總結(jié)能夠幫助我們理清思路，提高解決問(wèn)題的能力。寫總結(jié)時(shí)要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和清晰度，避免使用模糊和含糊不清的詞匯。這里有一些總結(jié)范文的例子，供大家參考寫作時(shí)的思路和結(jié)構(gòu)。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇一
近代中國(guó)大地呈現(xiàn)列強(qiáng)割據(jù)、滿目瘡痍的悲慘局面，這猶如梁?jiǎn)⒊壬谄渥髦摹蹲兎ㄍㄗh》中所描述：“今有巨廈，更歷千歲，瓦墁毀壞，榱棟崩折，非不枵然大也。風(fēng)雨猝集，則傾圮必矣?！边@段著名文字記載所謂的“老大帝國(guó)、今漸澌滅”的狀況。梁公身在其中，目睹清廷垂朽，列強(qiáng)分割，民不聊生，國(guó)將不國(guó)，而義憤填膺，大聲疾呼：“我中國(guó)其果老大矣乎？”，“嗚呼！老大帝國(guó)，誠(chéng)哉其老大也！而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬(wàn)苦，千苦萬(wàn)辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號(hào)，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國(guó)也，瓜分也，彼烏從而聽(tīng)之？”以后同樣的感嘆聲音又發(fā)自李大釗、魯迅、錢玄同、林語(yǔ)堂等人，林語(yǔ)堂在他撰寫的《中國(guó)的國(guó)民性》文章的開(kāi)場(chǎng)白中，就說(shuō)了一句絕大多數(shù)中國(guó)人都不服氣的屁話：“今日小學(xué)生無(wú)不知中國(guó)有五千年的歷史，這實(shí)在是我們可以自負(fù)的。無(wú)論這五千年中是怎樣混法，但是五千年的的確確被我們混過(guò)去了?！睂?shí)際上林語(yǔ)堂說(shuō)了一句不是“唱諾、磕頭、請(qǐng)安”的大實(shí)話。
中國(guó)在君主專制政體統(tǒng)治下，經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)而沉重的因襲重負(fù)，幾千年來(lái)，中國(guó)人從幼年時(shí)起，頭腦就不斷被灌輸著“三綱五常”這一套封建倫理觀念，并且把它看成萬(wàn)古不變的天經(jīng)地義。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人在這種制度下，必須誠(chéng)惶誠(chéng)恐地遵守所謂的等級(jí)“名分”，不允許有絲毫逾越。所以講中國(guó)要從如此沉重的精神束縛中擺脫出來(lái)，如果沒(méi)有辛亥前期的新民啟蒙教育，沒(méi)有辛亥志士的浴血捐軀，中華民族要從封建鐐銬中獲得自身解放，這幾乎是不可能的事情。所謂的“新民”兩字，是取古書《大學(xué)》上“在新民”，及古籍《湯誥》上“作新民”的意思。在新民啟蒙時(shí)期，梁?jiǎn)⒊苑Q為“新民子”他積極倡導(dǎo)“新民之道”，主張“采補(bǔ)其所本無(wú)而新之，以建設(shè)中國(guó)一種新道德、新思想、新精神”。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊驮谩爸袊?guó)之新民”的筆名撰寫了許多時(shí)論文章，他說(shuō)：“龔自珍氏之集有詩(shī)一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛(ài)讀之，而有味乎其用意之所存。我國(guó)民而自謂其國(guó)之老大也，斯果老大矣；我國(guó)民而自知其國(guó)之少年也，斯乃少年矣”，“造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制造將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也”，“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。當(dāng)時(shí)的新民早期教育啟蒙開(kāi)智了國(guó)人被“三綱五?！彼d的腐朽思想觀念，為此我國(guó)史學(xué)界一般都認(rèn)為戊戌變法是中華民族覺(jué)醒的開(kāi)始。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二
回眸110多年前，華夏百姓痛感清帝國(guó)衰敗老朽之際，已跨入20世紀(jì)新千年的19。當(dāng)時(shí)，梁?jiǎn)⒊l(fā)表了一篇熱情磅礴的題為《少年中國(guó)說(shuō)》的傳世檄文。那時(shí)候作為后來(lái)中共主要?jiǎng)?chuàng)始者的陳獨(dú)秀剛滿21歲，前一年因發(fā)表反清言論被其就讀的書院開(kāi)除學(xué)籍，正準(zhǔn)備赴日留學(xué)，走出國(guó)門看一看世界。當(dāng)時(shí)另一位中共的重要?jiǎng)?chuàng)始者李大釗才11歲，在河北樂(lè)亭私塾念書，而同年也作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者之一的毛澤東只有7歲。然而就是那篇振聾發(fā)聵的檄文“少年中國(guó)說(shuō)”的理想種子，激勵(lì)了當(dāng)時(shí)中國(guó)舊知識(shí)分子不斷追求光明與進(jìn)步的行動(dòng)。之后的辛亥革命，用無(wú)數(shù)先驅(qū)者的血肉筑成了一道中華民族“共和民生”新的長(zhǎng)城。經(jīng)過(guò)辛亥浴血洗禮的中國(guó)大地上，后來(lái)孕育出許多《新青年》和《每周評(píng)論》等傳播進(jìn)步思想刊物的小綠草，這綠茵茵的小草不斷地傳遞著“少年中國(guó)”逐漸成長(zhǎng)壯大的信息。到了197月1日，中國(guó)革命的先驅(qū)者之一的李大釗先生創(chuàng)立了“少年中國(guó)會(huì)”。該會(huì)創(chuàng)建的根本宗旨是“本科學(xué)的精神為社會(huì)活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”。李大釗先生在“少年中國(guó)會(huì)”籌建會(huì)上作了主題為《“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”》的重要演講，李大釗先生說(shuō)：“我們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)‘少年中國(guó)’。我想我們‘少年中國(guó)’的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。你理想中的‘少年中國(guó)’和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同;我理想中的‘少年中國(guó)’，又和他理想中的‘少年中國(guó)’未必一致?？墒俏覀兊耐?，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方向走。那光明里一定有我們的‘少年中國(guó)’在。我們各個(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。仿佛像一部潔白未曾寫過(guò)的歷史空頁(yè)，我們大家你寫一頁(yè)，我寫一頁(yè)，才完成了這一部‘少年中國(guó)’史”。今天讓我們海峽兩岸的中國(guó)人都來(lái)重新細(xì)細(xì)品讀李大釗先生在1前寫的這一小段文字，心中必然會(huì)有一種感悟、一種責(zé)任油然而生，無(wú)論是“三民主義”也好，還是“社會(huì)主義”也好，大家所追求的崇高理想都是為了一個(gè)“振興中華”的宏偉目標(biāo)，海峽兩岸的“龍的傳人”正如李大釗先生所言：“你理想中的‘少年中國(guó)’，和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同?！薄拔覀兏鱾€(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶。”正是這個(gè)“結(jié)晶”感召和凝聚我們攜手共同推進(jìn)“振興中華”民族核心價(jià)值工程的偉大建設(shè)，如今在緬懷辛亥百年之祭時(shí)，更激勵(lì)著每一位海峽兩岸的中國(guó)人，“我們大家你寫一頁(yè)，我寫一頁(yè)”，來(lái)一起共同書寫描繪好我們中華民族偉大復(fù)興的“少年中國(guó)”新千年光輝歷史篇章。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇三
一個(gè)民族如果沒(méi)有優(yōu)秀的精神品格，不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值的精髓。百年辛亥所留給我們后人的最大財(cái)富，就是一種“忘我犧牲、振興中華”的精神動(dòng)力。1前，無(wú)數(shù)辛亥先烈們用“投死為國(guó)”和“以義滅身”的英雄壯舉，為我們后人們樹(shù)立了一個(gè)真正的中國(guó)人應(yīng)該具備的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚品質(zhì)。然而相比之下，百年之后的國(guó)家已變得強(qiáng)大昌盛，然而民眾的思想道德卻變得多為“顧小家，而不顧大家”，“講私德，而不顧公德”。如今社會(huì)充滿著“拜金”世俗風(fēng)氣，一切都在“向錢看”。現(xiàn)在社會(huì)已至于到了人們見(jiàn)到跌倒的老人，都不敢上前救助扶起的自畏狀況，這真是今日國(guó)人道德大大退步，乃至到了道德喪失的極大悲嘆啊!在中國(guó)的臺(tái)灣省，還有一些人竟然為了謀取自己黨派一點(diǎn)點(diǎn)私利，竟然鐵了心也要走上“臺(tái)獨(dú)”叛國(guó)之路，這真是走到了“唯利是圖”，而不知羞恥的地步。這雖有點(diǎn)象早年魯迅、林語(yǔ)堂等人所言中國(guó)人的“國(guó)民性”問(wèn)題，但細(xì)細(xì)再分析一下，魯迅、林語(yǔ)堂等人所處社會(huì)的老百姓相當(dāng)?shù)呢毨?，而現(xiàn)在的老百姓已經(jīng)不再為吃穿煩惱，為何變得如此利己呢?大概這一切都是“錢與權(quán)”惹得禍，人們不但對(duì)“扶起跌倒老人”有點(diǎn)不知所措，從官員到普通百姓都自愿成為“拜金”社會(huì)風(fēng)氣呈上的“蟻民”、“臣民”和“辮民”。今天我們回眸緬懷辛亥先烈百年前用大義凜然的“拋頭顱、灑熱血”為國(guó)捐軀的瞬間場(chǎng)景，先烈們?yōu)榱似创虺隽艘粋€(gè)“剪辮”共和的新世界，他們?cè)谟⒂戮土x之時(shí)，心中只橫著“大丈夫，為國(guó)捐軀，死而無(wú)憾”的堅(jiān)定信念，由于他們擁有那么一種浩氣長(zhǎng)存的大無(wú)畏英勇氣概，所以他們不怕被砍腦殼，仍然堅(jiān)貞不屈、勇于赴死。110年之后，當(dāng)我們深深緬懷他們的時(shí)候，不僅僅只搞一個(gè)什么祭奠儀式，或者搞一個(gè)什么紀(jì)念論壇、研討會(huì)什么的。更重要的是，百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義浴血精神已經(jīng)成為一面歷史的明鏡，它具有對(duì)今日中國(guó)國(guó)民道德?tīng)顩r進(jìn)行剖析與評(píng)價(jià)的作用，而且就目前這種社會(huì)思想道德?tīng)顩r，也非得借用百年辛亥浴血的愛(ài)國(guó)主義精神，來(lái)教育海峽兩岸的“龍的傳人們”，如何做到自尊、自勉、自強(qiáng);如何做到愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民;如何做到舍小家，顧大家。
由此百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義精神，已經(jīng)成為海峽兩岸全體中國(guó)人心中“共同理想”崇高的核心價(jià)值，這個(gè)核心價(jià)值的精髓是由社會(huì)主義核心價(jià)值與“三民主義”(注：民族、民權(quán)、民生)核心價(jià)值中都包含的“愛(ài)國(guó)、愛(ài)民”和“民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚、社會(huì)和諧”等主要內(nèi)容，猶如“血融于水”交融組合、不可分割的理想結(jié)晶與價(jià)值升華。這正如“十四億大陸同胞和兩千三百萬(wàn)臺(tái)灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體?！痹谶@個(gè)“血脈相連的命運(yùn)共同體”中所共存的核心價(jià)值，就是同一個(gè)“愛(ài)我中華、振興中華”的崇高理想。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇四
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說(shuō)自己沒(méi)有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個(gè)人對(duì)于革命的那種堅(jiān)定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無(wú)畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬(wàn)，還有那數(shù)不清的無(wú)名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說(shuō)那8年多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。
有時(shí)候我經(jīng)常在想，那時(shí)候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動(dòng)的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫龋分景簱P(yáng)，無(wú)懼無(wú)畏。那鞭子底下抽的，槍口對(duì)準(zhǔn)的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對(duì)這疼痛，這死亡為何能如此淡然?他們都風(fēng)華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰?我相信這是對(duì)孫中山的信任，對(duì)黃興的信任，更是對(duì)奮戰(zhàn)在沙場(chǎng)上的無(wú)數(shù)名革命人的信任;是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。
無(wú)論是當(dāng)初即將要做父親的林覺(jué)民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長(zhǎng)眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅(jiān)持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無(wú)反顧。
我相信他們?cè)?jīng)一定也掙扎過(guò)，畏懼過(guò)，但是最終他們選擇了前進(jìn)，選擇了犧牲，選擇無(wú)愧于心。這不是每一個(gè)人都能做到的，對(duì)于生在這樣一個(gè)和平年代的我們來(lái)說(shuō)，做這樣的選擇更是無(wú)法想象的。如果此時(shí)我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國(guó)，還是挺身而出保家衛(wèi)國(guó)?如果此刻槍口對(duì)準(zhǔn)著我們，是將組織的機(jī)密合盤托出，還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道，也不敢說(shuō)。
或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無(wú)私奉獻(xiàn)。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標(biāo)勇往直前的那份堅(jiān)定的信念，依然需要一個(gè)民族的偉大信仰?，F(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇五
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說(shuō)過(guò)“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇六
忘了第一次聽(tīng)到“革命”這個(gè)詞是什么時(shí)候，可能是上初一或初二上歷史的時(shí)候吧。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命，而那時(shí)候是第一次比較系統(tǒng)、比較詳細(xì)的學(xué)習(xí)歷史，之前只是在小學(xué)的課本上學(xué)過(guò)一些寫革命烈士的文章而已，所以對(duì)革命的認(rèn)識(shí)只局限在它與戰(zhàn)場(chǎng)、士兵，流血、犧牲密不可分。我們學(xué)的大都是中國(guó)近代史，在我看來(lái)那就是中國(guó)的屈辱史和革命史的結(jié)合。從1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1842年，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂中英《南京條約》，中國(guó)拉開(kāi)了從此淪為半殖民地半封建社會(huì)的序幕。從1900年的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)到1901年，《辛丑條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成。期間不斷有人流血，不斷有喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂，但也有愛(ài)國(guó)人士的覺(jué)醒，還有救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(單純引進(jìn)技術(shù)而不變革封建制度)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(一次沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng))。這些運(yùn)動(dòng)不具備足夠的能力當(dāng)然也未能成功“救活”中國(guó)。
除了運(yùn)動(dòng)還有后來(lái)的起義，如第一次廣州起義、自立軍起義、惠州起義等，這些起義也由于種種原因以失敗告終。還有1900年-1907年：萍瀏醴起義黃岡起義、七女湖起義、安慶起義、欽州起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、河口起義、馬炮營(yíng)起義、庚戌新軍起義。再有就到了第二次廣州起義(黃花崗起義)。電影《辛亥革命》第一個(gè)主要鏡頭給的是因安慶起義失敗而被捕將要被殺害的秋瑾，秋瑾說(shuō)“我此番赴死是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命留過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始，縱使人并不盡知革命為何，竟使我狠心拋家棄子。我此番赴死正為回答革命為何是，革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界?？v使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物。”“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣?！鼻镨八狼罢f(shuō)哪些話的語(yǔ)氣那么平靜，好像在敘述一些稀松平常的事又好像一個(gè)智者在向人們靜靜地闡述她的哲理，雖然沒(méi)有屈原的那種“眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世混濁而我獨(dú)清”的氣勢(shì)?？晌覅s被感動(dòng)了，并且隱約的覺(jué)得我應(yīng)該有自己的信仰(雖然到寫這篇文章時(shí)我還沒(méi)有思考清楚我應(yīng)該有什么樣的信仰)。贊美她“生的光榮，死的偉大”總覺(jué)得太淺顯，而我不是英雄不能“以血祭英雄”，我只能在自己的心中向革命先烈致以最真的敬意。
電影中革命烈士的鮮血染紅了辛亥革命四個(gè)大字，我想這是在告訴觀眾辛亥革命是在許多許多英雄們的流血犧牲下才取的成功的吧。今年是辛亥革命成功的_周年，_前革命先輩們正在問(wèn)他們理想中的中夠而奮斗著，在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦苦抗?fàn)幹?，在冒死前進(jìn)著。_年后的中國(guó)人們過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定的生活。電影是濃縮的，其中的大多數(shù)英雄們的出現(xiàn)與他們的死亡只隔了短短幾分鐘，正因?yàn)檫@樣我好像更體會(huì)到了生命的易逝。尤其是廣州起義前在海邊鮮活的生命，后來(lái)同樣是海邊可他們已經(jīng)成了被溺死的被泥漿包裹的冰冷的尸體時(shí)，那種震撼，那種感慨不是能用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的。他們大多是像我們這樣年輕的生命，他們?cè)谄鹨郧岸家呀?jīng)抱著不怕流血不怕?tīng)奚臎Q心。他們有的家境富裕，他們有的新婚燕爾。林覺(jué)民，同盟會(huì)會(huì)員，孫中山在提到他時(shí)說(shuō)“這個(gè)孩子要當(dāng)父親了”。他的《與妻書》是言之真意之切的絕命書，亦是感人肺腑的情書，所以他去了，他說(shuō)“大清索我的命，我誅大清的心”??最后有七十二名參加廣州起義的烈士遺體被葬在黃花崗，史稱黃花崗七十二烈士。而領(lǐng)導(dǎo)革命失敗的黃興雖深受打擊，但仍鼓起勇氣保住性命等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨。
永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)真正優(yōu)秀的人。武昌起義成功的消息傳到美國(guó)時(shí)，愛(ài)國(guó)志士振奮了。當(dāng)人們都希望孫中山回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)，孫中山的選擇是去歐洲，讓黃克強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)武昌的革命斗爭(zhēng)。將領(lǐng)們都知道兵馬未動(dòng)糧草先行的道理，用將領(lǐng)來(lái)形容孫中山不太貼切就用領(lǐng)袖吧，他是領(lǐng)袖，他要去歐洲阻止四國(guó)銀行借錢給中國(guó)，借錢給愚昧中國(guó)人買子彈去射進(jìn)中國(guó)革命人的胸膛。他是真的領(lǐng)袖!經(jīng)過(guò)努力，他成功的讓四國(guó)銀行暫緩借款給清政府一事。
在孫中山去歐洲的是時(shí)候，黃克強(qiáng)也離開(kāi)香港去武昌領(lǐng)導(dǎo)夏陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)。雖遭清政府派來(lái)的袁世凱軍隊(duì)的打擊，遭受過(guò)部分地方失守的失敗，但仍堅(jiān)持不懈的抗?fàn)幹Ｎ洳Ｐl(wèi)戰(zhàn)歷時(shí)四十余天，牽制了清軍主力，捍衛(wèi)了新生的革命政權(quán)。期間，有各地同盟會(huì)的積極響應(yīng)和領(lǐng)導(dǎo)，湖南、陜西、江西、山西、云南、浙江、貴州、江蘇、安徽、廣西、福建、廣東、四川先后獨(dú)立，革命風(fēng)潮席卷全國(guó)。然后孫中山回來(lái)了，記者采訪他時(shí)問(wèn)他革命的目的究竟是什么，他說(shuō)是推翻帝制，救治民族。記者又請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)對(duì)南北和談的主張，他說(shuō)革命之目的不達(dá)，無(wú)和議之可言。1912年1月1日，孫文在南京正式宣布中華民國(guó)成立，并宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，1月22日，孫文發(fā)表聲明，只要袁世凱贊成清帝退位，自即行辭職，讓位于袁世凱。歷史是過(guò)去，當(dāng)時(shí)的孫文不知道事情到底會(huì)變成什么模樣，但我們知道，歷史的結(jié)果是袁世凱的復(fù)辟。
電影是在孫文辭去大總統(tǒng)一職，袁世凱就任時(shí)停止的，但歷史不會(huì)定格在推翻帝制的那一刻，不過(guò)對(duì)于辛亥革命來(lái)說(shuō)那真的是結(jié)束。先不管后來(lái)的結(jié)果吧，辛亥革命的意義是非常重大的。它是偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它是一次意義深遠(yuǎn)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。但后來(lái)人也總結(jié)這次革命的不足之處比如沒(méi)有聯(lián)系群眾。這是由領(lǐng)導(dǎo)人自身的局限性造成的。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇七
這次團(tuán)課的內(nèi)容是觀看電影《辛亥革命》，通過(guò)觀看電影，領(lǐng)悟到辛亥革命作為我國(guó)民主革命進(jìn)程起點(diǎn)的重要意義。
辛亥革命不僅開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，徹底推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，而且在思想領(lǐng)域引起深刻變化，贏得民主精神的空前高漲和思想的極大解放。然而由于歷史的局限，它沒(méi)能從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)能使中國(guó)人民擺脫悲慘的歷史命運(yùn)，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)中山先生“振興中華”的偉大理想，中華民族依然在復(fù)辟鬧劇和軍閥混戰(zhàn)中徘徊，中國(guó)人民依然在苦難的深淵中掙扎。但辛亥革命畢竟打開(kāi)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的閘門，使20世紀(jì)的中國(guó)第一次發(fā)生了偉大轉(zhuǎn)變。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?BR> 辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的各種問(wèn)題，既然不能采取革命行動(dòng)，是不是就無(wú)能為力了呢?我想也不是。辛亥革命和此后五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的科學(xué)與民主的精神，仍然是解決各種社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。但是，科學(xué)與民主，都不是一天就能夠做得到的。需要經(jīng)過(guò)我們幾代青年人不懈的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國(guó)改革發(fā)展的重任，無(wú)疑落在青年人的肩上。正如梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》所言：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”所以，作為祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儾荒懿凰歼M(jìn)取，不能怨天尤人。應(yīng)該有歷史責(zé)任感，要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要積極投身社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的實(shí)踐。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇八
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是辛亥革命110周年，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在意氣風(fēng)發(fā)的向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
回到歷史，才能讀懂歷史。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。立志“振興中華”的孫中山先生，高揚(yáng)反對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，引領(lǐng)大批革命黨人和愛(ài)國(guó)志士推動(dòng)革命浪潮，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探索了道路。重溫110年前辛亥革命的這段歷史，我們就是要緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)的歷史功勛，我們就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神。
當(dāng)前，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中華兒女的共同光榮，也是全體中華兒女的共同使命?！痹谛碌恼鞒躺?，海內(nèi)外全體中華兒女切實(shí)“將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上”，緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，心往一處想、勁往一處使，必將能匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇九
自強(qiáng)是人世間美好的品德，自強(qiáng)最基本的表現(xiàn)就是面對(duì)。而所要面對(duì)的只有兩個(gè)：一個(gè)是挫折，另一個(gè)便是成功。因此，我要戰(zhàn)勝挫折，正確面對(duì)成功，做一個(gè)真真正正自強(qiáng)的人。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的，人總難免會(huì)碰釘子。這所謂的釘子就是挫折，只有我們勇敢地戰(zhàn)勝困難，才能自強(qiáng)。
在2015年的5月12日，四川發(fā)生了8.0級(jí)大地震。許多小孩在這場(chǎng)巨大的災(zāi)難中失去親人，但是他們沒(méi)有放棄。因?yàn)樗麄兿嘈攀澜缡敲烂畹?，人生是豐富多彩的。只有活著才能感受生活的樂(lè)趣，只有不被挫折_才是一個(gè)自強(qiáng)的人。不僅僅是自然災(zāi)害的破壞。在今年的7月5日，烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫運(yùn)。一些不法分子蠻橫甚至瘋狂地在大街上暴打路過(guò)的人和焚燒車)。一條街被搞得血跡斑斑，人心惶惶，連警察也不放過(guò)。這場(chǎng)人為因素使不少人心中蒙上陰影。如果這些人能夠擺脫心靈的創(chuàng)傷，那么他就是自強(qiáng)的人。如果不能，他只能在這陰影下生存。因?yàn)槟軌驊?zhàn)勝挫折，所以就是自強(qiáng)的。
不只有戰(zhàn)勝挫折才是自強(qiáng)，能夠正確面對(duì)成功也是自強(qiáng)的人。
“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。“當(dāng)我們獲得了成功，但是不能因此而驕傲自滿，瞧不起他人。外國(guó)的拿破侖是個(gè)頂堅(jiān)的軍事家，成則威震歐洲。走向成功令他成為了天之驕子。天之驕子的名聲使他處在明處，成為眾矢之的，打江山對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在太順了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而驕傲或沒(méi)有正確面對(duì)成功，使自己沒(méi)有牢固或穩(wěn)固好自己的努力，終而被囚禁于孤島中。如果當(dāng)年毛主席沒(méi)有正確面對(duì)成功，那么還會(huì)有今天如此繁榮的中國(guó)嗎?如果愛(ài)迪生在晚年時(shí)不自以為是不愿聽(tīng)別人的意見(jiàn)，那么他的發(fā)明就不此現(xiàn)在所有的了;如果那些革命戰(zhàn)士打了一場(chǎng)勝仗而失去斗志而輕敵，那么中國(guó)早已滅亡;如果我因?yàn)榭歼M(jìn)奧賽班而自高自大，那么我就不可能會(huì)考得更好……如果每一個(gè)人都能正確面對(duì)成功，那么所有的人都會(huì)是一個(gè)自強(qiáng)的人。因?yàn)槟軌蛘_對(duì)待成功，所以使我們有進(jìn)一步的勝利。
自強(qiáng)是一個(gè)人戰(zhàn)勝挫折，克服困難，正確面對(duì)成功，對(duì)待勝利的必備品質(zhì)，是我們健康成長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。自強(qiáng)是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神，正因?yàn)檫@種精神使我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難面更強(qiáng)。豪邁地立足于世界民族之林。
所以，人生當(dāng)自強(qiáng)。
就在這一年，清王朝滅亡，延續(xù)了兩千多年的君主專制制度被推翻，一種新型的民主共和制度建立起來(lái)了，盡管這一制度對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是脆弱的，粗糙的，但中國(guó)的歷史從此翻開(kāi)了新的一頁(yè)，其歷史意義在于：改變了中國(guó)的社會(huì)制度，推翻了中國(guó)社會(huì)最后一個(gè)封建王朝，建立了中華民國(guó);樹(shù)立了走向共和的理念，在中國(guó)形成了“敢有帝制者，天下共擊之”的民主主義觀念;促進(jìn)了人們的思想解放，中國(guó)開(kāi)始有了言論自由，出現(xiàn)了新聞報(bào)刊，也給馬克思主義的傳播準(zhǔn)備了條件;打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力，加速了仰列強(qiáng)馬首是瞻腐朽政權(quán)的垮臺(tái)，同時(shí)激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒;創(chuàng)造了民族資本主義發(fā)展的有利條件，民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。
但是，辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力沒(méi)有受到削弱，封建勢(shì)力依然在中國(guó)每一角落盤根錯(cuò)節(jié)。中國(guó)人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒(méi)有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒(méi)有形成一個(gè)能夠勝利領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒(méi)有勇氣革命到底。
今天，我們紀(jì)念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要清醒認(rèn)識(shí)辛亥革命給我們的啟示，時(shí)刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀(jì)念辛亥革命，是因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。還因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝苏滟F的精神財(cái)富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。
我們要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo)，而且造就了中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義精神的核心。
我們應(yīng)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè)，弘揚(yáng)不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢(shì)和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)提案、社情民意等形式，擴(kuò)大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進(jìn)我國(guó)的民主政治建設(shè)。
自強(qiáng)是人世間美好的品德，自強(qiáng)最基本的表現(xiàn)就是面對(duì)。而所要面對(duì)的只有兩個(gè)：一個(gè)是挫折，另一個(gè)便是成功。因此，我要戰(zhàn)勝挫折，正確面對(duì)成功，做一個(gè)真真正正自強(qiáng)的人。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的，人總難免會(huì)碰釘子。這所謂的釘子就是挫折，只有我們勇敢地戰(zhàn)勝困難，才能自強(qiáng)。
在2015年的5月12日，四川發(fā)生了8.0級(jí)大地震。許多小孩在這場(chǎng)巨大的災(zāi)難中失去親人，但是他們沒(méi)有放棄。因?yàn)樗麄兿嘈攀澜缡敲烂畹模松秦S富多彩的。只有活著才能感受生活的樂(lè)趣，只有不被挫折_才是一個(gè)自強(qiáng)的人。不僅僅是自然災(zāi)害的破壞。在今年的7月5日，烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫運(yùn)。一些不法分子蠻橫甚至瘋狂地在大街上暴打路過(guò)的人和焚燒車)。一條街被搞得血跡斑斑，人心惶惶，連警察也不放過(guò)。這場(chǎng)人為因素使不少人心中蒙上陰影。如果這些人能夠擺脫心靈的創(chuàng)傷，那么他就是自強(qiáng)的人。如果不能，他只能在這陰影下生存。因?yàn)槟軌驊?zhàn)勝挫折，所以就是自強(qiáng)的。
不只有戰(zhàn)勝挫折才是自強(qiáng)，能夠正確面對(duì)成功也是自強(qiáng)的人。
“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。“當(dāng)我們獲得了成功，但是不能因此而驕傲自滿，瞧不起他人。外國(guó)的拿破侖是個(gè)頂堅(jiān)的軍事家，成則威震歐洲。走向成功令他成為了天之驕子。天之驕子的名聲使他處在明處，成為眾矢之的，打江山對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在太順了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而驕傲或沒(méi)有正確面對(duì)成功，使自己沒(méi)有牢固或穩(wěn)固好自己的努力，終而被囚禁于孤島中。如果當(dāng)年毛主席沒(méi)有正確面對(duì)成功，那么還會(huì)有今天如此繁榮的中國(guó)嗎?如果愛(ài)迪生在晚年時(shí)不自以為是不愿聽(tīng)別人的意見(jiàn)，那么他的發(fā)明就不此現(xiàn)在所有的了;如果那些革命戰(zhàn)士打了一場(chǎng)勝仗而失去斗志而輕敵，那么中國(guó)早已滅亡;如果我因?yàn)榭歼M(jìn)奧賽班而自高自大，那么我就不可能會(huì)考得更好……如果每一個(gè)人都能正確面對(duì)成功，那么所有的人都會(huì)是一個(gè)自強(qiáng)的人。因?yàn)槟軌蛘_對(duì)待成功，所以使我們有進(jìn)一步的勝利。
自強(qiáng)是一個(gè)人戰(zhàn)勝挫折，克服困難，正確面對(duì)成功，對(duì)待勝利的必備品質(zhì)，是我們健康成長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。自強(qiáng)是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神，正因?yàn)檫@種精神使我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難面更強(qiáng)。豪邁地立足于世界民族之林。
所以，人生當(dāng)自強(qiáng)。
起來(lái)，不愿做……”雄偉的國(guó)歌聲在天安門廣場(chǎng)響起，全國(guó)人民都瞻仰著這一天，祖國(guó)的七十華誕。如今的中國(guó)，重新以一個(gè)世界大國(guó)的身份屹立在亞歐大陸的東方。
這不禁又讓人想起了20世紀(jì)初的那個(gè)積貧積弱，被歐洲列強(qiáng)瓜分的舊中國(guó)。眾所周知，是孫中山先生組織的辛亥革命改變了這一切，創(chuàng)造了民主的開(kāi)端，終結(jié)了統(tǒng)治了中國(guó)達(dá)四千年久的封建制度。記得一位美國(guó)的著名歷史學(xué)者斯塔夫里阿諾斯曾經(jīng)將三個(gè)事件稱之為“影響中國(guó)的三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，分別是公元前211年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、公元1911年辛亥革命、公元新中國(guó)共和國(guó)成立，可見(jiàn)辛亥革命的重要性。
而武昌起義又是辛亥革命的第一槍，正是武昌起義的成功引起了全國(guó)各地的響應(yīng)，為辛亥革命的成功做了堅(jiān)硬的奠基石。
我們來(lái)到了第一展廳，一進(jìn)門就看見(jiàn)了一塊大約有一米高的石頭，是20世紀(jì)初武漢的原件，上面刻著五個(gè)字“大法國(guó)租界”。大家一看到這五個(gè)字，頓時(shí)怒火橫飛，這五個(gè)字上似乎都隱隱約約地透現(xiàn)出了西方侵略者傲慢、肆無(wú)忌憚的猙獰面孔。
武昌起義的成功離不開(kāi)五個(gè)月前四川的保路運(yùn)動(dòng)。由于清政府的腐敗，政府將四川鐵路收為國(guó)有，接著又馬上出賣給了外國(guó)。于是四川人民紛紛奮起反抗，清政府不得不將武漢軍隊(duì)調(diào)去鎮(zhèn)壓暴動(dòng)。此時(shí)武漢十分空虛。
1911年10月9日晚，由于革命派的炸彈在俄國(guó)租界不巧爆炸，暴露了革命派的意圖，導(dǎo)致起義提前舉行。10月10日晚，吳兆麟趁著夜色，率領(lǐng)新軍工程第八營(yíng)，從“起義門”進(jìn)攻武器庫(kù)。順利拿到武器后，他們馬不停蹄，朝湖廣總督府趕去，并與城外的武裝力量匯合。起義軍很快就攻破了湖廣總督府，而可憐的湖廣總督只好從水路倉(cāng)皇而逃。我們大家都看呆了：如此干脆利落，就好像是彩排了幾十遍的表演，不愧是說(shuō)干就干的革命成員!
可是，清政府馬上得到了這個(gè)消息，派馮國(guó)璋率兵南下。
我的心一下子都提到了嗓子眼：“革命能不能成功呢?武漢會(huì)不會(huì)脫離清政府的統(tǒng)治呢?一定要快呀!抵擋住清政府的臨死反攻!”就在這千鈞一發(fā)的情況，大將黃興從香港輾轉(zhuǎn)來(lái)到前線，指揮戰(zhàn)斗。從當(dāng)時(shí)的彩圖，我們可以看出，武漢人民十分擁戴這位大將以及大將率領(lǐng)的起義軍，清政府真的到了山窮水復(fù)的情況了。最終，起義軍以丟失漢口、漢陽(yáng)的代價(jià)守住了武昌。這不僅為其他地區(qū)的革命派提供了足夠的信心，還提供了寶貴的時(shí)間，辛亥革命席卷全國(guó)，最終，清政府滅亡。
武昌革命不僅讓我重新走進(jìn)、回顧了那一段艱苦而又燦爛的時(shí)光，讓我見(jiàn)識(shí)了革命先烈是如何為了國(guó)家赴湯蹈火，也讓我明白了今天的幸福生活來(lái)之不易。我暗下決心，今后一定要好好學(xué)習(xí)，像革命先烈一樣為國(guó)家做出自己的奉獻(xiàn)!
每當(dāng)經(jīng)過(guò)球場(chǎng)路時(shí)候，我的腦海里就會(huì)閃現(xiàn)出“六大堆”三個(gè)字。我是從媽媽的口中知道這三個(gè)字的。六大堆什么?六大堆沙子?六大堆石頭?還是六大堆書籍玩具?不，都不是，是六大堆英雄烈士的尸骸。
首義之槍躺在博物館里，寧謐中回想那縈繞耳畔的百年前的第一聲槍響;首義之門佇立在鬧市中，喧囂中靜看百年來(lái)的車水馬龍世事變遷;而“六大堆”---漢口球場(chǎng)路口的一隅，在人來(lái)人往中默默守護(hù)著百年前的英魂，笑看云卷天舒。這里，沒(méi)有蒼松翠柏，沒(méi)有玉砌雕闌，小小的園門守護(hù)著六塊寫著“鐵血精神”的水泥墓碑。
水泥墓碑下，那些在辛亥革命中，應(yīng)著敵人槍響倒在血泊中的英雄烈士們?cè)缫言谶@里長(zhǎng)眠。當(dāng)時(shí)敵方氣焰囂張，以至于烈士們暴尸街頭，沒(méi)有一個(gè)人敢去收埋。最后還是由“善堂”出面派人驗(yàn)收集中的。犧牲的烈士太多了，一堆碼不了，兩堆，三堆……五堆，還有余，六堆!于是，在尸骸的旁邊分別挖六個(gè)大坑，把烈士們一起放進(jìn)坑里，很擠很擠。他們相互依偎，宛如他們?nèi)栽诓⒓缱鲬?zhàn)。一杯杯黃土將他們掩埋，一個(gè)個(gè)土包隆起了，他們的骨骸變成了六大堆黃土，而且堆頭不小，從此，武漢的這里就有了一個(gè)新的地名---“六大堆”。
那些烈士從何而來(lái)?不知道，他們又是姓甚名誰(shuí)?不知道。他們國(guó)爾忘家，公而忘私，他們?yōu)榱藝?guó)家獻(xiàn)出自己僅有一次而又寶貴的生命，他們靜靜地躺在“六大堆”下，他們的墓碑上雖然沒(méi)有孫中山先生的題字，但他們依然浩氣長(zhǎng)存。
媽媽說(shuō)如今很多人都不知道“六大堆”，就是從小生長(zhǎng)在武漢市的人也不一定知道。但，一旦你了解知道，你就會(huì)明白那樸實(shí)無(wú)華的名字背后的雋永;一旦你了解知道，你就會(huì)帶著深深的崇敬去緬懷辛亥革命中壯烈犧牲的革命者，緬懷那百年前的壯烈，緬懷那無(wú)怨無(wú)求的高潔!
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，_了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷曾今說(shuō)過(guò)“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放_(tái)年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，正向一代又一代的人們?cè)V說(shuō)著革命人的壯舉，在戰(zhàn)爭(zhēng)在血泊里，他們?yōu)槊裰骶柢|，他們是中華民族的驕傲，他們用生命編寫歷史的新章。
《辛亥革命》介紹了清末政府的腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到了窮途末路了，加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)，文化侵略，中華名族受到這種侵略，不僅人民無(wú)以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道國(guó)家面臨存亡關(guān)頭，如果不*滿清政府，便無(wú)法拯救中國(guó)，于是就集合許多同志進(jìn)行革命工作，那時(shí)他年紀(jì)只有20歲，當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂作為宣傳革命根據(jù)地，并利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)向外一步步發(fā)展，吸收同志，到了一_四年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，孫中山先生組織興中會(huì)革命組織才成立，從那時(shí)起轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次次展開(kāi)來(lái)。
中國(guó)人民為國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，用了整整以個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，進(jìn)行前仆后繼英勇不屈的斗爭(zhēng)，在革命斗爭(zhēng)中一個(gè)階段接著一個(gè)階段又充滿著勝利和失敗，前進(jìn)和短暫的后退。我們重視革命是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是辛亥革命掃除了千年來(lái)的封建制度消滅了皇帝制度，打破了世代相襲的制度，此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，雖沒(méi)有成功卻足以說(shuō)明民主共和觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫，歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話都可以看出這種高潮。
清晰地記得那一幕，黃興率領(lǐng)“先鋒“160余人，毅然地向兩廣總督署發(fā)起猛烈地進(jìn)攻，成敗得結(jié)局早在意料之中，但為了”廢除專制，創(chuàng)造共和“，所以事雖不成，還要去做，意料之外的是志士們就義時(shí)的從容與慷慨，這些大部分是青年學(xué)生，但他們表現(xiàn)出來(lái)的勇敢，堅(jiān)韌和那紛飛的血肉足以驚天地，泣鬼神，他們殺死管帶金振邦，放火燒督署，攻襲水師行臺(tái)等處，與清軍展開(kāi)激烈巷戰(zhàn)，終因孤軍奮戰(zhàn)，堅(jiān)持以晝夜而失敗，黃興、朱執(zhí)信等負(fù)傷后化妝逃跑，喻培倫，方聲洞，林覺(jué)民等壯烈犧牲?？吹竭@里你回游怎么樣的感想?我們這些生活在安樂(lè)世界的人們?cè)趺茨芡涍@段歷史?如今的我們要做得不是追尋夢(mèng)境童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命!
這是一場(chǎng)空前絕后的革命沒(méi)在中國(guó)歷史舞臺(tái)上了濃墨重彩的一筆，今天我們?nèi)セ仡櫵?，銘記他，并將它給我們傳遞一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止境的全心全意為人民服務(wù)中去，時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去，歲月可以改變滄海桑田，但是無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳欲聾的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中，可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史從中吸取有益的借鑒，辛亥革命這部電影精益求精地塑造了歷史人物的藝術(shù)形象，為今天的觀眾提供歷史營(yíng)養(yǎng)，辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無(wú)畏精神，這種精神具有爆發(fā)力，原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。
現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的，中國(guó)已成為了綜合國(guó)力強(qiáng)盛的大國(guó)，我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力，創(chuàng)新思想，世界將在的國(guó)家?guī)椭芦@得新生。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，即使前方道路崎嶇，我們也要勇敢直前，因?yàn)?，歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋。
烈士秋瑾的話就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無(wú)數(shù)敢于拋頭顱、灑熱血的中國(guó)革命者，在那個(gè)風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻(xiàn)身革命，才拯救了中國(guó)，拯救了中國(guó)人民。
辛亥革命的目的是打敗清朝的統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命110周年，回望百年辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當(dāng)代當(dāng)學(xué)生，一名中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員，我要始終如一地做一名最堅(jiān)定、最徹底的愛(ài)國(guó)主義者，牢記“天下興亡，匹夫有責(zé)”，為當(dāng)今祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自我的一份力量!
繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。辛亥革命時(shí)期的革命黨人為革命勝利奮不顧身、視死如歸的愛(ài)國(guó)主義精神，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。鑒湖女俠秋瑾被捕，她面對(duì)死亡，毫無(wú)懼色，體現(xiàn)了她“成敗利鈍不計(jì)較，但恃鐵血主義報(bào)祖國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷。黃花崗起義中犧牲的烈士林覺(jué)民、方聲洞，在參加起義前夕寫給妻子和父親的信，更是體現(xiàn)了一個(gè)革命者既愛(ài)親人、更愛(ài)祖國(guó)，為了挽救祖國(guó)可以拋妻別子的崇高境界。武漢革命黨人詹大悲在他主持的《大江報(bào)》上刊出《大亂者救中國(guó)之妙藥也》的時(shí)評(píng)，公開(kāi)號(hào)召“愛(ài)國(guó)之志士”、“救國(guó)之健兒”起來(lái)革命。
維系海峽兩岸、世界華僑共同的歷史記憶。辛亥革命的歷史，還是今天海峽兩岸，香港、澳門和所有海外華僑華人共同的歷史記憶。正確闡釋辛亥革命歷史，是和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的題中應(yīng)有之義，是堅(jiān)持反“__”，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)和“九二共識(shí)”的重要思想基礎(chǔ)。華僑給予孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命以人力、財(cái)力的巨大支持，香港和澳門是當(dāng)年孫中山從事革命活動(dòng)的出發(fā)地，港澳人民也給予孫中山巨大支持?，F(xiàn)在，香港、澳門已經(jīng)回歸祖國(guó)，但兩岸尚未統(tǒng)一。海峽兩岸同胞及全體中國(guó)人都要厲行孫中山振興中華及中國(guó)應(yīng)該統(tǒng)一的偉愿，珍惜來(lái)之不易的和平發(fā)展局面，站在民族整體利益的高度維護(hù)共同的政治基礎(chǔ)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。孫中山在辛亥革命時(shí)期提出關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的追求，給后人留下了重要的思想資源。孫中山在失去中華民國(guó)臨時(shí)政府大總統(tǒng)職位后，精心設(shè)計(jì)了中國(guó)現(xiàn)代化的藍(lán)圖，他提出中國(guó)應(yīng)追上世界的發(fā)展，中國(guó)應(yīng)該“駕乎歐美之上”，中國(guó)應(yīng)該統(tǒng)一，這些都成為中國(guó)人的奮斗目標(biāo)。今天，除了臺(tái)灣與祖國(guó)的統(tǒng)一尚待完成，其他各項(xiàng)大體上達(dá)到或者超過(guò)了孫中山先生當(dāng)年的預(yù)想。我們正在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，為完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，向著振興中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，堅(jiān)定不移地前進(jìn)。
辛亥革命留給后人的精神財(cái)富和啟示是豐富和寶貴的。但是，辛亥革命終究未完成反帝反封建的任務(wù)，沒(méi)有從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。辛亥革命以后的歷史發(fā)展證明：是近代中國(guó)歷史的發(fā)展選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義。資本主義救不了中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。歷史也已經(jīng)證明，這一選擇為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。今天中國(guó)的繁榮昌盛，中華民族的復(fù)興偉業(yè)，以及中國(guó)的國(guó)際地位，都是這一選擇的必然結(jié)果!
讓我們來(lái)繼承人辛亥革命的偉大精遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
1911年10月10日，武昌起義成功后，革命黨人進(jìn)駐這里，成立了中華民國(guó)政府，宣告“以共和政體建設(shè)民國(guó)”。義聲所播，全國(guó)響應(yīng)，導(dǎo)致清王朝統(tǒng)治迅速覆滅，從而一舉結(jié)束在中國(guó)延綿二千余年的君主統(tǒng)治，開(kāi)啟了中國(guó)走向共和的大門。
還未及紀(jì)念館，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，便可以看見(jiàn)紅磚砌成的鄂軍都督府。歷史的洗刷并沒(méi)有讓它變得滄桑，而是如燈塔屹立在那里，百年如一日，生生不息。慢慢走近，映入眼簾的是孫中山先生的石像，它莊嚴(yán)宏偉的氣勢(shì)吸引了每個(gè)人的目光。先生身著著長(zhǎng)袍馬褂，左手持杖，右手拿帽，目光炯炯有神，眺望著遠(yuǎn)方，一種敬意油然而生。當(dāng)我們走近紀(jì)念館的大門后，紅樓的全貌慢慢浮現(xiàn)在我們眼前。我們沿著左邊的小樓，去開(kāi)始窺探它背后隱藏的歷史，在這片圣地中穿行、體驗(yàn)，感受革命的熏陶。一進(jìn)左邊的小樓，看見(jiàn)的是一幅連綿不絕的壁畫，他記錄著辛亥革命的歷史進(jìn)程，讓人不能不為之震撼。著一段段歷史的背后是革命先賢們拋頭顱撒熱血，不惜犧牲自己的生命換來(lái)的。再往里走，可以看見(jiàn)各界人士對(duì)紀(jì)念館的題詞，在題詞中他們都高度肯定了辛亥革命的歷史意義，也如我們一樣對(duì)革命先賢們保持著崇高的敬意。而孫中山先生的那句“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡”，最讓我銘記在心中。隨后，我們參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客室與會(huì)議室等十余間古色古香的房屋，向我們?cè)V說(shuō)著那段難以讓人忘懷的歷史。此外，我們還見(jiàn)到了先烈們的部分遺物，那戰(zhàn)斗是的血衣、大炮、到等戰(zhàn)斗工具，讓我們感受到了那一段歷史的動(dòng)蕩、艱險(xiǎn)和國(guó)家命運(yùn)的茫然，也讓我們感受到了熱愛(ài)國(guó)家的革命先賢的那一份火熱的愛(ài)國(guó)的拳拳之情。
通過(guò)這次對(duì)辛亥革命武昌起義紀(jì)念館參觀，我深化了對(duì)中國(guó)歷史尤其是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的理解。讓我對(duì)辛亥革命的理解不再只限于書本上的知識(shí)，不再只是為了應(yīng)付考試而去背的那幾句意義，而是切身的感受到了辛亥革命的這段驚心動(dòng)魄的歷史。在那動(dòng)蕩的年代，有那么一群人，愿意挺身而出，為了中國(guó)的未來(lái)，為了中國(guó)人民的幸福生活，他們拿起了武器進(jìn)行著反抗。他們?cè)谒劳雒媲氨憩F(xiàn)出大義凜然，他們?nèi)鰺嵫?，拋頭顱，他們是民族的脊梁，是民族的希望，是民族精神的豐碑！“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，革命先賢們冒著隨時(shí)失去性命的風(fēng)險(xiǎn)，在探索救亡圖存的道路上，不畏危險(xiǎn)，終于打敗了封建主義社會(huì)制度在中國(guó)近兩千年的統(tǒng)治，極大的解放了人民被禁錮了近兩千年歷史的思想，為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步開(kāi)辟了道路。
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，_了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷曾今說(shuō)過(guò)“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放_(tái)年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十
1911年的10月10日晚，新軍工程第八營(yíng)的革命黨人熊秉坤打響武昌起義的第一槍，是打敗清朝統(tǒng)治的連場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)。孫中山等輩發(fā)動(dòng)了革命，傳播了進(jìn)步的思想。習(xí)近平在今日會(huì)上說(shuō)到：孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)為中華民族建立的歷史功績(jī)彪炳千秋，辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑！人民群眾的擁護(hù)支持是事業(yè)成功的力量源泉，同時(shí)辛亥革命啟示了我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華人民的不斷奮斗，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，而且需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要同中國(guó)人民共舟共濟(jì)，需要堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，共同反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命的中流砥柱，同時(shí)也帶領(lǐng)人民打敗*，建立了新民主革命。因此，我們需要更努力去學(xué)習(xí)，要勇于去承擔(dān)起傳承中國(guó)、使當(dāng)今社會(huì)更和諧、使我們國(guó)家更加繁榮昌盛的職責(zé)，我們會(huì)是下一個(gè)撐起國(guó)家的頂梁柱，這是我們的義務(wù)和責(zé)任，是當(dāng)代青年必須承擔(dān)的。最后，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持和平統(tǒng)一，實(shí)行一國(guó)兩制方針，向中華民族偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)！
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十一
今天，是辛亥革命一百一十周年的紀(jì)念日。110年前的今天，武昌首義的槍聲開(kāi)啟了中國(guó)辛亥革命的滾滾洪流。在偉大民主革命先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命結(jié)束了清王朝的腐朽昏庸統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)綿延兩千余年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命，促進(jìn)了中國(guó)人民的思想解放，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變，樹(shù)立起了中華民族復(fù)興歷程上的一座偉大里程碑。辛亥革命以后，反對(duì)封建主義、帝國(guó)主義和軍閥統(tǒng)治的革命洪流洶涌澎湃，提倡民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，馬克思主義在中國(guó)迅速傳播。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。從此，中華民族的偉大復(fù)興，升起了破曉的曙光，充滿了光明的希望。
110年后的今天，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。歲月更迭，滄桑巨變。昔日破敗落后的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化?？慈A夏大地，處處生機(jī)勃勃，人們都在為幸福和諧而努力。今天的中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值已位列世界第二，以載人宇宙飛船、天宮一號(hào)為標(biāo)志的航天科技已趕上世界先進(jìn)水平。但我們要清醒地看到我國(guó)人口多，底子薄，基礎(chǔ)科學(xué)的水平和現(xiàn)代化建設(shè)的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。
總之，辛亥革命為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，為日后中國(guó)人民革命的勝利奠定了基石，為中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)辟了道路。辛亥革命三十八年后，中華人民共和國(guó)成立，開(kāi)辟了歷史的新紀(jì)元。神州河山發(fā)生了翻天覆地的巨變：從戰(zhàn)亂動(dòng)蕩到國(guó)泰民安，從積貧積弱到繁榮富強(qiáng)，從受人凌侮到氣吐眉揚(yáng)。辛亥革命過(guò)去一百一十年了，仁人志士的革命業(yè)績(jī)?nèi)坭T成不朽的史詩(shī)，他們的建國(guó)理想在中國(guó)共產(chǎn)黨人的手中變成現(xiàn)實(shí)，他們的愛(ài)國(guó)精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。
那么今天，站在國(guó)旗下的我們，又該做些什么呢?遙想百年以前，中山先生曾在日本對(duì)留學(xué)生們說(shuō)過(guò)這樣一段話：“中國(guó)土地人口為各國(guó)所不及，我輩生在中國(guó)實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪，欲得如中國(guó)之舞臺(tái)利用之而不可得。我輩既據(jù)此大舞臺(tái)，而反謂無(wú)所藉乎，蹉跎歲月，寸功不展，豈非可羞之極者乎?”這些提問(wèn)當(dāng)年猶如獅子吼，叩問(wèn)著青年們的心弦，同樣也在百年之后，叩問(wèn)著我們的心靈。
同學(xué)們，作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們是中國(guó)的未來(lái)和希望。我們應(yīng)該始終牢記梁?jiǎn)⒊壬慕陶d：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?BR> 同學(xué)們，我們是責(zé)任重大的一代，祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)、民族復(fù)興的理想，就寄托在我們的身上。今日，我們據(jù)此中國(guó)山河絕好之大舞臺(tái)，是愿意奮發(fā)有為、建功立業(yè)還是甘愿蹉跎歲月、寸功不展?我想，答案已經(jīng)在我們的心中，那就是刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，為盛世中國(guó)的宏偉畫卷添上屬于自己的色彩!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十二
辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)，上海與廣州、武漢一樣，也是辛亥革命的策源地之一，也是革命先行者孫中山先生開(kāi)展革命活動(dòng)的重要舞臺(tái)之一。辛亥革命以來(lái)，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，人民的富裕和幸福，民族的解放和復(fù)興。
和所有的當(dāng)代中國(guó)青年一樣，當(dāng)下的上海青年人，要通過(guò)重溫革命記憶，緬懷革命先賢，繼承和發(fā)揚(yáng)革命志士憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神、不屈不撓的革命精神和敢為人先的創(chuàng)新精神，更好地投身上海的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，切實(shí)增強(qiáng)為建設(shè)上海貢獻(xiàn)青春力量的使命感、責(zé)任感和緊迫感，積極拓展參與社會(huì)管理服務(wù)改革創(chuàng)新的渠道和平臺(tái)，為率先實(shí)現(xiàn)“四個(gè)率先”、建設(shè)“四個(gè)中心”和建設(shè)社會(huì)主義的國(guó)際化大都市多做貢獻(xiàn)。
__年來(lái)，一代又一代的有志青年，將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。無(wú)論是在新民主主義革命時(shí)期硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期熱火朝天的工地上、改革開(kāi)放的澎湃大潮中，無(wú)不激蕩著中國(guó)青年追求進(jìn)步的情懷，無(wú)不展現(xiàn)著中國(guó)青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的風(fēng)采。
毛澤東當(dāng)年曾有言：天下者，我們的天下;國(guó)家者，我們的國(guó)家，社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)誰(shuí)說(shuō)?我們不干誰(shuí)干?海闊憑魚躍，天高任鳥(niǎo)飛。當(dāng)今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。我國(guó)正進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。為實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)建功立業(yè)，是中國(guó)青年和全體中國(guó)人的神圣使命。我們要牢牢記的：學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)辛亥革命先驅(qū)為振興中華而矢志不渝的崇高精神，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為我們偉大祖國(guó)、偉大民族更加美好的明天而共同奮斗。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十三
從1949年到20_年，我們中華人民共和國(guó)已成_周年，這是我們祖國(guó)和人民的驕傲。我們的祖國(guó)現(xiàn)在是繁榮富強(qiáng)，我們的國(guó)家將屹立與世界民主之林。
在國(guó)慶節(jié)期間，電視里播放了一部《辛亥革命》的電視連續(xù)劇。這部連續(xù)劇精彩的展現(xiàn)了我國(guó)未成立之前的現(xiàn)狀。在清朝期間，不斷受到外來(lái)國(guó)家的侵略，清政府總是后退和膽怯。從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到后來(lái)簽訂一系列的條約，我們的人民意識(shí)到民族危難，開(kāi)始覺(jué)醒。
清政府是腐敗無(wú)能的，因此，人民也決定要_清朝政府，建立新的政權(quán)和黨派。在19世紀(jì)60年代，清政府舉行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)。后來(lái)，就有一些知識(shí)分子開(kāi)始了革命的道路，決定_清政府，建立一個(gè)新的政權(quán)。孫中山，梁?jiǎn)⒊热私?jīng)過(guò)努力_了清政府，建立了國(guó)民政府，主要領(lǐng)袖是孫中山。人們都認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)安定了，但在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了一個(gè)自私的人：他就是后來(lái)國(guó)民黨的委員長(zhǎng)，蔣介石。他想獨(dú)占中國(guó)，欺壓百姓。于是，中國(guó)又出現(xiàn)了一個(gè)黨派：共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)袖是毛澤東。他的政策方針推倒了國(guó)民政府，建立了一個(gè)新中國(guó)，他得到了人民的擁護(hù)，辛亥革命在1949年10月1日結(jié)束了，并且成立了中華人共和國(guó)。我看了這部電視劇以后，心里似乎有一股強(qiáng)烈的憤恨和一種愛(ài)國(guó)感情。沒(méi)想到我們的國(guó)家建立是這么的艱難，歷史是這么的殘酷。我想到我是一名中國(guó)人，心里熱血沸騰，只想著自己的國(guó)家不受到侵略，以自己的能力和知識(shí)去報(bào)效國(guó)家，讓歷史不再重演。
我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，不忘記周恩來(lái)先生的教誨：為中華之崛起而讀書。我也一定會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)和知識(shí)去報(bào)效國(guó)家，讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，讓我們的國(guó)家永遠(yuǎn)屹立與世界民主之林。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十四
10月9日上午10：00，工信局組織機(jī)關(guān)全體在局會(huì)議室收聽(tīng)收看慶祝紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)。
透過(guò)小小的屏幕，回顧孫中山等中國(guó)近代民主革命先驅(qū)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的歷史功勛，以及中國(guó)共產(chǎn)黨完成了孫中山先生等革命先驅(qū)未竟的革命事業(yè)，并經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)及改革，使中華巨輪駛?cè)雽?shí)現(xiàn)偉大復(fù)興新征程的輝煌歷史，告誡我們要銘記歷史、緬懷先烈、繼往開(kāi)來(lái)、圓夢(mèng)中華。
觀看結(jié)束后，大家互相交流觀后感。同志們一致認(rèn)為作為一名機(jī)關(guān)工作者，要聽(tīng)黨話、跟黨走，努力工作，帶著堅(jiān)定的政治信仰和扎實(shí)的工作作風(fēng)奮戰(zhàn)新征程。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十五
“你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開(kāi)你太久了，母親!”1999年12月20日零時(shí)，伴隨著《七子之歌》的旋律，離散四百多年的澳門順利回歸祖國(guó)懷抱。從分離于外的“游子”到回歸祖國(guó)成立特區(qū)，這個(gè)幾百年前的小漁村，伴隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，成長(zhǎng)、巨變，演繹滄海變桑田。
澳門作為中國(guó)最后一塊外國(guó)作為殖民地的地區(qū)，回歸的意義不言而喻。中國(guó)恢復(fù)行使主權(quán)，洗雪了中華民族恥辱的一頁(yè)，不僅意味著西方在中國(guó)的殖民主義的結(jié)束，而且最終結(jié)束了白人在亞洲統(tǒng)治的歷史。20__年是澳門回歸祖國(guó)23周年，11月13日何鴻燊先生將馬首銅像正式捐贈(zèng)國(guó)家文物局，向中華人民共和國(guó)成立23周年和澳門回歸23周年獻(xiàn)禮。將馬首銅像捐贈(zèng)國(guó)家的義舉，展現(xiàn)了他令人欽佩的家國(guó)情懷，也折射著千千萬(wàn)萬(wàn)港澳同胞對(duì)祖國(guó)文化深沉的眷戀熱愛(ài)、與祖國(guó)血濃于水的根脈親緣。23日，4萬(wàn)多名珠澳市民齊聚珠海，以生態(tài)環(huán)保的徒步活動(dòng)慶祝澳門回歸祖國(guó)23周年。
20__年，是澳門回歸23周年，也是中華人民共和國(guó)成立23周年。
“中國(guó)夢(mèng)”牽引“澳門夢(mèng)”，“澳門夢(mèng)”融入“中國(guó)夢(mèng)”?；貧w后的澳門，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度是全世界最快的地區(qū)之一。20__年，澳門的gdp已經(jīng)升到545億美元，人均gdp達(dá)到了8.2萬(wàn)美元，全世界人均gdp排名第三。
習(xí)近平總書記在會(huì)見(jiàn)澳門特別行政區(qū)第五任行政長(zhǎng)官賀一誠(chéng)時(shí)表示，20年來(lái)，在何厚鏵、崔世安兩位行政長(zhǎng)官帶領(lǐng)下，澳門特別行政區(qū)政府團(tuán)結(jié)社會(huì)各界人士，全面準(zhǔn)確理解和貫徹“一國(guó)兩制”方針，堅(jiān)定維護(hù)憲法和基本法權(quán)威，傳承愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的核心價(jià)值觀，促進(jìn)澳門經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、民生持續(xù)改善、社會(huì)穩(wěn)定和諧，向世界展示了具有澳門特色的“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”是完全行得通、辦得到、得人心的!
多年來(lái)，內(nèi)地與澳門已經(jīng)形成互利互惠、合作共贏、密不可分的經(jīng)貿(mào)格局。祖國(guó)好，澳門更好，祖國(guó)是澳門堅(jiān)強(qiáng)的后盾。在新時(shí)代格局下，海內(nèi)外愛(ài)國(guó)同胞們應(yīng)該倍加呵護(hù)祖國(guó)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想而共同奮斗。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十六
要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)力量，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)力量就是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠中國(guó)人民自己的英勇奮斗。歷史發(fā)展從來(lái)不是風(fēng)平浪靜的，而是充滿曲折和艱辛的。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)”，“中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的”。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)人民和中華民族必須同舟共濟(jì)，依靠團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。孫中山先生說(shuō)過(guò)：“要恢復(fù)民族的地位，便先要恢復(fù)民族的精神。”近代以來(lái)，中國(guó)人民和中華民族弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，心聚在了一起、血流到了一起，共同書寫了抵御外來(lái)侵略、打敗反動(dòng)統(tǒng)治、建設(shè)人民國(guó)家、推進(jìn)改革開(kāi)放的英雄史詩(shī)。統(tǒng)一戰(zhàn)線始終是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的重要法寶。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，而且需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)如果強(qiáng)盛起來(lái)，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對(duì)于世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任?！敝腥A民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱王稱霸的基因，中國(guó)人民不僅希望自己發(fā)展得好，也希望各國(guó)人民都能擁有幸福安寧的生活。
???經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具備了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。面向未來(lái)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，同心同德、攜手并肩，持之以恒向前進(jìn)、風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，我們就一定能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇一
近代中國(guó)大地呈現(xiàn)列強(qiáng)割據(jù)、滿目瘡痍的悲慘局面，這猶如梁?jiǎn)⒊壬谄渥髦摹蹲兎ㄍㄗh》中所描述：“今有巨廈，更歷千歲，瓦墁毀壞，榱棟崩折，非不枵然大也。風(fēng)雨猝集，則傾圮必矣?！边@段著名文字記載所謂的“老大帝國(guó)、今漸澌滅”的狀況。梁公身在其中，目睹清廷垂朽，列強(qiáng)分割，民不聊生，國(guó)將不國(guó)，而義憤填膺，大聲疾呼：“我中國(guó)其果老大矣乎？”，“嗚呼！老大帝國(guó)，誠(chéng)哉其老大也！而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬(wàn)苦，千苦萬(wàn)辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號(hào)，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國(guó)也，瓜分也，彼烏從而聽(tīng)之？”以后同樣的感嘆聲音又發(fā)自李大釗、魯迅、錢玄同、林語(yǔ)堂等人，林語(yǔ)堂在他撰寫的《中國(guó)的國(guó)民性》文章的開(kāi)場(chǎng)白中，就說(shuō)了一句絕大多數(shù)中國(guó)人都不服氣的屁話：“今日小學(xué)生無(wú)不知中國(guó)有五千年的歷史，這實(shí)在是我們可以自負(fù)的。無(wú)論這五千年中是怎樣混法，但是五千年的的確確被我們混過(guò)去了?！睂?shí)際上林語(yǔ)堂說(shuō)了一句不是“唱諾、磕頭、請(qǐng)安”的大實(shí)話。
中國(guó)在君主專制政體統(tǒng)治下，經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)而沉重的因襲重負(fù)，幾千年來(lái)，中國(guó)人從幼年時(shí)起，頭腦就不斷被灌輸著“三綱五常”這一套封建倫理觀念，并且把它看成萬(wàn)古不變的天經(jīng)地義。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人在這種制度下，必須誠(chéng)惶誠(chéng)恐地遵守所謂的等級(jí)“名分”，不允許有絲毫逾越。所以講中國(guó)要從如此沉重的精神束縛中擺脫出來(lái)，如果沒(méi)有辛亥前期的新民啟蒙教育，沒(méi)有辛亥志士的浴血捐軀，中華民族要從封建鐐銬中獲得自身解放，這幾乎是不可能的事情。所謂的“新民”兩字，是取古書《大學(xué)》上“在新民”，及古籍《湯誥》上“作新民”的意思。在新民啟蒙時(shí)期，梁?jiǎn)⒊苑Q為“新民子”他積極倡導(dǎo)“新民之道”，主張“采補(bǔ)其所本無(wú)而新之，以建設(shè)中國(guó)一種新道德、新思想、新精神”。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊驮谩爸袊?guó)之新民”的筆名撰寫了許多時(shí)論文章，他說(shuō)：“龔自珍氏之集有詩(shī)一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛(ài)讀之，而有味乎其用意之所存。我國(guó)民而自謂其國(guó)之老大也，斯果老大矣；我國(guó)民而自知其國(guó)之少年也，斯乃少年矣”，“造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制造將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也”，“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。當(dāng)時(shí)的新民早期教育啟蒙開(kāi)智了國(guó)人被“三綱五?！彼d的腐朽思想觀念，為此我國(guó)史學(xué)界一般都認(rèn)為戊戌變法是中華民族覺(jué)醒的開(kāi)始。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二
回眸110多年前，華夏百姓痛感清帝國(guó)衰敗老朽之際，已跨入20世紀(jì)新千年的19。當(dāng)時(shí)，梁?jiǎn)⒊l(fā)表了一篇熱情磅礴的題為《少年中國(guó)說(shuō)》的傳世檄文。那時(shí)候作為后來(lái)中共主要?jiǎng)?chuàng)始者的陳獨(dú)秀剛滿21歲，前一年因發(fā)表反清言論被其就讀的書院開(kāi)除學(xué)籍，正準(zhǔn)備赴日留學(xué)，走出國(guó)門看一看世界。當(dāng)時(shí)另一位中共的重要?jiǎng)?chuàng)始者李大釗才11歲，在河北樂(lè)亭私塾念書，而同年也作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者之一的毛澤東只有7歲。然而就是那篇振聾發(fā)聵的檄文“少年中國(guó)說(shuō)”的理想種子，激勵(lì)了當(dāng)時(shí)中國(guó)舊知識(shí)分子不斷追求光明與進(jìn)步的行動(dòng)。之后的辛亥革命，用無(wú)數(shù)先驅(qū)者的血肉筑成了一道中華民族“共和民生”新的長(zhǎng)城。經(jīng)過(guò)辛亥浴血洗禮的中國(guó)大地上，后來(lái)孕育出許多《新青年》和《每周評(píng)論》等傳播進(jìn)步思想刊物的小綠草，這綠茵茵的小草不斷地傳遞著“少年中國(guó)”逐漸成長(zhǎng)壯大的信息。到了197月1日，中國(guó)革命的先驅(qū)者之一的李大釗先生創(chuàng)立了“少年中國(guó)會(huì)”。該會(huì)創(chuàng)建的根本宗旨是“本科學(xué)的精神為社會(huì)活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”。李大釗先生在“少年中國(guó)會(huì)”籌建會(huì)上作了主題為《“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”》的重要演講，李大釗先生說(shuō)：“我們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)‘少年中國(guó)’。我想我們‘少年中國(guó)’的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。你理想中的‘少年中國(guó)’和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同;我理想中的‘少年中國(guó)’，又和他理想中的‘少年中國(guó)’未必一致?？墒俏覀兊耐?，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方向走。那光明里一定有我們的‘少年中國(guó)’在。我們各個(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。仿佛像一部潔白未曾寫過(guò)的歷史空頁(yè)，我們大家你寫一頁(yè)，我寫一頁(yè)，才完成了這一部‘少年中國(guó)’史”。今天讓我們海峽兩岸的中國(guó)人都來(lái)重新細(xì)細(xì)品讀李大釗先生在1前寫的這一小段文字，心中必然會(huì)有一種感悟、一種責(zé)任油然而生，無(wú)論是“三民主義”也好，還是“社會(huì)主義”也好，大家所追求的崇高理想都是為了一個(gè)“振興中華”的宏偉目標(biāo)，海峽兩岸的“龍的傳人”正如李大釗先生所言：“你理想中的‘少年中國(guó)’，和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同?！薄拔覀兏鱾€(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶。”正是這個(gè)“結(jié)晶”感召和凝聚我們攜手共同推進(jìn)“振興中華”民族核心價(jià)值工程的偉大建設(shè)，如今在緬懷辛亥百年之祭時(shí)，更激勵(lì)著每一位海峽兩岸的中國(guó)人，“我們大家你寫一頁(yè)，我寫一頁(yè)”，來(lái)一起共同書寫描繪好我們中華民族偉大復(fù)興的“少年中國(guó)”新千年光輝歷史篇章。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇三
一個(gè)民族如果沒(méi)有優(yōu)秀的精神品格，不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值的精髓。百年辛亥所留給我們后人的最大財(cái)富，就是一種“忘我犧牲、振興中華”的精神動(dòng)力。1前，無(wú)數(shù)辛亥先烈們用“投死為國(guó)”和“以義滅身”的英雄壯舉，為我們后人們樹(shù)立了一個(gè)真正的中國(guó)人應(yīng)該具備的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚品質(zhì)。然而相比之下，百年之后的國(guó)家已變得強(qiáng)大昌盛，然而民眾的思想道德卻變得多為“顧小家，而不顧大家”，“講私德，而不顧公德”。如今社會(huì)充滿著“拜金”世俗風(fēng)氣，一切都在“向錢看”。現(xiàn)在社會(huì)已至于到了人們見(jiàn)到跌倒的老人，都不敢上前救助扶起的自畏狀況，這真是今日國(guó)人道德大大退步，乃至到了道德喪失的極大悲嘆啊!在中國(guó)的臺(tái)灣省，還有一些人竟然為了謀取自己黨派一點(diǎn)點(diǎn)私利，竟然鐵了心也要走上“臺(tái)獨(dú)”叛國(guó)之路，這真是走到了“唯利是圖”，而不知羞恥的地步。這雖有點(diǎn)象早年魯迅、林語(yǔ)堂等人所言中國(guó)人的“國(guó)民性”問(wèn)題，但細(xì)細(xì)再分析一下，魯迅、林語(yǔ)堂等人所處社會(huì)的老百姓相當(dāng)?shù)呢毨?，而現(xiàn)在的老百姓已經(jīng)不再為吃穿煩惱，為何變得如此利己呢?大概這一切都是“錢與權(quán)”惹得禍，人們不但對(duì)“扶起跌倒老人”有點(diǎn)不知所措，從官員到普通百姓都自愿成為“拜金”社會(huì)風(fēng)氣呈上的“蟻民”、“臣民”和“辮民”。今天我們回眸緬懷辛亥先烈百年前用大義凜然的“拋頭顱、灑熱血”為國(guó)捐軀的瞬間場(chǎng)景，先烈們?yōu)榱似创虺隽艘粋€(gè)“剪辮”共和的新世界，他們?cè)谟⒂戮土x之時(shí)，心中只橫著“大丈夫，為國(guó)捐軀，死而無(wú)憾”的堅(jiān)定信念，由于他們擁有那么一種浩氣長(zhǎng)存的大無(wú)畏英勇氣概，所以他們不怕被砍腦殼，仍然堅(jiān)貞不屈、勇于赴死。110年之后，當(dāng)我們深深緬懷他們的時(shí)候，不僅僅只搞一個(gè)什么祭奠儀式，或者搞一個(gè)什么紀(jì)念論壇、研討會(huì)什么的。更重要的是，百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義浴血精神已經(jīng)成為一面歷史的明鏡，它具有對(duì)今日中國(guó)國(guó)民道德?tīng)顩r進(jìn)行剖析與評(píng)價(jià)的作用，而且就目前這種社會(huì)思想道德?tīng)顩r，也非得借用百年辛亥浴血的愛(ài)國(guó)主義精神，來(lái)教育海峽兩岸的“龍的傳人們”，如何做到自尊、自勉、自強(qiáng);如何做到愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民;如何做到舍小家，顧大家。
由此百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義精神，已經(jīng)成為海峽兩岸全體中國(guó)人心中“共同理想”崇高的核心價(jià)值，這個(gè)核心價(jià)值的精髓是由社會(huì)主義核心價(jià)值與“三民主義”(注：民族、民權(quán)、民生)核心價(jià)值中都包含的“愛(ài)國(guó)、愛(ài)民”和“民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚、社會(huì)和諧”等主要內(nèi)容，猶如“血融于水”交融組合、不可分割的理想結(jié)晶與價(jià)值升華。這正如“十四億大陸同胞和兩千三百萬(wàn)臺(tái)灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體?！痹谶@個(gè)“血脈相連的命運(yùn)共同體”中所共存的核心價(jià)值，就是同一個(gè)“愛(ài)我中華、振興中華”的崇高理想。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇四
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說(shuō)自己沒(méi)有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個(gè)人對(duì)于革命的那種堅(jiān)定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無(wú)畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬(wàn)，還有那數(shù)不清的無(wú)名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說(shuō)那8年多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。
有時(shí)候我經(jīng)常在想，那時(shí)候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動(dòng)的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫龋分景簱P(yáng)，無(wú)懼無(wú)畏。那鞭子底下抽的，槍口對(duì)準(zhǔn)的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對(duì)這疼痛，這死亡為何能如此淡然?他們都風(fēng)華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰?我相信這是對(duì)孫中山的信任，對(duì)黃興的信任，更是對(duì)奮戰(zhàn)在沙場(chǎng)上的無(wú)數(shù)名革命人的信任;是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。
無(wú)論是當(dāng)初即將要做父親的林覺(jué)民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長(zhǎng)眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅(jiān)持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無(wú)反顧。
我相信他們?cè)?jīng)一定也掙扎過(guò)，畏懼過(guò)，但是最終他們選擇了前進(jìn)，選擇了犧牲，選擇無(wú)愧于心。這不是每一個(gè)人都能做到的，對(duì)于生在這樣一個(gè)和平年代的我們來(lái)說(shuō)，做這樣的選擇更是無(wú)法想象的。如果此時(shí)我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國(guó)，還是挺身而出保家衛(wèi)國(guó)?如果此刻槍口對(duì)準(zhǔn)著我們，是將組織的機(jī)密合盤托出，還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道，也不敢說(shuō)。
或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無(wú)私奉獻(xiàn)。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標(biāo)勇往直前的那份堅(jiān)定的信念，依然需要一個(gè)民族的偉大信仰?，F(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇五
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說(shuō)過(guò)“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇六
忘了第一次聽(tīng)到“革命”這個(gè)詞是什么時(shí)候，可能是上初一或初二上歷史的時(shí)候吧。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命，而那時(shí)候是第一次比較系統(tǒng)、比較詳細(xì)的學(xué)習(xí)歷史，之前只是在小學(xué)的課本上學(xué)過(guò)一些寫革命烈士的文章而已，所以對(duì)革命的認(rèn)識(shí)只局限在它與戰(zhàn)場(chǎng)、士兵，流血、犧牲密不可分。我們學(xué)的大都是中國(guó)近代史，在我看來(lái)那就是中國(guó)的屈辱史和革命史的結(jié)合。從1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1842年，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂中英《南京條約》，中國(guó)拉開(kāi)了從此淪為半殖民地半封建社會(huì)的序幕。從1900年的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)到1901年，《辛丑條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成。期間不斷有人流血，不斷有喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂，但也有愛(ài)國(guó)人士的覺(jué)醒，還有救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(單純引進(jìn)技術(shù)而不變革封建制度)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(一次沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng))。這些運(yùn)動(dòng)不具備足夠的能力當(dāng)然也未能成功“救活”中國(guó)。
除了運(yùn)動(dòng)還有后來(lái)的起義，如第一次廣州起義、自立軍起義、惠州起義等，這些起義也由于種種原因以失敗告終。還有1900年-1907年：萍瀏醴起義黃岡起義、七女湖起義、安慶起義、欽州起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、河口起義、馬炮營(yíng)起義、庚戌新軍起義。再有就到了第二次廣州起義(黃花崗起義)。電影《辛亥革命》第一個(gè)主要鏡頭給的是因安慶起義失敗而被捕將要被殺害的秋瑾，秋瑾說(shuō)“我此番赴死是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命留過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始，縱使人并不盡知革命為何，竟使我狠心拋家棄子。我此番赴死正為回答革命為何是，革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界?？v使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物。”“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣?！鼻镨八狼罢f(shuō)哪些話的語(yǔ)氣那么平靜，好像在敘述一些稀松平常的事又好像一個(gè)智者在向人們靜靜地闡述她的哲理，雖然沒(méi)有屈原的那種“眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世混濁而我獨(dú)清”的氣勢(shì)?？晌覅s被感動(dòng)了，并且隱約的覺(jué)得我應(yīng)該有自己的信仰(雖然到寫這篇文章時(shí)我還沒(méi)有思考清楚我應(yīng)該有什么樣的信仰)。贊美她“生的光榮，死的偉大”總覺(jué)得太淺顯，而我不是英雄不能“以血祭英雄”，我只能在自己的心中向革命先烈致以最真的敬意。
電影中革命烈士的鮮血染紅了辛亥革命四個(gè)大字，我想這是在告訴觀眾辛亥革命是在許多許多英雄們的流血犧牲下才取的成功的吧。今年是辛亥革命成功的_周年，_前革命先輩們正在問(wèn)他們理想中的中夠而奮斗著，在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦苦抗?fàn)幹?，在冒死前進(jìn)著。_年后的中國(guó)人們過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定的生活。電影是濃縮的，其中的大多數(shù)英雄們的出現(xiàn)與他們的死亡只隔了短短幾分鐘，正因?yàn)檫@樣我好像更體會(huì)到了生命的易逝。尤其是廣州起義前在海邊鮮活的生命，后來(lái)同樣是海邊可他們已經(jīng)成了被溺死的被泥漿包裹的冰冷的尸體時(shí)，那種震撼，那種感慨不是能用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的。他們大多是像我們這樣年輕的生命，他們?cè)谄鹨郧岸家呀?jīng)抱著不怕流血不怕?tīng)奚臎Q心。他們有的家境富裕，他們有的新婚燕爾。林覺(jué)民，同盟會(huì)會(huì)員，孫中山在提到他時(shí)說(shuō)“這個(gè)孩子要當(dāng)父親了”。他的《與妻書》是言之真意之切的絕命書，亦是感人肺腑的情書，所以他去了，他說(shuō)“大清索我的命，我誅大清的心”??最后有七十二名參加廣州起義的烈士遺體被葬在黃花崗，史稱黃花崗七十二烈士。而領(lǐng)導(dǎo)革命失敗的黃興雖深受打擊，但仍鼓起勇氣保住性命等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨。
永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)真正優(yōu)秀的人。武昌起義成功的消息傳到美國(guó)時(shí)，愛(ài)國(guó)志士振奮了。當(dāng)人們都希望孫中山回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)，孫中山的選擇是去歐洲，讓黃克強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)武昌的革命斗爭(zhēng)。將領(lǐng)們都知道兵馬未動(dòng)糧草先行的道理，用將領(lǐng)來(lái)形容孫中山不太貼切就用領(lǐng)袖吧，他是領(lǐng)袖，他要去歐洲阻止四國(guó)銀行借錢給中國(guó)，借錢給愚昧中國(guó)人買子彈去射進(jìn)中國(guó)革命人的胸膛。他是真的領(lǐng)袖!經(jīng)過(guò)努力，他成功的讓四國(guó)銀行暫緩借款給清政府一事。
在孫中山去歐洲的是時(shí)候，黃克強(qiáng)也離開(kāi)香港去武昌領(lǐng)導(dǎo)夏陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)。雖遭清政府派來(lái)的袁世凱軍隊(duì)的打擊，遭受過(guò)部分地方失守的失敗，但仍堅(jiān)持不懈的抗?fàn)幹Ｎ洳Ｐl(wèi)戰(zhàn)歷時(shí)四十余天，牽制了清軍主力，捍衛(wèi)了新生的革命政權(quán)。期間，有各地同盟會(huì)的積極響應(yīng)和領(lǐng)導(dǎo)，湖南、陜西、江西、山西、云南、浙江、貴州、江蘇、安徽、廣西、福建、廣東、四川先后獨(dú)立，革命風(fēng)潮席卷全國(guó)。然后孫中山回來(lái)了，記者采訪他時(shí)問(wèn)他革命的目的究竟是什么，他說(shuō)是推翻帝制，救治民族。記者又請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)對(duì)南北和談的主張，他說(shuō)革命之目的不達(dá)，無(wú)和議之可言。1912年1月1日，孫文在南京正式宣布中華民國(guó)成立，并宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，1月22日，孫文發(fā)表聲明，只要袁世凱贊成清帝退位，自即行辭職，讓位于袁世凱。歷史是過(guò)去，當(dāng)時(shí)的孫文不知道事情到底會(huì)變成什么模樣，但我們知道，歷史的結(jié)果是袁世凱的復(fù)辟。
電影是在孫文辭去大總統(tǒng)一職，袁世凱就任時(shí)停止的，但歷史不會(huì)定格在推翻帝制的那一刻，不過(guò)對(duì)于辛亥革命來(lái)說(shuō)那真的是結(jié)束。先不管后來(lái)的結(jié)果吧，辛亥革命的意義是非常重大的。它是偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它是一次意義深遠(yuǎn)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。但后來(lái)人也總結(jié)這次革命的不足之處比如沒(méi)有聯(lián)系群眾。這是由領(lǐng)導(dǎo)人自身的局限性造成的。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇七
這次團(tuán)課的內(nèi)容是觀看電影《辛亥革命》，通過(guò)觀看電影，領(lǐng)悟到辛亥革命作為我國(guó)民主革命進(jìn)程起點(diǎn)的重要意義。
辛亥革命不僅開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，徹底推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，而且在思想領(lǐng)域引起深刻變化，贏得民主精神的空前高漲和思想的極大解放。然而由于歷史的局限，它沒(méi)能從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)能使中國(guó)人民擺脫悲慘的歷史命運(yùn)，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)中山先生“振興中華”的偉大理想，中華民族依然在復(fù)辟鬧劇和軍閥混戰(zhàn)中徘徊，中國(guó)人民依然在苦難的深淵中掙扎。但辛亥革命畢竟打開(kāi)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的閘門，使20世紀(jì)的中國(guó)第一次發(fā)生了偉大轉(zhuǎn)變。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?BR> 辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的各種問(wèn)題，既然不能采取革命行動(dòng)，是不是就無(wú)能為力了呢?我想也不是。辛亥革命和此后五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的科學(xué)與民主的精神，仍然是解決各種社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。但是，科學(xué)與民主，都不是一天就能夠做得到的。需要經(jīng)過(guò)我們幾代青年人不懈的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國(guó)改革發(fā)展的重任，無(wú)疑落在青年人的肩上。正如梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》所言：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”所以，作為祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儾荒懿凰歼M(jìn)取，不能怨天尤人。應(yīng)該有歷史責(zé)任感，要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要積極投身社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的實(shí)踐。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇八
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是辛亥革命110周年，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在意氣風(fēng)發(fā)的向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
回到歷史，才能讀懂歷史。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。立志“振興中華”的孫中山先生，高揚(yáng)反對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，引領(lǐng)大批革命黨人和愛(ài)國(guó)志士推動(dòng)革命浪潮，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探索了道路。重溫110年前辛亥革命的這段歷史，我們就是要緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)的歷史功勛，我們就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神。
當(dāng)前，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中華兒女的共同光榮，也是全體中華兒女的共同使命?！痹谛碌恼鞒躺?，海內(nèi)外全體中華兒女切實(shí)“將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上”，緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，心往一處想、勁往一處使，必將能匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇九
自強(qiáng)是人世間美好的品德，自強(qiáng)最基本的表現(xiàn)就是面對(duì)。而所要面對(duì)的只有兩個(gè)：一個(gè)是挫折，另一個(gè)便是成功。因此，我要戰(zhàn)勝挫折，正確面對(duì)成功，做一個(gè)真真正正自強(qiáng)的人。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的，人總難免會(huì)碰釘子。這所謂的釘子就是挫折，只有我們勇敢地戰(zhàn)勝困難，才能自強(qiáng)。
在2015年的5月12日，四川發(fā)生了8.0級(jí)大地震。許多小孩在這場(chǎng)巨大的災(zāi)難中失去親人，但是他們沒(méi)有放棄。因?yàn)樗麄兿嘈攀澜缡敲烂畹?，人生是豐富多彩的。只有活著才能感受生活的樂(lè)趣，只有不被挫折_才是一個(gè)自強(qiáng)的人。不僅僅是自然災(zāi)害的破壞。在今年的7月5日，烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫運(yùn)。一些不法分子蠻橫甚至瘋狂地在大街上暴打路過(guò)的人和焚燒車)。一條街被搞得血跡斑斑，人心惶惶，連警察也不放過(guò)。這場(chǎng)人為因素使不少人心中蒙上陰影。如果這些人能夠擺脫心靈的創(chuàng)傷，那么他就是自強(qiáng)的人。如果不能，他只能在這陰影下生存。因?yàn)槟軌驊?zhàn)勝挫折，所以就是自強(qiáng)的。
不只有戰(zhàn)勝挫折才是自強(qiáng)，能夠正確面對(duì)成功也是自強(qiáng)的人。
“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。“當(dāng)我們獲得了成功，但是不能因此而驕傲自滿，瞧不起他人。外國(guó)的拿破侖是個(gè)頂堅(jiān)的軍事家，成則威震歐洲。走向成功令他成為了天之驕子。天之驕子的名聲使他處在明處，成為眾矢之的，打江山對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在太順了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而驕傲或沒(méi)有正確面對(duì)成功，使自己沒(méi)有牢固或穩(wěn)固好自己的努力，終而被囚禁于孤島中。如果當(dāng)年毛主席沒(méi)有正確面對(duì)成功，那么還會(huì)有今天如此繁榮的中國(guó)嗎?如果愛(ài)迪生在晚年時(shí)不自以為是不愿聽(tīng)別人的意見(jiàn)，那么他的發(fā)明就不此現(xiàn)在所有的了;如果那些革命戰(zhàn)士打了一場(chǎng)勝仗而失去斗志而輕敵，那么中國(guó)早已滅亡;如果我因?yàn)榭歼M(jìn)奧賽班而自高自大，那么我就不可能會(huì)考得更好……如果每一個(gè)人都能正確面對(duì)成功，那么所有的人都會(huì)是一個(gè)自強(qiáng)的人。因?yàn)槟軌蛘_對(duì)待成功，所以使我們有進(jìn)一步的勝利。
自強(qiáng)是一個(gè)人戰(zhàn)勝挫折，克服困難，正確面對(duì)成功，對(duì)待勝利的必備品質(zhì)，是我們健康成長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。自強(qiáng)是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神，正因?yàn)檫@種精神使我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難面更強(qiáng)。豪邁地立足于世界民族之林。
所以，人生當(dāng)自強(qiáng)。
就在這一年，清王朝滅亡，延續(xù)了兩千多年的君主專制制度被推翻，一種新型的民主共和制度建立起來(lái)了，盡管這一制度對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是脆弱的，粗糙的，但中國(guó)的歷史從此翻開(kāi)了新的一頁(yè)，其歷史意義在于：改變了中國(guó)的社會(huì)制度，推翻了中國(guó)社會(huì)最后一個(gè)封建王朝，建立了中華民國(guó);樹(shù)立了走向共和的理念，在中國(guó)形成了“敢有帝制者，天下共擊之”的民主主義觀念;促進(jìn)了人們的思想解放，中國(guó)開(kāi)始有了言論自由，出現(xiàn)了新聞報(bào)刊，也給馬克思主義的傳播準(zhǔn)備了條件;打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力，加速了仰列強(qiáng)馬首是瞻腐朽政權(quán)的垮臺(tái)，同時(shí)激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒;創(chuàng)造了民族資本主義發(fā)展的有利條件，民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。
但是，辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力沒(méi)有受到削弱，封建勢(shì)力依然在中國(guó)每一角落盤根錯(cuò)節(jié)。中國(guó)人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒(méi)有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒(méi)有形成一個(gè)能夠勝利領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒(méi)有勇氣革命到底。
今天，我們紀(jì)念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要清醒認(rèn)識(shí)辛亥革命給我們的啟示，時(shí)刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀(jì)念辛亥革命，是因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。還因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝苏滟F的精神財(cái)富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。
我們要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo)，而且造就了中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義精神的核心。
我們應(yīng)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè)，弘揚(yáng)不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢(shì)和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)提案、社情民意等形式，擴(kuò)大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進(jìn)我國(guó)的民主政治建設(shè)。
自強(qiáng)是人世間美好的品德，自強(qiáng)最基本的表現(xiàn)就是面對(duì)。而所要面對(duì)的只有兩個(gè)：一個(gè)是挫折，另一個(gè)便是成功。因此，我要戰(zhàn)勝挫折，正確面對(duì)成功，做一個(gè)真真正正自強(qiáng)的人。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的，人總難免會(huì)碰釘子。這所謂的釘子就是挫折，只有我們勇敢地戰(zhàn)勝困難，才能自強(qiáng)。
在2015年的5月12日，四川發(fā)生了8.0級(jí)大地震。許多小孩在這場(chǎng)巨大的災(zāi)難中失去親人，但是他們沒(méi)有放棄。因?yàn)樗麄兿嘈攀澜缡敲烂畹模松秦S富多彩的。只有活著才能感受生活的樂(lè)趣，只有不被挫折_才是一個(gè)自強(qiáng)的人。不僅僅是自然災(zāi)害的破壞。在今年的7月5日，烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫運(yùn)。一些不法分子蠻橫甚至瘋狂地在大街上暴打路過(guò)的人和焚燒車)。一條街被搞得血跡斑斑，人心惶惶，連警察也不放過(guò)。這場(chǎng)人為因素使不少人心中蒙上陰影。如果這些人能夠擺脫心靈的創(chuàng)傷，那么他就是自強(qiáng)的人。如果不能，他只能在這陰影下生存。因?yàn)槟軌驊?zhàn)勝挫折，所以就是自強(qiáng)的。
不只有戰(zhàn)勝挫折才是自強(qiáng)，能夠正確面對(duì)成功也是自強(qiáng)的人。
“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。“當(dāng)我們獲得了成功，但是不能因此而驕傲自滿，瞧不起他人。外國(guó)的拿破侖是個(gè)頂堅(jiān)的軍事家，成則威震歐洲。走向成功令他成為了天之驕子。天之驕子的名聲使他處在明處，成為眾矢之的，打江山對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在太順了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而驕傲或沒(méi)有正確面對(duì)成功，使自己沒(méi)有牢固或穩(wěn)固好自己的努力，終而被囚禁于孤島中。如果當(dāng)年毛主席沒(méi)有正確面對(duì)成功，那么還會(huì)有今天如此繁榮的中國(guó)嗎?如果愛(ài)迪生在晚年時(shí)不自以為是不愿聽(tīng)別人的意見(jiàn)，那么他的發(fā)明就不此現(xiàn)在所有的了;如果那些革命戰(zhàn)士打了一場(chǎng)勝仗而失去斗志而輕敵，那么中國(guó)早已滅亡;如果我因?yàn)榭歼M(jìn)奧賽班而自高自大，那么我就不可能會(huì)考得更好……如果每一個(gè)人都能正確面對(duì)成功，那么所有的人都會(huì)是一個(gè)自強(qiáng)的人。因?yàn)槟軌蛘_對(duì)待成功，所以使我們有進(jìn)一步的勝利。
自強(qiáng)是一個(gè)人戰(zhàn)勝挫折，克服困難，正確面對(duì)成功，對(duì)待勝利的必備品質(zhì)，是我們健康成長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。自強(qiáng)是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神，正因?yàn)檫@種精神使我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難面更強(qiáng)。豪邁地立足于世界民族之林。
所以，人生當(dāng)自強(qiáng)。
起來(lái)，不愿做……”雄偉的國(guó)歌聲在天安門廣場(chǎng)響起，全國(guó)人民都瞻仰著這一天，祖國(guó)的七十華誕。如今的中國(guó)，重新以一個(gè)世界大國(guó)的身份屹立在亞歐大陸的東方。
這不禁又讓人想起了20世紀(jì)初的那個(gè)積貧積弱，被歐洲列強(qiáng)瓜分的舊中國(guó)。眾所周知，是孫中山先生組織的辛亥革命改變了這一切，創(chuàng)造了民主的開(kāi)端，終結(jié)了統(tǒng)治了中國(guó)達(dá)四千年久的封建制度。記得一位美國(guó)的著名歷史學(xué)者斯塔夫里阿諾斯曾經(jīng)將三個(gè)事件稱之為“影響中國(guó)的三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，分別是公元前211年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、公元1911年辛亥革命、公元新中國(guó)共和國(guó)成立，可見(jiàn)辛亥革命的重要性。
而武昌起義又是辛亥革命的第一槍，正是武昌起義的成功引起了全國(guó)各地的響應(yīng)，為辛亥革命的成功做了堅(jiān)硬的奠基石。
我們來(lái)到了第一展廳，一進(jìn)門就看見(jiàn)了一塊大約有一米高的石頭，是20世紀(jì)初武漢的原件，上面刻著五個(gè)字“大法國(guó)租界”。大家一看到這五個(gè)字，頓時(shí)怒火橫飛，這五個(gè)字上似乎都隱隱約約地透現(xiàn)出了西方侵略者傲慢、肆無(wú)忌憚的猙獰面孔。
武昌起義的成功離不開(kāi)五個(gè)月前四川的保路運(yùn)動(dòng)。由于清政府的腐敗，政府將四川鐵路收為國(guó)有，接著又馬上出賣給了外國(guó)。于是四川人民紛紛奮起反抗，清政府不得不將武漢軍隊(duì)調(diào)去鎮(zhèn)壓暴動(dòng)。此時(shí)武漢十分空虛。
1911年10月9日晚，由于革命派的炸彈在俄國(guó)租界不巧爆炸，暴露了革命派的意圖，導(dǎo)致起義提前舉行。10月10日晚，吳兆麟趁著夜色，率領(lǐng)新軍工程第八營(yíng)，從“起義門”進(jìn)攻武器庫(kù)。順利拿到武器后，他們馬不停蹄，朝湖廣總督府趕去，并與城外的武裝力量匯合。起義軍很快就攻破了湖廣總督府，而可憐的湖廣總督只好從水路倉(cāng)皇而逃。我們大家都看呆了：如此干脆利落，就好像是彩排了幾十遍的表演，不愧是說(shuō)干就干的革命成員!
可是，清政府馬上得到了這個(gè)消息，派馮國(guó)璋率兵南下。
我的心一下子都提到了嗓子眼：“革命能不能成功呢?武漢會(huì)不會(huì)脫離清政府的統(tǒng)治呢?一定要快呀!抵擋住清政府的臨死反攻!”就在這千鈞一發(fā)的情況，大將黃興從香港輾轉(zhuǎn)來(lái)到前線，指揮戰(zhàn)斗。從當(dāng)時(shí)的彩圖，我們可以看出，武漢人民十分擁戴這位大將以及大將率領(lǐng)的起義軍，清政府真的到了山窮水復(fù)的情況了。最終，起義軍以丟失漢口、漢陽(yáng)的代價(jià)守住了武昌。這不僅為其他地區(qū)的革命派提供了足夠的信心，還提供了寶貴的時(shí)間，辛亥革命席卷全國(guó)，最終，清政府滅亡。
武昌革命不僅讓我重新走進(jìn)、回顧了那一段艱苦而又燦爛的時(shí)光，讓我見(jiàn)識(shí)了革命先烈是如何為了國(guó)家赴湯蹈火，也讓我明白了今天的幸福生活來(lái)之不易。我暗下決心，今后一定要好好學(xué)習(xí)，像革命先烈一樣為國(guó)家做出自己的奉獻(xiàn)!
每當(dāng)經(jīng)過(guò)球場(chǎng)路時(shí)候，我的腦海里就會(huì)閃現(xiàn)出“六大堆”三個(gè)字。我是從媽媽的口中知道這三個(gè)字的。六大堆什么?六大堆沙子?六大堆石頭?還是六大堆書籍玩具?不，都不是，是六大堆英雄烈士的尸骸。
首義之槍躺在博物館里，寧謐中回想那縈繞耳畔的百年前的第一聲槍響;首義之門佇立在鬧市中，喧囂中靜看百年來(lái)的車水馬龍世事變遷;而“六大堆”---漢口球場(chǎng)路口的一隅，在人來(lái)人往中默默守護(hù)著百年前的英魂，笑看云卷天舒。這里，沒(méi)有蒼松翠柏，沒(méi)有玉砌雕闌，小小的園門守護(hù)著六塊寫著“鐵血精神”的水泥墓碑。
水泥墓碑下，那些在辛亥革命中，應(yīng)著敵人槍響倒在血泊中的英雄烈士們?cè)缫言谶@里長(zhǎng)眠。當(dāng)時(shí)敵方氣焰囂張，以至于烈士們暴尸街頭，沒(méi)有一個(gè)人敢去收埋。最后還是由“善堂”出面派人驗(yàn)收集中的。犧牲的烈士太多了，一堆碼不了，兩堆，三堆……五堆，還有余，六堆!于是，在尸骸的旁邊分別挖六個(gè)大坑，把烈士們一起放進(jìn)坑里，很擠很擠。他們相互依偎，宛如他們?nèi)栽诓⒓缱鲬?zhàn)。一杯杯黃土將他們掩埋，一個(gè)個(gè)土包隆起了，他們的骨骸變成了六大堆黃土，而且堆頭不小，從此，武漢的這里就有了一個(gè)新的地名---“六大堆”。
那些烈士從何而來(lái)?不知道，他們又是姓甚名誰(shuí)?不知道。他們國(guó)爾忘家，公而忘私，他們?yōu)榱藝?guó)家獻(xiàn)出自己僅有一次而又寶貴的生命，他們靜靜地躺在“六大堆”下，他們的墓碑上雖然沒(méi)有孫中山先生的題字，但他們依然浩氣長(zhǎng)存。
媽媽說(shuō)如今很多人都不知道“六大堆”，就是從小生長(zhǎng)在武漢市的人也不一定知道。但，一旦你了解知道，你就會(huì)明白那樸實(shí)無(wú)華的名字背后的雋永;一旦你了解知道，你就會(huì)帶著深深的崇敬去緬懷辛亥革命中壯烈犧牲的革命者，緬懷那百年前的壯烈，緬懷那無(wú)怨無(wú)求的高潔!
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，_了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷曾今說(shuō)過(guò)“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放_(tái)年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，正向一代又一代的人們?cè)V說(shuō)著革命人的壯舉，在戰(zhàn)爭(zhēng)在血泊里，他們?yōu)槊裰骶柢|，他們是中華民族的驕傲，他們用生命編寫歷史的新章。
《辛亥革命》介紹了清末政府的腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到了窮途末路了，加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)，文化侵略，中華名族受到這種侵略，不僅人民無(wú)以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道國(guó)家面臨存亡關(guān)頭，如果不*滿清政府，便無(wú)法拯救中國(guó)，于是就集合許多同志進(jìn)行革命工作，那時(shí)他年紀(jì)只有20歲，當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂作為宣傳革命根據(jù)地，并利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)向外一步步發(fā)展，吸收同志，到了一_四年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，孫中山先生組織興中會(huì)革命組織才成立，從那時(shí)起轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次次展開(kāi)來(lái)。
中國(guó)人民為國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，用了整整以個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，進(jìn)行前仆后繼英勇不屈的斗爭(zhēng)，在革命斗爭(zhēng)中一個(gè)階段接著一個(gè)階段又充滿著勝利和失敗，前進(jìn)和短暫的后退。我們重視革命是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是辛亥革命掃除了千年來(lái)的封建制度消滅了皇帝制度，打破了世代相襲的制度，此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，雖沒(méi)有成功卻足以說(shuō)明民主共和觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫，歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話都可以看出這種高潮。
清晰地記得那一幕，黃興率領(lǐng)“先鋒“160余人，毅然地向兩廣總督署發(fā)起猛烈地進(jìn)攻，成敗得結(jié)局早在意料之中，但為了”廢除專制，創(chuàng)造共和“，所以事雖不成，還要去做，意料之外的是志士們就義時(shí)的從容與慷慨，這些大部分是青年學(xué)生，但他們表現(xiàn)出來(lái)的勇敢，堅(jiān)韌和那紛飛的血肉足以驚天地，泣鬼神，他們殺死管帶金振邦，放火燒督署，攻襲水師行臺(tái)等處，與清軍展開(kāi)激烈巷戰(zhàn)，終因孤軍奮戰(zhàn)，堅(jiān)持以晝夜而失敗，黃興、朱執(zhí)信等負(fù)傷后化妝逃跑，喻培倫，方聲洞，林覺(jué)民等壯烈犧牲?？吹竭@里你回游怎么樣的感想?我們這些生活在安樂(lè)世界的人們?cè)趺茨芡涍@段歷史?如今的我們要做得不是追尋夢(mèng)境童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命!
這是一場(chǎng)空前絕后的革命沒(méi)在中國(guó)歷史舞臺(tái)上了濃墨重彩的一筆，今天我們?nèi)セ仡櫵?，銘記他，并將它給我們傳遞一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止境的全心全意為人民服務(wù)中去，時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去，歲月可以改變滄海桑田，但是無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳欲聾的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中，可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史從中吸取有益的借鑒，辛亥革命這部電影精益求精地塑造了歷史人物的藝術(shù)形象，為今天的觀眾提供歷史營(yíng)養(yǎng)，辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無(wú)畏精神，這種精神具有爆發(fā)力，原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。
現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的，中國(guó)已成為了綜合國(guó)力強(qiáng)盛的大國(guó)，我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力，創(chuàng)新思想，世界將在的國(guó)家?guī)椭芦@得新生。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，即使前方道路崎嶇，我們也要勇敢直前，因?yàn)?，歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋。
烈士秋瑾的話就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無(wú)數(shù)敢于拋頭顱、灑熱血的中國(guó)革命者，在那個(gè)風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻(xiàn)身革命，才拯救了中國(guó)，拯救了中國(guó)人民。
辛亥革命的目的是打敗清朝的統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命110周年，回望百年辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當(dāng)代當(dāng)學(xué)生，一名中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員，我要始終如一地做一名最堅(jiān)定、最徹底的愛(ài)國(guó)主義者，牢記“天下興亡，匹夫有責(zé)”，為當(dāng)今祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自我的一份力量!
繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。辛亥革命時(shí)期的革命黨人為革命勝利奮不顧身、視死如歸的愛(ài)國(guó)主義精神，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。鑒湖女俠秋瑾被捕，她面對(duì)死亡，毫無(wú)懼色，體現(xiàn)了她“成敗利鈍不計(jì)較，但恃鐵血主義報(bào)祖國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷。黃花崗起義中犧牲的烈士林覺(jué)民、方聲洞，在參加起義前夕寫給妻子和父親的信，更是體現(xiàn)了一個(gè)革命者既愛(ài)親人、更愛(ài)祖國(guó)，為了挽救祖國(guó)可以拋妻別子的崇高境界。武漢革命黨人詹大悲在他主持的《大江報(bào)》上刊出《大亂者救中國(guó)之妙藥也》的時(shí)評(píng)，公開(kāi)號(hào)召“愛(ài)國(guó)之志士”、“救國(guó)之健兒”起來(lái)革命。
維系海峽兩岸、世界華僑共同的歷史記憶。辛亥革命的歷史，還是今天海峽兩岸，香港、澳門和所有海外華僑華人共同的歷史記憶。正確闡釋辛亥革命歷史，是和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的題中應(yīng)有之義，是堅(jiān)持反“__”，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)和“九二共識(shí)”的重要思想基礎(chǔ)。華僑給予孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命以人力、財(cái)力的巨大支持，香港和澳門是當(dāng)年孫中山從事革命活動(dòng)的出發(fā)地，港澳人民也給予孫中山巨大支持?，F(xiàn)在，香港、澳門已經(jīng)回歸祖國(guó)，但兩岸尚未統(tǒng)一。海峽兩岸同胞及全體中國(guó)人都要厲行孫中山振興中華及中國(guó)應(yīng)該統(tǒng)一的偉愿，珍惜來(lái)之不易的和平發(fā)展局面，站在民族整體利益的高度維護(hù)共同的政治基礎(chǔ)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。孫中山在辛亥革命時(shí)期提出關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的追求，給后人留下了重要的思想資源。孫中山在失去中華民國(guó)臨時(shí)政府大總統(tǒng)職位后，精心設(shè)計(jì)了中國(guó)現(xiàn)代化的藍(lán)圖，他提出中國(guó)應(yīng)追上世界的發(fā)展，中國(guó)應(yīng)該“駕乎歐美之上”，中國(guó)應(yīng)該統(tǒng)一，這些都成為中國(guó)人的奮斗目標(biāo)。今天，除了臺(tái)灣與祖國(guó)的統(tǒng)一尚待完成，其他各項(xiàng)大體上達(dá)到或者超過(guò)了孫中山先生當(dāng)年的預(yù)想。我們正在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，為完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，向著振興中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，堅(jiān)定不移地前進(jìn)。
辛亥革命留給后人的精神財(cái)富和啟示是豐富和寶貴的。但是，辛亥革命終究未完成反帝反封建的任務(wù)，沒(méi)有從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。辛亥革命以后的歷史發(fā)展證明：是近代中國(guó)歷史的發(fā)展選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義。資本主義救不了中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。歷史也已經(jīng)證明，這一選擇為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。今天中國(guó)的繁榮昌盛，中華民族的復(fù)興偉業(yè)，以及中國(guó)的國(guó)際地位，都是這一選擇的必然結(jié)果!
讓我們來(lái)繼承人辛亥革命的偉大精遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
1911年10月10日，武昌起義成功后，革命黨人進(jìn)駐這里，成立了中華民國(guó)政府，宣告“以共和政體建設(shè)民國(guó)”。義聲所播，全國(guó)響應(yīng)，導(dǎo)致清王朝統(tǒng)治迅速覆滅，從而一舉結(jié)束在中國(guó)延綿二千余年的君主統(tǒng)治，開(kāi)啟了中國(guó)走向共和的大門。
還未及紀(jì)念館，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，便可以看見(jiàn)紅磚砌成的鄂軍都督府。歷史的洗刷并沒(méi)有讓它變得滄桑，而是如燈塔屹立在那里，百年如一日，生生不息。慢慢走近，映入眼簾的是孫中山先生的石像，它莊嚴(yán)宏偉的氣勢(shì)吸引了每個(gè)人的目光。先生身著著長(zhǎng)袍馬褂，左手持杖，右手拿帽，目光炯炯有神，眺望著遠(yuǎn)方，一種敬意油然而生。當(dāng)我們走近紀(jì)念館的大門后，紅樓的全貌慢慢浮現(xiàn)在我們眼前。我們沿著左邊的小樓，去開(kāi)始窺探它背后隱藏的歷史，在這片圣地中穿行、體驗(yàn)，感受革命的熏陶。一進(jìn)左邊的小樓，看見(jiàn)的是一幅連綿不絕的壁畫，他記錄著辛亥革命的歷史進(jìn)程，讓人不能不為之震撼。著一段段歷史的背后是革命先賢們拋頭顱撒熱血，不惜犧牲自己的生命換來(lái)的。再往里走，可以看見(jiàn)各界人士對(duì)紀(jì)念館的題詞，在題詞中他們都高度肯定了辛亥革命的歷史意義，也如我們一樣對(duì)革命先賢們保持著崇高的敬意。而孫中山先生的那句“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡”，最讓我銘記在心中。隨后，我們參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客室與會(huì)議室等十余間古色古香的房屋，向我們?cè)V說(shuō)著那段難以讓人忘懷的歷史。此外，我們還見(jiàn)到了先烈們的部分遺物，那戰(zhàn)斗是的血衣、大炮、到等戰(zhàn)斗工具，讓我們感受到了那一段歷史的動(dòng)蕩、艱險(xiǎn)和國(guó)家命運(yùn)的茫然，也讓我們感受到了熱愛(ài)國(guó)家的革命先賢的那一份火熱的愛(ài)國(guó)的拳拳之情。
通過(guò)這次對(duì)辛亥革命武昌起義紀(jì)念館參觀，我深化了對(duì)中國(guó)歷史尤其是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的理解。讓我對(duì)辛亥革命的理解不再只限于書本上的知識(shí)，不再只是為了應(yīng)付考試而去背的那幾句意義，而是切身的感受到了辛亥革命的這段驚心動(dòng)魄的歷史。在那動(dòng)蕩的年代，有那么一群人，愿意挺身而出，為了中國(guó)的未來(lái)，為了中國(guó)人民的幸福生活，他們拿起了武器進(jìn)行著反抗。他們?cè)谒劳雒媲氨憩F(xiàn)出大義凜然，他們?nèi)鰺嵫?，拋頭顱，他們是民族的脊梁，是民族的希望，是民族精神的豐碑！“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，革命先賢們冒著隨時(shí)失去性命的風(fēng)險(xiǎn)，在探索救亡圖存的道路上，不畏危險(xiǎn)，終于打敗了封建主義社會(huì)制度在中國(guó)近兩千年的統(tǒng)治，極大的解放了人民被禁錮了近兩千年歷史的思想，為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步開(kāi)辟了道路。
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，_了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷曾今說(shuō)過(guò)“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放_(tái)年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十
1911年的10月10日晚，新軍工程第八營(yíng)的革命黨人熊秉坤打響武昌起義的第一槍，是打敗清朝統(tǒng)治的連場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)。孫中山等輩發(fā)動(dòng)了革命，傳播了進(jìn)步的思想。習(xí)近平在今日會(huì)上說(shuō)到：孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)為中華民族建立的歷史功績(jī)彪炳千秋，辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑！人民群眾的擁護(hù)支持是事業(yè)成功的力量源泉，同時(shí)辛亥革命啟示了我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華人民的不斷奮斗，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，而且需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要同中國(guó)人民共舟共濟(jì)，需要堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，共同反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命的中流砥柱，同時(shí)也帶領(lǐng)人民打敗*，建立了新民主革命。因此，我們需要更努力去學(xué)習(xí)，要勇于去承擔(dān)起傳承中國(guó)、使當(dāng)今社會(huì)更和諧、使我們國(guó)家更加繁榮昌盛的職責(zé)，我們會(huì)是下一個(gè)撐起國(guó)家的頂梁柱，這是我們的義務(wù)和責(zé)任，是當(dāng)代青年必須承擔(dān)的。最后，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持和平統(tǒng)一，實(shí)行一國(guó)兩制方針，向中華民族偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)！
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十一
今天，是辛亥革命一百一十周年的紀(jì)念日。110年前的今天，武昌首義的槍聲開(kāi)啟了中國(guó)辛亥革命的滾滾洪流。在偉大民主革命先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命結(jié)束了清王朝的腐朽昏庸統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)綿延兩千余年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命，促進(jìn)了中國(guó)人民的思想解放，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變，樹(shù)立起了中華民族復(fù)興歷程上的一座偉大里程碑。辛亥革命以后，反對(duì)封建主義、帝國(guó)主義和軍閥統(tǒng)治的革命洪流洶涌澎湃，提倡民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，馬克思主義在中國(guó)迅速傳播。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。從此，中華民族的偉大復(fù)興，升起了破曉的曙光，充滿了光明的希望。
110年后的今天，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。歲月更迭，滄桑巨變。昔日破敗落后的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化?？慈A夏大地，處處生機(jī)勃勃，人們都在為幸福和諧而努力。今天的中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值已位列世界第二，以載人宇宙飛船、天宮一號(hào)為標(biāo)志的航天科技已趕上世界先進(jìn)水平。但我們要清醒地看到我國(guó)人口多，底子薄，基礎(chǔ)科學(xué)的水平和現(xiàn)代化建設(shè)的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。
總之，辛亥革命為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，為日后中國(guó)人民革命的勝利奠定了基石，為中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)辟了道路。辛亥革命三十八年后，中華人民共和國(guó)成立，開(kāi)辟了歷史的新紀(jì)元。神州河山發(fā)生了翻天覆地的巨變：從戰(zhàn)亂動(dòng)蕩到國(guó)泰民安，從積貧積弱到繁榮富強(qiáng)，從受人凌侮到氣吐眉揚(yáng)。辛亥革命過(guò)去一百一十年了，仁人志士的革命業(yè)績(jī)?nèi)坭T成不朽的史詩(shī)，他們的建國(guó)理想在中國(guó)共產(chǎn)黨人的手中變成現(xiàn)實(shí)，他們的愛(ài)國(guó)精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。
那么今天，站在國(guó)旗下的我們，又該做些什么呢?遙想百年以前，中山先生曾在日本對(duì)留學(xué)生們說(shuō)過(guò)這樣一段話：“中國(guó)土地人口為各國(guó)所不及，我輩生在中國(guó)實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪，欲得如中國(guó)之舞臺(tái)利用之而不可得。我輩既據(jù)此大舞臺(tái)，而反謂無(wú)所藉乎，蹉跎歲月，寸功不展，豈非可羞之極者乎?”這些提問(wèn)當(dāng)年猶如獅子吼，叩問(wèn)著青年們的心弦，同樣也在百年之后，叩問(wèn)著我們的心靈。
同學(xué)們，作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們是中國(guó)的未來(lái)和希望。我們應(yīng)該始終牢記梁?jiǎn)⒊壬慕陶d：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?BR> 同學(xué)們，我們是責(zé)任重大的一代，祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)、民族復(fù)興的理想，就寄托在我們的身上。今日，我們據(jù)此中國(guó)山河絕好之大舞臺(tái)，是愿意奮發(fā)有為、建功立業(yè)還是甘愿蹉跎歲月、寸功不展?我想，答案已經(jīng)在我們的心中，那就是刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，為盛世中國(guó)的宏偉畫卷添上屬于自己的色彩!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十二
辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)，上海與廣州、武漢一樣，也是辛亥革命的策源地之一，也是革命先行者孫中山先生開(kāi)展革命活動(dòng)的重要舞臺(tái)之一。辛亥革命以來(lái)，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，人民的富裕和幸福，民族的解放和復(fù)興。
和所有的當(dāng)代中國(guó)青年一樣，當(dāng)下的上海青年人，要通過(guò)重溫革命記憶，緬懷革命先賢，繼承和發(fā)揚(yáng)革命志士憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神、不屈不撓的革命精神和敢為人先的創(chuàng)新精神，更好地投身上海的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，切實(shí)增強(qiáng)為建設(shè)上海貢獻(xiàn)青春力量的使命感、責(zé)任感和緊迫感，積極拓展參與社會(huì)管理服務(wù)改革創(chuàng)新的渠道和平臺(tái)，為率先實(shí)現(xiàn)“四個(gè)率先”、建設(shè)“四個(gè)中心”和建設(shè)社會(huì)主義的國(guó)際化大都市多做貢獻(xiàn)。
__年來(lái)，一代又一代的有志青年，將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。無(wú)論是在新民主主義革命時(shí)期硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期熱火朝天的工地上、改革開(kāi)放的澎湃大潮中，無(wú)不激蕩著中國(guó)青年追求進(jìn)步的情懷，無(wú)不展現(xiàn)著中國(guó)青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的風(fēng)采。
毛澤東當(dāng)年曾有言：天下者，我們的天下;國(guó)家者，我們的國(guó)家，社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)誰(shuí)說(shuō)?我們不干誰(shuí)干?海闊憑魚躍，天高任鳥(niǎo)飛。當(dāng)今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。我國(guó)正進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。為實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)建功立業(yè)，是中國(guó)青年和全體中國(guó)人的神圣使命。我們要牢牢記的：學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)辛亥革命先驅(qū)為振興中華而矢志不渝的崇高精神，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為我們偉大祖國(guó)、偉大民族更加美好的明天而共同奮斗。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十三
從1949年到20_年，我們中華人民共和國(guó)已成_周年，這是我們祖國(guó)和人民的驕傲。我們的祖國(guó)現(xiàn)在是繁榮富強(qiáng)，我們的國(guó)家將屹立與世界民主之林。
在國(guó)慶節(jié)期間，電視里播放了一部《辛亥革命》的電視連續(xù)劇。這部連續(xù)劇精彩的展現(xiàn)了我國(guó)未成立之前的現(xiàn)狀。在清朝期間，不斷受到外來(lái)國(guó)家的侵略，清政府總是后退和膽怯。從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到后來(lái)簽訂一系列的條約，我們的人民意識(shí)到民族危難，開(kāi)始覺(jué)醒。
清政府是腐敗無(wú)能的，因此，人民也決定要_清朝政府，建立新的政權(quán)和黨派。在19世紀(jì)60年代，清政府舉行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)。后來(lái)，就有一些知識(shí)分子開(kāi)始了革命的道路，決定_清政府，建立一個(gè)新的政權(quán)。孫中山，梁?jiǎn)⒊热私?jīng)過(guò)努力_了清政府，建立了國(guó)民政府，主要領(lǐng)袖是孫中山。人們都認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)安定了，但在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了一個(gè)自私的人：他就是后來(lái)國(guó)民黨的委員長(zhǎng)，蔣介石。他想獨(dú)占中國(guó)，欺壓百姓。于是，中國(guó)又出現(xiàn)了一個(gè)黨派：共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)袖是毛澤東。他的政策方針推倒了國(guó)民政府，建立了一個(gè)新中國(guó)，他得到了人民的擁護(hù)，辛亥革命在1949年10月1日結(jié)束了，并且成立了中華人共和國(guó)。我看了這部電視劇以后，心里似乎有一股強(qiáng)烈的憤恨和一種愛(ài)國(guó)感情。沒(méi)想到我們的國(guó)家建立是這么的艱難，歷史是這么的殘酷。我想到我是一名中國(guó)人，心里熱血沸騰，只想著自己的國(guó)家不受到侵略，以自己的能力和知識(shí)去報(bào)效國(guó)家，讓歷史不再重演。
我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，不忘記周恩來(lái)先生的教誨：為中華之崛起而讀書。我也一定會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)和知識(shí)去報(bào)效國(guó)家，讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，讓我們的國(guó)家永遠(yuǎn)屹立與世界民主之林。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十四
10月9日上午10：00，工信局組織機(jī)關(guān)全體在局會(huì)議室收聽(tīng)收看慶祝紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)。
透過(guò)小小的屏幕，回顧孫中山等中國(guó)近代民主革命先驅(qū)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的歷史功勛，以及中國(guó)共產(chǎn)黨完成了孫中山先生等革命先驅(qū)未竟的革命事業(yè)，并經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)及改革，使中華巨輪駛?cè)雽?shí)現(xiàn)偉大復(fù)興新征程的輝煌歷史，告誡我們要銘記歷史、緬懷先烈、繼往開(kāi)來(lái)、圓夢(mèng)中華。
觀看結(jié)束后，大家互相交流觀后感。同志們一致認(rèn)為作為一名機(jī)關(guān)工作者，要聽(tīng)黨話、跟黨走，努力工作，帶著堅(jiān)定的政治信仰和扎實(shí)的工作作風(fēng)奮戰(zhàn)新征程。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十五
“你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開(kāi)你太久了，母親!”1999年12月20日零時(shí)，伴隨著《七子之歌》的旋律，離散四百多年的澳門順利回歸祖國(guó)懷抱。從分離于外的“游子”到回歸祖國(guó)成立特區(qū)，這個(gè)幾百年前的小漁村，伴隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，成長(zhǎng)、巨變，演繹滄海變桑田。
澳門作為中國(guó)最后一塊外國(guó)作為殖民地的地區(qū)，回歸的意義不言而喻。中國(guó)恢復(fù)行使主權(quán)，洗雪了中華民族恥辱的一頁(yè)，不僅意味著西方在中國(guó)的殖民主義的結(jié)束，而且最終結(jié)束了白人在亞洲統(tǒng)治的歷史。20__年是澳門回歸祖國(guó)23周年，11月13日何鴻燊先生將馬首銅像正式捐贈(zèng)國(guó)家文物局，向中華人民共和國(guó)成立23周年和澳門回歸23周年獻(xiàn)禮。將馬首銅像捐贈(zèng)國(guó)家的義舉，展現(xiàn)了他令人欽佩的家國(guó)情懷，也折射著千千萬(wàn)萬(wàn)港澳同胞對(duì)祖國(guó)文化深沉的眷戀熱愛(ài)、與祖國(guó)血濃于水的根脈親緣。23日，4萬(wàn)多名珠澳市民齊聚珠海，以生態(tài)環(huán)保的徒步活動(dòng)慶祝澳門回歸祖國(guó)23周年。
20__年，是澳門回歸23周年，也是中華人民共和國(guó)成立23周年。
“中國(guó)夢(mèng)”牽引“澳門夢(mèng)”，“澳門夢(mèng)”融入“中國(guó)夢(mèng)”?；貧w后的澳門，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度是全世界最快的地區(qū)之一。20__年，澳門的gdp已經(jīng)升到545億美元，人均gdp達(dá)到了8.2萬(wàn)美元，全世界人均gdp排名第三。
習(xí)近平總書記在會(huì)見(jiàn)澳門特別行政區(qū)第五任行政長(zhǎng)官賀一誠(chéng)時(shí)表示，20年來(lái)，在何厚鏵、崔世安兩位行政長(zhǎng)官帶領(lǐng)下，澳門特別行政區(qū)政府團(tuán)結(jié)社會(huì)各界人士，全面準(zhǔn)確理解和貫徹“一國(guó)兩制”方針，堅(jiān)定維護(hù)憲法和基本法權(quán)威，傳承愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的核心價(jià)值觀，促進(jìn)澳門經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、民生持續(xù)改善、社會(huì)穩(wěn)定和諧，向世界展示了具有澳門特色的“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”是完全行得通、辦得到、得人心的!
多年來(lái)，內(nèi)地與澳門已經(jīng)形成互利互惠、合作共贏、密不可分的經(jīng)貿(mào)格局。祖國(guó)好，澳門更好，祖國(guó)是澳門堅(jiān)強(qiáng)的后盾。在新時(shí)代格局下，海內(nèi)外愛(ài)國(guó)同胞們應(yīng)該倍加呵護(hù)祖國(guó)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想而共同奮斗。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十六
要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)力量，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)力量就是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠中國(guó)人民自己的英勇奮斗。歷史發(fā)展從來(lái)不是風(fēng)平浪靜的，而是充滿曲折和艱辛的。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)”，“中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的”。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)人民和中華民族必須同舟共濟(jì)，依靠團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。孫中山先生說(shuō)過(guò)：“要恢復(fù)民族的地位，便先要恢復(fù)民族的精神。”近代以來(lái)，中國(guó)人民和中華民族弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，心聚在了一起、血流到了一起，共同書寫了抵御外來(lái)侵略、打敗反動(dòng)統(tǒng)治、建設(shè)人民國(guó)家、推進(jìn)改革開(kāi)放的英雄史詩(shī)。統(tǒng)一戰(zhàn)線始終是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的重要法寶。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，而且需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)如果強(qiáng)盛起來(lái)，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對(duì)于世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任?！敝腥A民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱王稱霸的基因，中國(guó)人民不僅希望自己發(fā)展得好，也希望各國(guó)人民都能擁有幸福安寧的生活。
???經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具備了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。面向未來(lái)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，同心同德、攜手并肩，持之以恒向前進(jìn)、風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，我們就一定能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！