哲學(xué)是對(duì)世界和人生的研究和思考，它能夠引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己和理解世界。如何將科技創(chuàng)新運(yùn)用到實(shí)際生活中呢？如果你對(duì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)充滿(mǎn)興趣，以下的范文可能會(huì)給你提供一些靈感。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇一
移動(dòng)公司和諧發(fā)展主題演講稿xx年1月，一個(gè)充滿(mǎn)著希望的春天的季節(jié)，我有幸加入了移動(dòng)這個(gè)朝氣蓬勃、追求創(chuàng)新、和諧發(fā)展的團(tuán)隊(duì)，一種深深地自豪感不禁由然而生，從穿上移動(dòng)藍(lán)那一刻起，“溝通從心開(kāi)始”這七個(gè)字就深深的烙在了我的心靈深處！風(fēng)雨兼程的六個(gè)年頭，我親身感受到了移動(dòng)如何給員工創(chuàng)造了一個(gè)和諧的成長(zhǎng)環(huán)境、親眼目睹了移動(dòng)如何給客戶(hù)營(yíng)造了一個(gè)和諧的消費(fèi)環(huán)境。
為了給客戶(hù)營(yíng)造一個(gè)和諧的消費(fèi)環(huán)境，我們前臺(tái)當(dāng)營(yíng)業(yè)員的座右銘是：播散微笑的種子，讓它花開(kāi)在每個(gè)客戶(hù)心中。從每一個(gè)站姿、每一個(gè)微笑、每一句服務(wù)用語(yǔ)她們都會(huì)每天在家里練習(xí)好幾十遍；面對(duì)移動(dòng)新業(yè)務(wù)的層出不窮，她們都從不間斷的充實(shí)自己，以最快的速度將其進(jìn)行熟練掌握并運(yùn)用至實(shí)際工作中；面對(duì)每一次業(yè)務(wù)考試我們都會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，精心準(zhǔn)備，因?yàn)樗齻兌忌钌畹闹?，只有非常好的業(yè)務(wù)水平，才能應(yīng)對(duì)客戶(hù)的各種疑難問(wèn)題；面對(duì)每一位客戶(hù)，她們總會(huì)以最美的微笑，最甜的語(yǔ)言去打動(dòng)客戶(hù)，因?yàn)樗齻兩钌疃弥挥邪炎约鹤詈玫囊幻嬲故窘o客戶(hù)，才能讓每一位客戶(hù)帶著滿(mǎn)意而歸。誰(shuí)說(shuō)工作有大小，成就有高低？每辦理一筆業(yè)務(wù)，無(wú)論是服務(wù)用語(yǔ)，還是辦理業(yè)務(wù)的速度與質(zhì)量她們都會(huì)力求完美，因?yàn)?，她們從中得到了喜悅，感受了成功，獲得了口碑，做到了滿(mǎn)意100、溝通。
為了更好的詮釋三優(yōu)服務(wù)，我們有一群服務(wù)熱情、思維活躍、業(yè)務(wù)精湛的大客戶(hù)經(jīng)理，她們的服務(wù)時(shí)間是：7*24小時(shí)服務(wù)；她們的服務(wù)宗旨是：把每一位大客戶(hù)當(dāng)明星。當(dāng)她們把一張張vip卡親自送至客戶(hù)的手中時(shí)，從客戶(hù)的眼神中她們讀到了“尊貴”二字；當(dāng)她們?cè)谏钜够蛄璩拷拥娇蛻?hù)的緊急業(yè)務(wù)需求電話時(shí)，她們依然會(huì)清清嗓子，以最好的姿態(tài)、最甜美的聲音、最高的工作效率為客戶(hù)解決好各種通信問(wèn)題，此時(shí)她們聽(tīng)到了客戶(hù)發(fā)自?xún)?nèi)心地充滿(mǎn)感激地“謝謝”二字；當(dāng)她們不遠(yuǎn)山高路遠(yuǎn)，在客戶(hù)生日的當(dāng)天把我精心挑選的生日鮮花送到客戶(hù)手中時(shí)，她們看到了客戶(hù)滿(mǎn)面笑容中的想要表達(dá)的“感動(dòng)”二字；當(dāng)她們?cè)诖竽瓿跻坏牧璩堪l(fā)送新年祝福的短信給客戶(hù)時(shí)，同時(shí)回饋她們的也是大客戶(hù)們那沉甸甸的祝福，還有那些未曾謀面的客戶(hù)也深深的記下了他們的大客戶(hù)經(jīng)理名字，因?yàn)樵诳蛻?hù)感動(dòng)了她們的同時(shí)她們也感動(dòng)了客戶(hù)；太多太多，一次又一次為大客戶(hù)服務(wù)的過(guò)程中無(wú)不承載著她們?nèi)娑?xì)致的工作痕跡，一次次突顯個(gè)性和差異的服務(wù)，也體現(xiàn)了中國(guó)移動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
移動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作無(wú)不彌漫著和諧的氣息。不管未來(lái)的征途中還有無(wú)數(shù)的艱難我們企業(yè)的員工們都一定會(huì)時(shí)時(shí)謹(jǐn)記“責(zé)任”、“卓越”與“和諧”，一如既往地努力進(jìn)取，不斷超越，成為卓越品質(zhì)的創(chuàng)造者，成為和諧之風(fēng)的舞動(dòng)者！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇二
和諧發(fā)展是新時(shí)代發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，是人民群眾共同追求的目標(biāo)。不僅要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，以及人與人之間的和諧關(guān)系。作為一名普通人，我們也應(yīng)該積極踐行和諧發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。下面我分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：注重環(huán)保。
環(huán)境保護(hù)是和諧發(fā)展的重要組成部分。我們要從日常生活細(xì)節(jié)做起，比如垃圾分類(lèi)、節(jié)約用水、盡量減少使用一次性物品等。此外，還要注重宣傳普及環(huán)保知識(shí)，讓更多人加入到環(huán)保的行動(dòng)中來(lái)。
第三段：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。和諧社會(huì)的建設(shè)需要人民群眾的生活水平不斷提高，這需要經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)該積極努力，為其中一分磚瓦做出自己的貢獻(xiàn)，工作中盡職盡責(zé)，用最好的狀態(tài)去工作，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益。
第四段：加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系。
和諧社會(huì)的基礎(chǔ)是人與人之間的和諧關(guān)系。我們要保持平和的心態(tài)，尊重他人，維護(hù)家庭、社區(qū)、單位、國(guó)家的和諧穩(wěn)定。還要學(xué)會(huì)寬容，盡量不要輕易去評(píng)判他人，相信他人，讓我們的社會(huì)更加和諧。
第五段：個(gè)人參與建設(shè)和諧社會(huì)。
每個(gè)人都應(yīng)該為和諧社會(huì)的建設(shè)盡一份力。我認(rèn)為，從自身做起，改變自己的言行和行為，讓身邊的人能夠感覺(jué)到自己的改變，而且?guī)椭艘彩且环N回饋社會(huì)的方式。我們還可以參與和諧社會(huì)的志愿服務(wù)，通過(guò)自身的行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
和諧發(fā)展是新時(shí)代的追求，每個(gè)人都應(yīng)該為建設(shè)和諧社會(huì)努力奮斗。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注重環(huán)保，加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系，個(gè)人參與建設(shè)和諧社會(huì)，這些方面都需要我們共同努力。讓我們一起努力，攜手建設(shè)和諧美好的社會(huì)。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇三
現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展，人們普遍追求穩(wěn)定和平和，這就需要和諧發(fā)展。和諧發(fā)展是介于平穩(wěn)發(fā)展和保護(hù)個(gè)人利益之間的一種方式。這種方式防止了對(duì)一個(gè)人或群體不利的災(zāi)難性發(fā)展，它還保護(hù)了人類(lèi)中未出現(xiàn)并可預(yù)見(jiàn)的強(qiáng)烈個(gè)人利益侵犯。這篇論文試圖分析和諧發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)并提供一些心得和建議。
和諧發(fā)展是為了達(dá)到社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展和保障社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定是保證政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公正的框架。如果一個(gè)社會(huì)缺乏穩(wěn)定，那么可能會(huì)有一些在此框架之外的極端個(gè)人或群體采取不利于全社會(huì)的行動(dòng)。這些行動(dòng)可能導(dǎo)致暴力、不法活動(dòng)，甚至是社會(huì)內(nèi)戰(zhàn)。
環(huán)境問(wèn)題也是當(dāng)前社會(huì)一個(gè)重大的關(guān)切。和諧發(fā)展對(duì)于保護(hù)環(huán)境有著致命的影響。首先，和諧發(fā)展基于所有人都有一個(gè)健康的、安全的生活的前提。一個(gè)不健康的環(huán)境會(huì)阻礙人們的生活和發(fā)展。其次，和諧發(fā)展對(duì)于環(huán)境也是保護(hù)的。環(huán)境保護(hù)是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的一個(gè)非常重要的因素。只有當(dāng)保護(hù)環(huán)境時(shí)，才能確保社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
四、和諧發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要方式。
和諧發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要方式。這種發(fā)展概念可以為所有人提供一個(gè)平穩(wěn)發(fā)展的基礎(chǔ)，因?yàn)樗苊饬艘恍┫衩褡搴碗A級(jí)分裂一樣的困難因素。另外，和諧發(fā)展也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這是因?yàn)橹挥性诒Ｕ仙鷳B(tài)平衡的情況下，經(jīng)濟(jì)才能得到良好的發(fā)展。
社會(huì)和個(gè)人應(yīng)該更加努力地致力于和諧發(fā)展。與此相關(guān)的是讓大眾從基礎(chǔ)的層面上理解和諧發(fā)展。他們可以參與到一些保護(hù)環(huán)境的和領(lǐng)導(dǎo)教育大眾關(guān)于環(huán)境的良好行為方針的運(yùn)動(dòng)中。此外，政府也需要采取行動(dòng)推進(jìn)和諧發(fā)展，不僅僅在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，也要在保證人民生存資本和平安穩(wěn)定方面給予關(guān)注。這是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的公民并不單是經(jīng)濟(jì)角色，他們的真正價(jià)值是他們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中為和諧發(fā)展作出的努力。
總結(jié)：
和諧發(fā)展確保社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展和保障社會(huì)穩(wěn)定，同時(shí)對(duì)于環(huán)境保護(hù)和所有人提供良好的生活也起到了重要的作用。它是社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要方式。和諧發(fā)展需要社會(huì)的廣泛關(guān)注和參與，不僅僅在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，更要照顧人民的生存資本和平安穩(wěn)定方面。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇四
不知大家是否聽(tīng)過(guò)有這樣一則寓言:雨過(guò)天晴,一株?duì)颗；?攀附著壯健的松樹(shù)旺盛地生長(zhǎng)起來(lái),開(kāi)出了美麗的花朵.牽牛花看到自己美麗的顏色,就整天夸耀自己,認(rèn)為自己是世界上最嬌艷,最高貴的名花.有一天,松樹(shù)實(shí)在無(wú)法忍受,就對(duì)牽?；ㄕf(shuō):"朋友,請(qǐng)不要炫耀了,看看你是依靠什么才長(zhǎng)大的吧!你既不能獨(dú)立生活,又經(jīng)不起風(fēng)吹雨打,即使衣服穿得再漂亮,也掩蓋不住你的軟弱."。
我想,如果說(shuō)煙草行業(yè)是一株"牽?；?的話,那么,國(guó)家煙草政策和專(zhuān)賣(mài)制度就是一棵"大松樹(shù)",煙草行業(yè)這株"牽?；?再漂亮,也離不開(kāi)這棵"大松樹(shù)"的扶持.
國(guó)家局姜成康局長(zhǎng)近年來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào):"煙草實(shí)行專(zhuān)賣(mài),其目的就是維護(hù)國(guó)家利益,維護(hù)消費(fèi)者利益,除此以外,沒(méi)有煙草行業(yè)自身的特殊利益,更不能以煙謀私,非法牟取個(gè)人利益.","對(duì)于煙草行業(yè)來(lái)說(shuō),切實(shí)維護(hù)國(guó)家利益,維護(hù)消費(fèi)者利益,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)".如果我們不把國(guó)家利益,社會(huì)利益和廣大消費(fèi)者的利益放在首位,那么,遲早會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的譴責(zé),群眾的不滿(mǎn)和消費(fèi)者的拋棄!在煙草行業(yè)走向聯(lián)合重組的大勢(shì)下,我們不應(yīng)該只看到眼前的一點(diǎn)成績(jī)和利益,更不能像牽?；菢?認(rèn)為成績(jī)是自己的,而應(yīng)該順應(yīng)潮流,集中力量,依靠國(guó)家專(zhuān)賣(mài)這棵大松樹(shù),開(kāi)創(chuàng)出一片嶄新的天地.
其實(shí),任何行業(yè)都是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分,離開(kāi)國(guó)家,離開(kāi)社會(huì),離開(kāi)廣大消費(fèi)者,任何行業(yè)都將是無(wú)源之水,無(wú)本之木.所以我們只有融入到社會(huì)這個(gè)活生生的有機(jī)體之中才能生生不息,繁衍壯大.對(duì)煙草行業(yè)來(lái)說(shuō),其生存,發(fā)展比一般行業(yè)更要緊緊地依靠國(guó)家,依靠社會(huì),依靠廣大消費(fèi)者.如果說(shuō)國(guó)家利益,消費(fèi)者的利益是唇,那么我們煙草行業(yè)則是齒,齒只有在唇的護(hù)佑下才能成長(zhǎng),唇亡則齒寒.因此,我們只有不斷提高卷煙科技含量,降低有害成分,為消費(fèi)者提供更好的產(chǎn)品和更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),才能在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地.
常說(shuō):常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心.我們只有牢固樹(shù)立國(guó)家利益,消費(fèi)者利益至上的行業(yè)共同價(jià)值觀,把國(guó)家和消費(fèi)者的利益放在首位,徹底認(rèn)清我們煙草行業(yè)的使命,謀求社會(huì)的改善和進(jìn)步,取之社會(huì),回報(bào)社會(huì),才能使煙草行業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)不敗!
當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益,消費(fèi)者利益,絕不是否認(rèn)企業(yè)和個(gè)人的正當(dāng)利益.而是要把國(guó)家和社會(huì)的利益看成是高于企業(yè)和職工利益的根本利益,長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,最大利益,堅(jiān)決反對(duì)不顧國(guó)家和社會(huì)利益而追求個(gè)人或小集體利益.
構(gòu)建和諧社會(huì)已成為時(shí)代的主題,構(gòu)建和諧煙草是我們義不容辭的責(zé)任,要構(gòu)建和諧煙草就必須牢固樹(shù)立國(guó)家利益,消費(fèi)者利益至上的共同價(jià)值觀,始終將"兩個(gè)維護(hù)"作為行業(yè)文化建設(shè)的核心和靈魂.把"兩個(gè)維護(hù)"融入到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之中,融入到干群的生活學(xué)習(xí)之中,融入到干部職工的思想觀念之中,融入到廣大員工的言行舉止之中.
我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,我們所取得的一切成果都是與國(guó)家的煙草政策和專(zhuān)賣(mài)制度分不開(kāi)的,我們利益的實(shí)現(xiàn)始終離不開(kāi)消費(fèi)者的支持,我們背靠著國(guó)家和消費(fèi)者這棵大樹(shù),不是在大樹(shù)底下好乘涼,而是要切實(shí)為其謀利益,做大樹(shù)的守護(hù)人.
如果說(shuō)我是綠葉,你就是大樹(shù),沒(méi)有你的支撐和陪伴,我會(huì)在孤獨(dú)中凋零;如果說(shuō)我是大樹(shù),你就是大地,沒(méi)有你的養(yǎng)料哺育,我將支離破碎.你是我遠(yuǎn)行的始發(fā)點(diǎn),休憩的驛站,永遠(yuǎn)的歸宿.攀緣的牽?；ㄊ俏?蒼勁有力的大松樹(shù)是你,是你讓我踏著你的肩膀逐步攀登,是你讓我在和諧發(fā)展中健康成長(zhǎng),是你為我搭建了施展魅力的舞臺(tái).我要回報(bào)你,我要增加你的高度,襯托你的威儀,共同創(chuàng)建和諧,美好的明天!
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好！
我演講的題目是：揚(yáng)正氣，促和諧。
古往今來(lái)，多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。西藏阿里地委書(shū)記孔繁森去世時(shí)，留下兩件遺物：一是他僅有的8元6角錢(qián)；一是他去世前4天寫(xiě)的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議。一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓，獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山?！边@就是孔繁森，他用一股天地間的浩然正氣，在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的征途中，留下了一串串閃光的足跡。
正氣對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人而言都是至關(guān)重要的，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族；而一個(gè)人沒(méi)有正氣，那可能連“人”字的一撇一捺都無(wú)法擺正。
因?yàn)橐簧碚龤猓乖５?、孔繁森的名字千古流芳，萬(wàn)代留名。
因?yàn)橐簧碚龤?，鄭培民、梁雨?rùn)的故事深入人心，久久傳頌。
因?yàn)橐簧碚龤?，任長(zhǎng)霞、牛玉儒的事跡熱映熒屏，久演不衰。
當(dāng)十八大進(jìn)軍的號(hào)角吹向，宏偉藍(lán)圖振奮人心燃燒希望，每一名共產(chǎn)黨人更是倍感責(zé)任重大使命至高無(wú)上！在黨的十八大上，習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，向我們提出了新的要求和希望：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，才能真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中流砥柱！
我們看到了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以每年超過(guò)10%的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的糧食生產(chǎn)8次創(chuàng)紀(jì)錄。
我們看到了，嫦娥三號(hào)讓中國(guó)首次實(shí)現(xiàn)對(duì)地外天體軟著陸探測(cè)。
我們看到了，中華民族有決心、有能力捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)完整。
我們看到了，無(wú)數(shù)的黨員干部正在用一身的正氣為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)著自己全部的力量。
這所有―所有―所有的一切，都在告訴我們正氣是一種力量，一種無(wú)形的力量，它足以讓我們?cè)诶щy面前信心百倍；正氣是一種信條，一種無(wú)聲的信條，它可以讓我們勇敢的應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)；正氣是一種精神，一種崇高的精神，它需要我們?nèi)松拿恳徊蕉紩r(shí)刻銘記。
正氣讓黨的形象牢牢的印在人民的心里。
正氣讓一面面黨旗高高飄揚(yáng)在思想的前沿陣地。
正氣像噴射的火焰，可以燃燒所有的陰霾。
當(dāng)無(wú)數(shù)黨員干部在為社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)候。卻有一少部分人在制造著不和諧音符，他們的內(nèi)心早已被貪婪和私欲占據(jù)，他們用手中的權(quán)利為所欲為。當(dāng)他們用非法所得的金錢(qián)在盡情享樂(lè)時(shí)，當(dāng)他們?cè)谛膽沿蠝y(cè)施展陰謀的時(shí)候，當(dāng)他們?cè)诮g盡腦汁掩蓋罪惡的時(shí)候，當(dāng)他們?cè)谟Ｖ胁粩嘞鲁習(xí)r，他們不知道的是――共產(chǎn)黨人正用正氣的利劍去捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)、祖國(guó)的尊嚴(yán)、人民的尊嚴(yán)。
同志們，我們要牢牢記住國(guó)家和人民賦予我們的神圣權(quán)利，不要像他們忘記廉恥，忘記尊嚴(yán)。在新世紀(jì)的今天，在廠黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全廠上下的干部職工正在齊心構(gòu)建著和諧孤島這座大廈，而正氣是這座和諧大廈不可缺少的基石。正氣可以讓這座大廈不受腐敗的侵蝕，正氣可以讓這座和諧大廈更加的牢固，正氣可以讓這座和諧大廈永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。在座的所有黨員干部，讓我們共同攜起手來(lái)，讓正氣這棵大樹(shù)永遠(yuǎn)根深葉茂，讓我們的黨旗更加鮮艷、更加奪目！我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇六
黨的十六屆四中、六中全會(huì)提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的新命題。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個(gè)字，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻囊括了國(guó)家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會(huì)理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的方向。
在中國(guó)思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會(huì)的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。
構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)古老而又全新的命題。
所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào)。就人類(lèi)社會(huì)而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。
我國(guó)先哲們十分注重社會(huì)和諧。為了社會(huì)的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)重義亦重利，主張義利的有機(jī)統(tǒng)一，反對(duì)“見(jiàn)利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)用與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時(shí)至今日仍有價(jià)值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則。
當(dāng)然，今天我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價(jià)值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如胡總書(shū)記指出的那樣，是在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個(gè)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)。
和諧社會(huì)發(fā)揮著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的積極作用。
任何社會(huì)都需要和諧，所謂太平盛世就是和諧社會(huì)的一種良好狀態(tài)?？v觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，從有文字記載的歷史看，各種社會(huì)形態(tài)都把促進(jìn)社會(huì)和諧，保持社會(huì)穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的重要手段。但任何私有制社會(huì)形態(tài)，其促進(jìn)社會(huì)和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。
社會(huì)發(fā)展無(wú)止境，構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)也就無(wú)止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)，是鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會(huì)。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無(wú)與倫比的感召力和向心力。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的方法途徑。
必須堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)條件作保證。鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)：“貧窮不是社會(huì)主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)，是建立在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的和諧社會(huì)，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會(huì)，是惠及十幾億人口的和諧社會(huì)。這是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一般規(guī)律，允許一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來(lái)，同時(shí)，又必須兼顧公平，通過(guò)政府調(diào)節(jié)使社會(huì)群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機(jī)結(jié)合。這樣我們才能既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處。
必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是我們改革與發(fā)展的'全部目的之所在。堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的愿望作為第一追求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo)，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實(shí)感受到黨和政府對(duì)他們的關(guān)懷，從而增強(qiáng)黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進(jìn)社會(huì)和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。
必須堅(jiān)持以德治國(guó)。思想道德是社會(huì)和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有無(wú)形的約束力。構(gòu)建和諧社會(huì)，一個(gè)重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷提高人們的思想道德水平，強(qiáng)化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價(jià)值觀。我們不難想象，一個(gè)缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會(huì)一定是一盤(pán)散沙，一定是不和諧的社會(huì)。
必須堅(jiān)持依法治國(guó)。民主與法制是社會(huì)和諧的外在規(guī)定性，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公正、規(guī)范的社會(huì)利益表達(dá)機(jī)制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時(shí)、有序、充分地得到表達(dá)。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律律的、具有中國(guó)特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們?cè)诿裰鹘ㄔO(shè)上有很長(zhǎng)的路要走，在法制建設(shè)上也有很長(zhǎng)的路要走，這就需要我們更加注重民主法制建設(shè)，通過(guò)民主法制的不斷完善，推進(jìn)政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá)，又自覺(jué)用法律規(guī)范每個(gè)人行動(dòng)的生動(dòng)和諧的局面。
必須堅(jiān)持人與社會(huì)和諧發(fā)展。人類(lèi)的生存依賴(lài)于自然，人類(lèi)的進(jìn)步需要改造自然，自然為人類(lèi)的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說(shuō)自然是人類(lèi)的衣食父母，然而自然對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個(gè)過(guò)程的，過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，人類(lèi)必將遭到來(lái)自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自然，愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時(shí)空，促進(jìn)人與自然和諧相處。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇七
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)“和諧發(fā)展”這個(gè)概念的關(guān)注度也越來(lái)越高。作為一個(gè)普通大學(xué)生，我也對(duì)和諧發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣，并深入思考了這個(gè)話題。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到和諧發(fā)展的重要性，并對(duì)如何實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展有了一些心得體會(huì)。
首先，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展需要關(guān)注社會(huì)公正和公平。一個(gè)和諧的社會(huì)，必須給予每個(gè)人平等的機(jī)會(huì)和待遇，照顧到弱勢(shì)群體的需求。在生活中，我常常見(jiàn)到一些殘疾人、學(xué)習(xí)困難兒童等弱勢(shì)群體受到不公正的待遇和歧視。他們?cè)诰蜆I(yè)、教育、醫(yī)療等方面面臨很大的困難。因此，我們應(yīng)該通過(guò)制定相關(guān)政策，營(yíng)造一個(gè)平等、公正的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)人都能夠公平地獲得資源和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
其次，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展需要弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是指社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本原則和基本內(nèi)容，是社會(huì)的精神紐帶和道德底線。在當(dāng)前大環(huán)境下，社會(huì)風(fēng)氣散亂、道德淪喪的問(wèn)題日益凸顯。例如，一些人為了自身利益不惜以不正當(dāng)手段牟取暴利；一些人追求物質(zhì)享受，完全忽視了精神追求。在我自己身上，我時(shí)常關(guān)注家庭教育、社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)信息的影響，努力培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，摒棄一些錯(cuò)誤的觀念和行為。
再次，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展需要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境問(wèn)題是當(dāng)前亟待解決的一大挑戰(zhàn)。工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快，大量的工業(yè)廢氣、污水和垃圾產(chǎn)生，給環(huán)境帶來(lái)了巨大的壓力。我參加了一些環(huán)境保護(hù)志愿活動(dòng)，親身感受到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性。為了實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)工作，減少污染物排放，提高能源利用效率，宣傳環(huán)保意識(shí)，并加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和法律法規(guī)的執(zhí)行力度，確保環(huán)境的持續(xù)健康發(fā)展。
最后，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展還需要加強(qiáng)國(guó)際合作和文化交流。在全球化進(jìn)程中，各國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。國(guó)際間的合作和交流對(duì)于解決全球性的問(wèn)題至關(guān)重要。我參加了一些國(guó)際交流活動(dòng)，結(jié)識(shí)了一些外國(guó)朋友。通過(guò)與他們的交流，我發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家、不同文化之間都存在很多共同點(diǎn)和互補(bǔ)性，各國(guó)的和諧發(fā)展也離不開(kāi)相互之間的合作與交流。因此，我們要加強(qiáng)國(guó)際合作，促進(jìn)文化交流，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而綜合的任務(wù)，需要我們?nèi)鐣?huì)的共同努力。通過(guò)對(duì)社會(huì)公正和公平的關(guān)注、弘揚(yáng)核心價(jià)值觀、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，并加強(qiáng)國(guó)際合作和文化交流，我們才能夠更好地實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的目標(biāo)。作為大學(xué)生，我深感責(zé)任重大。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將不斷努力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過(guò)全社會(huì)的共同努力，我們一定能夠創(chuàng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定的美好未來(lái)。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇八
和諧發(fā)展是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等多個(gè)方面的綜合概念，強(qiáng)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域之間的協(xié)調(diào)與平衡。在當(dāng)代社會(huì)，和諧發(fā)展已經(jīng)成為人們普遍追求的目標(biāo)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，我也一直努力追求和諧發(fā)展，通過(guò)不斷實(shí)踐和總結(jié)，我有了一些心得體會(huì)。
第二段：重視平衡與協(xié)調(diào)。
要實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，首先需要重視平衡和協(xié)調(diào)。這意味著在個(gè)人生活中要做到工作與學(xué)習(xí)的平衡，正確認(rèn)識(shí)到工作只是生活的一部分，不能忽視了休閑、娛樂(lè)等其他方面的需求。在學(xué)習(xí)中，要注重平衡各科目的學(xué)習(xí)，不偏廢其中某一門(mén)學(xué)科。同時(shí)，也需要平衡個(gè)人利益與集體利益之間的關(guān)系。只有平衡與協(xié)調(diào)，才能使個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展保持和諧。
第三段：重視人與人之間的和諧關(guān)系。
人與人之間的和諧關(guān)系是實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的重中之重。在與他人交往中，我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的權(quán)益，積極與他人溝通與合作，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解。而在爭(zhēng)議和沖突出現(xiàn)時(shí)，更要學(xué)會(huì)妥協(xié)和化解，追求共贏的結(jié)果。同時(shí)，我們也應(yīng)該善待身邊的人，無(wú)論是家人、朋友還是同事，都應(yīng)該給予他們關(guān)心和支持。只有建立良好的人際關(guān)系，社會(huì)才能保持和諧穩(wěn)定。
第四段：注重環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展還需要注重環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到環(huán)境與生態(tài)的重要性，積極參與到環(huán)保行動(dòng)中。要提倡節(jié)約資源的觀念，避免浪費(fèi)，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。同時(shí)，也要注重可持續(xù)發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與發(fā)展與保護(hù)自然環(huán)境的平衡。只有愛(ài)護(hù)我們共同的家園，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：培養(yǎng)和諧人格。
實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展不僅是外在的環(huán)境和關(guān)系，還需要我們培養(yǎng)和諧的人格。我們需要培養(yǎng)積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)能保持內(nèi)心的平和與堅(jiān)韌。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)寬容與理解，不輕易對(duì)他人進(jìn)行負(fù)面評(píng)價(jià)。培養(yǎng)和諧人格還需要注重道德修養(yǎng)，尊重他人，遵守公共規(guī)則，提升自身的素質(zhì)。只有有健康的心態(tài)和高尚的品德，我們才能在和諧發(fā)展中找到真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足。
總結(jié)：和諧發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的追求目標(biāo)，在實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)注重平衡與協(xié)調(diào)，重視人與人之間的和諧關(guān)系，注重環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)和諧人格。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的幸福與社會(huì)的繁榮。讓我們每個(gè)人都為實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇九
隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，人們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降姆N種問(wèn)題也隨之增多。政府提倡和諧發(fā)展，既是一種發(fā)展理念，也是一種社會(huì)責(zé)任和文明態(tài)度。通過(guò)長(zhǎng)期思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)和諧發(fā)展在個(gè)人、社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都有著非常重要的意義。在這篇文章中，我將分享自己的一些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：從個(gè)人角度看和諧發(fā)展。
作為一個(gè)普通人，我認(rèn)為和諧發(fā)展首先是培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。一個(gè)有素質(zhì)的人不僅要注重自己的品德素質(zhì)，還要關(guān)注自身的身體健康和心理健康。一個(gè)人對(duì)自己的要求越高，越能夠關(guān)心身邊的人，并對(duì)他們給予幫助和支持。在日常生活中，我們可以從小事做起，比如保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，遇事冷靜分析決策等，從而發(fā)揮我們的社會(huì)作用，幫助自己和別人共創(chuàng)和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。
第二段：從社會(huì)角度看和諧發(fā)展。
社會(huì)和諧發(fā)展離不開(kāi)每一個(gè)人的共同努力，它需要人們樹(shù)立一種共同發(fā)展的價(jià)值觀念，避免分化和對(duì)立，彼此尊重，協(xié)作互信，確立和諧的社會(huì)關(guān)系。在當(dāng)今社會(huì)，種族、國(guó)籍、宗教等因素仍然會(huì)造成人際關(guān)系緊張和混亂。而要構(gòu)建和諧的社會(huì)，我們需要尊重和包容不同的文化和觀點(diǎn)，消除歧視和偏見(jiàn)，讓每個(gè)人都擁有平等的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。在這個(gè)過(guò)程中，政府、企業(yè)和個(gè)人等各個(gè)方面都應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的作用，促進(jìn)和諧的社會(huì)發(fā)展。
第三段：從環(huán)境角度看和諧發(fā)展。
在當(dāng)今這個(gè)環(huán)保意識(shí)不斷提升的時(shí)代，和諧的環(huán)境發(fā)展不僅是我們的責(zé)任和義務(wù)，也是我們的必要之舉。環(huán)境的污染不僅傷害自然，也會(huì)傷害人們的身體健康。因此，在推進(jìn)和諧的環(huán)境發(fā)展生態(tài)文明的建設(shè)過(guò)程中，我們需要充分發(fā)揮公共參與的力量，鼓勵(lì)各部門(mén)、企業(yè)、個(gè)人和公眾一起保護(hù)環(huán)境，做到源頭治理，減少污染排放，提高資源利用率，讓人與自然和睦相處。
第四段：從經(jīng)濟(jì)角度看和諧發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的市場(chǎng)信譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平的關(guān)系，保障人民的權(quán)益和利益。實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)，防止壟斷；注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境；建設(shè)和諧的勞動(dòng)關(guān)系，保障勞工權(quán)益，使整個(gè)社會(huì)得到共同發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
和諧發(fā)展，是個(gè)人、社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展各個(gè)方面的共同體現(xiàn)，需要全社會(huì)的不斷努力和共同探索。作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該從自身做起，從點(diǎn)滴做起，積極參與到和諧發(fā)展的各個(gè)方面中來(lái)，不斷提高自身的素質(zhì)和水平，為保障可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。我們要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，尊重事實(shí)，關(guān)心社會(huì)，立足現(xiàn)實(shí)，以合作共贏的方式實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的目標(biāo)。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十
近代教育家蔡元培先生在《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》中以人體為喻，提出了“五育”并重，融合發(fā)展的思想。他指出：“軍國(guó)民主義者，筋骨也，用以自衛(wèi)；實(shí)利主義者，胃腸也，用以營(yíng)養(yǎng)；公民道德者，呼吸機(jī)循環(huán)機(jī)也，周貫全體；美育者，神經(jīng)系也，所以傳導(dǎo)；世界觀者，心理作用也，附麗于神經(jīng)系，而無(wú)跡象之可求?！蔽覈?guó)現(xiàn)階段的教育方針仍然強(qiáng)調(diào)受教育者應(yīng)當(dāng)?shù)轮求w美勞全面發(fā)展?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。”“五育”的和諧發(fā)展是改變重智輕德，片面追求升學(xué)率，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹(shù)立育人為本的思想。“五育”的和諧發(fā)展就是素質(zhì)教育的本質(zhì)體現(xiàn)。有專(zhuān)家指出，所謂素質(zhì)教育，是通過(guò)科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。“五育”的和諧發(fā)展并不意味著學(xué)生各方面的均衡發(fā)展，而是在學(xué)生身上體現(xiàn)出教育的整體效應(yīng)。在增長(zhǎng)科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，思想道德素質(zhì)、勞技素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進(jìn)，為將來(lái)成為合格的建設(shè)者、可靠的接班人奠基。
和諧校園的構(gòu)建最終還是要落實(shí)在學(xué)生身上，學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的高低是評(píng)價(jià)和諧校園構(gòu)建成功與否的一個(gè)重要尺度；學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展是和諧校園的一個(gè)重要標(biāo)志。聯(lián)合國(guó)科教文組織發(fā)表的權(quán)威性報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性的全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨?！苯逃倪^(guò)程是學(xué)生生命感受和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的過(guò)程。學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐、合作探究的過(guò)程中，獲得知、情、意、行諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展；在培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時(shí)，根據(jù)自身潛能、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等因素培養(yǎng)出具有鮮活個(gè)性的多樣化人才，使校園的每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮，特長(zhǎng)充分展現(xiàn)，都能做到個(gè)性的全面和諧發(fā)展。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十一
xxxx年7月，一個(gè)充滿(mǎn)著希望的季節(jié)，我有幸加入了移動(dòng)這個(gè)朝氣蓬勃、追求創(chuàng)新、和諧發(fā)展的團(tuán)隊(duì)，一種深深地自豪感不禁由然而生，從穿上移動(dòng)藍(lán)那一刻起，“溝通從心開(kāi)始”這七個(gè)字就深深的烙在了我的心靈深處！風(fēng)雨兼程的六個(gè)年頭，我親身感受到了移動(dòng)如何給員工創(chuàng)造了一個(gè)和諧的成長(zhǎng)環(huán)境、親眼目睹了移動(dòng)如何給客戶(hù)營(yíng)造了一個(gè)和諧的消費(fèi)環(huán)境。
為了給客戶(hù)營(yíng)造一個(gè)和諧的消費(fèi)環(huán)境，我們前臺(tái)當(dāng)營(yíng)業(yè)員的座右銘是：播散微笑的種子，讓它花開(kāi)在每個(gè)客戶(hù)心中。從每一個(gè)站姿、每一個(gè)微笑、每一句服務(wù)用語(yǔ)她們都會(huì)每天在家里練習(xí)好幾十遍；面對(duì)移動(dòng)新業(yè)務(wù)的層出不窮，她們都從不間斷的充實(shí)自己，以最快的速度將其進(jìn)行熟練掌握并運(yùn)用至實(shí)際工作中；面對(duì)每一次業(yè)務(wù)考試我們都會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，精心準(zhǔn)備，因?yàn)樗齻兌忌钌畹闹溃挥蟹浅：玫臉I(yè)務(wù)水平，才能應(yīng)對(duì)客戶(hù)的各種疑難問(wèn)題；面對(duì)每一位客戶(hù)，她們總會(huì)以最美的微笑，最甜的語(yǔ)言去打動(dòng)客戶(hù)，因?yàn)樗齻兩钌疃弥挥邪炎约鹤詈玫囊幻嬲故窘o客戶(hù)，才能讓每一位客戶(hù)帶著滿(mǎn)意而歸。誰(shuí)說(shuō)工作有大小，成就有高低？每辦理一筆業(yè)務(wù)，無(wú)論是服務(wù)用語(yǔ)，還是辦理業(yè)務(wù)的速度與質(zhì)量她們都會(huì)力求完美，因?yàn)椋齻儚闹械玫搅讼矏?，感受了成功，獲得了口碑，做到了滿(mǎn)意100、溝通100。
為了更好的詮釋三優(yōu)服務(wù)，我們有一群服務(wù)熱情、思維活躍、業(yè)務(wù)精湛的大客戶(hù)經(jīng)理，她們的服務(wù)時(shí)間是：7x24小時(shí)服務(wù)；她們的服務(wù)宗旨是：把每一位大客戶(hù)當(dāng)明星。當(dāng)她們把一張張vip卡親自送至客戶(hù)的手中時(shí)，從客戶(hù)的眼神中她們讀到了“尊貴”二字；當(dāng)她們?cè)谏钜够蛄璩拷拥娇蛻?hù)的緊急業(yè)務(wù)需求電話時(shí)，她們依然會(huì)清清嗓子，以最好的姿態(tài)、最甜美的聲音、最高的工作效率為客戶(hù)解決好各種通信問(wèn)題，此時(shí)她們聽(tīng)到了客戶(hù)發(fā)自?xún)?nèi)心地充滿(mǎn)感激地“謝謝”二字；當(dāng)她們不遠(yuǎn)山高路遠(yuǎn)，在客戶(hù)生日的當(dāng)天把我精心挑選的生日鮮花送到客戶(hù)手中時(shí)，她們看到了客戶(hù)滿(mǎn)面笑容中的想要表達(dá)的“感動(dòng)”二字；當(dāng)她們?cè)诖竽瓿跻坏牧璩堪l(fā)送新年祝福的短信給客戶(hù)時(shí)，同時(shí)回饋她們的也是大客戶(hù)們那沉甸甸的祝福，還有那些未曾謀面的'客戶(hù)也深深的記下了他們的大客戶(hù)經(jīng)理名字，因?yàn)樵诳蛻?hù)感動(dòng)了她們的同時(shí)她們也感動(dòng)了客戶(hù)；太多太多，一次又一次為大客戶(hù)服務(wù)的過(guò)程中無(wú)不承載著她們?nèi)娑?xì)致的工作痕跡，一次次突顯個(gè)性和差異的服務(wù)，也體現(xiàn)了中國(guó)移動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
移動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作無(wú)不彌漫著和諧的氣息。不管未來(lái)的征途中還有無(wú)數(shù)的艱難我們企業(yè)的員工們都一定會(huì)時(shí)時(shí)謹(jǐn)記“責(zé)任”、“卓越”與“和諧”，一如既往地努力進(jìn)取，不斷超越，成為卓越品質(zhì)的創(chuàng)造者，成為和諧之風(fēng)的舞動(dòng)者！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十二
和諧發(fā)展即指在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等各個(gè)方面均取得協(xié)調(diào)進(jìn)展的發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展成為我們共同的目標(biāo)。和諧發(fā)展不僅能夠促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，也能夠?yàn)閭€(gè)體提供良好的發(fā)展環(huán)境?；仡欉^(guò)去幾十年，我們從中吸取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些都是我對(duì)和諧發(fā)展進(jìn)行思考的重要依據(jù)。
第二段：經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展（主體段）。
經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展是和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展的重要手段。在過(guò)去的幾十年中，我們注重經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，但忽視了對(duì)資源的合理利用和環(huán)境的保護(hù)。因此，環(huán)境污染、資源枯竭等問(wèn)題逐漸凸顯?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，注重綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重社會(huì)的公平正義，促進(jìn)資源的公平分配，防止貧富分化擴(kuò)大，創(chuàng)造一個(gè)更加公平、和諧的社會(huì)。
第三段：環(huán)境保護(hù)和和諧發(fā)展（主體段）。
環(huán)境保護(hù)是實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。我們生活的環(huán)境直接關(guān)系到我們的健康和幸福感。因此，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，采取有力措施來(lái)減少污染和保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)。例如，我們可以鼓勵(lì)使用清潔能源，減少二氧化碳排放；加強(qiáng)對(duì)環(huán)境破壞行為的監(jiān)管，打擊非法采礦和亂砍濫伐等行為。只有保護(hù)好我們的環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧發(fā)展。
教育是實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的基石。通過(guò)教育可以提高人們的素質(zhì)和覺(jué)悟，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感。我認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作能力，培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)心環(huán)境的意識(shí)。此外，教育還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，使他們具備獨(dú)立思考和正確價(jià)值觀的能力。只有通過(guò)教育，我們才能培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的人才，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：個(gè)人行動(dòng)和和諧發(fā)展（總結(jié)段）。
實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，不僅僅是政府的責(zé)任，也是個(gè)人的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，從小事做起，為實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。例如，我們可以從日常生活中節(jié)約用水、節(jié)約用電；鼓勵(lì)低碳出行，減少汽車(chē)尾氣的排放；參與志愿者活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體等。只有每個(gè)人的積極參與，我們才能共同推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)和諧發(fā)展的思考，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等各個(gè)方面的和諧發(fā)展是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。只有我們?nèi)鐣?huì)共同努力，從政府到個(gè)人，從政策制定到行動(dòng)實(shí)施，才能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的目標(biāo)。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十三
和諧是十六大報(bào)告中反復(fù)出現(xiàn)的詞匯，如促進(jìn)人與自然的和諧，使社會(huì)更加和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面，推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定等。所有這些和諧，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長(zhǎng)思之。
和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的和合。人們常說(shuō)的和為貴、政通人和、家和萬(wàn)事興等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來(lái)，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無(wú)疑是一個(gè)重要原因。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的`認(rèn)識(shí)更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)章；社會(huì)和諧，必將帶來(lái)政通人和、國(guó)泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們?cè)谧非蟀l(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，既要金山銀山，更要綠水青山已成為一種眼光和境界，但存方寸地，留與子孫耕已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來(lái)難得機(jī)遇，也帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須萬(wàn)眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會(huì)、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語(yǔ)所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿(mǎn)懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十四
我們這個(gè)世界，我們這個(gè)國(guó)家，已十分強(qiáng)大，因?yàn)槲覀冇性S多默默無(wú)聞的有才能的人在為國(guó)家奉獻(xiàn)，用他們滿(mǎn)腔的熱血與知識(shí)建設(shè)祖國(guó)!他們之所以有才華，只因其愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)從書(shū)中得到知識(shí)，美德!
培根曾在《論讀書(shū)》中說(shuō)過(guò)“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”是的，自古以來(lái)歷代能人英雄各種才能集齊一身，自然滿(mǎn)腹才華，但仍勤奮讀書(shū)，不敢懈怠，因?yàn)樗麄兩钌畹拿靼鬃x書(shū)的重要性，連毛澤東主席如此能人，文韜武略樣樣俱齊，但仍刻苦學(xué)習(xí)，才會(huì)寫(xiě)出“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”這樣的優(yōu)美詞句，豪言壯語(yǔ)!但秦始皇，漢武帝，唐太宗，宋太祖這些皇帝為歷史做出了偉大貢獻(xiàn)，尤為秦始皇，他統(tǒng)一了六國(guó)，為后來(lái)統(tǒng)一中國(guó)作了榜樣!但是他們長(zhǎng)于武功，卻疏于文治，是其污點(diǎn)，他們只注重打仗統(tǒng)一，卻忽略了賢德治國(guó)，才會(huì)國(guó)泰民安!
不僅古時(shí)候有不注重閱讀的例子，如今也隨處可見(jiàn)此類(lèi)實(shí)例。
在我們身邊，在終日不見(jiàn)日光的小巷子里，那些天天在那兒的不學(xué)無(wú)術(shù)的男女，只會(huì)打架斗嘴，破壞社會(huì)秩序，他們沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，所以不懂學(xué)習(xí)，沒(méi)有知識(shí)，于是只好當(dāng)小混混!在全國(guó)的一些打架搶劫多發(fā)區(qū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)參與者大都是十幾，二十幾歲的孩子，他們的存在，嚴(yán)重影響到了社會(huì)和諧。所以，不讀書(shū)不僅會(huì)危害到自己，還會(huì)影響到社會(huì)和諧，于是，我們便總結(jié)出了一個(gè)道理：讀書(shū)與社會(huì)和諧是緊緊掛鉤的!只有國(guó)人閱讀了，有知識(shí)了，社會(huì)就和諧了!
是的，社會(huì)和諧美好，會(huì)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，我們不要變得不環(huán)保，沒(méi)禮貌，因?yàn)槲覀儾缓玫男袨闀?huì)影響到社會(huì)的和諧，也就間接影響了國(guó)家的發(fā)展，所以請(qǐng)約束自己吧!
我們要多讀書(shū)，社會(huì)才會(huì)和諧，國(guó)家才會(huì)發(fā)展，加油!
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十五
當(dāng)今世界對(duì)于國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展給予了極高的關(guān)注，而一個(gè)真正有活力，而又富有生機(jī)的國(guó)家是怎樣的呢？回答是，擁有一個(gè)和諧的社會(huì)。
何為和諧？看看這兩個(gè)漢字便有了答案。禾，意則關(guān)懷自然，關(guān)注生態(tài)，讓人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；口、言應(yīng)當(dāng)互通互信，注重文化交流；順應(yīng)民意，彼此和睦共處，世界大同，體現(xiàn)人文情懷；比，更應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)有序，在公正的競(jìng)爭(zhēng)與合作中謀求發(fā)展和進(jìn)步。由此而得出，一個(gè)和諧的社會(huì)也必和于自然，順于民意，諧于發(fā)展。
縱觀歷史，和諧乃是社會(huì)的主色調(diào)。漢代絲綢之路的開(kāi)拓與繁榮，使原本遙遠(yuǎn)而陌生的國(guó)度之間有了廣泛而深入的經(jīng)貿(mào)科技交流，使人們對(duì)古代各國(guó)民俗文化有了新的認(rèn)識(shí)與了解，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程，使整個(gè)社會(huì)和平繁榮。而與之帶來(lái)的文化觀念的碰撞，物產(chǎn)的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開(kāi)言論、輕徭薄賦，使政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，并且以開(kāi)放的胸懷大開(kāi)國(guó)門(mén)，與日本等國(guó)密切來(lái)往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進(jìn)了民族繁榮與民族和諧。而到了現(xiàn)代，近年來(lái)我國(guó)不斷加深的改革開(kāi)放，不斷深入的制度改革，也都是社會(huì)和諧進(jìn)步的力證。其中，面對(duì)改革發(fā)展所帶來(lái)的矛盾，黨中央更是主動(dòng)應(yīng)對(duì)，通過(guò)宏觀調(diào)控等政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速的發(fā)展，這正體現(xiàn)著和諧這一理念在新時(shí)期發(fā)展形式下的應(yīng)用。
而從民俗來(lái)看，中國(guó)人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無(wú)不表達(dá)著人們對(duì)于新年生活幸福美滿(mǎn)的期待。同樣的，中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，更是人們長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于社會(huì)和諧的一種祝愿和熱盼，展現(xiàn)了中華民族對(duì)于文化積淀的繼承與重視?？梢哉f(shuō)長(zhǎng)久以來(lái)，我們都以和為我們待人處事的方式方法，仁者愛(ài)人、以和為貴等更是成為我們民族的千古名訓(xùn)。儒家的禮、義、仁，道家的對(duì)美、道的探究等，無(wú)不成為我們五千年來(lái)華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會(huì)所長(zhǎng)久向往與推崇的。可以說(shuō)，中華文化的基調(diào)，便是和諧這一永恒不變的旋律。
然而近一百年來(lái)，不和諧的一幕幕卻也在加速上演著。當(dāng)蒸汽機(jī)代替了手工作業(yè)，當(dāng)電能、核能代替了煤炭石油時(shí)，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍(lán)的天空，不知多少農(nóng)藥灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也不可避免地破壞了生態(tài)的和諧，破壞起了整個(gè)人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的和諧。或許幾十年、幾百年后我們將沒(méi)有了淡水，也許石油等一次性能源也將很快被用盡，屆時(shí)我們又該何去何從？生態(tài)的和諧是多么的重要??！
人們與自然的不和諧因素使生態(tài)環(huán)境受到了極大的破壞，而人與人之間的不和諧也給人們帶來(lái)不快與痛心。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)打破了新世紀(jì)短暫的和平，死傷慘重，虐囚事件也層出不窮。伊朗、朝鮮的核武器危機(jī)，臺(tái)的分裂，美國(guó)的單邊主義，這些無(wú)不引起了那些追求和諧社會(huì)人們的反感?？梢哉f(shuō)，和諧社會(huì)的根本應(yīng)該是公平、正義、協(xié)作與共同繁榮的。
好在和諧仍在我們的身邊。近年來(lái)，人們也不斷嘗試著對(duì)更加美好未來(lái)的探索。京都議定書(shū)的廣泛認(rèn)同，非典時(shí)期手牽手的互幫互助，印度洋百年罕見(jiàn)的大海嘯面前人們更是肝膽相照，一方有難，八方支援，共同努力將損失減到最小。面對(duì)現(xiàn)有的矛盾與問(wèn)題，我們更需要實(shí)實(shí)在在的努力，以及開(kāi)闊的胸襟和視野。在我們和諧社會(huì)的構(gòu)建中，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，追求人與人、人與社會(huì)、人與生態(tài)的自然統(tǒng)一，共同營(yíng)造一個(gè)和諧美好的社會(huì)！
一個(gè)和諧社會(huì)是我國(guó)增強(qiáng)發(fā)展后勁的必然要求，是我國(guó)在新的歷史時(shí)期下必須完成的歷史使命，而要營(yíng)造這樣一個(gè)和諧社會(huì)，急待于我們?nèi)w社會(huì)成員不竭的努力，以主人翁的精神，放遠(yuǎn)眼光，聯(lián)系世界，共同努力！
美哉！我少年中國(guó)，與天不老。在歷史的`十字路口上，讓我們一同兼收并蓄，品和諧之美，譜寫(xiě)新世紀(jì)的和諧之曲吧！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十六
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì)才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要全體社會(huì)成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì)就會(huì)很快到來(lái)。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì)團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會(huì)整體的發(fā)展。
每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì)的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì)的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì)也就相應(yīng)地落后。也就是說(shuō)，只有社會(huì)發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會(huì)就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì)成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì)的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。
人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì)的和諧，就是全體社會(huì)成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會(huì)都和諧，讓社會(huì)與人齊發(fā)展。
和諧則是人對(duì)自身與社會(huì)、自然的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛(ài)”、“仁義”，墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會(huì)和人生開(kāi)始。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十七
跨入21世紀(jì)的今天，世界繼新技術(shù)革命以后，又掀起了一場(chǎng)以加速社會(huì)信息化為宗旨的信息高速公路建設(shè)的浪潮，信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢(shì)滲透于社會(huì)的方方面面，改變著人們?cè)械纳鐣?huì)空間，信息已日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素，而作為基礎(chǔ)學(xué)科之一的數(shù)學(xué)教學(xué)，它既是應(yīng)用科學(xué)的基礎(chǔ)，又兼有了科學(xué)與技術(shù)的雙重身份，它更是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要陣地。那么，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，提高他們的信息感悟、信息實(shí)踐能力，以促進(jìn)他們的身心發(fā)展，為進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)呢？一、投石探路――認(rèn)識(shí)信息同樣重要的信息，有的人善于抓住，有的人卻漠然視之，這正是由于各人的信息意識(shí)強(qiáng)弱不同所致。信息，指的是當(dāng)人們與外界接觸時(shí)，有意無(wú)意所接受到的一些事物材料，有數(shù)字、文字、影像、數(shù)量關(guān)系等。如果能使學(xué)生對(duì)接受到的這些信息源加以分析、整理，主動(dòng)獲取自己所需的信息，或找到對(duì)自己有利的信息而后加以利用，則將促使他們關(guān)注周?chē)氖挛铮瑴贤〝?shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，大大提高他們的信息意識(shí)。1、感知信息。信息意識(shí)形式有兩種：一是被動(dòng)接受狀態(tài)，二是自覺(jué)活躍狀態(tài)。前者指人們從社會(huì)的信息環(huán)境中被動(dòng)地接受事先未料及的信息；后者指信息意識(shí)的覺(jué)醒狀態(tài)，它促使人們制訂信息活動(dòng)計(jì)劃，主動(dòng)關(guān)心和了解各種變化，并作出相應(yīng)的選擇。數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)應(yīng)力求促使學(xué)生從被動(dòng)接受狀態(tài)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)活躍狀態(tài)，當(dāng)他們面對(duì)一些信息時(shí)，能快速作出對(duì)信息的判斷并引起思考。如教學(xué)“千克、克的認(rèn)識(shí)”時(shí)，課前我首先讓學(xué)生掂一掂文具盒、書(shū)包、椅子、硬幣……，并告訴他們，文具盒大約有200克，書(shū)包約有4千克，椅子約有3千克，硬幣約有1克……，讓學(xué)生面對(duì)這么多信息，引起他們對(duì)千克、克的思考，再適時(shí)引入“天平”，進(jìn)行千克、克的具體教學(xué)。這樣久而久之的訓(xùn)練，學(xué)生就能關(guān)注起周?chē)氖挛铩⑼饨绲男畔?，并?duì)信息加以描述、思考，體會(huì)到數(shù)學(xué)與信息的聯(lián)系及價(jià)值。2、評(píng)價(jià)信息。當(dāng)信息涌入我們面前時(shí)，我們就應(yīng)及時(shí)作出思考，作出相應(yīng)的判斷，哪些信息是我們自己本來(lái)就明了的，哪些是陌生的，如何評(píng)價(jià)各類(lèi)信息？在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)多讓學(xué)生接觸各種信息，并評(píng)價(jià)它們，如互相矛盾的信息，相互一致的信息，系統(tǒng)性的信息等，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中提高自己的信息感悟能力。如在復(fù)習(xí)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，我出示了“桃樹(shù)有40棵，柑樹(shù)比李樹(shù)多－，李樹(shù)有60棵，桃樹(shù)比蘋(píng)果樹(shù)少－，杏樹(shù)有60棵。”讓學(xué)生從中選擇條件再提出相應(yīng)的問(wèn)題。這時(shí)，學(xué)生便必須對(duì)這些條件進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，哪些條件是有聯(lián)系的，哪些條件之間沒(méi)有聯(lián)系，能提出什么問(wèn)題。這樣類(lèi)似的訓(xùn)練，將大大提高學(xué)生評(píng)價(jià)各類(lèi)信息的靈敏度及準(zhǔn)確度。二、找頻看球――感受信息一個(gè)球迷，只要找到自己想看的球賽頻道，便會(huì)津津有味地看下去，甚至于不吃不睡。數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，就應(yīng)盡可能增強(qiáng)學(xué)生的信息情感，培養(yǎng)他們類(lèi)似于“看球”的熱衷情感，當(dāng)他們多次從多方面感受信息時(shí)，便能形成某種持久、穩(wěn)定的、反映心底需求關(guān)系的內(nèi)心體驗(yàn)，這便是信息情感。當(dāng)學(xué)生形成較穩(wěn)定的信息情感時(shí)，便能產(chǎn)生巨大的信息熱情，這將大大提高他們對(duì)信息的敏感性與興趣性。1、對(duì)信息的敏感性。不同的人面對(duì)同樣信息會(huì)有不同的態(tài)度，敏感性強(qiáng)的人，面對(duì)信息，即便是與知識(shí)結(jié)構(gòu)相矛盾或不能解釋的信息，他們會(huì)發(fā)出疑問(wèn)：“這是為什么？”從而激發(fā)起好奇心和求知欲，進(jìn)而去探索、實(shí)驗(yàn)，去求知、去尋找原因，他們對(duì)信息是熱情的、歡迎的、敏感的，從而不斷地促使自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化。數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)就應(yīng)采用多種形式提高學(xué)生對(duì)信息的敏感性，如口算訓(xùn)練的限時(shí)、限量，應(yīng)用題的補(bǔ)充條件、補(bǔ)充問(wèn)題、改編應(yīng)用題，概念教學(xué)的換一種說(shuō)法，怎么說(shuō)得清楚、明白又不重復(fù)不遺漏等，讓學(xué)生多次類(lèi)似地訓(xùn)練、競(jìng)賽，便能提高對(duì)信息的敏感度，以便周密考慮問(wèn)題。2、對(duì)信息的興趣性。興趣是一種持久的情感體驗(yàn)，人們的`信息搜集活動(dòng)是受信息需求驅(qū)使的，影響需求力量的大小主要是需求被意識(shí)的清晰程度――意識(shí)越明確，行動(dòng)目標(biāo)越清楚，則信息活動(dòng)的動(dòng)機(jī)越穩(wěn)定、持久、強(qiáng)烈，努力程度也就越高。在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地設(shè)置各種情境，讓學(xué)生在信息輸入時(shí)產(chǎn)生濃厚興趣，并能以較穩(wěn)定、濃厚的興致保持下去，從而以積極、熱情的態(tài)度對(duì)待信息，這樣將激發(fā)他們發(fā)出超常的智慧和高漲的熱情，如教學(xué)象“一根木頭鋸成2段需5分鐘，要把這根木頭鋸成6段需幾分鐘”這樣的開(kāi)放題，如果平時(shí)多讓學(xué)生觀察人數(shù)與間隔、折紙、抓樓梯與上幾層樓等這樣的事物，學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)便能得心應(yīng)手，很快明白鋸6段需鋸5次，就是25分鐘以及別的想法。這樣的訓(xùn)練，不僅學(xué)生熱情參與，還大大開(kāi)闊了他們的思維。三、點(diǎn)石成金――利用信息在信息時(shí)代，靜態(tài)的知識(shí)不具有情報(bào)信息價(jià)值，只有對(duì)知識(shí)的新認(rèn)識(shí)和深入挖掘，并進(jìn)行動(dòng)態(tài)處理，才能使其產(chǎn)生推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大能量。認(rèn)識(shí)和挖掘出知識(shí)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并利用好它，這才是信息素質(zhì)的最好體現(xiàn)。只有具有利用信息能力的人，才知識(shí)怎樣組織知識(shí)，發(fā)現(xiàn)和使用信息，他們也才具有終身學(xué)習(xí)的能力。1、搜集信息。信息就是資源，不掌握最新信息，就等于落后于時(shí)代。信息是橋梁?！八街梢怨ビ瘛?，個(gè)人在信息活動(dòng)中應(yīng)表現(xiàn)出的積極的行為傾向，就是搜集信息。當(dāng)我們需要某方面的信息時(shí)，學(xué)生能有意識(shí)地從生活、學(xué)習(xí)中找到與之相應(yīng)的相關(guān)信息，為進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)，培養(yǎng)能力奠定基礎(chǔ)，如教學(xué)“小數(shù)認(rèn)識(shí)”時(shí)，我讓學(xué)生課前去搜集有關(guān)商品的標(biāo)價(jià)，去咨詢(xún)媽媽每天上市場(chǎng)購(gòu)物情況，去了解自己的身高、體重等，在眾多的信息面前，學(xué)生找到了共同點(diǎn)――小數(shù)，則后面的教學(xué)就順理成章了。平時(shí)可讓學(xué)生就某一點(diǎn)發(fā)表見(jiàn)解，收集資料，如年月日的學(xué)習(xí)等，學(xué)生經(jīng)常這樣的訓(xùn)練，便能很好形成找資料，收信息的習(xí)慣，使自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。2、處理信息。面對(duì)眾多的信息，應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)這些信息進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，對(duì)經(jīng)過(guò)分析和評(píng)價(jià)的信息進(jìn)行綜合，并用口頭或文字的形式對(duì)綜合的信息進(jìn)行表現(xiàn)，這便是處理信息。平時(shí)教學(xué)時(shí)，應(yīng)多讓學(xué)生有意識(shí)地去選擇、辨析、改變信息，如信息的多選條件、多選問(wèn)題，辨析題中字眼的增添變化、不同前提下同一結(jié)果、同一前提下的不同結(jié)果，讓學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行分類(lèi)、驗(yàn)證，有機(jī)處理，這樣學(xué)生在多樣信息環(huán)境不斷提高信息處理能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。當(dāng)代社會(huì)，信息是最主要的資源，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有決定性的作用，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)是學(xué)生接受終身教育的前提條件，更是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的先決條件，只有把“培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)”植根于數(shù)學(xué)教學(xué)的方方面面，才能真正提高學(xué)生的信息意識(shí)、信息能力，成為可持續(xù)發(fā)展的人。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十八
走進(jìn)農(nóng)村共建和諧。
07級(jí)東語(yǔ)系田園、包晶晶、劉一博。
近年來(lái)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)，穩(wěn)定，高速發(fā)展，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)劃也被提上了日程。城市反哺農(nóng)業(yè)，取消農(nóng)業(yè)稅，取消農(nóng)村戶(hù)口制度，健身機(jī)安全農(nóng)村社會(huì)保障制度等一系列的政策出臺(tái)，更是顯示了中國(guó)政府對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視。然而在全社會(huì)大力關(guān)注農(nóng)村的同時(shí)，農(nóng)村自身有沒(méi)有對(duì)這些政策的出臺(tái)感到欣慰、高興呢？我們走訪農(nóng)村，了解國(guó)家政策的事實(shí)有沒(méi)有對(duì)農(nóng)村建設(shè)起到關(guān)鍵作用，農(nóng)村生活水平、消費(fèi)水平、就業(yè)條件，就業(yè)條件是否都有了很大的改善，以下這些欣欣向榮的農(nóng)村景象就可以體現(xiàn)出來(lái)：
（一）鄉(xiāng)村生活。
聽(tīng)說(shuō)有同學(xué)要搞活動(dòng)走訪農(nóng)村，隊(duì)友的父親下午早早的就在公路旁等候我們了。細(xì)心的父親聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)說(shuō)麾下特大暴雨還特地為我們準(zhǔn)備了雨具。父親領(lǐng)著我們養(yǎng)著鄉(xiāng)間小路回了家。前遇到了放牛的大爺，聽(tīng)說(shuō)大學(xué)生要來(lái)走訪農(nóng)村特別的歡迎我們。到大隊(duì)放下行李，稍事休息后就與隊(duì)友的父親和爺爺聊起了家常。談話中了解到對(duì)有的父母親都在鎮(zhèn)企業(yè)里上班，父親是位電工。母親是位會(huì)計(jì)，平日因?yàn)楣ぷ鲉挝浑x家較遠(yuǎn)不方便天天回家，隊(duì)友的爺爺在家住著，生活自理。村里大部分的年輕人外出打工，干得好的在城市里買(mǎi)房安居。大部分中年人在村里務(wù)農(nóng)，負(fù)責(zé)照顧老人和孩子。村里的醫(yī)療采取小兵找赤腳醫(yī)生，大病去鎮(zhèn)或拾市醫(yī)院質(zhì)的對(duì)策，政府都是給與部分醫(yī)療費(fèi)報(bào)銷(xiāo)的。聊天過(guò)程中還涉及教育問(wèn)題，九年義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)的免除的確是給農(nóng)民減輕了不少負(fù)擔(dān)，這令農(nóng)民家長(zhǎng)很是高興。
晚上隊(duì)友的母親特地下班回家為我們做了頓豐盛的晚飯，饑腸轆轆的我們吃的格外開(kāi)心。睡慣了小床的我們一見(jiàn)到用轉(zhuǎn)七成的大康一時(shí)不知該如何睡了，那么高的炕沿兒感到有些不可思議，但奔波了一天的我們感覺(jué)躺在那里都是相符的，伴著夏夜徐徐的微風(fēng)甜甜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
我們走進(jìn)了果園看到了蘋(píng)果樹(shù)、櫻桃樹(shù)、李樹(shù)、桃樹(shù)、杏樹(shù)等。累累碩果掛滿(mǎn)枝頭，櫻桃樹(shù)的頂部還有高高的彩旗豎起。聽(tīng)說(shuō)是為了防止鳥(niǎo)類(lèi)的侵襲，這不禁使我們想起了麥田里的稻草人，真是異曲同工呀！在行進(jìn)過(guò)程中還見(jiàn)到了以前從未見(jiàn)過(guò)的核桃樹(shù)，原來(lái)核桃在成熟之前是由綠色果皮包裹著的，沒(méi)想到里面還有堅(jiān)硬無(wú)比的核桃殼，真的不能只看外表?。∮衩椎乩镞€種植著花生，為充分利用光照和土地資源。這里種植面積最廣，產(chǎn)量最大的要屬葡萄了，漫天遍野的葡萄藤正孕育著水晶般的葡萄。在這里由果樹(shù)技術(shù)指導(dǎo)員給予農(nóng)民種植指導(dǎo)，正是政府給予農(nóng)村的技術(shù)支持。
下午和爺爺，還有母親一起下地體驗(yàn)了農(nóng)間勞作。鋤洋蔥邊上的雜草是勞動(dòng)的主要任務(wù)。以前看過(guò)《西游記》中豬八戒揮舞九尺釘耙降妖除魔的場(chǎng)面，現(xiàn)在真到自己用耙子除草時(shí)發(fā)現(xiàn)是很不容易的。耙子不知道該朝哪個(gè)方向用力，鋤過(guò)了就會(huì)將洋蔥連根拔起，幾個(gè)輪回下來(lái)汗流浹背，想到農(nóng)民每天這樣勞作真不是件容易的事。因?yàn)槭亲约业牟藞@，蔬菜可以隨時(shí)摘來(lái)吃，真正的綠色無(wú)污染蔬菜。我們和母親一起用韭菜和槐花拌著肉包了包子，體驗(yàn)了一番鄉(xiāng)村飲食生活。晚上利用技術(shù)指導(dǎo)員的休息時(shí)間，帶著幾個(gè)白天產(chǎn)生的問(wèn)題拜訪了果樹(shù)種植技術(shù)指導(dǎo)員。第一個(gè)疑問(wèn)是蘋(píng)果樹(shù)上的蘋(píng)果為什么要套袋子。技術(shù)指導(dǎo)員說(shuō)：“這樣可以有效的減輕裂果和機(jī)械損傷，改善果面的色澤，提高果實(shí)的商品性，還可以防止病蟲(chóng)害，降低農(nóng)藥殘留，蘋(píng)果上的袋子外面一層深褐色的袋子，里面是透明袋，因?yàn)樘O(píng)果養(yǎng)分的吸收是葉子進(jìn)行光合作用獲得養(yǎng)料從枝干上傳輸來(lái)的，不單單是靠陽(yáng)光照射，套上袋子就可以使陽(yáng)光均勻受光，也有利于出口。”我們由此想到了蘋(píng)果上面的字，技術(shù)指導(dǎo)員解釋?zhuān)骸疤O(píng)果上的‘富’‘壽’等字都是蘋(píng)果快要采摘的前幾天將外層袋子退去，把字模貼在蘋(píng)果上，之后經(jīng)過(guò)幾天的光照，大部分見(jiàn)光區(qū)域變紅，被擋住的部分就形成想要的'字跡了?！痹瓉?lái)如此，之后我們又詢(xún)問(wèn)了幾個(gè)生活中常見(jiàn)的問(wèn)題。這次訪問(wèn)使我們收益匪淺。明白了知識(shí)是取之于生活、生產(chǎn)的。
現(xiàn)在九年義務(wù)教育的學(xué)雜費(fèi)已經(jīng)免除，為農(nóng)民家庭減輕了不少負(fù)擔(dān)。為整合教育資源，上初中的孩子都集中到鎮(zhèn)中學(xué)就讀，初中畢業(yè)后學(xué)技術(shù)的就念職業(yè)技術(shù)學(xué)校，國(guó)家也是給予補(bǔ)貼的。學(xué)習(xí)較好的可以繼續(xù)到市里讀高中考大學(xué)，政府為孩子求學(xué)提供良好的環(huán)境。
村里的醫(yī)療采取小病找赤腳醫(yī)生，大病到鎮(zhèn)或市醫(yī)院醫(yī)治的對(duì)策，政府給報(bào)銷(xiāo)部分醫(yī)療費(fèi)。村里在環(huán)境衛(wèi)生面有很大的改進(jìn)空間。去鎮(zhèn)上趕集可以乘公交車(chē)出行，較方便，村里人最大的愿望就是修路，“要致富，先修路”在這里體會(huì)的很透徹。為了今后的發(fā)展吸引投資商首先要修路。
走出車(chē)水馬龍的喧囂城市，步入悠閑寧?kù)o的小鄉(xiāng)村。呼吸著清新的空氣，漫步于鄉(xiāng)間小路，路旁的野花綻放出燦爛的微笑，雪白的蒲公英隨風(fēng)飄搖展現(xiàn)出它特有的風(fēng)姿。蘋(píng)果樹(shù)，桃樹(shù)，杏樹(shù)，李樹(shù)孕育著甜蜜的果實(shí)，待到山花爛漫時(shí)累累碩果將會(huì)掛滿(mǎn)枝頭，等待喜悅的人們?nèi)ゲ烧?。此次訪問(wèn)明白了許多日常生活中的疑問(wèn)，也體會(huì)到科技與生產(chǎn)是緊密結(jié)合的，收益匪淺。
（二）二包村的發(fā)展?fàn)顩r。
二包村所在的南王山谷地是世界有名的葡萄酒生產(chǎn)記得之一。來(lái)到這里定要參觀一下南王山谷君頂酒莊。
南王山谷地處山東半島的溫帶黃金海岸，氣候溫和濕潤(rùn)，沙性的土壤尤為適合葡萄的生長(zhǎng)。為搞好葡萄的加工生產(chǎn)，中糧集團(tuán)在詞建設(shè)南王山君頂酒莊，是亞洲目前最具規(guī)模和創(chuàng)意，最具東方神韻的個(gè)性化葡萄酒莊。莊園里種植著大面積不同品種的葡萄，有的是作為觀賞性葡萄來(lái)培養(yǎng)，有的是作為葡萄酒的原材料來(lái)種植。葡萄成熟季節(jié)統(tǒng)一為農(nóng)民檢驗(yàn)并收購(gòu)葡萄，成為保障農(nóng)民收入穩(wěn)定的機(jī)制之一。南王山谷君頂酒莊的建立也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重大作用。君頂酒莊內(nèi)還建有跑馬場(chǎng)、濕地公園、高爾夫球場(chǎng)、五星級(jí)酒店等。那里還經(jīng)常舉辦各大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的高級(jí)別會(huì)議及社會(huì)知名人士的酒會(huì)。景色怡人使之成為度假休閑的寶地。在走訪過(guò)程中了解到這里需要高水平高素質(zhì)的導(dǎo)游，翻譯及酒店服務(wù)人員。在每年的8月20日~25日這里會(huì)舉行“世界和平頌青少年文化藝術(shù)節(jié)”吸引不少的中外游客，這里將會(huì)有發(fā)展?jié)摿涂臻g。
走訪完君頂酒莊，在回來(lái)的路上了解到村民最大的愿望就是修路，路修好，通了車(chē)，出出進(jìn)進(jìn)方便了，經(jīng)濟(jì)也會(huì)被隨之帶動(dòng)起來(lái)?！耙赂唬刃蘼贰痹谶@里體會(huì)的很透徹。
當(dāng)?shù)刂饕苑N植葡萄，經(jīng)營(yíng)葡萄再加工以及種植農(nóng)作物和果樹(shù)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。南王山谷地處山東半島的溫帶黃金海岸，氣候溫和濕潤(rùn)，土壤肥沃，沙性的土壤尤為適合葡萄的生長(zhǎng)。正值夏季，滿(mǎn)山遍野的葡萄藤成為這里的主要景觀。待到成熟的季節(jié)晶瑩剔透的葡萄將會(huì)掛滿(mǎn)藤枝，這一顆顆水晶般的葡萄凝結(jié)著農(nóng)民朋友們的辛勤汗水，累累碩果寄托著他們對(duì)美好生活的希望和憧憬。
為搞好葡萄的加工生產(chǎn)，中糧集團(tuán)有限公司與隆華投資集團(tuán)在此投資建設(shè)了南王山谷君頂酒莊，是目前亞洲最具規(guī)模和創(chuàng)意，最具東方神韻的個(gè)性化葡萄酒莊。莊園里種植著大面積的葡萄，一部分作為觀賞性的葡萄來(lái)檢驗(yàn)葡萄并收購(gòu)農(nóng)民種植的葡萄，將成熟的葡萄一起釀成葡萄酒，此外，君頂酒莊內(nèi)還建有跑馬場(chǎng)，濕地公園，高爾夫球場(chǎng)，五星級(jí)規(guī)格的酒店等，這里經(jīng)常舉辦各大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的高級(jí)別會(huì)議及社會(huì)知名人士的酒會(huì)。景色怡人的酒莊也是度假休閑的寶地，身處其中會(huì)忘記城市的喧囂和快節(jié)奏的生活，融入鄉(xiāng)村般的田園生活，使全身心得到愉悅和放松。我們了解到這里需要高水平高素質(zhì)的導(dǎo)游，翻譯及酒店服務(wù)人員。據(jù)了解每年的8月20日到8月25日這里會(huì)舉行“世界和平頌青少年文化藝術(shù)節(jié)”，吸引不少中外游客。這里將會(huì)有很大的發(fā)展空間和潛力。
中糧集團(tuán)對(duì)葡萄的收購(gòu)成為農(nóng)民獲得收入的途徑之一。村里的年輕人大部分外出打工掙錢(qián)，干的好的在外邊買(mǎi)房安居。大部分中年人在村里務(wù)農(nóng)，在有在鎮(zhèn)企業(yè)里工作的，他們負(fù)責(zé)照顧老人和孩子。在種植農(nóng)作物，栽培果樹(shù)方面，政府都派技術(shù)顧問(wèn)給予指導(dǎo)，并免費(fèi)為村民培訓(xùn)，為農(nóng)民的種植提供支持和保障。糧食成熟時(shí)進(jìn)行統(tǒng)一機(jī)械化收割，高效快速，政府收購(gòu)也成為保障農(nóng)民的收入穩(wěn)定的機(jī)制之一，中糧集團(tuán)積極投身于生物質(zhì)能源的開(kāi)發(fā)，作為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)燃料乙醇的先行者和主要提供者，努力為國(guó)家能源安全和環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信、團(tuán)隊(duì)、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng)新的企業(yè)精神，在集團(tuán)有限相關(guān)多元化、業(yè)務(wù)單元專(zhuān)業(yè)化的戰(zhàn)略定位下，中糧集團(tuán)在未來(lái)將繼續(xù)奉獻(xiàn)營(yíng)養(yǎng)健康的食品、高品質(zhì)的生活空間和生活服務(wù)，實(shí)現(xiàn)客戶(hù)、股東、員工價(jià)值最大化，共創(chuàng)美好未來(lái)。
這幾天里接觸了樸實(shí)無(wú)華和諧可親的村民，勤勞熱情的奉獻(xiàn)于廣大的土地。他們淳樸但不落俗套。他們也追求時(shí)尚，積極禁區(qū)，追求先進(jìn)，與時(shí)代同步發(fā)展。他們思想活躍，積極響應(yīng)政府政策號(hào)召。政府投入大力度加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)，免除九年義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，給上職業(yè)技術(shù)學(xué)校的孩子補(bǔ)貼。政府為縮小城鄉(xiāng)差距而做著巨大努力，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，為農(nóng)民培養(yǎng)技術(shù)顧問(wèn)，給農(nóng)民帶來(lái)很大實(shí)惠和便利。
參加農(nóng)間勞動(dòng)看似簡(jiǎn)單的事親自下手去做并不容易，課堂上的是知識(shí)要向真正掌握還需要實(shí)踐，作為大學(xué)生學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)是基礎(chǔ)，應(yīng)用于實(shí)踐是關(guān)鍵，平日里節(jié)約糧食蔬菜瓜果，不浪費(fèi)，學(xué)著吃苦耐勞，為父母減輕不必要的負(fù)擔(dān)都是我們的澤恩。
盡管如此，快速的城市化也給農(nóng)村帶來(lái)了精神文化的沖擊，人們的精神文化需求提高但是相應(yīng)的物質(zhì)建設(shè)卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，使得文化建設(shè)跟不上物質(zhì)生活的發(fā)展。產(chǎn)生了一系列的不良社會(huì)影響，如村民的業(yè)余文化生活相對(duì)單調(diào)、低俗，老人、兒童活動(dòng)場(chǎng)所缺乏，攀比之風(fēng)盛行，有仇富心理，老人的贍養(yǎng)問(wèn)題得不到妥善解決等，生活在于缺少發(fā)現(xiàn)，既然發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題就應(yīng)該有相應(yīng)的措施來(lái)改善，相信國(guó)家在行動(dòng)。
純凈蔚藍(lán)的天空，陽(yáng)光普照肥沃的大地，孕育出無(wú)窮的生命力，人類(lèi)在其中生生不息。在天地和生命的和諧交融中，體驗(yàn)是一股溫和而強(qiáng)大的推動(dòng)力，把生活帶向朝陽(yáng)升起的方向。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇一
移動(dòng)公司和諧發(fā)展主題演講稿xx年1月，一個(gè)充滿(mǎn)著希望的春天的季節(jié)，我有幸加入了移動(dòng)這個(gè)朝氣蓬勃、追求創(chuàng)新、和諧發(fā)展的團(tuán)隊(duì)，一種深深地自豪感不禁由然而生，從穿上移動(dòng)藍(lán)那一刻起，“溝通從心開(kāi)始”這七個(gè)字就深深的烙在了我的心靈深處！風(fēng)雨兼程的六個(gè)年頭，我親身感受到了移動(dòng)如何給員工創(chuàng)造了一個(gè)和諧的成長(zhǎng)環(huán)境、親眼目睹了移動(dòng)如何給客戶(hù)營(yíng)造了一個(gè)和諧的消費(fèi)環(huán)境。
為了給客戶(hù)營(yíng)造一個(gè)和諧的消費(fèi)環(huán)境，我們前臺(tái)當(dāng)營(yíng)業(yè)員的座右銘是：播散微笑的種子，讓它花開(kāi)在每個(gè)客戶(hù)心中。從每一個(gè)站姿、每一個(gè)微笑、每一句服務(wù)用語(yǔ)她們都會(huì)每天在家里練習(xí)好幾十遍；面對(duì)移動(dòng)新業(yè)務(wù)的層出不窮，她們都從不間斷的充實(shí)自己，以最快的速度將其進(jìn)行熟練掌握并運(yùn)用至實(shí)際工作中；面對(duì)每一次業(yè)務(wù)考試我們都會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，精心準(zhǔn)備，因?yàn)樗齻兌忌钌畹闹?，只有非常好的業(yè)務(wù)水平，才能應(yīng)對(duì)客戶(hù)的各種疑難問(wèn)題；面對(duì)每一位客戶(hù)，她們總會(huì)以最美的微笑，最甜的語(yǔ)言去打動(dòng)客戶(hù)，因?yàn)樗齻兩钌疃弥挥邪炎约鹤詈玫囊幻嬲故窘o客戶(hù)，才能讓每一位客戶(hù)帶著滿(mǎn)意而歸。誰(shuí)說(shuō)工作有大小，成就有高低？每辦理一筆業(yè)務(wù)，無(wú)論是服務(wù)用語(yǔ)，還是辦理業(yè)務(wù)的速度與質(zhì)量她們都會(huì)力求完美，因?yàn)?，她們從中得到了喜悅，感受了成功，獲得了口碑，做到了滿(mǎn)意100、溝通。
為了更好的詮釋三優(yōu)服務(wù)，我們有一群服務(wù)熱情、思維活躍、業(yè)務(wù)精湛的大客戶(hù)經(jīng)理，她們的服務(wù)時(shí)間是：7*24小時(shí)服務(wù)；她們的服務(wù)宗旨是：把每一位大客戶(hù)當(dāng)明星。當(dāng)她們把一張張vip卡親自送至客戶(hù)的手中時(shí)，從客戶(hù)的眼神中她們讀到了“尊貴”二字；當(dāng)她們?cè)谏钜够蛄璩拷拥娇蛻?hù)的緊急業(yè)務(wù)需求電話時(shí)，她們依然會(huì)清清嗓子，以最好的姿態(tài)、最甜美的聲音、最高的工作效率為客戶(hù)解決好各種通信問(wèn)題，此時(shí)她們聽(tīng)到了客戶(hù)發(fā)自?xún)?nèi)心地充滿(mǎn)感激地“謝謝”二字；當(dāng)她們不遠(yuǎn)山高路遠(yuǎn)，在客戶(hù)生日的當(dāng)天把我精心挑選的生日鮮花送到客戶(hù)手中時(shí)，她們看到了客戶(hù)滿(mǎn)面笑容中的想要表達(dá)的“感動(dòng)”二字；當(dāng)她們?cè)诖竽瓿跻坏牧璩堪l(fā)送新年祝福的短信給客戶(hù)時(shí)，同時(shí)回饋她們的也是大客戶(hù)們那沉甸甸的祝福，還有那些未曾謀面的客戶(hù)也深深的記下了他們的大客戶(hù)經(jīng)理名字，因?yàn)樵诳蛻?hù)感動(dòng)了她們的同時(shí)她們也感動(dòng)了客戶(hù)；太多太多，一次又一次為大客戶(hù)服務(wù)的過(guò)程中無(wú)不承載著她們?nèi)娑?xì)致的工作痕跡，一次次突顯個(gè)性和差異的服務(wù)，也體現(xiàn)了中國(guó)移動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
移動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作無(wú)不彌漫著和諧的氣息。不管未來(lái)的征途中還有無(wú)數(shù)的艱難我們企業(yè)的員工們都一定會(huì)時(shí)時(shí)謹(jǐn)記“責(zé)任”、“卓越”與“和諧”，一如既往地努力進(jìn)取，不斷超越，成為卓越品質(zhì)的創(chuàng)造者，成為和諧之風(fēng)的舞動(dòng)者！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇二
和諧發(fā)展是新時(shí)代發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，是人民群眾共同追求的目標(biāo)。不僅要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，以及人與人之間的和諧關(guān)系。作為一名普通人，我們也應(yīng)該積極踐行和諧發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。下面我分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：注重環(huán)保。
環(huán)境保護(hù)是和諧發(fā)展的重要組成部分。我們要從日常生活細(xì)節(jié)做起，比如垃圾分類(lèi)、節(jié)約用水、盡量減少使用一次性物品等。此外，還要注重宣傳普及環(huán)保知識(shí)，讓更多人加入到環(huán)保的行動(dòng)中來(lái)。
第三段：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。和諧社會(huì)的建設(shè)需要人民群眾的生活水平不斷提高，這需要經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)該積極努力，為其中一分磚瓦做出自己的貢獻(xiàn)，工作中盡職盡責(zé)，用最好的狀態(tài)去工作，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益。
第四段：加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系。
和諧社會(huì)的基礎(chǔ)是人與人之間的和諧關(guān)系。我們要保持平和的心態(tài)，尊重他人，維護(hù)家庭、社區(qū)、單位、國(guó)家的和諧穩(wěn)定。還要學(xué)會(huì)寬容，盡量不要輕易去評(píng)判他人，相信他人，讓我們的社會(huì)更加和諧。
第五段：個(gè)人參與建設(shè)和諧社會(huì)。
每個(gè)人都應(yīng)該為和諧社會(huì)的建設(shè)盡一份力。我認(rèn)為，從自身做起，改變自己的言行和行為，讓身邊的人能夠感覺(jué)到自己的改變，而且?guī)椭艘彩且环N回饋社會(huì)的方式。我們還可以參與和諧社會(huì)的志愿服務(wù)，通過(guò)自身的行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
和諧發(fā)展是新時(shí)代的追求，每個(gè)人都應(yīng)該為建設(shè)和諧社會(huì)努力奮斗。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注重環(huán)保，加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系，個(gè)人參與建設(shè)和諧社會(huì)，這些方面都需要我們共同努力。讓我們一起努力，攜手建設(shè)和諧美好的社會(huì)。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇三
現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展，人們普遍追求穩(wěn)定和平和，這就需要和諧發(fā)展。和諧發(fā)展是介于平穩(wěn)發(fā)展和保護(hù)個(gè)人利益之間的一種方式。這種方式防止了對(duì)一個(gè)人或群體不利的災(zāi)難性發(fā)展，它還保護(hù)了人類(lèi)中未出現(xiàn)并可預(yù)見(jiàn)的強(qiáng)烈個(gè)人利益侵犯。這篇論文試圖分析和諧發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)并提供一些心得和建議。
和諧發(fā)展是為了達(dá)到社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展和保障社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定是保證政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公正的框架。如果一個(gè)社會(huì)缺乏穩(wěn)定，那么可能會(huì)有一些在此框架之外的極端個(gè)人或群體采取不利于全社會(huì)的行動(dòng)。這些行動(dòng)可能導(dǎo)致暴力、不法活動(dòng)，甚至是社會(huì)內(nèi)戰(zhàn)。
環(huán)境問(wèn)題也是當(dāng)前社會(huì)一個(gè)重大的關(guān)切。和諧發(fā)展對(duì)于保護(hù)環(huán)境有著致命的影響。首先，和諧發(fā)展基于所有人都有一個(gè)健康的、安全的生活的前提。一個(gè)不健康的環(huán)境會(huì)阻礙人們的生活和發(fā)展。其次，和諧發(fā)展對(duì)于環(huán)境也是保護(hù)的。環(huán)境保護(hù)是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的一個(gè)非常重要的因素。只有當(dāng)保護(hù)環(huán)境時(shí)，才能確保社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
四、和諧發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要方式。
和諧發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要方式。這種發(fā)展概念可以為所有人提供一個(gè)平穩(wěn)發(fā)展的基礎(chǔ)，因?yàn)樗苊饬艘恍┫衩褡搴碗A級(jí)分裂一樣的困難因素。另外，和諧發(fā)展也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這是因?yàn)橹挥性诒Ｕ仙鷳B(tài)平衡的情況下，經(jīng)濟(jì)才能得到良好的發(fā)展。
社會(huì)和個(gè)人應(yīng)該更加努力地致力于和諧發(fā)展。與此相關(guān)的是讓大眾從基礎(chǔ)的層面上理解和諧發(fā)展。他們可以參與到一些保護(hù)環(huán)境的和領(lǐng)導(dǎo)教育大眾關(guān)于環(huán)境的良好行為方針的運(yùn)動(dòng)中。此外，政府也需要采取行動(dòng)推進(jìn)和諧發(fā)展，不僅僅在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，也要在保證人民生存資本和平安穩(wěn)定方面給予關(guān)注。這是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的公民并不單是經(jīng)濟(jì)角色，他們的真正價(jià)值是他們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中為和諧發(fā)展作出的努力。
總結(jié)：
和諧發(fā)展確保社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展和保障社會(huì)穩(wěn)定，同時(shí)對(duì)于環(huán)境保護(hù)和所有人提供良好的生活也起到了重要的作用。它是社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要方式。和諧發(fā)展需要社會(huì)的廣泛關(guān)注和參與，不僅僅在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，更要照顧人民的生存資本和平安穩(wěn)定方面。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇四
不知大家是否聽(tīng)過(guò)有這樣一則寓言:雨過(guò)天晴,一株?duì)颗；?攀附著壯健的松樹(shù)旺盛地生長(zhǎng)起來(lái),開(kāi)出了美麗的花朵.牽牛花看到自己美麗的顏色,就整天夸耀自己,認(rèn)為自己是世界上最嬌艷,最高貴的名花.有一天,松樹(shù)實(shí)在無(wú)法忍受,就對(duì)牽?；ㄕf(shuō):"朋友,請(qǐng)不要炫耀了,看看你是依靠什么才長(zhǎng)大的吧!你既不能獨(dú)立生活,又經(jīng)不起風(fēng)吹雨打,即使衣服穿得再漂亮,也掩蓋不住你的軟弱."。
我想,如果說(shuō)煙草行業(yè)是一株"牽?；?的話,那么,國(guó)家煙草政策和專(zhuān)賣(mài)制度就是一棵"大松樹(shù)",煙草行業(yè)這株"牽?；?再漂亮,也離不開(kāi)這棵"大松樹(shù)"的扶持.
國(guó)家局姜成康局長(zhǎng)近年來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào):"煙草實(shí)行專(zhuān)賣(mài),其目的就是維護(hù)國(guó)家利益,維護(hù)消費(fèi)者利益,除此以外,沒(méi)有煙草行業(yè)自身的特殊利益,更不能以煙謀私,非法牟取個(gè)人利益.","對(duì)于煙草行業(yè)來(lái)說(shuō),切實(shí)維護(hù)國(guó)家利益,維護(hù)消費(fèi)者利益,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)".如果我們不把國(guó)家利益,社會(huì)利益和廣大消費(fèi)者的利益放在首位,那么,遲早會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的譴責(zé),群眾的不滿(mǎn)和消費(fèi)者的拋棄!在煙草行業(yè)走向聯(lián)合重組的大勢(shì)下,我們不應(yīng)該只看到眼前的一點(diǎn)成績(jī)和利益,更不能像牽?；菢?認(rèn)為成績(jī)是自己的,而應(yīng)該順應(yīng)潮流,集中力量,依靠國(guó)家專(zhuān)賣(mài)這棵大松樹(shù),開(kāi)創(chuàng)出一片嶄新的天地.
其實(shí),任何行業(yè)都是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分,離開(kāi)國(guó)家,離開(kāi)社會(huì),離開(kāi)廣大消費(fèi)者,任何行業(yè)都將是無(wú)源之水,無(wú)本之木.所以我們只有融入到社會(huì)這個(gè)活生生的有機(jī)體之中才能生生不息,繁衍壯大.對(duì)煙草行業(yè)來(lái)說(shuō),其生存,發(fā)展比一般行業(yè)更要緊緊地依靠國(guó)家,依靠社會(huì),依靠廣大消費(fèi)者.如果說(shuō)國(guó)家利益,消費(fèi)者的利益是唇,那么我們煙草行業(yè)則是齒,齒只有在唇的護(hù)佑下才能成長(zhǎng),唇亡則齒寒.因此,我們只有不斷提高卷煙科技含量,降低有害成分,為消費(fèi)者提供更好的產(chǎn)品和更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),才能在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地.
常說(shuō):常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心.我們只有牢固樹(shù)立國(guó)家利益,消費(fèi)者利益至上的行業(yè)共同價(jià)值觀,把國(guó)家和消費(fèi)者的利益放在首位,徹底認(rèn)清我們煙草行業(yè)的使命,謀求社會(huì)的改善和進(jìn)步,取之社會(huì),回報(bào)社會(huì),才能使煙草行業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)不敗!
當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益,消費(fèi)者利益,絕不是否認(rèn)企業(yè)和個(gè)人的正當(dāng)利益.而是要把國(guó)家和社會(huì)的利益看成是高于企業(yè)和職工利益的根本利益,長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,最大利益,堅(jiān)決反對(duì)不顧國(guó)家和社會(huì)利益而追求個(gè)人或小集體利益.
構(gòu)建和諧社會(huì)已成為時(shí)代的主題,構(gòu)建和諧煙草是我們義不容辭的責(zé)任,要構(gòu)建和諧煙草就必須牢固樹(shù)立國(guó)家利益,消費(fèi)者利益至上的共同價(jià)值觀,始終將"兩個(gè)維護(hù)"作為行業(yè)文化建設(shè)的核心和靈魂.把"兩個(gè)維護(hù)"融入到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之中,融入到干群的生活學(xué)習(xí)之中,融入到干部職工的思想觀念之中,融入到廣大員工的言行舉止之中.
我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,我們所取得的一切成果都是與國(guó)家的煙草政策和專(zhuān)賣(mài)制度分不開(kāi)的,我們利益的實(shí)現(xiàn)始終離不開(kāi)消費(fèi)者的支持,我們背靠著國(guó)家和消費(fèi)者這棵大樹(shù),不是在大樹(shù)底下好乘涼,而是要切實(shí)為其謀利益,做大樹(shù)的守護(hù)人.
如果說(shuō)我是綠葉,你就是大樹(shù),沒(méi)有你的支撐和陪伴,我會(huì)在孤獨(dú)中凋零;如果說(shuō)我是大樹(shù),你就是大地,沒(méi)有你的養(yǎng)料哺育,我將支離破碎.你是我遠(yuǎn)行的始發(fā)點(diǎn),休憩的驛站,永遠(yuǎn)的歸宿.攀緣的牽?；ㄊ俏?蒼勁有力的大松樹(shù)是你,是你讓我踏著你的肩膀逐步攀登,是你讓我在和諧發(fā)展中健康成長(zhǎng),是你為我搭建了施展魅力的舞臺(tái).我要回報(bào)你,我要增加你的高度,襯托你的威儀,共同創(chuàng)建和諧,美好的明天!
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好！
我演講的題目是：揚(yáng)正氣，促和諧。
古往今來(lái)，多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。西藏阿里地委書(shū)記孔繁森去世時(shí)，留下兩件遺物：一是他僅有的8元6角錢(qián)；一是他去世前4天寫(xiě)的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議。一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓，獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山?！边@就是孔繁森，他用一股天地間的浩然正氣，在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的征途中，留下了一串串閃光的足跡。
正氣對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人而言都是至關(guān)重要的，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族；而一個(gè)人沒(méi)有正氣，那可能連“人”字的一撇一捺都無(wú)法擺正。
因?yàn)橐簧碚龤猓乖５?、孔繁森的名字千古流芳，萬(wàn)代留名。
因?yàn)橐簧碚龤?，鄭培民、梁雨?rùn)的故事深入人心，久久傳頌。
因?yàn)橐簧碚龤?，任長(zhǎng)霞、牛玉儒的事跡熱映熒屏，久演不衰。
當(dāng)十八大進(jìn)軍的號(hào)角吹向，宏偉藍(lán)圖振奮人心燃燒希望，每一名共產(chǎn)黨人更是倍感責(zé)任重大使命至高無(wú)上！在黨的十八大上，習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，向我們提出了新的要求和希望：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，才能真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中流砥柱！
我們看到了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以每年超過(guò)10%的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的糧食生產(chǎn)8次創(chuàng)紀(jì)錄。
我們看到了，嫦娥三號(hào)讓中國(guó)首次實(shí)現(xiàn)對(duì)地外天體軟著陸探測(cè)。
我們看到了，中華民族有決心、有能力捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)完整。
我們看到了，無(wú)數(shù)的黨員干部正在用一身的正氣為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)著自己全部的力量。
這所有―所有―所有的一切，都在告訴我們正氣是一種力量，一種無(wú)形的力量，它足以讓我們?cè)诶щy面前信心百倍；正氣是一種信條，一種無(wú)聲的信條，它可以讓我們勇敢的應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)；正氣是一種精神，一種崇高的精神，它需要我們?nèi)松拿恳徊蕉紩r(shí)刻銘記。
正氣讓黨的形象牢牢的印在人民的心里。
正氣讓一面面黨旗高高飄揚(yáng)在思想的前沿陣地。
正氣像噴射的火焰，可以燃燒所有的陰霾。
當(dāng)無(wú)數(shù)黨員干部在為社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)候。卻有一少部分人在制造著不和諧音符，他們的內(nèi)心早已被貪婪和私欲占據(jù)，他們用手中的權(quán)利為所欲為。當(dāng)他們用非法所得的金錢(qián)在盡情享樂(lè)時(shí)，當(dāng)他們?cè)谛膽沿蠝y(cè)施展陰謀的時(shí)候，當(dāng)他們?cè)诮g盡腦汁掩蓋罪惡的時(shí)候，當(dāng)他們?cè)谟Ｖ胁粩嘞鲁習(xí)r，他們不知道的是――共產(chǎn)黨人正用正氣的利劍去捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)、祖國(guó)的尊嚴(yán)、人民的尊嚴(yán)。
同志們，我們要牢牢記住國(guó)家和人民賦予我們的神圣權(quán)利，不要像他們忘記廉恥，忘記尊嚴(yán)。在新世紀(jì)的今天，在廠黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全廠上下的干部職工正在齊心構(gòu)建著和諧孤島這座大廈，而正氣是這座和諧大廈不可缺少的基石。正氣可以讓這座大廈不受腐敗的侵蝕，正氣可以讓這座和諧大廈更加的牢固，正氣可以讓這座和諧大廈永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。在座的所有黨員干部，讓我們共同攜起手來(lái)，讓正氣這棵大樹(shù)永遠(yuǎn)根深葉茂，讓我們的黨旗更加鮮艷、更加奪目！我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇六
黨的十六屆四中、六中全會(huì)提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的新命題。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個(gè)字，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻囊括了國(guó)家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會(huì)理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的方向。
在中國(guó)思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會(huì)的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。
構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)古老而又全新的命題。
所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào)。就人類(lèi)社會(huì)而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。
我國(guó)先哲們十分注重社會(huì)和諧。為了社會(huì)的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)重義亦重利，主張義利的有機(jī)統(tǒng)一，反對(duì)“見(jiàn)利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)用與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時(shí)至今日仍有價(jià)值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則。
當(dāng)然，今天我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價(jià)值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如胡總書(shū)記指出的那樣，是在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個(gè)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)。
和諧社會(huì)發(fā)揮著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的積極作用。
任何社會(huì)都需要和諧，所謂太平盛世就是和諧社會(huì)的一種良好狀態(tài)?？v觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，從有文字記載的歷史看，各種社會(huì)形態(tài)都把促進(jìn)社會(huì)和諧，保持社會(huì)穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的重要手段。但任何私有制社會(huì)形態(tài)，其促進(jìn)社會(huì)和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。
社會(huì)發(fā)展無(wú)止境，構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)也就無(wú)止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)，是鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會(huì)。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無(wú)與倫比的感召力和向心力。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的方法途徑。
必須堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)條件作保證。鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)：“貧窮不是社會(huì)主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)，是建立在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的和諧社會(huì)，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會(huì)，是惠及十幾億人口的和諧社會(huì)。這是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一般規(guī)律，允許一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來(lái)，同時(shí)，又必須兼顧公平，通過(guò)政府調(diào)節(jié)使社會(huì)群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機(jī)結(jié)合。這樣我們才能既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處。
必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是我們改革與發(fā)展的'全部目的之所在。堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的愿望作為第一追求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo)，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實(shí)感受到黨和政府對(duì)他們的關(guān)懷，從而增強(qiáng)黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進(jìn)社會(huì)和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。
必須堅(jiān)持以德治國(guó)。思想道德是社會(huì)和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有無(wú)形的約束力。構(gòu)建和諧社會(huì)，一個(gè)重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷提高人們的思想道德水平，強(qiáng)化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價(jià)值觀。我們不難想象，一個(gè)缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會(huì)一定是一盤(pán)散沙，一定是不和諧的社會(huì)。
必須堅(jiān)持依法治國(guó)。民主與法制是社會(huì)和諧的外在規(guī)定性，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公正、規(guī)范的社會(huì)利益表達(dá)機(jī)制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時(shí)、有序、充分地得到表達(dá)。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律律的、具有中國(guó)特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們?cè)诿裰鹘ㄔO(shè)上有很長(zhǎng)的路要走，在法制建設(shè)上也有很長(zhǎng)的路要走，這就需要我們更加注重民主法制建設(shè)，通過(guò)民主法制的不斷完善，推進(jìn)政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá)，又自覺(jué)用法律規(guī)范每個(gè)人行動(dòng)的生動(dòng)和諧的局面。
必須堅(jiān)持人與社會(huì)和諧發(fā)展。人類(lèi)的生存依賴(lài)于自然，人類(lèi)的進(jìn)步需要改造自然，自然為人類(lèi)的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說(shuō)自然是人類(lèi)的衣食父母，然而自然對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個(gè)過(guò)程的，過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，人類(lèi)必將遭到來(lái)自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自然，愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時(shí)空，促進(jìn)人與自然和諧相處。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇七
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)“和諧發(fā)展”這個(gè)概念的關(guān)注度也越來(lái)越高。作為一個(gè)普通大學(xué)生，我也對(duì)和諧發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣，并深入思考了這個(gè)話題。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到和諧發(fā)展的重要性，并對(duì)如何實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展有了一些心得體會(huì)。
首先，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展需要關(guān)注社會(huì)公正和公平。一個(gè)和諧的社會(huì)，必須給予每個(gè)人平等的機(jī)會(huì)和待遇，照顧到弱勢(shì)群體的需求。在生活中，我常常見(jiàn)到一些殘疾人、學(xué)習(xí)困難兒童等弱勢(shì)群體受到不公正的待遇和歧視。他們?cè)诰蜆I(yè)、教育、醫(yī)療等方面面臨很大的困難。因此，我們應(yīng)該通過(guò)制定相關(guān)政策，營(yíng)造一個(gè)平等、公正的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)人都能夠公平地獲得資源和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
其次，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展需要弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是指社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本原則和基本內(nèi)容，是社會(huì)的精神紐帶和道德底線。在當(dāng)前大環(huán)境下，社會(huì)風(fēng)氣散亂、道德淪喪的問(wèn)題日益凸顯。例如，一些人為了自身利益不惜以不正當(dāng)手段牟取暴利；一些人追求物質(zhì)享受，完全忽視了精神追求。在我自己身上，我時(shí)常關(guān)注家庭教育、社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)信息的影響，努力培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，摒棄一些錯(cuò)誤的觀念和行為。
再次，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展需要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境問(wèn)題是當(dāng)前亟待解決的一大挑戰(zhàn)。工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快，大量的工業(yè)廢氣、污水和垃圾產(chǎn)生，給環(huán)境帶來(lái)了巨大的壓力。我參加了一些環(huán)境保護(hù)志愿活動(dòng)，親身感受到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性。為了實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)工作，減少污染物排放，提高能源利用效率，宣傳環(huán)保意識(shí)，并加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和法律法規(guī)的執(zhí)行力度，確保環(huán)境的持續(xù)健康發(fā)展。
最后，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展還需要加強(qiáng)國(guó)際合作和文化交流。在全球化進(jìn)程中，各國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。國(guó)際間的合作和交流對(duì)于解決全球性的問(wèn)題至關(guān)重要。我參加了一些國(guó)際交流活動(dòng)，結(jié)識(shí)了一些外國(guó)朋友。通過(guò)與他們的交流，我發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家、不同文化之間都存在很多共同點(diǎn)和互補(bǔ)性，各國(guó)的和諧發(fā)展也離不開(kāi)相互之間的合作與交流。因此，我們要加強(qiáng)國(guó)際合作，促進(jìn)文化交流，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而綜合的任務(wù)，需要我們?nèi)鐣?huì)的共同努力。通過(guò)對(duì)社會(huì)公正和公平的關(guān)注、弘揚(yáng)核心價(jià)值觀、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，并加強(qiáng)國(guó)際合作和文化交流，我們才能夠更好地實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的目標(biāo)。作為大學(xué)生，我深感責(zé)任重大。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將不斷努力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過(guò)全社會(huì)的共同努力，我們一定能夠創(chuàng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定的美好未來(lái)。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇八
和諧發(fā)展是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等多個(gè)方面的綜合概念，強(qiáng)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域之間的協(xié)調(diào)與平衡。在當(dāng)代社會(huì)，和諧發(fā)展已經(jīng)成為人們普遍追求的目標(biāo)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，我也一直努力追求和諧發(fā)展，通過(guò)不斷實(shí)踐和總結(jié)，我有了一些心得體會(huì)。
第二段：重視平衡與協(xié)調(diào)。
要實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，首先需要重視平衡和協(xié)調(diào)。這意味著在個(gè)人生活中要做到工作與學(xué)習(xí)的平衡，正確認(rèn)識(shí)到工作只是生活的一部分，不能忽視了休閑、娛樂(lè)等其他方面的需求。在學(xué)習(xí)中，要注重平衡各科目的學(xué)習(xí)，不偏廢其中某一門(mén)學(xué)科。同時(shí)，也需要平衡個(gè)人利益與集體利益之間的關(guān)系。只有平衡與協(xié)調(diào)，才能使個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展保持和諧。
第三段：重視人與人之間的和諧關(guān)系。
人與人之間的和諧關(guān)系是實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的重中之重。在與他人交往中，我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的權(quán)益，積極與他人溝通與合作，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解。而在爭(zhēng)議和沖突出現(xiàn)時(shí)，更要學(xué)會(huì)妥協(xié)和化解，追求共贏的結(jié)果。同時(shí)，我們也應(yīng)該善待身邊的人，無(wú)論是家人、朋友還是同事，都應(yīng)該給予他們關(guān)心和支持。只有建立良好的人際關(guān)系，社會(huì)才能保持和諧穩(wěn)定。
第四段：注重環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展還需要注重環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到環(huán)境與生態(tài)的重要性，積極參與到環(huán)保行動(dòng)中。要提倡節(jié)約資源的觀念，避免浪費(fèi)，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。同時(shí)，也要注重可持續(xù)發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與發(fā)展與保護(hù)自然環(huán)境的平衡。只有愛(ài)護(hù)我們共同的家園，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：培養(yǎng)和諧人格。
實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展不僅是外在的環(huán)境和關(guān)系，還需要我們培養(yǎng)和諧的人格。我們需要培養(yǎng)積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)能保持內(nèi)心的平和與堅(jiān)韌。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)寬容與理解，不輕易對(duì)他人進(jìn)行負(fù)面評(píng)價(jià)。培養(yǎng)和諧人格還需要注重道德修養(yǎng)，尊重他人，遵守公共規(guī)則，提升自身的素質(zhì)。只有有健康的心態(tài)和高尚的品德，我們才能在和諧發(fā)展中找到真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足。
總結(jié)：和諧發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的追求目標(biāo)，在實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)注重平衡與協(xié)調(diào)，重視人與人之間的和諧關(guān)系，注重環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)和諧人格。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的幸福與社會(huì)的繁榮。讓我們每個(gè)人都為實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇九
隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，人們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降姆N種問(wèn)題也隨之增多。政府提倡和諧發(fā)展，既是一種發(fā)展理念，也是一種社會(huì)責(zé)任和文明態(tài)度。通過(guò)長(zhǎng)期思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)和諧發(fā)展在個(gè)人、社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都有著非常重要的意義。在這篇文章中，我將分享自己的一些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：從個(gè)人角度看和諧發(fā)展。
作為一個(gè)普通人，我認(rèn)為和諧發(fā)展首先是培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。一個(gè)有素質(zhì)的人不僅要注重自己的品德素質(zhì)，還要關(guān)注自身的身體健康和心理健康。一個(gè)人對(duì)自己的要求越高，越能夠關(guān)心身邊的人，并對(duì)他們給予幫助和支持。在日常生活中，我們可以從小事做起，比如保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，遇事冷靜分析決策等，從而發(fā)揮我們的社會(huì)作用，幫助自己和別人共創(chuàng)和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。
第二段：從社會(huì)角度看和諧發(fā)展。
社會(huì)和諧發(fā)展離不開(kāi)每一個(gè)人的共同努力，它需要人們樹(shù)立一種共同發(fā)展的價(jià)值觀念，避免分化和對(duì)立，彼此尊重，協(xié)作互信，確立和諧的社會(huì)關(guān)系。在當(dāng)今社會(huì)，種族、國(guó)籍、宗教等因素仍然會(huì)造成人際關(guān)系緊張和混亂。而要構(gòu)建和諧的社會(huì)，我們需要尊重和包容不同的文化和觀點(diǎn)，消除歧視和偏見(jiàn)，讓每個(gè)人都擁有平等的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。在這個(gè)過(guò)程中，政府、企業(yè)和個(gè)人等各個(gè)方面都應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的作用，促進(jìn)和諧的社會(huì)發(fā)展。
第三段：從環(huán)境角度看和諧發(fā)展。
在當(dāng)今這個(gè)環(huán)保意識(shí)不斷提升的時(shí)代，和諧的環(huán)境發(fā)展不僅是我們的責(zé)任和義務(wù)，也是我們的必要之舉。環(huán)境的污染不僅傷害自然，也會(huì)傷害人們的身體健康。因此，在推進(jìn)和諧的環(huán)境發(fā)展生態(tài)文明的建設(shè)過(guò)程中，我們需要充分發(fā)揮公共參與的力量，鼓勵(lì)各部門(mén)、企業(yè)、個(gè)人和公眾一起保護(hù)環(huán)境，做到源頭治理，減少污染排放，提高資源利用率，讓人與自然和睦相處。
第四段：從經(jīng)濟(jì)角度看和諧發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的市場(chǎng)信譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平的關(guān)系，保障人民的權(quán)益和利益。實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)，防止壟斷；注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境；建設(shè)和諧的勞動(dòng)關(guān)系，保障勞工權(quán)益，使整個(gè)社會(huì)得到共同發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
和諧發(fā)展，是個(gè)人、社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展各個(gè)方面的共同體現(xiàn)，需要全社會(huì)的不斷努力和共同探索。作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該從自身做起，從點(diǎn)滴做起，積極參與到和諧發(fā)展的各個(gè)方面中來(lái)，不斷提高自身的素質(zhì)和水平，為保障可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。我們要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，尊重事實(shí)，關(guān)心社會(huì)，立足現(xiàn)實(shí)，以合作共贏的方式實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的目標(biāo)。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十
近代教育家蔡元培先生在《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》中以人體為喻，提出了“五育”并重，融合發(fā)展的思想。他指出：“軍國(guó)民主義者，筋骨也，用以自衛(wèi)；實(shí)利主義者，胃腸也，用以營(yíng)養(yǎng)；公民道德者，呼吸機(jī)循環(huán)機(jī)也，周貫全體；美育者，神經(jīng)系也，所以傳導(dǎo)；世界觀者，心理作用也，附麗于神經(jīng)系，而無(wú)跡象之可求?！蔽覈?guó)現(xiàn)階段的教育方針仍然強(qiáng)調(diào)受教育者應(yīng)當(dāng)?shù)轮求w美勞全面發(fā)展?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。”“五育”的和諧發(fā)展是改變重智輕德，片面追求升學(xué)率，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹(shù)立育人為本的思想。“五育”的和諧發(fā)展就是素質(zhì)教育的本質(zhì)體現(xiàn)。有專(zhuān)家指出，所謂素質(zhì)教育，是通過(guò)科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。“五育”的和諧發(fā)展并不意味著學(xué)生各方面的均衡發(fā)展，而是在學(xué)生身上體現(xiàn)出教育的整體效應(yīng)。在增長(zhǎng)科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，思想道德素質(zhì)、勞技素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進(jìn)，為將來(lái)成為合格的建設(shè)者、可靠的接班人奠基。
和諧校園的構(gòu)建最終還是要落實(shí)在學(xué)生身上，學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的高低是評(píng)價(jià)和諧校園構(gòu)建成功與否的一個(gè)重要尺度；學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展是和諧校園的一個(gè)重要標(biāo)志。聯(lián)合國(guó)科教文組織發(fā)表的權(quán)威性報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性的全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨?！苯逃倪^(guò)程是學(xué)生生命感受和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的過(guò)程。學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐、合作探究的過(guò)程中，獲得知、情、意、行諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展；在培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時(shí)，根據(jù)自身潛能、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等因素培養(yǎng)出具有鮮活個(gè)性的多樣化人才，使校園的每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮，特長(zhǎng)充分展現(xiàn)，都能做到個(gè)性的全面和諧發(fā)展。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十一
xxxx年7月，一個(gè)充滿(mǎn)著希望的季節(jié)，我有幸加入了移動(dòng)這個(gè)朝氣蓬勃、追求創(chuàng)新、和諧發(fā)展的團(tuán)隊(duì)，一種深深地自豪感不禁由然而生，從穿上移動(dòng)藍(lán)那一刻起，“溝通從心開(kāi)始”這七個(gè)字就深深的烙在了我的心靈深處！風(fēng)雨兼程的六個(gè)年頭，我親身感受到了移動(dòng)如何給員工創(chuàng)造了一個(gè)和諧的成長(zhǎng)環(huán)境、親眼目睹了移動(dòng)如何給客戶(hù)營(yíng)造了一個(gè)和諧的消費(fèi)環(huán)境。
為了給客戶(hù)營(yíng)造一個(gè)和諧的消費(fèi)環(huán)境，我們前臺(tái)當(dāng)營(yíng)業(yè)員的座右銘是：播散微笑的種子，讓它花開(kāi)在每個(gè)客戶(hù)心中。從每一個(gè)站姿、每一個(gè)微笑、每一句服務(wù)用語(yǔ)她們都會(huì)每天在家里練習(xí)好幾十遍；面對(duì)移動(dòng)新業(yè)務(wù)的層出不窮，她們都從不間斷的充實(shí)自己，以最快的速度將其進(jìn)行熟練掌握并運(yùn)用至實(shí)際工作中；面對(duì)每一次業(yè)務(wù)考試我們都會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，精心準(zhǔn)備，因?yàn)樗齻兌忌钌畹闹溃挥蟹浅：玫臉I(yè)務(wù)水平，才能應(yīng)對(duì)客戶(hù)的各種疑難問(wèn)題；面對(duì)每一位客戶(hù)，她們總會(huì)以最美的微笑，最甜的語(yǔ)言去打動(dòng)客戶(hù)，因?yàn)樗齻兩钌疃弥挥邪炎约鹤詈玫囊幻嬲故窘o客戶(hù)，才能讓每一位客戶(hù)帶著滿(mǎn)意而歸。誰(shuí)說(shuō)工作有大小，成就有高低？每辦理一筆業(yè)務(wù)，無(wú)論是服務(wù)用語(yǔ)，還是辦理業(yè)務(wù)的速度與質(zhì)量她們都會(huì)力求完美，因?yàn)椋齻儚闹械玫搅讼矏?，感受了成功，獲得了口碑，做到了滿(mǎn)意100、溝通100。
為了更好的詮釋三優(yōu)服務(wù)，我們有一群服務(wù)熱情、思維活躍、業(yè)務(wù)精湛的大客戶(hù)經(jīng)理，她們的服務(wù)時(shí)間是：7x24小時(shí)服務(wù)；她們的服務(wù)宗旨是：把每一位大客戶(hù)當(dāng)明星。當(dāng)她們把一張張vip卡親自送至客戶(hù)的手中時(shí)，從客戶(hù)的眼神中她們讀到了“尊貴”二字；當(dāng)她們?cè)谏钜够蛄璩拷拥娇蛻?hù)的緊急業(yè)務(wù)需求電話時(shí)，她們依然會(huì)清清嗓子，以最好的姿態(tài)、最甜美的聲音、最高的工作效率為客戶(hù)解決好各種通信問(wèn)題，此時(shí)她們聽(tīng)到了客戶(hù)發(fā)自?xún)?nèi)心地充滿(mǎn)感激地“謝謝”二字；當(dāng)她們不遠(yuǎn)山高路遠(yuǎn)，在客戶(hù)生日的當(dāng)天把我精心挑選的生日鮮花送到客戶(hù)手中時(shí)，她們看到了客戶(hù)滿(mǎn)面笑容中的想要表達(dá)的“感動(dòng)”二字；當(dāng)她們?cè)诖竽瓿跻坏牧璩堪l(fā)送新年祝福的短信給客戶(hù)時(shí)，同時(shí)回饋她們的也是大客戶(hù)們那沉甸甸的祝福，還有那些未曾謀面的'客戶(hù)也深深的記下了他們的大客戶(hù)經(jīng)理名字，因?yàn)樵诳蛻?hù)感動(dòng)了她們的同時(shí)她們也感動(dòng)了客戶(hù)；太多太多，一次又一次為大客戶(hù)服務(wù)的過(guò)程中無(wú)不承載著她們?nèi)娑?xì)致的工作痕跡，一次次突顯個(gè)性和差異的服務(wù)，也體現(xiàn)了中國(guó)移動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
移動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作無(wú)不彌漫著和諧的氣息。不管未來(lái)的征途中還有無(wú)數(shù)的艱難我們企業(yè)的員工們都一定會(huì)時(shí)時(shí)謹(jǐn)記“責(zé)任”、“卓越”與“和諧”，一如既往地努力進(jìn)取，不斷超越，成為卓越品質(zhì)的創(chuàng)造者，成為和諧之風(fēng)的舞動(dòng)者！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十二
和諧發(fā)展即指在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等各個(gè)方面均取得協(xié)調(diào)進(jìn)展的發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展成為我們共同的目標(biāo)。和諧發(fā)展不僅能夠促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，也能夠?yàn)閭€(gè)體提供良好的發(fā)展環(huán)境?；仡欉^(guò)去幾十年，我們從中吸取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些都是我對(duì)和諧發(fā)展進(jìn)行思考的重要依據(jù)。
第二段：經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展（主體段）。
經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展是和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展的重要手段。在過(guò)去的幾十年中，我們注重經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，但忽視了對(duì)資源的合理利用和環(huán)境的保護(hù)。因此，環(huán)境污染、資源枯竭等問(wèn)題逐漸凸顯?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，注重綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重社會(huì)的公平正義，促進(jìn)資源的公平分配，防止貧富分化擴(kuò)大，創(chuàng)造一個(gè)更加公平、和諧的社會(huì)。
第三段：環(huán)境保護(hù)和和諧發(fā)展（主體段）。
環(huán)境保護(hù)是實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。我們生活的環(huán)境直接關(guān)系到我們的健康和幸福感。因此，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，采取有力措施來(lái)減少污染和保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)。例如，我們可以鼓勵(lì)使用清潔能源，減少二氧化碳排放；加強(qiáng)對(duì)環(huán)境破壞行為的監(jiān)管，打擊非法采礦和亂砍濫伐等行為。只有保護(hù)好我們的環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧發(fā)展。
教育是實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的基石。通過(guò)教育可以提高人們的素質(zhì)和覺(jué)悟，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感。我認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作能力，培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)心環(huán)境的意識(shí)。此外，教育還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，使他們具備獨(dú)立思考和正確價(jià)值觀的能力。只有通過(guò)教育，我們才能培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的人才，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：個(gè)人行動(dòng)和和諧發(fā)展（總結(jié)段）。
實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，不僅僅是政府的責(zé)任，也是個(gè)人的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，從小事做起，為實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。例如，我們可以從日常生活中節(jié)約用水、節(jié)約用電；鼓勵(lì)低碳出行，減少汽車(chē)尾氣的排放；參與志愿者活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體等。只有每個(gè)人的積極參與，我們才能共同推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)和諧發(fā)展的思考，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等各個(gè)方面的和諧發(fā)展是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。只有我們?nèi)鐣?huì)共同努力，從政府到個(gè)人，從政策制定到行動(dòng)實(shí)施，才能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的目標(biāo)。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十三
和諧是十六大報(bào)告中反復(fù)出現(xiàn)的詞匯，如促進(jìn)人與自然的和諧，使社會(huì)更加和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面，推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定等。所有這些和諧，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長(zhǎng)思之。
和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的和合。人們常說(shuō)的和為貴、政通人和、家和萬(wàn)事興等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來(lái)，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無(wú)疑是一個(gè)重要原因。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的`認(rèn)識(shí)更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)章；社會(huì)和諧，必將帶來(lái)政通人和、國(guó)泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們?cè)谧非蟀l(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，既要金山銀山，更要綠水青山已成為一種眼光和境界，但存方寸地，留與子孫耕已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來(lái)難得機(jī)遇，也帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須萬(wàn)眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會(huì)、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語(yǔ)所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿(mǎn)懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十四
我們這個(gè)世界，我們這個(gè)國(guó)家，已十分強(qiáng)大，因?yàn)槲覀冇性S多默默無(wú)聞的有才能的人在為國(guó)家奉獻(xiàn)，用他們滿(mǎn)腔的熱血與知識(shí)建設(shè)祖國(guó)!他們之所以有才華，只因其愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)從書(shū)中得到知識(shí)，美德!
培根曾在《論讀書(shū)》中說(shuō)過(guò)“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”是的，自古以來(lái)歷代能人英雄各種才能集齊一身，自然滿(mǎn)腹才華，但仍勤奮讀書(shū)，不敢懈怠，因?yàn)樗麄兩钌畹拿靼鬃x書(shū)的重要性，連毛澤東主席如此能人，文韜武略樣樣俱齊，但仍刻苦學(xué)習(xí)，才會(huì)寫(xiě)出“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”這樣的優(yōu)美詞句，豪言壯語(yǔ)!但秦始皇，漢武帝，唐太宗，宋太祖這些皇帝為歷史做出了偉大貢獻(xiàn)，尤為秦始皇，他統(tǒng)一了六國(guó)，為后來(lái)統(tǒng)一中國(guó)作了榜樣!但是他們長(zhǎng)于武功，卻疏于文治，是其污點(diǎn)，他們只注重打仗統(tǒng)一，卻忽略了賢德治國(guó)，才會(huì)國(guó)泰民安!
不僅古時(shí)候有不注重閱讀的例子，如今也隨處可見(jiàn)此類(lèi)實(shí)例。
在我們身邊，在終日不見(jiàn)日光的小巷子里，那些天天在那兒的不學(xué)無(wú)術(shù)的男女，只會(huì)打架斗嘴，破壞社會(huì)秩序，他們沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，所以不懂學(xué)習(xí)，沒(méi)有知識(shí)，于是只好當(dāng)小混混!在全國(guó)的一些打架搶劫多發(fā)區(qū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)參與者大都是十幾，二十幾歲的孩子，他們的存在，嚴(yán)重影響到了社會(huì)和諧。所以，不讀書(shū)不僅會(huì)危害到自己，還會(huì)影響到社會(huì)和諧，于是，我們便總結(jié)出了一個(gè)道理：讀書(shū)與社會(huì)和諧是緊緊掛鉤的!只有國(guó)人閱讀了，有知識(shí)了，社會(huì)就和諧了!
是的，社會(huì)和諧美好，會(huì)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，我們不要變得不環(huán)保，沒(méi)禮貌，因?yàn)槲覀儾缓玫男袨闀?huì)影響到社會(huì)的和諧，也就間接影響了國(guó)家的發(fā)展，所以請(qǐng)約束自己吧!
我們要多讀書(shū)，社會(huì)才會(huì)和諧，國(guó)家才會(huì)發(fā)展，加油!
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十五
當(dāng)今世界對(duì)于國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展給予了極高的關(guān)注，而一個(gè)真正有活力，而又富有生機(jī)的國(guó)家是怎樣的呢？回答是，擁有一個(gè)和諧的社會(huì)。
何為和諧？看看這兩個(gè)漢字便有了答案。禾，意則關(guān)懷自然，關(guān)注生態(tài)，讓人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；口、言應(yīng)當(dāng)互通互信，注重文化交流；順應(yīng)民意，彼此和睦共處，世界大同，體現(xiàn)人文情懷；比，更應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)有序，在公正的競(jìng)爭(zhēng)與合作中謀求發(fā)展和進(jìn)步。由此而得出，一個(gè)和諧的社會(huì)也必和于自然，順于民意，諧于發(fā)展。
縱觀歷史，和諧乃是社會(huì)的主色調(diào)。漢代絲綢之路的開(kāi)拓與繁榮，使原本遙遠(yuǎn)而陌生的國(guó)度之間有了廣泛而深入的經(jīng)貿(mào)科技交流，使人們對(duì)古代各國(guó)民俗文化有了新的認(rèn)識(shí)與了解，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程，使整個(gè)社會(huì)和平繁榮。而與之帶來(lái)的文化觀念的碰撞，物產(chǎn)的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開(kāi)言論、輕徭薄賦，使政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，并且以開(kāi)放的胸懷大開(kāi)國(guó)門(mén)，與日本等國(guó)密切來(lái)往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進(jìn)了民族繁榮與民族和諧。而到了現(xiàn)代，近年來(lái)我國(guó)不斷加深的改革開(kāi)放，不斷深入的制度改革，也都是社會(huì)和諧進(jìn)步的力證。其中，面對(duì)改革發(fā)展所帶來(lái)的矛盾，黨中央更是主動(dòng)應(yīng)對(duì)，通過(guò)宏觀調(diào)控等政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速的發(fā)展，這正體現(xiàn)著和諧這一理念在新時(shí)期發(fā)展形式下的應(yīng)用。
而從民俗來(lái)看，中國(guó)人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無(wú)不表達(dá)著人們對(duì)于新年生活幸福美滿(mǎn)的期待。同樣的，中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，更是人們長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于社會(huì)和諧的一種祝愿和熱盼，展現(xiàn)了中華民族對(duì)于文化積淀的繼承與重視?？梢哉f(shuō)長(zhǎng)久以來(lái)，我們都以和為我們待人處事的方式方法，仁者愛(ài)人、以和為貴等更是成為我們民族的千古名訓(xùn)。儒家的禮、義、仁，道家的對(duì)美、道的探究等，無(wú)不成為我們五千年來(lái)華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會(huì)所長(zhǎng)久向往與推崇的。可以說(shuō)，中華文化的基調(diào)，便是和諧這一永恒不變的旋律。
然而近一百年來(lái)，不和諧的一幕幕卻也在加速上演著。當(dāng)蒸汽機(jī)代替了手工作業(yè)，當(dāng)電能、核能代替了煤炭石油時(shí)，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍(lán)的天空，不知多少農(nóng)藥灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也不可避免地破壞了生態(tài)的和諧，破壞起了整個(gè)人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的和諧。或許幾十年、幾百年后我們將沒(méi)有了淡水，也許石油等一次性能源也將很快被用盡，屆時(shí)我們又該何去何從？生態(tài)的和諧是多么的重要??！
人們與自然的不和諧因素使生態(tài)環(huán)境受到了極大的破壞，而人與人之間的不和諧也給人們帶來(lái)不快與痛心。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)打破了新世紀(jì)短暫的和平，死傷慘重，虐囚事件也層出不窮。伊朗、朝鮮的核武器危機(jī)，臺(tái)的分裂，美國(guó)的單邊主義，這些無(wú)不引起了那些追求和諧社會(huì)人們的反感?？梢哉f(shuō)，和諧社會(huì)的根本應(yīng)該是公平、正義、協(xié)作與共同繁榮的。
好在和諧仍在我們的身邊。近年來(lái)，人們也不斷嘗試著對(duì)更加美好未來(lái)的探索。京都議定書(shū)的廣泛認(rèn)同，非典時(shí)期手牽手的互幫互助，印度洋百年罕見(jiàn)的大海嘯面前人們更是肝膽相照，一方有難，八方支援，共同努力將損失減到最小。面對(duì)現(xiàn)有的矛盾與問(wèn)題，我們更需要實(shí)實(shí)在在的努力，以及開(kāi)闊的胸襟和視野。在我們和諧社會(huì)的構(gòu)建中，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，追求人與人、人與社會(huì)、人與生態(tài)的自然統(tǒng)一，共同營(yíng)造一個(gè)和諧美好的社會(huì)！
一個(gè)和諧社會(huì)是我國(guó)增強(qiáng)發(fā)展后勁的必然要求，是我國(guó)在新的歷史時(shí)期下必須完成的歷史使命，而要營(yíng)造這樣一個(gè)和諧社會(huì)，急待于我們?nèi)w社會(huì)成員不竭的努力，以主人翁的精神，放遠(yuǎn)眼光，聯(lián)系世界，共同努力！
美哉！我少年中國(guó)，與天不老。在歷史的`十字路口上，讓我們一同兼收并蓄，品和諧之美，譜寫(xiě)新世紀(jì)的和諧之曲吧！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十六
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì)才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要全體社會(huì)成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì)就會(huì)很快到來(lái)。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì)團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會(huì)整體的發(fā)展。
每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì)的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì)的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì)也就相應(yīng)地落后。也就是說(shuō)，只有社會(huì)發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會(huì)就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì)成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì)的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。
人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì)的和諧，就是全體社會(huì)成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會(huì)都和諧，讓社會(huì)與人齊發(fā)展。
和諧則是人對(duì)自身與社會(huì)、自然的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛(ài)”、“仁義”，墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會(huì)和人生開(kāi)始。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十七
跨入21世紀(jì)的今天，世界繼新技術(shù)革命以后，又掀起了一場(chǎng)以加速社會(huì)信息化為宗旨的信息高速公路建設(shè)的浪潮，信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢(shì)滲透于社會(huì)的方方面面，改變著人們?cè)械纳鐣?huì)空間，信息已日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素，而作為基礎(chǔ)學(xué)科之一的數(shù)學(xué)教學(xué)，它既是應(yīng)用科學(xué)的基礎(chǔ)，又兼有了科學(xué)與技術(shù)的雙重身份，它更是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要陣地。那么，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，提高他們的信息感悟、信息實(shí)踐能力，以促進(jìn)他們的身心發(fā)展，為進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)呢？一、投石探路――認(rèn)識(shí)信息同樣重要的信息，有的人善于抓住，有的人卻漠然視之，這正是由于各人的信息意識(shí)強(qiáng)弱不同所致。信息，指的是當(dāng)人們與外界接觸時(shí)，有意無(wú)意所接受到的一些事物材料，有數(shù)字、文字、影像、數(shù)量關(guān)系等。如果能使學(xué)生對(duì)接受到的這些信息源加以分析、整理，主動(dòng)獲取自己所需的信息，或找到對(duì)自己有利的信息而后加以利用，則將促使他們關(guān)注周?chē)氖挛铮瑴贤〝?shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，大大提高他們的信息意識(shí)。1、感知信息。信息意識(shí)形式有兩種：一是被動(dòng)接受狀態(tài)，二是自覺(jué)活躍狀態(tài)。前者指人們從社會(huì)的信息環(huán)境中被動(dòng)地接受事先未料及的信息；后者指信息意識(shí)的覺(jué)醒狀態(tài)，它促使人們制訂信息活動(dòng)計(jì)劃，主動(dòng)關(guān)心和了解各種變化，并作出相應(yīng)的選擇。數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)應(yīng)力求促使學(xué)生從被動(dòng)接受狀態(tài)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)活躍狀態(tài)，當(dāng)他們面對(duì)一些信息時(shí)，能快速作出對(duì)信息的判斷并引起思考。如教學(xué)“千克、克的認(rèn)識(shí)”時(shí)，課前我首先讓學(xué)生掂一掂文具盒、書(shū)包、椅子、硬幣……，并告訴他們，文具盒大約有200克，書(shū)包約有4千克，椅子約有3千克，硬幣約有1克……，讓學(xué)生面對(duì)這么多信息，引起他們對(duì)千克、克的思考，再適時(shí)引入“天平”，進(jìn)行千克、克的具體教學(xué)。這樣久而久之的訓(xùn)練，學(xué)生就能關(guān)注起周?chē)氖挛铩⑼饨绲男畔?，并?duì)信息加以描述、思考，體會(huì)到數(shù)學(xué)與信息的聯(lián)系及價(jià)值。2、評(píng)價(jià)信息。當(dāng)信息涌入我們面前時(shí)，我們就應(yīng)及時(shí)作出思考，作出相應(yīng)的判斷，哪些信息是我們自己本來(lái)就明了的，哪些是陌生的，如何評(píng)價(jià)各類(lèi)信息？在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)多讓學(xué)生接觸各種信息，并評(píng)價(jià)它們，如互相矛盾的信息，相互一致的信息，系統(tǒng)性的信息等，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中提高自己的信息感悟能力。如在復(fù)習(xí)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，我出示了“桃樹(shù)有40棵，柑樹(shù)比李樹(shù)多－，李樹(shù)有60棵，桃樹(shù)比蘋(píng)果樹(shù)少－，杏樹(shù)有60棵。”讓學(xué)生從中選擇條件再提出相應(yīng)的問(wèn)題。這時(shí)，學(xué)生便必須對(duì)這些條件進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，哪些條件是有聯(lián)系的，哪些條件之間沒(méi)有聯(lián)系，能提出什么問(wèn)題。這樣類(lèi)似的訓(xùn)練，將大大提高學(xué)生評(píng)價(jià)各類(lèi)信息的靈敏度及準(zhǔn)確度。二、找頻看球――感受信息一個(gè)球迷，只要找到自己想看的球賽頻道，便會(huì)津津有味地看下去，甚至于不吃不睡。數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，就應(yīng)盡可能增強(qiáng)學(xué)生的信息情感，培養(yǎng)他們類(lèi)似于“看球”的熱衷情感，當(dāng)他們多次從多方面感受信息時(shí)，便能形成某種持久、穩(wěn)定的、反映心底需求關(guān)系的內(nèi)心體驗(yàn)，這便是信息情感。當(dāng)學(xué)生形成較穩(wěn)定的信息情感時(shí)，便能產(chǎn)生巨大的信息熱情，這將大大提高他們對(duì)信息的敏感性與興趣性。1、對(duì)信息的敏感性。不同的人面對(duì)同樣信息會(huì)有不同的態(tài)度，敏感性強(qiáng)的人，面對(duì)信息，即便是與知識(shí)結(jié)構(gòu)相矛盾或不能解釋的信息，他們會(huì)發(fā)出疑問(wèn)：“這是為什么？”從而激發(fā)起好奇心和求知欲，進(jìn)而去探索、實(shí)驗(yàn)，去求知、去尋找原因，他們對(duì)信息是熱情的、歡迎的、敏感的，從而不斷地促使自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化。數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)就應(yīng)采用多種形式提高學(xué)生對(duì)信息的敏感性，如口算訓(xùn)練的限時(shí)、限量，應(yīng)用題的補(bǔ)充條件、補(bǔ)充問(wèn)題、改編應(yīng)用題，概念教學(xué)的換一種說(shuō)法，怎么說(shuō)得清楚、明白又不重復(fù)不遺漏等，讓學(xué)生多次類(lèi)似地訓(xùn)練、競(jìng)賽，便能提高對(duì)信息的敏感度，以便周密考慮問(wèn)題。2、對(duì)信息的興趣性。興趣是一種持久的情感體驗(yàn)，人們的`信息搜集活動(dòng)是受信息需求驅(qū)使的，影響需求力量的大小主要是需求被意識(shí)的清晰程度――意識(shí)越明確，行動(dòng)目標(biāo)越清楚，則信息活動(dòng)的動(dòng)機(jī)越穩(wěn)定、持久、強(qiáng)烈，努力程度也就越高。在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地設(shè)置各種情境，讓學(xué)生在信息輸入時(shí)產(chǎn)生濃厚興趣，并能以較穩(wěn)定、濃厚的興致保持下去，從而以積極、熱情的態(tài)度對(duì)待信息，這樣將激發(fā)他們發(fā)出超常的智慧和高漲的熱情，如教學(xué)象“一根木頭鋸成2段需5分鐘，要把這根木頭鋸成6段需幾分鐘”這樣的開(kāi)放題，如果平時(shí)多讓學(xué)生觀察人數(shù)與間隔、折紙、抓樓梯與上幾層樓等這樣的事物，學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)便能得心應(yīng)手，很快明白鋸6段需鋸5次，就是25分鐘以及別的想法。這樣的訓(xùn)練，不僅學(xué)生熱情參與，還大大開(kāi)闊了他們的思維。三、點(diǎn)石成金――利用信息在信息時(shí)代，靜態(tài)的知識(shí)不具有情報(bào)信息價(jià)值，只有對(duì)知識(shí)的新認(rèn)識(shí)和深入挖掘，并進(jìn)行動(dòng)態(tài)處理，才能使其產(chǎn)生推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大能量。認(rèn)識(shí)和挖掘出知識(shí)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并利用好它，這才是信息素質(zhì)的最好體現(xiàn)。只有具有利用信息能力的人，才知識(shí)怎樣組織知識(shí)，發(fā)現(xiàn)和使用信息，他們也才具有終身學(xué)習(xí)的能力。1、搜集信息。信息就是資源，不掌握最新信息，就等于落后于時(shí)代。信息是橋梁?！八街梢怨ビ瘛?，個(gè)人在信息活動(dòng)中應(yīng)表現(xiàn)出的積極的行為傾向，就是搜集信息。當(dāng)我們需要某方面的信息時(shí)，學(xué)生能有意識(shí)地從生活、學(xué)習(xí)中找到與之相應(yīng)的相關(guān)信息，為進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)，培養(yǎng)能力奠定基礎(chǔ)，如教學(xué)“小數(shù)認(rèn)識(shí)”時(shí)，我讓學(xué)生課前去搜集有關(guān)商品的標(biāo)價(jià)，去咨詢(xún)媽媽每天上市場(chǎng)購(gòu)物情況，去了解自己的身高、體重等，在眾多的信息面前，學(xué)生找到了共同點(diǎn)――小數(shù)，則后面的教學(xué)就順理成章了。平時(shí)可讓學(xué)生就某一點(diǎn)發(fā)表見(jiàn)解，收集資料，如年月日的學(xué)習(xí)等，學(xué)生經(jīng)常這樣的訓(xùn)練，便能很好形成找資料，收信息的習(xí)慣，使自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。2、處理信息。面對(duì)眾多的信息，應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)這些信息進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，對(duì)經(jīng)過(guò)分析和評(píng)價(jià)的信息進(jìn)行綜合，并用口頭或文字的形式對(duì)綜合的信息進(jìn)行表現(xiàn)，這便是處理信息。平時(shí)教學(xué)時(shí)，應(yīng)多讓學(xué)生有意識(shí)地去選擇、辨析、改變信息，如信息的多選條件、多選問(wèn)題，辨析題中字眼的增添變化、不同前提下同一結(jié)果、同一前提下的不同結(jié)果，讓學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行分類(lèi)、驗(yàn)證，有機(jī)處理，這樣學(xué)生在多樣信息環(huán)境不斷提高信息處理能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。當(dāng)代社會(huì)，信息是最主要的資源，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有決定性的作用，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)是學(xué)生接受終身教育的前提條件，更是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的先決條件，只有把“培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)”植根于數(shù)學(xué)教學(xué)的方方面面，才能真正提高學(xué)生的信息意識(shí)、信息能力，成為可持續(xù)發(fā)展的人。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十八
走進(jìn)農(nóng)村共建和諧。
07級(jí)東語(yǔ)系田園、包晶晶、劉一博。
近年來(lái)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)，穩(wěn)定，高速發(fā)展，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)劃也被提上了日程。城市反哺農(nóng)業(yè)，取消農(nóng)業(yè)稅，取消農(nóng)村戶(hù)口制度，健身機(jī)安全農(nóng)村社會(huì)保障制度等一系列的政策出臺(tái)，更是顯示了中國(guó)政府對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視。然而在全社會(huì)大力關(guān)注農(nóng)村的同時(shí)，農(nóng)村自身有沒(méi)有對(duì)這些政策的出臺(tái)感到欣慰、高興呢？我們走訪農(nóng)村，了解國(guó)家政策的事實(shí)有沒(méi)有對(duì)農(nóng)村建設(shè)起到關(guān)鍵作用，農(nóng)村生活水平、消費(fèi)水平、就業(yè)條件，就業(yè)條件是否都有了很大的改善，以下這些欣欣向榮的農(nóng)村景象就可以體現(xiàn)出來(lái)：
（一）鄉(xiāng)村生活。
聽(tīng)說(shuō)有同學(xué)要搞活動(dòng)走訪農(nóng)村，隊(duì)友的父親下午早早的就在公路旁等候我們了。細(xì)心的父親聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)說(shuō)麾下特大暴雨還特地為我們準(zhǔn)備了雨具。父親領(lǐng)著我們養(yǎng)著鄉(xiāng)間小路回了家。前遇到了放牛的大爺，聽(tīng)說(shuō)大學(xué)生要來(lái)走訪農(nóng)村特別的歡迎我們。到大隊(duì)放下行李，稍事休息后就與隊(duì)友的父親和爺爺聊起了家常。談話中了解到對(duì)有的父母親都在鎮(zhèn)企業(yè)里上班，父親是位電工。母親是位會(huì)計(jì)，平日因?yàn)楣ぷ鲉挝浑x家較遠(yuǎn)不方便天天回家，隊(duì)友的爺爺在家住著，生活自理。村里大部分的年輕人外出打工，干得好的在城市里買(mǎi)房安居。大部分中年人在村里務(wù)農(nóng)，負(fù)責(zé)照顧老人和孩子。村里的醫(yī)療采取小兵找赤腳醫(yī)生，大病去鎮(zhèn)或拾市醫(yī)院質(zhì)的對(duì)策，政府都是給與部分醫(yī)療費(fèi)報(bào)銷(xiāo)的。聊天過(guò)程中還涉及教育問(wèn)題，九年義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)的免除的確是給農(nóng)民減輕了不少負(fù)擔(dān)，這令農(nóng)民家長(zhǎng)很是高興。
晚上隊(duì)友的母親特地下班回家為我們做了頓豐盛的晚飯，饑腸轆轆的我們吃的格外開(kāi)心。睡慣了小床的我們一見(jiàn)到用轉(zhuǎn)七成的大康一時(shí)不知該如何睡了，那么高的炕沿兒感到有些不可思議，但奔波了一天的我們感覺(jué)躺在那里都是相符的，伴著夏夜徐徐的微風(fēng)甜甜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
我們走進(jìn)了果園看到了蘋(píng)果樹(shù)、櫻桃樹(shù)、李樹(shù)、桃樹(shù)、杏樹(shù)等。累累碩果掛滿(mǎn)枝頭，櫻桃樹(shù)的頂部還有高高的彩旗豎起。聽(tīng)說(shuō)是為了防止鳥(niǎo)類(lèi)的侵襲，這不禁使我們想起了麥田里的稻草人，真是異曲同工呀！在行進(jìn)過(guò)程中還見(jiàn)到了以前從未見(jiàn)過(guò)的核桃樹(shù)，原來(lái)核桃在成熟之前是由綠色果皮包裹著的，沒(méi)想到里面還有堅(jiān)硬無(wú)比的核桃殼，真的不能只看外表?。∮衩椎乩镞€種植著花生，為充分利用光照和土地資源。這里種植面積最廣，產(chǎn)量最大的要屬葡萄了，漫天遍野的葡萄藤正孕育著水晶般的葡萄。在這里由果樹(shù)技術(shù)指導(dǎo)員給予農(nóng)民種植指導(dǎo)，正是政府給予農(nóng)村的技術(shù)支持。
下午和爺爺，還有母親一起下地體驗(yàn)了農(nóng)間勞作。鋤洋蔥邊上的雜草是勞動(dòng)的主要任務(wù)。以前看過(guò)《西游記》中豬八戒揮舞九尺釘耙降妖除魔的場(chǎng)面，現(xiàn)在真到自己用耙子除草時(shí)發(fā)現(xiàn)是很不容易的。耙子不知道該朝哪個(gè)方向用力，鋤過(guò)了就會(huì)將洋蔥連根拔起，幾個(gè)輪回下來(lái)汗流浹背，想到農(nóng)民每天這樣勞作真不是件容易的事。因?yàn)槭亲约业牟藞@，蔬菜可以隨時(shí)摘來(lái)吃，真正的綠色無(wú)污染蔬菜。我們和母親一起用韭菜和槐花拌著肉包了包子，體驗(yàn)了一番鄉(xiāng)村飲食生活。晚上利用技術(shù)指導(dǎo)員的休息時(shí)間，帶著幾個(gè)白天產(chǎn)生的問(wèn)題拜訪了果樹(shù)種植技術(shù)指導(dǎo)員。第一個(gè)疑問(wèn)是蘋(píng)果樹(shù)上的蘋(píng)果為什么要套袋子。技術(shù)指導(dǎo)員說(shuō)：“這樣可以有效的減輕裂果和機(jī)械損傷，改善果面的色澤，提高果實(shí)的商品性，還可以防止病蟲(chóng)害，降低農(nóng)藥殘留，蘋(píng)果上的袋子外面一層深褐色的袋子，里面是透明袋，因?yàn)樘O(píng)果養(yǎng)分的吸收是葉子進(jìn)行光合作用獲得養(yǎng)料從枝干上傳輸來(lái)的，不單單是靠陽(yáng)光照射，套上袋子就可以使陽(yáng)光均勻受光，也有利于出口。”我們由此想到了蘋(píng)果上面的字，技術(shù)指導(dǎo)員解釋?zhuān)骸疤O(píng)果上的‘富’‘壽’等字都是蘋(píng)果快要采摘的前幾天將外層袋子退去，把字模貼在蘋(píng)果上，之后經(jīng)過(guò)幾天的光照，大部分見(jiàn)光區(qū)域變紅，被擋住的部分就形成想要的'字跡了?！痹瓉?lái)如此，之后我們又詢(xún)問(wèn)了幾個(gè)生活中常見(jiàn)的問(wèn)題。這次訪問(wèn)使我們收益匪淺。明白了知識(shí)是取之于生活、生產(chǎn)的。
現(xiàn)在九年義務(wù)教育的學(xué)雜費(fèi)已經(jīng)免除，為農(nóng)民家庭減輕了不少負(fù)擔(dān)。為整合教育資源，上初中的孩子都集中到鎮(zhèn)中學(xué)就讀，初中畢業(yè)后學(xué)技術(shù)的就念職業(yè)技術(shù)學(xué)校，國(guó)家也是給予補(bǔ)貼的。學(xué)習(xí)較好的可以繼續(xù)到市里讀高中考大學(xué)，政府為孩子求學(xué)提供良好的環(huán)境。
村里的醫(yī)療采取小病找赤腳醫(yī)生，大病到鎮(zhèn)或市醫(yī)院醫(yī)治的對(duì)策，政府給報(bào)銷(xiāo)部分醫(yī)療費(fèi)。村里在環(huán)境衛(wèi)生面有很大的改進(jìn)空間。去鎮(zhèn)上趕集可以乘公交車(chē)出行，較方便，村里人最大的愿望就是修路，“要致富，先修路”在這里體會(huì)的很透徹。為了今后的發(fā)展吸引投資商首先要修路。
走出車(chē)水馬龍的喧囂城市，步入悠閑寧?kù)o的小鄉(xiāng)村。呼吸著清新的空氣，漫步于鄉(xiāng)間小路，路旁的野花綻放出燦爛的微笑，雪白的蒲公英隨風(fēng)飄搖展現(xiàn)出它特有的風(fēng)姿。蘋(píng)果樹(shù)，桃樹(shù)，杏樹(shù)，李樹(shù)孕育著甜蜜的果實(shí)，待到山花爛漫時(shí)累累碩果將會(huì)掛滿(mǎn)枝頭，等待喜悅的人們?nèi)ゲ烧?。此次訪問(wèn)明白了許多日常生活中的疑問(wèn)，也體會(huì)到科技與生產(chǎn)是緊密結(jié)合的，收益匪淺。
（二）二包村的發(fā)展?fàn)顩r。
二包村所在的南王山谷地是世界有名的葡萄酒生產(chǎn)記得之一。來(lái)到這里定要參觀一下南王山谷君頂酒莊。
南王山谷地處山東半島的溫帶黃金海岸，氣候溫和濕潤(rùn)，沙性的土壤尤為適合葡萄的生長(zhǎng)。為搞好葡萄的加工生產(chǎn)，中糧集團(tuán)在詞建設(shè)南王山君頂酒莊，是亞洲目前最具規(guī)模和創(chuàng)意，最具東方神韻的個(gè)性化葡萄酒莊。莊園里種植著大面積不同品種的葡萄，有的是作為觀賞性葡萄來(lái)培養(yǎng)，有的是作為葡萄酒的原材料來(lái)種植。葡萄成熟季節(jié)統(tǒng)一為農(nóng)民檢驗(yàn)并收購(gòu)葡萄，成為保障農(nóng)民收入穩(wěn)定的機(jī)制之一。南王山谷君頂酒莊的建立也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重大作用。君頂酒莊內(nèi)還建有跑馬場(chǎng)、濕地公園、高爾夫球場(chǎng)、五星級(jí)酒店等。那里還經(jīng)常舉辦各大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的高級(jí)別會(huì)議及社會(huì)知名人士的酒會(huì)。景色怡人使之成為度假休閑的寶地。在走訪過(guò)程中了解到這里需要高水平高素質(zhì)的導(dǎo)游，翻譯及酒店服務(wù)人員。在每年的8月20日~25日這里會(huì)舉行“世界和平頌青少年文化藝術(shù)節(jié)”吸引不少的中外游客，這里將會(huì)有發(fā)展?jié)摿涂臻g。
走訪完君頂酒莊，在回來(lái)的路上了解到村民最大的愿望就是修路，路修好，通了車(chē)，出出進(jìn)進(jìn)方便了，經(jīng)濟(jì)也會(huì)被隨之帶動(dòng)起來(lái)?！耙赂唬刃蘼贰痹谶@里體會(huì)的很透徹。
當(dāng)?shù)刂饕苑N植葡萄，經(jīng)營(yíng)葡萄再加工以及種植農(nóng)作物和果樹(shù)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。南王山谷地處山東半島的溫帶黃金海岸，氣候溫和濕潤(rùn)，土壤肥沃，沙性的土壤尤為適合葡萄的生長(zhǎng)。正值夏季，滿(mǎn)山遍野的葡萄藤成為這里的主要景觀。待到成熟的季節(jié)晶瑩剔透的葡萄將會(huì)掛滿(mǎn)藤枝，這一顆顆水晶般的葡萄凝結(jié)著農(nóng)民朋友們的辛勤汗水，累累碩果寄托著他們對(duì)美好生活的希望和憧憬。
為搞好葡萄的加工生產(chǎn)，中糧集團(tuán)有限公司與隆華投資集團(tuán)在此投資建設(shè)了南王山谷君頂酒莊，是目前亞洲最具規(guī)模和創(chuàng)意，最具東方神韻的個(gè)性化葡萄酒莊。莊園里種植著大面積的葡萄，一部分作為觀賞性的葡萄來(lái)檢驗(yàn)葡萄并收購(gòu)農(nóng)民種植的葡萄，將成熟的葡萄一起釀成葡萄酒，此外，君頂酒莊內(nèi)還建有跑馬場(chǎng)，濕地公園，高爾夫球場(chǎng)，五星級(jí)規(guī)格的酒店等，這里經(jīng)常舉辦各大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的高級(jí)別會(huì)議及社會(huì)知名人士的酒會(huì)。景色怡人的酒莊也是度假休閑的寶地，身處其中會(huì)忘記城市的喧囂和快節(jié)奏的生活，融入鄉(xiāng)村般的田園生活，使全身心得到愉悅和放松。我們了解到這里需要高水平高素質(zhì)的導(dǎo)游，翻譯及酒店服務(wù)人員。據(jù)了解每年的8月20日到8月25日這里會(huì)舉行“世界和平頌青少年文化藝術(shù)節(jié)”，吸引不少中外游客。這里將會(huì)有很大的發(fā)展空間和潛力。
中糧集團(tuán)對(duì)葡萄的收購(gòu)成為農(nóng)民獲得收入的途徑之一。村里的年輕人大部分外出打工掙錢(qián)，干的好的在外邊買(mǎi)房安居。大部分中年人在村里務(wù)農(nóng)，在有在鎮(zhèn)企業(yè)里工作的，他們負(fù)責(zé)照顧老人和孩子。在種植農(nóng)作物，栽培果樹(shù)方面，政府都派技術(shù)顧問(wèn)給予指導(dǎo)，并免費(fèi)為村民培訓(xùn)，為農(nóng)民的種植提供支持和保障。糧食成熟時(shí)進(jìn)行統(tǒng)一機(jī)械化收割，高效快速，政府收購(gòu)也成為保障農(nóng)民的收入穩(wěn)定的機(jī)制之一，中糧集團(tuán)積極投身于生物質(zhì)能源的開(kāi)發(fā)，作為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)燃料乙醇的先行者和主要提供者，努力為國(guó)家能源安全和環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信、團(tuán)隊(duì)、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng)新的企業(yè)精神，在集團(tuán)有限相關(guān)多元化、業(yè)務(wù)單元專(zhuān)業(yè)化的戰(zhàn)略定位下，中糧集團(tuán)在未來(lái)將繼續(xù)奉獻(xiàn)營(yíng)養(yǎng)健康的食品、高品質(zhì)的生活空間和生活服務(wù)，實(shí)現(xiàn)客戶(hù)、股東、員工價(jià)值最大化，共創(chuàng)美好未來(lái)。
這幾天里接觸了樸實(shí)無(wú)華和諧可親的村民，勤勞熱情的奉獻(xiàn)于廣大的土地。他們淳樸但不落俗套。他們也追求時(shí)尚，積極禁區(qū)，追求先進(jìn)，與時(shí)代同步發(fā)展。他們思想活躍，積極響應(yīng)政府政策號(hào)召。政府投入大力度加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)，免除九年義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，給上職業(yè)技術(shù)學(xué)校的孩子補(bǔ)貼。政府為縮小城鄉(xiāng)差距而做著巨大努力，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，為農(nóng)民培養(yǎng)技術(shù)顧問(wèn)，給農(nóng)民帶來(lái)很大實(shí)惠和便利。
參加農(nóng)間勞動(dòng)看似簡(jiǎn)單的事親自下手去做并不容易，課堂上的是知識(shí)要向真正掌握還需要實(shí)踐，作為大學(xué)生學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)是基礎(chǔ)，應(yīng)用于實(shí)踐是關(guān)鍵，平日里節(jié)約糧食蔬菜瓜果，不浪費(fèi)，學(xué)著吃苦耐勞，為父母減輕不必要的負(fù)擔(dān)都是我們的澤恩。
盡管如此，快速的城市化也給農(nóng)村帶來(lái)了精神文化的沖擊，人們的精神文化需求提高但是相應(yīng)的物質(zhì)建設(shè)卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，使得文化建設(shè)跟不上物質(zhì)生活的發(fā)展。產(chǎn)生了一系列的不良社會(huì)影響，如村民的業(yè)余文化生活相對(duì)單調(diào)、低俗，老人、兒童活動(dòng)場(chǎng)所缺乏，攀比之風(fēng)盛行，有仇富心理，老人的贍養(yǎng)問(wèn)題得不到妥善解決等，生活在于缺少發(fā)現(xiàn)，既然發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題就應(yīng)該有相應(yīng)的措施來(lái)改善，相信國(guó)家在行動(dòng)。
純凈蔚藍(lán)的天空，陽(yáng)光普照肥沃的大地，孕育出無(wú)窮的生命力，人類(lèi)在其中生生不息。在天地和生命的和諧交融中，體驗(yàn)是一股溫和而強(qiáng)大的推動(dòng)力，把生活帶向朝陽(yáng)升起的方向。