了解別人是如何看待某個(gè)問(wèn)題的，對(duì)于我們的判斷和決策會(huì)有很大的啟發(fā)?？偨Y(jié)的寫(xiě)作需要注重結(jié)構(gòu)和邏輯。這是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)例子，供大家參考和借鑒。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇一
世界偉大的發(fā)明，都?xì)w于——書(shū)，書(shū)和社會(huì)有著重大的關(guān)系。沒(méi)有書(shū)，就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的肉體，只有書(shū)能改變一切。
書(shū)，是一個(gè)指南針，它會(huì)用它所有的知識(shí)指引你。書(shū)，是一盞明亮的路燈，讓你在黑暗的迷途中，獲得一絲光亮。書(shū)，是一道五色的彩虹，他會(huì)讓你在失敗中，獲得溫馨的暖氣。在書(shū)中，我們都是一個(gè)快樂(lè)的“天使”，沒(méi)有人能阻擋我們?yōu)闀?shū)瘋狂，為書(shū)癡迷、著迷。
一天，我正在悠閑的玩電腦，玩著玩著。突然，靈光一閃，原來(lái)——是網(wǎng)頁(yè)出一句話，讓我熟悉得不能再熟的一句話:"書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。“我心里暗暗地想：“我們?yōu)槭裁床荒馨炎约旱膴蕵?lè)時(shí)間，放在看書(shū)，這樣又可以充實(shí)自己、進(jìn)步，又可以學(xué)到一門知識(shí)!我們何嘗不多看一書(shū)呢?”通過(guò)自己的感悟，我馬上召回幾天前訂購(gòu)的一本叫《飄》的書(shū)。
剛開(kāi)始，我先看第一頁(yè)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)作者是美國(guó)的米切爾，原來(lái)他只寫(xiě)了一部作品。就這樣我迷上了這本書(shū)，因?yàn)樗麑?xiě)得非常生動(dòng)，我感觸最深的是這句話：“為什么如今人類都要受著社會(huì)的擺布，要看人臉色，不能做真正的自己，一直活在虛假的世界里，讓我們從純真變得虛偽起來(lái)?！边@句話讓我真正明白了該怎么去做人，教會(huì)了我現(xiàn)在的社會(huì)太殘酷了，讓我的懂得了如今的社會(huì)，在沒(méi)有好人與壞人之分了，只有勝利與失敗了，這句話雖然看起來(lái)很諷刺，倒著討厭社會(huì)的語(yǔ)氣，但是我覺(jué)得并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)楝F(xiàn)在我們已經(jīng)受著被人擺布的生活了。當(dāng)你要反抗的時(shí)候，你將會(huì)被逼得走投無(wú)路了。為什么有個(gè)叫尼采的作者瘋了，他寫(xiě)的文章讓人很不理解，但是他為什么還要寫(xiě)《瘋狂世界》，因?yàn)樗胱屓酥溃阂粋€(gè)人一輩子活在虛偽的世界了，是不會(huì)快樂(lè)的。只有讓自己活得精彩，讓自己的生活變得多姿多彩，煩惱自然少了，那么快樂(lè)就會(huì)永駐在你身旁。
同學(xué)們，多讀書(shū)吧!我讀了書(shū)感觸非常深，我認(rèn)為現(xiàn)在只靠課本的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有多讀課外書(shū)，才能充實(shí)自己。華麗的外表，表面雖然有著外形美，但是沒(méi)有高貴的氣質(zhì)淵博的知識(shí)襯托著華麗的外表。就像一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人，畫(huà)者自以為漂亮的畫(huà)。換句話說(shuō)就是用華麗的外表來(lái)裝飾自己，還不如用知識(shí)充實(shí)自己。
同學(xué)們，不要被華麗的外表，忽略了高貴的知識(shí)。知識(shí)是不可以用金錢來(lái)衡量的，再多“彩色”的金錢，也是買不到知識(shí)的。同學(xué)們，覺(jué)悟吧!讓我們跟知識(shí)牽手，跟知識(shí)遨游、飛翔。讓我們用知識(shí)補(bǔ)充自己的缺點(diǎn)吧!讓我們與知識(shí)飛翔。知識(shí)是湛藍(lán)的天空，是潔白的云朵，是雨后的太陽(yáng)，是狂風(fēng)暴雨后的彩虹，是夢(mèng)的原發(fā)地，沒(méi)有了知識(shí)，就是一個(gè)虛有其表的人。讓我們一起伸出手去觸摸那個(gè)耀眼的“光芒”。讓我們擁有他吧!它是那么可貴，他之所以能創(chuàng)造偉大的發(fā)明，是因?yàn)樗麤](méi)有那外表的光芒，卻有著高貴的光芒。
知識(shí)就是力量，只有讀書(shū)，你飛翔的翅膀才會(huì)更有力!讓我們?cè)俅蝿?chuàng)造那小小卻偉大的奇跡吧!
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇二
三國(guó)，是一個(gè)風(fēng)云變幻、波詭云譎的時(shí)代；三國(guó)，是一個(gè)鐵馬金戈、轟轟烈烈的時(shí)代。
以往，我也這么認(rèn)為?？墒呛髞?lái)，爸爸告訴我，《三國(guó)演義》的作者站在蜀國(guó)一邊，對(duì)諸葛亮和劉關(guān)張?zhí)貏e喜歡，所以，與他們?yōu)閿车牟懿倬偷沽舜竺估病Ｆ鋵?shí)我們的安徽老鄉(xiāng)曹操是一個(gè)擁有雄才大略的人物，他不僅是軍事家、政治家，甚至還是文學(xué)家。
接受爸爸的指點(diǎn)，我又一次重讀了《三國(guó)演義》。這次，我不再像以往那樣戴有色鏡看曹操，越讀越發(fā)現(xiàn)曹操令人起敬。
曹操！我為你的軍事才能所折服，對(duì)你的人格魅力無(wú)比欽佩。更為你的生機(jī)勃發(fā)，勇于進(jìn)取的政治家風(fēng)度所贊嘆！是你為統(tǒng)一亂世做出了巨大貢獻(xiàn)。是你讓多年的東征西戰(zhàn)停止，讓長(zhǎng)江以北大片土地上的百姓擺脫了戰(zhàn)亂之苦。還是你通過(guò)屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問(wèn)題。你體恤百姓，保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以民為本的思想，深得民心。在當(dāng)時(shí)的亂世能給一方百姓統(tǒng)一安定的人，無(wú)論如何都應(yīng)該受到尊敬。
曹操你求賢若渴，為了選拔更多的人才，你提出“唯才是舉”的用人方針，經(jīng)過(guò)不懈努力，你搜羅了大量人才。一時(shí)間猛將如云，謀臣如雨。
對(duì)于有才干的人，你不計(jì)前嫌。陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了你的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降于你。你問(wèn)他：“你從前為袁紹寫(xiě)檄文，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙請(qǐng)罪。你不僅不治罪，還照樣任用他。
曹操你值得我們敬仰，還因?yàn)槟阌兄鴱V闊的胸懷。赤壁之戰(zhàn)慘敗后，你并未一蹶不振，而是笑著說(shuō)：“今北方仍由我所據(jù)?！鄙踔翞榇巳未笮?，足見(jiàn)你對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。
曹操我欣賞你的文學(xué)素養(yǎng)，更喜歡你的詩(shī)賦文章，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。據(jù)我查閱有關(guān)資料，你的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。甚至連你的兩個(gè)兒子都深受你的影響，成為文學(xué)史上千古流芳的人物。我們偉大領(lǐng)袖毛澤東在詩(shī)詞中寫(xiě)到“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！?BR> 可以說(shuō)，曹操德才兼?zhèn)洌瑸閲?guó)為民立下了不朽功勛。盡管你有這樣那樣的缺點(diǎn)，但都無(wú)損于你的高大，你的雄才大略，你的才華橫溢，你的名傳千古。
史書(shū)評(píng)論曹操：“明略最優(yōu)”，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也?！辈懿僮约阂哺行缘卣f(shuō)：“使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王？”事實(shí)也的確如此。
《三國(guó)演義》是我國(guó)文學(xué)史上的不朽名著，它不能被當(dāng)作歷史去讀。我感謝它的作者羅貫中老先生，盡管老先生不喜歡曹操，但還是高度肯定了曹操的大智大勇，曹操的堅(jiān)韌不拔，曹操的氣吞山河。我們中華民族一度沉淪多年，如今正處于全面復(fù)興的新時(shí)期。讓我們從老祖宗那些可歌可泣的英雄身上汲取智慧，汲取道德素養(yǎng)，汲取奮發(fā)向上的力量，去迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)吧！
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇三
家藏一本《三國(guó)演義》，其故事情節(jié)起伏跌宕，人物形象栩栩如生。它深深地吸引著我，令我百看不厭。最近，我又重讀了《三國(guó)演義》。
書(shū)中，我敬佩的人有許多，比如：劉備、張飛、諸葛亮、曹操……但是我最佩服的還是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是蜀中赫赫有名的將領(lǐng)。他身高九尺，臥蠶眉，丹鳳眼，手提八十二斤的青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，這刀雖重，但他卻像拿著殺豬刀一樣輕松。黃巾將領(lǐng)程遠(yuǎn)志不知死活，向關(guān)羽挑戰(zhàn)，剛沖上去，關(guān)羽手起刀落，程遠(yuǎn)志就這樣被殺了。
關(guān)羽不只是一個(gè)武夫，更是一位懂得以智取勝的武將。有一次，車胄奉曹操之命，設(shè)計(jì)欲殺劉備。張飛聽(tīng)得，便要去廝殺。云長(zhǎng)曰：“他伏甕城邊待我，去必有失。我有一計(jì)，可殺車胄?！彼窒麓┥喜苘姳?，乘著夜色叫城，城上問(wèn)：“是誰(shuí)？”回答說(shuō)：“是曹丞相派來(lái)的張文遠(yuǎn)人馬?！笔勘鴪?bào)知車胄，車胄猶豫：若不迎接，誠(chéng)恐有疑；若出迎之，又恐有詐。于是上城回答：“黑夜難以分辨，天明了相見(jiàn)?！痹崎L(zhǎng)說(shuō)：“只恐劉備知道，疾快開(kāi)門！”車胄猶豫未定，但城外大呼開(kāi)門。車胄只得披掛上馬，引一千軍出城；跑過(guò)吊橋，大叫：“文遠(yuǎn)何在？”火光中只見(jiàn)云長(zhǎng)提刀縱馬直迎車胄，大叫：“匹夫安敢懷詐，欲殺吾兄！”車胄大驚，戰(zhàn)未數(shù)合，遮攔不住，撥馬便回。到吊橋邊，城上陳登亂箭射下，車胄繞城而走。云長(zhǎng)趕來(lái)，手起一刀，砍于馬下，并提著首級(jí)到城門上喊道：“反賊車胄已殺，眾等無(wú)罪，投降免死?！苯Y(jié)果眾士兵紛紛投降。
云長(zhǎng)情深意重，只要是對(duì)他有恩的人，他絕對(duì)不會(huì)忘記。對(duì)他的敵人也是如此。赤壁之戰(zhàn)，蜀軍大破曹軍，曹操帶著兵將，想從華容道逃出去。但被關(guān)羽攔住，曹操請(qǐng)關(guān)羽放了他們，關(guān)羽想到他曾經(jīng)過(guò)五關(guān)斬曹操六員大將，曹操還贈(zèng)戰(zhàn)袍給他，于是關(guān)羽心下不忍，便放走曹操，讓他通過(guò)華容道。關(guān)羽可真是一位有恩必報(bào)的忠義之士哪！
關(guān)羽的勇氣也無(wú)人能及。有一次，關(guān)羽中計(jì)被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請(qǐng)神醫(yī)華佗來(lái)診，華佗說(shuō)毒已入骨，須割開(kāi)手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應(yīng)。華佗便割開(kāi)了關(guān)羽的手臂。只見(jiàn)關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒(méi)有痛苦之意。華佗欽佩不已：“我還是第一次見(jiàn)到像將軍這樣不怕疼痛的人”。
人人都有一死，戰(zhàn)神關(guān)羽也不例外。麥城之戰(zhàn)，關(guān)羽被吳主孫權(quán)擊敗，關(guān)公臨死前說(shuō)：“我決不投降！”他寧可馬革裹尸，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，也決不會(huì)背叛自己的良心。這種威武不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)。
這樣一個(gè)德才兼?zhèn)?，文武雙全的人怎么會(huì)不令我佩服？
每次研讀《三國(guó)演義》，都會(huì)有不同的感受，《三國(guó)演義》的確是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇四
空城計(jì)是諸葛亮和司馬懿對(duì)決中的重彩戲，諸葛亮通過(guò)這一場(chǎng)大戰(zhàn)，被奉為三國(guó)最有謀略的人。而司馬懿則成了膽小如鼠，蠢笨如牛的人。
《三國(guó)演義》中寫(xiě)道，馬謖不聽(tīng)諸葛亮的話，失掉了街亭后，蜀軍兵力大減，只能轉(zhuǎn)攻為守。諸葛亮率領(lǐng)5000兵去西城搬運(yùn)糧草，準(zhǔn)備在漢中休養(yǎng)生息。可是魏國(guó)怎么會(huì)放過(guò)他呢，他們“宜將利勇追窮寇”，于是司馬懿便率領(lǐng)15萬(wàn)大軍進(jìn)攻蜀軍。
一聽(tīng)到司馬懿，諸葛亮就慌了，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，真正能做他對(duì)手的只有司馬懿。就連毛主席也說(shuō)過(guò)：此司馬懿敵孔明之智也。諸葛亮對(duì)司馬懿不僅僅是擔(dān)心，更是恐懼。
和曹魏相比，不管是地域、經(jīng)濟(jì)，還是軍事，蜀國(guó)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。之前，憑借諸葛亮的智謀，還可以彌補(bǔ)蜀軍軍事和經(jīng)濟(jì)上的不足，最終“智取三城”，有了一定的基業(yè)。但是遇上司馬懿后，諸葛亮的厄運(yùn)就開(kāi)始了，他的智謀在司馬懿那里被一一看破，如透明人，實(shí)在是無(wú)計(jì)可施了。
面對(duì)司馬懿的15萬(wàn)大軍，該怎么辦呢？諸葛亮絞盡腦汁想：跑吧，2500人在15萬(wàn)大軍中，踏都被踏死了，怎么跑？戰(zhàn)吧，這不明擺著是雞蛋碰石頭，飛蛾撲火，自取滅亡嗎？投降吧，先帝奮斗一生建立的蜀漢政權(quán)就這樣白白葬送掉，這怎么可以？那該怎么辦呢？裝，諸葛亮最后把主意打在這個(gè)字上，使用空城計(jì)吧。
于是他讓士兵大開(kāi)城門，讓百余士兵打扮成百姓的模樣，灑掃街道。自己卻端坐在城樓上焚香彈琴，旁邊只有兩個(gè)小童站著。
這是諸葛亮的一次“豪賭”，也是一次攻心術(shù)，因?yàn)樗抉R懿非常了解諸葛亮，他行軍謹(jǐn)小慎微，不敢鋌而走險(xiǎn)，今天城門洞開(kāi)，必定有埋伏。于是就趕快退兵了。
讀到這里，空城計(jì)的勝敗原因似乎很明顯了?？墒窃僖簧罹浚孟窳碛须[情。
我們都知道，司馬懿是一個(gè)智謀高深而又多經(jīng)戰(zhàn)事的人，即使一般的將領(lǐng)，也會(huì)使人去探虛實(shí)，他難道就沒(méi)有想到這一點(diǎn)嗎？諸葛亮再有定性，難道他的琴聲中就沒(méi)有弦外之音嗎？諸葛亮身旁只有兩個(gè)小童，司馬懿為什么不射死諸葛亮呢？即使有伏兵，也是快不過(guò)箭的呀，何況是“攻其不備”，殺了諸葛亮，不就一了百了嗎？可是司馬懿并沒(méi)有這樣做，而是領(lǐng)著15萬(wàn)大軍撤退15里，還一再?gòu)?qiáng)調(diào)：吾若不走，必中諸葛亮之計(jì)矣。
這到底是為什么呢？我們來(lái)回顧一下司馬懿進(jìn)曹營(yíng)以來(lái)的事，曹操初次見(jiàn)到司馬懿是就看出他有“鷹視狼顧”之性，他不重用司馬懿，也不敢重用司馬懿，他看得出司馬懿有扶邦安家之才，卻甘愿做一教書(shū)匠。他一再叮囑曹丕：司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。正因?yàn)檫@樣，司馬懿在魏國(guó)做事一直是謹(jǐn)小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
曹丕即位后，雖然對(duì)他重用，但是也處處對(duì)他設(shè)防，所以他不敢有大動(dòng)作，不敢鋒芒太露，只能卷縮著做人。曹叡即位后，更是對(duì)司馬懿多加猜忌，不重用他。
諸葛亮早知司馬懿的能力，為了替北伐掃除障礙，他利用魏王對(duì)司馬懿的猜忌，煽風(fēng)點(diǎn)火，使反間計(jì)，把司馬懿趕回宛城養(yǎng)老去了。
然后他一次又一次地攻打曹魏，勢(shì)如破竹，眼看就要抵達(dá)魏國(guó)都城，曹魏集團(tuán)無(wú)人能夠抵擋，曹叡才不得不起用司馬懿，封他為“平西將軍”。由此可見(jiàn)，司馬懿的“平西將軍”是專門為對(duì)付諸葛亮而封的。
司馬懿心里很清楚，如果滅了諸葛亮，他的使命也就結(jié)束了，在曹魏集團(tuán)中，便無(wú)他的一席之地，所以他一定要諸葛亮活著，這樣他才有可用之處，即使在宛城困住，被猜忌打壓，還能茍活在世上，養(yǎng)老歸終。如果諸葛亮死了，他就會(huì)像一只狗一樣被拋棄，自古就有“天下已定，你固當(dāng)烹”的說(shuō)法。何況他是曹魏集團(tuán)共同的猜忌者、排斥者。不想被烹，就要留下諸葛亮這只兔子，養(yǎng)寇自重?。?BR> 因此，司馬懿在與諸葛亮的較量中，就像走獨(dú)木橋，必須要捏拉準(zhǔn)確，否則，要么因?yàn)槭K重而被魏王廢棄，要么因?yàn)槿珓俣晃和酢肮放搿薄?BR> 于是，在西城，司馬懿不是不想進(jìn)城，也不是不敢進(jìn)城，而是不能進(jìn)城，那是一座空城，一進(jìn)去就只有“被烹”這個(gè)結(jié)果。諸葛亮也是深知司馬懿的心里。所以，這兩位三國(guó)時(shí)期最優(yōu)秀的謀略家，暗通心里，一個(gè)在城樓上撫琴，一個(gè)聽(tīng)懂了弦外之音，完美地表演了這場(chǎng)空城計(jì)。
諸葛亮和司馬懿真是棋逢對(duì)手，他們的較量既驚險(xiǎn)，又精彩。人生難得一知己，有了彼此，他們足矣。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇五
在我很小時(shí)，就讀了注音版《三國(guó)演義》這本書(shū)。我很喜歡這本書(shū)，每次讀我都不會(huì)感到厭煩。
三國(guó)講的是魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的故事。書(shū)中有劉備、張飛、關(guān)羽、曹操、趙云等人物，我最佩服神機(jī)妙算的諸葛亮了。有一次，蜀國(guó)大軍出去征糧了，城中只有諸葛亮和幾個(gè)文官。這時(shí)，魏國(guó)大軍向蜀國(guó)進(jìn)攻。諸葛亮毫不慌張，他命令文官扮成百姓在打掃街道；自己坐到城樓上悠閑地彈琴。魏國(guó)大軍以為城里有埋伏，趕緊退了回去，就這樣諸葛亮用一座空城阻擋了魏國(guó)的大軍。讀到這時(shí)，我心里總會(huì)暗暗佩服諸葛亮的臨危不懼和神機(jī)妙算。由此我想，在生活中，我遇到困難時(shí)也要向諸葛亮學(xué)習(xí)，積極動(dòng)腦想辦法，而不要退縮、害怕。
《三國(guó)演義》真是一本好書(shū)，它不僅讓我了解了歷史，還讓我懂得了許多道理。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇六
她們?nèi)擞幸粋€(gè)同樣的特性：注重優(yōu)秀人才。
關(guān)羽為維護(hù)劉備的夫人而裝作向曹操認(rèn)輸，曹操為留關(guān)羽為己常用而用金錢美女引誘他。曹操了解關(guān)羽這人重情義、這對(duì)他沒(méi)有用，但他還要試一試。在關(guān)羽離去曹操而要回到三國(guó)劉備身旁時(shí)，曹操并沒(méi)有一聲令下令人襲擊關(guān)羽。曹操了解即便留下不來(lái)他，也不可以去殺他。其一，關(guān)羽是優(yōu)秀人才，曹操很賞析他，也期待有像關(guān)羽那樣的人為因素自身做事；其二，曹操想借留關(guān)羽這件事情來(lái)告知賢能之士他的思賢若渴，和他如何看待賢能之人。
三國(guó)劉備的求賢之事，最著名的便是大家總聽(tīng)的三顧茅廬。三國(guó)諸葛亮為看一下三國(guó)劉備是不是真誠(chéng)請(qǐng)他下山才數(shù)次刁難三國(guó)劉備，三國(guó)劉備下決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不但是由于三國(guó)劉備的真誠(chéng)，并且是由于三國(guó)劉備仁愛(ài)、禮賢下士、為人正直謙恭。
孫權(quán)擅于選任賢人，如：呂蒙，孫權(quán)了解呂蒙在戰(zhàn)場(chǎng)上屢建奇功、有立足之地，孫權(quán)了解呂蒙的才可以值得一提的是，假若使他念書(shū)，他一定能充分運(yùn)用他的才可以。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)得話好好讀書(shū)，果真，呂蒙的專業(yè)知識(shí)、看法有一定的提高，在戰(zhàn)場(chǎng)上擅于用兵之道。
假如叫我來(lái)點(diǎn)評(píng)她們?nèi)苏l(shuí)最好是誰(shuí)最壞？就我本人來(lái)講，曹操、三國(guó)劉備、孫權(quán)她們?nèi)酥袥](méi)有最好是、都沒(méi)有最壞。假若她們沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，她們將會(huì)會(huì)保衛(wèi)祖國(guó)。但她們偏要在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，曹操以便完成他的理想而啟動(dòng)了戰(zhàn)事；三國(guó)劉備以便維護(hù)保養(yǎng)漢代的執(zhí)政而創(chuàng)建了部隊(duì)；孫權(quán)以便維護(hù)兄長(zhǎng)留下的祖產(chǎn)而訓(xùn)煉部隊(duì)、不會(huì)受到入侵。
正所謂：一步進(jìn)錯(cuò)，全盤皆輸。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇七
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎閱讀與收藏。
8歲那年，我讀了一本名叫三國(guó)演義的書(shū)，這本書(shū)引人入勝，讓我深受啟發(fā)。三國(guó)演義是我國(guó)明朝作家羅貫中寫(xiě)的一部小說(shuō)，這本書(shū)以列入了我國(guó)的四大名著。這本書(shū)簡(jiǎn)潔明了的記錄了東漢末年到晉朝的開(kāi)始之間的故事，寫(xiě)的栩栩如生，讓人看了仿佛身臨其境。
最讓我佩服的武將就是關(guān)羽，他一心為蜀。為蜀國(guó)立下了汗馬功勞。他的武藝，可堪稱三國(guó)中最強(qiáng)的，連呂布和他打都只能打平局。在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹操的任何大將都戰(zhàn)不過(guò)袁紹的大將顏良，可關(guān)羽不到一個(gè)回合，顏良就被斬下馬，文丑為了報(bào)仇，一個(gè)人單挑關(guān)羽，可文丑的遭遇和顏良一樣。他的正直，我們都對(duì)他刮目相看，在老家涿州，他獨(dú)自殺了惡霸，逃到京城。他的勇敢，都讓我們咋舌。曾經(jīng)有一次，關(guān)羽在攻城時(shí)，不小心被毒箭刺中，當(dāng)場(chǎng)倒下。醫(yī)生華佗說(shuō)要將肉刮開(kāi)，再用小刀將骨頭上的毒刮掉，在當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)候，其疼痛是難以想象的?？申P(guān)羽卻談笑風(fēng)生，一邊下棋一邊笑，血流了一盆，在場(chǎng)的人都被驚呆了。這就是關(guān)羽，勇敢、正直、是他的特點(diǎn)。
最讓我佩服的謀士是諸葛亮，自從劉備三顧茅廬，諸葛亮就盡畢生心血輔助劉備，為蜀國(guó)的成立立下了汗馬功勞。曹操來(lái)攻打時(shí)，諸葛亮憑著自己的不爛之舌，說(shuō)服了孫權(quán)，蜀吳聯(lián)合，共同打敗了曹操。
他還憑著自己的神機(jī)妙算，收服了許多家喻戶曉的大將，如孟獲、姜維等。諸葛亮的心愿就是統(tǒng)一中國(guó)。直到老年還在完成統(tǒng)一中國(guó)的大愿。他的精神是令我們佩服的`。
三國(guó)中人物各有各的特點(diǎn)，曹操的奸詐，劉備的謙遜，周瑜的心胸狹窄。
讀完這本書(shū)，我明白了一個(gè)人的成功并不是自己闖出來(lái)的，而是要大家團(tuán)結(jié)一心，用大家的力量去完成這件事。就像我們生活中的拔河比賽一樣，需要盡大家力量才能完成更難的事情。這本書(shū)不愧為四大名著??！
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇八
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“宴桃園林豪杰三結(jié)義”嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“劉皇叔北關(guān)救孔融”嗎？你還聽(tīng)說(shuō)過(guò)“用奇謀孔明借箭”嗎？這一個(gè)個(gè)流芳百世的歷史故事，都是一個(gè)個(gè)古老的歷史見(jiàn)證。這就是我讀的一本好書(shū)----《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史，也是中國(guó)四大名著之一。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。展現(xiàn)了從東漢末年“三國(guó)分治”到西晉初年“一統(tǒng)天下”的歷程，體現(xiàn)極具特色的政治、軍事沖突畫(huà)面。
這本書(shū)著力打造如同身臨其境的美麗史話，為我們展現(xiàn)了一副悠久的.歷史畫(huà)卷。要說(shuō)這一特點(diǎn)，便是精彩紛呈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面與變化無(wú)常的戰(zhàn)局，吸引了無(wú)數(shù)讀者的眼球。沉浸其中，使我們不禁時(shí)時(shí)為他們捏一把汗。
掩卷沉思，劉備的三顧茅廬、諸葛亮的草船借箭、周瑜的火燒赤壁，更是令人心曠神怡，仿佛耳邊還有一陣陣的槍箭聲一般，如同自己也穿上了盔甲，騎上了戰(zhàn)馬，沖進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)，射向了敵人一般，心中不禁釋放出一種氣吞山河的欲望和統(tǒng)一天下的宏圖大志。
“擁劉反曹”這個(gè)詞語(yǔ)在這本書(shū)中體現(xiàn)得最為突出，最重要的人物便是劉備和曹操。劉備，一個(gè)典型的仁君，同時(shí)也是一代梟雄。從“桃園三結(jié)義”起家，不停地恢復(fù)漢室。雖然婁戰(zhàn)婁敗，但始終不氣餒，后來(lái)居上，令人十分欽佩。而曹操“挾天子以令諸侯”，是一個(gè)極具野心的人，雖有一群強(qiáng)兵猛將，最終卻還是被滅，令人感到惋惜。
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這是一本好書(shū)，讀它沒(méi)錯(cuò)的！
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇九
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕，董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)覽，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫贊瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的是曹操，雖然為了突出劉備的仁義、他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能沒(méi)有抹殺，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地連少數(shù)民族都是服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢芳渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高底任用官史的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)立皇帝和中興之君。沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人才，巧得來(lái)的，有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)候，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推薦出來(lái)，只要有才能就予以重用，后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了他在用人上“唯才是舉”的方針，他要求人事主管部門和各級(jí)地方官史在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行，經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對(duì)于有才干的人，曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問(wèn)他說(shuō)：“你以前為袁紹寫(xiě)檄文，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵我祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛(ài)惜他的人才，有反對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗過(guò)后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我依據(jù)”并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度，曹操同時(shí)也是個(gè)文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情欲不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)符中的名篇。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇十
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇十一
今年暑假，我又在圖書(shū)館中借閱了陪伴我的童年的一本書(shū)—三國(guó)演義！這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。而且他上知天文，下知地理，還十分忠誠(chéng)，鞠躬盡，死而后己，因?yàn)橛兄T葛亮，劉備才能從一個(gè)無(wú)名之輩變成蜀國(guó)君主，與其他二國(guó)爭(zhēng)奪天下！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。真是他這樣的性格，導(dǎo)致他日后總以仁義待人，成就霸業(yè)！不過(guò)人無(wú)完人，金無(wú)足赤，劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)—重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，悲痛欲絕，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
還有一個(gè)人，就是劉阿斗，因?yàn)樗@個(gè)不爭(zhēng)氣的帝王，令諸葛亮北伐屢屢遭到阻礙，在諸葛亮死后，他沉迷酒色當(dāng)中，寵幸宦官，又走上了當(dāng)年?yáng)|漢平帝的老路，最終導(dǎo)致蜀國(guó)被滅在了晉國(guó)的手上，我想，如果當(dāng)年劉備晚死一點(diǎn)，立次子為帝，恐怕漢室就能復(fù)興，天下就將重新落入漢室之手！
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇十二
合上書(shū)，我又細(xì)細(xì)品味起這本可歌可泣的小說(shuō)來(lái)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”說(shuō)真的，看慣了武俠片中打打殺殺的內(nèi)容，再看看這本記載三國(guó)時(shí)英雄人物“七分斗智，三分勇”的歷史故事，還真有點(diǎn)“小巫見(jiàn)大巫”的味道?我們以前看的只能用“幼稚”二字來(lái)形容了。
這部書(shū)里有許多的英雄人物：文有諸葛亮、司馬懿、姜維等，武有關(guān)云長(zhǎng)、張翼德、趙子龍……“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。”每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格，他們或冷靜、或暴躁、或執(zhí)著、或浮夸……真是太佩服羅貫中了，能把這些人物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，如此生動(dòng)。
在書(shū)中所談及的這些英雄人物中，我印象最深的有以下幾位：
接著便是蜀漢王劉備了，作為漢室的后代，有著皇族的血統(tǒng)，自然免不了是氣宇軒昂的，“身當(dāng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝”，真是一表人才。雖然他出身高貴，但處事謙恭、冷靜，為能求得賢才，他三顧茅廬，可謂“伯樂(lè)”。撫今追昔，當(dāng)今很多領(lǐng)導(dǎo)者在這一點(diǎn)上不及劉備，如果，這些領(lǐng)導(dǎo)者都能學(xué)習(xí)劉備禮賢下士，真做人民的公仆，而不是高高在上，為人才提供更好的“平臺(tái)”，那么，我想這些人才必能發(fā)揮他們的作用。
“亂世奸雄?曹孟德”。雖然很多《三國(guó)演義》的讀者都有點(diǎn)尊劉屈曹的味道。但我并不是這么看。從客觀角度來(lái)評(píng)論，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代他能殺出一條血路，建功立業(yè)并試圖統(tǒng)一中原，難道他不是一名英雄嗎？他不僅是一位英雄，也是一個(gè)軍事家，他曾指揮了多少戰(zhàn)役并取得了成功。同時(shí)，他的文學(xué)造詣也頗高，“老驥伏櫪，志在千里”曾引發(fā)了多少人的感慨！當(dāng)然，“人無(wú)完人”，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，我們不能以偏概全，片面地進(jìn)行評(píng)價(jià)，這讓我聯(lián)想到生活中，家長(zhǎng)和老師們都偏愛(ài)那些成績(jī)好的學(xué)生，甚至出現(xiàn)了“成績(jī)好，一切都好”的情況，我認(rèn)為成績(jī)好的學(xué)生有些方面做得并不好，而成績(jī)不好的學(xué)生并非什么都不好。
除了英雄人物之外，我對(duì)書(shū)中所描寫(xiě)的幾次戰(zhàn)役記憶猶新。首推的應(yīng)是?官渡、赤壁大戰(zhàn)啦。
以少勝多，官渡大戰(zhàn)。這是三國(guó)時(shí)期一次著名的戰(zhàn)役。袁紹自恃有十萬(wàn)多大軍，并不把曹操那幾萬(wàn)精兵放在眼里，結(jié)果反被曹操反撲，痛失愛(ài)將。后來(lái)曹操軍隊(duì)缺糧，謀士許攸勸他偷襲許都，他不肯。最終許攸投靠曹操，袁紹的一萬(wàn)車糧食被曹操一下子燒光。不出三天，袁紹不戰(zhàn)自敗。
提到了官渡大戰(zhàn)，那就不能不再說(shuō)說(shuō)赤壁大戰(zhàn)了。這是一場(chǎng)經(jīng)典的火攻大戰(zhàn)。曹操真是聰明一世，糊涂一時(shí)呀。自以為把船連在一起很平穩(wěn)，卻反而是傷亡更加慘重。最后走投無(wú)路，在華容道向關(guān)羽伏首稱臣。狼狽極了。
這兩次戰(zhàn)役中失敗者的共同特點(diǎn)是驕傲輕敵，古人云“滿招損，謙得益”，在學(xué)習(xí)中也如此。有些同學(xué)，在考試中獲得了一次成功后沾沾自喜，自以為了不起，便開(kāi)始驕傲起來(lái)。便變得不懂裝懂，不可一世，最終在最后的考驗(yàn)中露了馬腳，不僅受到了老師、家長(zhǎng)的批評(píng)，自己也得不到好處，失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有什么好的呢？還不如腳踏實(shí)地得學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)呀！
在書(shū)房靜靜地坐著看書(shū)，感受著書(shū)給我的人生啟迪。書(shū)，就是一面鏡子，它使人明理、使人成長(zhǎng)。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇十三
《三國(guó)演義》中，有魯莽的張飛、英勇的關(guān)羽、三顧茅廬的劉備、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮、奸詐的曹操、機(jī)智的周瑜……我最喜歡讀“赤壁之戰(zhàn)”這篇。在這篇里，周瑜和諸葛亮一起聯(lián)手，打敗了曹操。一開(kāi)始，曹操攻打劉備，劉備向?qū)O權(quán)求救，孫權(quán)決定聯(lián)合劉備一起防御曹操。于是，他們?cè)诔啾谙嘀?。曹操的軍?duì)是從南方來(lái)的，所以不識(shí)水性。而孫劉聯(lián)軍都識(shí)水性，這樣孫劉聯(lián)軍有了優(yōu)勢(shì)。但曹操人馬多，船又高又大。曹操為了讓船穩(wěn)固，用鐵鏈將船連在一起，這樣，船就穩(wěn)固了，人不僅可以在上面自由行走，還可以騎馬、摔跤娛樂(lè)。諸葛亮看到后，就決定用火攻，但不知道周瑜有何想法。于是再一次聚會(huì)時(shí)，諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)：“如今，曹操大軍兵臨城下，不知周都督有何妙計(jì)？不如我們將自己的想法寫(xiě)在手上，然后亮出來(lái)?！庇谑牵荑ず椭T葛亮不約而同的.在手上寫(xiě)了一個(gè)“火”。于是，諸葛亮決定用火攻。可當(dāng)時(shí)是冬天，刮的是北風(fēng)，如果用火攻，勢(shì)必會(huì)吹向自己。一天，周瑜在外觀察，突然大叫一聲，暈倒在地。諸葛亮派人送去藥方，上面寫(xiě)著“欲破曹賊，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)?！敝T葛亮要求建七星壇，說(shuō)他可以借來(lái)東風(fēng)。并且，為了讓曹操放松警惕，周瑜和黃蓋決定演一場(chǎng)苦肉計(jì)。一天，周瑜在軍中討論如何打敗曹操，黃蓋說(shuō)：“要么馬上攻打，要么馬上投降?！敝荑ひ宦?tīng)，要將黃蓋處斬，但經(jīng)眾軍士求情，周瑜才免了黃蓋的死罪，打他六十大板，打得黃蓋皮開(kāi)肉綻、奄奄一息。第二天晚上，黃蓋去找曹操，說(shuō)愿意投降，并送來(lái)糧草。曹操開(kāi)始不相信，但聽(tīng)探子說(shuō)了黃蓋的遭遇后，就打消了顧慮。第三天，諸葛亮借來(lái)了東風(fēng)，黃蓋在曹操的軍營(yíng)里放火。曹操的船隊(duì)立馬變成了一片火海。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是第一部以農(nóng)民起義為主題的小說(shuō)。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇十四
假期里，我第一次深入閱讀了歷史巨著《三國(guó)演義》，真是感觸深刻，大有蕩氣回腸回味無(wú)窮之感。
這部書(shū)不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)?！度龂?guó)演義》是古代歷史小說(shuō)中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無(wú)窮，在中國(guó)文學(xué)史上和人民生活中都有著難以估量的深刻影響。
我覺(jué)得這部書(shū)的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。
它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一這段時(shí)間發(fā)生的一系列的歷史故事。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，首先映入眼簾的第一行，是“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這樣膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。開(kāi)篇一句這樣說(shuō)道：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話真是一語(yǔ)中的，深刻精辟?；赝麣v史，周末齊國(guó)紛爭(zhēng)，但被秦統(tǒng)一；等到秦滅之后，楚、漢紛爭(zhēng)，又被漢統(tǒng)一全國(guó)……無(wú)不印證了這句話。
但《三國(guó)演義》最吸引我的還是上百個(gè)栩栩如生的人物形象，和無(wú)數(shù)的軍事謀略，還有忠、孝、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入我的心里。智慧超人的諸葛亮，庸主劉禪，有勇無(wú)謀的呂布，善于傾聽(tīng)的劉備，氣量狹小的周瑜，勇者關(guān)羽，寬厚的魯肅……各個(gè)無(wú)不極盡其形態(tài)，每個(gè)人都有自己的性格特點(diǎn)。怪不得這上百個(gè)人物形象深受讀者“寵愛(ài)”。
在這些人物里我最喜歡的是智慧過(guò)人、才智超群的諸葛亮。我先說(shuō)說(shuō)諸葛亮的人物特征：1.上知天文下曉地理2.處事不亂、堅(jiān)貞不移，為蜀國(guó)奉獻(xiàn)了他的一生3.忠君愛(ài)民、具有高尚的人格。這些特點(diǎn)足以表明諸葛亮的為人處事。魯迅曾言：“狀諸葛亮之知而近于妖。”魯迅高度評(píng)價(jià)諸葛亮，使我對(duì)諸葛先生的敬佩又深了一步。諸葛亮這種半人半神的超人形象，使他成為了中國(guó)歷史上不可磨滅的英雄形象，也成為了中國(guó)老百姓的好榜樣！
當(dāng)然，《三國(guó)演義》中的人物也啟發(fā)了我反省與思索，教會(huì)我做人做事：曹操的多疑一直是其弱點(diǎn)，被人反復(fù)地抓住使其無(wú)法掙脫，最后殺死了華佗也害死了自己。我明白了做人還不如簡(jiǎn)單點(diǎn)，用人不疑疑人不用；吳國(guó)大將周瑜，被諸葛亮氣死純屬自己氣量小。這告訴我做人要胸懷寬廣，不能小肚雞腸;關(guān)羽因太有才華而驕傲，最終敗走麥城而死。這也告訴我們勝不驕氣不餒，不然恐怕就要樂(lè)極生悲了；司馬懿能被諸葛亮死后用木偶嚇走，并不是戰(zhàn)勝不了對(duì)手，而是戰(zhàn)勝不了對(duì)其的恐懼，他要戰(zhàn)勝的其實(shí)是自己。
看完《三國(guó)演義》，才感覺(jué)到中國(guó)文化的博大精深，也感受到作者羅貫中的筆法果然名不虛傳，他把所有人物描寫(xiě)得栩栩如生，諸葛亮的忠、張飛的直、關(guān)羽的義……統(tǒng)統(tǒng)不在“筆”下，讓我們這些讀者都和這本書(shū)融為一體了，隨著故事的高潮而心情起伏，又因?yàn)槿宋锏谋瘧K命運(yùn)而扼腕嘆息。
《三國(guó)演義》屬于章回小說(shuō)，所以有讓人一直看下去的強(qiáng)烈欲望，生動(dòng)有趣，扣人心弦，讓我們深深沉浸其中，仿佛自己就是那躍馬馳騁征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄。
所以《三國(guó)演義》這部書(shū)我真是百看不厭，每看一次都有不同的感受，可謂中國(guó)古典小說(shuō)的典范！以史為鑒，讓人明智。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇一
世界偉大的發(fā)明，都?xì)w于——書(shū)，書(shū)和社會(huì)有著重大的關(guān)系。沒(méi)有書(shū)，就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的肉體，只有書(shū)能改變一切。
書(shū)，是一個(gè)指南針，它會(huì)用它所有的知識(shí)指引你。書(shū)，是一盞明亮的路燈，讓你在黑暗的迷途中，獲得一絲光亮。書(shū)，是一道五色的彩虹，他會(huì)讓你在失敗中，獲得溫馨的暖氣。在書(shū)中，我們都是一個(gè)快樂(lè)的“天使”，沒(méi)有人能阻擋我們?yōu)闀?shū)瘋狂，為書(shū)癡迷、著迷。
一天，我正在悠閑的玩電腦，玩著玩著。突然，靈光一閃，原來(lái)——是網(wǎng)頁(yè)出一句話，讓我熟悉得不能再熟的一句話:"書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。“我心里暗暗地想：“我們?yōu)槭裁床荒馨炎约旱膴蕵?lè)時(shí)間，放在看書(shū)，這樣又可以充實(shí)自己、進(jìn)步，又可以學(xué)到一門知識(shí)!我們何嘗不多看一書(shū)呢?”通過(guò)自己的感悟，我馬上召回幾天前訂購(gòu)的一本叫《飄》的書(shū)。
剛開(kāi)始，我先看第一頁(yè)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)作者是美國(guó)的米切爾，原來(lái)他只寫(xiě)了一部作品。就這樣我迷上了這本書(shū)，因?yàn)樗麑?xiě)得非常生動(dòng)，我感觸最深的是這句話：“為什么如今人類都要受著社會(huì)的擺布，要看人臉色，不能做真正的自己，一直活在虛假的世界里，讓我們從純真變得虛偽起來(lái)?！边@句話讓我真正明白了該怎么去做人，教會(huì)了我現(xiàn)在的社會(huì)太殘酷了，讓我的懂得了如今的社會(huì)，在沒(méi)有好人與壞人之分了，只有勝利與失敗了，這句話雖然看起來(lái)很諷刺，倒著討厭社會(huì)的語(yǔ)氣，但是我覺(jué)得并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)楝F(xiàn)在我們已經(jīng)受著被人擺布的生活了。當(dāng)你要反抗的時(shí)候，你將會(huì)被逼得走投無(wú)路了。為什么有個(gè)叫尼采的作者瘋了，他寫(xiě)的文章讓人很不理解，但是他為什么還要寫(xiě)《瘋狂世界》，因?yàn)樗胱屓酥溃阂粋€(gè)人一輩子活在虛偽的世界了，是不會(huì)快樂(lè)的。只有讓自己活得精彩，讓自己的生活變得多姿多彩，煩惱自然少了，那么快樂(lè)就會(huì)永駐在你身旁。
同學(xué)們，多讀書(shū)吧!我讀了書(shū)感觸非常深，我認(rèn)為現(xiàn)在只靠課本的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有多讀課外書(shū)，才能充實(shí)自己。華麗的外表，表面雖然有著外形美，但是沒(méi)有高貴的氣質(zhì)淵博的知識(shí)襯托著華麗的外表。就像一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人，畫(huà)者自以為漂亮的畫(huà)。換句話說(shuō)就是用華麗的外表來(lái)裝飾自己，還不如用知識(shí)充實(shí)自己。
同學(xué)們，不要被華麗的外表，忽略了高貴的知識(shí)。知識(shí)是不可以用金錢來(lái)衡量的，再多“彩色”的金錢，也是買不到知識(shí)的。同學(xué)們，覺(jué)悟吧!讓我們跟知識(shí)牽手，跟知識(shí)遨游、飛翔。讓我們用知識(shí)補(bǔ)充自己的缺點(diǎn)吧!讓我們與知識(shí)飛翔。知識(shí)是湛藍(lán)的天空，是潔白的云朵，是雨后的太陽(yáng)，是狂風(fēng)暴雨后的彩虹，是夢(mèng)的原發(fā)地，沒(méi)有了知識(shí)，就是一個(gè)虛有其表的人。讓我們一起伸出手去觸摸那個(gè)耀眼的“光芒”。讓我們擁有他吧!它是那么可貴，他之所以能創(chuàng)造偉大的發(fā)明，是因?yàn)樗麤](méi)有那外表的光芒，卻有著高貴的光芒。
知識(shí)就是力量，只有讀書(shū)，你飛翔的翅膀才會(huì)更有力!讓我們?cè)俅蝿?chuàng)造那小小卻偉大的奇跡吧!
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇二
三國(guó)，是一個(gè)風(fēng)云變幻、波詭云譎的時(shí)代；三國(guó)，是一個(gè)鐵馬金戈、轟轟烈烈的時(shí)代。
以往，我也這么認(rèn)為?？墒呛髞?lái)，爸爸告訴我，《三國(guó)演義》的作者站在蜀國(guó)一邊，對(duì)諸葛亮和劉關(guān)張?zhí)貏e喜歡，所以，與他們?yōu)閿车牟懿倬偷沽舜竺估病Ｆ鋵?shí)我們的安徽老鄉(xiāng)曹操是一個(gè)擁有雄才大略的人物，他不僅是軍事家、政治家，甚至還是文學(xué)家。
接受爸爸的指點(diǎn)，我又一次重讀了《三國(guó)演義》。這次，我不再像以往那樣戴有色鏡看曹操，越讀越發(fā)現(xiàn)曹操令人起敬。
曹操！我為你的軍事才能所折服，對(duì)你的人格魅力無(wú)比欽佩。更為你的生機(jī)勃發(fā)，勇于進(jìn)取的政治家風(fēng)度所贊嘆！是你為統(tǒng)一亂世做出了巨大貢獻(xiàn)。是你讓多年的東征西戰(zhàn)停止，讓長(zhǎng)江以北大片土地上的百姓擺脫了戰(zhàn)亂之苦。還是你通過(guò)屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問(wèn)題。你體恤百姓，保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以民為本的思想，深得民心。在當(dāng)時(shí)的亂世能給一方百姓統(tǒng)一安定的人，無(wú)論如何都應(yīng)該受到尊敬。
曹操你求賢若渴，為了選拔更多的人才，你提出“唯才是舉”的用人方針，經(jīng)過(guò)不懈努力，你搜羅了大量人才。一時(shí)間猛將如云，謀臣如雨。
對(duì)于有才干的人，你不計(jì)前嫌。陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了你的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降于你。你問(wèn)他：“你從前為袁紹寫(xiě)檄文，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙請(qǐng)罪。你不僅不治罪，還照樣任用他。
曹操你值得我們敬仰，還因?yàn)槟阌兄鴱V闊的胸懷。赤壁之戰(zhàn)慘敗后，你并未一蹶不振，而是笑著說(shuō)：“今北方仍由我所據(jù)?！鄙踔翞榇巳未笮?，足見(jiàn)你對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。
曹操我欣賞你的文學(xué)素養(yǎng)，更喜歡你的詩(shī)賦文章，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。據(jù)我查閱有關(guān)資料，你的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。甚至連你的兩個(gè)兒子都深受你的影響，成為文學(xué)史上千古流芳的人物。我們偉大領(lǐng)袖毛澤東在詩(shī)詞中寫(xiě)到“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！?BR> 可以說(shuō)，曹操德才兼?zhèn)洌瑸閲?guó)為民立下了不朽功勛。盡管你有這樣那樣的缺點(diǎn)，但都無(wú)損于你的高大，你的雄才大略，你的才華橫溢，你的名傳千古。
史書(shū)評(píng)論曹操：“明略最優(yōu)”，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也?！辈懿僮约阂哺行缘卣f(shuō)：“使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王？”事實(shí)也的確如此。
《三國(guó)演義》是我國(guó)文學(xué)史上的不朽名著，它不能被當(dāng)作歷史去讀。我感謝它的作者羅貫中老先生，盡管老先生不喜歡曹操，但還是高度肯定了曹操的大智大勇，曹操的堅(jiān)韌不拔，曹操的氣吞山河。我們中華民族一度沉淪多年，如今正處于全面復(fù)興的新時(shí)期。讓我們從老祖宗那些可歌可泣的英雄身上汲取智慧，汲取道德素養(yǎng)，汲取奮發(fā)向上的力量，去迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)吧！
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇三
家藏一本《三國(guó)演義》，其故事情節(jié)起伏跌宕，人物形象栩栩如生。它深深地吸引著我，令我百看不厭。最近，我又重讀了《三國(guó)演義》。
書(shū)中，我敬佩的人有許多，比如：劉備、張飛、諸葛亮、曹操……但是我最佩服的還是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是蜀中赫赫有名的將領(lǐng)。他身高九尺，臥蠶眉，丹鳳眼，手提八十二斤的青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，這刀雖重，但他卻像拿著殺豬刀一樣輕松。黃巾將領(lǐng)程遠(yuǎn)志不知死活，向關(guān)羽挑戰(zhàn)，剛沖上去，關(guān)羽手起刀落，程遠(yuǎn)志就這樣被殺了。
關(guān)羽不只是一個(gè)武夫，更是一位懂得以智取勝的武將。有一次，車胄奉曹操之命，設(shè)計(jì)欲殺劉備。張飛聽(tīng)得，便要去廝殺。云長(zhǎng)曰：“他伏甕城邊待我，去必有失。我有一計(jì)，可殺車胄?！彼窒麓┥喜苘姳?，乘著夜色叫城，城上問(wèn)：“是誰(shuí)？”回答說(shuō)：“是曹丞相派來(lái)的張文遠(yuǎn)人馬?！笔勘鴪?bào)知車胄，車胄猶豫：若不迎接，誠(chéng)恐有疑；若出迎之，又恐有詐。于是上城回答：“黑夜難以分辨，天明了相見(jiàn)?！痹崎L(zhǎng)說(shuō)：“只恐劉備知道，疾快開(kāi)門！”車胄猶豫未定，但城外大呼開(kāi)門。車胄只得披掛上馬，引一千軍出城；跑過(guò)吊橋，大叫：“文遠(yuǎn)何在？”火光中只見(jiàn)云長(zhǎng)提刀縱馬直迎車胄，大叫：“匹夫安敢懷詐，欲殺吾兄！”車胄大驚，戰(zhàn)未數(shù)合，遮攔不住，撥馬便回。到吊橋邊，城上陳登亂箭射下，車胄繞城而走。云長(zhǎng)趕來(lái)，手起一刀，砍于馬下，并提著首級(jí)到城門上喊道：“反賊車胄已殺，眾等無(wú)罪，投降免死?！苯Y(jié)果眾士兵紛紛投降。
云長(zhǎng)情深意重，只要是對(duì)他有恩的人，他絕對(duì)不會(huì)忘記。對(duì)他的敵人也是如此。赤壁之戰(zhàn)，蜀軍大破曹軍，曹操帶著兵將，想從華容道逃出去。但被關(guān)羽攔住，曹操請(qǐng)關(guān)羽放了他們，關(guān)羽想到他曾經(jīng)過(guò)五關(guān)斬曹操六員大將，曹操還贈(zèng)戰(zhàn)袍給他，于是關(guān)羽心下不忍，便放走曹操，讓他通過(guò)華容道。關(guān)羽可真是一位有恩必報(bào)的忠義之士哪！
關(guān)羽的勇氣也無(wú)人能及。有一次，關(guān)羽中計(jì)被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請(qǐng)神醫(yī)華佗來(lái)診，華佗說(shuō)毒已入骨，須割開(kāi)手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應(yīng)。華佗便割開(kāi)了關(guān)羽的手臂。只見(jiàn)關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒(méi)有痛苦之意。華佗欽佩不已：“我還是第一次見(jiàn)到像將軍這樣不怕疼痛的人”。
人人都有一死，戰(zhàn)神關(guān)羽也不例外。麥城之戰(zhàn)，關(guān)羽被吳主孫權(quán)擊敗，關(guān)公臨死前說(shuō)：“我決不投降！”他寧可馬革裹尸，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，也決不會(huì)背叛自己的良心。這種威武不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)。
這樣一個(gè)德才兼?zhèn)?，文武雙全的人怎么會(huì)不令我佩服？
每次研讀《三國(guó)演義》，都會(huì)有不同的感受，《三國(guó)演義》的確是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇四
空城計(jì)是諸葛亮和司馬懿對(duì)決中的重彩戲，諸葛亮通過(guò)這一場(chǎng)大戰(zhàn)，被奉為三國(guó)最有謀略的人。而司馬懿則成了膽小如鼠，蠢笨如牛的人。
《三國(guó)演義》中寫(xiě)道，馬謖不聽(tīng)諸葛亮的話，失掉了街亭后，蜀軍兵力大減，只能轉(zhuǎn)攻為守。諸葛亮率領(lǐng)5000兵去西城搬運(yùn)糧草，準(zhǔn)備在漢中休養(yǎng)生息。可是魏國(guó)怎么會(huì)放過(guò)他呢，他們“宜將利勇追窮寇”，于是司馬懿便率領(lǐng)15萬(wàn)大軍進(jìn)攻蜀軍。
一聽(tīng)到司馬懿，諸葛亮就慌了，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，真正能做他對(duì)手的只有司馬懿。就連毛主席也說(shuō)過(guò)：此司馬懿敵孔明之智也。諸葛亮對(duì)司馬懿不僅僅是擔(dān)心，更是恐懼。
和曹魏相比，不管是地域、經(jīng)濟(jì)，還是軍事，蜀國(guó)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。之前，憑借諸葛亮的智謀，還可以彌補(bǔ)蜀軍軍事和經(jīng)濟(jì)上的不足，最終“智取三城”，有了一定的基業(yè)。但是遇上司馬懿后，諸葛亮的厄運(yùn)就開(kāi)始了，他的智謀在司馬懿那里被一一看破，如透明人，實(shí)在是無(wú)計(jì)可施了。
面對(duì)司馬懿的15萬(wàn)大軍，該怎么辦呢？諸葛亮絞盡腦汁想：跑吧，2500人在15萬(wàn)大軍中，踏都被踏死了，怎么跑？戰(zhàn)吧，這不明擺著是雞蛋碰石頭，飛蛾撲火，自取滅亡嗎？投降吧，先帝奮斗一生建立的蜀漢政權(quán)就這樣白白葬送掉，這怎么可以？那該怎么辦呢？裝，諸葛亮最后把主意打在這個(gè)字上，使用空城計(jì)吧。
于是他讓士兵大開(kāi)城門，讓百余士兵打扮成百姓的模樣，灑掃街道。自己卻端坐在城樓上焚香彈琴，旁邊只有兩個(gè)小童站著。
這是諸葛亮的一次“豪賭”，也是一次攻心術(shù)，因?yàn)樗抉R懿非常了解諸葛亮，他行軍謹(jǐn)小慎微，不敢鋌而走險(xiǎn)，今天城門洞開(kāi)，必定有埋伏。于是就趕快退兵了。
讀到這里，空城計(jì)的勝敗原因似乎很明顯了?？墒窃僖簧罹浚孟窳碛须[情。
我們都知道，司馬懿是一個(gè)智謀高深而又多經(jīng)戰(zhàn)事的人，即使一般的將領(lǐng)，也會(huì)使人去探虛實(shí)，他難道就沒(méi)有想到這一點(diǎn)嗎？諸葛亮再有定性，難道他的琴聲中就沒(méi)有弦外之音嗎？諸葛亮身旁只有兩個(gè)小童，司馬懿為什么不射死諸葛亮呢？即使有伏兵，也是快不過(guò)箭的呀，何況是“攻其不備”，殺了諸葛亮，不就一了百了嗎？可是司馬懿并沒(méi)有這樣做，而是領(lǐng)著15萬(wàn)大軍撤退15里，還一再?gòu)?qiáng)調(diào)：吾若不走，必中諸葛亮之計(jì)矣。
這到底是為什么呢？我們來(lái)回顧一下司馬懿進(jìn)曹營(yíng)以來(lái)的事，曹操初次見(jiàn)到司馬懿是就看出他有“鷹視狼顧”之性，他不重用司馬懿，也不敢重用司馬懿，他看得出司馬懿有扶邦安家之才，卻甘愿做一教書(shū)匠。他一再叮囑曹丕：司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。正因?yàn)檫@樣，司馬懿在魏國(guó)做事一直是謹(jǐn)小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
曹丕即位后，雖然對(duì)他重用，但是也處處對(duì)他設(shè)防，所以他不敢有大動(dòng)作，不敢鋒芒太露，只能卷縮著做人。曹叡即位后，更是對(duì)司馬懿多加猜忌，不重用他。
諸葛亮早知司馬懿的能力，為了替北伐掃除障礙，他利用魏王對(duì)司馬懿的猜忌，煽風(fēng)點(diǎn)火，使反間計(jì)，把司馬懿趕回宛城養(yǎng)老去了。
然后他一次又一次地攻打曹魏，勢(shì)如破竹，眼看就要抵達(dá)魏國(guó)都城，曹魏集團(tuán)無(wú)人能夠抵擋，曹叡才不得不起用司馬懿，封他為“平西將軍”。由此可見(jiàn)，司馬懿的“平西將軍”是專門為對(duì)付諸葛亮而封的。
司馬懿心里很清楚，如果滅了諸葛亮，他的使命也就結(jié)束了，在曹魏集團(tuán)中，便無(wú)他的一席之地，所以他一定要諸葛亮活著，這樣他才有可用之處，即使在宛城困住，被猜忌打壓，還能茍活在世上，養(yǎng)老歸終。如果諸葛亮死了，他就會(huì)像一只狗一樣被拋棄，自古就有“天下已定，你固當(dāng)烹”的說(shuō)法。何況他是曹魏集團(tuán)共同的猜忌者、排斥者。不想被烹，就要留下諸葛亮這只兔子，養(yǎng)寇自重?。?BR> 因此，司馬懿在與諸葛亮的較量中，就像走獨(dú)木橋，必須要捏拉準(zhǔn)確，否則，要么因?yàn)槭K重而被魏王廢棄，要么因?yàn)槿珓俣晃和酢肮放搿薄?BR> 于是，在西城，司馬懿不是不想進(jìn)城，也不是不敢進(jìn)城，而是不能進(jìn)城，那是一座空城，一進(jìn)去就只有“被烹”這個(gè)結(jié)果。諸葛亮也是深知司馬懿的心里。所以，這兩位三國(guó)時(shí)期最優(yōu)秀的謀略家，暗通心里，一個(gè)在城樓上撫琴，一個(gè)聽(tīng)懂了弦外之音，完美地表演了這場(chǎng)空城計(jì)。
諸葛亮和司馬懿真是棋逢對(duì)手，他們的較量既驚險(xiǎn)，又精彩。人生難得一知己，有了彼此，他們足矣。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇五
在我很小時(shí)，就讀了注音版《三國(guó)演義》這本書(shū)。我很喜歡這本書(shū)，每次讀我都不會(huì)感到厭煩。
三國(guó)講的是魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的故事。書(shū)中有劉備、張飛、關(guān)羽、曹操、趙云等人物，我最佩服神機(jī)妙算的諸葛亮了。有一次，蜀國(guó)大軍出去征糧了，城中只有諸葛亮和幾個(gè)文官。這時(shí)，魏國(guó)大軍向蜀國(guó)進(jìn)攻。諸葛亮毫不慌張，他命令文官扮成百姓在打掃街道；自己坐到城樓上悠閑地彈琴。魏國(guó)大軍以為城里有埋伏，趕緊退了回去，就這樣諸葛亮用一座空城阻擋了魏國(guó)的大軍。讀到這時(shí)，我心里總會(huì)暗暗佩服諸葛亮的臨危不懼和神機(jī)妙算。由此我想，在生活中，我遇到困難時(shí)也要向諸葛亮學(xué)習(xí)，積極動(dòng)腦想辦法，而不要退縮、害怕。
《三國(guó)演義》真是一本好書(shū)，它不僅讓我了解了歷史，還讓我懂得了許多道理。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇六
她們?nèi)擞幸粋€(gè)同樣的特性：注重優(yōu)秀人才。
關(guān)羽為維護(hù)劉備的夫人而裝作向曹操認(rèn)輸，曹操為留關(guān)羽為己常用而用金錢美女引誘他。曹操了解關(guān)羽這人重情義、這對(duì)他沒(méi)有用，但他還要試一試。在關(guān)羽離去曹操而要回到三國(guó)劉備身旁時(shí)，曹操并沒(méi)有一聲令下令人襲擊關(guān)羽。曹操了解即便留下不來(lái)他，也不可以去殺他。其一，關(guān)羽是優(yōu)秀人才，曹操很賞析他，也期待有像關(guān)羽那樣的人為因素自身做事；其二，曹操想借留關(guān)羽這件事情來(lái)告知賢能之士他的思賢若渴，和他如何看待賢能之人。
三國(guó)劉備的求賢之事，最著名的便是大家總聽(tīng)的三顧茅廬。三國(guó)諸葛亮為看一下三國(guó)劉備是不是真誠(chéng)請(qǐng)他下山才數(shù)次刁難三國(guó)劉備，三國(guó)劉備下決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不但是由于三國(guó)劉備的真誠(chéng)，并且是由于三國(guó)劉備仁愛(ài)、禮賢下士、為人正直謙恭。
孫權(quán)擅于選任賢人，如：呂蒙，孫權(quán)了解呂蒙在戰(zhàn)場(chǎng)上屢建奇功、有立足之地，孫權(quán)了解呂蒙的才可以值得一提的是，假若使他念書(shū)，他一定能充分運(yùn)用他的才可以。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)得話好好讀書(shū)，果真，呂蒙的專業(yè)知識(shí)、看法有一定的提高，在戰(zhàn)場(chǎng)上擅于用兵之道。
假如叫我來(lái)點(diǎn)評(píng)她們?nèi)苏l(shuí)最好是誰(shuí)最壞？就我本人來(lái)講，曹操、三國(guó)劉備、孫權(quán)她們?nèi)酥袥](méi)有最好是、都沒(méi)有最壞。假若她們沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，她們將會(huì)會(huì)保衛(wèi)祖國(guó)。但她們偏要在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，曹操以便完成他的理想而啟動(dòng)了戰(zhàn)事；三國(guó)劉備以便維護(hù)保養(yǎng)漢代的執(zhí)政而創(chuàng)建了部隊(duì)；孫權(quán)以便維護(hù)兄長(zhǎng)留下的祖產(chǎn)而訓(xùn)煉部隊(duì)、不會(huì)受到入侵。
正所謂：一步進(jìn)錯(cuò)，全盤皆輸。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇七
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎閱讀與收藏。
8歲那年，我讀了一本名叫三國(guó)演義的書(shū)，這本書(shū)引人入勝，讓我深受啟發(fā)。三國(guó)演義是我國(guó)明朝作家羅貫中寫(xiě)的一部小說(shuō)，這本書(shū)以列入了我國(guó)的四大名著。這本書(shū)簡(jiǎn)潔明了的記錄了東漢末年到晉朝的開(kāi)始之間的故事，寫(xiě)的栩栩如生，讓人看了仿佛身臨其境。
最讓我佩服的武將就是關(guān)羽，他一心為蜀。為蜀國(guó)立下了汗馬功勞。他的武藝，可堪稱三國(guó)中最強(qiáng)的，連呂布和他打都只能打平局。在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹操的任何大將都戰(zhàn)不過(guò)袁紹的大將顏良，可關(guān)羽不到一個(gè)回合，顏良就被斬下馬，文丑為了報(bào)仇，一個(gè)人單挑關(guān)羽，可文丑的遭遇和顏良一樣。他的正直，我們都對(duì)他刮目相看，在老家涿州，他獨(dú)自殺了惡霸，逃到京城。他的勇敢，都讓我們咋舌。曾經(jīng)有一次，關(guān)羽在攻城時(shí)，不小心被毒箭刺中，當(dāng)場(chǎng)倒下。醫(yī)生華佗說(shuō)要將肉刮開(kāi)，再用小刀將骨頭上的毒刮掉，在當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)候，其疼痛是難以想象的?？申P(guān)羽卻談笑風(fēng)生，一邊下棋一邊笑，血流了一盆，在場(chǎng)的人都被驚呆了。這就是關(guān)羽，勇敢、正直、是他的特點(diǎn)。
最讓我佩服的謀士是諸葛亮，自從劉備三顧茅廬，諸葛亮就盡畢生心血輔助劉備，為蜀國(guó)的成立立下了汗馬功勞。曹操來(lái)攻打時(shí)，諸葛亮憑著自己的不爛之舌，說(shuō)服了孫權(quán)，蜀吳聯(lián)合，共同打敗了曹操。
他還憑著自己的神機(jī)妙算，收服了許多家喻戶曉的大將，如孟獲、姜維等。諸葛亮的心愿就是統(tǒng)一中國(guó)。直到老年還在完成統(tǒng)一中國(guó)的大愿。他的精神是令我們佩服的`。
三國(guó)中人物各有各的特點(diǎn)，曹操的奸詐，劉備的謙遜，周瑜的心胸狹窄。
讀完這本書(shū)，我明白了一個(gè)人的成功并不是自己闖出來(lái)的，而是要大家團(tuán)結(jié)一心，用大家的力量去完成這件事。就像我們生活中的拔河比賽一樣，需要盡大家力量才能完成更難的事情。這本書(shū)不愧為四大名著??！
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇八
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“宴桃園林豪杰三結(jié)義”嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“劉皇叔北關(guān)救孔融”嗎？你還聽(tīng)說(shuō)過(guò)“用奇謀孔明借箭”嗎？這一個(gè)個(gè)流芳百世的歷史故事，都是一個(gè)個(gè)古老的歷史見(jiàn)證。這就是我讀的一本好書(shū)----《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史，也是中國(guó)四大名著之一。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。展現(xiàn)了從東漢末年“三國(guó)分治”到西晉初年“一統(tǒng)天下”的歷程，體現(xiàn)極具特色的政治、軍事沖突畫(huà)面。
這本書(shū)著力打造如同身臨其境的美麗史話，為我們展現(xiàn)了一副悠久的.歷史畫(huà)卷。要說(shuō)這一特點(diǎn)，便是精彩紛呈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面與變化無(wú)常的戰(zhàn)局，吸引了無(wú)數(shù)讀者的眼球。沉浸其中，使我們不禁時(shí)時(shí)為他們捏一把汗。
掩卷沉思，劉備的三顧茅廬、諸葛亮的草船借箭、周瑜的火燒赤壁，更是令人心曠神怡，仿佛耳邊還有一陣陣的槍箭聲一般，如同自己也穿上了盔甲，騎上了戰(zhàn)馬，沖進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)，射向了敵人一般，心中不禁釋放出一種氣吞山河的欲望和統(tǒng)一天下的宏圖大志。
“擁劉反曹”這個(gè)詞語(yǔ)在這本書(shū)中體現(xiàn)得最為突出，最重要的人物便是劉備和曹操。劉備，一個(gè)典型的仁君，同時(shí)也是一代梟雄。從“桃園三結(jié)義”起家，不停地恢復(fù)漢室。雖然婁戰(zhàn)婁敗，但始終不氣餒，后來(lái)居上，令人十分欽佩。而曹操“挾天子以令諸侯”，是一個(gè)極具野心的人，雖有一群強(qiáng)兵猛將，最終卻還是被滅，令人感到惋惜。
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這是一本好書(shū)，讀它沒(méi)錯(cuò)的！
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇九
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕，董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)覽，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫贊瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的是曹操，雖然為了突出劉備的仁義、他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能沒(méi)有抹殺，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地連少數(shù)民族都是服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢芳渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高底任用官史的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)立皇帝和中興之君。沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人才，巧得來(lái)的，有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)候，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推薦出來(lái)，只要有才能就予以重用，后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了他在用人上“唯才是舉”的方針，他要求人事主管部門和各級(jí)地方官史在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行，經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對(duì)于有才干的人，曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問(wèn)他說(shuō)：“你以前為袁紹寫(xiě)檄文，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵我祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛(ài)惜他的人才，有反對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗過(guò)后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我依據(jù)”并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度，曹操同時(shí)也是個(gè)文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情欲不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)符中的名篇。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇十
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇十一
今年暑假，我又在圖書(shū)館中借閱了陪伴我的童年的一本書(shū)—三國(guó)演義！這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。而且他上知天文，下知地理，還十分忠誠(chéng)，鞠躬盡，死而后己，因?yàn)橛兄T葛亮，劉備才能從一個(gè)無(wú)名之輩變成蜀國(guó)君主，與其他二國(guó)爭(zhēng)奪天下！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。真是他這樣的性格，導(dǎo)致他日后總以仁義待人，成就霸業(yè)！不過(guò)人無(wú)完人，金無(wú)足赤，劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)—重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，悲痛欲絕，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
還有一個(gè)人，就是劉阿斗，因?yàn)樗@個(gè)不爭(zhēng)氣的帝王，令諸葛亮北伐屢屢遭到阻礙，在諸葛亮死后，他沉迷酒色當(dāng)中，寵幸宦官，又走上了當(dāng)年?yáng)|漢平帝的老路，最終導(dǎo)致蜀國(guó)被滅在了晉國(guó)的手上，我想，如果當(dāng)年劉備晚死一點(diǎn)，立次子為帝，恐怕漢室就能復(fù)興，天下就將重新落入漢室之手！
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇十二
合上書(shū)，我又細(xì)細(xì)品味起這本可歌可泣的小說(shuō)來(lái)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”說(shuō)真的，看慣了武俠片中打打殺殺的內(nèi)容，再看看這本記載三國(guó)時(shí)英雄人物“七分斗智，三分勇”的歷史故事，還真有點(diǎn)“小巫見(jiàn)大巫”的味道?我們以前看的只能用“幼稚”二字來(lái)形容了。
這部書(shū)里有許多的英雄人物：文有諸葛亮、司馬懿、姜維等，武有關(guān)云長(zhǎng)、張翼德、趙子龍……“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。”每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格，他們或冷靜、或暴躁、或執(zhí)著、或浮夸……真是太佩服羅貫中了，能把這些人物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，如此生動(dòng)。
在書(shū)中所談及的這些英雄人物中，我印象最深的有以下幾位：
接著便是蜀漢王劉備了，作為漢室的后代，有著皇族的血統(tǒng)，自然免不了是氣宇軒昂的，“身當(dāng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝”，真是一表人才。雖然他出身高貴，但處事謙恭、冷靜，為能求得賢才，他三顧茅廬，可謂“伯樂(lè)”。撫今追昔，當(dāng)今很多領(lǐng)導(dǎo)者在這一點(diǎn)上不及劉備，如果，這些領(lǐng)導(dǎo)者都能學(xué)習(xí)劉備禮賢下士，真做人民的公仆，而不是高高在上，為人才提供更好的“平臺(tái)”，那么，我想這些人才必能發(fā)揮他們的作用。
“亂世奸雄?曹孟德”。雖然很多《三國(guó)演義》的讀者都有點(diǎn)尊劉屈曹的味道。但我并不是這么看。從客觀角度來(lái)評(píng)論，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代他能殺出一條血路，建功立業(yè)并試圖統(tǒng)一中原，難道他不是一名英雄嗎？他不僅是一位英雄，也是一個(gè)軍事家，他曾指揮了多少戰(zhàn)役并取得了成功。同時(shí)，他的文學(xué)造詣也頗高，“老驥伏櫪，志在千里”曾引發(fā)了多少人的感慨！當(dāng)然，“人無(wú)完人”，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，我們不能以偏概全，片面地進(jìn)行評(píng)價(jià)，這讓我聯(lián)想到生活中，家長(zhǎng)和老師們都偏愛(ài)那些成績(jī)好的學(xué)生，甚至出現(xiàn)了“成績(jī)好，一切都好”的情況，我認(rèn)為成績(jī)好的學(xué)生有些方面做得并不好，而成績(jī)不好的學(xué)生并非什么都不好。
除了英雄人物之外，我對(duì)書(shū)中所描寫(xiě)的幾次戰(zhàn)役記憶猶新。首推的應(yīng)是?官渡、赤壁大戰(zhàn)啦。
以少勝多，官渡大戰(zhàn)。這是三國(guó)時(shí)期一次著名的戰(zhàn)役。袁紹自恃有十萬(wàn)多大軍，并不把曹操那幾萬(wàn)精兵放在眼里，結(jié)果反被曹操反撲，痛失愛(ài)將。后來(lái)曹操軍隊(duì)缺糧，謀士許攸勸他偷襲許都，他不肯。最終許攸投靠曹操，袁紹的一萬(wàn)車糧食被曹操一下子燒光。不出三天，袁紹不戰(zhàn)自敗。
提到了官渡大戰(zhàn)，那就不能不再說(shuō)說(shuō)赤壁大戰(zhàn)了。這是一場(chǎng)經(jīng)典的火攻大戰(zhàn)。曹操真是聰明一世，糊涂一時(shí)呀。自以為把船連在一起很平穩(wěn)，卻反而是傷亡更加慘重。最后走投無(wú)路，在華容道向關(guān)羽伏首稱臣。狼狽極了。
這兩次戰(zhàn)役中失敗者的共同特點(diǎn)是驕傲輕敵，古人云“滿招損，謙得益”，在學(xué)習(xí)中也如此。有些同學(xué)，在考試中獲得了一次成功后沾沾自喜，自以為了不起，便開(kāi)始驕傲起來(lái)。便變得不懂裝懂，不可一世，最終在最后的考驗(yàn)中露了馬腳，不僅受到了老師、家長(zhǎng)的批評(píng)，自己也得不到好處，失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有什么好的呢？還不如腳踏實(shí)地得學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)呀！
在書(shū)房靜靜地坐著看書(shū)，感受著書(shū)給我的人生啟迪。書(shū)，就是一面鏡子，它使人明理、使人成長(zhǎng)。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇十三
《三國(guó)演義》中，有魯莽的張飛、英勇的關(guān)羽、三顧茅廬的劉備、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮、奸詐的曹操、機(jī)智的周瑜……我最喜歡讀“赤壁之戰(zhàn)”這篇。在這篇里，周瑜和諸葛亮一起聯(lián)手，打敗了曹操。一開(kāi)始，曹操攻打劉備，劉備向?qū)O權(quán)求救，孫權(quán)決定聯(lián)合劉備一起防御曹操。于是，他們?cè)诔啾谙嘀?。曹操的軍?duì)是從南方來(lái)的，所以不識(shí)水性。而孫劉聯(lián)軍都識(shí)水性，這樣孫劉聯(lián)軍有了優(yōu)勢(shì)。但曹操人馬多，船又高又大。曹操為了讓船穩(wěn)固，用鐵鏈將船連在一起，這樣，船就穩(wěn)固了，人不僅可以在上面自由行走，還可以騎馬、摔跤娛樂(lè)。諸葛亮看到后，就決定用火攻，但不知道周瑜有何想法。于是再一次聚會(huì)時(shí)，諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)：“如今，曹操大軍兵臨城下，不知周都督有何妙計(jì)？不如我們將自己的想法寫(xiě)在手上，然后亮出來(lái)?！庇谑牵荑ず椭T葛亮不約而同的.在手上寫(xiě)了一個(gè)“火”。于是，諸葛亮決定用火攻。可當(dāng)時(shí)是冬天，刮的是北風(fēng)，如果用火攻，勢(shì)必會(huì)吹向自己。一天，周瑜在外觀察，突然大叫一聲，暈倒在地。諸葛亮派人送去藥方，上面寫(xiě)著“欲破曹賊，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)?！敝T葛亮要求建七星壇，說(shuō)他可以借來(lái)東風(fēng)。并且，為了讓曹操放松警惕，周瑜和黃蓋決定演一場(chǎng)苦肉計(jì)。一天，周瑜在軍中討論如何打敗曹操，黃蓋說(shuō)：“要么馬上攻打，要么馬上投降?！敝荑ひ宦?tīng)，要將黃蓋處斬，但經(jīng)眾軍士求情，周瑜才免了黃蓋的死罪，打他六十大板，打得黃蓋皮開(kāi)肉綻、奄奄一息。第二天晚上，黃蓋去找曹操，說(shuō)愿意投降，并送來(lái)糧草。曹操開(kāi)始不相信，但聽(tīng)探子說(shuō)了黃蓋的遭遇后，就打消了顧慮。第三天，諸葛亮借來(lái)了東風(fēng)，黃蓋在曹操的軍營(yíng)里放火。曹操的船隊(duì)立馬變成了一片火海。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是第一部以農(nóng)民起義為主題的小說(shuō)。
讀三國(guó)演義之苦肉計(jì)有感篇十四
假期里，我第一次深入閱讀了歷史巨著《三國(guó)演義》，真是感觸深刻，大有蕩氣回腸回味無(wú)窮之感。
這部書(shū)不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)?！度龂?guó)演義》是古代歷史小說(shuō)中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無(wú)窮，在中國(guó)文學(xué)史上和人民生活中都有著難以估量的深刻影響。
我覺(jué)得這部書(shū)的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。
它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一這段時(shí)間發(fā)生的一系列的歷史故事。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，首先映入眼簾的第一行，是“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這樣膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。開(kāi)篇一句這樣說(shuō)道：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話真是一語(yǔ)中的，深刻精辟?；赝麣v史，周末齊國(guó)紛爭(zhēng)，但被秦統(tǒng)一；等到秦滅之后，楚、漢紛爭(zhēng)，又被漢統(tǒng)一全國(guó)……無(wú)不印證了這句話。
但《三國(guó)演義》最吸引我的還是上百個(gè)栩栩如生的人物形象，和無(wú)數(shù)的軍事謀略，還有忠、孝、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入我的心里。智慧超人的諸葛亮，庸主劉禪，有勇無(wú)謀的呂布，善于傾聽(tīng)的劉備，氣量狹小的周瑜，勇者關(guān)羽，寬厚的魯肅……各個(gè)無(wú)不極盡其形態(tài)，每個(gè)人都有自己的性格特點(diǎn)。怪不得這上百個(gè)人物形象深受讀者“寵愛(ài)”。
在這些人物里我最喜歡的是智慧過(guò)人、才智超群的諸葛亮。我先說(shuō)說(shuō)諸葛亮的人物特征：1.上知天文下曉地理2.處事不亂、堅(jiān)貞不移，為蜀國(guó)奉獻(xiàn)了他的一生3.忠君愛(ài)民、具有高尚的人格。這些特點(diǎn)足以表明諸葛亮的為人處事。魯迅曾言：“狀諸葛亮之知而近于妖。”魯迅高度評(píng)價(jià)諸葛亮，使我對(duì)諸葛先生的敬佩又深了一步。諸葛亮這種半人半神的超人形象，使他成為了中國(guó)歷史上不可磨滅的英雄形象，也成為了中國(guó)老百姓的好榜樣！
當(dāng)然，《三國(guó)演義》中的人物也啟發(fā)了我反省與思索，教會(huì)我做人做事：曹操的多疑一直是其弱點(diǎn)，被人反復(fù)地抓住使其無(wú)法掙脫，最后殺死了華佗也害死了自己。我明白了做人還不如簡(jiǎn)單點(diǎn)，用人不疑疑人不用；吳國(guó)大將周瑜，被諸葛亮氣死純屬自己氣量小。這告訴我做人要胸懷寬廣，不能小肚雞腸;關(guān)羽因太有才華而驕傲，最終敗走麥城而死。這也告訴我們勝不驕氣不餒，不然恐怕就要樂(lè)極生悲了；司馬懿能被諸葛亮死后用木偶嚇走，并不是戰(zhàn)勝不了對(duì)手，而是戰(zhàn)勝不了對(duì)其的恐懼，他要戰(zhàn)勝的其實(shí)是自己。
看完《三國(guó)演義》，才感覺(jué)到中國(guó)文化的博大精深，也感受到作者羅貫中的筆法果然名不虛傳，他把所有人物描寫(xiě)得栩栩如生，諸葛亮的忠、張飛的直、關(guān)羽的義……統(tǒng)統(tǒng)不在“筆”下，讓我們這些讀者都和這本書(shū)融為一體了，隨著故事的高潮而心情起伏，又因?yàn)槿宋锏谋瘧K命運(yùn)而扼腕嘆息。
《三國(guó)演義》屬于章回小說(shuō)，所以有讓人一直看下去的強(qiáng)烈欲望，生動(dòng)有趣，扣人心弦，讓我們深深沉浸其中，仿佛自己就是那躍馬馳騁征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄。
所以《三國(guó)演義》這部書(shū)我真是百看不厭，每看一次都有不同的感受，可謂中國(guó)古典小說(shuō)的典范！以史為鑒，讓人明智。