通過學(xué)習(xí)語文，我們可以拓寬我們的知識面。總結(jié)應(yīng)突出重點(diǎn)，避免冗長和啰嗦。"接下來是一些總結(jié)的樣例，可以供你參考和借鑒。"
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇一
電訊詐騙是指犯罪分子通過電話、網(wǎng)絡(luò)和短信方式，編造虛假信息，設(shè)置騙局，對受害人實(shí)施遠(yuǎn)程、非接觸式詐騙，誘使受害人給犯罪分子打款或轉(zhuǎn)賬的犯罪行為。其特點(diǎn)：
(1)精心挑選犯罪對象：
騙子挑選的詐騙對象主要是與社會的接觸與聯(lián)絡(luò)相對較少，因而防范心理弱、警惕性不高，容易上當(dāng)受騙的人群。大學(xué)生，老人，家庭婦女是其主要行騙對象。
(2)詐騙手段花樣翻新：
作案工具從手機(jī)短信群發(fā)器、電腦群發(fā)軟件發(fā)展到任意顯號、任意改號軟件等隱蔽性越來越強(qiáng)。
1.電訊詐騙的類型。
(1)意外事故型詐騙，冒充子女。不法分子冒充子女身份，發(fā)短信告訴你，以得急病、發(fā)生車禍、甚至嫖娼被抓等為原由發(fā)給你短信說需要錢，并告訴你銀行卡賬戶。
(2)冒充政府、官方部門冒充電信工作人員。不法分子打電話稱你的電話欠費(fèi)幾千元即將停機(jī)處理，電信客服稱近期利用軟件盜打電話的情況很多，是否轉(zhuǎn)接公安機(jī)關(guān)進(jìn)行備案，之后“公安機(jī)關(guān)”詢問你的身份信息之后斷定你的身份證、銀行卡被犯罪團(tuán)伙盜用，進(jìn)一步引導(dǎo)你前往atm機(jī)進(jìn)行轉(zhuǎn)賬匯款做財產(chǎn)保護(hù)，從而達(dá)到騙款目的。
(3)中獎、欠費(fèi)型詐騙短信。冒充電視臺或知名網(wǎng)站。打電話或發(fā)信息告知你中獎了，請你領(lǐng)獎，但需要交公正費(fèi)以及領(lǐng)取獎品繳納稅費(fèi)。
2.近年來，發(fā)生在高校的電信詐騙形式。
(1)冒充教育機(jī)構(gòu)。不法分子冒充國家教育機(jī)構(gòu)扶貧辦發(fā)放“貧困助學(xué)金”，要你提供學(xué)籍信息和銀行卡信息，引導(dǎo)你前往atm機(jī)進(jìn)行認(rèn)證，騙取卡內(nèi)現(xiàn)金。
(2)冒充房東。不法分子群發(fā)短信稱是房東，以前的銀行卡不用了，要求學(xué)生把房費(fèi)打到新卡號上，達(dá)到騙取匯款的目的。
(3)冒充快遞員及公安機(jī)關(guān)。不法分子打電話稱快遞包裹內(nèi)有違禁物品，被公安機(jī)關(guān)查獲，現(xiàn)在幫你轉(zhuǎn)接公安機(jī)關(guān)，冒充者稱包裹內(nèi)有性藥、、物懷疑你是嫌疑人，引導(dǎo)你到atm機(jī)進(jìn)行贓款鑒定，達(dá)到騙取匯款的目的。
3.防范電訊詐騙的方法。
(1)首先不要貪小便宜，對于那些不知道是誰的短信或是電話，最好做法是不予理會。
(2)對于那些恐嚇綁架短信電話，首先接到電話短信要保證鎮(zhèn)定，如果恐嚇對方對家里人情況十分了解，就要留心眼或許是身邊的人，需要先聯(lián)系自己的家人，及時報警。
(3)意外事故短信，首先保持鎮(zhèn)靜，看下是哪家醫(yī)院，然后網(wǎng)上查下這家醫(yī)院的電話，咨詢下有沒有這樣的一個情況再做決定.
(4)對于欠費(fèi)或是朋友點(diǎn)歌祝福等這些的，最好不要用回?fù)芾锩媪舻碾娫挕?BR> (5)朋友間借錢轉(zhuǎn)賬的，一定要電話聯(lián)系確認(rèn)，對于那種需要手機(jī)驗(yàn)證碼最好是拒絕。
(6)平時生活中，自己的身份證號碼、銀行卡號碼、銀行卡密碼這三個最好都不要公布，不要跟別人共享，最重要的一點(diǎn)不要同時公開這三個。
如果發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)上當(dāng)，請馬上報案。對于那些短信手機(jī)詐騙，最好的方法是不相信、不回復(fù)、不貪便宜。
網(wǎng)絡(luò)詐騙。
網(wǎng)絡(luò)詐騙是指以非法占有為目的，利用互聯(lián)網(wǎng)采用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財物的行為。網(wǎng)絡(luò)詐騙與一般詐騙的主要區(qū)別在于網(wǎng)絡(luò)詐騙是利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)施的詐騙行為，沒有利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)施的詐騙行為便不是網(wǎng)絡(luò)詐騙。其特點(diǎn)：
(1)行騙面廣。行騙人一般采取廣泛撒網(wǎng)重點(diǎn)撈魚的方式，只要少數(shù)人上鉤就達(dá)目的。受害人上鉤后就設(shè)置連環(huán)套層層詐騙。
(2)異地行騙。由于互聯(lián)網(wǎng)的無邊界性特點(diǎn)，行騙人往往會異地選擇魚兒行騙，受害人上鉤后無法找到騙子，即使到公安機(jī)關(guān)報案也會因?yàn)楫惖剞k案周期較長而難以即使解決。
(3)行騙人不用直接接觸受害人，擁有極強(qiáng)的隱蔽性。
(4)一旦行騙人得手便毀掉一切證據(jù)，消失迅速，難尋蹤跡，另辟一套虛假身份重新行騙。
1.網(wǎng)絡(luò)詐騙的類型。
(2)網(wǎng)絡(luò)游戲裝備及游戲幣交易進(jìn)行詐騙。一是低價銷售游戲裝備，讓玩家通過線下銀行匯款;二是在游戲論壇上發(fā)表提供代練信息，代練一兩天后連同賬號一起侵吞;三是在交易賬號時，雖提供了比較詳細(xì)的資料，待玩家交易結(jié)束玩了幾天后，賬號就被盜了過去，造成經(jīng)濟(jì)損失。
(3)交友詐騙。犯罪分子利用網(wǎng)站以交友的名義與事主初步建立感情，然后以缺錢等名義讓事主為其匯款，最終失去聯(lián)系。
2.網(wǎng)絡(luò)購物詐騙。
(1)多次匯款。騙子以未收到貨款或提出要匯款到一定數(shù)目方能將以前款項(xiàng)退還等各種理由迫使事主多次匯款。
(2)假鏈接、假網(wǎng)頁。騙子提供虛假鏈接或網(wǎng)頁，交易往往顯示不成功，讓事主多次往里匯錢。
(3)拒絕安全支付法。騙子以種.種理由拒絕使用網(wǎng)站的第三方安全支付工具。
(4)收取訂金騙錢法。騙子要求事主先付一定數(shù)額的訂金或保證金，然后才發(fā)貨。利用事主急于拿到貨物的迫切心理以種.種看似合理的理由，誘使事主追加訂金。
(5)約見匯款。網(wǎng)上購買二手車、火車票等詐騙的常見手法，騙子一方面約見事主在某地見面驗(yàn)車或給票，又要求事主的朋友一接到事主電話就馬上匯款，騙子利用“來電任意顯軟件”冒充事主給其朋友打電話讓其匯款。
(6)以次充好。用假冒、劣質(zhì)、低廉的山寨產(chǎn)品冒充名牌商品，事主收貨后發(fā)現(xiàn)上當(dāng)。
(7)兼職刷單詐騙。犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布“誠招網(wǎng)絡(luò)兼職，幫助淘寶賣家刷信譽(yù)，可從中賺取傭金”的信息，以新開網(wǎng)絡(luò)店鋪需快速增加交易量、提升網(wǎng)上好評度、信譽(yù)度為由，通過互聯(lián)網(wǎng)招募刷單人員，承諾在交易后返還購物費(fèi)用并額外提成，要求事主在指定的“網(wǎng)店”通過銀行匯款或支付寶轉(zhuǎn)賬支付貨款，事主按照對方要求多次購物轉(zhuǎn)賬，對方騙取錢款后即將事主拉黑斷絕聯(lián)系。
(8)冒充客服退款詐騙。
b.事主登錄“退款網(wǎng)站“并按提示填寫身份證、手機(jī)號、銀行卡賬號、密碼、驗(yàn)證碼等信息后。詐騙分子在后臺截取事主信息資料，隨后通過第三方支付平臺進(jìn)行網(wǎng)上盜刷消費(fèi)。
3.“網(wǎng)絡(luò)釣魚”詐騙。
(1)不法分子大量發(fā)送欺詐性電子郵件，郵件多以中獎、顧問、對賬等內(nèi)容引誘用戶在郵件中填入金融賬號和密碼。
(2)不法分子通過設(shè)立假冒銀行網(wǎng)站，當(dāng)用戶輸入錯誤網(wǎng)址后，就會被引入這個假冒網(wǎng)站。竊取用戶銀行賬號、密碼。
(3)搜索引擎會將廣告費(fèi)最高的關(guān)鍵字鏈接放在搜索結(jié)果前三位置，不會為你鑒別真?zhèn)危回?fù)法律責(zé)任。
4.網(wǎng)絡(luò)個人信息泄露導(dǎo)致被騙。
網(wǎng)上品牌會員注冊、求學(xué)報名、尋醫(yī)求治、等信息泄露導(dǎo)致有選擇性、針對性電話或短信詐騙的發(fā)生。
5.虛假網(wǎng)址域名詐騙。
克隆著名網(wǎng)站實(shí)施詐騙,將網(wǎng)頁做得和著名網(wǎng)站幾乎一樣，但網(wǎng)址往往與著名網(wǎng)站只有一個字母之差，讓人分辨不出真?zhèn)危谷瞬恢挥X受騙上當(dāng)。
6.信用卡詐騙。
提高信用卡額度詐騙：詐騙分子通過不法手段獲取事主信用卡開戶信息后，冒充銀行客服人員謊稱事主是該銀行“優(yōu)質(zhì)客戶”，可為其提升信用卡透支額度，騙取事主提供身份證號、信用卡號和短信驗(yàn)證碼等信息，并通過第三方支付平臺進(jìn)行信用卡盜刷消費(fèi)。
7.積分兌換詐騙。
詐騙分子通過偽基站短信、電話、電子郵件或聊天軟件等方式向事主發(fā)送冒充電信、銀行客服號碼的信息，告知其電話、銀行賬戶上有數(shù)萬積分未兌換，隨后附上仿冒電信、銀行的釣魚網(wǎng)站鏈接，事主點(diǎn)擊后按提示進(jìn)行“積分兌換操作”，輸入其銀行卡賬號、密碼、手機(jī)號碼、短信驗(yàn)證碼等信息，詐騙分子在后臺截取事主信息后進(jìn)行轉(zhuǎn)賬或盜刷消費(fèi)。
8.防范網(wǎng)絡(luò)詐騙的方法。
(1)不要主動與對方聯(lián)系，撥打所謂的咨詢電話，這樣只能使你一步步上鉤。
(2)不要過分依賴網(wǎng)絡(luò)，遇到有人借款，要牢記“不決斷，晚交錢，睡一覺過一天，再找親人談一談”的口訣，多留一點(diǎn)時間給自己思考核實(shí)相關(guān)情況。
(3)一旦發(fā)覺對方可能是騙子，馬上停止匯款，防止擴(kuò)大損失。
(4)馬上進(jìn)行舉報，可撥打官網(wǎng)客服電話、當(dāng)?shù)嘏沙鏊娫捇?10報警電話，向有關(guān)部門進(jìn)行求證或舉報。
提高警惕，防止網(wǎng)上上當(dāng)受騙。
1.不貪便宜。雖然網(wǎng)上東西一般比市面上的要便宜，但對價格明顯偏低的要多個心眼，這類商品不是騙局就是以次充好，一定要提高警惕，以免受騙上當(dāng)。
2.使用比較安全的支付工具。在網(wǎng)上購物時要仔細(xì)查看、不嫌麻煩，首先看看賣家的信用值，商品的品質(zhì)，貨比三家，一定要用比較安全的支付方式，而不要怕麻煩采取銀行直接匯款的方式。
3.仔細(xì)甄別，嚴(yán)加防范。要注意域名，克隆網(wǎng)頁再逼真，與官網(wǎng)的域名也是有差別的，一旦發(fā)現(xiàn)域名多了“后綴”或篡改了“字母”，一定要提高警惕。特別要求提供銀行卡號與密碼的網(wǎng)站更不能大意。
4.千萬不要在網(wǎng)上購買非正當(dāng)產(chǎn)品。如手機(jī)監(jiān)聽器、畢業(yè)證書、考題答案等等，在網(wǎng)上叫賣這些所謂“商品”的幾乎百分之百是騙局，不能參與違法交易。
5.凡是以各種名義要求你先付款的信息，不要輕信，不要輕易把自己的銀行卡借給他人。你的財物一定要在自己的控制之下，不要交給他人，特別是陌生人。
6.提高自我保護(hù)意識，注意妥善保管自己的私人信息，如本人證件號碼、賬號、密碼等，不向他人透露，盡量避免在網(wǎng)吧等公共場所使用網(wǎng)上電子商務(wù)服務(wù)。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇二
臺秀珍8，黃耀宇，李丹。
（河北工程大學(xué)a.組織部b．農(nóng)學(xué)院c．科信學(xué)院，河北邯鄲056038）。
摘要：大學(xué)生不良行為的產(chǎn)生，既與大學(xué)生個人主觀因素有關(guān)，也與社會環(huán)境、家庭教育和學(xué)校教育等外界誘因有密切關(guān)系。矯正大學(xué)生不良行為，高校應(yīng)實(shí)現(xiàn)全員育人和全程育人的目標(biāo)，建立預(yù)警機(jī)制，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，著力開展心理健康教育和建設(shè)良好的校園文化。
中圖分類號：g641。
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。
近年來，關(guān)于大學(xué)生不良行為的新聞、報道層出不窮，引起了社會的廣泛關(guān)注。大學(xué)生的不良行為不僅損害了大學(xué)生的身心健康，也對高校正常的科研活動產(chǎn)生了一定的消極影響。因此，對大學(xué)生不良行為的產(chǎn)生原因做出全面的分析，找到適宜的對策進(jìn)行矯正，應(yīng)是新形勢下高校教育工作者研究的重點(diǎn)問題。所謂不良行為，是指違反社會公共生活準(zhǔn)則和有關(guān)行為規(guī)范，或者不能良好地適應(yīng)社會生活，從而給社會、他人和本人造成不良影響或者危害的行為。存在不良行為的大學(xué)生是指在校內(nèi)外多次發(fā)生違反校規(guī)校紀(jì)、違反社會公德且在群體中表現(xiàn)較差的學(xué)生。大學(xué)生的不良行為主要表現(xiàn)為考試作弊、論文抄襲、打架斗毆、戀愛觀扭曲、個人履歷造假、語言行為不文明等等。
(1)大學(xué)生尚未形成正確穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價值觀，是產(chǎn)生不良行為的思想根源。大學(xué)生正處于青春期，思想起伏較大，好奇心強(qiáng)，雖然有一定的主見，但其辨別是非的能力還較弱，自控能力差，易感情用事，具有一定的排他性。由于還未形成正確穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價值觀，導(dǎo)致他們對社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的認(rèn)識不夠，集體主義價值觀和反對個人主義、享樂主義、拜金主義的意識欠缺。這是一些大學(xué)生產(chǎn)生不良行為的內(nèi)在政治思想因素。
(2)心理斷乳尚未完成，易產(chǎn)生一些不良心理狀態(tài)，導(dǎo)致產(chǎn)生一些不良行為的發(fā)生。不可否認(rèn)，大學(xué)生的心理還存在一定的幼稚性，不能很好地處理一些學(xué)習(xí)和生活中的諸如同學(xué)之間的成績之爭、能力之爭、人際關(guān)系矛盾等問題，會出現(xiàn)一些不良心理狀態(tài)，如攀比心理、妒忌心理、報復(fù)心理、僥幸心理、冒險心理等。
(3)對大學(xué)生活的認(rèn)識存在誤區(qū)，是導(dǎo)致不良行為產(chǎn)生的認(rèn)識根源。進(jìn)入大學(xué)，部分大學(xué)生對自己要求不嚴(yán)格，期望值不高，錯誤地認(rèn)為大學(xué)生活是清閑和自由的，不需要像高中那樣刻苦學(xué)習(xí)了，可以舒服地度過四年大學(xué)時光了。在這種認(rèn)識誤區(qū)的作用下，他們將自己的天職――學(xué)習(xí)拋到了九霄云外，將父母的期望和老師的教誨忘得一千二凈，取而代之的是整日流連于網(wǎng)吧之間，將自己對現(xiàn)實(shí)的不滿發(fā)泄于充滿血腥暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲中，將自己對人際交往的畏懼轉(zhuǎn)移到真假難辨的網(wǎng)絡(luò)聊天中而難以自拔，從而導(dǎo)致在日常的學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)不良行為。
2．外界的誘因。
(l)一些社會的不良風(fēng)氣導(dǎo)致一些大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)不良行為。大學(xué)生的不良行為與社會上的一些不良風(fēng)氣存在著千絲萬縷的聯(lián)系。主要是拜金主義、享樂主義、極端個人主義潛滋暗長和虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會帶來的網(wǎng)絡(luò)垃圾等。這些都對大學(xué)生產(chǎn)生了巨大的誘惑和沖擊，侵蝕著大學(xué)生的身心健康，在大學(xué)生中形成了一種浮躁、急功近利的心態(tài)，助長了不良行為的形成。于是，出現(xiàn)了作業(yè)寫不完，抄襲；考試過不去，作弊；論文做不好，復(fù)制；想當(dāng)干部，賄賂；等等。
(2)家長只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。家長在看到學(xué)生獲得高分、考入大學(xué)時喜不自禁、志得意滿，卻恰恰忽視了這整個過程中學(xué)生道德意識的缺失。由于對子女的不良行為習(xí)慣多采取估息的態(tài)度，助長了大學(xué)生不良行為的產(chǎn)生。
(3)高校道德教育的缺失，也是大學(xué)生產(chǎn)生不良行為的重要因素。大學(xué)生不良行為的日益“盛行”，足以說明我們的思想道德教育更多的是浮在表面的功夫，流于形式，沒有深入，造成“知”與“識”脫節(jié)，有知無識。知是非卻不知榮辱，知對錯卻不知善惡，或者“知”與‘行“分離，知道對卻做不到，知道錯卻還犯錯，致使“德育智育化”的傾向越來越明顯，使德行培養(yǎng)更多地淪為一種理性認(rèn)知，缺乏生活化、具體化、行動化，從而難以對大學(xué)生的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的.影響。
從上面的分析中可以看出，大學(xué)生不良行為的形成原因是比較復(fù)雜的，要對之加以矯正需要多方面的力量，而且要形成向同一方向努力的合力。
1．集全校力量，根據(jù)大學(xué)生身心特點(diǎn)，及時掌握學(xué)生思想動態(tài)，實(shí)現(xiàn)全員育人和全程育人。
要使思想政治教育收到實(shí)效，還必須根據(jù)大學(xué)生的身心特點(diǎn)，多渠道、多途徑、生動有效地對其進(jìn)行教育，觸動他們的心靈，激發(fā)他們的熱情，從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀等正確觀念。為此，必須強(qiáng)化教育實(shí)踐，做到“四個結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)全程育人。所謂“四個結(jié)合”，就是要通過全程實(shí)踐和定點(diǎn)實(shí)踐、外在教化和內(nèi)在省悟、專業(yè)教育和思想政治教育、校內(nèi)教育和校外教育的結(jié)合，動員和組織大學(xué)生參與各種思想政治教育活動，不斷提高其思想道德素養(yǎng)，增強(qiáng)其思想判斷能力和道德實(shí)踐能力，明是非，知榮辱，把正確的思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，內(nèi)化到自身，落實(shí)到行動。充分發(fā)揮教師教書育人、行政干部管理育人、后勤人員服務(wù)育人的主觀能動性，形成對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的全員育人的格局；要積極探索班級導(dǎo)師制、專業(yè)導(dǎo)師制、宿舍導(dǎo)師制等思想政治導(dǎo)師制度模式，對大學(xué)生成長中的各種問題進(jìn)行指導(dǎo)，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，把一些不良行為消滅在萌芽狀態(tài)。
用建立預(yù)警機(jī)制的方式對有不良行為傾向的學(xué)生進(jìn)行提醒和約束，是減少大學(xué)生不良行為發(fā)生的有效辦法。這種預(yù)警機(jī)制包括橫向預(yù)警和縱向預(yù)警兩方面。橫向預(yù)警由教務(wù)管理和日常管理等方面組成。一旦學(xué)生的行為已有觸犯校規(guī)校紀(jì)的傾向，并有可能向被處分的方向發(fā)展，應(yīng)進(jìn)行預(yù)先警示?？v向警示指某一類型的違規(guī)違紀(jì)行為在達(dá)到每一等級的處分之前，在程度還較輕的階段進(jìn)行預(yù)先警示。預(yù)警應(yīng)用書面告知的方式進(jìn)行，并應(yīng)成為給予處分的前置條件。一般情況下，收到書面預(yù)警告知書后，沒有哪一個學(xué)生面對白紙黑字的違規(guī)違紀(jì)的警示通知會無動于衷。學(xué)生為此增加了自律意識，學(xué)校也達(dá)到了管理的目的。
3．培養(yǎng)健全人格，提高大學(xué)生的自我控制能力。
大學(xué)生的不良行為是外在因素和內(nèi)在因素共同作用的結(jié)果。在大學(xué)生不良行為實(shí)施的過程中，雖然外在因素可能起到很重要的影響作用，但是最終起決定作用的是內(nèi)在因素，因此應(yīng)當(dāng)特別重視大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。只有人格健全，大學(xué)生才能冷靜地面對和應(yīng)付外界環(huán)境的壓力和誘惑，建立良好的社會交往關(guān)系，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自己的真正價值。
4．開展心理健康教育，提升大學(xué)生的心理健康水平。
從前面分析中可知，大學(xué)生心理健康問題是其不良行為產(chǎn)生的一個不容忽視的原因。相當(dāng)一部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，或多或少地出現(xiàn)了不適應(yīng)狀況和心理障礙，因此，在環(huán)境與挫折的反應(yīng)上，較多地表現(xiàn)為消極性的適應(yīng)或不適應(yīng)的傾向，在行為上則表現(xiàn)為缺乏自律性。為此，要積極開展大學(xué)生心理健康教育，使大學(xué)生的心理障礙得到及時調(diào)解，從而避免由于心理失衡產(chǎn)生的不良行為。
5．加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為大學(xué)生營造一個良好的行為規(guī)范的環(huán)境。
大學(xué)校園文化是在大學(xué)校園這一環(huán)境下，由一定數(shù)量的大學(xué)生的行為形成的、以一定方式表達(dá)并反映大學(xué)生這一群體生活狀態(tài)的一種共有文化現(xiàn)象，它反映大學(xué)生在價值取向、行為規(guī)范方面的特點(diǎn)，對大學(xué)生的行為有著潛移默化的影響。因此，高校應(yīng)注重校園文化對大學(xué)生的影響，對校園文化進(jìn)行積極引導(dǎo)，努力建設(shè)格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富的大學(xué)校園文化，以開闊大學(xué)生的視野，陶冶其情操，增長其知識，發(fā)展其智力，矯正其行為，全面鍛煉大學(xué)生的道德行為能力，滿足其身心發(fā)展的各種需要。在良好的大學(xué)校園文化氛圍中，大學(xué)生的不良行為就會無處生根。
參考文獻(xiàn)：
[2]吳軍．注重大學(xué)生不良行為的預(yù)警和矯正[n]．貴州日報，
-6-14．。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇三
摘要：網(wǎng)絡(luò)社會道德失范是一種特殊類型的人的行為道德失范，它同時也是人的網(wǎng)絡(luò)道德走向偏差的一種類型。規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德的諸多策略選擇必須圍繞個體大學(xué)生和群體大學(xué)生兩個層面展開，具體策略表現(xiàn)為強(qiáng)化技術(shù)設(shè)置、注重個體建設(shè)、延伸高校引導(dǎo)、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)法律的警示與制裁功能等四個方面。
網(wǎng)絡(luò)空間是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶給人類的奇異禮物，它是一個技術(shù)范疇，就其本質(zhì)而言，它是一個虛擬的空間（cyberspace）。正是這一空間濃縮了人類社會生活的方方面面，為人類開辟了第二個生存空間，徹底改變了人們的生活方式。正如麥克盧漢曾斷言的那樣，“任何技術(shù)都傾向于創(chuàng)造一個新的人類環(huán)境。不過，在網(wǎng)絡(luò)社會中，同樣會出現(xiàn)網(wǎng)下社會或現(xiàn)實(shí)社會中存在的問題，諸如道德、倫理、侵犯等，而這些都?xì)w之于網(wǎng)絡(luò)社會道德失范名下。
關(guān)于失范的研究，具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的法國學(xué)者馬里?居友從失范的正功能角度去理解，而我們此處的行文邏輯則是從失范的負(fù)功能開始，因?yàn)槲覀兪菍⒋髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范看成一個社會問題，是偏離了社會常態(tài)后的一種糾偏行為，而不是著重論述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范對社會產(chǎn)生的有利影響。渠敬東在總結(jié)涂爾干失范觀點(diǎn)時認(rèn)為，涂爾干的失范概念是指一種與正?，F(xiàn)象相對的反?，F(xiàn)象，是一種社會狀態(tài)。失范的本質(zhì)特征是社會整合的病態(tài)征兆，是“社會在個體身上不充分在場”的結(jié)果。不難發(fā)現(xiàn)，失范始終與社會常態(tài)無法分開，偏離了常態(tài)且長期運(yùn)行，便概之為失范。
一、社會失范、網(wǎng)絡(luò)社會道德失范。
在探討網(wǎng)絡(luò)社會道德失范之前，必須先探討社會失范的涵義。所謂社會失范，一方面指社會的價值與規(guī)范體系產(chǎn)生紊亂而導(dǎo)致功能喪失，無法指導(dǎo)與約束社會成員的思想與行為，使整個社會秩序呈現(xiàn)無序化狀態(tài)；另一方面也指社會成員違背主導(dǎo)的社會規(guī)范的行為。這里將社會失范的定義放開了，以免把那些可能是重要的失范現(xiàn)象排除在外。規(guī)范瓦解與行為越軌是理解失范范疇的兩個重要概念。對于“失范行為”，及“行為失范”的解析，應(yīng)當(dāng)同行為主體及其行為活動本身聯(lián)系起來，即失范是行為主體在其行為活動過程中所作出的偏離或違背社會規(guī)范要求的行為，這里的社會規(guī)范，既包括法律規(guī)范和道德規(guī)范等一般的社會規(guī)范，也包括規(guī)章、規(guī)程和紀(jì)律等組織機(jī)構(gòu)的特定規(guī)范。行為失范的直觀表現(xiàn)，在于行為主體的行為活動偏離了社會規(guī)范所預(yù)設(shè)出的“正常運(yùn)行軌跡”。行為主體走向失范、作出某種失范行為這一事實(shí)本身，也可以折射出其在觀念和認(rèn)識上存在的一些偏失或缺位。
網(wǎng)絡(luò)社會源于以計算機(jī)為結(jié)點(diǎn)的“物的網(wǎng)絡(luò)”與以人為結(jié)點(diǎn)的“人的網(wǎng)絡(luò)”的復(fù)合?，F(xiàn)實(shí)社會是網(wǎng)絡(luò)社會的基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)社會作為現(xiàn)實(shí)社會的折射和反映，與現(xiàn)實(shí)社會共同構(gòu)筑了當(dāng)代人類社會。所以，網(wǎng)絡(luò)社會仍然以現(xiàn)實(shí)社會中的人和人的參與作為核心要素來運(yùn)行的。網(wǎng)絡(luò)社會道德失范某種程度上需要參照現(xiàn)實(shí)社會的社會失范，這也是不斷強(qiáng)調(diào)社會失范的緣由之一。
網(wǎng)絡(luò)社會道德失范是一種特殊類型的人的行為道德失范，它同時也是人的網(wǎng)絡(luò)道德走向偏差的一種類型。它指的是網(wǎng)絡(luò)行為主體違背了一定的社會道德規(guī)范和所應(yīng)遵循的特定道德準(zhǔn)則要求，在虛擬的電子網(wǎng)絡(luò)空間里出現(xiàn)行為偏差，以及因?yàn)椴贿m當(dāng)?shù)厥褂没ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致道德偏差的情況。網(wǎng)絡(luò)社會道德失范行為是人作出的一類特殊的行為，它與發(fā)生在現(xiàn)實(shí)社會生活中的其他失范行為，并不存在本質(zhì)的差異。兩者之間的不同，無非是在發(fā)生的“場域”，和展現(xiàn)的形態(tài)上有所體現(xiàn)而已。所以，網(wǎng)絡(luò)社會道德失范的參照系是網(wǎng)下的社會道德，以網(wǎng)下社會人的道德行為準(zhǔn)則來要求網(wǎng)絡(luò)社會中形形色色的上網(wǎng)者，當(dāng)然包括大學(xué)生。
毋庸置疑，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)行為發(fā)生的重要主體之一，他們成為時代新技術(shù)和新科技的應(yīng)用者和實(shí)踐者，故而本文擇選大學(xué)生群體來探討網(wǎng)絡(luò)社會道德失范，以期對整個網(wǎng)絡(luò)社會道德失范起拋磚引玉之功效。網(wǎng)絡(luò)社會孕育和催生了許多新的價值觀念和倫理精神，重鑄了當(dāng)今社會的許多現(xiàn)代意識，如，自由與平等、信息與共享、互助與奉獻(xiàn)、自主與創(chuàng)新以及開放與兼容等現(xiàn)代意識和倫理精神。自由與平等是網(wǎng)絡(luò)社會的初衷，也是現(xiàn)實(shí)社會中人們的夢想和追求，網(wǎng)絡(luò)社會一開始就是一個自由、平等和自治的世界，為人的個性化發(fā)展提供了廣闊的天地。但是，網(wǎng)絡(luò)社會滋生的大學(xué)生的道德行為卻發(fā)人深省。
李倫在《鼠標(biāo)下的德性》中指出：網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來物質(zhì)享受、交往便利和豐富信息的同時，網(wǎng)絡(luò)行為“也帶來了道德失范行為、網(wǎng)絡(luò)犯罪、人情隔膜、情感危機(jī)、道德權(quán)威缺失和人性異化等問題。道德相對主義、無政府主義和個人主義成為網(wǎng)絡(luò)時尚，困擾著網(wǎng)絡(luò)文化的精神提升。信息崇拜、技術(shù)至上和工具理性導(dǎo)致人的價值取向的偏離。進(jìn)人新世紀(jì)以來，人們開始清醒地認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)社會在給人類開拓生存空間、提供方便快捷的同時，也給人類帶來了各種難以逾越的困難和問題。這些問題既有技術(shù)層面的，也有社會層面的；既有政治層面的，也有經(jīng)濟(jì)層面的；既有文化層面的，也有人性層面的；既有法律層面的，也有倫理層面的。本文探討大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社會道德問題，主要集中于他們比較習(xí)慣的網(wǎng)絡(luò)場域，即網(wǎng)絡(luò)游戲、bbs論壇和電子商務(wù)等，從中總結(jié)出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范的行為表現(xiàn)。
其一，虛假信息與信任的缺失。在諸多bbs論壇中，大學(xué)生群體一般不會公布自己詳細(xì)、真實(shí)的信息，他們以匿名人的心態(tài)公布虛假的信息，尤其是在高校bbs匿名版聊天時，這種論壇連id賬號都不再使用，每個人都是匿名的、陌生的，人處于最典型的“無標(biāo)識狀態(tài)”。這樣，有了匿名性的遮掩，使很多信息發(fā)布者把bbs論壇作為發(fā)泄情緒、發(fā)布無聊信息和虛假信息的平臺，誠信在這些大學(xué)生中蕩然無存。大學(xué)生在bbs論壇中具有雙面性存在，一方面在網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制要求下的bbs論壇，為獲取一個id，他們必須公布真實(shí)信息且相信別人也同樣會發(fā)布真實(shí)信息；另一方面，在高校bbs匿名版中，他們卻借匿名將信任置于不考慮之列，道德的窘境在信息的真實(shí)與虛假之間客觀地存在著。
其二，網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的增加和對人起碼的尊重的消失。網(wǎng)絡(luò)犯罪行為是指利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或以此傳播虛假信息從而達(dá)到占有他人物品的行為，這種行為要受到法律的制裁。自從1994年我國發(fā)生第一例大學(xué)生張男電子郵件詐騙案以來，大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)盜竊和詐騙的報道屢見不鮮。如哈爾濱某大學(xué)三年級學(xué)生王某，因英語成績始終不及格，便產(chǎn)生了用人侵學(xué)校網(wǎng)站改成績的念頭。將“桂林老兵木馬”程序植人到了所在大學(xué)的教務(wù)部網(wǎng)站中，將自己40余科成績都改為80分以上。不僅如此，王某以修改一科大學(xué)生考試成績要50元或100元的價格，先后為本校20余名大學(xué)生修改了成績數(shù)據(jù)，共收取贓款13130元。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)犯罪使得彼此間起碼的尊重蕩然無存，人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)之一即尊重在網(wǎng)絡(luò)社會中消失，并且進(jìn)一步延伸至現(xiàn)實(shí)社會。
其三，網(wǎng)絡(luò)的崇拜與網(wǎng)絡(luò)麻木。對于網(wǎng)絡(luò)行為，很多人把它納人技術(shù)分析行列，但是，網(wǎng)絡(luò)社會只是現(xiàn)實(shí)社會的延伸。所以，必須從社會與人性的角度去對待網(wǎng)絡(luò)行為。行為起碼觸犯了社會秩序的基礎(chǔ)即安全?！罢?yàn)樗窗踩┦菑恼Ｈ说脑急灸墚a(chǎn)生出來的，所以它可以看成是第一性的社會利益。大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)行為表示出的態(tài)度令人瞳目。
11月末，沈陽師范大學(xué)在沈陽市10多所高校中發(fā)起了“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明抽樣調(diào)查”，將3000份調(diào)查問卷發(fā)放到沈陽市的部分大學(xué)生手中，參與調(diào)查的包括沈陽師范大學(xué)、沈陽藥科大學(xué)、遼寧大學(xué)、東北大學(xué)等各年級的大學(xué)生。調(diào)查問卷涉及的問題除上網(wǎng)時間、上網(wǎng)喜好等基本情況外，還毫不避諱網(wǎng)戀、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)等敏感話題。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的問題，表示崇拜網(wǎng)絡(luò)的被調(diào)查者竟占到74.3%，但同時也有88.3%的被調(diào)查者清醒地認(rèn)識到，這是一種網(wǎng)上犯罪，侵犯了他人的利益。分析一個群體，關(guān)鍵是看其所行，而非看其所想或所說，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生中制造的崇拜氛圍已經(jīng)在大學(xué)生的行為模擬中表現(xiàn)得十分清晰，而網(wǎng)絡(luò)作為一種危害網(wǎng)絡(luò)社會基礎(chǔ)的行為，大學(xué)生對其表現(xiàn)出的崇拜恰恰說明了大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺乏，網(wǎng)絡(luò)麻木。
三、規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德的策略選擇。
解決網(wǎng)絡(luò)社會道德失范必須與現(xiàn)實(shí)社會道德聯(lián)系起來，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中的行為個體扮演著雙重角色，即身份制的人和匿名性的人，只有將兩者統(tǒng)一起來，才能更好地解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范問題。既然網(wǎng)絡(luò)行為仍舊是人的具有社會性的行為活動，那么，無論是在網(wǎng)上還是在網(wǎng)下，人的行為活動都應(yīng)當(dāng)遵循一定社會規(guī)范的要求來加以展開。
網(wǎng)絡(luò)社會倫理問題的形成雖然有其十分復(fù)雜的原因：既有技術(shù)方面的原因，也有文化方面的原因；既有內(nèi)部原因，也有外部原因；既有人的因素，也有物的因素。但其關(guān)鍵還是“人”和“信息”的原因，其實(shí)質(zhì)則是信息權(quán)利的異化問題。“互聯(lián)網(wǎng)的最大成功不在于技術(shù)層面，而在于對人的影響?！庇删W(wǎng)絡(luò)技術(shù)衍生的一切問題既源于人又必須依靠人來解決。鑒于此，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德的諸多策略選擇必須圍繞個體大學(xué)生和群體大學(xué)生兩個層面展開，具體策略表現(xiàn)為強(qiáng)化技術(shù)設(shè)置、注重個體建設(shè)、延伸高校引導(dǎo)、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)法律的警示與制裁功能等四個方面。
1、強(qiáng)化技術(shù)設(shè)里。
網(wǎng)絡(luò)社會是由高技術(shù)、高智能的互聯(lián)網(wǎng)加以支撐的，無論是有線網(wǎng)絡(luò)還是無線網(wǎng)絡(luò)。故而，可以通過采用一系列技術(shù)手段，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會不道德行為加以預(yù)防和控制。而我們非常清楚，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)社會的道德規(guī)范、法律規(guī)范和條例等的制定和出臺，都離不開網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的鋪墊，因?yàn)?，如果技術(shù)上無法獲知和確認(rèn)網(wǎng)絡(luò)行為由誰所為，是誰違反了規(guī)范，那就很難發(fā)揮規(guī)范應(yīng)有的效力。所以，必須對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會不道德行為進(jìn)行屏蔽和消除，通過加快必要的技術(shù)手段和軟件開發(fā)等，進(jìn)一步從技術(shù)上規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德行為。
比如，在現(xiàn)在許多大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)校通過對網(wǎng)絡(luò)信息提供者提供的內(nèi)容加以審查，在網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)對不良信息加以堵塞，使用戶無法接觸；對需要保護(hù)的信息進(jìn)行加密，以防泄露；對某些特殊局域網(wǎng)加強(qiáng)訪問控制，防止侵害；對于學(xué)校自身bbs論壇實(shí)行實(shí)名制，需身份證和學(xué)生證共同登記注冊才可以發(fā)表言論。另外，為防止不健康視頻下載，許多大學(xué)對于諸多下載服務(wù)實(shí)行了關(guān)閉，減少了諸多大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會不道德行為的發(fā)生。不過，這里需要特別指出的是，網(wǎng)絡(luò)管理的技術(shù)手段僅僅是一種工具，不是無條件、無根據(jù)、無理由、隨時隨地可以實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)管理的技術(shù)手段也必須是合法的和符合道德規(guī)范的，任何網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)手段的使用不能以犧牲大學(xué)生群體利益和需要為前提。這就需要在網(wǎng)絡(luò)管理的技術(shù)手段、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)需求三者之間尋找平衡點(diǎn)。
2、注重個體建設(shè)。
對于康德而言，道德是由約束任何理性存在的義務(wù)所組成的?？档碌摹傲x務(wù)的共同理念”就是義務(wù)體現(xiàn)出人應(yīng)在正當(dāng)?shù)木裰笇?dǎo)下做正當(dāng)?shù)氖虑榈睦砟??？档抡J(rèn)為：“只有出于義務(wù)的行為才具有道德價值。一個出于義務(wù)的行為，其道德價值不取決于它所要實(shí)現(xiàn)的意圖，而取決于它所被規(guī)定的準(zhǔn)則?？梢?，行為的道德價值只有在行為人的意圖和實(shí)現(xiàn)這個意圖的勇氣之中才能發(fā)現(xiàn)，而在其所取得的結(jié)果之中卻不能發(fā)現(xiàn)這種道德價值。按照康德的規(guī)定，作為道德法則即實(shí)踐理性的基本法則的絕對命令只有一個：“不論做什么，總應(yīng)該做到使你的意志所遵循的準(zhǔn)則永遠(yuǎn)同時能夠成為一條普遍的立法原理?！?BR> 在網(wǎng)絡(luò)社會中，虛擬、匿名、去中心等特征剛好為網(wǎng)絡(luò)主體提供了不同于現(xiàn)實(shí)原子世界中的意志自由，似乎為康德的純粹理性的倫理體系提供了出場路徑，但如果我們深人分析網(wǎng)絡(luò)世界的特點(diǎn)，就會發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會中實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的過程中，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生個體所面對的交往對象具有多面性，大學(xué)生不僅要面對各種虛擬人，面對身心同在的自我，還必須協(xié)調(diào)虛實(shí)的矛盾。多數(shù)網(wǎng)絡(luò)主體表現(xiàn)出在信息傳播與使用過程中的數(shù)碼焦慮、自我被割裂、自主喪失、強(qiáng)迫機(jī)制、上癮狀況、靈肉分離等綜合癥狀，這可能摧毀網(wǎng)絡(luò)主體的自我的多角色轉(zhuǎn)換機(jī)制，使自我控制能力喪失、道德責(zé)任感丟失以及行為責(zé)任能力喪失，進(jìn)而最終使網(wǎng)絡(luò)主體喪失自我發(fā)展機(jī)會。所以，網(wǎng)絡(luò)社會中，大學(xué)生個體建設(shè)相當(dāng)重要，要將外在我與內(nèi)在我統(tǒng)一起來，這樣才可以應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)匿名等帶來的負(fù)功能。
3、延伸高校引導(dǎo)。
對于在校大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是社會化過程中不可或缺的一部分，只有通過不斷學(xué)習(xí)，個人才能不斷成長，才能逐步融人社會，與社會和諧相處。網(wǎng)絡(luò)只是社會化過程中的一個工具和手段，網(wǎng)絡(luò)并非是最終目的，切不能以手段殖民了目的，那樣，最終會陷人網(wǎng)絡(luò)的困擾之中。因此，大學(xué)生需要有一個相當(dāng)明確的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)觀。網(wǎng)絡(luò)只是獲取資源的.手段之一，對于網(wǎng)絡(luò)信息必須進(jìn)行甄別，網(wǎng)絡(luò)并不僅僅是娛樂和休閑的工具，還應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)知識傳播的功能，這對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會化具有相當(dāng)重要的作用。與此同時，大學(xué)生還必須建立正確的網(wǎng)絡(luò)交往觀。人類的交往是社會存在的基礎(chǔ)之一，而交往是以彼此語言和信息可置信性為前提的，正如哈貝馬斯所言：“人交往的合作基礎(chǔ)是意見一致，其前提就是彼此置信。于是，信任便成為人類交往的重要基石，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往如果缺乏誠信，不僅會帶來網(wǎng)絡(luò)社會道德問題，同時，也會影響到網(wǎng)下社會的構(gòu)建，對網(wǎng)下社會的正常運(yùn)行造成障礙，因?yàn)椋瑹o論是網(wǎng)上還是網(wǎng)下，信任缺乏的個體始終無法真正樹立人際交往以信任為前提的理念。無論是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)觀還是網(wǎng)絡(luò)交往觀的培養(yǎng)，高校都不可回避地承擔(dān)著重要的作用，高校不僅要求教師在課堂上言傳時要加以引導(dǎo)。而且在制定條例和規(guī)范時也需要加以引導(dǎo)。最為重要的是，高?？赏ㄟ^諸多社會實(shí)踐鍛煉，讓大學(xué)生真正體認(rèn)到網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會的差異性和共同點(diǎn)，使其在實(shí)踐中切身體會到學(xué)習(xí)和誠信的重要性。
4、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)法律的警示與制裁功能。法律是現(xiàn)代化國家必備的，它是使個體的人演變?yōu)樯鐣说闹匾侄?。所以，對于大學(xué)生而言，制定和實(shí)施相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法律是必不可少的。不過，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)法律的瓶頸在于網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會法律實(shí)施條件和功效的差別。
由于網(wǎng)絡(luò)社會具有許多不同于現(xiàn)實(shí)社會的特征，以及法律本身的特點(diǎn)和立法技術(shù)上的困難，使得法律在面對網(wǎng)絡(luò)社會中層出不窮的新問題時一籌莫展。法律本質(zhì)上是反應(yīng)性，它產(chǎn)生于實(shí)踐，應(yīng)用和服務(wù)于實(shí)踐，但它很少能預(yù)見問題，只能對已經(jīng)出現(xiàn)的問題作出反應(yīng)，而且這種反應(yīng)方式通常必須經(jīng)歷一定的程序，有一個漫長的過程。如上面所提及的網(wǎng)絡(luò)虛假信息、網(wǎng)絡(luò)等問題，傳統(tǒng)的法律根本無法作出反應(yīng)。法律還存在著適用效力和適用范圍的問題。法律在制定和實(shí)施過程中都會涉及到法律適用對象，在傳統(tǒng)社會中，法律適用對象就是違法的人，而這個人是有著一個物理的身軀，有一定的外貌，有一定的社會關(guān)系、一定的家庭背景、一定的學(xué)歷背景、一定的職業(yè)背景和一定的環(huán)境背景，是一個多維坐標(biāo)定位的人。而這個人一旦進(jìn)人了網(wǎng)絡(luò)社會，則這一切全部被消解了，物理的一切特征全部被延擱了，只能從數(shù)字化、符號化的現(xiàn)象進(jìn)行識別。這時傳統(tǒng)的法律適用對象消失了，法律適用的基礎(chǔ)也消失了，所以傳統(tǒng)法律對其根本無法適用。“……電腦空間的法律中，沒有國家法律的容身之處。這便使得制定與實(shí)施網(wǎng)絡(luò)法律存在較大的困難，但是，無論怎樣，網(wǎng)絡(luò)社會中的人不可回避地生活于現(xiàn)實(shí)社會中，所以，首當(dāng)其沖的是找到網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會的相近點(diǎn)或共通點(diǎn)，在這些共通的地方實(shí)施法律，如此一來，其效果會較為明顯，隨之，針對網(wǎng)絡(luò)社會的特殊性，制定相應(yīng)的條例或法律會事半功倍。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇四
（1）表面修補(bǔ)法：適用于對寬度較小，不影響建筑的安全使用的裂縫的處理。
（2）局部修復(fù)法：將開裂部位鑿開，清理干凈，并用水濕潤，再用水泥砂漿或樹脂砂漿等材料將裂縫填實(shí)。
（3）水泥灌漿法：水泥灌漿法分為壓力灌漿和重力灌漿兩種。
（4）鋼筋拉結(jié)法：適用于墻體兩面開裂的情況，在裂縫的兩側(cè)每間隔0.8m左右的地方將墻體鑿開，加入鋼筋進(jìn)行拉結(jié)，并用水泥砂漿將裂縫填實(shí)。
（5）鋼筋水泥夾板墻：適用于墻面裂縫較多，且墻體裂通情況。在墻體兩面加鋼筋網(wǎng)并用穿墻鋼筋拉結(jié)固定后，在表面涂上水泥砂漿加固。
（6）增加鋼筋混凝土構(gòu)造柱：用于加強(qiáng)內(nèi)外墻體的聯(lián)系，提高墻身的承載能力或剛度。
（8）改變結(jié)構(gòu)類型：常用于由荷載原因造成的裂縫，一般是將柱承重改為墻承重。
（9）轉(zhuǎn)化裂縫：常用于外界溫度變化引起的裂縫。當(dāng)墻體上出現(xiàn)了隨環(huán)境溫度周期性變化的裂縫，且使用充填等方法處理效果不好時，可將裂縫改為伸縮縫。
（10）其他方法：如整體拆除重建，局部拆除重建等。
2、裂縫的預(yù)防措施。
2.1對外界溫度變化引起的裂縫的預(yù)防。
（1）合理的安排屋面施工時間和施工工序，盡量避免高溫和寒冷季節(jié)施工。加強(qiáng)屋面養(yǎng)護(hù)，解決屋面混凝土施工中的內(nèi)應(yīng)力問題，盡可能使用熱膨脹系數(shù)小的材料。
（2）屋面加設(shè)保溫層，減少屋蓋與墻體之間的溫差?；蛟谖菝嫱课鼰崃可俚耐苛希乐刮菝嬉蛭鼰崃慷喽斐膳蛎浟看?。
（3）提高墻體頂層砌塊的強(qiáng)度，增加墻體抗溫應(yīng)力的能力。
（4）合理設(shè)置伸縮縫。
（5）合理的設(shè)置屋面分隔縫。
2.2對地基不均勻沉降引起的裂縫的預(yù)防。
（1）做好地質(zhì)勘察工作，準(zhǔn)確的辨別土層成分以及計算出地基的承載能力。對承載能力不足的土層要做出相應(yīng)的'處理，保證地基有足夠的承載能力。
（2）加強(qiáng)基礎(chǔ)圈梁等以及上部結(jié)構(gòu)的剛度，提高墻體的抗剪抗拉強(qiáng)度，用以抵抗地基不均勻沉降產(chǎn)生的影響。
（3）合理設(shè)置沉降縫。
（4）新老建筑之間要留有適當(dāng)?shù)拈g距。
2.3對地基凍脹引起的裂縫的預(yù)防。
（1）建筑屋基礎(chǔ)埋深一定要在凍土層以下。
（2）基礎(chǔ)的墊層的選材要合理，盡量選用含水量小，吸水性弱，彈性好不容易引起凍脹的材料。
（3）降低地下水位，做好地基防水措施，避免基礎(chǔ)泡水，盡量減少地基基礎(chǔ)的含水率。
2.4對荷載引起的裂縫的預(yù)防。
（1）正確使用建筑，避免因不正確的使用，使得建筑出現(xiàn)意外荷載造成裂縫。
（2）加強(qiáng)建筑的整體強(qiáng)度，增加墻體的抗拉抗壓能力，避免因強(qiáng)度不足造成裂縫。
（3）采用合理的建筑結(jié)構(gòu)，使其傳力情況良好，能抵抗地震等自然和人為的災(zāi)害施加的荷載。
2.5其他方面的預(yù)防。
（1）在設(shè)計方面要嚴(yán)格認(rèn)真，做出合理的結(jié)構(gòu)方案，計算準(zhǔn)確，能滿足整體和局部的承載能力以及穩(wěn)定性要求，滿足構(gòu)造要求。
（2）在施工方面要保證施工質(zhì)量，嚴(yán)肅工人施工紀(jì)律，嚴(yán)格要求材料質(zhì)量，保證砂漿配合比的正確性和砌筑質(zhì)量，合理安排腳手眼。
（3）注意保護(hù)建筑，減少自然以及人為傷害。
3、結(jié)束語。
對于墻體裂縫，我們要從預(yù)防做起，對已出現(xiàn)的裂縫要嚴(yán)密觀測，作出準(zhǔn)確的判斷，并及時的采取應(yīng)對措施，保障建筑的美觀性和安全性以及使用者的生命財產(chǎn)的安全。
參考文獻(xiàn)。
［1］謝征勛，羅章.工程事故分析與工程安全［m］.北京:北京大學(xué)出版社，2006.
［1］張冬曉.磚混結(jié)構(gòu)多層房屋墻體裂縫的分析與對策［j］.中外建筑，2004,(05).
［1］徐國富.淺談磚混結(jié)構(gòu)房屋墻體裂縫的產(chǎn)生、預(yù)防和處理［j］.科技信息，2007,(13).
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇五
隨著電子網(wǎng)絡(luò)飛速的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶，上到70歲的老人，下到幾歲的小孩，都會使用電腦、玩網(wǎng)絡(luò)游戲，但是過分的不適當(dāng)使用就會產(chǎn)生網(wǎng)癮危害正常生活，而其中影響最嚴(yán)重的就是我們青少年，尤其是我們中學(xué)生。中學(xué)生沉溺于網(wǎng)游甚至脫離了現(xiàn)實(shí)生活，厭學(xué)、叛逆，成為問題少年，可能殘害終身。因此中學(xué)生網(wǎng)癮值得我們中學(xué)生去反思，只有及時走出網(wǎng)癮，回到正常的軌道，形成正確的價值觀，才會有美好的前程。
目前大多數(shù)中學(xué)生上網(wǎng)都是在網(wǎng)吧，在家里上網(wǎng)的中學(xué)生也越來越多，為了讓我們可控的上網(wǎng)，很多家庭都為自己的孩子提供了家里上網(wǎng)的條件。但無論是在網(wǎng)吧還是在家里，都有明顯的網(wǎng)癮特征，過度依賴網(wǎng)絡(luò)，就算是在學(xué)校上學(xué)心理也會極度想念，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活索然無味，甚至將網(wǎng)絡(luò)世界作為自己未來的前途，比如想做游戲開發(fā)、游戲競技手等，但過度使用網(wǎng)絡(luò)就會造成心理上的負(fù)面影響，脾氣暴躁，拒絕社交，沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里，最后學(xué)習(xí)下降、記憶力下降等等。從個人的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷主要有這樣幾種原因可能導(dǎo)致網(wǎng)癮。
（一）自控能力差。網(wǎng)絡(luò)上的新游戲、新信息層出不窮，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲的模式，會誘導(dǎo)我們中學(xué)生停不下來的要去玩游戲，練級。盡管知道自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，但是需要不斷晉級的網(wǎng)絡(luò)游戲卻更具有吸引力。我們難以自控的減少上網(wǎng)時間，做到適度的上網(wǎng)。
（二）價值觀未完全形成。我們中學(xué)生當(dāng)中大多數(shù)缺乏理想和希望，得過且過，對自己的未來沒有計劃，在現(xiàn)實(shí)生活中又往往被忽略被輕視，而網(wǎng)絡(luò)世界剛好填補(bǔ)了內(nèi)心的空虛，更多的是在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里面，我們可以找到知己，找到存在感，找到自己存在的價值，可以通過練級在網(wǎng)絡(luò)世界里去證明自己。甚至認(rèn)為依靠網(wǎng)絡(luò)世界以后也可以生存，沒有形成正確的價值觀，對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知度不夠。
（三）叛逆心理強(qiáng)烈。中學(xué)階段是人生中自我意識和叛逆心理最強(qiáng)烈的時期，我們不愿意受到來自家庭和學(xué)校的管制，追求個體的獨(dú)立性和成人化傾向，而網(wǎng)絡(luò)為我們中學(xué)生提供了這樣的“平臺”。在網(wǎng)絡(luò)世界里，沒有學(xué)校的規(guī)章制度，沒有父母的殷切希望和嘮叨，只有新奇和刺激的游戲和信息，讓我們中學(xué)生“流連忘返”，網(wǎng)絡(luò)成為了我們中學(xué)生所謂的“展現(xiàn)自我”的平臺。
（四）社會環(huán)境惡劣。一方面，在學(xué)校周圍，甚至大街小巷，無處不見的網(wǎng)吧，無視政府的規(guī)章條例，主動提供成人身份證為我們中學(xué)生提供上網(wǎng)的機(jī)會，獲得占比較大的中學(xué)生客戶群以謀取利益；另一方面，各種網(wǎng)絡(luò)游戲和非法網(wǎng)站太多，有害信息和不良網(wǎng)站給我們中學(xué)生很大的誤導(dǎo)。
二、中學(xué)生網(wǎng)癮的危害。
（一）網(wǎng)癮會影響中學(xué)生的身體健康。染上網(wǎng)癮以后，長時間的過度使用電腦，最直接的影響就是導(dǎo)致視力下降，造成近視眼，其次，網(wǎng)癮導(dǎo)致我們作息不規(guī)律，“廢寢忘食”，黑白顛倒，如果長時間持續(xù)這種狀態(tài)，可能會導(dǎo)致身體機(jī)能下降，誘發(fā)各種疾病，比如頸椎、腰椎病變等。
（二）網(wǎng)癮會導(dǎo)致中學(xué)生心理障礙，行為異常。中學(xué)生長期上網(wǎng)沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里，過分依戀網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致與社會隔離，與家人以及同學(xué)、朋友溝通減少，逐漸的不能融入現(xiàn)實(shí)世界，我們認(rèn)為人是復(fù)雜難以溝通的，而網(wǎng)絡(luò)世界很簡單，最終性格孤僻，人際關(guān)系惡化，心理扭曲，甚至導(dǎo)致抑郁。尤其是一些網(wǎng)游是比較暴力的，迷戀這類網(wǎng)游的中學(xué)生可能會將游戲世界帶進(jìn)生活，道德觀念扭曲，導(dǎo)致脾氣暴躁，甚至產(chǎn)生反社會心理和行為。
（三）網(wǎng)癮會危害中學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。首先，染上網(wǎng)癮以后，大部分的時間都在上網(wǎng)，而正常的學(xué)習(xí)時間被擠掉，無法正常的學(xué)習(xí)，心思完全在網(wǎng)游上，學(xué)習(xí)成績急劇下降，影響升學(xué)，甚至被迫退學(xué)；其次，沉迷網(wǎng)絡(luò)，父母往往非常著急擔(dān)心，有的父母甚至采用暴力方式以阻止我們上網(wǎng)，導(dǎo)致親子關(guān)系緊張，家庭矛盾嚴(yán)重。另外，部分中學(xué)生為了高額的上網(wǎng)費(fèi)用去偷盜、搶劫、販毒等，最終走向違法犯罪的'道路。
（一）家庭教育是關(guān)鍵。一方面，很多初染上網(wǎng)癮的中學(xué)生能夠及時的糾正最關(guān)鍵的是家庭教育的成功。父母用滿滿的愛去包容和感化我們，給予我們充分的尊重，但又能溫和的提醒，幫助樹立目標(biāo)和理想，轉(zhuǎn)移我們的注意力。畢竟中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是有的，那些缺乏自控力的中學(xué)生需要的是父母善意溫和的提醒，而不是暴力教育或者是冷嘲熱諷似的激將法，這樣會打擊孩子的信心，讓中學(xué)生內(nèi)心放棄自己，適得其反。另一方面，網(wǎng)癮的防范更加需要一個和諧的家庭和成功的家庭教育，成功的家庭教育能夠讓孩子樹立正確的價值觀，有理想有目標(biāo)。成功的家庭教育能引導(dǎo)孩子正確的看待網(wǎng)絡(luò)，趨利避害，遠(yuǎn)離網(wǎng)癮。
（二）學(xué)校的引導(dǎo)很重要。學(xué)校首先要盡量和周圍的網(wǎng)吧協(xié)調(diào)，要求他們嚴(yán)格實(shí)施國家規(guī)定，禁止青少年上網(wǎng)；其次，學(xué)校應(yīng)該做出相關(guān)規(guī)定，有針對性的約束和規(guī)范中學(xué)生上網(wǎng)；再次，學(xué)校應(yīng)該開展講座，幫助中學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，告知網(wǎng)癮的危害，培養(yǎng)中學(xué)生安全防范意識和健康文明的上網(wǎng)行為。另外，除了防范網(wǎng)癮之外，學(xué)校對已經(jīng)產(chǎn)生網(wǎng)癮的中學(xué)生應(yīng)該更加關(guān)心，多與家長溝通，對這些學(xué)生應(yīng)該多給與認(rèn)可和鼓勵，讓他們在學(xué)習(xí)上有滿足感和認(rèn)同感，重新對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
（三）政府監(jiān)管要跟上。針對中學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)以及健康上網(wǎng)的要求，政府明文規(guī)定禁止未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧上網(wǎng)，但是網(wǎng)吧為了獲利，無視政府規(guī)章制度，因此政府必須加強(qiáng)對網(wǎng)吧的監(jiān)管，增強(qiáng)其制度的執(zhí)行力，從外部因素來防范中學(xué)生網(wǎng)癮。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇六
摘要:從工程設(shè)計、建設(shè)原材料以及施工工藝等方面，分析了橋梁工程施工裂縫形成的原因，指出在橋梁工程的施工建設(shè)中，施工裂縫一直是工程施工建設(shè)部門首要關(guān)注的問題，并根據(jù)這些問題提出了針對性的解決措施，希望為橋梁工程施工發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞:橋梁工程，施工裂縫，解決對策。
引言。
在我國經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的形勢下，我國的交通事業(yè)得到了前所未有的發(fā)展建設(shè)。其中，橋梁建設(shè)工程作為交通建設(shè)項(xiàng)目的重要組成部分，對交通行業(yè)的發(fā)展具有重大的意義，因而，橋梁施工的質(zhì)量安全成為了交通建設(shè)項(xiàng)目著重關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。目前，在橋梁施工的過程中，常常會出現(xiàn)施工裂縫的問題，工作人員應(yīng)該予以高度的重視，及時的找出形成的原因，并采取相應(yīng)的解決對策，從根本上強(qiáng)化橋梁工程的建設(shè)質(zhì)量。
1施工裂縫對橋梁工程的危害性。
在橋梁工程實(shí)際施工的設(shè)計過程中，往往導(dǎo)致施工出現(xiàn)裂縫的成因具有多種。橋梁裂縫的形成常常會導(dǎo)致橋梁工程的建設(shè)質(zhì)量會受到較大的不利影響和易出現(xiàn)相應(yīng)的安全隱患，施工裂縫嚴(yán)重的時候甚至?xí)?dǎo)致橋梁整體出現(xiàn)坍塌的現(xiàn)象，不利于人們?nèi)粘３鲂械陌踩Ｒ坏┰跇蛄汗こ淌┕さ倪^程中出現(xiàn)裂縫的問題，會進(jìn)一步的導(dǎo)致建筑企業(yè)投入大量的建設(shè)成本，容易出現(xiàn)利益虧損的現(xiàn)象，且也容易出現(xiàn)資源浪費(fèi)以及施工時間延長等不利的影響［1］。總而言之，施工裂縫不僅會危害人們的出行安全，還會對企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的良好發(fā)展造成一定的威脅性，因此工作人員應(yīng)該對橋梁工程出現(xiàn)施工裂縫的問題予以高度的重視，并及時的采取相應(yīng)的防范對策，強(qiáng)化工程整體的建設(shè)質(zhì)量，提高橋梁工程的使用安全性。
2施工裂縫的形成原因。
橋梁工程出現(xiàn)施工裂縫的原因有多種，且形成施工裂縫的結(jié)構(gòu)也具有多種。一般而言，常見的施工裂縫大體上可以劃分為兩種，一種是結(jié)構(gòu)性裂縫，另一種是非結(jié)構(gòu)性施工裂縫。其中，結(jié)構(gòu)性裂縫又可以細(xì)分為設(shè)計性結(jié)構(gòu)裂縫和施工性結(jié)構(gòu)裂縫兩種。另外，非結(jié)構(gòu)性裂縫可以具體細(xì)分為四種裂縫，分別為溫差裂縫、干縮裂縫、塑性裂縫以及侵害性橋梁裂縫。
2．1結(jié)構(gòu)性裂縫的形成原因。
設(shè)計性結(jié)構(gòu)裂縫主要是指在橋梁工程的實(shí)際設(shè)計過程中，橋梁結(jié)構(gòu)形式在荷載作用力的施壓之下，受到力的作用會出現(xiàn)相應(yīng)的裂縫，如施工人員所采用的非預(yù)應(yīng)力預(yù)制梁板、非預(yù)應(yīng)力連續(xù)箱梁等橋梁結(jié)構(gòu)。在實(shí)際施工的過程中，施工人員針對于此設(shè)置了相應(yīng)的預(yù)拱措施，然而在荷載高強(qiáng)度的作用力之下，預(yù)拱會逐漸的失去原本的保護(hù)作用，梁底抗拉區(qū)中的混凝土最終還是會出現(xiàn)裂縫的問題。而非預(yù)應(yīng)力的連續(xù)箱梁會在橋梁梁頂?shù)呢?fù)彎矩區(qū)的影響之下，產(chǎn)生相應(yīng)的裂縫問題，然而這種施工裂縫通常都是比較安全的，大多數(shù)是處于寬度在0．2mm之內(nèi)，一旦超出這個寬度范圍，那么形成的施工裂縫就會對橋梁本體造成一定的危害性［2］。施工結(jié)構(gòu)裂縫通常是指因施工不當(dāng)、施工人員缺乏專業(yè)性的施工水平等多種施工原因，會繼發(fā)性的引發(fā)橋梁出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性的施工裂縫，如預(yù)應(yīng)力結(jié)構(gòu)張拉裂縫。張拉裂縫通常是因?yàn)殄^墊板的位置沒有按照規(guī)定的要求進(jìn)行相應(yīng)的擺放或者是混凝土不夠密實(shí)等原因，會進(jìn)一步的造成橋梁出現(xiàn)相應(yīng)的裂縫問題。此外，鋼筋混凝土在澆筑的過程中，也會因施工人員在拆除連續(xù)箱梁支架的過程中沒有對該項(xiàng)工作進(jìn)行妥當(dāng)?shù)奶幚?，會形成相?yīng)的拆除裂縫，往往會對梁頂或者梁底的正彎短區(qū)形成較嚴(yán)重的橫向裂縫。
2．2非結(jié)構(gòu)性裂縫的形成原因。
塑性裂縫主要是指混凝土在進(jìn)行可塑的過程中出現(xiàn)的裂縫，一般以沉降裂縫和收縮裂縫兩種形式存在。其中，沉降裂縫的成因有以下兩種，其一，因混凝土的基礎(chǔ)和支架存在著不均勻的沉降，進(jìn)而導(dǎo)致混凝土在可塑的狀態(tài)中出現(xiàn)裂縫的問題，局部的混凝土?xí)艿揭欢ǖ募s束作用。其二，在重力的影響作用之下，混凝土中較重的顆粒會出現(xiàn)下沉的現(xiàn)象，水泥漿會相應(yīng)的上浮，在這些因素的影響之下，會出現(xiàn)相應(yīng)的裂縫。收縮裂縫主要是由于混凝土在收縮的過程中，所形成的拉應(yīng)力要遠(yuǎn)大于其本身的抗拉強(qiáng)度，在兩者的作用力之下，會產(chǎn)生相應(yīng)的收縮裂縫［3］。溫差裂縫主要是受到混凝土本體的內(nèi)外部溫度變化的影響，因其表面溫度與實(shí)際環(huán)境的溫度相差較大，進(jìn)而造成混凝土出現(xiàn)收縮不均勻的現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致出現(xiàn)施工裂縫的問題。且混凝土散熱較快，其表面受到的溫差影響容易導(dǎo)致混凝土內(nèi)外收縮的效率有明顯的差異，較容易導(dǎo)致橋梁的相關(guān)構(gòu)件出現(xiàn)裂縫的問題。干縮裂縫出現(xiàn)的成因是由于混凝土長期暴露在不飽和的空氣當(dāng)中，受到物理的風(fēng)化作用以及化學(xué)的失水作用，進(jìn)而導(dǎo)致混凝土的體積出現(xiàn)縮小的現(xiàn)象。一般來說，混凝土的干縮應(yīng)變速度較慢，但由于受到濕度、混凝土材料配比的影響，容易進(jìn)一步的加劇混凝土干縮裂縫的干裂速度。
3施工裂縫的防治對策。
3．1設(shè)計防裂。
為了有效地防止橋梁工程出現(xiàn)裂縫的問題，施工人員在設(shè)計防裂工作的時候，應(yīng)該盡量的多考慮避免出現(xiàn)結(jié)構(gòu)突變以及斷面突變的現(xiàn)象。在設(shè)計防裂的工作中，一旦出現(xiàn)條件、環(huán)境等限制因素，且無法避免結(jié)構(gòu)突變的時候，此時工作人員應(yīng)該強(qiáng)化對工程細(xì)節(jié)部分的'處理工作力度，如將轉(zhuǎn)角處盡量處理成為圓角、將突變處盡量處理成為漸變，與此同時施工設(shè)計人員還可以適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化鋼筋的斜向角度［1］。施工設(shè)計人員也可以通過增強(qiáng)構(gòu)造配筋的方式，用以強(qiáng)化混凝土的抗裂性，能夠有效的防止混凝土出現(xiàn)收縮，進(jìn)一步的防止出現(xiàn)施工裂縫。除此之外，施工人員在開展設(shè)計工作的時候，應(yīng)該嚴(yán)格的按照設(shè)計要求對裂縫的寬度進(jìn)行有效地控制，防止裂縫出現(xiàn)進(jìn)一步的蔓延。
3．2強(qiáng)化對工程材料、施工溫度的控制力度。
完善工程的施工工藝是保證橋梁工程質(zhì)量安全的核心基礎(chǔ)，施工部門在開展工程建設(shè)工作的時候，應(yīng)該嚴(yán)格的遵循施工技術(shù)的相關(guān)要求，進(jìn)一步的規(guī)范施工步驟。在原材料進(jìn)場之前，檢測人員應(yīng)該嚴(yán)格的執(zhí)行抽檢的程序流程，進(jìn)一步的控制材料的質(zhì)量，從而確保材料的安全性。另外，管理人員可以積極地構(gòu)建良好的施工隊伍，讓經(jīng)驗(yàn)豐富的技術(shù)人員開展相應(yīng)的配合比實(shí)驗(yàn)，及時地完善和調(diào)整施工配合比，從根本上保證混凝土的施工質(zhì)量。工程在進(jìn)行高溫作業(yè)的時候，施工人員應(yīng)該及時地在混凝土中埋設(shè)水管，可以開展邊作業(yè)、邊降溫的溫度控制對策。施工人員還應(yīng)該時刻的關(guān)注天氣的變化，一旦天氣出現(xiàn)降溫嚴(yán)重的情況，混凝土表面會受到低溫的影響，產(chǎn)生相應(yīng)的裂縫。為了有效的防止此種現(xiàn)象的發(fā)生，施工管理人員應(yīng)該對混凝土進(jìn)行合理的分塊，避免混凝土基礎(chǔ)發(fā)生過活起伏的情況，全面的提高混凝土的抗裂能力［4］。
4結(jié)語。
在橋梁工程的施工過程中，施工人員需要對材料的質(zhì)量、施工工藝以及現(xiàn)場的施工管理情況做到嚴(yán)格的把控，并且要充分的結(jié)合工程的材料特性以及氣溫條件等多方面的因素，利用合理的強(qiáng)化對策，對施工裂縫問題進(jìn)行有效的控制，從根本上保證工程的質(zhì)量安全。希望通過筆者的相關(guān)敘述，可以為相關(guān)的工作人員提供一定的參考價值。
參考文獻(xiàn):。
［4］董遠(yuǎn)駿，曹梅．道路橋梁施工中混凝土裂縫及對策剖析［j］．建筑知識，2016，36(3):155.
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇七
（1）表面修補(bǔ)法：適用于對寬度較小，不影響建筑的安全使用的裂縫的處理。
（2）局部修復(fù)法：將開裂部位鑿開，清理干凈，并用水濕潤，再用水泥砂漿或樹脂砂漿等材料將裂縫填實(shí)。
（3）水泥灌漿法：水泥灌漿法分為壓力灌漿和重力灌漿兩種。
（4）鋼筋拉結(jié)法：適用于墻體兩面開裂的情況，在裂縫的兩側(cè)每間隔0.8m左右的地方將墻體鑿開，加入鋼筋進(jìn)行拉結(jié)，并用水泥砂漿將裂縫填實(shí)。
（5）鋼筋水泥夾板墻：適用于墻面裂縫較多，且墻體裂通情況。在墻體兩面加鋼筋網(wǎng)并用穿墻鋼筋拉結(jié)固定后，在表面涂上水泥砂漿加固。
（6）增加鋼筋混凝土構(gòu)造柱：用于加強(qiáng)內(nèi)外墻體的聯(lián)系，提高墻身的承載能力或剛度。
（8）改變結(jié)構(gòu)類型：常用于由荷載原因造成的裂縫，一般是將柱承重改為墻承重。
（9）轉(zhuǎn)化裂縫：常用于外界溫度變化引起的裂縫。當(dāng)墻體上出現(xiàn)了隨環(huán)境溫度周期性變化的裂縫，且使用充填等方法處理效果不好時，可將裂縫改為伸縮縫。
（10）其他方法：如整體拆除重建，局部拆除重建等。
2、裂縫的預(yù)防措施。
2.1對外界溫度變化引起的裂縫的預(yù)防。
（1）合理的安排屋面施工時間和施工工序，盡量避免高溫和寒冷季節(jié)施工。加強(qiáng)屋面養(yǎng)護(hù)，解決屋面混凝土施工中的內(nèi)應(yīng)力問題，盡可能使用熱膨脹系數(shù)小的材料。
（2）屋面加設(shè)保溫層，減少屋蓋與墻體之間的溫差。或在屋面涂吸熱量少的涂料，防止屋面因吸熱量多而造成膨脹量大。
（3）提高墻體頂層砌塊的強(qiáng)度，增加墻體抗溫應(yīng)力的能力。
（4）合理設(shè)置伸縮縫。
（5）合理的設(shè)置屋面分隔縫。
2.2對地基不均勻沉降引起的裂縫的預(yù)防。
（1）做好地質(zhì)勘察工作，準(zhǔn)確的辨別土層成分以及計算出地基的承載能力。對承載能力不足的土層要做出相應(yīng)的'處理，保證地基有足夠的承載能力。
（2）加強(qiáng)基礎(chǔ)圈梁等以及上部結(jié)構(gòu)的剛度，提高墻體的抗剪抗拉強(qiáng)度，用以抵抗地基不均勻沉降產(chǎn)生的影響。
（3）合理設(shè)置沉降縫。
（4）新老建筑之間要留有適當(dāng)?shù)拈g距。
2.3對地基凍脹引起的裂縫的預(yù)防。
（1）建筑屋基礎(chǔ)埋深一定要在凍土層以下。
（2）基礎(chǔ)的墊層的選材要合理，盡量選用含水量小，吸水性弱，彈性好不容易引起凍脹的材料。
（3）降低地下水位，做好地基防水措施，避免基礎(chǔ)泡水，盡量減少地基基礎(chǔ)的含水率。
2.4對荷載引起的裂縫的預(yù)防。
（1）正確使用建筑，避免因不正確的使用，使得建筑出現(xiàn)意外荷載造成裂縫。
（2）加強(qiáng)建筑的整體強(qiáng)度，增加墻體的抗拉抗壓能力，避免因強(qiáng)度不足造成裂縫。
（3）采用合理的建筑結(jié)構(gòu)，使其傳力情況良好，能抵抗地震等自然和人為的災(zāi)害施加的荷載。
2.5其他方面的預(yù)防。
（1）在設(shè)計方面要嚴(yán)格認(rèn)真，做出合理的結(jié)構(gòu)方案，計算準(zhǔn)確，能滿足整體和局部的承載能力以及穩(wěn)定性要求，滿足構(gòu)造要求。
（2）在施工方面要保證施工質(zhì)量，嚴(yán)肅工人施工紀(jì)律，嚴(yán)格要求材料質(zhì)量，保證砂漿配合比的正確性和砌筑質(zhì)量，合理安排腳手眼。
（3）注意保護(hù)建筑，減少自然以及人為傷害。
3、結(jié)束語。
對于墻體裂縫，我們要從預(yù)防做起，對已出現(xiàn)的裂縫要嚴(yán)密觀測，作出準(zhǔn)確的判斷，并及時的采取應(yīng)對措施，保障建筑的美觀性和安全性以及使用者的生命財產(chǎn)的安全。
參考文獻(xiàn)。
［1］謝征勛，羅章.工程事故分析與工程安全［m］.北京:北京大學(xué)出版社，.
［1］張冬曉.磚混結(jié)構(gòu)多層房屋墻體裂縫的分析與對策［j］.中外建筑，,(05).
［1］徐國富.淺談磚混結(jié)構(gòu)房屋墻體裂縫的產(chǎn)生、預(yù)防和處理［j］.科技信息，,(13).
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇八
近年來,我國大學(xué)生中存在的心理障礙問題日趨嚴(yán)重.據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4%.有28%的.大學(xué)生具有不同程度的心理問題,其中,有近10%的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問意.這表明:當(dāng)前大學(xué)生心理健康問題已相當(dāng)嚴(yán)重,加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,是高?，F(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù).
作者：作者單位：刊名：網(wǎng)絡(luò)財富英文刊名：intemetfortune年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g64關(guān)鍵詞：適應(yīng)期心理淺析
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇九
對水利工程的地質(zhì)災(zāi)害預(yù)防工作一定要不斷的加強(qiáng)，這樣可以比較有效地提升整個工程勘測方面的質(zhì)量問題。在當(dāng)今階段，利用信息化的高科技技術(shù)手段是目前水利勘測部門進(jìn)行預(yù)防地質(zhì)災(zāi)害技術(shù)比較常用的有效措施之一。
3.1.1選擇信息測繪的高科技技術(shù)。
水利工程相關(guān)的勘測人員利用信息化的高科技的勘測技術(shù)，大體都包含了gps定位以及三維成像技術(shù)等一些比較高科技的信息化技術(shù)，這樣能夠?qū)こ讨苓叺牡貐^(qū)形成一個立體化的認(rèn)識。而以前比較傳統(tǒng)的二維化設(shè)計圖，選擇建模的技術(shù)轉(zhuǎn)換為三維立體化的模型圖?，F(xiàn)階段所有的勘測技術(shù)主要發(fā)展的趨勢，在對水利進(jìn)行檢測的過程當(dāng)中，利用移動式的arcgis平臺，能夠起到有效提升勘測質(zhì)量的作用。
3.1.2合理利用信息監(jiān)測的技術(shù)。
所有的水利工程地質(zhì)災(zāi)害在出現(xiàn)之后，相關(guān)技術(shù)人員一定要選擇信息化的監(jiān)測技術(shù)，對工程周圍的地質(zhì)變化進(jìn)行有效監(jiān)控，可以比較有效的實(shí)現(xiàn)風(fēng)險自動化進(jìn)行預(yù)警的重要功能。
3.2根據(jù)工程實(shí)踐問題做好災(zāi)害防治預(yù)案設(shè)計。
對工程地質(zhì)災(zāi)害方面研究有效的防治預(yù)案，這是之后階段地質(zhì)災(zāi)害方面能夠有效進(jìn)行預(yù)防的重要任務(wù)。
3.2.1選擇合適的監(jiān)測方式。
現(xiàn)階段監(jiān)測方式分為日常監(jiān)控、汛期監(jiān)控以及應(yīng)急時期進(jìn)行的監(jiān)控這三種情況。其中日常監(jiān)控指的就是對整個水利工程在非汛期的時候所進(jìn)行的風(fēng)險監(jiān)管方式，由于風(fēng)險相對較低，一般情況下都是使用三級監(jiān)控的方式，而汛期所采用的是二級或者是一級監(jiān)控模式。應(yīng)急監(jiān)控的方式主要是對于洪澇、地震或者是滑坡等一些地質(zhì)風(fēng)險相對較高的或者是已經(jīng)發(fā)生災(zāi)害的情況，由于工程地質(zhì)災(zāi)害的風(fēng)險相對其他的災(zāi)害比較高，所以一定要選擇特級監(jiān)控這種監(jiān)控模式，在必要的時候還要啟動相應(yīng)的救援預(yù)案。
3.2.2采取有效的應(yīng)急方案。
在進(jìn)行風(fēng)險防治的預(yù)案當(dāng)中一定要包括嚴(yán)密的應(yīng)急方案。比如對應(yīng)急的物資進(jìn)行合理的分配、對地質(zhì)災(zāi)害的風(fēng)險方面所采取的應(yīng)對技術(shù)措施等等，這些都是在應(yīng)急措施方面必須要進(jìn)行嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
3.3結(jié)合環(huán)保理念，減少人為因素災(zāi)害形成。
對于自然地質(zhì)發(fā)生的災(zāi)害群體，人為因素所導(dǎo)致的地質(zhì)災(zāi)害在進(jìn)行預(yù)防的過程當(dāng)中，人力干預(yù)效果相對更加明顯，也會更加有效。因此，預(yù)防人為因素的干預(yù)工作在整個水利工程的地質(zhì)災(zāi)害中是需要進(jìn)行預(yù)防的重點(diǎn)所在，大力開展水土保持的重要基礎(chǔ)工作，因?yàn)樗帘３值幕竟ぷ鲗φ麄€水利工程以及周邊區(qū)域的地質(zhì)災(zāi)害預(yù)防是非常重要的環(huán)節(jié)之一。
3.4做好災(zāi)害預(yù)防中物資、人力調(diào)配工作。
對水利工程的地質(zhì)災(zāi)害進(jìn)行設(shè)計預(yù)防的措施，不僅需要有先進(jìn)的理念，而且要進(jìn)行科學(xué)、合理的指導(dǎo)，這必然需要物力以及人力方面的支持。所以，在對地質(zhì)災(zāi)害進(jìn)行預(yù)防的措施當(dāng)中，預(yù)防物資與人力之間一定要進(jìn)行科學(xué)的、合理的調(diào)配。在地質(zhì)災(zāi)害發(fā)生的時候，一定要確保所需的物資數(shù)量可以充足調(diào)配，在人力資源方面一定要合理配置。
4結(jié)語。
水利工程是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，所涉及到的地質(zhì)災(zāi)害問題也非常多。在我國，一般情況下，水利工程都是與民生問題密切相關(guān)，所以應(yīng)不斷加強(qiáng)水利工程的監(jiān)管以及地質(zhì)災(zāi)害的監(jiān)測工作，確保水利工程發(fā)揮應(yīng)有的重要作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]王自高.西南水利水電工程地質(zhì)災(zāi)害問題與預(yù)防措施研究[j].巖土力學(xué)，2013(10)：307.
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十
校園網(wǎng)絡(luò)貸款是針對大學(xué)生和研究生群體,提供分期購物和現(xiàn)金消費(fèi)等服務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)金融服務(wù)平臺。對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)貸款大家的觀點(diǎn)不一樣，論文怎么寫才好？大家不妨來看看小編推送的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)貸款的論文，希望給大家?guī)韼椭?BR> 大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)借貸，面臨著電子合同無效，個人信息泄露等風(fēng)險，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸的風(fēng)險的防控十分必要。進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險防控，應(yīng)從“對于不良網(wǎng)絡(luò)借貸應(yīng)該加大監(jiān)管力度”、“對在校學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)借貸方面知識的普及”和“加強(qiáng)大學(xué)生資助體系和征信系統(tǒng)的建設(shè)”三個方面著手。
在沒有任何擔(dān)保的情況下，校園里的大學(xué)生通過提交有關(guān)身份資料的方式，就可以向有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺獲得一定數(shù)額的貸款。在獲得這些貸款之后，校園里的大學(xué)生經(jīng)常會用于購買蘋果等數(shù)碼產(chǎn)品，再通過兼職的方式償還所獲得的貸款。除此之外，也會出現(xiàn)在繼續(xù)資金的情況下，大學(xué)生向有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行借款。因而，在校的大學(xué)生向網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行借款，其原因有兩類：一類是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)，無法支付相應(yīng)商品的價款，即我們所謂的“窮”；另外一類是因?yàn)榧毙栌缅X，如家里出現(xiàn)變故，需要使用較大數(shù)額的資金，即我們所謂的“急”。[1]2016年3月，河南某學(xué)校的學(xué)生因沉迷網(wǎng)絡(luò)賭錢，利用多位同學(xué)的身份信息向網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行了數(shù)次借款，前后共借款達(dá)數(shù)十萬元，因?yàn)榈狡跓o法償還借款，其和家人受到借貸公司多次的催款，甚至是威脅，最終該學(xué)生跳樓去世。[2]而后，通過將身份證放在胸前，然后自拍，將此種方式所拍的.“照片”作為信用抵押給借貸平臺從而獲得貸款，也就是所謂的“裸條”。“裸條”借貸事件引起了各大媒體的關(guān)注，再次將網(wǎng)絡(luò)借貸推向了公眾的視野。校園網(wǎng)貸通常分為三種類型：其一是針對在校大學(xué)生的購物平臺，其最大的特點(diǎn)在于能夠分期購物；其二是網(wǎng)絡(luò)借貸平臺，其主要的功能在于助學(xué)大學(xué)生或者幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；其三是電商提供的信貸服務(wù)，如京東白條。[3]校園網(wǎng)絡(luò)借貸所引發(fā)的社會高度關(guān)注，始終都繞不過一個問題：校園網(wǎng)絡(luò)借貸該如何進(jìn)行監(jiān)管。
今年4月，教育部辦公廳和中國銀監(jiān)會辦公廳聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)不良網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險防范和教育引導(dǎo)工作的通知》，著手對校園網(wǎng)絡(luò)借貸進(jìn)行監(jiān)管。在社會高度關(guān)注校園網(wǎng)絡(luò)借貸的情況下，從法律角度分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸所存在的風(fēng)險顯得尤為重要。在明晰大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸存在巨大風(fēng)險的前提下，如何引導(dǎo)大學(xué)生對校園網(wǎng)絡(luò)借貸進(jìn)行風(fēng)險防范更是重中之重。
在校大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)借貸的主體，其在網(wǎng)絡(luò)借貸中的角色可以分為兩類：
大學(xué)生面對各種網(wǎng)絡(luò)借貸的風(fēng)險，做好風(fēng)險防范至關(guān)重要。2016年4月，教育部辦公廳和銀監(jiān)會辦公廳共同發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險防范和教育引導(dǎo)工作的通知》，對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險的防范，應(yīng)從以下幾個方面著手[7]：
1.對于不良網(wǎng)絡(luò)借貸應(yīng)該加大監(jiān)管力度。網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的確為大學(xué)生理財提供了很好的機(jī)會，但是因?yàn)閜2p等網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的監(jiān)管不夠，因而出現(xiàn)了上述部分的風(fēng)險。因而，對于網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險的防范，首先應(yīng)當(dāng)從加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的借貸的開始，即要求應(yīng)出臺對網(wǎng)絡(luò)借貸平臺尤其是高校大學(xué)生比較集中的校園網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的監(jiān)管規(guī)定，同時網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的經(jīng)營應(yīng)在各個環(huán)節(jié)符合相關(guān)法律的規(guī)定。
2.對在校學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)借貸方面知識的普及。很多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)借貸方面的知識尤其風(fēng)險防范的意識基本為零，很多大學(xué)生因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)借貸而面臨各種問題，甚至是付出生命的代價，就是因?yàn)閷τ诰W(wǎng)絡(luò)借貸方面的知識缺乏，尤其是法律方面的知識的缺乏。
3.加強(qiáng)大學(xué)生資助體系和征信系統(tǒng)的建設(shè)。如前所述，大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)借貸的原因主要有兩個：一是因?yàn)椤案F”；二是因?yàn)椤凹薄?。因此，加?qiáng)大學(xué)生資助體系的建設(shè)十分必要。此外，大學(xué)生之所以能夠“拆東墻，補(bǔ)西墻”地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)借貸，其中一個很重要的原因在于征信系統(tǒng)的建設(shè)不夠完善，因而加強(qiáng)大學(xué)生征信系統(tǒng)的建設(shè)也十分必要。
[1]參見潘從武、武運(yùn)波：《校園網(wǎng)貸流行易縱容不理性消費(fèi)――法律界人士呼吁加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管》，載《法制日報》2015年2月27日，第4版。
[2]參見史洪舉：《對“校園貸款”不能放松監(jiān)管》，載《民主與法制時報》2016年3月22日，第2版。
[3]參見張燕：《記者臥底女大學(xué)生“裸條”借貸調(diào)查：瘋狂的校園借貸》，載《中國經(jīng)濟(jì)周刊》2016年第25期。
[4]《中華人民共和國合同法》第三十三條規(guī)定：“當(dāng)事人采用信件、數(shù)據(jù)電文等形式訂立合同的，可以在合同成立之前要求簽訂確認(rèn)書。簽訂確認(rèn)書是成立。”
[5]王家卓，徐紅偉主編：《2013中國網(wǎng)絡(luò)借貸行業(yè)藍(lán)皮書》，知識產(chǎn)權(quán)出版社2014年版，第129頁。
[6]參見季振華、鄭依晴：《大學(xué)生p2p網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險研究及其管理對策》，載《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息》2016年第3期。
[7]具體內(nèi)容參見《教育部辦公廳、中國銀監(jiān)會關(guān)于加強(qiáng)校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險防范和教育引導(dǎo)工作的通知》（教思政廳函[2016]15號）。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十一
摘要：網(wǎng)絡(luò)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，它以極大的實(shí)用性和娛樂性吸引著越來越多的人群。它如同一把雙刃劍，既有巨大的使用價值，同時也存在著值得警惕的負(fù)面影響。新時代呼喚網(wǎng)絡(luò)道德教育，學(xué)校德育面臨新課題，必須開展體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)道德教育活動，豐富校園文化的內(nèi)涵，在體驗(yàn)中規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。
當(dāng)今社會已進(jìn)人以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息時代。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用正在迅速改變?nèi)藗兊纳?。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成長的青少年一代，其思想觀念思維方式，價值取向，行為模式越來越受電腦網(wǎng)絡(luò)的影響。
網(wǎng)絡(luò)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，它以極大的實(shí)用性和娛樂性吸引著越來越多的人群。它如同一把雙刃劍，既有巨大的使用價值，同時也存在著值得警惕的負(fù)面影響。
伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成長的青年一代，其思想較為叛逆。他們獨(dú)斷獨(dú)行的意念，我行我素的風(fēng)格，反傳統(tǒng)的傾向等引起了社會廣泛關(guān)注，多少孩子因迷戀游戲寄生于網(wǎng)吧，又有多少學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)不良信息的毒害，而以身試法。16歲少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，為弄到上網(wǎng)的錢半夜偷竊砍死了三人。由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的虛擬性，不確定性。“在網(wǎng)上，沒有人知道你是一只狗”，因此，青少年的網(wǎng)絡(luò)行為幾乎可以不再受到傳統(tǒng)首先規(guī)范的約束。他們在接受網(wǎng)絡(luò)教育的同時，也被某些網(wǎng)絡(luò)的不良信息浸染，以致做出令人匪夷所思的事。如何為青少年構(gòu)建社會所認(rèn)同的向上的、健康的精神家園。如何充分利用先進(jìn)的技術(shù)來改進(jìn)和創(chuàng)新學(xué)校德育工作，或?yàn)槲覀儽仨毭鎸Φ男抡n題。
二、網(wǎng)絡(luò)道德是與現(xiàn)實(shí)道德既有聯(lián)系又有區(qū)別的一種新型道德。
所謂網(wǎng)絡(luò)道德是指網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行活動和交往時所遵循的原則與規(guī)范，以及在次基礎(chǔ)上形成的新型倫理道德關(guān)系，是所有網(wǎng)民應(yīng)該遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。它是種自主自律的道德。網(wǎng)絡(luò)社會的道德不像傳統(tǒng)道德那樣，主要依靠輿論來規(guī)范個體行為，而是靠大家“獨(dú)善其身”，有別于傳統(tǒng)道德的他律道德的自律道德。說它與現(xiàn)實(shí)道德有聯(lián)系，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)道德終究是一種社會道德，網(wǎng)絡(luò)道德的形成發(fā)展不是無源之水，它依然深深扎根于現(xiàn)實(shí)之中。因而它的構(gòu)建顯然也要依照人類共享的.道德準(zhǔn)則來進(jìn)行。說它不同與現(xiàn)實(shí)道德最明顯的區(qū)別在于他們賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)不同。前者適用的范圍是虛擬空間，后者則是適用于實(shí)在的物理空間。
三、開展體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)道德教育活動。豐富校園文化的內(nèi)涵，在體驗(yàn)中規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。
首先，開展網(wǎng)絡(luò)德育，就是要將德育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完美地相結(jié)合。德育要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)充實(shí)和完善自身的內(nèi)容和發(fā)展，能形成德育的吸引力，親和力，凝聚力。這就使得教師本身必須具備一定的網(wǎng)絡(luò)技能水平，能夠熟練運(yùn)用各種軟件裝扮個人空間以吸引學(xué)生的視線，并在此基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)。
其次，要繼承有生命力的德育手段。比如用電子郵件與學(xué)生交流，就像傳統(tǒng)德育中給學(xué)生寫信一般。同時運(yùn)用新的科技手段，借助時尚的貼吧、論壇、qq，msn，popo等空間與學(xué)生進(jìn)行直接交流。作為學(xué)校，應(yīng)先調(diào)動力量，對學(xué)生上網(wǎng)狀況作調(diào)查分析，有針對性地開展一系列活動。了解學(xué)生上網(wǎng)狀況，可以做一些問卷調(diào)查，可以包括網(wǎng)絡(luò)知識、上網(wǎng)的目的、上網(wǎng)的態(tài)度、及上網(wǎng)的頻率、上網(wǎng)的地址等。然后，切實(shí)抓好網(wǎng)絡(luò)道德教育系列活動。比如在同學(xué)中開展“網(wǎng)絡(luò)”利弊觀的主題活動，或演講或辯論。此外，還要注意利用其他德育資源，使德育工作注重網(wǎng)上、網(wǎng)下的結(jié)合，相互補(bǔ)充。充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)越，通過建立紅色網(wǎng)站借助bbs電子郵件等不失時機(jī)地開展正面宣傳。
對學(xué)生關(guān)系的熱點(diǎn)疑點(diǎn)問題進(jìn)行網(wǎng)上討論，積極主動地利用校園網(wǎng)，來充實(shí)學(xué)生的生活，不斷滿足學(xué)生成長過程中產(chǎn)生的各種心理、知識需求。只有合理地疏導(dǎo)、正確指導(dǎo)他們上網(wǎng)，才能規(guī)范他們的網(wǎng)絡(luò)行為。
良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀，必須依靠學(xué)生在自身的網(wǎng)絡(luò)行為體驗(yàn)中培養(yǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)競賽，動畫制作，網(wǎng)頁制作等，把學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為引上正途，從而使學(xué)校成為網(wǎng)絡(luò)道德教育的主戰(zhàn)場。
四、網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中，對教師的個人素質(zhì)要求提高了。
首先必須具備較高的網(wǎng)絡(luò)技能水平，技術(shù)水平高了，說服力自然不會低。學(xué)生崇拜的老師就是比自己先知先覺的。
其次要講究有效的德育手段。思路對頭，還得有方法去實(shí)施，能智慧地解決問題，效果往往也是事半功倍。
再次要有持之以恒的耐力。要想養(yǎng)成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德不是一朝一夕的事，也不是一個純網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的問題，而是一個艱巨而富有挑戰(zhàn)性的“心育”過程。這就需要教師有非凡的毅力，堅持不懈地開導(dǎo)學(xué)生，才能使德育工作長久有效。
學(xué)校是網(wǎng)絡(luò)德育的主渠道、主陣地，與此同時網(wǎng)絡(luò)德育還需要社會各方的共同協(xié)作，只有通過大家的努力，才能建立和實(shí)現(xiàn)真正的安全網(wǎng)絡(luò)和健康網(wǎng)絡(luò)！
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十二
下面是為研究生提供借鑒的研究生畢業(yè)論文——大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)探析，謝謝!
摘要：伴隨網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來便利的同時，也對大學(xué)生的道德觀提出新的挑戰(zhàn)。理解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)涵,從當(dāng)前國際國內(nèi)環(huán)境出發(fā)，從目前高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀出發(fā)，提出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的必要性，提出加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的一些建議，從而提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平，使大學(xué)生能夠健康而全面的發(fā)展，使大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德觀。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十三
摘要大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題是大學(xué)生思想政治教育面臨的重要課題。準(zhǔn)確把握大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題的表現(xiàn)形式，深入剖析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題的成因，從網(wǎng)絡(luò)心理意識、技術(shù)手段、輔導(dǎo)員能力、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢服務(wù)等方面著手解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
網(wǎng)絡(luò)作為一把“雙刃劍”，在便利了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的同時，也產(chǎn)生了思想認(rèn)識、價值選擇、思維方式的負(fù)面影響。剖析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題的成因，找到解決問題的辦法，是當(dāng)前高校思想政治教育工作面臨的重要課題。
(1)認(rèn)知呈現(xiàn)盲目化。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容豐富、信息量大，極大地豐富了學(xué)生的知識視野。但在海量的互聯(lián)網(wǎng)信息面前，很多大學(xué)生缺乏足夠的認(rèn)知與判斷能力，未能將互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上的信息與自身的學(xué)業(yè)和成長有效的聯(lián)系，對網(wǎng)絡(luò)能給自己帶來什么，自己上網(wǎng)到底是為了什么還存在模糊的認(rèn)識。在海量的網(wǎng)絡(luò)信息面前，部分學(xué)生在心理和思維上出現(xiàn)混亂，在學(xué)習(xí)和價值取向上出現(xiàn)迷茫，致使思維能力下降和鈍化，并對信息技術(shù)產(chǎn)生依賴。
(2)道德選擇呈現(xiàn)庸俗化。道德作為人們對是非善惡的一種評價，是調(diào)整人們相互關(guān)系行為規(guī)范的總和。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會具有匿名性，由熟人目光、輿論和感情鑄成的道德防線很容易崩潰，傳統(tǒng)道德的約束力被消散。致使出現(xiàn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上說假話、謾罵、欺騙等不道德行為，對自己不負(fù)責(zé)任，游戲人生的心理隨之嚴(yán)重。并且隨著這種心態(tài)遷移至日常生活中，其給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了極不利影響，嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的健康成才。
(3)意志控制呈現(xiàn)薄弱化?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)所含內(nèi)容豐富，有很多吸引學(xué)生的信息，特別是網(wǎng)絡(luò)游戲更是吸引了一大批學(xué)生，部分學(xué)生甚至患上“互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合癥”。其特征表現(xiàn)為：一天不上網(wǎng)，手指便發(fā)癢，把桌面當(dāng)鍵盤敲;考試時，填姓名一欄時會不知不覺地寫了自己的網(wǎng)名或網(wǎng)上個人帳號;同寢室同學(xué)不以語言交流而是網(wǎng)上qq對話交流。更為嚴(yán)重的是，許多大學(xué)生由于癡迷于網(wǎng)絡(luò)而患上互聯(lián)網(wǎng)癡迷癥，為了上網(wǎng)，不惜曠課、不參加集體活動，甚至荒廢學(xué)業(yè)。
(1)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)固有的特點(diǎn)是助推因素。互聯(lián)網(wǎng)具有隱匿性、開放性、自由性等特點(diǎn)，使得學(xué)生愿意通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)上生活所不能實(shí)現(xiàn)的東西，客觀上助推了學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題的產(chǎn)生。在網(wǎng)上，個人身份處于保密的狀態(tài)，個體深藏在潛意識中的不為正常社會意識所容許的各種需要和愿望容易得到滿足，從而使得網(wǎng)絡(luò)成為某些學(xué)生的“心靈的避難所”。網(wǎng)絡(luò)具有開放性，網(wǎng)上信息不受時空的限制，不同思想在這里可以進(jìn)行交流，使得大學(xué)生們更愿意通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流。網(wǎng)絡(luò)交往具有即時性、自由性以及不受現(xiàn)實(shí)生活道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范約束的特點(diǎn)，使得學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的東西在互聯(lián)網(wǎng)上能得到相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)，激發(fā)了學(xué)生上網(wǎng)的興趣。
(2)大學(xué)生本身的特點(diǎn)是重要原因。由于成長環(huán)境原因，很多90后的大學(xué)生的自尊心較強(qiáng)、抗挫折能力較弱、自我控制能力不強(qiáng)，在校園的學(xué)習(xí)生活中很容易陷入網(wǎng)絡(luò)之中，依靠網(wǎng)絡(luò)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。比如有學(xué)生在人際交往中受到挫折，就借助網(wǎng)絡(luò)空間去回避現(xiàn)實(shí)中的問題，自我麻醉;有學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)成績差，與同齡人相比自覺低人一等，再加上老師的批評或者家長的指責(zé)，往往容易借助網(wǎng)絡(luò)回避現(xiàn)實(shí);再就是很多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后沒有明確的奮斗目標(biāo)、缺乏科學(xué)的人生規(guī)劃，于是沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中，在網(wǎng)絡(luò)游戲上尋求自我實(shí)現(xiàn)的需要。另外大學(xué)生處在情感體驗(yàn)的高峰期，不可避免地遇到情感上的挫折，外加現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及未來的就業(yè)壓力大，需要一種釋放和解決途徑，而網(wǎng)絡(luò)正好滿足了學(xué)生傾訴和發(fā)泄的要求。但在缺乏必要的約束情況下，往往會使得一些學(xué)生心理失衡、情緒失控，陷入網(wǎng)絡(luò)之中無法自拔，甚至出現(xiàn)犯罪。
(3)網(wǎng)上與網(wǎng)下的心理障礙相互強(qiáng)化。雖然高校大都設(shè)立了心理咨詢中心，但是受傳統(tǒng)觀念和身邊輿論的影響，相當(dāng)?shù)膶W(xué)生不愿意進(jìn)行心理咨詢，一些心理健康呈現(xiàn)不正常傾向的學(xué)生也不愿意與老師、同學(xué)溝通，結(jié)果使得本來可以通過簡單方式釋放的負(fù)面情緒和能量壓抑在內(nèi)心。在接觸網(wǎng)絡(luò)之后，常常在網(wǎng)絡(luò)世界中尋求暫時的安慰，回避現(xiàn)實(shí)的'問題。當(dāng)離線后覺得周圍的環(huán)境與自己更加不和諧，失落感、疏離感愈加強(qiáng)烈，這使得他們認(rèn)為自己的問題在現(xiàn)實(shí)生活中是無法解決的，只能在網(wǎng)絡(luò)上得到解脫。其結(jié)果使得心理障礙更加嚴(yán)重，人格出現(xiàn)變異，脫離正常的生活軌道，加劇原來的抑郁和焦慮，甚至使其產(chǎn)生自殺念頭。
(1)培養(yǎng)大學(xué)生正樹立正確的網(wǎng)絡(luò)心理意識。要使大學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”作用，既不能依賴，也不談“網(wǎng)”變色;要使學(xué)生明確上網(wǎng)的目的，合理安排上網(wǎng)時間，具備良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣;提升大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力，正確對待網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系;要使學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)心理障礙的表現(xiàn)、判斷標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)生的原因、預(yù)防和治療的方法，增強(qiáng)自我的控制能力;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律的教育，使其能遵守《青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全與秩序，強(qiáng)化自我保護(hù)意識，不沉溺于虛擬時空。
(2)強(qiáng)化技術(shù)手段，做好預(yù)防工作。校園bbs是學(xué)生經(jīng)常光顧的地方，對學(xué)生影響較大。高校應(yīng)加強(qiáng)對bbs的管理，實(shí)施對網(wǎng)上信息進(jìn)行調(diào)控，剔除不良的網(wǎng)絡(luò)信息。關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和信息需求，通過改進(jìn)學(xué)校主頁以及相關(guān)網(wǎng)站，努力完善信息，盡可能地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的需要;在網(wǎng)上開辟時事政治、思想交流、心理咨詢等欄目，鼓勵并支持學(xué)生積極參與;抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，組織專家學(xué)者制作思想性、教育性、生動性強(qiáng)的信息資源網(wǎng)站;在網(wǎng)上開通名著點(diǎn)閱、名曲點(diǎn)播、名片點(diǎn)映等服務(wù)項(xiàng)目，增加校園網(wǎng)絡(luò)的吸引力，讓受教育者在潛移默化中接受教育。比如重慶交通大學(xué)的天佑網(wǎng)站做得比較好，滿足了學(xué)生的很多方面要求。
(3)增強(qiáng)輔導(dǎo)員解決心理問題的能力。目前高校心理咨詢隊伍還較為薄弱，必須要建立一支以專職教師為骨干，專兼結(jié)合、專業(yè)互補(bǔ)、相對穩(wěn)定的心理健康教育工作隊伍。高校輔導(dǎo)員工作在學(xué)生的第一線，擔(dān)任著科學(xué)育人的重任，其在大學(xué)生的成長中發(fā)揮著重要作用。輔導(dǎo)員絕大多數(shù)熟悉網(wǎng)絡(luò)，又貼近學(xué)生、了解學(xué)生，對學(xué)生的日常生活及其心理情況都能掌握第一手的資料。加強(qiáng)輔導(dǎo)員心理健康咨詢服務(wù)能力，加強(qiáng)輔導(dǎo)員心理健康知識的培訓(xùn)，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用，對于促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的科學(xué)性和實(shí)效性都是大有裨益的。
[1]孫麗麗，胡樹祥.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理問題及其教育對策[j].思想教育研究，2005(3).
[2]康偉.成人網(wǎng)絡(luò)成癮的成因及心理干預(yù)[j].理論學(xué)習(xí)，2012(4).
[3]龍艷.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理健康教育研究[d].武漢理工大學(xué)碩士論文，2005.
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十四
摘要：當(dāng)今已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時代，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大地改變了人們的生活方式、行為方式和思維方式。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來海量信息和高效率溝通的同時，也引發(fā)了一系列的道德新問題。尤其是網(wǎng)絡(luò)使用的主要群體——大學(xué)生，其影響更大，因此作為一名思想政治教育工作者，必須對此問題高度重視、教育引導(dǎo)和促使學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)方式，以推進(jìn)虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德自律。
網(wǎng)絡(luò)社會作為人類為自己開辟的另一個生存空間，極大地改變了人們的生活方式、行為方式和思維方式，與此同時虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也是一個缺少道德規(guī)范的領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)中的道德只能依靠個人的自律來維系。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)上沖破傳統(tǒng)社會道德底線的事情時有發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)道德存在的問題和通過德育如何讓人們遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的問題是我們每個思想政治教育工作者必須面對的。
一、網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性。
（一）網(wǎng)絡(luò)道德的含義。
隨著科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們開始進(jìn)入信息化時代，也就是網(wǎng)絡(luò)社會，道德也進(jìn)入新的發(fā)展階段，即增加了新型的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)道德是以網(wǎng)絡(luò)社會的形成和發(fā)展是其產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。是調(diào)整人們行為和相互關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是一定社會或階級對人們行為的基本要求的概括?！八从谝欢ǖ纳鐣镔|(zhì)生活條件，反映人們之間的社會關(guān)系和道德關(guān)系的本質(zhì)聯(lián)系。道德規(guī)范在人們的道德實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，得以發(fā)展。它對人們的道德行為具有直接的指導(dǎo)作用和約束力。它通過社會輿論、內(nèi)心信念而發(fā)揮作用?！盵i]我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德是人們在網(wǎng)絡(luò)社會中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵循的基本道德準(zhǔn)則。
1、對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育有利于社會主義整體風(fēng)氣的改善。社會主義道德體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，是提升全民素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育對于新時期弘揚(yáng)民族精神和時代精神，形成良好的網(wǎng)絡(luò)社會的道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
2、對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育是對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)不健全現(xiàn)狀的必要補(bǔ)充。雖然國家已經(jīng)制定了《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、《計算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》，但并不足以約束人們的行為。道德是人們在社會生活中經(jīng)過長期實(shí)踐逐漸形成的，并依靠社會的輿論、傳統(tǒng)的習(xí)慣力量和人們內(nèi)心的信念來維持，使得道德規(guī)范所調(diào)整的范圍要比法律所調(diào)整的范圍廣泛，所以網(wǎng)絡(luò)行為更多更重要的是由網(wǎng)絡(luò)道德這個更具有普遍約束力和影響力的行為規(guī)范來調(diào)整。因此，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范就成為了網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，只有將兩者結(jié)合起來，才能真正維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和保障網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。
當(dāng)前信息化高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失存在以下兩方面的問題：
（一）網(wǎng)絡(luò)海量信息的選擇。
對于網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生接收不存在問題，問題出在進(jìn)行信息的判斷和篩選上。這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性使普通的網(wǎng)絡(luò)使用人員無法控制互聯(lián)網(wǎng)的信息，也無法保證信息的提供者傳遞確切可靠的信息，更無法排除某些機(jī)構(gòu)和個人出于某種目的故意散布錯誤和虛假的信息進(jìn)行輿論誤導(dǎo)?，F(xiàn)今情況下，網(wǎng)上的信息質(zhì)量是靠網(wǎng)絡(luò)信息傳遞者的道德自律保證的，信息全部真實(shí)可靠依賴于全體網(wǎng)絡(luò)社會成員具有統(tǒng)一的、理想的道德狀態(tài)，但這在目前不具備。這樣導(dǎo)致很多人全盤接受網(wǎng)絡(luò)信息，更為嚴(yán)重的是有些人沒有全盤接受，但其接受的大多是不良信息甚至是反黨反社會的信息。例如有的人分不清網(wǎng)絡(luò)中的真實(shí)與虛假，把一些未經(jīng)證實(shí)的小道消息到處傳播；有的人沉迷于網(wǎng)絡(luò)的反動、暴力甚至色情的內(nèi)容等。不僅違背道德規(guī)范的要求，更對建設(shè)社會主義文明產(chǎn)生不利的影響，關(guān)乎國家民族利益。這就要求人們不僅要學(xué)會接收信息，還要學(xué)會用正確的觀點(diǎn)去分析信息，辨別是非，去偽存真，分清精華與糟粕，自覺抵制不良信息。因此在網(wǎng)絡(luò)社會中，首先要有一個清醒頭腦，做到明辨真?zhèn)尾惠p信，對網(wǎng)絡(luò)信息作謹(jǐn)慎篩選和處理。
（二）網(wǎng)絡(luò)信息獲取要講求誠信。
大部分使用互聯(lián)網(wǎng)的人都能甚至是熟練的獲取網(wǎng)絡(luò)信息，但是在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息時卻無從下手。按照傳統(tǒng)的教育觀念，知識獲取越多說明知識量越大，學(xué)習(xí)越成功?，F(xiàn)在很多家長和教師鼓勵孩子加入互聯(lián)網(wǎng)正是看中了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的承載知識的功能。網(wǎng)絡(luò)社會中不僅有巨大的信息量，還有豐富的游戲內(nèi)容、虛擬的交往對象，這都會使人們感到新鮮刺激。[ii]巨大的誘惑特別易使那些在現(xiàn)實(shí)社會生活中失落而上網(wǎng)尋求寄托和安慰的人們形成對網(wǎng)絡(luò)的眷戀、依賴甚至沉溺其中不能自拔，造成現(xiàn)實(shí)生活秩序的紊亂。其實(shí)，獲取知識僅是互聯(lián)網(wǎng)的功能之一，對人們來說，更重要的是學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息的處理方法，培養(yǎng)交流能力和對社會的適應(yīng)能力，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，而不僅僅在于掌握了多少信息。因此應(yīng)該有針對性地訓(xùn)練人們的網(wǎng)上思維能力，教會他們面對紛繁復(fù)雜的信息時，思考“為何用？怎樣用？”培養(yǎng)人們分析解決問題的能力。
解決在網(wǎng)絡(luò)使用中產(chǎn)生的問題就必須有一個像公共道德規(guī)范那樣的原則性要求指導(dǎo)人們的思想和行為的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。只有在良好的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的引導(dǎo)下，人們不僅學(xué)習(xí)如何接受、獲取信息，更要學(xué)會篩選和應(yīng)用信息，以達(dá)到對信息的有效利用，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社會對人的現(xiàn)實(shí)發(fā)展的推動作用。
對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德引導(dǎo)必須對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范進(jìn)行道德教育，使網(wǎng)絡(luò)使用者對于巨量的網(wǎng)絡(luò)信息持揚(yáng)棄的態(tài)度，使網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范內(nèi)化為人們的道德原則。
1、政府對網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)和控制、監(jiān)督和管理。
網(wǎng)絡(luò)輿情的問題必須采用網(wǎng)絡(luò)的辦法解決輿情的問題。網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測的目標(biāo)不是為了監(jiān)督并控制民意，而是采用技術(shù)手段，采集互聯(lián)網(wǎng)上的輿情，從而達(dá)到了解社會民意，能輔助國家決策，為科學(xué)決策和和諧社會建設(shè)更好的服務(wù)。
思想引導(dǎo)。用先進(jìn)的道德思想觀念占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)道德教育的主渠道作用。網(wǎng)絡(luò)是新時期德育工作的新陣地，我們要用社會主義的先進(jìn)文化和道德觀念占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。輿情監(jiān)測系統(tǒng)及時發(fā)現(xiàn)問題并預(yù)警，針對危機(jī)，第一時間內(nèi)啟動危機(jī)公關(guān)預(yù)案，快速利用多種輿情疏導(dǎo)手段進(jìn)行澄清，如官方網(wǎng)站、在主流論壇發(fā)帖、新聞發(fā)布會等形式，與謠言賽跑，更早地告知民眾真相，而不是簡單粗暴地封堵。信息控制。強(qiáng)化控制系統(tǒng)，筑牢“防火墻”，堵住“人侵者”。對境外有害網(wǎng)站設(shè)置封堵，禁止訪問，抵御內(nèi)外“黑客”的攻擊。政府部門要不斷增大投入，建立權(quán)威網(wǎng)站，加強(qiáng)在互聯(lián)網(wǎng)上構(gòu)筑“信息海關(guān)”，控制來自海內(nèi)外的各種有害信息，從而達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)空間之目的。
言論監(jiān)督。從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開放性的特征看，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的約束力，要充分利用與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)手段，對網(wǎng)絡(luò)不道德的言行進(jìn)行有效的監(jiān)控，如制定更高的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、通過身份注冊提高可信度等等。這樣才能形成網(wǎng)絡(luò)道德抉擇機(jī)制的有機(jī)協(xié)調(diào)，道德規(guī)范的約束力才能始終得到張揚(yáng)。
論壇管理。加強(qiáng)對bbs和論壇的監(jiān)管。bbs即電子公告牌是國際互聯(lián)網(wǎng)上最知名的信息服務(wù)點(diǎn)，所涉及的內(nèi)容包羅萬象。該站容易出現(xiàn)的問題主要有：“討論區(qū)的文章容易出現(xiàn)涉及政治的過激言論，在討論中由于知識的貧乏和觀點(diǎn)的謬誤而誤導(dǎo)他人；在不同觀點(diǎn)的爭論中易出現(xiàn)人身攻擊的現(xiàn)象；個別不負(fù)責(zé)任的人在網(wǎng)上貼出某些內(nèi)容不健康的文章?！币虼藨?yīng)該采取管理的辦法是建立責(zé)任制。凡申請上網(wǎng)或申辦論壇者，實(shí)行版主負(fù)責(zé)制，明確版主的具體權(quán)力和義務(wù)。開設(shè)bbs和論壇時聲明，網(wǎng)站有權(quán)刪除、轉(zhuǎn)移、編輯所有違規(guī)信息，給予警告、勒令改正、取消聯(lián)網(wǎng)資格若干，以及取消違規(guī)張貼信息和訪問網(wǎng)站的權(quán)利等。
2、轉(zhuǎn)變觀念，從封閉式德育向開放式德育轉(zhuǎn)變。
面對網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)，學(xué)校理應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起網(wǎng)絡(luò)德育的重任，積極發(fā)揮學(xué)校的育人功能。從封閉式德育向開放式德育轉(zhuǎn)變。從接受式德育向批判式德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)文明教育及法律法規(guī)教育教育，增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識和法制觀念。通過組織系統(tǒng)的信息網(wǎng)絡(luò)課程提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)，使他們樹立自律意識和正確的信息網(wǎng)絡(luò)觀，提高對有害信息自覺抵制的意識和能力。[iii]讓他們充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)社會盡管虛擬但并不虛無，在這里也要像在現(xiàn)實(shí)社會中一樣，講公德、講文明，做一個文明的網(wǎng)絡(luò)使用者。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生們獲取和接收信息的能力比大部分教師要強(qiáng)得多。面對這種情況，教師要意識到自己角色的轉(zhuǎn)變，從以前的信息的擁有者變?yōu)樾畔⒌慕忉屨撸卦诤侠斫忉屝畔?，培養(yǎng)學(xué)生對信息的判斷力。
3、實(shí)現(xiàn)道德他律到道德自律的轉(zhuǎn)換。
道德規(guī)范要對人的行為起到約束作用，關(guān)鍵要實(shí)現(xiàn)道德他律到道德自律的轉(zhuǎn)換。要實(shí)現(xiàn)他律到自律轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)是道德規(guī)范教育，在網(wǎng)絡(luò)空間這個規(guī)律仍然適用。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育要從認(rèn)知式德育向踐行式德育轉(zhuǎn)化，重踐行而達(dá)到知行統(tǒng)一，使人們把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同樣重要的層面加以學(xué)習(xí)和掌握，內(nèi)在地培養(yǎng)出自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識和網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任，倡導(dǎo)以自律為主的自律他律相統(tǒng)一的道德監(jiān)督機(jī)制。
第一，堅持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則是整個網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的總綱，從根本上保證了網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的方向，堅持不可動搖，堅決抵制西方社會的網(wǎng)絡(luò)分化行為。第二，慎獨(dú)，在網(wǎng)上遵守現(xiàn)實(shí)社會中的具體道德規(guī)范?！吨杏埂分刑岬健熬咏渖骱跗渌欢?，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”我們上網(wǎng)都是個人行為，此時就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)這種境界?！吧鳘?dú)”強(qiáng)調(diào)在道德修養(yǎng)中堅持一定的道德信念的重要性，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)必須在“隱”和“微”的地方下功夫，認(rèn)為最隱蔽的東西最能看出人的品質(zhì)。因此更應(yīng)當(dāng)警惕、謹(jǐn)慎，在無人監(jiān)督，無人知道的情況下，也能夠嚴(yán)格按現(xiàn)實(shí)社會中的具體道德規(guī)范辦事，把現(xiàn)實(shí)社會中公認(rèn)的道德要求適用于網(wǎng)絡(luò)，解決網(wǎng)上社會與現(xiàn)實(shí)社會運(yùn)行中的諸多相通的道德問題。這也正是我們在網(wǎng)絡(luò)社會中應(yīng)當(dāng)提倡和首先做到的。第三，對自己的網(wǎng)絡(luò)行為負(fù)責(zé)。要求規(guī)范網(wǎng)絡(luò)主體自身，為自己的行為選擇和行為后果負(fù)責(zé)，明確自己網(wǎng)上的權(quán)利與義務(wù)。這就突出了網(wǎng)上行為的自由、自主性與社會責(zé)任性的有機(jī)統(tǒng)一。第四，尊重他人的網(wǎng)絡(luò)行為，不侵權(quán)。這既是尊重他人的選擇和行為，也是中華民族的“己所不欲，勿施于人”的優(yōu)秀道德的網(wǎng)上體現(xiàn)。第五，不利用網(wǎng)絡(luò)傷害他人和社會。使網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的后果既不危害自己，也不危害他人和社會，保證了網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的正向社會功能。這也是網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的倫理底線。這些道德規(guī)范構(gòu)成一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，保證了個人、他人與社會的和諧共生。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題不是一個簡單的純教育問題，其中包含了很多的社會問題、法律問題、心理問題等。對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的關(guān)注，不只關(guān)系到學(xué)校的管理和引導(dǎo)，還是一個關(guān)系國家綜合競爭力、關(guān)系到國家未來的重要問題。解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題是一個長期而緊迫的任務(wù)，需要家庭、學(xué)校、社會、政府都對此進(jìn)行積極的努力。建立以政府為指導(dǎo)，以學(xué)校和家庭為主要力量，整個社會都參與的全面的青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)體系。思想政治教育工作者也要意識到自己角色的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生對信息的判斷力，教育引導(dǎo)和促使學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)方式，以推進(jìn)虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十五
摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展以及其在全社會范圍內(nèi)的普及，高校大學(xué)生也受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響，思想觀念發(fā)生了相應(yīng)的變化。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育成為新時期高校思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容，得到相關(guān)教育部門的重視，并已展開相關(guān)研究。本文在探究當(dāng)前我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范原因的基礎(chǔ)上，對加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育及其改進(jìn)措施進(jìn)行了具體分析，希望能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃虒W(xué)活動的開展提供一定的指導(dǎo)。
在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展的社會背景下，大學(xué)生群體的思想道德素質(zhì)不僅僅在現(xiàn)實(shí)社會生活中有所體現(xiàn)，還開始向約束性相對較差的虛擬網(wǎng)絡(luò)世界延伸，網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境開始對大學(xué)生道德素質(zhì)的形成產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。特別是近幾年，西方發(fā)達(dá)國家憑借對網(wǎng)絡(luò)世界的控制，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中對我國實(shí)施了一定的西化政策，致使部分大學(xué)生受到大量魚龍混雜信息的刺激，在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失了自己，道德認(rèn)知逐漸模糊，出現(xiàn)了一系列行為失范現(xiàn)象，對學(xué)生的健康成長極為不利。因此，新時期必須對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的途徑進(jìn)行探索和創(chuàng)新，強(qiáng)化教學(xué)效果，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供相應(yīng)的教育支持。
現(xiàn)象出現(xiàn)的原因任何一個社會現(xiàn)象的產(chǎn)生都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展產(chǎn)生決定性影響，外因作為主導(dǎo)因素指明了事物的發(fā)展方向。當(dāng)前我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題也是如此，這一問題的產(chǎn)生受到內(nèi)外部雙重因素的影響。
1.內(nèi)部因素。
（1）大學(xué)生的.個性特征。大學(xué)階段是一個人一生中人生觀和價值觀逐漸趨于穩(wěn)定的重要時期，影響著人的未來發(fā)展方向。[1]從當(dāng)前我國大學(xué)生的性格和心理兩個層面進(jìn)行分析，當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、大膽，但比較單純，有些人遇到一些社會問題時極易產(chǎn)生偏激心理：對當(dāng)前現(xiàn)實(shí)世界持懷疑和否定的態(tài)度，卻又極其渴望得到社會的認(rèn)同；既希望能夠從相應(yīng)的群體中獨(dú)立出來，又不由自主地依賴周圍的人；好奇心強(qiáng)，自制力差；性格張揚(yáng)，希望能夠突顯自身個性，在生活中不自覺地模仿新鮮事物。因此，在限制和約束能力相對較差的網(wǎng)絡(luò)世界里，大學(xué)生受到自身性格缺陷的影響一般會變得散漫，無所顧忌，在網(wǎng)絡(luò)空間中宣泄在現(xiàn)實(shí)社會遇到的壓力，甚至違背社會公共道德做出一些不當(dāng)?shù)男袨椤Ｒ陨线@些都會對學(xué)生健康成長和社會主義社會的建設(shè)產(chǎn)生不利影響。（2）高校大學(xué)生的家庭背景。新時期高校大學(xué)生以“90后”為主，多為獨(dú)生子女，從小到大生活較為順利，一般沒有遇到過大的挫折或逆境，導(dǎo)致生活中過于依賴父母，獨(dú)立能力相對較差，也無法對社會中的相關(guān)問題進(jìn)行理性的分析和正確的判斷等。這在一定程度上導(dǎo)致某些學(xué)生在進(jìn)入高等教育階段后，我行我素，一旦遇到問題，往往不會和周圍的人溝通，而是在網(wǎng)絡(luò)中尋求幫助，而在這一過程中，一旦學(xué)生受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響，就會產(chǎn)生錯誤的價值判斷，不僅會影響到正確價值觀的確立，嚴(yán)重者甚至還會產(chǎn)生人格異化問題，對學(xué)生的發(fā)展造成限制。
2.外部原因。
（1）網(wǎng)絡(luò)自身性質(zhì)。因?yàn)橛嬎銠C(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，全世界成為一個巨大的虛擬社會?；ヂ?lián)網(wǎng)以極其豐富的信息資源和相對簡單的操作方式和便捷的信息傳輸渠道等優(yōu)勢，成為社會大眾特別是大學(xué)生群體獲取信息、進(jìn)行思想交流的主要渠道。但是需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)本身具有虛擬性、開放性和隱蔽性的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，質(zhì)量得不到保證，大量垃圾信息充斥其中，極易對辨別能力相對較差、心理尚未發(fā)育成熟的大學(xué)生造成不利影響，使其沉溺于虛擬世界中，甚至個別學(xué)生受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響進(jìn)行違法犯罪，影響社會穩(wěn)定。（2）傳統(tǒng)德育功能逐漸弱化。長時間以來，在應(yīng)試教育觀念的影響下，我國基礎(chǔ)教育和高等教育普遍較為重視對學(xué)生進(jìn)行知識理論方面的灌輸和專業(yè)技能的培養(yǎng)，對德育有所忽視，科學(xué)合理的德育體系尚未全面建立起來。這種傳統(tǒng)落后的教育觀念已經(jīng)無法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代下學(xué)生德育的實(shí)際需求，不能對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，再加上社會中享樂主義、拜金主義的蔓延，某些學(xué)生受到社會環(huán)境潛移默化的影響，逐漸開始產(chǎn)生不講信用、相互欺騙等不良行為，威脅著社會的和諧穩(wěn)定。而其中，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象就是現(xiàn)實(shí)社會道德問題在虛擬網(wǎng)絡(luò)中的真實(shí)寫照。所以，要想轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，構(gòu)建社會主義和諧社會，十分有必要對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，提升網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)際效果。（3）家庭教育缺失。我國絕大多數(shù)學(xué)生在大學(xué)就業(yè)階段遠(yuǎn)離原有生活環(huán)境，到外地求學(xué)，在一定程度上喪失了與父母及時溝通和交流的機(jī)會，導(dǎo)致家庭教育缺失，父母無法對學(xué)生進(jìn)行有效的監(jiān)督和指導(dǎo)。[2]相關(guān)調(diào)查研究顯示，當(dāng)前我國高校學(xué)生的父母一般會滿足學(xué)生對于電腦的需求，并且不會在意學(xué)生購買電腦的實(shí)際目的，實(shí)際上這從側(cè)面為學(xué)生沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)社會創(chuàng)造了條件，不利于學(xué)生健康成長。這樣，當(dāng)家庭教育無法與學(xué)校教育形成合力時，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生也在所難免。所以，高校開展網(wǎng)絡(luò)道德教育工作時應(yīng)該督促家長加強(qiáng)對家庭教育的重視。
1.推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)普法建設(shè)，規(guī)范大學(xué)生上網(wǎng)行為。
從20世紀(jì)80年代中后期開始，我國針對計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全問題頒布了一系列法律法規(guī)，如《互聯(lián)網(wǎng)安全條例》《計算機(jī)系統(tǒng)安全規(guī)范》等，對網(wǎng)絡(luò)安全管理產(chǎn)生了一定的影響。近幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生群體的影響逐漸加深，高校也應(yīng)該加強(qiáng)對這些相關(guān)法律法規(guī)宣傳教育工作的重視，通過對教育方式進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，大力向?qū)W生宣傳和推廣互聯(lián)網(wǎng)法律規(guī)范，提升學(xué)生對于互聯(lián)網(wǎng)安全的認(rèn)識，進(jìn)而逐步增強(qiáng)自身法制意識，在現(xiàn)實(shí)社會和虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中都將法律作為自身行為準(zhǔn)則，降低互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生的不良影響，切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，為和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
我國高校在認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生思想道德觀念影響的基礎(chǔ)上，應(yīng)該加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)道德教育的重視，開拓創(chuàng)新，對當(dāng)前教育力量和相關(guān)教育資源進(jìn)行科學(xué)整合，探索新的教育方法和教育形式，進(jìn)而構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育的長效機(jī)制，提升網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)際效果，最大限度地避免網(wǎng)絡(luò)道德教育流于形式，無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。[3]在具體操作方面，高校相關(guān)德育部門可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)生動快捷、開放、便利的優(yōu)勢，通過網(wǎng)上德育學(xué)校、青少年在線、校園網(wǎng)絡(luò)等，向?qū)W生傳輸積極向上的網(wǎng)絡(luò)信息，并及時對網(wǎng)絡(luò)失范案例進(jìn)行解析，讓學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)失范行為的不良影響，進(jìn)而提升學(xué)生辨別是非的能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。
3.提供網(wǎng)絡(luò)心理咨詢服務(wù)，對大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
相關(guān)調(diào)查研究表明，高校的教育管理固然能夠?qū)W(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為產(chǎn)生一定的積極影響，但更為重要的是，學(xué)生自身價值觀念和思想體系決定其網(wǎng)絡(luò)行為。所以，要想提升高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，必須對其進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。[4]在教育實(shí)踐中，高校相關(guān)部門的教師應(yīng)該仔細(xì)分析學(xué)生的日常行為，準(zhǔn)確把握學(xué)生的日常心理，鼓勵學(xué)生在生活中盡可能正確看待網(wǎng)絡(luò)上傳遞的相關(guān)信息，并對一些有爭議的問題做出合理的判斷，提升網(wǎng)絡(luò)事件處理能力?；诖?，高?？梢詷?gòu)建適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)心理咨詢平臺，讓學(xué)生在遇到問題時能夠及時在網(wǎng)絡(luò)上與心理專家進(jìn)行溝通和交流，在虛擬的世界中坦露自身內(nèi)心世界，在教師和專家的指導(dǎo)下轉(zhuǎn)變思想觀念，形成健全的人格，提升教育實(shí)效。
4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)維權(quán)意識。
校園網(wǎng)絡(luò)是互聯(lián)網(wǎng)的重要組成部分，其作為高校對學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)的虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺，能夠通過適當(dāng)?shù)男麄鹘逃跐撘颇袑W(xué)生的人生觀和價值觀產(chǎn)生積極影響。所以高校必須保證校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的可控性和有序性，為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的提升創(chuàng)造條件。首先，緊跟時代潮流，為適應(yīng)當(dāng)前信息技術(shù)發(fā)展普及的社會大環(huán)境，高校應(yīng)該逐漸完善網(wǎng)絡(luò)教育管理手段和方式，對不良網(wǎng)絡(luò)信息加以屏蔽，防止非法、糟粕信息入侵校園網(wǎng)絡(luò)，對學(xué)生心理健康產(chǎn)生不良影響。[5]其次，校園網(wǎng)絡(luò)中心還應(yīng)該結(jié)合高校實(shí)際發(fā)展情況，建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)管機(jī)制，通過科學(xué)合理的管理辦法，對本校學(xué)生的上網(wǎng)行為加以引導(dǎo)和監(jiān)督，提升青年學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)生活的規(guī)范性，避免道德失范行為的發(fā)生。最后，高校大學(xué)生是校園網(wǎng)絡(luò)的用戶主體，高校在為學(xué)生提供良好溝通交流平臺的同時，還應(yīng)該注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，如隱私權(quán)、訴求權(quán)等，提升學(xué)生的法律意識和維權(quán)意識，進(jìn)而促使其在使用社會網(wǎng)絡(luò)過程中能夠正確對待自身權(quán)益問題，強(qiáng)化社會責(zé)任感，從側(cè)面逐步提升自己的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)?？偠灾谛畔⒓夹g(shù)不斷發(fā)展的社會背景下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)逐漸成為教育界重點(diǎn)關(guān)注的問題。新時期，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，切實(shí)提升其網(wǎng)絡(luò)道德意識，規(guī)范大學(xué)生上網(wǎng)行為，能夠促使學(xué)生在接受道德教育的過程中，提升自身修養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)自律與他律的完美統(tǒng)一。同時，在教育實(shí)踐中還應(yīng)該認(rèn)識到，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是一項(xiàng)相對復(fù)雜的系統(tǒng)性工作，不是一蹴而就的，需要社會、高校和家庭等重要教育因素的共同努力，形成教育合力，增強(qiáng)教學(xué)效果，為學(xué)生思想道德素質(zhì)的強(qiáng)化和提升創(chuàng)造條件，也為社會主義精神文明建設(shè)培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的人才，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)深化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十六
當(dāng)今社會越來越多的.大學(xué)生開始進(jìn)行投資類活動.分析、認(rèn)識影響他們股票投資決策的各種心理因素,對于促使大學(xué)生投資者形成理性投資決策以及推動我國證券市場健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.
作者：胡曼作者單位：湖北武漢理工大學(xué)管理學(xué)院,430070刊名：現(xiàn)代商業(yè)英文刊名：modernbusiness年，卷(期)：“”(20)分類號：b84關(guān)鍵詞：大學(xué)生投資心理分析
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十七
摘要:隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到社會的各個領(lǐng)域,而大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)活動的主力軍,其網(wǎng)絡(luò)意識和行為對整個網(wǎng)絡(luò)社會的道德現(xiàn)狀將產(chǎn)生重大的影響。
大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)獲得大量信息和愉悅身心的同時也陷入了形形色色的網(wǎng)絡(luò)陷阱之中,出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象。
本文旨在闡述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象,分析現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,進(jìn)而探索如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查研究結(jié)果顯示:我國大學(xué)生網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的近40%,大學(xué)生群體已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)活動的主力軍,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為和意識將影響整個網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。
因此如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,規(guī)范其運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的行為成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的關(guān)鍵。
近年來,我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育受到了學(xué)校、家庭、社會的重視,網(wǎng)絡(luò)教育研究逐步向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。
然而,諸如網(wǎng)絡(luò)語言不文明行為、網(wǎng)絡(luò)欺騙盜竊行為、網(wǎng)絡(luò)誹謗行為、傳播計算機(jī)病毒與網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)絡(luò)色情等行為的凸顯,說明大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時面對良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)陷阱常常做出錯誤判斷,從而引發(fā)各種網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為出現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)交往中大學(xué)生可以完全隱去自己真實(shí)的身份,以一個或者多個的虛擬身份從事網(wǎng)上活動。
一旦自己不滿意,可以隨時終止自己某種身份而不必承擔(dān)任何責(zé)任。
同時,網(wǎng)絡(luò)還允許匿名發(fā)表個人意見而忽視了發(fā)表言論的道德化與合法化,虛擬的世界解除了現(xiàn)實(shí)社會對人的身份、角色的束縛,網(wǎng)民可以隨心所欲的享受自己的“精神樂園”,并一次性緩解在現(xiàn)實(shí)生活中長期壓抑的情緒,從而獲得內(nèi)心的發(fā)泄和平衡。
基于這樣的原因,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中不顧道德和誠信的約束,在網(wǎng)絡(luò)交往上產(chǎn)生不負(fù)責(zé)任的懈怠思想。
至今,不少人尚未將網(wǎng)絡(luò)上的非誠信行為視為不道德的行為。
由此引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)誠信危機(jī),以及在網(wǎng)絡(luò)活動中的精力消耗,勢必會造成大學(xué)生與周圍同學(xué)關(guān)系的淡薄與疏遠(yuǎn)。
同時,網(wǎng)絡(luò)的不良誘導(dǎo)使得網(wǎng)絡(luò)犯罪率上升。
網(wǎng)絡(luò)不單單為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活做出了積極的貢獻(xiàn),紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息也帶來了很多社會問題,使大學(xué)生難免其害。
網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展催生了“網(wǎng)絡(luò)犯罪”這個名詞。
如網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容多是帶搏殺、武斗、色情等情節(jié),使得一些癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生深受其害,甚至紛紛效仿。
不良信息的誘惑,使得大學(xué)生難以分辨,由此帶來了一系列由于網(wǎng)絡(luò)不良誘導(dǎo)而發(fā)生的大學(xué)生犯罪事件。
同時,由于大學(xué)生的自控能力比較弱,過度沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,由于沒有經(jīng)濟(jì)來源,無經(jīng)濟(jì)能力支付游戲費(fèi)用,但又抵擋不住游戲的誘惑,從而產(chǎn)生違法犯罪的念頭,為達(dá)目的鋌而走險。
首先,大學(xué)生自身價值觀不穩(wěn)定,網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識不高從而導(dǎo)致信念不堅定。
大學(xué)生的自制力相對較差,意志力薄弱,在人生觀、價值觀形成的過程中如果遇到各種干擾就會改變甚至扭曲其正確的價值觀,在網(wǎng)絡(luò)社會中道德防線很容易崩潰,心中的道德良知很容易泯滅。
其次,由于利益的驅(qū)動,網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不完善,網(wǎng)絡(luò)上充斥著追逐私利和享樂的個人主義的消極思想和不良信息。
網(wǎng)絡(luò)的日益普及使得人類社會出現(xiàn)了新的生存空間——電子空間。
電子空間由于互聯(lián)網(wǎng)所采用的特殊離散結(jié)構(gòu),沒有中心,沒有國界,不受任何組織機(jī)構(gòu)的控制,更沒有健全的法規(guī)制約,加上利益的驅(qū)動,電子空間就脫離了網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的限制和約束,各種軟件開發(fā)商開發(fā)出雖利潤空間大但包含暴力色情等不利于大學(xué)生身心發(fā)展的游戲、軟件,從而腐蝕大學(xué)生身心,引發(fā)一系列不良社會問題。
再次,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育缺乏有針對性、積極的教育引導(dǎo)機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)生活是豐富多彩的,而現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)道德教育卻將道德從活生生的網(wǎng)絡(luò)世界中抽離出來,變成了僵硬的教條,讓大學(xué)生背誦、記憶,將網(wǎng)絡(luò)道德變成了沒有情感與意志的抽象物,使得大學(xué)生很難從中找到與自身發(fā)展的切合點(diǎn),無法把道德內(nèi)化成自身的理念,外化為自己的行為,造成絕大多數(shù)大學(xué)生明知網(wǎng)絡(luò)文明公約,卻在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行各種不道德行為,獲得自我滿足。
除此之外,生硬的“灌輸教育”和“全程講授”的教育方法無法滿足大學(xué)生的內(nèi)在需求和自我需要,學(xué)生沒有機(jī)會對所接受的道德觀念教育進(jìn)行批評性思考,沒有將各種觀點(diǎn)進(jìn)行比較,而是被動的接受,思想灌輸并沒有真正成為塑造大學(xué)生性格的手段,反而降低了學(xué)校教育引導(dǎo)的效率和成果。
目前,學(xué)校、社會、國家都還沒有一套針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的積極有效的教育引導(dǎo)機(jī)制。
因此建立有針對性的積極的教育引導(dǎo)機(jī)制迫在眉睫。
第一、要客觀認(rèn)識網(wǎng)絡(luò),保持積極心態(tài)對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
網(wǎng)絡(luò)之所以能在快速發(fā)展的今天受到歡迎與應(yīng)用,是因?yàn)樗陨砗芏鄡?yōu)點(diǎn)方便了人們的工作、學(xué)習(xí)和生活,適應(yīng)了當(dāng)今社會信息化發(fā)展的`需要。
三方結(jié)合,對規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為,明確大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德目標(biāo),進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育起到了積極的作用。
網(wǎng)絡(luò)道德教育作為新生事物,引起了廣大學(xué)者的關(guān)注,他們的著作從倫理學(xué)的角度審視信息世界人與人之間的倫理問題,介紹計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)國家的研究成果,探討適應(yīng)我國網(wǎng)絡(luò)人群特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)文明發(fā)展的道德理念和道德規(guī)范,為進(jìn)一步具體研究我國網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。
第二、要強(qiáng)化思想道德課程教育力度,引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的理想信念,培養(yǎng)道德自律精神。
大學(xué)要充分認(rèn)識自身角色的重要性,依托《形勢與政策》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》等課程,積極引導(dǎo),對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德行為和思想意識教育,積極響應(yīng)《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,切實(shí)實(shí)施其中提出的“五要”、“五不要”方略,矯正大學(xué)生盲目使用網(wǎng)絡(luò)的行為。
通過教育使大學(xué)生具備健全的人格和高尚的情操,樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德,端正上網(wǎng)的心態(tài)和目的,做到科學(xué)合理地使用網(wǎng)絡(luò)資源。
第三、要創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育手段,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的針對性。
網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的交互性、開放性和及時性,使網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容也相應(yīng)豐富、及時而全面。
因此,針對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育手段不能僅僅拘泥于書本理論教條,而是應(yīng)開拓新穎的教育引導(dǎo)方法,開辟新的教育陣地,充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)自身加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的正確引導(dǎo),使教育內(nèi)容從通俗化向科技化轉(zhuǎn)變。
針對大學(xué)生不同類型的網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)有目的、有計劃的進(jìn)行重點(diǎn)教育和引導(dǎo)。
同時,道德的監(jiān)督需要輿論的有力支持,網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò)道德缺乏輿論監(jiān)督,因此輿論應(yīng)該發(fā)揮其特點(diǎn),加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)道德的及時監(jiān)督。
總之,網(wǎng)絡(luò)一方面使大學(xué)生面臨著不可多得的發(fā)展機(jī)遇,另一方面也使大學(xué)生的思想道德建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
只要我們積極面對,汲取網(wǎng)絡(luò)文化的精華,清晰認(rèn)識問題癥結(jié),就一定能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的強(qiáng)大優(yōu)勢,推進(jìn)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),建立良好的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范,將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與道德倫理有機(jī)結(jié)合,讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中充分的認(rèn)識和發(fā)展自我,成為新時代真正的主人,為我國社會的發(fā)展進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1、許劍穎論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的信息理論問題及對策[j]情報雜志,2004(4)。
2、王秀榮建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)[j]中國成人教育,2006(4)。
3、王文網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思想道德建設(shè)[j]電化教育研究,2005(7)。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十八
“虛擬社區(qū)”在網(wǎng)上提供了現(xiàn)實(shí)社區(qū)所能提供的各種交流和服務(wù)手段，包括主題論壇、聊天室、網(wǎng)上沙龍等社群活動區(qū)。虛擬社區(qū)作為網(wǎng)絡(luò)中種種社會關(guān)系最重要、最集中和最具象的展演，不論與現(xiàn)實(shí)社區(qū)還是與網(wǎng)絡(luò)的其他派生體相比，它改變了現(xiàn)實(shí)社區(qū)的經(jīng)營理念與生活方式，為人類提供了一種全新的社會關(guān)系領(lǐng)域和文化交流平臺。
一、虛擬社區(qū)的特性。
隱匿性。虛擬社區(qū)中的成員可以通過身份認(rèn)證相互區(qū)分，但沒有指紋、dna這些與生命有關(guān)的嚴(yán)格認(rèn)證。成員一般都采用虛擬的匿名身份，并且一個人可以有幾個成員名字，或者有多個ip地址。這樣的特征隱瞞了成員在現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)身份，使得人與人之間的交流互動變得簡單。虛擬性是虛擬社區(qū)的本質(zhì)特性，不具備虛擬性的社區(qū)就不能稱之為虛擬社區(qū)。
跨地域性。虛擬社區(qū)依托電子計算機(jī)技術(shù)、遠(yuǎn)程通信技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了世界各地的人們之間的密切聯(lián)系，滿足了跨地域生活共同體的形成。虛擬社區(qū)擺脫了人際互動范圍上的地域限制，人與人之間的距離通過網(wǎng)絡(luò)媒介的互動而拉近，這是虛擬社區(qū)區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社區(qū)的重要特點(diǎn)之一。
人際關(guān)系的松散性。虛擬社區(qū)以網(wǎng)絡(luò)媒介為基礎(chǔ)，“隔離”地將陌生的人與人連接在一起，形成虛擬社區(qū)中陌生的人際關(guān)系，因此虛擬社區(qū)成員的地理分布可能遍及世界每個角落，這就形成了人際關(guān)系的松散性、動態(tài)性和不穩(wěn)定性。
開放性。在虛擬社區(qū)里身份認(rèn)證和獲得并沒有現(xiàn)實(shí)社會中那么嚴(yán)格和復(fù)雜，大多是為了管理監(jiān)控和統(tǒng)計日訪問數(shù)量的需要，因此虛擬社區(qū)更具開放性。它依托電子信息技術(shù)，使得其成員不再受地域、年齡、職業(yè)、性別、種族、膚色的限制，凡是對某一社區(qū)有興趣或有需要的人都可以通過簡單的注冊獲得該社區(qū)成員的身份。不僅如此，虛擬社區(qū)的信息資源也是相當(dāng)廣泛，一個具備相關(guān)技術(shù)的虛擬社區(qū)，可以使全球各國人民涉足其中，并在該社區(qū)實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化共享、信息共享、資源共享，他們集體開放資源，集體享受資源，是社區(qū)資源的創(chuàng)造更新者和享受者。
虛擬社區(qū)與網(wǎng)絡(luò)社會大環(huán)境的'不同之處在于虛擬社區(qū)的隱匿性和自由性，因此，虛擬社區(qū)的規(guī)范治理與和諧發(fā)展更依賴網(wǎng)絡(luò)道德培育。
網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知培育是培育大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)行為的是非善惡進(jìn)行評價的思想、觀念和理論體系，它應(yīng)該包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念培育、網(wǎng)絡(luò)社會行為分析能力培育、網(wǎng)絡(luò)道德評價能力培育。人的道德行為不是人的本能性的適應(yīng)活動，它必須以一定道德認(rèn)識為基礎(chǔ)。面對虛擬社區(qū)信息良莠不齊、輿論是非難辨、行為真假難分、觀念存在多元價值的特點(diǎn)，虛擬社區(qū)的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知培育不僅僅是灌輸簡單的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，而是面對錯綜復(fù)雜、變化多端的虛擬社區(qū)，通過傳授網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的道德判斷和行為分析能力達(dá)到網(wǎng)絡(luò)道德培育的目的。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知培育不僅僅包括大學(xué)生思想教育和政治理論教育，更重要的是網(wǎng)絡(luò)道德教育。隨著網(wǎng)絡(luò)道德培育在虛擬社區(qū)的實(shí)踐發(fā)展，法制教育和心理教育也紛紛列入網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知培育的范圍。
網(wǎng)絡(luò)道德意識是一個多維度、多層次的心理活動系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志、網(wǎng)絡(luò)道德信念的統(tǒng)一體。因此網(wǎng)絡(luò)道德培育應(yīng)該以愛國主義教育為重點(diǎn)，以理想信念教育為核心開展大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識培育。虛擬社區(qū)中的網(wǎng)絡(luò)道德情感培育主要是引導(dǎo)大學(xué)生對自己和別人的網(wǎng)絡(luò)輿論或行為產(chǎn)生良好的道德情感和內(nèi)心體驗(yàn)，具體體現(xiàn)在民族認(rèn)同感、國家責(zé)任感、社會義務(wù)感、集體歸屬感以及對他人的道義感和對全世界的人道感。它旨在培養(yǎng)大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的虛擬社區(qū)情感世界里樹立系統(tǒng)完整的思想觀念和價值取向，使大學(xué)生在虛擬社區(qū)的生活中不忘自身道德信仰，保持積極樂觀的態(tài)度，不忘對社會的道德感、責(zé)任感和使命感。另外，網(wǎng)絡(luò)道德意識培育還要注重培養(yǎng)道德主體對虛擬社區(qū)網(wǎng)絡(luò)道德的判斷、決策以及外化行為的能力，培育和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德主體不受虛擬社區(qū)誘惑因素、多元輿論的影響，能夠自主調(diào)節(jié)情感和行為，特別是具備自主意識、自律意識、自覺意識等等。虛擬社區(qū)背景下的網(wǎng)絡(luò)道德意識培育應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)道德價值原則的傳授為起點(diǎn)，訓(xùn)練大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德判斷的能力，注重培養(yǎng)大學(xué)生在虛擬社區(qū)中的尊重意識、責(zé)任意識、自律意識等基本道德規(guī)范。
網(wǎng)絡(luò)道德行為培育應(yīng)建立在網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知培育、網(wǎng)絡(luò)道德意識培育基礎(chǔ)之上，同時通過網(wǎng)絡(luò)道德行為培育使已經(jīng)形成的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)道德意識得以鞏固和深化。網(wǎng)絡(luò)道德培育的最終目的在于使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為規(guī)范合理的網(wǎng)絡(luò)道德行為，而網(wǎng)絡(luò)道德行為培育則是根據(jù)社會主義道德標(biāo)準(zhǔn)和核心價值觀教導(dǎo)大學(xué)生遵守互聯(lián)網(wǎng)管理法律法規(guī)、遵守網(wǎng)絡(luò)道德和社會公德、尊重知識產(chǎn)權(quán)和專利權(quán)等等。網(wǎng)絡(luò)道德行為培育與大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐密不可分，因此在培育過程中還要從實(shí)踐中獲取真知，將政治理論知識和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)道德行為培育的指導(dǎo)方針，引導(dǎo)大學(xué)生在無人監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)約束自己的行為，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十九
道德是指一定社會用以調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系而形成的行為規(guī)范的總和。道德規(guī)范是在人類生存與發(fā)展的需要中產(chǎn)生的促進(jìn)人的善行的規(guī)定，主要是通過激勵人的善行去實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的目的。道德規(guī)范是具體的，每一種道德規(guī)范只是針對一類行為所做出的規(guī)定。在信息社會中，信息道德是指整個信息活動中的道德，它是整個信息活動中信息加工者、傳遞者、使用者相互之間各種行為規(guī)范的總和，而網(wǎng)絡(luò)道德是指人們在網(wǎng)絡(luò)使用過程中應(yīng)該遵守的信息道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)道德包括了在網(wǎng)絡(luò)信息的交流與利用中遵守信息法律法規(guī)、承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)、尊重知識產(chǎn)權(quán)、抵制信息犯罪等內(nèi)容。
1.網(wǎng)絡(luò)使思想道德建設(shè)的客觀環(huán)境發(fā)生了變化。
互聯(lián)網(wǎng)全球性和開放性特點(diǎn),使得各種西方文化思潮的涌入，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成新的沖擊。西方文化所宣揚(yáng)的價值觀并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享樂主義、利己主義、性開放等，由于不少大學(xué)生缺乏充分的思想準(zhǔn)備,在面對這些腐朽思想時難以鑒別和判斷，無法做出取舍，有的學(xué)生甚至全盤接受，這些腐朽思想腐蝕了大學(xué)生的心靈，不利于大學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。另外,各種封建迷信思想以及宣揚(yáng)色情、暴力、邪教等內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)垃圾也乘機(jī)在網(wǎng)上興風(fēng)作浪,它們對黨和政府進(jìn)行攻擊，對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行丑化，對現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行對抗，這些都會對大學(xué)生造成影響，容易使大學(xué)生是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害?？陀^環(huán)境的變化，使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的任務(wù)極為緊迫，我們應(yīng)該利用社會主導(dǎo)價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，樹立正確的、積極向上的價值觀、人生觀。
網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生來講，是一個時空上無限制，道德上無約束的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)信息良莠并存，而大學(xué)生的自我道德判斷力還不成熟，正處在逐漸養(yǎng)成的重要階段，有一些大學(xué)生自我免疫力不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)上多元化的信息他們難以鑒別，很容易受到影響，在虛擬世界中陷入非理性的狀態(tài)，導(dǎo)致網(wǎng)上行為的道德失范，造成他們責(zé)任觀念淡漠、判斷力缺乏。如果長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性的特點(diǎn)，在沒有外在輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣約束的條件下，大學(xué)生的道德自我評價能力會變得遲鈍，大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會的道德責(zé)任感容易慢慢消解，造成他們在現(xiàn)實(shí)社會中道德取向的迷失。
3.網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境對大學(xué)生的身心健康、人際交往、個人素質(zhì)人格等都產(chǎn)生了影響。
在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，網(wǎng)絡(luò)的交流具有匿名性，虛擬的人和現(xiàn)實(shí)的人，網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人人格可以無限制性，現(xiàn)實(shí)生活中的人人格具有約束性，使大學(xué)生往往處于人格與交往情境雙重分裂的環(huán)境和氛圍，共同作用于同一個個體身上，便不可避免的會出現(xiàn)一個人具有兩種人格的情況，大學(xué)生涉世未深，心智還不完全成熟，極易導(dǎo)致人格缺陷，甚至形成人格發(fā)展錯位，這對大學(xué)生的身心健康發(fā)展極為不利。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的人際交往模式，現(xiàn)實(shí)中許多大學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、交友甚至網(wǎng)戀，而在現(xiàn)實(shí)生活中卻不愿與人交流，對家庭成員間、同學(xué)間、朋友間面對面交流的機(jī)會減少，感情聯(lián)系淡薄，長此以往，導(dǎo)致大學(xué)生與人交往技能缺乏，情商逐漸降低，個人的責(zé)任意識淡化。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇一
電訊詐騙是指犯罪分子通過電話、網(wǎng)絡(luò)和短信方式，編造虛假信息，設(shè)置騙局，對受害人實(shí)施遠(yuǎn)程、非接觸式詐騙，誘使受害人給犯罪分子打款或轉(zhuǎn)賬的犯罪行為。其特點(diǎn)：
(1)精心挑選犯罪對象：
騙子挑選的詐騙對象主要是與社會的接觸與聯(lián)絡(luò)相對較少，因而防范心理弱、警惕性不高，容易上當(dāng)受騙的人群。大學(xué)生，老人，家庭婦女是其主要行騙對象。
(2)詐騙手段花樣翻新：
作案工具從手機(jī)短信群發(fā)器、電腦群發(fā)軟件發(fā)展到任意顯號、任意改號軟件等隱蔽性越來越強(qiáng)。
1.電訊詐騙的類型。
(1)意外事故型詐騙，冒充子女。不法分子冒充子女身份，發(fā)短信告訴你，以得急病、發(fā)生車禍、甚至嫖娼被抓等為原由發(fā)給你短信說需要錢，并告訴你銀行卡賬戶。
(2)冒充政府、官方部門冒充電信工作人員。不法分子打電話稱你的電話欠費(fèi)幾千元即將停機(jī)處理，電信客服稱近期利用軟件盜打電話的情況很多，是否轉(zhuǎn)接公安機(jī)關(guān)進(jìn)行備案，之后“公安機(jī)關(guān)”詢問你的身份信息之后斷定你的身份證、銀行卡被犯罪團(tuán)伙盜用，進(jìn)一步引導(dǎo)你前往atm機(jī)進(jìn)行轉(zhuǎn)賬匯款做財產(chǎn)保護(hù)，從而達(dá)到騙款目的。
(3)中獎、欠費(fèi)型詐騙短信。冒充電視臺或知名網(wǎng)站。打電話或發(fā)信息告知你中獎了，請你領(lǐng)獎，但需要交公正費(fèi)以及領(lǐng)取獎品繳納稅費(fèi)。
2.近年來，發(fā)生在高校的電信詐騙形式。
(1)冒充教育機(jī)構(gòu)。不法分子冒充國家教育機(jī)構(gòu)扶貧辦發(fā)放“貧困助學(xué)金”，要你提供學(xué)籍信息和銀行卡信息，引導(dǎo)你前往atm機(jī)進(jìn)行認(rèn)證，騙取卡內(nèi)現(xiàn)金。
(2)冒充房東。不法分子群發(fā)短信稱是房東，以前的銀行卡不用了，要求學(xué)生把房費(fèi)打到新卡號上，達(dá)到騙取匯款的目的。
(3)冒充快遞員及公安機(jī)關(guān)。不法分子打電話稱快遞包裹內(nèi)有違禁物品，被公安機(jī)關(guān)查獲，現(xiàn)在幫你轉(zhuǎn)接公安機(jī)關(guān)，冒充者稱包裹內(nèi)有性藥、、物懷疑你是嫌疑人，引導(dǎo)你到atm機(jī)進(jìn)行贓款鑒定，達(dá)到騙取匯款的目的。
3.防范電訊詐騙的方法。
(1)首先不要貪小便宜，對于那些不知道是誰的短信或是電話，最好做法是不予理會。
(2)對于那些恐嚇綁架短信電話，首先接到電話短信要保證鎮(zhèn)定，如果恐嚇對方對家里人情況十分了解，就要留心眼或許是身邊的人，需要先聯(lián)系自己的家人，及時報警。
(3)意外事故短信，首先保持鎮(zhèn)靜，看下是哪家醫(yī)院，然后網(wǎng)上查下這家醫(yī)院的電話，咨詢下有沒有這樣的一個情況再做決定.
(4)對于欠費(fèi)或是朋友點(diǎn)歌祝福等這些的，最好不要用回?fù)芾锩媪舻碾娫挕?BR> (5)朋友間借錢轉(zhuǎn)賬的，一定要電話聯(lián)系確認(rèn)，對于那種需要手機(jī)驗(yàn)證碼最好是拒絕。
(6)平時生活中，自己的身份證號碼、銀行卡號碼、銀行卡密碼這三個最好都不要公布，不要跟別人共享，最重要的一點(diǎn)不要同時公開這三個。
如果發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)上當(dāng)，請馬上報案。對于那些短信手機(jī)詐騙，最好的方法是不相信、不回復(fù)、不貪便宜。
網(wǎng)絡(luò)詐騙。
網(wǎng)絡(luò)詐騙是指以非法占有為目的，利用互聯(lián)網(wǎng)采用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財物的行為。網(wǎng)絡(luò)詐騙與一般詐騙的主要區(qū)別在于網(wǎng)絡(luò)詐騙是利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)施的詐騙行為，沒有利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)施的詐騙行為便不是網(wǎng)絡(luò)詐騙。其特點(diǎn)：
(1)行騙面廣。行騙人一般采取廣泛撒網(wǎng)重點(diǎn)撈魚的方式，只要少數(shù)人上鉤就達(dá)目的。受害人上鉤后就設(shè)置連環(huán)套層層詐騙。
(2)異地行騙。由于互聯(lián)網(wǎng)的無邊界性特點(diǎn)，行騙人往往會異地選擇魚兒行騙，受害人上鉤后無法找到騙子，即使到公安機(jī)關(guān)報案也會因?yàn)楫惖剞k案周期較長而難以即使解決。
(3)行騙人不用直接接觸受害人，擁有極強(qiáng)的隱蔽性。
(4)一旦行騙人得手便毀掉一切證據(jù)，消失迅速，難尋蹤跡，另辟一套虛假身份重新行騙。
1.網(wǎng)絡(luò)詐騙的類型。
(2)網(wǎng)絡(luò)游戲裝備及游戲幣交易進(jìn)行詐騙。一是低價銷售游戲裝備，讓玩家通過線下銀行匯款;二是在游戲論壇上發(fā)表提供代練信息，代練一兩天后連同賬號一起侵吞;三是在交易賬號時，雖提供了比較詳細(xì)的資料，待玩家交易結(jié)束玩了幾天后，賬號就被盜了過去，造成經(jīng)濟(jì)損失。
(3)交友詐騙。犯罪分子利用網(wǎng)站以交友的名義與事主初步建立感情，然后以缺錢等名義讓事主為其匯款，最終失去聯(lián)系。
2.網(wǎng)絡(luò)購物詐騙。
(1)多次匯款。騙子以未收到貨款或提出要匯款到一定數(shù)目方能將以前款項(xiàng)退還等各種理由迫使事主多次匯款。
(2)假鏈接、假網(wǎng)頁。騙子提供虛假鏈接或網(wǎng)頁，交易往往顯示不成功，讓事主多次往里匯錢。
(3)拒絕安全支付法。騙子以種.種理由拒絕使用網(wǎng)站的第三方安全支付工具。
(4)收取訂金騙錢法。騙子要求事主先付一定數(shù)額的訂金或保證金，然后才發(fā)貨。利用事主急于拿到貨物的迫切心理以種.種看似合理的理由，誘使事主追加訂金。
(5)約見匯款。網(wǎng)上購買二手車、火車票等詐騙的常見手法，騙子一方面約見事主在某地見面驗(yàn)車或給票，又要求事主的朋友一接到事主電話就馬上匯款，騙子利用“來電任意顯軟件”冒充事主給其朋友打電話讓其匯款。
(6)以次充好。用假冒、劣質(zhì)、低廉的山寨產(chǎn)品冒充名牌商品，事主收貨后發(fā)現(xiàn)上當(dāng)。
(7)兼職刷單詐騙。犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布“誠招網(wǎng)絡(luò)兼職，幫助淘寶賣家刷信譽(yù)，可從中賺取傭金”的信息，以新開網(wǎng)絡(luò)店鋪需快速增加交易量、提升網(wǎng)上好評度、信譽(yù)度為由，通過互聯(lián)網(wǎng)招募刷單人員，承諾在交易后返還購物費(fèi)用并額外提成，要求事主在指定的“網(wǎng)店”通過銀行匯款或支付寶轉(zhuǎn)賬支付貨款，事主按照對方要求多次購物轉(zhuǎn)賬，對方騙取錢款后即將事主拉黑斷絕聯(lián)系。
(8)冒充客服退款詐騙。
b.事主登錄“退款網(wǎng)站“并按提示填寫身份證、手機(jī)號、銀行卡賬號、密碼、驗(yàn)證碼等信息后。詐騙分子在后臺截取事主信息資料，隨后通過第三方支付平臺進(jìn)行網(wǎng)上盜刷消費(fèi)。
3.“網(wǎng)絡(luò)釣魚”詐騙。
(1)不法分子大量發(fā)送欺詐性電子郵件，郵件多以中獎、顧問、對賬等內(nèi)容引誘用戶在郵件中填入金融賬號和密碼。
(2)不法分子通過設(shè)立假冒銀行網(wǎng)站，當(dāng)用戶輸入錯誤網(wǎng)址后，就會被引入這個假冒網(wǎng)站。竊取用戶銀行賬號、密碼。
(3)搜索引擎會將廣告費(fèi)最高的關(guān)鍵字鏈接放在搜索結(jié)果前三位置，不會為你鑒別真?zhèn)危回?fù)法律責(zé)任。
4.網(wǎng)絡(luò)個人信息泄露導(dǎo)致被騙。
網(wǎng)上品牌會員注冊、求學(xué)報名、尋醫(yī)求治、等信息泄露導(dǎo)致有選擇性、針對性電話或短信詐騙的發(fā)生。
5.虛假網(wǎng)址域名詐騙。
克隆著名網(wǎng)站實(shí)施詐騙,將網(wǎng)頁做得和著名網(wǎng)站幾乎一樣，但網(wǎng)址往往與著名網(wǎng)站只有一個字母之差，讓人分辨不出真?zhèn)危谷瞬恢挥X受騙上當(dāng)。
6.信用卡詐騙。
提高信用卡額度詐騙：詐騙分子通過不法手段獲取事主信用卡開戶信息后，冒充銀行客服人員謊稱事主是該銀行“優(yōu)質(zhì)客戶”，可為其提升信用卡透支額度，騙取事主提供身份證號、信用卡號和短信驗(yàn)證碼等信息，并通過第三方支付平臺進(jìn)行信用卡盜刷消費(fèi)。
7.積分兌換詐騙。
詐騙分子通過偽基站短信、電話、電子郵件或聊天軟件等方式向事主發(fā)送冒充電信、銀行客服號碼的信息，告知其電話、銀行賬戶上有數(shù)萬積分未兌換，隨后附上仿冒電信、銀行的釣魚網(wǎng)站鏈接，事主點(diǎn)擊后按提示進(jìn)行“積分兌換操作”，輸入其銀行卡賬號、密碼、手機(jī)號碼、短信驗(yàn)證碼等信息，詐騙分子在后臺截取事主信息后進(jìn)行轉(zhuǎn)賬或盜刷消費(fèi)。
8.防范網(wǎng)絡(luò)詐騙的方法。
(1)不要主動與對方聯(lián)系，撥打所謂的咨詢電話，這樣只能使你一步步上鉤。
(2)不要過分依賴網(wǎng)絡(luò)，遇到有人借款，要牢記“不決斷，晚交錢，睡一覺過一天，再找親人談一談”的口訣，多留一點(diǎn)時間給自己思考核實(shí)相關(guān)情況。
(3)一旦發(fā)覺對方可能是騙子，馬上停止匯款，防止擴(kuò)大損失。
(4)馬上進(jìn)行舉報，可撥打官網(wǎng)客服電話、當(dāng)?shù)嘏沙鏊娫捇?10報警電話，向有關(guān)部門進(jìn)行求證或舉報。
提高警惕，防止網(wǎng)上上當(dāng)受騙。
1.不貪便宜。雖然網(wǎng)上東西一般比市面上的要便宜，但對價格明顯偏低的要多個心眼，這類商品不是騙局就是以次充好，一定要提高警惕，以免受騙上當(dāng)。
2.使用比較安全的支付工具。在網(wǎng)上購物時要仔細(xì)查看、不嫌麻煩，首先看看賣家的信用值，商品的品質(zhì)，貨比三家，一定要用比較安全的支付方式，而不要怕麻煩采取銀行直接匯款的方式。
3.仔細(xì)甄別，嚴(yán)加防范。要注意域名，克隆網(wǎng)頁再逼真，與官網(wǎng)的域名也是有差別的，一旦發(fā)現(xiàn)域名多了“后綴”或篡改了“字母”，一定要提高警惕。特別要求提供銀行卡號與密碼的網(wǎng)站更不能大意。
4.千萬不要在網(wǎng)上購買非正當(dāng)產(chǎn)品。如手機(jī)監(jiān)聽器、畢業(yè)證書、考題答案等等，在網(wǎng)上叫賣這些所謂“商品”的幾乎百分之百是騙局，不能參與違法交易。
5.凡是以各種名義要求你先付款的信息，不要輕信，不要輕易把自己的銀行卡借給他人。你的財物一定要在自己的控制之下，不要交給他人，特別是陌生人。
6.提高自我保護(hù)意識，注意妥善保管自己的私人信息，如本人證件號碼、賬號、密碼等，不向他人透露，盡量避免在網(wǎng)吧等公共場所使用網(wǎng)上電子商務(wù)服務(wù)。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇二
臺秀珍8，黃耀宇，李丹。
（河北工程大學(xué)a.組織部b．農(nóng)學(xué)院c．科信學(xué)院，河北邯鄲056038）。
摘要：大學(xué)生不良行為的產(chǎn)生，既與大學(xué)生個人主觀因素有關(guān)，也與社會環(huán)境、家庭教育和學(xué)校教育等外界誘因有密切關(guān)系。矯正大學(xué)生不良行為，高校應(yīng)實(shí)現(xiàn)全員育人和全程育人的目標(biāo)，建立預(yù)警機(jī)制，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，著力開展心理健康教育和建設(shè)良好的校園文化。
中圖分類號：g641。
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。
近年來，關(guān)于大學(xué)生不良行為的新聞、報道層出不窮，引起了社會的廣泛關(guān)注。大學(xué)生的不良行為不僅損害了大學(xué)生的身心健康，也對高校正常的科研活動產(chǎn)生了一定的消極影響。因此，對大學(xué)生不良行為的產(chǎn)生原因做出全面的分析，找到適宜的對策進(jìn)行矯正，應(yīng)是新形勢下高校教育工作者研究的重點(diǎn)問題。所謂不良行為，是指違反社會公共生活準(zhǔn)則和有關(guān)行為規(guī)范，或者不能良好地適應(yīng)社會生活，從而給社會、他人和本人造成不良影響或者危害的行為。存在不良行為的大學(xué)生是指在校內(nèi)外多次發(fā)生違反校規(guī)校紀(jì)、違反社會公德且在群體中表現(xiàn)較差的學(xué)生。大學(xué)生的不良行為主要表現(xiàn)為考試作弊、論文抄襲、打架斗毆、戀愛觀扭曲、個人履歷造假、語言行為不文明等等。
(1)大學(xué)生尚未形成正確穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價值觀，是產(chǎn)生不良行為的思想根源。大學(xué)生正處于青春期，思想起伏較大，好奇心強(qiáng)，雖然有一定的主見，但其辨別是非的能力還較弱，自控能力差，易感情用事，具有一定的排他性。由于還未形成正確穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價值觀，導(dǎo)致他們對社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的認(rèn)識不夠，集體主義價值觀和反對個人主義、享樂主義、拜金主義的意識欠缺。這是一些大學(xué)生產(chǎn)生不良行為的內(nèi)在政治思想因素。
(2)心理斷乳尚未完成，易產(chǎn)生一些不良心理狀態(tài)，導(dǎo)致產(chǎn)生一些不良行為的發(fā)生。不可否認(rèn)，大學(xué)生的心理還存在一定的幼稚性，不能很好地處理一些學(xué)習(xí)和生活中的諸如同學(xué)之間的成績之爭、能力之爭、人際關(guān)系矛盾等問題，會出現(xiàn)一些不良心理狀態(tài)，如攀比心理、妒忌心理、報復(fù)心理、僥幸心理、冒險心理等。
(3)對大學(xué)生活的認(rèn)識存在誤區(qū)，是導(dǎo)致不良行為產(chǎn)生的認(rèn)識根源。進(jìn)入大學(xué)，部分大學(xué)生對自己要求不嚴(yán)格，期望值不高，錯誤地認(rèn)為大學(xué)生活是清閑和自由的，不需要像高中那樣刻苦學(xué)習(xí)了，可以舒服地度過四年大學(xué)時光了。在這種認(rèn)識誤區(qū)的作用下，他們將自己的天職――學(xué)習(xí)拋到了九霄云外，將父母的期望和老師的教誨忘得一千二凈，取而代之的是整日流連于網(wǎng)吧之間，將自己對現(xiàn)實(shí)的不滿發(fā)泄于充滿血腥暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲中，將自己對人際交往的畏懼轉(zhuǎn)移到真假難辨的網(wǎng)絡(luò)聊天中而難以自拔，從而導(dǎo)致在日常的學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)不良行為。
2．外界的誘因。
(l)一些社會的不良風(fēng)氣導(dǎo)致一些大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)不良行為。大學(xué)生的不良行為與社會上的一些不良風(fēng)氣存在著千絲萬縷的聯(lián)系。主要是拜金主義、享樂主義、極端個人主義潛滋暗長和虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會帶來的網(wǎng)絡(luò)垃圾等。這些都對大學(xué)生產(chǎn)生了巨大的誘惑和沖擊，侵蝕著大學(xué)生的身心健康，在大學(xué)生中形成了一種浮躁、急功近利的心態(tài)，助長了不良行為的形成。于是，出現(xiàn)了作業(yè)寫不完，抄襲；考試過不去，作弊；論文做不好，復(fù)制；想當(dāng)干部，賄賂；等等。
(2)家長只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。家長在看到學(xué)生獲得高分、考入大學(xué)時喜不自禁、志得意滿，卻恰恰忽視了這整個過程中學(xué)生道德意識的缺失。由于對子女的不良行為習(xí)慣多采取估息的態(tài)度，助長了大學(xué)生不良行為的產(chǎn)生。
(3)高校道德教育的缺失，也是大學(xué)生產(chǎn)生不良行為的重要因素。大學(xué)生不良行為的日益“盛行”，足以說明我們的思想道德教育更多的是浮在表面的功夫，流于形式，沒有深入，造成“知”與“識”脫節(jié)，有知無識。知是非卻不知榮辱，知對錯卻不知善惡，或者“知”與‘行“分離，知道對卻做不到，知道錯卻還犯錯，致使“德育智育化”的傾向越來越明顯，使德行培養(yǎng)更多地淪為一種理性認(rèn)知，缺乏生活化、具體化、行動化，從而難以對大學(xué)生的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的.影響。
從上面的分析中可以看出，大學(xué)生不良行為的形成原因是比較復(fù)雜的，要對之加以矯正需要多方面的力量，而且要形成向同一方向努力的合力。
1．集全校力量，根據(jù)大學(xué)生身心特點(diǎn)，及時掌握學(xué)生思想動態(tài)，實(shí)現(xiàn)全員育人和全程育人。
要使思想政治教育收到實(shí)效，還必須根據(jù)大學(xué)生的身心特點(diǎn)，多渠道、多途徑、生動有效地對其進(jìn)行教育，觸動他們的心靈，激發(fā)他們的熱情，從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀等正確觀念。為此，必須強(qiáng)化教育實(shí)踐，做到“四個結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)全程育人。所謂“四個結(jié)合”，就是要通過全程實(shí)踐和定點(diǎn)實(shí)踐、外在教化和內(nèi)在省悟、專業(yè)教育和思想政治教育、校內(nèi)教育和校外教育的結(jié)合，動員和組織大學(xué)生參與各種思想政治教育活動，不斷提高其思想道德素養(yǎng)，增強(qiáng)其思想判斷能力和道德實(shí)踐能力，明是非，知榮辱，把正確的思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，內(nèi)化到自身，落實(shí)到行動。充分發(fā)揮教師教書育人、行政干部管理育人、后勤人員服務(wù)育人的主觀能動性，形成對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的全員育人的格局；要積極探索班級導(dǎo)師制、專業(yè)導(dǎo)師制、宿舍導(dǎo)師制等思想政治導(dǎo)師制度模式，對大學(xué)生成長中的各種問題進(jìn)行指導(dǎo)，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，把一些不良行為消滅在萌芽狀態(tài)。
用建立預(yù)警機(jī)制的方式對有不良行為傾向的學(xué)生進(jìn)行提醒和約束，是減少大學(xué)生不良行為發(fā)生的有效辦法。這種預(yù)警機(jī)制包括橫向預(yù)警和縱向預(yù)警兩方面。橫向預(yù)警由教務(wù)管理和日常管理等方面組成。一旦學(xué)生的行為已有觸犯校規(guī)校紀(jì)的傾向，并有可能向被處分的方向發(fā)展，應(yīng)進(jìn)行預(yù)先警示?？v向警示指某一類型的違規(guī)違紀(jì)行為在達(dá)到每一等級的處分之前，在程度還較輕的階段進(jìn)行預(yù)先警示。預(yù)警應(yīng)用書面告知的方式進(jìn)行，并應(yīng)成為給予處分的前置條件。一般情況下，收到書面預(yù)警告知書后，沒有哪一個學(xué)生面對白紙黑字的違規(guī)違紀(jì)的警示通知會無動于衷。學(xué)生為此增加了自律意識，學(xué)校也達(dá)到了管理的目的。
3．培養(yǎng)健全人格，提高大學(xué)生的自我控制能力。
大學(xué)生的不良行為是外在因素和內(nèi)在因素共同作用的結(jié)果。在大學(xué)生不良行為實(shí)施的過程中，雖然外在因素可能起到很重要的影響作用，但是最終起決定作用的是內(nèi)在因素，因此應(yīng)當(dāng)特別重視大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。只有人格健全，大學(xué)生才能冷靜地面對和應(yīng)付外界環(huán)境的壓力和誘惑，建立良好的社會交往關(guān)系，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自己的真正價值。
4．開展心理健康教育，提升大學(xué)生的心理健康水平。
從前面分析中可知，大學(xué)生心理健康問題是其不良行為產(chǎn)生的一個不容忽視的原因。相當(dāng)一部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，或多或少地出現(xiàn)了不適應(yīng)狀況和心理障礙，因此，在環(huán)境與挫折的反應(yīng)上，較多地表現(xiàn)為消極性的適應(yīng)或不適應(yīng)的傾向，在行為上則表現(xiàn)為缺乏自律性。為此，要積極開展大學(xué)生心理健康教育，使大學(xué)生的心理障礙得到及時調(diào)解，從而避免由于心理失衡產(chǎn)生的不良行為。
5．加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為大學(xué)生營造一個良好的行為規(guī)范的環(huán)境。
大學(xué)校園文化是在大學(xué)校園這一環(huán)境下，由一定數(shù)量的大學(xué)生的行為形成的、以一定方式表達(dá)并反映大學(xué)生這一群體生活狀態(tài)的一種共有文化現(xiàn)象，它反映大學(xué)生在價值取向、行為規(guī)范方面的特點(diǎn)，對大學(xué)生的行為有著潛移默化的影響。因此，高校應(yīng)注重校園文化對大學(xué)生的影響，對校園文化進(jìn)行積極引導(dǎo)，努力建設(shè)格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富的大學(xué)校園文化，以開闊大學(xué)生的視野，陶冶其情操，增長其知識，發(fā)展其智力，矯正其行為，全面鍛煉大學(xué)生的道德行為能力，滿足其身心發(fā)展的各種需要。在良好的大學(xué)校園文化氛圍中，大學(xué)生的不良行為就會無處生根。
參考文獻(xiàn)：
[2]吳軍．注重大學(xué)生不良行為的預(yù)警和矯正[n]．貴州日報，
-6-14．。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇三
摘要：網(wǎng)絡(luò)社會道德失范是一種特殊類型的人的行為道德失范，它同時也是人的網(wǎng)絡(luò)道德走向偏差的一種類型。規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德的諸多策略選擇必須圍繞個體大學(xué)生和群體大學(xué)生兩個層面展開，具體策略表現(xiàn)為強(qiáng)化技術(shù)設(shè)置、注重個體建設(shè)、延伸高校引導(dǎo)、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)法律的警示與制裁功能等四個方面。
網(wǎng)絡(luò)空間是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶給人類的奇異禮物，它是一個技術(shù)范疇，就其本質(zhì)而言，它是一個虛擬的空間（cyberspace）。正是這一空間濃縮了人類社會生活的方方面面，為人類開辟了第二個生存空間，徹底改變了人們的生活方式。正如麥克盧漢曾斷言的那樣，“任何技術(shù)都傾向于創(chuàng)造一個新的人類環(huán)境。不過，在網(wǎng)絡(luò)社會中，同樣會出現(xiàn)網(wǎng)下社會或現(xiàn)實(shí)社會中存在的問題，諸如道德、倫理、侵犯等，而這些都?xì)w之于網(wǎng)絡(luò)社會道德失范名下。
關(guān)于失范的研究，具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的法國學(xué)者馬里?居友從失范的正功能角度去理解，而我們此處的行文邏輯則是從失范的負(fù)功能開始，因?yàn)槲覀兪菍⒋髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范看成一個社會問題，是偏離了社會常態(tài)后的一種糾偏行為，而不是著重論述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范對社會產(chǎn)生的有利影響。渠敬東在總結(jié)涂爾干失范觀點(diǎn)時認(rèn)為，涂爾干的失范概念是指一種與正?，F(xiàn)象相對的反?，F(xiàn)象，是一種社會狀態(tài)。失范的本質(zhì)特征是社會整合的病態(tài)征兆，是“社會在個體身上不充分在場”的結(jié)果。不難發(fā)現(xiàn)，失范始終與社會常態(tài)無法分開，偏離了常態(tài)且長期運(yùn)行，便概之為失范。
一、社會失范、網(wǎng)絡(luò)社會道德失范。
在探討網(wǎng)絡(luò)社會道德失范之前，必須先探討社會失范的涵義。所謂社會失范，一方面指社會的價值與規(guī)范體系產(chǎn)生紊亂而導(dǎo)致功能喪失，無法指導(dǎo)與約束社會成員的思想與行為，使整個社會秩序呈現(xiàn)無序化狀態(tài)；另一方面也指社會成員違背主導(dǎo)的社會規(guī)范的行為。這里將社會失范的定義放開了，以免把那些可能是重要的失范現(xiàn)象排除在外。規(guī)范瓦解與行為越軌是理解失范范疇的兩個重要概念。對于“失范行為”，及“行為失范”的解析，應(yīng)當(dāng)同行為主體及其行為活動本身聯(lián)系起來，即失范是行為主體在其行為活動過程中所作出的偏離或違背社會規(guī)范要求的行為，這里的社會規(guī)范，既包括法律規(guī)范和道德規(guī)范等一般的社會規(guī)范，也包括規(guī)章、規(guī)程和紀(jì)律等組織機(jī)構(gòu)的特定規(guī)范。行為失范的直觀表現(xiàn)，在于行為主體的行為活動偏離了社會規(guī)范所預(yù)設(shè)出的“正常運(yùn)行軌跡”。行為主體走向失范、作出某種失范行為這一事實(shí)本身，也可以折射出其在觀念和認(rèn)識上存在的一些偏失或缺位。
網(wǎng)絡(luò)社會源于以計算機(jī)為結(jié)點(diǎn)的“物的網(wǎng)絡(luò)”與以人為結(jié)點(diǎn)的“人的網(wǎng)絡(luò)”的復(fù)合?，F(xiàn)實(shí)社會是網(wǎng)絡(luò)社會的基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)社會作為現(xiàn)實(shí)社會的折射和反映，與現(xiàn)實(shí)社會共同構(gòu)筑了當(dāng)代人類社會。所以，網(wǎng)絡(luò)社會仍然以現(xiàn)實(shí)社會中的人和人的參與作為核心要素來運(yùn)行的。網(wǎng)絡(luò)社會道德失范某種程度上需要參照現(xiàn)實(shí)社會的社會失范，這也是不斷強(qiáng)調(diào)社會失范的緣由之一。
網(wǎng)絡(luò)社會道德失范是一種特殊類型的人的行為道德失范，它同時也是人的網(wǎng)絡(luò)道德走向偏差的一種類型。它指的是網(wǎng)絡(luò)行為主體違背了一定的社會道德規(guī)范和所應(yīng)遵循的特定道德準(zhǔn)則要求，在虛擬的電子網(wǎng)絡(luò)空間里出現(xiàn)行為偏差，以及因?yàn)椴贿m當(dāng)?shù)厥褂没ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致道德偏差的情況。網(wǎng)絡(luò)社會道德失范行為是人作出的一類特殊的行為，它與發(fā)生在現(xiàn)實(shí)社會生活中的其他失范行為，并不存在本質(zhì)的差異。兩者之間的不同，無非是在發(fā)生的“場域”，和展現(xiàn)的形態(tài)上有所體現(xiàn)而已。所以，網(wǎng)絡(luò)社會道德失范的參照系是網(wǎng)下的社會道德，以網(wǎng)下社會人的道德行為準(zhǔn)則來要求網(wǎng)絡(luò)社會中形形色色的上網(wǎng)者，當(dāng)然包括大學(xué)生。
毋庸置疑，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)行為發(fā)生的重要主體之一，他們成為時代新技術(shù)和新科技的應(yīng)用者和實(shí)踐者，故而本文擇選大學(xué)生群體來探討網(wǎng)絡(luò)社會道德失范，以期對整個網(wǎng)絡(luò)社會道德失范起拋磚引玉之功效。網(wǎng)絡(luò)社會孕育和催生了許多新的價值觀念和倫理精神，重鑄了當(dāng)今社會的許多現(xiàn)代意識，如，自由與平等、信息與共享、互助與奉獻(xiàn)、自主與創(chuàng)新以及開放與兼容等現(xiàn)代意識和倫理精神。自由與平等是網(wǎng)絡(luò)社會的初衷，也是現(xiàn)實(shí)社會中人們的夢想和追求，網(wǎng)絡(luò)社會一開始就是一個自由、平等和自治的世界，為人的個性化發(fā)展提供了廣闊的天地。但是，網(wǎng)絡(luò)社會滋生的大學(xué)生的道德行為卻發(fā)人深省。
李倫在《鼠標(biāo)下的德性》中指出：網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來物質(zhì)享受、交往便利和豐富信息的同時，網(wǎng)絡(luò)行為“也帶來了道德失范行為、網(wǎng)絡(luò)犯罪、人情隔膜、情感危機(jī)、道德權(quán)威缺失和人性異化等問題。道德相對主義、無政府主義和個人主義成為網(wǎng)絡(luò)時尚，困擾著網(wǎng)絡(luò)文化的精神提升。信息崇拜、技術(shù)至上和工具理性導(dǎo)致人的價值取向的偏離。進(jìn)人新世紀(jì)以來，人們開始清醒地認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)社會在給人類開拓生存空間、提供方便快捷的同時，也給人類帶來了各種難以逾越的困難和問題。這些問題既有技術(shù)層面的，也有社會層面的；既有政治層面的，也有經(jīng)濟(jì)層面的；既有文化層面的，也有人性層面的；既有法律層面的，也有倫理層面的。本文探討大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社會道德問題，主要集中于他們比較習(xí)慣的網(wǎng)絡(luò)場域，即網(wǎng)絡(luò)游戲、bbs論壇和電子商務(wù)等，從中總結(jié)出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范的行為表現(xiàn)。
其一，虛假信息與信任的缺失。在諸多bbs論壇中，大學(xué)生群體一般不會公布自己詳細(xì)、真實(shí)的信息，他們以匿名人的心態(tài)公布虛假的信息，尤其是在高校bbs匿名版聊天時，這種論壇連id賬號都不再使用，每個人都是匿名的、陌生的，人處于最典型的“無標(biāo)識狀態(tài)”。這樣，有了匿名性的遮掩，使很多信息發(fā)布者把bbs論壇作為發(fā)泄情緒、發(fā)布無聊信息和虛假信息的平臺，誠信在這些大學(xué)生中蕩然無存。大學(xué)生在bbs論壇中具有雙面性存在，一方面在網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制要求下的bbs論壇，為獲取一個id，他們必須公布真實(shí)信息且相信別人也同樣會發(fā)布真實(shí)信息；另一方面，在高校bbs匿名版中，他們卻借匿名將信任置于不考慮之列，道德的窘境在信息的真實(shí)與虛假之間客觀地存在著。
其二，網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的增加和對人起碼的尊重的消失。網(wǎng)絡(luò)犯罪行為是指利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或以此傳播虛假信息從而達(dá)到占有他人物品的行為，這種行為要受到法律的制裁。自從1994年我國發(fā)生第一例大學(xué)生張男電子郵件詐騙案以來，大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)盜竊和詐騙的報道屢見不鮮。如哈爾濱某大學(xué)三年級學(xué)生王某，因英語成績始終不及格，便產(chǎn)生了用人侵學(xué)校網(wǎng)站改成績的念頭。將“桂林老兵木馬”程序植人到了所在大學(xué)的教務(wù)部網(wǎng)站中，將自己40余科成績都改為80分以上。不僅如此，王某以修改一科大學(xué)生考試成績要50元或100元的價格，先后為本校20余名大學(xué)生修改了成績數(shù)據(jù)，共收取贓款13130元。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)犯罪使得彼此間起碼的尊重蕩然無存，人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)之一即尊重在網(wǎng)絡(luò)社會中消失，并且進(jìn)一步延伸至現(xiàn)實(shí)社會。
其三，網(wǎng)絡(luò)的崇拜與網(wǎng)絡(luò)麻木。對于網(wǎng)絡(luò)行為，很多人把它納人技術(shù)分析行列，但是，網(wǎng)絡(luò)社會只是現(xiàn)實(shí)社會的延伸。所以，必須從社會與人性的角度去對待網(wǎng)絡(luò)行為。行為起碼觸犯了社會秩序的基礎(chǔ)即安全?！罢?yàn)樗窗踩┦菑恼Ｈ说脑急灸墚a(chǎn)生出來的，所以它可以看成是第一性的社會利益。大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)行為表示出的態(tài)度令人瞳目。
11月末，沈陽師范大學(xué)在沈陽市10多所高校中發(fā)起了“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明抽樣調(diào)查”，將3000份調(diào)查問卷發(fā)放到沈陽市的部分大學(xué)生手中，參與調(diào)查的包括沈陽師范大學(xué)、沈陽藥科大學(xué)、遼寧大學(xué)、東北大學(xué)等各年級的大學(xué)生。調(diào)查問卷涉及的問題除上網(wǎng)時間、上網(wǎng)喜好等基本情況外，還毫不避諱網(wǎng)戀、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)等敏感話題。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的問題，表示崇拜網(wǎng)絡(luò)的被調(diào)查者竟占到74.3%，但同時也有88.3%的被調(diào)查者清醒地認(rèn)識到，這是一種網(wǎng)上犯罪，侵犯了他人的利益。分析一個群體，關(guān)鍵是看其所行，而非看其所想或所說，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生中制造的崇拜氛圍已經(jīng)在大學(xué)生的行為模擬中表現(xiàn)得十分清晰，而網(wǎng)絡(luò)作為一種危害網(wǎng)絡(luò)社會基礎(chǔ)的行為，大學(xué)生對其表現(xiàn)出的崇拜恰恰說明了大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺乏，網(wǎng)絡(luò)麻木。
三、規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德的策略選擇。
解決網(wǎng)絡(luò)社會道德失范必須與現(xiàn)實(shí)社會道德聯(lián)系起來，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中的行為個體扮演著雙重角色，即身份制的人和匿名性的人，只有將兩者統(tǒng)一起來，才能更好地解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范問題。既然網(wǎng)絡(luò)行為仍舊是人的具有社會性的行為活動，那么，無論是在網(wǎng)上還是在網(wǎng)下，人的行為活動都應(yīng)當(dāng)遵循一定社會規(guī)范的要求來加以展開。
網(wǎng)絡(luò)社會倫理問題的形成雖然有其十分復(fù)雜的原因：既有技術(shù)方面的原因，也有文化方面的原因；既有內(nèi)部原因，也有外部原因；既有人的因素，也有物的因素。但其關(guān)鍵還是“人”和“信息”的原因，其實(shí)質(zhì)則是信息權(quán)利的異化問題。“互聯(lián)網(wǎng)的最大成功不在于技術(shù)層面，而在于對人的影響?！庇删W(wǎng)絡(luò)技術(shù)衍生的一切問題既源于人又必須依靠人來解決。鑒于此，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德的諸多策略選擇必須圍繞個體大學(xué)生和群體大學(xué)生兩個層面展開，具體策略表現(xiàn)為強(qiáng)化技術(shù)設(shè)置、注重個體建設(shè)、延伸高校引導(dǎo)、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)法律的警示與制裁功能等四個方面。
1、強(qiáng)化技術(shù)設(shè)里。
網(wǎng)絡(luò)社會是由高技術(shù)、高智能的互聯(lián)網(wǎng)加以支撐的，無論是有線網(wǎng)絡(luò)還是無線網(wǎng)絡(luò)。故而，可以通過采用一系列技術(shù)手段，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會不道德行為加以預(yù)防和控制。而我們非常清楚，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)社會的道德規(guī)范、法律規(guī)范和條例等的制定和出臺，都離不開網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的鋪墊，因?yàn)?，如果技術(shù)上無法獲知和確認(rèn)網(wǎng)絡(luò)行為由誰所為，是誰違反了規(guī)范，那就很難發(fā)揮規(guī)范應(yīng)有的效力。所以，必須對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會不道德行為進(jìn)行屏蔽和消除，通過加快必要的技術(shù)手段和軟件開發(fā)等，進(jìn)一步從技術(shù)上規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德行為。
比如，在現(xiàn)在許多大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)校通過對網(wǎng)絡(luò)信息提供者提供的內(nèi)容加以審查，在網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)對不良信息加以堵塞，使用戶無法接觸；對需要保護(hù)的信息進(jìn)行加密，以防泄露；對某些特殊局域網(wǎng)加強(qiáng)訪問控制，防止侵害；對于學(xué)校自身bbs論壇實(shí)行實(shí)名制，需身份證和學(xué)生證共同登記注冊才可以發(fā)表言論。另外，為防止不健康視頻下載，許多大學(xué)對于諸多下載服務(wù)實(shí)行了關(guān)閉，減少了諸多大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會不道德行為的發(fā)生。不過，這里需要特別指出的是，網(wǎng)絡(luò)管理的技術(shù)手段僅僅是一種工具，不是無條件、無根據(jù)、無理由、隨時隨地可以實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)管理的技術(shù)手段也必須是合法的和符合道德規(guī)范的，任何網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)手段的使用不能以犧牲大學(xué)生群體利益和需要為前提。這就需要在網(wǎng)絡(luò)管理的技術(shù)手段、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)需求三者之間尋找平衡點(diǎn)。
2、注重個體建設(shè)。
對于康德而言，道德是由約束任何理性存在的義務(wù)所組成的?？档碌摹傲x務(wù)的共同理念”就是義務(wù)體現(xiàn)出人應(yīng)在正當(dāng)?shù)木裰笇?dǎo)下做正當(dāng)?shù)氖虑榈睦砟??？档抡J(rèn)為：“只有出于義務(wù)的行為才具有道德價值。一個出于義務(wù)的行為，其道德價值不取決于它所要實(shí)現(xiàn)的意圖，而取決于它所被規(guī)定的準(zhǔn)則?？梢?，行為的道德價值只有在行為人的意圖和實(shí)現(xiàn)這個意圖的勇氣之中才能發(fā)現(xiàn)，而在其所取得的結(jié)果之中卻不能發(fā)現(xiàn)這種道德價值。按照康德的規(guī)定，作為道德法則即實(shí)踐理性的基本法則的絕對命令只有一個：“不論做什么，總應(yīng)該做到使你的意志所遵循的準(zhǔn)則永遠(yuǎn)同時能夠成為一條普遍的立法原理?！?BR> 在網(wǎng)絡(luò)社會中，虛擬、匿名、去中心等特征剛好為網(wǎng)絡(luò)主體提供了不同于現(xiàn)實(shí)原子世界中的意志自由，似乎為康德的純粹理性的倫理體系提供了出場路徑，但如果我們深人分析網(wǎng)絡(luò)世界的特點(diǎn)，就會發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會中實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的過程中，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生個體所面對的交往對象具有多面性，大學(xué)生不僅要面對各種虛擬人，面對身心同在的自我，還必須協(xié)調(diào)虛實(shí)的矛盾。多數(shù)網(wǎng)絡(luò)主體表現(xiàn)出在信息傳播與使用過程中的數(shù)碼焦慮、自我被割裂、自主喪失、強(qiáng)迫機(jī)制、上癮狀況、靈肉分離等綜合癥狀，這可能摧毀網(wǎng)絡(luò)主體的自我的多角色轉(zhuǎn)換機(jī)制，使自我控制能力喪失、道德責(zé)任感丟失以及行為責(zé)任能力喪失，進(jìn)而最終使網(wǎng)絡(luò)主體喪失自我發(fā)展機(jī)會。所以，網(wǎng)絡(luò)社會中，大學(xué)生個體建設(shè)相當(dāng)重要，要將外在我與內(nèi)在我統(tǒng)一起來，這樣才可以應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)匿名等帶來的負(fù)功能。
3、延伸高校引導(dǎo)。
對于在校大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是社會化過程中不可或缺的一部分，只有通過不斷學(xué)習(xí)，個人才能不斷成長，才能逐步融人社會，與社會和諧相處。網(wǎng)絡(luò)只是社會化過程中的一個工具和手段，網(wǎng)絡(luò)并非是最終目的，切不能以手段殖民了目的，那樣，最終會陷人網(wǎng)絡(luò)的困擾之中。因此，大學(xué)生需要有一個相當(dāng)明確的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)觀。網(wǎng)絡(luò)只是獲取資源的.手段之一，對于網(wǎng)絡(luò)信息必須進(jìn)行甄別，網(wǎng)絡(luò)并不僅僅是娛樂和休閑的工具，還應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)知識傳播的功能，這對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會化具有相當(dāng)重要的作用。與此同時，大學(xué)生還必須建立正確的網(wǎng)絡(luò)交往觀。人類的交往是社會存在的基礎(chǔ)之一，而交往是以彼此語言和信息可置信性為前提的，正如哈貝馬斯所言：“人交往的合作基礎(chǔ)是意見一致，其前提就是彼此置信。于是，信任便成為人類交往的重要基石，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往如果缺乏誠信，不僅會帶來網(wǎng)絡(luò)社會道德問題，同時，也會影響到網(wǎng)下社會的構(gòu)建，對網(wǎng)下社會的正常運(yùn)行造成障礙，因?yàn)椋瑹o論是網(wǎng)上還是網(wǎng)下，信任缺乏的個體始終無法真正樹立人際交往以信任為前提的理念。無論是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)觀還是網(wǎng)絡(luò)交往觀的培養(yǎng)，高校都不可回避地承擔(dān)著重要的作用，高校不僅要求教師在課堂上言傳時要加以引導(dǎo)。而且在制定條例和規(guī)范時也需要加以引導(dǎo)。最為重要的是，高?？赏ㄟ^諸多社會實(shí)踐鍛煉，讓大學(xué)生真正體認(rèn)到網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會的差異性和共同點(diǎn)，使其在實(shí)踐中切身體會到學(xué)習(xí)和誠信的重要性。
4、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)法律的警示與制裁功能。法律是現(xiàn)代化國家必備的，它是使個體的人演變?yōu)樯鐣说闹匾侄?。所以，對于大學(xué)生而言，制定和實(shí)施相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法律是必不可少的。不過，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)法律的瓶頸在于網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會法律實(shí)施條件和功效的差別。
由于網(wǎng)絡(luò)社會具有許多不同于現(xiàn)實(shí)社會的特征，以及法律本身的特點(diǎn)和立法技術(shù)上的困難，使得法律在面對網(wǎng)絡(luò)社會中層出不窮的新問題時一籌莫展。法律本質(zhì)上是反應(yīng)性，它產(chǎn)生于實(shí)踐，應(yīng)用和服務(wù)于實(shí)踐，但它很少能預(yù)見問題，只能對已經(jīng)出現(xiàn)的問題作出反應(yīng)，而且這種反應(yīng)方式通常必須經(jīng)歷一定的程序，有一個漫長的過程。如上面所提及的網(wǎng)絡(luò)虛假信息、網(wǎng)絡(luò)等問題，傳統(tǒng)的法律根本無法作出反應(yīng)。法律還存在著適用效力和適用范圍的問題。法律在制定和實(shí)施過程中都會涉及到法律適用對象，在傳統(tǒng)社會中，法律適用對象就是違法的人，而這個人是有著一個物理的身軀，有一定的外貌，有一定的社會關(guān)系、一定的家庭背景、一定的學(xué)歷背景、一定的職業(yè)背景和一定的環(huán)境背景，是一個多維坐標(biāo)定位的人。而這個人一旦進(jìn)人了網(wǎng)絡(luò)社會，則這一切全部被消解了，物理的一切特征全部被延擱了，只能從數(shù)字化、符號化的現(xiàn)象進(jìn)行識別。這時傳統(tǒng)的法律適用對象消失了，法律適用的基礎(chǔ)也消失了，所以傳統(tǒng)法律對其根本無法適用。“……電腦空間的法律中，沒有國家法律的容身之處。這便使得制定與實(shí)施網(wǎng)絡(luò)法律存在較大的困難，但是，無論怎樣，網(wǎng)絡(luò)社會中的人不可回避地生活于現(xiàn)實(shí)社會中，所以，首當(dāng)其沖的是找到網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會的相近點(diǎn)或共通點(diǎn)，在這些共通的地方實(shí)施法律，如此一來，其效果會較為明顯，隨之，針對網(wǎng)絡(luò)社會的特殊性，制定相應(yīng)的條例或法律會事半功倍。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇四
（1）表面修補(bǔ)法：適用于對寬度較小，不影響建筑的安全使用的裂縫的處理。
（2）局部修復(fù)法：將開裂部位鑿開，清理干凈，并用水濕潤，再用水泥砂漿或樹脂砂漿等材料將裂縫填實(shí)。
（3）水泥灌漿法：水泥灌漿法分為壓力灌漿和重力灌漿兩種。
（4）鋼筋拉結(jié)法：適用于墻體兩面開裂的情況，在裂縫的兩側(cè)每間隔0.8m左右的地方將墻體鑿開，加入鋼筋進(jìn)行拉結(jié)，并用水泥砂漿將裂縫填實(shí)。
（5）鋼筋水泥夾板墻：適用于墻面裂縫較多，且墻體裂通情況。在墻體兩面加鋼筋網(wǎng)并用穿墻鋼筋拉結(jié)固定后，在表面涂上水泥砂漿加固。
（6）增加鋼筋混凝土構(gòu)造柱：用于加強(qiáng)內(nèi)外墻體的聯(lián)系，提高墻身的承載能力或剛度。
（8）改變結(jié)構(gòu)類型：常用于由荷載原因造成的裂縫，一般是將柱承重改為墻承重。
（9）轉(zhuǎn)化裂縫：常用于外界溫度變化引起的裂縫。當(dāng)墻體上出現(xiàn)了隨環(huán)境溫度周期性變化的裂縫，且使用充填等方法處理效果不好時，可將裂縫改為伸縮縫。
（10）其他方法：如整體拆除重建，局部拆除重建等。
2、裂縫的預(yù)防措施。
2.1對外界溫度變化引起的裂縫的預(yù)防。
（1）合理的安排屋面施工時間和施工工序，盡量避免高溫和寒冷季節(jié)施工。加強(qiáng)屋面養(yǎng)護(hù)，解決屋面混凝土施工中的內(nèi)應(yīng)力問題，盡可能使用熱膨脹系數(shù)小的材料。
（2）屋面加設(shè)保溫層，減少屋蓋與墻體之間的溫差?；蛟谖菝嫱课鼰崃可俚耐苛希乐刮菝嬉蛭鼰崃慷喽斐膳蛎浟看?。
（3）提高墻體頂層砌塊的強(qiáng)度，增加墻體抗溫應(yīng)力的能力。
（4）合理設(shè)置伸縮縫。
（5）合理的設(shè)置屋面分隔縫。
2.2對地基不均勻沉降引起的裂縫的預(yù)防。
（1）做好地質(zhì)勘察工作，準(zhǔn)確的辨別土層成分以及計算出地基的承載能力。對承載能力不足的土層要做出相應(yīng)的'處理，保證地基有足夠的承載能力。
（2）加強(qiáng)基礎(chǔ)圈梁等以及上部結(jié)構(gòu)的剛度，提高墻體的抗剪抗拉強(qiáng)度，用以抵抗地基不均勻沉降產(chǎn)生的影響。
（3）合理設(shè)置沉降縫。
（4）新老建筑之間要留有適當(dāng)?shù)拈g距。
2.3對地基凍脹引起的裂縫的預(yù)防。
（1）建筑屋基礎(chǔ)埋深一定要在凍土層以下。
（2）基礎(chǔ)的墊層的選材要合理，盡量選用含水量小，吸水性弱，彈性好不容易引起凍脹的材料。
（3）降低地下水位，做好地基防水措施，避免基礎(chǔ)泡水，盡量減少地基基礎(chǔ)的含水率。
2.4對荷載引起的裂縫的預(yù)防。
（1）正確使用建筑，避免因不正確的使用，使得建筑出現(xiàn)意外荷載造成裂縫。
（2）加強(qiáng)建筑的整體強(qiáng)度，增加墻體的抗拉抗壓能力，避免因強(qiáng)度不足造成裂縫。
（3）采用合理的建筑結(jié)構(gòu)，使其傳力情況良好，能抵抗地震等自然和人為的災(zāi)害施加的荷載。
2.5其他方面的預(yù)防。
（1）在設(shè)計方面要嚴(yán)格認(rèn)真，做出合理的結(jié)構(gòu)方案，計算準(zhǔn)確，能滿足整體和局部的承載能力以及穩(wěn)定性要求，滿足構(gòu)造要求。
（2）在施工方面要保證施工質(zhì)量，嚴(yán)肅工人施工紀(jì)律，嚴(yán)格要求材料質(zhì)量，保證砂漿配合比的正確性和砌筑質(zhì)量，合理安排腳手眼。
（3）注意保護(hù)建筑，減少自然以及人為傷害。
3、結(jié)束語。
對于墻體裂縫，我們要從預(yù)防做起，對已出現(xiàn)的裂縫要嚴(yán)密觀測，作出準(zhǔn)確的判斷，并及時的采取應(yīng)對措施，保障建筑的美觀性和安全性以及使用者的生命財產(chǎn)的安全。
參考文獻(xiàn)。
［1］謝征勛，羅章.工程事故分析與工程安全［m］.北京:北京大學(xué)出版社，2006.
［1］張冬曉.磚混結(jié)構(gòu)多層房屋墻體裂縫的分析與對策［j］.中外建筑，2004,(05).
［1］徐國富.淺談磚混結(jié)構(gòu)房屋墻體裂縫的產(chǎn)生、預(yù)防和處理［j］.科技信息，2007,(13).
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇五
隨著電子網(wǎng)絡(luò)飛速的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶，上到70歲的老人，下到幾歲的小孩，都會使用電腦、玩網(wǎng)絡(luò)游戲，但是過分的不適當(dāng)使用就會產(chǎn)生網(wǎng)癮危害正常生活，而其中影響最嚴(yán)重的就是我們青少年，尤其是我們中學(xué)生。中學(xué)生沉溺于網(wǎng)游甚至脫離了現(xiàn)實(shí)生活，厭學(xué)、叛逆，成為問題少年，可能殘害終身。因此中學(xué)生網(wǎng)癮值得我們中學(xué)生去反思，只有及時走出網(wǎng)癮，回到正常的軌道，形成正確的價值觀，才會有美好的前程。
目前大多數(shù)中學(xué)生上網(wǎng)都是在網(wǎng)吧，在家里上網(wǎng)的中學(xué)生也越來越多，為了讓我們可控的上網(wǎng)，很多家庭都為自己的孩子提供了家里上網(wǎng)的條件。但無論是在網(wǎng)吧還是在家里，都有明顯的網(wǎng)癮特征，過度依賴網(wǎng)絡(luò)，就算是在學(xué)校上學(xué)心理也會極度想念，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活索然無味，甚至將網(wǎng)絡(luò)世界作為自己未來的前途，比如想做游戲開發(fā)、游戲競技手等，但過度使用網(wǎng)絡(luò)就會造成心理上的負(fù)面影響，脾氣暴躁，拒絕社交，沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里，最后學(xué)習(xí)下降、記憶力下降等等。從個人的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷主要有這樣幾種原因可能導(dǎo)致網(wǎng)癮。
（一）自控能力差。網(wǎng)絡(luò)上的新游戲、新信息層出不窮，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲的模式，會誘導(dǎo)我們中學(xué)生停不下來的要去玩游戲，練級。盡管知道自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，但是需要不斷晉級的網(wǎng)絡(luò)游戲卻更具有吸引力。我們難以自控的減少上網(wǎng)時間，做到適度的上網(wǎng)。
（二）價值觀未完全形成。我們中學(xué)生當(dāng)中大多數(shù)缺乏理想和希望，得過且過，對自己的未來沒有計劃，在現(xiàn)實(shí)生活中又往往被忽略被輕視，而網(wǎng)絡(luò)世界剛好填補(bǔ)了內(nèi)心的空虛，更多的是在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里面，我們可以找到知己，找到存在感，找到自己存在的價值，可以通過練級在網(wǎng)絡(luò)世界里去證明自己。甚至認(rèn)為依靠網(wǎng)絡(luò)世界以后也可以生存，沒有形成正確的價值觀，對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知度不夠。
（三）叛逆心理強(qiáng)烈。中學(xué)階段是人生中自我意識和叛逆心理最強(qiáng)烈的時期，我們不愿意受到來自家庭和學(xué)校的管制，追求個體的獨(dú)立性和成人化傾向，而網(wǎng)絡(luò)為我們中學(xué)生提供了這樣的“平臺”。在網(wǎng)絡(luò)世界里，沒有學(xué)校的規(guī)章制度，沒有父母的殷切希望和嘮叨，只有新奇和刺激的游戲和信息，讓我們中學(xué)生“流連忘返”，網(wǎng)絡(luò)成為了我們中學(xué)生所謂的“展現(xiàn)自我”的平臺。
（四）社會環(huán)境惡劣。一方面，在學(xué)校周圍，甚至大街小巷，無處不見的網(wǎng)吧，無視政府的規(guī)章條例，主動提供成人身份證為我們中學(xué)生提供上網(wǎng)的機(jī)會，獲得占比較大的中學(xué)生客戶群以謀取利益；另一方面，各種網(wǎng)絡(luò)游戲和非法網(wǎng)站太多，有害信息和不良網(wǎng)站給我們中學(xué)生很大的誤導(dǎo)。
二、中學(xué)生網(wǎng)癮的危害。
（一）網(wǎng)癮會影響中學(xué)生的身體健康。染上網(wǎng)癮以后，長時間的過度使用電腦，最直接的影響就是導(dǎo)致視力下降，造成近視眼，其次，網(wǎng)癮導(dǎo)致我們作息不規(guī)律，“廢寢忘食”，黑白顛倒，如果長時間持續(xù)這種狀態(tài)，可能會導(dǎo)致身體機(jī)能下降，誘發(fā)各種疾病，比如頸椎、腰椎病變等。
（二）網(wǎng)癮會導(dǎo)致中學(xué)生心理障礙，行為異常。中學(xué)生長期上網(wǎng)沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里，過分依戀網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致與社會隔離，與家人以及同學(xué)、朋友溝通減少，逐漸的不能融入現(xiàn)實(shí)世界，我們認(rèn)為人是復(fù)雜難以溝通的，而網(wǎng)絡(luò)世界很簡單，最終性格孤僻，人際關(guān)系惡化，心理扭曲，甚至導(dǎo)致抑郁。尤其是一些網(wǎng)游是比較暴力的，迷戀這類網(wǎng)游的中學(xué)生可能會將游戲世界帶進(jìn)生活，道德觀念扭曲，導(dǎo)致脾氣暴躁，甚至產(chǎn)生反社會心理和行為。
（三）網(wǎng)癮會危害中學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。首先，染上網(wǎng)癮以后，大部分的時間都在上網(wǎng)，而正常的學(xué)習(xí)時間被擠掉，無法正常的學(xué)習(xí)，心思完全在網(wǎng)游上，學(xué)習(xí)成績急劇下降，影響升學(xué)，甚至被迫退學(xué)；其次，沉迷網(wǎng)絡(luò)，父母往往非常著急擔(dān)心，有的父母甚至采用暴力方式以阻止我們上網(wǎng)，導(dǎo)致親子關(guān)系緊張，家庭矛盾嚴(yán)重。另外，部分中學(xué)生為了高額的上網(wǎng)費(fèi)用去偷盜、搶劫、販毒等，最終走向違法犯罪的'道路。
（一）家庭教育是關(guān)鍵。一方面，很多初染上網(wǎng)癮的中學(xué)生能夠及時的糾正最關(guān)鍵的是家庭教育的成功。父母用滿滿的愛去包容和感化我們，給予我們充分的尊重，但又能溫和的提醒，幫助樹立目標(biāo)和理想，轉(zhuǎn)移我們的注意力。畢竟中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是有的，那些缺乏自控力的中學(xué)生需要的是父母善意溫和的提醒，而不是暴力教育或者是冷嘲熱諷似的激將法，這樣會打擊孩子的信心，讓中學(xué)生內(nèi)心放棄自己，適得其反。另一方面，網(wǎng)癮的防范更加需要一個和諧的家庭和成功的家庭教育，成功的家庭教育能夠讓孩子樹立正確的價值觀，有理想有目標(biāo)。成功的家庭教育能引導(dǎo)孩子正確的看待網(wǎng)絡(luò)，趨利避害，遠(yuǎn)離網(wǎng)癮。
（二）學(xué)校的引導(dǎo)很重要。學(xué)校首先要盡量和周圍的網(wǎng)吧協(xié)調(diào)，要求他們嚴(yán)格實(shí)施國家規(guī)定，禁止青少年上網(wǎng)；其次，學(xué)校應(yīng)該做出相關(guān)規(guī)定，有針對性的約束和規(guī)范中學(xué)生上網(wǎng)；再次，學(xué)校應(yīng)該開展講座，幫助中學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，告知網(wǎng)癮的危害，培養(yǎng)中學(xué)生安全防范意識和健康文明的上網(wǎng)行為。另外，除了防范網(wǎng)癮之外，學(xué)校對已經(jīng)產(chǎn)生網(wǎng)癮的中學(xué)生應(yīng)該更加關(guān)心，多與家長溝通，對這些學(xué)生應(yīng)該多給與認(rèn)可和鼓勵，讓他們在學(xué)習(xí)上有滿足感和認(rèn)同感，重新對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
（三）政府監(jiān)管要跟上。針對中學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)以及健康上網(wǎng)的要求，政府明文規(guī)定禁止未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧上網(wǎng)，但是網(wǎng)吧為了獲利，無視政府規(guī)章制度，因此政府必須加強(qiáng)對網(wǎng)吧的監(jiān)管，增強(qiáng)其制度的執(zhí)行力，從外部因素來防范中學(xué)生網(wǎng)癮。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇六
摘要:從工程設(shè)計、建設(shè)原材料以及施工工藝等方面，分析了橋梁工程施工裂縫形成的原因，指出在橋梁工程的施工建設(shè)中，施工裂縫一直是工程施工建設(shè)部門首要關(guān)注的問題，并根據(jù)這些問題提出了針對性的解決措施，希望為橋梁工程施工發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞:橋梁工程，施工裂縫，解決對策。
引言。
在我國經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的形勢下，我國的交通事業(yè)得到了前所未有的發(fā)展建設(shè)。其中，橋梁建設(shè)工程作為交通建設(shè)項(xiàng)目的重要組成部分，對交通行業(yè)的發(fā)展具有重大的意義，因而，橋梁施工的質(zhì)量安全成為了交通建設(shè)項(xiàng)目著重關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。目前，在橋梁施工的過程中，常常會出現(xiàn)施工裂縫的問題，工作人員應(yīng)該予以高度的重視，及時的找出形成的原因，并采取相應(yīng)的解決對策，從根本上強(qiáng)化橋梁工程的建設(shè)質(zhì)量。
1施工裂縫對橋梁工程的危害性。
在橋梁工程實(shí)際施工的設(shè)計過程中，往往導(dǎo)致施工出現(xiàn)裂縫的成因具有多種。橋梁裂縫的形成常常會導(dǎo)致橋梁工程的建設(shè)質(zhì)量會受到較大的不利影響和易出現(xiàn)相應(yīng)的安全隱患，施工裂縫嚴(yán)重的時候甚至?xí)?dǎo)致橋梁整體出現(xiàn)坍塌的現(xiàn)象，不利于人們?nèi)粘３鲂械陌踩Ｒ坏┰跇蛄汗こ淌┕さ倪^程中出現(xiàn)裂縫的問題，會進(jìn)一步的導(dǎo)致建筑企業(yè)投入大量的建設(shè)成本，容易出現(xiàn)利益虧損的現(xiàn)象，且也容易出現(xiàn)資源浪費(fèi)以及施工時間延長等不利的影響［1］。總而言之，施工裂縫不僅會危害人們的出行安全，還會對企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的良好發(fā)展造成一定的威脅性，因此工作人員應(yīng)該對橋梁工程出現(xiàn)施工裂縫的問題予以高度的重視，并及時的采取相應(yīng)的防范對策，強(qiáng)化工程整體的建設(shè)質(zhì)量，提高橋梁工程的使用安全性。
2施工裂縫的形成原因。
橋梁工程出現(xiàn)施工裂縫的原因有多種，且形成施工裂縫的結(jié)構(gòu)也具有多種。一般而言，常見的施工裂縫大體上可以劃分為兩種，一種是結(jié)構(gòu)性裂縫，另一種是非結(jié)構(gòu)性施工裂縫。其中，結(jié)構(gòu)性裂縫又可以細(xì)分為設(shè)計性結(jié)構(gòu)裂縫和施工性結(jié)構(gòu)裂縫兩種。另外，非結(jié)構(gòu)性裂縫可以具體細(xì)分為四種裂縫，分別為溫差裂縫、干縮裂縫、塑性裂縫以及侵害性橋梁裂縫。
2．1結(jié)構(gòu)性裂縫的形成原因。
設(shè)計性結(jié)構(gòu)裂縫主要是指在橋梁工程的實(shí)際設(shè)計過程中，橋梁結(jié)構(gòu)形式在荷載作用力的施壓之下，受到力的作用會出現(xiàn)相應(yīng)的裂縫，如施工人員所采用的非預(yù)應(yīng)力預(yù)制梁板、非預(yù)應(yīng)力連續(xù)箱梁等橋梁結(jié)構(gòu)。在實(shí)際施工的過程中，施工人員針對于此設(shè)置了相應(yīng)的預(yù)拱措施，然而在荷載高強(qiáng)度的作用力之下，預(yù)拱會逐漸的失去原本的保護(hù)作用，梁底抗拉區(qū)中的混凝土最終還是會出現(xiàn)裂縫的問題。而非預(yù)應(yīng)力的連續(xù)箱梁會在橋梁梁頂?shù)呢?fù)彎矩區(qū)的影響之下，產(chǎn)生相應(yīng)的裂縫問題，然而這種施工裂縫通常都是比較安全的，大多數(shù)是處于寬度在0．2mm之內(nèi)，一旦超出這個寬度范圍，那么形成的施工裂縫就會對橋梁本體造成一定的危害性［2］。施工結(jié)構(gòu)裂縫通常是指因施工不當(dāng)、施工人員缺乏專業(yè)性的施工水平等多種施工原因，會繼發(fā)性的引發(fā)橋梁出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性的施工裂縫，如預(yù)應(yīng)力結(jié)構(gòu)張拉裂縫。張拉裂縫通常是因?yàn)殄^墊板的位置沒有按照規(guī)定的要求進(jìn)行相應(yīng)的擺放或者是混凝土不夠密實(shí)等原因，會進(jìn)一步的造成橋梁出現(xiàn)相應(yīng)的裂縫問題。此外，鋼筋混凝土在澆筑的過程中，也會因施工人員在拆除連續(xù)箱梁支架的過程中沒有對該項(xiàng)工作進(jìn)行妥當(dāng)?shù)奶幚?，會形成相?yīng)的拆除裂縫，往往會對梁頂或者梁底的正彎短區(qū)形成較嚴(yán)重的橫向裂縫。
2．2非結(jié)構(gòu)性裂縫的形成原因。
塑性裂縫主要是指混凝土在進(jìn)行可塑的過程中出現(xiàn)的裂縫，一般以沉降裂縫和收縮裂縫兩種形式存在。其中，沉降裂縫的成因有以下兩種，其一，因混凝土的基礎(chǔ)和支架存在著不均勻的沉降，進(jìn)而導(dǎo)致混凝土在可塑的狀態(tài)中出現(xiàn)裂縫的問題，局部的混凝土?xí)艿揭欢ǖ募s束作用。其二，在重力的影響作用之下，混凝土中較重的顆粒會出現(xiàn)下沉的現(xiàn)象，水泥漿會相應(yīng)的上浮，在這些因素的影響之下，會出現(xiàn)相應(yīng)的裂縫。收縮裂縫主要是由于混凝土在收縮的過程中，所形成的拉應(yīng)力要遠(yuǎn)大于其本身的抗拉強(qiáng)度，在兩者的作用力之下，會產(chǎn)生相應(yīng)的收縮裂縫［3］。溫差裂縫主要是受到混凝土本體的內(nèi)外部溫度變化的影響，因其表面溫度與實(shí)際環(huán)境的溫度相差較大，進(jìn)而造成混凝土出現(xiàn)收縮不均勻的現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致出現(xiàn)施工裂縫的問題。且混凝土散熱較快，其表面受到的溫差影響容易導(dǎo)致混凝土內(nèi)外收縮的效率有明顯的差異，較容易導(dǎo)致橋梁的相關(guān)構(gòu)件出現(xiàn)裂縫的問題。干縮裂縫出現(xiàn)的成因是由于混凝土長期暴露在不飽和的空氣當(dāng)中，受到物理的風(fēng)化作用以及化學(xué)的失水作用，進(jìn)而導(dǎo)致混凝土的體積出現(xiàn)縮小的現(xiàn)象。一般來說，混凝土的干縮應(yīng)變速度較慢，但由于受到濕度、混凝土材料配比的影響，容易進(jìn)一步的加劇混凝土干縮裂縫的干裂速度。
3施工裂縫的防治對策。
3．1設(shè)計防裂。
為了有效地防止橋梁工程出現(xiàn)裂縫的問題，施工人員在設(shè)計防裂工作的時候，應(yīng)該盡量的多考慮避免出現(xiàn)結(jié)構(gòu)突變以及斷面突變的現(xiàn)象。在設(shè)計防裂的工作中，一旦出現(xiàn)條件、環(huán)境等限制因素，且無法避免結(jié)構(gòu)突變的時候，此時工作人員應(yīng)該強(qiáng)化對工程細(xì)節(jié)部分的'處理工作力度，如將轉(zhuǎn)角處盡量處理成為圓角、將突變處盡量處理成為漸變，與此同時施工設(shè)計人員還可以適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化鋼筋的斜向角度［1］。施工設(shè)計人員也可以通過增強(qiáng)構(gòu)造配筋的方式，用以強(qiáng)化混凝土的抗裂性，能夠有效的防止混凝土出現(xiàn)收縮，進(jìn)一步的防止出現(xiàn)施工裂縫。除此之外，施工人員在開展設(shè)計工作的時候，應(yīng)該嚴(yán)格的按照設(shè)計要求對裂縫的寬度進(jìn)行有效地控制，防止裂縫出現(xiàn)進(jìn)一步的蔓延。
3．2強(qiáng)化對工程材料、施工溫度的控制力度。
完善工程的施工工藝是保證橋梁工程質(zhì)量安全的核心基礎(chǔ)，施工部門在開展工程建設(shè)工作的時候，應(yīng)該嚴(yán)格的遵循施工技術(shù)的相關(guān)要求，進(jìn)一步的規(guī)范施工步驟。在原材料進(jìn)場之前，檢測人員應(yīng)該嚴(yán)格的執(zhí)行抽檢的程序流程，進(jìn)一步的控制材料的質(zhì)量，從而確保材料的安全性。另外，管理人員可以積極地構(gòu)建良好的施工隊伍，讓經(jīng)驗(yàn)豐富的技術(shù)人員開展相應(yīng)的配合比實(shí)驗(yàn)，及時地完善和調(diào)整施工配合比，從根本上保證混凝土的施工質(zhì)量。工程在進(jìn)行高溫作業(yè)的時候，施工人員應(yīng)該及時地在混凝土中埋設(shè)水管，可以開展邊作業(yè)、邊降溫的溫度控制對策。施工人員還應(yīng)該時刻的關(guān)注天氣的變化，一旦天氣出現(xiàn)降溫嚴(yán)重的情況，混凝土表面會受到低溫的影響，產(chǎn)生相應(yīng)的裂縫。為了有效的防止此種現(xiàn)象的發(fā)生，施工管理人員應(yīng)該對混凝土進(jìn)行合理的分塊，避免混凝土基礎(chǔ)發(fā)生過活起伏的情況，全面的提高混凝土的抗裂能力［4］。
4結(jié)語。
在橋梁工程的施工過程中，施工人員需要對材料的質(zhì)量、施工工藝以及現(xiàn)場的施工管理情況做到嚴(yán)格的把控，并且要充分的結(jié)合工程的材料特性以及氣溫條件等多方面的因素，利用合理的強(qiáng)化對策，對施工裂縫問題進(jìn)行有效的控制，從根本上保證工程的質(zhì)量安全。希望通過筆者的相關(guān)敘述，可以為相關(guān)的工作人員提供一定的參考價值。
參考文獻(xiàn):。
［4］董遠(yuǎn)駿，曹梅．道路橋梁施工中混凝土裂縫及對策剖析［j］．建筑知識，2016，36(3):155.
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇七
（1）表面修補(bǔ)法：適用于對寬度較小，不影響建筑的安全使用的裂縫的處理。
（2）局部修復(fù)法：將開裂部位鑿開，清理干凈，并用水濕潤，再用水泥砂漿或樹脂砂漿等材料將裂縫填實(shí)。
（3）水泥灌漿法：水泥灌漿法分為壓力灌漿和重力灌漿兩種。
（4）鋼筋拉結(jié)法：適用于墻體兩面開裂的情況，在裂縫的兩側(cè)每間隔0.8m左右的地方將墻體鑿開，加入鋼筋進(jìn)行拉結(jié)，并用水泥砂漿將裂縫填實(shí)。
（5）鋼筋水泥夾板墻：適用于墻面裂縫較多，且墻體裂通情況。在墻體兩面加鋼筋網(wǎng)并用穿墻鋼筋拉結(jié)固定后，在表面涂上水泥砂漿加固。
（6）增加鋼筋混凝土構(gòu)造柱：用于加強(qiáng)內(nèi)外墻體的聯(lián)系，提高墻身的承載能力或剛度。
（8）改變結(jié)構(gòu)類型：常用于由荷載原因造成的裂縫，一般是將柱承重改為墻承重。
（9）轉(zhuǎn)化裂縫：常用于外界溫度變化引起的裂縫。當(dāng)墻體上出現(xiàn)了隨環(huán)境溫度周期性變化的裂縫，且使用充填等方法處理效果不好時，可將裂縫改為伸縮縫。
（10）其他方法：如整體拆除重建，局部拆除重建等。
2、裂縫的預(yù)防措施。
2.1對外界溫度變化引起的裂縫的預(yù)防。
（1）合理的安排屋面施工時間和施工工序，盡量避免高溫和寒冷季節(jié)施工。加強(qiáng)屋面養(yǎng)護(hù)，解決屋面混凝土施工中的內(nèi)應(yīng)力問題，盡可能使用熱膨脹系數(shù)小的材料。
（2）屋面加設(shè)保溫層，減少屋蓋與墻體之間的溫差。或在屋面涂吸熱量少的涂料，防止屋面因吸熱量多而造成膨脹量大。
（3）提高墻體頂層砌塊的強(qiáng)度，增加墻體抗溫應(yīng)力的能力。
（4）合理設(shè)置伸縮縫。
（5）合理的設(shè)置屋面分隔縫。
2.2對地基不均勻沉降引起的裂縫的預(yù)防。
（1）做好地質(zhì)勘察工作，準(zhǔn)確的辨別土層成分以及計算出地基的承載能力。對承載能力不足的土層要做出相應(yīng)的'處理，保證地基有足夠的承載能力。
（2）加強(qiáng)基礎(chǔ)圈梁等以及上部結(jié)構(gòu)的剛度，提高墻體的抗剪抗拉強(qiáng)度，用以抵抗地基不均勻沉降產(chǎn)生的影響。
（3）合理設(shè)置沉降縫。
（4）新老建筑之間要留有適當(dāng)?shù)拈g距。
2.3對地基凍脹引起的裂縫的預(yù)防。
（1）建筑屋基礎(chǔ)埋深一定要在凍土層以下。
（2）基礎(chǔ)的墊層的選材要合理，盡量選用含水量小，吸水性弱，彈性好不容易引起凍脹的材料。
（3）降低地下水位，做好地基防水措施，避免基礎(chǔ)泡水，盡量減少地基基礎(chǔ)的含水率。
2.4對荷載引起的裂縫的預(yù)防。
（1）正確使用建筑，避免因不正確的使用，使得建筑出現(xiàn)意外荷載造成裂縫。
（2）加強(qiáng)建筑的整體強(qiáng)度，增加墻體的抗拉抗壓能力，避免因強(qiáng)度不足造成裂縫。
（3）采用合理的建筑結(jié)構(gòu)，使其傳力情況良好，能抵抗地震等自然和人為的災(zāi)害施加的荷載。
2.5其他方面的預(yù)防。
（1）在設(shè)計方面要嚴(yán)格認(rèn)真，做出合理的結(jié)構(gòu)方案，計算準(zhǔn)確，能滿足整體和局部的承載能力以及穩(wěn)定性要求，滿足構(gòu)造要求。
（2）在施工方面要保證施工質(zhì)量，嚴(yán)肅工人施工紀(jì)律，嚴(yán)格要求材料質(zhì)量，保證砂漿配合比的正確性和砌筑質(zhì)量，合理安排腳手眼。
（3）注意保護(hù)建筑，減少自然以及人為傷害。
3、結(jié)束語。
對于墻體裂縫，我們要從預(yù)防做起，對已出現(xiàn)的裂縫要嚴(yán)密觀測，作出準(zhǔn)確的判斷，并及時的采取應(yīng)對措施，保障建筑的美觀性和安全性以及使用者的生命財產(chǎn)的安全。
參考文獻(xiàn)。
［1］謝征勛，羅章.工程事故分析與工程安全［m］.北京:北京大學(xué)出版社，.
［1］張冬曉.磚混結(jié)構(gòu)多層房屋墻體裂縫的分析與對策［j］.中外建筑，,(05).
［1］徐國富.淺談磚混結(jié)構(gòu)房屋墻體裂縫的產(chǎn)生、預(yù)防和處理［j］.科技信息，,(13).
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇八
近年來,我國大學(xué)生中存在的心理障礙問題日趨嚴(yán)重.據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4%.有28%的.大學(xué)生具有不同程度的心理問題,其中,有近10%的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問意.這表明:當(dāng)前大學(xué)生心理健康問題已相當(dāng)嚴(yán)重,加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,是高?，F(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù).
作者：作者單位：刊名：網(wǎng)絡(luò)財富英文刊名：intemetfortune年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g64關(guān)鍵詞：適應(yīng)期心理淺析
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇九
對水利工程的地質(zhì)災(zāi)害預(yù)防工作一定要不斷的加強(qiáng)，這樣可以比較有效地提升整個工程勘測方面的質(zhì)量問題。在當(dāng)今階段，利用信息化的高科技技術(shù)手段是目前水利勘測部門進(jìn)行預(yù)防地質(zhì)災(zāi)害技術(shù)比較常用的有效措施之一。
3.1.1選擇信息測繪的高科技技術(shù)。
水利工程相關(guān)的勘測人員利用信息化的高科技的勘測技術(shù)，大體都包含了gps定位以及三維成像技術(shù)等一些比較高科技的信息化技術(shù)，這樣能夠?qū)こ讨苓叺牡貐^(qū)形成一個立體化的認(rèn)識。而以前比較傳統(tǒng)的二維化設(shè)計圖，選擇建模的技術(shù)轉(zhuǎn)換為三維立體化的模型圖?，F(xiàn)階段所有的勘測技術(shù)主要發(fā)展的趨勢，在對水利進(jìn)行檢測的過程當(dāng)中，利用移動式的arcgis平臺，能夠起到有效提升勘測質(zhì)量的作用。
3.1.2合理利用信息監(jiān)測的技術(shù)。
所有的水利工程地質(zhì)災(zāi)害在出現(xiàn)之后，相關(guān)技術(shù)人員一定要選擇信息化的監(jiān)測技術(shù)，對工程周圍的地質(zhì)變化進(jìn)行有效監(jiān)控，可以比較有效的實(shí)現(xiàn)風(fēng)險自動化進(jìn)行預(yù)警的重要功能。
3.2根據(jù)工程實(shí)踐問題做好災(zāi)害防治預(yù)案設(shè)計。
對工程地質(zhì)災(zāi)害方面研究有效的防治預(yù)案，這是之后階段地質(zhì)災(zāi)害方面能夠有效進(jìn)行預(yù)防的重要任務(wù)。
3.2.1選擇合適的監(jiān)測方式。
現(xiàn)階段監(jiān)測方式分為日常監(jiān)控、汛期監(jiān)控以及應(yīng)急時期進(jìn)行的監(jiān)控這三種情況。其中日常監(jiān)控指的就是對整個水利工程在非汛期的時候所進(jìn)行的風(fēng)險監(jiān)管方式，由于風(fēng)險相對較低，一般情況下都是使用三級監(jiān)控的方式，而汛期所采用的是二級或者是一級監(jiān)控模式。應(yīng)急監(jiān)控的方式主要是對于洪澇、地震或者是滑坡等一些地質(zhì)風(fēng)險相對較高的或者是已經(jīng)發(fā)生災(zāi)害的情況，由于工程地質(zhì)災(zāi)害的風(fēng)險相對其他的災(zāi)害比較高，所以一定要選擇特級監(jiān)控這種監(jiān)控模式，在必要的時候還要啟動相應(yīng)的救援預(yù)案。
3.2.2采取有效的應(yīng)急方案。
在進(jìn)行風(fēng)險防治的預(yù)案當(dāng)中一定要包括嚴(yán)密的應(yīng)急方案。比如對應(yīng)急的物資進(jìn)行合理的分配、對地質(zhì)災(zāi)害的風(fēng)險方面所采取的應(yīng)對技術(shù)措施等等，這些都是在應(yīng)急措施方面必須要進(jìn)行嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
3.3結(jié)合環(huán)保理念，減少人為因素災(zāi)害形成。
對于自然地質(zhì)發(fā)生的災(zāi)害群體，人為因素所導(dǎo)致的地質(zhì)災(zāi)害在進(jìn)行預(yù)防的過程當(dāng)中，人力干預(yù)效果相對更加明顯，也會更加有效。因此，預(yù)防人為因素的干預(yù)工作在整個水利工程的地質(zhì)災(zāi)害中是需要進(jìn)行預(yù)防的重點(diǎn)所在，大力開展水土保持的重要基礎(chǔ)工作，因?yàn)樗帘３值幕竟ぷ鲗φ麄€水利工程以及周邊區(qū)域的地質(zhì)災(zāi)害預(yù)防是非常重要的環(huán)節(jié)之一。
3.4做好災(zāi)害預(yù)防中物資、人力調(diào)配工作。
對水利工程的地質(zhì)災(zāi)害進(jìn)行設(shè)計預(yù)防的措施，不僅需要有先進(jìn)的理念，而且要進(jìn)行科學(xué)、合理的指導(dǎo)，這必然需要物力以及人力方面的支持。所以，在對地質(zhì)災(zāi)害進(jìn)行預(yù)防的措施當(dāng)中，預(yù)防物資與人力之間一定要進(jìn)行科學(xué)的、合理的調(diào)配。在地質(zhì)災(zāi)害發(fā)生的時候，一定要確保所需的物資數(shù)量可以充足調(diào)配，在人力資源方面一定要合理配置。
4結(jié)語。
水利工程是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，所涉及到的地質(zhì)災(zāi)害問題也非常多。在我國，一般情況下，水利工程都是與民生問題密切相關(guān)，所以應(yīng)不斷加強(qiáng)水利工程的監(jiān)管以及地質(zhì)災(zāi)害的監(jiān)測工作，確保水利工程發(fā)揮應(yīng)有的重要作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]王自高.西南水利水電工程地質(zhì)災(zāi)害問題與預(yù)防措施研究[j].巖土力學(xué)，2013(10)：307.
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十
校園網(wǎng)絡(luò)貸款是針對大學(xué)生和研究生群體,提供分期購物和現(xiàn)金消費(fèi)等服務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)金融服務(wù)平臺。對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)貸款大家的觀點(diǎn)不一樣，論文怎么寫才好？大家不妨來看看小編推送的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)貸款的論文，希望給大家?guī)韼椭?BR> 大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)借貸，面臨著電子合同無效，個人信息泄露等風(fēng)險，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸的風(fēng)險的防控十分必要。進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險防控，應(yīng)從“對于不良網(wǎng)絡(luò)借貸應(yīng)該加大監(jiān)管力度”、“對在校學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)借貸方面知識的普及”和“加強(qiáng)大學(xué)生資助體系和征信系統(tǒng)的建設(shè)”三個方面著手。
在沒有任何擔(dān)保的情況下，校園里的大學(xué)生通過提交有關(guān)身份資料的方式，就可以向有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺獲得一定數(shù)額的貸款。在獲得這些貸款之后，校園里的大學(xué)生經(jīng)常會用于購買蘋果等數(shù)碼產(chǎn)品，再通過兼職的方式償還所獲得的貸款。除此之外，也會出現(xiàn)在繼續(xù)資金的情況下，大學(xué)生向有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行借款。因而，在校的大學(xué)生向網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行借款，其原因有兩類：一類是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)，無法支付相應(yīng)商品的價款，即我們所謂的“窮”；另外一類是因?yàn)榧毙栌缅X，如家里出現(xiàn)變故，需要使用較大數(shù)額的資金，即我們所謂的“急”。[1]2016年3月，河南某學(xué)校的學(xué)生因沉迷網(wǎng)絡(luò)賭錢，利用多位同學(xué)的身份信息向網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行了數(shù)次借款，前后共借款達(dá)數(shù)十萬元，因?yàn)榈狡跓o法償還借款，其和家人受到借貸公司多次的催款，甚至是威脅，最終該學(xué)生跳樓去世。[2]而后，通過將身份證放在胸前，然后自拍，將此種方式所拍的.“照片”作為信用抵押給借貸平臺從而獲得貸款，也就是所謂的“裸條”。“裸條”借貸事件引起了各大媒體的關(guān)注，再次將網(wǎng)絡(luò)借貸推向了公眾的視野。校園網(wǎng)貸通常分為三種類型：其一是針對在校大學(xué)生的購物平臺，其最大的特點(diǎn)在于能夠分期購物；其二是網(wǎng)絡(luò)借貸平臺，其主要的功能在于助學(xué)大學(xué)生或者幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；其三是電商提供的信貸服務(wù)，如京東白條。[3]校園網(wǎng)絡(luò)借貸所引發(fā)的社會高度關(guān)注，始終都繞不過一個問題：校園網(wǎng)絡(luò)借貸該如何進(jìn)行監(jiān)管。
今年4月，教育部辦公廳和中國銀監(jiān)會辦公廳聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)不良網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險防范和教育引導(dǎo)工作的通知》，著手對校園網(wǎng)絡(luò)借貸進(jìn)行監(jiān)管。在社會高度關(guān)注校園網(wǎng)絡(luò)借貸的情況下，從法律角度分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸所存在的風(fēng)險顯得尤為重要。在明晰大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸存在巨大風(fēng)險的前提下，如何引導(dǎo)大學(xué)生對校園網(wǎng)絡(luò)借貸進(jìn)行風(fēng)險防范更是重中之重。
在校大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)借貸的主體，其在網(wǎng)絡(luò)借貸中的角色可以分為兩類：
大學(xué)生面對各種網(wǎng)絡(luò)借貸的風(fēng)險，做好風(fēng)險防范至關(guān)重要。2016年4月，教育部辦公廳和銀監(jiān)會辦公廳共同發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險防范和教育引導(dǎo)工作的通知》，對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險的防范，應(yīng)從以下幾個方面著手[7]：
1.對于不良網(wǎng)絡(luò)借貸應(yīng)該加大監(jiān)管力度。網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的確為大學(xué)生理財提供了很好的機(jī)會，但是因?yàn)閜2p等網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的監(jiān)管不夠，因而出現(xiàn)了上述部分的風(fēng)險。因而，對于網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險的防范，首先應(yīng)當(dāng)從加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的借貸的開始，即要求應(yīng)出臺對網(wǎng)絡(luò)借貸平臺尤其是高校大學(xué)生比較集中的校園網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的監(jiān)管規(guī)定，同時網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的經(jīng)營應(yīng)在各個環(huán)節(jié)符合相關(guān)法律的規(guī)定。
2.對在校學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)借貸方面知識的普及。很多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)借貸方面的知識尤其風(fēng)險防范的意識基本為零，很多大學(xué)生因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)借貸而面臨各種問題，甚至是付出生命的代價，就是因?yàn)閷τ诰W(wǎng)絡(luò)借貸方面的知識缺乏，尤其是法律方面的知識的缺乏。
3.加強(qiáng)大學(xué)生資助體系和征信系統(tǒng)的建設(shè)。如前所述，大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)借貸的原因主要有兩個：一是因?yàn)椤案F”；二是因?yàn)椤凹薄?。因此，加?qiáng)大學(xué)生資助體系的建設(shè)十分必要。此外，大學(xué)生之所以能夠“拆東墻，補(bǔ)西墻”地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)借貸，其中一個很重要的原因在于征信系統(tǒng)的建設(shè)不夠完善，因而加強(qiáng)大學(xué)生征信系統(tǒng)的建設(shè)也十分必要。
[1]參見潘從武、武運(yùn)波：《校園網(wǎng)貸流行易縱容不理性消費(fèi)――法律界人士呼吁加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管》，載《法制日報》2015年2月27日，第4版。
[2]參見史洪舉：《對“校園貸款”不能放松監(jiān)管》，載《民主與法制時報》2016年3月22日，第2版。
[3]參見張燕：《記者臥底女大學(xué)生“裸條”借貸調(diào)查：瘋狂的校園借貸》，載《中國經(jīng)濟(jì)周刊》2016年第25期。
[4]《中華人民共和國合同法》第三十三條規(guī)定：“當(dāng)事人采用信件、數(shù)據(jù)電文等形式訂立合同的，可以在合同成立之前要求簽訂確認(rèn)書。簽訂確認(rèn)書是成立。”
[5]王家卓，徐紅偉主編：《2013中國網(wǎng)絡(luò)借貸行業(yè)藍(lán)皮書》，知識產(chǎn)權(quán)出版社2014年版，第129頁。
[6]參見季振華、鄭依晴：《大學(xué)生p2p網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險研究及其管理對策》，載《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息》2016年第3期。
[7]具體內(nèi)容參見《教育部辦公廳、中國銀監(jiān)會關(guān)于加強(qiáng)校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險防范和教育引導(dǎo)工作的通知》（教思政廳函[2016]15號）。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十一
摘要：網(wǎng)絡(luò)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，它以極大的實(shí)用性和娛樂性吸引著越來越多的人群。它如同一把雙刃劍，既有巨大的使用價值，同時也存在著值得警惕的負(fù)面影響。新時代呼喚網(wǎng)絡(luò)道德教育，學(xué)校德育面臨新課題，必須開展體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)道德教育活動，豐富校園文化的內(nèi)涵，在體驗(yàn)中規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。
當(dāng)今社會已進(jìn)人以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息時代。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用正在迅速改變?nèi)藗兊纳?。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成長的青少年一代，其思想觀念思維方式，價值取向，行為模式越來越受電腦網(wǎng)絡(luò)的影響。
網(wǎng)絡(luò)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，它以極大的實(shí)用性和娛樂性吸引著越來越多的人群。它如同一把雙刃劍，既有巨大的使用價值，同時也存在著值得警惕的負(fù)面影響。
伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成長的青年一代，其思想較為叛逆。他們獨(dú)斷獨(dú)行的意念，我行我素的風(fēng)格，反傳統(tǒng)的傾向等引起了社會廣泛關(guān)注，多少孩子因迷戀游戲寄生于網(wǎng)吧，又有多少學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)不良信息的毒害，而以身試法。16歲少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，為弄到上網(wǎng)的錢半夜偷竊砍死了三人。由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的虛擬性，不確定性。“在網(wǎng)上，沒有人知道你是一只狗”，因此，青少年的網(wǎng)絡(luò)行為幾乎可以不再受到傳統(tǒng)首先規(guī)范的約束。他們在接受網(wǎng)絡(luò)教育的同時，也被某些網(wǎng)絡(luò)的不良信息浸染，以致做出令人匪夷所思的事。如何為青少年構(gòu)建社會所認(rèn)同的向上的、健康的精神家園。如何充分利用先進(jìn)的技術(shù)來改進(jìn)和創(chuàng)新學(xué)校德育工作，或?yàn)槲覀儽仨毭鎸Φ男抡n題。
二、網(wǎng)絡(luò)道德是與現(xiàn)實(shí)道德既有聯(lián)系又有區(qū)別的一種新型道德。
所謂網(wǎng)絡(luò)道德是指網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行活動和交往時所遵循的原則與規(guī)范，以及在次基礎(chǔ)上形成的新型倫理道德關(guān)系，是所有網(wǎng)民應(yīng)該遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。它是種自主自律的道德。網(wǎng)絡(luò)社會的道德不像傳統(tǒng)道德那樣，主要依靠輿論來規(guī)范個體行為，而是靠大家“獨(dú)善其身”，有別于傳統(tǒng)道德的他律道德的自律道德。說它與現(xiàn)實(shí)道德有聯(lián)系，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)道德終究是一種社會道德，網(wǎng)絡(luò)道德的形成發(fā)展不是無源之水，它依然深深扎根于現(xiàn)實(shí)之中。因而它的構(gòu)建顯然也要依照人類共享的.道德準(zhǔn)則來進(jìn)行。說它不同與現(xiàn)實(shí)道德最明顯的區(qū)別在于他們賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)不同。前者適用的范圍是虛擬空間，后者則是適用于實(shí)在的物理空間。
三、開展體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)道德教育活動。豐富校園文化的內(nèi)涵，在體驗(yàn)中規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。
首先，開展網(wǎng)絡(luò)德育，就是要將德育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完美地相結(jié)合。德育要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)充實(shí)和完善自身的內(nèi)容和發(fā)展，能形成德育的吸引力，親和力，凝聚力。這就使得教師本身必須具備一定的網(wǎng)絡(luò)技能水平，能夠熟練運(yùn)用各種軟件裝扮個人空間以吸引學(xué)生的視線，并在此基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)。
其次，要繼承有生命力的德育手段。比如用電子郵件與學(xué)生交流，就像傳統(tǒng)德育中給學(xué)生寫信一般。同時運(yùn)用新的科技手段，借助時尚的貼吧、論壇、qq，msn，popo等空間與學(xué)生進(jìn)行直接交流。作為學(xué)校，應(yīng)先調(diào)動力量，對學(xué)生上網(wǎng)狀況作調(diào)查分析，有針對性地開展一系列活動。了解學(xué)生上網(wǎng)狀況，可以做一些問卷調(diào)查，可以包括網(wǎng)絡(luò)知識、上網(wǎng)的目的、上網(wǎng)的態(tài)度、及上網(wǎng)的頻率、上網(wǎng)的地址等。然后，切實(shí)抓好網(wǎng)絡(luò)道德教育系列活動。比如在同學(xué)中開展“網(wǎng)絡(luò)”利弊觀的主題活動，或演講或辯論。此外，還要注意利用其他德育資源，使德育工作注重網(wǎng)上、網(wǎng)下的結(jié)合，相互補(bǔ)充。充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)越，通過建立紅色網(wǎng)站借助bbs電子郵件等不失時機(jī)地開展正面宣傳。
對學(xué)生關(guān)系的熱點(diǎn)疑點(diǎn)問題進(jìn)行網(wǎng)上討論，積極主動地利用校園網(wǎng)，來充實(shí)學(xué)生的生活，不斷滿足學(xué)生成長過程中產(chǎn)生的各種心理、知識需求。只有合理地疏導(dǎo)、正確指導(dǎo)他們上網(wǎng)，才能規(guī)范他們的網(wǎng)絡(luò)行為。
良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀，必須依靠學(xué)生在自身的網(wǎng)絡(luò)行為體驗(yàn)中培養(yǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)競賽，動畫制作，網(wǎng)頁制作等，把學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為引上正途，從而使學(xué)校成為網(wǎng)絡(luò)道德教育的主戰(zhàn)場。
四、網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中，對教師的個人素質(zhì)要求提高了。
首先必須具備較高的網(wǎng)絡(luò)技能水平，技術(shù)水平高了，說服力自然不會低。學(xué)生崇拜的老師就是比自己先知先覺的。
其次要講究有效的德育手段。思路對頭，還得有方法去實(shí)施，能智慧地解決問題，效果往往也是事半功倍。
再次要有持之以恒的耐力。要想養(yǎng)成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德不是一朝一夕的事，也不是一個純網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的問題，而是一個艱巨而富有挑戰(zhàn)性的“心育”過程。這就需要教師有非凡的毅力，堅持不懈地開導(dǎo)學(xué)生，才能使德育工作長久有效。
學(xué)校是網(wǎng)絡(luò)德育的主渠道、主陣地，與此同時網(wǎng)絡(luò)德育還需要社會各方的共同協(xié)作，只有通過大家的努力，才能建立和實(shí)現(xiàn)真正的安全網(wǎng)絡(luò)和健康網(wǎng)絡(luò)！
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十二
下面是為研究生提供借鑒的研究生畢業(yè)論文——大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)探析，謝謝!
摘要：伴隨網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來便利的同時，也對大學(xué)生的道德觀提出新的挑戰(zhàn)。理解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)涵,從當(dāng)前國際國內(nèi)環(huán)境出發(fā)，從目前高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀出發(fā)，提出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的必要性，提出加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的一些建議，從而提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平，使大學(xué)生能夠健康而全面的發(fā)展，使大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德觀。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十三
摘要大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題是大學(xué)生思想政治教育面臨的重要課題。準(zhǔn)確把握大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題的表現(xiàn)形式，深入剖析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題的成因，從網(wǎng)絡(luò)心理意識、技術(shù)手段、輔導(dǎo)員能力、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢服務(wù)等方面著手解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
網(wǎng)絡(luò)作為一把“雙刃劍”，在便利了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的同時，也產(chǎn)生了思想認(rèn)識、價值選擇、思維方式的負(fù)面影響。剖析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題的成因，找到解決問題的辦法，是當(dāng)前高校思想政治教育工作面臨的重要課題。
(1)認(rèn)知呈現(xiàn)盲目化。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容豐富、信息量大，極大地豐富了學(xué)生的知識視野。但在海量的互聯(lián)網(wǎng)信息面前，很多大學(xué)生缺乏足夠的認(rèn)知與判斷能力，未能將互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上的信息與自身的學(xué)業(yè)和成長有效的聯(lián)系，對網(wǎng)絡(luò)能給自己帶來什么，自己上網(wǎng)到底是為了什么還存在模糊的認(rèn)識。在海量的網(wǎng)絡(luò)信息面前，部分學(xué)生在心理和思維上出現(xiàn)混亂，在學(xué)習(xí)和價值取向上出現(xiàn)迷茫，致使思維能力下降和鈍化，并對信息技術(shù)產(chǎn)生依賴。
(2)道德選擇呈現(xiàn)庸俗化。道德作為人們對是非善惡的一種評價，是調(diào)整人們相互關(guān)系行為規(guī)范的總和。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會具有匿名性，由熟人目光、輿論和感情鑄成的道德防線很容易崩潰，傳統(tǒng)道德的約束力被消散。致使出現(xiàn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上說假話、謾罵、欺騙等不道德行為，對自己不負(fù)責(zé)任，游戲人生的心理隨之嚴(yán)重。并且隨著這種心態(tài)遷移至日常生活中，其給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了極不利影響，嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的健康成才。
(3)意志控制呈現(xiàn)薄弱化?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)所含內(nèi)容豐富，有很多吸引學(xué)生的信息，特別是網(wǎng)絡(luò)游戲更是吸引了一大批學(xué)生，部分學(xué)生甚至患上“互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合癥”。其特征表現(xiàn)為：一天不上網(wǎng)，手指便發(fā)癢，把桌面當(dāng)鍵盤敲;考試時，填姓名一欄時會不知不覺地寫了自己的網(wǎng)名或網(wǎng)上個人帳號;同寢室同學(xué)不以語言交流而是網(wǎng)上qq對話交流。更為嚴(yán)重的是，許多大學(xué)生由于癡迷于網(wǎng)絡(luò)而患上互聯(lián)網(wǎng)癡迷癥，為了上網(wǎng)，不惜曠課、不參加集體活動，甚至荒廢學(xué)業(yè)。
(1)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)固有的特點(diǎn)是助推因素。互聯(lián)網(wǎng)具有隱匿性、開放性、自由性等特點(diǎn)，使得學(xué)生愿意通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)上生活所不能實(shí)現(xiàn)的東西，客觀上助推了學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題的產(chǎn)生。在網(wǎng)上，個人身份處于保密的狀態(tài)，個體深藏在潛意識中的不為正常社會意識所容許的各種需要和愿望容易得到滿足，從而使得網(wǎng)絡(luò)成為某些學(xué)生的“心靈的避難所”。網(wǎng)絡(luò)具有開放性，網(wǎng)上信息不受時空的限制，不同思想在這里可以進(jìn)行交流，使得大學(xué)生們更愿意通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流。網(wǎng)絡(luò)交往具有即時性、自由性以及不受現(xiàn)實(shí)生活道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范約束的特點(diǎn)，使得學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的東西在互聯(lián)網(wǎng)上能得到相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)，激發(fā)了學(xué)生上網(wǎng)的興趣。
(2)大學(xué)生本身的特點(diǎn)是重要原因。由于成長環(huán)境原因，很多90后的大學(xué)生的自尊心較強(qiáng)、抗挫折能力較弱、自我控制能力不強(qiáng)，在校園的學(xué)習(xí)生活中很容易陷入網(wǎng)絡(luò)之中，依靠網(wǎng)絡(luò)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。比如有學(xué)生在人際交往中受到挫折，就借助網(wǎng)絡(luò)空間去回避現(xiàn)實(shí)中的問題，自我麻醉;有學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)成績差，與同齡人相比自覺低人一等，再加上老師的批評或者家長的指責(zé)，往往容易借助網(wǎng)絡(luò)回避現(xiàn)實(shí);再就是很多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后沒有明確的奮斗目標(biāo)、缺乏科學(xué)的人生規(guī)劃，于是沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中，在網(wǎng)絡(luò)游戲上尋求自我實(shí)現(xiàn)的需要。另外大學(xué)生處在情感體驗(yàn)的高峰期，不可避免地遇到情感上的挫折，外加現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及未來的就業(yè)壓力大，需要一種釋放和解決途徑，而網(wǎng)絡(luò)正好滿足了學(xué)生傾訴和發(fā)泄的要求。但在缺乏必要的約束情況下，往往會使得一些學(xué)生心理失衡、情緒失控，陷入網(wǎng)絡(luò)之中無法自拔，甚至出現(xiàn)犯罪。
(3)網(wǎng)上與網(wǎng)下的心理障礙相互強(qiáng)化。雖然高校大都設(shè)立了心理咨詢中心，但是受傳統(tǒng)觀念和身邊輿論的影響，相當(dāng)?shù)膶W(xué)生不愿意進(jìn)行心理咨詢，一些心理健康呈現(xiàn)不正常傾向的學(xué)生也不愿意與老師、同學(xué)溝通，結(jié)果使得本來可以通過簡單方式釋放的負(fù)面情緒和能量壓抑在內(nèi)心。在接觸網(wǎng)絡(luò)之后，常常在網(wǎng)絡(luò)世界中尋求暫時的安慰，回避現(xiàn)實(shí)的'問題。當(dāng)離線后覺得周圍的環(huán)境與自己更加不和諧，失落感、疏離感愈加強(qiáng)烈，這使得他們認(rèn)為自己的問題在現(xiàn)實(shí)生活中是無法解決的，只能在網(wǎng)絡(luò)上得到解脫。其結(jié)果使得心理障礙更加嚴(yán)重，人格出現(xiàn)變異，脫離正常的生活軌道，加劇原來的抑郁和焦慮，甚至使其產(chǎn)生自殺念頭。
(1)培養(yǎng)大學(xué)生正樹立正確的網(wǎng)絡(luò)心理意識。要使大學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”作用，既不能依賴，也不談“網(wǎng)”變色;要使學(xué)生明確上網(wǎng)的目的，合理安排上網(wǎng)時間，具備良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣;提升大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力，正確對待網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系;要使學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)心理障礙的表現(xiàn)、判斷標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)生的原因、預(yù)防和治療的方法，增強(qiáng)自我的控制能力;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律的教育，使其能遵守《青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全與秩序，強(qiáng)化自我保護(hù)意識，不沉溺于虛擬時空。
(2)強(qiáng)化技術(shù)手段，做好預(yù)防工作。校園bbs是學(xué)生經(jīng)常光顧的地方，對學(xué)生影響較大。高校應(yīng)加強(qiáng)對bbs的管理，實(shí)施對網(wǎng)上信息進(jìn)行調(diào)控，剔除不良的網(wǎng)絡(luò)信息。關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和信息需求，通過改進(jìn)學(xué)校主頁以及相關(guān)網(wǎng)站，努力完善信息，盡可能地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的需要;在網(wǎng)上開辟時事政治、思想交流、心理咨詢等欄目，鼓勵并支持學(xué)生積極參與;抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，組織專家學(xué)者制作思想性、教育性、生動性強(qiáng)的信息資源網(wǎng)站;在網(wǎng)上開通名著點(diǎn)閱、名曲點(diǎn)播、名片點(diǎn)映等服務(wù)項(xiàng)目，增加校園網(wǎng)絡(luò)的吸引力，讓受教育者在潛移默化中接受教育。比如重慶交通大學(xué)的天佑網(wǎng)站做得比較好，滿足了學(xué)生的很多方面要求。
(3)增強(qiáng)輔導(dǎo)員解決心理問題的能力。目前高校心理咨詢隊伍還較為薄弱，必須要建立一支以專職教師為骨干，專兼結(jié)合、專業(yè)互補(bǔ)、相對穩(wěn)定的心理健康教育工作隊伍。高校輔導(dǎo)員工作在學(xué)生的第一線，擔(dān)任著科學(xué)育人的重任，其在大學(xué)生的成長中發(fā)揮著重要作用。輔導(dǎo)員絕大多數(shù)熟悉網(wǎng)絡(luò)，又貼近學(xué)生、了解學(xué)生，對學(xué)生的日常生活及其心理情況都能掌握第一手的資料。加強(qiáng)輔導(dǎo)員心理健康咨詢服務(wù)能力，加強(qiáng)輔導(dǎo)員心理健康知識的培訓(xùn)，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用，對于促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的科學(xué)性和實(shí)效性都是大有裨益的。
[1]孫麗麗，胡樹祥.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理問題及其教育對策[j].思想教育研究，2005(3).
[2]康偉.成人網(wǎng)絡(luò)成癮的成因及心理干預(yù)[j].理論學(xué)習(xí)，2012(4).
[3]龍艷.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理健康教育研究[d].武漢理工大學(xué)碩士論文，2005.
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十四
摘要：當(dāng)今已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時代，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大地改變了人們的生活方式、行為方式和思維方式。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來海量信息和高效率溝通的同時，也引發(fā)了一系列的道德新問題。尤其是網(wǎng)絡(luò)使用的主要群體——大學(xué)生，其影響更大，因此作為一名思想政治教育工作者，必須對此問題高度重視、教育引導(dǎo)和促使學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)方式，以推進(jìn)虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德自律。
網(wǎng)絡(luò)社會作為人類為自己開辟的另一個生存空間，極大地改變了人們的生活方式、行為方式和思維方式，與此同時虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也是一個缺少道德規(guī)范的領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)中的道德只能依靠個人的自律來維系。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)上沖破傳統(tǒng)社會道德底線的事情時有發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)道德存在的問題和通過德育如何讓人們遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的問題是我們每個思想政治教育工作者必須面對的。
一、網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性。
（一）網(wǎng)絡(luò)道德的含義。
隨著科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們開始進(jìn)入信息化時代，也就是網(wǎng)絡(luò)社會，道德也進(jìn)入新的發(fā)展階段，即增加了新型的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)道德是以網(wǎng)絡(luò)社會的形成和發(fā)展是其產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。是調(diào)整人們行為和相互關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是一定社會或階級對人們行為的基本要求的概括?！八从谝欢ǖ纳鐣镔|(zhì)生活條件，反映人們之間的社會關(guān)系和道德關(guān)系的本質(zhì)聯(lián)系。道德規(guī)范在人們的道德實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，得以發(fā)展。它對人們的道德行為具有直接的指導(dǎo)作用和約束力。它通過社會輿論、內(nèi)心信念而發(fā)揮作用?！盵i]我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德是人們在網(wǎng)絡(luò)社會中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵循的基本道德準(zhǔn)則。
1、對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育有利于社會主義整體風(fēng)氣的改善。社會主義道德體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，是提升全民素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育對于新時期弘揚(yáng)民族精神和時代精神，形成良好的網(wǎng)絡(luò)社會的道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
2、對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育是對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)不健全現(xiàn)狀的必要補(bǔ)充。雖然國家已經(jīng)制定了《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、《計算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》，但并不足以約束人們的行為。道德是人們在社會生活中經(jīng)過長期實(shí)踐逐漸形成的，并依靠社會的輿論、傳統(tǒng)的習(xí)慣力量和人們內(nèi)心的信念來維持，使得道德規(guī)范所調(diào)整的范圍要比法律所調(diào)整的范圍廣泛，所以網(wǎng)絡(luò)行為更多更重要的是由網(wǎng)絡(luò)道德這個更具有普遍約束力和影響力的行為規(guī)范來調(diào)整。因此，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范就成為了網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，只有將兩者結(jié)合起來，才能真正維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和保障網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。
當(dāng)前信息化高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失存在以下兩方面的問題：
（一）網(wǎng)絡(luò)海量信息的選擇。
對于網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生接收不存在問題，問題出在進(jìn)行信息的判斷和篩選上。這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性使普通的網(wǎng)絡(luò)使用人員無法控制互聯(lián)網(wǎng)的信息，也無法保證信息的提供者傳遞確切可靠的信息，更無法排除某些機(jī)構(gòu)和個人出于某種目的故意散布錯誤和虛假的信息進(jìn)行輿論誤導(dǎo)?，F(xiàn)今情況下，網(wǎng)上的信息質(zhì)量是靠網(wǎng)絡(luò)信息傳遞者的道德自律保證的，信息全部真實(shí)可靠依賴于全體網(wǎng)絡(luò)社會成員具有統(tǒng)一的、理想的道德狀態(tài)，但這在目前不具備。這樣導(dǎo)致很多人全盤接受網(wǎng)絡(luò)信息，更為嚴(yán)重的是有些人沒有全盤接受，但其接受的大多是不良信息甚至是反黨反社會的信息。例如有的人分不清網(wǎng)絡(luò)中的真實(shí)與虛假，把一些未經(jīng)證實(shí)的小道消息到處傳播；有的人沉迷于網(wǎng)絡(luò)的反動、暴力甚至色情的內(nèi)容等。不僅違背道德規(guī)范的要求，更對建設(shè)社會主義文明產(chǎn)生不利的影響，關(guān)乎國家民族利益。這就要求人們不僅要學(xué)會接收信息，還要學(xué)會用正確的觀點(diǎn)去分析信息，辨別是非，去偽存真，分清精華與糟粕，自覺抵制不良信息。因此在網(wǎng)絡(luò)社會中，首先要有一個清醒頭腦，做到明辨真?zhèn)尾惠p信，對網(wǎng)絡(luò)信息作謹(jǐn)慎篩選和處理。
（二）網(wǎng)絡(luò)信息獲取要講求誠信。
大部分使用互聯(lián)網(wǎng)的人都能甚至是熟練的獲取網(wǎng)絡(luò)信息，但是在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息時卻無從下手。按照傳統(tǒng)的教育觀念，知識獲取越多說明知識量越大，學(xué)習(xí)越成功?，F(xiàn)在很多家長和教師鼓勵孩子加入互聯(lián)網(wǎng)正是看中了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的承載知識的功能。網(wǎng)絡(luò)社會中不僅有巨大的信息量，還有豐富的游戲內(nèi)容、虛擬的交往對象，這都會使人們感到新鮮刺激。[ii]巨大的誘惑特別易使那些在現(xiàn)實(shí)社會生活中失落而上網(wǎng)尋求寄托和安慰的人們形成對網(wǎng)絡(luò)的眷戀、依賴甚至沉溺其中不能自拔，造成現(xiàn)實(shí)生活秩序的紊亂。其實(shí)，獲取知識僅是互聯(lián)網(wǎng)的功能之一，對人們來說，更重要的是學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息的處理方法，培養(yǎng)交流能力和對社會的適應(yīng)能力，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，而不僅僅在于掌握了多少信息。因此應(yīng)該有針對性地訓(xùn)練人們的網(wǎng)上思維能力，教會他們面對紛繁復(fù)雜的信息時，思考“為何用？怎樣用？”培養(yǎng)人們分析解決問題的能力。
解決在網(wǎng)絡(luò)使用中產(chǎn)生的問題就必須有一個像公共道德規(guī)范那樣的原則性要求指導(dǎo)人們的思想和行為的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。只有在良好的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的引導(dǎo)下，人們不僅學(xué)習(xí)如何接受、獲取信息，更要學(xué)會篩選和應(yīng)用信息，以達(dá)到對信息的有效利用，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社會對人的現(xiàn)實(shí)發(fā)展的推動作用。
對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德引導(dǎo)必須對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范進(jìn)行道德教育，使網(wǎng)絡(luò)使用者對于巨量的網(wǎng)絡(luò)信息持揚(yáng)棄的態(tài)度，使網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范內(nèi)化為人們的道德原則。
1、政府對網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)和控制、監(jiān)督和管理。
網(wǎng)絡(luò)輿情的問題必須采用網(wǎng)絡(luò)的辦法解決輿情的問題。網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測的目標(biāo)不是為了監(jiān)督并控制民意，而是采用技術(shù)手段，采集互聯(lián)網(wǎng)上的輿情，從而達(dá)到了解社會民意，能輔助國家決策，為科學(xué)決策和和諧社會建設(shè)更好的服務(wù)。
思想引導(dǎo)。用先進(jìn)的道德思想觀念占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)道德教育的主渠道作用。網(wǎng)絡(luò)是新時期德育工作的新陣地，我們要用社會主義的先進(jìn)文化和道德觀念占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。輿情監(jiān)測系統(tǒng)及時發(fā)現(xiàn)問題并預(yù)警，針對危機(jī)，第一時間內(nèi)啟動危機(jī)公關(guān)預(yù)案，快速利用多種輿情疏導(dǎo)手段進(jìn)行澄清，如官方網(wǎng)站、在主流論壇發(fā)帖、新聞發(fā)布會等形式，與謠言賽跑，更早地告知民眾真相，而不是簡單粗暴地封堵。信息控制。強(qiáng)化控制系統(tǒng)，筑牢“防火墻”，堵住“人侵者”。對境外有害網(wǎng)站設(shè)置封堵，禁止訪問，抵御內(nèi)外“黑客”的攻擊。政府部門要不斷增大投入，建立權(quán)威網(wǎng)站，加強(qiáng)在互聯(lián)網(wǎng)上構(gòu)筑“信息海關(guān)”，控制來自海內(nèi)外的各種有害信息，從而達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)空間之目的。
言論監(jiān)督。從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開放性的特征看，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的約束力，要充分利用與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)手段，對網(wǎng)絡(luò)不道德的言行進(jìn)行有效的監(jiān)控，如制定更高的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、通過身份注冊提高可信度等等。這樣才能形成網(wǎng)絡(luò)道德抉擇機(jī)制的有機(jī)協(xié)調(diào)，道德規(guī)范的約束力才能始終得到張揚(yáng)。
論壇管理。加強(qiáng)對bbs和論壇的監(jiān)管。bbs即電子公告牌是國際互聯(lián)網(wǎng)上最知名的信息服務(wù)點(diǎn)，所涉及的內(nèi)容包羅萬象。該站容易出現(xiàn)的問題主要有：“討論區(qū)的文章容易出現(xiàn)涉及政治的過激言論，在討論中由于知識的貧乏和觀點(diǎn)的謬誤而誤導(dǎo)他人；在不同觀點(diǎn)的爭論中易出現(xiàn)人身攻擊的現(xiàn)象；個別不負(fù)責(zé)任的人在網(wǎng)上貼出某些內(nèi)容不健康的文章?！币虼藨?yīng)該采取管理的辦法是建立責(zé)任制。凡申請上網(wǎng)或申辦論壇者，實(shí)行版主負(fù)責(zé)制，明確版主的具體權(quán)力和義務(wù)。開設(shè)bbs和論壇時聲明，網(wǎng)站有權(quán)刪除、轉(zhuǎn)移、編輯所有違規(guī)信息，給予警告、勒令改正、取消聯(lián)網(wǎng)資格若干，以及取消違規(guī)張貼信息和訪問網(wǎng)站的權(quán)利等。
2、轉(zhuǎn)變觀念，從封閉式德育向開放式德育轉(zhuǎn)變。
面對網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)，學(xué)校理應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起網(wǎng)絡(luò)德育的重任，積極發(fā)揮學(xué)校的育人功能。從封閉式德育向開放式德育轉(zhuǎn)變。從接受式德育向批判式德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)文明教育及法律法規(guī)教育教育，增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識和法制觀念。通過組織系統(tǒng)的信息網(wǎng)絡(luò)課程提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)，使他們樹立自律意識和正確的信息網(wǎng)絡(luò)觀，提高對有害信息自覺抵制的意識和能力。[iii]讓他們充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)社會盡管虛擬但并不虛無，在這里也要像在現(xiàn)實(shí)社會中一樣，講公德、講文明，做一個文明的網(wǎng)絡(luò)使用者。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生們獲取和接收信息的能力比大部分教師要強(qiáng)得多。面對這種情況，教師要意識到自己角色的轉(zhuǎn)變，從以前的信息的擁有者變?yōu)樾畔⒌慕忉屨撸卦诤侠斫忉屝畔?，培養(yǎng)學(xué)生對信息的判斷力。
3、實(shí)現(xiàn)道德他律到道德自律的轉(zhuǎn)換。
道德規(guī)范要對人的行為起到約束作用，關(guān)鍵要實(shí)現(xiàn)道德他律到道德自律的轉(zhuǎn)換。要實(shí)現(xiàn)他律到自律轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)是道德規(guī)范教育，在網(wǎng)絡(luò)空間這個規(guī)律仍然適用。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育要從認(rèn)知式德育向踐行式德育轉(zhuǎn)化，重踐行而達(dá)到知行統(tǒng)一，使人們把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同樣重要的層面加以學(xué)習(xí)和掌握，內(nèi)在地培養(yǎng)出自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識和網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任，倡導(dǎo)以自律為主的自律他律相統(tǒng)一的道德監(jiān)督機(jī)制。
第一，堅持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則是整個網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的總綱，從根本上保證了網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的方向，堅持不可動搖，堅決抵制西方社會的網(wǎng)絡(luò)分化行為。第二，慎獨(dú)，在網(wǎng)上遵守現(xiàn)實(shí)社會中的具體道德規(guī)范?！吨杏埂分刑岬健熬咏渖骱跗渌欢?，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”我們上網(wǎng)都是個人行為，此時就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)這種境界?！吧鳘?dú)”強(qiáng)調(diào)在道德修養(yǎng)中堅持一定的道德信念的重要性，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)必須在“隱”和“微”的地方下功夫，認(rèn)為最隱蔽的東西最能看出人的品質(zhì)。因此更應(yīng)當(dāng)警惕、謹(jǐn)慎，在無人監(jiān)督，無人知道的情況下，也能夠嚴(yán)格按現(xiàn)實(shí)社會中的具體道德規(guī)范辦事，把現(xiàn)實(shí)社會中公認(rèn)的道德要求適用于網(wǎng)絡(luò)，解決網(wǎng)上社會與現(xiàn)實(shí)社會運(yùn)行中的諸多相通的道德問題。這也正是我們在網(wǎng)絡(luò)社會中應(yīng)當(dāng)提倡和首先做到的。第三，對自己的網(wǎng)絡(luò)行為負(fù)責(zé)。要求規(guī)范網(wǎng)絡(luò)主體自身，為自己的行為選擇和行為后果負(fù)責(zé)，明確自己網(wǎng)上的權(quán)利與義務(wù)。這就突出了網(wǎng)上行為的自由、自主性與社會責(zé)任性的有機(jī)統(tǒng)一。第四，尊重他人的網(wǎng)絡(luò)行為，不侵權(quán)。這既是尊重他人的選擇和行為，也是中華民族的“己所不欲，勿施于人”的優(yōu)秀道德的網(wǎng)上體現(xiàn)。第五，不利用網(wǎng)絡(luò)傷害他人和社會。使網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的后果既不危害自己，也不危害他人和社會，保證了網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的正向社會功能。這也是網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的倫理底線。這些道德規(guī)范構(gòu)成一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，保證了個人、他人與社會的和諧共生。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題不是一個簡單的純教育問題，其中包含了很多的社會問題、法律問題、心理問題等。對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的關(guān)注，不只關(guān)系到學(xué)校的管理和引導(dǎo)，還是一個關(guān)系國家綜合競爭力、關(guān)系到國家未來的重要問題。解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題是一個長期而緊迫的任務(wù)，需要家庭、學(xué)校、社會、政府都對此進(jìn)行積極的努力。建立以政府為指導(dǎo)，以學(xué)校和家庭為主要力量，整個社會都參與的全面的青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)體系。思想政治教育工作者也要意識到自己角色的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生對信息的判斷力，教育引導(dǎo)和促使學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)方式，以推進(jìn)虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十五
摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展以及其在全社會范圍內(nèi)的普及，高校大學(xué)生也受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響，思想觀念發(fā)生了相應(yīng)的變化。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育成為新時期高校思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容，得到相關(guān)教育部門的重視，并已展開相關(guān)研究。本文在探究當(dāng)前我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范原因的基礎(chǔ)上，對加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育及其改進(jìn)措施進(jìn)行了具體分析，希望能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃虒W(xué)活動的開展提供一定的指導(dǎo)。
在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展的社會背景下，大學(xué)生群體的思想道德素質(zhì)不僅僅在現(xiàn)實(shí)社會生活中有所體現(xiàn)，還開始向約束性相對較差的虛擬網(wǎng)絡(luò)世界延伸，網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境開始對大學(xué)生道德素質(zhì)的形成產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。特別是近幾年，西方發(fā)達(dá)國家憑借對網(wǎng)絡(luò)世界的控制，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中對我國實(shí)施了一定的西化政策，致使部分大學(xué)生受到大量魚龍混雜信息的刺激，在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失了自己，道德認(rèn)知逐漸模糊，出現(xiàn)了一系列行為失范現(xiàn)象，對學(xué)生的健康成長極為不利。因此，新時期必須對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的途徑進(jìn)行探索和創(chuàng)新，強(qiáng)化教學(xué)效果，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供相應(yīng)的教育支持。
現(xiàn)象出現(xiàn)的原因任何一個社會現(xiàn)象的產(chǎn)生都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展產(chǎn)生決定性影響，外因作為主導(dǎo)因素指明了事物的發(fā)展方向。當(dāng)前我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題也是如此，這一問題的產(chǎn)生受到內(nèi)外部雙重因素的影響。
1.內(nèi)部因素。
（1）大學(xué)生的.個性特征。大學(xué)階段是一個人一生中人生觀和價值觀逐漸趨于穩(wěn)定的重要時期，影響著人的未來發(fā)展方向。[1]從當(dāng)前我國大學(xué)生的性格和心理兩個層面進(jìn)行分析，當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、大膽，但比較單純，有些人遇到一些社會問題時極易產(chǎn)生偏激心理：對當(dāng)前現(xiàn)實(shí)世界持懷疑和否定的態(tài)度，卻又極其渴望得到社會的認(rèn)同；既希望能夠從相應(yīng)的群體中獨(dú)立出來，又不由自主地依賴周圍的人；好奇心強(qiáng)，自制力差；性格張揚(yáng)，希望能夠突顯自身個性，在生活中不自覺地模仿新鮮事物。因此，在限制和約束能力相對較差的網(wǎng)絡(luò)世界里，大學(xué)生受到自身性格缺陷的影響一般會變得散漫，無所顧忌，在網(wǎng)絡(luò)空間中宣泄在現(xiàn)實(shí)社會遇到的壓力，甚至違背社會公共道德做出一些不當(dāng)?shù)男袨椤Ｒ陨线@些都會對學(xué)生健康成長和社會主義社會的建設(shè)產(chǎn)生不利影響。（2）高校大學(xué)生的家庭背景。新時期高校大學(xué)生以“90后”為主，多為獨(dú)生子女，從小到大生活較為順利，一般沒有遇到過大的挫折或逆境，導(dǎo)致生活中過于依賴父母，獨(dú)立能力相對較差，也無法對社會中的相關(guān)問題進(jìn)行理性的分析和正確的判斷等。這在一定程度上導(dǎo)致某些學(xué)生在進(jìn)入高等教育階段后，我行我素，一旦遇到問題，往往不會和周圍的人溝通，而是在網(wǎng)絡(luò)中尋求幫助，而在這一過程中，一旦學(xué)生受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響，就會產(chǎn)生錯誤的價值判斷，不僅會影響到正確價值觀的確立，嚴(yán)重者甚至還會產(chǎn)生人格異化問題，對學(xué)生的發(fā)展造成限制。
2.外部原因。
（1）網(wǎng)絡(luò)自身性質(zhì)。因?yàn)橛嬎銠C(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，全世界成為一個巨大的虛擬社會?；ヂ?lián)網(wǎng)以極其豐富的信息資源和相對簡單的操作方式和便捷的信息傳輸渠道等優(yōu)勢，成為社會大眾特別是大學(xué)生群體獲取信息、進(jìn)行思想交流的主要渠道。但是需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)本身具有虛擬性、開放性和隱蔽性的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，質(zhì)量得不到保證，大量垃圾信息充斥其中，極易對辨別能力相對較差、心理尚未發(fā)育成熟的大學(xué)生造成不利影響，使其沉溺于虛擬世界中，甚至個別學(xué)生受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響進(jìn)行違法犯罪，影響社會穩(wěn)定。（2）傳統(tǒng)德育功能逐漸弱化。長時間以來，在應(yīng)試教育觀念的影響下，我國基礎(chǔ)教育和高等教育普遍較為重視對學(xué)生進(jìn)行知識理論方面的灌輸和專業(yè)技能的培養(yǎng)，對德育有所忽視，科學(xué)合理的德育體系尚未全面建立起來。這種傳統(tǒng)落后的教育觀念已經(jīng)無法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代下學(xué)生德育的實(shí)際需求，不能對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，再加上社會中享樂主義、拜金主義的蔓延，某些學(xué)生受到社會環(huán)境潛移默化的影響，逐漸開始產(chǎn)生不講信用、相互欺騙等不良行為，威脅著社會的和諧穩(wěn)定。而其中，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象就是現(xiàn)實(shí)社會道德問題在虛擬網(wǎng)絡(luò)中的真實(shí)寫照。所以，要想轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，構(gòu)建社會主義和諧社會，十分有必要對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，提升網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)際效果。（3）家庭教育缺失。我國絕大多數(shù)學(xué)生在大學(xué)就業(yè)階段遠(yuǎn)離原有生活環(huán)境，到外地求學(xué)，在一定程度上喪失了與父母及時溝通和交流的機(jī)會，導(dǎo)致家庭教育缺失，父母無法對學(xué)生進(jìn)行有效的監(jiān)督和指導(dǎo)。[2]相關(guān)調(diào)查研究顯示，當(dāng)前我國高校學(xué)生的父母一般會滿足學(xué)生對于電腦的需求，并且不會在意學(xué)生購買電腦的實(shí)際目的，實(shí)際上這從側(cè)面為學(xué)生沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)社會創(chuàng)造了條件，不利于學(xué)生健康成長。這樣，當(dāng)家庭教育無法與學(xué)校教育形成合力時，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生也在所難免。所以，高校開展網(wǎng)絡(luò)道德教育工作時應(yīng)該督促家長加強(qiáng)對家庭教育的重視。
1.推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)普法建設(shè)，規(guī)范大學(xué)生上網(wǎng)行為。
從20世紀(jì)80年代中后期開始，我國針對計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全問題頒布了一系列法律法規(guī)，如《互聯(lián)網(wǎng)安全條例》《計算機(jī)系統(tǒng)安全規(guī)范》等，對網(wǎng)絡(luò)安全管理產(chǎn)生了一定的影響。近幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生群體的影響逐漸加深，高校也應(yīng)該加強(qiáng)對這些相關(guān)法律法規(guī)宣傳教育工作的重視，通過對教育方式進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，大力向?qū)W生宣傳和推廣互聯(lián)網(wǎng)法律規(guī)范，提升學(xué)生對于互聯(lián)網(wǎng)安全的認(rèn)識，進(jìn)而逐步增強(qiáng)自身法制意識，在現(xiàn)實(shí)社會和虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中都將法律作為自身行為準(zhǔn)則，降低互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生的不良影響，切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，為和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
我國高校在認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生思想道德觀念影響的基礎(chǔ)上，應(yīng)該加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)道德教育的重視，開拓創(chuàng)新，對當(dāng)前教育力量和相關(guān)教育資源進(jìn)行科學(xué)整合，探索新的教育方法和教育形式，進(jìn)而構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育的長效機(jī)制，提升網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)際效果，最大限度地避免網(wǎng)絡(luò)道德教育流于形式，無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。[3]在具體操作方面，高校相關(guān)德育部門可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)生動快捷、開放、便利的優(yōu)勢，通過網(wǎng)上德育學(xué)校、青少年在線、校園網(wǎng)絡(luò)等，向?qū)W生傳輸積極向上的網(wǎng)絡(luò)信息，并及時對網(wǎng)絡(luò)失范案例進(jìn)行解析，讓學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)失范行為的不良影響，進(jìn)而提升學(xué)生辨別是非的能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。
3.提供網(wǎng)絡(luò)心理咨詢服務(wù)，對大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
相關(guān)調(diào)查研究表明，高校的教育管理固然能夠?qū)W(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為產(chǎn)生一定的積極影響，但更為重要的是，學(xué)生自身價值觀念和思想體系決定其網(wǎng)絡(luò)行為。所以，要想提升高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，必須對其進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。[4]在教育實(shí)踐中，高校相關(guān)部門的教師應(yīng)該仔細(xì)分析學(xué)生的日常行為，準(zhǔn)確把握學(xué)生的日常心理，鼓勵學(xué)生在生活中盡可能正確看待網(wǎng)絡(luò)上傳遞的相關(guān)信息，并對一些有爭議的問題做出合理的判斷，提升網(wǎng)絡(luò)事件處理能力?；诖?，高?？梢詷?gòu)建適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)心理咨詢平臺，讓學(xué)生在遇到問題時能夠及時在網(wǎng)絡(luò)上與心理專家進(jìn)行溝通和交流，在虛擬的世界中坦露自身內(nèi)心世界，在教師和專家的指導(dǎo)下轉(zhuǎn)變思想觀念，形成健全的人格，提升教育實(shí)效。
4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)維權(quán)意識。
校園網(wǎng)絡(luò)是互聯(lián)網(wǎng)的重要組成部分，其作為高校對學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)的虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺，能夠通過適當(dāng)?shù)男麄鹘逃跐撘颇袑W(xué)生的人生觀和價值觀產(chǎn)生積極影響。所以高校必須保證校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的可控性和有序性，為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的提升創(chuàng)造條件。首先，緊跟時代潮流，為適應(yīng)當(dāng)前信息技術(shù)發(fā)展普及的社會大環(huán)境，高校應(yīng)該逐漸完善網(wǎng)絡(luò)教育管理手段和方式，對不良網(wǎng)絡(luò)信息加以屏蔽，防止非法、糟粕信息入侵校園網(wǎng)絡(luò)，對學(xué)生心理健康產(chǎn)生不良影響。[5]其次，校園網(wǎng)絡(luò)中心還應(yīng)該結(jié)合高校實(shí)際發(fā)展情況，建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)管機(jī)制，通過科學(xué)合理的管理辦法，對本校學(xué)生的上網(wǎng)行為加以引導(dǎo)和監(jiān)督，提升青年學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)生活的規(guī)范性，避免道德失范行為的發(fā)生。最后，高校大學(xué)生是校園網(wǎng)絡(luò)的用戶主體，高校在為學(xué)生提供良好溝通交流平臺的同時，還應(yīng)該注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，如隱私權(quán)、訴求權(quán)等，提升學(xué)生的法律意識和維權(quán)意識，進(jìn)而促使其在使用社會網(wǎng)絡(luò)過程中能夠正確對待自身權(quán)益問題，強(qiáng)化社會責(zé)任感，從側(cè)面逐步提升自己的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)?？偠灾谛畔⒓夹g(shù)不斷發(fā)展的社會背景下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)逐漸成為教育界重點(diǎn)關(guān)注的問題。新時期，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，切實(shí)提升其網(wǎng)絡(luò)道德意識，規(guī)范大學(xué)生上網(wǎng)行為，能夠促使學(xué)生在接受道德教育的過程中，提升自身修養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)自律與他律的完美統(tǒng)一。同時，在教育實(shí)踐中還應(yīng)該認(rèn)識到，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是一項(xiàng)相對復(fù)雜的系統(tǒng)性工作，不是一蹴而就的，需要社會、高校和家庭等重要教育因素的共同努力，形成教育合力，增強(qiáng)教學(xué)效果，為學(xué)生思想道德素質(zhì)的強(qiáng)化和提升創(chuàng)造條件，也為社會主義精神文明建設(shè)培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的人才，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)深化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十六
當(dāng)今社會越來越多的.大學(xué)生開始進(jìn)行投資類活動.分析、認(rèn)識影響他們股票投資決策的各種心理因素,對于促使大學(xué)生投資者形成理性投資決策以及推動我國證券市場健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.
作者：胡曼作者單位：湖北武漢理工大學(xué)管理學(xué)院,430070刊名：現(xiàn)代商業(yè)英文刊名：modernbusiness年，卷(期)：“”(20)分類號：b84關(guān)鍵詞：大學(xué)生投資心理分析
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十七
摘要:隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到社會的各個領(lǐng)域,而大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)活動的主力軍,其網(wǎng)絡(luò)意識和行為對整個網(wǎng)絡(luò)社會的道德現(xiàn)狀將產(chǎn)生重大的影響。
大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)獲得大量信息和愉悅身心的同時也陷入了形形色色的網(wǎng)絡(luò)陷阱之中,出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象。
本文旨在闡述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象,分析現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,進(jìn)而探索如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查研究結(jié)果顯示:我國大學(xué)生網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的近40%,大學(xué)生群體已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)活動的主力軍,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為和意識將影響整個網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。
因此如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,規(guī)范其運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的行為成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的關(guān)鍵。
近年來,我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育受到了學(xué)校、家庭、社會的重視,網(wǎng)絡(luò)教育研究逐步向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。
然而,諸如網(wǎng)絡(luò)語言不文明行為、網(wǎng)絡(luò)欺騙盜竊行為、網(wǎng)絡(luò)誹謗行為、傳播計算機(jī)病毒與網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)絡(luò)色情等行為的凸顯,說明大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時面對良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)陷阱常常做出錯誤判斷,從而引發(fā)各種網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為出現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)交往中大學(xué)生可以完全隱去自己真實(shí)的身份,以一個或者多個的虛擬身份從事網(wǎng)上活動。
一旦自己不滿意,可以隨時終止自己某種身份而不必承擔(dān)任何責(zé)任。
同時,網(wǎng)絡(luò)還允許匿名發(fā)表個人意見而忽視了發(fā)表言論的道德化與合法化,虛擬的世界解除了現(xiàn)實(shí)社會對人的身份、角色的束縛,網(wǎng)民可以隨心所欲的享受自己的“精神樂園”,并一次性緩解在現(xiàn)實(shí)生活中長期壓抑的情緒,從而獲得內(nèi)心的發(fā)泄和平衡。
基于這樣的原因,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中不顧道德和誠信的約束,在網(wǎng)絡(luò)交往上產(chǎn)生不負(fù)責(zé)任的懈怠思想。
至今,不少人尚未將網(wǎng)絡(luò)上的非誠信行為視為不道德的行為。
由此引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)誠信危機(jī),以及在網(wǎng)絡(luò)活動中的精力消耗,勢必會造成大學(xué)生與周圍同學(xué)關(guān)系的淡薄與疏遠(yuǎn)。
同時,網(wǎng)絡(luò)的不良誘導(dǎo)使得網(wǎng)絡(luò)犯罪率上升。
網(wǎng)絡(luò)不單單為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活做出了積極的貢獻(xiàn),紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息也帶來了很多社會問題,使大學(xué)生難免其害。
網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展催生了“網(wǎng)絡(luò)犯罪”這個名詞。
如網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容多是帶搏殺、武斗、色情等情節(jié),使得一些癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生深受其害,甚至紛紛效仿。
不良信息的誘惑,使得大學(xué)生難以分辨,由此帶來了一系列由于網(wǎng)絡(luò)不良誘導(dǎo)而發(fā)生的大學(xué)生犯罪事件。
同時,由于大學(xué)生的自控能力比較弱,過度沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,由于沒有經(jīng)濟(jì)來源,無經(jīng)濟(jì)能力支付游戲費(fèi)用,但又抵擋不住游戲的誘惑,從而產(chǎn)生違法犯罪的念頭,為達(dá)目的鋌而走險。
首先,大學(xué)生自身價值觀不穩(wěn)定,網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識不高從而導(dǎo)致信念不堅定。
大學(xué)生的自制力相對較差,意志力薄弱,在人生觀、價值觀形成的過程中如果遇到各種干擾就會改變甚至扭曲其正確的價值觀,在網(wǎng)絡(luò)社會中道德防線很容易崩潰,心中的道德良知很容易泯滅。
其次,由于利益的驅(qū)動,網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不完善,網(wǎng)絡(luò)上充斥著追逐私利和享樂的個人主義的消極思想和不良信息。
網(wǎng)絡(luò)的日益普及使得人類社會出現(xiàn)了新的生存空間——電子空間。
電子空間由于互聯(lián)網(wǎng)所采用的特殊離散結(jié)構(gòu),沒有中心,沒有國界,不受任何組織機(jī)構(gòu)的控制,更沒有健全的法規(guī)制約,加上利益的驅(qū)動,電子空間就脫離了網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的限制和約束,各種軟件開發(fā)商開發(fā)出雖利潤空間大但包含暴力色情等不利于大學(xué)生身心發(fā)展的游戲、軟件,從而腐蝕大學(xué)生身心,引發(fā)一系列不良社會問題。
再次,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育缺乏有針對性、積極的教育引導(dǎo)機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)生活是豐富多彩的,而現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)道德教育卻將道德從活生生的網(wǎng)絡(luò)世界中抽離出來,變成了僵硬的教條,讓大學(xué)生背誦、記憶,將網(wǎng)絡(luò)道德變成了沒有情感與意志的抽象物,使得大學(xué)生很難從中找到與自身發(fā)展的切合點(diǎn),無法把道德內(nèi)化成自身的理念,外化為自己的行為,造成絕大多數(shù)大學(xué)生明知網(wǎng)絡(luò)文明公約,卻在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行各種不道德行為,獲得自我滿足。
除此之外,生硬的“灌輸教育”和“全程講授”的教育方法無法滿足大學(xué)生的內(nèi)在需求和自我需要,學(xué)生沒有機(jī)會對所接受的道德觀念教育進(jìn)行批評性思考,沒有將各種觀點(diǎn)進(jìn)行比較,而是被動的接受,思想灌輸并沒有真正成為塑造大學(xué)生性格的手段,反而降低了學(xué)校教育引導(dǎo)的效率和成果。
目前,學(xué)校、社會、國家都還沒有一套針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的積極有效的教育引導(dǎo)機(jī)制。
因此建立有針對性的積極的教育引導(dǎo)機(jī)制迫在眉睫。
第一、要客觀認(rèn)識網(wǎng)絡(luò),保持積極心態(tài)對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
網(wǎng)絡(luò)之所以能在快速發(fā)展的今天受到歡迎與應(yīng)用,是因?yàn)樗陨砗芏鄡?yōu)點(diǎn)方便了人們的工作、學(xué)習(xí)和生活,適應(yīng)了當(dāng)今社會信息化發(fā)展的`需要。
三方結(jié)合,對規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為,明確大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德目標(biāo),進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育起到了積極的作用。
網(wǎng)絡(luò)道德教育作為新生事物,引起了廣大學(xué)者的關(guān)注,他們的著作從倫理學(xué)的角度審視信息世界人與人之間的倫理問題,介紹計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)國家的研究成果,探討適應(yīng)我國網(wǎng)絡(luò)人群特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)文明發(fā)展的道德理念和道德規(guī)范,為進(jìn)一步具體研究我國網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。
第二、要強(qiáng)化思想道德課程教育力度,引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的理想信念,培養(yǎng)道德自律精神。
大學(xué)要充分認(rèn)識自身角色的重要性,依托《形勢與政策》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》等課程,積極引導(dǎo),對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德行為和思想意識教育,積極響應(yīng)《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,切實(shí)實(shí)施其中提出的“五要”、“五不要”方略,矯正大學(xué)生盲目使用網(wǎng)絡(luò)的行為。
通過教育使大學(xué)生具備健全的人格和高尚的情操,樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德,端正上網(wǎng)的心態(tài)和目的,做到科學(xué)合理地使用網(wǎng)絡(luò)資源。
第三、要創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育手段,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的針對性。
網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的交互性、開放性和及時性,使網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容也相應(yīng)豐富、及時而全面。
因此,針對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育手段不能僅僅拘泥于書本理論教條,而是應(yīng)開拓新穎的教育引導(dǎo)方法,開辟新的教育陣地,充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)自身加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的正確引導(dǎo),使教育內(nèi)容從通俗化向科技化轉(zhuǎn)變。
針對大學(xué)生不同類型的網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)有目的、有計劃的進(jìn)行重點(diǎn)教育和引導(dǎo)。
同時,道德的監(jiān)督需要輿論的有力支持,網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò)道德缺乏輿論監(jiān)督,因此輿論應(yīng)該發(fā)揮其特點(diǎn),加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)道德的及時監(jiān)督。
總之,網(wǎng)絡(luò)一方面使大學(xué)生面臨著不可多得的發(fā)展機(jī)遇,另一方面也使大學(xué)生的思想道德建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
只要我們積極面對,汲取網(wǎng)絡(luò)文化的精華,清晰認(rèn)識問題癥結(jié),就一定能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的強(qiáng)大優(yōu)勢,推進(jìn)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),建立良好的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范,將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與道德倫理有機(jī)結(jié)合,讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中充分的認(rèn)識和發(fā)展自我,成為新時代真正的主人,為我國社會的發(fā)展進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1、許劍穎論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的信息理論問題及對策[j]情報雜志,2004(4)。
2、王秀榮建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)[j]中國成人教育,2006(4)。
3、王文網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思想道德建設(shè)[j]電化教育研究,2005(7)。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十八
“虛擬社區(qū)”在網(wǎng)上提供了現(xiàn)實(shí)社區(qū)所能提供的各種交流和服務(wù)手段，包括主題論壇、聊天室、網(wǎng)上沙龍等社群活動區(qū)。虛擬社區(qū)作為網(wǎng)絡(luò)中種種社會關(guān)系最重要、最集中和最具象的展演，不論與現(xiàn)實(shí)社區(qū)還是與網(wǎng)絡(luò)的其他派生體相比，它改變了現(xiàn)實(shí)社區(qū)的經(jīng)營理念與生活方式，為人類提供了一種全新的社會關(guān)系領(lǐng)域和文化交流平臺。
一、虛擬社區(qū)的特性。
隱匿性。虛擬社區(qū)中的成員可以通過身份認(rèn)證相互區(qū)分，但沒有指紋、dna這些與生命有關(guān)的嚴(yán)格認(rèn)證。成員一般都采用虛擬的匿名身份，并且一個人可以有幾個成員名字，或者有多個ip地址。這樣的特征隱瞞了成員在現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)身份，使得人與人之間的交流互動變得簡單。虛擬性是虛擬社區(qū)的本質(zhì)特性，不具備虛擬性的社區(qū)就不能稱之為虛擬社區(qū)。
跨地域性。虛擬社區(qū)依托電子計算機(jī)技術(shù)、遠(yuǎn)程通信技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了世界各地的人們之間的密切聯(lián)系，滿足了跨地域生活共同體的形成。虛擬社區(qū)擺脫了人際互動范圍上的地域限制，人與人之間的距離通過網(wǎng)絡(luò)媒介的互動而拉近，這是虛擬社區(qū)區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社區(qū)的重要特點(diǎn)之一。
人際關(guān)系的松散性。虛擬社區(qū)以網(wǎng)絡(luò)媒介為基礎(chǔ)，“隔離”地將陌生的人與人連接在一起，形成虛擬社區(qū)中陌生的人際關(guān)系，因此虛擬社區(qū)成員的地理分布可能遍及世界每個角落，這就形成了人際關(guān)系的松散性、動態(tài)性和不穩(wěn)定性。
開放性。在虛擬社區(qū)里身份認(rèn)證和獲得并沒有現(xiàn)實(shí)社會中那么嚴(yán)格和復(fù)雜，大多是為了管理監(jiān)控和統(tǒng)計日訪問數(shù)量的需要，因此虛擬社區(qū)更具開放性。它依托電子信息技術(shù)，使得其成員不再受地域、年齡、職業(yè)、性別、種族、膚色的限制，凡是對某一社區(qū)有興趣或有需要的人都可以通過簡單的注冊獲得該社區(qū)成員的身份。不僅如此，虛擬社區(qū)的信息資源也是相當(dāng)廣泛，一個具備相關(guān)技術(shù)的虛擬社區(qū)，可以使全球各國人民涉足其中，并在該社區(qū)實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化共享、信息共享、資源共享，他們集體開放資源，集體享受資源，是社區(qū)資源的創(chuàng)造更新者和享受者。
虛擬社區(qū)與網(wǎng)絡(luò)社會大環(huán)境的'不同之處在于虛擬社區(qū)的隱匿性和自由性，因此，虛擬社區(qū)的規(guī)范治理與和諧發(fā)展更依賴網(wǎng)絡(luò)道德培育。
網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知培育是培育大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)行為的是非善惡進(jìn)行評價的思想、觀念和理論體系，它應(yīng)該包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念培育、網(wǎng)絡(luò)社會行為分析能力培育、網(wǎng)絡(luò)道德評價能力培育。人的道德行為不是人的本能性的適應(yīng)活動，它必須以一定道德認(rèn)識為基礎(chǔ)。面對虛擬社區(qū)信息良莠不齊、輿論是非難辨、行為真假難分、觀念存在多元價值的特點(diǎn)，虛擬社區(qū)的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知培育不僅僅是灌輸簡單的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，而是面對錯綜復(fù)雜、變化多端的虛擬社區(qū)，通過傳授網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的道德判斷和行為分析能力達(dá)到網(wǎng)絡(luò)道德培育的目的。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知培育不僅僅包括大學(xué)生思想教育和政治理論教育，更重要的是網(wǎng)絡(luò)道德教育。隨著網(wǎng)絡(luò)道德培育在虛擬社區(qū)的實(shí)踐發(fā)展，法制教育和心理教育也紛紛列入網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知培育的范圍。
網(wǎng)絡(luò)道德意識是一個多維度、多層次的心理活動系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志、網(wǎng)絡(luò)道德信念的統(tǒng)一體。因此網(wǎng)絡(luò)道德培育應(yīng)該以愛國主義教育為重點(diǎn)，以理想信念教育為核心開展大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識培育。虛擬社區(qū)中的網(wǎng)絡(luò)道德情感培育主要是引導(dǎo)大學(xué)生對自己和別人的網(wǎng)絡(luò)輿論或行為產(chǎn)生良好的道德情感和內(nèi)心體驗(yàn)，具體體現(xiàn)在民族認(rèn)同感、國家責(zé)任感、社會義務(wù)感、集體歸屬感以及對他人的道義感和對全世界的人道感。它旨在培養(yǎng)大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的虛擬社區(qū)情感世界里樹立系統(tǒng)完整的思想觀念和價值取向，使大學(xué)生在虛擬社區(qū)的生活中不忘自身道德信仰，保持積極樂觀的態(tài)度，不忘對社會的道德感、責(zé)任感和使命感。另外，網(wǎng)絡(luò)道德意識培育還要注重培養(yǎng)道德主體對虛擬社區(qū)網(wǎng)絡(luò)道德的判斷、決策以及外化行為的能力，培育和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德主體不受虛擬社區(qū)誘惑因素、多元輿論的影響，能夠自主調(diào)節(jié)情感和行為，特別是具備自主意識、自律意識、自覺意識等等。虛擬社區(qū)背景下的網(wǎng)絡(luò)道德意識培育應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)道德價值原則的傳授為起點(diǎn)，訓(xùn)練大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德判斷的能力，注重培養(yǎng)大學(xué)生在虛擬社區(qū)中的尊重意識、責(zé)任意識、自律意識等基本道德規(guī)范。
網(wǎng)絡(luò)道德行為培育應(yīng)建立在網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知培育、網(wǎng)絡(luò)道德意識培育基礎(chǔ)之上，同時通過網(wǎng)絡(luò)道德行為培育使已經(jīng)形成的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)道德意識得以鞏固和深化。網(wǎng)絡(luò)道德培育的最終目的在于使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為規(guī)范合理的網(wǎng)絡(luò)道德行為，而網(wǎng)絡(luò)道德行為培育則是根據(jù)社會主義道德標(biāo)準(zhǔn)和核心價值觀教導(dǎo)大學(xué)生遵守互聯(lián)網(wǎng)管理法律法規(guī)、遵守網(wǎng)絡(luò)道德和社會公德、尊重知識產(chǎn)權(quán)和專利權(quán)等等。網(wǎng)絡(luò)道德行為培育與大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐密不可分，因此在培育過程中還要從實(shí)踐中獲取真知，將政治理論知識和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)道德行為培育的指導(dǎo)方針，引導(dǎo)大學(xué)生在無人監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)約束自己的行為，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。
大學(xué)生網(wǎng)貸成因論文大學(xué)生網(wǎng)貸的成因篇十九
道德是指一定社會用以調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系而形成的行為規(guī)范的總和。道德規(guī)范是在人類生存與發(fā)展的需要中產(chǎn)生的促進(jìn)人的善行的規(guī)定，主要是通過激勵人的善行去實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的目的。道德規(guī)范是具體的，每一種道德規(guī)范只是針對一類行為所做出的規(guī)定。在信息社會中，信息道德是指整個信息活動中的道德，它是整個信息活動中信息加工者、傳遞者、使用者相互之間各種行為規(guī)范的總和，而網(wǎng)絡(luò)道德是指人們在網(wǎng)絡(luò)使用過程中應(yīng)該遵守的信息道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)道德包括了在網(wǎng)絡(luò)信息的交流與利用中遵守信息法律法規(guī)、承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)、尊重知識產(chǎn)權(quán)、抵制信息犯罪等內(nèi)容。
1.網(wǎng)絡(luò)使思想道德建設(shè)的客觀環(huán)境發(fā)生了變化。
互聯(lián)網(wǎng)全球性和開放性特點(diǎn),使得各種西方文化思潮的涌入，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成新的沖擊。西方文化所宣揚(yáng)的價值觀并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享樂主義、利己主義、性開放等，由于不少大學(xué)生缺乏充分的思想準(zhǔn)備,在面對這些腐朽思想時難以鑒別和判斷，無法做出取舍，有的學(xué)生甚至全盤接受，這些腐朽思想腐蝕了大學(xué)生的心靈，不利于大學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。另外,各種封建迷信思想以及宣揚(yáng)色情、暴力、邪教等內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)垃圾也乘機(jī)在網(wǎng)上興風(fēng)作浪,它們對黨和政府進(jìn)行攻擊，對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行丑化，對現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行對抗，這些都會對大學(xué)生造成影響，容易使大學(xué)生是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害?？陀^環(huán)境的變化，使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的任務(wù)極為緊迫，我們應(yīng)該利用社會主導(dǎo)價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，樹立正確的、積極向上的價值觀、人生觀。
網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生來講，是一個時空上無限制，道德上無約束的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)信息良莠并存，而大學(xué)生的自我道德判斷力還不成熟，正處在逐漸養(yǎng)成的重要階段，有一些大學(xué)生自我免疫力不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)上多元化的信息他們難以鑒別，很容易受到影響，在虛擬世界中陷入非理性的狀態(tài)，導(dǎo)致網(wǎng)上行為的道德失范，造成他們責(zé)任觀念淡漠、判斷力缺乏。如果長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性的特點(diǎn)，在沒有外在輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣約束的條件下，大學(xué)生的道德自我評價能力會變得遲鈍，大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會的道德責(zé)任感容易慢慢消解，造成他們在現(xiàn)實(shí)社會中道德取向的迷失。
3.網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境對大學(xué)生的身心健康、人際交往、個人素質(zhì)人格等都產(chǎn)生了影響。
在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，網(wǎng)絡(luò)的交流具有匿名性，虛擬的人和現(xiàn)實(shí)的人，網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人人格可以無限制性，現(xiàn)實(shí)生活中的人人格具有約束性，使大學(xué)生往往處于人格與交往情境雙重分裂的環(huán)境和氛圍，共同作用于同一個個體身上，便不可避免的會出現(xiàn)一個人具有兩種人格的情況，大學(xué)生涉世未深，心智還不完全成熟，極易導(dǎo)致人格缺陷，甚至形成人格發(fā)展錯位，這對大學(xué)生的身心健康發(fā)展極為不利。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的人際交往模式，現(xiàn)實(shí)中許多大學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、交友甚至網(wǎng)戀，而在現(xiàn)實(shí)生活中卻不愿與人交流，對家庭成員間、同學(xué)間、朋友間面對面交流的機(jī)會減少，感情聯(lián)系淡薄，長此以往，導(dǎo)致大學(xué)生與人交往技能缺乏，情商逐漸降低，個人的責(zé)任意識淡化。