隨著時光的流轉(zhuǎn)，總結(jié)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。如何寫一篇令人信服的演講總結(jié)？時刻保持學習和進步的心態(tài)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，才能不斷提升自己的寫作能力和思維水平。
道德教育實踐心得篇一
道德教育作為培養(yǎng)學生健康人格的關(guān)鍵一環(huán)，一直備受教育界的關(guān)注。為了更好地將道德理念融入學生的日常生活中，學校組織了一次道德教育實踐活動。在這次活動中，我們通過參觀社區(qū)慈善機構(gòu)、參與公益志愿者活動等方式，讓學生親自體驗道德教育的魅力。通過這次實踐活動，我深深體會到了道德教育的重要性和實踐的必要性。
首先，道德教育實踐活動能夠增強學生的道德意識和責任感。在活動中，我們參觀了社區(qū)慈善機構(gòu)，了解到了許多為他人無私奉獻的感人故事。這些故事讓我們深刻地認識到每個人都應(yīng)該為社會做貢獻?；顒咏Y(jié)束后，我和同學們都積極參與了一些公益志愿者活動，比如義賣和志愿者服務(wù)等。通過這些實踐活動，我們真切地感受到了幫助他人的快樂和幸福。這樣的體驗讓我們的道德意識得到了進一步的增強，同時也激發(fā)了我們的責任感，希望能夠繼續(xù)為社會做出貢獻。
其次，道德教育實踐活動能夠培養(yǎng)學生的友愛和合作精神。在活動中，我們分組參與各種社區(qū)服務(wù)項目，比如清潔公園、幫助孤寡老人等。在這些活動中，我們需要相互配合、共同努力，才能夠取得好的成績。通過與同學們的合作，我發(fā)現(xiàn)只有相互尊重、互幫互助，我們才能夠完成任務(wù)。通過這樣的經(jīng)歷，我意識到在這個社會中，我們需要和他人和諧相處，能夠互相幫助。只有這樣，才能建設(shè)一個和諧、友善的社會。因此，道德教育實踐活動對于培養(yǎng)學生的友愛和合作精神來說是非常重要的。
此外，道德教育實踐活動還能夠強化學生的道德判斷能力和解決問題的能力。在活動中，我們遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，需要我們?nèi)ソ鉀Q。比如，在志愿者活動中，我們遇到了一些老人的特殊需求和情緒不穩(wěn)定的情況。在解決這些問題的過程中，我們需要運用我們的道德判斷能力，對待老人的問題要有耐心和同情心，并尋找最佳的解決方法。通過這樣的實踐，我們的道德判斷能力和解決問題的能力得到了進一步的提高。
最后，道德教育實踐活動能夠激發(fā)學生的自我發(fā)展和自我提升的潛力。在實踐活動中，我們面對了許多機會和挑戰(zhàn)，可以發(fā)揮我們的才能和創(chuàng)造力。比如，在一次社區(qū)義賣活動中，我負責設(shè)計和制作義賣商品的宣傳海報，這個過程鍛煉了我的設(shè)計能力和藝術(shù)才能。通過這次活動，我意識到每個人都有自己的特長和優(yōu)勢，只要發(fā)揮出來，就能夠為社會做出自己獨特的貢獻。這樣的體驗激發(fā)了我們的自信心，也激發(fā)了我們追求個人自我發(fā)展的欲望。
總之，道德教育實踐活動是培養(yǎng)學生道德意識、責任感、友愛和合作精神的重要途徑。通過參與實踐活動，學生能夠在實踐中增強對道德的認識和體驗，并提高道德判斷能力和問題解決能力。同時，實踐活動也能夠激發(fā)學生的自我發(fā)展和自我提升的潛力。因此，我們應(yīng)該積極參與道德教育實踐活動，為培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)做出努力。只有這樣，才能夠建設(shè)一個更加美好的社會。
道德教育實踐心得篇二
童年是成長過程中至關(guān)重要的一個時期，無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時應(yīng)有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項重要內(nèi)容。少年時接受良好的美德教育，中華傳統(tǒng)美德就能傳承下去而且能發(fā)揚光大，體現(xiàn)出時代進步要求的新的道德觀念。少年是國家的希望和未來。
因此作為一個家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負有很大的責任。根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點體會：
孩子剛上學對學習各門功課是陌生的，首先要有一個正確的`學習態(tài)度，家長首先要認真給孩子反復(fù)講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個好學生，就能有好成績，經(jīng)過一段時間的實踐在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當然這當中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績的故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。
一個孩子上學后學習好壞，一個最重要的問題就是培養(yǎng)一個認真學習的態(tài)度。幾年來作為家長深有體會。我的體會是只要是老師和學校要求的就一定要求孩子認真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學習、辦事都比我認真，這點上我覺得是一個成功的經(jīng)驗。記得一個名人說過：“一個學習辦事認真的少年長大以后，一定會有所作為的?！?BR> 對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學一個多月，孩子的媽媽中午來看她，孩子竟然提出下午不上學要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學了。經(jīng)過這一次嚴厲的舉動孩子得到深刻的教訓，從此上學比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課。記得一個教授說過：“小孩子小時候找準一個錯誤認真教育一次能使他一輩子受益?！?BR> 現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫媽媽做一些家務(wù)事，成為一個勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時勤快的孩子，學習上、辦事上都認真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學習好挺難的。好學上進是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)著重培養(yǎng)，好的習慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。
孟母擇鄰說明一個道理，“近朱者赤，近墨者黑?！币o孩子一個好的學習環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學習、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給她聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了?？措娨曇葱侣劼?lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時候舍身救學生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場所，這樣對孩子的成長是有利的。
利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時對孩子也是傳統(tǒng)教育，家在農(nóng)村有親戚的去串串門，看看農(nóng)村是怎樣過春節(jié)的，農(nóng)村人是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如農(nóng)民春節(jié)家里貼的春聯(lián)，高蹺會，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個很好的實踐過程。
引導孩子多讀書，讀好書。利用星期天和節(jié)假日抽出時間，去圖書館、書店去看些有用的書。我家孩子原來總感覺作文挺難，我們就給她買一些有關(guān)作文知識的書，或帶他去圖書城、書店去，學習有興趣了，作文比以前進步大多了。孩子經(jīng)?？葱┯⑿廴宋锏墓适?，對她的成長是非常有意義的。
總之體會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學習，像那些有經(jīng)驗的家長學習，一個目的：把孩子培養(yǎng)成國家有用的人。
道德教育實踐心得篇三
隨著技術(shù)的不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至20xx年底，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達1.37億，占中國人口總數(shù)的10.5%。互聯(lián)網(wǎng)給人類社會生活各領(lǐng)域帶來了深刻的變化，不僅提高了人們的學習與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學習、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學習空間，成為他們增長知識、拓寬視野、休閑娛樂、互動交往、展示自我的重要平臺。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機大量涌入，一些學生缺乏分辨力、自控力，加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識淡薄，道德與價值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問題。
一、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)。
(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語言，侮辱誹謗他人。
主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時使用不文明的語言、符號或表情圖像;在或留言板上發(fā)布包含不文明用語、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實，貶損他人人格，毀壞他人名譽;甚至有個別學生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息。
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息，對青少年的思想道德及行為會產(chǎn)生不良影響。一些學生經(jīng)不起誘惑，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對社會造成不良影響，嚴重損害了學生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果。
道德教育實踐心得篇四
道德教育是培養(yǎng)學生高尚的道德品質(zhì)和良好的道德行為習慣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為了提升學生的道德素養(yǎng)，我校開展了一系列道德教育實踐活動。通過參與這些活動，我深感道德教育對青少年的重要性，并有了進一步的認識和體會。
首先，道德教育實踐活動使我認識到道德教育的根本目標是培養(yǎng)學生的道德自覺。在活動中，我發(fā)現(xiàn)道德教育不僅僅是傳授道德知識和規(guī)則，更重要的是讓學生內(nèi)化為自己的信念和行為準則，成為他們行為的自動控制系統(tǒng)。舉例如校規(guī)校紀宣講活動，通過學校老師和學生的共同努力，將學校的行為規(guī)范融入到學生的思維方式中，增強了學生的自覺遵守行為規(guī)范和自律的能力。
其次，道德教育實踐活動提高了我對道德準則的認識和理解。在活動中，我學會了尊重他人、關(guān)心他人、助人為樂等道德準則的具體表現(xiàn)。例如，在一次社會實踐活動中，我和同學們一起到福利院探望老人。通過與老人們的交流，我深刻感受到他們對親情、友情和愛情的渴望。這種體驗讓我更加理解并堅信道德準則的重要性。只有通過尊重他人、關(guān)心他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，實現(xiàn)社會和諧。
此外，道德教育實踐活動培養(yǎng)了我團結(jié)合作的意識和能力。在活動中，我要求自己在團隊中扮演好角色，積極主動地與隊友溝通交流，分工合作，取得最好的效果。比如，在一次集體活動中，我們團隊分工明確，每個人負責不同的任務(wù)，大家相互配合，共同完成了任務(wù)。通過這樣的實踐，我學會了傾聽他人的意見，為他人著想，并懂得與人合作的重要性。
最后，道德教育實踐活動使我認識到道德行為對社會發(fā)展的重要影響。參與活動的過程中，我親身感受到了道德行為所具有的力量和影響力。在活動中，我看到了很多優(yōu)秀的榜樣，他們用實際行動詮釋了什么是道德行為，他們的行為對我產(chǎn)生了深遠的影響。比如，一個志愿者們，他們無私奉獻，通過自己的努力，幫助了很多需要幫助的人。這樣的榜樣讓我明白，道德行為不僅僅是個人的行為選擇，更是對整個社會的積極貢獻。
總之，道德教育實踐活動讓我更加深刻地認識到道德的重要性和意義。通過參與這些實踐活動，我不僅學到了道德知識和道德準則，更重要的是明白了道德行為對個人成長和社會發(fā)展的影響。我會將這些體會融入到日常學習和生活中，時刻牢記道德準則，努力做到誠實守信、尊重他人、關(guān)心他人、助人為樂，為社會作出更大的貢獻。
道德教育實踐心得篇五
教師職業(yè)勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學生自身學習和進步的內(nèi)在動力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。學高為師，身正為范。在學生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學生，對學生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。
當然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應(yīng)該完成的主要任務(wù)。在教學過程中，我要努力提高自己的能力，練就扎實的基本功，完成社會，學校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學習，達到終身學習，這樣不僅能跟上時代的步伐，同時也能充實自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。新時代對教師的要求越來越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。
總之愛自己的教育事業(yè)，做學生的典范，有愛心，樹立終身學習的理念，遵紀守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
道德教育實踐心得篇六
對于現(xiàn)代社會來說，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是十分重要的。為了加強青少年的道德修養(yǎng)，許多學校都開展了各種形式的道德教育實踐活動。在參與了一次以“傳道授業(yè)解惑”為主題的道德教育實踐活動后，我深受啟發(fā)和感動。下面我將結(jié)合實踐活動的細節(jié)和我的真實感受，總結(jié)出一些心得體會。
首先，道德教育應(yīng)注重實踐。通過實踐活動，我們可以更加深入地體驗道德的重要性，并將其內(nèi)化為自己的行為準則。在實踐活動中，我和其他同學一起到社區(qū)里幫助需要幫助的老人，為他們打掃衛(wèi)生、購買生活用品等等。通過與老人們的交流和接觸，我深刻地感受到了自己的價值在于為他人提供幫助和服務(wù)。這種實際行動不僅讓我更加明確了道德的內(nèi)涵，也深深地觸動了我的心靈。
其次，道德教育要注重情感教育。人是有感情的動物，我們可以通過感情的共鳴來激發(fā)對道德的認同和理解。在實踐活動中，我和同學們陪伴一位視力不好的老人一起散步。老人的話語中透露出對家人的思念之情，以及對良好關(guān)系的渴望。這讓我深刻地意識到，道德不只是一種抽象的準則，更是體現(xiàn)在我們對待他人的情感中。只有真心地對待他人，才能建立起真正的情感聯(lián)系，并進而形成良好的道德品質(zhì)。
再次，道德教育要注重思維教育。道德教育并不僅僅是機械地復(fù)制和遵從一些規(guī)則，更重要的是培養(yǎng)學生的思維能力，讓他們在面對各種情境時能夠做出正確的判斷和決策。在實踐活動中，我們遇到了一位乞討者。有的同學認為給錢是對他的幫助，而另一些同學則認為應(yīng)該對他進行必要的教育和引導。通過集體的討論和思考，我們最終得出了一個結(jié)論：給予他一定的物質(zhì)幫助的同時，也要盡力為他提供一些其他方面的支持和幫助。這個思維訓練使我們對道德問題有了更加全面和深入的認識。
最后，道德教育要注重引導和激發(fā)學生的內(nèi)在動力。在實踐活動中，老師們鼓勵我們積極參與，并將這種積極參與轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動力。通過實踐活動，我發(fā)現(xiàn)主動幫助他人并不只是一種義務(wù)，更是一種快樂和成就感的來源。尤其是在看到老人們流露出的感激之情時，我真切地感受到了自己的價值。
總之，參與道德教育實踐活動讓我受益匪淺。通過實踐、情感、思維和激發(fā)內(nèi)在動力的綜合訓練，我更加深入地理解了道德的內(nèi)涵和意義。我相信，在今后的學習和生活中，我將會更加注重道德修養(yǎng)，努力成為一個有良知、有擔當?shù)娜?。同時，我也期待著更多的道德教育實踐活動，以更好地培養(yǎng)和踐行正確的價值觀和道德準則。
道德教育實踐心得篇七
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。
道德教育實踐心得篇八
農(nóng)村道德教育是當前社會關(guān)注的熱點之一，能夠?qū)r(nóng)村青少年的道德素養(yǎng)進行培養(yǎng)和提升，促進農(nóng)村社會的和諧發(fā)展。近期，經(jīng)過一段時間的實踐，我深刻體會到了農(nóng)村道德教育的重要性和實踐過程中的一些問題。下面將從實踐過程的準備、組織、實施、總結(jié)和展望等方面，進行一些心得體會。
首先，實踐活動的準備工作至關(guān)重要。農(nóng)村道德教育實踐需要有一個明確而合理的目標，并制定具體的實施方案和時間表。在準備工作中，思考如何針對農(nóng)村青少年的特點和需求來設(shè)計具體的活動內(nèi)容，并確定適合的教育方式和方法。例如，可以組織農(nóng)村青少年參觀農(nóng)村社區(qū)中的道德榜樣，同時開展有關(guān)道德倫理的主題講座和討論。此外，在準備過程中，還應(yīng)當與相關(guān)部門和機構(gòu)取得聯(lián)系，爭取到必要的資源支持，以確保實踐活動的順利進行。
其次，實踐活動的組織要有良好的協(xié)調(diào)能力。在農(nóng)村道德教育實踐中，多個組織和個人之間的協(xié)作十分重要。要做好實踐活動的組織工作，首先需要明確各個參與方的分工和責任，并制定相應(yīng)的工作計劃。同時，要注意協(xié)調(diào)各個組織和個人的利益關(guān)系，確保每個參與者都能夠充分發(fā)揮自己的作用，并為實踐活動的順利進行貢獻力量。此外，還需要做好與農(nóng)村青少年及其家長的溝通工作，增強活動的參與度和響應(yīng)度。
再次，實踐活動的實施要具備教育性和趣味性。農(nóng)村道德教育實踐需要通過一系列的具體活動來培養(yǎng)農(nóng)村青少年的道德觀念和行為習慣。在實施過程中，要結(jié)合農(nóng)村青少年特點和需求，選擇適合的教育方式和方法。可以通過生動有趣的小組游戲、情景演練等形式，引導農(nóng)村青少年去理解和接受相關(guān)的道德觀念，并進行實際操作和體驗。此外，還可以組織一些實踐活動，讓青少年親身參與農(nóng)村社區(qū)的公益服務(wù)活動，培養(yǎng)他們的社會責任感和奉獻精神。
其次，在實踐活動結(jié)束后，要及時總結(jié)并分享經(jīng)驗。通過對農(nóng)村道德教育實踐活動的總結(jié)，可以及時發(fā)現(xiàn)問題和不足之處，進而進行改進和提升。例如，可以根據(jù)實踐活動的效果和反饋，調(diào)整教育方式和方法，使其更加符合農(nóng)村青少年的需求和實際情況。同時，把經(jīng)驗分享給他人，可以在其他農(nóng)村地區(qū)也進行類似的道德教育實踐活動，推動農(nóng)村道德教育的普及和發(fā)展。
最后，展望農(nóng)村道德教育實踐的未來，我們應(yīng)當進一步加強資源整合和支持。政府應(yīng)當加大對農(nóng)村道德教育實踐的關(guān)注和支持力度，提供更多的教育資源和資金支持。同時，各個部門和機構(gòu)應(yīng)當加強合作，形成合力，共同推進農(nóng)村道德教育實踐的開展。此外，還應(yīng)當加大宣傳力度，提高農(nóng)村居民對農(nóng)村道德教育實踐的認知和參與度，形成全社會關(guān)注和支持農(nóng)村道德教育的氛圍。
總之，農(nóng)村道德教育實踐是一項長期而復(fù)雜的工作，需要各方共同努力來推進。只有通過準備充分、組織有序、實施具體、總結(jié)經(jīng)驗和展望未來，才能夠取得實踐活動的良好效果，使農(nóng)村青少年的道德素養(yǎng)得到有效提升，進而促進農(nóng)村社會的和諧發(fā)展。
道德教育實踐心得篇九
第一段：引言（200字）。
農(nóng)村道德教育實踐旨在培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)的青少年們正確的價值觀和道德觀念，幫助他們樹立正確的人生觀和世界觀。在進行道德教育實踐的過程中，我深深感受到了農(nóng)村道德教育的重要性和實踐的必要性。通過參與和觀察，我體會到了許多關(guān)于農(nóng)村道德教育的重要經(jīng)驗和心得，下面將從家庭教育、學校教育以及社區(qū)教育三個方面進行探討和總結(jié)。
第二段：家庭教育的重要性（200字）。
農(nóng)村的家庭教育是培養(yǎng)青少年價值觀的基石。在許多農(nóng)村家庭中，家長忙于農(nóng)活或務(wù)于其他工作，往往無法花很多時間和精力來關(guān)注和教育孩子。因此，加強家庭教育對于農(nóng)村青少年來說顯得尤為重要。通過道德教育實踐，我發(fā)現(xiàn)家庭教育可以通過以下幾個方面來加強：首先，家長應(yīng)該給予孩子足夠的關(guān)心和關(guān)注，建立起良好的親子關(guān)系；其次，家長要以身作則，做一個好榜樣；最后，家長應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的各種品質(zhì)，如孝順、勤勞、誠實等等。
第三段：學校教育的意義（200字）。
學校是青少年成長過程中的另一個重要環(huán)節(jié)，對于農(nóng)村道德教育也有著重要意義。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)學校可以通過以下幾個方面加強農(nóng)村道德教育：首先，學校應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的道德意識和道德修養(yǎng)，學生要明白什么是好的道德行為；其次，學校要加強對于道德規(guī)范和價值觀的宣傳和教育，讓學生明白價值觀的重要性，牢記社會的道德準則；最后，學?？梢酝ㄟ^開展各種道德教育實踐活動，如志愿者活動、社會實踐等，讓學生身體力行地體驗道德行為的重要性并增加道德實踐的機會。
第四段：社區(qū)教育的現(xiàn)狀與改進（200字）。
在農(nóng)村地區(qū)，社區(qū)教育起到了更為重要的作用，因為社區(qū)更貼近農(nóng)村孩子的生活環(huán)境。然而，我觀察到的社區(qū)教育現(xiàn)狀卻存在一些問題，如缺乏專業(yè)化的教育師資、缺乏教育資源等。為了改進農(nóng)村社區(qū)教育，我們可以采取以下措施：首先，加強社區(qū)教育資源的整合和共享，充分利用社區(qū)內(nèi)部的資源來豐富教育內(nèi)容；其次，增加專業(yè)化的教育師資，提供更為優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)；最后，建立有效的反饋機制，加強與家庭和學校的聯(lián)動，形成從家庭、學校到社區(qū)的有機銜接。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過實踐和觀察，我深深體會到了農(nóng)村道德教育實踐的必要性和重要意義。家庭教育、學校教育和社區(qū)教育三個方面都發(fā)揮著不可忽視的作用。在今后的道德教育實踐中，我們要加強家庭教育，并注重家長的作用；學校要更加注重道德教育的實踐，開展多種多樣的教育活動；社區(qū)要加大對農(nóng)村道德教育的關(guān)注，改進社區(qū)教育的現(xiàn)狀，提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。通過全社會的共同努力，我們可以培養(yǎng)農(nóng)村青少年們健康成長，并為農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展做出更大貢獻。
總字數(shù)：800字。
道德教育實踐心得篇十
企業(yè)是市場經(jīng)濟的主體、社會的細胞，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實現(xiàn)與社會、員工、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì)，對于全面落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會起著特殊的作用。針對當前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問題、新情況和新動向，認真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對性和有效性，增強企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個思想政治工作者應(yīng)該探索的課題。
思想道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，也是落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來，寶塔石化集團在推進企業(yè)又好又快發(fā)展中，采取各種方式進行職工思想道德建設(shè)，收益良好。
立足思想教育，夯實道德根基。這是加強道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要堅持不懈地深入開展以“公民道德建設(shè)實施綱要”為主題的教育活動，不斷強化職業(yè)責任、職業(yè)道德、職業(yè)紀律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀律作風整頓，引導職工堅定正確的思想信念，樹立正確的世界觀，從根本上夯實思想道德教育根基，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項工作的全過程，融入于員工的言行之中，積極營造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境，增強職工的榮辱觀和職業(yè)道德責任感。
完善規(guī)章制度,強化內(nèi)部管理。這是加強企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障。良好道德習慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規(guī)章制度。近幾年，我們車間對所有規(guī)章制度進行全面清理修訂，編纂完成了規(guī)章制度的管理、開停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編，真正做到有規(guī)可依，考核量化，便于操作。從20xx年開始，我們實行對全員進行目標化管理，建立全員目標責任制、質(zhì)量保證體系和責任追究機制，將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中，不斷增強企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺性。
德意識，切實幫助群眾解決工作生活中的實際困難。三是堅持開展群眾性文體活動，以健康的娛樂活動陶冶職工道德情操。
弘揚勞模精神，凈化思想靈魂。勞動模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅持弘揚勞模精神，給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎勵。使勞模人物增強榮譽感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，凈化靈魂，增強員工的凝聚力。
道德教育實踐心得篇十一
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。
一、當我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優(yōu)良的學習環(huán)境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。
二、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學生特殊的關(guān)心和愛護。
（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
三、教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心。
職業(yè)道德是什么？它是社會一般道德的一個重要領(lǐng)域，是社會一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復(fù)雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進社會精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也谋赜杏谩保@個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步形成的道德狀況的進一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會上有一種正當?shù)穆殬I(yè)，就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛救人”的言論，強調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道,授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規(guī)劃行業(yè)人員素質(zhì)，加強城市規(guī)劃事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此,就必須以城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規(guī)劃人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立城市規(guī)劃行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事城市規(guī)劃行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛城市規(guī)劃事業(yè)。
俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛城市規(guī)劃工作，尊重城市規(guī)劃職業(yè)，才會全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在城市規(guī)劃行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進步做己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
道德教育實踐心得篇十二
每個人降臨到人世間后，都開始了他漫長的學習過程，我們需要通過不斷學習來使自己得到發(fā)展。但是，在各種教育中，德育具有特殊的、不可動搖的地位。我們應(yīng)該加強對人們的德育教育!
在古老的時代，人們開始形成一定秩序的群居生活以后，道德便成為了一個亙古不變的話題。古代禪讓制中的杰出首領(lǐng)堯舜禹，他們便是通過自己超人的孝廉而著名的，他們是人們心中理想人物的化身，他們的精神是值得學習的，這也不難說明大家都公認一個有道德的人是能夠使百姓的生活越來越好的，人們心中開始形成一種正確的認知觀。
然而令人汗顏的是，現(xiàn)在社會中竟存在著這樣一群人，他們看到路邊倒下的老人無動于衷，快步走過;他們看到倒在路中間的小悅悅無助的呻吟卻只是冷漠走過;他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過去幫他遠離絕境，而是掏出早已準備好的相機打算記錄下那一“精彩”時刻……這樣一群人讓社會寒心，更為國家抹黑。
究其根本，我們不難發(fā)現(xiàn)這群人大部分是低文化低素質(zhì)的，他們未曾接受到完善的道德教育，而自己又處在一種漠視生命、游戲人生的氛圍當中，慢慢地就被同化了，成為時代的唾棄品。
現(xiàn)實激勵著我們中華民族行動起來，根除這種阻礙社會進步的毒瘤!在我看來，學校在成績考核中對各方面素質(zhì)的要求的比重應(yīng)該進行調(diào)整，讓學生重視對自己道德的培養(yǎng)，熱愛生命，熱愛社會和國家。學校也可以帶領(lǐng)學生去郊區(qū)觀察動植物，在觀察中培養(yǎng)學生對生命的熱愛，感受大自然的美好，返璞歸真，這樣在自然的陶冶中，人們的心靈就可以遠離喧囂的塵世，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地，那么這時人的心靈也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了。
作為新時代的青年，我們身上不僅肩負著復(fù)興中華，同時也肩負著提高自身德育素質(zhì)，以及拯救民族道德危機的使命，所以我們在提高自身道德素質(zhì)的同時，還應(yīng)該積極投入社會，使自身積極向上的陽光心態(tài)感染其他人!
行動起來吧，如果每個人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人，那么整個民族道德的力量就定能推動我中華之復(fù)興向前邁一大步!
道德教育實踐心得篇十三
社會在進步，社會在發(fā)展。一瞬間，人類進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興，掙脫屈辱走向奮起，正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只獨眼無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在增長，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問，對于一個小學生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失，法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜荩瑓s不是一件容易的事。
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
道德教育實踐心得篇十四
xx初中按照《20xx年全市未成年人思想道德建設(shè)工作制定實施方案》要求，圍繞立德樹人根本任務(wù)，以培育和踐行社會主義核心價值觀為主線，開展“三大活動”，加強暑期學生思想道德教育實踐，促進學生健康成長。
學校利用“致家長一封信”的方式，倡導家長孩子利用暑期共看紅色影片、共唱紅色歌曲、參觀愛國主義教育基地活動。積極開展研學旅行，走進王盡美烈士故居和劉家莊抗戰(zhàn)紀念館等“紅色教育基地”，重走王盡美烈士放羊路，重溫入團誓詞，走進國防教育園，參加軍事夏令營，營造傳遞紅船精神、沂蒙精神、長征精神、延安精神等革命精神的良好氛圍。深入開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，引導青少年銘記革命歷史、崇尚革命英雄、繼承革命事業(yè)。
學校鞏固和加強“書香校園”“書香社區(qū)”“書香家庭”傳統(tǒng)文化教育，與學生所在社區(qū)聯(lián)系，開放社區(qū)圖書館，開展書法、繪畫、戲曲、舞蹈等興趣小組。邀請傳統(tǒng)文化名家和民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等走進社區(qū)，進行傳統(tǒng)文化授課和培訓。適應(yīng)新高考、新中考對經(jīng)典閱讀量的的新要求，成立暑假閱讀群，推薦52篇經(jīng)典名著，每天進行群內(nèi)誦讀展示。整合推進語文主題學習、第五屆“新華杯”讀書征文活動，以海量閱讀提升學生人文素養(yǎng)。
學校推動家長自覺履行家庭教育責任和義務(wù)，注重家庭、注重家風、注重家教，為學生健康成長營造良好的家庭教育氛圍。組織學生積極參與家庭勞動，參加社區(qū)服務(wù)，開展義務(wù)清潔活動，走進敬老院、福利院，進行敬老助老、關(guān)愛孤殘兒童活動。引導學生暑期文明上網(wǎng)，合理安排上網(wǎng)時間，不沉溺網(wǎng)絡(luò)，不參加有害身心健康的活動。引導學生見賢思齊、向上向善、遵守公德、遵規(guī)守紀、團結(jié)互助、勤勞節(jié)儉、孝老敬親，從小立志向、有夢想、愛祖國，努力成長為擔當民族復(fù)興大任的時代新人。
道德教育實踐心得篇十五
對于小學生來說，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始，從行為習慣進手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應(yīng)該聯(lián)系小學生的生活實際，同時充分發(fā)揮教育的上風，化抽象的說教為生動有趣的游戲，使小學生從被動接受轉(zhuǎn)化為積極主動的參與，使小學生在玩中明理，樂中學做，從而逐步培養(yǎng)小學生良好的行為習慣，下面就談?wù)勎业膸c做法。
一、讓學生養(yǎng)成良好的習慣。
一個人的良好習慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個，忽然有一天，兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個橘子了，就問：“你們都要吃嗎?”“當然!”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說：“我覺得這橘子一點味道都沒有?！钡沁@位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系，養(yǎng)成有孝心的習慣。由于行為是偶然的，當某種道德行為達到自動化程度的時候，就成為道德習慣了，假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達到了。
二、引導未成年人如何做人:。
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人，這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅持道德教育。然而，低年級學生由于缺乏社會和生活經(jīng)驗，是非辨別能力差，經(jīng)常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事，高深的理論聽不懂，傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以，我就捉住小學生酷愛動畫片這一特點，針對思品教育內(nèi)容精心設(shè)計動畫，把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事，讓學生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理，學會做人。如：有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃，于是，我在對他們進行耐心教育的同時，把聽說練習《小猴子過生日》一文提前進行教學，內(nèi)容大致是這樣的：小猴子過生日了，很多小動物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候，小老鼠也來了，它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子，可小猴子說什么也不要。這時我忽然問：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學們就各抒已見，有人說：“小老鼠自己不會種桃子，是偷來的。”有的說：小猴子不能要別人偷的禮物?！庇腥苏f：“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污?！苯處燀槃輪枺骸白鲂⊥涤惺裁次：δ?”學生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路。看后同學們深受教育，紛紛表示今后要老實守紀，決不做有損于國家和人們的事。好好學習天天向上，從小學好科學文化知識，長大為國家作貢獻，自食其力，用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學主動向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學生自理能力:。
勞動是人生的第一需要，勞動是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數(shù)是獨生子女，他們在家里都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手，飯來張口，不熱愛勞動人民，不懂得珍惜人們的勞動成果。為了培養(yǎng)學生的自理能力，我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學生進行模擬或?qū)嵕?另一方面,與學生家長配合，要求學生在日常生活中，積極進行自我服務(wù)，主動參與家務(wù)勞動，從中獲得勞動體驗，培養(yǎng)良好的勞動習慣。如：我教學《別說我小》一文時，就精心設(shè)計了這樣幾個環(huán)節(jié)。教師說：“丁丁確實是個能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我們班的同學也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能說給大家聽聽?”有的說我能幫媽媽做來料加工;有的說我能幫奶奶穿針;有的說我會幫媽媽做生意……根據(jù)匯報情況教師給予表揚。接著，利用小學生好奇心強的特點，我又精心設(shè)計了一個課件，題目是：章魚當考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學生猜一猜，章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動下，同學們就拼命的猜：“笑臉!”“哭臉!”……在同學們迫切想了解答案時，再請一個同學上往點擊鼠標，當章魚出現(xiàn)的是笑臉時，猜笑臉的同學就會不由自主的大叫一聲：“耶!”臉上露出自得的神情。原來是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚對冬冬的表現(xiàn)表示滿足，所以露出了笑臉。接下來同學們又會使勁的猜：“笑臉!”“哭臉!”這次章魚是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學也會大叫一聲：“耶!”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸，快來幫我穿衣服!”章魚對他的表現(xiàn)表示不滿。實在，這是將一些自理內(nèi)容編成判定題，讓學生進行辨別，以幫助學生樹立勞動光榮的觀念。最后一個環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽，看誰能在規(guī)定的時間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后，進行評選，評出今天的勞動之星，教師及時給予獎勵。評上勞動之星的同學特別感到自豪。沒評上的同學便會向他們投往羨慕的目光，并會暗暗下決心，下次一定努力爭取。教師向?qū)W生提出要求，?？赐瑢W們在平時生活中做到自己的事情自己做。并主動為父母做一些力所能及的事，學期結(jié)束后，教師將要向家上進行問卷調(diào)查。這樣，學生在猜猜做做這些生動、有趣的活動中學會了自理。
四、增強未成年人孝敬意識：
孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂業(yè)、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它凝聚著民族精神和氣節(jié)，在如今仍然顯示著強大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，并且不斷地得到發(fā)揚光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財富。對未成年人進行傳統(tǒng)美德教育，這也是學校德育教育的重要內(nèi)容。所以，我們要根據(jù)未成年人的特點，開展一些生動有趣的競賽活動。如：我在教學《奶奶病了》之后，就充分利用多媒體的上風設(shè)計了很多的具體情節(jié)，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學路上遇盲人的;有家里來客的……等等，讓學生進行擂臺比賽。學生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)?？凑l處理得最恰當、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎(chǔ)分100分;必答題、搶答題由教師確定，自選題由學生上臺確定。請觀眾判定，教師裁決，到時候看誰的累計分數(shù)最多，誰就是本次比賽的擂主。這樣學生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動中不知不覺地懂得了在各種情況下如何往尊重、理解、孝敬長輩的，從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強未成年人思想道德教育是一項長期、艱苦而又復(fù)雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學生的年齡和心理特點，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來調(diào)動未成年人的參與積極性，啟動未成年人的情感，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。
道德教育實踐心得篇十六
通過通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我明白了要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學習。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。
首先，教師要認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關(guān)的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。
教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實踐還是不斷進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就的，而是要在教育實踐中不斷的探求，不斷的認識，不斷的完善，不斷的提高。使我明白了要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學習。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。
首先，教師要認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關(guān)的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。
教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實踐還是不斷進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就的，而是要在教育實踐中不斷的探求，不斷的認識，不斷的完善，不斷的提高。
道德教育實踐心得篇十七
我每每路過肯德基，見里面雖然常常爆滿，但精明的肯德基經(jīng)營者，在這個寸土寸金的店面里，卻開辟出兒童游樂區(qū)。據(jù)我觀察，兒童游樂區(qū)如果用來經(jīng)營的話，至少還可以容納十幾個人，這在我們眼里不是浪費空間資源嗎?我?guī)缀鯖]有看到我們的餐廳會如此的浪費空間，盡管擺好的餐桌沒有人坐，有的每天都空閑一大半，但老板們也會最大限度的利用已有空間，擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經(jīng)營的品種不談，單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費空間資源，也不擺餐桌，和我們的一些餐廳寧愿沒有人來，也要讓餐桌沾滿所有空間，不去開辟類似的兒童游樂區(qū)，想到了有關(guān)學生的道德教育問題。
其實我們的思想道德教育都是正面的、積極的，也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解，對這樣的道德教育不予接受，甚至于一些人進而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個人每天都要吃飯，同樣的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣，有深受歡迎的，也有無人問津的。其實道德教育就與人吃飯一樣，也是人身體所必須的“營養(yǎng)”，而有些孩子卻反感吃飯，家長為此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認家長是好心，但好心如何讓孩子接受，與是否好心是兩個問題。
我們再回頭說肯德基為何不掙錢，卻要開辟出免費的兒童游樂區(qū)。
看上去肯德基浪費了空間，掙錢少了，但他“浪費”的兒童游樂區(qū)本身，卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐，雖然貌似浪費了空間，他們是以兒童游樂區(qū)為“誘餌”，而實際上他卻極大的利用了已有的其他空間，這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的。可見，兒童游樂區(qū)本身，也是經(jīng)營的一部分，而且是更高明的經(jīng)營。
這就如同中國臺灣的兩部電影，《悲情城市》和《海角七號》。當年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆，分別帶動這兩部影片拍攝地點的旅游熱潮，這是編導在影片放映之前所沒有想到的，他們無意間起到了“城市營銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產(chǎn)品“營銷”的推手作用，但往往是事與愿違，原因就在于我們一些編導的所謂“追求”太過于直接、“城市營銷”的目的性太強，想營銷自己的“理念”而不講究“營銷”的方法，最后的結(jié)果是事倍功半。因為沒有留下兒童游樂區(qū)這樣的“空白”，不舍得浪費一平方寸空間的結(jié)果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢，先離錢遠一點》的博文，其實想當官，也一樣要先離官遠一點，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所謂的“官運”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內(nèi)容，也應(yīng)該先將理念淡化，至少也要隱藏的深一點，要通過“藝術(shù)的營銷”方式來表達?！侗槌鞘小泛汀逗＝瞧咛枴吩谂臄z前，編導絕沒有想到要給拍攝景點帶來多少財富，也沒有想到自己會得什么大獎、票房能達到多少，如果想到這些藝術(shù)之外的東西話，他們也不會獲得大獎，也不會走紅，這是“無心插柳柳成蔭”的結(jié)果。
可見，讓藝術(shù)回歸藝術(shù)，才能有更大的藝術(shù)效果和經(jīng)濟回報。只有先取得藝術(shù)效果，才能帶來其意想不到的副產(chǎn)品。而我們的學生道德教育，首先要讓學生愛學、喜歡學，通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”，才能達到讓他們加強“營養(yǎng)”的效果。
肯德基用一個“浪費”空間的方式，布下“誘餌”，引來了更多的顧客，我們學生的道德教育是否也有“誘餌”，是否也存在“廚師”的技術(shù)問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區(qū)本身，也是經(jīng)營的一部分，而且是高明的經(jīng)營。但我們自己的很多餐廳，卻缺乏這樣的更高明的經(jīng)營。
道德教育實踐心得篇十八
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領(lǐng)會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為事業(yè)奮斗終身。
道德教育實踐心得篇十九
高中是一個人成長的關(guān)鍵期，道德教育在此階段顯得尤為重要。在高中三年的學習生活中，我深深體會到了道德教育的重要性。通過與同學，老師和家長的溝通交流，我逐漸認識到道德的重要性，并形成了自己的一些心得體會。
首先，道德教育應(yīng)該從生活中的點滴開始。在學校，老師會引導我們著重關(guān)注一些大的道德問題，如誠實守信、友愛互助等。但是，我認為真正的道德教育應(yīng)該經(jīng)常發(fā)生在我們的生活中。例如，我們應(yīng)該關(guān)注自己日常行為中的一些小細節(jié)，比如排隊，不隨地吐痰等。這樣的習慣與素質(zhì)，都是我們道德教育的一部分。通過關(guān)注生活中的點滴，我們能夠更好地理解道德的重要性，并將其內(nèi)化為自己的行為準則。
其次，道德教育要注重培養(yǎng)學生的自主意識。在過去的教育中，很多是按部就班的灌輸?shù)赖轮R，但是這樣的方法往往很難讓學生真正理解和接受。而現(xiàn)在，越來越多的教育者開始通過鼓勵學生自主思考和做出選擇的方式來進行道德教育。通過讓學生明白道德決策的重要性，并給予他們相應(yīng)的選擇權(quán)利，我們能夠培養(yǎng)出更加有責任感和擔當精神的學生。在高中的生活中，我也是通過這樣的方式逐漸意識到了自己的責任和擔當，并開始更加主動地行使這些義務(wù)。
另外，道德教育需要家庭、學校和社會的共同努力。高中時期，我們與家庭和社會的接觸開始增多，這也就意味著家庭對我們的道德教育開始發(fā)揮越來越重要的作用。家庭是我們的第一課堂，父母的言傳身教對我們的道德發(fā)展起著重要的作用。學校則是我們接受道德教育的另一個重要場所，老師們能夠通過示范和引導來啟迪我們的道德意識。另外，社會也是我們接觸到各種各樣社會價值觀的地方，它們也會對我們產(chǎn)生影響。因此，家庭、學校和社會應(yīng)該共同合作，形成合力來進行道德教育，使學生在多個方面得到全面的培養(yǎng)。
最后，道德教育需要堅定立德樹人的宗旨。高中是教育中一個非常關(guān)鍵的階段，學生們正在形成自己的人生觀、價值觀和道德觀。因此，我們的道德教育不能僅僅局限于對知識的傳授，更重要的是要培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和品行。這就需要我們在道德教育過程中注重培養(yǎng)學生的道德情操和品德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀。只有站在立德樹人的高度，我們才能形成全面的道德教育，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學生。
總結(jié)而言，高中道德教育是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過從生活中的點滴開始，注重培養(yǎng)學生的自主意識，家庭、學校和社會的共同努力，以及堅定立德樹人的宗旨，我們能夠形成一個全面的道德教育體系。道德教育不僅僅是灌輸知識，更重要的是要培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)和品行，使他們在未來成為有擔當和責任感的社會人士。因此，我們每個人都應(yīng)該重視道德教育，以身作則，為未來的社會做出自己的貢獻。
道德教育實踐心得篇一
道德教育作為培養(yǎng)學生健康人格的關(guān)鍵一環(huán)，一直備受教育界的關(guān)注。為了更好地將道德理念融入學生的日常生活中，學校組織了一次道德教育實踐活動。在這次活動中，我們通過參觀社區(qū)慈善機構(gòu)、參與公益志愿者活動等方式，讓學生親自體驗道德教育的魅力。通過這次實踐活動，我深深體會到了道德教育的重要性和實踐的必要性。
首先，道德教育實踐活動能夠增強學生的道德意識和責任感。在活動中，我們參觀了社區(qū)慈善機構(gòu)，了解到了許多為他人無私奉獻的感人故事。這些故事讓我們深刻地認識到每個人都應(yīng)該為社會做貢獻?；顒咏Y(jié)束后，我和同學們都積極參與了一些公益志愿者活動，比如義賣和志愿者服務(wù)等。通過這些實踐活動，我們真切地感受到了幫助他人的快樂和幸福。這樣的體驗讓我們的道德意識得到了進一步的增強，同時也激發(fā)了我們的責任感，希望能夠繼續(xù)為社會做出貢獻。
其次，道德教育實踐活動能夠培養(yǎng)學生的友愛和合作精神。在活動中，我們分組參與各種社區(qū)服務(wù)項目，比如清潔公園、幫助孤寡老人等。在這些活動中，我們需要相互配合、共同努力，才能夠取得好的成績。通過與同學們的合作，我發(fā)現(xiàn)只有相互尊重、互幫互助，我們才能夠完成任務(wù)。通過這樣的經(jīng)歷，我意識到在這個社會中，我們需要和他人和諧相處，能夠互相幫助。只有這樣，才能建設(shè)一個和諧、友善的社會。因此，道德教育實踐活動對于培養(yǎng)學生的友愛和合作精神來說是非常重要的。
此外，道德教育實踐活動還能夠強化學生的道德判斷能力和解決問題的能力。在活動中，我們遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，需要我們?nèi)ソ鉀Q。比如，在志愿者活動中，我們遇到了一些老人的特殊需求和情緒不穩(wěn)定的情況。在解決這些問題的過程中，我們需要運用我們的道德判斷能力，對待老人的問題要有耐心和同情心，并尋找最佳的解決方法。通過這樣的實踐，我們的道德判斷能力和解決問題的能力得到了進一步的提高。
最后，道德教育實踐活動能夠激發(fā)學生的自我發(fā)展和自我提升的潛力。在實踐活動中，我們面對了許多機會和挑戰(zhàn)，可以發(fā)揮我們的才能和創(chuàng)造力。比如，在一次社區(qū)義賣活動中，我負責設(shè)計和制作義賣商品的宣傳海報，這個過程鍛煉了我的設(shè)計能力和藝術(shù)才能。通過這次活動，我意識到每個人都有自己的特長和優(yōu)勢，只要發(fā)揮出來，就能夠為社會做出自己獨特的貢獻。這樣的體驗激發(fā)了我們的自信心，也激發(fā)了我們追求個人自我發(fā)展的欲望。
總之，道德教育實踐活動是培養(yǎng)學生道德意識、責任感、友愛和合作精神的重要途徑。通過參與實踐活動，學生能夠在實踐中增強對道德的認識和體驗，并提高道德判斷能力和問題解決能力。同時，實踐活動也能夠激發(fā)學生的自我發(fā)展和自我提升的潛力。因此，我們應(yīng)該積極參與道德教育實踐活動，為培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)做出努力。只有這樣，才能夠建設(shè)一個更加美好的社會。
道德教育實踐心得篇二
童年是成長過程中至關(guān)重要的一個時期，無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時應(yīng)有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項重要內(nèi)容。少年時接受良好的美德教育，中華傳統(tǒng)美德就能傳承下去而且能發(fā)揚光大，體現(xiàn)出時代進步要求的新的道德觀念。少年是國家的希望和未來。
因此作為一個家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負有很大的責任。根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點體會：
孩子剛上學對學習各門功課是陌生的，首先要有一個正確的`學習態(tài)度，家長首先要認真給孩子反復(fù)講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個好學生，就能有好成績，經(jīng)過一段時間的實踐在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當然這當中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績的故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。
一個孩子上學后學習好壞，一個最重要的問題就是培養(yǎng)一個認真學習的態(tài)度。幾年來作為家長深有體會。我的體會是只要是老師和學校要求的就一定要求孩子認真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學習、辦事都比我認真，這點上我覺得是一個成功的經(jīng)驗。記得一個名人說過：“一個學習辦事認真的少年長大以后，一定會有所作為的?！?BR> 對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學一個多月，孩子的媽媽中午來看她，孩子竟然提出下午不上學要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學了。經(jīng)過這一次嚴厲的舉動孩子得到深刻的教訓，從此上學比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課。記得一個教授說過：“小孩子小時候找準一個錯誤認真教育一次能使他一輩子受益?！?BR> 現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫媽媽做一些家務(wù)事，成為一個勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時勤快的孩子，學習上、辦事上都認真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學習好挺難的。好學上進是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)著重培養(yǎng)，好的習慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。
孟母擇鄰說明一個道理，“近朱者赤，近墨者黑?！币o孩子一個好的學習環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學習、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給她聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了?？措娨曇葱侣劼?lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時候舍身救學生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場所，這樣對孩子的成長是有利的。
利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時對孩子也是傳統(tǒng)教育，家在農(nóng)村有親戚的去串串門，看看農(nóng)村是怎樣過春節(jié)的，農(nóng)村人是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如農(nóng)民春節(jié)家里貼的春聯(lián)，高蹺會，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個很好的實踐過程。
引導孩子多讀書，讀好書。利用星期天和節(jié)假日抽出時間，去圖書館、書店去看些有用的書。我家孩子原來總感覺作文挺難，我們就給她買一些有關(guān)作文知識的書，或帶他去圖書城、書店去，學習有興趣了，作文比以前進步大多了。孩子經(jīng)?？葱┯⑿廴宋锏墓适?，對她的成長是非常有意義的。
總之體會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學習，像那些有經(jīng)驗的家長學習，一個目的：把孩子培養(yǎng)成國家有用的人。
道德教育實踐心得篇三
隨著技術(shù)的不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至20xx年底，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達1.37億，占中國人口總數(shù)的10.5%。互聯(lián)網(wǎng)給人類社會生活各領(lǐng)域帶來了深刻的變化，不僅提高了人們的學習與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學習、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學習空間，成為他們增長知識、拓寬視野、休閑娛樂、互動交往、展示自我的重要平臺。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機大量涌入，一些學生缺乏分辨力、自控力，加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識淡薄，道德與價值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問題。
一、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)。
(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語言，侮辱誹謗他人。
主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時使用不文明的語言、符號或表情圖像;在或留言板上發(fā)布包含不文明用語、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實，貶損他人人格，毀壞他人名譽;甚至有個別學生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息。
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息，對青少年的思想道德及行為會產(chǎn)生不良影響。一些學生經(jīng)不起誘惑，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對社會造成不良影響，嚴重損害了學生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果。
道德教育實踐心得篇四
道德教育是培養(yǎng)學生高尚的道德品質(zhì)和良好的道德行為習慣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為了提升學生的道德素養(yǎng)，我校開展了一系列道德教育實踐活動。通過參與這些活動，我深感道德教育對青少年的重要性，并有了進一步的認識和體會。
首先，道德教育實踐活動使我認識到道德教育的根本目標是培養(yǎng)學生的道德自覺。在活動中，我發(fā)現(xiàn)道德教育不僅僅是傳授道德知識和規(guī)則，更重要的是讓學生內(nèi)化為自己的信念和行為準則，成為他們行為的自動控制系統(tǒng)。舉例如校規(guī)校紀宣講活動，通過學校老師和學生的共同努力，將學校的行為規(guī)范融入到學生的思維方式中，增強了學生的自覺遵守行為規(guī)范和自律的能力。
其次，道德教育實踐活動提高了我對道德準則的認識和理解。在活動中，我學會了尊重他人、關(guān)心他人、助人為樂等道德準則的具體表現(xiàn)。例如，在一次社會實踐活動中，我和同學們一起到福利院探望老人。通過與老人們的交流，我深刻感受到他們對親情、友情和愛情的渴望。這種體驗讓我更加理解并堅信道德準則的重要性。只有通過尊重他人、關(guān)心他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，實現(xiàn)社會和諧。
此外，道德教育實踐活動培養(yǎng)了我團結(jié)合作的意識和能力。在活動中，我要求自己在團隊中扮演好角色，積極主動地與隊友溝通交流，分工合作，取得最好的效果。比如，在一次集體活動中，我們團隊分工明確，每個人負責不同的任務(wù)，大家相互配合，共同完成了任務(wù)。通過這樣的實踐，我學會了傾聽他人的意見，為他人著想，并懂得與人合作的重要性。
最后，道德教育實踐活動使我認識到道德行為對社會發(fā)展的重要影響。參與活動的過程中，我親身感受到了道德行為所具有的力量和影響力。在活動中，我看到了很多優(yōu)秀的榜樣，他們用實際行動詮釋了什么是道德行為，他們的行為對我產(chǎn)生了深遠的影響。比如，一個志愿者們，他們無私奉獻，通過自己的努力，幫助了很多需要幫助的人。這樣的榜樣讓我明白，道德行為不僅僅是個人的行為選擇，更是對整個社會的積極貢獻。
總之，道德教育實踐活動讓我更加深刻地認識到道德的重要性和意義。通過參與這些實踐活動，我不僅學到了道德知識和道德準則，更重要的是明白了道德行為對個人成長和社會發(fā)展的影響。我會將這些體會融入到日常學習和生活中，時刻牢記道德準則，努力做到誠實守信、尊重他人、關(guān)心他人、助人為樂，為社會作出更大的貢獻。
道德教育實踐心得篇五
教師職業(yè)勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學生自身學習和進步的內(nèi)在動力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。學高為師，身正為范。在學生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學生，對學生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。
當然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應(yīng)該完成的主要任務(wù)。在教學過程中，我要努力提高自己的能力，練就扎實的基本功，完成社會，學校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學習，達到終身學習，這樣不僅能跟上時代的步伐，同時也能充實自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。新時代對教師的要求越來越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。
總之愛自己的教育事業(yè)，做學生的典范，有愛心，樹立終身學習的理念，遵紀守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
道德教育實踐心得篇六
對于現(xiàn)代社會來說，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是十分重要的。為了加強青少年的道德修養(yǎng)，許多學校都開展了各種形式的道德教育實踐活動。在參與了一次以“傳道授業(yè)解惑”為主題的道德教育實踐活動后，我深受啟發(fā)和感動。下面我將結(jié)合實踐活動的細節(jié)和我的真實感受，總結(jié)出一些心得體會。
首先，道德教育應(yīng)注重實踐。通過實踐活動，我們可以更加深入地體驗道德的重要性，并將其內(nèi)化為自己的行為準則。在實踐活動中，我和其他同學一起到社區(qū)里幫助需要幫助的老人，為他們打掃衛(wèi)生、購買生活用品等等。通過與老人們的交流和接觸，我深刻地感受到了自己的價值在于為他人提供幫助和服務(wù)。這種實際行動不僅讓我更加明確了道德的內(nèi)涵，也深深地觸動了我的心靈。
其次，道德教育要注重情感教育。人是有感情的動物，我們可以通過感情的共鳴來激發(fā)對道德的認同和理解。在實踐活動中，我和同學們陪伴一位視力不好的老人一起散步。老人的話語中透露出對家人的思念之情，以及對良好關(guān)系的渴望。這讓我深刻地意識到，道德不只是一種抽象的準則，更是體現(xiàn)在我們對待他人的情感中。只有真心地對待他人，才能建立起真正的情感聯(lián)系，并進而形成良好的道德品質(zhì)。
再次，道德教育要注重思維教育。道德教育并不僅僅是機械地復(fù)制和遵從一些規(guī)則，更重要的是培養(yǎng)學生的思維能力，讓他們在面對各種情境時能夠做出正確的判斷和決策。在實踐活動中，我們遇到了一位乞討者。有的同學認為給錢是對他的幫助，而另一些同學則認為應(yīng)該對他進行必要的教育和引導。通過集體的討論和思考，我們最終得出了一個結(jié)論：給予他一定的物質(zhì)幫助的同時，也要盡力為他提供一些其他方面的支持和幫助。這個思維訓練使我們對道德問題有了更加全面和深入的認識。
最后，道德教育要注重引導和激發(fā)學生的內(nèi)在動力。在實踐活動中，老師們鼓勵我們積極參與，并將這種積極參與轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動力。通過實踐活動，我發(fā)現(xiàn)主動幫助他人并不只是一種義務(wù)，更是一種快樂和成就感的來源。尤其是在看到老人們流露出的感激之情時，我真切地感受到了自己的價值。
總之，參與道德教育實踐活動讓我受益匪淺。通過實踐、情感、思維和激發(fā)內(nèi)在動力的綜合訓練，我更加深入地理解了道德的內(nèi)涵和意義。我相信，在今后的學習和生活中，我將會更加注重道德修養(yǎng)，努力成為一個有良知、有擔當?shù)娜?。同時，我也期待著更多的道德教育實踐活動，以更好地培養(yǎng)和踐行正確的價值觀和道德準則。
道德教育實踐心得篇七
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。
道德教育實踐心得篇八
農(nóng)村道德教育是當前社會關(guān)注的熱點之一，能夠?qū)r(nóng)村青少年的道德素養(yǎng)進行培養(yǎng)和提升，促進農(nóng)村社會的和諧發(fā)展。近期，經(jīng)過一段時間的實踐，我深刻體會到了農(nóng)村道德教育的重要性和實踐過程中的一些問題。下面將從實踐過程的準備、組織、實施、總結(jié)和展望等方面，進行一些心得體會。
首先，實踐活動的準備工作至關(guān)重要。農(nóng)村道德教育實踐需要有一個明確而合理的目標，并制定具體的實施方案和時間表。在準備工作中，思考如何針對農(nóng)村青少年的特點和需求來設(shè)計具體的活動內(nèi)容，并確定適合的教育方式和方法。例如，可以組織農(nóng)村青少年參觀農(nóng)村社區(qū)中的道德榜樣，同時開展有關(guān)道德倫理的主題講座和討論。此外，在準備過程中，還應(yīng)當與相關(guān)部門和機構(gòu)取得聯(lián)系，爭取到必要的資源支持，以確保實踐活動的順利進行。
其次，實踐活動的組織要有良好的協(xié)調(diào)能力。在農(nóng)村道德教育實踐中，多個組織和個人之間的協(xié)作十分重要。要做好實踐活動的組織工作，首先需要明確各個參與方的分工和責任，并制定相應(yīng)的工作計劃。同時，要注意協(xié)調(diào)各個組織和個人的利益關(guān)系，確保每個參與者都能夠充分發(fā)揮自己的作用，并為實踐活動的順利進行貢獻力量。此外，還需要做好與農(nóng)村青少年及其家長的溝通工作，增強活動的參與度和響應(yīng)度。
再次，實踐活動的實施要具備教育性和趣味性。農(nóng)村道德教育實踐需要通過一系列的具體活動來培養(yǎng)農(nóng)村青少年的道德觀念和行為習慣。在實施過程中，要結(jié)合農(nóng)村青少年特點和需求，選擇適合的教育方式和方法。可以通過生動有趣的小組游戲、情景演練等形式，引導農(nóng)村青少年去理解和接受相關(guān)的道德觀念，并進行實際操作和體驗。此外，還可以組織一些實踐活動，讓青少年親身參與農(nóng)村社區(qū)的公益服務(wù)活動，培養(yǎng)他們的社會責任感和奉獻精神。
其次，在實踐活動結(jié)束后，要及時總結(jié)并分享經(jīng)驗。通過對農(nóng)村道德教育實踐活動的總結(jié)，可以及時發(fā)現(xiàn)問題和不足之處，進而進行改進和提升。例如，可以根據(jù)實踐活動的效果和反饋，調(diào)整教育方式和方法，使其更加符合農(nóng)村青少年的需求和實際情況。同時，把經(jīng)驗分享給他人，可以在其他農(nóng)村地區(qū)也進行類似的道德教育實踐活動，推動農(nóng)村道德教育的普及和發(fā)展。
最后，展望農(nóng)村道德教育實踐的未來，我們應(yīng)當進一步加強資源整合和支持。政府應(yīng)當加大對農(nóng)村道德教育實踐的關(guān)注和支持力度，提供更多的教育資源和資金支持。同時，各個部門和機構(gòu)應(yīng)當加強合作，形成合力，共同推進農(nóng)村道德教育實踐的開展。此外，還應(yīng)當加大宣傳力度，提高農(nóng)村居民對農(nóng)村道德教育實踐的認知和參與度，形成全社會關(guān)注和支持農(nóng)村道德教育的氛圍。
總之，農(nóng)村道德教育實踐是一項長期而復(fù)雜的工作，需要各方共同努力來推進。只有通過準備充分、組織有序、實施具體、總結(jié)經(jīng)驗和展望未來，才能夠取得實踐活動的良好效果，使農(nóng)村青少年的道德素養(yǎng)得到有效提升，進而促進農(nóng)村社會的和諧發(fā)展。
道德教育實踐心得篇九
第一段：引言（200字）。
農(nóng)村道德教育實踐旨在培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)的青少年們正確的價值觀和道德觀念，幫助他們樹立正確的人生觀和世界觀。在進行道德教育實踐的過程中，我深深感受到了農(nóng)村道德教育的重要性和實踐的必要性。通過參與和觀察，我體會到了許多關(guān)于農(nóng)村道德教育的重要經(jīng)驗和心得，下面將從家庭教育、學校教育以及社區(qū)教育三個方面進行探討和總結(jié)。
第二段：家庭教育的重要性（200字）。
農(nóng)村的家庭教育是培養(yǎng)青少年價值觀的基石。在許多農(nóng)村家庭中，家長忙于農(nóng)活或務(wù)于其他工作，往往無法花很多時間和精力來關(guān)注和教育孩子。因此，加強家庭教育對于農(nóng)村青少年來說顯得尤為重要。通過道德教育實踐，我發(fā)現(xiàn)家庭教育可以通過以下幾個方面來加強：首先，家長應(yīng)該給予孩子足夠的關(guān)心和關(guān)注，建立起良好的親子關(guān)系；其次，家長要以身作則，做一個好榜樣；最后，家長應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的各種品質(zhì)，如孝順、勤勞、誠實等等。
第三段：學校教育的意義（200字）。
學校是青少年成長過程中的另一個重要環(huán)節(jié)，對于農(nóng)村道德教育也有著重要意義。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)學校可以通過以下幾個方面加強農(nóng)村道德教育：首先，學校應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的道德意識和道德修養(yǎng)，學生要明白什么是好的道德行為；其次，學校要加強對于道德規(guī)范和價值觀的宣傳和教育，讓學生明白價值觀的重要性，牢記社會的道德準則；最后，學?？梢酝ㄟ^開展各種道德教育實踐活動，如志愿者活動、社會實踐等，讓學生身體力行地體驗道德行為的重要性并增加道德實踐的機會。
第四段：社區(qū)教育的現(xiàn)狀與改進（200字）。
在農(nóng)村地區(qū)，社區(qū)教育起到了更為重要的作用，因為社區(qū)更貼近農(nóng)村孩子的生活環(huán)境。然而，我觀察到的社區(qū)教育現(xiàn)狀卻存在一些問題，如缺乏專業(yè)化的教育師資、缺乏教育資源等。為了改進農(nóng)村社區(qū)教育，我們可以采取以下措施：首先，加強社區(qū)教育資源的整合和共享，充分利用社區(qū)內(nèi)部的資源來豐富教育內(nèi)容；其次，增加專業(yè)化的教育師資，提供更為優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)；最后，建立有效的反饋機制，加強與家庭和學校的聯(lián)動，形成從家庭、學校到社區(qū)的有機銜接。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過實踐和觀察，我深深體會到了農(nóng)村道德教育實踐的必要性和重要意義。家庭教育、學校教育和社區(qū)教育三個方面都發(fā)揮著不可忽視的作用。在今后的道德教育實踐中，我們要加強家庭教育，并注重家長的作用；學校要更加注重道德教育的實踐，開展多種多樣的教育活動；社區(qū)要加大對農(nóng)村道德教育的關(guān)注，改進社區(qū)教育的現(xiàn)狀，提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。通過全社會的共同努力，我們可以培養(yǎng)農(nóng)村青少年們健康成長，并為農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展做出更大貢獻。
總字數(shù)：800字。
道德教育實踐心得篇十
企業(yè)是市場經(jīng)濟的主體、社會的細胞，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實現(xiàn)與社會、員工、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì)，對于全面落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會起著特殊的作用。針對當前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問題、新情況和新動向，認真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對性和有效性，增強企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個思想政治工作者應(yīng)該探索的課題。
思想道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，也是落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來，寶塔石化集團在推進企業(yè)又好又快發(fā)展中，采取各種方式進行職工思想道德建設(shè)，收益良好。
立足思想教育，夯實道德根基。這是加強道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要堅持不懈地深入開展以“公民道德建設(shè)實施綱要”為主題的教育活動，不斷強化職業(yè)責任、職業(yè)道德、職業(yè)紀律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀律作風整頓，引導職工堅定正確的思想信念，樹立正確的世界觀，從根本上夯實思想道德教育根基，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項工作的全過程，融入于員工的言行之中，積極營造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境，增強職工的榮辱觀和職業(yè)道德責任感。
完善規(guī)章制度,強化內(nèi)部管理。這是加強企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障。良好道德習慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規(guī)章制度。近幾年，我們車間對所有規(guī)章制度進行全面清理修訂，編纂完成了規(guī)章制度的管理、開停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編，真正做到有規(guī)可依，考核量化，便于操作。從20xx年開始，我們實行對全員進行目標化管理，建立全員目標責任制、質(zhì)量保證體系和責任追究機制，將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中，不斷增強企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺性。
德意識，切實幫助群眾解決工作生活中的實際困難。三是堅持開展群眾性文體活動，以健康的娛樂活動陶冶職工道德情操。
弘揚勞模精神，凈化思想靈魂。勞動模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅持弘揚勞模精神，給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎勵。使勞模人物增強榮譽感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，凈化靈魂，增強員工的凝聚力。
道德教育實踐心得篇十一
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。
一、當我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優(yōu)良的學習環(huán)境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。
二、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學生特殊的關(guān)心和愛護。
（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
三、教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心。
職業(yè)道德是什么？它是社會一般道德的一個重要領(lǐng)域，是社會一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復(fù)雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進社會精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也谋赜杏谩保@個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步形成的道德狀況的進一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會上有一種正當?shù)穆殬I(yè)，就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛救人”的言論，強調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道,授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規(guī)劃行業(yè)人員素質(zhì)，加強城市規(guī)劃事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此,就必須以城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規(guī)劃人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立城市規(guī)劃行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事城市規(guī)劃行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛城市規(guī)劃事業(yè)。
俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛城市規(guī)劃工作，尊重城市規(guī)劃職業(yè)，才會全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在城市規(guī)劃行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進步做己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
道德教育實踐心得篇十二
每個人降臨到人世間后，都開始了他漫長的學習過程，我們需要通過不斷學習來使自己得到發(fā)展。但是，在各種教育中，德育具有特殊的、不可動搖的地位。我們應(yīng)該加強對人們的德育教育!
在古老的時代，人們開始形成一定秩序的群居生活以后，道德便成為了一個亙古不變的話題。古代禪讓制中的杰出首領(lǐng)堯舜禹，他們便是通過自己超人的孝廉而著名的，他們是人們心中理想人物的化身，他們的精神是值得學習的，這也不難說明大家都公認一個有道德的人是能夠使百姓的生活越來越好的，人們心中開始形成一種正確的認知觀。
然而令人汗顏的是，現(xiàn)在社會中竟存在著這樣一群人，他們看到路邊倒下的老人無動于衷，快步走過;他們看到倒在路中間的小悅悅無助的呻吟卻只是冷漠走過;他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過去幫他遠離絕境，而是掏出早已準備好的相機打算記錄下那一“精彩”時刻……這樣一群人讓社會寒心，更為國家抹黑。
究其根本，我們不難發(fā)現(xiàn)這群人大部分是低文化低素質(zhì)的，他們未曾接受到完善的道德教育，而自己又處在一種漠視生命、游戲人生的氛圍當中，慢慢地就被同化了，成為時代的唾棄品。
現(xiàn)實激勵著我們中華民族行動起來，根除這種阻礙社會進步的毒瘤!在我看來，學校在成績考核中對各方面素質(zhì)的要求的比重應(yīng)該進行調(diào)整，讓學生重視對自己道德的培養(yǎng)，熱愛生命，熱愛社會和國家。學校也可以帶領(lǐng)學生去郊區(qū)觀察動植物，在觀察中培養(yǎng)學生對生命的熱愛，感受大自然的美好，返璞歸真，這樣在自然的陶冶中，人們的心靈就可以遠離喧囂的塵世，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地，那么這時人的心靈也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了。
作為新時代的青年，我們身上不僅肩負著復(fù)興中華，同時也肩負著提高自身德育素質(zhì)，以及拯救民族道德危機的使命，所以我們在提高自身道德素質(zhì)的同時，還應(yīng)該積極投入社會，使自身積極向上的陽光心態(tài)感染其他人!
行動起來吧，如果每個人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人，那么整個民族道德的力量就定能推動我中華之復(fù)興向前邁一大步!
道德教育實踐心得篇十三
社會在進步，社會在發(fā)展。一瞬間，人類進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興，掙脫屈辱走向奮起，正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只獨眼無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在增長，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問，對于一個小學生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失，法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜荩瑓s不是一件容易的事。
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
道德教育實踐心得篇十四
xx初中按照《20xx年全市未成年人思想道德建設(shè)工作制定實施方案》要求，圍繞立德樹人根本任務(wù)，以培育和踐行社會主義核心價值觀為主線，開展“三大活動”，加強暑期學生思想道德教育實踐，促進學生健康成長。
學校利用“致家長一封信”的方式，倡導家長孩子利用暑期共看紅色影片、共唱紅色歌曲、參觀愛國主義教育基地活動。積極開展研學旅行，走進王盡美烈士故居和劉家莊抗戰(zhàn)紀念館等“紅色教育基地”，重走王盡美烈士放羊路，重溫入團誓詞，走進國防教育園，參加軍事夏令營，營造傳遞紅船精神、沂蒙精神、長征精神、延安精神等革命精神的良好氛圍。深入開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，引導青少年銘記革命歷史、崇尚革命英雄、繼承革命事業(yè)。
學校鞏固和加強“書香校園”“書香社區(qū)”“書香家庭”傳統(tǒng)文化教育，與學生所在社區(qū)聯(lián)系，開放社區(qū)圖書館，開展書法、繪畫、戲曲、舞蹈等興趣小組。邀請傳統(tǒng)文化名家和民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等走進社區(qū)，進行傳統(tǒng)文化授課和培訓。適應(yīng)新高考、新中考對經(jīng)典閱讀量的的新要求，成立暑假閱讀群，推薦52篇經(jīng)典名著，每天進行群內(nèi)誦讀展示。整合推進語文主題學習、第五屆“新華杯”讀書征文活動，以海量閱讀提升學生人文素養(yǎng)。
學校推動家長自覺履行家庭教育責任和義務(wù)，注重家庭、注重家風、注重家教，為學生健康成長營造良好的家庭教育氛圍。組織學生積極參與家庭勞動，參加社區(qū)服務(wù)，開展義務(wù)清潔活動，走進敬老院、福利院，進行敬老助老、關(guān)愛孤殘兒童活動。引導學生暑期文明上網(wǎng)，合理安排上網(wǎng)時間，不沉溺網(wǎng)絡(luò)，不參加有害身心健康的活動。引導學生見賢思齊、向上向善、遵守公德、遵規(guī)守紀、團結(jié)互助、勤勞節(jié)儉、孝老敬親，從小立志向、有夢想、愛祖國，努力成長為擔當民族復(fù)興大任的時代新人。
道德教育實踐心得篇十五
對于小學生來說，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始，從行為習慣進手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應(yīng)該聯(lián)系小學生的生活實際，同時充分發(fā)揮教育的上風，化抽象的說教為生動有趣的游戲，使小學生從被動接受轉(zhuǎn)化為積極主動的參與，使小學生在玩中明理，樂中學做，從而逐步培養(yǎng)小學生良好的行為習慣，下面就談?wù)勎业膸c做法。
一、讓學生養(yǎng)成良好的習慣。
一個人的良好習慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個，忽然有一天，兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個橘子了，就問：“你們都要吃嗎?”“當然!”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說：“我覺得這橘子一點味道都沒有?！钡沁@位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系，養(yǎng)成有孝心的習慣。由于行為是偶然的，當某種道德行為達到自動化程度的時候，就成為道德習慣了，假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達到了。
二、引導未成年人如何做人:。
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人，這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅持道德教育。然而，低年級學生由于缺乏社會和生活經(jīng)驗，是非辨別能力差，經(jīng)常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事，高深的理論聽不懂，傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以，我就捉住小學生酷愛動畫片這一特點，針對思品教育內(nèi)容精心設(shè)計動畫，把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事，讓學生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理，學會做人。如：有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃，于是，我在對他們進行耐心教育的同時，把聽說練習《小猴子過生日》一文提前進行教學，內(nèi)容大致是這樣的：小猴子過生日了，很多小動物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候，小老鼠也來了，它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子，可小猴子說什么也不要。這時我忽然問：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學們就各抒已見，有人說：“小老鼠自己不會種桃子，是偷來的。”有的說：小猴子不能要別人偷的禮物?！庇腥苏f：“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污?！苯處燀槃輪枺骸白鲂⊥涤惺裁次：δ?”學生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路。看后同學們深受教育，紛紛表示今后要老實守紀，決不做有損于國家和人們的事。好好學習天天向上，從小學好科學文化知識，長大為國家作貢獻，自食其力，用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學主動向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學生自理能力:。
勞動是人生的第一需要，勞動是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數(shù)是獨生子女，他們在家里都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手，飯來張口，不熱愛勞動人民，不懂得珍惜人們的勞動成果。為了培養(yǎng)學生的自理能力，我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學生進行模擬或?qū)嵕?另一方面,與學生家長配合，要求學生在日常生活中，積極進行自我服務(wù)，主動參與家務(wù)勞動，從中獲得勞動體驗，培養(yǎng)良好的勞動習慣。如：我教學《別說我小》一文時，就精心設(shè)計了這樣幾個環(huán)節(jié)。教師說：“丁丁確實是個能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我們班的同學也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能說給大家聽聽?”有的說我能幫媽媽做來料加工;有的說我能幫奶奶穿針;有的說我會幫媽媽做生意……根據(jù)匯報情況教師給予表揚。接著，利用小學生好奇心強的特點，我又精心設(shè)計了一個課件，題目是：章魚當考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學生猜一猜，章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動下，同學們就拼命的猜：“笑臉!”“哭臉!”……在同學們迫切想了解答案時，再請一個同學上往點擊鼠標，當章魚出現(xiàn)的是笑臉時，猜笑臉的同學就會不由自主的大叫一聲：“耶!”臉上露出自得的神情。原來是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚對冬冬的表現(xiàn)表示滿足，所以露出了笑臉。接下來同學們又會使勁的猜：“笑臉!”“哭臉!”這次章魚是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學也會大叫一聲：“耶!”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸，快來幫我穿衣服!”章魚對他的表現(xiàn)表示不滿。實在，這是將一些自理內(nèi)容編成判定題，讓學生進行辨別，以幫助學生樹立勞動光榮的觀念。最后一個環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽，看誰能在規(guī)定的時間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后，進行評選，評出今天的勞動之星，教師及時給予獎勵。評上勞動之星的同學特別感到自豪。沒評上的同學便會向他們投往羨慕的目光，并會暗暗下決心，下次一定努力爭取。教師向?qū)W生提出要求，?？赐瑢W們在平時生活中做到自己的事情自己做。并主動為父母做一些力所能及的事，學期結(jié)束后，教師將要向家上進行問卷調(diào)查。這樣，學生在猜猜做做這些生動、有趣的活動中學會了自理。
四、增強未成年人孝敬意識：
孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂業(yè)、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它凝聚著民族精神和氣節(jié)，在如今仍然顯示著強大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，并且不斷地得到發(fā)揚光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財富。對未成年人進行傳統(tǒng)美德教育，這也是學校德育教育的重要內(nèi)容。所以，我們要根據(jù)未成年人的特點，開展一些生動有趣的競賽活動。如：我在教學《奶奶病了》之后，就充分利用多媒體的上風設(shè)計了很多的具體情節(jié)，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學路上遇盲人的;有家里來客的……等等，讓學生進行擂臺比賽。學生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)?？凑l處理得最恰當、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎(chǔ)分100分;必答題、搶答題由教師確定，自選題由學生上臺確定。請觀眾判定，教師裁決，到時候看誰的累計分數(shù)最多，誰就是本次比賽的擂主。這樣學生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動中不知不覺地懂得了在各種情況下如何往尊重、理解、孝敬長輩的，從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強未成年人思想道德教育是一項長期、艱苦而又復(fù)雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學生的年齡和心理特點，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來調(diào)動未成年人的參與積極性，啟動未成年人的情感，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。
道德教育實踐心得篇十六
通過通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我明白了要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學習。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。
首先，教師要認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關(guān)的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。
教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實踐還是不斷進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就的，而是要在教育實踐中不斷的探求，不斷的認識，不斷的完善，不斷的提高。使我明白了要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學習。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。
首先，教師要認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關(guān)的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。
教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實踐還是不斷進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就的，而是要在教育實踐中不斷的探求，不斷的認識，不斷的完善，不斷的提高。
道德教育實踐心得篇十七
我每每路過肯德基，見里面雖然常常爆滿，但精明的肯德基經(jīng)營者，在這個寸土寸金的店面里，卻開辟出兒童游樂區(qū)。據(jù)我觀察，兒童游樂區(qū)如果用來經(jīng)營的話，至少還可以容納十幾個人，這在我們眼里不是浪費空間資源嗎?我?guī)缀鯖]有看到我們的餐廳會如此的浪費空間，盡管擺好的餐桌沒有人坐，有的每天都空閑一大半，但老板們也會最大限度的利用已有空間，擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經(jīng)營的品種不談，單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費空間資源，也不擺餐桌，和我們的一些餐廳寧愿沒有人來，也要讓餐桌沾滿所有空間，不去開辟類似的兒童游樂區(qū)，想到了有關(guān)學生的道德教育問題。
其實我們的思想道德教育都是正面的、積極的，也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解，對這樣的道德教育不予接受，甚至于一些人進而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個人每天都要吃飯，同樣的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣，有深受歡迎的，也有無人問津的。其實道德教育就與人吃飯一樣，也是人身體所必須的“營養(yǎng)”，而有些孩子卻反感吃飯，家長為此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認家長是好心，但好心如何讓孩子接受，與是否好心是兩個問題。
我們再回頭說肯德基為何不掙錢，卻要開辟出免費的兒童游樂區(qū)。
看上去肯德基浪費了空間，掙錢少了，但他“浪費”的兒童游樂區(qū)本身，卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐，雖然貌似浪費了空間，他們是以兒童游樂區(qū)為“誘餌”，而實際上他卻極大的利用了已有的其他空間，這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的。可見，兒童游樂區(qū)本身，也是經(jīng)營的一部分，而且是更高明的經(jīng)營。
這就如同中國臺灣的兩部電影，《悲情城市》和《海角七號》。當年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆，分別帶動這兩部影片拍攝地點的旅游熱潮，這是編導在影片放映之前所沒有想到的，他們無意間起到了“城市營銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產(chǎn)品“營銷”的推手作用，但往往是事與愿違，原因就在于我們一些編導的所謂“追求”太過于直接、“城市營銷”的目的性太強，想營銷自己的“理念”而不講究“營銷”的方法，最后的結(jié)果是事倍功半。因為沒有留下兒童游樂區(qū)這樣的“空白”，不舍得浪費一平方寸空間的結(jié)果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢，先離錢遠一點》的博文，其實想當官，也一樣要先離官遠一點，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所謂的“官運”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內(nèi)容，也應(yīng)該先將理念淡化，至少也要隱藏的深一點，要通過“藝術(shù)的營銷”方式來表達?！侗槌鞘小泛汀逗＝瞧咛枴吩谂臄z前，編導絕沒有想到要給拍攝景點帶來多少財富，也沒有想到自己會得什么大獎、票房能達到多少，如果想到這些藝術(shù)之外的東西話，他們也不會獲得大獎，也不會走紅，這是“無心插柳柳成蔭”的結(jié)果。
可見，讓藝術(shù)回歸藝術(shù)，才能有更大的藝術(shù)效果和經(jīng)濟回報。只有先取得藝術(shù)效果，才能帶來其意想不到的副產(chǎn)品。而我們的學生道德教育，首先要讓學生愛學、喜歡學，通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”，才能達到讓他們加強“營養(yǎng)”的效果。
肯德基用一個“浪費”空間的方式，布下“誘餌”，引來了更多的顧客，我們學生的道德教育是否也有“誘餌”，是否也存在“廚師”的技術(shù)問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區(qū)本身，也是經(jīng)營的一部分，而且是高明的經(jīng)營。但我們自己的很多餐廳，卻缺乏這樣的更高明的經(jīng)營。
道德教育實踐心得篇十八
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領(lǐng)會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為事業(yè)奮斗終身。
道德教育實踐心得篇十九
高中是一個人成長的關(guān)鍵期，道德教育在此階段顯得尤為重要。在高中三年的學習生活中，我深深體會到了道德教育的重要性。通過與同學，老師和家長的溝通交流，我逐漸認識到道德的重要性，并形成了自己的一些心得體會。
首先，道德教育應(yīng)該從生活中的點滴開始。在學校，老師會引導我們著重關(guān)注一些大的道德問題，如誠實守信、友愛互助等。但是，我認為真正的道德教育應(yīng)該經(jīng)常發(fā)生在我們的生活中。例如，我們應(yīng)該關(guān)注自己日常行為中的一些小細節(jié)，比如排隊，不隨地吐痰等。這樣的習慣與素質(zhì)，都是我們道德教育的一部分。通過關(guān)注生活中的點滴，我們能夠更好地理解道德的重要性，并將其內(nèi)化為自己的行為準則。
其次，道德教育要注重培養(yǎng)學生的自主意識。在過去的教育中，很多是按部就班的灌輸?shù)赖轮R，但是這樣的方法往往很難讓學生真正理解和接受。而現(xiàn)在，越來越多的教育者開始通過鼓勵學生自主思考和做出選擇的方式來進行道德教育。通過讓學生明白道德決策的重要性，并給予他們相應(yīng)的選擇權(quán)利，我們能夠培養(yǎng)出更加有責任感和擔當精神的學生。在高中的生活中，我也是通過這樣的方式逐漸意識到了自己的責任和擔當，并開始更加主動地行使這些義務(wù)。
另外，道德教育需要家庭、學校和社會的共同努力。高中時期，我們與家庭和社會的接觸開始增多，這也就意味著家庭對我們的道德教育開始發(fā)揮越來越重要的作用。家庭是我們的第一課堂，父母的言傳身教對我們的道德發(fā)展起著重要的作用。學校則是我們接受道德教育的另一個重要場所，老師們能夠通過示范和引導來啟迪我們的道德意識。另外，社會也是我們接觸到各種各樣社會價值觀的地方，它們也會對我們產(chǎn)生影響。因此，家庭、學校和社會應(yīng)該共同合作，形成合力來進行道德教育，使學生在多個方面得到全面的培養(yǎng)。
最后，道德教育需要堅定立德樹人的宗旨。高中是教育中一個非常關(guān)鍵的階段，學生們正在形成自己的人生觀、價值觀和道德觀。因此，我們的道德教育不能僅僅局限于對知識的傳授，更重要的是要培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和品行。這就需要我們在道德教育過程中注重培養(yǎng)學生的道德情操和品德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀。只有站在立德樹人的高度，我們才能形成全面的道德教育，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學生。
總結(jié)而言，高中道德教育是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過從生活中的點滴開始，注重培養(yǎng)學生的自主意識，家庭、學校和社會的共同努力，以及堅定立德樹人的宗旨，我們能夠形成一個全面的道德教育體系。道德教育不僅僅是灌輸知識，更重要的是要培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)和品行，使他們在未來成為有擔當和責任感的社會人士。因此，我們每個人都應(yīng)該重視道德教育，以身作則，為未來的社會做出自己的貢獻。