我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
精神科心得體會篇一
鄒碧華同志是新時期公正為民的好法官、敢于擔當?shù)暮酶刹俊Ｋ绶ㄉ械?，踐行黨的宗旨、捍衛(wèi)公平正義，特別是在司法改革中，敢啃硬骨頭，甘當‘燃燈者’，生動詮釋了一名共產(chǎn)黨員對黨和人民事業(yè)的忠誠。廣大黨員干部特別是政法干部要以鄒碧華同志為榜樣，在全面深化改革、全面依法治國的征程中，堅定理想信念，堅守法治精神，忠誠敬業(yè)、銳意進取、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻，努力作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績?！?BR> 鄒碧華同志出生于江西奉新，生前是上海市高級人民法院黨組成員、副院長。曾任中國民法學研究會理事、上海市第九屆青聯(lián)委員、上海市勞動和社會保障學會勞動法專業(yè)委員會副主任，并于20__年當選“上海市十大杰出青年”、“上海市十大優(yōu)秀中青年法學家”。20__年12月10日，鄒碧華同志在工作中突發(fā)心臟病，經(jīng)搶救無效因公殉職，年僅47歲。鄒碧華同志忠誠于黨，忠誠于社會主義法治事業(yè)，畢生追求“當一名有良知的法官”，曾審理過一大批全國矚目的重大疑難案件，堅持司法為民、便民、利民，他嚴于律己、剛正不阿，從來不辦人情案、關(guān)系案、金錢案，對家人嚴格要求，始終保持人民法官的清廉本色。是一名值得人們學習和致敬的優(yōu)秀法官。
通過鄒碧華同志的先進事跡深入了解和學習，在感動的同時，有所感悟，有所啟迪。
一、鄒碧華同志以自己的實際行動對人民法官的誓言做了最好的詮釋。
法官的誓言是：我是中華人民共和國法官，我宣誓：忠于祖國，忠于人民，忠于憲法和法律，忠實履行法官職責，恪守法官職業(yè)道德，遵守法官行為規(guī)范，公正司法，廉潔司法，為民司法，為維護社會公平正義而奮斗。
從法院的書記員到司法改革的設(shè)計者、踐行者，鄒碧華將其短暫的一生都獻給了司法系統(tǒng)。他是人民法官的優(yōu)秀代表，對法院信息化建設(shè)和司法改革做出了突出貢獻。他精湛的審判業(yè)務能力、敬業(yè)的工作態(tài)度、致力司法改革的進取擔當與構(gòu)筑良性法律共同體的不懈努力為法官職業(yè)樹立了一把標尺，也贏得了從法官、檢察官到法學教授、律師、當事人，以及社會各界的尊敬。
鄒碧華同志滿懷為法律獻身的精神。不管是當書記員，還是當庭長，還是升任上海高院副院長，他都盡心盡職，愛崗敬業(yè)，他無怨無悔，艱苦奮斗，給人民法院的改革與審判事業(yè)交出了滿意答卷。
二、鄒碧華以自己的生命樹立了中國法院改革的豐碑。
鄒碧華同志講求科學、實事求是。“改革，怎么可能不觸及利益”。12月8日，周一，7時30分，鄒碧華準點出門。當天，分管司法改革的他，要主持召開上海高院司法改革辦公室專題會議。“會議主要討論如何科學合理計算法官工作量及質(zhì)效。”上海高院司改辦副主任張新回憶，“鄒院長讓我們將上海4家試點法院所有法官5年來人均辦案量梳理一遍，單看辦案數(shù)量不行，還要計算案件質(zhì)效。這是為細化法官員額制改革方案做準備。法官要壓縮到33%，很難。鄒碧華曾對最高法院法官何帆說，“避免搞‘一刀切’，不能為了圖省事，就‘欺負’年輕法官，將助理審判員‘就地臥倒’轉(zhuǎn)為法官助理，一定要有科學考核標準，讓真正勝任審判工作的優(yōu)秀法官進入員額?！编u碧華深知，“改革，怎么可能不觸及利益，怎么可能沒有爭議。對上，該爭取時要爭取;對下，該擔當時必擔當。”6年前，鄒碧華任長寧區(qū)法院院長，讓時任法院信訪辦主任滕道榮抓信訪改革，每月做投訴率分析?！斑@不得罪人嗎?”滕道榮有顧慮。
20__年，司法改革的大幕拉開，鄒碧華作為上海法院司法改革方案的設(shè)計者和實踐者，帶領(lǐng)著司改團隊，始終處于高速運轉(zhuǎn)的狀態(tài)，開會、加班、匯報成為常態(tài)。他認為，改革一直是一點一點往前拱的，每次能有一點點進步就是成功，因此面對改革中的反復磋商、針鋒相對、妥協(xié)共識，他也依然保持著旺盛的生命力。面對爭議和質(zhì)疑，他堅定的表示，背著“黑鍋”前行，是改革者必須經(jīng)歷的修行。
“他像一個孜孜不倦的改革布道者”。9日上午，高院黨組會議;下午，司法改革座談會?！班u碧華從下午2點一直講到5點?！睆埿抡f。在中央統(tǒng)一部署下，上海成為司法改革的首批試點地區(qū)，相關(guān)改革方案全國矚目。四中全會提出全面推進依法治國，如何為全國司改擔當探路先鋒，鄒碧華深感重任在肩、時不我待。談到司法改革，鄒碧華總是充滿激情。周日華東政法大學司法學論壇、半個月前全國律師協(xié)會民事專業(yè)委員會2020__年會，他積極介紹上海司改進程，談司法公開，談審判流程信息化……“他像一個孜孜不倦的改革布道者，”張新說：“他確實累了，調(diào)整了作息，晚上1點就睡下，比平時提前了一小時?！碑斈暝陂L寧區(qū)，鄒碧華做了件“前衛(wèi)”的事兒——壓縮會議室，給每個法官一間獨立辦公室，為了“維護法官的職業(yè)尊榮”。長寧區(qū)法院曾俊怡法官說：“法官專業(yè)化、職業(yè)化，法官分類管理，他那時已有思考?！?BR> 他家的三面書墻，桌椅旁都堆滿了書。勤奮的鄒碧華將審判實務和理論研究結(jié)合，寫下《要件審判九步法》《公司法疑難問題解析》《基層法院可視化管理》等10多部著作，其中《要件審判九步法》成為全國民事法官和律師辦案的重要指引。他簡直就是用自己的身體和生命推動法院的改革。如果不是親自到他工作的現(xiàn)場看看，是無法體會以鄒碧華付出的艱辛與汗水。他真的是用生命為法院的改革前行助力加油。
鄒碧華同志事跡在各媒體登載播出后，全國各地紛紛通過各種形式表達對鄒碧華及的敬意。改革這份事業(yè)那么艱苦，他47歲的黃金年齡去世，他為法院、為司改奉獻了自己的一切甚至生命。他是法院的英雄、法官的驕傲。他在以一種強有力的正能量，感動中國!
三、學習鄒碧華，我們要弘揚他的風采
鄒碧華以自己的作為展現(xiàn)了法院管理人員的高素質(zhì)品格和無私無畏的亮劍精神。鄒碧華同志是審判業(yè)務行家，管理專家，授課導師學者，會說一口流利的英語，他著書寫詩，樣樣精彩。鄒碧華雖然已離我們遠去，但他用生命譜寫的人生壯歌依然在我們心頭傳誦，激勵廣大法官為中國的審判事業(yè)和改革之路奉獻出更多的熱情與力量。
學習鄒碧華，我們要做什么?我們要忠于我們的審判事業(yè)。我們的四級法院構(gòu)架合理，分工明確，職責分明，我們每個人都是法院這艘航母上的一顆螺絲釘，我們只要做好自己的事，并把這點事做到極致、盡心盡力就可以了。
學習他，是要學習他忠于家庭，當好兒子、丈夫和父親的不同角色，盡心盡責照顧好家人，他與妻子相識相知相守的30年，他熱愛生活，在臨走前的一天，還打電話給孩子以諄諄教誨。
學習他，是要學習他用法律保護弱者，忠實履行“為人民服務”的信仰?！胺墒枪焦?，當然要保護弱者的合法權(quán)益。我們要用法的精神解決問題，服務百姓?！编u碧華曾這樣說過。他在擔任長寧區(qū)法院院長期間，率先在全市搭建訴訟服務平臺，掛牌成立了全市首家“訴調(diào)對接中心”，方便群眾訴訟;為了一位身患白血病的男童的醫(yī)藥費，他帶領(lǐng)長寧區(qū)法院少年庭的法官們開了兩天會，研究法條，開創(chuàng)了未成年孩子告親生父母的案例。
學習他，是要學習他愛崗敬業(yè)，為工作嘔心瀝血的精神。他始終以“從事一份職業(yè)，就一定要去熱愛它”的理念要求自己，始終踐行從優(yōu)秀到卓越的工作理念。作為上海法院司法改革和信息化建設(shè)的主管領(lǐng)導，他不畏艱難，親自統(tǒng)領(lǐng)各項工作方案的研究和設(shè)計。他不知疲憊、忘我工作的精神，也激勵和帶動著他身邊的人經(jīng)常是“5加2”、“白加黑”。
學習他，是要學習他剛正不阿，維護公平正義的高尚品德。鄒碧華同志，一直以庭前庭前獨角獸，時刻鞭策自己，獨角獸是中國古代傳說中的上古神獸，又稱獬豸，它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，是公正、勇猛的象征，在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身。鄒碧華同志以自己的行動，維護著社會的公平與正義。
精神科心得體會篇二
體會
特別能戰(zhàn)斗 才能護國佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻，始終成為人民群眾在天災人禍面前的守護神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。
共產(chǎn)黨員的先鋒隊性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時看得出來，更要在關(guān)鍵時刻站得出來，始終做到在國家和人民需要時扛大梁，挑重擔，搶頭功。在進入全面建設(shè)小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我們更要做為人民服務的排頭兵和領(lǐng)頭羊，勇字當頭，敢字當先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士和堅強后盾。
1 學習西藏精神心得體會
特別能忍耐 才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用 一萬年太久、只爭朝夕 的心態(tài)來應對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以 梅花香自苦寒來 的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以 舍小家為大家 的勇氣應對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。俯首甘為孺子牛，為了百姓的幸福，就要敢于面對種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務。
特別能團結(jié) 才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，2 讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié),大聯(lián)合,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
特別能奉獻 才能取信于民。奉獻精神是共產(chǎn)黨員先進性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。在奉獻中滿足他人，在奉獻中提升自己，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說過，自己活著,就是為了使別人過得更美好。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔當，樂于奉獻，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻精神，才會有高度的事業(yè)心和責任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責，開拓創(chuàng)新，3 努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻精神，就會缺少為群眾服務的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
精神科心得體會篇三
在人的一生中，精神力量往往是最重要的。它像一道明亮的光芒，照亮前行的路途；它像一塊堅實的石頭，讓人能夠穩(wěn)定地站立下去。通過種種人生經(jīng)歷，我深深體會到了精神力量的重要性，它給了我巨大的力量和啟示。在生活與求學的種種場景中，我體會到了精神的堅韌、寬容與樂觀的力量，這是我人生中最寶貴的財富。
生活給每個人都帶來了風風雨雨，有時甚至是暴風驟雨。當遭遇失敗、失落和困境時，人們常常會感到無望和沮喪。但正是精神的堅韌給予了我們在逆境中戰(zhàn)勝困難的力量?！澳サ恫徽`砍柴工”，只有經(jīng)歷挫折，才能更加堅強。當我在學習與生活上遭受挫折時，我懂得了堅韌并不是硬度，而是要適應、轉(zhuǎn)變和放寬心態(tài)。正如李白所言：“舍棄勝敗，乃是大丈夫?！敝挥芯邆渚竦膱皂g，才能夠在逆境中挺直脊梁，奮勇向前。
寬容是精神的另一種表現(xiàn)。人與人之間，難免會發(fā)生矛盾與沖突，而寬容則是解決問題的利器。寬容不是容忍，而是接納和尊重他人的存在和差異。在學校生活中，我曾經(jīng)遇到過與同學的矛盾與誤會。而當我以寬容的心態(tài)去對待他人時，問題得到了解決，彼此也從此建立了牢固的友誼。寬容讓人變得更加成熟和有修養(yǎng)，它是建立良好人際關(guān)系的重要一環(huán)。面對與人相處的矛盾，寬容的精神會化解矛盾，使人與人之間能夠和諧共處。
樂觀是精神力量中的一種積極態(tài)度。樂觀的人總是能看到美好的一面，能從失敗中汲取教訓，勇于迎接新的挑戰(zhàn)。樂觀的人在逆境中能夠更好地應對，從而戰(zhàn)勝困難。在我求學的過程中，遇到困難和挫折是常有的事情，但我學會了從失敗中汲取經(jīng)驗，保持積極的態(tài)度。正如愛迪生所說：“我沒有失敗，我只是找到了一千種不行的方法?！睒酚^的精神讓我在學習中充滿希望，在生活中保持快樂和幸福。
總結(jié)起來，精神力量是我們在人生中最重要的財富。它使我們在逆境中堅韌不拔，寬容待人，積極樂觀。不論走到哪里，都要牢記精神力量的重要性，時刻提醒自己保持堅韌和樂觀的態(tài)度。正如雨果所言：“最深沉的心靈感應不是悲哀，而是堅韌?！敝挥袚碛袌皂g、寬容和樂觀的精神力量，我們才能在人生的道路上走得更遠、更穩(wěn)定。
精神科心得體會篇四
在《精神醫(yī)學》第二版教科書上，關(guān)于“妄想”的癥狀內(nèi)容部分有這樣一句話，妄想是個體的病理心理狀態(tài)，并不針對集體，因為集體的信念有時盡管不合理，也不能歸為病態(tài)，如宗教迷信。
這句話初一看是合情理的，一個群體同時患有同一種精神疾患、并表現(xiàn)出相同內(nèi)容的妄想癥狀的可能性，可謂是小之又小了。因此假設(shè)有一群人和一個人，他們接受過同等程度的現(xiàn)代高等教育，且均無理由、不可糾正地相信一名不知何來的神祇的存在，那么這一群人并不會被診斷為具有妄想癥狀，而那單獨的一個人則會。
如果確實如此的話，那么上面那句話便顯得有些奇怪了。我們判定一個人的思想是否屬于精神病性癥狀的依據(jù)，并不是其內(nèi)容較之客觀事實的正確與否，而是根據(jù)其內(nèi)容是否符合“大多數(shù)人的狀態(tài)”來決定的。換言之，我們將病人診斷為“精神分裂癥”的其中一條標準是，你與大多數(shù)人不一樣。而這其中透露出來的邏輯則是，與大多數(shù)人不一樣便是錯誤的、需要被修正的。
或許這沒有問題?！罢！钡囊馑急闶?，與實際常人該做的事情一致。其他科室的醫(yī)生所做的事情，也確實是令他們患者本不能完成自身機能的器官恢復實際其所應當承擔的作用。但精神科的治療與藥物同其他科室不一樣。它們確實地作用于人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，尤其是大腦高級中樞。在人的精神心理產(chǎn)生的神經(jīng)生物學尚不清楚的現(xiàn)在，似乎沒有人能夠保證，這樣的處理并不會對病人本身固有的、未病變的區(qū)域產(chǎn)生影響。即是說，我們在做的事情，可能是強行改變一個人的思維、情感和意志，從而把他變成一個與旁人一樣的、“正?！钡娜?。
那么，需要被這樣治療的病人，他們的病灶又是什么呢？結(jié)論依然是“與大多數(shù)人不同”。這個世界上的絕大多數(shù)人無法理解他們腦內(nèi)的世界，因此這大多數(shù)人唯一能做到的事情便是將這無法理解的因素徹底排除。這是一種社會學上的民粹主義。因為大多數(shù)人是這樣的，所以與之不同的少數(shù)分子便是應當被治療、被修正的對象。因為“與大多數(shù)不一樣”這件事在現(xiàn)在已經(jīng)被賦予了“病態(tài)”的含義。（好在，在精神科的診斷中很重要的一條依據(jù)，是社會功能的評斷）
從這里得出的推論是需要警惕的。它在冥冥之中低語著，我們治療精神疾病，非常需要當心的則是不要為普遍的、隨處可見的、大眾的思想做了幫手，將勢單力薄的、搖搖欲墜的少數(shù)派思想扼死在他們主人的神經(jīng)突觸里。
并不是只有我們才產(chǎn)生過這樣的疑慮。自從十七世紀歐洲的人們將精神病人（當時稱作“瘋子”）與一般人隔離開來的時候起，這種多數(shù)人的理性對非理性的征服便已確立?！隘偘d”（即精神疾?。┍徽J為是與偷盜、行乞等同的擾亂資產(chǎn)階級城市秩序的罪惡行為。當時的封建-資產(chǎn)階級聯(lián)合統(tǒng)治下采取的強制收容隔離措施，便已經(jīng)將精神病人視作了與正常的、易于管理的人民不同的物種。而后來米歇爾·福柯在他的《瘋癲與文明》一書中提到，自18世紀末，瘋癲被確定為一種精神疾病的那時起，理性與非理性二者之間的交流便破裂了。與文藝復興時期的歌頌、古典時期的隔離都不同，使用各種手段治療精神病人，則意味著我們徹底開始了對于他們的消滅。通過這種治療行為，精神病人變回了“正?！比耍ɑ蛘哂幸恍┛山邮艿娜毕荩鐣亩鄶?shù)派完成了將少數(shù)派化為它自身一部分的一種轉(zhuǎn)變。這是一種思想對于另一種思想的genocide，是我們對自身無法理解之物做出的、本能一般的攻擊反應。
好在，我們確實有著治療他們的理由。精神病人，尤其是精神分裂癥的患者，對他人造成了困擾和危害。因而我們要幫助他們，令他們停止這些行為。那些想要傷害自己的病人則更甚。正常人怎么會想要傷害自己呢？一定是病人自己不正常導致的。我們無法理解不正常，因此正常與不正常只能在思想的叢林法則中互相搏殺，幸好......
當然，資歷淺微如我，絕無念頭去菲薄精神醫(yī)學近兩個世紀的發(fā)展，不如說我希望它能夠在今后的社會中獲得越來越多的重視。只是也許，我們在面對一些病人的時候，傾聽和理解就可以發(fā)現(xiàn)他們的行為邏輯并無偏離，就可以少開出一張不必要的抗精神病藥物的處方單，真正去治療需要幫助的患者。
精神科心得體會篇五
法律是社會的基石，是人們共同生活的規(guī)范。法律的實行離不開法精神的引領(lǐng)和影響。作為一名法律從業(yè)者，多年的工作經(jīng)驗讓我深刻領(lǐng)悟到法精神的偉大和特殊性。以下是我對法精神的心得體會。
首先，法精神是法律的靈魂。法律是通過條文的形式確立的，而法精神則是法律的價值追求和原則準則的集中體現(xiàn)。它凝聚了人們對正義和公平的追求，是統(tǒng)治者對社會秩序的規(guī)范。法律的實施需要法律精神的引領(lǐng)，只有通過法律精神的灌輸，才能真正做到公正、公平、公開，才能賦予法律以強大的生命力。
其次，法精神需要司法實務的貫徹。法精神只有在司法實踐中才能得以體現(xiàn)和發(fā)揮作用。法律的解釋和適用需要考慮到社會的實際情況和發(fā)展趨勢，這就需要法官在具體案件中深入思考、仔細分析，準確把握法律的本意和精神內(nèi)涵。只有在司法實務中，法精神才能生根發(fā)芽，形成一套完整的理論體系和實踐準則。
再次，法精神需要法律教育的普及。法精神深入人心，離不開廣大公民的理解和認同。法精神的普及需要通過全民的法律教育來實現(xiàn)。法律教育既要開展在校教育，也要進行職業(yè)教育和公民教育。通過法律教育，人們可以更好地了解法律的意義和作用，增強法律意識和法治觀念。只有人們自覺遵守法律，才能真正實現(xiàn)法律精神的顯現(xiàn)。
此外，法精神需要建立完善的法治體系。法精神只有在法治體系的支撐下才能得到充分的展示。完善的法治體系包括健全的立法制度、公正透明的司法制度和嚴密有效的執(zhí)法機制。法治體系的建設(shè)離不開改革創(chuàng)新，也需要全社會的參與和支持。只有建立完善的法治體系，才能更好地體現(xiàn)和發(fā)揚法律的精神，實現(xiàn)社會的公正和和諧。
最后，法精神需要法律工作者的堅守和踐行。法精神是法律工作者的責任和使命，是我們必須堅守的信念。作為法律工作者，我們需要在工作中恪守法律精神，遵守法律道德，不謀私利，不徇私情，守住底線，維護法律的權(quán)威和尊嚴。只有法律工作者的堅守和踐行，才能真正彰顯法律精神的力量，推動社會的進步和發(fā)展。
總而言之，法精神是法律的靈魂和精華，是法律工作者的宗旨和追求。通過在司法實務中貫徹法精神，開展法律教育的普及，建立完善的法治體系，以及法律工作者的堅守和踐行，我們才能更好地發(fā)揮和體現(xiàn)法精神的偉大作用，實現(xiàn)社會的公正和公平。只有在法精神的引領(lǐng)下，我們才能達到法治社會的目標，實現(xiàn)人的價值和社會的和諧發(fā)展。
精神科心得體會篇六
第一段：引言（200字）
xx精神是一種積極向上、堅韌不拔、勇往直前的精神態(tài)度，它在生活中扮演著重要的角色。幾年來，我通過自己的親身經(jīng)歷和觀察，深刻體會到了xx精神的重要性。在困難面前，我從xx精神中獲得了堅持和奮斗的力量，不斷進取；在遇到挫折時，我從xx精神中找到了勇氣和信心，重新振作起來。下面，我將從堅持信念、努力奮斗、勇于面對困難、積極樂觀以及成長與進步五個方面來講述我對xx精神的心得體會。
第二段：堅持信念（200字）
堅持信念是xx精神的核心之一，也是成功的重要因素。信念是一個人心靈的支柱，當我們在面對挫折、困難時，信念能給予我們強大的力量，使我們不輕言放棄。只有當我們深信自己的目標，堅信自己能夠克服一切困難、實現(xiàn)自己的夢想時，我們才能堅持到底，不因外界的阻力而改變初衷。
第三段：努力奮斗（200字）
xx精神要求我們要不斷努力奮斗，追求更好的自己。在實現(xiàn)夢想的過程中，沒有什么是輕松可得的，唯有通過不斷的付出才能取得回報。成功源于努力，只有付出才能收獲。我發(fā)現(xiàn)，無論是學習、工作還是生活中的各個方面，只要我們堅持努力，不懈追求，總會有一天達到我們的目標。
第四段：勇于面對困難（200字）
在生活中，我們難免會遇到各種各樣的困難和挫折。面對困難，我們不能退縮也不能被困住，而是要勇敢地去面對它們。xx精神教會了我勇敢地面對困難，積極尋找解決問題的辦法。困難永遠不會長久存在，只要我們勇敢地去面對，想辦法解決，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，迎接新的挑戰(zhàn)。
第五段：積極樂觀（200字）
積極樂觀是xx精神的重要組成部分。要積極面對生活中的困難和挫折，要以樂觀的態(tài)度去看待生活中的不如意。樂觀的人更容易獲得快樂和成功，因為他們能夠從失敗中尋找到經(jīng)驗教訓，總是能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美好和希望。通過積極樂觀的心態(tài)，我能夠更加從容地應對各種復雜的環(huán)境和問題，也能夠更好地調(diào)動自己的積極性與創(chuàng)造力，取得更好的成績。
第六段：成長與進步（200字）
xx精神使我在人生的道路上成長，并不斷進步。堅持信念、努力奮斗、勇于面對困難、積極樂觀的態(tài)度都是我在xx精神的指引下逐漸形成的美好習慣。通過不斷的反思和學習，我在工作和學習中取得了可喜的進步，逐漸成長為一個自信、勇敢且有上進心的人。
結(jié)尾（100字）
總之，xx精神是一個強大而重要的力量，它能夠幫助我們克服困難、追求夢想，并在人生的道路上成長和進步。通過堅守信念、努力奮斗、勇于面對困難、積極樂觀并不斷成長與進步，我深深地感受到了xx精神對人生帶來的影響和益處。因此，我們應該時刻保持xx精神的風貌，以更積極的心態(tài)面對生活的挑戰(zhàn)，追求自己的人生價值。
精神科心得體會篇七
模精神是對模仿、模擬、模型等概念的一種新理解。它強調(diào)通過模仿、學習、借鑒優(yōu)秀的對象、事物或行為，以達到自身進步的目的。模精神作為一種積極向上的心態(tài)，鼓勵人們從他人的成功中吸取經(jīng)驗和智慧，對于個人發(fā)展和社會進步都具有重要意義。
二、模精神的重要作用
1.激發(fā)個人潛能：模精神能夠激發(fā)個人內(nèi)在的潛能，讓人更好地認識自己的優(yōu)點和不足，幫助個人改進并達到更高的追求。
2.提升創(chuàng)新能力：通過模仿和學習優(yōu)秀的模型，可以拓寬自己的思維方式和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
3.促進社會進步：每個人都有自己的特長和優(yōu)勢，通過模仿和借鑒他人的成功，可以促進社會的進步和發(fā)展。
三、應用模精神的方法
1.明確目標：確定自己想要學習和模仿的對象或事物，并設(shè)立明確的目標。
2.研究模型：通過深入研究和學習模型，了解其成功的原因和方法，從中汲取經(jīng)驗和智慧。
3.創(chuàng)新和個性化：模仿的目的是為了借鑒成功的經(jīng)驗和方法，但要根據(jù)自己的情況進行創(chuàng)新和個性化的發(fā)展。
4.持之以恒：模精神需要持之以恒的努力和不懈的追求，只有堅持下去才能取得成果。
四、體會模精神帶來的好處
1.拓寬眼界：通過模仿和學習優(yōu)秀的對象，可以幫助個人拓寬眼界，增加見識和認知。
2.提升能力：通過模仿和學習，可以提升自己的技能和能力，變得更加出色。
3.增加自信：通過模仿成功者的方法和經(jīng)驗，可以減少失敗的可能性，增加自信心。
4.促進合作：模精神可以幫助人們更好地認識彼此，促進團隊合作和共同進步。
五、展望未來
模精神在當今社會中具有重要的指導意義和實際應用，它能幫助個人提升自我，促進社會進步。未來，我們應更加重視和推崇模精神，將其應用到教育、職場和社交中，讓模精神成為每個人的追求，助力個人和社會實現(xiàn)更好的發(fā)展。
總結(jié)：
模精神是一種積極向上的心態(tài)和行為方式，通過模仿優(yōu)秀的模型以達到個人進步的目的。它能夠激發(fā)個人潛能，提升創(chuàng)新能力，促進社會進步。應用模精神的方法包括明確目標、研究模型、創(chuàng)新和個性化以及持之以恒。模精神帶來的好處包括拓寬眼界、提升能力、增加自信和促進合作。展望未來，我們應更加重視和推崇模精神，將其應用到各個領(lǐng)域，助力個人和社會實現(xiàn)更好的發(fā)展。
精神科心得體會篇八
學習班的內(nèi)容主要有講義授課和論文交流分兩大部分，講義共有10個課目，如精神病護理學進展；睡眠中危急狀況的識別與護理；精神（心理）護理文書相關(guān)問題；護士身心健康的維護；護理科研中的科研——選題技巧等內(nèi)容。
通過學習，使我受益匪淺，簡述如下：
1、ispn認為患者有權(quán)保持尊嚴、獲得關(guān)愛、高質(zhì)量的護理。注冊護士應提倡和保護患者的權(quán)利；任何精神衛(wèi)生機構(gòu)應將患者權(quán)利以通俗懂的語言置于顯著的地位。
2、應有合格專業(yè)護士，實行24小時責任制護理。ispn認為約束與隔離只有在其他手段無效、無法保證安全的緊急情況下使用。
3、所有患者在病程中應接受全面評估，包括生物學因素、環(huán)境因素及行為方面、評估發(fā)育水平，既往精神創(chuàng)傷史，共患疾病，基礎(chǔ)行為水平。
4、提倡依靠環(huán)境，設(shè)施盡可能保證安全及減少約束。
5、護士應接受行為評估，各年齡段用藥，安全監(jiān)控等專業(yè)培訓，應接受對攻擊行為評估和干預的培訓，如癥狀的識別，語言干預技巧，選擇最小約束的思考策略。
6、需完善制度及機構(gòu)對工作人員涉及攻擊的反應。
7、醫(yī)生或資深執(zhí)業(yè)護士應在約束后1小時內(nèi)對患者進行面談評估，24小時內(nèi)對患者必須更改指令，同時應進行面談評估。約束時間應標明：成人4h，9-17歲青少年2h，9歲兒童1h，到時需行行為評估。
8、資深注冊護士是最佳再評估人，可以觀察記錄患者的日常行為試行解除約束后評估。
9、約束時不得遮擋患者面部，不得單獨約束或隔離兒童，被約束的患者至少每2小時應活動其身體，必須提供給飲水，解便及測量生命體征。
10、有內(nèi)外科疾病的患者應盡可能用其他手段代替約束以策安全，約束后1小時內(nèi)必須告知醫(yī)師或執(zhí)業(yè)護士。
11、約束或隔離的決定應即刻通知家屬，應予書面通知，不應以約束為理由阻止家屬訪視?；颊呒凹覍俸献髦贫ㄖ委熥o理計劃，治療護理計劃是否正規(guī)、是否適合患者特點應受到監(jiān)控。
12、使用約束或隔離時護士應接受患者的詢問及給予清楚明白的解釋。益處：促進對癥狀的認識、促進解決問題、提高沖突解決技巧，可減少約束對患者的負性心理體驗。
13、精神衛(wèi)生機構(gòu)應收集約束，隔離的效果資料，以幫助改進有關(guān)指南，需要在循證基礎(chǔ)上研究約束，隔離的有效性。
14、應警覺掩蓋之下的“零容忍”規(guī)則，這將造成很多副作用及意外。
怎樣看病人睡覺？
護理要點：
1、對所有病人的身體狀況、病情、主要用藥都要有一定了解，對睡眠過程中有可能發(fā)生的緊急情況有預感性。
3、與醫(yī)生做好溝通，及時反應病情變化、“清醒”地執(zhí)行醫(yī)囑；
4、重點病人的護理：睡姿、防護、觀察生命體征和引流搐等；
2、做好解釋、安慰和心里支持工作；
3、重視自身的睡眠；勿誤導患者。
欠具體：如護理記錄為“已認真檢測心率、心律”，但沒有具體的心率值和心跳節(jié)律的記錄。
用詞不當：如“未見抽搐行為”?！扒榫w不協(xié)調(diào)”。
抄襲檢查結(jié)果沒有護理意義：有時還抄錯，例如：心電圖報告非特意性st—t異常，護士寫成“特意性st—t異?！?。
語句組織欠妥，造成錯誤意思：“仍有飲酒欲望，按醫(yī)囑予凱西來利血生，沙肝醇等藥治療”。
欠全面：記錄中有防壓瘡護理，但沒有寫皮膚情況。
病情觀察無連慣性：例如；一些藥物不良反映、腹痛、咽痛等情況，無跟蹤記錄。
護理措施不徹實際：例如“四肢肌張力高，已矚病者放松”。患者便秘寫：“矚多飲水”，建議改為“督促病人多喝開水，或矚陪護予多喂開水”。
自暴濫用約束：例如：“病者主訴沒有不適，已告知醫(yī)生，未見三防行為，按醫(yī)囑予2條短帶保護性約束”。保護性約束沒有醫(yī)囑，解除約束后，未停醫(yī)囑。保護性約束病人無跟蹤記錄。
語句欠條理，表達不清楚：例如“三脂偏高，戒糖飲食”。
特殊病情沒有交班：例如：病人空腹血糖2.2mmol/l，沒有交班。
記錄用方言：如：“爛飯”。
在疾病高峰期，護理措施為向病人講解相關(guān)精神病知識，不適宜。
護理記錄過期、留空行、字體太小、字體不能辨認、簽名字跡不清。
（一）提高管理者的支持是影響個人工作滿意度和心里健康最有效的方式。
1、維護護士人才身心健康的基本對策；
（1）制定特殊崗位的人才政策；
（2）推行一線留人的優(yōu)先對策；
（3）解除后顧之憂的保障措施；
（4）維護身心健康的咨詢機構(gòu)；
（5）提供調(diào)控護士人才職業(yè)心態(tài)的良好環(huán)境氛圍。
2、注重護士心理、社會、倫理等方面知識的教育：
（1）注意提高在職護士，尤其是基層醫(yī)院的社區(qū)保健護士與人溝通的技巧，加強護士心理衛(wèi)生保健知識教育，掌握自我心里調(diào)適技巧。
（2）在發(fā)生各種沖突時，找有類似經(jīng)歷的同事，關(guān)心自己的親屬或朋友傾訴，使自己的苦惱得到宣泄、疏導而減輕精神壓力。
（二）護士心理健康自我維護的措施
1、培養(yǎng)樂觀的闊達的人生態(tài)度；
2、加強學習，提高自身的心理品質(zhì)；
3、調(diào)節(jié)好自己的情緒；
4、創(chuàng)造良好的人際環(huán)境；
5、社會輿論的正確導向；
6、生活中注意勞逸結(jié)合。
1、帶教精神科新護士的體會：
由xx市第三人民醫(yī)院臨床擔任護士帶教工作的護士所寫。我也有擔任護士帶教工作，所以對于這篇論文特感興趣，通過論文交流學習，我更加清楚地認識到隨著社會競爭越來越激烈，人們的壓力也越來越大，精神病的發(fā)病率也隨之增大，因此，擁有一支高素質(zhì)的精神科護理隊伍顯得越來越重要，而帶好每一名新護士是重要的起點，只有基礎(chǔ)打好了，才會有高素質(zhì)的人才出現(xiàn)。要把帶教工作做得更好，就要不斷學習，只有不斷提升自我，才能提高自己的教學能力；才能滿足新護士的各種學習需求。
2、喜療妥防治肌肉注射氯丙嗪所致肌肉腫痛的療效觀察。
這篇論文還講述了喜療妥也可以防治因其他情況所致的靜脈腫痛，這一點啟發(fā)了我，在臨床上病人經(jīng)常會因長期肌注或輸液引起靜脈腫痛和靜脈炎，今后，我們也可以嘗試使用喜療妥，如果用喜療妥外涂有效的話，那將是患者的福音，不但可以減輕患者的痛苦，也減輕他們經(jīng)濟上的負擔。
精神科心得體會篇九
“精神評”是一種多義詞匯，其含義有著不同的解釋，可以涵蓋許多方面的內(nèi)容。在此，我要闡述的是針對人的精神狀態(tài)進行的評估，即人們所說的“精神評”。從這個意義上說，精神評是一項旨在評估一個人思想、情感和行為方面的一系列測試和方法。在我的工作生活中，我經(jīng)常接觸到需要進行精神評的任務。今天，我想分享我的體驗和感悟。
第二段：精神評的重要性
在對人員進行任何工作安排或管理時，必須對其的身體和精神狀態(tài)進行充分的評估。然而，人們經(jīng)常會忽略精神狀況的評估。這是非常危險的，因為精神疾病可以對個人和他人造成重大傷害。因此，對精神狀況的及時評估和干預非常重要。通過精神評，我們能夠及早發(fā)現(xiàn)潛在的精神健康問題，并為受評估者提供必要的支持和治療。
第三段：精神評的過程
精神評可能涉及許多不同的測試和方法，從簡單的問卷調(diào)查到心理測試和底層腦功能掃描。在開始精神評之前，評估者必須充分了解評估的目的和受評估者的背景。在評估過程中，評估者需要建立信任，與受評估者建立互動關(guān)系。此外，評估者需要準確地記錄和解釋評估結(jié)果，并分析評估結(jié)果并提出有關(guān)受評估者所處心理狀態(tài)的評估結(jié)論。
第四段：精神評的應用
精神評可以用于許多不同的應用領(lǐng)域，如心理治療、心理咨詢、家庭輔導、司法和醫(yī)療。通過評估受評估者的心理健康狀況和資源，可以為治療師提供有價值的信息，并指導治療策略和方案。此外，在家庭和教育環(huán)境中，精神評可以幫助了解和解決特定問題，如行為問題和情感問題。在司法和醫(yī)療領(lǐng)域，精神評可用于評估嫌疑人或被告人的心理狀態(tài)，以確定是否有心理健康問題和是否需要治療。
第五段：結(jié)論
綜上所述，精神評是評估個人心理狀態(tài)和資源的方法，是一種非常重要的評估方式。它可以發(fā)現(xiàn)潛在的心理健康問題，找到可靠的治療方式，并為治療方案提供指導。隨著社會上精神健康問題越來越受到重視，精神評的意義更加重大。因此，我們需要更廣泛地了解精神評估的基本知識，提高我們的精神健康，為我們的精神和心理健康做好鋪墊。
精神科心得體會篇十
世界上最寶貴的是什么?毫無疑問是生命!我們護士的職業(yè)就是挽救千百萬人的生命，用濃濃的愛去溫暖病人的心靈!護士與每個人都有著千絲萬縷的聯(lián)系：當你降生到這個世界上第一個迎接你的是護士，當你病魔纏身時為你解除痛苦的是護士，當一個人走完人生歷程，帶著沉重告別的時候，送他歸去的還是護士。人們把護士比作生命的使者，健康的衛(wèi)士，愛的化身。
我是一名綜合科護士。人們常說產(chǎn)科護士的手托起的是明天的希望。而我們的工作卻是攙扶我們的長者，讓他們在金色的晚年里，同樣能享受到健康與愛帶來的快樂!在實際工作中，我深深體會到責任的重大。一天，我值夜班，一位老年癡呆的病人將大小便解在床上，渾身污垢不堪。我拿出病人的臉盆，毛巾，一處一處為他擦洗并為他換上干凈的衣褲和被單被套。雖然，我累得滿頭大汗，但我的心情卻很輕松，這一定是對病人的愛讓我獲得了力量!老人用自己特有的方式不厭其煩的重復著謝謝，一股幸福的暖流涌上我的心頭!
這樣的故事太多太多了!我的一位老師，在大雪天上夜班的路上，由于路太滑，連車帶人重重地摔在雪地上，為了工作她硬是咬著牙，含著淚水來到自己的崗位上。她說：病人需要我!那天還是正月初三，是合家歡樂的日子，可她卻忍受著疼痛，默默地工作著。我的這些老師們，也許她們不是合格的妻子，不是稱職的母親，但她們一定都是優(yōu)秀的護理工作者!她們用自己的愛安撫著患者的心!
一位即將出院的老人曾經(jīng)對我說：你們的病房就像一道亮麗的風景，一切都安排得井井有條，感覺舒服極了!來到這里就像回到家里一樣!更另我們振奮的是，一位老人的家屬，一個有知識的小伙子，在接受我們的服務之后，說了這樣一句話：來到你們這里，我才真正感覺到白衣天使的存在!是啊!病人的滿意就是我們的追求，使病人放心，使病人滿意，是我們義不容辭的責任!
我要感謝我的職業(yè)，是它讓我知道如何平等，善良，真誠地對待每一個生命，是它讓我理解了活著就是一種美麗!我的職業(yè)使我比別人活的沉重，但我能用我的生命攙扶著另一個生命慢慢走過!在支付我的生命艱辛的同時，也收入著他人獲得生命的喜悅。當我回頭時，看到的是生命的律動與蓬勃。我慶幸，我能如此的貼近生命，去觸摸，聆聽，去感悟!作為一名護士，我將把我一生的愛奉獻給我的病人們!因為，平凡就是幸福，奉獻讓我更美麗!
精神科心得體會篇十一
近年來，“精神文明建設(shè)”成為政府和社會各界關(guān)注的焦點。這一概念強調(diào)了精神、文化、道德等方面的建設(shè)，反映了人們對生活質(zhì)量和幸福感的追求。在實踐中，我們要學習、領(lǐng)會、貫徹落實這一思想，促進社會和諧、人民幸福。在此，我結(jié)合自己的實踐與體會，談一下關(guān)于“精神文明建設(shè)”的幾點感悟。
第一段：關(guān)注思想道德建設(shè)，關(guān)注人的內(nèi)在世界
思想道德建設(shè)是“精神文明”核心內(nèi)容，反映了人們的思想、意識、道德觀念和行為規(guī)范等方面的建設(shè)。隨著社會發(fā)展，經(jīng)濟利益逐漸成為考量人們價值的重要依據(jù)，很多人不可避免地面臨著物質(zhì)與精神之間的選擇。然而，物質(zhì)的積累和利益的追求不能代替精神的富足和心靈的滿足。因此，我們需要關(guān)注思想、道德、精神等方面的建設(shè)，也就是關(guān)注人的內(nèi)在世界。
第二段：繁榮文化，傳承文化精髓
文化是人類社會的瑰寶，是人類創(chuàng)造的無形財富。文化傳承是文明生生不息的根本保障。當今社會，我們不僅需要繁榮和發(fā)展文化，還要傳承文化精髓，才能夠在不斷增長的文化匯流中，更好地理解和把握世界。因此，我們要加強文化研究和傳播，并注重發(fā)掘和傳承文化底蘊中最珍貴的東西。
第三段：守護社會和諧，凝聚共同價值
一個和諧的社會，是人民愿景的共同體現(xiàn)。在這個社會中，人們可以依托于強大的道德和法律規(guī)范，營造和諧的環(huán)境。而構(gòu)建和諧社會，需要每個人從自身做起，關(guān)注別人、關(guān)注社區(qū)、關(guān)注地球，形成凝聚共同的價值觀和價值選擇。因此，我們要從小事做起，走在創(chuàng)建和諧的路上。
第四段：保障人民權(quán)益，增進幸福感
人民是社會的基礎(chǔ)和靈魂。發(fā)展的最終目的是為了增進人民的幸福感。因此，守護人民的權(quán)益和福祉，是建設(shè)精神文明的一條重要路徑，也是體現(xiàn)社會公正、公平的一種表現(xiàn)。這需要政府和各個社會機構(gòu)共同努力。同時，個人們也要用自我管理的方式去保護自己的權(quán)益，共同促進社會整體的幸福指數(shù)。
第五段：以服務引領(lǐng)行動，推動精神文明發(fā)展
推動精神文明建設(shè)又需要我們在實踐中不斷探尋，不斷創(chuàng)新。為此，我們需要以服務引領(lǐng)行動，在服務中創(chuàng)新，推行精神文明建設(shè)的不懈探求。因此，我們需要更加注重服務的質(zhì)量，積極落實各種新模式，同時也要不斷學習先進的經(jīng)驗，集思廣益，才能夠推動精神文明建設(shè)的發(fā)展。
總之，精神文明建設(shè)是社會整體進步的核心內(nèi)容，也是人們追求全面幸福和快樂的建設(shè)目標。在實踐中，我們要以和諧為導向，以價值觀為導向，以人民為中心，不斷深化和拓展精神文明建設(shè)的領(lǐng)域，以實際行動為“新時代”添磚加瓦，共創(chuàng)美好未來。
精神科心得體會篇一
鄒碧華同志是新時期公正為民的好法官、敢于擔當?shù)暮酶刹俊Ｋ绶ㄉ械?，踐行黨的宗旨、捍衛(wèi)公平正義，特別是在司法改革中，敢啃硬骨頭，甘當‘燃燈者’，生動詮釋了一名共產(chǎn)黨員對黨和人民事業(yè)的忠誠。廣大黨員干部特別是政法干部要以鄒碧華同志為榜樣，在全面深化改革、全面依法治國的征程中，堅定理想信念，堅守法治精神，忠誠敬業(yè)、銳意進取、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻，努力作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績?！?BR> 鄒碧華同志出生于江西奉新，生前是上海市高級人民法院黨組成員、副院長。曾任中國民法學研究會理事、上海市第九屆青聯(lián)委員、上海市勞動和社會保障學會勞動法專業(yè)委員會副主任，并于20__年當選“上海市十大杰出青年”、“上海市十大優(yōu)秀中青年法學家”。20__年12月10日，鄒碧華同志在工作中突發(fā)心臟病，經(jīng)搶救無效因公殉職，年僅47歲。鄒碧華同志忠誠于黨，忠誠于社會主義法治事業(yè)，畢生追求“當一名有良知的法官”，曾審理過一大批全國矚目的重大疑難案件，堅持司法為民、便民、利民，他嚴于律己、剛正不阿，從來不辦人情案、關(guān)系案、金錢案，對家人嚴格要求，始終保持人民法官的清廉本色。是一名值得人們學習和致敬的優(yōu)秀法官。
通過鄒碧華同志的先進事跡深入了解和學習，在感動的同時，有所感悟，有所啟迪。
一、鄒碧華同志以自己的實際行動對人民法官的誓言做了最好的詮釋。
法官的誓言是：我是中華人民共和國法官，我宣誓：忠于祖國，忠于人民，忠于憲法和法律，忠實履行法官職責，恪守法官職業(yè)道德，遵守法官行為規(guī)范，公正司法，廉潔司法，為民司法，為維護社會公平正義而奮斗。
從法院的書記員到司法改革的設(shè)計者、踐行者，鄒碧華將其短暫的一生都獻給了司法系統(tǒng)。他是人民法官的優(yōu)秀代表，對法院信息化建設(shè)和司法改革做出了突出貢獻。他精湛的審判業(yè)務能力、敬業(yè)的工作態(tài)度、致力司法改革的進取擔當與構(gòu)筑良性法律共同體的不懈努力為法官職業(yè)樹立了一把標尺，也贏得了從法官、檢察官到法學教授、律師、當事人，以及社會各界的尊敬。
鄒碧華同志滿懷為法律獻身的精神。不管是當書記員，還是當庭長，還是升任上海高院副院長，他都盡心盡職，愛崗敬業(yè)，他無怨無悔，艱苦奮斗，給人民法院的改革與審判事業(yè)交出了滿意答卷。
二、鄒碧華以自己的生命樹立了中國法院改革的豐碑。
鄒碧華同志講求科學、實事求是。“改革，怎么可能不觸及利益”。12月8日，周一，7時30分，鄒碧華準點出門。當天，分管司法改革的他，要主持召開上海高院司法改革辦公室專題會議。“會議主要討論如何科學合理計算法官工作量及質(zhì)效。”上海高院司改辦副主任張新回憶，“鄒院長讓我們將上海4家試點法院所有法官5年來人均辦案量梳理一遍，單看辦案數(shù)量不行，還要計算案件質(zhì)效。這是為細化法官員額制改革方案做準備。法官要壓縮到33%，很難。鄒碧華曾對最高法院法官何帆說，“避免搞‘一刀切’，不能為了圖省事，就‘欺負’年輕法官，將助理審判員‘就地臥倒’轉(zhuǎn)為法官助理，一定要有科學考核標準，讓真正勝任審判工作的優(yōu)秀法官進入員額?！编u碧華深知，“改革，怎么可能不觸及利益，怎么可能沒有爭議。對上，該爭取時要爭取;對下，該擔當時必擔當。”6年前，鄒碧華任長寧區(qū)法院院長，讓時任法院信訪辦主任滕道榮抓信訪改革，每月做投訴率分析?！斑@不得罪人嗎?”滕道榮有顧慮。
20__年，司法改革的大幕拉開，鄒碧華作為上海法院司法改革方案的設(shè)計者和實踐者，帶領(lǐng)著司改團隊，始終處于高速運轉(zhuǎn)的狀態(tài)，開會、加班、匯報成為常態(tài)。他認為，改革一直是一點一點往前拱的，每次能有一點點進步就是成功，因此面對改革中的反復磋商、針鋒相對、妥協(xié)共識，他也依然保持著旺盛的生命力。面對爭議和質(zhì)疑，他堅定的表示，背著“黑鍋”前行，是改革者必須經(jīng)歷的修行。
“他像一個孜孜不倦的改革布道者”。9日上午，高院黨組會議;下午，司法改革座談會?！班u碧華從下午2點一直講到5點?！睆埿抡f。在中央統(tǒng)一部署下，上海成為司法改革的首批試點地區(qū)，相關(guān)改革方案全國矚目。四中全會提出全面推進依法治國，如何為全國司改擔當探路先鋒，鄒碧華深感重任在肩、時不我待。談到司法改革，鄒碧華總是充滿激情。周日華東政法大學司法學論壇、半個月前全國律師協(xié)會民事專業(yè)委員會2020__年會，他積極介紹上海司改進程，談司法公開，談審判流程信息化……“他像一個孜孜不倦的改革布道者，”張新說：“他確實累了，調(diào)整了作息，晚上1點就睡下，比平時提前了一小時?！碑斈暝陂L寧區(qū)，鄒碧華做了件“前衛(wèi)”的事兒——壓縮會議室，給每個法官一間獨立辦公室，為了“維護法官的職業(yè)尊榮”。長寧區(qū)法院曾俊怡法官說：“法官專業(yè)化、職業(yè)化，法官分類管理，他那時已有思考?！?BR> 他家的三面書墻，桌椅旁都堆滿了書。勤奮的鄒碧華將審判實務和理論研究結(jié)合，寫下《要件審判九步法》《公司法疑難問題解析》《基層法院可視化管理》等10多部著作，其中《要件審判九步法》成為全國民事法官和律師辦案的重要指引。他簡直就是用自己的身體和生命推動法院的改革。如果不是親自到他工作的現(xiàn)場看看，是無法體會以鄒碧華付出的艱辛與汗水。他真的是用生命為法院的改革前行助力加油。
鄒碧華同志事跡在各媒體登載播出后，全國各地紛紛通過各種形式表達對鄒碧華及的敬意。改革這份事業(yè)那么艱苦，他47歲的黃金年齡去世，他為法院、為司改奉獻了自己的一切甚至生命。他是法院的英雄、法官的驕傲。他在以一種強有力的正能量，感動中國!
三、學習鄒碧華，我們要弘揚他的風采
鄒碧華以自己的作為展現(xiàn)了法院管理人員的高素質(zhì)品格和無私無畏的亮劍精神。鄒碧華同志是審判業(yè)務行家，管理專家，授課導師學者，會說一口流利的英語，他著書寫詩，樣樣精彩。鄒碧華雖然已離我們遠去，但他用生命譜寫的人生壯歌依然在我們心頭傳誦，激勵廣大法官為中國的審判事業(yè)和改革之路奉獻出更多的熱情與力量。
學習鄒碧華，我們要做什么?我們要忠于我們的審判事業(yè)。我們的四級法院構(gòu)架合理，分工明確，職責分明，我們每個人都是法院這艘航母上的一顆螺絲釘，我們只要做好自己的事，并把這點事做到極致、盡心盡力就可以了。
學習他，是要學習他忠于家庭，當好兒子、丈夫和父親的不同角色，盡心盡責照顧好家人，他與妻子相識相知相守的30年，他熱愛生活，在臨走前的一天，還打電話給孩子以諄諄教誨。
學習他，是要學習他用法律保護弱者，忠實履行“為人民服務”的信仰?！胺墒枪焦?，當然要保護弱者的合法權(quán)益。我們要用法的精神解決問題，服務百姓?！编u碧華曾這樣說過。他在擔任長寧區(qū)法院院長期間，率先在全市搭建訴訟服務平臺，掛牌成立了全市首家“訴調(diào)對接中心”，方便群眾訴訟;為了一位身患白血病的男童的醫(yī)藥費，他帶領(lǐng)長寧區(qū)法院少年庭的法官們開了兩天會，研究法條，開創(chuàng)了未成年孩子告親生父母的案例。
學習他，是要學習他愛崗敬業(yè)，為工作嘔心瀝血的精神。他始終以“從事一份職業(yè)，就一定要去熱愛它”的理念要求自己，始終踐行從優(yōu)秀到卓越的工作理念。作為上海法院司法改革和信息化建設(shè)的主管領(lǐng)導，他不畏艱難，親自統(tǒng)領(lǐng)各項工作方案的研究和設(shè)計。他不知疲憊、忘我工作的精神，也激勵和帶動著他身邊的人經(jīng)常是“5加2”、“白加黑”。
學習他，是要學習他剛正不阿，維護公平正義的高尚品德。鄒碧華同志，一直以庭前庭前獨角獸，時刻鞭策自己，獨角獸是中國古代傳說中的上古神獸，又稱獬豸，它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，是公正、勇猛的象征，在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身。鄒碧華同志以自己的行動，維護著社會的公平與正義。
精神科心得體會篇二
體會
特別能戰(zhàn)斗 才能護國佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻，始終成為人民群眾在天災人禍面前的守護神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。
共產(chǎn)黨員的先鋒隊性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時看得出來，更要在關(guān)鍵時刻站得出來，始終做到在國家和人民需要時扛大梁，挑重擔，搶頭功。在進入全面建設(shè)小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我們更要做為人民服務的排頭兵和領(lǐng)頭羊，勇字當頭，敢字當先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士和堅強后盾。
1 學習西藏精神心得體會
特別能忍耐 才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用 一萬年太久、只爭朝夕 的心態(tài)來應對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以 梅花香自苦寒來 的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以 舍小家為大家 的勇氣應對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。俯首甘為孺子牛，為了百姓的幸福，就要敢于面對種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務。
特別能團結(jié) 才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，2 讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié),大聯(lián)合,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
特別能奉獻 才能取信于民。奉獻精神是共產(chǎn)黨員先進性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。在奉獻中滿足他人，在奉獻中提升自己，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說過，自己活著,就是為了使別人過得更美好。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔當，樂于奉獻，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻精神，才會有高度的事業(yè)心和責任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責，開拓創(chuàng)新，3 努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻精神，就會缺少為群眾服務的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
精神科心得體會篇三
在人的一生中，精神力量往往是最重要的。它像一道明亮的光芒，照亮前行的路途；它像一塊堅實的石頭，讓人能夠穩(wěn)定地站立下去。通過種種人生經(jīng)歷，我深深體會到了精神力量的重要性，它給了我巨大的力量和啟示。在生活與求學的種種場景中，我體會到了精神的堅韌、寬容與樂觀的力量，這是我人生中最寶貴的財富。
生活給每個人都帶來了風風雨雨，有時甚至是暴風驟雨。當遭遇失敗、失落和困境時，人們常常會感到無望和沮喪。但正是精神的堅韌給予了我們在逆境中戰(zhàn)勝困難的力量?！澳サ恫徽`砍柴工”，只有經(jīng)歷挫折，才能更加堅強。當我在學習與生活上遭受挫折時，我懂得了堅韌并不是硬度，而是要適應、轉(zhuǎn)變和放寬心態(tài)。正如李白所言：“舍棄勝敗，乃是大丈夫?！敝挥芯邆渚竦膱皂g，才能夠在逆境中挺直脊梁，奮勇向前。
寬容是精神的另一種表現(xiàn)。人與人之間，難免會發(fā)生矛盾與沖突，而寬容則是解決問題的利器。寬容不是容忍，而是接納和尊重他人的存在和差異。在學校生活中，我曾經(jīng)遇到過與同學的矛盾與誤會。而當我以寬容的心態(tài)去對待他人時，問題得到了解決，彼此也從此建立了牢固的友誼。寬容讓人變得更加成熟和有修養(yǎng)，它是建立良好人際關(guān)系的重要一環(huán)。面對與人相處的矛盾，寬容的精神會化解矛盾，使人與人之間能夠和諧共處。
樂觀是精神力量中的一種積極態(tài)度。樂觀的人總是能看到美好的一面，能從失敗中汲取教訓，勇于迎接新的挑戰(zhàn)。樂觀的人在逆境中能夠更好地應對，從而戰(zhàn)勝困難。在我求學的過程中，遇到困難和挫折是常有的事情，但我學會了從失敗中汲取經(jīng)驗，保持積極的態(tài)度。正如愛迪生所說：“我沒有失敗，我只是找到了一千種不行的方法?！睒酚^的精神讓我在學習中充滿希望，在生活中保持快樂和幸福。
總結(jié)起來，精神力量是我們在人生中最重要的財富。它使我們在逆境中堅韌不拔，寬容待人，積極樂觀。不論走到哪里，都要牢記精神力量的重要性，時刻提醒自己保持堅韌和樂觀的態(tài)度。正如雨果所言：“最深沉的心靈感應不是悲哀，而是堅韌?！敝挥袚碛袌皂g、寬容和樂觀的精神力量，我們才能在人生的道路上走得更遠、更穩(wěn)定。
精神科心得體會篇四
在《精神醫(yī)學》第二版教科書上，關(guān)于“妄想”的癥狀內(nèi)容部分有這樣一句話，妄想是個體的病理心理狀態(tài)，并不針對集體，因為集體的信念有時盡管不合理，也不能歸為病態(tài)，如宗教迷信。
這句話初一看是合情理的，一個群體同時患有同一種精神疾患、并表現(xiàn)出相同內(nèi)容的妄想癥狀的可能性，可謂是小之又小了。因此假設(shè)有一群人和一個人，他們接受過同等程度的現(xiàn)代高等教育，且均無理由、不可糾正地相信一名不知何來的神祇的存在，那么這一群人并不會被診斷為具有妄想癥狀，而那單獨的一個人則會。
如果確實如此的話，那么上面那句話便顯得有些奇怪了。我們判定一個人的思想是否屬于精神病性癥狀的依據(jù)，并不是其內(nèi)容較之客觀事實的正確與否，而是根據(jù)其內(nèi)容是否符合“大多數(shù)人的狀態(tài)”來決定的。換言之，我們將病人診斷為“精神分裂癥”的其中一條標準是，你與大多數(shù)人不一樣。而這其中透露出來的邏輯則是，與大多數(shù)人不一樣便是錯誤的、需要被修正的。
或許這沒有問題?！罢！钡囊馑急闶?，與實際常人該做的事情一致。其他科室的醫(yī)生所做的事情，也確實是令他們患者本不能完成自身機能的器官恢復實際其所應當承擔的作用。但精神科的治療與藥物同其他科室不一樣。它們確實地作用于人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，尤其是大腦高級中樞。在人的精神心理產(chǎn)生的神經(jīng)生物學尚不清楚的現(xiàn)在，似乎沒有人能夠保證，這樣的處理并不會對病人本身固有的、未病變的區(qū)域產(chǎn)生影響。即是說，我們在做的事情，可能是強行改變一個人的思維、情感和意志，從而把他變成一個與旁人一樣的、“正?！钡娜?。
那么，需要被這樣治療的病人，他們的病灶又是什么呢？結(jié)論依然是“與大多數(shù)人不同”。這個世界上的絕大多數(shù)人無法理解他們腦內(nèi)的世界，因此這大多數(shù)人唯一能做到的事情便是將這無法理解的因素徹底排除。這是一種社會學上的民粹主義。因為大多數(shù)人是這樣的，所以與之不同的少數(shù)分子便是應當被治療、被修正的對象。因為“與大多數(shù)不一樣”這件事在現(xiàn)在已經(jīng)被賦予了“病態(tài)”的含義。（好在，在精神科的診斷中很重要的一條依據(jù)，是社會功能的評斷）
從這里得出的推論是需要警惕的。它在冥冥之中低語著，我們治療精神疾病，非常需要當心的則是不要為普遍的、隨處可見的、大眾的思想做了幫手，將勢單力薄的、搖搖欲墜的少數(shù)派思想扼死在他們主人的神經(jīng)突觸里。
并不是只有我們才產(chǎn)生過這樣的疑慮。自從十七世紀歐洲的人們將精神病人（當時稱作“瘋子”）與一般人隔離開來的時候起，這種多數(shù)人的理性對非理性的征服便已確立?！隘偘d”（即精神疾?。┍徽J為是與偷盜、行乞等同的擾亂資產(chǎn)階級城市秩序的罪惡行為。當時的封建-資產(chǎn)階級聯(lián)合統(tǒng)治下采取的強制收容隔離措施，便已經(jīng)將精神病人視作了與正常的、易于管理的人民不同的物種。而后來米歇爾·福柯在他的《瘋癲與文明》一書中提到，自18世紀末，瘋癲被確定為一種精神疾病的那時起，理性與非理性二者之間的交流便破裂了。與文藝復興時期的歌頌、古典時期的隔離都不同，使用各種手段治療精神病人，則意味著我們徹底開始了對于他們的消滅。通過這種治療行為，精神病人變回了“正?！比耍ɑ蛘哂幸恍┛山邮艿娜毕荩鐣亩鄶?shù)派完成了將少數(shù)派化為它自身一部分的一種轉(zhuǎn)變。這是一種思想對于另一種思想的genocide，是我們對自身無法理解之物做出的、本能一般的攻擊反應。
好在，我們確實有著治療他們的理由。精神病人，尤其是精神分裂癥的患者，對他人造成了困擾和危害。因而我們要幫助他們，令他們停止這些行為。那些想要傷害自己的病人則更甚。正常人怎么會想要傷害自己呢？一定是病人自己不正常導致的。我們無法理解不正常，因此正常與不正常只能在思想的叢林法則中互相搏殺，幸好......
當然，資歷淺微如我，絕無念頭去菲薄精神醫(yī)學近兩個世紀的發(fā)展，不如說我希望它能夠在今后的社會中獲得越來越多的重視。只是也許，我們在面對一些病人的時候，傾聽和理解就可以發(fā)現(xiàn)他們的行為邏輯并無偏離，就可以少開出一張不必要的抗精神病藥物的處方單，真正去治療需要幫助的患者。
精神科心得體會篇五
法律是社會的基石，是人們共同生活的規(guī)范。法律的實行離不開法精神的引領(lǐng)和影響。作為一名法律從業(yè)者，多年的工作經(jīng)驗讓我深刻領(lǐng)悟到法精神的偉大和特殊性。以下是我對法精神的心得體會。
首先，法精神是法律的靈魂。法律是通過條文的形式確立的，而法精神則是法律的價值追求和原則準則的集中體現(xiàn)。它凝聚了人們對正義和公平的追求，是統(tǒng)治者對社會秩序的規(guī)范。法律的實施需要法律精神的引領(lǐng)，只有通過法律精神的灌輸，才能真正做到公正、公平、公開，才能賦予法律以強大的生命力。
其次，法精神需要司法實務的貫徹。法精神只有在司法實踐中才能得以體現(xiàn)和發(fā)揮作用。法律的解釋和適用需要考慮到社會的實際情況和發(fā)展趨勢，這就需要法官在具體案件中深入思考、仔細分析，準確把握法律的本意和精神內(nèi)涵。只有在司法實務中，法精神才能生根發(fā)芽，形成一套完整的理論體系和實踐準則。
再次，法精神需要法律教育的普及。法精神深入人心，離不開廣大公民的理解和認同。法精神的普及需要通過全民的法律教育來實現(xiàn)。法律教育既要開展在校教育，也要進行職業(yè)教育和公民教育。通過法律教育，人們可以更好地了解法律的意義和作用，增強法律意識和法治觀念。只有人們自覺遵守法律，才能真正實現(xiàn)法律精神的顯現(xiàn)。
此外，法精神需要建立完善的法治體系。法精神只有在法治體系的支撐下才能得到充分的展示。完善的法治體系包括健全的立法制度、公正透明的司法制度和嚴密有效的執(zhí)法機制。法治體系的建設(shè)離不開改革創(chuàng)新，也需要全社會的參與和支持。只有建立完善的法治體系，才能更好地體現(xiàn)和發(fā)揚法律的精神，實現(xiàn)社會的公正和和諧。
最后，法精神需要法律工作者的堅守和踐行。法精神是法律工作者的責任和使命，是我們必須堅守的信念。作為法律工作者，我們需要在工作中恪守法律精神，遵守法律道德，不謀私利，不徇私情，守住底線，維護法律的權(quán)威和尊嚴。只有法律工作者的堅守和踐行，才能真正彰顯法律精神的力量，推動社會的進步和發(fā)展。
總而言之，法精神是法律的靈魂和精華，是法律工作者的宗旨和追求。通過在司法實務中貫徹法精神，開展法律教育的普及，建立完善的法治體系，以及法律工作者的堅守和踐行，我們才能更好地發(fā)揮和體現(xiàn)法精神的偉大作用，實現(xiàn)社會的公正和公平。只有在法精神的引領(lǐng)下，我們才能達到法治社會的目標，實現(xiàn)人的價值和社會的和諧發(fā)展。
精神科心得體會篇六
第一段：引言（200字）
xx精神是一種積極向上、堅韌不拔、勇往直前的精神態(tài)度，它在生活中扮演著重要的角色。幾年來，我通過自己的親身經(jīng)歷和觀察，深刻體會到了xx精神的重要性。在困難面前，我從xx精神中獲得了堅持和奮斗的力量，不斷進取；在遇到挫折時，我從xx精神中找到了勇氣和信心，重新振作起來。下面，我將從堅持信念、努力奮斗、勇于面對困難、積極樂觀以及成長與進步五個方面來講述我對xx精神的心得體會。
第二段：堅持信念（200字）
堅持信念是xx精神的核心之一，也是成功的重要因素。信念是一個人心靈的支柱，當我們在面對挫折、困難時，信念能給予我們強大的力量，使我們不輕言放棄。只有當我們深信自己的目標，堅信自己能夠克服一切困難、實現(xiàn)自己的夢想時，我們才能堅持到底，不因外界的阻力而改變初衷。
第三段：努力奮斗（200字）
xx精神要求我們要不斷努力奮斗，追求更好的自己。在實現(xiàn)夢想的過程中，沒有什么是輕松可得的，唯有通過不斷的付出才能取得回報。成功源于努力，只有付出才能收獲。我發(fā)現(xiàn)，無論是學習、工作還是生活中的各個方面，只要我們堅持努力，不懈追求，總會有一天達到我們的目標。
第四段：勇于面對困難（200字）
在生活中，我們難免會遇到各種各樣的困難和挫折。面對困難，我們不能退縮也不能被困住，而是要勇敢地去面對它們。xx精神教會了我勇敢地面對困難，積極尋找解決問題的辦法。困難永遠不會長久存在，只要我們勇敢地去面對，想辦法解決，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，迎接新的挑戰(zhàn)。
第五段：積極樂觀（200字）
積極樂觀是xx精神的重要組成部分。要積極面對生活中的困難和挫折，要以樂觀的態(tài)度去看待生活中的不如意。樂觀的人更容易獲得快樂和成功，因為他們能夠從失敗中尋找到經(jīng)驗教訓，總是能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美好和希望。通過積極樂觀的心態(tài)，我能夠更加從容地應對各種復雜的環(huán)境和問題，也能夠更好地調(diào)動自己的積極性與創(chuàng)造力，取得更好的成績。
第六段：成長與進步（200字）
xx精神使我在人生的道路上成長，并不斷進步。堅持信念、努力奮斗、勇于面對困難、積極樂觀的態(tài)度都是我在xx精神的指引下逐漸形成的美好習慣。通過不斷的反思和學習，我在工作和學習中取得了可喜的進步，逐漸成長為一個自信、勇敢且有上進心的人。
結(jié)尾（100字）
總之，xx精神是一個強大而重要的力量，它能夠幫助我們克服困難、追求夢想，并在人生的道路上成長和進步。通過堅守信念、努力奮斗、勇于面對困難、積極樂觀并不斷成長與進步，我深深地感受到了xx精神對人生帶來的影響和益處。因此，我們應該時刻保持xx精神的風貌，以更積極的心態(tài)面對生活的挑戰(zhàn)，追求自己的人生價值。
精神科心得體會篇七
模精神是對模仿、模擬、模型等概念的一種新理解。它強調(diào)通過模仿、學習、借鑒優(yōu)秀的對象、事物或行為，以達到自身進步的目的。模精神作為一種積極向上的心態(tài)，鼓勵人們從他人的成功中吸取經(jīng)驗和智慧，對于個人發(fā)展和社會進步都具有重要意義。
二、模精神的重要作用
1.激發(fā)個人潛能：模精神能夠激發(fā)個人內(nèi)在的潛能，讓人更好地認識自己的優(yōu)點和不足，幫助個人改進并達到更高的追求。
2.提升創(chuàng)新能力：通過模仿和學習優(yōu)秀的模型，可以拓寬自己的思維方式和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
3.促進社會進步：每個人都有自己的特長和優(yōu)勢，通過模仿和借鑒他人的成功，可以促進社會的進步和發(fā)展。
三、應用模精神的方法
1.明確目標：確定自己想要學習和模仿的對象或事物，并設(shè)立明確的目標。
2.研究模型：通過深入研究和學習模型，了解其成功的原因和方法，從中汲取經(jīng)驗和智慧。
3.創(chuàng)新和個性化：模仿的目的是為了借鑒成功的經(jīng)驗和方法，但要根據(jù)自己的情況進行創(chuàng)新和個性化的發(fā)展。
4.持之以恒：模精神需要持之以恒的努力和不懈的追求，只有堅持下去才能取得成果。
四、體會模精神帶來的好處
1.拓寬眼界：通過模仿和學習優(yōu)秀的對象，可以幫助個人拓寬眼界，增加見識和認知。
2.提升能力：通過模仿和學習，可以提升自己的技能和能力，變得更加出色。
3.增加自信：通過模仿成功者的方法和經(jīng)驗，可以減少失敗的可能性，增加自信心。
4.促進合作：模精神可以幫助人們更好地認識彼此，促進團隊合作和共同進步。
五、展望未來
模精神在當今社會中具有重要的指導意義和實際應用，它能幫助個人提升自我，促進社會進步。未來，我們應更加重視和推崇模精神，將其應用到教育、職場和社交中，讓模精神成為每個人的追求，助力個人和社會實現(xiàn)更好的發(fā)展。
總結(jié)：
模精神是一種積極向上的心態(tài)和行為方式，通過模仿優(yōu)秀的模型以達到個人進步的目的。它能夠激發(fā)個人潛能，提升創(chuàng)新能力，促進社會進步。應用模精神的方法包括明確目標、研究模型、創(chuàng)新和個性化以及持之以恒。模精神帶來的好處包括拓寬眼界、提升能力、增加自信和促進合作。展望未來，我們應更加重視和推崇模精神，將其應用到各個領(lǐng)域，助力個人和社會實現(xiàn)更好的發(fā)展。
精神科心得體會篇八
學習班的內(nèi)容主要有講義授課和論文交流分兩大部分，講義共有10個課目，如精神病護理學進展；睡眠中危急狀況的識別與護理；精神（心理）護理文書相關(guān)問題；護士身心健康的維護；護理科研中的科研——選題技巧等內(nèi)容。
通過學習，使我受益匪淺，簡述如下：
1、ispn認為患者有權(quán)保持尊嚴、獲得關(guān)愛、高質(zhì)量的護理。注冊護士應提倡和保護患者的權(quán)利；任何精神衛(wèi)生機構(gòu)應將患者權(quán)利以通俗懂的語言置于顯著的地位。
2、應有合格專業(yè)護士，實行24小時責任制護理。ispn認為約束與隔離只有在其他手段無效、無法保證安全的緊急情況下使用。
3、所有患者在病程中應接受全面評估，包括生物學因素、環(huán)境因素及行為方面、評估發(fā)育水平，既往精神創(chuàng)傷史，共患疾病，基礎(chǔ)行為水平。
4、提倡依靠環(huán)境，設(shè)施盡可能保證安全及減少約束。
5、護士應接受行為評估，各年齡段用藥，安全監(jiān)控等專業(yè)培訓，應接受對攻擊行為評估和干預的培訓，如癥狀的識別，語言干預技巧，選擇最小約束的思考策略。
6、需完善制度及機構(gòu)對工作人員涉及攻擊的反應。
7、醫(yī)生或資深執(zhí)業(yè)護士應在約束后1小時內(nèi)對患者進行面談評估，24小時內(nèi)對患者必須更改指令，同時應進行面談評估。約束時間應標明：成人4h，9-17歲青少年2h，9歲兒童1h，到時需行行為評估。
8、資深注冊護士是最佳再評估人，可以觀察記錄患者的日常行為試行解除約束后評估。
9、約束時不得遮擋患者面部，不得單獨約束或隔離兒童，被約束的患者至少每2小時應活動其身體，必須提供給飲水，解便及測量生命體征。
10、有內(nèi)外科疾病的患者應盡可能用其他手段代替約束以策安全，約束后1小時內(nèi)必須告知醫(yī)師或執(zhí)業(yè)護士。
11、約束或隔離的決定應即刻通知家屬，應予書面通知，不應以約束為理由阻止家屬訪視?；颊呒凹覍俸献髦贫ㄖ委熥o理計劃，治療護理計劃是否正規(guī)、是否適合患者特點應受到監(jiān)控。
12、使用約束或隔離時護士應接受患者的詢問及給予清楚明白的解釋。益處：促進對癥狀的認識、促進解決問題、提高沖突解決技巧，可減少約束對患者的負性心理體驗。
13、精神衛(wèi)生機構(gòu)應收集約束，隔離的效果資料，以幫助改進有關(guān)指南，需要在循證基礎(chǔ)上研究約束，隔離的有效性。
14、應警覺掩蓋之下的“零容忍”規(guī)則，這將造成很多副作用及意外。
怎樣看病人睡覺？
護理要點：
1、對所有病人的身體狀況、病情、主要用藥都要有一定了解，對睡眠過程中有可能發(fā)生的緊急情況有預感性。
3、與醫(yī)生做好溝通，及時反應病情變化、“清醒”地執(zhí)行醫(yī)囑；
4、重點病人的護理：睡姿、防護、觀察生命體征和引流搐等；
2、做好解釋、安慰和心里支持工作；
3、重視自身的睡眠；勿誤導患者。
欠具體：如護理記錄為“已認真檢測心率、心律”，但沒有具體的心率值和心跳節(jié)律的記錄。
用詞不當：如“未見抽搐行為”?！扒榫w不協(xié)調(diào)”。
抄襲檢查結(jié)果沒有護理意義：有時還抄錯，例如：心電圖報告非特意性st—t異常，護士寫成“特意性st—t異?！?。
語句組織欠妥，造成錯誤意思：“仍有飲酒欲望，按醫(yī)囑予凱西來利血生，沙肝醇等藥治療”。
欠全面：記錄中有防壓瘡護理，但沒有寫皮膚情況。
病情觀察無連慣性：例如；一些藥物不良反映、腹痛、咽痛等情況，無跟蹤記錄。
護理措施不徹實際：例如“四肢肌張力高，已矚病者放松”。患者便秘寫：“矚多飲水”，建議改為“督促病人多喝開水，或矚陪護予多喂開水”。
自暴濫用約束：例如：“病者主訴沒有不適，已告知醫(yī)生，未見三防行為，按醫(yī)囑予2條短帶保護性約束”。保護性約束沒有醫(yī)囑，解除約束后，未停醫(yī)囑。保護性約束病人無跟蹤記錄。
語句欠條理，表達不清楚：例如“三脂偏高，戒糖飲食”。
特殊病情沒有交班：例如：病人空腹血糖2.2mmol/l，沒有交班。
記錄用方言：如：“爛飯”。
在疾病高峰期，護理措施為向病人講解相關(guān)精神病知識，不適宜。
護理記錄過期、留空行、字體太小、字體不能辨認、簽名字跡不清。
（一）提高管理者的支持是影響個人工作滿意度和心里健康最有效的方式。
1、維護護士人才身心健康的基本對策；
（1）制定特殊崗位的人才政策；
（2）推行一線留人的優(yōu)先對策；
（3）解除后顧之憂的保障措施；
（4）維護身心健康的咨詢機構(gòu)；
（5）提供調(diào)控護士人才職業(yè)心態(tài)的良好環(huán)境氛圍。
2、注重護士心理、社會、倫理等方面知識的教育：
（1）注意提高在職護士，尤其是基層醫(yī)院的社區(qū)保健護士與人溝通的技巧，加強護士心理衛(wèi)生保健知識教育，掌握自我心里調(diào)適技巧。
（2）在發(fā)生各種沖突時，找有類似經(jīng)歷的同事，關(guān)心自己的親屬或朋友傾訴，使自己的苦惱得到宣泄、疏導而減輕精神壓力。
（二）護士心理健康自我維護的措施
1、培養(yǎng)樂觀的闊達的人生態(tài)度；
2、加強學習，提高自身的心理品質(zhì)；
3、調(diào)節(jié)好自己的情緒；
4、創(chuàng)造良好的人際環(huán)境；
5、社會輿論的正確導向；
6、生活中注意勞逸結(jié)合。
1、帶教精神科新護士的體會：
由xx市第三人民醫(yī)院臨床擔任護士帶教工作的護士所寫。我也有擔任護士帶教工作，所以對于這篇論文特感興趣，通過論文交流學習，我更加清楚地認識到隨著社會競爭越來越激烈，人們的壓力也越來越大，精神病的發(fā)病率也隨之增大，因此，擁有一支高素質(zhì)的精神科護理隊伍顯得越來越重要，而帶好每一名新護士是重要的起點，只有基礎(chǔ)打好了，才會有高素質(zhì)的人才出現(xiàn)。要把帶教工作做得更好，就要不斷學習，只有不斷提升自我，才能提高自己的教學能力；才能滿足新護士的各種學習需求。
2、喜療妥防治肌肉注射氯丙嗪所致肌肉腫痛的療效觀察。
這篇論文還講述了喜療妥也可以防治因其他情況所致的靜脈腫痛，這一點啟發(fā)了我，在臨床上病人經(jīng)常會因長期肌注或輸液引起靜脈腫痛和靜脈炎，今后，我們也可以嘗試使用喜療妥，如果用喜療妥外涂有效的話，那將是患者的福音，不但可以減輕患者的痛苦，也減輕他們經(jīng)濟上的負擔。
精神科心得體會篇九
“精神評”是一種多義詞匯，其含義有著不同的解釋，可以涵蓋許多方面的內(nèi)容。在此，我要闡述的是針對人的精神狀態(tài)進行的評估，即人們所說的“精神評”。從這個意義上說，精神評是一項旨在評估一個人思想、情感和行為方面的一系列測試和方法。在我的工作生活中，我經(jīng)常接觸到需要進行精神評的任務。今天，我想分享我的體驗和感悟。
第二段：精神評的重要性
在對人員進行任何工作安排或管理時，必須對其的身體和精神狀態(tài)進行充分的評估。然而，人們經(jīng)常會忽略精神狀況的評估。這是非常危險的，因為精神疾病可以對個人和他人造成重大傷害。因此，對精神狀況的及時評估和干預非常重要。通過精神評，我們能夠及早發(fā)現(xiàn)潛在的精神健康問題，并為受評估者提供必要的支持和治療。
第三段：精神評的過程
精神評可能涉及許多不同的測試和方法，從簡單的問卷調(diào)查到心理測試和底層腦功能掃描。在開始精神評之前，評估者必須充分了解評估的目的和受評估者的背景。在評估過程中，評估者需要建立信任，與受評估者建立互動關(guān)系。此外，評估者需要準確地記錄和解釋評估結(jié)果，并分析評估結(jié)果并提出有關(guān)受評估者所處心理狀態(tài)的評估結(jié)論。
第四段：精神評的應用
精神評可以用于許多不同的應用領(lǐng)域，如心理治療、心理咨詢、家庭輔導、司法和醫(yī)療。通過評估受評估者的心理健康狀況和資源，可以為治療師提供有價值的信息，并指導治療策略和方案。此外，在家庭和教育環(huán)境中，精神評可以幫助了解和解決特定問題，如行為問題和情感問題。在司法和醫(yī)療領(lǐng)域，精神評可用于評估嫌疑人或被告人的心理狀態(tài)，以確定是否有心理健康問題和是否需要治療。
第五段：結(jié)論
綜上所述，精神評是評估個人心理狀態(tài)和資源的方法，是一種非常重要的評估方式。它可以發(fā)現(xiàn)潛在的心理健康問題，找到可靠的治療方式，并為治療方案提供指導。隨著社會上精神健康問題越來越受到重視，精神評的意義更加重大。因此，我們需要更廣泛地了解精神評估的基本知識，提高我們的精神健康，為我們的精神和心理健康做好鋪墊。
精神科心得體會篇十
世界上最寶貴的是什么?毫無疑問是生命!我們護士的職業(yè)就是挽救千百萬人的生命，用濃濃的愛去溫暖病人的心靈!護士與每個人都有著千絲萬縷的聯(lián)系：當你降生到這個世界上第一個迎接你的是護士，當你病魔纏身時為你解除痛苦的是護士，當一個人走完人生歷程，帶著沉重告別的時候，送他歸去的還是護士。人們把護士比作生命的使者，健康的衛(wèi)士，愛的化身。
我是一名綜合科護士。人們常說產(chǎn)科護士的手托起的是明天的希望。而我們的工作卻是攙扶我們的長者，讓他們在金色的晚年里，同樣能享受到健康與愛帶來的快樂!在實際工作中，我深深體會到責任的重大。一天，我值夜班，一位老年癡呆的病人將大小便解在床上，渾身污垢不堪。我拿出病人的臉盆，毛巾，一處一處為他擦洗并為他換上干凈的衣褲和被單被套。雖然，我累得滿頭大汗，但我的心情卻很輕松，這一定是對病人的愛讓我獲得了力量!老人用自己特有的方式不厭其煩的重復著謝謝，一股幸福的暖流涌上我的心頭!
這樣的故事太多太多了!我的一位老師，在大雪天上夜班的路上，由于路太滑，連車帶人重重地摔在雪地上，為了工作她硬是咬著牙，含著淚水來到自己的崗位上。她說：病人需要我!那天還是正月初三，是合家歡樂的日子，可她卻忍受著疼痛，默默地工作著。我的這些老師們，也許她們不是合格的妻子，不是稱職的母親，但她們一定都是優(yōu)秀的護理工作者!她們用自己的愛安撫著患者的心!
一位即將出院的老人曾經(jīng)對我說：你們的病房就像一道亮麗的風景，一切都安排得井井有條，感覺舒服極了!來到這里就像回到家里一樣!更另我們振奮的是，一位老人的家屬，一個有知識的小伙子，在接受我們的服務之后，說了這樣一句話：來到你們這里，我才真正感覺到白衣天使的存在!是啊!病人的滿意就是我們的追求，使病人放心，使病人滿意，是我們義不容辭的責任!
我要感謝我的職業(yè)，是它讓我知道如何平等，善良，真誠地對待每一個生命，是它讓我理解了活著就是一種美麗!我的職業(yè)使我比別人活的沉重，但我能用我的生命攙扶著另一個生命慢慢走過!在支付我的生命艱辛的同時，也收入著他人獲得生命的喜悅。當我回頭時，看到的是生命的律動與蓬勃。我慶幸，我能如此的貼近生命，去觸摸，聆聽，去感悟!作為一名護士，我將把我一生的愛奉獻給我的病人們!因為，平凡就是幸福，奉獻讓我更美麗!
精神科心得體會篇十一
近年來，“精神文明建設(shè)”成為政府和社會各界關(guān)注的焦點。這一概念強調(diào)了精神、文化、道德等方面的建設(shè)，反映了人們對生活質(zhì)量和幸福感的追求。在實踐中，我們要學習、領(lǐng)會、貫徹落實這一思想，促進社會和諧、人民幸福。在此，我結(jié)合自己的實踐與體會，談一下關(guān)于“精神文明建設(shè)”的幾點感悟。
第一段：關(guān)注思想道德建設(shè)，關(guān)注人的內(nèi)在世界
思想道德建設(shè)是“精神文明”核心內(nèi)容，反映了人們的思想、意識、道德觀念和行為規(guī)范等方面的建設(shè)。隨著社會發(fā)展，經(jīng)濟利益逐漸成為考量人們價值的重要依據(jù)，很多人不可避免地面臨著物質(zhì)與精神之間的選擇。然而，物質(zhì)的積累和利益的追求不能代替精神的富足和心靈的滿足。因此，我們需要關(guān)注思想、道德、精神等方面的建設(shè)，也就是關(guān)注人的內(nèi)在世界。
第二段：繁榮文化，傳承文化精髓
文化是人類社會的瑰寶，是人類創(chuàng)造的無形財富。文化傳承是文明生生不息的根本保障。當今社會，我們不僅需要繁榮和發(fā)展文化，還要傳承文化精髓，才能夠在不斷增長的文化匯流中，更好地理解和把握世界。因此，我們要加強文化研究和傳播，并注重發(fā)掘和傳承文化底蘊中最珍貴的東西。
第三段：守護社會和諧，凝聚共同價值
一個和諧的社會，是人民愿景的共同體現(xiàn)。在這個社會中，人們可以依托于強大的道德和法律規(guī)范，營造和諧的環(huán)境。而構(gòu)建和諧社會，需要每個人從自身做起，關(guān)注別人、關(guān)注社區(qū)、關(guān)注地球，形成凝聚共同的價值觀和價值選擇。因此，我們要從小事做起，走在創(chuàng)建和諧的路上。
第四段：保障人民權(quán)益，增進幸福感
人民是社會的基礎(chǔ)和靈魂。發(fā)展的最終目的是為了增進人民的幸福感。因此，守護人民的權(quán)益和福祉，是建設(shè)精神文明的一條重要路徑，也是體現(xiàn)社會公正、公平的一種表現(xiàn)。這需要政府和各個社會機構(gòu)共同努力。同時，個人們也要用自我管理的方式去保護自己的權(quán)益，共同促進社會整體的幸福指數(shù)。
第五段：以服務引領(lǐng)行動，推動精神文明發(fā)展
推動精神文明建設(shè)又需要我們在實踐中不斷探尋，不斷創(chuàng)新。為此，我們需要以服務引領(lǐng)行動，在服務中創(chuàng)新，推行精神文明建設(shè)的不懈探求。因此，我們需要更加注重服務的質(zhì)量，積極落實各種新模式，同時也要不斷學習先進的經(jīng)驗，集思廣益，才能夠推動精神文明建設(shè)的發(fā)展。
總之，精神文明建設(shè)是社會整體進步的核心內(nèi)容，也是人們追求全面幸福和快樂的建設(shè)目標。在實踐中，我們要以和諧為導向，以價值觀為導向，以人民為中心，不斷深化和拓展精神文明建設(shè)的領(lǐng)域，以實際行動為“新時代”添磚加瓦，共創(chuàng)美好未來。