教案的編寫需要綜合考慮學(xué)生的特點和教材的要求。教案的結(jié)構(gòu)應(yīng)該簡潔明了，重點突出，便于教師和學(xué)生理解和操作。以下教案旨在幫助教師提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。
登岳陽樓教學(xué)教案篇一
授課教師：劉茜玉（北京市八十中學(xué)初中部，一級教師）。
【教學(xué)設(shè)計】。
北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
教學(xué)目標(biāo)：
2．領(lǐng)會文中警句所表達(dá)的思想，理解作者所闡述的主要觀點。
教學(xué)重點：賞析景物描述，理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點。
教學(xué)難點：學(xué)會賞析文言文的一些方法；能構(gòu)成對文章資料的深入思考。
教學(xué)方法：朗讀，討論，探究。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
咱們這節(jié)課之后來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，洞庭天下水，岳陽天下樓，岳陽樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問題當(dāng)中有一個問題個性集中，就是范仲淹為什么要寫這篇文章？說起這篇文章還有個小來歷呢！范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他重修岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京便請朋友范仲淹來寫。好朋友相邀，豈有不答應(yīng)的道理？此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終耿耿于懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是有了這篇傳頌千古的《岳陽樓記》。
二、探究文章資料。
提示：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
1．引導(dǎo)理解悲、喜二字。
問題設(shè)置：
1）在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
2）分析遷客騷人“悲”的原因。
小結(jié)答題思路：所見……所思……所感……。
指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
播放朗讀的片段視屏，體會感受。
3）分析第四段。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
分析為何而喜？（“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述，形式與第三段相似，類似于排比段，或曰洞庭湖變奏曲，因此賞析方法可向第三段借鑒）。
2．探究古仁人的思想。
問題設(shè)置：
1）五段中說到古仁人不同于遷客騷人，那他們的不同體此刻哪里呢？
2）他們以什么為悲喜呢？具體表現(xiàn)是什么？
3）問題探究。
以學(xué)生問題切入：“悲”、“喜”和“憂”、“樂”有什么區(qū)別？二者能否互換？
總結(jié)：“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn)，是感性認(rèn)識，都是因己悲（個人的遭遇—宦海沉?。?，因物喜（景物陰晴），都受環(huán)境的影響，并無本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂”則經(jīng)過深入理性的思考的，因民因君而憂，因民因君而樂，君和民加起來不就是國家、天下嗎？二者的境界是不同的。
4）為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人？
由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是想表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向。（范希文兩字關(guān)情----揭曉答案：憂和樂。）。
三、課堂小結(jié)。
范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟，和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的遠(yuǎn)大理想，成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣，為官的楷模，也能夠說是我們中國歷史的脊梁，這對當(dāng)時及后世的一切有志之士，都具有巨大的鞭策和鼓舞作用，直到這天都仍有其用心好處。
當(dāng)我們生活中遭遇挫折，我們要說：
當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)，想為國家社會做貢獻(xiàn)時，我們要說：
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
四、拓展延伸作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？結(jié)合作品談一談。
2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶3月14日答中外記者問相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。
附板書設(shè)計：
【教學(xué)實錄】。
指教者：北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
說起這篇文章還真有一個小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他就重修了岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個人的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終難以釋懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是一篇傳頌千古的《岳陽樓記》誕生了！
師：從課文中咱們明白岳陽樓上刻了許多詩詞歌賦，其中有一幅對聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句：“范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”，你認(rèn)為是文中哪兩個字？提示一下：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
生1：我覺得是“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的“憂”“樂”二字。
生2：我覺得是“不以物喜，不以己悲”的“悲”和“喜”。
師：看來咱們在這兩個字的理解上出了分歧，到底是哪兩個字呢？我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
生：出此刻第五段，“不以物喜，不以己悲”。
生2：出此刻三段，“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”；還有第四段“登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”。
（生大聲齊讀第三段）。
生1：這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨，整月都不放晴。
生2：字里行間給人一種蕭條凄涼的感受，并且還包含著一種感傷之情。
生3：給人一種茫然的感覺。
生1：我是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的，一向在下雨，天氣很陰沉，整月都不放晴，人們都生活在壓抑之中。
生2：我是從“商旅不行，檣傾楫摧”看出來的，商人和旅客都不能出行了，桅桿倒下，船槳斷折，天氣打破了人們的正常出行，商人和旅客都只能呆在家里，所以給人沉重悲傷之感。
師：你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活，十分好。
生3：我也是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”看出來的，我覺得陰冷的風(fēng)，渾濁的浪拍擊著天空，下雨天本來就覺得天壓得很低，再加上陰冷、渾濁，更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
生4：我是從“日星隱耀，山岳潛行”有這種感覺的，這兩句的意思是太陽和星星隱藏起了光輝，山岳隱沒了它的形體，感覺一片昏暗，沒有一點光，全是霧蒙蒙的，感覺很壓抑。
生5：我是從“虎嘯猿啼”感覺到的，翻譯為老虎吼叫，猿猴哀啼，連猿猴的叫聲聽來都覺得是哀傷，體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
生5：我是從“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”看出來的，離開國都，懷念家長，擔(dān)心人家說壞話，害怕人家批評指責(zé)，所以感到很悲傷。
師：是誰覺得悲傷？是不是你呢？老師剛才的問題是你為什么會有沉重壓抑的感受，對不對？再想想。
生5：是范仲淹覺得悲傷。（其他學(xué)生有爭議，認(rèn)為是遷客騷人）。
師：看來這個地方有歧義，那請同學(xué)們思考，到底是誰在悲傷？
生1：我認(rèn)為是遷客騷人，文章第五段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”說明作者心里當(dāng)時的情感是不同于以上兩種的，而以上兩種是說遷客騷人，而不是范仲淹自己。
生2：我從第二段的“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”看出來的，這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段，“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
師：你們同意她的看法嗎？
生：同意。
師：那咱們能夠確定就是指遷客騷人，你明白了嗎？（生點頭）。
生：感極而悲。
師：他們?yōu)槭裁幢兀?BR> 生1：“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人，騷人指的是那些不得志的詩人，他們聯(lián)想到自己的境遇，所以悲傷。
師：由什么聯(lián)系到自己的境遇？
生：由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
生：去國懷鄉(xiāng)，離開國都，懷念家鄉(xiāng)。
師：為什么要離開國都呢？
生：被皇上貶官了。
生：不可久居，記之而去。
師：咱們普通人都覺得很沉重，他們這么敏感，看到這樣的景象之后，當(dāng)然會是悲從心中來呀！
（生有難度，討論）。
（師提示：景物比較多，能夠概括）。
生1：遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時陰沉的天氣，便觸景生情想到了自己悲慘的境遇，感傷到了極點就悲痛萬分了。
（生樂）。
師：他的總結(jié)好概括！
生2：作者首先是透過自己所見到的（其他學(xué)生糾正是遷客騷人）天氣整天都不放晴，陰風(fēng)怒號，太陽山岳都看不見了等景象，再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國都，感慨萬分，所以十分悲傷。
師：他給補(bǔ)充了很多資料，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生3：遷客騷人見到凄風(fēng)苦雨，不見天日，天色昏暗，人們出行受阻的情景，感到離開國都和家鄉(xiāng)的憂傷。對別人說壞話和譏諷很擔(dān)心害怕，因此看到的景象都是很蕭條的，感慨到極點所以悲憤不已了。
師：你回答時用了很多的優(yōu)美的詞語。
生1：他寫“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”用了擬人，風(fēng)狂怒的號叫；渾濁的浪沖向天空，還用了夸張，現(xiàn)實的浪沒有這么大。
生：為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
師：原先描述景物是為了抒發(fā)情感，借景來抒情。這是很多文章的一個規(guī)律。
老師給您們找了一段視頻，你們再來感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
（播放視頻）。
生（樂）：不能。
師：那就應(yīng)是怎樣的呢？
生：愉悅的，心境開闊的。
（生帶感情朗讀）。
生1：因為“其喜洋洋者矣”（生聯(lián)想“喜羊羊”，大樂）。
生2：景物所體現(xiàn)出來的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，此刻是“上下天光，一碧萬頃”，前邊給人的是一種壓抑感，此刻給人的是一種心曠神怡的感覺。
師：你是透過前后的一個比較，你找了兩處，那其他地方是不是都是前后比較的呀？（以下師生共同完成）整體感覺給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽光明媚的景象，碧波蕩漾，鷗鳥翔集，魚兒游來游去，連植物都變得那么有生命力了，晚上則皓月千里，水中有靜靜的月影，還能聽到漁歌互答，看到這些景象，一切煩心事都忘了，留下的只有簡單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法，所以在那里就不多說了。
生：古仁人。
師：你從哪里明白的呢？
生：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉，不以物喜，不以己悲?！?BR> 師：你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來說一遍不同點。
生：“不以物喜，不以己悲?！辈灰驗橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。
生：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
師：“不以物喜，不以己悲”，那得是何等的胸襟呀！那他們以什么為喜，以什么為悲呢。
生：以天下人為喜，以天下人為悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂之前擔(dān)憂，在天下樂之后才樂。
師：對，他們也有憂，也有樂，那他們的具體表現(xiàn)是什么呢？
生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
師：他們在憂民的什么？
生：憂百姓的生活是不是安居樂業(yè)，是不是能夠吃得飽，穿的暖。
生：那下一句我就不太理解了，他擔(dān)憂皇帝的什么？
生1：擔(dān)心皇帝的舉動是否能使百姓生活安定，有沒有皇上的樣貌。
生2：還會擔(dān)心是否會聽信奸佞之臣的讒言。
生1：憂是因為擔(dān)憂天下人的生活境況，而悲呢是為自己的境遇而悲，一個是擔(dān)憂天下人，一個是為自己，是有很大的區(qū)別的。
生2：悲和喜是較淺層次的，是為了自己，而憂和樂則是深層的，一種忘我的境界，是為了天下的百姓。
生3：“悲”和“喜”是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了，你要升遷了，也不要那么喜形于色，而“憂”和“樂”則是說你要多為天下人多想一想，這二者是一個遞進(jìn)的關(guān)系。
生4：憂和樂是更高一個層次的，二者的境界不同。
師：同學(xué)們回答的重點都是資料不同，遷客騷人是因為自己，而古仁人則是憂君憂民，君和民加起來不就是國家、天下嗎？所以說，兩者境界是不同的。能夠說悲喜是一種情感，是人的一種情感體驗，而憂樂是一種情懷，是經(jīng)過理性思考的，是一種精神。
師：學(xué)到那里你弄明白范仲淹寫這篇文章的目的沒有？
生：是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，憂國憂民的情懷。
師：回過頭來看，“范希文兩字關(guān)情”的這兩個字，你得出結(jié)論了嗎？
生：憂、樂。
師：那為什么用了那么多篇幅寫遷客騷人的悲、喜呢？
生：為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個鋪墊。
師：原先范仲淹寫這篇文章，醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是要勸勉友人，從而表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向?。?BR> 師：最后說一說這一課的拓展作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？同學(xué)們能夠結(jié)合作品談一談。
2.由到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”，不明白同學(xué)們關(guān)注兩會沒有，今年是溫家寶任職的最后一年，他在三月十四日答記者會上發(fā)言讓我思考良久，再回顧他九年的任職歷程，同樣也感受到了深深的憂國憂民意識，體現(xiàn)著“修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想，大丈夫立世，就要活出一種境界！所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。網(wǎng)址放在公郵里。
師：咱們這節(jié)課就學(xué)到那里，下課！
【教學(xué)反思】。
教會學(xué)生讀文，讀人。
北京市八十中學(xué)初中劉茜玉。
《岳陽樓記》是千古名篇，“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則，孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想，除了要了解相應(yīng)的時代背景、人物經(jīng)歷，更重要的還是挖掘文本，從文本的分析中理解主題。十分感謝何郁老師，從備課一開始就指導(dǎo)我說站位要再高一些，務(wù)必要鉆研教材，范仲淹是萬世賢臣，文風(fēng)沉郁而又瀟灑，所以講這樣的文章必須要上得大氣，向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā)，我從岳陽樓上一副名聯(lián)----范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興（上聯(lián)中的兩句）----入手，開篇設(shè)問，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測是文中哪兩個字，使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制纾缓髲谋踩胧?，引?dǎo)學(xué)生充分感受所描述的洞庭湖陰、晴的景象，從自己的感受出發(fā)，體會作者所渲染的氣氛，從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時間較多，一則是要理解古仁人思想務(wù)必要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ)，二則兩段的景物描述也是經(jīng)典，駐足朗讀賞析也是很有必要的。
在引導(dǎo)學(xué)生如何理解“憂”“樂”的內(nèi)涵上，我借用學(xué)生提出的疑問“悲”“喜”和“憂”“樂”有什么區(qū)別來設(shè)問，此問題能夠引起學(xué)生對人物生平的聯(lián)系、對古仁人胸懷與思想的思考，有了前邊的鋪墊，此時再領(lǐng)會范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂國憂民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性認(rèn)識也就順理成章了。
總體來看，全文思路清晰，理解這樣有難度的文章也算是做到了深入淺出，問題設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生用心的對文章資料產(chǎn)生疑問和思考，從上課效果來看，學(xué)生思維活躍，雖然每個人的積累和理解有所差異，但是也都能從不同層次上對文章有所感悟。尤其對我自己來說，從讀文到讀人，再到教學(xué)生讀文、讀人，也是一種成長，一種收獲。
當(dāng)然這節(jié)課中還有一些遺憾。比如說，對于學(xué)生在課上的一些精彩回答自己沒有及時抓住亮點進(jìn)行激勵；所謂“知人論世”，由于時間關(guān)系，理解范仲淹的思想時聯(lián)系他的生平經(jīng)歷還不夠；還有就是上課的激情還不夠，內(nèi)心對文章、對人物的感悟和思考如何透過自己的情緒、體態(tài)等體現(xiàn)出來，是自己下一步還要再努力的地方！
案例展示。
授課教師：劉茜玉（北京市八十中學(xué)初中部，一級教師）。
【教學(xué)設(shè)計】。
北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
教學(xué)目標(biāo)：
2．領(lǐng)會文中警句所表達(dá)的思想，理解作者所闡述的主要觀點。
教學(xué)重點：賞析景物描述，理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點。
教學(xué)難點：學(xué)會賞析文言文的一些方法；能構(gòu)成對文章資料的深入思考。
教學(xué)方法：朗讀，討論，探究。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
咱們這節(jié)課之后來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，洞庭天下水，岳陽天下樓，岳陽樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問題當(dāng)中有一個問題個性集中，就是范仲淹為什么要寫這篇文章？說起這篇文章還有個小來歷呢！范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他重修岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京便請朋友范仲淹來寫。好朋友相邀，豈有不答應(yīng)的道理？此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終耿耿于懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是有了這篇傳頌千古的《岳陽樓記》。
二、探究文章資料。
提示：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
1．引導(dǎo)理解悲、喜二字。
問題設(shè)置：
1）在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
2）分析遷客騷人“悲”的原因。
小結(jié)答題思路：所見……所思……所感……。
指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
播放朗讀的片段視屏，體會感受。
3）分析第四段。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
分析為何而喜？（“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述，形式與第三段相似，類似于排比段，或曰洞庭湖變奏曲，因此賞析方法可向第三段借鑒）。
2．探究古仁人的思想。
問題設(shè)置：
1）五段中說到古仁人不同于遷客騷人，那他們的不同體此刻哪里呢？
2）他們以什么為悲喜呢？具體表現(xiàn)是什么？
3）問題探究。
以學(xué)生問題切入：“悲”、“喜”和“憂”、“樂”有什么區(qū)別？二者能否互換？
總結(jié)：“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn)，是感性認(rèn)識，都是因己悲（個人的遭遇—宦海沉浮），因物喜（景物陰晴），都受環(huán)境的影響，并無本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂”則經(jīng)過深入理性的思考的，因民因君而憂，因民因君而樂，君和民加起來不就是國家、天下嗎？二者的境界是不同的。
4）為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人？
由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是想表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向。（范希文兩字關(guān)情----揭曉答案：憂和樂。）。
三、課堂小結(jié)。
范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟，和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的遠(yuǎn)大理想，成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣，為官的楷模，也能夠說是我們中國歷史的脊梁，這對當(dāng)時及后世的一切有志之士，都具有巨大的鞭策和鼓舞作用，直到這天都仍有其用心好處。
當(dāng)我們生活中遭遇挫折，我們要說：
當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)，想為國家社會做貢獻(xiàn)時，我們要說：
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
四、拓展延伸作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？結(jié)合作品談一談。
2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶203月14日答中外記者問相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。
附板書設(shè)計：
【教學(xué)實錄】。
指教者：北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
說起這篇文章還真有一個小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他就重修了岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個人的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終難以釋懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是一篇傳頌千古的《岳陽樓記》誕生了！
師：從課文中咱們明白岳陽樓上刻了許多詩詞歌賦，其中有一幅對聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句：“范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”，你認(rèn)為是文中哪兩個字？提示一下：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
生1：我覺得是“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的“憂”“樂”二字。
生2：我覺得是“不以物喜，不以己悲”的“悲”和“喜”。
師：看來咱們在這兩個字的理解上出了分歧，到底是哪兩個字呢？我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
生：出此刻第五段，“不以物喜，不以己悲”。
生2：出此刻三段，“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”；還有第四段“登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”。
（生大聲齊讀第三段）。
生1：這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨，整月都不放晴。
生2：字里行間給人一種蕭條凄涼的感受，并且還包含著一種感傷之情。
生3：給人一種茫然的感覺。
生1：我是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的，一向在下雨，天氣很陰沉，整月都不放晴，人們都生活在壓抑之中。
生2：我是從“商旅不行，檣傾楫摧”看出來的，商人和旅客都不能出行了，桅桿倒下，船槳斷折，天氣打破了人們的正常出行，商人和旅客都只能呆在家里，所以給人沉重悲傷之感。
師：你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活，十分好。
生3：我也是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”看出來的，我覺得陰冷的風(fēng)，渾濁的浪拍擊著天空，下雨天本來就覺得天壓得很低，再加上陰冷、渾濁，更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
生4：我是從“日星隱耀，山岳潛行”有這種感覺的，這兩句的意思是太陽和星星隱藏起了光輝，山岳隱沒了它的形體，感覺一片昏暗，沒有一點光，全是霧蒙蒙的，感覺很壓抑。
生5：我是從“虎嘯猿啼”感覺到的，翻譯為老虎吼叫，猿猴哀啼，連猿猴的叫聲聽來都覺得是哀傷，體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
生5：我是從“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”看出來的，離開國都，懷念家長，擔(dān)心人家說壞話，害怕人家批評指責(zé)，所以感到很悲傷。
師：是誰覺得悲傷？是不是你呢？老師剛才的問題是你為什么會有沉重壓抑的感受，對不對？再想想。
生5：是范仲淹覺得悲傷。（其他學(xué)生有爭議，認(rèn)為是遷客騷人）。
師：看來這個地方有歧義，那請同學(xué)們思考，到底是誰在悲傷？
生1：我認(rèn)為是遷客騷人，文章第五段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”說明作者心里當(dāng)時的情感是不同于以上兩種的，而以上兩種是說遷客騷人，而不是范仲淹自己。
生2：我從第二段的“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”看出來的，這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段，“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
師：你們同意她的看法嗎？
生：同意。
師：那咱們能夠確定就是指遷客騷人，你明白了嗎？（生點頭）。
生：感極而悲。
師：他們?yōu)槭裁幢兀?BR> 生1：“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人，騷人指的是那些不得志的詩人，他們聯(lián)想到自己的境遇，所以悲傷。
師：由什么聯(lián)系到自己的境遇？
生：由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
生：去國懷鄉(xiāng)，離開國都，懷念家鄉(xiāng)。
師：為什么要離開國都呢？
生：被皇上貶官了。
生：不可久居，記之而去。
師：咱們普通人都覺得很沉重，他們這么敏感，看到這樣的景象之后，當(dāng)然會是悲從心中來呀！
（生有難度，討論）。
（師提示：景物比較多，能夠概括）。
生1：遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時陰沉的天氣，便觸景生情想到了自己悲慘的境遇，感傷到了極點就悲痛萬分了。
（生樂）。
師：他的總結(jié)好概括！
生2：作者首先是透過自己所見到的（其他學(xué)生糾正是遷客騷人）天氣整天都不放晴，陰風(fēng)怒號，太陽山岳都看不見了等景象，再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國都，感慨萬分，所以十分悲傷。
師：他給補(bǔ)充了很多資料，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生3：遷客騷人見到凄風(fēng)苦雨，不見天日，天色昏暗，人們出行受阻的情景，感到離開國都和家鄉(xiāng)的憂傷。對別人說壞話和譏諷很擔(dān)心害怕，因此看到的景象都是很蕭條的，感慨到極點所以悲憤不已了。
師：你回答時用了很多的優(yōu)美的詞語。
生1：他寫“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”用了擬人，風(fēng)狂怒的號叫；渾濁的浪沖向天空，還用了夸張，現(xiàn)實的浪沒有這么大。
生：為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
師：原先描述景物是為了抒發(fā)情感，借景來抒情。這是很多文章的一個規(guī)律。
老師給您們找了一段視頻，你們再來感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
（播放視頻）。
生（樂）：不能。
師：那就應(yīng)是怎樣的呢？
生：愉悅的，心境開闊的。
（生帶感情朗讀）。
生1：因為“其喜洋洋者矣”（生聯(lián)想“喜羊羊”，大樂）。
生2：景物所體現(xiàn)出來的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，此刻是“上下天光，一碧萬頃”，前邊給人的是一種壓抑感，此刻給人的是一種心曠神怡的感覺。
師：你是透過前后的一個比較，你找了兩處，那其他地方是不是都是前后比較的呀？（以下師生共同完成）整體感覺給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽光明媚的景象，碧波蕩漾，鷗鳥翔集，魚兒游來游去，連植物都變得那么有生命力了，晚上則皓月千里，水中有靜靜的月影，還能聽到漁歌互答，看到這些景象，一切煩心事都忘了，留下的只有簡單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法，所以在那里就不多說了。
生：古仁人。
師：你從哪里明白的呢？
生：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉，不以物喜，不以己悲?！?BR> 師：你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來說一遍不同點。
生：“不以物喜，不以己悲。”不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
生：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
師：“不以物喜，不以己悲”，那得是何等的胸襟呀！那他們以什么為喜，以什么為悲呢。
生：以天下人為喜，以天下人為悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂之前擔(dān)憂，在天下樂之后才樂。
師：對，他們也有憂，也有樂，那他們的具體表現(xiàn)是什么呢？
生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
師：他們在憂民的什么？
生：憂百姓的生活是不是安居樂業(yè)，是不是能夠吃得飽，穿的暖。
生：那下一句我就不太理解了，他擔(dān)憂皇帝的什么？
生1：擔(dān)心皇帝的舉動是否能使百姓生活安定，有沒有皇上的樣貌。
生2：還會擔(dān)心是否會聽信奸佞之臣的讒言。
生1：憂是因為擔(dān)憂天下人的生活境況，而悲呢是為自己的境遇而悲，一個是擔(dān)憂天下人，一個是為自己，是有很大的區(qū)別的。
生2：悲和喜是較淺層次的，是為了自己，而憂和樂則是深層的，一種忘我的境界，是為了天下的百姓。
生3：“悲”和“喜”是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了，你要升遷了，也不要那么喜形于色，而“憂”和“樂”則是說你要多為天下人多想一想，這二者是一個遞進(jìn)的關(guān)系。
生4：憂和樂是更高一個層次的，二者的境界不同。
師：同學(xué)們回答的重點都是資料不同，遷客騷人是因為自己，而古仁人則是憂君憂民，君和民加起來不就是國家、天下嗎？所以說，兩者境界是不同的。能夠說悲喜是一種情感，是人的一種情感體驗，而憂樂是一種情懷，是經(jīng)過理性思考的，是一種精神。
師：學(xué)到那里你弄明白范仲淹寫這篇文章的目的沒有？
生：是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，憂國憂民的情懷。
師：回過頭來看，“范希文兩字關(guān)情”的這兩個字，你得出結(jié)論了嗎？
生：憂、樂。
師：那為什么用了那么多篇幅寫遷客騷人的悲、喜呢？
生：為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個鋪墊。
師：原先范仲淹寫這篇文章，醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是要勸勉友人，從而表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向?。?BR> 師：最后說一說這一課的拓展作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？同學(xué)們能夠結(jié)合作品談一談。
2.由到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”，不明白同學(xué)們關(guān)注兩會沒有，今年是溫家寶任職的最后一年，他在三月十四日答記者會上發(fā)言讓我思考良久，再回顧他九年的任職歷程，同樣也感受到了深深的憂國憂民意識，體現(xiàn)著“修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想，大丈夫立世，就要活出一種境界！所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。網(wǎng)址放在公郵里。
師：咱們這節(jié)課就學(xué)到那里，下課！
【教學(xué)反思】。
教會學(xué)生讀文，讀人。
北京市八十中學(xué)初中劉茜玉。
《岳陽樓記》是千古名篇，“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則，孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想，除了要了解相應(yīng)的時代背景、人物經(jīng)歷，更重要的還是挖掘文本，從文本的分析中理解主題。十分感謝何郁老師，從備課一開始就指導(dǎo)我說站位要再高一些，務(wù)必要鉆研教材，范仲淹是萬世賢臣，文風(fēng)沉郁而又瀟灑，所以講這樣的文章必須要上得大氣，向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā)，我從岳陽樓上一副名聯(lián)----范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興（上聯(lián)中的兩句）----入手，開篇設(shè)問，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測是文中哪兩個字，使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制纾缓髲谋踩胧?，引?dǎo)學(xué)生充分感受所描述的洞庭湖陰、晴的景象，從自己的感受出發(fā)，體會作者所渲染的氣氛，從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時間較多，一則是要理解古仁人思想務(wù)必要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ)，二則兩段的景物描述也是經(jīng)典，駐足朗讀賞析也是很有必要的。
在引導(dǎo)學(xué)生如何理解“憂”“樂”的內(nèi)涵上，我借用學(xué)生提出的疑問“悲”“喜”和“憂”“樂”有什么區(qū)別來設(shè)問，此問題能夠引起學(xué)生對人物生平的聯(lián)系、對古仁人胸懷與思想的思考，有了前邊的鋪墊，此時再領(lǐng)會范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂國憂民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性認(rèn)識也就順理成章了。
總體來看，全文思路清晰，理解這樣有難度的文章也算是做到了深入淺出，問題設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生用心的對文章資料產(chǎn)生疑問和思考，從上課效果來看，學(xué)生思維活躍，雖然每個人的積累和理解有所差異，但是也都能從不同層次上對文章有所感悟。尤其對我自己來說，從讀文到讀人，再到教學(xué)生讀文、讀人，也是一種成長，一種收獲。
當(dāng)然這節(jié)課中還有一些遺憾。比如說，對于學(xué)生在課上的一些精彩回答自己沒有及時抓住亮點進(jìn)行激勵；所謂“知人論世”，由于時間關(guān)系，理解范仲淹的思想時聯(lián)系他的生平經(jīng)歷還不夠；還有就是上課的激情還不夠，內(nèi)心對文章、對人物的感悟和思考如何透過自己的情緒、體態(tài)等體現(xiàn)出來，是自己下一步還要再努力的地方！
案例展示。
授課教師：劉茜玉（北京市八十中學(xué)初中部，一級教師）。
【教學(xué)設(shè)計】。
北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
教學(xué)目標(biāo)：
2．領(lǐng)會文中警句所表達(dá)的思想，理解作者所闡述的主要觀點。
教學(xué)重點：賞析景物描述，理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點。
教學(xué)難點：學(xué)會賞析文言文的一些方法；能構(gòu)成對文章資料的深入思考。
教學(xué)方法：朗讀，討論，探究。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
咱們這節(jié)課之后來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，洞庭天下水，岳陽天下樓，岳陽樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問題當(dāng)中有一個問題個性集中，就是范仲淹為什么要寫這篇文章？說起這篇文章還有個小來歷呢！范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他重修岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京便請朋友范仲淹來寫。好朋友相邀，豈有不答應(yīng)的道理？此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終耿耿于懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是有了這篇傳頌千古的《岳陽樓記》。
二、探究文章資料。
提示：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
1．引導(dǎo)理解悲、喜二字。
問題設(shè)置：
1）在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
2）分析遷客騷人“悲”的原因。
小結(jié)答題思路：所見……所思……所感……。
指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
播放朗讀的片段視屏，體會感受。
3）分析第四段。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
分析為何而喜？（“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述，形式與第三段相似，類似于排比段，或曰洞庭湖變奏曲，因此賞析方法可向第三段借鑒）。
2．探究古仁人的思想。
問題設(shè)置：
1）五段中說到古仁人不同于遷客騷人，那他們的不同體此刻哪里呢？
2）他們以什么為悲喜呢？具體表現(xiàn)是什么？
3）問題探究。
以學(xué)生問題切入：“悲”、“喜”和“憂”、“樂”有什么區(qū)別？二者能否互換？
總結(jié)：“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn)，是感性認(rèn)識，都是因己悲（個人的遭遇—宦海沉?。?，因物喜（景物陰晴），都受環(huán)境的影響，并無本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂”則經(jīng)過深入理性的思考的，因民因君而憂，因民因君而樂，君和民加起來不就是國家、天下嗎？二者的境界是不同的。
4）為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人？
由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是想表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向。（范希文兩字關(guān)情----揭曉答案：憂和樂。）。
三、課堂小結(jié)。
范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟，和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的遠(yuǎn)大理想，成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣，為官的楷模，也能夠說是我們中國歷史的脊梁，這對當(dāng)時及后世的一切有志之士，都具有巨大的鞭策和鼓舞作用，直到這天都仍有其用心好處。
當(dāng)我們生活中遭遇挫折，我們要說：
當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)，想為國家社會做貢獻(xiàn)時，我們要說：
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
四、拓展延伸作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？結(jié)合作品談一談。
2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶年3月14日答中外記者問相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。
附板書設(shè)計：
【教學(xué)實錄】。
指教者：北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
說起這篇文章還真有一個小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他就重修了岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個人的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終難以釋懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是一篇傳頌千古的《岳陽樓記》誕生了！
師：從課文中咱們明白岳陽樓上刻了許多詩詞歌賦，其中有一幅對聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句：“范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”，你認(rèn)為是文中哪兩個字？提示一下：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
生1：我覺得是“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的“憂”“樂”二字。
生2：我覺得是“不以物喜，不以己悲”的“悲”和“喜”。
師：看來咱們在這兩個字的理解上出了分歧，到底是哪兩個字呢？我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
生：出此刻第五段，“不以物喜，不以己悲”。
生2：出此刻三段，“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”；還有第四段“登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”。
（生大聲齊讀第三段）。
生1：這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨，整月都不放晴。
生2：字里行間給人一種蕭條凄涼的感受，并且還包含著一種感傷之情。
生3：給人一種茫然的感覺。
生1：我是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的，一向在下雨，天氣很陰沉，整月都不放晴，人們都生活在壓抑之中。
生2：我是從“商旅不行，檣傾楫摧”看出來的，商人和旅客都不能出行了，桅桿倒下，船槳斷折，天氣打破了人們的正常出行，商人和旅客都只能呆在家里，所以給人沉重悲傷之感。
師：你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活，十分好。
生3：我也是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”看出來的，我覺得陰冷的風(fēng)，渾濁的浪拍擊著天空，下雨天本來就覺得天壓得很低，再加上陰冷、渾濁，更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
生4：我是從“日星隱耀，山岳潛行”有這種感覺的，這兩句的意思是太陽和星星隱藏起了光輝，山岳隱沒了它的形體，感覺一片昏暗，沒有一點光，全是霧蒙蒙的，感覺很壓抑。
生5：我是從“虎嘯猿啼”感覺到的，翻譯為老虎吼叫，猿猴哀啼，連猿猴的叫聲聽來都覺得是哀傷，體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
生5：我是從“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”看出來的，離開國都，懷念家長，擔(dān)心人家說壞話，害怕人家批評指責(zé)，所以感到很悲傷。
師：是誰覺得悲傷？是不是你呢？老師剛才的問題是你為什么會有沉重壓抑的感受，對不對？再想想。
生5：是范仲淹覺得悲傷。（其他學(xué)生有爭議，認(rèn)為是遷客騷人）。
師：看來這個地方有歧義，那請同學(xué)們思考，到底是誰在悲傷？
生1：我認(rèn)為是遷客騷人，文章第五段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”說明作者心里當(dāng)時的情感是不同于以上兩種的，而以上兩種是說遷客騷人，而不是范仲淹自己。
生2：我從第二段的“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”看出來的，這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段，“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
師：你們同意她的看法嗎？
生：同意。
師：那咱們能夠確定就是指遷客騷人，你明白了嗎？（生點頭）。
生：感極而悲。
師：他們?yōu)槭裁幢兀?BR> 生1：“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人，騷人指的是那些不得志的詩人，他們聯(lián)想到自己的境遇，所以悲傷。
師：由什么聯(lián)系到自己的境遇？
生：由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
生：去國懷鄉(xiāng)，離開國都，懷念家鄉(xiāng)。
師：為什么要離開國都呢？
生：被皇上貶官了。
生：不可久居，記之而去。
師：咱們普通人都覺得很沉重，他們這么敏感，看到這樣的景象之后，當(dāng)然會是悲從心中來呀！
（生有難度，討論）。
（師提示：景物比較多，能夠概括）。
生1：遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時陰沉的天氣，便觸景生情想到了自己悲慘的境遇，感傷到了極點就悲痛萬分了。
（生樂）。
師：他的總結(jié)好概括！
生2：作者首先是透過自己所見到的（其他學(xué)生糾正是遷客騷人）天氣整天都不放晴，陰風(fēng)怒號，太陽山岳都看不見了等景象，再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國都，感慨萬分，所以十分悲傷。
師：他給補(bǔ)充了很多資料，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生3：遷客騷人見到凄風(fēng)苦雨，不見天日，天色昏暗，人們出行受阻的情景，感到離開國都和家鄉(xiāng)的憂傷。對別人說壞話和譏諷很擔(dān)心害怕，因此看到的景象都是很蕭條的，感慨到極點所以悲憤不已了。
師：你回答時用了很多的優(yōu)美的詞語。
生1：他寫“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”用了擬人，風(fēng)狂怒的號叫；渾濁的浪沖向天空，還用了夸張，現(xiàn)實的浪沒有這么大。
生：為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
師：原先描述景物是為了抒發(fā)情感，借景來抒情。這是很多文章的一個規(guī)律。
老師給您們找了一段視頻，你們再來感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
（播放視頻）。
生（樂）：不能。
師：那就應(yīng)是怎樣的呢？
生：愉悅的，心境開闊的。
（生帶感情朗讀）。
生1：因為“其喜洋洋者矣”（生聯(lián)想“喜羊羊”，大樂）。
生2：景物所體現(xiàn)出來的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，此刻是“上下天光，一碧萬頃”，前邊給人的是一種壓抑感，此刻給人的是一種心曠神怡的感覺。
師：你是透過前后的一個比較，你找了兩處，那其他地方是不是都是前后比較的呀？（以下師生共同完成）整體感覺給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽光明媚的景象，碧波蕩漾，鷗鳥翔集，魚兒游來游去，連植物都變得那么有生命力了，晚上則皓月千里，水中有靜靜的月影，還能聽到漁歌互答，看到這些景象，一切煩心事都忘了，留下的只有簡單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法，所以在那里就不多說了。
生：古仁人。
師：你從哪里明白的呢？
生：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉，不以物喜，不以己悲?！?BR> 師：你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來說一遍不同點。
生：“不以物喜，不以己悲?！辈灰驗橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?BR> 生：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
師：“不以物喜，不以己悲”，那得是何等的胸襟呀！那他們以什么為喜，以什么為悲呢。
生：以天下人為喜，以天下人為悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂之前擔(dān)憂，在天下樂之后才樂。
師：對，他們也有憂，也有樂，那他們的具體表現(xiàn)是什么呢？
生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
師：他們在憂民的什么？
生：憂百姓的生活是不是安居樂業(yè)，是不是能夠吃得飽，穿的暖。
生：那下一句我就不太理解了，他擔(dān)憂皇帝的什么？
生1：擔(dān)心皇帝的舉動是否能使百姓生活安定，有沒。
登岳陽樓教學(xué)教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味詩歌意境，把握詩歌主題。
2、體會詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、寫作背景。
大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達(dá)岳陽，到達(dá)之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時,詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。
二、具體分析。
1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩人怎樣的心情？
悲涼，早就聽聞，現(xiàn)在才去，有沉郁之感，應(yīng)和詩人懷才不遇、壯志未酬、漂泊天涯等感觸。也與結(jié)尾相合。
2、賞析?“坼”、“浮”二字。
“坼”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的`波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
景?????????????????????????????????情。
洞庭湖廣闊無垠，煙波浩淼。???????詩人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。
詩人眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；詩人胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。
3、第五、六句寫什么？
轉(zhuǎn)寫自己的凄苦情狀。
4、第七、八句寫什么？
三、總結(jié)。
這首詩寫詩人登樓時所見所感。詩人把個人命運(yùn)和國家憂患聯(lián)系起來，把對寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽樓的千古名篇。
登岳陽樓教學(xué)教案篇三
今上岳陽樓。
吳楚東南坼，
乾坤日夜浮。
親朋無一字，
老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，
憑軒涕泗流。
杜甫詩鑒賞。
大歷三年（768）春天，杜甫從成都流浪到夔州（今四川省奉節(jié)縣），又出蜀東下，經(jīng)湖北江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)入湘，到了岳州（今岳陽市）。
《登岳陽樓》就是此期的登樓抒懷之作。
這是一首五言律詩。首聯(lián)是一組工對嚴(yán)整的句子。
岳陽樓久負(fù)盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見，今日不但見了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩句之中?！拔袈劇闭f明他渴望、向往之久，“今上”點出他如愿以償之喜。一般來說，五律的首聯(lián)不必對仗。詩人之所以要運(yùn)用對偶句，就是因為通過這種嚴(yán)整的對仗，強(qiáng)烈地把自己今昔的心情作對照，強(qiáng)調(diào)登樓時的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說，這一聯(lián)切入詩題，引起全篇的寫景和抒情。
登上岳陽樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫登樓后所見。洞庭湖的氣象萬千，風(fēng)光無限，而詩人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征dd雄偉壯闊來加以描繪。“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
這兩句描繪洞庭氣象的詩，成了千古絕唱，為歷代詩人和詩論家嘆服。宋代劉須溪說：“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（楊倫《杜詩鏡銓》）。明代王嗣]則認(rèn)為這兩句“已盡大觀，后來詩人，何處措手”（《杜臆》卷十）。對此二句的推崇，可謂至極。孟浩然也曾以“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的詩句來描寫洞庭湖的壯闊。清代詩論家沈德潛比較這兩聯(lián)詩句說：“孟襄陽（指孟浩然）三四語實寫洞庭，此只用虛寫”
（《唐詩別裁集》卷十），從“實”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩寫景的差異。孟浩然的詩句是他不過是借寫洞庭湖景來表達(dá)個人“欲濟(jì)無舟楫”，想做官而無人引薦的心情，總還不免拘限于個人的仕宦得失。
而杜甫不僅從洞庭寫到江南大地，而且又從江南大地寫到天地日月，從這個無比廣大的角度來描寫洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當(dāng)然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國”（楊倫《杜詩鏡銓序》），時刻將人民的安危和國家的命運(yùn)放在心上，所以，他眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。因此《西清詩話》說此二句“大與諸子迥別”，而別又別在“不知少陵胸中吞幾云夢也?！?BR> 接下來詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無依，晚景凄涼。在廣闊無垠的天地中，詩人倍覺自己的孤單，聯(lián)想起走過的漫長的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩人對往事痛苦的追憶過程。黃生說：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩人情緒的起伏和詩人表現(xiàn)手法的巧妙。詩人運(yùn)用這種闊狹的鮮明對比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫景轉(zhuǎn)入抒情，從所見轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩歌表現(xiàn)技巧。
在詩的尾聯(lián)，詩人又從狹處跳到闊處，從個人推及到國家，近十年的安史之亂，給國家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進(jìn)犯，京師戒嚴(yán)，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認(rèn)可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實。
詩人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。最后這一聯(lián)，詩人由個人擴(kuò)展到國家?！叭竹R關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩人胸中裝有黎民社稷，襟懷無比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達(dá)到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。
登岳陽樓教學(xué)教案篇四
1、了解作者、“公安派”及寫作背景。
2、識記沅湘、皓淼、旁溢、襝衽等生字詞，熟讀課文。
3、反復(fù)品讀，賞析課文，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)重點。
疏通文意，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)難點。
在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)方法。
誦讀、講授、比較、討論交流。
課時安排2課時。
[教學(xué)過程]。
第一課時。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1．檢查背誦《詩兩首》。
2．《游岳陽樓記》作者簡介：
袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時稱“三袁”，同為公安派。其績稍遜于宏道。反對復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。
二、合作探究。
1.兩人一組翻譯課文。
2.老師解答學(xué)生不會翻譯的詞句。
三、精導(dǎo)精講。
第一段：寫洞庭湖水奇的原因（得水而壯，得山而妍。）分為兩個層次，以“窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇”為界。
第一層主要寫巴江水勢（與九水對比），交代了岳陽樓之所以有奇特之名的原因。
第二層主要寫君山之秀，用君山之秀襯托出岳陽樓的美觀。
第二段：寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。
（游洞庭湖美景，觸景生情，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。）也可分為兩個層次，以“泫然不能自己也?！睘榻纭?BR> 第一層：寫游覽所見之景，按時間順序，描寫了靜、快、洶涌之景象。
第二層：觸景生情，敘述了滕子京博大的胸襟，表達(dá)了滕子京不應(yīng)悲傷的緣由，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。
四、作業(yè)。
熟讀課文；記會注釋。
1、了解作者、“公安派”及寫作背景。
2、識記沅湘、皓淼、旁溢、襝衽等生字詞，熟讀課文。
3、反復(fù)品讀，賞析課文，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)重點。
疏通文意，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)難點。
在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)方法。
誦讀、講授、比較、討論交流。
課時安排2課時。
[教學(xué)過程]。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、合作探究。
1.洞庭湖水勢浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）。
第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。
第二，是長江的水奔騰而來。
第三，二者相遇，九水不能抵擋長江的水勢，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里。”
第四，岳陽樓正好在“江湖交會之間”，才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。
第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。
第六，在岳陽樓上看水比較少一點，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。
第七，沒有君山，“莽莽洪流”一覽無余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。
結(jié)論是：岳陽樓的.景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也?！?BR> 2.找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對于這情感的變化，你有什么看法？
明確：予時四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。
提示：作者居然因為風(fēng)景變幻而哭將起來，可見不但感情容易激動，而且對感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。
3.作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？
明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽樓的滕子京因在在官場上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?BR> 提示：用這樣的聯(lián)系來對照自己當(dāng)時的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因為他已經(jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽這個地方，用不了多久，就該有政跡可報，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒有為保衛(wèi)國家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。
三、精導(dǎo)精講行文思路與主旨概括。
觸景-----思古------傷己。
本文描寫了洞庭湖一日美景，深刻地表明了滕子京不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，同時也表達(dá)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。
四、對比閱讀，拓展延伸：
1．孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同？
（2）范文的借景抒情、借景言志是否勝過了袁文，為什么？
提示：是的，范文大大勝過了袁文。在范文中，因為豐富的想像，意境也十分開闊（它立足于國家命運(yùn)，而非個人沉?。偌由掀湮闹腥烁窬哂欣硐牖纳?，所以范文極大地表現(xiàn)了散文感情化、抒情化的特點，自然他文章借景抒情、借景言志就勝過了袁文。
3．對比所學(xué)內(nèi)容（本課《詩兩首》、杜詩《登岳陽樓記》與本課《游岳陽樓記》、范文《岳陽樓記》），歸納概括詩歌與散文的異同。
（1）詩言志，“志”是獨(dú)特的情感世界、個人的感情，甚至兒女私情，哪怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情，都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道，文章的社會功能，比詩歌嚴(yán)肅得多，也沉重得多?！暗馈眲t不是個人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、規(guī)范化的意識形態(tài)，它滲透著作者對情感理想的追求。所以在散文中，人格往往帶有理想化的色彩。
（2）歌與散文的“意”，也就是內(nèi)容，沒有什么區(qū)別，不過就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯，詩歌就是把米釀成酒。飯沒有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩歌是想像的、變異的，而散文則比較寫實。
登岳陽樓教學(xué)教案篇五
設(shè)計思路：
1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、疏通文意，理清文章思路。
2、理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
學(xué)習(xí)重點：
疏通文意，理清文章思路，學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
學(xué)習(xí)難點：
理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
預(yù)習(xí)任務(wù)：
1、對照課下注釋，能翻譯全文。可以小組合作完成。
2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進(jìn)課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
師：“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)。
三、初步感知，自讀疏通文意。
1、有感情地朗讀課文。
朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上下/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2、讀懂文句，小組合作完成譯文。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學(xué)生自讀時注意。如：
實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱。
(動詞)謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千。
淫雨霏霏陰風(fēng)怒號濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼。
滿目蕭然去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃。
長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風(fēng)喜氣洋洋。
3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對應(yīng)段落展示，開火車的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對課文的理解是有一定程度的。)。
四、理清思路，探究主旨。
1、(1-5)組展示對應(yīng)段落的段意和文中發(fā)現(xiàn)的閃光點。6組展示文章的主旨句。
明確：
討論并歸納：分為三個部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層(3、4段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”――一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
教師總結(jié)：作者敘的是重修岳陽樓的緣起及作記的緣由，描寫的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。
2、請大家思考以下幾個問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒有快樂的時候呢?(學(xué)生稍作思考，立即舉手回答)。
學(xué)生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊!
(學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流)。
學(xué)生：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自己的政治見解。其實，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。
學(xué)生：其實作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。(同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)。
教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?
學(xué)生：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時代和階級的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來說，仍有著借鑒和教育意義。
教師：同學(xué)們對這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢?請大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極)。
學(xué)生：大禹治水的時候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。
學(xué)生：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。
學(xué)生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。
學(xué)生：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。
學(xué)生：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。
學(xué)生：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。
……。
教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個胸懷祖國，心憂天下的當(dāng)代公民。
五、品讀，析語言。
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
(學(xué)生邊讀邊劃)。
教師：同學(xué)們讀得不錯。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，品味語言有哪些方法?
(學(xué)生自由說說，談?wù)勛约旱目捶?。
學(xué)生：可以從句式的角度來品味，因為課文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡潔凝練、如珠走盤。
學(xué)生：也可以從音韻方面來品味。因為文章有音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。
學(xué)生：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來品味。
學(xué)生：我覺得從詞語的運(yùn)用方面來分析品味也行啊!
教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實踐之中去吧。
(學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)。
學(xué)生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味?！板\鱗”，指美麗的魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說完后同學(xué)們熱烈鼓掌)。
學(xué)生：我最喜歡“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這個句子?！瓣帯薄芭薄皾帷比咒秩玖吮瘣淼陌Ь?，極富感染力。“怒號”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的`不幸境遇而吶喊。
學(xué)生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。
學(xué)生：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。
學(xué)生：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長江”這個句子?！般暋焙汀巴獭倍诌\(yùn)用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動態(tài)美。
學(xué)生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡?！案」廛S金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動態(tài)美?！办o影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣。
(學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟)。
教師：同學(xué)們不愧是個詩人，對語言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動了，希望大家在寫作時，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。
六、誦讀，重積累。
(學(xué)生讀讀背背這些句子)。
七、課堂小結(jié)。
教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個個當(dāng)代的范仲淹吧。下課!
八、作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文。
2、寫一段《岳陽樓記》的導(dǎo)游詞如何?
登岳陽樓教學(xué)教案篇六
一、教案設(shè)計理念：
從20xx年開始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩?？梢姡踔械墓糯谋镜拈喿x、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢。
古詩本來就是教學(xué)上的難點，再加上課外古詩也要考，作為一線語文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒有時間，而且學(xué)生死記硬背消化不了；如果完全不講，學(xué)生無法落實知識點，讀不懂，自然無法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中，我認(rèn)為“授人以魚，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會學(xué)生讀懂古詩的方法，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”，引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此，我設(shè)計了這樣的一堂課——通過一首課內(nèi)古詩的講授，概括出讀登臨類素材古詩的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標(biāo)，為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計中，我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過類似題材的課外登臨詩歌的閱讀，學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí)，實現(xiàn)舉一反三，融會貫通。
這堂課的內(nèi)容充實，能將教學(xué)的難點和重點化繁為易，具有可操作性，符合有效教學(xué)的要求。
二、教材分析：
《登岳陽樓（其一）》是人教版《語文》八年級上學(xué)期第六單元《詩四首》中的一首詩。這首詩的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變，開始效仿老杜，將個人的遭遇和國家的命運(yùn)相結(jié)合，寫下了系列膾炙人口的愛國詩篇。
這首詩情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩歌創(chuàng)作。
四、學(xué)情分析。
八年級的學(xué)生，已經(jīng)初步具備讀詩的感性基礎(chǔ)，能通過朗讀，找字眼感受到詩歌的感情基調(diào)，基本把握詩意。而且從7年級開始通過課內(nèi)外的詩歌學(xué)習(xí)，學(xué)生也具備詩歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對登臨類主題的詩歌進(jìn)行整理歸納。
五、教學(xué)目標(biāo)：
以《登岳陽樓（其一）》為例，教會學(xué)生閱讀登臨類詩歌的方法，并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩歌。
六、教學(xué)重點：
1、掌握詩歌的解讀方法，能自行解讀詩歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美、語言美。
七、教學(xué)難點：
1、結(jié)合時代背景，理解作者情感。
2、比較陳與義和杜甫詩歌的特點。
八、教學(xué)流程。
（一）導(dǎo)入：
在這個單元，我們通過文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國的名山大川，在優(yōu)美風(fēng)光中，體會文人詩情。這一站，我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。
登高這個傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說得好“登高則可遠(yuǎn)望，望遠(yuǎn)而致深思”，由此也衍生了登臨這個詩歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(展示ppt)，今天我們以陳與義的《登岳陽樓》為例，共同解讀登臨類詩歌。
(二)詩歌朗讀，把握詩意。
1、朗讀《登岳陽樓（其一）》（落實常識：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）。
2、整體感知：感情基調(diào)——悲。
1）從何處感受到悲情？——老木滄波無限悲（悲是全詩的“詩眼”）。
板書：方法一抓詩眼定基調(diào)。
2）再次朗讀全詩的結(jié)尾句，體會情感的抒發(fā)。
3、梳理詩意，體會意境。
1）登臨何處何時？——岳陽樓（洞庭之東、長江西面）黃昏（夕陽、湖山欲暮時）秋天（風(fēng)霜）。
2）目見何景何物？——簾旌（近景）夕陽（遠(yuǎn)景）老木滄波。
板書：方法二理詩意悟詩情。
4）這些內(nèi)容和詩歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？
a、時間、地點——觸動——悲情。
b、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動夕陽遲渲染了冷清的氛圍）c、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情（萬里遠(yuǎn)游，三年磨難）。
d、意象——表現(xiàn)——悲情（風(fēng)霜：雙關(guān)；老木：作者自喻）。
板書：方法三抓意象品意境。
5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世。
指導(dǎo)：可以從寫作背景和作者的所見、所思中尋找線索。
知人：陳以義——南北宋之交的著名詩人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬里來游（從北方逃難來到南方）三年多難。
論世：北宋滅亡，國家的政治文化中心南移，國家內(nèi)憂外患，岌岌可危。
結(jié)論——作者抒發(fā)的是國家滅亡的.悲憤，自身經(jīng)歷的感傷。
板書：方法四思背景探主旨。
4、拓展運(yùn)用。
這種歷經(jīng)國破家亡的悲憤和我們之前接觸過的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國的精神是兩位詩人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對杜甫詩風(fēng)的學(xué)習(xí)。
學(xué)生根據(jù)登臨詩的閱讀方法，自學(xué)杜甫《登樓》。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1）登臨何處何時——岳陽樓。
2）目見何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢）。
生發(fā)何感何思——思：國家內(nèi)憂外患（國）感：悲（涕泗流）。
自己年老多病，親人音訊全無（己）。
4）主旨：抒發(fā)對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，對自己身世際遇的感傷，對親人的思念。
5）比較兩首詩歌主旨上的異同。
6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感？
——沈約“高臺不可望，望遠(yuǎn)使人愁”，孔子家語“登高望下，使人心悲?！?BR> 1）登高為了排遣抑郁的心情；
2）登高吊古（《登幽州臺歌》）；
3）重陽節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；
4）登高抒壯志（如《望岳》）。
《觀滄?！贰ⅰ锻馈?、《黃鶴樓》、《登飛來峰》。
九、板書設(shè)計：
何時何處——岳陽樓秋天黃昏（觸動）——悲。
何景何物——簾旌不動夕陽遲（烘托）——悲。
何感何思——萬里磨難（誘發(fā)）——悲。
老木滄波（表達(dá)）——悲。
登岳陽樓教學(xué)教案篇七
課時2課時。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能。
1、學(xué)習(xí)如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美；
2、學(xué)會通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩境，通過意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。
過程與方法。
1、小組合作探究。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。
2、改寫。描寫詩中最有意蘊(yùn)的詩句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會置身詩境，緣景明情，以便對詩歌的意境美有更深入的品味。
3、比較閱讀。為了更加深入了解杜詩的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，把李白的詩歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無疑是切合實際的作法。
情感態(tài)度價值觀理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。
重點通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。
難點“坼”“浮”字妙處的理解。
教學(xué)方法：講授法，小組合作探究法。
教學(xué)過程。
教學(xué)步驟、內(nèi)容教學(xué)活動及時長安排二次備課。
第1課時。
一、導(dǎo)入：
【回顧導(dǎo)入】。
告別張若虛筆下那美輪美奐的春江月夜美景，走過孟浩然那心馳向往的鹿門，翻越李白那充滿浪漫主義色彩的天姥山，今天，讓我們跟隨“詩圣”杜甫一起登上岳陽樓，感受那里別樣的風(fēng)采。（板書：登岳陽樓）。
【圖片導(dǎo)入】。
以岳陽樓圖片（見ppt）導(dǎo)入。
二、整體感知：
（一）作者簡介（師生共同回顧）。
（二）寫作背景：大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達(dá)岳陽，到達(dá)之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時,詩人處境艱難,凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。
（三）誦讀感知（以讀帶悟，把握感情基調(diào)）：
1、生自由讀；
2、抽生讀，給出相應(yīng)評價；
3、師范讀，并指導(dǎo)。
這首詩所包含的內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長達(dá)數(shù)十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫岳陽樓景色，讀時須有縱目遠(yuǎn)眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀--似乎說“多少個日日夜夜就這樣過去了”，這是為下文蓄勢，讀出氣勢。下面兩聯(lián)說感慨，要用深沉的語調(diào)讀：頸聯(lián)說個人，有無限辛酸，調(diào)子低些為好；尾聯(lián)說國家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升--這是全詩高潮所在。
4、生帶感情再次誦讀。
三、賞析內(nèi)容：
（一）初知意象：
【參考譯文】。
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
【主要意象】。
洞庭水、岳陽樓--遼闊雄偉。
吳楚、乾坤日月--開闊博大。
孤舟--孤單漂泊。
（二）置身詩境：
借助聯(lián)想和想象，置身詩境，描繪詩歌意象和畫面。
【方法點撥】。
有的詩歌意象常見，且通篇基調(diào)一致，這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達(dá)的情感相對容易把握，可是杜甫的《登岳陽樓》，用到的是比較少見的意象，而且這些意象之間，具有較大的跳躍性，尤其是從開闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢？這就要求我們在欣賞詩歌的過程中，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個心靈沉浸在一個想象的世界之中，得到審美享受。這就是置身詩境的方法。
【參考畫面】。
早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無際的湖面上，波浪一浪掀過一浪，向天邊洶涌而去，大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。
（三）品詩（緣景明情）：
首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓?！?BR> 1、你感受到作者登樓的感情怎樣呢？
寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實此時的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。
2、這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？
虛實交錯，今昔對照。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日月浮。”
1、最傳神的兩個字是？
“坼”、“浮”。
2、寫出了洞庭湖怎樣的景色特點？
“坼”：洞庭湖波濤萬頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動、天崩地解--顯示出洞庭湖的磅礴氣勢!
“浮”：動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭包容天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落--一派壯闊的圖景。
景色特點：氣勢磅礴，宏偉奇麗。
頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟?！?BR> 3.抒發(fā)了作者怎樣的情感？
寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
【過渡】面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？（不是）從哪句可以看出？（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）如果說，前三聯(lián)是句句寫景，句句含情的話，那么這一聯(lián)則是直接抒情。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！?BR> 品味其中的情感（生探討，自主發(fā)言。）。
【明確】。
因而這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。
（總結(jié):身世之悲，家國之痛，憂國憂民。）。
四、作業(yè)布置：
1、背誦這首詩；
2、完成世紀(jì)金榜25~26頁預(yù)習(xí)部分。
第2課時。
一、導(dǎo)入：
檢查背誦以導(dǎo)入。
二、詩歌小結(jié)：
1、本詩標(biāo)題是《登岳陽樓》，但詩歌并不局限于寫“岳陽樓”和“洞庭水”。詩人摒棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
三、課外拓展--感悟杜甫：
2、“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”--杜甫《春望》。
【結(jié)論】杜甫是一個偉大的詩人。
四、遷移訓(xùn)練（二選一）：
（一）自主賞析：
通過《登岳陽樓》的賞析，我們又一次學(xué)習(xí)運(yùn)用了詩歌鑒賞方法--置身詩境，緣景明情。下面請運(yùn)用這種方法自主賞析李白的《與夏十二登岳陽樓》，完成后面的幾個題目。
與夏十二登岳陽樓。
李白。
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【背景點擊】開元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽樓樓詩，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽樓更添一層迷人的色彩。
1、第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。
【明確】第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。
2、詩人筆下的岳陽樓最突出的特點是什幺?抒發(fā)了詩人的什幺情感?
【明確】詩人筆下的岳陽樓最突出的特點是“高”。
情感是歡樂喜悅，超脫豁達(dá)。
（二）比較閱讀：
試對比兩詩頷聯(lián)描寫洞庭湖景觀的妙處，并評論兩詩的主題思想。
杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
臨洞庭湖贈張丞相。
孟浩然。
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【明確】杜詩只用十字就把洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象逼真地寫出來了；孟詩寫湖的豐厚蓄積，澎湃動蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。
杜詩寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關(guān)心。孟詩表達(dá)的是漫游洞庭湖思及個人前途，希望張丞相引薦出仕的主題。
五、作業(yè)布置：
1、默寫；
2、完成世紀(jì)金榜27頁《為農(nóng)》。
六、板書設(shè)計：
景：沉雄悲壯博大深遠(yuǎn)。
情：身世之感國事之憂。
風(fēng)格：沉郁頓挫。
教學(xué)反思：姜睿艷。
登岳陽樓教學(xué)教案篇八
本課教學(xué)設(shè)計以高中語文課堂教學(xué)的有效性為指導(dǎo)思想，根據(jù)新課標(biāo)及新教材的要求，運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑，設(shè)計自主學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”的鑒賞詩歌方法，把握詩歌中的意象和作者的思想感情。努力采用靈活多樣的教學(xué)方法使語文課上得生動活潑，提升課堂教學(xué)的有效性。抓住教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，讓學(xué)生有實實在在的認(rèn)知收獲；真正實現(xiàn)學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，既要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論；要注重發(fā)揮學(xué)生的主動性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)責(zé)任感，加強(qiáng)教學(xué)的針對性，提升教學(xué)的層次和水平。
本單元重在于教會學(xué)生“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”的鑒賞詩歌的方法，讓學(xué)生關(guān)注寫作背景，把握詩歌塑造人物形象的方式，通過學(xué)習(xí)積累一些詩歌中常出現(xiàn)的意象，走進(jìn)詩境，感悟作者情感，從而達(dá)到對學(xué)生認(rèn)知能力的提高和情感價值的教育。
知識準(zhǔn)備：布置給學(xué)生關(guān)于所要學(xué)習(xí)篇目的作者，讓學(xué)生提前搜集作者的相關(guān)作品和思想，通過搜集達(dá)到學(xué)生提前了解的過程，也能很好的為營造輕松、自主的課堂效果做準(zhǔn)備。
能力準(zhǔn)備：通過了解作家相關(guān)作品和思想，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)所要上的篇目時能夠主動思考，做到觸類旁通，在教師教授期間，學(xué)生可以發(fā)揮自己的主動性交流，從而提高學(xué)生分析問題，解決難點的能力，達(dá)到課堂的實效性。
情感準(zhǔn)備：愛國主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長，每當(dāng)國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。讓學(xué)生感悟不同詩人所表現(xiàn)的'愛國情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情結(jié)。
1、了解作家作品、詩歌創(chuàng)作的時代背景及作者的思想感情。
2、反復(fù)吟誦，掌握詩歌節(jié)奏，把握詩歌的景與情，品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
3、充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，采用感悟、討論和講析相結(jié)合的方法。
4、教師點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
知識目標(biāo)：
1、通過了解作家生平及思想體味詩歌內(nèi)容。
2、體會詩歌意境，把握詩歌主旨。
能力目標(biāo)：運(yùn)用“以意逆志，知人論世”及“置身詩境，緣景明情”的方法賞析詩歌，培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，品味詩歌內(nèi)涵的能力。
情感目標(biāo)：感受杜甫懷才不遇，壯志未酬的苦悶心情及對國家命運(yùn)的關(guān)切之情。
[教學(xué)重點]體會詩歌內(nèi)容，把握詩歌主旨。
[教學(xué)難點]體會詩歌情景交融，由廣景--個人--廣景的寫作手法。
[教學(xué)方法]誦讀式感悟式自主式交流式點撥式講析式比較式。
[課時安排]一課時。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞詩歌，就必須有一定的方法。因為詩歌作為最古老的文學(xué)樣式，它有“文學(xué)之母”、“語言的鉆石”之美稱。要想體味詩歌的魅力，就必須能準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)涵。今天，我們運(yùn)用學(xué)過的“以意逆志，知人論世”、“置身詩境，緣景明情”之法來欣賞杜甫的這首《登岳陽樓》。
二、知人論世，背景介紹。
1、學(xué)生出示自己查閱的作家作品簡介，展示自己建立的作家小檔案。
2、教師做相關(guān)補(bǔ)充。
三、學(xué)生整體感知，教師進(jìn)行方法指導(dǎo)。
1、誦讀：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏；
2、抓關(guān)鍵字，感知字面意思，口頭表述；
3、聯(lián)意象--學(xué)生發(fā)揮想像，想像詩歌描述的畫面；
4、觸摸詩人，知人論世，置身詩境；
四、具體鑒賞。
（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞）。
1、首聯(lián)表面意境簡單，其實寓含深意。運(yùn)用“知人論世”之法，試作分析?
方法：學(xué)生感悟，交流討論（師提示性引導(dǎo)，可聯(lián)系第三聯(lián)來結(jié)合體會）。
登岳陽樓教學(xué)教案篇九
胡紅旗。
教材概述：
《登岳陽樓》是詩人杜甫登樓望遠(yuǎn)，觸景感懷之作。這首詩表達(dá)的是憂國傷時之感和身世凄涼之嘆。首聯(lián)寫早聞洞庭湖盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望。頷聯(lián)寫洞庭的浩瀚無邊，頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。全詩意境雄渾闊大，作者胸懷寬廣深沉。
思路方法：
本單元的鑒賞方法是“置身詩境，緣景明情”，因為在本單元已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)過幾篇課文，學(xué)生已基本掌握了“置身詩境，緣景明情”的要領(lǐng)，所以我借此篇作本單元最后的總結(jié)提升，將之與李白、孟浩然的同類詩歌進(jìn)行比較賞析，讓大家從同樣的景觀中涵泳不一樣的情，從而突顯杜甫詩歌崇高之美。本節(jié)課的教學(xué)重點是欣賞杜甫的《登岳陽樓》。教學(xué)難點是感悟惟有博大的胸懷才能寫出崇高的詩篇的要旨。為了抓住重點，我采用問題引導(dǎo)法，通過問題預(yù)設(shè)的方式帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩歌的內(nèi)部。為了突破難點我采用比較閱讀的方式，在探究中去感受詩歌境界的高低。
三維目標(biāo)：
1、吟詠詩歌，從誦讀中感受詩歌的美。
2、品讀詩歌中蘊(yùn)含的作者的情感。
3、通過比較賞析，領(lǐng)略同類詩篇的境界高下。
4、在比較賞析中，培養(yǎng)學(xué)生愛國、關(guān)注現(xiàn)實的情懷。
一?導(dǎo)語設(shè)計。
李白的《與夏十二登岳陽樓》。
初遇大赦的李白登上岳陽樓，雄壯的景色盡收眼底，江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無限。心胸也為之開闊?。此時，雁引愁去，好月來伴，更是心情舒暢。再加上岳陽樓高，云霧繚繞，作者居于其間飲酒，正若天上人間一般，何其瀟灑，何其飄逸啊！
總結(jié)：李白--浪漫飄逸的岳陽樓。
二?課文賞析。
（一）?朗讀詩歌。
（二）?背景介紹。
唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。
（三）?具體分析。
1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩人怎樣的心情，?是喜悅還是悲傷？
對于此聯(lián)表達(dá)的情感，自古有兩種說法。一是清人仇兆鰲得觀點：“昔聞”、“今上”，喜初登也。二是今人傅庚生的觀點：寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊?。我傾向于后者：“今”“昔”兩個字有深深的含意。“昔聞”“今上”，表達(dá)了作者從過去到現(xiàn)在數(shù)十年的心路歷程，“昔”指過去一直聽說洞庭湖水波瀾壯闊，心向往之，想有朝一日，盡情飽覽一番。如今，祖國山河殘破，瘡痍滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，漂淪在此，雖有幸登樓，怎能不百感交集呢？真可謂是今非昔比??！
2、賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”?一聯(lián)。
登上了岳陽樓，眼界立即為之開闊，洞庭湖整個面貌一下子就展現(xiàn)在了詩人的`面前，“洞庭天下水”，果然名不虛傳，它好像把東邊的吳地和南邊的楚地一下子劈開似的，湖水汪洋廣闊，似乎包容了整個宇宙，連天地日月也宛若晝夜都浮在水面之上。莊子說過：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，洞庭湖能負(fù)載日月、星辰，則湖水之豐厚，簡直到了驚人的程度，沒有壯闊的胸襟總能寫出如此壯闊的景色啊！
“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、第五、六句寫什么？
寫自己的凄苦情狀。
當(dāng)詩人沉浸于引人入勝的洞庭湖水景象之中，他不知不覺地從如詩如畫的滟滟湖光，聯(lián)想到了自己眼下的不幸遭際。在這浩瀚廣袤的宇宙之中，他是那樣的可憐而又渺小。多年來，他到處漂泊流徙，親朋遠(yuǎn)離，音信杳無，這令詩人感到無比的孤獨(dú)。而今他又年老多病，孑然一身，只有這一葉孤舟，載著他在這無邊的苦楚中隨處飄流。至此，詩人的感情已由暗藏的悲苦轉(zhuǎn)為明訴悲苦了。
4、第七、八句寫什么？
寫對動蕩的國家時局的擔(dān)憂。
此時作者在物質(zhì)上和精神上都陷入困窘的狀態(tài)，自己都是那么痛苦了，但他不會停留在個人痛苦上，他總是以國家為念。想到了吐蕃犯邊的情況，想到國家的危難和人民的災(zāi)難，不禁潸然淚下。這個抒情性的結(jié)尾，將全詩的思想內(nèi)容提到了一個新的高度。這里的淚不僅是身世凄涼之情，更是憂國傷時之感，儒家說：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，杜甫是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”??！此時詩人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。
5、第三、四句景和情有什么關(guān)系？
為什么他眼中的洞庭湖具有廣闊無垠、吞吐日月的氣勢呢？是因為他眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃到乾坤，他胸中不僅僅有他自己，而且是天下的百姓。所以說，岳陽樓凝聚著杜甫愛國憂民的高尚情操。
總結(jié)：杜甫--崇高深重的岳陽樓。
三?拓展延伸。
孟浩然?《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月的洞庭，汪洋浩闊，面對充滿生命活力的洞庭湖，作者從中感受到蓬勃的時代精神和盛唐氣象，激蕩起奮發(fā)有為的熱情，渴望能“直掛云帆濟(jì)滄?！?，但回首現(xiàn)實，云帆何在？只得嘆息“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。含蓄表明希望得到援引和賞識。
總結(jié)：孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
四?合作探究：比較賞析三首詩。
--洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。……然莫若“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，則洞庭空曠無極，雄壯如在目前。至讀杜子美詩，則又不然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，不知少陵胸中，吞幾云夢也。（《金玉詩話》）。
--過岳陽樓，觀杜子美詩，不過四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩雖小而大，余詩雖大而小。（宋強(qiáng)幼安《唐子西文錄》）。
--俄國杰出批評家別林斯基說:"任何一個偉大詩人之所以偉大,都是因為他的痛苦和幸福的根株深入到了社會和歷史的土壤中去。”
具體解說：同一主題、同一景觀，不同時代、不同命運(yùn)、不同性情，所包涵的詩味也就不同。孟浩然生活在封建社會較為承平的時代，作為有產(chǎn)業(yè)的土大夫，雖然功名不就，壯志莫酬，也曾有過不小的痛苦，但一生并未經(jīng)歷重大的社會變故，未卷入尖銳的政治斗爭，加上人生觀存有明顯的消極因素，又長期隱居，對現(xiàn)實生活缺少廣泛深刻的體驗和認(rèn)識，因此全詩更多只是從個人得失考慮，缺乏奪目的理想光輝，思想成就不高。而且這是一首拜渴詩，所以只是身世之感。
李白有“濟(jì)蒼生、安社稷、安黎元”的愛國愛民思想，他又受到道家特別是莊子那種遺世獨(dú)立的思想影響，追求絕對的自由，蔑視世間一切，這些決定了李白人生處世的態(tài)度與創(chuàng)作的風(fēng)格，也局限了李白詩歌的內(nèi)容的深度和廣度。李白在游外途中，行至巫?山，幸遇大赦放還，九死一生，喜出望外，飄飄然欲仙。全詩僅局限于自我狂歡，審美價值和社會意義有限。
杜甫受儒家思想影響，但他跨越了儒家思想“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼顧天下”和“不在其位不謀其政“的局限，不管窮達(dá)都要兼濟(jì)天下，不管在位與否都要憂國憂民。正是這些進(jìn)步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情，注定了杜詩是具有高度的人民性和愛國精神，即把個人的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，甚至到達(dá)一種“忘我的精神”。所以杜甫的這首詩寫得更為深重、更為崇高。
五?作業(yè)。
品讀范仲淹的《岳陽樓記》，體悟其中包涵的崇高精神，寫一篇讀后感。
六?板書設(shè)計。
李白--浪漫飄逸的岳陽樓。
杜甫--崇高深重的岳陽樓????博大的胸懷?崇高的詩歌。
孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
戶戶。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十
復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。
【新課探究】。
一、整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)。
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
全文共6段，分為四部分。
第一部分（1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。
第二部分（2~4段）：描寫岳陽樓周圍的景色，寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。（全文的主體）。
可分為兩層。
第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。
第二層（3~4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）。
第四部分（6段）：點明作“記”的時間。
二、分析第一段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：首段從“慶歷四年”談起，點出人物：滕子京，交代地點：巴陵郡：述說遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事?！霸矫髂?，政通人和，百廢俱興”一句極贊滕子京的政績，這雖不免有過譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實為人民做了一些好事，他是個頗有點才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒有詳細(xì)描述，只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩賦，是說明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文“遷客騷人，多會于此”埋下伏筆，最后一句，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由；密合題意，循題目的“記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請范仲淹寫“記”的事。
引導(dǎo)要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含著對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3、齊背第一段。
三、分析第二段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：
“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，既是說明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說作者的筆墨是以它為主要描寫對象，這便行云流水般地過渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫氣勢闊大?！般曔h(yuǎn)山，吞長江”，洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”，于長江是“吞”，兩個動詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動態(tài)。
次寫水勢浩大。“浩浩湯湯”。重疊式的用語寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開去，“橫無際涯”，極目而不見邊際，盛夸范圍寥廓。
再寫景象變幻?！俺瘯熛﹃帯保炕璨煌?，明暗相異，自有說不盡的萬千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評論總括一句：“此則岳陽樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng)，文章肌理綿密。
作者拎起來后，再一筆宕開去：“前人之述備矣”說明這不是作者筆墨中心，最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過來，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
引導(dǎo)要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
（5）提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
（1）氣勢非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。
（2）寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。
（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。
（6）提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
3、齊背第二段。
四、總結(jié)。
1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理清行文思路。
2、了解寫作背景，理解作者的思想感情。
3、初步學(xué)習(xí)品味、鑒賞課文。
4、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
教學(xué)重點：
1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。
2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫法。
教學(xué)難點：理解作者的思想感情。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法。
教具準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過程：
一、回顧復(fù)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。
本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。
1、小組學(xué)習(xí)討論。
(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同。
(2)古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢。
(3)古仁人有沒有快樂的時候呢。
(4)作者為什么要議論這種也許實際上并不存在的人物。
2、交流：
(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里。
明確：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運(yùn)相關(guān)的。
(3)古仁人有沒有快樂的時候呢。
明確：有。在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，證明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。
文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較，自然引出議論，說明作者意圖。
三、理清課文思路，把握文意。
1、分析課文各段之間的關(guān)系。
第一段敘事：是全文的引子，簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。
第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無異乎”的問題。
第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。
第五段議論、申志：緊承上文，借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)。
2、理清課文思路：全文共分三部分。
第一段為第一部分，交代寫作背景、作記緣由。
第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無異乎”一問，第三、四段兩個排比段分寫“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，構(gòu)成鮮明比較。
第三部分(第五、六段)，抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心。
3、如何評價作者的思想觀點和現(xiàn)實好處。
范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時代和階級的局限性，但他那憂國憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)，用心向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在這天仍然具有借鑒和教育好處。
4、了解寫作背景，理解作者的思想感情。
(1)簡介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對，最后被貶謫守岳州，心里很憤慨。
范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
(2)概括中心：文章透過對遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂，后天下之樂而樂”政治抱負(fù)。
“古仁人”思想。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。(唐李賀)。
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
(宋陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”。(唐杜甫)。
讀一讀品一品：民族精神的體現(xiàn)。
儒家學(xué)說：修身齊家治國平天下。
陸游：位卑未敢忘憂國。
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山：天下為公。
毛澤東：糞土當(dāng)年萬戶侯。
周恩來：為中華之崛起而讀書。
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類。
(3)理解本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會生活中多方面的好處，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，用心進(jìn)取，大膽開拓，做一個精彩的人，做一個大寫的人。
四、品味、欣賞課文。
1、欣賞課文錄音。
(1)立意、構(gòu)思、章法。
(2)意境美(情景交融、詩情畫意)。
(3)語言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏)。
(4)表達(dá)方式。
3、小組學(xué)習(xí)、討論。
4、群眾交流。
5、教師小結(jié)。
(1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。
文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來。
(2)駢散結(jié)合。
駢偶句：是指結(jié)構(gòu)相似、資料相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。
散句：是相對于駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。
句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，流利暢達(dá)，又簡潔凝煉，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、課堂練習(xí)。
1、新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會安定，各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：(用《岳陽樓記》中兩個相連的成語填寫)。政通人和，百廢俱興。
3、《岳陽樓記》為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“”的高尚情操，并抒發(fā)了“”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。
4、根據(jù)課文資料對對聯(lián)。
(1)一心為公：先天下之憂而憂后天下之樂而樂。
(2)滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽樓。
(3)春和景明畫霪雨陰風(fēng)圖。
(4)遷客因物而喜騷人為己而悲。
(5)為國為民：要學(xué)仁人志士莫做遷客騷人。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實詞虛詞。
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動的語言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
教材分析：
重點：1.掌握重要加點字詞，背誦課文。
難點：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點放在文言知識的掌握上，難點放在對文章主旨的把握上。
教學(xué)課時：2課時。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡介。
1.作家簡介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2.背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機(jī)會，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。
三、合作探究。
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對照書下注釋，理解重要的詞句。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十三
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。
岳陽樓矗立在洞庭湖的東面長江的西面，（正因無風(fēng)）樓閣上的帷幔靜止不動，夕陽緩慢地下沉。
登上當(dāng)年吳國和蜀國的分界之處，徘徊在黃昏時湖山之下。
為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？
登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢斑白，望著遠(yuǎn)山的古樹，青蒼中，隱含無限的傷悲。
學(xué)習(xí)總結(jié)二：
登岳陽樓教學(xué)教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩歌賞析的能力。
教學(xué)重點：
1、沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
2、詩人的愛國情懷。
教學(xué)過程：
一、背景介紹。
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
二、詩歌賞析。
頭聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大了時、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
三、總結(jié)。
通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
四、〖譯文〗。
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
五、〖鏈接〗。
(一)寫洞庭湖的佳句。
1劉長卿：“疊浪浮元?dú)?，中流沒太陽”
2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”
3許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”
4孟浩然：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”
1一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下!
2后樂先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩。
3洞庭西下八百里;淮海南來第一樓。
4四面河山歸眼底;萬家憂樂到心頭。
5放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢，方可對仙人吟詩。
五、自由朗讀。
1.結(jié)合注釋疏通句意;。
2.共同討論質(zhì)疑解難。
聞洞庭水，今上岳陽樓。
早就聽說洞庭湖的水勢浩大，今天終于登上了這座聞名遐邇的岳陽城樓。
吳楚東南坼，乾坤日月浮。
吳楚兩地由洞庭湖東南分割，日月星辰和大地晝夜漂浮在湖面上。
親朋無一字，老病有孤舟。
望著這浩瀚的景象，想到我的親友連一點消息也沒有，而今年邁多病，棲息在這只孤零零的小舟上。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
關(guān)山以北依然戰(zhàn)火不斷，憑軒遠(yuǎn)眺，默思著國難家愁，我終于涕淚交流。
品評名句。
你最喜歡哪句詩?說說喜歡的理由。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
關(guān)鍵字是?寫出了洞庭湖怎樣的景色特點?
“坼”：洞庭湖波濤萬頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動、天崩地解——顯示出洞庭湖的磅礴氣勢!
“浮”：動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭包容天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落——一派壯闊的圖景。
景色特點：氣勢磅礴，意境闊大，景色宏偉奇麗。
這樣來描寫洞庭湖，有人以為過于夸大，“于事理未當(dāng)”，像是寫大海而不是寫湖(見喻守真《唐詩三百首詳析》)。實則此評未免拘泥。須知詩歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來充分表現(xiàn)視覺(或聽覺)形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。
頷聯(lián)。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
“氣壓百代，為五言雄渾之絕。”
——宋劉須溪。
“已盡大觀，后來詩人，何處措手?！?BR> ——明王嗣奭。
被譽(yù)為描寫洞庭湖的千古絕唱。能夠與之比美的，只有孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩中的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”兩句。
頸聯(lián)。
親朋無一字，老病有孤舟。
寫出了詩人什么樣的境況和心境?
“老病”：時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅兩年，身體衰弱不堪——患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。
這樣的境況和頷聯(lián)有什么關(guān)系?
這里，自己的孤寂與上聯(lián)的湖闊雄偉形成鮮明的對比，愈益顯出自已的痛苦之情?！皩懢叭绱碎煷螅詳⑷绱寺淠?，詩境闊狹頓異?！?BR> “不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空?！?BR> ——浦起龍《讀杜心解》卷三。
尾聯(lián)：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
“憑軒涕泗流”的原因是什么?
這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的。
身世之悲，家國之痛，憂國憂民。
景
洞庭湖的廣闊無垠，煙波浩淼與氣勢磅礴。
襯托。
情
孤獨(dú)凄苦漂泊，憂國憂民。(博大胸襟(襯托))。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十五
一、導(dǎo)語。
二、解題。
1、投影出示課題。
2、投影有關(guān)岳陽樓圖片。
3、簡介背景。
三、誦讀欣賞。
1、配樂范讀，（投影展現(xiàn)）。
注意劃分節(jié)奏和語速語調(diào)。
2、自由朗讀。
（1）結(jié)合注釋疏通句意。
（2）共同討論質(zhì)疑解難。
3、配樂競讀。
學(xué)生評議，教師點結(jié)。
4、師生品讀。
（1）品讀意境：（投影）。
寫了哪些景物？這些景物有何特點？
――――討論明確景物有洞庭水、岳陽樓、吳楚大地、天地日月星辰。孤老病、關(guān)山、涕淚欄桿。這些景物壯闊而悲涼。
（2）讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。
――――使人讀后仿佛進(jìn)入戰(zhàn)事不斷，游子漂泊他鄉(xiāng)，老病交加，悲痛欲絕，孤苦無助的境地。
――――很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
（3）品讀情感。
這首詩抒發(fā)作者怎樣思想感情？
――――。從“無一字”“孤舟”“涕泗流”等詞中可看出本詩主要抒發(fā)作者早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)，懷才不遇，報國無門的哀傷。
（4）品味語言（投影）。
你最喜歡哪句詩，說說喜歡的理由。
5、比較閱讀。
試比較《題破山寺后禪院》與《登岳陽樓》同異。
明確：
相同處：
都是五言律詩，都有借景抒情。
不同點：
――――主要表達(dá)方式不同，前者以寫景為主，后者以自敘和抒情為主。
――――寫景方式不同，前者以寫實為主，后者寫實與想像想結(jié)合。
――――景物特點不同，前者著眼于細(xì)節(jié)描寫，后者細(xì)節(jié)與全景相結(jié)合。
――――抒發(fā)感情不同，前者是物我兩忘的愉快心情，后者抒發(fā)的憂郁之情。
6、配樂齊讀。
四、布置作業(yè)。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，并感受了作者的情感，對重點詞句做了研讀品味，有很大的收獲。
1、搜集與《題破山寺后禪院》意境相近的其它田園詩。
2、搜集與《登岳陽樓》意境相近的其它憂國思鄉(xiāng)詩。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十六
一積累詞語。
實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）。
二理解句意。
“得無異乎？”（反問句）。
“吾誰與歸？”（變序句）。
“則有……者矣?！保ㄩL定語句）。
“其必曰……乎?！保ū硎敬y語氣的陳述句）。
三了解“對偶”的特點及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。
五學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3課時。
（指導(dǎo)自讀）。
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動），對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！彼乐?，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
（指定語文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）。
二指導(dǎo)自學(xué)。
1。讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時注意。
三課外作業(yè)。
1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2。反復(fù)朗讀，加深理解。
（教讀第1—4段）。
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）。
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的句子。
“則有……者矣”是一長定語句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了?！薄啊蜁a(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?BR> 景——形聲字，“日”形“京”聲?！熬啊钡谋臼恰叭展狻薄?BR> 錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。
把——動詞，持，握?！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。）。
引導(dǎo)要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三布置作業(yè)。
完成“朗讀·背誦”一、二。
（教讀第5段，總結(jié)）。
一檢查作業(yè)。
二研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2。思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問：
提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。
三朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
四總結(jié)性練習(xí)。
1。給下面加點的字注音：
陰風(fēng)怒號（）?。ǎ┠黑ぺ?。
浩浩湯湯（）岸芷?。ǎ┨m。
郁郁青青（）寵辱偕（）忘。
嗟夫（）屬（）予作文以記之。
2。下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。
（古仁人）不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。
4。本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。
五布置作業(yè)。背誦全文。
附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案。
1。（略）。
2。有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對?！笆恰笔谴~，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。
3。第3、4段對表達(dá)文章中心的作用（略）。
4。兩句相對。
銜遠(yuǎn)山——吞長江北通巫峽——南極瀟湘。
日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳。
長煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧。
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
先天下之憂而憂——后天下之樂而樂。
本句自對：
政通—人和朝暉—夕陰。
遷客—騷人檣傾—楫摧。
虎嘯—猿啼去國—懷鄉(xiāng)。
憂讒—畏譏春和—景明。
心曠—神怡岸芷—汀蘭。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十七
一．設(shè)計思路：
本課教學(xué)設(shè)計以高中語文課堂教學(xué)的有效性為指導(dǎo)思想，根據(jù)新課標(biāo)及新教材的要求，運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑，設(shè)計自主學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”的鑒賞詩歌方法，把握詩歌中的意象和作者的思想感情。努力采用靈活多樣的教學(xué)方法使語文課上得生動活潑，提升課堂教學(xué)的有效性。抓住教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，讓學(xué)生有實實在在的認(rèn)知收獲；真正實現(xiàn)學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，既要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論；要注重發(fā)揮學(xué)生的主動性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)責(zé)任感，加強(qiáng)教學(xué)的針對性，提升教學(xué)的層次和水平。
二．教材分析：
本單元重在于教會學(xué)生“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”的鑒賞詩歌的方法，讓學(xué)生關(guān)注寫作背景，把握詩歌塑造人物形象的方式，通過學(xué)習(xí)積累一些詩歌中常出現(xiàn)的意象，走進(jìn)詩境，感悟作者情感，從而達(dá)到對學(xué)生認(rèn)知能力的提高和情感價值的教育。
三．學(xué)情分析：
知識準(zhǔn)備：布置給學(xué)生關(guān)于所要學(xué)習(xí)篇目的作者，讓學(xué)生提前搜集作者的相關(guān)作品和思想，通過搜集達(dá)到學(xué)生提前了解的過程，也能很好的為營造輕松、自主的課堂效果做準(zhǔn)備。
能力準(zhǔn)備：通過了解作家相關(guān)作品和思想，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)所要上的'篇目時能夠主動思考，做到觸類旁通，在教師教授期間，學(xué)生可以發(fā)揮自己的主動性交流，從而提高學(xué)生分析問題，解決難點的能力，達(dá)到課堂的實效性。
情感準(zhǔn)備：愛國主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長，每當(dāng)國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。讓學(xué)生感悟不同詩人所表現(xiàn)的愛國情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情結(jié)。
四．學(xué)法指導(dǎo)：
1、了解作家作品、詩歌創(chuàng)作的時代背景及作者的思想感情。
2、反復(fù)吟誦，掌握詩歌節(jié)奏，把握詩歌的景與情，品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
3、充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，采用感悟、討論和講析相結(jié)合的方法。
4、教師點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識目標(biāo)：
1、通過了解作家生平及思想體味詩歌內(nèi)容。
2、體會詩歌意境，把握詩歌主旨。
能力目標(biāo)：運(yùn)用“以意逆志，知人論世”及“置身詩境，緣景明情”的方法賞析詩歌，培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，品味詩歌內(nèi)涵的能力。
情感目標(biāo)：感受杜甫懷才不遇，壯志未酬的苦悶心情及對國家命運(yùn)的關(guān)切之情。
[教學(xué)重點]體會詩歌內(nèi)容，把握詩歌主旨。
[教學(xué)難點]體會詩歌情景交融，由廣景--個人--廣景的寫作手法。
[教學(xué)方法]誦讀式感悟式自主式交流式點撥式講析式比較式。
[課時安排]一課時。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞詩歌，就必須有一定的方法。因為詩歌作為最古老的文學(xué)樣式，它有“文學(xué)之母”、“語言的鉆石”之美稱。要想體味詩歌的魅力，就必須能準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)涵。今天，我們運(yùn)用學(xué)過的“以意逆志，知人論世”、“置身詩境，緣景明情”之法來欣賞杜甫的這首《登岳陽樓》。
二、知人論世，背景介紹。
1、學(xué)生出示自己查閱的作家作品簡介，展示自己建立的作家小檔案。
2、教師做相關(guān)補(bǔ)充。
三、學(xué)生整體感知，教師進(jìn)行方法指導(dǎo)。
1、誦讀：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏；
2、抓關(guān)鍵字，感知字面意思，口頭表述；
3、聯(lián)意象--學(xué)生發(fā)揮想像，想像詩歌描述的畫面；
4、觸摸詩人，知人論世，置身詩境；
四、具體鑒賞。
（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞）。
1、首聯(lián)表面意境簡單，其實寓含深意。運(yùn)用“知人論世”之法，試作分析?
方法：學(xué)生感悟，交流討論（師提示性引導(dǎo)，可聯(lián)系第三聯(lián)來結(jié)合體會）。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十八
登岳陽樓是一篇經(jīng)典的古文，作者通過對登岳陽樓這件事的描寫，表達(dá)自己的豪邁的感情，下面是登岳陽樓教學(xué)實錄教案，歡迎查看閱讀。
教學(xué)步驟。
初備統(tǒng)復(fù)備。
一、導(dǎo)語。
二、解題。
1.投影出示課題。
2.投影有關(guān)岳陽樓圖片。
3.簡介背景。
三、誦讀欣賞。
1.配樂范讀，(投影展現(xiàn))。
注意劃分節(jié)奏和語速語調(diào)。
2.自由朗讀。
(1)結(jié)合注釋疏通句意。
(2)共同討論質(zhì)疑解難。
3.配樂競讀。
學(xué)生評議，教師點結(jié)。
4.師生品讀。
(1).品讀意境：(投影)。
寫了哪些景物?這些景物有何特點?
————討論明確景物有洞庭水、岳陽樓、吳楚大地、天地日月星辰.孤老病、關(guān)山、涕淚欄桿。這些景物壯闊而悲涼。
(2)讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。
————使人讀后仿佛進(jìn)入戰(zhàn)事不斷，游子漂泊他鄉(xiāng)，老病交加，悲痛欲絕，孤苦無助的境地。
————很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的.岳陽樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
(2)品讀情感。
這首詩抒發(fā)作者怎樣思想感情?
————。從“無一字”“孤舟”“涕泗流”等詞中可看出本詩主要抒發(fā)作者早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)，懷才不遇，報國無門的哀傷。
(3)品味語言(投影)。
你最喜歡哪句詩，說說喜歡的理由。
5.比較閱讀。
試比較《題破山寺后禪院》與《登岳陽樓》同異。
明確：
相同處：
都是五言律詩，都有借景抒情。
不同點：
————主要表達(dá)方式不同，前者以寫景為主，后者以自敘和抒情為主。
————寫景方式不同，前者以寫實為主，后者寫實與想像想結(jié)合。
————景物特點不同，前者著眼于細(xì)節(jié)描寫，后者細(xì)節(jié)與全景相結(jié)合。
————抒發(fā)感情不同，前者是物我兩忘的愉快心情，后者抒發(fā)的憂郁之情。
6.配樂齊讀。
四、布置作業(yè)。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，并感受了作者的情感，對重點詞句做了研讀品味，有很大的收獲。
1.搜集與《題破山寺后禪院》意境相近的其它田園詩。
2.搜集與《登岳陽樓》意境相近的其它憂國思鄉(xiāng)詩。
登岳陽樓教學(xué)教案篇一
授課教師：劉茜玉（北京市八十中學(xué)初中部，一級教師）。
【教學(xué)設(shè)計】。
北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
教學(xué)目標(biāo)：
2．領(lǐng)會文中警句所表達(dá)的思想，理解作者所闡述的主要觀點。
教學(xué)重點：賞析景物描述，理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點。
教學(xué)難點：學(xué)會賞析文言文的一些方法；能構(gòu)成對文章資料的深入思考。
教學(xué)方法：朗讀，討論，探究。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
咱們這節(jié)課之后來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，洞庭天下水，岳陽天下樓，岳陽樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問題當(dāng)中有一個問題個性集中，就是范仲淹為什么要寫這篇文章？說起這篇文章還有個小來歷呢！范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他重修岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京便請朋友范仲淹來寫。好朋友相邀，豈有不答應(yīng)的道理？此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終耿耿于懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是有了這篇傳頌千古的《岳陽樓記》。
二、探究文章資料。
提示：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
1．引導(dǎo)理解悲、喜二字。
問題設(shè)置：
1）在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
2）分析遷客騷人“悲”的原因。
小結(jié)答題思路：所見……所思……所感……。
指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
播放朗讀的片段視屏，體會感受。
3）分析第四段。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
分析為何而喜？（“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述，形式與第三段相似，類似于排比段，或曰洞庭湖變奏曲，因此賞析方法可向第三段借鑒）。
2．探究古仁人的思想。
問題設(shè)置：
1）五段中說到古仁人不同于遷客騷人，那他們的不同體此刻哪里呢？
2）他們以什么為悲喜呢？具體表現(xiàn)是什么？
3）問題探究。
以學(xué)生問題切入：“悲”、“喜”和“憂”、“樂”有什么區(qū)別？二者能否互換？
總結(jié)：“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn)，是感性認(rèn)識，都是因己悲（個人的遭遇—宦海沉?。?，因物喜（景物陰晴），都受環(huán)境的影響，并無本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂”則經(jīng)過深入理性的思考的，因民因君而憂，因民因君而樂，君和民加起來不就是國家、天下嗎？二者的境界是不同的。
4）為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人？
由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是想表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向。（范希文兩字關(guān)情----揭曉答案：憂和樂。）。
三、課堂小結(jié)。
范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟，和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的遠(yuǎn)大理想，成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣，為官的楷模，也能夠說是我們中國歷史的脊梁，這對當(dāng)時及后世的一切有志之士，都具有巨大的鞭策和鼓舞作用，直到這天都仍有其用心好處。
當(dāng)我們生活中遭遇挫折，我們要說：
當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)，想為國家社會做貢獻(xiàn)時，我們要說：
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
四、拓展延伸作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？結(jié)合作品談一談。
2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶3月14日答中外記者問相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。
附板書設(shè)計：
【教學(xué)實錄】。
指教者：北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
說起這篇文章還真有一個小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他就重修了岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個人的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終難以釋懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是一篇傳頌千古的《岳陽樓記》誕生了！
師：從課文中咱們明白岳陽樓上刻了許多詩詞歌賦，其中有一幅對聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句：“范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”，你認(rèn)為是文中哪兩個字？提示一下：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
生1：我覺得是“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的“憂”“樂”二字。
生2：我覺得是“不以物喜，不以己悲”的“悲”和“喜”。
師：看來咱們在這兩個字的理解上出了分歧，到底是哪兩個字呢？我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
生：出此刻第五段，“不以物喜，不以己悲”。
生2：出此刻三段，“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”；還有第四段“登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”。
（生大聲齊讀第三段）。
生1：這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨，整月都不放晴。
生2：字里行間給人一種蕭條凄涼的感受，并且還包含著一種感傷之情。
生3：給人一種茫然的感覺。
生1：我是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的，一向在下雨，天氣很陰沉，整月都不放晴，人們都生活在壓抑之中。
生2：我是從“商旅不行，檣傾楫摧”看出來的，商人和旅客都不能出行了，桅桿倒下，船槳斷折，天氣打破了人們的正常出行，商人和旅客都只能呆在家里，所以給人沉重悲傷之感。
師：你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活，十分好。
生3：我也是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”看出來的，我覺得陰冷的風(fēng)，渾濁的浪拍擊著天空，下雨天本來就覺得天壓得很低，再加上陰冷、渾濁，更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
生4：我是從“日星隱耀，山岳潛行”有這種感覺的，這兩句的意思是太陽和星星隱藏起了光輝，山岳隱沒了它的形體，感覺一片昏暗，沒有一點光，全是霧蒙蒙的，感覺很壓抑。
生5：我是從“虎嘯猿啼”感覺到的，翻譯為老虎吼叫，猿猴哀啼，連猿猴的叫聲聽來都覺得是哀傷，體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
生5：我是從“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”看出來的，離開國都，懷念家長，擔(dān)心人家說壞話，害怕人家批評指責(zé)，所以感到很悲傷。
師：是誰覺得悲傷？是不是你呢？老師剛才的問題是你為什么會有沉重壓抑的感受，對不對？再想想。
生5：是范仲淹覺得悲傷。（其他學(xué)生有爭議，認(rèn)為是遷客騷人）。
師：看來這個地方有歧義，那請同學(xué)們思考，到底是誰在悲傷？
生1：我認(rèn)為是遷客騷人，文章第五段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”說明作者心里當(dāng)時的情感是不同于以上兩種的，而以上兩種是說遷客騷人，而不是范仲淹自己。
生2：我從第二段的“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”看出來的，這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段，“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
師：你們同意她的看法嗎？
生：同意。
師：那咱們能夠確定就是指遷客騷人，你明白了嗎？（生點頭）。
生：感極而悲。
師：他們?yōu)槭裁幢兀?BR> 生1：“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人，騷人指的是那些不得志的詩人，他們聯(lián)想到自己的境遇，所以悲傷。
師：由什么聯(lián)系到自己的境遇？
生：由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
生：去國懷鄉(xiāng)，離開國都，懷念家鄉(xiāng)。
師：為什么要離開國都呢？
生：被皇上貶官了。
生：不可久居，記之而去。
師：咱們普通人都覺得很沉重，他們這么敏感，看到這樣的景象之后，當(dāng)然會是悲從心中來呀！
（生有難度，討論）。
（師提示：景物比較多，能夠概括）。
生1：遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時陰沉的天氣，便觸景生情想到了自己悲慘的境遇，感傷到了極點就悲痛萬分了。
（生樂）。
師：他的總結(jié)好概括！
生2：作者首先是透過自己所見到的（其他學(xué)生糾正是遷客騷人）天氣整天都不放晴，陰風(fēng)怒號，太陽山岳都看不見了等景象，再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國都，感慨萬分，所以十分悲傷。
師：他給補(bǔ)充了很多資料，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生3：遷客騷人見到凄風(fēng)苦雨，不見天日，天色昏暗，人們出行受阻的情景，感到離開國都和家鄉(xiāng)的憂傷。對別人說壞話和譏諷很擔(dān)心害怕，因此看到的景象都是很蕭條的，感慨到極點所以悲憤不已了。
師：你回答時用了很多的優(yōu)美的詞語。
生1：他寫“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”用了擬人，風(fēng)狂怒的號叫；渾濁的浪沖向天空，還用了夸張，現(xiàn)實的浪沒有這么大。
生：為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
師：原先描述景物是為了抒發(fā)情感，借景來抒情。這是很多文章的一個規(guī)律。
老師給您們找了一段視頻，你們再來感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
（播放視頻）。
生（樂）：不能。
師：那就應(yīng)是怎樣的呢？
生：愉悅的，心境開闊的。
（生帶感情朗讀）。
生1：因為“其喜洋洋者矣”（生聯(lián)想“喜羊羊”，大樂）。
生2：景物所體現(xiàn)出來的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，此刻是“上下天光，一碧萬頃”，前邊給人的是一種壓抑感，此刻給人的是一種心曠神怡的感覺。
師：你是透過前后的一個比較，你找了兩處，那其他地方是不是都是前后比較的呀？（以下師生共同完成）整體感覺給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽光明媚的景象，碧波蕩漾，鷗鳥翔集，魚兒游來游去，連植物都變得那么有生命力了，晚上則皓月千里，水中有靜靜的月影，還能聽到漁歌互答，看到這些景象，一切煩心事都忘了，留下的只有簡單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法，所以在那里就不多說了。
生：古仁人。
師：你從哪里明白的呢？
生：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉，不以物喜，不以己悲?！?BR> 師：你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來說一遍不同點。
生：“不以物喜，不以己悲?！辈灰驗橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。
生：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
師：“不以物喜，不以己悲”，那得是何等的胸襟呀！那他們以什么為喜，以什么為悲呢。
生：以天下人為喜，以天下人為悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂之前擔(dān)憂，在天下樂之后才樂。
師：對，他們也有憂，也有樂，那他們的具體表現(xiàn)是什么呢？
生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
師：他們在憂民的什么？
生：憂百姓的生活是不是安居樂業(yè)，是不是能夠吃得飽，穿的暖。
生：那下一句我就不太理解了，他擔(dān)憂皇帝的什么？
生1：擔(dān)心皇帝的舉動是否能使百姓生活安定，有沒有皇上的樣貌。
生2：還會擔(dān)心是否會聽信奸佞之臣的讒言。
生1：憂是因為擔(dān)憂天下人的生活境況，而悲呢是為自己的境遇而悲，一個是擔(dān)憂天下人，一個是為自己，是有很大的區(qū)別的。
生2：悲和喜是較淺層次的，是為了自己，而憂和樂則是深層的，一種忘我的境界，是為了天下的百姓。
生3：“悲”和“喜”是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了，你要升遷了，也不要那么喜形于色，而“憂”和“樂”則是說你要多為天下人多想一想，這二者是一個遞進(jìn)的關(guān)系。
生4：憂和樂是更高一個層次的，二者的境界不同。
師：同學(xué)們回答的重點都是資料不同，遷客騷人是因為自己，而古仁人則是憂君憂民，君和民加起來不就是國家、天下嗎？所以說，兩者境界是不同的。能夠說悲喜是一種情感，是人的一種情感體驗，而憂樂是一種情懷，是經(jīng)過理性思考的，是一種精神。
師：學(xué)到那里你弄明白范仲淹寫這篇文章的目的沒有？
生：是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，憂國憂民的情懷。
師：回過頭來看，“范希文兩字關(guān)情”的這兩個字，你得出結(jié)論了嗎？
生：憂、樂。
師：那為什么用了那么多篇幅寫遷客騷人的悲、喜呢？
生：為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個鋪墊。
師：原先范仲淹寫這篇文章，醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是要勸勉友人，從而表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向?。?BR> 師：最后說一說這一課的拓展作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？同學(xué)們能夠結(jié)合作品談一談。
2.由到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”，不明白同學(xué)們關(guān)注兩會沒有，今年是溫家寶任職的最后一年，他在三月十四日答記者會上發(fā)言讓我思考良久，再回顧他九年的任職歷程，同樣也感受到了深深的憂國憂民意識，體現(xiàn)著“修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想，大丈夫立世，就要活出一種境界！所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。網(wǎng)址放在公郵里。
師：咱們這節(jié)課就學(xué)到那里，下課！
【教學(xué)反思】。
教會學(xué)生讀文，讀人。
北京市八十中學(xué)初中劉茜玉。
《岳陽樓記》是千古名篇，“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則，孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想，除了要了解相應(yīng)的時代背景、人物經(jīng)歷，更重要的還是挖掘文本，從文本的分析中理解主題。十分感謝何郁老師，從備課一開始就指導(dǎo)我說站位要再高一些，務(wù)必要鉆研教材，范仲淹是萬世賢臣，文風(fēng)沉郁而又瀟灑，所以講這樣的文章必須要上得大氣，向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā)，我從岳陽樓上一副名聯(lián)----范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興（上聯(lián)中的兩句）----入手，開篇設(shè)問，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測是文中哪兩個字，使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制纾缓髲谋踩胧?，引?dǎo)學(xué)生充分感受所描述的洞庭湖陰、晴的景象，從自己的感受出發(fā)，體會作者所渲染的氣氛，從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時間較多，一則是要理解古仁人思想務(wù)必要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ)，二則兩段的景物描述也是經(jīng)典，駐足朗讀賞析也是很有必要的。
在引導(dǎo)學(xué)生如何理解“憂”“樂”的內(nèi)涵上，我借用學(xué)生提出的疑問“悲”“喜”和“憂”“樂”有什么區(qū)別來設(shè)問，此問題能夠引起學(xué)生對人物生平的聯(lián)系、對古仁人胸懷與思想的思考，有了前邊的鋪墊，此時再領(lǐng)會范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂國憂民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性認(rèn)識也就順理成章了。
總體來看，全文思路清晰，理解這樣有難度的文章也算是做到了深入淺出，問題設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生用心的對文章資料產(chǎn)生疑問和思考，從上課效果來看，學(xué)生思維活躍，雖然每個人的積累和理解有所差異，但是也都能從不同層次上對文章有所感悟。尤其對我自己來說，從讀文到讀人，再到教學(xué)生讀文、讀人，也是一種成長，一種收獲。
當(dāng)然這節(jié)課中還有一些遺憾。比如說，對于學(xué)生在課上的一些精彩回答自己沒有及時抓住亮點進(jìn)行激勵；所謂“知人論世”，由于時間關(guān)系，理解范仲淹的思想時聯(lián)系他的生平經(jīng)歷還不夠；還有就是上課的激情還不夠，內(nèi)心對文章、對人物的感悟和思考如何透過自己的情緒、體態(tài)等體現(xiàn)出來，是自己下一步還要再努力的地方！
案例展示。
授課教師：劉茜玉（北京市八十中學(xué)初中部，一級教師）。
【教學(xué)設(shè)計】。
北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
教學(xué)目標(biāo)：
2．領(lǐng)會文中警句所表達(dá)的思想，理解作者所闡述的主要觀點。
教學(xué)重點：賞析景物描述，理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點。
教學(xué)難點：學(xué)會賞析文言文的一些方法；能構(gòu)成對文章資料的深入思考。
教學(xué)方法：朗讀，討論，探究。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
咱們這節(jié)課之后來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，洞庭天下水，岳陽天下樓，岳陽樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問題當(dāng)中有一個問題個性集中，就是范仲淹為什么要寫這篇文章？說起這篇文章還有個小來歷呢！范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他重修岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京便請朋友范仲淹來寫。好朋友相邀，豈有不答應(yīng)的道理？此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終耿耿于懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是有了這篇傳頌千古的《岳陽樓記》。
二、探究文章資料。
提示：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
1．引導(dǎo)理解悲、喜二字。
問題設(shè)置：
1）在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
2）分析遷客騷人“悲”的原因。
小結(jié)答題思路：所見……所思……所感……。
指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
播放朗讀的片段視屏，體會感受。
3）分析第四段。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
分析為何而喜？（“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述，形式與第三段相似，類似于排比段，或曰洞庭湖變奏曲，因此賞析方法可向第三段借鑒）。
2．探究古仁人的思想。
問題設(shè)置：
1）五段中說到古仁人不同于遷客騷人，那他們的不同體此刻哪里呢？
2）他們以什么為悲喜呢？具體表現(xiàn)是什么？
3）問題探究。
以學(xué)生問題切入：“悲”、“喜”和“憂”、“樂”有什么區(qū)別？二者能否互換？
總結(jié)：“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn)，是感性認(rèn)識，都是因己悲（個人的遭遇—宦海沉浮），因物喜（景物陰晴），都受環(huán)境的影響，并無本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂”則經(jīng)過深入理性的思考的，因民因君而憂，因民因君而樂，君和民加起來不就是國家、天下嗎？二者的境界是不同的。
4）為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人？
由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是想表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向。（范希文兩字關(guān)情----揭曉答案：憂和樂。）。
三、課堂小結(jié)。
范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟，和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的遠(yuǎn)大理想，成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣，為官的楷模，也能夠說是我們中國歷史的脊梁，這對當(dāng)時及后世的一切有志之士，都具有巨大的鞭策和鼓舞作用，直到這天都仍有其用心好處。
當(dāng)我們生活中遭遇挫折，我們要說：
當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)，想為國家社會做貢獻(xiàn)時，我們要說：
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
四、拓展延伸作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？結(jié)合作品談一談。
2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶203月14日答中外記者問相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。
附板書設(shè)計：
【教學(xué)實錄】。
指教者：北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
說起這篇文章還真有一個小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他就重修了岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個人的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終難以釋懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是一篇傳頌千古的《岳陽樓記》誕生了！
師：從課文中咱們明白岳陽樓上刻了許多詩詞歌賦，其中有一幅對聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句：“范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”，你認(rèn)為是文中哪兩個字？提示一下：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
生1：我覺得是“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的“憂”“樂”二字。
生2：我覺得是“不以物喜，不以己悲”的“悲”和“喜”。
師：看來咱們在這兩個字的理解上出了分歧，到底是哪兩個字呢？我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
生：出此刻第五段，“不以物喜，不以己悲”。
生2：出此刻三段，“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”；還有第四段“登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”。
（生大聲齊讀第三段）。
生1：這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨，整月都不放晴。
生2：字里行間給人一種蕭條凄涼的感受，并且還包含著一種感傷之情。
生3：給人一種茫然的感覺。
生1：我是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的，一向在下雨，天氣很陰沉，整月都不放晴，人們都生活在壓抑之中。
生2：我是從“商旅不行，檣傾楫摧”看出來的，商人和旅客都不能出行了，桅桿倒下，船槳斷折，天氣打破了人們的正常出行，商人和旅客都只能呆在家里，所以給人沉重悲傷之感。
師：你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活，十分好。
生3：我也是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”看出來的，我覺得陰冷的風(fēng)，渾濁的浪拍擊著天空，下雨天本來就覺得天壓得很低，再加上陰冷、渾濁，更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
生4：我是從“日星隱耀，山岳潛行”有這種感覺的，這兩句的意思是太陽和星星隱藏起了光輝，山岳隱沒了它的形體，感覺一片昏暗，沒有一點光，全是霧蒙蒙的，感覺很壓抑。
生5：我是從“虎嘯猿啼”感覺到的，翻譯為老虎吼叫，猿猴哀啼，連猿猴的叫聲聽來都覺得是哀傷，體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
生5：我是從“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”看出來的，離開國都，懷念家長，擔(dān)心人家說壞話，害怕人家批評指責(zé)，所以感到很悲傷。
師：是誰覺得悲傷？是不是你呢？老師剛才的問題是你為什么會有沉重壓抑的感受，對不對？再想想。
生5：是范仲淹覺得悲傷。（其他學(xué)生有爭議，認(rèn)為是遷客騷人）。
師：看來這個地方有歧義，那請同學(xué)們思考，到底是誰在悲傷？
生1：我認(rèn)為是遷客騷人，文章第五段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”說明作者心里當(dāng)時的情感是不同于以上兩種的，而以上兩種是說遷客騷人，而不是范仲淹自己。
生2：我從第二段的“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”看出來的，這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段，“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
師：你們同意她的看法嗎？
生：同意。
師：那咱們能夠確定就是指遷客騷人，你明白了嗎？（生點頭）。
生：感極而悲。
師：他們?yōu)槭裁幢兀?BR> 生1：“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人，騷人指的是那些不得志的詩人，他們聯(lián)想到自己的境遇，所以悲傷。
師：由什么聯(lián)系到自己的境遇？
生：由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
生：去國懷鄉(xiāng)，離開國都，懷念家鄉(xiāng)。
師：為什么要離開國都呢？
生：被皇上貶官了。
生：不可久居，記之而去。
師：咱們普通人都覺得很沉重，他們這么敏感，看到這樣的景象之后，當(dāng)然會是悲從心中來呀！
（生有難度，討論）。
（師提示：景物比較多，能夠概括）。
生1：遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時陰沉的天氣，便觸景生情想到了自己悲慘的境遇，感傷到了極點就悲痛萬分了。
（生樂）。
師：他的總結(jié)好概括！
生2：作者首先是透過自己所見到的（其他學(xué)生糾正是遷客騷人）天氣整天都不放晴，陰風(fēng)怒號，太陽山岳都看不見了等景象，再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國都，感慨萬分，所以十分悲傷。
師：他給補(bǔ)充了很多資料，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生3：遷客騷人見到凄風(fēng)苦雨，不見天日，天色昏暗，人們出行受阻的情景，感到離開國都和家鄉(xiāng)的憂傷。對別人說壞話和譏諷很擔(dān)心害怕，因此看到的景象都是很蕭條的，感慨到極點所以悲憤不已了。
師：你回答時用了很多的優(yōu)美的詞語。
生1：他寫“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”用了擬人，風(fēng)狂怒的號叫；渾濁的浪沖向天空，還用了夸張，現(xiàn)實的浪沒有這么大。
生：為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
師：原先描述景物是為了抒發(fā)情感，借景來抒情。這是很多文章的一個規(guī)律。
老師給您們找了一段視頻，你們再來感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
（播放視頻）。
生（樂）：不能。
師：那就應(yīng)是怎樣的呢？
生：愉悅的，心境開闊的。
（生帶感情朗讀）。
生1：因為“其喜洋洋者矣”（生聯(lián)想“喜羊羊”，大樂）。
生2：景物所體現(xiàn)出來的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，此刻是“上下天光，一碧萬頃”，前邊給人的是一種壓抑感，此刻給人的是一種心曠神怡的感覺。
師：你是透過前后的一個比較，你找了兩處，那其他地方是不是都是前后比較的呀？（以下師生共同完成）整體感覺給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽光明媚的景象，碧波蕩漾，鷗鳥翔集，魚兒游來游去，連植物都變得那么有生命力了，晚上則皓月千里，水中有靜靜的月影，還能聽到漁歌互答，看到這些景象，一切煩心事都忘了，留下的只有簡單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法，所以在那里就不多說了。
生：古仁人。
師：你從哪里明白的呢？
生：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉，不以物喜，不以己悲?！?BR> 師：你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來說一遍不同點。
生：“不以物喜，不以己悲。”不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
生：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
師：“不以物喜，不以己悲”，那得是何等的胸襟呀！那他們以什么為喜，以什么為悲呢。
生：以天下人為喜，以天下人為悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂之前擔(dān)憂，在天下樂之后才樂。
師：對，他們也有憂，也有樂，那他們的具體表現(xiàn)是什么呢？
生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
師：他們在憂民的什么？
生：憂百姓的生活是不是安居樂業(yè)，是不是能夠吃得飽，穿的暖。
生：那下一句我就不太理解了，他擔(dān)憂皇帝的什么？
生1：擔(dān)心皇帝的舉動是否能使百姓生活安定，有沒有皇上的樣貌。
生2：還會擔(dān)心是否會聽信奸佞之臣的讒言。
生1：憂是因為擔(dān)憂天下人的生活境況，而悲呢是為自己的境遇而悲，一個是擔(dān)憂天下人，一個是為自己，是有很大的區(qū)別的。
生2：悲和喜是較淺層次的，是為了自己，而憂和樂則是深層的，一種忘我的境界，是為了天下的百姓。
生3：“悲”和“喜”是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了，你要升遷了，也不要那么喜形于色，而“憂”和“樂”則是說你要多為天下人多想一想，這二者是一個遞進(jìn)的關(guān)系。
生4：憂和樂是更高一個層次的，二者的境界不同。
師：同學(xué)們回答的重點都是資料不同，遷客騷人是因為自己，而古仁人則是憂君憂民，君和民加起來不就是國家、天下嗎？所以說，兩者境界是不同的。能夠說悲喜是一種情感，是人的一種情感體驗，而憂樂是一種情懷，是經(jīng)過理性思考的，是一種精神。
師：學(xué)到那里你弄明白范仲淹寫這篇文章的目的沒有？
生：是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，憂國憂民的情懷。
師：回過頭來看，“范希文兩字關(guān)情”的這兩個字，你得出結(jié)論了嗎？
生：憂、樂。
師：那為什么用了那么多篇幅寫遷客騷人的悲、喜呢？
生：為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個鋪墊。
師：原先范仲淹寫這篇文章，醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是要勸勉友人，從而表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向?。?BR> 師：最后說一說這一課的拓展作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？同學(xué)們能夠結(jié)合作品談一談。
2.由到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”，不明白同學(xué)們關(guān)注兩會沒有，今年是溫家寶任職的最后一年，他在三月十四日答記者會上發(fā)言讓我思考良久，再回顧他九年的任職歷程，同樣也感受到了深深的憂國憂民意識，體現(xiàn)著“修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想，大丈夫立世，就要活出一種境界！所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。網(wǎng)址放在公郵里。
師：咱們這節(jié)課就學(xué)到那里，下課！
【教學(xué)反思】。
教會學(xué)生讀文，讀人。
北京市八十中學(xué)初中劉茜玉。
《岳陽樓記》是千古名篇，“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則，孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想，除了要了解相應(yīng)的時代背景、人物經(jīng)歷，更重要的還是挖掘文本，從文本的分析中理解主題。十分感謝何郁老師，從備課一開始就指導(dǎo)我說站位要再高一些，務(wù)必要鉆研教材，范仲淹是萬世賢臣，文風(fēng)沉郁而又瀟灑，所以講這樣的文章必須要上得大氣，向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā)，我從岳陽樓上一副名聯(lián)----范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興（上聯(lián)中的兩句）----入手，開篇設(shè)問，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測是文中哪兩個字，使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制纾缓髲谋踩胧?，引?dǎo)學(xué)生充分感受所描述的洞庭湖陰、晴的景象，從自己的感受出發(fā)，體會作者所渲染的氣氛，從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時間較多，一則是要理解古仁人思想務(wù)必要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ)，二則兩段的景物描述也是經(jīng)典，駐足朗讀賞析也是很有必要的。
在引導(dǎo)學(xué)生如何理解“憂”“樂”的內(nèi)涵上，我借用學(xué)生提出的疑問“悲”“喜”和“憂”“樂”有什么區(qū)別來設(shè)問，此問題能夠引起學(xué)生對人物生平的聯(lián)系、對古仁人胸懷與思想的思考，有了前邊的鋪墊，此時再領(lǐng)會范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂國憂民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性認(rèn)識也就順理成章了。
總體來看，全文思路清晰，理解這樣有難度的文章也算是做到了深入淺出，問題設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生用心的對文章資料產(chǎn)生疑問和思考，從上課效果來看，學(xué)生思維活躍，雖然每個人的積累和理解有所差異，但是也都能從不同層次上對文章有所感悟。尤其對我自己來說，從讀文到讀人，再到教學(xué)生讀文、讀人，也是一種成長，一種收獲。
當(dāng)然這節(jié)課中還有一些遺憾。比如說，對于學(xué)生在課上的一些精彩回答自己沒有及時抓住亮點進(jìn)行激勵；所謂“知人論世”，由于時間關(guān)系，理解范仲淹的思想時聯(lián)系他的生平經(jīng)歷還不夠；還有就是上課的激情還不夠，內(nèi)心對文章、對人物的感悟和思考如何透過自己的情緒、體態(tài)等體現(xiàn)出來，是自己下一步還要再努力的地方！
案例展示。
授課教師：劉茜玉（北京市八十中學(xué)初中部，一級教師）。
【教學(xué)設(shè)計】。
北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
教學(xué)目標(biāo)：
2．領(lǐng)會文中警句所表達(dá)的思想，理解作者所闡述的主要觀點。
教學(xué)重點：賞析景物描述，理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點。
教學(xué)難點：學(xué)會賞析文言文的一些方法；能構(gòu)成對文章資料的深入思考。
教學(xué)方法：朗讀，討論，探究。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
咱們這節(jié)課之后來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，洞庭天下水，岳陽天下樓，岳陽樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問題當(dāng)中有一個問題個性集中，就是范仲淹為什么要寫這篇文章？說起這篇文章還有個小來歷呢！范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他重修岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京便請朋友范仲淹來寫。好朋友相邀，豈有不答應(yīng)的道理？此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終耿耿于懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是有了這篇傳頌千古的《岳陽樓記》。
二、探究文章資料。
提示：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
1．引導(dǎo)理解悲、喜二字。
問題設(shè)置：
1）在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
2）分析遷客騷人“悲”的原因。
小結(jié)答題思路：所見……所思……所感……。
指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
播放朗讀的片段視屏，體會感受。
3）分析第四段。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
分析為何而喜？（“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述，形式與第三段相似，類似于排比段，或曰洞庭湖變奏曲，因此賞析方法可向第三段借鑒）。
2．探究古仁人的思想。
問題設(shè)置：
1）五段中說到古仁人不同于遷客騷人，那他們的不同體此刻哪里呢？
2）他們以什么為悲喜呢？具體表現(xiàn)是什么？
3）問題探究。
以學(xué)生問題切入：“悲”、“喜”和“憂”、“樂”有什么區(qū)別？二者能否互換？
總結(jié)：“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn)，是感性認(rèn)識，都是因己悲（個人的遭遇—宦海沉?。?，因物喜（景物陰晴），都受環(huán)境的影響，并無本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂”則經(jīng)過深入理性的思考的，因民因君而憂，因民因君而樂，君和民加起來不就是國家、天下嗎？二者的境界是不同的。
4）為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人？
由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是想表現(xiàn)“憂”“樂”的情懷和志向。（范希文兩字關(guān)情----揭曉答案：憂和樂。）。
三、課堂小結(jié)。
范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟，和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的遠(yuǎn)大理想，成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣，為官的楷模，也能夠說是我們中國歷史的脊梁，這對當(dāng)時及后世的一切有志之士，都具有巨大的鞭策和鼓舞作用，直到這天都仍有其用心好處。
當(dāng)我們生活中遭遇挫折，我們要說：
當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)，想為國家社會做貢獻(xiàn)時，我們要說：
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
四、拓展延伸作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？結(jié)合作品談一談。
2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶年3月14日答中外記者問相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。
附板書設(shè)計：
【教學(xué)實錄】。
指教者：北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
說起這篇文章還真有一個小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他就重修了岳陽樓。在古代，修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個人的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠灑脫，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端被貶始終難以釋懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無緣開口。這次滕子京要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是一篇傳頌千古的《岳陽樓記》誕生了！
師：從課文中咱們明白岳陽樓上刻了許多詩詞歌賦，其中有一幅對聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句：“范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”，你認(rèn)為是文中哪兩個字？提示一下：這兩個字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
生1：我覺得是“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的“憂”“樂”二字。
生2：我覺得是“不以物喜，不以己悲”的“悲”和“喜”。
師：看來咱們在這兩個字的理解上出了分歧，到底是哪兩個字呢？我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
生：出此刻第五段，“不以物喜，不以己悲”。
生2：出此刻三段，“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”；還有第四段“登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”。
（生大聲齊讀第三段）。
生1：這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨，整月都不放晴。
生2：字里行間給人一種蕭條凄涼的感受，并且還包含著一種感傷之情。
生3：給人一種茫然的感覺。
生1：我是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的，一向在下雨，天氣很陰沉，整月都不放晴，人們都生活在壓抑之中。
生2：我是從“商旅不行，檣傾楫摧”看出來的，商人和旅客都不能出行了，桅桿倒下，船槳斷折，天氣打破了人們的正常出行，商人和旅客都只能呆在家里，所以給人沉重悲傷之感。
師：你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活，十分好。
生3：我也是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”看出來的，我覺得陰冷的風(fēng)，渾濁的浪拍擊著天空，下雨天本來就覺得天壓得很低，再加上陰冷、渾濁，更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
生4：我是從“日星隱耀，山岳潛行”有這種感覺的，這兩句的意思是太陽和星星隱藏起了光輝，山岳隱沒了它的形體，感覺一片昏暗，沒有一點光，全是霧蒙蒙的，感覺很壓抑。
生5：我是從“虎嘯猿啼”感覺到的，翻譯為老虎吼叫，猿猴哀啼，連猿猴的叫聲聽來都覺得是哀傷，體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
生5：我是從“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”看出來的，離開國都，懷念家長，擔(dān)心人家說壞話，害怕人家批評指責(zé)，所以感到很悲傷。
師：是誰覺得悲傷？是不是你呢？老師剛才的問題是你為什么會有沉重壓抑的感受，對不對？再想想。
生5：是范仲淹覺得悲傷。（其他學(xué)生有爭議，認(rèn)為是遷客騷人）。
師：看來這個地方有歧義，那請同學(xué)們思考，到底是誰在悲傷？
生1：我認(rèn)為是遷客騷人，文章第五段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”說明作者心里當(dāng)時的情感是不同于以上兩種的，而以上兩種是說遷客騷人，而不是范仲淹自己。
生2：我從第二段的“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”看出來的，這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段，“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
師：你們同意她的看法嗎？
生：同意。
師：那咱們能夠確定就是指遷客騷人，你明白了嗎？（生點頭）。
生：感極而悲。
師：他們?yōu)槭裁幢兀?BR> 生1：“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人，騷人指的是那些不得志的詩人，他們聯(lián)想到自己的境遇，所以悲傷。
師：由什么聯(lián)系到自己的境遇？
生：由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
生：去國懷鄉(xiāng)，離開國都，懷念家鄉(xiāng)。
師：為什么要離開國都呢？
生：被皇上貶官了。
生：不可久居，記之而去。
師：咱們普通人都覺得很沉重，他們這么敏感，看到這樣的景象之后，當(dāng)然會是悲從心中來呀！
（生有難度，討論）。
（師提示：景物比較多，能夠概括）。
生1：遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時陰沉的天氣，便觸景生情想到了自己悲慘的境遇，感傷到了極點就悲痛萬分了。
（生樂）。
師：他的總結(jié)好概括！
生2：作者首先是透過自己所見到的（其他學(xué)生糾正是遷客騷人）天氣整天都不放晴，陰風(fēng)怒號，太陽山岳都看不見了等景象，再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國都，感慨萬分，所以十分悲傷。
師：他給補(bǔ)充了很多資料，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生3：遷客騷人見到凄風(fēng)苦雨，不見天日，天色昏暗，人們出行受阻的情景，感到離開國都和家鄉(xiāng)的憂傷。對別人說壞話和譏諷很擔(dān)心害怕，因此看到的景象都是很蕭條的，感慨到極點所以悲憤不已了。
師：你回答時用了很多的優(yōu)美的詞語。
生1：他寫“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”用了擬人，風(fēng)狂怒的號叫；渾濁的浪沖向天空，還用了夸張，現(xiàn)實的浪沒有這么大。
生：為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
師：原先描述景物是為了抒發(fā)情感，借景來抒情。這是很多文章的一個規(guī)律。
老師給您們找了一段視頻，你們再來感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
（播放視頻）。
生（樂）：不能。
師：那就應(yīng)是怎樣的呢？
生：愉悅的，心境開闊的。
（生帶感情朗讀）。
生1：因為“其喜洋洋者矣”（生聯(lián)想“喜羊羊”，大樂）。
生2：景物所體現(xiàn)出來的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，此刻是“上下天光，一碧萬頃”，前邊給人的是一種壓抑感，此刻給人的是一種心曠神怡的感覺。
師：你是透過前后的一個比較，你找了兩處，那其他地方是不是都是前后比較的呀？（以下師生共同完成）整體感覺給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽光明媚的景象，碧波蕩漾，鷗鳥翔集，魚兒游來游去，連植物都變得那么有生命力了，晚上則皓月千里，水中有靜靜的月影，還能聽到漁歌互答，看到這些景象，一切煩心事都忘了，留下的只有簡單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法，所以在那里就不多說了。
生：古仁人。
師：你從哪里明白的呢？
生：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉，不以物喜，不以己悲?！?BR> 師：你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來說一遍不同點。
生：“不以物喜，不以己悲?！辈灰驗橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?BR> 生：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
師：“不以物喜，不以己悲”，那得是何等的胸襟呀！那他們以什么為喜，以什么為悲呢。
生：以天下人為喜，以天下人為悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂之前擔(dān)憂，在天下樂之后才樂。
師：對，他們也有憂，也有樂，那他們的具體表現(xiàn)是什么呢？
生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
師：他們在憂民的什么？
生：憂百姓的生活是不是安居樂業(yè)，是不是能夠吃得飽，穿的暖。
生：那下一句我就不太理解了，他擔(dān)憂皇帝的什么？
生1：擔(dān)心皇帝的舉動是否能使百姓生活安定，有沒。
登岳陽樓教學(xué)教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味詩歌意境，把握詩歌主題。
2、體會詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、寫作背景。
大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達(dá)岳陽，到達(dá)之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時,詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。
二、具體分析。
1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩人怎樣的心情？
悲涼，早就聽聞，現(xiàn)在才去，有沉郁之感，應(yīng)和詩人懷才不遇、壯志未酬、漂泊天涯等感觸。也與結(jié)尾相合。
2、賞析?“坼”、“浮”二字。
“坼”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的`波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
景?????????????????????????????????情。
洞庭湖廣闊無垠，煙波浩淼。???????詩人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。
詩人眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；詩人胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。
3、第五、六句寫什么？
轉(zhuǎn)寫自己的凄苦情狀。
4、第七、八句寫什么？
三、總結(jié)。
這首詩寫詩人登樓時所見所感。詩人把個人命運(yùn)和國家憂患聯(lián)系起來，把對寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽樓的千古名篇。
登岳陽樓教學(xué)教案篇三
今上岳陽樓。
吳楚東南坼，
乾坤日夜浮。
親朋無一字，
老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，
憑軒涕泗流。
杜甫詩鑒賞。
大歷三年（768）春天，杜甫從成都流浪到夔州（今四川省奉節(jié)縣），又出蜀東下，經(jīng)湖北江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)入湘，到了岳州（今岳陽市）。
《登岳陽樓》就是此期的登樓抒懷之作。
這是一首五言律詩。首聯(lián)是一組工對嚴(yán)整的句子。
岳陽樓久負(fù)盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見，今日不但見了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩句之中?！拔袈劇闭f明他渴望、向往之久，“今上”點出他如愿以償之喜。一般來說，五律的首聯(lián)不必對仗。詩人之所以要運(yùn)用對偶句，就是因為通過這種嚴(yán)整的對仗，強(qiáng)烈地把自己今昔的心情作對照，強(qiáng)調(diào)登樓時的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說，這一聯(lián)切入詩題，引起全篇的寫景和抒情。
登上岳陽樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫登樓后所見。洞庭湖的氣象萬千，風(fēng)光無限，而詩人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征dd雄偉壯闊來加以描繪。“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
這兩句描繪洞庭氣象的詩，成了千古絕唱，為歷代詩人和詩論家嘆服。宋代劉須溪說：“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（楊倫《杜詩鏡銓》）。明代王嗣]則認(rèn)為這兩句“已盡大觀，后來詩人，何處措手”（《杜臆》卷十）。對此二句的推崇，可謂至極。孟浩然也曾以“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的詩句來描寫洞庭湖的壯闊。清代詩論家沈德潛比較這兩聯(lián)詩句說：“孟襄陽（指孟浩然）三四語實寫洞庭，此只用虛寫”
（《唐詩別裁集》卷十），從“實”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩寫景的差異。孟浩然的詩句是他不過是借寫洞庭湖景來表達(dá)個人“欲濟(jì)無舟楫”，想做官而無人引薦的心情，總還不免拘限于個人的仕宦得失。
而杜甫不僅從洞庭寫到江南大地，而且又從江南大地寫到天地日月，從這個無比廣大的角度來描寫洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當(dāng)然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國”（楊倫《杜詩鏡銓序》），時刻將人民的安危和國家的命運(yùn)放在心上，所以，他眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。因此《西清詩話》說此二句“大與諸子迥別”，而別又別在“不知少陵胸中吞幾云夢也?！?BR> 接下來詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無依，晚景凄涼。在廣闊無垠的天地中，詩人倍覺自己的孤單，聯(lián)想起走過的漫長的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩人對往事痛苦的追憶過程。黃生說：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩人情緒的起伏和詩人表現(xiàn)手法的巧妙。詩人運(yùn)用這種闊狹的鮮明對比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫景轉(zhuǎn)入抒情，從所見轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩歌表現(xiàn)技巧。
在詩的尾聯(lián)，詩人又從狹處跳到闊處，從個人推及到國家，近十年的安史之亂，給國家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進(jìn)犯，京師戒嚴(yán)，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認(rèn)可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實。
詩人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。最后這一聯(lián)，詩人由個人擴(kuò)展到國家?！叭竹R關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩人胸中裝有黎民社稷，襟懷無比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達(dá)到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。
登岳陽樓教學(xué)教案篇四
1、了解作者、“公安派”及寫作背景。
2、識記沅湘、皓淼、旁溢、襝衽等生字詞，熟讀課文。
3、反復(fù)品讀，賞析課文，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)重點。
疏通文意，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)難點。
在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)方法。
誦讀、講授、比較、討論交流。
課時安排2課時。
[教學(xué)過程]。
第一課時。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1．檢查背誦《詩兩首》。
2．《游岳陽樓記》作者簡介：
袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時稱“三袁”，同為公安派。其績稍遜于宏道。反對復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。
二、合作探究。
1.兩人一組翻譯課文。
2.老師解答學(xué)生不會翻譯的詞句。
三、精導(dǎo)精講。
第一段：寫洞庭湖水奇的原因（得水而壯，得山而妍。）分為兩個層次，以“窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇”為界。
第一層主要寫巴江水勢（與九水對比），交代了岳陽樓之所以有奇特之名的原因。
第二層主要寫君山之秀，用君山之秀襯托出岳陽樓的美觀。
第二段：寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。
（游洞庭湖美景，觸景生情，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。）也可分為兩個層次，以“泫然不能自己也?！睘榻纭?BR> 第一層：寫游覽所見之景，按時間順序，描寫了靜、快、洶涌之景象。
第二層：觸景生情，敘述了滕子京博大的胸襟，表達(dá)了滕子京不應(yīng)悲傷的緣由，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。
四、作業(yè)。
熟讀課文；記會注釋。
1、了解作者、“公安派”及寫作背景。
2、識記沅湘、皓淼、旁溢、襝衽等生字詞，熟讀課文。
3、反復(fù)品讀，賞析課文，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)重點。
疏通文意，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)難點。
在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)方法。
誦讀、講授、比較、討論交流。
課時安排2課時。
[教學(xué)過程]。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、合作探究。
1.洞庭湖水勢浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）。
第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。
第二，是長江的水奔騰而來。
第三，二者相遇，九水不能抵擋長江的水勢，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里。”
第四，岳陽樓正好在“江湖交會之間”，才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。
第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。
第六，在岳陽樓上看水比較少一點，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。
第七，沒有君山，“莽莽洪流”一覽無余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。
結(jié)論是：岳陽樓的.景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也?！?BR> 2.找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對于這情感的變化，你有什么看法？
明確：予時四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。
提示：作者居然因為風(fēng)景變幻而哭將起來，可見不但感情容易激動，而且對感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。
3.作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？
明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽樓的滕子京因在在官場上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?BR> 提示：用這樣的聯(lián)系來對照自己當(dāng)時的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因為他已經(jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽這個地方，用不了多久，就該有政跡可報，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒有為保衛(wèi)國家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。
三、精導(dǎo)精講行文思路與主旨概括。
觸景-----思古------傷己。
本文描寫了洞庭湖一日美景，深刻地表明了滕子京不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，同時也表達(dá)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。
四、對比閱讀，拓展延伸：
1．孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同？
（2）范文的借景抒情、借景言志是否勝過了袁文，為什么？
提示：是的，范文大大勝過了袁文。在范文中，因為豐富的想像，意境也十分開闊（它立足于國家命運(yùn)，而非個人沉?。偌由掀湮闹腥烁窬哂欣硐牖纳?，所以范文極大地表現(xiàn)了散文感情化、抒情化的特點，自然他文章借景抒情、借景言志就勝過了袁文。
3．對比所學(xué)內(nèi)容（本課《詩兩首》、杜詩《登岳陽樓記》與本課《游岳陽樓記》、范文《岳陽樓記》），歸納概括詩歌與散文的異同。
（1）詩言志，“志”是獨(dú)特的情感世界、個人的感情，甚至兒女私情，哪怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情，都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道，文章的社會功能，比詩歌嚴(yán)肅得多，也沉重得多?！暗馈眲t不是個人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、規(guī)范化的意識形態(tài)，它滲透著作者對情感理想的追求。所以在散文中，人格往往帶有理想化的色彩。
（2）歌與散文的“意”，也就是內(nèi)容，沒有什么區(qū)別，不過就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯，詩歌就是把米釀成酒。飯沒有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩歌是想像的、變異的，而散文則比較寫實。
登岳陽樓教學(xué)教案篇五
設(shè)計思路：
1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、疏通文意，理清文章思路。
2、理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
學(xué)習(xí)重點：
疏通文意，理清文章思路，學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
學(xué)習(xí)難點：
理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
預(yù)習(xí)任務(wù)：
1、對照課下注釋，能翻譯全文。可以小組合作完成。
2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進(jìn)課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
師：“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)。
三、初步感知，自讀疏通文意。
1、有感情地朗讀課文。
朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上下/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2、讀懂文句，小組合作完成譯文。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學(xué)生自讀時注意。如：
實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱。
(動詞)謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千。
淫雨霏霏陰風(fēng)怒號濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼。
滿目蕭然去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃。
長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風(fēng)喜氣洋洋。
3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對應(yīng)段落展示，開火車的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對課文的理解是有一定程度的。)。
四、理清思路，探究主旨。
1、(1-5)組展示對應(yīng)段落的段意和文中發(fā)現(xiàn)的閃光點。6組展示文章的主旨句。
明確：
討論并歸納：分為三個部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層(3、4段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”――一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
教師總結(jié)：作者敘的是重修岳陽樓的緣起及作記的緣由，描寫的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。
2、請大家思考以下幾個問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒有快樂的時候呢?(學(xué)生稍作思考，立即舉手回答)。
學(xué)生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊!
(學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流)。
學(xué)生：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自己的政治見解。其實，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。
學(xué)生：其實作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。(同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)。
教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?
學(xué)生：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時代和階級的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來說，仍有著借鑒和教育意義。
教師：同學(xué)們對這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢?請大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極)。
學(xué)生：大禹治水的時候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。
學(xué)生：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。
學(xué)生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。
學(xué)生：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。
學(xué)生：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。
學(xué)生：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。
……。
教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個胸懷祖國，心憂天下的當(dāng)代公民。
五、品讀，析語言。
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
(學(xué)生邊讀邊劃)。
教師：同學(xué)們讀得不錯。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，品味語言有哪些方法?
(學(xué)生自由說說，談?wù)勛约旱目捶?。
學(xué)生：可以從句式的角度來品味，因為課文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡潔凝練、如珠走盤。
學(xué)生：也可以從音韻方面來品味。因為文章有音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。
學(xué)生：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來品味。
學(xué)生：我覺得從詞語的運(yùn)用方面來分析品味也行啊!
教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實踐之中去吧。
(學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)。
學(xué)生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味?！板\鱗”，指美麗的魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說完后同學(xué)們熱烈鼓掌)。
學(xué)生：我最喜歡“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這個句子?！瓣帯薄芭薄皾帷比咒秩玖吮瘣淼陌Ь?，極富感染力。“怒號”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的`不幸境遇而吶喊。
學(xué)生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。
學(xué)生：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。
學(xué)生：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長江”這個句子?！般暋焙汀巴獭倍诌\(yùn)用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動態(tài)美。
學(xué)生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡?！案」廛S金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動態(tài)美?！办o影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣。
(學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟)。
教師：同學(xué)們不愧是個詩人，對語言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動了，希望大家在寫作時，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。
六、誦讀，重積累。
(學(xué)生讀讀背背這些句子)。
七、課堂小結(jié)。
教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個個當(dāng)代的范仲淹吧。下課!
八、作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文。
2、寫一段《岳陽樓記》的導(dǎo)游詞如何?
登岳陽樓教學(xué)教案篇六
一、教案設(shè)計理念：
從20xx年開始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩?？梢姡踔械墓糯谋镜拈喿x、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢。
古詩本來就是教學(xué)上的難點，再加上課外古詩也要考，作為一線語文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒有時間，而且學(xué)生死記硬背消化不了；如果完全不講，學(xué)生無法落實知識點，讀不懂，自然無法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中，我認(rèn)為“授人以魚，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會學(xué)生讀懂古詩的方法，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”，引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此，我設(shè)計了這樣的一堂課——通過一首課內(nèi)古詩的講授，概括出讀登臨類素材古詩的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標(biāo)，為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計中，我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過類似題材的課外登臨詩歌的閱讀，學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí)，實現(xiàn)舉一反三，融會貫通。
這堂課的內(nèi)容充實，能將教學(xué)的難點和重點化繁為易，具有可操作性，符合有效教學(xué)的要求。
二、教材分析：
《登岳陽樓（其一）》是人教版《語文》八年級上學(xué)期第六單元《詩四首》中的一首詩。這首詩的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變，開始效仿老杜，將個人的遭遇和國家的命運(yùn)相結(jié)合，寫下了系列膾炙人口的愛國詩篇。
這首詩情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩歌創(chuàng)作。
四、學(xué)情分析。
八年級的學(xué)生，已經(jīng)初步具備讀詩的感性基礎(chǔ)，能通過朗讀，找字眼感受到詩歌的感情基調(diào)，基本把握詩意。而且從7年級開始通過課內(nèi)外的詩歌學(xué)習(xí)，學(xué)生也具備詩歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對登臨類主題的詩歌進(jìn)行整理歸納。
五、教學(xué)目標(biāo)：
以《登岳陽樓（其一）》為例，教會學(xué)生閱讀登臨類詩歌的方法，并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩歌。
六、教學(xué)重點：
1、掌握詩歌的解讀方法，能自行解讀詩歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美、語言美。
七、教學(xué)難點：
1、結(jié)合時代背景，理解作者情感。
2、比較陳與義和杜甫詩歌的特點。
八、教學(xué)流程。
（一）導(dǎo)入：
在這個單元，我們通過文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國的名山大川，在優(yōu)美風(fēng)光中，體會文人詩情。這一站，我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。
登高這個傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說得好“登高則可遠(yuǎn)望，望遠(yuǎn)而致深思”，由此也衍生了登臨這個詩歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(展示ppt)，今天我們以陳與義的《登岳陽樓》為例，共同解讀登臨類詩歌。
(二)詩歌朗讀，把握詩意。
1、朗讀《登岳陽樓（其一）》（落實常識：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）。
2、整體感知：感情基調(diào)——悲。
1）從何處感受到悲情？——老木滄波無限悲（悲是全詩的“詩眼”）。
板書：方法一抓詩眼定基調(diào)。
2）再次朗讀全詩的結(jié)尾句，體會情感的抒發(fā)。
3、梳理詩意，體會意境。
1）登臨何處何時？——岳陽樓（洞庭之東、長江西面）黃昏（夕陽、湖山欲暮時）秋天（風(fēng)霜）。
2）目見何景何物？——簾旌（近景）夕陽（遠(yuǎn)景）老木滄波。
板書：方法二理詩意悟詩情。
4）這些內(nèi)容和詩歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？
a、時間、地點——觸動——悲情。
b、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動夕陽遲渲染了冷清的氛圍）c、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情（萬里遠(yuǎn)游，三年磨難）。
d、意象——表現(xiàn)——悲情（風(fēng)霜：雙關(guān)；老木：作者自喻）。
板書：方法三抓意象品意境。
5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世。
指導(dǎo)：可以從寫作背景和作者的所見、所思中尋找線索。
知人：陳以義——南北宋之交的著名詩人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬里來游（從北方逃難來到南方）三年多難。
論世：北宋滅亡，國家的政治文化中心南移，國家內(nèi)憂外患，岌岌可危。
結(jié)論——作者抒發(fā)的是國家滅亡的.悲憤，自身經(jīng)歷的感傷。
板書：方法四思背景探主旨。
4、拓展運(yùn)用。
這種歷經(jīng)國破家亡的悲憤和我們之前接觸過的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國的精神是兩位詩人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對杜甫詩風(fēng)的學(xué)習(xí)。
學(xué)生根據(jù)登臨詩的閱讀方法，自學(xué)杜甫《登樓》。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1）登臨何處何時——岳陽樓。
2）目見何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢）。
生發(fā)何感何思——思：國家內(nèi)憂外患（國）感：悲（涕泗流）。
自己年老多病，親人音訊全無（己）。
4）主旨：抒發(fā)對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，對自己身世際遇的感傷，對親人的思念。
5）比較兩首詩歌主旨上的異同。
6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感？
——沈約“高臺不可望，望遠(yuǎn)使人愁”，孔子家語“登高望下，使人心悲?！?BR> 1）登高為了排遣抑郁的心情；
2）登高吊古（《登幽州臺歌》）；
3）重陽節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；
4）登高抒壯志（如《望岳》）。
《觀滄?！贰ⅰ锻馈?、《黃鶴樓》、《登飛來峰》。
九、板書設(shè)計：
何時何處——岳陽樓秋天黃昏（觸動）——悲。
何景何物——簾旌不動夕陽遲（烘托）——悲。
何感何思——萬里磨難（誘發(fā)）——悲。
老木滄波（表達(dá)）——悲。
登岳陽樓教學(xué)教案篇七
課時2課時。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能。
1、學(xué)習(xí)如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美；
2、學(xué)會通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩境，通過意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。
過程與方法。
1、小組合作探究。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。
2、改寫。描寫詩中最有意蘊(yùn)的詩句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會置身詩境，緣景明情，以便對詩歌的意境美有更深入的品味。
3、比較閱讀。為了更加深入了解杜詩的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，把李白的詩歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無疑是切合實際的作法。
情感態(tài)度價值觀理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。
重點通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。
難點“坼”“浮”字妙處的理解。
教學(xué)方法：講授法，小組合作探究法。
教學(xué)過程。
教學(xué)步驟、內(nèi)容教學(xué)活動及時長安排二次備課。
第1課時。
一、導(dǎo)入：
【回顧導(dǎo)入】。
告別張若虛筆下那美輪美奐的春江月夜美景，走過孟浩然那心馳向往的鹿門，翻越李白那充滿浪漫主義色彩的天姥山，今天，讓我們跟隨“詩圣”杜甫一起登上岳陽樓，感受那里別樣的風(fēng)采。（板書：登岳陽樓）。
【圖片導(dǎo)入】。
以岳陽樓圖片（見ppt）導(dǎo)入。
二、整體感知：
（一）作者簡介（師生共同回顧）。
（二）寫作背景：大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達(dá)岳陽，到達(dá)之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時,詩人處境艱難,凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。
（三）誦讀感知（以讀帶悟，把握感情基調(diào)）：
1、生自由讀；
2、抽生讀，給出相應(yīng)評價；
3、師范讀，并指導(dǎo)。
這首詩所包含的內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長達(dá)數(shù)十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫岳陽樓景色，讀時須有縱目遠(yuǎn)眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀--似乎說“多少個日日夜夜就這樣過去了”，這是為下文蓄勢，讀出氣勢。下面兩聯(lián)說感慨，要用深沉的語調(diào)讀：頸聯(lián)說個人，有無限辛酸，調(diào)子低些為好；尾聯(lián)說國家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升--這是全詩高潮所在。
4、生帶感情再次誦讀。
三、賞析內(nèi)容：
（一）初知意象：
【參考譯文】。
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
【主要意象】。
洞庭水、岳陽樓--遼闊雄偉。
吳楚、乾坤日月--開闊博大。
孤舟--孤單漂泊。
（二）置身詩境：
借助聯(lián)想和想象，置身詩境，描繪詩歌意象和畫面。
【方法點撥】。
有的詩歌意象常見，且通篇基調(diào)一致，這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達(dá)的情感相對容易把握，可是杜甫的《登岳陽樓》，用到的是比較少見的意象，而且這些意象之間，具有較大的跳躍性，尤其是從開闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢？這就要求我們在欣賞詩歌的過程中，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個心靈沉浸在一個想象的世界之中，得到審美享受。這就是置身詩境的方法。
【參考畫面】。
早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無際的湖面上，波浪一浪掀過一浪，向天邊洶涌而去，大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。
（三）品詩（緣景明情）：
首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓?！?BR> 1、你感受到作者登樓的感情怎樣呢？
寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實此時的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。
2、這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？
虛實交錯，今昔對照。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日月浮。”
1、最傳神的兩個字是？
“坼”、“浮”。
2、寫出了洞庭湖怎樣的景色特點？
“坼”：洞庭湖波濤萬頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動、天崩地解--顯示出洞庭湖的磅礴氣勢!
“浮”：動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭包容天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落--一派壯闊的圖景。
景色特點：氣勢磅礴，宏偉奇麗。
頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟?！?BR> 3.抒發(fā)了作者怎樣的情感？
寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
【過渡】面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？（不是）從哪句可以看出？（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）如果說，前三聯(lián)是句句寫景，句句含情的話，那么這一聯(lián)則是直接抒情。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！?BR> 品味其中的情感（生探討，自主發(fā)言。）。
【明確】。
因而這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。
（總結(jié):身世之悲，家國之痛，憂國憂民。）。
四、作業(yè)布置：
1、背誦這首詩；
2、完成世紀(jì)金榜25~26頁預(yù)習(xí)部分。
第2課時。
一、導(dǎo)入：
檢查背誦以導(dǎo)入。
二、詩歌小結(jié)：
1、本詩標(biāo)題是《登岳陽樓》，但詩歌并不局限于寫“岳陽樓”和“洞庭水”。詩人摒棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
三、課外拓展--感悟杜甫：
2、“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”--杜甫《春望》。
【結(jié)論】杜甫是一個偉大的詩人。
四、遷移訓(xùn)練（二選一）：
（一）自主賞析：
通過《登岳陽樓》的賞析，我們又一次學(xué)習(xí)運(yùn)用了詩歌鑒賞方法--置身詩境，緣景明情。下面請運(yùn)用這種方法自主賞析李白的《與夏十二登岳陽樓》，完成后面的幾個題目。
與夏十二登岳陽樓。
李白。
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【背景點擊】開元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽樓樓詩，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽樓更添一層迷人的色彩。
1、第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。
【明確】第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。
2、詩人筆下的岳陽樓最突出的特點是什幺?抒發(fā)了詩人的什幺情感?
【明確】詩人筆下的岳陽樓最突出的特點是“高”。
情感是歡樂喜悅，超脫豁達(dá)。
（二）比較閱讀：
試對比兩詩頷聯(lián)描寫洞庭湖景觀的妙處，并評論兩詩的主題思想。
杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
臨洞庭湖贈張丞相。
孟浩然。
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【明確】杜詩只用十字就把洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象逼真地寫出來了；孟詩寫湖的豐厚蓄積，澎湃動蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。
杜詩寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關(guān)心。孟詩表達(dá)的是漫游洞庭湖思及個人前途，希望張丞相引薦出仕的主題。
五、作業(yè)布置：
1、默寫；
2、完成世紀(jì)金榜27頁《為農(nóng)》。
六、板書設(shè)計：
景：沉雄悲壯博大深遠(yuǎn)。
情：身世之感國事之憂。
風(fēng)格：沉郁頓挫。
教學(xué)反思：姜睿艷。
登岳陽樓教學(xué)教案篇八
本課教學(xué)設(shè)計以高中語文課堂教學(xué)的有效性為指導(dǎo)思想，根據(jù)新課標(biāo)及新教材的要求，運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑，設(shè)計自主學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”的鑒賞詩歌方法，把握詩歌中的意象和作者的思想感情。努力采用靈活多樣的教學(xué)方法使語文課上得生動活潑，提升課堂教學(xué)的有效性。抓住教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，讓學(xué)生有實實在在的認(rèn)知收獲；真正實現(xiàn)學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，既要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論；要注重發(fā)揮學(xué)生的主動性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)責(zé)任感，加強(qiáng)教學(xué)的針對性，提升教學(xué)的層次和水平。
本單元重在于教會學(xué)生“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”的鑒賞詩歌的方法，讓學(xué)生關(guān)注寫作背景，把握詩歌塑造人物形象的方式，通過學(xué)習(xí)積累一些詩歌中常出現(xiàn)的意象，走進(jìn)詩境，感悟作者情感，從而達(dá)到對學(xué)生認(rèn)知能力的提高和情感價值的教育。
知識準(zhǔn)備：布置給學(xué)生關(guān)于所要學(xué)習(xí)篇目的作者，讓學(xué)生提前搜集作者的相關(guān)作品和思想，通過搜集達(dá)到學(xué)生提前了解的過程，也能很好的為營造輕松、自主的課堂效果做準(zhǔn)備。
能力準(zhǔn)備：通過了解作家相關(guān)作品和思想，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)所要上的篇目時能夠主動思考，做到觸類旁通，在教師教授期間，學(xué)生可以發(fā)揮自己的主動性交流，從而提高學(xué)生分析問題，解決難點的能力，達(dá)到課堂的實效性。
情感準(zhǔn)備：愛國主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長，每當(dāng)國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。讓學(xué)生感悟不同詩人所表現(xiàn)的'愛國情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情結(jié)。
1、了解作家作品、詩歌創(chuàng)作的時代背景及作者的思想感情。
2、反復(fù)吟誦，掌握詩歌節(jié)奏，把握詩歌的景與情，品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
3、充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，采用感悟、討論和講析相結(jié)合的方法。
4、教師點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
知識目標(biāo)：
1、通過了解作家生平及思想體味詩歌內(nèi)容。
2、體會詩歌意境，把握詩歌主旨。
能力目標(biāo)：運(yùn)用“以意逆志，知人論世”及“置身詩境，緣景明情”的方法賞析詩歌，培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，品味詩歌內(nèi)涵的能力。
情感目標(biāo)：感受杜甫懷才不遇，壯志未酬的苦悶心情及對國家命運(yùn)的關(guān)切之情。
[教學(xué)重點]體會詩歌內(nèi)容，把握詩歌主旨。
[教學(xué)難點]體會詩歌情景交融，由廣景--個人--廣景的寫作手法。
[教學(xué)方法]誦讀式感悟式自主式交流式點撥式講析式比較式。
[課時安排]一課時。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞詩歌，就必須有一定的方法。因為詩歌作為最古老的文學(xué)樣式，它有“文學(xué)之母”、“語言的鉆石”之美稱。要想體味詩歌的魅力，就必須能準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)涵。今天，我們運(yùn)用學(xué)過的“以意逆志，知人論世”、“置身詩境，緣景明情”之法來欣賞杜甫的這首《登岳陽樓》。
二、知人論世，背景介紹。
1、學(xué)生出示自己查閱的作家作品簡介，展示自己建立的作家小檔案。
2、教師做相關(guān)補(bǔ)充。
三、學(xué)生整體感知，教師進(jìn)行方法指導(dǎo)。
1、誦讀：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏；
2、抓關(guān)鍵字，感知字面意思，口頭表述；
3、聯(lián)意象--學(xué)生發(fā)揮想像，想像詩歌描述的畫面；
4、觸摸詩人，知人論世，置身詩境；
四、具體鑒賞。
（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞）。
1、首聯(lián)表面意境簡單，其實寓含深意。運(yùn)用“知人論世”之法，試作分析?
方法：學(xué)生感悟，交流討論（師提示性引導(dǎo)，可聯(lián)系第三聯(lián)來結(jié)合體會）。
登岳陽樓教學(xué)教案篇九
胡紅旗。
教材概述：
《登岳陽樓》是詩人杜甫登樓望遠(yuǎn)，觸景感懷之作。這首詩表達(dá)的是憂國傷時之感和身世凄涼之嘆。首聯(lián)寫早聞洞庭湖盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望。頷聯(lián)寫洞庭的浩瀚無邊，頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。全詩意境雄渾闊大，作者胸懷寬廣深沉。
思路方法：
本單元的鑒賞方法是“置身詩境，緣景明情”，因為在本單元已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)過幾篇課文，學(xué)生已基本掌握了“置身詩境，緣景明情”的要領(lǐng)，所以我借此篇作本單元最后的總結(jié)提升，將之與李白、孟浩然的同類詩歌進(jìn)行比較賞析，讓大家從同樣的景觀中涵泳不一樣的情，從而突顯杜甫詩歌崇高之美。本節(jié)課的教學(xué)重點是欣賞杜甫的《登岳陽樓》。教學(xué)難點是感悟惟有博大的胸懷才能寫出崇高的詩篇的要旨。為了抓住重點，我采用問題引導(dǎo)法，通過問題預(yù)設(shè)的方式帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩歌的內(nèi)部。為了突破難點我采用比較閱讀的方式，在探究中去感受詩歌境界的高低。
三維目標(biāo)：
1、吟詠詩歌，從誦讀中感受詩歌的美。
2、品讀詩歌中蘊(yùn)含的作者的情感。
3、通過比較賞析，領(lǐng)略同類詩篇的境界高下。
4、在比較賞析中，培養(yǎng)學(xué)生愛國、關(guān)注現(xiàn)實的情懷。
一?導(dǎo)語設(shè)計。
李白的《與夏十二登岳陽樓》。
初遇大赦的李白登上岳陽樓，雄壯的景色盡收眼底，江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無限。心胸也為之開闊?。此時，雁引愁去，好月來伴，更是心情舒暢。再加上岳陽樓高，云霧繚繞，作者居于其間飲酒，正若天上人間一般，何其瀟灑，何其飄逸啊！
總結(jié)：李白--浪漫飄逸的岳陽樓。
二?課文賞析。
（一）?朗讀詩歌。
（二）?背景介紹。
唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。
（三）?具體分析。
1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩人怎樣的心情，?是喜悅還是悲傷？
對于此聯(lián)表達(dá)的情感，自古有兩種說法。一是清人仇兆鰲得觀點：“昔聞”、“今上”，喜初登也。二是今人傅庚生的觀點：寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊?。我傾向于后者：“今”“昔”兩個字有深深的含意。“昔聞”“今上”，表達(dá)了作者從過去到現(xiàn)在數(shù)十年的心路歷程，“昔”指過去一直聽說洞庭湖水波瀾壯闊，心向往之，想有朝一日，盡情飽覽一番。如今，祖國山河殘破，瘡痍滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，漂淪在此，雖有幸登樓，怎能不百感交集呢？真可謂是今非昔比??！
2、賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”?一聯(lián)。
登上了岳陽樓，眼界立即為之開闊，洞庭湖整個面貌一下子就展現(xiàn)在了詩人的`面前，“洞庭天下水”，果然名不虛傳，它好像把東邊的吳地和南邊的楚地一下子劈開似的，湖水汪洋廣闊，似乎包容了整個宇宙，連天地日月也宛若晝夜都浮在水面之上。莊子說過：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，洞庭湖能負(fù)載日月、星辰，則湖水之豐厚，簡直到了驚人的程度，沒有壯闊的胸襟總能寫出如此壯闊的景色啊！
“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、第五、六句寫什么？
寫自己的凄苦情狀。
當(dāng)詩人沉浸于引人入勝的洞庭湖水景象之中，他不知不覺地從如詩如畫的滟滟湖光，聯(lián)想到了自己眼下的不幸遭際。在這浩瀚廣袤的宇宙之中，他是那樣的可憐而又渺小。多年來，他到處漂泊流徙，親朋遠(yuǎn)離，音信杳無，這令詩人感到無比的孤獨(dú)。而今他又年老多病，孑然一身，只有這一葉孤舟，載著他在這無邊的苦楚中隨處飄流。至此，詩人的感情已由暗藏的悲苦轉(zhuǎn)為明訴悲苦了。
4、第七、八句寫什么？
寫對動蕩的國家時局的擔(dān)憂。
此時作者在物質(zhì)上和精神上都陷入困窘的狀態(tài)，自己都是那么痛苦了，但他不會停留在個人痛苦上，他總是以國家為念。想到了吐蕃犯邊的情況，想到國家的危難和人民的災(zāi)難，不禁潸然淚下。這個抒情性的結(jié)尾，將全詩的思想內(nèi)容提到了一個新的高度。這里的淚不僅是身世凄涼之情，更是憂國傷時之感，儒家說：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，杜甫是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”??！此時詩人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。
5、第三、四句景和情有什么關(guān)系？
為什么他眼中的洞庭湖具有廣闊無垠、吞吐日月的氣勢呢？是因為他眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃到乾坤，他胸中不僅僅有他自己，而且是天下的百姓。所以說，岳陽樓凝聚著杜甫愛國憂民的高尚情操。
總結(jié)：杜甫--崇高深重的岳陽樓。
三?拓展延伸。
孟浩然?《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月的洞庭，汪洋浩闊，面對充滿生命活力的洞庭湖，作者從中感受到蓬勃的時代精神和盛唐氣象，激蕩起奮發(fā)有為的熱情，渴望能“直掛云帆濟(jì)滄?！?，但回首現(xiàn)實，云帆何在？只得嘆息“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。含蓄表明希望得到援引和賞識。
總結(jié)：孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
四?合作探究：比較賞析三首詩。
--洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。……然莫若“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，則洞庭空曠無極，雄壯如在目前。至讀杜子美詩，則又不然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，不知少陵胸中，吞幾云夢也。（《金玉詩話》）。
--過岳陽樓，觀杜子美詩，不過四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩雖小而大，余詩雖大而小。（宋強(qiáng)幼安《唐子西文錄》）。
--俄國杰出批評家別林斯基說:"任何一個偉大詩人之所以偉大,都是因為他的痛苦和幸福的根株深入到了社會和歷史的土壤中去。”
具體解說：同一主題、同一景觀，不同時代、不同命運(yùn)、不同性情，所包涵的詩味也就不同。孟浩然生活在封建社會較為承平的時代，作為有產(chǎn)業(yè)的土大夫，雖然功名不就，壯志莫酬，也曾有過不小的痛苦，但一生并未經(jīng)歷重大的社會變故，未卷入尖銳的政治斗爭，加上人生觀存有明顯的消極因素，又長期隱居，對現(xiàn)實生活缺少廣泛深刻的體驗和認(rèn)識，因此全詩更多只是從個人得失考慮，缺乏奪目的理想光輝，思想成就不高。而且這是一首拜渴詩，所以只是身世之感。
李白有“濟(jì)蒼生、安社稷、安黎元”的愛國愛民思想，他又受到道家特別是莊子那種遺世獨(dú)立的思想影響，追求絕對的自由，蔑視世間一切，這些決定了李白人生處世的態(tài)度與創(chuàng)作的風(fēng)格，也局限了李白詩歌的內(nèi)容的深度和廣度。李白在游外途中，行至巫?山，幸遇大赦放還，九死一生，喜出望外，飄飄然欲仙。全詩僅局限于自我狂歡，審美價值和社會意義有限。
杜甫受儒家思想影響，但他跨越了儒家思想“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼顧天下”和“不在其位不謀其政“的局限，不管窮達(dá)都要兼濟(jì)天下，不管在位與否都要憂國憂民。正是這些進(jìn)步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情，注定了杜詩是具有高度的人民性和愛國精神，即把個人的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，甚至到達(dá)一種“忘我的精神”。所以杜甫的這首詩寫得更為深重、更為崇高。
五?作業(yè)。
品讀范仲淹的《岳陽樓記》，體悟其中包涵的崇高精神，寫一篇讀后感。
六?板書設(shè)計。
李白--浪漫飄逸的岳陽樓。
杜甫--崇高深重的岳陽樓????博大的胸懷?崇高的詩歌。
孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
戶戶。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十
復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。
【新課探究】。
一、整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)。
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
全文共6段，分為四部分。
第一部分（1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。
第二部分（2~4段）：描寫岳陽樓周圍的景色，寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。（全文的主體）。
可分為兩層。
第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。
第二層（3~4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）。
第四部分（6段）：點明作“記”的時間。
二、分析第一段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：首段從“慶歷四年”談起，點出人物：滕子京，交代地點：巴陵郡：述說遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事?！霸矫髂?，政通人和，百廢俱興”一句極贊滕子京的政績，這雖不免有過譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實為人民做了一些好事，他是個頗有點才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒有詳細(xì)描述，只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩賦，是說明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文“遷客騷人，多會于此”埋下伏筆，最后一句，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由；密合題意，循題目的“記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請范仲淹寫“記”的事。
引導(dǎo)要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含著對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3、齊背第一段。
三、分析第二段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：
“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，既是說明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說作者的筆墨是以它為主要描寫對象，這便行云流水般地過渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫氣勢闊大?！般曔h(yuǎn)山，吞長江”，洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”，于長江是“吞”，兩個動詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動態(tài)。
次寫水勢浩大。“浩浩湯湯”。重疊式的用語寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開去，“橫無際涯”，極目而不見邊際，盛夸范圍寥廓。
再寫景象變幻?！俺瘯熛﹃帯保炕璨煌?，明暗相異，自有說不盡的萬千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評論總括一句：“此則岳陽樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng)，文章肌理綿密。
作者拎起來后，再一筆宕開去：“前人之述備矣”說明這不是作者筆墨中心，最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過來，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
引導(dǎo)要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
（5）提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
（1）氣勢非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。
（2）寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。
（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。
（6）提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
3、齊背第二段。
四、總結(jié)。
1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理清行文思路。
2、了解寫作背景，理解作者的思想感情。
3、初步學(xué)習(xí)品味、鑒賞課文。
4、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
教學(xué)重點：
1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。
2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫法。
教學(xué)難點：理解作者的思想感情。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法。
教具準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過程：
一、回顧復(fù)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。
本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。
1、小組學(xué)習(xí)討論。
(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同。
(2)古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢。
(3)古仁人有沒有快樂的時候呢。
(4)作者為什么要議論這種也許實際上并不存在的人物。
2、交流：
(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里。
明確：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運(yùn)相關(guān)的。
(3)古仁人有沒有快樂的時候呢。
明確：有。在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，證明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。
文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較，自然引出議論，說明作者意圖。
三、理清課文思路，把握文意。
1、分析課文各段之間的關(guān)系。
第一段敘事：是全文的引子，簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。
第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無異乎”的問題。
第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。
第五段議論、申志：緊承上文，借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)。
2、理清課文思路：全文共分三部分。
第一段為第一部分，交代寫作背景、作記緣由。
第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無異乎”一問，第三、四段兩個排比段分寫“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，構(gòu)成鮮明比較。
第三部分(第五、六段)，抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心。
3、如何評價作者的思想觀點和現(xiàn)實好處。
范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時代和階級的局限性，但他那憂國憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)，用心向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在這天仍然具有借鑒和教育好處。
4、了解寫作背景，理解作者的思想感情。
(1)簡介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對，最后被貶謫守岳州，心里很憤慨。
范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
(2)概括中心：文章透過對遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂，后天下之樂而樂”政治抱負(fù)。
“古仁人”思想。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。(唐李賀)。
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
(宋陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”。(唐杜甫)。
讀一讀品一品：民族精神的體現(xiàn)。
儒家學(xué)說：修身齊家治國平天下。
陸游：位卑未敢忘憂國。
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山：天下為公。
毛澤東：糞土當(dāng)年萬戶侯。
周恩來：為中華之崛起而讀書。
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類。
(3)理解本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會生活中多方面的好處，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，用心進(jìn)取，大膽開拓，做一個精彩的人，做一個大寫的人。
四、品味、欣賞課文。
1、欣賞課文錄音。
(1)立意、構(gòu)思、章法。
(2)意境美(情景交融、詩情畫意)。
(3)語言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏)。
(4)表達(dá)方式。
3、小組學(xué)習(xí)、討論。
4、群眾交流。
5、教師小結(jié)。
(1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。
文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來。
(2)駢散結(jié)合。
駢偶句：是指結(jié)構(gòu)相似、資料相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。
散句：是相對于駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。
句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，流利暢達(dá)，又簡潔凝煉，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、課堂練習(xí)。
1、新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會安定，各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：(用《岳陽樓記》中兩個相連的成語填寫)。政通人和，百廢俱興。
3、《岳陽樓記》為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“”的高尚情操，并抒發(fā)了“”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。
4、根據(jù)課文資料對對聯(lián)。
(1)一心為公：先天下之憂而憂后天下之樂而樂。
(2)滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽樓。
(3)春和景明畫霪雨陰風(fēng)圖。
(4)遷客因物而喜騷人為己而悲。
(5)為國為民：要學(xué)仁人志士莫做遷客騷人。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實詞虛詞。
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動的語言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
教材分析：
重點：1.掌握重要加點字詞，背誦課文。
難點：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點放在文言知識的掌握上，難點放在對文章主旨的把握上。
教學(xué)課時：2課時。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡介。
1.作家簡介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2.背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機(jī)會，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。
三、合作探究。
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對照書下注釋，理解重要的詞句。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十三
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。
岳陽樓矗立在洞庭湖的東面長江的西面，（正因無風(fēng)）樓閣上的帷幔靜止不動，夕陽緩慢地下沉。
登上當(dāng)年吳國和蜀國的分界之處，徘徊在黃昏時湖山之下。
為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？
登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢斑白，望著遠(yuǎn)山的古樹，青蒼中，隱含無限的傷悲。
學(xué)習(xí)總結(jié)二：
登岳陽樓教學(xué)教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩歌賞析的能力。
教學(xué)重點：
1、沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
2、詩人的愛國情懷。
教學(xué)過程：
一、背景介紹。
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
二、詩歌賞析。
頭聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大了時、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
三、總結(jié)。
通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
四、〖譯文〗。
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
五、〖鏈接〗。
(一)寫洞庭湖的佳句。
1劉長卿：“疊浪浮元?dú)?，中流沒太陽”
2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”
3許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”
4孟浩然：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”
1一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下!
2后樂先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩。
3洞庭西下八百里;淮海南來第一樓。
4四面河山歸眼底;萬家憂樂到心頭。
5放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢，方可對仙人吟詩。
五、自由朗讀。
1.結(jié)合注釋疏通句意;。
2.共同討論質(zhì)疑解難。
聞洞庭水，今上岳陽樓。
早就聽說洞庭湖的水勢浩大，今天終于登上了這座聞名遐邇的岳陽城樓。
吳楚東南坼，乾坤日月浮。
吳楚兩地由洞庭湖東南分割，日月星辰和大地晝夜漂浮在湖面上。
親朋無一字，老病有孤舟。
望著這浩瀚的景象，想到我的親友連一點消息也沒有，而今年邁多病，棲息在這只孤零零的小舟上。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
關(guān)山以北依然戰(zhàn)火不斷，憑軒遠(yuǎn)眺，默思著國難家愁，我終于涕淚交流。
品評名句。
你最喜歡哪句詩?說說喜歡的理由。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
關(guān)鍵字是?寫出了洞庭湖怎樣的景色特點?
“坼”：洞庭湖波濤萬頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動、天崩地解——顯示出洞庭湖的磅礴氣勢!
“浮”：動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭包容天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落——一派壯闊的圖景。
景色特點：氣勢磅礴，意境闊大，景色宏偉奇麗。
這樣來描寫洞庭湖，有人以為過于夸大，“于事理未當(dāng)”，像是寫大海而不是寫湖(見喻守真《唐詩三百首詳析》)。實則此評未免拘泥。須知詩歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來充分表現(xiàn)視覺(或聽覺)形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。
頷聯(lián)。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
“氣壓百代，為五言雄渾之絕。”
——宋劉須溪。
“已盡大觀，后來詩人，何處措手?！?BR> ——明王嗣奭。
被譽(yù)為描寫洞庭湖的千古絕唱。能夠與之比美的，只有孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩中的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”兩句。
頸聯(lián)。
親朋無一字，老病有孤舟。
寫出了詩人什么樣的境況和心境?
“老病”：時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅兩年，身體衰弱不堪——患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。
這樣的境況和頷聯(lián)有什么關(guān)系?
這里，自己的孤寂與上聯(lián)的湖闊雄偉形成鮮明的對比，愈益顯出自已的痛苦之情?！皩懢叭绱碎煷螅詳⑷绱寺淠?，詩境闊狹頓異?！?BR> “不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空?！?BR> ——浦起龍《讀杜心解》卷三。
尾聯(lián)：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
“憑軒涕泗流”的原因是什么?
這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的。
身世之悲，家國之痛，憂國憂民。
景
洞庭湖的廣闊無垠，煙波浩淼與氣勢磅礴。
襯托。
情
孤獨(dú)凄苦漂泊，憂國憂民。(博大胸襟(襯托))。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十五
一、導(dǎo)語。
二、解題。
1、投影出示課題。
2、投影有關(guān)岳陽樓圖片。
3、簡介背景。
三、誦讀欣賞。
1、配樂范讀，（投影展現(xiàn)）。
注意劃分節(jié)奏和語速語調(diào)。
2、自由朗讀。
（1）結(jié)合注釋疏通句意。
（2）共同討論質(zhì)疑解難。
3、配樂競讀。
學(xué)生評議，教師點結(jié)。
4、師生品讀。
（1）品讀意境：（投影）。
寫了哪些景物？這些景物有何特點？
――――討論明確景物有洞庭水、岳陽樓、吳楚大地、天地日月星辰。孤老病、關(guān)山、涕淚欄桿。這些景物壯闊而悲涼。
（2）讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。
――――使人讀后仿佛進(jìn)入戰(zhàn)事不斷，游子漂泊他鄉(xiāng)，老病交加，悲痛欲絕，孤苦無助的境地。
――――很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
（3）品讀情感。
這首詩抒發(fā)作者怎樣思想感情？
――――。從“無一字”“孤舟”“涕泗流”等詞中可看出本詩主要抒發(fā)作者早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)，懷才不遇，報國無門的哀傷。
（4）品味語言（投影）。
你最喜歡哪句詩，說說喜歡的理由。
5、比較閱讀。
試比較《題破山寺后禪院》與《登岳陽樓》同異。
明確：
相同處：
都是五言律詩，都有借景抒情。
不同點：
――――主要表達(dá)方式不同，前者以寫景為主，后者以自敘和抒情為主。
――――寫景方式不同，前者以寫實為主，后者寫實與想像想結(jié)合。
――――景物特點不同，前者著眼于細(xì)節(jié)描寫，后者細(xì)節(jié)與全景相結(jié)合。
――――抒發(fā)感情不同，前者是物我兩忘的愉快心情，后者抒發(fā)的憂郁之情。
6、配樂齊讀。
四、布置作業(yè)。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，并感受了作者的情感，對重點詞句做了研讀品味，有很大的收獲。
1、搜集與《題破山寺后禪院》意境相近的其它田園詩。
2、搜集與《登岳陽樓》意境相近的其它憂國思鄉(xiāng)詩。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十六
一積累詞語。
實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）。
二理解句意。
“得無異乎？”（反問句）。
“吾誰與歸？”（變序句）。
“則有……者矣?！保ㄩL定語句）。
“其必曰……乎?！保ū硎敬y語氣的陳述句）。
三了解“對偶”的特點及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。
五學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3課時。
（指導(dǎo)自讀）。
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動），對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！彼乐?，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
（指定語文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）。
二指導(dǎo)自學(xué)。
1。讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時注意。
三課外作業(yè)。
1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2。反復(fù)朗讀，加深理解。
（教讀第1—4段）。
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）。
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的句子。
“則有……者矣”是一長定語句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了?！薄啊蜁a(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?BR> 景——形聲字，“日”形“京”聲?！熬啊钡谋臼恰叭展狻薄?BR> 錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。
把——動詞，持，握?！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。）。
引導(dǎo)要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三布置作業(yè)。
完成“朗讀·背誦”一、二。
（教讀第5段，總結(jié)）。
一檢查作業(yè)。
二研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2。思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問：
提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。
三朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
四總結(jié)性練習(xí)。
1。給下面加點的字注音：
陰風(fēng)怒號（）?。ǎ┠黑ぺ?。
浩浩湯湯（）岸芷?。ǎ┨m。
郁郁青青（）寵辱偕（）忘。
嗟夫（）屬（）予作文以記之。
2。下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。
（古仁人）不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。
4。本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。
五布置作業(yè)。背誦全文。
附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案。
1。（略）。
2。有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對?！笆恰笔谴~，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。
3。第3、4段對表達(dá)文章中心的作用（略）。
4。兩句相對。
銜遠(yuǎn)山——吞長江北通巫峽——南極瀟湘。
日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳。
長煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧。
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
先天下之憂而憂——后天下之樂而樂。
本句自對：
政通—人和朝暉—夕陰。
遷客—騷人檣傾—楫摧。
虎嘯—猿啼去國—懷鄉(xiāng)。
憂讒—畏譏春和—景明。
心曠—神怡岸芷—汀蘭。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十七
一．設(shè)計思路：
本課教學(xué)設(shè)計以高中語文課堂教學(xué)的有效性為指導(dǎo)思想，根據(jù)新課標(biāo)及新教材的要求，運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑，設(shè)計自主學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”的鑒賞詩歌方法，把握詩歌中的意象和作者的思想感情。努力采用靈活多樣的教學(xué)方法使語文課上得生動活潑，提升課堂教學(xué)的有效性。抓住教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，讓學(xué)生有實實在在的認(rèn)知收獲；真正實現(xiàn)學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，既要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論；要注重發(fā)揮學(xué)生的主動性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)責(zé)任感，加強(qiáng)教學(xué)的針對性，提升教學(xué)的層次和水平。
二．教材分析：
本單元重在于教會學(xué)生“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”的鑒賞詩歌的方法，讓學(xué)生關(guān)注寫作背景，把握詩歌塑造人物形象的方式，通過學(xué)習(xí)積累一些詩歌中常出現(xiàn)的意象，走進(jìn)詩境，感悟作者情感，從而達(dá)到對學(xué)生認(rèn)知能力的提高和情感價值的教育。
三．學(xué)情分析：
知識準(zhǔn)備：布置給學(xué)生關(guān)于所要學(xué)習(xí)篇目的作者，讓學(xué)生提前搜集作者的相關(guān)作品和思想，通過搜集達(dá)到學(xué)生提前了解的過程，也能很好的為營造輕松、自主的課堂效果做準(zhǔn)備。
能力準(zhǔn)備：通過了解作家相關(guān)作品和思想，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)所要上的'篇目時能夠主動思考，做到觸類旁通，在教師教授期間，學(xué)生可以發(fā)揮自己的主動性交流，從而提高學(xué)生分析問題，解決難點的能力，達(dá)到課堂的實效性。
情感準(zhǔn)備：愛國主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長，每當(dāng)國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。讓學(xué)生感悟不同詩人所表現(xiàn)的愛國情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情結(jié)。
四．學(xué)法指導(dǎo)：
1、了解作家作品、詩歌創(chuàng)作的時代背景及作者的思想感情。
2、反復(fù)吟誦，掌握詩歌節(jié)奏，把握詩歌的景與情，品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
3、充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，采用感悟、討論和講析相結(jié)合的方法。
4、教師點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識目標(biāo)：
1、通過了解作家生平及思想體味詩歌內(nèi)容。
2、體會詩歌意境，把握詩歌主旨。
能力目標(biāo)：運(yùn)用“以意逆志，知人論世”及“置身詩境，緣景明情”的方法賞析詩歌，培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，品味詩歌內(nèi)涵的能力。
情感目標(biāo)：感受杜甫懷才不遇，壯志未酬的苦悶心情及對國家命運(yùn)的關(guān)切之情。
[教學(xué)重點]體會詩歌內(nèi)容，把握詩歌主旨。
[教學(xué)難點]體會詩歌情景交融，由廣景--個人--廣景的寫作手法。
[教學(xué)方法]誦讀式感悟式自主式交流式點撥式講析式比較式。
[課時安排]一課時。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞詩歌，就必須有一定的方法。因為詩歌作為最古老的文學(xué)樣式，它有“文學(xué)之母”、“語言的鉆石”之美稱。要想體味詩歌的魅力，就必須能準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)涵。今天，我們運(yùn)用學(xué)過的“以意逆志，知人論世”、“置身詩境，緣景明情”之法來欣賞杜甫的這首《登岳陽樓》。
二、知人論世，背景介紹。
1、學(xué)生出示自己查閱的作家作品簡介，展示自己建立的作家小檔案。
2、教師做相關(guān)補(bǔ)充。
三、學(xué)生整體感知，教師進(jìn)行方法指導(dǎo)。
1、誦讀：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏；
2、抓關(guān)鍵字，感知字面意思，口頭表述；
3、聯(lián)意象--學(xué)生發(fā)揮想像，想像詩歌描述的畫面；
4、觸摸詩人，知人論世，置身詩境；
四、具體鑒賞。
（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞）。
1、首聯(lián)表面意境簡單，其實寓含深意。運(yùn)用“知人論世”之法，試作分析?
方法：學(xué)生感悟，交流討論（師提示性引導(dǎo)，可聯(lián)系第三聯(lián)來結(jié)合體會）。
登岳陽樓教學(xué)教案篇十八
登岳陽樓是一篇經(jīng)典的古文，作者通過對登岳陽樓這件事的描寫，表達(dá)自己的豪邁的感情，下面是登岳陽樓教學(xué)實錄教案，歡迎查看閱讀。
教學(xué)步驟。
初備統(tǒng)復(fù)備。
一、導(dǎo)語。
二、解題。
1.投影出示課題。
2.投影有關(guān)岳陽樓圖片。
3.簡介背景。
三、誦讀欣賞。
1.配樂范讀，(投影展現(xiàn))。
注意劃分節(jié)奏和語速語調(diào)。
2.自由朗讀。
(1)結(jié)合注釋疏通句意。
(2)共同討論質(zhì)疑解難。
3.配樂競讀。
學(xué)生評議，教師點結(jié)。
4.師生品讀。
(1).品讀意境：(投影)。
寫了哪些景物?這些景物有何特點?
————討論明確景物有洞庭水、岳陽樓、吳楚大地、天地日月星辰.孤老病、關(guān)山、涕淚欄桿。這些景物壯闊而悲涼。
(2)讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。
————使人讀后仿佛進(jìn)入戰(zhàn)事不斷，游子漂泊他鄉(xiāng)，老病交加，悲痛欲絕，孤苦無助的境地。
————很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的.岳陽樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
(2)品讀情感。
這首詩抒發(fā)作者怎樣思想感情?
————。從“無一字”“孤舟”“涕泗流”等詞中可看出本詩主要抒發(fā)作者早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)，懷才不遇，報國無門的哀傷。
(3)品味語言(投影)。
你最喜歡哪句詩，說說喜歡的理由。
5.比較閱讀。
試比較《題破山寺后禪院》與《登岳陽樓》同異。
明確：
相同處：
都是五言律詩，都有借景抒情。
不同點：
————主要表達(dá)方式不同，前者以寫景為主，后者以自敘和抒情為主。
————寫景方式不同，前者以寫實為主，后者寫實與想像想結(jié)合。
————景物特點不同，前者著眼于細(xì)節(jié)描寫，后者細(xì)節(jié)與全景相結(jié)合。
————抒發(fā)感情不同，前者是物我兩忘的愉快心情，后者抒發(fā)的憂郁之情。
6.配樂齊讀。
四、布置作業(yè)。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，并感受了作者的情感，對重點詞句做了研讀品味，有很大的收獲。
1.搜集與《題破山寺后禪院》意境相近的其它田園詩。
2.搜集與《登岳陽樓》意境相近的其它憂國思鄉(xiāng)詩。