在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
斷舍離讀書筆記篇一
畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)文學(xué)部的山下英子，通過練習(xí)瑜伽，參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行、舍行、離行”，便致力于提倡這種觀念，使人們都能夠親身實踐收拾整理這種事情，改變意識、脫離物欲和執(zhí)念，過上舒適的自由生活。說真心話，我并不是很喜歡閱讀這本書，但是，任何一本書都有可學(xué)習(xí)的地方。下面是我讀后的一點感想，愿與大家共分享：
幸福取決于我們和自己思想相處的能力，看似很是抽象。但細細琢磨，就是這么回事。要想提升我們的幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。因此，提升我們的幸福指數(shù)之一，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的餛飩，讓人生更加美好。“斷、舍、離”從字面上各自有不同的解釋，而我們要求的“斷舍離”并不是心靈改變行動，而是行動帶來了心靈的變化。斷舍離的主角不是物品，而是自己，也就是說讓你“自己能夠掌控”這種感覺的量，包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置，以及確保他們能夠物盡其用。斷舍離正是一種磨礪感應(yīng)能力的技術(shù)。
我們先弄懂三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實型、執(zhí)著過去型、擔憂未來型。讓他們分別就自己不同的性格特性進行反復(fù)的思考，才能夠做到改變生活習(xí)慣，將你的家變得干凈利索。一些研究命理的人認為，一個家庭的運氣，可以從物理的層面上看出。也就是說，可以從房間中的灰塵的數(shù)量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運勢。所以，我們應(yīng)該將這些必要的整理作為常規(guī)性的習(xí)慣，持之以恒?？焖購牟挥玫臇|西、還在使用的東西、充滿懷念的東西上進行立即行動，整理家庭中這些的“雜物”，使生活得到改變。這也就解決了“物品與自己的關(guān)系”。假使我們把屋子搞得一團亂，粗暴的隨便亂丟東西，就相當于賦予自己否定、自卑的能量，使你的生活、工作、學(xué)習(xí)得不到積極向上的賦能，更沒有足夠的勇氣進行不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)新的“目標”。
徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心，所以，如果做不到，就一定沒有完全符合“斷舍離”的要求。此時，我們要明確垃圾的三大類包括：一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾?；诿鞔_這些，開始行動，并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情，就不會隨便送禮品給人了，從某種意義來講，這也是“斷”的一種行動體現(xiàn)。同時，我們要把握“斷舍離”的目標“必要的時間、必要的地點、必要的限度”去實現(xiàn)我們的行動，找到最終的好心情，打動自己的潛意識，最終實現(xiàn)自己的自立、自由、自在。
書已經(jīng)閱讀完畢，遇到的第一件事就是，看到一家打折的床單，質(zhì)量很好、圖案不錯，正在準備購買的同時，突然停止，其原因是因為家中已經(jīng)存有足夠替換的床單了，必須制止自己的購買行為，做到不管東西有多貴、有多稀有、有多喜歡……，按照自己是否需要來判斷的人，才夠強大，能夠放開執(zhí)念，人才能夠更有自信。所以，我們一定要以不同的觀點、多角度地審視“斷舍離”，將它運用于我們的現(xiàn)實生活中。并將重新認識世界，獲得整個宇宙的支撐和能量。
斷舍離讀書筆記篇二
首先，這本書真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點，個人的感謝會（）來表示，希望給那些沒時間看完全書的人提供便利。
張德芬寫的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負面情緒，及時調(diào)整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認“收拾”與“現(xiàn)在” 原來“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機制
“先舍”留下當下對自己合適且必須的物品，也確實在用的東西?！皵唷薄级筚I，不亂買對當下無需的東西。最后到達“離”這個境界，用最少與最好。
（我認為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見的世界走向看不見的世界——了解自己，神識的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍色的衣服_獨立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時候就會發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過去，過分擔憂未來，而不是真正的活在當下。
（我認為斷舍離為的是清理能量場）不清理舊物它們就會散發(fā)負能量場影響你運勢哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對待自己，別人就怎么看待你。
（我認為的斷舍離能提升自己的行動力）
和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由
成千上萬 打折！買一送一！兩件8折！
買東西一定要三思！品位！
逃避現(xiàn)實，執(zhí)著過去，擔憂未來
斷了那些舊物，它們浪費了你的精神
（四 消除停滯運、腐朽運）
活在當下 數(shù)量*場所*時長=環(huán)境承受的能量
改變你的場 ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則
“我”+“當下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開始收拾！不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書 刷抽水馬桶加財運，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開始行動——斷舍離的實踐方法
1、提高動機的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運氣
一切從扔與送開始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣！
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化
1、自動法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時間固定
2、利用物品提升信心，lv 買貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來的自己 （言情小說不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買 這個概念，本身就是人類一廂情愿的錯覺。說到底擁有就是深信不疑的錯覺！
過幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！
斷舍離讀書筆記篇三
放棄過多的物質(zhì)欲望，回歸自己的內(nèi)心本源。
我們必須要向我們的內(nèi)在尋求力量，而不是游走于在外的世界中苦苦尋覓。
1、不會收拾的女人和不收拾的男人
第一次讀這句話竟然沒有真正理解這句話的意思(不會收拾的女人，表達的意思是，收拾家務(wù)是女人本分的工作，不會收拾就是能力的缺失(加入了不自信、自責的感情成分)。而不收拾的男人，是更客觀的對待，收拾家務(wù)這件事，把它當作了一個項目，不會在做之前考慮的自己是不是有這個能力，不收拾，只是自己不愿意去做的一件事而已。
家務(wù)事其實是一項需要綜合能力的工作，因為它需要一連串的選擇
越是不擅長收拾的人就越容易向高難度挑戰(zhàn)(因為迷之自信，而錯誤的估計了任務(wù)的難度)
2、重新審視可惜這個詞(有意識的去認識什么是可惜，而不是僅憑自己的感覺去判斷)
3、從你與物品的關(guān)系能反應(yīng)出你的人際關(guān)系與自我
有意識的觀察身邊的人與父母灌輸?shù)挠^念對自己的影響，并將自己不能接納的觀念斷舍離(能斷舍離的不僅是物品，還有思想)
真實的想法可能存在于物品里，物品是自身的投影(通過物品看到真實的自我)
1、物品增多麻煩一定增多
因為人的空間與精力是有限而寶貴的
3、善待自己比獎勵自己更好
所以說善待自己給自己創(chuàng)造一個簡單舒適的環(huán)境才是關(guān)鍵
4、緣不求即不生，內(nèi)在沒有渴望的心，即使此人就在面前，緣亦無從生起。
緣分并不是上天把自己想要的送到自己的面前，就是緣分，而是上天讓你遇到了你想要產(chǎn)生緣分的人。
6、俯瞰力是一種站在高處，以更寬廣的眼光看待事物，用整體的觀點來掌握事物的能力，與自己需要，自在，舒適的東西結(jié)緣，用一種有意識，自在的果感的態(tài)度度過人生的力量。
7、冥想，就是自己看另外一個自己的過程
8、分清楚儲蓄與囤積的本質(zhì)區(qū)別
囤積：是面對將要發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的狀況，產(chǎn)生的不安、焦慮、沒有節(jié)制和意識的購買，完全被自己本能的情緒所控制。
9、現(xiàn)實生活中，很多人都在毫不知覺的情況下用減法生活，不斷的否定自己，這有用嗎?
本書作者認真深入的思考了人與物品、人與生活空間的關(guān)系。提議讀者通過對自己生活空間的整理，進而提高自己對生活的掌控力。找到生活中自己真正想要的東西，而不是被各種外在的東西蒙蔽自己的眼睛與心智。為大眾提供了一個獨特的視角讓你能通過對自己生活空間的清理，來反思自己的生活，讓自己對生活更加有掌控力。
斷舍離讀書筆記篇四
有一些人讓自己心情愉快的方法很簡單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過掃地，拖地，讓整個房間窗明幾凈，整個人的心情是舒暢通透的，通過把衣柜里的衣服品類都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來。為什么看似簡單的動作，卻能夠改變一個人糟糕的心情呢？這個疑問，我們可以從《斷舍離》一書中找到答案。
當然，也會有人質(zhì)疑“整理收拾房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，如果通過整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化?？梢哉f，斷舍離就是一種動禪?！蔽覀兪窃谡淼倪^程中，得到了心靈的成長和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團糟的生活狀態(tài)中剝離出來，找到一個全新的自己。
作為女生，總愛買買買，同款式的衣服，要買不同顏色的，鞋子也要買好幾雙來搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開始對自己的衣柜來了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認識了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐崿F(xiàn)其價值，比如你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。
運用書中提到的方法，不斷地在生活中實現(xiàn)《斷舍離》，你將會重新審視自己與物品的關(guān)系，從對物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個物品，在不斷的篩選和剝離過程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進地改善你的心靈環(huán)境，從看不見的世界里，一點一滴地改變看得見的世界。
在篩選物品的過程中，我們能夠知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的時候，你會驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時，就會手不聽使喚地買買買，滿足了當下了購物欲，卻從來都沒有靜下來心來問自己是不是自己需要的。
相信每一個家里的各個角落里都塞著一些從來不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書中，就是教會我們通過整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現(xiàn)自身價值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠的躺在別人看不見的陰暗角落里。
想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會在整理物品的過程中，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時，就不會隨心所欲地揮霍錢包，讓一些沒用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。
我們不習(xí)慣丟一些東西，是因為舍不得，或者潛意識里覺得這些東西會在將來的某個時刻發(fā)揮它本身的價值。但往往就是這些對物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過往。
精神上的雜念，自然沒有辦法一下子就去除，但我們可以通過簡單的整理衣柜，把那些我們自認為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念，長此以往，那些你糾結(jié)的過往就會隨著行動煙消云散。
如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒有辦法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動，只有丟掉了過去，才能迎接新的未來。
一個人的生活空間，反應(yīng)了一個人的生活態(tài)度。如果一個人的房間是亂糟糟的，那么別人對他的態(tài)度自然是普通的，但一個人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對你的認知，是通過所看到的外部形象。就像《斷舍離》書中所說的“要是自己能隨便湊合用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個禮物送他就行了””
當你通過“斷舍離”開始篩選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識地進行改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡單明朗化，那么個人的形象自然而然就會跟著改變，周圍人對待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。
物品與人之間是有磁場的，同時我們也是和自己有相同頻率的人交朋友。當我們選擇了簡單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡單。在整理物品的過程中，做了一個減法的工作，在篩選與丟棄中，越發(fā)地清晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠。
篩選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開始。
李安曾說自己最有靈感的時候，就是埋頭做家務(wù)時?？赡芎芏嗳藭Υ擞幸恍┑囊蓱]，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢？但實際上，我們就是通過做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過程中，也相當于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”當你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周圍的世界。
轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開始，觸類旁通，才能更好地管理自己的人生！
斷舍離讀書筆記篇五
一句話描述：通過斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質(zhì)。
重點內(nèi)容：
斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒有用的東西；離：脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離。
如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過，想想之后一年會不會用到，要是沒有，就扔掉。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對于一些我們無法最大限度利用的物品，我們應(yīng)該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。不做斷舍離的后果：1.沒有收拾的屋子會釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會釋放影響心情的廢氣。2.環(huán)境中會產(chǎn)生灰塵。3.影響運氣。雜物堵塞了運勢，舊的不去，新的不來。
做斷舍離的好處：
1.時間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡單了。
2.提升內(nèi)在能量。好的空間離，人會感覺更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會更加嚴格的篩選自己真正喜歡的東西。
本書的內(nèi)容比較簡單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。
斷舍離讀書筆記篇六
花了幾個小時把這本書讀完后，第一個想法就是想馬上行動起來，之前按照自己對斷舍離的理解，把房間粗略都清理了一遍，能夠扔的舍的扔了一些，發(fā)現(xiàn)扔出去后，心情好舒暢，讀完后，準備進行第二輪的房間斷舍離，然后按照書里寫的進行實踐。
最近家里都在搞大掃除，才發(fā)現(xiàn)老爸才是真正意義上什么東西都舍不得扔的人，而老媽是那種自己的很多東西舍不得扔，卻總是扔很多別人的東西，小姨是那種購物很多，不會打理，東西多而亂，爺爺奶奶更是覺得什么都要留著，當古董留著的那種，這樣看來我反而是第一個有點開始想通的人。
其實看了這本書，也很能理解他們的想法，對于爺爺奶奶那一輩什么都舍不得扔是因為，都是從苦日子慢慢過來的，總是節(jié)約節(jié)儉，覺得這個也好那個也好，扔了可惜。而老爸也一樣，自己的東西反復(fù)用到壞覺得修一修還能用，哪怕真的修不了了，也覺得用了那么久都有感情了，就留著，這一點可能我就是遺傳了老爸的。
而小姨是因為兩個孩子，每天覺得收拾整理太花時間，收拾好了又會被他們弄亂，就索性不收拾不整理，越來越亂，越亂越不想收拾。老媽則是知道不穿的衣服要扔，知道不需要的東西要扔，當真正要扔的時候又會再糾結(jié)一遍要不要扔，而扔家里人的東西就扔得很快，因為這個事情跟老媽說過，以后不要收拾我的東西，我自己來收拾，今年老媽看到我一大袋一大袋的東西往外扔，說感到很欣慰，說我有太多東西舍不得扔她也不敢扔。
看書的過程就會浮現(xiàn)家里人對物品的看法，雖然是間接感受到的，但是知道了家里總是堆積很多東西的原因，不是因為空間不夠大，是因為日常的積累，只進不出，要家里人改變這個習(xí)慣和觀點也挺難的，從自己做起吧。
書的開篇一段話很喜歡：
放手一個無用之物，就騰出一點空間。
處理一件多余之物，就減少一份負擔。
減少一次浪費，就恢復(fù)一分精氣神。
然后，翻開人生新篇章。
斷舍離的在作者眼中的定義是：斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。斷舍離不僅僅是物品層面上的“扔?xùn)|西”，它帶有讓人生煥然一新的力量。
“斷舍離就是生活的新陳代謝。”作者將斷舍離跟人必須要遵守的“新陳代謝”相類比，這是一種“生命機制”，進，則出，出，則進，然后，再出。人生中如跳槽、結(jié)婚、離婚、再婚、分娩、喬遷等，斷舍離會以不同的形式體現(xiàn)在這些重大事件中。
作者不希望我們盲目地開始斷舍離，不希望我們心不甘情不愿地扔?xùn)|西，去斷掉，要找到你之所以無法放手的原因，“有一個需要切實認清的現(xiàn)實：我們處在“物質(zhì)過?！钡氖澜纭Ｖ匦聦徱曌晕业奈镔|(zhì)觀，為斷舍離的實踐活動裝上助推器?！?BR> 作者表達我們生活在“事物隨意滲入生活空間”的年代，我們喜歡囤貨、無法舍棄的主要原因有：消費型社會里洪水般的物量；對居住空間的考量不足；上個時代的價值觀。
以往的雙十一，太恐怖了，回想起自己之前的雙十一都買了些什么，雖然覺得不算是沖動消費，但是購買的量確實驚人，買一送一，可以用上好幾年，甚至?xí)玫竭^期也用不完，覺得劃算便宜，但最后也扔了一些，算下來又浪費又不劃算，有些商品拼單會更好，計劃半年的用量差不多。今年和去年的各大網(wǎng)商促銷都沒頭腦熱去參加，不會因為便宜降價了而去買，而是真的需要真的想買。
在這本書里，有很多真實的案例，夸張的是有些收藏愛好者，家里堆滿了不那么需要物品，又占地方又雜亂無章，以前看日劇，就會發(fā)現(xiàn)日本那邊“收藏愛好者”很多，狹小的空間密密麻麻堆滿了各式各樣的物品。
“斷舍離注重的不是物品，而是空間?！睘榱舜_?？臻g的干凈整潔，而將物品量盡可能地縮減成最適合的量。作者提出“物質(zhì)軸”和“空間軸”的概念，以物質(zhì)資料為基準軸的觀點來進行取舍和判斷和以空間為主體核心的思維方式。適度才是最好的，過量就是囤積，造成浪費。
有些斷舍離要養(yǎng)成習(xí)慣，形成這樣的思維方式，就可以維持空間的整潔干凈，定期進行小范圍小規(guī)模的打掃清理。作者在書中提到有三種人很難斷舍離：
第一類：逃避現(xiàn)實型：這類人由于工作忙碌，待在家中的時間短，不會認真地做家務(wù)?？吹郊依飦y七八糟，心情就很糟，心情就很差，更不愿意待在家中，陷入了不良循環(huán)中，但一旦收拾整理起來，對物品本身沒有太多執(zhí)念，會打掃得很干凈。
第二類：執(zhí)著過往型：這類人總會收集和珍藏很多現(xiàn)在不用的舊物，小心翼翼地保留著以前的相冊或者獎杯獎牌，以及帶有過往回憶的信件、照片等小物件。他們總是緬懷于過去快樂的時光。
第三類：憂慮未來型：這類人總是不停地為將來的事情憂慮，不停地為將來儲備東西。眼睛只盯著“某些東西沒有，自己將來必定會發(fā)愁?！边^多地進行囤積，未雨綢繆并不是不好，但反應(yīng)過度會給日常生活帶來焦慮。
發(fā)現(xiàn)自己好像這三類都沾一點邊，又沒有很病入膏肓的狀態(tài)，及時調(diào)整，已經(jīng)算活在當下了。
作者還有個觀點很贊，有些被我們舍棄掉的東西并不是扔掉，而是因為這些東西在我這里不再起作用，而讓它們在別處起作用，給別人二次利用，是物品最好的歸宿。在佛教用語中“布施（將金錢或貴重物品捐贈給寺廟或貧苦人）”一詞，其中“施”就是“施舍”。
而如果即便是被銷毀的東西，只要遵守規(guī)則，處理得當，這些東西本身作為“物質(zhì)”也只是形式上變化而已，依然屬于再循環(huán)，再利用。
現(xiàn)在的舊衣回收箱應(yīng)該在小區(qū)是隨處可見了，垃圾分類也都普及了，真好。
作者的好多觀點都上升到哲學(xué)層面了，這個觀點也挺有意思的，研究人和物的緣分，“以歷史的眼光來看人和物，兩者都是在某一個時點出現(xiàn)，又在某一個時點小事，區(qū)別不過時間的長短之分罷了。一個人與一件物品相遇是極為短暫的、微弱的緣分。只有盡力去珍惜愛護這種緣分，才是真正意義上對“太可惜了”這種感嘆的回應(yīng)。”讓每一個物品都發(fā)揮出他們的作用，直到最后一刻完成他們的使命，用完每一件物品都很有成就感。
作者要告訴今后準備努力實踐“斷舍離”的人：
如果你不想再吃了，
如果肚子已經(jīng)吃得飽飽的，
那就應(yīng)該放下碗筷，不多吃也沒問題。
因為，吃不吃飯我做主。
如果你不想再穿了，
如果這件衣服已經(jīng)讓你厭煩了，
那就應(yīng)該脫下衣服，不穿也沒問題。
因為，穿不穿我做主。
“想要的東西得不到，人會難過。但想扔的東西扔不得，會更痛苦。”作者說小孩子最快樂，可以盡情排泄，發(fā)泄情緒和不用忍耐。而當我們長大后，不得不控制排泄的欲望和時間。我們被放逐到“規(guī)矩世界”的條條框框中，縮頭縮腦、畏手畏腳地學(xué)會了忍耐。
“你自己的東西，如果你認為它對你已經(jīng)沒有價值了，感覺已經(jīng)不適合你、不會給你帶來好心情了，你完全可以自由地處理它，不必在意任何人的眼光，沒有必要為東西本身留情?！币宰约鹤鳛樵u判的標準，是你來使用物品，而不是除了你之外的任何其他人。
還有一個斷舍離的方法，是在頭腦中描繪家的具體構(gòu)想。為了收拾而收拾并不是我們的目的，我們的目的是擁有舒適怡然自得的生活環(huán)境?？傁胫院蟀崃诵录伊司涂梢砸磺袕念^開始，但是好像還要過很久很久才會搬新家，所以當下生活的環(huán)境更值得我們?nèi)ズ煤么蚶恚胍獙ι畹目臻g進行二次設(shè)計改造，就需要進行徹底的斷舍離。
書中有些插圖表格很實用，就保存了下來。
斷舍離困難戶，可以從第一個物品開始，每天清理幾件，每天花幾分鐘來清理，先夸出這一步，慢慢地就會養(yǎng)成習(xí)慣，看到一個博主，規(guī)定自己每天都要扔跟今天日期相同數(shù)量的物品，扔到最后竟然上癮到有包裝的都把包裝拆掉繼續(xù)扔。
“對一個人來說，工作、合作伙伴、家庭關(guān)系具有重大的人生意義，因此，“離婚”“辭職”這些詞匯總是帶有消極色彩。然而，不管是離婚還是辭職，都是認真整理自己的情感、坦然面對自己的真心后作出的決定。這樣才能開啟真正的人生?！?BR> 分手了，是把男朋友給斷舍離了，離婚了是把丈夫給斷舍離了，辭職是把工作給斷舍離了，可能是被動的斷舍離，這些人生事件已經(jīng)超越了斷舍離本身，人生在各種機緣巧合下出現(xiàn)了各種意想不到的事情?！坝猩?，便有得。”
“斷舍離保留的、獲得的人事物，對我們來說都是非常珍貴、非常喜愛的才被篩選出來的?！睘楹慰s減物量，整理空間會具有如此大的改變?nèi)松壍赖牧α磕?？因為可以活在當下，結(jié)果反饋到自身，不斷地深入斷舍離，找回自由呼吸的美好空間，怡然自得地享受人生。
要自己收拾自己的東西，即便是家人，被人隨意處置東西就意味著“原本屬于自己的選擇和決斷的領(lǐng)域被人侵犯了”。不僅是這些東西，別人人生的所有選擇，決斷應(yīng)該屬于他自己。
“斷舍離很容易被錯認為是過清貧的生活，但斷舍離最重要的并不是使用最少量的物質(zhì)，而是把多余的雜物清理出空間，恢復(fù)“生活”的流動感?！?BR> “我們經(jīng)常說不能亂花錢，要有理想有目的地節(jié)約。是不是我們太過在意節(jié)約用錢，以至于有很多人并沒有找到有效利用金錢的方法和目的，就不由自主地被“節(jié)約用錢”的概念束縛著不能自由行動?！?BR> “節(jié)約的對象大致可以分為三類：金錢、精力、時間?！?BR> “在生活的每一天，我也仔細感受到珍惜每一個人、事、物的重要性?！?BR> “我們常常會忽略的是，生命是有限的，時間和空間也是有限的，可用的能量也是有限的，正因為如此我們才要斷舍離?！?BR> 書中很多原句都可以直接摘抄下來反復(fù)去看，我以為的“斷舍離”和書中所倡導(dǎo)的“斷舍離”還是有所不同，看完也很受益，不僅僅是人與物的關(guān)系，也是人與人，人與社會，物與物之間的關(guān)系。
看完這本書，夸張到請了兩天假，在家里徹徹底底平衡空間里的每一件物品，有些真的很重要的物品就好好收納，實用性強的每天都能使用到的放在伸手就可以碰到的位置，使用頻率低的可以收納進盒子里，不要出現(xiàn)在視野里，好好進行一次大掃除吧。
近段時間家里人做的最大的斷舍離是決定把一套房子給賣了，比起毫不講理的租戶，小地方收租金也賺不了幾個錢，遇上不好的租戶水電費都收不上來，賣掉的錢干什么都好，反正沒必要留著了。
我的斷舍離應(yīng)該就是從不再購買開始，從觀念上的扭轉(zhuǎn)開始，以前別人怎么勸我都不會扔的，甚至有自己的一套邏輯思路可以反駁回去，現(xiàn)在是主動扔，主動打掃清理，扔垃圾的一瞬間突然覺得深呼吸一口氣，有一種莫名的輕松自在，沒有被太多的物質(zhì)束縛了，留下來的也是更加實用更加珍貴的物品。
斷舍離讀書筆記篇七
首先，這本書真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點，個人的感謝會（）來表示，希望給那些沒時間看完全書的人提供便利。
張德芬寫的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負面情緒，及時調(diào)整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認“收拾”與“現(xiàn)在” 原來“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機制
“先舍”留下當下對自己合適且必須的物品，也確實在用的東西?！皵唷薄级筚I，不亂買對當下無需的東西。最后到達“離”這個境界，用最少與最好。
（我認為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見的世界走向看不見的世界——了解自己，神識的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍色的衣服_獨立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時候就會發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過去，過分擔憂未來，而不是真正的活在當下。
（我認為斷舍離為的是清理能量場）不清理舊物它們就會散發(fā)負能量場影響你運勢哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對待自己，別人就怎么看待你。
（我認為的斷舍離能提升自己的行動力）
和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由
成千上萬 打折！買一送一！兩件8折！
買東西一定要三思！品位！
逃避現(xiàn)實，執(zhí)著過去，擔憂未來
斷了那些舊物，它們浪費了你的精神
（四 消除停滯運、腐朽運）
活在當下 數(shù)量*場所*時長=環(huán)境承受的能量
改變你的場 ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則
“我”+“當下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開始收拾！不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書 刷抽水馬桶加財運，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開始行動——斷舍離的實踐方法
1、提高動機的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運氣
一切從扔與送開始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣！
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化
1、自動法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時間固定
2、利用物品提升信心，lv 買貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來的自己 （言情小說不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄---------買 這個概念，本身就是人類一廂情愿的錯覺。說到底擁有就是深信不疑的錯覺！
過幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！
斷舍離讀書筆記篇八
《斷舍離》，個人覺得這書名取得真霸氣，因為很多人都做不到這些，當斷不斷、該舍不舍、要離不離，導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問題出現(xiàn)。
書籍封面就對斷舍離三個字進行了注解：
這又是一本關(guān)于“整理”的書籍，日本人好像比較擅長做整理和收納。作者山下英子通過練瑜珈而進行靈修，放下執(zhí)著啥的，不可避免地使本書也注重個人意識層面的宣導(dǎo)——放下對物品的執(zhí)念，做自己的主人。
相對來說，我更喜歡另外一本《怦然心動的人生整理魔法》，雖然這個書名不怎么霸氣，但是內(nèi)容卻很實用，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書就絕對值得一看。
當然，《斷舍離》這本書也有一些原則是不錯的，值得借鑒，比如：
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當下的自己，是否確實在用。
七五一原則：看不見的地方放7成滿，看得見的地方只放5成，拿來炫耀和展示的就放1成的空間。
周圍的物品應(yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友，而不是累贅。
斷舍離真正的對象不是物品，而是自己。
整理對于我來說永遠都是一大難題，因為我真的很難做到徹底的斷、舍、離，如果按照《怦然~》那本書中的原則進行“舍”的步驟的話，我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品，看來我還是太執(zhí)著了，根本就無法達到“離”的境界。
只希望“心誠求之，雖不中，不遠矣”！
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斷舍離讀書筆記篇九
《斷舍離》告訴我們，我們要隨時隨地將環(huán)境、雜念、欲望、名利等清空，過簡單、樸實、輕松、現(xiàn)實的生活。享受從容、自由、舒適、快樂的人生。通過整理物品了解自己，整理心中的混沌。
生活的節(jié)奏日益加快，人更容易迷失在物欲橫流的社會里。這就需要我們對自己的各種需求和欲望進行及時的整理。無論在生活中還是工作中我們都要從實際出發(fā)，去追求真正屬于我們的東西，不要為滿足自己無窮的欲望和貪婪的虛榮，去追逐那些本不屬于自己和無法達到的欲望。讓自己為此披上重重的枷鎖，使生活變得索然無味，毫無生機。我們的人生主角不是欲望，而是自己的執(zhí)念，作為教師我們更應(yīng)該清楚的讓學(xué)生知道和了解到夢想和希望要腳踏實地，做好人生的減法，才能有健康的心理和充沛的人生。
山下英子認為，留在身邊的必須是最少量、最適合、最好的東西。要放棄不舍心，剔除身邊不再合適的東西。一旦形成自動機制，你就會自覺開始清理身邊和內(nèi)心的雜物，進而澄清自己的人生，體會前所未有的輕盈。“斷舍離”的終極含義就是要徹底以自己為主體，過去、未來都不重要，我們擁有的只有今天和現(xiàn)在。丟掉不舍和執(zhí)著之后，你就會有種前所未有的輕松和愉悅感，如沐浴春風(fēng)，享受陽光普照。而且在進行“斷舍離”的過程中，也是提升自己的“選擇能力”的機會。選擇越多，越難抉擇。在你做“斷舍離”的時候，最重要的東西會越來越清晰的浮現(xiàn)出來，你也會變得更加珍惜并感恩現(xiàn)在所擁有的一切，能活出更真實的自己。
斷舍離讀書筆記篇一
畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)文學(xué)部的山下英子，通過練習(xí)瑜伽，參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行、舍行、離行”，便致力于提倡這種觀念，使人們都能夠親身實踐收拾整理這種事情，改變意識、脫離物欲和執(zhí)念，過上舒適的自由生活。說真心話，我并不是很喜歡閱讀這本書，但是，任何一本書都有可學(xué)習(xí)的地方。下面是我讀后的一點感想，愿與大家共分享：
幸福取決于我們和自己思想相處的能力，看似很是抽象。但細細琢磨，就是這么回事。要想提升我們的幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。因此，提升我們的幸福指數(shù)之一，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的餛飩，讓人生更加美好。“斷、舍、離”從字面上各自有不同的解釋，而我們要求的“斷舍離”并不是心靈改變行動，而是行動帶來了心靈的變化。斷舍離的主角不是物品，而是自己，也就是說讓你“自己能夠掌控”這種感覺的量，包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置，以及確保他們能夠物盡其用。斷舍離正是一種磨礪感應(yīng)能力的技術(shù)。
我們先弄懂三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實型、執(zhí)著過去型、擔憂未來型。讓他們分別就自己不同的性格特性進行反復(fù)的思考，才能夠做到改變生活習(xí)慣，將你的家變得干凈利索。一些研究命理的人認為，一個家庭的運氣，可以從物理的層面上看出。也就是說，可以從房間中的灰塵的數(shù)量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運勢。所以，我們應(yīng)該將這些必要的整理作為常規(guī)性的習(xí)慣，持之以恒?？焖購牟挥玫臇|西、還在使用的東西、充滿懷念的東西上進行立即行動，整理家庭中這些的“雜物”，使生活得到改變。這也就解決了“物品與自己的關(guān)系”。假使我們把屋子搞得一團亂，粗暴的隨便亂丟東西，就相當于賦予自己否定、自卑的能量，使你的生活、工作、學(xué)習(xí)得不到積極向上的賦能，更沒有足夠的勇氣進行不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)新的“目標”。
徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心，所以，如果做不到，就一定沒有完全符合“斷舍離”的要求。此時，我們要明確垃圾的三大類包括：一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾?；诿鞔_這些，開始行動，并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情，就不會隨便送禮品給人了，從某種意義來講，這也是“斷”的一種行動體現(xiàn)。同時，我們要把握“斷舍離”的目標“必要的時間、必要的地點、必要的限度”去實現(xiàn)我們的行動，找到最終的好心情，打動自己的潛意識，最終實現(xiàn)自己的自立、自由、自在。
書已經(jīng)閱讀完畢，遇到的第一件事就是，看到一家打折的床單，質(zhì)量很好、圖案不錯，正在準備購買的同時，突然停止，其原因是因為家中已經(jīng)存有足夠替換的床單了，必須制止自己的購買行為，做到不管東西有多貴、有多稀有、有多喜歡……，按照自己是否需要來判斷的人，才夠強大，能夠放開執(zhí)念，人才能夠更有自信。所以，我們一定要以不同的觀點、多角度地審視“斷舍離”，將它運用于我們的現(xiàn)實生活中。并將重新認識世界，獲得整個宇宙的支撐和能量。
斷舍離讀書筆記篇二
首先，這本書真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點，個人的感謝會（）來表示，希望給那些沒時間看完全書的人提供便利。
張德芬寫的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負面情緒，及時調(diào)整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認“收拾”與“現(xiàn)在” 原來“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機制
“先舍”留下當下對自己合適且必須的物品，也確實在用的東西?！皵唷薄级筚I，不亂買對當下無需的東西。最后到達“離”這個境界，用最少與最好。
（我認為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見的世界走向看不見的世界——了解自己，神識的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍色的衣服_獨立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時候就會發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過去，過分擔憂未來，而不是真正的活在當下。
（我認為斷舍離為的是清理能量場）不清理舊物它們就會散發(fā)負能量場影響你運勢哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對待自己，別人就怎么看待你。
（我認為的斷舍離能提升自己的行動力）
和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由
成千上萬 打折！買一送一！兩件8折！
買東西一定要三思！品位！
逃避現(xiàn)實，執(zhí)著過去，擔憂未來
斷了那些舊物，它們浪費了你的精神
（四 消除停滯運、腐朽運）
活在當下 數(shù)量*場所*時長=環(huán)境承受的能量
改變你的場 ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則
“我”+“當下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開始收拾！不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書 刷抽水馬桶加財運，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開始行動——斷舍離的實踐方法
1、提高動機的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運氣
一切從扔與送開始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣！
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化
1、自動法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時間固定
2、利用物品提升信心，lv 買貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來的自己 （言情小說不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買 這個概念，本身就是人類一廂情愿的錯覺。說到底擁有就是深信不疑的錯覺！
過幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！
斷舍離讀書筆記篇三
放棄過多的物質(zhì)欲望，回歸自己的內(nèi)心本源。
我們必須要向我們的內(nèi)在尋求力量，而不是游走于在外的世界中苦苦尋覓。
1、不會收拾的女人和不收拾的男人
第一次讀這句話竟然沒有真正理解這句話的意思(不會收拾的女人，表達的意思是，收拾家務(wù)是女人本分的工作，不會收拾就是能力的缺失(加入了不自信、自責的感情成分)。而不收拾的男人，是更客觀的對待，收拾家務(wù)這件事，把它當作了一個項目，不會在做之前考慮的自己是不是有這個能力，不收拾，只是自己不愿意去做的一件事而已。
家務(wù)事其實是一項需要綜合能力的工作，因為它需要一連串的選擇
越是不擅長收拾的人就越容易向高難度挑戰(zhàn)(因為迷之自信，而錯誤的估計了任務(wù)的難度)
2、重新審視可惜這個詞(有意識的去認識什么是可惜，而不是僅憑自己的感覺去判斷)
3、從你與物品的關(guān)系能反應(yīng)出你的人際關(guān)系與自我
有意識的觀察身邊的人與父母灌輸?shù)挠^念對自己的影響，并將自己不能接納的觀念斷舍離(能斷舍離的不僅是物品，還有思想)
真實的想法可能存在于物品里，物品是自身的投影(通過物品看到真實的自我)
1、物品增多麻煩一定增多
因為人的空間與精力是有限而寶貴的
3、善待自己比獎勵自己更好
所以說善待自己給自己創(chuàng)造一個簡單舒適的環(huán)境才是關(guān)鍵
4、緣不求即不生，內(nèi)在沒有渴望的心，即使此人就在面前，緣亦無從生起。
緣分并不是上天把自己想要的送到自己的面前，就是緣分，而是上天讓你遇到了你想要產(chǎn)生緣分的人。
6、俯瞰力是一種站在高處，以更寬廣的眼光看待事物，用整體的觀點來掌握事物的能力，與自己需要，自在，舒適的東西結(jié)緣，用一種有意識，自在的果感的態(tài)度度過人生的力量。
7、冥想，就是自己看另外一個自己的過程
8、分清楚儲蓄與囤積的本質(zhì)區(qū)別
囤積：是面對將要發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的狀況，產(chǎn)生的不安、焦慮、沒有節(jié)制和意識的購買，完全被自己本能的情緒所控制。
9、現(xiàn)實生活中，很多人都在毫不知覺的情況下用減法生活，不斷的否定自己，這有用嗎?
本書作者認真深入的思考了人與物品、人與生活空間的關(guān)系。提議讀者通過對自己生活空間的整理，進而提高自己對生活的掌控力。找到生活中自己真正想要的東西，而不是被各種外在的東西蒙蔽自己的眼睛與心智。為大眾提供了一個獨特的視角讓你能通過對自己生活空間的清理，來反思自己的生活，讓自己對生活更加有掌控力。
斷舍離讀書筆記篇四
有一些人讓自己心情愉快的方法很簡單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過掃地，拖地，讓整個房間窗明幾凈，整個人的心情是舒暢通透的，通過把衣柜里的衣服品類都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來。為什么看似簡單的動作，卻能夠改變一個人糟糕的心情呢？這個疑問，我們可以從《斷舍離》一書中找到答案。
當然，也會有人質(zhì)疑“整理收拾房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，如果通過整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化?？梢哉f，斷舍離就是一種動禪?！蔽覀兪窃谡淼倪^程中，得到了心靈的成長和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團糟的生活狀態(tài)中剝離出來，找到一個全新的自己。
作為女生，總愛買買買，同款式的衣服，要買不同顏色的，鞋子也要買好幾雙來搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開始對自己的衣柜來了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認識了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐崿F(xiàn)其價值，比如你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。
運用書中提到的方法，不斷地在生活中實現(xiàn)《斷舍離》，你將會重新審視自己與物品的關(guān)系，從對物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個物品，在不斷的篩選和剝離過程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進地改善你的心靈環(huán)境，從看不見的世界里，一點一滴地改變看得見的世界。
在篩選物品的過程中，我們能夠知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的時候，你會驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時，就會手不聽使喚地買買買，滿足了當下了購物欲，卻從來都沒有靜下來心來問自己是不是自己需要的。
相信每一個家里的各個角落里都塞著一些從來不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書中，就是教會我們通過整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現(xiàn)自身價值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠的躺在別人看不見的陰暗角落里。
想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會在整理物品的過程中，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時，就不會隨心所欲地揮霍錢包，讓一些沒用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。
我們不習(xí)慣丟一些東西，是因為舍不得，或者潛意識里覺得這些東西會在將來的某個時刻發(fā)揮它本身的價值。但往往就是這些對物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過往。
精神上的雜念，自然沒有辦法一下子就去除，但我們可以通過簡單的整理衣柜，把那些我們自認為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念，長此以往，那些你糾結(jié)的過往就會隨著行動煙消云散。
如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒有辦法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動，只有丟掉了過去，才能迎接新的未來。
一個人的生活空間，反應(yīng)了一個人的生活態(tài)度。如果一個人的房間是亂糟糟的，那么別人對他的態(tài)度自然是普通的，但一個人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對你的認知，是通過所看到的外部形象。就像《斷舍離》書中所說的“要是自己能隨便湊合用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個禮物送他就行了””
當你通過“斷舍離”開始篩選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識地進行改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡單明朗化，那么個人的形象自然而然就會跟著改變，周圍人對待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。
物品與人之間是有磁場的，同時我們也是和自己有相同頻率的人交朋友。當我們選擇了簡單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡單。在整理物品的過程中，做了一個減法的工作，在篩選與丟棄中，越發(fā)地清晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠。
篩選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開始。
李安曾說自己最有靈感的時候，就是埋頭做家務(wù)時?？赡芎芏嗳藭Υ擞幸恍┑囊蓱]，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢？但實際上，我們就是通過做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過程中，也相當于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”當你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周圍的世界。
轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開始，觸類旁通，才能更好地管理自己的人生！
斷舍離讀書筆記篇五
一句話描述：通過斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質(zhì)。
重點內(nèi)容：
斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒有用的東西；離：脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離。
如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過，想想之后一年會不會用到，要是沒有，就扔掉。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對于一些我們無法最大限度利用的物品，我們應(yīng)該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。不做斷舍離的后果：1.沒有收拾的屋子會釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會釋放影響心情的廢氣。2.環(huán)境中會產(chǎn)生灰塵。3.影響運氣。雜物堵塞了運勢，舊的不去，新的不來。
做斷舍離的好處：
1.時間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡單了。
2.提升內(nèi)在能量。好的空間離，人會感覺更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會更加嚴格的篩選自己真正喜歡的東西。
本書的內(nèi)容比較簡單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。
斷舍離讀書筆記篇六
花了幾個小時把這本書讀完后，第一個想法就是想馬上行動起來，之前按照自己對斷舍離的理解，把房間粗略都清理了一遍，能夠扔的舍的扔了一些，發(fā)現(xiàn)扔出去后，心情好舒暢，讀完后，準備進行第二輪的房間斷舍離，然后按照書里寫的進行實踐。
最近家里都在搞大掃除，才發(fā)現(xiàn)老爸才是真正意義上什么東西都舍不得扔的人，而老媽是那種自己的很多東西舍不得扔，卻總是扔很多別人的東西，小姨是那種購物很多，不會打理，東西多而亂，爺爺奶奶更是覺得什么都要留著，當古董留著的那種，這樣看來我反而是第一個有點開始想通的人。
其實看了這本書，也很能理解他們的想法，對于爺爺奶奶那一輩什么都舍不得扔是因為，都是從苦日子慢慢過來的，總是節(jié)約節(jié)儉，覺得這個也好那個也好，扔了可惜。而老爸也一樣，自己的東西反復(fù)用到壞覺得修一修還能用，哪怕真的修不了了，也覺得用了那么久都有感情了，就留著，這一點可能我就是遺傳了老爸的。
而小姨是因為兩個孩子，每天覺得收拾整理太花時間，收拾好了又會被他們弄亂，就索性不收拾不整理，越來越亂，越亂越不想收拾。老媽則是知道不穿的衣服要扔，知道不需要的東西要扔，當真正要扔的時候又會再糾結(jié)一遍要不要扔，而扔家里人的東西就扔得很快，因為這個事情跟老媽說過，以后不要收拾我的東西，我自己來收拾，今年老媽看到我一大袋一大袋的東西往外扔，說感到很欣慰，說我有太多東西舍不得扔她也不敢扔。
看書的過程就會浮現(xiàn)家里人對物品的看法，雖然是間接感受到的，但是知道了家里總是堆積很多東西的原因，不是因為空間不夠大，是因為日常的積累，只進不出，要家里人改變這個習(xí)慣和觀點也挺難的，從自己做起吧。
書的開篇一段話很喜歡：
放手一個無用之物，就騰出一點空間。
處理一件多余之物，就減少一份負擔。
減少一次浪費，就恢復(fù)一分精氣神。
然后，翻開人生新篇章。
斷舍離的在作者眼中的定義是：斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。斷舍離不僅僅是物品層面上的“扔?xùn)|西”，它帶有讓人生煥然一新的力量。
“斷舍離就是生活的新陳代謝。”作者將斷舍離跟人必須要遵守的“新陳代謝”相類比，這是一種“生命機制”，進，則出，出，則進，然后，再出。人生中如跳槽、結(jié)婚、離婚、再婚、分娩、喬遷等，斷舍離會以不同的形式體現(xiàn)在這些重大事件中。
作者不希望我們盲目地開始斷舍離，不希望我們心不甘情不愿地扔?xùn)|西，去斷掉，要找到你之所以無法放手的原因，“有一個需要切實認清的現(xiàn)實：我們處在“物質(zhì)過?！钡氖澜纭Ｖ匦聦徱曌晕业奈镔|(zhì)觀，為斷舍離的實踐活動裝上助推器?！?BR> 作者表達我們生活在“事物隨意滲入生活空間”的年代，我們喜歡囤貨、無法舍棄的主要原因有：消費型社會里洪水般的物量；對居住空間的考量不足；上個時代的價值觀。
以往的雙十一，太恐怖了，回想起自己之前的雙十一都買了些什么，雖然覺得不算是沖動消費，但是購買的量確實驚人，買一送一，可以用上好幾年，甚至?xí)玫竭^期也用不完，覺得劃算便宜，但最后也扔了一些，算下來又浪費又不劃算，有些商品拼單會更好，計劃半年的用量差不多。今年和去年的各大網(wǎng)商促銷都沒頭腦熱去參加，不會因為便宜降價了而去買，而是真的需要真的想買。
在這本書里，有很多真實的案例，夸張的是有些收藏愛好者，家里堆滿了不那么需要物品，又占地方又雜亂無章，以前看日劇，就會發(fā)現(xiàn)日本那邊“收藏愛好者”很多，狹小的空間密密麻麻堆滿了各式各樣的物品。
“斷舍離注重的不是物品，而是空間?！睘榱舜_?？臻g的干凈整潔，而將物品量盡可能地縮減成最適合的量。作者提出“物質(zhì)軸”和“空間軸”的概念，以物質(zhì)資料為基準軸的觀點來進行取舍和判斷和以空間為主體核心的思維方式。適度才是最好的，過量就是囤積，造成浪費。
有些斷舍離要養(yǎng)成習(xí)慣，形成這樣的思維方式，就可以維持空間的整潔干凈，定期進行小范圍小規(guī)模的打掃清理。作者在書中提到有三種人很難斷舍離：
第一類：逃避現(xiàn)實型：這類人由于工作忙碌，待在家中的時間短，不會認真地做家務(wù)?？吹郊依飦y七八糟，心情就很糟，心情就很差，更不愿意待在家中，陷入了不良循環(huán)中，但一旦收拾整理起來，對物品本身沒有太多執(zhí)念，會打掃得很干凈。
第二類：執(zhí)著過往型：這類人總會收集和珍藏很多現(xiàn)在不用的舊物，小心翼翼地保留著以前的相冊或者獎杯獎牌，以及帶有過往回憶的信件、照片等小物件。他們總是緬懷于過去快樂的時光。
第三類：憂慮未來型：這類人總是不停地為將來的事情憂慮，不停地為將來儲備東西。眼睛只盯著“某些東西沒有，自己將來必定會發(fā)愁?！边^多地進行囤積，未雨綢繆并不是不好，但反應(yīng)過度會給日常生活帶來焦慮。
發(fā)現(xiàn)自己好像這三類都沾一點邊，又沒有很病入膏肓的狀態(tài)，及時調(diào)整，已經(jīng)算活在當下了。
作者還有個觀點很贊，有些被我們舍棄掉的東西并不是扔掉，而是因為這些東西在我這里不再起作用，而讓它們在別處起作用，給別人二次利用，是物品最好的歸宿。在佛教用語中“布施（將金錢或貴重物品捐贈給寺廟或貧苦人）”一詞，其中“施”就是“施舍”。
而如果即便是被銷毀的東西，只要遵守規(guī)則，處理得當，這些東西本身作為“物質(zhì)”也只是形式上變化而已，依然屬于再循環(huán)，再利用。
現(xiàn)在的舊衣回收箱應(yīng)該在小區(qū)是隨處可見了，垃圾分類也都普及了，真好。
作者的好多觀點都上升到哲學(xué)層面了，這個觀點也挺有意思的，研究人和物的緣分，“以歷史的眼光來看人和物，兩者都是在某一個時點出現(xiàn)，又在某一個時點小事，區(qū)別不過時間的長短之分罷了。一個人與一件物品相遇是極為短暫的、微弱的緣分。只有盡力去珍惜愛護這種緣分，才是真正意義上對“太可惜了”這種感嘆的回應(yīng)。”讓每一個物品都發(fā)揮出他們的作用，直到最后一刻完成他們的使命，用完每一件物品都很有成就感。
作者要告訴今后準備努力實踐“斷舍離”的人：
如果你不想再吃了，
如果肚子已經(jīng)吃得飽飽的，
那就應(yīng)該放下碗筷，不多吃也沒問題。
因為，吃不吃飯我做主。
如果你不想再穿了，
如果這件衣服已經(jīng)讓你厭煩了，
那就應(yīng)該脫下衣服，不穿也沒問題。
因為，穿不穿我做主。
“想要的東西得不到，人會難過。但想扔的東西扔不得，會更痛苦。”作者說小孩子最快樂，可以盡情排泄，發(fā)泄情緒和不用忍耐。而當我們長大后，不得不控制排泄的欲望和時間。我們被放逐到“規(guī)矩世界”的條條框框中，縮頭縮腦、畏手畏腳地學(xué)會了忍耐。
“你自己的東西，如果你認為它對你已經(jīng)沒有價值了，感覺已經(jīng)不適合你、不會給你帶來好心情了，你完全可以自由地處理它，不必在意任何人的眼光，沒有必要為東西本身留情?！币宰约鹤鳛樵u判的標準，是你來使用物品，而不是除了你之外的任何其他人。
還有一個斷舍離的方法，是在頭腦中描繪家的具體構(gòu)想。為了收拾而收拾并不是我們的目的，我們的目的是擁有舒適怡然自得的生活環(huán)境?？傁胫院蟀崃诵录伊司涂梢砸磺袕念^開始，但是好像還要過很久很久才會搬新家，所以當下生活的環(huán)境更值得我們?nèi)ズ煤么蚶恚胍獙ι畹目臻g進行二次設(shè)計改造，就需要進行徹底的斷舍離。
書中有些插圖表格很實用，就保存了下來。
斷舍離困難戶，可以從第一個物品開始，每天清理幾件，每天花幾分鐘來清理，先夸出這一步，慢慢地就會養(yǎng)成習(xí)慣，看到一個博主，規(guī)定自己每天都要扔跟今天日期相同數(shù)量的物品，扔到最后竟然上癮到有包裝的都把包裝拆掉繼續(xù)扔。
“對一個人來說，工作、合作伙伴、家庭關(guān)系具有重大的人生意義，因此，“離婚”“辭職”這些詞匯總是帶有消極色彩。然而，不管是離婚還是辭職，都是認真整理自己的情感、坦然面對自己的真心后作出的決定。這樣才能開啟真正的人生?！?BR> 分手了，是把男朋友給斷舍離了，離婚了是把丈夫給斷舍離了，辭職是把工作給斷舍離了，可能是被動的斷舍離，這些人生事件已經(jīng)超越了斷舍離本身，人生在各種機緣巧合下出現(xiàn)了各種意想不到的事情?！坝猩?，便有得。”
“斷舍離保留的、獲得的人事物，對我們來說都是非常珍貴、非常喜愛的才被篩選出來的?！睘楹慰s減物量，整理空間會具有如此大的改變?nèi)松壍赖牧α磕?？因為可以活在當下，結(jié)果反饋到自身，不斷地深入斷舍離，找回自由呼吸的美好空間，怡然自得地享受人生。
要自己收拾自己的東西，即便是家人，被人隨意處置東西就意味著“原本屬于自己的選擇和決斷的領(lǐng)域被人侵犯了”。不僅是這些東西，別人人生的所有選擇，決斷應(yīng)該屬于他自己。
“斷舍離很容易被錯認為是過清貧的生活，但斷舍離最重要的并不是使用最少量的物質(zhì)，而是把多余的雜物清理出空間，恢復(fù)“生活”的流動感?！?BR> “我們經(jīng)常說不能亂花錢，要有理想有目的地節(jié)約。是不是我們太過在意節(jié)約用錢，以至于有很多人并沒有找到有效利用金錢的方法和目的，就不由自主地被“節(jié)約用錢”的概念束縛著不能自由行動?！?BR> “節(jié)約的對象大致可以分為三類：金錢、精力、時間?！?BR> “在生活的每一天，我也仔細感受到珍惜每一個人、事、物的重要性?！?BR> “我們常常會忽略的是，生命是有限的，時間和空間也是有限的，可用的能量也是有限的，正因為如此我們才要斷舍離?！?BR> 書中很多原句都可以直接摘抄下來反復(fù)去看，我以為的“斷舍離”和書中所倡導(dǎo)的“斷舍離”還是有所不同，看完也很受益，不僅僅是人與物的關(guān)系，也是人與人，人與社會，物與物之間的關(guān)系。
看完這本書，夸張到請了兩天假，在家里徹徹底底平衡空間里的每一件物品，有些真的很重要的物品就好好收納，實用性強的每天都能使用到的放在伸手就可以碰到的位置，使用頻率低的可以收納進盒子里，不要出現(xiàn)在視野里，好好進行一次大掃除吧。
近段時間家里人做的最大的斷舍離是決定把一套房子給賣了，比起毫不講理的租戶，小地方收租金也賺不了幾個錢，遇上不好的租戶水電費都收不上來，賣掉的錢干什么都好，反正沒必要留著了。
我的斷舍離應(yīng)該就是從不再購買開始，從觀念上的扭轉(zhuǎn)開始，以前別人怎么勸我都不會扔的，甚至有自己的一套邏輯思路可以反駁回去，現(xiàn)在是主動扔，主動打掃清理，扔垃圾的一瞬間突然覺得深呼吸一口氣，有一種莫名的輕松自在，沒有被太多的物質(zhì)束縛了，留下來的也是更加實用更加珍貴的物品。
斷舍離讀書筆記篇七
首先，這本書真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點，個人的感謝會（）來表示，希望給那些沒時間看完全書的人提供便利。
張德芬寫的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負面情緒，及時調(diào)整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認“收拾”與“現(xiàn)在” 原來“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機制
“先舍”留下當下對自己合適且必須的物品，也確實在用的東西?！皵唷薄级筚I，不亂買對當下無需的東西。最后到達“離”這個境界，用最少與最好。
（我認為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見的世界走向看不見的世界——了解自己，神識的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍色的衣服_獨立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時候就會發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過去，過分擔憂未來，而不是真正的活在當下。
（我認為斷舍離為的是清理能量場）不清理舊物它們就會散發(fā)負能量場影響你運勢哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對待自己，別人就怎么看待你。
（我認為的斷舍離能提升自己的行動力）
和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由
成千上萬 打折！買一送一！兩件8折！
買東西一定要三思！品位！
逃避現(xiàn)實，執(zhí)著過去，擔憂未來
斷了那些舊物，它們浪費了你的精神
（四 消除停滯運、腐朽運）
活在當下 數(shù)量*場所*時長=環(huán)境承受的能量
改變你的場 ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則
“我”+“當下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開始收拾！不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書 刷抽水馬桶加財運，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開始行動——斷舍離的實踐方法
1、提高動機的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運氣
一切從扔與送開始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣！
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化
1、自動法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時間固定
2、利用物品提升信心，lv 買貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來的自己 （言情小說不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄---------買 這個概念，本身就是人類一廂情愿的錯覺。說到底擁有就是深信不疑的錯覺！
過幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！
斷舍離讀書筆記篇八
《斷舍離》，個人覺得這書名取得真霸氣，因為很多人都做不到這些，當斷不斷、該舍不舍、要離不離，導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問題出現(xiàn)。
書籍封面就對斷舍離三個字進行了注解：
這又是一本關(guān)于“整理”的書籍，日本人好像比較擅長做整理和收納。作者山下英子通過練瑜珈而進行靈修，放下執(zhí)著啥的，不可避免地使本書也注重個人意識層面的宣導(dǎo)——放下對物品的執(zhí)念，做自己的主人。
相對來說，我更喜歡另外一本《怦然心動的人生整理魔法》，雖然這個書名不怎么霸氣，但是內(nèi)容卻很實用，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書就絕對值得一看。
當然，《斷舍離》這本書也有一些原則是不錯的，值得借鑒，比如：
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當下的自己，是否確實在用。
七五一原則：看不見的地方放7成滿，看得見的地方只放5成，拿來炫耀和展示的就放1成的空間。
周圍的物品應(yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友，而不是累贅。
斷舍離真正的對象不是物品，而是自己。
整理對于我來說永遠都是一大難題，因為我真的很難做到徹底的斷、舍、離，如果按照《怦然~》那本書中的原則進行“舍”的步驟的話，我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品，看來我還是太執(zhí)著了，根本就無法達到“離”的境界。
只希望“心誠求之，雖不中，不遠矣”！
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斷舍離讀書筆記篇九
《斷舍離》告訴我們，我們要隨時隨地將環(huán)境、雜念、欲望、名利等清空，過簡單、樸實、輕松、現(xiàn)實的生活。享受從容、自由、舒適、快樂的人生。通過整理物品了解自己，整理心中的混沌。
生活的節(jié)奏日益加快，人更容易迷失在物欲橫流的社會里。這就需要我們對自己的各種需求和欲望進行及時的整理。無論在生活中還是工作中我們都要從實際出發(fā)，去追求真正屬于我們的東西，不要為滿足自己無窮的欲望和貪婪的虛榮，去追逐那些本不屬于自己和無法達到的欲望。讓自己為此披上重重的枷鎖，使生活變得索然無味，毫無生機。我們的人生主角不是欲望，而是自己的執(zhí)念，作為教師我們更應(yīng)該清楚的讓學(xué)生知道和了解到夢想和希望要腳踏實地，做好人生的減法，才能有健康的心理和充沛的人生。
山下英子認為，留在身邊的必須是最少量、最適合、最好的東西。要放棄不舍心，剔除身邊不再合適的東西。一旦形成自動機制，你就會自覺開始清理身邊和內(nèi)心的雜物，進而澄清自己的人生，體會前所未有的輕盈。“斷舍離”的終極含義就是要徹底以自己為主體，過去、未來都不重要，我們擁有的只有今天和現(xiàn)在。丟掉不舍和執(zhí)著之后，你就會有種前所未有的輕松和愉悅感，如沐浴春風(fēng)，享受陽光普照。而且在進行“斷舍離”的過程中，也是提升自己的“選擇能力”的機會。選擇越多，越難抉擇。在你做“斷舍離”的時候，最重要的東西會越來越清晰的浮現(xiàn)出來，你也會變得更加珍惜并感恩現(xiàn)在所擁有的一切，能活出更真實的自己。