人類的思維方式和行為方式有著密切的聯(lián)系，我們需要對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和分析。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候要注意把握好篇幅，既不要太短以至于關(guān)鍵信息不足，也不要太長(zhǎng)以至于讀者疲勞。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)示范，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇一
在大學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施情感教育，就是通過(guò)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生的情感領(lǐng)域施加專門的影響。借助意志與知識(shí)的力量可能抑制情感的表現(xiàn)，減弱情感的強(qiáng)度，但不能影響與改造情感本身。只有通過(guò)學(xué)生內(nèi)在的親身體驗(yàn)和外在的情緒感染才能對(duì)學(xué)生的情感施加影響，才能達(dá)到情感教育的目的。
（1）教師感染法。教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中起著主導(dǎo)作用，本身應(yīng)具有很強(qiáng)的感染力。要想感動(dòng)學(xué)生，首先要感動(dòng)自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的肢體語(yǔ)言和表情講解文章，學(xué)生就會(huì)深受感染，就能點(diǎn)燃學(xué)生的激情。例如，在講授舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》時(shí)，教師的語(yǔ)言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下，作者把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，教師應(yīng)用飽滿的感情述說(shuō)作者和祖國(guó)的交融感，讓學(xué)生體會(huì)到作者用如泣如訴的語(yǔ)言表達(dá)要為祖國(guó)獻(xiàn)身的真摯感情。教師本身的感染力因個(gè)人基本素養(yǎng)、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質(zhì)，改進(jìn)課堂教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)教師的主觀感染力，這些都是在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的必要因素。
（2）情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說(shuō)過(guò)“作者胸有境，入境始與親”，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)設(shè)情境的重要性。教師應(yīng)該運(yùn)用語(yǔ)言或直觀教具將課文作者在其作品中構(gòu)造的情境再現(xiàn)出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師所設(shè)定的課文情境中去，使學(xué)生體會(huì)到身臨其境的感受，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其深刻體會(huì)作品的情感內(nèi)容，提升情感水平。情境感染法可以提升學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，幫助他們獲得更多的感覺(jué)、知覺(jué)表象，使他們?cè)陬^腦中形成鮮明的形象，進(jìn)而產(chǎn)生更真切的感受和體驗(yàn)?？傊?，情感教育是始終貫穿著大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中的，它是語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容。沒(méi)有情感教育，語(yǔ)文教育就失去了靈魂，我們應(yīng)該重視情感教育并發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育功能，努力探索大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高方面的積極作用。
參考文獻(xiàn)：
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愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇二
心理學(xué)研究表明，情感是心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，它是指人對(duì)客觀事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感伴隨著學(xué)習(xí)的全過(guò)程，它直接影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和效果。一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)涉及到的內(nèi)容比較了解和掌握時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到一種情感。這種情感，反過(guò)來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，在教學(xué)中注意情感教育的探討，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。
一、要樹(shù)立信心，激發(fā)情感教育。
由于數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)研究中有著極為廣泛的應(yīng)用，教師在教育教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓所有學(xué)生都投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)。比如，給你一根繩子，你如何把一塊面積丈量出來(lái)：還有，你每天跑步，你會(huì)不會(huì)根據(jù)時(shí)間、路程來(lái)算算自己的速度等等。這些，使他們?cè)趯?shí)踐中獲取知識(shí)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中親身體會(huì)到生活中“數(shù)學(xué)無(wú)處不有，處處有數(shù)學(xué)”的論斷。同時(shí)，教師要善于掌握有利時(shí)機(jī)，利用學(xué)生的好勝心鼓勵(lì)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥，幫助學(xué)生獲得成功，創(chuàng)設(shè)成功情境，從而在學(xué)生獲得勝利后的成功感中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。例如，在教學(xué)中，教師的設(shè)問(wèn)一定要提出不同層次的問(wèn)題，既要讓優(yōu)秀的學(xué)生吃得飽，又要讓后進(jìn)生吃得了，并且要掌握好提問(wèn)的時(shí)機(jī)，讓各層次的學(xué)生都能表現(xiàn)自己，均有回答問(wèn)題獲得成功的機(jī)會(huì)，均能享受到成功的喜悅和快樂(lè)。這樣變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，培養(yǎng)了興趣，樹(shù)立了信心，數(shù)學(xué)就好學(xué)了。
二、建立良好的師生關(guān)系.以“師愛(ài)”激發(fā)情感教育。
實(shí)踐證明學(xué)生喜歡的某一學(xué)科在很大程度上與他喜歡的那位教師有關(guān)。當(dāng)學(xué)生喜歡一位教師時(shí)，就喜歡上他所教的課，在課堂就會(huì)感到老師講授的內(nèi)容生動(dòng)有趣，從而自覺(jué)主動(dòng)地接受老師的傳道、授業(yè)和解惑。反之，如果師生關(guān)系不融洽，學(xué)生懷著不安甚至對(duì)立的情緒上課，即使教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得再好，學(xué)生也很難參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，也就不會(huì)取得良好的效果，所以建立良好的師生關(guān)系才能“親其師，而信其道”，培養(yǎng)其熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感。教師要在實(shí)際生活和學(xué)生遇到困難時(shí)真誠(chéng)地幫助他們，出現(xiàn)錯(cuò)誤，就循循善誘加以引導(dǎo)、糾正，使學(xué)生感到老師是他們學(xué)習(xí)中的親切伙伴。這樣，在教學(xué)中所提出的問(wèn)題和要求，學(xué)生就會(huì)積極去學(xué)習(xí)和解決了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就會(huì)激起學(xué)生愛(ài)師的意向和情感，學(xué)生就會(huì)因愛(ài)數(shù)學(xué)教師而更樂(lè)意聽(tīng)數(shù)學(xué)老師的教導(dǎo)和上數(shù)學(xué)課。
三、挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)美的因素，誘發(fā)學(xué)生的情感。
數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方法中蘊(yùn)藏著許許多多的美。數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在魅力，可以誘發(fā)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分展現(xiàn)數(shù)學(xué)符號(hào)、公式的抽象美，數(shù)學(xué)方程的技巧美，數(shù)學(xué)比例的協(xié)調(diào)美，數(shù)學(xué)語(yǔ)言的邏輯美；數(shù)學(xué)結(jié)論的簡(jiǎn)潔美、奇異美等。例如：在教學(xué)對(duì)稱圖形時(shí)，通過(guò)長(zhǎng)方形、正方形、等腰梯形、園等圖形的觀察與分析，使學(xué)生體會(huì)到幾何圖形的對(duì)稱美、和諧美。在數(shù)學(xué)中要利用審美的態(tài)度、審美的觀點(diǎn)，將數(shù)學(xué)中美的因素、美的特征揭示出來(lái)，恰當(dāng)?shù)卣故窘o學(xué)生，讓他們也能在接受、理解、運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中，體驗(yàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，獲得美的體驗(yàn)，誘發(fā)了樂(lè)學(xué)的情感。
遵循學(xué)生“好奇”的心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)最佳情感。好奇是小學(xué)和初中學(xué)生重要的心理特征，它往往是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生自我需要的媒介，學(xué)生出于對(duì)某一問(wèn)題的好奇，總想知道其所以然，因而產(chǎn)生了極大的興趣。所以在教學(xué)中教師要善于利用新穎的教學(xué)方法，引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。
1.創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。
課堂氣氛是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度和情感的綜合表現(xiàn)：是一種給人以感情的教學(xué)情境。古人曰：“和易以思”融洽的課堂氣氛能促進(jìn)學(xué)生的思維。營(yíng)造良好的課堂氣氛，要求教師保持良好的心境，做到態(tài)度和藹、教態(tài)親切、情緒飽滿。一個(gè)親切信賴的目光，一句熱情而富有鼓勵(lì)的話，一個(gè)表示肯定的手勢(shì)，都能引起學(xué)生積極愉快的感覺(jué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感；相反會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感淡化。
2.及時(shí)抓好課堂教學(xué)信息反饋，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。
學(xué)生都極想知道自己的學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上有進(jìn)步、有提高，心理上就會(huì)產(chǎn)生“我能行，我要學(xué)好”的情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的熱情和信心。因此教師要抓住學(xué)生這方面的心理素質(zhì)，及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)效果的反饋。例如，當(dāng)學(xué)生在課堂上有精彩的發(fā)言或獨(dú)特的解題方法時(shí)，教師應(yīng)給予熱情的贊賞；當(dāng)學(xué)生一時(shí)語(yǔ)塞或解題出現(xiàn)失誤時(shí)，教師也應(yīng)給予友好的微笑，耐心的幫助、鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，使消極的心理狀態(tài)在最佳的心理氛圍中得以轉(zhuǎn)變，促使產(chǎn)生積極的情感。
實(shí)踐證明，良好的情感教育是取得數(shù)學(xué)成功的前提和保證，其功能是很大的。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好情感，方法是多種多樣的，愿老師們重視情感教育，在優(yōu)化課堂教學(xué)中認(rèn)真及時(shí)地抓好每一個(gè)環(huán)節(jié)，盡可能地為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感創(chuàng)造各種條件，這是有效實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一。
總之，數(shù)學(xué)教育與情感教育在教學(xué)中相互交融、相互滲透、相互影響、相互促進(jìn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透情感教育，將對(duì)我們數(shù)學(xué)教學(xué)起著事半功倍地作用。因此，在課堂教學(xué)中，在充分考慮認(rèn)知因索的同時(shí)充分發(fā)揮情感因素的積極作用，控制學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情緒，使之處于最佳狀態(tài)，才能做到認(rèn)知與情感的和諧統(tǒng)一。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇三
班主任是班級(jí)工作的引路人和學(xué)生心靈的開(kāi)啟者,在教書(shū)育人中起著至關(guān)重要的作用,其教育的成敗直接影響學(xué)生的.一生.因此,班主任必須在工作中以真摯的感情熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以真誠(chéng)的愛(ài)心感化學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,始終堅(jiān)信“只有愛(ài),才能更好地教育孩子”.
作者：戴燕紅作者單位：湖南省邵陽(yáng)市第十中學(xué),湖南,邵陽(yáng),422400刊名：教師英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(7)分類號(hào)：g45關(guān)鍵詞：
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇四
內(nèi)容摘要：魯迅說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”?！皻纭钡哪康氖菫榱四芤饘徝乐黧w的悲痛、哀苦等情緒，產(chǎn)生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
文學(xué)作品來(lái)源于生活，但又高于生活?，F(xiàn)實(shí)生活，有喜也有悲，因而文學(xué)作品，也就有喜劇和悲劇。我們不希望看到悲劇的產(chǎn)生，畢竟它會(huì)帶給人們不幸與憂傷。但我們卻欣賞文學(xué)作品中的悲劇，賞析作品中的悲劇與情感美。因?yàn)橐粋€(gè)撼動(dòng)人心的悲劇作品，比那些歌功頌德粉飾太平的平庸作品更有力量。
莫泊桑的《項(xiàng)鏈》就是悲劇作品，學(xué)生在范讀課文讀至“你打算讓我穿什么去呢？”時(shí)聲音有些異樣，似乎是強(qiáng)忍著笑。文學(xué)作品，尤其是悲劇作品，具有較高的審美屬性。作者在描寫(xiě)馬蒂爾德的語(yǔ)言及心情時(shí)，決不是為博得讀者一笑，而是要通過(guò)人物及情節(jié)真實(shí)地再現(xiàn)法國(guó)當(dāng)時(shí)愛(ài)慕虛榮、追求享樂(lè)的真實(shí)生活。然而，學(xué)生卻不理解，造成這種審美失距和偏向的原因很多。學(xué)生與其中人物所處時(shí)代的隔膜，彼此生活境遇體驗(yàn)的迥異，特別是情感體驗(yàn)的限制，使得作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生差異，這在一定程度上有礙于心靈的介入，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)中忽視思想教育的一個(gè)反映。魯迅說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”?！皻纭钡哪康氖菫榱四芤饘徝乐黧w的悲痛、哀苦等情緒，產(chǎn)生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美。那么，如何使學(xué)生在悲劇作品的審美之中陶冶心情，鍛造人格，實(shí)現(xiàn)悲劇作品的情感美呢？結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)感受：一.以情境創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情感情感是作者創(chuàng)作的原動(dòng)力，“情動(dòng)于衷而形于言”；情感也是作品的生命力，“感人心者莫先乎情”。凡是感人的作品都滲透著作者強(qiáng)烈的思想感情，那些膾炙人口的名篇之所以能使人愛(ài)讀或流傳不衰，不僅因?yàn)槠湔Z(yǔ)言文字美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。悲劇作品也如此，看到《竇娥冤》中竇娥蒙冤受屈被綁赴刑場(chǎng)，與婆婆絕別的悲壯畫(huà)面，聽(tīng)到她那怨天恨地的呼號(hào)，誰(shuí)不灑一掬同情之淚？讀著《屈原》中的雷電頌，其間那無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情，火一般的語(yǔ)言，雷霆萬(wàn)鈞的磅礴氣勢(shì)，誰(shuí)又不為之心動(dòng)？在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生入情是實(shí)施情感教育的主要途徑。
人的感情是在一定的'情境中。
產(chǎn)生的，在歡樂(lè)的氣氛中，人就會(huì)歡樂(lè)；在悲哀的氣氛中，人就會(huì)悲哀。有時(shí)，一個(gè)人的感情還能感染別人，形成一種潛移默化的精神力量。因此，教師應(yīng)深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相適應(yīng)的氣氛。根據(jù)教材不同體裁，不同內(nèi)容，不同基調(diào)，進(jìn)入文章角色或境地，把作者寄托的情感化為自己真實(shí)的情感，用自己的歡樂(lè)痛苦去感染學(xué)生。
該激昂時(shí)，昂奮動(dòng)情，令人肅然；
該悲壯時(shí)，如泣如訴，為之動(dòng)容，引導(dǎo)學(xué)生從“有我之境”進(jìn)入“無(wú)我之境”。這樣，不僅能陶冶學(xué)生心靈，凈化思想，感知美，還可以在美的欣賞中扎實(shí)地掌握語(yǔ)文知識(shí)。比如在講杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，首先讓學(xué)生對(duì)人物形象和場(chǎng)面進(jìn)行想象：流落他鄉(xiāng)已多年，饑寒交迫的日子時(shí)時(shí)困襲著詩(shī)人。今天又是一個(gè)秋風(fēng)呼嘯的日子，詩(shī)人拖著如柴的軀體，掙扎著在拐杖的支撐下一步一拐地走到門口，看著那肆虐的秋風(fēng)把茅屋上的茅草一捆一捆地掀去，想到今晚若下雨，一家人又沒(méi)棲身之所時(shí)，詩(shī)人思緒萬(wàn)千……隨著緩慢、低沉的敘述，教室里氣氛肅然，非常寂靜，學(xué)生表情戚然，完全投入到了作品的情境里。這一情境，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的情感因素，有對(duì)往事的回憶，也有對(duì)悲痛、孤獨(dú)、衰傷的情感渲泄，更有對(duì)未來(lái)生活的沮喪和絕望。這里的茅屋、茅草、秋風(fēng)因流落他鄉(xiāng)，饑寒交迫的詩(shī)人而含情，詩(shī)句因一千多年后的我們而復(fù)活，成為聯(lián)接時(shí)空的橋梁。情境創(chuàng)設(shè)作為一種教學(xué)手段，個(gè)性鮮明，功效卓著，使學(xué)生在情境創(chuàng)設(shè)中體驗(yàn)情感美，加強(qiáng)了悲劇作品的審美效果。
二.以情境再現(xiàn)體驗(yàn)情感。
“凡人之心，無(wú)不有詩(shī)。”在教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生這一主體的情感反應(yīng)，是極其可貴的。在實(shí)踐中我認(rèn)為情境再現(xiàn)的教學(xué)法值得一試。情境再現(xiàn)是要抓住其中一個(gè)或幾個(gè)最能夠濃縮悲劇情感，聚射作品主旨的點(diǎn)來(lái)作深層剖析，以鞭辟入里的方式觸及學(xué)生的靈魂，使人有切膚之痛。譬如，《為了忘卻的記念》這一課有三處是作者郁積在內(nèi)心深處的悲憤之情火山般噴出的地方。一處是魯迅聽(tīng)說(shuō)五作家遇害的心情，用了一句話“原來(lái)如此！……”第二處是五作家死去，作者寫(xiě)的悼亡詩(shī)，第三處是課文第五部分。當(dāng)講到“原來(lái)如此……”時(shí)，用多種語(yǔ)調(diào)和相應(yīng)的表情，再現(xiàn)作者那種無(wú)法遏制的悲憤和迫于無(wú)奈的苦痛心情。
讓學(xué)生體味到這種復(fù)雜的情感流。
動(dòng)和沖突。當(dāng)講到悼亡詩(shī)時(shí)，采用情境再現(xiàn)法。講述“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)……怒向刀叢覓小詩(shī)”一節(jié)時(shí)，臉上露出悲憤的表情，表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，讓學(xué)生仿佛親身體驗(yàn)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)律動(dòng)一般。當(dāng)讀到”吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣”時(shí)，語(yǔ)言節(jié)奏放慢，語(yǔ)調(diào)低沉，顯出痛苦、孤寂，茫然的態(tài)勢(shì)，使學(xué)生在一種變化的情感氛圍里對(duì)慘白的月色，墨黑的衣服交相映襯烘托出的漫漫長(zhǎng)夜之黑暗，意境之凄涼有深刻的體會(huì)和想象。這樣，學(xué)生不僅能較準(zhǔn)確地把握住作品的審美評(píng)價(jià)和審美態(tài)度，而且能很快地進(jìn)入情境與作品中的情感產(chǎn)生心靈上的共鳴。
三.以情境感悟體驗(yàn)情感美。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：”我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！边@里強(qiáng)調(diào)出了情感教育的重要意義。如果說(shuō)語(yǔ)文教育的終極目的是發(fā)展個(gè)性形成健全的人格，那么，這些悲劇作品的情感教學(xué)則應(yīng)是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要一步。悲劇具有深刻的道德教育作用，能夠提高人的品格，激發(fā)人的意志，在審美感受的各種形態(tài)中，悲劇的感受是最接近道德判斷和實(shí)踐意志的。在教學(xué)中，除了以情境創(chuàng)設(shè)，情境再現(xiàn)等方法把學(xué)生帶入到悲劇作品的特定情境之中，在情感上產(chǎn)生移情和共鳴之外，讓學(xué)生感悟其中的哲理美和悲壯美，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康積極的情感，產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u(píng)價(jià)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，獲得哲理美的享受也是至關(guān)重要的一步。例如在給學(xué)生講解《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這幾句時(shí)，可以讓學(xué)生思考：以上幾句是詩(shī)人在什么樣的情景之下，是在什么樣的處境之中抒發(fā)的？體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的博大胸襟和高尚情操？此句在全詩(shī)中處于什么樣的主導(dǎo)地位？這樣以潛移默化的方式，步步扣動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生入情入境，從而感悟其中的哲理美，達(dá)到情感教育的目的。
總之，在課堂教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀中，要積極引導(dǎo)學(xué)生理解、賞析悲劇作品中的悲劇與情感美的豐富內(nèi)涵。讓學(xué)生在審美之中陶冶情操，凈化心靈，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
梁俊敏，河南省煤炭高級(jí)技工學(xué)校教師。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇五
1.缺乏對(duì)學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)思維的重視。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分教師只是重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而忽略了學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的利用，更不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。甚至部分教師只是依照課本進(jìn)行教學(xué)，不注意知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，缺乏對(duì)學(xué)生利用知識(shí)解決生活實(shí)際難題的引導(dǎo)，難以達(dá)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的。
2.教學(xué)方法和教學(xué)模式單一乏味。
由于受到自身素質(zhì)和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，部分教師在教學(xué)過(guò)程中采用單一的教學(xué)方法和模式，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情，這樣降低了學(xué)生的課堂參與度，不利于學(xué)習(xí)效率的'提高。
鑒于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生后期能力的養(yǎng)成起著重要的作用，需要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革和創(chuàng)新，解決當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題，積極地推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，順應(yīng)課程改革的要求，這就需要從以下幾個(gè)方面著手：
1.抓住小學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣。
小學(xué)生處于認(rèn)知和能力形成的初期，具有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，并且反應(yīng)靈活，這就需要教師抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，采用靈活多變的教學(xué)形式，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的創(chuàng)新。例如，可以在多媒體技術(shù)的指導(dǎo)下，利用圖畫(huà)、聲音和視頻等進(jìn)行教學(xué)，一方面使知識(shí)更加主觀，另一方面帶動(dòng)學(xué)生各種感官的投入，做到全身心的投入，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。
2.采用靈活多變的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)情境。
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的出發(fā)點(diǎn)，需要合理的設(shè)置教學(xué)情境，可以通過(guò)設(shè)置懸念的課堂情境，激發(fā)起學(xué)生自主探索的欲望，集中注意力。同時(shí)還要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，因此需要采用多種形式，例如，小組競(jìng)賽、游戲、任務(wù)等方式，提高教學(xué)模式的靈活性，提高學(xué)生對(duì)課堂的參與度。
3.重?cái)?shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練。
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)不是單純地為學(xué)生傳授知識(shí)，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧，小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，這就需要教師對(duì)一般的規(guī)律進(jìn)行呈現(xiàn)，便于小學(xué)生進(jìn)行模仿訓(xùn)練，進(jìn)而形成一定的數(shù)學(xué)思維和學(xué)習(xí)方法。同時(shí)讓學(xué)生積極地動(dòng)腦動(dòng)手，組織學(xué)生去觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，提高自己的觀察力和創(chuàng)新能力?？傊W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生后期能力的培養(yǎng)有著舉足輕重的影響，因此，教師要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重視，充分尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，采取有效的方式組織教學(xué)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。相信在各位教師的努力之下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)會(huì)取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇六
論文摘要：目前廣大中學(xué)語(yǔ)文教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,應(yīng)用新課程教材進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，但是其對(duì)新課程教材的適應(yīng)性卻存在一定的問(wèn)題。在對(duì)中學(xué)課程改革語(yǔ)文新教材充分研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出改善中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)課改新教材的適應(yīng)狀況的策略建議，有利于中學(xué)語(yǔ)文教師自身的發(fā)展。
新課改的推行無(wú)疑為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的曙光，九年以來(lái)，隨著新一輪的課程改革的步步深入，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得顯著的成效，語(yǔ)文天地里百花齊放、異彩紛呈、碩果累累，社會(huì)反響十分強(qiáng)烈。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語(yǔ)文教材、新的語(yǔ)文教學(xué)理念，在很大程度上要求語(yǔ)文教師改變行為、轉(zhuǎn)變觀念，盡快適應(yīng)新課改教材，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中變傳統(tǒng)的析、記憶、技巧為誦讀、思考、體驗(yàn)、實(shí)踐，更快的走出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的誤區(qū)，更有效的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從而使得中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)走上健康發(fā)展之路。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課改教材的適應(yīng)問(wèn)題顯得尤為重要，是轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)情況是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，應(yīng)該采取適合教師和學(xué)生發(fā)展的策略方法來(lái)促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的.適應(yīng)性引導(dǎo)。
一、中學(xué)語(yǔ)文教師適應(yīng)新教材所遇到的困難。
新教材與舊教材相比其顯著特點(diǎn)在于使用新教材，課堂氣氛比以前活躍了，教學(xué)內(nèi)容比較豐富，容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但教學(xué)任務(wù)加重了，現(xiàn)在備課比以前花時(shí)間要多的多，以前是現(xiàn)成的教材、教參、標(biāo)準(zhǔn)答案，按部就班地教就可以了，而且目的只有一個(gè)，讓學(xué)生考出好的成績(jī)。新教材不僅要求學(xué)生掌握知識(shí)，還要注意學(xué)生智力、情感、道德等多方面的素質(zhì)的培養(yǎng)?？梢?jiàn)，適應(yīng)新教材加重了教師的負(fù)擔(dān)。
在適應(yīng)新教材的過(guò)程中，存在諸多不確定因素，既沒(méi)有參考的教學(xué)模式，也沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)，一切都在摸索中。年輕教師容易接受新事物，喜歡采用新奇的方式授課，但是相對(duì)老教師來(lái)說(shuō)就比較困難一些，老教師力求的是穩(wěn)妥。雖然也參與課程改革，但目前社會(huì)仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，要教師們放棄原來(lái)卓有成效的教學(xué)模式，在毫無(wú)把握中追求新奇的授課方式，確也勉為其難。
新教材理念與評(píng)價(jià)機(jī)制落后間的矛盾使得中學(xué)語(yǔ)文教師常常處于矛盾的境地：一方面要面對(duì)新教材，按照新教材的理念進(jìn)行教育教學(xué)。另一方面由于評(píng)價(jià)機(jī)制改革的相對(duì)滯后性，又要接受原來(lái)教學(xué)評(píng)價(jià)制度的考察。比如，新教材教育理念中倡導(dǎo)因材施教，即考慮到學(xué)生的差異性有差別地進(jìn)行教學(xué)，但同時(shí)學(xué)校又要求我必須保證所教學(xué)科的及格率，全社會(huì)仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，這讓教師感覺(jué)壓力很大。如果考試評(píng)價(jià)體制不變的話，課程改革也只是走走形式而已，雷聲大，雨點(diǎn)小?？雌饋?lái)熱鬧，但最后還是要回到應(yīng)試教育上來(lái)，因?yàn)樯龑W(xué)制度是不會(huì)為此而放松要求的。
二、增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的策略。
首先，面對(duì)新的教材，教師要做的就是改變?cè)械慕虒W(xué)觀念。新教材要求教師能在課堂上給學(xué)生留下更多的獨(dú)自學(xué)習(xí)的時(shí)間，而不是像傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂一樣“滿堂灌”，學(xué)生只是被迫接受知識(shí)的機(jī)器。新課改的語(yǔ)文新教材要求一節(jié)課最多有十五到二十分鐘是教師講解的時(shí)間，剩余的時(shí)間是留給學(xué)生的，包括學(xué)生獨(dú)自思考和動(dòng)手解決問(wèn)題，同時(shí)教師按照新教材的要求設(shè)計(jì)多種課堂活動(dòng)。
其次，有效改革評(píng)價(jià)制度是增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的重要策略之一。目前，我國(guó)仍沿用舊的考試制度，考試在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍發(fā)揮著“指揮棒”的作用，這種滯后的評(píng)價(jià)制度是制約中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的“瓶頸”。新教材提倡多方面培養(yǎng)學(xué)生能力，因而我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生和教師也應(yīng)該從多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，將結(jié)果和過(guò)程評(píng)價(jià)相結(jié)合，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生和教師。只有這樣，教師才能放手去按照新教材的理念去實(shí)施教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。因此，對(duì)現(xiàn)有的考試制度進(jìn)行有效改革是新課改順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也是教師真正適應(yīng)新教材的關(guān)鍵。
最后，加強(qiáng)教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)能夠有效的增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)性。新課程目標(biāo)的多維性和內(nèi)容的豐富性與教師個(gè)人知識(shí)、能力的局限性成為一對(duì)矛盾，因?yàn)槊鎸?duì)著需要實(shí)現(xiàn)的多維的教學(xué)目標(biāo)，知識(shí)再淵博、能力再?gòu)?qiáng)的教師都會(huì)經(jīng)常顯得茫然無(wú)措。因此，教師應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)面，依靠群體協(xié)同作戰(zhàn)，而不能靠單兵獨(dú)斗。在課改的實(shí)施和推進(jìn)過(guò)程中，為了促使中學(xué)語(yǔ)文教師更好更快地適應(yīng)新教材，改變教師原有的教學(xué)方法和教學(xué)模式，應(yīng)該注重教師團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和相互學(xué)習(xí)。
針對(duì)新課改實(shí)施中中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該從進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，盡快進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)制度改革，加強(qiáng)教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)三個(gè)來(lái)方面增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)性。
參考文獻(xiàn)：
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愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇七
語(yǔ)文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們?cè)谒枷肟鄲炛畷r(shí)，讀到勵(lì)志的作品，就會(huì)精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí)，如果思想受到挫折，他們就會(huì)心灰意冷，這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會(huì)受到鼓舞，心中就會(huì)有積極的形象，也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教材人文性的特點(diǎn)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
二、情感在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程，實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過(guò)程。積極的情感對(duì)學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對(duì)語(yǔ)文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性，教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過(guò)程。因此，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且，教學(xué)過(guò)程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語(yǔ)文教材中美的語(yǔ)言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽(tīng)中激發(fā)學(xué)生的情感。語(yǔ)文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，讓一代代人感動(dòng)不已。作為語(yǔ)文教師，我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽(tīng)創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽(tīng)中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí)，教師可以通過(guò)播放音樂(lè)的形式，讓學(xué)生聆聽(tīng)自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中靜聽(tīng)泉水的叮咚聲，小鳥(niǎo)宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛(ài)生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語(yǔ)文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的.壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫(huà)面。教學(xué)時(shí)，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛(ài)之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時(shí)，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長(zhǎng)城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺(jué)上感知美的畫(huà)面，為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的作用。通過(guò)朗讀，品鑒詩(shī)文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛(ài)之所愛(ài)，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過(guò)涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時(shí)，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對(duì)生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，體會(huì)意境的美妙，感受語(yǔ)言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對(duì)課文主題思想有更深刻的理解。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇八
摘要：情感教育是從學(xué)生的身心感受出發(fā)來(lái)進(jìn)行教育的教學(xué)模式，情感教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，體現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，就是教師以其獨(dú)特的情感展現(xiàn)、語(yǔ)言激勵(lì)、賞識(shí)教育等多種方法激發(fā)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，開(kāi)發(fā)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的潛能，以達(dá)到提高教學(xué)效果和質(zhì)量的目標(biāo)。
數(shù)學(xué)是一門邏輯性和抽象性極強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，要求以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行，因此，長(zhǎng)期以來(lái)形成了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)嚴(yán)肅的課堂氛圍。這種嚴(yán)肅的課堂氛圍，使小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)常感到枯燥無(wú)味，毫無(wú)興趣和熱情，并漸漸對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去了耐心和信心。新課改后，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要以學(xué)生為主，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)潛能，經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的教學(xué)，很多小學(xué)教師都發(fā)現(xiàn)，情感教育不僅可以應(yīng)用在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，而且在提高小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)等方面起到了很大的作用。
1.以積極向上的情感去引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感。小學(xué)生獨(dú)有的兒童心理和年齡，決定了小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力很差。經(jīng)有關(guān)心理學(xué)家測(cè)定，小學(xué)生對(duì)事物的關(guān)注時(shí)間，也就是其注意力的集中時(shí)間，不超過(guò)十分鐘，因此要想讓小學(xué)生在四十五分鐘的課堂教學(xué)中做到一直認(rèn)真聽(tīng)課，基本是不可能的。所以，在課堂教學(xué)中，教師要善于用自己的情感去調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)掘?qū)W生心理的情感源泉，通過(guò)有效的途徑和方法，以積極向上的情感去影響和感染學(xué)習(xí)，促使小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感作用得以最大化發(fā)揮。
2.以師生平等觀去培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)自信的情感。心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，積極平等的師生關(guān)系能有效促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。小學(xué)階段，小學(xué)生尚未形成對(duì)世界自我的'科學(xué)認(rèn)識(shí)，他們對(duì)周遭事物的認(rèn)識(shí)基本來(lái)自老師和家長(zhǎng)，因此，在課堂上，就形成了唯老師是從的心理，表現(xiàn)為對(duì)老師的懼怕，這種情感會(huì)嚴(yán)重影響其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心。小學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要滿足交往、溝通、探索的欲望，因此教師應(yīng)該在尊重學(xué)生主體地位的前提下，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造積極平等的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生養(yǎng)成師生間平等的交往觀念。具體來(lái)說(shuō)，要求教師要蹲下來(lái)，參與到小學(xué)生的交流活動(dòng)中去，并在這一過(guò)程中，盡量滿足學(xué)生情感、動(dòng)機(jī)的需求，把小學(xué)生當(dāng)做一個(gè)可以交流的朋友，只有這樣，才能有效提高教學(xué)質(zhì)量。
3.注重賞識(shí)教育，以學(xué)習(xí)成果激勵(lì)小學(xué)生再接再勵(lì)。賞識(shí)教育很重要，它是指教師要以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
這要求教師在課堂教學(xué)中針對(duì)不同的學(xué)生要給予不同程度上的教學(xué)和賞識(shí)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，不要首先給予壓制和批評(píng)，而是給予一定的理解，避免直接打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。4.合理適度的情感評(píng)價(jià)教育法，能有效激勵(lì)學(xué)生課堂實(shí)踐能力和水平的提高。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要把課內(nèi)教學(xué)效果、課外學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)、實(shí)踐能力等與考試很好地結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)情況給予客觀、合理、適度的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得的成績(jī)予以肯定，以此激發(fā)他們的上進(jìn)心。
5.以“景”促“情”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。情感是在一定的情境中產(chǎn)生的，因此，情境中的各種因素對(duì)情感培養(yǎng)的作用是不容忽視的。具體來(lái)說(shuō)，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，能讓學(xué)生有身臨奇境之感。這種直觀的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，能促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)當(dāng)中去，也能激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的自我求知欲。
1.情感教學(xué)是新課改后國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育提出的素質(zhì)教育的新目標(biāo)。當(dāng)今的基礎(chǔ)教育，不再單純?yōu)榱私虒W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和教學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是在學(xué)生的成長(zhǎng)階段，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心理。而情感展示是學(xué)生健全人格和健康心理的表現(xiàn)，因此，要求在教學(xué)中教師必須注重學(xué)生的情感教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教育上的情感教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度及細(xì)致認(rèn)真的生活態(tài)度，這是小學(xué)數(shù)學(xué)情感教育的體現(xiàn)。
2.小學(xué)數(shù)學(xué)情感教育，有利于小學(xué)生提高其認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平。小學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不高，是由于其大腦的生理結(jié)構(gòu)還沒(méi)有發(fā)育到一定程度，因此在認(rèn)知過(guò)程中產(chǎn)生的情感具有兒童的情感特征。但這種兒童情感特征和表現(xiàn)，又能反作用于小學(xué)生的認(rèn)知水平，促使其認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平的提高。輕松愉悅的情感體驗(yàn)?zāi)芎芎玫卣{(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性，使他們的大腦在學(xué)習(xí)中處于興奮狀態(tài)，提高其學(xué)習(xí)的效果。
三、結(jié)束語(yǔ)。
情感教育，是新課標(biāo)對(duì)義務(wù)階段數(shù)學(xué)教育提出的新要求。小學(xué)數(shù)學(xué)教育注重情感教育，有助于學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在小學(xué)數(shù)學(xué)中實(shí)施情感教育，在當(dāng)今基礎(chǔ)教育階段，已經(jīng)成為優(yōu)質(zhì)數(shù)學(xué)教育的重要內(nèi)容和教育創(chuàng)新的重要課題。
參考文獻(xiàn)。
[2]徐慶寧淺析如何將情感教育融入數(shù)學(xué)教學(xué)[j].小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，，(5)。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇九
摘要：情感教育是中職素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,為了在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，文章就如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育提出了三點(diǎn)策略，即充分發(fā)掘語(yǔ)文教材中的情感資源、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
情感教育是人格教育的重要組成部分，關(guān)注學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度及信念，是新課程改革精神的體現(xiàn)。中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，存在一定的厭學(xué)情緒。很多學(xué)生表現(xiàn)出情感冷漠，自私自利，不關(guān)心他們，為人處世能力差，情感道德嚴(yán)重缺失的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了中職學(xué)生的未來(lái)發(fā)展[1]。情感教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要位置。但目前，中職語(yǔ)文教學(xué)重認(rèn)知、輕情感的現(xiàn)象十分普遍，教師在教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生情感方面的關(guān)懷和教育，學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失，這種問(wèn)題的出現(xiàn)給中職語(yǔ)文教學(xué)敲響了警鐘。
中職語(yǔ)文教材中有大量的佳作名篇，盡管這些優(yōu)秀的作品風(fēng)格不同，但無(wú)一例外都是充滿了真摯的情感，包含對(duì)家國(guó)、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發(fā)。作為語(yǔ)文教師，要善于發(fā)掘這些作品中的情感因素，教學(xué)過(guò)程中潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，在情感上打動(dòng)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高語(yǔ)文教學(xué)成效。例如，語(yǔ)文教材中有散文《我不是一個(gè)好兒子》，作者用平實(shí)的語(yǔ)言記載了母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和一言一行，把一個(gè)勤勞、簡(jiǎn)樸、慈祥、關(guān)愛(ài)兒子的母親形象刻畫(huà)得淋漓盡致，讀起來(lái)感人至深，很容易引起學(xué)生的共鳴，可以喚起學(xué)生對(duì)母親的感恩之情；還有史鐵生的散文《我與地壇》，同樣是寫(xiě)自己的母親，重點(diǎn)突出了母親那偉大、內(nèi)隱又不求任何回報(bào)的母愛(ài)，也正是在母親無(wú)微不至的關(guān)懷和感染下，作者對(duì)生活和人生有了更深的思考，寫(xiě)出了一系列膾炙人口的作品。因此，只要教師善于發(fā)現(xiàn)，就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。
二、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。
情感作為人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗(yàn),因而，在中職語(yǔ)文情感教育過(guò)程中，中職生自身的情感體驗(yàn)極為重要[2]。但傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，教師講解，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生缺乏體驗(yàn)感，致使情感教育缺失有效的載體。針對(duì)中職學(xué)生，語(yǔ)文教師可以聯(lián)系一些蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日，開(kāi)展一些活動(dòng)，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等與情感有著密切關(guān)系的節(jié)日，舉辦一些講故事、誦讀優(yōu)秀詩(shī)文、小演講、演課本劇、續(xù)編故事等之類的.語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，使其從中獲取情感體驗(yàn)，從而達(dá)到情感教育的目的。又譬如，在母親節(jié)，教師可以先介紹母親節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣，然后以“我的母親”為主題，舉辦一場(chǎng)小演講比賽，讓學(xué)生將自己的真實(shí)情感融入演講當(dāng)中，然后讓學(xué)生根據(jù)主題與他人進(jìn)行親情方面情感交流,由此，既強(qiáng)化了學(xué)生口頭表達(dá)和口語(yǔ)交際能力，又可以讓學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)親情有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)到情感教育的作用。
三、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是實(shí)施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出，語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情感的熏陶。因此，語(yǔ)文教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀，學(xué)生在誦讀過(guò)程中腦海中會(huì)不由自主地浮現(xiàn)與作品相關(guān)的意境和畫(huà)面，真切地體會(huì)到作者的情感，進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)，從而獲得思想啟迪，有所感悟[3]。例如，李清照的《聲聲慢》，這是一首飽含深情的詞，作品前幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，使用疊字的修辭手法，將作者的愁苦凄涼之情描寫(xiě)得淋漓盡致，后面陸續(xù)寫(xiě)了梧桐、黃花、細(xì)雨、過(guò)雁等，將愁緒進(jìn)行層層疊加，讀來(lái)讓人感慨不已，使學(xué)生為作者生不逢時(shí)和人生際遇產(chǎn)生深深的同情。這樣的一部作品，如果教師逐字逐句的翻譯講解，將大大削弱文章的情感。而如果讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的、有感情的誦讀，可以幫助學(xué)生體會(huì)作者亡國(guó)之恨和淪落之苦，同時(shí)也對(duì)我們今天幸?？鞓?lè)的生活倍加珍惜?？傊楦薪虒W(xué)是中職語(yǔ)文教育的重要組成部分。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，借助有效的途徑和方法促進(jìn)學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展是實(shí)施情感教學(xué)的目的。當(dāng)然，情感教育能否在教學(xué)實(shí)踐中得到有效實(shí)施，還需要語(yǔ)文教師具有較高的情感修養(yǎng)，以及靈活的課堂教學(xué)方法和手段。唯有如此，才能真正提高情感教學(xué)的實(shí)效，幫助中職生健康、全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]吳小麗,何君.中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透[j].西部素質(zhì)教育,,2(11):85.
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十
摘要：情感教育是歷史新課改“三維目標(biāo)”之一，其現(xiàn)實(shí)意義和教育意義不容忽視，尤其在當(dāng)今物欲橫流、情感缺失較嚴(yán)重的社會(huì)大背景下，更要積極運(yùn)用歷史學(xué)科的情感教育功能，培養(yǎng)更多具有健全人格的合格人才。本文從歷史情感教育的必要性出發(fā)，重點(diǎn)探討了如何利用現(xiàn)有的教學(xué)資源實(shí)施情感教育，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的情感態(tài)度和價(jià)值觀教育。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一，就是要“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”。歷史教學(xué)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀教育就很好地詮釋了這一要求。
從教十年來(lái)，我作為一線教師，親眼目睹了當(dāng)今中學(xué)生情感缺失之嚴(yán)重：路遇自己的老師，面無(wú)表情，昂首而過(guò)的；煩于父母管教過(guò)嚴(yán)與父母大吵大叫甚至殺害父母的；對(duì)于老師的教育不屑一顧甚至大打出手的；讀書(shū)無(wú)用，及時(shí)行樂(lè)的；一句話接受不了自殺的……可見(jiàn)隨著物質(zhì)文明程度的飛速提高，年輕一代的精神文明教育蒼白了許多?？粗粡垙堩n流裝扮下的稚嫩的臉，聽(tīng)著課間教室里傳出的一聲聲不堪入耳的時(shí)髦詞，我驚嘆這是不是十五六歲的朝氣蓬勃的年輕的心。很多時(shí)候?qū)W生表現(xiàn)出的脆弱、敏感、自私、自理能力差、不善于處理各種矛盾，對(duì)事物的冷漠，都讓我心痛，痛心之余更深刻領(lǐng)悟了進(jìn)行情感教育的必要性，作為教師的責(zé)任感和使命感油然而生。
一、充分利用歷史思維方式培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的豁達(dá)個(gè)性。
在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)對(duì)一個(gè)歷史事件或歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，而評(píng)價(jià)的主旨就是客觀、一分為二。我就充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生展開(kāi)了情感教育。
比如講到雅典的民主政治時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)雅典民主各種機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和體現(xiàn)的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，深刻認(rèn)識(shí)到任何一件事情都有正反兩個(gè)方面的作用。在學(xué)習(xí)、生活中，無(wú)論是順境還是逆境，都有它存在的另一方面的意義。順境中暗藏危機(jī)，更應(yīng)保持清醒頭腦，而不是享樂(lè)其中；逆境中存在機(jī)遇，更應(yīng)該奮起直追，而不是消極沉淪。無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng)都要坦然面對(duì)，尤其對(duì)于批評(píng)的聲音更要有寬廣的胸懷，而不是一味地排斥。
二、充分利用中外思想家的思想火花點(diǎn)燃學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生心懷天下、為國(guó)之強(qiáng)大奮起讀書(shū)的遠(yuǎn)大理想。
比如講到宋明理學(xué)意義時(shí)要取其精華，讓學(xué)生充分感受理學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。理學(xué)對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)深究無(wú)用，但理學(xué)家的文章對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有指導(dǎo)意義的。比如朱熹的詩(shī)《觀書(shū)有感》：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊；問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”要讓學(xué)生知道致知讀書(shū)學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的源頭，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性和必要性。
再比如，學(xué)生熟悉的東林書(shū)院的對(duì)聯(lián)――“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳；家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，上聯(lián)將讀書(shū)聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩(shī)意又有深意，下聯(lián)則有齊家治國(guó)平天下的雄心壯志。要讓學(xué)生從小樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，勇于擔(dān)負(fù)起治國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史重任，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在所做的一切不僅僅是為自己，更是為了天下人謀幸福。放眼世界，自然心胸開(kāi)闊、志向高遠(yuǎn)。
三、以身作則，帶著一顆真摯的心上好每一節(jié)課，帶著一顆愛(ài)心平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
在教學(xué)過(guò)程中，要“曉之以理”、“動(dòng)之以情”、“導(dǎo)之以學(xué)”、“助之以成”、“鼓之以氣”，從而端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生樹(shù)立決心、信心和恒心，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的困難和挫折。要讓學(xué)生堅(jiān)信：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)學(xué)生為主，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。當(dāng)然該批評(píng)時(shí)要批評(píng)，該教育時(shí)要教育，不能一味地報(bào)喜不報(bào)憂，更不能姑息養(yǎng)奸，要讓學(xué)生擁有一顆健康的心臟，能夠承受未知的一切。
在歷史教學(xué)中實(shí)施情感教育的方法還有很多，可用的素材還需要很好地挖掘，我也將繼續(xù)探索、實(shí)踐，充分利用好歷史教學(xué)這個(gè)平臺(tái)，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才盡自己的微薄之力。
參考文獻(xiàn)。
1、石中英.王衛(wèi)東.主編.《基礎(chǔ)教育新概念――情感教育》.教育科學(xué)出版社，。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十一
在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，就是通過(guò)對(duì)化學(xué)學(xué)科的諸多內(nèi)容和方法的研究，培養(yǎng)學(xué)生追求人生美好境界，追求自我價(jià)值完善；推崇感性和情感，關(guān)注多樣化的社會(huì)生活；崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和盲從的人文精神，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的使命感和責(zé)任感。
一、中學(xué)化學(xué)教學(xué)中人文教育現(xiàn)狀。
長(zhǎng)期以來(lái)，受片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育影響，中學(xué)化學(xué)教學(xué)一直是以知識(shí)教學(xué)為中心的教學(xué)。由于教學(xué)目標(biāo)的偏頗，中學(xué)化學(xué)教學(xué)很少涉及人文精神的培養(yǎng)，淡化了人文教育，具體地表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容上，過(guò)分注重邏輯、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化的化學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)編排，忽略了學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活、就業(yè)等化學(xué)素質(zhì)的需要，也嚴(yán)重地忽視了化學(xué)在技術(shù)研究和社會(huì)應(yīng)用方面的問(wèn)題；在教學(xué)過(guò)程中，重視掌握化學(xué)知識(shí)、解題技能的理性思維訓(xùn)練，忽視了人的愿望、情感、意志等非理性因素的發(fā)展和需求；在教學(xué)方式上，崇尚理性，追求規(guī)范化、劃一化，忽視學(xué)生謀求個(gè)性解放和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然學(xué)生每天都生活在色彩斑斕的化學(xué)世界里，但對(duì)身邊最基本的與化學(xué)有關(guān)的生活、社會(huì)和自然問(wèn)題的基本原理卻知之甚少，更不用說(shuō)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題了。
在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的育人功能，糾正化學(xué)教學(xué)中的.唯科學(xué)化傾向，就是要求化學(xué)學(xué)科教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的人性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)。通過(guò)化學(xué)教學(xué)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)科學(xué)、自然環(huán)境的熱愛(ài)，加強(qiáng)人與人的溝通與協(xié)作，將化學(xué)教學(xué)著眼于現(xiàn)在與未來(lái)，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)與認(rèn)識(shí)社會(huì)、解決與社會(huì)相關(guān)的化學(xué)實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感。
隨著社會(huì)的進(jìn)步、學(xué)科綜合化趨勢(shì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，社會(huì)需要更多的專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。因此，在化學(xué)教學(xué)中，確立人文教育目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然趨勢(shì)，是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然要求，這無(wú)論是對(duì)學(xué)生個(gè)體還是當(dāng)前社會(huì)都具有極大的意義和價(jià)值。
1．充分挖掘教材的社會(huì)功能，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化學(xué)不斷為人類創(chuàng)造著物質(zhì)文明和精神文明。因此，在化學(xué)教學(xué)中，要向?qū)W生介紹化學(xué)與交通、通訊、能源、材料以及其他日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步理解化學(xué)知識(shí)在社會(huì)和生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生在盡情領(lǐng)略化學(xué)帶給人們的便捷與舒適的同時(shí)，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感和義務(wù)感。同時(shí)，應(yīng)該看到，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也帶了一些負(fù)面影響甚至災(zāi)難。教學(xué)中，我們也要毫不回避地向?qū)W生說(shuō)明，由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的考慮欠缺，人類正面臨著如環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、人口膨脹、能源枯竭等嚴(yán)重的威脅。讓學(xué)生理解這些總問(wèn)題的出現(xiàn)并不是化學(xué)本身造成的，但這些問(wèn)題的解決必須要依靠化學(xué)的方法。讓學(xué)生理解人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的重要性，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)意識(shí)。2．發(fā)揮化學(xué)學(xué)史的德育功能，塑造學(xué)生的高尚人格化學(xué)史是一部科學(xué)發(fā)展的歷史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文教育材料。在教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地介紹我國(guó)古代科學(xué)家取得的科技成果，以及對(duì)世界文明史的貢獻(xiàn)，介紹新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)和科學(xué)技術(shù)上取得的成績(jī)，激發(fā)其民族自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操，從而形成正確的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)。
3．結(jié)合化學(xué)學(xué)的研究方法，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的科學(xué)素養(yǎng)。
科學(xué)活動(dòng)的一些基本方法正是進(jìn)行人文教育、培養(yǎng)人文精神的好方法、好途徑。在比較復(fù)雜的化學(xué)問(wèn)題中，常常把一些次要的因素忽略，抓住事物的主要方面來(lái)研究問(wèn)題，即建立理想化模型。這樣的方法就是體現(xiàn)了“矛盾論”思想，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其起領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的是主要矛盾。此外，在化學(xué)學(xué)解題方法中，如隔離法、對(duì)稱法、轉(zhuǎn)換法等，都反映了辯證法的許多觀點(diǎn)和處理問(wèn)題的方法，對(duì)形成良好的科學(xué)精神和生活態(tài)度，非常有幫助。
4．揭示化學(xué)規(guī)律的和諧統(tǒng)一，實(shí)施審美教學(xué)。
實(shí)施化學(xué)審美教學(xué)，就是要結(jié)合中學(xué)生的審美心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，向?qū)W生展示化學(xué)教材的結(jié)構(gòu)美、化學(xué)方法的應(yīng)用美、化學(xué)規(guī)律的內(nèi)存美。通過(guò)揭示化學(xué)學(xué)的“真”與“美”，使廣大中學(xué)生提高境界、和諧關(guān)系、陶冶心靈、開(kāi)發(fā)智能、活潑氣氛、增強(qiáng)情趣，培養(yǎng)學(xué)生健康、積極的審美情感和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，從而使學(xué)生的感性和理性協(xié)調(diào)發(fā)展，塑造健全人格。
總之，科學(xué)教育和人文教育是相互促進(jìn)的。在這科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，人們除了對(duì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)的追求外，還注重對(duì)精神和價(jià)值的追求，這對(duì)一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力是至關(guān)重要的，加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)人文精神，不僅是科學(xué)的需要，更是國(guó)家的需要、社會(huì)的需要。
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愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十二
離開(kāi)情感的教育不是完美的教育，情感的健康發(fā)展也離不開(kāi)教育。情感教育在英語(yǔ)教學(xué)中起著重要的作用。通過(guò)十余年的教學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到，教師在教學(xué)中，應(yīng)努力挖掘教材中的情感因素，讓學(xué)生在知識(shí)的情感世界中快樂(lè)地遨游。要想教會(huì)學(xué)生知識(shí)，塑造學(xué)生的良好品行，我覺(jué)得可從以下幾方面做起：
一、與學(xué)生平等相處，融愛(ài)于教學(xué)。
良好的教學(xué)過(guò)程是師生相互溝通、相互交流，從而增強(qiáng)師生情感、提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)以平等的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，不以成績(jī)好壞為標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)尖子生，關(guān)愛(ài)學(xué)困生。為每個(gè)學(xué)生營(yíng)造一種寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。日常教學(xué)中，如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師要及時(shí)公平公正地進(jìn)行批評(píng)教育；如果教師本人犯了錯(cuò)也應(yīng)該坦然地承認(rèn)并加以改正，這樣學(xué)生才能更加信任老師，親近老師，佩服老師，從而更好地去學(xué)習(xí)。
二、用直觀教學(xué)手段，寓教于樂(lè)。
初中英語(yǔ)新教材圖文并茂，文中大量穿插卡通式的插圖，購(gòu)物打電話等生活化的情景，使學(xué)生倍感親切，具有知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性的`特點(diǎn)和鮮明的時(shí)代特征。而初中學(xué)生具有活潑好動(dòng)和好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，教師應(yīng)根據(jù)初中生和新教材的特點(diǎn)，在日常教學(xué)中采用歌曲、游戲、實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫(huà)等直觀教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，()使學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)嘴融入知識(shí)學(xué)習(xí)中。如，教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)u(píng)nit2whatsthisinenglish?時(shí)，本單元涉及大量單詞，如，ruler,map,jacket,key,ruler等。如此多單詞，對(duì)于剛接觸英語(yǔ)的初中生來(lái)說(shuō)很難記住。于是，我把這些單詞制成簡(jiǎn)筆畫(huà)卡片，寥寥幾筆，既形象又生動(dòng)，學(xué)生的注意力馬上被吸引過(guò)來(lái)了，單詞很快便學(xué)會(huì)了。直觀教學(xué)給學(xué)生以深刻的感官印象，使學(xué)生眼中有事物，心中有詞匯，啟發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想，促進(jìn)了形象思維的發(fā)展，收到了事半功倍的教學(xué)效果。
教師的工作不僅是教授知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生做人的道理。老師在備課時(shí)，要注意研究教材，挖掘教材中的情感教育題材。教師要把對(duì)學(xué)生的情感教育體現(xiàn)在日常的教學(xué)中。比如說(shuō)，初中九年級(jí)英語(yǔ)unit8iwillhelpcleanthecitypark.我教育學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境從自身做起，爭(zhēng)做愛(ài)護(hù)環(huán)境的志愿者，為美麗家鄉(xiāng)獻(xiàn)上自己的一份力！在教學(xué)unit15wearetryingtosavethemanatees.這一課時(shí)，我在教授知識(shí)的同時(shí)，教育學(xué)生懂得熱愛(ài)生命保護(hù)動(dòng)物：萬(wàn)物皆有生命，我們都應(yīng)該愛(ài)惜它們的生命；生命來(lái)之不易，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)均有生命，我們應(yīng)愛(ài)護(hù)身邊的一草一木。現(xiàn)在作為一名學(xué)生，你們應(yīng)該抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)，使自己的生命更加精彩。這樣就把生命的概念加以擴(kuò)展，并使學(xué)生明白只有努力學(xué)習(xí)，自己的生命才會(huì)精彩。
總之，教師在教學(xué)中應(yīng)“以人為本”,運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法，把更多的“情”和“愛(ài)”注入教學(xué)中，使知識(shí)傳授的過(guò)程成為滲透情感的過(guò)程。以情感人，使教育成為人文的教育，成為愛(ài)的教育。讓我們攜手為學(xué)生營(yíng)造一種知識(shí)濃、情感濃的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高和個(gè)性的發(fā)展。
（作者單位河北省冀州市北內(nèi)漳學(xué)校）。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十三
摘要：小學(xué)高年級(jí)學(xué)生相對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)情感更加豐富和敏感,在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育有助于快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;情感教育讓學(xué)生在深刻理解作者思想情感的基礎(chǔ)上快速理解課文,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率;情感教育能夠強(qiáng)化師生間的交流,讓他們的情感表達(dá)更加準(zhǔn)確。文章詳細(xì)分析了在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語(yǔ)文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相較于初中生和高中生而言,小學(xué)生更注重教師對(duì)自己的看法。教師在教學(xué)過(guò)程中一句表?yè)P(yáng)的話,一個(gè)贊許的眼神等,都能讓小學(xué)生興奮,并在興奮的情感下更容易對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師以往的教學(xué)模式都是比較嚴(yán)肅的,嚴(yán)肅的'態(tài)度使得教學(xué)課堂比較生硬,學(xué)生往往會(huì)感到害怕,在此心境下無(wú)法集中注意力學(xué)習(xí)。情感教育使得教師在教學(xué)過(guò)程中更加平易近人,在輕松、舒適的環(huán)境下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,更容易讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)效率更高。最后,情感教育能夠強(qiáng)化師生間的溝通和交流。教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)把更多精力放在課程內(nèi)容上,這在很大程度上會(huì)忽略學(xué)生的感受,情感教育更加注重學(xué)生的心理認(rèn)知引導(dǎo),教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,能夠更多地了解學(xué)生的內(nèi)心所向,增進(jìn)彼此間的交流。
小學(xué)語(yǔ)文課本中的內(nèi)容雖然通俗易懂,但都蘊(yùn)含了極其豐富的情感。因此,教師在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)課本中的情感因素進(jìn)行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時(shí),除了讓學(xué)生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學(xué)生知道課文的梗概,在此基礎(chǔ)上挖掘課文的情感因素。作者開(kāi)門見(jiàn)山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調(diào)由此奠定。后來(lái)詳寫(xiě)了自己同母親之間的關(guān)系,相處時(shí)間不太多但是母子情感沒(méi)有減少,母親的離世讓作者深深感到對(duì)母親的歉疚,由此引發(fā)出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當(dāng)引導(dǎo),作者與母親見(jiàn)面次數(shù)和時(shí)間都非常有限,應(yīng)盡的孝還沒(méi)有完成,母親便匆匆離去,這會(huì)留給作者多少遺憾。由此讓學(xué)生由己及人地思考,自己對(duì)母親是否盡到了孝道,如果沒(méi)機(jī)會(huì)盡孝將會(huì)多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)自己的祖國(guó),而引發(fā)對(duì)祖**親的深切懷念,作者對(duì)于兩個(gè)母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創(chuàng)設(shè)情感教育教學(xué)情境。
小學(xué)語(yǔ)文教師要想更好地進(jìn)行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中被快速且深刻地激發(fā)情感,由此進(jìn)行情感教育必然會(huì)取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫(xiě)詹天佑修建鐵路時(shí)遇到的各種艱難環(huán)境,例如“居庸關(guān)山勢(shì)高,巖層厚”“山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿”“八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千一百多米,有居庸關(guān)隧道的三倍長(zhǎng)”等,若教師不厭其煩地強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境多么惡劣,勘探及挖掘起來(lái)困難重重等,學(xué)生理解起來(lái)就會(huì)比較困難。如果教師借助多媒體教學(xué),用圖片、音頻、視頻等元素創(chuàng)設(shè)出詹天佑修建鐵路時(shí)的情境,把居庸關(guān)的山勢(shì)直接播放出來(lái),展現(xiàn)出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達(dá)嶺隧道的長(zhǎng)度用通火車的形式動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出來(lái),一定會(huì)讓學(xué)生切實(shí)地感受到課文所描述的環(huán)境,由此引發(fā)他們的想象:在如此惡劣的環(huán)境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團(tuán)隊(duì)還要忍受嚴(yán)寒和饑餓來(lái)修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來(lái)講解詹天佑修鐵路的事跡時(shí),學(xué)生一定會(huì)快速理解文章中描述的環(huán)境,理解當(dāng)時(shí)修鐵路的建設(shè)者的心理狀態(tài),由此快速激發(fā)學(xué)生的敬仰之情。
(三)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行情感教育。
情感教育如果脫離了實(shí)際生活就只是紙上談兵,語(yǔ)文中的人文情感來(lái)源于實(shí)際生活,而語(yǔ)文教育的最終目的也是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時(shí),很多學(xué)生無(wú)法理解作者對(duì)于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,可能無(wú)法達(dá)到教學(xué)效果。與此同時(shí),高年級(jí)學(xué)生的情感正處于快速發(fā)展階段,他們對(duì)于周圍人的態(tài)度、語(yǔ)言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導(dǎo),便能幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業(yè)讓學(xué)生去完成,如讓學(xué)生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學(xué)生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經(jīng)歷的美好時(shí)光,在思考以及回憶親人的生活點(diǎn)滴中感受親情的可貴。在此基礎(chǔ)上,教師再進(jìn)行課文的講解,講解過(guò)程中對(duì)親情教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透,讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解親情,這樣不僅使學(xué)生快速內(nèi)化課文內(nèi)容,還能讓他們學(xué)習(xí)到可貴的親情觀。
三、結(jié)語(yǔ)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育不僅能有效幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文科目,激發(fā)他們的情感認(rèn)知,還對(duì)他們更有效地學(xué)習(xí)其他科目有幫助。但情感教育在實(shí)施過(guò)程中相對(duì)比較復(fù)雜,關(guān)于情感教育的研究和實(shí)施一直沒(méi)有定向的法則參考。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,應(yīng)不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)強(qiáng)化情感教育、把情感教育投入生活實(shí)踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的思想情感處于敏感期,稍微進(jìn)行引導(dǎo)和教育,便會(huì)促進(jìn)他們形成正確的價(jià)值觀和人生觀。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻(xiàn)。
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愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十四
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)地快速發(fā)展，信息技術(shù)也逐漸成為了廣大中學(xué)生的必修科目之一。信息技術(shù)的變革給我國(guó)教育事業(yè)也帶來(lái)了巨大的變革，教師作為教育者應(yīng)該不斷改變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的教學(xué)目標(biāo)。著名的心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)行為模式(即使是理智的)，不含有情感因素作為動(dòng)機(jī)”，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的情感培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。
一、創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境。
教學(xué)活動(dòng)本就是學(xué)生帶有情感意識(shí)的一項(xiàng)活動(dòng)，情感教學(xué)情境不僅能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，更能最大限度發(fā)揮學(xué)生的思維創(chuàng)造，使學(xué)生真正的成為課堂學(xué)習(xí)的主人。比如在學(xué)習(xí)信息與信息的特征一節(jié)時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，教師可以先用投影儀展示“某海軍陸戰(zhàn)隊(duì)在原始森林進(jìn)行為時(shí)一個(gè)月左右的生存體驗(yàn)”，問(wèn)題是：隊(duì)員帶哪三件物品合適。然后讓學(xué)生自行分組，三人一組內(nèi)部討論給出答案，教師從中抽選三個(gè)小組進(jìn)行課堂提問(wèn)。最后在教師和學(xué)生的交流討論下，得出最終答案：鋼刀、火石、指南針。通過(guò)教學(xué)情境導(dǎo)入后，學(xué)生就能夠理解人類的生存發(fā)展也離不開(kāi)物質(zhì)、信息、能量三大要素。然后教師引導(dǎo)學(xué)生得出最終的結(jié)論：信息是人類生存的基本條件。通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠積極參與到學(xué)習(xí)中去，并且在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生也能夠由請(qǐng)入境，充分發(fā)揮自身積極性，從而大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。又如在學(xué)習(xí)收集素材一節(jié)時(shí)，教師可以先為學(xué)生設(shè)置一個(gè)任務(wù)：制作一份以“宋詞鑒賞”為主題的演示文稿，然后學(xué)生接受任務(wù)之后便會(huì)開(kāi)始收集圖片、音樂(lè)、視頻動(dòng)畫(huà)等。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題如音樂(lè)素材和視頻素材文件容量太大，不方便存放，而且也不容易選擇合適的片段。甚至有的不能下載。教師在這個(gè)時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論和分析，針對(duì)上面的問(wèn)題找找有沒(méi)有什么其它的解決方法，如用迅雷下載等。通過(guò)這種情景教學(xué)，不僅能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心還能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)生在探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程得到了情感的體驗(yàn)，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
二、結(jié)合生活實(shí)際，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。
生活體現(xiàn)知識(shí)，知識(shí)源自生活。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以將生活素材帶進(jìn)課堂，這不僅能夠激活信息技術(shù)課堂更能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。教師在課堂中應(yīng)該善于捕捉學(xué)生情感，積極引導(dǎo)學(xué)生。生活化的教學(xué)課堂能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，與此同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到有效提高。比如在學(xué)習(xí)創(chuàng)建多媒體演示文稿的過(guò)程中，教師就可以引進(jìn)生活實(shí)例，讓學(xué)生體驗(yàn)ppt的基本功能。教師可以先展示一些現(xiàn)實(shí)生活中的，使用ppt制作的演示文稿，告訴學(xué)生ppt能設(shè)計(jì)制作廣告宣傳、產(chǎn)品演示的電子版幻燈片。利用ppt，不僅可以創(chuàng)建演示文稿，還可以在因特網(wǎng)上召開(kāi)面對(duì)面會(huì)議、遠(yuǎn)程會(huì)議，或在web上給觀眾展示演示文稿。然后讓學(xué)生給學(xué)生布置一個(gè)動(dòng)手制作一個(gè)關(guān)于校園生活的ppt。學(xué)生可以分組合作，先明確需要用幾頁(yè)幻燈片，然后在紙上畫(huà)出每頁(yè)幻燈片的版面設(shè)計(jì)圖，要包含文字、圖片、視頻的位置，及注明是否需要背景音樂(lè)。同時(shí)標(biāo)注出來(lái)每張幻燈片之間的聯(lián)系，最后進(jìn)行演示。在上述例子中，教師通過(guò)向?qū)W生展示生活中ppt的具體作用，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的知識(shí)存在。教師又讓學(xué)生進(jìn)行校園生活的制作，這個(gè)主題不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還做到讓學(xué)生有話可說(shuō)，學(xué)生在制作中完全可以憑借自己的體驗(yàn)感受制作出合格ppt。
三、創(chuàng)設(shè)情感評(píng)價(jià)。
新課改的教學(xué)理念就是以學(xué)生為本，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)際應(yīng)用能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式不僅抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更消磨了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。教師在教學(xué)過(guò)程中不僅應(yīng)該發(fā)揮好自身的引導(dǎo)作用，還應(yīng)該用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)、評(píng)價(jià)學(xué)生，而不傷害學(xué)生的自尊心和信心，讓學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中能夠認(rèn)識(shí)自身的不足并加以改正。比如在教師在進(jìn)行ppt最后的展示評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)時(shí)，教師在展示一份不完美的作品的時(shí)，應(yīng)該先肯定作品中的可取之處并鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)保持，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中不足之處，可以這樣提問(wèn)學(xué)生：大家認(rèn)為還有哪些地方需要進(jìn)一步完善呢?這樣在肯定學(xué)生作品的同時(shí)，把存在的問(wèn)題又交還給學(xué)生。這種評(píng)價(jià)方式不僅能夠保護(hù)學(xué)生的自信心還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
四、總結(jié)。
綜上所述，教師不僅應(yīng)該注重講授知識(shí)更應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。教師應(yīng)該采用合理的教學(xué)模式，將情感更好地融入課堂教學(xué)中，使學(xué)生在感受知識(shí)的同時(shí)也能完善自我，從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十五
情感教育，顧名思義，它是關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒、情感以及信念的教育，是使學(xué)生身心愉快，促其健康發(fā)展的教育。初中階段正是學(xué)生性格形成的重要階段，也是其認(rèn)知水平快速提高的年齡段，這一時(shí)期，他們情感波動(dòng)大，有強(qiáng)烈的求知欲卻也很叛逆。而生本化的語(yǔ)文課堂正是進(jìn)行情感熏陶、情感教育滲透的新大陸。在課堂中，應(yīng)多創(chuàng)設(shè)情景，引起情感共鳴，達(dá)到以情動(dòng)人、感人，最終育人的效果。
特定的情景，產(chǎn)生特定的情感。課堂教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)那榫皠?chuàng)設(shè)，定能使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而使學(xué)生更好地融入課堂，進(jìn)而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，滲透情感教育。例如，我在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文的教學(xué)導(dǎo)入過(guò)程中，在黑板上板書(shū)題目時(shí)，我故意漏寫(xiě)了最后一個(gè)“嗎”字，題目便變成了《中國(guó)人失掉自信力了》。學(xué)生們很快發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，但這樣的一個(gè)題目，早已在學(xué)生心中激起了情感的波瀾，他們深深地思考著。我便順勢(shì)創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：假如中國(guó)人失掉自信力了，中國(guó)將會(huì)變成什么樣子？中國(guó)的神舟八號(hào)還能飛上天嗎？中國(guó)的國(guó)力能蒸蒸日上嗎？中國(guó)能經(jīng)得住金融危機(jī)的來(lái)襲嗎？中國(guó)能一次又一次的抵抗災(zāi)難嗎？一系列的情景發(fā)問(wèn)，讓學(xué)生們堅(jiān)信：中國(guó)人并沒(méi)有失掉自信力。從學(xué)生堅(jiān)定的目光和表情中，我清晰地感到他們內(nèi)心的澎湃。繼而我把“中國(guó)人”換成了“我們”，即變成了“我們失掉自信力了”，頓時(shí)全班高喊：“我們沒(méi)有！”。我接著發(fā)問(wèn)：“在學(xué)習(xí)過(guò)程中，怎樣才能證明你們沒(méi)有失掉自信力呢？”問(wèn)題一出，全班嘩然，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地想證明自己。此時(shí)，我知道，情感教育的目的已經(jīng)達(dá)到。
生本課堂中，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生互動(dòng)、情感溝通、交流的過(guò)程。教師和學(xué)生都要真正融入課堂、融入課堂教學(xué)的情景中去，才能實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人、以情育人的最佳效果。例如，在《背影》一課的結(jié)尾部分，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“通過(guò)兩節(jié)課的學(xué)習(xí)與感悟，此時(shí)此刻，假如你的父親就站在我們的`教室里，請(qǐng)你對(duì)你的父親說(shuō)一句你最想說(shuō)的話?！彼麄円粋€(gè)個(gè)靜靜地思索著，或許是被當(dāng)時(shí)的情景所感染，一時(shí)興起，我唱起了《父親》這首歌。由于太過(guò)投入，后半部分多重復(fù)了一遍。唱罷，部分學(xué)生竟眼含淚花，我知道，那是他們感受到父愛(ài)了。想對(duì)父親說(shuō)一句話的學(xué)生相繼舉起了手，有說(shuō)自己此刻感受的；有說(shuō)父愛(ài)偉大的；也有說(shuō)自己學(xué)習(xí)情況的；更有學(xué)生抽噎著說(shuō)：“爸爸，您在家辛苦了！”全班學(xué)生一時(shí)間陷入了對(duì)父愛(ài)的感悟中去了。我想，這也許便是生本課堂的優(yōu)越之處，這也許便是對(duì)情感教育的最佳滲透。
總之，教育離不開(kāi)情感，語(yǔ)文教學(xué)更是離不開(kāi)情感教育。多創(chuàng)設(shè)一些情景，讓學(xué)生積極思考，積極進(jìn)行情感體驗(yàn)，力爭(zhēng)讓每一堂語(yǔ)文課都達(dá)到以情育人的目的，我想這才是情感教育最為行之有效的出路。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇一
在大學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施情感教育，就是通過(guò)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生的情感領(lǐng)域施加專門的影響。借助意志與知識(shí)的力量可能抑制情感的表現(xiàn)，減弱情感的強(qiáng)度，但不能影響與改造情感本身。只有通過(guò)學(xué)生內(nèi)在的親身體驗(yàn)和外在的情緒感染才能對(duì)學(xué)生的情感施加影響，才能達(dá)到情感教育的目的。
（1）教師感染法。教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中起著主導(dǎo)作用，本身應(yīng)具有很強(qiáng)的感染力。要想感動(dòng)學(xué)生，首先要感動(dòng)自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的肢體語(yǔ)言和表情講解文章，學(xué)生就會(huì)深受感染，就能點(diǎn)燃學(xué)生的激情。例如，在講授舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》時(shí)，教師的語(yǔ)言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下，作者把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，教師應(yīng)用飽滿的感情述說(shuō)作者和祖國(guó)的交融感，讓學(xué)生體會(huì)到作者用如泣如訴的語(yǔ)言表達(dá)要為祖國(guó)獻(xiàn)身的真摯感情。教師本身的感染力因個(gè)人基本素養(yǎng)、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質(zhì)，改進(jìn)課堂教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)教師的主觀感染力，這些都是在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的必要因素。
（2）情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說(shuō)過(guò)“作者胸有境，入境始與親”，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)設(shè)情境的重要性。教師應(yīng)該運(yùn)用語(yǔ)言或直觀教具將課文作者在其作品中構(gòu)造的情境再現(xiàn)出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師所設(shè)定的課文情境中去，使學(xué)生體會(huì)到身臨其境的感受，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其深刻體會(huì)作品的情感內(nèi)容，提升情感水平。情境感染法可以提升學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，幫助他們獲得更多的感覺(jué)、知覺(jué)表象，使他們?cè)陬^腦中形成鮮明的形象，進(jìn)而產(chǎn)生更真切的感受和體驗(yàn)?？傊?，情感教育是始終貫穿著大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中的，它是語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容。沒(méi)有情感教育，語(yǔ)文教育就失去了靈魂，我們應(yīng)該重視情感教育并發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育功能，努力探索大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高方面的積極作用。
參考文獻(xiàn)：
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愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇二
心理學(xué)研究表明，情感是心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，它是指人對(duì)客觀事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感伴隨著學(xué)習(xí)的全過(guò)程，它直接影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和效果。一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)涉及到的內(nèi)容比較了解和掌握時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到一種情感。這種情感，反過(guò)來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，在教學(xué)中注意情感教育的探討，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。
一、要樹(shù)立信心，激發(fā)情感教育。
由于數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)研究中有著極為廣泛的應(yīng)用，教師在教育教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓所有學(xué)生都投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)。比如，給你一根繩子，你如何把一塊面積丈量出來(lái)：還有，你每天跑步，你會(huì)不會(huì)根據(jù)時(shí)間、路程來(lái)算算自己的速度等等。這些，使他們?cè)趯?shí)踐中獲取知識(shí)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中親身體會(huì)到生活中“數(shù)學(xué)無(wú)處不有，處處有數(shù)學(xué)”的論斷。同時(shí)，教師要善于掌握有利時(shí)機(jī)，利用學(xué)生的好勝心鼓勵(lì)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥，幫助學(xué)生獲得成功，創(chuàng)設(shè)成功情境，從而在學(xué)生獲得勝利后的成功感中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。例如，在教學(xué)中，教師的設(shè)問(wèn)一定要提出不同層次的問(wèn)題，既要讓優(yōu)秀的學(xué)生吃得飽，又要讓后進(jìn)生吃得了，并且要掌握好提問(wèn)的時(shí)機(jī)，讓各層次的學(xué)生都能表現(xiàn)自己，均有回答問(wèn)題獲得成功的機(jī)會(huì)，均能享受到成功的喜悅和快樂(lè)。這樣變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，培養(yǎng)了興趣，樹(shù)立了信心，數(shù)學(xué)就好學(xué)了。
二、建立良好的師生關(guān)系.以“師愛(ài)”激發(fā)情感教育。
實(shí)踐證明學(xué)生喜歡的某一學(xué)科在很大程度上與他喜歡的那位教師有關(guān)。當(dāng)學(xué)生喜歡一位教師時(shí)，就喜歡上他所教的課，在課堂就會(huì)感到老師講授的內(nèi)容生動(dòng)有趣，從而自覺(jué)主動(dòng)地接受老師的傳道、授業(yè)和解惑。反之，如果師生關(guān)系不融洽，學(xué)生懷著不安甚至對(duì)立的情緒上課，即使教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得再好，學(xué)生也很難參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，也就不會(huì)取得良好的效果，所以建立良好的師生關(guān)系才能“親其師，而信其道”，培養(yǎng)其熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感。教師要在實(shí)際生活和學(xué)生遇到困難時(shí)真誠(chéng)地幫助他們，出現(xiàn)錯(cuò)誤，就循循善誘加以引導(dǎo)、糾正，使學(xué)生感到老師是他們學(xué)習(xí)中的親切伙伴。這樣，在教學(xué)中所提出的問(wèn)題和要求，學(xué)生就會(huì)積極去學(xué)習(xí)和解決了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就會(huì)激起學(xué)生愛(ài)師的意向和情感，學(xué)生就會(huì)因愛(ài)數(shù)學(xué)教師而更樂(lè)意聽(tīng)數(shù)學(xué)老師的教導(dǎo)和上數(shù)學(xué)課。
三、挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)美的因素，誘發(fā)學(xué)生的情感。
數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方法中蘊(yùn)藏著許許多多的美。數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在魅力，可以誘發(fā)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分展現(xiàn)數(shù)學(xué)符號(hào)、公式的抽象美，數(shù)學(xué)方程的技巧美，數(shù)學(xué)比例的協(xié)調(diào)美，數(shù)學(xué)語(yǔ)言的邏輯美；數(shù)學(xué)結(jié)論的簡(jiǎn)潔美、奇異美等。例如：在教學(xué)對(duì)稱圖形時(shí)，通過(guò)長(zhǎng)方形、正方形、等腰梯形、園等圖形的觀察與分析，使學(xué)生體會(huì)到幾何圖形的對(duì)稱美、和諧美。在數(shù)學(xué)中要利用審美的態(tài)度、審美的觀點(diǎn)，將數(shù)學(xué)中美的因素、美的特征揭示出來(lái)，恰當(dāng)?shù)卣故窘o學(xué)生，讓他們也能在接受、理解、運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中，體驗(yàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，獲得美的體驗(yàn)，誘發(fā)了樂(lè)學(xué)的情感。
遵循學(xué)生“好奇”的心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)最佳情感。好奇是小學(xué)和初中學(xué)生重要的心理特征，它往往是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生自我需要的媒介，學(xué)生出于對(duì)某一問(wèn)題的好奇，總想知道其所以然，因而產(chǎn)生了極大的興趣。所以在教學(xué)中教師要善于利用新穎的教學(xué)方法，引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。
1.創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。
課堂氣氛是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度和情感的綜合表現(xiàn)：是一種給人以感情的教學(xué)情境。古人曰：“和易以思”融洽的課堂氣氛能促進(jìn)學(xué)生的思維。營(yíng)造良好的課堂氣氛，要求教師保持良好的心境，做到態(tài)度和藹、教態(tài)親切、情緒飽滿。一個(gè)親切信賴的目光，一句熱情而富有鼓勵(lì)的話，一個(gè)表示肯定的手勢(shì)，都能引起學(xué)生積極愉快的感覺(jué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感；相反會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感淡化。
2.及時(shí)抓好課堂教學(xué)信息反饋，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。
學(xué)生都極想知道自己的學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上有進(jìn)步、有提高，心理上就會(huì)產(chǎn)生“我能行，我要學(xué)好”的情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的熱情和信心。因此教師要抓住學(xué)生這方面的心理素質(zhì)，及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)效果的反饋。例如，當(dāng)學(xué)生在課堂上有精彩的發(fā)言或獨(dú)特的解題方法時(shí)，教師應(yīng)給予熱情的贊賞；當(dāng)學(xué)生一時(shí)語(yǔ)塞或解題出現(xiàn)失誤時(shí)，教師也應(yīng)給予友好的微笑，耐心的幫助、鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，使消極的心理狀態(tài)在最佳的心理氛圍中得以轉(zhuǎn)變，促使產(chǎn)生積極的情感。
實(shí)踐證明，良好的情感教育是取得數(shù)學(xué)成功的前提和保證，其功能是很大的。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好情感，方法是多種多樣的，愿老師們重視情感教育，在優(yōu)化課堂教學(xué)中認(rèn)真及時(shí)地抓好每一個(gè)環(huán)節(jié)，盡可能地為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感創(chuàng)造各種條件，這是有效實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一。
總之，數(shù)學(xué)教育與情感教育在教學(xué)中相互交融、相互滲透、相互影響、相互促進(jìn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透情感教育，將對(duì)我們數(shù)學(xué)教學(xué)起著事半功倍地作用。因此，在課堂教學(xué)中，在充分考慮認(rèn)知因索的同時(shí)充分發(fā)揮情感因素的積極作用，控制學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情緒，使之處于最佳狀態(tài)，才能做到認(rèn)知與情感的和諧統(tǒng)一。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇三
班主任是班級(jí)工作的引路人和學(xué)生心靈的開(kāi)啟者,在教書(shū)育人中起著至關(guān)重要的作用,其教育的成敗直接影響學(xué)生的.一生.因此,班主任必須在工作中以真摯的感情熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以真誠(chéng)的愛(ài)心感化學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,始終堅(jiān)信“只有愛(ài),才能更好地教育孩子”.
作者：戴燕紅作者單位：湖南省邵陽(yáng)市第十中學(xué),湖南,邵陽(yáng),422400刊名：教師英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(7)分類號(hào)：g45關(guān)鍵詞：
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇四
內(nèi)容摘要：魯迅說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”?！皻纭钡哪康氖菫榱四芤饘徝乐黧w的悲痛、哀苦等情緒，產(chǎn)生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
文學(xué)作品來(lái)源于生活，但又高于生活?，F(xiàn)實(shí)生活，有喜也有悲，因而文學(xué)作品，也就有喜劇和悲劇。我們不希望看到悲劇的產(chǎn)生，畢竟它會(huì)帶給人們不幸與憂傷。但我們卻欣賞文學(xué)作品中的悲劇，賞析作品中的悲劇與情感美。因?yàn)橐粋€(gè)撼動(dòng)人心的悲劇作品，比那些歌功頌德粉飾太平的平庸作品更有力量。
莫泊桑的《項(xiàng)鏈》就是悲劇作品，學(xué)生在范讀課文讀至“你打算讓我穿什么去呢？”時(shí)聲音有些異樣，似乎是強(qiáng)忍著笑。文學(xué)作品，尤其是悲劇作品，具有較高的審美屬性。作者在描寫(xiě)馬蒂爾德的語(yǔ)言及心情時(shí)，決不是為博得讀者一笑，而是要通過(guò)人物及情節(jié)真實(shí)地再現(xiàn)法國(guó)當(dāng)時(shí)愛(ài)慕虛榮、追求享樂(lè)的真實(shí)生活。然而，學(xué)生卻不理解，造成這種審美失距和偏向的原因很多。學(xué)生與其中人物所處時(shí)代的隔膜，彼此生活境遇體驗(yàn)的迥異，特別是情感體驗(yàn)的限制，使得作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生差異，這在一定程度上有礙于心靈的介入，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)中忽視思想教育的一個(gè)反映。魯迅說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”?！皻纭钡哪康氖菫榱四芤饘徝乐黧w的悲痛、哀苦等情緒，產(chǎn)生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美。那么，如何使學(xué)生在悲劇作品的審美之中陶冶心情，鍛造人格，實(shí)現(xiàn)悲劇作品的情感美呢？結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)感受：一.以情境創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情感情感是作者創(chuàng)作的原動(dòng)力，“情動(dòng)于衷而形于言”；情感也是作品的生命力，“感人心者莫先乎情”。凡是感人的作品都滲透著作者強(qiáng)烈的思想感情，那些膾炙人口的名篇之所以能使人愛(ài)讀或流傳不衰，不僅因?yàn)槠湔Z(yǔ)言文字美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。悲劇作品也如此，看到《竇娥冤》中竇娥蒙冤受屈被綁赴刑場(chǎng)，與婆婆絕別的悲壯畫(huà)面，聽(tīng)到她那怨天恨地的呼號(hào)，誰(shuí)不灑一掬同情之淚？讀著《屈原》中的雷電頌，其間那無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情，火一般的語(yǔ)言，雷霆萬(wàn)鈞的磅礴氣勢(shì)，誰(shuí)又不為之心動(dòng)？在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生入情是實(shí)施情感教育的主要途徑。
人的感情是在一定的'情境中。
產(chǎn)生的，在歡樂(lè)的氣氛中，人就會(huì)歡樂(lè)；在悲哀的氣氛中，人就會(huì)悲哀。有時(shí)，一個(gè)人的感情還能感染別人，形成一種潛移默化的精神力量。因此，教師應(yīng)深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相適應(yīng)的氣氛。根據(jù)教材不同體裁，不同內(nèi)容，不同基調(diào)，進(jìn)入文章角色或境地，把作者寄托的情感化為自己真實(shí)的情感，用自己的歡樂(lè)痛苦去感染學(xué)生。
該激昂時(shí)，昂奮動(dòng)情，令人肅然；
該悲壯時(shí)，如泣如訴，為之動(dòng)容，引導(dǎo)學(xué)生從“有我之境”進(jìn)入“無(wú)我之境”。這樣，不僅能陶冶學(xué)生心靈，凈化思想，感知美，還可以在美的欣賞中扎實(shí)地掌握語(yǔ)文知識(shí)。比如在講杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，首先讓學(xué)生對(duì)人物形象和場(chǎng)面進(jìn)行想象：流落他鄉(xiāng)已多年，饑寒交迫的日子時(shí)時(shí)困襲著詩(shī)人。今天又是一個(gè)秋風(fēng)呼嘯的日子，詩(shī)人拖著如柴的軀體，掙扎著在拐杖的支撐下一步一拐地走到門口，看著那肆虐的秋風(fēng)把茅屋上的茅草一捆一捆地掀去，想到今晚若下雨，一家人又沒(méi)棲身之所時(shí)，詩(shī)人思緒萬(wàn)千……隨著緩慢、低沉的敘述，教室里氣氛肅然，非常寂靜，學(xué)生表情戚然，完全投入到了作品的情境里。這一情境，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的情感因素，有對(duì)往事的回憶，也有對(duì)悲痛、孤獨(dú)、衰傷的情感渲泄，更有對(duì)未來(lái)生活的沮喪和絕望。這里的茅屋、茅草、秋風(fēng)因流落他鄉(xiāng)，饑寒交迫的詩(shī)人而含情，詩(shī)句因一千多年后的我們而復(fù)活，成為聯(lián)接時(shí)空的橋梁。情境創(chuàng)設(shè)作為一種教學(xué)手段，個(gè)性鮮明，功效卓著，使學(xué)生在情境創(chuàng)設(shè)中體驗(yàn)情感美，加強(qiáng)了悲劇作品的審美效果。
二.以情境再現(xiàn)體驗(yàn)情感。
“凡人之心，無(wú)不有詩(shī)。”在教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生這一主體的情感反應(yīng)，是極其可貴的。在實(shí)踐中我認(rèn)為情境再現(xiàn)的教學(xué)法值得一試。情境再現(xiàn)是要抓住其中一個(gè)或幾個(gè)最能夠濃縮悲劇情感，聚射作品主旨的點(diǎn)來(lái)作深層剖析，以鞭辟入里的方式觸及學(xué)生的靈魂，使人有切膚之痛。譬如，《為了忘卻的記念》這一課有三處是作者郁積在內(nèi)心深處的悲憤之情火山般噴出的地方。一處是魯迅聽(tīng)說(shuō)五作家遇害的心情，用了一句話“原來(lái)如此！……”第二處是五作家死去，作者寫(xiě)的悼亡詩(shī)，第三處是課文第五部分。當(dāng)講到“原來(lái)如此……”時(shí)，用多種語(yǔ)調(diào)和相應(yīng)的表情，再現(xiàn)作者那種無(wú)法遏制的悲憤和迫于無(wú)奈的苦痛心情。
讓學(xué)生體味到這種復(fù)雜的情感流。
動(dòng)和沖突。當(dāng)講到悼亡詩(shī)時(shí)，采用情境再現(xiàn)法。講述“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)……怒向刀叢覓小詩(shī)”一節(jié)時(shí)，臉上露出悲憤的表情，表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，讓學(xué)生仿佛親身體驗(yàn)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)律動(dòng)一般。當(dāng)讀到”吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣”時(shí)，語(yǔ)言節(jié)奏放慢，語(yǔ)調(diào)低沉，顯出痛苦、孤寂，茫然的態(tài)勢(shì)，使學(xué)生在一種變化的情感氛圍里對(duì)慘白的月色，墨黑的衣服交相映襯烘托出的漫漫長(zhǎng)夜之黑暗，意境之凄涼有深刻的體會(huì)和想象。這樣，學(xué)生不僅能較準(zhǔn)確地把握住作品的審美評(píng)價(jià)和審美態(tài)度，而且能很快地進(jìn)入情境與作品中的情感產(chǎn)生心靈上的共鳴。
三.以情境感悟體驗(yàn)情感美。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：”我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！边@里強(qiáng)調(diào)出了情感教育的重要意義。如果說(shuō)語(yǔ)文教育的終極目的是發(fā)展個(gè)性形成健全的人格，那么，這些悲劇作品的情感教學(xué)則應(yīng)是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要一步。悲劇具有深刻的道德教育作用，能夠提高人的品格，激發(fā)人的意志，在審美感受的各種形態(tài)中，悲劇的感受是最接近道德判斷和實(shí)踐意志的。在教學(xué)中，除了以情境創(chuàng)設(shè)，情境再現(xiàn)等方法把學(xué)生帶入到悲劇作品的特定情境之中，在情感上產(chǎn)生移情和共鳴之外，讓學(xué)生感悟其中的哲理美和悲壯美，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康積極的情感，產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u(píng)價(jià)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，獲得哲理美的享受也是至關(guān)重要的一步。例如在給學(xué)生講解《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這幾句時(shí)，可以讓學(xué)生思考：以上幾句是詩(shī)人在什么樣的情景之下，是在什么樣的處境之中抒發(fā)的？體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的博大胸襟和高尚情操？此句在全詩(shī)中處于什么樣的主導(dǎo)地位？這樣以潛移默化的方式，步步扣動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生入情入境，從而感悟其中的哲理美，達(dá)到情感教育的目的。
總之，在課堂教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀中，要積極引導(dǎo)學(xué)生理解、賞析悲劇作品中的悲劇與情感美的豐富內(nèi)涵。讓學(xué)生在審美之中陶冶情操，凈化心靈，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
梁俊敏，河南省煤炭高級(jí)技工學(xué)校教師。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇五
1.缺乏對(duì)學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)思維的重視。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分教師只是重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而忽略了學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的利用，更不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。甚至部分教師只是依照課本進(jìn)行教學(xué)，不注意知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，缺乏對(duì)學(xué)生利用知識(shí)解決生活實(shí)際難題的引導(dǎo)，難以達(dá)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的。
2.教學(xué)方法和教學(xué)模式單一乏味。
由于受到自身素質(zhì)和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，部分教師在教學(xué)過(guò)程中采用單一的教學(xué)方法和模式，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情，這樣降低了學(xué)生的課堂參與度，不利于學(xué)習(xí)效率的'提高。
鑒于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生后期能力的養(yǎng)成起著重要的作用，需要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革和創(chuàng)新，解決當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題，積極地推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，順應(yīng)課程改革的要求，這就需要從以下幾個(gè)方面著手：
1.抓住小學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣。
小學(xué)生處于認(rèn)知和能力形成的初期，具有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，并且反應(yīng)靈活，這就需要教師抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，采用靈活多變的教學(xué)形式，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的創(chuàng)新。例如，可以在多媒體技術(shù)的指導(dǎo)下，利用圖畫(huà)、聲音和視頻等進(jìn)行教學(xué)，一方面使知識(shí)更加主觀，另一方面帶動(dòng)學(xué)生各種感官的投入，做到全身心的投入，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。
2.采用靈活多變的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)情境。
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的出發(fā)點(diǎn)，需要合理的設(shè)置教學(xué)情境，可以通過(guò)設(shè)置懸念的課堂情境，激發(fā)起學(xué)生自主探索的欲望，集中注意力。同時(shí)還要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，因此需要采用多種形式，例如，小組競(jìng)賽、游戲、任務(wù)等方式，提高教學(xué)模式的靈活性，提高學(xué)生對(duì)課堂的參與度。
3.重?cái)?shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練。
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)不是單純地為學(xué)生傳授知識(shí)，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧，小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，這就需要教師對(duì)一般的規(guī)律進(jìn)行呈現(xiàn)，便于小學(xué)生進(jìn)行模仿訓(xùn)練，進(jìn)而形成一定的數(shù)學(xué)思維和學(xué)習(xí)方法。同時(shí)讓學(xué)生積極地動(dòng)腦動(dòng)手，組織學(xué)生去觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，提高自己的觀察力和創(chuàng)新能力?？傊W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生后期能力的培養(yǎng)有著舉足輕重的影響，因此，教師要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重視，充分尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，采取有效的方式組織教學(xué)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。相信在各位教師的努力之下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)會(huì)取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇六
論文摘要：目前廣大中學(xué)語(yǔ)文教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,應(yīng)用新課程教材進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，但是其對(duì)新課程教材的適應(yīng)性卻存在一定的問(wèn)題。在對(duì)中學(xué)課程改革語(yǔ)文新教材充分研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出改善中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)課改新教材的適應(yīng)狀況的策略建議，有利于中學(xué)語(yǔ)文教師自身的發(fā)展。
新課改的推行無(wú)疑為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的曙光，九年以來(lái)，隨著新一輪的課程改革的步步深入，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得顯著的成效，語(yǔ)文天地里百花齊放、異彩紛呈、碩果累累，社會(huì)反響十分強(qiáng)烈。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語(yǔ)文教材、新的語(yǔ)文教學(xué)理念，在很大程度上要求語(yǔ)文教師改變行為、轉(zhuǎn)變觀念，盡快適應(yīng)新課改教材，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中變傳統(tǒng)的析、記憶、技巧為誦讀、思考、體驗(yàn)、實(shí)踐，更快的走出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的誤區(qū)，更有效的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從而使得中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)走上健康發(fā)展之路。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課改教材的適應(yīng)問(wèn)題顯得尤為重要，是轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)情況是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，應(yīng)該采取適合教師和學(xué)生發(fā)展的策略方法來(lái)促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的.適應(yīng)性引導(dǎo)。
一、中學(xué)語(yǔ)文教師適應(yīng)新教材所遇到的困難。
新教材與舊教材相比其顯著特點(diǎn)在于使用新教材，課堂氣氛比以前活躍了，教學(xué)內(nèi)容比較豐富，容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但教學(xué)任務(wù)加重了，現(xiàn)在備課比以前花時(shí)間要多的多，以前是現(xiàn)成的教材、教參、標(biāo)準(zhǔn)答案，按部就班地教就可以了，而且目的只有一個(gè)，讓學(xué)生考出好的成績(jī)。新教材不僅要求學(xué)生掌握知識(shí)，還要注意學(xué)生智力、情感、道德等多方面的素質(zhì)的培養(yǎng)?？梢?jiàn)，適應(yīng)新教材加重了教師的負(fù)擔(dān)。
在適應(yīng)新教材的過(guò)程中，存在諸多不確定因素，既沒(méi)有參考的教學(xué)模式，也沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)，一切都在摸索中。年輕教師容易接受新事物，喜歡采用新奇的方式授課，但是相對(duì)老教師來(lái)說(shuō)就比較困難一些，老教師力求的是穩(wěn)妥。雖然也參與課程改革，但目前社會(huì)仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，要教師們放棄原來(lái)卓有成效的教學(xué)模式，在毫無(wú)把握中追求新奇的授課方式，確也勉為其難。
新教材理念與評(píng)價(jià)機(jī)制落后間的矛盾使得中學(xué)語(yǔ)文教師常常處于矛盾的境地：一方面要面對(duì)新教材，按照新教材的理念進(jìn)行教育教學(xué)。另一方面由于評(píng)價(jià)機(jī)制改革的相對(duì)滯后性，又要接受原來(lái)教學(xué)評(píng)價(jià)制度的考察。比如，新教材教育理念中倡導(dǎo)因材施教，即考慮到學(xué)生的差異性有差別地進(jìn)行教學(xué)，但同時(shí)學(xué)校又要求我必須保證所教學(xué)科的及格率，全社會(huì)仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，這讓教師感覺(jué)壓力很大。如果考試評(píng)價(jià)體制不變的話，課程改革也只是走走形式而已，雷聲大，雨點(diǎn)小?？雌饋?lái)熱鬧，但最后還是要回到應(yīng)試教育上來(lái)，因?yàn)樯龑W(xué)制度是不會(huì)為此而放松要求的。
二、增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的策略。
首先，面對(duì)新的教材，教師要做的就是改變?cè)械慕虒W(xué)觀念。新教材要求教師能在課堂上給學(xué)生留下更多的獨(dú)自學(xué)習(xí)的時(shí)間，而不是像傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂一樣“滿堂灌”，學(xué)生只是被迫接受知識(shí)的機(jī)器。新課改的語(yǔ)文新教材要求一節(jié)課最多有十五到二十分鐘是教師講解的時(shí)間，剩余的時(shí)間是留給學(xué)生的，包括學(xué)生獨(dú)自思考和動(dòng)手解決問(wèn)題，同時(shí)教師按照新教材的要求設(shè)計(jì)多種課堂活動(dòng)。
其次，有效改革評(píng)價(jià)制度是增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的重要策略之一。目前，我國(guó)仍沿用舊的考試制度，考試在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍發(fā)揮著“指揮棒”的作用，這種滯后的評(píng)價(jià)制度是制約中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的“瓶頸”。新教材提倡多方面培養(yǎng)學(xué)生能力，因而我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生和教師也應(yīng)該從多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，將結(jié)果和過(guò)程評(píng)價(jià)相結(jié)合，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生和教師。只有這樣，教師才能放手去按照新教材的理念去實(shí)施教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。因此，對(duì)現(xiàn)有的考試制度進(jìn)行有效改革是新課改順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也是教師真正適應(yīng)新教材的關(guān)鍵。
最后，加強(qiáng)教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)能夠有效的增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)性。新課程目標(biāo)的多維性和內(nèi)容的豐富性與教師個(gè)人知識(shí)、能力的局限性成為一對(duì)矛盾，因?yàn)槊鎸?duì)著需要實(shí)現(xiàn)的多維的教學(xué)目標(biāo)，知識(shí)再淵博、能力再?gòu)?qiáng)的教師都會(huì)經(jīng)常顯得茫然無(wú)措。因此，教師應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)面，依靠群體協(xié)同作戰(zhàn)，而不能靠單兵獨(dú)斗。在課改的實(shí)施和推進(jìn)過(guò)程中，為了促使中學(xué)語(yǔ)文教師更好更快地適應(yīng)新教材，改變教師原有的教學(xué)方法和教學(xué)模式，應(yīng)該注重教師團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和相互學(xué)習(xí)。
針對(duì)新課改實(shí)施中中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該從進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，盡快進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)制度改革，加強(qiáng)教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)三個(gè)來(lái)方面增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)性。
參考文獻(xiàn)：
[1]任小平.綜合性學(xué)習(xí)教材設(shè)計(jì)視野下的語(yǔ)文教材轉(zhuǎn)型[j].教學(xué)與管理，，(07)。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇七
語(yǔ)文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們?cè)谒枷肟鄲炛畷r(shí)，讀到勵(lì)志的作品，就會(huì)精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí)，如果思想受到挫折，他們就會(huì)心灰意冷，這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會(huì)受到鼓舞，心中就會(huì)有積極的形象，也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教材人文性的特點(diǎn)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
二、情感在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程，實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過(guò)程。積極的情感對(duì)學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對(duì)語(yǔ)文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性，教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過(guò)程。因此，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且，教學(xué)過(guò)程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語(yǔ)文教材中美的語(yǔ)言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽(tīng)中激發(fā)學(xué)生的情感。語(yǔ)文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，讓一代代人感動(dòng)不已。作為語(yǔ)文教師，我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽(tīng)創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽(tīng)中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí)，教師可以通過(guò)播放音樂(lè)的形式，讓學(xué)生聆聽(tīng)自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中靜聽(tīng)泉水的叮咚聲，小鳥(niǎo)宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛(ài)生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語(yǔ)文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的.壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫(huà)面。教學(xué)時(shí)，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛(ài)之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時(shí)，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長(zhǎng)城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺(jué)上感知美的畫(huà)面，為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的作用。通過(guò)朗讀，品鑒詩(shī)文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛(ài)之所愛(ài)，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過(guò)涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時(shí)，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對(duì)生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，體會(huì)意境的美妙，感受語(yǔ)言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對(duì)課文主題思想有更深刻的理解。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇八
摘要：情感教育是從學(xué)生的身心感受出發(fā)來(lái)進(jìn)行教育的教學(xué)模式，情感教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，體現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，就是教師以其獨(dú)特的情感展現(xiàn)、語(yǔ)言激勵(lì)、賞識(shí)教育等多種方法激發(fā)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，開(kāi)發(fā)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的潛能，以達(dá)到提高教學(xué)效果和質(zhì)量的目標(biāo)。
數(shù)學(xué)是一門邏輯性和抽象性極強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，要求以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行，因此，長(zhǎng)期以來(lái)形成了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)嚴(yán)肅的課堂氛圍。這種嚴(yán)肅的課堂氛圍，使小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)常感到枯燥無(wú)味，毫無(wú)興趣和熱情，并漸漸對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去了耐心和信心。新課改后，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要以學(xué)生為主，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)潛能，經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的教學(xué)，很多小學(xué)教師都發(fā)現(xiàn)，情感教育不僅可以應(yīng)用在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，而且在提高小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)等方面起到了很大的作用。
1.以積極向上的情感去引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感。小學(xué)生獨(dú)有的兒童心理和年齡，決定了小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力很差。經(jīng)有關(guān)心理學(xué)家測(cè)定，小學(xué)生對(duì)事物的關(guān)注時(shí)間，也就是其注意力的集中時(shí)間，不超過(guò)十分鐘，因此要想讓小學(xué)生在四十五分鐘的課堂教學(xué)中做到一直認(rèn)真聽(tīng)課，基本是不可能的。所以，在課堂教學(xué)中，教師要善于用自己的情感去調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)掘?qū)W生心理的情感源泉，通過(guò)有效的途徑和方法，以積極向上的情感去影響和感染學(xué)習(xí)，促使小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感作用得以最大化發(fā)揮。
2.以師生平等觀去培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)自信的情感。心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，積極平等的師生關(guān)系能有效促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。小學(xué)階段，小學(xué)生尚未形成對(duì)世界自我的'科學(xué)認(rèn)識(shí)，他們對(duì)周遭事物的認(rèn)識(shí)基本來(lái)自老師和家長(zhǎng)，因此，在課堂上，就形成了唯老師是從的心理，表現(xiàn)為對(duì)老師的懼怕，這種情感會(huì)嚴(yán)重影響其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心。小學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要滿足交往、溝通、探索的欲望，因此教師應(yīng)該在尊重學(xué)生主體地位的前提下，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造積極平等的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生養(yǎng)成師生間平等的交往觀念。具體來(lái)說(shuō)，要求教師要蹲下來(lái)，參與到小學(xué)生的交流活動(dòng)中去，并在這一過(guò)程中，盡量滿足學(xué)生情感、動(dòng)機(jī)的需求，把小學(xué)生當(dāng)做一個(gè)可以交流的朋友，只有這樣，才能有效提高教學(xué)質(zhì)量。
3.注重賞識(shí)教育，以學(xué)習(xí)成果激勵(lì)小學(xué)生再接再勵(lì)。賞識(shí)教育很重要，它是指教師要以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
這要求教師在課堂教學(xué)中針對(duì)不同的學(xué)生要給予不同程度上的教學(xué)和賞識(shí)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，不要首先給予壓制和批評(píng)，而是給予一定的理解，避免直接打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。4.合理適度的情感評(píng)價(jià)教育法，能有效激勵(lì)學(xué)生課堂實(shí)踐能力和水平的提高。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要把課內(nèi)教學(xué)效果、課外學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)、實(shí)踐能力等與考試很好地結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)情況給予客觀、合理、適度的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得的成績(jī)予以肯定，以此激發(fā)他們的上進(jìn)心。
5.以“景”促“情”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。情感是在一定的情境中產(chǎn)生的，因此，情境中的各種因素對(duì)情感培養(yǎng)的作用是不容忽視的。具體來(lái)說(shuō)，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，能讓學(xué)生有身臨奇境之感。這種直觀的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，能促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)當(dāng)中去，也能激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的自我求知欲。
1.情感教學(xué)是新課改后國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育提出的素質(zhì)教育的新目標(biāo)。當(dāng)今的基礎(chǔ)教育，不再單純?yōu)榱私虒W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和教學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是在學(xué)生的成長(zhǎng)階段，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心理。而情感展示是學(xué)生健全人格和健康心理的表現(xiàn)，因此，要求在教學(xué)中教師必須注重學(xué)生的情感教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教育上的情感教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度及細(xì)致認(rèn)真的生活態(tài)度，這是小學(xué)數(shù)學(xué)情感教育的體現(xiàn)。
2.小學(xué)數(shù)學(xué)情感教育，有利于小學(xué)生提高其認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平。小學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不高，是由于其大腦的生理結(jié)構(gòu)還沒(méi)有發(fā)育到一定程度，因此在認(rèn)知過(guò)程中產(chǎn)生的情感具有兒童的情感特征。但這種兒童情感特征和表現(xiàn)，又能反作用于小學(xué)生的認(rèn)知水平，促使其認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平的提高。輕松愉悅的情感體驗(yàn)?zāi)芎芎玫卣{(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性，使他們的大腦在學(xué)習(xí)中處于興奮狀態(tài)，提高其學(xué)習(xí)的效果。
三、結(jié)束語(yǔ)。
情感教育，是新課標(biāo)對(duì)義務(wù)階段數(shù)學(xué)教育提出的新要求。小學(xué)數(shù)學(xué)教育注重情感教育，有助于學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在小學(xué)數(shù)學(xué)中實(shí)施情感教育，在當(dāng)今基礎(chǔ)教育階段，已經(jīng)成為優(yōu)質(zhì)數(shù)學(xué)教育的重要內(nèi)容和教育創(chuàng)新的重要課題。
參考文獻(xiàn)。
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愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇九
摘要：情感教育是中職素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,為了在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，文章就如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育提出了三點(diǎn)策略，即充分發(fā)掘語(yǔ)文教材中的情感資源、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
情感教育是人格教育的重要組成部分，關(guān)注學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度及信念，是新課程改革精神的體現(xiàn)。中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，存在一定的厭學(xué)情緒。很多學(xué)生表現(xiàn)出情感冷漠，自私自利，不關(guān)心他們，為人處世能力差，情感道德嚴(yán)重缺失的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了中職學(xué)生的未來(lái)發(fā)展[1]。情感教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要位置。但目前，中職語(yǔ)文教學(xué)重認(rèn)知、輕情感的現(xiàn)象十分普遍，教師在教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生情感方面的關(guān)懷和教育，學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失，這種問(wèn)題的出現(xiàn)給中職語(yǔ)文教學(xué)敲響了警鐘。
中職語(yǔ)文教材中有大量的佳作名篇，盡管這些優(yōu)秀的作品風(fēng)格不同，但無(wú)一例外都是充滿了真摯的情感，包含對(duì)家國(guó)、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發(fā)。作為語(yǔ)文教師，要善于發(fā)掘這些作品中的情感因素，教學(xué)過(guò)程中潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，在情感上打動(dòng)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高語(yǔ)文教學(xué)成效。例如，語(yǔ)文教材中有散文《我不是一個(gè)好兒子》，作者用平實(shí)的語(yǔ)言記載了母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和一言一行，把一個(gè)勤勞、簡(jiǎn)樸、慈祥、關(guān)愛(ài)兒子的母親形象刻畫(huà)得淋漓盡致，讀起來(lái)感人至深，很容易引起學(xué)生的共鳴，可以喚起學(xué)生對(duì)母親的感恩之情；還有史鐵生的散文《我與地壇》，同樣是寫(xiě)自己的母親，重點(diǎn)突出了母親那偉大、內(nèi)隱又不求任何回報(bào)的母愛(ài)，也正是在母親無(wú)微不至的關(guān)懷和感染下，作者對(duì)生活和人生有了更深的思考，寫(xiě)出了一系列膾炙人口的作品。因此，只要教師善于發(fā)現(xiàn)，就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。
二、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。
情感作為人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗(yàn),因而，在中職語(yǔ)文情感教育過(guò)程中，中職生自身的情感體驗(yàn)極為重要[2]。但傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，教師講解，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生缺乏體驗(yàn)感，致使情感教育缺失有效的載體。針對(duì)中職學(xué)生，語(yǔ)文教師可以聯(lián)系一些蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日，開(kāi)展一些活動(dòng)，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等與情感有著密切關(guān)系的節(jié)日，舉辦一些講故事、誦讀優(yōu)秀詩(shī)文、小演講、演課本劇、續(xù)編故事等之類的.語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，使其從中獲取情感體驗(yàn)，從而達(dá)到情感教育的目的。又譬如，在母親節(jié)，教師可以先介紹母親節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣，然后以“我的母親”為主題，舉辦一場(chǎng)小演講比賽，讓學(xué)生將自己的真實(shí)情感融入演講當(dāng)中，然后讓學(xué)生根據(jù)主題與他人進(jìn)行親情方面情感交流,由此，既強(qiáng)化了學(xué)生口頭表達(dá)和口語(yǔ)交際能力，又可以讓學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)親情有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)到情感教育的作用。
三、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是實(shí)施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出，語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情感的熏陶。因此，語(yǔ)文教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀，學(xué)生在誦讀過(guò)程中腦海中會(huì)不由自主地浮現(xiàn)與作品相關(guān)的意境和畫(huà)面，真切地體會(huì)到作者的情感，進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)，從而獲得思想啟迪，有所感悟[3]。例如，李清照的《聲聲慢》，這是一首飽含深情的詞，作品前幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，使用疊字的修辭手法，將作者的愁苦凄涼之情描寫(xiě)得淋漓盡致，后面陸續(xù)寫(xiě)了梧桐、黃花、細(xì)雨、過(guò)雁等，將愁緒進(jìn)行層層疊加，讀來(lái)讓人感慨不已，使學(xué)生為作者生不逢時(shí)和人生際遇產(chǎn)生深深的同情。這樣的一部作品，如果教師逐字逐句的翻譯講解，將大大削弱文章的情感。而如果讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的、有感情的誦讀，可以幫助學(xué)生體會(huì)作者亡國(guó)之恨和淪落之苦，同時(shí)也對(duì)我們今天幸?？鞓?lè)的生活倍加珍惜?？傊楦薪虒W(xué)是中職語(yǔ)文教育的重要組成部分。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，借助有效的途徑和方法促進(jìn)學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展是實(shí)施情感教學(xué)的目的。當(dāng)然，情感教育能否在教學(xué)實(shí)踐中得到有效實(shí)施，還需要語(yǔ)文教師具有較高的情感修養(yǎng)，以及靈活的課堂教學(xué)方法和手段。唯有如此，才能真正提高情感教學(xué)的實(shí)效，幫助中職生健康、全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]吳小麗,何君.中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透[j].西部素質(zhì)教育,,2(11):85.
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十
摘要：情感教育是歷史新課改“三維目標(biāo)”之一，其現(xiàn)實(shí)意義和教育意義不容忽視，尤其在當(dāng)今物欲橫流、情感缺失較嚴(yán)重的社會(huì)大背景下，更要積極運(yùn)用歷史學(xué)科的情感教育功能，培養(yǎng)更多具有健全人格的合格人才。本文從歷史情感教育的必要性出發(fā)，重點(diǎn)探討了如何利用現(xiàn)有的教學(xué)資源實(shí)施情感教育，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的情感態(tài)度和價(jià)值觀教育。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一，就是要“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”。歷史教學(xué)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀教育就很好地詮釋了這一要求。
從教十年來(lái)，我作為一線教師，親眼目睹了當(dāng)今中學(xué)生情感缺失之嚴(yán)重：路遇自己的老師，面無(wú)表情，昂首而過(guò)的；煩于父母管教過(guò)嚴(yán)與父母大吵大叫甚至殺害父母的；對(duì)于老師的教育不屑一顧甚至大打出手的；讀書(shū)無(wú)用，及時(shí)行樂(lè)的；一句話接受不了自殺的……可見(jiàn)隨著物質(zhì)文明程度的飛速提高，年輕一代的精神文明教育蒼白了許多?？粗粡垙堩n流裝扮下的稚嫩的臉，聽(tīng)著課間教室里傳出的一聲聲不堪入耳的時(shí)髦詞，我驚嘆這是不是十五六歲的朝氣蓬勃的年輕的心。很多時(shí)候?qū)W生表現(xiàn)出的脆弱、敏感、自私、自理能力差、不善于處理各種矛盾，對(duì)事物的冷漠，都讓我心痛，痛心之余更深刻領(lǐng)悟了進(jìn)行情感教育的必要性，作為教師的責(zé)任感和使命感油然而生。
一、充分利用歷史思維方式培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的豁達(dá)個(gè)性。
在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)對(duì)一個(gè)歷史事件或歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，而評(píng)價(jià)的主旨就是客觀、一分為二。我就充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生展開(kāi)了情感教育。
比如講到雅典的民主政治時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)雅典民主各種機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和體現(xiàn)的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，深刻認(rèn)識(shí)到任何一件事情都有正反兩個(gè)方面的作用。在學(xué)習(xí)、生活中，無(wú)論是順境還是逆境，都有它存在的另一方面的意義。順境中暗藏危機(jī)，更應(yīng)保持清醒頭腦，而不是享樂(lè)其中；逆境中存在機(jī)遇，更應(yīng)該奮起直追，而不是消極沉淪。無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng)都要坦然面對(duì)，尤其對(duì)于批評(píng)的聲音更要有寬廣的胸懷，而不是一味地排斥。
二、充分利用中外思想家的思想火花點(diǎn)燃學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生心懷天下、為國(guó)之強(qiáng)大奮起讀書(shū)的遠(yuǎn)大理想。
比如講到宋明理學(xué)意義時(shí)要取其精華，讓學(xué)生充分感受理學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。理學(xué)對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)深究無(wú)用，但理學(xué)家的文章對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有指導(dǎo)意義的。比如朱熹的詩(shī)《觀書(shū)有感》：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊；問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”要讓學(xué)生知道致知讀書(shū)學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的源頭，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性和必要性。
再比如，學(xué)生熟悉的東林書(shū)院的對(duì)聯(lián)――“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳；家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，上聯(lián)將讀書(shū)聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩(shī)意又有深意，下聯(lián)則有齊家治國(guó)平天下的雄心壯志。要讓學(xué)生從小樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，勇于擔(dān)負(fù)起治國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史重任，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在所做的一切不僅僅是為自己，更是為了天下人謀幸福。放眼世界，自然心胸開(kāi)闊、志向高遠(yuǎn)。
三、以身作則，帶著一顆真摯的心上好每一節(jié)課，帶著一顆愛(ài)心平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
在教學(xué)過(guò)程中，要“曉之以理”、“動(dòng)之以情”、“導(dǎo)之以學(xué)”、“助之以成”、“鼓之以氣”，從而端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生樹(shù)立決心、信心和恒心，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的困難和挫折。要讓學(xué)生堅(jiān)信：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)學(xué)生為主，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。當(dāng)然該批評(píng)時(shí)要批評(píng)，該教育時(shí)要教育，不能一味地報(bào)喜不報(bào)憂，更不能姑息養(yǎng)奸，要讓學(xué)生擁有一顆健康的心臟，能夠承受未知的一切。
在歷史教學(xué)中實(shí)施情感教育的方法還有很多，可用的素材還需要很好地挖掘，我也將繼續(xù)探索、實(shí)踐，充分利用好歷史教學(xué)這個(gè)平臺(tái)，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才盡自己的微薄之力。
參考文獻(xiàn)。
1、石中英.王衛(wèi)東.主編.《基礎(chǔ)教育新概念――情感教育》.教育科學(xué)出版社，。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十一
在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，就是通過(guò)對(duì)化學(xué)學(xué)科的諸多內(nèi)容和方法的研究，培養(yǎng)學(xué)生追求人生美好境界，追求自我價(jià)值完善；推崇感性和情感，關(guān)注多樣化的社會(huì)生活；崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和盲從的人文精神，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的使命感和責(zé)任感。
一、中學(xué)化學(xué)教學(xué)中人文教育現(xiàn)狀。
長(zhǎng)期以來(lái)，受片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育影響，中學(xué)化學(xué)教學(xué)一直是以知識(shí)教學(xué)為中心的教學(xué)。由于教學(xué)目標(biāo)的偏頗，中學(xué)化學(xué)教學(xué)很少涉及人文精神的培養(yǎng)，淡化了人文教育，具體地表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容上，過(guò)分注重邏輯、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化的化學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)編排，忽略了學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活、就業(yè)等化學(xué)素質(zhì)的需要，也嚴(yán)重地忽視了化學(xué)在技術(shù)研究和社會(huì)應(yīng)用方面的問(wèn)題；在教學(xué)過(guò)程中，重視掌握化學(xué)知識(shí)、解題技能的理性思維訓(xùn)練，忽視了人的愿望、情感、意志等非理性因素的發(fā)展和需求；在教學(xué)方式上，崇尚理性，追求規(guī)范化、劃一化，忽視學(xué)生謀求個(gè)性解放和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然學(xué)生每天都生活在色彩斑斕的化學(xué)世界里，但對(duì)身邊最基本的與化學(xué)有關(guān)的生活、社會(huì)和自然問(wèn)題的基本原理卻知之甚少，更不用說(shuō)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題了。
在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的育人功能，糾正化學(xué)教學(xué)中的.唯科學(xué)化傾向，就是要求化學(xué)學(xué)科教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的人性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)。通過(guò)化學(xué)教學(xué)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)科學(xué)、自然環(huán)境的熱愛(ài)，加強(qiáng)人與人的溝通與協(xié)作，將化學(xué)教學(xué)著眼于現(xiàn)在與未來(lái)，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)與認(rèn)識(shí)社會(huì)、解決與社會(huì)相關(guān)的化學(xué)實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感。
隨著社會(huì)的進(jìn)步、學(xué)科綜合化趨勢(shì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，社會(huì)需要更多的專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。因此，在化學(xué)教學(xué)中，確立人文教育目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然趨勢(shì)，是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然要求，這無(wú)論是對(duì)學(xué)生個(gè)體還是當(dāng)前社會(huì)都具有極大的意義和價(jià)值。
1．充分挖掘教材的社會(huì)功能，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化學(xué)不斷為人類創(chuàng)造著物質(zhì)文明和精神文明。因此，在化學(xué)教學(xué)中，要向?qū)W生介紹化學(xué)與交通、通訊、能源、材料以及其他日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步理解化學(xué)知識(shí)在社會(huì)和生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生在盡情領(lǐng)略化學(xué)帶給人們的便捷與舒適的同時(shí)，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感和義務(wù)感。同時(shí)，應(yīng)該看到，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也帶了一些負(fù)面影響甚至災(zāi)難。教學(xué)中，我們也要毫不回避地向?qū)W生說(shuō)明，由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的考慮欠缺，人類正面臨著如環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、人口膨脹、能源枯竭等嚴(yán)重的威脅。讓學(xué)生理解這些總問(wèn)題的出現(xiàn)并不是化學(xué)本身造成的，但這些問(wèn)題的解決必須要依靠化學(xué)的方法。讓學(xué)生理解人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的重要性，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)意識(shí)。2．發(fā)揮化學(xué)學(xué)史的德育功能，塑造學(xué)生的高尚人格化學(xué)史是一部科學(xué)發(fā)展的歷史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文教育材料。在教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地介紹我國(guó)古代科學(xué)家取得的科技成果，以及對(duì)世界文明史的貢獻(xiàn)，介紹新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)和科學(xué)技術(shù)上取得的成績(jī)，激發(fā)其民族自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操，從而形成正確的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)。
3．結(jié)合化學(xué)學(xué)的研究方法，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的科學(xué)素養(yǎng)。
科學(xué)活動(dòng)的一些基本方法正是進(jìn)行人文教育、培養(yǎng)人文精神的好方法、好途徑。在比較復(fù)雜的化學(xué)問(wèn)題中，常常把一些次要的因素忽略，抓住事物的主要方面來(lái)研究問(wèn)題，即建立理想化模型。這樣的方法就是體現(xiàn)了“矛盾論”思想，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其起領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的是主要矛盾。此外，在化學(xué)學(xué)解題方法中，如隔離法、對(duì)稱法、轉(zhuǎn)換法等，都反映了辯證法的許多觀點(diǎn)和處理問(wèn)題的方法，對(duì)形成良好的科學(xué)精神和生活態(tài)度，非常有幫助。
4．揭示化學(xué)規(guī)律的和諧統(tǒng)一，實(shí)施審美教學(xué)。
實(shí)施化學(xué)審美教學(xué)，就是要結(jié)合中學(xué)生的審美心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，向?qū)W生展示化學(xué)教材的結(jié)構(gòu)美、化學(xué)方法的應(yīng)用美、化學(xué)規(guī)律的內(nèi)存美。通過(guò)揭示化學(xué)學(xué)的“真”與“美”，使廣大中學(xué)生提高境界、和諧關(guān)系、陶冶心靈、開(kāi)發(fā)智能、活潑氣氛、增強(qiáng)情趣，培養(yǎng)學(xué)生健康、積極的審美情感和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，從而使學(xué)生的感性和理性協(xié)調(diào)發(fā)展，塑造健全人格。
總之，科學(xué)教育和人文教育是相互促進(jìn)的。在這科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，人們除了對(duì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)的追求外，還注重對(duì)精神和價(jià)值的追求，這對(duì)一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力是至關(guān)重要的，加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)人文精神，不僅是科學(xué)的需要，更是國(guó)家的需要、社會(huì)的需要。
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愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十二
離開(kāi)情感的教育不是完美的教育，情感的健康發(fā)展也離不開(kāi)教育。情感教育在英語(yǔ)教學(xué)中起著重要的作用。通過(guò)十余年的教學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到，教師在教學(xué)中，應(yīng)努力挖掘教材中的情感因素，讓學(xué)生在知識(shí)的情感世界中快樂(lè)地遨游。要想教會(huì)學(xué)生知識(shí)，塑造學(xué)生的良好品行，我覺(jué)得可從以下幾方面做起：
一、與學(xué)生平等相處，融愛(ài)于教學(xué)。
良好的教學(xué)過(guò)程是師生相互溝通、相互交流，從而增強(qiáng)師生情感、提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)以平等的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，不以成績(jī)好壞為標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)尖子生，關(guān)愛(ài)學(xué)困生。為每個(gè)學(xué)生營(yíng)造一種寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。日常教學(xué)中，如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師要及時(shí)公平公正地進(jìn)行批評(píng)教育；如果教師本人犯了錯(cuò)也應(yīng)該坦然地承認(rèn)并加以改正，這樣學(xué)生才能更加信任老師，親近老師，佩服老師，從而更好地去學(xué)習(xí)。
二、用直觀教學(xué)手段，寓教于樂(lè)。
初中英語(yǔ)新教材圖文并茂，文中大量穿插卡通式的插圖，購(gòu)物打電話等生活化的情景，使學(xué)生倍感親切，具有知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性的`特點(diǎn)和鮮明的時(shí)代特征。而初中學(xué)生具有活潑好動(dòng)和好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，教師應(yīng)根據(jù)初中生和新教材的特點(diǎn)，在日常教學(xué)中采用歌曲、游戲、實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫(huà)等直觀教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，()使學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)嘴融入知識(shí)學(xué)習(xí)中。如，教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)u(píng)nit2whatsthisinenglish?時(shí)，本單元涉及大量單詞，如，ruler,map,jacket,key,ruler等。如此多單詞，對(duì)于剛接觸英語(yǔ)的初中生來(lái)說(shuō)很難記住。于是，我把這些單詞制成簡(jiǎn)筆畫(huà)卡片，寥寥幾筆，既形象又生動(dòng)，學(xué)生的注意力馬上被吸引過(guò)來(lái)了，單詞很快便學(xué)會(huì)了。直觀教學(xué)給學(xué)生以深刻的感官印象，使學(xué)生眼中有事物，心中有詞匯，啟發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想，促進(jìn)了形象思維的發(fā)展，收到了事半功倍的教學(xué)效果。
教師的工作不僅是教授知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生做人的道理。老師在備課時(shí)，要注意研究教材，挖掘教材中的情感教育題材。教師要把對(duì)學(xué)生的情感教育體現(xiàn)在日常的教學(xué)中。比如說(shuō)，初中九年級(jí)英語(yǔ)unit8iwillhelpcleanthecitypark.我教育學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境從自身做起，爭(zhēng)做愛(ài)護(hù)環(huán)境的志愿者，為美麗家鄉(xiāng)獻(xiàn)上自己的一份力！在教學(xué)unit15wearetryingtosavethemanatees.這一課時(shí)，我在教授知識(shí)的同時(shí)，教育學(xué)生懂得熱愛(ài)生命保護(hù)動(dòng)物：萬(wàn)物皆有生命，我們都應(yīng)該愛(ài)惜它們的生命；生命來(lái)之不易，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)均有生命，我們應(yīng)愛(ài)護(hù)身邊的一草一木。現(xiàn)在作為一名學(xué)生，你們應(yīng)該抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)，使自己的生命更加精彩。這樣就把生命的概念加以擴(kuò)展，并使學(xué)生明白只有努力學(xué)習(xí)，自己的生命才會(huì)精彩。
總之，教師在教學(xué)中應(yīng)“以人為本”,運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法，把更多的“情”和“愛(ài)”注入教學(xué)中，使知識(shí)傳授的過(guò)程成為滲透情感的過(guò)程。以情感人，使教育成為人文的教育，成為愛(ài)的教育。讓我們攜手為學(xué)生營(yíng)造一種知識(shí)濃、情感濃的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高和個(gè)性的發(fā)展。
（作者單位河北省冀州市北內(nèi)漳學(xué)校）。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十三
摘要：小學(xué)高年級(jí)學(xué)生相對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)情感更加豐富和敏感,在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育有助于快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;情感教育讓學(xué)生在深刻理解作者思想情感的基礎(chǔ)上快速理解課文,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率;情感教育能夠強(qiáng)化師生間的交流,讓他們的情感表達(dá)更加準(zhǔn)確。文章詳細(xì)分析了在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語(yǔ)文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相較于初中生和高中生而言,小學(xué)生更注重教師對(duì)自己的看法。教師在教學(xué)過(guò)程中一句表?yè)P(yáng)的話,一個(gè)贊許的眼神等,都能讓小學(xué)生興奮,并在興奮的情感下更容易對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師以往的教學(xué)模式都是比較嚴(yán)肅的,嚴(yán)肅的'態(tài)度使得教學(xué)課堂比較生硬,學(xué)生往往會(huì)感到害怕,在此心境下無(wú)法集中注意力學(xué)習(xí)。情感教育使得教師在教學(xué)過(guò)程中更加平易近人,在輕松、舒適的環(huán)境下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,更容易讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)效率更高。最后,情感教育能夠強(qiáng)化師生間的溝通和交流。教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)把更多精力放在課程內(nèi)容上,這在很大程度上會(huì)忽略學(xué)生的感受,情感教育更加注重學(xué)生的心理認(rèn)知引導(dǎo),教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,能夠更多地了解學(xué)生的內(nèi)心所向,增進(jìn)彼此間的交流。
小學(xué)語(yǔ)文課本中的內(nèi)容雖然通俗易懂,但都蘊(yùn)含了極其豐富的情感。因此,教師在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)課本中的情感因素進(jìn)行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時(shí),除了讓學(xué)生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學(xué)生知道課文的梗概,在此基礎(chǔ)上挖掘課文的情感因素。作者開(kāi)門見(jiàn)山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調(diào)由此奠定。后來(lái)詳寫(xiě)了自己同母親之間的關(guān)系,相處時(shí)間不太多但是母子情感沒(méi)有減少,母親的離世讓作者深深感到對(duì)母親的歉疚,由此引發(fā)出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當(dāng)引導(dǎo),作者與母親見(jiàn)面次數(shù)和時(shí)間都非常有限,應(yīng)盡的孝還沒(méi)有完成,母親便匆匆離去,這會(huì)留給作者多少遺憾。由此讓學(xué)生由己及人地思考,自己對(duì)母親是否盡到了孝道,如果沒(méi)機(jī)會(huì)盡孝將會(huì)多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)自己的祖國(guó),而引發(fā)對(duì)祖**親的深切懷念,作者對(duì)于兩個(gè)母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創(chuàng)設(shè)情感教育教學(xué)情境。
小學(xué)語(yǔ)文教師要想更好地進(jìn)行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中被快速且深刻地激發(fā)情感,由此進(jìn)行情感教育必然會(huì)取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫(xiě)詹天佑修建鐵路時(shí)遇到的各種艱難環(huán)境,例如“居庸關(guān)山勢(shì)高,巖層厚”“山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿”“八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千一百多米,有居庸關(guān)隧道的三倍長(zhǎng)”等,若教師不厭其煩地強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境多么惡劣,勘探及挖掘起來(lái)困難重重等,學(xué)生理解起來(lái)就會(huì)比較困難。如果教師借助多媒體教學(xué),用圖片、音頻、視頻等元素創(chuàng)設(shè)出詹天佑修建鐵路時(shí)的情境,把居庸關(guān)的山勢(shì)直接播放出來(lái),展現(xiàn)出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達(dá)嶺隧道的長(zhǎng)度用通火車的形式動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出來(lái),一定會(huì)讓學(xué)生切實(shí)地感受到課文所描述的環(huán)境,由此引發(fā)他們的想象:在如此惡劣的環(huán)境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團(tuán)隊(duì)還要忍受嚴(yán)寒和饑餓來(lái)修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來(lái)講解詹天佑修鐵路的事跡時(shí),學(xué)生一定會(huì)快速理解文章中描述的環(huán)境,理解當(dāng)時(shí)修鐵路的建設(shè)者的心理狀態(tài),由此快速激發(fā)學(xué)生的敬仰之情。
(三)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行情感教育。
情感教育如果脫離了實(shí)際生活就只是紙上談兵,語(yǔ)文中的人文情感來(lái)源于實(shí)際生活,而語(yǔ)文教育的最終目的也是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時(shí),很多學(xué)生無(wú)法理解作者對(duì)于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,可能無(wú)法達(dá)到教學(xué)效果。與此同時(shí),高年級(jí)學(xué)生的情感正處于快速發(fā)展階段,他們對(duì)于周圍人的態(tài)度、語(yǔ)言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導(dǎo),便能幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業(yè)讓學(xué)生去完成,如讓學(xué)生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學(xué)生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經(jīng)歷的美好時(shí)光,在思考以及回憶親人的生活點(diǎn)滴中感受親情的可貴。在此基礎(chǔ)上,教師再進(jìn)行課文的講解,講解過(guò)程中對(duì)親情教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透,讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解親情,這樣不僅使學(xué)生快速內(nèi)化課文內(nèi)容,還能讓他們學(xué)習(xí)到可貴的親情觀。
三、結(jié)語(yǔ)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育不僅能有效幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文科目,激發(fā)他們的情感認(rèn)知,還對(duì)他們更有效地學(xué)習(xí)其他科目有幫助。但情感教育在實(shí)施過(guò)程中相對(duì)比較復(fù)雜,關(guān)于情感教育的研究和實(shí)施一直沒(méi)有定向的法則參考。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,應(yīng)不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)強(qiáng)化情感教育、把情感教育投入生活實(shí)踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的思想情感處于敏感期,稍微進(jìn)行引導(dǎo)和教育,便會(huì)促進(jìn)他們形成正確的價(jià)值觀和人生觀。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻(xiàn)。
[1]呂月青.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文情感教育的思考與實(shí)踐[j].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(2).
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十四
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)地快速發(fā)展，信息技術(shù)也逐漸成為了廣大中學(xué)生的必修科目之一。信息技術(shù)的變革給我國(guó)教育事業(yè)也帶來(lái)了巨大的變革，教師作為教育者應(yīng)該不斷改變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的教學(xué)目標(biāo)。著名的心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)行為模式(即使是理智的)，不含有情感因素作為動(dòng)機(jī)”，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的情感培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。
一、創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境。
教學(xué)活動(dòng)本就是學(xué)生帶有情感意識(shí)的一項(xiàng)活動(dòng)，情感教學(xué)情境不僅能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，更能最大限度發(fā)揮學(xué)生的思維創(chuàng)造，使學(xué)生真正的成為課堂學(xué)習(xí)的主人。比如在學(xué)習(xí)信息與信息的特征一節(jié)時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，教師可以先用投影儀展示“某海軍陸戰(zhàn)隊(duì)在原始森林進(jìn)行為時(shí)一個(gè)月左右的生存體驗(yàn)”，問(wèn)題是：隊(duì)員帶哪三件物品合適。然后讓學(xué)生自行分組，三人一組內(nèi)部討論給出答案，教師從中抽選三個(gè)小組進(jìn)行課堂提問(wèn)。最后在教師和學(xué)生的交流討論下，得出最終答案：鋼刀、火石、指南針。通過(guò)教學(xué)情境導(dǎo)入后，學(xué)生就能夠理解人類的生存發(fā)展也離不開(kāi)物質(zhì)、信息、能量三大要素。然后教師引導(dǎo)學(xué)生得出最終的結(jié)論：信息是人類生存的基本條件。通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠積極參與到學(xué)習(xí)中去，并且在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生也能夠由請(qǐng)入境，充分發(fā)揮自身積極性，從而大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。又如在學(xué)習(xí)收集素材一節(jié)時(shí)，教師可以先為學(xué)生設(shè)置一個(gè)任務(wù)：制作一份以“宋詞鑒賞”為主題的演示文稿，然后學(xué)生接受任務(wù)之后便會(huì)開(kāi)始收集圖片、音樂(lè)、視頻動(dòng)畫(huà)等。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題如音樂(lè)素材和視頻素材文件容量太大，不方便存放，而且也不容易選擇合適的片段。甚至有的不能下載。教師在這個(gè)時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論和分析，針對(duì)上面的問(wèn)題找找有沒(méi)有什么其它的解決方法，如用迅雷下載等。通過(guò)這種情景教學(xué)，不僅能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心還能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)生在探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程得到了情感的體驗(yàn)，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
二、結(jié)合生活實(shí)際，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。
生活體現(xiàn)知識(shí)，知識(shí)源自生活。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以將生活素材帶進(jìn)課堂，這不僅能夠激活信息技術(shù)課堂更能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。教師在課堂中應(yīng)該善于捕捉學(xué)生情感，積極引導(dǎo)學(xué)生。生活化的教學(xué)課堂能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，與此同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到有效提高。比如在學(xué)習(xí)創(chuàng)建多媒體演示文稿的過(guò)程中，教師就可以引進(jìn)生活實(shí)例，讓學(xué)生體驗(yàn)ppt的基本功能。教師可以先展示一些現(xiàn)實(shí)生活中的，使用ppt制作的演示文稿，告訴學(xué)生ppt能設(shè)計(jì)制作廣告宣傳、產(chǎn)品演示的電子版幻燈片。利用ppt，不僅可以創(chuàng)建演示文稿，還可以在因特網(wǎng)上召開(kāi)面對(duì)面會(huì)議、遠(yuǎn)程會(huì)議，或在web上給觀眾展示演示文稿。然后讓學(xué)生給學(xué)生布置一個(gè)動(dòng)手制作一個(gè)關(guān)于校園生活的ppt。學(xué)生可以分組合作，先明確需要用幾頁(yè)幻燈片，然后在紙上畫(huà)出每頁(yè)幻燈片的版面設(shè)計(jì)圖，要包含文字、圖片、視頻的位置，及注明是否需要背景音樂(lè)。同時(shí)標(biāo)注出來(lái)每張幻燈片之間的聯(lián)系，最后進(jìn)行演示。在上述例子中，教師通過(guò)向?qū)W生展示生活中ppt的具體作用，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的知識(shí)存在。教師又讓學(xué)生進(jìn)行校園生活的制作，這個(gè)主題不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還做到讓學(xué)生有話可說(shuō)，學(xué)生在制作中完全可以憑借自己的體驗(yàn)感受制作出合格ppt。
三、創(chuàng)設(shè)情感評(píng)價(jià)。
新課改的教學(xué)理念就是以學(xué)生為本，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)際應(yīng)用能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式不僅抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更消磨了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。教師在教學(xué)過(guò)程中不僅應(yīng)該發(fā)揮好自身的引導(dǎo)作用，還應(yīng)該用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)、評(píng)價(jià)學(xué)生，而不傷害學(xué)生的自尊心和信心，讓學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中能夠認(rèn)識(shí)自身的不足并加以改正。比如在教師在進(jìn)行ppt最后的展示評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)時(shí)，教師在展示一份不完美的作品的時(shí)，應(yīng)該先肯定作品中的可取之處并鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)保持，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中不足之處，可以這樣提問(wèn)學(xué)生：大家認(rèn)為還有哪些地方需要進(jìn)一步完善呢?這樣在肯定學(xué)生作品的同時(shí)，把存在的問(wèn)題又交還給學(xué)生。這種評(píng)價(jià)方式不僅能夠保護(hù)學(xué)生的自信心還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
四、總結(jié)。
綜上所述，教師不僅應(yīng)該注重講授知識(shí)更應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。教師應(yīng)該采用合理的教學(xué)模式，將情感更好地融入課堂教學(xué)中，使學(xué)生在感受知識(shí)的同時(shí)也能完善自我，從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):。
愛(ài)國(guó)主義教育中的情感激發(fā)論文篇十五
情感教育，顧名思義，它是關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒、情感以及信念的教育，是使學(xué)生身心愉快，促其健康發(fā)展的教育。初中階段正是學(xué)生性格形成的重要階段，也是其認(rèn)知水平快速提高的年齡段，這一時(shí)期，他們情感波動(dòng)大，有強(qiáng)烈的求知欲卻也很叛逆。而生本化的語(yǔ)文課堂正是進(jìn)行情感熏陶、情感教育滲透的新大陸。在課堂中，應(yīng)多創(chuàng)設(shè)情景，引起情感共鳴，達(dá)到以情動(dòng)人、感人，最終育人的效果。
特定的情景，產(chǎn)生特定的情感。課堂教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)那榫皠?chuàng)設(shè)，定能使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而使學(xué)生更好地融入課堂，進(jìn)而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，滲透情感教育。例如，我在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文的教學(xué)導(dǎo)入過(guò)程中，在黑板上板書(shū)題目時(shí)，我故意漏寫(xiě)了最后一個(gè)“嗎”字，題目便變成了《中國(guó)人失掉自信力了》。學(xué)生們很快發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，但這樣的一個(gè)題目，早已在學(xué)生心中激起了情感的波瀾，他們深深地思考著。我便順勢(shì)創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：假如中國(guó)人失掉自信力了，中國(guó)將會(huì)變成什么樣子？中國(guó)的神舟八號(hào)還能飛上天嗎？中國(guó)的國(guó)力能蒸蒸日上嗎？中國(guó)能經(jīng)得住金融危機(jī)的來(lái)襲嗎？中國(guó)能一次又一次的抵抗災(zāi)難嗎？一系列的情景發(fā)問(wèn)，讓學(xué)生們堅(jiān)信：中國(guó)人并沒(méi)有失掉自信力。從學(xué)生堅(jiān)定的目光和表情中，我清晰地感到他們內(nèi)心的澎湃。繼而我把“中國(guó)人”換成了“我們”，即變成了“我們失掉自信力了”，頓時(shí)全班高喊：“我們沒(méi)有！”。我接著發(fā)問(wèn)：“在學(xué)習(xí)過(guò)程中，怎樣才能證明你們沒(méi)有失掉自信力呢？”問(wèn)題一出，全班嘩然，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地想證明自己。此時(shí)，我知道，情感教育的目的已經(jīng)達(dá)到。
生本課堂中，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生互動(dòng)、情感溝通、交流的過(guò)程。教師和學(xué)生都要真正融入課堂、融入課堂教學(xué)的情景中去，才能實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人、以情育人的最佳效果。例如，在《背影》一課的結(jié)尾部分，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“通過(guò)兩節(jié)課的學(xué)習(xí)與感悟，此時(shí)此刻，假如你的父親就站在我們的`教室里，請(qǐng)你對(duì)你的父親說(shuō)一句你最想說(shuō)的話?！彼麄円粋€(gè)個(gè)靜靜地思索著，或許是被當(dāng)時(shí)的情景所感染，一時(shí)興起，我唱起了《父親》這首歌。由于太過(guò)投入，后半部分多重復(fù)了一遍。唱罷，部分學(xué)生竟眼含淚花，我知道，那是他們感受到父愛(ài)了。想對(duì)父親說(shuō)一句話的學(xué)生相繼舉起了手，有說(shuō)自己此刻感受的；有說(shuō)父愛(ài)偉大的；也有說(shuō)自己學(xué)習(xí)情況的；更有學(xué)生抽噎著說(shuō)：“爸爸，您在家辛苦了！”全班學(xué)生一時(shí)間陷入了對(duì)父愛(ài)的感悟中去了。我想，這也許便是生本課堂的優(yōu)越之處，這也許便是對(duì)情感教育的最佳滲透。
總之，教育離不開(kāi)情感，語(yǔ)文教學(xué)更是離不開(kāi)情感教育。多創(chuàng)設(shè)一些情景，讓學(xué)生積極思考，積極進(jìn)行情感體驗(yàn)，力爭(zhēng)讓每一堂語(yǔ)文課都達(dá)到以情育人的目的，我想這才是情感教育最為行之有效的出路。