心得體會(huì)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自我反思和總結(jié)能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要把握好篇幅，既不能過(guò)于簡(jiǎn)短，也不能過(guò)于冗長(zhǎng)，以免讀者產(chǎn)生疲勞感。請(qǐng)大家閱讀以下心得體會(huì)范文，感受他人的思考和感悟。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇一
在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱代替的過(guò)程。
從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過(guò)于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過(guò)考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種.種偶然事件中被創(chuàng)造的。
盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命100年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩瑢W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。
孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸?！保枰覀儌€(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
教師組織我們觀看了電影《辛亥革命》。就像教師在觀影前講的那樣，此刻的我們對(duì)祖國(guó)的歷史了解得太少了，能經(jīng)過(guò)這樣的方式深刻學(xué)習(xí)辛亥革命的歷史，回顧當(dāng)年的腥風(fēng)血雨，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)十分的有意義。
影片的一開始烈士秋瑾的話就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無(wú)數(shù)敢于拋頭顱、灑熱血的中國(guó)革命者，在那個(gè)風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻(xiàn)身革命，才拯救了中國(guó)，拯救了中國(guó)人民。
辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命100周年，回望百年辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當(dāng)代當(dāng)學(xué)生，一名中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員，我要始終如一地做一名最堅(jiān)定、最徹底的愛國(guó)主義者，牢記“天下興亡，匹夫有責(zé)”，為當(dāng)今祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自我的一份力量!
在辛亥革命百年紀(jì)念之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。我感到十分有意義。
此刻的中國(guó)已是世界上名副其實(shí)的大國(guó)。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國(guó)面貌而進(jìn)行的奮斗與犧牲，仍是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代以來(lái)，由于政治的腐朽，在西方列強(qiáng)的侵略與下。迫使中國(guó)簽訂《辛丑條約》，中國(guó)在殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。中國(guó)人民不甘承受列強(qiáng)欺凌，幾代人都在追求民族復(fù)興。歷史上，許多人為這一目標(biāo)進(jìn)行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管它未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的提高打開了閘門，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會(huì)上有些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾幌胍詼睾偷姆绞礁淖兎饨ㄖ袊?guó)的面貌呢?但他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，可是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。
看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
辛亥革命失敗的原因是：只有領(lǐng)導(dǎo)人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓卻不知道，以為就是把自己需要的東西從別人家拿過(guò)來(lái)。這次革命沒有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，也沒有趕走外國(guó)侵略者，廢除不平等條約，革命后中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)并未改變。而且，革命的果實(shí)被北洋軍閥袁世凱篡奪，清朝皇室繼續(xù)保留。
辛亥革命成功的原因是：清王朝的統(tǒng)治被推翻了，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)建立了，兩千多年的專制統(tǒng)治結(jié)束了。與此同時(shí)，民主共和的觀念深入人心，革除了一些封建舊俗惡習(xí)，社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生巨大變化，有助于社會(huì)生活近代化的發(fā)展，民族資本主義得到發(fā)展。
辛亥革命對(duì)中國(guó)的一些影響。
對(duì)生活的影響：“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興，辮子滅;愛國(guó)帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽(yáng)歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……”
對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華民國(guó)的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱統(tǒng)一的國(guó)民政府只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。長(zhǎng)期的分裂及戰(zhàn)亂，對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。
對(duì)思想的影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。自漢代董仲舒以來(lái)的中國(guó)思想中，君臣關(guān)系是“三綱五?！敝腥V之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來(lái)源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無(wú)主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無(wú)政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系，成為了大批中國(guó)知識(shí)分子的新信仰。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。
再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了;廣州起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了;當(dāng)聽著起義的號(hào)角，相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。
這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇二
緬懷先烈牢記歷史--參觀彭雪楓紀(jì)念館有感今天，委局機(jī)關(guān)組織全體干部職工集體參觀彭雪楓紀(jì)念館，一起重溫了彭雪楓將軍那英勇而又光輝的一生和八年抗戰(zhàn)那段壯烈而又難忘的歷史，以此來(lái)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年。
彭雪楓將軍于1907年9月9日出生在河南省鎮(zhèn)平縣七里莊一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，他自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，學(xué)生時(shí)代就加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，以救國(guó)救民、匡扶天下為己任。
1926年9月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為北京東城區(qū)著名的學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖和地下黨負(fù)責(zé)人。
先后任新四軍游擊隊(duì)司令員、八路軍四縱司令員、新四軍四師師長(zhǎng)兼淮海軍區(qū)司令員，發(fā)動(dòng)群眾在敵后開展艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，使抗日烽火燃遍了黃淮大地。
1944年9月11日，在率部消滅盤踞夏邑縣八里莊頑敵的戰(zhàn)斗中不幸英勇殉國(guó)，年僅37歲。
彭雪楓將軍的一生，光輝而短暫，他不畏艱苦、愛護(hù)軍民，他刻苦好學(xué)、機(jī)智頑強(qiáng)，他表現(xiàn)了一位共產(chǎn)黨員為民族、為人民忠貞不渝的革命精神和崇高的思想品質(zhì)，他的一生也是無(wú)數(shù)革命先烈的縮影。
遙想當(dāng)年，祖國(guó)積貧積弱，日本帝國(guó)主義的鐵蹄肆意踐踏我國(guó)大好河山，置我國(guó)人民于水深火熱之中。
在中華民族存亡的非常時(shí)刻，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，多少革命先烈毅然奔赴抗日前線，加入救國(guó)救民的行列，他們?yōu)橼s走日本鬼子，求得民族的解放，不惜拋頭顱、灑熱血，在槍林彈雨中寫就了他們地、泣鬼神的壯麗的人生篇章。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇三
5月20號(hào)，所里組織了全體黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部去孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)的活動(dòng)。雖然從中學(xué)起孟良崮這個(gè)名字就已經(jīng)知曉，但腦海里只知道這是歷史上一次以少勝多的山地運(yùn)動(dòng)殲滅戰(zhàn)，對(duì)其中的很多細(xì)節(jié)卻不為所知。當(dāng)我終于真實(shí)的站在孟良崮上，深深地體會(huì)到了軍民團(tuán)結(jié)的力量，感受到了當(dāng)年革命的艱辛與今天幸福生活的來(lái)之不易！
來(lái)到紀(jì)念館首先引入眼簾的是碑高30米的紀(jì)念碑，由三塊狀如刺刀的灰色花崗石筑成，象征著野戰(zhàn)軍、地方軍和民兵的武裝力量體制。底座為邊長(zhǎng)20米、高1.6米的正三棱體，組成一個(gè)槍托，象征著槍桿子里面出政權(quán)。槍托的周圍是紅色圍墻，象征著高山下的花環(huán)。紀(jì)念碑的上下部構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，象征著軍民團(tuán)結(jié)必勝，人民戰(zhàn)爭(zhēng)必勝！面對(duì)著雄偉的紀(jì)念碑，郭書記帶領(lǐng)大家面對(duì)鮮紅的黨旗，右手握拳，重溫了入黨誓詞。大家紛紛表示今后要以沂蒙精神激勵(lì)自己，更加勤奮的工作和學(xué)習(xí)！
宣誓后在講解員的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了第一展廳，這里陳列著一些珍藏的照片以及當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上使用的槍炮彈藥，還有一些英烈的介紹，照片和英雄事跡鞭策我們要牢記歷史，珍惜今天的一切；接著到了第二展廳，室內(nèi)的雕塑栩栩如生，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)沂蒙山區(qū)的人民支持解放軍的情景，這是軍民團(tuán)結(jié)的見證！一入第三展廳，炮聲、槍聲此起彼伏，不絕于耳，我軍的沖鋒聲，勝利的歡呼聲交織在一起，仿佛置身于戰(zhàn)場(chǎng)之中，又讓我們回到了那炮火連天的歲月。進(jìn)入第四展廳時(shí)，我們經(jīng)過(guò)了一片寧?kù)o的墓園，革命先烈們就安眠在這一片松林之中。對(duì)革命先輩的崇敬之情油然而生！第四展廳主要是一些攝影作品，“沂蒙六姐妹”讓我們見到了那些可親可敬的老人，回味著革命的魚水情深！
當(dāng)講解員解說(shuō)完畢，我真正的了解了這次戰(zhàn)役的全部細(xì)節(jié)。這次戰(zhàn)役深深地震撼了我的心靈！原來(lái)此次戰(zhàn)役中，國(guó)民黨第74師是支全部美械裝備、訓(xùn)練有素的王牌蔣家御林軍，其師長(zhǎng)張靈甫也是蔣介石最欣賞和器重的弟-子。但是由于敵軍各部之間的矛盾和不團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致作戰(zhàn)時(shí)敵74師被我軍孤立直至殲滅，74師周邊的幾十萬(wàn)蔣軍無(wú)一趕去增援！敵友軍冷眼旁觀看熱鬧的狹隘思想導(dǎo)致了增援咫尺天涯的結(jié)果！經(jīng)過(guò)兩天三夜的激戰(zhàn)，我軍全殲74師！這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，表明了解放軍全體上下的強(qiáng)大凝聚力！反觀國(guó)民黨的部隊(duì)，因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)大好的戰(zhàn)機(jī)反成斃命之地！也注定了日后國(guó)民黨必?cái)〉慕Y(jié)局！為世人留下了不團(tuán)結(jié)的反面教材和深刻的歷史教訓(xùn)！
通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量！只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，才會(huì)辦成大事，才能創(chuàng)造奇跡！革命先輩已經(jīng)為我們樹立了良好的榜樣，今后我們應(yīng)該自覺加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，時(shí)刻保持和發(fā)揚(yáng)共-產(chǎn)-黨員的先鋒模范作用，在平凡的崗位上團(tuán)結(jié)同事、互幫互助、互相學(xué)習(xí)，努力打造一個(gè)和-諧團(tuán)結(jié)的科研團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，為生物所的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)！
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇四
為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十八周年，進(jìn)一步強(qiáng)化我局黨員干部的理想信念和宗旨意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)全體黨員的歷史使命感和責(zé)任感，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，我局機(jī)關(guān)支部在****組織機(jī)關(guān)全體黨員到x沂蒙紅嫂教育基地和孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)本次活動(dòng)，本人主要有以下三點(diǎn)體會(huì)：
一是進(jìn)一步深刻體會(huì)到共產(chǎn)黨員的宗旨是全心全意為人民服務(wù)的深刻意義。孟良崮戰(zhàn)役，也是小推車推出勝利的戰(zhàn)役。正是沂蒙老區(qū)人民懷著對(duì)共產(chǎn)黨的無(wú)比信任和對(duì)人民軍隊(duì)的無(wú)限熱愛，舍生忘死、參軍參戰(zhàn)、大力支前、搶救傷員、奮勇殺敵。人民軍隊(duì)才能戰(zhàn)勝武器精良、兵強(qiáng)馬壯的國(guó)民黨軍隊(duì)?！氨袷莿倮尽边@是孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館開篇的一個(gè)標(biāo)題，也是1938年5月毛澤東主席在x抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》中的一篇文章的標(biāo)題。兵民一心既是孟良崮戰(zhàn)役勝利的原因，也是我黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)乃至現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義取得全面勝利的根本原因！這是中國(guó)共產(chǎn)黨在多年的革命斗爭(zhēng)中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我黨的根本宗旨，從人民中獲得力量，再來(lái)更好的服務(wù)于人民。
二是通過(guò)本地特色優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)才是正確的道路。從這次參觀學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)的沂蒙山區(qū)來(lái)看，這里的地勢(shì)水土條件并不好，自然環(huán)境比較惡劣，基本上沒有什么種植面積，也正因?yàn)槿绱?，?dāng)?shù)厝松畹谋容^貧窮。但是，現(xiàn)在地方政府利用“崮”這種特有的地勢(shì)環(huán)境和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史遺址來(lái)發(fā)展旅游業(yè)，把原來(lái)交通不便的山村整體置換到山下平坦的地方，原來(lái)的山村改造成旅游的景點(diǎn)。既改善了廣大人民群眾的生活質(zhì)量，又增加了景點(diǎn)的人文氣息。這種利用自身優(yōu)勢(shì)，變廢為寶的思路很好，值得我市在建設(shè)綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)中認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
三是自己深深的感覺到現(xiàn)在的自己所謂的平淡生活其實(shí)真的是來(lái)之不易，是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和汗水換來(lái)的，我們應(yīng)該無(wú)比珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，更要通過(guò)廉潔自律的工作原則、勤奮刻苦的工作態(tài)度、卓越的工作能力盡心盡力創(chuàng)新性的做好本職工作來(lái)回報(bào)革命先烈和無(wú)數(shù)群眾的付出。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇五
4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，明確提出了新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的重大要求，深情寄語(yǔ)新時(shí)代中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。
弘揚(yáng)五四精神，就是要在新時(shí)代新實(shí)踐中“胸懷大我”，努力成為赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的新一代。五四運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一場(chǎng)偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，無(wú)數(shù)中華兒女胸懷赤子之心，毅然投身救國(guó)救民的歷史洪流，并感召著無(wú)數(shù)后來(lái)者為中華強(qiáng)盛而奮斗。作為新時(shí)代新青年，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握當(dāng)代愛國(guó)主義本質(zhì)，把赤誠(chéng)報(bào)國(guó)之志建立在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心上，把人生追求同民族復(fù)興、國(guó)家前途緊密聯(lián)系在一起，在融入祖國(guó)改革發(fā)展偉大征程、人民創(chuàng)造歷史偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、成就夢(mèng)想。
弘揚(yáng)五四精神，就是要在新時(shí)代新實(shí)踐中“錘煉自我”，努力成為德才兼?zhèn)涞男乱淮??！坝癫蛔粒怀善?；人不學(xué)，不知道?！碧貏e是在當(dāng)今知識(shí)更新不斷加快、新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮的時(shí)代，要趕上時(shí)代的腳步，就必須成為愛學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)之人。作為新時(shí)代新青年，我們應(yīng)當(dāng)把“追求真理做真人”作為人生目標(biāo)、把提升自我作為一種責(zé)任、把勤學(xué)求真作為一種追求，既把不斷儲(chǔ)備更廣理論知識(shí)、掌握更多技能知識(shí)、了解更新前沿知識(shí)作為安身立命之本，也把崇德修身作為做人做事的頭等大事，努力成為德才兼?zhèn)涞男虑嗄辍?BR> 弘揚(yáng)五四精神，就是要在新時(shí)代新實(shí)踐中“拼搏忘我”，努力成為不懈奮斗的新一代。幸福都是奮斗出來(lái)的。五四以來(lái)，我們的國(guó)家和民族，從積貧積弱到富強(qiáng)繁榮，靠的是一代代人的接續(xù)奮斗；作為新時(shí)代新青年，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)五四先驅(qū)永久奮斗的革命傳統(tǒng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)埋頭苦干的實(shí)干作風(fēng)，把困難看作增長(zhǎng)才干、體現(xiàn)價(jià)值的良機(jī)，保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，展現(xiàn)敢作敢為、善作善成的青年奮斗者風(fēng)采，把奮斗作為青春最厚重的底色，用奮斗鑄就最美的青春。
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紀(jì)念心得體會(huì)參考篇六
在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)的講話中習(xí)近平總書記提出了六點(diǎn)希望，希望新時(shí)代中國(guó)青年要樹立遠(yuǎn)x想、要熱愛偉大祖國(guó)、要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、要勇于砥礪奮斗、要練就過(guò)硬本領(lǐng)、要錘煉品德修為。通過(guò)這六點(diǎn)要求，我們看到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)青年的發(fā)展重視，對(duì)新時(shí)代年輕人的希望。
1919年五月，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，至今已100周年。我們不但要繼承“五四精神”，要懂得“五四精神”，更要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“五四精神”。
學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要求我們不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和政治理論，增強(qiáng)本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺悟。為實(shí)現(xiàn)偉大“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)更多、更大的力量。
學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要求我們不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代最鮮明的特征，也是這個(gè)大時(shí)代賦予青年人最鮮明的特色和當(dāng)仁不讓的歷史責(zé)任。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”正蓬勃興起，作為青年一代，在人生廣闊的舞臺(tái)上，敢為人先，勇于創(chuàng)新，奮力拼搏，不僅要讓自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，更要讓自己成為中國(guó)振興的中堅(jiān)力量。
學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要求我們要樹立和堅(jiān)定正確的理想信念。當(dāng)前形勢(shì)下，各種誘惑的因素很多，各種影響思想的因素也很多，價(jià)值取向也發(fā)生了很大的變化。在這樣的情況下，如何樹立正確的理想信念，對(duì)每位青年來(lái)說(shuō)都是一種考驗(yàn)。學(xué)習(xí)“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗(yàn)，經(jīng)得起各種磨礪，樹立和堅(jiān)定正確的理想信念。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇七
蒼松掩舊事，青山埋忠骨。在這次孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀活動(dòng)中，我被沂蒙人民和黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的魚水情嬸嬸感動(dòng)了。
紀(jì)念館里物品很多，給我印象最深刻的是民兵隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)在戰(zhàn)時(shí)使用過(guò)的一些物品。有獨(dú)輪小推車，有麻繩和木棍綁成的擔(dān)架，有群眾親手納的軍鞋，還有沂蒙六姐妹等比塑像?；氐郊依?，我專程找了《沂蒙六姐妹》這部電影來(lái)看，對(duì)沂蒙人民的敬意更深了。
1947年，孟良崮戰(zhàn)役前夕，沂蒙山煙莊。男人們都上了戰(zhàn)場(chǎng)，婦救會(huì)長(zhǎng)蘭花帶領(lǐng)村里僅有的婦孺為了支前忙碌著。兩、三天內(nèi)要攤五千斤煎餅，準(zhǔn)備五千斤馬草和二百雙軍鞋。春英一家為攤煎餅熬了兩個(gè)通宵；童養(yǎng)媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打；秀秀當(dāng)兵的哥哥請(qǐng)假回來(lái)探望父母，結(jié)果被爹鎖在地窖。
因?yàn)樾∈遄釉谇熬€，嫂子春英抱著大公雞和新媳婦月芬成了親。戰(zhàn)事吃緊，鄉(xiāng)親們四處籌集軍糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，又錯(cuò)過(guò)了與丈夫見面的機(jī)會(huì)。這一錯(cuò)過(guò)，就是一生。
孟良崮戰(zhàn)役打響了，蘭花帶領(lǐng)姐妹們組成擔(dān)架隊(duì)奔赴前線。她們冒著槍林彈雨搶救傷員；她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起人橋，讓部隊(duì)能及時(shí)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)……沂蒙紅嫂用她們的堅(jiān)毅、勇敢、奉獻(xiàn)，詮釋了可歌可泣的沂蒙精神。
陵園里松柏蒼翠，沂蒙山歌猶在耳邊。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇八
眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。20xx年是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年，下面小編精心整理了關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)100周年。
心得體會(huì)。
歡迎大家前來(lái)參閱。
今天是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)97周年的日子，也是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年的日子。
雖然，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)距今約數(shù)百年，但其所具有的重大意義卻仍舊影響至今。它是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義的開端，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。他的存在證明了青年一代肩負(fù)著一個(gè)國(guó)家和民族的使命。
為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，設(shè)立了五四青年節(jié)，它被固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒。
提到五四運(yùn)動(dòng)，就有必要提一下五四精神。五四精神就是指“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”，愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心。
那么作為大學(xué)生的我們?cè)撊绾伟l(fā)揚(yáng)這種精神?
首先，就需要不斷地提高自己的科學(xué)文化水平。其次，就需要積極參與國(guó)家建設(shè)。青年是國(guó)家的生力軍，代表著民族的未來(lái)和希望。最后，就是樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們應(yīng)積極樹立奉獻(xiàn)精神，為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)自己的一生。
當(dāng)初戰(zhàn)爭(zhēng)的年代需要青年一代，而如今的國(guó)家建設(shè)和富強(qiáng)更需要青年一代。我們應(yīng)該積極肩負(fù)起國(guó)家和民族賦予我們的使命，做自己該做的事。我們國(guó)家的領(lǐng)海、領(lǐng)空常常遭到侵?jǐn)_。這說(shuō)明我們的國(guó)家還不夠強(qiáng)大。過(guò)去的歷史告訴我們落后就要被挨打。清政府的懦弱無(wú)能是我們每一個(gè)中國(guó)人的見證。為了不讓歷史重演，我們應(yīng)努力建設(shè)我們的祖國(guó)，發(fā)憤圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治。
我們是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。我們是幸運(yùn)的一代，也是責(zé)任的一代。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家。
同學(xué)們，你們可曾記得1920xx年5月4日這個(gè)歷史性的日子?可曾記得在北京天安門前聚會(huì)的3000多學(xué)生?又可曾記得“火燒趙家樓，痛打章宗祥”的一幕?90年前的5月4日，一群激慨萬(wàn)分北京學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”“取消賣國(guó)的二十一條”“誓死收回青島”“拒絕在合約上簽字”等。
口號(hào)。
舉行聲勢(shì)浩大的游行示威活動(dòng)。
我們也不應(yīng)讓青春后悔。
要想青春無(wú)悔，就必須要學(xué)會(huì)把握今天。青春的詩(shī)歌：
青春的花開花謝，讓我疲憊卻不后悔。
四季的雨飛雪飛，讓我心醉卻不堪憔悴。
有多少昨日已過(guò)去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過(guò)去，自信的望未來(lái)。
中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑。我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變的茁壯，挫折會(huì)使我們沒變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要勇敢的面對(duì)山峰，去欣賞峰頂?shù)娘L(fēng)光，面對(duì)未來(lái)，爭(zhēng)取人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)人生的價(jià)值，生命的意義，闖出屬于自己的一片天地。
高考將是我們?nèi)松械霓D(zhuǎn)折點(diǎn)之一。但我們終將會(huì)坦然面對(duì)。因?yàn)槲覀儠?huì)積蓄全部的力量去迎接它的挑戰(zhàn)。因?yàn)槲覀儠?huì)把握每一個(gè)今天，我們的青春無(wú)悔。
中學(xué)時(shí)代亦是最值得珍惜的歲月。中學(xué)時(shí)代的我們，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。我們珍惜又情，珍惜親情，為未來(lái)的人生踏出堅(jiān)實(shí)每一步。我們把握人生中的每分每秒，體驗(yàn)人生的精彩，積蓄力量，只為終有一天能展翅飛翔，飛翔更高更遠(yuǎn)的天空。
青春是一首美麗的歌，多少故事在歌中誕生，最終交織成難忘的旋律。青春不能永恒，但卻可以無(wú)悔。
眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放，引起新文化的一個(gè)過(guò)程。
我國(guó)歷史悠久，是文明古國(guó)，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。
五四運(yùn)動(dòng)，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚(yáng)新知識(shí)、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個(gè)未知的世界，我們從中可以不斷成長(zhǎng)。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。
試問(wèn)一下，在當(dāng)今社會(huì)又有多少人能夠做到這樣呢?
再者說(shuō)來(lái)，無(wú)論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會(huì)使人落后，落后于他人，落后于社會(huì)，最終其效益如何呢?對(duì)社會(huì)則無(wú)半點(diǎn)益處。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源泉，是國(guó)家永葆安康的支柱，不僅僅是個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新，改變思想，國(guó)家、社會(huì)也應(yīng)該與時(shí)代背景不相融的部分，或許其中有艱難險(xiǎn)阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應(yīng)該做的。
我們國(guó)家既然選擇了社會(huì)主義社會(huì)，而這一選擇并不能一時(shí)間全為人所接受，同時(shí)，也必須會(huì)遭到阻擾，而五四運(yùn)動(dòng)就充當(dāng)了傳播那些先進(jìn)思想、先進(jìn)事例以及先進(jìn)制度的這樣一個(gè)角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時(shí)，也行起了一股反抗封建勢(shì)力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會(huì)的發(fā)展而孕育產(chǎn)生的，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。
五四運(yùn)動(dòng)，你為我們帶來(lái)的先進(jìn)思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會(huì)帶來(lái)了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來(lái)了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會(huì)帶來(lái)了福者，你為廣大人民帶來(lái)了活力，為國(guó)家永葆生機(jī)，帶來(lái)了不可磨滅的功績(jī)。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇九
在我們的生命中，總會(huì)有一些重要的人或重要的事情值得我們?nèi)ゼo(jì)念。這些紀(jì)念活動(dòng)讓我們回顧過(guò)去的種種，體驗(yàn)人生的美好和苦澀，同時(shí)給予我們深刻的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合我自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，談?wù)勱P(guān)于紀(jì)念的重要性以及紀(jì)念活動(dòng)帶給我的心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)幫助我們回顧過(guò)去。在每個(gè)人的生活中，都會(huì)有一些重要的人離開我們，或者一些重要的事情漸漸被我們遺忘。然而，通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，我們可以重新回憶起這些珍貴的人和事。比如，我記得有一次參加學(xué)校的畢業(yè)典禮。那天，我和同班同學(xué)們一起穿上學(xué)士服，聚在一起回憶這三年來(lái)學(xué)習(xí)、努力和共同經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。畢業(yè)典禮不僅讓我們難以忘懷的同學(xué)關(guān)系更加深厚，也激發(fā)了我們對(duì)未來(lái)的期待和動(dòng)力。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我們感受到人生的美好和苦澀。在紀(jì)念的過(guò)程中，我們會(huì)回憶到一些快樂(lè)和美好的時(shí)刻，也會(huì)回顧到一些困難和挑戰(zhàn)。這讓我們更加珍惜那些美好的時(shí)光，并對(duì)我們的成長(zhǎng)歷程有了更深刻的了解。比如，在我參加的一次家庭聚會(huì)中，我們一起回憶了爺爺生前的點(diǎn)滴，聆聽了家人們講述爺爺為了我們的付出和努力。這個(gè)晚上，我既感到了親人之間的溫情和關(guān)愛，也深刻體會(huì)到了生命的短暫和珍貴。
此外，紀(jì)念活動(dòng)給予我們深刻的心得體會(huì)。在每一個(gè)紀(jì)念活動(dòng)中，我們都會(huì)得到一些重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些心得體會(huì)可能來(lái)自于親友的支持和教導(dǎo)，也可能來(lái)自于我們自己的努力和思考。比如，在我參加的一次社團(tuán)活動(dòng)中，我們舉辦了一場(chǎng)紀(jì)念活動(dòng)為一位已故的校友致敬。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我意識(shí)到人生的脆弱和短暫，并從中感悟到應(yīng)該珍惜眼前的一切。同時(shí)，我也看到了校友的付出和奮斗，這激勵(lì)著我在自己的生活中更加努力。
最后，紀(jì)念活動(dòng)可以讓我們緬懷過(guò)去的同時(shí)，展望未來(lái)。通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，我們可以看到一些過(guò)去的遺憾和困惑，也能找到自己未來(lái)的方向和目標(biāo)。比如，我曾經(jīng)參加過(guò)一次畢業(yè)校友會(huì)，那天，我們回憶起從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也分享了自己的未來(lái)規(guī)劃和期望。在這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)中，我明白到要把握當(dāng)下，同時(shí)也為自己的未來(lái)定下了更明確的目標(biāo)。
總的來(lái)說(shuō)，紀(jì)念活動(dòng)是我們生活中不可或缺的一部分。它幫助我們回顧過(guò)去，感受人生的美好和苦澀，給予我們深刻的心得體會(huì)，同時(shí)也讓我們展望未來(lái)。通過(guò)這些紀(jì)念活動(dòng)，我們能夠更加珍惜現(xiàn)在，更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)未來(lái)。因此，讓我們努力參與紀(jì)念活動(dòng)，體驗(yàn)其帶給我們的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，以及對(duì)于人生的思考和成長(zhǎng)。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十
紀(jì)念是一種重要的儀式和行為，它讓我們回憶過(guò)去，珍惜當(dāng)下，并為未來(lái)憧憬。無(wú)論是個(gè)人紀(jì)念還是集體紀(jì)念，都能讓我們從中獲得深刻的思考和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)于紀(jì)念的心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念讓我們銘記歷史，珍視記憶。人們常說(shuō)，“歷史是最好的教科書”，正是通過(guò)紀(jì)念，我們能夠?qū)v史事件有更深入的了解。譬如，每年的六四事件紀(jì)念活動(dòng)，不僅能讓人們銘記這段歷史的悲壯，也能喚起人們對(duì)言論自由和尊重人權(quán)的關(guān)切。通過(guò)紀(jì)念，我們不會(huì)忘記歷史所教導(dǎo)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)而避免重蹈覆轍。
其次，紀(jì)念可以激發(fā)人們的熱情和動(dòng)力。無(wú)論是悼念逝去的親人，還是慶祝重要的節(jié)日，紀(jì)念活動(dòng)都能夠讓人們真實(shí)地感受到生命的寶貴和對(duì)生活的珍愛。紀(jì)念使我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福和快樂(lè)，在積極回顧過(guò)去的同時(shí)，也能給予我們向前看的力量和動(dòng)力。這就如同每年的元旦和生日，總能讓我感受到新的開始和充滿希望的未來(lái)。
第三，紀(jì)念有助于交流和團(tuán)結(jié)。通過(guò)集體紀(jì)念，不同的個(gè)體能夠聚集在一起，共同紀(jì)念并分享共同的記憶和情感。例如，紀(jì)念母親的節(jié)日，能讓人們更深切地感受到母愛的偉大以及家庭的溫暖。這樣的紀(jì)念活動(dòng)不僅可以促進(jìn)人與人之間的交流和溝通，還能夠加強(qiáng)人與人之間的情感紐帶，形成更加緊密的群體和團(tuán)體。
第四，紀(jì)念還能給予我們反思和啟示。紀(jì)念通常會(huì)帶給我們一種沉思和思考的機(jī)會(huì)，從而使我們更深入地反思自己的過(guò)去和現(xiàn)在。通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷和選擇，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足。這樣的反思能夠給予我們啟示，讓我們明白自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，進(jìn)而幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的方向和目標(biāo)。
最后，紀(jì)念可以成為我們永恒的記憶和激勵(lì)。生活中的很多紀(jì)念活動(dòng)可能只是短暫的一瞬間，但其影響卻能陪伴我們一生。無(wú)論是個(gè)人紀(jì)念還是集體紀(jì)念，都讓我們擁有了永恒的記憶和激勵(lì)。例如，畢業(yè)典禮是對(duì)我們長(zhǎng)久學(xué)習(xí)的肯定和成果的展示，它的紀(jì)念讓我們時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)未來(lái)的展望。這樣的紀(jì)念活動(dòng)不僅是對(duì)自己的激勵(lì)，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的鼓舞。
總之，紀(jì)念是一種重要的儀式和行為，它給予我們銘記歷史、珍視記憶的機(jī)會(huì)，激發(fā)我們的熱情和動(dòng)力，促進(jìn)交流和團(tuán)結(jié)，引發(fā)反思和啟示，并成為我們永恒的記憶和激勵(lì)。通過(guò)參與和體驗(yàn)各種紀(jì)念活動(dòng)，我們能夠更好地感受到時(shí)間的流逝和生命的珍貴，從而更加深刻地反思自己的價(jià)值和意義。紀(jì)念不僅是一種莊重和嚴(yán)肅的儀式，更是一種心靈的撫慰和滋養(yǎng)，它使我們更加意識(shí)到自己的存在，同時(shí)也增加了生活的幸福和意義。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十一
聽紀(jì)念心得體會(huì)這一主題，是教育中常見的一種形式，并且也是一種重要的活動(dòng)。這樣的活動(dòng)不僅可以讓人們緬懷過(guò)去的歷史，也可以讓人們對(duì)于過(guò)去的事情有更加深刻的了解和體會(huì)。在這樣的活動(dòng)中，每個(gè)人都有自己的體會(huì)和感受，接下來(lái)就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：體驗(yàn)。
我曾經(jīng)參加過(guò)一次聽紀(jì)念活動(dòng)，活動(dòng)的主題是“革命前輩故事”。在當(dāng)時(shí)的活動(dòng)中，我們聆聽了一些革命前輩的事跡和經(jīng)歷。這些前輩經(jīng)歷的磨難和堅(jiān)持是我們當(dāng)代人所難以想象的，但是他們卻能夠堅(jiān)持不懈地為了自己認(rèn)為正確的事情進(jìn)行奮斗。他們所走過(guò)的曲折路途和艱辛歷程，令我深受啟發(fā)。
第三段：感悟。
聽完這些故事之后，我深深地感受到了革命先輩們對(duì)于國(guó)家和人民的忠誠(chéng)和堅(jiān)定。他們即便面對(duì)著生命和家庭的威脅，也從未停止過(guò)維護(hù)民族利益的步伐。他們對(duì)于國(guó)家和人民的付出和犧牲，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)家和人民對(duì)于每個(gè)人都有著重要而不可替代的意義。
第四段：祝愿。
在這樣的活動(dòng)中，我們能夠更好地感受到國(guó)家和人民的重要性，更好地明白自己的責(zé)任和使命。我希望這樣的活動(dòng)能夠繼續(xù)傳承下去，讓更多的人能夠深入地了解過(guò)去的歷史和文化，從而更好地堅(jiān)定自己的信念和前行的方向。
第五段：總結(jié)。
總之，聽紀(jì)念活動(dòng)是一種非常有意義的活動(dòng)。通過(guò)這樣的方式，我們能夠真正地理解和感受到歷史的重要性，更好地反思自己的成長(zhǎng)過(guò)程，并且明確自己的責(zé)任和使命。只有我們能夠承擔(dān)起歷史和現(xiàn)實(shí)賦予我們的責(zé)任，才能夠更好地為國(guó)家和人民的利益而奮斗。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十二
紀(jì)念，是一個(gè)讓人們停下腳步，回顧過(guò)去的行為。每個(gè)紀(jì)念日都有著不同的意義，而在紀(jì)念中，我們不僅能夠緬懷歷史，感受人間情愛，更能從中汲取教訓(xùn)，得到心靈的升華。在紀(jì)念的過(guò)程中，我有著深刻的體會(huì)。下面我將以五段式文章，與您分享這些感悟。
首先，對(duì)紀(jì)念的意義的體悟。紀(jì)念日是一個(gè)可以讓人們共同思考、回憶的日子。它可以提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更能讓我們明白曾經(jīng)歷過(guò)的困苦和掙扎，并珍惜來(lái)之不易的幸福生活。比如，在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日這個(gè)特殊的日子里，我們深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷痛和生離死別，同時(shí)又明白了和平的可貴，正因?yàn)闅v史的銘記與紀(jì)念，我們能夠更好地珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。
其次，紀(jì)念能夠激發(fā)人們前進(jìn)的動(dòng)力。每一次紀(jì)念，都是對(duì)過(guò)往的緬懷，是對(duì)歷史的敬畏。比如，家人的生日紀(jì)念，不僅是對(duì)家人的美好祝福，更是對(duì)過(guò)往的回顧和感悟。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以反思過(guò)去的不足，感受家庭的關(guān)愛，同時(shí)更能激發(fā)我們對(duì)未來(lái)的期許和動(dòng)力，讓我們更加努力地為家人創(chuàng)造更好的生活，更加珍惜與家人在一起的幸福時(shí)光。
第三，紀(jì)念可以讓我們更好地理解歷史和文化。世界各地都有著不同的紀(jì)念日，每個(gè)紀(jì)念日都有著自己的文化內(nèi)涵。在紀(jì)念的過(guò)程中，我們可以了解到各種歷史事件，學(xué)習(xí)到各個(gè)國(guó)家的文化特點(diǎn)。例如，南非的紀(jì)念曼德拉日，通過(guò)紀(jì)念這位偉人，我們可以更好地了解到南非種族隔離制度的黑暗歷史，也能更好地理解南非人民追求和平與團(tuán)結(jié)的愿望。通過(guò)這樣的紀(jì)念，我們能夠增進(jìn)對(duì)世界各地文化的理解與尊重。
第四，紀(jì)念可以讓人產(chǎn)生共鳴與情感的回蕩。紀(jì)念活動(dòng)通常是一個(gè)人與人之間的情感交流和相互感悟的重要時(shí)刻。在特殊的紀(jì)念日里，我們會(huì)和他人一起分享心中的感受和情感，這樣的交流和分享能夠增進(jìn)彼此的了解，也能夠使思想相通，產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠感受到親人、朋友的陪伴和愛，更能體會(huì)到他們對(duì)我們的關(guān)心與理解。這種情感的回蕩，不僅讓人們更加親密，也讓我們深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，紀(jì)念是對(duì)于逝去的人或事物的告別和追憶。紀(jì)念日可以是對(duì)親人的追憶與告別，也可以是對(duì)逝去時(shí)光的默哀與懷念。這樣的紀(jì)念，即是對(duì)過(guò)去生活的告別，也是對(duì)美好時(shí)光的回顧。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅回憶起曾經(jīng)的點(diǎn)滴，更能夠感受到逝去人或事物的重要性和影響。這種追憶和告別，能夠更好地幫助我們面對(duì)生活的變幻和離別，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福與快樂(lè)。
總之，紀(jì)念是一個(gè)回眸過(guò)往，思考現(xiàn)在，展望未來(lái)的重要時(shí)刻。通過(guò)紀(jì)念，我們能夠更好地理解歷史和文化，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，加深與他人的交流，同時(shí)也能夠更好地告別逝去的人或事物。紀(jì)念不僅是對(duì)過(guò)去的敬畏和緬懷，更是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的珍愛與期許。讓我們共同將紀(jì)念進(jìn)行到底，讓生命的每一個(gè)瞬間都值得被銘記，讓紀(jì)念的力量永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十三
紀(jì)念是人類的一種情感表達(dá)，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，也可以向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。而紀(jì)念不僅僅是過(guò)去的事情，更是對(duì)我們當(dāng)前的啟示和思考。在長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)中，我深感紀(jì)念的重要性以及對(duì)于個(gè)人的心靈感悟。本文將通過(guò)對(duì)紀(jì)念的心得體會(huì)進(jìn)行五段式的連貫闡述，以此表達(dá)對(duì)于紀(jì)念的理解與思考。
首先，紀(jì)念是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。我們紀(jì)念的對(duì)象可能是我們個(gè)人的親友，也可能是歷史上的偉人。無(wú)論是哪種方式，紀(jì)念都是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶起過(guò)去的美好時(shí)光，懷念那些已經(jīng)離開我們的人。同時(shí)，通過(guò)紀(jì)念偉人，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，向他們致敬。紀(jì)念讓我們感受到時(shí)間的流逝，也讓我們珍惜眼前的一切。我曾在紀(jì)念祖父去世的活動(dòng)中感受到生命的脆弱和珍貴，也在紀(jì)念毛澤東主席的活動(dòng)中體會(huì)到了他的偉大和堅(jiān)定。通過(guò)紀(jì)念，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)。
其次，紀(jì)念是對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回顧歷史，重溫歷史的教訓(xùn)，避免歷史的悲劇再次上演。通過(guò)紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和傷害，警示我們珍惜和平。通過(guò)紀(jì)念災(zāi)難，我們可以銘記那些遭受苦難的人們，提醒自己在災(zāi)難面前要有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。紀(jì)念是對(duì)歷史的反思，是給予現(xiàn)在的警示。我在參加紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng)中，深切地體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和恐懼，更對(duì)和平充滿了渴望。
再次，紀(jì)念是一種文化傳承和互動(dòng)交流。通過(guò)紀(jì)念，我們可以傳承和弘揚(yáng)我們的民族文化，讓后代子孫記住自己的根。紀(jì)念文化節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的活動(dòng)可以讓我們更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同時(shí)，紀(jì)念也是一種互動(dòng)和交流的方式。通過(guò)參加各種紀(jì)念活動(dòng)，我們可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以從他人那里獲得新的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。我曾在紀(jì)念春節(jié)的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了很多來(lái)自不同地方的朋友，交流了彼此的習(xí)俗和文化，增進(jìn)了友誼。
此外，紀(jì)念也是一種自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，體會(huì)到自己的成長(zhǎng)軌跡。通過(guò)紀(jì)念自己的得與失，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。紀(jì)念給予我們反思自己人生的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。我在紀(jì)念自己畢業(yè)的活動(dòng)中，深深地感受到了自己在大學(xué)里的成長(zhǎng)與進(jìn)步，也意識(shí)到了自己未來(lái)所要走的道路。
最后，紀(jì)念是一種精神的寄托和心靈的愿望。通過(guò)紀(jì)念，我們可以寄托自己的才情和志愿，表達(dá)自己的心愿和祈禱。紀(jì)念可以是對(duì)逝去的親人的緬懷和思念，也可以是對(duì)美好未來(lái)的向往和期盼。紀(jì)念讓我們的心靈得到了滿足和安寧，也給予我們力量和勇氣。我在紀(jì)念世博會(huì)的活動(dòng)中，感受到了各國(guó)人民對(duì)于美好未來(lái)的渴望和努力，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步充滿了希望。
總之，紀(jì)念是一種重要的表達(dá)形式，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。我們通過(guò)紀(jì)念對(duì)過(guò)去的回憶和致敬，對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示，對(duì)文化傳承和互動(dòng)交流的實(shí)踐，對(duì)自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，以及對(duì)精神的寄托和心靈的愿望，都深刻地認(rèn)識(shí)到紀(jì)念的重要性和意義，同時(shí)也領(lǐng)悟到紀(jì)念對(duì)于個(gè)人的心靈感悟和成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)，我心靈得到了滿足和安寧，也得到了力量和勇氣。紀(jì)念讓我們更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)，也讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和責(zé)任。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十四
紀(jì)念是紀(jì)念壇心得體會(huì)時(shí)代中最偉大的愛國(guó)主義者和先驅(qū)者，是展示人民對(duì)他們的崇高敬意和深切懷念，同時(shí)也是重溫歷史、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要活動(dòng)。本文將就參與紀(jì)念壇心得體會(huì)所感所悟作一簡(jiǎn)要記錄。
第二段：紀(jì)念故事。
壇心德，1911年出生于湖南省長(zhǎng)沙市，曾是一名教師和民主派學(xué)生。他在中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織建立時(shí)期就加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，擔(dān)任了各種職務(wù)。在1940年至1942年間，他領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨的西南局。1942年，他遭受了國(guó)民黨的捕殺，最終殉職。壇心德是中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一，他在反帝反封建、統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。
第三段：思考?xì)v史。
紀(jì)念壇心得體會(huì)，意味著我們要重新審視歷史，并進(jìn)一步明確我們的國(guó)家成長(zhǎng)和發(fā)展的道路。事實(shí)上，紀(jì)念是向過(guò)去致敬的一種方式，通過(guò)回顧歷史，我們可以了解先驅(qū)者的生活、行動(dòng)和思想，為自己更好地把握當(dāng)下和未來(lái)奮斗方向提供經(jīng)驗(yàn)和榜樣。
第四段：激勵(lì)自己。
紀(jì)念壇心得體會(huì)，也是對(duì)我們內(nèi)心世界起到一定激勵(lì)作用的，通過(guò)了解先驅(qū)者的故事和精神，我們也可以更好地認(rèn)清自己的目標(biāo)、信念和責(zé)任，在面對(duì)困難、挑戰(zhàn)和誘惑時(shí)，時(shí)刻堅(jiān)定自己的信心和決心，回顧先輩曾經(jīng)為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神，也更充實(shí)了我們的人生意義和價(jià)值。
第五段：總結(jié)。
紀(jì)念壇心得體會(huì)，意義重大，它既是向歷史學(xué)習(xí)的一種方式，也是激勵(lì)自己前行的一種手段。在今天這樣快速發(fā)展的時(shí)代里，我們更需要有先驅(qū)者這樣的人物埋頭苦干，把艱辛、耐心和信念變成奮斗的力量，為我們今天的繁榮和明天的美好創(chuàng)造條件。因此，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)先驅(qū)者的精神，不斷探索新的發(fā)展道路，為我們的國(guó)家和人民作出更大的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十五
紀(jì)念是人們對(duì)于特定事件或者人物的一種回憶和懷念的方式。每逢重大節(jié)日或者特殊的紀(jì)念日，人們常常會(huì)紛紛加入到紀(jì)念活動(dòng)中，以此來(lái)表達(dá)對(duì)過(guò)去的敬意和對(duì)未來(lái)的期望。本文將探討紀(jì)念的意義，以及個(gè)人在紀(jì)念活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第一段：紀(jì)念的價(jià)值。
紀(jì)念是讓人們記住歷史的重要途徑之一。在紀(jì)念的過(guò)程中，人們可以了解和學(xué)習(xí)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而使得歷史不會(huì)重復(fù)。例如，人們紀(jì)念二戰(zhàn)的勝利，就是為了銘記那段歷史的殘酷和慘痛，以期警醒我們永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。紀(jì)念的另一個(gè)意義在于激發(fā)人們對(duì)于美好事物的追求和向往。比如，人們紀(jì)念馬丁·路德·金的生日，是為了紀(jì)念他對(duì)種族平等和和平的不懈追求，以此作為我們努力實(shí)現(xiàn)以人為本的社會(huì)的激勵(lì)動(dòng)力。
第二段：紀(jì)念活動(dòng)的重要性。
紀(jì)念活動(dòng)是人們表達(dá)敬意和感恩的一種方式。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以用獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)、舉行座談等形式來(lái)表達(dá)對(duì)紀(jì)念對(duì)象的敬意。例如，在母親節(jié)這一特殊的紀(jì)念日，人們會(huì)給自己的母親送上鮮花或者特殊的禮物，以表達(dá)對(duì)母愛的感激之情。紀(jì)念活動(dòng)還可以促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和凝聚力。當(dāng)大家聚在一起紀(jì)念同一事件或者同一人物時(shí)，會(huì)增強(qiáng)彼此之間的感情，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
參加紀(jì)念活動(dòng)可以讓人們對(duì)歷史的了解更加深入。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們常常會(huì)舉行座談會(huì)或者講座，通過(guò)專家學(xué)者的講解，我們可以更加深入地了解相關(guān)歷史事件背后的故事和背景。參加紀(jì)念活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到，作為普通人，我們每個(gè)人都可以通過(guò)自己力所能及的方式來(lái)參與到紀(jì)念活動(dòng)中。無(wú)論是捐款、志愿者服務(wù)還是簡(jiǎn)單的參與，我們都可以為紀(jì)念活動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：紀(jì)念活動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，我意識(shí)到了歷史的重要性和自己的責(zé)任。紀(jì)念活動(dòng)讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和見證者。無(wú)論是參加一場(chǎng)紀(jì)念演講、閱讀有關(guān)歷史事件的書籍，還是親自參觀紀(jì)念館和遺址，我們都可以通過(guò)這些方式加深對(duì)歷史的理解，并將這些經(jīng)驗(yàn)帶入到自己的成長(zhǎng)過(guò)程中。這種思考?xì)v史的方式有助于培養(yǎng)個(gè)人的獨(dú)立思考能力和責(zé)任感。
第五段：紀(jì)念活動(dòng)的未來(lái)發(fā)展。
紀(jì)念活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和影響力，有許多紀(jì)念館和紀(jì)念活動(dòng)吸引了國(guó)內(nèi)外游客的參觀和關(guān)注。未來(lái)，我相信紀(jì)念活動(dòng)將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大，擴(kuò)大其影響力。同時(shí)，我也認(rèn)為紀(jì)念活動(dòng)應(yīng)該更加注重與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新形式和內(nèi)容，以吸引并激發(fā)更多人參與到紀(jì)念活動(dòng)中來(lái)。在紀(jì)念活動(dòng)的未來(lái)發(fā)展中，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)年輕一代的紀(jì)念意識(shí)和歷史責(zé)任感，使得紀(jì)念活動(dòng)能夠持續(xù)發(fā)展并影響著未來(lái)的社會(huì)。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十六
紀(jì)念園，是為了紀(jì)念某一事件或者紀(jì)念某一位重要的人物而建立的特殊場(chǎng)所。這些紀(jì)念園里充滿著歷史的氣息和人們對(duì)過(guò)去的懷念，也是人們追尋過(guò)去的一種方式。最近，我有幸參觀了一座紀(jì)念園，這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻地體會(huì)到了紀(jì)念園的意義和魅力。下面，我將分享我的參觀體驗(yàn)和對(duì)紀(jì)念園的體會(huì)。
首先，紀(jì)念園給我最深刻的感受就是它所承載的歷史記憶。每一座紀(jì)念園都有其特定的歷史背景，而這些歷史背景也是紀(jì)念園得以存在的理由。在參觀的過(guò)程中，我通過(guò)閱讀展示板和參觀導(dǎo)覽，了解到了紀(jì)念園所紀(jì)念的事件或人物的背景和重要性。我被展示板上的圖文資料所深深吸引，感受到了歷史的厚重和記憶的力量。紀(jì)念園不僅僅是一座建筑物，更是一個(gè)記憶殿堂，它幫助我們銘記歷史，珍惜和平。
其次，紀(jì)念園也是對(duì)過(guò)去的懷念和緬懷的場(chǎng)所。參觀紀(jì)念園，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易。每一座紀(jì)念園都承載著人們?yōu)榱俗杂伞⒑推胶托腋６鴬^斗的精神和犧牲。站在紀(jì)念園里，我想起了我們的先輩們?yōu)榱宋覀兡苓^(guò)上現(xiàn)在這樣的生活所做出的巨大貢獻(xiàn)。這讓我意識(shí)到自己有著重要的使命，要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并為了更好的未來(lái)繼續(xù)努力奮斗。
另外，紀(jì)念園對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)思考自己的機(jī)會(huì)。在參觀紀(jì)念園的過(guò)程中，我不禁開始思考：如果我身處當(dāng)時(shí)的歷史事件中，我會(huì)怎么做？面對(duì)逆境和壓力，會(huì)不會(huì)選擇放棄？參觀紀(jì)念園，讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)于人生的追求和信念，同時(shí)也更加深刻地明白了生活的真正意義。我要學(xué)習(xí)歷史的教益，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，在自己的有限生命里做出最大的貢獻(xiàn)。
而回顧這次參觀紀(jì)念園的體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)紀(jì)念園不僅僅是一個(gè)紀(jì)念過(guò)去的地方，更是一個(gè)激勵(lì)未來(lái)的場(chǎng)所。紀(jì)念園通過(guò)展示歷史和紀(jì)念英雄，激勵(lì)著我們不忘過(guò)去、珍惜現(xiàn)在，并為了更美好的未來(lái)而努力奮斗。它提醒著我們，歷史是不能忘記的，我們要借鑒歷史的教訓(xùn)，珍惜和平、發(fā)展文明。每一座紀(jì)念園都是一個(gè)歷史的見證，也是我們前行的方向標(biāo)。
總之，參觀紀(jì)念園是一次深刻的體驗(yàn)，它讓我明白了紀(jì)念園的意義和魅力。紀(jì)念園不僅僅是一個(gè)重要的歷史遺跡，更是一座值得敬仰和思考的場(chǎng)所。它通過(guò)承載歷史記憶和緬懷先輩，喚起了人們對(duì)過(guò)去的懷念，也對(duì)未來(lái)充滿信心和希望。我相信，紀(jì)念園的存在能夠激勵(lì)人們對(duì)于和平、自由和幸福的追求，并且為我們建設(shè)美好未來(lái)提供了重要的精神支撐。下次，我一定還會(huì)再次去參觀紀(jì)念園，向歷史致敬，向未來(lái)前行。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十七
我們是中國(guó)人，我們世代都無(wú)法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國(guó)人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長(zhǎng)達(dá)六周的時(shí)間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國(guó)士兵和手無(wú)寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬(wàn)人……在短短的幾個(gè)月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰(shuí)也無(wú)法精確地估計(jì)。
83年過(guò)去了，國(guó)恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過(guò)氣來(lái)，然而，時(shí)至今日，日本人還沒有向中國(guó)說(shuō)聲對(duì)不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國(guó)，我們古老的中國(guó)，生我養(yǎng)我的中國(guó)，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國(guó)，什么時(shí)候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來(lái)啊!
半個(gè)世紀(jì)以前，我們中國(guó)被許多帝國(guó)主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國(guó)的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會(huì)說(shuō)，它已經(jīng)過(guò)去，就讓它過(guò)去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因?yàn)椋洝皭u辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國(guó)的歷史創(chuàng)傷，能激起更強(qiáng)烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國(guó)所做出的犧牲，更能增強(qiáng)自己對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。
我們祖國(guó)是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們祖國(guó)也是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位中國(guó)人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國(guó)家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫――中國(guó)!
最后，讓我們高呼：勿忘國(guó)恥，振興中華!
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇一
在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱代替的過(guò)程。
從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過(guò)于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過(guò)考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種.種偶然事件中被創(chuàng)造的。
盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命100年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩瑢W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。
孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸?！保枰覀儌€(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
教師組織我們觀看了電影《辛亥革命》。就像教師在觀影前講的那樣，此刻的我們對(duì)祖國(guó)的歷史了解得太少了，能經(jīng)過(guò)這樣的方式深刻學(xué)習(xí)辛亥革命的歷史，回顧當(dāng)年的腥風(fēng)血雨，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)十分的有意義。
影片的一開始烈士秋瑾的話就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無(wú)數(shù)敢于拋頭顱、灑熱血的中國(guó)革命者，在那個(gè)風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻(xiàn)身革命，才拯救了中國(guó)，拯救了中國(guó)人民。
辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命100周年，回望百年辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當(dāng)代當(dāng)學(xué)生，一名中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員，我要始終如一地做一名最堅(jiān)定、最徹底的愛國(guó)主義者，牢記“天下興亡，匹夫有責(zé)”，為當(dāng)今祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自我的一份力量!
在辛亥革命百年紀(jì)念之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。我感到十分有意義。
此刻的中國(guó)已是世界上名副其實(shí)的大國(guó)。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國(guó)面貌而進(jìn)行的奮斗與犧牲，仍是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代以來(lái)，由于政治的腐朽，在西方列強(qiáng)的侵略與下。迫使中國(guó)簽訂《辛丑條約》，中國(guó)在殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。中國(guó)人民不甘承受列強(qiáng)欺凌，幾代人都在追求民族復(fù)興。歷史上，許多人為這一目標(biāo)進(jìn)行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管它未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的提高打開了閘門，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會(huì)上有些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾幌胍詼睾偷姆绞礁淖兎饨ㄖ袊?guó)的面貌呢?但他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，可是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。
看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
辛亥革命失敗的原因是：只有領(lǐng)導(dǎo)人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓卻不知道，以為就是把自己需要的東西從別人家拿過(guò)來(lái)。這次革命沒有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，也沒有趕走外國(guó)侵略者，廢除不平等條約，革命后中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)并未改變。而且，革命的果實(shí)被北洋軍閥袁世凱篡奪，清朝皇室繼續(xù)保留。
辛亥革命成功的原因是：清王朝的統(tǒng)治被推翻了，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)建立了，兩千多年的專制統(tǒng)治結(jié)束了。與此同時(shí)，民主共和的觀念深入人心，革除了一些封建舊俗惡習(xí)，社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生巨大變化，有助于社會(huì)生活近代化的發(fā)展，民族資本主義得到發(fā)展。
辛亥革命對(duì)中國(guó)的一些影響。
對(duì)生活的影響：“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興，辮子滅;愛國(guó)帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽(yáng)歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……”
對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華民國(guó)的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱統(tǒng)一的國(guó)民政府只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。長(zhǎng)期的分裂及戰(zhàn)亂，對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。
對(duì)思想的影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。自漢代董仲舒以來(lái)的中國(guó)思想中，君臣關(guān)系是“三綱五?！敝腥V之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來(lái)源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無(wú)主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無(wú)政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系，成為了大批中國(guó)知識(shí)分子的新信仰。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。
再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了;廣州起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了;當(dāng)聽著起義的號(hào)角，相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。
這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇二
緬懷先烈牢記歷史--參觀彭雪楓紀(jì)念館有感今天，委局機(jī)關(guān)組織全體干部職工集體參觀彭雪楓紀(jì)念館，一起重溫了彭雪楓將軍那英勇而又光輝的一生和八年抗戰(zhàn)那段壯烈而又難忘的歷史，以此來(lái)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年。
彭雪楓將軍于1907年9月9日出生在河南省鎮(zhèn)平縣七里莊一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，他自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，學(xué)生時(shí)代就加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，以救國(guó)救民、匡扶天下為己任。
1926年9月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為北京東城區(qū)著名的學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖和地下黨負(fù)責(zé)人。
先后任新四軍游擊隊(duì)司令員、八路軍四縱司令員、新四軍四師師長(zhǎng)兼淮海軍區(qū)司令員，發(fā)動(dòng)群眾在敵后開展艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，使抗日烽火燃遍了黃淮大地。
1944年9月11日，在率部消滅盤踞夏邑縣八里莊頑敵的戰(zhàn)斗中不幸英勇殉國(guó)，年僅37歲。
彭雪楓將軍的一生，光輝而短暫，他不畏艱苦、愛護(hù)軍民，他刻苦好學(xué)、機(jī)智頑強(qiáng)，他表現(xiàn)了一位共產(chǎn)黨員為民族、為人民忠貞不渝的革命精神和崇高的思想品質(zhì)，他的一生也是無(wú)數(shù)革命先烈的縮影。
遙想當(dāng)年，祖國(guó)積貧積弱，日本帝國(guó)主義的鐵蹄肆意踐踏我國(guó)大好河山，置我國(guó)人民于水深火熱之中。
在中華民族存亡的非常時(shí)刻，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，多少革命先烈毅然奔赴抗日前線，加入救國(guó)救民的行列，他們?yōu)橼s走日本鬼子，求得民族的解放，不惜拋頭顱、灑熱血，在槍林彈雨中寫就了他們地、泣鬼神的壯麗的人生篇章。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇三
5月20號(hào)，所里組織了全體黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部去孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)的活動(dòng)。雖然從中學(xué)起孟良崮這個(gè)名字就已經(jīng)知曉，但腦海里只知道這是歷史上一次以少勝多的山地運(yùn)動(dòng)殲滅戰(zhàn)，對(duì)其中的很多細(xì)節(jié)卻不為所知。當(dāng)我終于真實(shí)的站在孟良崮上，深深地體會(huì)到了軍民團(tuán)結(jié)的力量，感受到了當(dāng)年革命的艱辛與今天幸福生活的來(lái)之不易！
來(lái)到紀(jì)念館首先引入眼簾的是碑高30米的紀(jì)念碑，由三塊狀如刺刀的灰色花崗石筑成，象征著野戰(zhàn)軍、地方軍和民兵的武裝力量體制。底座為邊長(zhǎng)20米、高1.6米的正三棱體，組成一個(gè)槍托，象征著槍桿子里面出政權(quán)。槍托的周圍是紅色圍墻，象征著高山下的花環(huán)。紀(jì)念碑的上下部構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，象征著軍民團(tuán)結(jié)必勝，人民戰(zhàn)爭(zhēng)必勝！面對(duì)著雄偉的紀(jì)念碑，郭書記帶領(lǐng)大家面對(duì)鮮紅的黨旗，右手握拳，重溫了入黨誓詞。大家紛紛表示今后要以沂蒙精神激勵(lì)自己，更加勤奮的工作和學(xué)習(xí)！
宣誓后在講解員的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了第一展廳，這里陳列著一些珍藏的照片以及當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上使用的槍炮彈藥，還有一些英烈的介紹，照片和英雄事跡鞭策我們要牢記歷史，珍惜今天的一切；接著到了第二展廳，室內(nèi)的雕塑栩栩如生，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)沂蒙山區(qū)的人民支持解放軍的情景，這是軍民團(tuán)結(jié)的見證！一入第三展廳，炮聲、槍聲此起彼伏，不絕于耳，我軍的沖鋒聲，勝利的歡呼聲交織在一起，仿佛置身于戰(zhàn)場(chǎng)之中，又讓我們回到了那炮火連天的歲月。進(jìn)入第四展廳時(shí)，我們經(jīng)過(guò)了一片寧?kù)o的墓園，革命先烈們就安眠在這一片松林之中。對(duì)革命先輩的崇敬之情油然而生！第四展廳主要是一些攝影作品，“沂蒙六姐妹”讓我們見到了那些可親可敬的老人，回味著革命的魚水情深！
當(dāng)講解員解說(shuō)完畢，我真正的了解了這次戰(zhàn)役的全部細(xì)節(jié)。這次戰(zhàn)役深深地震撼了我的心靈！原來(lái)此次戰(zhàn)役中，國(guó)民黨第74師是支全部美械裝備、訓(xùn)練有素的王牌蔣家御林軍，其師長(zhǎng)張靈甫也是蔣介石最欣賞和器重的弟-子。但是由于敵軍各部之間的矛盾和不團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致作戰(zhàn)時(shí)敵74師被我軍孤立直至殲滅，74師周邊的幾十萬(wàn)蔣軍無(wú)一趕去增援！敵友軍冷眼旁觀看熱鬧的狹隘思想導(dǎo)致了增援咫尺天涯的結(jié)果！經(jīng)過(guò)兩天三夜的激戰(zhàn)，我軍全殲74師！這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，表明了解放軍全體上下的強(qiáng)大凝聚力！反觀國(guó)民黨的部隊(duì)，因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)大好的戰(zhàn)機(jī)反成斃命之地！也注定了日后國(guó)民黨必?cái)〉慕Y(jié)局！為世人留下了不團(tuán)結(jié)的反面教材和深刻的歷史教訓(xùn)！
通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量！只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，才會(huì)辦成大事，才能創(chuàng)造奇跡！革命先輩已經(jīng)為我們樹立了良好的榜樣，今后我們應(yīng)該自覺加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，時(shí)刻保持和發(fā)揚(yáng)共-產(chǎn)-黨員的先鋒模范作用，在平凡的崗位上團(tuán)結(jié)同事、互幫互助、互相學(xué)習(xí)，努力打造一個(gè)和-諧團(tuán)結(jié)的科研團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，為生物所的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)！
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇四
為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十八周年，進(jìn)一步強(qiáng)化我局黨員干部的理想信念和宗旨意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)全體黨員的歷史使命感和責(zé)任感，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，我局機(jī)關(guān)支部在****組織機(jī)關(guān)全體黨員到x沂蒙紅嫂教育基地和孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)本次活動(dòng)，本人主要有以下三點(diǎn)體會(huì)：
一是進(jìn)一步深刻體會(huì)到共產(chǎn)黨員的宗旨是全心全意為人民服務(wù)的深刻意義。孟良崮戰(zhàn)役，也是小推車推出勝利的戰(zhàn)役。正是沂蒙老區(qū)人民懷著對(duì)共產(chǎn)黨的無(wú)比信任和對(duì)人民軍隊(duì)的無(wú)限熱愛，舍生忘死、參軍參戰(zhàn)、大力支前、搶救傷員、奮勇殺敵。人民軍隊(duì)才能戰(zhàn)勝武器精良、兵強(qiáng)馬壯的國(guó)民黨軍隊(duì)?！氨袷莿倮尽边@是孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館開篇的一個(gè)標(biāo)題，也是1938年5月毛澤東主席在x抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》中的一篇文章的標(biāo)題。兵民一心既是孟良崮戰(zhàn)役勝利的原因，也是我黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)乃至現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義取得全面勝利的根本原因！這是中國(guó)共產(chǎn)黨在多年的革命斗爭(zhēng)中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我黨的根本宗旨，從人民中獲得力量，再來(lái)更好的服務(wù)于人民。
二是通過(guò)本地特色優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)才是正確的道路。從這次參觀學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)的沂蒙山區(qū)來(lái)看，這里的地勢(shì)水土條件并不好，自然環(huán)境比較惡劣，基本上沒有什么種植面積，也正因?yàn)槿绱?，?dāng)?shù)厝松畹谋容^貧窮。但是，現(xiàn)在地方政府利用“崮”這種特有的地勢(shì)環(huán)境和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史遺址來(lái)發(fā)展旅游業(yè)，把原來(lái)交通不便的山村整體置換到山下平坦的地方，原來(lái)的山村改造成旅游的景點(diǎn)。既改善了廣大人民群眾的生活質(zhì)量，又增加了景點(diǎn)的人文氣息。這種利用自身優(yōu)勢(shì)，變廢為寶的思路很好，值得我市在建設(shè)綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)中認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
三是自己深深的感覺到現(xiàn)在的自己所謂的平淡生活其實(shí)真的是來(lái)之不易，是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和汗水換來(lái)的，我們應(yīng)該無(wú)比珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，更要通過(guò)廉潔自律的工作原則、勤奮刻苦的工作態(tài)度、卓越的工作能力盡心盡力創(chuàng)新性的做好本職工作來(lái)回報(bào)革命先烈和無(wú)數(shù)群眾的付出。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇五
4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，明確提出了新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的重大要求，深情寄語(yǔ)新時(shí)代中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。
弘揚(yáng)五四精神，就是要在新時(shí)代新實(shí)踐中“胸懷大我”，努力成為赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的新一代。五四運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一場(chǎng)偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，無(wú)數(shù)中華兒女胸懷赤子之心，毅然投身救國(guó)救民的歷史洪流，并感召著無(wú)數(shù)后來(lái)者為中華強(qiáng)盛而奮斗。作為新時(shí)代新青年，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握當(dāng)代愛國(guó)主義本質(zhì)，把赤誠(chéng)報(bào)國(guó)之志建立在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心上，把人生追求同民族復(fù)興、國(guó)家前途緊密聯(lián)系在一起，在融入祖國(guó)改革發(fā)展偉大征程、人民創(chuàng)造歷史偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、成就夢(mèng)想。
弘揚(yáng)五四精神，就是要在新時(shí)代新實(shí)踐中“錘煉自我”，努力成為德才兼?zhèn)涞男乱淮??！坝癫蛔粒怀善?；人不學(xué)，不知道?！碧貏e是在當(dāng)今知識(shí)更新不斷加快、新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮的時(shí)代，要趕上時(shí)代的腳步，就必須成為愛學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)之人。作為新時(shí)代新青年，我們應(yīng)當(dāng)把“追求真理做真人”作為人生目標(biāo)、把提升自我作為一種責(zé)任、把勤學(xué)求真作為一種追求，既把不斷儲(chǔ)備更廣理論知識(shí)、掌握更多技能知識(shí)、了解更新前沿知識(shí)作為安身立命之本，也把崇德修身作為做人做事的頭等大事，努力成為德才兼?zhèn)涞男虑嗄辍?BR> 弘揚(yáng)五四精神，就是要在新時(shí)代新實(shí)踐中“拼搏忘我”，努力成為不懈奮斗的新一代。幸福都是奮斗出來(lái)的。五四以來(lái)，我們的國(guó)家和民族，從積貧積弱到富強(qiáng)繁榮，靠的是一代代人的接續(xù)奮斗；作為新時(shí)代新青年，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)五四先驅(qū)永久奮斗的革命傳統(tǒng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)埋頭苦干的實(shí)干作風(fēng)，把困難看作增長(zhǎng)才干、體現(xiàn)價(jià)值的良機(jī)，保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，展現(xiàn)敢作敢為、善作善成的青年奮斗者風(fēng)采，把奮斗作為青春最厚重的底色，用奮斗鑄就最美的青春。
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紀(jì)念心得體會(huì)參考篇六
在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)的講話中習(xí)近平總書記提出了六點(diǎn)希望，希望新時(shí)代中國(guó)青年要樹立遠(yuǎn)x想、要熱愛偉大祖國(guó)、要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、要勇于砥礪奮斗、要練就過(guò)硬本領(lǐng)、要錘煉品德修為。通過(guò)這六點(diǎn)要求，我們看到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)青年的發(fā)展重視，對(duì)新時(shí)代年輕人的希望。
1919年五月，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，至今已100周年。我們不但要繼承“五四精神”，要懂得“五四精神”，更要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“五四精神”。
學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要求我們不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和政治理論，增強(qiáng)本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺悟。為實(shí)現(xiàn)偉大“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)更多、更大的力量。
學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要求我們不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代最鮮明的特征，也是這個(gè)大時(shí)代賦予青年人最鮮明的特色和當(dāng)仁不讓的歷史責(zé)任。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”正蓬勃興起，作為青年一代，在人生廣闊的舞臺(tái)上，敢為人先，勇于創(chuàng)新，奮力拼搏，不僅要讓自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，更要讓自己成為中國(guó)振興的中堅(jiān)力量。
學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要求我們要樹立和堅(jiān)定正確的理想信念。當(dāng)前形勢(shì)下，各種誘惑的因素很多，各種影響思想的因素也很多，價(jià)值取向也發(fā)生了很大的變化。在這樣的情況下，如何樹立正確的理想信念，對(duì)每位青年來(lái)說(shuō)都是一種考驗(yàn)。學(xué)習(xí)“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗(yàn)，經(jīng)得起各種磨礪，樹立和堅(jiān)定正確的理想信念。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇七
蒼松掩舊事，青山埋忠骨。在這次孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀活動(dòng)中，我被沂蒙人民和黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的魚水情嬸嬸感動(dòng)了。
紀(jì)念館里物品很多，給我印象最深刻的是民兵隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)在戰(zhàn)時(shí)使用過(guò)的一些物品。有獨(dú)輪小推車，有麻繩和木棍綁成的擔(dān)架，有群眾親手納的軍鞋，還有沂蒙六姐妹等比塑像?；氐郊依?，我專程找了《沂蒙六姐妹》這部電影來(lái)看，對(duì)沂蒙人民的敬意更深了。
1947年，孟良崮戰(zhàn)役前夕，沂蒙山煙莊。男人們都上了戰(zhàn)場(chǎng)，婦救會(huì)長(zhǎng)蘭花帶領(lǐng)村里僅有的婦孺為了支前忙碌著。兩、三天內(nèi)要攤五千斤煎餅，準(zhǔn)備五千斤馬草和二百雙軍鞋。春英一家為攤煎餅熬了兩個(gè)通宵；童養(yǎng)媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打；秀秀當(dāng)兵的哥哥請(qǐng)假回來(lái)探望父母，結(jié)果被爹鎖在地窖。
因?yàn)樾∈遄釉谇熬€，嫂子春英抱著大公雞和新媳婦月芬成了親。戰(zhàn)事吃緊，鄉(xiāng)親們四處籌集軍糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，又錯(cuò)過(guò)了與丈夫見面的機(jī)會(huì)。這一錯(cuò)過(guò)，就是一生。
孟良崮戰(zhàn)役打響了，蘭花帶領(lǐng)姐妹們組成擔(dān)架隊(duì)奔赴前線。她們冒著槍林彈雨搶救傷員；她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起人橋，讓部隊(duì)能及時(shí)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)……沂蒙紅嫂用她們的堅(jiān)毅、勇敢、奉獻(xiàn)，詮釋了可歌可泣的沂蒙精神。
陵園里松柏蒼翠，沂蒙山歌猶在耳邊。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇八
眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。20xx年是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年，下面小編精心整理了關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)100周年。
心得體會(huì)。
歡迎大家前來(lái)參閱。
今天是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)97周年的日子，也是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年的日子。
雖然，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)距今約數(shù)百年，但其所具有的重大意義卻仍舊影響至今。它是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義的開端，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。他的存在證明了青年一代肩負(fù)著一個(gè)國(guó)家和民族的使命。
為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，設(shè)立了五四青年節(jié)，它被固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒。
提到五四運(yùn)動(dòng)，就有必要提一下五四精神。五四精神就是指“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”，愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心。
那么作為大學(xué)生的我們?cè)撊绾伟l(fā)揚(yáng)這種精神?
首先，就需要不斷地提高自己的科學(xué)文化水平。其次，就需要積極參與國(guó)家建設(shè)。青年是國(guó)家的生力軍，代表著民族的未來(lái)和希望。最后，就是樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們應(yīng)積極樹立奉獻(xiàn)精神，為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)自己的一生。
當(dāng)初戰(zhàn)爭(zhēng)的年代需要青年一代，而如今的國(guó)家建設(shè)和富強(qiáng)更需要青年一代。我們應(yīng)該積極肩負(fù)起國(guó)家和民族賦予我們的使命，做自己該做的事。我們國(guó)家的領(lǐng)海、領(lǐng)空常常遭到侵?jǐn)_。這說(shuō)明我們的國(guó)家還不夠強(qiáng)大。過(guò)去的歷史告訴我們落后就要被挨打。清政府的懦弱無(wú)能是我們每一個(gè)中國(guó)人的見證。為了不讓歷史重演，我們應(yīng)努力建設(shè)我們的祖國(guó)，發(fā)憤圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治。
我們是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。我們是幸運(yùn)的一代，也是責(zé)任的一代。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家。
同學(xué)們，你們可曾記得1920xx年5月4日這個(gè)歷史性的日子?可曾記得在北京天安門前聚會(huì)的3000多學(xué)生?又可曾記得“火燒趙家樓，痛打章宗祥”的一幕?90年前的5月4日，一群激慨萬(wàn)分北京學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”“取消賣國(guó)的二十一條”“誓死收回青島”“拒絕在合約上簽字”等。
口號(hào)。
舉行聲勢(shì)浩大的游行示威活動(dòng)。
我們也不應(yīng)讓青春后悔。
要想青春無(wú)悔，就必須要學(xué)會(huì)把握今天。青春的詩(shī)歌：
青春的花開花謝，讓我疲憊卻不后悔。
四季的雨飛雪飛，讓我心醉卻不堪憔悴。
有多少昨日已過(guò)去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過(guò)去，自信的望未來(lái)。
中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑。我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變的茁壯，挫折會(huì)使我們沒變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要勇敢的面對(duì)山峰，去欣賞峰頂?shù)娘L(fēng)光，面對(duì)未來(lái)，爭(zhēng)取人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)人生的價(jià)值，生命的意義，闖出屬于自己的一片天地。
高考將是我們?nèi)松械霓D(zhuǎn)折點(diǎn)之一。但我們終將會(huì)坦然面對(duì)。因?yàn)槲覀儠?huì)積蓄全部的力量去迎接它的挑戰(zhàn)。因?yàn)槲覀儠?huì)把握每一個(gè)今天，我們的青春無(wú)悔。
中學(xué)時(shí)代亦是最值得珍惜的歲月。中學(xué)時(shí)代的我們，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。我們珍惜又情，珍惜親情，為未來(lái)的人生踏出堅(jiān)實(shí)每一步。我們把握人生中的每分每秒，體驗(yàn)人生的精彩，積蓄力量，只為終有一天能展翅飛翔，飛翔更高更遠(yuǎn)的天空。
青春是一首美麗的歌，多少故事在歌中誕生，最終交織成難忘的旋律。青春不能永恒，但卻可以無(wú)悔。
眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放，引起新文化的一個(gè)過(guò)程。
我國(guó)歷史悠久，是文明古國(guó)，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。
五四運(yùn)動(dòng)，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚(yáng)新知識(shí)、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個(gè)未知的世界，我們從中可以不斷成長(zhǎng)。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。
試問(wèn)一下，在當(dāng)今社會(huì)又有多少人能夠做到這樣呢?
再者說(shuō)來(lái)，無(wú)論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會(huì)使人落后，落后于他人，落后于社會(huì)，最終其效益如何呢?對(duì)社會(huì)則無(wú)半點(diǎn)益處。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源泉，是國(guó)家永葆安康的支柱，不僅僅是個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新，改變思想，國(guó)家、社會(huì)也應(yīng)該與時(shí)代背景不相融的部分，或許其中有艱難險(xiǎn)阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應(yīng)該做的。
我們國(guó)家既然選擇了社會(huì)主義社會(huì)，而這一選擇并不能一時(shí)間全為人所接受，同時(shí)，也必須會(huì)遭到阻擾，而五四運(yùn)動(dòng)就充當(dāng)了傳播那些先進(jìn)思想、先進(jìn)事例以及先進(jìn)制度的這樣一個(gè)角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時(shí)，也行起了一股反抗封建勢(shì)力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會(huì)的發(fā)展而孕育產(chǎn)生的，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。
五四運(yùn)動(dòng)，你為我們帶來(lái)的先進(jìn)思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會(huì)帶來(lái)了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來(lái)了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會(huì)帶來(lái)了福者，你為廣大人民帶來(lái)了活力，為國(guó)家永葆生機(jī)，帶來(lái)了不可磨滅的功績(jī)。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇九
在我們的生命中，總會(huì)有一些重要的人或重要的事情值得我們?nèi)ゼo(jì)念。這些紀(jì)念活動(dòng)讓我們回顧過(guò)去的種種，體驗(yàn)人生的美好和苦澀，同時(shí)給予我們深刻的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合我自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，談?wù)勱P(guān)于紀(jì)念的重要性以及紀(jì)念活動(dòng)帶給我的心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)幫助我們回顧過(guò)去。在每個(gè)人的生活中，都會(huì)有一些重要的人離開我們，或者一些重要的事情漸漸被我們遺忘。然而，通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，我們可以重新回憶起這些珍貴的人和事。比如，我記得有一次參加學(xué)校的畢業(yè)典禮。那天，我和同班同學(xué)們一起穿上學(xué)士服，聚在一起回憶這三年來(lái)學(xué)習(xí)、努力和共同經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。畢業(yè)典禮不僅讓我們難以忘懷的同學(xué)關(guān)系更加深厚，也激發(fā)了我們對(duì)未來(lái)的期待和動(dòng)力。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我們感受到人生的美好和苦澀。在紀(jì)念的過(guò)程中，我們會(huì)回憶到一些快樂(lè)和美好的時(shí)刻，也會(huì)回顧到一些困難和挑戰(zhàn)。這讓我們更加珍惜那些美好的時(shí)光，并對(duì)我們的成長(zhǎng)歷程有了更深刻的了解。比如，在我參加的一次家庭聚會(huì)中，我們一起回憶了爺爺生前的點(diǎn)滴，聆聽了家人們講述爺爺為了我們的付出和努力。這個(gè)晚上，我既感到了親人之間的溫情和關(guān)愛，也深刻體會(huì)到了生命的短暫和珍貴。
此外，紀(jì)念活動(dòng)給予我們深刻的心得體會(huì)。在每一個(gè)紀(jì)念活動(dòng)中，我們都會(huì)得到一些重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些心得體會(huì)可能來(lái)自于親友的支持和教導(dǎo)，也可能來(lái)自于我們自己的努力和思考。比如，在我參加的一次社團(tuán)活動(dòng)中，我們舉辦了一場(chǎng)紀(jì)念活動(dòng)為一位已故的校友致敬。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我意識(shí)到人生的脆弱和短暫，并從中感悟到應(yīng)該珍惜眼前的一切。同時(shí)，我也看到了校友的付出和奮斗，這激勵(lì)著我在自己的生活中更加努力。
最后，紀(jì)念活動(dòng)可以讓我們緬懷過(guò)去的同時(shí)，展望未來(lái)。通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，我們可以看到一些過(guò)去的遺憾和困惑，也能找到自己未來(lái)的方向和目標(biāo)。比如，我曾經(jīng)參加過(guò)一次畢業(yè)校友會(huì)，那天，我們回憶起從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也分享了自己的未來(lái)規(guī)劃和期望。在這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)中，我明白到要把握當(dāng)下，同時(shí)也為自己的未來(lái)定下了更明確的目標(biāo)。
總的來(lái)說(shuō)，紀(jì)念活動(dòng)是我們生活中不可或缺的一部分。它幫助我們回顧過(guò)去，感受人生的美好和苦澀，給予我們深刻的心得體會(huì)，同時(shí)也讓我們展望未來(lái)。通過(guò)這些紀(jì)念活動(dòng)，我們能夠更加珍惜現(xiàn)在，更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)未來(lái)。因此，讓我們努力參與紀(jì)念活動(dòng)，體驗(yàn)其帶給我們的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，以及對(duì)于人生的思考和成長(zhǎng)。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十
紀(jì)念是一種重要的儀式和行為，它讓我們回憶過(guò)去，珍惜當(dāng)下，并為未來(lái)憧憬。無(wú)論是個(gè)人紀(jì)念還是集體紀(jì)念，都能讓我們從中獲得深刻的思考和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)于紀(jì)念的心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念讓我們銘記歷史，珍視記憶。人們常說(shuō)，“歷史是最好的教科書”，正是通過(guò)紀(jì)念，我們能夠?qū)v史事件有更深入的了解。譬如，每年的六四事件紀(jì)念活動(dòng)，不僅能讓人們銘記這段歷史的悲壯，也能喚起人們對(duì)言論自由和尊重人權(quán)的關(guān)切。通過(guò)紀(jì)念，我們不會(huì)忘記歷史所教導(dǎo)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)而避免重蹈覆轍。
其次，紀(jì)念可以激發(fā)人們的熱情和動(dòng)力。無(wú)論是悼念逝去的親人，還是慶祝重要的節(jié)日，紀(jì)念活動(dòng)都能夠讓人們真實(shí)地感受到生命的寶貴和對(duì)生活的珍愛。紀(jì)念使我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福和快樂(lè)，在積極回顧過(guò)去的同時(shí)，也能給予我們向前看的力量和動(dòng)力。這就如同每年的元旦和生日，總能讓我感受到新的開始和充滿希望的未來(lái)。
第三，紀(jì)念有助于交流和團(tuán)結(jié)。通過(guò)集體紀(jì)念，不同的個(gè)體能夠聚集在一起，共同紀(jì)念并分享共同的記憶和情感。例如，紀(jì)念母親的節(jié)日，能讓人們更深切地感受到母愛的偉大以及家庭的溫暖。這樣的紀(jì)念活動(dòng)不僅可以促進(jìn)人與人之間的交流和溝通，還能夠加強(qiáng)人與人之間的情感紐帶，形成更加緊密的群體和團(tuán)體。
第四，紀(jì)念還能給予我們反思和啟示。紀(jì)念通常會(huì)帶給我們一種沉思和思考的機(jī)會(huì)，從而使我們更深入地反思自己的過(guò)去和現(xiàn)在。通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷和選擇，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足。這樣的反思能夠給予我們啟示，讓我們明白自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，進(jìn)而幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的方向和目標(biāo)。
最后，紀(jì)念可以成為我們永恒的記憶和激勵(lì)。生活中的很多紀(jì)念活動(dòng)可能只是短暫的一瞬間，但其影響卻能陪伴我們一生。無(wú)論是個(gè)人紀(jì)念還是集體紀(jì)念，都讓我們擁有了永恒的記憶和激勵(lì)。例如，畢業(yè)典禮是對(duì)我們長(zhǎng)久學(xué)習(xí)的肯定和成果的展示，它的紀(jì)念讓我們時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)未來(lái)的展望。這樣的紀(jì)念活動(dòng)不僅是對(duì)自己的激勵(lì)，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的鼓舞。
總之，紀(jì)念是一種重要的儀式和行為，它給予我們銘記歷史、珍視記憶的機(jī)會(huì)，激發(fā)我們的熱情和動(dòng)力，促進(jìn)交流和團(tuán)結(jié)，引發(fā)反思和啟示，并成為我們永恒的記憶和激勵(lì)。通過(guò)參與和體驗(yàn)各種紀(jì)念活動(dòng)，我們能夠更好地感受到時(shí)間的流逝和生命的珍貴，從而更加深刻地反思自己的價(jià)值和意義。紀(jì)念不僅是一種莊重和嚴(yán)肅的儀式，更是一種心靈的撫慰和滋養(yǎng)，它使我們更加意識(shí)到自己的存在，同時(shí)也增加了生活的幸福和意義。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十一
聽紀(jì)念心得體會(huì)這一主題，是教育中常見的一種形式，并且也是一種重要的活動(dòng)。這樣的活動(dòng)不僅可以讓人們緬懷過(guò)去的歷史，也可以讓人們對(duì)于過(guò)去的事情有更加深刻的了解和體會(huì)。在這樣的活動(dòng)中，每個(gè)人都有自己的體會(huì)和感受，接下來(lái)就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：體驗(yàn)。
我曾經(jīng)參加過(guò)一次聽紀(jì)念活動(dòng)，活動(dòng)的主題是“革命前輩故事”。在當(dāng)時(shí)的活動(dòng)中，我們聆聽了一些革命前輩的事跡和經(jīng)歷。這些前輩經(jīng)歷的磨難和堅(jiān)持是我們當(dāng)代人所難以想象的，但是他們卻能夠堅(jiān)持不懈地為了自己認(rèn)為正確的事情進(jìn)行奮斗。他們所走過(guò)的曲折路途和艱辛歷程，令我深受啟發(fā)。
第三段：感悟。
聽完這些故事之后，我深深地感受到了革命先輩們對(duì)于國(guó)家和人民的忠誠(chéng)和堅(jiān)定。他們即便面對(duì)著生命和家庭的威脅，也從未停止過(guò)維護(hù)民族利益的步伐。他們對(duì)于國(guó)家和人民的付出和犧牲，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)家和人民對(duì)于每個(gè)人都有著重要而不可替代的意義。
第四段：祝愿。
在這樣的活動(dòng)中，我們能夠更好地感受到國(guó)家和人民的重要性，更好地明白自己的責(zé)任和使命。我希望這樣的活動(dòng)能夠繼續(xù)傳承下去，讓更多的人能夠深入地了解過(guò)去的歷史和文化，從而更好地堅(jiān)定自己的信念和前行的方向。
第五段：總結(jié)。
總之，聽紀(jì)念活動(dòng)是一種非常有意義的活動(dòng)。通過(guò)這樣的方式，我們能夠真正地理解和感受到歷史的重要性，更好地反思自己的成長(zhǎng)過(guò)程，并且明確自己的責(zé)任和使命。只有我們能夠承擔(dān)起歷史和現(xiàn)實(shí)賦予我們的責(zé)任，才能夠更好地為國(guó)家和人民的利益而奮斗。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十二
紀(jì)念，是一個(gè)讓人們停下腳步，回顧過(guò)去的行為。每個(gè)紀(jì)念日都有著不同的意義，而在紀(jì)念中，我們不僅能夠緬懷歷史，感受人間情愛，更能從中汲取教訓(xùn)，得到心靈的升華。在紀(jì)念的過(guò)程中，我有著深刻的體會(huì)。下面我將以五段式文章，與您分享這些感悟。
首先，對(duì)紀(jì)念的意義的體悟。紀(jì)念日是一個(gè)可以讓人們共同思考、回憶的日子。它可以提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更能讓我們明白曾經(jīng)歷過(guò)的困苦和掙扎，并珍惜來(lái)之不易的幸福生活。比如，在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日這個(gè)特殊的日子里，我們深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷痛和生離死別，同時(shí)又明白了和平的可貴，正因?yàn)闅v史的銘記與紀(jì)念，我們能夠更好地珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。
其次，紀(jì)念能夠激發(fā)人們前進(jìn)的動(dòng)力。每一次紀(jì)念，都是對(duì)過(guò)往的緬懷，是對(duì)歷史的敬畏。比如，家人的生日紀(jì)念，不僅是對(duì)家人的美好祝福，更是對(duì)過(guò)往的回顧和感悟。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以反思過(guò)去的不足，感受家庭的關(guān)愛，同時(shí)更能激發(fā)我們對(duì)未來(lái)的期許和動(dòng)力，讓我們更加努力地為家人創(chuàng)造更好的生活，更加珍惜與家人在一起的幸福時(shí)光。
第三，紀(jì)念可以讓我們更好地理解歷史和文化。世界各地都有著不同的紀(jì)念日，每個(gè)紀(jì)念日都有著自己的文化內(nèi)涵。在紀(jì)念的過(guò)程中，我們可以了解到各種歷史事件，學(xué)習(xí)到各個(gè)國(guó)家的文化特點(diǎn)。例如，南非的紀(jì)念曼德拉日，通過(guò)紀(jì)念這位偉人，我們可以更好地了解到南非種族隔離制度的黑暗歷史，也能更好地理解南非人民追求和平與團(tuán)結(jié)的愿望。通過(guò)這樣的紀(jì)念，我們能夠增進(jìn)對(duì)世界各地文化的理解與尊重。
第四，紀(jì)念可以讓人產(chǎn)生共鳴與情感的回蕩。紀(jì)念活動(dòng)通常是一個(gè)人與人之間的情感交流和相互感悟的重要時(shí)刻。在特殊的紀(jì)念日里，我們會(huì)和他人一起分享心中的感受和情感，這樣的交流和分享能夠增進(jìn)彼此的了解，也能夠使思想相通，產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠感受到親人、朋友的陪伴和愛，更能體會(huì)到他們對(duì)我們的關(guān)心與理解。這種情感的回蕩，不僅讓人們更加親密，也讓我們深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，紀(jì)念是對(duì)于逝去的人或事物的告別和追憶。紀(jì)念日可以是對(duì)親人的追憶與告別，也可以是對(duì)逝去時(shí)光的默哀與懷念。這樣的紀(jì)念，即是對(duì)過(guò)去生活的告別，也是對(duì)美好時(shí)光的回顧。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅回憶起曾經(jīng)的點(diǎn)滴，更能夠感受到逝去人或事物的重要性和影響。這種追憶和告別，能夠更好地幫助我們面對(duì)生活的變幻和離別，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福與快樂(lè)。
總之，紀(jì)念是一個(gè)回眸過(guò)往，思考現(xiàn)在，展望未來(lái)的重要時(shí)刻。通過(guò)紀(jì)念，我們能夠更好地理解歷史和文化，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，加深與他人的交流，同時(shí)也能夠更好地告別逝去的人或事物。紀(jì)念不僅是對(duì)過(guò)去的敬畏和緬懷，更是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的珍愛與期許。讓我們共同將紀(jì)念進(jìn)行到底，讓生命的每一個(gè)瞬間都值得被銘記，讓紀(jì)念的力量永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十三
紀(jì)念是人類的一種情感表達(dá)，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，也可以向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。而紀(jì)念不僅僅是過(guò)去的事情，更是對(duì)我們當(dāng)前的啟示和思考。在長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)中，我深感紀(jì)念的重要性以及對(duì)于個(gè)人的心靈感悟。本文將通過(guò)對(duì)紀(jì)念的心得體會(huì)進(jìn)行五段式的連貫闡述，以此表達(dá)對(duì)于紀(jì)念的理解與思考。
首先，紀(jì)念是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。我們紀(jì)念的對(duì)象可能是我們個(gè)人的親友，也可能是歷史上的偉人。無(wú)論是哪種方式，紀(jì)念都是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶起過(guò)去的美好時(shí)光，懷念那些已經(jīng)離開我們的人。同時(shí)，通過(guò)紀(jì)念偉人，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，向他們致敬。紀(jì)念讓我們感受到時(shí)間的流逝，也讓我們珍惜眼前的一切。我曾在紀(jì)念祖父去世的活動(dòng)中感受到生命的脆弱和珍貴，也在紀(jì)念毛澤東主席的活動(dòng)中體會(huì)到了他的偉大和堅(jiān)定。通過(guò)紀(jì)念，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)。
其次，紀(jì)念是對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回顧歷史，重溫歷史的教訓(xùn)，避免歷史的悲劇再次上演。通過(guò)紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和傷害，警示我們珍惜和平。通過(guò)紀(jì)念災(zāi)難，我們可以銘記那些遭受苦難的人們，提醒自己在災(zāi)難面前要有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。紀(jì)念是對(duì)歷史的反思，是給予現(xiàn)在的警示。我在參加紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng)中，深切地體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和恐懼，更對(duì)和平充滿了渴望。
再次，紀(jì)念是一種文化傳承和互動(dòng)交流。通過(guò)紀(jì)念，我們可以傳承和弘揚(yáng)我們的民族文化，讓后代子孫記住自己的根。紀(jì)念文化節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的活動(dòng)可以讓我們更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同時(shí)，紀(jì)念也是一種互動(dòng)和交流的方式。通過(guò)參加各種紀(jì)念活動(dòng)，我們可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以從他人那里獲得新的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。我曾在紀(jì)念春節(jié)的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了很多來(lái)自不同地方的朋友，交流了彼此的習(xí)俗和文化，增進(jìn)了友誼。
此外，紀(jì)念也是一種自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，體會(huì)到自己的成長(zhǎng)軌跡。通過(guò)紀(jì)念自己的得與失，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。紀(jì)念給予我們反思自己人生的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。我在紀(jì)念自己畢業(yè)的活動(dòng)中，深深地感受到了自己在大學(xué)里的成長(zhǎng)與進(jìn)步，也意識(shí)到了自己未來(lái)所要走的道路。
最后，紀(jì)念是一種精神的寄托和心靈的愿望。通過(guò)紀(jì)念，我們可以寄托自己的才情和志愿，表達(dá)自己的心愿和祈禱。紀(jì)念可以是對(duì)逝去的親人的緬懷和思念，也可以是對(duì)美好未來(lái)的向往和期盼。紀(jì)念讓我們的心靈得到了滿足和安寧，也給予我們力量和勇氣。我在紀(jì)念世博會(huì)的活動(dòng)中，感受到了各國(guó)人民對(duì)于美好未來(lái)的渴望和努力，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步充滿了希望。
總之，紀(jì)念是一種重要的表達(dá)形式，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。我們通過(guò)紀(jì)念對(duì)過(guò)去的回憶和致敬，對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示，對(duì)文化傳承和互動(dòng)交流的實(shí)踐，對(duì)自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，以及對(duì)精神的寄托和心靈的愿望，都深刻地認(rèn)識(shí)到紀(jì)念的重要性和意義，同時(shí)也領(lǐng)悟到紀(jì)念對(duì)于個(gè)人的心靈感悟和成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)，我心靈得到了滿足和安寧，也得到了力量和勇氣。紀(jì)念讓我們更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)，也讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和責(zé)任。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十四
紀(jì)念是紀(jì)念壇心得體會(huì)時(shí)代中最偉大的愛國(guó)主義者和先驅(qū)者，是展示人民對(duì)他們的崇高敬意和深切懷念，同時(shí)也是重溫歷史、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要活動(dòng)。本文將就參與紀(jì)念壇心得體會(huì)所感所悟作一簡(jiǎn)要記錄。
第二段：紀(jì)念故事。
壇心德，1911年出生于湖南省長(zhǎng)沙市，曾是一名教師和民主派學(xué)生。他在中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織建立時(shí)期就加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，擔(dān)任了各種職務(wù)。在1940年至1942年間，他領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨的西南局。1942年，他遭受了國(guó)民黨的捕殺，最終殉職。壇心德是中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一，他在反帝反封建、統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。
第三段：思考?xì)v史。
紀(jì)念壇心得體會(huì)，意味著我們要重新審視歷史，并進(jìn)一步明確我們的國(guó)家成長(zhǎng)和發(fā)展的道路。事實(shí)上，紀(jì)念是向過(guò)去致敬的一種方式，通過(guò)回顧歷史，我們可以了解先驅(qū)者的生活、行動(dòng)和思想，為自己更好地把握當(dāng)下和未來(lái)奮斗方向提供經(jīng)驗(yàn)和榜樣。
第四段：激勵(lì)自己。
紀(jì)念壇心得體會(huì)，也是對(duì)我們內(nèi)心世界起到一定激勵(lì)作用的，通過(guò)了解先驅(qū)者的故事和精神，我們也可以更好地認(rèn)清自己的目標(biāo)、信念和責(zé)任，在面對(duì)困難、挑戰(zhàn)和誘惑時(shí)，時(shí)刻堅(jiān)定自己的信心和決心，回顧先輩曾經(jīng)為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神，也更充實(shí)了我們的人生意義和價(jià)值。
第五段：總結(jié)。
紀(jì)念壇心得體會(huì)，意義重大，它既是向歷史學(xué)習(xí)的一種方式，也是激勵(lì)自己前行的一種手段。在今天這樣快速發(fā)展的時(shí)代里，我們更需要有先驅(qū)者這樣的人物埋頭苦干，把艱辛、耐心和信念變成奮斗的力量，為我們今天的繁榮和明天的美好創(chuàng)造條件。因此，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)先驅(qū)者的精神，不斷探索新的發(fā)展道路，為我們的國(guó)家和人民作出更大的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十五
紀(jì)念是人們對(duì)于特定事件或者人物的一種回憶和懷念的方式。每逢重大節(jié)日或者特殊的紀(jì)念日，人們常常會(huì)紛紛加入到紀(jì)念活動(dòng)中，以此來(lái)表達(dá)對(duì)過(guò)去的敬意和對(duì)未來(lái)的期望。本文將探討紀(jì)念的意義，以及個(gè)人在紀(jì)念活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第一段：紀(jì)念的價(jià)值。
紀(jì)念是讓人們記住歷史的重要途徑之一。在紀(jì)念的過(guò)程中，人們可以了解和學(xué)習(xí)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而使得歷史不會(huì)重復(fù)。例如，人們紀(jì)念二戰(zhàn)的勝利，就是為了銘記那段歷史的殘酷和慘痛，以期警醒我們永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。紀(jì)念的另一個(gè)意義在于激發(fā)人們對(duì)于美好事物的追求和向往。比如，人們紀(jì)念馬丁·路德·金的生日，是為了紀(jì)念他對(duì)種族平等和和平的不懈追求，以此作為我們努力實(shí)現(xiàn)以人為本的社會(huì)的激勵(lì)動(dòng)力。
第二段：紀(jì)念活動(dòng)的重要性。
紀(jì)念活動(dòng)是人們表達(dá)敬意和感恩的一種方式。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以用獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)、舉行座談等形式來(lái)表達(dá)對(duì)紀(jì)念對(duì)象的敬意。例如，在母親節(jié)這一特殊的紀(jì)念日，人們會(huì)給自己的母親送上鮮花或者特殊的禮物，以表達(dá)對(duì)母愛的感激之情。紀(jì)念活動(dòng)還可以促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和凝聚力。當(dāng)大家聚在一起紀(jì)念同一事件或者同一人物時(shí)，會(huì)增強(qiáng)彼此之間的感情，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
參加紀(jì)念活動(dòng)可以讓人們對(duì)歷史的了解更加深入。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們常常會(huì)舉行座談會(huì)或者講座，通過(guò)專家學(xué)者的講解，我們可以更加深入地了解相關(guān)歷史事件背后的故事和背景。參加紀(jì)念活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到，作為普通人，我們每個(gè)人都可以通過(guò)自己力所能及的方式來(lái)參與到紀(jì)念活動(dòng)中。無(wú)論是捐款、志愿者服務(wù)還是簡(jiǎn)單的參與，我們都可以為紀(jì)念活動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：紀(jì)念活動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，我意識(shí)到了歷史的重要性和自己的責(zé)任。紀(jì)念活動(dòng)讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和見證者。無(wú)論是參加一場(chǎng)紀(jì)念演講、閱讀有關(guān)歷史事件的書籍，還是親自參觀紀(jì)念館和遺址，我們都可以通過(guò)這些方式加深對(duì)歷史的理解，并將這些經(jīng)驗(yàn)帶入到自己的成長(zhǎng)過(guò)程中。這種思考?xì)v史的方式有助于培養(yǎng)個(gè)人的獨(dú)立思考能力和責(zé)任感。
第五段：紀(jì)念活動(dòng)的未來(lái)發(fā)展。
紀(jì)念活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和影響力，有許多紀(jì)念館和紀(jì)念活動(dòng)吸引了國(guó)內(nèi)外游客的參觀和關(guān)注。未來(lái)，我相信紀(jì)念活動(dòng)將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大，擴(kuò)大其影響力。同時(shí)，我也認(rèn)為紀(jì)念活動(dòng)應(yīng)該更加注重與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新形式和內(nèi)容，以吸引并激發(fā)更多人參與到紀(jì)念活動(dòng)中來(lái)。在紀(jì)念活動(dòng)的未來(lái)發(fā)展中，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)年輕一代的紀(jì)念意識(shí)和歷史責(zé)任感，使得紀(jì)念活動(dòng)能夠持續(xù)發(fā)展并影響著未來(lái)的社會(huì)。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十六
紀(jì)念園，是為了紀(jì)念某一事件或者紀(jì)念某一位重要的人物而建立的特殊場(chǎng)所。這些紀(jì)念園里充滿著歷史的氣息和人們對(duì)過(guò)去的懷念，也是人們追尋過(guò)去的一種方式。最近，我有幸參觀了一座紀(jì)念園，這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻地體會(huì)到了紀(jì)念園的意義和魅力。下面，我將分享我的參觀體驗(yàn)和對(duì)紀(jì)念園的體會(huì)。
首先，紀(jì)念園給我最深刻的感受就是它所承載的歷史記憶。每一座紀(jì)念園都有其特定的歷史背景，而這些歷史背景也是紀(jì)念園得以存在的理由。在參觀的過(guò)程中，我通過(guò)閱讀展示板和參觀導(dǎo)覽，了解到了紀(jì)念園所紀(jì)念的事件或人物的背景和重要性。我被展示板上的圖文資料所深深吸引，感受到了歷史的厚重和記憶的力量。紀(jì)念園不僅僅是一座建筑物，更是一個(gè)記憶殿堂，它幫助我們銘記歷史，珍惜和平。
其次，紀(jì)念園也是對(duì)過(guò)去的懷念和緬懷的場(chǎng)所。參觀紀(jì)念園，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易。每一座紀(jì)念園都承載著人們?yōu)榱俗杂伞⒑推胶托腋６鴬^斗的精神和犧牲。站在紀(jì)念園里，我想起了我們的先輩們?yōu)榱宋覀兡苓^(guò)上現(xiàn)在這樣的生活所做出的巨大貢獻(xiàn)。這讓我意識(shí)到自己有著重要的使命，要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并為了更好的未來(lái)繼續(xù)努力奮斗。
另外，紀(jì)念園對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)思考自己的機(jī)會(huì)。在參觀紀(jì)念園的過(guò)程中，我不禁開始思考：如果我身處當(dāng)時(shí)的歷史事件中，我會(huì)怎么做？面對(duì)逆境和壓力，會(huì)不會(huì)選擇放棄？參觀紀(jì)念園，讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)于人生的追求和信念，同時(shí)也更加深刻地明白了生活的真正意義。我要學(xué)習(xí)歷史的教益，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，在自己的有限生命里做出最大的貢獻(xiàn)。
而回顧這次參觀紀(jì)念園的體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)紀(jì)念園不僅僅是一個(gè)紀(jì)念過(guò)去的地方，更是一個(gè)激勵(lì)未來(lái)的場(chǎng)所。紀(jì)念園通過(guò)展示歷史和紀(jì)念英雄，激勵(lì)著我們不忘過(guò)去、珍惜現(xiàn)在，并為了更美好的未來(lái)而努力奮斗。它提醒著我們，歷史是不能忘記的，我們要借鑒歷史的教訓(xùn)，珍惜和平、發(fā)展文明。每一座紀(jì)念園都是一個(gè)歷史的見證，也是我們前行的方向標(biāo)。
總之，參觀紀(jì)念園是一次深刻的體驗(yàn)，它讓我明白了紀(jì)念園的意義和魅力。紀(jì)念園不僅僅是一個(gè)重要的歷史遺跡，更是一座值得敬仰和思考的場(chǎng)所。它通過(guò)承載歷史記憶和緬懷先輩，喚起了人們對(duì)過(guò)去的懷念，也對(duì)未來(lái)充滿信心和希望。我相信，紀(jì)念園的存在能夠激勵(lì)人們對(duì)于和平、自由和幸福的追求，并且為我們建設(shè)美好未來(lái)提供了重要的精神支撐。下次，我一定還會(huì)再次去參觀紀(jì)念園，向歷史致敬，向未來(lái)前行。
紀(jì)念心得體會(huì)參考篇十七
我們是中國(guó)人，我們世代都無(wú)法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國(guó)人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長(zhǎng)達(dá)六周的時(shí)間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國(guó)士兵和手無(wú)寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬(wàn)人……在短短的幾個(gè)月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰(shuí)也無(wú)法精確地估計(jì)。
83年過(guò)去了，國(guó)恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過(guò)氣來(lái)，然而，時(shí)至今日，日本人還沒有向中國(guó)說(shuō)聲對(duì)不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國(guó)，我們古老的中國(guó)，生我養(yǎng)我的中國(guó)，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國(guó)，什么時(shí)候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來(lái)啊!
半個(gè)世紀(jì)以前，我們中國(guó)被許多帝國(guó)主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國(guó)的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會(huì)說(shuō)，它已經(jīng)過(guò)去，就讓它過(guò)去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因?yàn)椋洝皭u辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國(guó)的歷史創(chuàng)傷，能激起更強(qiáng)烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國(guó)所做出的犧牲，更能增強(qiáng)自己對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。
我們祖國(guó)是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們祖國(guó)也是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位中國(guó)人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國(guó)家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫――中國(guó)!
最后，讓我們高呼：勿忘國(guó)恥，振興中華!