良好的教案應(yīng)具備合理的時間安排和充分的教學(xué)準(zhǔn)備。教案的設(shè)計要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)意識，以促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需要，在這些范例的基礎(chǔ)上進(jìn)行個性化的調(diào)整和拓展。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇一
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．認(rèn)知。
（1）理解公民意識的內(nèi)涵。
（3）理解尊重和保障人權(quán)的重大意義。
2．情感態(tài)度觀念。
通過對“堅持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”這個問題的探究，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識、國家意識、法律意識、權(quán)利與義務(wù)意識；樹立社會主義的人權(quán)觀理念，澄清學(xué)生對人權(quán)問題的一些模糊觀念。進(jìn)而涵養(yǎng)公民愛國情感，增強(qiáng)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的自覺性。
3．運(yùn)用。
通過對本節(jié)課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對樹立公民意識、樹立法律意識的重要性的認(rèn)識，從而解決思想中存在的法紀(jì)觀念淡漠的問題。能正確理解權(quán)利與義務(wù)的對立統(tǒng)一的關(guān)系：享有權(quán)利就必須履行義務(wù)。懂得公民要享受自己的人身自由，就必須尊重別人的人身自由。能正確樹立社會主義人權(quán)觀理念，對西方某些國家惡意攻擊、橫加指責(zé)中國及別國人權(quán)狀況，有清醒的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)與生活的實踐中，做到自覺依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。特別是一定要采用合法的手段來維權(quán)。
二、教材分析。
1．教學(xué)重點。
增強(qiáng)公民意識。
“公民”是一個法律概念，是指取得某國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民作為一個法律概念，最主要的是公民的權(quán)利和義務(wù)。“公民意識”是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，是公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識，主要包括國家意識、法律意識和權(quán)利與義務(wù)意識。而公民的權(quán)利和義務(wù)的履行，需要有正確的公民意識作指導(dǎo)。所以，增強(qiáng)公民意識這個知識點是本課的一個重點內(nèi)容。在講解這一部分時，注意不要將這部分內(nèi)容講成傳統(tǒng)的知識傳授課，應(yīng)該注意從思想上引導(dǎo)、幫助學(xué)生真正從內(nèi)心樹立起正確的公民意識。這是本課的重要教學(xué)目標(biāo)，所以這是教學(xué)的重點。
要講好這一重點問題，我們要把握好以下幾點：
(1)首先從公民與國家的關(guān)系角度來闡述，公民為什么應(yīng)該具有強(qiáng)烈的國家意識。公民是相對于國家而言的。沒有國家也就無所謂公民，也沒有公民的一切。公民意識是指公民個人對自己在國家中的地位和自我認(rèn)識，是公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識，所以，公民意識應(yīng)首先體現(xiàn)為國家意識。公民的國家意識表現(xiàn)為熱愛祖國的深厚情感。一個不熱愛自己祖國的人，是不可能具有真正的公民意識、成為一個好公民的。在我國近代和當(dāng)代，曾有許多像方志敏、楊靖宇、徐悲鴻、錢學(xué)森、冼星海等不勝枚舉的的大科學(xué)家、政治家、軍事家和藝術(shù)家，他們無不具有一顆強(qiáng)烈的熱愛祖國的赤子之心，為祖國的強(qiáng)盛而忘我奉獻(xiàn)。我們作為新世紀(jì)、新時代的青年，一定要繼承發(fā)揚(yáng)熱愛祖國這一中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，來為祖國的繁榮昌盛而貢獻(xiàn)自己的一切力量。我們決不能把熱愛祖國只當(dāng)成是一句空洞的口號，要把這種情感體現(xiàn)在具體行動中。應(yīng)該使學(xué)生懂得，公民只要充分發(fā)揮了自己的能力，認(rèn)真做好自己的每一份工作，履行對國家的義務(wù)，維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，就是熱愛祖國的具體體現(xiàn)。
(2)要教育學(xué)生增強(qiáng)法律意識。我國當(dāng)前正在建設(shè)社會主義法治國家，對公民的法律素養(yǎng)也提出了更高的要求。公民要想很好地參與社會生活，就必須努力提高自己的法律意識，依法行事。作為公民，首先必須學(xué)法、知法、懂法、守法，這是對公民的最基本的要求。公民必須自覺遵守法律規(guī)范，必須以法律為基本的行為準(zhǔn)則，決不能做法律所禁止的任何事情，要用實際行動來捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴(yán)。
(3)樹立正確的權(quán)利義務(wù)意識。首先要講清公民的權(quán)利與義務(wù)兩者密不可分、相互結(jié)合、相互促進(jìn)的關(guān)系，使學(xué)生真正懂得“既沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利”的道理。這就要求：一方面公民要增強(qiáng)權(quán)利觀念，積極行使和維護(hù)自己的公民權(quán)利。因為我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，人民的主人翁地位首先就表現(xiàn)在其公民權(quán)利上，公民行使自己的權(quán)利也是維護(hù)自己合法利益的重要途徑，所以公民應(yīng)該具有積極的權(quán)利意識，正確行使和維護(hù)自己的權(quán)利。另一方面，也要求公民必須增強(qiáng)義務(wù)觀念，自覺履行義務(wù)。也就是要求公民要積極地參與社會實踐活動，做一個對自己負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的人。這是因為在我國，人與人之間的關(guān)系不再是剝削和被剝削、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，而是平等、互助、友愛的關(guān)系。一個人行使自己的權(quán)利，其實就是意味著要求他人對自己履行義務(wù)，但同時自己又必須以對他人履行義務(wù)為前提。這種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系總是對等的。權(quán)利和義務(wù)不能只停留在口頭上，必須見之于實踐，應(yīng)該鼓勵學(xué)生具有勇于實踐的勇氣和責(zé)任感，如果沒有實踐，一切都會流于空談。
2．教學(xué)難點。
在對于公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性問題上，往往有一些人存在著不正確的認(rèn)識，或是把權(quán)利與義務(wù)截然分開、對立起來；或是只強(qiáng)調(diào)享受權(quán)利、不愿履行義務(wù)，這些錯誤的認(rèn)識如果不能澄清，就不能樹立正確的權(quán)利與義務(wù)意識。
公民要正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，堅持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一原則，這是學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的落腳點。教師要養(yǎng)生講清：公民在社會生活中不是孤立的，而是生活在各種各樣的社會關(guān)系中，任何人都不能為所欲為，任何人的行為都必須有合理的限度，這個合理的限度就是憲法和法律。因為法律是自由的界限，超出了界限就沒有了自由。同時要講清，我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，社會的發(fā)達(dá)程度制約權(quán)利的實現(xiàn)程度，我們不能脫離社會所處的發(fā)展階段，片面地去追求不切實際的權(quán)利。要讓學(xué)生真正明白：享受權(quán)利不能脫離現(xiàn)實，履行義務(wù)是享受權(quán)利的前提。這一道理學(xué)生理解起來有一定的難度，所以是本課的教學(xué)難點。
3．結(jié)構(gòu)線索。
本課時的主題是“堅持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”。教材從介紹公民意識的內(nèi)涵入手，延伸到國家意識、法律意識、權(quán)利與義務(wù)意識。國家尊重和保障人權(quán)，著重闡明中國特色社會主義人權(quán)觀。在社會生活中，每個公民都必須依法行使權(quán)利，并自覺履行義務(wù)。
三、學(xué)情分析。
節(jié)課的教學(xué)，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識，在行動中努力做到依法行使公民權(quán)利和依法履行公民義務(wù)，自覺依法維權(quán)。
四、教學(xué)方法。
啟發(fā)式教學(xué)法、材料對比法、講解法、討論法、情境教學(xué)法、案例教學(xué)法等。
五、教學(xué)過程。
【創(chuàng)境激趣】。
閱p82互動在線。
〈設(shè)置問題〉。
教師點撥：第一問中，“這是我有生以來第一次參加人大代表選舉，我一定要參加”這一觀點正確。它體現(xiàn)了公民的權(quán)利意識。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是憲法賦予公民的政治權(quán)利和自由，公民應(yīng)該感到無上光榮和自豪。因此我們必須珍惜這一權(quán)利，認(rèn)真慎重地行使這一神圣的權(quán)利。另外兩種觀點都是錯誤的。是對神圣的政治權(quán)利缺乏正確認(rèn)識、缺乏公民意識的表現(xiàn)。
第二問：除了選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，還有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由；宗教信仰的自由；通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。有對于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員，提出批評建議的權(quán)利；對于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。1.增強(qiáng)公民意識(板書)(1)公民意識的內(nèi)涵(板書)公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，是公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識。健全的公民意識是現(xiàn)代社會文明的標(biāo)志之一。
作為新時代的中華人民共和國公民，必須樹立正確的公民意識、國家意識、法律意識、權(quán)利與義務(wù)意識。
(2)憲法確認(rèn)的我國公民的基本權(quán)利(板書)我國憲法從第三十三條到第五十條，全面而詳盡地規(guī)定了我國公民的基本權(quán)利。公民的基本權(quán)利可分為平等權(quán)利、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利、獲得救濟(jì)的權(quán)利等。
(3)憲法規(guī)定的我國公民必須履行的義務(wù)(板書)第一，公民必須履行政治性義務(wù)，包括，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵紀(jì)守法和尊重社會公德；維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。
第二，公民必須履行依法納稅的義務(wù)。
第三，公民必須履行的其他義務(wù)，包括，公民有勞動、受教育的義務(wù)；夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)；父母有撫養(yǎng)教育未成年人子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。
閱p84〈設(shè)置問題〉。
1.結(jié)合上述圖片和文字說明，說說它們反映我國公民依法履行哪些基本義務(wù)？“參軍光榮：公民應(yīng)征入伍”----憲法規(guī)定“依照法律服兵役的義務(wù)”“參加植樹：中職學(xué)生義務(wù)植樹”—憲定“國家提倡公民從事義務(wù)勞動”
“依法納稅：公民自覺申報納稅”—憲定“公民有依照法律納稅的義務(wù)”
“為國爭光：中國赴海地維和警察防暴隊員”—憲定“公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”
2.查一查，《憲法》對我國公民的基本義務(wù)有哪些規(guī)定？
《憲法》第42條規(guī)定：“中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)”第46條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”
第49條第2款規(guī)定：“夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)”。第3款規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”
第52條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)”
第53條規(guī)定：“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財物，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德”
第54條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”
第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國、抵御侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮的義務(wù)”
第56條規(guī)定：“中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)”閱p84［問題探究］。
“簡要說明國家尊重和保障人權(quán)的意義”：
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，其內(nèi)容主要包括三個基本方面，即人身人格權(quán)利、政治權(quán)利與自由、經(jīng)濟(jì)文化和社會權(quán)利。人應(yīng)當(dāng)全面地享受這些權(quán)利。國家尊重和保障人權(quán)是人類社會進(jìn)步的重要成果和現(xiàn)代文明社會的重要標(biāo)志，是中國共產(chǎn)黨和政府治國理政的重要目標(biāo)和原則，是堅持以人為本、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的必然要求。2.國家尊重和保障人權(quán)(板書)(1)尊重和保障人權(quán)的重大意義(板書)列舉事實，印證我國在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就：黨的十五大和十六大把“人權(quán)”寫入了黨的全國代表大會的政治報告；黨的十七大把“尊重和保障人權(quán)”寫入了《黨章》；第十屆全國人大二次會議把人權(quán)概念引入《憲法》，在憲法中明確規(guī)定“國家尊重和保障人權(quán)”。新中國成立以來，我國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到了普遍的改善；人民的物質(zhì)文化生活水平有了很大程度的提高；二十多年來，我國的教育已經(jīng)實現(xiàn)兩大歷史性跨越，一是基本實現(xiàn)普及義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)，二是高等教育開始邁入大眾化階段；實行依法治國，使公民權(quán)利和政治權(quán)利得到了切實的保障；黨和國家著力改善民生，維護(hù)社會公平，促進(jìn)人民平等享受經(jīng)濟(jì)、社會、文化權(quán)利；發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，有力促進(jìn)和保障了少數(shù)民族的合法權(quán)利；中華各民族人民在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，正朝著建設(shè)小康社會、建設(shè)和諧社會的目標(biāo)邁進(jìn)。
〈設(shè)置問題〉。
如何看待某些國家對我國人權(quán)問題的惡意攻擊：
長期以來，西方有的國家一直以“人權(quán)衛(wèi)士”自居，對包括中國在內(nèi)的世界各國的人權(quán)狀況進(jìn)行惡意攻擊、橫加指責(zé)。其目的就是為了混淆視聽，挑撥是非，妄圖分裂我們的國家，阻礙我們發(fā)展的步伐。他們不擇手段地利用西藏問題、臺灣問題粗暴地干涉我國的內(nèi)政，其行徑是不能容忍的，他們的丑惡行徑也理所當(dāng)然地遭到了世界各國人民的反對與抵制，他們在聯(lián)合國人權(quán)會議上，曾連續(xù)十幾年每年都拋出攻擊中國人權(quán)問題的提案，但都一次又一次地被聯(lián)合國人權(quán)組織否決了。
人權(quán)是社會全體成員的權(quán)利；
生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)；人權(quán)是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一；
王甲、王乙是兄妹，他們早年喪父，其母把兩人養(yǎng)大。王甲結(jié)婚后分家另住。王乙結(jié)婚時，王母年事已高，就決定讓王乙夫婦住在王家照顧自己。這便引起了王甲不滿。王甲認(rèn)為：王乙是嫁出去的姑娘，不得在娘家居住。并放出話說，若王乙敢在娘家居住，就與她們斷絕關(guān)系，對其母也“生不養(yǎng)，死不葬”。從那之后，王甲就再沒有照管過其母的生活起居，也從未給過錢糧財物。十多年來王母一直由王乙照顧，并負(fù)擔(dān)了全部的生活費和醫(yī)藥費。年初，已癱瘓多年的王母去世，王甲也不來參與辦理喪事。當(dāng)王乙夫婦剛把喪事辦完，王甲就來找王乙，要求她搬出王家，其理由是王乙沒有繼承權(quán)。鬧得王乙一家無法正常生活。于是王乙就向法院主張：要求法院剝奪王甲的繼承資格，其父母的遺產(chǎn)由王乙夫婦繼承。
［問題思考］法院會支持王乙的主張嗎？為什么？結(jié)合上述事例，寫出“不履行義務(wù)就不得享受權(quán)利”
《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)”
3.依法行使權(quán)利和履行義務(wù)(板書)(1)堅持公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(板書)在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分、相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。不允許存在只享受公民權(quán)利而不履行公民義務(wù)的公民，也不存在只履行公民義務(wù)而不享受公民權(quán)利的公民。公民在享受權(quán)利的同時，必須自覺地履行義務(wù)。
閱p87互動在線關(guān)于第一問我們在行使公民權(quán)利和義務(wù)時，必須堅持的原則有三個：公民的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、個人利益和國家利益相結(jié)合的原則、公民在法律面前一律平等的原則。
關(guān)于第二問目的是讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用合法的方式來保護(hù)自己的利益?？梢赃x派代表向該企業(yè)所在地的縣的勞動行政部門申請仲裁；也可到企業(yè)所在地基層人民法院提起民事訴訟。游行示威前必須依據(jù)《游行示威法》報批，履行自己的法定程序義務(wù)，并不得損害社會利益。若造成交通堵塞，必然損害社會公眾利益。
(2)堅持個人利益和國家利益相結(jié)合的原則(板書)在我國社會主義制度下，國家、集體利益和公民的個人利益在根本上是一致的。行使權(quán)利不得超越國家法律許可的范圍，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。當(dāng)個人利益與國家利益相矛盾的時候，要把維護(hù)國家利益放在第一位，自覺做到個人利益服從國家和集體的利益。
職工在勞動保護(hù)方面要給予特殊保護(hù)等，但這些差別并不與法律面前一律平等原則相矛盾，而是更實際的維護(hù)公民在法律面前一律平等的原則。
【體驗導(dǎo)行】。
[課堂練習(xí)]2006年12月29日，第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十五次會議通過了修訂的《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，該法“第一條”規(guī)定：“為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人，根據(jù)憲法，制定本法。”
(1)請結(jié)合上面這段話，說明憲法與普通法律的關(guān)系。(2)簡要說明《未成年人保護(hù)法》對于未成年人健康成長的意義。[課后作業(yè)]“18歲，從做講文明公民開始”：你準(zhǔn)備做一件什么事情，“能夠真正感動你的父母和老師，使他們感覺到你已經(jīng)真正長大成人了”，并把這件事付諸實施，讓他們感到驚喜、欣慰。(先寫出要辦的這件事的性質(zhì)、內(nèi)容、方法和步驟，然后詳細(xì)記錄做這件事情的過程和結(jié)果。)板書設(shè)計：
二、堅持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一1.增強(qiáng)公民意識(1)公民意識的內(nèi)涵。
(2)憲法確認(rèn)的我國公民的基本權(quán)利。
(3)憲法規(guī)定的我國公民必須履行的義務(wù)2.國家尊重和保障人權(quán)。
(1)尊重和保障人權(quán)的重大意義。
(2)中國特色社會主義人權(quán)觀及其內(nèi)容3.依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。
六、教學(xué)反思。
存在的不足是：本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容多，課堂容量大，在實際授課中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)重點、難點準(zhǔn)確把握教材，嚴(yán)格控制課堂教學(xué)時間。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇二
1、初步了解我們是共和國的公民以和我們所擁有的基本權(quán)利和必需履行的義務(wù)。
2、增強(qiáng)國家觀念和法律意識，培養(yǎng)公民意識。
1、閱讀教材的資料《零歲的原告》
2、讀了資料后，你有什么疑問和感觸，都可以說一說。
3、梳理同學(xué)的問題后，讓全班的同學(xué)關(guān)注兩個問題：
（1）零歲的小朋友為什么能成為原告？
（2）零歲的小朋友為什么能贏得這場官司？
4、你是共和國的'小公民嗎？
同學(xué)討論，教師小結(jié)：同學(xué)們都是共和國的公民，老師也是。
1、請同學(xué)讀中華人民共和國所擁有的公民權(quán)利。
2、交流，你知道我們擁有哪些權(quán)利。
3、下面我們來聽一個故事，聽完后請同學(xué)們說說你的感受。
4、實話實說
1、小品扮演：同學(xué)扮演王爺爺創(chuàng)設(shè)情景，想請教師律師咨詢。
假如你是律師，你會怎樣協(xié)助王爺爺。
2、爭辯：小明的媽媽有沒有侵犯小明的權(quán)利？
1、出事新聞報道。請一位同學(xué)扮演主持人。
2、請另一位同學(xué)播報《從納稅人做起》
3、從兩則新聞中你有什么感想？
4、小結(jié)：
依法納稅是每個公民的應(yīng)盡義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇三
識記：夫妻之間有實行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運(yùn)用：收集現(xiàn)實生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認(rèn)識。
2、能力方面。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運(yùn)用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人間處處有真情，從而增強(qiáng)他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點。因為這一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點。
注意問題。
1、本框講授重點是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞記者教材就行。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實生活中的具體事例，提高學(xué)生認(rèn)識能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認(rèn)為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費？為什么？”
2、教師展示正機(jī)材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《?；丶铱纯础?，請學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進(jìn)一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表。
計劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運(yùn)用，形成鮮明對比，說服力強(qiáng)）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實生活中的典型事例，提高認(rèn)識，培養(yǎng)能力）。
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強(qiáng)，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點點）。
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）。
思想升華（談行動，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇四
自由和平等是人類兩大基本價值。
e兒童權(quán)主要包括戶口權(quán)，受教育權(quán)和健康權(quán)。
f法官的理想人格是__公正_。
d大眾化司法有兩種形式：陪審制和人民法庭。
g“公民是一個共同體政治的概念，作為一項制度，它發(fā)源于古希臘。
l零上訪、零判決背后彰顯的是特殊的司法目標(biāo)息訟。
p平等就其含義來說有兩個基本的內(nèi)容：一是__規(guī)范的平等___，二是__事實的平等__。
s世界上第一部現(xiàn)代成文憲法是美國1787年憲法。
司法當(dāng)以公正為最高目標(biāo)。
x憲法中的平等權(quán)與教育權(quán)的結(jié)合產(chǎn)生了一項重要的權(quán)利：教育平等權(quán)。
憲政是以憲法的存在為前提的。
z在中國古代，最早的法官叫理官。
二、判斷題。
b表達(dá)權(quán)就是說話權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。（錯）。
f法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說明了法律賦予了女性特殊的保護(hù)，沒有違反平等權(quán)。（對）法院成為被告，在某些地方上說明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無存。（對）。
法院在判案時定罪量刑應(yīng)考慮民憤。（錯）。
法官公正最直接的體現(xiàn)在對法律的忠誠上，“以身殉法”當(dāng)時法官理想人格的最高境界。（對）“法律黑戶”的存在，表明那些沒有戶口的兒童多方面的權(quán)利得不到保護(hù)。（對）。
g公民就是人民。（錯）。
公民與權(quán)利是密不可分的，沒有權(quán)利就沒有公民。（對）。
r任何法律的起點是自由而不是平等。（錯）。
t調(diào)解是東方社會特有的。（錯）。
調(diào)解是東方的優(yōu)秀訴訟文化。（錯）。
l立法的平等絕對排斥立法上區(qū)別對待。例如法律不可以規(guī)定高額累進(jìn)稅率。（錯）。
w我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國的調(diào)解沒有強(qiáng)制性。（錯）。
我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，這是非常正確與重要的。（對）。
我國的法律制度已賦予了公民環(huán)境訴權(quán)。（錯）。
我國教育經(jīng)費近些年快速增長，教育投入已經(jīng)趕上世界中、上等收入國家水平。（錯）。
y1791年法國憲法沒有人權(quán)的內(nèi)容。（錯）。
有憲法就一定有憲政。（錯）。
言論自由是指說正確的話。（錯）。
z只有在法律上規(guī)定且事實上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。（對）。
三、簡答題（或填空題）。
1、法官吃“皇糧”的好處？第一，當(dāng)然首先是有利于克服司法地方保護(hù)主義。
第二，有利于司法獨立。
第三，有利于實現(xiàn)司法公正。
第四，有利于發(fā)展行政訴訟。
第五，有利于提高司法的權(quán)威與公信力。
2、公民有三種不可分離的屬性，是哪些？
于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；
（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利。
3、進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
（2）調(diào)解常常犧牲公開。
（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。
（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
（6）調(diào)解對公民人格的不良影響。
（7）調(diào)解對法的安定有負(fù)面影響。
（8）調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響。
4、將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？
第一、自由的律師制度為公民對抗政府提供法律知識上的支持。
第二、自由的律師對權(quán)力的行使過程進(jìn)行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進(jìn)法治。
第三、自由的律師制度有利于對法官的制約。
5、哪些原因?qū)е骂愃茻o錫水危機(jī)之類的環(huán)境危機(jī)？
體系具有太多的地方性，使它成為地方大員中的工具。這一缺陷使得一旦環(huán)境利益與地方大員的利益發(fā)生沖突時，它便空轉(zhuǎn)。二是環(huán)保制度與其他制度缺少必要的制度分工與制約，使環(huán)保工作游離于主流制度以外，它就不免空轉(zhuǎn)。
第二個層面是環(huán)境權(quán)救濟(jì)方面的原因。
第三個層面是憲政方面的原因。
6、刑事和解的副作用有哪些？
第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。
第二，違反法律面前人人平等原則。
第三，也可能侵犯刑事被告和刑事被害人的利益。
第四，有礙法的安定。
7、在存在憲政的地方，要實現(xiàn)憲政還必須有兩個條件？
一是憲法是符合憲政要求的憲法；
二是憲法應(yīng)當(dāng)是法律，或者憲法應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄嵤瑧椃ū仨毷巧鐣械膽椃?，而不僅僅是紙上的憲法。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇五
投影：青海一9歲女童成了家庭暴力的受害者。
2000年9月，陳瑾生父與胡生花由于感情原因離婚，陳瑾被判給母親撫養(yǎng)。2002年5月，胡生花與西寧市沈家寨村村民閻生福結(jié)婚，而當(dāng)時閻也有一個9歲的男孩。
今年3月17日19時許，年僅9歲的陳瑾從學(xué)校放學(xué)回家，與繼父之子冬冬到外面玩耍。晚飯時分，繼父閻生福與冬冬在套屋吃飯，母親胡生花由于剛生完小孩在坐月子，在臥室吃飯。母親的飯?zhí)?，欲分給小陳瑾一部分，遂叫小陳瑾去套屋拿碗準(zhǔn)備進(jìn)臥室時，繼父閻生福跟了過來，手里拿著碗砸向陳瑾面部。經(jīng)診斷，陳瑾右眼球破裂，右眼外部皮膚大面積裂傷，右眼眶周圍深達(dá)骨頭的裂縫有四、五處，從傷口、鼻子中取出的碗渣有數(shù)塊，全部傷口縫合104針。據(jù)調(diào)查，家庭暴力貫穿在陳瑾生母的全部婚姻過程中，而最終又使陳瑾成為受害者。
目前，閻生福已被公安機(jī)關(guān)依法刑拘。
――《中國青年報》2003年4月11日。
提問：你認(rèn)為這樣的家庭、這樣的遭遇會給陳瑾帶來什么樣的影響？
家庭，是每個人成長的重要環(huán)境，也是組成社會的細(xì)胞。家庭生活是否幸福和睦，不僅影響著成員的心理，也影響著社會的安定團(tuán)結(jié)。因此，法律規(guī)定了公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)，約束公民正確處理家庭關(guān)系。
家庭的含義：
家庭是建立在婚姻和血緣基礎(chǔ)上，以夫妻關(guān)系為核心，包括父母、子女及其他親屬關(guān)系所組成的共同生活單位。
（一）父母與子女之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的產(chǎn)生（板書）。
1、父母子女關(guān)系的產(chǎn)生（板書）。
血親――婚生和非婚生子女。
視同血親――如收養(yǎng)。
2、法律特征（板書）。
收養(yǎng)是公民依照法律規(guī)定領(lǐng)養(yǎng)他人子女為自己子女的法律行為。當(dāng)收養(yǎng)關(guān)系成立，生父母關(guān)系即消除。養(yǎng)父母、養(yǎng)子女的權(quán)利義務(wù)同血親子女與父母間的權(quán)利義務(wù)相同。法律上還對養(yǎng)子女、非婚生子女、繼子女予以保護(hù)。
（二）父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)（板書）。
1、父母對子女的撫養(yǎng)（板書）。
父母對未成年子女的撫養(yǎng)是無條件的，即使父母離婚后，這種義務(wù)仍然存在。直至子女能獨立生活。如果沒有勞動能力的成年子女，且不能獨立生活，父母也同樣要承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)幫助。假如父母對未成年人和缺乏生活能力的子女沒有履行撫養(yǎng)義務(wù)，子女可以用法律來保護(hù)自己。（引導(dǎo)學(xué)生看書上小薛的案例）。
舉例：為降低撫育費父親竟?fàn)罡?2歲親生女。
人民網(wǎng)南京5月20日電現(xiàn)年46歲的李某原是南京一家公司的員工。去年9月他與第二任妻子經(jīng)鼓樓法院調(diào)解離婚，時年11歲的親生女兒由其母親撫養(yǎng)，作為父親的李某每月支付女兒240元撫育費?？汕安痪?，李某一紙訴狀遞到法院，狀告僅12歲的女兒敏敏（化名），要求法院減免其支付女兒的撫育費。對此，李某自己的理由是，現(xiàn)在病休在家，每月才400元生活費，還有與第一任妻子生的兒子需要撫養(yǎng)，自己現(xiàn)在難以維持家庭生活。女兒敏敏對此更是委屈，說什么也不同意父親再減免。
對這起少見的案件，鼓樓法院展開認(rèn)真的調(diào)查了解，法庭發(fā)現(xiàn)李某是一名電工，今年2月底因考勤、定崗等問題與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾，遂以患病為由主動向單位提出病休申請，單位每月發(fā)放生活費。李某現(xiàn)在的生活狀況與離婚時并未發(fā)生很大變化，自動放棄工作崗位并不能說明喪失了勞動能力，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重不能作為狀告女兒的理由，因此李某的減免請求被法庭當(dāng)場駁回。
――人民網(wǎng)。
2、父母對子女的教育（板書）。
青少年是祖國的未來，對他們的道德教育將決定我國21世紀(jì)的社會道德狀況。因此，教子弟立品行，家庭承擔(dān)更大的責(zé)任。古人云：“養(yǎng)不教，父之過”。問題是，許多家長在教育子女立身做人方面至今存在比較嚴(yán)重的認(rèn)識與行為脫節(jié)：要么一味溺愛、嬌寵、庇護(hù)；要么任其跋扈，一點不管；要么終日喝斥抑或教唆等等，到頭來，培養(yǎng)出來的孩子就如同魯迅先生說的：“在門內(nèi)門前是暴君，是霸王，但到外面，便如失去了網(wǎng)的'蜘蛛一般，立刻毫無能力”，或“如暫出樊籠的小禽，它決不會飛鳴，也不會跳躍?！?BR> 平時，家庭教育和學(xué)校教育的密切配合，對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步，提高學(xué)生的思想認(rèn)識，也起著重要作用。
今年的高考，對剛剛恢復(fù)組考權(quán)的湖南嘉禾縣來說，具有特別的意義。痛定思痛之后，該縣走出了2000年高考舞弊事件的陰影，全縣上下為誠信而戰(zhàn)，進(jìn)行了嚴(yán)格周密的組考工作，兩天的高考，全縣沒有出現(xiàn)一起違紀(jì)舞弊事件。高考前，每位家長都收到了縣招生辦《致考生家長的一封信》，要求教育子女遵守考試紀(jì)律，重塑嘉禾形象。
3、父母對子女的保護(hù)（板書）。
父母對子女的保護(hù)包括：（1）用法律和道德對子女進(jìn)行必要的行為約束。也就是說，教給子女應(yīng)該做什么，不能做什么，要學(xué)會做什么。（2）保護(hù)青少年的身心安全不受傷害，保護(hù)青少年的合法權(quán)益不受侵害。
舉例：天津：只顧試皮衣五歲女兒墜樓“馬虎”母親敗訴。
5歲女孩小雪隨母親到某商廈購物，玩耍過程中不慎從三樓扶梯旁跌落至一樓，嚴(yán)重摔傷。小雪的父母以商廈忽視購物安全為由，訴上法院索賠1萬4千余元。
2002年3月14日16時許，小雪和母親一起到某商廈購物。行至三樓時，小雪的母親在扶梯口旁的一柜臺試穿皮衣，小雪則獨自在三樓上行扶梯旁玩耍。母親試完衣服到銀臺交款時，好動的小雪鉆入三樓上行扶梯與扶梯南側(cè)扶手之間，并向東走出約1米多后，墜落于商廈一樓自動扶梯旁。小雪摔傷后，被送到兒童醫(yī)院搶救，進(jìn)行了40多天的住院治療。經(jīng)診斷，小雪頭部多處血腫，右橈尺骨折，右股骨干骨折。
和平區(qū)法院經(jīng)審理后認(rèn)為，小雪作為未成年人隨母購物，其母有義務(wù)照顧好小雪的安全。而其母只顧自己試衣、付款，完全忽視小雪作為5歲幼童在公共場所脫離監(jiān)護(hù)后可能產(chǎn)生的危險，致使小雪摔傷。小雪的父母雖提出其受傷是由于商廈的安全防范措施不當(dāng)造成，但卻未能提供證據(jù)，且小雪并不是在使用扶梯的過程中摔傷，因此其摔傷后果應(yīng)由其法定監(jiān)護(hù)人母親來承擔(dān)。鑒于某商廈表示愿意給付小雪3千元的撫慰金，法院依法予以照準(zhǔn)。
――北方網(wǎng)2002年11月01日。
（三）子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)（板書）。
老年人是相對脆弱的群體，其合法權(quán)益容易受到侵害，諸如退休金不能按時足額發(fā)放甚至被無故停發(fā)或扣發(fā)幾年，不贍養(yǎng)老人，搶占老人住房，干涉老人再婚，打罵、侮辱、虐待老人等事件均時有發(fā)生。
我國憲法、婚姻法明確規(guī)定：成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
1、要承擔(dān)父母必要的生活費（板書）。
無論父母有否經(jīng)濟(jì)收入，都應(yīng)當(dāng)表示自己的一份敬意。對于沒有經(jīng)濟(jì)來源和生活困難的父母，所給老人的生活費標(biāo)準(zhǔn)，不能低于當(dāng)?shù)厣顦?biāo)準(zhǔn)。如；北京市210元到290元。
請同學(xué)們看看下面的案例，評析他們的行為：
本報渭南訊嫌兒子王海龍不贍養(yǎng)自己，富平縣曹村鎮(zhèn)陵前村62歲的老漢王慶林深夜掄起鐵耙砸向兒子一家4口，隨后喝下農(nóng)藥，用失效農(nóng)藥自殺未遂。昨日凌晨，犯罪嫌疑人王慶林已被警方控制。
昨日上午，記者在富平縣人民醫(yī)院見到受重傷的王海龍一家4口，4人均頭部受傷，王海龍的妻子傷勢最重，目前尚未脫離危險。10歲和7歲的兩個女兒滿臉淚水，驚恐萬分。而王海龍還不知道下毒手的竟是他的父親。
富平縣公安局曹村派出所所長劉建偉說，昨日凌晨1時許他們趕到現(xiàn)場后，一方面緊急將受傷的4人送往醫(yī)院救治；一方面展開偵查，在王慶林家的炕洞中搜出作案兇器―――農(nóng)用三齒鋼筋鐵耙。一個多小時后警方就將犯罪嫌疑人王慶林控制，通過連夜突審，王慶林交代了犯罪事實。
據(jù)王慶林交代，4月12日晚11時許，他悄悄起床把屋里保險絲拔掉，然后拿了鐵耙子先走進(jìn)王海龍的房子，照準(zhǔn)其頭部砸了兩下，接著又去兒媳和兩個孫女的房間砸傷母女3人。作案后他立即喝了早已準(zhǔn)備好的農(nóng)藥躺在炕上等死，誰知農(nóng)藥失效。這時兒子爬到他屋里讓他報案，他假裝去報案卻再次跳崖自殺，由于崖太低也未成功。
對于作案原因，王慶林說他膝下有三個兒子，王海龍是老大。1996年老伴去世后，王海龍雖與他共住一院，但一直不管他生活，不給他糧和錢，并種了分給他的田地，分家6年來，王海龍總共只給了他70元，兒媳還經(jīng)常對他破口大罵，兩個孫女也受父母的影響，對他很不好。他實在是不想活了，才做了這樣的傻事。
――《華商報》2003年4月14日。
（學(xué)生回答，教師歸納。）。
王海龍作為王慶林的兒子，卻未盡自己贍養(yǎng)老人的義務(wù)，是違法行為；王慶林完全有權(quán)依照法律要求兒子付給贍養(yǎng)費，但他卻采用了非法手段來維護(hù)自己的合法權(quán)益。所以，他們的行為都是違法的。
2、在精神上給予父母必要的慰藉（板書）。
子女要幫助父母做一些家務(wù)，帶父母散步、購物、逛公園等，使他們生活安逸。“誰言寸草心，報得三春暉”。當(dāng)父母需要幫助的時候，我們給他們精神上的扶慰及物質(zhì)上的支持，這是中華民族代相傳的家庭美德，也是法律賦予社會成員的一項基本義務(wù)。
你們知道嗎？在世界其他國家，人們同樣珍重父母的養(yǎng)育之恩?！案赣H節(jié)”、“母親節(jié)”，由來已久。聯(lián)合國自1990年起，把每年10月1日定為“國際老人節(jié)”，1999年為國際老人年。
以上是父母與子女間的權(quán)利義務(wù)，夫妻間同樣有相互的權(quán)利義務(wù)。其中：
（四）夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)（板書）。
1、計劃生育是我國調(diào)節(jié)人口再生產(chǎn)的具體措施。（板書）。
2、計劃生育的基本要求是：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。（板書）。
回族聚居的寧夏南部西海固地區(qū)土地貧瘠，旱災(zāi)頻繁，是全國最貧困的地區(qū)之一。在西海固地區(qū)，群眾中“多子多?！钡挠^念曾根深蒂固。
前些年，因人口過快增長，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)保護(hù)以及民族教育等帶來不少問題。從2000年開始，寧夏回族自治區(qū)著意探索計劃生育工作新路子，在這個地區(qū)實施“少生快富”工程，以獎勵代替處罰的傳統(tǒng)做法：對少生戶一次性獎勵1000元到6000元致富資金，并多劃分責(zé)任田，優(yōu)先安排扶貧貼息貸款；免除獨生子女父母5年義務(wù)工、由政府出資為他們辦理農(nóng)村養(yǎng)老保險等優(yōu)惠政策，響應(yīng)婚育新風(fēng)的育齡農(nóng)村夫婦不斷增多。
據(jù)來自寧夏計劃生育部門的信息，實施“少生快富”工程3年間，包括西吉、海原、固原等8縣的西海固地區(qū)總共減少了2萬應(yīng)生人口。
小結(jié)：
這節(jié)課我們了解了父母與子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系；了解了父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)；理解了子女怎樣做才符合法律規(guī)定的贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。了解了響應(yīng)國家號召，晚婚、晚育及計劃生育的要求。
鞏固新課：
請根據(jù)這節(jié)課所學(xué)的知識發(fā)表你對下面這件事的看法：
廣東省肇慶市某鎮(zhèn)的陳老伯夫婦含辛茹苦地把兒子撫養(yǎng)成人，不料，兒子結(jié)婚后竟拒絕贍養(yǎng)父母。一日，兒子作了一首打油詩：“爹同志，娘同志，爹娘兩位老同志，新時代興新辦法，各人掙錢各人花?！睂Υ?，陳老伯很氣憤，“以牙還牙”地回贈了一首：“兒同志，媳同志，兒媳兩位少同志，生兒育女我有罪，二十年后你嘗味?！?BR> 公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇六
教學(xué)目標(biāo)：
2、培養(yǎng)學(xué)生主人翁的責(zé)任感，提高對自覺履行義務(wù)的重要性的認(rèn)識。
教學(xué)重點：公民的基本義務(wù)。教學(xué)難點：公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、師生互動、討論、啟發(fā)。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生討論：小明分別履行哪方面的義務(wù)？哪些是法定義務(wù)？（討論后在班內(nèi)交流）。
二、講授新課。
提問：義務(wù)來自哪些方面？什么是法定義務(wù)？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：由此可以說明我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，對于法定義務(wù)，我們必須履行。
案例分析“小珊該不該納稅”如果是你，你會怎么做？（學(xué)生討論）教師小結(jié)：未成年人按規(guī)定繳納個人所得稅，是履行應(yīng)盡的義務(wù)，是光榮的。相反，如果違反稅法不納稅，則要受到法律的追究。那么我們在享受權(quán)利的同時為什么還要必須履行義務(wù)呢？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：權(quán)利和義務(wù)具有一致性。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。一個人的一生要盡各種法定義務(wù)，那么憲法規(guī)定我國公民的基本義務(wù)有哪些？（學(xué)生回答）。
教師：除此之外，我們還應(yīng)依法履行哪些義務(wù)？
案例分析“小龔的故事”（教材）學(xué)生談感受，體現(xiàn)了什么美德？（道德高尚）。
提問：什么是道德義務(wù)？它有何意義？（學(xué)生回答）學(xué)生閱讀相關(guān)鏈接，了解法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系。案例分析“單先生的故事”學(xué)生談感受。
三、小結(jié)。
履行道德義務(wù)，我們每個人責(zé)無旁貸。我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇七
《公民有依法納稅的義務(wù)》是初二《思想政治》下冊，第二課《公民在經(jīng)濟(jì)生活中的權(quán)利和義務(wù)》中的第四框題。公民要依法納稅，是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。教材主要介紹了稅收的概念及特征，闡明了稅收的重要性，指出納稅是光榮的，偷稅、欠稅、騙稅的行為是可恥的、是違法行為。同時還闡述了納稅人與政府之間的權(quán)利義務(wù)是平等的。這點是修訂后新增的。
依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展”的要求，在《公民有依法納稅的義務(wù)》教學(xué)設(shè)計中，要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活的情景中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動。
1、確定主題，分組調(diào)查。
學(xué)生在自愿組合的基礎(chǔ)上分成若干小組，合作調(diào)查老師布置的以“稅收”為主題的小報告。內(nèi)容有：（1）收集近兩年來我國和福州市財政收入情況；（2）整理、分析稅收在我國建設(shè)或福州市政建設(shè)中的作用；（3）收集學(xué)校、社區(qū)周邊企業(yè)、個體戶及個人的納稅情況；（4）收集就近時期，積極納稅或偷稅漏稅人的事跡或案件；（5）對提高公民的納稅意識提出可行性的建議與措施；（6）設(shè)計一些便于公民監(jiān)督政府如何使用稅款的形式與方法。
2、收集素材，接受培訓(xùn)。
學(xué)生運(yùn)用社會調(diào)查、訪談、剪報、上網(wǎng)查訊等方法，收集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問題并提出個性化的觀點和結(jié)論。教師在預(yù)見學(xué)生可能遇到的問題和困難的基礎(chǔ)上，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)培養(yǎng)。
3、形成成果，交流完善。
學(xué)生在依據(jù)研究方案進(jìn)行實踐的同時，要不斷完善和修改自己的研究成果。教師在這一過程中隨時關(guān)注、適時指導(dǎo)，并積極提供條件，組織交流。
4、設(shè)計頁面，制作課件。
師生均采用powerpoint制作演示文稿，教師側(cè)重在教學(xué)難點、課堂流程、主菜單的設(shè)計制作；學(xué)生主要是各小組自己發(fā)言時，小組頁面的設(shè)計制作。
1、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲取知識的同時，獲取親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問題實質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、可以充分發(fā)揮學(xué)生的個體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3、使學(xué)生學(xué)會分享與合作，增強(qiáng)依法納稅的意識，培養(yǎng)對國家和社會的責(zé)任心和使命感。
基本環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課明確主題由“稅徽”這一特定的標(biāo)志物，引出稅收問題。學(xué)生了解“稅徽”，并舉例自己身邊人的納稅情況，明確本課主題——稅收問題。
參與實踐探索新知稅收的含義、稅收的特征1、展示農(nóng)行存折的利息，讓學(xué)生了解利息所得稅，引出稅收的含義。2、引導(dǎo)學(xué)生把利息所得稅與電話費作比較，歸納出稅收的特征。1、根據(jù)《個人所得稅收》第三條第5點規(guī)定的，利息所得稅的稅率為20%，算出所繳納的所得稅，明確稅收的含義。2、觀看電腦畫面，通過對比，積極思考、歸納出稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性的特征。
匯報成果經(jīng)驗共享稅收的用途，提高公民納稅意識的'建議與措施，監(jiān)督政府正確使用稅款的形式與方法。1、介紹我國近幾年稅收收入的逐年增加，引出稅收對一個國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的作用。2、對比“毛阿敏稅案”與“劉曉慶稅案”。一個在稅務(wù)部門內(nèi)部行政處罰，另一被依法逮捕，說明國家加大依法打擊偷、漏稅的力度，提出如何提高公民的納稅意識？3、設(shè)問：如果公民積極納稅但政府亂花稅款，那么公民除了納稅的義務(wù)外，有沒有監(jiān)督政府如何正確使用稅款的權(quán)利呢？1、觀看電腦畫面，領(lǐng)悟、加深對“稅收”問題的理解。2、由三名學(xué)生主持人分別主持人各小組代表對三個數(shù)字內(nèi)容的匯報，及調(diào)出各小組自己設(shè)計的小組頁面，并在演示文稿中寫上自己通過上網(wǎng)、訪談、剪報等方法調(diào)查的結(jié)果。
交流體驗公享感悟增強(qiáng)納稅意識自覺履行納稅義務(wù)概括學(xué)生匯報成果，并進(jìn)行歸納總結(jié)，肯定學(xué)生思維的創(chuàng)新性，建議的多樣性、方法的可行性，要求學(xué)生現(xiàn)場交流學(xué)習(xí)這節(jié)課的體會及收獲。學(xué)生經(jīng)過思考、感受從課前的收集材料過程及課堂中的交流與學(xué)習(xí)，可以從不同角度暢談自己對《公民有依法納稅的義務(wù)》這節(jié)課的體會及收獲。
聯(lián)系實際推薦作業(yè)課后延續(xù)：20xx年4月是我國第十二個稅收宣傳月，今年宣傳主題是：“依法誠信納稅、共建小康社會。”歸納學(xué)生的體驗及感悟，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中爭做積極宣傳稅法的好公民。1、制定一個方案，幫助稅務(wù)部門進(jìn)行更有效的稅法宣傳。2、向你周圍的人做一件宣傳稅法的事。
本節(jié)課力求將課堂單一的傳授知識功能，向知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度方向發(fā)展。促使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀的過程。
學(xué)生通過課前準(zhǔn)備“稅收調(diào)查”小報告，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，發(fā)揮創(chuàng)新思維，在調(diào)查過程中感受教學(xué)內(nèi)容。教師在課堂上，留給學(xué)生交流的時間和空間，讓他們展示研究成果體驗收獲的喜悅，在這種師生互動、生生互動中，學(xué)生就會自覺養(yǎng)成平等、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊精神，自覺探究的鉆研精神。事實證明，學(xué)生是非常愿意參與其中的，他們自己的親身體驗更有說服力。
像這樣上課，其實是每單元課后的實踐活動的要求。第一次上課學(xué)生可能會花較多時間準(zhǔn)備，但第二次做，學(xué)生有經(jīng)驗就輕松多了。同時，可以把學(xué)生每次的論文報告當(dāng)作單元成績，側(cè)重對學(xué)生“行”的考評。當(dāng)然，教師平時也要花更多的時間去了解相關(guān)的知識，滿足教學(xué)的需要。
本課體現(xiàn)了新課改的教學(xué)理念，以及新課標(biāo)所涉及的課程觀、教師觀、評價觀。學(xué)生能主動參與學(xué)習(xí)，通過師生互動，生生互動、交流，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。讓學(xué)生以主體的地位自主上網(wǎng)、訪談、社會調(diào)查、收集資料，設(shè)計頁面來展示學(xué)習(xí)成果，體驗探究的喜悅。在教學(xué)內(nèi)容的重組上，更多地重視教材內(nèi)容與社會生活、學(xué)生生活的聯(lián)系，以拓展學(xué)科的育人價值。
教法新穎，能應(yīng)用多媒體手段（課件制作精彩）教學(xué)設(shè)計好，提高課堂教學(xué)效果。能恰如其分地把“稅收”枯燥的政治概念講活，找到課堂與社會結(jié)合點，具有實效性與實用性。
寓德于教，通過討論，讓學(xué)生明白稅收的目的是取之于民，用之于民，讓學(xué)生懂得公民有依法納稅的義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇八
標(biāo)要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?BR> 教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標(biāo)：
增強(qiáng)對公民行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強(qiáng)社會責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點：、教學(xué)重點：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點：在現(xiàn)實生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對的問題：
八年級學(xué)生對公民的義務(wù)了解不多，對履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對法定義務(wù)會感覺比較遙遠(yuǎn)，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀(jì)還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨生子女，從家庭、社會中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識不強(qiáng)，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福?！狈傻摹按髲B”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會文明和進(jìn)步的需要，所以我們要忠實地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動設(shè)計：學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實際。
（設(shè)計目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級紀(jì)律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動二：“到底該不該納稅？”辯論會（見教材p1頁材料）。
活動設(shè)計：把學(xué)生分成兩個大組進(jìn)行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計目的：通過辯論懂得在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！币婪{稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈?，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認(rèn)識正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動設(shè)計：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進(jìn)一步感受道德義務(wù)是社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會主義和諧社會。
（設(shè)計目的：通過大家的爭辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，還能夠促進(jìn)整個社會的文明進(jìn)步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個字：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系的最新認(rèn)識成果，標(biāo)志著我國公民的道德建設(shè)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點。“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！蓖瑫r，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)?！皭蹏胤?、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇九
“從進(jìn)修卑沉本人的分梨權(quán)起頭初中政治教案，慢慢學(xué)會卑沉本人的財富權(quán)、現(xiàn)私權(quán)，那就是一個小公平易近的養(yǎng)成之道?！绷⒄谵k公室里，崔武神色嚴(yán)肅地說。不外，正在一些同事眼外，崔武雖無才調(diào)，卻往往“用得不是處所”。2005年，他開辦名為“平易近告官”的網(wǎng)坐，博接蒼生狀告當(dāng)局的棘手訟事，其間，他曾協(xié)幫外國礦業(yè)大學(xué)一位傳授狀告徐州市六大行政機(jī)關(guān)，還正在報紙上撰文疾呼，“若是市長行政只滿腳于批示，那那樣的市長，小學(xué)生都能勝任了！”“國所需要的公平易近，只需他們無被亂的習(xí)慣；國所需的公平易近，是要他們無配合自亂的能力?！贝尬湟蛔忠痪涞卣b讀出那番話。初外政亂教案正在身后的書架上，取公平易近教育相關(guān)的冊本共無11本，崔武尤為賞識其外一本名為《新加坡公平易近道德教育研究》的學(xué)術(shù)博著。他買了十幾本放正在抽屜里，碰著對教育感樂趣的客人就送上一本，“能拉回一個算一個”。說罷，崔武籠統(tǒng)地晃了晃手外的蘋果，教員們一陣捧腹。最后，只要以秉承陶行知先生辦學(xué)理念而聞名的行知小學(xué)校長楊德清一人給奪回覆，但那頗為暗澹的功效仍然令崔武興奮不未?！巴皞儯覀兎值奶O果叫做反義之果，而不是進(jìn)修成就之果，其實每小我都無機(jī)緣讓取，大師如何沒像馳彤同窗那樣自我推薦呢？”現(xiàn)實上，外國的公平易近教育課程，簡直曾正在“五四”勾當(dāng)之后的新教育實踐外持久開設(shè)，曲到1948年后起頭從課程系統(tǒng)外逐漸退出，被政亂教育取代。林紅燕告訴記者，正在努力于公平易近教育推廣的工作上，崔武的“才調(diào)錯位”出格嚴(yán)峻。正在致信各校校長之前，崔武曾推掉手頭的兩個主要案女，悶正在辦公室里半個月，起草了一份《公平易近教育辦理章程》，三萬多字的草案，共計八章四十四條。雖然正在軌制改良方面功效不小，但崔武感受“問題也不少”?！澳侨羰歉绺绾偷艿芏汲龈裣氤阅?？”崔武蹙滅眉，繼續(xù)發(fā)問。對于崔武來說，更大的現(xiàn)實是公平易近教育正在初、高外教育外所面臨的困境。行知小學(xué)楊德清校長視崔武所努力的公平易近教育推廣為“一類教育價值不雅觀的回歸”，而崔武也常援用陶行知的說法，“今日的學(xué)生，就是將來的公平易近。將來所需要的公平易近，即今日所理當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。”“保守的道德教育過度強(qiáng)調(diào)權(quán)力，認(rèn)為多講講無私的故事就能實的初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課讓人變得無私起來?！贝尬湎蛱煲恢?，“但讓每一小我都成為圣人，那就像空外閣樓?！薄翱上ё钅┑墓πs是，我們培育圣人，培育狀元，培育好漢，唯獨沒無培育大蒼生，所以保守教育下的學(xué)生要么無依賴人格，要么無人格，要么無暴力人格，唯獨貧乏公平易近人格?！贝尬湔f。崔武的“敵手”是外國保守的招考教育。16年前，正在江蘇省東臺市做初外教員時，他感應(yīng)，教育的意義似乎就是“那些分?jǐn)?shù)”。所無學(xué)生被分成兩類dd勤學(xué)生和差學(xué)生。教員是絕對權(quán)威，一旦看哪個學(xué)生“拖班級后腿”，就罰坐，罰蹲馬步以致罰跪。正在本年歲首年月的大學(xué)同窗聚會上，崔武和仍然死守正在教師崗位上的舊日同窗聊起本人的現(xiàn)狀?！澳蔷褪乾F(xiàn)實?！贝尬渚}默片刻，說道。遲正在1988年，時為師范院校學(xué)生的崔武就曾慕名來到南京的陶行知留念館，他至今還清晰記得博物館里留存的陶行出名言：“不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人外人，要做一品大蒼生”。崔武拿起了一馳寫滿了推薦來由的小紙條：“馳彤小同窗是唯一一個把票投給本人的人，她的來由是：我每天都認(rèn)實掃除教室衛(wèi)生，我愛勞動。我每天遲上到教室就擦窗戶，然后再收拾書包?！北热纾m然設(shè)立了教師辦公室衛(wèi)生評分公示軌制，但校率領(lǐng)的辦公室常年滿分；良多班級雖然成立了公共事務(wù)推進(jìn)社，但學(xué)生們?nèi)粤?xí)慣由教員指點會商議題；學(xué)生們雖未馳口就是“小公平易近”，卻仍然分不清“公平易近”取“人平易近”的不同。“法亂社會的前提是公平易近社會，若是人人都愛惜本人的權(quán)力，并且擁無參取公共事務(wù)的志愿取能力，公權(quán)力還會如斯不受限制嗎？”崔武抬高了腔調(diào)，“歸根結(jié)底，就是教育的問題，就是教育臣平易近仍是教育公平易近的問題！”每隔幾天，崔武分要抱滅厚厚一摞“教案”，分開位于市焦點的辦公室，驅(qū)車穿過南京長江地道，到那所村子小學(xué)權(quán)力教書?！按蘼蓭熃虒W(xué)體例多變，是一個很無盤算的人?！睏畹虑逍ｉL說，崔武還特意創(chuàng)做了一篇新三字經(jīng)，共分為價值、、、結(jié)社、行知、平易近從、為政、權(quán)力八篇，現(xiàn)在未正在學(xué)生外口口相傳。崔武寄望到，正在場的同窗或可惜或恍然大悟，而正在課后教員們的培訓(xùn)心得外，他讀道：“學(xué)會投票并不難，難的是培育孩女們的權(quán)力認(rèn)識”，“我們過去的人才培育價值不雅觀太單一”。初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課，像往常一樣，剛一碰頭，崔武就給教員們出了個難題?！澳蔷褪乾F(xiàn)實??！”崔武頻頻滅同樣的話，只是語氣加沉了良多。正在那位律師眼外，公平易近教育的實量是注沉個體權(quán)力認(rèn)識的.培育，而那取一味強(qiáng)調(diào)履行權(quán)力的保守“圣人教育”模式截然不合。慢慢地，崔武發(fā)覺，學(xué)校的某些處所簡直正在悄然起滅變化：本來正在教師大會上，只要率領(lǐng)席上放茶杯，現(xiàn)正在則遵照一人一杯茶的準(zhǔn)繩；凡學(xué)校公共事務(wù)，校長只擁無七分之一的投票權(quán)（校長委員會共無7人）；學(xué)校會按期開展“跳繩滿分取進(jìn)修滿分一樣棒”的“更新教師不雅觀念”勾當(dāng)；每一位教師的辦公室門口設(shè)無衛(wèi)生監(jiān)視牌，由學(xué)生輪流評議打分，并做出公示?！八晕揖妥兂山逃绲呐淹搅?！”他推推眼鏡，自嘲道?！肮揭捉逃?？公平易近教育是什么教育？”同窗問道。“搞公平易近教育的人，本人起首得是公平易近吧。”崔武樂呵呵地告訴記者，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩女會打洞嘛！”“多盤算”三字也幾回呈現(xiàn)正在同事對崔武的評價外。據(jù)輔佐林紅燕回憶，崔武曾正在法庭上以文言辯護(hù)詞替拆遷戶辯護(hù)，引得法官曲呼“服氣”。正在崔武的書柜上，擺放正在最顯眼位放的冊本是十缺部兵書，據(jù)稱，他可將《孫女兵書》一字不落地背誦出來?！澳强刹皇俏艺f的啊?！贝尬錆M意地擠擠眼睛，“那是陶行知遲正在1919年就提出的公平易近教育理念！”他又問正在場的教員，若是采用哥哥切梨，弟弟挑梨的分梨體例，會不會更容難被兄弟倆同時接管呢？良多教員想了想說：“風(fēng)度不夠，可是蠻公允?！贝尬渥詫W(xué)了零零5年的法令學(xué)問，并通過司法考試，轉(zhuǎn)行成為一名律師。但投身法令后，他同樣面臨利誘：一些委托他代辦代理案件的群寡，還沒開庭便因為私人短長而四分五裂；一些涉及當(dāng)局短長的案件，法院根柢不接管訴訟申請；一些經(jīng)媒體曝光的案件，上網(wǎng)不到3小時便被一刪而凈。2009年4月，養(yǎng)成的第一課仍然取分果相關(guān)。課程從題是讓學(xué)生自行設(shè)想對一個蘋果的分派體例，而教員只能做逛戲的“監(jiān)視者”而非“參取者”。崔武發(fā)覺，正在全班27馳選票外，無13馳投給了進(jìn)修最好的李苗同窗，而其他被推薦人的被選來由也大同小同。他告訴記者，雖然公平易近教育遲未提上政策層面，但從推廣的結(jié)果看，公平易近教育的普及仍多集外正在小學(xué)階段，很難進(jìn)入初、高外范圍，“那是因為公平易近教育取招考教育正在本量上是對立的”?！安缓襄e誤！”崔武遲無準(zhǔn)備，“正在現(xiàn)實糊口外，面臨短長紛讓，無幾多人實的肯扼殺本人的需要而去講禮讓呢？”2009年3月，“潛逃”教育多年的崔武試圖“回歸”。他匯集了南京市50所沉點外小學(xué)的聯(lián)系體例，然后采辦了信封和郵票，忙了大半天，事實將題為“合做成立公平易近教育”的信件寄往每一所學(xué)校。顛末深切思慮，他起頭將問題的流頭指向公平易近教育?！帮@而難見，那類訟事費勁不奉迎?！蓖略u價道?！案绺缋懋?dāng)向孔融進(jìn)修，讓給弟弟吃?！彼詥栕源穑虇T們幾回點頭。“一個大梨擺正在兄弟倆面前，如何分才對？”顛末激烈的會商，學(xué)生們決定用寫明推薦來由的投票體例決定阿誰名為“反義之果”的歸屬?！澳蔷褪枪ζ揭捉逃凸揭捉逃膬r值不雅觀不合?！闭谡n后的教師會商會上，崔武再次借用陶行知的名言，“要曉得，你的教鞭下無瓦特，你的冷眼里無牛頓，你的恥笑外無愛迪生。你別忙滅把他們趕跑。你可不要比及立火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你昔時的小學(xué)生呦?！薄拔乙不貧w教育啦，正在做公平易近教育的普及?！贝尬湔f。那位“志愿者”本年41歲，無些發(fā)福。襯衫、西褲、皮鞋、領(lǐng)帶，發(fā)型誠懇齊零。16年前，他是一名村子外學(xué)的語文教師，現(xiàn)正在則是一家律師事務(wù)所的擔(dān)任人。他所傳授的內(nèi)容也不再是語文，而是令良多小學(xué)教師感應(yīng)目生的公平易近教育。“仍是理當(dāng)讓給弟弟吃，那就是更好的讓梨故事了，對小孩的教育意義更大?！币晃唤處熕坪躅H無把握，初中政治教案急滅插話。做進(jìn)修的辦理者dd初外政亂第一冊教案2010年12月5日from:/。
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公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)。
2、普及相關(guān)的法律知識。
3、提高學(xué)生法律意識，初步建立運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益的意識。
二、教學(xué)重點。
了解相關(guān)法律法規(guī)對公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。
三、教學(xué)難點。
明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，構(gòu)建法治意識。
四、教學(xué)過程。
1、故事導(dǎo)入。
師：《聞雞起舞》《中流擊楫》。
師：祖逖、劉琨的英勇行為讓我們敬佩不已。同學(xué)們，你們已經(jīng)年滿十周歲了，相對于一二年級的小弟弟、小妹妹，你們長大了，長高了，也更加懂事了。你們有自己的道德要求，讓“學(xué)法、知法、守法、用法”成為你們的習(xí)慣，因為法律就是無論做什么事情都必須遵守的行為規(guī)范。
師：這節(jié)法制課我們來學(xué)習(xí)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》。
看了課題你有什么疑問？結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫?。（引?dǎo)理解概念）。
學(xué)生自由發(fā)言討論，師總結(jié)解釋概念。師：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
3、權(quán)利的范疇。
你們生活在家庭、社會和學(xué)校中，每一個成年人都有責(zé)任保護(hù)你們。了解自己的權(quán)利，知道權(quán)利被侵害后如何保護(hù)自己，是十分必要的，相信學(xué)習(xí)了本課之后同學(xué)們會有所收獲。
師：描述案例1情景。
課件演示《憲法》中密切聯(lián)系小學(xué)生的權(quán)利的條款。
4、義務(wù)的范疇。
說完了權(quán)利我們再來看看我們的義務(wù)。請先看案例2，課件出示案例2。
師：從中你了解了哪些信息？學(xué)生自由交流。師：義務(wù)是我們必須去做的事情，憲法中對公民的義務(wù)也做出了詳細(xì)的規(guī)定：（課件出示）指名讀。
5、知識拓展。
不僅我們國內(nèi)的法律對公民的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了明確的規(guī)定，就是國際上也出臺了許多法律法規(guī)來保護(hù)少年兒童的權(quán)利。
課件出示聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，指名讀。
6、知識梳理本節(jié)課我們學(xué)習(xí)到了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，知道了小學(xué)生也是公民，也具有和成年人一樣的法律賦予的權(quán)利，就是在聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中都有明確的規(guī)定。涉及保護(hù)我們少年兒童的法律還有很多很多，如《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》《中華人民共和國民法通則》等等，我們會在今后的學(xué)習(xí)中慢慢接觸，希望法律改變你們的生活。
7、鞏固升華。
最后送給同學(xué)們幾首關(guān)于法律的小兒歌（課件出示）指名讀。
8、質(zhì)疑。
同學(xué)們還有什么不明白的地方嗎？學(xué)生質(zhì)疑——交流——疑難解惑（師）課后反思：
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十一
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔(dān)任公職和享受榮譽(yù)稱號等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時規(guī)定公民對任何國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認(rèn)的，并受到憲法、法律的保護(hù);同時它又受國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個國家民主化程度的標(biāo)志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭、擇優(yōu)錄取制度、社會協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國家機(jī)關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個人作為一個社會人的資格，只是將他參與社會管理和參政的權(quán)利剝奪。一個社會人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为氝m用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對危害國家安全和嚴(yán)重破壞社會秩序的犯罪分子，主要是因為此類犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強(qiáng)、社會危害極大。對這些敵視、蔑視國家制度和社會秩序的犯罪分子，國家當(dāng)然要依法剝奪他們從事政治活動和參與國家管理的權(quán)利，因為如果不剝奪他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動。第二，對被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動。第三，對一些嚴(yán)重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請免除。也不能申請用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實現(xiàn)其財產(chǎn)利益。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十二
教學(xué)過程：
1、同在一片藍(lán)天下，受教育權(quán)的條件如此不同。公民在享有受教育權(quán)上是平等的嗎？
2、國家采取了哪些措施保障公民的受教育權(quán)？
面對問題讓學(xué)生分組進(jìn)行討論。
由于學(xué)生所處的社會環(huán)境中存在許多類似現(xiàn)象，這也是學(xué)生社會中必須面對的，易于激發(fā)學(xué)生興趣。在“享有權(quán)利的平等性”上學(xué)生有可能會產(chǎn)生分歧，當(dāng)小組討論無論解決這一問題時，可以把討論引導(dǎo)到辯論，即可以讓學(xué)生之間辯論，也可以師生之間辯論，在這個過程中第2題的答案，必然會作為論據(jù)被引用。
通過老師的積極參與使學(xué)生認(rèn)識到：我國公民權(quán)利是平等的，表現(xiàn)在三個方面，但由于每個人所處的家庭和社會環(huán)境等不同，人們的實際權(quán)利會存在不平均現(xiàn)象，公民權(quán)利的平等性不等于公民權(quán)利是平均的，但國家通過法律、制度、物質(zhì)等各方面的措施，最大限度保障公民享有權(quán)利。在法律面前人人平等。
在這兩個問題解決之后，緊接著讓學(xué)生思考回答第三個問題：
3．在河北省中考政策中規(guī)定，外來經(jīng)商、務(wù)工人員子女只要提供相應(yīng)證明材料，就享有與本地學(xué)生同等的報考資格，不再象以前一樣必須回原籍或報考學(xué)校受限制。
第十屆全國人民代表大會第二次會議，通過的《中華人民共和國憲法修正案》中，憲法第33條增加一款“國家尊重和保障人權(quán)”。
以上材料說明了什么？
此問題在于使學(xué)生知道，隨著我國社會的不斷進(jìn)步，國家執(zhí)政為民、保障人民利益的觀念也在增強(qiáng)，我國公民將更充分地享有更多的權(quán)利。
接下來以“頭腦風(fēng)暴”搶答的方式，激勵學(xué)生回顧知識，解決第四個問題：
4．我國公民享有哪些權(quán)利？
在學(xué)生回答之后，進(jìn)一步要求他們?yōu)闄?quán)利歸類，學(xué)習(xí)對知識的歸納總結(jié)，多角度認(rèn)識問題，“溫故而知新”。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外出經(jīng)商、務(wù)工人員越來越多，正如剛才提到的，外出經(jīng)商、務(wù)工人員子女上學(xué)等一系列公民權(quán)益如何保障的新問題日漸凸顯。引出第五個問題：
5．為什么我國憲法和法律對公民的居住、遷徙自由等沒有作出明確的規(guī)定。
根據(jù)學(xué)生的知識和社會儲備，學(xué)生會通過對我國人口現(xiàn)狀等的分析來作出解釋，更深的原因涉及面較廣，教師不必過多延伸。
通過這一問題使學(xué)生進(jìn)一步體會，我國憲法等法律在規(guī)定權(quán)利時是實事求是的，公民權(quán)利是真實的。
公民權(quán)利的三個特征是相互聯(lián)系的，不是完全割裂的，因此問題的設(shè)置也不完全是一一對應(yīng)的，在五個問題分析解決以后引導(dǎo)學(xué)生看書，進(jìn)一步明確權(quán)利的特點。
既然是特點，它就應(yīng)該是我國特有的。為此引入美國大選的例子，這是一個時政知識，又是學(xué)生的興趣點：
漫畫《驢象之爭》：
20兩位美國總統(tǒng)候選人布什和克里競選資金預(yù)計將達(dá)到五億美元，再創(chuàng)歷史新高。
由于國家性質(zhì)等問題學(xué)生沒有學(xué)過，這里教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，美國普通民眾根本無力參加競選，“法律面前人人平等”口號下掩蓋的是事實上的不平等。我們和資本主義國家是有本質(zhì)區(qū)別的，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。
解決難點采用“看劇說法”的方式，對于重點知識“公民要依法行使權(quán)利”則采用“演劇說法”的方式。通過學(xué)生參演更深入的親身體驗社會百態(tài)，再次調(diào)動學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生興趣。
你認(rèn)為司機(jī)、丟錢乘客、其他乘客等會有哪些做法和反映呢？請接續(xù)表演、自愿結(jié)組，每組表演時間不得超過一分半鐘。
學(xué)生設(shè)立的情景可能會有以下幾種：1、司機(jī)不管2、司機(jī)要求對所有乘客搜身檢查:乘客都順從的接受搜身檢查,或者有的乘客不同意,發(fā)生爭執(zhí)、甚至動手打架現(xiàn)象。3、司機(jī)售票員求得乘客們的理解，將車開到派出所，尋求警察的幫助等等。
社會生活紛繁復(fù)雜可能會有很多情況，教師應(yīng)根據(jù)實際控制學(xué)生展演的時間。
如果學(xué)生只談出錯誤做法，可以引導(dǎo)學(xué)生討論分析所演劇中人物的行為，錯在哪兒，為什么錯，正確的`應(yīng)該怎么辦。
設(shè)計此活動目的在于通過學(xué)生對人物行為的評價，認(rèn)識到應(yīng)該“依法正確行使權(quán)利”當(dāng)學(xué)生的演示無法涵蓋我們要達(dá)到的要求時，教師可以親自參演，比如可以扮演抓住的小偷，抵賴說：“錢現(xiàn)在在我手中，你們不能拿走，我也享有財產(chǎn)所有權(quán)呀?！边@當(dāng)然會激起學(xué)生的反駁，“公民享有財產(chǎn)所有權(quán)，但國家只保護(hù)合法財產(chǎn)所有權(quán)，以非法手段謀取是不受保護(hù)應(yīng)受到制裁。”
通過這一活動，使學(xué)生深刻體會到有了權(quán)利還不夠，要從四個方面作起才會依法行使權(quán)利。
在這個過程中，涉及到如何維權(quán)，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)一步回顧：當(dāng)我們的生命健康權(quán)受侵害時怎么辦？當(dāng)我們作為消費者的合法權(quán)益受侵害時怎么辦？進(jìn)一步使學(xué)生樹立維權(quán)意識。
由于劇中情境是“同違法犯罪行為做斗爭”，既是權(quán)利又是義務(wù)。不可避免會涉及權(quán)利義務(wù)關(guān)系應(yīng)該根據(jù)情況引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。
對知識的學(xué)習(xí)為的是指導(dǎo)我們的社會實踐，要落實到自己的行動上，學(xué)生自己學(xué)會正確行使權(quán)利，自我提高之后通過課外探究的活動，學(xué)以致用，活學(xué)活用。課堂延伸到社會生活中，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
在對所學(xué)知識進(jìn)行課堂小結(jié)之后，我設(shè)計了課外探究活動：
（1）社會調(diào)查：調(diào)查我市公民自身權(quán)利知多少？公民維權(quán)途徑知多少？
（2）開展“天天3.15活動”，利用節(jié)假日進(jìn)行“消費者權(quán)益”宣傳活動，并向有關(guān)消費者提供維權(quán)幫助。
之所以如此設(shè)計教學(xué)過程，我認(rèn)為是要達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)：
1．通過鮮活的事例，使學(xué)生深入理解體會所學(xué)知識，掌握社會生活的要求和規(guī)范，增強(qiáng)公民權(quán)利意識。
2．通過討論調(diào)查社會現(xiàn)實問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愿望，學(xué)會與人交流，促進(jìn)學(xué)生自我成長。
3．通過學(xué)生分析并參與社會實踐，增強(qiáng)學(xué)生愛國主義的情感和社會責(zé)任感，理解并逐步形成正確的價值觀。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十三
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版義務(wù)教育教科書《數(shù)學(xué)》六年級上冊97頁例7、試一試和練一練，第100頁練習(xí)十六第1~3題。
教學(xué)目標(biāo)。
1、使學(xué)生初步認(rèn)識納稅的意義，聯(lián)系百分?jǐn)?shù)的意義，認(rèn)識稅率的含義，認(rèn)識簡單百分?jǐn)?shù)實際問題的數(shù)量關(guān)系，理解求應(yīng)納稅額就是求一個數(shù)的百分之幾是多少，能正確解決有關(guān)納稅的實際問題。
2、使學(xué)生在探索求應(yīng)納稅額計算方法的過程中，理解納稅實際問題的數(shù)量關(guān)系，培養(yǎng)分析和解決實際問題的能力，發(fā)展數(shù)學(xué)思考。
3、使學(xué)生進(jìn)一步體會知識間的內(nèi)在聯(lián)系，感受百分?jǐn)?shù)知識在納稅中的應(yīng)用，體會數(shù)學(xué)知識和方法的應(yīng)用價值，培養(yǎng)應(yīng)用意識和初步的納稅意識。
教學(xué)重點：
解決納稅的實際問題。
教學(xué)難點：
理解應(yīng)納稅額的數(shù)量關(guān)系。
教學(xué)過程。
一、交流引入。
提問：你知道關(guān)于納稅方面的知識嗎？
交流后出示：納稅是根據(jù)國家稅法的規(guī)定，按照一定的比率把集體或個人收入的一部分繳納給國家，用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、國防、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、教育和社會福利事業(yè)，以不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，保衛(wèi)國家安全。因此，任何集體和個人，都有依法納稅的義務(wù)。
稅收是國家財政收入的主要來源之一。稅收的種類主要有增值稅、消費稅、營業(yè)稅和所得稅等幾種。我國的稅收逐年增長，到2005年，全年稅收收入已達(dá)到30866億元。（進(jìn)行納稅意識教育）。
二、教學(xué)新課。
1、教學(xué)例7。
出示例7：星光書店去年十二月份的營業(yè)額約為60萬元。如果按營業(yè)額的5%繳納營業(yè)稅，這個書店去年十二月份應(yīng)繳納營業(yè)稅約多少萬元？學(xué)生讀題。
提問：想一想，題里的營業(yè)額的`5%繳納營業(yè)稅，實際上就是求什么？怎樣列式計算？你們會做嗎？試試看！
學(xué)生嘗試練習(xí)，集體訂正，教師板書算式。
強(qiáng)調(diào)：求應(yīng)納稅額實際上就是求一個數(shù)的百分之幾是多少，也就是把應(yīng)該納稅部分的總收入乘以稅率百分之幾，就求出了應(yīng)納稅額。
2、我們怎樣計算呢？
方法1：引導(dǎo)學(xué)生將百分?jǐn)?shù)化成分?jǐn)?shù)來計算。
方法2：引導(dǎo)學(xué)生將百分?jǐn)?shù)化成小數(shù)來計算。
3、做“試一試”。
提問：這道題先求什么？再求什么？
生：先求5000元的20%是多少？再減去5200元的20%就是實際獲得獎金。
學(xué)生板演與齊練同時進(jìn)行，集體訂正。
4、學(xué)生在課本上完成練一練。
三、同步練習(xí)。
練習(xí)十六的第1題。
指出；應(yīng)繳納營業(yè)稅是門票收入的3%，也就是360萬元的3%，用乘法計算。
四、課堂回顧。
提問：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)你學(xué)會了什么內(nèi)容？認(rèn)識到什么？如果沒有納稅，國家就籌集不到必要的資金為大家辦事。因此，我國憲法規(guī)定每個集體和公民都有依法納稅的義務(wù)。希望同學(xué)們長大了爭當(dāng)納稅先鋒，為祖國的繁榮貢獻(xiàn)力量！
五、布置作業(yè)。
課堂作業(yè)：練習(xí)十六2―3題。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十四
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是人民行使國家權(quán)力，管理國家事務(wù)的基礎(chǔ)，是公民基本的政治權(quán)利，是公民極為莊嚴(yán)的政治權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力比較好的公民當(dāng)人大代表，才能真正代表人民的意志和利益行使國家權(quán)力。因此，我們必須十分珍惜，認(rèn)真對待，依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
2、言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威等政治自由。
政治自由是民主政治的.基礎(chǔ)。讓人民充分表達(dá)自己的意愿，參加國家政治生活，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。
自由和法律的關(guān)系：我國公民享有合法的政治自由必須在我國法律范圍內(nèi)進(jìn)行。法律是自由的體現(xiàn)和保障，法律和自由統(tǒng)一的，脫離法律的絕對自由是不存在的。
3、監(jiān)督權(quán)。
監(jiān)督權(quán)包括批評和建議、申訴、控告、檢舉等形式。公民依法行使監(jiān)督權(quán)，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，有利于維護(hù)國家利益和公民的合法利益。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十五
1．識記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來說明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標(biāo)。
1．培養(yǎng)運(yùn)用理論分析現(xiàn)實問題的能力。運(yùn)用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實生活中的“特權(quán)”等問題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點難點。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準(zhǔn)備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國家的產(chǎn)生、國家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國的國體是？人民民主專政的最大特點是？
教學(xué)過程。
[走進(jìn)新課]。
請學(xué)生說說自己收集的材料、事例、圖片。
提問：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準(zhǔn)則)。
[推進(jìn)新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴(yán)的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問：你認(rèn)為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請舉例說明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準(zhǔn)的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對于公民個人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十六
《依法保護(hù)人類共有的家園》教學(xué)設(shè)計及點評。
江陰市暨陽中學(xué)張建菁。
一、指導(dǎo)思想。
依據(jù)新課程的功能是要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人”要求，在依法保護(hù)人類共有的家園教學(xué)設(shè)計中要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活的情景中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動，達(dá)到如下目標(biāo)：
1、在獲取知識的同時，獲取親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問題實質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、通過“自主學(xué)習(xí)探究”，充分發(fā)揮學(xué)生的個體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
1、確定主題，選擇伙伴：教師要在對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，提供若干與本課教學(xué)密切相關(guān)的選題供學(xué)生選擇，學(xué)生在確定自己的選題的同時選擇伙伴。在《依法保護(hù)人類共有的家園》主題下，又細(xì)化為“大氣篇”、“土地篇”、“水篇”、“法制篇”、“行動篇”等；教師在學(xué)生選擇之后是個調(diào)整過于集中或分散的小組。
2、接受培訓(xùn)，指定計劃：教師在預(yù)見學(xué)生可能遇到的問題和困難的基礎(chǔ)上，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)培養(yǎng)。如：在“人類面臨嚴(yán)峻的環(huán)境問題”主題的研究中，學(xué)生個人或小組在接受如何查閱文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)資源，如何進(jìn)行訪談?wù){(diào)查、問卷調(diào)查、社會調(diào)查，如何進(jìn)行數(shù)據(jù)歸類、統(tǒng)計和分析等方法的基本常識和指導(dǎo)和培訓(xùn)之后，選定研究方法、明確分工、制定詳盡研究進(jìn)度。
3、收集材料，實施研究：學(xué)生運(yùn)用各種研究方法，搜集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問題并提出個性化的觀點和結(jié)論。如“大氣組”可以采用統(tǒng)計、比較數(shù)據(jù)的方法，將江陰市；某兩個月同期的大氣質(zhì)量比較分析，并橫向聯(lián)系生物、地理等學(xué)科相關(guān)知識；“水組”可以來用實地考察和對地理教師進(jìn)行訪談的方法，分橋江陰市水資源豐富但鄉(xiāng)間河流污染嚴(yán)重的現(xiàn)狀，并提出建議；“土地組”可以采用上網(wǎng)、剪報等方式搜集有關(guān)“沙塵暴”問題的知識、資料、圖片等信息。
1、充分利用網(wǎng)上已有資源，教師為學(xué)生提供相關(guān)網(wǎng)站，利用校園網(wǎng)進(jìn)行信息傳遞與交流。
2、師生均采用frontpage或power-poingt制作演示文稿；教師側(cè)重在教學(xué)難點、課堂流程、主菜單的設(shè)計制作及音像資料的剪接上。
3．教飾將師生作品、重要環(huán)保網(wǎng)站、網(wǎng)上信息進(jìn)行鏈接，便于課堂上充分合理利用。
四、教學(xué)流程。
（一）情景導(dǎo)入，作好鋪墊，明確主題。
一上課就組織學(xué)生觀看“綠色奧運(yùn)”的電腦畫面提問：“體育盛會為何冠以綠色？”
學(xué)生觀一邊看電腦畫面，一邊積極思考，并回答問題，分析“綠色奧運(yùn)”原由，明確本節(jié)課主題――環(huán)保問題。
（二）參與實踐，探索新知。
師導(dǎo)生學(xué)共同理解“人類環(huán)境的含義”和掌握環(huán)境的分類的依據(jù)。
第一步：教師展示“環(huán)境要素”的課件，圖片：長江、泰山、白云、森林、長城、北京故宮、鐵礦石、東北虎、水杉、銀杏樹、臥龍保護(hù)區(qū)、蘇州工業(yè)園區(qū)等。然后讓學(xué)生在a、b兩個大圈中進(jìn)行分類。
第二步：學(xué)生觀看畫面，積極思考、討論，并利用電腦進(jìn)行人類環(huán)境分類的練習(xí)，并說出理由是什么？學(xué)生根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把環(huán)境進(jìn)行了分類，最后歸納為幾大類：大氣、水、土地、礦藏、森林、草原、礦產(chǎn)資源、野生動物、野生植物、水生生物、風(fēng)景游覽區(qū)、溫泉、療養(yǎng)區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、生活居住區(qū)等。
第三步：教師再對這幾種類型引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納出環(huán)境的內(nèi)涵：作用于人類這一客體的所有外介事物，即對人類來說，環(huán)境就是人類的生存環(huán)境。
（三）交流討論，經(jīng)驗共享。
同學(xué)討論環(huán)境問題出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)、危害。
1、教師通過電腦畫面，引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境問題的出現(xiàn)是一個過程。播放錄像《中國沙漠化》、《水的呼喚》、《地球母親的皮膚怎么了？》使學(xué)生直觀感受環(huán)境問題的具體表現(xiàn)。
2、安排學(xué)生分組匯報有關(guān)對大氣、水、土地等具體環(huán)境問題的研究成果；適時鼓勵學(xué)生進(jìn)行討論，說出不同的意見和見解。
（四）實踐創(chuàng)新的精神，及時補(bǔ)充相關(guān)材料。
學(xué)生：觀察電腦畫面，領(lǐng)悟懂得環(huán)境問題的出現(xiàn)是個過程，感受環(huán)境問題的具體體現(xiàn)。然后：各小組代表調(diào)出網(wǎng)上資料或自己制作的演示文稿，分別匯報有關(guān)大氣、水、土地等方面環(huán)境問題的原因、表現(xiàn)、危害；其他同學(xué)注意借鑒，同時能夠補(bǔ)充、質(zhì)疑。
（五）總結(jié)歸納突破重點、難點。
教師：通過概括敘述匯報成果，總結(jié)歸納環(huán)境問題及其危害；對難點進(jìn)行“借助成語――具體事例――理性認(rèn)識”的重點分析。
學(xué)生：借助教師提示，參與分析、討論列舉具體事例，真正理解環(huán)境問題及其危害“直接制約我國經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展”的內(nèi)涵。
（六）聯(lián)系實際，鞏固遷移。
教師：引導(dǎo)學(xué)生列舉身邊存在的破壞環(huán)境的行為，分析其危害，增強(qiáng)環(huán)境意識及保護(hù)環(huán)境的緊迫性為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。
學(xué)生：列舉身邊存在的破壞環(huán)境的行為，分析其危害，并有針對性地提出措施建議。
五、課例點評。
1、巧妙地把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問題情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?！皧W運(yùn)會”和“綠色”本來是兩個不同的概念，但是通過“環(huán)?！边@一概念把它們結(jié)合起來。本節(jié)課以學(xué)生的小組調(diào)查作為教學(xué)切入點，并適時選用學(xué)生身邊的經(jīng)常接觸的事例，使問題產(chǎn)生于真實的情景，拉近了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際的距離，學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生了探究的欲望，教師順勢提出問題，既激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)了教學(xué)的針對性。所以情景學(xué)習(xí)環(huán)境最適宜于轉(zhuǎn)向真實生活問題的解決。
2、引導(dǎo)學(xué)生自覺參與概念形成模式的學(xué)習(xí)中來，體驗知識的形成過程，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。本節(jié)課教師以符合學(xué)生心理特征和認(rèn)知水平的各種環(huán)境材料為依托，層層深入設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，使學(xué)生既體驗了環(huán)境概念，又強(qiáng)化了對環(huán)境問題形成的過程的理解。這樣學(xué)生有機(jī)會去探索、去思考。這樣，教師的注意力就不僅僅放在學(xué)生的回答上，還要更加關(guān)注學(xué)生對問題的真實反映、思維過程以及由此反映出的學(xué)生不同的認(rèn)識風(fēng)格、思維方式、探究能力等個別特征。同時，把學(xué)生搜集到的環(huán)保方面的典型事例作為教學(xué)資源，進(jìn)行充分交流，以進(jìn)一步驗證已有的認(rèn)知。在這里學(xué)生不是被動地接受體驗、理解思維，真正參與到課堂教學(xué)過程中。因此，這堂課給學(xué)生提供了開放、融洽的心理氛圍，為每一個學(xué)生的積極思維以及他人互動提供了有利的條件，使課堂上的學(xué)習(xí)比較接近生活中真實、復(fù)雜的學(xué)習(xí)，使學(xué)生自己有可能去尋求對各種現(xiàn)象的理解。
3、運(yùn)用探究結(jié)論解決實際問題，提高教學(xué)實效性。本節(jié)課在注重學(xué)生體驗事實形成過程的基礎(chǔ)上，注重通過學(xué)生獨立或合作運(yùn)用知識的技能解決實際問題，克服了以往僅僅把思想政治課當(dāng)作一門知識課的偏差，強(qiáng)調(diào)行為養(yǎng)成訓(xùn)練，既深化了學(xué)生對教材內(nèi)容的理解，又發(fā)展了實踐能力，并有效地將知識、能力內(nèi)化為心理素質(zhì)的提高。
4、善于開發(fā)教學(xué)資源，注重學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法和正確的行為方式是學(xué)生終身發(fā)展的需要。在本節(jié)課中，教師注意根據(jù)學(xué)生實際開發(fā)學(xué)習(xí)資源，并通過引導(dǎo)學(xué)生全方位參與教學(xué)材料的準(zhǔn)備，教學(xué)問題的探究、解決等整個教學(xué)過程，既訓(xùn)練了學(xué)生搜集處理資料、分析問題和解決問題的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，為日后進(jìn)一步學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十七
1、地位與作用。
本課是初二思想政治法律常識教材的最后一課，具有學(xué)科思想教育的總結(jié)和落腳點的性質(zhì)。從思想教育來說，本課具有重要的地位，落實到提高學(xué)生的公民意識上。從知識結(jié)構(gòu)來看，上下冊教材分別從法律的作用，國家與法律，公民與法律等不同側(cè)面，以憲法為軸心，闡述了有關(guān)的法律知識，本課則以憲法為中心和依據(jù)，綜合講述公民的權(quán)利和義務(wù)的有關(guān)知識，既是對前15課的總結(jié)，又是對其的深化。
2、教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）認(rèn)知目標(biāo)。
識記――我國公民在法律面前一律平等；我國公民權(quán)利平等性的表現(xiàn)；我國公民權(quán)利廣泛性的表現(xiàn)；我國公民權(quán)利真實性的表現(xiàn)。
理解――列舉實例，表明我國公民權(quán)利的特點；聯(lián)系實際，說明公民要依法行使自由權(quán)利。
運(yùn)用――結(jié)合身邊的實例，對正確行使公民權(quán)利進(jìn)行討論，分析和判斷，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識。
（2）能力目標(biāo)。
提高判斷分析能力。即判斷我國公民權(quán)利的特點，分析我國公民權(quán)利的平等性，廣泛性和真實性。
提高劃清界限的能力。即分清什么是正確行使權(quán)利，什么是非法行使權(quán)利。
（3）覺悟目標(biāo)。
學(xué)習(xí)我國公民權(quán)利的特點，增強(qiáng)熱愛社會主義祖國的情感。
學(xué)習(xí)我國公民依法行使權(quán)利，增強(qiáng)權(quán)利觀念和依法維護(hù)自己合法權(quán)益的觀念；要培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，逐步養(yǎng)成依法辦事，依法律己，正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)的行為習(xí)慣。
3、教學(xué)重點。
（1）我國公民權(quán)利的特點。
（2）公民要依法行使權(quán)利。
4、教學(xué)難點。
公民要依法行使權(quán)利。
依據(jù)：由于初中生思想認(rèn)識上的原因，法制觀念的缺乏、淡薄，侵犯他人合法權(quán)益的行為時常發(fā)生，同時當(dāng)自己的合法權(quán)益受到不法侵害時，也不懂得依法維護(hù)，保障自己的合法權(quán)益，反而采取忍聲吞聲或采取非法報復(fù)等手段，都是錯誤的。因此，教育青少年學(xué)生要依法保障自己的合法權(quán)益，正確行使公民權(quán)利。
二、說方法。
1、說教法。
在課堂教學(xué)過程中，要貫徹理論聯(lián)系實際的原則。以啟發(fā)式教學(xué)法為主，講解中要注意精講，多設(shè)置富有啟發(fā)學(xué)生思維的問題讓學(xué)生思考、討論。為此，應(yīng)采用多種教學(xué)方法和手段。
（1）具體事例法。除了利用教材中現(xiàn)有的事例外，還應(yīng)多舉一些影響比較重大的典型案例。如xx等受賄腐敗案件，既說明了法律面前人人平等，又體現(xiàn)了黨的國家堅決打擊腐敗現(xiàn)象的決心，要求青少年學(xué)生要堅決同腐敗行為作斗爭。
（2）討論法。在上述具體事例的基礎(chǔ)上，對其中的一兩個典型事例組織學(xué)生討論，激發(fā)學(xué)生的思維，得出正確的結(jié)論。如對xx這些案件進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生思考“這些案件處理說明了什么觀點？并可以要求學(xué)生也舉一兩個有關(guān)的案例。
（3）比較法。如在講述“要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益“時，可以例舉一個學(xué)生身邊的典型事例，對受到不法侵害時，逆來順受、忍氣吞聲、非法報復(fù)、依法維護(hù)的'不同結(jié)果進(jìn)行比較，學(xué)生就會比較容易地理解要依法保障自己的合法權(quán)益才是正確的行為。
（4）充分利用幻燈、錄像機(jī)等教學(xué)設(shè)備和儀器，可以節(jié)省時間和提高教學(xué)節(jié)奏。
2、說學(xué)法。
要求學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，識記基本觀點和基本概念，并能做到理解。同時，在理解的基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用這些基本觀點和原理，來分析有關(guān)的案例，并落實到具體的行為中，做到依法行使公民權(quán)利，同各種不法侵害行為作斗爭。
三、說程序。
導(dǎo)入新課（5分鐘）。
新課講解（30分鐘）。
（一）我國公民權(quán)利的特點。
應(yīng)當(dāng)點出，我國公民享有的權(quán)利，是由我國的國家性質(zhì)和國情決定的。我國是社會主義國家，人民是國家的主人，實行根本不同于資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，決定了我國公民的合法權(quán)利具有自己的顯著特點。主要表現(xiàn)在：
1、公民權(quán)利的平等性。
要求學(xué)生閱讀教材第117――118頁中的事例，教師可以用幻燈片再例舉有關(guān)xx的典型案例材料，要求學(xué)生思考，并加以提問“這些案例說明了什么問題？”在以上的案例中，有高級領(lǐng)導(dǎo)干部，有犯罪的“克星”，他們違法謀取權(quán)利，想得到個人的特權(quán)和好處，同樣要受到法律的制裁。說明我國公民權(quán)利具有平等性。引出：
公民權(quán)利的平等性的含義――中華人民共和國公民在法律面前一律平等。
表現(xiàn)：公民平等地享有法定權(quán)利；平等地承擔(dān)法定義務(wù)；在適用法律上一律平等。
強(qiáng)調(diào)：在我國任何組織和個人都要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。任何人，不論職位多高、功勞多大，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
另外，可以組織學(xué)生對教材中的“試一試”小欄目進(jìn)行課外討論。
2、公民權(quán)利的廣泛性。
享受權(quán)利的主體極為廣泛?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生閱讀第十三課中關(guān)于“行使選舉權(quán)利的資格”一目（教材第65――66頁），點明占我國人口絕大多數(shù)的人民群眾是權(quán)利的主體，這反映出我國公民權(quán)利主體的廣泛性。
享受權(quán)利的范圍極其廣泛。我國公民在經(jīng)濟(jì)、政治、人身、文化教育等各個方面，都享有權(quán)利和自由?？梢杂没脽羝@示出一個人從出生到死亡各個階段所享有的公民權(quán)利。同時，請學(xué)生指出哪些是公民的政治、法律、人身、文化教育的權(quán)利和自由。
3、公民權(quán)利的真實性。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第119頁的有關(guān)選舉權(quán)與被選舉權(quán)的材料，組織學(xué)生討論：國家的哪些法律確認(rèn)了公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？我國公民享有的選舉權(quán)和被選舉權(quán)具有哪些保障？并進(jìn)行提問。
教師歸納：說明正是由于有法律的規(guī)定和保障，有選舉制度的具體規(guī)定來落實，并且有物質(zhì)的保障，所以才能使公民真正有效地行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。然后可以用幻燈片顯示有關(guān)資本主義選舉制度中的有關(guān)資料和競選費用，對比說明社會主義選舉制度的優(yōu)越性和真實性。
然后對照課文中真實性兩個方面的表現(xiàn)，學(xué)生就會比較清楚地明白這兩個觀點。
小結(jié)：通過對我國公民權(quán)利具有平等性、廣泛性、真實性的特點的討論，分析和學(xué)習(xí)，使我們深切感受到中華人民共和國公民享有廣泛的權(quán)利，而且還真實可靠，這充分顯示出了社會主義制度的優(yōu)越性。那么，我們就應(yīng)該更加熱愛社會主義祖國，進(jìn)一步增強(qiáng)公民意識，為我國的法律制度、民主制度進(jìn)一步完善做出自己的努力。
在了解了我國公民權(quán)利的特點后，我們應(yīng)該怎樣正確行使公民權(quán)利呢？在現(xiàn)實生活中，有些公民不能正確把握，有的甚至誤入歧途，走上犯罪的道路。
（二）公民要依法行使權(quán)利。
課本第120――122頁共有五個案例和一個資料，可以將學(xué)生分為六組，每組分析一個案例。然后討論，公民應(yīng)怎樣行使權(quán)利。分組討論后，每組派代表進(jìn)行發(fā)言。在發(fā)言時要求先簡述案情，再分析案例，后論述公民如何行使權(quán)利。一個組的代表發(fā)言，其他組的同學(xué)評分，這樣調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
教師歸納案例并說明，公民正確行使權(quán)利需要做到以下幾點：
1、不得以非法手段謀取權(quán)利。
2、不得超越合法權(quán)利和范圍。
3、要采用合法方式，按照法定程序行使自由權(quán)利。
4、要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
總之，我們公民“在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”。公民不得濫用權(quán)利和自由，而應(yīng)依照法律正確行使自己的權(quán)利和各項自由。
課堂練習(xí)：（5分鐘）。
1、如何理解我國公民權(quán)利的平等性？
2、為什么說我國公民權(quán)利具有廣泛性。
3、作為公民，應(yīng)當(dāng)如何依法行使權(quán)利？
課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們認(rèn)識了我國公民權(quán)利的特點，明確了作為公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利。作為公民要做到知法、守法、護(hù)法。我們了解憲法和法律賦予我們的權(quán)利是知法，而能夠依法正確行使憲法和法律賦予我們的權(quán)利正是守法、護(hù)法的表現(xiàn)。
課外練習(xí)：（用幻燈顯示）。
某青年工人朱某，經(jīng)常在深夜放音樂，吵得鄰居劉華等無法休息。有天夜里，劉華向朱某提出意見，而朱某認(rèn)為聽音樂是他的權(quán)利，不但不聽勸阻，而且在爭執(zhí)中反而把劉華打傷。此后，劉華只好忍氣吞聲。劉華的弟弟劉剛得知此事后，十分氣憤，伙同兩位朋友闖進(jìn)朱家將朱某狠狠揍了一頓。
請運(yùn)用所學(xué)知識，回答下列問題：
1、上述事件中朱某、劉華及劉剛的行為分別屬于什么行為？
2、這一件事說明了什么道理？請加以分析。
四、板書設(shè)計。
一、我國公民權(quán)利的特點。
1、平等性：含義及表現(xiàn)。
2、廣泛性：表現(xiàn)。
3、真實性：表現(xiàn)。
二、公民要依法行使權(quán)利。
1、不得以非法手段謀取私利。
2、不得超越合法權(quán)利的范圍。
3、采用合法方式，按照法定程序行使自由權(quán)利。
4、要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十八
1.創(chuàng)設(shè)情境：（出示圖片）仔細(xì)看一看這張福利彩票，你能了解到哪些信息？（中了15萬元大獎）。
師：你是從哪里看出來的？這15萬大獎他能全部得到嗎？為什么？
2.剛才同學(xué)提高交稅，我們今天就來學(xué)習(xí)有關(guān)納稅的實際問題。（板書課題：納稅）。
二、合作交流，理解稅率。
1.關(guān)于納稅你知道多少？我們在課前已經(jīng)查閱了有關(guān)納稅的知識，請在小組交里交流交流。匯報：
a：納稅的意義是什么？打開書本第7頁，讀一讀你知道嗎的第一段。法律規(guī)定，納稅是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。
b:有哪些稅種呢？王老師課前查到了20xx年的稅率表。我們一起來看一看（稅種，稅率）。
其實稅種和稅率是比較專業(yè)的知識，我們今天只做初步的了解。
2.說出以下稅率表示的含義。
a．彩票中大獎后，你知道要繳納什么稅種？（個人所得稅）。
我們在表中找一找，個人所得稅種的偶然所得對應(yīng)的稅率是20%。
這里20%表示含義是什么？請2—3人說一說。
（繳納個人所得稅的金額是大獎金額的20%）。
b．稅率的意義會說了嗎？我們一起來看看這里的稅率。（讀題，同桌互相說一說）。
c.全班交流。
三、教學(xué)例題，自主探究。
1.出示例1：你能忙算一算這個人稅后得到多少萬元？
學(xué)生獨立嘗試解決（學(xué)生板書），交流。（學(xué)生到前面講）。
強(qiáng)調(diào)：在計算過程中可以把百分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化成分?jǐn)?shù)也可以轉(zhuǎn)換成小數(shù)。
總結(jié)提煉，這是幾步計算，關(guān)鍵的是哪一步？這一步實際上就是求一個數(shù)的百分之幾是多少，是簡單的百分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題。
2.出示例2。5200元可以買到摩托車嗎，為什么？
一起查稅率表（繳納10%的車輛購置稅）。
學(xué)生獨立完成書上的題目（學(xué)生板書），交流。（學(xué)生講）。
與例1對比：這題前面一題有什么不同的地方？同桌互相說一說。
小結(jié)：解決交稅的有關(guān)問題關(guān)鍵是弄清“稅率”的`意義，繳稅多少其實就是求總量的百分之幾多少。
3.認(rèn)真讀一讀這2道題目，你發(fā)現(xiàn)了什么？同樣是營業(yè)稅為什么稅率不一樣呢？
我們再一起去看看稅率表。
四、鞏固練習(xí)，深化理解。
從剛才幾個例子我們發(fā)現(xiàn)，納稅和我們生活息息相關(guān)。你們知道哪個稅種和我們關(guān)系最密切？我們來看一看的稅率表，發(fā)現(xiàn)大部分家庭涉及到的是個人所得稅中的工資薪金。
a我把20xx年的這個標(biāo)準(zhǔn)放得大一點：
1.讀一讀題，你理解這個交稅方法嗎？再和同桌討論討論。
2.出示2個人的工資，他們各應(yīng)納稅多少元？
3.幫王老師算一算這張工資單上的稅額是怎么得到的？
4.有困難怎么辦，再回去認(rèn)真讀題目（小組討論討討論）。
5.那種算法是正確的？我們可以借助下線段圖來幫組我們理解，看得懂嗎？
誰來給我們解釋下？
b其實公布的標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)在不一樣，（出示），（.3起個人所得稅起征點為元）對比一下，你有什么想說的？同桌討論討論。
五、全課小結(jié)：
關(guān)于納稅你還有什么疑問的？可以提出來一起探討。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十九
課程類型：理論課。
學(xué)時：1學(xué)時。
授課教師：
授課班級：
教材名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
三維教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能目標(biāo)：通過本節(jié)課與上節(jié)課內(nèi)容，掌握公民基本權(quán)利，公民基本義務(wù)。
2、過程與方法目標(biāo)：通過社會事件的導(dǎo)入和講解，結(jié)合民航機(jī)場和航空公司的現(xiàn)狀及發(fā)展前景，深入淺出地講授知識。
3、情感與價值觀目標(biāo)：通過知識的講解，讓學(xué)生樹立保護(hù)自身權(quán)利、遵守法定義務(wù)的理念；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同和遵守學(xué)校的軍事化、標(biāo)準(zhǔn)化管理模式，培養(yǎng)學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)的軍人；使學(xué)生認(rèn)識到生命、健康的可貴，各民族同學(xué)之間互相尊重民族習(xí)慣和宗教信仰，和睦相處。
教學(xué)重點：公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)；人身自由；宗教信仰自由。
教學(xué)難點：人身自由的邊界，引導(dǎo)學(xué)生遵守軍事化、標(biāo)準(zhǔn)化管理模式。教學(xué)用具：多媒體教學(xué)設(shè)備，教學(xué)課件和教案，學(xué)生作業(yè)本，紙條等。
教學(xué)方法：使用多媒體設(shè)備進(jìn)行課堂講解，以教師講解、學(xué)生互動探討知識、回答問題為主的方法；采用啟發(fā)的方法，結(jié)合實際案例和練習(xí)，鞏固知識。教材分析：
本學(xué)期教材為吉林大學(xué)出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的課程，是法律條文的照本宣科和空洞乏味的理論說教。我校是民航職業(yè)院校，培養(yǎng)學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)化的軍人、高端職業(yè)化民航員工；本課結(jié)合社會事例、民航發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展前景，積極引導(dǎo)學(xué)生了解民航知識和社會基本常識。
學(xué)情分析：
難點分析及解決方法：
行等社會事例，使學(xué)生樹立權(quán)利和義務(wù)并舉的理念，防止權(quán)利的濫用而產(chǎn)生極大的破壞作用。
同時，通過課堂講解和作業(yè)題等形式讓學(xué)生引起持久和廣泛的討論，最好能夠形成全校性的大討論，從而讓學(xué)生從心底里接受對于搜查、沒收寢室違章物品的做法的合法性、合理性，盡量從根源上杜絕違章電器的使用，盡可能避免由于使用違章電器而觸發(fā)的火災(zāi)事故。智者千慮必有一失，在學(xué)生的引導(dǎo)和管理過程中，更應(yīng)該發(fā)起出現(xiàn)火災(zāi)如何自救逃生、合理使用滅火器、發(fā)生事故時如何疏散人群等急救宣傳。通過事故前預(yù)防，發(fā)生事故中的積極合理處理，事故后的反思、學(xué)習(xí)，使火災(zāi)事故發(fā)生的幾率盡可能接近零點。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
課堂內(nèi)容導(dǎo)入：
回顧上節(jié)課公民權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容。（公民的權(quán)利和義務(wù)是一個統(tǒng)一的整體，在重點講授“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”、“人身自由”、“宗教信仰自由”內(nèi)容之前，通過上節(jié)課知識的回顧，起到承上啟下和加深記憶知識的作用。）。
新課程講解：
一、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
（一）通過圖片形式，展示中華人民共和國習(xí)近平在全國人大的選舉過程，引入公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
通過圖片的介紹，向同學(xué)們宣傳課堂外的知識，如莫言及其作品，諾貝爾獎文學(xué)獎，習(xí)近平的孝道，國家主席當(dāng)選的條件等。
（二）選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律規(guī)定。
憲法規(guī)定：年滿18周歲的中國公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
提問？
公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？（學(xué)習(xí)知識后，迅速讓學(xué)生總結(jié)）。
世界上沒有絕對的規(guī)則：留出思考題，并提問學(xué)生回答。
年滿18周歲精神病人，是否有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
答案：有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是沒有行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的能力。（隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，精神病人被治愈后，依然有能力行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。）。
二、人身自由。
（一）憲法37規(guī)定：“任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法。
院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體?！?BR> 提醒學(xué)生在課本的空白處記筆記，并思考：法律禁止非法搜查公民身體，合法搜查需要什么條件呢？（講解展示搜查證等）。
遇到緊急情況可以不用搜查證！
（１）身帶行兇、自殺器具的；
（２）可能隱藏爆炸、劇毒等危險品的；
（３）可能毀棄、轉(zhuǎn)移犯罪證據(jù)的。
（二）機(jī)場安檢搜身。
鏈接機(jī)場安檢小知識：
機(jī)場安檢三難。
（1）由于航班延誤而導(dǎo)致旅客第二次安檢。
（2）對于醉酒旅客安檢的苦惱。
（3）冬季由于旅客穿著厚重引起的安檢麻煩。
答案：個人的人身自由不足以對抗公共安全，因此不屬于侵犯公民人身自由。公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，沒有只享受權(quán)利而不履行義務(wù)的公民。
（三）學(xué)校搜查學(xué)生寢室，收繳違禁物品，是否違法呢？
圖片展示之后，安排三分鐘的討論時間。分法紙條，讓學(xué)生書寫觀點，每一條觀點的背后寫上姓名，最后由學(xué)生收集后交到教師處，并由學(xué)生書寫至黑板。（只要言之有理，不論對錯，酌情作為平時成績）。
在學(xué)生書寫過程中，帶領(lǐng)學(xué)生講解成都“一環(huán)七縱”道路限行的規(guī)定和加油站抽煙可能引發(fā)的災(zāi)難，并講述“過失縱火罪”，過失引起火災(zāi)，可處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
回到學(xué)生板書，并公布正確答案。學(xué)校發(fā)起集中銷毀違禁電器做法的合理性。
三、宗教信仰自由。
1、憲法第36條之規(guī)定，“公民有宗教信仰自由。”
展示圖片，介紹幾個宗教常識，講解中介紹學(xué)生了解宗教常識，風(fēng)景名勝，著名人物等。
2、介紹伊斯蘭教，轉(zhuǎn)而介紹清真飲食之南航的“新疆航食”。
我們學(xué)校新疆學(xué)生眾多，特別是有獨特民族習(xí)慣的回族和維吾爾族，他們禁。
食豬肉、血液，曾經(jīng)在四川有“豬是回族祖先”的錯誤說法，不同民族和宗教的學(xué)生住在一起，可能由于平時開玩笑而引起打斗事件，甚至上升為民族仇恨。穆斯林學(xué)生與漢族等其他民族同學(xué)共同生活學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)該互相尊重信仰、民族習(xí)慣，和平共處。
3、機(jī)場和航空公司為不同信仰人群提供禮拜、祈禱場所。
圖片展示：銀川機(jī)場、香港機(jī)場、迪拜機(jī)場建立禮拜或起到地點。
四、知識總結(jié)。
五、練習(xí)和鞏固。
單選7道，判斷題5道。
六、上次作業(yè)回顧。
高考狀元拒錄事件。
2009年，因重慶市高考文科狀元何川洋少數(shù)民族身份作假，北京大學(xué)決定放棄錄取。此前，由重慶市監(jiān)察局牽頭，公安局、重慶市民宗委、重慶市教委和重慶市招辦組成的聯(lián)合調(diào)查組在對事件進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，糾正了包括何川洋在內(nèi)的31名考生的少數(shù)民族身份，31名考生被取消錄取資格。
點評：
七、作業(yè)（作業(yè)1必做，作業(yè)。
2、3中選做一題）。
作業(yè)1（必做）。
1、我國公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？
2、憲法規(guī)定“執(zhí)行逮捕”的條件是什么？
4、公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是什么？
作業(yè)2。
夜里凌晨2點，寢室同學(xué)都在熟睡。突然附近寢室有人大聲疾呼，“著火了，趕快逃命??！”門外火勢兇猛，大煙彌漫。
住在六樓的你遇到火災(zāi)，應(yīng)該怎樣自救？
作業(yè)3。
你現(xiàn)在是一名首都機(jī)場安檢員，正在給即將登機(jī)的乘客進(jìn)行安全檢查，這時走過來一名酒氣熏天的乘客。經(jīng)過多次提醒，但都拒絕接受安全檢查。
請想辦法說服醉酒乘客接受安全檢查。
要求：（把你的辦法詳細(xì)寫在作業(yè)本上，100字以上。
并與你的同桌分別扮演安檢員和醉酒乘客，下節(jié)課上課進(jìn)行“情景模擬”演練。）。
八、教學(xué)反思。
高爾基說，“愛孩子是老母雞都會做的事情，可是要善于教育他們，這是國家的一樁大事，需要才能和全部的生活知識?！苯o學(xué)生講授知識，不僅僅只是傳授知識，更重要的是傳授做人的道理和如何正確生活的常識。
高校發(fā)生火災(zāi)事故比較頻繁，多是學(xué)生偷用違禁物品造成的。除了學(xué)校每周的強(qiáng)制檢查之外，能夠使學(xué)生尊重自身的生命，尊重別人的生命，認(rèn)識到由于自身使用違禁物品而產(chǎn)生危害的嚴(yán)重性。同時，通過宣傳、學(xué)習(xí)，能夠正確掌握自救或逃生的技能，這不僅僅是課堂上可以做到的事情，需要全體教師和同仁齊抓共管，安全責(zé)任無小事，一個微小的火災(zāi)事故，毀掉的不僅僅是學(xué)生公寓，更重要的是花季少年對遠(yuǎn)大理想的追求，以及家人刻骨銘心的傷痛！
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇二十
“從進(jìn)修卑沉本人的分梨權(quán)起頭初中政治教案，慢慢學(xué)會卑沉本人的財富權(quán)、現(xiàn)私權(quán)，那就是一個小公平易近的養(yǎng)成之道?！绷⒄谵k公室里，崔武神色嚴(yán)肅地說。不外，正在一些同事眼外，崔武雖無才調(diào)，卻往往“用得不是處所”。2005年，他開辦名為“平易近告官”的網(wǎng)坐，博接蒼生狀告當(dāng)局的棘手訟事，其間，他曾協(xié)幫外國礦業(yè)大學(xué)一位傳授狀告徐州市六大行政機(jī)關(guān)，還正在報紙上撰文疾呼，“若是市長行政只滿腳于批示，那那樣的市長，小學(xué)生都能勝任了！”“國所需要的公平易近，只需他們無被亂的習(xí)慣；國所需的公平易近，是要他們無配合自亂的能力。”崔武一字一句地誦讀出那番話。初外政亂教案正在身后的書架上，取公平易近教育相關(guān)的冊本共無11本，崔武尤為賞識其外一本名為《新加坡公平易近道德教育研究》的學(xué)術(shù)博著。他買了十幾本放正在抽屜里，碰著對教育感樂趣的客人就送上一本，“能拉回一個算一個”。說罷，崔武籠統(tǒng)地晃了晃手外的蘋果，教員們一陣捧腹。最后，只要以秉承陶行知先生辦學(xué)理念而聞名的行知小學(xué)校長楊德清一人給奪回覆，但那頗為暗澹的功效仍然令崔武興奮不未。“同窗們，我們分的蘋果叫做反義之果，而不是進(jìn)修成就之果，其實每小我都無機(jī)緣讓取，大師如何沒像馳彤同窗那樣自我推薦呢？”現(xiàn)實上，外國的公平易近教育課程，簡直曾正在“五四”勾當(dāng)之后的新教育實踐外持久開設(shè)，曲到1948年后起頭從課程系統(tǒng)外逐漸退出，被政亂教育取代。林紅燕告訴記者，正在努力于公平易近教育推廣的工作上，崔武的“才調(diào)錯位”出格嚴(yán)峻。正在致信各校校長之前，崔武曾推掉手頭的兩個主要案女，悶正在辦公室里半個月，起草了一份《公平易近教育辦理章程》，三萬多字的草案，共計八章四十四條。雖然正在軌制改良方面功效不小，但崔武感受“問題也不少”。“那若是哥哥和弟弟都出格想吃呢？”崔武蹙滅眉，繼續(xù)發(fā)問。對于崔武來說，更大的現(xiàn)實是公平易近教育正在初、高外教育外所面臨的困境。行知小學(xué)楊德清校長視崔武所努力的公平易近教育推廣為“一類教育價值不雅觀的回歸”，而崔武也常援用陶行知的說法，“今日的學(xué)生，就是將來的公平易近。將來所需要的公平易近，即今日所理當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。”“保守的道德教育過度強(qiáng)調(diào)權(quán)力，認(rèn)為多講講無私的故事就能實的初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課讓人變得無私起來。”崔武向天一指，“但讓每一小我都成為圣人，那就像空外閣樓?！薄翱上ё钅┑墓πs是，我們培育圣人，培育狀元，培育好漢，唯獨沒無培育大蒼生，所以保守教育下的學(xué)生要么無依賴人格，要么無人格，要么無暴力人格，唯獨貧乏公平易近人格?！贝尬湔f。崔武的“敵手”是外國保守的招考教育。16年前，正在江蘇省東臺市做初外教員時，他感應(yīng)，教育的意義似乎就是“那些分?jǐn)?shù)”。所無學(xué)生被分成兩類dd勤學(xué)生和差學(xué)生。教員是絕對權(quán)威，一旦看哪個學(xué)生“拖班級后腿”，就罰坐，罰蹲馬步以致罰跪。正在本年歲首年月的大學(xué)同窗聚會上，崔武和仍然死守正在教師崗位上的舊日同窗聊起本人的現(xiàn)狀?！澳蔷褪乾F(xiàn)實。”崔武緘默片刻，說道。遲正在1988年，時為師范院校學(xué)生的崔武就曾慕名來到南京的陶行知留念館，他至今還清晰記得博物館里留存的陶行出名言：“不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人外人，要做一品大蒼生”。崔武拿起了一馳寫滿了推薦來由的小紙條：“馳彤小同窗是唯一一個把票投給本人的人，她的來由是：我每天都認(rèn)實掃除教室衛(wèi)生，我愛勞動。我每天遲上到教室就擦窗戶，然后再收拾書包?！北热?，雖然設(shè)立了教師辦公室衛(wèi)生評分公示軌制，但校率領(lǐng)的辦公室常年滿分；良多班級雖然成立了公共事務(wù)推進(jìn)社，但學(xué)生們?nèi)粤?xí)慣由教員指點會商議題；學(xué)生們雖未馳口就是“小公平易近”，卻仍然分不清“公平易近”取“人平易近”的不同?！胺▉y社會的前提是公平易近社會，若是人人都愛惜本人的權(quán)力，并且擁無參取公共事務(wù)的志愿取能力，公權(quán)力還會如斯不受限制嗎？”崔武抬高了腔調(diào)，“歸根結(jié)底，就是教育的問題，就是教育臣平易近仍是教育公平易近的問題！”每隔幾天，崔武分要抱滅厚厚一摞“教案”，分開位于市焦點的辦公室，驅(qū)車穿過南京長江地道，到那所村子小學(xué)權(quán)力教書?！按蘼蓭熃虒W(xué)體例多變，是一個很無盤算的人。”楊德清校長說，崔武還特意創(chuàng)做了一篇新三字經(jīng)，共分為價值、、、結(jié)社、行知、平易近從、為政、權(quán)力八篇，現(xiàn)在未正在學(xué)生外口口相傳。崔武寄望到，正在場的同窗或可惜或恍然大悟，而正在課后教員們的培訓(xùn)心得外，他讀道：“學(xué)會投票并不難，難的是培育孩女們的權(quán)力認(rèn)識”，“我們過去的人才培育價值不雅觀太單一”。初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課，像往常一樣，剛一碰頭，崔武就給教員們出了個難題?！澳蔷褪乾F(xiàn)實啊！”崔武頻頻滅同樣的話，只是語氣加沉了良多。正在那位律師眼外，公平易近教育的實量是注沉個體權(quán)力認(rèn)識的.培育，而那取一味強(qiáng)調(diào)履行權(quán)力的保守“圣人教育”模式截然不合。慢慢地，崔武發(fā)覺，學(xué)校的某些處所簡直正在悄然起滅變化：本來正在教師大會上，只要率領(lǐng)席上放茶杯，現(xiàn)正在則遵照一人一杯茶的準(zhǔn)繩；凡學(xué)校公共事務(wù)，校長只擁無七分之一的投票權(quán)（校長委員會共無7人）；學(xué)校會按期開展“跳繩滿分取進(jìn)修滿分一樣棒”的“更新教師不雅觀念”勾當(dāng)；每一位教師的辦公室門口設(shè)無衛(wèi)生監(jiān)視牌，由學(xué)生輪流評議打分，并做出公示?！八晕揖妥兂山逃绲呐淹搅?！”他推推眼鏡，自嘲道。“公平易近教育？公平易近教育是什么教育？”同窗問道。“搞公平易近教育的人，本人起首得是公平易近吧?！贝尬錁泛呛堑馗嬖V記者，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩女會打洞嘛！”“多盤算”三字也幾回呈現(xiàn)正在同事對崔武的評價外。據(jù)輔佐林紅燕回憶，崔武曾正在法庭上以文言辯護(hù)詞替拆遷戶辯護(hù)，引得法官曲呼“服氣”。正在崔武的書柜上，擺放正在最顯眼位放的冊本是十缺部兵書，據(jù)稱，他可將《孫女兵書》一字不落地背誦出來。“那可不是我說的啊?！贝尬錆M意地擠擠眼睛，“那是陶行知遲正在1919年就提出的公平易近教育理念！”他又問正在場的教員，若是采用哥哥切梨，弟弟挑梨的分梨體例，會不會更容難被兄弟倆同時接管呢？良多教員想了想說：“風(fēng)度不夠，可是蠻公允?！贝尬渥詫W(xué)了零零5年的法令學(xué)問，并通過司法考試，轉(zhuǎn)行成為一名律師。但投身法令后，他同樣面臨利誘：一些委托他代辦代理案件的群寡，還沒開庭便因為私人短長而四分五裂；一些涉及當(dāng)局短長的案件，法院根柢不接管訴訟申請；一些經(jīng)媒體曝光的案件，上網(wǎng)不到3小時便被一刪而凈。2009年4月，養(yǎng)成的第一課仍然取分果相關(guān)。課程從題是讓學(xué)生自行設(shè)想對一個蘋果的分派體例，而教員只能做逛戲的“監(jiān)視者”而非“參取者”。崔武發(fā)覺，正在全班27馳選票外，無13馳投給了進(jìn)修最好的李苗同窗，而其他被推薦人的被選來由也大同小同。他告訴記者，雖然公平易近教育遲未提上政策層面，但從推廣的結(jié)果看，公平易近教育的普及仍多集外正在小學(xué)階段，很難進(jìn)入初、高外范圍，“那是因為公平易近教育取招考教育正在本量上是對立的”?！安缓襄e誤！”崔武遲無準(zhǔn)備，“正在現(xiàn)實糊口外，面臨短長紛讓，無幾多人實的肯扼殺本人的需要而去講禮讓呢？”2009年3月，“潛逃”教育多年的崔武試圖“回歸”。他匯集了南京市50所沉點外小學(xué)的聯(lián)系體例，然后采辦了信封和郵票，忙了大半天，事實將題為“合做成立公平易近教育”的信件寄往每一所學(xué)校。顛末深切思慮，他起頭將問題的流頭指向公平易近教育。“顯而難見，那類訟事費勁不奉迎?！蓖略u價道。“哥哥理當(dāng)向孔融進(jìn)修，讓給弟弟吃?！彼詥栕源?，教員們幾回點頭?！耙粋€大梨擺正在兄弟倆面前，如何分才對？”顛末激烈的會商，學(xué)生們決定用寫明推薦來由的投票體例決定阿誰名為“反義之果”的歸屬?！澳蔷褪枪ζ揭捉逃凸揭捉逃膬r值不雅觀不合。”正在課后的教師會商會上，崔武再次借用陶行知的名言，“要曉得，你的教鞭下無瓦特，你的冷眼里無牛頓，你的恥笑外無愛迪生。你別忙滅把他們趕跑。你可不要比及立火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你昔時的小學(xué)生呦?！薄拔乙不貧w教育啦，正在做公平易近教育的普及。”崔武說。那位“志愿者”本年41歲，無些發(fā)福。襯衫、西褲、皮鞋、領(lǐng)帶，發(fā)型誠懇齊零。16年前，他是一名村子外學(xué)的語文教師，現(xiàn)正在則是一家律師事務(wù)所的擔(dān)任人。他所傳授的內(nèi)容也不再是語文，而是令良多小學(xué)教師感應(yīng)目生的公平易近教育?！叭允抢懋?dāng)讓給弟弟吃，那就是更好的讓梨故事了，對小孩的教育意義更大?！币晃唤處熕坪躅H無把握，初中政治教案急滅插話。做進(jìn)修的辦理者dd初外政亂第一冊教案2010年12月5日from:/
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇一
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．認(rèn)知。
（1）理解公民意識的內(nèi)涵。
（3）理解尊重和保障人權(quán)的重大意義。
2．情感態(tài)度觀念。
通過對“堅持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”這個問題的探究，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識、國家意識、法律意識、權(quán)利與義務(wù)意識；樹立社會主義的人權(quán)觀理念，澄清學(xué)生對人權(quán)問題的一些模糊觀念。進(jìn)而涵養(yǎng)公民愛國情感，增強(qiáng)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的自覺性。
3．運(yùn)用。
通過對本節(jié)課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對樹立公民意識、樹立法律意識的重要性的認(rèn)識，從而解決思想中存在的法紀(jì)觀念淡漠的問題。能正確理解權(quán)利與義務(wù)的對立統(tǒng)一的關(guān)系：享有權(quán)利就必須履行義務(wù)。懂得公民要享受自己的人身自由，就必須尊重別人的人身自由。能正確樹立社會主義人權(quán)觀理念，對西方某些國家惡意攻擊、橫加指責(zé)中國及別國人權(quán)狀況，有清醒的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)與生活的實踐中，做到自覺依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。特別是一定要采用合法的手段來維權(quán)。
二、教材分析。
1．教學(xué)重點。
增強(qiáng)公民意識。
“公民”是一個法律概念，是指取得某國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民作為一個法律概念，最主要的是公民的權(quán)利和義務(wù)。“公民意識”是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，是公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識，主要包括國家意識、法律意識和權(quán)利與義務(wù)意識。而公民的權(quán)利和義務(wù)的履行，需要有正確的公民意識作指導(dǎo)。所以，增強(qiáng)公民意識這個知識點是本課的一個重點內(nèi)容。在講解這一部分時，注意不要將這部分內(nèi)容講成傳統(tǒng)的知識傳授課，應(yīng)該注意從思想上引導(dǎo)、幫助學(xué)生真正從內(nèi)心樹立起正確的公民意識。這是本課的重要教學(xué)目標(biāo)，所以這是教學(xué)的重點。
要講好這一重點問題，我們要把握好以下幾點：
(1)首先從公民與國家的關(guān)系角度來闡述，公民為什么應(yīng)該具有強(qiáng)烈的國家意識。公民是相對于國家而言的。沒有國家也就無所謂公民，也沒有公民的一切。公民意識是指公民個人對自己在國家中的地位和自我認(rèn)識，是公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識，所以，公民意識應(yīng)首先體現(xiàn)為國家意識。公民的國家意識表現(xiàn)為熱愛祖國的深厚情感。一個不熱愛自己祖國的人，是不可能具有真正的公民意識、成為一個好公民的。在我國近代和當(dāng)代，曾有許多像方志敏、楊靖宇、徐悲鴻、錢學(xué)森、冼星海等不勝枚舉的的大科學(xué)家、政治家、軍事家和藝術(shù)家，他們無不具有一顆強(qiáng)烈的熱愛祖國的赤子之心，為祖國的強(qiáng)盛而忘我奉獻(xiàn)。我們作為新世紀(jì)、新時代的青年，一定要繼承發(fā)揚(yáng)熱愛祖國這一中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，來為祖國的繁榮昌盛而貢獻(xiàn)自己的一切力量。我們決不能把熱愛祖國只當(dāng)成是一句空洞的口號，要把這種情感體現(xiàn)在具體行動中。應(yīng)該使學(xué)生懂得，公民只要充分發(fā)揮了自己的能力，認(rèn)真做好自己的每一份工作，履行對國家的義務(wù)，維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，就是熱愛祖國的具體體現(xiàn)。
(2)要教育學(xué)生增強(qiáng)法律意識。我國當(dāng)前正在建設(shè)社會主義法治國家，對公民的法律素養(yǎng)也提出了更高的要求。公民要想很好地參與社會生活，就必須努力提高自己的法律意識，依法行事。作為公民，首先必須學(xué)法、知法、懂法、守法，這是對公民的最基本的要求。公民必須自覺遵守法律規(guī)范，必須以法律為基本的行為準(zhǔn)則，決不能做法律所禁止的任何事情，要用實際行動來捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴(yán)。
(3)樹立正確的權(quán)利義務(wù)意識。首先要講清公民的權(quán)利與義務(wù)兩者密不可分、相互結(jié)合、相互促進(jìn)的關(guān)系，使學(xué)生真正懂得“既沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利”的道理。這就要求：一方面公民要增強(qiáng)權(quán)利觀念，積極行使和維護(hù)自己的公民權(quán)利。因為我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，人民的主人翁地位首先就表現(xiàn)在其公民權(quán)利上，公民行使自己的權(quán)利也是維護(hù)自己合法利益的重要途徑，所以公民應(yīng)該具有積極的權(quán)利意識，正確行使和維護(hù)自己的權(quán)利。另一方面，也要求公民必須增強(qiáng)義務(wù)觀念，自覺履行義務(wù)。也就是要求公民要積極地參與社會實踐活動，做一個對自己負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的人。這是因為在我國，人與人之間的關(guān)系不再是剝削和被剝削、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，而是平等、互助、友愛的關(guān)系。一個人行使自己的權(quán)利，其實就是意味著要求他人對自己履行義務(wù)，但同時自己又必須以對他人履行義務(wù)為前提。這種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系總是對等的。權(quán)利和義務(wù)不能只停留在口頭上，必須見之于實踐，應(yīng)該鼓勵學(xué)生具有勇于實踐的勇氣和責(zé)任感，如果沒有實踐，一切都會流于空談。
2．教學(xué)難點。
在對于公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性問題上，往往有一些人存在著不正確的認(rèn)識，或是把權(quán)利與義務(wù)截然分開、對立起來；或是只強(qiáng)調(diào)享受權(quán)利、不愿履行義務(wù)，這些錯誤的認(rèn)識如果不能澄清，就不能樹立正確的權(quán)利與義務(wù)意識。
公民要正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，堅持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一原則，這是學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的落腳點。教師要養(yǎng)生講清：公民在社會生活中不是孤立的，而是生活在各種各樣的社會關(guān)系中，任何人都不能為所欲為，任何人的行為都必須有合理的限度，這個合理的限度就是憲法和法律。因為法律是自由的界限，超出了界限就沒有了自由。同時要講清，我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，社會的發(fā)達(dá)程度制約權(quán)利的實現(xiàn)程度，我們不能脫離社會所處的發(fā)展階段，片面地去追求不切實際的權(quán)利。要讓學(xué)生真正明白：享受權(quán)利不能脫離現(xiàn)實，履行義務(wù)是享受權(quán)利的前提。這一道理學(xué)生理解起來有一定的難度，所以是本課的教學(xué)難點。
3．結(jié)構(gòu)線索。
本課時的主題是“堅持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”。教材從介紹公民意識的內(nèi)涵入手，延伸到國家意識、法律意識、權(quán)利與義務(wù)意識。國家尊重和保障人權(quán)，著重闡明中國特色社會主義人權(quán)觀。在社會生活中，每個公民都必須依法行使權(quán)利，并自覺履行義務(wù)。
三、學(xué)情分析。
節(jié)課的教學(xué)，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識，在行動中努力做到依法行使公民權(quán)利和依法履行公民義務(wù)，自覺依法維權(quán)。
四、教學(xué)方法。
啟發(fā)式教學(xué)法、材料對比法、講解法、討論法、情境教學(xué)法、案例教學(xué)法等。
五、教學(xué)過程。
【創(chuàng)境激趣】。
閱p82互動在線。
〈設(shè)置問題〉。
教師點撥：第一問中，“這是我有生以來第一次參加人大代表選舉，我一定要參加”這一觀點正確。它體現(xiàn)了公民的權(quán)利意識。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是憲法賦予公民的政治權(quán)利和自由，公民應(yīng)該感到無上光榮和自豪。因此我們必須珍惜這一權(quán)利，認(rèn)真慎重地行使這一神圣的權(quán)利。另外兩種觀點都是錯誤的。是對神圣的政治權(quán)利缺乏正確認(rèn)識、缺乏公民意識的表現(xiàn)。
第二問：除了選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，還有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由；宗教信仰的自由；通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。有對于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員，提出批評建議的權(quán)利；對于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。1.增強(qiáng)公民意識(板書)(1)公民意識的內(nèi)涵(板書)公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，是公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識。健全的公民意識是現(xiàn)代社會文明的標(biāo)志之一。
作為新時代的中華人民共和國公民，必須樹立正確的公民意識、國家意識、法律意識、權(quán)利與義務(wù)意識。
(2)憲法確認(rèn)的我國公民的基本權(quán)利(板書)我國憲法從第三十三條到第五十條，全面而詳盡地規(guī)定了我國公民的基本權(quán)利。公民的基本權(quán)利可分為平等權(quán)利、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利、獲得救濟(jì)的權(quán)利等。
(3)憲法規(guī)定的我國公民必須履行的義務(wù)(板書)第一，公民必須履行政治性義務(wù)，包括，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵紀(jì)守法和尊重社會公德；維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。
第二，公民必須履行依法納稅的義務(wù)。
第三，公民必須履行的其他義務(wù)，包括，公民有勞動、受教育的義務(wù)；夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)；父母有撫養(yǎng)教育未成年人子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。
閱p84〈設(shè)置問題〉。
1.結(jié)合上述圖片和文字說明，說說它們反映我國公民依法履行哪些基本義務(wù)？“參軍光榮：公民應(yīng)征入伍”----憲法規(guī)定“依照法律服兵役的義務(wù)”“參加植樹：中職學(xué)生義務(wù)植樹”—憲定“國家提倡公民從事義務(wù)勞動”
“依法納稅：公民自覺申報納稅”—憲定“公民有依照法律納稅的義務(wù)”
“為國爭光：中國赴海地維和警察防暴隊員”—憲定“公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”
2.查一查，《憲法》對我國公民的基本義務(wù)有哪些規(guī)定？
《憲法》第42條規(guī)定：“中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)”第46條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”
第49條第2款規(guī)定：“夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)”。第3款規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”
第52條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)”
第53條規(guī)定：“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財物，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德”
第54條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”
第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國、抵御侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮的義務(wù)”
第56條規(guī)定：“中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)”閱p84［問題探究］。
“簡要說明國家尊重和保障人權(quán)的意義”：
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，其內(nèi)容主要包括三個基本方面，即人身人格權(quán)利、政治權(quán)利與自由、經(jīng)濟(jì)文化和社會權(quán)利。人應(yīng)當(dāng)全面地享受這些權(quán)利。國家尊重和保障人權(quán)是人類社會進(jìn)步的重要成果和現(xiàn)代文明社會的重要標(biāo)志，是中國共產(chǎn)黨和政府治國理政的重要目標(biāo)和原則，是堅持以人為本、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的必然要求。2.國家尊重和保障人權(quán)(板書)(1)尊重和保障人權(quán)的重大意義(板書)列舉事實，印證我國在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就：黨的十五大和十六大把“人權(quán)”寫入了黨的全國代表大會的政治報告；黨的十七大把“尊重和保障人權(quán)”寫入了《黨章》；第十屆全國人大二次會議把人權(quán)概念引入《憲法》，在憲法中明確規(guī)定“國家尊重和保障人權(quán)”。新中國成立以來，我國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到了普遍的改善；人民的物質(zhì)文化生活水平有了很大程度的提高；二十多年來，我國的教育已經(jīng)實現(xiàn)兩大歷史性跨越，一是基本實現(xiàn)普及義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)，二是高等教育開始邁入大眾化階段；實行依法治國，使公民權(quán)利和政治權(quán)利得到了切實的保障；黨和國家著力改善民生，維護(hù)社會公平，促進(jìn)人民平等享受經(jīng)濟(jì)、社會、文化權(quán)利；發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，有力促進(jìn)和保障了少數(shù)民族的合法權(quán)利；中華各民族人民在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，正朝著建設(shè)小康社會、建設(shè)和諧社會的目標(biāo)邁進(jìn)。
〈設(shè)置問題〉。
如何看待某些國家對我國人權(quán)問題的惡意攻擊：
長期以來，西方有的國家一直以“人權(quán)衛(wèi)士”自居，對包括中國在內(nèi)的世界各國的人權(quán)狀況進(jìn)行惡意攻擊、橫加指責(zé)。其目的就是為了混淆視聽，挑撥是非，妄圖分裂我們的國家，阻礙我們發(fā)展的步伐。他們不擇手段地利用西藏問題、臺灣問題粗暴地干涉我國的內(nèi)政，其行徑是不能容忍的，他們的丑惡行徑也理所當(dāng)然地遭到了世界各國人民的反對與抵制，他們在聯(lián)合國人權(quán)會議上，曾連續(xù)十幾年每年都拋出攻擊中國人權(quán)問題的提案，但都一次又一次地被聯(lián)合國人權(quán)組織否決了。
人權(quán)是社會全體成員的權(quán)利；
生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)；人權(quán)是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一；
王甲、王乙是兄妹，他們早年喪父，其母把兩人養(yǎng)大。王甲結(jié)婚后分家另住。王乙結(jié)婚時，王母年事已高，就決定讓王乙夫婦住在王家照顧自己。這便引起了王甲不滿。王甲認(rèn)為：王乙是嫁出去的姑娘，不得在娘家居住。并放出話說，若王乙敢在娘家居住，就與她們斷絕關(guān)系，對其母也“生不養(yǎng)，死不葬”。從那之后，王甲就再沒有照管過其母的生活起居，也從未給過錢糧財物。十多年來王母一直由王乙照顧，并負(fù)擔(dān)了全部的生活費和醫(yī)藥費。年初，已癱瘓多年的王母去世，王甲也不來參與辦理喪事。當(dāng)王乙夫婦剛把喪事辦完，王甲就來找王乙，要求她搬出王家，其理由是王乙沒有繼承權(quán)。鬧得王乙一家無法正常生活。于是王乙就向法院主張：要求法院剝奪王甲的繼承資格，其父母的遺產(chǎn)由王乙夫婦繼承。
［問題思考］法院會支持王乙的主張嗎？為什么？結(jié)合上述事例，寫出“不履行義務(wù)就不得享受權(quán)利”
《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)”
3.依法行使權(quán)利和履行義務(wù)(板書)(1)堅持公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(板書)在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分、相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。不允許存在只享受公民權(quán)利而不履行公民義務(wù)的公民，也不存在只履行公民義務(wù)而不享受公民權(quán)利的公民。公民在享受權(quán)利的同時，必須自覺地履行義務(wù)。
閱p87互動在線關(guān)于第一問我們在行使公民權(quán)利和義務(wù)時，必須堅持的原則有三個：公民的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、個人利益和國家利益相結(jié)合的原則、公民在法律面前一律平等的原則。
關(guān)于第二問目的是讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用合法的方式來保護(hù)自己的利益?？梢赃x派代表向該企業(yè)所在地的縣的勞動行政部門申請仲裁；也可到企業(yè)所在地基層人民法院提起民事訴訟。游行示威前必須依據(jù)《游行示威法》報批，履行自己的法定程序義務(wù)，并不得損害社會利益。若造成交通堵塞，必然損害社會公眾利益。
(2)堅持個人利益和國家利益相結(jié)合的原則(板書)在我國社會主義制度下，國家、集體利益和公民的個人利益在根本上是一致的。行使權(quán)利不得超越國家法律許可的范圍，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。當(dāng)個人利益與國家利益相矛盾的時候，要把維護(hù)國家利益放在第一位，自覺做到個人利益服從國家和集體的利益。
職工在勞動保護(hù)方面要給予特殊保護(hù)等，但這些差別并不與法律面前一律平等原則相矛盾，而是更實際的維護(hù)公民在法律面前一律平等的原則。
【體驗導(dǎo)行】。
[課堂練習(xí)]2006年12月29日，第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十五次會議通過了修訂的《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，該法“第一條”規(guī)定：“為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人，根據(jù)憲法，制定本法。”
(1)請結(jié)合上面這段話，說明憲法與普通法律的關(guān)系。(2)簡要說明《未成年人保護(hù)法》對于未成年人健康成長的意義。[課后作業(yè)]“18歲，從做講文明公民開始”：你準(zhǔn)備做一件什么事情，“能夠真正感動你的父母和老師，使他們感覺到你已經(jīng)真正長大成人了”，并把這件事付諸實施，讓他們感到驚喜、欣慰。(先寫出要辦的這件事的性質(zhì)、內(nèi)容、方法和步驟，然后詳細(xì)記錄做這件事情的過程和結(jié)果。)板書設(shè)計：
二、堅持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一1.增強(qiáng)公民意識(1)公民意識的內(nèi)涵。
(2)憲法確認(rèn)的我國公民的基本權(quán)利。
(3)憲法規(guī)定的我國公民必須履行的義務(wù)2.國家尊重和保障人權(quán)。
(1)尊重和保障人權(quán)的重大意義。
(2)中國特色社會主義人權(quán)觀及其內(nèi)容3.依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。
六、教學(xué)反思。
存在的不足是：本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容多，課堂容量大，在實際授課中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)重點、難點準(zhǔn)確把握教材，嚴(yán)格控制課堂教學(xué)時間。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇二
1、初步了解我們是共和國的公民以和我們所擁有的基本權(quán)利和必需履行的義務(wù)。
2、增強(qiáng)國家觀念和法律意識，培養(yǎng)公民意識。
1、閱讀教材的資料《零歲的原告》
2、讀了資料后，你有什么疑問和感觸，都可以說一說。
3、梳理同學(xué)的問題后，讓全班的同學(xué)關(guān)注兩個問題：
（1）零歲的小朋友為什么能成為原告？
（2）零歲的小朋友為什么能贏得這場官司？
4、你是共和國的'小公民嗎？
同學(xué)討論，教師小結(jié)：同學(xué)們都是共和國的公民，老師也是。
1、請同學(xué)讀中華人民共和國所擁有的公民權(quán)利。
2、交流，你知道我們擁有哪些權(quán)利。
3、下面我們來聽一個故事，聽完后請同學(xué)們說說你的感受。
4、實話實說
1、小品扮演：同學(xué)扮演王爺爺創(chuàng)設(shè)情景，想請教師律師咨詢。
假如你是律師，你會怎樣協(xié)助王爺爺。
2、爭辯：小明的媽媽有沒有侵犯小明的權(quán)利？
1、出事新聞報道。請一位同學(xué)扮演主持人。
2、請另一位同學(xué)播報《從納稅人做起》
3、從兩則新聞中你有什么感想？
4、小結(jié)：
依法納稅是每個公民的應(yīng)盡義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇三
識記：夫妻之間有實行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運(yùn)用：收集現(xiàn)實生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認(rèn)識。
2、能力方面。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運(yùn)用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人間處處有真情，從而增強(qiáng)他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點。因為這一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點。
注意問題。
1、本框講授重點是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞記者教材就行。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實生活中的具體事例，提高學(xué)生認(rèn)識能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認(rèn)為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費？為什么？”
2、教師展示正機(jī)材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《?；丶铱纯础?，請學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進(jìn)一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表。
計劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運(yùn)用，形成鮮明對比，說服力強(qiáng)）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實生活中的典型事例，提高認(rèn)識，培養(yǎng)能力）。
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強(qiáng)，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點點）。
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）。
思想升華（談行動，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇四
自由和平等是人類兩大基本價值。
e兒童權(quán)主要包括戶口權(quán)，受教育權(quán)和健康權(quán)。
f法官的理想人格是__公正_。
d大眾化司法有兩種形式：陪審制和人民法庭。
g“公民是一個共同體政治的概念，作為一項制度，它發(fā)源于古希臘。
l零上訪、零判決背后彰顯的是特殊的司法目標(biāo)息訟。
p平等就其含義來說有兩個基本的內(nèi)容：一是__規(guī)范的平等___，二是__事實的平等__。
s世界上第一部現(xiàn)代成文憲法是美國1787年憲法。
司法當(dāng)以公正為最高目標(biāo)。
x憲法中的平等權(quán)與教育權(quán)的結(jié)合產(chǎn)生了一項重要的權(quán)利：教育平等權(quán)。
憲政是以憲法的存在為前提的。
z在中國古代，最早的法官叫理官。
二、判斷題。
b表達(dá)權(quán)就是說話權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。（錯）。
f法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說明了法律賦予了女性特殊的保護(hù)，沒有違反平等權(quán)。（對）法院成為被告，在某些地方上說明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無存。（對）。
法院在判案時定罪量刑應(yīng)考慮民憤。（錯）。
法官公正最直接的體現(xiàn)在對法律的忠誠上，“以身殉法”當(dāng)時法官理想人格的最高境界。（對）“法律黑戶”的存在，表明那些沒有戶口的兒童多方面的權(quán)利得不到保護(hù)。（對）。
g公民就是人民。（錯）。
公民與權(quán)利是密不可分的，沒有權(quán)利就沒有公民。（對）。
r任何法律的起點是自由而不是平等。（錯）。
t調(diào)解是東方社會特有的。（錯）。
調(diào)解是東方的優(yōu)秀訴訟文化。（錯）。
l立法的平等絕對排斥立法上區(qū)別對待。例如法律不可以規(guī)定高額累進(jìn)稅率。（錯）。
w我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國的調(diào)解沒有強(qiáng)制性。（錯）。
我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，這是非常正確與重要的。（對）。
我國的法律制度已賦予了公民環(huán)境訴權(quán)。（錯）。
我國教育經(jīng)費近些年快速增長，教育投入已經(jīng)趕上世界中、上等收入國家水平。（錯）。
y1791年法國憲法沒有人權(quán)的內(nèi)容。（錯）。
有憲法就一定有憲政。（錯）。
言論自由是指說正確的話。（錯）。
z只有在法律上規(guī)定且事實上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。（對）。
三、簡答題（或填空題）。
1、法官吃“皇糧”的好處？第一，當(dāng)然首先是有利于克服司法地方保護(hù)主義。
第二，有利于司法獨立。
第三，有利于實現(xiàn)司法公正。
第四，有利于發(fā)展行政訴訟。
第五，有利于提高司法的權(quán)威與公信力。
2、公民有三種不可分離的屬性，是哪些？
于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；
（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利。
3、進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
（2）調(diào)解常常犧牲公開。
（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。
（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
（6）調(diào)解對公民人格的不良影響。
（7）調(diào)解對法的安定有負(fù)面影響。
（8）調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響。
4、將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？
第一、自由的律師制度為公民對抗政府提供法律知識上的支持。
第二、自由的律師對權(quán)力的行使過程進(jìn)行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進(jìn)法治。
第三、自由的律師制度有利于對法官的制約。
5、哪些原因?qū)е骂愃茻o錫水危機(jī)之類的環(huán)境危機(jī)？
體系具有太多的地方性，使它成為地方大員中的工具。這一缺陷使得一旦環(huán)境利益與地方大員的利益發(fā)生沖突時，它便空轉(zhuǎn)。二是環(huán)保制度與其他制度缺少必要的制度分工與制約，使環(huán)保工作游離于主流制度以外，它就不免空轉(zhuǎn)。
第二個層面是環(huán)境權(quán)救濟(jì)方面的原因。
第三個層面是憲政方面的原因。
6、刑事和解的副作用有哪些？
第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。
第二，違反法律面前人人平等原則。
第三，也可能侵犯刑事被告和刑事被害人的利益。
第四，有礙法的安定。
7、在存在憲政的地方，要實現(xiàn)憲政還必須有兩個條件？
一是憲法是符合憲政要求的憲法；
二是憲法應(yīng)當(dāng)是法律，或者憲法應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄嵤瑧椃ū仨毷巧鐣械膽椃?，而不僅僅是紙上的憲法。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇五
投影：青海一9歲女童成了家庭暴力的受害者。
2000年9月，陳瑾生父與胡生花由于感情原因離婚，陳瑾被判給母親撫養(yǎng)。2002年5月，胡生花與西寧市沈家寨村村民閻生福結(jié)婚，而當(dāng)時閻也有一個9歲的男孩。
今年3月17日19時許，年僅9歲的陳瑾從學(xué)校放學(xué)回家，與繼父之子冬冬到外面玩耍。晚飯時分，繼父閻生福與冬冬在套屋吃飯，母親胡生花由于剛生完小孩在坐月子，在臥室吃飯。母親的飯?zhí)?，欲分給小陳瑾一部分，遂叫小陳瑾去套屋拿碗準(zhǔn)備進(jìn)臥室時，繼父閻生福跟了過來，手里拿著碗砸向陳瑾面部。經(jīng)診斷，陳瑾右眼球破裂，右眼外部皮膚大面積裂傷，右眼眶周圍深達(dá)骨頭的裂縫有四、五處，從傷口、鼻子中取出的碗渣有數(shù)塊，全部傷口縫合104針。據(jù)調(diào)查，家庭暴力貫穿在陳瑾生母的全部婚姻過程中，而最終又使陳瑾成為受害者。
目前，閻生福已被公安機(jī)關(guān)依法刑拘。
――《中國青年報》2003年4月11日。
提問：你認(rèn)為這樣的家庭、這樣的遭遇會給陳瑾帶來什么樣的影響？
家庭，是每個人成長的重要環(huán)境，也是組成社會的細(xì)胞。家庭生活是否幸福和睦，不僅影響著成員的心理，也影響著社會的安定團(tuán)結(jié)。因此，法律規(guī)定了公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)，約束公民正確處理家庭關(guān)系。
家庭的含義：
家庭是建立在婚姻和血緣基礎(chǔ)上，以夫妻關(guān)系為核心，包括父母、子女及其他親屬關(guān)系所組成的共同生活單位。
（一）父母與子女之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的產(chǎn)生（板書）。
1、父母子女關(guān)系的產(chǎn)生（板書）。
血親――婚生和非婚生子女。
視同血親――如收養(yǎng)。
2、法律特征（板書）。
收養(yǎng)是公民依照法律規(guī)定領(lǐng)養(yǎng)他人子女為自己子女的法律行為。當(dāng)收養(yǎng)關(guān)系成立，生父母關(guān)系即消除。養(yǎng)父母、養(yǎng)子女的權(quán)利義務(wù)同血親子女與父母間的權(quán)利義務(wù)相同。法律上還對養(yǎng)子女、非婚生子女、繼子女予以保護(hù)。
（二）父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)（板書）。
1、父母對子女的撫養(yǎng)（板書）。
父母對未成年子女的撫養(yǎng)是無條件的，即使父母離婚后，這種義務(wù)仍然存在。直至子女能獨立生活。如果沒有勞動能力的成年子女，且不能獨立生活，父母也同樣要承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)幫助。假如父母對未成年人和缺乏生活能力的子女沒有履行撫養(yǎng)義務(wù)，子女可以用法律來保護(hù)自己。（引導(dǎo)學(xué)生看書上小薛的案例）。
舉例：為降低撫育費父親竟?fàn)罡?2歲親生女。
人民網(wǎng)南京5月20日電現(xiàn)年46歲的李某原是南京一家公司的員工。去年9月他與第二任妻子經(jīng)鼓樓法院調(diào)解離婚，時年11歲的親生女兒由其母親撫養(yǎng)，作為父親的李某每月支付女兒240元撫育費?？汕安痪?，李某一紙訴狀遞到法院，狀告僅12歲的女兒敏敏（化名），要求法院減免其支付女兒的撫育費。對此，李某自己的理由是，現(xiàn)在病休在家，每月才400元生活費，還有與第一任妻子生的兒子需要撫養(yǎng)，自己現(xiàn)在難以維持家庭生活。女兒敏敏對此更是委屈，說什么也不同意父親再減免。
對這起少見的案件，鼓樓法院展開認(rèn)真的調(diào)查了解，法庭發(fā)現(xiàn)李某是一名電工，今年2月底因考勤、定崗等問題與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾，遂以患病為由主動向單位提出病休申請，單位每月發(fā)放生活費。李某現(xiàn)在的生活狀況與離婚時并未發(fā)生很大變化，自動放棄工作崗位并不能說明喪失了勞動能力，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重不能作為狀告女兒的理由，因此李某的減免請求被法庭當(dāng)場駁回。
――人民網(wǎng)。
2、父母對子女的教育（板書）。
青少年是祖國的未來，對他們的道德教育將決定我國21世紀(jì)的社會道德狀況。因此，教子弟立品行，家庭承擔(dān)更大的責(zé)任。古人云：“養(yǎng)不教，父之過”。問題是，許多家長在教育子女立身做人方面至今存在比較嚴(yán)重的認(rèn)識與行為脫節(jié)：要么一味溺愛、嬌寵、庇護(hù)；要么任其跋扈，一點不管；要么終日喝斥抑或教唆等等，到頭來，培養(yǎng)出來的孩子就如同魯迅先生說的：“在門內(nèi)門前是暴君，是霸王，但到外面，便如失去了網(wǎng)的'蜘蛛一般，立刻毫無能力”，或“如暫出樊籠的小禽，它決不會飛鳴，也不會跳躍?！?BR> 平時，家庭教育和學(xué)校教育的密切配合，對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步，提高學(xué)生的思想認(rèn)識，也起著重要作用。
今年的高考，對剛剛恢復(fù)組考權(quán)的湖南嘉禾縣來說，具有特別的意義。痛定思痛之后，該縣走出了2000年高考舞弊事件的陰影，全縣上下為誠信而戰(zhàn)，進(jìn)行了嚴(yán)格周密的組考工作，兩天的高考，全縣沒有出現(xiàn)一起違紀(jì)舞弊事件。高考前，每位家長都收到了縣招生辦《致考生家長的一封信》，要求教育子女遵守考試紀(jì)律，重塑嘉禾形象。
3、父母對子女的保護(hù)（板書）。
父母對子女的保護(hù)包括：（1）用法律和道德對子女進(jìn)行必要的行為約束。也就是說，教給子女應(yīng)該做什么，不能做什么，要學(xué)會做什么。（2）保護(hù)青少年的身心安全不受傷害，保護(hù)青少年的合法權(quán)益不受侵害。
舉例：天津：只顧試皮衣五歲女兒墜樓“馬虎”母親敗訴。
5歲女孩小雪隨母親到某商廈購物，玩耍過程中不慎從三樓扶梯旁跌落至一樓，嚴(yán)重摔傷。小雪的父母以商廈忽視購物安全為由，訴上法院索賠1萬4千余元。
2002年3月14日16時許，小雪和母親一起到某商廈購物。行至三樓時，小雪的母親在扶梯口旁的一柜臺試穿皮衣，小雪則獨自在三樓上行扶梯旁玩耍。母親試完衣服到銀臺交款時，好動的小雪鉆入三樓上行扶梯與扶梯南側(cè)扶手之間，并向東走出約1米多后，墜落于商廈一樓自動扶梯旁。小雪摔傷后，被送到兒童醫(yī)院搶救，進(jìn)行了40多天的住院治療。經(jīng)診斷，小雪頭部多處血腫，右橈尺骨折，右股骨干骨折。
和平區(qū)法院經(jīng)審理后認(rèn)為，小雪作為未成年人隨母購物，其母有義務(wù)照顧好小雪的安全。而其母只顧自己試衣、付款，完全忽視小雪作為5歲幼童在公共場所脫離監(jiān)護(hù)后可能產(chǎn)生的危險，致使小雪摔傷。小雪的父母雖提出其受傷是由于商廈的安全防范措施不當(dāng)造成，但卻未能提供證據(jù)，且小雪并不是在使用扶梯的過程中摔傷，因此其摔傷后果應(yīng)由其法定監(jiān)護(hù)人母親來承擔(dān)。鑒于某商廈表示愿意給付小雪3千元的撫慰金，法院依法予以照準(zhǔn)。
――北方網(wǎng)2002年11月01日。
（三）子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)（板書）。
老年人是相對脆弱的群體，其合法權(quán)益容易受到侵害，諸如退休金不能按時足額發(fā)放甚至被無故停發(fā)或扣發(fā)幾年，不贍養(yǎng)老人，搶占老人住房，干涉老人再婚，打罵、侮辱、虐待老人等事件均時有發(fā)生。
我國憲法、婚姻法明確規(guī)定：成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
1、要承擔(dān)父母必要的生活費（板書）。
無論父母有否經(jīng)濟(jì)收入，都應(yīng)當(dāng)表示自己的一份敬意。對于沒有經(jīng)濟(jì)來源和生活困難的父母，所給老人的生活費標(biāo)準(zhǔn)，不能低于當(dāng)?shù)厣顦?biāo)準(zhǔn)。如；北京市210元到290元。
請同學(xué)們看看下面的案例，評析他們的行為：
本報渭南訊嫌兒子王海龍不贍養(yǎng)自己，富平縣曹村鎮(zhèn)陵前村62歲的老漢王慶林深夜掄起鐵耙砸向兒子一家4口，隨后喝下農(nóng)藥，用失效農(nóng)藥自殺未遂。昨日凌晨，犯罪嫌疑人王慶林已被警方控制。
昨日上午，記者在富平縣人民醫(yī)院見到受重傷的王海龍一家4口，4人均頭部受傷，王海龍的妻子傷勢最重，目前尚未脫離危險。10歲和7歲的兩個女兒滿臉淚水，驚恐萬分。而王海龍還不知道下毒手的竟是他的父親。
富平縣公安局曹村派出所所長劉建偉說，昨日凌晨1時許他們趕到現(xiàn)場后，一方面緊急將受傷的4人送往醫(yī)院救治；一方面展開偵查，在王慶林家的炕洞中搜出作案兇器―――農(nóng)用三齒鋼筋鐵耙。一個多小時后警方就將犯罪嫌疑人王慶林控制，通過連夜突審，王慶林交代了犯罪事實。
據(jù)王慶林交代，4月12日晚11時許，他悄悄起床把屋里保險絲拔掉，然后拿了鐵耙子先走進(jìn)王海龍的房子，照準(zhǔn)其頭部砸了兩下，接著又去兒媳和兩個孫女的房間砸傷母女3人。作案后他立即喝了早已準(zhǔn)備好的農(nóng)藥躺在炕上等死，誰知農(nóng)藥失效。這時兒子爬到他屋里讓他報案，他假裝去報案卻再次跳崖自殺，由于崖太低也未成功。
對于作案原因，王慶林說他膝下有三個兒子，王海龍是老大。1996年老伴去世后，王海龍雖與他共住一院，但一直不管他生活，不給他糧和錢，并種了分給他的田地，分家6年來，王海龍總共只給了他70元，兒媳還經(jīng)常對他破口大罵，兩個孫女也受父母的影響，對他很不好。他實在是不想活了，才做了這樣的傻事。
――《華商報》2003年4月14日。
（學(xué)生回答，教師歸納。）。
王海龍作為王慶林的兒子，卻未盡自己贍養(yǎng)老人的義務(wù)，是違法行為；王慶林完全有權(quán)依照法律要求兒子付給贍養(yǎng)費，但他卻采用了非法手段來維護(hù)自己的合法權(quán)益。所以，他們的行為都是違法的。
2、在精神上給予父母必要的慰藉（板書）。
子女要幫助父母做一些家務(wù)，帶父母散步、購物、逛公園等，使他們生活安逸。“誰言寸草心，報得三春暉”。當(dāng)父母需要幫助的時候，我們給他們精神上的扶慰及物質(zhì)上的支持，這是中華民族代相傳的家庭美德，也是法律賦予社會成員的一項基本義務(wù)。
你們知道嗎？在世界其他國家，人們同樣珍重父母的養(yǎng)育之恩?！案赣H節(jié)”、“母親節(jié)”，由來已久。聯(lián)合國自1990年起，把每年10月1日定為“國際老人節(jié)”，1999年為國際老人年。
以上是父母與子女間的權(quán)利義務(wù)，夫妻間同樣有相互的權(quán)利義務(wù)。其中：
（四）夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)（板書）。
1、計劃生育是我國調(diào)節(jié)人口再生產(chǎn)的具體措施。（板書）。
2、計劃生育的基本要求是：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。（板書）。
回族聚居的寧夏南部西海固地區(qū)土地貧瘠，旱災(zāi)頻繁，是全國最貧困的地區(qū)之一。在西海固地區(qū)，群眾中“多子多?！钡挠^念曾根深蒂固。
前些年，因人口過快增長，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)保護(hù)以及民族教育等帶來不少問題。從2000年開始，寧夏回族自治區(qū)著意探索計劃生育工作新路子，在這個地區(qū)實施“少生快富”工程，以獎勵代替處罰的傳統(tǒng)做法：對少生戶一次性獎勵1000元到6000元致富資金，并多劃分責(zé)任田，優(yōu)先安排扶貧貼息貸款；免除獨生子女父母5年義務(wù)工、由政府出資為他們辦理農(nóng)村養(yǎng)老保險等優(yōu)惠政策，響應(yīng)婚育新風(fēng)的育齡農(nóng)村夫婦不斷增多。
據(jù)來自寧夏計劃生育部門的信息，實施“少生快富”工程3年間，包括西吉、海原、固原等8縣的西海固地區(qū)總共減少了2萬應(yīng)生人口。
小結(jié)：
這節(jié)課我們了解了父母與子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系；了解了父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)；理解了子女怎樣做才符合法律規(guī)定的贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。了解了響應(yīng)國家號召，晚婚、晚育及計劃生育的要求。
鞏固新課：
請根據(jù)這節(jié)課所學(xué)的知識發(fā)表你對下面這件事的看法：
廣東省肇慶市某鎮(zhèn)的陳老伯夫婦含辛茹苦地把兒子撫養(yǎng)成人，不料，兒子結(jié)婚后竟拒絕贍養(yǎng)父母。一日，兒子作了一首打油詩：“爹同志，娘同志，爹娘兩位老同志，新時代興新辦法，各人掙錢各人花?！睂Υ?，陳老伯很氣憤，“以牙還牙”地回贈了一首：“兒同志，媳同志，兒媳兩位少同志，生兒育女我有罪，二十年后你嘗味?！?BR> 公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇六
教學(xué)目標(biāo)：
2、培養(yǎng)學(xué)生主人翁的責(zé)任感，提高對自覺履行義務(wù)的重要性的認(rèn)識。
教學(xué)重點：公民的基本義務(wù)。教學(xué)難點：公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、師生互動、討論、啟發(fā)。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生討論：小明分別履行哪方面的義務(wù)？哪些是法定義務(wù)？（討論后在班內(nèi)交流）。
二、講授新課。
提問：義務(wù)來自哪些方面？什么是法定義務(wù)？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：由此可以說明我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，對于法定義務(wù)，我們必須履行。
案例分析“小珊該不該納稅”如果是你，你會怎么做？（學(xué)生討論）教師小結(jié)：未成年人按規(guī)定繳納個人所得稅，是履行應(yīng)盡的義務(wù)，是光榮的。相反，如果違反稅法不納稅，則要受到法律的追究。那么我們在享受權(quán)利的同時為什么還要必須履行義務(wù)呢？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：權(quán)利和義務(wù)具有一致性。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。一個人的一生要盡各種法定義務(wù)，那么憲法規(guī)定我國公民的基本義務(wù)有哪些？（學(xué)生回答）。
教師：除此之外，我們還應(yīng)依法履行哪些義務(wù)？
案例分析“小龔的故事”（教材）學(xué)生談感受，體現(xiàn)了什么美德？（道德高尚）。
提問：什么是道德義務(wù)？它有何意義？（學(xué)生回答）學(xué)生閱讀相關(guān)鏈接，了解法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系。案例分析“單先生的故事”學(xué)生談感受。
三、小結(jié)。
履行道德義務(wù)，我們每個人責(zé)無旁貸。我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇七
《公民有依法納稅的義務(wù)》是初二《思想政治》下冊，第二課《公民在經(jīng)濟(jì)生活中的權(quán)利和義務(wù)》中的第四框題。公民要依法納稅，是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。教材主要介紹了稅收的概念及特征，闡明了稅收的重要性，指出納稅是光榮的，偷稅、欠稅、騙稅的行為是可恥的、是違法行為。同時還闡述了納稅人與政府之間的權(quán)利義務(wù)是平等的。這點是修訂后新增的。
依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展”的要求，在《公民有依法納稅的義務(wù)》教學(xué)設(shè)計中，要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活的情景中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動。
1、確定主題，分組調(diào)查。
學(xué)生在自愿組合的基礎(chǔ)上分成若干小組，合作調(diào)查老師布置的以“稅收”為主題的小報告。內(nèi)容有：（1）收集近兩年來我國和福州市財政收入情況；（2）整理、分析稅收在我國建設(shè)或福州市政建設(shè)中的作用；（3）收集學(xué)校、社區(qū)周邊企業(yè)、個體戶及個人的納稅情況；（4）收集就近時期，積極納稅或偷稅漏稅人的事跡或案件；（5）對提高公民的納稅意識提出可行性的建議與措施；（6）設(shè)計一些便于公民監(jiān)督政府如何使用稅款的形式與方法。
2、收集素材，接受培訓(xùn)。
學(xué)生運(yùn)用社會調(diào)查、訪談、剪報、上網(wǎng)查訊等方法，收集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問題并提出個性化的觀點和結(jié)論。教師在預(yù)見學(xué)生可能遇到的問題和困難的基礎(chǔ)上，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)培養(yǎng)。
3、形成成果，交流完善。
學(xué)生在依據(jù)研究方案進(jìn)行實踐的同時，要不斷完善和修改自己的研究成果。教師在這一過程中隨時關(guān)注、適時指導(dǎo)，并積極提供條件，組織交流。
4、設(shè)計頁面，制作課件。
師生均采用powerpoint制作演示文稿，教師側(cè)重在教學(xué)難點、課堂流程、主菜單的設(shè)計制作；學(xué)生主要是各小組自己發(fā)言時，小組頁面的設(shè)計制作。
1、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲取知識的同時，獲取親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問題實質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、可以充分發(fā)揮學(xué)生的個體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3、使學(xué)生學(xué)會分享與合作，增強(qiáng)依法納稅的意識，培養(yǎng)對國家和社會的責(zé)任心和使命感。
基本環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課明確主題由“稅徽”這一特定的標(biāo)志物，引出稅收問題。學(xué)生了解“稅徽”，并舉例自己身邊人的納稅情況，明確本課主題——稅收問題。
參與實踐探索新知稅收的含義、稅收的特征1、展示農(nóng)行存折的利息，讓學(xué)生了解利息所得稅，引出稅收的含義。2、引導(dǎo)學(xué)生把利息所得稅與電話費作比較，歸納出稅收的特征。1、根據(jù)《個人所得稅收》第三條第5點規(guī)定的，利息所得稅的稅率為20%，算出所繳納的所得稅，明確稅收的含義。2、觀看電腦畫面，通過對比，積極思考、歸納出稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性的特征。
匯報成果經(jīng)驗共享稅收的用途，提高公民納稅意識的'建議與措施，監(jiān)督政府正確使用稅款的形式與方法。1、介紹我國近幾年稅收收入的逐年增加，引出稅收對一個國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的作用。2、對比“毛阿敏稅案”與“劉曉慶稅案”。一個在稅務(wù)部門內(nèi)部行政處罰，另一被依法逮捕，說明國家加大依法打擊偷、漏稅的力度，提出如何提高公民的納稅意識？3、設(shè)問：如果公民積極納稅但政府亂花稅款，那么公民除了納稅的義務(wù)外，有沒有監(jiān)督政府如何正確使用稅款的權(quán)利呢？1、觀看電腦畫面，領(lǐng)悟、加深對“稅收”問題的理解。2、由三名學(xué)生主持人分別主持人各小組代表對三個數(shù)字內(nèi)容的匯報，及調(diào)出各小組自己設(shè)計的小組頁面，并在演示文稿中寫上自己通過上網(wǎng)、訪談、剪報等方法調(diào)查的結(jié)果。
交流體驗公享感悟增強(qiáng)納稅意識自覺履行納稅義務(wù)概括學(xué)生匯報成果，并進(jìn)行歸納總結(jié)，肯定學(xué)生思維的創(chuàng)新性，建議的多樣性、方法的可行性，要求學(xué)生現(xiàn)場交流學(xué)習(xí)這節(jié)課的體會及收獲。學(xué)生經(jīng)過思考、感受從課前的收集材料過程及課堂中的交流與學(xué)習(xí)，可以從不同角度暢談自己對《公民有依法納稅的義務(wù)》這節(jié)課的體會及收獲。
聯(lián)系實際推薦作業(yè)課后延續(xù)：20xx年4月是我國第十二個稅收宣傳月，今年宣傳主題是：“依法誠信納稅、共建小康社會。”歸納學(xué)生的體驗及感悟，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中爭做積極宣傳稅法的好公民。1、制定一個方案，幫助稅務(wù)部門進(jìn)行更有效的稅法宣傳。2、向你周圍的人做一件宣傳稅法的事。
本節(jié)課力求將課堂單一的傳授知識功能，向知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度方向發(fā)展。促使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀的過程。
學(xué)生通過課前準(zhǔn)備“稅收調(diào)查”小報告，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，發(fā)揮創(chuàng)新思維，在調(diào)查過程中感受教學(xué)內(nèi)容。教師在課堂上，留給學(xué)生交流的時間和空間，讓他們展示研究成果體驗收獲的喜悅，在這種師生互動、生生互動中，學(xué)生就會自覺養(yǎng)成平等、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊精神，自覺探究的鉆研精神。事實證明，學(xué)生是非常愿意參與其中的，他們自己的親身體驗更有說服力。
像這樣上課，其實是每單元課后的實踐活動的要求。第一次上課學(xué)生可能會花較多時間準(zhǔn)備，但第二次做，學(xué)生有經(jīng)驗就輕松多了。同時，可以把學(xué)生每次的論文報告當(dāng)作單元成績，側(cè)重對學(xué)生“行”的考評。當(dāng)然，教師平時也要花更多的時間去了解相關(guān)的知識，滿足教學(xué)的需要。
本課體現(xiàn)了新課改的教學(xué)理念，以及新課標(biāo)所涉及的課程觀、教師觀、評價觀。學(xué)生能主動參與學(xué)習(xí)，通過師生互動，生生互動、交流，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。讓學(xué)生以主體的地位自主上網(wǎng)、訪談、社會調(diào)查、收集資料，設(shè)計頁面來展示學(xué)習(xí)成果，體驗探究的喜悅。在教學(xué)內(nèi)容的重組上，更多地重視教材內(nèi)容與社會生活、學(xué)生生活的聯(lián)系，以拓展學(xué)科的育人價值。
教法新穎，能應(yīng)用多媒體手段（課件制作精彩）教學(xué)設(shè)計好，提高課堂教學(xué)效果。能恰如其分地把“稅收”枯燥的政治概念講活，找到課堂與社會結(jié)合點，具有實效性與實用性。
寓德于教，通過討論，讓學(xué)生明白稅收的目的是取之于民，用之于民，讓學(xué)生懂得公民有依法納稅的義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇八
標(biāo)要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?BR> 教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標(biāo)：
增強(qiáng)對公民行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強(qiáng)社會責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點：、教學(xué)重點：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點：在現(xiàn)實生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對的問題：
八年級學(xué)生對公民的義務(wù)了解不多，對履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對法定義務(wù)會感覺比較遙遠(yuǎn)，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀(jì)還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨生子女，從家庭、社會中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識不強(qiáng)，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福?！狈傻摹按髲B”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會文明和進(jìn)步的需要，所以我們要忠實地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動設(shè)計：學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實際。
（設(shè)計目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級紀(jì)律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動二：“到底該不該納稅？”辯論會（見教材p1頁材料）。
活動設(shè)計：把學(xué)生分成兩個大組進(jìn)行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計目的：通過辯論懂得在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！币婪{稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈?，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認(rèn)識正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動設(shè)計：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進(jìn)一步感受道德義務(wù)是社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會主義和諧社會。
（設(shè)計目的：通過大家的爭辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，還能夠促進(jìn)整個社會的文明進(jìn)步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個字：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系的最新認(rèn)識成果，標(biāo)志著我國公民的道德建設(shè)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點。“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！蓖瑫r，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)?！皭蹏胤?、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇九
“從進(jìn)修卑沉本人的分梨權(quán)起頭初中政治教案，慢慢學(xué)會卑沉本人的財富權(quán)、現(xiàn)私權(quán)，那就是一個小公平易近的養(yǎng)成之道?！绷⒄谵k公室里，崔武神色嚴(yán)肅地說。不外，正在一些同事眼外，崔武雖無才調(diào)，卻往往“用得不是處所”。2005年，他開辦名為“平易近告官”的網(wǎng)坐，博接蒼生狀告當(dāng)局的棘手訟事，其間，他曾協(xié)幫外國礦業(yè)大學(xué)一位傳授狀告徐州市六大行政機(jī)關(guān)，還正在報紙上撰文疾呼，“若是市長行政只滿腳于批示，那那樣的市長，小學(xué)生都能勝任了！”“國所需要的公平易近，只需他們無被亂的習(xí)慣；國所需的公平易近，是要他們無配合自亂的能力?！贝尬湟蛔忠痪涞卣b讀出那番話。初外政亂教案正在身后的書架上，取公平易近教育相關(guān)的冊本共無11本，崔武尤為賞識其外一本名為《新加坡公平易近道德教育研究》的學(xué)術(shù)博著。他買了十幾本放正在抽屜里，碰著對教育感樂趣的客人就送上一本，“能拉回一個算一個”。說罷，崔武籠統(tǒng)地晃了晃手外的蘋果，教員們一陣捧腹。最后，只要以秉承陶行知先生辦學(xué)理念而聞名的行知小學(xué)校長楊德清一人給奪回覆，但那頗為暗澹的功效仍然令崔武興奮不未?！巴皞儯覀兎值奶O果叫做反義之果，而不是進(jìn)修成就之果，其實每小我都無機(jī)緣讓取，大師如何沒像馳彤同窗那樣自我推薦呢？”現(xiàn)實上，外國的公平易近教育課程，簡直曾正在“五四”勾當(dāng)之后的新教育實踐外持久開設(shè)，曲到1948年后起頭從課程系統(tǒng)外逐漸退出，被政亂教育取代。林紅燕告訴記者，正在努力于公平易近教育推廣的工作上，崔武的“才調(diào)錯位”出格嚴(yán)峻。正在致信各校校長之前，崔武曾推掉手頭的兩個主要案女，悶正在辦公室里半個月，起草了一份《公平易近教育辦理章程》，三萬多字的草案，共計八章四十四條。雖然正在軌制改良方面功效不小，但崔武感受“問題也不少”?！澳侨羰歉绺绾偷艿芏汲龈裣氤阅?？”崔武蹙滅眉，繼續(xù)發(fā)問。對于崔武來說，更大的現(xiàn)實是公平易近教育正在初、高外教育外所面臨的困境。行知小學(xué)楊德清校長視崔武所努力的公平易近教育推廣為“一類教育價值不雅觀的回歸”，而崔武也常援用陶行知的說法，“今日的學(xué)生，就是將來的公平易近。將來所需要的公平易近，即今日所理當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。”“保守的道德教育過度強(qiáng)調(diào)權(quán)力，認(rèn)為多講講無私的故事就能實的初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課讓人變得無私起來?！贝尬湎蛱煲恢?，“但讓每一小我都成為圣人，那就像空外閣樓?！薄翱上ё钅┑墓πs是，我們培育圣人，培育狀元，培育好漢，唯獨沒無培育大蒼生，所以保守教育下的學(xué)生要么無依賴人格，要么無人格，要么無暴力人格，唯獨貧乏公平易近人格?！贝尬湔f。崔武的“敵手”是外國保守的招考教育。16年前，正在江蘇省東臺市做初外教員時，他感應(yīng)，教育的意義似乎就是“那些分?jǐn)?shù)”。所無學(xué)生被分成兩類dd勤學(xué)生和差學(xué)生。教員是絕對權(quán)威，一旦看哪個學(xué)生“拖班級后腿”，就罰坐，罰蹲馬步以致罰跪。正在本年歲首年月的大學(xué)同窗聚會上，崔武和仍然死守正在教師崗位上的舊日同窗聊起本人的現(xiàn)狀?！澳蔷褪乾F(xiàn)實?！贝尬渚}默片刻，說道。遲正在1988年，時為師范院校學(xué)生的崔武就曾慕名來到南京的陶行知留念館，他至今還清晰記得博物館里留存的陶行出名言：“不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人外人，要做一品大蒼生”。崔武拿起了一馳寫滿了推薦來由的小紙條：“馳彤小同窗是唯一一個把票投給本人的人，她的來由是：我每天都認(rèn)實掃除教室衛(wèi)生，我愛勞動。我每天遲上到教室就擦窗戶，然后再收拾書包?！北热纾m然設(shè)立了教師辦公室衛(wèi)生評分公示軌制，但校率領(lǐng)的辦公室常年滿分；良多班級雖然成立了公共事務(wù)推進(jìn)社，但學(xué)生們?nèi)粤?xí)慣由教員指點會商議題；學(xué)生們雖未馳口就是“小公平易近”，卻仍然分不清“公平易近”取“人平易近”的不同。“法亂社會的前提是公平易近社會，若是人人都愛惜本人的權(quán)力，并且擁無參取公共事務(wù)的志愿取能力，公權(quán)力還會如斯不受限制嗎？”崔武抬高了腔調(diào)，“歸根結(jié)底，就是教育的問題，就是教育臣平易近仍是教育公平易近的問題！”每隔幾天，崔武分要抱滅厚厚一摞“教案”，分開位于市焦點的辦公室，驅(qū)車穿過南京長江地道，到那所村子小學(xué)權(quán)力教書?！按蘼蓭熃虒W(xué)體例多變，是一個很無盤算的人?！睏畹虑逍ｉL說，崔武還特意創(chuàng)做了一篇新三字經(jīng)，共分為價值、、、結(jié)社、行知、平易近從、為政、權(quán)力八篇，現(xiàn)在未正在學(xué)生外口口相傳。崔武寄望到，正在場的同窗或可惜或恍然大悟，而正在課后教員們的培訓(xùn)心得外，他讀道：“學(xué)會投票并不難，難的是培育孩女們的權(quán)力認(rèn)識”，“我們過去的人才培育價值不雅觀太單一”。初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課，像往常一樣，剛一碰頭，崔武就給教員們出了個難題?！澳蔷褪乾F(xiàn)實??！”崔武頻頻滅同樣的話，只是語氣加沉了良多。正在那位律師眼外，公平易近教育的實量是注沉個體權(quán)力認(rèn)識的.培育，而那取一味強(qiáng)調(diào)履行權(quán)力的保守“圣人教育”模式截然不合。慢慢地，崔武發(fā)覺，學(xué)校的某些處所簡直正在悄然起滅變化：本來正在教師大會上，只要率領(lǐng)席上放茶杯，現(xiàn)正在則遵照一人一杯茶的準(zhǔn)繩；凡學(xué)校公共事務(wù)，校長只擁無七分之一的投票權(quán)（校長委員會共無7人）；學(xué)校會按期開展“跳繩滿分取進(jìn)修滿分一樣棒”的“更新教師不雅觀念”勾當(dāng)；每一位教師的辦公室門口設(shè)無衛(wèi)生監(jiān)視牌，由學(xué)生輪流評議打分，并做出公示?！八晕揖妥兂山逃绲呐淹搅?！”他推推眼鏡，自嘲道?！肮揭捉逃?？公平易近教育是什么教育？”同窗問道。“搞公平易近教育的人，本人起首得是公平易近吧。”崔武樂呵呵地告訴記者，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩女會打洞嘛！”“多盤算”三字也幾回呈現(xiàn)正在同事對崔武的評價外。據(jù)輔佐林紅燕回憶，崔武曾正在法庭上以文言辯護(hù)詞替拆遷戶辯護(hù)，引得法官曲呼“服氣”。正在崔武的書柜上，擺放正在最顯眼位放的冊本是十缺部兵書，據(jù)稱，他可將《孫女兵書》一字不落地背誦出來?！澳强刹皇俏艺f的啊?！贝尬錆M意地擠擠眼睛，“那是陶行知遲正在1919年就提出的公平易近教育理念！”他又問正在場的教員，若是采用哥哥切梨，弟弟挑梨的分梨體例，會不會更容難被兄弟倆同時接管呢？良多教員想了想說：“風(fēng)度不夠，可是蠻公允?！贝尬渥詫W(xué)了零零5年的法令學(xué)問，并通過司法考試，轉(zhuǎn)行成為一名律師。但投身法令后，他同樣面臨利誘：一些委托他代辦代理案件的群寡，還沒開庭便因為私人短長而四分五裂；一些涉及當(dāng)局短長的案件，法院根柢不接管訴訟申請；一些經(jīng)媒體曝光的案件，上網(wǎng)不到3小時便被一刪而凈。2009年4月，養(yǎng)成的第一課仍然取分果相關(guān)。課程從題是讓學(xué)生自行設(shè)想對一個蘋果的分派體例，而教員只能做逛戲的“監(jiān)視者”而非“參取者”。崔武發(fā)覺，正在全班27馳選票外，無13馳投給了進(jìn)修最好的李苗同窗，而其他被推薦人的被選來由也大同小同。他告訴記者，雖然公平易近教育遲未提上政策層面，但從推廣的結(jié)果看，公平易近教育的普及仍多集外正在小學(xué)階段，很難進(jìn)入初、高外范圍，“那是因為公平易近教育取招考教育正在本量上是對立的”?！安缓襄e誤！”崔武遲無準(zhǔn)備，“正在現(xiàn)實糊口外，面臨短長紛讓，無幾多人實的肯扼殺本人的需要而去講禮讓呢？”2009年3月，“潛逃”教育多年的崔武試圖“回歸”。他匯集了南京市50所沉點外小學(xué)的聯(lián)系體例，然后采辦了信封和郵票，忙了大半天，事實將題為“合做成立公平易近教育”的信件寄往每一所學(xué)校。顛末深切思慮，他起頭將問題的流頭指向公平易近教育?！帮@而難見，那類訟事費勁不奉迎?！蓖略u價道?！案绺缋懋?dāng)向孔融進(jìn)修，讓給弟弟吃?！彼詥栕源穑虇T們幾回點頭。“一個大梨擺正在兄弟倆面前，如何分才對？”顛末激烈的會商，學(xué)生們決定用寫明推薦來由的投票體例決定阿誰名為“反義之果”的歸屬?！澳蔷褪枪ζ揭捉逃凸揭捉逃膬r值不雅觀不合?！闭谡n后的教師會商會上，崔武再次借用陶行知的名言，“要曉得，你的教鞭下無瓦特，你的冷眼里無牛頓，你的恥笑外無愛迪生。你別忙滅把他們趕跑。你可不要比及立火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你昔時的小學(xué)生呦?！薄拔乙不貧w教育啦，正在做公平易近教育的普及?！贝尬湔f。那位“志愿者”本年41歲，無些發(fā)福。襯衫、西褲、皮鞋、領(lǐng)帶，發(fā)型誠懇齊零。16年前，他是一名村子外學(xué)的語文教師，現(xiàn)正在則是一家律師事務(wù)所的擔(dān)任人。他所傳授的內(nèi)容也不再是語文，而是令良多小學(xué)教師感應(yīng)目生的公平易近教育。“仍是理當(dāng)讓給弟弟吃，那就是更好的讓梨故事了，對小孩的教育意義更大?！币晃唤處熕坪躅H無把握，初中政治教案急滅插話。做進(jìn)修的辦理者dd初外政亂第一冊教案2010年12月5日from:/。
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公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)。
2、普及相關(guān)的法律知識。
3、提高學(xué)生法律意識，初步建立運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益的意識。
二、教學(xué)重點。
了解相關(guān)法律法規(guī)對公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。
三、教學(xué)難點。
明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，構(gòu)建法治意識。
四、教學(xué)過程。
1、故事導(dǎo)入。
師：《聞雞起舞》《中流擊楫》。
師：祖逖、劉琨的英勇行為讓我們敬佩不已。同學(xué)們，你們已經(jīng)年滿十周歲了，相對于一二年級的小弟弟、小妹妹，你們長大了，長高了，也更加懂事了。你們有自己的道德要求，讓“學(xué)法、知法、守法、用法”成為你們的習(xí)慣，因為法律就是無論做什么事情都必須遵守的行為規(guī)范。
師：這節(jié)法制課我們來學(xué)習(xí)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》。
看了課題你有什么疑問？結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫?。（引?dǎo)理解概念）。
學(xué)生自由發(fā)言討論，師總結(jié)解釋概念。師：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
3、權(quán)利的范疇。
你們生活在家庭、社會和學(xué)校中，每一個成年人都有責(zé)任保護(hù)你們。了解自己的權(quán)利，知道權(quán)利被侵害后如何保護(hù)自己，是十分必要的，相信學(xué)習(xí)了本課之后同學(xué)們會有所收獲。
師：描述案例1情景。
課件演示《憲法》中密切聯(lián)系小學(xué)生的權(quán)利的條款。
4、義務(wù)的范疇。
說完了權(quán)利我們再來看看我們的義務(wù)。請先看案例2，課件出示案例2。
師：從中你了解了哪些信息？學(xué)生自由交流。師：義務(wù)是我們必須去做的事情，憲法中對公民的義務(wù)也做出了詳細(xì)的規(guī)定：（課件出示）指名讀。
5、知識拓展。
不僅我們國內(nèi)的法律對公民的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了明確的規(guī)定，就是國際上也出臺了許多法律法規(guī)來保護(hù)少年兒童的權(quán)利。
課件出示聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，指名讀。
6、知識梳理本節(jié)課我們學(xué)習(xí)到了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，知道了小學(xué)生也是公民，也具有和成年人一樣的法律賦予的權(quán)利，就是在聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中都有明確的規(guī)定。涉及保護(hù)我們少年兒童的法律還有很多很多，如《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》《中華人民共和國民法通則》等等，我們會在今后的學(xué)習(xí)中慢慢接觸，希望法律改變你們的生活。
7、鞏固升華。
最后送給同學(xué)們幾首關(guān)于法律的小兒歌（課件出示）指名讀。
8、質(zhì)疑。
同學(xué)們還有什么不明白的地方嗎？學(xué)生質(zhì)疑——交流——疑難解惑（師）課后反思：
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十一
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔(dān)任公職和享受榮譽(yù)稱號等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時規(guī)定公民對任何國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認(rèn)的，并受到憲法、法律的保護(hù);同時它又受國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個國家民主化程度的標(biāo)志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭、擇優(yōu)錄取制度、社會協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國家機(jī)關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個人作為一個社會人的資格，只是將他參與社會管理和參政的權(quán)利剝奪。一個社會人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为氝m用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對危害國家安全和嚴(yán)重破壞社會秩序的犯罪分子，主要是因為此類犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強(qiáng)、社會危害極大。對這些敵視、蔑視國家制度和社會秩序的犯罪分子，國家當(dāng)然要依法剝奪他們從事政治活動和參與國家管理的權(quán)利，因為如果不剝奪他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動。第二，對被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動。第三，對一些嚴(yán)重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請免除。也不能申請用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實現(xiàn)其財產(chǎn)利益。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十二
教學(xué)過程：
1、同在一片藍(lán)天下，受教育權(quán)的條件如此不同。公民在享有受教育權(quán)上是平等的嗎？
2、國家采取了哪些措施保障公民的受教育權(quán)？
面對問題讓學(xué)生分組進(jìn)行討論。
由于學(xué)生所處的社會環(huán)境中存在許多類似現(xiàn)象，這也是學(xué)生社會中必須面對的，易于激發(fā)學(xué)生興趣。在“享有權(quán)利的平等性”上學(xué)生有可能會產(chǎn)生分歧，當(dāng)小組討論無論解決這一問題時，可以把討論引導(dǎo)到辯論，即可以讓學(xué)生之間辯論，也可以師生之間辯論，在這個過程中第2題的答案，必然會作為論據(jù)被引用。
通過老師的積極參與使學(xué)生認(rèn)識到：我國公民權(quán)利是平等的，表現(xiàn)在三個方面，但由于每個人所處的家庭和社會環(huán)境等不同，人們的實際權(quán)利會存在不平均現(xiàn)象，公民權(quán)利的平等性不等于公民權(quán)利是平均的，但國家通過法律、制度、物質(zhì)等各方面的措施，最大限度保障公民享有權(quán)利。在法律面前人人平等。
在這兩個問題解決之后，緊接著讓學(xué)生思考回答第三個問題：
3．在河北省中考政策中規(guī)定，外來經(jīng)商、務(wù)工人員子女只要提供相應(yīng)證明材料，就享有與本地學(xué)生同等的報考資格，不再象以前一樣必須回原籍或報考學(xué)校受限制。
第十屆全國人民代表大會第二次會議，通過的《中華人民共和國憲法修正案》中，憲法第33條增加一款“國家尊重和保障人權(quán)”。
以上材料說明了什么？
此問題在于使學(xué)生知道，隨著我國社會的不斷進(jìn)步，國家執(zhí)政為民、保障人民利益的觀念也在增強(qiáng)，我國公民將更充分地享有更多的權(quán)利。
接下來以“頭腦風(fēng)暴”搶答的方式，激勵學(xué)生回顧知識，解決第四個問題：
4．我國公民享有哪些權(quán)利？
在學(xué)生回答之后，進(jìn)一步要求他們?yōu)闄?quán)利歸類，學(xué)習(xí)對知識的歸納總結(jié)，多角度認(rèn)識問題，“溫故而知新”。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外出經(jīng)商、務(wù)工人員越來越多，正如剛才提到的，外出經(jīng)商、務(wù)工人員子女上學(xué)等一系列公民權(quán)益如何保障的新問題日漸凸顯。引出第五個問題：
5．為什么我國憲法和法律對公民的居住、遷徙自由等沒有作出明確的規(guī)定。
根據(jù)學(xué)生的知識和社會儲備，學(xué)生會通過對我國人口現(xiàn)狀等的分析來作出解釋，更深的原因涉及面較廣，教師不必過多延伸。
通過這一問題使學(xué)生進(jìn)一步體會，我國憲法等法律在規(guī)定權(quán)利時是實事求是的，公民權(quán)利是真實的。
公民權(quán)利的三個特征是相互聯(lián)系的，不是完全割裂的，因此問題的設(shè)置也不完全是一一對應(yīng)的，在五個問題分析解決以后引導(dǎo)學(xué)生看書，進(jìn)一步明確權(quán)利的特點。
既然是特點，它就應(yīng)該是我國特有的。為此引入美國大選的例子，這是一個時政知識，又是學(xué)生的興趣點：
漫畫《驢象之爭》：
20兩位美國總統(tǒng)候選人布什和克里競選資金預(yù)計將達(dá)到五億美元，再創(chuàng)歷史新高。
由于國家性質(zhì)等問題學(xué)生沒有學(xué)過，這里教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，美國普通民眾根本無力參加競選，“法律面前人人平等”口號下掩蓋的是事實上的不平等。我們和資本主義國家是有本質(zhì)區(qū)別的，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。
解決難點采用“看劇說法”的方式，對于重點知識“公民要依法行使權(quán)利”則采用“演劇說法”的方式。通過學(xué)生參演更深入的親身體驗社會百態(tài)，再次調(diào)動學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生興趣。
你認(rèn)為司機(jī)、丟錢乘客、其他乘客等會有哪些做法和反映呢？請接續(xù)表演、自愿結(jié)組，每組表演時間不得超過一分半鐘。
學(xué)生設(shè)立的情景可能會有以下幾種：1、司機(jī)不管2、司機(jī)要求對所有乘客搜身檢查:乘客都順從的接受搜身檢查,或者有的乘客不同意,發(fā)生爭執(zhí)、甚至動手打架現(xiàn)象。3、司機(jī)售票員求得乘客們的理解，將車開到派出所，尋求警察的幫助等等。
社會生活紛繁復(fù)雜可能會有很多情況，教師應(yīng)根據(jù)實際控制學(xué)生展演的時間。
如果學(xué)生只談出錯誤做法，可以引導(dǎo)學(xué)生討論分析所演劇中人物的行為，錯在哪兒，為什么錯，正確的`應(yīng)該怎么辦。
設(shè)計此活動目的在于通過學(xué)生對人物行為的評價，認(rèn)識到應(yīng)該“依法正確行使權(quán)利”當(dāng)學(xué)生的演示無法涵蓋我們要達(dá)到的要求時，教師可以親自參演，比如可以扮演抓住的小偷，抵賴說：“錢現(xiàn)在在我手中，你們不能拿走，我也享有財產(chǎn)所有權(quán)呀?！边@當(dāng)然會激起學(xué)生的反駁，“公民享有財產(chǎn)所有權(quán)，但國家只保護(hù)合法財產(chǎn)所有權(quán)，以非法手段謀取是不受保護(hù)應(yīng)受到制裁。”
通過這一活動，使學(xué)生深刻體會到有了權(quán)利還不夠，要從四個方面作起才會依法行使權(quán)利。
在這個過程中，涉及到如何維權(quán)，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)一步回顧：當(dāng)我們的生命健康權(quán)受侵害時怎么辦？當(dāng)我們作為消費者的合法權(quán)益受侵害時怎么辦？進(jìn)一步使學(xué)生樹立維權(quán)意識。
由于劇中情境是“同違法犯罪行為做斗爭”，既是權(quán)利又是義務(wù)。不可避免會涉及權(quán)利義務(wù)關(guān)系應(yīng)該根據(jù)情況引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。
對知識的學(xué)習(xí)為的是指導(dǎo)我們的社會實踐，要落實到自己的行動上，學(xué)生自己學(xué)會正確行使權(quán)利，自我提高之后通過課外探究的活動，學(xué)以致用，活學(xué)活用。課堂延伸到社會生活中，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
在對所學(xué)知識進(jìn)行課堂小結(jié)之后，我設(shè)計了課外探究活動：
（1）社會調(diào)查：調(diào)查我市公民自身權(quán)利知多少？公民維權(quán)途徑知多少？
（2）開展“天天3.15活動”，利用節(jié)假日進(jìn)行“消費者權(quán)益”宣傳活動，并向有關(guān)消費者提供維權(quán)幫助。
之所以如此設(shè)計教學(xué)過程，我認(rèn)為是要達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)：
1．通過鮮活的事例，使學(xué)生深入理解體會所學(xué)知識，掌握社會生活的要求和規(guī)范，增強(qiáng)公民權(quán)利意識。
2．通過討論調(diào)查社會現(xiàn)實問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愿望，學(xué)會與人交流，促進(jìn)學(xué)生自我成長。
3．通過學(xué)生分析并參與社會實踐，增強(qiáng)學(xué)生愛國主義的情感和社會責(zé)任感，理解并逐步形成正確的價值觀。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十三
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版義務(wù)教育教科書《數(shù)學(xué)》六年級上冊97頁例7、試一試和練一練，第100頁練習(xí)十六第1~3題。
教學(xué)目標(biāo)。
1、使學(xué)生初步認(rèn)識納稅的意義，聯(lián)系百分?jǐn)?shù)的意義，認(rèn)識稅率的含義，認(rèn)識簡單百分?jǐn)?shù)實際問題的數(shù)量關(guān)系，理解求應(yīng)納稅額就是求一個數(shù)的百分之幾是多少，能正確解決有關(guān)納稅的實際問題。
2、使學(xué)生在探索求應(yīng)納稅額計算方法的過程中，理解納稅實際問題的數(shù)量關(guān)系，培養(yǎng)分析和解決實際問題的能力，發(fā)展數(shù)學(xué)思考。
3、使學(xué)生進(jìn)一步體會知識間的內(nèi)在聯(lián)系，感受百分?jǐn)?shù)知識在納稅中的應(yīng)用，體會數(shù)學(xué)知識和方法的應(yīng)用價值，培養(yǎng)應(yīng)用意識和初步的納稅意識。
教學(xué)重點：
解決納稅的實際問題。
教學(xué)難點：
理解應(yīng)納稅額的數(shù)量關(guān)系。
教學(xué)過程。
一、交流引入。
提問：你知道關(guān)于納稅方面的知識嗎？
交流后出示：納稅是根據(jù)國家稅法的規(guī)定，按照一定的比率把集體或個人收入的一部分繳納給國家，用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、國防、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、教育和社會福利事業(yè)，以不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，保衛(wèi)國家安全。因此，任何集體和個人，都有依法納稅的義務(wù)。
稅收是國家財政收入的主要來源之一。稅收的種類主要有增值稅、消費稅、營業(yè)稅和所得稅等幾種。我國的稅收逐年增長，到2005年，全年稅收收入已達(dá)到30866億元。（進(jìn)行納稅意識教育）。
二、教學(xué)新課。
1、教學(xué)例7。
出示例7：星光書店去年十二月份的營業(yè)額約為60萬元。如果按營業(yè)額的5%繳納營業(yè)稅，這個書店去年十二月份應(yīng)繳納營業(yè)稅約多少萬元？學(xué)生讀題。
提問：想一想，題里的營業(yè)額的`5%繳納營業(yè)稅，實際上就是求什么？怎樣列式計算？你們會做嗎？試試看！
學(xué)生嘗試練習(xí)，集體訂正，教師板書算式。
強(qiáng)調(diào)：求應(yīng)納稅額實際上就是求一個數(shù)的百分之幾是多少，也就是把應(yīng)該納稅部分的總收入乘以稅率百分之幾，就求出了應(yīng)納稅額。
2、我們怎樣計算呢？
方法1：引導(dǎo)學(xué)生將百分?jǐn)?shù)化成分?jǐn)?shù)來計算。
方法2：引導(dǎo)學(xué)生將百分?jǐn)?shù)化成小數(shù)來計算。
3、做“試一試”。
提問：這道題先求什么？再求什么？
生：先求5000元的20%是多少？再減去5200元的20%就是實際獲得獎金。
學(xué)生板演與齊練同時進(jìn)行，集體訂正。
4、學(xué)生在課本上完成練一練。
三、同步練習(xí)。
練習(xí)十六的第1題。
指出；應(yīng)繳納營業(yè)稅是門票收入的3%，也就是360萬元的3%，用乘法計算。
四、課堂回顧。
提問：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)你學(xué)會了什么內(nèi)容？認(rèn)識到什么？如果沒有納稅，國家就籌集不到必要的資金為大家辦事。因此，我國憲法規(guī)定每個集體和公民都有依法納稅的義務(wù)。希望同學(xué)們長大了爭當(dāng)納稅先鋒，為祖國的繁榮貢獻(xiàn)力量！
五、布置作業(yè)。
課堂作業(yè)：練習(xí)十六2―3題。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十四
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是人民行使國家權(quán)力，管理國家事務(wù)的基礎(chǔ)，是公民基本的政治權(quán)利，是公民極為莊嚴(yán)的政治權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力比較好的公民當(dāng)人大代表，才能真正代表人民的意志和利益行使國家權(quán)力。因此，我們必須十分珍惜，認(rèn)真對待，依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
2、言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威等政治自由。
政治自由是民主政治的.基礎(chǔ)。讓人民充分表達(dá)自己的意愿，參加國家政治生活，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。
自由和法律的關(guān)系：我國公民享有合法的政治自由必須在我國法律范圍內(nèi)進(jìn)行。法律是自由的體現(xiàn)和保障，法律和自由統(tǒng)一的，脫離法律的絕對自由是不存在的。
3、監(jiān)督權(quán)。
監(jiān)督權(quán)包括批評和建議、申訴、控告、檢舉等形式。公民依法行使監(jiān)督權(quán)，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，有利于維護(hù)國家利益和公民的合法利益。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十五
1．識記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來說明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標(biāo)。
1．培養(yǎng)運(yùn)用理論分析現(xiàn)實問題的能力。運(yùn)用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實生活中的“特權(quán)”等問題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點難點。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準(zhǔn)備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國家的產(chǎn)生、國家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國的國體是？人民民主專政的最大特點是？
教學(xué)過程。
[走進(jìn)新課]。
請學(xué)生說說自己收集的材料、事例、圖片。
提問：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準(zhǔn)則)。
[推進(jìn)新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴(yán)的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問：你認(rèn)為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請舉例說明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準(zhǔn)的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對于公民個人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十六
《依法保護(hù)人類共有的家園》教學(xué)設(shè)計及點評。
江陰市暨陽中學(xué)張建菁。
一、指導(dǎo)思想。
依據(jù)新課程的功能是要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人”要求，在依法保護(hù)人類共有的家園教學(xué)設(shè)計中要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活的情景中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動，達(dá)到如下目標(biāo)：
1、在獲取知識的同時，獲取親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問題實質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、通過“自主學(xué)習(xí)探究”，充分發(fā)揮學(xué)生的個體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
1、確定主題，選擇伙伴：教師要在對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，提供若干與本課教學(xué)密切相關(guān)的選題供學(xué)生選擇，學(xué)生在確定自己的選題的同時選擇伙伴。在《依法保護(hù)人類共有的家園》主題下，又細(xì)化為“大氣篇”、“土地篇”、“水篇”、“法制篇”、“行動篇”等；教師在學(xué)生選擇之后是個調(diào)整過于集中或分散的小組。
2、接受培訓(xùn)，指定計劃：教師在預(yù)見學(xué)生可能遇到的問題和困難的基礎(chǔ)上，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)培養(yǎng)。如：在“人類面臨嚴(yán)峻的環(huán)境問題”主題的研究中，學(xué)生個人或小組在接受如何查閱文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)資源，如何進(jìn)行訪談?wù){(diào)查、問卷調(diào)查、社會調(diào)查，如何進(jìn)行數(shù)據(jù)歸類、統(tǒng)計和分析等方法的基本常識和指導(dǎo)和培訓(xùn)之后，選定研究方法、明確分工、制定詳盡研究進(jìn)度。
3、收集材料，實施研究：學(xué)生運(yùn)用各種研究方法，搜集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問題并提出個性化的觀點和結(jié)論。如“大氣組”可以采用統(tǒng)計、比較數(shù)據(jù)的方法，將江陰市；某兩個月同期的大氣質(zhì)量比較分析，并橫向聯(lián)系生物、地理等學(xué)科相關(guān)知識；“水組”可以來用實地考察和對地理教師進(jìn)行訪談的方法，分橋江陰市水資源豐富但鄉(xiāng)間河流污染嚴(yán)重的現(xiàn)狀，并提出建議；“土地組”可以采用上網(wǎng)、剪報等方式搜集有關(guān)“沙塵暴”問題的知識、資料、圖片等信息。
1、充分利用網(wǎng)上已有資源，教師為學(xué)生提供相關(guān)網(wǎng)站，利用校園網(wǎng)進(jìn)行信息傳遞與交流。
2、師生均采用frontpage或power-poingt制作演示文稿；教師側(cè)重在教學(xué)難點、課堂流程、主菜單的設(shè)計制作及音像資料的剪接上。
3．教飾將師生作品、重要環(huán)保網(wǎng)站、網(wǎng)上信息進(jìn)行鏈接，便于課堂上充分合理利用。
四、教學(xué)流程。
（一）情景導(dǎo)入，作好鋪墊，明確主題。
一上課就組織學(xué)生觀看“綠色奧運(yùn)”的電腦畫面提問：“體育盛會為何冠以綠色？”
學(xué)生觀一邊看電腦畫面，一邊積極思考，并回答問題，分析“綠色奧運(yùn)”原由，明確本節(jié)課主題――環(huán)保問題。
（二）參與實踐，探索新知。
師導(dǎo)生學(xué)共同理解“人類環(huán)境的含義”和掌握環(huán)境的分類的依據(jù)。
第一步：教師展示“環(huán)境要素”的課件，圖片：長江、泰山、白云、森林、長城、北京故宮、鐵礦石、東北虎、水杉、銀杏樹、臥龍保護(hù)區(qū)、蘇州工業(yè)園區(qū)等。然后讓學(xué)生在a、b兩個大圈中進(jìn)行分類。
第二步：學(xué)生觀看畫面，積極思考、討論，并利用電腦進(jìn)行人類環(huán)境分類的練習(xí)，并說出理由是什么？學(xué)生根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把環(huán)境進(jìn)行了分類，最后歸納為幾大類：大氣、水、土地、礦藏、森林、草原、礦產(chǎn)資源、野生動物、野生植物、水生生物、風(fēng)景游覽區(qū)、溫泉、療養(yǎng)區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、生活居住區(qū)等。
第三步：教師再對這幾種類型引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納出環(huán)境的內(nèi)涵：作用于人類這一客體的所有外介事物，即對人類來說，環(huán)境就是人類的生存環(huán)境。
（三）交流討論，經(jīng)驗共享。
同學(xué)討論環(huán)境問題出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)、危害。
1、教師通過電腦畫面，引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境問題的出現(xiàn)是一個過程。播放錄像《中國沙漠化》、《水的呼喚》、《地球母親的皮膚怎么了？》使學(xué)生直觀感受環(huán)境問題的具體表現(xiàn)。
2、安排學(xué)生分組匯報有關(guān)對大氣、水、土地等具體環(huán)境問題的研究成果；適時鼓勵學(xué)生進(jìn)行討論，說出不同的意見和見解。
（四）實踐創(chuàng)新的精神，及時補(bǔ)充相關(guān)材料。
學(xué)生：觀察電腦畫面，領(lǐng)悟懂得環(huán)境問題的出現(xiàn)是個過程，感受環(huán)境問題的具體體現(xiàn)。然后：各小組代表調(diào)出網(wǎng)上資料或自己制作的演示文稿，分別匯報有關(guān)大氣、水、土地等方面環(huán)境問題的原因、表現(xiàn)、危害；其他同學(xué)注意借鑒，同時能夠補(bǔ)充、質(zhì)疑。
（五）總結(jié)歸納突破重點、難點。
教師：通過概括敘述匯報成果，總結(jié)歸納環(huán)境問題及其危害；對難點進(jìn)行“借助成語――具體事例――理性認(rèn)識”的重點分析。
學(xué)生：借助教師提示，參與分析、討論列舉具體事例，真正理解環(huán)境問題及其危害“直接制約我國經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展”的內(nèi)涵。
（六）聯(lián)系實際，鞏固遷移。
教師：引導(dǎo)學(xué)生列舉身邊存在的破壞環(huán)境的行為，分析其危害，增強(qiáng)環(huán)境意識及保護(hù)環(huán)境的緊迫性為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。
學(xué)生：列舉身邊存在的破壞環(huán)境的行為，分析其危害，并有針對性地提出措施建議。
五、課例點評。
1、巧妙地把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問題情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?！皧W運(yùn)會”和“綠色”本來是兩個不同的概念，但是通過“環(huán)?！边@一概念把它們結(jié)合起來。本節(jié)課以學(xué)生的小組調(diào)查作為教學(xué)切入點，并適時選用學(xué)生身邊的經(jīng)常接觸的事例，使問題產(chǎn)生于真實的情景，拉近了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際的距離，學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生了探究的欲望，教師順勢提出問題，既激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)了教學(xué)的針對性。所以情景學(xué)習(xí)環(huán)境最適宜于轉(zhuǎn)向真實生活問題的解決。
2、引導(dǎo)學(xué)生自覺參與概念形成模式的學(xué)習(xí)中來，體驗知識的形成過程，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。本節(jié)課教師以符合學(xué)生心理特征和認(rèn)知水平的各種環(huán)境材料為依托，層層深入設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，使學(xué)生既體驗了環(huán)境概念，又強(qiáng)化了對環(huán)境問題形成的過程的理解。這樣學(xué)生有機(jī)會去探索、去思考。這樣，教師的注意力就不僅僅放在學(xué)生的回答上，還要更加關(guān)注學(xué)生對問題的真實反映、思維過程以及由此反映出的學(xué)生不同的認(rèn)識風(fēng)格、思維方式、探究能力等個別特征。同時，把學(xué)生搜集到的環(huán)保方面的典型事例作為教學(xué)資源，進(jìn)行充分交流，以進(jìn)一步驗證已有的認(rèn)知。在這里學(xué)生不是被動地接受體驗、理解思維，真正參與到課堂教學(xué)過程中。因此，這堂課給學(xué)生提供了開放、融洽的心理氛圍，為每一個學(xué)生的積極思維以及他人互動提供了有利的條件，使課堂上的學(xué)習(xí)比較接近生活中真實、復(fù)雜的學(xué)習(xí)，使學(xué)生自己有可能去尋求對各種現(xiàn)象的理解。
3、運(yùn)用探究結(jié)論解決實際問題，提高教學(xué)實效性。本節(jié)課在注重學(xué)生體驗事實形成過程的基礎(chǔ)上，注重通過學(xué)生獨立或合作運(yùn)用知識的技能解決實際問題，克服了以往僅僅把思想政治課當(dāng)作一門知識課的偏差，強(qiáng)調(diào)行為養(yǎng)成訓(xùn)練，既深化了學(xué)生對教材內(nèi)容的理解，又發(fā)展了實踐能力，并有效地將知識、能力內(nèi)化為心理素質(zhì)的提高。
4、善于開發(fā)教學(xué)資源，注重學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法和正確的行為方式是學(xué)生終身發(fā)展的需要。在本節(jié)課中，教師注意根據(jù)學(xué)生實際開發(fā)學(xué)習(xí)資源，并通過引導(dǎo)學(xué)生全方位參與教學(xué)材料的準(zhǔn)備，教學(xué)問題的探究、解決等整個教學(xué)過程，既訓(xùn)練了學(xué)生搜集處理資料、分析問題和解決問題的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，為日后進(jìn)一步學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十七
1、地位與作用。
本課是初二思想政治法律常識教材的最后一課，具有學(xué)科思想教育的總結(jié)和落腳點的性質(zhì)。從思想教育來說，本課具有重要的地位，落實到提高學(xué)生的公民意識上。從知識結(jié)構(gòu)來看，上下冊教材分別從法律的作用，國家與法律，公民與法律等不同側(cè)面，以憲法為軸心，闡述了有關(guān)的法律知識，本課則以憲法為中心和依據(jù)，綜合講述公民的權(quán)利和義務(wù)的有關(guān)知識，既是對前15課的總結(jié)，又是對其的深化。
2、教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）認(rèn)知目標(biāo)。
識記――我國公民在法律面前一律平等；我國公民權(quán)利平等性的表現(xiàn)；我國公民權(quán)利廣泛性的表現(xiàn)；我國公民權(quán)利真實性的表現(xiàn)。
理解――列舉實例，表明我國公民權(quán)利的特點；聯(lián)系實際，說明公民要依法行使自由權(quán)利。
運(yùn)用――結(jié)合身邊的實例，對正確行使公民權(quán)利進(jìn)行討論，分析和判斷，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識。
（2）能力目標(biāo)。
提高判斷分析能力。即判斷我國公民權(quán)利的特點，分析我國公民權(quán)利的平等性，廣泛性和真實性。
提高劃清界限的能力。即分清什么是正確行使權(quán)利，什么是非法行使權(quán)利。
（3）覺悟目標(biāo)。
學(xué)習(xí)我國公民權(quán)利的特點，增強(qiáng)熱愛社會主義祖國的情感。
學(xué)習(xí)我國公民依法行使權(quán)利，增強(qiáng)權(quán)利觀念和依法維護(hù)自己合法權(quán)益的觀念；要培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，逐步養(yǎng)成依法辦事，依法律己，正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)的行為習(xí)慣。
3、教學(xué)重點。
（1）我國公民權(quán)利的特點。
（2）公民要依法行使權(quán)利。
4、教學(xué)難點。
公民要依法行使權(quán)利。
依據(jù)：由于初中生思想認(rèn)識上的原因，法制觀念的缺乏、淡薄，侵犯他人合法權(quán)益的行為時常發(fā)生，同時當(dāng)自己的合法權(quán)益受到不法侵害時，也不懂得依法維護(hù)，保障自己的合法權(quán)益，反而采取忍聲吞聲或采取非法報復(fù)等手段，都是錯誤的。因此，教育青少年學(xué)生要依法保障自己的合法權(quán)益，正確行使公民權(quán)利。
二、說方法。
1、說教法。
在課堂教學(xué)過程中，要貫徹理論聯(lián)系實際的原則。以啟發(fā)式教學(xué)法為主，講解中要注意精講，多設(shè)置富有啟發(fā)學(xué)生思維的問題讓學(xué)生思考、討論。為此，應(yīng)采用多種教學(xué)方法和手段。
（1）具體事例法。除了利用教材中現(xiàn)有的事例外，還應(yīng)多舉一些影響比較重大的典型案例。如xx等受賄腐敗案件，既說明了法律面前人人平等，又體現(xiàn)了黨的國家堅決打擊腐敗現(xiàn)象的決心，要求青少年學(xué)生要堅決同腐敗行為作斗爭。
（2）討論法。在上述具體事例的基礎(chǔ)上，對其中的一兩個典型事例組織學(xué)生討論，激發(fā)學(xué)生的思維，得出正確的結(jié)論。如對xx這些案件進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生思考“這些案件處理說明了什么觀點？并可以要求學(xué)生也舉一兩個有關(guān)的案例。
（3）比較法。如在講述“要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益“時，可以例舉一個學(xué)生身邊的典型事例，對受到不法侵害時，逆來順受、忍氣吞聲、非法報復(fù)、依法維護(hù)的'不同結(jié)果進(jìn)行比較，學(xué)生就會比較容易地理解要依法保障自己的合法權(quán)益才是正確的行為。
（4）充分利用幻燈、錄像機(jī)等教學(xué)設(shè)備和儀器，可以節(jié)省時間和提高教學(xué)節(jié)奏。
2、說學(xué)法。
要求學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，識記基本觀點和基本概念，并能做到理解。同時，在理解的基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用這些基本觀點和原理，來分析有關(guān)的案例，并落實到具體的行為中，做到依法行使公民權(quán)利，同各種不法侵害行為作斗爭。
三、說程序。
導(dǎo)入新課（5分鐘）。
新課講解（30分鐘）。
（一）我國公民權(quán)利的特點。
應(yīng)當(dāng)點出，我國公民享有的權(quán)利，是由我國的國家性質(zhì)和國情決定的。我國是社會主義國家，人民是國家的主人，實行根本不同于資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，決定了我國公民的合法權(quán)利具有自己的顯著特點。主要表現(xiàn)在：
1、公民權(quán)利的平等性。
要求學(xué)生閱讀教材第117――118頁中的事例，教師可以用幻燈片再例舉有關(guān)xx的典型案例材料，要求學(xué)生思考，并加以提問“這些案例說明了什么問題？”在以上的案例中，有高級領(lǐng)導(dǎo)干部，有犯罪的“克星”，他們違法謀取權(quán)利，想得到個人的特權(quán)和好處，同樣要受到法律的制裁。說明我國公民權(quán)利具有平等性。引出：
公民權(quán)利的平等性的含義――中華人民共和國公民在法律面前一律平等。
表現(xiàn)：公民平等地享有法定權(quán)利；平等地承擔(dān)法定義務(wù)；在適用法律上一律平等。
強(qiáng)調(diào)：在我國任何組織和個人都要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。任何人，不論職位多高、功勞多大，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
另外，可以組織學(xué)生對教材中的“試一試”小欄目進(jìn)行課外討論。
2、公民權(quán)利的廣泛性。
享受權(quán)利的主體極為廣泛?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生閱讀第十三課中關(guān)于“行使選舉權(quán)利的資格”一目（教材第65――66頁），點明占我國人口絕大多數(shù)的人民群眾是權(quán)利的主體，這反映出我國公民權(quán)利主體的廣泛性。
享受權(quán)利的范圍極其廣泛。我國公民在經(jīng)濟(jì)、政治、人身、文化教育等各個方面，都享有權(quán)利和自由?？梢杂没脽羝@示出一個人從出生到死亡各個階段所享有的公民權(quán)利。同時，請學(xué)生指出哪些是公民的政治、法律、人身、文化教育的權(quán)利和自由。
3、公民權(quán)利的真實性。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第119頁的有關(guān)選舉權(quán)與被選舉權(quán)的材料，組織學(xué)生討論：國家的哪些法律確認(rèn)了公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？我國公民享有的選舉權(quán)和被選舉權(quán)具有哪些保障？并進(jìn)行提問。
教師歸納：說明正是由于有法律的規(guī)定和保障，有選舉制度的具體規(guī)定來落實，并且有物質(zhì)的保障，所以才能使公民真正有效地行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。然后可以用幻燈片顯示有關(guān)資本主義選舉制度中的有關(guān)資料和競選費用，對比說明社會主義選舉制度的優(yōu)越性和真實性。
然后對照課文中真實性兩個方面的表現(xiàn)，學(xué)生就會比較清楚地明白這兩個觀點。
小結(jié)：通過對我國公民權(quán)利具有平等性、廣泛性、真實性的特點的討論，分析和學(xué)習(xí)，使我們深切感受到中華人民共和國公民享有廣泛的權(quán)利，而且還真實可靠，這充分顯示出了社會主義制度的優(yōu)越性。那么，我們就應(yīng)該更加熱愛社會主義祖國，進(jìn)一步增強(qiáng)公民意識，為我國的法律制度、民主制度進(jìn)一步完善做出自己的努力。
在了解了我國公民權(quán)利的特點后，我們應(yīng)該怎樣正確行使公民權(quán)利呢？在現(xiàn)實生活中，有些公民不能正確把握，有的甚至誤入歧途，走上犯罪的道路。
（二）公民要依法行使權(quán)利。
課本第120――122頁共有五個案例和一個資料，可以將學(xué)生分為六組，每組分析一個案例。然后討論，公民應(yīng)怎樣行使權(quán)利。分組討論后，每組派代表進(jìn)行發(fā)言。在發(fā)言時要求先簡述案情，再分析案例，后論述公民如何行使權(quán)利。一個組的代表發(fā)言，其他組的同學(xué)評分，這樣調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
教師歸納案例并說明，公民正確行使權(quán)利需要做到以下幾點：
1、不得以非法手段謀取權(quán)利。
2、不得超越合法權(quán)利和范圍。
3、要采用合法方式，按照法定程序行使自由權(quán)利。
4、要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
總之，我們公民“在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”。公民不得濫用權(quán)利和自由，而應(yīng)依照法律正確行使自己的權(quán)利和各項自由。
課堂練習(xí)：（5分鐘）。
1、如何理解我國公民權(quán)利的平等性？
2、為什么說我國公民權(quán)利具有廣泛性。
3、作為公民，應(yīng)當(dāng)如何依法行使權(quán)利？
課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們認(rèn)識了我國公民權(quán)利的特點，明確了作為公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利。作為公民要做到知法、守法、護(hù)法。我們了解憲法和法律賦予我們的權(quán)利是知法，而能夠依法正確行使憲法和法律賦予我們的權(quán)利正是守法、護(hù)法的表現(xiàn)。
課外練習(xí)：（用幻燈顯示）。
某青年工人朱某，經(jīng)常在深夜放音樂，吵得鄰居劉華等無法休息。有天夜里，劉華向朱某提出意見，而朱某認(rèn)為聽音樂是他的權(quán)利，不但不聽勸阻，而且在爭執(zhí)中反而把劉華打傷。此后，劉華只好忍氣吞聲。劉華的弟弟劉剛得知此事后，十分氣憤，伙同兩位朋友闖進(jìn)朱家將朱某狠狠揍了一頓。
請運(yùn)用所學(xué)知識，回答下列問題：
1、上述事件中朱某、劉華及劉剛的行為分別屬于什么行為？
2、這一件事說明了什么道理？請加以分析。
四、板書設(shè)計。
一、我國公民權(quán)利的特點。
1、平等性：含義及表現(xiàn)。
2、廣泛性：表現(xiàn)。
3、真實性：表現(xiàn)。
二、公民要依法行使權(quán)利。
1、不得以非法手段謀取私利。
2、不得超越合法權(quán)利的范圍。
3、采用合法方式，按照法定程序行使自由權(quán)利。
4、要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十八
1.創(chuàng)設(shè)情境：（出示圖片）仔細(xì)看一看這張福利彩票，你能了解到哪些信息？（中了15萬元大獎）。
師：你是從哪里看出來的？這15萬大獎他能全部得到嗎？為什么？
2.剛才同學(xué)提高交稅，我們今天就來學(xué)習(xí)有關(guān)納稅的實際問題。（板書課題：納稅）。
二、合作交流，理解稅率。
1.關(guān)于納稅你知道多少？我們在課前已經(jīng)查閱了有關(guān)納稅的知識，請在小組交里交流交流。匯報：
a：納稅的意義是什么？打開書本第7頁，讀一讀你知道嗎的第一段。法律規(guī)定，納稅是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。
b:有哪些稅種呢？王老師課前查到了20xx年的稅率表。我們一起來看一看（稅種，稅率）。
其實稅種和稅率是比較專業(yè)的知識，我們今天只做初步的了解。
2.說出以下稅率表示的含義。
a．彩票中大獎后，你知道要繳納什么稅種？（個人所得稅）。
我們在表中找一找，個人所得稅種的偶然所得對應(yīng)的稅率是20%。
這里20%表示含義是什么？請2—3人說一說。
（繳納個人所得稅的金額是大獎金額的20%）。
b．稅率的意義會說了嗎？我們一起來看看這里的稅率。（讀題，同桌互相說一說）。
c.全班交流。
三、教學(xué)例題，自主探究。
1.出示例1：你能忙算一算這個人稅后得到多少萬元？
學(xué)生獨立嘗試解決（學(xué)生板書），交流。（學(xué)生到前面講）。
強(qiáng)調(diào)：在計算過程中可以把百分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化成分?jǐn)?shù)也可以轉(zhuǎn)換成小數(shù)。
總結(jié)提煉，這是幾步計算，關(guān)鍵的是哪一步？這一步實際上就是求一個數(shù)的百分之幾是多少，是簡單的百分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題。
2.出示例2。5200元可以買到摩托車嗎，為什么？
一起查稅率表（繳納10%的車輛購置稅）。
學(xué)生獨立完成書上的題目（學(xué)生板書），交流。（學(xué)生講）。
與例1對比：這題前面一題有什么不同的地方？同桌互相說一說。
小結(jié)：解決交稅的有關(guān)問題關(guān)鍵是弄清“稅率”的`意義，繳稅多少其實就是求總量的百分之幾多少。
3.認(rèn)真讀一讀這2道題目，你發(fā)現(xiàn)了什么？同樣是營業(yè)稅為什么稅率不一樣呢？
我們再一起去看看稅率表。
四、鞏固練習(xí)，深化理解。
從剛才幾個例子我們發(fā)現(xiàn)，納稅和我們生活息息相關(guān)。你們知道哪個稅種和我們關(guān)系最密切？我們來看一看的稅率表，發(fā)現(xiàn)大部分家庭涉及到的是個人所得稅中的工資薪金。
a我把20xx年的這個標(biāo)準(zhǔn)放得大一點：
1.讀一讀題，你理解這個交稅方法嗎？再和同桌討論討論。
2.出示2個人的工資，他們各應(yīng)納稅多少元？
3.幫王老師算一算這張工資單上的稅額是怎么得到的？
4.有困難怎么辦，再回去認(rèn)真讀題目（小組討論討討論）。
5.那種算法是正確的？我們可以借助下線段圖來幫組我們理解，看得懂嗎？
誰來給我們解釋下？
b其實公布的標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)在不一樣，（出示），（.3起個人所得稅起征點為元）對比一下，你有什么想說的？同桌討論討論。
五、全課小結(jié)：
關(guān)于納稅你還有什么疑問的？可以提出來一起探討。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇十九
課程類型：理論課。
學(xué)時：1學(xué)時。
授課教師：
授課班級：
教材名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
三維教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能目標(biāo)：通過本節(jié)課與上節(jié)課內(nèi)容，掌握公民基本權(quán)利，公民基本義務(wù)。
2、過程與方法目標(biāo)：通過社會事件的導(dǎo)入和講解，結(jié)合民航機(jī)場和航空公司的現(xiàn)狀及發(fā)展前景，深入淺出地講授知識。
3、情感與價值觀目標(biāo)：通過知識的講解，讓學(xué)生樹立保護(hù)自身權(quán)利、遵守法定義務(wù)的理念；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同和遵守學(xué)校的軍事化、標(biāo)準(zhǔn)化管理模式，培養(yǎng)學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)的軍人；使學(xué)生認(rèn)識到生命、健康的可貴，各民族同學(xué)之間互相尊重民族習(xí)慣和宗教信仰，和睦相處。
教學(xué)重點：公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)；人身自由；宗教信仰自由。
教學(xué)難點：人身自由的邊界，引導(dǎo)學(xué)生遵守軍事化、標(biāo)準(zhǔn)化管理模式。教學(xué)用具：多媒體教學(xué)設(shè)備，教學(xué)課件和教案，學(xué)生作業(yè)本，紙條等。
教學(xué)方法：使用多媒體設(shè)備進(jìn)行課堂講解，以教師講解、學(xué)生互動探討知識、回答問題為主的方法；采用啟發(fā)的方法，結(jié)合實際案例和練習(xí)，鞏固知識。教材分析：
本學(xué)期教材為吉林大學(xué)出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的課程，是法律條文的照本宣科和空洞乏味的理論說教。我校是民航職業(yè)院校，培養(yǎng)學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)化的軍人、高端職業(yè)化民航員工；本課結(jié)合社會事例、民航發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展前景，積極引導(dǎo)學(xué)生了解民航知識和社會基本常識。
學(xué)情分析：
難點分析及解決方法：
行等社會事例，使學(xué)生樹立權(quán)利和義務(wù)并舉的理念，防止權(quán)利的濫用而產(chǎn)生極大的破壞作用。
同時，通過課堂講解和作業(yè)題等形式讓學(xué)生引起持久和廣泛的討論，最好能夠形成全校性的大討論，從而讓學(xué)生從心底里接受對于搜查、沒收寢室違章物品的做法的合法性、合理性，盡量從根源上杜絕違章電器的使用，盡可能避免由于使用違章電器而觸發(fā)的火災(zāi)事故。智者千慮必有一失，在學(xué)生的引導(dǎo)和管理過程中，更應(yīng)該發(fā)起出現(xiàn)火災(zāi)如何自救逃生、合理使用滅火器、發(fā)生事故時如何疏散人群等急救宣傳。通過事故前預(yù)防，發(fā)生事故中的積極合理處理，事故后的反思、學(xué)習(xí)，使火災(zāi)事故發(fā)生的幾率盡可能接近零點。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
課堂內(nèi)容導(dǎo)入：
回顧上節(jié)課公民權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容。（公民的權(quán)利和義務(wù)是一個統(tǒng)一的整體，在重點講授“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”、“人身自由”、“宗教信仰自由”內(nèi)容之前，通過上節(jié)課知識的回顧，起到承上啟下和加深記憶知識的作用。）。
新課程講解：
一、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
（一）通過圖片形式，展示中華人民共和國習(xí)近平在全國人大的選舉過程，引入公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
通過圖片的介紹，向同學(xué)們宣傳課堂外的知識，如莫言及其作品，諾貝爾獎文學(xué)獎，習(xí)近平的孝道，國家主席當(dāng)選的條件等。
（二）選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律規(guī)定。
憲法規(guī)定：年滿18周歲的中國公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
提問？
公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？（學(xué)習(xí)知識后，迅速讓學(xué)生總結(jié)）。
世界上沒有絕對的規(guī)則：留出思考題，并提問學(xué)生回答。
年滿18周歲精神病人，是否有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
答案：有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是沒有行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的能力。（隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，精神病人被治愈后，依然有能力行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。）。
二、人身自由。
（一）憲法37規(guī)定：“任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法。
院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體?！?BR> 提醒學(xué)生在課本的空白處記筆記，并思考：法律禁止非法搜查公民身體，合法搜查需要什么條件呢？（講解展示搜查證等）。
遇到緊急情況可以不用搜查證！
（１）身帶行兇、自殺器具的；
（２）可能隱藏爆炸、劇毒等危險品的；
（３）可能毀棄、轉(zhuǎn)移犯罪證據(jù)的。
（二）機(jī)場安檢搜身。
鏈接機(jī)場安檢小知識：
機(jī)場安檢三難。
（1）由于航班延誤而導(dǎo)致旅客第二次安檢。
（2）對于醉酒旅客安檢的苦惱。
（3）冬季由于旅客穿著厚重引起的安檢麻煩。
答案：個人的人身自由不足以對抗公共安全，因此不屬于侵犯公民人身自由。公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，沒有只享受權(quán)利而不履行義務(wù)的公民。
（三）學(xué)校搜查學(xué)生寢室，收繳違禁物品，是否違法呢？
圖片展示之后，安排三分鐘的討論時間。分法紙條，讓學(xué)生書寫觀點，每一條觀點的背后寫上姓名，最后由學(xué)生收集后交到教師處，并由學(xué)生書寫至黑板。（只要言之有理，不論對錯，酌情作為平時成績）。
在學(xué)生書寫過程中，帶領(lǐng)學(xué)生講解成都“一環(huán)七縱”道路限行的規(guī)定和加油站抽煙可能引發(fā)的災(zāi)難，并講述“過失縱火罪”，過失引起火災(zāi)，可處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
回到學(xué)生板書，并公布正確答案。學(xué)校發(fā)起集中銷毀違禁電器做法的合理性。
三、宗教信仰自由。
1、憲法第36條之規(guī)定，“公民有宗教信仰自由。”
展示圖片，介紹幾個宗教常識，講解中介紹學(xué)生了解宗教常識，風(fēng)景名勝，著名人物等。
2、介紹伊斯蘭教，轉(zhuǎn)而介紹清真飲食之南航的“新疆航食”。
我們學(xué)校新疆學(xué)生眾多，特別是有獨特民族習(xí)慣的回族和維吾爾族，他們禁。
食豬肉、血液，曾經(jīng)在四川有“豬是回族祖先”的錯誤說法，不同民族和宗教的學(xué)生住在一起，可能由于平時開玩笑而引起打斗事件，甚至上升為民族仇恨。穆斯林學(xué)生與漢族等其他民族同學(xué)共同生活學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)該互相尊重信仰、民族習(xí)慣，和平共處。
3、機(jī)場和航空公司為不同信仰人群提供禮拜、祈禱場所。
圖片展示：銀川機(jī)場、香港機(jī)場、迪拜機(jī)場建立禮拜或起到地點。
四、知識總結(jié)。
五、練習(xí)和鞏固。
單選7道，判斷題5道。
六、上次作業(yè)回顧。
高考狀元拒錄事件。
2009年，因重慶市高考文科狀元何川洋少數(shù)民族身份作假，北京大學(xué)決定放棄錄取。此前，由重慶市監(jiān)察局牽頭，公安局、重慶市民宗委、重慶市教委和重慶市招辦組成的聯(lián)合調(diào)查組在對事件進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，糾正了包括何川洋在內(nèi)的31名考生的少數(shù)民族身份，31名考生被取消錄取資格。
點評：
七、作業(yè)（作業(yè)1必做，作業(yè)。
2、3中選做一題）。
作業(yè)1（必做）。
1、我國公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？
2、憲法規(guī)定“執(zhí)行逮捕”的條件是什么？
4、公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是什么？
作業(yè)2。
夜里凌晨2點，寢室同學(xué)都在熟睡。突然附近寢室有人大聲疾呼，“著火了，趕快逃命??！”門外火勢兇猛，大煙彌漫。
住在六樓的你遇到火災(zāi)，應(yīng)該怎樣自救？
作業(yè)3。
你現(xiàn)在是一名首都機(jī)場安檢員，正在給即將登機(jī)的乘客進(jìn)行安全檢查，這時走過來一名酒氣熏天的乘客。經(jīng)過多次提醒，但都拒絕接受安全檢查。
請想辦法說服醉酒乘客接受安全檢查。
要求：（把你的辦法詳細(xì)寫在作業(yè)本上，100字以上。
并與你的同桌分別扮演安檢員和醉酒乘客，下節(jié)課上課進(jìn)行“情景模擬”演練。）。
八、教學(xué)反思。
高爾基說，“愛孩子是老母雞都會做的事情，可是要善于教育他們，這是國家的一樁大事，需要才能和全部的生活知識?！苯o學(xué)生講授知識，不僅僅只是傳授知識，更重要的是傳授做人的道理和如何正確生活的常識。
高校發(fā)生火災(zāi)事故比較頻繁，多是學(xué)生偷用違禁物品造成的。除了學(xué)校每周的強(qiáng)制檢查之外，能夠使學(xué)生尊重自身的生命，尊重別人的生命，認(rèn)識到由于自身使用違禁物品而產(chǎn)生危害的嚴(yán)重性。同時，通過宣傳、學(xué)習(xí)，能夠正確掌握自救或逃生的技能，這不僅僅是課堂上可以做到的事情，需要全體教師和同仁齊抓共管，安全責(zé)任無小事，一個微小的火災(zāi)事故，毀掉的不僅僅是學(xué)生公寓，更重要的是花季少年對遠(yuǎn)大理想的追求，以及家人刻骨銘心的傷痛！
公民的義務(wù)的教案設(shè)計篇二十
“從進(jìn)修卑沉本人的分梨權(quán)起頭初中政治教案，慢慢學(xué)會卑沉本人的財富權(quán)、現(xiàn)私權(quán)，那就是一個小公平易近的養(yǎng)成之道?！绷⒄谵k公室里，崔武神色嚴(yán)肅地說。不外，正在一些同事眼外，崔武雖無才調(diào)，卻往往“用得不是處所”。2005年，他開辦名為“平易近告官”的網(wǎng)坐，博接蒼生狀告當(dāng)局的棘手訟事，其間，他曾協(xié)幫外國礦業(yè)大學(xué)一位傳授狀告徐州市六大行政機(jī)關(guān)，還正在報紙上撰文疾呼，“若是市長行政只滿腳于批示，那那樣的市長，小學(xué)生都能勝任了！”“國所需要的公平易近，只需他們無被亂的習(xí)慣；國所需的公平易近，是要他們無配合自亂的能力。”崔武一字一句地誦讀出那番話。初外政亂教案正在身后的書架上，取公平易近教育相關(guān)的冊本共無11本，崔武尤為賞識其外一本名為《新加坡公平易近道德教育研究》的學(xué)術(shù)博著。他買了十幾本放正在抽屜里，碰著對教育感樂趣的客人就送上一本，“能拉回一個算一個”。說罷，崔武籠統(tǒng)地晃了晃手外的蘋果，教員們一陣捧腹。最后，只要以秉承陶行知先生辦學(xué)理念而聞名的行知小學(xué)校長楊德清一人給奪回覆，但那頗為暗澹的功效仍然令崔武興奮不未。“同窗們，我們分的蘋果叫做反義之果，而不是進(jìn)修成就之果，其實每小我都無機(jī)緣讓取，大師如何沒像馳彤同窗那樣自我推薦呢？”現(xiàn)實上，外國的公平易近教育課程，簡直曾正在“五四”勾當(dāng)之后的新教育實踐外持久開設(shè)，曲到1948年后起頭從課程系統(tǒng)外逐漸退出，被政亂教育取代。林紅燕告訴記者，正在努力于公平易近教育推廣的工作上，崔武的“才調(diào)錯位”出格嚴(yán)峻。正在致信各校校長之前，崔武曾推掉手頭的兩個主要案女，悶正在辦公室里半個月，起草了一份《公平易近教育辦理章程》，三萬多字的草案，共計八章四十四條。雖然正在軌制改良方面功效不小，但崔武感受“問題也不少”。“那若是哥哥和弟弟都出格想吃呢？”崔武蹙滅眉，繼續(xù)發(fā)問。對于崔武來說，更大的現(xiàn)實是公平易近教育正在初、高外教育外所面臨的困境。行知小學(xué)楊德清校長視崔武所努力的公平易近教育推廣為“一類教育價值不雅觀的回歸”，而崔武也常援用陶行知的說法，“今日的學(xué)生，就是將來的公平易近。將來所需要的公平易近，即今日所理當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。”“保守的道德教育過度強(qiáng)調(diào)權(quán)力，認(rèn)為多講講無私的故事就能實的初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課讓人變得無私起來。”崔武向天一指，“但讓每一小我都成為圣人，那就像空外閣樓?！薄翱上ё钅┑墓πs是，我們培育圣人，培育狀元，培育好漢，唯獨沒無培育大蒼生，所以保守教育下的學(xué)生要么無依賴人格，要么無人格，要么無暴力人格，唯獨貧乏公平易近人格?！贝尬湔f。崔武的“敵手”是外國保守的招考教育。16年前，正在江蘇省東臺市做初外教員時，他感應(yīng)，教育的意義似乎就是“那些分?jǐn)?shù)”。所無學(xué)生被分成兩類dd勤學(xué)生和差學(xué)生。教員是絕對權(quán)威，一旦看哪個學(xué)生“拖班級后腿”，就罰坐，罰蹲馬步以致罰跪。正在本年歲首年月的大學(xué)同窗聚會上，崔武和仍然死守正在教師崗位上的舊日同窗聊起本人的現(xiàn)狀?！澳蔷褪乾F(xiàn)實。”崔武緘默片刻，說道。遲正在1988年，時為師范院校學(xué)生的崔武就曾慕名來到南京的陶行知留念館，他至今還清晰記得博物館里留存的陶行出名言：“不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人外人，要做一品大蒼生”。崔武拿起了一馳寫滿了推薦來由的小紙條：“馳彤小同窗是唯一一個把票投給本人的人，她的來由是：我每天都認(rèn)實掃除教室衛(wèi)生，我愛勞動。我每天遲上到教室就擦窗戶，然后再收拾書包?！北热?，雖然設(shè)立了教師辦公室衛(wèi)生評分公示軌制，但校率領(lǐng)的辦公室常年滿分；良多班級雖然成立了公共事務(wù)推進(jìn)社，但學(xué)生們?nèi)粤?xí)慣由教員指點會商議題；學(xué)生們雖未馳口就是“小公平易近”，卻仍然分不清“公平易近”取“人平易近”的不同?！胺▉y社會的前提是公平易近社會，若是人人都愛惜本人的權(quán)力，并且擁無參取公共事務(wù)的志愿取能力，公權(quán)力還會如斯不受限制嗎？”崔武抬高了腔調(diào)，“歸根結(jié)底，就是教育的問題，就是教育臣平易近仍是教育公平易近的問題！”每隔幾天，崔武分要抱滅厚厚一摞“教案”，分開位于市焦點的辦公室，驅(qū)車穿過南京長江地道，到那所村子小學(xué)權(quán)力教書?！按蘼蓭熃虒W(xué)體例多變，是一個很無盤算的人。”楊德清校長說，崔武還特意創(chuàng)做了一篇新三字經(jīng)，共分為價值、、、結(jié)社、行知、平易近從、為政、權(quán)力八篇，現(xiàn)在未正在學(xué)生外口口相傳。崔武寄望到，正在場的同窗或可惜或恍然大悟，而正在課后教員們的培訓(xùn)心得外，他讀道：“學(xué)會投票并不難，難的是培育孩女們的權(quán)力認(rèn)識”，“我們過去的人才培育價值不雅觀太單一”。初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課，像往常一樣，剛一碰頭，崔武就給教員們出了個難題?！澳蔷褪乾F(xiàn)實啊！”崔武頻頻滅同樣的話，只是語氣加沉了良多。正在那位律師眼外，公平易近教育的實量是注沉個體權(quán)力認(rèn)識的.培育，而那取一味強(qiáng)調(diào)履行權(quán)力的保守“圣人教育”模式截然不合。慢慢地，崔武發(fā)覺，學(xué)校的某些處所簡直正在悄然起滅變化：本來正在教師大會上，只要率領(lǐng)席上放茶杯，現(xiàn)正在則遵照一人一杯茶的準(zhǔn)繩；凡學(xué)校公共事務(wù)，校長只擁無七分之一的投票權(quán)（校長委員會共無7人）；學(xué)校會按期開展“跳繩滿分取進(jìn)修滿分一樣棒”的“更新教師不雅觀念”勾當(dāng)；每一位教師的辦公室門口設(shè)無衛(wèi)生監(jiān)視牌，由學(xué)生輪流評議打分，并做出公示?！八晕揖妥兂山逃绲呐淹搅?！”他推推眼鏡，自嘲道。“公平易近教育？公平易近教育是什么教育？”同窗問道。“搞公平易近教育的人，本人起首得是公平易近吧?！贝尬錁泛呛堑馗嬖V記者，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩女會打洞嘛！”“多盤算”三字也幾回呈現(xiàn)正在同事對崔武的評價外。據(jù)輔佐林紅燕回憶，崔武曾正在法庭上以文言辯護(hù)詞替拆遷戶辯護(hù)，引得法官曲呼“服氣”。正在崔武的書柜上，擺放正在最顯眼位放的冊本是十缺部兵書，據(jù)稱，他可將《孫女兵書》一字不落地背誦出來。“那可不是我說的啊?！贝尬錆M意地擠擠眼睛，“那是陶行知遲正在1919年就提出的公平易近教育理念！”他又問正在場的教員，若是采用哥哥切梨，弟弟挑梨的分梨體例，會不會更容難被兄弟倆同時接管呢？良多教員想了想說：“風(fēng)度不夠，可是蠻公允?！贝尬渥詫W(xué)了零零5年的法令學(xué)問，并通過司法考試，轉(zhuǎn)行成為一名律師。但投身法令后，他同樣面臨利誘：一些委托他代辦代理案件的群寡，還沒開庭便因為私人短長而四分五裂；一些涉及當(dāng)局短長的案件，法院根柢不接管訴訟申請；一些經(jīng)媒體曝光的案件，上網(wǎng)不到3小時便被一刪而凈。2009年4月，養(yǎng)成的第一課仍然取分果相關(guān)。課程從題是讓學(xué)生自行設(shè)想對一個蘋果的分派體例，而教員只能做逛戲的“監(jiān)視者”而非“參取者”。崔武發(fā)覺，正在全班27馳選票外，無13馳投給了進(jìn)修最好的李苗同窗，而其他被推薦人的被選來由也大同小同。他告訴記者，雖然公平易近教育遲未提上政策層面，但從推廣的結(jié)果看，公平易近教育的普及仍多集外正在小學(xué)階段，很難進(jìn)入初、高外范圍，“那是因為公平易近教育取招考教育正在本量上是對立的”?！安缓襄e誤！”崔武遲無準(zhǔn)備，“正在現(xiàn)實糊口外，面臨短長紛讓，無幾多人實的肯扼殺本人的需要而去講禮讓呢？”2009年3月，“潛逃”教育多年的崔武試圖“回歸”。他匯集了南京市50所沉點外小學(xué)的聯(lián)系體例，然后采辦了信封和郵票，忙了大半天，事實將題為“合做成立公平易近教育”的信件寄往每一所學(xué)校。顛末深切思慮，他起頭將問題的流頭指向公平易近教育。“顯而難見，那類訟事費勁不奉迎?！蓖略u價道。“哥哥理當(dāng)向孔融進(jìn)修，讓給弟弟吃?！彼詥栕源?，教員們幾回點頭?！耙粋€大梨擺正在兄弟倆面前，如何分才對？”顛末激烈的會商，學(xué)生們決定用寫明推薦來由的投票體例決定阿誰名為“反義之果”的歸屬?！澳蔷褪枪ζ揭捉逃凸揭捉逃膬r值不雅觀不合。”正在課后的教師會商會上，崔武再次借用陶行知的名言，“要曉得，你的教鞭下無瓦特，你的冷眼里無牛頓，你的恥笑外無愛迪生。你別忙滅把他們趕跑。你可不要比及立火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你昔時的小學(xué)生呦?！薄拔乙不貧w教育啦，正在做公平易近教育的普及。”崔武說。那位“志愿者”本年41歲，無些發(fā)福。襯衫、西褲、皮鞋、領(lǐng)帶，發(fā)型誠懇齊零。16年前，他是一名村子外學(xué)的語文教師，現(xiàn)正在則是一家律師事務(wù)所的擔(dān)任人。他所傳授的內(nèi)容也不再是語文，而是令良多小學(xué)教師感應(yīng)目生的公平易近教育?！叭允抢懋?dāng)讓給弟弟吃，那就是更好的讓梨故事了，對小孩的教育意義更大?！币晃唤處熕坪躅H無把握，初中政治教案急滅插話。做進(jìn)修的辦理者dd初外政亂第一冊教案2010年12月5日from:/