通過總結(jié)，我們可以反思和總結(jié)自己在某個領(lǐng)域中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先梳理出要點(diǎn)，并進(jìn)行邏輯性的組織。總結(jié)范文的閱讀不僅能拓寬我們的思路和視野，也能給我們帶來一些新的思考和認(rèn)識。
思品論文思想品德課激趣舉例篇一
思想品德課教學(xué)如何貫徹“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的原則、要求，努力提高教學(xué)質(zhì)量？我以為，要做好以下三方面工作。
一、著眼四個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
1．鉆研教材，把握特點(diǎn)。思想品德新教材突出時代特點(diǎn)，把“五愛”教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）作為教學(xué)基本內(nèi)容。課文圖文并茂，生動活潑，融思想性、知識性、趣味性、實(shí)踐性為一體。教師必須認(rèn)真鉆研教材，把握特點(diǎn)，選擇教法，有效地“導(dǎo)學(xué)”，以取得最佳教學(xué)效果。
2．提高認(rèn)知，發(fā)展思維。教師“聞道在先”。教師主導(dǎo)的首要問題在于提高學(xué)生的認(rèn)知水平，引導(dǎo)學(xué)生判別是非、善惡、美丑，促進(jìn)學(xué)生道德思維發(fā)展。
以事明理是思想品德課教學(xué)的重要原則，教師應(yīng)精心設(shè)計教學(xué)活動，開啟學(xué)生求知明理的動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生探究圖文中蘊(yùn)含的道理，鼓勵學(xué)生獨(dú)特的見解，讓學(xué)生感受道德思維發(fā)展的樂趣。
3．創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感。激發(fā)培養(yǎng)情感，是教師主導(dǎo)作用的關(guān)鍵所在。教師在教學(xué)中，一要自己對生活充滿希望，以自己對黨、對祖國、對他人的情和愛，移情于教，作用于學(xué)生；二要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)興趣情感，以情載理，以情育人。
4．聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)行為。思想品德課要著眼落實(shí)教學(xué)生學(xué)會做人。教師應(yīng)貫徹知行統(tǒng)一原則，聯(lián)系社會生活和學(xué)生的具體表現(xiàn)，在行為習(xí)慣培養(yǎng)上，給予具體的指導(dǎo)，讓學(xué)生對照道德規(guī)范，既知道“為什么”，又知道“怎么做”。教師還應(yīng)嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，在道德行為上為學(xué)生作出示范，更好地發(fā)揮自己的榜樣主導(dǎo)作用。
二、遵循五個原則，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
1．讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程。在教學(xué)中，教師必須建立相互平等、相互尊重、共同配合的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動地參與課前準(zhǔn)備活動、課堂教學(xué)活動、課后延伸教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）活動。只有使學(xué)生積極投入教學(xué)全過程，成為受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的主體，才能使教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）轉(zhuǎn)化為自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），使品德心理內(nèi)化成為可能。
2．讓學(xué)生自主評價。小學(xué)生有了一定認(rèn)知基礎(chǔ)，能對事物作初步的分析、推理、判斷和評價。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強(qiáng)道德規(guī)范自我約束力。
3．讓學(xué)生自主體驗(yàn)。良好品德心理和品德行為的形成，光靠個人經(jīng)驗(yàn)不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動腦、動口、動手參與情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)，獲得體會，從而豐富和加強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)。
4．讓每個學(xué)生都得到發(fā)展。思想品德教學(xué)要面向全體學(xué)生，尤其要多關(guān)心后進(jìn)生，注意調(diào)動他們的.積極性，善于發(fā)現(xiàn)他們優(yōu)點(diǎn)。如讓他們多一點(diǎn)發(fā)言機(jī)會，多一些活動機(jī)會，對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步多加肯定鼓勵，對他們不足之處多加熱情幫助。只有這樣，才能讓每個學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
5．發(fā)揮學(xué)生榜樣的作用。學(xué)生中的優(yōu)秀典型是學(xué)生最熟悉的榜樣，是全體學(xué)生觀察分析良好行為的活榜樣。思想品德課教學(xué)要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生活榜樣的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）作用，引導(dǎo)學(xué)生分析身邊的活榜樣。除了要聯(lián)系典型活榜樣，還要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的點(diǎn)滴好榜樣，讓學(xué)生感受到：人人都有好榜樣，處處都有活榜樣。
三、把握三個方面，使課堂教學(xué)形成訓(xùn)練主線。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇二
心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實(shí)踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點(diǎn)做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動，化遠(yuǎn)為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精心設(shè)計了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動，并配音說明，使學(xué)生在形象化的`氣氛中受到了深刻教育。一位教師在講《尊敬老師》一課時，先點(diǎn)燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點(diǎn)，進(jìn)一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強(qiáng)了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時；結(jié)合實(shí)際設(shè)置了這樣一個情境：出示兩個蘋果，一大一小，讓兩個學(xué)生到講臺上來拿，兩個同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的情境之中，深刻體會說謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠實(shí)的品質(zhì)教育。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點(diǎn)。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認(rèn)真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個好學(xué)生。”學(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴。”并結(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識了不謙讓的危害，增強(qiáng)了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運(yùn)用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點(diǎn)和材料，進(jìn)行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護(hù)你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進(jìn)一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護(hù)你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
競賽激趣法小學(xué)生好強(qiáng)好勝，組織一些小競賽活動，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。一位教師在講《學(xué)做家務(wù)活》一課時，采用“巧手運(yùn)動會”的形式，讓學(xué)生比賽縫扣子、折衣服、擦桌子等，看誰干得快，干得好，”學(xué)生積極性很高。另一位教師在講《農(nóng)村洶涌改革潮》（自編教材）一課后，組織學(xué)生開展“尋找家鄉(xiāng)的改革之星”活動，看誰了解的事例多，看誰采訪的改革家事跡突出。同學(xué)們興趣盎然。組建了“紅領(lǐng)巾記者團(tuán)”，積極采訪了企業(yè)家、專業(yè)戶、“明星企業(yè)”、“億元鄉(xiāng)”等，掌握了不少生動的改革新事，極大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和改革意識。
思品論文思想品德課激趣舉例篇三
目標(biāo)教學(xué)，是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心，以教學(xué)評價為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過程組成一個有機(jī)的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認(rèn)知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
（一）道德認(rèn)知領(lǐng)域。
學(xué)生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進(jìn)的，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領(lǐng)會、辨析三個層級。
1．識記?！白R記”是學(xué)習(xí)的最低層級的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點(diǎn)。
2.領(lǐng)會。“領(lǐng)會”是認(rèn)知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級，它是指初步理解所學(xué)道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點(diǎn)和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會是最低層次理解，著重于要學(xué)生對道德觀點(diǎn)或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點(diǎn)和觀念與人交換意見。
3．辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W(xué)道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說，就是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那榫爸?，正確地作出結(jié)論，解決問題。
道德認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制，我們認(rèn)為每個知識點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平，并用學(xué)生的具體行為加以說明。如小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的教學(xué)目標(biāo)，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。
領(lǐng)會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關(guān)系”等日常用語的用法。
2．知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。
（二）道德情感領(lǐng)域。
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過程中，伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn)，并逐步實(shí)現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個層級的目標(biāo)。
1．接受?！敖邮堋笔莾?nèi)化過程的第一層級，是指學(xué)生對新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，有學(xué)習(xí)新課的強(qiáng)烈愿望。從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，要達(dá)到這一層級的目標(biāo)，就是要吸引學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意；從評價角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2．反應(yīng)。“反應(yīng)”是內(nèi)化過程的第二層級，是指學(xué)生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3．態(tài)度。“態(tài)度”是內(nèi)化過程的.第三層級，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價值觀或責(zé)任感。
道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標(biāo)才具有可測性。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。
反應(yīng)：體驗(yàn)到使用禮貌用語的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學(xué)的言行，自覺使用禮貌用語。
（三）道德行為領(lǐng)域。
1．領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識為依據(jù)，說出正確的行為方式。
[1][2][3]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇四
小學(xué)一年級學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點(diǎn)來說，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認(rèn)識都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級學(xué)生理解觀點(diǎn)、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認(rèn)為上好一年級思想品德課，必須注意以下幾個方面：
一、認(rèn)真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計教學(xué)流程。
有些教師認(rèn)為，一年級思想品德課，內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計教學(xué)流程。如何備課？首先要針對一年級學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認(rèn)真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達(dá)到最好的教育效果。
這是上好課的第一步。
二、寓教于樂，形象地講清觀點(diǎn)。
形象生動地講清觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點(diǎn)，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點(diǎn)、形象生動，千萬不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的'特點(diǎn)出發(fā)，并運(yùn)用生動活潑的教學(xué)方法，可以通過活動、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動和感性的認(rèn)識之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強(qiáng)行為訓(xùn)練，促進(jìn)知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。一年級學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的評論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚(yáng)了先進(jìn)，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級小學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運(yùn)用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇五
心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實(shí)踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點(diǎn)做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動，化遠(yuǎn)為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精心設(shè)計了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動，并配音說明，使學(xué)生在形象化的氣氛中受到了深刻教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。一位教師在講《尊敬老師》一課時，先點(diǎn)燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點(diǎn)，進(jìn)一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強(qiáng)了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時；結(jié)合實(shí)際設(shè)置了這樣一個情境：出示兩個蘋果，一大一小，讓兩個學(xué)生到講臺上來拿，兩個同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的`情境之中，深刻體會說謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠實(shí)的品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點(diǎn)。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認(rèn)真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個好學(xué)生?！睂W(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴?！辈⒔Y(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識了不謙讓的危害，增強(qiáng)了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運(yùn)用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點(diǎn)和材料，進(jìn)行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護(hù)你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進(jìn)一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護(hù)你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇六
小學(xué)思想品德課的根本目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，遵循思想性、知識性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合的教學(xué)原則，采用靈活多樣、生動活潑的方法，精心設(shè)置形式多”的練習(xí)作業(yè)，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），是提高思想品德課教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力、自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）能力的有效途徑。
小學(xué)思想品德課的練習(xí)作業(yè)設(shè)置形式是多樣的，在不加重學(xué)習(xí)課外負(fù)擔(dān)的前提下，可分別采用以下幾種：
一、預(yù)習(xí)作業(yè)。
預(yù)習(xí)作業(yè)就是圍繞教材中需要解決的中心問題，給學(xué)生設(shè)置綱領(lǐng)性的預(yù)習(xí)內(nèi)容。恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置思想品德課的預(yù)習(xí)作業(yè)，可以使學(xué)生上課時任務(wù)明確，學(xué)習(xí)積極主動，使教師教學(xué)有的'放矢，富有成效。如：在教授《我代表我的祖國》一課時，教師根據(jù)課文內(nèi)容，事先要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文并思考：徐悲鴻是怎樣一個人？他為什么能為中國人爭氣？這就為講授課文時讓學(xué)生體會“有志者事竟成”、“愛國是個義務(wù)，是一種光榮”這一道理鋪平了道路，使學(xué)生受到徐悲鴻全國精神的熏陶，激發(fā)了學(xué)生的愛國情感。
二、口述作業(yè)。
口述作業(yè)是根據(jù)課文的內(nèi)容，讓學(xué)生在講臺上或放學(xué)回家之后進(jìn)行講述，這不但可以培養(yǎng)學(xué)生的語音表達(dá)能力，更重要的，通過口頭講述鞏固課堂所學(xué)道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識。如，設(shè)置《人民的孩子》一課的口述作業(yè)時，要求學(xué)生在講臺上講述雷鋒故事，并要求回家把故事講給自己的父母、姐妹聽。這樣，既鞏固了所學(xué)知識，又提高了口頭表達(dá)能力，使學(xué)生受到雷鋒精神的感染，啟發(fā)學(xué)生向雷鋒同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)，做一個雷鋒式的好少年。
三、行為作業(yè)。
行為作業(yè)是一項(xiàng)課外思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）活動，是結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)置的行為訓(xùn)練，是從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。它既有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，又能指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德意志。如教授《寶貴的一分鐘》一課時可設(shè)置這樣的作業(yè)：放學(xué)后試試看，你在一分鐘內(nèi)能做多少事，你打算怎樣珍惜一分一秒時間，勤奮學(xué)習(xí)？并要求在課堂上匯報給老師和同學(xué)。這樣使學(xué)生知道時間是寶貴的，要珍惜時間，養(yǎng)成良好的惜時、守時習(xí)慣。
四、閱讀作業(yè)。
閱讀作業(yè)是圍繞教材內(nèi)容“指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)課外讀物，以深化學(xué)生道德認(rèn)識、培養(yǎng)道德思維能力的作業(yè)。如講《要讀好書好報》一課，教師可提供有關(guān)讀物，開展每人讀一本好書、訂閱一份好報的活動。通過閱讀可豐富學(xué)生知識，同時鞏固和深化學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生判斷是非和辨別真假、善惡、美丑的能力。
五、討論作業(yè)。
討論作業(yè)是教師根據(jù)教學(xué)大綱要求，結(jié)合課文內(nèi)容重點(diǎn)，給學(xué)生設(shè)置一定數(shù)量的思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論的作業(yè)，是使學(xué)生深入領(lǐng)會和反復(fù)鞏固所學(xué)知識的手段。這一作業(yè)較其他作業(yè)，有以下特點(diǎn)：1.可以把教材所講內(nèi)容系統(tǒng)地理解。
可以發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力，口頭表達(dá)能力，分析問題、解決問題的能力。
如在講授《珍惜集體榮譽(yù)》一課時，教師結(jié)合課文重點(diǎn)內(nèi)容，設(shè)置討論思考題：1．我們生活在集體個，哪些言行、舉動都和集體榮譽(yù)相關(guān)？2．怎樣取得集體榮譽(yù)？3．怎樣珍惜集體榮譽(yù)？4.為取得集體榮譽(yù)都做了些什么？這樣經(jīng)過思考討論，對學(xué)生進(jìn)行了集體主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)了他們熱愛集體、為集體爭光、珍惜集體榮譽(yù)的良好品德。
六、調(diào)查作業(yè)。
調(diào)查作業(yè)是學(xué)生根據(jù)教材特點(diǎn)，進(jìn)行有目的調(diào)查活動。學(xué)生從家庭、社會這兩個。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇七
小學(xué)一年級學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點(diǎn)來說，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認(rèn)識都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級學(xué)生理解觀點(diǎn)、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認(rèn)為上好一年級思想品德課，必須注意以下幾個方面：
一、認(rèn)真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計教學(xué)流程。
有些教師認(rèn)為，一年級思想品德課，內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計教學(xué)流程。如何備課？首先要針對一年級學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認(rèn)真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達(dá)到最好的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。
這是上好課的.第一步。
二、寓教于樂，形象地講清觀點(diǎn)。
形象生動地講清觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點(diǎn)，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點(diǎn)、形象生動，千萬不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)，并運(yùn)用生動活潑的教學(xué)方法，可以通過活動、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動和感性的認(rèn)識之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強(qiáng)行為訓(xùn)練，促進(jìn)知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）主要是養(yǎng)成教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。一年級學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的評論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚(yáng)了先進(jìn)，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級小學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運(yùn)用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學(xué)中受到教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇八
學(xué)生日常行為習(xí)慣教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是思想品德學(xué)科教學(xué)的一個重要內(nèi)容，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣是思想品德課的重要任務(wù)。當(dāng)前思品課教學(xué)中運(yùn)用的方法很多，如故事式、探究式、討論式等等。這些方法在教學(xué)中運(yùn)用較為廣泛，對思品教學(xué)起到了較好的作用。但這些方法大多停留在提高學(xué)生的道德認(rèn)識上，缺少學(xué)生自己親身的實(shí)踐。為此，9月我們成立了“小學(xué)思想品德學(xué)科教學(xué)方法之一――‘行為訓(xùn)練法’及其運(yùn)用與實(shí)踐的研究”課題組。
所謂“行為訓(xùn)練法”是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，在形成道德認(rèn)識的`基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的一種教學(xué)方法。它具有具體性：行為訓(xùn)練法把抽象的道理、要求，變?yōu)榫唧w的行為實(shí)踐；多樣性：行為訓(xùn)練法有多種具體方法，一堂課上可同時運(yùn)用幾種，教學(xué)形式多樣；實(shí)踐性：行為訓(xùn)練法強(qiáng)調(diào)學(xué)生練，給學(xué)生創(chuàng)造了許多實(shí)踐的機(jī)會；生動性：行為訓(xùn)練法既是課堂教學(xué)中多種具體方法的運(yùn)用，又能讓學(xué)生積極參與實(shí)踐，因而課堂教學(xué)較為生動。行為訓(xùn)練法在教學(xué)實(shí)踐中是如何運(yùn)用，又有怎樣的效果呢？經(jīng)過一年的實(shí)驗(yàn)，我們總結(jié)出了10種具體的訓(xùn)練方法：
1.先講后練。
先將行為訓(xùn)練的目的、內(nèi)容、要求和規(guī)范化動作講清楚，然后讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。如教師在上一年級思品課《上下樓梯靠右走》一課時，先講清上下樓梯靠右走的道理，然后講清要求：“那邊左，這邊右，上下樓梯靠右走；不奔跑、不停留，挨著次序慢慢走，不做游戲不搭肩，道路通了多安全?！苯又?，教師讓小朋友認(rèn)識“左”和“右”，再示范靠右走的動作。小朋友們明白要求后，一組組地模擬“走樓梯”（可在教室前部的地上畫線當(dāng)樓梯臺階，并指出“上”和“下”），也可以讓小朋友排著隊伍走樓梯，進(jìn)行實(shí)地練習(xí)。這種先講后練的做法，好處是讓學(xué)生明白了要求再付諸行動，可以在行動一開始就走上正軌。所以在行為訓(xùn)練中被普遍采用。
2.先練后講。
先讓小朋友進(jìn)行一些行為訓(xùn)練，從中獲得一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，然后給學(xué)生講行為訓(xùn)練的道理和要求。如教師在上一年級思品課《預(yù)備鈴響了》一課時，先進(jìn)教室觀察小朋友在聽到預(yù)備鈴響了以后怎樣做的，哪些地方做得較好，哪些地方做得不夠。然后，教師在此基礎(chǔ)上重申做好兩分鐘預(yù)備的重要性，并講述“預(yù)備鈴響了”以后應(yīng)該做到的要求和規(guī)范動作。歸納為：“預(yù)備鈴聲叮鈴響，停止活動進(jìn)課堂；放好書本文具盒，安安靜靜把課上?！弊屝∨笥褜φ找?，改進(jìn)自己的行動。這種先練后講的做法，有利于學(xué)生的自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生在實(shí)踐中有了初步的體會后，更容易理解和接受教師所講的道理和要求，也會記得更牢。
3.講講練練。
教師一面講規(guī)范動作要求，學(xué)生一面進(jìn)行行為訓(xùn)練。有時可形成“講―練―講―練”的幾個循環(huán)。如教師在上二年級思品課《學(xué)做家務(wù)事》一課時，先讓小朋友看“想和做”第一幅圖，對照一下自己會做這些家務(wù)嗎？然后請一位小朋友上臺演示，教師一邊講，學(xué)生跟著練。這種講講練練，可以使課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然，取得良好效果。
4.示范訓(xùn)練。
[1][2][3]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇九
小學(xué)思想品德課教學(xué)的主要任務(wù)是：著重提高學(xué)生的道德認(rèn)識力，培養(yǎng)道德情感，以指導(dǎo)他們的道德行為。為了完成這一任務(wù)，特制定小學(xué)思想品德課教學(xué)常規(guī)。
一備課常規(guī)。
認(rèn)真?zhèn)湔n是上好思想品德課的重要前提。思想品德課的備課，主要應(yīng)抓住以下三個環(huán)節(jié)：
（一）學(xué)期備課（學(xué)期教學(xué)計劃），一般包括總的說明和教學(xué)進(jìn)度兩部分。
1.總的說明應(yīng)包括：對學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀分析；教學(xué)目的和要求；教學(xué)總時數(shù)；預(yù)定考查的時間及內(nèi)容等。
2.教學(xué)進(jìn)度應(yīng)包括：基本教材和補(bǔ)充教材的教學(xué)進(jìn)度。教師要依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)參考書關(guān)于授課時數(shù)的規(guī)定，從教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，安排好一個學(xué)期的教學(xué)進(jìn)度，并用表格來表示。表格可分以下項(xiàng)目填寫：教學(xué)時間（周次）、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、備注（說明）等。
（二）單元備課（單元教學(xué)計劃），內(nèi)容包括：單元主題教學(xué)的目標(biāo)；本單元所包含的課文；課文間的聯(lián)系區(qū)別度簡介，本單元教學(xué)時間的`安排等。
（三）課時備課（編寫教案）。編寫教案是整個備課活動中最深入、具體、落實(shí)的一步，它對保證課堂教學(xué)順利地進(jìn)行具有重要作用。編寫教案時，要求教師做到：
1.鉆研和熟悉教材。鉆研和熟悉教材是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要前提。鉆研和熟悉教材可從以下幾個方面入手：
(1)本文教學(xué)的目的與確定依據(jù)：
(2)本文教學(xué)的重、難點(diǎn)及其分布情況；
(3)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；
(4)事例與觀點(diǎn)的聯(lián)系；
(5)榜樣人物的言行舉止與內(nèi)在動機(jī)；
(6)插圖的作用及其運(yùn)用時機(jī)；
(7)練習(xí)安排的意圖及處理辦法等。
鉆研和熟悉教材的方法，主要有：
第一，縱觀全貌，了解層次。
(1)弄清本課在全套教材中的地位、循環(huán)點(diǎn)和層次處；
(2)了解《大綱》對本年段教學(xué)的具體要求；
(3)掌握本課的教學(xué)與《大綱》要求的關(guān)系。
第二，橫看全冊，熟悉內(nèi)容。
(1)熟悉全冊教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容的單元性及其分布；
(2)熟悉各單元教學(xué)的主要內(nèi)容及其深、廣度；
(3)熟悉每課教學(xué)的著眼點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。
第三，細(xì)看每課，把握觀點(diǎn)。
(1)課題與觀點(diǎn)的關(guān)系；
(3)文章的脈絡(luò)與觀點(diǎn)的關(guān)系；
(4)插圖與觀點(diǎn)的關(guān)系等。
第四，調(diào)整補(bǔ)充，適應(yīng)需要。
[1][2][3][4]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十
當(dāng)前，黨中央提出要加強(qiáng)愛國主義教育，這是為了在改革開放的新時期，“振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感”，“把人民群眾的愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)上來”，教育人民“做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團(tuán)結(jié)奮斗?！?BR> 一、對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的必要性。
自從黨的十一屆三中全會以來，黨中央提出了一系列改革開放、搞活經(jīng)濟(jì)的政策和措施。改革開放無疑對我國的經(jīng)濟(jì)騰飛和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)速度的迅猛發(fā)展，起到了極大的促進(jìn)作用。但是隨著國門的打開，與外部交往的增多，不僅僅是外國的先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)的管理方式傳進(jìn)我國，資本主義社會的一些光怪陸離的生活方式和腐朽陰暗的消極東西，也泥沙俱下傳入我國。一些想往資本主義紙醉金迷生活方式的人，覺得外面的世界很“精彩”，有些人覺得外國的月亮似乎真的比中國的圓。穿的沾上“洋”氣就顯得“精神”，用的沾上“洋”氣就受人高看一眼，吃的沾上“洋”氣也覺得味道美，誰能出國溜一圈也覺得很風(fēng)光。公款吃喝和公款旅游已成了小巫，用公款出國則成了新的時尚。有些人在與外商交往中，不惜出賣人格、國格，奴顏婢膝成了新的假洋鬼子，有些人出國定居以后，以能打敗中國人為榮，真是養(yǎng)虎遺患令人痛心疾首。這一切，無不對青少年產(chǎn)生極壞的影響。
“中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?！痹诋?dāng)前的歷史條件下，對人民進(jìn)行廣泛的愛國主義教育，“對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義?！鼻嗌倌晔侨松砷L的關(guān)鍵時期，他們正處于長身體、長知識，思想意識形態(tài)逐漸趨于成熟時期，因此廣大青少年是愛國主義教育的重點(diǎn)。對他們進(jìn)行廣泛的愛國主義教育，對造就一代新人具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。
二、充分發(fā)揮思想品德課在小學(xué)生愛國主義教育中的主渠。
道作用。
九年義務(wù)教育法的實(shí)施，使廣大適齡兒童在這一時期都在學(xué)校渡過。尤其是實(shí)行全日制教學(xué)的學(xué)校，學(xué)生在一天中有三分之二以上的時間是在學(xué)校渡過的。在學(xué)校的時間里，大部分時間是被課堂教學(xué)所占用。這樣就使得學(xué)校是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的重要場所，所以“要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用?！爆F(xiàn)就小學(xué)思想品德課的課堂教學(xué)，在愛國主義教育中發(fā)揮主渠道作用略談幾點(diǎn)認(rèn)識。
1.教育目的的`一致性。
從小學(xué)思想品德學(xué)科的教學(xué)目的看，思想品德課教學(xué)大綱規(guī)定小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的是：“教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情；初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣；初步具有辨別是非的能力，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級各類人才和各行各業(yè)的勞動者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)?！边@個教學(xué)目的與愛國主義教育的目的是相吻合的，要求是一致的。這就為發(fā)揮課堂教學(xué)在進(jìn)行愛國主義教育的主渠道作用時，不僅提供了可能，而且做出了充分的保證。
2.教育內(nèi)容的全面性。
從小學(xué)思想品德的教育內(nèi)容和基本要求看，主要進(jìn)行下述教育，這就是：“熱愛祖國的教育；熱愛中國共產(chǎn)黨的教育；熱愛人民的教育；熱愛集體的教育；文明禮貌、遵紀(jì)守法的教育；努力學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)的教育；熱愛勞動、艱苦奮斗的教育；良好品格的教育；辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育?！币陨暇艂€方面都直接或間接的與愛國主義教育的內(nèi)容相聯(lián)系。尤其是熱愛祖國的教育具體內(nèi)容是：教育學(xué)生繼承中華民族不畏強(qiáng)暴、敢與列強(qiáng)英勇斗爭等愛國傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛社會主義的感情，激發(fā)民族自尊心、自信心、自豪感；教育學(xué)生初步知道中國人民在舊社會受剝削、受壓迫，知道社會主義好，社會主義建設(shè)還有很多困難，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立為長大建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)的志向；要忠于祖國。這些要求完全符合《愛國主義教育實(shí)施綱要》規(guī)定的內(nèi)容。因此，思想品德課在愛國主義教育方面的內(nèi)容是全面性的，思想品德課教學(xué)是能夠充分發(fā)揮主渠道作用的。
3.教學(xué)內(nèi)容的層次性。
從各年級段的教學(xué)要點(diǎn)和思想品德課的教材中設(shè)課的情況看，思想品德課在愛國主義教育內(nèi)容方面做到了循序漸進(jìn)、層次分明、由淺入深、由近及遠(yuǎn)。
如低年級段的教學(xué)要點(diǎn)是：知道自己是中國人要熱愛自己的祖國，知道我國的國名、國歌、首都和重大節(jié)日；認(rèn)識國旗、國徽、祖國版圖；升國旗、唱國歌時要立正、行禮；知道一些愛國小英雄的故事。這些內(nèi)容都是初淺的必要的愛國主義常識性教育。因此，在低年級省編思想品德課教材設(shè)置了：《我愛祖國》、《國旗國旗我愛你》、《中華人民共和國誕生了》、《重大節(jié)日》、《愛國小英雄張六子》等課進(jìn)行熱愛祖國的教育。
中年級教學(xué)要點(diǎn)是：知道一些愛國人物的事跡，教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們熱愛祖國反抗帝國主義侵略英勇斗爭的精神；初步了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，向?yàn)榧亦l(xiāng)做出貢獻(xiàn)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，立志為建設(shè)家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)；知道中國人民解放軍是祖國的堅強(qiáng)保衛(wèi)者，要熱愛解放軍，學(xué)習(xí)他們保衛(wèi)祖國、英勇戰(zhàn)斗的精神。這里主要進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育，從近處著眼、從熱愛身邊熟知的英雄模范人物開始，到向他們學(xué)習(xí)，立志為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，進(jìn)行熱愛祖國的教育。為此，在中年級省編思想品德課教材設(shè)置了：《抗日英雄楊靖宇》、《我的家鄉(xiāng)――黑龍江》、《改變家鄉(xiāng)面貌的帶頭人》、《蘇寧的故事》、《馮婉貞抗英的故事》、《圓明園的浩劫》、《新舊社會兩重天》、《邊防線上的哨兵》等課，進(jìn)行熱愛祖國的教育。
高年級的教育要點(diǎn)是：知道在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義建設(shè)取得了偉大成就，社會主義好；知道社會主義建設(shè)還有很多困難，要艱苦奮斗；要有民族自尊心、自信心、自豪感和主人翁的責(zé)任感，初步樹立長大為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)的志向；知道我國實(shí)行對外開放政策，在和外國人交往中要維護(hù)祖國尊嚴(yán)；懂得損害祖國榮譽(yù)、喪失國格是可恥的；知道新中國成立后還有破壞社會主義建設(shè)的敵人，要提高警惕。高年級主要進(jìn)行熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的教育；進(jìn)行為祖國做貢獻(xiàn)、維護(hù)祖國尊嚴(yán)，要有民族自尊心、自信心、自豪感和主人翁責(zé)任感的教育，教育的要求和程度既加深了，又提高了。為此，在高年級省編思想品德課教材設(shè)置了：《偉大的成就》、《自尊心、自信心、自豪感》、《要艱苦奮斗》、《為中華之崛起而讀書》、《為國獻(xiàn)身的飛機(jī)制造家馮如》、《要有主人翁責(zé)任感》、《留學(xué)生遍及世界各地》、《我長大要造大橋》等課進(jìn)行愛國主義方面的教育。
以上實(shí)例充分說明了思想品德課在進(jìn)行愛國主義教育的內(nèi)容上，有層次性，使學(xué)生能受到系統(tǒng)的教育，既循環(huán)而又不重復(fù)，還逐步加深。這也充分地體現(xiàn)了思想品德課的主渠道作用。
4.教育時間的連續(xù)性。
九年義務(wù)教育大綱和小學(xué)教學(xué)計劃規(guī)定了無論是五年制小學(xué)還是六年制小學(xué)，無論是哪個年級，在校期間每周都開設(shè)一節(jié)思想品德課。這就保證了對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時間長達(dá)5―6年，從不間斷。課堂上講授其它要點(diǎn)時，如講熱愛中國共產(chǎn)黨的教育、熱愛人民的教育、熱愛集體、熱愛科學(xué)、熱愛勞動等教育，都可以有意無意地滲透愛國主義教育，都可以對學(xué)生進(jìn)行直接或間接的愛國主義教育。從而保證了思想品德課在進(jìn)行愛國主義教育時，發(fā)揮主渠道的作用。
三、課內(nèi)外結(jié)合進(jìn)行愛國主義教育是加強(qiáng)教育效果的有效。
途徑。
要把愛國主義的教育內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)生的愛國思想、變?yōu)閷W(xué)生的愛國情感、變?yōu)閷W(xué)生的愛國行動，以至于變?yōu)閷W(xué)生矢志不移終生難忘的愛國信念，單單靠課堂教學(xué)是不夠的，還要把課堂教學(xué)與豐富多彩的課外活動結(jié)合起來，寓愛國主義教育于生動活潑多姿多彩的形形色色的活動中，才能加深對學(xué)生的教育，才能更好地取得教育效果。如有的老師在講熱愛家鄉(xiāng)一課時把同學(xué)們領(lǐng)到新建的工廠或各個住宅小區(qū)，領(lǐng)到北環(huán)路、立交橋、松花江大橋等地，進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，通過實(shí)物充分領(lǐng)略家鄉(xiāng)的巨大變化。組織同學(xué)們到太陽島、植物園、動物園，充分領(lǐng)略家鄉(xiāng)山清水秀的美麗景色，增加對家鄉(xiāng)的熱愛之情。請?zhí)K寧團(tuán)的解放軍做報告，充分理解家鄉(xiāng)先進(jìn)人物的成長，為家鄉(xiāng)爭光等等。
課內(nèi)外結(jié)合方式很多。如與班隊會結(jié)合、舉行專題講演會、故事會、營火晚會，舉辦夏令營、冬令營、拉練、走出去、請進(jìn)來等等。課內(nèi)外結(jié)合能擴(kuò)大學(xué)生視野，使學(xué)生有親身體驗(yàn)，能激發(fā)學(xué)生愛國主義的情感，使愛國主義教育內(nèi)容生動活潑，可信度強(qiáng)，實(shí)踐的可能性大，因此能產(chǎn)生巨大的教育效果。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十一
思想品德課的課堂教學(xué)運(yùn)用電教手段較多，這是由它的教材特點(diǎn)和課堂教學(xué)特點(diǎn)決定的。
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點(diǎn)，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵即激情的作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實(shí)。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，即光聽講沒有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實(shí)。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚(yáng)的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的'腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點(diǎn)是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點(diǎn)甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進(jìn)喜腳踏荒原，頭頂藍(lán)天，發(fā)揚(yáng)人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚(yáng)的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
事物的聯(lián)系是多方面的，事物的過程更是一個復(fù)雜曲折的變化過程，而電教手段具有簡捷、明快、易懂等特點(diǎn)。因此在講述這類課文時充分發(fā)揮電教手段的作用，使其由復(fù)雜變簡單。如糧食的來源就是一個很復(fù)雜的過程，如果通過錄像片或幻燈片把農(nóng)民一年四季的辛苦，從播種到除草、滅蟲、施肥、收割、打嘗脫殼、進(jìn)倉，這一系列的復(fù)雜過程，簡單地映入學(xué)生的眼簾，就會使學(xué)生很快明白了為什么叫“千人糕”，也就明白了愛護(hù)莊稼、愛惜糧食的道理和意義。
以上幾點(diǎn)可以看出，使用生動形象、感染力強(qiáng)的電教手段，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)教學(xué)效果。教學(xué)中能更好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生知識面，使學(xué)生加深理解，增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提高教育質(zhì)量，達(dá)到教育目的，完成教學(xué)任務(wù)。
電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用確實(shí)是一件好事。但是應(yīng)用電化教學(xué)手段必須恰到好處，否則會事情功半。如錄音機(jī)在思想品德課上的一個重要用途是教師講課文故事時用錄音來進(jìn)行配樂，以起到烘托氣氛，激發(fā)情趣，說明道理的作用。但要注意配樂與課文內(nèi)容及課堂氣氛的協(xié)調(diào)一致，不能隨便選一個與課文內(nèi)容毫無關(guān)系或關(guān)系不大的樂曲，否則會適得其反。此外，配樂的音量要適當(dāng)，否則會喧賓奪主。
再如使用幻燈機(jī)教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫什么像什么，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰或像什么上，分散了聽課的注意力，達(dá)不到教學(xué)效果。另外，對于文字字幕大小和多少的設(shè)計一定要合理。還有操作幻燈機(jī)要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線，等等。此外，使用電化教學(xué)手段必須懂得一定的用電常識，了解所使用機(jī)器的性能，根據(jù)它們的特點(diǎn)，充分發(fā)揮它們的作用，這樣才能事半功倍，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十二
摘要：情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點(diǎn)營造一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動有機(jī)地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境要以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，還要有針對性和目的性，注意時機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。
現(xiàn)行初中思想品德教材的一大亮點(diǎn)就是讓學(xué)生能夠成為課堂的主人。為了讓學(xué)生成為主體，教師就要努力轉(zhuǎn)變自己的角色，探索具有特色的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為了達(dá)到這一效果，我把情境教學(xué)融入到思想品德的教學(xué)之中。
所謂情境教學(xué)，就是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，引入或創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情境之中，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動，提高教學(xué)實(shí)效。情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點(diǎn)營造、渲染一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動有機(jī)地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，但必須做到適度，既要面向全體學(xué)生，又要有針對性和目的性，注意時機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。在教學(xué)中我是這樣做的：
一、創(chuàng)設(shè)故事情境。
中學(xué)生對故事有著強(qiáng)烈的興趣，而課本上的例子大多比較簡單，我就通過布置預(yù)習(xí)讓學(xué)生搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的成語故事、幽默故事、真實(shí)故事（包括一些案例）等，由學(xué)生講述，充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。例如：在講《逆反心理》這一內(nèi)容時，有一個學(xué)生講述了“浙江‘好學(xué)生’殺母事件”，故事講完后，我組織學(xué)生展開討論，引起了學(xué)生的`深深思考，由此學(xué)生對逆反心理的危害的理解就水到渠成了。又如：在講《誠信做人到永遠(yuǎn)》這一內(nèi)容時，有的同學(xué)選用了著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾曹因?yàn)榻?jīng)常撒謊而鼻子變長的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引起學(xué)生對誠信問題的深思，感悟誠信的重要性。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境。
在教學(xué)中，我經(jīng)常發(fā)動學(xué)生，自己設(shè)計劇情，自己表演小品、話劇、游戲等，讓學(xué)生從中體會學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，體驗(yàn)知識的形成過程，如：在講《競爭？合作？》這一內(nèi)容時，我?guī)蛯W(xué)生組織了一個“綁腿雙人跑”游戲，學(xué)生通過體驗(yàn)，比較、思考、感悟到競爭與合作的重要性。又如在學(xué)習(xí)《交往講藝術(shù)》這一課時，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過的家庭沖突，然后設(shè)計成小品。并思考：“當(dāng)時是怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”同學(xué)們積極性很高：有的同學(xué)把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來。在小品表演中，演家長的一方越說越生氣，演孩子的一方越辯越委屈。這堂課后，有的同學(xué)表示：“如果我當(dāng)時認(rèn)真聆聽，虛心接受批評，沖突就不會發(fā)生了?！?BR> 三、創(chuàng)設(shè)視聽情境。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。例如：在講八年級《我知我?guī)?，我愛我?guī)煛愤@一內(nèi)容時，我選用《每當(dāng)我走過老師的窗前》這首歌的vcd來導(dǎo)入新課?！办o靜深夜，群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮……啊，每當(dāng)想起你，敬愛的好老師，一陣陣暖流心中激蕩”，歌聲是對老師敬愛之情的真摯流露，它輕輕地?fù)軇又恳晃粚W(xué)生的心弦。學(xué)生的感情不由自主地被融合到歌曲的意境中去，他們情不自禁地輕輕唱起來。這不僅為新知識的講授創(chuàng)造了良好的情境，而且使學(xué)生更渴望了解老師工作特殊的價值。又如：在講九年級《統(tǒng)一的多民族國家》時，我讓學(xué)生一起唱《愛我中華》這首歌，歌曲感情真摯，優(yōu)美動聽，不僅使學(xué)生精神振奮，受到極大的感染，而且從中感悟到民族團(tuán)結(jié)的重要性。
四、創(chuàng)設(shè)辯論情景。
在思想品德教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行辯論，不僅有利于開發(fā)學(xué)生的思維，而且有利于學(xué)生通過觀點(diǎn)的沖突博采眾長，開拓思維空間，增長才干。如：在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時，我讓學(xué)生針對《中學(xué)生上網(wǎng)利與弊》這一話題展開辯論，我讓學(xué)生分成正方反方，各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，學(xué)生各執(zhí)一詞，論證自己觀點(diǎn)的正確，辯駁對方觀點(diǎn)的錯誤，通過辯論，學(xué)生明白了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利也有弊。從而也明白了任何事物任何事情有其利必有其弊，要學(xué)會從不同的角度，不同的出發(fā)點(diǎn)去看待問題，只有這樣，才能作出正確的選擇。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的是非辨別能力，同時也增強(qiáng)了他們的語言表達(dá)能力，真可謂一舉多得。
總之，情境教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，我們作為新時代的教師，面對新的挑戰(zhàn)，也要緊跟時代的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，活用教材，不斷創(chuàng)新，使思想品德課真正成為“育人”的搖籃。
參考資料：
1.皮連生.學(xué)與教的心理學(xué).
2.柳斌.學(xué)校教育科研全書.
思品論文思想品德課激趣舉例篇十三
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點(diǎn)，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵即激情的作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的`應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實(shí)。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，即光聽講沒有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實(shí)。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚(yáng)的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點(diǎn)是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點(diǎn)甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進(jìn)喜腳踏荒原，頭頂藍(lán)天，發(fā)揚(yáng)人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚(yáng)的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
事物的聯(lián)系是多方面的，事物的過程更是一個復(fù)雜曲折的變化過程，而電教手段具有簡捷、明快、易懂等特點(diǎn)。因此在講述這類課文時充分發(fā)揮電教手段的作用，使其由復(fù)雜變簡單。如糧食的來源就是一個很復(fù)雜的過程，如果通過錄像片或幻燈片把農(nóng)民一年四季的辛苦，從播種到除草、滅蟲、施肥、收割、打嘗脫殼、進(jìn)倉，這一系列的復(fù)雜過程，簡單地映入學(xué)生的眼簾，就會使學(xué)生很快明白了為什么叫“千人糕”，也就明白了愛護(hù)莊稼、愛惜糧食的道理和意義。
以上幾點(diǎn)可以看出，使用生動形象、感染力強(qiáng)的電教手段，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)教學(xué)效果。教學(xué)中能更好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生知識面，使學(xué)生加深理解，增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提高教育質(zhì)量，達(dá)到教育目的，完成教學(xué)任務(wù)。
電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用確實(shí)是一件好事。但是應(yīng)用電化教學(xué)手段必須恰到好處，否則會事情功半。如錄音機(jī)在思想品德課上的一個重要用途是教師講課文故事時用錄音來進(jìn)行配樂，以起到烘托氣氛，激發(fā)情趣，說明道理的作用。但要注意配樂與課文內(nèi)容及課堂氣氛的協(xié)調(diào)一致，不能隨便選一個與課文內(nèi)容毫無關(guān)系或關(guān)系不大的樂曲，否則會適得其反。此外，配樂的音量要適當(dāng)，否則會喧賓奪主。
再如使用幻燈機(jī)教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫什么像什么，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰或像什么上，分散了聽課的注意力，達(dá)不到教學(xué)效果。另外，對于文字字幕大小和多少的設(shè)計一定要合理。還有操作幻燈機(jī)要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線，等等。此外，使用電化教學(xué)手段必須懂得一定的用電常識，了解所使用機(jī)器的性能，根據(jù)它們的特點(diǎn)，充分發(fā)揮它們的作用，這樣才能事半功倍，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十四
當(dāng)前，黨中央提出要加強(qiáng)愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），這是為了在改革開放的新時期，“振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感”，“把人民群眾的愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)上來”，教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）人民“做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團(tuán)結(jié)奮斗?！?BR> 一、對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的必要性。
自從黨的十一屆三中全會以來，黨中央提出了一系列改革開放、搞活經(jīng)濟(jì)的政策和措施。改革開放無疑對我國的經(jīng)濟(jì)騰飛和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)速度的'迅猛發(fā)展，起到了極大的促進(jìn)作用。但是隨著國門的打開，與外部交往的增多，不僅僅是外國的先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)的管理方式傳進(jìn)我國，資本主義社會的一些光怪陸離的生活方式和腐朽陰暗的消極東西，也泥沙俱下傳入我國。一些想往資本主義紙醉金迷生活方式的人，覺得外面的世界很“精彩”，有些人覺得外國的月亮似乎真的比中國的圓。穿的沾上“洋”氣就顯得“精神”，用的沾上“洋”氣就受人高看一眼，吃的沾上“洋”氣也覺得味道美，誰能出國溜一圈也覺得很風(fēng)光。公款吃喝和公款旅游已成了小巫，用公款出國則成了新的時尚。有些人在與外商交往中，不惜出賣人格、國格，奴顏婢膝成了新的假洋鬼子，有些人出國定居以后，以能打敗中國人為榮，真是養(yǎng)虎遺患令人痛心疾首。這一切，無不對青少年產(chǎn)生極壞的影響。
“中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?！痹诋?dāng)前的歷史條件下，對人民進(jìn)行廣泛的愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），“對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。”青少年是人生成長的關(guān)鍵時期，他們正處于長身體、長知識，思想意識形態(tài)逐漸趨于成熟時期，因此廣大青少年是愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重點(diǎn)。對他們進(jìn)行廣泛的愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），對造就一代新人具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。
道作用。
九年義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）法的實(shí)施，使廣大適齡兒童在這一時期都在學(xué)校渡過。尤其是實(shí)行全日制教學(xué)的學(xué)校，學(xué)生在一天中有三分之二以上的時間是在學(xué)校渡過的。在學(xué)校的時間里，大部分時間是被課堂教學(xué)所占用。這樣就使得學(xué)校是對青少年進(jìn)行愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要場所，所以“要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用?！爆F(xiàn)就小學(xué)思想品德課的課堂教學(xué)，在愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中發(fā)揮主渠道作用略談幾點(diǎn)認(rèn)識。
1.教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目的的一致性。
從小學(xué)思想品。
[1][2][3][4]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十五
思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的重要課程，主要通過課堂教學(xué)形式來培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來加深學(xué)生對道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐道德要求的能力。
一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)情感。
心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進(jìn)入情境。
具體形式有以下幾種：
（一）運(yùn)用生動形象的語言情境。
思想品德課教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識來達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師為達(dá)到這一目的，必須運(yùn)用生動形象的語言來對這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動人的教育效果。如講故事、朗誦詩歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語言為口頭語言，再加上自己的動作和表情，使語言形象生動，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識。
（二）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境。
情感是對客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們在生動形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對道德規(guī)范和要求的認(rèn)識。
（三）運(yùn)用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境。
學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的.差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識。
（四）運(yùn)用觀察、演示進(jìn)入情境。
在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實(shí)物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識及進(jìn)一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。
（五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境。
在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動的情境，使學(xué)生加深對道德要求的認(rèn)識。
二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動機(jī)的實(shí)踐。
在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識，增強(qiáng)道德信念的過程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運(yùn)用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。
1．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行。
在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實(shí)際的問題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學(xué)《與鄰居友好相處》一課，就通過泉泉和龍龍兩家和睦相處的故事導(dǎo)出你自己是怎樣與鄰居友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟和教育，達(dá)到對學(xué)生行為動機(jī)的指導(dǎo)。
2．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行。
在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規(guī)范。如教學(xué)《學(xué)心要有恒心》一課，舉出本班某個同學(xué)在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，學(xué)習(xí)成績又很好，再舉出本班一個學(xué)習(xí)成績較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育。
總之，在思想品德教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對道德認(rèn)識加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十六
思想品德課的課堂教學(xué)運(yùn)用電教手段較多，這是由它的教材特點(diǎn)和課堂教學(xué)特點(diǎn)決定的。
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點(diǎn)，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵即激情的作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實(shí)。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，即光聽講沒有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實(shí)。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚(yáng)的.樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點(diǎn)是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點(diǎn)甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進(jìn)喜腳踏荒原，頭頂藍(lán)天，發(fā)揚(yáng)人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚(yáng)的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇十七
目前，如何實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）已成為學(xué)科教學(xué)中探討的熱點(diǎn)問題之一?，F(xiàn)就如何用素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點(diǎn)看法。
一、抓情感體驗(yàn)，促道德內(nèi)化，提高道德素質(zhì)。
1．換位體驗(yàn)。換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感愛的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時，可在講述一個左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗(yàn)?zāi)莻€殘疾人的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗(yàn)，內(nèi)化了自己的認(rèn)識，認(rèn)識到拾金不昧?xí)o失主、給社會帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗(yàn)，無疑對提高學(xué)生的`道德素質(zhì)起著積極作用。
2．對比體驗(yàn)。對比體驗(yàn)是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對比，讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評價，獲得評價體驗(yàn)，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護(hù)花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護(hù)花草樹木的道理后，可設(shè)計這樣一組對應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個小朋友給花壇澆水；一個小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個小朋友在修剪草坪；幾個小朋友在草坪上踢球。通過這些對比判斷，更加深了對愛護(hù)花草樹木的認(rèn)識。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對比表；二是改革開放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就。學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動有趣，受到了愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。這樣的對比體驗(yàn)，無疑會促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
3．實(shí)踐體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，有意識地抓住各種教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）時機(jī)，組織學(xué)生主動地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)更深刻，維持的時間更長。
二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇十八
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅定信念，提高認(rèn)識。如學(xué)《惜時如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無產(chǎn)階級革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛惜時間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運(yùn)用幻燈、掛圖，加以生動的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的'教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領(lǐng)悟到時間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時如金。這樣，既加深廣對課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十九
在當(dāng)前學(xué)校教育中，運(yùn)用的教學(xué)媒體多種多樣，簡單點(diǎn)的有錄音機(jī)、幻燈機(jī)等，而現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校都配有多媒體教室。這些教學(xué)媒體既是教師的輔助工具，又是學(xué)生的認(rèn)知工具，雖功能有異有同，但都是為教學(xué)服務(wù)的，而最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐以及在外聽課中的一點(diǎn)感悟，再此談?wù)勎业囊稽c(diǎn)膚淺之見。
一、渲染氣氛，情感共鳴。
我們學(xué)校還沒有多媒體教室，所以在上某些情感性足的課文，覺得用上錄音機(jī)，感覺也很不錯。例如《小音樂家揚(yáng)科》（浙教版第十冊）有一個片段說的是揚(yáng)科從小很愛音樂，無論走到哪里，他總能聽到樂聲。我特地選了斯特勞斯的《春天的歌》，在動聽的音樂聲中，我讓學(xué)生閉眼去體會大自然的一切響聲，配上和弦的旋律，于是那田野里風(fēng)兒“呼呼”作響聲，小鳥“嘰嘰喳喳”叫聲，青蛙“呱呱”聲等等也就應(yīng)運(yùn)而生了。接著我又拋出一個話題：那森林里“噢咦”！“噢咦”！又是揚(yáng)科聽到的什么聲響呢？（這是課文的一個空白點(diǎn)），學(xué)生思緒頓時一瀉千里，聯(lián)想翩翩。最后我又一次播放出音樂，讓學(xué)生美美地朗讀這一段，從學(xué)生的表情中，不難發(fā)現(xiàn)他們也陶醉在這音樂聲中了。
由此，使用錄音機(jī)使學(xué)生很快地達(dá)到了我事先想的教學(xué)效果，所以我認(rèn)為這是一個很不錯的教學(xué)手段之一。
二、再現(xiàn)情景，激發(fā)興趣。
多媒體有豐富多彩的視聽和動畫效果，可以增強(qiáng)教學(xué)直觀性和生動性。一些優(yōu)美的畫面能讓學(xué)生仿佛身臨其境，極易喚醒學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。如我在聽一位老師上《荷花》（浙教版第六冊）一文時，問學(xué)生見過荷花嗎？大部分學(xué)生都說沒親眼見過，隨后這位教師就利用多媒體向?qū)W生展示出一幅動態(tài)的荷花圖，在學(xué)生的陣陣贊嘆聲中，那“碧綠的”、“挨挨擠擠”、“大圓盤”的形象在學(xué)生心中自然而然涌現(xiàn)出來。在老師聲情并茂的解說中，再次讓學(xué)生感受到荷花的靜態(tài)美，使學(xué)生熱愛大自然、熱愛美好事物。
三、拓寬視野，開發(fā)創(chuàng)造潛力。
每個學(xué)生都可以而且應(yīng)該發(fā)展創(chuàng)造力，并在創(chuàng)造活動中體味到成功的喜悅。教師通過教育使學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的活動，這是教育成功的標(biāo)志。如果我們培養(yǎng)的孩子要能在將來擠身于社會，現(xiàn)在一定要讓孩子成為思維活躍敏捷、想象豐富、有創(chuàng)造性的一代新人。電教媒體能激發(fā)學(xué)生大腦處于興奮狀態(tài)，活躍了學(xué)生的思維活動，有利于學(xué)生創(chuàng)造性潛力的開發(fā)。
我記憶猶新的是教《驚弓之鳥》一課，學(xué)生對更贏只拉弓不射箭就把大雁射下來感到不理解。于是我設(shè)計了一幅抽拉活動片，并在我們學(xué)校江老師的幫助下找到了有關(guān)“拉弓聲和大雁嘶鳴聲”的磁帶。教學(xué)時，在學(xué)生初讀課文后，演示投影片并播出配音，指導(dǎo)學(xué)生觀察思考。學(xué)生對雁落的情況進(jìn)行了合情合理的創(chuàng)造性推測。得出：更贏聽到大雁叫聲悲慘，判斷這是一只受傷的大雁；于是就拉弓振聲，受傷的大雁聽到拉弓聲后振翅速飛，傷口裂開后摔落在地上。通過聲像并茂的電教演示難點(diǎn)突破了。電化教學(xué)煥發(fā)了孩子們的`創(chuàng)造力，使他們領(lǐng)略到了一種最高層次的愉快――創(chuàng)造的愉快。
四、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行思想品德教育。
少年兒童的思想品德不是先天就有的，也不是自發(fā)形成的，而是在社會生活條件下，特別是在學(xué)校教育的影響下，在他們個人的實(shí)踐活動中形成和發(fā)展而來的。在課堂中，恰到好處地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，能適時地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生受到良好的思想品德教育。
今年3月份，我在同弓小學(xué)聽一位老師上《我愛綠葉》這篇課文，課伊始，老師便出示綠葉圖片，配樂朗誦，導(dǎo)課。這里給予多媒體具有視、聽及一身的效果，再加上教師聲情并茂的導(dǎo)課，深深地吸引著學(xué)生，使學(xué)生很快產(chǎn)生對綠葉的敬意，便迫切地想知道下文。隨著學(xué)生在情感上對綠葉產(chǎn)生愛的升華時，老師又出示了一組組照片，那是一幅幅被人們砍伐掉的只剩下一樁樹根，那被濃煙染黑了天空的煙囪，那排放的污水使得不能成活的莊稼……觸目驚心，老師用沉重地話語問道：“同學(xué)們，你們看到了什么？他們留給人類的又是什么？”“一片望不到邊的沙漠?！薄耙活w失望的心?！薄?，多美的答案呀！在同學(xué)們情緒高漲、義憤填膺時，老師又問“同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，我們應(yīng)該力所能及地做些什么呢？”于是一個個實(shí)際行動（如植樹、搞宣傳等）便動態(tài)生成，學(xué)生不僅在思想上，更重要的是在實(shí)際行動中得到深深地教育。
總之，電教媒體介入教學(xué)中，能極大地提高教學(xué)效率，幫助教師培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、美感、興趣與創(chuàng)造力。
思品論文思想品德課激趣舉例篇二十
道德概念是構(gòu)成思想品德課教學(xué)內(nèi)容的最基本因素，是道德主體實(shí)施思維操作的元件，是建構(gòu)道德觀念的骨架。學(xué)生只有理解、掌握了道德概念，才能形成正確的道德認(rèn)識，提高思想品德素養(yǎng)。本文擬從四個方面談?wù)劦赖赂拍罱虒W(xué)。
一、道德概念分年段教學(xué)水平。
思想品德課的道德概念教學(xué)水平，是以年級為縱軸螺旋上升的。這種漸趨推進(jìn)的軌跡，是與學(xué)生的年齡增長、生活經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，知識的增多和思維水平的發(fā)展相統(tǒng)一、相吻合的。
低年級學(xué)生以形象思維為主。道德概念教學(xué)不能不帶有具體性和形象性的特征。思想品德課教學(xué)大綱（以下簡稱《大綱》）要求掌握的道德概念，大多屬于日常生活中的具體概念，反映或代表了確定的行為模式，只要憑借形象思維的作用就能把握。如教學(xué)什么是“不嬌氣”，通過感知摔倒了不哭，爬起來，撣去土；天氣冷，照常到戶外跑步做操……等直觀形象，然后引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟不怕困難，不怕吃苦就是“不嬌氣”的表現(xiàn)。由于低年級學(xué)生的概括水平不高，這個年段還不可能進(jìn)行嚴(yán)格意義的道德概念教學(xué)。
到了中年段，學(xué)生的思維有了較大發(fā)展，正處在從形象思維向抽象思維過渡的時期，有人把它叫做形象――抽象思維階段。一方面，他們借助形象的東西作支撐，通過概括和抽象，能夠把握事物的一些本質(zhì)特征。另一方面，他們概括、抽象的能力還不太高，對道德概念的理解還有不太深刻、不太全面的地方，教學(xué)時切莫求全求深。
到了高年級，隨著學(xué)生實(shí)踐活動的'日益增多，活動范圍逐漸擴(kuò)大，他們的抽象邏輯思維能力有了進(jìn)一步提高。一些實(shí)驗(yàn)表明，高年級兒童已經(jīng)能夠擺脫具體事物的形象，而抽象出一類事物的本質(zhì)特征。據(jù)此，高年級有可能對道德概念的內(nèi)涵和外延揭示得更準(zhǔn)確、更全面。
以上談了思想品德課低、中、高三個年段道德概念教學(xué)的不同水平，下面舉一個實(shí)例來說明。如“勇敢”這個概念，按照《大綱》精神和教學(xué)要求，明顯區(qū)分為三個等級。低年段是結(jié)合兒童親身經(jīng)歷和自己身邊的事，側(cè)重讓他們理解勇敢就要不膽小。中年段是提供兩類鮮明的形象，引導(dǎo)學(xué)生劃清“勇敢”與“蠻干”的界限，在此基礎(chǔ)上說明：為了完成一件有益的事情，不怕困難，不怕危險，就是勇敢行為；如果僅僅為了顯示自己，行為后果對人對己都有害無益，就不是勇敢行為，而是逞強(qiáng)蠻干。高年段教學(xué)這個概念，是在透析榜樣人物的心靈以及學(xué)生深深受到榜樣人物高尚情懷的感染后，再從范式中抽象出真正的勇敢是一種高尚的品質(zhì)。它表現(xiàn)為人們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了國家和人民的利益，為了維護(hù)和捍衛(wèi)真理，而不怕艱難和危險，甚至不怕犧牲自己的生命。這個例子再次表明，思想品德課道德概念教學(xué)，是由初級水平逐步發(fā)展、上升到較高水平的。這就要求我們善于分年段，認(rèn)真把握每一道德概念教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的“度”。中、高年級要防止起點(diǎn)過低，低年級要避免拔高教學(xué)要求。
二、道德概念教學(xué)的基本程序。
要讓學(xué)生在自己的頭腦里建構(gòu)道德概念，其教學(xué)的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道德概念鞏固等三個環(huán)節(jié)。
（一）道德概念引出一般借助“什么是××”加以表述。為了吸引學(xué)生注意，有時借助故事引出道德概念。這樣可以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
（二）道德概念形成這是最關(guān)鍵、最核心的一步，一般采取較為細(xì)膩的教學(xué)步驟，包括：
1．感知教材中的故事或事例，并適當(dāng)擴(kuò)充事實(shí)，給學(xué)生以刺激。
2．感。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇一
思想品德課教學(xué)如何貫徹“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的原則、要求，努力提高教學(xué)質(zhì)量？我以為，要做好以下三方面工作。
一、著眼四個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
1．鉆研教材，把握特點(diǎn)。思想品德新教材突出時代特點(diǎn)，把“五愛”教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）作為教學(xué)基本內(nèi)容。課文圖文并茂，生動活潑，融思想性、知識性、趣味性、實(shí)踐性為一體。教師必須認(rèn)真鉆研教材，把握特點(diǎn)，選擇教法，有效地“導(dǎo)學(xué)”，以取得最佳教學(xué)效果。
2．提高認(rèn)知，發(fā)展思維。教師“聞道在先”。教師主導(dǎo)的首要問題在于提高學(xué)生的認(rèn)知水平，引導(dǎo)學(xué)生判別是非、善惡、美丑，促進(jìn)學(xué)生道德思維發(fā)展。
以事明理是思想品德課教學(xué)的重要原則，教師應(yīng)精心設(shè)計教學(xué)活動，開啟學(xué)生求知明理的動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生探究圖文中蘊(yùn)含的道理，鼓勵學(xué)生獨(dú)特的見解，讓學(xué)生感受道德思維發(fā)展的樂趣。
3．創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感。激發(fā)培養(yǎng)情感，是教師主導(dǎo)作用的關(guān)鍵所在。教師在教學(xué)中，一要自己對生活充滿希望，以自己對黨、對祖國、對他人的情和愛，移情于教，作用于學(xué)生；二要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)興趣情感，以情載理，以情育人。
4．聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)行為。思想品德課要著眼落實(shí)教學(xué)生學(xué)會做人。教師應(yīng)貫徹知行統(tǒng)一原則，聯(lián)系社會生活和學(xué)生的具體表現(xiàn)，在行為習(xí)慣培養(yǎng)上，給予具體的指導(dǎo)，讓學(xué)生對照道德規(guī)范，既知道“為什么”，又知道“怎么做”。教師還應(yīng)嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，在道德行為上為學(xué)生作出示范，更好地發(fā)揮自己的榜樣主導(dǎo)作用。
二、遵循五個原則，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
1．讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程。在教學(xué)中，教師必須建立相互平等、相互尊重、共同配合的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動地參與課前準(zhǔn)備活動、課堂教學(xué)活動、課后延伸教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）活動。只有使學(xué)生積極投入教學(xué)全過程，成為受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的主體，才能使教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）轉(zhuǎn)化為自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），使品德心理內(nèi)化成為可能。
2．讓學(xué)生自主評價。小學(xué)生有了一定認(rèn)知基礎(chǔ)，能對事物作初步的分析、推理、判斷和評價。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強(qiáng)道德規(guī)范自我約束力。
3．讓學(xué)生自主體驗(yàn)。良好品德心理和品德行為的形成，光靠個人經(jīng)驗(yàn)不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動腦、動口、動手參與情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)，獲得體會，從而豐富和加強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)。
4．讓每個學(xué)生都得到發(fā)展。思想品德教學(xué)要面向全體學(xué)生，尤其要多關(guān)心后進(jìn)生，注意調(diào)動他們的.積極性，善于發(fā)現(xiàn)他們優(yōu)點(diǎn)。如讓他們多一點(diǎn)發(fā)言機(jī)會，多一些活動機(jī)會，對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步多加肯定鼓勵，對他們不足之處多加熱情幫助。只有這樣，才能讓每個學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
5．發(fā)揮學(xué)生榜樣的作用。學(xué)生中的優(yōu)秀典型是學(xué)生最熟悉的榜樣，是全體學(xué)生觀察分析良好行為的活榜樣。思想品德課教學(xué)要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生活榜樣的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）作用，引導(dǎo)學(xué)生分析身邊的活榜樣。除了要聯(lián)系典型活榜樣，還要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的點(diǎn)滴好榜樣，讓學(xué)生感受到：人人都有好榜樣，處處都有活榜樣。
三、把握三個方面，使課堂教學(xué)形成訓(xùn)練主線。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇二
心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實(shí)踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點(diǎn)做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動，化遠(yuǎn)為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精心設(shè)計了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動，并配音說明，使學(xué)生在形象化的`氣氛中受到了深刻教育。一位教師在講《尊敬老師》一課時，先點(diǎn)燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點(diǎn)，進(jìn)一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強(qiáng)了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時；結(jié)合實(shí)際設(shè)置了這樣一個情境：出示兩個蘋果，一大一小，讓兩個學(xué)生到講臺上來拿，兩個同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的情境之中，深刻體會說謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠實(shí)的品質(zhì)教育。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點(diǎn)。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認(rèn)真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個好學(xué)生。”學(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴。”并結(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識了不謙讓的危害，增強(qiáng)了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運(yùn)用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點(diǎn)和材料，進(jìn)行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護(hù)你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進(jìn)一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護(hù)你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
競賽激趣法小學(xué)生好強(qiáng)好勝，組織一些小競賽活動，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。一位教師在講《學(xué)做家務(wù)活》一課時，采用“巧手運(yùn)動會”的形式，讓學(xué)生比賽縫扣子、折衣服、擦桌子等，看誰干得快，干得好，”學(xué)生積極性很高。另一位教師在講《農(nóng)村洶涌改革潮》（自編教材）一課后，組織學(xué)生開展“尋找家鄉(xiāng)的改革之星”活動，看誰了解的事例多，看誰采訪的改革家事跡突出。同學(xué)們興趣盎然。組建了“紅領(lǐng)巾記者團(tuán)”，積極采訪了企業(yè)家、專業(yè)戶、“明星企業(yè)”、“億元鄉(xiāng)”等，掌握了不少生動的改革新事，極大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和改革意識。
思品論文思想品德課激趣舉例篇三
目標(biāo)教學(xué)，是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心，以教學(xué)評價為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過程組成一個有機(jī)的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認(rèn)知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
（一）道德認(rèn)知領(lǐng)域。
學(xué)生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進(jìn)的，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領(lǐng)會、辨析三個層級。
1．識記?！白R記”是學(xué)習(xí)的最低層級的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點(diǎn)。
2.領(lǐng)會。“領(lǐng)會”是認(rèn)知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級，它是指初步理解所學(xué)道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點(diǎn)和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會是最低層次理解，著重于要學(xué)生對道德觀點(diǎn)或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點(diǎn)和觀念與人交換意見。
3．辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W(xué)道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說，就是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那榫爸?，正確地作出結(jié)論，解決問題。
道德認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制，我們認(rèn)為每個知識點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平，并用學(xué)生的具體行為加以說明。如小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的教學(xué)目標(biāo)，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。
領(lǐng)會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關(guān)系”等日常用語的用法。
2．知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。
（二）道德情感領(lǐng)域。
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過程中，伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn)，并逐步實(shí)現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個層級的目標(biāo)。
1．接受?！敖邮堋笔莾?nèi)化過程的第一層級，是指學(xué)生對新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，有學(xué)習(xí)新課的強(qiáng)烈愿望。從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，要達(dá)到這一層級的目標(biāo)，就是要吸引學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意；從評價角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2．反應(yīng)。“反應(yīng)”是內(nèi)化過程的第二層級，是指學(xué)生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3．態(tài)度。“態(tài)度”是內(nèi)化過程的.第三層級，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價值觀或責(zé)任感。
道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標(biāo)才具有可測性。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。
反應(yīng)：體驗(yàn)到使用禮貌用語的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學(xué)的言行，自覺使用禮貌用語。
（三）道德行為領(lǐng)域。
1．領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識為依據(jù)，說出正確的行為方式。
[1][2][3]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇四
小學(xué)一年級學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點(diǎn)來說，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認(rèn)識都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級學(xué)生理解觀點(diǎn)、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認(rèn)為上好一年級思想品德課，必須注意以下幾個方面：
一、認(rèn)真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計教學(xué)流程。
有些教師認(rèn)為，一年級思想品德課，內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計教學(xué)流程。如何備課？首先要針對一年級學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認(rèn)真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達(dá)到最好的教育效果。
這是上好課的第一步。
二、寓教于樂，形象地講清觀點(diǎn)。
形象生動地講清觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點(diǎn)，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點(diǎn)、形象生動，千萬不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的'特點(diǎn)出發(fā)，并運(yùn)用生動活潑的教學(xué)方法，可以通過活動、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動和感性的認(rèn)識之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強(qiáng)行為訓(xùn)練，促進(jìn)知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。一年級學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的評論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚(yáng)了先進(jìn)，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級小學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運(yùn)用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇五
心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實(shí)踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點(diǎn)做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動，化遠(yuǎn)為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精心設(shè)計了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動，并配音說明，使學(xué)生在形象化的氣氛中受到了深刻教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。一位教師在講《尊敬老師》一課時，先點(diǎn)燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點(diǎn)，進(jìn)一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強(qiáng)了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時；結(jié)合實(shí)際設(shè)置了這樣一個情境：出示兩個蘋果，一大一小，讓兩個學(xué)生到講臺上來拿，兩個同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的`情境之中，深刻體會說謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠實(shí)的品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點(diǎn)。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認(rèn)真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個好學(xué)生?！睂W(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴?！辈⒔Y(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識了不謙讓的危害，增強(qiáng)了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運(yùn)用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點(diǎn)和材料，進(jìn)行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護(hù)你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進(jìn)一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護(hù)你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇六
小學(xué)思想品德課的根本目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，遵循思想性、知識性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合的教學(xué)原則，采用靈活多樣、生動活潑的方法，精心設(shè)置形式多”的練習(xí)作業(yè)，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），是提高思想品德課教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力、自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）能力的有效途徑。
小學(xué)思想品德課的練習(xí)作業(yè)設(shè)置形式是多樣的，在不加重學(xué)習(xí)課外負(fù)擔(dān)的前提下，可分別采用以下幾種：
一、預(yù)習(xí)作業(yè)。
預(yù)習(xí)作業(yè)就是圍繞教材中需要解決的中心問題，給學(xué)生設(shè)置綱領(lǐng)性的預(yù)習(xí)內(nèi)容。恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置思想品德課的預(yù)習(xí)作業(yè)，可以使學(xué)生上課時任務(wù)明確，學(xué)習(xí)積極主動，使教師教學(xué)有的'放矢，富有成效。如：在教授《我代表我的祖國》一課時，教師根據(jù)課文內(nèi)容，事先要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文并思考：徐悲鴻是怎樣一個人？他為什么能為中國人爭氣？這就為講授課文時讓學(xué)生體會“有志者事竟成”、“愛國是個義務(wù)，是一種光榮”這一道理鋪平了道路，使學(xué)生受到徐悲鴻全國精神的熏陶，激發(fā)了學(xué)生的愛國情感。
二、口述作業(yè)。
口述作業(yè)是根據(jù)課文的內(nèi)容，讓學(xué)生在講臺上或放學(xué)回家之后進(jìn)行講述，這不但可以培養(yǎng)學(xué)生的語音表達(dá)能力，更重要的，通過口頭講述鞏固課堂所學(xué)道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識。如，設(shè)置《人民的孩子》一課的口述作業(yè)時，要求學(xué)生在講臺上講述雷鋒故事，并要求回家把故事講給自己的父母、姐妹聽。這樣，既鞏固了所學(xué)知識，又提高了口頭表達(dá)能力，使學(xué)生受到雷鋒精神的感染，啟發(fā)學(xué)生向雷鋒同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)，做一個雷鋒式的好少年。
三、行為作業(yè)。
行為作業(yè)是一項(xiàng)課外思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）活動，是結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)置的行為訓(xùn)練，是從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。它既有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，又能指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德意志。如教授《寶貴的一分鐘》一課時可設(shè)置這樣的作業(yè)：放學(xué)后試試看，你在一分鐘內(nèi)能做多少事，你打算怎樣珍惜一分一秒時間，勤奮學(xué)習(xí)？并要求在課堂上匯報給老師和同學(xué)。這樣使學(xué)生知道時間是寶貴的，要珍惜時間，養(yǎng)成良好的惜時、守時習(xí)慣。
四、閱讀作業(yè)。
閱讀作業(yè)是圍繞教材內(nèi)容“指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)課外讀物，以深化學(xué)生道德認(rèn)識、培養(yǎng)道德思維能力的作業(yè)。如講《要讀好書好報》一課，教師可提供有關(guān)讀物，開展每人讀一本好書、訂閱一份好報的活動。通過閱讀可豐富學(xué)生知識，同時鞏固和深化學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生判斷是非和辨別真假、善惡、美丑的能力。
五、討論作業(yè)。
討論作業(yè)是教師根據(jù)教學(xué)大綱要求，結(jié)合課文內(nèi)容重點(diǎn)，給學(xué)生設(shè)置一定數(shù)量的思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論的作業(yè)，是使學(xué)生深入領(lǐng)會和反復(fù)鞏固所學(xué)知識的手段。這一作業(yè)較其他作業(yè)，有以下特點(diǎn)：1.可以把教材所講內(nèi)容系統(tǒng)地理解。
可以發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力，口頭表達(dá)能力，分析問題、解決問題的能力。
如在講授《珍惜集體榮譽(yù)》一課時，教師結(jié)合課文重點(diǎn)內(nèi)容，設(shè)置討論思考題：1．我們生活在集體個，哪些言行、舉動都和集體榮譽(yù)相關(guān)？2．怎樣取得集體榮譽(yù)？3．怎樣珍惜集體榮譽(yù)？4.為取得集體榮譽(yù)都做了些什么？這樣經(jīng)過思考討論，對學(xué)生進(jìn)行了集體主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)了他們熱愛集體、為集體爭光、珍惜集體榮譽(yù)的良好品德。
六、調(diào)查作業(yè)。
調(diào)查作業(yè)是學(xué)生根據(jù)教材特點(diǎn)，進(jìn)行有目的調(diào)查活動。學(xué)生從家庭、社會這兩個。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇七
小學(xué)一年級學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點(diǎn)來說，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認(rèn)識都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級學(xué)生理解觀點(diǎn)、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認(rèn)為上好一年級思想品德課，必須注意以下幾個方面：
一、認(rèn)真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計教學(xué)流程。
有些教師認(rèn)為，一年級思想品德課，內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計教學(xué)流程。如何備課？首先要針對一年級學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認(rèn)真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達(dá)到最好的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。
這是上好課的.第一步。
二、寓教于樂，形象地講清觀點(diǎn)。
形象生動地講清觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點(diǎn)，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點(diǎn)、形象生動，千萬不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)，并運(yùn)用生動活潑的教學(xué)方法，可以通過活動、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動和感性的認(rèn)識之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強(qiáng)行為訓(xùn)練，促進(jìn)知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）主要是養(yǎng)成教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。一年級學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的評論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚(yáng)了先進(jìn)，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級小學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運(yùn)用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學(xué)中受到教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇八
學(xué)生日常行為習(xí)慣教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是思想品德學(xué)科教學(xué)的一個重要內(nèi)容，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣是思想品德課的重要任務(wù)。當(dāng)前思品課教學(xué)中運(yùn)用的方法很多，如故事式、探究式、討論式等等。這些方法在教學(xué)中運(yùn)用較為廣泛，對思品教學(xué)起到了較好的作用。但這些方法大多停留在提高學(xué)生的道德認(rèn)識上，缺少學(xué)生自己親身的實(shí)踐。為此，9月我們成立了“小學(xué)思想品德學(xué)科教學(xué)方法之一――‘行為訓(xùn)練法’及其運(yùn)用與實(shí)踐的研究”課題組。
所謂“行為訓(xùn)練法”是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，在形成道德認(rèn)識的`基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的一種教學(xué)方法。它具有具體性：行為訓(xùn)練法把抽象的道理、要求，變?yōu)榫唧w的行為實(shí)踐；多樣性：行為訓(xùn)練法有多種具體方法，一堂課上可同時運(yùn)用幾種，教學(xué)形式多樣；實(shí)踐性：行為訓(xùn)練法強(qiáng)調(diào)學(xué)生練，給學(xué)生創(chuàng)造了許多實(shí)踐的機(jī)會；生動性：行為訓(xùn)練法既是課堂教學(xué)中多種具體方法的運(yùn)用，又能讓學(xué)生積極參與實(shí)踐，因而課堂教學(xué)較為生動。行為訓(xùn)練法在教學(xué)實(shí)踐中是如何運(yùn)用，又有怎樣的效果呢？經(jīng)過一年的實(shí)驗(yàn)，我們總結(jié)出了10種具體的訓(xùn)練方法：
1.先講后練。
先將行為訓(xùn)練的目的、內(nèi)容、要求和規(guī)范化動作講清楚，然后讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。如教師在上一年級思品課《上下樓梯靠右走》一課時，先講清上下樓梯靠右走的道理，然后講清要求：“那邊左，這邊右，上下樓梯靠右走；不奔跑、不停留，挨著次序慢慢走，不做游戲不搭肩，道路通了多安全?！苯又?，教師讓小朋友認(rèn)識“左”和“右”，再示范靠右走的動作。小朋友們明白要求后，一組組地模擬“走樓梯”（可在教室前部的地上畫線當(dāng)樓梯臺階，并指出“上”和“下”），也可以讓小朋友排著隊伍走樓梯，進(jìn)行實(shí)地練習(xí)。這種先講后練的做法，好處是讓學(xué)生明白了要求再付諸行動，可以在行動一開始就走上正軌。所以在行為訓(xùn)練中被普遍采用。
2.先練后講。
先讓小朋友進(jìn)行一些行為訓(xùn)練，從中獲得一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，然后給學(xué)生講行為訓(xùn)練的道理和要求。如教師在上一年級思品課《預(yù)備鈴響了》一課時，先進(jìn)教室觀察小朋友在聽到預(yù)備鈴響了以后怎樣做的，哪些地方做得較好，哪些地方做得不夠。然后，教師在此基礎(chǔ)上重申做好兩分鐘預(yù)備的重要性，并講述“預(yù)備鈴響了”以后應(yīng)該做到的要求和規(guī)范動作。歸納為：“預(yù)備鈴聲叮鈴響，停止活動進(jìn)課堂；放好書本文具盒，安安靜靜把課上?！弊屝∨笥褜φ找?，改進(jìn)自己的行動。這種先練后講的做法，有利于學(xué)生的自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生在實(shí)踐中有了初步的體會后，更容易理解和接受教師所講的道理和要求，也會記得更牢。
3.講講練練。
教師一面講規(guī)范動作要求，學(xué)生一面進(jìn)行行為訓(xùn)練。有時可形成“講―練―講―練”的幾個循環(huán)。如教師在上二年級思品課《學(xué)做家務(wù)事》一課時，先讓小朋友看“想和做”第一幅圖，對照一下自己會做這些家務(wù)嗎？然后請一位小朋友上臺演示，教師一邊講，學(xué)生跟著練。這種講講練練，可以使課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然，取得良好效果。
4.示范訓(xùn)練。
[1][2][3]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇九
小學(xué)思想品德課教學(xué)的主要任務(wù)是：著重提高學(xué)生的道德認(rèn)識力，培養(yǎng)道德情感，以指導(dǎo)他們的道德行為。為了完成這一任務(wù)，特制定小學(xué)思想品德課教學(xué)常規(guī)。
一備課常規(guī)。
認(rèn)真?zhèn)湔n是上好思想品德課的重要前提。思想品德課的備課，主要應(yīng)抓住以下三個環(huán)節(jié)：
（一）學(xué)期備課（學(xué)期教學(xué)計劃），一般包括總的說明和教學(xué)進(jìn)度兩部分。
1.總的說明應(yīng)包括：對學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀分析；教學(xué)目的和要求；教學(xué)總時數(shù)；預(yù)定考查的時間及內(nèi)容等。
2.教學(xué)進(jìn)度應(yīng)包括：基本教材和補(bǔ)充教材的教學(xué)進(jìn)度。教師要依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)參考書關(guān)于授課時數(shù)的規(guī)定，從教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，安排好一個學(xué)期的教學(xué)進(jìn)度，并用表格來表示。表格可分以下項(xiàng)目填寫：教學(xué)時間（周次）、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、備注（說明）等。
（二）單元備課（單元教學(xué)計劃），內(nèi)容包括：單元主題教學(xué)的目標(biāo)；本單元所包含的課文；課文間的聯(lián)系區(qū)別度簡介，本單元教學(xué)時間的`安排等。
（三）課時備課（編寫教案）。編寫教案是整個備課活動中最深入、具體、落實(shí)的一步，它對保證課堂教學(xué)順利地進(jìn)行具有重要作用。編寫教案時，要求教師做到：
1.鉆研和熟悉教材。鉆研和熟悉教材是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要前提。鉆研和熟悉教材可從以下幾個方面入手：
(1)本文教學(xué)的目的與確定依據(jù)：
(2)本文教學(xué)的重、難點(diǎn)及其分布情況；
(3)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；
(4)事例與觀點(diǎn)的聯(lián)系；
(5)榜樣人物的言行舉止與內(nèi)在動機(jī)；
(6)插圖的作用及其運(yùn)用時機(jī)；
(7)練習(xí)安排的意圖及處理辦法等。
鉆研和熟悉教材的方法，主要有：
第一，縱觀全貌，了解層次。
(1)弄清本課在全套教材中的地位、循環(huán)點(diǎn)和層次處；
(2)了解《大綱》對本年段教學(xué)的具體要求；
(3)掌握本課的教學(xué)與《大綱》要求的關(guān)系。
第二，橫看全冊，熟悉內(nèi)容。
(1)熟悉全冊教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容的單元性及其分布；
(2)熟悉各單元教學(xué)的主要內(nèi)容及其深、廣度；
(3)熟悉每課教學(xué)的著眼點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。
第三，細(xì)看每課，把握觀點(diǎn)。
(1)課題與觀點(diǎn)的關(guān)系；
(3)文章的脈絡(luò)與觀點(diǎn)的關(guān)系；
(4)插圖與觀點(diǎn)的關(guān)系等。
第四，調(diào)整補(bǔ)充，適應(yīng)需要。
[1][2][3][4]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十
當(dāng)前，黨中央提出要加強(qiáng)愛國主義教育，這是為了在改革開放的新時期，“振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感”，“把人民群眾的愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)上來”，教育人民“做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團(tuán)結(jié)奮斗?！?BR> 一、對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的必要性。
自從黨的十一屆三中全會以來，黨中央提出了一系列改革開放、搞活經(jīng)濟(jì)的政策和措施。改革開放無疑對我國的經(jīng)濟(jì)騰飛和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)速度的迅猛發(fā)展，起到了極大的促進(jìn)作用。但是隨著國門的打開，與外部交往的增多，不僅僅是外國的先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)的管理方式傳進(jìn)我國，資本主義社會的一些光怪陸離的生活方式和腐朽陰暗的消極東西，也泥沙俱下傳入我國。一些想往資本主義紙醉金迷生活方式的人，覺得外面的世界很“精彩”，有些人覺得外國的月亮似乎真的比中國的圓。穿的沾上“洋”氣就顯得“精神”，用的沾上“洋”氣就受人高看一眼，吃的沾上“洋”氣也覺得味道美，誰能出國溜一圈也覺得很風(fēng)光。公款吃喝和公款旅游已成了小巫，用公款出國則成了新的時尚。有些人在與外商交往中，不惜出賣人格、國格，奴顏婢膝成了新的假洋鬼子，有些人出國定居以后，以能打敗中國人為榮，真是養(yǎng)虎遺患令人痛心疾首。這一切，無不對青少年產(chǎn)生極壞的影響。
“中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?！痹诋?dāng)前的歷史條件下，對人民進(jìn)行廣泛的愛國主義教育，“對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義?！鼻嗌倌晔侨松砷L的關(guān)鍵時期，他們正處于長身體、長知識，思想意識形態(tài)逐漸趨于成熟時期，因此廣大青少年是愛國主義教育的重點(diǎn)。對他們進(jìn)行廣泛的愛國主義教育，對造就一代新人具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。
二、充分發(fā)揮思想品德課在小學(xué)生愛國主義教育中的主渠。
道作用。
九年義務(wù)教育法的實(shí)施，使廣大適齡兒童在這一時期都在學(xué)校渡過。尤其是實(shí)行全日制教學(xué)的學(xué)校，學(xué)生在一天中有三分之二以上的時間是在學(xué)校渡過的。在學(xué)校的時間里，大部分時間是被課堂教學(xué)所占用。這樣就使得學(xué)校是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的重要場所，所以“要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用?！爆F(xiàn)就小學(xué)思想品德課的課堂教學(xué)，在愛國主義教育中發(fā)揮主渠道作用略談幾點(diǎn)認(rèn)識。
1.教育目的的`一致性。
從小學(xué)思想品德學(xué)科的教學(xué)目的看，思想品德課教學(xué)大綱規(guī)定小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的是：“教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情；初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣；初步具有辨別是非的能力，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級各類人才和各行各業(yè)的勞動者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)?！边@個教學(xué)目的與愛國主義教育的目的是相吻合的，要求是一致的。這就為發(fā)揮課堂教學(xué)在進(jìn)行愛國主義教育的主渠道作用時，不僅提供了可能，而且做出了充分的保證。
2.教育內(nèi)容的全面性。
從小學(xué)思想品德的教育內(nèi)容和基本要求看，主要進(jìn)行下述教育，這就是：“熱愛祖國的教育；熱愛中國共產(chǎn)黨的教育；熱愛人民的教育；熱愛集體的教育；文明禮貌、遵紀(jì)守法的教育；努力學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)的教育；熱愛勞動、艱苦奮斗的教育；良好品格的教育；辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育?！币陨暇艂€方面都直接或間接的與愛國主義教育的內(nèi)容相聯(lián)系。尤其是熱愛祖國的教育具體內(nèi)容是：教育學(xué)生繼承中華民族不畏強(qiáng)暴、敢與列強(qiáng)英勇斗爭等愛國傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛社會主義的感情，激發(fā)民族自尊心、自信心、自豪感；教育學(xué)生初步知道中國人民在舊社會受剝削、受壓迫，知道社會主義好，社會主義建設(shè)還有很多困難，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立為長大建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)的志向；要忠于祖國。這些要求完全符合《愛國主義教育實(shí)施綱要》規(guī)定的內(nèi)容。因此，思想品德課在愛國主義教育方面的內(nèi)容是全面性的，思想品德課教學(xué)是能夠充分發(fā)揮主渠道作用的。
3.教學(xué)內(nèi)容的層次性。
從各年級段的教學(xué)要點(diǎn)和思想品德課的教材中設(shè)課的情況看，思想品德課在愛國主義教育內(nèi)容方面做到了循序漸進(jìn)、層次分明、由淺入深、由近及遠(yuǎn)。
如低年級段的教學(xué)要點(diǎn)是：知道自己是中國人要熱愛自己的祖國，知道我國的國名、國歌、首都和重大節(jié)日；認(rèn)識國旗、國徽、祖國版圖；升國旗、唱國歌時要立正、行禮；知道一些愛國小英雄的故事。這些內(nèi)容都是初淺的必要的愛國主義常識性教育。因此，在低年級省編思想品德課教材設(shè)置了：《我愛祖國》、《國旗國旗我愛你》、《中華人民共和國誕生了》、《重大節(jié)日》、《愛國小英雄張六子》等課進(jìn)行熱愛祖國的教育。
中年級教學(xué)要點(diǎn)是：知道一些愛國人物的事跡，教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們熱愛祖國反抗帝國主義侵略英勇斗爭的精神；初步了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，向?yàn)榧亦l(xiāng)做出貢獻(xiàn)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，立志為建設(shè)家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)；知道中國人民解放軍是祖國的堅強(qiáng)保衛(wèi)者，要熱愛解放軍，學(xué)習(xí)他們保衛(wèi)祖國、英勇戰(zhàn)斗的精神。這里主要進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育，從近處著眼、從熱愛身邊熟知的英雄模范人物開始，到向他們學(xué)習(xí)，立志為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，進(jìn)行熱愛祖國的教育。為此，在中年級省編思想品德課教材設(shè)置了：《抗日英雄楊靖宇》、《我的家鄉(xiāng)――黑龍江》、《改變家鄉(xiāng)面貌的帶頭人》、《蘇寧的故事》、《馮婉貞抗英的故事》、《圓明園的浩劫》、《新舊社會兩重天》、《邊防線上的哨兵》等課，進(jìn)行熱愛祖國的教育。
高年級的教育要點(diǎn)是：知道在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義建設(shè)取得了偉大成就，社會主義好；知道社會主義建設(shè)還有很多困難，要艱苦奮斗；要有民族自尊心、自信心、自豪感和主人翁的責(zé)任感，初步樹立長大為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)的志向；知道我國實(shí)行對外開放政策，在和外國人交往中要維護(hù)祖國尊嚴(yán)；懂得損害祖國榮譽(yù)、喪失國格是可恥的；知道新中國成立后還有破壞社會主義建設(shè)的敵人，要提高警惕。高年級主要進(jìn)行熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的教育；進(jìn)行為祖國做貢獻(xiàn)、維護(hù)祖國尊嚴(yán)，要有民族自尊心、自信心、自豪感和主人翁責(zé)任感的教育，教育的要求和程度既加深了，又提高了。為此，在高年級省編思想品德課教材設(shè)置了：《偉大的成就》、《自尊心、自信心、自豪感》、《要艱苦奮斗》、《為中華之崛起而讀書》、《為國獻(xiàn)身的飛機(jī)制造家馮如》、《要有主人翁責(zé)任感》、《留學(xué)生遍及世界各地》、《我長大要造大橋》等課進(jìn)行愛國主義方面的教育。
以上實(shí)例充分說明了思想品德課在進(jìn)行愛國主義教育的內(nèi)容上，有層次性，使學(xué)生能受到系統(tǒng)的教育，既循環(huán)而又不重復(fù)，還逐步加深。這也充分地體現(xiàn)了思想品德課的主渠道作用。
4.教育時間的連續(xù)性。
九年義務(wù)教育大綱和小學(xué)教學(xué)計劃規(guī)定了無論是五年制小學(xué)還是六年制小學(xué)，無論是哪個年級，在校期間每周都開設(shè)一節(jié)思想品德課。這就保證了對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時間長達(dá)5―6年，從不間斷。課堂上講授其它要點(diǎn)時，如講熱愛中國共產(chǎn)黨的教育、熱愛人民的教育、熱愛集體、熱愛科學(xué)、熱愛勞動等教育，都可以有意無意地滲透愛國主義教育，都可以對學(xué)生進(jìn)行直接或間接的愛國主義教育。從而保證了思想品德課在進(jìn)行愛國主義教育時，發(fā)揮主渠道的作用。
三、課內(nèi)外結(jié)合進(jìn)行愛國主義教育是加強(qiáng)教育效果的有效。
途徑。
要把愛國主義的教育內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)生的愛國思想、變?yōu)閷W(xué)生的愛國情感、變?yōu)閷W(xué)生的愛國行動，以至于變?yōu)閷W(xué)生矢志不移終生難忘的愛國信念，單單靠課堂教學(xué)是不夠的，還要把課堂教學(xué)與豐富多彩的課外活動結(jié)合起來，寓愛國主義教育于生動活潑多姿多彩的形形色色的活動中，才能加深對學(xué)生的教育，才能更好地取得教育效果。如有的老師在講熱愛家鄉(xiāng)一課時把同學(xué)們領(lǐng)到新建的工廠或各個住宅小區(qū)，領(lǐng)到北環(huán)路、立交橋、松花江大橋等地，進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，通過實(shí)物充分領(lǐng)略家鄉(xiāng)的巨大變化。組織同學(xué)們到太陽島、植物園、動物園，充分領(lǐng)略家鄉(xiāng)山清水秀的美麗景色，增加對家鄉(xiāng)的熱愛之情。請?zhí)K寧團(tuán)的解放軍做報告，充分理解家鄉(xiāng)先進(jìn)人物的成長，為家鄉(xiāng)爭光等等。
課內(nèi)外結(jié)合方式很多。如與班隊會結(jié)合、舉行專題講演會、故事會、營火晚會，舉辦夏令營、冬令營、拉練、走出去、請進(jìn)來等等。課內(nèi)外結(jié)合能擴(kuò)大學(xué)生視野，使學(xué)生有親身體驗(yàn)，能激發(fā)學(xué)生愛國主義的情感，使愛國主義教育內(nèi)容生動活潑，可信度強(qiáng)，實(shí)踐的可能性大，因此能產(chǎn)生巨大的教育效果。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十一
思想品德課的課堂教學(xué)運(yùn)用電教手段較多，這是由它的教材特點(diǎn)和課堂教學(xué)特點(diǎn)決定的。
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點(diǎn)，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵即激情的作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實(shí)。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，即光聽講沒有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實(shí)。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚(yáng)的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的'腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點(diǎn)是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點(diǎn)甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進(jìn)喜腳踏荒原，頭頂藍(lán)天，發(fā)揚(yáng)人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚(yáng)的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
事物的聯(lián)系是多方面的，事物的過程更是一個復(fù)雜曲折的變化過程，而電教手段具有簡捷、明快、易懂等特點(diǎn)。因此在講述這類課文時充分發(fā)揮電教手段的作用，使其由復(fù)雜變簡單。如糧食的來源就是一個很復(fù)雜的過程，如果通過錄像片或幻燈片把農(nóng)民一年四季的辛苦，從播種到除草、滅蟲、施肥、收割、打嘗脫殼、進(jìn)倉，這一系列的復(fù)雜過程，簡單地映入學(xué)生的眼簾，就會使學(xué)生很快明白了為什么叫“千人糕”，也就明白了愛護(hù)莊稼、愛惜糧食的道理和意義。
以上幾點(diǎn)可以看出，使用生動形象、感染力強(qiáng)的電教手段，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)教學(xué)效果。教學(xué)中能更好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生知識面，使學(xué)生加深理解，增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提高教育質(zhì)量，達(dá)到教育目的，完成教學(xué)任務(wù)。
電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用確實(shí)是一件好事。但是應(yīng)用電化教學(xué)手段必須恰到好處，否則會事情功半。如錄音機(jī)在思想品德課上的一個重要用途是教師講課文故事時用錄音來進(jìn)行配樂，以起到烘托氣氛，激發(fā)情趣，說明道理的作用。但要注意配樂與課文內(nèi)容及課堂氣氛的協(xié)調(diào)一致，不能隨便選一個與課文內(nèi)容毫無關(guān)系或關(guān)系不大的樂曲，否則會適得其反。此外，配樂的音量要適當(dāng)，否則會喧賓奪主。
再如使用幻燈機(jī)教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫什么像什么，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰或像什么上，分散了聽課的注意力，達(dá)不到教學(xué)效果。另外，對于文字字幕大小和多少的設(shè)計一定要合理。還有操作幻燈機(jī)要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線，等等。此外，使用電化教學(xué)手段必須懂得一定的用電常識，了解所使用機(jī)器的性能，根據(jù)它們的特點(diǎn)，充分發(fā)揮它們的作用，這樣才能事半功倍，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十二
摘要：情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點(diǎn)營造一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動有機(jī)地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境要以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，還要有針對性和目的性，注意時機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。
現(xiàn)行初中思想品德教材的一大亮點(diǎn)就是讓學(xué)生能夠成為課堂的主人。為了讓學(xué)生成為主體，教師就要努力轉(zhuǎn)變自己的角色，探索具有特色的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為了達(dá)到這一效果，我把情境教學(xué)融入到思想品德的教學(xué)之中。
所謂情境教學(xué)，就是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，引入或創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情境之中，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動，提高教學(xué)實(shí)效。情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點(diǎn)營造、渲染一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動有機(jī)地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，但必須做到適度，既要面向全體學(xué)生，又要有針對性和目的性，注意時機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。在教學(xué)中我是這樣做的：
一、創(chuàng)設(shè)故事情境。
中學(xué)生對故事有著強(qiáng)烈的興趣，而課本上的例子大多比較簡單，我就通過布置預(yù)習(xí)讓學(xué)生搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的成語故事、幽默故事、真實(shí)故事（包括一些案例）等，由學(xué)生講述，充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。例如：在講《逆反心理》這一內(nèi)容時，有一個學(xué)生講述了“浙江‘好學(xué)生’殺母事件”，故事講完后，我組織學(xué)生展開討論，引起了學(xué)生的`深深思考，由此學(xué)生對逆反心理的危害的理解就水到渠成了。又如：在講《誠信做人到永遠(yuǎn)》這一內(nèi)容時，有的同學(xué)選用了著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾曹因?yàn)榻?jīng)常撒謊而鼻子變長的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引起學(xué)生對誠信問題的深思，感悟誠信的重要性。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境。
在教學(xué)中，我經(jīng)常發(fā)動學(xué)生，自己設(shè)計劇情，自己表演小品、話劇、游戲等，讓學(xué)生從中體會學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，體驗(yàn)知識的形成過程，如：在講《競爭？合作？》這一內(nèi)容時，我?guī)蛯W(xué)生組織了一個“綁腿雙人跑”游戲，學(xué)生通過體驗(yàn)，比較、思考、感悟到競爭與合作的重要性。又如在學(xué)習(xí)《交往講藝術(shù)》這一課時，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過的家庭沖突，然后設(shè)計成小品。并思考：“當(dāng)時是怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”同學(xué)們積極性很高：有的同學(xué)把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來。在小品表演中，演家長的一方越說越生氣，演孩子的一方越辯越委屈。這堂課后，有的同學(xué)表示：“如果我當(dāng)時認(rèn)真聆聽，虛心接受批評，沖突就不會發(fā)生了?！?BR> 三、創(chuàng)設(shè)視聽情境。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。例如：在講八年級《我知我?guī)?，我愛我?guī)煛愤@一內(nèi)容時，我選用《每當(dāng)我走過老師的窗前》這首歌的vcd來導(dǎo)入新課?！办o靜深夜，群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮……啊，每當(dāng)想起你，敬愛的好老師，一陣陣暖流心中激蕩”，歌聲是對老師敬愛之情的真摯流露，它輕輕地?fù)軇又恳晃粚W(xué)生的心弦。學(xué)生的感情不由自主地被融合到歌曲的意境中去，他們情不自禁地輕輕唱起來。這不僅為新知識的講授創(chuàng)造了良好的情境，而且使學(xué)生更渴望了解老師工作特殊的價值。又如：在講九年級《統(tǒng)一的多民族國家》時，我讓學(xué)生一起唱《愛我中華》這首歌，歌曲感情真摯，優(yōu)美動聽，不僅使學(xué)生精神振奮，受到極大的感染，而且從中感悟到民族團(tuán)結(jié)的重要性。
四、創(chuàng)設(shè)辯論情景。
在思想品德教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行辯論，不僅有利于開發(fā)學(xué)生的思維，而且有利于學(xué)生通過觀點(diǎn)的沖突博采眾長，開拓思維空間，增長才干。如：在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時，我讓學(xué)生針對《中學(xué)生上網(wǎng)利與弊》這一話題展開辯論，我讓學(xué)生分成正方反方，各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，學(xué)生各執(zhí)一詞，論證自己觀點(diǎn)的正確，辯駁對方觀點(diǎn)的錯誤，通過辯論，學(xué)生明白了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利也有弊。從而也明白了任何事物任何事情有其利必有其弊，要學(xué)會從不同的角度，不同的出發(fā)點(diǎn)去看待問題，只有這樣，才能作出正確的選擇。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的是非辨別能力，同時也增強(qiáng)了他們的語言表達(dá)能力，真可謂一舉多得。
總之，情境教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，我們作為新時代的教師，面對新的挑戰(zhàn)，也要緊跟時代的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，活用教材，不斷創(chuàng)新，使思想品德課真正成為“育人”的搖籃。
參考資料：
1.皮連生.學(xué)與教的心理學(xué).
2.柳斌.學(xué)校教育科研全書.
思品論文思想品德課激趣舉例篇十三
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點(diǎn)，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵即激情的作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的`應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實(shí)。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，即光聽講沒有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實(shí)。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚(yáng)的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點(diǎn)是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點(diǎn)甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進(jìn)喜腳踏荒原，頭頂藍(lán)天，發(fā)揚(yáng)人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚(yáng)的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
事物的聯(lián)系是多方面的，事物的過程更是一個復(fù)雜曲折的變化過程，而電教手段具有簡捷、明快、易懂等特點(diǎn)。因此在講述這類課文時充分發(fā)揮電教手段的作用，使其由復(fù)雜變簡單。如糧食的來源就是一個很復(fù)雜的過程，如果通過錄像片或幻燈片把農(nóng)民一年四季的辛苦，從播種到除草、滅蟲、施肥、收割、打嘗脫殼、進(jìn)倉，這一系列的復(fù)雜過程，簡單地映入學(xué)生的眼簾，就會使學(xué)生很快明白了為什么叫“千人糕”，也就明白了愛護(hù)莊稼、愛惜糧食的道理和意義。
以上幾點(diǎn)可以看出，使用生動形象、感染力強(qiáng)的電教手段，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)教學(xué)效果。教學(xué)中能更好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生知識面，使學(xué)生加深理解，增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提高教育質(zhì)量，達(dá)到教育目的，完成教學(xué)任務(wù)。
電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用確實(shí)是一件好事。但是應(yīng)用電化教學(xué)手段必須恰到好處，否則會事情功半。如錄音機(jī)在思想品德課上的一個重要用途是教師講課文故事時用錄音來進(jìn)行配樂，以起到烘托氣氛，激發(fā)情趣，說明道理的作用。但要注意配樂與課文內(nèi)容及課堂氣氛的協(xié)調(diào)一致，不能隨便選一個與課文內(nèi)容毫無關(guān)系或關(guān)系不大的樂曲，否則會適得其反。此外，配樂的音量要適當(dāng)，否則會喧賓奪主。
再如使用幻燈機(jī)教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫什么像什么，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰或像什么上，分散了聽課的注意力，達(dá)不到教學(xué)效果。另外，對于文字字幕大小和多少的設(shè)計一定要合理。還有操作幻燈機(jī)要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線，等等。此外，使用電化教學(xué)手段必須懂得一定的用電常識，了解所使用機(jī)器的性能，根據(jù)它們的特點(diǎn)，充分發(fā)揮它們的作用，這樣才能事半功倍，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十四
當(dāng)前，黨中央提出要加強(qiáng)愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），這是為了在改革開放的新時期，“振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感”，“把人民群眾的愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)上來”，教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）人民“做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團(tuán)結(jié)奮斗?！?BR> 一、對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的必要性。
自從黨的十一屆三中全會以來，黨中央提出了一系列改革開放、搞活經(jīng)濟(jì)的政策和措施。改革開放無疑對我國的經(jīng)濟(jì)騰飛和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)速度的'迅猛發(fā)展，起到了極大的促進(jìn)作用。但是隨著國門的打開，與外部交往的增多，不僅僅是外國的先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)的管理方式傳進(jìn)我國，資本主義社會的一些光怪陸離的生活方式和腐朽陰暗的消極東西，也泥沙俱下傳入我國。一些想往資本主義紙醉金迷生活方式的人，覺得外面的世界很“精彩”，有些人覺得外國的月亮似乎真的比中國的圓。穿的沾上“洋”氣就顯得“精神”，用的沾上“洋”氣就受人高看一眼，吃的沾上“洋”氣也覺得味道美，誰能出國溜一圈也覺得很風(fēng)光。公款吃喝和公款旅游已成了小巫，用公款出國則成了新的時尚。有些人在與外商交往中，不惜出賣人格、國格，奴顏婢膝成了新的假洋鬼子，有些人出國定居以后，以能打敗中國人為榮，真是養(yǎng)虎遺患令人痛心疾首。這一切，無不對青少年產(chǎn)生極壞的影響。
“中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?！痹诋?dāng)前的歷史條件下，對人民進(jìn)行廣泛的愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），“對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。”青少年是人生成長的關(guān)鍵時期，他們正處于長身體、長知識，思想意識形態(tài)逐漸趨于成熟時期，因此廣大青少年是愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重點(diǎn)。對他們進(jìn)行廣泛的愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），對造就一代新人具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。
道作用。
九年義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）法的實(shí)施，使廣大適齡兒童在這一時期都在學(xué)校渡過。尤其是實(shí)行全日制教學(xué)的學(xué)校，學(xué)生在一天中有三分之二以上的時間是在學(xué)校渡過的。在學(xué)校的時間里，大部分時間是被課堂教學(xué)所占用。這樣就使得學(xué)校是對青少年進(jìn)行愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要場所，所以“要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用?！爆F(xiàn)就小學(xué)思想品德課的課堂教學(xué)，在愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中發(fā)揮主渠道作用略談幾點(diǎn)認(rèn)識。
1.教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目的的一致性。
從小學(xué)思想品。
[1][2][3][4]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十五
思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的重要課程，主要通過課堂教學(xué)形式來培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來加深學(xué)生對道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐道德要求的能力。
一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)情感。
心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進(jìn)入情境。
具體形式有以下幾種：
（一）運(yùn)用生動形象的語言情境。
思想品德課教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識來達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師為達(dá)到這一目的，必須運(yùn)用生動形象的語言來對這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動人的教育效果。如講故事、朗誦詩歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語言為口頭語言，再加上自己的動作和表情，使語言形象生動，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識。
（二）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境。
情感是對客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們在生動形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對道德規(guī)范和要求的認(rèn)識。
（三）運(yùn)用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境。
學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的.差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識。
（四）運(yùn)用觀察、演示進(jìn)入情境。
在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實(shí)物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識及進(jìn)一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。
（五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境。
在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動的情境，使學(xué)生加深對道德要求的認(rèn)識。
二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動機(jī)的實(shí)踐。
在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識，增強(qiáng)道德信念的過程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運(yùn)用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。
1．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行。
在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實(shí)際的問題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學(xué)《與鄰居友好相處》一課，就通過泉泉和龍龍兩家和睦相處的故事導(dǎo)出你自己是怎樣與鄰居友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟和教育，達(dá)到對學(xué)生行為動機(jī)的指導(dǎo)。
2．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行。
在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規(guī)范。如教學(xué)《學(xué)心要有恒心》一課，舉出本班某個同學(xué)在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，學(xué)習(xí)成績又很好，再舉出本班一個學(xué)習(xí)成績較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育。
總之，在思想品德教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對道德認(rèn)識加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十六
思想品德課的課堂教學(xué)運(yùn)用電教手段較多，這是由它的教材特點(diǎn)和課堂教學(xué)特點(diǎn)決定的。
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點(diǎn)，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵即激情的作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實(shí)。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，即光聽講沒有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實(shí)。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚(yáng)的.樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點(diǎn)是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點(diǎn)甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進(jìn)喜腳踏荒原，頭頂藍(lán)天，發(fā)揚(yáng)人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚(yáng)的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十七
目前，如何實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）已成為學(xué)科教學(xué)中探討的熱點(diǎn)問題之一?，F(xiàn)就如何用素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點(diǎn)看法。
一、抓情感體驗(yàn)，促道德內(nèi)化，提高道德素質(zhì)。
1．換位體驗(yàn)。換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感愛的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時，可在講述一個左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗(yàn)?zāi)莻€殘疾人的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗(yàn)，內(nèi)化了自己的認(rèn)識，認(rèn)識到拾金不昧?xí)o失主、給社會帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗(yàn)，無疑對提高學(xué)生的`道德素質(zhì)起著積極作用。
2．對比體驗(yàn)。對比體驗(yàn)是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對比，讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評價，獲得評價體驗(yàn)，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護(hù)花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護(hù)花草樹木的道理后，可設(shè)計這樣一組對應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個小朋友給花壇澆水；一個小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個小朋友在修剪草坪；幾個小朋友在草坪上踢球。通過這些對比判斷，更加深了對愛護(hù)花草樹木的認(rèn)識。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對比表；二是改革開放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就。學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動有趣，受到了愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。這樣的對比體驗(yàn)，無疑會促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
3．實(shí)踐體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，有意識地抓住各種教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）時機(jī)，組織學(xué)生主動地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)更深刻，維持的時間更長。
二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展。
[1][2]。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇十八
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅定信念，提高認(rèn)識。如學(xué)《惜時如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無產(chǎn)階級革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛惜時間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運(yùn)用幻燈、掛圖，加以生動的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的'教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領(lǐng)悟到時間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時如金。這樣，既加深廣對課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十九
在當(dāng)前學(xué)校教育中，運(yùn)用的教學(xué)媒體多種多樣，簡單點(diǎn)的有錄音機(jī)、幻燈機(jī)等，而現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校都配有多媒體教室。這些教學(xué)媒體既是教師的輔助工具，又是學(xué)生的認(rèn)知工具，雖功能有異有同，但都是為教學(xué)服務(wù)的，而最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐以及在外聽課中的一點(diǎn)感悟，再此談?wù)勎业囊稽c(diǎn)膚淺之見。
一、渲染氣氛，情感共鳴。
我們學(xué)校還沒有多媒體教室，所以在上某些情感性足的課文，覺得用上錄音機(jī)，感覺也很不錯。例如《小音樂家揚(yáng)科》（浙教版第十冊）有一個片段說的是揚(yáng)科從小很愛音樂，無論走到哪里，他總能聽到樂聲。我特地選了斯特勞斯的《春天的歌》，在動聽的音樂聲中，我讓學(xué)生閉眼去體會大自然的一切響聲，配上和弦的旋律，于是那田野里風(fēng)兒“呼呼”作響聲，小鳥“嘰嘰喳喳”叫聲，青蛙“呱呱”聲等等也就應(yīng)運(yùn)而生了。接著我又拋出一個話題：那森林里“噢咦”！“噢咦”！又是揚(yáng)科聽到的什么聲響呢？（這是課文的一個空白點(diǎn)），學(xué)生思緒頓時一瀉千里，聯(lián)想翩翩。最后我又一次播放出音樂，讓學(xué)生美美地朗讀這一段，從學(xué)生的表情中，不難發(fā)現(xiàn)他們也陶醉在這音樂聲中了。
由此，使用錄音機(jī)使學(xué)生很快地達(dá)到了我事先想的教學(xué)效果，所以我認(rèn)為這是一個很不錯的教學(xué)手段之一。
二、再現(xiàn)情景，激發(fā)興趣。
多媒體有豐富多彩的視聽和動畫效果，可以增強(qiáng)教學(xué)直觀性和生動性。一些優(yōu)美的畫面能讓學(xué)生仿佛身臨其境，極易喚醒學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。如我在聽一位老師上《荷花》（浙教版第六冊）一文時，問學(xué)生見過荷花嗎？大部分學(xué)生都說沒親眼見過，隨后這位教師就利用多媒體向?qū)W生展示出一幅動態(tài)的荷花圖，在學(xué)生的陣陣贊嘆聲中，那“碧綠的”、“挨挨擠擠”、“大圓盤”的形象在學(xué)生心中自然而然涌現(xiàn)出來。在老師聲情并茂的解說中，再次讓學(xué)生感受到荷花的靜態(tài)美，使學(xué)生熱愛大自然、熱愛美好事物。
三、拓寬視野，開發(fā)創(chuàng)造潛力。
每個學(xué)生都可以而且應(yīng)該發(fā)展創(chuàng)造力，并在創(chuàng)造活動中體味到成功的喜悅。教師通過教育使學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的活動，這是教育成功的標(biāo)志。如果我們培養(yǎng)的孩子要能在將來擠身于社會，現(xiàn)在一定要讓孩子成為思維活躍敏捷、想象豐富、有創(chuàng)造性的一代新人。電教媒體能激發(fā)學(xué)生大腦處于興奮狀態(tài)，活躍了學(xué)生的思維活動，有利于學(xué)生創(chuàng)造性潛力的開發(fā)。
我記憶猶新的是教《驚弓之鳥》一課，學(xué)生對更贏只拉弓不射箭就把大雁射下來感到不理解。于是我設(shè)計了一幅抽拉活動片，并在我們學(xué)校江老師的幫助下找到了有關(guān)“拉弓聲和大雁嘶鳴聲”的磁帶。教學(xué)時，在學(xué)生初讀課文后，演示投影片并播出配音，指導(dǎo)學(xué)生觀察思考。學(xué)生對雁落的情況進(jìn)行了合情合理的創(chuàng)造性推測。得出：更贏聽到大雁叫聲悲慘，判斷這是一只受傷的大雁；于是就拉弓振聲，受傷的大雁聽到拉弓聲后振翅速飛，傷口裂開后摔落在地上。通過聲像并茂的電教演示難點(diǎn)突破了。電化教學(xué)煥發(fā)了孩子們的`創(chuàng)造力，使他們領(lǐng)略到了一種最高層次的愉快――創(chuàng)造的愉快。
四、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行思想品德教育。
少年兒童的思想品德不是先天就有的，也不是自發(fā)形成的，而是在社會生活條件下，特別是在學(xué)校教育的影響下，在他們個人的實(shí)踐活動中形成和發(fā)展而來的。在課堂中，恰到好處地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，能適時地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生受到良好的思想品德教育。
今年3月份，我在同弓小學(xué)聽一位老師上《我愛綠葉》這篇課文，課伊始，老師便出示綠葉圖片，配樂朗誦，導(dǎo)課。這里給予多媒體具有視、聽及一身的效果，再加上教師聲情并茂的導(dǎo)課，深深地吸引著學(xué)生，使學(xué)生很快產(chǎn)生對綠葉的敬意，便迫切地想知道下文。隨著學(xué)生在情感上對綠葉產(chǎn)生愛的升華時，老師又出示了一組組照片，那是一幅幅被人們砍伐掉的只剩下一樁樹根，那被濃煙染黑了天空的煙囪，那排放的污水使得不能成活的莊稼……觸目驚心，老師用沉重地話語問道：“同學(xué)們，你們看到了什么？他們留給人類的又是什么？”“一片望不到邊的沙漠?！薄耙活w失望的心?！薄?，多美的答案呀！在同學(xué)們情緒高漲、義憤填膺時，老師又問“同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，我們應(yīng)該力所能及地做些什么呢？”于是一個個實(shí)際行動（如植樹、搞宣傳等）便動態(tài)生成，學(xué)生不僅在思想上，更重要的是在實(shí)際行動中得到深深地教育。
總之，電教媒體介入教學(xué)中，能極大地提高教學(xué)效率，幫助教師培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、美感、興趣與創(chuàng)造力。
思品論文思想品德課激趣舉例篇二十
道德概念是構(gòu)成思想品德課教學(xué)內(nèi)容的最基本因素，是道德主體實(shí)施思維操作的元件，是建構(gòu)道德觀念的骨架。學(xué)生只有理解、掌握了道德概念，才能形成正確的道德認(rèn)識，提高思想品德素養(yǎng)。本文擬從四個方面談?wù)劦赖赂拍罱虒W(xué)。
一、道德概念分年段教學(xué)水平。
思想品德課的道德概念教學(xué)水平，是以年級為縱軸螺旋上升的。這種漸趨推進(jìn)的軌跡，是與學(xué)生的年齡增長、生活經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，知識的增多和思維水平的發(fā)展相統(tǒng)一、相吻合的。
低年級學(xué)生以形象思維為主。道德概念教學(xué)不能不帶有具體性和形象性的特征。思想品德課教學(xué)大綱（以下簡稱《大綱》）要求掌握的道德概念，大多屬于日常生活中的具體概念，反映或代表了確定的行為模式，只要憑借形象思維的作用就能把握。如教學(xué)什么是“不嬌氣”，通過感知摔倒了不哭，爬起來，撣去土；天氣冷，照常到戶外跑步做操……等直觀形象，然后引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟不怕困難，不怕吃苦就是“不嬌氣”的表現(xiàn)。由于低年級學(xué)生的概括水平不高，這個年段還不可能進(jìn)行嚴(yán)格意義的道德概念教學(xué)。
到了中年段，學(xué)生的思維有了較大發(fā)展，正處在從形象思維向抽象思維過渡的時期，有人把它叫做形象――抽象思維階段。一方面，他們借助形象的東西作支撐，通過概括和抽象，能夠把握事物的一些本質(zhì)特征。另一方面，他們概括、抽象的能力還不太高，對道德概念的理解還有不太深刻、不太全面的地方，教學(xué)時切莫求全求深。
到了高年級，隨著學(xué)生實(shí)踐活動的'日益增多，活動范圍逐漸擴(kuò)大，他們的抽象邏輯思維能力有了進(jìn)一步提高。一些實(shí)驗(yàn)表明，高年級兒童已經(jīng)能夠擺脫具體事物的形象，而抽象出一類事物的本質(zhì)特征。據(jù)此，高年級有可能對道德概念的內(nèi)涵和外延揭示得更準(zhǔn)確、更全面。
以上談了思想品德課低、中、高三個年段道德概念教學(xué)的不同水平，下面舉一個實(shí)例來說明。如“勇敢”這個概念，按照《大綱》精神和教學(xué)要求，明顯區(qū)分為三個等級。低年段是結(jié)合兒童親身經(jīng)歷和自己身邊的事，側(cè)重讓他們理解勇敢就要不膽小。中年段是提供兩類鮮明的形象，引導(dǎo)學(xué)生劃清“勇敢”與“蠻干”的界限，在此基礎(chǔ)上說明：為了完成一件有益的事情，不怕困難，不怕危險，就是勇敢行為；如果僅僅為了顯示自己，行為后果對人對己都有害無益，就不是勇敢行為，而是逞強(qiáng)蠻干。高年段教學(xué)這個概念，是在透析榜樣人物的心靈以及學(xué)生深深受到榜樣人物高尚情懷的感染后，再從范式中抽象出真正的勇敢是一種高尚的品質(zhì)。它表現(xiàn)為人們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了國家和人民的利益，為了維護(hù)和捍衛(wèi)真理，而不怕艱難和危險，甚至不怕犧牲自己的生命。這個例子再次表明，思想品德課道德概念教學(xué)，是由初級水平逐步發(fā)展、上升到較高水平的。這就要求我們善于分年段，認(rèn)真把握每一道德概念教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的“度”。中、高年級要防止起點(diǎn)過低，低年級要避免拔高教學(xué)要求。
二、道德概念教學(xué)的基本程序。
要讓學(xué)生在自己的頭腦里建構(gòu)道德概念，其教學(xué)的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道德概念鞏固等三個環(huán)節(jié)。
（一）道德概念引出一般借助“什么是××”加以表述。為了吸引學(xué)生注意，有時借助故事引出道德概念。這樣可以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
（二）道德概念形成這是最關(guān)鍵、最核心的一步，一般采取較為細(xì)膩的教學(xué)步驟，包括：
1．感知教材中的故事或事例，并適當(dāng)擴(kuò)充事實(shí)，給學(xué)生以刺激。
2．感。
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