總結(jié)能夠幫助我們理清思路，提高解決問(wèn)題的能力。在總結(jié)中，我們可以結(jié)合具體的事實(shí)和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給你帶來(lái)靈感。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇一
我們學(xué)了《夜鶯的歌聲》這篇文章，學(xué)完這篇文章之后，我感觸極深，心里受到了極大的震撼。
故事的發(fā)生是這樣的，有一天，德國(guó)鬼子要去一個(gè)村子里“掃蕩”。半路上鬼子看見(jiàn)一個(gè)小男孩，便叫這個(gè)小男孩給他們帶路。小男孩并沒(méi)有把他們帶到村子里，而是把所有的德國(guó)鬼子帶到了俄國(guó)軍隊(duì)的埋伏圈，結(jié)果德國(guó)鬼子一個(gè)個(gè)被消滅了。
我覺(jué)得這篇《夜鶯的歌聲》和《英雄王二小》內(nèi)容非常相似，它們都是描寫(xiě)機(jī)智英勇的兒童少年，為了保護(hù)自己人而把敵人帶到自己的軍隊(duì)的埋伏圈，最后把鬼子消滅。不同的是故事的結(jié)局略有不同，王二小把日本鬼子帶進(jìn)八路軍的埋伏圈里，自己被鬼子殺害了，而《夜鶯的歌聲》中的小男孩把德國(guó)鬼子帶到了俄國(guó)軍隊(duì)的埋伏圈時(shí)，自己鉆進(jìn)了草叢中，沒(méi)有被鬼子殺死。
“自古英雄出少年”，我很欣賞這兩個(gè)小英雄，我要學(xué)習(xí)他們不怕?tīng)奚?，面?duì)敵人沉著冷靜，機(jī)智勇敢的精神！
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇二
在我們學(xué)完第十三課—《夜鶯的歌聲》后，我覺(jué)得我自已真的很膽小。
《夜鶯的歌聲》這篇文章里的主人公是在美麗的蘇蒙塔斯樹(shù)的一個(gè)叫小夜鶯的機(jī)智勇敢的小男孩。主要寫(xiě)的是小夜鶯靈巧的引誘可恨的敵人到游擊隊(duì)員們的那里，用夜鶯的歌聲和杜鵑的歌聲傳遞情報(bào)，然后協(xié)助游擊隊(duì)員們消滅可惡兇狠的德國(guó)的鬼子們，最后繼續(xù)用自已會(huì)的杜鵑的歌聲和夜鶯的歌聲引誘兇狠可恨的敵人上鉤。這篇課文的題目就是小標(biāo)題，小夜鶯就是用夜鶯的歌聲引誘敵人，傳遞情報(bào)，協(xié)助殲敵，繼續(xù)戰(zhàn)斗。
這篇文章的主人公小夜鶯是機(jī)智勇敢，聰明靈活，仇恨敵人，熱愛(ài)祖國(guó)的小男孩。我想到我自已，我覺(jué)得我十分地膽小。在一次春游，我以前的學(xué)校讓我們坐過(guò)山車，結(jié)果我一聽(tīng)到要坐過(guò)山車，我的心怦怦跳，緊張極了，最后，我真的十分害怕，只好和一個(gè)要好的同學(xué)一起和導(dǎo)游姐姐說(shuō)我們不玩了，結(jié)果，同學(xué)們都說(shuō)十分好玩，我真的.很膽小。
小夜鶯既機(jī)智勇敢，又熱愛(ài)祖國(guó)真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇三
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的貪腐這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開(kāi)篇描寫(xiě)了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書(shū)看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書(shū)，還畫(huà)得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對(duì)王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書(shū)人才是本書(shū)的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇四
今天，我們學(xué)習(xí)了《夜鶯的歌聲》這篇課文，通過(guò)老師的講解，我知道了這篇課文主要寫(xiě)的事情。掩卷沉思，我心潮起伏，久久不能平靜，小夜鶯我留下的印象太深刻了。
當(dāng)我開(kāi)始朗讀了一遍，我自己也走進(jìn)了故事中，與小夜鶯一起去戰(zhàn)斗了。當(dāng)時(shí)我就想：如果我自己是小夜鶯那該多好??！《夜鶯的歌聲》寫(xiě)出了“小夜鶯”的機(jī)智勇敢，幫助德國(guó)游擊隊(duì)打勝了德國(guó)兵。這只我很羨慕小夜鶯的一點(diǎn)，其實(shí)還有很多很多的優(yōu)點(diǎn)在“小夜鶯”身上發(fā)生。一開(kāi)始，軍官叫“小夜鶯”過(guò)來(lái)時(shí)，小夜鶯卻很勇敢的想軍官走過(guò)去，如果是我的話，我肯定當(dāng)縮頭烏龜了。當(dāng)我看見(jiàn)軍官陰沉的臉上閃出一種冷笑的光時(shí)，我這時(shí)肯定被嚇哭了，可小夜鶯還是那么機(jī)智勇敢，當(dāng)軍官問(wèn)我問(wèn)我任何問(wèn)題的話，估計(jì)要是我在場(chǎng)，肯定是一聲都不敢出，可小夜鶯卻很自然地回答了軍官。
我也覺(jué)得“小夜鶯“不僅勇敢，而且還很聰明。他根據(jù)用麻雀、烏鴉、貓頭鷹和野獸來(lái)罵敵人，不但不會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)，還表達(dá)了”小夜鶯很憎恨敵人，熱愛(ài)祖國(guó)的情感。而且，小夜鶯根據(jù)他學(xué)會(huì)的鳥(niǎo)叫，傳給游擊隊(duì)信息，讓游擊隊(duì)知道情況打敗德國(guó)兵。小夜鶯是多么地機(jī)靈?。∧憧?，課文里寫(xiě)道“孩子突然站住，轉(zhuǎn)了個(gè)身，鉆到樹(shù)林里不見(jiàn)了?！倍嗝吹乜?，可以說(shuō)得上“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快”，身手敏捷這個(gè)詞難道不能用在他身上。想想自己平時(shí)是怎樣鍛煉身體的，課間操跑那么幾趟，就氣喘吁吁了，要是真的遇到這種情況，我估計(jì)是腿腳發(fā)軟，手笨腳笨的，怎么可能一下子就能躲開(kāi)德國(guó)鬼子，早就被德國(guó)兵看見(jiàn)一槍打死了。
小夜鶯是那么的勇敢，我想他在生活中，要是能有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，他一定會(huì)積極去面對(duì)所有的難題。不是嗎？他對(duì)敵人都尚且如此，何況是對(duì)學(xué)習(xí)。想到這，我的臉不由得一陣陣熱辣辣，我在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)是怎樣的？我真是羞愧難當(dāng)，我總覺(jué)得沒(méi)有做過(guò)一件關(guān)于機(jī)靈勇敢事。每一次與同學(xué)爭(zhēng)吵，總是覺(jué)得所有的同學(xué)都在欺負(fù)我，沒(méi)有關(guān)心我?guī)椭?，我總是面向著墻情不自禁地哭小聲哭起?lái)，不敢去解釋，不敢去找老師，也不敢告訴父母。
還記得有一次，我的語(yǔ)文考試考得很差，得了79.5分，這可是從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事情啊！怎么辦？怎么去面對(duì)我的爸爸媽媽？我真不知道該怎么辦？回家的路上，我一直慢吞吞地走，內(nèi)心充滿著擔(dān)憂，想著種種可能出現(xiàn)的情況?；氐郊?，還好老媽不在家，出去了，我才稍微定了定神?？墒钱?dāng)我做完作業(yè)后，又擔(dān)心起來(lái)了，我情不自禁哭出聲來(lái)，后來(lái)還越來(lái)越大聲，直到媽媽回來(lái)，問(wèn)我是怎么回事。我才哭著斷斷續(xù)續(xù)把事情的來(lái)龍去脈講了一遍，媽媽沒(méi)有罵我，還說(shuō)：“下次努力吧！今天媽媽贏了錢，爸爸不回來(lái)吃飯，我們出去吃吧。”經(jīng)過(guò)這件事，我心里下定決心，一定要改過(guò)。
是啊，當(dāng)時(shí)我怎么不懂得先冷靜一下，而只會(huì)哭呢？真是個(gè)膿包，和“小夜鶯”比，我真的是太差了，我要改正壞習(xí)慣，和“小夜鶯”一樣堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇五
《夜鶯的歌聲》講的是一個(gè)游擊隊(duì)員的稱號(hào)“小夜鶯的男孩兒，用歌聲誘敵上鉤，為敵人帶路，路途中用歌聲傳遞消息，協(xié)助游擊隊(duì)員消滅德國(guó)兵的事。
他機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)，放棄了自己的學(xué)業(yè)。我們?cè)谶@種和平的環(huán)境里跟應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
又一次，我和兩個(gè)姐姐及外婆在家，我去哥哥房間拿剪刀，“啊”有老鼠哇”！我邊說(shuō)邊嗖的一聲沖了出去。一直小老鼠的尾巴夾在哥哥房間的書(shū)桌下面，兩個(gè)姐姐慌慌張張的問(wèn)；“老鼠在哪里？在哪里？”我害怕地慢慢帶姐姐們?nèi)タ?。“哇，這還小，分明就大的不得了呀”！姐姐們恐慌地說(shuō)。外婆知道了，連忙拿著掃把殺了進(jìn)來(lái)打老鼠，老鼠三兩下就被外婆打死了。
“小夜鶯”是多么的聰明、勇敢、愛(ài)國(guó)、機(jī)靈啊！
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇六
目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀課文；
2．讀懂課文，從“小夜鶯”的精神品質(zhì)中受到熏陶感染；
3．初步領(lǐng)會(huì)首尾照應(yīng)的寫(xiě)法。
教學(xué)步驟：
（一）揭示課題，介紹時(shí)代背景。
同學(xué)們，今天我給大家?guī)?lái)一段很好聽(tīng)的音樂(lè)，你們?cè)敢饴?tīng)嗎？大家仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，誰(shuí)在唱歌？是的，在寂靜的田野上，在茂密的樹(shù)林里，這歌聲是那樣的清脆悅耳，是那樣的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。如小溪流水，似鼓樂(lè)丁冬，給人以美的享受。但夜鶯宛轉(zhuǎn)的啼鳴，在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中卻有著深刻的含義。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文“夜鶯的歌聲”。（板書(shū)課題）。
看到這個(gè)題目，你們是怎么理解它的呢？（一個(gè)化名夜鶯的小男孩模仿夜鶯的叫聲。）。
《夜鶯的歌聲》是一篇外國(guó)作品，主要講的是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)故事。蘇聯(lián)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)就是1941年6月，德國(guó)法西斯在已經(jīng)占領(lǐng)了歐洲許多國(guó)家之后，突然進(jìn)攻蘇聯(lián)。蘇聯(lián)人民在以斯大林為首的黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，在奮起保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇聯(lián)的敵后游擊隊(duì)非常活躍，積極配合紅軍奮勇作戰(zhàn)，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的動(dòng)人故事，本文記敘的就是這無(wú)數(shù)事例中的生動(dòng)一例。
（二）檢查預(yù)習(xí)。
1．指讀全文，思考：這篇文章主要講的是什么內(nèi)容？（在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一個(gè)叫夜鶯的男孩把一群德寇引向游擊隊(duì)的埋伏圈，協(xié)助游擊隊(duì)殲滅一伙德國(guó)法西斯強(qiáng)盜的故事。）。
2．文章是按什么順序記敘的.？（按事情的發(fā)展順序記敘的。）。
（三）學(xué)習(xí)課文。
1．默讀課文，思考：“夜鶯”是怎樣巧妙地幫助游擊隊(duì)報(bào)送有關(guān)敵人情報(bào)的？你從中體會(huì)出夜鶯是個(gè)怎樣的孩子？抓住重點(diǎn)語(yǔ)句談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 2．檢查自學(xué)情況。
夜鶯是個(gè)勇敢、機(jī)智、熱愛(ài)祖國(guó)、仇恨敵人。沉著冷靜的孩子。
（1）夜鶯會(huì)用白樺皮做成口哨，會(huì)學(xué)夜鶯和杜鵑叫。
“他坐在離德國(guó)兵很近很近的地方”說(shuō)明他是主動(dòng)和敵人接近的。
當(dāng)孩子把口哨遞給德國(guó)兵時(shí)，“用快活的藍(lán)眼睛望著他”說(shuō)明孩子在敵人面前一點(diǎn)也不害怕。
（2）當(dāng)?shù)聡?guó)軍官問(wèn)他“村子里就剩你一個(gè)了嗎？”“怎么會(huì)就剩下我一個(gè)？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個(gè)！”
（孩子故意打岔，避免正面回答。這是夜鶯在人不易察覺(jué)的時(shí)候戲弄敵人。反映了孩子的冷靜、機(jī)智、沉著。）。
（3）“人哪！戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始這里就沒(méi)有人了?！毙『⒉换挪幻Φ鼗卮?，“剛剛一開(kāi)火，村子就著火了，大家都喊：‘野獸來(lái)了，野獸來(lái)了’一就都跑了。”
（這里的野獸其實(shí)指的是德國(guó)強(qiáng)盜。說(shuō)明孩子愛(ài)憎分明，前一句保護(hù)了群眾，后一句痛罵了敵人。由于他巧妙地回答了德國(guó)軍官的盤問(wèn)，德國(guó)軍官覺(jué)得他只不過(guò)是個(gè)不懂事的孩子，相信了他的話，并且讓他帶路。德國(guó)軍官輕蔑地認(rèn)為它是蠢東西，其實(shí)德國(guó)軍官自己才是真正的蠢東西。因?yàn)橐国L罵他們的話他都沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)。）。
（4）夜鶯在帶路時(shí)，有時(shí)學(xué)夜鶯唱，有時(shí)學(xué)杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打著路旁的樹(shù)枝，有時(shí)后彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來(lái)。
（這句話講他好像沉浸在大自然當(dāng)中，天真自然，這樣做實(shí)際是在迷惑敵人，使他們覺(jué)得他只不過(guò)是個(gè)頑皮、貪玩的孩子，以取得的敵人的信任。他學(xué)夜鶯和杜鵑叫，是在麻痹敵人，以便后來(lái)他用鳥(niǎo)叫同游擊隊(duì)聯(lián)絡(luò)不致引起敵人的懷疑。）。
（5）“你們這里有游擊隊(duì)嗎？”“你說(shuō)的是一種蘑菇嗎？沒(méi)有，我們這里沒(méi)有這種蘑菇。這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇?！?BR> （敵人問(wèn)樹(shù)林里有沒(méi)有游擊隊(duì)，孩子用話岔開(kāi)，用蘑菇來(lái)回答，答非所問(wèn)，裝作什么也不知道，再一次體現(xiàn)了他的機(jī)智。）。
（6）夜鶯用夜鶯和杜鵑的叫聲給游擊隊(duì)傳遞情報(bào)。一聲夜鶯叫代表一個(gè)敵人，一聲杜鵑叫代表一挺機(jī)槍。
（從這里可以想見(jiàn)用這種辦法已經(jīng)不是一次了。他曾多次協(xié)助游擊隊(duì)消滅敵人。）。
（7）“孩子突然站住，轉(zhuǎn)了個(gè)身，鉆到樹(shù)林里不見(jiàn)了。”
（夜鶯剛剛聽(tīng)到信號(hào)動(dòng)作極快，鉆進(jìn)樹(shù)林里。也說(shuō)明夜鶯對(duì)這里的環(huán)境極為熟悉。也正是由于夜鶯準(zhǔn)確的傳遞情報(bào)，才使游擊隊(duì)員充分地做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，最后徹底地消滅了敵人。）。
（8）大家想一想，孩子面對(duì)兇惡的敵人，為什么還能應(yīng)變自如，毫無(wú)懼色？
（衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，全國(guó)人民都投入到保衛(wèi)家園的斗爭(zhēng)中，全國(guó)人民懷著對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)敵人的恨與敵人進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，小孩就是由于對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)敵人的憎恨，才能臨危不懼，坦然自若。）。
3．此時(shí)，你最想對(duì)小夜鶯說(shuō)些什么？
（四）學(xué)習(xí)首尾呼應(yīng)的寫(xiě)法。
指名讀課文的最后兩個(gè)自然段和開(kāi)頭的三個(gè)自然段，想想，這幾個(gè)自然段之間是什么關(guān)系？
課文的最后兩個(gè)自然段和開(kāi)頭的兩個(gè)自然段是互相照應(yīng)的的關(guān)系。
你從哪看出來(lái)的？都是說(shuō)小孩在發(fā)出夜鶯的歌聲，以配合游擊隊(duì)殲滅敵人。這樣前后照應(yīng)、首尾連貫，使課文中的故事情節(jié)十分完整，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了夜鶯又在執(zhí)行新的任務(wù)。我們今后在.寫(xiě)作文的時(shí)候要認(rèn)真運(yùn)用這種首尾連貫、前后照應(yīng)的寫(xiě)法。
（五）布置作業(yè)。
2．寫(xiě)一篇讀后感。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
教案點(diǎn)評(píng)：
課前預(yù)習(xí)課文，了解課文的大概意思，提出不懂的問(wèn)題。課上圍繞大家共同提出的主旨問(wèn)題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，共同探究，以真正理解課文內(nèi)容。讀中理解，理解中感情朗讀，讀思交融。學(xué)習(xí)首尾照應(yīng)寫(xiě)法。
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夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇七
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書(shū)的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫(huà)荷花的絕招，但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒(méi)了人樣。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇八
一簾煙雨鎖重樓，伊人憑欄暗惆悵。
奏曲絲弦吟春韻，揮卷凝詩(shī)賦詞章。
蕩傘輕盈漫婀娜，芭蕉呢喃語(yǔ)丁香。
素心如雪云夢(mèng)瑤，縷縷幽芳深巷長(zhǎng)。
撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷……一卷畫(huà)卷輕綻，一簾幽夢(mèng)輕垂，一縷芬芳清逸，一把輕盈花傘，搖曳輕舞，婷婷漫步而來(lái)的女郎，丁香的香氣漫拂，彌漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的憂傷輕輕飄蕩回旋，那是憂傷的女郎播灑的一路芬芳，她婷婷漫步，飄蕩深巷的感傷，落寞凄婉，飄渺如煙，空靈似夢(mèng)，凄婉迷茫......“我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘，她有丁香一樣的顏色，散發(fā)著丁香一樣的芬芳，冷漠悲傷又惆悵……”
如蝶細(xì)雨點(diǎn)花紅，輕盈花傘蕩秀色，明眸流轉(zhuǎn)顧盼飛，婀娜扶風(fēng)漫步賞。默默的遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻。像夢(mèng)一樣的，我身邊飄過(guò)的女郎。
“她靜靜地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飄過(guò)，像夢(mèng)一般的，像夢(mèng)一般的凄婉迷?！?BR> 佇立在雨巷，神情也會(huì)落寞感傷，丁香一樣的結(jié)著怨愁的女郎，獨(dú)自的芬芳，默默地惆悵，在雨的協(xié)奏曲里，繼續(xù)感傷，落寞彷徨。
雨巷幽思，詩(shī)意朦朧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫過(guò)的女郎，輕盈如花的油紙傘，朦朧著冷漠，凄涼，又惆悵的心曲。在這飄雨的季節(jié)，幽思無(wú)限，女郎的獨(dú)自芬芳，有份別致的美麗，冷漠悲傷又惆悵，“她漸漸地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了……”像夢(mèng)一樣飄過(guò)的女郎。
時(shí)光的長(zhǎng)廊，飄灑著芬芳，無(wú)關(guān)風(fēng)月總關(guān)情，一念花開(kāi)，一念花落；繽紛的色彩編織著瑰麗的停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。丁香花開(kāi)在仲春時(shí)節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱。嬌美而又純潔。莊重的感覺(jué)。丁香花嬌美卻易凋謝，中國(guó)古代的詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是引愁之物。中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國(guó)古代詩(shī)人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗。高潔。柔弱。愁怨之類性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長(zhǎng)久的期待中，姑娘終于來(lái)了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過(guò)去，二人間的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因?yàn)椴“Y相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實(shí)戴望舒詩(shī)中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢(mèng)中飄過(guò)”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨(dú)自彷徨。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽(tīng)不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩(shī)句里流動(dòng)。
人們讀了作品《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望離開(kāi)這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇九
鄭杰這個(gè)名字，早就耳熟能詳。他曾因深刻的思想和特立獨(dú)行的品質(zhì)而被譽(yù)為“另類”校長(zhǎng)。在他的帶領(lǐng)下，薄弱的北郊中學(xué)發(fā)展成為了一所品牌學(xué)校，而他卻急流勇退，毅然決然地選擇了離開(kāi)，開(kāi)始了新的跋涉。
近日，拜讀了他的新著《邊走邊嘆》。這本書(shū)以給女兒寫(xiě)信的形式，記錄了鄭杰輾轉(zhuǎn)于各個(gè)城市作各種報(bào)告的行蹤，記錄了他對(duì)教育問(wèn)題的觀察與思考，深刻，犀利;記錄了對(duì)生命存在意義的追問(wèn)和審視，真誠(chéng)，坦率。譬如關(guān)于幸福，前人的論述已數(shù)不勝數(shù)，但鄭杰的理解不同于他人。在開(kāi)篇《幸福是有良好理由的痛苦》一文中，鄭杰說(shuō)：“真正幸福的人是那些為自己的苦難找到良好理由的人”“只要活著，就沒(méi)有人能讓你逃避苦難，我們無(wú)法逃脫那些必來(lái)的苦難，唯有勇敢地承擔(dān)，那就只有自己給自己尋找承擔(dān)的理由了”“每個(gè)人都要找到自己活下去的理由，而爸爸似乎找到了，怎么能不幸福呢?”
教育的復(fù)雜性決定了它注定要走過(guò)一段曲折而漫長(zhǎng)的路，將教師的成長(zhǎng)與發(fā)展放于首位是時(shí)代所需。那么，什么是發(fā)展?教師應(yīng)向著什么方向發(fā)展呢?在《杭州富陽(yáng)——北京大興》中，鄭杰再次語(yǔ)出驚人：“發(fā)展就是拓展自由的過(guò)程”。他說(shuō)：“告訴教師們，要有能力拓展自己的自由，更重要的是幫助學(xué)生拓展他們的自由?！边@句話聽(tīng)起來(lái)似乎值得懷疑，但細(xì)想其中真意，不禁令人拍案叫絕!
對(duì)于每個(gè)熱愛(ài)生命的人來(lái)說(shuō)，拓展自由，實(shí)在是值得用一生去努力追尋的。同時(shí)，這樣定義發(fā)展，我們對(duì)于拓展專業(yè)發(fā)展的空間也許會(huì)有新的思考。
鄭杰在信中對(duì)女兒說(shuō)：“如果將來(lái)你要為爸爸驕傲的話，千萬(wàn)別為爸爸的名氣驕傲，名氣也許是對(duì)正常人有害的東西，我希望你對(duì)爸爸的勇氣而驕傲，即是爸爸什么也沒(méi)有，只要勇氣在，便是真正地活過(guò)了。”試想，一個(gè)沒(méi)有足夠勇氣的人，又怎能說(shuō)出此話呢?有多少人，包括我自己，當(dāng)?shù)搅舜勾鼓耗昊貞浲魰r(shí)，是否可以這樣微笑地對(duì)自己說(shuō)：“我真正地活過(guò)了?”
一個(gè)人若不能確定自己奮斗的方向，注定是行而不遠(yuǎn)的。成為教育思想家，則是鄭杰努力的一個(gè)方向。在《能成為滿天星辰中的一顆》一文中，他說(shuō)：“那些能真正被稱為‘家’的人，之所以偉大，在于他們不為謀世俗功利而生產(chǎn)，他們不會(huì)去媚俗，不會(huì)聽(tīng)命于大眾或權(quán)勢(shì)人物，這使他們格外專注，因耐得寂寞或偏愛(ài)寂寞而顯幾分傻氣，甚至因另類得過(guò)分而招人嫌……”
事實(shí)上，也唯有這樣的‘家’才是可敬的。
沒(méi)有多少人能經(jīng)得住歲月的打磨。猶如青春敵不過(guò)歲月，我們的棱角也會(huì)生活被一天天磨掉，個(gè)性被一點(diǎn)點(diǎn)蠶食，直到有一天連自己也不能認(rèn)出自己的模樣，直到對(duì)此安之若素。然而，總有一些人會(huì)成為這個(gè)時(shí)代中的不一樣的人，發(fā)出不一樣的聲音，思想始終保持著站立的姿態(tài)。他們拒絕被灌輸，被同化，盡管經(jīng)常撞的頭破血流，傷痕累累，也絕不放棄對(duì)自由和真理的追求。鄭杰就是這樣的一個(gè)人。他對(duì)女兒說(shuō)：“在世俗化程度日盛的今天，錚錚鐵骨尤顯珍貴?！薄鞍职忠欢ㄔ谀睦锼さ惯^(guò)了，可是，傷痕永遠(yuǎn)是一個(gè)有尊嚴(yán)的人最珍貴的紀(jì)念物，尤其是膝蓋上那些帶血的痕跡，代表著這個(gè)人從來(lái)不會(huì)做出下跪的姿勢(shì)……”
讀《邊走邊嘆》，時(shí)時(shí)讓我感慨，警醒，讓我體會(huì)到一個(gè)教育者思想的力量，更讓我鼓起前行的勇氣。它鼓勵(lì)我，鞭策我，要充滿前進(jìn)的力量，要讓生命停止嘆息，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，做有思想的教育者，要在天地之間，留一個(gè)永不彎曲的身影。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十
《夜鶯與玫瑰》是英國(guó)唯美主義作家王爾德創(chuàng)作的童話作品之一，首次出版于1888年，收錄于《快樂(lè)王子及其他故事》。
故事以一只夜鶯受到大學(xué)生的愛(ài)情感動(dòng)，培育玫瑰為主線。作品贊揚(yáng)了愛(ài)情的可貴，鞭撻了世間的拜金主義。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十一
雖然已經(jīng)在班主任崗位上奮斗了十幾年，但總感覺(jué)自己與班主任工作的內(nèi)在要求還相距甚遠(yuǎn)，時(shí)常自慚于班級(jí)管理的效率與質(zhì)量，時(shí)常對(duì)自身的教育前景感到擔(dān)憂與慌張。而《與學(xué)生家長(zhǎng)“過(guò)招”》這本書(shū)正好給我提供了與家長(zhǎng)“過(guò)招”的許多切實(shí)可行的方法和技巧，使我可以借助家長(zhǎng)的力量再發(fā)力，并提升教育的有效性。
《與學(xué)生家長(zhǎng)“過(guò)招”》是《班主任工作助手叢書(shū)》中的一本。它特別從班主任的家長(zhǎng)工作藝術(shù)和技巧入手介紹了班主任工作的一個(gè)重要方面：與家長(zhǎng)的交流、溝通。本書(shū)前三章分別從家長(zhǎng)會(huì)、家訪和家長(zhǎng)學(xué)校三方面給班主任出謀劃策，印象最深刻的莫過(guò)于開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)的藝術(shù)和技巧了。書(shū)中以“有一縷陽(yáng)光就燦爛”為題，寫(xiě)到了開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的各個(gè)方面，如準(zhǔn)備工作、注重的細(xì)節(jié)、模式創(chuàng)新、會(huì)后反饋等等。尤其提到一句話“從開(kāi)學(xué)第一天起著手準(zhǔn)備家長(zhǎng)會(huì)”，起初我感到很好奇，看完才恍然大悟：用心的班主任從第一天起就開(kāi)始搜集各項(xiàng)材料，每天發(fā)現(xiàn)平凡中的美麗。我想，積跬步而致千里就是說(shuō)的這個(gè)意思吧!
家訪和家長(zhǎng)學(xué)校也在本書(shū)中得到詳細(xì)的闡釋。現(xiàn)在，有許多班主任包括我在內(nèi)不愿做家訪，不是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間，而是認(rèn)為很難處理與家長(zhǎng)的關(guān)系，很難拒絕家長(zhǎng)過(guò)度的熱情，所以除了完成學(xué)校的硬性任務(wù)，自己很少主動(dòng)家訪?？蓵?shū)中提供了許多富有藝術(shù)性的家訪技巧，讓家訪成為一件非常輕松的事情，特別是介紹的“六有”原則對(duì)我的幫助很大，“六有”是指有禮、有信、有據(jù)、有數(shù)、有趣、有度。其次是家長(zhǎng)學(xué)校的開(kāi)辦與意義，這被單獨(dú)拿出來(lái)作為一章進(jìn)行闡述。家長(zhǎng)學(xué)校是班主任不斷拓寬家長(zhǎng)工作新視角的成果，所以對(duì)班主任有著極大的借鑒作用。
本書(shū)的后三章是具體介紹與三類特殊家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)與技巧。有單親家長(zhǎng)、有留守、陪讀家長(zhǎng)、有刁蠻家長(zhǎng)等，分別以具體生動(dòng)的案例層層深入地教給我們與特殊家長(zhǎng)交往的方法。這些家長(zhǎng)在我班上也有一些相同的情況，所以，它對(duì)我以后的家長(zhǎng)工作的完善意義深遠(yuǎn)。
班主任工作，大到學(xué)校活動(dòng)的參加、班級(jí)活動(dòng)的組織管理，小到每一個(gè)孩子的紀(jì)律、衛(wèi)生、文明習(xí)慣的指引;遠(yuǎn)到孩子們道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)的培養(yǎng)，近到每天孩子們養(yǎng)成教育的灌輸，事無(wú)巨細(xì)，都需要班主任殫精竭慮、盡職盡責(zé)地完成。如果這中間班主任能充分發(fā)揮與學(xué)生家長(zhǎng)“過(guò)招”的積極影響，就一定能提高教育效率，促進(jìn)班主任工作的順利展開(kāi)。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十二
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，而那上面畫(huà)著的是眾生相。儒林世界說(shuō)大不大，不過(guò)是士人文人間的分分合合；說(shuō)小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧！臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見(jiàn)那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無(wú)奈，甚至窺見(jiàn)你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說(shuō)得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”！杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近聞名。無(wú)論是誰(shuí)找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂(lè)，與妻子做一對(duì)神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒(méi)有換來(lái)宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠(yuǎn)播，不少人與他結(jié)交，可誰(shuí)又知曉他的真心呢？他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問(wèn)為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆！”我想這句話他應(yīng)該也想說(shuō)給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆！”
而那些被錢財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場(chǎng)，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準(zhǔn)備蓋！我憤怒地說(shuō)不出話，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年！虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬(wàn)士人，最可悲的是他們渾然不覺(jué)。
那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫(xiě)儒林，可是何嘗不是寫(xiě)市井？雖然寫(xiě)市井，可是何嘗不是寫(xiě)時(shí)代！我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣掉時(shí)，鮑文卿問(wèn)他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代？這個(gè)時(shí)代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書(shū)的序言中對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)就是庸俗，絕望！是的，我看到了這份低級(jí)的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己？也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說(shuō)的“愛(ài)上這個(gè)世界，愛(ài)上無(wú)比庸俗的人類，愛(ài)上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图?jí)，才能避免無(wú)謂的自戀與抒情。
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夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十三
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情？？惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性？？和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套？？一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)？？更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺校谖铱磥?lái)，比之于前，是很拙劣的。
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感我給你門介紹一本不容錯(cuò)過(guò)的好書(shū)，它的名字叫《簡(jiǎn)愛(ài)》。
這本書(shū)講述了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識(shí)。進(jìn)入學(xué)校畢業(yè)后，到莊園當(dāng)家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛(ài)慕之情。結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)有妻室的人，而前妻是被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)獨(dú)自出逃，而后對(duì)其又念念不忘，又返回他身邊。這時(shí)的男主人已雙目失明，簡(jiǎn)依然和他相伴在一起的故事。
讀完這篇文章，我對(duì)文學(xué)也有了新的理解。意識(shí)到文學(xué)是一種理想和抱負(fù)，也是聰明和智慧，更是一種信念。對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)就是一種遙不可及的無(wú)價(jià)之寶，是一種可以發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)，精神財(cái)富。
這本書(shū)能豐富我們的課外生活，同時(shí)也能提升我們的文學(xué)功底，鍛煉我們?cè)趯?xiě)作中好詞好句的駕馭能力。作者也和我們說(shuō)了，“在成長(zhǎng)道路上充滿了陽(yáng)光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露。
我受益匪淺，你呢？?。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇一
我們學(xué)了《夜鶯的歌聲》這篇文章，學(xué)完這篇文章之后，我感觸極深，心里受到了極大的震撼。
故事的發(fā)生是這樣的，有一天，德國(guó)鬼子要去一個(gè)村子里“掃蕩”。半路上鬼子看見(jiàn)一個(gè)小男孩，便叫這個(gè)小男孩給他們帶路。小男孩并沒(méi)有把他們帶到村子里，而是把所有的德國(guó)鬼子帶到了俄國(guó)軍隊(duì)的埋伏圈，結(jié)果德國(guó)鬼子一個(gè)個(gè)被消滅了。
我覺(jué)得這篇《夜鶯的歌聲》和《英雄王二小》內(nèi)容非常相似，它們都是描寫(xiě)機(jī)智英勇的兒童少年，為了保護(hù)自己人而把敵人帶到自己的軍隊(duì)的埋伏圈，最后把鬼子消滅。不同的是故事的結(jié)局略有不同，王二小把日本鬼子帶進(jìn)八路軍的埋伏圈里，自己被鬼子殺害了，而《夜鶯的歌聲》中的小男孩把德國(guó)鬼子帶到了俄國(guó)軍隊(duì)的埋伏圈時(shí)，自己鉆進(jìn)了草叢中，沒(méi)有被鬼子殺死。
“自古英雄出少年”，我很欣賞這兩個(gè)小英雄，我要學(xué)習(xí)他們不怕?tīng)奚?，面?duì)敵人沉著冷靜，機(jī)智勇敢的精神！
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇二
在我們學(xué)完第十三課—《夜鶯的歌聲》后，我覺(jué)得我自已真的很膽小。
《夜鶯的歌聲》這篇文章里的主人公是在美麗的蘇蒙塔斯樹(shù)的一個(gè)叫小夜鶯的機(jī)智勇敢的小男孩。主要寫(xiě)的是小夜鶯靈巧的引誘可恨的敵人到游擊隊(duì)員們的那里，用夜鶯的歌聲和杜鵑的歌聲傳遞情報(bào)，然后協(xié)助游擊隊(duì)員們消滅可惡兇狠的德國(guó)的鬼子們，最后繼續(xù)用自已會(huì)的杜鵑的歌聲和夜鶯的歌聲引誘兇狠可恨的敵人上鉤。這篇課文的題目就是小標(biāo)題，小夜鶯就是用夜鶯的歌聲引誘敵人，傳遞情報(bào)，協(xié)助殲敵，繼續(xù)戰(zhàn)斗。
這篇文章的主人公小夜鶯是機(jī)智勇敢，聰明靈活，仇恨敵人，熱愛(ài)祖國(guó)的小男孩。我想到我自已，我覺(jué)得我十分地膽小。在一次春游，我以前的學(xué)校讓我們坐過(guò)山車，結(jié)果我一聽(tīng)到要坐過(guò)山車，我的心怦怦跳，緊張極了，最后，我真的十分害怕，只好和一個(gè)要好的同學(xué)一起和導(dǎo)游姐姐說(shuō)我們不玩了，結(jié)果，同學(xué)們都說(shuō)十分好玩，我真的.很膽小。
小夜鶯既機(jī)智勇敢，又熱愛(ài)祖國(guó)真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇三
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的貪腐這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開(kāi)篇描寫(xiě)了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書(shū)看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書(shū)，還畫(huà)得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對(duì)王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書(shū)人才是本書(shū)的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇四
今天，我們學(xué)習(xí)了《夜鶯的歌聲》這篇課文，通過(guò)老師的講解，我知道了這篇課文主要寫(xiě)的事情。掩卷沉思，我心潮起伏，久久不能平靜，小夜鶯我留下的印象太深刻了。
當(dāng)我開(kāi)始朗讀了一遍，我自己也走進(jìn)了故事中，與小夜鶯一起去戰(zhàn)斗了。當(dāng)時(shí)我就想：如果我自己是小夜鶯那該多好??！《夜鶯的歌聲》寫(xiě)出了“小夜鶯”的機(jī)智勇敢，幫助德國(guó)游擊隊(duì)打勝了德國(guó)兵。這只我很羨慕小夜鶯的一點(diǎn)，其實(shí)還有很多很多的優(yōu)點(diǎn)在“小夜鶯”身上發(fā)生。一開(kāi)始，軍官叫“小夜鶯”過(guò)來(lái)時(shí)，小夜鶯卻很勇敢的想軍官走過(guò)去，如果是我的話，我肯定當(dāng)縮頭烏龜了。當(dāng)我看見(jiàn)軍官陰沉的臉上閃出一種冷笑的光時(shí)，我這時(shí)肯定被嚇哭了，可小夜鶯還是那么機(jī)智勇敢，當(dāng)軍官問(wèn)我問(wèn)我任何問(wèn)題的話，估計(jì)要是我在場(chǎng)，肯定是一聲都不敢出，可小夜鶯卻很自然地回答了軍官。
我也覺(jué)得“小夜鶯“不僅勇敢，而且還很聰明。他根據(jù)用麻雀、烏鴉、貓頭鷹和野獸來(lái)罵敵人，不但不會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)，還表達(dá)了”小夜鶯很憎恨敵人，熱愛(ài)祖國(guó)的情感。而且，小夜鶯根據(jù)他學(xué)會(huì)的鳥(niǎo)叫，傳給游擊隊(duì)信息，讓游擊隊(duì)知道情況打敗德國(guó)兵。小夜鶯是多么地機(jī)靈?。∧憧?，課文里寫(xiě)道“孩子突然站住，轉(zhuǎn)了個(gè)身，鉆到樹(shù)林里不見(jiàn)了?！倍嗝吹乜?，可以說(shuō)得上“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快”，身手敏捷這個(gè)詞難道不能用在他身上。想想自己平時(shí)是怎樣鍛煉身體的，課間操跑那么幾趟，就氣喘吁吁了，要是真的遇到這種情況，我估計(jì)是腿腳發(fā)軟，手笨腳笨的，怎么可能一下子就能躲開(kāi)德國(guó)鬼子，早就被德國(guó)兵看見(jiàn)一槍打死了。
小夜鶯是那么的勇敢，我想他在生活中，要是能有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，他一定會(huì)積極去面對(duì)所有的難題。不是嗎？他對(duì)敵人都尚且如此，何況是對(duì)學(xué)習(xí)。想到這，我的臉不由得一陣陣熱辣辣，我在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)是怎樣的？我真是羞愧難當(dāng)，我總覺(jué)得沒(méi)有做過(guò)一件關(guān)于機(jī)靈勇敢事。每一次與同學(xué)爭(zhēng)吵，總是覺(jué)得所有的同學(xué)都在欺負(fù)我，沒(méi)有關(guān)心我?guī)椭?，我總是面向著墻情不自禁地哭小聲哭起?lái)，不敢去解釋，不敢去找老師，也不敢告訴父母。
還記得有一次，我的語(yǔ)文考試考得很差，得了79.5分，這可是從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事情啊！怎么辦？怎么去面對(duì)我的爸爸媽媽？我真不知道該怎么辦？回家的路上，我一直慢吞吞地走，內(nèi)心充滿著擔(dān)憂，想著種種可能出現(xiàn)的情況?；氐郊?，還好老媽不在家，出去了，我才稍微定了定神?？墒钱?dāng)我做完作業(yè)后，又擔(dān)心起來(lái)了，我情不自禁哭出聲來(lái)，后來(lái)還越來(lái)越大聲，直到媽媽回來(lái)，問(wèn)我是怎么回事。我才哭著斷斷續(xù)續(xù)把事情的來(lái)龍去脈講了一遍，媽媽沒(méi)有罵我，還說(shuō)：“下次努力吧！今天媽媽贏了錢，爸爸不回來(lái)吃飯，我們出去吃吧。”經(jīng)過(guò)這件事，我心里下定決心，一定要改過(guò)。
是啊，當(dāng)時(shí)我怎么不懂得先冷靜一下，而只會(huì)哭呢？真是個(gè)膿包，和“小夜鶯”比，我真的是太差了，我要改正壞習(xí)慣，和“小夜鶯”一樣堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇五
《夜鶯的歌聲》講的是一個(gè)游擊隊(duì)員的稱號(hào)“小夜鶯的男孩兒，用歌聲誘敵上鉤，為敵人帶路，路途中用歌聲傳遞消息，協(xié)助游擊隊(duì)員消滅德國(guó)兵的事。
他機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)，放棄了自己的學(xué)業(yè)。我們?cè)谶@種和平的環(huán)境里跟應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
又一次，我和兩個(gè)姐姐及外婆在家，我去哥哥房間拿剪刀，“啊”有老鼠哇”！我邊說(shuō)邊嗖的一聲沖了出去。一直小老鼠的尾巴夾在哥哥房間的書(shū)桌下面，兩個(gè)姐姐慌慌張張的問(wèn)；“老鼠在哪里？在哪里？”我害怕地慢慢帶姐姐們?nèi)タ?。“哇，這還小，分明就大的不得了呀”！姐姐們恐慌地說(shuō)。外婆知道了，連忙拿著掃把殺了進(jìn)來(lái)打老鼠，老鼠三兩下就被外婆打死了。
“小夜鶯”是多么的聰明、勇敢、愛(ài)國(guó)、機(jī)靈啊！
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇六
目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀課文；
2．讀懂課文，從“小夜鶯”的精神品質(zhì)中受到熏陶感染；
3．初步領(lǐng)會(huì)首尾照應(yīng)的寫(xiě)法。
教學(xué)步驟：
（一）揭示課題，介紹時(shí)代背景。
同學(xué)們，今天我給大家?guī)?lái)一段很好聽(tīng)的音樂(lè)，你們?cè)敢饴?tīng)嗎？大家仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，誰(shuí)在唱歌？是的，在寂靜的田野上，在茂密的樹(shù)林里，這歌聲是那樣的清脆悅耳，是那樣的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。如小溪流水，似鼓樂(lè)丁冬，給人以美的享受。但夜鶯宛轉(zhuǎn)的啼鳴，在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中卻有著深刻的含義。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文“夜鶯的歌聲”。（板書(shū)課題）。
看到這個(gè)題目，你們是怎么理解它的呢？（一個(gè)化名夜鶯的小男孩模仿夜鶯的叫聲。）。
《夜鶯的歌聲》是一篇外國(guó)作品，主要講的是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)故事。蘇聯(lián)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)就是1941年6月，德國(guó)法西斯在已經(jīng)占領(lǐng)了歐洲許多國(guó)家之后，突然進(jìn)攻蘇聯(lián)。蘇聯(lián)人民在以斯大林為首的黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，在奮起保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇聯(lián)的敵后游擊隊(duì)非常活躍，積極配合紅軍奮勇作戰(zhàn)，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的動(dòng)人故事，本文記敘的就是這無(wú)數(shù)事例中的生動(dòng)一例。
（二）檢查預(yù)習(xí)。
1．指讀全文，思考：這篇文章主要講的是什么內(nèi)容？（在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一個(gè)叫夜鶯的男孩把一群德寇引向游擊隊(duì)的埋伏圈，協(xié)助游擊隊(duì)殲滅一伙德國(guó)法西斯強(qiáng)盜的故事。）。
2．文章是按什么順序記敘的.？（按事情的發(fā)展順序記敘的。）。
（三）學(xué)習(xí)課文。
1．默讀課文，思考：“夜鶯”是怎樣巧妙地幫助游擊隊(duì)報(bào)送有關(guān)敵人情報(bào)的？你從中體會(huì)出夜鶯是個(gè)怎樣的孩子？抓住重點(diǎn)語(yǔ)句談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 2．檢查自學(xué)情況。
夜鶯是個(gè)勇敢、機(jī)智、熱愛(ài)祖國(guó)、仇恨敵人。沉著冷靜的孩子。
（1）夜鶯會(huì)用白樺皮做成口哨，會(huì)學(xué)夜鶯和杜鵑叫。
“他坐在離德國(guó)兵很近很近的地方”說(shuō)明他是主動(dòng)和敵人接近的。
當(dāng)孩子把口哨遞給德國(guó)兵時(shí)，“用快活的藍(lán)眼睛望著他”說(shuō)明孩子在敵人面前一點(diǎn)也不害怕。
（2）當(dāng)?shù)聡?guó)軍官問(wèn)他“村子里就剩你一個(gè)了嗎？”“怎么會(huì)就剩下我一個(gè)？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個(gè)！”
（孩子故意打岔，避免正面回答。這是夜鶯在人不易察覺(jué)的時(shí)候戲弄敵人。反映了孩子的冷靜、機(jī)智、沉著。）。
（3）“人哪！戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始這里就沒(méi)有人了?！毙『⒉换挪幻Φ鼗卮?，“剛剛一開(kāi)火，村子就著火了，大家都喊：‘野獸來(lái)了，野獸來(lái)了’一就都跑了。”
（這里的野獸其實(shí)指的是德國(guó)強(qiáng)盜。說(shuō)明孩子愛(ài)憎分明，前一句保護(hù)了群眾，后一句痛罵了敵人。由于他巧妙地回答了德國(guó)軍官的盤問(wèn)，德國(guó)軍官覺(jué)得他只不過(guò)是個(gè)不懂事的孩子，相信了他的話，并且讓他帶路。德國(guó)軍官輕蔑地認(rèn)為它是蠢東西，其實(shí)德國(guó)軍官自己才是真正的蠢東西。因?yàn)橐国L罵他們的話他都沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)。）。
（4）夜鶯在帶路時(shí)，有時(shí)學(xué)夜鶯唱，有時(shí)學(xué)杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打著路旁的樹(shù)枝，有時(shí)后彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來(lái)。
（這句話講他好像沉浸在大自然當(dāng)中，天真自然，這樣做實(shí)際是在迷惑敵人，使他們覺(jué)得他只不過(guò)是個(gè)頑皮、貪玩的孩子，以取得的敵人的信任。他學(xué)夜鶯和杜鵑叫，是在麻痹敵人，以便后來(lái)他用鳥(niǎo)叫同游擊隊(duì)聯(lián)絡(luò)不致引起敵人的懷疑。）。
（5）“你們這里有游擊隊(duì)嗎？”“你說(shuō)的是一種蘑菇嗎？沒(méi)有，我們這里沒(méi)有這種蘑菇。這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇?！?BR> （敵人問(wèn)樹(shù)林里有沒(méi)有游擊隊(duì)，孩子用話岔開(kāi)，用蘑菇來(lái)回答，答非所問(wèn)，裝作什么也不知道，再一次體現(xiàn)了他的機(jī)智。）。
（6）夜鶯用夜鶯和杜鵑的叫聲給游擊隊(duì)傳遞情報(bào)。一聲夜鶯叫代表一個(gè)敵人，一聲杜鵑叫代表一挺機(jī)槍。
（從這里可以想見(jiàn)用這種辦法已經(jīng)不是一次了。他曾多次協(xié)助游擊隊(duì)消滅敵人。）。
（7）“孩子突然站住，轉(zhuǎn)了個(gè)身，鉆到樹(shù)林里不見(jiàn)了。”
（夜鶯剛剛聽(tīng)到信號(hào)動(dòng)作極快，鉆進(jìn)樹(shù)林里。也說(shuō)明夜鶯對(duì)這里的環(huán)境極為熟悉。也正是由于夜鶯準(zhǔn)確的傳遞情報(bào)，才使游擊隊(duì)員充分地做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，最后徹底地消滅了敵人。）。
（8）大家想一想，孩子面對(duì)兇惡的敵人，為什么還能應(yīng)變自如，毫無(wú)懼色？
（衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，全國(guó)人民都投入到保衛(wèi)家園的斗爭(zhēng)中，全國(guó)人民懷著對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)敵人的恨與敵人進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，小孩就是由于對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)敵人的憎恨，才能臨危不懼，坦然自若。）。
3．此時(shí)，你最想對(duì)小夜鶯說(shuō)些什么？
（四）學(xué)習(xí)首尾呼應(yīng)的寫(xiě)法。
指名讀課文的最后兩個(gè)自然段和開(kāi)頭的三個(gè)自然段，想想，這幾個(gè)自然段之間是什么關(guān)系？
課文的最后兩個(gè)自然段和開(kāi)頭的兩個(gè)自然段是互相照應(yīng)的的關(guān)系。
你從哪看出來(lái)的？都是說(shuō)小孩在發(fā)出夜鶯的歌聲，以配合游擊隊(duì)殲滅敵人。這樣前后照應(yīng)、首尾連貫，使課文中的故事情節(jié)十分完整，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了夜鶯又在執(zhí)行新的任務(wù)。我們今后在.寫(xiě)作文的時(shí)候要認(rèn)真運(yùn)用這種首尾連貫、前后照應(yīng)的寫(xiě)法。
（五）布置作業(yè)。
2．寫(xiě)一篇讀后感。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
教案點(diǎn)評(píng)：
課前預(yù)習(xí)課文，了解課文的大概意思，提出不懂的問(wèn)題。課上圍繞大家共同提出的主旨問(wèn)題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，共同探究，以真正理解課文內(nèi)容。讀中理解，理解中感情朗讀，讀思交融。學(xué)習(xí)首尾照應(yīng)寫(xiě)法。
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夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇七
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書(shū)的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫(huà)荷花的絕招，但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒(méi)了人樣。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇八
一簾煙雨鎖重樓，伊人憑欄暗惆悵。
奏曲絲弦吟春韻，揮卷凝詩(shī)賦詞章。
蕩傘輕盈漫婀娜，芭蕉呢喃語(yǔ)丁香。
素心如雪云夢(mèng)瑤，縷縷幽芳深巷長(zhǎng)。
撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷……一卷畫(huà)卷輕綻，一簾幽夢(mèng)輕垂，一縷芬芳清逸，一把輕盈花傘，搖曳輕舞，婷婷漫步而來(lái)的女郎，丁香的香氣漫拂，彌漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的憂傷輕輕飄蕩回旋，那是憂傷的女郎播灑的一路芬芳，她婷婷漫步，飄蕩深巷的感傷，落寞凄婉，飄渺如煙，空靈似夢(mèng)，凄婉迷茫......“我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘，她有丁香一樣的顏色，散發(fā)著丁香一樣的芬芳，冷漠悲傷又惆悵……”
如蝶細(xì)雨點(diǎn)花紅，輕盈花傘蕩秀色，明眸流轉(zhuǎn)顧盼飛，婀娜扶風(fēng)漫步賞。默默的遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻。像夢(mèng)一樣的，我身邊飄過(guò)的女郎。
“她靜靜地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飄過(guò)，像夢(mèng)一般的，像夢(mèng)一般的凄婉迷?！?BR> 佇立在雨巷，神情也會(huì)落寞感傷，丁香一樣的結(jié)著怨愁的女郎，獨(dú)自的芬芳，默默地惆悵，在雨的協(xié)奏曲里，繼續(xù)感傷，落寞彷徨。
雨巷幽思，詩(shī)意朦朧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫過(guò)的女郎，輕盈如花的油紙傘，朦朧著冷漠，凄涼，又惆悵的心曲。在這飄雨的季節(jié)，幽思無(wú)限，女郎的獨(dú)自芬芳，有份別致的美麗，冷漠悲傷又惆悵，“她漸漸地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了……”像夢(mèng)一樣飄過(guò)的女郎。
時(shí)光的長(zhǎng)廊，飄灑著芬芳，無(wú)關(guān)風(fēng)月總關(guān)情，一念花開(kāi)，一念花落；繽紛的色彩編織著瑰麗的停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。丁香花開(kāi)在仲春時(shí)節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱。嬌美而又純潔。莊重的感覺(jué)。丁香花嬌美卻易凋謝，中國(guó)古代的詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是引愁之物。中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國(guó)古代詩(shī)人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗。高潔。柔弱。愁怨之類性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長(zhǎng)久的期待中，姑娘終于來(lái)了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過(guò)去，二人間的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因?yàn)椴“Y相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實(shí)戴望舒詩(shī)中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢(mèng)中飄過(guò)”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨(dú)自彷徨。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽(tīng)不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩(shī)句里流動(dòng)。
人們讀了作品《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望離開(kāi)這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇九
鄭杰這個(gè)名字，早就耳熟能詳。他曾因深刻的思想和特立獨(dú)行的品質(zhì)而被譽(yù)為“另類”校長(zhǎng)。在他的帶領(lǐng)下，薄弱的北郊中學(xué)發(fā)展成為了一所品牌學(xué)校，而他卻急流勇退，毅然決然地選擇了離開(kāi)，開(kāi)始了新的跋涉。
近日，拜讀了他的新著《邊走邊嘆》。這本書(shū)以給女兒寫(xiě)信的形式，記錄了鄭杰輾轉(zhuǎn)于各個(gè)城市作各種報(bào)告的行蹤，記錄了他對(duì)教育問(wèn)題的觀察與思考，深刻，犀利;記錄了對(duì)生命存在意義的追問(wèn)和審視，真誠(chéng)，坦率。譬如關(guān)于幸福，前人的論述已數(shù)不勝數(shù)，但鄭杰的理解不同于他人。在開(kāi)篇《幸福是有良好理由的痛苦》一文中，鄭杰說(shuō)：“真正幸福的人是那些為自己的苦難找到良好理由的人”“只要活著，就沒(méi)有人能讓你逃避苦難，我們無(wú)法逃脫那些必來(lái)的苦難，唯有勇敢地承擔(dān)，那就只有自己給自己尋找承擔(dān)的理由了”“每個(gè)人都要找到自己活下去的理由，而爸爸似乎找到了，怎么能不幸福呢?”
教育的復(fù)雜性決定了它注定要走過(guò)一段曲折而漫長(zhǎng)的路，將教師的成長(zhǎng)與發(fā)展放于首位是時(shí)代所需。那么，什么是發(fā)展?教師應(yīng)向著什么方向發(fā)展呢?在《杭州富陽(yáng)——北京大興》中，鄭杰再次語(yǔ)出驚人：“發(fā)展就是拓展自由的過(guò)程”。他說(shuō)：“告訴教師們，要有能力拓展自己的自由，更重要的是幫助學(xué)生拓展他們的自由?！边@句話聽(tīng)起來(lái)似乎值得懷疑，但細(xì)想其中真意，不禁令人拍案叫絕!
對(duì)于每個(gè)熱愛(ài)生命的人來(lái)說(shuō)，拓展自由，實(shí)在是值得用一生去努力追尋的。同時(shí)，這樣定義發(fā)展，我們對(duì)于拓展專業(yè)發(fā)展的空間也許會(huì)有新的思考。
鄭杰在信中對(duì)女兒說(shuō)：“如果將來(lái)你要為爸爸驕傲的話，千萬(wàn)別為爸爸的名氣驕傲，名氣也許是對(duì)正常人有害的東西，我希望你對(duì)爸爸的勇氣而驕傲，即是爸爸什么也沒(méi)有，只要勇氣在，便是真正地活過(guò)了。”試想，一個(gè)沒(méi)有足夠勇氣的人，又怎能說(shuō)出此話呢?有多少人，包括我自己，當(dāng)?shù)搅舜勾鼓耗昊貞浲魰r(shí)，是否可以這樣微笑地對(duì)自己說(shuō)：“我真正地活過(guò)了?”
一個(gè)人若不能確定自己奮斗的方向，注定是行而不遠(yuǎn)的。成為教育思想家，則是鄭杰努力的一個(gè)方向。在《能成為滿天星辰中的一顆》一文中，他說(shuō)：“那些能真正被稱為‘家’的人，之所以偉大，在于他們不為謀世俗功利而生產(chǎn)，他們不會(huì)去媚俗，不會(huì)聽(tīng)命于大眾或權(quán)勢(shì)人物，這使他們格外專注，因耐得寂寞或偏愛(ài)寂寞而顯幾分傻氣，甚至因另類得過(guò)分而招人嫌……”
事實(shí)上，也唯有這樣的‘家’才是可敬的。
沒(méi)有多少人能經(jīng)得住歲月的打磨。猶如青春敵不過(guò)歲月，我們的棱角也會(huì)生活被一天天磨掉，個(gè)性被一點(diǎn)點(diǎn)蠶食，直到有一天連自己也不能認(rèn)出自己的模樣，直到對(duì)此安之若素。然而，總有一些人會(huì)成為這個(gè)時(shí)代中的不一樣的人，發(fā)出不一樣的聲音，思想始終保持著站立的姿態(tài)。他們拒絕被灌輸，被同化，盡管經(jīng)常撞的頭破血流，傷痕累累，也絕不放棄對(duì)自由和真理的追求。鄭杰就是這樣的一個(gè)人。他對(duì)女兒說(shuō)：“在世俗化程度日盛的今天，錚錚鐵骨尤顯珍貴?！薄鞍职忠欢ㄔ谀睦锼さ惯^(guò)了，可是，傷痕永遠(yuǎn)是一個(gè)有尊嚴(yán)的人最珍貴的紀(jì)念物，尤其是膝蓋上那些帶血的痕跡，代表著這個(gè)人從來(lái)不會(huì)做出下跪的姿勢(shì)……”
讀《邊走邊嘆》，時(shí)時(shí)讓我感慨，警醒，讓我體會(huì)到一個(gè)教育者思想的力量，更讓我鼓起前行的勇氣。它鼓勵(lì)我，鞭策我，要充滿前進(jìn)的力量，要讓生命停止嘆息，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，做有思想的教育者，要在天地之間，留一個(gè)永不彎曲的身影。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十
《夜鶯與玫瑰》是英國(guó)唯美主義作家王爾德創(chuàng)作的童話作品之一，首次出版于1888年，收錄于《快樂(lè)王子及其他故事》。
故事以一只夜鶯受到大學(xué)生的愛(ài)情感動(dòng)，培育玫瑰為主線。作品贊揚(yáng)了愛(ài)情的可貴，鞭撻了世間的拜金主義。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十一
雖然已經(jīng)在班主任崗位上奮斗了十幾年，但總感覺(jué)自己與班主任工作的內(nèi)在要求還相距甚遠(yuǎn)，時(shí)常自慚于班級(jí)管理的效率與質(zhì)量，時(shí)常對(duì)自身的教育前景感到擔(dān)憂與慌張。而《與學(xué)生家長(zhǎng)“過(guò)招”》這本書(shū)正好給我提供了與家長(zhǎng)“過(guò)招”的許多切實(shí)可行的方法和技巧，使我可以借助家長(zhǎng)的力量再發(fā)力，并提升教育的有效性。
《與學(xué)生家長(zhǎng)“過(guò)招”》是《班主任工作助手叢書(shū)》中的一本。它特別從班主任的家長(zhǎng)工作藝術(shù)和技巧入手介紹了班主任工作的一個(gè)重要方面：與家長(zhǎng)的交流、溝通。本書(shū)前三章分別從家長(zhǎng)會(huì)、家訪和家長(zhǎng)學(xué)校三方面給班主任出謀劃策，印象最深刻的莫過(guò)于開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)的藝術(shù)和技巧了。書(shū)中以“有一縷陽(yáng)光就燦爛”為題，寫(xiě)到了開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的各個(gè)方面，如準(zhǔn)備工作、注重的細(xì)節(jié)、模式創(chuàng)新、會(huì)后反饋等等。尤其提到一句話“從開(kāi)學(xué)第一天起著手準(zhǔn)備家長(zhǎng)會(huì)”，起初我感到很好奇，看完才恍然大悟：用心的班主任從第一天起就開(kāi)始搜集各項(xiàng)材料，每天發(fā)現(xiàn)平凡中的美麗。我想，積跬步而致千里就是說(shuō)的這個(gè)意思吧!
家訪和家長(zhǎng)學(xué)校也在本書(shū)中得到詳細(xì)的闡釋。現(xiàn)在，有許多班主任包括我在內(nèi)不愿做家訪，不是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間，而是認(rèn)為很難處理與家長(zhǎng)的關(guān)系，很難拒絕家長(zhǎng)過(guò)度的熱情，所以除了完成學(xué)校的硬性任務(wù)，自己很少主動(dòng)家訪?？蓵?shū)中提供了許多富有藝術(shù)性的家訪技巧，讓家訪成為一件非常輕松的事情，特別是介紹的“六有”原則對(duì)我的幫助很大，“六有”是指有禮、有信、有據(jù)、有數(shù)、有趣、有度。其次是家長(zhǎng)學(xué)校的開(kāi)辦與意義，這被單獨(dú)拿出來(lái)作為一章進(jìn)行闡述。家長(zhǎng)學(xué)校是班主任不斷拓寬家長(zhǎng)工作新視角的成果，所以對(duì)班主任有著極大的借鑒作用。
本書(shū)的后三章是具體介紹與三類特殊家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)與技巧。有單親家長(zhǎng)、有留守、陪讀家長(zhǎng)、有刁蠻家長(zhǎng)等，分別以具體生動(dòng)的案例層層深入地教給我們與特殊家長(zhǎng)交往的方法。這些家長(zhǎng)在我班上也有一些相同的情況，所以，它對(duì)我以后的家長(zhǎng)工作的完善意義深遠(yuǎn)。
班主任工作，大到學(xué)校活動(dòng)的參加、班級(jí)活動(dòng)的組織管理，小到每一個(gè)孩子的紀(jì)律、衛(wèi)生、文明習(xí)慣的指引;遠(yuǎn)到孩子們道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)的培養(yǎng)，近到每天孩子們養(yǎng)成教育的灌輸，事無(wú)巨細(xì)，都需要班主任殫精竭慮、盡職盡責(zé)地完成。如果這中間班主任能充分發(fā)揮與學(xué)生家長(zhǎng)“過(guò)招”的積極影響，就一定能提高教育效率，促進(jìn)班主任工作的順利展開(kāi)。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十二
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，而那上面畫(huà)著的是眾生相。儒林世界說(shuō)大不大，不過(guò)是士人文人間的分分合合；說(shuō)小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧！臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見(jiàn)那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無(wú)奈，甚至窺見(jiàn)你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說(shuō)得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”！杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近聞名。無(wú)論是誰(shuí)找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂(lè)，與妻子做一對(duì)神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒(méi)有換來(lái)宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠(yuǎn)播，不少人與他結(jié)交，可誰(shuí)又知曉他的真心呢？他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問(wèn)為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆！”我想這句話他應(yīng)該也想說(shuō)給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆！”
而那些被錢財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場(chǎng)，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準(zhǔn)備蓋！我憤怒地說(shuō)不出話，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年！虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬(wàn)士人，最可悲的是他們渾然不覺(jué)。
那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫(xiě)儒林，可是何嘗不是寫(xiě)市井？雖然寫(xiě)市井，可是何嘗不是寫(xiě)時(shí)代！我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣掉時(shí)，鮑文卿問(wèn)他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代？這個(gè)時(shí)代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書(shū)的序言中對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)就是庸俗，絕望！是的，我看到了這份低級(jí)的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己？也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說(shuō)的“愛(ài)上這個(gè)世界，愛(ài)上無(wú)比庸俗的人類，愛(ài)上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图?jí)，才能避免無(wú)謂的自戀與抒情。
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夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十三
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情？？惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性？？和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套？？一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)？？更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺校谖铱磥?lái)，比之于前，是很拙劣的。
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感我給你門介紹一本不容錯(cuò)過(guò)的好書(shū)，它的名字叫《簡(jiǎn)愛(ài)》。
這本書(shū)講述了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識(shí)。進(jìn)入學(xué)校畢業(yè)后，到莊園當(dāng)家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛(ài)慕之情。結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)有妻室的人，而前妻是被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)獨(dú)自出逃，而后對(duì)其又念念不忘，又返回他身邊。這時(shí)的男主人已雙目失明，簡(jiǎn)依然和他相伴在一起的故事。
讀完這篇文章，我對(duì)文學(xué)也有了新的理解。意識(shí)到文學(xué)是一種理想和抱負(fù)，也是聰明和智慧，更是一種信念。對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)就是一種遙不可及的無(wú)價(jià)之寶，是一種可以發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)，精神財(cái)富。
這本書(shū)能豐富我們的課外生活，同時(shí)也能提升我們的文學(xué)功底，鍛煉我們?cè)趯?xiě)作中好詞好句的駕馭能力。作者也和我們說(shuō)了，“在成長(zhǎng)道路上充滿了陽(yáng)光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露。
我受益匪淺，你呢？?。