寫(xiě)心得體會(huì)是我們對(duì)于某個(gè)事件或者經(jīng)歷的深入思考和歸納。掌握一些寫(xiě)心得體會(huì)的技巧和方法，是非常必要的。我整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇一
和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?BR> 在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎?但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?BR> 得有真本事，才不會(huì)平淡啊!沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過(guò)得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會(huì)也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門(mén)精通!不是有東北農(nóng)民會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)當(dāng)上翻譯，下崗工人了搞出了先進(jìn)的發(fā)明嗎?只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇二
21世紀(jì)是一個(gè)信息化時(shí)代，機(jī)械化代替人工化，人工智能技術(shù)的出現(xiàn)并成熟運(yùn)用，甚至是廣泛運(yùn)用于生活的各個(gè)領(lǐng)域中。所以全世界的人都必須緊跟時(shí)代的步伐。不斷地學(xué)習(xí)充電，讓自己不至于被社會(huì)所拋棄、淘汰。社會(huì)是復(fù)雜的，幾乎沒(méi)有一件事可以用單一的某一項(xiàng)技能就可以單獨(dú)完成。所以群文閱讀學(xué)習(xí)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是必然的社會(huì)趨向！
群文閱讀是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)也是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。目前學(xué)校的學(xué)習(xí)基本還是單一的單科學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)會(huì)顯得比較枯燥無(wú)味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。但是現(xiàn)實(shí)的實(shí)際生活中，學(xué)生真正要解決問(wèn)題的時(shí)候卻需要聯(lián)系幾個(gè)科目的知識(shí)才可以把問(wèn)題解決，很簡(jiǎn)單很現(xiàn)實(shí)的一種現(xiàn)象，現(xiàn)在的人聊天的時(shí)候就經(jīng)常是英語(yǔ)與國(guó)語(yǔ)普通話一起參雜著說(shuō)的，或是方言加普通話，或是方言加英語(yǔ)。反正就是各種形式的搭配都有。如果交流的人只懂其中的一種語(yǔ)言，那這個(gè)交流就沒(méi)辦法進(jìn)行下去的。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)跨學(xué)科地進(jìn)行學(xué)習(xí)！
群文閱讀方便學(xué)生整理知識(shí)，跨學(xué)科記憶也有利于學(xué)生思維的活躍！學(xué)生還是一個(gè)孩子，并不懂得如何去整理知識(shí)點(diǎn)，歸納出有用的知識(shí)框架。但是群文閱讀就能幫學(xué)生理清知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，這是非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的。跨學(xué)科學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生記憶知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間是有聯(lián)系的，但是這些聯(lián)系卻不是每一個(gè)學(xué)生都能懂的的，有了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)就可以幫學(xué)生解決這一問(wèn)題了。
群文閱讀與跨學(xué)科是相互相成的，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是基于群文閱讀的，與跨學(xué)科學(xué)習(xí)在形式、情境、本質(zhì)與思維上的內(nèi)在邏輯共通，群文閱讀可為跨學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)提供重要啟示。群文閱讀提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的文本組合方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的思維方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)施策略。群文閱讀學(xué)習(xí)需要跨學(xué)科學(xué)習(xí)，同樣的跨學(xué)科學(xué)習(xí)也需要群文閱讀。
群文閱讀應(yīng)該被大力倡導(dǎo)，大力推行。群文閱讀適合現(xiàn)今時(shí)代人類(lèi)發(fā)展的需要，與人類(lèi)的生活息息相關(guān)，為大家的生活、工作、學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。
與此同時(shí)，作為教育工作者的老師們就要更加快速地學(xué)習(xí)，多給自己的大腦充電，不能只學(xué)習(xí)自己本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還要多學(xué)習(xí)其它學(xué)科的知識(shí)，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，老師就是學(xué)生的榜樣，學(xué)習(xí)的楷模。所以老師要給學(xué)生起模范帶頭作用，率先進(jìn)行群文閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
生活在信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)化的時(shí)代，人工智能技術(shù)廣泛運(yùn)用的時(shí)代。認(rèn)真學(xué)習(xí)、多學(xué)習(xí)是我們生存的基本要求。正所謂“活到老，學(xué)到老。”不也是這個(gè)道理嗎？學(xué)習(xí)吧！努力吧！我們才能越來(lái)越優(yōu)秀！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇三
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和人民的情感。無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》還是唐詩(shī)宋詞，都是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們可以感受到古人的智慧和情感，也可以獲得對(duì)人生的思考和啟示。在這篇文章中，我將分享一些我在閱讀古詩(shī)過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)給我?guī)?lái)了美的享受。古詩(shī)往往以簡(jiǎn)練精煉的語(yǔ)言，描繪出恢弘壯麗的景象。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，令人仿佛身臨其境，感受到山河壯麗的美景。又如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，簡(jiǎn)單的幾句話卻點(diǎn)燃了我對(duì)月夜的遐想和美的感受。每當(dāng)我閱讀古詩(shī)時(shí)，就仿佛置身于一個(gè)美麗的世界，忘卻了一切煩惱和憂愁。
其次，古詩(shī)幫助我理解人生。在古詩(shī)中，有很多描寫(xiě)人生滄桑的詩(shī)句，讓我對(duì)人生有了更深刻的思考。如唐代詩(shī)人杜甫的《登高》中寫(xiě)到：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧?！边@兩句簡(jiǎn)單的詩(shī)句卻道出了人們?cè)谄D難環(huán)境中的困境和堅(jiān)持。這讓我想起了生活中的挫折和困難，以及如何在困境中迎難而上。通過(guò)古詩(shī)，我不僅被啟發(fā)著勇敢面對(duì)生活中的困難，也學(xué)會(huì)了欣賞和珍惜身邊的美好。
同時(shí)，古詩(shī)也教會(huì)了我如何觀察周?chē)氖挛?。在古?shī)中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，引發(fā)了我對(duì)周?chē)挛锏乃伎?。如唐代?shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中寫(xiě)到：“白日依山盡，黃河入海流”，景色的變化引發(fā)了我對(duì)自然規(guī)律的思考。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了觀察周?chē)淖匀痪吧⒒ú輼?shù)木，以及人與自然的關(guān)系，這使我對(duì)自然有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
此外，古詩(shī)也是感悟人生的良師益友。在古詩(shī)中，詩(shī)人往往通過(guò)深入淺出的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)人生的思考和體悟。如唐代杜牧的《秋夕》中寫(xiě)到：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！边@些句子讓我意識(shí)到了時(shí)間的流逝和珍惜當(dāng)下的重要性。無(wú)論是悲傷、喜悅、猶豫還是慈悲，古詩(shī)都能給予我力量和啟發(fā)，幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己和生活。
總之，古詩(shī)閱讀不僅是一種審美的享受，也是一次心靈的洗禮。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我學(xué)會(huì)了欣賞美、理解人生、觀察周?chē)透形蛉松?。無(wú)論是古代詩(shī)人的智慧和情感，還是對(duì)人生的思考和深刻的洞察，都深深地觸動(dòng)了我的心靈。古詩(shī)是一面鏡子，通過(guò)它我看到了古人的智慧和情感，也看到了自己心靈的美麗和脆弱。閱讀古詩(shī)，讓我懂得了生活的意義和價(jià)值，也讓我更加珍惜當(dāng)下的時(shí)光和身邊的美好。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇四
自從聆聽(tīng)了劉校長(zhǎng)的《古詩(shī)二首》和《遲到》之后，我對(duì)群文教學(xué)模式有了初步的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗淺的談一些自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
回顧劉老師《古詩(shī)二首》的教學(xué)。她主要以古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法為主線，貫穿課堂始終，進(jìn)而展開(kāi)群文閱讀教學(xué)。在《遲到》這篇記敘文中，她以“如何概括文章的主要內(nèi)容”為抓手，進(jìn)而品味與此相關(guān)聯(lián)的段落。然后以段落或其中的重點(diǎn)詞句為生發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系到與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的文本，最終實(shí)現(xiàn)從“一文”到“群文”的教學(xué)模式。
這樣的閱讀教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，讓我茅塞頓開(kāi)。激發(fā)了我的好奇心，通過(guò)查閱，我發(fā)現(xiàn)所謂的“群文閱讀”就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學(xué)。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)?！蔽覀円_定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題進(jìn)行選材，抓住重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達(dá)到從“一篇”到“一群”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對(duì)話最精彩的兩個(gè)段落進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。運(yùn)用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會(huì)人物的思想感情。通過(guò)體會(huì)描述動(dòng)作情狀的詞語(yǔ)：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進(jìn)而總結(jié)出體會(huì)人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對(duì)人物的思想感情體會(huì)也比較到位。雖然有一部分同學(xué)的節(jié)奏還跟不上，因?yàn)橐彩堑谝淮螄L試，而且每個(gè)孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學(xué)模式進(jìn)行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會(huì)悄然提高。
這樣的教學(xué)模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學(xué)，我們通常把數(shù)學(xué)應(yīng)用題分為“歸一問(wèn)題、差倍問(wèn)題，行程問(wèn)題等30多個(gè)典型問(wèn)題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導(dǎo)正確的方法，以“一文”帶“多文”進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，豈不是達(dá)到了觸類(lèi)旁通的效果嗎？回過(guò)頭來(lái)想想，其實(shí)咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實(shí)就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來(lái)分類(lèi)，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類(lèi)似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應(yīng)該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點(diǎn)。重點(diǎn)在“精準(zhǔn)”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇五
古詩(shī)詞是中華文化的傳承，在中學(xué)語(yǔ)文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩(shī)詞的這些年里，我體會(huì)到了很多。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的心得體會(huì)。
古詩(shī)詞很有深度，也很有啟示。在讀一些古詩(shī)詞時(shí)，我會(huì)深深地被其中的意境所感染，也會(huì)在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩(shī)》：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，就讓我對(duì)“初見(jiàn)”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩(shī)詞的感染力是強(qiáng)大的，可以讓你在詩(shī)詞中尋找到自我。
第二段，古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的美感。
古詩(shī)詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā)，它可以讓人感受到中國(guó)古代的情感空靈和深邃。更重要的是，詩(shī)詞中的細(xì)節(jié)和意境也蘊(yùn)含著人生哲理，如《登高》：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩(shī)詞與人生的關(guān)系，古人把對(duì)愛(ài)情、家國(guó)和生命的感悟?qū)戇M(jìn)了詩(shī)詞，這種文化的延續(xù)和情感的表達(dá)，讓我們領(lǐng)略到了古人的情感和智慧。
古詩(shī)詞中的語(yǔ)言和風(fēng)格也是非常獨(dú)特的，其文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法既能表達(dá)情感又能精準(zhǔn)地描繪事物，真正做到了虛實(shí)結(jié)合。如《山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村》，這種景物的變幻和抒情的交織，讓我們直觀地感受到了中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義的深厚文化內(nèi)涵，也感受到了作者對(duì)生命和自然的尊重。
第四段，古詩(shī)詞和個(gè)人情感。
作為一個(gè)敏感而又感性的人，我會(huì)在古詩(shī)詞中尋找自我，從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)給我的感觸很深，尤其是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，讓我對(duì)鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關(guān)系產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。此外，每次讀到《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)，我心里就會(huì)想起母親，因?yàn)樗龝r(shí)常用這首詩(shī)表達(dá)對(duì)國(guó)家和世界的感慨，也總是告訴我《長(zhǎng)恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系。
古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，也是文化的智慧結(jié)晶和納米技術(shù)的源頭。古詩(shī)詞之美超越了時(shí)間和時(shí)空，它用綿長(zhǎng)的延續(xù)記載了中國(guó)古代和現(xiàn)代的風(fēng)雨歷程，并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今新時(shí)代，古詩(shī)詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值。正如《登泰山》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。這首詩(shī)敘述了古代的故事，卻也預(yù)示了未來(lái)的奮斗和夢(mèng)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個(gè)人對(duì)古詩(shī)詞閱讀的心得體會(huì)，我從個(gè)人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能夠引起更多人關(guān)注古詩(shī)詞這一重要的文化領(lǐng)域。我相信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇六
古詩(shī)是中國(guó)獨(dú)特的文化瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我從中受益良多，不僅品味到了其中的美妙，也對(duì)古代文化有了更深入的了解。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我深刻地感受到了其思想內(nèi)涵的博大精深、藝術(shù)表現(xiàn)的多樣化，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了鏈接古今的共通之處。在此，我愿與您分享一些我對(duì)古詩(shī)閱讀的心得體會(huì)。
首先是感受到古詩(shī)的思想內(nèi)涵的博大精深。古詩(shī)作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的思想和情感。例如，杜甫的《登高》描繪了壯麗的自然風(fēng)光，表達(dá)了作者憑借美景來(lái)?yè)P(yáng)眉吐氣的壯志豪情；而李白的《靜夜思》則表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，內(nèi)蘊(yùn)著深深的孤獨(dú)和憂傷。通過(guò)閱讀這些古詩(shī)，我感受到了古代詩(shī)人豐富的情感世界和獨(dú)特的思考方式，加深了我對(duì)人生和社會(huì)的理解。
其次，古詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)方式多樣化，給人以美的享受。古代詩(shī)人通過(guò)運(yùn)用音韻、巧妙安排詞句等手法，把復(fù)雜的思想情感表達(dá)得簡(jiǎn)潔明了，卻又蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵。例如，李白的《望廬山瀑布》用一連串的短句描繪出了瀑布的壯麗景色和急流的聲音，給人一種如身臨其境的感覺(jué)。而詩(shī)經(jīng)中的《蓼莪》則以婉約柔美的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的渴望和思念之情。這些古詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，使我在閱讀時(shí)充分感受到了其中的美妙，也加深了我對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的欣賞。
古詩(shī)也是鏈接古今的重要紐帶。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)其中所描述的人情世故和生活哲理，與當(dāng)今社會(huì)中依然存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)有著許多的共通之處。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以壯志豪情描繪了宏偉的江山景色，激勵(lì)人們追求卓越和超越自我。這與現(xiàn)代社會(huì)追求夢(mèng)想和積極向上的精神有著不謀而合之處。同時(shí)，杜甫的《月夜憶舍弟》表達(dá)了離別之情和生命的無(wú)常，提醒人們珍惜眼前人。這對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)重要的啟示和警醒。
古詩(shī)閱讀不僅豐富了我的文化修養(yǎng)，也激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我體會(huì)到了中華文化的獨(dú)特之處和博大精深的內(nèi)涵，也明白了詩(shī)歌是人們表達(dá)思想情感的藝術(shù)方式，是傳承文化的重要橋梁。因此，我開(kāi)始嘗試寫(xiě)一些簡(jiǎn)短的詩(shī)歌，希望能夠用自己的文字表達(dá)內(nèi)心深處的情感，和自己的創(chuàng)作思考。雖然現(xiàn)在的作品水平還較低，但我相信只要不斷學(xué)習(xí)和努力，就能將自己的詩(shī)歌之路走得更遠(yuǎn)。
綜上所述，古詩(shī)閱讀是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)，通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅感受到了其中的美妙，也對(duì)古代文化有了更深入的了解。古詩(shī)在思想內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)和紐帶作用等方面都給人以深刻的印象。作為讀者，我會(huì)繼續(xù)深入地研究和閱讀古詩(shī)，從中汲取智慧和靈感，啟迪自己的思考和創(chuàng)作。我相信，古詩(shī)這一無(wú)形的珍寶，將繼續(xù)陪伴著人們，傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇七
通過(guò)聆聽(tīng)學(xué)校優(yōu)秀教師嚴(yán)煉對(duì)《群文閱讀》的知識(shí)講座，我受益匪淺。我對(duì)群文閱讀有了新的認(rèn)識(shí)。明白群文閱讀就是圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，教師和學(xué)生圍繞議題進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在這之前，我們還是習(xí)慣于單篇課文的教學(xué)，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，我們也應(yīng)該要開(kāi)始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合教材及課外讀物，針對(duì)相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)，多個(gè)文本、同一個(gè)議題、教學(xué)。從“一篇”到“一群”，群文閱讀的教學(xué)價(jià)值絕不止課堂閱讀形式的革新，它的內(nèi)涵也不限于閱讀文本進(jìn)入“課堂”后的簡(jiǎn)單疊加，它的背后，是教師對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念的更新?！叭何拈喿x”要發(fā)展“讓學(xué)”，讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。過(guò)于精致細(xì)膩的課堂，往往是連結(jié)和環(huán)節(jié)偏多、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟的時(shí)間，沒(méi)有大塊時(shí)間讀，大塊時(shí)間悟，“群文閱讀”就不可能實(shí)現(xiàn)。老師也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”，不可能面面俱到，不可能步步扎實(shí)……“群文閱讀”，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。以最大的真誠(chéng)，充分信任兒童母語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力，打破以單篇獨(dú)進(jìn)、深探細(xì)究為主要特征的精讀教學(xué)一統(tǒng)天下的狀況，通過(guò)全面的閱讀指導(dǎo)，拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。構(gòu)建以一定議題為依托，以粗讀略讀為主法，以分享感悟?yàn)楹诵?，以探索發(fā)現(xiàn)為樂(lè)趣的群文閱讀，最大限度地解放與培養(yǎng)兒童的閱讀能力。
在體現(xiàn)《全閱讀》的閱讀理念的廣泛性、經(jīng)典性的同時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)文本的可朗讀性，讓兒童在朗讀童韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語(yǔ)感，獲得內(nèi)心成長(zhǎng)的能量。
群文閱讀時(shí)，應(yīng)該做到：多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式，多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。
今后，在教學(xué)中，我要嘗試運(yùn)用群文閱讀教學(xué)，提高教學(xué)效率，擴(kuò)寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇八
堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。所以我認(rèn)為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因?yàn)槿何拈喿x教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問(wèn)少講，讓學(xué)生埋頭看書(shū)、思考，抬頭陳述、傾聽(tīng)，讓他們真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)谝黄又黄拈喿x當(dāng)中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點(diǎn)燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達(dá)成共識(shí)，完成建構(gòu)。所以說(shuō)，開(kāi)展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主動(dòng)閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀的。
通過(guò)課題組的共同學(xué)習(xí)，我們亦認(rèn)識(shí)到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價(jià)值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強(qiáng)化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂(lè)；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂(lè)，更深。真得適合在中學(xué)開(kāi)展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來(lái)；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡(jiǎn)略而豐厚；基于綜合性學(xué)習(xí)的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源；基于課外閱讀教學(xué)的群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來(lái)，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)《感念師恩》，王老師的《珍愛(ài)生命》，劉老師的《父親的愛(ài)》，都是以主題來(lái)萃取文章的。有意識(shí)地滲透策略，讓群文功效綜合起來(lái)習(xí)得方法比獲得知識(shí)更重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時(shí)候運(yùn)用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的'信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會(huì)快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦谐Ｓ玫拈喿x方式，我們要有意識(shí)地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會(huì)整合信息的策略，學(xué)會(huì)質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來(lái)了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一片新天地，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵(lì)學(xué)生群文閱讀開(kāi)始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開(kāi)始。為了我們的共同成長(zhǎng)，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車(chē)，攜手感悟更加多彩的世界。
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古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇九
聽(tīng)了重慶沙群小學(xué)許文蕊老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學(xué)李博士關(guān)于群文閱讀的講座后，我對(duì)群文閱讀教學(xué)有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題群文閱讀教學(xué)中，許麗老師用簡(jiǎn)潔而又親切的語(yǔ)言帶著三年級(jí)的孩子在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時(shí)循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的記憶力和語(yǔ)言表達(dá)能力，給孩子帶了快樂(lè)，讓孩子沐浴在書(shū)的芳香里，激勵(lì)著孩子去大量閱讀，享受閱讀帶來(lái)的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了群文閱讀的特征。群文閱讀是同一個(gè)議題、多個(gè)文本、探索性教學(xué)。所謂群文，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到群文，對(duì)閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到閱讀的'本原，其次，群文閱讀是對(duì)真實(shí)閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著教的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問(wèn)題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細(xì)、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實(shí)；意味著你不能將朗讀、將有感情朗讀無(wú)限放大。群文閱讀主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。因此，群文閱讀，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，群文閱讀更是對(duì)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀一群文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我語(yǔ)文教師要不斷豐富閱讀積累！此次活動(dòng)，帶給我全新的閱讀形式，隨之而來(lái)的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅(jiān)持和嘗試，作為一名一線教師，我是閱讀的探索者和實(shí)踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我不斷嘗試和改革。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十
5月25日，在高新區(qū)xx小學(xué)開(kāi)展了群文閱讀教學(xué)研討活動(dòng)。我有幸參加了活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)與研討，大家對(duì)群文閱讀有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，更使我受益匪淺。
這兩年，群文閱讀這個(gè)概念在我們身邊悄悄出現(xiàn)，我們學(xué)校語(yǔ)文教研活動(dòng)也開(kāi)展了群文閱讀課堂模式的初步探索，但事實(shí)上，我們對(duì)群文閱讀還不夠真正了解，這次學(xué)習(xí)，讓我近距離走近了群文閱讀。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。在多個(gè)文本、同一個(gè)議題或幾個(gè)議題教學(xué)的方向引導(dǎo)下，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中推理出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀力和思考力。是一種全新的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，它最大的意義就在于可以把語(yǔ)文知識(shí)和人文精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)提升教師的專(zhuān)業(yè)思想和專(zhuān)業(yè)能力。
研討觀摩活動(dòng)中，徐偉歌老師執(zhí)教的《語(yǔ)言的對(duì)稱美》，任斗資老師執(zhí)教的《文章中的反復(fù)》，在兩節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生都圍繞教師的問(wèn)題細(xì)細(xì)地、靜靜地品讀。孩子們?cè)诿β抵磿?shū)、思考、陳述、傾聽(tīng)；流暢的與同學(xué)交流自己的閱讀感受，并傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，補(bǔ)充修正自己的觀點(diǎn)。打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了教師閱讀與兒童閱讀的合作與對(duì)話，形成了師生學(xué)習(xí)合作共同體。孩子在課堂中的思考力和閱讀力得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮，所給出的答案也往往讓人耳目一新。
群文閱讀理念的提出，讓我們看到了兒童閱讀的希望之光，用這樣一種全新的思想來(lái)打造閱讀課堂，將是一件特別美妙的事情。群文閱讀的課堂教學(xué)將如何實(shí)施呢？要想很好地實(shí)施“群文閱讀”教學(xué)，就必須弄清“群文閱讀”與“主題閱讀”、“單元整組教學(xué)”的區(qū)別，“群文閱讀”、“主題閱讀”、“單元整組教學(xué)”三者有諸多表象相似之處，如：三者都是突破單篇文章的閱讀，都關(guān)注閱讀主題的把握和處理等，都是以“群”的形式出現(xiàn)。但深究之，不難發(fā)現(xiàn)，三者源自不盡一致的教學(xué)理念。“主題閱讀”的文本組合，往往建立在一個(gè)十分清晰的閱讀主題之上。而“主題”，只是群文閱讀的一種結(jié)構(gòu)——在“群文閱讀”的語(yǔ)境中，閱讀文本以一定的邏輯關(guān)聯(lián)組合在一起，這種邏輯關(guān)聯(lián)可以外現(xiàn)為一定的“主題”，也可以內(nèi)隱為一個(gè)多元的“議題”。主題的“退隱”，可以讓學(xué)生以兒童的視角，在比較、分析、判斷中去提升閱讀能力，相對(duì)“主題閱讀”，“群文閱讀”更尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)?！皢卧M”呈現(xiàn)的文本均出自“教材”，只是把教材中的課文“整組”了。而群文閱讀的文本來(lái)源卻跳出了教材的束縛，它既可以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行補(bǔ)充，也可完全出于教學(xué)者的精心選擇。
群文閱讀的出現(xiàn)，賦予了我們普通一線教師“編者”的身份，讓我們擁有了“選擇”的自由和責(zé)任，教師研究群文閱讀，可以在一定的范圍內(nèi)，以自己對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)與理解，組合起一定數(shù)量的群文，實(shí)踐自己心目中理想的語(yǔ)文課堂。
一直欣賞林文寶教授對(duì)閱讀的獨(dú)到詮釋?zhuān)洪喿x的本質(zhì)是一種互動(dòng)，一種休閑和游戲，是一種盲人摸象式的探索與嘗試，更是一種終生的本能行為或閱讀習(xí)慣。細(xì)細(xì)研磨林教授這段感言，我們不難得出，兒童的閱讀，其關(guān)鍵在于有協(xié)助能力的大人。兒童閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，閱讀方法的嫻熟，閱讀時(shí)間的把握，要靠“大人”來(lái)引領(lǐng)。我們老師在學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀指導(dǎo)中，就要組織多種活動(dòng)，讓學(xué)生充分釋放自己的閱讀積累，展示自己的閱讀收獲，感受到課外閱讀給自己帶來(lái)的成就與快樂(lè)，從而形成和諧、合作的課外閱讀氛圍。
群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆，堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十一
最近，我看了一本書(shū)，名叫《學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄》，我覺(jué)得這本書(shū)很適合我。它是經(jīng)過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單明了的小故事告訴人們一個(gè)深刻的道理。比如說(shuō)吧：其中有一個(gè)小故事《超越痛苦》，它寫(xiě)了村夫遭到兀鷹的啄擊，而自我又不想用槍把它斃掉，于是他叫一個(gè)過(guò)路的紳士幫他，結(jié)果還沒(méi)等紳士舉起槍?zhuān)ｚ椧褜⒋宸蛴眉庾齑趟?。它告訴人們：有些人在受到痛苦的折磨時(shí)，竟然會(huì)不知不覺(jué)地“愛(ài)”上自我的痛苦，不愿親手毀掉它，盡管是舉手之勞而已。我們不要這樣，要槍斃自我的痛苦。這是個(gè)對(duì)人生很有用的道理。
還有另一種思想的，如“《放棄》有兩個(gè)貧窮的樵夫去山上砍柴，偶然他們發(fā)現(xiàn)了兩袋棉花，十分高興，就一人背一包，回家去了。走著走著，他們有發(fā)現(xiàn)了許多麻布，其中一個(gè)人就放下棉花，去背麻布了。另一個(gè)人不愿舍棄自我辛苦背來(lái)的棉花，沒(méi)有扔掉。結(jié)果這時(shí)下起了大雨，棉花吸飽了水，重得沒(méi)法再背。那個(gè)人只好空著手和背麻布的人朋友一齊回家。它說(shuō)明了人在必要的時(shí)候做出放棄也是對(duì)的。
這本書(shū)對(duì)于那些心理壓力過(guò)大，老想占小便宜的人很有幫忙。普通人看了，也會(huì)歡樂(lè)幾分，拋棄痛苦，懂得需要謙讓他人，這會(huì)對(duì)你帶來(lái)幸福。
這本書(shū)的好處還有很多，我期望大家都來(lái)閱讀一下。
成沙漠化？這是為什么？這是因?yàn)橛行﹩市牟】竦臒o(wú)良廠家甚至還把有毒的工業(yè)廢水直接排進(jìn)黃河里，讓黃河變成了黑河？黃河變黑河這一幕幕讓我們觸目驚心?？墒谴蠹蚁胂肴绻覀?nèi)キh(huán)保，去保護(hù)她，她會(huì)變成這樣嗎？空想是沒(méi)有用的，我們應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)。像文中“青蛙軍團(tuán)”的小隊(duì)員一樣，用自我的行動(dòng)感染大家，使每一個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行動(dòng)。
停手吧，那些正在破壞環(huán)境的`人們！用自我的雙手為黃河做出貢獻(xiàn)，而不是一而再再而三地傷害我們的黃河”空想是沒(méi)有用的，我們應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)。像文中“青蛙軍團(tuán)”的小隊(duì)員一樣，用自我的行動(dòng)感染大家，使每一個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行動(dòng)。
人多力量大我相信，在眾多環(huán)保衛(wèi)士潛移默化的影響下，全人類(lèi)總有一天會(huì)醒悟。明白：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十二
古詩(shī)，作為中國(guó)文化瑰寶之一，具有悠久的歷史和深厚的內(nèi)涵。閱讀古詩(shī)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，不僅可以讓人體味文化震撼，還能啟迪心智、陶冶情操。在不斷閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我體悟到了它的美與智慧，深深為之折服。在此，我將結(jié)合自己的心得體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)閱讀古詩(shī)的見(jiàn)解。
首先，古詩(shī)給我?guī)?lái)了美的享受。古詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法獨(dú)到，語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)練，意象鮮明生動(dòng)。譬如，李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”這一短短的幾句話，卻描繪出了一個(gè)月光皎潔的夜晚。當(dāng)我靜靜端坐在窗前，拿起這首詩(shī)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出明亮的月光將大地銀裝素裹的美麗畫(huà)面，不禁讓我陶醉其中。正是這些富有想象力的美麗畫(huà)面，讓我陶醉其中，引發(fā)思考，感受到文化的底蘊(yùn)。
其次，古詩(shī)讓我獲得了心靈的寄托。生活中，我們常常會(huì)面對(duì)一些挫折和困惑，而古詩(shī)則給了我一個(gè)傾訴和宣泄的空間。詩(shī)人通過(guò)深沉的文字表達(dá)了對(duì)生活的痛苦和無(wú)奈，也寄托了他們對(duì)美好事物的向往。讀過(guò)這些詩(shī)句后，我深感人生的苦痛和憂傷是共通的，而通過(guò)詩(shī)歌的表達(dá)，我可以放松心情，釋放壓力。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)期的失落和無(wú)奈。每當(dāng)我面對(duì)困境時(shí)，讀到這首詩(shī)，就能夠明白自己并非孤苦無(wú)依，同時(shí)也能夠借助這些詩(shī)詞來(lái)找到寄托，獲得一片心靈的寧?kù)o。
再次，古詩(shī)使我開(kāi)闊了視野。古人的智慧和哲理融入到詩(shī)歌之中，啟迪了我的心靈。詩(shī)人們通過(guò)簡(jiǎn)練、凝煉的語(yǔ)言，表達(dá)了世間萬(wàn)象和生命的真諦。詩(shī)句中的每一個(gè)字眼，都是古人智慧的結(jié)晶。如，白居易的《賦得古原草送別》中寫(xiě)到“離離原上草，一歲一枯榮”，這短短的幾個(gè)字，傳遞給我們的是自然界事物的變化和人生的無(wú)常。這種審視世界和人生的角度讓我的思維變得更加開(kāi)闊，拓寬了我的視野。
最后，古詩(shī)幫助我提升了語(yǔ)言能力。古人在詩(shī)歌創(chuàng)作中對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用技巧十分嫻熟，用字既準(zhǔn)確又精美。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我學(xué)到了更多的漢語(yǔ)詞匯和表達(dá)方式。同時(shí)，我也更加深刻地理解到語(yǔ)言的力量。古詩(shī)中，每一個(gè)字都凝聚著作者的心血，每一個(gè)字都有著深刻的內(nèi)涵。而我們的語(yǔ)言文字，則是能夠傳遞思想和情感的工具。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我在寫(xiě)作和表達(dá)方面得到了極大的提升。
綜上所述，閱讀古詩(shī)是一種難能可貴的文化體驗(yàn)。它不僅能夠帶給我們美的享受，而且能夠讓我們?cè)诰裆系玫阶甜B(yǎng)，開(kāi)闊視野，提升語(yǔ)言能力。通過(guò)與古詩(shī)的親密接觸，我們能夠更加深入地感悟到中國(guó)古人的智慧與心意，更好地?zé)釔?ài)和傳承中華民族的文化。詩(shī)如人生，在閱讀古詩(shī)的路上，我的心境也得到了沉淀和升華。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十三
說(shuō)來(lái)我和杭州還真有緣分，兩次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)都是杭州。杭州給我留下的印象是干凈的街道，幽靜的環(huán)境，禮讓的車(chē)輛，濕潤(rùn)的空氣……在這樣的城市學(xué)習(xí)，不僅可以學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)景更是別具一格，心情也十分愉悅。
本次我們學(xué)習(xí)的主題是“小學(xué)群文閱讀教學(xué)”。在去時(shí)的火車(chē)上，我就和劉老師探討了這個(gè)群文閱讀，她告訴我，這是最近兩年悄然興起的一種突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐，我聽(tīng)了一頭霧水。我之前只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，自己沒(méi)有接觸過(guò)，而劉老師的講解也是讓我一知半解。直到我聽(tīng)到了周一貫教授的講解，我明白了什么是群文閱讀。群文閱讀從根本上說(shuō)就是組織不同文本一個(gè)教學(xué)閱讀單位的一種比較閱讀。
我們?yōu)閷W(xué)生提供群文閱讀，不只是讓學(xué)生去讀，而是解決了形的增量，這才是群文閱讀的價(jià)值所在。
“群文閱讀”的`成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會(huì)問(wèn)，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學(xué)了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關(guān)聯(lián)性不大，并且教材的設(shè)計(jì)本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。
閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因?yàn)槲覀円M量選用多種文類(lèi)的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗(yàn)的文學(xué)類(lèi)文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩(shī)歌、小說(shuō)、傳記，也包括為獲取和使用信息的實(shí)用性文本，例新聞報(bào)道、說(shuō)明書(shū)、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風(fēng)格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見(jiàn)”的，篇幅是有限制的，語(yǔ)言也是經(jīng)過(guò)規(guī)范的，詞語(yǔ)的選用是經(jīng)過(guò)衡量的，這就是大家所說(shuō)的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應(yīng)該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風(fēng)格，保留敘述的復(fù)雜性。
前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀(jì)初就有一個(gè)“石破天驚”的教育觀點(diǎn)：在學(xué)校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個(gè)記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過(guò)去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學(xué)”不能否認(rèn)還是以識(shí)記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們?cè)谡n文教學(xué)的課堂里，即使有問(wèn)題，問(wèn)題大部分是老師的問(wèn)題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學(xué)操作出了問(wèn)題，也是由于單篇文章自身的局限。
當(dāng)然，有人也許會(huì)問(wèn)，單篇文章的閱讀難道就沒(méi)有真問(wèn)題、沒(méi)有真發(fā)現(xiàn)了？當(dāng)然有，但你仔細(xì)想想，那些疑問(wèn)和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過(guò)的其它文章、個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)或生活情境中的類(lèi)似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關(guān)鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時(shí)還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十四
作為一名長(zhǎng)期處于傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)第一線的教師，最近幾年真的挺郁悶。現(xiàn)在臺(tái)灣那邊又吹來(lái)一陣風(fēng)，文章要群讀了！
哎~其實(shí)，群文閱讀就是一種分類(lèi)對(duì)比的閱讀方式。
通過(guò)選擇性的劃分同類(lèi)型卻不同風(fēng)格水平的文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，使閱讀者形成一定的鑒賞和品評(píng)能力，逐步提高閱讀者自身的文學(xué)造詣。這種閱讀方式在現(xiàn)今高效率、快節(jié)奏的社會(huì)，倒不失為一種快速提高閱讀能力的方法。
呵呵，不發(fā)牢騷了！還是將這段時(shí)間嘗試應(yīng)用群文閱讀于教學(xué)工作中的心得和感悟?qū)懴聛?lái)與大家分享！當(dāng)然也有一些困惑！反正大家一起思考討論！不吝賜教！
與我預(yù)想的一樣，想在實(shí)際教學(xué)工作中順利實(shí)施群文閱讀，教師的鑒賞能力和文學(xué)底蘊(yùn)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)！文章的選擇和孩子的閱讀感悟是衡量群文閱讀教學(xué)是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
幾篇文字一堂課，不但可以提高孩子的文學(xué)修養(yǎng)和底蘊(yùn)，甚至能夠陶冶和凈化孩子的內(nèi)心和靈魂。當(dāng)然，這是最理想化狀態(tài)！現(xiàn)實(shí)中的我因?yàn)楦鞣N認(rèn)知差異和條件局限，學(xué)生的感悟與收獲完全取決于我教師的水平！這也是群文閱讀教學(xué)的一個(gè)癥結(jié)！
其實(shí)一線教師或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，新編語(yǔ)文教材已經(jīng)嘗試以課文單元為基礎(chǔ)，開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行指向性的引導(dǎo)閱讀，這完全可以作為我群文閱讀教學(xué)的分類(lèi)設(shè)想和構(gòu)思方向。因?yàn)楹⒆訉?duì)文本、探索性教學(xué)。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對(duì)閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對(duì)真實(shí)閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問(wèn)題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細(xì)、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實(shí)；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無(wú)限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。因此，“群文閱讀”，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，“群文閱讀”更是對(duì)語(yǔ)文教師的`課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我語(yǔ)文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動(dòng)，帶給我全新的閱讀形式，隨之而來(lái)的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅(jiān)持和嘗試，作為一名一線教師，我是閱讀的探索者和實(shí)踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我不斷嘗試和改革。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十五
10月29日我在市直二初中參加了20xx年第五期教師素質(zhì)講壇。本次學(xué)習(xí)，最大的收獲是：第一次聽(tīng)說(shuō)一個(gè)全新的名詞――群文閱讀。兩位老師從群文閱讀角度向我展示了另一種閱讀形式，給我?guī)?lái)了耳目一新的閱讀課堂。于教授細(xì)致的分析了群文閱讀的內(nèi)涵。
所謂群文閱讀就是圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開(kāi)閱讀，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。王斌老師執(zhí)教了《謝爾詩(shī)中的“不可思議”》。王老師不緊不慢，自然親切的語(yǔ)言，聲情并茂地朗誦，帶著孩子在詩(shī)中想象畫(huà)面，發(fā)散了孩子的思維，孩子感受了詩(shī)歌的快樂(lè)與“不可思議”，讓孩子認(rèn)識(shí)了一個(gè)充滿童趣的謝爾。四川瀘州的小學(xué)語(yǔ)文教師吳京執(zhí)教了《孫悟空成長(zhǎng)的'啟示》，細(xì)致的分析了孫悟空的成長(zhǎng)歷程，孫悟空從一個(gè)狂妄自大的石猴最終成長(zhǎng)為成熟穩(wěn)重的斗戰(zhàn)勝佛，其中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣，低谷與高潮時(shí)他的心理成長(zhǎng)變化等。在教師生動(dòng)幽默的語(yǔ)言中，更是激勵(lì)著孩子去大量閱讀，享受閱讀帶來(lái)的思維碰撞，帶來(lái)精神上的愉悅。
通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)群文閱讀有了新的認(rèn)識(shí)，落實(shí)“群文閱讀”的前提是選好文章。教師要結(jié)合教材及課外讀物，針對(duì)相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀內(nèi)容選擇，進(jìn)而才能進(jìn)行多個(gè)文本、同一個(gè)議題的教學(xué)。這就需要教師大量的去閱讀，去尋找同一個(gè)主題的文章，對(duì)大量的文章篩選之后給學(xué)生去讀。這樣有針對(duì)性的閱讀指導(dǎo)，可以拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。更有利于培養(yǎng)學(xué)生整體把握文章的能力，有利于學(xué)生自主閱讀能力的提高。
此次素質(zhì)講壇群文閱讀研討活動(dòng)，帶給我全新的思考，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水，要想上好群文閱讀課，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書(shū)，然后帶領(lǐng)孩子去讀書(shū)，用閱讀給孩子帶去快樂(lè)，讓孩子沐浴在書(shū)的芳香里――多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀整本書(shū)。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十六
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和智慧的結(jié)晶。作為一種傳統(tǒng)的文學(xué)形式，古詩(shī)在今天仍然具有重要的意義。為了更好地了解和欣賞古詩(shī)，我參加了古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，也開(kāi)拓了自己的眼界，收獲頗豐。
第二段：閱讀感悟。
通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我深刻感受到了古詩(shī)的美和智慧。古詩(shī)以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言表達(dá)出深邃的思想和感情，其樸素而含蓄的表達(dá)方式往往讓我讀后陶醉其中。例如，在《登鸛雀樓》這首千古名作中，作者使用了簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的詞句，將壯麗的景色和自己的情感融為一體。這種獨(dú)特的表達(dá)方式讓我明白了古人對(duì)于自然和情感的獨(dú)特體驗(yàn)，也讓我感到自己在閱讀中獲得了超越時(shí)間與空間的體驗(yàn)。
第三段：文化傳承。
古詩(shī)作為中國(guó)文化的重要組成部分，承載著中華民族的智慧和情感。通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解。古代詩(shī)人們用詩(shī)歌表達(dá)對(duì)自然、生活和人情的感受，這不僅體現(xiàn)了他們對(duì)人生的思考和洞察，也傳承了中華民族的精神價(jià)值觀。了解古詩(shī)不僅是學(xué)習(xí)古代文學(xué)的一種方式，更是了解中國(guó)文化的窗口。通過(guò)參與古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)，我對(duì)古代文化的傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步珍視和繼承這一傳統(tǒng)。
第四段：情感共鳴。
古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的情感，讀者在閱讀時(shí)常常產(chǎn)生情感共鳴。在《靜夜思》中，詩(shī)人李白通過(guò)簡(jiǎn)潔的詞句表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。每當(dāng)我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)，無(wú)論是身在何處，總是會(huì)不自覺(jué)地回想起這首詩(shī)中的情景，感受到李白對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。通過(guò)詩(shī)歌，我感受到作者強(qiáng)烈的情感，也讓我思考和體味自己對(duì)家鄉(xiāng)的感情。這種情感共鳴不僅僅是對(duì)作者情感的共鳴，也是對(duì)人生體驗(yàn)和情感世界的思考。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我能夠更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。
第五段：?jiǎn)⑹尽?BR> 通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我不僅僅是追尋經(jīng)典，也是追尋心靈的寄托和啟示。古詩(shī)告訴我，生活中最樸素的事物蘊(yùn)含著最深刻的思考。無(wú)論是對(duì)自然的觀察還是對(duì)人情的感悟，古人用簡(jiǎn)潔而含蓄的語(yǔ)言將其表達(dá)得淋漓盡致。古詩(shī)還告訴我，思考和情感不應(yīng)該受到時(shí)間和空間的限制，它們能夠超越時(shí)空，與古人產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，閱讀古詩(shī)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和傳承，它幫助我們更好地了解中華民族的智慧和美學(xué)。
總結(jié)：
通過(guò)古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)，我對(duì)古詩(shī)的了解和體會(huì)有了大幅提升，不僅深刻感受到了古詩(shī)的美和智慧，也學(xué)習(xí)到了中華文化的傳承和珍視。從閱讀中，我獲得了思考和情感的啟示，也感受到了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重。打卡閱讀古詩(shī)不僅讓我更好地欣賞了古代詩(shī)人的才華，更開(kāi)拓了我的心靈世界。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)古代文學(xué)，在探索中感受智慧，在閱讀中感悟生活。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十七
12月9-10兩天，我有幸參加了在重慶舉辦的“第三屆兒童閱讀與語(yǔ)文創(chuàng)意觀摩研討”活動(dòng)，這次活動(dòng)，是由教育部西南基礎(chǔ)教育研究中心、人民文學(xué)出版社、重慶市教育科學(xué)研究院、樹(shù)人教育研究院主辦，《學(xué)語(yǔ)文之友》雜志社承辦的。在重慶市人民大禮堂隆重舉行。來(lái)自北京、陜西、甘肅、湖南、湖北、四川、云南、重慶等十多個(gè)省市的三千多名專(zhuān)家學(xué)者、語(yǔ)文教育工作者參加了此次活動(dòng)。一場(chǎng)場(chǎng)專(zhuān)題報(bào)告，一堂堂觀摩課、參賽課，在我們面前打開(kāi)了一個(gè)閱讀的秘密花園。
一、走近群文——打開(kāi)全新閱讀視野。
閱讀意味著改變。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人，全國(guó)人大、民進(jìn)中央副主席朱永新教授曾講到，“一個(gè)人的教育史就是閱讀史”，“一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育”，“一座書(shū)香充盈的城市必然是美麗的城市”。小語(yǔ)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒老師也曾提道，要改變我國(guó)相對(duì)落后的閱讀現(xiàn)狀，最終提升我們?nèi)褡宓木窬辰?，作為小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該大力改進(jìn)閱讀教學(xué)。我們強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，督促孩子不斷地閱讀，但是卻忽視了引導(dǎo)孩子如何閱讀，忽視了如何為孩子打造良好的閱讀環(huán)境，忽視了課堂教學(xué)對(duì)于孩子閱讀的重要作用，忽視了讓孩子通過(guò)閱讀而愛(ài)上閱讀的初衷，使得孩子離我們期望的閱讀越來(lái)越遠(yuǎn)。這兩年，群文閱讀這個(gè)概念在我們身邊悄悄出現(xiàn)，我們學(xué)校語(yǔ)文教研活動(dòng)也開(kāi)展了群文閱讀課堂模式的初步探索，但事實(shí)上，我們對(duì)群文閱讀還不夠真正了解，這次學(xué)習(xí)，讓我近距離走近了群文閱讀。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。在多個(gè)文本、同一個(gè)議題或幾個(gè)議題教學(xué)的方向引導(dǎo)下，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中推理出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀力和思考力。是一種全新的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，它最大的意義就在于可以把語(yǔ)文知識(shí)和人文精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)提升教師的專(zhuān)業(yè)思想和專(zhuān)業(yè)能力。
二、走進(jìn)群文——探索有效課堂模式。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自全國(guó)各地的知名青年教師為大家?guī)?lái)一堂堂與眾不同的閱讀課。一堂課就講了五六篇文章，與傳統(tǒng)課堂中一篇文章講幾節(jié)課截然不同。如：重慶市北部新區(qū)星光小學(xué)的楊純彥老師帶來(lái)《那些難忘的角色》這堂參賽課時(shí)，一堂課引導(dǎo)學(xué)生閱讀了《最后一條龍》、《阿凡提智斗阿訇》、《我絕對(duì)絕對(duì)不吃番茄》、《小伊達(dá)被升上天空啦》、《超級(jí)哥哥》五篇文章。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生都圍繞教師的問(wèn)題細(xì)細(xì)地、靜靜地品讀。孩子們?cè)诿β抵磿?shū)、思考、陳述、傾聽(tīng);從事件細(xì)節(jié)處感知并梳理人物角色的性格特點(diǎn)，對(duì)“難忘”有自己的理解，學(xué)習(xí)有意識(shí)的觀察其他兒童文學(xué)作品中的角色以及身邊的人和事;流暢的與同學(xué)交流自己的閱讀感受，并傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，補(bǔ)充修正自己的觀點(diǎn)。這堂課并不熱鬧，與我們傳統(tǒng)的參賽課大不一樣，但這的的確確是一節(jié)閱讀課，一節(jié)真正讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的閱讀課。這無(wú)疑打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了教師閱讀與兒童閱讀的合作與對(duì)話，形成了師生學(xué)習(xí)合作共同體。孩子在課堂中的思考力和閱讀力得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮，所給出的答案也往往讓人耳目一新。
群文閱讀理念的提出，讓我們看到了兒童閱讀的希望之光，用這樣一種全新的思想來(lái)打造閱讀課堂，將是一件特別美妙的事情。群文閱讀的課堂教學(xué)將如何實(shí)施呢?要想很好地實(shí)施“群文閱讀”教學(xué)，就必須弄清“群文閱讀”與“主題閱讀”、“單元整組教學(xué)”的區(qū)別，“群文閱讀”、“主題閱讀”、“單元整組教學(xué)”三者有諸多表象相似之處，如：三者都是突破單篇文章的閱讀，都關(guān)注閱讀主題的把握和處理等，都是以“群”的形式出現(xiàn)。但深究之，不難發(fā)現(xiàn)，三者源自不盡一致的教學(xué)理念?！爸黝}閱讀”的文本組合，往往建立在一個(gè)十分清晰的閱讀主題之上。而“主題”，只是群文閱讀的一種結(jié)構(gòu)——在“群文閱讀”的語(yǔ)境中，閱讀文本以一定的邏輯關(guān)聯(lián)組合在一起，這種邏輯關(guān)聯(lián)可以外現(xiàn)為一定的“主題”，也可以內(nèi)隱為一個(gè)多元的“議題”。主題的“退隱”，可以讓學(xué)生以兒童的視角，在比較、分析、判斷中去提升閱讀能力，相對(duì)“主題閱讀”，“群文閱讀”更尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)?！皢卧M”呈現(xiàn)的文本均出自“教材”，只是把教材中的課文“整組”了。而群文閱讀的文本來(lái)源卻跳出了教材的束縛，它既可以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行補(bǔ)充，也可完全出于教學(xué)者的精心選擇。
群文閱讀的出現(xiàn)，賦予了我們普通一線教師“編者”的身份，讓我們擁有了“選擇”的自由和責(zé)任，教師研究群文閱讀，可以在一定的范圍內(nèi)，以自己對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)與理解，組合起一定數(shù)量的群文，實(shí)踐自己心目中理想的語(yǔ)文課堂。
展望群文——行進(jìn)中的思考。
中小學(xué)階段的閱讀對(duì)于人的閱讀能力的形成來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。而閱讀與一個(gè)人的精神發(fā)育緊密相關(guān)，沒(méi)有閱讀就不會(huì)有個(gè)體心靈的成長(zhǎng)，就不會(huì)有人精神的發(fā)育。不管用什么樣的方式來(lái)閱讀，我們老師都應(yīng)該從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，不止閱讀文章，更是閱讀生活。每個(gè)人的生命只有一次，但我們通過(guò)閱讀可以感受更多人的生命。比如，學(xué)生讀《秋天的懷念》，可以了解殘疾人的生活體驗(yàn)，讀《裝在信封里的小太陽(yáng)》，學(xué)會(huì)怎么面對(duì)別人的錯(cuò)誤，他們可以有也應(yīng)該有自己的認(rèn)識(shí)和看法，當(dāng)他們面對(duì)生活時(shí)可以運(yùn)用閱讀時(shí)所學(xué)到的做出自己的選擇，而不是由我們老師、家長(zhǎng)來(lái)決定他們的想法和行為，甚至代替孩子作出選擇，哪怕他們的選擇不夠完美，可能他會(huì)走一段彎路，但他收獲了快樂(lè)，誰(shuí)能說(shuō)彎路上就沒(méi)有讓人期許的風(fēng)景呢?一直欣賞臺(tái)灣林文寶教授對(duì)閱讀的獨(dú)到詮釋?zhuān)洪喿x的本質(zhì)是一種互動(dòng)，一種休閑和游戲，是一種盲人摸象式的探索與嘗試，更是一種終生的本能行為或閱讀習(xí)慣。細(xì)細(xì)研磨林教授這段感言，我們不難得出，兒童的閱讀，其關(guān)鍵在于有協(xié)助能力的大人。兒童閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，閱讀方法的嫻熟，閱讀時(shí)間的把握，要靠“大人”來(lái)引領(lǐng)。我們老師在學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀指導(dǎo)中，就要組織多種活動(dòng)，讓學(xué)生充分釋放自己的閱讀積累，展示自己的閱讀收獲，感受到課外閱讀給自己帶來(lái)的成就與快樂(lè)，從而形成和諧、合作的課外閱讀氛圍。
群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆，堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園!
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十八
堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。所以我認(rèn)為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因?yàn)槿何拈喿x教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問(wèn)少講，讓學(xué)生埋頭看書(shū)、思考，抬頭陳述、傾聽(tīng)，讓他們真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)谝黄又黄拈喿x當(dāng)中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點(diǎn)燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達(dá)成共識(shí)，完成建構(gòu)。所以說(shuō)，開(kāi)展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主動(dòng)閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀的。
通過(guò)課題組的共同學(xué)習(xí)，我們亦認(rèn)識(shí)到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價(jià)值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強(qiáng)化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂(lè)；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂(lè)，更深。真得適合在中學(xué)開(kāi)展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來(lái)；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡(jiǎn)略而豐厚；基于綜合性學(xué)習(xí)的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源；基于課外閱讀教學(xué)的'群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來(lái)，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)《感念師恩》，王老師的《珍愛(ài)生命》，劉老師的《父親的愛(ài)》，都是以主題來(lái)萃取文章的。有意識(shí)地滲透策略，讓群文功效綜合起來(lái)習(xí)得方法比獲得知識(shí)更重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時(shí)候運(yùn)用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會(huì)快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦谐Ｓ玫拈喿x方式，我們要有意識(shí)地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會(huì)整合信息的策略，學(xué)會(huì)質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來(lái)了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一片新天地，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵(lì)學(xué)生群文閱讀開(kāi)始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開(kāi)始。為了我們的共同成長(zhǎng)，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車(chē)，攜手感悟更加多彩的世界。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十九
作為一種古老而優(yōu)美的文學(xué)形式，詩(shī)歌在中國(guó)歷史上扮演著重要的角色。假期是一個(gè)提升自身修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)，而閱讀古詩(shī)更是其中的一種精神享受。在我最近的假期中，我專(zhuān)門(mén)找出了一些著名的古詩(shī)作品進(jìn)行閱讀，并從中汲取了很多心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)教會(huì)我感受大自然的美。在詩(shī)歌中，作者常借用自然景色來(lái)表達(dá)自己的思想與情感。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我仿佛感受到了細(xì)雨紛飛中的寧?kù)o，春風(fēng)拂面時(shí)的溫暖，以及秋意漸濃時(shí)的涼爽。古詩(shī)帶給我的是一種對(duì)大自然的敬畏和熱愛(ài)，讓我更加細(xì)致地觀察和感受周?chē)沫h(huán)境。
其次，古詩(shī)啟迪了我的思維方式。古人在極其有限的文字空間里，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出了深邃的哲理和感悟。這讓我意識(shí)到語(yǔ)言的力量和表達(dá)方式的重要性。古詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)要求我對(duì)詩(shī)歌的韻律、押韻進(jìn)行細(xì)致的品味，同時(shí)也讓我深刻地意識(shí)到，僅憑文字展示自己的思想需要表達(dá)的準(zhǔn)確性和凝練性。這讓我的思考更加深入，也提高了我的寫(xiě)作水平。
古詩(shī)中蘊(yùn)藏著文化的積淀，也引發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。古詩(shī)往往融入了豐富的文化內(nèi)涵，包含著歷史、地理、哲學(xué)等各個(gè)方面的知識(shí)。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅學(xué)到了更多的漢字和詞匯，還了解到了這些詩(shī)句所要表達(dá)的背后故事。例如，杜甫的《登高》中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”讓我想起了黃鶴樓的壯麗以及當(dāng)時(shí)的歷史背景。這些詩(shī)句讓我對(duì)中國(guó)的歷史和文化更加著迷。
古詩(shī)也深化了我對(duì)情感表達(dá)的理解。古詩(shī)往往表達(dá)了詩(shī)人的感慨和情感，讓我在詩(shī)句中感受到了作者深刻的內(nèi)心世界。例如，李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑似地上霜”給了我一種寂靜的氛圍，讓我感同身受地體會(huì)到了詩(shī)人孤獨(dú)的心情。這不僅增強(qiáng)了我對(duì)文學(xué)作品的共鳴，也讓我更加理解了詩(shī)歌對(duì)人情感表達(dá)的獨(dú)特渠道。
最后，閱讀古詩(shī)讓我更加重視內(nèi)心情感的舒緩和放松?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)壓力經(jīng)常讓我感到疲憊和焦慮。然而，當(dāng)我靜下心來(lái)閱讀古詩(shī)時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)安靜的世界，所有的壓力都遠(yuǎn)離了我。古詩(shī)中那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的語(yǔ)言和豐富的意境讓我感到一種內(nèi)心的寧?kù)o與舒適，釋放了我的壓力，也調(diào)整了我的心態(tài)。
總之，通過(guò)閱讀古詩(shī)，我受益匪淺。它教會(huì)了我感受大自然的美，啟迪了我的思維方式，深化了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，加深了我對(duì)情感表達(dá)的體會(huì)，同時(shí)也給我?guī)?lái)了內(nèi)心情感的舒緩和放松。這次假期的閱讀讓我更加熱愛(ài)這種古老而優(yōu)美的文學(xué)形式，并鼓勵(lì)我繼續(xù)探索更多的古詩(shī)作品，在心靈中開(kāi)辟出更廣闊的空間。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇一
和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?BR> 在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎?但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?BR> 得有真本事，才不會(huì)平淡啊!沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過(guò)得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會(huì)也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門(mén)精通!不是有東北農(nóng)民會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)當(dāng)上翻譯，下崗工人了搞出了先進(jìn)的發(fā)明嗎?只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇二
21世紀(jì)是一個(gè)信息化時(shí)代，機(jī)械化代替人工化，人工智能技術(shù)的出現(xiàn)并成熟運(yùn)用，甚至是廣泛運(yùn)用于生活的各個(gè)領(lǐng)域中。所以全世界的人都必須緊跟時(shí)代的步伐。不斷地學(xué)習(xí)充電，讓自己不至于被社會(huì)所拋棄、淘汰。社會(huì)是復(fù)雜的，幾乎沒(méi)有一件事可以用單一的某一項(xiàng)技能就可以單獨(dú)完成。所以群文閱讀學(xué)習(xí)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是必然的社會(huì)趨向！
群文閱讀是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)也是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。目前學(xué)校的學(xué)習(xí)基本還是單一的單科學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)會(huì)顯得比較枯燥無(wú)味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。但是現(xiàn)實(shí)的實(shí)際生活中，學(xué)生真正要解決問(wèn)題的時(shí)候卻需要聯(lián)系幾個(gè)科目的知識(shí)才可以把問(wèn)題解決，很簡(jiǎn)單很現(xiàn)實(shí)的一種現(xiàn)象，現(xiàn)在的人聊天的時(shí)候就經(jīng)常是英語(yǔ)與國(guó)語(yǔ)普通話一起參雜著說(shuō)的，或是方言加普通話，或是方言加英語(yǔ)。反正就是各種形式的搭配都有。如果交流的人只懂其中的一種語(yǔ)言，那這個(gè)交流就沒(méi)辦法進(jìn)行下去的。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)跨學(xué)科地進(jìn)行學(xué)習(xí)！
群文閱讀方便學(xué)生整理知識(shí)，跨學(xué)科記憶也有利于學(xué)生思維的活躍！學(xué)生還是一個(gè)孩子，并不懂得如何去整理知識(shí)點(diǎn)，歸納出有用的知識(shí)框架。但是群文閱讀就能幫學(xué)生理清知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，這是非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的。跨學(xué)科學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生記憶知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間是有聯(lián)系的，但是這些聯(lián)系卻不是每一個(gè)學(xué)生都能懂的的，有了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)就可以幫學(xué)生解決這一問(wèn)題了。
群文閱讀與跨學(xué)科是相互相成的，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是基于群文閱讀的，與跨學(xué)科學(xué)習(xí)在形式、情境、本質(zhì)與思維上的內(nèi)在邏輯共通，群文閱讀可為跨學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)提供重要啟示。群文閱讀提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的文本組合方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的思維方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)施策略。群文閱讀學(xué)習(xí)需要跨學(xué)科學(xué)習(xí)，同樣的跨學(xué)科學(xué)習(xí)也需要群文閱讀。
群文閱讀應(yīng)該被大力倡導(dǎo)，大力推行。群文閱讀適合現(xiàn)今時(shí)代人類(lèi)發(fā)展的需要，與人類(lèi)的生活息息相關(guān)，為大家的生活、工作、學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。
與此同時(shí)，作為教育工作者的老師們就要更加快速地學(xué)習(xí)，多給自己的大腦充電，不能只學(xué)習(xí)自己本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還要多學(xué)習(xí)其它學(xué)科的知識(shí)，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，老師就是學(xué)生的榜樣，學(xué)習(xí)的楷模。所以老師要給學(xué)生起模范帶頭作用，率先進(jìn)行群文閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
生活在信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)化的時(shí)代，人工智能技術(shù)廣泛運(yùn)用的時(shí)代。認(rèn)真學(xué)習(xí)、多學(xué)習(xí)是我們生存的基本要求。正所謂“活到老，學(xué)到老。”不也是這個(gè)道理嗎？學(xué)習(xí)吧！努力吧！我們才能越來(lái)越優(yōu)秀！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇三
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和人民的情感。無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》還是唐詩(shī)宋詞，都是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們可以感受到古人的智慧和情感，也可以獲得對(duì)人生的思考和啟示。在這篇文章中，我將分享一些我在閱讀古詩(shī)過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)給我?guī)?lái)了美的享受。古詩(shī)往往以簡(jiǎn)練精煉的語(yǔ)言，描繪出恢弘壯麗的景象。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，令人仿佛身臨其境，感受到山河壯麗的美景。又如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，簡(jiǎn)單的幾句話卻點(diǎn)燃了我對(duì)月夜的遐想和美的感受。每當(dāng)我閱讀古詩(shī)時(shí)，就仿佛置身于一個(gè)美麗的世界，忘卻了一切煩惱和憂愁。
其次，古詩(shī)幫助我理解人生。在古詩(shī)中，有很多描寫(xiě)人生滄桑的詩(shī)句，讓我對(duì)人生有了更深刻的思考。如唐代詩(shī)人杜甫的《登高》中寫(xiě)到：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧?！边@兩句簡(jiǎn)單的詩(shī)句卻道出了人們?cè)谄D難環(huán)境中的困境和堅(jiān)持。這讓我想起了生活中的挫折和困難，以及如何在困境中迎難而上。通過(guò)古詩(shī)，我不僅被啟發(fā)著勇敢面對(duì)生活中的困難，也學(xué)會(huì)了欣賞和珍惜身邊的美好。
同時(shí)，古詩(shī)也教會(huì)了我如何觀察周?chē)氖挛?。在古?shī)中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，引發(fā)了我對(duì)周?chē)挛锏乃伎?。如唐代?shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中寫(xiě)到：“白日依山盡，黃河入海流”，景色的變化引發(fā)了我對(duì)自然規(guī)律的思考。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了觀察周?chē)淖匀痪吧⒒ú輼?shù)木，以及人與自然的關(guān)系，這使我對(duì)自然有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
此外，古詩(shī)也是感悟人生的良師益友。在古詩(shī)中，詩(shī)人往往通過(guò)深入淺出的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)人生的思考和體悟。如唐代杜牧的《秋夕》中寫(xiě)到：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！边@些句子讓我意識(shí)到了時(shí)間的流逝和珍惜當(dāng)下的重要性。無(wú)論是悲傷、喜悅、猶豫還是慈悲，古詩(shī)都能給予我力量和啟發(fā)，幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己和生活。
總之，古詩(shī)閱讀不僅是一種審美的享受，也是一次心靈的洗禮。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我學(xué)會(huì)了欣賞美、理解人生、觀察周?chē)透形蛉松?。無(wú)論是古代詩(shī)人的智慧和情感，還是對(duì)人生的思考和深刻的洞察，都深深地觸動(dòng)了我的心靈。古詩(shī)是一面鏡子，通過(guò)它我看到了古人的智慧和情感，也看到了自己心靈的美麗和脆弱。閱讀古詩(shī)，讓我懂得了生活的意義和價(jià)值，也讓我更加珍惜當(dāng)下的時(shí)光和身邊的美好。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇四
自從聆聽(tīng)了劉校長(zhǎng)的《古詩(shī)二首》和《遲到》之后，我對(duì)群文教學(xué)模式有了初步的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗淺的談一些自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
回顧劉老師《古詩(shī)二首》的教學(xué)。她主要以古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法為主線，貫穿課堂始終，進(jìn)而展開(kāi)群文閱讀教學(xué)。在《遲到》這篇記敘文中，她以“如何概括文章的主要內(nèi)容”為抓手，進(jìn)而品味與此相關(guān)聯(lián)的段落。然后以段落或其中的重點(diǎn)詞句為生發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系到與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的文本，最終實(shí)現(xiàn)從“一文”到“群文”的教學(xué)模式。
這樣的閱讀教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，讓我茅塞頓開(kāi)。激發(fā)了我的好奇心，通過(guò)查閱，我發(fā)現(xiàn)所謂的“群文閱讀”就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學(xué)。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)?！蔽覀円_定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題進(jìn)行選材，抓住重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達(dá)到從“一篇”到“一群”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對(duì)話最精彩的兩個(gè)段落進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。運(yùn)用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會(huì)人物的思想感情。通過(guò)體會(huì)描述動(dòng)作情狀的詞語(yǔ)：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進(jìn)而總結(jié)出體會(huì)人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對(duì)人物的思想感情體會(huì)也比較到位。雖然有一部分同學(xué)的節(jié)奏還跟不上，因?yàn)橐彩堑谝淮螄L試，而且每個(gè)孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學(xué)模式進(jìn)行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會(huì)悄然提高。
這樣的教學(xué)模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學(xué)，我們通常把數(shù)學(xué)應(yīng)用題分為“歸一問(wèn)題、差倍問(wèn)題，行程問(wèn)題等30多個(gè)典型問(wèn)題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導(dǎo)正確的方法，以“一文”帶“多文”進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，豈不是達(dá)到了觸類(lèi)旁通的效果嗎？回過(guò)頭來(lái)想想，其實(shí)咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實(shí)就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來(lái)分類(lèi)，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類(lèi)似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應(yīng)該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點(diǎn)。重點(diǎn)在“精準(zhǔn)”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇五
古詩(shī)詞是中華文化的傳承，在中學(xué)語(yǔ)文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩(shī)詞的這些年里，我體會(huì)到了很多。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的心得體會(huì)。
古詩(shī)詞很有深度，也很有啟示。在讀一些古詩(shī)詞時(shí)，我會(huì)深深地被其中的意境所感染，也會(huì)在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩(shī)》：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，就讓我對(duì)“初見(jiàn)”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩(shī)詞的感染力是強(qiáng)大的，可以讓你在詩(shī)詞中尋找到自我。
第二段，古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的美感。
古詩(shī)詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā)，它可以讓人感受到中國(guó)古代的情感空靈和深邃。更重要的是，詩(shī)詞中的細(xì)節(jié)和意境也蘊(yùn)含著人生哲理，如《登高》：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩(shī)詞與人生的關(guān)系，古人把對(duì)愛(ài)情、家國(guó)和生命的感悟?qū)戇M(jìn)了詩(shī)詞，這種文化的延續(xù)和情感的表達(dá)，讓我們領(lǐng)略到了古人的情感和智慧。
古詩(shī)詞中的語(yǔ)言和風(fēng)格也是非常獨(dú)特的，其文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法既能表達(dá)情感又能精準(zhǔn)地描繪事物，真正做到了虛實(shí)結(jié)合。如《山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村》，這種景物的變幻和抒情的交織，讓我們直觀地感受到了中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義的深厚文化內(nèi)涵，也感受到了作者對(duì)生命和自然的尊重。
第四段，古詩(shī)詞和個(gè)人情感。
作為一個(gè)敏感而又感性的人，我會(huì)在古詩(shī)詞中尋找自我，從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)給我的感觸很深，尤其是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，讓我對(duì)鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關(guān)系產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。此外，每次讀到《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)，我心里就會(huì)想起母親，因?yàn)樗龝r(shí)常用這首詩(shī)表達(dá)對(duì)國(guó)家和世界的感慨，也總是告訴我《長(zhǎng)恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系。
古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，也是文化的智慧結(jié)晶和納米技術(shù)的源頭。古詩(shī)詞之美超越了時(shí)間和時(shí)空，它用綿長(zhǎng)的延續(xù)記載了中國(guó)古代和現(xiàn)代的風(fēng)雨歷程，并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今新時(shí)代，古詩(shī)詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值。正如《登泰山》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。這首詩(shī)敘述了古代的故事，卻也預(yù)示了未來(lái)的奮斗和夢(mèng)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個(gè)人對(duì)古詩(shī)詞閱讀的心得體會(huì)，我從個(gè)人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能夠引起更多人關(guān)注古詩(shī)詞這一重要的文化領(lǐng)域。我相信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇六
古詩(shī)是中國(guó)獨(dú)特的文化瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我從中受益良多，不僅品味到了其中的美妙，也對(duì)古代文化有了更深入的了解。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我深刻地感受到了其思想內(nèi)涵的博大精深、藝術(shù)表現(xiàn)的多樣化，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了鏈接古今的共通之處。在此，我愿與您分享一些我對(duì)古詩(shī)閱讀的心得體會(huì)。
首先是感受到古詩(shī)的思想內(nèi)涵的博大精深。古詩(shī)作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的思想和情感。例如，杜甫的《登高》描繪了壯麗的自然風(fēng)光，表達(dá)了作者憑借美景來(lái)?yè)P(yáng)眉吐氣的壯志豪情；而李白的《靜夜思》則表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，內(nèi)蘊(yùn)著深深的孤獨(dú)和憂傷。通過(guò)閱讀這些古詩(shī)，我感受到了古代詩(shī)人豐富的情感世界和獨(dú)特的思考方式，加深了我對(duì)人生和社會(huì)的理解。
其次，古詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)方式多樣化，給人以美的享受。古代詩(shī)人通過(guò)運(yùn)用音韻、巧妙安排詞句等手法，把復(fù)雜的思想情感表達(dá)得簡(jiǎn)潔明了，卻又蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵。例如，李白的《望廬山瀑布》用一連串的短句描繪出了瀑布的壯麗景色和急流的聲音，給人一種如身臨其境的感覺(jué)。而詩(shī)經(jīng)中的《蓼莪》則以婉約柔美的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的渴望和思念之情。這些古詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，使我在閱讀時(shí)充分感受到了其中的美妙，也加深了我對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的欣賞。
古詩(shī)也是鏈接古今的重要紐帶。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)其中所描述的人情世故和生活哲理，與當(dāng)今社會(huì)中依然存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)有著許多的共通之處。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以壯志豪情描繪了宏偉的江山景色，激勵(lì)人們追求卓越和超越自我。這與現(xiàn)代社會(huì)追求夢(mèng)想和積極向上的精神有著不謀而合之處。同時(shí)，杜甫的《月夜憶舍弟》表達(dá)了離別之情和生命的無(wú)常，提醒人們珍惜眼前人。這對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)重要的啟示和警醒。
古詩(shī)閱讀不僅豐富了我的文化修養(yǎng)，也激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我體會(huì)到了中華文化的獨(dú)特之處和博大精深的內(nèi)涵，也明白了詩(shī)歌是人們表達(dá)思想情感的藝術(shù)方式，是傳承文化的重要橋梁。因此，我開(kāi)始嘗試寫(xiě)一些簡(jiǎn)短的詩(shī)歌，希望能夠用自己的文字表達(dá)內(nèi)心深處的情感，和自己的創(chuàng)作思考。雖然現(xiàn)在的作品水平還較低，但我相信只要不斷學(xué)習(xí)和努力，就能將自己的詩(shī)歌之路走得更遠(yuǎn)。
綜上所述，古詩(shī)閱讀是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)，通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅感受到了其中的美妙，也對(duì)古代文化有了更深入的了解。古詩(shī)在思想內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)和紐帶作用等方面都給人以深刻的印象。作為讀者，我會(huì)繼續(xù)深入地研究和閱讀古詩(shī)，從中汲取智慧和靈感，啟迪自己的思考和創(chuàng)作。我相信，古詩(shī)這一無(wú)形的珍寶，將繼續(xù)陪伴著人們，傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇七
通過(guò)聆聽(tīng)學(xué)校優(yōu)秀教師嚴(yán)煉對(duì)《群文閱讀》的知識(shí)講座，我受益匪淺。我對(duì)群文閱讀有了新的認(rèn)識(shí)。明白群文閱讀就是圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，教師和學(xué)生圍繞議題進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在這之前，我們還是習(xí)慣于單篇課文的教學(xué)，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，我們也應(yīng)該要開(kāi)始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合教材及課外讀物，針對(duì)相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)，多個(gè)文本、同一個(gè)議題、教學(xué)。從“一篇”到“一群”，群文閱讀的教學(xué)價(jià)值絕不止課堂閱讀形式的革新，它的內(nèi)涵也不限于閱讀文本進(jìn)入“課堂”后的簡(jiǎn)單疊加，它的背后，是教師對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念的更新?！叭何拈喿x”要發(fā)展“讓學(xué)”，讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。過(guò)于精致細(xì)膩的課堂，往往是連結(jié)和環(huán)節(jié)偏多、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟的時(shí)間，沒(méi)有大塊時(shí)間讀，大塊時(shí)間悟，“群文閱讀”就不可能實(shí)現(xiàn)。老師也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”，不可能面面俱到，不可能步步扎實(shí)……“群文閱讀”，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。以最大的真誠(chéng)，充分信任兒童母語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力，打破以單篇獨(dú)進(jìn)、深探細(xì)究為主要特征的精讀教學(xué)一統(tǒng)天下的狀況，通過(guò)全面的閱讀指導(dǎo)，拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。構(gòu)建以一定議題為依托，以粗讀略讀為主法，以分享感悟?yàn)楹诵?，以探索發(fā)現(xiàn)為樂(lè)趣的群文閱讀，最大限度地解放與培養(yǎng)兒童的閱讀能力。
在體現(xiàn)《全閱讀》的閱讀理念的廣泛性、經(jīng)典性的同時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)文本的可朗讀性，讓兒童在朗讀童韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語(yǔ)感，獲得內(nèi)心成長(zhǎng)的能量。
群文閱讀時(shí)，應(yīng)該做到：多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式，多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。
今后，在教學(xué)中，我要嘗試運(yùn)用群文閱讀教學(xué)，提高教學(xué)效率，擴(kuò)寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇八
堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。所以我認(rèn)為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因?yàn)槿何拈喿x教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問(wèn)少講，讓學(xué)生埋頭看書(shū)、思考，抬頭陳述、傾聽(tīng)，讓他們真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)谝黄又黄拈喿x當(dāng)中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點(diǎn)燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達(dá)成共識(shí)，完成建構(gòu)。所以說(shuō)，開(kāi)展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主動(dòng)閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀的。
通過(guò)課題組的共同學(xué)習(xí)，我們亦認(rèn)識(shí)到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價(jià)值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強(qiáng)化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂(lè)；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂(lè)，更深。真得適合在中學(xué)開(kāi)展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來(lái)；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡(jiǎn)略而豐厚；基于綜合性學(xué)習(xí)的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源；基于課外閱讀教學(xué)的群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來(lái)，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)《感念師恩》，王老師的《珍愛(ài)生命》，劉老師的《父親的愛(ài)》，都是以主題來(lái)萃取文章的。有意識(shí)地滲透策略，讓群文功效綜合起來(lái)習(xí)得方法比獲得知識(shí)更重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時(shí)候運(yùn)用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的'信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會(huì)快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦谐Ｓ玫拈喿x方式，我們要有意識(shí)地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會(huì)整合信息的策略，學(xué)會(huì)質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來(lái)了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一片新天地，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵(lì)學(xué)生群文閱讀開(kāi)始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開(kāi)始。為了我們的共同成長(zhǎng)，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車(chē)，攜手感悟更加多彩的世界。
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古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇九
聽(tīng)了重慶沙群小學(xué)許文蕊老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學(xué)李博士關(guān)于群文閱讀的講座后，我對(duì)群文閱讀教學(xué)有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題群文閱讀教學(xué)中，許麗老師用簡(jiǎn)潔而又親切的語(yǔ)言帶著三年級(jí)的孩子在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時(shí)循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的記憶力和語(yǔ)言表達(dá)能力，給孩子帶了快樂(lè)，讓孩子沐浴在書(shū)的芳香里，激勵(lì)著孩子去大量閱讀，享受閱讀帶來(lái)的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了群文閱讀的特征。群文閱讀是同一個(gè)議題、多個(gè)文本、探索性教學(xué)。所謂群文，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到群文，對(duì)閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到閱讀的'本原，其次，群文閱讀是對(duì)真實(shí)閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著教的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問(wèn)題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細(xì)、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實(shí)；意味著你不能將朗讀、將有感情朗讀無(wú)限放大。群文閱讀主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。因此，群文閱讀，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，群文閱讀更是對(duì)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀一群文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我語(yǔ)文教師要不斷豐富閱讀積累！此次活動(dòng)，帶給我全新的閱讀形式，隨之而來(lái)的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅(jiān)持和嘗試，作為一名一線教師，我是閱讀的探索者和實(shí)踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我不斷嘗試和改革。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十
5月25日，在高新區(qū)xx小學(xué)開(kāi)展了群文閱讀教學(xué)研討活動(dòng)。我有幸參加了活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)與研討，大家對(duì)群文閱讀有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，更使我受益匪淺。
這兩年，群文閱讀這個(gè)概念在我們身邊悄悄出現(xiàn)，我們學(xué)校語(yǔ)文教研活動(dòng)也開(kāi)展了群文閱讀課堂模式的初步探索，但事實(shí)上，我們對(duì)群文閱讀還不夠真正了解，這次學(xué)習(xí)，讓我近距離走近了群文閱讀。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。在多個(gè)文本、同一個(gè)議題或幾個(gè)議題教學(xué)的方向引導(dǎo)下，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中推理出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀力和思考力。是一種全新的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，它最大的意義就在于可以把語(yǔ)文知識(shí)和人文精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)提升教師的專(zhuān)業(yè)思想和專(zhuān)業(yè)能力。
研討觀摩活動(dòng)中，徐偉歌老師執(zhí)教的《語(yǔ)言的對(duì)稱美》，任斗資老師執(zhí)教的《文章中的反復(fù)》，在兩節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生都圍繞教師的問(wèn)題細(xì)細(xì)地、靜靜地品讀。孩子們?cè)诿β抵磿?shū)、思考、陳述、傾聽(tīng)；流暢的與同學(xué)交流自己的閱讀感受，并傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，補(bǔ)充修正自己的觀點(diǎn)。打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了教師閱讀與兒童閱讀的合作與對(duì)話，形成了師生學(xué)習(xí)合作共同體。孩子在課堂中的思考力和閱讀力得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮，所給出的答案也往往讓人耳目一新。
群文閱讀理念的提出，讓我們看到了兒童閱讀的希望之光，用這樣一種全新的思想來(lái)打造閱讀課堂，將是一件特別美妙的事情。群文閱讀的課堂教學(xué)將如何實(shí)施呢？要想很好地實(shí)施“群文閱讀”教學(xué)，就必須弄清“群文閱讀”與“主題閱讀”、“單元整組教學(xué)”的區(qū)別，“群文閱讀”、“主題閱讀”、“單元整組教學(xué)”三者有諸多表象相似之處，如：三者都是突破單篇文章的閱讀，都關(guān)注閱讀主題的把握和處理等，都是以“群”的形式出現(xiàn)。但深究之，不難發(fā)現(xiàn)，三者源自不盡一致的教學(xué)理念。“主題閱讀”的文本組合，往往建立在一個(gè)十分清晰的閱讀主題之上。而“主題”，只是群文閱讀的一種結(jié)構(gòu)——在“群文閱讀”的語(yǔ)境中，閱讀文本以一定的邏輯關(guān)聯(lián)組合在一起，這種邏輯關(guān)聯(lián)可以外現(xiàn)為一定的“主題”，也可以內(nèi)隱為一個(gè)多元的“議題”。主題的“退隱”，可以讓學(xué)生以兒童的視角，在比較、分析、判斷中去提升閱讀能力，相對(duì)“主題閱讀”，“群文閱讀”更尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)?！皢卧M”呈現(xiàn)的文本均出自“教材”，只是把教材中的課文“整組”了。而群文閱讀的文本來(lái)源卻跳出了教材的束縛，它既可以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行補(bǔ)充，也可完全出于教學(xué)者的精心選擇。
群文閱讀的出現(xiàn)，賦予了我們普通一線教師“編者”的身份，讓我們擁有了“選擇”的自由和責(zé)任，教師研究群文閱讀，可以在一定的范圍內(nèi)，以自己對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)與理解，組合起一定數(shù)量的群文，實(shí)踐自己心目中理想的語(yǔ)文課堂。
一直欣賞林文寶教授對(duì)閱讀的獨(dú)到詮釋?zhuān)洪喿x的本質(zhì)是一種互動(dòng)，一種休閑和游戲，是一種盲人摸象式的探索與嘗試，更是一種終生的本能行為或閱讀習(xí)慣。細(xì)細(xì)研磨林教授這段感言，我們不難得出，兒童的閱讀，其關(guān)鍵在于有協(xié)助能力的大人。兒童閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，閱讀方法的嫻熟，閱讀時(shí)間的把握，要靠“大人”來(lái)引領(lǐng)。我們老師在學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀指導(dǎo)中，就要組織多種活動(dòng)，讓學(xué)生充分釋放自己的閱讀積累，展示自己的閱讀收獲，感受到課外閱讀給自己帶來(lái)的成就與快樂(lè)，從而形成和諧、合作的課外閱讀氛圍。
群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆，堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十一
最近，我看了一本書(shū)，名叫《學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄》，我覺(jué)得這本書(shū)很適合我。它是經(jīng)過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單明了的小故事告訴人們一個(gè)深刻的道理。比如說(shuō)吧：其中有一個(gè)小故事《超越痛苦》，它寫(xiě)了村夫遭到兀鷹的啄擊，而自我又不想用槍把它斃掉，于是他叫一個(gè)過(guò)路的紳士幫他，結(jié)果還沒(méi)等紳士舉起槍?zhuān)ｚ椧褜⒋宸蛴眉庾齑趟?。它告訴人們：有些人在受到痛苦的折磨時(shí)，竟然會(huì)不知不覺(jué)地“愛(ài)”上自我的痛苦，不愿親手毀掉它，盡管是舉手之勞而已。我們不要這樣，要槍斃自我的痛苦。這是個(gè)對(duì)人生很有用的道理。
還有另一種思想的，如“《放棄》有兩個(gè)貧窮的樵夫去山上砍柴，偶然他們發(fā)現(xiàn)了兩袋棉花，十分高興，就一人背一包，回家去了。走著走著，他們有發(fā)現(xiàn)了許多麻布，其中一個(gè)人就放下棉花，去背麻布了。另一個(gè)人不愿舍棄自我辛苦背來(lái)的棉花，沒(méi)有扔掉。結(jié)果這時(shí)下起了大雨，棉花吸飽了水，重得沒(méi)法再背。那個(gè)人只好空著手和背麻布的人朋友一齊回家。它說(shuō)明了人在必要的時(shí)候做出放棄也是對(duì)的。
這本書(shū)對(duì)于那些心理壓力過(guò)大，老想占小便宜的人很有幫忙。普通人看了，也會(huì)歡樂(lè)幾分，拋棄痛苦，懂得需要謙讓他人，這會(huì)對(duì)你帶來(lái)幸福。
這本書(shū)的好處還有很多，我期望大家都來(lái)閱讀一下。
成沙漠化？這是為什么？這是因?yàn)橛行﹩市牟】竦臒o(wú)良廠家甚至還把有毒的工業(yè)廢水直接排進(jìn)黃河里，讓黃河變成了黑河？黃河變黑河這一幕幕讓我們觸目驚心?？墒谴蠹蚁胂肴绻覀?nèi)キh(huán)保，去保護(hù)她，她會(huì)變成這樣嗎？空想是沒(méi)有用的，我們應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)。像文中“青蛙軍團(tuán)”的小隊(duì)員一樣，用自我的行動(dòng)感染大家，使每一個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行動(dòng)。
停手吧，那些正在破壞環(huán)境的`人們！用自我的雙手為黃河做出貢獻(xiàn)，而不是一而再再而三地傷害我們的黃河”空想是沒(méi)有用的，我們應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)。像文中“青蛙軍團(tuán)”的小隊(duì)員一樣，用自我的行動(dòng)感染大家，使每一個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行動(dòng)。
人多力量大我相信，在眾多環(huán)保衛(wèi)士潛移默化的影響下，全人類(lèi)總有一天會(huì)醒悟。明白：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十二
古詩(shī)，作為中國(guó)文化瑰寶之一，具有悠久的歷史和深厚的內(nèi)涵。閱讀古詩(shī)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，不僅可以讓人體味文化震撼，還能啟迪心智、陶冶情操。在不斷閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我體悟到了它的美與智慧，深深為之折服。在此，我將結(jié)合自己的心得體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)閱讀古詩(shī)的見(jiàn)解。
首先，古詩(shī)給我?guī)?lái)了美的享受。古詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法獨(dú)到，語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)練，意象鮮明生動(dòng)。譬如，李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”這一短短的幾句話，卻描繪出了一個(gè)月光皎潔的夜晚。當(dāng)我靜靜端坐在窗前，拿起這首詩(shī)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出明亮的月光將大地銀裝素裹的美麗畫(huà)面，不禁讓我陶醉其中。正是這些富有想象力的美麗畫(huà)面，讓我陶醉其中，引發(fā)思考，感受到文化的底蘊(yùn)。
其次，古詩(shī)讓我獲得了心靈的寄托。生活中，我們常常會(huì)面對(duì)一些挫折和困惑，而古詩(shī)則給了我一個(gè)傾訴和宣泄的空間。詩(shī)人通過(guò)深沉的文字表達(dá)了對(duì)生活的痛苦和無(wú)奈，也寄托了他們對(duì)美好事物的向往。讀過(guò)這些詩(shī)句后，我深感人生的苦痛和憂傷是共通的，而通過(guò)詩(shī)歌的表達(dá)，我可以放松心情，釋放壓力。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)期的失落和無(wú)奈。每當(dāng)我面對(duì)困境時(shí)，讀到這首詩(shī)，就能夠明白自己并非孤苦無(wú)依，同時(shí)也能夠借助這些詩(shī)詞來(lái)找到寄托，獲得一片心靈的寧?kù)o。
再次，古詩(shī)使我開(kāi)闊了視野。古人的智慧和哲理融入到詩(shī)歌之中，啟迪了我的心靈。詩(shī)人們通過(guò)簡(jiǎn)練、凝煉的語(yǔ)言，表達(dá)了世間萬(wàn)象和生命的真諦。詩(shī)句中的每一個(gè)字眼，都是古人智慧的結(jié)晶。如，白居易的《賦得古原草送別》中寫(xiě)到“離離原上草，一歲一枯榮”，這短短的幾個(gè)字，傳遞給我們的是自然界事物的變化和人生的無(wú)常。這種審視世界和人生的角度讓我的思維變得更加開(kāi)闊，拓寬了我的視野。
最后，古詩(shī)幫助我提升了語(yǔ)言能力。古人在詩(shī)歌創(chuàng)作中對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用技巧十分嫻熟，用字既準(zhǔn)確又精美。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我學(xué)到了更多的漢語(yǔ)詞匯和表達(dá)方式。同時(shí)，我也更加深刻地理解到語(yǔ)言的力量。古詩(shī)中，每一個(gè)字都凝聚著作者的心血，每一個(gè)字都有著深刻的內(nèi)涵。而我們的語(yǔ)言文字，則是能夠傳遞思想和情感的工具。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我在寫(xiě)作和表達(dá)方面得到了極大的提升。
綜上所述，閱讀古詩(shī)是一種難能可貴的文化體驗(yàn)。它不僅能夠帶給我們美的享受，而且能夠讓我們?cè)诰裆系玫阶甜B(yǎng)，開(kāi)闊視野，提升語(yǔ)言能力。通過(guò)與古詩(shī)的親密接觸，我們能夠更加深入地感悟到中國(guó)古人的智慧與心意，更好地?zé)釔?ài)和傳承中華民族的文化。詩(shī)如人生，在閱讀古詩(shī)的路上，我的心境也得到了沉淀和升華。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十三
說(shuō)來(lái)我和杭州還真有緣分，兩次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)都是杭州。杭州給我留下的印象是干凈的街道，幽靜的環(huán)境，禮讓的車(chē)輛，濕潤(rùn)的空氣……在這樣的城市學(xué)習(xí)，不僅可以學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)景更是別具一格，心情也十分愉悅。
本次我們學(xué)習(xí)的主題是“小學(xué)群文閱讀教學(xué)”。在去時(shí)的火車(chē)上，我就和劉老師探討了這個(gè)群文閱讀，她告訴我，這是最近兩年悄然興起的一種突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐，我聽(tīng)了一頭霧水。我之前只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，自己沒(méi)有接觸過(guò)，而劉老師的講解也是讓我一知半解。直到我聽(tīng)到了周一貫教授的講解，我明白了什么是群文閱讀。群文閱讀從根本上說(shuō)就是組織不同文本一個(gè)教學(xué)閱讀單位的一種比較閱讀。
我們?yōu)閷W(xué)生提供群文閱讀，不只是讓學(xué)生去讀，而是解決了形的增量，這才是群文閱讀的價(jià)值所在。
“群文閱讀”的`成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會(huì)問(wèn)，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學(xué)了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關(guān)聯(lián)性不大，并且教材的設(shè)計(jì)本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。
閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因?yàn)槲覀円M量選用多種文類(lèi)的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗(yàn)的文學(xué)類(lèi)文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩(shī)歌、小說(shuō)、傳記，也包括為獲取和使用信息的實(shí)用性文本，例新聞報(bào)道、說(shuō)明書(shū)、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風(fēng)格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見(jiàn)”的，篇幅是有限制的，語(yǔ)言也是經(jīng)過(guò)規(guī)范的，詞語(yǔ)的選用是經(jīng)過(guò)衡量的，這就是大家所說(shuō)的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應(yīng)該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風(fēng)格，保留敘述的復(fù)雜性。
前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀(jì)初就有一個(gè)“石破天驚”的教育觀點(diǎn)：在學(xué)校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個(gè)記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過(guò)去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學(xué)”不能否認(rèn)還是以識(shí)記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們?cè)谡n文教學(xué)的課堂里，即使有問(wèn)題，問(wèn)題大部分是老師的問(wèn)題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學(xué)操作出了問(wèn)題，也是由于單篇文章自身的局限。
當(dāng)然，有人也許會(huì)問(wèn)，單篇文章的閱讀難道就沒(méi)有真問(wèn)題、沒(méi)有真發(fā)現(xiàn)了？當(dāng)然有，但你仔細(xì)想想，那些疑問(wèn)和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過(guò)的其它文章、個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)或生活情境中的類(lèi)似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關(guān)鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時(shí)還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十四
作為一名長(zhǎng)期處于傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)第一線的教師，最近幾年真的挺郁悶。現(xiàn)在臺(tái)灣那邊又吹來(lái)一陣風(fēng)，文章要群讀了！
哎~其實(shí)，群文閱讀就是一種分類(lèi)對(duì)比的閱讀方式。
通過(guò)選擇性的劃分同類(lèi)型卻不同風(fēng)格水平的文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，使閱讀者形成一定的鑒賞和品評(píng)能力，逐步提高閱讀者自身的文學(xué)造詣。這種閱讀方式在現(xiàn)今高效率、快節(jié)奏的社會(huì)，倒不失為一種快速提高閱讀能力的方法。
呵呵，不發(fā)牢騷了！還是將這段時(shí)間嘗試應(yīng)用群文閱讀于教學(xué)工作中的心得和感悟?qū)懴聛?lái)與大家分享！當(dāng)然也有一些困惑！反正大家一起思考討論！不吝賜教！
與我預(yù)想的一樣，想在實(shí)際教學(xué)工作中順利實(shí)施群文閱讀，教師的鑒賞能力和文學(xué)底蘊(yùn)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)！文章的選擇和孩子的閱讀感悟是衡量群文閱讀教學(xué)是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
幾篇文字一堂課，不但可以提高孩子的文學(xué)修養(yǎng)和底蘊(yùn)，甚至能夠陶冶和凈化孩子的內(nèi)心和靈魂。當(dāng)然，這是最理想化狀態(tài)！現(xiàn)實(shí)中的我因?yàn)楦鞣N認(rèn)知差異和條件局限，學(xué)生的感悟與收獲完全取決于我教師的水平！這也是群文閱讀教學(xué)的一個(gè)癥結(jié)！
其實(shí)一線教師或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，新編語(yǔ)文教材已經(jīng)嘗試以課文單元為基礎(chǔ)，開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行指向性的引導(dǎo)閱讀，這完全可以作為我群文閱讀教學(xué)的分類(lèi)設(shè)想和構(gòu)思方向。因?yàn)楹⒆訉?duì)文本、探索性教學(xué)。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對(duì)閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對(duì)真實(shí)閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問(wèn)題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細(xì)、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實(shí)；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無(wú)限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。因此，“群文閱讀”，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，“群文閱讀”更是對(duì)語(yǔ)文教師的`課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我語(yǔ)文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動(dòng)，帶給我全新的閱讀形式，隨之而來(lái)的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅(jiān)持和嘗試，作為一名一線教師，我是閱讀的探索者和實(shí)踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我不斷嘗試和改革。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十五
10月29日我在市直二初中參加了20xx年第五期教師素質(zhì)講壇。本次學(xué)習(xí)，最大的收獲是：第一次聽(tīng)說(shuō)一個(gè)全新的名詞――群文閱讀。兩位老師從群文閱讀角度向我展示了另一種閱讀形式，給我?guī)?lái)了耳目一新的閱讀課堂。于教授細(xì)致的分析了群文閱讀的內(nèi)涵。
所謂群文閱讀就是圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開(kāi)閱讀，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。王斌老師執(zhí)教了《謝爾詩(shī)中的“不可思議”》。王老師不緊不慢，自然親切的語(yǔ)言，聲情并茂地朗誦，帶著孩子在詩(shī)中想象畫(huà)面，發(fā)散了孩子的思維，孩子感受了詩(shī)歌的快樂(lè)與“不可思議”，讓孩子認(rèn)識(shí)了一個(gè)充滿童趣的謝爾。四川瀘州的小學(xué)語(yǔ)文教師吳京執(zhí)教了《孫悟空成長(zhǎng)的'啟示》，細(xì)致的分析了孫悟空的成長(zhǎng)歷程，孫悟空從一個(gè)狂妄自大的石猴最終成長(zhǎng)為成熟穩(wěn)重的斗戰(zhàn)勝佛，其中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣，低谷與高潮時(shí)他的心理成長(zhǎng)變化等。在教師生動(dòng)幽默的語(yǔ)言中，更是激勵(lì)著孩子去大量閱讀，享受閱讀帶來(lái)的思維碰撞，帶來(lái)精神上的愉悅。
通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)群文閱讀有了新的認(rèn)識(shí)，落實(shí)“群文閱讀”的前提是選好文章。教師要結(jié)合教材及課外讀物，針對(duì)相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀內(nèi)容選擇，進(jìn)而才能進(jìn)行多個(gè)文本、同一個(gè)議題的教學(xué)。這就需要教師大量的去閱讀，去尋找同一個(gè)主題的文章，對(duì)大量的文章篩選之后給學(xué)生去讀。這樣有針對(duì)性的閱讀指導(dǎo)，可以拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。更有利于培養(yǎng)學(xué)生整體把握文章的能力，有利于學(xué)生自主閱讀能力的提高。
此次素質(zhì)講壇群文閱讀研討活動(dòng)，帶給我全新的思考，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水，要想上好群文閱讀課，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書(shū)，然后帶領(lǐng)孩子去讀書(shū)，用閱讀給孩子帶去快樂(lè)，讓孩子沐浴在書(shū)的芳香里――多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀整本書(shū)。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十六
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和智慧的結(jié)晶。作為一種傳統(tǒng)的文學(xué)形式，古詩(shī)在今天仍然具有重要的意義。為了更好地了解和欣賞古詩(shī)，我參加了古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，也開(kāi)拓了自己的眼界，收獲頗豐。
第二段：閱讀感悟。
通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我深刻感受到了古詩(shī)的美和智慧。古詩(shī)以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言表達(dá)出深邃的思想和感情，其樸素而含蓄的表達(dá)方式往往讓我讀后陶醉其中。例如，在《登鸛雀樓》這首千古名作中，作者使用了簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的詞句，將壯麗的景色和自己的情感融為一體。這種獨(dú)特的表達(dá)方式讓我明白了古人對(duì)于自然和情感的獨(dú)特體驗(yàn)，也讓我感到自己在閱讀中獲得了超越時(shí)間與空間的體驗(yàn)。
第三段：文化傳承。
古詩(shī)作為中國(guó)文化的重要組成部分，承載著中華民族的智慧和情感。通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解。古代詩(shī)人們用詩(shī)歌表達(dá)對(duì)自然、生活和人情的感受，這不僅體現(xiàn)了他們對(duì)人生的思考和洞察，也傳承了中華民族的精神價(jià)值觀。了解古詩(shī)不僅是學(xué)習(xí)古代文學(xué)的一種方式，更是了解中國(guó)文化的窗口。通過(guò)參與古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)，我對(duì)古代文化的傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步珍視和繼承這一傳統(tǒng)。
第四段：情感共鳴。
古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的情感，讀者在閱讀時(shí)常常產(chǎn)生情感共鳴。在《靜夜思》中，詩(shī)人李白通過(guò)簡(jiǎn)潔的詞句表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。每當(dāng)我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)，無(wú)論是身在何處，總是會(huì)不自覺(jué)地回想起這首詩(shī)中的情景，感受到李白對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。通過(guò)詩(shī)歌，我感受到作者強(qiáng)烈的情感，也讓我思考和體味自己對(duì)家鄉(xiāng)的感情。這種情感共鳴不僅僅是對(duì)作者情感的共鳴，也是對(duì)人生體驗(yàn)和情感世界的思考。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我能夠更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。
第五段：?jiǎn)⑹尽?BR> 通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我不僅僅是追尋經(jīng)典，也是追尋心靈的寄托和啟示。古詩(shī)告訴我，生活中最樸素的事物蘊(yùn)含著最深刻的思考。無(wú)論是對(duì)自然的觀察還是對(duì)人情的感悟，古人用簡(jiǎn)潔而含蓄的語(yǔ)言將其表達(dá)得淋漓盡致。古詩(shī)還告訴我，思考和情感不應(yīng)該受到時(shí)間和空間的限制，它們能夠超越時(shí)空，與古人產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，閱讀古詩(shī)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和傳承，它幫助我們更好地了解中華民族的智慧和美學(xué)。
總結(jié)：
通過(guò)古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)，我對(duì)古詩(shī)的了解和體會(huì)有了大幅提升，不僅深刻感受到了古詩(shī)的美和智慧，也學(xué)習(xí)到了中華文化的傳承和珍視。從閱讀中，我獲得了思考和情感的啟示，也感受到了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重。打卡閱讀古詩(shī)不僅讓我更好地欣賞了古代詩(shī)人的才華，更開(kāi)拓了我的心靈世界。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)古代文學(xué)，在探索中感受智慧，在閱讀中感悟生活。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十七
12月9-10兩天，我有幸參加了在重慶舉辦的“第三屆兒童閱讀與語(yǔ)文創(chuàng)意觀摩研討”活動(dòng)，這次活動(dòng)，是由教育部西南基礎(chǔ)教育研究中心、人民文學(xué)出版社、重慶市教育科學(xué)研究院、樹(shù)人教育研究院主辦，《學(xué)語(yǔ)文之友》雜志社承辦的。在重慶市人民大禮堂隆重舉行。來(lái)自北京、陜西、甘肅、湖南、湖北、四川、云南、重慶等十多個(gè)省市的三千多名專(zhuān)家學(xué)者、語(yǔ)文教育工作者參加了此次活動(dòng)。一場(chǎng)場(chǎng)專(zhuān)題報(bào)告，一堂堂觀摩課、參賽課，在我們面前打開(kāi)了一個(gè)閱讀的秘密花園。
一、走近群文——打開(kāi)全新閱讀視野。
閱讀意味著改變。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人，全國(guó)人大、民進(jìn)中央副主席朱永新教授曾講到，“一個(gè)人的教育史就是閱讀史”，“一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育”，“一座書(shū)香充盈的城市必然是美麗的城市”。小語(yǔ)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒老師也曾提道，要改變我國(guó)相對(duì)落后的閱讀現(xiàn)狀，最終提升我們?nèi)褡宓木窬辰?，作為小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該大力改進(jìn)閱讀教學(xué)。我們強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，督促孩子不斷地閱讀，但是卻忽視了引導(dǎo)孩子如何閱讀，忽視了如何為孩子打造良好的閱讀環(huán)境，忽視了課堂教學(xué)對(duì)于孩子閱讀的重要作用，忽視了讓孩子通過(guò)閱讀而愛(ài)上閱讀的初衷，使得孩子離我們期望的閱讀越來(lái)越遠(yuǎn)。這兩年，群文閱讀這個(gè)概念在我們身邊悄悄出現(xiàn)，我們學(xué)校語(yǔ)文教研活動(dòng)也開(kāi)展了群文閱讀課堂模式的初步探索，但事實(shí)上，我們對(duì)群文閱讀還不夠真正了解，這次學(xué)習(xí)，讓我近距離走近了群文閱讀。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。在多個(gè)文本、同一個(gè)議題或幾個(gè)議題教學(xué)的方向引導(dǎo)下，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中推理出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀力和思考力。是一種全新的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，它最大的意義就在于可以把語(yǔ)文知識(shí)和人文精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)提升教師的專(zhuān)業(yè)思想和專(zhuān)業(yè)能力。
二、走進(jìn)群文——探索有效課堂模式。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自全國(guó)各地的知名青年教師為大家?guī)?lái)一堂堂與眾不同的閱讀課。一堂課就講了五六篇文章，與傳統(tǒng)課堂中一篇文章講幾節(jié)課截然不同。如：重慶市北部新區(qū)星光小學(xué)的楊純彥老師帶來(lái)《那些難忘的角色》這堂參賽課時(shí)，一堂課引導(dǎo)學(xué)生閱讀了《最后一條龍》、《阿凡提智斗阿訇》、《我絕對(duì)絕對(duì)不吃番茄》、《小伊達(dá)被升上天空啦》、《超級(jí)哥哥》五篇文章。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生都圍繞教師的問(wèn)題細(xì)細(xì)地、靜靜地品讀。孩子們?cè)诿β抵磿?shū)、思考、陳述、傾聽(tīng);從事件細(xì)節(jié)處感知并梳理人物角色的性格特點(diǎn)，對(duì)“難忘”有自己的理解，學(xué)習(xí)有意識(shí)的觀察其他兒童文學(xué)作品中的角色以及身邊的人和事;流暢的與同學(xué)交流自己的閱讀感受，并傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，補(bǔ)充修正自己的觀點(diǎn)。這堂課并不熱鬧，與我們傳統(tǒng)的參賽課大不一樣，但這的的確確是一節(jié)閱讀課，一節(jié)真正讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的閱讀課。這無(wú)疑打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了教師閱讀與兒童閱讀的合作與對(duì)話，形成了師生學(xué)習(xí)合作共同體。孩子在課堂中的思考力和閱讀力得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮，所給出的答案也往往讓人耳目一新。
群文閱讀理念的提出，讓我們看到了兒童閱讀的希望之光，用這樣一種全新的思想來(lái)打造閱讀課堂，將是一件特別美妙的事情。群文閱讀的課堂教學(xué)將如何實(shí)施呢?要想很好地實(shí)施“群文閱讀”教學(xué)，就必須弄清“群文閱讀”與“主題閱讀”、“單元整組教學(xué)”的區(qū)別，“群文閱讀”、“主題閱讀”、“單元整組教學(xué)”三者有諸多表象相似之處，如：三者都是突破單篇文章的閱讀，都關(guān)注閱讀主題的把握和處理等，都是以“群”的形式出現(xiàn)。但深究之，不難發(fā)現(xiàn)，三者源自不盡一致的教學(xué)理念?！爸黝}閱讀”的文本組合，往往建立在一個(gè)十分清晰的閱讀主題之上。而“主題”，只是群文閱讀的一種結(jié)構(gòu)——在“群文閱讀”的語(yǔ)境中，閱讀文本以一定的邏輯關(guān)聯(lián)組合在一起，這種邏輯關(guān)聯(lián)可以外現(xiàn)為一定的“主題”，也可以內(nèi)隱為一個(gè)多元的“議題”。主題的“退隱”，可以讓學(xué)生以兒童的視角，在比較、分析、判斷中去提升閱讀能力，相對(duì)“主題閱讀”，“群文閱讀”更尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)?！皢卧M”呈現(xiàn)的文本均出自“教材”，只是把教材中的課文“整組”了。而群文閱讀的文本來(lái)源卻跳出了教材的束縛，它既可以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行補(bǔ)充，也可完全出于教學(xué)者的精心選擇。
群文閱讀的出現(xiàn)，賦予了我們普通一線教師“編者”的身份，讓我們擁有了“選擇”的自由和責(zé)任，教師研究群文閱讀，可以在一定的范圍內(nèi)，以自己對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)與理解，組合起一定數(shù)量的群文，實(shí)踐自己心目中理想的語(yǔ)文課堂。
展望群文——行進(jìn)中的思考。
中小學(xué)階段的閱讀對(duì)于人的閱讀能力的形成來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。而閱讀與一個(gè)人的精神發(fā)育緊密相關(guān)，沒(méi)有閱讀就不會(huì)有個(gè)體心靈的成長(zhǎng)，就不會(huì)有人精神的發(fā)育。不管用什么樣的方式來(lái)閱讀，我們老師都應(yīng)該從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，不止閱讀文章，更是閱讀生活。每個(gè)人的生命只有一次，但我們通過(guò)閱讀可以感受更多人的生命。比如，學(xué)生讀《秋天的懷念》，可以了解殘疾人的生活體驗(yàn)，讀《裝在信封里的小太陽(yáng)》，學(xué)會(huì)怎么面對(duì)別人的錯(cuò)誤，他們可以有也應(yīng)該有自己的認(rèn)識(shí)和看法，當(dāng)他們面對(duì)生活時(shí)可以運(yùn)用閱讀時(shí)所學(xué)到的做出自己的選擇，而不是由我們老師、家長(zhǎng)來(lái)決定他們的想法和行為，甚至代替孩子作出選擇，哪怕他們的選擇不夠完美，可能他會(huì)走一段彎路，但他收獲了快樂(lè)，誰(shuí)能說(shuō)彎路上就沒(méi)有讓人期許的風(fēng)景呢?一直欣賞臺(tái)灣林文寶教授對(duì)閱讀的獨(dú)到詮釋?zhuān)洪喿x的本質(zhì)是一種互動(dòng)，一種休閑和游戲，是一種盲人摸象式的探索與嘗試，更是一種終生的本能行為或閱讀習(xí)慣。細(xì)細(xì)研磨林教授這段感言，我們不難得出，兒童的閱讀，其關(guān)鍵在于有協(xié)助能力的大人。兒童閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，閱讀方法的嫻熟，閱讀時(shí)間的把握，要靠“大人”來(lái)引領(lǐng)。我們老師在學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀指導(dǎo)中，就要組織多種活動(dòng)，讓學(xué)生充分釋放自己的閱讀積累，展示自己的閱讀收獲，感受到課外閱讀給自己帶來(lái)的成就與快樂(lè)，從而形成和諧、合作的課外閱讀氛圍。
群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆，堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園!
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十八
堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。所以我認(rèn)為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因?yàn)槿何拈喿x教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問(wèn)少講，讓學(xué)生埋頭看書(shū)、思考，抬頭陳述、傾聽(tīng)，讓他們真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)谝黄又黄拈喿x當(dāng)中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點(diǎn)燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達(dá)成共識(shí)，完成建構(gòu)。所以說(shuō)，開(kāi)展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主動(dòng)閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀的。
通過(guò)課題組的共同學(xué)習(xí)，我們亦認(rèn)識(shí)到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價(jià)值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強(qiáng)化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂(lè)；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂(lè)，更深。真得適合在中學(xué)開(kāi)展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來(lái)；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡(jiǎn)略而豐厚；基于綜合性學(xué)習(xí)的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源；基于課外閱讀教學(xué)的'群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來(lái)，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)《感念師恩》，王老師的《珍愛(ài)生命》，劉老師的《父親的愛(ài)》，都是以主題來(lái)萃取文章的。有意識(shí)地滲透策略，讓群文功效綜合起來(lái)習(xí)得方法比獲得知識(shí)更重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時(shí)候運(yùn)用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會(huì)快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦谐Ｓ玫拈喿x方式，我們要有意識(shí)地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會(huì)整合信息的策略，學(xué)會(huì)質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來(lái)了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一片新天地，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵(lì)學(xué)生群文閱讀開(kāi)始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開(kāi)始。為了我們的共同成長(zhǎng)，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車(chē)，攜手感悟更加多彩的世界。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十九
作為一種古老而優(yōu)美的文學(xué)形式，詩(shī)歌在中國(guó)歷史上扮演著重要的角色。假期是一個(gè)提升自身修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)，而閱讀古詩(shī)更是其中的一種精神享受。在我最近的假期中，我專(zhuān)門(mén)找出了一些著名的古詩(shī)作品進(jìn)行閱讀，并從中汲取了很多心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)教會(huì)我感受大自然的美。在詩(shī)歌中，作者常借用自然景色來(lái)表達(dá)自己的思想與情感。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我仿佛感受到了細(xì)雨紛飛中的寧?kù)o，春風(fēng)拂面時(shí)的溫暖，以及秋意漸濃時(shí)的涼爽。古詩(shī)帶給我的是一種對(duì)大自然的敬畏和熱愛(ài)，讓我更加細(xì)致地觀察和感受周?chē)沫h(huán)境。
其次，古詩(shī)啟迪了我的思維方式。古人在極其有限的文字空間里，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出了深邃的哲理和感悟。這讓我意識(shí)到語(yǔ)言的力量和表達(dá)方式的重要性。古詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)要求我對(duì)詩(shī)歌的韻律、押韻進(jìn)行細(xì)致的品味，同時(shí)也讓我深刻地意識(shí)到，僅憑文字展示自己的思想需要表達(dá)的準(zhǔn)確性和凝練性。這讓我的思考更加深入，也提高了我的寫(xiě)作水平。
古詩(shī)中蘊(yùn)藏著文化的積淀，也引發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。古詩(shī)往往融入了豐富的文化內(nèi)涵，包含著歷史、地理、哲學(xué)等各個(gè)方面的知識(shí)。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅學(xué)到了更多的漢字和詞匯，還了解到了這些詩(shī)句所要表達(dá)的背后故事。例如，杜甫的《登高》中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”讓我想起了黃鶴樓的壯麗以及當(dāng)時(shí)的歷史背景。這些詩(shī)句讓我對(duì)中國(guó)的歷史和文化更加著迷。
古詩(shī)也深化了我對(duì)情感表達(dá)的理解。古詩(shī)往往表達(dá)了詩(shī)人的感慨和情感，讓我在詩(shī)句中感受到了作者深刻的內(nèi)心世界。例如，李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑似地上霜”給了我一種寂靜的氛圍，讓我感同身受地體會(huì)到了詩(shī)人孤獨(dú)的心情。這不僅增強(qiáng)了我對(duì)文學(xué)作品的共鳴，也讓我更加理解了詩(shī)歌對(duì)人情感表達(dá)的獨(dú)特渠道。
最后，閱讀古詩(shī)讓我更加重視內(nèi)心情感的舒緩和放松?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)壓力經(jīng)常讓我感到疲憊和焦慮。然而，當(dāng)我靜下心來(lái)閱讀古詩(shī)時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)安靜的世界，所有的壓力都遠(yuǎn)離了我。古詩(shī)中那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的語(yǔ)言和豐富的意境讓我感到一種內(nèi)心的寧?kù)o與舒適，釋放了我的壓力，也調(diào)整了我的心態(tài)。
總之，通過(guò)閱讀古詩(shī)，我受益匪淺。它教會(huì)了我感受大自然的美，啟迪了我的思維方式，深化了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，加深了我對(duì)情感表達(dá)的體會(huì)，同時(shí)也給我?guī)?lái)了內(nèi)心情感的舒緩和放松。這次假期的閱讀讓我更加熱愛(ài)這種古老而優(yōu)美的文學(xué)形式，并鼓勵(lì)我繼續(xù)探索更多的古詩(shī)作品，在心靈中開(kāi)辟出更廣闊的空間。