隨著社會的發(fā)展，我們需要不斷總結經(jīng)驗與教訓。寫總結時要注意清晰明了的結構，分段合理，邏輯嚴密，避免重復和冗長?？偨Y范文可以鼓勵我們思考自己的成長和成就，激發(fā)我們追求卓越的動力。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇一
我們知道備課的重要性，要想上課，就要先備好課，我們要通過備課去體現(xiàn)教師的教學意圖和高考大綱要求，也要體現(xiàn)學生的實際。因此要提高學生能力，貫徹高考能力立意的要求，備好課是關鍵所在。能力立意要首先從備課開始。
在現(xiàn)行的能力立意的要求下，如果教師不能改變傳統(tǒng)的思路和方法，就不適應新的要求了，從而影響學生能力的提高，因而后果很嚴重。所以我們現(xiàn)在備課不僅僅要背知識，要備知識的重點、難點，更要備如何提高學生的能力，要備怎么樣幫助學生掌握知識，提高能力的方法、形式或途徑。
從學科的知識結構出發(fā)，始終牢牢地把握學科主干知識，精心設計問題，這是備課的核心問題，也是教學成功與否的關鍵。設計好問題，通過問題去強化知識和基本技能，提高能力。從而才能做到在課堂上講清知識的本質(zhì)和知識間的內(nèi)在聯(lián)系，概括提煉出規(guī)律，注重和加強對方法和能力的指導，使傳授知識與能力培養(yǎng)融為一體。
二、課堂教學要體現(xiàn)能力立意的原則。
備好課只能說明確了教學的內(nèi)容和怎樣教的問題，這只是一個開端。更為關鍵的是在課堂教學中怎樣去落實的問題。在教學過程中，教師要考慮的問題不僅僅在于按照自己的意圖去講完這堂課，更應該根據(jù)課堂和學生的實際，在尊重學生的認知規(guī)律的基礎上靈活處理教學內(nèi)容。因為現(xiàn)代教學，本質(zhì)上是由教師組織學生進行有目的、有計劃的有效學習活動過程。教學活動的本質(zhì)是學生的特殊學習活動，教師工作的著力點是精心組織好這一特殊的學習活動，應該是建立在教師指導下學生自主學習基礎上的有效教學。
因此在課堂教學的過程中，教師不能只顧自己講，主要應考慮幫助學生怎樣學。要指導學生學習方法和分析問題的方法，要體現(xiàn)教師的主導作用和學生的主體地位。教師的主導作用是發(fā)揮和體現(xiàn)在一個“導”字上，知識雖然能灌輸，能力是不能灌輸?shù)?，要根?jù)備課中所設計的方法和措施引導學生深入準確理解考點、知識點、重點、難點等理論知識，并要創(chuàng)設一定的背景材料幫助學生思考怎樣運用。但這些都不能代替學生的主體地位，應積極調(diào)動學生的主觀能動性，引導學生去主動地學習和掌握知識，去思考問題。從而提高掌握知識和運用知識的能力。
在教學中應當旗幟鮮明地反對教師在課堂教學中以講代學、以講代練，搞一言堂和包辦代替，而忽視學生的主體地位的發(fā)揮。因為教師講了不等于學生懂了，學生懂了不等于會做了。什么叫抓“落實”？只有學生能夠運用所學的知識分析和解決某些具體問題時才能說得上“落實”。才能說我們完成了教學任務。因此，教師認為該要學生記憶的內(nèi)容課堂上就要讓學生記，該要學生分析和理解的內(nèi)容課堂上就要給時間讓學生去分析理解，教師不能一講了之。尤其是高三的復習課中，不能因為時間緊任務重而侵占學生實踐和思考的時間。
而課堂教學中教師講多長時間為最佳，則要依據(jù)學科內(nèi)容，學生認知水平而定，一般來說，講授新課時，教師講的時間可稍微多一點，講練的時間比可以大致為30：15。但作為復習課則應該保證到講：練=25：20較為科學。而要做到這些就必須建立在教師充分備課和用精練的'講授的基礎上，方能克服低質(zhì)低效，從而提高教學效益。
三、編制訓練題要體現(xiàn)能力立意的原則。
我們在編制訓練題時應認真研究“兩綱”及高考試題，從而領會精神，把握方向。縱觀近幾年的高考試題，具有一定的連續(xù)性、穩(wěn)定性，這充分體現(xiàn)了考試大綱的要求和維護了《考試大綱》的權威性。而同時，近年來的高考試題也清楚地反映出其變化和發(fā)展的特點。通過研究考試大綱和近幾年的高考試題，弄清高考試題的命題思路、知識點的考查方法和考查思路，弄清其變與不變的東西，從中尋找關于能力考查的基本思路和基本方式，我們就能更好地把握教學和復習的難度、深度和廣度，使教學和復習備考有了正確的方向。
所以我們老師在選用別人的試題或自己編制試題的時候，應當始終在高考考綱和試題的指導下，著眼于學生能力培養(yǎng)的需要，要考慮到我們的學生能力在哪些方面比較欠缺，我用這道題是要培養(yǎng)和提高學生的什么能力。
因此我們所選編的題目一定要具有典型性，不能貪多求大，也不能見題就做。我們應該多選做真題，應該選擇近三年來的高考試題和一些重點中學的模擬試題作為平時訓練的例題和訓練題。我們要研究它們的解題方法、答題技巧，找出其中的規(guī)律，以便進一步明確高考試題的命題思路和方式，從中得到啟示，舉一反三，從而檢驗學生對知識的掌握程度和審題、解題能力方面的欠缺程度。
四、試卷評講時要堅持能力立意的原則。
練與講是一個問題不可分割的兩個方面，我們在給學生給出練習進行考查以后，要把學生在訓練中所暴露的問題歸納起來，把典型的問題和錯誤集中起來，然后通過專門的練習講評課進行解決。千萬不能以練代講或只練不講。對練習的講評一定認真細致，應把每一個問題每一個錯誤都講清楚，并要在此基礎上進行適度的拓展。尤其是要在講題過程中對學生進行解題方法的指導，要引導學生養(yǎng)成認真閱讀材料的習慣，從而培養(yǎng)獲取和解讀有效信息的能力，調(diào)動和運用知識的能力，描述和闡釋事物的能力，論證和探討問題的能力。
在評講的過程中，要向?qū)W生說明通過這個具體的試題是要考查學生的什么能力，學生的丟分說明他在哪些能力的提高上要下功夫，以及怎樣提高自己的這些能力。這樣才能使學生具體地感覺到什么是能力，怎樣提高自己的能力。否則，脫離具體的問題去談能力，那就是抽象的，學生是難以感覺和領悟到的，更不用說是提高了。
在講評中，我們還要訓練學生的科學規(guī)范地運用政治學科的術語進行表述的能力。因為在高考的能力要求中，要求學生準確地運用相關知識和有關信息，認識和說明問題，而且還要求考生觀點明確、表述清晰、邏輯嚴密地進行論證。這都要求學生必須提高答案組織的規(guī)范性和科學性。因此我們在評講試卷千萬不能是給學生對答案，要學生自己做出最好的答案來，一次不行就做兩次，兩次不行就做三次……教師還要引導學生舉一反三，或是仍用這個內(nèi)容換個形式訓練一次，或是仍用這個形式換個內(nèi)容訓練一次。
要樹立學生自己做出的答案才有用的觀念，因為只有學生自己做的答案在高考中能夠得分，老師的答案或資料上的答案都一分不值。除非這些將來是高考的原題，但這是不可能的。
課堂教學是我們教師的主陣地，我們一定要守好這方屬于我們和學生的舞臺。在高考重視學生能力要求的今天，落實常規(guī)教學的意義重大。只要我們在日常教學中做好備、教、練、講等各個環(huán)節(jié)的工作，我們就能培養(yǎng)學生能力，提高學生的綜合素質(zhì)，以適應高考要求。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇二
論文摘要:英語語感是人們對英語語言的感覺,包括對英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。在英語教學中要有意識地培養(yǎng)學生的語感,加速學生語感的早日形成。語感的培養(yǎng)一般可以用以下幾種方法:使用英語,培養(yǎng)語感;加強閱讀,體會語感;背誦課文,深化語感;精泛結合,培養(yǎng)語感以及創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍,在合適的語言環(huán)境和氛圍中培養(yǎng)語感。
英語語感對英語教學和英語的運用起著重要作用。它是人們對英語語言的感覺,包括人們對英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。它是人們對英語語言的直接感知能力,是經(jīng)過反復感性認識上升為理性認識的經(jīng)驗和體會。語感來自于語言實踐,又指導語言實踐,要學好用好英語,就應該具備良好的語感。有意識地培養(yǎng)學生的語感,會加速學生語感的早日形成和優(yōu)化。那么,在教學中如何培養(yǎng)學生良好的英語語感呢?通過教學實踐,我認為可以采用以下幾種具體方法:使用英語教英語,培養(yǎng)語感;加強英語閱讀,體會語感;背誦英語課文,深化語感;精泛結合,培養(yǎng)語感以及創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍,用合適的語言環(huán)境和氛圍培養(yǎng)語感等。
在教學中教師要堅持“盡量使用英語,適當利用母語”的教學原則。教師的教和學生的學都盡量不用母語,即使使用也應該加強分析對比。要求學生使用英漢雙解詞典并逐步過渡到使用英英詞典,這有利于學生準確掌握詞匯的內(nèi)涵和外延,有助于英語語感的形成。教師都有這樣的經(jīng)歷,即有些英語詞、句用漢語很難解釋,甚至會出現(xiàn)越解釋越糊涂的現(xiàn)象。在這種情況下,教師給出一些包含該詞、句的英語片斷或句子的材料或錄音,讓學生在具體的語境中反復聽、讀和理解。這樣既可以培養(yǎng)語感,也會給學生的理解以鋪墊,達到幫助學生理解、掌握詞、句的目的,又能有效提高學生的英語理解能力,有助于培養(yǎng)學生運用英語思維的習慣。
二、加強閱讀,體會語感。
教學實踐證明,加強閱讀,可以體會語感,而且讀的文章越多,即閱讀量越大,越能增強語感,也越能體會到思想內(nèi)容并受感染。因此,英語教學應注意引導學生閱讀,讓學生在閱讀中逐步體會語感。閱讀的形式很多,可以在課上,也可以在課下;可以單人讀,也可以以小組形式讀。
在這一過程中教師要注意教給學生閱讀的方法,只有學生掌握了正確的方法,才能達到教師“不教”的目的,如學生的泛讀應運用默讀和朗讀的方法,這樣有助于提高學生的閱讀能力,要求學生在泛讀時要兼顧速度和理解的程度。
朗讀對培養(yǎng)學生的語感很有作用,朱熹曾說過:“凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要多讀數(shù)遍,自然上口,久遠不忘。”英語語言的學習也遵循此規(guī)律。
三、背誦課文,深化語感。
背誦課文是培養(yǎng)語感的重要方法。背書時輸入的‘語言形式’和已有的各種知識融匯,共同作用于大腦,產(chǎn)生一系列的反應活動,如感覺、知覺、思維、判斷和分析,這就是語感的形成。語感強了,語言表達就會流暢得體,表現(xiàn)出來就是學習外語的.高效率。
有關研究還表明,隱性語言知識(指那些內(nèi)化了的語言知識),它們存在于學習者的潛意識層里,學習者不一定能清晰地表達出來,但能不加思索而流利地使用語言,這便是我們說的語感。背誦文章由于加強了對學生語言知識的積累和鞏固,因而能將原本是顯性的語言知識轉化為隱性的語言知識,學生的語感也就因此形成了,這勢必促成了其語言習得。隨著背誦的不斷輸入,學生對所學的這門語言的敏感度也就會不斷增加,隱性語言知識不斷擴展,語言能力也就隨之不斷提高。
四、精泛結合,培養(yǎng)語感。
精泛結合在這里是指教學中的精細和粗略。事實證明,不僅閱讀教學有精泛之分,聽、說、寫教學與訓練也應有精泛之分。“精”的教學能有效地幫助學生迅速掌握語言規(guī)律,提高他們的語言實踐能力?！胺骸钡慕虒W有助于學生更加寬泛地學習英語知識,更加牢固地掌握規(guī)律,也可以增加學生對未知語言規(guī)律的感性認識,為以后的語言規(guī)律的學習和掌握奠定基礎。在“泛”的語言實踐中,學生出現(xiàn)錯誤是在所難免的,要通過“泛”與“精”相結合的實踐讓學生去發(fā)現(xiàn)和認識錯誤,逐漸改正錯誤,形成英語語感。
此外還應創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍,用合適的語言環(huán)境和氛圍培養(yǎng)語感。
正常幼兒都能逐漸學會母語,能分辨詞的輕重,語調(diào)的高低,這有力地說明語境對語感培養(yǎng)的重要作用。學習英語除了學生自己要經(jīng)常練習外,還應有良好的環(huán)境和氛圍。多給學生創(chuàng)造一些無意識記和學習的環(huán)境,如學?；蚪淌业臉苏Z可用英漢兩種語言書寫,在班里可辦英語墻報、英語角等,盡可能多地舉辦一些英語娛樂活動或競賽等,讓學生全方位地感受英語。
總之,語感是一種難以名狀但又實實在在存在著的非常有用的對語言的感覺,對英語學習起促進作用。因此,教師不能忽視對學生語感的培養(yǎng)。搞好英語課本的教學是培養(yǎng)學生良好英語語感的必要前提,除此之外英語教師還應在符合教學目標的前提下,充分發(fā)揮自己的主觀能動性,適當選用課外讀物、影視材料等有關的社會資源,掌握良好的方法培養(yǎng)學生良好的英語語感。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇三
論文內(nèi)容摘要：普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件，而語感培養(yǎng)又是普通話提高的關鍵。本文對語言學在教學中培養(yǎng)學生的普通話語感的重要性及在聽話教學、閱讀教學和說話教學中培養(yǎng)學生的普通話語感的具體做法進行了論述。
普通話是以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件。葉圣陶先生曾說：“凡是當教師的，絕無例外地要學好語言，才能做好教育、教學工作?！备鶕?jù)《云南省國家通用語言文字條例草案》的規(guī)定,考試的對象和等級要求是：學校及其他教育機構的教師的普通話應當達到二級以上水平,其中語文教師和對外漢語教師的普通話應當達到二級甲等以上水平,普通話教師和語音教師的普通話應當達到一級水平。師范院校畢業(yè)生、非師范院校與口語表達密切相關專業(yè)畢業(yè)生的普通話應當達到二級以上水平。但學生的實際情況是高分低能，語言的實際運用能力往往低于證書考核達標能力，造成這種現(xiàn)象的根本原因是學生只把普通話當作一門考試的科目去學，不注重培養(yǎng)自己的普通話語感，而語感是語言學習的關鍵，是言語實踐的靈魂。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便像油一樣進入學生的心里，把知識一道帶進去?！毕裼鸵粯舆M入學生的心里的聲音就應該有很好的語感。所以在師范類學生的語言學教學中，加強學生的語感培養(yǎng)十分必要。
什么是語感？語感是語言使用者在語言的習得和學習過程中產(chǎn)生的對言語理解、言語生成的綜合全面的直覺的語言能力。它的形成和結果以及運用的過程是無意識的。這“無意識”并不排斥意識活動，而是指它的過程和結果難以用言語表述。也就是說，語感是一種不假思索、迅速準確、自然而然地直覺把握言語形式和言語內(nèi)容的能力。夏丏尊和葉圣陶等前輩曾倡導語文教學要重視語感訓練，但長期以來，語感和語感教學、語感培養(yǎng)并未被人們真正地理解和重視，語文教育界對此也敬而遠之，不敢涉足。語感就像一個飄忽不定的幽靈，又像一個捉摸不透的“尤物”，傳統(tǒng)語言學家認為千萬不要涉足“語感的沼澤”，于是，語感和語感教學研究成為一片荒原、一潭死水。20世紀90年代以來，在新形勢新問題的沖擊下，在語文教學自身改革的召喚下，一些學者專家和語文教師才致力于“語感”這一荒原的開發(fā)，語感才逐漸發(fā)展為一種教學指導思想。自“五四”迄今，有不少人認為學生語文能力是由語文知識轉化而來，因而語文教學必須致力于語文基礎知識的傳授，并通過訓練促成向能力的轉化。這種以“知識教學”為中心的觀念至今仍在語文教育界有一定市場。但從本質(zhì)上看，語文課不是一種知識體系，而是一種能力建構。學生語言能力的形成，特別是語感的培養(yǎng)，主要靠語言實踐。但掌握一定的語文知識，可以賦予語言能力更多的理性觀照，對學生語言能力的形成確實有著積極意義。所以，我們一定要理清培養(yǎng)語感和傳授知識的關系，正確認識它們的關系，掌握好傳授語文知識的“度”，將培養(yǎng)語感和傳授語文知識有機結合起來，在培養(yǎng)語感中傳授知識，借助知識進行語感培養(yǎng)。只有這樣，才可能及時將學生對語言的感性經(jīng)驗上升到理性思維的高度，提高他們正確理解和運用祖國語言文字的自覺性和規(guī)范性。我們知道，語感的習得只能來自于語言學習者的言語實踐，而這樣的實踐只有四種形態(tài)，即聽、讀、說、寫，也就是說，語感的習得只能從這四種形態(tài)的訓練活動中得以實現(xiàn)。因此，要談語感培養(yǎng)的途徑，也只能從這四個方面著眼。葉圣陶先生說得好:“接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽(聽人說)和說(自己說)，表現(xiàn)在書面是讀和寫。在接受方面，聽和讀同樣重要;在發(fā)表方面，說和寫同樣重要。所以聽、說、讀、寫四項缺一不可，學生都得學好?！?BR> 聽話能力是口頭語言的接受能力。聽，是信息的輸入，是內(nèi)化的吸收。聽話活動是聽話人借助聽覺分析器官，接受語言信息，并通過直覺思維加以辨識、記憶、理解、品評的過程，是以識記、理解語文內(nèi)容為中心的復雜的心理和生理活動過程，也是聽話人將說話人的外部語言(有聲語言)轉化為自己的內(nèi)部語言(直覺思維)的過程。聽話活動有這樣四個特點：一是時空性，聽人說話要受一定的時間和空間的高度制約，脫離這種時空，聽說交流就難以進行；二是意向性，由于口語聲波稍縱即逝，要求聽話人高度注意和情感的高度投入，做到入境入情，盡心盡力；三是感知性，及時接受話語代碼，辨識聲波符號，儲存語言信息，為思維的深加工充分準備素材；四是理解性，將接受的口語聲波信息通過思維進行排列組合、篩選加工，迅速理解和品評說話人的意思。
在聽話教學中培養(yǎng)語感主要有以下一些方法。一是聽辨訓練，包括辨音辨調(diào)和捕捉詞語兩個方面。前者是培養(yǎng)學生的語音感。在課堂上教師可以安排學生作同音字辨識的訓練，比如“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”、“老龍生氣鬧老農(nóng)，老農(nóng)生氣鬧老龍，龍怒農(nóng)惱農(nóng)更怒，農(nóng)怒農(nóng)鬧龍怕農(nóng)”之類的繞口令聽讀訓練;也可以讓學生作多音字辨析，例如“著”字有四種讀法，“差”字有四種讀法，“和”字有四種讀法等?？梢允锹曊{(diào)訓練，包括普通話陰平、陽平、上、去四聲的訓練和詩文朗誦中昂上、降抑、彎曲、平直四調(diào)的訓練；還可以對照普通話標準讀音，進行校正方言讀音的訓練。捕捉詞語是培養(yǎng)學生的語匯感。即通過經(jīng)常讓學生聽讀、聽說新鮮詞語或關鍵字眼，培養(yǎng)他們對語言的敏感和捕捉詞語的能力。二是聽解訓練。即聆聽理解訓練，這是培養(yǎng)學生的語義感，也就是訓練學生對通過聽覺器官并經(jīng)過大腦辨識的一連串負載語言信息的聲波符號進行篩選、組合和提要，以此準確全面地理解說話人所說的內(nèi)容。通俗地說，聽解訓練就是訓練學生聽懂別人說話的能力。這一訓練要求學生做好以下幾項工作：把握中心，聽記摘要，聽問作答，聽話推測。其中如何掌握聽話推測較難。聽話推測就是根據(jù)已經(jīng)聽到的話語內(nèi)容來推測、判斷其他沒有聽到的有關內(nèi)容?；蛘呗牅y原因，或者聽測結果，或者聽測說話人物，或者聽測說話意圖，這是一種高層次的訓練，它可以全面訓練學生聽話的辨識力、記憶力、理解力和品評力，也可以培養(yǎng)注意力、聯(lián)想力、想象力和判斷、推理能力，還可以激發(fā)學生聽話訓練的濃厚興趣。三是聽評訓練。這是培養(yǎng)學生的意感和情感，即對話語的意蘊感、道德感、理智感、情趣感、情味感、審美感等的品評能力。也就是訓練學生學會評價和品味說話人的話語內(nèi)容和說話特點。這樣的訓練可以是聽后評議、寫聽后感等。
“讀”從言，和看、閱不一樣，它必須發(fā)出聲音，默讀、閱讀是后起之義?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，主要就是強調(diào)多讀、熟讀對培養(yǎng)語感所起的巨大作用。何謂誦讀呢?《新華詞典》上解釋為:“誦”即“念”，誦讀，即念(詩文)。我們認為：誦讀就是把書面文字轉換成有聲語言的一種語言表述活動。誦讀雖是一種傳統(tǒng)的教學方法，但就培養(yǎng)語感而言，誦讀法不是已經(jīng)過時，而是應該倡導語文教學借鑒這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，并且大力弘揚之，給它注入新的血液，在繼承中創(chuàng)新。有人認為:“語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀?！边@話是十分有道理的。學生對課文的反復吟誦，能夠通過有聲語言再現(xiàn)作品的藝術形象，從而產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。
古代的教育家都非常重視誦讀的功能?？鬃拥脑拸膩矶际俏⒀源罅x，他教育弟子除采用啟發(fā)式教法外，更常見的是讓學生自己去誦讀，在誦讀的過程中去把握言語作品的微言大義。朱熹曰:“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。”朱熹不僅重視誦讀，而且主張“熟讀精思”，他的要求是:“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”(見《朱子學的》)。用清人唐彪的話來說就是:“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”倘若誦讀能達到如此境界，語感也就自然養(yǎng)成了。對于言語作品，要從文字中“看”出聲音，又從聲音中“看”出語氣語調(diào)，決非易事，比起“讀”來，對語感的情感功能要求要高得多。因為誦讀可以用學生自己的聲音去復活言語的聲音，通過聲音把感情輸入言語，從而復活言語的語氣語調(diào)，進而感受、領悟作者的感情，這樣，同時就會又把作者的感情通過聲音給讀了出來。誦讀，必須讀進去，又讀出來，一進一出，學生情感既得到了升華，語感也同時得到了培養(yǎng)。為了培養(yǎng)語感的情感功能，光看不行，非重視誦讀不可。學習一篇文章，首先是誦讀。怎樣讀效果好，怎樣讀有利于學生語感的培養(yǎng)，教師應給予指導。運用誦讀教學法，要讓學生在反復誦讀短文的過程中達到三個境界：首先要使學生讀準確，讀明白，讀出語氣來，以形成“語氣感”，這是第一境界；其次要讓學生讀懂文意，領悟技巧，讀出文氣來，以形成“氣勢感”，這是第二境界；最后要讓學生讀出感情來，讀出精神來，要與文中高尚的道德情操產(chǎn)生共鳴，并內(nèi)化為自己的情感、意志，以形成“責任感”，這是第三境界。
達到了這三個境界，語感的培養(yǎng)就順理成章了。因此，教學中要從誦讀的境界著手，培養(yǎng)語感。語氣上，要指導學生讀出陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，同時注意句式的選擇和運用，如順裝句和倒裝句、主動句和被動句、肯定句和否定句、長句和短句、緊句和松句、整句和散句等，從而表述出豐富多樣的情意和各種不同的語氣，如強與弱、重與輕、果斷與委婉、緊急與舒緩、沉重與輕快、嚴肅與活潑，等等。文氣上，如誦讀《海燕》、《國家榮譽感》、《白楊禮贊》，就要讓學生讀出一種回旋激蕩的強大氣勢，以其博大深沉的感情為基礎，感悟其通篇一氣，流暢跌宕，沉著激壯的氣勢;讀《綠》、《春》，則要讓學生感到情思悠遠，意境優(yōu)美，文氣舒展有致；讀《朋友及其他》、《散步》、《喜悅》、《提醒幸?！?，就宜啟發(fā)學生讀出一種人生的感悟，讀出人們在幸福時刻的語速、語調(diào)和氣勢。這樣的語言學教學才是成功的教育，也才會培養(yǎng)起良好的語感。
誦讀中的朗讀就是把書面語言轉化為響亮的口頭語言。這是一種眼、口、耳、腦等多種生理機能共同參與、協(xié)調(diào)動作的閱讀。它能增強語感，訓練語音，再現(xiàn)課文情境，加深課文理解，培養(yǎng)學生的記憶力、語言感受力和口頭表達能力。朗讀要求做到準確、流暢、傳神。準確即做到語音正確，語句完整，句讀分明，停頓合理，不哼讀，不唱讀，不拖泥帶水讀。流暢即讀得連貫流利，恰當把握語調(diào)和語氣，體現(xiàn)抑揚頓挫、輕重緩急。傳神即有感情地讀，熟練地運用語音和表情，表達出文章的風格和神采。誦讀中的背誦就是憑借記憶念出讀過的文章詞句，在理解的基礎上熟讀而成。它有助于積累豐富的語言材料，模仿名家名篇行文說話，提高語文素養(yǎng)。背誦時有量和質(zhì)的要求：在“量”上，要求學生每個學期背誦一定數(shù)量的詩文篇段。在“質(zhì)”上，則要求精選背誦材料，所背詩文，或是名家名篇，或是典范段落和精彩片斷。此外，教師還要加強方法指導，尤其是經(jīng)典作品篇目，更要提示文章脈絡或關鍵詞語，幫助學生較快理解所背內(nèi)容，習得語感。
在閱讀教學中培養(yǎng)學生的語感，其方法可以歸納為：感情朗讀，激活語感；形象再現(xiàn)，誘發(fā)語感；結合語境，把握語感；生活補充，引發(fā)語感；比較揣摩，增強語感；積累運用，豐富語感。
說話能力是一種重要的語文能力，能說會道是一個令人羨慕的特長。隨著信息社會的到來，人們的.交往越來越頻繁，較強的口語交際能力已成為現(xiàn)代人成功的因素。西方人把“舌頭、金錢、電腦”稱為現(xiàn)代社會的三大法寶?？谡Z交際能力是現(xiàn)代社會必備的一項重要能力。在普通話測試中有40%的分值來自命題說話，要求在3分鐘內(nèi)，從給定的兩個話題中選定一個話題，連續(xù)說一段話。主要考察受試者在無文字憑借的情況下說普通話的水平，即語音的標準程度，詞匯、語法的規(guī)范程度和自然流暢程度。我們要掌握必要的口語交際技巧，培養(yǎng)說話的語感能力。說，是信息的輸出，是思維的物化。說話活動是說話人將自己的內(nèi)部言語(思維)借助于詞語、按一定句式、快速轉換為外部言語(有聲語言)的過程。說話就是表情達意，既是一種復雜的思維活動，又是一種明顯的情感活動。從語言學和信息論的視角審察，說話是語言信息的編組合成和輸送傳導。說話活動的特點：一是迅捷性，言語轉換快，口語語速快，信息傳遞快，聲波消失也快。二是針對性，即運用口語進行交際都有一定的交際對象，不是自言自語。三是靈活性，可以先想后說，邊想邊說；可以獨白對白；可以快說慢說；可以多說少說，還可以不說；可以直說、明說，也可以曲說、暗示；在不同場合、對不同對象可以說不同的話；還可以用手勢、身段、眼神、表情等體態(tài)來輔助說話，收到“此時無聲勝有聲”的效果等等，我們知道，一個信息的獲得=7%語言+38%聲音+55%面部表情。四是意向性，也就是口語表達中伴隨著說話人明顯的情感、意志和思想傾向。在日常的說話活動中，總是以“感”為主，“思”屬輔助地位。完全“不假思索”、“信口開河”或全靠“打腹稿”就能達到文不加點，一字不易的程度，這樣的現(xiàn)象是普遍的、大量的、基本的。一個五歲的孩子，開口就能說一篇完整的議論文：我最喜歡我爺爺了，他每天都講故事給我聽，還買好玩的玩具給我玩兒，還讓我吃喜歡的糖果，所以我最喜歡他了。一個五歲的孩子，又不識字，自然沒有學過語法學和演講學之類的知識，也能自然而然說出一番極具說服力的話來，既未打過腹稿，也來不及斟字酌句，卻是一篇上好的議論文：論點明確集中，論據(jù)充足可靠，尤其是論述極其干凈利落，毫不拖泥帶水，豈只“通順流暢”而已。這個例子說明：在說話教學中語感是完全能夠培養(yǎng)出來的。
在說話教學中培養(yǎng)語感和在聽話教學中培養(yǎng)語感有著緊密的聯(lián)系，我們不能把說的語感和聽的語感截然分開，孤立培養(yǎng)。在說話教學中培養(yǎng)語感有哪些途徑呢?第一，要訓練學生說一口流利的普通話，培養(yǎng)良好的語音感。教師在課堂上通過普通話示范朗讀或播放短文錄音，讓學生模仿朗讀，做到語音清晰，音量適當，態(tài)度自然，言為情發(fā)，用聲自如。第二，要訓練學生說話的得體感。比如，魯迅先生的名著《立論》講了一個寓言式的故事：一個小孩子的生日宴會上，賀客們紛紛說吉利話，唯獨有一位客人“不相識”，講了一句大實話：“這孩子將來是要死的。”于是得到了一頓大家合力的痛打。這位客人說的這句話本身當然沒有錯，人總是要死的，但在那種場合下這話是不能說的。這不是虛偽，而是因為說話必須適應環(huán)境，要“得體”。在那種情況下，“得體”的言語行為不是對生死問題作哲學的思考和科學的論證，來講究真實性；而是要顯示說話人對孩子生日的一種態(tài)度、一種感情，表達賀客對主人家的祝福。第三，要訓練學生說話的形式感。我們知道，語感是對言語形式的感覺感受。不同的言語形式，表達不同的言語內(nèi)容。比如，《祝?！分械摹袄狭恕币辉~，可以用“死了、去世了、逝世了、見馬克思去了、上西天了、與世長辭了”等等言語形式來替換，其中“死了”是最普通最直接的說法，其他各說或帶有忌諱的意思，或包含委婉的含義。
在過去的教學中，我們過多地注意教授語言而不是習得言語。語言是人們用以說寫和存在于說寫結果中的音義結合的語音、語義、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)。言語是個體的說和寫以及所說和所寫，即個人的言語行為和結果。語言和言語的運用不是同一件事，在教學中，我們究竟是教語言還是幫助學生學言語?換言之，教學的目的是掌握語言的知識還是語言的運用?語言是習得的，而不是正式學得的。學生聽說讀寫能力的形成，主要不是靠語言知識的積累，而是靠語言運用的實踐，應該在聽說讀寫的實踐中，讓學生通過感受—領悟—積累—運用的過程習得語言。我們知道，言語的生成包括“言語意念的形成”、“內(nèi)部言語”、“外部言語”三個過程。說白了，人們聽話、說話、讀文、寫文，從行為來看，就是把人家的文與話還原為人家要表達的意；把自己的意轉換成人家能理解的言，這就是言與意的雙向轉換。這種雙向轉換過程中有一個關鍵環(huán)節(jié)，那就是內(nèi)部言語，它是個體內(nèi)部發(fā)生而不直接參與交際用的言語。內(nèi)部言語與外部言語的互相轉換，靠的正是語感，而不是語言規(guī)則。我們平時判斷正誤、修改句子、推敲措辭、潤飾文章，靠的也是語感。我們總是先憑語感聽出或看出學生的病句，再通過語言知識的思考，指出其不合乎語言規(guī)則的地方。正常的語言使用不僅是創(chuàng)新的，并且在范圍上是潛在地無限的。我們可以說：任何一個人，包括最偉大的語言學家在內(nèi)，都不是也不可能依憑語義的理性范疇和語法規(guī)則來理解和生成句子。任何一個人的實際語言能力，不可能從書本上學得的語言知識轉化而來。言語能力的非傳遞性和內(nèi)在性決定了語言教學方法必須以言語實踐為最基本的方法。因此，我們必須改變教學思想，從教授語言和研究語言轉向?qū)W習語言。指導學生在語言實踐中吸收和積累語言，從而習得和積淀語感。普通話的學習，讀正確、說清楚并不難，難的是要讀活了、說順心了，真正做到我口述我心，才能做到自己說得自然，別人聽著舒服。最終實現(xiàn)語言學教學的目的，即一聽就清，一讀就懂，一說就順，一寫就通，而且聽得真，讀得美，說得好，寫得棒。
參考文獻。
[1]王尚文.語感論[m].上海:上海教育出版社,。
[2]李海林.言語教學論[m].上海:上海教育出版社,2000。
[4]李珊林.語感訓練的思考與做法[j].語文學習,1990（9）。
[5]王寧.漢語語言學與語文教學[j].中國社會科學,2000(3):16。
[6]郭裕建.語感及其心理機制,博士論文未發(fā)表。
[7]梁衛(wèi)紅.語文教學中要充分發(fā)揮誦讀的作用[j].中學語文教學,(3)。
[8]葉圣陶.聽、說、讀、寫都重要[j].語文學習,1980(7):36.
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇四
摘要：本文從夯實基礎、創(chuàng)設英語語境、增大學生的積累量、了解中西方文化差異四個方面闡述了如何培養(yǎng)學生的英語語感，目的在于提高學生的英語綜合能力。
關鍵詞：英語語感；培養(yǎng)；教學法。
進入21世紀，社會日益信息化，經(jīng)濟全球化，這使得作為重要信息載體的英語成為人類生活各個領域中使用最廣泛的語言，而要提高學生的英語水平，英語語感起著非常重要的作用。語感就是人們對語言的領悟能力，是語言訓練到熟能生巧的表現(xiàn)。語感是一種看不見，摸不到的東西，但它確實存在著，并在英語的學習中起著積極的作用。有效的培養(yǎng)語感，會加速語感的早日形成和優(yōu)化。下面筆者從幾個方面談談如何培養(yǎng)中學生的英語語感。
一、夯實基礎是英語語感的前提。
1.語音教學，滲透語感。
英語與其它任何一門語言一樣，都有著自己獨特的語音和語調(diào)，如果我們細心感受就會發(fā)現(xiàn)它有一種韻律美。在教學中，元音有長短音，所以讀起來要有抑和揚的反差，而輔音連綴和爆破使輔音連讀時會失爆，所以一定要讀得一瀉而下，要使學生聽起來感到流暢和瀟灑。重音、多音節(jié)的單詞有重讀音節(jié)，有時還有一個次重讀音節(jié)，這樣就顯出了抑揚和強弱。英語的句子也一樣：動詞、名詞、形容詞、副詞、數(shù)詞等實詞通常要重讀，其它的虛詞如冠詞、介詞、代詞等一般要輕讀，這樣句子的節(jié)奏就讀出來了。所以教師在語音訓練時一定要富有節(jié)奏地，有聲有色地朗讀，學生就會自然而然地形成一種英語語感。
2.詞匯教學，深化語感。
單詞是英語學習的基礎。掌握了單詞，才有可能準確地表達個人在交際時的真實想法。所以單詞的教學是培養(yǎng)語感的關鍵所在。首先，教師要認真地講解每一個單詞，并讓學生對單詞有一個整體的認知，當然我們可以利用一切可以利用的資源，如聲音、圖像、肢體語言等使學生對單詞的學習簡單化，從而達到快速、深刻地記憶單詞。其次，要想使學生在記憶的基礎上使用單詞，必然要把單個詞回歸到句子中，讓詞不離句，教師可以采取讓學生造句，或給例句的多種方式貫穿詞匯教學中，完成了這樣的操練，學生就可以靈活、熟練地使用這些詞匯。再次，要想培養(yǎng)學生良好的語感，就要提高學生使用單詞的頻率，這樣我們就必須給學生創(chuàng)造一個良好的語境，再把句子應用到篇章中，讓學生做對話等。當然，關鍵的是我們要選擇一些學生感興趣的語境。譬如，在人教版教材中高一13單元healthydiet聽說課中筆者在教學的過程中曾創(chuàng)設了“挑食又調(diào)皮的peter嘗試各種味道的食品，完成了ilike+why?/idon’tlike+why?”的句型學習，接下來，筆者又創(chuàng)設了“peter來到我們班”的情景，同學們與peter談心、爭論，最終說服peter多吃新鮮蔬菜，少挑食的對話操練。下課時學生已經(jīng)能熟練地運用所學單詞和句型，并深化了語感，提高了英語水平。
二、創(chuàng)設英語語境是語感培養(yǎng)的條件。
英語的學習和漢語相比，存在著很大的差異，因為缺少學習語言所必需的語境。因此，學校和教師應積極創(chuàng)設條件，提供良好的語言學習環(huán)境，讓學生可以充分地聽和說，使學生沉浸在英語的海洋中，從而幫助學生形成初步的語感。學校是學生學習的主要場所，所以教師在授課的過程中要堅持“盡量使用英語，適當利用母語”的教學原則，同時也要引導學生盡量用英語回答問題和交談。當然課堂用語要簡潔干練，例如多使用：goodmorning/goodafternoon/hi/hello/nicetomeetyou/mayicomein?/thankyou./timetogotoclass/timeisup/somuchforit/listentomecarefully/let’sreviewthelastlesson/seeyoulater等。在這種濃濃的英語氛圍里，學生自然而然地會產(chǎn)生想用英語交際的愿望，從而為培養(yǎng)英語語感提供了前提條件。除了在課堂上進行師生英語對話互動外，我們還可以采取以下措施創(chuàng)設語境:。
1.每日講演。教師根據(jù)當前所學內(nèi)容可以安排一個學生每日課前用英語進行講演，限時3分鐘，爾后由該生或教師提問，抽取同學回答，這樣的語境可以使每個同學都參與進來。
2.即時復述。這是一個鍛煉說話者口語和聽者聽力的好方法。因為說者只有盡量表達清楚了，聽者才能夠準確地復述，而聽者只有認真聽，并用心記了，才能將說話者的本意表達正確、完整。由于復述者的不確定性，使每個同學都能高度集中精力到這個英語語境中來，從而達到培養(yǎng)語感的目的`。
3.語段誦讀。英語教學實踐證明，依靠熟讀成誦而提高語言的方法非常有效。葉老還說過語言的訓練主要是訓練語感，獲得語感應該走熟讀成誦的路子。所以教師要給學生安排優(yōu)美的段落，讓學生每周有東西背。另外高聲誦讀也是非常有作用的?？梢宰寣W生每天晨讀30分鐘，讀什么都行，包括單詞、語句、段落、文章等等，久而久之學生的語感會有一個大的飛躍。
三、增大學生的積累量是語感形成的重要途徑。
語言學習是一個長期的積累過程，尤其是語感方面的能力，它必須依賴大量的閱讀才能培養(yǎng)起來。
1.教學中，教師應要求學生養(yǎng)成記筆記的習慣，讓學生隨時注意記錄一些有用的詞、短語、精彩的句子和短文，并多加模仿運用，使優(yōu)美的詞、各種表達方式、寫作技巧爛熟于心，為提高語言運用能力和培養(yǎng)語感奠定堅實的基礎。
2.增大學生的閱讀量是學生增加接觸外語語言材料、接受信息、活躍思維、增長智力的一種途徑，同時也是培養(yǎng)學生思維能力，提高理解力、增強英語語感的好方法。在教學中堅持課文的整體教學，培養(yǎng)學生完整和全面的理解思維能力，提高語言感悟能力。注意讓學生接觸各種題材的文章，內(nèi)容涉及面廣的文章，如科技、教育、政治、信息等。這樣，久而久之學生就會形成英語語感。
四、對東西方文化差異的了解使語感得以發(fā)展。
語言和文化有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，所以英語作為一種語言除要求教學其語言知識、培養(yǎng)運用能力外，英語文化的學習也是英語課程的一個重要組成部分。文化主要指英語國家的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范和價值觀念等。而我們在教學中往往只注重聽、說、讀、寫的訓練，不注重文化知識背景的熏陶，這樣，由于不了解語言文化背景，不了解東西方文化差異，在英語學習和英語交際中屢屢出現(xiàn)歧義，語用失誤的現(xiàn)象。由此可見，文化意識是得體運用語言的保障，接觸和了解西方文化有利于加深對英語的理解和認識，這樣才能有效地培養(yǎng)學生的英語語感。
總而言之，語感在外語學習中是至關重要的。要想真正掌握英語這門語言，并能靈活自如地運用，就要通過各種途徑培養(yǎng)和提高學生對語言的感悟能力。
參考文獻：
[2]陸愛萍.淺談新課標下學生英語語感的培養(yǎng)[j].中國校外教育(理論),2007(2).
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇五
時間來去匆匆，“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯時，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。”朱自清《匆匆》，讀來讓我們浮想連翩。什么是時間，時間就是隨時和我們告別的東西。唯有抓住每時每刻，方能與時間爭個高低。想象的文字，讓人充滿想象——這就是想象的魅力!無論是生活、學習還是創(chuàng)造，都離不開想象。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣寫道：“想象在心理學上是指在知覺材料的基礎上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新的形象的心理過程;也是對于不在眼前的事物想出它的具體形象?！备拍罡嬖V我們，“創(chuàng)造新形象”需要想象;反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。教學、作文創(chuàng)作和文章閱讀都離不開想象。
想象力是“在知覺材料的基礎上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對已有材料的一種創(chuàng)造性的配合能力;所謂“配合”就需要有其它相關或相似的事物作用，這一特性又不能不讓我們?nèi)チ私馀c想象密切相關的一個概念——聯(lián)想。想象還需要聯(lián)想。
想象力是一種能力，這種能力不是與生俱來的，它需要后天的培養(yǎng)。當小孩認識事物的時候，他們會不自覺地把各種事物聯(lián)系起來。這時候，我們大人往往會覺得他們天真：一個母親問自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什么味道呀?”按我們來回答，也許是“溫暖、放松”，而這個小女孩則回答“太陽的味道?！编?多天真!她把這兩者聯(lián)系起來，仔細琢磨，還真精辟。其實這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺的。一般來說，孩子慢慢長大，在規(guī)范的教育教學下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認為是無知、愚蠢。這樣的現(xiàn)實，讓我們重新審視教育孩子的方式和內(nèi)容。讓他們自發(fā)的想象變成自覺。使他們的想象發(fā)揮獨特的作用，不斷認識生活，改造生活，使認知能力得到提高，做出許多創(chuàng)造。
一、在日常生活中，認識想象，發(fā)揮想象的作用，提高自己的認識。
1、對人的想象。一個學生在“假如我會克隆”中，聯(lián)想到自己父親對小弟的偏愛，于是就想象“我要克隆一個爸爸，一個專門愛我的爸爸”這種想象是那么讓人感到真切，就象一扇窗，能看到她的心扉。平時生活中，看見老師的工作，想象自己的未來;觀察自己小的同學嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過，會怎樣生活;想到大人們擔負的重擔，想到自己現(xiàn)在和將來的責任，樹立人生目標，增強責任意識。
2、對景物的想象。萬物爭春時，“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來;杏花如瀉，能不讓人感到生機盎然、生命可畏嗎?群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認識利用自然改造自然對我們的重要意義。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇六
摘要：想象力屬于人所特有的高級認識的過程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時期，幼兒想象力的特點是：主要以無意想象為主，內(nèi)容簡單、結構單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動相結合受情景的影響。因此我們應該在生活中各方面來引導發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設環(huán)境等方面來培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學習中思維空間更大，開發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動著社會進步并且是知識進化的源泉。嚴格的說，想象力是科學研究中的實在因素，沒有想象就沒有創(chuàng)新世界就沒有前進。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因為知識是有限的，而想象是無限的。
對于幼兒來說思維隨著年齡的增長而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強的可塑性，通過培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對幼兒教育的一項重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們在認識世界和改造世界的過程中，不僅能感知新的事物遇到新的問題、產(chǎn)生新的需要，還能對頭腦里保留的事物形象進行加工改造，創(chuàng)造出某種沒有經(jīng)歷過的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫《未來的汽車》中，幼兒會根據(jù)自己的想象畫出各種新型的汽車圖畫，有的幼兒會把輪船、飛機、火箭還有看過動畫片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫出來的汽車，這種汽車現(xiàn)實生活中是根本不存在的，是幼兒通過自己的想象加工改造畫出來的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類認知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強烈地促進人類發(fā)展的偉大天賦?！比祟惖膭?chuàng)造性活動無一不是想象的結晶，沒有想象就沒有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學習、活動、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫、聽故事等方面都需要展開想象的翅膀。比如幼兒在過家家的游戲中會把自己當成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會給孩子喂飯，生病了會給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關系到幼兒新知識的學習。我們應特別強調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗，使幼兒的頭腦中儲備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過游戲活動的探索來培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識積累，游戲是幼兒最喜歡的活動，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動是一種有目的、有意識地反映現(xiàn)實生活的活動。通過游戲幼兒會學到很多知識，對幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動《開火車》中，幼兒把小凳子當做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長又長，運糧運煤忙又忙，鉆山洞、過大橋。嗚——到站了?！痹谶@個游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應該經(jīng)常開展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動起來，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學習活動中離不開玩教具，對于幼兒來說，玩教具的價值不在于它的價錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺得簡單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見的就是積木，雖然看似簡單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場、高樓、學校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過現(xiàn)實再頭腦中想象擺出來的。通過擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽別人講故事，有時對自己非常熟悉的故事，幼兒會把基本的內(nèi)容說出來。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽故事時其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開豐富的聯(lián)想。如在講故事的時候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會受到局限說出自己的想法，是這鼓勵他們把想到的'內(nèi)容說出來。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結果說出來，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動腦去想象結果會是怎樣的。幼兒會想出不同的結果，有的會把動畫片或漫畫書中的內(nèi)容加進去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語言表達能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長還可以選擇一些優(yōu)美動聽、活潑生動、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗，充滿豐富想象的詩歌、話劇等文學作品讓幼兒欣賞，在此基礎上引導幼兒想象，對于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認為：“大自然，大社會是我們的活教材?！睌U大兒童的視野，豐富幼兒感性知識和生活經(jīng)驗，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過程，這種新的形象的形成也是在過去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識和生活經(jīng)驗的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花。”還有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍天上的白云像是老爺爺放的綿羊。”“我也看到了，白云好像我在公園里吃的棉花糖?！绷硪粋€幼兒也更這叫了起來。他們對大自然中的事情充滿了好奇，他們會用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來或者用畫筆畫出來，有的幼兒會問天空為什么是藍色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺得是什么顏色就畫什么顏色，對于幼兒提出的問題不能直接否定或拒絕，這樣會打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對于幼兒的問題應該給予鼓勵和表揚，提高幼兒提問的興趣和積極性，在回答是用比較簡單易懂的話語回答。
因此，創(chuàng)設情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識，尊重幼兒的天性和心理特點，使幼兒敢于想象、樂于想象。
（五）注重從藝術方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導綱要》中指出：藝術是幼兒表達自己的認識和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達自己的認識和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開展一系列的藝術活動對于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術方面來說是一項綜合性較強的能力訓練，兒童天真爛漫，活潑可愛，作畫自由充滿夸張，在畫中增長知識在畫中求樂。有時我們會見過這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽到的只是一句指責：“你這是畫的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長嗎？”兒童聽到家長這樣說后會非常失落，沒有了自信心。畫的“像與不像”不能作為兒童畫的評價標準，兒童的畫想象力強而寫實性差，充滿了童真和稚氣，表達了可愛的童心。評價幼兒繪畫作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫筆開始畫畫他的創(chuàng)造性思維就開始啟動了，不管畫的什么都應給與鼓勵和表揚的。在幼兒平時的繪畫過程中教師或家長不要給幼兒代擬繪畫的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫什么，把自己想象的內(nèi)容畫出來。例如，畫小鳥會聯(lián)想到鳥媽媽和鳥爸爸，畫汽車時會聯(lián)想到飛機、火箭等，在幼兒的繪畫中還會看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫都有兒童自己獨特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫中的獨特想象力，對于獨特的想象給予表揚鼓勵，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術角活動區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準備一些橡皮泥、畫筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動手去捏、折、疊、剪等表達出各種不同的形狀。這些動手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對自己的作品進行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動手的過程中也動腦。
3、在藝術領域中音樂舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂舞蹈可以調(diào)動幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽、身體動。幼兒可以通過音樂舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會根據(jù)音樂挑一些比較舒緩的動作，而音樂變得強勁有力的時候，幼兒的動作會換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時候老師及時給與指導，引導幼兒想象的意境領會其中的美，在不知不覺的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結。
通過上述幾個方面的論述，對于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關重要的，但很多家長卻認為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒有太大用處，等他們站放大后自然會明白了。家長的這種想法是不對的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應該從幼兒時期抓起，幼兒時期的孩子心靈受社會的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長受社會的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長時間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應該多學習這方面的知識內(nèi)容，在將來的工作中及時發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導和鼓勵，因為生理發(fā)展是心理發(fā)展的基礎，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周圍的環(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會生活都是促進和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過程中要注意放開手，鼓勵幼兒獨立思考給幼兒自由想象的機會和空間，讓幼兒充分表達自己的想法，對幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會，多給予鼓勵性評價。這樣對幼兒今后整個思維發(fā)展都有所幫助。在實際的工作中要把學習到的理論運用到實際工作中，讓幼兒在輕松快樂的環(huán)境中學習成長，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識發(fā)展的基礎，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對幼兒智力發(fā)展乃至未來人生都起著至關重要的作用。因而我感到了責任的重大和光榮，希望那個自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻出自己的一份力量。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇七
空間想象力的培養(yǎng)，其實就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過較大的時間，才能逐漸完成從經(jīng)驗型到理論型的轉化。所以我們在培養(yǎng)空間想象力時，應結合實際，提出適當要求。
一、有目的地補充有關空間形式的數(shù)學基礎知識。
學好有關的空間形式的數(shù)學知識是培養(yǎng)學生空間想像能力的根本保證，如幾何知識、坐標法、幾何量等?？梢酝ㄟ^數(shù)量分析的方法對幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學生的空間想像能力。
二、運用教學模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認識是空間想像力形成和發(fā)展的基礎，課堂中通過對模型、實物的觀察、分析，使學生在頭腦中建立起空間的感性認識，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學生在思維中儲存的立體信息越多，使用時提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強。這樣既豐富了感性認識，增強了學生的空間思維能力，又可激發(fā)學生的學習興趣。
三、學、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關鍵，是由感性認識向理性認識轉化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學生增強思維能力。對初學者來說，因其知識結構的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識別一些簡單的立體圖，如長方體、正方體、圓柱體等。針對這一特點，帶領學生畫基本體的立體圖，進而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎上逐步深入，引導學生畫一些復雜的圖形，通過對學生直觀感覺的引導，大大激發(fā)了學生的學習興趣，避免了單純理論知識的晦澀難懂，消除了對制圖的畏難情緒。
四、讓學生動手實驗，使抽象知識化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來，通過讓學生自己動手做實驗的方法讓學生在實驗中得出結論。如“直線的投影特性”是機械制圖整個教學的理論基礎之一，也是教材的重點之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時，首先讓學生兩人一組準備兩支鉛筆(新的一支當做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個學生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點的投影知識，另一個學生逐一做出鉛筆上各個點的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結論，進而可知只要取直線上的兩點的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時的投影，量得其長度，分別與“直線”(鉛筆)的實際長度相比較，得出平行于投影面的投影與實際長度相等、垂直于投影面的投影只是一點、傾斜于投影面的投影比實際短的結論。進而認識到直線的投影特性，即真實性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學生對直線的投影有很直觀的認識，又能對直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學過程中講練結合，以循序漸進的方式進行培養(yǎng)，可以使每一個學生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強學生的空間想象力。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇八
創(chuàng)造力離開了想像是不可想象的，想像既是培養(yǎng)創(chuàng)造力的手段，又是其目的之一。語文創(chuàng)造力邏輯地內(nèi)涵了語文想像力，想象力既是創(chuàng)造力的構成部分，又是激發(fā)創(chuàng)造力的主要誘因和前提條件，還是語文創(chuàng)造力得以表現(xiàn)的一種形式。語言是一種抽象的符號，而語言主體的想像則使這符號成為一種有血有肉的，可以聽、可以看、可以嗅、可以觸摸、可以馳騁、可以操作、可以縱橫擴展的生命空間。
想象是在閱讀過程中讀者對語言符號所喚起的形象進行改造，創(chuàng)造出新形象的心理過程。語言符號具有指代功能，而這種指代功能使得客觀存在可能成為主觀存在，使物理事件可能成為心理事件，語言符號則是這種心理事件的圖式文本。閱讀時通過想像，激活閱讀主體的相關經(jīng)驗，將語言符號與事物的主觀形象建立起對應關系，并對這些形象組織化，從而形成新的形象，這就是閱讀的想像。
閱讀想像是一種重要的思維形式，其具體表現(xiàn)是借助于事物的形象，并按照描述的邏輯規(guī)律進行思維，如對文學作品的理解等等，都離不開想像。在語文閱讀教學中，想像又是閱讀心理中最重要的因素之一。一是因為書中的部分語言沒有直接的可感性，必須借助想像來完成；二是因為作者寫作時是通過想像創(chuàng)造出活生生的人物形象，學生閱讀對必須借助想像的中介作用才能準確地、全面地把握作品所傳達的復雜感情。作者常常是“用意十分，下語三分”，因此，必須通過作品中有限的語言體會作者“十分”的用意，甚至超出“十分”。要達到這一點，想像力的培養(yǎng)至關重要。一節(jié)課不僅要給學生傳授一定量的知識，最主要的是要讓他們能將知識轉化為一種能力，即使是一種對現(xiàn)實問題的嘗試性的解決方法的思考，也是極為可貴的。方法固然有很多，但讓學生自己開動腦筋去想像，親自動手去描繪想像中的天地才是最關鍵的。
那么，如何在語文閱讀教學中培養(yǎng)學生的想像力呢？
“空白”理論認為，“文本給讀者留下的不確定的‘空白’，等待讀者用想像去‘補充’。補充的過程就是發(fā)掘意義的過程，就是以自己的經(jīng)驗去再創(chuàng)造的過程。”那么，教師就應該努力在這些文本的“空白”處為學生建構廣闊空間，引導學生展開想像的翅膀，自由翱翔。
一、在人物語言的空白處建構想像空間
人物的語言展示人物的性格，同時體現(xiàn)人物的精神品質(zhì)。課文中常常出現(xiàn)人物的語言不完整的情況，有的是因為某種原因欲言又止，有的是因為被打斷，有的是因為生命垂危無法說下去……由此造成語言的空白。
如《珍貴的教科書》一文，指導員為了保護教科書而受了重傷，在生命垂危之際，他最放心不下的還是教科書和孩子們；他臨終前的最后一句話是：“你們要……好好學習……將來……”這里人物語言的空白比較典型，教師在教授這一課時要抓住這一空白，讓學生聯(lián)系上下文，展開想像，把指導員沒有說完的話說下去，填補這個語言空白。這樣，學生在想像和填補空白的過程中，既體會到了人物的思想感情，加深了對課文的理解，又受到了一次深刻的思想教育。
二、在人物行為的空白處建構想像空間
作者在描寫人物的行為時，一般是突出中心，有詳有略，不可能面面俱到，因此，常常留下些空白。
例如《狼牙山五壯士》一課，寫到：五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。班長馬寶玉激動地說：“同志們，我們的任務勝利完成了！”說罷，他把那支從敵人手里奪來的槍砸碎了，然后走到懸崖邊上，像每次發(fā)起沖鋒一樣，第一個縱身跳下深谷。戰(zhàn)士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳。在壯士們跳下懸崖的時候，很明顯的有的空白，可以提醒學生們注意這一空白，想像他們跳下懸崖的動作、心理，這樣不僅使學生深入了解了課文，而且在思想上受到了國際英雄主義教育。
三、在人物心理活動的空白處建構想像空間
不少課文在描寫人物的心理活動時，不是采用直接描寫的方法，而是通過對人物的神態(tài)、動作等描寫表現(xiàn)心理活動，這樣就使人物的心理活動出現(xiàn)了空白。
如《一個蘋果》一文，防炮洞里戰(zhàn)士們口干舌燥，甚至嘴唇都干裂出了血口子，在這種情況下，蘋果在戰(zhàn)士們手中傳了一圈，誰都沒有吃，再傳一圈，仍舊沒有人吃。最后當大家分吃這個蘋果時，每個人都只咬了一小口，每個人都希望自己少吃一點，把更多的留給別人。這時，課文描寫“小李的面頰上閃動著晶瑩的淚珠”，“別的同志都在擦眼睛”，而連長也“進出了幸福的驕傲的淚花”。這里，并沒有描寫戰(zhàn)士們的心理活動，但聯(lián)系課文內(nèi)容可以知道，戰(zhàn)士們此時此刻一定是心潮澎湃，感慨萬千。教師便可以引導學生想像此時戰(zhàn)士們的心理活動，通過想像，不僅填補了這個心理活動的空白，而且大大加深了學生對課文內(nèi)容的理解。
《如何加強語文閱讀教學培養(yǎng)學生的想像力》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇九
語感的培養(yǎng)離不開大量的語言材料和語言環(huán)境，中國學生缺少自然的英語環(huán)境，因此要增強語感，必須多創(chuàng)設英語環(huán)境，尤其是英語聽說環(huán)境，讓學生時時沉浸在英語的海洋中。
(1)堅持用英語授課。
任何一門技巧的入門都是從模仿開始的。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，某些學生說話的語氣、語調(diào)跟老師如出一轍，這就是長期“語言同化”的結果。所以作為英語教師，對自己的英語口語耍有嚴格的.要求，課堂上堅持以清晰明快、抑揚頓挫的英語口語給學生鮮活、生動的語言示范，使學生享受到良好的語言熏陶。
(2)組織各種聽說活動。
充分借助現(xiàn)代化教學手段開展師生雙邊活動，應用錄音機、投影機、語音室、多媒體教室創(chuàng)設形象生動的英語聽說情景。上課時還可以通過英語值日生做匯報，看圖說話，復述課文，討論問題等多種形式，盡量創(chuàng)造條件讓學生多聽多說，增加學生接觸英語，感受英語的機會。
(3)積極開展課外活動。
要培養(yǎng)一種能力，光靠課內(nèi)4o分鐘是不夠的，應開展豐富多彩的英語課外活動：如鼓勵學生課外多聽課文錄音、英美人士朗讀的磁帶;觀看如《瘋狂英語》等錄像;定期收看英語電視節(jié)目;課間，同學之間，師生之間交談盡量用英語進行;開通英語之聲校園廣播，開辟校園英語園地黑板報等等，讓學生在輕松愉快的聽說氛圍中，逐漸感知、模仿語言，不知不覺中增強自己的語感。
二、注重朗讀訓練，習得語感。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，這是學習漢語的方法。對于學好英語，道理是一樣的，讀得越多，讀得越好，文章中的短語、句子、表達方法就會被學生在無意中消化和吸收，從而激發(fā)學生的情感，使他們產(chǎn)生對語言文字敏銳的感受力。
(1)適時進行語音教學。
教學中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有學生用漢語或漢語拼音給英語單詞注音的現(xiàn)象，學生說出來的英語漢語味很濃，聽起來別扭生硬，很不利于學生準確地聽說英語，不利于創(chuàng)造英語語境。教學中，教師可以結合單詞教學進行適當?shù)囊魳私虒W，運用彩色粉筆分別寫出單詞中的某一字母或字母組合以及與此相對應的音標，形象地幫助學生把字母與讀音聯(lián)系起來，以加強音形聯(lián)系。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇十
科林伍德在《藝術原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！彼[藏在藝術形象所給人留下的深廣、多層的審美空間里和生動逼真的意境中。因此，應開辟學生審美想象的通道，即通過作者用來描寫藝術形象的語言啟發(fā)學生展開審美想象，使學生在美的欣賞、想象中得到熏陶。閱讀教學中，教師的`任務之一就是引導學生馳騁想象，透過文寧看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文寧呢？我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”寧，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么樣的情景？于是，學生展開聯(lián)想與想象，盡管多數(shù)學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來a‘發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
二、架設橋梁.領略內(nèi)涵本質(zhì)。
三、放飛思緒.鼓勵個性解讀。
“學校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的只是一家之言、一孑l之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人。所以，教學過程中應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創(chuàng)造性的解讀。在教《咬文嚼寧》一文時，學生根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池邊樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認為“推”的動作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出文章所說的意境不合原詩。第三位學生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”寧，比較符合當時意境。只要有適宜的情境，學生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕妙詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，就是展開聯(lián)想與想象的雙翼，就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇十一
小學階段的孩子正處于個體發(fā)展的關鍵時期，是他們?nèi)松^，價值觀等人格因素形成和發(fā)育的重要年齡段。小學語文教學大綱中，明確指出要對小學生進行審美教育，培養(yǎng)他們樹立良好高尚的道德情操，建立起一定的對美的事物的欣賞能力，滋養(yǎng)其心靈，從而健全小學生的多重人格，為他們的成長奠定堅實的精神基礎。筆者從事小學教學一線工作，深感在目前課改理念下，審美教育尤其值得廣大從教同仁的高度重視。為此也談談在此方面的心得體會，與同行商榷。
一，充分發(fā)掘教材，培養(yǎng)學生審美情趣。
教材，作為學生接觸到的第一手的文本資料，其承載的重要功能和發(fā)揮的優(yōu)勢作用，自不必明喻。培養(yǎng)學生的審美情趣，也應由此才能找到突破點。語文教育，說到底也即審美教育?，F(xiàn)行的教育體制，一直也在大力倡導和呼吁素質(zhì)教育，在小學生當中進一步強調(diào)審美教育也具有長遠意義。深悟課本所蘊含的巨大美育源泉，讓小學生童稚的心靈暢游愉悅在優(yōu)雅的語詞審美氛圍中，開啟他們智慧和靈感的萌芽，是每一位小學語文教師的很圣神的職責和義務。我在實際教學也嘗試一些做法，比如在教授課文過程時，盡量通過讓學生朗讀和欣賞，感悟文章意境，從中享受美的熏陶。我在講《懷念母親》(人教版六年級語文上冊）一文，讓學生在字里行間的閱讀中，深深體會季羨林老人對親人的悔感。還找來相關的資料圖片，使學生加深對文章內(nèi)在美的理解。當然教材也有其局限，語文教師要引領學生闖入充滿詩情畫意的審美境地。
二，營造美育環(huán)境，創(chuàng)設教學人文氛圍。
語文教學具有工具性和人文性的特點。新課改下的'小學語文教學，應力求凸顯語文教學人文優(yōu)勢的一面。培養(yǎng)小學生的審美能力，提高他們對美的事物的欣賞和鑒別能力，能極大地促進學生的學習興趣，對各學科的教學都能起到潛移默化的輔助作用。作為語文教師，要設法在課堂內(nèi)外，給學生創(chuàng)造良好的美育環(huán)境，使得語文教學的人文關懷理念得到充分體現(xiàn)。比如在課堂上，要盡量淡化語文知識的輸出教學思路，將教授的重心放在培養(yǎng)學生志趣，開發(fā)他們天賦，培育學生的審美情趣上。語文是一門充滿著溫情的學問，對小學生來說，更是塑造和完善他們美好人格的必修課。語文作為語言文字的陶冶人的性情，消解人的精神疲憊的功能，在小學生的身上，應該得以及時的兌現(xiàn)。語文教學，其實就是以人文本的教學，而語文可以說是塑造學生靈魂的科學。我們教學目的終歸是為人服務，而審美境界追求，又豈止是語文學科的旨歸。
三，引領學生發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)他們的審美想象。
總之,審美情趣的形成不是一朝一夕的事，需要我們對學生潛移默化的熏陶引導，語文教學正是在學生的心田上，撒下美的種子，春風化雨中長成一片青翠，把我們的世界點綴得美麗。
《高中語文新課程標準》也明確指出：“在語文教學中，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！睂徝溃褪菍徝缹ο筮M行美的感受、欣賞、評價和判斷，即感受美，認識美。但在平時的教學當中，往往過度關注語文學科的工具性，忽視了語文學科的美感。大多數(shù)學生在做閱讀理解題時，只會“生搬硬套”老師教授的“框架”，卻無法感知文章呈現(xiàn)出的意境與抒發(fā)的情感。針對這種現(xiàn)象，更應將對學生審美情趣的培養(yǎng)滲透到日常教學當中去，引導學生從作者的文字中體會到自然之美、人文之美、心靈之美。在教學中培養(yǎng)學生的審美情趣，應該注重以下幾點：
一、注重情境創(chuàng)設
教材中選編的課文，大多從不同方面，運用不同形式，反映不同作者對自然、人生、社會的領略和感悟，往往集風景美、道德美、人情美于一體，這就為教學中還原情境提供了有利的基礎。根據(jù)語文教材提供的情境，通過圖片、影像、音樂等媒介重塑，將學生置于文本呈現(xiàn)的背景之下，從而使學生產(chǎn)生一種親切感。發(fā)揮學生在學習中的主體地位，激發(fā)學生學習的興趣，讓學生初步感受文本之美。
二、注重閱讀方式多樣化
在平時教學中，要將“讀”貫串于整個教學過程中，嘗試采取多種閱讀方式：自由讀、集體讀、分角色朗讀、分段落讀、對比讀等。以蘇教版高中語文必修五中的《羅密歐與朱麗葉節(jié)選》為例，可先讓學生利用早讀課時間自由朗讀，對“莎士比亞式”的語言有初步認識；再在課堂上讓男女生進行分角色朗讀，有效激發(fā)學生的興趣；再通過問題串聯(lián)引導學生了解文本內(nèi)容，選取重點段落請個別學生有感情朗讀，讓學生感受文字中起伏的情緒之美；最后與前一課《長亭送別》中委婉含蓄的中國式語言進行對比閱讀，由學生總結出“莎士比亞詩化”語言之美的具體表現(xiàn)。合理地運用多種閱讀方法，既讓學生消除了單一閱讀帶來的枯燥乏味感，又讓學生積極主動探究總結，使學生深深陷入莎士比亞的魅力之中，獲得審美的體驗。
三、注重語言表達形式探究
在學習文本時，還應該注重品味語言文字表達形式上的美。如，用詞的精確、修辭手法的運用、句式的變換等，與所表達的內(nèi)容聯(lián)系起來，使學生體會到課文內(nèi)容美與表達形式美的統(tǒng)一。例如，魯迅先生的《紀念劉和珍君》中有這樣一段話：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！笔拙渑c尾句對仗修辭手法的運用，使句子形式上齊整，“已使”到“尤使”一字之差，卻呈現(xiàn)出遞進關系，使得整個段落字字鏗鏘，悲憤之情噴薄而出。通過分析，學生在朗讀時仿佛真正成為了“魯迅”，甚至個別學生情到濃時，激動地拍案而起，真正做到了作者與讀者的心靈契合，跨越時代相互感應。因此，注重對文本語言表達形式的探究，也能培養(yǎng)學生的審美情趣。
四、注重形象分析
文學作品的創(chuàng)作源于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實，作者通過對日常生活方方面面的觀察與思考，將自己的情感、意愿傾注在塑造的典型形象中。在一些作品中，把握好典型人物形象，就抓住了文章的精髓。因此，在平時的教學中，要注重引導學生感受人物形象之美。
當然，在教學過程中注重培養(yǎng)學生的審美情趣，不僅僅是為提高學生的閱讀理解能力服務，更是培養(yǎng)新時代人才的需要。培養(yǎng)學生的審美情趣，讓學生樹立正確的審美觀，使學生全面發(fā)展，形成健全的人格。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇十二
摘要：語文課程作為當今初中教育一項重要的課程，愈發(fā)受到社會、學校和學生的重視，語文課程的學習不僅僅是一種識字的學習，還是寶貴的思想文化和精神財富，更重要的是在于幫助學生樹立完整的獨立的人格和良好的品質(zhì)和品格。同時，在語文課程的學習中，學生的想象力也可以得到豐富和完善，這對于學生來說是非常重要的學習內(nèi)容和部分。在當今的初中語文教學，教師應該著重考慮學生的想象能力的培養(yǎng)。如何做到在語文課程的教學中充分幫助學生樹立思維方式并且采用正確的策略鍛煉學生的想象力，是本文所要討論和研究的。
關鍵詞：初中語文;想象力;培養(yǎng)策略。
想象力對于每一個人來說都有著十分重要的意義，對我們初中學生而言，想象力更是一筆無比重要的財富，擁有想象力，就好比插上了一雙思維的翅膀，可以在廣闊的時間空間內(nèi)翱翔，自由的馳騁在宇宙之內(nèi)。其中，我們需要了解，重視學生的思維發(fā)展就是重視學生的觀察能力、記憶力、思考和想象的能力的發(fā)展，其中最重要的就是注重學生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，也就是包括學生的想象能力在內(nèi)的能力的培養(yǎng)。所以，在初中語文課程中培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造性思維是極其重要的，我們在初中語文教學中教師要尤其注重。
1發(fā)展學生的興趣愛好。
在傳統(tǒng)的教育方式中，我們所注重的應試性的教學內(nèi)容，是我們教師教學的主要內(nèi)容，在教學中，每個學生都接受著相同的`教學內(nèi)容，樹立相同的教育規(guī)范，壓抑了學生的個性，束縛了學生的思維發(fā)展能力，對于學生的想象力來說，這無疑是一劑毒藥，因為這個世界上從來就沒有完全一樣的兩個人，每一個人都是唯一的獨一無二的，應該得到和其個性相一致的教育方法的教育。傳統(tǒng)教育中教師不斷用各種各樣的規(guī)范約束和打磨學生，使學生日益符合教育的要求的同時也削減了學生的個性能力，使學生的想象能力被成人世界的教育所扼殺。對此，我們應該大力幫助學生發(fā)展他們的興趣愛好，因為興趣是學生學習最好的教師，為了激發(fā)起學生的學習興趣，積極幫助學生樹立正確的興趣愛好，發(fā)揚學生的個性，解放被束縛的思維，對于學生的學習成績提升有著很大的益處。同時，在自身興趣的刺激之下，學生的想象能力和思維能力又會得到更好的鍛煉。所以反戰(zhàn)學生的興趣愛好對于學生的想象力和創(chuàng)造性思維有很重要的影響。對于想象力的培養(yǎng)來說，一塵不變的固化思想是最大的敵人，鼓勵學生尋找最適合自己興趣的發(fā)展道路，符合自身的實際情況，推動自身的發(fā)展，切忌形而上學、照搬照用，這是初中語文教學中培養(yǎng)發(fā)展學生創(chuàng)造力和想象力的重要組成部分。
2尊重學生的主體地位。
學生是學習活動的主體，所有的教育活動和教育實踐都應該是圍繞著學生來進行的。但是目前的教育現(xiàn)狀是，學校和教育機構要求學生逐步符合教育，而不是督促教育符合學生的要求。于是出現(xiàn)了各種壓抑學生個性和能力的現(xiàn)象，“填鴨式”的教育方法仍然是當今語文課程教育的主流教育方式，主張學生大量記憶詩詞，課文等，通過背誦和默寫來達到記憶的教育目的，顯而易見，這種方式是非常傳統(tǒng)且效率低下的，不僅達不到令人滿意的教育效果，還會使學生逐步對學習失去興趣，對于長期受到學習壓力的學生來說，甚至會導致學生對于學習活動完全失去信心，更不要說培養(yǎng)他們積極向上的學習態(tài)度。針對這一現(xiàn)象，我們要求教師在教育的過程中，充分尊重學生，盡量滿足學生的學習要求。初中學生不同于小學生，他們在三年的初中生活中，最多的時間就是在和老師以及同學們的學習活動中進行的，為中學生養(yǎng)成一種良好的學習習慣和學習興趣對于其有終身的意義。突出學生的主體性，就要求我們關注以學生為核心的教育實踐，使學生在創(chuàng)造力和想象力相結合的教育環(huán)境下學習。我們之前的教育出現(xiàn)簡單化、機械化和固態(tài)化的弊端，強調(diào)學生都應該整齊劃一，強調(diào)學生的整體性而忽略了學生的個性，這就導致了學生在學校表現(xiàn)出超出年齡的乖巧老實，走向社會后缺乏各種能力，多了一個遵紀守法的乖孩子，而丟失了一個可以打破常規(guī)創(chuàng)造奇跡的天才。而這一切，都是忽略了學生的學習主體造成的。
3幫助學生確立學習的中心。
有了學習的興趣愛好動力，學生還需要一個學習的中心：即圍繞這個中心進行學習和實踐活動。處于初中學習階段的學生往往不具備這種尋找學習中心的能力，所以需要教師幫助其確立一個正確有效的學習中心。舉個例子，有的學生興趣愛好在于閱讀有關史實的書籍，教師在教育活動中就應該幫助其確立偏向于文科方面有關于政治歷史方面的學習內(nèi)容；又比如，有的學生對于太空、自然感興趣，在教學的過程中就應該幫助學生學習有關于理科物理化學方面的內(nèi)容。幫助確立一個符合學生學習興趣的學習中心點，有利于學生發(fā)揮自身的能力和特長。這樣的教育活動，不僅僅教育內(nèi)容本身得到高效的開展，還鍛煉了學生自身的創(chuàng)造性和想象能力。同時我們不但要在精神方面支持學生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，還應該在物質(zhì)方面使他們得到滿足，購買更好的學習設備和儀器，利用多媒體課件和設施等教學手段，通過視頻音頻等豐富學生對于未知世界的了解和感受，促進學習內(nèi)容進入到學生的心靈，促進學生的思維發(fā)展，滿足學生夢進世界文化上下五千年，跨越時間空間，在太空海洋里穿梭，在自己的想象空間里使思維插上翱翔的翅膀。
4結語。
在以人為本的教育理念中，學生作為一切學習活動的主體，應該全面了解和掌控自己學習的內(nèi)容，對自己感興趣的內(nèi)容加以深刻了解，不感興趣的淺嘗輒止。教師應在全面的多媒體設施等設備輔助之下，開展各種手段，挖掘?qū)W生最深層的潛力資源，也就是學生的想象力，在學生自身興趣和愛好的動力鼓舞之下，發(fā)揚學生的創(chuàng)造性和想象能力。教師在教學活動中幫助學生打破傳統(tǒng)思想的桎梏，為學生帶來更多更有益的思想和方法，大力培養(yǎng)想象力，將書本上的內(nèi)容帶入學生的身邊和實際，破除應試教育對學生身心的傷害，用符合學生發(fā)展的手段創(chuàng)造出擁有出色想象力和實踐能力的人才。
參考文獻：
[1]劉鳳悟.淺析初中語文教學中學生想象力的有效培養(yǎng)[j].新課程(中學)，，11:89.
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇十三
在語文教學改革春意盎然的今天，文言文教學仍是一派“春風不度玉門關”的景象。中學生往往發(fā)出“學古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產(chǎn)生了厭學情緒。要改變文言文教學低效的現(xiàn)狀，我認為應該把培養(yǎng)中學生的文言文閱讀興趣作為突破口。
一位著名的心理學家曾說：“任何人在自己感興趣的領域，經(jīng)過十年的訓練，都可以成為天才?！北＜永麃喰睦韺W家洛扎若夫的試驗也表明，人的學習活動不僅靠大腦皮層結構，而且是在情感和潛意識的共同參與下進行的，是潛意識與顯意識交替的心理活動。當潛意識和顯意識處于和諧的相互作用的狀態(tài)下，學習效益就會成倍提高。因此，重視學生感性的、直覺的、潛意識的心理活動，充分利用非智力因素，培養(yǎng)他們的閱讀興趣，是教師義不容辭的責任，也是提高閱讀效率的關鍵所在。
鑒于此，我做了以下嘗試，效果頗佳。
一、巧導入，激發(fā)興趣
文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學生的知識水平、語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，認為“文言文深不可測，枯燥無味，難以學好”。這是中學生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發(fā)學生的閱讀興趣。閱讀興趣是學習動機的一個重要心理成分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。
要激發(fā)中學生閱讀文言文的興趣，教師導入新課的藝術是非常關鍵的。
蘇霍姆林斯基認為，好的導入是激發(fā)學生學習動機的“第一源泉”、“第一顆火星”，諸凡需要、興趣、思想、情感等都可以轉化為學生學習的動機。
明代王陽明就曾指出興趣對于學生學習的重要性，他說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已?！?BR> 教師上新課前，若能通過某種精心設計，運用巧妙的導入手段，創(chuàng)設出與新課相適應的學習情境與氛圍，就能調(diào)動起中學生的閱讀興趣，激起學生高漲的閱讀熱情和強烈的求知欲望，并把學生的注意力很快吸引到對新知的學習上來。
二、多競賽，主動閱讀
心理學研究表明，人們大腦處于競賽狀態(tài)時的效率要比無競賽時的效率高得多，學生因渴望競賽取勝而產(chǎn)生間接興趣，也會使他們忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競賽中去。為此，在文言文教學中，我經(jīng)常組織學生開展多種競賽活動。如把全班分成若干組，以組為單位，開展朗讀競賽、背誦競賽、實詞虛詞的查字典競賽、把課文改成故事及其它文體的演講競賽、對課文知識檢測的競賽等，競賽后計算團體總分，優(yōu)勝組給予加分鼓勵。通過競賽活動，既可激發(fā)學生的團體榮譽感，更主要的是激發(fā)了學生的好勝心和求成的動機，從而主動地細讀課文、獲取知識。這樣，既活躍了課堂氣氛，又可讓學生在競賽中學到知識，比“滿堂灌”的課堂效果要好得多。
三、導學法，培養(yǎng)習慣
達爾文說過：“最有價值的知識是關于方法的知識?！贬槍Τ踔袑W生學習興趣不能持久的實際，要教給學生閱讀文言文的方法，維持其學習興趣。學生掌握了閱讀方法，就摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙。學生一旦掌握了閱讀方法，就會主動地去閱讀，從而養(yǎng)成習慣。養(yǎng)成了閱讀文言文的良好習慣，將使學生終身受益。
在文言文教學中，我指導初中學生掌握了下列閱讀方法：
1.讀注解。
文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時也需要借助注解，因此中學生要養(yǎng)成認真閱讀注解的習慣。學生只要認真閱讀課后淺易而詳盡的注解，就能自己解決生字、難詞，初步達到“了解內(nèi)容”的要求，為順暢朗讀鋪平道路。養(yǎng)成讀注解的習慣，還可以為課外閱讀開拓廣闊的天地。
2.教會學生使用工具書，勤查閱工具書。
尤其要學會使用《古漢語常用字字典》，要求學生借助工具書讀懂原文。學生在預習新課時除了看課文的注釋外，遇到疑難問題，還應自己查閱工具書，這是一項重要的能力。此外，對于特別難理解的字、詞或義項過多的詞，教師可寫在小黑板上，讓學生討論、鑒別、分析、比較。
3.反復誦讀，積累語言材料，培養(yǎng)語感。
在文言文教學中，要讓學生讀懂課文、理解文意，必須讓學生反復誦讀。俗語說：“書讀百遍，其義自見?！睘榇?，每教一篇文言文，我都采用教師范讀（或聽錄音）、學生仿讀、背誦競賽等多種誦讀方式結合起來，既可以激發(fā)學生的興趣，還可以讓學生在反復的誦讀中積累語言材料，從而擴大知識面、提高閱讀能力，又減輕了教師的負擔。學生通過反復讀，不斷揣摩著速度的快慢、語調(diào)的高低、感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
總之，在文言文教學中，培養(yǎng)學生的閱讀興趣、教會學生閱讀文言文的方法是非常重要的。當然，中學生文言文閱讀水平、知識能力的提高不單單是靠每學期課本中幾篇文言文的閱讀就能解決問題的，它需要教師在教學中結合課文閱讀逐步擴展到課外文言文閱讀，重視新舊知識的聯(lián)系、課內(nèi)外知識的聯(lián)系，并能鼓勵學生在閱讀中勇于質(zhì)疑、議疑、解疑，幫助他們由淺入深地逐步深化知識。只有這樣，中學生文言文的閱讀水平才能真正提高，中華傳統(tǒng)文化才會在我們的教育下發(fā)揚光大！
《語文閱讀教學如何培養(yǎng)中學生的閱讀興趣》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
培養(yǎng)和激發(fā)學生對語文閱讀的興趣，必須遵循興趣規(guī)律，把培養(yǎng)和激發(fā)學生對語文閱讀的興趣貫穿于語文教學全過程。
一、遵循興趣逐步深化規(guī)律，培養(yǎng)閱讀興趣
興趣的發(fā)展與一切事物的發(fā)展一樣，都遵循著由低級到高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程。研究表明。人的.興趣發(fā)展。一般要經(jīng)過有趣一樂趣一志趣三個階段。培養(yǎng)興趣的最終目標，就是要使興趣由有趣、樂趣發(fā)展到志趣。有趣是興趣發(fā)展的第一階段，這個階段主要是由客觀刺激而引起的認識傾向，它隨生隨滅，為時短暫，帶有直觀性、盲目性和廣泛性的特點。樂趣是興趣發(fā)展的第二階段，是在有趣定向發(fā)展的基礎上形成起來的。這個階段學生會對某一事物或活動產(chǎn)生特殊的愛好，有愉快的情緒體驗，興趣向?qū)Ｒ弧⑸钊氲姆较虬l(fā)展，具有專一性、自發(fā)性和堅持性的特點。志趣是興趣發(fā)展的第三階段，興趣到了入迷的程度，便會發(fā)展為濃厚的志趣。到了志趣階段，主體對客觀事物(或從事的活動)的目的和意義有了清楚的認識，特別是對所學內(nèi)容的社會意義有了明確的認識，樂趣進一步向意識內(nèi)化。變成了主體意識的有機組成部分，即產(chǎn)生了自覺性。有了自覺性，就會調(diào)動起學習的積極性，并能主動設法克服學習過程中出現(xiàn)的困難和挫折。
在高中語文閱讀教學中，教師應遵循興趣發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃地培養(yǎng)和發(fā)展學生的興趣，使學生感到語文學習是“自我需要”，并做到與自身追求的目的融為一體，這樣，才能積極主動地勤奮學習。
二、遵循直接興趣與間接興趣相互轉化的規(guī)律。培養(yǎng)閱讀興趣
根據(jù)興趣的傾向性，可以把興趣區(qū)分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是由事物或活動本身引起的興趣：間接興趣是由活動的目的、任務或結果引起的興趣。直接興趣情感性強、吸引力大、短期效果好；間接興趣理念性強，靠意志的力量可以維持一段時間，但容易疲勞。兩種興趣對于語文學習都是必要的。
從語文教學的現(xiàn)狀看，教師較多地注意間接興趣的培養(yǎng)。經(jīng)常對學生進行學習目的性教育，而忽視了直接興趣的培養(yǎng)與激發(fā)，對如何把語文閱讀課上得生動活潑、興味盎然下功夫不夠，以致造成語文課本身吸引不了學生。這是一個嚴重的問題。教師應該首先重視對直接興趣的培養(yǎng)和激發(fā)，其次要注意直接興趣向間接興趣的過渡和發(fā)展，把兩者進行和諧的轉換與交替，這樣，學生就會喜歡語文，愛上語文課，語文閱讀教學的質(zhì)量也就隨之提高。培養(yǎng)與激發(fā)學生閱讀直接興趣的方法是多種多樣的，下面僅舉其中幾種：
1.新穎多樣的內(nèi)容與靈活多變的教學方法
在教學中，要以豐富有趣、邏輯嚴密、系統(tǒng)性強的教學內(nèi)容和生動靈活的教學方法吸引學生，使學生通過閱讀得到精神上的滿足，進一步激發(fā)閱讀興趣。于漪老師強調(diào)：“課要有新鮮感，不能老是一副面孔”，提倡“深挖課文的特點，教出課文的個性”。就如一節(jié)課的課堂導如就需要極富藝術性與生動性，因為課堂導入的好壞往往決定這堂課的成敗。因此，教師要精心設計每節(jié)課的導語，采用適當?shù)姆椒ńo學生以刺激，或設置懸念引起注意，或故事導人激起情趣，或渲染氣氛激發(fā)情感，或設疑問難引起思考等等，使課一開始就以其不尋常和鮮明性吸引學生，收到先聲奪人的效果，為整堂課的教學打下良好的基礎。如在學習朱自清的《荷塘月色》這篇課文時。有一位教師設計了這樣的導語：月色是一個極富有詩情畫意的題材，古代詩人向來喜歡詠嘆明月，為后世留下了不少名句，如“床前明月光，疑是地上霜”，“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，月“出于東山之上。徘徊于斗牛之間”等?？梢哉f。古人已把月色描寫得十分真切，而朱自清先生的這篇散文佳作更為我們創(chuàng)造了一個在特定心情下觀賞荷塘里月色清淡、朦朧、靜穆的意境，活畫出一幅清麗的荷塘月色圖。逼真維妙，比我們看到、觀賞到的月色還要動人、還要美得多?，F(xiàn)在就讓我們讀課文，它一定會使你沉浸在那一片靜穆、優(yōu)美的月色下……師富有情感的開講感染了學生，新課一開始，學生就人情人景，帶著濃厚的興趣讀《荷塘月色》了。此外，教師還可以通過多媒體輔助教學，利用生動形象的圖片或影視錄像資料進行課堂的導人，吸引學生的注意力，然后再慢慢導向課文中心，看起來費了些時間，其實是在激起學生直接興趣之后又向間接興趣引入，增強了學生掌握知識的強度和深度。
2.為學生開辟“自我表現(xiàn)”的廣闊天地
中學生的年齡心理特征之一，就是愛表現(xiàn)自己、自我意識強。他們常常希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者。為此，教師要在教學的每一個環(huán)節(jié)上，努力為學生創(chuàng)造一種“自我表現(xiàn)”的機會和環(huán)境，使他們盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，去創(chuàng)造“我”需要的精神財富。比如閱讀課文時，要求學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對作品、對作者以及教9幣的教學敢于質(zhì)疑。并能進行大膽的評議，鼓勵他們自己動手設計一堂課等；又如考試，一般說，學生總是處于被動的地位，心情也是非常緊張的，但特級教師魏書生和劉純樸等，能使學生變被動為主動、變緊張為歡快。他們經(jīng)常讓學生各擬一份反映階段課程主要內(nèi)容的試題考別人，學生由被考者變?yōu)橹骺颊?，自己出試題、寫標準答案、擬扣分方法，他們興致勃勃，從而在愉快的情緒中達到了全面、系統(tǒng)、生動、活潑地復習所學內(nèi)容的目的。
三、遵循中心興趣與廣闊興趣相互促進的規(guī)律。培養(yǎng)閱讀興趣
從興趣的廣度來看，興趣又分中心興趣和廣闊興趣兩種。中心興趣就是對某一方面的事物或活動有極濃厚而穩(wěn)定的興趣：廣闊興趣就是對多方面的事物或活動表現(xiàn)出廣闊的興趣。中心興趣和廣闊興趣是楣互聯(lián)系、相互促進的。只有把廣闊興趣和某一兩個中心興趣結合起來，做到既博又專、相互促進，才是優(yōu)秀的興趣品質(zhì)。合起來，做到既博又專、相互促進，才是優(yōu)秀的興趣品質(zhì)。
高中的語文學習是處于打基礎的階段，因此中學生首先要有廣闊的興趣，多方面地攝取知識，打下廣闊的基礎。然后，再培養(yǎng)一兩個穩(wěn)定的中心興趣，對某一學科的某一兩個方面進行更加深人的鉆研，并使廣闊興趣直接或間接地為中心興趣服務。在一個班級里，每個學生都有自己的興趣、愛好與特長，有經(jīng)驗的教師應在面向全班學生的同時，認真地考慮每個學生的具體特點，并加以正確引導，充分培養(yǎng)學生廣泛而又專一的興趣，把課堂教學與課外活動搞得生動活潑。
綜上所述，要培養(yǎng)和激發(fā)學生的閱讀興趣，必須遵循興趣發(fā)展的規(guī)律進行有效的教學，這樣才能事半功倍，讓閱讀教學得到質(zhì)的提升。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇一
我們知道備課的重要性，要想上課，就要先備好課，我們要通過備課去體現(xiàn)教師的教學意圖和高考大綱要求，也要體現(xiàn)學生的實際。因此要提高學生能力，貫徹高考能力立意的要求，備好課是關鍵所在。能力立意要首先從備課開始。
在現(xiàn)行的能力立意的要求下，如果教師不能改變傳統(tǒng)的思路和方法，就不適應新的要求了，從而影響學生能力的提高，因而后果很嚴重。所以我們現(xiàn)在備課不僅僅要背知識，要備知識的重點、難點，更要備如何提高學生的能力，要備怎么樣幫助學生掌握知識，提高能力的方法、形式或途徑。
從學科的知識結構出發(fā)，始終牢牢地把握學科主干知識，精心設計問題，這是備課的核心問題，也是教學成功與否的關鍵。設計好問題，通過問題去強化知識和基本技能，提高能力。從而才能做到在課堂上講清知識的本質(zhì)和知識間的內(nèi)在聯(lián)系，概括提煉出規(guī)律，注重和加強對方法和能力的指導，使傳授知識與能力培養(yǎng)融為一體。
二、課堂教學要體現(xiàn)能力立意的原則。
備好課只能說明確了教學的內(nèi)容和怎樣教的問題，這只是一個開端。更為關鍵的是在課堂教學中怎樣去落實的問題。在教學過程中，教師要考慮的問題不僅僅在于按照自己的意圖去講完這堂課，更應該根據(jù)課堂和學生的實際，在尊重學生的認知規(guī)律的基礎上靈活處理教學內(nèi)容。因為現(xiàn)代教學，本質(zhì)上是由教師組織學生進行有目的、有計劃的有效學習活動過程。教學活動的本質(zhì)是學生的特殊學習活動，教師工作的著力點是精心組織好這一特殊的學習活動，應該是建立在教師指導下學生自主學習基礎上的有效教學。
因此在課堂教學的過程中，教師不能只顧自己講，主要應考慮幫助學生怎樣學。要指導學生學習方法和分析問題的方法，要體現(xiàn)教師的主導作用和學生的主體地位。教師的主導作用是發(fā)揮和體現(xiàn)在一個“導”字上，知識雖然能灌輸，能力是不能灌輸?shù)?，要根?jù)備課中所設計的方法和措施引導學生深入準確理解考點、知識點、重點、難點等理論知識，并要創(chuàng)設一定的背景材料幫助學生思考怎樣運用。但這些都不能代替學生的主體地位，應積極調(diào)動學生的主觀能動性，引導學生去主動地學習和掌握知識，去思考問題。從而提高掌握知識和運用知識的能力。
在教學中應當旗幟鮮明地反對教師在課堂教學中以講代學、以講代練，搞一言堂和包辦代替，而忽視學生的主體地位的發(fā)揮。因為教師講了不等于學生懂了，學生懂了不等于會做了。什么叫抓“落實”？只有學生能夠運用所學的知識分析和解決某些具體問題時才能說得上“落實”。才能說我們完成了教學任務。因此，教師認為該要學生記憶的內(nèi)容課堂上就要讓學生記，該要學生分析和理解的內(nèi)容課堂上就要給時間讓學生去分析理解，教師不能一講了之。尤其是高三的復習課中，不能因為時間緊任務重而侵占學生實踐和思考的時間。
而課堂教學中教師講多長時間為最佳，則要依據(jù)學科內(nèi)容，學生認知水平而定，一般來說，講授新課時，教師講的時間可稍微多一點，講練的時間比可以大致為30：15。但作為復習課則應該保證到講：練=25：20較為科學。而要做到這些就必須建立在教師充分備課和用精練的'講授的基礎上，方能克服低質(zhì)低效，從而提高教學效益。
三、編制訓練題要體現(xiàn)能力立意的原則。
我們在編制訓練題時應認真研究“兩綱”及高考試題，從而領會精神，把握方向。縱觀近幾年的高考試題，具有一定的連續(xù)性、穩(wěn)定性，這充分體現(xiàn)了考試大綱的要求和維護了《考試大綱》的權威性。而同時，近年來的高考試題也清楚地反映出其變化和發(fā)展的特點。通過研究考試大綱和近幾年的高考試題，弄清高考試題的命題思路、知識點的考查方法和考查思路，弄清其變與不變的東西，從中尋找關于能力考查的基本思路和基本方式，我們就能更好地把握教學和復習的難度、深度和廣度，使教學和復習備考有了正確的方向。
所以我們老師在選用別人的試題或自己編制試題的時候，應當始終在高考考綱和試題的指導下，著眼于學生能力培養(yǎng)的需要，要考慮到我們的學生能力在哪些方面比較欠缺，我用這道題是要培養(yǎng)和提高學生的什么能力。
因此我們所選編的題目一定要具有典型性，不能貪多求大，也不能見題就做。我們應該多選做真題，應該選擇近三年來的高考試題和一些重點中學的模擬試題作為平時訓練的例題和訓練題。我們要研究它們的解題方法、答題技巧，找出其中的規(guī)律，以便進一步明確高考試題的命題思路和方式，從中得到啟示，舉一反三，從而檢驗學生對知識的掌握程度和審題、解題能力方面的欠缺程度。
四、試卷評講時要堅持能力立意的原則。
練與講是一個問題不可分割的兩個方面，我們在給學生給出練習進行考查以后，要把學生在訓練中所暴露的問題歸納起來，把典型的問題和錯誤集中起來，然后通過專門的練習講評課進行解決。千萬不能以練代講或只練不講。對練習的講評一定認真細致，應把每一個問題每一個錯誤都講清楚，并要在此基礎上進行適度的拓展。尤其是要在講題過程中對學生進行解題方法的指導，要引導學生養(yǎng)成認真閱讀材料的習慣，從而培養(yǎng)獲取和解讀有效信息的能力，調(diào)動和運用知識的能力，描述和闡釋事物的能力，論證和探討問題的能力。
在評講的過程中，要向?qū)W生說明通過這個具體的試題是要考查學生的什么能力，學生的丟分說明他在哪些能力的提高上要下功夫，以及怎樣提高自己的這些能力。這樣才能使學生具體地感覺到什么是能力，怎樣提高自己的能力。否則，脫離具體的問題去談能力，那就是抽象的，學生是難以感覺和領悟到的，更不用說是提高了。
在講評中，我們還要訓練學生的科學規(guī)范地運用政治學科的術語進行表述的能力。因為在高考的能力要求中，要求學生準確地運用相關知識和有關信息，認識和說明問題，而且還要求考生觀點明確、表述清晰、邏輯嚴密地進行論證。這都要求學生必須提高答案組織的規(guī)范性和科學性。因此我們在評講試卷千萬不能是給學生對答案，要學生自己做出最好的答案來，一次不行就做兩次，兩次不行就做三次……教師還要引導學生舉一反三，或是仍用這個內(nèi)容換個形式訓練一次，或是仍用這個形式換個內(nèi)容訓練一次。
要樹立學生自己做出的答案才有用的觀念，因為只有學生自己做的答案在高考中能夠得分，老師的答案或資料上的答案都一分不值。除非這些將來是高考的原題，但這是不可能的。
課堂教學是我們教師的主陣地，我們一定要守好這方屬于我們和學生的舞臺。在高考重視學生能力要求的今天，落實常規(guī)教學的意義重大。只要我們在日常教學中做好備、教、練、講等各個環(huán)節(jié)的工作，我們就能培養(yǎng)學生能力，提高學生的綜合素質(zhì)，以適應高考要求。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇二
論文摘要:英語語感是人們對英語語言的感覺,包括對英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。在英語教學中要有意識地培養(yǎng)學生的語感,加速學生語感的早日形成。語感的培養(yǎng)一般可以用以下幾種方法:使用英語,培養(yǎng)語感;加強閱讀,體會語感;背誦課文,深化語感;精泛結合,培養(yǎng)語感以及創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍,在合適的語言環(huán)境和氛圍中培養(yǎng)語感。
英語語感對英語教學和英語的運用起著重要作用。它是人們對英語語言的感覺,包括人們對英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。它是人們對英語語言的直接感知能力,是經(jīng)過反復感性認識上升為理性認識的經(jīng)驗和體會。語感來自于語言實踐,又指導語言實踐,要學好用好英語,就應該具備良好的語感。有意識地培養(yǎng)學生的語感,會加速學生語感的早日形成和優(yōu)化。那么,在教學中如何培養(yǎng)學生良好的英語語感呢?通過教學實踐,我認為可以采用以下幾種具體方法:使用英語教英語,培養(yǎng)語感;加強英語閱讀,體會語感;背誦英語課文,深化語感;精泛結合,培養(yǎng)語感以及創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍,用合適的語言環(huán)境和氛圍培養(yǎng)語感等。
在教學中教師要堅持“盡量使用英語,適當利用母語”的教學原則。教師的教和學生的學都盡量不用母語,即使使用也應該加強分析對比。要求學生使用英漢雙解詞典并逐步過渡到使用英英詞典,這有利于學生準確掌握詞匯的內(nèi)涵和外延,有助于英語語感的形成。教師都有這樣的經(jīng)歷,即有些英語詞、句用漢語很難解釋,甚至會出現(xiàn)越解釋越糊涂的現(xiàn)象。在這種情況下,教師給出一些包含該詞、句的英語片斷或句子的材料或錄音,讓學生在具體的語境中反復聽、讀和理解。這樣既可以培養(yǎng)語感,也會給學生的理解以鋪墊,達到幫助學生理解、掌握詞、句的目的,又能有效提高學生的英語理解能力,有助于培養(yǎng)學生運用英語思維的習慣。
二、加強閱讀,體會語感。
教學實踐證明,加強閱讀,可以體會語感,而且讀的文章越多,即閱讀量越大,越能增強語感,也越能體會到思想內(nèi)容并受感染。因此,英語教學應注意引導學生閱讀,讓學生在閱讀中逐步體會語感。閱讀的形式很多,可以在課上,也可以在課下;可以單人讀,也可以以小組形式讀。
在這一過程中教師要注意教給學生閱讀的方法,只有學生掌握了正確的方法,才能達到教師“不教”的目的,如學生的泛讀應運用默讀和朗讀的方法,這樣有助于提高學生的閱讀能力,要求學生在泛讀時要兼顧速度和理解的程度。
朗讀對培養(yǎng)學生的語感很有作用,朱熹曾說過:“凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要多讀數(shù)遍,自然上口,久遠不忘。”英語語言的學習也遵循此規(guī)律。
三、背誦課文,深化語感。
背誦課文是培養(yǎng)語感的重要方法。背書時輸入的‘語言形式’和已有的各種知識融匯,共同作用于大腦,產(chǎn)生一系列的反應活動,如感覺、知覺、思維、判斷和分析,這就是語感的形成。語感強了,語言表達就會流暢得體,表現(xiàn)出來就是學習外語的.高效率。
有關研究還表明,隱性語言知識(指那些內(nèi)化了的語言知識),它們存在于學習者的潛意識層里,學習者不一定能清晰地表達出來,但能不加思索而流利地使用語言,這便是我們說的語感。背誦文章由于加強了對學生語言知識的積累和鞏固,因而能將原本是顯性的語言知識轉化為隱性的語言知識,學生的語感也就因此形成了,這勢必促成了其語言習得。隨著背誦的不斷輸入,學生對所學的這門語言的敏感度也就會不斷增加,隱性語言知識不斷擴展,語言能力也就隨之不斷提高。
四、精泛結合,培養(yǎng)語感。
精泛結合在這里是指教學中的精細和粗略。事實證明,不僅閱讀教學有精泛之分,聽、說、寫教學與訓練也應有精泛之分。“精”的教學能有效地幫助學生迅速掌握語言規(guī)律,提高他們的語言實踐能力?！胺骸钡慕虒W有助于學生更加寬泛地學習英語知識,更加牢固地掌握規(guī)律,也可以增加學生對未知語言規(guī)律的感性認識,為以后的語言規(guī)律的學習和掌握奠定基礎。在“泛”的語言實踐中,學生出現(xiàn)錯誤是在所難免的,要通過“泛”與“精”相結合的實踐讓學生去發(fā)現(xiàn)和認識錯誤,逐漸改正錯誤,形成英語語感。
此外還應創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍,用合適的語言環(huán)境和氛圍培養(yǎng)語感。
正常幼兒都能逐漸學會母語,能分辨詞的輕重,語調(diào)的高低,這有力地說明語境對語感培養(yǎng)的重要作用。學習英語除了學生自己要經(jīng)常練習外,還應有良好的環(huán)境和氛圍。多給學生創(chuàng)造一些無意識記和學習的環(huán)境,如學?；蚪淌业臉苏Z可用英漢兩種語言書寫,在班里可辦英語墻報、英語角等,盡可能多地舉辦一些英語娛樂活動或競賽等,讓學生全方位地感受英語。
總之,語感是一種難以名狀但又實實在在存在著的非常有用的對語言的感覺,對英語學習起促進作用。因此,教師不能忽視對學生語感的培養(yǎng)。搞好英語課本的教學是培養(yǎng)學生良好英語語感的必要前提,除此之外英語教師還應在符合教學目標的前提下,充分發(fā)揮自己的主觀能動性,適當選用課外讀物、影視材料等有關的社會資源,掌握良好的方法培養(yǎng)學生良好的英語語感。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇三
論文內(nèi)容摘要：普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件，而語感培養(yǎng)又是普通話提高的關鍵。本文對語言學在教學中培養(yǎng)學生的普通話語感的重要性及在聽話教學、閱讀教學和說話教學中培養(yǎng)學生的普通話語感的具體做法進行了論述。
普通話是以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件。葉圣陶先生曾說：“凡是當教師的，絕無例外地要學好語言，才能做好教育、教學工作?！备鶕?jù)《云南省國家通用語言文字條例草案》的規(guī)定,考試的對象和等級要求是：學校及其他教育機構的教師的普通話應當達到二級以上水平,其中語文教師和對外漢語教師的普通話應當達到二級甲等以上水平,普通話教師和語音教師的普通話應當達到一級水平。師范院校畢業(yè)生、非師范院校與口語表達密切相關專業(yè)畢業(yè)生的普通話應當達到二級以上水平。但學生的實際情況是高分低能，語言的實際運用能力往往低于證書考核達標能力，造成這種現(xiàn)象的根本原因是學生只把普通話當作一門考試的科目去學，不注重培養(yǎng)自己的普通話語感，而語感是語言學習的關鍵，是言語實踐的靈魂。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便像油一樣進入學生的心里，把知識一道帶進去?！毕裼鸵粯舆M入學生的心里的聲音就應該有很好的語感。所以在師范類學生的語言學教學中，加強學生的語感培養(yǎng)十分必要。
什么是語感？語感是語言使用者在語言的習得和學習過程中產(chǎn)生的對言語理解、言語生成的綜合全面的直覺的語言能力。它的形成和結果以及運用的過程是無意識的。這“無意識”并不排斥意識活動，而是指它的過程和結果難以用言語表述。也就是說，語感是一種不假思索、迅速準確、自然而然地直覺把握言語形式和言語內(nèi)容的能力。夏丏尊和葉圣陶等前輩曾倡導語文教學要重視語感訓練，但長期以來，語感和語感教學、語感培養(yǎng)并未被人們真正地理解和重視，語文教育界對此也敬而遠之，不敢涉足。語感就像一個飄忽不定的幽靈，又像一個捉摸不透的“尤物”，傳統(tǒng)語言學家認為千萬不要涉足“語感的沼澤”，于是，語感和語感教學研究成為一片荒原、一潭死水。20世紀90年代以來，在新形勢新問題的沖擊下，在語文教學自身改革的召喚下，一些學者專家和語文教師才致力于“語感”這一荒原的開發(fā)，語感才逐漸發(fā)展為一種教學指導思想。自“五四”迄今，有不少人認為學生語文能力是由語文知識轉化而來，因而語文教學必須致力于語文基礎知識的傳授，并通過訓練促成向能力的轉化。這種以“知識教學”為中心的觀念至今仍在語文教育界有一定市場。但從本質(zhì)上看，語文課不是一種知識體系，而是一種能力建構。學生語言能力的形成，特別是語感的培養(yǎng)，主要靠語言實踐。但掌握一定的語文知識，可以賦予語言能力更多的理性觀照，對學生語言能力的形成確實有著積極意義。所以，我們一定要理清培養(yǎng)語感和傳授知識的關系，正確認識它們的關系，掌握好傳授語文知識的“度”，將培養(yǎng)語感和傳授語文知識有機結合起來，在培養(yǎng)語感中傳授知識，借助知識進行語感培養(yǎng)。只有這樣，才可能及時將學生對語言的感性經(jīng)驗上升到理性思維的高度，提高他們正確理解和運用祖國語言文字的自覺性和規(guī)范性。我們知道，語感的習得只能來自于語言學習者的言語實踐，而這樣的實踐只有四種形態(tài)，即聽、讀、說、寫，也就是說，語感的習得只能從這四種形態(tài)的訓練活動中得以實現(xiàn)。因此，要談語感培養(yǎng)的途徑，也只能從這四個方面著眼。葉圣陶先生說得好:“接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽(聽人說)和說(自己說)，表現(xiàn)在書面是讀和寫。在接受方面，聽和讀同樣重要;在發(fā)表方面，說和寫同樣重要。所以聽、說、讀、寫四項缺一不可，學生都得學好?！?BR> 聽話能力是口頭語言的接受能力。聽，是信息的輸入，是內(nèi)化的吸收。聽話活動是聽話人借助聽覺分析器官，接受語言信息，并通過直覺思維加以辨識、記憶、理解、品評的過程，是以識記、理解語文內(nèi)容為中心的復雜的心理和生理活動過程，也是聽話人將說話人的外部語言(有聲語言)轉化為自己的內(nèi)部語言(直覺思維)的過程。聽話活動有這樣四個特點：一是時空性，聽人說話要受一定的時間和空間的高度制約，脫離這種時空，聽說交流就難以進行；二是意向性，由于口語聲波稍縱即逝，要求聽話人高度注意和情感的高度投入，做到入境入情，盡心盡力；三是感知性，及時接受話語代碼，辨識聲波符號，儲存語言信息，為思維的深加工充分準備素材；四是理解性，將接受的口語聲波信息通過思維進行排列組合、篩選加工，迅速理解和品評說話人的意思。
在聽話教學中培養(yǎng)語感主要有以下一些方法。一是聽辨訓練，包括辨音辨調(diào)和捕捉詞語兩個方面。前者是培養(yǎng)學生的語音感。在課堂上教師可以安排學生作同音字辨識的訓練，比如“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”、“老龍生氣鬧老農(nóng)，老農(nóng)生氣鬧老龍，龍怒農(nóng)惱農(nóng)更怒，農(nóng)怒農(nóng)鬧龍怕農(nóng)”之類的繞口令聽讀訓練;也可以讓學生作多音字辨析，例如“著”字有四種讀法，“差”字有四種讀法，“和”字有四種讀法等?？梢允锹曊{(diào)訓練，包括普通話陰平、陽平、上、去四聲的訓練和詩文朗誦中昂上、降抑、彎曲、平直四調(diào)的訓練；還可以對照普通話標準讀音，進行校正方言讀音的訓練。捕捉詞語是培養(yǎng)學生的語匯感。即通過經(jīng)常讓學生聽讀、聽說新鮮詞語或關鍵字眼，培養(yǎng)他們對語言的敏感和捕捉詞語的能力。二是聽解訓練。即聆聽理解訓練，這是培養(yǎng)學生的語義感，也就是訓練學生對通過聽覺器官并經(jīng)過大腦辨識的一連串負載語言信息的聲波符號進行篩選、組合和提要，以此準確全面地理解說話人所說的內(nèi)容。通俗地說，聽解訓練就是訓練學生聽懂別人說話的能力。這一訓練要求學生做好以下幾項工作：把握中心，聽記摘要，聽問作答，聽話推測。其中如何掌握聽話推測較難。聽話推測就是根據(jù)已經(jīng)聽到的話語內(nèi)容來推測、判斷其他沒有聽到的有關內(nèi)容?；蛘呗牅y原因，或者聽測結果，或者聽測說話人物，或者聽測說話意圖，這是一種高層次的訓練，它可以全面訓練學生聽話的辨識力、記憶力、理解力和品評力，也可以培養(yǎng)注意力、聯(lián)想力、想象力和判斷、推理能力，還可以激發(fā)學生聽話訓練的濃厚興趣。三是聽評訓練。這是培養(yǎng)學生的意感和情感，即對話語的意蘊感、道德感、理智感、情趣感、情味感、審美感等的品評能力。也就是訓練學生學會評價和品味說話人的話語內(nèi)容和說話特點。這樣的訓練可以是聽后評議、寫聽后感等。
“讀”從言，和看、閱不一樣，它必須發(fā)出聲音，默讀、閱讀是后起之義?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，主要就是強調(diào)多讀、熟讀對培養(yǎng)語感所起的巨大作用。何謂誦讀呢?《新華詞典》上解釋為:“誦”即“念”，誦讀，即念(詩文)。我們認為：誦讀就是把書面文字轉換成有聲語言的一種語言表述活動。誦讀雖是一種傳統(tǒng)的教學方法，但就培養(yǎng)語感而言，誦讀法不是已經(jīng)過時，而是應該倡導語文教學借鑒這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，并且大力弘揚之，給它注入新的血液，在繼承中創(chuàng)新。有人認為:“語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀?！边@話是十分有道理的。學生對課文的反復吟誦，能夠通過有聲語言再現(xiàn)作品的藝術形象，從而產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。
古代的教育家都非常重視誦讀的功能?？鬃拥脑拸膩矶际俏⒀源罅x，他教育弟子除采用啟發(fā)式教法外，更常見的是讓學生自己去誦讀，在誦讀的過程中去把握言語作品的微言大義。朱熹曰:“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。”朱熹不僅重視誦讀，而且主張“熟讀精思”，他的要求是:“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”(見《朱子學的》)。用清人唐彪的話來說就是:“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”倘若誦讀能達到如此境界，語感也就自然養(yǎng)成了。對于言語作品，要從文字中“看”出聲音，又從聲音中“看”出語氣語調(diào)，決非易事，比起“讀”來，對語感的情感功能要求要高得多。因為誦讀可以用學生自己的聲音去復活言語的聲音，通過聲音把感情輸入言語，從而復活言語的語氣語調(diào)，進而感受、領悟作者的感情，這樣，同時就會又把作者的感情通過聲音給讀了出來。誦讀，必須讀進去，又讀出來，一進一出，學生情感既得到了升華，語感也同時得到了培養(yǎng)。為了培養(yǎng)語感的情感功能，光看不行，非重視誦讀不可。學習一篇文章，首先是誦讀。怎樣讀效果好，怎樣讀有利于學生語感的培養(yǎng)，教師應給予指導。運用誦讀教學法，要讓學生在反復誦讀短文的過程中達到三個境界：首先要使學生讀準確，讀明白，讀出語氣來，以形成“語氣感”，這是第一境界；其次要讓學生讀懂文意，領悟技巧，讀出文氣來，以形成“氣勢感”，這是第二境界；最后要讓學生讀出感情來，讀出精神來，要與文中高尚的道德情操產(chǎn)生共鳴，并內(nèi)化為自己的情感、意志，以形成“責任感”，這是第三境界。
達到了這三個境界，語感的培養(yǎng)就順理成章了。因此，教學中要從誦讀的境界著手，培養(yǎng)語感。語氣上，要指導學生讀出陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，同時注意句式的選擇和運用，如順裝句和倒裝句、主動句和被動句、肯定句和否定句、長句和短句、緊句和松句、整句和散句等，從而表述出豐富多樣的情意和各種不同的語氣，如強與弱、重與輕、果斷與委婉、緊急與舒緩、沉重與輕快、嚴肅與活潑，等等。文氣上，如誦讀《海燕》、《國家榮譽感》、《白楊禮贊》，就要讓學生讀出一種回旋激蕩的強大氣勢，以其博大深沉的感情為基礎，感悟其通篇一氣，流暢跌宕，沉著激壯的氣勢;讀《綠》、《春》，則要讓學生感到情思悠遠，意境優(yōu)美，文氣舒展有致；讀《朋友及其他》、《散步》、《喜悅》、《提醒幸?！?，就宜啟發(fā)學生讀出一種人生的感悟，讀出人們在幸福時刻的語速、語調(diào)和氣勢。這樣的語言學教學才是成功的教育，也才會培養(yǎng)起良好的語感。
誦讀中的朗讀就是把書面語言轉化為響亮的口頭語言。這是一種眼、口、耳、腦等多種生理機能共同參與、協(xié)調(diào)動作的閱讀。它能增強語感，訓練語音，再現(xiàn)課文情境，加深課文理解，培養(yǎng)學生的記憶力、語言感受力和口頭表達能力。朗讀要求做到準確、流暢、傳神。準確即做到語音正確，語句完整，句讀分明，停頓合理，不哼讀，不唱讀，不拖泥帶水讀。流暢即讀得連貫流利，恰當把握語調(diào)和語氣，體現(xiàn)抑揚頓挫、輕重緩急。傳神即有感情地讀，熟練地運用語音和表情，表達出文章的風格和神采。誦讀中的背誦就是憑借記憶念出讀過的文章詞句，在理解的基礎上熟讀而成。它有助于積累豐富的語言材料，模仿名家名篇行文說話，提高語文素養(yǎng)。背誦時有量和質(zhì)的要求：在“量”上，要求學生每個學期背誦一定數(shù)量的詩文篇段。在“質(zhì)”上，則要求精選背誦材料，所背詩文，或是名家名篇，或是典范段落和精彩片斷。此外，教師還要加強方法指導，尤其是經(jīng)典作品篇目，更要提示文章脈絡或關鍵詞語，幫助學生較快理解所背內(nèi)容，習得語感。
在閱讀教學中培養(yǎng)學生的語感，其方法可以歸納為：感情朗讀，激活語感；形象再現(xiàn)，誘發(fā)語感；結合語境，把握語感；生活補充，引發(fā)語感；比較揣摩，增強語感；積累運用，豐富語感。
說話能力是一種重要的語文能力，能說會道是一個令人羨慕的特長。隨著信息社會的到來，人們的.交往越來越頻繁，較強的口語交際能力已成為現(xiàn)代人成功的因素。西方人把“舌頭、金錢、電腦”稱為現(xiàn)代社會的三大法寶?？谡Z交際能力是現(xiàn)代社會必備的一項重要能力。在普通話測試中有40%的分值來自命題說話，要求在3分鐘內(nèi)，從給定的兩個話題中選定一個話題，連續(xù)說一段話。主要考察受試者在無文字憑借的情況下說普通話的水平，即語音的標準程度，詞匯、語法的規(guī)范程度和自然流暢程度。我們要掌握必要的口語交際技巧，培養(yǎng)說話的語感能力。說，是信息的輸出，是思維的物化。說話活動是說話人將自己的內(nèi)部言語(思維)借助于詞語、按一定句式、快速轉換為外部言語(有聲語言)的過程。說話就是表情達意，既是一種復雜的思維活動，又是一種明顯的情感活動。從語言學和信息論的視角審察，說話是語言信息的編組合成和輸送傳導。說話活動的特點：一是迅捷性，言語轉換快，口語語速快，信息傳遞快，聲波消失也快。二是針對性，即運用口語進行交際都有一定的交際對象，不是自言自語。三是靈活性，可以先想后說，邊想邊說；可以獨白對白；可以快說慢說；可以多說少說，還可以不說；可以直說、明說，也可以曲說、暗示；在不同場合、對不同對象可以說不同的話；還可以用手勢、身段、眼神、表情等體態(tài)來輔助說話，收到“此時無聲勝有聲”的效果等等，我們知道，一個信息的獲得=7%語言+38%聲音+55%面部表情。四是意向性，也就是口語表達中伴隨著說話人明顯的情感、意志和思想傾向。在日常的說話活動中，總是以“感”為主，“思”屬輔助地位。完全“不假思索”、“信口開河”或全靠“打腹稿”就能達到文不加點，一字不易的程度，這樣的現(xiàn)象是普遍的、大量的、基本的。一個五歲的孩子，開口就能說一篇完整的議論文：我最喜歡我爺爺了，他每天都講故事給我聽，還買好玩的玩具給我玩兒，還讓我吃喜歡的糖果，所以我最喜歡他了。一個五歲的孩子，又不識字，自然沒有學過語法學和演講學之類的知識，也能自然而然說出一番極具說服力的話來，既未打過腹稿，也來不及斟字酌句，卻是一篇上好的議論文：論點明確集中，論據(jù)充足可靠，尤其是論述極其干凈利落，毫不拖泥帶水，豈只“通順流暢”而已。這個例子說明：在說話教學中語感是完全能夠培養(yǎng)出來的。
在說話教學中培養(yǎng)語感和在聽話教學中培養(yǎng)語感有著緊密的聯(lián)系，我們不能把說的語感和聽的語感截然分開，孤立培養(yǎng)。在說話教學中培養(yǎng)語感有哪些途徑呢?第一，要訓練學生說一口流利的普通話，培養(yǎng)良好的語音感。教師在課堂上通過普通話示范朗讀或播放短文錄音，讓學生模仿朗讀，做到語音清晰，音量適當，態(tài)度自然，言為情發(fā)，用聲自如。第二，要訓練學生說話的得體感。比如，魯迅先生的名著《立論》講了一個寓言式的故事：一個小孩子的生日宴會上，賀客們紛紛說吉利話，唯獨有一位客人“不相識”，講了一句大實話：“這孩子將來是要死的。”于是得到了一頓大家合力的痛打。這位客人說的這句話本身當然沒有錯，人總是要死的，但在那種場合下這話是不能說的。這不是虛偽，而是因為說話必須適應環(huán)境，要“得體”。在那種情況下，“得體”的言語行為不是對生死問題作哲學的思考和科學的論證，來講究真實性；而是要顯示說話人對孩子生日的一種態(tài)度、一種感情，表達賀客對主人家的祝福。第三，要訓練學生說話的形式感。我們知道，語感是對言語形式的感覺感受。不同的言語形式，表達不同的言語內(nèi)容。比如，《祝?！分械摹袄狭恕币辉~，可以用“死了、去世了、逝世了、見馬克思去了、上西天了、與世長辭了”等等言語形式來替換，其中“死了”是最普通最直接的說法，其他各說或帶有忌諱的意思，或包含委婉的含義。
在過去的教學中，我們過多地注意教授語言而不是習得言語。語言是人們用以說寫和存在于說寫結果中的音義結合的語音、語義、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)。言語是個體的說和寫以及所說和所寫，即個人的言語行為和結果。語言和言語的運用不是同一件事，在教學中，我們究竟是教語言還是幫助學生學言語?換言之，教學的目的是掌握語言的知識還是語言的運用?語言是習得的，而不是正式學得的。學生聽說讀寫能力的形成，主要不是靠語言知識的積累，而是靠語言運用的實踐，應該在聽說讀寫的實踐中，讓學生通過感受—領悟—積累—運用的過程習得語言。我們知道，言語的生成包括“言語意念的形成”、“內(nèi)部言語”、“外部言語”三個過程。說白了，人們聽話、說話、讀文、寫文，從行為來看，就是把人家的文與話還原為人家要表達的意；把自己的意轉換成人家能理解的言，這就是言與意的雙向轉換。這種雙向轉換過程中有一個關鍵環(huán)節(jié)，那就是內(nèi)部言語，它是個體內(nèi)部發(fā)生而不直接參與交際用的言語。內(nèi)部言語與外部言語的互相轉換，靠的正是語感，而不是語言規(guī)則。我們平時判斷正誤、修改句子、推敲措辭、潤飾文章，靠的也是語感。我們總是先憑語感聽出或看出學生的病句，再通過語言知識的思考，指出其不合乎語言規(guī)則的地方。正常的語言使用不僅是創(chuàng)新的，并且在范圍上是潛在地無限的。我們可以說：任何一個人，包括最偉大的語言學家在內(nèi)，都不是也不可能依憑語義的理性范疇和語法規(guī)則來理解和生成句子。任何一個人的實際語言能力，不可能從書本上學得的語言知識轉化而來。言語能力的非傳遞性和內(nèi)在性決定了語言教學方法必須以言語實踐為最基本的方法。因此，我們必須改變教學思想，從教授語言和研究語言轉向?qū)W習語言。指導學生在語言實踐中吸收和積累語言，從而習得和積淀語感。普通話的學習，讀正確、說清楚并不難，難的是要讀活了、說順心了，真正做到我口述我心，才能做到自己說得自然，別人聽著舒服。最終實現(xiàn)語言學教學的目的，即一聽就清，一讀就懂，一說就順，一寫就通，而且聽得真，讀得美，說得好，寫得棒。
參考文獻。
[1]王尚文.語感論[m].上海:上海教育出版社,。
[2]李海林.言語教學論[m].上海:上海教育出版社,2000。
[4]李珊林.語感訓練的思考與做法[j].語文學習,1990（9）。
[5]王寧.漢語語言學與語文教學[j].中國社會科學,2000(3):16。
[6]郭裕建.語感及其心理機制,博士論文未發(fā)表。
[7]梁衛(wèi)紅.語文教學中要充分發(fā)揮誦讀的作用[j].中學語文教學,(3)。
[8]葉圣陶.聽、說、讀、寫都重要[j].語文學習,1980(7):36.
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇四
摘要：本文從夯實基礎、創(chuàng)設英語語境、增大學生的積累量、了解中西方文化差異四個方面闡述了如何培養(yǎng)學生的英語語感，目的在于提高學生的英語綜合能力。
關鍵詞：英語語感；培養(yǎng)；教學法。
進入21世紀，社會日益信息化，經(jīng)濟全球化，這使得作為重要信息載體的英語成為人類生活各個領域中使用最廣泛的語言，而要提高學生的英語水平，英語語感起著非常重要的作用。語感就是人們對語言的領悟能力，是語言訓練到熟能生巧的表現(xiàn)。語感是一種看不見，摸不到的東西，但它確實存在著，并在英語的學習中起著積極的作用。有效的培養(yǎng)語感，會加速語感的早日形成和優(yōu)化。下面筆者從幾個方面談談如何培養(yǎng)中學生的英語語感。
一、夯實基礎是英語語感的前提。
1.語音教學，滲透語感。
英語與其它任何一門語言一樣，都有著自己獨特的語音和語調(diào)，如果我們細心感受就會發(fā)現(xiàn)它有一種韻律美。在教學中，元音有長短音，所以讀起來要有抑和揚的反差，而輔音連綴和爆破使輔音連讀時會失爆，所以一定要讀得一瀉而下，要使學生聽起來感到流暢和瀟灑。重音、多音節(jié)的單詞有重讀音節(jié)，有時還有一個次重讀音節(jié)，這樣就顯出了抑揚和強弱。英語的句子也一樣：動詞、名詞、形容詞、副詞、數(shù)詞等實詞通常要重讀，其它的虛詞如冠詞、介詞、代詞等一般要輕讀，這樣句子的節(jié)奏就讀出來了。所以教師在語音訓練時一定要富有節(jié)奏地，有聲有色地朗讀，學生就會自然而然地形成一種英語語感。
2.詞匯教學，深化語感。
單詞是英語學習的基礎。掌握了單詞，才有可能準確地表達個人在交際時的真實想法。所以單詞的教學是培養(yǎng)語感的關鍵所在。首先，教師要認真地講解每一個單詞，并讓學生對單詞有一個整體的認知，當然我們可以利用一切可以利用的資源，如聲音、圖像、肢體語言等使學生對單詞的學習簡單化，從而達到快速、深刻地記憶單詞。其次，要想使學生在記憶的基礎上使用單詞，必然要把單個詞回歸到句子中，讓詞不離句，教師可以采取讓學生造句，或給例句的多種方式貫穿詞匯教學中，完成了這樣的操練，學生就可以靈活、熟練地使用這些詞匯。再次，要想培養(yǎng)學生良好的語感，就要提高學生使用單詞的頻率，這樣我們就必須給學生創(chuàng)造一個良好的語境，再把句子應用到篇章中，讓學生做對話等。當然，關鍵的是我們要選擇一些學生感興趣的語境。譬如，在人教版教材中高一13單元healthydiet聽說課中筆者在教學的過程中曾創(chuàng)設了“挑食又調(diào)皮的peter嘗試各種味道的食品，完成了ilike+why?/idon’tlike+why?”的句型學習，接下來，筆者又創(chuàng)設了“peter來到我們班”的情景，同學們與peter談心、爭論，最終說服peter多吃新鮮蔬菜，少挑食的對話操練。下課時學生已經(jīng)能熟練地運用所學單詞和句型，并深化了語感，提高了英語水平。
二、創(chuàng)設英語語境是語感培養(yǎng)的條件。
英語的學習和漢語相比，存在著很大的差異，因為缺少學習語言所必需的語境。因此，學校和教師應積極創(chuàng)設條件，提供良好的語言學習環(huán)境，讓學生可以充分地聽和說，使學生沉浸在英語的海洋中，從而幫助學生形成初步的語感。學校是學生學習的主要場所，所以教師在授課的過程中要堅持“盡量使用英語，適當利用母語”的教學原則，同時也要引導學生盡量用英語回答問題和交談。當然課堂用語要簡潔干練，例如多使用：goodmorning/goodafternoon/hi/hello/nicetomeetyou/mayicomein?/thankyou./timetogotoclass/timeisup/somuchforit/listentomecarefully/let’sreviewthelastlesson/seeyoulater等。在這種濃濃的英語氛圍里，學生自然而然地會產(chǎn)生想用英語交際的愿望，從而為培養(yǎng)英語語感提供了前提條件。除了在課堂上進行師生英語對話互動外，我們還可以采取以下措施創(chuàng)設語境:。
1.每日講演。教師根據(jù)當前所學內(nèi)容可以安排一個學生每日課前用英語進行講演，限時3分鐘，爾后由該生或教師提問，抽取同學回答，這樣的語境可以使每個同學都參與進來。
2.即時復述。這是一個鍛煉說話者口語和聽者聽力的好方法。因為說者只有盡量表達清楚了，聽者才能夠準確地復述，而聽者只有認真聽，并用心記了，才能將說話者的本意表達正確、完整。由于復述者的不確定性，使每個同學都能高度集中精力到這個英語語境中來，從而達到培養(yǎng)語感的目的`。
3.語段誦讀。英語教學實踐證明，依靠熟讀成誦而提高語言的方法非常有效。葉老還說過語言的訓練主要是訓練語感，獲得語感應該走熟讀成誦的路子。所以教師要給學生安排優(yōu)美的段落，讓學生每周有東西背。另外高聲誦讀也是非常有作用的?？梢宰寣W生每天晨讀30分鐘，讀什么都行，包括單詞、語句、段落、文章等等，久而久之學生的語感會有一個大的飛躍。
三、增大學生的積累量是語感形成的重要途徑。
語言學習是一個長期的積累過程，尤其是語感方面的能力，它必須依賴大量的閱讀才能培養(yǎng)起來。
1.教學中，教師應要求學生養(yǎng)成記筆記的習慣，讓學生隨時注意記錄一些有用的詞、短語、精彩的句子和短文，并多加模仿運用，使優(yōu)美的詞、各種表達方式、寫作技巧爛熟于心，為提高語言運用能力和培養(yǎng)語感奠定堅實的基礎。
2.增大學生的閱讀量是學生增加接觸外語語言材料、接受信息、活躍思維、增長智力的一種途徑，同時也是培養(yǎng)學生思維能力，提高理解力、增強英語語感的好方法。在教學中堅持課文的整體教學，培養(yǎng)學生完整和全面的理解思維能力，提高語言感悟能力。注意讓學生接觸各種題材的文章，內(nèi)容涉及面廣的文章，如科技、教育、政治、信息等。這樣，久而久之學生就會形成英語語感。
四、對東西方文化差異的了解使語感得以發(fā)展。
語言和文化有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，所以英語作為一種語言除要求教學其語言知識、培養(yǎng)運用能力外，英語文化的學習也是英語課程的一個重要組成部分。文化主要指英語國家的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范和價值觀念等。而我們在教學中往往只注重聽、說、讀、寫的訓練，不注重文化知識背景的熏陶，這樣，由于不了解語言文化背景，不了解東西方文化差異，在英語學習和英語交際中屢屢出現(xiàn)歧義，語用失誤的現(xiàn)象。由此可見，文化意識是得體運用語言的保障，接觸和了解西方文化有利于加深對英語的理解和認識，這樣才能有效地培養(yǎng)學生的英語語感。
總而言之，語感在外語學習中是至關重要的。要想真正掌握英語這門語言，并能靈活自如地運用，就要通過各種途徑培養(yǎng)和提高學生對語言的感悟能力。
參考文獻：
[2]陸愛萍.淺談新課標下學生英語語感的培養(yǎng)[j].中國校外教育(理論),2007(2).
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇五
時間來去匆匆，“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯時，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。”朱自清《匆匆》，讀來讓我們浮想連翩。什么是時間，時間就是隨時和我們告別的東西。唯有抓住每時每刻，方能與時間爭個高低。想象的文字，讓人充滿想象——這就是想象的魅力!無論是生活、學習還是創(chuàng)造，都離不開想象。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣寫道：“想象在心理學上是指在知覺材料的基礎上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新的形象的心理過程;也是對于不在眼前的事物想出它的具體形象?！备拍罡嬖V我們，“創(chuàng)造新形象”需要想象;反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。教學、作文創(chuàng)作和文章閱讀都離不開想象。
想象力是“在知覺材料的基礎上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對已有材料的一種創(chuàng)造性的配合能力;所謂“配合”就需要有其它相關或相似的事物作用，這一特性又不能不讓我們?nèi)チ私馀c想象密切相關的一個概念——聯(lián)想。想象還需要聯(lián)想。
想象力是一種能力，這種能力不是與生俱來的，它需要后天的培養(yǎng)。當小孩認識事物的時候，他們會不自覺地把各種事物聯(lián)系起來。這時候，我們大人往往會覺得他們天真：一個母親問自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什么味道呀?”按我們來回答，也許是“溫暖、放松”，而這個小女孩則回答“太陽的味道?！编?多天真!她把這兩者聯(lián)系起來，仔細琢磨，還真精辟。其實這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺的。一般來說，孩子慢慢長大，在規(guī)范的教育教學下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認為是無知、愚蠢。這樣的現(xiàn)實，讓我們重新審視教育孩子的方式和內(nèi)容。讓他們自發(fā)的想象變成自覺。使他們的想象發(fā)揮獨特的作用，不斷認識生活，改造生活，使認知能力得到提高，做出許多創(chuàng)造。
一、在日常生活中，認識想象，發(fā)揮想象的作用，提高自己的認識。
1、對人的想象。一個學生在“假如我會克隆”中，聯(lián)想到自己父親對小弟的偏愛，于是就想象“我要克隆一個爸爸，一個專門愛我的爸爸”這種想象是那么讓人感到真切，就象一扇窗，能看到她的心扉。平時生活中，看見老師的工作，想象自己的未來;觀察自己小的同學嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過，會怎樣生活;想到大人們擔負的重擔，想到自己現(xiàn)在和將來的責任，樹立人生目標，增強責任意識。
2、對景物的想象。萬物爭春時，“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來;杏花如瀉，能不讓人感到生機盎然、生命可畏嗎?群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認識利用自然改造自然對我們的重要意義。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇六
摘要：想象力屬于人所特有的高級認識的過程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時期，幼兒想象力的特點是：主要以無意想象為主，內(nèi)容簡單、結構單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動相結合受情景的影響。因此我們應該在生活中各方面來引導發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設環(huán)境等方面來培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學習中思維空間更大，開發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動著社會進步并且是知識進化的源泉。嚴格的說，想象力是科學研究中的實在因素，沒有想象就沒有創(chuàng)新世界就沒有前進。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因為知識是有限的，而想象是無限的。
對于幼兒來說思維隨著年齡的增長而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強的可塑性，通過培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對幼兒教育的一項重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們在認識世界和改造世界的過程中，不僅能感知新的事物遇到新的問題、產(chǎn)生新的需要，還能對頭腦里保留的事物形象進行加工改造，創(chuàng)造出某種沒有經(jīng)歷過的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫《未來的汽車》中，幼兒會根據(jù)自己的想象畫出各種新型的汽車圖畫，有的幼兒會把輪船、飛機、火箭還有看過動畫片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫出來的汽車，這種汽車現(xiàn)實生活中是根本不存在的，是幼兒通過自己的想象加工改造畫出來的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類認知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強烈地促進人類發(fā)展的偉大天賦?！比祟惖膭?chuàng)造性活動無一不是想象的結晶，沒有想象就沒有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學習、活動、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫、聽故事等方面都需要展開想象的翅膀。比如幼兒在過家家的游戲中會把自己當成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會給孩子喂飯，生病了會給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關系到幼兒新知識的學習。我們應特別強調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗，使幼兒的頭腦中儲備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過游戲活動的探索來培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識積累，游戲是幼兒最喜歡的活動，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動是一種有目的、有意識地反映現(xiàn)實生活的活動。通過游戲幼兒會學到很多知識，對幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動《開火車》中，幼兒把小凳子當做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長又長，運糧運煤忙又忙，鉆山洞、過大橋。嗚——到站了?！痹谶@個游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應該經(jīng)常開展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動起來，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學習活動中離不開玩教具，對于幼兒來說，玩教具的價值不在于它的價錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺得簡單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見的就是積木，雖然看似簡單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場、高樓、學校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過現(xiàn)實再頭腦中想象擺出來的。通過擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽別人講故事，有時對自己非常熟悉的故事，幼兒會把基本的內(nèi)容說出來。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽故事時其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開豐富的聯(lián)想。如在講故事的時候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會受到局限說出自己的想法，是這鼓勵他們把想到的'內(nèi)容說出來。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結果說出來，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動腦去想象結果會是怎樣的。幼兒會想出不同的結果，有的會把動畫片或漫畫書中的內(nèi)容加進去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語言表達能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長還可以選擇一些優(yōu)美動聽、活潑生動、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗，充滿豐富想象的詩歌、話劇等文學作品讓幼兒欣賞，在此基礎上引導幼兒想象，對于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認為：“大自然，大社會是我們的活教材?！睌U大兒童的視野，豐富幼兒感性知識和生活經(jīng)驗，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過程，這種新的形象的形成也是在過去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識和生活經(jīng)驗的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花。”還有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍天上的白云像是老爺爺放的綿羊。”“我也看到了，白云好像我在公園里吃的棉花糖?！绷硪粋€幼兒也更這叫了起來。他們對大自然中的事情充滿了好奇，他們會用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來或者用畫筆畫出來，有的幼兒會問天空為什么是藍色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺得是什么顏色就畫什么顏色，對于幼兒提出的問題不能直接否定或拒絕，這樣會打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對于幼兒的問題應該給予鼓勵和表揚，提高幼兒提問的興趣和積極性，在回答是用比較簡單易懂的話語回答。
因此，創(chuàng)設情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識，尊重幼兒的天性和心理特點，使幼兒敢于想象、樂于想象。
（五）注重從藝術方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導綱要》中指出：藝術是幼兒表達自己的認識和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達自己的認識和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開展一系列的藝術活動對于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術方面來說是一項綜合性較強的能力訓練，兒童天真爛漫，活潑可愛，作畫自由充滿夸張，在畫中增長知識在畫中求樂。有時我們會見過這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽到的只是一句指責：“你這是畫的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長嗎？”兒童聽到家長這樣說后會非常失落，沒有了自信心。畫的“像與不像”不能作為兒童畫的評價標準，兒童的畫想象力強而寫實性差，充滿了童真和稚氣，表達了可愛的童心。評價幼兒繪畫作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫筆開始畫畫他的創(chuàng)造性思維就開始啟動了，不管畫的什么都應給與鼓勵和表揚的。在幼兒平時的繪畫過程中教師或家長不要給幼兒代擬繪畫的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫什么，把自己想象的內(nèi)容畫出來。例如，畫小鳥會聯(lián)想到鳥媽媽和鳥爸爸，畫汽車時會聯(lián)想到飛機、火箭等，在幼兒的繪畫中還會看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫都有兒童自己獨特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫中的獨特想象力，對于獨特的想象給予表揚鼓勵，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術角活動區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準備一些橡皮泥、畫筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動手去捏、折、疊、剪等表達出各種不同的形狀。這些動手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對自己的作品進行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動手的過程中也動腦。
3、在藝術領域中音樂舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂舞蹈可以調(diào)動幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽、身體動。幼兒可以通過音樂舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會根據(jù)音樂挑一些比較舒緩的動作，而音樂變得強勁有力的時候，幼兒的動作會換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時候老師及時給與指導，引導幼兒想象的意境領會其中的美，在不知不覺的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結。
通過上述幾個方面的論述，對于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關重要的，但很多家長卻認為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒有太大用處，等他們站放大后自然會明白了。家長的這種想法是不對的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應該從幼兒時期抓起，幼兒時期的孩子心靈受社會的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長受社會的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長時間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應該多學習這方面的知識內(nèi)容，在將來的工作中及時發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導和鼓勵，因為生理發(fā)展是心理發(fā)展的基礎，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周圍的環(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會生活都是促進和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過程中要注意放開手，鼓勵幼兒獨立思考給幼兒自由想象的機會和空間，讓幼兒充分表達自己的想法，對幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會，多給予鼓勵性評價。這樣對幼兒今后整個思維發(fā)展都有所幫助。在實際的工作中要把學習到的理論運用到實際工作中，讓幼兒在輕松快樂的環(huán)境中學習成長，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識發(fā)展的基礎，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對幼兒智力發(fā)展乃至未來人生都起著至關重要的作用。因而我感到了責任的重大和光榮，希望那個自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻出自己的一份力量。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇七
空間想象力的培養(yǎng)，其實就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過較大的時間，才能逐漸完成從經(jīng)驗型到理論型的轉化。所以我們在培養(yǎng)空間想象力時，應結合實際，提出適當要求。
一、有目的地補充有關空間形式的數(shù)學基礎知識。
學好有關的空間形式的數(shù)學知識是培養(yǎng)學生空間想像能力的根本保證，如幾何知識、坐標法、幾何量等?？梢酝ㄟ^數(shù)量分析的方法對幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學生的空間想像能力。
二、運用教學模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認識是空間想像力形成和發(fā)展的基礎，課堂中通過對模型、實物的觀察、分析，使學生在頭腦中建立起空間的感性認識，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學生在思維中儲存的立體信息越多，使用時提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強。這樣既豐富了感性認識，增強了學生的空間思維能力，又可激發(fā)學生的學習興趣。
三、學、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關鍵，是由感性認識向理性認識轉化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學生增強思維能力。對初學者來說，因其知識結構的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識別一些簡單的立體圖，如長方體、正方體、圓柱體等。針對這一特點，帶領學生畫基本體的立體圖，進而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎上逐步深入，引導學生畫一些復雜的圖形，通過對學生直觀感覺的引導，大大激發(fā)了學生的學習興趣，避免了單純理論知識的晦澀難懂，消除了對制圖的畏難情緒。
四、讓學生動手實驗，使抽象知識化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來，通過讓學生自己動手做實驗的方法讓學生在實驗中得出結論。如“直線的投影特性”是機械制圖整個教學的理論基礎之一，也是教材的重點之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時，首先讓學生兩人一組準備兩支鉛筆(新的一支當做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個學生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點的投影知識，另一個學生逐一做出鉛筆上各個點的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結論，進而可知只要取直線上的兩點的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時的投影，量得其長度，分別與“直線”(鉛筆)的實際長度相比較，得出平行于投影面的投影與實際長度相等、垂直于投影面的投影只是一點、傾斜于投影面的投影比實際短的結論。進而認識到直線的投影特性，即真實性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學生對直線的投影有很直觀的認識，又能對直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學過程中講練結合，以循序漸進的方式進行培養(yǎng)，可以使每一個學生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強學生的空間想象力。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇八
創(chuàng)造力離開了想像是不可想象的，想像既是培養(yǎng)創(chuàng)造力的手段，又是其目的之一。語文創(chuàng)造力邏輯地內(nèi)涵了語文想像力，想象力既是創(chuàng)造力的構成部分，又是激發(fā)創(chuàng)造力的主要誘因和前提條件，還是語文創(chuàng)造力得以表現(xiàn)的一種形式。語言是一種抽象的符號，而語言主體的想像則使這符號成為一種有血有肉的，可以聽、可以看、可以嗅、可以觸摸、可以馳騁、可以操作、可以縱橫擴展的生命空間。
想象是在閱讀過程中讀者對語言符號所喚起的形象進行改造，創(chuàng)造出新形象的心理過程。語言符號具有指代功能，而這種指代功能使得客觀存在可能成為主觀存在，使物理事件可能成為心理事件，語言符號則是這種心理事件的圖式文本。閱讀時通過想像，激活閱讀主體的相關經(jīng)驗，將語言符號與事物的主觀形象建立起對應關系，并對這些形象組織化，從而形成新的形象，這就是閱讀的想像。
閱讀想像是一種重要的思維形式，其具體表現(xiàn)是借助于事物的形象，并按照描述的邏輯規(guī)律進行思維，如對文學作品的理解等等，都離不開想像。在語文閱讀教學中，想像又是閱讀心理中最重要的因素之一。一是因為書中的部分語言沒有直接的可感性，必須借助想像來完成；二是因為作者寫作時是通過想像創(chuàng)造出活生生的人物形象，學生閱讀對必須借助想像的中介作用才能準確地、全面地把握作品所傳達的復雜感情。作者常常是“用意十分，下語三分”，因此，必須通過作品中有限的語言體會作者“十分”的用意，甚至超出“十分”。要達到這一點，想像力的培養(yǎng)至關重要。一節(jié)課不僅要給學生傳授一定量的知識，最主要的是要讓他們能將知識轉化為一種能力，即使是一種對現(xiàn)實問題的嘗試性的解決方法的思考，也是極為可貴的。方法固然有很多，但讓學生自己開動腦筋去想像，親自動手去描繪想像中的天地才是最關鍵的。
那么，如何在語文閱讀教學中培養(yǎng)學生的想像力呢？
“空白”理論認為，“文本給讀者留下的不確定的‘空白’，等待讀者用想像去‘補充’。補充的過程就是發(fā)掘意義的過程，就是以自己的經(jīng)驗去再創(chuàng)造的過程。”那么，教師就應該努力在這些文本的“空白”處為學生建構廣闊空間，引導學生展開想像的翅膀，自由翱翔。
一、在人物語言的空白處建構想像空間
人物的語言展示人物的性格，同時體現(xiàn)人物的精神品質(zhì)。課文中常常出現(xiàn)人物的語言不完整的情況，有的是因為某種原因欲言又止，有的是因為被打斷，有的是因為生命垂危無法說下去……由此造成語言的空白。
如《珍貴的教科書》一文，指導員為了保護教科書而受了重傷，在生命垂危之際，他最放心不下的還是教科書和孩子們；他臨終前的最后一句話是：“你們要……好好學習……將來……”這里人物語言的空白比較典型，教師在教授這一課時要抓住這一空白，讓學生聯(lián)系上下文，展開想像，把指導員沒有說完的話說下去，填補這個語言空白。這樣，學生在想像和填補空白的過程中，既體會到了人物的思想感情，加深了對課文的理解，又受到了一次深刻的思想教育。
二、在人物行為的空白處建構想像空間
作者在描寫人物的行為時，一般是突出中心，有詳有略，不可能面面俱到，因此，常常留下些空白。
例如《狼牙山五壯士》一課，寫到：五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。班長馬寶玉激動地說：“同志們，我們的任務勝利完成了！”說罷，他把那支從敵人手里奪來的槍砸碎了，然后走到懸崖邊上，像每次發(fā)起沖鋒一樣，第一個縱身跳下深谷。戰(zhàn)士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳。在壯士們跳下懸崖的時候，很明顯的有的空白，可以提醒學生們注意這一空白，想像他們跳下懸崖的動作、心理，這樣不僅使學生深入了解了課文，而且在思想上受到了國際英雄主義教育。
三、在人物心理活動的空白處建構想像空間
不少課文在描寫人物的心理活動時，不是采用直接描寫的方法，而是通過對人物的神態(tài)、動作等描寫表現(xiàn)心理活動，這樣就使人物的心理活動出現(xiàn)了空白。
如《一個蘋果》一文，防炮洞里戰(zhàn)士們口干舌燥，甚至嘴唇都干裂出了血口子，在這種情況下，蘋果在戰(zhàn)士們手中傳了一圈，誰都沒有吃，再傳一圈，仍舊沒有人吃。最后當大家分吃這個蘋果時，每個人都只咬了一小口，每個人都希望自己少吃一點，把更多的留給別人。這時，課文描寫“小李的面頰上閃動著晶瑩的淚珠”，“別的同志都在擦眼睛”，而連長也“進出了幸福的驕傲的淚花”。這里，并沒有描寫戰(zhàn)士們的心理活動，但聯(lián)系課文內(nèi)容可以知道，戰(zhàn)士們此時此刻一定是心潮澎湃，感慨萬千。教師便可以引導學生想像此時戰(zhàn)士們的心理活動，通過想像，不僅填補了這個心理活動的空白，而且大大加深了學生對課文內(nèi)容的理解。
《如何加強語文閱讀教學培養(yǎng)學生的想像力》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇九
語感的培養(yǎng)離不開大量的語言材料和語言環(huán)境，中國學生缺少自然的英語環(huán)境，因此要增強語感，必須多創(chuàng)設英語環(huán)境，尤其是英語聽說環(huán)境，讓學生時時沉浸在英語的海洋中。
(1)堅持用英語授課。
任何一門技巧的入門都是從模仿開始的。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，某些學生說話的語氣、語調(diào)跟老師如出一轍，這就是長期“語言同化”的結果。所以作為英語教師，對自己的英語口語耍有嚴格的.要求，課堂上堅持以清晰明快、抑揚頓挫的英語口語給學生鮮活、生動的語言示范，使學生享受到良好的語言熏陶。
(2)組織各種聽說活動。
充分借助現(xiàn)代化教學手段開展師生雙邊活動，應用錄音機、投影機、語音室、多媒體教室創(chuàng)設形象生動的英語聽說情景。上課時還可以通過英語值日生做匯報，看圖說話，復述課文，討論問題等多種形式，盡量創(chuàng)造條件讓學生多聽多說，增加學生接觸英語，感受英語的機會。
(3)積極開展課外活動。
要培養(yǎng)一種能力，光靠課內(nèi)4o分鐘是不夠的，應開展豐富多彩的英語課外活動：如鼓勵學生課外多聽課文錄音、英美人士朗讀的磁帶;觀看如《瘋狂英語》等錄像;定期收看英語電視節(jié)目;課間，同學之間，師生之間交談盡量用英語進行;開通英語之聲校園廣播，開辟校園英語園地黑板報等等，讓學生在輕松愉快的聽說氛圍中，逐漸感知、模仿語言，不知不覺中增強自己的語感。
二、注重朗讀訓練，習得語感。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，這是學習漢語的方法。對于學好英語，道理是一樣的，讀得越多，讀得越好，文章中的短語、句子、表達方法就會被學生在無意中消化和吸收，從而激發(fā)學生的情感，使他們產(chǎn)生對語言文字敏銳的感受力。
(1)適時進行語音教學。
教學中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有學生用漢語或漢語拼音給英語單詞注音的現(xiàn)象，學生說出來的英語漢語味很濃，聽起來別扭生硬，很不利于學生準確地聽說英語，不利于創(chuàng)造英語語境。教學中，教師可以結合單詞教學進行適當?shù)囊魳私虒W，運用彩色粉筆分別寫出單詞中的某一字母或字母組合以及與此相對應的音標，形象地幫助學生把字母與讀音聯(lián)系起來，以加強音形聯(lián)系。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇十
科林伍德在《藝術原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！彼[藏在藝術形象所給人留下的深廣、多層的審美空間里和生動逼真的意境中。因此，應開辟學生審美想象的通道，即通過作者用來描寫藝術形象的語言啟發(fā)學生展開審美想象，使學生在美的欣賞、想象中得到熏陶。閱讀教學中，教師的`任務之一就是引導學生馳騁想象，透過文寧看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文寧呢？我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”寧，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么樣的情景？于是，學生展開聯(lián)想與想象，盡管多數(shù)學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來a‘發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
二、架設橋梁.領略內(nèi)涵本質(zhì)。
三、放飛思緒.鼓勵個性解讀。
“學校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的只是一家之言、一孑l之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人。所以，教學過程中應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創(chuàng)造性的解讀。在教《咬文嚼寧》一文時，學生根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池邊樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認為“推”的動作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出文章所說的意境不合原詩。第三位學生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”寧，比較符合當時意境。只要有適宜的情境，學生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕妙詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，就是展開聯(lián)想與想象的雙翼，就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇十一
小學階段的孩子正處于個體發(fā)展的關鍵時期，是他們?nèi)松^，價值觀等人格因素形成和發(fā)育的重要年齡段。小學語文教學大綱中，明確指出要對小學生進行審美教育，培養(yǎng)他們樹立良好高尚的道德情操，建立起一定的對美的事物的欣賞能力，滋養(yǎng)其心靈，從而健全小學生的多重人格，為他們的成長奠定堅實的精神基礎。筆者從事小學教學一線工作，深感在目前課改理念下，審美教育尤其值得廣大從教同仁的高度重視。為此也談談在此方面的心得體會，與同行商榷。
一，充分發(fā)掘教材，培養(yǎng)學生審美情趣。
教材，作為學生接觸到的第一手的文本資料，其承載的重要功能和發(fā)揮的優(yōu)勢作用，自不必明喻。培養(yǎng)學生的審美情趣，也應由此才能找到突破點。語文教育，說到底也即審美教育?，F(xiàn)行的教育體制，一直也在大力倡導和呼吁素質(zhì)教育，在小學生當中進一步強調(diào)審美教育也具有長遠意義。深悟課本所蘊含的巨大美育源泉，讓小學生童稚的心靈暢游愉悅在優(yōu)雅的語詞審美氛圍中，開啟他們智慧和靈感的萌芽，是每一位小學語文教師的很圣神的職責和義務。我在實際教學也嘗試一些做法，比如在教授課文過程時，盡量通過讓學生朗讀和欣賞，感悟文章意境，從中享受美的熏陶。我在講《懷念母親》(人教版六年級語文上冊）一文，讓學生在字里行間的閱讀中，深深體會季羨林老人對親人的悔感。還找來相關的資料圖片，使學生加深對文章內(nèi)在美的理解。當然教材也有其局限，語文教師要引領學生闖入充滿詩情畫意的審美境地。
二，營造美育環(huán)境，創(chuàng)設教學人文氛圍。
語文教學具有工具性和人文性的特點。新課改下的'小學語文教學，應力求凸顯語文教學人文優(yōu)勢的一面。培養(yǎng)小學生的審美能力，提高他們對美的事物的欣賞和鑒別能力，能極大地促進學生的學習興趣，對各學科的教學都能起到潛移默化的輔助作用。作為語文教師，要設法在課堂內(nèi)外，給學生創(chuàng)造良好的美育環(huán)境，使得語文教學的人文關懷理念得到充分體現(xiàn)。比如在課堂上，要盡量淡化語文知識的輸出教學思路，將教授的重心放在培養(yǎng)學生志趣，開發(fā)他們天賦，培育學生的審美情趣上。語文是一門充滿著溫情的學問，對小學生來說，更是塑造和完善他們美好人格的必修課。語文作為語言文字的陶冶人的性情，消解人的精神疲憊的功能，在小學生的身上，應該得以及時的兌現(xiàn)。語文教學，其實就是以人文本的教學，而語文可以說是塑造學生靈魂的科學。我們教學目的終歸是為人服務，而審美境界追求，又豈止是語文學科的旨歸。
三，引領學生發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)他們的審美想象。
總之,審美情趣的形成不是一朝一夕的事，需要我們對學生潛移默化的熏陶引導，語文教學正是在學生的心田上，撒下美的種子，春風化雨中長成一片青翠，把我們的世界點綴得美麗。
《高中語文新課程標準》也明確指出：“在語文教學中，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！睂徝溃褪菍徝缹ο筮M行美的感受、欣賞、評價和判斷，即感受美，認識美。但在平時的教學當中，往往過度關注語文學科的工具性，忽視了語文學科的美感。大多數(shù)學生在做閱讀理解題時，只會“生搬硬套”老師教授的“框架”，卻無法感知文章呈現(xiàn)出的意境與抒發(fā)的情感。針對這種現(xiàn)象，更應將對學生審美情趣的培養(yǎng)滲透到日常教學當中去，引導學生從作者的文字中體會到自然之美、人文之美、心靈之美。在教學中培養(yǎng)學生的審美情趣，應該注重以下幾點：
一、注重情境創(chuàng)設
教材中選編的課文，大多從不同方面，運用不同形式，反映不同作者對自然、人生、社會的領略和感悟，往往集風景美、道德美、人情美于一體，這就為教學中還原情境提供了有利的基礎。根據(jù)語文教材提供的情境，通過圖片、影像、音樂等媒介重塑，將學生置于文本呈現(xiàn)的背景之下，從而使學生產(chǎn)生一種親切感。發(fā)揮學生在學習中的主體地位，激發(fā)學生學習的興趣，讓學生初步感受文本之美。
二、注重閱讀方式多樣化
在平時教學中，要將“讀”貫串于整個教學過程中，嘗試采取多種閱讀方式：自由讀、集體讀、分角色朗讀、分段落讀、對比讀等。以蘇教版高中語文必修五中的《羅密歐與朱麗葉節(jié)選》為例，可先讓學生利用早讀課時間自由朗讀，對“莎士比亞式”的語言有初步認識；再在課堂上讓男女生進行分角色朗讀，有效激發(fā)學生的興趣；再通過問題串聯(lián)引導學生了解文本內(nèi)容，選取重點段落請個別學生有感情朗讀，讓學生感受文字中起伏的情緒之美；最后與前一課《長亭送別》中委婉含蓄的中國式語言進行對比閱讀，由學生總結出“莎士比亞詩化”語言之美的具體表現(xiàn)。合理地運用多種閱讀方法，既讓學生消除了單一閱讀帶來的枯燥乏味感，又讓學生積極主動探究總結，使學生深深陷入莎士比亞的魅力之中，獲得審美的體驗。
三、注重語言表達形式探究
在學習文本時，還應該注重品味語言文字表達形式上的美。如，用詞的精確、修辭手法的運用、句式的變換等，與所表達的內(nèi)容聯(lián)系起來，使學生體會到課文內(nèi)容美與表達形式美的統(tǒng)一。例如，魯迅先生的《紀念劉和珍君》中有這樣一段話：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！笔拙渑c尾句對仗修辭手法的運用，使句子形式上齊整，“已使”到“尤使”一字之差，卻呈現(xiàn)出遞進關系，使得整個段落字字鏗鏘，悲憤之情噴薄而出。通過分析，學生在朗讀時仿佛真正成為了“魯迅”，甚至個別學生情到濃時，激動地拍案而起，真正做到了作者與讀者的心靈契合，跨越時代相互感應。因此，注重對文本語言表達形式的探究，也能培養(yǎng)學生的審美情趣。
四、注重形象分析
文學作品的創(chuàng)作源于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實，作者通過對日常生活方方面面的觀察與思考，將自己的情感、意愿傾注在塑造的典型形象中。在一些作品中，把握好典型人物形象，就抓住了文章的精髓。因此，在平時的教學中，要注重引導學生感受人物形象之美。
當然，在教學過程中注重培養(yǎng)學生的審美情趣，不僅僅是為提高學生的閱讀理解能力服務，更是培養(yǎng)新時代人才的需要。培養(yǎng)學生的審美情趣，讓學生樹立正確的審美觀，使學生全面發(fā)展，形成健全的人格。
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇十二
摘要：語文課程作為當今初中教育一項重要的課程，愈發(fā)受到社會、學校和學生的重視，語文課程的學習不僅僅是一種識字的學習，還是寶貴的思想文化和精神財富，更重要的是在于幫助學生樹立完整的獨立的人格和良好的品質(zhì)和品格。同時，在語文課程的學習中，學生的想象力也可以得到豐富和完善，這對于學生來說是非常重要的學習內(nèi)容和部分。在當今的初中語文教學，教師應該著重考慮學生的想象能力的培養(yǎng)。如何做到在語文課程的教學中充分幫助學生樹立思維方式并且采用正確的策略鍛煉學生的想象力，是本文所要討論和研究的。
關鍵詞：初中語文;想象力;培養(yǎng)策略。
想象力對于每一個人來說都有著十分重要的意義，對我們初中學生而言，想象力更是一筆無比重要的財富，擁有想象力，就好比插上了一雙思維的翅膀，可以在廣闊的時間空間內(nèi)翱翔，自由的馳騁在宇宙之內(nèi)。其中，我們需要了解，重視學生的思維發(fā)展就是重視學生的觀察能力、記憶力、思考和想象的能力的發(fā)展，其中最重要的就是注重學生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，也就是包括學生的想象能力在內(nèi)的能力的培養(yǎng)。所以，在初中語文課程中培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造性思維是極其重要的，我們在初中語文教學中教師要尤其注重。
1發(fā)展學生的興趣愛好。
在傳統(tǒng)的教育方式中，我們所注重的應試性的教學內(nèi)容，是我們教師教學的主要內(nèi)容，在教學中，每個學生都接受著相同的`教學內(nèi)容，樹立相同的教育規(guī)范，壓抑了學生的個性，束縛了學生的思維發(fā)展能力，對于學生的想象力來說，這無疑是一劑毒藥，因為這個世界上從來就沒有完全一樣的兩個人，每一個人都是唯一的獨一無二的，應該得到和其個性相一致的教育方法的教育。傳統(tǒng)教育中教師不斷用各種各樣的規(guī)范約束和打磨學生，使學生日益符合教育的要求的同時也削減了學生的個性能力，使學生的想象能力被成人世界的教育所扼殺。對此，我們應該大力幫助學生發(fā)展他們的興趣愛好，因為興趣是學生學習最好的教師，為了激發(fā)起學生的學習興趣，積極幫助學生樹立正確的興趣愛好，發(fā)揚學生的個性，解放被束縛的思維，對于學生的學習成績提升有著很大的益處。同時，在自身興趣的刺激之下，學生的想象能力和思維能力又會得到更好的鍛煉。所以反戰(zhàn)學生的興趣愛好對于學生的想象力和創(chuàng)造性思維有很重要的影響。對于想象力的培養(yǎng)來說，一塵不變的固化思想是最大的敵人，鼓勵學生尋找最適合自己興趣的發(fā)展道路，符合自身的實際情況，推動自身的發(fā)展，切忌形而上學、照搬照用，這是初中語文教學中培養(yǎng)發(fā)展學生創(chuàng)造力和想象力的重要組成部分。
2尊重學生的主體地位。
學生是學習活動的主體，所有的教育活動和教育實踐都應該是圍繞著學生來進行的。但是目前的教育現(xiàn)狀是，學校和教育機構要求學生逐步符合教育，而不是督促教育符合學生的要求。于是出現(xiàn)了各種壓抑學生個性和能力的現(xiàn)象，“填鴨式”的教育方法仍然是當今語文課程教育的主流教育方式，主張學生大量記憶詩詞，課文等，通過背誦和默寫來達到記憶的教育目的，顯而易見，這種方式是非常傳統(tǒng)且效率低下的，不僅達不到令人滿意的教育效果，還會使學生逐步對學習失去興趣，對于長期受到學習壓力的學生來說，甚至會導致學生對于學習活動完全失去信心，更不要說培養(yǎng)他們積極向上的學習態(tài)度。針對這一現(xiàn)象，我們要求教師在教育的過程中，充分尊重學生，盡量滿足學生的學習要求。初中學生不同于小學生，他們在三年的初中生活中，最多的時間就是在和老師以及同學們的學習活動中進行的，為中學生養(yǎng)成一種良好的學習習慣和學習興趣對于其有終身的意義。突出學生的主體性，就要求我們關注以學生為核心的教育實踐，使學生在創(chuàng)造力和想象力相結合的教育環(huán)境下學習。我們之前的教育出現(xiàn)簡單化、機械化和固態(tài)化的弊端，強調(diào)學生都應該整齊劃一，強調(diào)學生的整體性而忽略了學生的個性，這就導致了學生在學校表現(xiàn)出超出年齡的乖巧老實，走向社會后缺乏各種能力，多了一個遵紀守法的乖孩子，而丟失了一個可以打破常規(guī)創(chuàng)造奇跡的天才。而這一切，都是忽略了學生的學習主體造成的。
3幫助學生確立學習的中心。
有了學習的興趣愛好動力，學生還需要一個學習的中心：即圍繞這個中心進行學習和實踐活動。處于初中學習階段的學生往往不具備這種尋找學習中心的能力，所以需要教師幫助其確立一個正確有效的學習中心。舉個例子，有的學生興趣愛好在于閱讀有關史實的書籍，教師在教育活動中就應該幫助其確立偏向于文科方面有關于政治歷史方面的學習內(nèi)容；又比如，有的學生對于太空、自然感興趣，在教學的過程中就應該幫助學生學習有關于理科物理化學方面的內(nèi)容。幫助確立一個符合學生學習興趣的學習中心點，有利于學生發(fā)揮自身的能力和特長。這樣的教育活動，不僅僅教育內(nèi)容本身得到高效的開展，還鍛煉了學生自身的創(chuàng)造性和想象能力。同時我們不但要在精神方面支持學生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，還應該在物質(zhì)方面使他們得到滿足，購買更好的學習設備和儀器，利用多媒體課件和設施等教學手段，通過視頻音頻等豐富學生對于未知世界的了解和感受，促進學習內(nèi)容進入到學生的心靈，促進學生的思維發(fā)展，滿足學生夢進世界文化上下五千年，跨越時間空間，在太空海洋里穿梭，在自己的想象空間里使思維插上翱翔的翅膀。
4結語。
在以人為本的教育理念中，學生作為一切學習活動的主體，應該全面了解和掌控自己學習的內(nèi)容，對自己感興趣的內(nèi)容加以深刻了解，不感興趣的淺嘗輒止。教師應在全面的多媒體設施等設備輔助之下，開展各種手段，挖掘?qū)W生最深層的潛力資源，也就是學生的想象力，在學生自身興趣和愛好的動力鼓舞之下，發(fā)揚學生的創(chuàng)造性和想象能力。教師在教學活動中幫助學生打破傳統(tǒng)思想的桎梏，為學生帶來更多更有益的思想和方法，大力培養(yǎng)想象力，將書本上的內(nèi)容帶入學生的身邊和實際，破除應試教育對學生身心的傷害，用符合學生發(fā)展的手段創(chuàng)造出擁有出色想象力和實踐能力的人才。
參考文獻：
[1]劉鳳悟.淺析初中語文教學中學生想象力的有效培養(yǎng)[j].新課程(中學)，，11:89.
談在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的語感論文篇十三
在語文教學改革春意盎然的今天，文言文教學仍是一派“春風不度玉門關”的景象。中學生往往發(fā)出“學古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產(chǎn)生了厭學情緒。要改變文言文教學低效的現(xiàn)狀，我認為應該把培養(yǎng)中學生的文言文閱讀興趣作為突破口。
一位著名的心理學家曾說：“任何人在自己感興趣的領域，經(jīng)過十年的訓練，都可以成為天才?！北＜永麃喰睦韺W家洛扎若夫的試驗也表明，人的學習活動不僅靠大腦皮層結構，而且是在情感和潛意識的共同參與下進行的，是潛意識與顯意識交替的心理活動。當潛意識和顯意識處于和諧的相互作用的狀態(tài)下，學習效益就會成倍提高。因此，重視學生感性的、直覺的、潛意識的心理活動，充分利用非智力因素，培養(yǎng)他們的閱讀興趣，是教師義不容辭的責任，也是提高閱讀效率的關鍵所在。
鑒于此，我做了以下嘗試，效果頗佳。
一、巧導入，激發(fā)興趣
文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學生的知識水平、語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，認為“文言文深不可測，枯燥無味，難以學好”。這是中學生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發(fā)學生的閱讀興趣。閱讀興趣是學習動機的一個重要心理成分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。
要激發(fā)中學生閱讀文言文的興趣，教師導入新課的藝術是非常關鍵的。
蘇霍姆林斯基認為，好的導入是激發(fā)學生學習動機的“第一源泉”、“第一顆火星”，諸凡需要、興趣、思想、情感等都可以轉化為學生學習的動機。
明代王陽明就曾指出興趣對于學生學習的重要性，他說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已?！?BR> 教師上新課前，若能通過某種精心設計，運用巧妙的導入手段，創(chuàng)設出與新課相適應的學習情境與氛圍，就能調(diào)動起中學生的閱讀興趣，激起學生高漲的閱讀熱情和強烈的求知欲望，并把學生的注意力很快吸引到對新知的學習上來。
二、多競賽，主動閱讀
心理學研究表明，人們大腦處于競賽狀態(tài)時的效率要比無競賽時的效率高得多，學生因渴望競賽取勝而產(chǎn)生間接興趣，也會使他們忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競賽中去。為此，在文言文教學中，我經(jīng)常組織學生開展多種競賽活動。如把全班分成若干組，以組為單位，開展朗讀競賽、背誦競賽、實詞虛詞的查字典競賽、把課文改成故事及其它文體的演講競賽、對課文知識檢測的競賽等，競賽后計算團體總分，優(yōu)勝組給予加分鼓勵。通過競賽活動，既可激發(fā)學生的團體榮譽感，更主要的是激發(fā)了學生的好勝心和求成的動機，從而主動地細讀課文、獲取知識。這樣，既活躍了課堂氣氛，又可讓學生在競賽中學到知識，比“滿堂灌”的課堂效果要好得多。
三、導學法，培養(yǎng)習慣
達爾文說過：“最有價值的知識是關于方法的知識?！贬槍Τ踔袑W生學習興趣不能持久的實際，要教給學生閱讀文言文的方法，維持其學習興趣。學生掌握了閱讀方法，就摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙。學生一旦掌握了閱讀方法，就會主動地去閱讀，從而養(yǎng)成習慣。養(yǎng)成了閱讀文言文的良好習慣，將使學生終身受益。
在文言文教學中，我指導初中學生掌握了下列閱讀方法：
1.讀注解。
文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時也需要借助注解，因此中學生要養(yǎng)成認真閱讀注解的習慣。學生只要認真閱讀課后淺易而詳盡的注解，就能自己解決生字、難詞，初步達到“了解內(nèi)容”的要求，為順暢朗讀鋪平道路。養(yǎng)成讀注解的習慣，還可以為課外閱讀開拓廣闊的天地。
2.教會學生使用工具書，勤查閱工具書。
尤其要學會使用《古漢語常用字字典》，要求學生借助工具書讀懂原文。學生在預習新課時除了看課文的注釋外，遇到疑難問題，還應自己查閱工具書，這是一項重要的能力。此外，對于特別難理解的字、詞或義項過多的詞，教師可寫在小黑板上，讓學生討論、鑒別、分析、比較。
3.反復誦讀，積累語言材料，培養(yǎng)語感。
在文言文教學中，要讓學生讀懂課文、理解文意，必須讓學生反復誦讀。俗語說：“書讀百遍，其義自見?！睘榇?，每教一篇文言文，我都采用教師范讀（或聽錄音）、學生仿讀、背誦競賽等多種誦讀方式結合起來，既可以激發(fā)學生的興趣，還可以讓學生在反復的誦讀中積累語言材料，從而擴大知識面、提高閱讀能力，又減輕了教師的負擔。學生通過反復讀，不斷揣摩著速度的快慢、語調(diào)的高低、感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
總之，在文言文教學中，培養(yǎng)學生的閱讀興趣、教會學生閱讀文言文的方法是非常重要的。當然，中學生文言文閱讀水平、知識能力的提高不單單是靠每學期課本中幾篇文言文的閱讀就能解決問題的，它需要教師在教學中結合課文閱讀逐步擴展到課外文言文閱讀，重視新舊知識的聯(lián)系、課內(nèi)外知識的聯(lián)系，并能鼓勵學生在閱讀中勇于質(zhì)疑、議疑、解疑，幫助他們由淺入深地逐步深化知識。只有這樣，中學生文言文的閱讀水平才能真正提高，中華傳統(tǒng)文化才會在我們的教育下發(fā)揚光大！
《語文閱讀教學如何培養(yǎng)中學生的閱讀興趣》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
培養(yǎng)和激發(fā)學生對語文閱讀的興趣，必須遵循興趣規(guī)律，把培養(yǎng)和激發(fā)學生對語文閱讀的興趣貫穿于語文教學全過程。
一、遵循興趣逐步深化規(guī)律，培養(yǎng)閱讀興趣
興趣的發(fā)展與一切事物的發(fā)展一樣，都遵循著由低級到高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程。研究表明。人的.興趣發(fā)展。一般要經(jīng)過有趣一樂趣一志趣三個階段。培養(yǎng)興趣的最終目標，就是要使興趣由有趣、樂趣發(fā)展到志趣。有趣是興趣發(fā)展的第一階段，這個階段主要是由客觀刺激而引起的認識傾向，它隨生隨滅，為時短暫，帶有直觀性、盲目性和廣泛性的特點。樂趣是興趣發(fā)展的第二階段，是在有趣定向發(fā)展的基礎上形成起來的。這個階段學生會對某一事物或活動產(chǎn)生特殊的愛好，有愉快的情緒體驗，興趣向?qū)Ｒ弧⑸钊氲姆较虬l(fā)展，具有專一性、自發(fā)性和堅持性的特點。志趣是興趣發(fā)展的第三階段，興趣到了入迷的程度，便會發(fā)展為濃厚的志趣。到了志趣階段，主體對客觀事物(或從事的活動)的目的和意義有了清楚的認識，特別是對所學內(nèi)容的社會意義有了明確的認識，樂趣進一步向意識內(nèi)化。變成了主體意識的有機組成部分，即產(chǎn)生了自覺性。有了自覺性，就會調(diào)動起學習的積極性，并能主動設法克服學習過程中出現(xiàn)的困難和挫折。
在高中語文閱讀教學中，教師應遵循興趣發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃地培養(yǎng)和發(fā)展學生的興趣，使學生感到語文學習是“自我需要”，并做到與自身追求的目的融為一體，這樣，才能積極主動地勤奮學習。
二、遵循直接興趣與間接興趣相互轉化的規(guī)律。培養(yǎng)閱讀興趣
根據(jù)興趣的傾向性，可以把興趣區(qū)分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是由事物或活動本身引起的興趣：間接興趣是由活動的目的、任務或結果引起的興趣。直接興趣情感性強、吸引力大、短期效果好；間接興趣理念性強，靠意志的力量可以維持一段時間，但容易疲勞。兩種興趣對于語文學習都是必要的。
從語文教學的現(xiàn)狀看，教師較多地注意間接興趣的培養(yǎng)。經(jīng)常對學生進行學習目的性教育，而忽視了直接興趣的培養(yǎng)與激發(fā)，對如何把語文閱讀課上得生動活潑、興味盎然下功夫不夠，以致造成語文課本身吸引不了學生。這是一個嚴重的問題。教師應該首先重視對直接興趣的培養(yǎng)和激發(fā)，其次要注意直接興趣向間接興趣的過渡和發(fā)展，把兩者進行和諧的轉換與交替，這樣，學生就會喜歡語文，愛上語文課，語文閱讀教學的質(zhì)量也就隨之提高。培養(yǎng)與激發(fā)學生閱讀直接興趣的方法是多種多樣的，下面僅舉其中幾種：
1.新穎多樣的內(nèi)容與靈活多變的教學方法
在教學中，要以豐富有趣、邏輯嚴密、系統(tǒng)性強的教學內(nèi)容和生動靈活的教學方法吸引學生，使學生通過閱讀得到精神上的滿足，進一步激發(fā)閱讀興趣。于漪老師強調(diào)：“課要有新鮮感，不能老是一副面孔”，提倡“深挖課文的特點，教出課文的個性”。就如一節(jié)課的課堂導如就需要極富藝術性與生動性，因為課堂導入的好壞往往決定這堂課的成敗。因此，教師要精心設計每節(jié)課的導語，采用適當?shù)姆椒ńo學生以刺激，或設置懸念引起注意，或故事導人激起情趣，或渲染氣氛激發(fā)情感，或設疑問難引起思考等等，使課一開始就以其不尋常和鮮明性吸引學生，收到先聲奪人的效果，為整堂課的教學打下良好的基礎。如在學習朱自清的《荷塘月色》這篇課文時。有一位教師設計了這樣的導語：月色是一個極富有詩情畫意的題材，古代詩人向來喜歡詠嘆明月，為后世留下了不少名句，如“床前明月光，疑是地上霜”，“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，月“出于東山之上。徘徊于斗牛之間”等?？梢哉f。古人已把月色描寫得十分真切，而朱自清先生的這篇散文佳作更為我們創(chuàng)造了一個在特定心情下觀賞荷塘里月色清淡、朦朧、靜穆的意境，活畫出一幅清麗的荷塘月色圖。逼真維妙，比我們看到、觀賞到的月色還要動人、還要美得多?，F(xiàn)在就讓我們讀課文，它一定會使你沉浸在那一片靜穆、優(yōu)美的月色下……師富有情感的開講感染了學生，新課一開始，學生就人情人景，帶著濃厚的興趣讀《荷塘月色》了。此外，教師還可以通過多媒體輔助教學，利用生動形象的圖片或影視錄像資料進行課堂的導人，吸引學生的注意力，然后再慢慢導向課文中心，看起來費了些時間，其實是在激起學生直接興趣之后又向間接興趣引入，增強了學生掌握知識的強度和深度。
2.為學生開辟“自我表現(xiàn)”的廣闊天地
中學生的年齡心理特征之一，就是愛表現(xiàn)自己、自我意識強。他們常常希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者。為此，教師要在教學的每一個環(huán)節(jié)上，努力為學生創(chuàng)造一種“自我表現(xiàn)”的機會和環(huán)境，使他們盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，去創(chuàng)造“我”需要的精神財富。比如閱讀課文時，要求學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對作品、對作者以及教9幣的教學敢于質(zhì)疑。并能進行大膽的評議，鼓勵他們自己動手設計一堂課等；又如考試，一般說，學生總是處于被動的地位，心情也是非常緊張的，但特級教師魏書生和劉純樸等，能使學生變被動為主動、變緊張為歡快。他們經(jīng)常讓學生各擬一份反映階段課程主要內(nèi)容的試題考別人，學生由被考者變?yōu)橹骺颊?，自己出試題、寫標準答案、擬扣分方法，他們興致勃勃，從而在愉快的情緒中達到了全面、系統(tǒng)、生動、活潑地復習所學內(nèi)容的目的。
三、遵循中心興趣與廣闊興趣相互促進的規(guī)律。培養(yǎng)閱讀興趣
從興趣的廣度來看，興趣又分中心興趣和廣闊興趣兩種。中心興趣就是對某一方面的事物或活動有極濃厚而穩(wěn)定的興趣：廣闊興趣就是對多方面的事物或活動表現(xiàn)出廣闊的興趣。中心興趣和廣闊興趣是楣互聯(lián)系、相互促進的。只有把廣闊興趣和某一兩個中心興趣結合起來，做到既博又專、相互促進，才是優(yōu)秀的興趣品質(zhì)。合起來，做到既博又專、相互促進，才是優(yōu)秀的興趣品質(zhì)。
高中的語文學習是處于打基礎的階段，因此中學生首先要有廣闊的興趣，多方面地攝取知識，打下廣闊的基礎。然后，再培養(yǎng)一兩個穩(wěn)定的中心興趣，對某一學科的某一兩個方面進行更加深人的鉆研，并使廣闊興趣直接或間接地為中心興趣服務。在一個班級里，每個學生都有自己的興趣、愛好與特長，有經(jīng)驗的教師應在面向全班學生的同時，認真地考慮每個學生的具體特點，并加以正確引導，充分培養(yǎng)學生廣泛而又專一的興趣，把課堂教學與課外活動搞得生動活潑。
綜上所述，要培養(yǎng)和激發(fā)學生的閱讀興趣，必須遵循興趣發(fā)展的規(guī)律進行有效的教學，這樣才能事半功倍，讓閱讀教學得到質(zhì)的提升。