通過讀后感，我們可以與作者進行一種精神上的對話和交流。寫讀后感時要注意提煉出書中的重要思想，并進行一定程度的思考和發(fā)散。那么，讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感，發(fā)現(xiàn)更多作品的魅力吧！
創(chuàng)新讀后感篇一
為進一步深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，進一步營造承辦第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)+”學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽氛圍，我校于5月20日至5月24日舉辦了“建行杯”第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)”學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽主題電影文化周活動，以教育部高教司指導(dǎo)的新時代大學(xué)生雙創(chuàng)主題青春勵志電影《當(dāng)我們海闊天空》為我校學(xué)生獻上一堂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱血金課。3000余名師生在藝術(shù)大樓實驗劇場、九教國際學(xué)術(shù)報告廳、6c405多媒體教室等場地參加了觀影活動。
該部電影由教育部高教司指導(dǎo)，高教司司長吳巖總監(jiān)制，北京電影學(xué)院聯(lián)合監(jiān)制。影片取材于“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項目團隊的真實原型故事，講述了一個近年發(fā)生，完全真實的草根大學(xué)生創(chuàng)造傳奇的奮斗故事。幾名大學(xué)生在初心與挑戰(zhàn)的驅(qū)動下，一無所有踏上追逐夢想之旅，在學(xué)業(yè)拼搏、職場跌宕、商海沉浮的時空切換之間，歷經(jīng)愛情冰封、兄弟反目、險惡競爭、前程幻滅等巨大人生考驗，雖遍體鱗傷，卻多次突破自我極限，并且用心整合了大學(xué)、投資人與企業(yè)家等社會核心資源。
365天，百煉成鋼，完成了從平凡到傳奇的飛躍。在成就自己身價過億的同時，以創(chuàng)新模式幫助數(shù)以萬計的人收獲了財富與快樂。這部電影將于6月6日在全國院線正式上映，本周在我校率先點映。
學(xué)生觀影后，好評不斷，感觸頗多：“影片笑點、淚點兼具，走心了”“這是我們大學(xué)生創(chuàng)客的真實寫照，中間的劇情太有共鳴了”“這是一部既富于思想性，又富于觀賞性，好看又耐看的電影”“看完這電影，我決定報名參加互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽了，我也要像他們那樣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)未來！”
創(chuàng)新讀后感篇二
每一次搬家時都要丟棄一些書，所以幾次搬家下來，就開始盡量避免再買實體書箱，最近則改為購買電子書。這本《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》是購買后斷斷續(xù)續(xù)的翻看完了。
隨著近幾年移動互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)，似乎“創(chuàng)業(yè)”這個詞也隨之火熱起來，各種創(chuàng)業(yè)的宣傳，甚至于鼓勵大學(xué)生去創(chuàng)業(yè)之類的事情層出不窮。但是，創(chuàng)業(yè)真的沒有這么風(fēng)光。也許在外人看起來帶個“創(chuàng)業(yè)”兩字就風(fēng)光牛逼起來，但事實真不是這樣，創(chuàng)業(yè)過程中的種種困難阻礙，只有創(chuàng)過業(yè)的人才深有體會。
與其說，創(chuàng)業(yè)是一種職業(yè)歷練，不如說是一種人生歷練，甚或者說是一種心理錘煉。
當(dāng)越來越多的人踏上創(chuàng)業(yè)這條路，并不能證明創(chuàng)業(yè)這個事情越來越容易，相反失敗的人也愈發(fā)的多了起來。只能說創(chuàng)業(yè)開頭也許是容易的，但結(jié)局并不一定能讓人容易起來，甚至大部分的結(jié)局都是沉重的。
在創(chuàng)業(yè)這個事情上，心態(tài)是關(guān)鍵。
反過來說，創(chuàng)業(yè)其實是一種心態(tài)，不管是身在哪里。
如果還沒有開始自己創(chuàng)業(yè)，但創(chuàng)業(yè)之心已萌生已久，那么推薦閱讀《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》，也許讀完第一部分《創(chuàng)業(yè)是怎么回事》，興許你會改變想法，踏上另一條光明之路也是好事；如果已經(jīng)走上了創(chuàng)業(yè)之路，那么更應(yīng)該閱讀本書，也許不經(jīng)意間能解開心里存在已久的迷結(jié)。
雖然本書里并沒有提供多少案例，還有些比較深奧的理論點，但仍不失為一本創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)書。當(dāng)然，指導(dǎo)旨在提供一份經(jīng)驗參考，沒有人會比你自己更了解自己的事業(yè)所出現(xiàn)的問題，只要你認真的思考過。
經(jīng)驗可以傳遞，但不能傳承。經(jīng)驗只能靠自己去積累，別人能給予的只是別人積累下來的經(jīng)驗，對于你來說，只能提供一個參考。
我們之所以會失敗，是因為沒有經(jīng)驗；我們之所以沒有經(jīng)驗，是因為我們還沒有失敗過。
人生那么長，去感受幾次失敗又如何？
創(chuàng)新讀后感篇三
你平平凡凡，無功無績。你時常感嘆上天的偏心，為什么你沒有牛頓的機遇，沒有漢高祖的“天意”，沒有馬云的時勢，你不解，你困惑，你生氣的責(zé)問，為什么不是我，你甚至有點怨恨?？烧娴淖屘O果砸中你，你出生的時候有蛟龍庇護，破窗而入保佑著的人是你，處于網(wǎng)絡(luò)游戲空白期的人是你，誰又能保證你不會把蘋果吃了，不會把異象只用來吹噓，不會讓空白持續(xù)，其實正正劃開你和他們距離的，不是機遇，不是時勢，不是天命，而是創(chuàng)新力。
創(chuàng)新是成功的必備條件，孫子兵法中說道：凡戰(zhàn)者，已正和，以奇勝。這里的“奇”就體現(xiàn)了創(chuàng)新的思維，只有出奇才能制勝。
今天我們所擁有的生活，無一不是創(chuàng)新的成果，所以《禮記》中說：茍日新，日日新，又日新。生活需要創(chuàng)新，科學(xué)需要創(chuàng)新，藝術(shù)需要創(chuàng)新，工作也需要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才會讓道路越走越寬，越走越遠。
認識到創(chuàng)新的重要性和必要性，我們就應(yīng)該針對性的去挖掘，提升自身的創(chuàng)新力，很多人認為自己沒有創(chuàng)新力，年齡太大，不是專業(yè)人才，沒有高學(xué)歷，沒有機會等等。其實他們都走進了思想的誤區(qū)，美國著名發(fā)明家富蘭克林在80多歲的時候發(fā)明了雙焦距眼鏡；電話的發(fā)明者貝爾原來只是一個對電子一竅不通的中文老師。
實際上，我們每個人都擁有無窮無盡的創(chuàng)新潛能，他可以隨時隨地地在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中迸出創(chuàng)意的火花而使我們有所創(chuàng)造。在我們的收費工作中，為了更好地促進收費站的發(fā)展，我們在系統(tǒng)內(nèi)率先打破傳統(tǒng)的“格式化”制度，創(chuàng)新思想，根據(jù)崗位的不同和考核結(jié)果發(fā)放工資和獎金，充分體現(xiàn)了多勞多得和定崗定薪的新原則。
事情證明“思想決定出路”，如今全站人人有事做，事事有考核，一線收費員工資福利待遇大幅提高，先進班組和個人全年工資獎金超過站長、管理員，新舉措的實施激發(fā)了全站干部職工的工作熱情，使他們的精神面貌煥然一新，時時處處彰顯積極向上的團隊精神，大家也在工作中享受著快樂。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！眲?chuàng)新力就是成功的源動力，相信我們只要勇敢的揚起創(chuàng)新的風(fēng)帆，就一定會駛向成功的彼岸。
創(chuàng)新讀后感篇四
周三晚上聽了李志信老師關(guān)于創(chuàng)業(yè)的講座，受益匪淺。說實話，這是我第二次聽李老師的講座，仍得到了不少收獲創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有一個殘酷的結(jié)論：創(chuàng)業(yè)之路艱難，創(chuàng)業(yè)成功更加難。在創(chuàng)業(yè)征途上，有一批取得巨大成就的創(chuàng)業(yè)佼佼者，從他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，我們可以學(xué)到很多有益的經(jīng)驗。結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)我已頗有感想。在講座中，李老師用幽默的語言講述了他年輕時創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，從小懷揣著夢想，成年后在堅定自己創(chuàng)業(yè)的理想時果斷辭職，為了讓顧客接受自己的貨，自己在那里就干了將近一年的清潔工。這種毅力，忍耐，魄力，睿智，勤勞，正是他創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵因素。
一要增強創(chuàng)業(yè)意識。大學(xué)生必須增強創(chuàng)業(yè)意識，發(fā)揮自身優(yōu)勢，勇做推動創(chuàng)業(yè)的引領(lǐng)者。
二要提升創(chuàng)業(yè)能力。要善于向成功的創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)。身邊事最能教育和影響身邊人。各地都有一些本土能人在家門口投資興業(yè)的成功創(chuàng)業(yè)者，我們應(yīng)主動向他們請教，學(xué)習(xí)成功者的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)成功者的精神境界。要向生動的社會實踐學(xué)習(xí)。實踐出真知，實踐增才干。我們大學(xué)生應(yīng)在火熱的創(chuàng)業(yè)實踐中邊干邊學(xué)，邊創(chuàng)業(yè)、邊總結(jié)，把創(chuàng)業(yè)的過程當(dāng)作一個學(xué)習(xí)提高的過程，真正在創(chuàng)業(yè)實踐中精通市場法則，把握經(jīng)濟規(guī)律，增強創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
三要投身創(chuàng)業(yè)實踐?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！笔紫龋獔远▌?chuàng)業(yè)信念。有了創(chuàng)業(yè)意識，萌發(fā)了創(chuàng)業(yè)沖動，還必須堅定創(chuàng)業(yè)信念。我們大學(xué)生要堅信自己“能創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”，勇于挑戰(zhàn)自我，敢于中流擊水，積極投身實踐。其次，要選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項目。好的開始等于成功的一半，因此創(chuàng)業(yè)項目的選擇很重要。應(yīng)該準(zhǔn)確把握自身的專業(yè)特長、興趣和地域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色，選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項目。
認識到創(chuàng)業(yè)是一種精神，一種百折不撓、頑強拼搏的精神；創(chuàng)業(yè)是一種品質(zhì)，一種團結(jié)協(xié)作、胸懷天下的品質(zhì)；創(chuàng)業(yè)更是一種磨練，一種挑戰(zhàn)人生、成就夢想的歷練。
創(chuàng)新讀后感篇五
既然創(chuàng)造力如此重要，那么該如何獲得？作者解釋說，創(chuàng)造是一個過程，包括生成和評估兩個環(huán)節(jié)，即生成性思考和批判性思考。
換句話說，讓想象突破已知的邊界，生成想法，讓驗證判斷想法的可行性和合理性，是放棄是選擇還是中途更改為其他想法。
在這兩種思維的交織下，其實是自由與控制的平衡，好比將散亂的音符創(chuàng)作成樂曲，在前期你可以信馬由韁地盡情想象，揮灑熱情，而一首可以彈奏的曲子，需要與現(xiàn)實掛鉤。只有這樣，你才能具備創(chuàng)造意識。
但也應(yīng)注意，批判要找對時間，否則就會扼殺最有可能成為突破性、獨創(chuàng)性的想法。作者說，這就相當(dāng)讓人們一開始就用最漂亮整齊的書法寫出一首美妙的詩，結(jié)果很可能會壓抑了最初生成想法階段所需的自發(fā)性。
光有創(chuàng)造性思維還不夠，作者還提到了“媒介”的重要，他強調(diào)，發(fā)現(xiàn)正確的媒介，往往是個人創(chuàng)造力的漲潮時刻。
媒介，就如作家對于素材的關(guān)注和文字的熱愛。如果你選擇了錯誤的媒介，創(chuàng)造力就會被抑制，即便你正在做著自己最擅長的事。
書中有一案例，一位出身音樂世家的鋼琴演奏家，彈鋼琴是她最擅長的事更是她的職業(yè)，可她卻說自己從未有過特別享受的時刻，而現(xiàn)在從事的文字編輯工作才真正喚起了她的熱情。
創(chuàng)新讀后感篇六
未來、當(dāng)下、過去。
以過去為經(jīng)驗，在當(dāng)下付出，朝未來前行。不管你愿不愿意，你都會朝前走，時間并不會停留在此刻，周圍的環(huán)境也在向前變化。未來，因為時間，你必須前進。
如果你想在未來有所收獲，那么先找到未來的目標(biāo)是必須的，有了目標(biāo)，當(dāng)下的行動才有方向，才會有未來，不然只不過是滿足了當(dāng)下的欲望，到了未來的時候，只能留下遺憾或者失敗。過去的只能成為經(jīng)驗，讓自己去更好的選擇未來，更好的在當(dāng)下行動。不要被過去的成功、輝煌所束縛在原地，要去追尋未來的。
更大的視野。
在決定未來之前，不妨先提升自己的視野，讓自己看到更多的世界，才知道，自己選擇的目標(biāo)在世界之中是什么樣的存在，在未來又會變成什么樣的存在。
你的目標(biāo)選擇，是依賴于身邊的人或事，還是依賴于行業(yè)、地理、國家或是文化、種族？你選擇目標(biāo)的時候，有考慮過，在更大的格局之下，這是你的選擇嗎？是最好的選擇嗎？或是，你有考慮這些所需要的知識嗎？所以，在此之前，你需要的更大的視野，更多的認知，才能讓你自己你所處的價值網(wǎng)絡(luò)。
你的行為，你選擇，是因為你自己想要，還是因為身邊人的影響？是父母告訴你這樣做才是正確的？他們的經(jīng)驗是否已經(jīng)過時了？自己有沒有獨立思考的能力，有沒有去觀察過，他們的經(jīng)驗怎樣指導(dǎo)他們的生活，這樣的生活或是追求是否真的是你所想要的？別人告訴你的都是別人所想要的。在間接或直接的影響著你。
審視自己，有時候會發(fā)現(xiàn)，一直以來的行為，其實是因為從小耳濡目染才造成了我認為的理所當(dāng)然，但有了自己的獨立思考，有了新的認知和對世界新的了解之后，會發(fā)現(xiàn)，原來世界還可以是那樣的。
變化。
未來有很多的變化，也就有著很多的不確定性。為了應(yīng)付更多的不確定性，資源方面要有所保留，以便讓你能夠有多次試錯的機會。面對選定的目標(biāo)，你不應(yīng)該有所保留，應(yīng)該全身心投入目標(biāo)之中，魚和熊掌不可兼得。
行動之前，先假設(shè)你是錯的。準(zhǔn)備好真的錯了的應(yīng)對措施。遇到問題的時候，也許應(yīng)該換一個角度去看待問題，破壞性技術(shù)變革，就是選擇了另一個市場，才有機會發(fā)展成主流市場。
未來的變化會越來越快，如果沒有能力在大趨勢中爭霸，那就現(xiàn)在小趨勢里做好自己。讓自己有機會在未來的大趨勢中有爭奪權(quán)。
當(dāng)自己現(xiàn)狀很好的時候，也要審視自己，思考未來，現(xiàn)狀能否向未來發(fā)展，如果不能，應(yīng)該怎樣取舍？個人認為，追求自己所追求的，選擇本身就要付出代價。
趨勢。
我想，未來應(yīng)該會越來越個人化吧，至少我覺得，越來越多的人，能力越來越強，想要做的事情各種各樣，以前需要一個企業(yè)才能做的事情，現(xiàn)在一個人也想做，人工智能的發(fā)展，技術(shù)的進步，讓個人能夠提供的價值越來越大。
未來也許，一個人就是一個企業(yè)，一個人能夠操作很多強大的人工智能機器來完成任務(wù)。
那么，那些需要操作的人工智能機器，在操作上，只會越來越簡單且便捷，這也是人類技術(shù)發(fā)展的方向。簡單便捷的東西越多，人可發(fā)揮的功能也就越多，可以個人實現(xiàn)的也就越多。
除此之外，就是個體之間的協(xié)作會越來越多。以前都是企業(yè)自給自足，大企業(yè)就會存在大企業(yè)?。愕臎Q策也許是因為你的員工給了你他認為對他升職加薪有利的條件）。所以未來企業(yè)會越來越小，直到個人。自己做不了的和別人協(xié)作，用我擅長的與你擅長的交換合作，互利共贏。
如果是這樣的話，在未來，個人能力強且多的人，優(yōu)勢越大。積累很重要。
選擇、行為。
選擇必然伴隨著代價，所謂的最佳選擇，不過就是承擔(dān)的代價對你來說，你不在乎。選a有a的好處，也要承擔(dān)a帶來的壞處。選b也是同樣。所以在選擇之前，可以問一下自己，a的壞處你能承擔(dān)嗎？不能的話還是別選了。
選擇的時候為什么會猶豫，是因為分不清哪個更好嗎？并不是，選擇之所以猶豫，或者說你之所以有選擇，是因為你的目標(biāo)不明確。如果你目標(biāo)明確且堅定的話，那么只有與目標(biāo)相關(guān)的才是你要去做的，也就不存在選擇。決定了目標(biāo)之后，就做好覺悟吧，畢竟決定目標(biāo)也是一種選擇，也要付出代價。
行為都會被過程記錄，被記錄下來的過程，會在未來成為結(jié)果出現(xiàn)在你的世界里。很多人第一次嘗試抽煙的行為，就造成了未來一直抽煙的習(xí)慣，以及抽煙的壞結(jié)果也要承擔(dān)。你現(xiàn)在因為覺得學(xué)習(xí)困難，而偷懶，以后相同的情況，你也會偷懶，至少會有偷懶的概念，也許在未來十年后，你本可以實現(xiàn)的目標(biāo)，就因為這次偷懶沒有學(xué)會而錯過了。
看過很多的恐怖片，每次一個人在漆黑的地方時總會想到恐怖的東西，我有兩個朋友從來不看恐怖片，別人看，都不聽聲音那種，在他們的世界里，就不存在那些恐怖的東西，更不用說害怕“鬼”。這就是行為被記錄下來的結(jié)果。
從現(xiàn)在開始注意你的行為，你想要什么樣的結(jié)果，就在當(dāng)下有什么樣的行為。
創(chuàng)新讀后感篇七
創(chuàng)新原則就是開展創(chuàng)新活動所依據(jù)的法則和判斷創(chuàng)新構(gòu)思所憑借的標(biāo)準(zhǔn)。
1.遵守科學(xué)原理原則。
創(chuàng)新必須遵循科學(xué)技術(shù)原理，不得有違科學(xué)發(fā)展規(guī)律。因為任何違背科學(xué)技術(shù)原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如，近百年來，許多才思卓越的人耗費心思，力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對外做功的“永動機”。但無論他們的構(gòu)思如何巧妙，結(jié)果都逃不出失敗的命運。其原因在于他們的創(chuàng)新違背了“能量守恒”的科學(xué)原理。為了使創(chuàng)新活動取得成功，在進行創(chuàng)新構(gòu)思時，必須做到以下幾點：
(1)對發(fā)明創(chuàng)造設(shè)想進行科學(xué)原理相容性檢查。
創(chuàng)新的設(shè)想在轉(zhuǎn)化為成果之前，應(yīng)該先進行科學(xué)原理相容性檢查。如果關(guān)于某一創(chuàng)新問題的初步設(shè)想，與人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并獲實踐檢查證明的科學(xué)原理不相容，則不會獲得最后的創(chuàng)新成果。因此與科學(xué)原理是否相容，是檢查創(chuàng)新設(shè)想有無生命力的根本條件。
(2)對發(fā)明創(chuàng)新設(shè)想進行技術(shù)方法可行性檢查。
任何事物都不能離開現(xiàn)有的條件的制約。在設(shè)想變?yōu)槌晒麜r，還必須進行技術(shù)方法可行性檢查。如果設(shè)想所需要的條件超過現(xiàn)有技術(shù)方法可行性范圍，則在目前該設(shè)想還只能是一種空想。
(3)對創(chuàng)新設(shè)想進行功能方案合理性檢查。
任何創(chuàng)新的新設(shè)想，在功能上都有所創(chuàng)新或有所增強。但一項設(shè)想的功能體系是否合理，關(guān)系到該設(shè)想是否具有推廣應(yīng)用的價值。因此，必須對其合理性進行檢查。
2.市場評價原則。
為什么有的新產(chǎn)品登上商店柜臺卻漸漸銷聲匿跡了呢?
創(chuàng)新設(shè)想要獲得最后的成果，必須經(jīng)受走向市場的嚴峻考驗.愛迪生曾說:“我不打算發(fā)明任何賣不出去的東西，因為不能賣出去的東西都沒有達到成功的頂點。能銷售出去就證明了它的實用性，而實用性就是成功?！?BR> 創(chuàng)新設(shè)想經(jīng)受市場考驗，實現(xiàn)商品化和市場化要按市場評價的原則來分析。其評價通常是從市場壽命觀，市場定位觀，市場特色觀，市場容量觀，市場價格觀和市場風(fēng)險觀七個方面入手，考察創(chuàng)新對象的商品化和市場化的發(fā)展前景，而最基本的要點則是考察該創(chuàng)新的使用價值是否大于它的銷售價格，也就是要看它的性能、價格是否優(yōu)良。但在現(xiàn)實中，要估計一種新產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和銷售價格不難，而要估計一種新發(fā)明的使用價值和潛在意義則很難。這需要在市場評價時把握住評價事物使用性能最基本的幾個方面，然后在此基礎(chǔ)上作出結(jié)論。
(1)解決問題的迫切程度;。
(2)功能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度;。
(3)使用操作的可靠程度;。
(4)維修保養(yǎng)的方便程度;。
(5)美化生活的美學(xué)程度。
3.相對較優(yōu)原則。
創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進。
創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設(shè)想，它們各有千秋，這時，就需要人們按相對較優(yōu)的原則，對設(shè)想進行判斷選擇。
(1)從創(chuàng)新技術(shù)先進性上進行比較。
可從創(chuàng)新設(shè)想或成果的技術(shù)先進性上進行各自之間的分析比較，尤其是應(yīng)將創(chuàng)新設(shè)想同解決同樣問題的已有技術(shù)手段進行比較，看誰領(lǐng)先和超前。
(2)從創(chuàng)新經(jīng)濟合理性上進行比較選擇。
經(jīng)濟的合理性也是評價判斷一項創(chuàng)新成果的重要因素。所以對各種設(shè)想的可能經(jīng)濟情況要進行比較，看誰合理和節(jié)省。
(3)從創(chuàng)新整體效果性上進行比較選擇。
技術(shù)和經(jīng)濟應(yīng)該相互支持、相互促進，它們的協(xié)調(diào)統(tǒng)一構(gòu)成事物的整體效果性。任何創(chuàng)新的設(shè)想和成果，其使用價值和創(chuàng)新水平主要是通過它的整體效果體現(xiàn)出來。因此，對它們的整體效果要進行比較，看誰全面和優(yōu)秀。
創(chuàng)新只要效果好，機理越簡單越好。
4.機理簡單原則。
在現(xiàn)有科學(xué)水平和技術(shù)條件下，如不限制實現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復(fù)雜性，所付出的代價可能遠遠超出合理程度，使得創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果豪無使用價值。在科技競爭日趨激烈的今天，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。功能冗余。使用繁瑣已成為技術(shù)不成熟的標(biāo)志。因此，在新創(chuàng)的過程中，要始終貫徹機理簡單原則。為使創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果更符合機理簡單的原則，可進行如下檢查：
(1)新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應(yīng)有范圍。
(2)新事物所擁有的結(jié)構(gòu)是否復(fù)雜，超出應(yīng)有程度。
(3)新事物所具備的功能是否冗余，超出應(yīng)有數(shù)量。
5.構(gòu)思獨特原則。
我國古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢篇》中指出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”所謂“出奇”，就是“思維超?！焙汀皹?gòu)思獨特”創(chuàng)新貴在獨特，創(chuàng)新也需要獨特。在創(chuàng)新活動中，關(guān)于創(chuàng)新對象的構(gòu)構(gòu)是否獨特，可以從以下幾個方面來考察：
(1)創(chuàng)新構(gòu)思的新穎性。
6.不輕易否定，不簡單比較原則。
不輕易否定，不簡單比較原則是指在分析評判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時應(yīng)注意避免輕易否定的傾向。在飛機發(fā)明之前，科學(xué)界曾從“理論”上進行了否定的論證：過去也曾有權(quán)威人士斷言，無線電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑?，天法成為通信手段。顯然，這些結(jié)論都是錯誤的，這些不恰當(dāng)?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運用了錯誤的“理論”，而更多的不應(yīng)該出現(xiàn)的錯誤否定，則是由于人們的主觀武斷，給某項發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無法達到的技術(shù)細節(jié)的結(jié)果。
在避免輕易否定傾向的同時，還要注意不要隨意在兩個事物之間進行簡單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡單的方式比較其優(yōu)勢。
不同創(chuàng)新不能簡單比較的原則，帶來了相關(guān)技術(shù)在市場上的優(yōu)勢互補，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性。如市場上常見的鋼筆、鉛筆就互不排斥，即使都是鉛筆，也有普通木質(zhì)的鉛筆和金屬或塑料桿的自動鉛筆之分，它們之間也不存在排斥的問題。
總之，我們應(yīng)在盡量避免盲目地、過高地估計自己的設(shè)想的同時，也要注意珍惜別人的創(chuàng)意和構(gòu)想。簡單的否定與批評是容易的，難得的卻是閃爍著希望的創(chuàng)新構(gòu)想。
以上是在創(chuàng)新活動中要注意并切實遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則，這都是根據(jù)千百年來人類創(chuàng)新活動成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)提煉出來的，是創(chuàng)新智慧和方法的結(jié)晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質(zhì)，按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛你的思維，而是把創(chuàng)新活動納入安全可靠、快速運行的大道上來。
在創(chuàng)新活動中遵循創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則是提升創(chuàng)新能力的基本要素，是攀登創(chuàng)新云梯的基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ)就把握了開啟創(chuàng)新大門的“金鑰匙”。
創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結(jié)果的活動?；蚓唧w講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物?！稄V雅》：“創(chuàng)，始也”;新，與舊相對。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書》有“革弊創(chuàng)新”，《周書》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。
創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對。通常說創(chuàng)造，含有造出了一個前所未有的事物的意味。說創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實際是同一個意思。另一種意味是本來存在一個事物，將它更新或者造出一個新事物來代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，包含了對原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個部分，一是思考，想出新主意，一是行動，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學(xué)術(shù)界主流的術(shù)語定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。在西方，英語中innovation(創(chuàng)新)這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新，就是對原有的東西就行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來沒有的東西;第三，改變，就是對原有的東西進行發(fā)展和改造。
創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟中引入的新事物，這種事物以前沒有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟之中。
19，約瑟夫?a?熊彼得(1883–1950)在《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中首次提出“創(chuàng)新理論”(innovationtheory)。創(chuàng)新者將資源以不同的方式進行組合，創(chuàng)造出新的價值。這種“新組合”往往是“不連續(xù)的”，也就是說，現(xiàn)行組織可能產(chǎn)生創(chuàng)新，然而，大部分創(chuàng)新產(chǎn)生在現(xiàn)行組織之外。因此，他提出了“創(chuàng)造性破壞”的概念。熊彼得界定了創(chuàng)新的五種形式：開發(fā)新產(chǎn)品;引進新技術(shù);開辟新市場;發(fā)掘新的原材料來源;實現(xiàn)新的組織形式和管理模式。
彼得?f?德魯克(1909–)提出，創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責(zé)。在此之前，“管理”被人們普遍認為就是將現(xiàn)有的業(yè)務(wù)梳理得井井有條，不斷改進質(zhì)量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德魯克則將創(chuàng)新引入管理，明確提出是每一位管理者和知識工作者的日常工作和基本責(zé)任。
創(chuàng)新讀后感篇八
最容易的事情就是守著過去。創(chuàng)新是難的。把創(chuàng)新推廣出去更難。
一件新衣服是一項創(chuàng)新，當(dāng)我審視一件新衣服其實也是信息傳播的過程，我看見衣服，知道了衣服的款式、顏色、大小和價格，消除了我對衣服信息的不確定性，更加了解了這件衣服。但是技術(shù)的創(chuàng)新在消除了我某一方面的不確定性之后，在另一個意義上它又產(chǎn)生了某種不確定性，比如說這件衣服是否好看？它是否適合我？所以拒絕還是接受？這就涉及了創(chuàng)新擴散的問題。
《創(chuàng)新的擴散》是流傳了半個多世紀(jì)的經(jīng)典，也是作者離世前給人類留下的最后的知識財富。從第一版開始，作者就抓住了創(chuàng)新擴散問題的本質(zhì)，即擴散的社會過程。
本書著重講述了創(chuàng)新的過程以及創(chuàng)新的屬性和采納率、創(chuàng)新性及采納者分類、創(chuàng)新代理人和組織內(nèi)部創(chuàng)新。創(chuàng)新的擴散”首要內(nèi)容就是擴散，擴散是創(chuàng)新經(jīng)過一段時間，經(jīng)由特定的渠道，在某一社會團體的成員中傳播的過程。擴散的實質(zhì)是個人通過信息交換將一個新方法傳播給一個或多個他人。它是特殊類型的傳播，所含信息與新觀念有關(guān)。創(chuàng)新的擴散需要四個要素，即創(chuàng)新、傳播渠道、時間、社會系統(tǒng)。其中，傳播渠道是信息從一個個體傳向另一個體的手段。在擴散研究中將時間作為一個變量，并將其分成創(chuàng)新決策過程、個體或單位比其他系統(tǒng)成員采用創(chuàng)新更早或更晚的程度、系統(tǒng)中的創(chuàng)新采用速度三類。而社會系統(tǒng)則代表著擴散必須發(fā)生在一定的社會系統(tǒng)內(nèi)。
我們可以了解到擴散研究在學(xué)術(shù)界扮演著十分重要的角色。擴散研究的成果被收入社會心理學(xué)、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、營銷學(xué)、消費行為學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)及其他領(lǐng)域的教科書中。擴散研究提供了一種理解創(chuàng)新的特別有用的方法，這是因為創(chuàng)新是一種其結(jié)果相對容易區(qū)分的傳播信息。擴散研究通過追蹤研究一個新觀念隨著時間的推移在社會體系結(jié)構(gòu)中的滲透和傳播，人們可以更準(zhǔn)備地了解社會創(chuàng)新的過程。擴散研究把重點放在追蹤創(chuàng)新通過某個體系在時間和空間上的傳播的做法使行為變化過程更加充滿活力。
擴散研究有益于社會科學(xué)的各個方面，對利用科研成果有切實的幫助。擴散范例可以使學(xué)者把他們的經(jīng)驗型結(jié)論以更具理論性的高度概括的形式重新加以闡述。
創(chuàng)新-決策的過程是我們這一本書中主要的部分，它包括五個階段，即認知階段、說服階段、決策階段、實施階段、確認階段。
認知階段：個人或其他決策單位認識到某項創(chuàng)新的存在并理解了它的功能。
說服階段：個人或其他決策單位對創(chuàng)新形成贊同或不贊同的態(tài)度。在說服階段，個人主要是在心里上參與這項創(chuàng)新，個人也會積極地尋找創(chuàng)新評估信息，以此降低創(chuàng)新預(yù)期后果的不確定性。
決策階段：個人或其他決策單位所進行的活動將導(dǎo)致選擇采納接受或拒絕某項創(chuàng)新。采納就是決定把某項創(chuàng)新作為有可能實行的最好的行動方針來充分利用，拒絕就是決定不采納某項創(chuàng)新。
實施階段：當(dāng)個人或其他決策單位把一項創(chuàng)新投入使用時，就是“實施”。實施階段包括很明顯的行為改變，新想法實際投入實踐。
確認階段：個人或其他決策單位如果接觸到關(guān)于該項創(chuàng)新的互相沖突的信息，則會尋求對已作出的決策進行肯定或拒絕。在此階段，個人會努力避免一種不調(diào)和的狀況，如果發(fā)生不調(diào)和，他會努力減小。
創(chuàng)新擴散有成功的案例，也有失敗的案例。有些創(chuàng)新得以擴散，改變了社會，也改變著我們所處的世界。也有些創(chuàng)新難以擴散，原因有很多，可能是所在的社會的問題，也有可能是地方文化區(qū)別，但終究它們的影響微乎其微。靈光一閃，我們的腦海里出現(xiàn)的奇思妙想，它既可能是單純的想象，也可能會成為一個偉大的歷史足跡。
創(chuàng)新讀后感篇九
博朗的設(shè)計理念源于1955年，經(jīng)過幾十年的發(fā)展完善，這一特點鮮明、注重功能的設(shè)計風(fēng)格被設(shè)計大師迪特·拉姆斯（dieterrams）概括總結(jié)為產(chǎn)品設(shè)計的十原則：
1、出色的設(shè)計是需要創(chuàng)新的，它既不重復(fù)大家熟悉的形式，但也不會為了新奇而刻意出新。
2、出色的設(shè)計創(chuàng)造有價值的產(chǎn)品。因此，設(shè)計的第一要務(wù)是讓產(chǎn)品盡可能地實用。不論是產(chǎn)品的主要功能和輔助功能，都有一個特定及明確的用途。
3、出色的設(shè)計是具有美學(xué)價值的。產(chǎn)品的美感以及它營造的魅力體驗是產(chǎn)品實用性不可分割的一部分。我們每天使用的產(chǎn)品都會影響著我們的個人環(huán)境，也關(guān)乎我們的幸福。
4、出色的設(shè)計讓產(chǎn)品簡單明了，讓產(chǎn)品的功能一目了然，
如果能讓產(chǎn)品不言自明、一望而知，那就是優(yōu)秀的設(shè)計作品。
5、出色的設(shè)計不是觸目、突兀和炫耀的。產(chǎn)品不是裝飾物，也不是藝術(shù)品。產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該是自然的、內(nèi)斂的、為使用者提供自我表達的空間。
6、出色的設(shè)計是歷久彌新的。設(shè)計不需要稍縱即逝的時髦。在人們習(xí)慣于喜新厭舊、習(xí)慣于拋棄的今天，優(yōu)秀的設(shè)計要能在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，讓人珍視。
7、出色的設(shè)計貫穿每個細節(jié)。決不心存僥幸、留下任何漏洞。設(shè)計過程中的精益求精體現(xiàn)了對使用者的尊重。
8、出色的設(shè)計應(yīng)該兼顧環(huán)保，致力于維持穩(wěn)定的環(huán)境，合理利用原材料。當(dāng)然，設(shè)計不應(yīng)僅僅局限于防止對環(huán)境的污染和破壞，也應(yīng)注意不讓人們的視覺產(chǎn)生任何不協(xié)調(diào)的感覺。
9、出色的設(shè)計越簡單越好。
10、設(shè)計應(yīng)當(dāng)只專注于產(chǎn)品的關(guān)鍵部分，而不應(yīng)使產(chǎn)品看起來紛亂無章。簡單而純粹的設(shè)計才是最優(yōu)秀的！
創(chuàng)新讀后感篇十
從ibm和百思買的管理創(chuàng)新可以總結(jié)出以下原則：
1、處理系統(tǒng)問題，你必須理解問題的根源，
2、在開始階段補充總比擴大容易和安全，讓新舊制度共存，
3、設(shè)立變革性的目標(biāo)，但采取漸進的步驟。
4、設(shè)立清晰的評估標(biāo)準(zhǔn)來持續(xù)改進。
5、讓你的政治風(fēng)險最小化，從你自己的領(lǐng)地開始試驗。
6、與志愿者合作，以此作為開始。
7、設(shè)計成游戲形式，保持非正式化。
8、重復(fù)：試驗、學(xué)習(xí)、再試驗、再學(xué)習(xí)。
9、永不放棄：創(chuàng)新是永恒的！
摘自《管理大未來》，[美]加里?哈默、比爾?布林/著。
創(chuàng)新讀后感篇十一
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)書籍讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《創(chuàng)業(yè)的國度》這本關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的書，深入探討了以色列在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)方面的驚人成就及其原因，深受啟發(fā)，深感震撼。
雖然現(xiàn)在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知，但是當(dāng)這一切第一次呈現(xiàn)在人們面前時，大家還是充滿困惑，為什么這一切都不發(fā)生在以色列?為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時還有如此多的創(chuàng)新?這么一個人少，國小的國家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國，他們是靠著自力更生，團結(jié)奮進，艱苦奮斗，并結(jié)合著聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強壯起來?！皠?chuàng)新，將會是國家迅猛壯大的原因?！币粋€國家沒有創(chuàng)新能力，就沒有了前進的動力;一個國民，他沒有創(chuàng)新意識，只懂得搬照前人的知識，那么他只能停滯不前。日本是一個小國，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟大國，靠的就是創(chuàng)新，以色列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國家經(jīng)濟才得以發(fā)展。宿遷地處淮河流域，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市。盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素，宿遷人在創(chuàng)事創(chuàng)業(yè)上缺乏一定的`創(chuàng)業(yè)文化和精神。但以色列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神依舊非常值得我們學(xué)習(xí)。宿遷地處蘇北，今年來交通發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)取得了很大的成績。大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導(dǎo)，但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展。我認為就目前來看，大力推動發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一。社會發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費，老百姓主要是在中小企業(yè)里面，中小企業(yè)掌握中國消費者的空間，也就是說中小企業(yè)掌握經(jīng)濟的命脈。
小企業(yè)的發(fā)展，靠的是全民參與與全民創(chuàng)業(yè)?？赡茏龅饺駝?chuàng)業(yè)不太現(xiàn)實，但可以更大范圍地激活創(chuàng)業(yè)主體，推動以“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。全面推廣“三來一加”、“創(chuàng)業(yè)行動村村行”等創(chuàng)業(yè)模式，正如繆書記所言，積極鼓勵農(nóng)民“內(nèi)轉(zhuǎn)外輸”創(chuàng)業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng)業(yè)、科技人員兼職創(chuàng)業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉(zhuǎn)業(yè)軍人等自主創(chuàng)業(yè)，激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場態(tài)”轉(zhuǎn)變，挖掘本地優(yōu)勢，激發(fā)內(nèi)生能量。艱苦創(chuàng)業(yè)決定發(fā)展，創(chuàng)業(yè)精神激勵艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。
宿遷人長期以來已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅毅剛強、大氣豪爽、深明大義、質(zhì)樸熱情的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。相信我們保持傳統(tǒng)，積極營造創(chuàng)業(yè)氛圍，宿遷的發(fā)展會更加迅猛、和諧。
創(chuàng)新讀后感篇十二
創(chuàng)新是人類提供前所未有的事物的一種活動和探索。當(dāng)我們選這門選修的時候是保抱著好奇的心態(tài)去，當(dāng)我們接觸到創(chuàng)新的`新奇的時候，我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個矛盾發(fā)展過程。創(chuàng)新是對于重復(fù)、簡單的勞動方式的否定，是對于人類實踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我！
黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功?！彼袀€人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動。如果一個學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠遠不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識的起點和基礎(chǔ)。
與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如：古希臘著名哲學(xué)家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠征波斯，在軍隊將要占領(lǐng)萊普沙克斯時，他為使故鄉(xiāng)免受兵燹，前往拜見國王。
創(chuàng)新讀后感篇十三
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機構(gòu)都把它當(dāng)作口號，甚至寫進自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會到科技方面；最后，很多人認為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價值。什么是價值？價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意?？蛻粲行碌乃?，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財富。同樣的，非營利機構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因為它只是對別人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀念無止境，創(chuàng)新無窮時。因此創(chuàng)業(yè)的商機還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進一步弘揚敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強競爭力的法寶。出新招、出絕招，推進觀念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國內(nèi)外經(jīng)濟技術(shù)合作與競爭中，做大做強企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。另還可以去不停地拜見能給我們強烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認。在思考和不斷的自我否認中都可能會有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠慮，必有近憂。人們常說不打無準(zhǔn)備的仗。
創(chuàng)新讀后感篇十四
1.《要事第一》(firstthingsfirst)。
作者斯蒂芬·柯維()(freepress出版社，1月再版)。
作為企業(yè)家，我們都知道時間是最寶貴的，但不是每一個企業(yè)家都知道如何正確地利用時間。
乍一看，《要事第一(firstthingsfirst)》似乎只是一本探討如何提高辦事效率的平庸作品，但是，隨著閱讀的深入你會了解到，真正的高效不是在更短的時間內(nèi)完成更多的事情，而是利用有限的時間去完成最重要的事。
雖然很多人是從《高效能人士的7個習(xí)慣》一書開始認識作者柯維的，可是我認為《要事第一(firstthingsfirst)》這本書才真正指出了高效工作最重要的法則：堅持做到“要事優(yōu)先”。相信我，哪怕只是從這本書中學(xué)到一點點，也足以對你的人生造成巨大的改變。
2.《注定被賣掉：創(chuàng)建一個沒有你依然運轉(zhuǎn)的公司》(builttosell)。
作者約翰?沃瑞勞(johnwarrillow)(portfoliotrade出版社，12月再版)。
可能有人對你說過這樣的話“做生意前，先想好退路?！钡⒎撬衅髽I(yè)家都真的曾經(jīng)想過如何讓自己的企業(yè)賣出一個好價錢。然而在《注定被賣掉：創(chuàng)建一個沒有你依然運轉(zhuǎn)的公司》一書中，約翰?沃瑞勞設(shè)法強制讀者從銷售自己企業(yè)的角度去審視它。
乍看起來，這種讓熱愛自己事業(yè)的人去思考如何賣掉自己的企業(yè)的行為是非常不合常理的，但正是這種突破常理的思考能給讀者帶來不同的感受，繼而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。也就是說，企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該建立在成熟合理的制度之上，而非是創(chuàng)始人事必躬親之功勞。因為后者的模式是無法推廣和延續(xù)的。
不同于其他枯燥死板的“生意經(jīng)”，這本書就像是在講一個故事，讓人感到輕松有趣。
3.《選擇自己!》(chooseyourself!)。
作者詹姆斯·阿圖徹(jamesaltucher)(創(chuàng)意空間獨立出版平臺createspaceindependentpublishingplatform，6月出版)。
當(dāng)你聽到作者詹姆斯·阿圖徹的故事時你可能會表示懷疑。但是我個人很喜歡他的故事，并關(guān)注了他的播客，theschoolofgreatness。
我相信每一個企業(yè)家都曾經(jīng)歷過兩個決定性的時刻。其一是選擇成為一名企業(yè)家之時，其二是對事業(yè)的成敗負責(zé)的時刻。選擇自己!談?wù)摰恼呛笠环N——肩負責(zé)任。
僅是懷有必定成功的希望去追逐成功是遠遠不夠的。事實上，所有的創(chuàng)業(yè)者都必將面對獨自承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)實，因為沒有別人會為你負責(zé)。阿圖徹所講述的來自他個人經(jīng)歷的故事情節(jié)曲折、引人入勝，令你立刻被他吸引。然而，在聽完所有故事之后，你可能會得到跟他一樣的結(jié)論：如果我們想要成功，就必須由自己擔(dān)負責(zé)任。因此，對于那些沒有很好擔(dān)負起自己人生和事業(yè)的責(zé)任的人而言，這本書為他們敲響了警鐘。
4.《登峰造極》(mastery)。
作者羅伯特·格林(vikingadult出版社，月)。
您可能曾讀過羅伯特·格林的其他作品，比如：
《誘惑的藝術(shù)》(theartofseduction)。
《33種必勝的戰(zhàn)爭策略》(the33strategiesofwar)。
《權(quán)利的48條法則》(the48lawsofpower)。
《第50條法令》(the50thlaw)。
格林的作品對很多人有過很大的影響，這正是我在播客上采訪他的原因。而在《登峰造極》這本書中，我最欣賞一下幾點：
好學(xué)是無價的品質(zhì)：有太多的企業(yè)家“假裝成功的到來”從而給自身積極的心理暗示，卻不愿意把握時間去學(xué)習(xí)成功所必須的技能。然而，就像書中指出的，所有企業(yè)家都應(yīng)該知道達到登峰造極的境界需要一個過程，不在瞬息，難覓捷徑。
擁有“特殊品質(zhì)”的人才能做到登峰造極：當(dāng)人們看到封面上成功人士的照片，或者ted演講中的嘉賓時，很容易認為這些人之所以成功是因為有好運相助、資金支持甚至更優(yōu)秀的遺傳天賦。然而，事實上，每個人都走向“登峰造極”的道路都是相似的，都要經(jīng)歷過失敗與挫折甚至多年的迷惘疑惑。而真正將成功者與常人區(qū)分開的“特質(zhì)”，是成功者的堅持不懈。
1、要有一個目標(biāo)清晰想法：你打算做什么的要非常清楚的告訴給你的客戶和合作伙伴，要能用簡短的語言講清楚你是做什么的?如果目標(biāo)不清晰不清楚要先緩一緩創(chuàng)業(yè)。找準(zhǔn)項目后要先讓身邊的人知道，你做什么，賣什么要大聲的說出來，好多生意的起步都是靠親人朋友的前期支持與捧場。
2、創(chuàng)業(yè)項目推薦：
a、綜合市場的需求，合理做出相應(yīng)服務(wù);。
b、準(zhǔn)確定位不同人群所需，合理提供相應(yīng)需求;。
c、了解各個平臺某個商品價格，利用平臺從而賺取差價;。
d、中介。
a、你做的是什么?
b、你產(chǎn)品的用戶群是誰，他們在什么地方，
c、你用什么辦法可以讓他們能夠找到你。
4、如何制訂一個好的項目：首先要有積極樂觀的心態(tài)，要對國內(nèi)的當(dāng)前創(chuàng)業(yè)市場有良好樂觀的態(tài)度，要提前做好工課，要多找朋友探討，要從多個角度來看自己的項目，不要用自己的消費觀念，自己的認知來衡量項目的消費人群。如果是成功把握小的項目可以找合伙人合作，成功把握大的項目可以自己借款創(chuàng)業(yè)。合伙人太多了勢必會影響將來產(chǎn)品的市場競爭力，對未來項目的改革和決策也有影響。
5、好創(chuàng)業(yè)項目成功的第一步：你把你的項目在百度熱詞搜一下，如果詞不熱就說明需求的人群很窄，是考慮可以換一個創(chuàng)業(yè)賽道的。選擇大于努力，第一步要要選好項目，選對項目。創(chuàng)業(yè)想成功不要去創(chuàng)新，而是對傳統(tǒng)的項目做改良與優(yōu)化;你看到的空白市場不是新市場，說明是別人沒走通的。
6、要學(xué)會拆分目標(biāo)可以把創(chuàng)業(yè)分成一個個的小目標(biāo)來一個一個地完成。
10、多學(xué)習(xí)多看書，行業(yè)知識了解多了就不會鉆牛角尖，大部分創(chuàng)業(yè)者性格都比較偏執(zhí)，當(dāng)遇到困難的時候會采取一些錯誤的方法、或不聽取別人的勸說，避免這種情況還是要自己多讀書，用書中的內(nèi)容來啟發(fā)自己。就創(chuàng)業(yè)而言大部開支都花在了試錯成本上，最低試錯成本就是學(xué)習(xí)，買張火車票到北上廣走走看看，多了解一下行業(yè)會展，這能花幾個錢呢!機遇靠的是偶遇，貴人不會到你家里去找你的。
那種激情四射的、鼓掌、拍手的學(xué)習(xí)培訓(xùn)勸你不要參加。想學(xué)習(xí)就看百度視頻，如果有收費的視頻也可以看看。選擇大于努力，知識越豐富，選擇創(chuàng)業(yè)項目的已知條件就越多，干起來就得心應(yīng)手.
10、要有胸懷，創(chuàng)業(yè)初期避免不了的要走一些彎路，少了一份對家庭的責(zé)任，家庭里的雞毛小事雖不要放在心上，但要及時解決，要以事業(yè)為重的同時也要兼顧好家庭，內(nèi)心可以與眾不同但是不要表現(xiàn)出來.
11、巧推廣：一個好視頻可能有幾十萬個播放量很正常，但是你要投幾十萬個播放量的廣告要花很多錢，所以要多使用當(dāng)前的社交短視頻工具，多看別家企業(yè)成功的推廣案例，打開你的腦洞，在廣告做些創(chuàng)意，四兩撥千斤。
12、不要邁大步，要居安思危，要明白創(chuàng)業(yè)失敗的后果是不是在自己能擺平的范圍之內(nèi)，不是說創(chuàng)業(yè)者不能冒險，而是大多情況下有沒有冒險的必要，有些情況如果自己能力不足，該停就停。要學(xué)會放棄，如果因市場的變化對項目產(chǎn)生了影響時同樣該停就停，不要糾結(jié)過往;要重新開啟新的創(chuàng)業(yè)項目。有好多創(chuàng)業(yè)者都是因為糾結(jié)過去錯過了許多新的機會。
13、創(chuàng)業(yè)的目的：創(chuàng)業(yè)的目的是為了讓自己值錢、讓自己的勞動更值錢，讓自己的人格更值錢，讓自己更自由，讓人生經(jīng)歷更精彩.
14、最后我想說的是創(chuàng)業(yè)是好人的游戲。好人就是不計報酬的分享，讓初創(chuàng)者少走彎路少入坑，我的百家號里都是我在做的項目，有時間可以了解一下。
15、第15項等待你的補充。
本小利大的生意項目。
一、生產(chǎn)加工生活用紙。
在我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，紙巾是必不可少的，這也是我們必須要購買的生活用品之一，所以這也就意味著如果能夠開設(shè)一家生活用紙的生產(chǎn)工廠，那么便可以擁有著廣泛的受眾和市場。作為一個農(nóng)村人來說，如果想要自己創(chuàng)業(yè)，選擇這個項目是非?？扇〉?，他不僅不需要太多的成本，而且制作方法較為簡單，能夠在短期回本。
其實作為農(nóng)民，他們本身的文化知識水平并不是很高，所以在創(chuàng)業(yè)的時候必然會遇到很多的阻礙。在選擇項目的時候，應(yīng)該盡可能選擇一些自己能夠管理并且擅長的項目，只有這樣才能夠在之后發(fā)展生產(chǎn)的時候更加的得心應(yīng)手。比如生活用紙類產(chǎn)品，它的制作方法可以通過一段時間的學(xué)習(xí)，輕而易舉地掌握。
而農(nóng)民也應(yīng)該在學(xué)習(xí)到生產(chǎn)技術(shù)之后，盡可能地提高產(chǎn)品的質(zhì)量，只有這樣才能夠保證自己的產(chǎn)品有銷路，如果因為質(zhì)量問題被打回，那么這也就意味著不僅無法獲得收益，還有可能會使得前期的投入全部都成為沉沒成本。對于農(nóng)民來說，創(chuàng)業(yè)有可能會讓他獲得收益，但是一旦經(jīng)營失敗，很有可能會使得他背上巨額的負債。
二、成為各種產(chǎn)品的代理商。
其實，如果成為各種產(chǎn)品的代理商，那么，也就意味著農(nóng)民不需要擁有自己的工廠，而且工作的時間也比較自由，只要尋找自己比較空閑的時候去進行工作便可以了。但是成為代理商，也就意味著你需要不斷地跑業(yè)務(wù)，會比較勞累，如果你曾經(jīng)從事過推銷業(yè)務(wù)的話，那么繼續(xù)從事這樣的創(chuàng)業(yè)項目也可以更加的得心應(yīng)手。
事實上，這個項目的盈利是比較大的，但是你需要付出較多的心血和勞動，該行業(yè)屬于積少成多的項目。在前期的時候，即便是付出了很多的時間，也無法激起太多的水花，但是只要你足夠努力，足夠堅持，那么最終所得到的結(jié)局也必然不會讓你失望。
三、釣魚產(chǎn)品。
其實，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的人們開始追求與精神方面的享受，比如釣魚就是很多人的興趣愛好，而釣魚產(chǎn)業(yè)也便應(yīng)運而生。我們應(yīng)該抓緊這個機遇，找準(zhǔn)時，機釣魚產(chǎn)業(yè)并不是一個單一的品種，在這里面還包括著加工與運營。
一套優(yōu)秀的漁具往往是價格不菲的，但是其實它的制作工藝并不是很難，對于農(nóng)民來說，只要通過一段時間的學(xué)習(xí)，便可以輕而易舉地掌握。一些購買漁具的人，他們對于漁具的品質(zhì)要求較高，哪怕是價格不菲，只要質(zhì)量過關(guān)，他們也愿意購買。
所以釣魚用品，如果想要擁有一定的銷路，就必須要將品牌和名氣做大做強，只有這樣才能夠獲得更多的受眾?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)直播的方式來宣傳自家的漁具品牌，線上線下多角度多方位的進行推廣。
但是在進行創(chuàng)業(yè)的時候，也一定要提高警惕，萬萬不可以踩坑，畢竟對于農(nóng)民來說，一旦踩坑，也就意味著很有可能會傾家蕩產(chǎn)。首先，千萬不要種植大量的玉米，其實糧食的價格是并不穩(wěn)定的，有時候需要國家進行補貼，才能夠盡可能地維持在一個穩(wěn)定的水平之上，為了避免損失，農(nóng)民應(yīng)該盡可能地減少玉米的種植，選擇一些效益更好的更符合經(jīng)濟收益的農(nóng)產(chǎn)品。
還有很多的老百姓會選擇養(yǎng)殖業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)雖然說能夠補貼家用，但是近幾年來牲口的售賣價格卻極其的不穩(wěn)定，而且養(yǎng)殖牲口的時候，還需要付出很多的精力，一旦出現(xiàn)流行病，那么也就意味著會賠本，所以為了防止產(chǎn)生損失，便不建議老百姓們選擇養(yǎng)殖行業(yè)。
創(chuàng)新讀后感篇十五
20__-20__學(xué)年第一學(xué)期很幸運也很榮幸能成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營中的一員。其實創(chuàng)業(yè)的想法我一直都有，但是總覺得那僅僅是內(nèi)心的一個想法，很難實現(xiàn)甚至于很難與他人談及。直到加入了創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營，在這里，志同道合的大家聚在一起，可以暢所欲言，大談心中的創(chuàng)業(yè)夢想，同時能得到正規(guī)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，達到共同進步的目的。
網(wǎng)路課程是我認為較為重要的一環(huán)，因為我們大家畢竟還是學(xué)生，課余的時間雖然有但是并不那么的統(tǒng)一，所以網(wǎng)絡(luò)課程的開展是必要且有實效的。我們可以根據(jù)自己的實際情況進行網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)，一來時間和地點比較自由，二來我們創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也不會落下。而且在網(wǎng)絡(luò)課程上上課的老師是我們平時接觸不到的老師，聽他上課就覺得自己是在和一個有著全新思維的人交談，極大地豐富了創(chuàng)業(yè)知識。網(wǎng)路課程的后臺記錄也能很好地反映自己的學(xué)習(xí)情況以及和他人的差距，我覺得這樣更能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣?？傊?，我認為網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)模式非常的好!
創(chuàng)新讀后感篇十六
有創(chuàng)新才有突破?？赐陝?chuàng)新故事，讀者都悟到哪些呢?來看看本站小編精心為你整理創(chuàng)新故事讀后感，希望你喜歡。
《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》力圖在弘揚科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識上下功夫?！犊茖W(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》講述了幾十個科學(xué)史上的創(chuàng)新故事，以改變?nèi)藗冋J為科學(xué)研究枯燥無味，使《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》成為一部全方位啟迪人生智慧的生動教材，化為一曲有關(guān)科學(xué)的絢麗多彩而又妙趣無窮的華彩樂章。
其中講了咖利略山西省一個"不起眼"的中學(xué)生?？删褪沁@個中學(xué)生，在1986年竟使制造保險鎖的工程師們大吃一驚。趙玉祥的巧妙發(fā)明是：他去上學(xué)的時候，在外面用普通門鎖把門鎖上，屋里的人照樣可以開門出去;屋里的人插上插銷，外面的人也可以開門進去。當(dāng)然，這只有拿鑰匙的自家人才能做到。這項發(fā)明說來也很簡單：用一長一短兩片門鎖搭扣，重疊起來，都釘在門框上，短的在里面固定，長的在外面，可以活動，而且朝屋里的一端做成鉤狀，以便鉤住插銷。這樣，外面的人雖然用鎖鎖上，但屋里的人拉開插銷照樣可以開門出去;屋里的人插上插銷，外面的人只要把那片活動門鎖搭扣往下按動，鉤子離開插銷，也可以把門打開。趙玉祥用了兩面神思維和逆向思維方法，巧妙的解決了保險鎖才能解決的問題，從而獲得了第三屆全國青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明一等獎。
這本書令我受益匪淺!
本書共收集了300個創(chuàng)新故事，涉及古今中外，涵蓋思維創(chuàng)新、心態(tài)創(chuàng)新、設(shè)計創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和行政創(chuàng)新七個領(lǐng)域，通過生動的小故事，使讀者輕松地知道了許多創(chuàng)新的道理。作者在書中有這樣一段話：“如果你想改變生活，你就要改變收入;如果你想改變收入，你就要改變工作方式;如果你想改變工作方式，你就要改變思考方式;如果你想改變思考方式，你就要學(xué)習(xí)創(chuàng)新;如果你想學(xué)習(xí)創(chuàng)新，你就要閱讀創(chuàng)新故事。這些故事也許會改變你的生活。每個故事皆充滿智慧，體現(xiàn)創(chuàng)意，給人啟迪，是學(xué)習(xí)創(chuàng)新方法的有益讀物。”
就是這樣，每讀一個故事，就給我一個驚訝、一個感嘆、一個深思!驚訝我怎么沒有注意到身邊的現(xiàn)象，感嘆創(chuàng)新故事的神奇，深思工作和生活中要善于創(chuàng)新，其實創(chuàng)新是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念，我們生活的世界正在日新月異飛速發(fā)展，也是得益于整個社會的科技創(chuàng)新，小到電燈、電話，大到航母、飛機，都是創(chuàng)新的結(jié)果!
學(xué)習(xí)創(chuàng)新，學(xué)會創(chuàng)新，對我們每個人都是很重要的，它與我們的工作狀態(tài)、生活質(zhì)量和人生價值相關(guān)聯(lián)。我們的成功與失敗在某種意義上都決定于是否創(chuàng)新。黨的十七大要求進一步落實科學(xué)發(fā)展觀，并把它轉(zhuǎn)化為一種自覺行動。如何把科學(xué)發(fā)展觀貫徹下去，指導(dǎo)我們的工作實踐，這是每一位教育工作者都需要思考的問題。
學(xué)校組織開展學(xué)生的創(chuàng)新活動是非常必要的，近年來，我校積極組織教師學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，開展創(chuàng)新講座，并帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新研究，初步形成一個氛圍，但活動的開展不夠深入、持久，主要忙于應(yīng)付省創(chuàng)新大賽，多有套用別人現(xiàn)成的東西，這有違創(chuàng)新的真正目的，會嚴重挫傷創(chuàng)新的積極性。
希望廣大教師和學(xué)生積極學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)新，并在實踐中自覺創(chuàng)新教法、學(xué)法及生活工作方法，因為創(chuàng)新是人類進步的不竭動力!
“創(chuàng)新故事”這本書告訴我們很多人生哲理。這里面我最看重的故事是“聰明的報童”。
這個故事是這樣的：在倫敦的一條街道上，有兩個報童——約翰和杰克在賣同一份報紙，他們兩市競爭對手。
約翰很勤奮，每天一大早，他就會帶著厚厚一摞報紙出門，沿街叫賣?？刹恢罏槭裁?，約翰每天賣出去的報紙并不是很多。
杰克是個非常聰明的孩子，特別愛動腦經(jīng)。每天，他除了沿街叫賣之外，還回去一些固定場合。去了之后就發(fā)個大家一些報紙，過了一會再來收錢。時間一長人們都喜歡來杰克這里賣報紙。而約翰能賣出去的報紙一天比一天少，他不得不另謀生路。
同樣的報紙，為什么杰克就比約翰賣的多呢?
面對這個問題，杰克回答道：“第一，在一個固定地區(qū)，對同一份報紙讀者客戶是有限的。買了我的，就不會買他的。我先把報紙發(fā)出去，這些拿到報紙的人是肯定不會再去買別人的報紙?！?BR> “第二，即使有些人看了不給錢，也沒什么關(guān)系。因為他已經(jīng)看了報，所以不會去買別人的報紙，所以他還是我的潛在客戶。”
所以只個故事告訴我們：有時獨特的想法會給你帶來獨特的收獲。
創(chuàng)新讀后感篇十七
企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，蘋果公司之所以能引領(lǐng)數(shù)碼生活新潮流，是因為蘋果善于創(chuàng)新，在所有公司都在使用微軟操作系統(tǒng)時開發(fā)完全自主的操作系統(tǒng)；在所有公司都在臺式機和筆記本上用力時開發(fā)平板電腦；在所有公司著力于各種打字輸入法時堅持開發(fā)手寫輸入法。蘋果能成為世界第一大電子產(chǎn)品供應(yīng)商就不足為奇了。
作為企業(yè)的`一員，普通職工應(yīng)該在崗位中不斷創(chuàng)新，變平凡為非凡。創(chuàng)新并非只是科學(xué)家、發(fā)明家的事，或只是大企業(yè)的事，也不是只有在重大問題上菜值得我們絞盡腦汁去創(chuàng)新。創(chuàng)新，說到底就是用新的方法做事。從理論上講，人人都可以創(chuàng)新。
創(chuàng)新是不分身份，不分行業(yè)的，人人都能再平凡的崗位上做出非凡的創(chuàng)新。曾經(jīng)聽過這樣一個故事，一個酒店經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)，酒店浴室中提供的免費一次性香皂造成成本的增加，如何降低這一成本讓經(jīng)營者頭痛，而一名普通職工發(fā)現(xiàn)，酒店香皂通常只使用一次，想要降低成本只有將香皂體積做小，但是太小又不方便使用，他不斷思考如何能夠?qū)⑼瑯拥南阍碜兊帽M可能大，偶然間他想到如果將香皂做成空心的，那么這個問題不是迎刃而解了嗎？保持香皂體積不變，將香皂做成空心的，成本自然就降下來了。這是一個看似簡單的方法，但是卻不是所有人都能想到的方法。為什么他能從簡單重復(fù)的工作中脫穎而出呢？那是因為他愿意不停琢磨，愿意在看似沒有挑戰(zhàn)的工作中給自己提出更高的要求。
作為企業(yè)一員，如果將創(chuàng)新看做是公司領(lǐng)導(dǎo)的事，自己只重復(fù)這簡單機械的工作，那么永遠不會有超越，永遠只是一個平凡的職工。只有在崗位中不斷摸索、不斷思考、不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)自我超越，實現(xiàn)自己的價值。
生活和工作中每個人都形成了一套規(guī)則，我們往往不愿意打破常規(guī)，不遠冒險。培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，首先應(yīng)該培養(yǎng)冒險精神，勇于打破常規(guī)。其次，要有創(chuàng)造性解決問題的能力。未來社會千變?nèi)f化，新知識、新事物、新問題層出不窮，我們必須不斷開拓新思路、新路子，做到人人有創(chuàng)造，處處有發(fā)明，時時有創(chuàng)造，整個社會才會有活力，職工個人事業(yè)才能成功。最后，要積聚創(chuàng)新的力量。不斷的學(xué)習(xí)，豐富自己的知識；培養(yǎng)自己的觀察力和好奇心，不斷思考；培養(yǎng)自信心，不畏失敗，勇往直前。
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之才。只要我們打破常規(guī)，善于觀察和思考，就能再崗位上不斷創(chuàng)新，超越自我，化平凡為非凡。實現(xiàn)自我價值。
創(chuàng)新讀后感篇十八
《創(chuàng)新中國》共分信息、能源、制造、生命、空海及浪潮六個部分，涉及了大量的的最新科研成就，如光量子計算機、智能制造、中國的空間站計劃、世界最清潔活力發(fā)點廠、神奇的基因編輯技術(shù)、世界首例3d打印距骨植入技手術(shù)等，記錄了中國科技的創(chuàng)新之路，中國在創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的下，逐步向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。
面對復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù)，今天的中國比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新，《創(chuàng)新中國》中，展示的我國在高科技領(lǐng)域方面的突破，折射出中國人甘于奉獻、敢于攻關(guān)的無畏精神。fast望遠鏡、天宮空間站等領(lǐng)先成就的背后，是經(jīng)過幾代重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的中國科技工作者的日以夜繼的工作而換來的。把原本遙不可及的宇宙太空和深邃的海底，用智慧和汗水化為咫尺?！秳?chuàng)新中國》不僅是為國家點贊，也是為每一個奮斗在科研工作上的人點贊。世界變化日新月異、民眾訴求水漲船高，通過創(chuàng)新，求變化、求發(fā)展，敢于啃硬骨頭，才能掌握發(fā)展主動權(quán)，讓人民享有更多改革成果，讓國家獲得更快。通過自主創(chuàng)新，中國創(chuàng)造以雨后春筍般的速度展現(xiàn)在世界舞臺上時，中國人的科技強國夢也逐漸走向現(xiàn)實。
古往今來，創(chuàng)新是一個民族最深沉的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才有話語權(quán)，這是歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。創(chuàng)新在我全面深化改革時期占據(jù)著重要的位置，始終是推動社會進步的強大力量，在創(chuàng)新中贏得主動，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展。習(xí)近平總書記強調(diào)“發(fā)展是第一要務(wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。中國如果不走創(chuàng)新驅(qū)動道路，新舊動能不能順利轉(zhuǎn)換，是不可能真正強大起來的，只能是大而不強?！睍r代賦予一個國家和人民更多的責(zé)任和使命，在我們?yōu)橹院赖耐瑫r，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進，在薄弱的環(huán)節(jié)奮起直追。人說，探索者無畏，只有不斷探索不斷創(chuàng)新，才能走得更遠、飛得更高。
創(chuàng)新讀后感篇十九
創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得。德魯克的一本經(jīng)典著作，管理學(xué)方面的書以前也讀得很少，因為印象中就覺得管理學(xué)就是一門很水的專業(yè)，是一些枯燥空洞的理論，這本書看下來雖然還是有很多地方?jīng)]有很深的體會，但是看到了很多顛覆于一般思維的想法，對于創(chuàng)新有一些全新認知。下面我談?wù)勛约旱南敕ǎ?BR> 第一，什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是企業(yè)家精神最重要的特征，書中舉了很多實際的例子來告訴我們創(chuàng)新是什么，它并不只局限于科技、發(fā)明，我印象很深地是日本的社會創(chuàng)新，二戰(zhàn)后的日本，沒有資源優(yōu)勢也沒有技術(shù)積累，但它卻完成了迅速崛起的神話，它的策略就是創(chuàng)造性模仿，在別人的原創(chuàng)上加以改進，通過市場創(chuàng)新去打敗原創(chuàng)者。我最近在幫我同學(xué)找供應(yīng)商管理方面的資料，發(fā)現(xiàn)日本人在生產(chǎn)及運作管理上很厲害，比如豐田，它的精益生產(chǎn)，jit生產(chǎn)讓管理創(chuàng)新滲透到產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的整個過程，并且它讓這種創(chuàng)新在一代又一代的豐田人中保持下去，不僅讓豐田在數(shù)十年內(nèi)成為世界汽車第三生產(chǎn)商，也讓世界各地企業(yè)爭相效仿。這種社會創(chuàng)新或市場創(chuàng)新也是彼得德魯克所推崇的。他認為，雖然很多創(chuàng)新與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至零科技的社會創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。
第二，為什么要創(chuàng)新？作者引用了許多實際中的大企業(yè)、公司例子來說明創(chuàng)新的重要性，書里也提到了企業(yè)家精神并不僅僅局限在經(jīng)濟性機構(gòu)，在公共服務(wù)機構(gòu)，如政府、學(xué)校、醫(yī)院，其實更需要創(chuàng)新和企業(yè)家精神，引用德魯克的話來說：“創(chuàng)新與企業(yè)家精神能讓任何社會、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)機構(gòu)和商業(yè)機構(gòu)保持高度的靈活性與自我更新能力。這首先是因為創(chuàng)新與企業(yè)家精神不是對原有的一切”斬草除根“，而是以循序漸進的方式，這次推出一個新產(chǎn)品，下次實施一項新政策，再下次就是改善公共服務(wù)。其次，因為它們并沒有事先規(guī)劃，而是專注于每個機會和各種需求。再次，是因為它們是試驗性的，如果它們沒有產(chǎn)生預(yù)期的和所需的結(jié)果，就會很快消失?！眲?chuàng)新固然可以令一個企業(yè)成功并贏得財富，但是創(chuàng)新的意義不僅限于此。在本書的“結(jié)論”中，德魯克把創(chuàng)新引申到企業(yè)家社會的。
第三，如何進行創(chuàng)新？我想這個問題在座的每個人應(yīng)該都思考過，創(chuàng)新是處于這個社會、這個時代每個人都需要的精神，但我以前就覺得很難實行。在這本書，告訴我們創(chuàng)新是可以作為一門學(xué)科去學(xué)習(xí)的，創(chuàng)新需要訓(xùn)練。我自己讀下來，歸為以下三方面：
其一，要擁抱變化、專注機遇。德魯克提出創(chuàng)新機遇的七個來源，三個內(nèi)部來源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要；四個外部來源：產(chǎn)業(yè)和市場結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、認知的變化及新知識。我們可以從這些方面來發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機遇，系統(tǒng)的創(chuàng)新要有目的、有組織地尋找變化，要對這些變化本身可能提供的經(jīng)濟或社會創(chuàng)新的機遇進行系統(tǒng)化的分析，所以我們要主動擁抱變化、專注機遇。
其二，要成為一名創(chuàng)新實踐者。這一點可以聯(lián)系工作實際，書中提到我們要做的有：學(xué)會思考，多看、多問、多聽，目標(biāo)明確，從細微處入手，不斷地學(xué)習(xí)；禁忌：不要太聰明，不要嘗試為未來進行創(chuàng)新，創(chuàng)新也需要勤奮、毅力等。
創(chuàng)新讀后感篇二十
“處處是創(chuàng)造之地，每一天都是創(chuàng)造時間，人人都是創(chuàng)造者?！薄招腥?。
最近讀了《創(chuàng)新與超越》，我才明白，創(chuàng)新不是只有科學(xué)家和發(fā)明家才會想的，也不是只有在重大問題上才值得我們動腦筋去創(chuàng)新的。創(chuàng)新，說到底就是要摒棄舊的思維方式，用新的思維方式做事。從理論上講，每個人都可以創(chuàng)新。無論從事何種職業(yè)或工作，只要能創(chuàng)造性地開展工作，創(chuàng)造性地解決問題，就叫創(chuàng)新。只要能在工作和生活中掌握創(chuàng)新方法，肯動腦筋，創(chuàng)新并不難。
這是因為蘋果以創(chuàng)新著稱。即使是業(yè)內(nèi)最好的也是無與倫比的。迄今為止，“蘋果”引領(lǐng)了數(shù)字生活的新潮流，推動了一系列數(shù)字產(chǎn)品的潮流。
創(chuàng)新，其實并不代表知識一定要多高深，還有其他因素：比如好奇心、對事物的`敏感度、興趣等等。如果一個人對任何事情都沒有興趣和好奇，那么他就不會有多大成就。其實，創(chuàng)新源于思考生活中的瑣碎小事，并滿懷信心地付諸實施，才能取得最終的成功。
當(dāng)然，創(chuàng)新不可能一帆風(fēng)順。一個創(chuàng)新案例往往是在經(jīng)歷了成百上千次的錯誤和失敗之后，才能圓滿完成。因此，我們學(xué)會從錯誤和失敗中尋找創(chuàng)新資源，這是每一個成功人士必須具備的品質(zhì)。
創(chuàng)新讀后感篇一
為進一步深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，進一步營造承辦第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)+”學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽氛圍，我校于5月20日至5月24日舉辦了“建行杯”第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)”學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽主題電影文化周活動，以教育部高教司指導(dǎo)的新時代大學(xué)生雙創(chuàng)主題青春勵志電影《當(dāng)我們海闊天空》為我校學(xué)生獻上一堂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱血金課。3000余名師生在藝術(shù)大樓實驗劇場、九教國際學(xué)術(shù)報告廳、6c405多媒體教室等場地參加了觀影活動。
該部電影由教育部高教司指導(dǎo)，高教司司長吳巖總監(jiān)制，北京電影學(xué)院聯(lián)合監(jiān)制。影片取材于“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項目團隊的真實原型故事，講述了一個近年發(fā)生，完全真實的草根大學(xué)生創(chuàng)造傳奇的奮斗故事。幾名大學(xué)生在初心與挑戰(zhàn)的驅(qū)動下，一無所有踏上追逐夢想之旅，在學(xué)業(yè)拼搏、職場跌宕、商海沉浮的時空切換之間，歷經(jīng)愛情冰封、兄弟反目、險惡競爭、前程幻滅等巨大人生考驗，雖遍體鱗傷，卻多次突破自我極限，并且用心整合了大學(xué)、投資人與企業(yè)家等社會核心資源。
365天，百煉成鋼，完成了從平凡到傳奇的飛躍。在成就自己身價過億的同時，以創(chuàng)新模式幫助數(shù)以萬計的人收獲了財富與快樂。這部電影將于6月6日在全國院線正式上映，本周在我校率先點映。
學(xué)生觀影后，好評不斷，感觸頗多：“影片笑點、淚點兼具，走心了”“這是我們大學(xué)生創(chuàng)客的真實寫照，中間的劇情太有共鳴了”“這是一部既富于思想性，又富于觀賞性，好看又耐看的電影”“看完這電影，我決定報名參加互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽了，我也要像他們那樣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)未來！”
創(chuàng)新讀后感篇二
每一次搬家時都要丟棄一些書，所以幾次搬家下來，就開始盡量避免再買實體書箱，最近則改為購買電子書。這本《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》是購買后斷斷續(xù)續(xù)的翻看完了。
隨著近幾年移動互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)，似乎“創(chuàng)業(yè)”這個詞也隨之火熱起來，各種創(chuàng)業(yè)的宣傳，甚至于鼓勵大學(xué)生去創(chuàng)業(yè)之類的事情層出不窮。但是，創(chuàng)業(yè)真的沒有這么風(fēng)光。也許在外人看起來帶個“創(chuàng)業(yè)”兩字就風(fēng)光牛逼起來，但事實真不是這樣，創(chuàng)業(yè)過程中的種種困難阻礙，只有創(chuàng)過業(yè)的人才深有體會。
與其說，創(chuàng)業(yè)是一種職業(yè)歷練，不如說是一種人生歷練，甚或者說是一種心理錘煉。
當(dāng)越來越多的人踏上創(chuàng)業(yè)這條路，并不能證明創(chuàng)業(yè)這個事情越來越容易，相反失敗的人也愈發(fā)的多了起來。只能說創(chuàng)業(yè)開頭也許是容易的，但結(jié)局并不一定能讓人容易起來，甚至大部分的結(jié)局都是沉重的。
在創(chuàng)業(yè)這個事情上，心態(tài)是關(guān)鍵。
反過來說，創(chuàng)業(yè)其實是一種心態(tài)，不管是身在哪里。
如果還沒有開始自己創(chuàng)業(yè)，但創(chuàng)業(yè)之心已萌生已久，那么推薦閱讀《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》，也許讀完第一部分《創(chuàng)業(yè)是怎么回事》，興許你會改變想法，踏上另一條光明之路也是好事；如果已經(jīng)走上了創(chuàng)業(yè)之路，那么更應(yīng)該閱讀本書，也許不經(jīng)意間能解開心里存在已久的迷結(jié)。
雖然本書里并沒有提供多少案例，還有些比較深奧的理論點，但仍不失為一本創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)書。當(dāng)然，指導(dǎo)旨在提供一份經(jīng)驗參考，沒有人會比你自己更了解自己的事業(yè)所出現(xiàn)的問題，只要你認真的思考過。
經(jīng)驗可以傳遞，但不能傳承。經(jīng)驗只能靠自己去積累，別人能給予的只是別人積累下來的經(jīng)驗，對于你來說，只能提供一個參考。
我們之所以會失敗，是因為沒有經(jīng)驗；我們之所以沒有經(jīng)驗，是因為我們還沒有失敗過。
人生那么長，去感受幾次失敗又如何？
創(chuàng)新讀后感篇三
你平平凡凡，無功無績。你時常感嘆上天的偏心，為什么你沒有牛頓的機遇，沒有漢高祖的“天意”，沒有馬云的時勢，你不解，你困惑，你生氣的責(zé)問，為什么不是我，你甚至有點怨恨?？烧娴淖屘O果砸中你，你出生的時候有蛟龍庇護，破窗而入保佑著的人是你，處于網(wǎng)絡(luò)游戲空白期的人是你，誰又能保證你不會把蘋果吃了，不會把異象只用來吹噓，不會讓空白持續(xù)，其實正正劃開你和他們距離的，不是機遇，不是時勢，不是天命，而是創(chuàng)新力。
創(chuàng)新是成功的必備條件，孫子兵法中說道：凡戰(zhàn)者，已正和，以奇勝。這里的“奇”就體現(xiàn)了創(chuàng)新的思維，只有出奇才能制勝。
今天我們所擁有的生活，無一不是創(chuàng)新的成果，所以《禮記》中說：茍日新，日日新，又日新。生活需要創(chuàng)新，科學(xué)需要創(chuàng)新，藝術(shù)需要創(chuàng)新，工作也需要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才會讓道路越走越寬，越走越遠。
認識到創(chuàng)新的重要性和必要性，我們就應(yīng)該針對性的去挖掘，提升自身的創(chuàng)新力，很多人認為自己沒有創(chuàng)新力，年齡太大，不是專業(yè)人才，沒有高學(xué)歷，沒有機會等等。其實他們都走進了思想的誤區(qū)，美國著名發(fā)明家富蘭克林在80多歲的時候發(fā)明了雙焦距眼鏡；電話的發(fā)明者貝爾原來只是一個對電子一竅不通的中文老師。
實際上，我們每個人都擁有無窮無盡的創(chuàng)新潛能，他可以隨時隨地地在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中迸出創(chuàng)意的火花而使我們有所創(chuàng)造。在我們的收費工作中，為了更好地促進收費站的發(fā)展，我們在系統(tǒng)內(nèi)率先打破傳統(tǒng)的“格式化”制度，創(chuàng)新思想，根據(jù)崗位的不同和考核結(jié)果發(fā)放工資和獎金，充分體現(xiàn)了多勞多得和定崗定薪的新原則。
事情證明“思想決定出路”，如今全站人人有事做，事事有考核，一線收費員工資福利待遇大幅提高，先進班組和個人全年工資獎金超過站長、管理員，新舉措的實施激發(fā)了全站干部職工的工作熱情，使他們的精神面貌煥然一新，時時處處彰顯積極向上的團隊精神，大家也在工作中享受著快樂。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！眲?chuàng)新力就是成功的源動力，相信我們只要勇敢的揚起創(chuàng)新的風(fēng)帆，就一定會駛向成功的彼岸。
創(chuàng)新讀后感篇四
周三晚上聽了李志信老師關(guān)于創(chuàng)業(yè)的講座，受益匪淺。說實話，這是我第二次聽李老師的講座，仍得到了不少收獲創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有一個殘酷的結(jié)論：創(chuàng)業(yè)之路艱難，創(chuàng)業(yè)成功更加難。在創(chuàng)業(yè)征途上，有一批取得巨大成就的創(chuàng)業(yè)佼佼者，從他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，我們可以學(xué)到很多有益的經(jīng)驗。結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)我已頗有感想。在講座中，李老師用幽默的語言講述了他年輕時創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，從小懷揣著夢想，成年后在堅定自己創(chuàng)業(yè)的理想時果斷辭職，為了讓顧客接受自己的貨，自己在那里就干了將近一年的清潔工。這種毅力，忍耐，魄力，睿智，勤勞，正是他創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵因素。
一要增強創(chuàng)業(yè)意識。大學(xué)生必須增強創(chuàng)業(yè)意識，發(fā)揮自身優(yōu)勢，勇做推動創(chuàng)業(yè)的引領(lǐng)者。
二要提升創(chuàng)業(yè)能力。要善于向成功的創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)。身邊事最能教育和影響身邊人。各地都有一些本土能人在家門口投資興業(yè)的成功創(chuàng)業(yè)者，我們應(yīng)主動向他們請教，學(xué)習(xí)成功者的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)成功者的精神境界。要向生動的社會實踐學(xué)習(xí)。實踐出真知，實踐增才干。我們大學(xué)生應(yīng)在火熱的創(chuàng)業(yè)實踐中邊干邊學(xué)，邊創(chuàng)業(yè)、邊總結(jié)，把創(chuàng)業(yè)的過程當(dāng)作一個學(xué)習(xí)提高的過程，真正在創(chuàng)業(yè)實踐中精通市場法則，把握經(jīng)濟規(guī)律，增強創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
三要投身創(chuàng)業(yè)實踐?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！笔紫龋獔远▌?chuàng)業(yè)信念。有了創(chuàng)業(yè)意識，萌發(fā)了創(chuàng)業(yè)沖動，還必須堅定創(chuàng)業(yè)信念。我們大學(xué)生要堅信自己“能創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”，勇于挑戰(zhàn)自我，敢于中流擊水，積極投身實踐。其次，要選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項目。好的開始等于成功的一半，因此創(chuàng)業(yè)項目的選擇很重要。應(yīng)該準(zhǔn)確把握自身的專業(yè)特長、興趣和地域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色，選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項目。
認識到創(chuàng)業(yè)是一種精神，一種百折不撓、頑強拼搏的精神；創(chuàng)業(yè)是一種品質(zhì)，一種團結(jié)協(xié)作、胸懷天下的品質(zhì)；創(chuàng)業(yè)更是一種磨練，一種挑戰(zhàn)人生、成就夢想的歷練。
創(chuàng)新讀后感篇五
既然創(chuàng)造力如此重要，那么該如何獲得？作者解釋說，創(chuàng)造是一個過程，包括生成和評估兩個環(huán)節(jié)，即生成性思考和批判性思考。
換句話說，讓想象突破已知的邊界，生成想法，讓驗證判斷想法的可行性和合理性，是放棄是選擇還是中途更改為其他想法。
在這兩種思維的交織下，其實是自由與控制的平衡，好比將散亂的音符創(chuàng)作成樂曲，在前期你可以信馬由韁地盡情想象，揮灑熱情，而一首可以彈奏的曲子，需要與現(xiàn)實掛鉤。只有這樣，你才能具備創(chuàng)造意識。
但也應(yīng)注意，批判要找對時間，否則就會扼殺最有可能成為突破性、獨創(chuàng)性的想法。作者說，這就相當(dāng)讓人們一開始就用最漂亮整齊的書法寫出一首美妙的詩，結(jié)果很可能會壓抑了最初生成想法階段所需的自發(fā)性。
光有創(chuàng)造性思維還不夠，作者還提到了“媒介”的重要，他強調(diào)，發(fā)現(xiàn)正確的媒介，往往是個人創(chuàng)造力的漲潮時刻。
媒介，就如作家對于素材的關(guān)注和文字的熱愛。如果你選擇了錯誤的媒介，創(chuàng)造力就會被抑制，即便你正在做著自己最擅長的事。
書中有一案例，一位出身音樂世家的鋼琴演奏家，彈鋼琴是她最擅長的事更是她的職業(yè)，可她卻說自己從未有過特別享受的時刻，而現(xiàn)在從事的文字編輯工作才真正喚起了她的熱情。
創(chuàng)新讀后感篇六
未來、當(dāng)下、過去。
以過去為經(jīng)驗，在當(dāng)下付出，朝未來前行。不管你愿不愿意，你都會朝前走，時間并不會停留在此刻，周圍的環(huán)境也在向前變化。未來，因為時間，你必須前進。
如果你想在未來有所收獲，那么先找到未來的目標(biāo)是必須的，有了目標(biāo)，當(dāng)下的行動才有方向，才會有未來，不然只不過是滿足了當(dāng)下的欲望，到了未來的時候，只能留下遺憾或者失敗。過去的只能成為經(jīng)驗，讓自己去更好的選擇未來，更好的在當(dāng)下行動。不要被過去的成功、輝煌所束縛在原地，要去追尋未來的。
更大的視野。
在決定未來之前，不妨先提升自己的視野，讓自己看到更多的世界，才知道，自己選擇的目標(biāo)在世界之中是什么樣的存在，在未來又會變成什么樣的存在。
你的目標(biāo)選擇，是依賴于身邊的人或事，還是依賴于行業(yè)、地理、國家或是文化、種族？你選擇目標(biāo)的時候，有考慮過，在更大的格局之下，這是你的選擇嗎？是最好的選擇嗎？或是，你有考慮這些所需要的知識嗎？所以，在此之前，你需要的更大的視野，更多的認知，才能讓你自己你所處的價值網(wǎng)絡(luò)。
你的行為，你選擇，是因為你自己想要，還是因為身邊人的影響？是父母告訴你這樣做才是正確的？他們的經(jīng)驗是否已經(jīng)過時了？自己有沒有獨立思考的能力，有沒有去觀察過，他們的經(jīng)驗怎樣指導(dǎo)他們的生活，這樣的生活或是追求是否真的是你所想要的？別人告訴你的都是別人所想要的。在間接或直接的影響著你。
審視自己，有時候會發(fā)現(xiàn)，一直以來的行為，其實是因為從小耳濡目染才造成了我認為的理所當(dāng)然，但有了自己的獨立思考，有了新的認知和對世界新的了解之后，會發(fā)現(xiàn)，原來世界還可以是那樣的。
變化。
未來有很多的變化，也就有著很多的不確定性。為了應(yīng)付更多的不確定性，資源方面要有所保留，以便讓你能夠有多次試錯的機會。面對選定的目標(biāo)，你不應(yīng)該有所保留，應(yīng)該全身心投入目標(biāo)之中，魚和熊掌不可兼得。
行動之前，先假設(shè)你是錯的。準(zhǔn)備好真的錯了的應(yīng)對措施。遇到問題的時候，也許應(yīng)該換一個角度去看待問題，破壞性技術(shù)變革，就是選擇了另一個市場，才有機會發(fā)展成主流市場。
未來的變化會越來越快，如果沒有能力在大趨勢中爭霸，那就現(xiàn)在小趨勢里做好自己。讓自己有機會在未來的大趨勢中有爭奪權(quán)。
當(dāng)自己現(xiàn)狀很好的時候，也要審視自己，思考未來，現(xiàn)狀能否向未來發(fā)展，如果不能，應(yīng)該怎樣取舍？個人認為，追求自己所追求的，選擇本身就要付出代價。
趨勢。
我想，未來應(yīng)該會越來越個人化吧，至少我覺得，越來越多的人，能力越來越強，想要做的事情各種各樣，以前需要一個企業(yè)才能做的事情，現(xiàn)在一個人也想做，人工智能的發(fā)展，技術(shù)的進步，讓個人能夠提供的價值越來越大。
未來也許，一個人就是一個企業(yè)，一個人能夠操作很多強大的人工智能機器來完成任務(wù)。
那么，那些需要操作的人工智能機器，在操作上，只會越來越簡單且便捷，這也是人類技術(shù)發(fā)展的方向。簡單便捷的東西越多，人可發(fā)揮的功能也就越多，可以個人實現(xiàn)的也就越多。
除此之外，就是個體之間的協(xié)作會越來越多。以前都是企業(yè)自給自足，大企業(yè)就會存在大企業(yè)?。愕臎Q策也許是因為你的員工給了你他認為對他升職加薪有利的條件）。所以未來企業(yè)會越來越小，直到個人。自己做不了的和別人協(xié)作，用我擅長的與你擅長的交換合作，互利共贏。
如果是這樣的話，在未來，個人能力強且多的人，優(yōu)勢越大。積累很重要。
選擇、行為。
選擇必然伴隨著代價，所謂的最佳選擇，不過就是承擔(dān)的代價對你來說，你不在乎。選a有a的好處，也要承擔(dān)a帶來的壞處。選b也是同樣。所以在選擇之前，可以問一下自己，a的壞處你能承擔(dān)嗎？不能的話還是別選了。
選擇的時候為什么會猶豫，是因為分不清哪個更好嗎？并不是，選擇之所以猶豫，或者說你之所以有選擇，是因為你的目標(biāo)不明確。如果你目標(biāo)明確且堅定的話，那么只有與目標(biāo)相關(guān)的才是你要去做的，也就不存在選擇。決定了目標(biāo)之后，就做好覺悟吧，畢竟決定目標(biāo)也是一種選擇，也要付出代價。
行為都會被過程記錄，被記錄下來的過程，會在未來成為結(jié)果出現(xiàn)在你的世界里。很多人第一次嘗試抽煙的行為，就造成了未來一直抽煙的習(xí)慣，以及抽煙的壞結(jié)果也要承擔(dān)。你現(xiàn)在因為覺得學(xué)習(xí)困難，而偷懶，以后相同的情況，你也會偷懶，至少會有偷懶的概念，也許在未來十年后，你本可以實現(xiàn)的目標(biāo)，就因為這次偷懶沒有學(xué)會而錯過了。
看過很多的恐怖片，每次一個人在漆黑的地方時總會想到恐怖的東西，我有兩個朋友從來不看恐怖片，別人看，都不聽聲音那種，在他們的世界里，就不存在那些恐怖的東西，更不用說害怕“鬼”。這就是行為被記錄下來的結(jié)果。
從現(xiàn)在開始注意你的行為，你想要什么樣的結(jié)果，就在當(dāng)下有什么樣的行為。
創(chuàng)新讀后感篇七
創(chuàng)新原則就是開展創(chuàng)新活動所依據(jù)的法則和判斷創(chuàng)新構(gòu)思所憑借的標(biāo)準(zhǔn)。
1.遵守科學(xué)原理原則。
創(chuàng)新必須遵循科學(xué)技術(shù)原理，不得有違科學(xué)發(fā)展規(guī)律。因為任何違背科學(xué)技術(shù)原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如，近百年來，許多才思卓越的人耗費心思，力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對外做功的“永動機”。但無論他們的構(gòu)思如何巧妙，結(jié)果都逃不出失敗的命運。其原因在于他們的創(chuàng)新違背了“能量守恒”的科學(xué)原理。為了使創(chuàng)新活動取得成功，在進行創(chuàng)新構(gòu)思時，必須做到以下幾點：
(1)對發(fā)明創(chuàng)造設(shè)想進行科學(xué)原理相容性檢查。
創(chuàng)新的設(shè)想在轉(zhuǎn)化為成果之前，應(yīng)該先進行科學(xué)原理相容性檢查。如果關(guān)于某一創(chuàng)新問題的初步設(shè)想，與人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并獲實踐檢查證明的科學(xué)原理不相容，則不會獲得最后的創(chuàng)新成果。因此與科學(xué)原理是否相容，是檢查創(chuàng)新設(shè)想有無生命力的根本條件。
(2)對發(fā)明創(chuàng)新設(shè)想進行技術(shù)方法可行性檢查。
任何事物都不能離開現(xiàn)有的條件的制約。在設(shè)想變?yōu)槌晒麜r，還必須進行技術(shù)方法可行性檢查。如果設(shè)想所需要的條件超過現(xiàn)有技術(shù)方法可行性范圍，則在目前該設(shè)想還只能是一種空想。
(3)對創(chuàng)新設(shè)想進行功能方案合理性檢查。
任何創(chuàng)新的新設(shè)想，在功能上都有所創(chuàng)新或有所增強。但一項設(shè)想的功能體系是否合理，關(guān)系到該設(shè)想是否具有推廣應(yīng)用的價值。因此，必須對其合理性進行檢查。
2.市場評價原則。
為什么有的新產(chǎn)品登上商店柜臺卻漸漸銷聲匿跡了呢?
創(chuàng)新設(shè)想要獲得最后的成果，必須經(jīng)受走向市場的嚴峻考驗.愛迪生曾說:“我不打算發(fā)明任何賣不出去的東西，因為不能賣出去的東西都沒有達到成功的頂點。能銷售出去就證明了它的實用性，而實用性就是成功?！?BR> 創(chuàng)新設(shè)想經(jīng)受市場考驗，實現(xiàn)商品化和市場化要按市場評價的原則來分析。其評價通常是從市場壽命觀，市場定位觀，市場特色觀，市場容量觀，市場價格觀和市場風(fēng)險觀七個方面入手，考察創(chuàng)新對象的商品化和市場化的發(fā)展前景，而最基本的要點則是考察該創(chuàng)新的使用價值是否大于它的銷售價格，也就是要看它的性能、價格是否優(yōu)良。但在現(xiàn)實中，要估計一種新產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和銷售價格不難，而要估計一種新發(fā)明的使用價值和潛在意義則很難。這需要在市場評價時把握住評價事物使用性能最基本的幾個方面，然后在此基礎(chǔ)上作出結(jié)論。
(1)解決問題的迫切程度;。
(2)功能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度;。
(3)使用操作的可靠程度;。
(4)維修保養(yǎng)的方便程度;。
(5)美化生活的美學(xué)程度。
3.相對較優(yōu)原則。
創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進。
創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設(shè)想，它們各有千秋，這時，就需要人們按相對較優(yōu)的原則，對設(shè)想進行判斷選擇。
(1)從創(chuàng)新技術(shù)先進性上進行比較。
可從創(chuàng)新設(shè)想或成果的技術(shù)先進性上進行各自之間的分析比較，尤其是應(yīng)將創(chuàng)新設(shè)想同解決同樣問題的已有技術(shù)手段進行比較，看誰領(lǐng)先和超前。
(2)從創(chuàng)新經(jīng)濟合理性上進行比較選擇。
經(jīng)濟的合理性也是評價判斷一項創(chuàng)新成果的重要因素。所以對各種設(shè)想的可能經(jīng)濟情況要進行比較，看誰合理和節(jié)省。
(3)從創(chuàng)新整體效果性上進行比較選擇。
技術(shù)和經(jīng)濟應(yīng)該相互支持、相互促進，它們的協(xié)調(diào)統(tǒng)一構(gòu)成事物的整體效果性。任何創(chuàng)新的設(shè)想和成果，其使用價值和創(chuàng)新水平主要是通過它的整體效果體現(xiàn)出來。因此，對它們的整體效果要進行比較，看誰全面和優(yōu)秀。
創(chuàng)新只要效果好，機理越簡單越好。
4.機理簡單原則。
在現(xiàn)有科學(xué)水平和技術(shù)條件下，如不限制實現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復(fù)雜性，所付出的代價可能遠遠超出合理程度，使得創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果豪無使用價值。在科技競爭日趨激烈的今天，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。功能冗余。使用繁瑣已成為技術(shù)不成熟的標(biāo)志。因此，在新創(chuàng)的過程中，要始終貫徹機理簡單原則。為使創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果更符合機理簡單的原則，可進行如下檢查：
(1)新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應(yīng)有范圍。
(2)新事物所擁有的結(jié)構(gòu)是否復(fù)雜，超出應(yīng)有程度。
(3)新事物所具備的功能是否冗余，超出應(yīng)有數(shù)量。
5.構(gòu)思獨特原則。
我國古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢篇》中指出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”所謂“出奇”，就是“思維超?！焙汀皹?gòu)思獨特”創(chuàng)新貴在獨特，創(chuàng)新也需要獨特。在創(chuàng)新活動中，關(guān)于創(chuàng)新對象的構(gòu)構(gòu)是否獨特，可以從以下幾個方面來考察：
(1)創(chuàng)新構(gòu)思的新穎性。
6.不輕易否定，不簡單比較原則。
不輕易否定，不簡單比較原則是指在分析評判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時應(yīng)注意避免輕易否定的傾向。在飛機發(fā)明之前，科學(xué)界曾從“理論”上進行了否定的論證：過去也曾有權(quán)威人士斷言，無線電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑?，天法成為通信手段。顯然，這些結(jié)論都是錯誤的，這些不恰當(dāng)?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運用了錯誤的“理論”，而更多的不應(yīng)該出現(xiàn)的錯誤否定，則是由于人們的主觀武斷，給某項發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無法達到的技術(shù)細節(jié)的結(jié)果。
在避免輕易否定傾向的同時，還要注意不要隨意在兩個事物之間進行簡單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡單的方式比較其優(yōu)勢。
不同創(chuàng)新不能簡單比較的原則，帶來了相關(guān)技術(shù)在市場上的優(yōu)勢互補，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性。如市場上常見的鋼筆、鉛筆就互不排斥，即使都是鉛筆，也有普通木質(zhì)的鉛筆和金屬或塑料桿的自動鉛筆之分，它們之間也不存在排斥的問題。
總之，我們應(yīng)在盡量避免盲目地、過高地估計自己的設(shè)想的同時，也要注意珍惜別人的創(chuàng)意和構(gòu)想。簡單的否定與批評是容易的，難得的卻是閃爍著希望的創(chuàng)新構(gòu)想。
以上是在創(chuàng)新活動中要注意并切實遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則，這都是根據(jù)千百年來人類創(chuàng)新活動成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)提煉出來的，是創(chuàng)新智慧和方法的結(jié)晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質(zhì)，按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛你的思維，而是把創(chuàng)新活動納入安全可靠、快速運行的大道上來。
在創(chuàng)新活動中遵循創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則是提升創(chuàng)新能力的基本要素，是攀登創(chuàng)新云梯的基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ)就把握了開啟創(chuàng)新大門的“金鑰匙”。
創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結(jié)果的活動?；蚓唧w講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物?！稄V雅》：“創(chuàng)，始也”;新，與舊相對。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書》有“革弊創(chuàng)新”，《周書》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。
創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對。通常說創(chuàng)造，含有造出了一個前所未有的事物的意味。說創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實際是同一個意思。另一種意味是本來存在一個事物，將它更新或者造出一個新事物來代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，包含了對原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個部分，一是思考，想出新主意，一是行動，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學(xué)術(shù)界主流的術(shù)語定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。在西方，英語中innovation(創(chuàng)新)這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新，就是對原有的東西就行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來沒有的東西;第三，改變，就是對原有的東西進行發(fā)展和改造。
創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟中引入的新事物，這種事物以前沒有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟之中。
19，約瑟夫?a?熊彼得(1883–1950)在《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中首次提出“創(chuàng)新理論”(innovationtheory)。創(chuàng)新者將資源以不同的方式進行組合，創(chuàng)造出新的價值。這種“新組合”往往是“不連續(xù)的”，也就是說，現(xiàn)行組織可能產(chǎn)生創(chuàng)新，然而，大部分創(chuàng)新產(chǎn)生在現(xiàn)行組織之外。因此，他提出了“創(chuàng)造性破壞”的概念。熊彼得界定了創(chuàng)新的五種形式：開發(fā)新產(chǎn)品;引進新技術(shù);開辟新市場;發(fā)掘新的原材料來源;實現(xiàn)新的組織形式和管理模式。
彼得?f?德魯克(1909–)提出，創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責(zé)。在此之前，“管理”被人們普遍認為就是將現(xiàn)有的業(yè)務(wù)梳理得井井有條，不斷改進質(zhì)量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德魯克則將創(chuàng)新引入管理，明確提出是每一位管理者和知識工作者的日常工作和基本責(zé)任。
創(chuàng)新讀后感篇八
最容易的事情就是守著過去。創(chuàng)新是難的。把創(chuàng)新推廣出去更難。
一件新衣服是一項創(chuàng)新，當(dāng)我審視一件新衣服其實也是信息傳播的過程，我看見衣服，知道了衣服的款式、顏色、大小和價格，消除了我對衣服信息的不確定性，更加了解了這件衣服。但是技術(shù)的創(chuàng)新在消除了我某一方面的不確定性之后，在另一個意義上它又產(chǎn)生了某種不確定性，比如說這件衣服是否好看？它是否適合我？所以拒絕還是接受？這就涉及了創(chuàng)新擴散的問題。
《創(chuàng)新的擴散》是流傳了半個多世紀(jì)的經(jīng)典，也是作者離世前給人類留下的最后的知識財富。從第一版開始，作者就抓住了創(chuàng)新擴散問題的本質(zhì)，即擴散的社會過程。
本書著重講述了創(chuàng)新的過程以及創(chuàng)新的屬性和采納率、創(chuàng)新性及采納者分類、創(chuàng)新代理人和組織內(nèi)部創(chuàng)新。創(chuàng)新的擴散”首要內(nèi)容就是擴散，擴散是創(chuàng)新經(jīng)過一段時間，經(jīng)由特定的渠道，在某一社會團體的成員中傳播的過程。擴散的實質(zhì)是個人通過信息交換將一個新方法傳播給一個或多個他人。它是特殊類型的傳播，所含信息與新觀念有關(guān)。創(chuàng)新的擴散需要四個要素，即創(chuàng)新、傳播渠道、時間、社會系統(tǒng)。其中，傳播渠道是信息從一個個體傳向另一個體的手段。在擴散研究中將時間作為一個變量，并將其分成創(chuàng)新決策過程、個體或單位比其他系統(tǒng)成員采用創(chuàng)新更早或更晚的程度、系統(tǒng)中的創(chuàng)新采用速度三類。而社會系統(tǒng)則代表著擴散必須發(fā)生在一定的社會系統(tǒng)內(nèi)。
我們可以了解到擴散研究在學(xué)術(shù)界扮演著十分重要的角色。擴散研究的成果被收入社會心理學(xué)、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、營銷學(xué)、消費行為學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)及其他領(lǐng)域的教科書中。擴散研究提供了一種理解創(chuàng)新的特別有用的方法，這是因為創(chuàng)新是一種其結(jié)果相對容易區(qū)分的傳播信息。擴散研究通過追蹤研究一個新觀念隨著時間的推移在社會體系結(jié)構(gòu)中的滲透和傳播，人們可以更準(zhǔn)備地了解社會創(chuàng)新的過程。擴散研究把重點放在追蹤創(chuàng)新通過某個體系在時間和空間上的傳播的做法使行為變化過程更加充滿活力。
擴散研究有益于社會科學(xué)的各個方面，對利用科研成果有切實的幫助。擴散范例可以使學(xué)者把他們的經(jīng)驗型結(jié)論以更具理論性的高度概括的形式重新加以闡述。
創(chuàng)新-決策的過程是我們這一本書中主要的部分，它包括五個階段，即認知階段、說服階段、決策階段、實施階段、確認階段。
認知階段：個人或其他決策單位認識到某項創(chuàng)新的存在并理解了它的功能。
說服階段：個人或其他決策單位對創(chuàng)新形成贊同或不贊同的態(tài)度。在說服階段，個人主要是在心里上參與這項創(chuàng)新，個人也會積極地尋找創(chuàng)新評估信息，以此降低創(chuàng)新預(yù)期后果的不確定性。
決策階段：個人或其他決策單位所進行的活動將導(dǎo)致選擇采納接受或拒絕某項創(chuàng)新。采納就是決定把某項創(chuàng)新作為有可能實行的最好的行動方針來充分利用，拒絕就是決定不采納某項創(chuàng)新。
實施階段：當(dāng)個人或其他決策單位把一項創(chuàng)新投入使用時，就是“實施”。實施階段包括很明顯的行為改變，新想法實際投入實踐。
確認階段：個人或其他決策單位如果接觸到關(guān)于該項創(chuàng)新的互相沖突的信息，則會尋求對已作出的決策進行肯定或拒絕。在此階段，個人會努力避免一種不調(diào)和的狀況，如果發(fā)生不調(diào)和，他會努力減小。
創(chuàng)新擴散有成功的案例，也有失敗的案例。有些創(chuàng)新得以擴散，改變了社會，也改變著我們所處的世界。也有些創(chuàng)新難以擴散，原因有很多，可能是所在的社會的問題，也有可能是地方文化區(qū)別，但終究它們的影響微乎其微。靈光一閃，我們的腦海里出現(xiàn)的奇思妙想，它既可能是單純的想象，也可能會成為一個偉大的歷史足跡。
創(chuàng)新讀后感篇九
博朗的設(shè)計理念源于1955年，經(jīng)過幾十年的發(fā)展完善，這一特點鮮明、注重功能的設(shè)計風(fēng)格被設(shè)計大師迪特·拉姆斯（dieterrams）概括總結(jié)為產(chǎn)品設(shè)計的十原則：
1、出色的設(shè)計是需要創(chuàng)新的，它既不重復(fù)大家熟悉的形式，但也不會為了新奇而刻意出新。
2、出色的設(shè)計創(chuàng)造有價值的產(chǎn)品。因此，設(shè)計的第一要務(wù)是讓產(chǎn)品盡可能地實用。不論是產(chǎn)品的主要功能和輔助功能，都有一個特定及明確的用途。
3、出色的設(shè)計是具有美學(xué)價值的。產(chǎn)品的美感以及它營造的魅力體驗是產(chǎn)品實用性不可分割的一部分。我們每天使用的產(chǎn)品都會影響著我們的個人環(huán)境，也關(guān)乎我們的幸福。
4、出色的設(shè)計讓產(chǎn)品簡單明了，讓產(chǎn)品的功能一目了然，
如果能讓產(chǎn)品不言自明、一望而知，那就是優(yōu)秀的設(shè)計作品。
5、出色的設(shè)計不是觸目、突兀和炫耀的。產(chǎn)品不是裝飾物，也不是藝術(shù)品。產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該是自然的、內(nèi)斂的、為使用者提供自我表達的空間。
6、出色的設(shè)計是歷久彌新的。設(shè)計不需要稍縱即逝的時髦。在人們習(xí)慣于喜新厭舊、習(xí)慣于拋棄的今天，優(yōu)秀的設(shè)計要能在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，讓人珍視。
7、出色的設(shè)計貫穿每個細節(jié)。決不心存僥幸、留下任何漏洞。設(shè)計過程中的精益求精體現(xiàn)了對使用者的尊重。
8、出色的設(shè)計應(yīng)該兼顧環(huán)保，致力于維持穩(wěn)定的環(huán)境，合理利用原材料。當(dāng)然，設(shè)計不應(yīng)僅僅局限于防止對環(huán)境的污染和破壞，也應(yīng)注意不讓人們的視覺產(chǎn)生任何不協(xié)調(diào)的感覺。
9、出色的設(shè)計越簡單越好。
10、設(shè)計應(yīng)當(dāng)只專注于產(chǎn)品的關(guān)鍵部分，而不應(yīng)使產(chǎn)品看起來紛亂無章。簡單而純粹的設(shè)計才是最優(yōu)秀的！
創(chuàng)新讀后感篇十
從ibm和百思買的管理創(chuàng)新可以總結(jié)出以下原則：
1、處理系統(tǒng)問題，你必須理解問題的根源，
2、在開始階段補充總比擴大容易和安全，讓新舊制度共存，
3、設(shè)立變革性的目標(biāo)，但采取漸進的步驟。
4、設(shè)立清晰的評估標(biāo)準(zhǔn)來持續(xù)改進。
5、讓你的政治風(fēng)險最小化，從你自己的領(lǐng)地開始試驗。
6、與志愿者合作，以此作為開始。
7、設(shè)計成游戲形式，保持非正式化。
8、重復(fù)：試驗、學(xué)習(xí)、再試驗、再學(xué)習(xí)。
9、永不放棄：創(chuàng)新是永恒的！
摘自《管理大未來》，[美]加里?哈默、比爾?布林/著。
創(chuàng)新讀后感篇十一
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)書籍讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《創(chuàng)業(yè)的國度》這本關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的書，深入探討了以色列在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)方面的驚人成就及其原因，深受啟發(fā)，深感震撼。
雖然現(xiàn)在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知，但是當(dāng)這一切第一次呈現(xiàn)在人們面前時，大家還是充滿困惑，為什么這一切都不發(fā)生在以色列?為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時還有如此多的創(chuàng)新?這么一個人少，國小的國家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國，他們是靠著自力更生，團結(jié)奮進，艱苦奮斗，并結(jié)合著聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強壯起來?！皠?chuàng)新，將會是國家迅猛壯大的原因?！币粋€國家沒有創(chuàng)新能力，就沒有了前進的動力;一個國民，他沒有創(chuàng)新意識，只懂得搬照前人的知識，那么他只能停滯不前。日本是一個小國，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟大國，靠的就是創(chuàng)新，以色列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國家經(jīng)濟才得以發(fā)展。宿遷地處淮河流域，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市。盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素，宿遷人在創(chuàng)事創(chuàng)業(yè)上缺乏一定的`創(chuàng)業(yè)文化和精神。但以色列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神依舊非常值得我們學(xué)習(xí)。宿遷地處蘇北，今年來交通發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)取得了很大的成績。大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導(dǎo)，但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展。我認為就目前來看，大力推動發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一。社會發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費，老百姓主要是在中小企業(yè)里面，中小企業(yè)掌握中國消費者的空間，也就是說中小企業(yè)掌握經(jīng)濟的命脈。
小企業(yè)的發(fā)展，靠的是全民參與與全民創(chuàng)業(yè)?？赡茏龅饺駝?chuàng)業(yè)不太現(xiàn)實，但可以更大范圍地激活創(chuàng)業(yè)主體，推動以“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。全面推廣“三來一加”、“創(chuàng)業(yè)行動村村行”等創(chuàng)業(yè)模式，正如繆書記所言，積極鼓勵農(nóng)民“內(nèi)轉(zhuǎn)外輸”創(chuàng)業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng)業(yè)、科技人員兼職創(chuàng)業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉(zhuǎn)業(yè)軍人等自主創(chuàng)業(yè)，激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場態(tài)”轉(zhuǎn)變，挖掘本地優(yōu)勢，激發(fā)內(nèi)生能量。艱苦創(chuàng)業(yè)決定發(fā)展，創(chuàng)業(yè)精神激勵艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。
宿遷人長期以來已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅毅剛強、大氣豪爽、深明大義、質(zhì)樸熱情的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。相信我們保持傳統(tǒng)，積極營造創(chuàng)業(yè)氛圍，宿遷的發(fā)展會更加迅猛、和諧。
創(chuàng)新讀后感篇十二
創(chuàng)新是人類提供前所未有的事物的一種活動和探索。當(dāng)我們選這門選修的時候是保抱著好奇的心態(tài)去，當(dāng)我們接觸到創(chuàng)新的`新奇的時候，我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個矛盾發(fā)展過程。創(chuàng)新是對于重復(fù)、簡單的勞動方式的否定，是對于人類實踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我！
黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功?！彼袀€人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動。如果一個學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠遠不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識的起點和基礎(chǔ)。
與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如：古希臘著名哲學(xué)家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠征波斯，在軍隊將要占領(lǐng)萊普沙克斯時，他為使故鄉(xiāng)免受兵燹，前往拜見國王。
創(chuàng)新讀后感篇十三
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機構(gòu)都把它當(dāng)作口號，甚至寫進自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會到科技方面；最后，很多人認為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價值。什么是價值？價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意?？蛻粲行碌乃?，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財富。同樣的，非營利機構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因為它只是對別人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀念無止境，創(chuàng)新無窮時。因此創(chuàng)業(yè)的商機還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進一步弘揚敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強競爭力的法寶。出新招、出絕招，推進觀念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國內(nèi)外經(jīng)濟技術(shù)合作與競爭中，做大做強企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。另還可以去不停地拜見能給我們強烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認。在思考和不斷的自我否認中都可能會有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠慮，必有近憂。人們常說不打無準(zhǔn)備的仗。
創(chuàng)新讀后感篇十四
1.《要事第一》(firstthingsfirst)。
作者斯蒂芬·柯維()(freepress出版社，1月再版)。
作為企業(yè)家，我們都知道時間是最寶貴的，但不是每一個企業(yè)家都知道如何正確地利用時間。
乍一看，《要事第一(firstthingsfirst)》似乎只是一本探討如何提高辦事效率的平庸作品，但是，隨著閱讀的深入你會了解到，真正的高效不是在更短的時間內(nèi)完成更多的事情，而是利用有限的時間去完成最重要的事。
雖然很多人是從《高效能人士的7個習(xí)慣》一書開始認識作者柯維的，可是我認為《要事第一(firstthingsfirst)》這本書才真正指出了高效工作最重要的法則：堅持做到“要事優(yōu)先”。相信我，哪怕只是從這本書中學(xué)到一點點，也足以對你的人生造成巨大的改變。
2.《注定被賣掉：創(chuàng)建一個沒有你依然運轉(zhuǎn)的公司》(builttosell)。
作者約翰?沃瑞勞(johnwarrillow)(portfoliotrade出版社，12月再版)。
可能有人對你說過這樣的話“做生意前，先想好退路?！钡⒎撬衅髽I(yè)家都真的曾經(jīng)想過如何讓自己的企業(yè)賣出一個好價錢。然而在《注定被賣掉：創(chuàng)建一個沒有你依然運轉(zhuǎn)的公司》一書中，約翰?沃瑞勞設(shè)法強制讀者從銷售自己企業(yè)的角度去審視它。
乍看起來，這種讓熱愛自己事業(yè)的人去思考如何賣掉自己的企業(yè)的行為是非常不合常理的，但正是這種突破常理的思考能給讀者帶來不同的感受，繼而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。也就是說，企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該建立在成熟合理的制度之上，而非是創(chuàng)始人事必躬親之功勞。因為后者的模式是無法推廣和延續(xù)的。
不同于其他枯燥死板的“生意經(jīng)”，這本書就像是在講一個故事，讓人感到輕松有趣。
3.《選擇自己!》(chooseyourself!)。
作者詹姆斯·阿圖徹(jamesaltucher)(創(chuàng)意空間獨立出版平臺createspaceindependentpublishingplatform，6月出版)。
當(dāng)你聽到作者詹姆斯·阿圖徹的故事時你可能會表示懷疑。但是我個人很喜歡他的故事，并關(guān)注了他的播客，theschoolofgreatness。
我相信每一個企業(yè)家都曾經(jīng)歷過兩個決定性的時刻。其一是選擇成為一名企業(yè)家之時，其二是對事業(yè)的成敗負責(zé)的時刻。選擇自己!談?wù)摰恼呛笠环N——肩負責(zé)任。
僅是懷有必定成功的希望去追逐成功是遠遠不夠的。事實上，所有的創(chuàng)業(yè)者都必將面對獨自承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)實，因為沒有別人會為你負責(zé)。阿圖徹所講述的來自他個人經(jīng)歷的故事情節(jié)曲折、引人入勝，令你立刻被他吸引。然而，在聽完所有故事之后，你可能會得到跟他一樣的結(jié)論：如果我們想要成功，就必須由自己擔(dān)負責(zé)任。因此，對于那些沒有很好擔(dān)負起自己人生和事業(yè)的責(zé)任的人而言，這本書為他們敲響了警鐘。
4.《登峰造極》(mastery)。
作者羅伯特·格林(vikingadult出版社，月)。
您可能曾讀過羅伯特·格林的其他作品，比如：
《誘惑的藝術(shù)》(theartofseduction)。
《33種必勝的戰(zhàn)爭策略》(the33strategiesofwar)。
《權(quán)利的48條法則》(the48lawsofpower)。
《第50條法令》(the50thlaw)。
格林的作品對很多人有過很大的影響，這正是我在播客上采訪他的原因。而在《登峰造極》這本書中，我最欣賞一下幾點：
好學(xué)是無價的品質(zhì)：有太多的企業(yè)家“假裝成功的到來”從而給自身積極的心理暗示，卻不愿意把握時間去學(xué)習(xí)成功所必須的技能。然而，就像書中指出的，所有企業(yè)家都應(yīng)該知道達到登峰造極的境界需要一個過程，不在瞬息，難覓捷徑。
擁有“特殊品質(zhì)”的人才能做到登峰造極：當(dāng)人們看到封面上成功人士的照片，或者ted演講中的嘉賓時，很容易認為這些人之所以成功是因為有好運相助、資金支持甚至更優(yōu)秀的遺傳天賦。然而，事實上，每個人都走向“登峰造極”的道路都是相似的，都要經(jīng)歷過失敗與挫折甚至多年的迷惘疑惑。而真正將成功者與常人區(qū)分開的“特質(zhì)”，是成功者的堅持不懈。
1、要有一個目標(biāo)清晰想法：你打算做什么的要非常清楚的告訴給你的客戶和合作伙伴，要能用簡短的語言講清楚你是做什么的?如果目標(biāo)不清晰不清楚要先緩一緩創(chuàng)業(yè)。找準(zhǔn)項目后要先讓身邊的人知道，你做什么，賣什么要大聲的說出來，好多生意的起步都是靠親人朋友的前期支持與捧場。
2、創(chuàng)業(yè)項目推薦：
a、綜合市場的需求，合理做出相應(yīng)服務(wù);。
b、準(zhǔn)確定位不同人群所需，合理提供相應(yīng)需求;。
c、了解各個平臺某個商品價格，利用平臺從而賺取差價;。
d、中介。
a、你做的是什么?
b、你產(chǎn)品的用戶群是誰，他們在什么地方，
c、你用什么辦法可以讓他們能夠找到你。
4、如何制訂一個好的項目：首先要有積極樂觀的心態(tài)，要對國內(nèi)的當(dāng)前創(chuàng)業(yè)市場有良好樂觀的態(tài)度，要提前做好工課，要多找朋友探討，要從多個角度來看自己的項目，不要用自己的消費觀念，自己的認知來衡量項目的消費人群。如果是成功把握小的項目可以找合伙人合作，成功把握大的項目可以自己借款創(chuàng)業(yè)。合伙人太多了勢必會影響將來產(chǎn)品的市場競爭力，對未來項目的改革和決策也有影響。
5、好創(chuàng)業(yè)項目成功的第一步：你把你的項目在百度熱詞搜一下，如果詞不熱就說明需求的人群很窄，是考慮可以換一個創(chuàng)業(yè)賽道的。選擇大于努力，第一步要要選好項目，選對項目。創(chuàng)業(yè)想成功不要去創(chuàng)新，而是對傳統(tǒng)的項目做改良與優(yōu)化;你看到的空白市場不是新市場，說明是別人沒走通的。
6、要學(xué)會拆分目標(biāo)可以把創(chuàng)業(yè)分成一個個的小目標(biāo)來一個一個地完成。
10、多學(xué)習(xí)多看書，行業(yè)知識了解多了就不會鉆牛角尖，大部分創(chuàng)業(yè)者性格都比較偏執(zhí)，當(dāng)遇到困難的時候會采取一些錯誤的方法、或不聽取別人的勸說，避免這種情況還是要自己多讀書，用書中的內(nèi)容來啟發(fā)自己。就創(chuàng)業(yè)而言大部開支都花在了試錯成本上，最低試錯成本就是學(xué)習(xí)，買張火車票到北上廣走走看看，多了解一下行業(yè)會展，這能花幾個錢呢!機遇靠的是偶遇，貴人不會到你家里去找你的。
那種激情四射的、鼓掌、拍手的學(xué)習(xí)培訓(xùn)勸你不要參加。想學(xué)習(xí)就看百度視頻，如果有收費的視頻也可以看看。選擇大于努力，知識越豐富，選擇創(chuàng)業(yè)項目的已知條件就越多，干起來就得心應(yīng)手.
10、要有胸懷，創(chuàng)業(yè)初期避免不了的要走一些彎路，少了一份對家庭的責(zé)任，家庭里的雞毛小事雖不要放在心上，但要及時解決，要以事業(yè)為重的同時也要兼顧好家庭，內(nèi)心可以與眾不同但是不要表現(xiàn)出來.
11、巧推廣：一個好視頻可能有幾十萬個播放量很正常，但是你要投幾十萬個播放量的廣告要花很多錢，所以要多使用當(dāng)前的社交短視頻工具，多看別家企業(yè)成功的推廣案例，打開你的腦洞，在廣告做些創(chuàng)意，四兩撥千斤。
12、不要邁大步，要居安思危，要明白創(chuàng)業(yè)失敗的后果是不是在自己能擺平的范圍之內(nèi)，不是說創(chuàng)業(yè)者不能冒險，而是大多情況下有沒有冒險的必要，有些情況如果自己能力不足，該停就停。要學(xué)會放棄，如果因市場的變化對項目產(chǎn)生了影響時同樣該停就停，不要糾結(jié)過往;要重新開啟新的創(chuàng)業(yè)項目。有好多創(chuàng)業(yè)者都是因為糾結(jié)過去錯過了許多新的機會。
13、創(chuàng)業(yè)的目的：創(chuàng)業(yè)的目的是為了讓自己值錢、讓自己的勞動更值錢，讓自己的人格更值錢，讓自己更自由，讓人生經(jīng)歷更精彩.
14、最后我想說的是創(chuàng)業(yè)是好人的游戲。好人就是不計報酬的分享，讓初創(chuàng)者少走彎路少入坑，我的百家號里都是我在做的項目，有時間可以了解一下。
15、第15項等待你的補充。
本小利大的生意項目。
一、生產(chǎn)加工生活用紙。
在我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，紙巾是必不可少的，這也是我們必須要購買的生活用品之一，所以這也就意味著如果能夠開設(shè)一家生活用紙的生產(chǎn)工廠，那么便可以擁有著廣泛的受眾和市場。作為一個農(nóng)村人來說，如果想要自己創(chuàng)業(yè)，選擇這個項目是非?？扇〉?，他不僅不需要太多的成本，而且制作方法較為簡單，能夠在短期回本。
其實作為農(nóng)民，他們本身的文化知識水平并不是很高，所以在創(chuàng)業(yè)的時候必然會遇到很多的阻礙。在選擇項目的時候，應(yīng)該盡可能選擇一些自己能夠管理并且擅長的項目，只有這樣才能夠在之后發(fā)展生產(chǎn)的時候更加的得心應(yīng)手。比如生活用紙類產(chǎn)品，它的制作方法可以通過一段時間的學(xué)習(xí)，輕而易舉地掌握。
而農(nóng)民也應(yīng)該在學(xué)習(xí)到生產(chǎn)技術(shù)之后，盡可能地提高產(chǎn)品的質(zhì)量，只有這樣才能夠保證自己的產(chǎn)品有銷路，如果因為質(zhì)量問題被打回，那么這也就意味著不僅無法獲得收益，還有可能會使得前期的投入全部都成為沉沒成本。對于農(nóng)民來說，創(chuàng)業(yè)有可能會讓他獲得收益，但是一旦經(jīng)營失敗，很有可能會使得他背上巨額的負債。
二、成為各種產(chǎn)品的代理商。
其實，如果成為各種產(chǎn)品的代理商，那么，也就意味著農(nóng)民不需要擁有自己的工廠，而且工作的時間也比較自由，只要尋找自己比較空閑的時候去進行工作便可以了。但是成為代理商，也就意味著你需要不斷地跑業(yè)務(wù)，會比較勞累，如果你曾經(jīng)從事過推銷業(yè)務(wù)的話，那么繼續(xù)從事這樣的創(chuàng)業(yè)項目也可以更加的得心應(yīng)手。
事實上，這個項目的盈利是比較大的，但是你需要付出較多的心血和勞動，該行業(yè)屬于積少成多的項目。在前期的時候，即便是付出了很多的時間，也無法激起太多的水花，但是只要你足夠努力，足夠堅持，那么最終所得到的結(jié)局也必然不會讓你失望。
三、釣魚產(chǎn)品。
其實，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的人們開始追求與精神方面的享受，比如釣魚就是很多人的興趣愛好，而釣魚產(chǎn)業(yè)也便應(yīng)運而生。我們應(yīng)該抓緊這個機遇，找準(zhǔn)時，機釣魚產(chǎn)業(yè)并不是一個單一的品種，在這里面還包括著加工與運營。
一套優(yōu)秀的漁具往往是價格不菲的，但是其實它的制作工藝并不是很難，對于農(nóng)民來說，只要通過一段時間的學(xué)習(xí)，便可以輕而易舉地掌握。一些購買漁具的人，他們對于漁具的品質(zhì)要求較高，哪怕是價格不菲，只要質(zhì)量過關(guān)，他們也愿意購買。
所以釣魚用品，如果想要擁有一定的銷路，就必須要將品牌和名氣做大做強，只有這樣才能夠獲得更多的受眾?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)直播的方式來宣傳自家的漁具品牌，線上線下多角度多方位的進行推廣。
但是在進行創(chuàng)業(yè)的時候，也一定要提高警惕，萬萬不可以踩坑，畢竟對于農(nóng)民來說，一旦踩坑，也就意味著很有可能會傾家蕩產(chǎn)。首先，千萬不要種植大量的玉米，其實糧食的價格是并不穩(wěn)定的，有時候需要國家進行補貼，才能夠盡可能地維持在一個穩(wěn)定的水平之上，為了避免損失，農(nóng)民應(yīng)該盡可能地減少玉米的種植，選擇一些效益更好的更符合經(jīng)濟收益的農(nóng)產(chǎn)品。
還有很多的老百姓會選擇養(yǎng)殖業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)雖然說能夠補貼家用，但是近幾年來牲口的售賣價格卻極其的不穩(wěn)定，而且養(yǎng)殖牲口的時候，還需要付出很多的精力，一旦出現(xiàn)流行病，那么也就意味著會賠本，所以為了防止產(chǎn)生損失，便不建議老百姓們選擇養(yǎng)殖行業(yè)。
創(chuàng)新讀后感篇十五
20__-20__學(xué)年第一學(xué)期很幸運也很榮幸能成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營中的一員。其實創(chuàng)業(yè)的想法我一直都有，但是總覺得那僅僅是內(nèi)心的一個想法，很難實現(xiàn)甚至于很難與他人談及。直到加入了創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營，在這里，志同道合的大家聚在一起，可以暢所欲言，大談心中的創(chuàng)業(yè)夢想，同時能得到正規(guī)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，達到共同進步的目的。
網(wǎng)路課程是我認為較為重要的一環(huán)，因為我們大家畢竟還是學(xué)生，課余的時間雖然有但是并不那么的統(tǒng)一，所以網(wǎng)絡(luò)課程的開展是必要且有實效的。我們可以根據(jù)自己的實際情況進行網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)，一來時間和地點比較自由，二來我們創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也不會落下。而且在網(wǎng)絡(luò)課程上上課的老師是我們平時接觸不到的老師，聽他上課就覺得自己是在和一個有著全新思維的人交談，極大地豐富了創(chuàng)業(yè)知識。網(wǎng)路課程的后臺記錄也能很好地反映自己的學(xué)習(xí)情況以及和他人的差距，我覺得這樣更能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣?？傊?，我認為網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)模式非常的好!
創(chuàng)新讀后感篇十六
有創(chuàng)新才有突破?？赐陝?chuàng)新故事，讀者都悟到哪些呢?來看看本站小編精心為你整理創(chuàng)新故事讀后感，希望你喜歡。
《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》力圖在弘揚科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識上下功夫?！犊茖W(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》講述了幾十個科學(xué)史上的創(chuàng)新故事，以改變?nèi)藗冋J為科學(xué)研究枯燥無味，使《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》成為一部全方位啟迪人生智慧的生動教材，化為一曲有關(guān)科學(xué)的絢麗多彩而又妙趣無窮的華彩樂章。
其中講了咖利略山西省一個"不起眼"的中學(xué)生?？删褪沁@個中學(xué)生，在1986年竟使制造保險鎖的工程師們大吃一驚。趙玉祥的巧妙發(fā)明是：他去上學(xué)的時候，在外面用普通門鎖把門鎖上，屋里的人照樣可以開門出去;屋里的人插上插銷，外面的人也可以開門進去。當(dāng)然，這只有拿鑰匙的自家人才能做到。這項發(fā)明說來也很簡單：用一長一短兩片門鎖搭扣，重疊起來，都釘在門框上，短的在里面固定，長的在外面，可以活動，而且朝屋里的一端做成鉤狀，以便鉤住插銷。這樣，外面的人雖然用鎖鎖上，但屋里的人拉開插銷照樣可以開門出去;屋里的人插上插銷，外面的人只要把那片活動門鎖搭扣往下按動，鉤子離開插銷，也可以把門打開。趙玉祥用了兩面神思維和逆向思維方法，巧妙的解決了保險鎖才能解決的問題，從而獲得了第三屆全國青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明一等獎。
這本書令我受益匪淺!
本書共收集了300個創(chuàng)新故事，涉及古今中外，涵蓋思維創(chuàng)新、心態(tài)創(chuàng)新、設(shè)計創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和行政創(chuàng)新七個領(lǐng)域，通過生動的小故事，使讀者輕松地知道了許多創(chuàng)新的道理。作者在書中有這樣一段話：“如果你想改變生活，你就要改變收入;如果你想改變收入，你就要改變工作方式;如果你想改變工作方式，你就要改變思考方式;如果你想改變思考方式，你就要學(xué)習(xí)創(chuàng)新;如果你想學(xué)習(xí)創(chuàng)新，你就要閱讀創(chuàng)新故事。這些故事也許會改變你的生活。每個故事皆充滿智慧，體現(xiàn)創(chuàng)意，給人啟迪，是學(xué)習(xí)創(chuàng)新方法的有益讀物。”
就是這樣，每讀一個故事，就給我一個驚訝、一個感嘆、一個深思!驚訝我怎么沒有注意到身邊的現(xiàn)象，感嘆創(chuàng)新故事的神奇，深思工作和生活中要善于創(chuàng)新，其實創(chuàng)新是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念，我們生活的世界正在日新月異飛速發(fā)展，也是得益于整個社會的科技創(chuàng)新，小到電燈、電話，大到航母、飛機，都是創(chuàng)新的結(jié)果!
學(xué)習(xí)創(chuàng)新，學(xué)會創(chuàng)新，對我們每個人都是很重要的，它與我們的工作狀態(tài)、生活質(zhì)量和人生價值相關(guān)聯(lián)。我們的成功與失敗在某種意義上都決定于是否創(chuàng)新。黨的十七大要求進一步落實科學(xué)發(fā)展觀，并把它轉(zhuǎn)化為一種自覺行動。如何把科學(xué)發(fā)展觀貫徹下去，指導(dǎo)我們的工作實踐，這是每一位教育工作者都需要思考的問題。
學(xué)校組織開展學(xué)生的創(chuàng)新活動是非常必要的，近年來，我校積極組織教師學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，開展創(chuàng)新講座，并帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新研究，初步形成一個氛圍，但活動的開展不夠深入、持久，主要忙于應(yīng)付省創(chuàng)新大賽，多有套用別人現(xiàn)成的東西，這有違創(chuàng)新的真正目的，會嚴重挫傷創(chuàng)新的積極性。
希望廣大教師和學(xué)生積極學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)新，并在實踐中自覺創(chuàng)新教法、學(xué)法及生活工作方法，因為創(chuàng)新是人類進步的不竭動力!
“創(chuàng)新故事”這本書告訴我們很多人生哲理。這里面我最看重的故事是“聰明的報童”。
這個故事是這樣的：在倫敦的一條街道上，有兩個報童——約翰和杰克在賣同一份報紙，他們兩市競爭對手。
約翰很勤奮，每天一大早，他就會帶著厚厚一摞報紙出門，沿街叫賣?？刹恢罏槭裁?，約翰每天賣出去的報紙并不是很多。
杰克是個非常聰明的孩子，特別愛動腦經(jīng)。每天，他除了沿街叫賣之外，還回去一些固定場合。去了之后就發(fā)個大家一些報紙，過了一會再來收錢。時間一長人們都喜歡來杰克這里賣報紙。而約翰能賣出去的報紙一天比一天少，他不得不另謀生路。
同樣的報紙，為什么杰克就比約翰賣的多呢?
面對這個問題，杰克回答道：“第一，在一個固定地區(qū)，對同一份報紙讀者客戶是有限的。買了我的，就不會買他的。我先把報紙發(fā)出去，這些拿到報紙的人是肯定不會再去買別人的報紙?！?BR> “第二，即使有些人看了不給錢，也沒什么關(guān)系。因為他已經(jīng)看了報，所以不會去買別人的報紙，所以他還是我的潛在客戶。”
所以只個故事告訴我們：有時獨特的想法會給你帶來獨特的收獲。
創(chuàng)新讀后感篇十七
企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，蘋果公司之所以能引領(lǐng)數(shù)碼生活新潮流，是因為蘋果善于創(chuàng)新，在所有公司都在使用微軟操作系統(tǒng)時開發(fā)完全自主的操作系統(tǒng)；在所有公司都在臺式機和筆記本上用力時開發(fā)平板電腦；在所有公司著力于各種打字輸入法時堅持開發(fā)手寫輸入法。蘋果能成為世界第一大電子產(chǎn)品供應(yīng)商就不足為奇了。
作為企業(yè)的`一員，普通職工應(yīng)該在崗位中不斷創(chuàng)新，變平凡為非凡。創(chuàng)新并非只是科學(xué)家、發(fā)明家的事，或只是大企業(yè)的事，也不是只有在重大問題上菜值得我們絞盡腦汁去創(chuàng)新。創(chuàng)新，說到底就是用新的方法做事。從理論上講，人人都可以創(chuàng)新。
創(chuàng)新是不分身份，不分行業(yè)的，人人都能再平凡的崗位上做出非凡的創(chuàng)新。曾經(jīng)聽過這樣一個故事，一個酒店經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)，酒店浴室中提供的免費一次性香皂造成成本的增加，如何降低這一成本讓經(jīng)營者頭痛，而一名普通職工發(fā)現(xiàn)，酒店香皂通常只使用一次，想要降低成本只有將香皂體積做小，但是太小又不方便使用，他不斷思考如何能夠?qū)⑼瑯拥南阍碜兊帽M可能大，偶然間他想到如果將香皂做成空心的，那么這個問題不是迎刃而解了嗎？保持香皂體積不變，將香皂做成空心的，成本自然就降下來了。這是一個看似簡單的方法，但是卻不是所有人都能想到的方法。為什么他能從簡單重復(fù)的工作中脫穎而出呢？那是因為他愿意不停琢磨，愿意在看似沒有挑戰(zhàn)的工作中給自己提出更高的要求。
作為企業(yè)一員，如果將創(chuàng)新看做是公司領(lǐng)導(dǎo)的事，自己只重復(fù)這簡單機械的工作，那么永遠不會有超越，永遠只是一個平凡的職工。只有在崗位中不斷摸索、不斷思考、不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)自我超越，實現(xiàn)自己的價值。
生活和工作中每個人都形成了一套規(guī)則，我們往往不愿意打破常規(guī)，不遠冒險。培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，首先應(yīng)該培養(yǎng)冒險精神，勇于打破常規(guī)。其次，要有創(chuàng)造性解決問題的能力。未來社會千變?nèi)f化，新知識、新事物、新問題層出不窮，我們必須不斷開拓新思路、新路子，做到人人有創(chuàng)造，處處有發(fā)明，時時有創(chuàng)造，整個社會才會有活力，職工個人事業(yè)才能成功。最后，要積聚創(chuàng)新的力量。不斷的學(xué)習(xí)，豐富自己的知識；培養(yǎng)自己的觀察力和好奇心，不斷思考；培養(yǎng)自信心，不畏失敗，勇往直前。
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之才。只要我們打破常規(guī)，善于觀察和思考，就能再崗位上不斷創(chuàng)新，超越自我，化平凡為非凡。實現(xiàn)自我價值。
創(chuàng)新讀后感篇十八
《創(chuàng)新中國》共分信息、能源、制造、生命、空海及浪潮六個部分，涉及了大量的的最新科研成就，如光量子計算機、智能制造、中國的空間站計劃、世界最清潔活力發(fā)點廠、神奇的基因編輯技術(shù)、世界首例3d打印距骨植入技手術(shù)等，記錄了中國科技的創(chuàng)新之路，中國在創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的下，逐步向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。
面對復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù)，今天的中國比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新，《創(chuàng)新中國》中，展示的我國在高科技領(lǐng)域方面的突破，折射出中國人甘于奉獻、敢于攻關(guān)的無畏精神。fast望遠鏡、天宮空間站等領(lǐng)先成就的背后，是經(jīng)過幾代重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的中國科技工作者的日以夜繼的工作而換來的。把原本遙不可及的宇宙太空和深邃的海底，用智慧和汗水化為咫尺?！秳?chuàng)新中國》不僅是為國家點贊，也是為每一個奮斗在科研工作上的人點贊。世界變化日新月異、民眾訴求水漲船高，通過創(chuàng)新，求變化、求發(fā)展，敢于啃硬骨頭，才能掌握發(fā)展主動權(quán)，讓人民享有更多改革成果，讓國家獲得更快。通過自主創(chuàng)新，中國創(chuàng)造以雨后春筍般的速度展現(xiàn)在世界舞臺上時，中國人的科技強國夢也逐漸走向現(xiàn)實。
古往今來，創(chuàng)新是一個民族最深沉的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才有話語權(quán)，這是歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。創(chuàng)新在我全面深化改革時期占據(jù)著重要的位置，始終是推動社會進步的強大力量，在創(chuàng)新中贏得主動，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展。習(xí)近平總書記強調(diào)“發(fā)展是第一要務(wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。中國如果不走創(chuàng)新驅(qū)動道路，新舊動能不能順利轉(zhuǎn)換，是不可能真正強大起來的，只能是大而不強?！睍r代賦予一個國家和人民更多的責(zé)任和使命，在我們?yōu)橹院赖耐瑫r，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進，在薄弱的環(huán)節(jié)奮起直追。人說，探索者無畏，只有不斷探索不斷創(chuàng)新，才能走得更遠、飛得更高。
創(chuàng)新讀后感篇十九
創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得。德魯克的一本經(jīng)典著作，管理學(xué)方面的書以前也讀得很少，因為印象中就覺得管理學(xué)就是一門很水的專業(yè)，是一些枯燥空洞的理論，這本書看下來雖然還是有很多地方?jīng)]有很深的體會，但是看到了很多顛覆于一般思維的想法，對于創(chuàng)新有一些全新認知。下面我談?wù)勛约旱南敕ǎ?BR> 第一，什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是企業(yè)家精神最重要的特征，書中舉了很多實際的例子來告訴我們創(chuàng)新是什么，它并不只局限于科技、發(fā)明，我印象很深地是日本的社會創(chuàng)新，二戰(zhàn)后的日本，沒有資源優(yōu)勢也沒有技術(shù)積累，但它卻完成了迅速崛起的神話，它的策略就是創(chuàng)造性模仿，在別人的原創(chuàng)上加以改進，通過市場創(chuàng)新去打敗原創(chuàng)者。我最近在幫我同學(xué)找供應(yīng)商管理方面的資料，發(fā)現(xiàn)日本人在生產(chǎn)及運作管理上很厲害，比如豐田，它的精益生產(chǎn)，jit生產(chǎn)讓管理創(chuàng)新滲透到產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的整個過程，并且它讓這種創(chuàng)新在一代又一代的豐田人中保持下去，不僅讓豐田在數(shù)十年內(nèi)成為世界汽車第三生產(chǎn)商，也讓世界各地企業(yè)爭相效仿。這種社會創(chuàng)新或市場創(chuàng)新也是彼得德魯克所推崇的。他認為，雖然很多創(chuàng)新與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至零科技的社會創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。
第二，為什么要創(chuàng)新？作者引用了許多實際中的大企業(yè)、公司例子來說明創(chuàng)新的重要性，書里也提到了企業(yè)家精神并不僅僅局限在經(jīng)濟性機構(gòu)，在公共服務(wù)機構(gòu)，如政府、學(xué)校、醫(yī)院，其實更需要創(chuàng)新和企業(yè)家精神，引用德魯克的話來說：“創(chuàng)新與企業(yè)家精神能讓任何社會、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)機構(gòu)和商業(yè)機構(gòu)保持高度的靈活性與自我更新能力。這首先是因為創(chuàng)新與企業(yè)家精神不是對原有的一切”斬草除根“，而是以循序漸進的方式，這次推出一個新產(chǎn)品，下次實施一項新政策，再下次就是改善公共服務(wù)。其次，因為它們并沒有事先規(guī)劃，而是專注于每個機會和各種需求。再次，是因為它們是試驗性的，如果它們沒有產(chǎn)生預(yù)期的和所需的結(jié)果，就會很快消失?！眲?chuàng)新固然可以令一個企業(yè)成功并贏得財富，但是創(chuàng)新的意義不僅限于此。在本書的“結(jié)論”中，德魯克把創(chuàng)新引申到企業(yè)家社會的。
第三，如何進行創(chuàng)新？我想這個問題在座的每個人應(yīng)該都思考過，創(chuàng)新是處于這個社會、這個時代每個人都需要的精神，但我以前就覺得很難實行。在這本書，告訴我們創(chuàng)新是可以作為一門學(xué)科去學(xué)習(xí)的，創(chuàng)新需要訓(xùn)練。我自己讀下來，歸為以下三方面：
其一，要擁抱變化、專注機遇。德魯克提出創(chuàng)新機遇的七個來源，三個內(nèi)部來源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要；四個外部來源：產(chǎn)業(yè)和市場結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、認知的變化及新知識。我們可以從這些方面來發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機遇，系統(tǒng)的創(chuàng)新要有目的、有組織地尋找變化，要對這些變化本身可能提供的經(jīng)濟或社會創(chuàng)新的機遇進行系統(tǒng)化的分析，所以我們要主動擁抱變化、專注機遇。
其二，要成為一名創(chuàng)新實踐者。這一點可以聯(lián)系工作實際，書中提到我們要做的有：學(xué)會思考，多看、多問、多聽，目標(biāo)明確，從細微處入手，不斷地學(xué)習(xí)；禁忌：不要太聰明，不要嘗試為未來進行創(chuàng)新，創(chuàng)新也需要勤奮、毅力等。
創(chuàng)新讀后感篇二十
“處處是創(chuàng)造之地，每一天都是創(chuàng)造時間，人人都是創(chuàng)造者?！薄招腥?。
最近讀了《創(chuàng)新與超越》，我才明白，創(chuàng)新不是只有科學(xué)家和發(fā)明家才會想的，也不是只有在重大問題上才值得我們動腦筋去創(chuàng)新的。創(chuàng)新，說到底就是要摒棄舊的思維方式，用新的思維方式做事。從理論上講，每個人都可以創(chuàng)新。無論從事何種職業(yè)或工作，只要能創(chuàng)造性地開展工作，創(chuàng)造性地解決問題，就叫創(chuàng)新。只要能在工作和生活中掌握創(chuàng)新方法，肯動腦筋，創(chuàng)新并不難。
這是因為蘋果以創(chuàng)新著稱。即使是業(yè)內(nèi)最好的也是無與倫比的。迄今為止，“蘋果”引領(lǐng)了數(shù)字生活的新潮流，推動了一系列數(shù)字產(chǎn)品的潮流。
創(chuàng)新，其實并不代表知識一定要多高深，還有其他因素：比如好奇心、對事物的`敏感度、興趣等等。如果一個人對任何事情都沒有興趣和好奇，那么他就不會有多大成就。其實，創(chuàng)新源于思考生活中的瑣碎小事，并滿懷信心地付諸實施，才能取得最終的成功。
當(dāng)然，創(chuàng)新不可能一帆風(fēng)順。一個創(chuàng)新案例往往是在經(jīng)歷了成百上千次的錯誤和失敗之后，才能圓滿完成。因此，我們學(xué)會從錯誤和失敗中尋找創(chuàng)新資源，這是每一個成功人士必須具備的品質(zhì)。