2022年不畏浮云遮望眼只緣身在最高層作文(7篇)

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    人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
    不畏浮云遮望眼只緣身在最高層作文篇1
    鳥兒,人們公認(rèn)為自由的象征,但是,人們真的懂鳥兒嗎?
    曾在無數(shù)種場合抬頭凝望天空中飛翔的鳥兒,心生一陣感慨:“我要是那般自由該多好??!”承載著我對自由的向往,對藍(lán)天的好奇,越飛越高。無論是清晨還是黃昏,當(dāng)你展開雙翅翱翔,你看見了嗎,人們在地上向你投來羨慕的目光。
    時令正值炎炎夏日,各處亮閃閃的綠色,在陽光下顯得格外耀眼,在微風(fēng)下婆娑的樹影,讓所有人都感到愜意。可是——你卻在這樣一個夏季,感覺到了這瞬息的變化,當(dāng)黑夜愈發(fā)早的降臨,涼意愈發(fā)顯得突出,人們沉浸在豐收的喜悅中時,秋,該是近了。你看到了夏季開始衰弱,綠葉開始褪色,就連那樹影都變得黯淡,唉!這該是你所畏懼的吧!
    秋夏的交替,往往是迅雷不及掩耳之勢的,秋的突如其來,讓你變得焦躁不安,但是,你不想離開,因為這里滿載著最珍貴的回憶。
    又過了一段日子,寒風(fēng)透過了你的羽毛,使你一陣顫栗,你覺得自己也許該走了,寒冷驅(qū)使你展開一次大的遷徙,盡管不舍,但是真的得走了。
    但———一場大雨阻止了你的行程。你的計劃只能延遲,這讓你還有時間在雨中舉行最后的告別儀式,沒有人參與,沒有人理解,巨大的孤獨籠罩著你,你第一次發(fā)現(xiàn)自己是那么的渺小,世界是那么寒冷。你想?yún)群?,卻喊不出聲來;你想哭泣,眼淚卻在眼眶打轉(zhuǎn),怎么也流不出來;于是你只能默默地承受孤獨帶給你的痛苦。
    真的該離開了!呼嘯的風(fēng)用粗暴的聲音催促著你。你張開翅膀,飛向那蔚藍(lán)深邃的天空,離開那充滿會議的巢。也許,也許你并沒有想好目的地,只是在心中憧憬著在遠(yuǎn)方有一個更加溫暖的巢。
    看,一望無際的汪洋包圍著你,那小島是真實存在?還是子虛烏有?但不管怎樣,你都不會放棄,你明白盡管遍體鱗傷,也要活得漂亮。
    其實鳥兒頻繁的遷徙,不是自由,只是為了尋找一個色彩豐富的瞬間,尋找一次永久的定居,僅此而已,你別無他求。
    我覺得我就是一只鳥兒,在追求心中的信仰的時候,沒有人理解,會很孤獨,但是我不想放棄。
    ——后記
    不畏浮云遮望眼只緣身在最高層作文篇2
    燕雀戲藩柴,安識鴻鵠游。
    曹植在詩中,將燕雀的安于現(xiàn)狀、只知戲耍和鴻鵠志存高遠(yuǎn)、品格傲岸進(jìn)行對比,這與“燕雀安知鴻鵠之志哉”可謂有著異曲同工之妙!那么,人的志向呢?
    志,士之心也,是對未來的一種憧憬,是對明天的美好展望,是“有志者,事竟成”的決心。人生來就得有志向,每個階段有不同的志向,訂好了目標(biāo)就要向著目標(biāo)前進(jìn)沖鋒,不必理睬沿途的人們是如何冷嘲熱諷,也愿自己不要放棄,人可以改變自己,然而誰也不想做安于現(xiàn)狀的燕雀,都希望是展翅高飛的鴻鵠。
    人,又為什么一定要有志向呢?
    志向是對自己的激勵,這充滿正能量的激勵絕不是一味無用的心靈雞湯,而是真正能催人奮進(jìn)、直擊人心的號角?!安晃犯≡普谕?,自緣身在最高層”,王安石為何不懼浮云遮住自己遠(yuǎn)望的雙眼,只是因為他心中確信,自己所站視角已經(jīng)是最高,比浮云更高,因此才能不畏一切浮云而極目遠(yuǎn)眺,擁抱天空。而我們在人生漫漫長路上,要做的也是力達(dá)“最高層”,有目標(biāo)和志向,怎還會畏懼“浮云”將雙眼蒙蔽?
    既然是目標(biāo),就一定要去實現(xiàn),而光說不練,空想會有什么用處呢?所以還要時間措施去不斷向著志向的彼岸去靠攏。毫無捷徑,那唯一的方法,就是勤奮。
    魯迅先生說過,就算是天才,在出生的第一聲啼哭也與其他人一樣,絕不會就是一首好詩。這句箴言說出了天才與常人的起點一般無二,并沒有多寬的距離,全靠后天將勤補拙罷了。天才不過是找到了屬于自己的學(xué)習(xí)方法,而我們也能在自己求學(xué)的道路上找到屬于自己腳下的路,無時無刻都不能松懈。
    勤奮如春起之苗,不見其增,日有所長。目標(biāo)的終點就好像是那飛來峰的最高層,那里沒有燕雀小輩,只有鴻鵠展翅飛翔于天際——燕雀永遠(yuǎn)體會不到翱翔山巔的快樂,鴻鵠也不可能是一飛沖天來到云端,唯有堅定志向,矢志不渝,朝著眼中那面招展的旗幟不斷撲騰著羽翼,沖破浮云的遮擋,一步一步不斷積蓄里程,方能抵達(dá)心中的理想“最高層”!
    不畏浮云遮望眼只緣身在最高層作文篇3
    燕雀不知天地之高,坎井之蛙不知江海之大?!}記
    人生在世,我們最容易犯的錯誤便是自以為是,模糊不清的真相,真假不變的夸贊,太多的時候,世界總是在極大程度上滿足我們內(nèi)心的虛榮。一不小心,我們就做了那井底之蛙。所以,時刻擦亮眼睛,別讓純凈的心蒙塵。
    宋代著名詩人陸游曾寫道:“住山未必知山好,卻是行人得細(xì)看?!闭f的正是這一道理。因為身處美景已成自然所以眼里看不到,心里也裝不住。這不正是固有的生活模式遮擋審美的眼睛嗎?
    曾讀過這樣一個故事,一支旅游團進(jìn)山迷路后借宿到一座村莊里。正巧趕上那里的槐花盛開,整個山村清香宜人,一個青年人向村里的老婆婆稱贊槐花的美麗。然而令所有人不解的是,老婆婆卻十分疑惑,哪有這樣的花?聽了故事,我只剩下心底一抹淡淡的哀傷與無奈。
    我從長輩那里得知,槐花一直是少有人觀賞的。糧食短缺的年代里,槐花一旦開放,就會立即被爭相摘下食用。所以在老一輩人的記憶中,槐花不是花,而是維持生命的食物。這是時代帶給他們的悲哀。因為生存的壓力,他們被食欲蒙蔽了赤子之心,忽略了自然給予他們的山間精靈,讓他們縱然身處美好卻不自知。
    然而,也有一種人,他們在十丈紅塵中風(fēng)雨多年,卻能保持著一顆干凈、澄澈的心,用睿智的目光看待世界。
    音樂巨人——貝多芬,他在失聰之后,經(jīng)歷著不被世人所理解的生活。生活的窮困,身體的缺陷、孤獨的折磨、事業(yè)的瓶頸,無一不像一塊塊巨石,壓著他的脊梁骨,生活的苦悶像一團巨大的塵霧向他迎面撲去。然而塵埃能染灰他的頭發(fā),拂污他的臉頰,卻吹不亂他的赤子之心,他所熱愛的夢想像一汪靈泉,時刻清潔、滋潤著那顆向往美好的心。
    生活的塵埃沒有遮住他追求的目光,反而讓他發(fā)出了吶喊,“我要扼住命運咽喉”。
    因為保持了一顆赤子的心,他不被世俗所困擾,堅守住了對音樂夢想的追望。所以,在飽經(jīng)苦難之后,他作出享譽世界的《命運交響曲》,每每聽來都感覺震撼人心,因為貝多芬不顧世俗的塵埃,他是用全部的生命和熱情來創(chuàng)作。
    我們用眼睛看,看到的應(yīng)是世間最艷麗的色彩;我們用鼻子嗅,嗅到的應(yīng)是天下最迷人的香氣;我們用耳朵聽,聽到的應(yīng)是世間最美妙的旋律;我們用心去感受,感知到的也該是這世間溫暖的美好。
    保持心靈的純凈!莫讓世俗的塵埃遮住了你眺望的眼簾。
    不畏浮云遮望眼只緣身在最高層作文篇4
    火星語、拜金主義、惡搞……似乎越來越成為流行的標(biāo)簽,可在那短暫一笑的娛樂后,在一波又一波潮流后,我們又該怎樣?莫讓“流行”遮望眼,堅守住心靈的高度,讓美德之風(fēng)流行,才是王道。
    莫讓“流行”遮望眼,源于對心靈的追求。
    從“最美媽媽”到“最美司機”,從“最美女教師”到“最帥交警”……我們在淚水與感動中浸潤了一年。吳斌、吳菊萍、張莉莉……那一個又一個的名字記錄在了歲月的光輝長墻上?!白蠲馈背闪肆餍?,于是冷漠被這股流行之風(fēng)刮得越來越遠(yuǎn)。
    我想,真正流行的應(yīng)該是這些吧!這樣的流行,讓人禮贊;這樣的流行,讓人執(zhí)著;這樣的流行,源于對自我的堅守,對心靈的追求。
    其實,流行的事物不就應(yīng)該是這樣嗎?只是,總有那么一些流行的烏云遮住了我們的眼,不要緊,撥開它,莫讓“流行”遮望眼,懂得明辨。
    娜塔莉?波特曼,那個好萊塢最優(yōu)秀的演員,總是有一種力量摒棄世俗與浮華。
    演哭戲時不讓別人在自己眼睛中滴薄荷;拿到哈佛大學(xué)博士學(xué)位卻義務(wù)返顧成了演員,只是因為喜歡;在平常從不喜歡盛裝打扮,隨意的她卻反道成了一種流行……我想,這些都只是因為她鐘于自己的心,未讓世俗的“流行”遮蔽了她的雙眼。
    莫讓“流行”遮望眼,鐘于自己的心,不隨波,不逐流,在現(xiàn)實的泥沼中堅守住自己的一方天空,你的世界會更加澄澈。
    而現(xiàn)如今,人們的生活卻似乎越來越煩躁,時間年復(fù)一年亙古不變的走著,追名逐利成了流行,不喜歡單調(diào)而機械地生活,卻又深陷其中。
    于是,“杜甫很忙”“包拯很黑”……掀起了流行的狂潮,縱然人們?yōu)榇丝梢砸恍?,只因那對于古文化的敬仰,為何消失不見?為何魯迅的《朝花夕拾》、巴金先生的《家》、梁實秋先生的《雅舍小品》……不能成為流行,也許只因社會的漸漸浮躁。
    莫讓“流行”遮望眼,讓美好的催人奮進(jìn)的成為流行,讓低俗的隱于世間,從此銷聲匿跡。
    不畏浮云遮望眼只緣身在最高層作文篇5
    有兩棵樹被臺風(fēng)刮倒了:一棵樹臥倒在地上,枝條被折斷了不少,葉子幾乎全被刮爛;另一棵樹也臥倒在地上,樹葉和枝條基本完好無損。園林工人認(rèn)為,被臺風(fēng)刮倒的樹,樹根已受重創(chuàng),要將兩棵樹的樹枝全部鋸掉,才能成活。然而,人們卻認(rèn)為,那棵樹葉和枝條基本完好無損的樹,不用鋸掉也可成活??墒聦嵶C明人們的看法錯了,沒有鋸掉樹枝的那棵樹最后枯死了。這也就告訴我們,表面現(xiàn)象有時會蒙蔽自己的雙眼,要謹(jǐn)記“莫為浮云遮望眼”。
    “凡事都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)?!边@句話我們常聽到,論證了我們生活中的是是非非有時候并非像表面上看起來那般。我們要理性地認(rèn)知事物,要深入到事物的本質(zhì),而不能被表面的“浮云”遮住我們判斷事物的眼睛。
    佛說:“一花一世界,一葉一菩提?!被ú輼淠旧杏凶约旱氖澜?,更何況其他的事物?而這些“世界”卻不是憑借肉眼就可以看出來的;想要探究這些世界,就必須透過現(xiàn)象去探知它們的本質(zhì),才能夠得知它們的世界是怎樣一番風(fēng)貌,才能夠?qū)κ挛镒龀稣_的判斷。樹被臺風(fēng)刮倒了,“人們”卻只是看到了樹的表面完好無損,而沒有深入地探知樹的根,樹根早已遭受重創(chuàng),不堪重負(fù),供給不了那些枝葉足夠的養(yǎng)分,那么,那棵沒被鋸掉樹枝的樹只能干枯而死。也許,這是它對人們愚昧行為的無言反抗吧!
    就以瓦特為例吧,他正是通過沸騰的水頂起壺蓋這一現(xiàn)象而想到“沸水也是動力”這一本質(zhì)的,以此發(fā)明了蒸汽機;而牛頓,是因透過蘋果往下掉的現(xiàn)象而想到“萬有引力”這一本質(zhì)的;我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光,是在看到花園的巨石而探求到“第四紀(jì)冰川”的……這一個個的成功者,又有哪個是僅僅拘泥于“現(xiàn)象”的呢?他們正是因為不為浮云“遮望眼”,透過現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì),才探索到了事物的真諦,取得了偉大的成就。
    佛又說:“一念愚則般若絕,一念智則般若生。”只看到事物表象的人,往往被“浮云遮望眼”,是會走入死胡同的,絕境就是由他們自己走出來的。而能夠去探求事物本質(zhì)的人則與走入絕境的人恰恰相反,他們能夠以自己的智慧種子,收獲成功之花。園丁看到樹根,判定樹已受重創(chuàng),必須剪去枝條以減輕其負(fù)擔(dān),讓其休養(yǎng)生息,以此救活了一棵樹。道家的“無為而治,休養(yǎng)生息”不就是這個道理嗎?探求事物的本質(zhì),以物之根本,做出抉擇總是對的,不是嗎?
    做任何事情,都要深入了解事物的本質(zhì);要究其本,探其根,才能知其深,解其透?!澳獮楦≡普谕邸?,才是正道!
    不畏浮云遮望眼只緣身在最高層作文篇6
    林肯父親買下一處農(nóng)場,里面有很多石頭,父親認(rèn)為是山頭。在父親去城買馬后,林肯兄妹和母親去挖那些石頭,結(jié)果是一塊塊孤零零的石頭,而不是山頭。
    生活就是如此,當(dāng)你跋涉于旅途之中,生活會給你開個玩笑,用一些“石頭”冒充“山頭”擋住你的去路,有志之人跨過了“山頭”,他看到了雨后的彩虹。我們不要被那些看似困境的表象迷失了雙眼,其實它只是一朵浮云,風(fēng)吹即散。
    不為“山頭”遮望眼,你才有成功的可能。
    海倫·凱勒面對上帝對她的不公平,懷著“假如給我們?nèi)旃饷鳌钡男拍羁邕^了“山頭”;霍金面對上帝的殘忍,用他唯一能動的三根手指,勾勒出科學(xué)世界的未知領(lǐng)域,將“山頭”壓得不復(fù)存在;劉煒面對上帝的不眷顧,用腳趾彈出美妙絕倫的音樂,早已將“山頭”醉倒,正如他說的“要么精彩活著,要么安靜死去”。倘若他們被上帝為考驗他們意志設(shè)置的“山頭”遮望眼,那“山頭”就變成了真正的山頭,讓你無路可尋,何談成功?
    不為“山頭”遮望眼,你才有前進(jìn)的動力,否則,只能悲死在“山頭”下。
    一只蝸牛立志要爬上泰山,渡過長江。可當(dāng)它來到泰山腳下,見群山巍峨,直插云霄,要爬上去估計需3000年,可自己一生都只有幾年。于是,它退縮了;來到長江邊,見“驚濤拍岸,卷起千堆雪”,它頓住了。因為被“山頭”所困惑,最終他死在了荒涼的草地中。其實,他若真的立志,即使不成功,也不會后悔??蛇@樣,沒有動力,只能等死了。糊涂的人一生枯燥無味,躁動不安,卻將全部希望寄托于來世。“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍”,若不被“山頭”遮望眼,立志趕超千里馬,油然而生的力量將鋪滿你的前程。
    不為“山頭”遮望眼,其實“山頭”只是石頭。林肯他就不信山頭就是山頭,一鍬下去,山頭了然全無,變?yōu)槭^了。
    既然目標(biāo)是地平線,留給世界就只有背影。即使是山頭,我們也要跋涉過去。“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!钡饶愕搅吮税?,回頭望當(dāng)初的“山頭”卻是一塊石頭阻擋著你,會突然大悟,原來我們看見的只是表象罷了,并不是真正的事實。
    不畏浮云遮望眼只緣身在最高層作文篇7
    幾米皺眉,“迷宮般的城市,讓人習(xí)慣著相同的事物,走相同的路線,到同樣的目的地?!鄙畋揪腿绱?,像是一場巨大的暴風(fēng)雨,等待著你的洗禮。想來的人拼命趕,想走的人拼命擠,不動則不知。
    黑云壓城之際,“鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而!”縵立人群之中,一人灰衣褐發(fā),約己以禮,待人以仁。于他的木車旁,灑下他的激情。
    他拍手稱快:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!彼辉趤y世之中紙醉金迷,抑或逃而避之。他就是那樣坦坦蕩蕩,看完一切,卻仍執(zhí)著于他的執(zhí)著,傳遞著他的思想,在那薄情的世界里深情地活著。在隱士如斯時,他仍想著“躬自厚而薄責(zé)于人”,未曾追隱而歸。
    瓢雨如注之日,“歸去,也無風(fēng)雨也無晴!”行走于人群之中,那人頭戴斗笠,腳履木屐,踏著風(fēng)雨,詠而歸。雖說春色無邊,即是一地泥濘,也阻擋不住他優(yōu)雅的步伐。
    “十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!”終是不能有禮有節(jié)地和這個俗世相處,乃謂天下興亡,匹夫有責(zé),更乎君子?他年少時,曾見日風(fēng)浮夸,落筆仍樸實無華。非只是對家妻悼念,也為這黑云四散的世事哀嘆。他沉靜而立,目光如炬,透過云層屹立千年。
    云銷雨霽之時,“這世上蕓蕓眾生,誰又不是這樣呢?”柏拉圖緩緩走出人群,走出“理想國”,強光暴曬,讓那雙習(xí)慣了黑色的眼睛流下閃光的淚水。
    人類用五官,用感知來直接經(jīng)驗這個世界。感官的知覺給了我們認(rèn)識世界的能力,是不是也不知不覺地給了我們認(rèn)識世界的障礙?我們所以為的鄰家窗戶最終卻為自家窗戶,我們是不是一直為這個充滿幻象的世界奴役著?是不是也被這云層所包裹?
    先秦諸子在這云層中辯駁嘆息,文人墨客也駐足執(zhí)筆揮墨,他們身后一群哲學(xué)家談笑風(fēng)生,拉開云幕。在那無名之日,所觸所感,牽系我心。宛然綠色苔蘚,纏繞枯枝,又似清虹,破空而出。枝是空中的根,根是地下的枝,延出一道無垠的道路。輕踏之月,將是彩徹區(qū)明之時。
    幾米宛爾,“習(xí)慣讓人的生活不再變,習(xí)慣讓人有種莫名的安全感,卻又有種莫名的寂寞。而你永遠(yuǎn)不知道,你的習(xí)慣會讓你錯過什么?!焙伪啬爻梢?guī)于習(xí)慣的云霧中?
    須知天地精彩,韶逝,爾非過客,躬行知樂。