通過寫讀后感可以幫助讀者更深入地理解和消化所讀之書。讀后感可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和其他相關(guān)的書籍，來拓展對(duì)書中主題的理解和解讀。小編特別為大家整理了一些讀后感模板，希望能對(duì)大家寫讀后感有所幫助。
教師個(gè)人讀后感篇一
在這一個(gè)開心、充實(shí)的暑假里，我看了不少書籍，但是這本《兩個(gè)人的夢(mèng)想秀》，卻讓我記憶深厚。
讀到這里，我的心一涼，想著自己的夢(mèng)想為什么實(shí)現(xiàn)不到，原來是自己一直從未嘗試過?？偸巧堤煺娴牡却龎?mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我終于明白了，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是要嘗試，才會(huì)一步步慢慢的實(shí)現(xiàn)！
因?yàn)橛辛藟?mèng)想，才令你自己不斷地嘗試各種方法，去用自己的努力來實(shí)現(xiàn)?！毙袆?dòng)起來吧”！有夢(mèng)就要有堅(jiān)持，為了自己無論是淚水或者是汗水都要付出的。
教師個(gè)人讀后感篇二
《三個(gè)人一雙眼睛》這篇課文主要講述了：一個(gè)小男孩的父母，是盲人，但是他們一家三口沒有任何一個(gè)人抱怨過上天沒有給自己很好的命運(yùn)，讓自己的眼睛看不見，而是以一個(gè)樂觀的心態(tài)來面對(duì)每一天。
回憶童年，許多事情都像小河流水般地“嘩啦嘩啦”地流了過去，我記得最清楚的'一件事就是：和姐姐在一起游戲。
一次，大姨帶著姐姐來找我玩來了，我很開心，我們兩個(gè)人就開始玩了起來。
我們玩了很多的游戲，突然，姐姐提議說：“我們來玩拉面吧!”我爽快地答應(yīng)了。我們兩個(gè)從姥姥的面鍋里揪了一大塊面，就跑到外面去了。
到了外面，我們找到了一個(gè)有很多土的地方，就往面上撒了一點(diǎn)，然后我們兩個(gè)人按照姥姥的做法，團(tuán)成了一個(gè)大面團(tuán)子。最后，我們開始分面了。在這個(gè)步驟上，我和姐姐因?yàn)橐患虑槌沉似饋怼置鏇]有分均勻。
首先，是我搶了姐姐的，而且是一大塊面;姐姐一看見這個(gè)情景，就搶了我的。我們兩個(gè)人打了起來。最后，我實(shí)在是搶不過姐姐了，就撓了姐姐的臉，把姐姐的臉給撓破了。那血，一滴一滴地滴到了地上，姐姐不但沒有哭，而且還溫柔地對(duì)我說：“妹妹，我的面是比你的多，你從我的這里拿走一點(diǎn)吧?！比缓?，姐姐拿了一塊干干凈凈的面，擦了一下血，然后，我們就又開開心心地玩了起來。
以后，姐姐每和大姨出來的時(shí)候，都沒有任何捂住那塊地方的意思，而是以一個(gè)樂觀的心態(tài)去面對(duì)那個(gè)傷疤，去面對(duì)那個(gè)生活!
以后，我們不管遇到了任何的困難或者是挫折，都不要被壓倒，要以一個(gè)樂觀的心態(tài)去面對(duì)他!
教師個(gè)人讀后感篇三
寒假里，無聊得很，就讀了幾本書，自我感覺這幾本書都不錯(cuò)，尤其是這本《海底兩萬里》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，這是法國著名小說家凡爾納的三部曲中的第二部，主要講述的是諾第留斯號(hào)潛艇的故事。
主要講述，在1886年，有人以為在海上見到一條獨(dú)角鯨，法國生物學(xué)家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號(hào)的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€(gè)捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行。
我很喜歡《海底兩萬里》，是因?yàn)樗斜姸嗟闹簟Ｎ覀儸F(xiàn)在的中學(xué)生都很前衛(wèi)，對(duì)語文課本后的讀這本書的時(shí)候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產(chǎn)品、海洋動(dòng)物、世紀(jì)戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識(shí)，使我感受到海洋世界的神秘莫測(cè)。
《海底兩萬里》這部讓人驚心動(dòng)魄的精神;學(xué)習(xí)仆人康塞爾對(duì)主人忠心耿耿與無私的精神，學(xué)習(xí)尼摩船長的勇氣，和見到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候奮不顧身去營救的精神。這部小說還告訴我們，人要有勇于探險(xiǎn)的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無比美妙。
讀了這部科幻小說，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識(shí)與智慧創(chuàng)作出世界這個(gè)假期中，我懷著無比興奮的心情讀了《海底兩萬里》這部小說。這部小說，給了我極大的震撼。它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼;它讓我了康塞爾是何等的忠誠;還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
皮埃爾;阿龍納斯被美國海軍部部長邀請(qǐng)去尋找令人們不得安寧的“獨(dú)角鯨”這個(gè)怪獸。在一次捕捉過程中卻不幸與仆人掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。后來才明白了，這只驚動(dòng)人們的獨(dú)角鯨原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。
這個(gè)潛水艇是一位叫尼摩船長在太平洋中的一座島嶼上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，在途中經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀有的海洋動(dòng)植物和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
在這本書里，你可以知道海底森林怎末散步;在海底是如何打獵的;怎樣制服鯊魚的;還可以了解到諾第留斯號(hào)是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險(xiǎn)境，安然無恙地奔馳在危機(jī)四伏的海底的。
看完這一本書，我看到了一個(gè)豐富多彩的海底世界，尼摩船長帶著我們一起進(jìn)行了一場(chǎng)海底的奇妙之旅。在這本書里，我感受到了平時(shí)感受不到，想到了我們平時(shí)想象不到的東西。
教師個(gè)人讀后感篇四
《不跪著教書》，這是一部在中國幾十萬老師都在傳看的書，作者就是一位在一線工作多年的老師。剛看到這本書的時(shí)候，吸引我的是這本書的名字。它如電光石火一般，讓我的心豁然明亮。翻開書，作者自撰的序言讓我動(dòng)容，讓我震撼。簡(jiǎn)單的文字透露著作者深深的.隱憂，有無奈，有困惑，當(dāng)然，更有立場(chǎng)，有態(tài)度。很久以來，真的覺得我們的教育是變了味的教育。原來，我們奉行的是師道尊嚴(yán)，信仰的是嚴(yán)師高徒，遵守的是禮義道德。而現(xiàn)在，隨著很多狀況的改變，原本應(yīng)該最有立場(chǎng)、最有風(fēng)骨的教育似乎已沒有了理想中的那般純凈與圣潔了?；靵y的教育現(xiàn)狀確實(shí)讓人唏噓，讓人憂慮。
靜靜地翻開書，吳非老師記敘的一則則教育敘事、一篇篇教學(xué)隨想都很普通，也很真實(shí)，幾乎在我們身上都發(fā)生過。我覺得吳非老師是一個(gè)有真性情、有社會(huì)責(zé)任感的老師。他不粉飾太平，不偽裝，不做作，不虛榮。他敢于撕下蒙在我們的教育神圣面紗上的虛假的面具，敢于直面我們甚至有些不堪的教育現(xiàn)狀，敢于說出那些在我們心中深埋已久我們想說卻不敢說，可即便我們不說我們也不得不承認(rèn)的事實(shí)。他的文字，讓人深思，也讓人沉重。教育興衰，關(guān)系國運(yùn)蒼生，關(guān)系歷史未來，這早已是大家的共識(shí)。然而可悲的是我們一面有這樣的認(rèn)識(shí)，一面卻又在做著與這種認(rèn)識(shí)背道而馳、漸行漸遠(yuǎn)的事；一面心懷愧疚遺憾，一面又滿腹抱怨無所作為；一面譴責(zé)別人的種種不盡人意，一面又在以各種各樣牽強(qiáng)的理由原諒自己與他一樣的碌碌無為。當(dāng)我低下頭靜下心，面對(duì)我自己的時(shí)候，我經(jīng)常問我自己：是否我就是在這樣應(yīng)付著我的事業(yè)，敷衍著我的人生。我的答案令我汗顏。
所以我慶幸，在我還在工作崗位上、在我還沒有完全陷入迷茫還有藥可醫(yī)的時(shí)候，邂逅了吳非老師，邂逅了他的坦誠與真實(shí)，感受了他的努力與追求。做教師近二十年，我經(jīng)歷過太多的酸甜苦辣，我幸福過，我也失落過，我歡笑過，我也哭泣過。所以，我越來越感覺到從師之路的艱難。這種艱難，不只來自于外界因素的干擾，也包括我自己的內(nèi)心，漸漸產(chǎn)生的困惑與浮躁。所以，我感謝吳非老師，他為我的迷茫撥開了云霧。
書中說：教師的工作就是與形形色色的粗野作斗爭(zhēng)。這樣的說法讓我覺得真實(shí)親切，他道出了教師工作的艱辛。每天帶領(lǐng)著一群少不更事、性格各異的孩子，我們消耗的精力與體力都太多，我們的大腦一直在不停運(yùn)轉(zhuǎn)，眼睛要緊緊關(guān)注學(xué)生，我們牽掛著學(xué)生、班級(jí)、學(xué)校，有時(shí)甚至忽略了自己的孩子。可即便這樣，有時(shí)回饋我們的依然是他人的不理解、指責(zé)甚至詆毀。所以，我很反感有些教育專家動(dòng)輒滿篇引經(jīng)據(jù)典、高深莫測(cè)的教育理論，或類似于毫無營養(yǎng)的心靈雞湯之類的缺鈣的理論，我很反感那些“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，沒有差學(xué)生，只有差老師”的論調(diào)，我覺得這都是不負(fù)責(zé)任的說法，這是脫離教學(xué)一線的所謂專家一種想當(dāng)然的教育謬論。人，從出生那一刻起就攜帶著千差萬別來到這個(gè)世界，也造就著這個(gè)千差萬別的世界。如果，經(jīng)過老師的教育就都能達(dá)成所愿，那么只要培養(yǎng)一批精英的老師像復(fù)印機(jī)那樣去復(fù)印學(xué)生就好了，社會(huì)就該繁榮發(fā)展了，時(shí)代就該闊步前進(jìn)了，那么社會(huì)上有些機(jī)構(gòu)就沒有存在的必要了。而實(shí)際上，教育，教師，只是這個(gè)社會(huì)分工中的一個(gè)職能與職業(yè)，不要對(duì)教師進(jìn)行神話般的道德綁架，老師也只是食用人間煙火的普通人。當(dāng)然，我這樣說，絕不是為教師開脫責(zé)任，身在教學(xué)一線近二十年的工作經(jīng)歷，有時(shí)真的讓我覺得教師的無力與無奈。教師的努力，有時(shí)會(huì)創(chuàng)造奇跡，有時(shí)也只能空留遺憾與嘆息。
書中說：人沒有信仰是可悲的，如果人的信仰是假的，則很可怕。我深深贊同這樣的觀點(diǎn)，他道出了我們的現(xiàn)狀，指出了我們的弊病。我覺得我們多數(shù)人就屬于這樣沒有信仰的人。尤其讓我覺得可悲的是擔(dān)負(fù)著繼往開來的重任的年輕人也是這樣盲目、麻木地活著。在這個(gè)娛樂化蔓延的時(shí)代，很多學(xué)生，包括很多成年人都在盲目地生活，漫無目的地在人生中流浪。沒有理想，沒有目標(biāo)，渾渾噩噩，隨波逐流。每當(dāng)我看到拿著手機(jī)就像掌握著人生命脈一樣而對(duì)其他一切都熟視無睹；看到在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里瀟灑地馳騁而在現(xiàn)實(shí)的生活里卻一無是處；看到對(duì)明星津津樂道卻不知道鄧稼先、袁隆平是何許人也時(shí)，我都會(huì)覺得我的心很痛，我為這樣的人深深地憂慮，我為這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深深地憂慮。打開我們的微信群，朋友圈，賣大棗的，賣阿膠的，賣內(nèi)衣的，賣化妝品的，應(yīng)有盡有，琳瑯滿目，卻唯獨(dú)缺少了對(duì)我們的職業(yè)與技能的研討和交流。我們有耐心去跟客戶或只是潛在客戶去講解產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)與作用，極力地去爭(zhēng)取他成為我們的客戶，而面對(duì)學(xué)生、面對(duì)我們服務(wù)的對(duì)象呢?我們有幾人能做到這樣的耐心與恒心，做到這樣的有問必答，熱情洋溢?為什么會(huì)有這樣的差別?因?yàn)槔?，因?yàn)橛?！而這就是一種人格的跪下與屈服，這就是我們最缺少的一種道德與底線：也是人的生命中最有價(jià)值的精神，那就是我們的理想與信念！其他人缺少信仰也許并不那樣可怕，而教師缺少了理想與信仰，又怎能在課堂上激情洋溢，神思飛揚(yáng)，與學(xué)生進(jìn)行觸及靈魂的溝通與交融?又怎能讓學(xué)生感覺到站在講臺(tái)上的是值得他們敬重的老師，而不是一個(gè)機(jī)械冷漠的傳聲筒！教育需要尊嚴(yán)，教師需要站立，需要有尊嚴(yán)地站立，教師需要用理想和信念滋養(yǎng)自己，使自己成為道德與做人的表率，而不是一味地抱怨、指責(zé)，然后冷漠地離開。教師，自始至終都應(yīng)該站在道德的制高點(diǎn)上，無論別人如何非議，我們都要保持我們自己做人的尊嚴(yán)與信仰，只有這樣，我們才能建立起精神臍帶向我們的學(xué)生輸送精神的營養(yǎng)，以滋養(yǎng)我們的未來，培植我們的希望。
一棵大樹沒有深扎于地下的根輸送營養(yǎng)與水分是不會(huì)枝繁葉茂，綠蔭如蓋的；一個(gè)人沒有根植于內(nèi)心深處的信仰與原則是不會(huì)目標(biāo)堅(jiān)定、步履鏗鏘的。很多人他們并不缺錢，但他們卻迷失在腐敗的路上。是什么讓他們忘卻了當(dāng)年為人民服務(wù)的誓言，是什么讓他們背叛了人民期盼的目光?是因?yàn)樗麄儊G掉了理想和信仰，踐踏了人民賦予他們的權(quán)利！所以，我們需要反思，我們需要回歸，我們需要發(fā)掘，我們需要在暗淡的歷史光陰里找尋被我們遺失的珍貴與美好。只有我們明白了人生的意義到底何在，只有我們行動(dòng)起來，我們的教育、我們的社會(huì)才會(huì)找到源遠(yuǎn)流長的根脈，才能找到我們的精神家園，找到我們的信仰與目標(biāo)的源泉，找到我們最初的出發(fā)點(diǎn)，以及我們要遵循的航線。
書中還有很多觀點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)，比如教師的風(fēng)格就是教師的生命力，風(fēng)格受觀念的影響，也體現(xiàn)著教學(xué)的原則；比如教師應(yīng)理智地與家長保持距離；比如語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這樣的觀點(diǎn)讓我們警醒，讓我們豁然開朗。我欣賞吳非老師的態(tài)度與立場(chǎng)，在反思中前行，更在前行中反思。而對(duì)我們而言，不只是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)，我們也要做這樣有思想、有立場(chǎng)、有態(tài)度、有行動(dòng)的老師，我們應(yīng)該明確，教育應(yīng)該為受教育者樹立一種信仰；教育者，更該在自己心中培植起深厚的信仰，讓傳教者與受教者的信仰相接，就如樹的根系在地下緊緊相握，傳遞營養(yǎng)，滋養(yǎng)綠蔭如蓋，從而延續(xù)不朽生命。
世上沒有一條道路是容易走的，但也正是這艱難才能創(chuàng)造奇跡與感動(dòng)。只要你的腳步是堅(jiān)定的，你的內(nèi)心是火熱的，你的情感是真誠的，我相信，我們的教育一定會(huì)復(fù)興，我們的民族一定會(huì)強(qiáng)盛！不要強(qiáng)調(diào)艱難，不要渲染失望，時(shí)代給了我們奮斗的機(jī)遇，我們就要接受挑戰(zhàn)，重整旗鼓，讓教育引領(lǐng)中華民族再一次走向繁榮與輝煌！
教師個(gè)人讀后感篇五
從這本書，從知壽身上看到了很多東西吧。
她喜歡拿別人的東西。她覺得這并不是偷。起初我還不認(rèn)同他這種做法的，后來覺得，這是她想保留的與東西的主人有過聯(lián)系的.記憶的寄托。
她剛與別人認(rèn)識(shí)，就一直在做與別人分離的準(zhǔn)備。
她脆弱，竟然向情敵阿絲說藤田好像不喜歡她。
她內(nèi)心失衡，孤獨(dú)，就到玲子那邊尋找平衡，挖苦她，對(duì)她尖銳，向她展示自己的好皮膚。
她對(duì)媽媽也是這樣的態(tài)度，對(duì)媽媽平淡，不去上大學(xué)，想工作掙錢，就是為了不在媽媽離開的時(shí)候自己無法生存。
她想一下子變成七十歲。因?yàn)槎畾q的她不幸福，一直在失去，在受傷。玲子七十歲，有芳介，會(huì)有心思把自己打扮的很漂亮，會(huì)愿意為一個(gè)人在情人節(jié)去買巧克力。
我覺得我跟她還挺像的。把幸?？鞓返闹匦募挠柙谝粋€(gè)人身上，那個(gè)人走了，重心就會(huì)不穩(wěn)了。
愛情開始了，什么時(shí)候才能不是因?yàn)槎栊圆爬^續(xù)在一起的呢？
時(shí)間還是最好的治愈師。雖然現(xiàn)在很難受，但是慢慢恢復(fù)的過程，都千篇一律。
悲傷和痛苦是永遠(yuǎn)不會(huì)窮盡的，只是年輕時(shí)總是拼命伸手想抓住什么，老了，這些都看淡了，也就不想抓住什么了。順其自然了。
世界不分里外，只有一個(gè)。
每天睜開眼睛，不悲不喜，努力生活下去，認(rèn)識(shí)一個(gè)又一個(gè)人，好好打理自己，吃好吃的，穿好看的，別人，都沒有自己重要吧。
教師個(gè)人讀后感篇六
從某種程度上說，“不能讓孩子輸在起跑線上”已經(jīng)成為了很多人的共識(shí)。因此，在現(xiàn)實(shí)中，教育出現(xiàn)了不少違背發(fā)展規(guī)律，甚至是“大躍進(jìn)”的現(xiàn)象。前一階段我讀了《致青年教師》，給了我很多借鑒。特別對(duì)于教育的一個(gè)特征：慢有很深的感受。正所謂十年樹木，百年樹人。
他帶給我們的首先是教育理念上的沖擊。相對(duì)于一些急功近利的教育行為，“教育是慢的藝術(shù)”帶給了我們更多的從容與淡定。正如吳非所言，教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心，但有時(shí)非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。當(dāng)然這有教育體制的原因，但更可能是教師自身教養(yǎng)、對(duì)教育的責(zé)任、對(duì)孩子的愛心出了問題。的確，我們不少教師以“為學(xué)生好”的名義，做了很多不利于學(xué)生發(fā)展的事情，這是需要我們教師反思的。
社會(huì)現(xiàn)狀反映了國人的一種浮躁心態(tài)，是急功近利的思想在作祟。這一思想也開始沖擊著我們的教育。我們搞素質(zhì)教育，就一股腦的把素質(zhì)教育的種種做法，比賽似的加于我們的學(xué)校，各種興趣班一擁而上，學(xué)校紛紛構(gòu)建了屬于本校特色的校本課程，霎時(shí)間，每個(gè)學(xué)校熱熱鬧鬧，看似精彩紛呈。有人竊喜：素質(zhì)教育已在我校提前結(jié)出成果了！可是，用不了多久我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的快，只是為素質(zhì)教育穿了一件外衣而已，沒有實(shí)際的意義，是違背素質(zhì)教育規(guī)律的。教育的快，還表現(xiàn)在片面追求升學(xué)率上。這也是一個(gè)極端。有人說，我只要升學(xué)率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加點(diǎn)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生沒完沒了的做作業(yè)，沒完沒了的考試，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還美其名曰：學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)生是承受痛苦了，但也沒發(fā)現(xiàn)學(xué)生得到舟啊。急速提高升學(xué)率與提高教學(xué)效率，是完全不同的兩個(gè)概念。前者，是帶有明顯功利色彩的行為，屬于拔苗助長。
蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也是一種脆弱的極易損傷的作品，有時(shí)只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命線。”是啊，教育的使命就是用耐心攙扶生命成長的一段時(shí)間，孩子的成長的過程就是不斷地自我確認(rèn)、自我調(diào)節(jié)、自我控制的過程，我們可以給予學(xué)生一時(shí)的攙扶，但我們總不能拖著孩子跑啊。
在生命化教育的理念中，教師需要用生命去影響生命，用生命去推動(dòng)生命，用生命去潤澤生命，在生命化教育的高度下，教育毫無疑問就是慢的藝術(shù)。如果教師用生命的高度來看待學(xué)生的成長，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活就是他們生命體驗(yàn)的重要組成部分。學(xué)生的學(xué)習(xí)是否愉快，這其實(shí)關(guān)系到學(xué)生的生命質(zhì)量。因此，讓“教育是慢的藝術(shù)”的理念成為越來越多教師的共識(shí)，讓教師們?cè)诜爆嵉慕逃虒W(xué)工作中，對(duì)學(xué)生多一些耐心，多一些寬容，多一些期待，建立和諧的師生關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生健康快樂成長?，F(xiàn)在的教育不缺宏大的理論，更需要的是回歸常識(shí)，教育是慢的藝術(shù)，其實(shí)就是一種常識(shí)，需要我們?nèi)プ鹬亍?BR> 教育是慢的智慧的藝術(shù)。教師要用心慢慢去做，這體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生生命成長的尊重。教育是潤澤心靈的藝術(shù)，不能急于求成，要有足夠的期待、耐心，減少教育浮躁與功利，這是教育真正的精彩。教育應(yīng)該慢下來，欣賞細(xì)水長流的美妙風(fēng)光。慢下來靜靜地看，我們就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是對(duì)中國傳統(tǒng)教育思想“潤物細(xì)無聲”、“大愛無痕”、“誨人不倦”、“鍥而不舍”等精髓的通俗詮釋，對(duì)我們也是一種訓(xùn)誡。慢下來，我們才能從容領(lǐng)略教育事業(yè)的精彩；慢下來，我們才能細(xì)膩感受教育生命的神圣；慢下來，我們才能咀嚼教育生活的美好；慢下來，我們才能夠輕輕觸摸教育行走的真實(shí)！教育，就是扶著生命慢慢走！慢教育是新課程的一種態(tài)度，是教育的一種生活方式，更是一種教育智慧和能力！我正享受著這個(gè)“慢”的狀態(tài)，他是最自然的也是最真實(shí)的！
教師個(gè)人讀后感篇七
一天，我到新華書店買了一本書，名叫《小王子》，因?yàn)橛X得書名很有意思，所以就買下它。
看了簡(jiǎn)介我才知道，原來這本書在全國都十分有名，我又接著讀下去，小王子是個(gè)外星人，他住在一個(gè)很小的星球上，每天給他種得玫瑰澆水。后來小王子到別的星球上去旅行，見到很多奇怪的小行星人，直到他來到地球，見到一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員，他倆結(jié)下深厚的友誼，可是小王子非常想念他的玫瑰花，為了離開地球，小王子不惜被毒蛇咬，后來飛行員再也沒見過他了。
讀了這本書后，我明白了純潔的心靈是什么。小王子愛著他的玫瑰花，為了不讓玫瑰花被綿羊啃食，他請(qǐng)飛行員給羊畫了只口罩，對(duì)小王子來說，他的玫瑰花和別人的`不一樣，如果沒有花，就像所有的星球失去了光芒，這種感情多么真摯！
我非常地喜歡這本書。讀了這本書，我懂得了許多做人的道理，也知道大人也會(huì)做許多蠢事，大人不一定什么都是對(duì)的。
教師個(gè)人讀后感篇八
曾經(jīng)一直都覺得“子欲孝而親不在”是人生最大的遺憾，當(dāng)讀過張潔的長篇散文《世界上最疼我的那個(gè)人去了》之后，我默默感嘆，何止只是遺憾?那更是此生延綿不絕的愧疚。
衰老的過程是一系列的剝奪，衰老加上病痛，讓老人變得更加脆弱。脆弱的那一刻，需求關(guān)愛的迫切顯得更加強(qiáng)烈了。鐘愛兒女一生的老人卻又因?yàn)檫@份疼愛而克制著自己對(duì)兒女的依戀，總是用一句“沒事，挺好的。”搪塞著自己的疼痛和對(duì)兒女的思念。
抵賴、隱瞞、解釋著種種身體異常的反應(yīng)，都源于由至愛而來的對(duì)自身疼痛的輕描淡寫。面對(duì)老人的無助，我們是否有及時(shí)的體察;面對(duì)老人無聲的依賴，我們又是否給予了及時(shí)的關(guān)愛?這些都是需要我們?cè)谂c老人的生活過程中細(xì)心去體會(huì)和實(shí)踐的。
有一點(diǎn)感悟，更加的`深刻了：愛意要及時(shí)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，在老人生命的最后，不要再用所謂的好去強(qiáng)迫老人做些力不能及的事了，沒有必要也沒有意義的，生命的盡頭讓老人最大限度地舒服最重要。讓老人在溫馨的愛意里終老是給老人最好的禮物。
讀完書有看片，深深地感動(dòng)著，也遺憾著?；蛟S，對(duì)老人而言生命的盡頭最大的孝道是順。
教師個(gè)人讀后感篇九
暑假里，我看了一本《兩個(gè)人的夢(mèng)想秀》。該書分別介紹了很多個(gè)小故事，但主要都是圍繞馬一左和馬一右這兩個(gè)主角來展開。
書中最使我印象最深的是“最好的方法”這個(gè)故事。該故事主要講述了馬一左和馬一右在放學(xué)回家的路上偶遇一個(gè)上了年紀(jì)，為了謀生還堅(jiān)持推著平板車售賣山楂的老奶奶。從而熱心地發(fā)動(dòng)學(xué)校里的師生幫助老奶奶買山楂，在機(jī)緣巧合下又再次幫助老奶奶村里的人解決山楂滯銷的問題的故事。
故事扣人心弦，看了的人都忍不住會(huì)對(duì)老奶奶伸出援手。馬一左、馬一右他們不計(jì)報(bào)酬，熱心幫助老奶奶渡過難關(guān)的行為激勵(lì)著我。暑假里我和爸爸、媽媽去珠海游玩，在下電梯的時(shí)候，一位老奶奶因?yàn)槭ブ匦?，腿腳一下子站不穩(wěn)，身體往后倒，恰好我站在她背后，于是我迅速伸開兩手一下子把她扶住，回過神來的老奶奶微笑地向我道謝。當(dāng)時(shí)我心里甭提有多高興。
教師個(gè)人讀后感篇十
《你在天堂遇見的五個(gè)人》米奇·阿爾博姆。一個(gè)虛構(gòu)的故事，一個(gè)從結(jié)局開始寫的故事，其實(shí)所有的結(jié)局又何嘗不是開端呢？虛構(gòu)了主人公愛迪死后的“生活”（它絕對(duì)不是陰森恐怖的故事，相反讀完覺得陽光燦爛）。感覺適合各種年齡段的人來讀。
愛迪死后來到天堂，遇到了五個(gè)人：第一個(gè)人因?yàn)樗x開了這個(gè)世界，但他們并不相識(shí)；第二個(gè)人是朝他開槍為了救他卻犧牲了自己生命的上尉；他因?yàn)榈谌齻€(gè)人而有了如今干了一輩子卻覺得毫無意義的工作；第四個(gè)是他一生的摯愛，他的妻子，卻因?yàn)樯债?dāng)天阻止他賭馬而遭遇不幸；第五個(gè)是在戰(zhàn)斗中被他燒死的無辜小女孩，為此他被噩夢(mèng)纏繞一輩子。
從第一個(gè)人那里我們明白了世上沒有偶然的行為。萬事萬物都是聯(lián)系在一起的。你無法將一個(gè)生命和另一個(gè)生命分割開來，就像風(fēng)和微風(fēng)緊密相連一樣；第二個(gè)人告訴我們自我犧牲其實(shí)是生命的一部分?！八皇切枰锵?，而是值得追求的東西。渺小的犧牲。宏大的犧牲。一位母親去工作，以便送她兒子上學(xué)。一個(gè)女兒搬回家住，以便照顧她患病的父親。一個(gè)男人去打戰(zhàn)······”；而第三個(gè)人則讓我們明白父母很少會(huì)對(duì)他們的孩子放手，所以，孩子就對(duì)他們的父母放手。那些曾經(jīng)讓他們感到自身價(jià)值的東西—母親的贊同，父親的點(diǎn)頭—都已經(jīng)被他們自己取得的成績(jī)所替代。直到很久以后，當(dāng)他們的皮膚變的松垂了，心臟變得衰弱了，他們才會(huì)明白：他們的故事和他們所有的成就，都是基于父母的經(jīng)歷建立起來的；摯愛的妻子作為第四個(gè)出場(chǎng)的.人告訴我們失去的愛依然是愛，只不過形式不同而已。雖然看不到離去愛人的笑容，不能給他們端食物來，不能揉亂她們的頭發(fā)，不能帶著他們?cè)谖璩乩锾?，但是，?dāng)這些感覺減弱的時(shí)候，另一種感覺在升華。我們把它稱為回憶（生命會(huì)終結(jié)，而愛不會(huì)）；這第五個(gè)孩子則讓我們明白我們一生簡(jiǎn)單平凡的工作卻幫助了一些人，在人們不經(jīng)意的時(shí)候，在他們的生活中造成了可喜的轉(zhuǎn)折。我們自認(rèn)為毫無意義的生活，其實(shí)正是生命的價(jià)值所在。
教師個(gè)人讀后感篇十一
秘密花園中的小主人公叫瑪麗，是個(gè)相貌平庸。脾氣暴躁。人見人厭的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸媽媽和她的仆人、奶媽被奪取了生命使她成為了一個(gè)孤兒。
我看到這時(shí)，總是想問：''這本書里怎么凈是讓人不開心的人或事呢？''我懷著這個(gè)問題看下去，隨著另一個(gè)小主人公狄肯，我漸漸明白了，作者首先采用對(duì)比的方法，讓我們看到孤單，寂寞對(duì)什么事都感到厭惡的瑪麗，結(jié)識(shí)到了朋友之后，漸漸開朗，漸漸變的漂亮，漸漸讓我們感到判若兩人的瑪麗。
這本書讓我明白了友誼的價(jià)值。活潑的狄肯，用自己真誠的心打動(dòng)了對(duì)什么事都厭惡的瑪麗，打動(dòng)了身患重蒼生命不報(bào)有任何希望的柯林，使他重新燃起了生命之火。
因?yàn)樗@本書的出現(xiàn)，使我明白了友情可以改變一切，甚至是自己的人生。
教師個(gè)人讀后感篇十二
習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，我的味蕾已被高熱量的泡沫小說浸染得失去知覺，真實(shí)亦逐漸從流光溢彩的文字中被剝離。而遲子建的散文，將我麻木的觸覺一點(diǎn)一點(diǎn)地化了開去。
作為一個(gè)出生在北極村——漠河的北方作家，她的文字給我這個(gè)純粹的南方人帶來了全然不同的寒冷與冰雪的氣息。從冰封雪裹的漠河到她所說“水墨丹青哈爾濱”，再到臨江而立的憂郁俄羅斯，含在其中的獵獵朔風(fēng)還原出本真的模樣，向我展示它獨(dú)有的深情。遲子建筆下的寒冷被化作了一種溫暖，黑暗亦是一份光明。同村的俄羅斯老太太，郁郁蔥蔥的興安嶺，家家戶戶的腌制酸菜，以及偶遇的精神失常卻擁有一份他人所沒有的天真的男子。這些平凡的瑣碎在我的腦海里漸漸勾勒出一幅別樣的北國。其中充溢著的市井氣息是再多的華麗照片或是虛浮攝像都不能帶來的。
在她的散文中，我能讀到的不僅僅是北國的萬里風(fēng)光，更多的是一個(gè)個(gè)深刻冷峻的剖白。在遲子建獨(dú)特的視角下，歷史舊事、藝術(shù)人生、著名作家都被一一評(píng)點(diǎn)。
大西洋岸邊諾曼底海岸上浩浩蕩蕩的白色墓群，荒草深深掩埋的是一段永遠(yuǎn)無法忘懷的歷史。縱然是和平年代的歡聲笑語歌舞升平，也無法淹沒成千上萬個(gè)年輕戰(zhàn)士來自靈魂深處的嗚咽。墨西哥壁畫大師里維拉與他的第三任妻子——著名畫家弗里達(dá)·卡洛，就像是那“廢墟上的雄鷹和蝴蝶”，他們站在世事變遷舊物消亡的潮尖，以堅(jiān)定的民族情懷挽救古瑪雅文明的璀璨和墨西哥悠久的傳統(tǒng)。這兩個(gè)榘驁不馴的天才即使至死也熄滅不了他們胸膛里燃燒著的熊熊火焰和無限靈感。而遲子建筆下的聶華苓，則以一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)又頑皮的少女，一個(gè)巍然又孤傲的戰(zhàn)士和一個(gè)淡然又明朗的老太太的形象重疊著向我走來?！度跋瘛防锬壑哪敲炊嗫嚯y最終塑造出這樣一個(gè)快樂明媚、平和自足的老人。無論是少時(shí)喪父的貧困生活，還是專年時(shí)期里任《自由中國》編輯所遭受的迫害，都掩蓋不了聶華芩在經(jīng)歷時(shí)間的淘洗后依舊具有著的無限光華。
此書中，令我印象最深刻的莫過于一篇《兩個(gè)人的電影》。一部樸素自然又簡(jiǎn)單溫馨的電影無人問津，而電影院對(duì)面庸俗低下的文藝表演卻博得了掌聲雷動(dòng)。“母親”的一句感慨令人唏噓。的確，物質(zhì)文明快速前進(jìn)著的同時(shí)，人類的精神世界卻在不斷地后退。充滿泡沫的東西成為時(shí)代的流行，“快餐文化”已變成了社會(huì)主流。不由想起當(dāng)年《喜羊羊與灰太狼》盛極一時(shí)時(shí)，我問同學(xué)為什么會(huì)看稚齡兒童才應(yīng)看的動(dòng)畫片，他是這么說的：因?yàn)椴挥盟伎?。速度已將人類的今生世界榨干，效率變成了一切的中心點(diǎn)?？尚Γ颈灰曌魅祟惔嬖跇?biāo)志的思考竟被當(dāng)今的世人看成枷鎖，而行尸走肉的生活又被看成享受。悲哉！憾哉！
我慶幸讀到這本《遲子建散文》，它在某種程度上喚醒了我被效率消解了的直覺，讓我從成堆的數(shù)理化試卷中留住一份喘息的空間，并以自己思考為榮。
縱然這個(gè)社會(huì)上堅(jiān)持看淳樸電影的人很少很少，于遲子建至少有她和她母親，而于我則應(yīng)學(xué)著重新拾回對(duì)于本我的堅(jiān)持，找到真正的自我。而這場(chǎng)兩個(gè)人的電影，也應(yīng)一直一路看下去，更何況我并非只身一人。
教師個(gè)人讀后感篇十三
業(yè)界流傳著很多關(guān)于“股神”巴菲特的故事，其中一個(gè)是：巴菲特和一位飛行員談?wù)撽P(guān)于“如何設(shè)立目標(biāo)”的話題，他讓飛行員先寫出25個(gè)小目標(biāo)，再從里面圈出最重要的那五個(gè)。
飛行員表示很無奈：就算找出了5個(gè)最重要的，剩下的20個(gè)我也要達(dá)到啊。巴菲特卻認(rèn)為飛行員應(yīng)把全部精力集中在最重要的5件事上，剩下的20個(gè)都?xì)w為是為了整體考慮而不得不先放在一邊的部分。
這是巴菲爾做事的一種好習(xí)慣，它告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)有一堆事情擺在你面前的時(shí)候，我們需要不斷地按照優(yōu)先級(jí)來排序，確保自己完成了最核心、最緊迫的工作。
如果你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是生活中還是工作上，凡是混得好的人往往都有相同或者類似的好習(xí)慣，它們帶來的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的想象。
在今年的奇葩說上，有兩位選手被網(wǎng)友爆贊，他們就是陳銘和詹青云，甚至因?yàn)橹R(shí)過于密集，他們之間的辯論被網(wǎng)友稱為“神仙打架”。作為武漢大學(xué)講師的陳銘在臺(tái)下表示：讀書充電建設(shè)自我，已經(jīng)成了他的日常習(xí)慣。
好習(xí)慣帶來的能量更能撐得住一個(gè)人的生涯，因?yàn)榱?xí)慣是每個(gè)人的底色，它塑造了我們的人格、生活，甚至決定了我們這一生所能達(dá)到的高度。
被稱為“西方法家”的馬基雅弗利，曾經(jīng)說過一句絕妙的話：不要相信性格的力量，也不要相信言詞的大膽，除非它們有習(xí)慣作為支撐。
他舉了一個(gè)例子：如果要實(shí)現(xiàn)一個(gè)你死我活的謀殺陰謀，在挑選刺客時(shí)，不應(yīng)該找一個(gè)生性殘忍、兇猛或者決心堅(jiān)定的人，而應(yīng)該找那些手上曾經(jīng)染過血的刺客。
好習(xí)慣能成就一個(gè)人的夢(mèng)想。
壞習(xí)慣能毀掉一個(gè)人的機(jī)遇。
講個(gè)小故事：
有一富人行善，送給窮人一頭牛，并告誡他好好開荒，等來年春天撒上種子，秋天就可以告別現(xiàn)在的生活了。
窮人開始奮斗，可是牛要吃飯，人也要吃飯，日子比過去還要困難。于是他把牛賣了，買了幾只羊準(zhǔn)備生小羊去賣錢。
可是吃了好幾只羊之后，小羊遲遲沒有生下來，他就把羊給賣了換了好幾只雞。
不成想，靠雞生蛋的日子也不是那么好過，他便又忍不住殺雞，等到他殺完最后一只雞的時(shí)候，理想也徹底崩潰了。每天又回到了從前的日子，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。
春天很快就來了，當(dāng)富人滿心歡喜的送來種子時(shí)，只看到窮人吃著咸菜喝著酒，牛早已經(jīng)沒有了，屋子里依然一貧如洗。
富人轉(zhuǎn)身走了。窮人仍然窮著。
有多年煙癮、酒癮、賭癮最清楚，當(dāng)他想要戒掉的時(shí)候，就會(huì)知道習(xí)慣的力量是有多恐怖。
因?yàn)槿松揪褪恰傲?xí)慣×?xí)r間”的凝聚體，誰都不能避免，也甩不掉習(xí)慣。
教師個(gè)人讀后感篇十四
臺(tái)風(fēng)“山竹”來勢(shì)洶洶，隨手拿起很久前買回來卻一直未讀的這本書《你在天堂里遇見的五個(gè)人》，一口氣讀完，心中感慨萬千。
故事的主人公叫愛迪，他是一個(gè)游樂場(chǎng)的維修員，雖然這是一份他很不情愿的工作。八十三歲生日那天，為了拯救在突發(fā)事故中身處險(xiǎn)境的女孩而殞命游樂場(chǎng)。醒來時(shí)，愛迪已身處天堂，這才發(fā)現(xiàn)，那里和自己想象中的伊甸園不一樣，并不是歡聲笑語，歌聲繚繞的樂土，而是地球上生活片段的交疊重現(xiàn)。每個(gè)人在死后都會(huì)碰到五個(gè)人，也許你認(rèn)識(shí)他們，也許你并不認(rèn)識(shí)他們，但終究你會(huì)明白他們和你之間的關(guān)系，會(huì)明白上帝安排的隱喻。愛迪同樣碰到了五個(gè)人，其中有他銘記的人，也有他遺忘的人，甚至有他完全忽略的人。他們輪流登場(chǎng)，引領(lǐng)他尋找逝去的時(shí)光，追問人生的謎底，很多他活著的時(shí)候不理解、不寬容的事情終于得到解釋，得到諒解，天地間仿佛有一條巨大的鎖鏈，愛迪只是其中的一環(huán)，所有的故事都像河底的卵石，一顆接著一顆。
《你在天堂里遇見的五個(gè)人》告訴我們：天堂里，會(huì)有五個(gè)人，為了五段不同的記憶，等候你長大、相愛、衰老、死亡，等待著解答你最后的疑問。每一個(gè)故事的開始就是另一個(gè)故事的結(jié)局，每一個(gè)故事的結(jié)局又是另一個(gè)故事的開始，循環(huán)往復(fù)，生生不息。世上沒有偶然的行為，我們都是聯(lián)系在一起的。你無法將一個(gè)生命和另一個(gè)生命分割開來，就像風(fēng)和微風(fēng)緊密相連一樣。因?yàn)?，我們每一個(gè)人都會(huì)影響到另一個(gè)人，世界上各式各樣的故事，說到底都是同一個(gè)。
我們總會(huì)在瑣碎的生活中、在平凡的日子里去追問：為什么我會(huì)活著，活著到底為了什么？看完本書，看完愛迪在天堂的經(jīng)歷，他碰到的五個(gè)人逐一向他講述和解釋了似乎與他毫不相關(guān)的故事和聯(lián)系，我突然覺得，也許我們每個(gè)人生命的意義就在于那些平凡的日子，那些我們以為毫無意義的生活。我們經(jīng)歷的時(shí)候并不完全能體會(huì)到事情的前因后果，也不能深刻明白事情發(fā)生的影響，但是，這些經(jīng)歷卻實(shí)實(shí)在在的改變了一些人的生活，我們也在不經(jīng)意間承載了另一些人的生活，這些就是我們生命的價(jià)值所在。
在小說結(jié)尾處的天堂里，有一條神圣的河，流水潺潺，陽光閃耀，如夢(mèng)似幻。所有的痛苦、所有的疲勞、所有的創(chuàng)傷，全都被寂靜無聲的河水清洗掉，只留在清澈的靈魂。這也是我想象中天堂的樣子。天堂里，愛迪在理解了了公平、寬恕、犧牲、長久的愛之后，終于完成了靈魂的自我救贖。
每一個(gè)人的生命中，都會(huì)有快樂有傷悲，有高山有谷底，有生與死的萬千聯(lián)系。人生的終極課程是自我救贖，這是人一輩子真正需要追尋的東西。只有揭開內(nèi)心最深的恐懼，才能打破捆綁一生的夢(mèng)魔。不管是何種經(jīng)歷，都將賦予我們成長的力量。
教師個(gè)人讀后感篇十五
在這個(gè)假期，我一口氣讀完了《兩個(gè)人的夢(mèng)想秀》這本書，令我感觸最深的就是《兩個(gè)人的夢(mèng)想秀》這個(gè)章節(jié)。
故事中，馬一左一直有一個(gè)夢(mèng)想，就是做一名主持人。為此，他還特地把自己的夢(mèng)想寫下來，寄往中山路1234號(hào)，希望能有圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)?？墒切偶某鋈ズ芫靡矝]有收到回信，馬一左沮喪極了。馬一左的弟弟——馬一右，看在眼里急在心里，于是馬一右召集同學(xué)們一起開一場(chǎng)演唱會(huì)，讓馬一左當(dāng)主持人。馬一左的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。
看完馬一左的`故事，我想起了一件令我后悔至極的事。幾年前的一天，我的好朋友來到我家玩。我們?cè)谝粔K兒玩玩具，他一眼就看見了我的遙控飛機(jī)，問我：“能借給我玩玩嗎？”我想了好一會(huì)兒，才答應(yīng)。他高興極了，拿起搖控器控制飛機(jī)飛來飛去?？墒且徊恍⌒?，飛機(jī)撞在墻上，壞掉了。我生氣之下把朋友趕走了，還跟他絕交。我現(xiàn)在是多后悔啊，為了一架飛機(jī)，犧牲了一份友情。
我現(xiàn)在有許多新朋友，我一定要真心對(duì)待大家，珍惜每一個(gè)好朋友。真摯的友情，力量一定大于天。
教師個(gè)人讀后感篇十六
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份沉甸甸的父愛。那一封封信件，最短不過幾百字，最長的幾千余字，但無論長短，每封信中都流露出爸爸對(duì)兒子濃濃的關(guān)愛和熱切的期盼。
傅雷之于傅聰，既是爸爸，也是老師、朋友、知己，他在信中除去關(guān)心兒子的生活瑣事外，還與之談生活，談藝術(shù)，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有些高尚情操。他以一個(gè)過來人、一個(gè)長者的.身份，毫無保留的傳授著，我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，教會(huì)兒子成為一個(gè)大寫的“人”，一個(gè)“德藝擁有，人格卓越的藝術(shù)家”。正如傅雷所言，他給兒子的信件具備多重用途：1、討論藝術(shù);2、激起年輕人人的感想;3、練習(xí)傅聰?shù)奈墓P和思想;4、做一面“忠實(shí)的鏡子”。而傅聰之于傅雷，既是“長不大”的小孩，又是可以討論學(xué)習(xí)的對(duì)象，甚至可以說是一位“知己”，傅雷可以放下做爸爸的尊嚴(yán)，毫無顧忌的向兒子懺悔自己過去的過錯(cuò)，吐露我們的心聲，消除父子間的隔閡。
在看這本書的時(shí)候，我感慨頗深，不禁想到我們的爸爸。雖然沒傅雷之嚴(yán)厲，沒傅雷的不茍言笑。但對(duì)我的所有{主如果學(xué)習(xí)}都十分嚴(yán)肅和認(rèn)真，但在平常，爸爸還是非常幽默的，對(duì)我吃住用都十分上心，雖然我有時(shí)還會(huì)跟我的父親吵架，都這卻不可以阻擋我愛這個(gè)父親，愛這個(gè)家庭。
自從讀完《傅雷家書》將來，我感覺自己更知道爸爸了，他的我的愛是那樣深沉，那一句句叮囑，一聲聲責(zé)備，都是他對(duì)我的關(guān)愛。
《傅雷家書》是一本好書，它能使爸爸媽媽更懂小孩，小孩更理解爸爸媽媽。目前我將這本書推薦給你。
教師個(gè)人讀后感篇一
在這一個(gè)開心、充實(shí)的暑假里，我看了不少書籍，但是這本《兩個(gè)人的夢(mèng)想秀》，卻讓我記憶深厚。
讀到這里，我的心一涼，想著自己的夢(mèng)想為什么實(shí)現(xiàn)不到，原來是自己一直從未嘗試過?？偸巧堤煺娴牡却龎?mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我終于明白了，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是要嘗試，才會(huì)一步步慢慢的實(shí)現(xiàn)！
因?yàn)橛辛藟?mèng)想，才令你自己不斷地嘗試各種方法，去用自己的努力來實(shí)現(xiàn)?！毙袆?dòng)起來吧”！有夢(mèng)就要有堅(jiān)持，為了自己無論是淚水或者是汗水都要付出的。
教師個(gè)人讀后感篇二
《三個(gè)人一雙眼睛》這篇課文主要講述了：一個(gè)小男孩的父母，是盲人，但是他們一家三口沒有任何一個(gè)人抱怨過上天沒有給自己很好的命運(yùn)，讓自己的眼睛看不見，而是以一個(gè)樂觀的心態(tài)來面對(duì)每一天。
回憶童年，許多事情都像小河流水般地“嘩啦嘩啦”地流了過去，我記得最清楚的'一件事就是：和姐姐在一起游戲。
一次，大姨帶著姐姐來找我玩來了，我很開心，我們兩個(gè)人就開始玩了起來。
我們玩了很多的游戲，突然，姐姐提議說：“我們來玩拉面吧!”我爽快地答應(yīng)了。我們兩個(gè)從姥姥的面鍋里揪了一大塊面，就跑到外面去了。
到了外面，我們找到了一個(gè)有很多土的地方，就往面上撒了一點(diǎn)，然后我們兩個(gè)人按照姥姥的做法，團(tuán)成了一個(gè)大面團(tuán)子。最后，我們開始分面了。在這個(gè)步驟上，我和姐姐因?yàn)橐患虑槌沉似饋怼置鏇]有分均勻。
首先，是我搶了姐姐的，而且是一大塊面;姐姐一看見這個(gè)情景，就搶了我的。我們兩個(gè)人打了起來。最后，我實(shí)在是搶不過姐姐了，就撓了姐姐的臉，把姐姐的臉給撓破了。那血，一滴一滴地滴到了地上，姐姐不但沒有哭，而且還溫柔地對(duì)我說：“妹妹，我的面是比你的多，你從我的這里拿走一點(diǎn)吧?！比缓?，姐姐拿了一塊干干凈凈的面，擦了一下血，然后，我們就又開開心心地玩了起來。
以后，姐姐每和大姨出來的時(shí)候，都沒有任何捂住那塊地方的意思，而是以一個(gè)樂觀的心態(tài)去面對(duì)那個(gè)傷疤，去面對(duì)那個(gè)生活!
以后，我們不管遇到了任何的困難或者是挫折，都不要被壓倒，要以一個(gè)樂觀的心態(tài)去面對(duì)他!
教師個(gè)人讀后感篇三
寒假里，無聊得很，就讀了幾本書，自我感覺這幾本書都不錯(cuò)，尤其是這本《海底兩萬里》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，這是法國著名小說家凡爾納的三部曲中的第二部，主要講述的是諾第留斯號(hào)潛艇的故事。
主要講述，在1886年，有人以為在海上見到一條獨(dú)角鯨，法國生物學(xué)家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號(hào)的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€(gè)捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行。
我很喜歡《海底兩萬里》，是因?yàn)樗斜姸嗟闹簟Ｎ覀儸F(xiàn)在的中學(xué)生都很前衛(wèi)，對(duì)語文課本后的讀這本書的時(shí)候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產(chǎn)品、海洋動(dòng)物、世紀(jì)戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識(shí)，使我感受到海洋世界的神秘莫測(cè)。
《海底兩萬里》這部讓人驚心動(dòng)魄的精神;學(xué)習(xí)仆人康塞爾對(duì)主人忠心耿耿與無私的精神，學(xué)習(xí)尼摩船長的勇氣，和見到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候奮不顧身去營救的精神。這部小說還告訴我們，人要有勇于探險(xiǎn)的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無比美妙。
讀了這部科幻小說，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識(shí)與智慧創(chuàng)作出世界這個(gè)假期中，我懷著無比興奮的心情讀了《海底兩萬里》這部小說。這部小說，給了我極大的震撼。它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼;它讓我了康塞爾是何等的忠誠;還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
皮埃爾;阿龍納斯被美國海軍部部長邀請(qǐng)去尋找令人們不得安寧的“獨(dú)角鯨”這個(gè)怪獸。在一次捕捉過程中卻不幸與仆人掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。后來才明白了，這只驚動(dòng)人們的獨(dú)角鯨原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。
這個(gè)潛水艇是一位叫尼摩船長在太平洋中的一座島嶼上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，在途中經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀有的海洋動(dòng)植物和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
在這本書里，你可以知道海底森林怎末散步;在海底是如何打獵的;怎樣制服鯊魚的;還可以了解到諾第留斯號(hào)是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險(xiǎn)境，安然無恙地奔馳在危機(jī)四伏的海底的。
看完這一本書，我看到了一個(gè)豐富多彩的海底世界，尼摩船長帶著我們一起進(jìn)行了一場(chǎng)海底的奇妙之旅。在這本書里，我感受到了平時(shí)感受不到，想到了我們平時(shí)想象不到的東西。
教師個(gè)人讀后感篇四
《不跪著教書》，這是一部在中國幾十萬老師都在傳看的書，作者就是一位在一線工作多年的老師。剛看到這本書的時(shí)候，吸引我的是這本書的名字。它如電光石火一般，讓我的心豁然明亮。翻開書，作者自撰的序言讓我動(dòng)容，讓我震撼。簡(jiǎn)單的文字透露著作者深深的.隱憂，有無奈，有困惑，當(dāng)然，更有立場(chǎng)，有態(tài)度。很久以來，真的覺得我們的教育是變了味的教育。原來，我們奉行的是師道尊嚴(yán)，信仰的是嚴(yán)師高徒，遵守的是禮義道德。而現(xiàn)在，隨著很多狀況的改變，原本應(yīng)該最有立場(chǎng)、最有風(fēng)骨的教育似乎已沒有了理想中的那般純凈與圣潔了?；靵y的教育現(xiàn)狀確實(shí)讓人唏噓，讓人憂慮。
靜靜地翻開書，吳非老師記敘的一則則教育敘事、一篇篇教學(xué)隨想都很普通，也很真實(shí)，幾乎在我們身上都發(fā)生過。我覺得吳非老師是一個(gè)有真性情、有社會(huì)責(zé)任感的老師。他不粉飾太平，不偽裝，不做作，不虛榮。他敢于撕下蒙在我們的教育神圣面紗上的虛假的面具，敢于直面我們甚至有些不堪的教育現(xiàn)狀，敢于說出那些在我們心中深埋已久我們想說卻不敢說，可即便我們不說我們也不得不承認(rèn)的事實(shí)。他的文字，讓人深思，也讓人沉重。教育興衰，關(guān)系國運(yùn)蒼生，關(guān)系歷史未來，這早已是大家的共識(shí)。然而可悲的是我們一面有這樣的認(rèn)識(shí)，一面卻又在做著與這種認(rèn)識(shí)背道而馳、漸行漸遠(yuǎn)的事；一面心懷愧疚遺憾，一面又滿腹抱怨無所作為；一面譴責(zé)別人的種種不盡人意，一面又在以各種各樣牽強(qiáng)的理由原諒自己與他一樣的碌碌無為。當(dāng)我低下頭靜下心，面對(duì)我自己的時(shí)候，我經(jīng)常問我自己：是否我就是在這樣應(yīng)付著我的事業(yè)，敷衍著我的人生。我的答案令我汗顏。
所以我慶幸，在我還在工作崗位上、在我還沒有完全陷入迷茫還有藥可醫(yī)的時(shí)候，邂逅了吳非老師，邂逅了他的坦誠與真實(shí)，感受了他的努力與追求。做教師近二十年，我經(jīng)歷過太多的酸甜苦辣，我幸福過，我也失落過，我歡笑過，我也哭泣過。所以，我越來越感覺到從師之路的艱難。這種艱難，不只來自于外界因素的干擾，也包括我自己的內(nèi)心，漸漸產(chǎn)生的困惑與浮躁。所以，我感謝吳非老師，他為我的迷茫撥開了云霧。
書中說：教師的工作就是與形形色色的粗野作斗爭(zhēng)。這樣的說法讓我覺得真實(shí)親切，他道出了教師工作的艱辛。每天帶領(lǐng)著一群少不更事、性格各異的孩子，我們消耗的精力與體力都太多，我們的大腦一直在不停運(yùn)轉(zhuǎn)，眼睛要緊緊關(guān)注學(xué)生，我們牽掛著學(xué)生、班級(jí)、學(xué)校，有時(shí)甚至忽略了自己的孩子。可即便這樣，有時(shí)回饋我們的依然是他人的不理解、指責(zé)甚至詆毀。所以，我很反感有些教育專家動(dòng)輒滿篇引經(jīng)據(jù)典、高深莫測(cè)的教育理論，或類似于毫無營養(yǎng)的心靈雞湯之類的缺鈣的理論，我很反感那些“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，沒有差學(xué)生，只有差老師”的論調(diào)，我覺得這都是不負(fù)責(zé)任的說法，這是脫離教學(xué)一線的所謂專家一種想當(dāng)然的教育謬論。人，從出生那一刻起就攜帶著千差萬別來到這個(gè)世界，也造就著這個(gè)千差萬別的世界。如果，經(jīng)過老師的教育就都能達(dá)成所愿，那么只要培養(yǎng)一批精英的老師像復(fù)印機(jī)那樣去復(fù)印學(xué)生就好了，社會(huì)就該繁榮發(fā)展了，時(shí)代就該闊步前進(jìn)了，那么社會(huì)上有些機(jī)構(gòu)就沒有存在的必要了。而實(shí)際上，教育，教師，只是這個(gè)社會(huì)分工中的一個(gè)職能與職業(yè)，不要對(duì)教師進(jìn)行神話般的道德綁架，老師也只是食用人間煙火的普通人。當(dāng)然，我這樣說，絕不是為教師開脫責(zé)任，身在教學(xué)一線近二十年的工作經(jīng)歷，有時(shí)真的讓我覺得教師的無力與無奈。教師的努力，有時(shí)會(huì)創(chuàng)造奇跡，有時(shí)也只能空留遺憾與嘆息。
書中說：人沒有信仰是可悲的，如果人的信仰是假的，則很可怕。我深深贊同這樣的觀點(diǎn)，他道出了我們的現(xiàn)狀，指出了我們的弊病。我覺得我們多數(shù)人就屬于這樣沒有信仰的人。尤其讓我覺得可悲的是擔(dān)負(fù)著繼往開來的重任的年輕人也是這樣盲目、麻木地活著。在這個(gè)娛樂化蔓延的時(shí)代，很多學(xué)生，包括很多成年人都在盲目地生活，漫無目的地在人生中流浪。沒有理想，沒有目標(biāo)，渾渾噩噩，隨波逐流。每當(dāng)我看到拿著手機(jī)就像掌握著人生命脈一樣而對(duì)其他一切都熟視無睹；看到在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里瀟灑地馳騁而在現(xiàn)實(shí)的生活里卻一無是處；看到對(duì)明星津津樂道卻不知道鄧稼先、袁隆平是何許人也時(shí)，我都會(huì)覺得我的心很痛，我為這樣的人深深地憂慮，我為這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深深地憂慮。打開我們的微信群，朋友圈，賣大棗的，賣阿膠的，賣內(nèi)衣的，賣化妝品的，應(yīng)有盡有，琳瑯滿目，卻唯獨(dú)缺少了對(duì)我們的職業(yè)與技能的研討和交流。我們有耐心去跟客戶或只是潛在客戶去講解產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)與作用，極力地去爭(zhēng)取他成為我們的客戶，而面對(duì)學(xué)生、面對(duì)我們服務(wù)的對(duì)象呢?我們有幾人能做到這樣的耐心與恒心，做到這樣的有問必答，熱情洋溢?為什么會(huì)有這樣的差別?因?yàn)槔?，因?yàn)橛?！而這就是一種人格的跪下與屈服，這就是我們最缺少的一種道德與底線：也是人的生命中最有價(jià)值的精神，那就是我們的理想與信念！其他人缺少信仰也許并不那樣可怕，而教師缺少了理想與信仰，又怎能在課堂上激情洋溢，神思飛揚(yáng)，與學(xué)生進(jìn)行觸及靈魂的溝通與交融?又怎能讓學(xué)生感覺到站在講臺(tái)上的是值得他們敬重的老師，而不是一個(gè)機(jī)械冷漠的傳聲筒！教育需要尊嚴(yán)，教師需要站立，需要有尊嚴(yán)地站立，教師需要用理想和信念滋養(yǎng)自己，使自己成為道德與做人的表率，而不是一味地抱怨、指責(zé)，然后冷漠地離開。教師，自始至終都應(yīng)該站在道德的制高點(diǎn)上，無論別人如何非議，我們都要保持我們自己做人的尊嚴(yán)與信仰，只有這樣，我們才能建立起精神臍帶向我們的學(xué)生輸送精神的營養(yǎng)，以滋養(yǎng)我們的未來，培植我們的希望。
一棵大樹沒有深扎于地下的根輸送營養(yǎng)與水分是不會(huì)枝繁葉茂，綠蔭如蓋的；一個(gè)人沒有根植于內(nèi)心深處的信仰與原則是不會(huì)目標(biāo)堅(jiān)定、步履鏗鏘的。很多人他們并不缺錢，但他們卻迷失在腐敗的路上。是什么讓他們忘卻了當(dāng)年為人民服務(wù)的誓言，是什么讓他們背叛了人民期盼的目光?是因?yàn)樗麄儊G掉了理想和信仰，踐踏了人民賦予他們的權(quán)利！所以，我們需要反思，我們需要回歸，我們需要發(fā)掘，我們需要在暗淡的歷史光陰里找尋被我們遺失的珍貴與美好。只有我們明白了人生的意義到底何在，只有我們行動(dòng)起來，我們的教育、我們的社會(huì)才會(huì)找到源遠(yuǎn)流長的根脈，才能找到我們的精神家園，找到我們的信仰與目標(biāo)的源泉，找到我們最初的出發(fā)點(diǎn)，以及我們要遵循的航線。
書中還有很多觀點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)，比如教師的風(fēng)格就是教師的生命力，風(fēng)格受觀念的影響，也體現(xiàn)著教學(xué)的原則；比如教師應(yīng)理智地與家長保持距離；比如語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這樣的觀點(diǎn)讓我們警醒，讓我們豁然開朗。我欣賞吳非老師的態(tài)度與立場(chǎng)，在反思中前行，更在前行中反思。而對(duì)我們而言，不只是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)，我們也要做這樣有思想、有立場(chǎng)、有態(tài)度、有行動(dòng)的老師，我們應(yīng)該明確，教育應(yīng)該為受教育者樹立一種信仰；教育者，更該在自己心中培植起深厚的信仰，讓傳教者與受教者的信仰相接，就如樹的根系在地下緊緊相握，傳遞營養(yǎng)，滋養(yǎng)綠蔭如蓋，從而延續(xù)不朽生命。
世上沒有一條道路是容易走的，但也正是這艱難才能創(chuàng)造奇跡與感動(dòng)。只要你的腳步是堅(jiān)定的，你的內(nèi)心是火熱的，你的情感是真誠的，我相信，我們的教育一定會(huì)復(fù)興，我們的民族一定會(huì)強(qiáng)盛！不要強(qiáng)調(diào)艱難，不要渲染失望，時(shí)代給了我們奮斗的機(jī)遇，我們就要接受挑戰(zhàn)，重整旗鼓，讓教育引領(lǐng)中華民族再一次走向繁榮與輝煌！
教師個(gè)人讀后感篇五
從這本書，從知壽身上看到了很多東西吧。
她喜歡拿別人的東西。她覺得這并不是偷。起初我還不認(rèn)同他這種做法的，后來覺得，這是她想保留的與東西的主人有過聯(lián)系的.記憶的寄托。
她剛與別人認(rèn)識(shí)，就一直在做與別人分離的準(zhǔn)備。
她脆弱，竟然向情敵阿絲說藤田好像不喜歡她。
她內(nèi)心失衡，孤獨(dú)，就到玲子那邊尋找平衡，挖苦她，對(duì)她尖銳，向她展示自己的好皮膚。
她對(duì)媽媽也是這樣的態(tài)度，對(duì)媽媽平淡，不去上大學(xué)，想工作掙錢，就是為了不在媽媽離開的時(shí)候自己無法生存。
她想一下子變成七十歲。因?yàn)槎畾q的她不幸福，一直在失去，在受傷。玲子七十歲，有芳介，會(huì)有心思把自己打扮的很漂亮，會(huì)愿意為一個(gè)人在情人節(jié)去買巧克力。
我覺得我跟她還挺像的。把幸?？鞓返闹匦募挠柙谝粋€(gè)人身上，那個(gè)人走了，重心就會(huì)不穩(wěn)了。
愛情開始了，什么時(shí)候才能不是因?yàn)槎栊圆爬^續(xù)在一起的呢？
時(shí)間還是最好的治愈師。雖然現(xiàn)在很難受，但是慢慢恢復(fù)的過程，都千篇一律。
悲傷和痛苦是永遠(yuǎn)不會(huì)窮盡的，只是年輕時(shí)總是拼命伸手想抓住什么，老了，這些都看淡了，也就不想抓住什么了。順其自然了。
世界不分里外，只有一個(gè)。
每天睜開眼睛，不悲不喜，努力生活下去，認(rèn)識(shí)一個(gè)又一個(gè)人，好好打理自己，吃好吃的，穿好看的，別人，都沒有自己重要吧。
教師個(gè)人讀后感篇六
從某種程度上說，“不能讓孩子輸在起跑線上”已經(jīng)成為了很多人的共識(shí)。因此，在現(xiàn)實(shí)中，教育出現(xiàn)了不少違背發(fā)展規(guī)律，甚至是“大躍進(jìn)”的現(xiàn)象。前一階段我讀了《致青年教師》，給了我很多借鑒。特別對(duì)于教育的一個(gè)特征：慢有很深的感受。正所謂十年樹木，百年樹人。
他帶給我們的首先是教育理念上的沖擊。相對(duì)于一些急功近利的教育行為，“教育是慢的藝術(shù)”帶給了我們更多的從容與淡定。正如吳非所言，教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心，但有時(shí)非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。當(dāng)然這有教育體制的原因，但更可能是教師自身教養(yǎng)、對(duì)教育的責(zé)任、對(duì)孩子的愛心出了問題。的確，我們不少教師以“為學(xué)生好”的名義，做了很多不利于學(xué)生發(fā)展的事情，這是需要我們教師反思的。
社會(huì)現(xiàn)狀反映了國人的一種浮躁心態(tài)，是急功近利的思想在作祟。這一思想也開始沖擊著我們的教育。我們搞素質(zhì)教育，就一股腦的把素質(zhì)教育的種種做法，比賽似的加于我們的學(xué)校，各種興趣班一擁而上，學(xué)校紛紛構(gòu)建了屬于本校特色的校本課程，霎時(shí)間，每個(gè)學(xué)校熱熱鬧鬧，看似精彩紛呈。有人竊喜：素質(zhì)教育已在我校提前結(jié)出成果了！可是，用不了多久我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的快，只是為素質(zhì)教育穿了一件外衣而已，沒有實(shí)際的意義，是違背素質(zhì)教育規(guī)律的。教育的快，還表現(xiàn)在片面追求升學(xué)率上。這也是一個(gè)極端。有人說，我只要升學(xué)率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加點(diǎn)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生沒完沒了的做作業(yè)，沒完沒了的考試，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還美其名曰：學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)生是承受痛苦了，但也沒發(fā)現(xiàn)學(xué)生得到舟啊。急速提高升學(xué)率與提高教學(xué)效率，是完全不同的兩個(gè)概念。前者，是帶有明顯功利色彩的行為，屬于拔苗助長。
蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也是一種脆弱的極易損傷的作品，有時(shí)只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命線。”是啊，教育的使命就是用耐心攙扶生命成長的一段時(shí)間，孩子的成長的過程就是不斷地自我確認(rèn)、自我調(diào)節(jié)、自我控制的過程，我們可以給予學(xué)生一時(shí)的攙扶，但我們總不能拖著孩子跑啊。
在生命化教育的理念中，教師需要用生命去影響生命，用生命去推動(dòng)生命，用生命去潤澤生命，在生命化教育的高度下，教育毫無疑問就是慢的藝術(shù)。如果教師用生命的高度來看待學(xué)生的成長，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活就是他們生命體驗(yàn)的重要組成部分。學(xué)生的學(xué)習(xí)是否愉快，這其實(shí)關(guān)系到學(xué)生的生命質(zhì)量。因此，讓“教育是慢的藝術(shù)”的理念成為越來越多教師的共識(shí)，讓教師們?cè)诜爆嵉慕逃虒W(xué)工作中，對(duì)學(xué)生多一些耐心，多一些寬容，多一些期待，建立和諧的師生關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生健康快樂成長?，F(xiàn)在的教育不缺宏大的理論，更需要的是回歸常識(shí)，教育是慢的藝術(shù)，其實(shí)就是一種常識(shí)，需要我們?nèi)プ鹬亍?BR> 教育是慢的智慧的藝術(shù)。教師要用心慢慢去做，這體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生生命成長的尊重。教育是潤澤心靈的藝術(shù)，不能急于求成，要有足夠的期待、耐心，減少教育浮躁與功利，這是教育真正的精彩。教育應(yīng)該慢下來，欣賞細(xì)水長流的美妙風(fēng)光。慢下來靜靜地看，我們就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是對(duì)中國傳統(tǒng)教育思想“潤物細(xì)無聲”、“大愛無痕”、“誨人不倦”、“鍥而不舍”等精髓的通俗詮釋，對(duì)我們也是一種訓(xùn)誡。慢下來，我們才能從容領(lǐng)略教育事業(yè)的精彩；慢下來，我們才能細(xì)膩感受教育生命的神圣；慢下來，我們才能咀嚼教育生活的美好；慢下來，我們才能夠輕輕觸摸教育行走的真實(shí)！教育，就是扶著生命慢慢走！慢教育是新課程的一種態(tài)度，是教育的一種生活方式，更是一種教育智慧和能力！我正享受著這個(gè)“慢”的狀態(tài)，他是最自然的也是最真實(shí)的！
教師個(gè)人讀后感篇七
一天，我到新華書店買了一本書，名叫《小王子》，因?yàn)橛X得書名很有意思，所以就買下它。
看了簡(jiǎn)介我才知道，原來這本書在全國都十分有名，我又接著讀下去，小王子是個(gè)外星人，他住在一個(gè)很小的星球上，每天給他種得玫瑰澆水。后來小王子到別的星球上去旅行，見到很多奇怪的小行星人，直到他來到地球，見到一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員，他倆結(jié)下深厚的友誼，可是小王子非常想念他的玫瑰花，為了離開地球，小王子不惜被毒蛇咬，后來飛行員再也沒見過他了。
讀了這本書后，我明白了純潔的心靈是什么。小王子愛著他的玫瑰花，為了不讓玫瑰花被綿羊啃食，他請(qǐng)飛行員給羊畫了只口罩，對(duì)小王子來說，他的玫瑰花和別人的`不一樣，如果沒有花，就像所有的星球失去了光芒，這種感情多么真摯！
我非常地喜歡這本書。讀了這本書，我懂得了許多做人的道理，也知道大人也會(huì)做許多蠢事，大人不一定什么都是對(duì)的。
教師個(gè)人讀后感篇八
曾經(jīng)一直都覺得“子欲孝而親不在”是人生最大的遺憾，當(dāng)讀過張潔的長篇散文《世界上最疼我的那個(gè)人去了》之后，我默默感嘆，何止只是遺憾?那更是此生延綿不絕的愧疚。
衰老的過程是一系列的剝奪，衰老加上病痛，讓老人變得更加脆弱。脆弱的那一刻，需求關(guān)愛的迫切顯得更加強(qiáng)烈了。鐘愛兒女一生的老人卻又因?yàn)檫@份疼愛而克制著自己對(duì)兒女的依戀，總是用一句“沒事，挺好的。”搪塞著自己的疼痛和對(duì)兒女的思念。
抵賴、隱瞞、解釋著種種身體異常的反應(yīng)，都源于由至愛而來的對(duì)自身疼痛的輕描淡寫。面對(duì)老人的無助，我們是否有及時(shí)的體察;面對(duì)老人無聲的依賴，我們又是否給予了及時(shí)的關(guān)愛?這些都是需要我們?cè)谂c老人的生活過程中細(xì)心去體會(huì)和實(shí)踐的。
有一點(diǎn)感悟，更加的`深刻了：愛意要及時(shí)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，在老人生命的最后，不要再用所謂的好去強(qiáng)迫老人做些力不能及的事了，沒有必要也沒有意義的，生命的盡頭讓老人最大限度地舒服最重要。讓老人在溫馨的愛意里終老是給老人最好的禮物。
讀完書有看片，深深地感動(dòng)著，也遺憾著?；蛟S，對(duì)老人而言生命的盡頭最大的孝道是順。
教師個(gè)人讀后感篇九
暑假里，我看了一本《兩個(gè)人的夢(mèng)想秀》。該書分別介紹了很多個(gè)小故事，但主要都是圍繞馬一左和馬一右這兩個(gè)主角來展開。
書中最使我印象最深的是“最好的方法”這個(gè)故事。該故事主要講述了馬一左和馬一右在放學(xué)回家的路上偶遇一個(gè)上了年紀(jì)，為了謀生還堅(jiān)持推著平板車售賣山楂的老奶奶。從而熱心地發(fā)動(dòng)學(xué)校里的師生幫助老奶奶買山楂，在機(jī)緣巧合下又再次幫助老奶奶村里的人解決山楂滯銷的問題的故事。
故事扣人心弦，看了的人都忍不住會(huì)對(duì)老奶奶伸出援手。馬一左、馬一右他們不計(jì)報(bào)酬，熱心幫助老奶奶渡過難關(guān)的行為激勵(lì)著我。暑假里我和爸爸、媽媽去珠海游玩，在下電梯的時(shí)候，一位老奶奶因?yàn)槭ブ匦?，腿腳一下子站不穩(wěn)，身體往后倒，恰好我站在她背后，于是我迅速伸開兩手一下子把她扶住，回過神來的老奶奶微笑地向我道謝。當(dāng)時(shí)我心里甭提有多高興。
教師個(gè)人讀后感篇十
《你在天堂遇見的五個(gè)人》米奇·阿爾博姆。一個(gè)虛構(gòu)的故事，一個(gè)從結(jié)局開始寫的故事，其實(shí)所有的結(jié)局又何嘗不是開端呢？虛構(gòu)了主人公愛迪死后的“生活”（它絕對(duì)不是陰森恐怖的故事，相反讀完覺得陽光燦爛）。感覺適合各種年齡段的人來讀。
愛迪死后來到天堂，遇到了五個(gè)人：第一個(gè)人因?yàn)樗x開了這個(gè)世界，但他們并不相識(shí)；第二個(gè)人是朝他開槍為了救他卻犧牲了自己生命的上尉；他因?yàn)榈谌齻€(gè)人而有了如今干了一輩子卻覺得毫無意義的工作；第四個(gè)是他一生的摯愛，他的妻子，卻因?yàn)樯债?dāng)天阻止他賭馬而遭遇不幸；第五個(gè)是在戰(zhàn)斗中被他燒死的無辜小女孩，為此他被噩夢(mèng)纏繞一輩子。
從第一個(gè)人那里我們明白了世上沒有偶然的行為。萬事萬物都是聯(lián)系在一起的。你無法將一個(gè)生命和另一個(gè)生命分割開來，就像風(fēng)和微風(fēng)緊密相連一樣；第二個(gè)人告訴我們自我犧牲其實(shí)是生命的一部分?！八皇切枰锵?，而是值得追求的東西。渺小的犧牲。宏大的犧牲。一位母親去工作，以便送她兒子上學(xué)。一個(gè)女兒搬回家住，以便照顧她患病的父親。一個(gè)男人去打戰(zhàn)······”；而第三個(gè)人則讓我們明白父母很少會(huì)對(duì)他們的孩子放手，所以，孩子就對(duì)他們的父母放手。那些曾經(jīng)讓他們感到自身價(jià)值的東西—母親的贊同，父親的點(diǎn)頭—都已經(jīng)被他們自己取得的成績(jī)所替代。直到很久以后，當(dāng)他們的皮膚變的松垂了，心臟變得衰弱了，他們才會(huì)明白：他們的故事和他們所有的成就，都是基于父母的經(jīng)歷建立起來的；摯愛的妻子作為第四個(gè)出場(chǎng)的.人告訴我們失去的愛依然是愛，只不過形式不同而已。雖然看不到離去愛人的笑容，不能給他們端食物來，不能揉亂她們的頭發(fā)，不能帶著他們?cè)谖璩乩锾?，但是，?dāng)這些感覺減弱的時(shí)候，另一種感覺在升華。我們把它稱為回憶（生命會(huì)終結(jié)，而愛不會(huì)）；這第五個(gè)孩子則讓我們明白我們一生簡(jiǎn)單平凡的工作卻幫助了一些人，在人們不經(jīng)意的時(shí)候，在他們的生活中造成了可喜的轉(zhuǎn)折。我們自認(rèn)為毫無意義的生活，其實(shí)正是生命的價(jià)值所在。
教師個(gè)人讀后感篇十一
秘密花園中的小主人公叫瑪麗，是個(gè)相貌平庸。脾氣暴躁。人見人厭的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸媽媽和她的仆人、奶媽被奪取了生命使她成為了一個(gè)孤兒。
我看到這時(shí)，總是想問：''這本書里怎么凈是讓人不開心的人或事呢？''我懷著這個(gè)問題看下去，隨著另一個(gè)小主人公狄肯，我漸漸明白了，作者首先采用對(duì)比的方法，讓我們看到孤單，寂寞對(duì)什么事都感到厭惡的瑪麗，結(jié)識(shí)到了朋友之后，漸漸開朗，漸漸變的漂亮，漸漸讓我們感到判若兩人的瑪麗。
這本書讓我明白了友誼的價(jià)值。活潑的狄肯，用自己真誠的心打動(dòng)了對(duì)什么事都厭惡的瑪麗，打動(dòng)了身患重蒼生命不報(bào)有任何希望的柯林，使他重新燃起了生命之火。
因?yàn)樗@本書的出現(xiàn)，使我明白了友情可以改變一切，甚至是自己的人生。
教師個(gè)人讀后感篇十二
習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，我的味蕾已被高熱量的泡沫小說浸染得失去知覺，真實(shí)亦逐漸從流光溢彩的文字中被剝離。而遲子建的散文，將我麻木的觸覺一點(diǎn)一點(diǎn)地化了開去。
作為一個(gè)出生在北極村——漠河的北方作家，她的文字給我這個(gè)純粹的南方人帶來了全然不同的寒冷與冰雪的氣息。從冰封雪裹的漠河到她所說“水墨丹青哈爾濱”，再到臨江而立的憂郁俄羅斯，含在其中的獵獵朔風(fēng)還原出本真的模樣，向我展示它獨(dú)有的深情。遲子建筆下的寒冷被化作了一種溫暖，黑暗亦是一份光明。同村的俄羅斯老太太，郁郁蔥蔥的興安嶺，家家戶戶的腌制酸菜，以及偶遇的精神失常卻擁有一份他人所沒有的天真的男子。這些平凡的瑣碎在我的腦海里漸漸勾勒出一幅別樣的北國。其中充溢著的市井氣息是再多的華麗照片或是虛浮攝像都不能帶來的。
在她的散文中，我能讀到的不僅僅是北國的萬里風(fēng)光，更多的是一個(gè)個(gè)深刻冷峻的剖白。在遲子建獨(dú)特的視角下，歷史舊事、藝術(shù)人生、著名作家都被一一評(píng)點(diǎn)。
大西洋岸邊諾曼底海岸上浩浩蕩蕩的白色墓群，荒草深深掩埋的是一段永遠(yuǎn)無法忘懷的歷史。縱然是和平年代的歡聲笑語歌舞升平，也無法淹沒成千上萬個(gè)年輕戰(zhàn)士來自靈魂深處的嗚咽。墨西哥壁畫大師里維拉與他的第三任妻子——著名畫家弗里達(dá)·卡洛，就像是那“廢墟上的雄鷹和蝴蝶”，他們站在世事變遷舊物消亡的潮尖，以堅(jiān)定的民族情懷挽救古瑪雅文明的璀璨和墨西哥悠久的傳統(tǒng)。這兩個(gè)榘驁不馴的天才即使至死也熄滅不了他們胸膛里燃燒著的熊熊火焰和無限靈感。而遲子建筆下的聶華苓，則以一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)又頑皮的少女，一個(gè)巍然又孤傲的戰(zhàn)士和一個(gè)淡然又明朗的老太太的形象重疊著向我走來?！度跋瘛防锬壑哪敲炊嗫嚯y最終塑造出這樣一個(gè)快樂明媚、平和自足的老人。無論是少時(shí)喪父的貧困生活，還是專年時(shí)期里任《自由中國》編輯所遭受的迫害，都掩蓋不了聶華芩在經(jīng)歷時(shí)間的淘洗后依舊具有著的無限光華。
此書中，令我印象最深刻的莫過于一篇《兩個(gè)人的電影》。一部樸素自然又簡(jiǎn)單溫馨的電影無人問津，而電影院對(duì)面庸俗低下的文藝表演卻博得了掌聲雷動(dòng)。“母親”的一句感慨令人唏噓。的確，物質(zhì)文明快速前進(jìn)著的同時(shí)，人類的精神世界卻在不斷地后退。充滿泡沫的東西成為時(shí)代的流行，“快餐文化”已變成了社會(huì)主流。不由想起當(dāng)年《喜羊羊與灰太狼》盛極一時(shí)時(shí)，我問同學(xué)為什么會(huì)看稚齡兒童才應(yīng)看的動(dòng)畫片，他是這么說的：因?yàn)椴挥盟伎?。速度已將人類的今生世界榨干，效率變成了一切的中心點(diǎn)?？尚Γ颈灰曌魅祟惔嬖跇?biāo)志的思考竟被當(dāng)今的世人看成枷鎖，而行尸走肉的生活又被看成享受。悲哉！憾哉！
我慶幸讀到這本《遲子建散文》，它在某種程度上喚醒了我被效率消解了的直覺，讓我從成堆的數(shù)理化試卷中留住一份喘息的空間，并以自己思考為榮。
縱然這個(gè)社會(huì)上堅(jiān)持看淳樸電影的人很少很少，于遲子建至少有她和她母親，而于我則應(yīng)學(xué)著重新拾回對(duì)于本我的堅(jiān)持，找到真正的自我。而這場(chǎng)兩個(gè)人的電影，也應(yīng)一直一路看下去，更何況我并非只身一人。
教師個(gè)人讀后感篇十三
業(yè)界流傳著很多關(guān)于“股神”巴菲特的故事，其中一個(gè)是：巴菲特和一位飛行員談?wù)撽P(guān)于“如何設(shè)立目標(biāo)”的話題，他讓飛行員先寫出25個(gè)小目標(biāo)，再從里面圈出最重要的那五個(gè)。
飛行員表示很無奈：就算找出了5個(gè)最重要的，剩下的20個(gè)我也要達(dá)到啊。巴菲特卻認(rèn)為飛行員應(yīng)把全部精力集中在最重要的5件事上，剩下的20個(gè)都?xì)w為是為了整體考慮而不得不先放在一邊的部分。
這是巴菲爾做事的一種好習(xí)慣，它告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)有一堆事情擺在你面前的時(shí)候，我們需要不斷地按照優(yōu)先級(jí)來排序，確保自己完成了最核心、最緊迫的工作。
如果你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是生活中還是工作上，凡是混得好的人往往都有相同或者類似的好習(xí)慣，它們帶來的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的想象。
在今年的奇葩說上，有兩位選手被網(wǎng)友爆贊，他們就是陳銘和詹青云，甚至因?yàn)橹R(shí)過于密集，他們之間的辯論被網(wǎng)友稱為“神仙打架”。作為武漢大學(xué)講師的陳銘在臺(tái)下表示：讀書充電建設(shè)自我，已經(jīng)成了他的日常習(xí)慣。
好習(xí)慣帶來的能量更能撐得住一個(gè)人的生涯，因?yàn)榱?xí)慣是每個(gè)人的底色，它塑造了我們的人格、生活，甚至決定了我們這一生所能達(dá)到的高度。
被稱為“西方法家”的馬基雅弗利，曾經(jīng)說過一句絕妙的話：不要相信性格的力量，也不要相信言詞的大膽，除非它們有習(xí)慣作為支撐。
他舉了一個(gè)例子：如果要實(shí)現(xiàn)一個(gè)你死我活的謀殺陰謀，在挑選刺客時(shí)，不應(yīng)該找一個(gè)生性殘忍、兇猛或者決心堅(jiān)定的人，而應(yīng)該找那些手上曾經(jīng)染過血的刺客。
好習(xí)慣能成就一個(gè)人的夢(mèng)想。
壞習(xí)慣能毀掉一個(gè)人的機(jī)遇。
講個(gè)小故事：
有一富人行善，送給窮人一頭牛，并告誡他好好開荒，等來年春天撒上種子，秋天就可以告別現(xiàn)在的生活了。
窮人開始奮斗，可是牛要吃飯，人也要吃飯，日子比過去還要困難。于是他把牛賣了，買了幾只羊準(zhǔn)備生小羊去賣錢。
可是吃了好幾只羊之后，小羊遲遲沒有生下來，他就把羊給賣了換了好幾只雞。
不成想，靠雞生蛋的日子也不是那么好過，他便又忍不住殺雞，等到他殺完最后一只雞的時(shí)候，理想也徹底崩潰了。每天又回到了從前的日子，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。
春天很快就來了，當(dāng)富人滿心歡喜的送來種子時(shí)，只看到窮人吃著咸菜喝著酒，牛早已經(jīng)沒有了，屋子里依然一貧如洗。
富人轉(zhuǎn)身走了。窮人仍然窮著。
有多年煙癮、酒癮、賭癮最清楚，當(dāng)他想要戒掉的時(shí)候，就會(huì)知道習(xí)慣的力量是有多恐怖。
因?yàn)槿松揪褪恰傲?xí)慣×?xí)r間”的凝聚體，誰都不能避免，也甩不掉習(xí)慣。
教師個(gè)人讀后感篇十四
臺(tái)風(fēng)“山竹”來勢(shì)洶洶，隨手拿起很久前買回來卻一直未讀的這本書《你在天堂里遇見的五個(gè)人》，一口氣讀完，心中感慨萬千。
故事的主人公叫愛迪，他是一個(gè)游樂場(chǎng)的維修員，雖然這是一份他很不情愿的工作。八十三歲生日那天，為了拯救在突發(fā)事故中身處險(xiǎn)境的女孩而殞命游樂場(chǎng)。醒來時(shí)，愛迪已身處天堂，這才發(fā)現(xiàn)，那里和自己想象中的伊甸園不一樣，并不是歡聲笑語，歌聲繚繞的樂土，而是地球上生活片段的交疊重現(xiàn)。每個(gè)人在死后都會(huì)碰到五個(gè)人，也許你認(rèn)識(shí)他們，也許你并不認(rèn)識(shí)他們，但終究你會(huì)明白他們和你之間的關(guān)系，會(huì)明白上帝安排的隱喻。愛迪同樣碰到了五個(gè)人，其中有他銘記的人，也有他遺忘的人，甚至有他完全忽略的人。他們輪流登場(chǎng)，引領(lǐng)他尋找逝去的時(shí)光，追問人生的謎底，很多他活著的時(shí)候不理解、不寬容的事情終于得到解釋，得到諒解，天地間仿佛有一條巨大的鎖鏈，愛迪只是其中的一環(huán)，所有的故事都像河底的卵石，一顆接著一顆。
《你在天堂里遇見的五個(gè)人》告訴我們：天堂里，會(huì)有五個(gè)人，為了五段不同的記憶，等候你長大、相愛、衰老、死亡，等待著解答你最后的疑問。每一個(gè)故事的開始就是另一個(gè)故事的結(jié)局，每一個(gè)故事的結(jié)局又是另一個(gè)故事的開始，循環(huán)往復(fù)，生生不息。世上沒有偶然的行為，我們都是聯(lián)系在一起的。你無法將一個(gè)生命和另一個(gè)生命分割開來，就像風(fēng)和微風(fēng)緊密相連一樣。因?yàn)?，我們每一個(gè)人都會(huì)影響到另一個(gè)人，世界上各式各樣的故事，說到底都是同一個(gè)。
我們總會(huì)在瑣碎的生活中、在平凡的日子里去追問：為什么我會(huì)活著，活著到底為了什么？看完本書，看完愛迪在天堂的經(jīng)歷，他碰到的五個(gè)人逐一向他講述和解釋了似乎與他毫不相關(guān)的故事和聯(lián)系，我突然覺得，也許我們每個(gè)人生命的意義就在于那些平凡的日子，那些我們以為毫無意義的生活。我們經(jīng)歷的時(shí)候并不完全能體會(huì)到事情的前因后果，也不能深刻明白事情發(fā)生的影響，但是，這些經(jīng)歷卻實(shí)實(shí)在在的改變了一些人的生活，我們也在不經(jīng)意間承載了另一些人的生活，這些就是我們生命的價(jià)值所在。
在小說結(jié)尾處的天堂里，有一條神圣的河，流水潺潺，陽光閃耀，如夢(mèng)似幻。所有的痛苦、所有的疲勞、所有的創(chuàng)傷，全都被寂靜無聲的河水清洗掉，只留在清澈的靈魂。這也是我想象中天堂的樣子。天堂里，愛迪在理解了了公平、寬恕、犧牲、長久的愛之后，終于完成了靈魂的自我救贖。
每一個(gè)人的生命中，都會(huì)有快樂有傷悲，有高山有谷底，有生與死的萬千聯(lián)系。人生的終極課程是自我救贖，這是人一輩子真正需要追尋的東西。只有揭開內(nèi)心最深的恐懼，才能打破捆綁一生的夢(mèng)魔。不管是何種經(jīng)歷，都將賦予我們成長的力量。
教師個(gè)人讀后感篇十五
在這個(gè)假期，我一口氣讀完了《兩個(gè)人的夢(mèng)想秀》這本書，令我感觸最深的就是《兩個(gè)人的夢(mèng)想秀》這個(gè)章節(jié)。
故事中，馬一左一直有一個(gè)夢(mèng)想，就是做一名主持人。為此，他還特地把自己的夢(mèng)想寫下來，寄往中山路1234號(hào)，希望能有圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)?？墒切偶某鋈ズ芫靡矝]有收到回信，馬一左沮喪極了。馬一左的弟弟——馬一右，看在眼里急在心里，于是馬一右召集同學(xué)們一起開一場(chǎng)演唱會(huì)，讓馬一左當(dāng)主持人。馬一左的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。
看完馬一左的`故事，我想起了一件令我后悔至極的事。幾年前的一天，我的好朋友來到我家玩。我們?cè)谝粔K兒玩玩具，他一眼就看見了我的遙控飛機(jī)，問我：“能借給我玩玩嗎？”我想了好一會(huì)兒，才答應(yīng)。他高興極了，拿起搖控器控制飛機(jī)飛來飛去?？墒且徊恍⌒?，飛機(jī)撞在墻上，壞掉了。我生氣之下把朋友趕走了，還跟他絕交。我現(xiàn)在是多后悔啊，為了一架飛機(jī)，犧牲了一份友情。
我現(xiàn)在有許多新朋友，我一定要真心對(duì)待大家，珍惜每一個(gè)好朋友。真摯的友情，力量一定大于天。
教師個(gè)人讀后感篇十六
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份沉甸甸的父愛。那一封封信件，最短不過幾百字，最長的幾千余字，但無論長短，每封信中都流露出爸爸對(duì)兒子濃濃的關(guān)愛和熱切的期盼。
傅雷之于傅聰，既是爸爸，也是老師、朋友、知己，他在信中除去關(guān)心兒子的生活瑣事外，還與之談生活，談藝術(shù)，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有些高尚情操。他以一個(gè)過來人、一個(gè)長者的.身份，毫無保留的傳授著，我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，教會(huì)兒子成為一個(gè)大寫的“人”，一個(gè)“德藝擁有，人格卓越的藝術(shù)家”。正如傅雷所言，他給兒子的信件具備多重用途：1、討論藝術(shù);2、激起年輕人人的感想;3、練習(xí)傅聰?shù)奈墓P和思想;4、做一面“忠實(shí)的鏡子”。而傅聰之于傅雷，既是“長不大”的小孩，又是可以討論學(xué)習(xí)的對(duì)象，甚至可以說是一位“知己”，傅雷可以放下做爸爸的尊嚴(yán)，毫無顧忌的向兒子懺悔自己過去的過錯(cuò)，吐露我們的心聲，消除父子間的隔閡。
在看這本書的時(shí)候，我感慨頗深，不禁想到我們的爸爸。雖然沒傅雷之嚴(yán)厲，沒傅雷的不茍言笑。但對(duì)我的所有{主如果學(xué)習(xí)}都十分嚴(yán)肅和認(rèn)真，但在平常，爸爸還是非常幽默的，對(duì)我吃住用都十分上心，雖然我有時(shí)還會(huì)跟我的父親吵架，都這卻不可以阻擋我愛這個(gè)父親，愛這個(gè)家庭。
自從讀完《傅雷家書》將來，我感覺自己更知道爸爸了，他的我的愛是那樣深沉，那一句句叮囑，一聲聲責(zé)備，都是他對(duì)我的關(guān)愛。
《傅雷家書》是一本好書，它能使爸爸媽媽更懂小孩，小孩更理解爸爸媽媽。目前我將這本書推薦給你。