演講稿需要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明確、言之有物，避免使用含糊不清或偏離主題的詞語(yǔ)和表達(dá)。演講稿的邏輯要清晰，主題要鮮明，避免跑題和重復(fù)。最重要的是，要保持積極的心態(tài)，并不斷練習(xí)和提高自己的演講技巧。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇一
大家好！
在祖國(guó)的花朵面前,我們一直扮演著傳道授業(yè)解惑的角色,即所謂的園丁也有人稱之為綠葉.可我并不贊同綠葉的默默無(wú)聞,我覺(jué)得邁入21世紀(jì)的教師應(yīng)該為自己的'角色重新定位。
人們常用春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干來(lái)謳歌教師的無(wú)私，一生的兢兢業(yè)業(yè),一世的勤勤懇懇，卻總伴隨著辛酸和血淚。他們的奉獻(xiàn)是那么另人感動(dòng),卻又那么另人心痛：為什么奉獻(xiàn)只是一條單行道,有去無(wú)回?為什么崇高總是連著悲壯?為什么我們不能在奉獻(xiàn)的同時(shí)也壯大著自己?為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻(xiàn)與幸福相伴?朋友們,讓我們選擇一種全新的奉獻(xiàn)方式吧：奉獻(xiàn)并幸福的生活著!
正如弟子規(guī)所言“泛愛(ài)眾,而親仁”,愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。冰心說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切?！钡拇_，愛(ài)在，一切都在。
曾經(jīng)有個(gè)搗蛋鬼叫健雄，整天臟兮兮的，衣服不管是夏天還是冬天，一件衣服一穿就是一星期，皮膚上的污垢都可以畫畫，叫他小乞丐真的一點(diǎn)都不夸張。他脾氣暴躁易怒、愛(ài)撒謊，還經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，有一天，他為了一點(diǎn)小事打了一個(gè)女生，我當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)了他：“作為一個(gè)男孩子怎么可以隨便打女孩子呢!男子漢應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)女孩子才對(duì)啊!”我話還沒(méi)說(shuō)完，就聽見健雄大喊到：“女人本來(lái)就是要拿來(lái)打的，不打不聽話?！碑?dāng)時(shí)的我真的不敢想像，這么粗俗的話會(huì)出自一個(gè)小學(xué)生之口，課后我找他到辦公室談話，那時(shí)的我才知道他出生于單親家庭，母親在他出生后第三個(gè)月就逃跑了，從小跟著爺爺生活，身邊缺少母愛(ài)，甚至不知道什么叫母愛(ài)，他父親一想到母親就會(huì)將情緒發(fā)泄在健雄身上，并灌輸給他：“女人不是好東西，要打才會(huì)聽話”等一些字眼，使他從小就憎恨女生。
作為班主任的我想了很久，第一次面對(duì)這樣的學(xué)生，我真的束手無(wú)措，能做的就是多給予關(guān)心，讓他感受到母愛(ài)，從那以后我不在排斥他。看他衣服鞋子破了我就幫他買，雖然都是便宜的地?cái)傌洠伤拖袢绔@至寶，跳的比猴子還高，冬天他被子太薄，我就將自己的被子給他，讓他務(wù)必給我保管好，學(xué)期結(jié)束后要求他還我，漸漸的發(fā)現(xiàn)他變的愛(ài)干凈了，他身邊的朋友也多了，學(xué)習(xí)也開始積極主動(dòng)了，還老是搶著幫我做事，他的每一點(diǎn)進(jìn)步我都看在眼里，喜在心里。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛(ài)能超越一切，匯聚成一股無(wú)可阻擋的力量。愛(ài)在，一切都在。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事很高興通過(guò)本次課程和大家有交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，公司非常注重員工培訓(xùn)，公司今后會(huì)安排全體員工分多層次進(jìn)行多樣化的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，來(lái)提高全員素質(zhì)，增強(qiáng)工作能力，同時(shí)更倡導(dǎo)員工自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐是公司發(fā)展的兩個(gè)原動(dòng)力。
一個(gè)企業(yè)，就像一個(gè)人，隨時(shí)要面臨來(lái)自外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的變化，不斷的去適應(yīng)這種變化才能生存和發(fā)展。員工的素質(zhì)就是制約提升企業(yè)抵抗能力的主要因素。而培訓(xùn)是提高員工素質(zhì)的重要途徑和手段。
此次培訓(xùn)的課題是員工職業(yè)素養(yǎng)，首先我們了解一下什么是職業(yè)素養(yǎng)：很多企業(yè)家認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個(gè)重要因素：敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。職業(yè)素養(yǎng)是個(gè)很大的概念，專業(yè)是第一位的，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的，體現(xiàn)到職場(chǎng)上的就是職業(yè)素養(yǎng)；體現(xiàn)在生活中的就是個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
蒙牛集團(tuán)董事長(zhǎng)牛根生有句話是：有德有才，破格重用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，限制錄用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。由此可見職業(yè)素養(yǎng)的重要性，那么員工職業(yè)素養(yǎng)包括哪幾個(gè)方面：（一）職業(yè)道德（二）職業(yè)思想（三）職業(yè)行為習(xí)慣（四）職業(yè)技能。
大樹理論，每個(gè)人都是一棵樹，原本都可以成為大樹，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉就是其顯現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素養(yǎng)的表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。
那么優(yōu)秀的員工需要必備哪些職業(yè)素養(yǎng)：1.像老板一樣專注工作。2.學(xué)會(huì)快速適應(yīng)環(huán)境3.化工作壓力為動(dòng)力4.善于表現(xiàn)自己，善于表現(xiàn)而非刻意表現(xiàn)5.低調(diào)做人高調(diào)做事6.設(shè)定工作目標(biāo)，按計(jì)劃執(zhí)行7.做一個(gè)時(shí)間管理好手，你的時(shí)間有沒(méi)有調(diào)快10分鐘。
以上說(shuō)的職業(yè)素養(yǎng)的概括，那么，態(tài)度就是職業(yè)素養(yǎng)的核心。美國(guó)哈弗大學(xué)一位教授說(shuō)過(guò)：一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，它的能量來(lái)源于三個(gè)凝聚一個(gè)相信。
第一個(gè)凝聚是凝聚夢(mèng)想，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)存在一定差距，正是這種差距會(huì)讓我們產(chǎn)生一種心態(tài)的張力，在一定的時(shí)候這種張力會(huì)爆發(fā)出巨大的能量。金山軟件前ceo雷軍說(shuō)過(guò)：人因夢(mèng)想而偉大。
第二個(gè)凝聚是凝聚價(jià)值觀，當(dāng)相關(guān)的人、事、物和我們價(jià)值觀有差距時(shí)，我們會(huì)通過(guò)行為讓這些客觀事物盡量和我們價(jià)值觀一致。這時(shí)候我們心態(tài)的能量就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。
第三個(gè)凝聚是凝聚痛苦，一個(gè)人處在痛苦之中，他會(huì)下意識(shí)的通過(guò)努力盡快脫離痛苦，人在痛苦之中的行為是最快速最有效的，因?yàn)橥纯嗍且环N強(qiáng)烈的，令人難受的刺激，人的本能是盡快擺脫這種刺激。
一個(gè)相信就是信任團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，信任就是發(fā)揮團(tuán)隊(duì)能量的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三個(gè)凝聚是產(chǎn)生動(dòng)力的源泉，一個(gè)相信才是把力量整合在一起的紐帶。
提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，是需要一個(gè)長(zhǎng)期歷練學(xué)習(xí)的過(guò)程，具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，比別人精通業(yè)務(wù)，你就比別人擁有更多的成功機(jī)會(huì)。
下面我們看一段專家講座的視頻，來(lái)共同學(xué)習(xí)一下。….剛看的視頻非常具有感染力，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袘?yīng)有一個(gè)積極樂(lè)觀的態(tài)度。
下面我們看一下幻燈片。
最后給大家講一個(gè)關(guān)于態(tài)度的故事：羚羊媽媽在教小羚羊練習(xí)跑步，它告訴小羚羊，衡量跑步快慢的標(biāo)準(zhǔn)就是：一旦有獅子攻擊我們的時(shí)候，你不要跑得比最后一只羚羊慢就沒(méi)事了。因?yàn)楠{子最先抓住的是跑在羊群最后面的那只羚羊。
同時(shí)，獅子?jì)寢屢苍诮桃蝗盒—{子練習(xí)跑步，它告訴小獅子，衡量跑得快慢的標(biāo)準(zhǔn)就是：一旦我們?nèi)プ芬蝗毫缪虻臅r(shí)候，你一定要跑得比最前面的獅子還要快。因?yàn)橹挥羞@樣，才能保證你能得到羚羊。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
每一個(gè)孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中，我養(yǎng)成了一種習(xí)慣——視察孩子，一方面是為了維持紀(jì)律，提示他們留意平安，另一方面是為了了解每個(gè)孩子的愛(ài)好愛(ài)好和不同的性格特點(diǎn)，以便挖掘潛質(zhì)，修正不足，因材施教。
有人說(shuō)：老師是天底下最光榮的職業(yè)！有人說(shuō)，老師是自我華蜜的把握者，是孩子華蜜的引路人，在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最才智、最宏大的形象。因此，我從很小的時(shí)候就希望自己長(zhǎng)大后能成為一名老師。19x年xx月，我最終得償所愿，成了一名光榮的人民老師。從那時(shí)起，我在心中就暗暗發(fā)誓：肯定要成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的老師。在從教十四年的時(shí)間里，我從中學(xué)到小學(xué)、從小學(xué)到幼兒園，不管在哪一個(gè)工作崗位，始終以一個(gè)人民老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，工作中盡職盡責(zé)，不怕苦不怕累，不計(jì)較個(gè)人得失，把自己全部的精力都用在了孩子們身上?；貞涀约航踢^(guò)的學(xué)生，我非常驕傲。他們有的上了高校，有的讀中學(xué)，有的上小學(xué)，還有的已走上了工作崗位。他們無(wú)論從哪一所學(xué)校、哪一個(gè)崗位，表現(xiàn)都很突出?？吹剿麄兊某砷L(zhǎng)和進(jìn)步，我感覺(jué)無(wú)比華蜜，因?yàn)樵谒麄兂砷L(zhǎng)過(guò)程中，我傾注了自己全部的愛(ài)與責(zé)任。
曾有同事問(wèn)我：“xx老師，你對(duì)孩子們要求那樣嚴(yán)格，有時(shí)甚至還指責(zé)他們，為什么他們還那么喜愛(ài)你？”我只是淡淡的一笑，說(shuō)：“可能我管的比較多吧！”雖然話說(shuō)得簡(jiǎn)潔，但這簡(jiǎn)短的三個(gè)字——“管得多”卻須要我們付出許多。為此，我不知要說(shuō)多少句話，走多少路，動(dòng)多少腦筋，費(fèi)多少心思。
不同的班級(jí)，各種常規(guī)要求都不一樣，孩子們的性格和學(xué)習(xí)習(xí)慣也不盡相同：有的孩子學(xué)習(xí)不專注，有的愛(ài)打架，有的不愛(ài)說(shuō)話，有的挑食等等。為了培育幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，培育幼兒活潑開朗的性格，我同等地觀賞，對(duì)待身邊的每一位孩子。不管是丑的還是俊的，不管是窮的還是富的，不管是聰慧還是不聰慧的，我沒(méi)有理由厚此薄彼，助長(zhǎng)孩子的自負(fù)或損害孩子的`自尊。我唯一能做的是關(guān)愛(ài)有加，為每一位孩子供應(yīng)均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓每一位孩子華蜜得像花一樣健康成長(zhǎng)。
記得x小摯友剛來(lái)班里時(shí)，走路彎著腰，低著頭，眼睛從下往上看；在活動(dòng)中，常常做在位子上，一言不發(fā)，成天悶悶不樂(lè)。為培育她的自信念，培育她活潑開朗的性格，我在日常工作中，起先有意的去熬煉她，請(qǐng)她為小摯友發(fā)水果，請(qǐng)她給大家背唐詩(shī)，請(qǐng)她幫老師拿東西。漸漸的，她漸漸適應(yīng)了幼兒園的生活，做事不再那樣拘謹(jǐn)。在活動(dòng)課上，常?？吹剿吲e的雙手；活動(dòng)間隙，時(shí)常能聽到她略帶嘶啞的快樂(lè)的笑聲。
夢(mèng)茜的家長(zhǎng)看到孩子發(fā)生的可喜的改變，對(duì)我們非常感謝?！皠⒗蠋?，我不知道如何表達(dá)自己的心情，夢(mèng)茜和你們?cè)谝黄鸬倪@一年，開朗了許多，自信了許多。你們老師太好了?！彼龢銓?shí)的話語(yǔ)，也令我感動(dòng)。我告知她：“這是我們的工作。這些都是我們應(yīng)當(dāng)做的。愛(ài)孩子，教孩子是我們的責(zé)任”。
一去東營(yíng)參與x幼兒園的半日開放活動(dòng)，下午回到班里，小摯友們就像很久沒(méi)見我一樣，快樂(lè)地喊起來(lái)：“xx老師?！庇械膭t跑過(guò)來(lái)，親熱地跟我打招呼：“老師，你回來(lái)了。”周二我備課，上午一回？班里，x就仰起小臉問(wèn)：“老師，你出去有幾個(gè)月了？”聽到孩子們稚嫩的話語(yǔ)，我快樂(lè)極了。一個(gè)多月的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，這些剛?cè)雸@的小班孩子已經(jīng)離不開老師了?！罢l(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教化孩子。愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)?！?BR> 每當(dāng)聽到小學(xué)的老師夸獎(jiǎng)我的孩子們時(shí)，我感到傲慢；聽到以前的家長(zhǎng)報(bào)告孩子的好消息時(shí)，我感到欣慰；聽到孩子們打來(lái)的電話時(shí)，我感到華蜜。我為我選擇了這份在充溢快樂(lè)與暖和的樂(lè)園里播撒愛(ài)的職業(yè)而傲慢、驕傲、欣慰。把畢生的精力全都奉獻(xiàn)給幼兒教化事業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)?，我?ài)孩子，我愛(ài)幼兒教化事業(yè)。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！我今天演講的題目是《內(nèi)誠(chéng)于心、外信于人》。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”；詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信更多的是體現(xiàn)在日常的工作和與人相處的過(guò)程中。
我們的老師常說(shuō)：一個(gè)人的誠(chéng)信比專業(yè)能力更重要。誠(chéng)然，專業(yè)能力是很重要，但是能力不足可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)，將勤補(bǔ)拙。而誠(chéng)信不足，必將無(wú)立足之地，再出色也于事無(wú)補(bǔ)。
所謂“內(nèi)誠(chéng)于心”是指內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念；“外信于人”是指在與他人或社會(huì)交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具體行為及其價(jià)值指向。所以“誠(chéng)實(shí)”和“守信”是相互統(tǒng)一的，守信是以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)的，離開了誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信?！袄莵?lái)了”的故事人人皆知，那個(gè)放羊的小孩最終為他自己的不誠(chéng)實(shí)付出了慘重的代價(jià)，因?yàn)樵趧e人眼里他已經(jīng)沒(méi)有誠(chéng)信可言。
我常常會(huì)想起一個(gè)古老的故事：古時(shí)候，一國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每一個(gè)小男孩，并特意指出誰(shuí)種出來(lái)的花最美，誰(shuí)就能繼承王位。半年后，幾乎每一個(gè)人都捧來(lái)了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個(gè)男孩子，低垂著頭，捧著只裝有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的男孩就理所當(dāng)然成了國(guó)王。
故事很簡(jiǎn)單，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：擁有誠(chéng)信，終將擁有機(jī)遇和成功。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就班級(jí)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。班級(jí)要想在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，就必須有良好的誠(chéng)信形象。
“誠(chéng)于學(xué)?！薄?duì)學(xué)校的誠(chéng)信，表現(xiàn)在尊師守紀(jì)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不做有損學(xué)校利益的事情。
誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念。讓我們從身邊的小事做起，從遵守對(duì)別人的承諾開始，攜起手來(lái)，共同創(chuàng)建開滿誠(chéng)信之花的校園吧!
我的演講完畢，謝謝！
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生有許多選擇，不同的選擇走出了不同的道路。在這各種各樣的道路，其結(jié)果也只有兩種。一種通往光明，會(huì)享受著無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，感受著不同的溫暖，了解著幸福的含義;而另一種卻是走向灰暗，在黑暗無(wú)光的環(huán)境下，得到的是一種恐懼，一種心慌，一份悔恨的心。所以說(shuō)，選擇是一份小心，選擇是一份細(xì)心，選擇不能隨意，選擇不能妄偽，我們要做出正確的選擇，為自己的未來(lái)打開光明之門。
我選擇文明，我選擇素養(yǎng)?？鬃釉唬翰粚W(xué)禮無(wú)以立。是啊，人生若沒(méi)有了文明禮儀，你的人生將失去光澤，成為無(wú)用之人。從小，我們就接受著父母的教育，老師的關(guān)懷，同學(xué)的關(guān)愛(ài)，同時(shí)也明白什么是文明，什么是素養(yǎng)。講文明話，做文明人，是我們這些人的任務(wù)。做為青少年的我們，時(shí)刻享受著陽(yáng)光的溫暖，清風(fēng)的撫摸，雨點(diǎn)的滋潤(rùn)，更應(yīng)該懂得文明，懂得素養(yǎng)，讓我們的文明和素養(yǎng)對(duì)待身邊的每一位人，使他們覺(jué)得世界的美好，那時(shí)的我們也會(huì)充滿笑容來(lái)迎接美好的明天。
我選擇文明，我選擇素養(yǎng)。曾記得有人說(shuō)：沒(méi)有文明的人，是得不到幸福的，沒(méi)有素養(yǎng)的人，是得不到關(guān)懷的。作為高三的我們，即將畢業(yè)了。不管是上大學(xué)，還是進(jìn)入社會(huì)，我們都應(yīng)該保持一份文明的心，做一位有素養(yǎng)的人民。在學(xué)習(xí)上，你的文明，你的素養(yǎng)會(huì)促成你學(xué)業(yè)的成功，讓你感到幸福的美妙，你將會(huì)帶著你的心盡情地飛翔，飛向那純凈如藍(lán)寶般的天空。在工作上，領(lǐng)導(dǎo)見了你文明，你的素養(yǎng)，會(huì)讓你的事業(yè)更加燦爛輝煌，那時(shí)的我們將會(huì)無(wú)比歡暢，無(wú)比幸福。
此舒服，就如一位溫和的老人告訴我：世界那么大，只要你做出了選擇，你的未來(lái)就不是夢(mèng)。對(duì)，我要讓文明成為我的心靈，素養(yǎng)成為我的外表，讓它們時(shí)刻警告著我，成功靠自己!
請(qǐng)你們也帶著文明與素養(yǎng)吧，它們是我們的朋友，它們會(huì)讓我們走向趕忙，走向幸福之路。讓它們純潔的友情伴隨著我們一生一世吧!
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇六
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
素質(zhì)形成于成長(zhǎng)環(huán)境。不同的環(huán)境，可以造就不同的人，成長(zhǎng)的`環(huán)境便是改變?nèi)藗兯刭|(zhì)的一個(gè)重要的組成部分。機(jī)構(gòu)對(duì)世界部分國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)中，中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)排在第35位。中國(guó)7000萬(wàn)技術(shù)工人，高級(jí)技工僅占3.5%，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家占40%以上。中國(guó)人均勞動(dòng)生產(chǎn)率為日本的1/26、美國(guó)的1/25。我們的國(guó)家靠什么提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力？就是要從細(xì)節(jié)入手，扎扎實(shí)實(shí)提高國(guó)民的素質(zhì)。在德國(guó)，很多學(xué)校的辦學(xué)方向就是“培養(yǎng)第一流的勞動(dòng)力大軍”，這就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國(guó)時(shí)，在一個(gè)公共場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，結(jié)果被外國(guó)記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國(guó)人的臉。由此可見，成長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)素質(zhì)的好壞有多么大的影響。
素質(zhì)不能盲從?！半S大流”這大家都不會(huì)陌生，而造成的原因是什么呢？在美國(guó)，交通路口右轉(zhuǎn)車輛必須優(yōu)先避讓行人，即使是綠燈車輛可通行也要如此。司機(jī)看到有行人過(guò)馬路，離著老遠(yuǎn)擺手讓你先過(guò)。而在中國(guó)，大多數(shù)人的心理是：別人干，我也干。別人不干，我憑什么要干？所以才造成了“隨大流”的出現(xiàn)。它歸根結(jié)底就是盲從。對(duì)于一些“隨大流”的事，他們從來(lái)都不會(huì)冷靜的想想對(duì)于錯(cuò)，國(guó)人素質(zhì)低下讓許多人認(rèn)為：我們只要“隨大流”錯(cuò)了，也沒(méi)什么大不了的。盲目的跟從，會(huì)造成嚴(yán)重的后果，可卻始終沒(méi)有人去站出來(lái)阻止這種行為的繼續(xù)發(fā)生。父親做兒子學(xué)，等兒子大了還是這樣做，一代代傳下去，所以國(guó)人素質(zhì)才會(huì)越來(lái)越低下。
素質(zhì)結(jié)果于內(nèi)心。國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，它包括了很多方面，像是文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等等，提高國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)偉大的工程，需要全體國(guó)民的共同努力。首先應(yīng)該有明確的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)可以參照，形成普遍共識(shí)，讓這種標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣，努力向著標(biāo)準(zhǔn)靠近的過(guò)程就是素質(zhì)不斷提高的過(guò)程。改變國(guó)民素質(zhì)應(yīng)該從學(xué)生開始?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智；少年富，則國(guó)富。”素質(zhì)，是一個(gè)人內(nèi)心的東西，改變國(guó)民素質(zhì)的最根本，是改變我們這一代少年人。
素質(zhì)，只有自己的內(nèi)心才知道，改變它，應(yīng)該從每一個(gè)人內(nèi)心開始。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇七
；詩(shī)人“人而無(wú)信，不知其可也”誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人說(shuō)：
“一諾千金”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”說(shuō)：
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，廣為流傳。的佳話不絕于史，也是一個(gè)人應(yīng)。
誠(chéng)信更多的是體現(xiàn)在日常的工作和與人相處對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，有的基本道德品質(zhì)。的過(guò)程中。
專業(yè)能力是很重誠(chéng)然，一個(gè)人的誠(chéng)信比專業(yè)能力更重要。我們的老師常說(shuō)：
必將無(wú)立足之地，而誠(chéng)信不足，將勤補(bǔ)拙。但是能力不足可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)，要，再出色也于事無(wú)補(bǔ)。
“外信于人”是指在與他人所謂“內(nèi)誠(chéng)于心”是指內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念；
或社會(huì)交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具體行為及其價(jià)值指向。所以“誠(chéng)實(shí)”和“守信”是。
“狼來(lái)了”的相互統(tǒng)一的，守信是以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)的，離開了誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。
因?yàn)槟莻€(gè)放羊的小孩最終為他自己的不誠(chéng)實(shí)付出了慘重的代價(jià)，故事人人皆知，在別人眼里他已經(jīng)沒(méi)有誠(chéng)信可言。
一國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做古時(shí)候，我常常會(huì)想起一個(gè)古老的故事：
并特意指出誰(shuí)種出來(lái)的花最美，便把煮熟的種子發(fā)給每一個(gè)小男孩，他的繼承者，只有一幾乎每一個(gè)人都捧來(lái)了一盆五彩奪目的鮮花，半年后，誰(shuí)就能繼承王位。
個(gè)男孩子，低垂著頭，捧著只裝有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的男孩就理所當(dāng)。
然成了國(guó)王。
終將擁有機(jī)遇和成擁有誠(chéng)信，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：故事很簡(jiǎn)單，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。就班級(jí)而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就個(gè)人而言，功。
班級(jí)要想在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，就必須有良好的誠(chéng)信形象。
“一個(gè)學(xué)生，高明權(quán)主任在一次會(huì)議中指出：樹立誠(chéng)信意識(shí)要從每個(gè)人做起。
”如果缺少誠(chéng)信，就會(huì)影響班級(jí)的形象，影響學(xué)校的形象，降低學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。，還要“誠(chéng)于班級(jí)”、誠(chéng)信說(shuō)到底已經(jīng)不是個(gè)人的事情了，我們不僅要“誠(chéng)于心”
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇八
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
今天，在這里隆重舉行專修學(xué)院“大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練”活動(dòng)啟動(dòng)儀式。請(qǐng)?jiān)试S我僅代表素質(zhì)中心的全體員工表示熱烈的祝賀！
大學(xué)生的綜合素質(zhì)一般由基礎(chǔ)性、專業(yè)性和創(chuàng)新性三個(gè)部分組成。本次拓展將通過(guò)八個(gè)項(xiàng)目訓(xùn)練，增強(qiáng)同學(xué)們“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)共處”的意識(shí)，學(xué)會(huì)用正確的方法處理問(wèn)題，培養(yǎng)同學(xué)們健康向上的心態(tài)，努力成為厚德、達(dá)言、正行的現(xiàn)代文明大學(xué)生。
國(guó)運(yùn)興衰，情系教育；三尺講臺(tái)，關(guān)系未來(lái)。尊敬的老師們，作為人類知識(shí)的傳播者，人類文明的傳承者，我們承擔(dān)著教育使命與重任。在此，我衷心地希望，本次訓(xùn)練中，我們的老師們潛下心來(lái)、靜下心來(lái)、把嚴(yán)格要求與悉心關(guān)心融匯到每一個(gè)項(xiàng)目中，做到團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑，以身作則，文明帶訓(xùn)，做學(xué)生永遠(yuǎn)愛(ài)戴的好老師。同時(shí)，我也向同學(xué)們提出兩點(diǎn)要求：
1、尊重領(lǐng)導(dǎo)，尊重老師和培訓(xùn)師，聽從指揮，服從命令，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。
2、樹立信心，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極參訓(xùn)，嚴(yán)格要求，刻苦訓(xùn)練，要全心全意地投入到拓展訓(xùn)練當(dāng)中來(lái)，用心體驗(yàn)，深刻體悟，讓訓(xùn)練成為同學(xué)們成長(zhǎng)過(guò)程中的一段重要履歷，通過(guò)訓(xùn)練，全面提高自己的綜合素質(zhì)，以優(yōu)異的成績(jī)，向?qū)W校、老師和家長(zhǎng)匯報(bào)。
理想有多高，道路才能走多遠(yuǎn)！今天“素質(zhì)講堂”八大項(xiàng)目就在你面前，舞臺(tái)是無(wú)限之大，舞技有多高且看眾人輪番表演！
希望參與拓展訓(xùn)練的同學(xué)珍惜來(lái)之不易的鍛煉機(jī)會(huì)，認(rèn)真參與，全心投入，互幫互助，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，超越自我，迎接挑戰(zhàn)！
最后，預(yù)祝本次活動(dòng)取得圓滿成功！謝謝大家！
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇九
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評(píng)論大學(xué)生。但也有人這樣評(píng)論的：
課堂成放牧場(chǎng)；
宿舍成垃圾場(chǎng)；
入黨的不了解黨史；
吃飯都是浪費(fèi)；
網(wǎng)絡(luò)都是通宵；
作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)。
首先，最為重要的是心理素質(zhì)，我們民族歷來(lái)重視心理素質(zhì)。
再次，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。這第三點(diǎn)是高尚人格。在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展個(gè)人素養(yǎng)的同時(shí)，也要注重自我個(gè)性張揚(yáng)。
當(dāng)然，還有科學(xué)，文化，社交，適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的。
在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠(yuǎn)只是知識(shí)。遺憾的是，一個(gè)只有知識(shí)而沒(méi)有文化的人是可悲的。因?yàn)椋诂F(xiàn)代的社會(huì)，知識(shí)和文化是兩種不同的概念，知識(shí)只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識(shí)和你的個(gè)人素養(yǎng)。所以，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍(lán)莓們?？纯传I(xiàn)血屋里的奉獻(xiàn)者們。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十
這個(gè)暑假，認(rèn)真品讀了張紅女士所著《修優(yōu)美師德，做陽(yáng)光教師》。這本書給我的感悟很多，讓我對(duì)師德和教師這一職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，而最大的一點(diǎn)是讓我感受到做陽(yáng)光教師必須做到：在面對(duì)孩子，要有陽(yáng)光般燦爛的笑臉；面對(duì)同事，要有陽(yáng)光般溫暖的態(tài)度；面對(duì)家長(zhǎng)，要有陽(yáng)光般真誠(chéng)的交流；面對(duì)教育，要有陽(yáng)光般平和的心態(tài)；面對(duì)教研，要有陽(yáng)光般積極地?zé)崆?；面?duì)發(fā)展，要有陽(yáng)光般不息的能量。
在未讀這本書之前，我總認(rèn)為師德高不可攀、遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》之后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可爽，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
教師是充滿愛(ài)心的職業(yè)，教師要做一名愛(ài)的天使，這是對(duì)每一位教師的最基本要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，教師職業(yè)在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，因此，教師職業(yè)道德也越來(lái)越受到人們的重視。人們常把教師贊譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，把教師職業(yè)稱贊為“太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)”。這實(shí)質(zhì)上都是對(duì)教師職業(yè)道德的贊美，身為教師的我無(wú)比榮耀，常常告誡自己記住教育家蘇霍姆林斯基告誡我們教師的話：“請(qǐng)你們記住，你不僅是你學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。因此平日我很注重自己師德內(nèi)功的修煉去“為人師表”，不把自己所從事的工作僅僅認(rèn)為是一種職業(yè)和謀生的手段，而安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，消極怠工；反倒是對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)方法、教育積極創(chuàng)新探索和研究。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的現(xiàn)實(shí)生活世界的種。種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)；有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，請(qǐng)保留此標(biāo)記學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
一個(gè)師德高尚的老師絕不是滅絕了七情六欲的“苦行僧”。他熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，希望生活和工作同樣精彩，追求學(xué)生和自己共同發(fā)展；他也許不會(huì)“無(wú)私奉獻(xiàn)”，但他“樂(lè)于奉獻(xiàn)”。因?yàn)檫@種奉獻(xiàn)不是某種權(quán)威或制度強(qiáng)加于他的，而是他自覺(jué)自愿的。從這些奉獻(xiàn)里老師體會(huì)到了很多職業(yè)生活內(nèi)在的歡樂(lè)和幸福。
正如前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。
做一名陽(yáng)光教師，就要樂(lè)于讀書學(xué)習(xí)，走進(jìn)陽(yáng)光海洋。知識(shí)就像海洋，只有不斷努力，才能縮短與彼岸的距離。古人說(shuō)：“三日不讀書，變覺(jué)面目可憎，言語(yǔ)乏味”。是的，不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不習(xí)慣讀書，文化底蘊(yùn)就會(huì)逐漸缺損或丟失，人就會(huì)表現(xiàn)出膚淺和浮躁，就會(huì)慢慢地被時(shí)代所拋棄；做一名陽(yáng)光教師，就要善待學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，更別提孩子了，吃一塹，長(zhǎng)一智。孩子們正是在一次次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，逐漸長(zhǎng)大的。因此作為教師，我要改變自己的觀點(diǎn)，用贊美的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而形成贊美的習(xí)慣。那么，我即使面臨巨大的壓力，也會(huì)從心里感到自己是一名快樂(lè)的教師。
“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由”。我要做一名陽(yáng)光教師，調(diào)整好心態(tài)，熱情的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的生活，幸福的工作。在今后工作中，我會(huì)用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，換來(lái)孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛(ài)戴以及學(xué)校、家長(zhǎng)的認(rèn)同和社會(huì)的認(rèn)可。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十一
《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》一書，具體介紹了：智慧——尋求智慧達(dá)成優(yōu)美、觀念——師德與教師的教育觀念、育心——教師修養(yǎng)的新思考、實(shí)踐——師德與教師的職業(yè)實(shí)踐、求索——復(fù)雜教育情境中的理性思考等內(nèi)容。
有人說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是一種本能，而愛(ài)別人的孩子才是教育的神圣?！苯逃旧砭鸵馕吨且粋€(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，不能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量?？芍淖骷腋郀柣终f(shuō)：“愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)?！彼嬖V我們，教師不僅僅要成為一名有愛(ài)心的教師，還要成為一名智慧型的教師。
要使學(xué)生對(duì)教師尊敬，唯一的源泉便是教師的德和才！道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。師德是教育的根，它來(lái)自于教師自身的心靈感悟。
一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者。這既是教育事業(yè)對(duì)教師的要求，也是教師自身成長(zhǎng)的需要，同時(shí)也是教師道德的范疇。教育觀念發(fā)生了巨大的變化。在新的歷史時(shí)期，我更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)中不斷更新教育觀念，用先進(jìn)的教育觀念不斷武裝自己的頭腦，以身促教，完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、提升自我。
總之，為人師表，身教育人是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“身教最為美，知行不可分”。只有以身立教，才無(wú)愧于社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生；無(wú)愧于人類靈魂工程師這一光榮稱號(hào)。我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十二
經(jīng)過(guò)激烈、和諧、有序的角逐，我縣20xx年小學(xué)英語(yǔ)教師素養(yǎng)大賽已圓滿地落下帷幕。在歷時(shí)一天半的競(jìng)技表演中，從九位老師的課堂上，我們欣喜地的看到我縣農(nóng)村學(xué)校和城里學(xué)校老師們的教學(xué)水平正在接近，同時(shí)也看到新課程理念在教師們心目中已扎下了根。在九節(jié)課上，教師們的教學(xué)過(guò)程如行云流水，學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)得到有效訓(xùn)練，綜合能力得到有效培養(yǎng)，教學(xué)效果都非常好。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1,對(duì)目標(biāo)的定位準(zhǔn)確、清晰，教學(xué)目標(biāo)的制訂全面、具體、適宜。如姚男、何玲、曾晶老師的教學(xué)目標(biāo)能從知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)習(xí)慣等幾個(gè)方面來(lái)確定目標(biāo)；張利紅、龍彩和、楊燕飛老師的設(shè)計(jì)在指語(yǔ)言知識(shí)目標(biāo)方面有量化要求，在語(yǔ)言技能目標(biāo)方面有明確要求；胡麗、張利紅、曾晶老師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)方面能符合學(xué)生年齡實(shí)際和認(rèn)識(shí)規(guī)律，難易適度。
2, 對(duì)教材的組織和處理，突出了重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)、抓住了關(guān)鍵。如扶小何玲老師在在處理單詞教學(xué)時(shí)能將表示身體部位的單詞巧妙地融入句子教學(xué)中，充分體現(xiàn)了英語(yǔ)教學(xué)中“詞不離句，句不離篇”的教學(xué)策略；方小姚男老師將小學(xué)甚至初中階段的需掌握的表示方位的介詞與單詞詞組有機(jī)結(jié)合在一起教學(xué)，并通過(guò)有趣的游戲活動(dòng)來(lái)分散難點(diǎn)、突破難點(diǎn)；中小曾晶老師在閱讀教學(xué)中，能將長(zhǎng)篇的閱讀材料中出現(xiàn)單詞，利用實(shí)物、圖片、肢體語(yǔ)言等方式導(dǎo)入課文中，在教單詞的同時(shí)也對(duì)課文材料進(jìn)行了疏導(dǎo)，既分散了難點(diǎn)又突破了重點(diǎn)。
3, 教師“導(dǎo)”的思路清晰，學(xué)生“學(xué)”的目標(biāo)明確。如：曾晶、潘仙姣、何玲、楊燕飛、姚男、張利紅老師。
4, 課堂上能盡快地接觸重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間得到保證，重點(diǎn)知識(shí)和技能得到鞏固和強(qiáng)化。如吳彩云、潘仙姣、楊燕飛、曾晶老師。
1,大部分老師在課堂中語(yǔ)言輸入量充足，語(yǔ)言內(nèi)容容量豐富，語(yǔ)言積累扎實(shí)，保持了多向、豐富、適宜的信息交流。如龍彩和、姚男、胡麗、張利紅、何玲老師。
2, 課堂中文本關(guān)注充分，基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)操練扎實(shí)。如胡麗、張利紅、龍彩和、姚男、何玲老師。
3,課堂上活動(dòng)的設(shè)計(jì)有明確的語(yǔ)言訓(xùn)練目的，突出語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，保證基本的語(yǔ)言技能訓(xùn)練時(shí)間，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言技能（聽說(shuō)讀寫技能）的訓(xùn)練扎實(shí)。
4,注意了語(yǔ)言的復(fù)現(xiàn)率，關(guān)注了詞句的融合、新舊知識(shí)的融合教學(xué)。如曾晶、張利紅、龍彩和、楊燕飛、胡麗在presentation 和practice 環(huán)節(jié)中能將新舊知識(shí)融合教學(xué)；姚男老師把單詞復(fù)現(xiàn)環(huán)節(jié)放在magic eye 的游戲中，讓學(xué)生在玩演的愉快情境中掌握了知識(shí)；而何玲、吳彩云、楊燕飛、張利紅老師在practice 環(huán)節(jié)中用chant 形式對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行了復(fù)現(xiàn)、鞏固。
5,在教學(xué)中能讓學(xué)生嘗試進(jìn)行語(yǔ)言描述、說(shuō)連貫的句子。如龍彩和、何玲老師。
6,課堂上注重了創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了在語(yǔ)境下運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。如潘仙姣老師設(shè)計(jì)的模仿動(dòng)物的叫聲、姚男老師設(shè)計(jì)的找物品的游戲、楊燕飛老師設(shè)計(jì)的讓學(xué)生做運(yùn)動(dòng)、張利紅、胡麗老師設(shè)計(jì)的發(fā)生在學(xué)生身邊的事的活動(dòng)等。
1, 幾位老師都能恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法，教學(xué)方式靈活多樣，學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程。在九節(jié)課的課堂活動(dòng)中，教師們能用各種方法激發(fā)學(xué)生，如簡(jiǎn)筆畫、肢體語(yǔ)言、實(shí)物、游戲、自編chant、sing english songs and make actions、多媒體等。
2,教師對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的目的要求明確，指導(dǎo)、幫助切實(shí)有效。在practice，pair work 和 group work的訓(xùn)練中，教師們能給學(xué)生充足的時(shí)間訓(xùn)練，且走到學(xué)生中去，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并給予及時(shí)指導(dǎo)。如：龍彩和、張利紅老師。
3, 教師關(guān)注了學(xué)生語(yǔ)言習(xí)慣的養(yǎng)成。從九位教師的課堂教學(xué)中我們看到學(xué)生的培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力得到了有效的提高。
4,教師在課堂教學(xué)中有效滲透了學(xué)習(xí)策略：何玲、龍彩和、胡麗、吳彩云、曾晶老師的課堂上在聽力策略方面的滲透。
5,采用了自主、合作、探究、任務(wù)型教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了用英語(yǔ)做事的能力。
1, 大多數(shù)學(xué)生掌握了教師所教的內(nèi)容，學(xué)習(xí)內(nèi)容得到了鞏固與持續(xù)，教學(xué)效果落實(shí)到了實(shí)處，打造了高效課堂。
2,大多數(shù)學(xué)生在語(yǔ)言技能方面（聽說(shuō)讀寫）取得了進(jìn)步。
3, 大多數(shù)老師按照目標(biāo)的要求完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生熟練掌握了知識(shí)，在學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面得到了一定的提高。學(xué)生參與面廣，不同基礎(chǔ)的學(xué)生均有所得。如吳彩云、張利紅、胡麗老師的課堂上，給同學(xué)引導(dǎo)的：“留心生活中的標(biāo)志、愛(ài)護(hù)保護(hù)動(dòng)物、學(xué)會(huì)道歉、做一個(gè)謙虛的人?！?BR> 教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十三
教師不但應(yīng)是知識(shí)的傳播者，而且也應(yīng)是學(xué)生人生道路的啟蒙者和指導(dǎo)者。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)以自己高尚的情操去影響學(xué)生，培養(yǎng)起學(xué)生追求理想的激情，樹立起正確的世界觀和人生觀。
1、熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。教師應(yīng)胸懷全局、立足本職、兢兢業(yè)業(yè)、熱愛(ài)平凡而又艱苦的教書育人工作。熱愛(ài)學(xué)生，首先要相信和關(guān)心學(xué)生，成為學(xué)生的朋友，體會(huì)他們的興趣和疾苦。這樣，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于接近教師，隨時(shí)質(zhì)疑問(wèn)難，不斷進(jìn)步。熱愛(ài)學(xué)生還必須嚴(yán)格要求學(xué)生?！皣?yán)師出高徒 ”，唯有從嚴(yán)要求,學(xué)生才能勤奮學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好的學(xué)風(fēng)，也只有從思想、道德和紀(jì)律等方面嚴(yán)格要求,才能使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 的感染力。這樣才能做到在業(yè)務(wù)上把學(xué)生培養(yǎng)成才，在人生道路上把學(xué)生引向正道。
二 、具有精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的科學(xué)文化素質(zhì)。
教師是教學(xué)過(guò)程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。教師必項(xiàng)“聞道先學(xué)”，學(xué)有專長(zhǎng)。古人曰“師不高弟-子拙”，“教不懂師之過(guò)”。實(shí)踐證明，教師所教的知識(shí)的必須大大超過(guò)學(xué)生學(xué)的，你要給學(xué)生“一杯水”的知識(shí)，自己就一必須有“一桶水”和“一條流動(dòng)的河” 的儲(chǔ)備。那些知識(shí)淵博，學(xué)有專長(zhǎng)的教師每堂課都能給學(xué)生一定的啟迪和教益。相反，有的教師，他們盡管認(rèn)真背課 、講課，但效果不好。其原因除教學(xué)方法不妥外，最重要的還是他們的知識(shí)淺薄。
三 、懂得教育規(guī)律,掌握教育技巧。
果。
由此可見，作為一個(gè)教師不僅要有淵博的知識(shí)，而且還必須懂得教學(xué)規(guī)律，熟悉教學(xué)原則,掌握和運(yùn)用教育技巧，方能成為一個(gè)合格的學(xué)校的教師。
教師是一個(gè)神圣高尚的的職業(yè)，自古以來(lái)教師就非常受人們的尊敬，能成為一名優(yōu)秀的教師并不是一件容易的事情，它要求教師要具備合格的職業(yè)素質(zhì)。教師的職業(yè)素質(zhì)包含很多方面，不能僅僅從教學(xué)的能力上來(lái)衡量。在日益現(xiàn)代化的社會(huì)里，教師職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容越來(lái)越廣泛，成為一名優(yōu)秀的教師更是難上加難。作為一名師范生，近年來(lái)教師職業(yè)素質(zhì)的發(fā)展變化讓我深有體會(huì)，在本文中，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，淺談一下自己對(duì)現(xiàn)代教師職業(yè)素質(zhì)的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)。
古人曰：師者，傳道授業(yè)解惑也。這句話簡(jiǎn)潔的闡明了教師的偉大責(zé)任，既要傳授給學(xué)生知識(shí)，又要為學(xué)生解答疑難問(wèn)題，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師要想做好這個(gè)“引路人”，就要使自身具備合格的職業(yè)素質(zhì)。教師的職業(yè)素質(zhì)是教師從事教學(xué)工作所必須具備的基本知識(shí)、技能和觀念。隨著教育事業(yè)的日益現(xiàn)代化以及人們對(duì)教育水平要求的提高，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)素質(zhì)要求也越來(lái)越嚴(yán)格。根據(jù)教師的.角色特征、教師的勞動(dòng)特點(diǎn)、教師在教育過(guò)程中的地位和作用，以及教師專業(yè)化發(fā)展的基本要求、適應(yīng)我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要，新世紀(jì)教師的職業(yè)素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、高尚的職業(yè)道德、科學(xué)的教育理念、全面的教育能力和健康的身心素質(zhì)。
一、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)
我們生活在社會(huì)分工日益明確的時(shí)代里，各種知識(shí)都向著高精尖的方向發(fā)展，這也使得教師行業(yè)專業(yè)化的程度和水平大大地提高，對(duì)教師專業(yè)知識(shí)的要求進(jìn)一步提高。所以教師要努力提高自身的知識(shí)水平，要具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這里的“合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)”包括系統(tǒng)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)、堅(jiān)實(shí)的教育專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)。作為一名教師最基本的就是要掌握準(zhǔn)確系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)知識(shí)，這樣才有東西向?qū)W生傳授。其次還要具備堅(jiān)實(shí)的教育專業(yè)知識(shí)，作為一名教育工作者，要清楚該如何教育學(xué)生，用什么樣的方法、什么樣的態(tài)度去教學(xué)生才能使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、樂(lè)意學(xué)習(xí)、追求學(xué)習(xí)。面對(duì)科學(xué)發(fā)展既高度分化又高度結(jié)合的特點(diǎn)，教師僅僅掌握一點(diǎn)與自身專業(yè)相關(guān)的知識(shí)已經(jīng)跟不上時(shí)代的要求了，在加上成長(zhǎng)中的青少年求知欲強(qiáng)烈，這就要求現(xiàn)代化的教師要掌握豐富多彩的科學(xué)文化知識(shí)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
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教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十四
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；
有一種美，給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它——無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在；
構(gòu)建和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化？其實(shí)我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說(shuō)：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂“人文”就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越個(gè)價(jià)值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認(rèn)識(shí)世界，改造世界，發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。
對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。
《國(guó)富論》中指出了制度對(duì)于社會(huì)的重要性，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，制度是校園管理的具體形式，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的責(zé)任感。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學(xué)工作的保障。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動(dòng)性。
千里之行。始于足下。同學(xué)們，我們已經(jīng)有了制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，但我們現(xiàn)在所缺的是“行為文化素質(zhì)”，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十五
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
李文春攀爬紅軍雕塑引發(fā)廣泛遣責(zé)；張艷、王聲大鬧航班致客機(jī)返航；女導(dǎo)游辱罵游客……這些極其不文明的現(xiàn)象就在我們的身邊出現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)今社會(huì)上一些人存在精神貧瘠的問(wèn)題。也因?yàn)檫@些道德觀念不高的游客在外國(guó)旅游時(shí)做出了一些破壞公德，有損文明甚至是低劣行為，才會(huì)讓我們的禮儀之邦背上了一個(gè)沒(méi)素養(yǎng)之惡名。
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，可又是一個(gè)社會(huì)公德需進(jìn)一步提高的國(guó)度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子主張“仁”和“禮”；仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮，這種品德高尚的思想教化了無(wú)數(shù)人民，使人民懂得了怎樣做人，后來(lái)歷代帝王在治國(guó)方面也汲取了孔子的這種思想，可見中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦，在中國(guó)人的血液里流淌著文明和道德之血。
我們也看到。ktv，網(wǎng)吧里面有著很多不文明的現(xiàn)象，諸如打架、看黃色影片等。眾所周知，這些ktv和網(wǎng)吧的極個(gè)別經(jīng)營(yíng)者唯利是圖，罔顧道德和職業(yè)操守，成為了不文明的角落。
中國(guó)人的素質(zhì)固然參差不齊。但，低素質(zhì)的人只占少數(shù)，有素養(yǎng)的人還是主流。如用行動(dòng)注解孝德的好兒子陳斌強(qiáng)；捐獻(xiàn)肝腎的12歲女孩何玥；最美女教師張麗莉……一件又一件的感人事跡呈現(xiàn)在眼前，無(wú)可置疑的是中國(guó)人是具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的。多少舍生取義的英雄們沒(méi)有留下一絲遺憾；多少舍己為人的人的精神生活無(wú)限美好！這就證明中國(guó)人沒(méi)有丟失文明素質(zhì)。
做一名中國(guó)人，我深感自豪！
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十六
10月8—10月10日，我非常幸運(yùn)地來(lái)到“六朝古都”南京，觀摩由教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心主辦的“七彩語(yǔ)文”杯第三屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽。兩天半的現(xiàn)場(chǎng)觀摩，讓我真切地感受到語(yǔ)文所散發(fā)的獨(dú)特魅力，“大賽”從朗讀、書寫、才藝、知識(shí)素養(yǎng)問(wèn)答和課堂教學(xué)等五方面對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行綜合考察，所有項(xiàng)目均現(xiàn)場(chǎng)打分、現(xiàn)場(chǎng)亮分。兩天半的時(shí)間，來(lái)自全國(guó)32個(gè)省(市、自治區(qū))的32位教師給來(lái)自全國(guó)各地的與會(huì)教師奉上了一道精彩“視聽盛宴”，這過(guò)程給了我極大地震撼。
接下來(lái)我談?wù)剬W(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)體會(huì)：
1、課堂教學(xué)要扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。
與“現(xiàn)代與經(jīng)典”上大師們上的課不一樣，大師們的課給我們一種可望而不可及的感覺(jué)，聽著激動(dòng)，學(xué)著被動(dòng)，“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。而這項(xiàng)賽事不同，各位選手所上課的內(nèi)容，都是頭一天抽簽決定的，而且所選內(nèi)容是不同版本的。他們的課比較自然、本色，不雕琢、不做作，一字一畫、一音一語(yǔ)，老老實(shí)實(shí)地教，老老實(shí)實(shí)地寫，課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。我總感覺(jué)，我們的課也就是這樣上的，只不過(guò)是我們教材處理得還不夠到位，只不過(guò)我們對(duì)細(xì)節(jié)關(guān)注的還不夠，只不過(guò)我們對(duì)教學(xué)流程處理得還不夠自然?？傊?，也許你我只要再多一點(diǎn)童心，再多一點(diǎn)努力，再多一點(diǎn)敬業(yè)，也許課就能上得和他們一樣精彩。其次，教師能否寫一手好字，代表著教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，正所謂“字如其人”。教師給學(xué)生以榜樣起示范作用，直接影響教書育人的效果。通過(guò)這些參賽老師們的板書，可以看出他們寫的字行筆流暢、運(yùn)筆自如、有頓有挫、布局合理。這不是一朝一夕之功，而是她們持之以恒，不畏勞苦，刻苦訓(xùn)練的結(jié)果。我校的韋老師利用點(diǎn)滴時(shí)間刻苦練習(xí)，寫得一手好字，是我學(xué)習(xí)的楷模。
2、朗讀——語(yǔ)文教學(xué)中極其重要的一環(huán)。
此次素養(yǎng)大賽，所有的參賽老師們都能聲情并茂的對(duì)文本進(jìn)行誦讀。同時(shí)也非常注重對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，把握情感基調(diào)，讀出層次，讀出韻味。在我平常的教學(xué)中可能只注意到了斷和連、輕和重、緩和急、抑和揚(yáng)等基本的技巧，并未準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)在，深入作品內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作品的氣韻、節(jié)奏，用自己的聲音將無(wú)聲的文字，化為有聲的韻味。語(yǔ)文教師必須掌握一定的朗讀技巧，做到“低吟而體其味，誦讀而達(dá)其情”，真切動(dòng)情地讀出自己的感受，讀出文本表達(dá)的特色，讀出文本的價(jià)值。教師充分表露自己通過(guò)解讀文本所感受到的驚訝、贊嘆、失望、傷心、憤怒等情感，并通過(guò)自己情感的表達(dá)，不斷地給所教的知識(shí)加溫，激發(fā)渲染課堂氣氛，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)情感，這樣語(yǔ)文教學(xué)就能夠水到渠成。
3、鉆研教材——語(yǔ)文教師必備的能力。
可以說(shuō)教師鉆研教材的能力，直接影響到教學(xué)的效果，只有鉆研教材，才能很好地解決教學(xué)過(guò)程中的預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系。唯有吃透教材，才能設(shè)計(jì)出好的教法;課堂上才能關(guān)注學(xué)生的思維和情感;才能應(yīng)對(duì)學(xué)生各種疑難問(wèn)題;教師才能在課堂上揮灑自如。所以說(shuō)，研讀是語(yǔ)文教師的必備的基本功。閱讀教學(xué)是“教師、學(xué)生、文本對(duì)話的過(guò)程”，這三者之間的對(duì)話，教師是核心、是靈魂、是首席。唯有教師首先與文本進(jìn)行深入、細(xì)致、廣闊、多維的對(duì)話，方能在教學(xué)中深入淺出、得心應(yīng)手。此外，教師還要關(guān)注一下文本的背景，寫作的情境下行，特定的歷史條件、特定的寫作心境，這樣的解讀也才會(huì)更為真實(shí)、豐滿、深刻。
4、文學(xué)素養(yǎng)——語(yǔ)文教師必備的素養(yǎng)。
讀史使人睿智，讀美學(xué)使人高尚，讀哲學(xué)使人深刻。讀書，是每個(gè)語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)必須的生命方式。因此，教師就必須讀書。一個(gè)不讀書的老師是一個(gè)沒(méi)有希望的老師，讀書就是最高級(jí)的精神美容，讀書就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。所有的參賽教師都有著豐厚的文學(xué)積淀，因此，他們?cè)诮虒W(xué)中的引導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)以及以及問(wèn)題的設(shè)計(jì)都非常準(zhǔn)確，這些都是值得我學(xué)習(xí)的。
在這次小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽中，還有很多值得我學(xué)習(xí)的。在今后的教學(xué)工作中，我要以他們?yōu)榘駱?，不斷更新教育理念，提高個(gè)人素養(yǎng)，多學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想，學(xué)習(xí)他們對(duì)細(xì)微之處處理的技巧，學(xué)習(xí)他們?cè)鷮?shí)的教學(xué)基本功底等等，積極思考，精心設(shè)計(jì)，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，上出有價(jià)值、有質(zhì)量的課。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和老師：
修復(fù)美麗的師德。
做一個(gè)陽(yáng)光的老師，這本書詳細(xì)介紹了：智慧——求智慧成就美，理念——倫理與教師教育理念，培養(yǎng)教師自我修養(yǎng)的新思維，踐行倫理與教師專業(yè)實(shí)踐，在復(fù)雜的教育情境中尋求理性思考等。
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛(ài)自己的孩子是一種本能，而愛(ài)別人的孩子是教育的神圣。教育本身就是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育不能觸動(dòng)人的靈魂，不能引起人靈魂的變化，那就不是教育。要實(shí)現(xiàn)真正的教育，愛(ài)幾乎是一種力量。但著名作家高爾基說(shuō)：愛(ài)孩子是母雞能做的事，但國(guó)家善于教育孩子是大事，需要天賦和淵博的生活知識(shí)。他告訴我們，老師不僅要成為有愛(ài)心的老師，還要成為聰明的老師。
要讓學(xué)生尊敬老師，唯一的來(lái)源就是老師的德行和才華！道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都會(huì)遇到的不可避免的問(wèn)題。做人要有道德，當(dāng)老師要有崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是要為學(xué)生起到表率作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中通過(guò)與教師的接觸向他們學(xué)習(xí)。師德是教育的根本，源于教師自身的精神感知。
一個(gè)成功的老師，首先是一個(gè)善于不斷更新思想的學(xué)習(xí)者。這既是教育對(duì)教師的要求，也是教師自身成長(zhǎng)的需要，更是師德的范疇。教育觀念發(fā)生了巨大的變化。在新的歷史時(shí)期，我要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，在學(xué)習(xí)中不斷更新教育理念，用先進(jìn)的教育理念武裝頭腦，用身體推動(dòng)教育，提升自我，實(shí)現(xiàn)自我，提升自我。
總之，以身作則、以人為本是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。正如葉圣陶老師所說(shuō)，以身作則最美好，知行不可分”。只有以身作則，才能對(duì)得起社會(huì)，對(duì)得起家長(zhǎng)，對(duì)得起學(xué)生；值得人類靈魂工程師的光榮稱號(hào)。我會(huì)努力提高自己的道德修養(yǎng)，做一個(gè)陽(yáng)光老師，以我的快樂(lè)為樂(lè)，以我的陽(yáng)光照耀我的學(xué)生，以我的品德影響學(xué)生的品德。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇一
大家好！
在祖國(guó)的花朵面前,我們一直扮演著傳道授業(yè)解惑的角色,即所謂的園丁也有人稱之為綠葉.可我并不贊同綠葉的默默無(wú)聞,我覺(jué)得邁入21世紀(jì)的教師應(yīng)該為自己的'角色重新定位。
人們常用春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干來(lái)謳歌教師的無(wú)私，一生的兢兢業(yè)業(yè),一世的勤勤懇懇，卻總伴隨著辛酸和血淚。他們的奉獻(xiàn)是那么另人感動(dòng),卻又那么另人心痛：為什么奉獻(xiàn)只是一條單行道,有去無(wú)回?為什么崇高總是連著悲壯?為什么我們不能在奉獻(xiàn)的同時(shí)也壯大著自己?為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻(xiàn)與幸福相伴?朋友們,讓我們選擇一種全新的奉獻(xiàn)方式吧：奉獻(xiàn)并幸福的生活著!
正如弟子規(guī)所言“泛愛(ài)眾,而親仁”,愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。冰心說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切?！钡拇_，愛(ài)在，一切都在。
曾經(jīng)有個(gè)搗蛋鬼叫健雄，整天臟兮兮的，衣服不管是夏天還是冬天，一件衣服一穿就是一星期，皮膚上的污垢都可以畫畫，叫他小乞丐真的一點(diǎn)都不夸張。他脾氣暴躁易怒、愛(ài)撒謊，還經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，有一天，他為了一點(diǎn)小事打了一個(gè)女生，我當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)了他：“作為一個(gè)男孩子怎么可以隨便打女孩子呢!男子漢應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)女孩子才對(duì)啊!”我話還沒(méi)說(shuō)完，就聽見健雄大喊到：“女人本來(lái)就是要拿來(lái)打的，不打不聽話?！碑?dāng)時(shí)的我真的不敢想像，這么粗俗的話會(huì)出自一個(gè)小學(xué)生之口，課后我找他到辦公室談話，那時(shí)的我才知道他出生于單親家庭，母親在他出生后第三個(gè)月就逃跑了，從小跟著爺爺生活，身邊缺少母愛(ài)，甚至不知道什么叫母愛(ài)，他父親一想到母親就會(huì)將情緒發(fā)泄在健雄身上，并灌輸給他：“女人不是好東西，要打才會(huì)聽話”等一些字眼，使他從小就憎恨女生。
作為班主任的我想了很久，第一次面對(duì)這樣的學(xué)生，我真的束手無(wú)措，能做的就是多給予關(guān)心，讓他感受到母愛(ài)，從那以后我不在排斥他。看他衣服鞋子破了我就幫他買，雖然都是便宜的地?cái)傌洠伤拖袢绔@至寶，跳的比猴子還高，冬天他被子太薄，我就將自己的被子給他，讓他務(wù)必給我保管好，學(xué)期結(jié)束后要求他還我，漸漸的發(fā)現(xiàn)他變的愛(ài)干凈了，他身邊的朋友也多了，學(xué)習(xí)也開始積極主動(dòng)了，還老是搶著幫我做事，他的每一點(diǎn)進(jìn)步我都看在眼里，喜在心里。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛(ài)能超越一切，匯聚成一股無(wú)可阻擋的力量。愛(ài)在，一切都在。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事很高興通過(guò)本次課程和大家有交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，公司非常注重員工培訓(xùn)，公司今后會(huì)安排全體員工分多層次進(jìn)行多樣化的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，來(lái)提高全員素質(zhì)，增強(qiáng)工作能力，同時(shí)更倡導(dǎo)員工自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐是公司發(fā)展的兩個(gè)原動(dòng)力。
一個(gè)企業(yè)，就像一個(gè)人，隨時(shí)要面臨來(lái)自外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的變化，不斷的去適應(yīng)這種變化才能生存和發(fā)展。員工的素質(zhì)就是制約提升企業(yè)抵抗能力的主要因素。而培訓(xùn)是提高員工素質(zhì)的重要途徑和手段。
此次培訓(xùn)的課題是員工職業(yè)素養(yǎng)，首先我們了解一下什么是職業(yè)素養(yǎng)：很多企業(yè)家認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個(gè)重要因素：敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。職業(yè)素養(yǎng)是個(gè)很大的概念，專業(yè)是第一位的，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的，體現(xiàn)到職場(chǎng)上的就是職業(yè)素養(yǎng)；體現(xiàn)在生活中的就是個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
蒙牛集團(tuán)董事長(zhǎng)牛根生有句話是：有德有才，破格重用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，限制錄用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。由此可見職業(yè)素養(yǎng)的重要性，那么員工職業(yè)素養(yǎng)包括哪幾個(gè)方面：（一）職業(yè)道德（二）職業(yè)思想（三）職業(yè)行為習(xí)慣（四）職業(yè)技能。
大樹理論，每個(gè)人都是一棵樹，原本都可以成為大樹，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉就是其顯現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素養(yǎng)的表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。
那么優(yōu)秀的員工需要必備哪些職業(yè)素養(yǎng)：1.像老板一樣專注工作。2.學(xué)會(huì)快速適應(yīng)環(huán)境3.化工作壓力為動(dòng)力4.善于表現(xiàn)自己，善于表現(xiàn)而非刻意表現(xiàn)5.低調(diào)做人高調(diào)做事6.設(shè)定工作目標(biāo)，按計(jì)劃執(zhí)行7.做一個(gè)時(shí)間管理好手，你的時(shí)間有沒(méi)有調(diào)快10分鐘。
以上說(shuō)的職業(yè)素養(yǎng)的概括，那么，態(tài)度就是職業(yè)素養(yǎng)的核心。美國(guó)哈弗大學(xué)一位教授說(shuō)過(guò)：一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，它的能量來(lái)源于三個(gè)凝聚一個(gè)相信。
第一個(gè)凝聚是凝聚夢(mèng)想，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)存在一定差距，正是這種差距會(huì)讓我們產(chǎn)生一種心態(tài)的張力，在一定的時(shí)候這種張力會(huì)爆發(fā)出巨大的能量。金山軟件前ceo雷軍說(shuō)過(guò)：人因夢(mèng)想而偉大。
第二個(gè)凝聚是凝聚價(jià)值觀，當(dāng)相關(guān)的人、事、物和我們價(jià)值觀有差距時(shí)，我們會(huì)通過(guò)行為讓這些客觀事物盡量和我們價(jià)值觀一致。這時(shí)候我們心態(tài)的能量就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。
第三個(gè)凝聚是凝聚痛苦，一個(gè)人處在痛苦之中，他會(huì)下意識(shí)的通過(guò)努力盡快脫離痛苦，人在痛苦之中的行為是最快速最有效的，因?yàn)橥纯嗍且环N強(qiáng)烈的，令人難受的刺激，人的本能是盡快擺脫這種刺激。
一個(gè)相信就是信任團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，信任就是發(fā)揮團(tuán)隊(duì)能量的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三個(gè)凝聚是產(chǎn)生動(dòng)力的源泉，一個(gè)相信才是把力量整合在一起的紐帶。
提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，是需要一個(gè)長(zhǎng)期歷練學(xué)習(xí)的過(guò)程，具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，比別人精通業(yè)務(wù)，你就比別人擁有更多的成功機(jī)會(huì)。
下面我們看一段專家講座的視頻，來(lái)共同學(xué)習(xí)一下。….剛看的視頻非常具有感染力，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袘?yīng)有一個(gè)積極樂(lè)觀的態(tài)度。
下面我們看一下幻燈片。
最后給大家講一個(gè)關(guān)于態(tài)度的故事：羚羊媽媽在教小羚羊練習(xí)跑步，它告訴小羚羊，衡量跑步快慢的標(biāo)準(zhǔn)就是：一旦有獅子攻擊我們的時(shí)候，你不要跑得比最后一只羚羊慢就沒(méi)事了。因?yàn)楠{子最先抓住的是跑在羊群最后面的那只羚羊。
同時(shí)，獅子?jì)寢屢苍诮桃蝗盒—{子練習(xí)跑步，它告訴小獅子，衡量跑得快慢的標(biāo)準(zhǔn)就是：一旦我們?nèi)プ芬蝗毫缪虻臅r(shí)候，你一定要跑得比最前面的獅子還要快。因?yàn)橹挥羞@樣，才能保證你能得到羚羊。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
每一個(gè)孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中，我養(yǎng)成了一種習(xí)慣——視察孩子，一方面是為了維持紀(jì)律，提示他們留意平安，另一方面是為了了解每個(gè)孩子的愛(ài)好愛(ài)好和不同的性格特點(diǎn)，以便挖掘潛質(zhì)，修正不足，因材施教。
有人說(shuō)：老師是天底下最光榮的職業(yè)！有人說(shuō)，老師是自我華蜜的把握者，是孩子華蜜的引路人，在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最才智、最宏大的形象。因此，我從很小的時(shí)候就希望自己長(zhǎng)大后能成為一名老師。19x年xx月，我最終得償所愿，成了一名光榮的人民老師。從那時(shí)起，我在心中就暗暗發(fā)誓：肯定要成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的老師。在從教十四年的時(shí)間里，我從中學(xué)到小學(xué)、從小學(xué)到幼兒園，不管在哪一個(gè)工作崗位，始終以一個(gè)人民老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，工作中盡職盡責(zé)，不怕苦不怕累，不計(jì)較個(gè)人得失，把自己全部的精力都用在了孩子們身上?；貞涀约航踢^(guò)的學(xué)生，我非常驕傲。他們有的上了高校，有的讀中學(xué)，有的上小學(xué)，還有的已走上了工作崗位。他們無(wú)論從哪一所學(xué)校、哪一個(gè)崗位，表現(xiàn)都很突出?？吹剿麄兊某砷L(zhǎng)和進(jìn)步，我感覺(jué)無(wú)比華蜜，因?yàn)樵谒麄兂砷L(zhǎng)過(guò)程中，我傾注了自己全部的愛(ài)與責(zé)任。
曾有同事問(wèn)我：“xx老師，你對(duì)孩子們要求那樣嚴(yán)格，有時(shí)甚至還指責(zé)他們，為什么他們還那么喜愛(ài)你？”我只是淡淡的一笑，說(shuō)：“可能我管的比較多吧！”雖然話說(shuō)得簡(jiǎn)潔，但這簡(jiǎn)短的三個(gè)字——“管得多”卻須要我們付出許多。為此，我不知要說(shuō)多少句話，走多少路，動(dòng)多少腦筋，費(fèi)多少心思。
不同的班級(jí)，各種常規(guī)要求都不一樣，孩子們的性格和學(xué)習(xí)習(xí)慣也不盡相同：有的孩子學(xué)習(xí)不專注，有的愛(ài)打架，有的不愛(ài)說(shuō)話，有的挑食等等。為了培育幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，培育幼兒活潑開朗的性格，我同等地觀賞，對(duì)待身邊的每一位孩子。不管是丑的還是俊的，不管是窮的還是富的，不管是聰慧還是不聰慧的，我沒(méi)有理由厚此薄彼，助長(zhǎng)孩子的自負(fù)或損害孩子的`自尊。我唯一能做的是關(guān)愛(ài)有加，為每一位孩子供應(yīng)均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓每一位孩子華蜜得像花一樣健康成長(zhǎng)。
記得x小摯友剛來(lái)班里時(shí)，走路彎著腰，低著頭，眼睛從下往上看；在活動(dòng)中，常常做在位子上，一言不發(fā)，成天悶悶不樂(lè)。為培育她的自信念，培育她活潑開朗的性格，我在日常工作中，起先有意的去熬煉她，請(qǐng)她為小摯友發(fā)水果，請(qǐng)她給大家背唐詩(shī)，請(qǐng)她幫老師拿東西。漸漸的，她漸漸適應(yīng)了幼兒園的生活，做事不再那樣拘謹(jǐn)。在活動(dòng)課上，常?？吹剿吲e的雙手；活動(dòng)間隙，時(shí)常能聽到她略帶嘶啞的快樂(lè)的笑聲。
夢(mèng)茜的家長(zhǎng)看到孩子發(fā)生的可喜的改變，對(duì)我們非常感謝?！皠⒗蠋?，我不知道如何表達(dá)自己的心情，夢(mèng)茜和你們?cè)谝黄鸬倪@一年，開朗了許多，自信了許多。你們老師太好了?！彼龢銓?shí)的話語(yǔ)，也令我感動(dòng)。我告知她：“這是我們的工作。這些都是我們應(yīng)當(dāng)做的。愛(ài)孩子，教孩子是我們的責(zé)任”。
一去東營(yíng)參與x幼兒園的半日開放活動(dòng)，下午回到班里，小摯友們就像很久沒(méi)見我一樣，快樂(lè)地喊起來(lái)：“xx老師?！庇械膭t跑過(guò)來(lái)，親熱地跟我打招呼：“老師，你回來(lái)了。”周二我備課，上午一回？班里，x就仰起小臉問(wèn)：“老師，你出去有幾個(gè)月了？”聽到孩子們稚嫩的話語(yǔ)，我快樂(lè)極了。一個(gè)多月的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，這些剛?cè)雸@的小班孩子已經(jīng)離不開老師了?！罢l(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教化孩子。愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)?！?BR> 每當(dāng)聽到小學(xué)的老師夸獎(jiǎng)我的孩子們時(shí)，我感到傲慢；聽到以前的家長(zhǎng)報(bào)告孩子的好消息時(shí)，我感到欣慰；聽到孩子們打來(lái)的電話時(shí)，我感到華蜜。我為我選擇了這份在充溢快樂(lè)與暖和的樂(lè)園里播撒愛(ài)的職業(yè)而傲慢、驕傲、欣慰。把畢生的精力全都奉獻(xiàn)給幼兒教化事業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)?，我?ài)孩子，我愛(ài)幼兒教化事業(yè)。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！我今天演講的題目是《內(nèi)誠(chéng)于心、外信于人》。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”；詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信更多的是體現(xiàn)在日常的工作和與人相處的過(guò)程中。
我們的老師常說(shuō)：一個(gè)人的誠(chéng)信比專業(yè)能力更重要。誠(chéng)然，專業(yè)能力是很重要，但是能力不足可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)，將勤補(bǔ)拙。而誠(chéng)信不足，必將無(wú)立足之地，再出色也于事無(wú)補(bǔ)。
所謂“內(nèi)誠(chéng)于心”是指內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念；“外信于人”是指在與他人或社會(huì)交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具體行為及其價(jià)值指向。所以“誠(chéng)實(shí)”和“守信”是相互統(tǒng)一的，守信是以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)的，離開了誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信?！袄莵?lái)了”的故事人人皆知，那個(gè)放羊的小孩最終為他自己的不誠(chéng)實(shí)付出了慘重的代價(jià)，因?yàn)樵趧e人眼里他已經(jīng)沒(méi)有誠(chéng)信可言。
我常常會(huì)想起一個(gè)古老的故事：古時(shí)候，一國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每一個(gè)小男孩，并特意指出誰(shuí)種出來(lái)的花最美，誰(shuí)就能繼承王位。半年后，幾乎每一個(gè)人都捧來(lái)了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個(gè)男孩子，低垂著頭，捧著只裝有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的男孩就理所當(dāng)然成了國(guó)王。
故事很簡(jiǎn)單，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：擁有誠(chéng)信，終將擁有機(jī)遇和成功。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就班級(jí)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。班級(jí)要想在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，就必須有良好的誠(chéng)信形象。
“誠(chéng)于學(xué)?！薄?duì)學(xué)校的誠(chéng)信，表現(xiàn)在尊師守紀(jì)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不做有損學(xué)校利益的事情。
誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念。讓我們從身邊的小事做起，從遵守對(duì)別人的承諾開始，攜起手來(lái)，共同創(chuàng)建開滿誠(chéng)信之花的校園吧!
我的演講完畢，謝謝！
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生有許多選擇，不同的選擇走出了不同的道路。在這各種各樣的道路，其結(jié)果也只有兩種。一種通往光明，會(huì)享受著無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，感受著不同的溫暖，了解著幸福的含義;而另一種卻是走向灰暗，在黑暗無(wú)光的環(huán)境下，得到的是一種恐懼，一種心慌，一份悔恨的心。所以說(shuō)，選擇是一份小心，選擇是一份細(xì)心，選擇不能隨意，選擇不能妄偽，我們要做出正確的選擇，為自己的未來(lái)打開光明之門。
我選擇文明，我選擇素養(yǎng)?？鬃釉唬翰粚W(xué)禮無(wú)以立。是啊，人生若沒(méi)有了文明禮儀，你的人生將失去光澤，成為無(wú)用之人。從小，我們就接受著父母的教育，老師的關(guān)懷，同學(xué)的關(guān)愛(ài)，同時(shí)也明白什么是文明，什么是素養(yǎng)。講文明話，做文明人，是我們這些人的任務(wù)。做為青少年的我們，時(shí)刻享受著陽(yáng)光的溫暖，清風(fēng)的撫摸，雨點(diǎn)的滋潤(rùn)，更應(yīng)該懂得文明，懂得素養(yǎng)，讓我們的文明和素養(yǎng)對(duì)待身邊的每一位人，使他們覺(jué)得世界的美好，那時(shí)的我們也會(huì)充滿笑容來(lái)迎接美好的明天。
我選擇文明，我選擇素養(yǎng)。曾記得有人說(shuō)：沒(méi)有文明的人，是得不到幸福的，沒(méi)有素養(yǎng)的人，是得不到關(guān)懷的。作為高三的我們，即將畢業(yè)了。不管是上大學(xué)，還是進(jìn)入社會(huì)，我們都應(yīng)該保持一份文明的心，做一位有素養(yǎng)的人民。在學(xué)習(xí)上，你的文明，你的素養(yǎng)會(huì)促成你學(xué)業(yè)的成功，讓你感到幸福的美妙，你將會(huì)帶著你的心盡情地飛翔，飛向那純凈如藍(lán)寶般的天空。在工作上，領(lǐng)導(dǎo)見了你文明，你的素養(yǎng)，會(huì)讓你的事業(yè)更加燦爛輝煌，那時(shí)的我們將會(huì)無(wú)比歡暢，無(wú)比幸福。
此舒服，就如一位溫和的老人告訴我：世界那么大，只要你做出了選擇，你的未來(lái)就不是夢(mèng)。對(duì)，我要讓文明成為我的心靈，素養(yǎng)成為我的外表，讓它們時(shí)刻警告著我，成功靠自己!
請(qǐng)你們也帶著文明與素養(yǎng)吧，它們是我們的朋友，它們會(huì)讓我們走向趕忙，走向幸福之路。讓它們純潔的友情伴隨著我們一生一世吧!
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇六
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
素質(zhì)形成于成長(zhǎng)環(huán)境。不同的環(huán)境，可以造就不同的人，成長(zhǎng)的`環(huán)境便是改變?nèi)藗兯刭|(zhì)的一個(gè)重要的組成部分。機(jī)構(gòu)對(duì)世界部分國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)中，中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)排在第35位。中國(guó)7000萬(wàn)技術(shù)工人，高級(jí)技工僅占3.5%，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家占40%以上。中國(guó)人均勞動(dòng)生產(chǎn)率為日本的1/26、美國(guó)的1/25。我們的國(guó)家靠什么提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力？就是要從細(xì)節(jié)入手，扎扎實(shí)實(shí)提高國(guó)民的素質(zhì)。在德國(guó)，很多學(xué)校的辦學(xué)方向就是“培養(yǎng)第一流的勞動(dòng)力大軍”，這就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國(guó)時(shí)，在一個(gè)公共場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，結(jié)果被外國(guó)記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國(guó)人的臉。由此可見，成長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)素質(zhì)的好壞有多么大的影響。
素質(zhì)不能盲從?！半S大流”這大家都不會(huì)陌生，而造成的原因是什么呢？在美國(guó)，交通路口右轉(zhuǎn)車輛必須優(yōu)先避讓行人，即使是綠燈車輛可通行也要如此。司機(jī)看到有行人過(guò)馬路，離著老遠(yuǎn)擺手讓你先過(guò)。而在中國(guó)，大多數(shù)人的心理是：別人干，我也干。別人不干，我憑什么要干？所以才造成了“隨大流”的出現(xiàn)。它歸根結(jié)底就是盲從。對(duì)于一些“隨大流”的事，他們從來(lái)都不會(huì)冷靜的想想對(duì)于錯(cuò)，國(guó)人素質(zhì)低下讓許多人認(rèn)為：我們只要“隨大流”錯(cuò)了，也沒(méi)什么大不了的。盲目的跟從，會(huì)造成嚴(yán)重的后果，可卻始終沒(méi)有人去站出來(lái)阻止這種行為的繼續(xù)發(fā)生。父親做兒子學(xué)，等兒子大了還是這樣做，一代代傳下去，所以國(guó)人素質(zhì)才會(huì)越來(lái)越低下。
素質(zhì)結(jié)果于內(nèi)心。國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，它包括了很多方面，像是文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等等，提高國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)偉大的工程，需要全體國(guó)民的共同努力。首先應(yīng)該有明確的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)可以參照，形成普遍共識(shí)，讓這種標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣，努力向著標(biāo)準(zhǔn)靠近的過(guò)程就是素質(zhì)不斷提高的過(guò)程。改變國(guó)民素質(zhì)應(yīng)該從學(xué)生開始?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智；少年富，則國(guó)富。”素質(zhì)，是一個(gè)人內(nèi)心的東西，改變國(guó)民素質(zhì)的最根本，是改變我們這一代少年人。
素質(zhì)，只有自己的內(nèi)心才知道，改變它，應(yīng)該從每一個(gè)人內(nèi)心開始。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇七
；詩(shī)人“人而無(wú)信，不知其可也”誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人說(shuō)：
“一諾千金”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”說(shuō)：
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，廣為流傳。的佳話不絕于史，也是一個(gè)人應(yīng)。
誠(chéng)信更多的是體現(xiàn)在日常的工作和與人相處對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，有的基本道德品質(zhì)。的過(guò)程中。
專業(yè)能力是很重誠(chéng)然，一個(gè)人的誠(chéng)信比專業(yè)能力更重要。我們的老師常說(shuō)：
必將無(wú)立足之地，而誠(chéng)信不足，將勤補(bǔ)拙。但是能力不足可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)，要，再出色也于事無(wú)補(bǔ)。
“外信于人”是指在與他人所謂“內(nèi)誠(chéng)于心”是指內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念；
或社會(huì)交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具體行為及其價(jià)值指向。所以“誠(chéng)實(shí)”和“守信”是。
“狼來(lái)了”的相互統(tǒng)一的，守信是以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)的，離開了誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。
因?yàn)槟莻€(gè)放羊的小孩最終為他自己的不誠(chéng)實(shí)付出了慘重的代價(jià)，故事人人皆知，在別人眼里他已經(jīng)沒(méi)有誠(chéng)信可言。
一國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做古時(shí)候，我常常會(huì)想起一個(gè)古老的故事：
并特意指出誰(shuí)種出來(lái)的花最美，便把煮熟的種子發(fā)給每一個(gè)小男孩，他的繼承者，只有一幾乎每一個(gè)人都捧來(lái)了一盆五彩奪目的鮮花，半年后，誰(shuí)就能繼承王位。
個(gè)男孩子，低垂著頭，捧著只裝有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的男孩就理所當(dāng)。
然成了國(guó)王。
終將擁有機(jī)遇和成擁有誠(chéng)信，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：故事很簡(jiǎn)單，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。就班級(jí)而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就個(gè)人而言，功。
班級(jí)要想在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，就必須有良好的誠(chéng)信形象。
“一個(gè)學(xué)生，高明權(quán)主任在一次會(huì)議中指出：樹立誠(chéng)信意識(shí)要從每個(gè)人做起。
”如果缺少誠(chéng)信，就會(huì)影響班級(jí)的形象，影響學(xué)校的形象，降低學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。，還要“誠(chéng)于班級(jí)”、誠(chéng)信說(shuō)到底已經(jīng)不是個(gè)人的事情了，我們不僅要“誠(chéng)于心”
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇八
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
今天，在這里隆重舉行專修學(xué)院“大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練”活動(dòng)啟動(dòng)儀式。請(qǐng)?jiān)试S我僅代表素質(zhì)中心的全體員工表示熱烈的祝賀！
大學(xué)生的綜合素質(zhì)一般由基礎(chǔ)性、專業(yè)性和創(chuàng)新性三個(gè)部分組成。本次拓展將通過(guò)八個(gè)項(xiàng)目訓(xùn)練，增強(qiáng)同學(xué)們“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)共處”的意識(shí)，學(xué)會(huì)用正確的方法處理問(wèn)題，培養(yǎng)同學(xué)們健康向上的心態(tài)，努力成為厚德、達(dá)言、正行的現(xiàn)代文明大學(xué)生。
國(guó)運(yùn)興衰，情系教育；三尺講臺(tái)，關(guān)系未來(lái)。尊敬的老師們，作為人類知識(shí)的傳播者，人類文明的傳承者，我們承擔(dān)著教育使命與重任。在此，我衷心地希望，本次訓(xùn)練中，我們的老師們潛下心來(lái)、靜下心來(lái)、把嚴(yán)格要求與悉心關(guān)心融匯到每一個(gè)項(xiàng)目中，做到團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑，以身作則，文明帶訓(xùn)，做學(xué)生永遠(yuǎn)愛(ài)戴的好老師。同時(shí)，我也向同學(xué)們提出兩點(diǎn)要求：
1、尊重領(lǐng)導(dǎo)，尊重老師和培訓(xùn)師，聽從指揮，服從命令，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。
2、樹立信心，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極參訓(xùn)，嚴(yán)格要求，刻苦訓(xùn)練，要全心全意地投入到拓展訓(xùn)練當(dāng)中來(lái)，用心體驗(yàn)，深刻體悟，讓訓(xùn)練成為同學(xué)們成長(zhǎng)過(guò)程中的一段重要履歷，通過(guò)訓(xùn)練，全面提高自己的綜合素質(zhì)，以優(yōu)異的成績(jī)，向?qū)W校、老師和家長(zhǎng)匯報(bào)。
理想有多高，道路才能走多遠(yuǎn)！今天“素質(zhì)講堂”八大項(xiàng)目就在你面前，舞臺(tái)是無(wú)限之大，舞技有多高且看眾人輪番表演！
希望參與拓展訓(xùn)練的同學(xué)珍惜來(lái)之不易的鍛煉機(jī)會(huì)，認(rèn)真參與，全心投入，互幫互助，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，超越自我，迎接挑戰(zhàn)！
最后，預(yù)祝本次活動(dòng)取得圓滿成功！謝謝大家！
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇九
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評(píng)論大學(xué)生。但也有人這樣評(píng)論的：
課堂成放牧場(chǎng)；
宿舍成垃圾場(chǎng)；
入黨的不了解黨史；
吃飯都是浪費(fèi)；
網(wǎng)絡(luò)都是通宵；
作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)。
首先，最為重要的是心理素質(zhì)，我們民族歷來(lái)重視心理素質(zhì)。
再次，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。這第三點(diǎn)是高尚人格。在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展個(gè)人素養(yǎng)的同時(shí)，也要注重自我個(gè)性張揚(yáng)。
當(dāng)然，還有科學(xué)，文化，社交，適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的。
在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠(yuǎn)只是知識(shí)。遺憾的是，一個(gè)只有知識(shí)而沒(méi)有文化的人是可悲的。因?yàn)椋诂F(xiàn)代的社會(huì)，知識(shí)和文化是兩種不同的概念，知識(shí)只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識(shí)和你的個(gè)人素養(yǎng)。所以，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍(lán)莓們?？纯传I(xiàn)血屋里的奉獻(xiàn)者們。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十
這個(gè)暑假，認(rèn)真品讀了張紅女士所著《修優(yōu)美師德，做陽(yáng)光教師》。這本書給我的感悟很多，讓我對(duì)師德和教師這一職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，而最大的一點(diǎn)是讓我感受到做陽(yáng)光教師必須做到：在面對(duì)孩子，要有陽(yáng)光般燦爛的笑臉；面對(duì)同事，要有陽(yáng)光般溫暖的態(tài)度；面對(duì)家長(zhǎng)，要有陽(yáng)光般真誠(chéng)的交流；面對(duì)教育，要有陽(yáng)光般平和的心態(tài)；面對(duì)教研，要有陽(yáng)光般積極地?zé)崆?；面?duì)發(fā)展，要有陽(yáng)光般不息的能量。
在未讀這本書之前，我總認(rèn)為師德高不可攀、遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》之后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可爽，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
教師是充滿愛(ài)心的職業(yè)，教師要做一名愛(ài)的天使，這是對(duì)每一位教師的最基本要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，教師職業(yè)在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，因此，教師職業(yè)道德也越來(lái)越受到人們的重視。人們常把教師贊譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，把教師職業(yè)稱贊為“太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)”。這實(shí)質(zhì)上都是對(duì)教師職業(yè)道德的贊美，身為教師的我無(wú)比榮耀，常常告誡自己記住教育家蘇霍姆林斯基告誡我們教師的話：“請(qǐng)你們記住，你不僅是你學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。因此平日我很注重自己師德內(nèi)功的修煉去“為人師表”，不把自己所從事的工作僅僅認(rèn)為是一種職業(yè)和謀生的手段，而安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，消極怠工；反倒是對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)方法、教育積極創(chuàng)新探索和研究。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的現(xiàn)實(shí)生活世界的種。種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)；有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，請(qǐng)保留此標(biāo)記學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
一個(gè)師德高尚的老師絕不是滅絕了七情六欲的“苦行僧”。他熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，希望生活和工作同樣精彩，追求學(xué)生和自己共同發(fā)展；他也許不會(huì)“無(wú)私奉獻(xiàn)”，但他“樂(lè)于奉獻(xiàn)”。因?yàn)檫@種奉獻(xiàn)不是某種權(quán)威或制度強(qiáng)加于他的，而是他自覺(jué)自愿的。從這些奉獻(xiàn)里老師體會(huì)到了很多職業(yè)生活內(nèi)在的歡樂(lè)和幸福。
正如前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。
做一名陽(yáng)光教師，就要樂(lè)于讀書學(xué)習(xí)，走進(jìn)陽(yáng)光海洋。知識(shí)就像海洋，只有不斷努力，才能縮短與彼岸的距離。古人說(shuō)：“三日不讀書，變覺(jué)面目可憎，言語(yǔ)乏味”。是的，不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不習(xí)慣讀書，文化底蘊(yùn)就會(huì)逐漸缺損或丟失，人就會(huì)表現(xiàn)出膚淺和浮躁，就會(huì)慢慢地被時(shí)代所拋棄；做一名陽(yáng)光教師，就要善待學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，更別提孩子了，吃一塹，長(zhǎng)一智。孩子們正是在一次次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，逐漸長(zhǎng)大的。因此作為教師，我要改變自己的觀點(diǎn)，用贊美的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而形成贊美的習(xí)慣。那么，我即使面臨巨大的壓力，也會(huì)從心里感到自己是一名快樂(lè)的教師。
“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由”。我要做一名陽(yáng)光教師，調(diào)整好心態(tài)，熱情的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的生活，幸福的工作。在今后工作中，我會(huì)用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，換來(lái)孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛(ài)戴以及學(xué)校、家長(zhǎng)的認(rèn)同和社會(huì)的認(rèn)可。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十一
《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》一書，具體介紹了：智慧——尋求智慧達(dá)成優(yōu)美、觀念——師德與教師的教育觀念、育心——教師修養(yǎng)的新思考、實(shí)踐——師德與教師的職業(yè)實(shí)踐、求索——復(fù)雜教育情境中的理性思考等內(nèi)容。
有人說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是一種本能，而愛(ài)別人的孩子才是教育的神圣?！苯逃旧砭鸵馕吨且粋€(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，不能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量?？芍淖骷腋郀柣终f(shuō)：“愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)?！彼嬖V我們，教師不僅僅要成為一名有愛(ài)心的教師，還要成為一名智慧型的教師。
要使學(xué)生對(duì)教師尊敬，唯一的源泉便是教師的德和才！道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。師德是教育的根，它來(lái)自于教師自身的心靈感悟。
一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者。這既是教育事業(yè)對(duì)教師的要求，也是教師自身成長(zhǎng)的需要，同時(shí)也是教師道德的范疇。教育觀念發(fā)生了巨大的變化。在新的歷史時(shí)期，我更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)中不斷更新教育觀念，用先進(jìn)的教育觀念不斷武裝自己的頭腦，以身促教，完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、提升自我。
總之，為人師表，身教育人是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“身教最為美，知行不可分”。只有以身立教，才無(wú)愧于社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生；無(wú)愧于人類靈魂工程師這一光榮稱號(hào)。我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十二
經(jīng)過(guò)激烈、和諧、有序的角逐，我縣20xx年小學(xué)英語(yǔ)教師素養(yǎng)大賽已圓滿地落下帷幕。在歷時(shí)一天半的競(jìng)技表演中，從九位老師的課堂上，我們欣喜地的看到我縣農(nóng)村學(xué)校和城里學(xué)校老師們的教學(xué)水平正在接近，同時(shí)也看到新課程理念在教師們心目中已扎下了根。在九節(jié)課上，教師們的教學(xué)過(guò)程如行云流水，學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)得到有效訓(xùn)練，綜合能力得到有效培養(yǎng)，教學(xué)效果都非常好。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1,對(duì)目標(biāo)的定位準(zhǔn)確、清晰，教學(xué)目標(biāo)的制訂全面、具體、適宜。如姚男、何玲、曾晶老師的教學(xué)目標(biāo)能從知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)習(xí)慣等幾個(gè)方面來(lái)確定目標(biāo)；張利紅、龍彩和、楊燕飛老師的設(shè)計(jì)在指語(yǔ)言知識(shí)目標(biāo)方面有量化要求，在語(yǔ)言技能目標(biāo)方面有明確要求；胡麗、張利紅、曾晶老師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)方面能符合學(xué)生年齡實(shí)際和認(rèn)識(shí)規(guī)律，難易適度。
2, 對(duì)教材的組織和處理，突出了重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)、抓住了關(guān)鍵。如扶小何玲老師在在處理單詞教學(xué)時(shí)能將表示身體部位的單詞巧妙地融入句子教學(xué)中，充分體現(xiàn)了英語(yǔ)教學(xué)中“詞不離句，句不離篇”的教學(xué)策略；方小姚男老師將小學(xué)甚至初中階段的需掌握的表示方位的介詞與單詞詞組有機(jī)結(jié)合在一起教學(xué)，并通過(guò)有趣的游戲活動(dòng)來(lái)分散難點(diǎn)、突破難點(diǎn)；中小曾晶老師在閱讀教學(xué)中，能將長(zhǎng)篇的閱讀材料中出現(xiàn)單詞，利用實(shí)物、圖片、肢體語(yǔ)言等方式導(dǎo)入課文中，在教單詞的同時(shí)也對(duì)課文材料進(jìn)行了疏導(dǎo)，既分散了難點(diǎn)又突破了重點(diǎn)。
3, 教師“導(dǎo)”的思路清晰，學(xué)生“學(xué)”的目標(biāo)明確。如：曾晶、潘仙姣、何玲、楊燕飛、姚男、張利紅老師。
4, 課堂上能盡快地接觸重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間得到保證，重點(diǎn)知識(shí)和技能得到鞏固和強(qiáng)化。如吳彩云、潘仙姣、楊燕飛、曾晶老師。
1,大部分老師在課堂中語(yǔ)言輸入量充足，語(yǔ)言內(nèi)容容量豐富，語(yǔ)言積累扎實(shí)，保持了多向、豐富、適宜的信息交流。如龍彩和、姚男、胡麗、張利紅、何玲老師。
2, 課堂中文本關(guān)注充分，基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)操練扎實(shí)。如胡麗、張利紅、龍彩和、姚男、何玲老師。
3,課堂上活動(dòng)的設(shè)計(jì)有明確的語(yǔ)言訓(xùn)練目的，突出語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，保證基本的語(yǔ)言技能訓(xùn)練時(shí)間，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言技能（聽說(shuō)讀寫技能）的訓(xùn)練扎實(shí)。
4,注意了語(yǔ)言的復(fù)現(xiàn)率，關(guān)注了詞句的融合、新舊知識(shí)的融合教學(xué)。如曾晶、張利紅、龍彩和、楊燕飛、胡麗在presentation 和practice 環(huán)節(jié)中能將新舊知識(shí)融合教學(xué)；姚男老師把單詞復(fù)現(xiàn)環(huán)節(jié)放在magic eye 的游戲中，讓學(xué)生在玩演的愉快情境中掌握了知識(shí)；而何玲、吳彩云、楊燕飛、張利紅老師在practice 環(huán)節(jié)中用chant 形式對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行了復(fù)現(xiàn)、鞏固。
5,在教學(xué)中能讓學(xué)生嘗試進(jìn)行語(yǔ)言描述、說(shuō)連貫的句子。如龍彩和、何玲老師。
6,課堂上注重了創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了在語(yǔ)境下運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。如潘仙姣老師設(shè)計(jì)的模仿動(dòng)物的叫聲、姚男老師設(shè)計(jì)的找物品的游戲、楊燕飛老師設(shè)計(jì)的讓學(xué)生做運(yùn)動(dòng)、張利紅、胡麗老師設(shè)計(jì)的發(fā)生在學(xué)生身邊的事的活動(dòng)等。
1, 幾位老師都能恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法，教學(xué)方式靈活多樣，學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程。在九節(jié)課的課堂活動(dòng)中，教師們能用各種方法激發(fā)學(xué)生，如簡(jiǎn)筆畫、肢體語(yǔ)言、實(shí)物、游戲、自編chant、sing english songs and make actions、多媒體等。
2,教師對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的目的要求明確，指導(dǎo)、幫助切實(shí)有效。在practice，pair work 和 group work的訓(xùn)練中，教師們能給學(xué)生充足的時(shí)間訓(xùn)練，且走到學(xué)生中去，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并給予及時(shí)指導(dǎo)。如：龍彩和、張利紅老師。
3, 教師關(guān)注了學(xué)生語(yǔ)言習(xí)慣的養(yǎng)成。從九位教師的課堂教學(xué)中我們看到學(xué)生的培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力得到了有效的提高。
4,教師在課堂教學(xué)中有效滲透了學(xué)習(xí)策略：何玲、龍彩和、胡麗、吳彩云、曾晶老師的課堂上在聽力策略方面的滲透。
5,采用了自主、合作、探究、任務(wù)型教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了用英語(yǔ)做事的能力。
1, 大多數(shù)學(xué)生掌握了教師所教的內(nèi)容，學(xué)習(xí)內(nèi)容得到了鞏固與持續(xù)，教學(xué)效果落實(shí)到了實(shí)處，打造了高效課堂。
2,大多數(shù)學(xué)生在語(yǔ)言技能方面（聽說(shuō)讀寫）取得了進(jìn)步。
3, 大多數(shù)老師按照目標(biāo)的要求完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生熟練掌握了知識(shí)，在學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面得到了一定的提高。學(xué)生參與面廣，不同基礎(chǔ)的學(xué)生均有所得。如吳彩云、張利紅、胡麗老師的課堂上，給同學(xué)引導(dǎo)的：“留心生活中的標(biāo)志、愛(ài)護(hù)保護(hù)動(dòng)物、學(xué)會(huì)道歉、做一個(gè)謙虛的人?！?BR> 教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十三
教師不但應(yīng)是知識(shí)的傳播者，而且也應(yīng)是學(xué)生人生道路的啟蒙者和指導(dǎo)者。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)以自己高尚的情操去影響學(xué)生，培養(yǎng)起學(xué)生追求理想的激情，樹立起正確的世界觀和人生觀。
1、熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。教師應(yīng)胸懷全局、立足本職、兢兢業(yè)業(yè)、熱愛(ài)平凡而又艱苦的教書育人工作。熱愛(ài)學(xué)生，首先要相信和關(guān)心學(xué)生，成為學(xué)生的朋友，體會(huì)他們的興趣和疾苦。這樣，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于接近教師，隨時(shí)質(zhì)疑問(wèn)難，不斷進(jìn)步。熱愛(ài)學(xué)生還必須嚴(yán)格要求學(xué)生?！皣?yán)師出高徒 ”，唯有從嚴(yán)要求,學(xué)生才能勤奮學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好的學(xué)風(fēng)，也只有從思想、道德和紀(jì)律等方面嚴(yán)格要求,才能使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 的感染力。這樣才能做到在業(yè)務(wù)上把學(xué)生培養(yǎng)成才，在人生道路上把學(xué)生引向正道。
二 、具有精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的科學(xué)文化素質(zhì)。
教師是教學(xué)過(guò)程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。教師必項(xiàng)“聞道先學(xué)”，學(xué)有專長(zhǎng)。古人曰“師不高弟-子拙”，“教不懂師之過(guò)”。實(shí)踐證明，教師所教的知識(shí)的必須大大超過(guò)學(xué)生學(xué)的，你要給學(xué)生“一杯水”的知識(shí)，自己就一必須有“一桶水”和“一條流動(dòng)的河” 的儲(chǔ)備。那些知識(shí)淵博，學(xué)有專長(zhǎng)的教師每堂課都能給學(xué)生一定的啟迪和教益。相反，有的教師，他們盡管認(rèn)真背課 、講課，但效果不好。其原因除教學(xué)方法不妥外，最重要的還是他們的知識(shí)淺薄。
三 、懂得教育規(guī)律,掌握教育技巧。
果。
由此可見，作為一個(gè)教師不僅要有淵博的知識(shí)，而且還必須懂得教學(xué)規(guī)律，熟悉教學(xué)原則,掌握和運(yùn)用教育技巧，方能成為一個(gè)合格的學(xué)校的教師。
教師是一個(gè)神圣高尚的的職業(yè)，自古以來(lái)教師就非常受人們的尊敬，能成為一名優(yōu)秀的教師并不是一件容易的事情，它要求教師要具備合格的職業(yè)素質(zhì)。教師的職業(yè)素質(zhì)包含很多方面，不能僅僅從教學(xué)的能力上來(lái)衡量。在日益現(xiàn)代化的社會(huì)里，教師職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容越來(lái)越廣泛，成為一名優(yōu)秀的教師更是難上加難。作為一名師范生，近年來(lái)教師職業(yè)素質(zhì)的發(fā)展變化讓我深有體會(huì)，在本文中，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，淺談一下自己對(duì)現(xiàn)代教師職業(yè)素質(zhì)的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)。
古人曰：師者，傳道授業(yè)解惑也。這句話簡(jiǎn)潔的闡明了教師的偉大責(zé)任，既要傳授給學(xué)生知識(shí)，又要為學(xué)生解答疑難問(wèn)題，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師要想做好這個(gè)“引路人”，就要使自身具備合格的職業(yè)素質(zhì)。教師的職業(yè)素質(zhì)是教師從事教學(xué)工作所必須具備的基本知識(shí)、技能和觀念。隨著教育事業(yè)的日益現(xiàn)代化以及人們對(duì)教育水平要求的提高，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)素質(zhì)要求也越來(lái)越嚴(yán)格。根據(jù)教師的.角色特征、教師的勞動(dòng)特點(diǎn)、教師在教育過(guò)程中的地位和作用，以及教師專業(yè)化發(fā)展的基本要求、適應(yīng)我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要，新世紀(jì)教師的職業(yè)素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、高尚的職業(yè)道德、科學(xué)的教育理念、全面的教育能力和健康的身心素質(zhì)。
一、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)
我們生活在社會(huì)分工日益明確的時(shí)代里，各種知識(shí)都向著高精尖的方向發(fā)展，這也使得教師行業(yè)專業(yè)化的程度和水平大大地提高，對(duì)教師專業(yè)知識(shí)的要求進(jìn)一步提高。所以教師要努力提高自身的知識(shí)水平，要具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這里的“合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)”包括系統(tǒng)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)、堅(jiān)實(shí)的教育專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)。作為一名教師最基本的就是要掌握準(zhǔn)確系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)知識(shí)，這樣才有東西向?qū)W生傳授。其次還要具備堅(jiān)實(shí)的教育專業(yè)知識(shí)，作為一名教育工作者，要清楚該如何教育學(xué)生，用什么樣的方法、什么樣的態(tài)度去教學(xué)生才能使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、樂(lè)意學(xué)習(xí)、追求學(xué)習(xí)。面對(duì)科學(xué)發(fā)展既高度分化又高度結(jié)合的特點(diǎn)，教師僅僅掌握一點(diǎn)與自身專業(yè)相關(guān)的知識(shí)已經(jīng)跟不上時(shí)代的要求了，在加上成長(zhǎng)中的青少年求知欲強(qiáng)烈，這就要求現(xiàn)代化的教師要掌握豐富多彩的科學(xué)文化知識(shí)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
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教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十四
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；
有一種美，給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它——無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在；
構(gòu)建和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化？其實(shí)我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說(shuō)：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂“人文”就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越個(gè)價(jià)值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認(rèn)識(shí)世界，改造世界，發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。
對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。
《國(guó)富論》中指出了制度對(duì)于社會(huì)的重要性，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，制度是校園管理的具體形式，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的責(zé)任感。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學(xué)工作的保障。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動(dòng)性。
千里之行。始于足下。同學(xué)們，我們已經(jīng)有了制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，但我們現(xiàn)在所缺的是“行為文化素質(zhì)”，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十五
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
李文春攀爬紅軍雕塑引發(fā)廣泛遣責(zé)；張艷、王聲大鬧航班致客機(jī)返航；女導(dǎo)游辱罵游客……這些極其不文明的現(xiàn)象就在我們的身邊出現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)今社會(huì)上一些人存在精神貧瘠的問(wèn)題。也因?yàn)檫@些道德觀念不高的游客在外國(guó)旅游時(shí)做出了一些破壞公德，有損文明甚至是低劣行為，才會(huì)讓我們的禮儀之邦背上了一個(gè)沒(méi)素養(yǎng)之惡名。
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，可又是一個(gè)社會(huì)公德需進(jìn)一步提高的國(guó)度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子主張“仁”和“禮”；仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮，這種品德高尚的思想教化了無(wú)數(shù)人民，使人民懂得了怎樣做人，后來(lái)歷代帝王在治國(guó)方面也汲取了孔子的這種思想，可見中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦，在中國(guó)人的血液里流淌著文明和道德之血。
我們也看到。ktv，網(wǎng)吧里面有著很多不文明的現(xiàn)象，諸如打架、看黃色影片等。眾所周知，這些ktv和網(wǎng)吧的極個(gè)別經(jīng)營(yíng)者唯利是圖，罔顧道德和職業(yè)操守，成為了不文明的角落。
中國(guó)人的素質(zhì)固然參差不齊。但，低素質(zhì)的人只占少數(shù)，有素養(yǎng)的人還是主流。如用行動(dòng)注解孝德的好兒子陳斌強(qiáng)；捐獻(xiàn)肝腎的12歲女孩何玥；最美女教師張麗莉……一件又一件的感人事跡呈現(xiàn)在眼前，無(wú)可置疑的是中國(guó)人是具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的。多少舍生取義的英雄們沒(méi)有留下一絲遺憾；多少舍己為人的人的精神生活無(wú)限美好！這就證明中國(guó)人沒(méi)有丟失文明素質(zhì)。
做一名中國(guó)人，我深感自豪！
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十六
10月8—10月10日，我非常幸運(yùn)地來(lái)到“六朝古都”南京，觀摩由教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心主辦的“七彩語(yǔ)文”杯第三屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽。兩天半的現(xiàn)場(chǎng)觀摩，讓我真切地感受到語(yǔ)文所散發(fā)的獨(dú)特魅力，“大賽”從朗讀、書寫、才藝、知識(shí)素養(yǎng)問(wèn)答和課堂教學(xué)等五方面對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行綜合考察，所有項(xiàng)目均現(xiàn)場(chǎng)打分、現(xiàn)場(chǎng)亮分。兩天半的時(shí)間，來(lái)自全國(guó)32個(gè)省(市、自治區(qū))的32位教師給來(lái)自全國(guó)各地的與會(huì)教師奉上了一道精彩“視聽盛宴”，這過(guò)程給了我極大地震撼。
接下來(lái)我談?wù)剬W(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)體會(huì)：
1、課堂教學(xué)要扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。
與“現(xiàn)代與經(jīng)典”上大師們上的課不一樣，大師們的課給我們一種可望而不可及的感覺(jué)，聽著激動(dòng)，學(xué)著被動(dòng)，“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。而這項(xiàng)賽事不同，各位選手所上課的內(nèi)容，都是頭一天抽簽決定的，而且所選內(nèi)容是不同版本的。他們的課比較自然、本色，不雕琢、不做作，一字一畫、一音一語(yǔ)，老老實(shí)實(shí)地教，老老實(shí)實(shí)地寫，課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。我總感覺(jué)，我們的課也就是這樣上的，只不過(guò)是我們教材處理得還不夠到位，只不過(guò)我們對(duì)細(xì)節(jié)關(guān)注的還不夠，只不過(guò)我們對(duì)教學(xué)流程處理得還不夠自然?？傊?，也許你我只要再多一點(diǎn)童心，再多一點(diǎn)努力，再多一點(diǎn)敬業(yè)，也許課就能上得和他們一樣精彩。其次，教師能否寫一手好字，代表著教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，正所謂“字如其人”。教師給學(xué)生以榜樣起示范作用，直接影響教書育人的效果。通過(guò)這些參賽老師們的板書，可以看出他們寫的字行筆流暢、運(yùn)筆自如、有頓有挫、布局合理。這不是一朝一夕之功，而是她們持之以恒，不畏勞苦，刻苦訓(xùn)練的結(jié)果。我校的韋老師利用點(diǎn)滴時(shí)間刻苦練習(xí)，寫得一手好字，是我學(xué)習(xí)的楷模。
2、朗讀——語(yǔ)文教學(xué)中極其重要的一環(huán)。
此次素養(yǎng)大賽，所有的參賽老師們都能聲情并茂的對(duì)文本進(jìn)行誦讀。同時(shí)也非常注重對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，把握情感基調(diào)，讀出層次，讀出韻味。在我平常的教學(xué)中可能只注意到了斷和連、輕和重、緩和急、抑和揚(yáng)等基本的技巧，并未準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)在，深入作品內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作品的氣韻、節(jié)奏，用自己的聲音將無(wú)聲的文字，化為有聲的韻味。語(yǔ)文教師必須掌握一定的朗讀技巧，做到“低吟而體其味，誦讀而達(dá)其情”，真切動(dòng)情地讀出自己的感受，讀出文本表達(dá)的特色，讀出文本的價(jià)值。教師充分表露自己通過(guò)解讀文本所感受到的驚訝、贊嘆、失望、傷心、憤怒等情感，并通過(guò)自己情感的表達(dá)，不斷地給所教的知識(shí)加溫，激發(fā)渲染課堂氣氛，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)情感，這樣語(yǔ)文教學(xué)就能夠水到渠成。
3、鉆研教材——語(yǔ)文教師必備的能力。
可以說(shuō)教師鉆研教材的能力，直接影響到教學(xué)的效果，只有鉆研教材，才能很好地解決教學(xué)過(guò)程中的預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系。唯有吃透教材，才能設(shè)計(jì)出好的教法;課堂上才能關(guān)注學(xué)生的思維和情感;才能應(yīng)對(duì)學(xué)生各種疑難問(wèn)題;教師才能在課堂上揮灑自如。所以說(shuō)，研讀是語(yǔ)文教師的必備的基本功。閱讀教學(xué)是“教師、學(xué)生、文本對(duì)話的過(guò)程”，這三者之間的對(duì)話，教師是核心、是靈魂、是首席。唯有教師首先與文本進(jìn)行深入、細(xì)致、廣闊、多維的對(duì)話，方能在教學(xué)中深入淺出、得心應(yīng)手。此外，教師還要關(guān)注一下文本的背景，寫作的情境下行，特定的歷史條件、特定的寫作心境，這樣的解讀也才會(huì)更為真實(shí)、豐滿、深刻。
4、文學(xué)素養(yǎng)——語(yǔ)文教師必備的素養(yǎng)。
讀史使人睿智，讀美學(xué)使人高尚，讀哲學(xué)使人深刻。讀書，是每個(gè)語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)必須的生命方式。因此，教師就必須讀書。一個(gè)不讀書的老師是一個(gè)沒(méi)有希望的老師，讀書就是最高級(jí)的精神美容，讀書就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。所有的參賽教師都有著豐厚的文學(xué)積淀，因此，他們?cè)诮虒W(xué)中的引導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)以及以及問(wèn)題的設(shè)計(jì)都非常準(zhǔn)確，這些都是值得我學(xué)習(xí)的。
在這次小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽中，還有很多值得我學(xué)習(xí)的。在今后的教學(xué)工作中，我要以他們?yōu)榘駱?，不斷更新教育理念，提高個(gè)人素養(yǎng)，多學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想，學(xué)習(xí)他們對(duì)細(xì)微之處處理的技巧，學(xué)習(xí)他們?cè)鷮?shí)的教學(xué)基本功底等等，積極思考，精心設(shè)計(jì)，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，上出有價(jià)值、有質(zhì)量的課。
教師職業(yè)素養(yǎng)演講稿篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和老師：
修復(fù)美麗的師德。
做一個(gè)陽(yáng)光的老師，這本書詳細(xì)介紹了：智慧——求智慧成就美，理念——倫理與教師教育理念，培養(yǎng)教師自我修養(yǎng)的新思維，踐行倫理與教師專業(yè)實(shí)踐，在復(fù)雜的教育情境中尋求理性思考等。
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛(ài)自己的孩子是一種本能，而愛(ài)別人的孩子是教育的神圣。教育本身就是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育不能觸動(dòng)人的靈魂，不能引起人靈魂的變化，那就不是教育。要實(shí)現(xiàn)真正的教育，愛(ài)幾乎是一種力量。但著名作家高爾基說(shuō)：愛(ài)孩子是母雞能做的事，但國(guó)家善于教育孩子是大事，需要天賦和淵博的生活知識(shí)。他告訴我們，老師不僅要成為有愛(ài)心的老師，還要成為聰明的老師。
要讓學(xué)生尊敬老師，唯一的來(lái)源就是老師的德行和才華！道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都會(huì)遇到的不可避免的問(wèn)題。做人要有道德，當(dāng)老師要有崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是要為學(xué)生起到表率作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中通過(guò)與教師的接觸向他們學(xué)習(xí)。師德是教育的根本，源于教師自身的精神感知。
一個(gè)成功的老師，首先是一個(gè)善于不斷更新思想的學(xué)習(xí)者。這既是教育對(duì)教師的要求，也是教師自身成長(zhǎng)的需要，更是師德的范疇。教育觀念發(fā)生了巨大的變化。在新的歷史時(shí)期，我要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，在學(xué)習(xí)中不斷更新教育理念，用先進(jìn)的教育理念武裝頭腦，用身體推動(dòng)教育，提升自我，實(shí)現(xiàn)自我，提升自我。
總之，以身作則、以人為本是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。正如葉圣陶老師所說(shuō)，以身作則最美好，知行不可分”。只有以身作則，才能對(duì)得起社會(huì)，對(duì)得起家長(zhǎng)，對(duì)得起學(xué)生；值得人類靈魂工程師的光榮稱號(hào)。我會(huì)努力提高自己的道德修養(yǎng)，做一個(gè)陽(yáng)光老師，以我的快樂(lè)為樂(lè)，以我的陽(yáng)光照耀我的學(xué)生，以我的品德影響學(xué)生的品德。