讀后感是讀者通過閱讀某一文學作品后產生的對作品的思考和感受的一種書面表達方式。通過寫讀后感可以加深對作品的理解，提升自己的思考能力。讀后感是對所讀文學作品的評論和評價，同時也可以反映讀者的思想與情感。讀后感是對文學作品的審美體驗和情感表達的一種形式，也是學習和交流的一種形式。讀后感通過文字的表達，可以幫助讀者更好地理解和感悟作品中的思想和情感，也是一種對自己思想和態(tài)度的反省和總結。讀后感是讀者與作者之間的對話，是讀者與作品之間的思想碰撞，能夠拓寬思維視野，培養(yǎng)審美情趣，提高品味和修養(yǎng)。在撰寫讀后感之前，我們可以先制定一些問題或者提綱，以便更好地展開思路。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些寫作的靈感。大家可以一起來欣賞和思考這些讀后感，也可以根據(jù)自己的喜好和選擇讀寫其他作品的讀后感。讀書是一種美妙的體驗，通過讀書并寫讀后感，我們可以在文字中感悟人生的智慧和美好?？靵砀乙黄饘懸黄实淖x后感吧！
夢回大清讀后感篇一
最近單位組織讀王躍文的《大清相國》，這本小說我以前看過，再次閱讀，感觸頗深。下面從陳廷敬的個人境界、修身齊家方面談一點感受。
陳廷敬，他21歲中進士，晉身官場后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸后仍被康熙帝召回，70歲后主動全身而退，安全著陸。在老家頤養(yǎng)天年并發(fā)揮余熱，編纂了《康熙字典》與《欽定詞譜》，康熙評價他“寬大老成，幾近完人”。他不參與派系與集團斗爭，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉變角色，從錯誤的思想中走出來，識時務、處處小心謹慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民。縱觀他的一生，有如下三重境界：沉得住氣、低得下頭；耐得往寂寞、經得起誘惑；看得透人、想得開事。先修身、齊家，然后再干大事，陳廷敬為后世樹立了榜樣，值得我們學習。
第一重境界：沉得住氣、低得下頭。
陳廷敬年輕時候也和大多數(shù)年輕人一樣有棱有角，熱血沸騰，所幸遇上一個好岳父，書中一句話令我記憶猶新：“官是靠熬出來的，沒到那把年紀，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒毛病也會叫人盯出毛病來?！薄吧倌甑弥臼强上玻[憂亦在，須得時時警醒，盯著你的人多，少不得招來嫉妒，反是禍害。官場上沒有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經事見世，乍看起來就是熬日子。任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就是忍功！”凡成大事者都有過類似的經歷，明朝的張居正也是如此，很小時就顯露出過人的才華，所幸遇上顧璘這樣的好導師，沒有讓他在年輕時鋒芒畢露而得意忘形。這，就是小說中“五字決”中的“等”（要沉得住氣）和“忍”（要能經受起磨練）。
第二重境界：耐得往寂寞、經得起誘惑。
面對索額圖與明珠的爭斗，陳廷敬自始至終沒有選擇站隊，兩人都想方設法把他拉入自己的陣容，給出了很多誘惑，陳廷敬一直沒有動容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝誤會他差點斷送前程，每每遇到逆境，他總是巋然不動，穩(wěn)若泰山。“君子有大畏呀，成大事者，必須有所畏。所謂無大畏者流，其實不過莽夫耳。”“穩(wěn)，一時興許會吃些虧，但是不會倒大霉?！边@，就是小說中“五字決”中的“穩(wěn)”（要謹慎且低調）。
第三重境界：看得透人、想得開事。
能將身邊的人看透，能了解事情的真實情況，準確判斷，迅速作出處理，干凈利落，不優(yōu)柔寡斷，事后不貪功，做到功成而退，這是陳廷敬最高的境界。這需要一番歷練，一個人沒有經歷很多事，沒有接觸很多人，不善于總結和思考，就算有高人指點也不可能達到這層境界的。這就是小說中“五字決”中的“狠”（要堅決徹底），“隱”（要會急流勇退）。
古人說：修身、齊家、治國、平天下，這是遞進關系，修身與齊家是基礎，若沒有做好是不可能做好治國平天下的。近代史上曾國藩、蔣介石是典范，我們可以從他們的家書、日記中學到很多很多。修身，包含正己、慎獨、貞信、擔當、約束、涵養(yǎng)。陳廷敬也有孤寂的時候，也有受委屈的時候，他都是一個人撫琴，靜靜地思考，反復反省自己，這其實就是一個修身的過程。齊家，俗話說堂前教子、枕邊教妻，我們常?？吹胶枚嗳艘簧碚龤鈨尚淝屣L，最后被家里人給害了。漢代霍光就是個典型例子，他功德蓋世，因為沒有管好自己家里的人，在他死后整個家族遭受滅族之災。陳廷敬在這方面做得很好，他的弟弟多次想通過特殊途徑，甚至打著哥哥的旗號謀取不正當利益，陳廷敬每次知道后總是苦口婆心地教育，公正嚴明地處理，用理智的手段維護好親情。德，永遠比才更重要，我們要教育子女先做一個有德之人。司馬光在《資治通鑒》里說：“德才全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！彼讶朔譃樗念悾旱虏偶?zhèn)涞姆Q為圣人，有德無才的稱為君子，有才無德的稱為小人，無才無德的稱為愚人。在找不到圣人與君子的情況下，寧愿用愚人也不可用小人。
夢回大清讀后感篇二
家中書柜有本《大清相國》，是07年自己剛剛踏上村官工作崗位，愛人買來送我的，當時拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。
記得大學剛畢業(yè)那會，意氣風發(fā)踏進村委大門，總覺得自己應該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來的雖然不能說是當頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時候，看了《大清相國》，悟出了一個“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。
最近再次翻開這本書，扉頁名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學去官早逝，滿朝重臣中，但見陳廷敬馳騁官場五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學士，乞歸后仍被招回，最后老死相位?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場的一個奇跡。
作者王躍文這樣描述陳廷敬50年的官宦生涯：“當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說的點睛之筆，也算是全書的文眼。等，要沉得住氣；忍，要能經受起磨練；穩(wěn)，要謹慎且低調；狠，要堅決徹底；隱，要會急流勇退。這“五字訣”就是告訴當下的自己，要信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。
總書記說過，“經得起風雨，才能長見識；莫好高騖遠，穩(wěn)健才扎實；做事講誠信，做人講良知；你有能力時，決心做大事；沒有能力時，快樂做小事。”，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內的事。在。
思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場，自覺將執(zhí)政為民落實到各項工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽民聲，掌握真實情況；在學習上，自覺加強業(yè)務學習和實踐鍛煉，學到真本領，練就真功夫，堅決克服走馬觀花、蜻蜓點水；在守紀上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺慎初、慎獨、慎微、慎行。
“幽窗小記”中有這樣一副對聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認清自己所走的路，達觀進取最愜意！
夢回大清讀后感篇三
《大清相國》讀后感今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標題，清楚簡潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國》這本書。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網上的評分，光從這本書引發(fā)的感想來說，于我個人而言就可稱之為好書。也許是因為最近發(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書中人物的與人相處之道，這也著實讓我想明白了很多東西。
其實這些東西，看似深刻復雜，但從我現(xiàn)在所理解的來說，就是六個字——明事理，識時務。有句話叫“識時務者為俊杰”，直到今天我才多少領悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對的事情從道理上該做不該做，盡管每個人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識時務卻一直沒有被大部分教育者重視。
什么是“識時務”？簡單來說，就是能看得清形勢，不管是天下大勢還是兩個人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導。學會照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問題，有的時候難以理解的東西都會豁然開朗。
下面節(jié)選書中的一本分內容：
本書主要講了陳敬，后被皇帝賜名為陳廷敬，從晉身官場之日起，一步一步走向一人之下萬人之上的人生經歷。面對官場的勾心斗角，爾虞我詐，權益利欲時，他的應對之策以及功成身退的人生選擇。
小說中記得特別清楚的是他的人生五字，“等”是他從衛(wèi)大夫話里學到的態(tài)度，“忍”是他從岳父話里悟出的精髓，“穩(wěn)”是他自己在官場中的切身體會，“狠”是被別人逼出來的決絕，“隱”是妻子點醒的大徹大悟。這五個字可以高度概括陳廷敬的一生，也充分展示了他的一生，今天我想淺談這五個字。
我覺得這五個字也可以用在我們的生活中，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競爭也很激烈，生活工作中難免會碰到失敗、挫折，但是我們應該學會等，等到自己努力到一種程度，等到一個適合的機會，該是自己的東西，一定可以爭取到。反倒是急于求成，耐不住寂寞的人，不會取得成功。現(xiàn)在的通訊技術很發(fā)達，大家的生活也是暴露在公共場合，刷刷朋友圈就可以看到有些人又在吐槽自己的不如意，欲求不得。請把等當做一種常態(tài)，但是不要放棄應有的努力。
陳廷敬的忍可能不是我們生活所說的那種忍一時風平浪靜的忍，他的忍是一種在自己能力還不夠的時候，面對高士奇，索額圖等奸臣的隱忍，為的是厚積薄發(fā)，一招命中。
穩(wěn)是他自己的感悟，人在官場走，得一步一步走穩(wěn)，剛入仕途，因為自己不愿意做一些官場的潛動作，因為自己的過分直言，被其他大臣遠離，被皇上貶過官職，后來才明白，人在官場走，獨自一人是不行的，行事要穩(wěn)得，需要幫手。
狠是被逼的，成王敗寇，你輸我贏，最后扳倒大奸臣，陳廷敬并沒有明面上出馬，而是通過張鵬翮、劉相年、索額圖、阿山等一幫大臣互參，最后由皇帝裁決，而自己在背后默默引導局勢發(fā)展，結果是他取得了勝利，登上了那大家都追逐的高位。
陳廷敬的隱是一種全身而退的睿智，不貪戀權位帶來的榮耀，而是自己選擇功成身退，這一點令人佩服。他的隱退也很有意思，沒有直接上書自己希望隱退，而是通過裝病裝聾，結局很是完美。
個個落馬的或大或小或高或低，或有德無才或有才無德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書的內容其實就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個字展開的。
"等"——即厚積薄發(fā)，相機而動。
陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時送給陳廷敬的只有一個字，那就是"等"。結合當時的形勢和陳廷敬所處的社會環(huán)境，其實我們不難理解。陳廷敬作為當時的青年才俊，可謂少年得志，在學業(yè)上一路高歌猛進，深受皇帝欣賞。但是，當時的制度環(huán)境下，就是中了進士，也得在翰林院繼續(xù)學習幾年。此時，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過于急功近利的話，那估計也不會有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，作為領導干部，特別是年輕干部，在得意之時千萬不能忘形，在機會不好時也千萬不要強求，而要充分利用等待的這段時間，加強學習，從而做到厚積薄發(fā)、相機而動，等到機會到來的時候我們早已做好準備。
"忍"——即心胸豁達，顧全大局。
正所謂"小不忍則亂大謀"。陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個"忍"字大概就是要告訴他這個道理。事實上，陳廷敬在日后的為人處事過程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對國家、對君王不會有什么大害，就一直沒有揭穿。像這樣的例子書中還有很多。"水至清則無魚，人至察則無徒。"身在官場，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動，如果不能做到一個"忍"字，今天參這個，明天參那個，四面樹敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛莫能助。因為，"一把手"得顧全大局，很多時候他得綜合考慮、綜合權衡。泱泱大國，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領導干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說的就是這個道理。
"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴謹。
廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實"的觀點，后經查核果然發(fā)現(xiàn)問題，避免了一次全國性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場中的他從不輕易站隊等，無不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當然，穩(wěn)重不是與生俱來的，它需要在豐富的實踐中加以歷練，經歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當前用干部要注重干部基層工作經歷、多崗位鍛煉的重要原因吧！"狠"——即意志堅定，行為果斷。
一旦看準了，就得堅持不懈。遇山開路，遇河架橋。這才是英雄當有的氣魄與擔當。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個遍，包括太子也未能幸免，但誰能想到幕后的指使者和組織者卻是這個老謀深算的陳相國。對于"狠"，可能我們理解起來會有所偏差，總認為這樣做似乎不太地道，有點背后捅刀子的味道。但實際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)"，必須要有后期的"狠"，它體現(xiàn)的"恰恰是一種敢于擔當、勇于碰硬的膽量和一往無前、一抓到底的氣魄。
"隱"——即審時度勢，急流勇退。
能夠在風華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜；人到暮年，能夠審時度勢、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢？其實說實話，書中的明珠大人同樣是一個比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權重卻不能正確定位，終于落得一個老來深陷圇圄的下場。反而，陳廷敬70高齡時的裝聾賣傻讓他得到了一個完美的收場。身在官場，善始者未必能善終，如何把握好一個度，掛好前進擋，踩好急剎車，確實是當前很多官員需要認真思考的一個問題。
家中書柜有本《大清相國》，是07年自己剛剛踏上村官工作崗位，愛人買來送我的，當時拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。
記得大學剛畢業(yè)那會，意氣風發(fā)踏進村委大門，總覺得自己應該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來的雖然不能說是當頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時候，看了《大清相國》，悟出了一個“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。
最近再次翻開這本書，扉頁名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學去官早逝，滿朝重臣中，但見陳廷敬馳騁官場五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學士，乞歸后仍被招回，最后老死相位?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場的一個奇跡。
“經得起風雨，才能長見識；莫好高騖遠，穩(wěn)健才扎實；做事講誠信，做人講良知；你有能力時，決心做大事；沒有能力時，快樂做小事。”，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內的事。在思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場，自覺將執(zhí)政為民落實到各項工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽民聲，掌握真實情況；在學習上，自覺加強業(yè)務學習和實踐鍛煉，學到真本領，練就真功夫，堅決克服走馬觀花、蜻蜓點水；在守紀上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺慎初、慎獨、慎微、慎行。
“幽窗小記”中有這樣一副對聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認清自己所走的路，達觀進取最愜意！最近抽空閱讀了王躍文先生的長篇歷史小說《大清相國》一書，心情很是有一種沖動的欲望。沖動的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因為他寫出了那個時代的權利和官場以及人與人之間的勢利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復雜。
《大清相國》這本書的封頁上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學去官早逝，滿朝重臣中，但見陳廷敬馳騁官場五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來寫陳廷敬為官的一生，寫他如何從一個擁有正義感的青年舉子，逐步成長為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他。
總結。
自己近50年的官宦生涯，記得小說的最后又有這樣一段話：“當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說的點睛之筆，也算是全書的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個字的形象寫照。
鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的。康熙皇帝稱其：“寬大老成，幾近完人”。
夢回大清讀后感篇四
我最喜歡看冒險類的書，今天我找到了一本書，叫《夢回海豚島》。是美國作家斯奧臺爾創(chuàng)作的，獲得過國際安徒生獎。
這本書主要講了十四歲的紫亞和她的弟弟曼多在海灘上發(fā)現(xiàn)了一只被風暴吹上岸的小船，他們決定乘它去藍色海豚島，尋找并解救十八年前被獨自留在那里的姨媽卡拉娜。
這次行動是秘密的，被禁止的，所以他們只能偷偷準備點食物加上曼多的簡易捕魚工具，還有一只指南針就出發(fā)了。這次行動毫無疑問的失敗了，他們被捕鯨手抓了起來，但他們沒有放棄，經過重重波折，卡拉娜最終回來了。
故事的主人公是一個十四歲和一個十一歲半的少年。他們還未成年，沒有經歷過風風雨雨，他們在海上二十五節(jié)的狂風、食物的缺少、裝備的落后等等各種困難險境中是如何把遠在六十英里外的卡拉娜救回來的'呢?這是因為他們有一顆執(zhí)著的心，一顆永不放棄的心。是它給了紫亞和曼多戰(zhàn)勝一切的勇氣。正所謂：有志者，事竟成。
這是一個故事，一個不真實的故事，但它的意義是寶貴的，無數(shù)的名人成功都有一點，永不放棄。愛迪生就是其中的一位。
現(xiàn)在我們生活中有許多不可缺少的東西，電燈就是一種。最早的電燈是英國科學家戴維和法拉第發(fā)明的，他們采用碳棒作為燈絲，雖然能發(fā)出亮光，但壽命短，光線刺眼，并不實用。愛迪生暗下決心發(fā)明一種千家萬戶都好用的電燈。
他的實驗開始著手于燈絲的材料。就這樣，愛迪生試驗了1600多種材料。一次次的試驗，一次次的失敗，很多專家都認為電燈的前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的”。一些記者也報道：“愛迪生的理想已成泡影。”愛迪生面對失敗，面對所有人的冷嘲熱諷，愛迪生沒有退卻。他明白，失敗乃成功之母，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。
1879年10月，在一次偶然的機會下，愛迪生把一根炭化棉線裝進了燈泡。此時，夜幕正在降臨，愛迪生的助手把燈泡里的空氣抽走，并將燈泡安在燈座上，一切工作就緒，大家靜靜地等待著結果。接通電源，燈泡發(fā)出金黃色的光輝，把整個實驗室照得通亮。13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終于有了突破性的進展。這是人類第一盞有實用價值的電燈。后來1879年10月21這一天被人們定為電燈發(fā)明日，標志著可使用電燈的誕生。
如果愛迪生沒有堅持下去，沒有永不放棄的精神，我們的光明的世界不知道要推遲什么時候出現(xiàn)。
縱觀人類歷史，有志者事竟成的例子舉不勝舉，每一個例子都讓我明白成功不是偶然的。我也要向他們看齊，學習永不放棄的精神，努力學習。
夢回大清讀后感篇五
今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標題，清楚簡潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國》這本書。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網上的評分，光從這本書引發(fā)的感想來說，于我個人而言就可稱之為好書。也許是因為最近發(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書中人物的與人相處之道，這也著實讓我想明白了很多東西。
其實這些東西，看似深刻復雜，但從我現(xiàn)在所理解的來說，就是六個字——明事理，識時務。有句話叫“識時務者為俊杰”，直到今天我才多少領悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對的事情從道理上該做不該做，盡管每個人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識時務卻一直沒有被大部分教育者重視。
什么是“識時務”？簡單來說，就是能看得清形勢，不管是天下大勢還是兩個人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導。學會照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問題，有的時候難以理解的東西都會豁然開朗。
下面節(jié)選書中的一本分內容：
一、“幾日下來，陳廷敬便形容枯槁了。人總有貪生怕死之心，可他的郁憤和哀傷更甚于懼死。憑著皇上的聰明，不會看不到他的忠心，可皇上為什么總要尋事兒整他呢？陳廷敬慢慢就想明白了，皇上并不是不相信王繼文的貪，只是不想讓臣工們背后說他昏。陳廷敬查出了王繼文的貪行，恰好顯得皇上不識人?！?BR> 二、“陳廷敬起了身，點頭道了謝。張德善悄聲兒說：‘陳大人，您就順著皇上的意，別認死理兒?！愅⒕茨c點頭，心里暗自嘆息?！?BR> 三、陳廷敬回到：‘臣每進一言，都要捫心自問，是否真為皇上著想?！?。
夢回大清讀后感篇六
很久沒有一口氣讀完一本小說了。這本書花了兩天時間看完，本想看完后寫點隨感，可因為發(fā)愁就耽擱下來了。以后想到什么事情馬上就去做。
《大清相國》主要通過陳廷敬的宦海沉浮，再現(xiàn)三百多年前的官場風云、塑造滿清大臣群像?？滴跬醭驾叧?，千古傳誦。然而宦海風高，沉浮難料。明珠罷相削權，索額圖身死囹圄，徐乾學去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回藉。滿朝重臣名宦少有善終，陳廷敬卻憑著“等·穩(wěn)·忍·狠·隱”的心機與韜略，馳騁官場五十多年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸之后仍被召回，最后老死相位。他成為康熙一朝五十年政壇不倒翁。從這本書里學到了很多做人的道理。
（以上內容大部分來自360百科，我也很想自己概括，但發(fā)現(xiàn)自己概括得不全面。我只想到主人公的主要經歷，還有對他的評價。沒想到把他跟同時代的人相對比，還有他的那幾個特點也不能這么簡練地概括。以后讀完一本書盡量自己去回顧，還有看似平常的詞語卻不能恰當使用，還是用得太少，不能把詞和事人聯(lián)系起來。）從這本書里學到了很多做人的道理。
首先，智慧實在太重要了。人說清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。書中陳廷敬多次因其弟陳廷統(tǒng)的不當行為被人也要挾，妥協(xié)隨可就其弟，卻放棄了自己的原則；不妥協(xié)保全胸中大義，卻極易得罪人。然而每每這種情況，他總有辦法在堅持原則的同時另辟蹊徑。
平時我們總講考查一個人看德能績勤等方面，德放在最前面當然沒錯，事實上人性本善，大部分人在品德上是沒什么問題的。很多人后來變壞，還是因為不夠聰明沒能得到自己想要的東西從而黑化了，或者僅是一些小聰明被貪欲控制了本性，只想眼前利益最大化，從而忽視了長遠利益。智慧不同于聰明，它既堅持原則，也懂得審時度勢，靈活處理好各種情況。陳廷敬就是這樣一個人，本來他可以連中三元的，可衛(wèi)大人出于保護他，讓他在殿試時沒了點狀元。
他不僅飽讀詩書，善寫詩文，也受家族時代經商的影響精通財務管理。這讓他在增加國家稅收和銅錢案時能夠迅速理清思路，抓住重點，很快地解決了看似毫無頭緒的難題。這精明，這手腕，不是一般人想學就能學來的。光是一腔熱情或是書生意氣是做不好事情的，一定得多實踐，多觀察。
其次，經濟基礎很大程度上決定你的自由度。他在官場上屹立50年不倒，除了他的聰明智慧，還有他有一定的經濟基礎。除了微薄的俸祿，他平時應酬能從家里拿出銀子。他不需要為了生存苦苦掙扎，這就超過了多少讀書人。他可以做自己想做的事，他從來不用為錢操心，也不用為了錢而去貪腐，這讓他多了底氣和硬氣。同時他父母身體健康，全力支持他，他沒有后顧之憂，他可以全力以赴。
再次，就是再穩(wěn)妥有才華的人，人生也免不了很多波折，我們應該把挫折當做人生的常態(tài)。要學會跳出事情本身來看待這個問題，把個人放在歷史的長河中，一點挫折真的算不了什么，而且別人未必就注意到了你。一個人最重要的是樂于接受自己的處境，有一個積極解決問題的心態(tài)。我想起有人講過一句話，事情本身帶給人的傷害是有限的，反復咀嚼并陷入其中不能自拔才是最大的傷害。所以我們要及時止損，要學會從事情里跳出來，過了就過了，吸取教訓，把該做的事情去做好，這樣才會成長，才能過得輕松快樂。
這本書既不像正史那么嚴肅枯燥，也不像宮斗劇那么浮夸，它既有歷史真實人物和事件可查，又有生動飽滿的人物形象，看起來既驚險刺激又感覺到是那樣真實。值得一看的好書。
夢回大清讀后感篇七
最近抽空閱讀了王躍文先生的長篇歷史小說《大清相國》一書，心情很是有一種沖動的欲望。沖動的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因為他寫出了那個時代的權利和官場以及人與人之間的勢利和猥瑣，以及為官為人為文為事的.紛紜復雜。
《大清相國》這本書的封頁上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學去官早逝，滿朝重臣中，但見陳廷敬馳騁官場五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來寫陳廷敬為官的一生，寫他如何從一個擁有正義感的青年舉子，逐步成長為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他總結自己近50年的官宦生涯，記得小說的最后又有這樣一段話：“當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說的點睛之筆，也算是全書的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個字的形象寫照。
總結起來，“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”與“識時務者為俊杰”是陳廷敬馳騁官場的真經秘訣。陳廷敬能夠耐得住寂寞，一步步做到了“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，不參與派系與集團斗爭，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉變角色，從錯誤的思想中走出來，識時務、處處小心謹慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。
夢回大清讀后感篇八
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《夢回海豚島》讀后感，希望對大家有所幫助。
堅強勇敢的紫亞、勇于追夢的曼多、向往自由的卡拉娜、善良和藹的文森特神父、冷漠功利的倪丹福船長……一個個鮮活的人物，一章章扣人心弦的故事情節(jié)，讓人身臨其境，魂牽夢縈。讀罷《夢回海豚島》，我沉浸于其中久久不能忘懷。
《夢回海豚島》是美國兒童文學作家斯·奧臺爾繼《藍色的海豚島》之后的又一力作，這部自傳體小說與《藍色的海豚島》一脈相承，書中的女主人公紫亞，正是被留在島上的卡拉娜的外甥女。作者用質樸細膩的筆墨講述了一個尋找與回歸的故事。年僅十四歲的印第安女孩紫亞是一個重情重義的女孩。她在母親去世后，一心想去海豚島接出失散多年的姨媽卡拉娜。她不顧倪丹福船長的`警告，與弟弟曼多駕駛撿來的簡易小船，攜一腔孤勇踏上尋找姨媽的旅程。從此，紫亞經歷了無數(shù)風浪，九死一生而以失敗告終。但紫亞仍未放棄尋找卡拉娜的信念，再次懇求船長和文森特神父去帶回姨媽……最終，紫亞和卡拉娜姨媽得以團聚。語言不通的難以傾訴，對故鄉(xiāng)海島的思念讓卡拉娜郁郁而終。紫亞由此豁然了悟，循著初心，義無反顧地走上回歸家園的路。
“鍥而不舍，金石可鏤。”紫亞為了解救姨媽，面對海上的狂風巨浪毫不退縮，面對森然可怖的鯨頭、貪婪兇殘的捕鯨船長毫不畏懼，面對巨大的洋流和“海盜之女”的“犧牲”仍未丟掉初心，面對威逼利誘的科爾多瓦隊長從容不迫……紫亞經歷如此多的挫折，始終不忘記，最初為什么要離開故鄉(xiāng)帕拉。她堅持著最初的信念，一路披荊斬棘，抵達自己的初衷。
“不忘初心，方得始終”，這也成為了我的人生態(tài)度。我從小就憧憬著成為腰束黑帶的跆拳道高手。記得剛進跆拳道特訓班時，我經常會因為遇到一點困難就主動退縮。訓練時一個動作不到位就會受到教練的嚴厲責罰，眼淚不由自主地往下掉，膽怯的我便失去信心，心生恐懼，第二天總找借口想逃課。
有一次，我和隊員們在烈日的暴曬下進行強烈的戶外體能訓練，瘦弱的我體力不支差點暈倒，之后每當遇到體能課，我總是三天打魚兩天曬網，成了一名毫無出息的“逃兵”；還有一次在初次參加跆拳道比賽時，我被一名“坦克型”選手踢得慘不忍睹，節(jié)節(jié)敗退，連嘴角也被踢出血來，我越發(fā)膽怯，不敢應戰(zhàn)。
不知從何時起，練習跆拳道對于我而言變成了一種折磨。為此，我心生退意，幾次打算放棄學習跆拳道，也漸漸地忘記了自己的初心。教練鼓勵我：“暫時的失敗沒有什么大不了的，對手之所以強大，歸功于平時不懈的努力，要不怕吃苦，堅持鍛煉自己的體能，認真練習每一個動作要領，只要練得比別人多，就能取得好的成績?！眿寢屢部偸前参课遥骸笆∧顺晒χ?。媽媽相信你行的！”從那以后她總是做好吃的給我加強營養(yǎng)，上課時常常陪伴著我。在大家的關愛之下，我堅持了下來。
日復一日，我練習跆拳道已有近四年的時間了。正是由于堅持了初心，我現(xiàn)在的體能和技巧都有了很大的進步。在省、市的各項大賽中，我多次奪得冠軍。最讓我興奮的是，在不久前的比賽中我與多年前那名“坦克型”選手再次相遇，我“摧毀”了他，這讓我收獲了更多的自信和勇氣，更堅定了我要成為一名跆拳道黑帶的愿望！未來總是充滿著未知的挑戰(zhàn)與困難，只要你不忘記最初為什么開始，就心甘情愿。不忘初心，便是力量，就能戰(zhàn)無不勝！
“禮儀廉恥，忍耐克己，百折不屈，臨戰(zhàn)不退”這是跆拳道的精神宗旨。守住初心，方能守得云開見月明，這是紫亞帶給我的啟示。人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心，在人生的每個階段都讓自己恢復為一個“初人”，每一刻，都要維護住那一片初心。
夢回大清讀后感篇九
今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標題，清楚簡潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國》這本書。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網上的評分，光從這本書引發(fā)的感想來說，于我個人而言就可稱之為好書。也許是因為最近發(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書中人物的與人相處之道，這也著實讓我想明白了很多東西。
其實這些東西，看似深刻復雜，但從我現(xiàn)在所理解的來說，就是六個字――明事理，識時務。有句話叫“識時務者為俊杰”，直到今天我才多少領悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對的事情從道理上該做不該做，盡管每個人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識時務卻一直沒有被大部分教育者重視。
什么是“識時務”？簡單來說，就是能看得清形勢，不管是天下大勢還是兩個人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導。學會照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問題，有的時候難以理解的東西都會豁然開朗。
下面節(jié)選書中的一本分內容：
一、“幾日下來，陳廷敬便形容枯槁了。人總有貪生怕死之心，可他的郁憤和哀傷更甚于懼死。憑著皇上的聰明，不會看不到他的忠心，可皇上為什么總要尋事兒整他呢？陳廷敬慢慢就想明白了，皇上并不是不相信王繼文的貪，只是不想讓臣工們背后說他昏。陳廷敬查出了王繼文的貪行，恰好顯得皇上不識人?！?BR> 二、“陳廷敬起了身，點頭道了謝。張德善悄聲兒說：‘陳大人，您就順著皇上的意，別認死理兒?！愅⒕茨c點頭，心里暗自嘆息?！?BR> 陳廷敬回到：‘臣每進一言，都要捫心自問，是否真為皇上著想。’。
夢回大清讀后感篇十
最近單位組織讀王躍文的《大清相國》，這本小說我以前看過，再次閱讀，感觸頗深。下面從陳廷敬的個人境界、修身齊家方面談一點感受。
陳廷敬，他21歲中進士，晉身官場后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸后仍被康熙帝召回，70歲后主動全身而退，安全著陸。在老家頤養(yǎng)天年并發(fā)揮余熱，編纂了《康熙字典》與《欽定詞譜》，康熙評價他“寬大老成，幾近完人”。他不參與派系與集團斗爭，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉變角色，從錯誤的思想中走出來，識時務、處處小心謹慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民?？v觀他的一生，有如下三重境界：沉得住氣、低得下頭;耐得往寂寞、經得起誘惑;看得透人、想得開事。先修身、齊家，然后再干大事，陳廷敬為后世樹立了榜樣，值得我們學習。
第一重境界：沉得住氣、低得下頭。
陳廷敬年輕時候也和大多數(shù)年輕人一樣有棱有角，熱血沸騰，所幸遇上一個好岳父，書中一句話令我記憶猶新：“官是靠熬出來的，沒到那把年紀，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒毛病也會叫人盯出毛病來?！薄吧倌甑弥臼强上?，但隱憂亦在，須得時時警醒，盯著你的人多，少不得招來嫉妒，反是禍害。官場上沒有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經事見世，乍看起來就是熬日子。任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就是忍功!”凡成大事者都有過類似的經歷，明朝的張居正也是如此，很小時就顯露出過人的才華，所幸遇上顧璘這樣的好導師，沒有讓他在年輕時鋒芒畢露而得意忘形。這，就是小說中“五字決”中的“等”(要沉得住氣)和“忍”(要能經受起磨練)。
第二重境界：耐得往寂寞、經得起誘惑。
面對索額圖與明珠的爭斗，陳廷敬自始至終沒有選擇站隊，兩人都想方設法把他拉入自己的陣容，給出了很多誘惑，陳廷敬一直沒有動容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝誤會他差點斷送前程，每每遇到逆境，他總是巋然不動，穩(wěn)若泰山?！熬佑写笪费?，成大事者，必須有所畏。所謂無大畏者流，其實不過莽夫耳?！薄胺€(wěn)，一時興許會吃些虧，但是不會倒大霉。”這，就是小說中“五字決”中的“穩(wěn)”(要謹慎且低調)。
第三重境界:看得透人、想得開事。
能將身邊的人看透，能了解事情的真實情況，準確判斷，迅速作出處理，干凈利落，不優(yōu)柔寡斷，事后不貪功，做到功成而退，這是陳廷敬最高的境界。這需要一番歷練，一個人沒有經歷很多事，沒有接觸很多人，不善于總結和思考，就算有高人指點也不可能達到這層境界的。這就是小說中“五字決”中的“狠”(要堅決徹底)，“隱”(要會急流勇退)。
古人說：修身、齊家、治國、平天下，這是遞進關系，修身與齊家是基礎，若沒有做好是不可能做好治國平天下的。近代史上曾國藩、蔣介石是典范，我們可以從他們的家書、日記中學到很多很多。修身，包含正己、慎獨、貞信、擔當、約束、涵養(yǎng)。陳廷敬也有孤寂的時候，也有受委屈的時候，他都是一個人撫琴，靜靜地思考，反復反省自己，這其實就是一個修身的過程。齊家，俗話說堂前教子、枕邊教妻，我們常?？吹胶枚嗳艘簧碚龤鈨尚淝屣L，最后被家里人給害了。漢代霍光就是個典型例子，他功德蓋世，因為沒有管好自己家里的人，在他死后整個家族遭受滅族之災。陳廷敬在這方面做得很好，他的弟弟多次想通過特殊途徑，甚至打著哥哥的旗號謀取不正當利益，陳廷敬每次知道后總是苦口婆心地教育，公正嚴明地處理，用理智的手段維護好親情。德，永遠比才更重要，我們要教育子女先做一個有德之人。司馬光在《資治通鑒》里說：“德才全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人;德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！彼讶朔譃樗念悾旱虏偶?zhèn)涞姆Q為圣人，有德無才的稱為君子，有才無德的稱為小人，無才無德的稱為愚人。在找不到圣人與君子的情況下，寧愿用愚人也不可用小人。
對于工程結算審計人員來說，提升我們的業(yè)務能力固然重要，政治修養(yǎng)也不容忽略。我們每天面對的復雜的工程項目，每天都會與工程老板打交道，會遇到太多的誘惑，工作過程中也會迷惘，難免受委屈，這個時候我們更應該注重人格的修養(yǎng)，提高自己的思想境界，時刻反省自己，注重修身與治家，懂得簡單清淡的日子才最幸福最長久。這樣，我們才能慢慢提高、慢慢進步。
夢回大清讀后感篇十一
陳廷敬為政清廉，《清史稿》給了他“清勤”的評價。胸懷寬廣，為人公道，詩文樂極佳。他牛逼的一生，隨便google一下就會被震驚。
陳廷敬的為官五字金言在書中步步展開，節(jié)節(jié)深入。當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，他自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。
他為官五十多年的經歷十分精彩，即便被皇上猜忌過，即便被同僚記恨過，但正是守著等、忍、穩(wěn)、狠這四個字，度過了最艱難最頭痛的日子。初入官場，年輕氣盛，認為自己胸懷天下，忠于朝廷，辦事就是為了百姓為了國家，但是什么棱角在清朝官場上也得被磨平。很多時候，并不是因為自己位高權重就可以做自己覺得對的事情，而是想著怎么可以將阻礙做到最少，然后做出對于百姓的實事。到了為官頂峰，適時而隱，保全性命，留得清明。
書中明確點出了陳廷敬為官秘訣是等、忍、穩(wěn)、狠、隱這五個字，但是我覺得最關鍵的是一個“穩(wěn)”字，只有穩(wěn)穩(wěn)得來，才能想明白事情來龍去脈，摸清楚人情所需所得，辦案子方能步步為營，不得紕漏，不忘關鍵。
有了穩(wěn)的心態(tài)，秉承著“實事求是”的原則，他的仕途就沒了大方向的錯誤。
面對任何一件事，遵循黑即是黑，白即是白的道理。哪怕吃點眼前虧，丟點暫時威風，也會秉承自己的底線，按照原則來辦事?？赡苁撬婚_始就選對了方向，不求大功，但求無過。把事情辦漂亮了，之后的事情自有世道評判。官場里最為難測的是風向，和風向斗來斗去是費力不討好的，但是事實永遠擺在那里，不會黑白顛倒。不要把自己命運交給誰，凡事要靠自己，要看事實說話，漂亮還是丑陋的案子是自己做出來，而不是別人說出來的。
最后還想說一句張英，他是一個安靜的聰明人，成不了英雄，但是絕對可以為重臣，辦不了絕頂案子，但絕不出大紕漏。他不是最重要的那一個，但絕對是不可或缺的角色。
讀書心得。
夢回大清讀后感篇十二
題記：白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
望，那一紙?zhí)煜?看，那半世繁華;品，那盛世煙花;聽，那絲竹沙啞。原來，時光無聲也叫人害怕。白駒過隙，已過千年，回首依稀可見城門下的廝殺。
寧教天下人負我，休叫我負天下人!曹操雖被后人稱為“奸雄”，可他也只是為了心中的夢，平亂世，定天下。那一夜，血色染紅天空，你我對視一笑，不枉多年來的努力，這三國終歸一人，這江山對你來說終是夢。抬首望天穹，盛世煙花，浮生若夢，雍容背后，是嘆不盡的寒。
她與他前世的宿命，她為他流盡了淚只為報答涌泉之恩。花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?似乎可見黛玉垂死時，無人問津。她恨寶玉辜負自己，卻無可奈何，那一口鮮血既是葬花，也是埋葬了自己全部的真心。暴雨曾是他畢生的溫暖，而那份田、甜淪為了苦澀。倒不如說《紅樓》是林黛玉做的一個癡心夢。
說《三國》，談《紅樓》，尖頂之上，你我笑看風云變幻，把酒言歡，而后，攜手共看海天一色!
夢回大清讀后感篇十三
為了寫這篇時光雜記。我搜索了好多的回憶，翻閱了幾乎能找得到的游記。近現(xiàn)代的游記作者所作之書有少許相似之處，無外乎來了場說走就走或者新奇的旅行抑或流水賬。在經歷了強盜、艷遇、甚至怪獸之后，又回到了起點。太多的故事的新鮮只在于沒有真正旅行人的憧憬與熱度。這些東西只能讓我仰望，真實生活很難去實現(xiàn)。真正有點回味的卻是《徐霞客游記》。祖國的錦繡河山，自然界的萬千奇景，在霞客的筆下，如詩如畫，栩栩如生。寫動態(tài)，千變萬化；寫靜態(tài)，清新秀麗；寫山，或峻險幽奇，或巍峨雄壯，令人目不暇接；寫水，或碧波蕩漾，或水清石寒，令人心曠神怡；寫洞，或玲瓏剔透，或乳柱繽紛，令人眼花繚亂；寫險，或懸流而下，或猿掛蛇行，令人心驚膽戰(zhàn)。如此種種，美不勝言。雖然所用之文是古文，但是在隱隱約約之間，仿佛可以感覺到所見之物之奇特、所狀之景之優(yōu)雅，從其行筆之流暢中體會到此人的廣闊胸襟、灑脫不羈的性情。下面摘抄一段小文供大家感受一下：
戊午（公元1618年）九月初三日。出白岳榔梅庵，至桃源橋。從小橋右下，陡甚，即舊向黃山路也。七十里，宿江村。
三言兩句，給人一種清爽的感覺，這也如他今日游歷的心情吧。且不去看內容，就僅僅是這幾個地名，也是夠文雅。就像《瑯琊榜》里初聞江左梅郎之名，就覺很有才氣。古代文人沉浸山林以解仕途之煩憂，望山林之樂、碧水之幽能夠化解心中的惆悵與煩絲，也更尋得一清凈之地思索今后的人生之路的走向。一路走，探尋自由之路，這是對自由的不懈追求。就像我們在讀李太白的詩，可以看到，他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、齊一萬物、逃避現(xiàn)實等思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。詩人只有置身于斯，才能文如泉涌，可以說不斷變化的景物觸動了他們的心靈，刺激了他們的感官，使得他們對于外物有了主觀反應，經過深厚文化底蘊的加工就變成了一首感人肺腑的詩。而他們極富感染力和藝術性的詩句使得山林更具魅力，人與自然更加和諧，如同“時勢造英雄”，英雄同樣可以造時勢。就如同在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
游歷完之后，會有一句，不過如此，大失所望。兩種分析：一種：你來這在于你的好奇心。其二：真的不如你的美好。
燈已燃盡，人卻無困乏，相坐促膝，不若熄燈夜談之會。待進入夢鄉(xiāng)，來一次神游之旅。
夢回大清讀后感篇十四
新的一年，新的啟程。在元旦這天，我和爸爸媽媽決定，各自讀一本自己最喜歡的書籍。我最喜歡看冒險類的書，所以我讀了一本書，叫《夢回海豚島》是美國作家斯?奧臺爾創(chuàng)作的。書中一章章扣人心弦的故事情節(jié)，讓我身臨其境，魂牽夢縈。其中一章《藍色海豚島》，使我沉浸于其中久久不能忘懷。
書中簡述了一個叫卡拉娜的女孩,因為突然的變故,獨自留在島上求生,直到有一天白人發(fā)現(xiàn)了她,和白人一起生活,才與海豚島揮之告別,結束了孤獨生活的故事。卡拉娜是一個非常堅強的女孩,她在海豚島上制作武器對付野狗,馴服了朗圖,還經歷了地震和海嘯……我不得不佩服她,。
卡拉娜堅強勇敢執(zhí)著的精神。
看完這本書,我不禁陷入了沉思:卡拉娜的善良、友愛、勇敢正是值得我在以后的生活中學習的。對待周圍的每一個人要善良,及時地伸出援助之手;對待親人朋友和小動物們要友愛,不去傷害他們;遇到困難、挫折要勇敢地面對,不退縮,只有這樣才能創(chuàng)造出屬于自己的一片天空。
夢回大清讀后感篇十五
看完了妻子給我借回來的王躍文先生寫于2007年的《大清相國》，因為書中的主人翁是山西300年前非常著名的入仕53年、歷任經筵講官(康熙帝的老師)，《康熙字典》的總裁官，工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書的陳廷敬，我又于2004年去參觀過他家的私宅皇城相府，所以看完一半時就迫不及待地寫了一篇《大清相國讀中感》，上周全部讀完后，頓時覺得醍醐灌頂，有一種酣暢淋漓的感覺，對人生也突然有了好多新的認知和看法?？纯串斀窆賵?，一個個下臺的或大或小或高或低，或有德無才或有才無德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書的內容其實就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個字展開的。
"等"——即厚積薄發(fā)，相機而動。陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時送給陳廷敬的只有一個字，那就是"等".結合當時的形勢和陳廷敬所處的社會環(huán)境，其實我們不難理解。陳廷敬作為當時的青年才俊，可謂少年得志，在學業(yè)上一路高歌猛進，深受皇帝欣賞。但是，當時的制度環(huán)境下，就是中了進士，也得在翰林院繼續(xù)學習幾年。此時，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過于急功近利的話，那估計也不會有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來",作為領導干部，特別是年輕干部，在得意之時千萬不能忘形，在機會不好時也千萬不要強求，而要充分利用等待的這段時間，加強學習，從而做到厚積薄發(fā)、相機而動，等到機會到來的時候我們早已做好準備。
"忍"——即心胸豁達，顧全大局。正所謂"小不忍則亂大謀".陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個"忍"字大概就是要告訴他這個道理。事實上，陳廷敬在日后的為人處事過程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對國家、對君王不會有什么大害，就一直沒有揭穿。像這樣的例子書中還有很多。"水至清則無魚，人至察則無徒。"身在官場，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動，如果不能做到一個"忍"字，今天參這個，明天參那個，四面樹敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛莫能助。因為，"一把手"得顧全大局，很多時候他得綜合考慮、綜合權衡。泱泱大國，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領導干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說的就是這個道理。
"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴謹。"穩(wěn)"并不是說該說的話不說，該做的事不做，而是在說話與做事之前，要有自己的思考和處事原則，不能毫無主見、人云亦云。山西鄉(xiāng)試，當學子們因考場腐朽而怒砸孔子像的時候，陳廷敬就感覺到了其中的不妥而未盲目參與;了解到老友張汧想帶暗藏機關的硯臺上考場，他極力勸阻，勸阻不成，就暗中拿走了機關中所藏之物，不但維護了張汧的面子，也暗中救了老友一命;山東奏報全省糧食豐收，群眾為感激皇恩，自愿捐建龍亭，正當康熙皇帝欲全國推廣的時候，陳廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實"的觀點，后經查核果然發(fā)現(xiàn)問題，避免了一次全國性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場中的他從不輕易站隊等，無不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當然，穩(wěn)重不是與生俱來的，它需要在豐富的實踐中加以歷練，經歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當前用干部要注重干部基層工作經歷、多崗位鍛煉的重要原因吧!
"狠"——即意志堅定，行為果斷。一旦看準了，就得堅持不懈。遇山開路，遇河架橋。這才是英雄當有的氣魄與擔當。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個遍，包括太子也未能幸免，但誰能想到幕后的指使者和組織者卻是這個老謀深算的陳相國。對于"狠",可能我們理解起來會有所偏差，總認為這樣做似乎不太地道，有點背后捅刀子的味道。但實際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)",必須要有后期的"狠",它體現(xiàn)的恰恰是一種敢于擔當、勇于碰硬的膽量和一往無前、一抓到底的氣魄。
"隱"——即審時度勢，急流勇退。能夠在風華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜;人到暮年，能夠審時度勢、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢?其實說實話，書中的明珠大人同樣是一個比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權重卻不能正確定位，終于落得一個老來深陷圇圄的下場。反而，陳廷敬70高齡時的裝聾賣傻讓他得到了一個完美的收場。身在官場，善始者未必能善終，如何把握好一個度，掛好前進擋，踩好急剎車，確實是當前很多官員需要認真思考的一個問題。
夢回大清讀后感篇一
最近單位組織讀王躍文的《大清相國》，這本小說我以前看過，再次閱讀，感觸頗深。下面從陳廷敬的個人境界、修身齊家方面談一點感受。
陳廷敬，他21歲中進士，晉身官場后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸后仍被康熙帝召回，70歲后主動全身而退，安全著陸。在老家頤養(yǎng)天年并發(fā)揮余熱，編纂了《康熙字典》與《欽定詞譜》，康熙評價他“寬大老成，幾近完人”。他不參與派系與集團斗爭，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉變角色，從錯誤的思想中走出來，識時務、處處小心謹慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民。縱觀他的一生，有如下三重境界：沉得住氣、低得下頭；耐得往寂寞、經得起誘惑；看得透人、想得開事。先修身、齊家，然后再干大事，陳廷敬為后世樹立了榜樣，值得我們學習。
第一重境界：沉得住氣、低得下頭。
陳廷敬年輕時候也和大多數(shù)年輕人一樣有棱有角，熱血沸騰，所幸遇上一個好岳父，書中一句話令我記憶猶新：“官是靠熬出來的，沒到那把年紀，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒毛病也會叫人盯出毛病來?！薄吧倌甑弥臼强上玻[憂亦在，須得時時警醒，盯著你的人多，少不得招來嫉妒，反是禍害。官場上沒有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經事見世，乍看起來就是熬日子。任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就是忍功！”凡成大事者都有過類似的經歷，明朝的張居正也是如此，很小時就顯露出過人的才華，所幸遇上顧璘這樣的好導師，沒有讓他在年輕時鋒芒畢露而得意忘形。這，就是小說中“五字決”中的“等”（要沉得住氣）和“忍”（要能經受起磨練）。
第二重境界：耐得往寂寞、經得起誘惑。
面對索額圖與明珠的爭斗，陳廷敬自始至終沒有選擇站隊，兩人都想方設法把他拉入自己的陣容，給出了很多誘惑，陳廷敬一直沒有動容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝誤會他差點斷送前程，每每遇到逆境，他總是巋然不動，穩(wěn)若泰山。“君子有大畏呀，成大事者，必須有所畏。所謂無大畏者流，其實不過莽夫耳。”“穩(wěn)，一時興許會吃些虧，但是不會倒大霉?！边@，就是小說中“五字決”中的“穩(wěn)”（要謹慎且低調）。
第三重境界：看得透人、想得開事。
能將身邊的人看透，能了解事情的真實情況，準確判斷，迅速作出處理，干凈利落，不優(yōu)柔寡斷，事后不貪功，做到功成而退，這是陳廷敬最高的境界。這需要一番歷練，一個人沒有經歷很多事，沒有接觸很多人，不善于總結和思考，就算有高人指點也不可能達到這層境界的。這就是小說中“五字決”中的“狠”（要堅決徹底），“隱”（要會急流勇退）。
古人說：修身、齊家、治國、平天下，這是遞進關系，修身與齊家是基礎，若沒有做好是不可能做好治國平天下的。近代史上曾國藩、蔣介石是典范，我們可以從他們的家書、日記中學到很多很多。修身，包含正己、慎獨、貞信、擔當、約束、涵養(yǎng)。陳廷敬也有孤寂的時候，也有受委屈的時候，他都是一個人撫琴，靜靜地思考，反復反省自己，這其實就是一個修身的過程。齊家，俗話說堂前教子、枕邊教妻，我們常?？吹胶枚嗳艘簧碚龤鈨尚淝屣L，最后被家里人給害了。漢代霍光就是個典型例子，他功德蓋世，因為沒有管好自己家里的人，在他死后整個家族遭受滅族之災。陳廷敬在這方面做得很好，他的弟弟多次想通過特殊途徑，甚至打著哥哥的旗號謀取不正當利益，陳廷敬每次知道后總是苦口婆心地教育，公正嚴明地處理，用理智的手段維護好親情。德，永遠比才更重要，我們要教育子女先做一個有德之人。司馬光在《資治通鑒》里說：“德才全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！彼讶朔譃樗念悾旱虏偶?zhèn)涞姆Q為圣人，有德無才的稱為君子，有才無德的稱為小人，無才無德的稱為愚人。在找不到圣人與君子的情況下，寧愿用愚人也不可用小人。
夢回大清讀后感篇二
家中書柜有本《大清相國》，是07年自己剛剛踏上村官工作崗位，愛人買來送我的，當時拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。
記得大學剛畢業(yè)那會，意氣風發(fā)踏進村委大門，總覺得自己應該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來的雖然不能說是當頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時候，看了《大清相國》，悟出了一個“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。
最近再次翻開這本書，扉頁名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學去官早逝，滿朝重臣中，但見陳廷敬馳騁官場五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學士，乞歸后仍被招回，最后老死相位?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場的一個奇跡。
作者王躍文這樣描述陳廷敬50年的官宦生涯：“當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說的點睛之筆，也算是全書的文眼。等，要沉得住氣；忍，要能經受起磨練；穩(wěn)，要謹慎且低調；狠，要堅決徹底；隱，要會急流勇退。這“五字訣”就是告訴當下的自己，要信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。
總書記說過，“經得起風雨，才能長見識；莫好高騖遠，穩(wěn)健才扎實；做事講誠信，做人講良知；你有能力時，決心做大事；沒有能力時，快樂做小事。”，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內的事。在。
思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場，自覺將執(zhí)政為民落實到各項工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽民聲，掌握真實情況；在學習上，自覺加強業(yè)務學習和實踐鍛煉，學到真本領，練就真功夫，堅決克服走馬觀花、蜻蜓點水；在守紀上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺慎初、慎獨、慎微、慎行。
“幽窗小記”中有這樣一副對聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認清自己所走的路，達觀進取最愜意！
夢回大清讀后感篇三
《大清相國》讀后感今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標題，清楚簡潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國》這本書。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網上的評分，光從這本書引發(fā)的感想來說，于我個人而言就可稱之為好書。也許是因為最近發(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書中人物的與人相處之道，這也著實讓我想明白了很多東西。
其實這些東西，看似深刻復雜，但從我現(xiàn)在所理解的來說，就是六個字——明事理，識時務。有句話叫“識時務者為俊杰”，直到今天我才多少領悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對的事情從道理上該做不該做，盡管每個人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識時務卻一直沒有被大部分教育者重視。
什么是“識時務”？簡單來說，就是能看得清形勢，不管是天下大勢還是兩個人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導。學會照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問題，有的時候難以理解的東西都會豁然開朗。
下面節(jié)選書中的一本分內容：
本書主要講了陳敬，后被皇帝賜名為陳廷敬，從晉身官場之日起，一步一步走向一人之下萬人之上的人生經歷。面對官場的勾心斗角，爾虞我詐，權益利欲時，他的應對之策以及功成身退的人生選擇。
小說中記得特別清楚的是他的人生五字，“等”是他從衛(wèi)大夫話里學到的態(tài)度，“忍”是他從岳父話里悟出的精髓，“穩(wěn)”是他自己在官場中的切身體會，“狠”是被別人逼出來的決絕，“隱”是妻子點醒的大徹大悟。這五個字可以高度概括陳廷敬的一生，也充分展示了他的一生，今天我想淺談這五個字。
我覺得這五個字也可以用在我們的生活中，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競爭也很激烈，生活工作中難免會碰到失敗、挫折，但是我們應該學會等，等到自己努力到一種程度，等到一個適合的機會，該是自己的東西，一定可以爭取到。反倒是急于求成，耐不住寂寞的人，不會取得成功。現(xiàn)在的通訊技術很發(fā)達，大家的生活也是暴露在公共場合，刷刷朋友圈就可以看到有些人又在吐槽自己的不如意，欲求不得。請把等當做一種常態(tài)，但是不要放棄應有的努力。
陳廷敬的忍可能不是我們生活所說的那種忍一時風平浪靜的忍，他的忍是一種在自己能力還不夠的時候，面對高士奇，索額圖等奸臣的隱忍，為的是厚積薄發(fā)，一招命中。
穩(wěn)是他自己的感悟，人在官場走，得一步一步走穩(wěn)，剛入仕途，因為自己不愿意做一些官場的潛動作，因為自己的過分直言，被其他大臣遠離，被皇上貶過官職，后來才明白，人在官場走，獨自一人是不行的，行事要穩(wěn)得，需要幫手。
狠是被逼的，成王敗寇，你輸我贏，最后扳倒大奸臣，陳廷敬并沒有明面上出馬，而是通過張鵬翮、劉相年、索額圖、阿山等一幫大臣互參，最后由皇帝裁決，而自己在背后默默引導局勢發(fā)展，結果是他取得了勝利，登上了那大家都追逐的高位。
陳廷敬的隱是一種全身而退的睿智，不貪戀權位帶來的榮耀，而是自己選擇功成身退，這一點令人佩服。他的隱退也很有意思，沒有直接上書自己希望隱退，而是通過裝病裝聾，結局很是完美。
個個落馬的或大或小或高或低，或有德無才或有才無德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書的內容其實就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個字展開的。
"等"——即厚積薄發(fā)，相機而動。
陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時送給陳廷敬的只有一個字，那就是"等"。結合當時的形勢和陳廷敬所處的社會環(huán)境，其實我們不難理解。陳廷敬作為當時的青年才俊，可謂少年得志，在學業(yè)上一路高歌猛進，深受皇帝欣賞。但是，當時的制度環(huán)境下，就是中了進士，也得在翰林院繼續(xù)學習幾年。此時，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過于急功近利的話，那估計也不會有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，作為領導干部，特別是年輕干部，在得意之時千萬不能忘形，在機會不好時也千萬不要強求，而要充分利用等待的這段時間，加強學習，從而做到厚積薄發(fā)、相機而動，等到機會到來的時候我們早已做好準備。
"忍"——即心胸豁達，顧全大局。
正所謂"小不忍則亂大謀"。陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個"忍"字大概就是要告訴他這個道理。事實上，陳廷敬在日后的為人處事過程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對國家、對君王不會有什么大害，就一直沒有揭穿。像這樣的例子書中還有很多。"水至清則無魚，人至察則無徒。"身在官場，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動，如果不能做到一個"忍"字，今天參這個，明天參那個，四面樹敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛莫能助。因為，"一把手"得顧全大局，很多時候他得綜合考慮、綜合權衡。泱泱大國，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領導干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說的就是這個道理。
"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴謹。
廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實"的觀點，后經查核果然發(fā)現(xiàn)問題，避免了一次全國性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場中的他從不輕易站隊等，無不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當然，穩(wěn)重不是與生俱來的，它需要在豐富的實踐中加以歷練，經歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當前用干部要注重干部基層工作經歷、多崗位鍛煉的重要原因吧！"狠"——即意志堅定，行為果斷。
一旦看準了，就得堅持不懈。遇山開路，遇河架橋。這才是英雄當有的氣魄與擔當。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個遍，包括太子也未能幸免，但誰能想到幕后的指使者和組織者卻是這個老謀深算的陳相國。對于"狠"，可能我們理解起來會有所偏差，總認為這樣做似乎不太地道，有點背后捅刀子的味道。但實際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)"，必須要有后期的"狠"，它體現(xiàn)的"恰恰是一種敢于擔當、勇于碰硬的膽量和一往無前、一抓到底的氣魄。
"隱"——即審時度勢，急流勇退。
能夠在風華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜；人到暮年，能夠審時度勢、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢？其實說實話，書中的明珠大人同樣是一個比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權重卻不能正確定位，終于落得一個老來深陷圇圄的下場。反而，陳廷敬70高齡時的裝聾賣傻讓他得到了一個完美的收場。身在官場，善始者未必能善終，如何把握好一個度，掛好前進擋，踩好急剎車，確實是當前很多官員需要認真思考的一個問題。
家中書柜有本《大清相國》，是07年自己剛剛踏上村官工作崗位，愛人買來送我的，當時拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。
記得大學剛畢業(yè)那會，意氣風發(fā)踏進村委大門，總覺得自己應該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來的雖然不能說是當頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時候，看了《大清相國》，悟出了一個“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。
最近再次翻開這本書，扉頁名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學去官早逝，滿朝重臣中，但見陳廷敬馳騁官場五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學士，乞歸后仍被招回，最后老死相位?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場的一個奇跡。
“經得起風雨，才能長見識；莫好高騖遠，穩(wěn)健才扎實；做事講誠信，做人講良知；你有能力時，決心做大事；沒有能力時，快樂做小事。”，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內的事。在思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場，自覺將執(zhí)政為民落實到各項工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽民聲，掌握真實情況；在學習上，自覺加強業(yè)務學習和實踐鍛煉，學到真本領，練就真功夫，堅決克服走馬觀花、蜻蜓點水；在守紀上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺慎初、慎獨、慎微、慎行。
“幽窗小記”中有這樣一副對聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認清自己所走的路，達觀進取最愜意！最近抽空閱讀了王躍文先生的長篇歷史小說《大清相國》一書，心情很是有一種沖動的欲望。沖動的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因為他寫出了那個時代的權利和官場以及人與人之間的勢利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復雜。
《大清相國》這本書的封頁上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學去官早逝，滿朝重臣中，但見陳廷敬馳騁官場五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來寫陳廷敬為官的一生，寫他如何從一個擁有正義感的青年舉子，逐步成長為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他。
總結。
自己近50年的官宦生涯，記得小說的最后又有這樣一段話：“當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說的點睛之筆，也算是全書的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個字的形象寫照。
鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的。康熙皇帝稱其：“寬大老成，幾近完人”。
夢回大清讀后感篇四
我最喜歡看冒險類的書，今天我找到了一本書，叫《夢回海豚島》。是美國作家斯奧臺爾創(chuàng)作的，獲得過國際安徒生獎。
這本書主要講了十四歲的紫亞和她的弟弟曼多在海灘上發(fā)現(xiàn)了一只被風暴吹上岸的小船，他們決定乘它去藍色海豚島，尋找并解救十八年前被獨自留在那里的姨媽卡拉娜。
這次行動是秘密的，被禁止的，所以他們只能偷偷準備點食物加上曼多的簡易捕魚工具，還有一只指南針就出發(fā)了。這次行動毫無疑問的失敗了，他們被捕鯨手抓了起來，但他們沒有放棄，經過重重波折，卡拉娜最終回來了。
故事的主人公是一個十四歲和一個十一歲半的少年。他們還未成年，沒有經歷過風風雨雨，他們在海上二十五節(jié)的狂風、食物的缺少、裝備的落后等等各種困難險境中是如何把遠在六十英里外的卡拉娜救回來的'呢?這是因為他們有一顆執(zhí)著的心，一顆永不放棄的心。是它給了紫亞和曼多戰(zhàn)勝一切的勇氣。正所謂：有志者，事竟成。
這是一個故事，一個不真實的故事，但它的意義是寶貴的，無數(shù)的名人成功都有一點，永不放棄。愛迪生就是其中的一位。
現(xiàn)在我們生活中有許多不可缺少的東西，電燈就是一種。最早的電燈是英國科學家戴維和法拉第發(fā)明的，他們采用碳棒作為燈絲，雖然能發(fā)出亮光，但壽命短，光線刺眼，并不實用。愛迪生暗下決心發(fā)明一種千家萬戶都好用的電燈。
他的實驗開始著手于燈絲的材料。就這樣，愛迪生試驗了1600多種材料。一次次的試驗，一次次的失敗，很多專家都認為電燈的前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的”。一些記者也報道：“愛迪生的理想已成泡影。”愛迪生面對失敗，面對所有人的冷嘲熱諷，愛迪生沒有退卻。他明白，失敗乃成功之母，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。
1879年10月，在一次偶然的機會下，愛迪生把一根炭化棉線裝進了燈泡。此時，夜幕正在降臨，愛迪生的助手把燈泡里的空氣抽走，并將燈泡安在燈座上，一切工作就緒，大家靜靜地等待著結果。接通電源，燈泡發(fā)出金黃色的光輝，把整個實驗室照得通亮。13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終于有了突破性的進展。這是人類第一盞有實用價值的電燈。后來1879年10月21這一天被人們定為電燈發(fā)明日，標志著可使用電燈的誕生。
如果愛迪生沒有堅持下去，沒有永不放棄的精神，我們的光明的世界不知道要推遲什么時候出現(xiàn)。
縱觀人類歷史，有志者事竟成的例子舉不勝舉，每一個例子都讓我明白成功不是偶然的。我也要向他們看齊，學習永不放棄的精神，努力學習。
夢回大清讀后感篇五
今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標題，清楚簡潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國》這本書。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網上的評分，光從這本書引發(fā)的感想來說，于我個人而言就可稱之為好書。也許是因為最近發(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書中人物的與人相處之道，這也著實讓我想明白了很多東西。
其實這些東西，看似深刻復雜，但從我現(xiàn)在所理解的來說，就是六個字——明事理，識時務。有句話叫“識時務者為俊杰”，直到今天我才多少領悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對的事情從道理上該做不該做，盡管每個人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識時務卻一直沒有被大部分教育者重視。
什么是“識時務”？簡單來說，就是能看得清形勢，不管是天下大勢還是兩個人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導。學會照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問題，有的時候難以理解的東西都會豁然開朗。
下面節(jié)選書中的一本分內容：
一、“幾日下來，陳廷敬便形容枯槁了。人總有貪生怕死之心，可他的郁憤和哀傷更甚于懼死。憑著皇上的聰明，不會看不到他的忠心，可皇上為什么總要尋事兒整他呢？陳廷敬慢慢就想明白了，皇上并不是不相信王繼文的貪，只是不想讓臣工們背后說他昏。陳廷敬查出了王繼文的貪行，恰好顯得皇上不識人?！?BR> 二、“陳廷敬起了身，點頭道了謝。張德善悄聲兒說：‘陳大人，您就順著皇上的意，別認死理兒?！愅⒕茨c點頭，心里暗自嘆息?！?BR> 三、陳廷敬回到：‘臣每進一言，都要捫心自問，是否真為皇上著想?！?。
夢回大清讀后感篇六
很久沒有一口氣讀完一本小說了。這本書花了兩天時間看完，本想看完后寫點隨感，可因為發(fā)愁就耽擱下來了。以后想到什么事情馬上就去做。
《大清相國》主要通過陳廷敬的宦海沉浮，再現(xiàn)三百多年前的官場風云、塑造滿清大臣群像?？滴跬醭驾叧?，千古傳誦。然而宦海風高，沉浮難料。明珠罷相削權，索額圖身死囹圄，徐乾學去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回藉。滿朝重臣名宦少有善終，陳廷敬卻憑著“等·穩(wěn)·忍·狠·隱”的心機與韜略，馳騁官場五十多年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸之后仍被召回，最后老死相位。他成為康熙一朝五十年政壇不倒翁。從這本書里學到了很多做人的道理。
（以上內容大部分來自360百科，我也很想自己概括，但發(fā)現(xiàn)自己概括得不全面。我只想到主人公的主要經歷，還有對他的評價。沒想到把他跟同時代的人相對比，還有他的那幾個特點也不能這么簡練地概括。以后讀完一本書盡量自己去回顧，還有看似平常的詞語卻不能恰當使用，還是用得太少，不能把詞和事人聯(lián)系起來。）從這本書里學到了很多做人的道理。
首先，智慧實在太重要了。人說清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。書中陳廷敬多次因其弟陳廷統(tǒng)的不當行為被人也要挾，妥協(xié)隨可就其弟，卻放棄了自己的原則；不妥協(xié)保全胸中大義，卻極易得罪人。然而每每這種情況，他總有辦法在堅持原則的同時另辟蹊徑。
平時我們總講考查一個人看德能績勤等方面，德放在最前面當然沒錯，事實上人性本善，大部分人在品德上是沒什么問題的。很多人后來變壞，還是因為不夠聰明沒能得到自己想要的東西從而黑化了，或者僅是一些小聰明被貪欲控制了本性，只想眼前利益最大化，從而忽視了長遠利益。智慧不同于聰明，它既堅持原則，也懂得審時度勢，靈活處理好各種情況。陳廷敬就是這樣一個人，本來他可以連中三元的，可衛(wèi)大人出于保護他，讓他在殿試時沒了點狀元。
他不僅飽讀詩書，善寫詩文，也受家族時代經商的影響精通財務管理。這讓他在增加國家稅收和銅錢案時能夠迅速理清思路，抓住重點，很快地解決了看似毫無頭緒的難題。這精明，這手腕，不是一般人想學就能學來的。光是一腔熱情或是書生意氣是做不好事情的，一定得多實踐，多觀察。
其次，經濟基礎很大程度上決定你的自由度。他在官場上屹立50年不倒，除了他的聰明智慧，還有他有一定的經濟基礎。除了微薄的俸祿，他平時應酬能從家里拿出銀子。他不需要為了生存苦苦掙扎，這就超過了多少讀書人。他可以做自己想做的事，他從來不用為錢操心，也不用為了錢而去貪腐，這讓他多了底氣和硬氣。同時他父母身體健康，全力支持他，他沒有后顧之憂，他可以全力以赴。
再次，就是再穩(wěn)妥有才華的人，人生也免不了很多波折，我們應該把挫折當做人生的常態(tài)。要學會跳出事情本身來看待這個問題，把個人放在歷史的長河中，一點挫折真的算不了什么，而且別人未必就注意到了你。一個人最重要的是樂于接受自己的處境，有一個積極解決問題的心態(tài)。我想起有人講過一句話，事情本身帶給人的傷害是有限的，反復咀嚼并陷入其中不能自拔才是最大的傷害。所以我們要及時止損，要學會從事情里跳出來，過了就過了，吸取教訓，把該做的事情去做好，這樣才會成長，才能過得輕松快樂。
這本書既不像正史那么嚴肅枯燥，也不像宮斗劇那么浮夸，它既有歷史真實人物和事件可查，又有生動飽滿的人物形象，看起來既驚險刺激又感覺到是那樣真實。值得一看的好書。
夢回大清讀后感篇七
最近抽空閱讀了王躍文先生的長篇歷史小說《大清相國》一書，心情很是有一種沖動的欲望。沖動的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因為他寫出了那個時代的權利和官場以及人與人之間的勢利和猥瑣，以及為官為人為文為事的.紛紜復雜。
《大清相國》這本書的封頁上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學去官早逝，滿朝重臣中，但見陳廷敬馳騁官場五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來寫陳廷敬為官的一生，寫他如何從一個擁有正義感的青年舉子，逐步成長為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他總結自己近50年的官宦生涯，記得小說的最后又有這樣一段話：“當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說的點睛之筆，也算是全書的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個字的形象寫照。
總結起來，“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”與“識時務者為俊杰”是陳廷敬馳騁官場的真經秘訣。陳廷敬能夠耐得住寂寞，一步步做到了“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，不參與派系與集團斗爭，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉變角色，從錯誤的思想中走出來，識時務、處處小心謹慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。
夢回大清讀后感篇八
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《夢回海豚島》讀后感，希望對大家有所幫助。
堅強勇敢的紫亞、勇于追夢的曼多、向往自由的卡拉娜、善良和藹的文森特神父、冷漠功利的倪丹福船長……一個個鮮活的人物，一章章扣人心弦的故事情節(jié)，讓人身臨其境，魂牽夢縈。讀罷《夢回海豚島》，我沉浸于其中久久不能忘懷。
《夢回海豚島》是美國兒童文學作家斯·奧臺爾繼《藍色的海豚島》之后的又一力作，這部自傳體小說與《藍色的海豚島》一脈相承，書中的女主人公紫亞，正是被留在島上的卡拉娜的外甥女。作者用質樸細膩的筆墨講述了一個尋找與回歸的故事。年僅十四歲的印第安女孩紫亞是一個重情重義的女孩。她在母親去世后，一心想去海豚島接出失散多年的姨媽卡拉娜。她不顧倪丹福船長的`警告，與弟弟曼多駕駛撿來的簡易小船，攜一腔孤勇踏上尋找姨媽的旅程。從此，紫亞經歷了無數(shù)風浪，九死一生而以失敗告終。但紫亞仍未放棄尋找卡拉娜的信念，再次懇求船長和文森特神父去帶回姨媽……最終，紫亞和卡拉娜姨媽得以團聚。語言不通的難以傾訴，對故鄉(xiāng)海島的思念讓卡拉娜郁郁而終。紫亞由此豁然了悟，循著初心，義無反顧地走上回歸家園的路。
“鍥而不舍，金石可鏤。”紫亞為了解救姨媽，面對海上的狂風巨浪毫不退縮，面對森然可怖的鯨頭、貪婪兇殘的捕鯨船長毫不畏懼，面對巨大的洋流和“海盜之女”的“犧牲”仍未丟掉初心，面對威逼利誘的科爾多瓦隊長從容不迫……紫亞經歷如此多的挫折，始終不忘記，最初為什么要離開故鄉(xiāng)帕拉。她堅持著最初的信念，一路披荊斬棘，抵達自己的初衷。
“不忘初心，方得始終”，這也成為了我的人生態(tài)度。我從小就憧憬著成為腰束黑帶的跆拳道高手。記得剛進跆拳道特訓班時，我經常會因為遇到一點困難就主動退縮。訓練時一個動作不到位就會受到教練的嚴厲責罰，眼淚不由自主地往下掉，膽怯的我便失去信心，心生恐懼，第二天總找借口想逃課。
有一次，我和隊員們在烈日的暴曬下進行強烈的戶外體能訓練，瘦弱的我體力不支差點暈倒，之后每當遇到體能課，我總是三天打魚兩天曬網，成了一名毫無出息的“逃兵”；還有一次在初次參加跆拳道比賽時，我被一名“坦克型”選手踢得慘不忍睹，節(jié)節(jié)敗退，連嘴角也被踢出血來，我越發(fā)膽怯，不敢應戰(zhàn)。
不知從何時起，練習跆拳道對于我而言變成了一種折磨。為此，我心生退意，幾次打算放棄學習跆拳道，也漸漸地忘記了自己的初心。教練鼓勵我：“暫時的失敗沒有什么大不了的，對手之所以強大，歸功于平時不懈的努力，要不怕吃苦，堅持鍛煉自己的體能，認真練習每一個動作要領，只要練得比別人多，就能取得好的成績?！眿寢屢部偸前参课遥骸笆∧顺晒χ?。媽媽相信你行的！”從那以后她總是做好吃的給我加強營養(yǎng)，上課時常常陪伴著我。在大家的關愛之下，我堅持了下來。
日復一日，我練習跆拳道已有近四年的時間了。正是由于堅持了初心，我現(xiàn)在的體能和技巧都有了很大的進步。在省、市的各項大賽中，我多次奪得冠軍。最讓我興奮的是，在不久前的比賽中我與多年前那名“坦克型”選手再次相遇，我“摧毀”了他，這讓我收獲了更多的自信和勇氣，更堅定了我要成為一名跆拳道黑帶的愿望！未來總是充滿著未知的挑戰(zhàn)與困難，只要你不忘記最初為什么開始，就心甘情愿。不忘初心，便是力量，就能戰(zhàn)無不勝！
“禮儀廉恥，忍耐克己，百折不屈，臨戰(zhàn)不退”這是跆拳道的精神宗旨。守住初心，方能守得云開見月明，這是紫亞帶給我的啟示。人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心，在人生的每個階段都讓自己恢復為一個“初人”，每一刻，都要維護住那一片初心。
夢回大清讀后感篇九
今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標題，清楚簡潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國》這本書。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網上的評分，光從這本書引發(fā)的感想來說，于我個人而言就可稱之為好書。也許是因為最近發(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書中人物的與人相處之道，這也著實讓我想明白了很多東西。
其實這些東西，看似深刻復雜，但從我現(xiàn)在所理解的來說，就是六個字――明事理，識時務。有句話叫“識時務者為俊杰”，直到今天我才多少領悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對的事情從道理上該做不該做，盡管每個人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識時務卻一直沒有被大部分教育者重視。
什么是“識時務”？簡單來說，就是能看得清形勢，不管是天下大勢還是兩個人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導。學會照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問題，有的時候難以理解的東西都會豁然開朗。
下面節(jié)選書中的一本分內容：
一、“幾日下來，陳廷敬便形容枯槁了。人總有貪生怕死之心，可他的郁憤和哀傷更甚于懼死。憑著皇上的聰明，不會看不到他的忠心，可皇上為什么總要尋事兒整他呢？陳廷敬慢慢就想明白了，皇上并不是不相信王繼文的貪，只是不想讓臣工們背后說他昏。陳廷敬查出了王繼文的貪行，恰好顯得皇上不識人?！?BR> 二、“陳廷敬起了身，點頭道了謝。張德善悄聲兒說：‘陳大人，您就順著皇上的意，別認死理兒?！愅⒕茨c點頭，心里暗自嘆息?！?BR> 陳廷敬回到：‘臣每進一言，都要捫心自問，是否真為皇上著想。’。
夢回大清讀后感篇十
最近單位組織讀王躍文的《大清相國》，這本小說我以前看過，再次閱讀，感觸頗深。下面從陳廷敬的個人境界、修身齊家方面談一點感受。
陳廷敬，他21歲中進士，晉身官場后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸后仍被康熙帝召回，70歲后主動全身而退，安全著陸。在老家頤養(yǎng)天年并發(fā)揮余熱，編纂了《康熙字典》與《欽定詞譜》，康熙評價他“寬大老成，幾近完人”。他不參與派系與集團斗爭，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉變角色，從錯誤的思想中走出來，識時務、處處小心謹慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民?？v觀他的一生，有如下三重境界：沉得住氣、低得下頭;耐得往寂寞、經得起誘惑;看得透人、想得開事。先修身、齊家，然后再干大事，陳廷敬為后世樹立了榜樣，值得我們學習。
第一重境界：沉得住氣、低得下頭。
陳廷敬年輕時候也和大多數(shù)年輕人一樣有棱有角，熱血沸騰，所幸遇上一個好岳父，書中一句話令我記憶猶新：“官是靠熬出來的，沒到那把年紀，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒毛病也會叫人盯出毛病來?！薄吧倌甑弥臼强上?，但隱憂亦在，須得時時警醒，盯著你的人多，少不得招來嫉妒，反是禍害。官場上沒有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經事見世，乍看起來就是熬日子。任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就是忍功!”凡成大事者都有過類似的經歷，明朝的張居正也是如此，很小時就顯露出過人的才華，所幸遇上顧璘這樣的好導師，沒有讓他在年輕時鋒芒畢露而得意忘形。這，就是小說中“五字決”中的“等”(要沉得住氣)和“忍”(要能經受起磨練)。
第二重境界：耐得往寂寞、經得起誘惑。
面對索額圖與明珠的爭斗，陳廷敬自始至終沒有選擇站隊，兩人都想方設法把他拉入自己的陣容，給出了很多誘惑，陳廷敬一直沒有動容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝誤會他差點斷送前程，每每遇到逆境，他總是巋然不動，穩(wěn)若泰山?！熬佑写笪费?，成大事者，必須有所畏。所謂無大畏者流，其實不過莽夫耳?！薄胺€(wěn)，一時興許會吃些虧，但是不會倒大霉。”這，就是小說中“五字決”中的“穩(wěn)”(要謹慎且低調)。
第三重境界:看得透人、想得開事。
能將身邊的人看透，能了解事情的真實情況，準確判斷，迅速作出處理，干凈利落，不優(yōu)柔寡斷，事后不貪功，做到功成而退，這是陳廷敬最高的境界。這需要一番歷練，一個人沒有經歷很多事，沒有接觸很多人，不善于總結和思考，就算有高人指點也不可能達到這層境界的。這就是小說中“五字決”中的“狠”(要堅決徹底)，“隱”(要會急流勇退)。
古人說：修身、齊家、治國、平天下，這是遞進關系，修身與齊家是基礎，若沒有做好是不可能做好治國平天下的。近代史上曾國藩、蔣介石是典范，我們可以從他們的家書、日記中學到很多很多。修身，包含正己、慎獨、貞信、擔當、約束、涵養(yǎng)。陳廷敬也有孤寂的時候，也有受委屈的時候，他都是一個人撫琴，靜靜地思考，反復反省自己，這其實就是一個修身的過程。齊家，俗話說堂前教子、枕邊教妻，我們常?？吹胶枚嗳艘簧碚龤鈨尚淝屣L，最后被家里人給害了。漢代霍光就是個典型例子，他功德蓋世，因為沒有管好自己家里的人，在他死后整個家族遭受滅族之災。陳廷敬在這方面做得很好，他的弟弟多次想通過特殊途徑，甚至打著哥哥的旗號謀取不正當利益，陳廷敬每次知道后總是苦口婆心地教育，公正嚴明地處理，用理智的手段維護好親情。德，永遠比才更重要，我們要教育子女先做一個有德之人。司馬光在《資治通鑒》里說：“德才全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人;德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！彼讶朔譃樗念悾旱虏偶?zhèn)涞姆Q為圣人，有德無才的稱為君子，有才無德的稱為小人，無才無德的稱為愚人。在找不到圣人與君子的情況下，寧愿用愚人也不可用小人。
對于工程結算審計人員來說，提升我們的業(yè)務能力固然重要，政治修養(yǎng)也不容忽略。我們每天面對的復雜的工程項目，每天都會與工程老板打交道，會遇到太多的誘惑，工作過程中也會迷惘，難免受委屈，這個時候我們更應該注重人格的修養(yǎng)，提高自己的思想境界，時刻反省自己，注重修身與治家，懂得簡單清淡的日子才最幸福最長久。這樣，我們才能慢慢提高、慢慢進步。
夢回大清讀后感篇十一
陳廷敬為政清廉，《清史稿》給了他“清勤”的評價。胸懷寬廣，為人公道，詩文樂極佳。他牛逼的一生，隨便google一下就會被震驚。
陳廷敬的為官五字金言在書中步步展開，節(jié)節(jié)深入。當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，他自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。
他為官五十多年的經歷十分精彩，即便被皇上猜忌過，即便被同僚記恨過，但正是守著等、忍、穩(wěn)、狠這四個字，度過了最艱難最頭痛的日子。初入官場，年輕氣盛，認為自己胸懷天下，忠于朝廷，辦事就是為了百姓為了國家，但是什么棱角在清朝官場上也得被磨平。很多時候，并不是因為自己位高權重就可以做自己覺得對的事情，而是想著怎么可以將阻礙做到最少，然后做出對于百姓的實事。到了為官頂峰，適時而隱，保全性命，留得清明。
書中明確點出了陳廷敬為官秘訣是等、忍、穩(wěn)、狠、隱這五個字，但是我覺得最關鍵的是一個“穩(wěn)”字，只有穩(wěn)穩(wěn)得來，才能想明白事情來龍去脈，摸清楚人情所需所得，辦案子方能步步為營，不得紕漏，不忘關鍵。
有了穩(wěn)的心態(tài)，秉承著“實事求是”的原則，他的仕途就沒了大方向的錯誤。
面對任何一件事，遵循黑即是黑，白即是白的道理。哪怕吃點眼前虧，丟點暫時威風，也會秉承自己的底線，按照原則來辦事?？赡苁撬婚_始就選對了方向，不求大功，但求無過。把事情辦漂亮了，之后的事情自有世道評判。官場里最為難測的是風向，和風向斗來斗去是費力不討好的，但是事實永遠擺在那里，不會黑白顛倒。不要把自己命運交給誰，凡事要靠自己，要看事實說話，漂亮還是丑陋的案子是自己做出來，而不是別人說出來的。
最后還想說一句張英，他是一個安靜的聰明人，成不了英雄，但是絕對可以為重臣，辦不了絕頂案子，但絕不出大紕漏。他不是最重要的那一個，但絕對是不可或缺的角色。
讀書心得。
夢回大清讀后感篇十二
題記：白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
望，那一紙?zhí)煜?看，那半世繁華;品，那盛世煙花;聽，那絲竹沙啞。原來，時光無聲也叫人害怕。白駒過隙，已過千年，回首依稀可見城門下的廝殺。
寧教天下人負我，休叫我負天下人!曹操雖被后人稱為“奸雄”，可他也只是為了心中的夢，平亂世，定天下。那一夜，血色染紅天空，你我對視一笑，不枉多年來的努力，這三國終歸一人，這江山對你來說終是夢。抬首望天穹，盛世煙花，浮生若夢，雍容背后，是嘆不盡的寒。
她與他前世的宿命，她為他流盡了淚只為報答涌泉之恩。花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?似乎可見黛玉垂死時，無人問津。她恨寶玉辜負自己，卻無可奈何，那一口鮮血既是葬花，也是埋葬了自己全部的真心。暴雨曾是他畢生的溫暖，而那份田、甜淪為了苦澀。倒不如說《紅樓》是林黛玉做的一個癡心夢。
說《三國》，談《紅樓》，尖頂之上，你我笑看風云變幻，把酒言歡，而后，攜手共看海天一色!
夢回大清讀后感篇十三
為了寫這篇時光雜記。我搜索了好多的回憶，翻閱了幾乎能找得到的游記。近現(xiàn)代的游記作者所作之書有少許相似之處，無外乎來了場說走就走或者新奇的旅行抑或流水賬。在經歷了強盜、艷遇、甚至怪獸之后，又回到了起點。太多的故事的新鮮只在于沒有真正旅行人的憧憬與熱度。這些東西只能讓我仰望，真實生活很難去實現(xiàn)。真正有點回味的卻是《徐霞客游記》。祖國的錦繡河山，自然界的萬千奇景，在霞客的筆下，如詩如畫，栩栩如生。寫動態(tài)，千變萬化；寫靜態(tài)，清新秀麗；寫山，或峻險幽奇，或巍峨雄壯，令人目不暇接；寫水，或碧波蕩漾，或水清石寒，令人心曠神怡；寫洞，或玲瓏剔透，或乳柱繽紛，令人眼花繚亂；寫險，或懸流而下，或猿掛蛇行，令人心驚膽戰(zhàn)。如此種種，美不勝言。雖然所用之文是古文，但是在隱隱約約之間，仿佛可以感覺到所見之物之奇特、所狀之景之優(yōu)雅，從其行筆之流暢中體會到此人的廣闊胸襟、灑脫不羈的性情。下面摘抄一段小文供大家感受一下：
戊午（公元1618年）九月初三日。出白岳榔梅庵，至桃源橋。從小橋右下，陡甚，即舊向黃山路也。七十里，宿江村。
三言兩句，給人一種清爽的感覺，這也如他今日游歷的心情吧。且不去看內容，就僅僅是這幾個地名，也是夠文雅。就像《瑯琊榜》里初聞江左梅郎之名，就覺很有才氣。古代文人沉浸山林以解仕途之煩憂，望山林之樂、碧水之幽能夠化解心中的惆悵與煩絲，也更尋得一清凈之地思索今后的人生之路的走向。一路走，探尋自由之路，這是對自由的不懈追求。就像我們在讀李太白的詩，可以看到，他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、齊一萬物、逃避現(xiàn)實等思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。詩人只有置身于斯，才能文如泉涌，可以說不斷變化的景物觸動了他們的心靈，刺激了他們的感官，使得他們對于外物有了主觀反應，經過深厚文化底蘊的加工就變成了一首感人肺腑的詩。而他們極富感染力和藝術性的詩句使得山林更具魅力，人與自然更加和諧，如同“時勢造英雄”，英雄同樣可以造時勢。就如同在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
游歷完之后，會有一句，不過如此，大失所望。兩種分析：一種：你來這在于你的好奇心。其二：真的不如你的美好。
燈已燃盡，人卻無困乏，相坐促膝，不若熄燈夜談之會。待進入夢鄉(xiāng)，來一次神游之旅。
夢回大清讀后感篇十四
新的一年，新的啟程。在元旦這天，我和爸爸媽媽決定，各自讀一本自己最喜歡的書籍。我最喜歡看冒險類的書，所以我讀了一本書，叫《夢回海豚島》是美國作家斯?奧臺爾創(chuàng)作的。書中一章章扣人心弦的故事情節(jié)，讓我身臨其境，魂牽夢縈。其中一章《藍色海豚島》，使我沉浸于其中久久不能忘懷。
書中簡述了一個叫卡拉娜的女孩,因為突然的變故,獨自留在島上求生,直到有一天白人發(fā)現(xiàn)了她,和白人一起生活,才與海豚島揮之告別,結束了孤獨生活的故事。卡拉娜是一個非常堅強的女孩,她在海豚島上制作武器對付野狗,馴服了朗圖,還經歷了地震和海嘯……我不得不佩服她,。
卡拉娜堅強勇敢執(zhí)著的精神。
看完這本書,我不禁陷入了沉思:卡拉娜的善良、友愛、勇敢正是值得我在以后的生活中學習的。對待周圍的每一個人要善良,及時地伸出援助之手;對待親人朋友和小動物們要友愛,不去傷害他們;遇到困難、挫折要勇敢地面對,不退縮,只有這樣才能創(chuàng)造出屬于自己的一片天空。
夢回大清讀后感篇十五
看完了妻子給我借回來的王躍文先生寫于2007年的《大清相國》，因為書中的主人翁是山西300年前非常著名的入仕53年、歷任經筵講官(康熙帝的老師)，《康熙字典》的總裁官，工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書的陳廷敬，我又于2004年去參觀過他家的私宅皇城相府，所以看完一半時就迫不及待地寫了一篇《大清相國讀中感》，上周全部讀完后，頓時覺得醍醐灌頂，有一種酣暢淋漓的感覺，對人生也突然有了好多新的認知和看法?？纯串斀窆賵?，一個個下臺的或大或小或高或低，或有德無才或有才無德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書的內容其實就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個字展開的。
"等"——即厚積薄發(fā)，相機而動。陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時送給陳廷敬的只有一個字，那就是"等".結合當時的形勢和陳廷敬所處的社會環(huán)境，其實我們不難理解。陳廷敬作為當時的青年才俊，可謂少年得志，在學業(yè)上一路高歌猛進，深受皇帝欣賞。但是，當時的制度環(huán)境下，就是中了進士，也得在翰林院繼續(xù)學習幾年。此時，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過于急功近利的話，那估計也不會有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來",作為領導干部，特別是年輕干部，在得意之時千萬不能忘形，在機會不好時也千萬不要強求，而要充分利用等待的這段時間，加強學習，從而做到厚積薄發(fā)、相機而動，等到機會到來的時候我們早已做好準備。
"忍"——即心胸豁達，顧全大局。正所謂"小不忍則亂大謀".陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個"忍"字大概就是要告訴他這個道理。事實上，陳廷敬在日后的為人處事過程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對國家、對君王不會有什么大害，就一直沒有揭穿。像這樣的例子書中還有很多。"水至清則無魚，人至察則無徒。"身在官場，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動，如果不能做到一個"忍"字，今天參這個，明天參那個，四面樹敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛莫能助。因為，"一把手"得顧全大局，很多時候他得綜合考慮、綜合權衡。泱泱大國，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領導干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說的就是這個道理。
"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴謹。"穩(wěn)"并不是說該說的話不說，該做的事不做，而是在說話與做事之前，要有自己的思考和處事原則，不能毫無主見、人云亦云。山西鄉(xiāng)試，當學子們因考場腐朽而怒砸孔子像的時候，陳廷敬就感覺到了其中的不妥而未盲目參與;了解到老友張汧想帶暗藏機關的硯臺上考場，他極力勸阻，勸阻不成，就暗中拿走了機關中所藏之物，不但維護了張汧的面子，也暗中救了老友一命;山東奏報全省糧食豐收，群眾為感激皇恩，自愿捐建龍亭，正當康熙皇帝欲全國推廣的時候，陳廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實"的觀點，后經查核果然發(fā)現(xiàn)問題，避免了一次全國性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場中的他從不輕易站隊等，無不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當然，穩(wěn)重不是與生俱來的，它需要在豐富的實踐中加以歷練，經歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當前用干部要注重干部基層工作經歷、多崗位鍛煉的重要原因吧!
"狠"——即意志堅定，行為果斷。一旦看準了，就得堅持不懈。遇山開路，遇河架橋。這才是英雄當有的氣魄與擔當。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個遍，包括太子也未能幸免，但誰能想到幕后的指使者和組織者卻是這個老謀深算的陳相國。對于"狠",可能我們理解起來會有所偏差，總認為這樣做似乎不太地道，有點背后捅刀子的味道。但實際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)",必須要有后期的"狠",它體現(xiàn)的恰恰是一種敢于擔當、勇于碰硬的膽量和一往無前、一抓到底的氣魄。
"隱"——即審時度勢，急流勇退。能夠在風華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜;人到暮年，能夠審時度勢、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢?其實說實話，書中的明珠大人同樣是一個比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權重卻不能正確定位，終于落得一個老來深陷圇圄的下場。反而，陳廷敬70高齡時的裝聾賣傻讓他得到了一個完美的收場。身在官場，善始者未必能善終，如何把握好一個度，掛好前進擋，踩好急剎車，確實是當前很多官員需要認真思考的一個問題。