讀后感是讀者通過閱讀某一文學(xué)作品后產(chǎn)生的對(duì)作品的思考和感受的一種書面表達(dá)方式。通過寫讀后感可以加深對(duì)作品的理解，提升自己的思考能力。讀后感是對(duì)所讀文學(xué)作品的評(píng)論和評(píng)價(jià)，同時(shí)也可以反映讀者的思想與情感。讀后感是對(duì)文學(xué)作品的審美體驗(yàn)和情感表達(dá)的一種形式，也是學(xué)習(xí)和交流的一種形式。讀后感通過文字的表達(dá)，可以幫助讀者更好地理解和感悟作品中的思想和情感，也是一種對(duì)自己思想和態(tài)度的反省和總結(jié)。讀后感是讀者與作者之間的對(duì)話，是讀者與作品之間的思想碰撞，能夠拓寬思維視野，培養(yǎng)審美情趣，提高品味和修養(yǎng)。要寫出一篇更深入的讀后感，可以與他人交流和討論，從不同角度獲取更多的思考和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀《紅樓夢》后，我深深被里面的人物形象和情節(jié)所吸引，尤其是賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事。這本小說通過細(xì)膩的描寫和深入的人物心理刻畫，展現(xiàn)了封建社會(huì)的榮華富貴和人情冷暖。我在閱讀過程中不禁為賈寶玉和林黛玉的遭遇和命運(yùn)感到深深的唏噓和痛惜。通過這本小說，我對(duì)人生有了更深刻的思考，也更加珍惜眼前的美好生活。
虎王歸來讀后感篇一
《歸來》里丹丹對(duì)父親說，“你在她身邊不就是為了照顧她，別的重要嗎?”。當(dāng)然不重要，對(duì)于這部電影來說，所有的人物性格、主角背景、生活環(huán)境都是不重要的，只有兩個(gè)人的情感才是重要的。
陸焉識(shí)回來之后不斷地想要讓妻子想起自己的身份，他是什么身份?從電影中我們明白他是個(gè)教授，又會(huì)法語，原本有機(jī)會(huì)回原單位工作，但是為了妻子都“暫緩”了——然后一切都暫緩了。多年之后的時(shí)代變換，每個(gè)人物的人生軌跡，一切的一切，都被導(dǎo)演不知是刻意還是人為的“暫緩”了——因?yàn)檫@些都不是重點(diǎn)，情才是電影放出的終極催淚彈。
我曾看過一篇文章說不少外國人都看不下去《紅樓夢》，其中重要的原因是他們不理解為什么中國人有情是不說的，留意思千回百轉(zhuǎn)的藏起來，生怕別人明白。《歸來》里也有類似的設(shè)計(jì)，比如馮婉瑜和陸焉識(shí)一門之隔的內(nèi)心震撼，沒有轉(zhuǎn)開的門把手和那些寄不出去的信，她們的情感就在這些小而不言的細(xì)節(jié)中最終成為了未爆發(fā)的煙花，藏在了兩個(gè)人心中，從此再?zèng)]有綻放的機(jī)會(huì)。
任何電影的賣座都必然配合著時(shí)代的需要，對(duì)于如今這個(gè)滿城盡是大鈔票的時(shí)代來說，相濡以沫、純愛隱忍就成為了表達(dá)感情最熱銷的品牌。這就是為什么越來越多人開始認(rèn)為感情的絢爛比但是生活的平淡堅(jiān)守，也是為什么所有的懷舊電影都必須要搭上一段青澀初戀的末班車的原因。張藝謀很聰明，只選取了《陸犯焉識(shí)》最后一部分兩人重逢之后的故事，所有的背景都被弱化，剩下的只有平凡的男女——一個(gè)忘了，一個(gè)還記得;一個(gè)永遠(yuǎn)在等，一個(gè)就永遠(yuǎn)陪伴。相視不識(shí)眼前人，你說是幸福，我說是難熬，感情的事誰也說不清。
鞏俐和陳道明演得也不錯(cuò)，莫說是臺(tái)詞，就連嘴唇的抽搐都自己拿捏著頻率。陸焉識(shí)“彈鋼琴”時(shí)馮婉瑜把手搭在他的肩上，兩人都沒有說話，眼淚就流下來了。那一瞬間觀眾會(huì)以為她想起來了，至少在那個(gè)瞬間她想起來了——當(dāng)然最終現(xiàn)實(shí)會(huì)把觀眾的幻想碾碎，深情和冷漠、期望和失望交雜在一齊，不需要任何的臺(tái)詞就足以讓人淚崩，也根本就奠定了這是個(gè)情感片的事實(shí)。
虎王歸來讀后感篇二
現(xiàn)今的人們，七零后有中國合伙人，八零后有致青春，九零后有青春派，幾乎每個(gè)階段的人們都能找到屬于自己的往昔回憶。而對(duì)于六零，五零甚至更早年代的老爸老媽們，這部歸來更像是承載了他們的過去記憶的一次集體回憶。不同于年輕一輩的我們，六七十年代的人們，隱忍而堅(jiān)強(qiáng)，那時(shí)候的愛情，含蓄而熾熱。就像影片中的陸焉識(shí)與馮宛瑜，沒有那么多山無棱天地合，沒有那么多驚天動(dòng)地，只有調(diào)琴，念信，送餃，以及月復(fù)一月的去火車站等候已經(jīng)歸來的陸焉識(shí)。
整部影片就猶如陸焉識(shí)和馮宛瑜的愛情，平淡而舒緩。筆者反倒覺得影片的高潮是開始沒多久陸焉識(shí)在火車站被抓捕那場戲。十幾年未見的夫妻倆感情依舊那么熾烈，為了一次久別重逢，竟然以身犯險(xiǎn)。然而好強(qiáng)不懂事的女兒為了在紅色娘子軍中出演主角，不惜大義滅親，向組織告密，將父母密會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)告訴了監(jiān)視者。這也就是后來馮宛瑜失憶后只記得女兒的不好的根本原因。這一段戲，基本上反映了那個(gè)年代生活中的常態(tài)。
陸焉識(shí)平反回家后，卻發(fā)現(xiàn)馮宛瑜得了失憶癥，竟不認(rèn)得他了，錯(cuò)把他當(dāng)成方師傅而拒之門外。于是陸焉識(shí)就想方設(shè)法讓她恢復(fù)記憶，但總是無功而返。最終馮宛瑜的失憶癥愈發(fā)嚴(yán)重，除了女兒，誰也不認(rèn)識(shí)了，甚至對(duì)女兒的記憶仍舊停留在文時(shí)女兒念舞蹈學(xué)校的時(shí)候。陸焉識(shí)也明白，與其費(fèi)盡艱辛讓她恢復(fù)記憶，更重要的是時(shí)刻需要陪在她身邊，照顧她。也許是太過刻意，電影這一段陸焉識(shí)幫助馮宛瑜找回記憶的戲頻頻笑場，好容易來一場煽情的橋段，筆者都哭不出來。筆者一直在猜測，到底怎樣才會(huì)令她恢復(fù)記憶，結(jié)局會(huì)不會(huì)是大團(tuán)圓呢。然而，臨近結(jié)尾我們才發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)企圖對(duì)馮宛瑜用強(qiáng)才導(dǎo)致馮宛瑜失憶的方師傅，已經(jīng)遭到了隔離審查，陸焉識(shí)甚至都找上門去，而方師傅的夫人似乎對(duì)方師傅的所作所為并不知情，甚至破口大罵方師傅這種好人為什么要被審查。筆者不禁感嘆，人面獸心的家伙，始終會(huì)被人拆穿。
虎王歸來讀后感篇三
《虎王歸來》這部電影很精彩，接下來我就講講里面發(fā)生的故事吧。
武小松因?yàn)樾∶帽焕匣⒆サ蕉蠢锶チ?，所以下決心要把小妹救出來。武小松來到離山上不遠(yuǎn)的的地方喝了八碗奶，準(zhǔn)備走的`時(shí)候被老板娘抓住了，卻遇到了真老虎派來尋找武小松的刺猬，刺猬叫“滾滾”，滾滾一直給武小松帶路，途中遇到了兩只假老虎。第一次也遇到老虎，一看就知道不是真老虎，因?yàn)檫@只老虎的尾巴被武小松扯斷了還不疼，所以肯定是冒牌貨；第二只老虎很厲害，武小松叫了幾個(gè)小和尚用了十三揍天棍，才把假老虎給打敗了，原來是穿著虎皮的狐貍。最后，在刺猬的帶領(lǐng)下，武小松終于見到虎王，虎王和武小松打了一架，虎王勝利，虎王說了幾句話就讓武小松和他成為了朋友。
這部電影告訴我們一個(gè)道理：人和動(dòng)物應(yīng)該和諧相處，我們?nèi)祟惒粦?yīng)該吃動(dòng)物的肉，人和動(dòng)物永遠(yuǎn)都是平等的，我們應(yīng)該把動(dòng)物放回大自然，還應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物。
虎王歸來讀后感篇四
寫到當(dāng)江流兒(唐僧)還是嬰兒時(shí)，父母被山妖所害，老和尚法明撿到了他，我感到十分生氣，因?yàn)樯窖珘牧恕?BR> 幾年后法明將江流兒撫養(yǎng)成孩童時(shí)，日食將出現(xiàn)，山妖大王混沌立刻要變成巨獸之身。后面，在山妖的追趕下，江流兒機(jī)靈地躲過了山妖，我看這的江流兒和《西游記》里的江流兒相差太多了。然而他不知不覺得到了五行山下，將沉睡已久的孫猴子給放出來，出來的孫猴子一心想回花果山，但手腕上的封印還沒有解除，然后這件事被混沌知道了，就設(shè)下了一個(gè)夜店迷局，發(fā)現(xiàn)孫猴子法力盡失，女娃就被捉走，孫猴子說自己管不了?？闯鏊钦娌还芰?，可他看見水中的布偶，自己信心大幅提升，看出孫猴子真心要去救女娃，他和混沌大戰(zhàn)中，混沌突然成為巨獸，最后混沌將江流兒壓在石堆下，孫猴子以為他死了，于是就馬上變?yōu)辇R天大圣將混沌殺死，音樂和特效都很好?！洞笫w未》這部電影十分精彩，特效是最好的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
虎王歸來讀后感篇五
寒假的一天里，借著語文老師的寒假作業(yè)看了一部電影，名叫《歸來》?？赐旰?，令人感動(dòng)。剛看到這名字，我的第一感覺就是-------這是一部有什么東西歸來了的一部有感觸的電影。看這部電影之前，我了解了一下，《歸來》是張藝謀導(dǎo)演拍攝的劇情文藝電影，改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》的尾點(diǎn)，該片主要講述了知識(shí)分子陸焉識(shí)與妻子馮婉瑜的在大時(shí)代際遇下的情感變遷故事。主人公陸焉識(shí)，為了與愛人相見，從監(jiān)獄逃跑成了逃犯，來到妻子家，卻只見到了女兒丹丹。丹丹發(fā)現(xiàn)后，為了自己的跳舞夢想，阻止了母親與父親相見。但陸焉識(shí)給馮琬瑜在門縫里傳了紙條，明天早上八點(diǎn)在火車站見。
過了許久，擁擠的人群中終于出現(xiàn)了琬瑜的身影，焉識(shí)大喊著琬瑜的名字，琬瑜也終于看到了焉識(shí)，夫妻二人馬上就要相見，可事實(shí)就是這么不幸，那些人又要來抓焉識(shí)了，琬瑜大喊著焉識(shí)快跑……焉識(shí)又被抓走了……看到這里，我感到多么的可惜啊。過了三年，文化革命結(jié)束了，焉識(shí)也被放了出來，女兒丹丹去接了他。焉識(shí)非常激動(dòng)，以為終于可以見到自己的妻子了，但琬瑜卻不認(rèn)得焉識(shí)，這多么令人心痛啊。
就這樣，焉識(shí)化身為修鋼琴,讀信,做車夫的人，守護(hù)在琬瑜旁邊。而琬瑜即使失憶，也始終記著五號(hào)去火車站接焉識(shí)，記著不能在把焉識(shí)鎖門外了…結(jié)局多么令人感動(dòng)，焉識(shí)守護(hù)在琬瑜身邊，只為了陪著她，見到她。即使沒有認(rèn)出來，但他們始終是相愛的。
虎王歸來讀后感篇六
我是魏久翔，來自重慶鐵路小學(xué)三年級(jí)七班，剛剛九歲啦！今天我向大家推薦《獅子歷險(xiǎn)記之胖獅子歸來》,這是德國作家馬克斯克魯塞為孩子們寫的書。
這本書講述的是一只被關(guān)在城市動(dòng)物園的非洲獅子,渴望重新回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)―美麗的非洲大草原,便把自己的夢想付之于行動(dòng),勇敢地逃出了動(dòng)物園。一場場驚險(xiǎn)刺激、激動(dòng)又樂趣滿滿的歷險(xiǎn)這就樣開始了。為了救好朋友蘇丹，獅子獨(dú)自駕著小船前往幸福島，途中遇上了暴風(fēng)雨。他的周圍像地獄一樣陰森――風(fēng)聲、雨聲，各種刺耳的響聲充斥著他的耳朵，到處都是黑糊糊的，海水像開了鍋一樣。他只要一張嘴，狂風(fēng)就會(huì)把雨水灌進(jìn)他的喉嚨里。他就像在瀑布里面一樣……小船被沖爛了，獅子沉了下去，碰到了珊瑚暗礁的尖頭，一個(gè)信念支持著他――一定要抓緊礁石，一定要爬上陸地，把自己從水里救出來……終于，他躺在了海灘上。
一只舉目無親、孤立無助的獅子,跨越過萬水千山,穿越浩瀚無邊的大海和一望無際的沙漠,如愿以償?shù)鼗氐阶约核蛲淖杂商斓亘D非洲大草原,它靠的是什么呢?靠的是一顆勇敢的心。
人一生中會(huì)遇到很多的困難，我也不例外。在一次拓展訓(xùn)練中，我要一個(gè)人走過一條離地兩米多高的繩子。我雙手拉著兩邊的繩子，一只腳踩上去，當(dāng)另一只腳離地要往前走的時(shí)候，整個(gè)身子隨著繩子前后左右搖晃，嚇得我臉色發(fā)白、全身冒汗、手腳發(fā)涼，雙手死死地拽住繩子，趕緊把顫抖的另一只腳放了下來。我前前后后試了幾十次，差不多過了一個(gè)多小時(shí)，雙手被繩子勒得紅紅的，疼得鉆心。當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，獅子仿佛來到了我的身邊，他輕輕地對(duì)我說：“孩子，要有一顆勇敢的心！”我又鼓起勇氣，用顫抖的雙腳一步一步艱難地朝前走，身子像在蕩秋千……成功了！成功了!我激動(dòng)得又蹦又跳，心花怒放，滿臉洋溢著自信的笑容。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？這本書子讓我懂得了：勇敢的心，就像陽光一樣，照亮著我們前行的路。
虎王歸來讀后感篇七
剛剛把蔡駿的《荒村歸來》給看完了，又是無限的感慨。雖然我看這本書的時(shí)間真的晚十年八輩子了，但是還是那句話，晚看總比不看強(qiáng)啊，誰讓我以前沒有充足的時(shí)間呢。現(xiàn)在看也是一樣的?。?！
《荒村歸來》這本書，且不說其文字特點(diǎn)，因?yàn)椴舔E的小說，除了結(jié)尾以外，一向都是很棒的。為什么這么說是因?yàn)槲矣X得他后來的《蝴蝶公墓》的結(jié)尾真的很不好，雖然中間的內(nèi)容是很好的，而對(duì)于《天機(jī)》，它的那個(gè)最大的秘密我就得有點(diǎn)失敗，沒有震撼力，雖然這樣的秘密絕對(duì)是除作者以外誰也想不到的，但是這個(gè)真的是十分失敗，在網(wǎng)上看網(wǎng)友的評(píng)論，大家都是這樣的感覺，大家都對(duì)這樣的結(jié)局很失望啊。但是《荒村歸來》這個(gè)結(jié)局，我自己覺得是十分成功的，這樣的秘密是很震撼的，所以，我覺得這本書真的很不錯(cuò)啊?。?！
合上這本書，我覺得我真的迷上蔡駿了，所以對(duì)于他以前我沒看過的作品，我仍然會(huì)一本接一本的看完的。在《荒村歸來》最后，又有一個(gè)宣傳《瑪格麗特的秘密》的這本書，我想這應(yīng)該是蔡駿繼《荒村歸來》這本書后的作品了吧？？所以我想，我接下來的一本可能就是這本書了。()。
虎王歸來讀后感篇八
幾天前，我觀看了一部叫《虎王歸來》的電影，這部電影給了大家無限的樂趣。
這部電影被稱為“武松打虎”后傳，講述了一個(gè)名叫武小松的八歲小男孩，獨(dú)自上景陽崗與老虎決斗的故事。影片主題歌《喝奶歌》取自于片中一個(gè)頗具獨(dú)創(chuàng)性的情節(jié)：武松當(dāng)年上景陽崗之前要和三大碗酒壯膽，可武小松是未成年人，不能喝酒，所以只好以奶代酒，喝八大碗牛奶壯膽。
觀看電影的時(shí)候，常常傳來一陣陣笑聲，尤其是看到武小松和景陽崗開店的女老板對(duì)話，更好笑。這讓我想到了《喜羊羊與灰太狼》這一部動(dòng)畫片。這一部動(dòng)畫片的收視率極高，深受大人和小孩的喜愛。同樣，這部《虎王歸來》的電影也很受歡迎。
這部電影還告訴我們要保護(hù)老虎，老虎在地球上已經(jīng)不多了，不能傷害老虎，也不能傷害其他動(dòng)物、不尊重其他動(dòng)物，在街上，我常?？匆娪幸恍┝骼斯?，為什么會(huì)有這些流浪狗，就是因?yàn)槿藗凁B(yǎng)它，養(yǎng)到一半，就把它扔到街上，既然要養(yǎng)，就不要拋棄它，動(dòng)物是我們的朋友，難道不是嗎?在馬路上，我還看見一些在賣狗肉、買貓肉的店鋪，有一天，我親眼目睹一只狗被人殺死，為什么要這樣做呢?就算是為了生存，也不應(yīng)該這樣啊。
這個(gè)時(shí)候，我想起了虎王說的話，既然人和動(dòng)物是朋友，朋友之間就要互相幫助，不能互相殘殺。
虎王歸來讀后感篇九
近年來，以虎王李宇春與創(chuàng)作天團(tuán)NinePercent為代表的好詞好句現(xiàn)象在中國樂壇中愈發(fā)盛行。作為一位熱愛音樂的年輕人，我對(duì)這一現(xiàn)象深感震撼和思考。在此，我將從不同的角度出發(fā)，結(jié)合個(gè)人的音樂之旅，分享我對(duì)虎王歸來好詞好句的心得體會(huì)。
首先，虎王歸來好詞好句體現(xiàn)了音樂創(chuàng)作的個(gè)性與藝術(shù)性。正如李宇春的歌曲《平凡之路》中所描述的那樣，“每個(gè)人的心里都有個(gè)瘋子，而那個(gè)瘋子，在等一個(gè)契機(jī)”，好詞好句的創(chuàng)作往往源于創(chuàng)作者深刻的內(nèi)心感悟和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方式。這種個(gè)性化的創(chuàng)作將創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)以及對(duì)世界的獨(dú)特理解融入其中，使得歌曲更富有魅力和表達(dá)力。
其次，虎王歸來好詞好句鼓勵(lì)了年輕音樂人的自主創(chuàng)作精神。NinePercent是一個(gè)由九位年輕音樂人組成的團(tuán)體，他們分別在選秀節(jié)目中嶄露頭角，最終組成了這個(gè)天團(tuán)。他們的創(chuàng)作不僅是為了迎合市場需求，更是為了表達(dá)自我和獨(dú)立精神。他們的歌詞充滿了對(duì)生活的熱愛與追求，以及對(duì)夢想的堅(jiān)持與努力。這種自主創(chuàng)作的精神激勵(lì)著更多的年輕人積極參與音樂創(chuàng)作，為中國音樂文化的多樣性和創(chuàng)新注入了新的活力。
再次，虎王歸來好詞好句讓人更加深入思考生活的意義和人生的價(jià)值。好詞好句所創(chuàng)造的音樂作品往往將個(gè)人的情感與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表達(dá)出深深的人性思考。譬如李宇春的歌曲《春夏秋冬》中，她唱到：“生命的綻放在絕望中才最燦爛”，這句歌詞深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到，面對(duì)困難和挫折時(shí)，仍然要保持頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，積極面對(duì)生活，不放棄追逐夢想的勇氣。
最后，虎王歸來好詞好句推動(dòng)了中國音樂創(chuàng)作與文化的交流與融合。李宇春作為中國音樂的代表之一，不僅在國內(nèi)享有盛譽(yù)，也廣受國際舞臺(tái)的認(rèn)可。九位年輕音樂家組成的NinePercent更是在海外市場取得了巨大成功。他們的音樂作品和好詞好句將中國的文化元素與西方的風(fēng)格融合在一起，展現(xiàn)了中國音樂的魅力和獨(dú)特性。這種文化的交流與融合不僅促進(jìn)了中西方音樂之間的互動(dòng)與學(xué)習(xí)，也豐富了國內(nèi)外觀眾的音樂欣賞體驗(yàn)。
總之，虎王歸來好詞好句的流行現(xiàn)象不僅僅是音樂市場的一種現(xiàn)象，更蘊(yùn)含著深刻的思考和意義。好詞好句鼓勵(lì)了音樂創(chuàng)作的個(gè)性化和自主精神，讓人更加思考生活的意義與人生的價(jià)值。同時(shí)，好詞好句也推動(dòng)了中西方文化之間的交流與融合。作為年輕人，我們應(yīng)該積極參與到音樂創(chuàng)作與欣賞中，用好詞好句表達(dá)自己的情感與思考，為中國音樂的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
虎王歸來讀后感篇十
春，是一個(gè)年的開端。萬物復(fù)蘇，春暖花開，顯現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象！每當(dāng)這時(shí)，大雁便會(huì)北歸，宣告春天真正來臨！
它們經(jīng)過長途的跋涉與艱險(xiǎn)，從南方飛往北方。他們憑借著執(zhí)著的信念與強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神，一聲不吭，筆直前行。在路途中，從不被美好的景象所誘惑，一心飛往目的'地，這是多么可貴的精神啊！
當(dāng)?shù)谝蝗捍笱愕竭_(dá)北方時(shí)，便歡快的，急切的，向伙伴們發(fā)出邀請，同自己享受這美好的時(shí)光。它們動(dòng)作優(yōu)美、輕盈，宛如一位舞者，在空中翩翩起舞。
但總有些大雁透露出一種害怕與膽怯，它們與家人失散，獨(dú)自在空中飛翔，發(fā)出一聲聲令人心酸的哀叫……于是人們發(fā)現(xiàn)，大雁的聯(lián)合觀念是如此強(qiáng)烈！
想到這里我不禁想到了自己，每每遇到困難，總不敢勇敢面對(duì)，總不堅(jiān)定，與大雁相比，我是多么的不堪？啊！我應(yīng)該積極地向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的一直，學(xué)習(xí)他們的團(tuán)結(jié)。只要努力就能成功，加油吧，努力向前奔跑，直達(dá)夢想的彼岸！
虎王歸來讀后感篇十一
“虎王歸來好詞好句”，這是我最近在閱讀時(shí)所遇到的一個(gè)主題。通過閱讀一篇與虎王相關(guān)的文章，我深受其啟發(fā)，對(duì)于好詞好句在寫作中的重要性有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于虎王歸來好詞好句的心得體會(huì)。
好詞好句是寫作中不可或缺的一部分。它們有著精確的描寫力和豐富的意境，能夠在讀者的腦海中勾勒出形象生動(dòng)的畫面。從文章所描寫的情景中，虎王歸來以“豪邁”、“威嚴(yán)”、“霸氣”等形容詞為招牌，這樣的詞語搭配不僅能夠增加虎王的形象力度，更能帶給讀者良好的閱讀體驗(yàn)。
三段：好詞好句點(diǎn)亮深度思考。
好詞好句不僅能夠給作品增色添彩，更能夠點(diǎn)亮作者深度思考的火花?；⑼鯕w來的好詞好句在描寫虎王歸來的過程中，通過反復(fù)琢磨詞語的選擇和句子的構(gòu)造，使得讀者能夠感受到作者對(duì)于虎王的思考和對(duì)于虎王這一形象的重視。在讀者看到這樣精心雕琢的文字時(shí)，他們也會(huì)被激發(fā)思考的欲望，思考虎王歸來背后潛藏的含義和作者心中虎王的真正定位。
好詞好句在提升作品品質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用。通過精準(zhǔn)的用詞和華麗的句子結(jié)構(gòu)，作品能夠更加具有魅力，吸引讀者的注意力。虎王歸來好詞好句所體現(xiàn)出來的豪邁和霸氣氣質(zhì)，使得讀者能夠更加沉浸在虎王歸來的氛圍當(dāng)中。同時(shí)，好詞好句的運(yùn)用也能夠提高作品的可讀性，使得讀者能夠更好地理解作者的觀點(diǎn)，并且產(chǎn)生共鳴。
五段：對(duì)寫作的啟示。
“虎王歸來好詞好句”這個(gè)主題給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)于好詞好句在寫作中的重要性有了更深入的了解。好詞好句像是作品的瑰寶，它們不僅能夠給作品增添美感和藝術(shù)性，還能夠展現(xiàn)作者的深度思考和對(duì)作品的熱愛。通過虎王歸來好詞好句的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，我更加明白了寫作是一個(gè)不斷追求進(jìn)步和完善的過程，只有不斷錘煉自己的語言表達(dá)能力，才能夠讓作品更加出彩。
總之，“虎王歸來好詞好句”給了我很多的啟示和思考。在今后的寫作中，我會(huì)更加注重詞語的選擇和句子的構(gòu)造，精益求精，不斷提升自己的寫作水平。
虎王歸來讀后感篇十二
《留學(xué)歸來》講述的是九十三位留學(xué)生，在世界各地學(xué)習(xí)知識(shí)，得到了豐厚的回報(bào)，但是，在外國強(qiáng)大的利潤高薪與豐厚的資源讓他們留下的時(shí)候，而他們卻執(zhí)意要回國，把學(xué)到的一切回報(bào)祖國，這是一種多么崇高的精神??！在那個(gè)年代，擁有豐厚的薪水與足夠的物資是多少人渴望的事情?。】墒?，條件并沒有改變這九十三位留學(xué)生的本性，他們時(shí)刻牢記著，我是中國人！我要讓我的祖國強(qiáng)大起來！我要讓我的祖國成為一條巨龍，永不被欺壓！
是啊！如果人人都能為祖國著想，我們的祖國也可以變得強(qiáng)大、變得美麗。而這九十三位留學(xué)生就是我們的典范，他們不會(huì)忘記自己祖國還在受苦的人們，他們不會(huì)忘記祖國還在戰(zhàn)爭！他們下定決心，把學(xué)到的知識(shí)換位祖國的力量！終有一天，祖國那緩緩上升的五星紅旗，將成為他們與我們的驕傲！我們自豪，我是中國人！
現(xiàn)在，在街頭上，也可以看到許許多多的外國產(chǎn)品，但我堅(jiān)信有一日，我們祖國的產(chǎn)品也會(huì)登上流向外國的貨輪，開往外國方向的飛機(jī)！
讀了《留學(xué)歸來》我懂得了：應(yīng)該時(shí)刻點(diǎn)擊著祖國，無論你在哪兒，都應(yīng)該愛國、為國，把自己學(xué)到的一切的一切來報(bào)答祖國對(duì)你多年的養(yǎng)育之恩。
虎王歸來讀后感篇十三
“這些孤雁是傷心的單身……它們是喪失了親人的幸存者。”作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，字里行間流露出對(duì)槍殺大雁者的反感乃到憤恨。
“每天年三月，它們都要用自己的生命來為實(shí)現(xiàn)這個(gè)基本的信念做賭注?！贝笱阌蒙鼘?shí)現(xiàn)聯(lián)合的信念，而人類卻遙不可及，表現(xiàn)了作者對(duì)大雁的贊揚(yáng)、欽佩、崇敬之情。
“在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的`詩歌?！边@一句是說春分后大雁回歸，它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來到陽光充足、夏季僻靜的北極，生育小雁。遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個(gè)大陸帶來詩意。作者覺得大雁是非?？蓯鄣膭?dòng)物，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。
虎王歸來讀后感篇十四
近年來，以中國作家巴金的作品《虎王歸來》為題材的好詞好句熱點(diǎn)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。這些獨(dú)具匠心的好詞好句不僅生動(dòng)描繪了故事背景和人物形象，更展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)問題的深刻反思和思考。本文將圍繞“虎王歸來好詞好句”的主題，從人物塑造、社會(huì)批判、語言表達(dá)等多個(gè)方面進(jìn)行討論和分析。
第二段：人物塑造。
巴金以其細(xì)膩而逼真的人物刻畫技巧，創(chuàng)作出了一個(gè)個(gè)鮮活的角色，其中最具代表性的就是虎王這個(gè)形象?；⑼踝鳛橐粋€(gè)復(fù)雜而矛盾的多面人物，是社會(huì)階層沖突的縮影。在小說中，巴金通過細(xì)節(jié)描寫和言語表達(dá)，生動(dòng)地展現(xiàn)了虎王的桀驁不馴和善良淳樸的兩面性格。例如，在面對(duì)政府的打壓和苦難時(shí)，虎王的無畏精神和對(duì)正義的堅(jiān)守令人敬佩；而在面對(duì)自己追求幸福的道路上不可避免的背叛和痛苦時(shí)，虎王又表現(xiàn)出人性的脆弱和無奈。通過這些細(xì)膩而獨(dú)特的人物塑造，巴金成功地展示了虎王這個(gè)形象的復(fù)雜性和真實(shí)性。
第三段：社會(huì)批判。
《虎王歸來》作為一部批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，其中的好詞好句更是直指現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)，深入挖掘了社會(huì)的弊端和問題。巴金通過對(duì)人物言行、情感和心理的描繪，深入揭示了封建體制下人性的扭曲和社會(huì)階層對(duì)人們命運(yùn)的操控。例如，在小說中虎王原本的美好前途被官僚主義的打壓和腐敗所扭曲，悲哀的命運(yùn)令人痛心；而一些小人物的奸詐和勾心斗角的描寫，則更加生動(dòng)地展現(xiàn)了社會(huì)中的黑暗和人性的丑惡。這些好詞好句不僅批判了舊社會(huì)的不公和道德淪喪，更深刻地反映了當(dāng)下的社會(huì)問題，使讀者在閱讀中得到了啟示和思考。
第四段：語言表達(dá)。
《虎王歸來》中的好詞好句不僅在描述景物和人物時(shí)充滿了美感，更在描繪情感和心理時(shí)展現(xiàn)出了巨大的力量。巴金巧妙地運(yùn)用了各式各樣的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，使作品更富有表現(xiàn)力和感染力。例如，小說中描寫虎王因?yàn)楸辉┩鞫鴮?dǎo)致的痛苦心情時(shí)，作者用“心如刀絞”，將虎王內(nèi)心的疼痛和無奈以生動(dòng)的方式展現(xiàn)出來；而面對(duì)虎王的批判者時(shí)，作者用“如翻案凝眸，辣酒般穿梭不?！保蜗蟮孛枥L了批判者們捕風(fēng)捉影的行為。通過這些巧妙的語言表達(dá)，巴金成功地將讀者帶入到小說的世界中，共同感受到了作品中獨(dú)特的情感和力量。
第五段：總結(jié)。
通過對(duì)《虎王歸來》中的好詞好句進(jìn)行觀察和分析，我們可以看到這些好詞好句不僅是文學(xué)作品中的閃光點(diǎn)，更展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性問題的敏銳洞察力。巴金巧妙地利用人物塑造、社會(huì)批判和語言表達(dá)等手法，成功地創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)而深情的小說世界，使讀者在閱讀中受到啟迪和震撼。未來，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒好詞好句的創(chuàng)作方法和創(chuàng)新精神，以豐富我們的寫作技巧和思維方式，共同推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展和進(jìn)步。
虎王歸來讀后感篇十五
由張藝謀導(dǎo)演的影片《歸來》上映不久，微博上看過的人有罵張導(dǎo)的，說他慣于抹黑新中國。但在豆瓣電影和時(shí)光網(wǎng)影評(píng)中，此片的評(píng)分值分別達(dá)到8.0分和7.7分，屬于比較高的。在女兒的慫恿下，我今天特地去影院看了一遍。
要讓我來打分的話，我會(huì)給此片9分以上。這部電影給我的感覺：壓抑得窒息，分裂得痛苦，創(chuàng)傷得揪心，荒誕得真實(shí)，又寬容得光明。
我覺得此片和張導(dǎo)執(zhí)導(dǎo)的另一部影片《活著》一樣，非?？陀^地反映了那個(gè)時(shí)期前后的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。凡從那個(gè)時(shí)代過來的老年人，應(yīng)能記得當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)，習(xí)慣的思想方式和表現(xiàn)出來的行為。我這個(gè)如今很少踏進(jìn)電影院的老年人，看一些進(jìn)口片和港臺(tái)片，常常會(huì)看不懂，感到太跳躍。
看《歸來》的時(shí)候，影片中主人公們的一奔一跑，一拉一扯，一顰一笑，一個(gè)眼神，一滴眼淚我全都心領(lǐng)神會(huì)。馮婉瑜(鞏麗飾)和其女丹丹感情的破裂，丹丹當(dāng)初的決絕和后來的后悔，陸焉識(shí)(陳道明飾)對(duì)女兒的寬容和對(duì)妻子的深情，都讓我覺得十分真實(shí)自然。
影片《歸來》所講述的是個(gè)悲劇，怪誰呢?怪丹丹過左?這不公平，那個(gè)時(shí)代年青人都持這樣的思想，都這樣行事，屬于當(dāng)時(shí)的“正能量”;怪馮婉瑜對(duì)女兒無情?更不合理，她太愛丈夫了，而且深信其是受冤枉的;怪陸焉識(shí)害了妻女?是啊，表面上看連他自己也這樣歸責(zé)了——影片中沒有交代他劃為右派的原因，但可以想像他其實(shí)也是無辜的，或許還代表著一種正確的觀點(diǎn)(就像馬寅初先生當(dāng)初提出控制人口的主張受到批判一樣)。不管怎么說，真實(shí)的歷史就是如此，似乎上有錯(cuò)，下也有錯(cuò)，好像你無過，他亦無辜——究竟誰之過，只有讓讓歷史去評(píng)判了。
影片光明的一面，借劇中人的口說：“一切已經(jīng)成為過去”。這段不堪回首的歷史是不是真的一去不復(fù)返了呢?看看現(xiàn)在許多人還在一味謳歌那個(gè)時(shí)代，甚至把反映真實(shí)歷史的作品看作抹黑，現(xiàn)在的年輕大眾已經(jīng)不能理解片中的情節(jié)和思想，就能知道恐怕遠(yuǎn)不能這么樂觀。
許多人希望我說說，是否值得去看這部電影?我覺得，五十歲以上的人，推薦去看，這是一種很有意義的懷舊，勝似在老城廂走街穿巷追尋年輕時(shí)代的影子，記得苦才能體味甜。對(duì)于想了解真實(shí)歷史的年青人，也絕對(duì)應(yīng)該去看;這部片子沒像《活著》一樣遭禁，這是值得慶幸的進(jìn)步。不過若是純粹抱著消遣的心態(tài)去影院，那么我劇透給你——片中沒有色情，沒有槍戰(zhàn)，沒有香車美女，沒有飛檐走壁，沒有擁抱接吻，也沒有眼花繚亂的武打，恐怕會(huì)讓你失望。今天影院中倆坐在我旁邊的年青人邊玩手機(jī)，邊用眼角余光瞟向銀幕，顯然感到索然無味。
影片最后沒有“咪里瑪啦大團(tuán)圓”(注：以前對(duì)戲劇的套路總結(jié)為幾句順口溜——“才子佳人相見歡，私訂終身后花園，公子落難小姐援，苦盡甘來中狀元，咪里瑪啦大團(tuán)圓”)，而選擇在失憶妻子不認(rèn)識(shí)眼前的丈夫，卻又癡癡苦等他歸來;平反歸來的丈夫想盡辦法幫助妻子恢復(fù)記憶，最終仍不得不在風(fēng)雪中陪妻子“苦等自己”的結(jié)局中悲愴落幕，也是寓有某種深意的吧。
虎王歸來讀后感篇十六
大雁，在我們的印象中或許只是一只黑白的大鳥。可利奧波德筆下為我們展現(xiàn)的大雁卻不僅僅是一只只大雁，它們更是春天的使者。對(duì)于生活在北方的人們來說，當(dāng)大雁再次出現(xiàn)在我們生活中時(shí)，就說明春天已然來臨。
作者文中寫道“一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天?！睆倪@句話當(dāng)中，我深切地感受到了大雁那種充滿生氣，生機(jī)勃勃的生命狀態(tài)，以及它們對(duì)萬物的那種親切喜愛之情。而這樣的一種精氣神，如今在我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)卻已非常少有。本應(yīng)擁有蓬勃生氣的孩子們，在功利的教育下一個(gè)個(gè)變得古板呆滯，失去了自由自在的生命之快樂。一個(gè)個(gè)大人在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，也整天為的生瑣碎的生活而憂愁不已，為功名利祿忙得焦頭爛額，完全失去了一個(gè)生命應(yīng)有的生氣與活力。所以，在這篇文章中描寫的極具人性化色彩的大雁身上，作者其實(shí)也在揭示著我們?nèi)祟愃サ囊恍〇|西。
“第一群大雁一旦來到這里，它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請?！边@種群體的團(tuán)結(jié)與種族的友好也是我們所缺乏的。復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，孕育了一顆顆有些扭曲的心靈。一個(gè)個(gè)令人驚悚的事件刺痛了我們的心，同時(shí)也刺痛了整個(gè)社會(huì)的神經(jīng)，在不知不覺中，我們的社會(huì)漸漸失去了愛心與溫情，甚至有些人連最起碼的做人的良知也丟失了。
大雁們的和睦團(tuán)結(jié)與相親相愛的確也令我們?yōu)橹鸷场Ｈ祟愒诓粩噙M(jìn)化，心思卻不斷復(fù)雜，和諧輕松的群居生活竟越來越罕見。
我們美麗的家園已不如當(dāng)初想象中那樣單純和美麗……。
這些是否應(yīng)該引起我們?nèi)祟惖姆此寄兀?BR> 虎王歸來讀后感篇十七
（文/梵一）。
寫在前面的話：張藝謀在接受采訪時(shí)，明確解釋過原著和《歸來》的差別，熱衷于將原著和電影聯(lián)系在一起對(duì)比的人，也廣受輿論的詬病。事實(shí)上，作為世界比較文學(xué)學(xué)科研究的重要內(nèi)容，把電影和文學(xué)原著進(jìn)行對(duì)比，早已擁有廣泛的理論基礎(chǔ)。北師大研究當(dāng)代電影藝術(shù)的梁振華先生就在談改編電影和原著時(shí)說，“小說并不是一個(gè)原點(diǎn)，而只是一個(gè)由頭、一個(gè)起點(diǎn)，改編是從起點(diǎn)出發(fā)要到更高的境界去”，他把二者的關(guān)系概括為互文，即互相解釋、互相補(bǔ)充的關(guān)系。我們可以借助于原著理解電影情節(jié)的安排的精妙，改編電影也可被看作導(dǎo)演對(duì)原著的私人解讀和情感感悟。原著和電影相映成輝的效果，我們早就在“不改編會(huì)死”的張藝謀電影里得到印證，獲諾貝爾獎(jiǎng)的莫言作品和電影《紅高粱》關(guān)系就很微妙，《天鵝絨》之于姜文、《色戒》之于李安、《圣女貞德》之于呂克-貝松等等都是如此。
回看那些反對(duì)用原著一寸一寸對(duì)比電影的人，當(dāng)我們談?wù)摗稓w來》的時(shí)候，不管是有人慶幸自己不知道原著前提下看了電影，還是一些人讀了原著再去看電影，抑或忠于原著的讀者對(duì)改編不抱希望??都不曾真的繞開“時(shí)代、陸犯焉識(shí)、嚴(yán)歌苓”的影子。原著就像一個(gè)標(biāo)桿，立在那里，不來不去。因此，那些反對(duì)的聲音也就成了一種虛假的姿態(tài)，而不是一種實(shí)證的觀點(diǎn)。
不得不說，《陸犯焉識(shí)》始終都是我們理解《歸來》的一把鑰匙，當(dāng)我們妄圖打開這扇文學(xué)藝術(shù)之門的時(shí)候，只需要做好一名合格的“讀者/影迷”該做的事就夠了。
第一章關(guān)于“主題”的解讀。
福斯特在《小說面面觀》里說，故事是“按照時(shí)間順序來敘述事件的”，而情節(jié)“同樣要敘述事件，只不過特別強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系罷了”，這種對(duì)故事和情節(jié)的定義，同樣適用于電影。我們可以清楚地看到，《歸來》和《陸犯焉識(shí)》改編章節(jié)都講了一個(gè)“陸焉識(shí)回來了，馮婉喻忘記了他”的故事，但是因?yàn)閯?chuàng)作者和藝術(shù)形式的不同，情節(jié)有了鮮明的差別，它所強(qiáng)調(diào)的因果關(guān)系所蘊(yùn)含的主題也發(fā)生了變化。
怎么理解“陸犯焉識(shí)”改為“歸來”的意義？
“陸犯焉識(shí)”這個(gè)詞是帶有一個(gè)時(shí)代鮮明烙印的詞語，在姓和名中間加一個(gè)犯字，是那個(gè)時(shí)代規(guī)范化的法律稱呼。嚴(yán)歌苓解釋稱，犯字“可以詮釋為主人公對(duì)自由意義的領(lǐng)悟，他對(duì)自己妻子幾度不忠誠，有一種負(fù)罪心理”，犯字把主人公陸焉識(shí)一生的狀態(tài)概括了出來，少時(shí)“囚”于繼母和家庭，中年囚于西北和牢獄，老年“囚”于愛情和懺悔，一部長篇小說的主題得一字精妙點(diǎn)睛，“追求自由”的主題呼之欲出。
電影對(duì)原著的情節(jié)改變以及對(duì)前半部的舍棄，使得“陸犯焉識(shí)”不再是一個(gè)合格的名字。在原著里，焉識(shí)逃跑至上海，僅悄悄跟蹤過婉喻，卻思慮再三沒有與其見面，直接回到西寧自首。電影直接改變了逃跑的結(jié)局，著重刻畫了陸焉識(shí)兩次回家的不同遭遇，第一次逃跑回家的鬼鬼祟祟，激烈的戲劇沖突，把婉喻對(duì)焉識(shí)濃郁的情感托盤而出，第二次獲釋回家后的堂堂正正，溫情緩慢的故事推進(jìn)，婉喻對(duì)焉識(shí)的態(tài)度發(fā)生了天翻地覆的變化。兩次回家，一種對(duì)比，電影徹底拋棄了原著里焉識(shí)對(duì)妻子的負(fù)罪感和懺悔，強(qiáng)化了“愛情”主題帶給人的沖擊感。
馮婉喻和馮婉瑜僅是一字之差？
中國文學(xué)特別喜歡“讖語”式的表達(dá)，這種現(xiàn)象在《紅樓夢》里達(dá)到了頂峰，且不說詩讖、謎讖等多種多樣的玩法，單一個(gè)人物名字的擬定就是一門學(xué)問。不管原著作者是否有心，焉識(shí)本就是“怎能認(rèn)識(shí)”的意思，而婉喻則有“委婉的諷喻”的內(nèi)涵，“怎么能辨識(shí)這些委婉的諷喻”是理解嚴(yán)歌苓這部小說的一個(gè)關(guān)鍵元素，除此之外，“焉識(shí)”這個(gè)名字也影射了婉喻的失憶和焉識(shí)結(jié)局時(shí)的“視力衰退”，在這兩個(gè)名字里，作者賦予了兩個(gè)人物不可更改的命運(yùn)和唯一的自由。
有人詬病電影把“婉喻”改為“婉瑜”丟失了原有的味道。但是從文字的角度，“瑜”字美玉的含義，更能體現(xiàn)電影女主角的人物形象。電影里馮婉瑜這個(gè)人物對(duì)原著馮婉喻所有相關(guān)情節(jié)的改編，以及張藝謀在接受媒體訪問時(shí)絮絮叨叨的“堅(jiān)守”，鞏俐那句“堅(jiān)守是人類的美德”，都能在這個(gè)字里尋找到科學(xué)的象征意義?！皽赝竦拿烙瘛焙汀澳睦镞€能相識(shí)”，把愛情和堅(jiān)守這兩個(gè)詞語綁在一起，“君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)如蒲緯，蒲緯韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，電影完成了一次對(duì)中國傳統(tǒng)婚戀思想的回歸。
文字游戲從來都不缺少樂趣，也不會(huì)顯得生搬硬套、矯揉造作。資料顯示，在日本《伊勢物語》里，瑜字有著苦情痣的意義，“戀愛辛苦艱難，得到愛情后會(huì)甜美穩(wěn)固，不會(huì)出現(xiàn)婚變”，對(duì)照電影里婉瑜的人生，頗有意味。
第二章關(guān)于支線的解讀。
三個(gè)人物和理解純愛的三把鑰匙。
不管是小說還是電影，在有限的精力、時(shí)間、篇幅里，優(yōu)秀的創(chuàng)作者絕不會(huì)去浪費(fèi)一個(gè)鏡頭、一段話語、一個(gè)角色。遣詞造句和鏡頭轉(zhuǎn)換里，都有著他們仔細(xì)的考量和心思。當(dāng)創(chuàng)作結(jié)束后，那些他們創(chuàng)造出的人物將不會(huì)再受到他們的控制，獨(dú)自“存活”。因此，作為一個(gè)合格的讀者，我們需要借用這些詞語、情節(jié)和角色設(shè)定，去揣摩我們的主人公經(jīng)歷了怎么樣的故事，有著怎么樣的生命和內(nèi)涵。
一張舊照片的背后：從未出現(xiàn)的余大衛(wèi)是誰？
在電影中，焉識(shí)在看醫(yī)生詢問過婉瑜的病情之后，發(fā)現(xiàn)女兒把所有的舊照片都剪掉，于是找到了一位叫馮素珍的女人，尋求一張有自己的照片以求喚回婉瑜的記憶。馮素珍在原著不曾有過，但是余大衛(wèi)這個(gè)名字，卻能喚起原著讀者對(duì)大衛(wèi)韋的印象。
在原著里，大衛(wèi)韋是一個(gè)會(huì)借焉識(shí)論文謀取名利、性格張揚(yáng)、狡黠機(jī)靈的人，充滿了勢力、投機(jī)和猥瑣的色彩，與清高、理想主義的男主角形成了鮮明的對(duì)比。但焉識(shí)對(duì)大衛(wèi)韋是喜愛和羨慕的，被傳統(tǒng)綁縛的他可以通過大衛(wèi)韋這面鏡頭來窺視自己對(duì)自由的渴望?？梢哉f，大衛(wèi)韋的存在是焉識(shí)舊時(shí)美好記憶的象征，也是特殊環(huán)境下焉識(shí)走向悲劇的另一個(gè)映照。
電影沿用了大衛(wèi)“鏡子”的意義。通過馮素珍口中的“自殺”交待了我們的主人公所經(jīng)歷過的殘酷環(huán)境。而那張舊照片不單純是導(dǎo)演為了堆砌情緒而故意設(shè)置的情節(jié)，它連同看醫(yī)生時(shí)的一句法語、彈鋼琴、寫信??拼湊起了年輕時(shí)陸焉識(shí)“懂四國語言、風(fēng)度翩翩、才華橫溢”的模樣，使婉瑜對(duì)丈夫的執(zhí)著有枝可依，這是理解影片這份純粹愛情的第一把鑰匙。只是記憶就像被剪掉的照片，無論焉識(shí)還是婉瑜都再也回不去了。
另一條明顯的支線：方師傅這條線多余嗎？
方師傅從未露過面，但是他的每次出場都能給觀眾帶來歡樂。有人質(zhì)疑它的多余，有人則認(rèn)為這條線并不完整。事實(shí)上，這個(gè)人物是張藝謀對(duì)原著改編過程里保留下的另一個(gè)值得回味的內(nèi)容，它拼湊出，逃跑的焉識(shí)被抓之后婉瑜經(jīng)歷過的故事。婉瑜錯(cuò)認(rèn)焉識(shí)為方師傅的原因也隱含其中。
原著里，方師傅是一個(gè)壞蛋、色鬼的形象，陸焉識(shí)被抓后，在馮婉喻經(jīng)歷里很重要的角色，婉喻曾為陸焉識(shí)懇求過方師傅，方師傅也也是陸家的?？?，曾以“陸焉識(shí)由于逃跑被槍斃了，你別等她了，跟我好吧”脅迫過婉喻，或許也“得到”并欺負(fù)了他垂涎的美色。在電影里，一共有四個(gè)情節(jié)最為關(guān)鍵。首先是，焉識(shí)剛剛歸家，和婉瑜對(duì)談之后，鋪床之時(shí)被婉瑜攆出，鋪床的細(xì)節(jié)暗示了方師傅曾對(duì)婉瑜做過的傷害，焉識(shí)的這一動(dòng)作對(duì)婉瑜造成了沖擊，直接導(dǎo)致婉瑜對(duì)二人的記憶發(fā)生錯(cuò)位。其次“很聽組織話”的婉瑜并不相信閆妮的話，依舊堅(jiān)持焉識(shí)是方師傅，其實(shí)交待了方師傅也曾是組織中的一員。再次，彈鋼琴的焉識(shí)因親昵的動(dòng)作遭拒，婉瑜反應(yīng)強(qiáng)烈，進(jìn)一步說明方師傅對(duì)婉瑜的傷害。最后，在焉識(shí)為婉瑜蓋被時(shí)支線達(dá)到高潮。對(duì)原著里方師傅這條線的保留，直接呈現(xiàn)了愛情和欲望的劍拔弩張、水火不容，焉識(shí)對(duì)婉瑜的感情難以摻雜任何欲望的成分，這是第二把鑰匙。
米蘭-昆德拉在《生命不能承受之輕》里說，“每個(gè)人看事物的傾向都是，在強(qiáng)大中看到有罪的人，在弱小中看到無辜的受害者”。電影給予這個(gè)支線最后的交待：焉識(shí)本欲報(bào)復(fù)那個(gè)“有罪的人”，但是通過方師傅的夫人這個(gè)弱者的口中知曉，那個(gè)“有罪之人”也不過是另一個(gè)受害人罷了。
被降級(jí)的親情：丹丹的原型是原著里的丹鈺？
在原著里，焉識(shí)和婉瑜有三個(gè)孩子，遠(yuǎn)在國外的丹瓊，記恨父親的子燁，大齡未嫁的女博士丹鈺。表面看來，丹鈺更符合電影里的丹丹的形象，電影中不少的情節(jié)都是源自原著丹鈺的情節(jié)。但張藝謀對(duì)這個(gè)角色做了很大的改編。
原著里的丹鈺是一位生物學(xué)女博士，在“自首之后”一章提到，1954年焉識(shí)給婉瑜的信中寫到：“小女兒丹鈺大學(xué)該主修什么。那時(shí)他建議主修文學(xué)，但他改變了主意，建議丹鈺學(xué)生物?！痹陔娪袄铮さt被改成了學(xué)最能表現(xiàn)時(shí)代特色的舞蹈，還被扣上了“告密”的帽子，增加了一些原著馮子燁的影子。
作為觀影者的角度來看，導(dǎo)演對(duì)這個(gè)角色的改變，更好的說明了哲學(xué)界熱衷議論的“愛情是具有排他性”的道理。這樣的改編直接導(dǎo)致了患病后婉瑜對(duì)丹丹的不信任達(dá)到頂點(diǎn)，將其攆出家門，包括后來丹丹搬回家住，都是焉識(shí)對(duì)婉瑜的命令。疾病使得焉識(shí)成為婉瑜生命里唯一的東西，親情處于從屬的地位丟失了話語權(quán)，愛情則登上至高無上的王座，這份老年人間的愛情也就越發(fā)純粹了。
第三章關(guān)于解讀的解讀。
電影比原著更加經(jīng)典？
華語影像里關(guān)于愛情的最崇高闡釋。
在營造愛情的崇高感上，這部電影不僅僅只有“郎才女貌的門當(dāng)戶對(duì)”、“不摻雜欲望的成分”、“親情降級(jí)從屬地位”這么三把保險(xiǎn)鎖，我們這兩個(gè)主人公的愛情明顯有著更深層次的意義。
電影從“對(duì)視”層級(jí)的愛情開始。在電影的開始，火車站場景，為偷見焉識(shí)而來的婉瑜，在火車站高架橋上與焉識(shí)互相張望。這時(shí)的愛情處于“相互凝視”的階層，“我的眼里你是唯一”，是我們普通人認(rèn)為的“你儂我儂忒煞情多”式愛情，也是其他影視作品所呈現(xiàn)給我們愛情。導(dǎo)演不滿足如此淺顯的表達(dá)。鏡頭一轉(zhuǎn)，進(jìn)入婉瑜患病和焉識(shí)回家階段，陸焉識(shí)為喚回婉瑜的記憶，不惜翻照片、修鋼琴、讀信??這時(shí)的愛情已然達(dá)到了布魯格在《西洋哲學(xué)辭典》里編著的那種“愛是把自己轉(zhuǎn)向?qū)Ψ健钡膶用嫔?，婉瑜心念丈夫的回歸，焉識(shí)則在女兒的提點(diǎn)下一心照顧患病的妻子，不再關(guān)心記憶恢復(fù)的問題，這是另一種悲傷的“相濡以沫”，悲劇的意味進(jìn)一步濃郁了。
電影并未止步于此。如果說之前的鋪墊都不曾給予觀眾宣泄情緒的機(jī)會(huì)的話，電影最后一個(gè)鏡頭，老氣橫秋的婉瑜像是一尊望夫石，“刮了胡子”的焉識(shí)卻顯得的年輕，二人同時(shí)望向車站，這份依靠大雪烘托的純粹把愛情具象化成一種宗教，達(dá)到最崇高的頂點(diǎn)，觀眾的情緒最終與鏡頭一起凝結(jié)。這其中的道理，正如圣?？颂K佩里在他的作品《風(fēng)沙星辰》提到的那樣，“真正的愛，并非相互凝視，而是共同朝向一個(gè)方向望去”。張藝謀對(duì)愛情的把握是國際級(jí)的，與諸多廣為流傳的文學(xué)名著中刻畫的崇高愛情保持一致，明顯高于原著幾個(gè)段位。
電影丟失了原著闡釋的意義？
被質(zhì)疑的極簡與被拋棄的時(shí)代。
極簡主義在文學(xué)和電影的創(chuàng)作里備受推崇。從海明威的“冰山理論”而來，極簡主義在雷蒙德-卡佛的文學(xué)創(chuàng)作里達(dá)到極致，在卡佛的短篇小說里，我們幾乎看不到絲毫帶頭主觀色彩的描述。去年和前年大火的邁克爾-哈內(nèi)克的《愛》則是極簡影像里的代表，沒有任何夸張的鏡頭堆砌和煽情的手段，場景和人物設(shè)定也減到最少。通過這些案例的對(duì)比，這部《歸來》實(shí)際上并沒有把愛情極簡到一飯一蔬、一步一行的地步，所有的情節(jié)行進(jìn)、情感堆砌以及演員表演情緒的飽滿感，非常厚重、華麗，并不符合極簡主義的標(biāo)準(zhǔn)。它的極簡只是表現(xiàn)在畫面色調(diào)、鏡頭以及對(duì)原著細(xì)節(jié)的大幅度刪減上。
這種刪減給予原著擁躉們一個(gè)切實(shí)存在的理由，電影所表達(dá)的內(nèi)容遠(yuǎn)不及原著那么豐富。比如，原著里陸焉識(shí)對(duì)婉喻的感情更為復(fù)雜，心理層次也更為鮮明。在娶婉喻之時(shí)，焉識(shí)對(duì)這個(gè)被繼母包辦的婚姻并不喜歡，他對(duì)婉喻的情欲更多是一種“醉漢的行徑”。作者如此描述，“我的祖父熱戀我祖母比我祖母熱戀我祖父遲了許多年”，焉識(shí)對(duì)婉喻愛的產(chǎn)生正是身體的不自由與婉喻的不舍棄建立起來的，其中還包含著早年兩次出軌的負(fù)罪感，還有“回想起二十來歲的婉喻的每一瞥眼神，發(fā)出癡漢、浪蕩鬼的傻笑”的情欲。電影的改編，顯然把這種復(fù)雜的心理刪減得更單純了，更把原著讀者對(duì)那個(gè)時(shí)代影像化的期待澆滅了。
張藝謀和嚴(yán)歌苓。
各打十大板。
電影和原著都講了一個(gè)未講清的故事。
電影并沒有完整的離開原著。張藝謀一直強(qiáng)調(diào)電影的故事與原著并無太大關(guān)系。但是實(shí)際上，舊照片已被剪去一半，信里也是焉識(shí)個(gè)人的經(jīng)歷，彈鋼琴只能勉強(qiáng)映射兩人舊日的影子??電影并沒有講清兩位主人公這份深厚的情感的建立和來源，使得整體情感的鋪設(shè)像是無根基的空中樓閣。在原著里前半段陸焉識(shí)、馮婉喻、恩娘三人之間的故事，焉識(shí)和望達(dá)、韓念痕的出軌情事，恰是后半段焉識(shí)對(duì)婉喻情真意篤的最好解釋。因此，與原著的洋洋灑灑和戲謔俏皮的敘述相比，電影顯得更沉悶枯燥，假如沒有原著留給人們的印象，觀眾要想入戲并非那么容易。
原著也沒有想象中的經(jīng)典。雷蒙德-卡佛在他的《談寫作》中說，“有些作家很有才華，但是，對(duì)事物獨(dú)特而準(zhǔn)確的觀察，再用恰當(dāng)?shù)奈淖职阉硎龀鰜?，則又另當(dāng)別論”。米蘭昆德拉則在《小說的藝術(shù)》里說，“小說是發(fā)現(xiàn)的延續(xù)，而非所有寫作的累積”，“小說家不是任何觀念的代言人，甚至不應(yīng)該為自己的信念說話”。嚴(yán)歌苓顯然是一個(gè)有才華的作家，但是越來越多人認(rèn)為她這種有才華的敘述方式和所表達(dá)的主題之間出現(xiàn)了偏差，這個(gè)有著通俗文學(xué)框架的小說，帶有過于鮮明的個(gè)人化觀念以及私人信念，炫技、張揚(yáng)、淺薄，案例之一就是作者對(duì)舊上海、大西北的刻畫顯得過于主觀想象。并且，作者把人物也設(shè)定在一個(gè)極不自由的狹窄視線里，性格被固定化的后果就是，所有的描寫都好似戴上了枷鎖，忽略掉一個(gè)人物在某個(gè)環(huán)境中為生存所作出的抉擇的各種可能性。這種以價(jià)值觀主導(dǎo)的寫作，是以寫作者說教為主導(dǎo)的，抹殺掉了讀者對(duì)小說人物形象理解的自由，也抹殺掉小說人物“活”在讀者心中的希望。陸焉識(shí)這樣一個(gè)經(jīng)歷豐富的男子，已經(jīng)小巧到了恩年的嬌嗔和婉喻的溫婉里去了。
所以最終，原著里那句話是對(duì)的，在讀者和影迷們看來，這兩個(gè)版本的陸焉識(shí)的確都不是“有用場的人”。
《歸來》劇終，馮婉瑜和陸焉識(shí)在火車站舉牌接陸焉識(shí)，座位上沒人離去，京城的“禮讓”讓人感覺郁悶。身邊座位上的后生問我：“阿姨，好看嗎？”。這如何作答呢？我只能說，演的就是我們這一代人的故事，是把人變成鬼的故事。
回家后，女兒問我哭了嗎?？?？我們這代人，血都流過了，還會(huì)流淚嗎？
我父親是四十年代重慶一個(gè)大戶人家的幺少爺，舊學(xué)殷厚，上海輔成法學(xué)院的高材生。長江上第一艘貨輪有他家(我爺爺)的股份，家里唱堂會(huì)請的常常是當(dāng)紅的厲家班，陪同看戲的也有胡蝶、舒繡文這樣的名角。大學(xué)時(shí)用度頗夸張，票子用完直接到自家商鋪去支取。就連搭配西裝的領(lǐng)帶都按色階排序，一長排掛在衣柜里。每天必?fù)Q，從不重復(fù)。我母親是重慶一個(gè)開明富紳家的二小姐，姐妹三人都就讀于輔成法學(xué)院，是大學(xué)里名噪一時(shí)的京劇票友。暑假時(shí)姐妹三人常坐著滑竿一起到南山一帶避暑飚戲。楊二小姐(我母親)面容嬌美，身型婀娜，是輔成法學(xué)院的?；ā?BR> 解放前夕的1947年，這對(duì)花兒與少年結(jié)婚了。又共同受理想主義的感召，考入東北中學(xué)教師招聘團(tuán)，赴大連任教。登船前夕，我降生了。母親留在重慶，父親只燕單飛。幾年后，父親回重慶把我們接到大連。沒多久，反右運(yùn)動(dòng)開始，父親的出身、做派、金鏈懷表、刻著usa的湯匙以及各種講究的行頭都為他劃成右派留下了鐵證，并成功疊加上了歷史反革命的雙料罪名。很快，父母離了婚，我們改隨母姓。60年代，母親帶著我們姐弟四人從東北回到西南，輾轉(zhuǎn)來到貴陽。
文革中期，父親結(jié)束了塞外的勞動(dòng)教養(yǎng)，右派摘帽，回到家卻發(fā)現(xiàn)人去樓空。按政府提供的地址來到貴陽，輾轉(zhuǎn)找到我們家。與父親見面的場景有些怪異。在貴陽陰郁的天空下，在堆滿煤巴、小貓食盆、流著幾家人洗菜污水的小院壩里，我父親的亮相十分驚艷。身為剛出獄的十年勞改犯，他留著背頭、蓄著中山胡、上身穿一件略舊的獵裝式麂皮夾克，深灰色派呢斯褲子褲縫挺括，右肩上還挎著一個(gè)長方形套著皮套的珠江相機(jī)??院壩里的鄰居都擠著來看他，議論這個(gè)人是不是歸國華僑。
我倚在門邊看著我的父親，心情十分復(fù)雜。這人就是我爹，就是他害我不能參加紅衛(wèi)兵，不能參演《紅贊歌》。他不是有罪嗎？他不是勞改犯嗎？怎么看起來比我們都過得好？鄰居們散去后，我在廚房找到父親，我站在他面前，比他矮一個(gè)頭，我問他：“你到底是什么歷史問題？”他沉默了好一會(huì)，用帶著濃厚川音的北方方言說，“我都不曉得自己是啥問題??應(yīng)該就是思想改造?！痹诋?dāng)時(shí)的我看來，這樣的回答實(shí)在太難以置信了，對(duì)他積蓄已久的怨恨疑惑轉(zhuǎn)為憤怒，我脫口蹦出一句：“你的意思是說，你被冤枉了這么多年咯？”
父親說他已經(jīng)摘帽了，要求和母親復(fù)婚。當(dāng)年的?；疃〗阍缫驯粶[理階級(jí)隊(duì)伍，從學(xué)校下放到工廠，旗袍和高跟鞋已親手燒掉，現(xiàn)在的她一身列寧裝，短發(fā)用粗大的黑色別針卡在腦后。她不同意復(fù)婚，不解釋，態(tài)度堅(jiān)決固執(zhí)甚至還有些木訥，像失憶后的婉瑜。
父親臨離開貴陽時(shí)，給我在河濱公園照了張像，相片背面還用行書題寫：黔中三月柳，塞外風(fēng)雪天。幼女寄天涯，我行欲十年。我們?nèi)疫€去照相館合了一張全家福，相片背面父親還是題字：吾兒相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
多年后，我看到俄國畫家列賓的油畫《意外歸來》，畫面是沙俄時(shí)代受迫害的知識(shí)分子穿著襤褸的囚衣回到家中，一家人錯(cuò)愕復(fù)雜的表情。歷史總是驚人的相似，人類的苦難是共通的。
現(xiàn)在的我已經(jīng)年過花甲，從來沒有人能告訴我父親的“歷史問題”到底是什么。但我們四姐弟卻經(jīng)歷了因此帶來的所有苦難，下過鄉(xiāng)、做過工、修過鐵路、用屈辱的方式換過飯吃。19歲那年，我在磚廠上深夜班，冒著細(xì)雨，拉著磚胚，下坡時(shí)借著慣性快跑如飛，無數(shù)次人和板車一起翻進(jìn)側(cè)溝后重新把磚坯搬上車板，深深的埋下頭，身體與地面保持著45度銳角，咬牙瞠目，才有可能把滿滿的一車磚坯拉動(dòng)。每每這種時(shí)候，我都會(huì)假想自己不是一個(gè)人，而是一頭牛。猿從四足的進(jìn)化為人，終于學(xué)會(huì)直立行走。但今天為了生存，我唯有退化為四足動(dòng)物。
拉車上坡的45度角，成了我一生保持的上行角度。
電影的結(jié)尾很唯美，陸焉識(shí)和馮婉瑜經(jīng)歷了那么多苦難，還純情地不改初衷。我所看到的現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)沒有這么簡單。我的父親回到北方后，繼續(xù)當(dāng)中學(xué)教師，一生中數(shù)次回到貴陽，希望復(fù)婚，但從未得到應(yīng)允，等待復(fù)婚二十幾年。1995年，他在獨(dú)自生活的小屋里孤獨(dú)去世。我們姐弟奔喪趕到時(shí)，看到他的墻上掛著一幅字：月是故鄉(xiāng)明。
我們抱著父親的骨灰回到貴陽。一輩子拒絕復(fù)婚的母親和我們一起到墓園安葬了他，她說她以后也來在這里。2004年，母親病逝，我們把他倆合葬在一處。墓碑上的照片是我選的，滿山的墓園里，他們?nèi)允且粚?duì)璧人。照片攝于我們和他們都刻骨銘心的1957年(反右運(yùn)動(dòng)開始)，那是他們初嘗風(fēng)霜的開始，從此，命運(yùn)對(duì)他們了露出猙獰的爪牙。（文/楊弘）。
虎王歸來讀后感篇十八
說到濟(jì)南，自然會(huì)想到泉城的七十二泉，《非洲草原歷險(xiǎn)記》讀后感。那么，說到非洲，你會(huì)想到什么？天上似火的烈日？毫無降水的干旱？還是黑巧克力似的當(dāng)?shù)孛癖?？其?shí)，非洲最著名的還是坦桑尼亞的賽倫提國家公園那一望無際的大草原。
寒假，我讀了《非洲草原歷險(xiǎn)記》，它帶我領(lǐng)略了大草原的無限美麗風(fēng)光與無處不在的危險(xiǎn)。
二、最大的男生，他有超強(qiáng)的求生技術(shù)，面對(duì)困境從不絕望，勇敢又智慧。多利，作為最小的“猴子”、專門搗蛋，雖身手不凡，異常敏捷迅速，但成天嘮嘮叨叨，羅羅嗦嗦，是個(gè)十足的闖禍胚，遇事不用大腦思考，與他那個(gè)深思熟慮才采取行動(dòng)的里娜老姐形成了莽撞與穩(wěn)重的鮮明對(duì)比。
多利一行人被偷豬者欺騙而被遺棄在草原上，遇到了正在大遷徙的角馬、輪流“站崗”的獴、草原大“建筑家”白蟻、繼恐鳥之后最大的鳥——鴕鳥、有著“順風(fēng)耳”“千里鼻”的土狼、陸地上最大的大象、還有羚羊、高角羚、禿鷲、瞪羚、黑馬羚、河馬、長頸鹿、斑馬、采采蠅……但在同時(shí)，他們也遭到了大火，鱷魚、犀牛、獵豹、流浪獅子等的襲擊，最后經(jīng)馬賽族的幫助，乘坐了去都市的巴士，回到了文明世界。
賽倫蓋提約14800平方公里，可謂遼闊無垠，但隨著21世紀(jì)的城市人口增多、自然環(huán)境破壞等現(xiàn)象，這樣的無污染野生草原已經(jīng)寥寥無幾了，還有上萬寸的土地再也長不出作物了。如果不能挽回，倒不如珍惜。讓我們在大自然永久改變之前，擁抱地球上不可思議的美景和生命！
虎王歸來讀后感篇十九
這源于我的好奇心。
這幾年忽然開竅，開始睜眼看世界。所以世界的東西開始慢慢留意，看得越多越廣，甄別思考的思路越來越清晰。對(duì)于很多不明白的地方，自然充滿了好奇。比如非洲這塊大地，只是從《動(dòng)物世界》看過大草原的弱肉強(qiáng)食，還有新聞聯(lián)播里看饑民難民黑人兒童，當(dāng)然還有beyong的《光輝歲月》-----獻(xiàn)給曼德拉的歌曲。其他就是歷史書上的販賣非洲奴隸的一點(diǎn)介紹。而非洲人是怎么生活的，他們的歷史怎么變革的一無所知。
去年聽《邏輯思維》時(shí)，講到聯(lián)合國援助非洲很多糧食，運(yùn)到非洲各國后，被獨(dú)裁政府掌握，并沒有直接分發(fā)到難民手里。而是被獨(dú)裁者通過種種途徑賣掉。非洲本地也產(chǎn)糧食，本地的農(nóng)民辛苦種的糧食是有成本的，糧食產(chǎn)量低價(jià)格很貴。但獨(dú)裁者手里的糧食是聯(lián)合國送的，沒有成本，可以大量低價(jià)甩賣。于是，本地農(nóng)民糧食賣不起價(jià)格，農(nóng)民賺不到錢無法謀生，大大降低農(nóng)民產(chǎn)量積極性。等援助糧食消耗殆盡，本地也沒人種糧，于是更大的饑荒發(fā)生了。。最后拋出的結(jié)論是：慈善在某種時(shí)候也會(huì)變成罪惡。觸目驚心，過耳不忘。
有些人說，中國為了在聯(lián)合國獲得選票，無償援助非洲很多國家，雖然是貸款，但最后都免掉了。因?yàn)檫@相當(dāng)于買選票，所以非洲國家也不會(huì)真心感謝并把中國當(dāng)恩人感謝。花了錢還交不到朋友。這有必要么？盡管有些瞎操心，但仍不免想打探個(gè)明白。
我喜歡聽別安樂隊(duì)的《光輝歲月》，大意還是懂，后來才知道獻(xiàn)給曼德拉的。不過曼德拉究竟經(jīng)歷了什么讓他如此偉大，并搞不清楚。
還有就是，人類起源這點(diǎn)，中學(xué)時(shí)候歷史講得含糊，我們的祖先是北京元謀人。后來才自己刷新了，非洲才是人類起源地。但對(duì)于非洲這片地方，仍然知之甚少。
偶然的機(jī)會(huì)，在當(dāng)當(dāng)上看到了這本書，書名好像是《海底兩萬里》差不多，以為又是一個(gè)同題材小說呢，看看內(nèi)容，立刻被吸引進(jìn)去了。的確，書上說的對(duì)，非洲這片土地我們都不曾認(rèn)真去了解過。作者和我一樣，對(duì)非洲的了解一片空白。這愈發(fā)激發(fā)了我的好奇心。等到當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)，二話不說就剁手了。
書看完了，總的來說應(yīng)該算是物超所值吧。熬了好幾夜，才看完。
要問我看完有什么感想？真說不出來。那些歷史地理知識(shí)的增加，讓人耳目一新外，過后也就不足為奇了。這種收獲和查歷史資料沒什么區(qū)別吧？什么算是感想？我還得想想。所以，我就講我能想到的一些讓我醍醐灌頂一些地方。
這本書看完我就有些激動(dòng)了，哇靠！居然還可以這樣玩旅游，湊錢跑一趟大草原，然后寫上一本書賣，旅游的費(fèi)用又賺回來了，劃算??！真的請你免費(fèi)去旅游的好事，如果有一定寫作能力這樣的好事豈不是很多？帶勁??！所以看完這本書，第一感覺就是，要勤練筆勤動(dòng)腦多觀察，增強(qiáng)自己的觀察寫作能力，不說像作者這樣，起碼能更加形象的記錄自己想寫的東西。寫個(gè)傳記什么的也不錯(cuò)啊。
不過人家寫這本書，也不是跑過去看看吃吃玩玩，回來想起寫就寫一些這么簡單的。我知道除了在旅途之中不停地記下每天的行蹤日程和體會(huì)，還需要提前做好功課，到一個(gè)地方去之前，要查看很多書籍資料，我想作者看過的資料，也有我一年的閱讀字量了。這只是提前熟悉了解的，而后寫作的時(shí)候還要翻閱這些資料。這些工作也確實(shí)是艱辛，不能光看人家風(fēng)光，那也是辛勤付出的結(jié)果。提前看看資料有好處，就是能發(fā)現(xiàn)問題，然后帶著這些問題到旅游地去核實(shí)，去觀察，去體會(huì)。收獲絕對(duì)大大的。我非常認(rèn)同，即便不是寫書需要，這也是必要的功課。只有這樣才可以讓自己增加見識(shí)，開闊視野。這最符合我對(duì)旅游的看法。我認(rèn)為這是旅游最值得最應(yīng)該做的事情，是最正確的姿勢。當(dāng)然每個(gè)人的旅游目的和追求不同，也可以什么不去想不去做的四處游蕩，放松自己也蠻不錯(cuò)。人各有志嘛。（基本上身邊的人沒幾個(gè)這么做這么去想的，也當(dāng)然也有可能他們做了我不知道）。
這是我看這本書得到的第一個(gè)好處，感覺自己的想法在作者這里得到了一個(gè)肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般開心。仿佛通過這本書，我交了一個(gè)朋友，不再覺得自己是孤單的了。
好像很奇怪，我覺得自己的閱讀能力提高了一個(gè)層次。以前看小說或散文或故事，總會(huì)被情節(jié)左右，被結(jié)局所感動(dòng)。我看到的就是書或者故事，看不到作者的影子。我很奇怪，微信圈里的一些大教授和學(xué)者再看了某本書后，就可以直批作者。而且批得針針見血，仿佛他們曾經(jīng)就非常了解。()現(xiàn)在，我覺得我也能從書本跳出來，感受作者的心境，從字里行間去品作者這個(gè)人。毫無疑問，對(duì)于身為房奴的我來說，作者是一經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)相當(dāng)不錯(cuò)了。通過她的角度所反映出來的社會(huì)視角，境界果然不同。
在露西說歡迎回家章節(jié)，作者的想象發(fā)揮很多，從她介紹的可內(nèi)容來看，這個(gè)章節(jié)的很多細(xì)節(jié)都是她查閱資料與現(xiàn)場體會(huì)相碰撞產(chǎn)生的一些感慨。她的心里活動(dòng)比較真實(shí)的反映出來，寫到遠(yuǎn)古猿人時(shí)，有時(shí)候她的想像有些無厘頭，所以我可以肯定的說，她寫得很真實(shí)，不是無端地感動(dòng)，感恩抹眼淚。
在看到贊比亞鐵路荒廢的樣子，我想作者心里也是五味雜陳，或許他跟我一樣也在想中國不計(jì)代價(jià)地援助非洲，是否真有必要？作者也很機(jī)靈，這樣的想法自然會(huì)含混帶過，不然就政治不正確了，我們也看不到這本書了。
在非洲之傲火車上用餐，我還可以看出作者在接觸到那些同伴，特有錢的那種時(shí)，隱隱約有些自卑。同時(shí)她和普通人小心翼翼的試探別人的收入，（好奇心也有蠻重）這些小心思無不反映出作者真實(shí)的樣子。用西餐時(shí)仔細(xì)觀察那些人，相比自己的不熟練西餐規(guī)則，他也會(huì)自嘲。跟我一樣普通哈，開心。（她裝得到位，文字間卻又無意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意經(jīng)濟(jì)水平跟我不在一個(gè)層次的她怎么想一樣。帶有仰視意味的在意，而不是帶有居高臨下的好奇。
對(duì)于曼德拉的生前事跡和描寫這塊，我覺得她寫得不好，太政治正確了，太崇拜化了。不夠冷靜不夠思考。盡管如此，我仍舊收獲不少。對(duì)于那個(gè)力排眾議發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)卻又迫害民主人士，只為強(qiáng)化集中權(quán)利的獨(dú)裁者的故事描寫，我覺得寫得有深度。一個(gè)發(fā)展國家有貢獻(xiàn)的人同時(shí)也是獨(dú)裁者，我們到底該不該去褒獎(jiǎng)紀(jì)念，她沒有做出答案，也確實(shí)難以界定。
對(duì)于鉆石那章描寫，種族隔離觀看先民博物館，小海豹，咖啡和香料，維多利亞的由來，奴隸關(guān)押地點(diǎn)以及黑人之間的不信任現(xiàn)狀這些書上可能也有，但現(xiàn)實(shí)看到的場景和體會(huì)到的震撼，著實(shí)讓我大開眼界。不得不提那個(gè)火車事故停車等待那件插曲，作者居然能敏銳地發(fā)現(xiàn)自己的心里和行為比同行的不同，還能大膽剖析自己，寫的很妙。
深入非洲中產(chǎn)階級(jí)，多次察覺非洲人對(duì)中國的一些看法，這也是讀來有意思的地方，隨便就可以教英語做老師，看來中國的黑人外教可要小心了，人家英語不一定夠標(biāo)準(zhǔn)哦！
作者在寫人物的時(shí)候，喜歡用個(gè)別特征來代替人名，比如：白琴鍵，鐵蒼耳這確實(shí)很聰明，不然一長串的英文名搞不懂誰是誰了。里面描寫了一個(gè)印度百院長，是作者唯一有道不同部位相謀的同行者，或者說話不投機(jī)半句多的意味。原因還是彼此的價(jià)值觀差別大。”做人就要做食物鏈的頂端，不必憐惜角馬““做人要像獅子一樣奢侈”這些話跟作者的價(jià)值觀是不相符的，所以文字之間會(huì)有一些貶低的意思。
說了這么多，最后我想說：最讓我羨慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！
最后總結(jié)一下，這本書要說文采也還是有些的，但算不上很好。僅在描寫非洲難民區(qū)的某些地方讓我覺得不錯(cuò)。其余的地方，應(yīng)該說是靠真實(shí)性強(qiáng)來取勝的?？傮w來說，這本書還是成功的，有些布局還賣了關(guān)子打了伏筆。我覺得最適合我這樣的人看了，因?yàn)檎枰獙W(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)的粗淺文學(xué)寫作樣板。不像四大名著或者世界名著，你看著好，卻弄不明白他們怎么寫出來的。學(xué)也學(xué)不出，無從下筆。
所以，我喜歡這本書。
207年7月23。
虎王歸來讀后感篇二十
初夏，本就不暖的天氣突降大雨，整個(gè)下午的風(fēng)狂雨暴讓人頓時(shí)打消了外出的想法，捧著買來很久的格子間的女人消磨時(shí)間，一看就是一整天，內(nèi)心的煩惱卻也消散不少，自己為難自己的執(zhí)著稍稍弱了氣勢。
最近，愛上了一個(gè)人跑步，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人隨性而為，想去哪去哪，不用看別人時(shí)間，不用牽強(qiáng)地照顧別人心情，很是自由。當(dāng)然，自由也意味著孤單，偶爾想呼朋引伴，但想想所謂朋友們臉上的挑剔、情緒，瞬間消除這些想法，我最近真的很累了，再不愿耐著性子詢問別人意見，再不愿看著別人臉色影響自己心情，寧愿一個(gè)人說走就走，寧愿形單影只，也不愿意勉強(qiáng)自己迎合他人。君子之交淡如水，再好不過，這樣的老哲理以前總不愿相信，我想我就是那種人吧，要么看破紅塵，要么執(zhí)著到底，這種人沒有中間路線，可是最終還是難為了自己，所以得改變。
等到黃昏，雨終于停了，雖然天還是黑壓壓的，但窩了一天，決定出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。前幾天聽說老謀新上映了一個(gè)電影，百度影評(píng)發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)均很高，遂前往電影院。路上匆忙走著，剛剛被雨水沖刷的街道很是清新，兩旁的梧桐葉非常翠綠，在風(fēng)中瑟瑟沙沙。總是喜歡這種時(shí)候，山雨欲來風(fēng)滿樓，空氣涼爽沁人，黑云壓境，樹葉與之對(duì)比更顯碧綠。匆匆買了票后，又買了幾串關(guān)東煮一杯奶茶，狼吞虎咽之中記起匆匆出來沒帶包，包里的紙巾也同樣落下，只好又趕到超市買了袋濕巾。
每次覺得要遲到的時(shí)候往往提前好久，焦急中等待了很久的樣子，影片才開始?！稓w來》片中色調(diào)一如老謀以往的作品，陳舊低調(diào)，是的，依然是老謀一貫的年代戲。不過，這次我沒有過于反感，因?yàn)橛捌_始不到20分鐘便戳中了我的淚點(diǎn)。
因?yàn)樯仙较锣l(xiāng)和那個(gè)時(shí)期被生生分開的夫妻倆，年輕好強(qiáng)的女兒因?yàn)橐粋€(gè)舞蹈角色而大義滅親，這些都讓人唏噓，卻又真實(shí)地誰也無法怪罪，只能說時(shí)代的陰差陽錯(cuò)。而追溯丹丹犯的這樣小的一個(gè)錯(cuò)誤，也許就是因?yàn)樾『⒆右粫r(shí)意氣和虛榮，而這些情緒我們曾都有過，可她的一個(gè)小差錯(cuò)卻讓父親被抓住，讓母親傷心欲絕不再原諒她，讓母親與父親終沒能再次相認(rèn)，這于她而言，也是那樣不公平。
而這次的分開，直到父親被平反回家，整個(gè)家支離破碎。當(dāng)母親開始健忘，當(dāng)她認(rèn)不出父親，當(dāng)她對(duì)孩子說因?yàn)樗龑?duì)父親做的那些事再不原諒她，愛和傷害并存。當(dāng)她一次次在5號(hào)去車站，當(dāng)父親一次次嘗試讓她認(rèn)出自己而以失敗告終，當(dāng)她所受的傷害都暴露于人前，那些心酸往事便直戳人心，這個(gè)可憐的家庭終歸不會(huì)再圓滿，雖然深愛的、日日盼望的愛人早已回家，但她的心仍沒有找到棲息之所。
結(jié)局讓人意外，一直期待的奇跡沒有出現(xiàn)，最終母親都沒能認(rèn)出父親，但父親卻一直用自己的方式陪伴和照顧著母親，我想，這影片的名字起的恰到好處，改成回家或是什么都不好，歸來，一個(gè)真正歸來，一個(gè)在想像中期待歸來。陳道明，一直喜歡的男人，拿飯勺報(bào)仇那段可愛極了，一如既往地男人味。鞏俐，以前覺得她太丑，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)她演老人真不錯(cuò)。而丹丹這女孩的扮演者舞姿真美，長得也不錯(cuò)，是個(gè)苗子。
如果在一記憶里還有一些東西可以讓我們無法忘懷的話，那一定是最真最純凈的感情：親情、愛情、友情，無不如此。那是最真的感情在記憶里的沉淀，既使時(shí)光日復(fù)一日，殘忍地奪走了青春年華，但總有記憶里永不消逝的惦念，讓我們不辭辛苦繼續(xù)生命里注定，生命或許短暫，但真情無邊。
人生最大的牽掛和苦楚莫過于，相見卻已不再相識(shí)?！稓w來》的人找尋的曾經(jīng)沒有到來，歸來的現(xiàn)實(shí)雖已無法消除時(shí)代的筑就，卻也讓那份無需雕飾的感情愈久彌香?；蛟S原本歸來的就是那一份真實(shí)，往昔不再，彼此的牽掛從來不曾改變，這就是曾經(jīng)我眼中的你和曾經(jīng)你眼中的我，我還是我，你還是你，只是我不認(rèn)識(shí)你，你還認(rèn)識(shí)我，你活在我的記憶里，我活在你的眼里。
虎王歸來讀后感篇一
《歸來》里丹丹對(duì)父親說，“你在她身邊不就是為了照顧她，別的重要嗎?”。當(dāng)然不重要，對(duì)于這部電影來說，所有的人物性格、主角背景、生活環(huán)境都是不重要的，只有兩個(gè)人的情感才是重要的。
陸焉識(shí)回來之后不斷地想要讓妻子想起自己的身份，他是什么身份?從電影中我們明白他是個(gè)教授，又會(huì)法語，原本有機(jī)會(huì)回原單位工作，但是為了妻子都“暫緩”了——然后一切都暫緩了。多年之后的時(shí)代變換，每個(gè)人物的人生軌跡，一切的一切，都被導(dǎo)演不知是刻意還是人為的“暫緩”了——因?yàn)檫@些都不是重點(diǎn)，情才是電影放出的終極催淚彈。
我曾看過一篇文章說不少外國人都看不下去《紅樓夢》，其中重要的原因是他們不理解為什么中國人有情是不說的，留意思千回百轉(zhuǎn)的藏起來，生怕別人明白。《歸來》里也有類似的設(shè)計(jì)，比如馮婉瑜和陸焉識(shí)一門之隔的內(nèi)心震撼，沒有轉(zhuǎn)開的門把手和那些寄不出去的信，她們的情感就在這些小而不言的細(xì)節(jié)中最終成為了未爆發(fā)的煙花，藏在了兩個(gè)人心中，從此再?zèng)]有綻放的機(jī)會(huì)。
任何電影的賣座都必然配合著時(shí)代的需要，對(duì)于如今這個(gè)滿城盡是大鈔票的時(shí)代來說，相濡以沫、純愛隱忍就成為了表達(dá)感情最熱銷的品牌。這就是為什么越來越多人開始認(rèn)為感情的絢爛比但是生活的平淡堅(jiān)守，也是為什么所有的懷舊電影都必須要搭上一段青澀初戀的末班車的原因。張藝謀很聰明，只選取了《陸犯焉識(shí)》最后一部分兩人重逢之后的故事，所有的背景都被弱化，剩下的只有平凡的男女——一個(gè)忘了，一個(gè)還記得;一個(gè)永遠(yuǎn)在等，一個(gè)就永遠(yuǎn)陪伴。相視不識(shí)眼前人，你說是幸福，我說是難熬，感情的事誰也說不清。
鞏俐和陳道明演得也不錯(cuò)，莫說是臺(tái)詞，就連嘴唇的抽搐都自己拿捏著頻率。陸焉識(shí)“彈鋼琴”時(shí)馮婉瑜把手搭在他的肩上，兩人都沒有說話，眼淚就流下來了。那一瞬間觀眾會(huì)以為她想起來了，至少在那個(gè)瞬間她想起來了——當(dāng)然最終現(xiàn)實(shí)會(huì)把觀眾的幻想碾碎，深情和冷漠、期望和失望交雜在一齊，不需要任何的臺(tái)詞就足以讓人淚崩，也根本就奠定了這是個(gè)情感片的事實(shí)。
虎王歸來讀后感篇二
現(xiàn)今的人們，七零后有中國合伙人，八零后有致青春，九零后有青春派，幾乎每個(gè)階段的人們都能找到屬于自己的往昔回憶。而對(duì)于六零，五零甚至更早年代的老爸老媽們，這部歸來更像是承載了他們的過去記憶的一次集體回憶。不同于年輕一輩的我們，六七十年代的人們，隱忍而堅(jiān)強(qiáng)，那時(shí)候的愛情，含蓄而熾熱。就像影片中的陸焉識(shí)與馮宛瑜，沒有那么多山無棱天地合，沒有那么多驚天動(dòng)地，只有調(diào)琴，念信，送餃，以及月復(fù)一月的去火車站等候已經(jīng)歸來的陸焉識(shí)。
整部影片就猶如陸焉識(shí)和馮宛瑜的愛情，平淡而舒緩。筆者反倒覺得影片的高潮是開始沒多久陸焉識(shí)在火車站被抓捕那場戲。十幾年未見的夫妻倆感情依舊那么熾烈，為了一次久別重逢，竟然以身犯險(xiǎn)。然而好強(qiáng)不懂事的女兒為了在紅色娘子軍中出演主角，不惜大義滅親，向組織告密，將父母密會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)告訴了監(jiān)視者。這也就是后來馮宛瑜失憶后只記得女兒的不好的根本原因。這一段戲，基本上反映了那個(gè)年代生活中的常態(tài)。
陸焉識(shí)平反回家后，卻發(fā)現(xiàn)馮宛瑜得了失憶癥，竟不認(rèn)得他了，錯(cuò)把他當(dāng)成方師傅而拒之門外。于是陸焉識(shí)就想方設(shè)法讓她恢復(fù)記憶，但總是無功而返。最終馮宛瑜的失憶癥愈發(fā)嚴(yán)重，除了女兒，誰也不認(rèn)識(shí)了，甚至對(duì)女兒的記憶仍舊停留在文時(shí)女兒念舞蹈學(xué)校的時(shí)候。陸焉識(shí)也明白，與其費(fèi)盡艱辛讓她恢復(fù)記憶，更重要的是時(shí)刻需要陪在她身邊，照顧她。也許是太過刻意，電影這一段陸焉識(shí)幫助馮宛瑜找回記憶的戲頻頻笑場，好容易來一場煽情的橋段，筆者都哭不出來。筆者一直在猜測，到底怎樣才會(huì)令她恢復(fù)記憶，結(jié)局會(huì)不會(huì)是大團(tuán)圓呢。然而，臨近結(jié)尾我們才發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)企圖對(duì)馮宛瑜用強(qiáng)才導(dǎo)致馮宛瑜失憶的方師傅，已經(jīng)遭到了隔離審查，陸焉識(shí)甚至都找上門去，而方師傅的夫人似乎對(duì)方師傅的所作所為并不知情，甚至破口大罵方師傅這種好人為什么要被審查。筆者不禁感嘆，人面獸心的家伙，始終會(huì)被人拆穿。
虎王歸來讀后感篇三
《虎王歸來》這部電影很精彩，接下來我就講講里面發(fā)生的故事吧。
武小松因?yàn)樾∶帽焕匣⒆サ蕉蠢锶チ?，所以下決心要把小妹救出來。武小松來到離山上不遠(yuǎn)的的地方喝了八碗奶，準(zhǔn)備走的`時(shí)候被老板娘抓住了，卻遇到了真老虎派來尋找武小松的刺猬，刺猬叫“滾滾”，滾滾一直給武小松帶路，途中遇到了兩只假老虎。第一次也遇到老虎，一看就知道不是真老虎，因?yàn)檫@只老虎的尾巴被武小松扯斷了還不疼，所以肯定是冒牌貨；第二只老虎很厲害，武小松叫了幾個(gè)小和尚用了十三揍天棍，才把假老虎給打敗了，原來是穿著虎皮的狐貍。最后，在刺猬的帶領(lǐng)下，武小松終于見到虎王，虎王和武小松打了一架，虎王勝利，虎王說了幾句話就讓武小松和他成為了朋友。
這部電影告訴我們一個(gè)道理：人和動(dòng)物應(yīng)該和諧相處，我們?nèi)祟惒粦?yīng)該吃動(dòng)物的肉，人和動(dòng)物永遠(yuǎn)都是平等的，我們應(yīng)該把動(dòng)物放回大自然，還應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物。
虎王歸來讀后感篇四
寫到當(dāng)江流兒(唐僧)還是嬰兒時(shí)，父母被山妖所害，老和尚法明撿到了他，我感到十分生氣，因?yàn)樯窖珘牧恕?BR> 幾年后法明將江流兒撫養(yǎng)成孩童時(shí)，日食將出現(xiàn)，山妖大王混沌立刻要變成巨獸之身。后面，在山妖的追趕下，江流兒機(jī)靈地躲過了山妖，我看這的江流兒和《西游記》里的江流兒相差太多了。然而他不知不覺得到了五行山下，將沉睡已久的孫猴子給放出來，出來的孫猴子一心想回花果山，但手腕上的封印還沒有解除，然后這件事被混沌知道了，就設(shè)下了一個(gè)夜店迷局，發(fā)現(xiàn)孫猴子法力盡失，女娃就被捉走，孫猴子說自己管不了?？闯鏊钦娌还芰?，可他看見水中的布偶，自己信心大幅提升，看出孫猴子真心要去救女娃，他和混沌大戰(zhàn)中，混沌突然成為巨獸，最后混沌將江流兒壓在石堆下，孫猴子以為他死了，于是就馬上變?yōu)辇R天大圣將混沌殺死，音樂和特效都很好?！洞笫w未》這部電影十分精彩，特效是最好的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
虎王歸來讀后感篇五
寒假的一天里，借著語文老師的寒假作業(yè)看了一部電影，名叫《歸來》?？赐旰?，令人感動(dòng)。剛看到這名字，我的第一感覺就是-------這是一部有什么東西歸來了的一部有感觸的電影。看這部電影之前，我了解了一下，《歸來》是張藝謀導(dǎo)演拍攝的劇情文藝電影，改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》的尾點(diǎn)，該片主要講述了知識(shí)分子陸焉識(shí)與妻子馮婉瑜的在大時(shí)代際遇下的情感變遷故事。主人公陸焉識(shí)，為了與愛人相見，從監(jiān)獄逃跑成了逃犯，來到妻子家，卻只見到了女兒丹丹。丹丹發(fā)現(xiàn)后，為了自己的跳舞夢想，阻止了母親與父親相見。但陸焉識(shí)給馮琬瑜在門縫里傳了紙條，明天早上八點(diǎn)在火車站見。
過了許久，擁擠的人群中終于出現(xiàn)了琬瑜的身影，焉識(shí)大喊著琬瑜的名字，琬瑜也終于看到了焉識(shí)，夫妻二人馬上就要相見，可事實(shí)就是這么不幸，那些人又要來抓焉識(shí)了，琬瑜大喊著焉識(shí)快跑……焉識(shí)又被抓走了……看到這里，我感到多么的可惜啊。過了三年，文化革命結(jié)束了，焉識(shí)也被放了出來，女兒丹丹去接了他。焉識(shí)非常激動(dòng)，以為終于可以見到自己的妻子了，但琬瑜卻不認(rèn)得焉識(shí)，這多么令人心痛啊。
就這樣，焉識(shí)化身為修鋼琴,讀信,做車夫的人，守護(hù)在琬瑜旁邊。而琬瑜即使失憶，也始終記著五號(hào)去火車站接焉識(shí)，記著不能在把焉識(shí)鎖門外了…結(jié)局多么令人感動(dòng)，焉識(shí)守護(hù)在琬瑜身邊，只為了陪著她，見到她。即使沒有認(rèn)出來，但他們始終是相愛的。
虎王歸來讀后感篇六
我是魏久翔，來自重慶鐵路小學(xué)三年級(jí)七班，剛剛九歲啦！今天我向大家推薦《獅子歷險(xiǎn)記之胖獅子歸來》,這是德國作家馬克斯克魯塞為孩子們寫的書。
這本書講述的是一只被關(guān)在城市動(dòng)物園的非洲獅子,渴望重新回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)―美麗的非洲大草原,便把自己的夢想付之于行動(dòng),勇敢地逃出了動(dòng)物園。一場場驚險(xiǎn)刺激、激動(dòng)又樂趣滿滿的歷險(xiǎn)這就樣開始了。為了救好朋友蘇丹，獅子獨(dú)自駕著小船前往幸福島，途中遇上了暴風(fēng)雨。他的周圍像地獄一樣陰森――風(fēng)聲、雨聲，各種刺耳的響聲充斥著他的耳朵，到處都是黑糊糊的，海水像開了鍋一樣。他只要一張嘴，狂風(fēng)就會(huì)把雨水灌進(jìn)他的喉嚨里。他就像在瀑布里面一樣……小船被沖爛了，獅子沉了下去，碰到了珊瑚暗礁的尖頭，一個(gè)信念支持著他――一定要抓緊礁石，一定要爬上陸地，把自己從水里救出來……終于，他躺在了海灘上。
一只舉目無親、孤立無助的獅子,跨越過萬水千山,穿越浩瀚無邊的大海和一望無際的沙漠,如愿以償?shù)鼗氐阶约核蛲淖杂商斓亘D非洲大草原,它靠的是什么呢?靠的是一顆勇敢的心。
人一生中會(huì)遇到很多的困難，我也不例外。在一次拓展訓(xùn)練中，我要一個(gè)人走過一條離地兩米多高的繩子。我雙手拉著兩邊的繩子，一只腳踩上去，當(dāng)另一只腳離地要往前走的時(shí)候，整個(gè)身子隨著繩子前后左右搖晃，嚇得我臉色發(fā)白、全身冒汗、手腳發(fā)涼，雙手死死地拽住繩子，趕緊把顫抖的另一只腳放了下來。我前前后后試了幾十次，差不多過了一個(gè)多小時(shí)，雙手被繩子勒得紅紅的，疼得鉆心。當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，獅子仿佛來到了我的身邊，他輕輕地對(duì)我說：“孩子，要有一顆勇敢的心！”我又鼓起勇氣，用顫抖的雙腳一步一步艱難地朝前走，身子像在蕩秋千……成功了！成功了!我激動(dòng)得又蹦又跳，心花怒放，滿臉洋溢著自信的笑容。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？這本書子讓我懂得了：勇敢的心，就像陽光一樣，照亮著我們前行的路。
虎王歸來讀后感篇七
剛剛把蔡駿的《荒村歸來》給看完了，又是無限的感慨。雖然我看這本書的時(shí)間真的晚十年八輩子了，但是還是那句話，晚看總比不看強(qiáng)啊，誰讓我以前沒有充足的時(shí)間呢。現(xiàn)在看也是一樣的?。?！
《荒村歸來》這本書，且不說其文字特點(diǎn)，因?yàn)椴舔E的小說，除了結(jié)尾以外，一向都是很棒的。為什么這么說是因?yàn)槲矣X得他后來的《蝴蝶公墓》的結(jié)尾真的很不好，雖然中間的內(nèi)容是很好的，而對(duì)于《天機(jī)》，它的那個(gè)最大的秘密我就得有點(diǎn)失敗，沒有震撼力，雖然這樣的秘密絕對(duì)是除作者以外誰也想不到的，但是這個(gè)真的是十分失敗，在網(wǎng)上看網(wǎng)友的評(píng)論，大家都是這樣的感覺，大家都對(duì)這樣的結(jié)局很失望啊。但是《荒村歸來》這個(gè)結(jié)局，我自己覺得是十分成功的，這樣的秘密是很震撼的，所以，我覺得這本書真的很不錯(cuò)啊?。?！
合上這本書，我覺得我真的迷上蔡駿了，所以對(duì)于他以前我沒看過的作品，我仍然會(huì)一本接一本的看完的。在《荒村歸來》最后，又有一個(gè)宣傳《瑪格麗特的秘密》的這本書，我想這應(yīng)該是蔡駿繼《荒村歸來》這本書后的作品了吧？？所以我想，我接下來的一本可能就是這本書了。()。
虎王歸來讀后感篇八
幾天前，我觀看了一部叫《虎王歸來》的電影，這部電影給了大家無限的樂趣。
這部電影被稱為“武松打虎”后傳，講述了一個(gè)名叫武小松的八歲小男孩，獨(dú)自上景陽崗與老虎決斗的故事。影片主題歌《喝奶歌》取自于片中一個(gè)頗具獨(dú)創(chuàng)性的情節(jié)：武松當(dāng)年上景陽崗之前要和三大碗酒壯膽，可武小松是未成年人，不能喝酒，所以只好以奶代酒，喝八大碗牛奶壯膽。
觀看電影的時(shí)候，常常傳來一陣陣笑聲，尤其是看到武小松和景陽崗開店的女老板對(duì)話，更好笑。這讓我想到了《喜羊羊與灰太狼》這一部動(dòng)畫片。這一部動(dòng)畫片的收視率極高，深受大人和小孩的喜愛。同樣，這部《虎王歸來》的電影也很受歡迎。
這部電影還告訴我們要保護(hù)老虎，老虎在地球上已經(jīng)不多了，不能傷害老虎，也不能傷害其他動(dòng)物、不尊重其他動(dòng)物，在街上，我常?？匆娪幸恍┝骼斯?，為什么會(huì)有這些流浪狗，就是因?yàn)槿藗凁B(yǎng)它，養(yǎng)到一半，就把它扔到街上，既然要養(yǎng)，就不要拋棄它，動(dòng)物是我們的朋友，難道不是嗎?在馬路上，我還看見一些在賣狗肉、買貓肉的店鋪，有一天，我親眼目睹一只狗被人殺死，為什么要這樣做呢?就算是為了生存，也不應(yīng)該這樣啊。
這個(gè)時(shí)候，我想起了虎王說的話，既然人和動(dòng)物是朋友，朋友之間就要互相幫助，不能互相殘殺。
虎王歸來讀后感篇九
近年來，以虎王李宇春與創(chuàng)作天團(tuán)NinePercent為代表的好詞好句現(xiàn)象在中國樂壇中愈發(fā)盛行。作為一位熱愛音樂的年輕人，我對(duì)這一現(xiàn)象深感震撼和思考。在此，我將從不同的角度出發(fā)，結(jié)合個(gè)人的音樂之旅，分享我對(duì)虎王歸來好詞好句的心得體會(huì)。
首先，虎王歸來好詞好句體現(xiàn)了音樂創(chuàng)作的個(gè)性與藝術(shù)性。正如李宇春的歌曲《平凡之路》中所描述的那樣，“每個(gè)人的心里都有個(gè)瘋子，而那個(gè)瘋子，在等一個(gè)契機(jī)”，好詞好句的創(chuàng)作往往源于創(chuàng)作者深刻的內(nèi)心感悟和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方式。這種個(gè)性化的創(chuàng)作將創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)以及對(duì)世界的獨(dú)特理解融入其中，使得歌曲更富有魅力和表達(dá)力。
其次，虎王歸來好詞好句鼓勵(lì)了年輕音樂人的自主創(chuàng)作精神。NinePercent是一個(gè)由九位年輕音樂人組成的團(tuán)體，他們分別在選秀節(jié)目中嶄露頭角，最終組成了這個(gè)天團(tuán)。他們的創(chuàng)作不僅是為了迎合市場需求，更是為了表達(dá)自我和獨(dú)立精神。他們的歌詞充滿了對(duì)生活的熱愛與追求，以及對(duì)夢想的堅(jiān)持與努力。這種自主創(chuàng)作的精神激勵(lì)著更多的年輕人積極參與音樂創(chuàng)作，為中國音樂文化的多樣性和創(chuàng)新注入了新的活力。
再次，虎王歸來好詞好句讓人更加深入思考生活的意義和人生的價(jià)值。好詞好句所創(chuàng)造的音樂作品往往將個(gè)人的情感與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表達(dá)出深深的人性思考。譬如李宇春的歌曲《春夏秋冬》中，她唱到：“生命的綻放在絕望中才最燦爛”，這句歌詞深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到，面對(duì)困難和挫折時(shí)，仍然要保持頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，積極面對(duì)生活，不放棄追逐夢想的勇氣。
最后，虎王歸來好詞好句推動(dòng)了中國音樂創(chuàng)作與文化的交流與融合。李宇春作為中國音樂的代表之一，不僅在國內(nèi)享有盛譽(yù)，也廣受國際舞臺(tái)的認(rèn)可。九位年輕音樂家組成的NinePercent更是在海外市場取得了巨大成功。他們的音樂作品和好詞好句將中國的文化元素與西方的風(fēng)格融合在一起，展現(xiàn)了中國音樂的魅力和獨(dú)特性。這種文化的交流與融合不僅促進(jìn)了中西方音樂之間的互動(dòng)與學(xué)習(xí)，也豐富了國內(nèi)外觀眾的音樂欣賞體驗(yàn)。
總之，虎王歸來好詞好句的流行現(xiàn)象不僅僅是音樂市場的一種現(xiàn)象，更蘊(yùn)含著深刻的思考和意義。好詞好句鼓勵(lì)了音樂創(chuàng)作的個(gè)性化和自主精神，讓人更加思考生活的意義與人生的價(jià)值。同時(shí)，好詞好句也推動(dòng)了中西方文化之間的交流與融合。作為年輕人，我們應(yīng)該積極參與到音樂創(chuàng)作與欣賞中，用好詞好句表達(dá)自己的情感與思考，為中國音樂的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
虎王歸來讀后感篇十
春，是一個(gè)年的開端。萬物復(fù)蘇，春暖花開，顯現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象！每當(dāng)這時(shí)，大雁便會(huì)北歸，宣告春天真正來臨！
它們經(jīng)過長途的跋涉與艱險(xiǎn)，從南方飛往北方。他們憑借著執(zhí)著的信念與強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神，一聲不吭，筆直前行。在路途中，從不被美好的景象所誘惑，一心飛往目的'地，這是多么可貴的精神啊！
當(dāng)?shù)谝蝗捍笱愕竭_(dá)北方時(shí)，便歡快的，急切的，向伙伴們發(fā)出邀請，同自己享受這美好的時(shí)光。它們動(dòng)作優(yōu)美、輕盈，宛如一位舞者，在空中翩翩起舞。
但總有些大雁透露出一種害怕與膽怯，它們與家人失散，獨(dú)自在空中飛翔，發(fā)出一聲聲令人心酸的哀叫……于是人們發(fā)現(xiàn)，大雁的聯(lián)合觀念是如此強(qiáng)烈！
想到這里我不禁想到了自己，每每遇到困難，總不敢勇敢面對(duì)，總不堅(jiān)定，與大雁相比，我是多么的不堪？啊！我應(yīng)該積極地向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的一直，學(xué)習(xí)他們的團(tuán)結(jié)。只要努力就能成功，加油吧，努力向前奔跑，直達(dá)夢想的彼岸！
虎王歸來讀后感篇十一
“虎王歸來好詞好句”，這是我最近在閱讀時(shí)所遇到的一個(gè)主題。通過閱讀一篇與虎王相關(guān)的文章，我深受其啟發(fā)，對(duì)于好詞好句在寫作中的重要性有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于虎王歸來好詞好句的心得體會(huì)。
好詞好句是寫作中不可或缺的一部分。它們有著精確的描寫力和豐富的意境，能夠在讀者的腦海中勾勒出形象生動(dòng)的畫面。從文章所描寫的情景中，虎王歸來以“豪邁”、“威嚴(yán)”、“霸氣”等形容詞為招牌，這樣的詞語搭配不僅能夠增加虎王的形象力度，更能帶給讀者良好的閱讀體驗(yàn)。
三段：好詞好句點(diǎn)亮深度思考。
好詞好句不僅能夠給作品增色添彩，更能夠點(diǎn)亮作者深度思考的火花?；⑼鯕w來的好詞好句在描寫虎王歸來的過程中，通過反復(fù)琢磨詞語的選擇和句子的構(gòu)造，使得讀者能夠感受到作者對(duì)于虎王的思考和對(duì)于虎王這一形象的重視。在讀者看到這樣精心雕琢的文字時(shí)，他們也會(huì)被激發(fā)思考的欲望，思考虎王歸來背后潛藏的含義和作者心中虎王的真正定位。
好詞好句在提升作品品質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用。通過精準(zhǔn)的用詞和華麗的句子結(jié)構(gòu)，作品能夠更加具有魅力，吸引讀者的注意力。虎王歸來好詞好句所體現(xiàn)出來的豪邁和霸氣氣質(zhì)，使得讀者能夠更加沉浸在虎王歸來的氛圍當(dāng)中。同時(shí)，好詞好句的運(yùn)用也能夠提高作品的可讀性，使得讀者能夠更好地理解作者的觀點(diǎn)，并且產(chǎn)生共鳴。
五段：對(duì)寫作的啟示。
“虎王歸來好詞好句”這個(gè)主題給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)于好詞好句在寫作中的重要性有了更深入的了解。好詞好句像是作品的瑰寶，它們不僅能夠給作品增添美感和藝術(shù)性，還能夠展現(xiàn)作者的深度思考和對(duì)作品的熱愛。通過虎王歸來好詞好句的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，我更加明白了寫作是一個(gè)不斷追求進(jìn)步和完善的過程，只有不斷錘煉自己的語言表達(dá)能力，才能夠讓作品更加出彩。
總之，“虎王歸來好詞好句”給了我很多的啟示和思考。在今后的寫作中，我會(huì)更加注重詞語的選擇和句子的構(gòu)造，精益求精，不斷提升自己的寫作水平。
虎王歸來讀后感篇十二
《留學(xué)歸來》講述的是九十三位留學(xué)生，在世界各地學(xué)習(xí)知識(shí)，得到了豐厚的回報(bào)，但是，在外國強(qiáng)大的利潤高薪與豐厚的資源讓他們留下的時(shí)候，而他們卻執(zhí)意要回國，把學(xué)到的一切回報(bào)祖國，這是一種多么崇高的精神??！在那個(gè)年代，擁有豐厚的薪水與足夠的物資是多少人渴望的事情?。】墒?，條件并沒有改變這九十三位留學(xué)生的本性，他們時(shí)刻牢記著，我是中國人！我要讓我的祖國強(qiáng)大起來！我要讓我的祖國成為一條巨龍，永不被欺壓！
是啊！如果人人都能為祖國著想，我們的祖國也可以變得強(qiáng)大、變得美麗。而這九十三位留學(xué)生就是我們的典范，他們不會(huì)忘記自己祖國還在受苦的人們，他們不會(huì)忘記祖國還在戰(zhàn)爭！他們下定決心，把學(xué)到的知識(shí)換位祖國的力量！終有一天，祖國那緩緩上升的五星紅旗，將成為他們與我們的驕傲！我們自豪，我是中國人！
現(xiàn)在，在街頭上，也可以看到許許多多的外國產(chǎn)品，但我堅(jiān)信有一日，我們祖國的產(chǎn)品也會(huì)登上流向外國的貨輪，開往外國方向的飛機(jī)！
讀了《留學(xué)歸來》我懂得了：應(yīng)該時(shí)刻點(diǎn)擊著祖國，無論你在哪兒，都應(yīng)該愛國、為國，把自己學(xué)到的一切的一切來報(bào)答祖國對(duì)你多年的養(yǎng)育之恩。
虎王歸來讀后感篇十三
“這些孤雁是傷心的單身……它們是喪失了親人的幸存者。”作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，字里行間流露出對(duì)槍殺大雁者的反感乃到憤恨。
“每天年三月，它們都要用自己的生命來為實(shí)現(xiàn)這個(gè)基本的信念做賭注?！贝笱阌蒙鼘?shí)現(xiàn)聯(lián)合的信念，而人類卻遙不可及，表現(xiàn)了作者對(duì)大雁的贊揚(yáng)、欽佩、崇敬之情。
“在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的`詩歌?！边@一句是說春分后大雁回歸，它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來到陽光充足、夏季僻靜的北極，生育小雁。遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個(gè)大陸帶來詩意。作者覺得大雁是非?？蓯鄣膭?dòng)物，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。
虎王歸來讀后感篇十四
近年來，以中國作家巴金的作品《虎王歸來》為題材的好詞好句熱點(diǎn)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。這些獨(dú)具匠心的好詞好句不僅生動(dòng)描繪了故事背景和人物形象，更展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)問題的深刻反思和思考。本文將圍繞“虎王歸來好詞好句”的主題，從人物塑造、社會(huì)批判、語言表達(dá)等多個(gè)方面進(jìn)行討論和分析。
第二段：人物塑造。
巴金以其細(xì)膩而逼真的人物刻畫技巧，創(chuàng)作出了一個(gè)個(gè)鮮活的角色，其中最具代表性的就是虎王這個(gè)形象?；⑼踝鳛橐粋€(gè)復(fù)雜而矛盾的多面人物，是社會(huì)階層沖突的縮影。在小說中，巴金通過細(xì)節(jié)描寫和言語表達(dá)，生動(dòng)地展現(xiàn)了虎王的桀驁不馴和善良淳樸的兩面性格。例如，在面對(duì)政府的打壓和苦難時(shí)，虎王的無畏精神和對(duì)正義的堅(jiān)守令人敬佩；而在面對(duì)自己追求幸福的道路上不可避免的背叛和痛苦時(shí)，虎王又表現(xiàn)出人性的脆弱和無奈。通過這些細(xì)膩而獨(dú)特的人物塑造，巴金成功地展示了虎王這個(gè)形象的復(fù)雜性和真實(shí)性。
第三段：社會(huì)批判。
《虎王歸來》作為一部批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，其中的好詞好句更是直指現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)，深入挖掘了社會(huì)的弊端和問題。巴金通過對(duì)人物言行、情感和心理的描繪，深入揭示了封建體制下人性的扭曲和社會(huì)階層對(duì)人們命運(yùn)的操控。例如，在小說中虎王原本的美好前途被官僚主義的打壓和腐敗所扭曲，悲哀的命運(yùn)令人痛心；而一些小人物的奸詐和勾心斗角的描寫，則更加生動(dòng)地展現(xiàn)了社會(huì)中的黑暗和人性的丑惡。這些好詞好句不僅批判了舊社會(huì)的不公和道德淪喪，更深刻地反映了當(dāng)下的社會(huì)問題，使讀者在閱讀中得到了啟示和思考。
第四段：語言表達(dá)。
《虎王歸來》中的好詞好句不僅在描述景物和人物時(shí)充滿了美感，更在描繪情感和心理時(shí)展現(xiàn)出了巨大的力量。巴金巧妙地運(yùn)用了各式各樣的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，使作品更富有表現(xiàn)力和感染力。例如，小說中描寫虎王因?yàn)楸辉┩鞫鴮?dǎo)致的痛苦心情時(shí)，作者用“心如刀絞”，將虎王內(nèi)心的疼痛和無奈以生動(dòng)的方式展現(xiàn)出來；而面對(duì)虎王的批判者時(shí)，作者用“如翻案凝眸，辣酒般穿梭不?！保蜗蟮孛枥L了批判者們捕風(fēng)捉影的行為。通過這些巧妙的語言表達(dá)，巴金成功地將讀者帶入到小說的世界中，共同感受到了作品中獨(dú)特的情感和力量。
第五段：總結(jié)。
通過對(duì)《虎王歸來》中的好詞好句進(jìn)行觀察和分析，我們可以看到這些好詞好句不僅是文學(xué)作品中的閃光點(diǎn)，更展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性問題的敏銳洞察力。巴金巧妙地利用人物塑造、社會(huì)批判和語言表達(dá)等手法，成功地創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)而深情的小說世界，使讀者在閱讀中受到啟迪和震撼。未來，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒好詞好句的創(chuàng)作方法和創(chuàng)新精神，以豐富我們的寫作技巧和思維方式，共同推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展和進(jìn)步。
虎王歸來讀后感篇十五
由張藝謀導(dǎo)演的影片《歸來》上映不久，微博上看過的人有罵張導(dǎo)的，說他慣于抹黑新中國。但在豆瓣電影和時(shí)光網(wǎng)影評(píng)中，此片的評(píng)分值分別達(dá)到8.0分和7.7分，屬于比較高的。在女兒的慫恿下，我今天特地去影院看了一遍。
要讓我來打分的話，我會(huì)給此片9分以上。這部電影給我的感覺：壓抑得窒息，分裂得痛苦，創(chuàng)傷得揪心，荒誕得真實(shí)，又寬容得光明。
我覺得此片和張導(dǎo)執(zhí)導(dǎo)的另一部影片《活著》一樣，非?？陀^地反映了那個(gè)時(shí)期前后的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。凡從那個(gè)時(shí)代過來的老年人，應(yīng)能記得當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)，習(xí)慣的思想方式和表現(xiàn)出來的行為。我這個(gè)如今很少踏進(jìn)電影院的老年人，看一些進(jìn)口片和港臺(tái)片，常常會(huì)看不懂，感到太跳躍。
看《歸來》的時(shí)候，影片中主人公們的一奔一跑，一拉一扯，一顰一笑，一個(gè)眼神，一滴眼淚我全都心領(lǐng)神會(huì)。馮婉瑜(鞏麗飾)和其女丹丹感情的破裂，丹丹當(dāng)初的決絕和后來的后悔，陸焉識(shí)(陳道明飾)對(duì)女兒的寬容和對(duì)妻子的深情，都讓我覺得十分真實(shí)自然。
影片《歸來》所講述的是個(gè)悲劇，怪誰呢?怪丹丹過左?這不公平，那個(gè)時(shí)代年青人都持這樣的思想，都這樣行事，屬于當(dāng)時(shí)的“正能量”;怪馮婉瑜對(duì)女兒無情?更不合理，她太愛丈夫了，而且深信其是受冤枉的;怪陸焉識(shí)害了妻女?是啊，表面上看連他自己也這樣歸責(zé)了——影片中沒有交代他劃為右派的原因，但可以想像他其實(shí)也是無辜的，或許還代表著一種正確的觀點(diǎn)(就像馬寅初先生當(dāng)初提出控制人口的主張受到批判一樣)。不管怎么說，真實(shí)的歷史就是如此，似乎上有錯(cuò)，下也有錯(cuò)，好像你無過，他亦無辜——究竟誰之過，只有讓讓歷史去評(píng)判了。
影片光明的一面，借劇中人的口說：“一切已經(jīng)成為過去”。這段不堪回首的歷史是不是真的一去不復(fù)返了呢?看看現(xiàn)在許多人還在一味謳歌那個(gè)時(shí)代，甚至把反映真實(shí)歷史的作品看作抹黑，現(xiàn)在的年輕大眾已經(jīng)不能理解片中的情節(jié)和思想，就能知道恐怕遠(yuǎn)不能這么樂觀。
許多人希望我說說，是否值得去看這部電影?我覺得，五十歲以上的人，推薦去看，這是一種很有意義的懷舊，勝似在老城廂走街穿巷追尋年輕時(shí)代的影子，記得苦才能體味甜。對(duì)于想了解真實(shí)歷史的年青人，也絕對(duì)應(yīng)該去看;這部片子沒像《活著》一樣遭禁，這是值得慶幸的進(jìn)步。不過若是純粹抱著消遣的心態(tài)去影院，那么我劇透給你——片中沒有色情，沒有槍戰(zhàn)，沒有香車美女，沒有飛檐走壁，沒有擁抱接吻，也沒有眼花繚亂的武打，恐怕會(huì)讓你失望。今天影院中倆坐在我旁邊的年青人邊玩手機(jī)，邊用眼角余光瞟向銀幕，顯然感到索然無味。
影片最后沒有“咪里瑪啦大團(tuán)圓”(注：以前對(duì)戲劇的套路總結(jié)為幾句順口溜——“才子佳人相見歡，私訂終身后花園，公子落難小姐援，苦盡甘來中狀元，咪里瑪啦大團(tuán)圓”)，而選擇在失憶妻子不認(rèn)識(shí)眼前的丈夫，卻又癡癡苦等他歸來;平反歸來的丈夫想盡辦法幫助妻子恢復(fù)記憶，最終仍不得不在風(fēng)雪中陪妻子“苦等自己”的結(jié)局中悲愴落幕，也是寓有某種深意的吧。
虎王歸來讀后感篇十六
大雁，在我們的印象中或許只是一只黑白的大鳥。可利奧波德筆下為我們展現(xiàn)的大雁卻不僅僅是一只只大雁，它們更是春天的使者。對(duì)于生活在北方的人們來說，當(dāng)大雁再次出現(xiàn)在我們生活中時(shí)，就說明春天已然來臨。
作者文中寫道“一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天?！睆倪@句話當(dāng)中，我深切地感受到了大雁那種充滿生氣，生機(jī)勃勃的生命狀態(tài)，以及它們對(duì)萬物的那種親切喜愛之情。而這樣的一種精氣神，如今在我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)卻已非常少有。本應(yīng)擁有蓬勃生氣的孩子們，在功利的教育下一個(gè)個(gè)變得古板呆滯，失去了自由自在的生命之快樂。一個(gè)個(gè)大人在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，也整天為的生瑣碎的生活而憂愁不已，為功名利祿忙得焦頭爛額，完全失去了一個(gè)生命應(yīng)有的生氣與活力。所以，在這篇文章中描寫的極具人性化色彩的大雁身上，作者其實(shí)也在揭示著我們?nèi)祟愃サ囊恍〇|西。
“第一群大雁一旦來到這里，它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請?！边@種群體的團(tuán)結(jié)與種族的友好也是我們所缺乏的。復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，孕育了一顆顆有些扭曲的心靈。一個(gè)個(gè)令人驚悚的事件刺痛了我們的心，同時(shí)也刺痛了整個(gè)社會(huì)的神經(jīng)，在不知不覺中，我們的社會(huì)漸漸失去了愛心與溫情，甚至有些人連最起碼的做人的良知也丟失了。
大雁們的和睦團(tuán)結(jié)與相親相愛的確也令我們?yōu)橹鸷场Ｈ祟愒诓粩噙M(jìn)化，心思卻不斷復(fù)雜，和諧輕松的群居生活竟越來越罕見。
我們美麗的家園已不如當(dāng)初想象中那樣單純和美麗……。
這些是否應(yīng)該引起我們?nèi)祟惖姆此寄兀?BR> 虎王歸來讀后感篇十七
（文/梵一）。
寫在前面的話：張藝謀在接受采訪時(shí)，明確解釋過原著和《歸來》的差別，熱衷于將原著和電影聯(lián)系在一起對(duì)比的人，也廣受輿論的詬病。事實(shí)上，作為世界比較文學(xué)學(xué)科研究的重要內(nèi)容，把電影和文學(xué)原著進(jìn)行對(duì)比，早已擁有廣泛的理論基礎(chǔ)。北師大研究當(dāng)代電影藝術(shù)的梁振華先生就在談改編電影和原著時(shí)說，“小說并不是一個(gè)原點(diǎn)，而只是一個(gè)由頭、一個(gè)起點(diǎn)，改編是從起點(diǎn)出發(fā)要到更高的境界去”，他把二者的關(guān)系概括為互文，即互相解釋、互相補(bǔ)充的關(guān)系。我們可以借助于原著理解電影情節(jié)的安排的精妙，改編電影也可被看作導(dǎo)演對(duì)原著的私人解讀和情感感悟。原著和電影相映成輝的效果，我們早就在“不改編會(huì)死”的張藝謀電影里得到印證，獲諾貝爾獎(jiǎng)的莫言作品和電影《紅高粱》關(guān)系就很微妙，《天鵝絨》之于姜文、《色戒》之于李安、《圣女貞德》之于呂克-貝松等等都是如此。
回看那些反對(duì)用原著一寸一寸對(duì)比電影的人，當(dāng)我們談?wù)摗稓w來》的時(shí)候，不管是有人慶幸自己不知道原著前提下看了電影，還是一些人讀了原著再去看電影，抑或忠于原著的讀者對(duì)改編不抱希望??都不曾真的繞開“時(shí)代、陸犯焉識(shí)、嚴(yán)歌苓”的影子。原著就像一個(gè)標(biāo)桿，立在那里，不來不去。因此，那些反對(duì)的聲音也就成了一種虛假的姿態(tài)，而不是一種實(shí)證的觀點(diǎn)。
不得不說，《陸犯焉識(shí)》始終都是我們理解《歸來》的一把鑰匙，當(dāng)我們妄圖打開這扇文學(xué)藝術(shù)之門的時(shí)候，只需要做好一名合格的“讀者/影迷”該做的事就夠了。
第一章關(guān)于“主題”的解讀。
福斯特在《小說面面觀》里說，故事是“按照時(shí)間順序來敘述事件的”，而情節(jié)“同樣要敘述事件，只不過特別強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系罷了”，這種對(duì)故事和情節(jié)的定義，同樣適用于電影。我們可以清楚地看到，《歸來》和《陸犯焉識(shí)》改編章節(jié)都講了一個(gè)“陸焉識(shí)回來了，馮婉喻忘記了他”的故事，但是因?yàn)閯?chuàng)作者和藝術(shù)形式的不同，情節(jié)有了鮮明的差別，它所強(qiáng)調(diào)的因果關(guān)系所蘊(yùn)含的主題也發(fā)生了變化。
怎么理解“陸犯焉識(shí)”改為“歸來”的意義？
“陸犯焉識(shí)”這個(gè)詞是帶有一個(gè)時(shí)代鮮明烙印的詞語，在姓和名中間加一個(gè)犯字，是那個(gè)時(shí)代規(guī)范化的法律稱呼。嚴(yán)歌苓解釋稱，犯字“可以詮釋為主人公對(duì)自由意義的領(lǐng)悟，他對(duì)自己妻子幾度不忠誠，有一種負(fù)罪心理”，犯字把主人公陸焉識(shí)一生的狀態(tài)概括了出來，少時(shí)“囚”于繼母和家庭，中年囚于西北和牢獄，老年“囚”于愛情和懺悔，一部長篇小說的主題得一字精妙點(diǎn)睛，“追求自由”的主題呼之欲出。
電影對(duì)原著的情節(jié)改變以及對(duì)前半部的舍棄，使得“陸犯焉識(shí)”不再是一個(gè)合格的名字。在原著里，焉識(shí)逃跑至上海，僅悄悄跟蹤過婉喻，卻思慮再三沒有與其見面，直接回到西寧自首。電影直接改變了逃跑的結(jié)局，著重刻畫了陸焉識(shí)兩次回家的不同遭遇，第一次逃跑回家的鬼鬼祟祟，激烈的戲劇沖突，把婉喻對(duì)焉識(shí)濃郁的情感托盤而出，第二次獲釋回家后的堂堂正正，溫情緩慢的故事推進(jìn)，婉喻對(duì)焉識(shí)的態(tài)度發(fā)生了天翻地覆的變化。兩次回家，一種對(duì)比，電影徹底拋棄了原著里焉識(shí)對(duì)妻子的負(fù)罪感和懺悔，強(qiáng)化了“愛情”主題帶給人的沖擊感。
馮婉喻和馮婉瑜僅是一字之差？
中國文學(xué)特別喜歡“讖語”式的表達(dá)，這種現(xiàn)象在《紅樓夢》里達(dá)到了頂峰，且不說詩讖、謎讖等多種多樣的玩法，單一個(gè)人物名字的擬定就是一門學(xué)問。不管原著作者是否有心，焉識(shí)本就是“怎能認(rèn)識(shí)”的意思，而婉喻則有“委婉的諷喻”的內(nèi)涵，“怎么能辨識(shí)這些委婉的諷喻”是理解嚴(yán)歌苓這部小說的一個(gè)關(guān)鍵元素，除此之外，“焉識(shí)”這個(gè)名字也影射了婉喻的失憶和焉識(shí)結(jié)局時(shí)的“視力衰退”，在這兩個(gè)名字里，作者賦予了兩個(gè)人物不可更改的命運(yùn)和唯一的自由。
有人詬病電影把“婉喻”改為“婉瑜”丟失了原有的味道。但是從文字的角度，“瑜”字美玉的含義，更能體現(xiàn)電影女主角的人物形象。電影里馮婉瑜這個(gè)人物對(duì)原著馮婉喻所有相關(guān)情節(jié)的改編，以及張藝謀在接受媒體訪問時(shí)絮絮叨叨的“堅(jiān)守”，鞏俐那句“堅(jiān)守是人類的美德”，都能在這個(gè)字里尋找到科學(xué)的象征意義?！皽赝竦拿烙瘛焙汀澳睦镞€能相識(shí)”，把愛情和堅(jiān)守這兩個(gè)詞語綁在一起，“君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)如蒲緯，蒲緯韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，電影完成了一次對(duì)中國傳統(tǒng)婚戀思想的回歸。
文字游戲從來都不缺少樂趣，也不會(huì)顯得生搬硬套、矯揉造作。資料顯示，在日本《伊勢物語》里，瑜字有著苦情痣的意義，“戀愛辛苦艱難，得到愛情后會(huì)甜美穩(wěn)固，不會(huì)出現(xiàn)婚變”，對(duì)照電影里婉瑜的人生，頗有意味。
第二章關(guān)于支線的解讀。
三個(gè)人物和理解純愛的三把鑰匙。
不管是小說還是電影，在有限的精力、時(shí)間、篇幅里，優(yōu)秀的創(chuàng)作者絕不會(huì)去浪費(fèi)一個(gè)鏡頭、一段話語、一個(gè)角色。遣詞造句和鏡頭轉(zhuǎn)換里，都有著他們仔細(xì)的考量和心思。當(dāng)創(chuàng)作結(jié)束后，那些他們創(chuàng)造出的人物將不會(huì)再受到他們的控制，獨(dú)自“存活”。因此，作為一個(gè)合格的讀者，我們需要借用這些詞語、情節(jié)和角色設(shè)定，去揣摩我們的主人公經(jīng)歷了怎么樣的故事，有著怎么樣的生命和內(nèi)涵。
一張舊照片的背后：從未出現(xiàn)的余大衛(wèi)是誰？
在電影中，焉識(shí)在看醫(yī)生詢問過婉瑜的病情之后，發(fā)現(xiàn)女兒把所有的舊照片都剪掉，于是找到了一位叫馮素珍的女人，尋求一張有自己的照片以求喚回婉瑜的記憶。馮素珍在原著不曾有過，但是余大衛(wèi)這個(gè)名字，卻能喚起原著讀者對(duì)大衛(wèi)韋的印象。
在原著里，大衛(wèi)韋是一個(gè)會(huì)借焉識(shí)論文謀取名利、性格張揚(yáng)、狡黠機(jī)靈的人，充滿了勢力、投機(jī)和猥瑣的色彩，與清高、理想主義的男主角形成了鮮明的對(duì)比。但焉識(shí)對(duì)大衛(wèi)韋是喜愛和羨慕的，被傳統(tǒng)綁縛的他可以通過大衛(wèi)韋這面鏡頭來窺視自己對(duì)自由的渴望?？梢哉f，大衛(wèi)韋的存在是焉識(shí)舊時(shí)美好記憶的象征，也是特殊環(huán)境下焉識(shí)走向悲劇的另一個(gè)映照。
電影沿用了大衛(wèi)“鏡子”的意義。通過馮素珍口中的“自殺”交待了我們的主人公所經(jīng)歷過的殘酷環(huán)境。而那張舊照片不單純是導(dǎo)演為了堆砌情緒而故意設(shè)置的情節(jié)，它連同看醫(yī)生時(shí)的一句法語、彈鋼琴、寫信??拼湊起了年輕時(shí)陸焉識(shí)“懂四國語言、風(fēng)度翩翩、才華橫溢”的模樣，使婉瑜對(duì)丈夫的執(zhí)著有枝可依，這是理解影片這份純粹愛情的第一把鑰匙。只是記憶就像被剪掉的照片，無論焉識(shí)還是婉瑜都再也回不去了。
另一條明顯的支線：方師傅這條線多余嗎？
方師傅從未露過面，但是他的每次出場都能給觀眾帶來歡樂。有人質(zhì)疑它的多余，有人則認(rèn)為這條線并不完整。事實(shí)上，這個(gè)人物是張藝謀對(duì)原著改編過程里保留下的另一個(gè)值得回味的內(nèi)容，它拼湊出，逃跑的焉識(shí)被抓之后婉瑜經(jīng)歷過的故事。婉瑜錯(cuò)認(rèn)焉識(shí)為方師傅的原因也隱含其中。
原著里，方師傅是一個(gè)壞蛋、色鬼的形象，陸焉識(shí)被抓后，在馮婉喻經(jīng)歷里很重要的角色，婉喻曾為陸焉識(shí)懇求過方師傅，方師傅也也是陸家的?？?，曾以“陸焉識(shí)由于逃跑被槍斃了，你別等她了，跟我好吧”脅迫過婉喻，或許也“得到”并欺負(fù)了他垂涎的美色。在電影里，一共有四個(gè)情節(jié)最為關(guān)鍵。首先是，焉識(shí)剛剛歸家，和婉瑜對(duì)談之后，鋪床之時(shí)被婉瑜攆出，鋪床的細(xì)節(jié)暗示了方師傅曾對(duì)婉瑜做過的傷害，焉識(shí)的這一動(dòng)作對(duì)婉瑜造成了沖擊，直接導(dǎo)致婉瑜對(duì)二人的記憶發(fā)生錯(cuò)位。其次“很聽組織話”的婉瑜并不相信閆妮的話，依舊堅(jiān)持焉識(shí)是方師傅，其實(shí)交待了方師傅也曾是組織中的一員。再次，彈鋼琴的焉識(shí)因親昵的動(dòng)作遭拒，婉瑜反應(yīng)強(qiáng)烈，進(jìn)一步說明方師傅對(duì)婉瑜的傷害。最后，在焉識(shí)為婉瑜蓋被時(shí)支線達(dá)到高潮。對(duì)原著里方師傅這條線的保留，直接呈現(xiàn)了愛情和欲望的劍拔弩張、水火不容，焉識(shí)對(duì)婉瑜的感情難以摻雜任何欲望的成分，這是第二把鑰匙。
米蘭-昆德拉在《生命不能承受之輕》里說，“每個(gè)人看事物的傾向都是，在強(qiáng)大中看到有罪的人，在弱小中看到無辜的受害者”。電影給予這個(gè)支線最后的交待：焉識(shí)本欲報(bào)復(fù)那個(gè)“有罪的人”，但是通過方師傅的夫人這個(gè)弱者的口中知曉，那個(gè)“有罪之人”也不過是另一個(gè)受害人罷了。
被降級(jí)的親情：丹丹的原型是原著里的丹鈺？
在原著里，焉識(shí)和婉瑜有三個(gè)孩子，遠(yuǎn)在國外的丹瓊，記恨父親的子燁，大齡未嫁的女博士丹鈺。表面看來，丹鈺更符合電影里的丹丹的形象，電影中不少的情節(jié)都是源自原著丹鈺的情節(jié)。但張藝謀對(duì)這個(gè)角色做了很大的改編。
原著里的丹鈺是一位生物學(xué)女博士，在“自首之后”一章提到，1954年焉識(shí)給婉瑜的信中寫到：“小女兒丹鈺大學(xué)該主修什么。那時(shí)他建議主修文學(xué)，但他改變了主意，建議丹鈺學(xué)生物?！痹陔娪袄铮さt被改成了學(xué)最能表現(xiàn)時(shí)代特色的舞蹈，還被扣上了“告密”的帽子，增加了一些原著馮子燁的影子。
作為觀影者的角度來看，導(dǎo)演對(duì)這個(gè)角色的改變，更好的說明了哲學(xué)界熱衷議論的“愛情是具有排他性”的道理。這樣的改編直接導(dǎo)致了患病后婉瑜對(duì)丹丹的不信任達(dá)到頂點(diǎn)，將其攆出家門，包括后來丹丹搬回家住，都是焉識(shí)對(duì)婉瑜的命令。疾病使得焉識(shí)成為婉瑜生命里唯一的東西，親情處于從屬的地位丟失了話語權(quán)，愛情則登上至高無上的王座，這份老年人間的愛情也就越發(fā)純粹了。
第三章關(guān)于解讀的解讀。
電影比原著更加經(jīng)典？
華語影像里關(guān)于愛情的最崇高闡釋。
在營造愛情的崇高感上，這部電影不僅僅只有“郎才女貌的門當(dāng)戶對(duì)”、“不摻雜欲望的成分”、“親情降級(jí)從屬地位”這么三把保險(xiǎn)鎖，我們這兩個(gè)主人公的愛情明顯有著更深層次的意義。
電影從“對(duì)視”層級(jí)的愛情開始。在電影的開始，火車站場景，為偷見焉識(shí)而來的婉瑜，在火車站高架橋上與焉識(shí)互相張望。這時(shí)的愛情處于“相互凝視”的階層，“我的眼里你是唯一”，是我們普通人認(rèn)為的“你儂我儂忒煞情多”式愛情，也是其他影視作品所呈現(xiàn)給我們愛情。導(dǎo)演不滿足如此淺顯的表達(dá)。鏡頭一轉(zhuǎn)，進(jìn)入婉瑜患病和焉識(shí)回家階段，陸焉識(shí)為喚回婉瑜的記憶，不惜翻照片、修鋼琴、讀信??這時(shí)的愛情已然達(dá)到了布魯格在《西洋哲學(xué)辭典》里編著的那種“愛是把自己轉(zhuǎn)向?qū)Ψ健钡膶用嫔?，婉瑜心念丈夫的回歸，焉識(shí)則在女兒的提點(diǎn)下一心照顧患病的妻子，不再關(guān)心記憶恢復(fù)的問題，這是另一種悲傷的“相濡以沫”，悲劇的意味進(jìn)一步濃郁了。
電影并未止步于此。如果說之前的鋪墊都不曾給予觀眾宣泄情緒的機(jī)會(huì)的話，電影最后一個(gè)鏡頭，老氣橫秋的婉瑜像是一尊望夫石，“刮了胡子”的焉識(shí)卻顯得的年輕，二人同時(shí)望向車站，這份依靠大雪烘托的純粹把愛情具象化成一種宗教，達(dá)到最崇高的頂點(diǎn)，觀眾的情緒最終與鏡頭一起凝結(jié)。這其中的道理，正如圣?？颂K佩里在他的作品《風(fēng)沙星辰》提到的那樣，“真正的愛，并非相互凝視，而是共同朝向一個(gè)方向望去”。張藝謀對(duì)愛情的把握是國際級(jí)的，與諸多廣為流傳的文學(xué)名著中刻畫的崇高愛情保持一致，明顯高于原著幾個(gè)段位。
電影丟失了原著闡釋的意義？
被質(zhì)疑的極簡與被拋棄的時(shí)代。
極簡主義在文學(xué)和電影的創(chuàng)作里備受推崇。從海明威的“冰山理論”而來，極簡主義在雷蒙德-卡佛的文學(xué)創(chuàng)作里達(dá)到極致，在卡佛的短篇小說里，我們幾乎看不到絲毫帶頭主觀色彩的描述。去年和前年大火的邁克爾-哈內(nèi)克的《愛》則是極簡影像里的代表，沒有任何夸張的鏡頭堆砌和煽情的手段，場景和人物設(shè)定也減到最少。通過這些案例的對(duì)比，這部《歸來》實(shí)際上并沒有把愛情極簡到一飯一蔬、一步一行的地步，所有的情節(jié)行進(jìn)、情感堆砌以及演員表演情緒的飽滿感，非常厚重、華麗，并不符合極簡主義的標(biāo)準(zhǔn)。它的極簡只是表現(xiàn)在畫面色調(diào)、鏡頭以及對(duì)原著細(xì)節(jié)的大幅度刪減上。
這種刪減給予原著擁躉們一個(gè)切實(shí)存在的理由，電影所表達(dá)的內(nèi)容遠(yuǎn)不及原著那么豐富。比如，原著里陸焉識(shí)對(duì)婉喻的感情更為復(fù)雜，心理層次也更為鮮明。在娶婉喻之時(shí)，焉識(shí)對(duì)這個(gè)被繼母包辦的婚姻并不喜歡，他對(duì)婉喻的情欲更多是一種“醉漢的行徑”。作者如此描述，“我的祖父熱戀我祖母比我祖母熱戀我祖父遲了許多年”，焉識(shí)對(duì)婉喻愛的產(chǎn)生正是身體的不自由與婉喻的不舍棄建立起來的，其中還包含著早年兩次出軌的負(fù)罪感，還有“回想起二十來歲的婉喻的每一瞥眼神，發(fā)出癡漢、浪蕩鬼的傻笑”的情欲。電影的改編，顯然把這種復(fù)雜的心理刪減得更單純了，更把原著讀者對(duì)那個(gè)時(shí)代影像化的期待澆滅了。
張藝謀和嚴(yán)歌苓。
各打十大板。
電影和原著都講了一個(gè)未講清的故事。
電影并沒有完整的離開原著。張藝謀一直強(qiáng)調(diào)電影的故事與原著并無太大關(guān)系。但是實(shí)際上，舊照片已被剪去一半，信里也是焉識(shí)個(gè)人的經(jīng)歷，彈鋼琴只能勉強(qiáng)映射兩人舊日的影子??電影并沒有講清兩位主人公這份深厚的情感的建立和來源，使得整體情感的鋪設(shè)像是無根基的空中樓閣。在原著里前半段陸焉識(shí)、馮婉喻、恩娘三人之間的故事，焉識(shí)和望達(dá)、韓念痕的出軌情事，恰是后半段焉識(shí)對(duì)婉喻情真意篤的最好解釋。因此，與原著的洋洋灑灑和戲謔俏皮的敘述相比，電影顯得更沉悶枯燥，假如沒有原著留給人們的印象，觀眾要想入戲并非那么容易。
原著也沒有想象中的經(jīng)典。雷蒙德-卡佛在他的《談寫作》中說，“有些作家很有才華，但是，對(duì)事物獨(dú)特而準(zhǔn)確的觀察，再用恰當(dāng)?shù)奈淖职阉硎龀鰜?，則又另當(dāng)別論”。米蘭昆德拉則在《小說的藝術(shù)》里說，“小說是發(fā)現(xiàn)的延續(xù)，而非所有寫作的累積”，“小說家不是任何觀念的代言人，甚至不應(yīng)該為自己的信念說話”。嚴(yán)歌苓顯然是一個(gè)有才華的作家，但是越來越多人認(rèn)為她這種有才華的敘述方式和所表達(dá)的主題之間出現(xiàn)了偏差，這個(gè)有著通俗文學(xué)框架的小說，帶有過于鮮明的個(gè)人化觀念以及私人信念，炫技、張揚(yáng)、淺薄，案例之一就是作者對(duì)舊上海、大西北的刻畫顯得過于主觀想象。并且，作者把人物也設(shè)定在一個(gè)極不自由的狹窄視線里，性格被固定化的后果就是，所有的描寫都好似戴上了枷鎖，忽略掉一個(gè)人物在某個(gè)環(huán)境中為生存所作出的抉擇的各種可能性。這種以價(jià)值觀主導(dǎo)的寫作，是以寫作者說教為主導(dǎo)的，抹殺掉了讀者對(duì)小說人物形象理解的自由，也抹殺掉小說人物“活”在讀者心中的希望。陸焉識(shí)這樣一個(gè)經(jīng)歷豐富的男子，已經(jīng)小巧到了恩年的嬌嗔和婉喻的溫婉里去了。
所以最終，原著里那句話是對(duì)的，在讀者和影迷們看來，這兩個(gè)版本的陸焉識(shí)的確都不是“有用場的人”。
《歸來》劇終，馮婉瑜和陸焉識(shí)在火車站舉牌接陸焉識(shí)，座位上沒人離去，京城的“禮讓”讓人感覺郁悶。身邊座位上的后生問我：“阿姨，好看嗎？”。這如何作答呢？我只能說，演的就是我們這一代人的故事，是把人變成鬼的故事。
回家后，女兒問我哭了嗎?？?？我們這代人，血都流過了，還會(huì)流淚嗎？
我父親是四十年代重慶一個(gè)大戶人家的幺少爺，舊學(xué)殷厚，上海輔成法學(xué)院的高材生。長江上第一艘貨輪有他家(我爺爺)的股份，家里唱堂會(huì)請的常常是當(dāng)紅的厲家班，陪同看戲的也有胡蝶、舒繡文這樣的名角。大學(xué)時(shí)用度頗夸張，票子用完直接到自家商鋪去支取。就連搭配西裝的領(lǐng)帶都按色階排序，一長排掛在衣柜里。每天必?fù)Q，從不重復(fù)。我母親是重慶一個(gè)開明富紳家的二小姐，姐妹三人都就讀于輔成法學(xué)院，是大學(xué)里名噪一時(shí)的京劇票友。暑假時(shí)姐妹三人常坐著滑竿一起到南山一帶避暑飚戲。楊二小姐(我母親)面容嬌美，身型婀娜，是輔成法學(xué)院的?；ā?BR> 解放前夕的1947年，這對(duì)花兒與少年結(jié)婚了。又共同受理想主義的感召，考入東北中學(xué)教師招聘團(tuán)，赴大連任教。登船前夕，我降生了。母親留在重慶，父親只燕單飛。幾年后，父親回重慶把我們接到大連。沒多久，反右運(yùn)動(dòng)開始，父親的出身、做派、金鏈懷表、刻著usa的湯匙以及各種講究的行頭都為他劃成右派留下了鐵證，并成功疊加上了歷史反革命的雙料罪名。很快，父母離了婚，我們改隨母姓。60年代，母親帶著我們姐弟四人從東北回到西南，輾轉(zhuǎn)來到貴陽。
文革中期，父親結(jié)束了塞外的勞動(dòng)教養(yǎng)，右派摘帽，回到家卻發(fā)現(xiàn)人去樓空。按政府提供的地址來到貴陽，輾轉(zhuǎn)找到我們家。與父親見面的場景有些怪異。在貴陽陰郁的天空下，在堆滿煤巴、小貓食盆、流著幾家人洗菜污水的小院壩里，我父親的亮相十分驚艷。身為剛出獄的十年勞改犯，他留著背頭、蓄著中山胡、上身穿一件略舊的獵裝式麂皮夾克，深灰色派呢斯褲子褲縫挺括，右肩上還挎著一個(gè)長方形套著皮套的珠江相機(jī)??院壩里的鄰居都擠著來看他，議論這個(gè)人是不是歸國華僑。
我倚在門邊看著我的父親，心情十分復(fù)雜。這人就是我爹，就是他害我不能參加紅衛(wèi)兵，不能參演《紅贊歌》。他不是有罪嗎？他不是勞改犯嗎？怎么看起來比我們都過得好？鄰居們散去后，我在廚房找到父親，我站在他面前，比他矮一個(gè)頭，我問他：“你到底是什么歷史問題？”他沉默了好一會(huì)，用帶著濃厚川音的北方方言說，“我都不曉得自己是啥問題??應(yīng)該就是思想改造?！痹诋?dāng)時(shí)的我看來，這樣的回答實(shí)在太難以置信了，對(duì)他積蓄已久的怨恨疑惑轉(zhuǎn)為憤怒，我脫口蹦出一句：“你的意思是說，你被冤枉了這么多年咯？”
父親說他已經(jīng)摘帽了，要求和母親復(fù)婚。當(dāng)年的?；疃〗阍缫驯粶[理階級(jí)隊(duì)伍，從學(xué)校下放到工廠，旗袍和高跟鞋已親手燒掉，現(xiàn)在的她一身列寧裝，短發(fā)用粗大的黑色別針卡在腦后。她不同意復(fù)婚，不解釋，態(tài)度堅(jiān)決固執(zhí)甚至還有些木訥，像失憶后的婉瑜。
父親臨離開貴陽時(shí)，給我在河濱公園照了張像，相片背面還用行書題寫：黔中三月柳，塞外風(fēng)雪天。幼女寄天涯，我行欲十年。我們?nèi)疫€去照相館合了一張全家福，相片背面父親還是題字：吾兒相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
多年后，我看到俄國畫家列賓的油畫《意外歸來》，畫面是沙俄時(shí)代受迫害的知識(shí)分子穿著襤褸的囚衣回到家中，一家人錯(cuò)愕復(fù)雜的表情。歷史總是驚人的相似，人類的苦難是共通的。
現(xiàn)在的我已經(jīng)年過花甲，從來沒有人能告訴我父親的“歷史問題”到底是什么。但我們四姐弟卻經(jīng)歷了因此帶來的所有苦難，下過鄉(xiāng)、做過工、修過鐵路、用屈辱的方式換過飯吃。19歲那年，我在磚廠上深夜班，冒著細(xì)雨，拉著磚胚，下坡時(shí)借著慣性快跑如飛，無數(shù)次人和板車一起翻進(jìn)側(cè)溝后重新把磚坯搬上車板，深深的埋下頭，身體與地面保持著45度銳角，咬牙瞠目，才有可能把滿滿的一車磚坯拉動(dòng)。每每這種時(shí)候，我都會(huì)假想自己不是一個(gè)人，而是一頭牛。猿從四足的進(jìn)化為人，終于學(xué)會(huì)直立行走。但今天為了生存，我唯有退化為四足動(dòng)物。
拉車上坡的45度角，成了我一生保持的上行角度。
電影的結(jié)尾很唯美，陸焉識(shí)和馮婉瑜經(jīng)歷了那么多苦難，還純情地不改初衷。我所看到的現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)沒有這么簡單。我的父親回到北方后，繼續(xù)當(dāng)中學(xué)教師，一生中數(shù)次回到貴陽，希望復(fù)婚，但從未得到應(yīng)允，等待復(fù)婚二十幾年。1995年，他在獨(dú)自生活的小屋里孤獨(dú)去世。我們姐弟奔喪趕到時(shí)，看到他的墻上掛著一幅字：月是故鄉(xiāng)明。
我們抱著父親的骨灰回到貴陽。一輩子拒絕復(fù)婚的母親和我們一起到墓園安葬了他，她說她以后也來在這里。2004年，母親病逝，我們把他倆合葬在一處。墓碑上的照片是我選的，滿山的墓園里，他們?nèi)允且粚?duì)璧人。照片攝于我們和他們都刻骨銘心的1957年(反右運(yùn)動(dòng)開始)，那是他們初嘗風(fēng)霜的開始，從此，命運(yùn)對(duì)他們了露出猙獰的爪牙。（文/楊弘）。
虎王歸來讀后感篇十八
說到濟(jì)南，自然會(huì)想到泉城的七十二泉，《非洲草原歷險(xiǎn)記》讀后感。那么，說到非洲，你會(huì)想到什么？天上似火的烈日？毫無降水的干旱？還是黑巧克力似的當(dāng)?shù)孛癖?？其?shí)，非洲最著名的還是坦桑尼亞的賽倫提國家公園那一望無際的大草原。
寒假，我讀了《非洲草原歷險(xiǎn)記》，它帶我領(lǐng)略了大草原的無限美麗風(fēng)光與無處不在的危險(xiǎn)。
二、最大的男生，他有超強(qiáng)的求生技術(shù)，面對(duì)困境從不絕望，勇敢又智慧。多利，作為最小的“猴子”、專門搗蛋，雖身手不凡，異常敏捷迅速，但成天嘮嘮叨叨，羅羅嗦嗦，是個(gè)十足的闖禍胚，遇事不用大腦思考，與他那個(gè)深思熟慮才采取行動(dòng)的里娜老姐形成了莽撞與穩(wěn)重的鮮明對(duì)比。
多利一行人被偷豬者欺騙而被遺棄在草原上，遇到了正在大遷徙的角馬、輪流“站崗”的獴、草原大“建筑家”白蟻、繼恐鳥之后最大的鳥——鴕鳥、有著“順風(fēng)耳”“千里鼻”的土狼、陸地上最大的大象、還有羚羊、高角羚、禿鷲、瞪羚、黑馬羚、河馬、長頸鹿、斑馬、采采蠅……但在同時(shí)，他們也遭到了大火，鱷魚、犀牛、獵豹、流浪獅子等的襲擊，最后經(jīng)馬賽族的幫助，乘坐了去都市的巴士，回到了文明世界。
賽倫蓋提約14800平方公里，可謂遼闊無垠，但隨著21世紀(jì)的城市人口增多、自然環(huán)境破壞等現(xiàn)象，這樣的無污染野生草原已經(jīng)寥寥無幾了，還有上萬寸的土地再也長不出作物了。如果不能挽回，倒不如珍惜。讓我們在大自然永久改變之前，擁抱地球上不可思議的美景和生命！
虎王歸來讀后感篇十九
這源于我的好奇心。
這幾年忽然開竅，開始睜眼看世界。所以世界的東西開始慢慢留意，看得越多越廣，甄別思考的思路越來越清晰。對(duì)于很多不明白的地方，自然充滿了好奇。比如非洲這塊大地，只是從《動(dòng)物世界》看過大草原的弱肉強(qiáng)食，還有新聞聯(lián)播里看饑民難民黑人兒童，當(dāng)然還有beyong的《光輝歲月》-----獻(xiàn)給曼德拉的歌曲。其他就是歷史書上的販賣非洲奴隸的一點(diǎn)介紹。而非洲人是怎么生活的，他們的歷史怎么變革的一無所知。
去年聽《邏輯思維》時(shí)，講到聯(lián)合國援助非洲很多糧食，運(yùn)到非洲各國后，被獨(dú)裁政府掌握，并沒有直接分發(fā)到難民手里。而是被獨(dú)裁者通過種種途徑賣掉。非洲本地也產(chǎn)糧食，本地的農(nóng)民辛苦種的糧食是有成本的，糧食產(chǎn)量低價(jià)格很貴。但獨(dú)裁者手里的糧食是聯(lián)合國送的，沒有成本，可以大量低價(jià)甩賣。于是，本地農(nóng)民糧食賣不起價(jià)格，農(nóng)民賺不到錢無法謀生，大大降低農(nóng)民產(chǎn)量積極性。等援助糧食消耗殆盡，本地也沒人種糧，于是更大的饑荒發(fā)生了。。最后拋出的結(jié)論是：慈善在某種時(shí)候也會(huì)變成罪惡。觸目驚心，過耳不忘。
有些人說，中國為了在聯(lián)合國獲得選票，無償援助非洲很多國家，雖然是貸款，但最后都免掉了。因?yàn)檫@相當(dāng)于買選票，所以非洲國家也不會(huì)真心感謝并把中國當(dāng)恩人感謝。花了錢還交不到朋友。這有必要么？盡管有些瞎操心，但仍不免想打探個(gè)明白。
我喜歡聽別安樂隊(duì)的《光輝歲月》，大意還是懂，后來才知道獻(xiàn)給曼德拉的。不過曼德拉究竟經(jīng)歷了什么讓他如此偉大，并搞不清楚。
還有就是，人類起源這點(diǎn)，中學(xué)時(shí)候歷史講得含糊，我們的祖先是北京元謀人。后來才自己刷新了，非洲才是人類起源地。但對(duì)于非洲這片地方，仍然知之甚少。
偶然的機(jī)會(huì)，在當(dāng)當(dāng)上看到了這本書，書名好像是《海底兩萬里》差不多，以為又是一個(gè)同題材小說呢，看看內(nèi)容，立刻被吸引進(jìn)去了。的確，書上說的對(duì)，非洲這片土地我們都不曾認(rèn)真去了解過。作者和我一樣，對(duì)非洲的了解一片空白。這愈發(fā)激發(fā)了我的好奇心。等到當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)，二話不說就剁手了。
書看完了，總的來說應(yīng)該算是物超所值吧。熬了好幾夜，才看完。
要問我看完有什么感想？真說不出來。那些歷史地理知識(shí)的增加，讓人耳目一新外，過后也就不足為奇了。這種收獲和查歷史資料沒什么區(qū)別吧？什么算是感想？我還得想想。所以，我就講我能想到的一些讓我醍醐灌頂一些地方。
這本書看完我就有些激動(dòng)了，哇靠！居然還可以這樣玩旅游，湊錢跑一趟大草原，然后寫上一本書賣，旅游的費(fèi)用又賺回來了，劃算??！真的請你免費(fèi)去旅游的好事，如果有一定寫作能力這樣的好事豈不是很多？帶勁??！所以看完這本書，第一感覺就是，要勤練筆勤動(dòng)腦多觀察，增強(qiáng)自己的觀察寫作能力，不說像作者這樣，起碼能更加形象的記錄自己想寫的東西。寫個(gè)傳記什么的也不錯(cuò)啊。
不過人家寫這本書，也不是跑過去看看吃吃玩玩，回來想起寫就寫一些這么簡單的。我知道除了在旅途之中不停地記下每天的行蹤日程和體會(huì)，還需要提前做好功課，到一個(gè)地方去之前，要查看很多書籍資料，我想作者看過的資料，也有我一年的閱讀字量了。這只是提前熟悉了解的，而后寫作的時(shí)候還要翻閱這些資料。這些工作也確實(shí)是艱辛，不能光看人家風(fēng)光，那也是辛勤付出的結(jié)果。提前看看資料有好處，就是能發(fā)現(xiàn)問題，然后帶著這些問題到旅游地去核實(shí)，去觀察，去體會(huì)。收獲絕對(duì)大大的。我非常認(rèn)同，即便不是寫書需要，這也是必要的功課。只有這樣才可以讓自己增加見識(shí)，開闊視野。這最符合我對(duì)旅游的看法。我認(rèn)為這是旅游最值得最應(yīng)該做的事情，是最正確的姿勢。當(dāng)然每個(gè)人的旅游目的和追求不同，也可以什么不去想不去做的四處游蕩，放松自己也蠻不錯(cuò)。人各有志嘛。（基本上身邊的人沒幾個(gè)這么做這么去想的，也當(dāng)然也有可能他們做了我不知道）。
這是我看這本書得到的第一個(gè)好處，感覺自己的想法在作者這里得到了一個(gè)肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般開心。仿佛通過這本書，我交了一個(gè)朋友，不再覺得自己是孤單的了。
好像很奇怪，我覺得自己的閱讀能力提高了一個(gè)層次。以前看小說或散文或故事，總會(huì)被情節(jié)左右，被結(jié)局所感動(dòng)。我看到的就是書或者故事，看不到作者的影子。我很奇怪，微信圈里的一些大教授和學(xué)者再看了某本書后，就可以直批作者。而且批得針針見血，仿佛他們曾經(jīng)就非常了解。()現(xiàn)在，我覺得我也能從書本跳出來，感受作者的心境，從字里行間去品作者這個(gè)人。毫無疑問，對(duì)于身為房奴的我來說，作者是一經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)相當(dāng)不錯(cuò)了。通過她的角度所反映出來的社會(huì)視角，境界果然不同。
在露西說歡迎回家章節(jié)，作者的想象發(fā)揮很多，從她介紹的可內(nèi)容來看，這個(gè)章節(jié)的很多細(xì)節(jié)都是她查閱資料與現(xiàn)場體會(huì)相碰撞產(chǎn)生的一些感慨。她的心里活動(dòng)比較真實(shí)的反映出來，寫到遠(yuǎn)古猿人時(shí)，有時(shí)候她的想像有些無厘頭，所以我可以肯定的說，她寫得很真實(shí)，不是無端地感動(dòng)，感恩抹眼淚。
在看到贊比亞鐵路荒廢的樣子，我想作者心里也是五味雜陳，或許他跟我一樣也在想中國不計(jì)代價(jià)地援助非洲，是否真有必要？作者也很機(jī)靈，這樣的想法自然會(huì)含混帶過，不然就政治不正確了，我們也看不到這本書了。
在非洲之傲火車上用餐，我還可以看出作者在接觸到那些同伴，特有錢的那種時(shí)，隱隱約有些自卑。同時(shí)她和普通人小心翼翼的試探別人的收入，（好奇心也有蠻重）這些小心思無不反映出作者真實(shí)的樣子。用西餐時(shí)仔細(xì)觀察那些人，相比自己的不熟練西餐規(guī)則，他也會(huì)自嘲。跟我一樣普通哈，開心。（她裝得到位，文字間卻又無意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意經(jīng)濟(jì)水平跟我不在一個(gè)層次的她怎么想一樣。帶有仰視意味的在意，而不是帶有居高臨下的好奇。
對(duì)于曼德拉的生前事跡和描寫這塊，我覺得她寫得不好，太政治正確了，太崇拜化了。不夠冷靜不夠思考。盡管如此，我仍舊收獲不少。對(duì)于那個(gè)力排眾議發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)卻又迫害民主人士，只為強(qiáng)化集中權(quán)利的獨(dú)裁者的故事描寫，我覺得寫得有深度。一個(gè)發(fā)展國家有貢獻(xiàn)的人同時(shí)也是獨(dú)裁者，我們到底該不該去褒獎(jiǎng)紀(jì)念，她沒有做出答案，也確實(shí)難以界定。
對(duì)于鉆石那章描寫，種族隔離觀看先民博物館，小海豹，咖啡和香料，維多利亞的由來，奴隸關(guān)押地點(diǎn)以及黑人之間的不信任現(xiàn)狀這些書上可能也有，但現(xiàn)實(shí)看到的場景和體會(huì)到的震撼，著實(shí)讓我大開眼界。不得不提那個(gè)火車事故停車等待那件插曲，作者居然能敏銳地發(fā)現(xiàn)自己的心里和行為比同行的不同，還能大膽剖析自己，寫的很妙。
深入非洲中產(chǎn)階級(jí)，多次察覺非洲人對(duì)中國的一些看法，這也是讀來有意思的地方，隨便就可以教英語做老師，看來中國的黑人外教可要小心了，人家英語不一定夠標(biāo)準(zhǔn)哦！
作者在寫人物的時(shí)候，喜歡用個(gè)別特征來代替人名，比如：白琴鍵，鐵蒼耳這確實(shí)很聰明，不然一長串的英文名搞不懂誰是誰了。里面描寫了一個(gè)印度百院長，是作者唯一有道不同部位相謀的同行者，或者說話不投機(jī)半句多的意味。原因還是彼此的價(jià)值觀差別大。”做人就要做食物鏈的頂端，不必憐惜角馬““做人要像獅子一樣奢侈”這些話跟作者的價(jià)值觀是不相符的，所以文字之間會(huì)有一些貶低的意思。
說了這么多，最后我想說：最讓我羨慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！
最后總結(jié)一下，這本書要說文采也還是有些的，但算不上很好。僅在描寫非洲難民區(qū)的某些地方讓我覺得不錯(cuò)。其余的地方，應(yīng)該說是靠真實(shí)性強(qiáng)來取勝的?？傮w來說，這本書還是成功的，有些布局還賣了關(guān)子打了伏筆。我覺得最適合我這樣的人看了，因?yàn)檎枰獙W(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)的粗淺文學(xué)寫作樣板。不像四大名著或者世界名著，你看著好，卻弄不明白他們怎么寫出來的。學(xué)也學(xué)不出，無從下筆。
所以，我喜歡這本書。
207年7月23。
虎王歸來讀后感篇二十
初夏，本就不暖的天氣突降大雨，整個(gè)下午的風(fēng)狂雨暴讓人頓時(shí)打消了外出的想法，捧著買來很久的格子間的女人消磨時(shí)間，一看就是一整天，內(nèi)心的煩惱卻也消散不少，自己為難自己的執(zhí)著稍稍弱了氣勢。
最近，愛上了一個(gè)人跑步，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人隨性而為，想去哪去哪，不用看別人時(shí)間，不用牽強(qiáng)地照顧別人心情，很是自由。當(dāng)然，自由也意味著孤單，偶爾想呼朋引伴，但想想所謂朋友們臉上的挑剔、情緒，瞬間消除這些想法，我最近真的很累了，再不愿耐著性子詢問別人意見，再不愿看著別人臉色影響自己心情，寧愿一個(gè)人說走就走，寧愿形單影只，也不愿意勉強(qiáng)自己迎合他人。君子之交淡如水，再好不過，這樣的老哲理以前總不愿相信，我想我就是那種人吧，要么看破紅塵，要么執(zhí)著到底，這種人沒有中間路線，可是最終還是難為了自己，所以得改變。
等到黃昏，雨終于停了，雖然天還是黑壓壓的，但窩了一天，決定出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。前幾天聽說老謀新上映了一個(gè)電影，百度影評(píng)發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)均很高，遂前往電影院。路上匆忙走著，剛剛被雨水沖刷的街道很是清新，兩旁的梧桐葉非常翠綠，在風(fēng)中瑟瑟沙沙。總是喜歡這種時(shí)候，山雨欲來風(fēng)滿樓，空氣涼爽沁人，黑云壓境，樹葉與之對(duì)比更顯碧綠。匆匆買了票后，又買了幾串關(guān)東煮一杯奶茶，狼吞虎咽之中記起匆匆出來沒帶包，包里的紙巾也同樣落下，只好又趕到超市買了袋濕巾。
每次覺得要遲到的時(shí)候往往提前好久，焦急中等待了很久的樣子，影片才開始?！稓w來》片中色調(diào)一如老謀以往的作品，陳舊低調(diào)，是的，依然是老謀一貫的年代戲。不過，這次我沒有過于反感，因?yàn)橛捌_始不到20分鐘便戳中了我的淚點(diǎn)。
因?yàn)樯仙较锣l(xiāng)和那個(gè)時(shí)期被生生分開的夫妻倆，年輕好強(qiáng)的女兒因?yàn)橐粋€(gè)舞蹈角色而大義滅親，這些都讓人唏噓，卻又真實(shí)地誰也無法怪罪，只能說時(shí)代的陰差陽錯(cuò)。而追溯丹丹犯的這樣小的一個(gè)錯(cuò)誤，也許就是因?yàn)樾『⒆右粫r(shí)意氣和虛榮，而這些情緒我們曾都有過，可她的一個(gè)小差錯(cuò)卻讓父親被抓住，讓母親傷心欲絕不再原諒她，讓母親與父親終沒能再次相認(rèn)，這于她而言，也是那樣不公平。
而這次的分開，直到父親被平反回家，整個(gè)家支離破碎。當(dāng)母親開始健忘，當(dāng)她認(rèn)不出父親，當(dāng)她對(duì)孩子說因?yàn)樗龑?duì)父親做的那些事再不原諒她，愛和傷害并存。當(dāng)她一次次在5號(hào)去車站，當(dāng)父親一次次嘗試讓她認(rèn)出自己而以失敗告終，當(dāng)她所受的傷害都暴露于人前，那些心酸往事便直戳人心，這個(gè)可憐的家庭終歸不會(huì)再圓滿，雖然深愛的、日日盼望的愛人早已回家，但她的心仍沒有找到棲息之所。
結(jié)局讓人意外，一直期待的奇跡沒有出現(xiàn)，最終母親都沒能認(rèn)出父親，但父親卻一直用自己的方式陪伴和照顧著母親，我想，這影片的名字起的恰到好處，改成回家或是什么都不好，歸來，一個(gè)真正歸來，一個(gè)在想像中期待歸來。陳道明，一直喜歡的男人，拿飯勺報(bào)仇那段可愛極了，一如既往地男人味。鞏俐，以前覺得她太丑，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)她演老人真不錯(cuò)。而丹丹這女孩的扮演者舞姿真美，長得也不錯(cuò)，是個(gè)苗子。
如果在一記憶里還有一些東西可以讓我們無法忘懷的話，那一定是最真最純凈的感情：親情、愛情、友情，無不如此。那是最真的感情在記憶里的沉淀，既使時(shí)光日復(fù)一日，殘忍地奪走了青春年華，但總有記憶里永不消逝的惦念，讓我們不辭辛苦繼續(xù)生命里注定，生命或許短暫，但真情無邊。
人生最大的牽掛和苦楚莫過于，相見卻已不再相識(shí)?！稓w來》的人找尋的曾經(jīng)沒有到來，歸來的現(xiàn)實(shí)雖已無法消除時(shí)代的筑就，卻也讓那份無需雕飾的感情愈久彌香?；蛟S原本歸來的就是那一份真實(shí)，往昔不再，彼此的牽掛從來不曾改變，這就是曾經(jīng)我眼中的你和曾經(jīng)你眼中的我，我還是我，你還是你，只是我不認(rèn)識(shí)你，你還認(rèn)識(shí)我，你活在我的記憶里，我活在你的眼里。