讀后感是與書中內(nèi)容對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓我們更深入地思考生活和人性。在寫讀后感時(shí)，要注意邏輯的連貫性和觀點(diǎn)的條理性，避免跳躍和重復(fù)。以下是一些感動(dòng)人心的讀后感范文，讓我們一起來感受一下吧。
高中圍城讀后感篇一
花了很長時(shí)間讀完這篇長文，單從文字的把控能力來說，已經(jīng)可以輕松駕馭，并且能將復(fù)雜的感情用文字準(zhǔn)確表達(dá)出來并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權(quán)世界種種無奈，也看到了自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)的拼搏，生活中感性和理性一直是一個(gè)難以調(diào)和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會(huì)有看不見的隱形傷害，同時(shí)也是生活中最忠誠的依靠。源于親近，容易被原諒，因而親人之間的無意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對(duì)其夫錢鐘書《圍城》的評(píng)價(jià)是這樣的《圍城》的主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，兩個(gè)人結(jié)婚了，其實(shí)是兩個(gè)家庭的結(jié)合，價(jià)值觀，人生觀，世界觀完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很難做到。
新中國成立之后因?yàn)閯趧?dòng)和生存的需要，所以有婦女能定半邊天一說，新青年尤其獨(dú)立自主，突破幾千年的桎梏，突然自由了，突然以為和男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)有了平起平坐的資本，事實(shí)是讀過系列國學(xué)的人都知道，從古至今男權(quán)社會(huì)，傳統(tǒng)的思想根深蒂固，從來沒有被打破過，只是此起彼伏而已，婦女無法逃脫繁衍和附屬的命運(yùn)。在制度與命運(yùn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰觸中，很多人不容易接受，最終只能被趨勢(shì)打敗。其實(shí)這里用打敗這個(gè)詞是不合適的，換一種說法叫做只能適應(yīng)這個(gè)世界。適應(yīng)這個(gè)世界也是教育必須做的事。我認(rèn)為不同時(shí)期，人的價(jià)值觀，社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)是不一樣的，而作為蕓蕓眾生中的我們，能做的就是適者生存，順應(yīng)趨勢(shì)和潮流。
人的成長是痛苦的，否則剛出生的小孩不會(huì)哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能體會(huì)到快樂。
改變也是痛苦的，無論是觀念的改變還是習(xí)慣的改變，而無法適應(yīng)的時(shí)候，特別容易絕望，絕望到底，最終需要找個(gè)出口。有的人找到了，有的人永遠(yuǎn)也找不到。從文字的變化可以看到，你已經(jīng)找到了這個(gè)出口。
教育、宗教、規(guī)則、道德歸納起來，無非就是聰明人發(fā)明的用來控制不如自己聰明的人工具，正如盧梭說的：人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。在我看來，無論信仰還是教育，開始是鉆進(jìn)去，然后才是走出來，千萬別鉆進(jìn)去之后走不出來，用另外一種角度去審視同一個(gè)問題，會(huì)得到不同的結(jié)果。
高中圍城讀后感篇二
閱讀，不僅僅是幫助我們獲得知識(shí)，獲得智慧，更重要的是幫助我們擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)。下面是小編給大家整理的圍城高中讀后感800字精選，希望大家喜歡!
說句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過，現(xiàn)在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時(shí)，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會(huì)的束縛;明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個(gè);明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對(duì)方，就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底，最后被別人說成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無華的語言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會(huì)上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會(huì)遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的`港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時(shí)間長多的問題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。
有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的希望他們?cè)谝黄穑也幻靼?，為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會(huì)有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個(gè)世俗的人長期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問題，沒有人能夠回答。
對(duì)《圍城》慕名已久，在這個(gè)暑假中讀完了錢鐘書的《圍城》。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書，通過詼諧的語言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂趣。
這本小說共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語連珠。他的語言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。
開篇方鴻漸留學(xué)回國，在回國的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵，展開一番口舌之爭，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞颍晦o退后回鄉(xiāng)與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無論如何努力也難以自拔。在我看來，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城，圈住了所有的人，無論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買假學(xué)歷的等等事件，無不是圍城的縮影?？磥恚霙_出圍城，我們還要努力。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國西式知識(shí)分子的無情嘲弄，以及對(duì)中國化了的西方文明的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對(duì)，毅然離開了報(bào)館?？梢哉f，他是一個(gè)具有一定民主主義思想的知識(shí)分子，但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識(shí)分子，想出人頭地，怎奈在國外混混度日，沒有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個(gè)充斥病態(tài)的年代，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，因?yàn)榻跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué)，那里充滿爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開。后來在報(bào)館資料室上班，也不過是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。
從小說開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué)，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方。“沒有夢(mèng)，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品?！狈进櫇u平庸、軟弱、被動(dòng)而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時(shí)間從1937年主人公回國開始，正是中國山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國的知識(shí)分子過于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢鐘書所言，中國的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經(jīng)面臨困境的中國文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時(shí)代有關(guān)，與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。
然而，圍城不專屬于那個(gè)時(shí)代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的困境，任何年代的任何人都難以逃脫。小說中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭等等生活中種種細(xì)節(jié)和極其普通的瑣事，都是“具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類所不可避免的，不過借那個(gè)時(shí)代的那些人表現(xiàn)出來，而他們通過生活場(chǎng)景所表現(xiàn)出來的也正是最普遍的人性。
錢鐘書先生用詼諧犀利的語言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調(diào)侃老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則一針見血，讓我們這些讀者從一個(gè)旁觀者的角度去看書里城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，讓我們通過他們的經(jīng)歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，如果我們用積極、豁達(dá)的心境去經(jīng)營。
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?，F(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
高中圍城讀后感篇三
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng)；細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。之后，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也可是爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長大后都會(huì)追求自我認(rèn)為美滿的感情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到夢(mèng)想的婚姻，維系好婚姻，經(jīng)過婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是感情。其實(shí)我們一向都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不一樣的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，進(jìn)取進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自我陷入圍城。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高中圍城讀后感篇四
《圍城》這部小說，從高中開始到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀了四遍了，每一次讀完，都有不一樣的感受和理解，書中把主人公方鴻漸的婚姻選擇比作是圍城，他沒進(jìn)去前卻拼命想進(jìn)去，進(jìn)去了就想出來，告訴我們婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書中那句“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來”的經(jīng)典名言讓人回味悠長。書中揭示了生活的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖。重溫這篇小說，我有了新的感悟:覺得人生的追求不僅僅只在于結(jié)果，追求成功的過程也許比結(jié)果更為重要。
在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多“圍城”，有的人干一行愛一行，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持到底;有的人卻頻繁跳槽，淺嘗輒止，做事沒有耐心，總覺得別人的工作如何好，收入如何高，換了新的工作、從事了新的事業(yè)，卻又覺得不是想象中的那么好，最后悔恨不已。其實(shí)生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城市的顏色。不想著努力奮斗，老想突出自己心中的那座“圍城”，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)出去了未必就好，正如文中所寫“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來”。
在網(wǎng)絡(luò)上或生活周圍我也時(shí)常發(fā)現(xiàn)，有人經(jīng)常抱怨別人運(yùn)氣多好，認(rèn)為自己的工作崗位來錢不快，看著別人生活富裕，心里十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把;有人認(rèn)為踏踏實(shí)實(shí)做人做事是窩囊、沒出息的表現(xiàn)，通過投機(jī)取巧，甚至違法犯罪的手段才能獲得更大成功;有人認(rèn)為靠努力奮斗太艱辛，做生意才能一夜暴富，等到真的逃出去了才知道下海經(jīng)商也并不容易，風(fēng)險(xiǎn)大，競爭激烈,其實(shí)很多人的成功是自身奮斗和運(yùn)氣相結(jié)合的成果，只看到別人的成績，看不到別人的辛苦努力，老想沖出被自己理想化了的“圍城”，好高騖遠(yuǎn)，是無法獲得成功的。
有積極向上、敢為人先的事業(yè)心是可取的，但成功不僅要看結(jié)果，更要看過程，一時(shí)的投機(jī)取巧雖然可以獲得暫時(shí)的成功，但腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的精神更加偉大，奮斗是永恒的話題，是社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，衡量成功不能只局限于金錢和物質(zhì)層面，更要看是否取得了進(jìn)步，是否有利于社會(huì)發(fā)展和為整個(gè)人類社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)上流傳著“一切向錢看”的不良思想，誤導(dǎo)很多人衡量一個(gè)人的才能只看是否可以賺錢，事業(yè)是否成功只看賺到了錢沒有。這種思想是很狹隘的，它讓很多人圍繞金錢和財(cái)富，進(jìn)入了追逐物質(zhì)成功的“圍城”，甚至扭曲人生觀和價(jià)值觀，最終釀成苦果。
作為一名在機(jī)關(guān)工作的同志，我們要保持良好的心態(tài)，把個(gè)人的成功與事業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，腳踏實(shí)地地做好工作，克服精神懈怠的危險(xiǎn)。要知足常樂，珍惜工作機(jī)會(huì)，努力做好本職工作，為在機(jī)關(guān)這個(gè)平臺(tái)上更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值作出不懈努力。要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，自覺抵制不良思想和消極情緒，認(rèn)識(shí)到別人的成功也是經(jīng)過艱苦的努力取得的，成功的表現(xiàn)形式不一樣，崗位不同，努力的方向就不同，只要是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的努力就值得肯定。要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持自己的目標(biāo)追求不動(dòng)搖，堅(jiān)持理想信念不放棄，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。在慶祝建黨__周年大會(huì)講話上指出，“全體黨員、干部都要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求”。作為在省政府辦公廳機(jī)關(guān)工作的同志，我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，努力提高自身能力素質(zhì)，以咬定青山不放松的狀態(tài)，做到堅(jiān)定不移、矢志不渝，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
高中圍城讀后感篇五
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。這里給大家分享一些關(guān)于圍城高中讀后感800字，希望能幫到各位。
每個(gè)人都想獲得自己人生的自主權(quán)，想掐住命運(yùn)的咽喉，去擊敗自己的宿命，但是大文學(xué)家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自己，變成了一個(gè)悲哀的存在。從“克萊登大學(xué)”到蘇文紈、唐曉芙，再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座“圍城”使他失去了對(duì)未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方?！皼]有夢(mèng)，也沒有感覺人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品?！痹谑ト峒沃螅f念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺，更不用說對(duì)未來的憧憬。讀完《圍城》，我進(jìn)入了作者作品內(nèi)部，試著去體味那一種深沉的悲哀。
從全書第一章，主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的。可以說，他不過是個(gè)一個(gè)庸常的讀書人。他的特點(diǎn)是平庸，而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動(dòng)而無能。他的“軟弱”體現(xiàn)在在他放棄了愛慕自己的蘇文紈，卻沒有也不會(huì)勇敢地追求自己深愛的唐曉芙，“被動(dòng)”表現(xiàn)在在當(dāng)他去三閭大學(xué)教書卻在“信任危機(jī)”出現(xiàn)后沒有堅(jiān)持自我，而是被動(dòng)挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于“無能”，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自己的妻子，柔嘉不滿意方家的“古板”，最終一氣之下選擇獨(dú)自離開。他的性格弱點(diǎn)，為最終的悲劇埋下了伏筆。
當(dāng)然，《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動(dòng)無疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個(gè)時(shí)代這種狀態(tài)下具體的幾個(gè)人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個(gè)人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”，孫小姐的極具心機(jī)，李梅亭等人的狡詐陰險(xiǎn)，唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起，還是鴻漸自身的軟弱無能，都是作者內(nèi)心想表達(dá)的“悲哀的世界”的一部分。
人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對(duì)，或許這就是這個(gè)“圍城世界”的真正悲哀吧。
作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個(gè)真實(shí)、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇愛情小說，不如說是一篇講述倫理，哲學(xué)，世界觀的巨著，是中國文學(xué)史上的一座豐碑。
很早以前就讀過《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
只要這個(gè)世界有群體的存在，只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益、名譽(yù)、愛情等意識(shí)和觀念，我們的身邊便有一道無形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動(dòng)，而是人心在動(dòng)”一般。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西吧。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此”，早先就被這段感悟吸引了，雖然那時(shí)候的人生閱歷尚且無法完全領(lǐng)略其所包含的全部意義，但也激發(fā)了想要閱讀、理解的欲望。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生際遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。方鴻漸的人生，如同飛來飛去、尋覓不停的水鳥：從國外回到上海，從上海輾轉(zhuǎn)內(nèi)地，而后又回到上海，最后又要出走......他不斷地進(jìn)城出城，每一次的轉(zhuǎn)身，人生似乎都每況愈下;從無所作為的愛情圍城中倉惶而逃，又從明爭暗斗的事業(yè)圍城中無奈落敗，最后陷入兵荒馬亂的婚姻圍城中?？此圃谧非?，實(shí)則是流浪，沒有目標(biāo)，沒有安身立命的所在，不斷追求，又不斷落空。
除了主人公方鴻漸之外，其他人物也有個(gè)性鮮明的性格特點(diǎn)，孤芳自賞的鮑小姐，爭風(fēng)吃醋的蘇文紈和唐曉芙，執(zhí)著頑固的趙辛楣等等，他們?cè)谶@座圍城里爭來斗去。方鴻漸沒有得到唐曉芙，蘇文紈沒有得到方鴻漸，趙辛楣也沒能得到蘇文紈，每個(gè)人心中都有一座圍城，他們最終走進(jìn)的都不是自己最初想進(jìn)的那座城，每個(gè)人都無可奈何地說出“人生處處是圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。錢老先生說，“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)，某一類人物;我沒忘記他們是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”，所以他極盡辛辣諷刺，犀利深刻。
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，書中不乏幽默詼諧的語言，錢鐘書先生以高超極致的幽默，洞若觀火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世態(tài)紛紜，抨擊社會(huì)病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。精詞妙語，入木三分，如一把長針，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深淺淺，麻癢酸痛之后覺得暢快無比，再悲嘆人生的虛妄縹緲;同時(shí)也飽含了深邃、深遠(yuǎn)的意義，書中的人情百態(tài)，令少不更事者迷茫失落，讓身處其中者低徊嘆息，博千帆過盡者會(huì)心一笑;讀者各自解讀，深者得其深，淺者得其淺。
關(guān)于婚姻，有人說讀后之后會(huì)對(duì)婚姻失去希望，恐懼結(jié)婚。其實(shí)不單單是婚姻的圍城，圍城處處不在，我有時(shí)覺得就跟孤獨(dú)一樣，他就是人的一種生存狀態(tài)，你無法逃避只能說怎么去相處的更好。人世間的事，越活越窄;天地間的事，越活越開,胸襟很重要?；橐鲆埠?，事業(yè)也罷，只不過是人生里的一件事而已，錯(cuò)了即改之，怕就怕作繭自困，束手就擒。哲人曾經(jīng)說過：一個(gè)人的內(nèi)心是一個(gè)人真正的主人，心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒有棲息，哪里都是流浪。
今天再讀《圍城》，其實(shí)不必盡用嘲諷苛責(zé)的眼光去解讀書中人物，因?yàn)殄X鐘書先生不止是寫方、趙、蘇、唐、孫......他寫的是普天下的男男女女：你我他誰的心中沒有過方鴻漸的懦弱退怯，誰又能對(duì)蘇文紈的“文質(zhì)之香”嚴(yán)詞拒絕，誰不希望有個(gè)在你需要時(shí)一直都在的朋友趙辛楣，誰的心里又沒有一個(gè)不愿向人吐露自己更不想提及的唐曉芙，多少人最終被生活的瑣屑和無奈鍛造成了孫柔嘉?相信每個(gè)人都能或多或少看到自己的影子，畢竟我們窮盡力氣一生輾轉(zhuǎn)，起伏顛簸，終究也只是普通人，是“大多數(shù)人”。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國西式知識(shí)分子的無情嘲弄，以及對(duì)中國化了的西方文明的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對(duì)，毅然離開了報(bào)館。可以說，他是一個(gè)具有一定民主主義思想的知識(shí)分子，但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?，F(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
高中圍城讀后感篇六
之前一直聽到別人提《圍城》這本書，我想最經(jīng)典的那句話就是“婚姻就像圍城，墻里的人想出去，墻外的人想進(jìn)來。”這句話也許很多人覺得它是至理名言，但是至少對(duì)于目前的我，還沒有這種感覺。帶著很高的期待買來了一本精裝的《圍城》，在上下班的路上慢慢的讀完了這本書。
書是錢鐘書先生花了兩年認(rèn)真寫完的，故事的脈絡(luò)也不是特別地復(fù)雜：方鴻漸是故事的主角，故事的開頭就是講他們一眾留學(xué)生乘坐輪船歸國的情景。在船上方鴻漸遇到了鮑小姐，和她風(fēng)流一把之后鮑小姐扭頭甩掉了他。同船上的蘇小姐蘇文紈卻對(duì)方鴻漸有了好感。論條件方鴻漸是配不上蘇小姐的，可能是越得不到的越想要?？粗U小姐和方鴻漸這么甜蜜蘇小姐也想要得到。
回到上海之后，方鴻漸又認(rèn)識(shí)了唐曉芙。趙辛楣追求蘇小姐，蘇小姐有意于方鴻漸，而方鴻漸又追求唐小姐。最后誰都沒有成功。方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人因?yàn)檎`會(huì)，又因?yàn)闆]有膽量去主動(dòng)承認(rèn)什么，最終沒有走到一起。蘇小姐也就嫁了一個(gè)有錢人。
后來趙辛楣和方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭、顧爾謙五人去了內(nèi)地當(dāng)大學(xué)老師。一路上發(fā)生了很多事情，李梅亭在倒賣藥品，顧爾謙和李梅亭少帶盤纏各種算計(jì)。路上各種形形色色的人，又遇上了盤纏不夠等等。
最后大家好不容易挨到了學(xué)校，高松年是新版這個(gè)學(xué)校的校長，也是一個(gè)城府很深的人，簡單的方鴻漸以及復(fù)雜的趙辛楣都沒有斗過這個(gè)校長。當(dāng)然還有外語部的劉主任以及哲學(xué)的汪處厚，還有漂亮的汪太太。趙辛楣因?yàn)楹屯籼囊稽c(diǎn)曖昧，一點(diǎn)誤會(huì)，再加上被人抓到了正著，離開了學(xué)校;方鴻漸也因?yàn)樾灵棺咔坝幸鉄o意留下的一本書，沒有被繼續(xù)聘用。又因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)誤會(huì)，一點(diǎn)點(diǎn)心動(dòng)，稀里糊涂的就和孫柔嘉訂婚結(jié)婚了。
結(jié)婚之后的方鴻漸一點(diǎn)也不順利，婆媳關(guān)系沒有處好，連自己都不太敢回家;自己掙的錢還不到老婆掙得一半，也感覺很自卑;孫柔嘉也看不上方家，只喜歡和自己的姑媽走的很近，也不照顧丈夫的感受。最后一個(gè)鏡頭，方鴻漸辭職回家之后，聽到了孫小姐和姑媽數(shù)落他的不是，自己憤憤離家出走，又發(fā)現(xiàn)沒有錢，惺惺的回家之后，孫小姐已經(jīng)走了，老舊的鬧鐘敲響了六下。“六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！?BR> 高中圍城讀后感篇七
早已記不清十年前讀完《圍城》的感悟，但清晰記得當(dāng)時(shí)還了圖書館借來的書，懷著激動(dòng)的心情買了一本屬于自己的放書架上。
十年后再讀，沒有了當(dāng)時(shí)莫名的激動(dòng)，文中的人物和故事并不陌生，這不就是我們生活中不斷出現(xiàn)又消失的人和事嗎!書中的兩個(gè)最重要的人物都沒有跟自己最愛的人結(jié)婚，每個(gè)人都懷著遺憾走進(jìn)了生活的圍城。
有人覺得這樣的結(jié)局挺可悲的，但是讀完后我突然覺得也許這才是最好的安排。跟一個(gè)曾經(jīng)愛到骨髓的人，因?yàn)榛橐龅臍埧?，因?yàn)樘诤鯐?huì)太計(jì)較，最后讓生活一地雞毛，曾經(jīng)的愛人反目成仇，還不如跟一個(gè)喜歡又不太愛的人一起，沒有太大的期待，可以作為相對(duì)旁觀的角度冷靜的來看待自己的生活，也許能跟生活拍檔走的更遠(yuǎn)!
所以，錯(cuò)過摯愛的人不必惋惜，終歸你得獨(dú)自面對(duì)一個(gè)人的戰(zhàn)爭：“一個(gè)人的一生中總會(huì)遇到這樣的時(shí)候，這種時(shí)候你的內(nèi)心依舊兵荒馬亂，天翻地覆了?？墒窃趧e人看來你只是比平時(shí)沉默了一點(diǎn)，沒有人會(huì)覺得奇怪，這種戰(zhàn)爭注定單槍匹馬?！?BR> 高中圍城讀后感篇八
上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常聽同學(xué)提起這本書，一直沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)拜讀。疫情期間空閑時(shí)間比較多，正值讀書主題月活動(dòng)，前后仔細(xì)讀了兩遍，印象最深刻的還是這句話：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！逼鸪跷疫€以為這只是利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，縱覽全書之后才知道，這句話是出自書中留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。
整本書中，除了主人公方鴻漸對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以他才有了如此悲涼的結(jié)局。
我們生活中也是處處有著“圍城”，某種角度講我們都是被困在城中的人。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”，我們要做的不是隨遇而安，而是拼搏，是努力，只有這樣，我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。
身處這樣一個(gè)大世界，不管人心世道如何變化，重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心?！吧硖巵y世，心亦不變”。與人交往雖不能見人就掏心掏肺，但是至少要保證真誠相待。做人這樣，做事又何嘗不是一樣的道理呢？工作上我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)去做好，盡職盡責(zé)完成各項(xiàng)工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報(bào)，實(shí)事求是，恪盡職守是安全保衛(wèi)工作的紅線底線，按章操作、認(rèn)真執(zhí)勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問題，生活才有保障。
我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷：隨著生活角色的轉(zhuǎn)變，我們不再年少，肩上的責(zé)任增加了，現(xiàn)實(shí)生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾，但只要我們自己不放棄初心和希望，堅(jiān)定目標(biāo)，堅(jiān)持奮斗，始終保持一顆積極的心去創(chuàng)造屬于我們自己的幸福，那么，我們就是成功的。
高中圍城讀后感篇九
在我剛剛開始讀《圍城》這本書時(shí)，我一直抱著“圍城”到底是何種意義這一疑問細(xì)細(xì)地閱讀。
錢先生在書中解釋道：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！币簿褪钦f，“圍城”是一段婚姻化的戀愛。個(gè)人認(rèn)為，作為題目的“圍城”二字，是本書意象，本書講述的，就是男主角方鴻漸一段又一段，荒謬而又可悲的感情經(jīng)歷，而他的感情經(jīng)歷，又緊密聯(lián)系著他的人生經(jīng)歷，從他的人生經(jīng)歷，又能看到一群人的滑稽和虛偽，而這一群人再現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的悲劇和黑暗。
事實(shí)上，所謂的“圍城”，并非只是婚姻，書中的人們，社會(huì)，家庭，無處不是“圍城”。
圍城的核心意象可以引申出好幾個(gè)圓圈循環(huán)。從地理位置上看，海外歸來到香港，香港到上海，從上海又經(jīng)過浙江、江西到湖南，再到香港，再到上海。這背后又是一個(gè)人生的圓圈，先是求學(xué)、戀愛，然后工作、結(jié)婚，瑣碎的生活，可能還要離婚，回到原點(diǎn)。
令我印象深刻人物之一的是地主家庭出身的方鴻漸。在父親的資助下，方鴻漸遠(yuǎn)渡重洋，赴歐“留學(xué)”?？蛇@個(gè)玩世不恭的紈绔子弟在歐洲在歐洲游玩了幾年，最后金錢揮霍散盡，才不得不東歸。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。同船歸國的蘇文紈將方鴻漸當(dāng)作一名真正的“博士”而景仰不已，方鴻漸卻因?yàn)樾闹械男呃⒍桓颐鎸?duì)蘇小姐的愛意，反倒是愛上了蘇小姐的表妹唐小姐，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。后來頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心以及怯懦的性格，成就了他那并不美滿的婚姻，積壓的情感，最終變成了無盡的孤獨(dú)和冷漠。
錢鐘書先生用一種令人忍俊不禁的諷刺手法，描繪了形形色色的舊中國知識(shí)分子。比如趙辛楣，趙辛楣是一個(gè)有著獨(dú)特個(gè)性的靈魂，豪爽而不失儒雅，浮夸而不失精明，天生有一副高傲之骨。還有大詩人曹元朗，作為最后得到蘇小姐的男人，也不過是一個(gè)庸俗不堪的人罷了。以及“哲學(xué)家”褚慎明，嘴上吹得不著邊際，言行舉止滑稽可笑。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
高中圍城讀后感篇十
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
圍在城里的人想出去，在城外的人想進(jìn)來，這便是“圍城”。這是《圍城》中關(guān)于人生的論述，《圍城》沒有哲學(xué)上生硬的說教，而是將哲理還原為生活。
小說導(dǎo)讀部分有這樣的話：“這是一本有趣的書。鄭重點(diǎn)說，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃?！诠笮蚝?、哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步?！弊髡邔?duì)人世和人性的洞察已經(jīng)上升到一定的高度，對(duì)人心已經(jīng)窺探得一覽無余。讀著《圍城》，既能刺著痛處又能撓著癢處，于是我在麻痹中被吸引了。
似乎連質(zhì)量也大打折扣，遠(yuǎn)不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的脾性，也不是大奸大惡之人，但他卻是個(gè)平庸的人。他志大才疏，常滿腹牢騷，也愛自吹自擂。這樣的人經(jīng)歷了求學(xué)的艱難，婚姻的困惑，終于明白了：圍在城里的人想出去，在城外的想進(jìn)來。這就是人生的特點(diǎn)。
一本優(yōu)秀的小說是包羅萬象的，無論是誰都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假時(shí)總是無所事事，愛好太多但都不精深，我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人?！秶恰分杏羞@樣一段話：“有九個(gè)死掉的自己埋葬在記憶里，立碑立墓?！蔽乙惨尙F(xiàn)在的自己死掉，讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用來悼念，而用來警示，讓活著的自己活得更好。我會(huì)放棄自己的懶惰和自卑，重拾勤奮與自信。
《圍城》就像一位智者，我們能從他那兒學(xué)到很多很多。
高中圍城讀后感篇十一
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”
——題記。
先哲們?cè)f過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?BR> 的確，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒?，便以為無能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
彌爾頓曾說：“人是有意志的動(dòng)物?！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?！?BR> “失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
高中圍城讀后感篇十二
我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X鐘書，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。但是由于種種原因，直到20xx年x月x號(hào)，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了。這本滿載盛譽(yù)的書能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)?。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動(dòng)魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么？為什么一個(gè)留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識(shí)；不是新思想；不是能報(bào)效祖國的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥?。回國后工作是三閭大學(xué)施舍的；自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰；每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
高中圍城讀后感篇十三
《圍城》是我看的第一部名著，兼第一篇長篇小說。那時(shí)（初中）只覺得作者語言運(yùn)用可謂“隨心所欲”，對(duì)人間百態(tài)的描寫更稱得上運(yùn)籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會(huì)寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者，肯定是有一定境界的，其心不為外物左右。
再看《圍城》，已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必說，劇中人物卻更讓人感慨。中國人一直講內(nèi)心修為，我們現(xiàn)在講要擺正心態(tài)。心態(tài)固然重要，但是人的能力、境遇以及憑能力而創(chuàng)造的境遇何嘗不重要？方鴻漸如果不是不學(xué)無術(shù)也不會(huì)處處碰壁做一個(gè)“無用之人”；不如此，他也不會(huì)整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹；更不必心氣不順，時(shí)常與老婆吵架，去應(yīng)驗(yàn)?zāi)恰皣恰钡闹湔Z。你看那趙辛楣，同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠(yuǎn)比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴(yán)重——畢竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”！然而趙辛楣卻并無大礙，一是因?yàn)樗愿窀鼮槔硇运?，更重要的是，他才華能力出眾、有一技之長、仕途暢順的緣故。
正所謂“忙碌的蜜蜂沒有時(shí)間去苦惱”，同樣，經(jīng)歷順境的人也沒有必要去感傷。豈能單純依賴“心態(tài)”去一一化解？精神的愉悅是需要現(xiàn)實(shí)支撐的，苦中作樂終不是辦法。心里幸福感的產(chǎn)生是有條件的——雖然物質(zhì)追求絕不是人生的終極意義。
所以人不能唯利是圖，但也絕不可庸常無為；人不能利欲熏心，同時(shí)也不必與世無爭。“心態(tài)”是自己的精神，“追求”決定自己的物質(zhì)；精神與物質(zhì)相輔相成，共同化為“生活”，是為“人生”。畢竟莊子的境界不是每個(gè)人都可以達(dá)到的，也不是每個(gè)人都愿意達(dá)到的。
“圍城”圍的是心，而心外難以“無物”。積極奮斗、誠實(shí)爭取，校正心態(tài)、胸能容物，人生的幸福，應(yīng)該有資格去索取了。
高中圍城讀后感篇十四
結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來。
作為一個(gè)男人或女人，對(duì)于異性的愛與渴望也許是統(tǒng)一的。錢鐘書筆下的愛情雖然沒有張愛玲式的濃情蜜意，但卻體現(xiàn)了故事中的人物對(duì)待愛情的滑稽可笑之處，對(duì)于愛自己的人毫不興趣，但對(duì)于不愛自己的人卻心動(dòng)不止，躍躍欲試，想去追到自己所想要的。正如人們所說的容易得到的東西，人們?cè)讲粫?huì)去珍惜，不怎么會(huì)去理會(huì)；越難得到的東西，人們?cè)娇释幦〉玫剑瑏頋M足自己的欲望。然而結(jié)果是否會(huì)盡如人意呢？好似人在桃園里被一顆又大又紅的桃子誘惑住了，而嘴里的口水卻是為桃枝尖上那顆垂涎欲滴。結(jié)果可想而知，桃枝尖上那顆終究因?yàn)樘叨鴽]能被你摘到，觸手可及的那顆也在會(huì)在你不經(jīng)意間被別人摘走。摘桃子的人蹲坐在地上，仰望著樹枝上自己渴望的桃子的瞬間，五月的紅色桃粉也將散漫一地，預(yù)告著青春的逝去，一站的結(jié)束。但細(xì)細(xì)去讀原來的那一站結(jié)束之后，還有下一站，人生的列車始終是往前行的，不會(huì)因?yàn)樽约旱氖韬龆鵀槟銜和！?BR> 圍墻總歸是圍墻，外面的人期待的要進(jìn)去欣賞下里面的風(fēng)景，里面的人卻期待著城墻外面自由瀟灑的空間。兩人的婚姻給對(duì)方帶來的只是痛苦，兩人頭上只是一片猜不透的陰影，讓他們都在那黑暗中沉默了，不能兩人彼此的面對(duì)著，曾經(jīng)的曾經(jīng)此時(shí)已經(jīng)消散了。
《圍城》里面的言語真讓人興奮，字里行間把每個(gè)人的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。那詼諧的語言把**的時(shí)局穿針引線般的串聯(lián)起來。整體文字也把當(dāng)時(shí)那個(gè)年代美化了，它讓我看不出戰(zhàn)爭年代里生活的罪惡與殘酷，就像金蔌其外敗蔌其中，猶如一顆誘人的金橘外表，里面確是腐爛的果泥。錢鐘書的字里隱含著別具一格的特色，比如書上說鮑小姐穿的很露，有人叫她真理，因?yàn)閾?jù)說真理是赤裸裸的，而鮑小姐并未一絲不掛，所以修正為“局部的真理”，此種比喻真是太絕妙了，真讓人贊不絕口??！讓人心領(lǐng)神會(huì)。
回過神來，呼吸著新鮮的空氣想象著被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來。讀罷《圍城》想若我站在城墻上，也許我會(huì)不知是該向外跳，還是向里跳。也許一切會(huì)塵埃默定，回到了原來的平靜，沒有了世間那些繁雜的事務(wù)所在。
高中圍城讀后感篇十五
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。
我們一生對(duì)于-親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
高中圍城讀后感篇十六
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠。一張假的文憑，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”
這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國人的懦弱，無能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級(jí)的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說。”
結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
高中圍城讀后感篇十七
寒假的一天，讀高中的女兒問我："媽媽，你讀過的錢鐘書的《圍城》這本書嗎？"第一次接觸《圍城》，還是讀書的時(shí)候，聽很多同學(xué)推薦過，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真的體會(huì)其中的含義。"媽媽，你喜歡唐曉芙嗎？我覺得唐曉芙是這本書里最完美的一個(gè)人物。"女兒對(duì)著我津津樂道。為了和女兒有共同的話題，寒假，我終于仔細(xì)的讀了一遍，讀完以后，對(duì)這本書又有了一些新的認(rèn)識(shí)。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?.實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過"圍城".一次是通過蘇小姐說出來的："被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去",另一次是方鴻漸在甲板上的感慨："我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想".在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明"人生的愿望大多如此".這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過"圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。"這句話便很好地為世人詮釋了"圍城"心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的，讓自己的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚；多幾分快樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜現(xiàn)在，就是要避免讓自己在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今天，充實(shí)今天，完善今天，在今天這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今天，就等于延伸了自己的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)該放棄，自己也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的，生活會(huì)更加美好，笑容會(huì)更加燦爛！再也不要在所謂的"圍城"中進(jìn)進(jìn)出出了。
高中圍城讀后感篇一
花了很長時(shí)間讀完這篇長文，單從文字的把控能力來說，已經(jīng)可以輕松駕馭，并且能將復(fù)雜的感情用文字準(zhǔn)確表達(dá)出來并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權(quán)世界種種無奈，也看到了自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)的拼搏，生活中感性和理性一直是一個(gè)難以調(diào)和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會(huì)有看不見的隱形傷害，同時(shí)也是生活中最忠誠的依靠。源于親近，容易被原諒，因而親人之間的無意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對(duì)其夫錢鐘書《圍城》的評(píng)價(jià)是這樣的《圍城》的主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，兩個(gè)人結(jié)婚了，其實(shí)是兩個(gè)家庭的結(jié)合，價(jià)值觀，人生觀，世界觀完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很難做到。
新中國成立之后因?yàn)閯趧?dòng)和生存的需要，所以有婦女能定半邊天一說，新青年尤其獨(dú)立自主，突破幾千年的桎梏，突然自由了，突然以為和男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)有了平起平坐的資本，事實(shí)是讀過系列國學(xué)的人都知道，從古至今男權(quán)社會(huì)，傳統(tǒng)的思想根深蒂固，從來沒有被打破過，只是此起彼伏而已，婦女無法逃脫繁衍和附屬的命運(yùn)。在制度與命運(yùn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰觸中，很多人不容易接受，最終只能被趨勢(shì)打敗。其實(shí)這里用打敗這個(gè)詞是不合適的，換一種說法叫做只能適應(yīng)這個(gè)世界。適應(yīng)這個(gè)世界也是教育必須做的事。我認(rèn)為不同時(shí)期，人的價(jià)值觀，社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)是不一樣的，而作為蕓蕓眾生中的我們，能做的就是適者生存，順應(yīng)趨勢(shì)和潮流。
人的成長是痛苦的，否則剛出生的小孩不會(huì)哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能體會(huì)到快樂。
改變也是痛苦的，無論是觀念的改變還是習(xí)慣的改變，而無法適應(yīng)的時(shí)候，特別容易絕望，絕望到底，最終需要找個(gè)出口。有的人找到了，有的人永遠(yuǎn)也找不到。從文字的變化可以看到，你已經(jīng)找到了這個(gè)出口。
教育、宗教、規(guī)則、道德歸納起來，無非就是聰明人發(fā)明的用來控制不如自己聰明的人工具，正如盧梭說的：人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。在我看來，無論信仰還是教育，開始是鉆進(jìn)去，然后才是走出來，千萬別鉆進(jìn)去之后走不出來，用另外一種角度去審視同一個(gè)問題，會(huì)得到不同的結(jié)果。
高中圍城讀后感篇二
閱讀，不僅僅是幫助我們獲得知識(shí)，獲得智慧，更重要的是幫助我們擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)。下面是小編給大家整理的圍城高中讀后感800字精選，希望大家喜歡!
說句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過，現(xiàn)在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時(shí)，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會(huì)的束縛;明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個(gè);明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對(duì)方，就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底，最后被別人說成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無華的語言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會(huì)上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會(huì)遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的`港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時(shí)間長多的問題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。
有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的希望他們?cè)谝黄穑也幻靼?，為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會(huì)有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個(gè)世俗的人長期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問題，沒有人能夠回答。
對(duì)《圍城》慕名已久，在這個(gè)暑假中讀完了錢鐘書的《圍城》。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書，通過詼諧的語言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂趣。
這本小說共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語連珠。他的語言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。
開篇方鴻漸留學(xué)回國，在回國的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵，展開一番口舌之爭，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞颍晦o退后回鄉(xiāng)與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無論如何努力也難以自拔。在我看來，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城，圈住了所有的人，無論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買假學(xué)歷的等等事件，無不是圍城的縮影?？磥恚霙_出圍城，我們還要努力。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國西式知識(shí)分子的無情嘲弄，以及對(duì)中國化了的西方文明的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對(duì)，毅然離開了報(bào)館?？梢哉f，他是一個(gè)具有一定民主主義思想的知識(shí)分子，但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識(shí)分子，想出人頭地，怎奈在國外混混度日，沒有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個(gè)充斥病態(tài)的年代，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，因?yàn)榻跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué)，那里充滿爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開。后來在報(bào)館資料室上班，也不過是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。
從小說開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué)，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方。“沒有夢(mèng)，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品?！狈进櫇u平庸、軟弱、被動(dòng)而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時(shí)間從1937年主人公回國開始，正是中國山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國的知識(shí)分子過于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢鐘書所言，中國的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經(jīng)面臨困境的中國文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時(shí)代有關(guān)，與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。
然而，圍城不專屬于那個(gè)時(shí)代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的困境，任何年代的任何人都難以逃脫。小說中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭等等生活中種種細(xì)節(jié)和極其普通的瑣事，都是“具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類所不可避免的，不過借那個(gè)時(shí)代的那些人表現(xiàn)出來，而他們通過生活場(chǎng)景所表現(xiàn)出來的也正是最普遍的人性。
錢鐘書先生用詼諧犀利的語言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調(diào)侃老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則一針見血，讓我們這些讀者從一個(gè)旁觀者的角度去看書里城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，讓我們通過他們的經(jīng)歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，如果我們用積極、豁達(dá)的心境去經(jīng)營。
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?，F(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
高中圍城讀后感篇三
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng)；細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。之后，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也可是爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長大后都會(huì)追求自我認(rèn)為美滿的感情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到夢(mèng)想的婚姻，維系好婚姻，經(jīng)過婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是感情。其實(shí)我們一向都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不一樣的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，進(jìn)取進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自我陷入圍城。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高中圍城讀后感篇四
《圍城》這部小說，從高中開始到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀了四遍了，每一次讀完，都有不一樣的感受和理解，書中把主人公方鴻漸的婚姻選擇比作是圍城，他沒進(jìn)去前卻拼命想進(jìn)去，進(jìn)去了就想出來，告訴我們婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書中那句“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來”的經(jīng)典名言讓人回味悠長。書中揭示了生活的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖。重溫這篇小說，我有了新的感悟:覺得人生的追求不僅僅只在于結(jié)果，追求成功的過程也許比結(jié)果更為重要。
在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多“圍城”，有的人干一行愛一行，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持到底;有的人卻頻繁跳槽，淺嘗輒止，做事沒有耐心，總覺得別人的工作如何好，收入如何高，換了新的工作、從事了新的事業(yè)，卻又覺得不是想象中的那么好，最后悔恨不已。其實(shí)生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城市的顏色。不想著努力奮斗，老想突出自己心中的那座“圍城”，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)出去了未必就好，正如文中所寫“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來”。
在網(wǎng)絡(luò)上或生活周圍我也時(shí)常發(fā)現(xiàn)，有人經(jīng)常抱怨別人運(yùn)氣多好，認(rèn)為自己的工作崗位來錢不快，看著別人生活富裕，心里十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把;有人認(rèn)為踏踏實(shí)實(shí)做人做事是窩囊、沒出息的表現(xiàn)，通過投機(jī)取巧，甚至違法犯罪的手段才能獲得更大成功;有人認(rèn)為靠努力奮斗太艱辛，做生意才能一夜暴富，等到真的逃出去了才知道下海經(jīng)商也并不容易，風(fēng)險(xiǎn)大，競爭激烈,其實(shí)很多人的成功是自身奮斗和運(yùn)氣相結(jié)合的成果，只看到別人的成績，看不到別人的辛苦努力，老想沖出被自己理想化了的“圍城”，好高騖遠(yuǎn)，是無法獲得成功的。
有積極向上、敢為人先的事業(yè)心是可取的，但成功不僅要看結(jié)果，更要看過程，一時(shí)的投機(jī)取巧雖然可以獲得暫時(shí)的成功，但腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的精神更加偉大，奮斗是永恒的話題，是社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，衡量成功不能只局限于金錢和物質(zhì)層面，更要看是否取得了進(jìn)步，是否有利于社會(huì)發(fā)展和為整個(gè)人類社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)上流傳著“一切向錢看”的不良思想，誤導(dǎo)很多人衡量一個(gè)人的才能只看是否可以賺錢，事業(yè)是否成功只看賺到了錢沒有。這種思想是很狹隘的，它讓很多人圍繞金錢和財(cái)富，進(jìn)入了追逐物質(zhì)成功的“圍城”，甚至扭曲人生觀和價(jià)值觀，最終釀成苦果。
作為一名在機(jī)關(guān)工作的同志，我們要保持良好的心態(tài)，把個(gè)人的成功與事業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，腳踏實(shí)地地做好工作，克服精神懈怠的危險(xiǎn)。要知足常樂，珍惜工作機(jī)會(huì)，努力做好本職工作，為在機(jī)關(guān)這個(gè)平臺(tái)上更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值作出不懈努力。要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，自覺抵制不良思想和消極情緒，認(rèn)識(shí)到別人的成功也是經(jīng)過艱苦的努力取得的，成功的表現(xiàn)形式不一樣，崗位不同，努力的方向就不同，只要是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的努力就值得肯定。要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持自己的目標(biāo)追求不動(dòng)搖，堅(jiān)持理想信念不放棄，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。在慶祝建黨__周年大會(huì)講話上指出，“全體黨員、干部都要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求”。作為在省政府辦公廳機(jī)關(guān)工作的同志，我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，努力提高自身能力素質(zhì)，以咬定青山不放松的狀態(tài)，做到堅(jiān)定不移、矢志不渝，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
高中圍城讀后感篇五
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。這里給大家分享一些關(guān)于圍城高中讀后感800字，希望能幫到各位。
每個(gè)人都想獲得自己人生的自主權(quán)，想掐住命運(yùn)的咽喉，去擊敗自己的宿命，但是大文學(xué)家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自己，變成了一個(gè)悲哀的存在。從“克萊登大學(xué)”到蘇文紈、唐曉芙，再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座“圍城”使他失去了對(duì)未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方?！皼]有夢(mèng)，也沒有感覺人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品?！痹谑ト峒沃螅f念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺，更不用說對(duì)未來的憧憬。讀完《圍城》，我進(jìn)入了作者作品內(nèi)部，試著去體味那一種深沉的悲哀。
從全書第一章，主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的。可以說，他不過是個(gè)一個(gè)庸常的讀書人。他的特點(diǎn)是平庸，而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動(dòng)而無能。他的“軟弱”體現(xiàn)在在他放棄了愛慕自己的蘇文紈，卻沒有也不會(huì)勇敢地追求自己深愛的唐曉芙，“被動(dòng)”表現(xiàn)在在當(dāng)他去三閭大學(xué)教書卻在“信任危機(jī)”出現(xiàn)后沒有堅(jiān)持自我，而是被動(dòng)挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于“無能”，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自己的妻子，柔嘉不滿意方家的“古板”，最終一氣之下選擇獨(dú)自離開。他的性格弱點(diǎn)，為最終的悲劇埋下了伏筆。
當(dāng)然，《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動(dòng)無疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個(gè)時(shí)代這種狀態(tài)下具體的幾個(gè)人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個(gè)人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”，孫小姐的極具心機(jī)，李梅亭等人的狡詐陰險(xiǎn)，唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起，還是鴻漸自身的軟弱無能，都是作者內(nèi)心想表達(dá)的“悲哀的世界”的一部分。
人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對(duì)，或許這就是這個(gè)“圍城世界”的真正悲哀吧。
作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個(gè)真實(shí)、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇愛情小說，不如說是一篇講述倫理，哲學(xué)，世界觀的巨著，是中國文學(xué)史上的一座豐碑。
很早以前就讀過《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
只要這個(gè)世界有群體的存在，只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益、名譽(yù)、愛情等意識(shí)和觀念，我們的身邊便有一道無形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動(dòng)，而是人心在動(dòng)”一般。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西吧。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此”，早先就被這段感悟吸引了，雖然那時(shí)候的人生閱歷尚且無法完全領(lǐng)略其所包含的全部意義，但也激發(fā)了想要閱讀、理解的欲望。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生際遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。方鴻漸的人生，如同飛來飛去、尋覓不停的水鳥：從國外回到上海，從上海輾轉(zhuǎn)內(nèi)地，而后又回到上海，最后又要出走......他不斷地進(jìn)城出城，每一次的轉(zhuǎn)身，人生似乎都每況愈下;從無所作為的愛情圍城中倉惶而逃，又從明爭暗斗的事業(yè)圍城中無奈落敗，最后陷入兵荒馬亂的婚姻圍城中?？此圃谧非?，實(shí)則是流浪，沒有目標(biāo)，沒有安身立命的所在，不斷追求，又不斷落空。
除了主人公方鴻漸之外，其他人物也有個(gè)性鮮明的性格特點(diǎn)，孤芳自賞的鮑小姐，爭風(fēng)吃醋的蘇文紈和唐曉芙，執(zhí)著頑固的趙辛楣等等，他們?cè)谶@座圍城里爭來斗去。方鴻漸沒有得到唐曉芙，蘇文紈沒有得到方鴻漸，趙辛楣也沒能得到蘇文紈，每個(gè)人心中都有一座圍城，他們最終走進(jìn)的都不是自己最初想進(jìn)的那座城，每個(gè)人都無可奈何地說出“人生處處是圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。錢老先生說，“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)，某一類人物;我沒忘記他們是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”，所以他極盡辛辣諷刺，犀利深刻。
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，書中不乏幽默詼諧的語言，錢鐘書先生以高超極致的幽默，洞若觀火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世態(tài)紛紜，抨擊社會(huì)病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。精詞妙語，入木三分，如一把長針，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深淺淺，麻癢酸痛之后覺得暢快無比，再悲嘆人生的虛妄縹緲;同時(shí)也飽含了深邃、深遠(yuǎn)的意義，書中的人情百態(tài)，令少不更事者迷茫失落，讓身處其中者低徊嘆息，博千帆過盡者會(huì)心一笑;讀者各自解讀，深者得其深，淺者得其淺。
關(guān)于婚姻，有人說讀后之后會(huì)對(duì)婚姻失去希望，恐懼結(jié)婚。其實(shí)不單單是婚姻的圍城，圍城處處不在，我有時(shí)覺得就跟孤獨(dú)一樣，他就是人的一種生存狀態(tài)，你無法逃避只能說怎么去相處的更好。人世間的事，越活越窄;天地間的事，越活越開,胸襟很重要?；橐鲆埠?，事業(yè)也罷，只不過是人生里的一件事而已，錯(cuò)了即改之，怕就怕作繭自困，束手就擒。哲人曾經(jīng)說過：一個(gè)人的內(nèi)心是一個(gè)人真正的主人，心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒有棲息，哪里都是流浪。
今天再讀《圍城》，其實(shí)不必盡用嘲諷苛責(zé)的眼光去解讀書中人物，因?yàn)殄X鐘書先生不止是寫方、趙、蘇、唐、孫......他寫的是普天下的男男女女：你我他誰的心中沒有過方鴻漸的懦弱退怯，誰又能對(duì)蘇文紈的“文質(zhì)之香”嚴(yán)詞拒絕，誰不希望有個(gè)在你需要時(shí)一直都在的朋友趙辛楣，誰的心里又沒有一個(gè)不愿向人吐露自己更不想提及的唐曉芙，多少人最終被生活的瑣屑和無奈鍛造成了孫柔嘉?相信每個(gè)人都能或多或少看到自己的影子，畢竟我們窮盡力氣一生輾轉(zhuǎn)，起伏顛簸，終究也只是普通人，是“大多數(shù)人”。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國西式知識(shí)分子的無情嘲弄，以及對(duì)中國化了的西方文明的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對(duì)，毅然離開了報(bào)館。可以說，他是一個(gè)具有一定民主主義思想的知識(shí)分子，但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?，F(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
高中圍城讀后感篇六
之前一直聽到別人提《圍城》這本書，我想最經(jīng)典的那句話就是“婚姻就像圍城，墻里的人想出去，墻外的人想進(jìn)來。”這句話也許很多人覺得它是至理名言，但是至少對(duì)于目前的我，還沒有這種感覺。帶著很高的期待買來了一本精裝的《圍城》，在上下班的路上慢慢的讀完了這本書。
書是錢鐘書先生花了兩年認(rèn)真寫完的，故事的脈絡(luò)也不是特別地復(fù)雜：方鴻漸是故事的主角，故事的開頭就是講他們一眾留學(xué)生乘坐輪船歸國的情景。在船上方鴻漸遇到了鮑小姐，和她風(fēng)流一把之后鮑小姐扭頭甩掉了他。同船上的蘇小姐蘇文紈卻對(duì)方鴻漸有了好感。論條件方鴻漸是配不上蘇小姐的，可能是越得不到的越想要?？粗U小姐和方鴻漸這么甜蜜蘇小姐也想要得到。
回到上海之后，方鴻漸又認(rèn)識(shí)了唐曉芙。趙辛楣追求蘇小姐，蘇小姐有意于方鴻漸，而方鴻漸又追求唐小姐。最后誰都沒有成功。方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人因?yàn)檎`會(huì)，又因?yàn)闆]有膽量去主動(dòng)承認(rèn)什么，最終沒有走到一起。蘇小姐也就嫁了一個(gè)有錢人。
后來趙辛楣和方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭、顧爾謙五人去了內(nèi)地當(dāng)大學(xué)老師。一路上發(fā)生了很多事情，李梅亭在倒賣藥品，顧爾謙和李梅亭少帶盤纏各種算計(jì)。路上各種形形色色的人，又遇上了盤纏不夠等等。
最后大家好不容易挨到了學(xué)校，高松年是新版這個(gè)學(xué)校的校長，也是一個(gè)城府很深的人，簡單的方鴻漸以及復(fù)雜的趙辛楣都沒有斗過這個(gè)校長。當(dāng)然還有外語部的劉主任以及哲學(xué)的汪處厚，還有漂亮的汪太太。趙辛楣因?yàn)楹屯籼囊稽c(diǎn)曖昧，一點(diǎn)誤會(huì)，再加上被人抓到了正著，離開了學(xué)校;方鴻漸也因?yàn)樾灵棺咔坝幸鉄o意留下的一本書，沒有被繼續(xù)聘用。又因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)誤會(huì)，一點(diǎn)點(diǎn)心動(dòng)，稀里糊涂的就和孫柔嘉訂婚結(jié)婚了。
結(jié)婚之后的方鴻漸一點(diǎn)也不順利，婆媳關(guān)系沒有處好，連自己都不太敢回家;自己掙的錢還不到老婆掙得一半，也感覺很自卑;孫柔嘉也看不上方家，只喜歡和自己的姑媽走的很近，也不照顧丈夫的感受。最后一個(gè)鏡頭，方鴻漸辭職回家之后，聽到了孫小姐和姑媽數(shù)落他的不是，自己憤憤離家出走，又發(fā)現(xiàn)沒有錢，惺惺的回家之后，孫小姐已經(jīng)走了，老舊的鬧鐘敲響了六下。“六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！?BR> 高中圍城讀后感篇七
早已記不清十年前讀完《圍城》的感悟，但清晰記得當(dāng)時(shí)還了圖書館借來的書，懷著激動(dòng)的心情買了一本屬于自己的放書架上。
十年后再讀，沒有了當(dāng)時(shí)莫名的激動(dòng)，文中的人物和故事并不陌生，這不就是我們生活中不斷出現(xiàn)又消失的人和事嗎!書中的兩個(gè)最重要的人物都沒有跟自己最愛的人結(jié)婚，每個(gè)人都懷著遺憾走進(jìn)了生活的圍城。
有人覺得這樣的結(jié)局挺可悲的，但是讀完后我突然覺得也許這才是最好的安排。跟一個(gè)曾經(jīng)愛到骨髓的人，因?yàn)榛橐龅臍埧?，因?yàn)樘诤鯐?huì)太計(jì)較，最后讓生活一地雞毛，曾經(jīng)的愛人反目成仇，還不如跟一個(gè)喜歡又不太愛的人一起，沒有太大的期待，可以作為相對(duì)旁觀的角度冷靜的來看待自己的生活，也許能跟生活拍檔走的更遠(yuǎn)!
所以，錯(cuò)過摯愛的人不必惋惜，終歸你得獨(dú)自面對(duì)一個(gè)人的戰(zhàn)爭：“一個(gè)人的一生中總會(huì)遇到這樣的時(shí)候，這種時(shí)候你的內(nèi)心依舊兵荒馬亂，天翻地覆了?？墒窃趧e人看來你只是比平時(shí)沉默了一點(diǎn)，沒有人會(huì)覺得奇怪，這種戰(zhàn)爭注定單槍匹馬?！?BR> 高中圍城讀后感篇八
上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常聽同學(xué)提起這本書，一直沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)拜讀。疫情期間空閑時(shí)間比較多，正值讀書主題月活動(dòng)，前后仔細(xì)讀了兩遍，印象最深刻的還是這句話：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！逼鸪跷疫€以為這只是利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，縱覽全書之后才知道，這句話是出自書中留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。
整本書中，除了主人公方鴻漸對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以他才有了如此悲涼的結(jié)局。
我們生活中也是處處有著“圍城”，某種角度講我們都是被困在城中的人。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”，我們要做的不是隨遇而安，而是拼搏，是努力，只有這樣，我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。
身處這樣一個(gè)大世界，不管人心世道如何變化，重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心?！吧硖巵y世，心亦不變”。與人交往雖不能見人就掏心掏肺，但是至少要保證真誠相待。做人這樣，做事又何嘗不是一樣的道理呢？工作上我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)去做好，盡職盡責(zé)完成各項(xiàng)工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報(bào)，實(shí)事求是，恪盡職守是安全保衛(wèi)工作的紅線底線，按章操作、認(rèn)真執(zhí)勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問題，生活才有保障。
我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷：隨著生活角色的轉(zhuǎn)變，我們不再年少，肩上的責(zé)任增加了，現(xiàn)實(shí)生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾，但只要我們自己不放棄初心和希望，堅(jiān)定目標(biāo)，堅(jiān)持奮斗，始終保持一顆積極的心去創(chuàng)造屬于我們自己的幸福，那么，我們就是成功的。
高中圍城讀后感篇九
在我剛剛開始讀《圍城》這本書時(shí)，我一直抱著“圍城”到底是何種意義這一疑問細(xì)細(xì)地閱讀。
錢先生在書中解釋道：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！币簿褪钦f，“圍城”是一段婚姻化的戀愛。個(gè)人認(rèn)為，作為題目的“圍城”二字，是本書意象，本書講述的，就是男主角方鴻漸一段又一段，荒謬而又可悲的感情經(jīng)歷，而他的感情經(jīng)歷，又緊密聯(lián)系著他的人生經(jīng)歷，從他的人生經(jīng)歷，又能看到一群人的滑稽和虛偽，而這一群人再現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的悲劇和黑暗。
事實(shí)上，所謂的“圍城”，并非只是婚姻，書中的人們，社會(huì)，家庭，無處不是“圍城”。
圍城的核心意象可以引申出好幾個(gè)圓圈循環(huán)。從地理位置上看，海外歸來到香港，香港到上海，從上海又經(jīng)過浙江、江西到湖南，再到香港，再到上海。這背后又是一個(gè)人生的圓圈，先是求學(xué)、戀愛，然后工作、結(jié)婚，瑣碎的生活，可能還要離婚，回到原點(diǎn)。
令我印象深刻人物之一的是地主家庭出身的方鴻漸。在父親的資助下，方鴻漸遠(yuǎn)渡重洋，赴歐“留學(xué)”?？蛇@個(gè)玩世不恭的紈绔子弟在歐洲在歐洲游玩了幾年，最后金錢揮霍散盡，才不得不東歸。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。同船歸國的蘇文紈將方鴻漸當(dāng)作一名真正的“博士”而景仰不已，方鴻漸卻因?yàn)樾闹械男呃⒍桓颐鎸?duì)蘇小姐的愛意，反倒是愛上了蘇小姐的表妹唐小姐，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。后來頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心以及怯懦的性格，成就了他那并不美滿的婚姻，積壓的情感，最終變成了無盡的孤獨(dú)和冷漠。
錢鐘書先生用一種令人忍俊不禁的諷刺手法，描繪了形形色色的舊中國知識(shí)分子。比如趙辛楣，趙辛楣是一個(gè)有著獨(dú)特個(gè)性的靈魂，豪爽而不失儒雅，浮夸而不失精明，天生有一副高傲之骨。還有大詩人曹元朗，作為最后得到蘇小姐的男人，也不過是一個(gè)庸俗不堪的人罷了。以及“哲學(xué)家”褚慎明，嘴上吹得不著邊際，言行舉止滑稽可笑。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
高中圍城讀后感篇十
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
圍在城里的人想出去，在城外的人想進(jìn)來，這便是“圍城”。這是《圍城》中關(guān)于人生的論述，《圍城》沒有哲學(xué)上生硬的說教，而是將哲理還原為生活。
小說導(dǎo)讀部分有這樣的話：“這是一本有趣的書。鄭重點(diǎn)說，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃?！诠笮蚝?、哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步?！弊髡邔?duì)人世和人性的洞察已經(jīng)上升到一定的高度，對(duì)人心已經(jīng)窺探得一覽無余。讀著《圍城》，既能刺著痛處又能撓著癢處，于是我在麻痹中被吸引了。
似乎連質(zhì)量也大打折扣，遠(yuǎn)不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的脾性，也不是大奸大惡之人，但他卻是個(gè)平庸的人。他志大才疏，常滿腹牢騷，也愛自吹自擂。這樣的人經(jīng)歷了求學(xué)的艱難，婚姻的困惑，終于明白了：圍在城里的人想出去，在城外的想進(jìn)來。這就是人生的特點(diǎn)。
一本優(yōu)秀的小說是包羅萬象的，無論是誰都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假時(shí)總是無所事事，愛好太多但都不精深，我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人?！秶恰分杏羞@樣一段話：“有九個(gè)死掉的自己埋葬在記憶里，立碑立墓?！蔽乙惨尙F(xiàn)在的自己死掉，讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用來悼念，而用來警示，讓活著的自己活得更好。我會(huì)放棄自己的懶惰和自卑，重拾勤奮與自信。
《圍城》就像一位智者，我們能從他那兒學(xué)到很多很多。
高中圍城讀后感篇十一
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”
——題記。
先哲們?cè)f過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?BR> 的確，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒?，便以為無能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
彌爾頓曾說：“人是有意志的動(dòng)物?！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?！?BR> “失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
高中圍城讀后感篇十二
我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X鐘書，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。但是由于種種原因，直到20xx年x月x號(hào)，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了。這本滿載盛譽(yù)的書能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)?。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動(dòng)魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么？為什么一個(gè)留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識(shí)；不是新思想；不是能報(bào)效祖國的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥?。回國后工作是三閭大學(xué)施舍的；自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰；每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
高中圍城讀后感篇十三
《圍城》是我看的第一部名著，兼第一篇長篇小說。那時(shí)（初中）只覺得作者語言運(yùn)用可謂“隨心所欲”，對(duì)人間百態(tài)的描寫更稱得上運(yùn)籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會(huì)寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者，肯定是有一定境界的，其心不為外物左右。
再看《圍城》，已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必說，劇中人物卻更讓人感慨。中國人一直講內(nèi)心修為，我們現(xiàn)在講要擺正心態(tài)。心態(tài)固然重要，但是人的能力、境遇以及憑能力而創(chuàng)造的境遇何嘗不重要？方鴻漸如果不是不學(xué)無術(shù)也不會(huì)處處碰壁做一個(gè)“無用之人”；不如此，他也不會(huì)整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹；更不必心氣不順，時(shí)常與老婆吵架，去應(yīng)驗(yàn)?zāi)恰皣恰钡闹湔Z。你看那趙辛楣，同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠(yuǎn)比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴(yán)重——畢竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”！然而趙辛楣卻并無大礙，一是因?yàn)樗愿窀鼮槔硇运?，更重要的是，他才華能力出眾、有一技之長、仕途暢順的緣故。
正所謂“忙碌的蜜蜂沒有時(shí)間去苦惱”，同樣，經(jīng)歷順境的人也沒有必要去感傷。豈能單純依賴“心態(tài)”去一一化解？精神的愉悅是需要現(xiàn)實(shí)支撐的，苦中作樂終不是辦法。心里幸福感的產(chǎn)生是有條件的——雖然物質(zhì)追求絕不是人生的終極意義。
所以人不能唯利是圖，但也絕不可庸常無為；人不能利欲熏心，同時(shí)也不必與世無爭。“心態(tài)”是自己的精神，“追求”決定自己的物質(zhì)；精神與物質(zhì)相輔相成，共同化為“生活”，是為“人生”。畢竟莊子的境界不是每個(gè)人都可以達(dá)到的，也不是每個(gè)人都愿意達(dá)到的。
“圍城”圍的是心，而心外難以“無物”。積極奮斗、誠實(shí)爭取，校正心態(tài)、胸能容物，人生的幸福，應(yīng)該有資格去索取了。
高中圍城讀后感篇十四
結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來。
作為一個(gè)男人或女人，對(duì)于異性的愛與渴望也許是統(tǒng)一的。錢鐘書筆下的愛情雖然沒有張愛玲式的濃情蜜意，但卻體現(xiàn)了故事中的人物對(duì)待愛情的滑稽可笑之處，對(duì)于愛自己的人毫不興趣，但對(duì)于不愛自己的人卻心動(dòng)不止，躍躍欲試，想去追到自己所想要的。正如人們所說的容易得到的東西，人們?cè)讲粫?huì)去珍惜，不怎么會(huì)去理會(huì)；越難得到的東西，人們?cè)娇释幦〉玫剑瑏頋M足自己的欲望。然而結(jié)果是否會(huì)盡如人意呢？好似人在桃園里被一顆又大又紅的桃子誘惑住了，而嘴里的口水卻是為桃枝尖上那顆垂涎欲滴。結(jié)果可想而知，桃枝尖上那顆終究因?yàn)樘叨鴽]能被你摘到，觸手可及的那顆也在會(huì)在你不經(jīng)意間被別人摘走。摘桃子的人蹲坐在地上，仰望著樹枝上自己渴望的桃子的瞬間，五月的紅色桃粉也將散漫一地，預(yù)告著青春的逝去，一站的結(jié)束。但細(xì)細(xì)去讀原來的那一站結(jié)束之后，還有下一站，人生的列車始終是往前行的，不會(huì)因?yàn)樽约旱氖韬龆鵀槟銜和！?BR> 圍墻總歸是圍墻，外面的人期待的要進(jìn)去欣賞下里面的風(fēng)景，里面的人卻期待著城墻外面自由瀟灑的空間。兩人的婚姻給對(duì)方帶來的只是痛苦，兩人頭上只是一片猜不透的陰影，讓他們都在那黑暗中沉默了，不能兩人彼此的面對(duì)著，曾經(jīng)的曾經(jīng)此時(shí)已經(jīng)消散了。
《圍城》里面的言語真讓人興奮，字里行間把每個(gè)人的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。那詼諧的語言把**的時(shí)局穿針引線般的串聯(lián)起來。整體文字也把當(dāng)時(shí)那個(gè)年代美化了，它讓我看不出戰(zhàn)爭年代里生活的罪惡與殘酷，就像金蔌其外敗蔌其中，猶如一顆誘人的金橘外表，里面確是腐爛的果泥。錢鐘書的字里隱含著別具一格的特色，比如書上說鮑小姐穿的很露，有人叫她真理，因?yàn)閾?jù)說真理是赤裸裸的，而鮑小姐并未一絲不掛，所以修正為“局部的真理”，此種比喻真是太絕妙了，真讓人贊不絕口??！讓人心領(lǐng)神會(huì)。
回過神來，呼吸著新鮮的空氣想象著被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來。讀罷《圍城》想若我站在城墻上，也許我會(huì)不知是該向外跳，還是向里跳。也許一切會(huì)塵埃默定，回到了原來的平靜，沒有了世間那些繁雜的事務(wù)所在。
高中圍城讀后感篇十五
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。
我們一生對(duì)于-親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
高中圍城讀后感篇十六
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠。一張假的文憑，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”
這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國人的懦弱，無能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級(jí)的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說。”
結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
高中圍城讀后感篇十七
寒假的一天，讀高中的女兒問我："媽媽，你讀過的錢鐘書的《圍城》這本書嗎？"第一次接觸《圍城》，還是讀書的時(shí)候，聽很多同學(xué)推薦過，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真的體會(huì)其中的含義。"媽媽，你喜歡唐曉芙嗎？我覺得唐曉芙是這本書里最完美的一個(gè)人物。"女兒對(duì)著我津津樂道。為了和女兒有共同的話題，寒假，我終于仔細(xì)的讀了一遍，讀完以后，對(duì)這本書又有了一些新的認(rèn)識(shí)。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?.實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過"圍城".一次是通過蘇小姐說出來的："被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去",另一次是方鴻漸在甲板上的感慨："我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想".在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明"人生的愿望大多如此".這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過"圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。"這句話便很好地為世人詮釋了"圍城"心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的，讓自己的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚；多幾分快樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜現(xiàn)在，就是要避免讓自己在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今天，充實(shí)今天，完善今天，在今天這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今天，就等于延伸了自己的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)該放棄，自己也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的，生活會(huì)更加美好，笑容會(huì)更加燦爛！再也不要在所謂的"圍城"中進(jìn)進(jìn)出出了。