讀后感是一種表達(dá)個(gè)人情感和思想的方式，通過(guò)它，我們可以展示自己對(duì)作品的獨(dú)特理解和感受。讀后感的寫(xiě)作要盡量避免主觀性過(guò)強(qiáng)，要注重客觀評(píng)價(jià)和實(shí)事求是的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
人體使用手冊(cè)讀后感篇一
人類(lèi)的進(jìn)化史，人體的進(jìn)化史，從來(lái)都是大自然的選擇，是人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境的需要。但是我們?nèi)梭w究竟是怎樣地適應(yīng)大自然，怎樣地協(xié)調(diào)工作的，至今仍然是科學(xué)家們需要若干年繼續(xù)研究的課題。
這本書(shū)的具體內(nèi)容小到人體的組成元素、細(xì)胞，細(xì)菌、微生物、抗生素與人的關(guān)系、影響，以及人體的構(gòu)造、人體生理機(jī)能的進(jìn)化。全書(shū)列出了23個(gè)讓人感興趣的大標(biāo)題，對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)詳細(xì)的向讀者解說(shuō)了人體各個(gè)零部件（頭、肝、肌肉、肺等）、人所特有的功能（免疫力、直立行走等）和影響人體健康的大醫(yī)療問(wèn)題。這本書(shū)是一本可以當(dāng)做科普書(shū)來(lái)讀的書(shū)籍?？梢愿茖W(xué)的認(rèn)識(shí)人體，了解自己身體的一些癥狀。
比爾布萊森的這部新作《人體簡(jiǎn)史》，也讓我對(duì)人類(lèi)這個(gè)物種有了全新的認(rèn)知，讓我們能全新認(rèn)知人類(lèi)這個(gè)物種到底有多神奇，主要讓你從中全新的認(rèn)識(shí)你自己的身體！無(wú)論如何，還是要更多關(guān)注一點(diǎn)自己的身體，多關(guān)注一點(diǎn)健康。最后借用托馬斯.杰斐遜的名言結(jié)束吧：如果身體虛弱，心靈就不會(huì)強(qiáng)壯。
對(duì)于人體，我們實(shí)在是知道的太少了，30億年的進(jìn)化給我們太多的紅利，卻也留下了更多未知的事情，在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的今天，我們終于窺的他的一些奧秘，縱觀漫漫歷史，為了人體的奧秘我們付出了太多，不過(guò)總算是更清晰了，知道些自然選擇的奧秘是極好的，也許未來(lái)我們會(huì)看的更清楚呢，誰(shuí)也不知道，把這些疑問(wèn)留在未來(lái)吧，也許時(shí)間會(huì)告訴我們答案的！
市面上的科普書(shū)很多，但是像《人體簡(jiǎn)史》這樣的鳳毛麟角?？催^(guò)之后，除了享受閱讀快感，似乎還改變了點(diǎn)兒看世界、看自己的角度，似乎也擁有了一點(diǎn)將“熟悉事物陌生化”的能力。
人體使用手冊(cè)讀后感篇二
認(rèn)知自己，是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的過(guò)程。
曾經(jīng)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人類(lèi)對(duì)于自然界的知識(shí)突飛猛進(jìn)，開(kāi)始了解天空星辰、大地海洋的各類(lèi)運(yùn)行原理，卻一直對(duì)于我們自身了解甚少。某種程度上，也未必能夠責(zé)怪當(dāng)時(shí)的科學(xué)家。人體本來(lái)就是大自然最神秘玄妙的事物之一，更何況處于種種禁忌，讓人無(wú)法自由的開(kāi)展對(duì)于人體的研究。
如今，借助于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和理念的更新，我們對(duì)于人的自身的奧秘漸漸揭開(kāi)了神秘的面紗，但是對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，仿佛還停留在一個(gè)蒙昧的時(shí)代。很多人很注重養(yǎng)生，很愛(ài)惜自己的身體，但是養(yǎng)生的方式往往讓人啼笑皆非，生活習(xí)慣也是與健康南轅北轍。喝最好的補(bǔ)品，熬最晚的夜，幾乎是常態(tài)。那么在這個(gè)背景下，《人體簡(jiǎn)史》這本書(shū)的普及，確實(shí)是件挺必要的事。數(shù)千年前的阿波羅神廟上就寫(xiě)到“人啊，你要認(rèn)識(shí)你自己。”放之于今天依然不過(guò)時(shí)。
本書(shū)的特點(diǎn)之一是溯源性。這種溯源性又是兩方面的。一方面是我們身體是如何經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月成為現(xiàn)在這樣的，另一方面是我們?nèi)绾斡衷谶^(guò)去這樣一步一步認(rèn)識(shí)到自己的。人類(lèi)的身體就我們短暫的一生甚至是短暫的文明史而言是變化不大的，但是這并不說(shuō)明我們從一開(kāi)始就是這樣的。按照進(jìn)化論的觀點(diǎn)，我們也同樣是從一個(gè)單細(xì)胞生物進(jìn)化到如今的模樣，很多進(jìn)化的痕跡留存在我們身上。我們看似已經(jīng)發(fā)展了高度的文明，然而很多本能還是來(lái)自那個(gè)數(shù)萬(wàn)年前食物采集者。最典型的就是高血壓，高血脂這樣的疾病，從前那個(gè)優(yōu)秀的采集者做夢(mèng)也沒(méi)有想到，某一天他的后代可以舒舒服服躺在家里就能獲取到遠(yuǎn)大于所需的食物，我們的身體并不是為這樣的生活而準(zhǔn)備的。本書(shū)在闡釋我們對(duì)自身認(rèn)識(shí)的歷史時(shí)也是觸目驚心，犧牲了多少人才一步一步換來(lái)了對(duì)于自身的知識(shí)。尤其是很多先驅(qū)者，以身試藥、以身試病，高貴且無(wú)私，讓人不由得肅然起敬。
當(dāng)然，書(shū)中很多地方作者也是從不諱言的說(shuō)“我們還不知道”、“我們一無(wú)所知”。我們雖然取得了一些認(rèn)識(shí)，但是還有很多我們不知道的，需要繼續(xù)努力。認(rèn)知自己，是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的過(guò)程。
人體使用手冊(cè)讀后感篇三
你的身體30億歲了！一部從頭講到腳、從里講到外、從30億年前講到今天的人體百科全書(shū)。
拿到此書(shū)，被封面吸引了，一幅立體空間式的人體圖，把你帶入了浩瀚空間，把30億年前漂浮在淺海里的單細(xì)胞斑點(diǎn)開(kāi)始，制造你身體的基因就已經(jīng)存在了。這些基因可能來(lái)自水里的魚(yú)、天上的鳥(niǎo)，甚至是已經(jīng)滅絕了的恐龍，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的30億年，才造就了現(xiàn)在這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你。
本書(shū)共分為二十三章，作者用幽默、俏皮、及專(zhuān)業(yè)性話(huà)語(yǔ)向我們描述了各章，讓你對(duì)身體各個(gè)部位了解的更清楚了，對(duì)自己的身體也認(rèn)識(shí)的更加深，自然就能更好地抵御各種疾病侵襲，從而獲得更好地生活質(zhì)量。
如：
第2章皮膚：人體最大的器官。
我們的皮膚是人體最大的器官，也最多才多藝。它包住人體內(nèi)部的東西，還把壞東西擋在外面。它減緩沖擊力。它賦予我們觸覺(jué)，給我們帶來(lái)快樂(lè)、溫暖和疼痛，以及其它幾乎所有讓我們鮮活的東西。它生成黑色素，保護(hù)我們不受太陽(yáng)光線(xiàn)的傷害。如果我們?yōu)E用它，它會(huì)自我修復(fù)。它讓我們?nèi)绱嗣利?。它照料我們?BR> 第4章大腦：你的大腦80%都是水。
大腦，比天空更遼闊。大腦有75%—80%都是水，其余的主要成分是脂肪和蛋白質(zhì)。令人驚訝的是，這三種平平無(wú)奇的物質(zhì)，凝聚起來(lái)竟然帶來(lái)了思考、記憶、視覺(jué)、審美，等等。如果你把大腦從顱骨里拿起來(lái)，你肯定會(huì)對(duì)它是多么柔軟感到詫異。
其它章節(jié)也就不一一列舉了。本書(shū)中，各章節(jié)涉及的人體內(nèi)容非常豐富，從方方面面，結(jié)構(gòu)等等來(lái)向大家展示，知識(shí)含量特別高，看到了寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
個(gè)人從中了解到了非常多的人體知識(shí)，更加認(rèn)識(shí)到健康的重要性，讓人人都愛(ài)自己，愛(ài)自己的身體，做一個(gè)健康的快樂(lè)使者。
人體使用手冊(cè)讀后感篇四
出生于1969年，本科學(xué)歷，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人。在政府職能部門(mén)從事經(jīng)濟(jì)管理工作多年，有較為豐富的宏觀經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)。性格豪爽大方，不拘小節(jié)，好交朋友。勇于挑戰(zhàn)自我，業(yè)余喜歡讀書(shū)，具備一定的文字寫(xiě)作功底。
本文通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅。既切中了中醫(yī)的精髓，又用形象的語(yǔ)言把中醫(yī)那許多佶屈聱牙術(shù)語(yǔ)形象貼切地進(jìn)行了比喻，本書(shū)給我們的保健智慧，用大道至簡(jiǎn)形容一點(diǎn)不過(guò)。此書(shū)的價(jià)值，正如本書(shū)扉頁(yè)所言：“這將是一本令你驚訝的未來(lái)書(shū)，不要就現(xiàn)在對(duì)它下評(píng)語(yǔ)，這本書(shū)正確的評(píng)論，也許一百年后才可能出現(xiàn)”.
人體應(yīng)該是目前自然界發(fā)現(xiàn)的最復(fù)雜最完善最精確的系統(tǒng)，既然是系統(tǒng)就必須用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)去闡述才對(duì)。本書(shū)作者就是用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)很妙的把人體的指揮系統(tǒng)、能量供給系統(tǒng)、資源管理系統(tǒng)、診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)、周邊功能系統(tǒng)概括為功能系統(tǒng)，把經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)概括為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。用辯證論治和整體觀的的方法，說(shuō)明了人體是一體的，五臟六腑之間互相有非常緊密的關(guān)系，而且是經(jīng)常保持平衡的。人的身體不僅有解剖上的硬件，而且以硬件為載體，還有一些以網(wǎng)絡(luò)的形式存在的只在功能上表現(xiàn)出來(lái)而在解剖上卻無(wú)法實(shí)證的軟件，它們對(duì)擔(dān)負(fù)能量、資源補(bǔ)給和輸送、廢物輸送、防衛(wèi)信息等起了總調(diào)度作用。不管是人體的硬件系統(tǒng)還是人體的軟件系統(tǒng)，都依靠“血?dú)狻痹诰S持。
作者把血?dú)庑稳莩扇梭w的能量。實(shí)際限于現(xiàn)代科學(xué)的解釋能力，對(duì)于中醫(yī)理論中的氣和血還真不容易解釋清楚。只能依各人的悟性不同去體會(huì)。在中醫(yī)學(xué)理論里，氣和血是兩種不同事物。有“氣為血之帥，血為氣之母”之說(shuō)，“氣為血之帥”是氣能生血，氣能行血?！把獮闅庵浮笔侵秆獮闅庵d體，血能生氣，二者互根互用，相互依存。我理解血?dú)猱?dāng)然有很大方面的能量?jī)?nèi)涵，但又不能完全等同于能量。應(yīng)該理解為氣血就是支持人體小宇宙活動(dòng)的一種至精至微的物質(zhì)，或是調(diào)動(dòng)人體生命力的基本元素。還可以理解為人體硬件的驅(qū)動(dòng)力量和人體軟件bug自我維護(hù)系統(tǒng)。作者認(rèn)為，生命的保健就是回到人類(lèi)最原始時(shí)的生活方式，日出而作，日落而息，人體的生命力量必須和宇宙與大自然互動(dòng)，人體補(bǔ)充氣血的唯一方式就是睡眠，當(dāng)日22:00點(diǎn)后到次日充1:30點(diǎn)間是一天中補(bǔ)充血的最佳時(shí)間段。其它時(shí)間的有效睡眠就不容易補(bǔ)血只能補(bǔ)氣了。所以根據(jù)氣血在人體中的盈虧狀態(tài)，作者整理了調(diào)養(yǎng)血?dú)狻耙皇饺小焙蛢蓚€(gè)養(yǎng)身的重要觀念。就是“敲膽經(jīng)、早睡早起、按摩心包經(jīng)”和“不生氣、保持腸胃清潔”.
養(yǎng)生之道就是這么自然和簡(jiǎn)單。這些方法說(shuō)句心理話(huà)，我特別認(rèn)同。就是關(guān)于補(bǔ)血的時(shí)間點(diǎn)認(rèn)為作者定義的可能有些絕對(duì)化了，既然人體有那么強(qiáng)的調(diào)節(jié)功能，只要能形成一套穩(wěn)定規(guī)律的作息習(xí)慣，人體會(huì)根據(jù)自身的生物鐘自覺(jué)調(diào)整造血時(shí)間?？赡芾罹S老師就是一個(gè)很實(shí)在的例子，李維老師有努力工作很晚睡的習(xí)慣，很少有12點(diǎn)以前入睡天數(shù)，看到李維老師永遠(yuǎn)那么精力充沛，好象根本不象是長(zhǎng)期補(bǔ)血不足的樣子。
中華文明是世界上最偉大的思想庫(kù)。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上的任何哲學(xué)理論我們老祖宗在春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中都給它們提供了雛形。尤其是對(duì)世界本源的探索，現(xiàn)代科學(xué)越來(lái)越多地證實(shí)了以往認(rèn)為是玄學(xué)的東西。本書(shū)的養(yǎng)生理念亦如此，讀此書(shū)我們最大的收獲就是要永遠(yuǎn)相信身體的智慧，而不是過(guò)度地依靠我們自以為是的知識(shí)。同時(shí)，除思考健康外，我們還必須從概念的`層面對(duì)我們的社會(huì)來(lái)個(gè)重新審視。
一是必須重拾中華傳統(tǒng)文化自信。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的最重要組成部分，是我們祖先留下來(lái)的最寶貴遺產(chǎn)之一，可現(xiàn)實(shí)如何？中醫(yī)許多精華被無(wú)知的世人無(wú)情地丟掉了。當(dāng)前，我國(guó)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)都全面崛起，相較其它國(guó)家可以說(shuō)是突飛猛進(jìn)，但中華文化的復(fù)興仍是“中國(guó)夢(mèng)”的短板。我國(guó)近代史是一部屈辱史，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，長(zhǎng)期的落后挨打，讓我的的民族自信心徹底喪失，就是好的東西都不敢再堅(jiān)持。中華文化就是“和”文化。中醫(yī)是中華文化的主要代表。我們的古籍中1/3以上是醫(yī)籍。中醫(yī)把天文、地理、化學(xué)各個(gè)方面全都囊括在一起了，是一個(gè)大熔爐。中華文化講求和諧相處，“萬(wàn)物并存而不相害，萬(wàn)道并行而不相?！?中醫(yī)就是這個(gè)道理，相比西醫(yī)，中醫(yī)的理論并不是要消滅什么，而是與體內(nèi)的一切和諧共處，互相平衡與陰陽(yáng)相補(bǔ)，而不是用蠻力去消滅表癥。社會(huì)結(jié)構(gòu)和人體結(jié)構(gòu)一樣，“和”文化是哲學(xué)的最高指南。西方強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值，中華講究世界大同。既然大同就一定需“雙贏”或“多贏”,這就是和文化，我國(guó)一帶一路戰(zhàn)略，體現(xiàn)了“和平發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，這樣的思想已站在了西方強(qiáng)盜邏輯不可企及的高度。
二是必須重新審視中西醫(yī)結(jié)合?，F(xiàn)在的中西醫(yī)結(jié)合，實(shí)際上只是把中醫(yī)做為了西醫(yī)的替代和補(bǔ)充醫(yī)學(xué)，認(rèn)為中醫(yī)只是西醫(yī)治療失敗后“死馬當(dāng)做活馬醫(yī)”的注角，實(shí)際應(yīng)該反過(guò)來(lái)，在醫(yī)學(xué)的理念上，中醫(yī)首重養(yǎng)生保健，有全局觀的主張：上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。而西醫(yī)以微觀證據(jù)為主，就癥論治，就疾論療。中西醫(yī)對(duì)待醫(yī)學(xué)的理念很象圍棋高手與低手對(duì)待棋局的看法，中醫(yī)如高手，布局做勢(shì)，西醫(yī)如低手，圍空吃子。實(shí)際現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)至抗生素控制了細(xì)菌瘟疫二百多年以來(lái)，西醫(yī)的發(fā)展就在原地打轉(zhuǎn)，除了細(xì)菌性的疾病和外科手術(shù)以外，西醫(yī)能夠完全治愈的疾病并不多。
由于整體西醫(yī)理論建立在解剖學(xué)的基礎(chǔ)上，因此至今只有個(gè)別器管的學(xué)說(shuō)，沒(méi)有整個(gè)人體運(yùn)行的完整理論模型，所有的醫(yī)療方法都建立在“人體會(huì)造成這些癥狀，必定是一種控制上的失誤”的假設(shè)，這是一種完全忽視人體系統(tǒng)能力的邏輯。這個(gè)邏輯犯的最大錯(cuò)誤就是低估了人體系統(tǒng)的智慧能力，高估了人的知識(shí)能力。舉凡科學(xué)研究都必須從原始的哲學(xué)理論開(kāi)始，先假設(shè)模型，再不斷的利用實(shí)際的現(xiàn)象來(lái)驗(yàn)證其正確性，并反復(fù)的修正模型，直到這個(gè)模型能夠解釋所有的現(xiàn)象，才能從哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域。中醫(yī)和西醫(yī)相反，從開(kāi)始的理論就是用宏觀的方式討論人體的整體模型，從而發(fā)展出整套的醫(yī)療方法。但是其系統(tǒng)過(guò)于龐大，用西醫(yī)微觀的觀點(diǎn)，很難立即提供直觀的證據(jù)，因此一直被認(rèn)為不科學(xué)。加上中國(guó)數(shù)百年來(lái)的弱國(guó)形象，使得中醫(yī)的地位在世界上一直無(wú)法建立。拜現(xiàn)代科技之賜，中醫(yī)最新的醫(yī)學(xué)研究逐漸使其理論現(xiàn)出科學(xué)的原貌，原來(lái)我們祖先的遺產(chǎn)并不是不科學(xué)，只是我們過(guò)去的科技能力無(wú)法證實(shí)而已，我們堅(jiān)信隨著這些研究的進(jìn)一步發(fā)展，有機(jī)會(huì)開(kāi)創(chuàng)出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機(jī)會(huì)的新路。
三是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，仍需產(chǎn)業(yè)政策的支持。中國(guó)的改革開(kāi)放，把四大民生工程推向了市場(chǎng)，就是少有所學(xué)、中有所居，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)市場(chǎng)化改革，這四項(xiàng)民生工程改革目標(biāo)基本都是失敗的。近年來(lái)，國(guó)家大力推行義務(wù)教育和廉租房、保障房政策。少有所學(xué)，中有所居基本得到改善，但老有所養(yǎng)與病有所醫(yī)矛盾仍然尖銳與對(duì)立。拉動(dòng)內(nèi)需，經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了許多辦法，但是如果想讓老百姓掏腰包消費(fèi)，就得消除老百姓的不安全感。老百姓如何有安全感，就是讓他們有病不愁和有老不怕。但市場(chǎng)化改革并沒(méi)有成就了成功的醫(yī)療市場(chǎng)和成功的養(yǎng)老市場(chǎng)。尤其是醫(yī)療體制，更是從一個(gè)人道主義的范疇完全淪為各方利益交織的道所?，F(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系異常緊張。
為什么呢，作者本書(shū)給了很好的概括：醫(yī)院放棄中醫(yī)而主攻西醫(yī)，是因?yàn)槲麽t(yī)治療所用的藥物，幾乎全是化學(xué)藥劑，最難以讓人接受的是最終明確告知大眾，所有這些治療和預(yù)防的措施可能會(huì)無(wú)效。這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)面對(duì)慢性病典型做法，充分顯現(xiàn)出其面對(duì)疾病的無(wú)能和不負(fù)責(zé)任，好像病人得了病不是什么大不了的事，沒(méi)有人需要負(fù)責(zé)治愈，但藥還是要賣(mài)，錢(qián)還是要賺的，而且所開(kāi)的藥都是每天得吃的，必須吃到離開(kāi)世界為止，這樣的邏輯最符合藥廠的利益。拋去西醫(yī)不說(shuō)，中醫(yī)的醫(yī)療手段，是分為砭、針、灸、藥四種方法?！绊尽敝腹勿鸷桶茨Φ奈锢碇委煼椒ǎ撬姆N方法之首，可見(jiàn)是各種方法中最重要的方法。但是由于“砭”的治療方法，醫(yī)生最耗體力，也最耗時(shí)間，最不容易賺錢(qián)，動(dòng)手動(dòng)腳的像在干粗活一樣，形象并不是浜謾6藥為四種方法之末，但開(kāi)方取藥，不但能用最少時(shí)間、最少體力為人看病，也能維持醫(yī)生專(zhuān)業(yè)權(quán)威的形象。同時(shí)在藥材上也比較容易抬高價(jià)格，可以使醫(yī)生獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。所以多年演變下來(lái)，最終“以藥為主”的治療方法成為中醫(yī)主流，而各種“砭”的手段卻淪為民俗療法，正牌的醫(yī)師不屑為之，中醫(yī)的功效也大打折扣。有些以“砭”治療為主的疾病，就成了今天的不治之癥。
最近經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了破解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸的供給側(cè)改革，所謂供給側(cè)改革就是淘汰無(wú)效供給，提升有效供給能力，而公共醫(yī)療和養(yǎng)老需求面臨巨大的供給不足矛盾，這兩大領(lǐng)域，是供給側(cè)改革的最有效抓手。而這兩大領(lǐng)域，尤其是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，屬于基礎(chǔ)學(xué)科和公共領(lǐng)域，就屬于產(chǎn)業(yè)政策的支持范疇。
最近林毅夫與張維迎關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下要不要產(chǎn)業(yè)政策吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，張維迎認(rèn)為，供給側(cè)改革就是提倡自由競(jìng)爭(zhēng)，所有政府的產(chǎn)業(yè)政策就是穿著馬甲的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，必將由無(wú)知走向無(wú)恥，而林毅夫提倡既要有有效的市場(chǎng)還要有有為的政府。我贊同林毅夫的觀點(diǎn)，自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，不是促成了產(chǎn)業(yè)最優(yōu)，而是更有可能促成產(chǎn)業(yè)利益最大化。
中醫(yī)的全面淪陷就是最好的例子，不否認(rèn)，我國(guó)的大部分產(chǎn)業(yè)政策是失敗的，多數(shù)成為了權(quán)錢(qián)交易的工具，但我們也不能因噎廢食，要更多的從產(chǎn)業(yè)政策中汲取失敗的原因，有為的政府，就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，制定更科學(xué)、合理、可操作性的政策，給中醫(yī)理論的弘揚(yáng)與發(fā)展提供風(fēng)險(xiǎn)資金，外圍保障與必要的基礎(chǔ)條件。
總之，中醫(yī)的傳承既是文化基因，也是政府工程。我們呼吁政府更有作為，使我們中醫(yī)真正成為造福人類(lèi)的工具。同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)自已，遵循大道至簡(jiǎn)的中醫(yī)精神，順應(yīng)天地五行規(guī)律，做到天人合一。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
人體使用手冊(cè)讀后感篇五
用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)單卻重要的科普，《人體簡(jiǎn)史》就是這樣一本書(shū)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯的一本書(shū)。
首先作為科普，它無(wú)疑是合格線(xiàn)以上的，因?yàn)闊o(wú)論從嚴(yán)謹(jǐn)度，還是知識(shí)深淺它都很好的顧及到，科學(xué)準(zhǔn)確性無(wú)需質(zhì)疑，并且我既能在里面看到初高中的基礎(chǔ)生物知識(shí)，也能了解一些認(rèn)知外的醫(yī)學(xué)常識(shí)，可以滿(mǎn)足非專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)的幾乎所有讀者們。
其次，作為一本應(yīng)該流行，讓更多讀者愿意購(gòu)買(mǎi)閱讀，它的語(yǔ)言和排版是可以做到更有趣更好，畢竟大段大段的文字很容易讓業(yè)余的讀者要不難以下咽，要不囫圇吞棗，但說(shuō)實(shí)話(huà)我并沒(méi)有太多怨言，首先我覺(jué)得這就是作者的風(fēng)格，并且我也覺(jué)得作者在趣味性上面是有努力的，認(rèn)真看還能發(fā)現(xiàn)不少作者在字里行間埋下的有意思的點(diǎn)，比如有趣的比喻，甚至卷福的名字都搬來(lái)了哈哈哈。
我很認(rèn)可無(wú)論是讀客還是作者，對(duì)于這本書(shū)的編寫(xiě)和出版都是很有誠(chéng)意的，無(wú)論從內(nèi)容上還是其他方面，但是我這樣既褒獎(jiǎng)又說(shuō)他優(yōu)缺點(diǎn)明顯，是因?yàn)槲抑肋@本書(shū)其實(shí)定位很明確的，它是寫(xiě)給那些有基礎(chǔ)并且愿意在業(yè)余時(shí)間擴(kuò)充知識(shí)的非專(zhuān)業(yè)的人，這種人大概率不是平時(shí)有時(shí)間的主婦，也不是一天到晚工作的上班族，因?yàn)樗麄兌疾皇怯钟袝r(shí)間又有基礎(chǔ)又有興趣的人，所以這也注定它受眾較窄。
那難道這就是科普書(shū)籍的宿命嗎，也不完全是，我覺(jué)得優(yōu)秀的科普書(shū)籍可以通過(guò)有趣的問(wèn)題來(lái)打開(kāi)，然后用天馬行空的腦洞去發(fā)掘，讓趣味的同時(shí)知道并記住，哦原來(lái)是這樣啊，這就好了。
當(dāng)然雖然對(duì)于自己想通過(guò)閱讀這本書(shū)提升知識(shí)的人來(lái)說(shuō)是較小的，但是，對(duì)于有小孩的家庭，給小孩科普是一個(gè)很棒的選擇，因?yàn)樯顪\有度，也容易講解。
人體使用手冊(cè)讀后感篇六
9月21日，就在我們聽(tīng)李維老師講解《人體使用手冊(cè)》這一天，facebook創(chuàng)始人馬克?扎克伯格和華裔妻子普莉希拉在舊金山宣布將在有生之年捐出他們所持99%的facebook股份用于慈善，希望為女兒建構(gòu)更好的世界。普莉希拉?陳演講時(shí)多次強(qiáng)忍淚水，作為醫(yī)生的她表示：“我很清楚我們?cè)谒幬锖涂茖W(xué)方面所達(dá)到的極限。很多時(shí)候，我不得不向患病兒童的家屬宣布白血病或者無(wú)力救治這樣令人絕望的診斷結(jié)果?！?月22日，這對(duì)夫妻又宣布：將在未來(lái)投入超過(guò)30億美元（約205億元人民幣），用于研究疾病的治療，期望在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)所有疾病的治療、預(yù)防和管理。感恩馬克?扎克伯格和妻子普莉希拉?陳的大愛(ài)，多么讓人激動(dòng)的消息。
《人體使用手冊(cè)》作者說(shuō)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有三個(gè)奇怪的現(xiàn)象：一是自從20世紀(jì)60年代，沙賓疫苗克服了小兒麻痹癥之后，40多年來(lái)沒(méi)有再聽(tīng)到哪個(gè)疾病又被攻克了的好消息。二是高血壓、糖尿病、尿毒癥以及各式各樣的癌癥，多數(shù)只能控制不能治愈。三是多年來(lái)不斷有醫(yī)學(xué)新科技進(jìn)展的論文發(fā)表，每一屆的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)也從未有人缺席，可是幾十年來(lái)那么多不能治愈的慢性病，卻一個(gè)也沒(méi)能解決。
可見(jiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)似乎進(jìn)入迷茫期，問(wèn)題出在哪里呢？本書(shū)作者指出，問(wèn)題的根本不是有沒(méi)有找到新藥的問(wèn)題，而是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在基本思維邏輯或者最根本的發(fā)展方向上出了問(wèn)題。
中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)由來(lái)已久，究竟哪一個(gè)效果更好，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理。不妨運(yùn)用共贏思維來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。同在一個(gè)太陽(yáng)底下的生物，有其共同的特點(diǎn)，不同地方的生物也有其地域的烙印，因而不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模式來(lái)對(duì)待，需要共同探索交流，民族的才是世界的。常言道一方水土養(yǎng)一方人，同樣一方水土有一方水土的偏好，因而產(chǎn)生的疾病也離不開(kāi)地域的特點(diǎn)，每一個(gè)地方將形成于本土的醫(yī)道醫(yī)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，這才是對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
由于健康的關(guān)系自己對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)生興趣。10年前自己的身體小毛小病特別多，可能是亞健康狀態(tài)，沒(méi)有舒服的時(shí)候。為了讓自已身體健康起來(lái)，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)醫(yī)生好就慕名而去，東一頭西一頭的，中西醫(yī)一起來(lái)，新特藥吃了不少，到頭來(lái)效果不明顯。后來(lái)干脆找些中醫(yī)方面的書(shū)籍自己學(xué)，先是針對(duì)自己的癥狀查找相關(guān)的內(nèi)容，慢慢地積累地多了，也知道些陰陽(yáng)、五行、經(jīng)絡(luò)、藏象、診法、治法等名詞術(shù)語(yǔ)，同時(shí)對(duì)人體有了進(jìn)一步的理解，人受天地之氣風(fēng)寒暑濕燥火“六淫”致病，也受喜怒憂(yōu)思悲恐驚“七情”致病，也受飲食起居致病，從而明白了養(yǎng)生保健須從飲食起居抓起，須在修身養(yǎng)性深入。
感恩作者通過(guò)潛心研究，用通俗易懂和極具創(chuàng)意的詮釋語(yǔ)言，把現(xiàn)代系統(tǒng)學(xué)理論與古老的中醫(yī)養(yǎng)生保健精粹結(jié)合起來(lái)，使世人對(duì)中醫(yī)體系以及一些常見(jiàn)病防治有了更為感性的初步認(rèn)識(shí)。大道至簡(jiǎn)，越樸素的道理，越接近事物的本質(zhì)。作者在書(shū)中把人體的系統(tǒng)分成了兩大部分：功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。人體的功能系統(tǒng)分為六個(gè)部分，分別是：指揮系統(tǒng)，能量供給系統(tǒng)，資源管理系統(tǒng)，診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)和周邊功能系統(tǒng)。人體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)分為4個(gè)部分：經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)。保持健康的五種基本方法：1、早睡早起；2、敲膽經(jīng)；3、按摩心包經(jīng)；4、不生氣；5、保持腸胃清潔。作者條分縷析地將人體這部“機(jī)器”加以說(shuō)明，指導(dǎo)使用，善待疾病，提升精氣神。
古人認(rèn)為治國(guó)與治病同理，故有范仲淹“吾不能為良相，必為良醫(yī)。”之名言。中華典籍《黃帝內(nèi)徑靈蘭秘典論第八》以當(dāng)時(shí)政府官職作比喻，論述了人體六臟六腑的功能特點(diǎn)，說(shuō)明人體內(nèi)臟機(jī)能既分工又合作的相互關(guān)系。本書(shū)將人體比作機(jī)器，分為功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)作為比喻，說(shuō)明人體各零部件功能特點(diǎn)及有機(jī)統(tǒng)一。這些都是要說(shuō)雖然事物不同，但心與理則是相同的。儒家學(xué)派的南宋心學(xué)大家陸九淵“人同此心，心同此理。往古來(lái)今，概莫能外。”
學(xué)習(xí)《人體使用手冊(cè)》這本書(shū)，要樹(shù)立“最大的良藥就在自己的身體里”這樣的理念。以下幾點(diǎn)，我感到非常重要。
1、學(xué)會(huì)睡覺(jué)。睡覺(jué)，我今天睡足8小時(shí)就行了，還需要學(xué)習(xí)嗎？睡覺(jué)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。人們常說(shuō)，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如睡補(bǔ)。睡覺(jué)如同為人體充電，人體的每一器官都有自己的作息時(shí)間。每個(gè)時(shí)辰都有相應(yīng)的器官當(dāng)家。人應(yīng)跟著太陽(yáng)走，夜深了，天睡了，人也要睡，特別是21點(diǎn)至臨晨5點(diǎn)，是人體細(xì)胞分裂的興旺階段。在身體積蓄血?dú)獾臅r(shí)間段里睡覺(jué)才是養(yǎng)身，白天補(bǔ)再多覺(jué)也沒(méi)用。
2、不生氣。生氣不由人啊，我們常這樣說(shuō)。這是我們帶上“我”的有色眼鏡，站在“我是”的立場(chǎng)上，挑著別人的“不是”,順“我”者眉開(kāi)眼，逆“我”者暴跳如雷。其實(shí)生氣是自己氣自己跟別人沒(méi)關(guān)系，生氣解決不了任何問(wèn)題。不生氣不是說(shuō)要壓抑自己，而是修好自己的心，讓自己看開(kāi)點(diǎn)，找別人的好處認(rèn)自己的不是，及時(shí)地釋放負(fù)面情緒，不要讓它影響到自己的身體。情緒真的對(duì)自己的身體很重要，我們所得病大都是情緒所致。
3、保持腸胃清潔。腸胃清潔才能將體內(nèi)的垃圾迅速地排出體外。否則，身體將會(huì)浸泡在沼液中，器官因毒素淤積致病。如何做到腸胃清潔呢？一是吃飯七成飽，給腸胃蠕動(dòng)留下空間，同時(shí)節(jié)約能量，用于供給其它器官。二是少吃肉多吃菜，中醫(yī)有“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”,每餐應(yīng)以谷物為主。
養(yǎng)生養(yǎng)持久的習(xí)慣，養(yǎng)生不能任性?！饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞?本神》中說(shuō)：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。如是則辟邪不至，長(zhǎng)生久視?！弊龅竭@三點(diǎn)，就會(huì)五臟神安，六腑氣調(diào)，經(jīng)脈通暢，皮膚致密，而致病的邪氣也就無(wú)從侵入，自然可以健康長(zhǎng)壽了。
人體使用手冊(cè)讀后感篇七
人類(lèi)文明是世界文明的代表。一部人類(lèi)文明是，也是一部人類(lèi)發(fā)展的歷史。實(shí)際上，關(guān)于我們?nèi)祟?lèi)自身的歷史包括人類(lèi)身體進(jìn)化的歷史，只有從小學(xué)和初中的課本里學(xué)到了一些皮毛，遠(yuǎn)談不上對(duì)人類(lèi)歷史有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和了解。
于是，當(dāng)我看到了讀客出品的這本《人體簡(jiǎn)史》的時(shí)候，是覺(jué)得應(yīng)該好好讀一讀這本書(shū)，認(rèn)識(shí)一下我們自身和我們?nèi)祟?lèi)身體進(jìn)化史的“秘密”。
《人體簡(jiǎn)史》這本書(shū)是由世界著名的旅游文學(xué)作家和科普作家比爾·布萊森所著，是專(zhuān)門(mén)講述人類(lèi)身體結(jié)構(gòu)及發(fā)展歷史的一本科普讀物。這本書(shū)也是作者繼超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》之后，又一部有關(guān)“簡(jiǎn)史”的一本科普書(shū)。因?yàn)槭呛?jiǎn)史，作者通過(guò)幽默的語(yǔ)言深入簡(jiǎn)出的對(duì)我們?nèi)祟?lèi)身體的部分和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了介紹，尤其是對(duì)人體結(jié)構(gòu)功能、生理現(xiàn)象的描寫(xiě)，讓人耳目一新，能夠讓我們更好的認(rèn)識(shí)我們身體、認(rèn)識(shí)身體器官及其功能、進(jìn)而認(rèn)識(shí)我們自己。
我始終覺(jué)得，只有認(rèn)識(shí)了我們身體的結(jié)構(gòu)和身體功能整體狀況，才能夠在客觀上更好地認(rèn)識(shí)我們自己。我們?nèi)梭w是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，但是身體的構(gòu)造是認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)。因此，《人體簡(jiǎn)史》十一本有助于我們認(rèn)識(shí)我們自己身體的“秘密”的好書(shū)，通過(guò)作者的講解，進(jìn)而通過(guò)對(duì)自己身體整體的認(rèn)識(shí)，來(lái)認(rèn)識(shí)我們的內(nèi)心、認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們從皮膚、大腦到身體里面的心肝脾胃腎以及我們身體的平衡、免疫、代謝、睡眠、生育、疾病、死亡等等都能夠從一個(gè)客觀理性地角度去認(rèn)識(shí)，能夠真正的去認(rèn)識(shí)我們身體。此外，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們也可以學(xué)到如何判斷自己身體所處健康狀態(tài)的方法，從而對(duì)自己的身體有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，然后在此基礎(chǔ)上，科學(xué)的安排好我們的生活、學(xué)習(xí)、休息和鍛煉等等活動(dòng)，讓我們能夠更好地生活，并且不斷提高我們的生活質(zhì)量。
人體使用手冊(cè)讀后感篇八
人體使用手冊(cè)讀書(shū)心得作者：樹(shù)兒前言：艾灸群在陳兄和歐陽(yáng)兄的建議和做了大量工作下，建了個(gè)讀書(shū)群，開(kāi)始了讀書(shū)活動(dòng)，第一本書(shū)就是這本《人體使用手冊(cè)》，并要求每個(gè)人讀完都要有心得。
序：
“錯(cuò)誤的健康觀念所形成的錯(cuò)誤生活習(xí)慣，以及對(duì)于疾病的錯(cuò)誤處理方式，使得人體的血?dú)馑讲粩嘞陆担鞣N不同程度的血?dú)獠蛔?，形成了不同的慢性病。也就是說(shuō)，大多數(shù)慢性病其實(shí)是用錯(cuò)誤的方法使用人體所造成的結(jié)果?！?BR> “回復(fù)正確的生活習(xí)慣，并且用正確的方法處理疾病，使人體的血?dú)庵饾u上升，讓身體的修復(fù)和再生系統(tǒng)發(fā)揮作用，應(yīng)該是人類(lèi)更有機(jī)會(huì)克服慢性病的途徑。”
這話(huà)道指明了我們養(yǎng)生祛病第一步要做什么。
第一章：
“生了病的人總想找到能夠藥到病除的靈丹妙藥，卻不愿意調(diào)整自己的生活習(xí)慣，去除真正的病因”
“如何判斷人體的臟器機(jī)能轉(zhuǎn)好還是轉(zhuǎn)壞”的論述里就包括了中醫(yī)的“排病反應(yīng)”，這本是好事，卻被西醫(yī)當(dāng)成了“病”，而強(qiáng)行改變，最后“反而是造成身體更直接、更具體的傷害?！辈粌H指出了西醫(yī)的錯(cuò)誤導(dǎo)向，也是有些人越治越嚴(yán)重的原因。而且還告訴我們一個(gè)信息，不要太在意我們的“病”，先觀察，給身體一個(gè)調(diào)整的時(shí)間。不要哎呀，我今天這里紅了，怎么回事，明天那里痛了一下，我要吃什么藥或采取什么辦法。更不要小病大治。同時(shí)還有一點(diǎn)，不要太相信西醫(yī)的檢查手段，還是相信自己為好。沒(méi)事更不要去檢查身體，現(xiàn)在每年定期體檢是個(gè)誤區(qū)，是個(gè)錯(cuò)誤的導(dǎo)向。
第二章。
關(guān)于人體系統(tǒng)那些論述，我略過(guò)了。說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次看這本書(shū)時(shí)，我就沒(méi)細(xì)看這一塊，現(xiàn)在更是看不進(jìn)去，我不喜歡用西醫(yī)的思維方式及方法去解讀中醫(yī)的理論及方法。
上面提到有個(gè)科研小組用了8年證明出經(jīng)絡(luò)的存在，我覺(jué)得這是浪費(fèi)生命、浪費(fèi)金錢(qián)，更是對(duì)中醫(yī)理論的一種蔑視，這不是在維護(hù)和證明中醫(yī)。中醫(yī)不用任何人去證明，療效有最權(quán)威的發(fā)言權(quán)。你沒(méi)證明出，它也存在于人體，更作用于人體。拿書(shū)中自己舉的例子來(lái)說(shuō)，電，誰(shuí)都承認(rèn)它的存在，可是誰(shuí)看到它了?我們使用的結(jié)果--電燈亮了，電器運(yùn)轉(zhuǎn)，都說(shuō)明電的存在及作用。經(jīng)絡(luò)也同樣。
但后面對(duì)于氣血足會(huì)大量排出體內(nèi)病邪的論述又多次展開(kāi)論述，這一塊我認(rèn)為很好。一次次的強(qiáng)調(diào)這個(gè)與西醫(yī)的不同(在這一點(diǎn)上，西醫(yī)犯了很大的錯(cuò)誤)，也說(shuō)明這個(gè)道理很重要，我們要重視和明白。
第三章。
“白頭發(fā)的人膽功能必定不好?！边@個(gè)存疑。
有群友說(shuō)媽媽敲膽經(jīng)白頭發(fā)真的就少了，也有群友說(shuō)她一直敲，沒(méi)作用。希望有白發(fā)的都能參與一下。
第四章。
“通常開(kāi)始流鼻水就是排除寒氣的尾聲，鼻水流完感冒就好了”這個(gè)存疑。
大多數(shù)人認(rèn)識(shí)與這個(gè)相反，但也有一群友情況與這個(gè)符合，看來(lái)是個(gè)體差異的問(wèn)題。
“當(dāng)體溫升到三十八度半以上時(shí)就先用退燒藥防止身體造成傷害?！?-錯(cuò)。
第六章。
一本中醫(yī)書(shū)里，大篇幅的用細(xì)菌感染來(lái)論述一個(gè)觀點(diǎn)，讓人看著別扭和反感。
記得從前的孩子開(kāi)始吃飯的時(shí)候都是大人在嘴里嚼完再給孩子吃(這個(gè)說(shuō)法看起來(lái)惡心人，但原來(lái)真是這樣喂的)，可孩子照樣健康，如果按西醫(yī)的解釋?zhuān)部梢哉f(shuō)大人唾液里含的消化酶比孩子的更強(qiáng)，這樣更能幫助孩子去消化和適應(yīng)大人的食物。
(一論述細(xì)菌，我就無(wú)所適從，人就生活在一個(gè)細(xì)菌的環(huán)境當(dāng)中，就象我們生活在空氣當(dāng)中一樣，沒(méi)有空氣無(wú)法生活，沒(méi)有空氣的生活也無(wú)法想象，那么沒(méi)有細(xì)菌的.生活也是不存在和無(wú)法想象的)。反過(guò)來(lái)從中醫(yī)講，不在潮濕環(huán)境中的木頭怎么都長(zhǎng)不出木耳來(lái)，細(xì)菌沒(méi)有生存的適合環(huán)境更難以存活下來(lái)，別說(shuō)發(fā)生感染(讓人體生病)。如果論衛(wèi)生，城市的孩子要比農(nóng)村的孩子衛(wèi)生多了，可現(xiàn)狀是農(nóng)村的孩子比城市的孩子健康。
全書(shū)需要記憶的：
*按尺澤穴--瀉肺熱。
*腿的外側(cè)不明原因的發(fā)麻和疼痛(西醫(yī)病名是大腿外側(cè)坐骨神經(jīng)痛)--是膽經(jīng)痛，是身體寒氣重。
*敲膽經(jīng)：對(duì)白發(fā)、脂肪肝、膽結(jié)石、臀部和大腿外側(cè)脂肪減少、頭發(fā)出油有效。
*按摩心包經(jīng)：對(duì)胸悶、心悸、呼吸不暢、手腳無(wú)力、肩背酸痛、心律不整等，最快見(jiàn)效方法；感冒發(fā)燒配其它穴位。
*暈車(chē)暈船時(shí)或突然咸到胸悶、氣喘不過(guò)來(lái)，手腳無(wú)力時(shí)，先按昆侖穴再膻中穴，很快緩解。
*疏泄肝氣的方法：按摩太沖穴；陳皮、山藥等；熱水泡腳。
*預(yù)防和治療痛風(fēng)：先按摩昆侖，再膻中，再內(nèi)關(guān)、心包經(jīng)。發(fā)作時(shí)也可用熱水泡腳、按太沖緩解。
*哮喘急救方法：立即針灸或按摩患者的太沖穴，并用手由上往下在胸口進(jìn)行順氣式的按摩。
*膽經(jīng)痛(坐骨神經(jīng)痛)：按摩尺澤穴；春天，除肝熱；夏天去心火、肝熱，按摩肺經(jīng)除肺熱；秋天按摩肺經(jīng)；冬天先按摩腎經(jīng)，再肝經(jīng)再肺經(jīng)。
*十二指腸潰瘍、胃潰瘍、胃出血：簡(jiǎn)單保健方法每天按摩太沖穴及肝經(jīng)所有穴位、腎經(jīng)。
總結(jié)：本書(shū)非常適合做為中醫(yī)入門(mén)的書(shū)，上面很多道理是要我們必須先知曉的。明白了道理，下一步才能談方法。大家可以將此書(shū)推薦給身邊的朋友去讀，哪怕不對(duì)中醫(yī)感興趣，不想學(xué)習(xí)中醫(yī)，但讓他們明白什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，一些事的真相是什么也是一件功德無(wú)量的事。并且，一本書(shū)，看的人越多，它才越有價(jià)值，它的性?xún)r(jià)比越高，所以，你可以把書(shū)不斷的去借給身邊人讀，他們既不要花錢(qián)，又得到了知識(shí)。
1016msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
人體使用手冊(cè)讀后感篇九
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。當(dāng)然，作為進(jìn)化到現(xiàn)在的高級(jí)哺乳動(dòng)物，我們的身體有著諸多的共同之處，《人體簡(jiǎn)史》就是這樣一部帶你從頭到腳認(rèn)識(shí)自己身體的書(shū)。
一開(kāi)始作者便從一個(gè)有趣的話(huà)題開(kāi)始，為我們介紹人類(lèi)的身體，這個(gè)話(huà)題是“制造一個(gè)人需要花多少錢(qián)”。作者從組成元素一一為我們進(jìn)行了分析，然后按照市價(jià)進(jìn)行了計(jì)算，9546.79英鎊，這些元素構(gòu)成了我們，生命的奇跡。
作者從皮膚開(kāi)始，介紹它的組成，作用，細(xì)致的描述就像有人帶了一把放大鏡，將有關(guān)皮膚的一切統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)在我們的面前。作者解答了我們關(guān)于皮膚的諸多難題，讓我們能夠避免傷害皮膚的諸多誤區(qū)。
在人體中的微生物章節(jié)作者帶給了我們更多的目瞪口呆，我們體表體內(nèi)此刻正存在著數(shù)萬(wàn)萬(wàn)億的微生物，也就是說(shuō)我們每時(shí)每刻都有陪伴者，所以我們不必感到孤獨(dú)。每個(gè)人身上的微生物也會(huì)存在著各種差別，作者還教給了我們哪些環(huán)境是不適宜細(xì)菌病毒生存的，還向我們闡述了濫用抗生素所造成的細(xì)菌耐藥性將會(huì)導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。
接下來(lái)作者又分別從腦，頭，嘴，心臟血液、肝臟、肌肉骨骼、骨架構(gòu)造、體內(nèi)平衡、免疫系統(tǒng)、肺和呼吸、吃的食物、腸胃、睡眠、性別染色體、生育懷孕、神經(jīng)疼痛、疾病、癌癥、過(guò)度醫(yī)療、衰老死亡等諸多方面由表及里，由內(nèi)而外，從頭到腳對(duì)人體進(jìn)行了詳盡的分析。
通過(guò)作者生動(dòng)有趣的介紹，我們能夠清晰地感受到我們身體的精密，以及進(jìn)化過(guò)程中存在的一些漏洞，從而在此基礎(chǔ)上更好地利用和保護(hù)自己的身體免受外界傷害，并適時(shí)地對(duì)身體加以保養(yǎng)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上延長(zhǎng)身體的保質(zhì)期，說(shuō)白了就是延長(zhǎng)壽命。在了解了我們身體的這么多秘密之后，相信在遇到一些常見(jiàn)的身體問(wèn)題時(shí)你可能不會(huì)再想以前一樣驚慌失措，而是充滿(mǎn)信心地去面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題了。
感謝比爾布萊森先生帶給我們有趣的人體課堂。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十
第一次看到這種完整介紹人體的科普讀物，這本書(shū)真的很適合普通讀者閱讀，我一個(gè)文科生也能看懂，而且看得津津有味。
首先，它的語(yǔ)言通俗。介紹人體，自然離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)的生物知識(shí)，但是書(shū)里面的專(zhuān)業(yè)詞匯卻很少，更多的是形象化的表達(dá)，深入淺出，將一些知識(shí)講得貼切又生動(dòng)有趣。比如在講皮膚中的幾個(gè)小體時(shí)，書(shū)中這樣說(shuō)到——“當(dāng)微風(fēng)輕輕掃過(guò)你的臉頰，那就是你的邁斯納小體告訴你的。當(dāng)你把手放在熱盤(pán)子上，你的魯菲尼小體會(huì)嗷嗷大叫?！边@兩句話(huà)就形象地解釋了這兩種小體的功能。
其次，這本書(shū)講解全面，內(nèi)涵豐富。從這本書(shū)里真的學(xué)到了以前聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的知識(shí)。不看這本書(shū)，我不會(huì)知道花上差不多5美元就可以在五金店買(mǎi)到構(gòu)成人體的所有化學(xué)物質(zhì)，不會(huì)知道構(gòu)成一個(gè)全新人類(lèi)的全部成本是96546.79英鎊，不會(huì)知道我的大腦百分之八十都是水……這本書(shū)里面真的有很多很多讓人覺(jué)得不可思議又非常有用的知識(shí)，絕對(duì)能讓我們大開(kāi)眼界，對(duì)人體有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
然后，這本書(shū)非常有說(shuō)服力，整合了各種數(shù)據(jù)資源。在“沒(méi)有頭人能活多久”這一章中，為了引出這個(gè)問(wèn)題，書(shū)中舉了《人類(lèi)砍頭小史》這本書(shū)中弗朗西斯?拉爾森對(duì)砍頭的論述，既引出了問(wèn)題，又吸引了讀者的眼球；在“人是最容易被噎死的動(dòng)物”這一章中，作者舉了工程師尹桑巴德?金德姆?布魯內(nèi)爾的例子——他把一枚硬幣放到嘴巴里，硬幣滑到了喉嚨，卡在氣管底部，這差點(diǎn)要了他的命，這個(gè)例子既引起了讀者的興趣，又證明了人確實(shí)是最容易被噎死的動(dòng)物。
最后，這本書(shū)的語(yǔ)言非常風(fēng)趣幽默?！澳惴植环质趾托呐K可沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系”“’acne’一詞的詞源很不確定，似乎與希臘語(yǔ)里的’acme’相關(guān)，后者指的是崇高且令人欽佩的成就，但滿(mǎn)臉青春痘肯定算不上這樣的成就?！薄戳俗屓巳炭〔唤?。
總之，這是一本非常不錯(cuò)的書(shū)，開(kāi)頭有文字優(yōu)美的引語(yǔ)，結(jié)尾的語(yǔ)句也頗耐人尋味，作為一本科普讀物，絕對(duì)值得一讀。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十一
人類(lèi)，是世界上最復(fù)雜的物種，智商高，有情感，是人性和獸性的結(jié)合體，善良和邪惡、混亂和秩序等等世界上極端的詞語(yǔ)都能用于形容人類(lèi)這個(gè)物種，真真是一個(gè)神奇的存在。
最近讀了一本書(shū)叫《人體簡(jiǎn)史》，作者比爾·布萊森是一個(gè)英國(guó)文學(xué)家，曾在倫敦《泰晤士報(bào)》與《獨(dú)立報(bào)》任職，他最為人所知的是他的代表作是科普巨著《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，全球銷(xiāo)量超過(guò)千萬(wàn)，中文銷(xiāo)量破百萬(wàn)。
在《人體簡(jiǎn)史》這本書(shū)里，作者通過(guò)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，將人從頭講到尾，從體表講到體內(nèi)，從30億年前講到今天，這是一本人體百科全書(shū)，一本人體探索的歷史，能夠幫助我們更好地了解自己身體的進(jìn)化史，堪稱(chēng)經(jīng)典之作。
《人體簡(jiǎn)史》具體內(nèi)容小的點(diǎn)談到了人體的組成元素、細(xì)胞，細(xì)菌、微生物、抗生素與人的關(guān)系、影響，以及人體的構(gòu)造、人體生理機(jī)能的進(jìn)化。全書(shū)列出了23個(gè)讓人感興趣的大標(biāo)題，對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)詳細(xì)的向讀者解說(shuō)了人體各個(gè)零部件（頭、肝、肌肉、肺等）、人所特有的功能（免疫力、直立行走等）和影響人體健康的大醫(yī)療問(wèn)題。
才讓我們將那些優(yōu)良品質(zhì)繼承至今。我甚至從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我們敲打鍵盤(pán)的五只手指中，拇指是側(cè)擊。更別提我們的五臟六腑，完全沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的概念。
直到閱讀完本書(shū)，才讓我對(duì)人體有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。書(shū)中引用了很多專(zhuān)有名詞，說(shuō)實(shí)話(huà)，全書(shū)有點(diǎn)晦澀難懂，很多醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、及化學(xué)知識(shí)集為一體才成就了這樣一本巨著。光光看注釋及出處就用掉了50頁(yè)紙張，不得不說(shuō)，作者比爾·布萊森為了用最淺顯易懂的語(yǔ)言講清楚關(guān)于人體的“冷知識(shí)”，真是用心良苦。
我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，原來(lái)這世界上真的會(huì)有這樣一位大家，將人體徹頭徹尾地講清楚，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，竟然真的有人可以用文字，呈現(xiàn)出這么有吸引力的作品。在此，特別感謝本書(shū)的作者比爾·布萊森，能夠用詼諧幽默，淺顯易懂的話(huà)語(yǔ)將這么晦澀的書(shū)本講的如此有趣，而且?guī)椭铱破杖梭w，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的身體，發(fā)人深省。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十二
今天，我讀了《人體奧秘大百科》這本書(shū)，了解了許多以前我不知道的科學(xué)知識(shí)，令我非常驚奇，大開(kāi)眼界。
這本書(shū)是一本科學(xué)性的書(shū)，講述了人體的許多奧秘。例如：進(jìn)入人體的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”、忙碌的消化和呼吸、神秘的生育和遺傳、神奇的血液循環(huán)和內(nèi)分泌等等，向我們介紹了復(fù)雜而又神秘的人體結(jié)構(gòu)和奧秘。當(dāng)我看到這本書(shū)第一眼的時(shí)候，我就迫不及待地想把整本書(shū)看完，因?yàn)闀?shū)中對(duì)人體每個(gè)器官描寫(xiě)得非常詳細(xì)。既可以讓讀者了解到許多人體的奧秘，又激發(fā)了讀者閱讀的興趣。
我最感興趣的內(nèi)容是：第三章《進(jìn)入人體的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)》第一部分“身體統(tǒng)帥——神經(jīng)系統(tǒng)”。這個(gè)小故事講的是：人的神經(jīng)系統(tǒng)控制著整個(gè)人體一切活動(dòng)，如果人的神經(jīng)系統(tǒng)出了毛病，那整個(gè)人都將面臨著可怕的死亡！神經(jīng)系統(tǒng)是一個(gè)非常復(fù)雜而特殊的系統(tǒng)，它由腦、脊髓和它們發(fā)出的神經(jīng)共同組成。大腦是“司令部”，負(fù)責(zé)接收、分類(lèi)和儲(chǔ)存信息以及發(fā)出指令，脊髓是神經(jīng)和腦相連的“信息高速路”。
讀了這本書(shū)后，我受益不淺。我也要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后當(dāng)一名科學(xué)家，繼續(xù)探索人體的奧秘，為人類(lèi)造福。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十三
最近聽(tīng)紫蘇老師偶然說(shuō)起，她們班出了一些事情，a同學(xué)與b同學(xué)鬧玩的時(shí)候，b同學(xué)輕輕打了a同學(xué)一巴掌。于是，a同學(xué)升級(jí)了沖突，跟b同學(xué)扭打到一起。在老師將他們分開(kāi)并批評(píng)教育后，a同學(xué)仍不依不饒地要b同學(xué)賠償他200元的精神損失費(fèi)。群友們從教育、道德的角度分析了這個(gè)事件，但是我向來(lái)不喜歡一廂情愿地認(rèn)為事情怎樣的，而是希望能夠去審視事物本來(lái)的樣子，以及它可能的發(fā)展。
在幾百萬(wàn)年前，當(dāng)人類(lèi)還在茫茫的非洲大草原上過(guò)著采集-狩獵的生活時(shí)，能夠激發(fā)憤怒的基因有利于它的載具（人類(lèi)）生存。試想，在采集-狩獵的部落里，如果有人占了你的便宜——偷了你的食物，偷了你的伴侶，或者只是看不起你——你就需要給他一點(diǎn)教訓(xùn)。畢竟，如果他認(rèn)為欺負(fù)你之后，沒(méi)有任何后果，就很可能會(huì)不停地這么做。更糟糕的是，你所處的社交圈都會(huì)認(rèn)為你軟弱可欺。這樣在一個(gè)一成不變的狹小社會(huì)環(huán)境里，對(duì)欺負(fù)你的人表現(xiàn)出極度憤怒，直面屈辱，敢于反抗就很有意義。即使打輸了，被揍得鼻青臉腫，也傳遞出了對(duì)你不敬必有惡果這一信息，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種信息會(huì)給你帶來(lái)好處。
而學(xué)校顯然就是這樣一個(gè)人際關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定的狹小環(huán)境。據(jù)紫蘇老師講，a同學(xué)父母離異，他跟隨父親生活。父親常年在外打工，自己與年邁的祖母一起生活。這種家中只有老幼的情況，a同學(xué)在生活中表現(xiàn)地稍微強(qiáng)硬一點(diǎn)，有利于維護(hù)他與祖母生活的安定。但是這種反擊性格一定要以適度為原則，只要讓對(duì)方感覺(jué)到疼就可以了，如果把別人打傷、打殘、乃至打死，在如今的法制社會(huì)，顯然不利于個(gè)人的生存與發(fā)展，也嚴(yán)重違背了基因開(kāi)發(fā)出憤怒技能的本意。
因此，在小環(huán)境低人員流動(dòng)性總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與智慧在這個(gè)時(shí)代中會(huì)顯得有些格格不入或者需要重新詮釋。例如，“路怒”就是憤怒情緒的不當(dāng)發(fā)泄。如果在高速公路上有人開(kāi)車(chē)別了你，你馬上就會(huì)感到被冒犯的憤怒，而你想要懲罰的那個(gè)司機(jī)可能再也不會(huì)見(jiàn)到，而高速公路上見(jiàn)證你實(shí)施報(bào)復(fù)的司機(jī)你也不會(huì)再見(jiàn)到。所以，你發(fā)泄憤怒不會(huì)帶來(lái)任何益處。反而在高速路上以130公里的時(shí)速駕車(chē)追逐他人，肯定比在采集-狩獵社會(huì)中與別人拳腳相向更容易害死你。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十四
盡管你才20多歲，但是你知道么，你身體里的基因從30億年前就已經(jīng)存在了。它們經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，從單細(xì)胞生物開(kāi)始，一路“過(guò)五關(guān)，斬六將”，最終被大自然選擇，得以留存在你的身體里，創(chuàng)造出現(xiàn)在這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你。所以，你的身體像一本歷史書(shū)一樣，記錄著這30億年來(lái)大自然發(fā)生過(guò)的許多故事和一些連你自己都不知道的小秘密，比如你的大腦其實(shí)有80%都是水組成的，所以“腦子里進(jìn)水了”可以是一個(gè)事實(shí)描述；比如人類(lèi)是唯一把空氣和食物送往同一條通道的哺乳動(dòng)物，所以人其實(shí)是最容易被噎死的動(dòng)物；比如你每天會(huì)有1-5個(gè)細(xì)胞發(fā)生癌變，所以癌癥不過(guò)是生活中的常見(jiàn)事件而已；再比如……是不是突然發(fā)覺(jué)，除了胖瘦、生病等明顯的身體變化，我們似乎對(duì)自己身體的了解和認(rèn)識(shí)微乎其微。
雖然《人體簡(jiǎn)史》是一本大部頭的科普作品，卻不是我們想象中的枯燥理論知識(shí)的堆積。比爾?布萊森通過(guò)很多“八卦故事”介紹我們不知道的人體冷知識(shí)，語(yǔ)言風(fēng)格輕松搞笑，帶有英式黑色幽默的感覺(jué)。談到脫發(fā)，他說(shuō)：如果說(shuō)我們身上必定要有某個(gè)部分向中年屈服，那么，犧牲毛囊可以算是最明智之選，說(shuō)到底，畢竟沒(méi)有誰(shuí)會(huì)死于禿頭呀。
但是，你以為只是科普知識(shí)這樣簡(jiǎn)單么？不，除了有趣的冷知識(shí)，作者也提出了“人與自然界的其它微生物是怎樣一種關(guān)系、我們應(yīng)該如何對(duì)待身體和生活”等更值得我們認(rèn)真思考的話(huà)題。
這里是微生物的世界。
2020年的打開(kāi)方式好像不太對(duì)。當(dāng)我們還沉浸在春節(jié)喜氣洋洋的氛圍中時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病就讓一切歡聲笑語(yǔ)戛然而止。突然間，往日熙熙攘攘的購(gòu)物中心就安靜了下來(lái)，而最喧鬧的地方變成了全國(guó)各地的醫(yī)院。新聞里確診的數(shù)字不斷增加，除了奔赴前線(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員、科學(xué)工作者，我們這些普通人面對(duì)這樣一場(chǎng)災(zāi)難，手無(wú)縛雞之力。但是回想這些年人類(lèi)的所作所為，為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷破壞自然、破壞生物棲息地，挑戰(zhàn)各種“不可能”，驕傲地自詡是生物鏈頂端的存在。
然而，當(dāng)我們隨著比爾?布萊森對(duì)微生物的描述，把時(shí)間拉長(zhǎng)到整個(gè)自然界的進(jìn)化史時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)存在的歷史在自然界中不過(guò)是很短的一瞬。如果我們以微生物來(lái)衡量這個(gè)世界，人類(lèi)不過(guò)是極少數(shù)量的一個(gè)種群而已，而且，我們體內(nèi)諸如消化分解等很多活動(dòng)都需要它們的幫助，所以作者說(shuō)：“別弄錯(cuò)了。這是一個(gè)微生物的星球。我們能在這兒，多虧了他們心情好。它們完全不需要我們；可沒(méi)有它們，我們一天都活不了”。
今年的疫情已經(jīng)是大自然給我們上的最生動(dòng)的一課了。此刻我們?cè)谧匀恢忻煨〉礁緹o(wú)力控制發(fā)生的事件。即使人類(lèi)不斷的研制青霉素、頭孢等能夠消滅微生物的藥物，可以在一定程度上成為我們的武器，但是，這些來(lái)自遠(yuǎn)古、穿越時(shí)間封印的微生物，很快就能發(fā)展出耐藥性來(lái)抵御人類(lèi)的攻擊。而我們對(duì)細(xì)菌、真菌、病毒的認(rèn)識(shí)卻少之又少，到底還有多少像新冠病毒一樣的微生物，正藏在還沒(méi)有融化的北極，在等待人類(lèi)自己把它們釋放出來(lái)呢？我們根本就不知道。
到底還有多少病毒，正等著人類(lèi)自己解封？
作者也在第二十章中，再次探討了病毒給人類(lèi)帶來(lái)的困境，白喉、傷寒、天花、結(jié)核、黑死病、埃博拉……隨便一場(chǎng)猛烈的疫情爆發(fā)，我們都難以招架，而直到現(xiàn)在，我們還可以讓事情控制在一定程度內(nèi)，“不是因?yàn)槲覀円恢北３志X(jué)，而是因?yàn)槲覀冞\(yùn)氣好”罷了。所以，真的是時(shí)候認(rèn)真思考人類(lèi)在大自然中的位置了，不要再肆無(wú)忌憚的掠奪其它生物的資源，讓“人與自然和諧共處”深入到每個(gè)角落。
外在世界帶來(lái)的種種災(zāi)難，我們難以避免，但是在可控的范圍內(nèi)，真正殺死人類(lèi)的卻是“我們自己”。
各種各樣美味香甜的食物讓我們悄悄攝入了過(guò)量的糖分和脂肪，令人眼花繚亂不能入睡的消息在無(wú)聲中剝奪了我們睡眠的時(shí)間，而懶惰的我們又給自己找了“工作疲憊不堪”的借口拒絕鍛煉。于是，“亞健康狀態(tài)”成為了每一個(gè)“社畜”最日常的健康狀態(tài)。盡管我們的心臟、肝、肺、免疫系統(tǒng)、腸道都在努力的運(yùn)作，但怎么敵得過(guò)我們的不配合呢。
當(dāng)然，也有一些人，走向了另一個(gè)極端——過(guò)度治療。這就促進(jìn)了保健醫(yī)療的發(fā)展，人們總覺(jué)得，趁著潛在的問(wèn)題還沒(méi)變成壞事，將之檢查出來(lái)處理掉，肯定是更明智的做法。然而，很多時(shí)候，常規(guī)檢查到的問(wèn)題，真正演變成嚴(yán)重疾病的概率其實(shí)并不大，而提前干預(yù)是不必要的。比如現(xiàn)代人常見(jiàn)的幽門(mén)螺旋桿菌感染，除了胃部疾病必須消除，大多數(shù)無(wú)癥狀的感染者都可以與幽門(mén)螺旋桿菌共同生活而互不干涉，不顧一切的抗幽反而會(huì)殺死胃部大量有益的微生物。所以，在我們生活的這個(gè)時(shí)代，人多多少少死于自己對(duì)生命和身體的看法之下，死于自己對(duì)生活方式的選擇之中。
終有一死，但如何死去，現(xiàn)在你還可以自己選擇。
合理飲食，經(jīng)常鍛煉，保持良好的親密關(guān)系，不僅有助于身體保持健康、避免患上一些疾病，同時(shí)也讓我們活著的時(shí)光熠熠生輝。這些是我們可以自己選擇的，不妨就由自己來(lái)好好選擇。
就這樣，即使你走了，但活著的時(shí)候一切挺好，不是就足夠了嗎。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十五
一部從頭講到腳，從里講到外，從30億年前講到今天的人體百科全書(shū)《人體簡(jiǎn)史》作者比爾·布萊森。
如果說(shuō)誰(shuí)是最了解自己的那個(gè)人，你肯定會(huì)毫不猶豫的說(shuō)是自己；我之前也是這么想的，但是我看到了這本書(shū)我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們并沒(méi)有我們想象中的那么了解我們自己。
如果你不同意我的看法，我問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題，你可以試著回答：
1、你知道你最大的皮膚是什么嗎？
2、你知道你直立行走付出的代價(jià)是什么嗎？
3、你知道你睡覺(jué)的時(shí)候不會(huì)從床上掉下來(lái)嗎？
讀過(guò)科普巨作《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的人肯定對(duì)他不陌生，世界知名的非小說(shuō)類(lèi)作家，1951年出生于美國(guó)艾奧瓦州，曾任職于倫敦《泰晤士報(bào)》與《獨(dú)立報(bào)》。他的作品主要包括旅游類(lèi)隨筆、幽默獨(dú)特的科普作品，這也是我喜歡涉獵的范圍，比如《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，橫跨多種領(lǐng)域，皆為非學(xué)院派的幽默之作。
這次他的新作《人體簡(jiǎn)史》顛覆了我對(duì)自己身體的認(rèn)識(shí)，一直以為分手心好痛，原來(lái)那都是騙自己的謊言；分手，心根本就不會(huì)痛；一起看看比爾布萊森是怎么說(shuō)的。
我們總會(huì)說(shuō)，用“心”愛(ài)某人，也會(huì)為某人而“心”碎。但實(shí)際上，心臟在你有生之年只做了一件事情那就是跳動(dòng)。它才不會(huì)在乎你的感情生活呢！在我們所有器官中，心臟遭到了最大的誤解。
首先，它看上去跟情人節(jié)及愛(ài)侶們把首字母刻在樹(shù)干上的那些傳統(tǒng)符號(hào)完全不一樣。心臟也不在我們情緒激昂時(shí)把手放上去的地方；它位于胸部正中央的位置。最令人奇怪的一點(diǎn)是，我們讓它把持了自我的情緒位置：我們會(huì)說(shuō)，自己全心全意地愛(ài)著某人；或者，當(dāng)別人拋棄我們，我們說(shuō)，自己的心都碎了。請(qǐng)不要誤解，心臟是一個(gè)奇妙的器官，完全配得上我們的贊美和感激，但是它并不參與我們的情緒健康，甚至可以說(shuō)，毫無(wú)相關(guān)。心臟表示這個(gè)感情的鍋它不背。
就是因?yàn)槲覀兂允斓氖澄?，為人?lèi)節(jié)省了大量消化的時(shí)間，我們用這節(jié)省來(lái)的時(shí)間來(lái)探索世界。熟食有各種各樣的好處，它可以殺死毒素改善口味，讓堅(jiān)硬的東西更好嚼，極大地?cái)U(kuò)寬我們的食物范圍，更重要的是大大提升的人類(lèi)從所吃食物中獲得的熱量。
現(xiàn)在的普遍看法是，熟食帶給了我們能量，生長(zhǎng)出更大的大腦，也帶給我們閑暇，讓我們可以用它思考。熟食為我們釋放了大量時(shí)間，其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物光是咀嚼食物，每天就要耗掉七小時(shí)之久，我們不需要為了生存而不停地進(jìn)食，我們有更多的時(shí)間去探索其他。
因?yàn)檫@份好奇，人類(lèi)對(duì)自我物種進(jìn)行了研究和探索，漸漸發(fā)現(xiàn)了我們身體的秘密，知道了各種器官是如何運(yùn)作的。原來(lái)，我們的身體竟是如此奇特，心肝脾肺腎等等各種器官各司其職，共同組成了一個(gè)精密準(zhǔn)確的人體儀器。
所以此書(shū)的出版更是獲得了醫(yī)學(xué)權(quán)威人士的肯定，他們將專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和獨(dú)特的觀點(diǎn)作為資料來(lái)源，這無(wú)疑增加了本書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)性?！度梭w簡(jiǎn)史》，它鼓勵(lì)了我們不斷探索未知，不斷回望人類(lèi)發(fā)展中那些有趣的大問(wèn)題，所以你絕對(duì)不會(huì)失望。
比爾布萊森的這部新作《人體簡(jiǎn)史》，也讓我對(duì)人類(lèi)這個(gè)物種有了全新的認(rèn)知，讓我們能全新認(rèn)知人類(lèi)這個(gè)物種到底有多神奇，主要讓你從中全新的認(rèn)識(shí)你自己的身體！
人體使用手冊(cè)讀后感篇十六
昨天晚上，躺到床上，把手壓在膻中穴，大約兩三分鐘后，感覺(jué)那個(gè)部位很有吸力，接著真的聽(tīng)到了咕咕咕的水聲。然后繼續(xù)壓，又連著幾次聽(tīng)到了咕咕咕的水聲。
昨天晚上，上牙床本來(lái)是嚯嚯嚯一直跳個(gè)不停的，按照以往的慣例，之后牙床就可能出現(xiàn)腫脹，但是今天起來(lái)，牙床感覺(jué)也是舒服的。
很多年前，就知道身上有很多穴位，并且這些穴位都神通廣大，但是一看那些穴位的位置，立馬覺(jué)得像天書(shū)一般，不但看不懂找不到而且記不住。
最近看了《人體使用手冊(cè)》后，知道身體凡是痛的地方就是不通的地方，只要把它壓的不痛，身體就會(huì)康復(fù)。于是沒(méi)事了就胡亂對(duì)身體做按壓，慢慢地還真發(fā)現(xiàn)了一些痛的位置，它們分別是脾經(jīng)上的箕門(mén)穴和腎經(jīng)上的照海穴，于是沒(méi)事了就按壓這些穴位，慢慢地這些穴位不怎么痛了。后續(xù)的結(jié)果是，以前每次例假都會(huì)有的痛經(jīng)，這次癥狀減輕了許多。
看了《人體使用手冊(cè)》之后，這一段一直在很自覺(jué)地敲膽經(jīng)和早睡，明顯的反應(yīng)就是晚上睡眠不好、小便多。這些看似是壞事，其實(shí)卻是身體在修復(fù)。
到現(xiàn)在已經(jīng)一個(gè)多月過(guò)去了，不但睡眠已經(jīng)好轉(zhuǎn)，胃口一直很好，而且熟人都說(shuō)自己看上去瘦了。事實(shí)證明，敲膽經(jīng)后的暫時(shí)睡眠不好，只是身體在修復(fù)，小便多確實(shí)是身體在排除體內(nèi)的垃圾。
《人體使用手冊(cè)》看似是一本書(shū)，其實(shí)主要內(nèi)容就是一式三招和不生氣、保持腸胃的清潔，其中一式三招是指敲膽經(jīng)、早睡、按摩心包經(jīng)。敲膽經(jīng)是為了增加膽汁分泌，增加身體的消化吸收功能，同時(shí)把堆積在膽經(jīng)部位的寒氣垃圾敲散再排出去；早睡，是讓身體能及時(shí)進(jìn)行造血；按摩心包經(jīng)則主要是針對(duì)身體心包積液過(guò)多的問(wèn)題，因?yàn)楹芏嗉膊《己托陌e液過(guò)多有密切的關(guān)系。
這上面說(shuō)的是不生氣，我則改為時(shí)時(shí)感恩，即便是看到院子里郁郁蔥蔥的蔬菜，也會(huì)對(duì)老天這一段不斷下雨生出由衷的感恩，更不要說(shuō)平時(shí)看到老公時(shí)刻為家忙碌的身影了，每次升起感恩之心的時(shí)候，就會(huì)有一種身心非常舒服愉悅的感覺(jué)。至于保持腸胃的清潔，則是自覺(jué)地做到每頓少吃一口，到下一餐時(shí)，都會(huì)有種肚子空空的感覺(jué)。
這兩天還在看陳玉琴老師的視頻講座，內(nèi)容和《人體使用手冊(cè)》很相似。只是陳老師的講座看上去很平常，品位起來(lái)卻是博大精深，和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的更密切。
很希望可以完全弄懂弄透并能真正把學(xué)到的知識(shí)用到現(xiàn)實(shí)中去，為此，這本書(shū)還會(huì)再看一遍，視頻同樣也會(huì)不斷看，相信每一次復(fù)習(xí)都會(huì)有新的感受。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十七
從這本書(shū)中我讀到的更多是一種對(duì)生命的敬畏，對(duì)大自然對(duì)奇跡的感嘆。所謂演變所謂進(jìn)化，尚有許多人類(lèi)難以理解，科學(xué)無(wú)法解釋的事情存在。我們?yōu)槭裁磿?huì)進(jìn)化成現(xiàn)在這個(gè)直立行走，骨盆不夠大，鼻子突出的模樣，都是漫長(zhǎng)的演變中科學(xué)理論難以觸及的。
在看書(shū)之前我便知道細(xì)胞產(chǎn)生的奇跡，即便所有物質(zhì)都已具備，卻無(wú)法賦予它生命。但是書(shū)中所說(shuō)，一秒鐘之內(nèi)身體就可以產(chǎn)生100萬(wàn)個(gè)紅細(xì)胞的事情還是讓人感到驚奇。也許只有不斷研究，觸及當(dāng)今科技的天花板，才能更好地讓人理解生命可貴與難得。又有年初爆發(fā)的疫情，對(duì)生命的敬畏其實(shí)一直存在，只是會(huì)被我們忽視。但是正如那句“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”，人類(lèi)對(duì)自然對(duì)自我的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一本百科全書(shū)，確實(shí)可以把人類(lèi)目前研究成果中最具代表性的部分摘錄出來(lái)，但從單細(xì)胞的產(chǎn)生到人類(lèi)的進(jìn)化，對(duì)生命的敬畏才是百科全書(shū)背后的力量。
在這本書(shū)的大腦的部分，它告訴我們：人的大腦80%都是水，剩下的20%是脂肪和蛋白質(zhì)。這不禁讓人聯(lián)想到人們常說(shuō)的一句話(huà)，你的腦子進(jìn)水了，其實(shí)何止是進(jìn)水，它根本就是水做的！
這本書(shū)內(nèi)容確實(shí)相當(dāng)專(zhuān)業(yè)且嚴(yán)肅，但作者以特有的角度像一位老師將這些知識(shí)分解后，每一塊讀起來(lái)都通俗易懂，思路清晰明了，不像其他專(zhuān)業(yè)書(shū)那樣晦澀，書(shū)里充滿(mǎn)了幽默風(fēng)趣。從生物進(jìn)化的角度看人體，將生命拉從30億年生物進(jìn)化講起。那時(shí)地球剛出現(xiàn)單細(xì)胞生物，我們的生命基因從那時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始，這也就解釋了書(shū)的封面就說(shuō)到你的身體已經(jīng)30億歲了；也就是說(shuō)即使滅絕的物種在我們進(jìn)化的歷程里都會(huì)留下了痕跡。
作者的寫(xiě)作風(fēng)格幽默詼諧，讀來(lái)完全不會(huì)感到疲憊，反而會(huì)有耳目一新的感覺(jué)！
人體使用手冊(cè)讀后感篇十八
看完這本書(shū)大概一周了，看的時(shí)候就常常被書(shū)里的內(nèi)容震驚，更多的是被人類(lèi)所震驚到。
我們的頭發(fā)，牙齒，耳朵，大腦，原來(lái)都不是表面表面看來(lái)那么簡(jiǎn)單，我們吃飯，喝水，行走，思考也不是所有人都能輕松完成的。更不用說(shuō)那些極其復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)，跳舞，滑冰，體操，游泳，但很多人都可以完成這些復(fù)雜的事情，更讓我不由得驚嘆，人太厲害了。還記得在書(shū)里看見(jiàn)原來(lái)我們吞咽都是一件需要很多肌肉配合的工作，我忍不住咽了口口水。這么復(fù)雜的事情，我們不費(fèi)吹灰之力就完成了，難道不值得驕傲嗎？還有說(shuō)話(huà)，我以前只知道是通過(guò)聲帶振動(dòng)來(lái)發(fā)聲。但從沒(méi)想過(guò)我們?cè)趺茨馨l(fā)出不同的聲音，表達(dá)不一樣的情緒。但作者寫(xiě)的通俗簡(jiǎn)單，首先要往外呼氣，然后通過(guò)控制聲帶的形狀，最后到達(dá)口腔，發(fā)出或高或低，或快或慢的語(yǔ)調(diào)。對(duì)啊，首先要有一股氣，但我從未想過(guò)，只靠聲帶發(fā)不出這么多詞語(yǔ)的聲音。更不用談我們身體上原來(lái)有那么多的微生物，看完關(guān)于我們身體微生物的描述后，現(xiàn)在每次晚上睡覺(jué)前都忍不住把手機(jī)好好消一番毒，才敢?guī)洗?。但在我自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)覺(jué)得，還有那么多生物陪著我呢，不用感到害怕。只是希望他們能對(duì)我好一點(diǎn)，幫我清潔皮膚過(guò)敏，而不是給我制造垃圾。
對(duì)自身了解越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己了解得越少。我們經(jīng)過(guò)那么多年，那么多代人的努力，才搞清楚一部分我們身體構(gòu)造的原理。但還有很多我們沒(méi)有搞清楚，比如我們手指的指紋究竟有什么作用？洗澡時(shí)間久了為何會(huì)起皺？為什么我們會(huì)發(fā)癢？閹割為何可以治療禿頭？我們的大腦如何控制我們進(jìn)行各種復(fù)雜的動(dòng)作？發(fā)燒如果是想通過(guò)加熱把病毒殺死，那萬(wàn)一我們先于病毒一步呢？維生素能不能起到抗氧化作用？以及其他很多很多靠現(xiàn)在的知識(shí)還解決不了的問(wèn)題。還有很多為了營(yíng)銷(xiāo)而模糊的概念，實(shí)際并不是像宣傳的那樣。就像作者很多次在書(shū)中提到的那樣，“它們的形成顯然是有原因的，但我們目前還不知道原因是什么。他看起來(lái)很重要，但也可能無(wú)關(guān)緊要，反正，我們不知道。比起其他的科普書(shū)，這本書(shū)很多次都在承認(rèn)我們不知道，讓我覺(jué)得好笑又真誠(chéng)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的時(shí)候，我們還閉關(guān)鎖國(guó)，上下一片混亂，國(guó)外卻已經(jīng)推斷出血小板的作用了，還是英國(guó)；新中國(guó)成立之前西方國(guó)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并可以提取青霉素了，我們還處于戰(zhàn)爭(zhēng)中。落后這么多年，我們能有現(xiàn)在的進(jìn)步也很不容易了，但道阻且長(zhǎng)。
我們每個(gè)人在痛苦的時(shí)候如果能想一想自己從幾億個(gè)精子中脫穎而出，發(fā)育良好，成為一個(gè)思想正常的人已經(jīng)是奇跡中的奇跡了，就不要那么痛苦了。畢竟，奇跡值得開(kāi)心。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十九
=個(gè)人簡(jiǎn)介=。
9月21日，就在我們聽(tīng)李維老師講解《人體使用手冊(cè)》這一天，facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格和華裔妻子普莉希拉在舊金山宣布將在有生之年捐出他們所持99%的facebook股份用于慈善，希望為女兒建構(gòu)更好的世界。普莉希拉·陳演講時(shí)多次強(qiáng)忍淚水，作為醫(yī)生的她表示：“我很清楚我們?cè)谒幬锖涂茖W(xué)方面所達(dá)到的極限。很多時(shí)候，我不得不向患病兒童的家屬宣布白血病或者無(wú)力救治這樣令人絕望的診斷結(jié)果。”9月22日，這對(duì)夫妻又宣布：將在未來(lái)10年投入超過(guò)30億美元（約205億元人民幣），用于研究疾病的治療，期望在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)所有疾病的治療、預(yù)防和管理。感恩馬克·扎克伯格和妻子普莉希拉·陳的大愛(ài)，多么讓人激動(dòng)的消息。
《人體使用手冊(cè)》作者說(shuō)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有三個(gè)奇怪的現(xiàn)象：一是自從20世紀(jì)60年代，沙賓疫苗克服了小兒麻痹癥之后，40多年來(lái)沒(méi)有再聽(tīng)到哪個(gè)疾病又被攻克了的好消息。二是高血壓、糖尿病、尿毒癥以及各式各樣的癌癥，多數(shù)只能控制不能治愈。三是多年來(lái)不斷有醫(yī)學(xué)新科技進(jìn)展的論文發(fā)表，每一屆的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)也從未有人缺席，可是幾十年來(lái)那么多不能治愈的慢性病，卻一個(gè)也沒(méi)能解決。
可見(jiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)似乎進(jìn)入迷茫期，問(wèn)題出在哪里呢？本書(shū)作者指出，問(wèn)題的根本不是有沒(méi)有找到新藥的問(wèn)題，而是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在基本思維邏輯或者最根本的發(fā)展方向上出了問(wèn)題。
中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)由來(lái)已久，究竟哪一個(gè)效果更好，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理。不妨運(yùn)用共贏思維來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。同在一個(gè)太陽(yáng)底下的生物，有其共同的特點(diǎn)，不同地方的生物也有其地域的烙印，因而不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模式來(lái)對(duì)待，需要共同探索交流，民族的才是世界的。常言道一方水土養(yǎng)一方人，同樣一方水土有一方水土的偏好，因而產(chǎn)生的疾病也離不開(kāi)地域的特點(diǎn)，每一個(gè)地方將形成于本土的醫(yī)道醫(yī)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，這才是對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
由于健康的關(guān)系自己對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)生興趣。10年前自己的身體小毛小病特別多，可能是亞健康狀態(tài)，沒(méi)有舒服的時(shí)候。為了讓自已身體健康起來(lái)，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)醫(yī)生好就慕名而去，東一頭西一頭的，中西醫(yī)一起來(lái)，新特藥吃了不少，到頭來(lái)效果不明顯。后來(lái)干脆找些中醫(yī)方面的書(shū)籍自己學(xué)，先是針對(duì)自己的癥狀查找相關(guān)的內(nèi)容，慢慢地積累地多了，也知道些陰陽(yáng)、五行、經(jīng)絡(luò)、藏象、診法、治法等名詞術(shù)語(yǔ)，同時(shí)對(duì)人體有了進(jìn)一步的理解，人受天地之氣風(fēng)寒暑濕燥火“六淫”致病，也受喜怒憂(yōu)思悲恐驚“七情”致病，也受飲食起居致病，從而明白了養(yǎng)生保健須從飲食起居抓起，須在修身養(yǎng)性深入。
感恩作者通過(guò)潛心研究，用通俗易懂和極具創(chuàng)意的詮釋語(yǔ)言，把現(xiàn)代系統(tǒng)學(xué)理論與古老的中醫(yī)養(yǎng)生保健精粹結(jié)合起來(lái)，使世人對(duì)中醫(yī)體系以及一些常見(jiàn)病防治有了更為感性的初步認(rèn)識(shí)。大道至簡(jiǎn)，越樸素的道理，越接近事物的本質(zhì)。作者在書(shū)中把人體的系統(tǒng)分成了兩大部分：功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。人體的功能系統(tǒng)分為六個(gè)部分，分別是：指揮系統(tǒng)，能量供給系統(tǒng)，資源管理系統(tǒng)，診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)和周邊功能系統(tǒng)。人體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)分為4個(gè)部分：經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)。保持健康的五種基本方法：
1、早睡早起；
2、敲膽經(jīng)；
3、按摩心包經(jīng)；
4、不生氣；
5、保持腸胃清潔。作者條分縷析地將人體這部“機(jī)器”加以說(shuō)明，指導(dǎo)使用，善待疾病，提升精氣神。
古人認(rèn)為治國(guó)與治病同理，故有范仲淹“吾不能為良相，必為良醫(yī)?！敝?。中華典籍《黃帝內(nèi)徑靈蘭秘典論第八》以當(dāng)時(shí)政府官職作比喻，論述了人體六臟六腑的功能特點(diǎn)，說(shuō)明人體內(nèi)臟機(jī)能既分工又合作的相互關(guān)系。本書(shū)將人體比作機(jī)器，分為功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)作為比喻，說(shuō)明人體各零部件功能特點(diǎn)及有機(jī)統(tǒng)一。這些都是要說(shuō)雖然事物不同，但心與理則是相同的。儒家學(xué)派的南宋心學(xué)大家陸九淵“人同此心，心同此理。往古來(lái)今，概莫能外?！?BR> 學(xué)習(xí)《人體使用手冊(cè)》這本書(shū)，要樹(shù)立“最大的良藥就在自己的身體里”這樣的理念。以下幾點(diǎn)，我感到非常重要。
1、學(xué)會(huì)睡覺(jué)。睡覺(jué)，我今天睡足8小時(shí)就行了，還需要學(xué)習(xí)嗎？睡覺(jué)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。人們常說(shuō)，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如睡補(bǔ)。睡覺(jué)如同為人體充電，人體的每一器官都有自己的作息時(shí)間。每個(gè)時(shí)辰都有相應(yīng)的器官當(dāng)家。人應(yīng)跟著太陽(yáng)走，夜深了，天睡了，人也要睡，特別是21點(diǎn)至臨晨5點(diǎn)，是人體細(xì)胞分裂的興旺階段。在身體積蓄血?dú)獾臅r(shí)間段里睡覺(jué)才是養(yǎng)身，白天補(bǔ)再多覺(jué)也沒(méi)用。
2、不生氣。生氣不由人啊，我們常這樣說(shuō)。這是我們帶上“我”的有色眼鏡，站在“我是”的立場(chǎng)上，挑著別人的“不是”,順“我”者眉開(kāi)眼，逆“我”者暴跳如雷。其實(shí)生氣是自己氣自己跟別人沒(méi)關(guān)系，生氣解決不了任何問(wèn)題。不生氣不是說(shuō)要壓抑自己，而是修好自己的心，讓自己看開(kāi)點(diǎn)，找別人的好處認(rèn)自己的不是，及時(shí)地釋放負(fù)面情緒，不要讓它影響到自己的身體。情緒真的對(duì)自己的身體很重要，我們所得病大都是情緒所致。
3、保持腸胃清潔。腸胃清潔才能將體內(nèi)的垃圾迅速地排出體外。否則，身體將會(huì)浸泡在沼液中，器官因毒素淤積致病。如何做到腸胃清潔呢？一是吃飯七成飽，給腸胃蠕動(dòng)留下空間，同時(shí)節(jié)約能量，用于供給其它器官。二是少吃肉多吃菜，中醫(yī)有“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”,每餐應(yīng)以谷物為主。
養(yǎng)生養(yǎng)持久的習(xí)慣，養(yǎng)生不能任性。《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·本神》中說(shuō)：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。如是則辟邪不至，長(zhǎng)生久視?！弊龅竭@三點(diǎn)，就會(huì)五臟神安，六腑氣調(diào)，經(jīng)脈通暢，皮膚致密，而致病的邪氣也就無(wú)從侵入，自然可以健康長(zhǎng)壽了。
（二）秦宇樓。
=個(gè)人簡(jiǎn)介=。
出生于1969年，本科學(xué)歷，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人。在政府職能部門(mén)從事經(jīng)濟(jì)管理工作多年，有較為豐富的宏觀經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)。性格豪爽大方，不拘小節(jié)，好交朋友。勇于挑戰(zhàn)自我，業(yè)余喜歡讀書(shū)，具備一定的文字寫(xiě)作功底。
本文通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅。既切中了中醫(yī)的精髓，又用形象的語(yǔ)言把中醫(yī)那許多佶屈聱牙術(shù)語(yǔ)形象貼切地進(jìn)行了比喻，本書(shū)給我們的保健智慧，用大道至簡(jiǎn)形容一點(diǎn)不過(guò)。此書(shū)的價(jià)值，正如本書(shū)扉頁(yè)所言：“這將是一本令你驚訝的未來(lái)書(shū)，不要就現(xiàn)在對(duì)它下評(píng)語(yǔ)，這本書(shū)正確的評(píng)論，也許一百年后才可能出現(xiàn)”.人體應(yīng)該是目前自然界發(fā)現(xiàn)的最復(fù)雜最完善最精確的系統(tǒng)，既然是系統(tǒng)就必須用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)去闡述才對(duì)。本書(shū)作者就是用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)很妙的把人體的指揮系統(tǒng)、能量供給系統(tǒng)、資源管理系統(tǒng)、診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)、周邊功能系統(tǒng)概括為功能系統(tǒng)，把經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)概括為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。用辯證論治和整體觀的的方法，說(shuō)明了人體是一體的，五臟六腑之間互相有非常緊密的關(guān)系，而且是經(jīng)常保持平衡的。人的身體不僅有解剖上的硬件，而且以硬件為載體，還有一些以網(wǎng)絡(luò)的形式存在的只在功能上表現(xiàn)出來(lái)而在解剖上卻無(wú)法實(shí)證的軟件，它們對(duì)擔(dān)負(fù)能量、資源補(bǔ)給和輸送、廢物輸送、防衛(wèi)信息等起了總調(diào)度作用。不管是人體的硬件系統(tǒng)還是人體的軟件系統(tǒng)，都依靠“血?dú)狻痹诰S持。
作者把血?dú)庑稳莩扇梭w的能量。實(shí)際限于現(xiàn)代科學(xué)的解釋能力，對(duì)于中醫(yī)理論中的氣和血還真不容易解釋清楚。只能依各人的悟性不同去體會(huì)。在中醫(yī)學(xué)理論里，氣和血是兩種不同事物。有“氣為血之帥，血為氣之母”之說(shuō)，“氣為血之帥”是氣能生血，氣能行血?！把獮闅庵浮笔侵秆獮闅庵d體，血能生氣，二者互根互用，相互依存。我理解血?dú)猱?dāng)然有很大方面的能量?jī)?nèi)涵，但又不能完全等同于能量。應(yīng)該理解為氣血就是支持人體小宇宙活動(dòng)的一種至精至微的物質(zhì)，或是調(diào)動(dòng)人體生命力的基本元素。還可以理解為人體硬件的驅(qū)動(dòng)力量和人體軟件bug自我維護(hù)系統(tǒng)。作者認(rèn)為，生命的保健就是回到人類(lèi)最原始時(shí)的生活方式，日出而作，日落而息，人體的生命力量必須和宇宙與大自然互動(dòng)，人體補(bǔ)充氣血的唯一方式就是睡眠，當(dāng)日22:00點(diǎn)后到次日充1:30點(diǎn)間是一天中補(bǔ)充血的最佳時(shí)間段。其它時(shí)間的有效睡眠就不容易補(bǔ)血只能補(bǔ)氣了。所以根據(jù)氣血在人體中的盈虧狀態(tài)，作者整理了調(diào)養(yǎng)血?dú)狻耙皇饺小焙蛢蓚€(gè)養(yǎng)身的重要觀念。就是“敲膽經(jīng)、早睡早起、按摩心包經(jīng)”和“不生氣、保持腸胃清潔”.養(yǎng)生之道就是這么自然和簡(jiǎn)單。這些方法說(shuō)句心理話(huà)，我特別認(rèn)同。就是關(guān)于補(bǔ)血的時(shí)間點(diǎn)認(rèn)為作者定義的可能有些絕對(duì)化了，既然人體有那么強(qiáng)的調(diào)節(jié)功能，只要能形成一套穩(wěn)定規(guī)律的作息習(xí)慣，人體會(huì)根據(jù)自身的生物鐘自覺(jué)調(diào)整造血時(shí)間?？赡芾罹S老師就是一個(gè)很實(shí)在的例子，李維老師有努力工作很晚睡的習(xí)慣，很少有12點(diǎn)以前入睡天數(shù)，看到李維老師永遠(yuǎn)那么精力充沛，好象根本不象是長(zhǎng)期補(bǔ)血不足的樣子。
中華文明是世界上最偉大的思想庫(kù)。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上的任何哲學(xué)理論我們老祖宗在春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中都給它們提供了雛形。尤其是對(duì)世界本源的探索，現(xiàn)代科學(xué)越來(lái)越多地證實(shí)了以往認(rèn)為是玄學(xué)的東西。本書(shū)的養(yǎng)生理念亦如此，讀此書(shū)我們最大的收獲就是要永遠(yuǎn)相信身體的智慧，而不是過(guò)度地依靠我們自以為是的知識(shí)。同時(shí)，除思考健康外，我們還必須從概念的層面對(duì)我們的社會(huì)來(lái)個(gè)重新審視。
一是必須重拾中華傳統(tǒng)文化自信。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的最重要組成部分，是我們祖先留下來(lái)的最寶貴遺產(chǎn)之一，可現(xiàn)實(shí)如何？中醫(yī)許多精華被無(wú)知的世人無(wú)情地丟掉了。當(dāng)前，我國(guó)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)都全面崛起，相較其它國(guó)家可以說(shuō)是突飛猛進(jìn)，但中華文化的復(fù)興仍是“中國(guó)夢(mèng)”的短板。我國(guó)近代史是一部屈辱史，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，長(zhǎng)期的落后挨打，讓我的的民族自信心徹底喪失，就是好的東西都不敢再堅(jiān)持。中華文化就是“和”文化。中醫(yī)是中華文化的主要代表。我們的古籍中1/3以上是醫(yī)籍。中醫(yī)把天文、地理、化學(xué)各個(gè)方面全都囊括在一起了，是一個(gè)大熔爐。中華文化講求和諧相處，“萬(wàn)物并存而不相害，萬(wàn)道并行而不相悖”.中醫(yī)就是這個(gè)道理，相比西醫(yī)，中醫(yī)的理論并不是要消滅什么，而是與體內(nèi)的一切和諧共處，互相平衡與陰陽(yáng)相補(bǔ)，而不是用蠻力去消滅表癥。社會(huì)結(jié)構(gòu)和人體結(jié)構(gòu)一樣，“和”文化是哲學(xué)的最高指南。西方強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值，中華講究世界大同。既然大同就一定需“雙贏”或“多贏”,這就是和文化，我國(guó)一帶一路戰(zhàn)略，體現(xiàn)了“和平發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，這樣的思想已站在了西方強(qiáng)盜邏輯不可企及的高度。
二是必須重新審視中西醫(yī)結(jié)合?，F(xiàn)在的中西醫(yī)結(jié)合，實(shí)際上只是把中醫(yī)做為了西醫(yī)的替代和補(bǔ)充醫(yī)學(xué)，認(rèn)為中醫(yī)只是西醫(yī)治療失敗后“死馬當(dāng)做活馬醫(yī)”的注角，實(shí)際應(yīng)該反過(guò)來(lái)，在醫(yī)學(xué)的理念上，中醫(yī)首重養(yǎng)生保健，有全局觀的主張：上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。而西醫(yī)以微觀證據(jù)為主，就癥論治，就疾論療。中西醫(yī)對(duì)待醫(yī)學(xué)的理念很象圍棋高手與低手對(duì)待棋局的看法，中醫(yī)如高手，布局做勢(shì)，西醫(yī)如低手，圍空吃子。實(shí)際現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)至抗生素控制了細(xì)菌瘟疫二百多年以來(lái)，西醫(yī)的發(fā)展就在原地打轉(zhuǎn)，除了細(xì)菌性的疾病和外科手術(shù)以外，西醫(yī)能夠完全治愈的疾病并不多。
由于整體西醫(yī)理論建立在解剖學(xué)的基礎(chǔ)上，因此至今只有個(gè)別器管的學(xué)說(shuō)，沒(méi)有整個(gè)人體運(yùn)行的完整理論模型，所有的醫(yī)療方法都建立在“人體會(huì)造成這些癥狀，必定是一種控制上的失誤”的假設(shè)，這是一種完全忽視人體系統(tǒng)能力的邏輯。這個(gè)邏輯犯的最大錯(cuò)誤就是低估了人體系統(tǒng)的智慧能力，高估了人的知識(shí)能力。舉凡科學(xué)研究都必須從原始的哲學(xué)理論開(kāi)始，先假設(shè)模型，再不斷的利用實(shí)際的現(xiàn)象來(lái)驗(yàn)證其正確性，并反復(fù)的修正模型，直到這個(gè)模型能夠解釋所有的現(xiàn)象，才能從哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域。中醫(yī)和西醫(yī)相反，從開(kāi)始的理論就是用宏觀的方式討論人體的整體模型，從而發(fā)展出整套的醫(yī)療方法。但是其系統(tǒng)過(guò)于龐大，用西醫(yī)微觀的觀點(diǎn)，很難立即提供直觀的證據(jù)，因此一直被認(rèn)為不科學(xué)。加上中國(guó)數(shù)百年來(lái)的弱國(guó)形象，使得中醫(yī)的地位在世界上一直無(wú)法建立。拜現(xiàn)代科技之賜，中醫(yī)最新的醫(yī)學(xué)研究逐漸使其理論現(xiàn)出科學(xué)的原貌，原來(lái)我們祖先的遺產(chǎn)并不是不科學(xué)，只是我們過(guò)去的科技能力無(wú)法證實(shí)而已，我們堅(jiān)信隨著這些研究的進(jìn)一步發(fā)展，有機(jī)會(huì)開(kāi)創(chuàng)出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機(jī)會(huì)的新路。
三是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，仍需產(chǎn)業(yè)政策的支持。中國(guó)的改革開(kāi)放，把四大民生工程推向了市場(chǎng)，就是少有所學(xué)、中有所居，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)市場(chǎng)化改革，這四項(xiàng)民生工程改革目標(biāo)基本都是失敗的。近年來(lái)，國(guó)家大力推行義務(wù)教育和廉租房、保障房政策。少有所學(xué)，中有所居基本得到改善，但老有所養(yǎng)與病有所醫(yī)矛盾仍然尖銳與對(duì)立。拉動(dòng)內(nèi)需，經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了許多辦法，但是如果想讓老百姓掏腰包消費(fèi)，就得消除老百姓的不安全感。老百姓如何有安全感，就是讓他們有病不愁和有老不怕。但市場(chǎng)化改革并沒(méi)有成就了成功的醫(yī)療市場(chǎng)和成功的養(yǎng)老市場(chǎng)。尤其是醫(yī)療體制，更是從一個(gè)人道主義的范疇完全淪為各方利益交織的道所?，F(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系異常緊張。
為什么呢，作者本書(shū)給了很好的概括：醫(yī)院放棄中醫(yī)而主攻西醫(yī)，是因?yàn)槲麽t(yī)治療所用的藥物，幾乎全是化學(xué)藥劑，最難以讓人接受的是最終明確告知大眾，所有這些治療和預(yù)防的措施可能會(huì)無(wú)效。這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)面對(duì)慢性病典型做法，充分顯現(xiàn)出其面對(duì)疾病的無(wú)能和不負(fù)責(zé)任，好像病人得了病不是什么大不了的事，沒(méi)有人需要負(fù)責(zé)治愈，但藥還是要賣(mài)，錢(qián)還是要賺的，而且所開(kāi)的藥都是每天得吃的，必須吃到離開(kāi)世界為止，這樣的邏輯最符合藥廠的利益。拋去西醫(yī)不說(shuō)，中醫(yī)的醫(yī)療手段，是分為砭、針、灸、藥四種方法?！绊尽敝腹勿鸷桶茨Φ奈锢碇委煼椒?，是四種方法之首，可見(jiàn)是各種方法中最重要的方法。但是由于“砭”的治療方法，醫(yī)生最耗體力，也最耗時(shí)間，最不容易賺錢(qián)，動(dòng)手動(dòng)腳的像在干粗活一樣，形象并不是佷好。而藥為四種方法之末，但開(kāi)方取藥，不但能用最少時(shí)間、最少體力為人看病，也能維持醫(yī)生專(zhuān)業(yè)權(quán)威的形象。同時(shí)在藥材上也比較容易抬高價(jià)格，可以使醫(yī)生獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。所以多年演變下來(lái)，最終“以藥為主”的治療方法成為中醫(yī)主流，而各種“砭”的手段卻淪為民俗療法，正牌的醫(yī)師不屑為之，中醫(yī)的功效也大打折扣。有些以“砭”治療為主的疾病，就成了今天的不治之癥。
最近經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了破解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸的供給側(cè)改革，所謂供給側(cè)改革就是淘汰無(wú)效供給，提升有效供給能力，而公共醫(yī)療和養(yǎng)老需求面臨巨大的供給不足矛盾，這兩大領(lǐng)域，是供給側(cè)改革的最有效抓手。而這兩大領(lǐng)域，尤其是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，屬于基礎(chǔ)學(xué)科和公共領(lǐng)域，就屬于產(chǎn)業(yè)政策的支持范疇。
最近林毅夫與張維迎關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下要不要產(chǎn)業(yè)政策吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，張維迎認(rèn)為，供給側(cè)改革就是提倡自由競(jìng)爭(zhēng)，所有政府的產(chǎn)業(yè)政策就是穿著馬甲的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，必將由無(wú)知走向無(wú)恥，而林毅夫提倡既要有有效的市場(chǎng)還要有有為的政府。我贊同林毅夫的觀點(diǎn)，自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，不是促成了產(chǎn)業(yè)最優(yōu)，而是更有可能促成產(chǎn)業(yè)利益最大化。
中醫(yī)的全面淪陷就是最好的例子，不否認(rèn)，我國(guó)的大部分產(chǎn)業(yè)政策是失敗的，多數(shù)成為了權(quán)錢(qián)交易的工具，但我們也不能因噎廢食，要更多的從產(chǎn)業(yè)政策中汲取失敗的原因，有為的政府，就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，制定更科學(xué)、合理、可操作性的政策，給中醫(yī)理論的弘揚(yáng)與發(fā)展提供風(fēng)險(xiǎn)資金，外圍保障與必要的基礎(chǔ)條件。
總之，中醫(yī)的傳承既是文化基因，也是政府工程。我們呼吁政府更有作為，使我們中醫(yī)真正成為造福人類(lèi)的工具。同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)自已，遵循大道至簡(jiǎn)的中醫(yī)精神，順應(yīng)天地五行規(guī)律，做到天人合一。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
（三）李建玲。
=個(gè)人簡(jiǎn)介=。
華夏神農(nóng)總裁，推廣研究員，河北省食用菌協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與智能裝備分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)和農(nóng)業(yè)信息化工作，近年致力于農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)與應(yīng)用及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)的技術(shù)集成及模式創(chuàng)新。
我分享之前，先分享一下此刻感受，我認(rèn)為跟隨維書(shū)會(huì)，與李維老師一起讀書(shū)，需要進(jìn)入零極限狀態(tài)，只管聽(tīng)好了，肯定會(huì)給我們帶來(lái)收益。
《人體使用手冊(cè)》就是如此，這是一本如何掌控自己健康的書(shū)，她對(duì)如何調(diào)理身體方面的疑問(wèn)給出最佳解決方案。大家都知道健康是1,其他都是0,但由于無(wú)知或各種各樣的狀況使我們沒(méi)有很好的照顧好自己的身體，管理好自己的健康，所以大多在不同程度上健康都出現(xiàn)了一些問(wèn)題。我們先認(rèn)識(shí)，后照做。
首先需要我們系統(tǒng)的了解人體的組織。作者將其分成了兩大部分：功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
人體的功能系統(tǒng)分為六個(gè)部分，分別是：
1、指揮系統(tǒng)，指揮系統(tǒng)主要由大腦構(gòu)成，負(fù)責(zé)思考與指揮。
2、能量供給系統(tǒng)，任何一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)必定存在著一個(gè)能量供給的子系統(tǒng)。人體的能量供給系統(tǒng)包括了消化系統(tǒng)加上造血系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)。
4、診斷維修系統(tǒng)，我們身體出現(xiàn)的各種癥狀，如腹痛、咳嗽、多痰、疲倦感等都是診斷維修系統(tǒng)在發(fā)揮作用的表現(xiàn)。
5、廢物清理系統(tǒng)，人體的每一個(gè)細(xì)胞，都在不斷地進(jìn)行新陳代謝，不停地排出廢物。
6、周邊功能系統(tǒng)，四肢、五官、皮膚等與外界接觸的部位。
人體的第二大系統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
人體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)分為4個(gè)部分：
1、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，沒(méi)有特定的管線(xiàn)結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)由多種不同物質(zhì)所構(gòu)成的遍布全身的密集網(wǎng)絡(luò)，不但具有傳遞信息的機(jī)能，更有運(yùn)送物質(zhì)的能力。
2、血管系統(tǒng)，這是人體能量供應(yīng)系統(tǒng)和廢物清理系統(tǒng)輸送的通道。
3、神經(jīng)系統(tǒng)，這是大腦和人體各個(gè)臟器之間溝通的系統(tǒng)。大腦通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)，收集外界的各種信息，也通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)指揮人體做各種工作。
4、淋巴系統(tǒng)，·這是一個(gè)人體的防衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)偵測(cè)各種疾病的入侵，也負(fù)責(zé)指揮白細(xì)胞到每一個(gè)需要的部位。白細(xì)胞就像這個(gè)城市的警察一樣。
作者從中醫(yī)的醫(yī)理，及自己長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)中整理出了提升氣血保持健康的五種基本方法：
一是，敲膽經(jīng)；膽經(jīng)是一條從頭到腳的經(jīng)絡(luò)，膽經(jīng)在下肢的巡行路線(xiàn)有個(gè)很容易找到的標(biāo)志，就是從大腿根部沿著褲子中間的那條線(xiàn)至膝蓋外側(cè)面。主要是環(huán)跳、風(fēng)市、中瀆、膝陽(yáng)關(guān)四個(gè)穴位。
敲膽經(jīng)的正確方法：
1、。由于敲膽經(jīng)可以清除大腿上堆積的廢物，且要敲兩條腿；
4、可以一天敲一次，也可以?xún)纱?，反正有空就敲一下?BR> 5、晚上11點(diǎn)以后不能敲。晚上11點(diǎn)后敲膽經(jīng)容易造成肝臟上火的現(xiàn)象，同樣臉上有痘痘和肝火旺的人亦不適用于此方法。
二是，早睡早起。敲膽經(jīng)使人體可以生產(chǎn)足夠的造血材料，而睡眠則能提供人體足夠的造血時(shí)間，兩者俱全，人體的造血機(jī)能就能夠正常工作，血液總量就會(huì)逐漸增加，血?dú)饽芰恳簿椭饾u提高了。因此“日出而作，日落而息”是人類(lèi)最原始的作息方式，也是最理想的作息方法，任意修改這個(gè)作息方式，必定會(huì)給健康帶來(lái)重大影響。人體造血的最佳時(shí)段，是從下午天黑之后到午夜一點(diǎn)，而且必須達(dá)到深度睡眠的狀態(tài)。因此，建議每天21:至22:00至少保持午夜12點(diǎn)鐘以前，累計(jì)有八個(gè)小時(shí)睡眠。
三是，按摩心包經(jīng)。簡(jiǎn)化的按摩方法，不需要太在意穴位。主要按摩在手掌心一面的手臂，用拇指按著手上臂的中心點(diǎn)（從肩部到手肘一段的中間點(diǎn)），沿著手臂的中線(xiàn)往手指方向滑動(dòng)，直到滑出中指尖為止。重復(fù)這個(gè)動(dòng)作十次即可。每天可以早晚各做一次。當(dāng)心包經(jīng)不通時(shí)，推幾次之后手臂上就會(huì)有紅色的痧出現(xiàn)。這種痧推過(guò)后大約數(shù)十分鐘就消失了。這種方法最好每天做，許多因心包積液過(guò)多而引起的不適就能改善。
四是，不生氣。生氣是“用別人的過(guò)錯(cuò)懲罰自己”,它是許多疾病的根源之一。因此，生氣會(huì)大量消耗資源，非常浪費(fèi)身體的血?dú)饽芰?。修養(yǎng)身心，開(kāi)闊心胸，或者尋求一種宗教信仰，使得面對(duì)人生不如意時(shí)，能有更寬廣的心胸包容他人的過(guò)錯(cuò)，根本沒(méi)有生氣的念頭。吟誦“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，謝謝，我愛(ài)你”.五是，保持腸胃清潔。在日常生活中隨處都能見(jiàn)到腸胃有問(wèn)題的人，腸胃受到較嚴(yán)重感染的癥狀。這些感染主要有兩個(gè)來(lái)源，一個(gè)是來(lái)自唾液的感染，另一個(gè)是食用不清潔的食物。
防止唾液的感染：潔凈腸胃的第一件工作，就是改變飲食習(xí)慣，推行“個(gè)人獨(dú)立”的飲食方式，特別是有小孩的家庭，是保護(hù)兒童不受成人唾液感染的最基本條件。不吃生的動(dòng)物性食物：腸胃是人體對(duì)食物的第一道警戒線(xiàn)，當(dāng)人體吃進(jìn)了不潔的食物時(shí)，最好的策略，就是把這些食物和細(xì)菌用拉肚子的形式排出體外。當(dāng)一個(gè)人很久都不再拉肚子，并不是因?yàn)樗哪c胃很好，而是已經(jīng)麻木了。
感謝李維老師，感謝本書(shū)作者，用好《人體使用手冊(cè)》，正如李維老師最后總結(jié)的那樣，認(rèn)識(shí)“人體是一個(gè)復(fù)雜而智慧的系統(tǒng)”,它會(huì)按照自己的系統(tǒng)規(guī)律去運(yùn)行，我們要學(xué)會(huì)敬畏自己的身體，少一些自以為是。“身體發(fā)膚受之父母”,我們要愛(ài)惜它。
人體使用手冊(cè)讀后感篇二十
我在醫(yī)學(xué)院讀護(hù)士那兩年，所接觸的內(nèi)容是書(shū)本上冷硬的理論知識(shí)，和專(zhuān)業(yè)課上的動(dòng)手實(shí)操。怎么說(shuō)呢，醫(yī)學(xué)知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，大多內(nèi)容都是為日后工作做準(zhǔn)備，但無(wú)趣也是真的，缺乏對(duì)身體的其他了解。
科普性話(huà)題和文字，帶領(lǐng)我探索自己都未曾注意過(guò)的一些內(nèi)容。
與常規(guī)普及類(lèi)知識(shí)書(shū)籍不同的是，它講述的是單細(xì)胞斑點(diǎn)、基因、器官、血液等話(huà)題，且往前回溯，尋找我們的身體在這30億年的時(shí)間里，會(huì)發(fā)生哪些進(jìn)化。人體的神奇和奧妙之處，在這本書(shū)中一一被解析。
在書(shū)籍開(kāi)篇我看到這樣的介紹：作者咨詢(xún)了一群令人印象深刻的國(guó)際醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，將他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和獨(dú)特觀點(diǎn)作為資料資源。在這樣的充分準(zhǔn)備下，這本書(shū)有足夠的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
它或許不是那么話(huà)題大眾，但足夠淺顯易懂，不管什么時(shí)候翻閱開(kāi)來(lái)，都能夠閱讀下去。在輕松有趣的文字中，慢慢了解我們身體中所蘊(yùn)含的秘密?？破疹?lèi)文章，這樣就很好，雖說(shuō)厚厚一本，拿在手中的重量和頁(yè)數(shù)，幾乎有些令人望而卻步。但你一旦翻看書(shū)冊(cè)進(jìn)入其中便會(huì)發(fā)現(xiàn)，就這么讀下來(lái)，完全不是問(wèn)題。
我很喜歡每篇后面言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)：人類(lèi)最謹(jǐn)慎的選擇，似乎就是平衡和適度的飲食；趁著還能活動(dòng)，利用運(yùn)動(dòng)獲得健康和快樂(lè)，并不是個(gè)壞主意。它就像一個(gè)知識(shí)豐富的老教授，原本語(yǔ)言詼諧地講解知識(shí)點(diǎn)，在課程結(jié)束前，沒(méi)忘記用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，苦口婆心地勸說(shuō)道要注意善待我們的身體，給它一個(gè)更好的環(huán)境、形成更好的機(jī)制。
人體使用手冊(cè)讀后感篇二十一
你一定覺(jué)得這人好無(wú)聊啊……可是這些問(wèn)題并不是惡作劇，而是登頂《星期日泰晤士報(bào)》圖書(shū)暢銷(xiāo)榜的《人體簡(jiǎn)史》中的內(nèi)容。意外吧？我也和你一樣，光看到這些目錄就被驚呆了。這本書(shū)的作者可不陌生，就是寫(xiě)出全球銷(xiāo)量超千萬(wàn)冊(cè)的科普巨著《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的比爾·布萊森，他被譽(yù)為“當(dāng)今在世的最有趣的非虛構(gòu)類(lèi)作家”！而這一本書(shū)，我感覺(jué)比《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》更有系統(tǒng)更容易理解。
宇宙中最超凡的東西，就在你的頭顱里面。哪怕你穿梭于外太空的每一寸，說(shuō)不定都找不到任何東西比你兩耳之間這兩斤半軟乎乎如海綿般的物事更神奇、更復(fù)雜、功能更強(qiáng)勁的了。
敬畏生命，了解自己的身體，這一切太復(fù)雜太奇妙…這是我讀了本書(shū)之后的感慨。從細(xì)胞、皮膚、頭、嘴…到心臟、肝臟和骨骼…《人體簡(jiǎn)史》系統(tǒng)敘述，科學(xué)分析，給我們呈現(xiàn)了一張清晰的人體地圖。懵懵懂懂這些年，終于對(duì)自己的身體進(jìn)化史有了專(zhuān)業(yè)的了解和認(rèn)識(shí)。
科學(xué)家研究表明，構(gòu)建一個(gè)人需要59種元素，可是不論你花多少錢(qián)，也不管你怎么精心地裝配材料，你都沒(méi)法造出一個(gè)真正的人?！霸谶@顫悠悠的溫暖肉體里，我們延續(xù)著自己的存在，而且將之視為理所當(dāng)然?！泵總€(gè)人的身體都是獨(dú)一無(wú)二的、最珍貴的存在。讀這本書(shū)，教會(huì)當(dāng)我們從自然、宇宙的維度來(lái)看待自己，真是既渺小又偉大。
科學(xué)的探索從未停止，也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)甚至無(wú)效的實(shí)驗(yàn)期。
17世紀(jì)60年代，幾位科學(xué)家對(duì)輸血救命進(jìn)行了血腥的實(shí)驗(yàn)，除了各種家畜的血液，牛奶、葡萄酒、啤酒，甚至水銀，都往志愿者的血管里灌，結(jié)果往往是志愿者痛苦地當(dāng)眾死亡。直至1865年，醫(yī)學(xué)就算沒(méi)有產(chǎn)生什么正面?zhèn)?，也幾乎完全是無(wú)效的。
而直立行走也帶來(lái)了不利的后果：慢性背痛或膝蓋痛，為了適應(yīng)新的步態(tài)，人進(jìn)化出更狹窄的骨盆，這為分娩的婦女帶來(lái)了巨大的疼痛和風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)人體的發(fā)展也有不完善的地方。作者也給出了建議，就是運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)化骨骼，增強(qiáng)免疫力。
我們的身體如此神奇寶貴，可是我們習(xí)以為常，并不知道珍惜。不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，胡吃海塞垃圾食品，整天玩手機(jī)，作者感嘆人們以近乎植物人的狀態(tài)虛擲了多少時(shí)光啊。然而，身體卻盡全力以照料著我們，維持和延續(xù)著這只有一次的無(wú)價(jià)的生命。
結(jié)語(yǔ)：很多專(zhuān)業(yè)詞匯和醫(yī)學(xué)知識(shí)，我還要仔細(xì)閱讀吸收，希望能對(duì)人體發(fā)展史有更深入的理解。我們的身體有30億年的發(fā)展史，為了此刻存在的我和你，歷史的車(chē)輪走了那么久。《人體簡(jiǎn)史》從頭到腳，從里到外，詳細(xì)介紹了這艱辛而神奇的進(jìn)化歷程，確實(shí)是一部值得一讀再讀的人體百科全書(shū)。
人體使用手冊(cè)讀后感篇一
人類(lèi)的進(jìn)化史，人體的進(jìn)化史，從來(lái)都是大自然的選擇，是人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境的需要。但是我們?nèi)梭w究竟是怎樣地適應(yīng)大自然，怎樣地協(xié)調(diào)工作的，至今仍然是科學(xué)家們需要若干年繼續(xù)研究的課題。
這本書(shū)的具體內(nèi)容小到人體的組成元素、細(xì)胞，細(xì)菌、微生物、抗生素與人的關(guān)系、影響，以及人體的構(gòu)造、人體生理機(jī)能的進(jìn)化。全書(shū)列出了23個(gè)讓人感興趣的大標(biāo)題，對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)詳細(xì)的向讀者解說(shuō)了人體各個(gè)零部件（頭、肝、肌肉、肺等）、人所特有的功能（免疫力、直立行走等）和影響人體健康的大醫(yī)療問(wèn)題。這本書(shū)是一本可以當(dāng)做科普書(shū)來(lái)讀的書(shū)籍?？梢愿茖W(xué)的認(rèn)識(shí)人體，了解自己身體的一些癥狀。
比爾布萊森的這部新作《人體簡(jiǎn)史》，也讓我對(duì)人類(lèi)這個(gè)物種有了全新的認(rèn)知，讓我們能全新認(rèn)知人類(lèi)這個(gè)物種到底有多神奇，主要讓你從中全新的認(rèn)識(shí)你自己的身體！無(wú)論如何，還是要更多關(guān)注一點(diǎn)自己的身體，多關(guān)注一點(diǎn)健康。最后借用托馬斯.杰斐遜的名言結(jié)束吧：如果身體虛弱，心靈就不會(huì)強(qiáng)壯。
對(duì)于人體，我們實(shí)在是知道的太少了，30億年的進(jìn)化給我們太多的紅利，卻也留下了更多未知的事情，在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的今天，我們終于窺的他的一些奧秘，縱觀漫漫歷史，為了人體的奧秘我們付出了太多，不過(guò)總算是更清晰了，知道些自然選擇的奧秘是極好的，也許未來(lái)我們會(huì)看的更清楚呢，誰(shuí)也不知道，把這些疑問(wèn)留在未來(lái)吧，也許時(shí)間會(huì)告訴我們答案的！
市面上的科普書(shū)很多，但是像《人體簡(jiǎn)史》這樣的鳳毛麟角?？催^(guò)之后，除了享受閱讀快感，似乎還改變了點(diǎn)兒看世界、看自己的角度，似乎也擁有了一點(diǎn)將“熟悉事物陌生化”的能力。
人體使用手冊(cè)讀后感篇二
認(rèn)知自己，是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的過(guò)程。
曾經(jīng)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人類(lèi)對(duì)于自然界的知識(shí)突飛猛進(jìn)，開(kāi)始了解天空星辰、大地海洋的各類(lèi)運(yùn)行原理，卻一直對(duì)于我們自身了解甚少。某種程度上，也未必能夠責(zé)怪當(dāng)時(shí)的科學(xué)家。人體本來(lái)就是大自然最神秘玄妙的事物之一，更何況處于種種禁忌，讓人無(wú)法自由的開(kāi)展對(duì)于人體的研究。
如今，借助于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和理念的更新，我們對(duì)于人的自身的奧秘漸漸揭開(kāi)了神秘的面紗，但是對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，仿佛還停留在一個(gè)蒙昧的時(shí)代。很多人很注重養(yǎng)生，很愛(ài)惜自己的身體，但是養(yǎng)生的方式往往讓人啼笑皆非，生活習(xí)慣也是與健康南轅北轍。喝最好的補(bǔ)品，熬最晚的夜，幾乎是常態(tài)。那么在這個(gè)背景下，《人體簡(jiǎn)史》這本書(shū)的普及，確實(shí)是件挺必要的事。數(shù)千年前的阿波羅神廟上就寫(xiě)到“人啊，你要認(rèn)識(shí)你自己。”放之于今天依然不過(guò)時(shí)。
本書(shū)的特點(diǎn)之一是溯源性。這種溯源性又是兩方面的。一方面是我們身體是如何經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月成為現(xiàn)在這樣的，另一方面是我們?nèi)绾斡衷谶^(guò)去這樣一步一步認(rèn)識(shí)到自己的。人類(lèi)的身體就我們短暫的一生甚至是短暫的文明史而言是變化不大的，但是這并不說(shuō)明我們從一開(kāi)始就是這樣的。按照進(jìn)化論的觀點(diǎn)，我們也同樣是從一個(gè)單細(xì)胞生物進(jìn)化到如今的模樣，很多進(jìn)化的痕跡留存在我們身上。我們看似已經(jīng)發(fā)展了高度的文明，然而很多本能還是來(lái)自那個(gè)數(shù)萬(wàn)年前食物采集者。最典型的就是高血壓，高血脂這樣的疾病，從前那個(gè)優(yōu)秀的采集者做夢(mèng)也沒(méi)有想到，某一天他的后代可以舒舒服服躺在家里就能獲取到遠(yuǎn)大于所需的食物，我們的身體并不是為這樣的生活而準(zhǔn)備的。本書(shū)在闡釋我們對(duì)自身認(rèn)識(shí)的歷史時(shí)也是觸目驚心，犧牲了多少人才一步一步換來(lái)了對(duì)于自身的知識(shí)。尤其是很多先驅(qū)者，以身試藥、以身試病，高貴且無(wú)私，讓人不由得肅然起敬。
當(dāng)然，書(shū)中很多地方作者也是從不諱言的說(shuō)“我們還不知道”、“我們一無(wú)所知”。我們雖然取得了一些認(rèn)識(shí)，但是還有很多我們不知道的，需要繼續(xù)努力。認(rèn)知自己，是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的過(guò)程。
人體使用手冊(cè)讀后感篇三
你的身體30億歲了！一部從頭講到腳、從里講到外、從30億年前講到今天的人體百科全書(shū)。
拿到此書(shū)，被封面吸引了，一幅立體空間式的人體圖，把你帶入了浩瀚空間，把30億年前漂浮在淺海里的單細(xì)胞斑點(diǎn)開(kāi)始，制造你身體的基因就已經(jīng)存在了。這些基因可能來(lái)自水里的魚(yú)、天上的鳥(niǎo)，甚至是已經(jīng)滅絕了的恐龍，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的30億年，才造就了現(xiàn)在這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你。
本書(shū)共分為二十三章，作者用幽默、俏皮、及專(zhuān)業(yè)性話(huà)語(yǔ)向我們描述了各章，讓你對(duì)身體各個(gè)部位了解的更清楚了，對(duì)自己的身體也認(rèn)識(shí)的更加深，自然就能更好地抵御各種疾病侵襲，從而獲得更好地生活質(zhì)量。
如：
第2章皮膚：人體最大的器官。
我們的皮膚是人體最大的器官，也最多才多藝。它包住人體內(nèi)部的東西，還把壞東西擋在外面。它減緩沖擊力。它賦予我們觸覺(jué)，給我們帶來(lái)快樂(lè)、溫暖和疼痛，以及其它幾乎所有讓我們鮮活的東西。它生成黑色素，保護(hù)我們不受太陽(yáng)光線(xiàn)的傷害。如果我們?yōu)E用它，它會(huì)自我修復(fù)。它讓我們?nèi)绱嗣利?。它照料我們?BR> 第4章大腦：你的大腦80%都是水。
大腦，比天空更遼闊。大腦有75%—80%都是水，其余的主要成分是脂肪和蛋白質(zhì)。令人驚訝的是，這三種平平無(wú)奇的物質(zhì)，凝聚起來(lái)竟然帶來(lái)了思考、記憶、視覺(jué)、審美，等等。如果你把大腦從顱骨里拿起來(lái)，你肯定會(huì)對(duì)它是多么柔軟感到詫異。
其它章節(jié)也就不一一列舉了。本書(shū)中，各章節(jié)涉及的人體內(nèi)容非常豐富，從方方面面，結(jié)構(gòu)等等來(lái)向大家展示，知識(shí)含量特別高，看到了寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
個(gè)人從中了解到了非常多的人體知識(shí)，更加認(rèn)識(shí)到健康的重要性，讓人人都愛(ài)自己，愛(ài)自己的身體，做一個(gè)健康的快樂(lè)使者。
人體使用手冊(cè)讀后感篇四
出生于1969年，本科學(xué)歷，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人。在政府職能部門(mén)從事經(jīng)濟(jì)管理工作多年，有較為豐富的宏觀經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)。性格豪爽大方，不拘小節(jié)，好交朋友。勇于挑戰(zhàn)自我，業(yè)余喜歡讀書(shū)，具備一定的文字寫(xiě)作功底。
本文通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅。既切中了中醫(yī)的精髓，又用形象的語(yǔ)言把中醫(yī)那許多佶屈聱牙術(shù)語(yǔ)形象貼切地進(jìn)行了比喻，本書(shū)給我們的保健智慧，用大道至簡(jiǎn)形容一點(diǎn)不過(guò)。此書(shū)的價(jià)值，正如本書(shū)扉頁(yè)所言：“這將是一本令你驚訝的未來(lái)書(shū)，不要就現(xiàn)在對(duì)它下評(píng)語(yǔ)，這本書(shū)正確的評(píng)論，也許一百年后才可能出現(xiàn)”.
人體應(yīng)該是目前自然界發(fā)現(xiàn)的最復(fù)雜最完善最精確的系統(tǒng)，既然是系統(tǒng)就必須用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)去闡述才對(duì)。本書(shū)作者就是用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)很妙的把人體的指揮系統(tǒng)、能量供給系統(tǒng)、資源管理系統(tǒng)、診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)、周邊功能系統(tǒng)概括為功能系統(tǒng)，把經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)概括為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。用辯證論治和整體觀的的方法，說(shuō)明了人體是一體的，五臟六腑之間互相有非常緊密的關(guān)系，而且是經(jīng)常保持平衡的。人的身體不僅有解剖上的硬件，而且以硬件為載體，還有一些以網(wǎng)絡(luò)的形式存在的只在功能上表現(xiàn)出來(lái)而在解剖上卻無(wú)法實(shí)證的軟件，它們對(duì)擔(dān)負(fù)能量、資源補(bǔ)給和輸送、廢物輸送、防衛(wèi)信息等起了總調(diào)度作用。不管是人體的硬件系統(tǒng)還是人體的軟件系統(tǒng)，都依靠“血?dú)狻痹诰S持。
作者把血?dú)庑稳莩扇梭w的能量。實(shí)際限于現(xiàn)代科學(xué)的解釋能力，對(duì)于中醫(yī)理論中的氣和血還真不容易解釋清楚。只能依各人的悟性不同去體會(huì)。在中醫(yī)學(xué)理論里，氣和血是兩種不同事物。有“氣為血之帥，血為氣之母”之說(shuō)，“氣為血之帥”是氣能生血，氣能行血?！把獮闅庵浮笔侵秆獮闅庵d體，血能生氣，二者互根互用，相互依存。我理解血?dú)猱?dāng)然有很大方面的能量?jī)?nèi)涵，但又不能完全等同于能量。應(yīng)該理解為氣血就是支持人體小宇宙活動(dòng)的一種至精至微的物質(zhì)，或是調(diào)動(dòng)人體生命力的基本元素。還可以理解為人體硬件的驅(qū)動(dòng)力量和人體軟件bug自我維護(hù)系統(tǒng)。作者認(rèn)為，生命的保健就是回到人類(lèi)最原始時(shí)的生活方式，日出而作，日落而息，人體的生命力量必須和宇宙與大自然互動(dòng)，人體補(bǔ)充氣血的唯一方式就是睡眠，當(dāng)日22:00點(diǎn)后到次日充1:30點(diǎn)間是一天中補(bǔ)充血的最佳時(shí)間段。其它時(shí)間的有效睡眠就不容易補(bǔ)血只能補(bǔ)氣了。所以根據(jù)氣血在人體中的盈虧狀態(tài)，作者整理了調(diào)養(yǎng)血?dú)狻耙皇饺小焙蛢蓚€(gè)養(yǎng)身的重要觀念。就是“敲膽經(jīng)、早睡早起、按摩心包經(jīng)”和“不生氣、保持腸胃清潔”.
養(yǎng)生之道就是這么自然和簡(jiǎn)單。這些方法說(shuō)句心理話(huà)，我特別認(rèn)同。就是關(guān)于補(bǔ)血的時(shí)間點(diǎn)認(rèn)為作者定義的可能有些絕對(duì)化了，既然人體有那么強(qiáng)的調(diào)節(jié)功能，只要能形成一套穩(wěn)定規(guī)律的作息習(xí)慣，人體會(huì)根據(jù)自身的生物鐘自覺(jué)調(diào)整造血時(shí)間?？赡芾罹S老師就是一個(gè)很實(shí)在的例子，李維老師有努力工作很晚睡的習(xí)慣，很少有12點(diǎn)以前入睡天數(shù)，看到李維老師永遠(yuǎn)那么精力充沛，好象根本不象是長(zhǎng)期補(bǔ)血不足的樣子。
中華文明是世界上最偉大的思想庫(kù)。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上的任何哲學(xué)理論我們老祖宗在春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中都給它們提供了雛形。尤其是對(duì)世界本源的探索，現(xiàn)代科學(xué)越來(lái)越多地證實(shí)了以往認(rèn)為是玄學(xué)的東西。本書(shū)的養(yǎng)生理念亦如此，讀此書(shū)我們最大的收獲就是要永遠(yuǎn)相信身體的智慧，而不是過(guò)度地依靠我們自以為是的知識(shí)。同時(shí)，除思考健康外，我們還必須從概念的`層面對(duì)我們的社會(huì)來(lái)個(gè)重新審視。
一是必須重拾中華傳統(tǒng)文化自信。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的最重要組成部分，是我們祖先留下來(lái)的最寶貴遺產(chǎn)之一，可現(xiàn)實(shí)如何？中醫(yī)許多精華被無(wú)知的世人無(wú)情地丟掉了。當(dāng)前，我國(guó)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)都全面崛起，相較其它國(guó)家可以說(shuō)是突飛猛進(jìn)，但中華文化的復(fù)興仍是“中國(guó)夢(mèng)”的短板。我國(guó)近代史是一部屈辱史，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，長(zhǎng)期的落后挨打，讓我的的民族自信心徹底喪失，就是好的東西都不敢再堅(jiān)持。中華文化就是“和”文化。中醫(yī)是中華文化的主要代表。我們的古籍中1/3以上是醫(yī)籍。中醫(yī)把天文、地理、化學(xué)各個(gè)方面全都囊括在一起了，是一個(gè)大熔爐。中華文化講求和諧相處，“萬(wàn)物并存而不相害，萬(wàn)道并行而不相?！?中醫(yī)就是這個(gè)道理，相比西醫(yī)，中醫(yī)的理論并不是要消滅什么，而是與體內(nèi)的一切和諧共處，互相平衡與陰陽(yáng)相補(bǔ)，而不是用蠻力去消滅表癥。社會(huì)結(jié)構(gòu)和人體結(jié)構(gòu)一樣，“和”文化是哲學(xué)的最高指南。西方強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值，中華講究世界大同。既然大同就一定需“雙贏”或“多贏”,這就是和文化，我國(guó)一帶一路戰(zhàn)略，體現(xiàn)了“和平發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，這樣的思想已站在了西方強(qiáng)盜邏輯不可企及的高度。
二是必須重新審視中西醫(yī)結(jié)合?，F(xiàn)在的中西醫(yī)結(jié)合，實(shí)際上只是把中醫(yī)做為了西醫(yī)的替代和補(bǔ)充醫(yī)學(xué)，認(rèn)為中醫(yī)只是西醫(yī)治療失敗后“死馬當(dāng)做活馬醫(yī)”的注角，實(shí)際應(yīng)該反過(guò)來(lái)，在醫(yī)學(xué)的理念上，中醫(yī)首重養(yǎng)生保健，有全局觀的主張：上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。而西醫(yī)以微觀證據(jù)為主，就癥論治，就疾論療。中西醫(yī)對(duì)待醫(yī)學(xué)的理念很象圍棋高手與低手對(duì)待棋局的看法，中醫(yī)如高手，布局做勢(shì)，西醫(yī)如低手，圍空吃子。實(shí)際現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)至抗生素控制了細(xì)菌瘟疫二百多年以來(lái)，西醫(yī)的發(fā)展就在原地打轉(zhuǎn)，除了細(xì)菌性的疾病和外科手術(shù)以外，西醫(yī)能夠完全治愈的疾病并不多。
由于整體西醫(yī)理論建立在解剖學(xué)的基礎(chǔ)上，因此至今只有個(gè)別器管的學(xué)說(shuō)，沒(méi)有整個(gè)人體運(yùn)行的完整理論模型，所有的醫(yī)療方法都建立在“人體會(huì)造成這些癥狀，必定是一種控制上的失誤”的假設(shè)，這是一種完全忽視人體系統(tǒng)能力的邏輯。這個(gè)邏輯犯的最大錯(cuò)誤就是低估了人體系統(tǒng)的智慧能力，高估了人的知識(shí)能力。舉凡科學(xué)研究都必須從原始的哲學(xué)理論開(kāi)始，先假設(shè)模型，再不斷的利用實(shí)際的現(xiàn)象來(lái)驗(yàn)證其正確性，并反復(fù)的修正模型，直到這個(gè)模型能夠解釋所有的現(xiàn)象，才能從哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域。中醫(yī)和西醫(yī)相反，從開(kāi)始的理論就是用宏觀的方式討論人體的整體模型，從而發(fā)展出整套的醫(yī)療方法。但是其系統(tǒng)過(guò)于龐大，用西醫(yī)微觀的觀點(diǎn)，很難立即提供直觀的證據(jù)，因此一直被認(rèn)為不科學(xué)。加上中國(guó)數(shù)百年來(lái)的弱國(guó)形象，使得中醫(yī)的地位在世界上一直無(wú)法建立。拜現(xiàn)代科技之賜，中醫(yī)最新的醫(yī)學(xué)研究逐漸使其理論現(xiàn)出科學(xué)的原貌，原來(lái)我們祖先的遺產(chǎn)并不是不科學(xué)，只是我們過(guò)去的科技能力無(wú)法證實(shí)而已，我們堅(jiān)信隨著這些研究的進(jìn)一步發(fā)展，有機(jī)會(huì)開(kāi)創(chuàng)出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機(jī)會(huì)的新路。
三是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，仍需產(chǎn)業(yè)政策的支持。中國(guó)的改革開(kāi)放，把四大民生工程推向了市場(chǎng)，就是少有所學(xué)、中有所居，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)市場(chǎng)化改革，這四項(xiàng)民生工程改革目標(biāo)基本都是失敗的。近年來(lái)，國(guó)家大力推行義務(wù)教育和廉租房、保障房政策。少有所學(xué)，中有所居基本得到改善，但老有所養(yǎng)與病有所醫(yī)矛盾仍然尖銳與對(duì)立。拉動(dòng)內(nèi)需，經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了許多辦法，但是如果想讓老百姓掏腰包消費(fèi)，就得消除老百姓的不安全感。老百姓如何有安全感，就是讓他們有病不愁和有老不怕。但市場(chǎng)化改革并沒(méi)有成就了成功的醫(yī)療市場(chǎng)和成功的養(yǎng)老市場(chǎng)。尤其是醫(yī)療體制，更是從一個(gè)人道主義的范疇完全淪為各方利益交織的道所?，F(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系異常緊張。
為什么呢，作者本書(shū)給了很好的概括：醫(yī)院放棄中醫(yī)而主攻西醫(yī)，是因?yàn)槲麽t(yī)治療所用的藥物，幾乎全是化學(xué)藥劑，最難以讓人接受的是最終明確告知大眾，所有這些治療和預(yù)防的措施可能會(huì)無(wú)效。這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)面對(duì)慢性病典型做法，充分顯現(xiàn)出其面對(duì)疾病的無(wú)能和不負(fù)責(zé)任，好像病人得了病不是什么大不了的事，沒(méi)有人需要負(fù)責(zé)治愈，但藥還是要賣(mài)，錢(qián)還是要賺的，而且所開(kāi)的藥都是每天得吃的，必須吃到離開(kāi)世界為止，這樣的邏輯最符合藥廠的利益。拋去西醫(yī)不說(shuō)，中醫(yī)的醫(yī)療手段，是分為砭、針、灸、藥四種方法?！绊尽敝腹勿鸷桶茨Φ奈锢碇委煼椒ǎ撬姆N方法之首，可見(jiàn)是各種方法中最重要的方法。但是由于“砭”的治療方法，醫(yī)生最耗體力，也最耗時(shí)間，最不容易賺錢(qián)，動(dòng)手動(dòng)腳的像在干粗活一樣，形象并不是浜謾6藥為四種方法之末，但開(kāi)方取藥，不但能用最少時(shí)間、最少體力為人看病，也能維持醫(yī)生專(zhuān)業(yè)權(quán)威的形象。同時(shí)在藥材上也比較容易抬高價(jià)格，可以使醫(yī)生獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。所以多年演變下來(lái)，最終“以藥為主”的治療方法成為中醫(yī)主流，而各種“砭”的手段卻淪為民俗療法，正牌的醫(yī)師不屑為之，中醫(yī)的功效也大打折扣。有些以“砭”治療為主的疾病，就成了今天的不治之癥。
最近經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了破解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸的供給側(cè)改革，所謂供給側(cè)改革就是淘汰無(wú)效供給，提升有效供給能力，而公共醫(yī)療和養(yǎng)老需求面臨巨大的供給不足矛盾，這兩大領(lǐng)域，是供給側(cè)改革的最有效抓手。而這兩大領(lǐng)域，尤其是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，屬于基礎(chǔ)學(xué)科和公共領(lǐng)域，就屬于產(chǎn)業(yè)政策的支持范疇。
最近林毅夫與張維迎關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下要不要產(chǎn)業(yè)政策吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，張維迎認(rèn)為，供給側(cè)改革就是提倡自由競(jìng)爭(zhēng)，所有政府的產(chǎn)業(yè)政策就是穿著馬甲的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，必將由無(wú)知走向無(wú)恥，而林毅夫提倡既要有有效的市場(chǎng)還要有有為的政府。我贊同林毅夫的觀點(diǎn)，自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，不是促成了產(chǎn)業(yè)最優(yōu)，而是更有可能促成產(chǎn)業(yè)利益最大化。
中醫(yī)的全面淪陷就是最好的例子，不否認(rèn)，我國(guó)的大部分產(chǎn)業(yè)政策是失敗的，多數(shù)成為了權(quán)錢(qián)交易的工具，但我們也不能因噎廢食，要更多的從產(chǎn)業(yè)政策中汲取失敗的原因，有為的政府，就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，制定更科學(xué)、合理、可操作性的政策，給中醫(yī)理論的弘揚(yáng)與發(fā)展提供風(fēng)險(xiǎn)資金，外圍保障與必要的基礎(chǔ)條件。
總之，中醫(yī)的傳承既是文化基因，也是政府工程。我們呼吁政府更有作為，使我們中醫(yī)真正成為造福人類(lèi)的工具。同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)自已，遵循大道至簡(jiǎn)的中醫(yī)精神，順應(yīng)天地五行規(guī)律，做到天人合一。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
人體使用手冊(cè)讀后感篇五
用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)單卻重要的科普，《人體簡(jiǎn)史》就是這樣一本書(shū)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯的一本書(shū)。
首先作為科普，它無(wú)疑是合格線(xiàn)以上的，因?yàn)闊o(wú)論從嚴(yán)謹(jǐn)度，還是知識(shí)深淺它都很好的顧及到，科學(xué)準(zhǔn)確性無(wú)需質(zhì)疑，并且我既能在里面看到初高中的基礎(chǔ)生物知識(shí)，也能了解一些認(rèn)知外的醫(yī)學(xué)常識(shí)，可以滿(mǎn)足非專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)的幾乎所有讀者們。
其次，作為一本應(yīng)該流行，讓更多讀者愿意購(gòu)買(mǎi)閱讀，它的語(yǔ)言和排版是可以做到更有趣更好，畢竟大段大段的文字很容易讓業(yè)余的讀者要不難以下咽，要不囫圇吞棗，但說(shuō)實(shí)話(huà)我并沒(méi)有太多怨言，首先我覺(jué)得這就是作者的風(fēng)格，并且我也覺(jué)得作者在趣味性上面是有努力的，認(rèn)真看還能發(fā)現(xiàn)不少作者在字里行間埋下的有意思的點(diǎn)，比如有趣的比喻，甚至卷福的名字都搬來(lái)了哈哈哈。
我很認(rèn)可無(wú)論是讀客還是作者，對(duì)于這本書(shū)的編寫(xiě)和出版都是很有誠(chéng)意的，無(wú)論從內(nèi)容上還是其他方面，但是我這樣既褒獎(jiǎng)又說(shuō)他優(yōu)缺點(diǎn)明顯，是因?yàn)槲抑肋@本書(shū)其實(shí)定位很明確的，它是寫(xiě)給那些有基礎(chǔ)并且愿意在業(yè)余時(shí)間擴(kuò)充知識(shí)的非專(zhuān)業(yè)的人，這種人大概率不是平時(shí)有時(shí)間的主婦，也不是一天到晚工作的上班族，因?yàn)樗麄兌疾皇怯钟袝r(shí)間又有基礎(chǔ)又有興趣的人，所以這也注定它受眾較窄。
那難道這就是科普書(shū)籍的宿命嗎，也不完全是，我覺(jué)得優(yōu)秀的科普書(shū)籍可以通過(guò)有趣的問(wèn)題來(lái)打開(kāi)，然后用天馬行空的腦洞去發(fā)掘，讓趣味的同時(shí)知道并記住，哦原來(lái)是這樣啊，這就好了。
當(dāng)然雖然對(duì)于自己想通過(guò)閱讀這本書(shū)提升知識(shí)的人來(lái)說(shuō)是較小的，但是，對(duì)于有小孩的家庭，給小孩科普是一個(gè)很棒的選擇，因?yàn)樯顪\有度，也容易講解。
人體使用手冊(cè)讀后感篇六
9月21日，就在我們聽(tīng)李維老師講解《人體使用手冊(cè)》這一天，facebook創(chuàng)始人馬克?扎克伯格和華裔妻子普莉希拉在舊金山宣布將在有生之年捐出他們所持99%的facebook股份用于慈善，希望為女兒建構(gòu)更好的世界。普莉希拉?陳演講時(shí)多次強(qiáng)忍淚水，作為醫(yī)生的她表示：“我很清楚我們?cè)谒幬锖涂茖W(xué)方面所達(dá)到的極限。很多時(shí)候，我不得不向患病兒童的家屬宣布白血病或者無(wú)力救治這樣令人絕望的診斷結(jié)果?！?月22日，這對(duì)夫妻又宣布：將在未來(lái)投入超過(guò)30億美元（約205億元人民幣），用于研究疾病的治療，期望在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)所有疾病的治療、預(yù)防和管理。感恩馬克?扎克伯格和妻子普莉希拉?陳的大愛(ài)，多么讓人激動(dòng)的消息。
《人體使用手冊(cè)》作者說(shuō)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有三個(gè)奇怪的現(xiàn)象：一是自從20世紀(jì)60年代，沙賓疫苗克服了小兒麻痹癥之后，40多年來(lái)沒(méi)有再聽(tīng)到哪個(gè)疾病又被攻克了的好消息。二是高血壓、糖尿病、尿毒癥以及各式各樣的癌癥，多數(shù)只能控制不能治愈。三是多年來(lái)不斷有醫(yī)學(xué)新科技進(jìn)展的論文發(fā)表，每一屆的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)也從未有人缺席，可是幾十年來(lái)那么多不能治愈的慢性病，卻一個(gè)也沒(méi)能解決。
可見(jiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)似乎進(jìn)入迷茫期，問(wèn)題出在哪里呢？本書(shū)作者指出，問(wèn)題的根本不是有沒(méi)有找到新藥的問(wèn)題，而是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在基本思維邏輯或者最根本的發(fā)展方向上出了問(wèn)題。
中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)由來(lái)已久，究竟哪一個(gè)效果更好，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理。不妨運(yùn)用共贏思維來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。同在一個(gè)太陽(yáng)底下的生物，有其共同的特點(diǎn)，不同地方的生物也有其地域的烙印，因而不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模式來(lái)對(duì)待，需要共同探索交流，民族的才是世界的。常言道一方水土養(yǎng)一方人，同樣一方水土有一方水土的偏好，因而產(chǎn)生的疾病也離不開(kāi)地域的特點(diǎn)，每一個(gè)地方將形成于本土的醫(yī)道醫(yī)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，這才是對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
由于健康的關(guān)系自己對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)生興趣。10年前自己的身體小毛小病特別多，可能是亞健康狀態(tài)，沒(méi)有舒服的時(shí)候。為了讓自已身體健康起來(lái)，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)醫(yī)生好就慕名而去，東一頭西一頭的，中西醫(yī)一起來(lái)，新特藥吃了不少，到頭來(lái)效果不明顯。后來(lái)干脆找些中醫(yī)方面的書(shū)籍自己學(xué)，先是針對(duì)自己的癥狀查找相關(guān)的內(nèi)容，慢慢地積累地多了，也知道些陰陽(yáng)、五行、經(jīng)絡(luò)、藏象、診法、治法等名詞術(shù)語(yǔ)，同時(shí)對(duì)人體有了進(jìn)一步的理解，人受天地之氣風(fēng)寒暑濕燥火“六淫”致病，也受喜怒憂(yōu)思悲恐驚“七情”致病，也受飲食起居致病，從而明白了養(yǎng)生保健須從飲食起居抓起，須在修身養(yǎng)性深入。
感恩作者通過(guò)潛心研究，用通俗易懂和極具創(chuàng)意的詮釋語(yǔ)言，把現(xiàn)代系統(tǒng)學(xué)理論與古老的中醫(yī)養(yǎng)生保健精粹結(jié)合起來(lái)，使世人對(duì)中醫(yī)體系以及一些常見(jiàn)病防治有了更為感性的初步認(rèn)識(shí)。大道至簡(jiǎn)，越樸素的道理，越接近事物的本質(zhì)。作者在書(shū)中把人體的系統(tǒng)分成了兩大部分：功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。人體的功能系統(tǒng)分為六個(gè)部分，分別是：指揮系統(tǒng)，能量供給系統(tǒng)，資源管理系統(tǒng)，診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)和周邊功能系統(tǒng)。人體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)分為4個(gè)部分：經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)。保持健康的五種基本方法：1、早睡早起；2、敲膽經(jīng)；3、按摩心包經(jīng)；4、不生氣；5、保持腸胃清潔。作者條分縷析地將人體這部“機(jī)器”加以說(shuō)明，指導(dǎo)使用，善待疾病，提升精氣神。
古人認(rèn)為治國(guó)與治病同理，故有范仲淹“吾不能為良相，必為良醫(yī)。”之名言。中華典籍《黃帝內(nèi)徑靈蘭秘典論第八》以當(dāng)時(shí)政府官職作比喻，論述了人體六臟六腑的功能特點(diǎn)，說(shuō)明人體內(nèi)臟機(jī)能既分工又合作的相互關(guān)系。本書(shū)將人體比作機(jī)器，分為功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)作為比喻，說(shuō)明人體各零部件功能特點(diǎn)及有機(jī)統(tǒng)一。這些都是要說(shuō)雖然事物不同，但心與理則是相同的。儒家學(xué)派的南宋心學(xué)大家陸九淵“人同此心，心同此理。往古來(lái)今，概莫能外。”
學(xué)習(xí)《人體使用手冊(cè)》這本書(shū)，要樹(shù)立“最大的良藥就在自己的身體里”這樣的理念。以下幾點(diǎn)，我感到非常重要。
1、學(xué)會(huì)睡覺(jué)。睡覺(jué)，我今天睡足8小時(shí)就行了，還需要學(xué)習(xí)嗎？睡覺(jué)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。人們常說(shuō)，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如睡補(bǔ)。睡覺(jué)如同為人體充電，人體的每一器官都有自己的作息時(shí)間。每個(gè)時(shí)辰都有相應(yīng)的器官當(dāng)家。人應(yīng)跟著太陽(yáng)走，夜深了，天睡了，人也要睡，特別是21點(diǎn)至臨晨5點(diǎn)，是人體細(xì)胞分裂的興旺階段。在身體積蓄血?dú)獾臅r(shí)間段里睡覺(jué)才是養(yǎng)身，白天補(bǔ)再多覺(jué)也沒(méi)用。
2、不生氣。生氣不由人啊，我們常這樣說(shuō)。這是我們帶上“我”的有色眼鏡，站在“我是”的立場(chǎng)上，挑著別人的“不是”,順“我”者眉開(kāi)眼，逆“我”者暴跳如雷。其實(shí)生氣是自己氣自己跟別人沒(méi)關(guān)系，生氣解決不了任何問(wèn)題。不生氣不是說(shuō)要壓抑自己，而是修好自己的心，讓自己看開(kāi)點(diǎn)，找別人的好處認(rèn)自己的不是，及時(shí)地釋放負(fù)面情緒，不要讓它影響到自己的身體。情緒真的對(duì)自己的身體很重要，我們所得病大都是情緒所致。
3、保持腸胃清潔。腸胃清潔才能將體內(nèi)的垃圾迅速地排出體外。否則，身體將會(huì)浸泡在沼液中，器官因毒素淤積致病。如何做到腸胃清潔呢？一是吃飯七成飽，給腸胃蠕動(dòng)留下空間，同時(shí)節(jié)約能量，用于供給其它器官。二是少吃肉多吃菜，中醫(yī)有“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”,每餐應(yīng)以谷物為主。
養(yǎng)生養(yǎng)持久的習(xí)慣，養(yǎng)生不能任性?！饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞?本神》中說(shuō)：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。如是則辟邪不至，長(zhǎng)生久視?！弊龅竭@三點(diǎn)，就會(huì)五臟神安，六腑氣調(diào)，經(jīng)脈通暢，皮膚致密，而致病的邪氣也就無(wú)從侵入，自然可以健康長(zhǎng)壽了。
人體使用手冊(cè)讀后感篇七
人類(lèi)文明是世界文明的代表。一部人類(lèi)文明是，也是一部人類(lèi)發(fā)展的歷史。實(shí)際上，關(guān)于我們?nèi)祟?lèi)自身的歷史包括人類(lèi)身體進(jìn)化的歷史，只有從小學(xué)和初中的課本里學(xué)到了一些皮毛，遠(yuǎn)談不上對(duì)人類(lèi)歷史有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和了解。
于是，當(dāng)我看到了讀客出品的這本《人體簡(jiǎn)史》的時(shí)候，是覺(jué)得應(yīng)該好好讀一讀這本書(shū)，認(rèn)識(shí)一下我們自身和我們?nèi)祟?lèi)身體進(jìn)化史的“秘密”。
《人體簡(jiǎn)史》這本書(shū)是由世界著名的旅游文學(xué)作家和科普作家比爾·布萊森所著，是專(zhuān)門(mén)講述人類(lèi)身體結(jié)構(gòu)及發(fā)展歷史的一本科普讀物。這本書(shū)也是作者繼超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》之后，又一部有關(guān)“簡(jiǎn)史”的一本科普書(shū)。因?yàn)槭呛?jiǎn)史，作者通過(guò)幽默的語(yǔ)言深入簡(jiǎn)出的對(duì)我們?nèi)祟?lèi)身體的部分和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了介紹，尤其是對(duì)人體結(jié)構(gòu)功能、生理現(xiàn)象的描寫(xiě)，讓人耳目一新，能夠讓我們更好的認(rèn)識(shí)我們身體、認(rèn)識(shí)身體器官及其功能、進(jìn)而認(rèn)識(shí)我們自己。
我始終覺(jué)得，只有認(rèn)識(shí)了我們身體的結(jié)構(gòu)和身體功能整體狀況，才能夠在客觀上更好地認(rèn)識(shí)我們自己。我們?nèi)梭w是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，但是身體的構(gòu)造是認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)。因此，《人體簡(jiǎn)史》十一本有助于我們認(rèn)識(shí)我們自己身體的“秘密”的好書(shū)，通過(guò)作者的講解，進(jìn)而通過(guò)對(duì)自己身體整體的認(rèn)識(shí)，來(lái)認(rèn)識(shí)我們的內(nèi)心、認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們從皮膚、大腦到身體里面的心肝脾胃腎以及我們身體的平衡、免疫、代謝、睡眠、生育、疾病、死亡等等都能夠從一個(gè)客觀理性地角度去認(rèn)識(shí)，能夠真正的去認(rèn)識(shí)我們身體。此外，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們也可以學(xué)到如何判斷自己身體所處健康狀態(tài)的方法，從而對(duì)自己的身體有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，然后在此基礎(chǔ)上，科學(xué)的安排好我們的生活、學(xué)習(xí)、休息和鍛煉等等活動(dòng)，讓我們能夠更好地生活，并且不斷提高我們的生活質(zhì)量。
人體使用手冊(cè)讀后感篇八
人體使用手冊(cè)讀書(shū)心得作者：樹(shù)兒前言：艾灸群在陳兄和歐陽(yáng)兄的建議和做了大量工作下，建了個(gè)讀書(shū)群，開(kāi)始了讀書(shū)活動(dòng)，第一本書(shū)就是這本《人體使用手冊(cè)》，并要求每個(gè)人讀完都要有心得。
序：
“錯(cuò)誤的健康觀念所形成的錯(cuò)誤生活習(xí)慣，以及對(duì)于疾病的錯(cuò)誤處理方式，使得人體的血?dú)馑讲粩嘞陆担鞣N不同程度的血?dú)獠蛔?，形成了不同的慢性病。也就是說(shuō)，大多數(shù)慢性病其實(shí)是用錯(cuò)誤的方法使用人體所造成的結(jié)果?！?BR> “回復(fù)正確的生活習(xí)慣，并且用正確的方法處理疾病，使人體的血?dú)庵饾u上升，讓身體的修復(fù)和再生系統(tǒng)發(fā)揮作用，應(yīng)該是人類(lèi)更有機(jī)會(huì)克服慢性病的途徑。”
這話(huà)道指明了我們養(yǎng)生祛病第一步要做什么。
第一章：
“生了病的人總想找到能夠藥到病除的靈丹妙藥，卻不愿意調(diào)整自己的生活習(xí)慣，去除真正的病因”
“如何判斷人體的臟器機(jī)能轉(zhuǎn)好還是轉(zhuǎn)壞”的論述里就包括了中醫(yī)的“排病反應(yīng)”，這本是好事，卻被西醫(yī)當(dāng)成了“病”，而強(qiáng)行改變，最后“反而是造成身體更直接、更具體的傷害?！辈粌H指出了西醫(yī)的錯(cuò)誤導(dǎo)向，也是有些人越治越嚴(yán)重的原因。而且還告訴我們一個(gè)信息，不要太在意我們的“病”，先觀察，給身體一個(gè)調(diào)整的時(shí)間。不要哎呀，我今天這里紅了，怎么回事，明天那里痛了一下，我要吃什么藥或采取什么辦法。更不要小病大治。同時(shí)還有一點(diǎn)，不要太相信西醫(yī)的檢查手段，還是相信自己為好。沒(méi)事更不要去檢查身體，現(xiàn)在每年定期體檢是個(gè)誤區(qū)，是個(gè)錯(cuò)誤的導(dǎo)向。
第二章。
關(guān)于人體系統(tǒng)那些論述，我略過(guò)了。說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次看這本書(shū)時(shí)，我就沒(méi)細(xì)看這一塊，現(xiàn)在更是看不進(jìn)去，我不喜歡用西醫(yī)的思維方式及方法去解讀中醫(yī)的理論及方法。
上面提到有個(gè)科研小組用了8年證明出經(jīng)絡(luò)的存在，我覺(jué)得這是浪費(fèi)生命、浪費(fèi)金錢(qián)，更是對(duì)中醫(yī)理論的一種蔑視，這不是在維護(hù)和證明中醫(yī)。中醫(yī)不用任何人去證明，療效有最權(quán)威的發(fā)言權(quán)。你沒(méi)證明出，它也存在于人體，更作用于人體。拿書(shū)中自己舉的例子來(lái)說(shuō)，電，誰(shuí)都承認(rèn)它的存在，可是誰(shuí)看到它了?我們使用的結(jié)果--電燈亮了，電器運(yùn)轉(zhuǎn)，都說(shuō)明電的存在及作用。經(jīng)絡(luò)也同樣。
但后面對(duì)于氣血足會(huì)大量排出體內(nèi)病邪的論述又多次展開(kāi)論述，這一塊我認(rèn)為很好。一次次的強(qiáng)調(diào)這個(gè)與西醫(yī)的不同(在這一點(diǎn)上，西醫(yī)犯了很大的錯(cuò)誤)，也說(shuō)明這個(gè)道理很重要，我們要重視和明白。
第三章。
“白頭發(fā)的人膽功能必定不好?！边@個(gè)存疑。
有群友說(shuō)媽媽敲膽經(jīng)白頭發(fā)真的就少了，也有群友說(shuō)她一直敲，沒(méi)作用。希望有白發(fā)的都能參與一下。
第四章。
“通常開(kāi)始流鼻水就是排除寒氣的尾聲，鼻水流完感冒就好了”這個(gè)存疑。
大多數(shù)人認(rèn)識(shí)與這個(gè)相反，但也有一群友情況與這個(gè)符合，看來(lái)是個(gè)體差異的問(wèn)題。
“當(dāng)體溫升到三十八度半以上時(shí)就先用退燒藥防止身體造成傷害?！?-錯(cuò)。
第六章。
一本中醫(yī)書(shū)里，大篇幅的用細(xì)菌感染來(lái)論述一個(gè)觀點(diǎn)，讓人看著別扭和反感。
記得從前的孩子開(kāi)始吃飯的時(shí)候都是大人在嘴里嚼完再給孩子吃(這個(gè)說(shuō)法看起來(lái)惡心人，但原來(lái)真是這樣喂的)，可孩子照樣健康，如果按西醫(yī)的解釋?zhuān)部梢哉f(shuō)大人唾液里含的消化酶比孩子的更強(qiáng)，這樣更能幫助孩子去消化和適應(yīng)大人的食物。
(一論述細(xì)菌，我就無(wú)所適從，人就生活在一個(gè)細(xì)菌的環(huán)境當(dāng)中，就象我們生活在空氣當(dāng)中一樣，沒(méi)有空氣無(wú)法生活，沒(méi)有空氣的生活也無(wú)法想象，那么沒(méi)有細(xì)菌的.生活也是不存在和無(wú)法想象的)。反過(guò)來(lái)從中醫(yī)講，不在潮濕環(huán)境中的木頭怎么都長(zhǎng)不出木耳來(lái)，細(xì)菌沒(méi)有生存的適合環(huán)境更難以存活下來(lái)，別說(shuō)發(fā)生感染(讓人體生病)。如果論衛(wèi)生，城市的孩子要比農(nóng)村的孩子衛(wèi)生多了，可現(xiàn)狀是農(nóng)村的孩子比城市的孩子健康。
全書(shū)需要記憶的：
*按尺澤穴--瀉肺熱。
*腿的外側(cè)不明原因的發(fā)麻和疼痛(西醫(yī)病名是大腿外側(cè)坐骨神經(jīng)痛)--是膽經(jīng)痛，是身體寒氣重。
*敲膽經(jīng)：對(duì)白發(fā)、脂肪肝、膽結(jié)石、臀部和大腿外側(cè)脂肪減少、頭發(fā)出油有效。
*按摩心包經(jīng)：對(duì)胸悶、心悸、呼吸不暢、手腳無(wú)力、肩背酸痛、心律不整等，最快見(jiàn)效方法；感冒發(fā)燒配其它穴位。
*暈車(chē)暈船時(shí)或突然咸到胸悶、氣喘不過(guò)來(lái)，手腳無(wú)力時(shí)，先按昆侖穴再膻中穴，很快緩解。
*疏泄肝氣的方法：按摩太沖穴；陳皮、山藥等；熱水泡腳。
*預(yù)防和治療痛風(fēng)：先按摩昆侖，再膻中，再內(nèi)關(guān)、心包經(jīng)。發(fā)作時(shí)也可用熱水泡腳、按太沖緩解。
*哮喘急救方法：立即針灸或按摩患者的太沖穴，并用手由上往下在胸口進(jìn)行順氣式的按摩。
*膽經(jīng)痛(坐骨神經(jīng)痛)：按摩尺澤穴；春天，除肝熱；夏天去心火、肝熱，按摩肺經(jīng)除肺熱；秋天按摩肺經(jīng)；冬天先按摩腎經(jīng)，再肝經(jīng)再肺經(jīng)。
*十二指腸潰瘍、胃潰瘍、胃出血：簡(jiǎn)單保健方法每天按摩太沖穴及肝經(jīng)所有穴位、腎經(jīng)。
總結(jié)：本書(shū)非常適合做為中醫(yī)入門(mén)的書(shū)，上面很多道理是要我們必須先知曉的。明白了道理，下一步才能談方法。大家可以將此書(shū)推薦給身邊的朋友去讀，哪怕不對(duì)中醫(yī)感興趣，不想學(xué)習(xí)中醫(yī)，但讓他們明白什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，一些事的真相是什么也是一件功德無(wú)量的事。并且，一本書(shū)，看的人越多，它才越有價(jià)值，它的性?xún)r(jià)比越高，所以，你可以把書(shū)不斷的去借給身邊人讀，他們既不要花錢(qián)，又得到了知識(shí)。
1016msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
人體使用手冊(cè)讀后感篇九
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。當(dāng)然，作為進(jìn)化到現(xiàn)在的高級(jí)哺乳動(dòng)物，我們的身體有著諸多的共同之處，《人體簡(jiǎn)史》就是這樣一部帶你從頭到腳認(rèn)識(shí)自己身體的書(shū)。
一開(kāi)始作者便從一個(gè)有趣的話(huà)題開(kāi)始，為我們介紹人類(lèi)的身體，這個(gè)話(huà)題是“制造一個(gè)人需要花多少錢(qián)”。作者從組成元素一一為我們進(jìn)行了分析，然后按照市價(jià)進(jìn)行了計(jì)算，9546.79英鎊，這些元素構(gòu)成了我們，生命的奇跡。
作者從皮膚開(kāi)始，介紹它的組成，作用，細(xì)致的描述就像有人帶了一把放大鏡，將有關(guān)皮膚的一切統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)在我們的面前。作者解答了我們關(guān)于皮膚的諸多難題，讓我們能夠避免傷害皮膚的諸多誤區(qū)。
在人體中的微生物章節(jié)作者帶給了我們更多的目瞪口呆，我們體表體內(nèi)此刻正存在著數(shù)萬(wàn)萬(wàn)億的微生物，也就是說(shuō)我們每時(shí)每刻都有陪伴者，所以我們不必感到孤獨(dú)。每個(gè)人身上的微生物也會(huì)存在著各種差別，作者還教給了我們哪些環(huán)境是不適宜細(xì)菌病毒生存的，還向我們闡述了濫用抗生素所造成的細(xì)菌耐藥性將會(huì)導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。
接下來(lái)作者又分別從腦，頭，嘴，心臟血液、肝臟、肌肉骨骼、骨架構(gòu)造、體內(nèi)平衡、免疫系統(tǒng)、肺和呼吸、吃的食物、腸胃、睡眠、性別染色體、生育懷孕、神經(jīng)疼痛、疾病、癌癥、過(guò)度醫(yī)療、衰老死亡等諸多方面由表及里，由內(nèi)而外，從頭到腳對(duì)人體進(jìn)行了詳盡的分析。
通過(guò)作者生動(dòng)有趣的介紹，我們能夠清晰地感受到我們身體的精密，以及進(jìn)化過(guò)程中存在的一些漏洞，從而在此基礎(chǔ)上更好地利用和保護(hù)自己的身體免受外界傷害，并適時(shí)地對(duì)身體加以保養(yǎng)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上延長(zhǎng)身體的保質(zhì)期，說(shuō)白了就是延長(zhǎng)壽命。在了解了我們身體的這么多秘密之后，相信在遇到一些常見(jiàn)的身體問(wèn)題時(shí)你可能不會(huì)再想以前一樣驚慌失措，而是充滿(mǎn)信心地去面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題了。
感謝比爾布萊森先生帶給我們有趣的人體課堂。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十
第一次看到這種完整介紹人體的科普讀物，這本書(shū)真的很適合普通讀者閱讀，我一個(gè)文科生也能看懂，而且看得津津有味。
首先，它的語(yǔ)言通俗。介紹人體，自然離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)的生物知識(shí)，但是書(shū)里面的專(zhuān)業(yè)詞匯卻很少，更多的是形象化的表達(dá)，深入淺出，將一些知識(shí)講得貼切又生動(dòng)有趣。比如在講皮膚中的幾個(gè)小體時(shí)，書(shū)中這樣說(shuō)到——“當(dāng)微風(fēng)輕輕掃過(guò)你的臉頰，那就是你的邁斯納小體告訴你的。當(dāng)你把手放在熱盤(pán)子上，你的魯菲尼小體會(huì)嗷嗷大叫?！边@兩句話(huà)就形象地解釋了這兩種小體的功能。
其次，這本書(shū)講解全面，內(nèi)涵豐富。從這本書(shū)里真的學(xué)到了以前聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的知識(shí)。不看這本書(shū)，我不會(huì)知道花上差不多5美元就可以在五金店買(mǎi)到構(gòu)成人體的所有化學(xué)物質(zhì)，不會(huì)知道構(gòu)成一個(gè)全新人類(lèi)的全部成本是96546.79英鎊，不會(huì)知道我的大腦百分之八十都是水……這本書(shū)里面真的有很多很多讓人覺(jué)得不可思議又非常有用的知識(shí)，絕對(duì)能讓我們大開(kāi)眼界，對(duì)人體有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
然后，這本書(shū)非常有說(shuō)服力，整合了各種數(shù)據(jù)資源。在“沒(méi)有頭人能活多久”這一章中，為了引出這個(gè)問(wèn)題，書(shū)中舉了《人類(lèi)砍頭小史》這本書(shū)中弗朗西斯?拉爾森對(duì)砍頭的論述，既引出了問(wèn)題，又吸引了讀者的眼球；在“人是最容易被噎死的動(dòng)物”這一章中，作者舉了工程師尹桑巴德?金德姆?布魯內(nèi)爾的例子——他把一枚硬幣放到嘴巴里，硬幣滑到了喉嚨，卡在氣管底部，這差點(diǎn)要了他的命，這個(gè)例子既引起了讀者的興趣，又證明了人確實(shí)是最容易被噎死的動(dòng)物。
最后，這本書(shū)的語(yǔ)言非常風(fēng)趣幽默?！澳惴植环质趾托呐K可沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系”“’acne’一詞的詞源很不確定，似乎與希臘語(yǔ)里的’acme’相關(guān)，后者指的是崇高且令人欽佩的成就，但滿(mǎn)臉青春痘肯定算不上這樣的成就?！薄戳俗屓巳炭〔唤?。
總之，這是一本非常不錯(cuò)的書(shū)，開(kāi)頭有文字優(yōu)美的引語(yǔ)，結(jié)尾的語(yǔ)句也頗耐人尋味，作為一本科普讀物，絕對(duì)值得一讀。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十一
人類(lèi)，是世界上最復(fù)雜的物種，智商高，有情感，是人性和獸性的結(jié)合體，善良和邪惡、混亂和秩序等等世界上極端的詞語(yǔ)都能用于形容人類(lèi)這個(gè)物種，真真是一個(gè)神奇的存在。
最近讀了一本書(shū)叫《人體簡(jiǎn)史》，作者比爾·布萊森是一個(gè)英國(guó)文學(xué)家，曾在倫敦《泰晤士報(bào)》與《獨(dú)立報(bào)》任職，他最為人所知的是他的代表作是科普巨著《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，全球銷(xiāo)量超過(guò)千萬(wàn)，中文銷(xiāo)量破百萬(wàn)。
在《人體簡(jiǎn)史》這本書(shū)里，作者通過(guò)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，將人從頭講到尾，從體表講到體內(nèi)，從30億年前講到今天，這是一本人體百科全書(shū)，一本人體探索的歷史，能夠幫助我們更好地了解自己身體的進(jìn)化史，堪稱(chēng)經(jīng)典之作。
《人體簡(jiǎn)史》具體內(nèi)容小的點(diǎn)談到了人體的組成元素、細(xì)胞，細(xì)菌、微生物、抗生素與人的關(guān)系、影響，以及人體的構(gòu)造、人體生理機(jī)能的進(jìn)化。全書(shū)列出了23個(gè)讓人感興趣的大標(biāo)題，對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)詳細(xì)的向讀者解說(shuō)了人體各個(gè)零部件（頭、肝、肌肉、肺等）、人所特有的功能（免疫力、直立行走等）和影響人體健康的大醫(yī)療問(wèn)題。
才讓我們將那些優(yōu)良品質(zhì)繼承至今。我甚至從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我們敲打鍵盤(pán)的五只手指中，拇指是側(cè)擊。更別提我們的五臟六腑，完全沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的概念。
直到閱讀完本書(shū)，才讓我對(duì)人體有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。書(shū)中引用了很多專(zhuān)有名詞，說(shuō)實(shí)話(huà)，全書(shū)有點(diǎn)晦澀難懂，很多醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、及化學(xué)知識(shí)集為一體才成就了這樣一本巨著。光光看注釋及出處就用掉了50頁(yè)紙張，不得不說(shuō)，作者比爾·布萊森為了用最淺顯易懂的語(yǔ)言講清楚關(guān)于人體的“冷知識(shí)”，真是用心良苦。
我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，原來(lái)這世界上真的會(huì)有這樣一位大家，將人體徹頭徹尾地講清楚，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，竟然真的有人可以用文字，呈現(xiàn)出這么有吸引力的作品。在此，特別感謝本書(shū)的作者比爾·布萊森，能夠用詼諧幽默，淺顯易懂的話(huà)語(yǔ)將這么晦澀的書(shū)本講的如此有趣，而且?guī)椭铱破杖梭w，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的身體，發(fā)人深省。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十二
今天，我讀了《人體奧秘大百科》這本書(shū)，了解了許多以前我不知道的科學(xué)知識(shí)，令我非常驚奇，大開(kāi)眼界。
這本書(shū)是一本科學(xué)性的書(shū)，講述了人體的許多奧秘。例如：進(jìn)入人體的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”、忙碌的消化和呼吸、神秘的生育和遺傳、神奇的血液循環(huán)和內(nèi)分泌等等，向我們介紹了復(fù)雜而又神秘的人體結(jié)構(gòu)和奧秘。當(dāng)我看到這本書(shū)第一眼的時(shí)候，我就迫不及待地想把整本書(shū)看完，因?yàn)闀?shū)中對(duì)人體每個(gè)器官描寫(xiě)得非常詳細(xì)。既可以讓讀者了解到許多人體的奧秘，又激發(fā)了讀者閱讀的興趣。
我最感興趣的內(nèi)容是：第三章《進(jìn)入人體的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)》第一部分“身體統(tǒng)帥——神經(jīng)系統(tǒng)”。這個(gè)小故事講的是：人的神經(jīng)系統(tǒng)控制著整個(gè)人體一切活動(dòng)，如果人的神經(jīng)系統(tǒng)出了毛病，那整個(gè)人都將面臨著可怕的死亡！神經(jīng)系統(tǒng)是一個(gè)非常復(fù)雜而特殊的系統(tǒng)，它由腦、脊髓和它們發(fā)出的神經(jīng)共同組成。大腦是“司令部”，負(fù)責(zé)接收、分類(lèi)和儲(chǔ)存信息以及發(fā)出指令，脊髓是神經(jīng)和腦相連的“信息高速路”。
讀了這本書(shū)后，我受益不淺。我也要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后當(dāng)一名科學(xué)家，繼續(xù)探索人體的奧秘，為人類(lèi)造福。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十三
最近聽(tīng)紫蘇老師偶然說(shuō)起，她們班出了一些事情，a同學(xué)與b同學(xué)鬧玩的時(shí)候，b同學(xué)輕輕打了a同學(xué)一巴掌。于是，a同學(xué)升級(jí)了沖突，跟b同學(xué)扭打到一起。在老師將他們分開(kāi)并批評(píng)教育后，a同學(xué)仍不依不饒地要b同學(xué)賠償他200元的精神損失費(fèi)。群友們從教育、道德的角度分析了這個(gè)事件，但是我向來(lái)不喜歡一廂情愿地認(rèn)為事情怎樣的，而是希望能夠去審視事物本來(lái)的樣子，以及它可能的發(fā)展。
在幾百萬(wàn)年前，當(dāng)人類(lèi)還在茫茫的非洲大草原上過(guò)著采集-狩獵的生活時(shí)，能夠激發(fā)憤怒的基因有利于它的載具（人類(lèi)）生存。試想，在采集-狩獵的部落里，如果有人占了你的便宜——偷了你的食物，偷了你的伴侶，或者只是看不起你——你就需要給他一點(diǎn)教訓(xùn)。畢竟，如果他認(rèn)為欺負(fù)你之后，沒(méi)有任何后果，就很可能會(huì)不停地這么做。更糟糕的是，你所處的社交圈都會(huì)認(rèn)為你軟弱可欺。這樣在一個(gè)一成不變的狹小社會(huì)環(huán)境里，對(duì)欺負(fù)你的人表現(xiàn)出極度憤怒，直面屈辱，敢于反抗就很有意義。即使打輸了，被揍得鼻青臉腫，也傳遞出了對(duì)你不敬必有惡果這一信息，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種信息會(huì)給你帶來(lái)好處。
而學(xué)校顯然就是這樣一個(gè)人際關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定的狹小環(huán)境。據(jù)紫蘇老師講，a同學(xué)父母離異，他跟隨父親生活。父親常年在外打工，自己與年邁的祖母一起生活。這種家中只有老幼的情況，a同學(xué)在生活中表現(xiàn)地稍微強(qiáng)硬一點(diǎn)，有利于維護(hù)他與祖母生活的安定。但是這種反擊性格一定要以適度為原則，只要讓對(duì)方感覺(jué)到疼就可以了，如果把別人打傷、打殘、乃至打死，在如今的法制社會(huì)，顯然不利于個(gè)人的生存與發(fā)展，也嚴(yán)重違背了基因開(kāi)發(fā)出憤怒技能的本意。
因此，在小環(huán)境低人員流動(dòng)性總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與智慧在這個(gè)時(shí)代中會(huì)顯得有些格格不入或者需要重新詮釋。例如，“路怒”就是憤怒情緒的不當(dāng)發(fā)泄。如果在高速公路上有人開(kāi)車(chē)別了你，你馬上就會(huì)感到被冒犯的憤怒，而你想要懲罰的那個(gè)司機(jī)可能再也不會(huì)見(jiàn)到，而高速公路上見(jiàn)證你實(shí)施報(bào)復(fù)的司機(jī)你也不會(huì)再見(jiàn)到。所以，你發(fā)泄憤怒不會(huì)帶來(lái)任何益處。反而在高速路上以130公里的時(shí)速駕車(chē)追逐他人，肯定比在采集-狩獵社會(huì)中與別人拳腳相向更容易害死你。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十四
盡管你才20多歲，但是你知道么，你身體里的基因從30億年前就已經(jīng)存在了。它們經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，從單細(xì)胞生物開(kāi)始，一路“過(guò)五關(guān)，斬六將”，最終被大自然選擇，得以留存在你的身體里，創(chuàng)造出現(xiàn)在這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你。所以，你的身體像一本歷史書(shū)一樣，記錄著這30億年來(lái)大自然發(fā)生過(guò)的許多故事和一些連你自己都不知道的小秘密，比如你的大腦其實(shí)有80%都是水組成的，所以“腦子里進(jìn)水了”可以是一個(gè)事實(shí)描述；比如人類(lèi)是唯一把空氣和食物送往同一條通道的哺乳動(dòng)物，所以人其實(shí)是最容易被噎死的動(dòng)物；比如你每天會(huì)有1-5個(gè)細(xì)胞發(fā)生癌變，所以癌癥不過(guò)是生活中的常見(jiàn)事件而已；再比如……是不是突然發(fā)覺(jué)，除了胖瘦、生病等明顯的身體變化，我們似乎對(duì)自己身體的了解和認(rèn)識(shí)微乎其微。
雖然《人體簡(jiǎn)史》是一本大部頭的科普作品，卻不是我們想象中的枯燥理論知識(shí)的堆積。比爾?布萊森通過(guò)很多“八卦故事”介紹我們不知道的人體冷知識(shí)，語(yǔ)言風(fēng)格輕松搞笑，帶有英式黑色幽默的感覺(jué)。談到脫發(fā)，他說(shuō)：如果說(shuō)我們身上必定要有某個(gè)部分向中年屈服，那么，犧牲毛囊可以算是最明智之選，說(shuō)到底，畢竟沒(méi)有誰(shuí)會(huì)死于禿頭呀。
但是，你以為只是科普知識(shí)這樣簡(jiǎn)單么？不，除了有趣的冷知識(shí)，作者也提出了“人與自然界的其它微生物是怎樣一種關(guān)系、我們應(yīng)該如何對(duì)待身體和生活”等更值得我們認(rèn)真思考的話(huà)題。
這里是微生物的世界。
2020年的打開(kāi)方式好像不太對(duì)。當(dāng)我們還沉浸在春節(jié)喜氣洋洋的氛圍中時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病就讓一切歡聲笑語(yǔ)戛然而止。突然間，往日熙熙攘攘的購(gòu)物中心就安靜了下來(lái)，而最喧鬧的地方變成了全國(guó)各地的醫(yī)院。新聞里確診的數(shù)字不斷增加，除了奔赴前線(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員、科學(xué)工作者，我們這些普通人面對(duì)這樣一場(chǎng)災(zāi)難，手無(wú)縛雞之力。但是回想這些年人類(lèi)的所作所為，為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷破壞自然、破壞生物棲息地，挑戰(zhàn)各種“不可能”，驕傲地自詡是生物鏈頂端的存在。
然而，當(dāng)我們隨著比爾?布萊森對(duì)微生物的描述，把時(shí)間拉長(zhǎng)到整個(gè)自然界的進(jìn)化史時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)存在的歷史在自然界中不過(guò)是很短的一瞬。如果我們以微生物來(lái)衡量這個(gè)世界，人類(lèi)不過(guò)是極少數(shù)量的一個(gè)種群而已，而且，我們體內(nèi)諸如消化分解等很多活動(dòng)都需要它們的幫助，所以作者說(shuō)：“別弄錯(cuò)了。這是一個(gè)微生物的星球。我們能在這兒，多虧了他們心情好。它們完全不需要我們；可沒(méi)有它們，我們一天都活不了”。
今年的疫情已經(jīng)是大自然給我們上的最生動(dòng)的一課了。此刻我們?cè)谧匀恢忻煨〉礁緹o(wú)力控制發(fā)生的事件。即使人類(lèi)不斷的研制青霉素、頭孢等能夠消滅微生物的藥物，可以在一定程度上成為我們的武器，但是，這些來(lái)自遠(yuǎn)古、穿越時(shí)間封印的微生物，很快就能發(fā)展出耐藥性來(lái)抵御人類(lèi)的攻擊。而我們對(duì)細(xì)菌、真菌、病毒的認(rèn)識(shí)卻少之又少，到底還有多少像新冠病毒一樣的微生物，正藏在還沒(méi)有融化的北極，在等待人類(lèi)自己把它們釋放出來(lái)呢？我們根本就不知道。
到底還有多少病毒，正等著人類(lèi)自己解封？
作者也在第二十章中，再次探討了病毒給人類(lèi)帶來(lái)的困境，白喉、傷寒、天花、結(jié)核、黑死病、埃博拉……隨便一場(chǎng)猛烈的疫情爆發(fā)，我們都難以招架，而直到現(xiàn)在，我們還可以讓事情控制在一定程度內(nèi)，“不是因?yàn)槲覀円恢北３志X(jué)，而是因?yàn)槲覀冞\(yùn)氣好”罷了。所以，真的是時(shí)候認(rèn)真思考人類(lèi)在大自然中的位置了，不要再肆無(wú)忌憚的掠奪其它生物的資源，讓“人與自然和諧共處”深入到每個(gè)角落。
外在世界帶來(lái)的種種災(zāi)難，我們難以避免，但是在可控的范圍內(nèi)，真正殺死人類(lèi)的卻是“我們自己”。
各種各樣美味香甜的食物讓我們悄悄攝入了過(guò)量的糖分和脂肪，令人眼花繚亂不能入睡的消息在無(wú)聲中剝奪了我們睡眠的時(shí)間，而懶惰的我們又給自己找了“工作疲憊不堪”的借口拒絕鍛煉。于是，“亞健康狀態(tài)”成為了每一個(gè)“社畜”最日常的健康狀態(tài)。盡管我們的心臟、肝、肺、免疫系統(tǒng)、腸道都在努力的運(yùn)作，但怎么敵得過(guò)我們的不配合呢。
當(dāng)然，也有一些人，走向了另一個(gè)極端——過(guò)度治療。這就促進(jìn)了保健醫(yī)療的發(fā)展，人們總覺(jué)得，趁著潛在的問(wèn)題還沒(méi)變成壞事，將之檢查出來(lái)處理掉，肯定是更明智的做法。然而，很多時(shí)候，常規(guī)檢查到的問(wèn)題，真正演變成嚴(yán)重疾病的概率其實(shí)并不大，而提前干預(yù)是不必要的。比如現(xiàn)代人常見(jiàn)的幽門(mén)螺旋桿菌感染，除了胃部疾病必須消除，大多數(shù)無(wú)癥狀的感染者都可以與幽門(mén)螺旋桿菌共同生活而互不干涉，不顧一切的抗幽反而會(huì)殺死胃部大量有益的微生物。所以，在我們生活的這個(gè)時(shí)代，人多多少少死于自己對(duì)生命和身體的看法之下，死于自己對(duì)生活方式的選擇之中。
終有一死，但如何死去，現(xiàn)在你還可以自己選擇。
合理飲食，經(jīng)常鍛煉，保持良好的親密關(guān)系，不僅有助于身體保持健康、避免患上一些疾病，同時(shí)也讓我們活著的時(shí)光熠熠生輝。這些是我們可以自己選擇的，不妨就由自己來(lái)好好選擇。
就這樣，即使你走了，但活著的時(shí)候一切挺好，不是就足夠了嗎。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十五
一部從頭講到腳，從里講到外，從30億年前講到今天的人體百科全書(shū)《人體簡(jiǎn)史》作者比爾·布萊森。
如果說(shuō)誰(shuí)是最了解自己的那個(gè)人，你肯定會(huì)毫不猶豫的說(shuō)是自己；我之前也是這么想的，但是我看到了這本書(shū)我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們并沒(méi)有我們想象中的那么了解我們自己。
如果你不同意我的看法，我問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題，你可以試著回答：
1、你知道你最大的皮膚是什么嗎？
2、你知道你直立行走付出的代價(jià)是什么嗎？
3、你知道你睡覺(jué)的時(shí)候不會(huì)從床上掉下來(lái)嗎？
讀過(guò)科普巨作《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的人肯定對(duì)他不陌生，世界知名的非小說(shuō)類(lèi)作家，1951年出生于美國(guó)艾奧瓦州，曾任職于倫敦《泰晤士報(bào)》與《獨(dú)立報(bào)》。他的作品主要包括旅游類(lèi)隨筆、幽默獨(dú)特的科普作品，這也是我喜歡涉獵的范圍，比如《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，橫跨多種領(lǐng)域，皆為非學(xué)院派的幽默之作。
這次他的新作《人體簡(jiǎn)史》顛覆了我對(duì)自己身體的認(rèn)識(shí)，一直以為分手心好痛，原來(lái)那都是騙自己的謊言；分手，心根本就不會(huì)痛；一起看看比爾布萊森是怎么說(shuō)的。
我們總會(huì)說(shuō)，用“心”愛(ài)某人，也會(huì)為某人而“心”碎。但實(shí)際上，心臟在你有生之年只做了一件事情那就是跳動(dòng)。它才不會(huì)在乎你的感情生活呢！在我們所有器官中，心臟遭到了最大的誤解。
首先，它看上去跟情人節(jié)及愛(ài)侶們把首字母刻在樹(shù)干上的那些傳統(tǒng)符號(hào)完全不一樣。心臟也不在我們情緒激昂時(shí)把手放上去的地方；它位于胸部正中央的位置。最令人奇怪的一點(diǎn)是，我們讓它把持了自我的情緒位置：我們會(huì)說(shuō)，自己全心全意地愛(ài)著某人；或者，當(dāng)別人拋棄我們，我們說(shuō)，自己的心都碎了。請(qǐng)不要誤解，心臟是一個(gè)奇妙的器官，完全配得上我們的贊美和感激，但是它并不參與我們的情緒健康，甚至可以說(shuō)，毫無(wú)相關(guān)。心臟表示這個(gè)感情的鍋它不背。
就是因?yàn)槲覀兂允斓氖澄?，為人?lèi)節(jié)省了大量消化的時(shí)間，我們用這節(jié)省來(lái)的時(shí)間來(lái)探索世界。熟食有各種各樣的好處，它可以殺死毒素改善口味，讓堅(jiān)硬的東西更好嚼，極大地?cái)U(kuò)寬我們的食物范圍，更重要的是大大提升的人類(lèi)從所吃食物中獲得的熱量。
現(xiàn)在的普遍看法是，熟食帶給了我們能量，生長(zhǎng)出更大的大腦，也帶給我們閑暇，讓我們可以用它思考。熟食為我們釋放了大量時(shí)間，其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物光是咀嚼食物，每天就要耗掉七小時(shí)之久，我們不需要為了生存而不停地進(jìn)食，我們有更多的時(shí)間去探索其他。
因?yàn)檫@份好奇，人類(lèi)對(duì)自我物種進(jìn)行了研究和探索，漸漸發(fā)現(xiàn)了我們身體的秘密，知道了各種器官是如何運(yùn)作的。原來(lái)，我們的身體竟是如此奇特，心肝脾肺腎等等各種器官各司其職，共同組成了一個(gè)精密準(zhǔn)確的人體儀器。
所以此書(shū)的出版更是獲得了醫(yī)學(xué)權(quán)威人士的肯定，他們將專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和獨(dú)特的觀點(diǎn)作為資料來(lái)源，這無(wú)疑增加了本書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)性?！度梭w簡(jiǎn)史》，它鼓勵(lì)了我們不斷探索未知，不斷回望人類(lèi)發(fā)展中那些有趣的大問(wèn)題，所以你絕對(duì)不會(huì)失望。
比爾布萊森的這部新作《人體簡(jiǎn)史》，也讓我對(duì)人類(lèi)這個(gè)物種有了全新的認(rèn)知，讓我們能全新認(rèn)知人類(lèi)這個(gè)物種到底有多神奇，主要讓你從中全新的認(rèn)識(shí)你自己的身體！
人體使用手冊(cè)讀后感篇十六
昨天晚上，躺到床上，把手壓在膻中穴，大約兩三分鐘后，感覺(jué)那個(gè)部位很有吸力，接著真的聽(tīng)到了咕咕咕的水聲。然后繼續(xù)壓，又連著幾次聽(tīng)到了咕咕咕的水聲。
昨天晚上，上牙床本來(lái)是嚯嚯嚯一直跳個(gè)不停的，按照以往的慣例，之后牙床就可能出現(xiàn)腫脹，但是今天起來(lái)，牙床感覺(jué)也是舒服的。
很多年前，就知道身上有很多穴位，并且這些穴位都神通廣大，但是一看那些穴位的位置，立馬覺(jué)得像天書(shū)一般，不但看不懂找不到而且記不住。
最近看了《人體使用手冊(cè)》后，知道身體凡是痛的地方就是不通的地方，只要把它壓的不痛，身體就會(huì)康復(fù)。于是沒(méi)事了就胡亂對(duì)身體做按壓，慢慢地還真發(fā)現(xiàn)了一些痛的位置，它們分別是脾經(jīng)上的箕門(mén)穴和腎經(jīng)上的照海穴，于是沒(méi)事了就按壓這些穴位，慢慢地這些穴位不怎么痛了。后續(xù)的結(jié)果是，以前每次例假都會(huì)有的痛經(jīng)，這次癥狀減輕了許多。
看了《人體使用手冊(cè)》之后，這一段一直在很自覺(jué)地敲膽經(jīng)和早睡，明顯的反應(yīng)就是晚上睡眠不好、小便多。這些看似是壞事，其實(shí)卻是身體在修復(fù)。
到現(xiàn)在已經(jīng)一個(gè)多月過(guò)去了，不但睡眠已經(jīng)好轉(zhuǎn)，胃口一直很好，而且熟人都說(shuō)自己看上去瘦了。事實(shí)證明，敲膽經(jīng)后的暫時(shí)睡眠不好，只是身體在修復(fù)，小便多確實(shí)是身體在排除體內(nèi)的垃圾。
《人體使用手冊(cè)》看似是一本書(shū)，其實(shí)主要內(nèi)容就是一式三招和不生氣、保持腸胃的清潔，其中一式三招是指敲膽經(jīng)、早睡、按摩心包經(jīng)。敲膽經(jīng)是為了增加膽汁分泌，增加身體的消化吸收功能，同時(shí)把堆積在膽經(jīng)部位的寒氣垃圾敲散再排出去；早睡，是讓身體能及時(shí)進(jìn)行造血；按摩心包經(jīng)則主要是針對(duì)身體心包積液過(guò)多的問(wèn)題，因?yàn)楹芏嗉膊《己托陌e液過(guò)多有密切的關(guān)系。
這上面說(shuō)的是不生氣，我則改為時(shí)時(shí)感恩，即便是看到院子里郁郁蔥蔥的蔬菜，也會(huì)對(duì)老天這一段不斷下雨生出由衷的感恩，更不要說(shuō)平時(shí)看到老公時(shí)刻為家忙碌的身影了，每次升起感恩之心的時(shí)候，就會(huì)有一種身心非常舒服愉悅的感覺(jué)。至于保持腸胃的清潔，則是自覺(jué)地做到每頓少吃一口，到下一餐時(shí)，都會(huì)有種肚子空空的感覺(jué)。
這兩天還在看陳玉琴老師的視頻講座，內(nèi)容和《人體使用手冊(cè)》很相似。只是陳老師的講座看上去很平常，品位起來(lái)卻是博大精深，和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的更密切。
很希望可以完全弄懂弄透并能真正把學(xué)到的知識(shí)用到現(xiàn)實(shí)中去，為此，這本書(shū)還會(huì)再看一遍，視頻同樣也會(huì)不斷看，相信每一次復(fù)習(xí)都會(huì)有新的感受。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十七
從這本書(shū)中我讀到的更多是一種對(duì)生命的敬畏，對(duì)大自然對(duì)奇跡的感嘆。所謂演變所謂進(jìn)化，尚有許多人類(lèi)難以理解，科學(xué)無(wú)法解釋的事情存在。我們?yōu)槭裁磿?huì)進(jìn)化成現(xiàn)在這個(gè)直立行走，骨盆不夠大，鼻子突出的模樣，都是漫長(zhǎng)的演變中科學(xué)理論難以觸及的。
在看書(shū)之前我便知道細(xì)胞產(chǎn)生的奇跡，即便所有物質(zhì)都已具備，卻無(wú)法賦予它生命。但是書(shū)中所說(shuō)，一秒鐘之內(nèi)身體就可以產(chǎn)生100萬(wàn)個(gè)紅細(xì)胞的事情還是讓人感到驚奇。也許只有不斷研究，觸及當(dāng)今科技的天花板，才能更好地讓人理解生命可貴與難得。又有年初爆發(fā)的疫情，對(duì)生命的敬畏其實(shí)一直存在，只是會(huì)被我們忽視。但是正如那句“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”，人類(lèi)對(duì)自然對(duì)自我的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一本百科全書(shū)，確實(shí)可以把人類(lèi)目前研究成果中最具代表性的部分摘錄出來(lái)，但從單細(xì)胞的產(chǎn)生到人類(lèi)的進(jìn)化，對(duì)生命的敬畏才是百科全書(shū)背后的力量。
在這本書(shū)的大腦的部分，它告訴我們：人的大腦80%都是水，剩下的20%是脂肪和蛋白質(zhì)。這不禁讓人聯(lián)想到人們常說(shuō)的一句話(huà)，你的腦子進(jìn)水了，其實(shí)何止是進(jìn)水，它根本就是水做的！
這本書(shū)內(nèi)容確實(shí)相當(dāng)專(zhuān)業(yè)且嚴(yán)肅，但作者以特有的角度像一位老師將這些知識(shí)分解后，每一塊讀起來(lái)都通俗易懂，思路清晰明了，不像其他專(zhuān)業(yè)書(shū)那樣晦澀，書(shū)里充滿(mǎn)了幽默風(fēng)趣。從生物進(jìn)化的角度看人體，將生命拉從30億年生物進(jìn)化講起。那時(shí)地球剛出現(xiàn)單細(xì)胞生物，我們的生命基因從那時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始，這也就解釋了書(shū)的封面就說(shuō)到你的身體已經(jīng)30億歲了；也就是說(shuō)即使滅絕的物種在我們進(jìn)化的歷程里都會(huì)留下了痕跡。
作者的寫(xiě)作風(fēng)格幽默詼諧，讀來(lái)完全不會(huì)感到疲憊，反而會(huì)有耳目一新的感覺(jué)！
人體使用手冊(cè)讀后感篇十八
看完這本書(shū)大概一周了，看的時(shí)候就常常被書(shū)里的內(nèi)容震驚，更多的是被人類(lèi)所震驚到。
我們的頭發(fā)，牙齒，耳朵，大腦，原來(lái)都不是表面表面看來(lái)那么簡(jiǎn)單，我們吃飯，喝水，行走，思考也不是所有人都能輕松完成的。更不用說(shuō)那些極其復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)，跳舞，滑冰，體操，游泳，但很多人都可以完成這些復(fù)雜的事情，更讓我不由得驚嘆，人太厲害了。還記得在書(shū)里看見(jiàn)原來(lái)我們吞咽都是一件需要很多肌肉配合的工作，我忍不住咽了口口水。這么復(fù)雜的事情，我們不費(fèi)吹灰之力就完成了，難道不值得驕傲嗎？還有說(shuō)話(huà)，我以前只知道是通過(guò)聲帶振動(dòng)來(lái)發(fā)聲。但從沒(méi)想過(guò)我們?cè)趺茨馨l(fā)出不同的聲音，表達(dá)不一樣的情緒。但作者寫(xiě)的通俗簡(jiǎn)單，首先要往外呼氣，然后通過(guò)控制聲帶的形狀，最后到達(dá)口腔，發(fā)出或高或低，或快或慢的語(yǔ)調(diào)。對(duì)啊，首先要有一股氣，但我從未想過(guò)，只靠聲帶發(fā)不出這么多詞語(yǔ)的聲音。更不用談我們身體上原來(lái)有那么多的微生物，看完關(guān)于我們身體微生物的描述后，現(xiàn)在每次晚上睡覺(jué)前都忍不住把手機(jī)好好消一番毒，才敢?guī)洗?。但在我自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)覺(jué)得，還有那么多生物陪著我呢，不用感到害怕。只是希望他們能對(duì)我好一點(diǎn)，幫我清潔皮膚過(guò)敏，而不是給我制造垃圾。
對(duì)自身了解越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己了解得越少。我們經(jīng)過(guò)那么多年，那么多代人的努力，才搞清楚一部分我們身體構(gòu)造的原理。但還有很多我們沒(méi)有搞清楚，比如我們手指的指紋究竟有什么作用？洗澡時(shí)間久了為何會(huì)起皺？為什么我們會(huì)發(fā)癢？閹割為何可以治療禿頭？我們的大腦如何控制我們進(jìn)行各種復(fù)雜的動(dòng)作？發(fā)燒如果是想通過(guò)加熱把病毒殺死，那萬(wàn)一我們先于病毒一步呢？維生素能不能起到抗氧化作用？以及其他很多很多靠現(xiàn)在的知識(shí)還解決不了的問(wèn)題。還有很多為了營(yíng)銷(xiāo)而模糊的概念，實(shí)際并不是像宣傳的那樣。就像作者很多次在書(shū)中提到的那樣，“它們的形成顯然是有原因的，但我們目前還不知道原因是什么。他看起來(lái)很重要，但也可能無(wú)關(guān)緊要，反正，我們不知道。比起其他的科普書(shū)，這本書(shū)很多次都在承認(rèn)我們不知道，讓我覺(jué)得好笑又真誠(chéng)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的時(shí)候，我們還閉關(guān)鎖國(guó)，上下一片混亂，國(guó)外卻已經(jīng)推斷出血小板的作用了，還是英國(guó)；新中國(guó)成立之前西方國(guó)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并可以提取青霉素了，我們還處于戰(zhàn)爭(zhēng)中。落后這么多年，我們能有現(xiàn)在的進(jìn)步也很不容易了，但道阻且長(zhǎng)。
我們每個(gè)人在痛苦的時(shí)候如果能想一想自己從幾億個(gè)精子中脫穎而出，發(fā)育良好，成為一個(gè)思想正常的人已經(jīng)是奇跡中的奇跡了，就不要那么痛苦了。畢竟，奇跡值得開(kāi)心。
人體使用手冊(cè)讀后感篇十九
=個(gè)人簡(jiǎn)介=。
9月21日，就在我們聽(tīng)李維老師講解《人體使用手冊(cè)》這一天，facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格和華裔妻子普莉希拉在舊金山宣布將在有生之年捐出他們所持99%的facebook股份用于慈善，希望為女兒建構(gòu)更好的世界。普莉希拉·陳演講時(shí)多次強(qiáng)忍淚水，作為醫(yī)生的她表示：“我很清楚我們?cè)谒幬锖涂茖W(xué)方面所達(dá)到的極限。很多時(shí)候，我不得不向患病兒童的家屬宣布白血病或者無(wú)力救治這樣令人絕望的診斷結(jié)果。”9月22日，這對(duì)夫妻又宣布：將在未來(lái)10年投入超過(guò)30億美元（約205億元人民幣），用于研究疾病的治療，期望在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)所有疾病的治療、預(yù)防和管理。感恩馬克·扎克伯格和妻子普莉希拉·陳的大愛(ài)，多么讓人激動(dòng)的消息。
《人體使用手冊(cè)》作者說(shuō)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有三個(gè)奇怪的現(xiàn)象：一是自從20世紀(jì)60年代，沙賓疫苗克服了小兒麻痹癥之后，40多年來(lái)沒(méi)有再聽(tīng)到哪個(gè)疾病又被攻克了的好消息。二是高血壓、糖尿病、尿毒癥以及各式各樣的癌癥，多數(shù)只能控制不能治愈。三是多年來(lái)不斷有醫(yī)學(xué)新科技進(jìn)展的論文發(fā)表，每一屆的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)也從未有人缺席，可是幾十年來(lái)那么多不能治愈的慢性病，卻一個(gè)也沒(méi)能解決。
可見(jiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)似乎進(jìn)入迷茫期，問(wèn)題出在哪里呢？本書(shū)作者指出，問(wèn)題的根本不是有沒(méi)有找到新藥的問(wèn)題，而是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在基本思維邏輯或者最根本的發(fā)展方向上出了問(wèn)題。
中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)由來(lái)已久，究竟哪一個(gè)效果更好，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理。不妨運(yùn)用共贏思維來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。同在一個(gè)太陽(yáng)底下的生物，有其共同的特點(diǎn)，不同地方的生物也有其地域的烙印，因而不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模式來(lái)對(duì)待，需要共同探索交流，民族的才是世界的。常言道一方水土養(yǎng)一方人，同樣一方水土有一方水土的偏好，因而產(chǎn)生的疾病也離不開(kāi)地域的特點(diǎn)，每一個(gè)地方將形成于本土的醫(yī)道醫(yī)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，這才是對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
由于健康的關(guān)系自己對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)生興趣。10年前自己的身體小毛小病特別多，可能是亞健康狀態(tài)，沒(méi)有舒服的時(shí)候。為了讓自已身體健康起來(lái)，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)醫(yī)生好就慕名而去，東一頭西一頭的，中西醫(yī)一起來(lái)，新特藥吃了不少，到頭來(lái)效果不明顯。后來(lái)干脆找些中醫(yī)方面的書(shū)籍自己學(xué)，先是針對(duì)自己的癥狀查找相關(guān)的內(nèi)容，慢慢地積累地多了，也知道些陰陽(yáng)、五行、經(jīng)絡(luò)、藏象、診法、治法等名詞術(shù)語(yǔ)，同時(shí)對(duì)人體有了進(jìn)一步的理解，人受天地之氣風(fēng)寒暑濕燥火“六淫”致病，也受喜怒憂(yōu)思悲恐驚“七情”致病，也受飲食起居致病，從而明白了養(yǎng)生保健須從飲食起居抓起，須在修身養(yǎng)性深入。
感恩作者通過(guò)潛心研究，用通俗易懂和極具創(chuàng)意的詮釋語(yǔ)言，把現(xiàn)代系統(tǒng)學(xué)理論與古老的中醫(yī)養(yǎng)生保健精粹結(jié)合起來(lái)，使世人對(duì)中醫(yī)體系以及一些常見(jiàn)病防治有了更為感性的初步認(rèn)識(shí)。大道至簡(jiǎn)，越樸素的道理，越接近事物的本質(zhì)。作者在書(shū)中把人體的系統(tǒng)分成了兩大部分：功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。人體的功能系統(tǒng)分為六個(gè)部分，分別是：指揮系統(tǒng)，能量供給系統(tǒng)，資源管理系統(tǒng)，診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)和周邊功能系統(tǒng)。人體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)分為4個(gè)部分：經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)。保持健康的五種基本方法：
1、早睡早起；
2、敲膽經(jīng)；
3、按摩心包經(jīng)；
4、不生氣；
5、保持腸胃清潔。作者條分縷析地將人體這部“機(jī)器”加以說(shuō)明，指導(dǎo)使用，善待疾病，提升精氣神。
古人認(rèn)為治國(guó)與治病同理，故有范仲淹“吾不能為良相，必為良醫(yī)?！敝?。中華典籍《黃帝內(nèi)徑靈蘭秘典論第八》以當(dāng)時(shí)政府官職作比喻，論述了人體六臟六腑的功能特點(diǎn)，說(shuō)明人體內(nèi)臟機(jī)能既分工又合作的相互關(guān)系。本書(shū)將人體比作機(jī)器，分為功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)作為比喻，說(shuō)明人體各零部件功能特點(diǎn)及有機(jī)統(tǒng)一。這些都是要說(shuō)雖然事物不同，但心與理則是相同的。儒家學(xué)派的南宋心學(xué)大家陸九淵“人同此心，心同此理。往古來(lái)今，概莫能外?！?BR> 學(xué)習(xí)《人體使用手冊(cè)》這本書(shū)，要樹(shù)立“最大的良藥就在自己的身體里”這樣的理念。以下幾點(diǎn)，我感到非常重要。
1、學(xué)會(huì)睡覺(jué)。睡覺(jué)，我今天睡足8小時(shí)就行了，還需要學(xué)習(xí)嗎？睡覺(jué)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。人們常說(shuō)，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如睡補(bǔ)。睡覺(jué)如同為人體充電，人體的每一器官都有自己的作息時(shí)間。每個(gè)時(shí)辰都有相應(yīng)的器官當(dāng)家。人應(yīng)跟著太陽(yáng)走，夜深了，天睡了，人也要睡，特別是21點(diǎn)至臨晨5點(diǎn)，是人體細(xì)胞分裂的興旺階段。在身體積蓄血?dú)獾臅r(shí)間段里睡覺(jué)才是養(yǎng)身，白天補(bǔ)再多覺(jué)也沒(méi)用。
2、不生氣。生氣不由人啊，我們常這樣說(shuō)。這是我們帶上“我”的有色眼鏡，站在“我是”的立場(chǎng)上，挑著別人的“不是”,順“我”者眉開(kāi)眼，逆“我”者暴跳如雷。其實(shí)生氣是自己氣自己跟別人沒(méi)關(guān)系，生氣解決不了任何問(wèn)題。不生氣不是說(shuō)要壓抑自己，而是修好自己的心，讓自己看開(kāi)點(diǎn)，找別人的好處認(rèn)自己的不是，及時(shí)地釋放負(fù)面情緒，不要讓它影響到自己的身體。情緒真的對(duì)自己的身體很重要，我們所得病大都是情緒所致。
3、保持腸胃清潔。腸胃清潔才能將體內(nèi)的垃圾迅速地排出體外。否則，身體將會(huì)浸泡在沼液中，器官因毒素淤積致病。如何做到腸胃清潔呢？一是吃飯七成飽，給腸胃蠕動(dòng)留下空間，同時(shí)節(jié)約能量，用于供給其它器官。二是少吃肉多吃菜，中醫(yī)有“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”,每餐應(yīng)以谷物為主。
養(yǎng)生養(yǎng)持久的習(xí)慣，養(yǎng)生不能任性。《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·本神》中說(shuō)：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。如是則辟邪不至，長(zhǎng)生久視?！弊龅竭@三點(diǎn)，就會(huì)五臟神安，六腑氣調(diào)，經(jīng)脈通暢，皮膚致密，而致病的邪氣也就無(wú)從侵入，自然可以健康長(zhǎng)壽了。
（二）秦宇樓。
=個(gè)人簡(jiǎn)介=。
出生于1969年，本科學(xué)歷，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人。在政府職能部門(mén)從事經(jīng)濟(jì)管理工作多年，有較為豐富的宏觀經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)。性格豪爽大方，不拘小節(jié)，好交朋友。勇于挑戰(zhàn)自我，業(yè)余喜歡讀書(shū)，具備一定的文字寫(xiě)作功底。
本文通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅。既切中了中醫(yī)的精髓，又用形象的語(yǔ)言把中醫(yī)那許多佶屈聱牙術(shù)語(yǔ)形象貼切地進(jìn)行了比喻，本書(shū)給我們的保健智慧，用大道至簡(jiǎn)形容一點(diǎn)不過(guò)。此書(shū)的價(jià)值，正如本書(shū)扉頁(yè)所言：“這將是一本令你驚訝的未來(lái)書(shū)，不要就現(xiàn)在對(duì)它下評(píng)語(yǔ)，這本書(shū)正確的評(píng)論，也許一百年后才可能出現(xiàn)”.人體應(yīng)該是目前自然界發(fā)現(xiàn)的最復(fù)雜最完善最精確的系統(tǒng)，既然是系統(tǒng)就必須用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)去闡述才對(duì)。本書(shū)作者就是用系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)很妙的把人體的指揮系統(tǒng)、能量供給系統(tǒng)、資源管理系統(tǒng)、診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)、周邊功能系統(tǒng)概括為功能系統(tǒng)，把經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)概括為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。用辯證論治和整體觀的的方法，說(shuō)明了人體是一體的，五臟六腑之間互相有非常緊密的關(guān)系，而且是經(jīng)常保持平衡的。人的身體不僅有解剖上的硬件，而且以硬件為載體，還有一些以網(wǎng)絡(luò)的形式存在的只在功能上表現(xiàn)出來(lái)而在解剖上卻無(wú)法實(shí)證的軟件，它們對(duì)擔(dān)負(fù)能量、資源補(bǔ)給和輸送、廢物輸送、防衛(wèi)信息等起了總調(diào)度作用。不管是人體的硬件系統(tǒng)還是人體的軟件系統(tǒng)，都依靠“血?dú)狻痹诰S持。
作者把血?dú)庑稳莩扇梭w的能量。實(shí)際限于現(xiàn)代科學(xué)的解釋能力，對(duì)于中醫(yī)理論中的氣和血還真不容易解釋清楚。只能依各人的悟性不同去體會(huì)。在中醫(yī)學(xué)理論里，氣和血是兩種不同事物。有“氣為血之帥，血為氣之母”之說(shuō)，“氣為血之帥”是氣能生血，氣能行血?！把獮闅庵浮笔侵秆獮闅庵d體，血能生氣，二者互根互用，相互依存。我理解血?dú)猱?dāng)然有很大方面的能量?jī)?nèi)涵，但又不能完全等同于能量。應(yīng)該理解為氣血就是支持人體小宇宙活動(dòng)的一種至精至微的物質(zhì)，或是調(diào)動(dòng)人體生命力的基本元素。還可以理解為人體硬件的驅(qū)動(dòng)力量和人體軟件bug自我維護(hù)系統(tǒng)。作者認(rèn)為，生命的保健就是回到人類(lèi)最原始時(shí)的生活方式，日出而作，日落而息，人體的生命力量必須和宇宙與大自然互動(dòng)，人體補(bǔ)充氣血的唯一方式就是睡眠，當(dāng)日22:00點(diǎn)后到次日充1:30點(diǎn)間是一天中補(bǔ)充血的最佳時(shí)間段。其它時(shí)間的有效睡眠就不容易補(bǔ)血只能補(bǔ)氣了。所以根據(jù)氣血在人體中的盈虧狀態(tài)，作者整理了調(diào)養(yǎng)血?dú)狻耙皇饺小焙蛢蓚€(gè)養(yǎng)身的重要觀念。就是“敲膽經(jīng)、早睡早起、按摩心包經(jīng)”和“不生氣、保持腸胃清潔”.養(yǎng)生之道就是這么自然和簡(jiǎn)單。這些方法說(shuō)句心理話(huà)，我特別認(rèn)同。就是關(guān)于補(bǔ)血的時(shí)間點(diǎn)認(rèn)為作者定義的可能有些絕對(duì)化了，既然人體有那么強(qiáng)的調(diào)節(jié)功能，只要能形成一套穩(wěn)定規(guī)律的作息習(xí)慣，人體會(huì)根據(jù)自身的生物鐘自覺(jué)調(diào)整造血時(shí)間?？赡芾罹S老師就是一個(gè)很實(shí)在的例子，李維老師有努力工作很晚睡的習(xí)慣，很少有12點(diǎn)以前入睡天數(shù)，看到李維老師永遠(yuǎn)那么精力充沛，好象根本不象是長(zhǎng)期補(bǔ)血不足的樣子。
中華文明是世界上最偉大的思想庫(kù)。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上的任何哲學(xué)理論我們老祖宗在春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中都給它們提供了雛形。尤其是對(duì)世界本源的探索，現(xiàn)代科學(xué)越來(lái)越多地證實(shí)了以往認(rèn)為是玄學(xué)的東西。本書(shū)的養(yǎng)生理念亦如此，讀此書(shū)我們最大的收獲就是要永遠(yuǎn)相信身體的智慧，而不是過(guò)度地依靠我們自以為是的知識(shí)。同時(shí)，除思考健康外，我們還必須從概念的層面對(duì)我們的社會(huì)來(lái)個(gè)重新審視。
一是必須重拾中華傳統(tǒng)文化自信。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的最重要組成部分，是我們祖先留下來(lái)的最寶貴遺產(chǎn)之一，可現(xiàn)實(shí)如何？中醫(yī)許多精華被無(wú)知的世人無(wú)情地丟掉了。當(dāng)前，我國(guó)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)都全面崛起，相較其它國(guó)家可以說(shuō)是突飛猛進(jìn)，但中華文化的復(fù)興仍是“中國(guó)夢(mèng)”的短板。我國(guó)近代史是一部屈辱史，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，長(zhǎng)期的落后挨打，讓我的的民族自信心徹底喪失，就是好的東西都不敢再堅(jiān)持。中華文化就是“和”文化。中醫(yī)是中華文化的主要代表。我們的古籍中1/3以上是醫(yī)籍。中醫(yī)把天文、地理、化學(xué)各個(gè)方面全都囊括在一起了，是一個(gè)大熔爐。中華文化講求和諧相處，“萬(wàn)物并存而不相害，萬(wàn)道并行而不相悖”.中醫(yī)就是這個(gè)道理，相比西醫(yī)，中醫(yī)的理論并不是要消滅什么，而是與體內(nèi)的一切和諧共處，互相平衡與陰陽(yáng)相補(bǔ)，而不是用蠻力去消滅表癥。社會(huì)結(jié)構(gòu)和人體結(jié)構(gòu)一樣，“和”文化是哲學(xué)的最高指南。西方強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值，中華講究世界大同。既然大同就一定需“雙贏”或“多贏”,這就是和文化，我國(guó)一帶一路戰(zhàn)略，體現(xiàn)了“和平發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，這樣的思想已站在了西方強(qiáng)盜邏輯不可企及的高度。
二是必須重新審視中西醫(yī)結(jié)合?，F(xiàn)在的中西醫(yī)結(jié)合，實(shí)際上只是把中醫(yī)做為了西醫(yī)的替代和補(bǔ)充醫(yī)學(xué)，認(rèn)為中醫(yī)只是西醫(yī)治療失敗后“死馬當(dāng)做活馬醫(yī)”的注角，實(shí)際應(yīng)該反過(guò)來(lái)，在醫(yī)學(xué)的理念上，中醫(yī)首重養(yǎng)生保健，有全局觀的主張：上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。而西醫(yī)以微觀證據(jù)為主，就癥論治，就疾論療。中西醫(yī)對(duì)待醫(yī)學(xué)的理念很象圍棋高手與低手對(duì)待棋局的看法，中醫(yī)如高手，布局做勢(shì)，西醫(yī)如低手，圍空吃子。實(shí)際現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)至抗生素控制了細(xì)菌瘟疫二百多年以來(lái)，西醫(yī)的發(fā)展就在原地打轉(zhuǎn)，除了細(xì)菌性的疾病和外科手術(shù)以外，西醫(yī)能夠完全治愈的疾病并不多。
由于整體西醫(yī)理論建立在解剖學(xué)的基礎(chǔ)上，因此至今只有個(gè)別器管的學(xué)說(shuō)，沒(méi)有整個(gè)人體運(yùn)行的完整理論模型，所有的醫(yī)療方法都建立在“人體會(huì)造成這些癥狀，必定是一種控制上的失誤”的假設(shè)，這是一種完全忽視人體系統(tǒng)能力的邏輯。這個(gè)邏輯犯的最大錯(cuò)誤就是低估了人體系統(tǒng)的智慧能力，高估了人的知識(shí)能力。舉凡科學(xué)研究都必須從原始的哲學(xué)理論開(kāi)始，先假設(shè)模型，再不斷的利用實(shí)際的現(xiàn)象來(lái)驗(yàn)證其正確性，并反復(fù)的修正模型，直到這個(gè)模型能夠解釋所有的現(xiàn)象，才能從哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域。中醫(yī)和西醫(yī)相反，從開(kāi)始的理論就是用宏觀的方式討論人體的整體模型，從而發(fā)展出整套的醫(yī)療方法。但是其系統(tǒng)過(guò)于龐大，用西醫(yī)微觀的觀點(diǎn)，很難立即提供直觀的證據(jù)，因此一直被認(rèn)為不科學(xué)。加上中國(guó)數(shù)百年來(lái)的弱國(guó)形象，使得中醫(yī)的地位在世界上一直無(wú)法建立。拜現(xiàn)代科技之賜，中醫(yī)最新的醫(yī)學(xué)研究逐漸使其理論現(xiàn)出科學(xué)的原貌，原來(lái)我們祖先的遺產(chǎn)并不是不科學(xué)，只是我們過(guò)去的科技能力無(wú)法證實(shí)而已，我們堅(jiān)信隨著這些研究的進(jìn)一步發(fā)展，有機(jī)會(huì)開(kāi)創(chuàng)出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機(jī)會(huì)的新路。
三是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，仍需產(chǎn)業(yè)政策的支持。中國(guó)的改革開(kāi)放，把四大民生工程推向了市場(chǎng)，就是少有所學(xué)、中有所居，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)市場(chǎng)化改革，這四項(xiàng)民生工程改革目標(biāo)基本都是失敗的。近年來(lái)，國(guó)家大力推行義務(wù)教育和廉租房、保障房政策。少有所學(xué)，中有所居基本得到改善，但老有所養(yǎng)與病有所醫(yī)矛盾仍然尖銳與對(duì)立。拉動(dòng)內(nèi)需，經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了許多辦法，但是如果想讓老百姓掏腰包消費(fèi)，就得消除老百姓的不安全感。老百姓如何有安全感，就是讓他們有病不愁和有老不怕。但市場(chǎng)化改革并沒(méi)有成就了成功的醫(yī)療市場(chǎng)和成功的養(yǎng)老市場(chǎng)。尤其是醫(yī)療體制，更是從一個(gè)人道主義的范疇完全淪為各方利益交織的道所?，F(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系異常緊張。
為什么呢，作者本書(shū)給了很好的概括：醫(yī)院放棄中醫(yī)而主攻西醫(yī)，是因?yàn)槲麽t(yī)治療所用的藥物，幾乎全是化學(xué)藥劑，最難以讓人接受的是最終明確告知大眾，所有這些治療和預(yù)防的措施可能會(huì)無(wú)效。這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)面對(duì)慢性病典型做法，充分顯現(xiàn)出其面對(duì)疾病的無(wú)能和不負(fù)責(zé)任，好像病人得了病不是什么大不了的事，沒(méi)有人需要負(fù)責(zé)治愈，但藥還是要賣(mài)，錢(qián)還是要賺的，而且所開(kāi)的藥都是每天得吃的，必須吃到離開(kāi)世界為止，這樣的邏輯最符合藥廠的利益。拋去西醫(yī)不說(shuō)，中醫(yī)的醫(yī)療手段，是分為砭、針、灸、藥四種方法?！绊尽敝腹勿鸷桶茨Φ奈锢碇委煼椒?，是四種方法之首，可見(jiàn)是各種方法中最重要的方法。但是由于“砭”的治療方法，醫(yī)生最耗體力，也最耗時(shí)間，最不容易賺錢(qián)，動(dòng)手動(dòng)腳的像在干粗活一樣，形象并不是佷好。而藥為四種方法之末，但開(kāi)方取藥，不但能用最少時(shí)間、最少體力為人看病，也能維持醫(yī)生專(zhuān)業(yè)權(quán)威的形象。同時(shí)在藥材上也比較容易抬高價(jià)格，可以使醫(yī)生獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。所以多年演變下來(lái)，最終“以藥為主”的治療方法成為中醫(yī)主流，而各種“砭”的手段卻淪為民俗療法，正牌的醫(yī)師不屑為之，中醫(yī)的功效也大打折扣。有些以“砭”治療為主的疾病，就成了今天的不治之癥。
最近經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出了破解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸的供給側(cè)改革，所謂供給側(cè)改革就是淘汰無(wú)效供給，提升有效供給能力，而公共醫(yī)療和養(yǎng)老需求面臨巨大的供給不足矛盾，這兩大領(lǐng)域，是供給側(cè)改革的最有效抓手。而這兩大領(lǐng)域，尤其是中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)與傳承，屬于基礎(chǔ)學(xué)科和公共領(lǐng)域，就屬于產(chǎn)業(yè)政策的支持范疇。
最近林毅夫與張維迎關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下要不要產(chǎn)業(yè)政策吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，張維迎認(rèn)為，供給側(cè)改革就是提倡自由競(jìng)爭(zhēng)，所有政府的產(chǎn)業(yè)政策就是穿著馬甲的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，必將由無(wú)知走向無(wú)恥，而林毅夫提倡既要有有效的市場(chǎng)還要有有為的政府。我贊同林毅夫的觀點(diǎn)，自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，不是促成了產(chǎn)業(yè)最優(yōu)，而是更有可能促成產(chǎn)業(yè)利益最大化。
中醫(yī)的全面淪陷就是最好的例子，不否認(rèn)，我國(guó)的大部分產(chǎn)業(yè)政策是失敗的，多數(shù)成為了權(quán)錢(qián)交易的工具，但我們也不能因噎廢食，要更多的從產(chǎn)業(yè)政策中汲取失敗的原因，有為的政府，就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，制定更科學(xué)、合理、可操作性的政策，給中醫(yī)理論的弘揚(yáng)與發(fā)展提供風(fēng)險(xiǎn)資金，外圍保障與必要的基礎(chǔ)條件。
總之，中醫(yī)的傳承既是文化基因，也是政府工程。我們呼吁政府更有作為，使我們中醫(yī)真正成為造福人類(lèi)的工具。同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)自已，遵循大道至簡(jiǎn)的中醫(yī)精神，順應(yīng)天地五行規(guī)律，做到天人合一。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
（三）李建玲。
=個(gè)人簡(jiǎn)介=。
華夏神農(nóng)總裁，推廣研究員，河北省食用菌協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與智能裝備分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)和農(nóng)業(yè)信息化工作，近年致力于農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)與應(yīng)用及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)的技術(shù)集成及模式創(chuàng)新。
我分享之前，先分享一下此刻感受，我認(rèn)為跟隨維書(shū)會(huì)，與李維老師一起讀書(shū)，需要進(jìn)入零極限狀態(tài)，只管聽(tīng)好了，肯定會(huì)給我們帶來(lái)收益。
《人體使用手冊(cè)》就是如此，這是一本如何掌控自己健康的書(shū)，她對(duì)如何調(diào)理身體方面的疑問(wèn)給出最佳解決方案。大家都知道健康是1,其他都是0,但由于無(wú)知或各種各樣的狀況使我們沒(méi)有很好的照顧好自己的身體，管理好自己的健康，所以大多在不同程度上健康都出現(xiàn)了一些問(wèn)題。我們先認(rèn)識(shí)，后照做。
首先需要我們系統(tǒng)的了解人體的組織。作者將其分成了兩大部分：功能系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
人體的功能系統(tǒng)分為六個(gè)部分，分別是：
1、指揮系統(tǒng)，指揮系統(tǒng)主要由大腦構(gòu)成，負(fù)責(zé)思考與指揮。
2、能量供給系統(tǒng)，任何一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)必定存在著一個(gè)能量供給的子系統(tǒng)。人體的能量供給系統(tǒng)包括了消化系統(tǒng)加上造血系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)。
4、診斷維修系統(tǒng)，我們身體出現(xiàn)的各種癥狀，如腹痛、咳嗽、多痰、疲倦感等都是診斷維修系統(tǒng)在發(fā)揮作用的表現(xiàn)。
5、廢物清理系統(tǒng)，人體的每一個(gè)細(xì)胞，都在不斷地進(jìn)行新陳代謝，不停地排出廢物。
6、周邊功能系統(tǒng)，四肢、五官、皮膚等與外界接觸的部位。
人體的第二大系統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
人體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)分為4個(gè)部分：
1、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，沒(méi)有特定的管線(xiàn)結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)由多種不同物質(zhì)所構(gòu)成的遍布全身的密集網(wǎng)絡(luò)，不但具有傳遞信息的機(jī)能，更有運(yùn)送物質(zhì)的能力。
2、血管系統(tǒng)，這是人體能量供應(yīng)系統(tǒng)和廢物清理系統(tǒng)輸送的通道。
3、神經(jīng)系統(tǒng)，這是大腦和人體各個(gè)臟器之間溝通的系統(tǒng)。大腦通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)，收集外界的各種信息，也通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)指揮人體做各種工作。
4、淋巴系統(tǒng)，·這是一個(gè)人體的防衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)偵測(cè)各種疾病的入侵，也負(fù)責(zé)指揮白細(xì)胞到每一個(gè)需要的部位。白細(xì)胞就像這個(gè)城市的警察一樣。
作者從中醫(yī)的醫(yī)理，及自己長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)中整理出了提升氣血保持健康的五種基本方法：
一是，敲膽經(jīng)；膽經(jīng)是一條從頭到腳的經(jīng)絡(luò)，膽經(jīng)在下肢的巡行路線(xiàn)有個(gè)很容易找到的標(biāo)志，就是從大腿根部沿著褲子中間的那條線(xiàn)至膝蓋外側(cè)面。主要是環(huán)跳、風(fēng)市、中瀆、膝陽(yáng)關(guān)四個(gè)穴位。
敲膽經(jīng)的正確方法：
1、。由于敲膽經(jīng)可以清除大腿上堆積的廢物，且要敲兩條腿；
4、可以一天敲一次，也可以?xún)纱?，反正有空就敲一下?BR> 5、晚上11點(diǎn)以后不能敲。晚上11點(diǎn)后敲膽經(jīng)容易造成肝臟上火的現(xiàn)象，同樣臉上有痘痘和肝火旺的人亦不適用于此方法。
二是，早睡早起。敲膽經(jīng)使人體可以生產(chǎn)足夠的造血材料，而睡眠則能提供人體足夠的造血時(shí)間，兩者俱全，人體的造血機(jī)能就能夠正常工作，血液總量就會(huì)逐漸增加，血?dú)饽芰恳簿椭饾u提高了。因此“日出而作，日落而息”是人類(lèi)最原始的作息方式，也是最理想的作息方法，任意修改這個(gè)作息方式，必定會(huì)給健康帶來(lái)重大影響。人體造血的最佳時(shí)段，是從下午天黑之后到午夜一點(diǎn)，而且必須達(dá)到深度睡眠的狀態(tài)。因此，建議每天21:至22:00至少保持午夜12點(diǎn)鐘以前，累計(jì)有八個(gè)小時(shí)睡眠。
三是，按摩心包經(jīng)。簡(jiǎn)化的按摩方法，不需要太在意穴位。主要按摩在手掌心一面的手臂，用拇指按著手上臂的中心點(diǎn)（從肩部到手肘一段的中間點(diǎn)），沿著手臂的中線(xiàn)往手指方向滑動(dòng)，直到滑出中指尖為止。重復(fù)這個(gè)動(dòng)作十次即可。每天可以早晚各做一次。當(dāng)心包經(jīng)不通時(shí)，推幾次之后手臂上就會(huì)有紅色的痧出現(xiàn)。這種痧推過(guò)后大約數(shù)十分鐘就消失了。這種方法最好每天做，許多因心包積液過(guò)多而引起的不適就能改善。
四是，不生氣。生氣是“用別人的過(guò)錯(cuò)懲罰自己”,它是許多疾病的根源之一。因此，生氣會(huì)大量消耗資源，非常浪費(fèi)身體的血?dú)饽芰?。修養(yǎng)身心，開(kāi)闊心胸，或者尋求一種宗教信仰，使得面對(duì)人生不如意時(shí)，能有更寬廣的心胸包容他人的過(guò)錯(cuò)，根本沒(méi)有生氣的念頭。吟誦“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，謝謝，我愛(ài)你”.五是，保持腸胃清潔。在日常生活中隨處都能見(jiàn)到腸胃有問(wèn)題的人，腸胃受到較嚴(yán)重感染的癥狀。這些感染主要有兩個(gè)來(lái)源，一個(gè)是來(lái)自唾液的感染，另一個(gè)是食用不清潔的食物。
防止唾液的感染：潔凈腸胃的第一件工作，就是改變飲食習(xí)慣，推行“個(gè)人獨(dú)立”的飲食方式，特別是有小孩的家庭，是保護(hù)兒童不受成人唾液感染的最基本條件。不吃生的動(dòng)物性食物：腸胃是人體對(duì)食物的第一道警戒線(xiàn)，當(dāng)人體吃進(jìn)了不潔的食物時(shí)，最好的策略，就是把這些食物和細(xì)菌用拉肚子的形式排出體外。當(dāng)一個(gè)人很久都不再拉肚子，并不是因?yàn)樗哪c胃很好，而是已經(jīng)麻木了。
感謝李維老師，感謝本書(shū)作者，用好《人體使用手冊(cè)》，正如李維老師最后總結(jié)的那樣，認(rèn)識(shí)“人體是一個(gè)復(fù)雜而智慧的系統(tǒng)”,它會(huì)按照自己的系統(tǒng)規(guī)律去運(yùn)行，我們要學(xué)會(huì)敬畏自己的身體，少一些自以為是。“身體發(fā)膚受之父母”,我們要愛(ài)惜它。
人體使用手冊(cè)讀后感篇二十
我在醫(yī)學(xué)院讀護(hù)士那兩年，所接觸的內(nèi)容是書(shū)本上冷硬的理論知識(shí)，和專(zhuān)業(yè)課上的動(dòng)手實(shí)操。怎么說(shuō)呢，醫(yī)學(xué)知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，大多內(nèi)容都是為日后工作做準(zhǔn)備，但無(wú)趣也是真的，缺乏對(duì)身體的其他了解。
科普性話(huà)題和文字，帶領(lǐng)我探索自己都未曾注意過(guò)的一些內(nèi)容。
與常規(guī)普及類(lèi)知識(shí)書(shū)籍不同的是，它講述的是單細(xì)胞斑點(diǎn)、基因、器官、血液等話(huà)題，且往前回溯，尋找我們的身體在這30億年的時(shí)間里，會(huì)發(fā)生哪些進(jìn)化。人體的神奇和奧妙之處，在這本書(shū)中一一被解析。
在書(shū)籍開(kāi)篇我看到這樣的介紹：作者咨詢(xún)了一群令人印象深刻的國(guó)際醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，將他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和獨(dú)特觀點(diǎn)作為資料資源。在這樣的充分準(zhǔn)備下，這本書(shū)有足夠的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
它或許不是那么話(huà)題大眾，但足夠淺顯易懂，不管什么時(shí)候翻閱開(kāi)來(lái)，都能夠閱讀下去。在輕松有趣的文字中，慢慢了解我們身體中所蘊(yùn)含的秘密?？破疹?lèi)文章，這樣就很好，雖說(shuō)厚厚一本，拿在手中的重量和頁(yè)數(shù)，幾乎有些令人望而卻步。但你一旦翻看書(shū)冊(cè)進(jìn)入其中便會(huì)發(fā)現(xiàn)，就這么讀下來(lái)，完全不是問(wèn)題。
我很喜歡每篇后面言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)：人類(lèi)最謹(jǐn)慎的選擇，似乎就是平衡和適度的飲食；趁著還能活動(dòng)，利用運(yùn)動(dòng)獲得健康和快樂(lè)，并不是個(gè)壞主意。它就像一個(gè)知識(shí)豐富的老教授，原本語(yǔ)言詼諧地講解知識(shí)點(diǎn)，在課程結(jié)束前，沒(méi)忘記用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，苦口婆心地勸說(shuō)道要注意善待我們的身體，給它一個(gè)更好的環(huán)境、形成更好的機(jī)制。
人體使用手冊(cè)讀后感篇二十一
你一定覺(jué)得這人好無(wú)聊啊……可是這些問(wèn)題并不是惡作劇，而是登頂《星期日泰晤士報(bào)》圖書(shū)暢銷(xiāo)榜的《人體簡(jiǎn)史》中的內(nèi)容。意外吧？我也和你一樣，光看到這些目錄就被驚呆了。這本書(shū)的作者可不陌生，就是寫(xiě)出全球銷(xiāo)量超千萬(wàn)冊(cè)的科普巨著《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的比爾·布萊森，他被譽(yù)為“當(dāng)今在世的最有趣的非虛構(gòu)類(lèi)作家”！而這一本書(shū)，我感覺(jué)比《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》更有系統(tǒng)更容易理解。
宇宙中最超凡的東西，就在你的頭顱里面。哪怕你穿梭于外太空的每一寸，說(shuō)不定都找不到任何東西比你兩耳之間這兩斤半軟乎乎如海綿般的物事更神奇、更復(fù)雜、功能更強(qiáng)勁的了。
敬畏生命，了解自己的身體，這一切太復(fù)雜太奇妙…這是我讀了本書(shū)之后的感慨。從細(xì)胞、皮膚、頭、嘴…到心臟、肝臟和骨骼…《人體簡(jiǎn)史》系統(tǒng)敘述，科學(xué)分析，給我們呈現(xiàn)了一張清晰的人體地圖。懵懵懂懂這些年，終于對(duì)自己的身體進(jìn)化史有了專(zhuān)業(yè)的了解和認(rèn)識(shí)。
科學(xué)家研究表明，構(gòu)建一個(gè)人需要59種元素，可是不論你花多少錢(qián)，也不管你怎么精心地裝配材料，你都沒(méi)法造出一個(gè)真正的人?！霸谶@顫悠悠的溫暖肉體里，我們延續(xù)著自己的存在，而且將之視為理所當(dāng)然?！泵總€(gè)人的身體都是獨(dú)一無(wú)二的、最珍貴的存在。讀這本書(shū)，教會(huì)當(dāng)我們從自然、宇宙的維度來(lái)看待自己，真是既渺小又偉大。
科學(xué)的探索從未停止，也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)甚至無(wú)效的實(shí)驗(yàn)期。
17世紀(jì)60年代，幾位科學(xué)家對(duì)輸血救命進(jìn)行了血腥的實(shí)驗(yàn)，除了各種家畜的血液，牛奶、葡萄酒、啤酒，甚至水銀，都往志愿者的血管里灌，結(jié)果往往是志愿者痛苦地當(dāng)眾死亡。直至1865年，醫(yī)學(xué)就算沒(méi)有產(chǎn)生什么正面?zhèn)?，也幾乎完全是無(wú)效的。
而直立行走也帶來(lái)了不利的后果：慢性背痛或膝蓋痛，為了適應(yīng)新的步態(tài)，人進(jìn)化出更狹窄的骨盆，這為分娩的婦女帶來(lái)了巨大的疼痛和風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)人體的發(fā)展也有不完善的地方。作者也給出了建議，就是運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)化骨骼，增強(qiáng)免疫力。
我們的身體如此神奇寶貴，可是我們習(xí)以為常，并不知道珍惜。不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，胡吃海塞垃圾食品，整天玩手機(jī)，作者感嘆人們以近乎植物人的狀態(tài)虛擲了多少時(shí)光啊。然而，身體卻盡全力以照料著我們，維持和延續(xù)著這只有一次的無(wú)價(jià)的生命。
結(jié)語(yǔ)：很多專(zhuān)業(yè)詞匯和醫(yī)學(xué)知識(shí)，我還要仔細(xì)閱讀吸收，希望能對(duì)人體發(fā)展史有更深入的理解。我們的身體有30億年的發(fā)展史，為了此刻存在的我和你，歷史的車(chē)輪走了那么久。《人體簡(jiǎn)史》從頭到腳，從里到外，詳細(xì)介紹了這艱辛而神奇的進(jìn)化歷程，確實(shí)是一部值得一讀再讀的人體百科全書(shū)。