高中生活著名著讀后感(實(shí)用12篇)

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    這本書以其深刻的哲理和細(xì)膩的描寫讓我受益匪淺。在撰寫讀后感之前,我們可以先制定一些問題或者提綱,以便更好地展開思路。以下是一些讀者對(duì)科幻作品的讀后感,他們從未來科技發(fā)展的角度進(jìn)行了思考和遐想。
    高中生活著名著讀后感篇一
    《活著》,一部貧農(nóng)的血淚史,余華用近乎冷酷的筆調(diào),讓福貴陳述完了自己苦難的一生。合上書剎那間的窒息感,讓我想到了中國(guó)的一句俗話“好死不如賴活著”,是啊,只要活著,就還能見證這世間的燦爛溫暖。福貴的一生,經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)等社會(huì)變革,在這個(gè)過程中也在不停地經(jīng)歷著親人的生死離別。有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根接二連三的死亡,這背后折射出的不僅是平民百姓的苦難,更是某個(gè)特定時(shí)代注定要給人們帶來的悲劇。
    讀到有慶的死時(shí)淚水終于決堤。有慶,一個(gè)多么天真爛漫的孩子,始終生活在愛與被愛的環(huán)境中,他是全家人的希望,甚至連鳳霞都忍痛送給別人也要讓有慶讀書,希望家庭中能有一個(gè)讀書人改變這悲慘的命運(yùn),可是上天竟如此殘酷,有慶走了,并且是以給縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血過量這樣一個(gè)荒誕的原因,一個(gè)可愛的孩子永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家,也帶走了這個(gè)家的希望。福貴抱著有慶的尸體往家走,這段描寫看似平淡,但背后卻流露出了一種絕望的掙扎,讓人不忍卒讀。
    “那天晚上我抱著有慶往家走,走走停停,停停走走,抱累了就把兒子放到脊背上,一放到脊背上心里就發(fā)慌,又把他重新抱到了前面,我不能不看兒子?!薄拔蚁劝延袘c放在田埂上,回家偷偷拿了把鋤頭,再抱起有慶走到我娘和我爹的墳前,挖了一個(gè)坑。要埋有慶了,我又舍不得,我坐在爹娘的墳前,把兒子抱著不肯松手,我讓他的臉貼在我脖子上,有慶的臉像是凍壞了,冷冰冰地壓在我脖子上?!薄坝袘c躺在坑里,越看越小,不像是活了十三年,倒像是家珍才把他生出來,我用手把土蓋上去,把小石子都撿出來,我怕石子硌的她身體疼。埋掉了有慶,天蒙蒙亮,我慢慢往家里走,走幾步就要回頭看看,走到家門口一想再也看不到兒子,忍不住哭出了聲音,又怕家珍聽到,就捂住嘴巴蹲下來,蹲了很久……”這是一段充滿著一個(gè)父親撕心裂肺的細(xì)節(jié)描寫,福貴的每一個(gè)動(dòng)作、表情背后都是他對(duì)有慶之死的心痛,可是這種心痛卻只能藏在心里,他還要照顧到家珍的身體,考慮到鳳霞的感受??梢姼YF的身上,背負(fù)了多么重的責(zé)任,曾經(jīng)敗光家產(chǎn)的紈绔子弟,如今為人夫?yàn)槿烁?,這樣的生命已不僅僅是為自己而活。
    雖然《活著》給人的感覺大多是絕望的疼痛,但是我們依然能從那壓抑的悲劇中看到溫暖,能在漫漫黑暗中看到點(diǎn)點(diǎn)光芒。福貴生命中和他親近的人,他的妻子、父母、兒女、女婿、外孫,都是淳樸善良的好人,村里的鄉(xiāng)親,當(dāng)兵途中遇上的老全,甚至是間接害死有慶的春生,待他也不薄。即使是害得他家產(chǎn)盡失的龍二,最終也以代他而死的方式回饋了福貴。我想,這就是福貴活下來的意義,也是每一個(gè)人活著的意義,或者在于創(chuàng)造,也在于忍受,忍受生命賦予我們的責(zé)任,忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。在我們感受到人生無奈的同時(shí)也要堅(jiān)守信念,即使人生的最后孤獨(dú)一人,無人相伴,努力活著本身就是一種意義。(宋菁)。
    高中生活著名著讀后感篇二
    平凡,但不平庸。
    ——題記。
    活著或死亡都是年輕生命難以駕馭的題目,這薄薄的一本書卻花費(fèi)了我好長(zhǎng)時(shí)間,這讓我更加切身體會(huì)的讀懂了這本書的含義。
    《活著》從一個(gè)旁聽者的角度導(dǎo)出了一個(gè)普通人平凡但又曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂有特殊的時(shí)代。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。殺伐以及一系列動(dòng)蕩的的生活,經(jīng)歷了家庭的幸福到衰落,身邊的人陸續(xù)的死去。在他們的一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭頭瘦骨嶙又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。
    最讓人心痛的莫過于福貴的兒子抽血過多死了,那么天真的一個(gè)孩子,遇上了一個(gè)“醫(yī)術(shù)高明”的醫(yī)生,為了救縣長(zhǎng)的老婆,沒想到那縣長(zhǎng)還是跟他一起飽受戰(zhàn)難的春生。人生最大的痛苦莫過于此了吧,你總會(huì)面對(duì)到一些不想接受的現(xiàn)實(shí)。
    這個(gè)世界確實(shí)不公平,有人可以享盡榮華富貴,而有的人卻只能像福貴一樣面朝黃土背朝天,揮灑著汗血過完一生,面對(duì)這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也不知道到底該怎么做,我只能面對(duì)現(xiàn)實(shí),或者依靠努力打破現(xiàn)實(shí),但不管怎樣,我始終希望自己能對(duì)世界友好,因?yàn)槟愫茈y改變世界,但世界改變你卻易如反掌。
    回到書本,福貴做到了不被世界改變,就算經(jīng)歷什么大起大落,他總是能無動(dòng)于衷,依照著自己的意愿進(jìn)行下一步的打算。
    活著容易,活成自己喜歡的樣子,不容易。
    高中生活著名著讀后感篇三
    《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。
    《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?BR>    一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
    “嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過林帶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
    高中生活著名著讀后感篇四
    活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過,這讓我更真切地體會(huì)到了這書的含義。
    《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地面對(duì)世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候,回望以前的一切,才會(huì)做到安下心去對(duì)待,才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記,那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
    讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的'懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了,那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢,我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來,我對(duì)自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對(duì),我不敢說。
    這個(gè)世界的確不公平,有人可以享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過完一生。面對(duì)這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說不清到底該怎么做,我面對(duì)的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈,盾,在這樣一個(gè)狀態(tài)下,我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎,而在內(nèi)心尋求思想上的解脫,但不管怎樣,我始終希望自已能對(duì)世界友好,盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
    生老病死,我們都得一樣一樣地過,生命只不過是個(gè)過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式,真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別,也對(duì)身邊的人說聲再見。
    高中生活著名著讀后感篇五
    《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品,的確發(fā)人深省,耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段,時(shí)代特征突出,時(shí)代氣息濃厚,活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影,他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
    人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為,人是為了思考而活著;法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為,人因自愛而活著;中國(guó)武俠小說家古龍則堅(jiān)持,人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說:“人是為了活著而活著?!?BR>    福貴早年玩物喪志,家道中落,妻子背離,父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著,一步一步走向生活的陷阱,不得自拔,最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴,家境清貧卻自得,生活艱苦而自樂,在一切漸入佳境之時(shí),迫入壯丁,背井離鄉(xiāng),烽火連月,茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著,在拂塵間摸爬滾打,在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴,白發(fā)人送黑發(fā)人,喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著,作為唯一的男人,是家的希望。老年的福貴,終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福,卻造化弄人,喪女,喪婿,喪妻,再喪孫,活著便是與一頭黃牛相依相隨?;钪藷o牽掛,活著僅僅是為了活著而活著。
    無論山河如何變遷,時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替,生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來就為活著,為了活著而打拼,為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜,愁思萬(wàn)千的時(shí)候,我們何嘗沒有盤問自己,活著的意義在哪里,生存的價(jià)值在哪里。
    形形色色的人生小則為了家庭,為了金錢,為了事業(yè),大則為了社會(huì),為了國(guó)家,為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo),都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來,與其說是目標(biāo)支持著生存,不如說是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來的有機(jī)整體,這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí),則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
    我們太常見因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人,他們失意,他們墮落,他們失去自信,有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人,他們都還沒有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義,追求生存的價(jià)值,愿以死來實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生,卻沒能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住,以生命的形式生存在這個(gè)世界上,為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存,死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
    為了活著而活著的人生,簡(jiǎn)單明了,泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化,把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化,才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭,在死亡的伴隨下努力活著。
    高中生活著名著讀后感篇六
    翻開書之后,才知道電視劇《福貴》是根據(jù)這本書來的,才恍然大悟。本來想著,看了電視劇,就不用再來了,可是當(dāng)讀了一會(huì)兒,我便放不下了,用一天的時(shí)間連著讀完了。
    首先,確實(shí)有很多和電視劇不一樣的地方,電視劇多了一些情節(jié)和改動(dòng),不過大致還是一致的。然后,讀書和看電視劇的感覺是不一樣的,看電視劇就讓自己定格在人物當(dāng)中,電視劇怎么演就怎么看,而看書的'過程,讓自己多了想象,多了理解。最后,通過整體的故事,不緊了解了福貴的個(gè)人生活,而且了解了中國(guó)當(dāng)時(shí)的情況,受益匪淺。
    從福貴這一生的經(jīng)歷中,有喜有悲,到最后,看到了他對(duì)人生的'太多,經(jīng)歷之后有傷心,最后卻坦然放下了一切。在如此大悲大喜面前都能如此,對(duì)于我們來說,還有什么好抱怨的呢,有什么可以接受,就有什么可以放下。喜怒哀樂在事情出現(xiàn)之后表現(xiàn)出來很正常,但事后不放下,就是對(duì)自己的欺騙。
    最后,想感嘆一聲,活著就好。勇敢的面對(duì)自己,不要欺騙自己。
    高中生活著名著讀后感篇七
    《活著》可以稱之為人類思想精華的名著書籍。對(duì)于悲劇人物的塑造,余華先生有著自己獨(dú)特的視角和手法。這本小說我是抱著壓抑到喉嚨口的難過心情看完的。為什么難受,因?yàn)橛嗳A先生不僅沒放過任何一個(gè)善良、努力活著的人,對(duì)主人公福貴這個(gè)悲劇人物更是塑造得淋漓盡致。
    熱烈的太陽(yáng)下,老人嘴里喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田,引起了在鄉(xiāng)下采集詩(shī)歌的年輕人“我”的注意。在和“我”的交流中,老人講起了自己的故事。
    富不過三代,爺爺輩打下的江山卻在父親輩、自己輩兩代人手上敗得精光。含著金鑰匙出生的福貴一夜之間從地主少爺變成了佃戶,和一家人經(jīng)營(yíng)著五畝地,被地主剝削的生活過得滿是苦澀。父親當(dāng)場(chǎng)氣恨而亡,母親在他被國(guó)名黨拉去當(dāng)壯丁的幾個(gè)月時(shí)間病逝。當(dāng)他堅(jiān)定著要活著回家信念從戰(zhàn)場(chǎng)上逃回家的那一刻,內(nèi)心的喜悅只有一個(gè),我終于回家了。雖然是茅草房+五畝地,但是家里有妻子和一雙兒女等著。當(dāng)他走到村口遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看到孩子們?cè)谔锢锔苫?,喊著他們的名字,我不禁濕了雙眼。當(dāng)初天不怕地不怕,走到哪兒都騎在人背上的囂張福貴,吃盡了苦頭為的是能夠活著回來。福貴二字,長(zhǎng)輩寄予了福貴未來能福氣、富貴的美好寓意,但是現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反,福貴的生活過成了苦窮。通過名字和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比,諷刺了福貴實(shí)際窮苦的悲劇人生。
    妻子家珍作為城里米行老板的女兒,出身精貴卻并沒有因?yàn)楦YF的落魄而慵懶世俗,一生都和福貴不離不棄。我對(duì)她的印象還停留在福貴第一次見家珍時(shí),一身旗袍學(xué)生裝,溫婉地笑著。后來挺著八個(gè)月大肚到賭場(chǎng)找福貴跪求回家被暴打。轉(zhuǎn)眼間,家庭破敗,不得放下小姐身段,穿起粗衣糙布和福貴一起干活養(yǎng)家??赡苁情L(zhǎng)期生活的艱辛導(dǎo)致她慢慢地得了無法治愈的軟骨病,完全喪失了勞動(dòng)能力。面對(duì)兒子有慶慘死時(shí)的悲痛,女兒鳳霞難產(chǎn)死時(shí)的鎮(zhèn)靜,家珍還在為支離破碎的家堅(jiān)強(qiáng)地活著,即使是躺在床上無法動(dòng)彈也沒有停止努力地活到最后一刻。對(duì)于家珍活著也許是一種沉重。
    女兒鳳霞特別聽話懂事,可惜一次嚴(yán)重的發(fā)燒感冒使她變成了聾啞。優(yōu)越的童年時(shí)光背后卻面臨著無盡的苦難。被村里人恥笑,父母生病時(shí)她挑起了養(yǎng)活一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。拼了命和隔壁鄰居爭(zhēng)搶一個(gè)地瓜,為的是能讓家人吃上一口糧。終于通過鄉(xiāng)長(zhǎng)的介紹,和城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣。當(dāng)幸福來臨的時(shí)候,鳳霞沒能穩(wěn)穩(wěn)地接住。在生下兒子苦根的當(dāng)天大出血去世。對(duì)于鳳霞活著也許是一條生命的延續(xù)。
    兒子有慶出生時(shí)家庭已經(jīng)破敗,從小靠姐姐鳳霞拉扯大,上小學(xué)的時(shí)候每天要光腳來回五十里路讀書、割草、喂羊,從不怠慢。后來卻因?yàn)槿R鬄殡y產(chǎn)的縣長(zhǎng)夫人捐血而活活被抽死。小小的生命終止在了一份本不該是他需要承擔(dān)的責(zé)任上。對(duì)于有慶也許活著是一種折磨。
    生活對(duì)福貴的考驗(yàn)還沒完,家珍離世后,便輪到了二喜。二喜在工地上打工時(shí)被水泥磚壓死,原本偏頭的二喜終于在死時(shí)直起了身子。唯一的依靠外孫子苦根也在孩提時(shí)吃豆子噎死。
    鏡頭一轉(zhuǎn),讀者的思緒被作者從福貴的回憶中拉到現(xiàn)實(shí),老頭喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福貴以為苦根死后很快也會(huì)輪到自己,沒有想到能活到這個(gè)歲數(shù),和老牛相依為命。
    書里面的一句話非常棒:“人是為了活著本身而活著,并非是為了活著之外的任何事物而活著?!边@也許就是仿佛被水流洗滌地圓圓潤(rùn)潤(rùn)的鵝卵石般的老福貴內(nèi)心的清透。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗凈鉛華,變得純凈自如。年輕的你我也許未必會(huì)去度量死亡,但肯定會(huì)去思考如何活著,如何活地更好。愿我們游覽過千山萬(wàn)水花花世界,經(jīng)歷過生命中的傾盆暴雨,凝聚而成生命中的一泓清泉,給似水流年增添了柔美和潤(rùn),讓生命在落葉中安享靜謐美好。少年歸來,少些稚氣,多些恬靜,不再問花開幾許,只問是否淺笑安然。
    高中生活著名著讀后感篇八
    每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生,這個(gè)“多彩”或許是坎坷的,幸福的,痛苦的也有一些人過著與世無爭(zhēng),平凡而辛勤的一生。
    這次,我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法,有快樂的去活,堅(jiān)強(qiáng)的去活,奮斗的去活等等,你有沒有想過你就應(yīng)需要活出一個(gè)怎樣的人生呢?這問題是我提出的,但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法,也許這實(shí)在很難說,有人會(huì)問:“這可不是自己來決定的?!钡?,我要說,這掌控權(quán)還是在你自己的手里,你的各種因素都會(huì)改變它的道路和方向的。
    雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但,推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
    這是一部小說,簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言塑寫了劃時(shí)代的家庭杯具。美國(guó)的《明星論壇報(bào)》評(píng)價(jià)說:“你只要讀到一半,就已經(jīng)確信它是不朽之作了?!闭娴?,我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
    作者是當(dāng)代著名作家余華,9年出生于xx,曾從是過牙醫(yī)工作,曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。
    主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺,可正因無顧忌,在外面吃喝嫖賭,把他父親的2多畝地全抵債給了別人,毀了家人幸福的生活。貧困中,他最后醒悟,可已經(jīng)遲了,父親被他給氣死了,之后母親相繼死去,溫柔可憐的妻子家珍,過度勞累,骨瘦如柴,最后死去。這也許就是上帝對(duì)他的懲罰,到最后,福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。
    福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,只是十分單純的為活著而就活著。
    余華告訴我們:學(xué)會(huì)忍受,去忍受生命賦予我們的職責(zé),承受展此刻面前的無聊,平庸和困難。
    我想:是啊,平淡理解,樂觀忍受,順其自然吧!轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
    高中生活著名著讀后感篇九
    我到“書香驛站”后,第一本選的書就是《活著》,很有感受。
    全書只有十萬(wàn)多字,粗粗瀏覽只需很短的時(shí)間。這一次,我是根據(jù)讀書會(huì)的要求:一本書看兩周。閱讀中,我的同桌叫出聲來:“彩荷,你怎么流淚了?!蔽乙膊恢溃业臏I腺為何不自主地分泌。兩周的閱讀中,不記得流過多少次。從校園超市買的五包紙巾就這樣不自覺中被消費(fèi)掉了。閱讀的啟始,感覺是很難受,悲慘的命運(yùn)怎么可以對(duì)一個(gè)人如此的不公平。后來感動(dòng)之余更是感動(dòng),我也發(fā)現(xiàn)我流淚了。福貴的勤勞、善良、樂觀、任勞任怨、堅(jiān)毅及坦然、淳樸的品質(zhì)不得不讓人折服。
    《活著》講述了主人公福貴不尋常的一生經(jīng)歷。他的人生可謂是觸目驚心。一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,就如大磁場(chǎng)影響著小磁場(chǎng)。福貴也不例外,他的生活同樣也變得動(dòng)蕩不安、波折不斷。做少爺時(shí)的優(yōu)越感,敗家時(shí)的低聲下氣,意外地被抓去充軍,參與解放戰(zhàn)爭(zhēng),體會(huì)了新中國(guó)成立帶來的喜悅。作者將許多事件都加壓在他的肩上。還有,他的頭上也不輕松:在大躍進(jìn)時(shí)用鐵鍋煮鐵,人民公社運(yùn)動(dòng)中吃大鍋飯。一個(gè)糾心的經(jīng)歷沒有結(jié)束,新的困境又?jǐn)[在他的面前。如果我在那樣的年代,我不知自已是否還能活著。
    人生最痛苦的事莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人,看著身邊的親人都一個(gè)個(gè)的先他而去。他心底的那種悲,那種痛,一定就如小蠕蟲在他血液中繁殖,混合著是是非非在全身流淌,而他是如此淡定,堅(jiān)持著,堅(jiān)強(qiáng)地活著!
    他應(yīng)該抱怨社會(huì),抱怨命運(yùn)的不公,他可咒罵現(xiàn)實(shí)的殘酷??墒撬麤]有。他忍受著生活中所有的艱苦與磨難,無奈與凄涼。命運(yùn)給予他無限黑暗,他卻回報(bào)以淡然,甚至在幾年后,當(dāng)別人講述他悲慘的一生時(shí),他娓娓而來,右眼中甚至還流露著諸多溫情,似乎在說趣那些早已死去的人。人,應(yīng)該好好活著,哪怕是一棵卑微的小草,沒有花朵那般引人注目,但我們依然可以有屬于自己的小天地,依然會(huì)有供我們自由成長(zhǎng)的陽(yáng)光。其實(shí),生活不難,是活著難;其實(shí)活著不難,是做自己難。
    閱讀《活著》,讓我對(duì)我的校園生活的現(xiàn)狀,對(duì)我的日后從事的護(hù)理職業(yè)有了一個(gè)新的思考。我們所在的校區(qū)沒有新校區(qū)那般大氣,那么富有現(xiàn)代化,但我們走在樹蔭下,聆聽操場(chǎng)男生踢球的追趕聲,我感到這難道不是一種享受嗎?是的,我高中的同學(xué)去上海讀名校了,難道我讀護(hù)理就差人一等嗎?職業(yè)無貴賤之分,關(guān)鍵是自己如何看對(duì),如何去面對(duì)。我們的福貴在那樣的環(huán)境都能好好地活著,讀護(hù)理的我們就沒有理由去杞人憂天,去無病呻吟。當(dāng)我們關(guān)閉自己心靈的陰暗之門,原來迎來的竟然處處是陽(yáng)光。在此,我要說一聲:謝謝,謝謝余華寫出這么好的著作讓我收益。當(dāng)然,也要感謝圖書館提供書香驛站,讓我們讀書,讓我們交流。
    高中生活著名著讀后感篇十
    在《活著》這本書的序言里,余華提到了他一開始是用第三人稱,感到落筆不自然,直到換了第一人稱,讓“他”成了我,才讓《活著》誕生出來?!拔摇钡拿\(yùn)如此怪誕,卻又無比尋常:一口氣、一滴水、抽一次血、一捧豆子、兩塊水泥板就能置人于死地。讀者的眼睛如攝影機(jī)一般,看著福貴的家人陸續(xù)跳進(jìn)死亡,最后甚至有一瞬間的“終于死完了”的解脫感。這種一層一層堆積起來的沉重最終改變了人的感官,在我們視野中塑造了一個(gè)平淡的福貴?;蛘f一個(gè)平淡的“人”。
    我不愿意相信福貴是絕望,麻木的。他更像是一個(gè)平淡的人。我這個(gè)年紀(jì)的人無法形容與模仿那樣的平淡,而不是通常意義上的“豁達(dá)”。那是一種只能靠時(shí)光堆積出的心境。大概是人們?cè)诜胖鴥蓮堖z像的前廳里面嗑瓜子聊天,不時(shí)回頭看一眼長(zhǎng)輩時(shí)的心情。而在韓文版的序言里,余華作了一番解讀,活著的力量來自忍受,忍受生活所帶來的一切事物。而作為一部文學(xué)作品,《活著》大抵講述了一個(gè)人和命運(yùn)的友情,他們互相感激、互相仇恨、互相依存。展現(xiàn)一個(gè)人承受重壓而沒有斷裂的堅(jiān)韌。
    活著只是一種生命的存在狀態(tài),而為什么活著,是一個(gè)永恒的哲學(xué)難題,這個(gè)話題同道德、倫理、生命、死亡、愛情等諸多人類的謎語(yǔ)一樣,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。一口氣讀完全書,我更愿意將他看成一部紀(jì)錄片。
    在9月,社會(huì)學(xué)家邊燕杰先生開始了一個(gè)新課題——社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與職業(yè)經(jīng)歷的調(diào)查,遍布中國(guó)30個(gè)城市,嚴(yán)格隨機(jī)抽樣,每家每戶上門調(diào)查,大約覆蓋30000戶人家,調(diào)查詳細(xì)到三代以內(nèi)的出色、工作、家庭、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。高層家庭在此不表。當(dāng)真是“所有幸福的家庭都是相似的,而不幸的各有各的不幸”。被調(diào)查的人中,有一家五口蝸居四十平米,奶奶多病,孩子智力殘疾,父親傷殘,只有母親一人苦苦支撐,一年收入只有6000元左右的家庭,而在調(diào)查的上一個(gè)月,他們家的醫(yī)藥費(fèi)是4000元;也有從創(chuàng)業(yè),從成功到失敗,而今丈夫癱瘓靠妻子攤煎餅相濡以沫,家中還養(yǎng)了八條狗;啃老在家的,放不下舊情人單身25年50歲依舊獨(dú)居的博士。如此種.種,不一而同。調(diào)查者們慢慢撕下每個(gè)城市的外衣,揣摩他們的肌膚,找到新傷舊病未愈之處,撕下結(jié)痂再撒上鹽,等到血液淙淙而出,冷漠地注視著主人公痛苦扭曲的表情,記錄下血液的顏色和成分,然后無能為力。
    這不是娛樂的比慘大會(huì),這是實(shí)實(shí)在在的生活事實(shí)。正如年初這場(chǎng)突發(fā)疫情下,一些人的生活并不像表面上的那般陽(yáng)光普照,只需待在家里邊相安無事。因而也不必說這項(xiàng)調(diào)查太過殘忍,也許也會(huì)有一天我們其中也會(huì)有心中苦楚而口不能言的時(shí)候。
    可這些人依然在拼盡全力。很難去問為什么,因?yàn)槲覀兪冀K不能成為另外一個(gè)人去經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切,該怎么去妥善的給一個(gè)活著的人下一個(gè)定義,替他給出個(gè)理由,可能他自己也未必清楚。
    余華寫了一個(gè)人好似被世界背叛的故事,他不停地遭受打擊和毀滅??稍谛≌f最后作者推翻了這個(gè)道理,福貴的人生無關(guān)背叛與毀滅。反烏托邦性質(zhì)在此處尤為明顯,因?yàn)跬邪詈偷鬲z一樣不存在。人總是不停的追問活著的意義?!耙狻闭?,心上之音,“義”者,人生斑駁道路上的小小一點(diǎn),個(gè)人道路、心靈不盡相同,何能一言以蔽之。小說似乎想說人來一世,不是為了什么,而是來經(jīng)歷所有一切,然后離開,最后不管經(jīng)歷如何,都是和命運(yùn)的交融,與自己和平共處。就像那個(gè)國(guó)破家亡的王子,怎么樣都是一種度過。
    高中生活著名著讀后感篇十一
    從1993年到,余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來,跨越了時(shí)間的障礙,頑強(qiáng)地活著。
    我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視,而是站在福貴一家人的茅屋里,和他們一起笑,一起哭。這是很奇妙的視角,你清醒地知道自己是誰(shuí),但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在20的自序中所言,當(dāng)他以旁觀者的視角來寫這個(gè)故事的時(shí)候,困難重重,可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來寫這個(gè)故事的時(shí)候,突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻,這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
    福貴的一生絕不是他自己的一生,《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂,但是,每個(gè)人只要活著,就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
    徐福貴的前半生可以說是自己造的,本來是地主家的少爺,賭嫖俱全,傾家蕩產(chǎn)??墒菑臄〖抑蟮拿恳徊?,似乎就走進(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁,后來又經(jīng)歷三反五反,大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍,妻子死于疾病,女兒難產(chǎn)殞命,女婿事故身亡,唯一的孫子也意外送命。
    在死亡面前,人的渺小無助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無奈,這就是命運(yùn),或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前,人是微不足道的。但是,福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說:“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
    福貴和老牛相依為命,一樣黝黑,一樣衰老,但是,老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠,自鳴得意。故事的開篇,老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶,家珍、鳳霞耕得好,苦根也行啊。”老人這時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng),臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著”,這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候,當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候,悲喜在那一刻洶涌而來,不可斷絕。
    余華說:“生活是屬于每個(gè)人自己的感受,不屬于任何別人的看法?!备YF的一生抑或每個(gè)人的一生,是窄如手掌,還是寬若大地,冷暖自知,無人得曉。
    高中生活著名著讀后感篇十二
    《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時(shí)也互相仇恨,他們誰(shuí)也無法拋棄對(duì)方,同時(shí)也沒有理由抱怨對(duì)方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)承受三萬(wàn)斤的重?fù)?dān),它沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事物而活著。
    《活著》這本書我看了一遍便把它還給同事了,它太沉重,超出了我的承受底線,我不敢看它那封面,怕它刺痛了我的眼,更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它,書中的那些情節(jié),那些曾經(jīng)鮮活,最終變的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述了一個(gè)真實(shí)的故事——至少我認(rèn)為它是真實(shí)的?!痘钪方沂玖艘环N高尚:那是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善惡一視同仁,用同情的目光看世界。正如本書的主角福貴,一生坎坷多折,經(jīng)歷了家境的破落,經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛,最后與一頭與他同名的老牛相依為命,默默的活著,無牽無掛的活著,在死亡的陪伴下活著,為了活著而活著。在這部小說里,余華想告訴讀者:生命其實(shí)是沒有幸?;蛘卟恍业?,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。
    活著是一個(gè)如此寬廣又如此沉重的話題,這世上的每個(gè)人都在以自己的方式活著,甚至已去世的人都活在親人的心里;活著又是如此沉重,它凝聚了太多的責(zé)任、使命以及無盡的回憶?;钪o人以一種力量,一種使人堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)挫折、變故,甚至死亡的力量;一種支持人無論遭受怎樣的打擊,都堅(jiān)持生存下去的力量,一種隱藏在人們骨子里的一種力量,一種精神的力量。
    余華在《活著》的日文版自序中說道:“我知道福貴的一生窄如手掌,可我不知道是否也寬若大地?”如果問我,我會(huì)毫不猶豫的回答:“是”。福貴是一個(gè)小人物,但他身上折射出處于底層很多勞動(dòng)人民的共同點(diǎn),包括對(duì)苦難的逆來順受,包括對(duì)自身的定義,包括對(duì)生活的態(tài)度。福貴的命運(yùn)如此卑微與無助,但折射出整個(gè)民族的性格與品質(zhì),一種敢于直面苦痛的勇氣,一種特殊的生存智慧。