教案是教師備課的重要內(nèi)容之一，它要求教師對學(xué)科知識的掌握和教學(xué)方法的熟悉。編寫教案前要充分了解教學(xué)目標，明確教學(xué)重點和難點。請大家看看下面這些教案樣例，希望對大家有所幫助。
采薇教案與解讀篇一
1.在反復(fù)閱讀體會情感的基礎(chǔ)上進行交流對話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。
2.學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，并根據(jù)自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話，表達自己的閱讀感受。
3.學(xué)生能調(diào)動自己審美經(jīng)驗的積累對文本進行鑒賞，能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑒賞。
教學(xué)重點：
能獨立與文本、老師、同學(xué)展開對話，獨立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進行鑒賞。
教學(xué)設(shè)想：
1.本板塊的學(xué)習(xí)重點是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對文本進行研習(xí)是教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動都要圍繞這一中心設(shè)計。
2.本板塊的對話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計活動情境，是引導(dǎo)展開對話、進行文本研習(xí)的關(guān)鍵。
3.本篇為古典詩歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對話的前提。
教學(xué)內(nèi)容。
背景知識。
《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百余年的詩歌三百零五篇（詩三百）。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。
根據(jù)音樂的不同，《詩經(jīng)》可分為《。
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。
1.閱讀和背誦。
（1）提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會文義時就排除虛詞的干擾。
（2）提示比較各段的異同，以體會反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對話做準備。
2.對話和文本研習(xí)。
（1）話題和情境設(shè)計。
你是如何理解鄉(xiāng)愁的？
鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些？
鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的？
學(xué)生對上述問題的討論可能會有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對上述問題，教者應(yīng)把握一個基本要點：
——鄉(xiāng)愁即家園之思。
——對親人、對故土的思念。
——漂泊、遠游、戰(zhàn)爭。
（2）文本研習(xí)的主要方向。
仔細閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的？
詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系？
前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系？
4、5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的？
你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎？說說理由。
以上問題設(shè)計不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開對話時，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開對話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運用進行文本研習(xí)。
以上問題的要點包括：（參考）。
——從時空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個方面渲染鄉(xiāng)愁。
——《詩經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
——這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
——4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
——（見仁見智）以哀情寫樂景，情景交融。想象之筆，虛實結(jié)合，表達物是人非之嘆。
4.拓展延伸：
你讀過那些寫鄉(xiāng)愁的詩句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說說你的理解。
采薇教案與解讀篇二
一、三維目標：
1、了解與這首詩相關(guān)的古詩詞常識。
2、能大體把握詩意。
3、能熟練誦讀這首詩，并且能流利背誦下來。
4、體會作者的思想感情。
5、能作相應(yīng)的拓展遷移。
二、重難點：
1、能熟讀成誦，大體把握詩意。
2、能體會作者的思想感情。
3、能作相應(yīng)的拓展遷移。
三、課時安排：
一課時。
四、教學(xué)過程：
(一)談話導(dǎo)入：
我國是詩歌的國度，詩歌猶如一顆璀璨的明珠，在我國的文化瑰寶中熠熠閃光。大家能背一背自己喜歡的詩歌嗎?……看來大家都樂于學(xué)詩、背詩。這就好。大家熟讀成誦的都是唐詩宋詞元曲，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑姼?。今天，我們要學(xué)習(xí)一首兩千多年前的古詩，這首古詩非常經(jīng)典，可謂千古絕唱，我們今天來做一回知音，聽一聽這首遙遠的絕響。
師板書課題：《詩經(jīng)·采薇》(節(jié)選)。
(二)自由誦讀，讀懂詩意。
1、學(xué)生自由讀詩，師板書詩句。
2、教師范讀，學(xué)生根據(jù)老師范讀劃分節(jié)奏。
3、學(xué)生自由讀詩，老師指名學(xué)生朗讀。
4、對照注釋，學(xué)生自由讀詩。
5、再次對照注釋，說說這首詩的大意。
(三)質(zhì)疑、釋疑。
俗話說：學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。同學(xué)們，你們讀了這幾句詩之后，一定會有很多疑問，現(xiàn)在請你們提出來。
學(xué)生的疑問可能有：
1、為什么要像老師那樣讀，能不能按我們自己的想法來讀?
2、提有關(guān)《詩經(jīng)》的問題。(關(guān)于《詩經(jīng)》)《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今.
3、題目是《詩經(jīng)·采薇》(節(jié)選)，為什么沒有一句話提到采薇呢?
5、往”在這里是什么意思?“來”又是什么意思?
6、從這一“來”一“往”中你讀出了什么?
生再次自由誦讀，釋疑。
(四)指名學(xué)生讀詩，想象“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。
(五)拓展。
“一切景語皆情語”。短短的幾句詩，十六個字，可是有著豐富的的意蘊。大家能夠說說這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情嗎?為了幫助理解，我可以給大家補充一點資料。老師作一些簡要補充。
了解了詩人的經(jīng)歷，我們再次讀這首詩，你有新的感受和體驗嗎?說出來和大家分享一下。
(六)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：
同學(xué)們，你們覺得學(xué)古詩難嗎?回顧這節(jié)課，我們總結(jié)一下學(xué)習(xí)方法吧!
自讀質(zhì)疑——結(jié)合資料自學(xué)——合作學(xué)習(xí)——組織討論——感悟背誦。
(七)小結(jié)：
大家掌握了這套學(xué)習(xí)方法，以后可以試著在學(xué)習(xí)中運用它。相信你會取得事半功倍的效果。
我想，通過今天的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)與詩人取得了心靈的溝通。作為詩人的知音，讓我們一齊背誦這首詩，去感懷那時的景，那時的人，那時的情吧!
教學(xué)構(gòu)想：作為六年級的學(xué)生，要學(xué)這首兩千多年前的古詩，也實在是難為他們。他們的認知能力、人生閱歷、情感態(tài)度等因素限制了對這首詩藝術(shù)品位的挖掘。所以，老師必須搭建一個交流平臺，使學(xué)生能夠與老師對話。我所采取的辦法就是老師作為一個組織者和管理者，引導(dǎo)學(xué)生自己讀詩，自己質(zhì)疑，自己解惑，自己品詩，自己悟詩，自己背誦，不強求學(xué)生能夠多么深刻，只要對這首詩有一個大致的了解就可以了。特別注意肯定學(xué)生的個性化的感悟。
采薇教案與解讀篇三
1、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
3、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。
4、了解古代勞動人民的生活。
【教學(xué)時間】。
一課時。
【學(xué)習(xí)步驟】。
一、了解《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
3、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
2、再讀詩歌，疏通詞句。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯的，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強烈的思歸之情的。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情的。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已的，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)。
背誦最后一段。
采薇教案與解讀篇四
《采薇》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭生活的各個側(cè)面，特別是末章情景交融，化景語為情語的寫作方法，成了后世寫作邊塞戰(zhàn)爭詩努力追攀效法的楷模。
【學(xué)習(xí)目標】。
1、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
3、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。
4、了解古代勞動人民的生活。
【教學(xué)時間】。
一課時。
【學(xué)習(xí)步驟】。
一、了解《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
3、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題?
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
2、再讀詩歌，疏通詞句。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的'“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?BR> 讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)。
背誦最后一段。
拓展閱讀：采薇原文與翻譯。
采薇原文。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟用，玁狁之故。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘!
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動難定下，書信托誰捎回家!
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來!
采薇翻譯。
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷!
什么花兒開得盛?棠棣花開密層層。什么車兒高又大?高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居?一月要爭幾回勝!
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲!
昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
回想當初出征時，楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會!
采薇教案與解讀篇五
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。
2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、挖掘人物獨特的內(nèi)心體驗，總結(jié)人物的性格特征。
4、理解詩中人物的思想感情和敘述的手法。
了解《詩經(jīng)》中重章疊句的寫作手法，體會戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難。
愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了以愛情為主題的《氓》，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的《采薇》是一首以戰(zhàn)爭為主題的詩。
1、自行誦讀全文，分出詩的層次。
明確：分三個層次：1~3章為第一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。4~5章為第二層，直接寫戰(zhàn)爭。6章為第三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
2、這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
明確：《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
1、仔細品讀前三章，你認為前三章在章法上有什么特點？使用這種手法有什么好處？明確：前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字，很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時間的流逝、時序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)，在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。
2、仔細品讀4~5章，這兩章運用了什么表達方式？
明確：這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象彌、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當，通過這些具體生動的細節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。
再讀全文，你認為這首詩抒發(fā)了戰(zhàn)士什么樣的情感？
明確：
1、籠罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。
2、對父母妻兒的擔憂。
3、通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)古人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感。
假使你就是當年歸途戰(zhàn)士中的一員，請描寫你當時的心理。
戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對戰(zhàn)爭的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會盡力去維護和平的。
閱讀《秦風(fēng)無衣》，和《采薇》在內(nèi)容和手法上進行比較。
采薇教案與解讀篇六
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也!
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
譯文：
那個人老實忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來換我的絲;二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢來買我的絲)。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)县斘锛藿o你。桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法脫身了。
桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。
多年來做你的妻子，家里的`苦活沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老的想法讓我怨恨。淇水再寬也會有岸的，低濕的洼地再大也有個邊(意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常)。少年的時候一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧!
采薇教案與解讀篇七
《采薇》出自《詩經(jīng)》，向來以其豐富多彩的人文內(nèi)涵、難以言說的詩情畫意、含蓄蘊藉的`藝術(shù)風(fēng)格讓人拍案叫絕。尤其是詩中那真實復(fù)雜的矛盾情感———對強敵賊寇的憤恨與對故園親人的思念，保家衛(wèi)國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無窮的想像與回味，具有永恒的魅力。本設(shè)計將情感、價值之類豐富的人文目標具體融化在對文本的解讀過程中，通過反復(fù)的吟誦、品味、領(lǐng)悟，通過豐富的聯(lián)想、比較、探究，在準確解讀文本的基礎(chǔ)上，深入剖析詩的人文內(nèi)核，深刻感受詩的豐富意蘊，從而提高學(xué)生的審美能力，提升人生境界，真正實現(xiàn)文本的教育教學(xué)價值。
教學(xué)步驟。
一、課前準備。
1.讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或圖書館查找有關(guān)資料。
2.借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。
二、文本解讀過程。
1.導(dǎo)語。
翻開人類幾千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行。不管你對它懷有什么樣的情感，戰(zhàn)爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史。于是，戰(zhàn)爭，一直是人類文學(xué)的一個永恒話題?，F(xiàn)在，就讓我們?nèi)ジ惺軒浊昵暗墓湃藢?zhàn)爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復(fù)雜的人生百味。
2.師生交流課前準備的情況（使用多媒體），明確以下幾點。
（1）《詩經(jīng)》和“《詩經(jīng)》六義”。
（2）《采薇》是西周宣王時期的作品，是《詩經(jīng)》里最富有詩意的一首“戰(zhàn)爭詩”。宣王時北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁?！恫赊薄肥浅稣鳙N狁的士兵所賦。詩篇洋溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感，但同時又對久戍不歸、久戰(zhàn)不休充滿厭倦，對自身遭遇無限哀傷。
3.文本解讀。
在各種形式的反復(fù)誦讀中，師生著重交流或探討以下一些問題：
（1）該詩的思路結(jié)構(gòu)有什么特點？
討論后明確：重章疊句，回環(huán)往復(fù)，舒卷自如，《詩經(jīng)》里很多詩都有這個特點。本詩共有六章，前三章迭出，后三章也基本上是這樣的結(jié)構(gòu)；但前后三章有明顯的變化，使整首詩較其他作品有更多的起伏變化，以便于表現(xiàn)更為復(fù)雜的情感。
（2）詩從“采薇”寫起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉(xiāng)情有何關(guān)系？
明確：這里采用的是《詩經(jīng)》慣用的起興手法，“薇”是故鄉(xiāng)田野里常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉(xiāng)愁。于是，深切的鄉(xiāng)情融入熟悉的“薇”中。思鄉(xiāng)懷親的情感是抽象的，但是，當把它化作故鄉(xiāng)的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得著的山水草木時，就具體形象了。
（3）前三章所寫的“薇”有無變化？從中你能感受到什么？
明確：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，這里首先以植物的生長暗示時間的變化、時光的流逝；寫薇由“作”而“柔”而“剛”，薇都生長得這么旺盛了，可是戍邊軍士還遠離家鄉(xiāng)，歷久不歸；既暗示了士卒滯留邊關(guān)的時間之長，又很自然地帶出了“心亦憂止”“憂心烈烈”“憂心孔疚”這種有家難歸的情感。這種生長變化不僅避免了單調(diào)重復(fù)，更暗示了鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深、漸切。所以，這極其精練的寫景，同樣證明著“一切景語皆情語”的藝術(shù)真諦。再加上，在表現(xiàn)時間方面，末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，一“往”一“來”，同樣表明了時序的變遷，就更進一步抒寫出人世滄桑之感。
（4）四、五兩章表現(xiàn)了什么內(nèi)容？與濃濃的鄉(xiāng)愁矛盾嗎？
明確：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)”“駕彼四牡，四牡骙骙”兩章直接描寫了戰(zhàn)事之頻繁、壯烈，既表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的威武雄壯，也展現(xiàn)出他們保家衛(wèi)國的豪情，同時，也似乎暗示了思鄉(xiāng)的深層原因：頻繁慘烈的戰(zhàn)事，更讓人渴望和平，渴望故鄉(xiāng)，渴望親人。
（5）這首詩最經(jīng)典的景物描寫在哪里？你是如何理解的？
明確：末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”幾句，晉人謝玄認為是《詩經(jīng)》里最有詩意的句子。清代學(xué)者王夫之也大加贊賞，說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，然而從字面上卻不見“樂”與“哀”，“不著一字，盡得風(fēng)流”！偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時刻，戰(zhàn)士們離別家鄉(xiāng)親人走上殘酷的戰(zhàn)場，心中有多少割舍不斷的悲情愁腸呀！千辛萬苦的戰(zhàn)爭終于結(jié)束，所有的艱難險阻，所有的痛楚辛酸都已經(jīng)遠去，家園親人就在眼前，該是多么溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時的依依惜別之情，今日歸來的悲戚之感，表現(xiàn)得淋漓盡致。哀情寄樂景，樂情托哀景，情景交融，虛實結(jié)合，抒寫出極其豐富的物是人非之嘆。
（6）你怎么理解這首詩交織著士兵思家戀土與保家衛(wèi)國的復(fù)雜心理？
其實，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉(xiāng)胸懷親人的回歸意識。這里的戍邊戰(zhàn)士心中的矛盾，也或多或少地表現(xiàn)出人類共有的，也是無法回避的真實矛盾心理。所以，詩中表現(xiàn)的這種情感矛盾，具有超越時空的普遍意義。
三、延伸探究。
閱讀《詩經(jīng)》中的《大雅常武》《大雅小明》《秦風(fēng)小戎》，與《采薇》對比一下，看有什么異同。
[內(nèi)容結(jié)束]。
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采薇教案與解讀篇八
《采薇》以追憶的方式，抒發(fā)了戰(zhàn)士久戍在外的愛國之情和思念家鄉(xiāng)的情懷。
江南的春天是衣食的春天，桑樹渙渙，桃花燦燦，連槐樹那樣鄉(xiāng)氣的花，都有田間灶頭的新意。野菜也是，綠汪汪的一片，像瀉了的春水，叫人不忍踐踏。鄉(xiāng)下人當此季總是去田埂地頭采來，新新鮮鮮地做了端上來。我生在城市，吃到的野菜都已經(jīng)不野了，是成品，也不懂得認野菜挖野菜。偶爾到鄉(xiāng)間，看到有人采擷，也不管喜不喜歡吃，就無端開心得不行，追著人屁股后面問：這是什么，那是什么!
第一次看見薇菜時，紫色的小花乍滿眼簾，忙問是什么菜，告訴我是野豌豆。余冠英譯《詩經(jīng)》，將薇菜翻譯成“大巢菜”，我就根本就沒把這種小菜和歷史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那種雅物聯(lián)系起來，也沒想到這就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人說，我們這代人是四肢不勤，五谷不分，雖然刻薄，卻也恰當。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的東西，歷來為貧者所食。伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，又死倔著不吃周武王送來的糧食，采薇為食，終于餓死。臨死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣?與嗟徂兮，命之哀矣。”
這是關(guān)于采薇最早的記錄。伯夷，叔齊是孤竹君的兩個兒子。這是兩個固執(zhí)到頭腦發(fā)僵的人，當年孤竹君想要立叔齊為國君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說：“這是父命啊。”于是逃走了。叔齊也不肯繼位，也逃脫了。人們只好擁立孤竹君其他的兒子即位。伯夷和叔齊聯(lián)袂瀟灑逃亡以后，生計很成問題，聽說西伯姬昌樂于贍養(yǎng)老人，商議好投奔他而去。當時西伯姬昌已死，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂，伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止，說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”，武王的隨從上前要殺他們，太公呂尚慮其有賢名，為怕大戰(zhàn)前夕影響民心，就阻止說：“此義人也?！辈v扶他們離去。武王推翻商紂，天下歸順了周朝。但是，伯夷和叔齊認為這是恥辱，仍堅持操守，不吃周王送來的糧食，隱居在首陽山，采集野菜充饑。某一天有個周人嘲笑他們，你們不是不吃周朝的糧食么，這首陽山也是周天子的領(lǐng)地啊，你們吃了這山上的薇菜，難道不是周朝的糧食么?這兩老小子一合計，自覺別人說的有理，慚愧得不行，于是開始絕食計劃，連薇菜也不吃了，這么著，挨了幾天，成功餓死。
后世的讀書人要么多糧食而少氣節(jié)，要么多氣節(jié)而少糧食。為了粉飾或者掩飾，他們多對伯夷和叔齊的行為擊節(jié)而贊，認為這是有操守的人做的事。若是人各有志也就罷了，最可怕是中國人的操守節(jié)烈觀多出于作秀的需要，前人做出種風(fēng)潮，后人認為不追不好，也不管是不是真心認同就跟風(fēng)。倫理觀念由此衍生，并越來越穩(wěn)固。反而是那個周人好，現(xiàn)實而敏銳，一句話問穿了伯夷叔齊。還有姜子牙，行事也妙，他接掌齊國的時候，膠東半島上也有兩個欲效仿伯夷叔齊的隱士，自耕自足，人稱賢人。姜子牙就殺了他們。周王問起來，對曰，這樣不為國計民生做貢獻，只圖保全自己虛名的人，留之何用?就因為他有影響力，反而會有民眾跟從造成不利于經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)氣，不如殺了。
呵呵，這才是姜尚真正的心思和觀點，之前對伯夷叔齊與其說尊重，不如說是敷衍。
薇是無分貴賤的食物，就算它是野菜，一樣開得動人。采薇之事貴者可行，普通百姓一樣可行。說完了賢者采薇，再來談?wù)勜氄卟赊薄?BR> 《小雅》里的采薇，就是戍防戰(zhàn)士所為，為了生計，辛苦坦然地去做，不勉強，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！?大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。說回家哪時回家，轉(zhuǎn)眼間就到殘年。)此時薇不單是賴以生存的食物，更是節(jié)令更替時間的象征，是離鄉(xiāng)之路的遠近。
當大巢菜紫色的花在眼底開開謝謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。
為什么要背井離鄉(xiāng)呢?還是如此身不由己?那王命發(fā)起的征戰(zhàn)啊，只為對抗兇蠻的玁狁。說是保家為國責無旁貸，然而總不免戰(zhàn)火哀艷，血流成河。和平怎么總是這么短暫?此際還能喝一口熱的野菜湯，比起那些已經(jīng)魂歸陰曹的人，該偷笑了。
細碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降臨的那一瞬，美得很像天空的星光閃爍。
我忽然之間淚凝于睫。心里微微晃蕩了一下，好像某種溫暖寂滅了。
原來，它早已被我化作家的念想?？吹剿?，我才有余力奮力求生。
“玁狁”二字今作獫狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋時稱為狄，戰(zhàn)國、秦漢時稱為匈奴，歷來對中原虎視眈眈，滋擾不斷。大約在公元前十世紀左右，周懿王在位時，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱災(zāi)的機會，侵擾北方邊境。民受其苦，詩人作歌：“靡室靡家，玁狁之故?！敝芡踉霰饔?。這首詩反映的大約就是這次戰(zhàn)爭。
征夫之苦無止無休，難以言盡?！恫赊薄返膶嵸|(zhì)絕非儒生所粉飾的，贊美周王的功績，而是一首征夫思歸詩。
你聽他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!”(誰害我有家難奔，還不是為了玁狁;誰害我坐立不安，還不是為了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鮮嫩。說回家哪時回家，心里頭多么憂悶。我心憂悶像火焚，饑難忍渴也難忍。駐防地沒有一定，哪有人捎個家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。說回家哪時回家，小陽春十月又到。當王差無窮無盡，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今誰來慰問。)。
這樣的想念，卻哀而不傷，怨而不怒。流光飛逝，出征是歲暮，如今已是夏至十月。征戰(zhàn)必定四處轉(zhuǎn)移奔波，饑渴勞碌，身體受傷是小事，關(guān)鍵是命在旦夕卻不能通家人同音信。當烽煙遮蔽了音信，你無從得知遠方的人是否平安，牽念如藤，纏繞你咽喉不能呼吸。
烽火連三月，家書抵萬金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因為它的防風(fēng)功能可以幫助美國的士兵在戰(zhàn)壕里寫家書?！恫赊薄房煽醋髯钤绲倪吶?。唐代的岑參是寫邊塞詩的強人，擅于捕捉人心細節(jié)，他寫道：“馬上相逢無紙筆，憑君寄語報平安?！鄙榔吹牟欢?，相逢無語的驚喜，欲言又止的猶疑，所有的尖銳都有了，所以一語刺破人心。
戰(zhàn)爭不值得贊美，然而為家園而戰(zhàn)卻是可引以自豪的事情。因此下面的兩章不再絮言思鄉(xiāng)之情，轉(zhuǎn)言當時戰(zhàn)斗的激烈和辛苦：“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)，豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!”(什么花開得繁盛?那都是棠棣的花。什么車高高大大?還不是貴人的車。兵車已經(jīng)駕起，高昂昂公馬四匹。哪兒敢安然住下，一個月三次轉(zhuǎn)移。駕起了公馬四匹，四匹馬多么神氣，貴人們坐在車上，士兵們靠它隱蔽，四匹馬多么雄壯。象牙弭魚皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁實在太猖狂。)。
他在征途中，看見棠棣花開得繁盛，美景當前，憂心不減，棠棣的花再開時，未知還有沒有命看到。戰(zhàn)爭的不平不單表現(xiàn)在引起干戈的原因，往往是強者帶有私欲的侵略。即使是在戰(zhàn)爭的一方，不平等也是時時存在的，貴人坐在戰(zhàn)車里，遙遙指揮，士兵就要徒步而行，貼身肉搏。戰(zhàn)爭為我們揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有貴賤。你必須承認它是真實存在的，爾后再言改變。
采薇教案與解讀篇九
1閱讀詩歌，大體把握詩意。
2想象詩歌描述的情景，體會詩人的情感。
3養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。
4培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力。
教具準備。
多媒體課件。
教學(xué)過程。
一、激情導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國是一個文明古國，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，最早的詩歌總集《詩經(jīng)》已經(jīng)有兩千年詩歌的歷史了。從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來的文化瑰寶。
二、學(xué)生初讀古詩。
1出示古詩，指明讀、齊讀。教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)“矣”、“微”、“依”、“霏”生字。
2學(xué)生自由讀古詩，在書上標出不懂的地方。
3學(xué)生質(zhì)疑。
三、引導(dǎo)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們，你們通過剛才的自學(xué)，了解了哪些與這首詩有關(guān)的知識，在小組內(nèi)和其他同學(xué)交流交流。如果還有疑問，也在小組內(nèi)提出來，大家互幫。
四、檢查學(xué)習(xí)效果、組織討論。
1通過自學(xué)與討論你們有了那些收獲?誰愿意來和大家說一說?
2指名講解詩句的意思，簡單介紹《詩經(jīng)》。
3教師相對提問重點詞：昔、矣、依依、思、霏霏。
4抽查學(xué)生說一說詩的大意。
五、創(chuàng)設(shè)情境，加深感悟，引導(dǎo)讀背。
1播放多媒體課件，學(xué)生想象當時的情景。
2老師作簡單講解：一位遠征戰(zhàn)士歸來，在回鄉(xiāng)途中，他撫今昔，描寫了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中心情。
3、學(xué)生根據(jù)自己的理解自由練習(xí)朗讀。
4、指明讀，師生互讀，讀后評后議，齊讀。
六、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
自讀質(zhì)疑——結(jié)合資料自學(xué)——合作學(xué)習(xí)——組織討論——感悟背誦。
七、根據(jù)剛才總結(jié)的學(xué)習(xí)方法自主合作學(xué)習(xí)唐詩《春夜喜雨》。
師引導(dǎo)學(xué)生重點體會“喜”字。
八、背誦這首五言律詩。
九、布置作業(yè)。
1、搜集幾首自己喜歡的古詩與同學(xué)交流。
人教版第十一冊語文的第六單元的主題是：“輕叩詩歌的大門”。這對我來說是很陌生的，從沒教過這樣整組詩歌的。詩歌，無論是古體詩還是現(xiàn)代詩，對學(xué)生來說也是很陌生的。怎樣讓學(xué)生對詩歌教學(xué)既感興趣又有所得呢?于是，我采用綜合實踐的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)這一單元。下面是我第一課時教學(xué)內(nèi)容《詩經(jīng)采薇》教學(xué)反思：
教學(xué)《詩經(jīng)采薇》一課時，我首先激情導(dǎo)入課文后，接著借助多媒體課件讓學(xué)生自己讀課文提出質(zhì)疑，然后引導(dǎo)學(xué)習(xí)生字“矣”、“依”、“思”、“霏，再點撥四個字的巧妙壓韻，使學(xué)生感到詩歌韻味獨特，讀起來有趣味。在感悟這個環(huán)節(jié)上，我還通過“讀”來使每個學(xué)生進行自我感悟。對古詩的學(xué)習(xí)更要通過朗讀這一主要形式來讓外部語言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認識。所以，我鼓勵學(xué)生自讀自悟，大力提倡“以讀代講”，把更多的時間還給學(xué)生，讓他們在讀書中思考、在小組中交流、在班級中展示自我，從而培養(yǎng)他們對古詩的語感。這節(jié)課課堂氣氛活躍，較好地體現(xiàn)了生生互動，生本對話，師生對話的理念，教學(xué)效果良好。
拓展閱讀：《采薇》賞析。
戰(zhàn)爭的策劃和發(fā)動是“肉食者”們的.勾當，被迫卷入其中的個人，無法把握自己的命運，猶如隨風(fēng)飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒?？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財產(chǎn)”。
憑了這點權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳绺阍娜缢阑?，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。
對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動機卻昭然若揭。
整個人生就如一場戰(zhàn)爭?；钪蜁黄染砣脒@場戰(zhàn)爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學(xué)。
采薇教案與解讀篇十
江南的春天是衣食的春天，桑樹渙渙，桃花燦燦，連槐樹那樣鄉(xiāng)氣的花，都有田間灶頭的新意。野菜也是，綠汪汪的一片，像瀉了的春水，叫人不忍踐踏。鄉(xiāng)下人當此季總是去田埂地頭采來，新新鮮鮮地做了端上來。我生在城市，吃到的野菜都已經(jīng)不野了，是成品，也不懂得認野菜挖野菜。偶爾到鄉(xiāng)間，看到有人采擷，也不管喜不喜歡吃，就無端開心得不行，追著人屁股后面問：這是什么，那是什么!
第一次看見薇菜時，紫色的小花乍滿眼簾，忙問是什么菜，告訴我是野豌豆。余冠英譯《詩經(jīng)》，將薇菜翻譯成“大巢菜”，我就根本就沒把這種小菜和歷史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那種雅物聯(lián)系起來，也沒想到這就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人說，我們這代人是四肢不勤，五谷不分，雖然刻薄，卻也恰當。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的東西，歷來為貧者所食。伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，又死倔著不吃周武王送來的糧食，采薇為食，終于餓死。臨死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣?與嗟徂兮，命之哀矣。”
這是關(guān)于采薇最早的記錄。伯夷，叔齊是孤竹君的兩個兒子。這是兩個固執(zhí)到頭腦發(fā)僵的人，當年孤竹君想要立叔齊為國君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說：“這是父命啊?！庇谑翘幼吡恕Ｊ妪R也不肯繼位，也逃脫了。人們只好擁立孤竹君其他的兒子即位。伯夷和叔齊聯(lián)袂瀟灑逃亡以后，生計很成問題，聽說西伯姬昌樂于贍養(yǎng)老人，商議好投奔他而去。當時西伯姬昌已死，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂，伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止，說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”，武王的隨從上前要殺他們，太公呂尚慮其有賢名，為怕大戰(zhàn)前夕影響民心，就阻止說：“此義人也。”并攙扶他們離去。武王推翻商紂，天下歸順了周朝。但是，伯夷和叔齊認為這是恥辱，仍堅持操守，不吃周王送來的糧食，隱居在首陽山，采集野菜充饑。某一天有個周人嘲笑他們，你們不是不吃周朝的糧食么，這首陽山也是周天子的領(lǐng)地啊，你們吃了這山上的薇菜，難道不是周朝的糧食么?這兩老小子一合計，自覺別人說的有理，慚愧得不行，于是開始絕食計劃，連薇菜也不吃了，這么著，挨了幾天，成功餓死。
后世的讀書人要么多糧食而少氣節(jié)，要么多氣節(jié)而少糧食。為了粉飾或者掩飾，他們多對伯夷和叔齊的行為擊節(jié)而贊，認為這是有操守的人做的事。若是人各有志也就罷了，最可怕是中國人的操守節(jié)烈觀多出于作秀的需要，前人做出種風(fēng)潮，后人認為不追不好，也不管是不是真心認同就跟風(fēng)。倫理觀念由此衍生，并越來越穩(wěn)固。反而是那個周人好，現(xiàn)實而敏銳，一句話問穿了伯夷叔齊。還有姜子牙，行事也妙，他接掌齊國的時候，膠東半島上也有兩個欲效仿伯夷叔齊的隱士，自耕自足，人稱賢人。姜子牙就殺了他們。周王問起來，對曰，這樣不為國計民生做貢獻，只圖保全自己虛名的人，留之何用?就因為他有影響力，反而會有民眾跟從造成不利于經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)氣，不如殺了。
呵呵，這才是姜尚真正的心思和觀點，之前對伯夷叔齊與其說尊重，不如說是敷衍。
薇是無分貴賤的食物，就算它是野菜，一樣開得動人。采薇之事貴者可行，普通百姓一樣可行。說完了賢者采薇，再來談?wù)勜氄卟赊薄?BR> 《小雅》里的采薇，就是戍防戰(zhàn)士所為，為了生計，辛苦坦然地去做，不勉強，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！?大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。說回家哪時回家，轉(zhuǎn)眼間就到殘年。)此時薇不單是賴以生存的食物，更是節(jié)令更替時間的象征，是離鄉(xiāng)之路的遠近。
當大巢菜紫色的花在眼底開開謝謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。
為什么要背井離鄉(xiāng)呢?還是如此身不由己?那王命發(fā)起的征戰(zhàn)啊，只為對抗兇蠻的玁狁。說是保家為國責無旁貸，然而總不免戰(zhàn)火哀艷，血流成河。和平怎么總是這么短暫?此際還能喝一口熱的野菜湯，比起那些已經(jīng)魂歸陰曹的人，該偷笑了。
細碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降臨的那一瞬，美得很像天空的星光閃爍。
我忽然之間淚凝于睫。心里微微晃蕩了一下，好像某種溫暖寂滅了。
原來，它早已被我化作家的念想?？吹剿也庞杏嗔^力求生。
“玁狁”二字今作獫狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋時稱為狄，戰(zhàn)國、秦漢時稱為匈奴，歷來對中原虎視眈眈，滋擾不斷。大約在公元前十世紀左右，周懿王在位時，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱災(zāi)的機會，侵擾北方邊境。民受其苦，詩人作歌：“靡室靡家，玁狁之故?！敝芡踉霰饔憽＿@首詩反映的大約就是這次戰(zhàn)爭。
征夫之苦無止無休，難以言盡?！恫赊薄返腵實質(zhì)絕非儒生所粉飾的，贊美周王的功績，而是一首征夫思歸詩。
你聽他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!”(誰害我有家難奔，還不是為了玁狁;誰害我坐立不安，還不是為了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鮮嫩。說回家哪時回家，心里頭多么憂悶。我心憂悶像火焚，饑難忍渴也難忍。駐防地沒有一定，哪有人捎個家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。說回家哪時回家，小陽春十月又到。當王差無窮無盡，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今誰來慰問。)。
這樣的想念，卻哀而不傷，怨而不怒。流光飛逝，出征是歲暮，如今已是夏至十月。征戰(zhàn)必定四處轉(zhuǎn)移奔波，饑渴勞碌，身體受傷是小事，關(guān)鍵是命在旦夕卻不能通家人同音信。當烽煙遮蔽了音信，你無從得知遠方的人是否平安，牽念如藤，纏繞你咽喉不能呼吸。
烽火連三月，家書抵萬金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因為它的防風(fēng)功能可以幫助美國的士兵在戰(zhàn)壕里寫家書?！恫赊薄房煽醋髯钤绲倪吶?。唐代的岑參是寫邊塞詩的強人，擅于捕捉人心細節(jié)，他寫道：“馬上相逢無紙筆，憑君寄語報平安?！鄙榔吹牟欢?，相逢無語的驚喜，欲言又止的猶疑，所有的尖銳都有了，所以一語刺破人心。
戰(zhàn)爭不值得贊美，然而為家園而戰(zhàn)卻是可引以自豪的事情。因此下面的兩章不再絮言思鄉(xiāng)之情，轉(zhuǎn)言當時戰(zhàn)斗的激烈和辛苦：“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)，豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!”(什么花開得繁盛?那都是棠棣的花。什么車高高大大?還不是貴人的車。兵車已經(jīng)駕起，高昂昂公馬四匹。哪兒敢安然住下，一個月三次轉(zhuǎn)移。駕起了公馬四匹，四匹馬多么神氣，貴人們坐在車上，士兵們靠它隱蔽，四匹馬多么雄壯。象牙弭魚皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁實在太猖狂。)。
他在征途中，看見棠棣花開得繁盛，美景當前，憂心不減，棠棣的花再開時，未知還有沒有命看到。戰(zhàn)爭的不平不單表現(xiàn)在引起干戈的原因，往往是強者帶有私欲的侵略。即使是在戰(zhàn)爭的一方，不平等也是時時存在的，貴人坐在戰(zhàn)車里，遙遙指揮，士兵就要徒步而行，貼身肉搏。戰(zhàn)爭為我們揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有貴賤。你必須承認它是真實存在的，爾后再言改變。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”該慶幸吧，他是余生，修羅劫后的那一撮艷火。驚天徹地的屠殺后，草叢里顫顫巍巍的小獸;該高興吧，歸途遙遙畢竟有盡。可是卻應(yīng)了那句“近鄉(xiāng)情更怯”的話，越是急切，越覺得遙遠，越是靠近，越是不敢獲知真相。
昔日去時，還是柳色青青的春天，柳絲飄蕩似人有眷戀之情。今我來歸，這里雪花飄零，淫雨霏霏。春色已褪盡。
——是怎樣深長的思念啊，遮湮了漫漫的年華。我怕，這么多年戰(zhàn)火肆虐，當我再歸時，已見不到你們那溫暖如春的笑顏。
當看到謝靈運說，詩三百中最美的詩句是：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！蔽揖椭?，李白的推崇沒有錯，謝靈運的才氣是貫古絕今，足以笑傲江湖的。因為詩人寫得出，也要有人品得出。
這十六個字對偶勻稱，亦景亦情，藝術(shù)上的完美在詩經(jīng)中是少見的?！耙酪馈北M楊柳之貌，簡直是精準傳神到可意會而不可言傳的地步。以依依的楊柳來象征離別時戀戀不舍，又用雨雪交加來形容歸來的凄涼。亦景亦情的四句話既言兒女情長又暗喻戰(zhàn)爭的殘酷，寫景狀物皆生動傳神，達到了情景交融的最高境界。
陸游說，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窺破了文字精義的。有那么一霎那，也許不是文字，而是藏在身體內(nèi)的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到時節(jié)破土而出。于是文字開始招展，情意如雨雪驀然降臨。
以樂景寫哀，以哀景寫樂。是天意降臨于文字，如孩童自會認得母親，那個人的脫口而出，卻讓所有的文人在這十六個字面前啞然無語。
中國人面對時間總是卑微，浮生半日閑還要偷來，未若西人的坦然，時間仿佛手中的牛排可以隨意切割。在無涯的時間面前，我們都是軟弱的。多年之后，當位極人臣的桓溫重回故地，看到自己手植的樹已經(jīng)丈余，尚且忍不住潸然淚下，感慨著：“樹猶如此，人何以堪?！鼻лd之下仍惹起無數(shù)唏噓。
一個在戰(zhàn)場上輾轉(zhuǎn)求生，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小小士兵，他看著面目全非的家鄉(xiāng)感慨：“我心傷悲，莫知我哀!”真的是杜鵑啼血哀不可聞。
如果我回來，你們已不在，那么，我活著回來，還有什么意義呢?
拓展閱讀：《采薇》創(chuàng)作背景。
《采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強悍，經(jīng)常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
有關(guān)《采薇》這一首詩的背景，歷來眾說紛紜。據(jù)毛序為：“《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之。”其實，真正的經(jīng)典，無一例外都有著穿越時空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細微地屬于一個人，但又如此博大深厚地屬于每一個人。所以，縱然這首詩背后的那一場戰(zhàn)爭的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個人編織進自己的生命里，讓人們在這條民歌的河流里看見時間，也看到自己的身影。所以面對《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
采薇教案與解讀篇十一
1、在反復(fù)閱讀體會情感的基礎(chǔ)上進行交流對話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。
2、學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，并根據(jù)自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話，表達自己的閱讀感受。
3、學(xué)生能調(diào)動自己審美經(jīng)驗的積累對文本進行鑒賞，能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑒賞。
教學(xué)重點：
能獨立與文本、老師、同學(xué)展開對話，獨立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進行鑒賞。
教學(xué)設(shè)想：
1、本板塊的學(xué)習(xí)重點是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對文本進行研習(xí)是教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動都要圍繞這一中心設(shè)計。
2、本板塊的對話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計活動情境，是引導(dǎo)展開對話、進行文本研習(xí)的關(guān)鍵。
3、本篇為古典詩歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對話的前提。
教學(xué)內(nèi)容或情境設(shè)計。
1、背景知識(該項內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補充。)。
《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前7世紀)約五百余年的詩歌三百零五篇(詩三百)。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。
2、閱讀和背誦。
(1)提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會文義時就排除虛詞的干擾。
(2)提示比較各段的異同，以體會反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對話做準備。
3、對話和文本研習(xí)。
(1)話題和情境設(shè)計。
a)你是如何理解鄉(xiāng)愁的?
b)鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?
c)鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?
學(xué)生對上述問題的討論可能會有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對上述問題，教者應(yīng)把握一個基本要點：
a)鄉(xiāng)愁即家園之思。
b)對親人、對故土的思念。
c)漂泊、遠游、戰(zhàn)爭。
(2)文本研習(xí)的主要方向。
a)仔細閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?
b)詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?
c)前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?
d)4、5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的?
e)你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎?說說理由。
以上問題設(shè)計不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開對話時，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開對話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運用進行文本研習(xí)。
以上問題的要點包括：(參考)。
a)從時空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個方面渲染鄉(xiāng)愁。
b)《詩經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
c)這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
d)4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
e)(見仁見智)以哀情寫樂景，情景交融。
想象之筆，虛實結(jié)合，表達物是人非之嘆。
4、拓展延伸：
你讀過那些寫鄉(xiāng)愁的詩句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說說你的理解。
采薇教案與解讀篇十二
１、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
２、學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
３、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。
４、了解古代勞動人民的生活。
一課時。
一、了解《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約５００年間的詩歌３０５篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
１、風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等１５個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共１６０篇。大部分是民歌。
２、雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》３１篇，《小雅》７４篇。
３、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》。
１、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
２、再讀詩歌，疏通詞句。
３、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯的，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強烈的思歸之情的。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情的。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
４、賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已的，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?BR> 讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)。
背誦最后一段。
采薇教案與解讀篇十三
(1)了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識;。
(2)掌握全詩中的通假字、詞類活用現(xiàn)象;。
(3)掌握《詩經(jīng)》中賦、比、興的藝術(shù)手法和重章疊句的句式特點;。
(4)能夠熟讀全詩，并能夠背誦末章;。
過程與方法。
(1)通過學(xué)生課下搜集資料，結(jié)合教師補充，體驗文學(xué)知識積累的過程;。
情感態(tài)度與價值觀。
(2)初步了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
一、導(dǎo)入。
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对娊?jīng)》是人類文明的春天，是文學(xué)天地的源頭清水，它開闊、豐盈、簡潔、生動。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈，從詩經(jīng)中走來的男子歷經(jīng)滄桑，豁達堅毅，從詩經(jīng)中流傳出的故事飄渺悠長，哀婉凄美。今天，讓我們用真摯的情、善感的心，吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
二、簡介。
相信各位同學(xué)已不是第一次翻閱《詩經(jīng)》了，從在河之洲的窈窕淑女到在水一方的所謂伊人，再到淇水河畔的傷心女子，《詩經(jīng)》早已在我們心中扎根。今天學(xué)到的這一篇選自《詩經(jīng)?小雅》，是西周后期作品。當時諸侯相爭，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經(jīng)常入侵周疆，周亦興師反擊，造成連年戰(zhàn)亂不止。人民特別是出征將士對戰(zhàn)爭有著復(fù)雜的多元感情。今天就讓我們走進他們的情感世界。
三、分析思考。
1本詩的主人公是什么身份呢?
2朗讀全詩，找出能直接表現(xiàn)情感的詞句。
明確：心亦憂止、憂心烈烈-憂心孔疚-我心傷悲，莫知我哀————“憂”
3再讀詩歌，討論詩歌中主人公憂愁的原因以及詩歌是如何表現(xiàn)這種憂愁的。
明確：
久役在外(薇亦作止、薇亦柔止、薇亦剛止)(歲亦莫止、歲亦陽止)。
戰(zhàn)斗慘烈(從“戎車既駕”、“四牡業(yè)業(yè)”、“四牡翼翼”、“象弭”、“魚服”……描寫當時士兵的裝束、武器、作戰(zhàn)方式等詞中可以想見他們進行了怎樣殘酷地拼殺)。
音訊隔絕(從軍在外，沒有固定的駐所，無法找人捎信回家。與家人音訊阻隔，彼此的生存難以預(yù)卜，其悲苦之狀可見一斑)。
歸鄉(xiāng)路遙(九死一生的戰(zhàn)爭幸存者們，歷經(jīng)磨難后，內(nèi)心深處依舊凄涼，悲傷。因為歸鄉(xiāng)的路依舊那么艱難，家中可否還有人倚門相望)。
ps1：起興手法。
明確：“薇”是故鄉(xiāng)田野里常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉(xiāng)愁。于是，深切的鄉(xiāng)情融入熟悉的“薇”中。思鄉(xiāng)懷親的情感是抽象的，但是，當把它化作故鄉(xiāng)的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得著的山水草木時，就具體形象了。
ps2：4-5寫什么內(nèi)容呢?與前三章有何關(guān)聯(lián)呢?
明確：這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡&#x;”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
3小結(jié)：試著概括本詩主題(表達何人因何事表現(xiàn)出的何種心情)。
明確：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
四、鑒賞探究。
1本詩與《詩經(jīng)》中其它篇章《關(guān)雎》《蒹葭》相比，在結(jié)構(gòu)上有什么共同的特點么?
明確：1-3段重章疊句。
一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。
2字詞賞析：“豈敢定居?一月三捷”中的“捷”，有的解釋為勝利，有的解釋為接戰(zhàn)、交戰(zhàn)，則“三捷”或指多次勝利，或指多次行軍，即不敢定居的`意思，你覺得哪一種更合理?能自圓其說即可。
明確：前一種能表現(xiàn)戰(zhàn)士的自豪之情，讓詩歌表現(xiàn)的情感更豐富;后一種則間接描寫出戰(zhàn)事之頻繁，表明生活之艱苦。
3文句賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。
采薇教案與解讀篇十四
了解家園之思得文化內(nèi)涵，進一步認識故鄉(xiāng)對一個人成長得重要意義，以此滋養(yǎng)自己得精神世界。
研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀、獨立思考得能力，并能表達自己得體驗感受。
進一步認識詩歌得文體特點，在把握情感得基礎(chǔ)上，能讀出詩歌得節(jié)奏、韻味。
2、過程與方法。
自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當堂成誦。
探究學(xué)習(xí)，通過這兩首詩歌中得鄉(xiāng)情之比較，探討詩歌中得鄉(xiāng)思情結(jié)得內(nèi)涵，體驗這一美好得感情。
鑒賞詩歌，從詩歌得意境、表達手法等方面對文本進行比較鑒賞。
3、情感態(tài)度與價值觀。
體驗家園之思對一個人得成長得影響，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土得感情。
在更廣闊得閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高自己得文學(xué)修養(yǎng)。
1、了解家園之思得文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土得感情。
2、培養(yǎng)獨立閱讀、獨立思考得能力，表達自己得體驗感受，展開與文本、編者、老師、同學(xué)得對話交流。
3、比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高詩歌鑒賞水平。
比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高詩歌鑒賞水平。
誦讀賞析。
1課時。
六、教學(xué)過程：
(一)、知識前提詳解。
1、作者作品簡介。
孔子(前551年——前479年)，我國歷史上偉大得思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派得創(chuàng)始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調(diào)“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻，整理編定了古代得文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會得正統(tǒng)思想。
2、背景介紹。
《詩經(jīng)》得305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉得作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風(fēng)》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。
《風(fēng)》得絕大部分及《小雅》得少部分作品，具有較高得思想性和藝術(shù)性，代表了《詩經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間得作品，或揭露當時得社會政治得黑暗，或反映徭役，兵役得痛苦，或表現(xiàn)勞動生活得苦樂，或描述愛情婚姻得悲歡，從各個側(cè)面廣泛得展示了古代社會，政治和日常生活得圖景。
3、相關(guān)資料。
《詩經(jīng)》得語言特點。
《詩經(jīng)》得基本句式是四言，間或雜有二言直至九言得各種句式。運用了賦、比、興得表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱得形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字得語匯?！对娊?jīng)》是中國詩歌，乃至整個中國文學(xué)一個光輝得起點。
《詩經(jīng)》得重章疊唱及表現(xiàn)手法。
《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復(fù)得幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆得效果。增強了詩歌得音樂性和節(jié)奏感，更充分得抒發(fā)了情懷。
《詩經(jīng)》里大量運用了賦、比、興得表現(xiàn)手法，加強了作品得形象性，獲得了良好得藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特得手法。“興”字得本義是“起”。
《詩經(jīng)》中得“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩得開頭。大約最原始得“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上得關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
(二)、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣得主題?
明確：《采薇》是《小雅》中得一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征得歲月里得艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭得不滿和對故鄉(xiāng)得思念。
2、再讀詩歌，疏通詞句。
譯文：
野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌艷?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮。
趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族得侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生得悲傷、厭戰(zhàn)和對外族得仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間得推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家得怨敵、思家與盼歸得心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生得主要原因。朱熹引用程子得話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也?！?《詩集傳》)這段話告訴我們，當時得兵役制度是二年為期限，可是本詩中得戰(zhàn)士得服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒得不滿和對家鄉(xiāng)更強烈得思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫得。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也?！痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)得強烈得思歸之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上得對戰(zhàn)爭場面得具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象得刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”得原因，也使前面得“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層得士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦得心情。有了前面得一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死得戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭得幸存者終于踏上了歸家得路途。但作品并沒有寫士卒勝利后得喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏得場景，寫得是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處得凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)得路依然那么艱難。
4、明確特點，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩很有特點。
首先，詩歌十分注重用具體生動得細節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面得描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭得殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融得佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?BR> 再次，是它得旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩得前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物得生長暗示時間得流逝，另一方面也在鮮明得節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有得音樂之美。
(三)、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習(xí)與評價》相關(guān)練習(xí)。
板書設(shè)計：
采薇。
第一章：寫士兵為抗擊外族得侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生得悲傷、厭戰(zhàn)和對外族得仇恨。
第二、三章：寫軍旅生活之勞苦。
第四、五章：直接寫戰(zhàn)事。
第六章：寫戍卒歸途中悲傷痛苦得心情。
采薇教案與解讀篇十五
2、品味本詩的語言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力。
理解詩歌豐富而細膩的感情，思鄉(xiāng)與愛國的矛盾。
理解詩歌對戰(zhàn)爭的復(fù)雜情感。
1課時。
一、導(dǎo)入。
二、朗讀課文。
三、內(nèi)容分析。
1.詩歌表達了什么情感?
明確：戰(zhàn)士思鄉(xiāng)。
由此引出詩歌的兩大主題：思鄉(xiāng)戰(zhàn)爭(板書)。
2.劃分段落。
明確：123章寫集中寫思鄉(xiāng)，45章集中寫戰(zhàn)爭，6章寫歸鄉(xiāng)。
3.前三章寫的思鄉(xiāng)的感情有什么變化?怎么體現(xiàn)出來的?
明確：1)逐漸加深。
2)直接表現(xiàn)的語句：憂心烈烈憂心孔疚。
間接表現(xiàn)的句子：薇的變化(作柔剛)時間的流逝(莫止陽止)。
分析：我戍未定，靡使歸聘聯(lián)系：烽火連三月，家書抵萬金。
4.詩歌前三節(jié)詩句有什么的特點?這種手法有什么作用?
明確：
手法：詩歌前三節(jié)的語句有一些相同或相似，句型重復(fù)，只在句子的個別出換幾個字，這種手法叫“重章疊句”
5.我們學(xué)習(xí)過詩經(jīng)賦比興的表現(xiàn)手法，在前三章中找一找。
明確：前三章整體上是賦，采薇是興。
6.四五章描寫戰(zhàn)爭寫了什么內(nèi)容?體現(xiàn)什么感情?
提示：寫戰(zhàn)爭一般應(yīng)該寫戰(zhàn)場上的刀光劍影，廝打拼殺而本詩這樣寫了嗎?沒有。
7.結(jié)合前三章，說一說詩中對戰(zhàn)爭的情感、態(tài)度如何?
8.最后一章寫了什么景?什么情?
明確：大雪紛飛，一個疲憊的戍卒孤獨的走在漫長的回家路上充滿了哀傷的感情。
9.為什么凱旋生還，還要傷悲?(討論)。
明確：1)雨雪霏霏，載渴載饑，長路漫漫。
2)對家人的擔心(近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人)。
3)長久的戰(zhàn)爭造成的傷害。
鑒賞：這四句包含了兩個情景交融的畫面，以景顯情，韻味無窮，非常經(jīng)典當年我離開家鄉(xiāng)，戍守邊關(guān)，正是風(fēng)光旖旎的春天，春風(fēng)中絲絲垂柳，仿佛親人難分難舍的牽掛，生死未卜，離家的心是多么傷痛!現(xiàn)在，經(jīng)過多少歲月，經(jīng)過多少磨難，九死一生，終于迎來了勝利的這一天，終于可以回家了!然而陪伴我的只有風(fēng)，只有雪，不禁百感交集，凄愴難言回家的路那么漫長，誰理解自己這么多年在外奔波的痛苦、返家路上的艱辛和內(nèi)心的悲傷啊!
評價：
1、以往昔之虛襯眼前之實，以眼前之樂襯內(nèi)心的悲苦。
2、以景寫情，情景交融，含蓄蘊藉，耐人尋味。
3、“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感。
4、大雪交加，饑渴難當，情景實悲。
5、語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。
四、小結(jié)。
這是一首描寫戍卒出征還歸的詩，是歷來為人稱頌的名篇。
全詩共六章。前五章為第一大部分，是戍卒對昔日服役思歸的回憶;第六章為第二大部分，寫戍卒歸家途中遇雪而心中悲哀的苦況。兩部分互相映襯，互相生發(fā)。
根據(jù)《詩序》說：“文王之時，西有昆夷之患，北有玁狁之難，以天子之命，命將率，遺戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之?！币浴安赊薄逼鹋d，按照朱熹《詩集傳》的說法，也許是“以其出戍之時采薇以食，而念歸其日之遠也?！惫试姷那叭乱赞辈说摹白髦埂?、“柔止”、“剛止”三種變化，從薇菜的“作”(初生)、“柔”(柔嫩)、“剛”(堅硬)，表示時間的推移，重疊了三次“曰歸曰歸”，表明期待已久，歸而未得，單調(diào)、煩燥、不滿的心情溢于言表。下以“歲亦莫(暮)止”、“心亦憂止”、“歲亦陽止”三句相承接，把憂愁、還歸和時光荏苒用復(fù)疊的方式連在一起，反復(fù)以“欲歸不得——一年將盡——我心憂傷”渲染出一種悵恨哀怨的氣氛。心憂而且歲暮，眼看著物候遷移，自己久戍未歸，這種凄苦的心情是十分感人的。而這種感人的憂愁之情又通過“憂心烈烈”、“憂心孔疚”表現(xiàn)得無可遮攔。
時光白白流逝，一年又到了歲暮，思歸未得，戍卒的心情本已十分凄苦，何況還“載饑載渴”，更進了一層。加上“我戍未定”，也“靡使歸聘”，不僅軍旅生活飽嘗饑渴之苦，且駐防營地也不固定，當然也不能派人回去通個音訊，這更使人產(chǎn)生不定的心緒，無可依傍，也無可慰藉。心憂歲暮，征人望鄉(xiāng)，但作者不由想到自己是“靡室靡家”。靡室靡家，不是說自己真的沒有家室，而是說，雖然有家，但因自己久戍在外，骨肉分離，不能與家人團聚，因此，有家也等于沒有家了?！巴跏旅冶W”，戰(zhàn)火未熄，不暇危坐安居，全是因“玁狁之故”。這里疊用了兩次“玁狁之故”，不僅點明久戍不歸、心憂如焚和載饑載渴的原因，且以決心抵御外侮的憤激語氣，與前三章中歲暮望鄉(xiāng)的憂愁之情取得某種平衡，并轉(zhuǎn)入下章對軍旅生活充滿昂奮的回憶，振起全篇，請看以下兩小節(jié)：
起句用常棣花起興，以“彼爾維何”和“彼路斯何”兩個設(shè)問句導(dǎo)入，以常棣花之絢爛美麗，喻我方高大的將帥之車，在形象、色彩上兼有與薇菜起興對比之意。描寫將帥戎車，詩人把鏡頭對準了最能體現(xiàn)軍隊精神面貌的戰(zhàn)馬。戎車既駕，車駕前的馬是“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡{馬癸}{馬癸}”“四牡翼翼”，以“業(yè)業(yè)”、“{馬癸}{馬癸}”、“翼翼”表現(xiàn)駟馬之高大、威武、強盛和訓(xùn)練有素。從“君子所依，小人所腓”中可知，這些高大、威武、訓(xùn)練有素的戰(zhàn)馬不僅是軍隊精神面貌的反映，且是作戰(zhàn)時將帥的憑依和士卒的掩護，是軍隊戰(zhàn)斗力的重要標志。高頭大馬后面，是攙著強弓、手持利刃的士兵，“翼翼”四牡配上“象弭魚服”，保持“豈不日戒”、“豈敢定居”高度警惕性的士兵，顯示了“玁狁孔棘”情況下周朝反侵略戰(zhàn)爭的赫赫軍威。因此，“一月三捷”既是當時作戰(zhàn)情況的記錄，也體現(xiàn)了戰(zhàn)士的豪情和必勝的信心。戰(zhàn)則捷，居則戒，與首章“玁狁之故”呼應(yīng)。至此，全篇氣勢為之一振，詩人在凱歌般高昂的旋律中結(jié)束了自己的回憶。
末章寫戍卒歸途所見，以“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩種截然不同的季節(jié)特征，表現(xiàn)了今昔截然不同的悲喜感情。著一“昔”字，兼有概括、收束前五章回憶、開啟下文的作用。而眼前景、口頭語，不假修飾地淡淡道出，卻又興寄深微，自然天成。如方玉潤《詩經(jīng)原始》所說：“此詩之佳，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情”?！澳┠搜詺w途景物并回憶來時風(fēng)光，不禁黯然神傷，絕世文情，千古常新?！惫蕱|晉謝玄認為這四句是毛詩中最燴炙人口的佳句(見《世說新語·文學(xué)》)，似不為過譽。
這首寫邊防戍卒服役思歸的作品，將戰(zhàn)事之頻繁，戍卒之思歸，軍中生活之艱苦，抗擊外侮的決心交織在一起，在愛國與眷戀家室，戰(zhàn)斗的樂觀主義精神與憂生嗟時的矛盾情緒沖突中，反映了那一時代的戰(zhàn)爭生活和人民的戰(zhàn)爭心理，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭生活的各個側(cè)面，特別是末章情景交融，化景語為情語的寫作方法，成了后世寫作邊塞戰(zhàn)爭詩努力追攀效法的楷模。
采薇教案與解讀篇十六
誦讀出詩歌的節(jié)奏、韻味，理解詩歌主要內(nèi)容，掌握詩歌中的重要字詞的含義。
【過程與方法】。
通過反復(fù)的誦讀詩歌，掌握詩中的比興與借景抒情的手法，暢談自己的感受，提高表達能力。
【情感態(tài)度與價值觀】。
體會戍邊戰(zhàn)士的內(nèi)心復(fù)雜交織的情感。
二、教學(xué)重難點。
【重點】。
誦讀出詩歌的節(jié)奏、韻味，體會詩歌意象所傳達的主旨。
【難點】。
感受戍邊戰(zhàn)士內(nèi)心復(fù)雜交織的情感。
三、教學(xué)過程。
(一)溫故知新，導(dǎo)入新課。
國之大事在祭與戎，無論是在古代還是現(xiàn)代，都有無數(shù)的的戰(zhàn)士因為戍邊而與家人分離不得相聚，歸期變得最不確定，今天我們要學(xué)習(xí)的就是一位戍邊戰(zhàn)士在歸鄉(xiāng)途中的所思所想，這位戰(zhàn)士想了什么心情如何呢?讓我們從《采薇》中尋找答案。
(二)初讀課文，整體感知。
1.學(xué)生自由朗讀，要求讀準字音，劃分節(jié)奏。
2.教師范讀，為學(xué)生正音，劃分節(jié)奏，便于更好的掌握詩詞。
3.學(xué)生結(jié)合課下注釋，初步了解詞中的大意以及其中蘊含的情感。
明確：強調(diào)學(xué)生個性化解讀，讀出自己的感覺來。
4.通過三遍的讀，我們能不能從詩中找出一個字來體現(xiàn)整首詩的情感?
明確：“憂”字，全詩有以下句子出現(xiàn)“憂”字，“心亦憂止”“憂心孔疚”“憂心烈烈”。
(三)深入研讀，體會情感。
1.我們知道這位戰(zhàn)士是要返鄉(xiāng)的，我們通常認為歸鄉(xiāng)是讓人快樂的、興奮的，那么這位士兵的憂愁是什么呢?請結(jié)合詩句進行分析。
明確：(1)回憶之“憂”。這位戰(zhàn)士的“憂”是源于對于以前無數(shù)次歸鄉(xiāng)延期的一次匯總，從薇菜剛剛冒出地面到薇菜長出軟嫩的枝葉再到薇菜變老，每一次都希望返鄉(xiāng)，每一次又被戰(zhàn)事所拖延，時間長了便郁結(jié)于心，成為憂愁的一個來源。(2)戰(zhàn)事之“憂”。詩歌沒有從正面上去描寫戰(zhàn)爭的慘烈而是描寫了大量的戰(zhàn)馬裝備從側(cè)面來描寫戰(zhàn)事的頻繁，引出戍邊的艱苦生活。(3)景色之“憂”。當初的“楊柳依依”和如今的“雨雪霏霏”形成了鮮明的對比，戍邊戰(zhàn)士看到現(xiàn)在的哀景，聯(lián)想起自己的戍邊經(jīng)歷，不由得產(chǎn)生了交織在一起的憂愁。
2.詩歌中的戰(zhàn)士是如何抒發(fā)自己的憂愁的呢?仔細品讀，結(jié)合詩句進行賞析。
明確：詩經(jīng)中最主要的手法——賦、比、興。比、興往往連用，在寫回憶之“憂”時，作者用薇菜的生長變化來暗示歸鄉(xiāng)之期被不斷的推遲。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!
3.通過剛剛我們的分析之后，我們更加深刻的了解了詩經(jīng)的寫法，讓我們再來讀一遍。背誦下自己喜歡的句子。
明確：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
(四)師生總結(jié)，布置作業(yè)。
思考，假如你是這位返鄉(xiāng)的戰(zhàn)士心中還會想起什么呢?用自己的語言記錄下來，要求真情實感。
采薇教案與解讀篇一
1.在反復(fù)閱讀體會情感的基礎(chǔ)上進行交流對話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。
2.學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，并根據(jù)自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話，表達自己的閱讀感受。
3.學(xué)生能調(diào)動自己審美經(jīng)驗的積累對文本進行鑒賞，能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑒賞。
教學(xué)重點：
能獨立與文本、老師、同學(xué)展開對話，獨立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進行鑒賞。
教學(xué)設(shè)想：
1.本板塊的學(xué)習(xí)重點是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對文本進行研習(xí)是教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動都要圍繞這一中心設(shè)計。
2.本板塊的對話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計活動情境，是引導(dǎo)展開對話、進行文本研習(xí)的關(guān)鍵。
3.本篇為古典詩歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對話的前提。
教學(xué)內(nèi)容。
背景知識。
《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百余年的詩歌三百零五篇（詩三百）。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。
根據(jù)音樂的不同，《詩經(jīng)》可分為《。
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。
1.閱讀和背誦。
（1）提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會文義時就排除虛詞的干擾。
（2）提示比較各段的異同，以體會反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對話做準備。
2.對話和文本研習(xí)。
（1）話題和情境設(shè)計。
你是如何理解鄉(xiāng)愁的？
鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些？
鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的？
學(xué)生對上述問題的討論可能會有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對上述問題，教者應(yīng)把握一個基本要點：
——鄉(xiāng)愁即家園之思。
——對親人、對故土的思念。
——漂泊、遠游、戰(zhàn)爭。
（2）文本研習(xí)的主要方向。
仔細閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的？
詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系？
前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系？
4、5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的？
你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎？說說理由。
以上問題設(shè)計不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開對話時，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開對話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運用進行文本研習(xí)。
以上問題的要點包括：（參考）。
——從時空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個方面渲染鄉(xiāng)愁。
——《詩經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
——這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
——4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
——（見仁見智）以哀情寫樂景，情景交融。想象之筆，虛實結(jié)合，表達物是人非之嘆。
4.拓展延伸：
你讀過那些寫鄉(xiāng)愁的詩句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說說你的理解。
采薇教案與解讀篇二
一、三維目標：
1、了解與這首詩相關(guān)的古詩詞常識。
2、能大體把握詩意。
3、能熟練誦讀這首詩，并且能流利背誦下來。
4、體會作者的思想感情。
5、能作相應(yīng)的拓展遷移。
二、重難點：
1、能熟讀成誦，大體把握詩意。
2、能體會作者的思想感情。
3、能作相應(yīng)的拓展遷移。
三、課時安排：
一課時。
四、教學(xué)過程：
(一)談話導(dǎo)入：
我國是詩歌的國度，詩歌猶如一顆璀璨的明珠，在我國的文化瑰寶中熠熠閃光。大家能背一背自己喜歡的詩歌嗎?……看來大家都樂于學(xué)詩、背詩。這就好。大家熟讀成誦的都是唐詩宋詞元曲，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑姼?。今天，我們要學(xué)習(xí)一首兩千多年前的古詩，這首古詩非常經(jīng)典，可謂千古絕唱，我們今天來做一回知音，聽一聽這首遙遠的絕響。
師板書課題：《詩經(jīng)·采薇》(節(jié)選)。
(二)自由誦讀，讀懂詩意。
1、學(xué)生自由讀詩，師板書詩句。
2、教師范讀，學(xué)生根據(jù)老師范讀劃分節(jié)奏。
3、學(xué)生自由讀詩，老師指名學(xué)生朗讀。
4、對照注釋，學(xué)生自由讀詩。
5、再次對照注釋，說說這首詩的大意。
(三)質(zhì)疑、釋疑。
俗話說：學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。同學(xué)們，你們讀了這幾句詩之后，一定會有很多疑問，現(xiàn)在請你們提出來。
學(xué)生的疑問可能有：
1、為什么要像老師那樣讀，能不能按我們自己的想法來讀?
2、提有關(guān)《詩經(jīng)》的問題。(關(guān)于《詩經(jīng)》)《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今.
3、題目是《詩經(jīng)·采薇》(節(jié)選)，為什么沒有一句話提到采薇呢?
5、往”在這里是什么意思?“來”又是什么意思?
6、從這一“來”一“往”中你讀出了什么?
生再次自由誦讀，釋疑。
(四)指名學(xué)生讀詩，想象“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。
(五)拓展。
“一切景語皆情語”。短短的幾句詩，十六個字，可是有著豐富的的意蘊。大家能夠說說這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情嗎?為了幫助理解，我可以給大家補充一點資料。老師作一些簡要補充。
了解了詩人的經(jīng)歷，我們再次讀這首詩，你有新的感受和體驗嗎?說出來和大家分享一下。
(六)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：
同學(xué)們，你們覺得學(xué)古詩難嗎?回顧這節(jié)課，我們總結(jié)一下學(xué)習(xí)方法吧!
自讀質(zhì)疑——結(jié)合資料自學(xué)——合作學(xué)習(xí)——組織討論——感悟背誦。
(七)小結(jié)：
大家掌握了這套學(xué)習(xí)方法，以后可以試著在學(xué)習(xí)中運用它。相信你會取得事半功倍的效果。
我想，通過今天的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)與詩人取得了心靈的溝通。作為詩人的知音，讓我們一齊背誦這首詩，去感懷那時的景，那時的人，那時的情吧!
教學(xué)構(gòu)想：作為六年級的學(xué)生，要學(xué)這首兩千多年前的古詩，也實在是難為他們。他們的認知能力、人生閱歷、情感態(tài)度等因素限制了對這首詩藝術(shù)品位的挖掘。所以，老師必須搭建一個交流平臺，使學(xué)生能夠與老師對話。我所采取的辦法就是老師作為一個組織者和管理者，引導(dǎo)學(xué)生自己讀詩，自己質(zhì)疑，自己解惑，自己品詩，自己悟詩，自己背誦，不強求學(xué)生能夠多么深刻，只要對這首詩有一個大致的了解就可以了。特別注意肯定學(xué)生的個性化的感悟。
采薇教案與解讀篇三
1、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
3、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。
4、了解古代勞動人民的生活。
【教學(xué)時間】。
一課時。
【學(xué)習(xí)步驟】。
一、了解《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
3、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
2、再讀詩歌，疏通詞句。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯的，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強烈的思歸之情的。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情的。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已的，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)。
背誦最后一段。
采薇教案與解讀篇四
《采薇》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭生活的各個側(cè)面，特別是末章情景交融，化景語為情語的寫作方法，成了后世寫作邊塞戰(zhàn)爭詩努力追攀效法的楷模。
【學(xué)習(xí)目標】。
1、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
3、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。
4、了解古代勞動人民的生活。
【教學(xué)時間】。
一課時。
【學(xué)習(xí)步驟】。
一、了解《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
3、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題?
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
2、再讀詩歌，疏通詞句。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的'“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?BR> 讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)。
背誦最后一段。
拓展閱讀：采薇原文與翻譯。
采薇原文。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟用，玁狁之故。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘!
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動難定下，書信托誰捎回家!
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來!
采薇翻譯。
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷!
什么花兒開得盛?棠棣花開密層層。什么車兒高又大?高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居?一月要爭幾回勝!
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲!
昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
回想當初出征時，楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會!
采薇教案與解讀篇五
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。
2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、挖掘人物獨特的內(nèi)心體驗，總結(jié)人物的性格特征。
4、理解詩中人物的思想感情和敘述的手法。
了解《詩經(jīng)》中重章疊句的寫作手法，體會戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難。
愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了以愛情為主題的《氓》，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的《采薇》是一首以戰(zhàn)爭為主題的詩。
1、自行誦讀全文，分出詩的層次。
明確：分三個層次：1~3章為第一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。4~5章為第二層，直接寫戰(zhàn)爭。6章為第三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
2、這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
明確：《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
1、仔細品讀前三章，你認為前三章在章法上有什么特點？使用這種手法有什么好處？明確：前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字，很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時間的流逝、時序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)，在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。
2、仔細品讀4~5章，這兩章運用了什么表達方式？
明確：這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象彌、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當，通過這些具體生動的細節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。
再讀全文，你認為這首詩抒發(fā)了戰(zhàn)士什么樣的情感？
明確：
1、籠罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。
2、對父母妻兒的擔憂。
3、通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)古人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感。
假使你就是當年歸途戰(zhàn)士中的一員，請描寫你當時的心理。
戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對戰(zhàn)爭的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會盡力去維護和平的。
閱讀《秦風(fēng)無衣》，和《采薇》在內(nèi)容和手法上進行比較。
采薇教案與解讀篇六
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也!
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
譯文：
那個人老實忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來換我的絲;二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢來買我的絲)。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)县斘锛藿o你。桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法脫身了。
桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。
多年來做你的妻子，家里的`苦活沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老的想法讓我怨恨。淇水再寬也會有岸的，低濕的洼地再大也有個邊(意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常)。少年的時候一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧!
采薇教案與解讀篇七
《采薇》出自《詩經(jīng)》，向來以其豐富多彩的人文內(nèi)涵、難以言說的詩情畫意、含蓄蘊藉的`藝術(shù)風(fēng)格讓人拍案叫絕。尤其是詩中那真實復(fù)雜的矛盾情感———對強敵賊寇的憤恨與對故園親人的思念，保家衛(wèi)國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無窮的想像與回味，具有永恒的魅力。本設(shè)計將情感、價值之類豐富的人文目標具體融化在對文本的解讀過程中，通過反復(fù)的吟誦、品味、領(lǐng)悟，通過豐富的聯(lián)想、比較、探究，在準確解讀文本的基礎(chǔ)上，深入剖析詩的人文內(nèi)核，深刻感受詩的豐富意蘊，從而提高學(xué)生的審美能力，提升人生境界，真正實現(xiàn)文本的教育教學(xué)價值。
教學(xué)步驟。
一、課前準備。
1.讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或圖書館查找有關(guān)資料。
2.借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。
二、文本解讀過程。
1.導(dǎo)語。
翻開人類幾千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行。不管你對它懷有什么樣的情感，戰(zhàn)爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史。于是，戰(zhàn)爭，一直是人類文學(xué)的一個永恒話題?，F(xiàn)在，就讓我們?nèi)ジ惺軒浊昵暗墓湃藢?zhàn)爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復(fù)雜的人生百味。
2.師生交流課前準備的情況（使用多媒體），明確以下幾點。
（1）《詩經(jīng)》和“《詩經(jīng)》六義”。
（2）《采薇》是西周宣王時期的作品，是《詩經(jīng)》里最富有詩意的一首“戰(zhàn)爭詩”。宣王時北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁?！恫赊薄肥浅稣鳙N狁的士兵所賦。詩篇洋溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感，但同時又對久戍不歸、久戰(zhàn)不休充滿厭倦，對自身遭遇無限哀傷。
3.文本解讀。
在各種形式的反復(fù)誦讀中，師生著重交流或探討以下一些問題：
（1）該詩的思路結(jié)構(gòu)有什么特點？
討論后明確：重章疊句，回環(huán)往復(fù)，舒卷自如，《詩經(jīng)》里很多詩都有這個特點。本詩共有六章，前三章迭出，后三章也基本上是這樣的結(jié)構(gòu)；但前后三章有明顯的變化，使整首詩較其他作品有更多的起伏變化，以便于表現(xiàn)更為復(fù)雜的情感。
（2）詩從“采薇”寫起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉(xiāng)情有何關(guān)系？
明確：這里采用的是《詩經(jīng)》慣用的起興手法，“薇”是故鄉(xiāng)田野里常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉(xiāng)愁。于是，深切的鄉(xiāng)情融入熟悉的“薇”中。思鄉(xiāng)懷親的情感是抽象的，但是，當把它化作故鄉(xiāng)的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得著的山水草木時，就具體形象了。
（3）前三章所寫的“薇”有無變化？從中你能感受到什么？
明確：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，這里首先以植物的生長暗示時間的變化、時光的流逝；寫薇由“作”而“柔”而“剛”，薇都生長得這么旺盛了，可是戍邊軍士還遠離家鄉(xiāng)，歷久不歸；既暗示了士卒滯留邊關(guān)的時間之長，又很自然地帶出了“心亦憂止”“憂心烈烈”“憂心孔疚”這種有家難歸的情感。這種生長變化不僅避免了單調(diào)重復(fù)，更暗示了鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深、漸切。所以，這極其精練的寫景，同樣證明著“一切景語皆情語”的藝術(shù)真諦。再加上，在表現(xiàn)時間方面，末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，一“往”一“來”，同樣表明了時序的變遷，就更進一步抒寫出人世滄桑之感。
（4）四、五兩章表現(xiàn)了什么內(nèi)容？與濃濃的鄉(xiāng)愁矛盾嗎？
明確：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)”“駕彼四牡，四牡骙骙”兩章直接描寫了戰(zhàn)事之頻繁、壯烈，既表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的威武雄壯，也展現(xiàn)出他們保家衛(wèi)國的豪情，同時，也似乎暗示了思鄉(xiāng)的深層原因：頻繁慘烈的戰(zhàn)事，更讓人渴望和平，渴望故鄉(xiāng)，渴望親人。
（5）這首詩最經(jīng)典的景物描寫在哪里？你是如何理解的？
明確：末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”幾句，晉人謝玄認為是《詩經(jīng)》里最有詩意的句子。清代學(xué)者王夫之也大加贊賞，說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，然而從字面上卻不見“樂”與“哀”，“不著一字，盡得風(fēng)流”！偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時刻，戰(zhàn)士們離別家鄉(xiāng)親人走上殘酷的戰(zhàn)場，心中有多少割舍不斷的悲情愁腸呀！千辛萬苦的戰(zhàn)爭終于結(jié)束，所有的艱難險阻，所有的痛楚辛酸都已經(jīng)遠去，家園親人就在眼前，該是多么溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時的依依惜別之情，今日歸來的悲戚之感，表現(xiàn)得淋漓盡致。哀情寄樂景，樂情托哀景，情景交融，虛實結(jié)合，抒寫出極其豐富的物是人非之嘆。
（6）你怎么理解這首詩交織著士兵思家戀土與保家衛(wèi)國的復(fù)雜心理？
其實，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉(xiāng)胸懷親人的回歸意識。這里的戍邊戰(zhàn)士心中的矛盾，也或多或少地表現(xiàn)出人類共有的，也是無法回避的真實矛盾心理。所以，詩中表現(xiàn)的這種情感矛盾，具有超越時空的普遍意義。
三、延伸探究。
閱讀《詩經(jīng)》中的《大雅常武》《大雅小明》《秦風(fēng)小戎》，與《采薇》對比一下，看有什么異同。
[內(nèi)容結(jié)束]。
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采薇教案與解讀篇八
《采薇》以追憶的方式，抒發(fā)了戰(zhàn)士久戍在外的愛國之情和思念家鄉(xiāng)的情懷。
江南的春天是衣食的春天，桑樹渙渙，桃花燦燦，連槐樹那樣鄉(xiāng)氣的花，都有田間灶頭的新意。野菜也是，綠汪汪的一片，像瀉了的春水，叫人不忍踐踏。鄉(xiāng)下人當此季總是去田埂地頭采來，新新鮮鮮地做了端上來。我生在城市，吃到的野菜都已經(jīng)不野了，是成品，也不懂得認野菜挖野菜。偶爾到鄉(xiāng)間，看到有人采擷，也不管喜不喜歡吃，就無端開心得不行，追著人屁股后面問：這是什么，那是什么!
第一次看見薇菜時，紫色的小花乍滿眼簾，忙問是什么菜，告訴我是野豌豆。余冠英譯《詩經(jīng)》，將薇菜翻譯成“大巢菜”，我就根本就沒把這種小菜和歷史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那種雅物聯(lián)系起來，也沒想到這就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人說，我們這代人是四肢不勤，五谷不分，雖然刻薄，卻也恰當。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的東西，歷來為貧者所食。伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，又死倔著不吃周武王送來的糧食，采薇為食，終于餓死。臨死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣?與嗟徂兮，命之哀矣。”
這是關(guān)于采薇最早的記錄。伯夷，叔齊是孤竹君的兩個兒子。這是兩個固執(zhí)到頭腦發(fā)僵的人，當年孤竹君想要立叔齊為國君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說：“這是父命啊。”于是逃走了。叔齊也不肯繼位，也逃脫了。人們只好擁立孤竹君其他的兒子即位。伯夷和叔齊聯(lián)袂瀟灑逃亡以后，生計很成問題，聽說西伯姬昌樂于贍養(yǎng)老人，商議好投奔他而去。當時西伯姬昌已死，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂，伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止，說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”，武王的隨從上前要殺他們，太公呂尚慮其有賢名，為怕大戰(zhàn)前夕影響民心，就阻止說：“此義人也?！辈v扶他們離去。武王推翻商紂，天下歸順了周朝。但是，伯夷和叔齊認為這是恥辱，仍堅持操守，不吃周王送來的糧食，隱居在首陽山，采集野菜充饑。某一天有個周人嘲笑他們，你們不是不吃周朝的糧食么，這首陽山也是周天子的領(lǐng)地啊，你們吃了這山上的薇菜，難道不是周朝的糧食么?這兩老小子一合計，自覺別人說的有理，慚愧得不行，于是開始絕食計劃，連薇菜也不吃了，這么著，挨了幾天，成功餓死。
后世的讀書人要么多糧食而少氣節(jié)，要么多氣節(jié)而少糧食。為了粉飾或者掩飾，他們多對伯夷和叔齊的行為擊節(jié)而贊，認為這是有操守的人做的事。若是人各有志也就罷了，最可怕是中國人的操守節(jié)烈觀多出于作秀的需要，前人做出種風(fēng)潮，后人認為不追不好，也不管是不是真心認同就跟風(fēng)。倫理觀念由此衍生，并越來越穩(wěn)固。反而是那個周人好，現(xiàn)實而敏銳，一句話問穿了伯夷叔齊。還有姜子牙，行事也妙，他接掌齊國的時候，膠東半島上也有兩個欲效仿伯夷叔齊的隱士，自耕自足，人稱賢人。姜子牙就殺了他們。周王問起來，對曰，這樣不為國計民生做貢獻，只圖保全自己虛名的人，留之何用?就因為他有影響力，反而會有民眾跟從造成不利于經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)氣，不如殺了。
呵呵，這才是姜尚真正的心思和觀點，之前對伯夷叔齊與其說尊重，不如說是敷衍。
薇是無分貴賤的食物，就算它是野菜，一樣開得動人。采薇之事貴者可行，普通百姓一樣可行。說完了賢者采薇，再來談?wù)勜氄卟赊薄?BR> 《小雅》里的采薇，就是戍防戰(zhàn)士所為，為了生計，辛苦坦然地去做，不勉強，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！?大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。說回家哪時回家，轉(zhuǎn)眼間就到殘年。)此時薇不單是賴以生存的食物，更是節(jié)令更替時間的象征，是離鄉(xiāng)之路的遠近。
當大巢菜紫色的花在眼底開開謝謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。
為什么要背井離鄉(xiāng)呢?還是如此身不由己?那王命發(fā)起的征戰(zhàn)啊，只為對抗兇蠻的玁狁。說是保家為國責無旁貸，然而總不免戰(zhàn)火哀艷，血流成河。和平怎么總是這么短暫?此際還能喝一口熱的野菜湯，比起那些已經(jīng)魂歸陰曹的人，該偷笑了。
細碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降臨的那一瞬，美得很像天空的星光閃爍。
我忽然之間淚凝于睫。心里微微晃蕩了一下，好像某種溫暖寂滅了。
原來，它早已被我化作家的念想?？吹剿?，我才有余力奮力求生。
“玁狁”二字今作獫狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋時稱為狄，戰(zhàn)國、秦漢時稱為匈奴，歷來對中原虎視眈眈，滋擾不斷。大約在公元前十世紀左右，周懿王在位時，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱災(zāi)的機會，侵擾北方邊境。民受其苦，詩人作歌：“靡室靡家，玁狁之故?！敝芡踉霰饔?。這首詩反映的大約就是這次戰(zhàn)爭。
征夫之苦無止無休，難以言盡?！恫赊薄返膶嵸|(zhì)絕非儒生所粉飾的，贊美周王的功績，而是一首征夫思歸詩。
你聽他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!”(誰害我有家難奔，還不是為了玁狁;誰害我坐立不安，還不是為了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鮮嫩。說回家哪時回家，心里頭多么憂悶。我心憂悶像火焚，饑難忍渴也難忍。駐防地沒有一定，哪有人捎個家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。說回家哪時回家，小陽春十月又到。當王差無窮無盡，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今誰來慰問。)。
這樣的想念，卻哀而不傷，怨而不怒。流光飛逝，出征是歲暮，如今已是夏至十月。征戰(zhàn)必定四處轉(zhuǎn)移奔波，饑渴勞碌，身體受傷是小事，關(guān)鍵是命在旦夕卻不能通家人同音信。當烽煙遮蔽了音信，你無從得知遠方的人是否平安，牽念如藤，纏繞你咽喉不能呼吸。
烽火連三月，家書抵萬金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因為它的防風(fēng)功能可以幫助美國的士兵在戰(zhàn)壕里寫家書?！恫赊薄房煽醋髯钤绲倪吶?。唐代的岑參是寫邊塞詩的強人，擅于捕捉人心細節(jié)，他寫道：“馬上相逢無紙筆，憑君寄語報平安?！鄙榔吹牟欢?，相逢無語的驚喜，欲言又止的猶疑，所有的尖銳都有了，所以一語刺破人心。
戰(zhàn)爭不值得贊美，然而為家園而戰(zhàn)卻是可引以自豪的事情。因此下面的兩章不再絮言思鄉(xiāng)之情，轉(zhuǎn)言當時戰(zhàn)斗的激烈和辛苦：“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)，豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!”(什么花開得繁盛?那都是棠棣的花。什么車高高大大?還不是貴人的車。兵車已經(jīng)駕起，高昂昂公馬四匹。哪兒敢安然住下，一個月三次轉(zhuǎn)移。駕起了公馬四匹，四匹馬多么神氣，貴人們坐在車上，士兵們靠它隱蔽，四匹馬多么雄壯。象牙弭魚皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁實在太猖狂。)。
他在征途中，看見棠棣花開得繁盛，美景當前，憂心不減，棠棣的花再開時，未知還有沒有命看到。戰(zhàn)爭的不平不單表現(xiàn)在引起干戈的原因，往往是強者帶有私欲的侵略。即使是在戰(zhàn)爭的一方，不平等也是時時存在的，貴人坐在戰(zhàn)車里，遙遙指揮，士兵就要徒步而行，貼身肉搏。戰(zhàn)爭為我們揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有貴賤。你必須承認它是真實存在的，爾后再言改變。
采薇教案與解讀篇九
1閱讀詩歌，大體把握詩意。
2想象詩歌描述的情景，體會詩人的情感。
3養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。
4培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力。
教具準備。
多媒體課件。
教學(xué)過程。
一、激情導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國是一個文明古國，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，最早的詩歌總集《詩經(jīng)》已經(jīng)有兩千年詩歌的歷史了。從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來的文化瑰寶。
二、學(xué)生初讀古詩。
1出示古詩，指明讀、齊讀。教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)“矣”、“微”、“依”、“霏”生字。
2學(xué)生自由讀古詩，在書上標出不懂的地方。
3學(xué)生質(zhì)疑。
三、引導(dǎo)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們，你們通過剛才的自學(xué)，了解了哪些與這首詩有關(guān)的知識，在小組內(nèi)和其他同學(xué)交流交流。如果還有疑問，也在小組內(nèi)提出來，大家互幫。
四、檢查學(xué)習(xí)效果、組織討論。
1通過自學(xué)與討論你們有了那些收獲?誰愿意來和大家說一說?
2指名講解詩句的意思，簡單介紹《詩經(jīng)》。
3教師相對提問重點詞：昔、矣、依依、思、霏霏。
4抽查學(xué)生說一說詩的大意。
五、創(chuàng)設(shè)情境，加深感悟，引導(dǎo)讀背。
1播放多媒體課件，學(xué)生想象當時的情景。
2老師作簡單講解：一位遠征戰(zhàn)士歸來，在回鄉(xiāng)途中，他撫今昔，描寫了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中心情。
3、學(xué)生根據(jù)自己的理解自由練習(xí)朗讀。
4、指明讀，師生互讀，讀后評后議，齊讀。
六、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
自讀質(zhì)疑——結(jié)合資料自學(xué)——合作學(xué)習(xí)——組織討論——感悟背誦。
七、根據(jù)剛才總結(jié)的學(xué)習(xí)方法自主合作學(xué)習(xí)唐詩《春夜喜雨》。
師引導(dǎo)學(xué)生重點體會“喜”字。
八、背誦這首五言律詩。
九、布置作業(yè)。
1、搜集幾首自己喜歡的古詩與同學(xué)交流。
人教版第十一冊語文的第六單元的主題是：“輕叩詩歌的大門”。這對我來說是很陌生的，從沒教過這樣整組詩歌的。詩歌，無論是古體詩還是現(xiàn)代詩，對學(xué)生來說也是很陌生的。怎樣讓學(xué)生對詩歌教學(xué)既感興趣又有所得呢?于是，我采用綜合實踐的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)這一單元。下面是我第一課時教學(xué)內(nèi)容《詩經(jīng)采薇》教學(xué)反思：
教學(xué)《詩經(jīng)采薇》一課時，我首先激情導(dǎo)入課文后，接著借助多媒體課件讓學(xué)生自己讀課文提出質(zhì)疑，然后引導(dǎo)學(xué)習(xí)生字“矣”、“依”、“思”、“霏，再點撥四個字的巧妙壓韻，使學(xué)生感到詩歌韻味獨特，讀起來有趣味。在感悟這個環(huán)節(jié)上，我還通過“讀”來使每個學(xué)生進行自我感悟。對古詩的學(xué)習(xí)更要通過朗讀這一主要形式來讓外部語言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認識。所以，我鼓勵學(xué)生自讀自悟，大力提倡“以讀代講”，把更多的時間還給學(xué)生，讓他們在讀書中思考、在小組中交流、在班級中展示自我，從而培養(yǎng)他們對古詩的語感。這節(jié)課課堂氣氛活躍，較好地體現(xiàn)了生生互動，生本對話，師生對話的理念，教學(xué)效果良好。
拓展閱讀：《采薇》賞析。
戰(zhàn)爭的策劃和發(fā)動是“肉食者”們的.勾當，被迫卷入其中的個人，無法把握自己的命運，猶如隨風(fēng)飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒?？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財產(chǎn)”。
憑了這點權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳绺阍娜缢阑?，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。
對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動機卻昭然若揭。
整個人生就如一場戰(zhàn)爭?；钪蜁黄染砣脒@場戰(zhàn)爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學(xué)。
采薇教案與解讀篇十
江南的春天是衣食的春天，桑樹渙渙，桃花燦燦，連槐樹那樣鄉(xiāng)氣的花，都有田間灶頭的新意。野菜也是，綠汪汪的一片，像瀉了的春水，叫人不忍踐踏。鄉(xiāng)下人當此季總是去田埂地頭采來，新新鮮鮮地做了端上來。我生在城市，吃到的野菜都已經(jīng)不野了，是成品，也不懂得認野菜挖野菜。偶爾到鄉(xiāng)間，看到有人采擷，也不管喜不喜歡吃，就無端開心得不行，追著人屁股后面問：這是什么，那是什么!
第一次看見薇菜時，紫色的小花乍滿眼簾，忙問是什么菜，告訴我是野豌豆。余冠英譯《詩經(jīng)》，將薇菜翻譯成“大巢菜”，我就根本就沒把這種小菜和歷史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那種雅物聯(lián)系起來，也沒想到這就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人說，我們這代人是四肢不勤，五谷不分，雖然刻薄，卻也恰當。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的東西，歷來為貧者所食。伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，又死倔著不吃周武王送來的糧食，采薇為食，終于餓死。臨死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣?與嗟徂兮，命之哀矣。”
這是關(guān)于采薇最早的記錄。伯夷，叔齊是孤竹君的兩個兒子。這是兩個固執(zhí)到頭腦發(fā)僵的人，當年孤竹君想要立叔齊為國君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說：“這是父命啊?！庇谑翘幼吡恕Ｊ妪R也不肯繼位，也逃脫了。人們只好擁立孤竹君其他的兒子即位。伯夷和叔齊聯(lián)袂瀟灑逃亡以后，生計很成問題，聽說西伯姬昌樂于贍養(yǎng)老人，商議好投奔他而去。當時西伯姬昌已死，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂，伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止，說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”，武王的隨從上前要殺他們，太公呂尚慮其有賢名，為怕大戰(zhàn)前夕影響民心，就阻止說：“此義人也。”并攙扶他們離去。武王推翻商紂，天下歸順了周朝。但是，伯夷和叔齊認為這是恥辱，仍堅持操守，不吃周王送來的糧食，隱居在首陽山，采集野菜充饑。某一天有個周人嘲笑他們，你們不是不吃周朝的糧食么，這首陽山也是周天子的領(lǐng)地啊，你們吃了這山上的薇菜，難道不是周朝的糧食么?這兩老小子一合計，自覺別人說的有理，慚愧得不行，于是開始絕食計劃，連薇菜也不吃了，這么著，挨了幾天，成功餓死。
后世的讀書人要么多糧食而少氣節(jié)，要么多氣節(jié)而少糧食。為了粉飾或者掩飾，他們多對伯夷和叔齊的行為擊節(jié)而贊，認為這是有操守的人做的事。若是人各有志也就罷了，最可怕是中國人的操守節(jié)烈觀多出于作秀的需要，前人做出種風(fēng)潮，后人認為不追不好，也不管是不是真心認同就跟風(fēng)。倫理觀念由此衍生，并越來越穩(wěn)固。反而是那個周人好，現(xiàn)實而敏銳，一句話問穿了伯夷叔齊。還有姜子牙，行事也妙，他接掌齊國的時候，膠東半島上也有兩個欲效仿伯夷叔齊的隱士，自耕自足，人稱賢人。姜子牙就殺了他們。周王問起來，對曰，這樣不為國計民生做貢獻，只圖保全自己虛名的人，留之何用?就因為他有影響力，反而會有民眾跟從造成不利于經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)氣，不如殺了。
呵呵，這才是姜尚真正的心思和觀點，之前對伯夷叔齊與其說尊重，不如說是敷衍。
薇是無分貴賤的食物，就算它是野菜，一樣開得動人。采薇之事貴者可行，普通百姓一樣可行。說完了賢者采薇，再來談?wù)勜氄卟赊薄?BR> 《小雅》里的采薇，就是戍防戰(zhàn)士所為，為了生計，辛苦坦然地去做，不勉強，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！?大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。說回家哪時回家，轉(zhuǎn)眼間就到殘年。)此時薇不單是賴以生存的食物，更是節(jié)令更替時間的象征，是離鄉(xiāng)之路的遠近。
當大巢菜紫色的花在眼底開開謝謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。
為什么要背井離鄉(xiāng)呢?還是如此身不由己?那王命發(fā)起的征戰(zhàn)啊，只為對抗兇蠻的玁狁。說是保家為國責無旁貸，然而總不免戰(zhàn)火哀艷，血流成河。和平怎么總是這么短暫?此際還能喝一口熱的野菜湯，比起那些已經(jīng)魂歸陰曹的人，該偷笑了。
細碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降臨的那一瞬，美得很像天空的星光閃爍。
我忽然之間淚凝于睫。心里微微晃蕩了一下，好像某種溫暖寂滅了。
原來，它早已被我化作家的念想?？吹剿也庞杏嗔^力求生。
“玁狁”二字今作獫狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋時稱為狄，戰(zhàn)國、秦漢時稱為匈奴，歷來對中原虎視眈眈，滋擾不斷。大約在公元前十世紀左右，周懿王在位時，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱災(zāi)的機會，侵擾北方邊境。民受其苦，詩人作歌：“靡室靡家，玁狁之故?！敝芡踉霰饔憽＿@首詩反映的大約就是這次戰(zhàn)爭。
征夫之苦無止無休，難以言盡?！恫赊薄返腵實質(zhì)絕非儒生所粉飾的，贊美周王的功績，而是一首征夫思歸詩。
你聽他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!”(誰害我有家難奔，還不是為了玁狁;誰害我坐立不安，還不是為了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鮮嫩。說回家哪時回家，心里頭多么憂悶。我心憂悶像火焚，饑難忍渴也難忍。駐防地沒有一定，哪有人捎個家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。說回家哪時回家，小陽春十月又到。當王差無窮無盡，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今誰來慰問。)。
這樣的想念，卻哀而不傷，怨而不怒。流光飛逝，出征是歲暮，如今已是夏至十月。征戰(zhàn)必定四處轉(zhuǎn)移奔波，饑渴勞碌，身體受傷是小事，關(guān)鍵是命在旦夕卻不能通家人同音信。當烽煙遮蔽了音信，你無從得知遠方的人是否平安，牽念如藤，纏繞你咽喉不能呼吸。
烽火連三月，家書抵萬金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因為它的防風(fēng)功能可以幫助美國的士兵在戰(zhàn)壕里寫家書?！恫赊薄房煽醋髯钤绲倪吶?。唐代的岑參是寫邊塞詩的強人，擅于捕捉人心細節(jié)，他寫道：“馬上相逢無紙筆，憑君寄語報平安?！鄙榔吹牟欢?，相逢無語的驚喜，欲言又止的猶疑，所有的尖銳都有了，所以一語刺破人心。
戰(zhàn)爭不值得贊美，然而為家園而戰(zhàn)卻是可引以自豪的事情。因此下面的兩章不再絮言思鄉(xiāng)之情，轉(zhuǎn)言當時戰(zhàn)斗的激烈和辛苦：“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)，豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!”(什么花開得繁盛?那都是棠棣的花。什么車高高大大?還不是貴人的車。兵車已經(jīng)駕起，高昂昂公馬四匹。哪兒敢安然住下，一個月三次轉(zhuǎn)移。駕起了公馬四匹，四匹馬多么神氣，貴人們坐在車上，士兵們靠它隱蔽，四匹馬多么雄壯。象牙弭魚皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁實在太猖狂。)。
他在征途中，看見棠棣花開得繁盛，美景當前，憂心不減，棠棣的花再開時，未知還有沒有命看到。戰(zhàn)爭的不平不單表現(xiàn)在引起干戈的原因，往往是強者帶有私欲的侵略。即使是在戰(zhàn)爭的一方，不平等也是時時存在的，貴人坐在戰(zhàn)車里，遙遙指揮，士兵就要徒步而行，貼身肉搏。戰(zhàn)爭為我們揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有貴賤。你必須承認它是真實存在的，爾后再言改變。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”該慶幸吧，他是余生，修羅劫后的那一撮艷火。驚天徹地的屠殺后，草叢里顫顫巍巍的小獸;該高興吧，歸途遙遙畢竟有盡。可是卻應(yīng)了那句“近鄉(xiāng)情更怯”的話，越是急切，越覺得遙遠，越是靠近，越是不敢獲知真相。
昔日去時，還是柳色青青的春天，柳絲飄蕩似人有眷戀之情。今我來歸，這里雪花飄零，淫雨霏霏。春色已褪盡。
——是怎樣深長的思念啊，遮湮了漫漫的年華。我怕，這么多年戰(zhàn)火肆虐，當我再歸時，已見不到你們那溫暖如春的笑顏。
當看到謝靈運說，詩三百中最美的詩句是：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！蔽揖椭?，李白的推崇沒有錯，謝靈運的才氣是貫古絕今，足以笑傲江湖的。因為詩人寫得出，也要有人品得出。
這十六個字對偶勻稱，亦景亦情，藝術(shù)上的完美在詩經(jīng)中是少見的?！耙酪馈北M楊柳之貌，簡直是精準傳神到可意會而不可言傳的地步。以依依的楊柳來象征離別時戀戀不舍，又用雨雪交加來形容歸來的凄涼。亦景亦情的四句話既言兒女情長又暗喻戰(zhàn)爭的殘酷，寫景狀物皆生動傳神，達到了情景交融的最高境界。
陸游說，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窺破了文字精義的。有那么一霎那，也許不是文字，而是藏在身體內(nèi)的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到時節(jié)破土而出。于是文字開始招展，情意如雨雪驀然降臨。
以樂景寫哀，以哀景寫樂。是天意降臨于文字，如孩童自會認得母親，那個人的脫口而出，卻讓所有的文人在這十六個字面前啞然無語。
中國人面對時間總是卑微，浮生半日閑還要偷來，未若西人的坦然，時間仿佛手中的牛排可以隨意切割。在無涯的時間面前，我們都是軟弱的。多年之后，當位極人臣的桓溫重回故地，看到自己手植的樹已經(jīng)丈余，尚且忍不住潸然淚下，感慨著：“樹猶如此，人何以堪?！鼻лd之下仍惹起無數(shù)唏噓。
一個在戰(zhàn)場上輾轉(zhuǎn)求生，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小小士兵，他看著面目全非的家鄉(xiāng)感慨：“我心傷悲，莫知我哀!”真的是杜鵑啼血哀不可聞。
如果我回來，你們已不在，那么，我活著回來，還有什么意義呢?
拓展閱讀：《采薇》創(chuàng)作背景。
《采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強悍，經(jīng)常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
有關(guān)《采薇》這一首詩的背景，歷來眾說紛紜。據(jù)毛序為：“《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之。”其實，真正的經(jīng)典，無一例外都有著穿越時空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細微地屬于一個人，但又如此博大深厚地屬于每一個人。所以，縱然這首詩背后的那一場戰(zhàn)爭的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個人編織進自己的生命里，讓人們在這條民歌的河流里看見時間，也看到自己的身影。所以面對《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
采薇教案與解讀篇十一
1、在反復(fù)閱讀體會情感的基礎(chǔ)上進行交流對話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。
2、學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，并根據(jù)自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話，表達自己的閱讀感受。
3、學(xué)生能調(diào)動自己審美經(jīng)驗的積累對文本進行鑒賞，能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑒賞。
教學(xué)重點：
能獨立與文本、老師、同學(xué)展開對話，獨立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進行鑒賞。
教學(xué)設(shè)想：
1、本板塊的學(xué)習(xí)重點是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對文本進行研習(xí)是教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動都要圍繞這一中心設(shè)計。
2、本板塊的對話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計活動情境，是引導(dǎo)展開對話、進行文本研習(xí)的關(guān)鍵。
3、本篇為古典詩歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對話的前提。
教學(xué)內(nèi)容或情境設(shè)計。
1、背景知識(該項內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補充。)。
《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前7世紀)約五百余年的詩歌三百零五篇(詩三百)。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。
2、閱讀和背誦。
(1)提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會文義時就排除虛詞的干擾。
(2)提示比較各段的異同，以體會反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對話做準備。
3、對話和文本研習(xí)。
(1)話題和情境設(shè)計。
a)你是如何理解鄉(xiāng)愁的?
b)鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?
c)鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?
學(xué)生對上述問題的討論可能會有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對上述問題，教者應(yīng)把握一個基本要點：
a)鄉(xiāng)愁即家園之思。
b)對親人、對故土的思念。
c)漂泊、遠游、戰(zhàn)爭。
(2)文本研習(xí)的主要方向。
a)仔細閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?
b)詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?
c)前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?
d)4、5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的?
e)你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎?說說理由。
以上問題設(shè)計不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開對話時，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開對話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運用進行文本研習(xí)。
以上問題的要點包括：(參考)。
a)從時空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個方面渲染鄉(xiāng)愁。
b)《詩經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
c)這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
d)4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
e)(見仁見智)以哀情寫樂景，情景交融。
想象之筆，虛實結(jié)合，表達物是人非之嘆。
4、拓展延伸：
你讀過那些寫鄉(xiāng)愁的詩句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說說你的理解。
采薇教案與解讀篇十二
１、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
２、學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
３、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。
４、了解古代勞動人民的生活。
一課時。
一、了解《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約５００年間的詩歌３０５篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
１、風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等１５個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共１６０篇。大部分是民歌。
２、雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》３１篇，《小雅》７４篇。
３、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》。
１、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
２、再讀詩歌，疏通詞句。
３、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯的，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強烈的思歸之情的。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情的。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
４、賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已的，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?BR> 讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)。
背誦最后一段。
采薇教案與解讀篇十三
(1)了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識;。
(2)掌握全詩中的通假字、詞類活用現(xiàn)象;。
(3)掌握《詩經(jīng)》中賦、比、興的藝術(shù)手法和重章疊句的句式特點;。
(4)能夠熟讀全詩，并能夠背誦末章;。
過程與方法。
(1)通過學(xué)生課下搜集資料，結(jié)合教師補充，體驗文學(xué)知識積累的過程;。
情感態(tài)度與價值觀。
(2)初步了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
一、導(dǎo)入。
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对娊?jīng)》是人類文明的春天，是文學(xué)天地的源頭清水，它開闊、豐盈、簡潔、生動。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈，從詩經(jīng)中走來的男子歷經(jīng)滄桑，豁達堅毅，從詩經(jīng)中流傳出的故事飄渺悠長，哀婉凄美。今天，讓我們用真摯的情、善感的心，吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
二、簡介。
相信各位同學(xué)已不是第一次翻閱《詩經(jīng)》了，從在河之洲的窈窕淑女到在水一方的所謂伊人，再到淇水河畔的傷心女子，《詩經(jīng)》早已在我們心中扎根。今天學(xué)到的這一篇選自《詩經(jīng)?小雅》，是西周后期作品。當時諸侯相爭，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經(jīng)常入侵周疆，周亦興師反擊，造成連年戰(zhàn)亂不止。人民特別是出征將士對戰(zhàn)爭有著復(fù)雜的多元感情。今天就讓我們走進他們的情感世界。
三、分析思考。
1本詩的主人公是什么身份呢?
2朗讀全詩，找出能直接表現(xiàn)情感的詞句。
明確：心亦憂止、憂心烈烈-憂心孔疚-我心傷悲，莫知我哀————“憂”
3再讀詩歌，討論詩歌中主人公憂愁的原因以及詩歌是如何表現(xiàn)這種憂愁的。
明確：
久役在外(薇亦作止、薇亦柔止、薇亦剛止)(歲亦莫止、歲亦陽止)。
戰(zhàn)斗慘烈(從“戎車既駕”、“四牡業(yè)業(yè)”、“四牡翼翼”、“象弭”、“魚服”……描寫當時士兵的裝束、武器、作戰(zhàn)方式等詞中可以想見他們進行了怎樣殘酷地拼殺)。
音訊隔絕(從軍在外，沒有固定的駐所，無法找人捎信回家。與家人音訊阻隔，彼此的生存難以預(yù)卜，其悲苦之狀可見一斑)。
歸鄉(xiāng)路遙(九死一生的戰(zhàn)爭幸存者們，歷經(jīng)磨難后，內(nèi)心深處依舊凄涼，悲傷。因為歸鄉(xiāng)的路依舊那么艱難，家中可否還有人倚門相望)。
ps1：起興手法。
明確：“薇”是故鄉(xiāng)田野里常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉(xiāng)愁。于是，深切的鄉(xiāng)情融入熟悉的“薇”中。思鄉(xiāng)懷親的情感是抽象的，但是，當把它化作故鄉(xiāng)的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得著的山水草木時，就具體形象了。
ps2：4-5寫什么內(nèi)容呢?與前三章有何關(guān)聯(lián)呢?
明確：這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡&#x;”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
3小結(jié)：試著概括本詩主題(表達何人因何事表現(xiàn)出的何種心情)。
明確：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
四、鑒賞探究。
1本詩與《詩經(jīng)》中其它篇章《關(guān)雎》《蒹葭》相比，在結(jié)構(gòu)上有什么共同的特點么?
明確：1-3段重章疊句。
一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。
2字詞賞析：“豈敢定居?一月三捷”中的“捷”，有的解釋為勝利，有的解釋為接戰(zhàn)、交戰(zhàn)，則“三捷”或指多次勝利，或指多次行軍，即不敢定居的`意思，你覺得哪一種更合理?能自圓其說即可。
明確：前一種能表現(xiàn)戰(zhàn)士的自豪之情，讓詩歌表現(xiàn)的情感更豐富;后一種則間接描寫出戰(zhàn)事之頻繁，表明生活之艱苦。
3文句賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。
采薇教案與解讀篇十四
了解家園之思得文化內(nèi)涵，進一步認識故鄉(xiāng)對一個人成長得重要意義，以此滋養(yǎng)自己得精神世界。
研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀、獨立思考得能力，并能表達自己得體驗感受。
進一步認識詩歌得文體特點，在把握情感得基礎(chǔ)上，能讀出詩歌得節(jié)奏、韻味。
2、過程與方法。
自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當堂成誦。
探究學(xué)習(xí)，通過這兩首詩歌中得鄉(xiāng)情之比較，探討詩歌中得鄉(xiāng)思情結(jié)得內(nèi)涵，體驗這一美好得感情。
鑒賞詩歌，從詩歌得意境、表達手法等方面對文本進行比較鑒賞。
3、情感態(tài)度與價值觀。
體驗家園之思對一個人得成長得影響，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土得感情。
在更廣闊得閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高自己得文學(xué)修養(yǎng)。
1、了解家園之思得文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土得感情。
2、培養(yǎng)獨立閱讀、獨立思考得能力，表達自己得體驗感受，展開與文本、編者、老師、同學(xué)得對話交流。
3、比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高詩歌鑒賞水平。
比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高詩歌鑒賞水平。
誦讀賞析。
1課時。
六、教學(xué)過程：
(一)、知識前提詳解。
1、作者作品簡介。
孔子(前551年——前479年)，我國歷史上偉大得思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派得創(chuàng)始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調(diào)“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻，整理編定了古代得文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會得正統(tǒng)思想。
2、背景介紹。
《詩經(jīng)》得305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉得作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風(fēng)》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。
《風(fēng)》得絕大部分及《小雅》得少部分作品，具有較高得思想性和藝術(shù)性，代表了《詩經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間得作品，或揭露當時得社會政治得黑暗，或反映徭役，兵役得痛苦，或表現(xiàn)勞動生活得苦樂，或描述愛情婚姻得悲歡，從各個側(cè)面廣泛得展示了古代社會，政治和日常生活得圖景。
3、相關(guān)資料。
《詩經(jīng)》得語言特點。
《詩經(jīng)》得基本句式是四言，間或雜有二言直至九言得各種句式。運用了賦、比、興得表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱得形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字得語匯?！对娊?jīng)》是中國詩歌，乃至整個中國文學(xué)一個光輝得起點。
《詩經(jīng)》得重章疊唱及表現(xiàn)手法。
《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復(fù)得幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆得效果。增強了詩歌得音樂性和節(jié)奏感，更充分得抒發(fā)了情懷。
《詩經(jīng)》里大量運用了賦、比、興得表現(xiàn)手法，加強了作品得形象性，獲得了良好得藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特得手法。“興”字得本義是“起”。
《詩經(jīng)》中得“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩得開頭。大約最原始得“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上得關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
(二)、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣得主題?
明確：《采薇》是《小雅》中得一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征得歲月里得艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭得不滿和對故鄉(xiāng)得思念。
2、再讀詩歌，疏通詞句。
譯文：
野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌艷?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮。
趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族得侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生得悲傷、厭戰(zhàn)和對外族得仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間得推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家得怨敵、思家與盼歸得心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生得主要原因。朱熹引用程子得話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也?！?《詩集傳》)這段話告訴我們，當時得兵役制度是二年為期限，可是本詩中得戰(zhàn)士得服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒得不滿和對家鄉(xiāng)更強烈得思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫得。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也?！痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)得強烈得思歸之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上得對戰(zhàn)爭場面得具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象得刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”得原因，也使前面得“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層得士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦得心情。有了前面得一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死得戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭得幸存者終于踏上了歸家得路途。但作品并沒有寫士卒勝利后得喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏得場景，寫得是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處得凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)得路依然那么艱難。
4、明確特點，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩很有特點。
首先，詩歌十分注重用具體生動得細節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面得描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭得殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融得佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?BR> 再次，是它得旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩得前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物得生長暗示時間得流逝，另一方面也在鮮明得節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有得音樂之美。
(三)、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習(xí)與評價》相關(guān)練習(xí)。
板書設(shè)計：
采薇。
第一章：寫士兵為抗擊外族得侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生得悲傷、厭戰(zhàn)和對外族得仇恨。
第二、三章：寫軍旅生活之勞苦。
第四、五章：直接寫戰(zhàn)事。
第六章：寫戍卒歸途中悲傷痛苦得心情。
采薇教案與解讀篇十五
2、品味本詩的語言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力。
理解詩歌豐富而細膩的感情，思鄉(xiāng)與愛國的矛盾。
理解詩歌對戰(zhàn)爭的復(fù)雜情感。
1課時。
一、導(dǎo)入。
二、朗讀課文。
三、內(nèi)容分析。
1.詩歌表達了什么情感?
明確：戰(zhàn)士思鄉(xiāng)。
由此引出詩歌的兩大主題：思鄉(xiāng)戰(zhàn)爭(板書)。
2.劃分段落。
明確：123章寫集中寫思鄉(xiāng)，45章集中寫戰(zhàn)爭，6章寫歸鄉(xiāng)。
3.前三章寫的思鄉(xiāng)的感情有什么變化?怎么體現(xiàn)出來的?
明確：1)逐漸加深。
2)直接表現(xiàn)的語句：憂心烈烈憂心孔疚。
間接表現(xiàn)的句子：薇的變化(作柔剛)時間的流逝(莫止陽止)。
分析：我戍未定，靡使歸聘聯(lián)系：烽火連三月，家書抵萬金。
4.詩歌前三節(jié)詩句有什么的特點?這種手法有什么作用?
明確：
手法：詩歌前三節(jié)的語句有一些相同或相似，句型重復(fù)，只在句子的個別出換幾個字，這種手法叫“重章疊句”
5.我們學(xué)習(xí)過詩經(jīng)賦比興的表現(xiàn)手法，在前三章中找一找。
明確：前三章整體上是賦，采薇是興。
6.四五章描寫戰(zhàn)爭寫了什么內(nèi)容?體現(xiàn)什么感情?
提示：寫戰(zhàn)爭一般應(yīng)該寫戰(zhàn)場上的刀光劍影，廝打拼殺而本詩這樣寫了嗎?沒有。
7.結(jié)合前三章，說一說詩中對戰(zhàn)爭的情感、態(tài)度如何?
8.最后一章寫了什么景?什么情?
明確：大雪紛飛，一個疲憊的戍卒孤獨的走在漫長的回家路上充滿了哀傷的感情。
9.為什么凱旋生還，還要傷悲?(討論)。
明確：1)雨雪霏霏，載渴載饑，長路漫漫。
2)對家人的擔心(近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人)。
3)長久的戰(zhàn)爭造成的傷害。
鑒賞：這四句包含了兩個情景交融的畫面，以景顯情，韻味無窮，非常經(jīng)典當年我離開家鄉(xiāng)，戍守邊關(guān)，正是風(fēng)光旖旎的春天，春風(fēng)中絲絲垂柳，仿佛親人難分難舍的牽掛，生死未卜，離家的心是多么傷痛!現(xiàn)在，經(jīng)過多少歲月，經(jīng)過多少磨難，九死一生，終于迎來了勝利的這一天，終于可以回家了!然而陪伴我的只有風(fēng)，只有雪，不禁百感交集，凄愴難言回家的路那么漫長，誰理解自己這么多年在外奔波的痛苦、返家路上的艱辛和內(nèi)心的悲傷啊!
評價：
1、以往昔之虛襯眼前之實，以眼前之樂襯內(nèi)心的悲苦。
2、以景寫情，情景交融，含蓄蘊藉，耐人尋味。
3、“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感。
4、大雪交加，饑渴難當，情景實悲。
5、語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。
四、小結(jié)。
這是一首描寫戍卒出征還歸的詩，是歷來為人稱頌的名篇。
全詩共六章。前五章為第一大部分，是戍卒對昔日服役思歸的回憶;第六章為第二大部分，寫戍卒歸家途中遇雪而心中悲哀的苦況。兩部分互相映襯，互相生發(fā)。
根據(jù)《詩序》說：“文王之時，西有昆夷之患，北有玁狁之難，以天子之命，命將率，遺戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之?！币浴安赊薄逼鹋d，按照朱熹《詩集傳》的說法，也許是“以其出戍之時采薇以食，而念歸其日之遠也?！惫试姷那叭乱赞辈说摹白髦埂?、“柔止”、“剛止”三種變化，從薇菜的“作”(初生)、“柔”(柔嫩)、“剛”(堅硬)，表示時間的推移，重疊了三次“曰歸曰歸”，表明期待已久，歸而未得，單調(diào)、煩燥、不滿的心情溢于言表。下以“歲亦莫(暮)止”、“心亦憂止”、“歲亦陽止”三句相承接，把憂愁、還歸和時光荏苒用復(fù)疊的方式連在一起，反復(fù)以“欲歸不得——一年將盡——我心憂傷”渲染出一種悵恨哀怨的氣氛。心憂而且歲暮，眼看著物候遷移，自己久戍未歸，這種凄苦的心情是十分感人的。而這種感人的憂愁之情又通過“憂心烈烈”、“憂心孔疚”表現(xiàn)得無可遮攔。
時光白白流逝，一年又到了歲暮，思歸未得，戍卒的心情本已十分凄苦，何況還“載饑載渴”，更進了一層。加上“我戍未定”，也“靡使歸聘”，不僅軍旅生活飽嘗饑渴之苦，且駐防營地也不固定，當然也不能派人回去通個音訊，這更使人產(chǎn)生不定的心緒，無可依傍，也無可慰藉。心憂歲暮，征人望鄉(xiāng)，但作者不由想到自己是“靡室靡家”。靡室靡家，不是說自己真的沒有家室，而是說，雖然有家，但因自己久戍在外，骨肉分離，不能與家人團聚，因此，有家也等于沒有家了?！巴跏旅冶W”，戰(zhàn)火未熄，不暇危坐安居，全是因“玁狁之故”。這里疊用了兩次“玁狁之故”，不僅點明久戍不歸、心憂如焚和載饑載渴的原因，且以決心抵御外侮的憤激語氣，與前三章中歲暮望鄉(xiāng)的憂愁之情取得某種平衡，并轉(zhuǎn)入下章對軍旅生活充滿昂奮的回憶，振起全篇，請看以下兩小節(jié)：
起句用常棣花起興，以“彼爾維何”和“彼路斯何”兩個設(shè)問句導(dǎo)入，以常棣花之絢爛美麗，喻我方高大的將帥之車，在形象、色彩上兼有與薇菜起興對比之意。描寫將帥戎車，詩人把鏡頭對準了最能體現(xiàn)軍隊精神面貌的戰(zhàn)馬。戎車既駕，車駕前的馬是“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡{馬癸}{馬癸}”“四牡翼翼”，以“業(yè)業(yè)”、“{馬癸}{馬癸}”、“翼翼”表現(xiàn)駟馬之高大、威武、強盛和訓(xùn)練有素。從“君子所依，小人所腓”中可知，這些高大、威武、訓(xùn)練有素的戰(zhàn)馬不僅是軍隊精神面貌的反映，且是作戰(zhàn)時將帥的憑依和士卒的掩護，是軍隊戰(zhàn)斗力的重要標志。高頭大馬后面，是攙著強弓、手持利刃的士兵，“翼翼”四牡配上“象弭魚服”，保持“豈不日戒”、“豈敢定居”高度警惕性的士兵，顯示了“玁狁孔棘”情況下周朝反侵略戰(zhàn)爭的赫赫軍威。因此，“一月三捷”既是當時作戰(zhàn)情況的記錄，也體現(xiàn)了戰(zhàn)士的豪情和必勝的信心。戰(zhàn)則捷，居則戒，與首章“玁狁之故”呼應(yīng)。至此，全篇氣勢為之一振，詩人在凱歌般高昂的旋律中結(jié)束了自己的回憶。
末章寫戍卒歸途所見，以“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩種截然不同的季節(jié)特征，表現(xiàn)了今昔截然不同的悲喜感情。著一“昔”字，兼有概括、收束前五章回憶、開啟下文的作用。而眼前景、口頭語，不假修飾地淡淡道出，卻又興寄深微，自然天成。如方玉潤《詩經(jīng)原始》所說：“此詩之佳，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情”?！澳┠搜詺w途景物并回憶來時風(fēng)光，不禁黯然神傷，絕世文情，千古常新?！惫蕱|晉謝玄認為這四句是毛詩中最燴炙人口的佳句(見《世說新語·文學(xué)》)，似不為過譽。
這首寫邊防戍卒服役思歸的作品，將戰(zhàn)事之頻繁，戍卒之思歸，軍中生活之艱苦，抗擊外侮的決心交織在一起，在愛國與眷戀家室，戰(zhàn)斗的樂觀主義精神與憂生嗟時的矛盾情緒沖突中，反映了那一時代的戰(zhàn)爭生活和人民的戰(zhàn)爭心理，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭生活的各個側(cè)面，特別是末章情景交融，化景語為情語的寫作方法，成了后世寫作邊塞戰(zhàn)爭詩努力追攀效法的楷模。
采薇教案與解讀篇十六
誦讀出詩歌的節(jié)奏、韻味，理解詩歌主要內(nèi)容，掌握詩歌中的重要字詞的含義。
【過程與方法】。
通過反復(fù)的誦讀詩歌，掌握詩中的比興與借景抒情的手法，暢談自己的感受，提高表達能力。
【情感態(tài)度與價值觀】。
體會戍邊戰(zhàn)士的內(nèi)心復(fù)雜交織的情感。
二、教學(xué)重難點。
【重點】。
誦讀出詩歌的節(jié)奏、韻味，體會詩歌意象所傳達的主旨。
【難點】。
感受戍邊戰(zhàn)士內(nèi)心復(fù)雜交織的情感。
三、教學(xué)過程。
(一)溫故知新，導(dǎo)入新課。
國之大事在祭與戎，無論是在古代還是現(xiàn)代，都有無數(shù)的的戰(zhàn)士因為戍邊而與家人分離不得相聚，歸期變得最不確定，今天我們要學(xué)習(xí)的就是一位戍邊戰(zhàn)士在歸鄉(xiāng)途中的所思所想，這位戰(zhàn)士想了什么心情如何呢?讓我們從《采薇》中尋找答案。
(二)初讀課文，整體感知。
1.學(xué)生自由朗讀，要求讀準字音，劃分節(jié)奏。
2.教師范讀，為學(xué)生正音，劃分節(jié)奏，便于更好的掌握詩詞。
3.學(xué)生結(jié)合課下注釋，初步了解詞中的大意以及其中蘊含的情感。
明確：強調(diào)學(xué)生個性化解讀，讀出自己的感覺來。
4.通過三遍的讀，我們能不能從詩中找出一個字來體現(xiàn)整首詩的情感?
明確：“憂”字，全詩有以下句子出現(xiàn)“憂”字，“心亦憂止”“憂心孔疚”“憂心烈烈”。
(三)深入研讀，體會情感。
1.我們知道這位戰(zhàn)士是要返鄉(xiāng)的，我們通常認為歸鄉(xiāng)是讓人快樂的、興奮的，那么這位士兵的憂愁是什么呢?請結(jié)合詩句進行分析。
明確：(1)回憶之“憂”。這位戰(zhàn)士的“憂”是源于對于以前無數(shù)次歸鄉(xiāng)延期的一次匯總，從薇菜剛剛冒出地面到薇菜長出軟嫩的枝葉再到薇菜變老，每一次都希望返鄉(xiāng)，每一次又被戰(zhàn)事所拖延，時間長了便郁結(jié)于心，成為憂愁的一個來源。(2)戰(zhàn)事之“憂”。詩歌沒有從正面上去描寫戰(zhàn)爭的慘烈而是描寫了大量的戰(zhàn)馬裝備從側(cè)面來描寫戰(zhàn)事的頻繁，引出戍邊的艱苦生活。(3)景色之“憂”。當初的“楊柳依依”和如今的“雨雪霏霏”形成了鮮明的對比，戍邊戰(zhàn)士看到現(xiàn)在的哀景，聯(lián)想起自己的戍邊經(jīng)歷，不由得產(chǎn)生了交織在一起的憂愁。
2.詩歌中的戰(zhàn)士是如何抒發(fā)自己的憂愁的呢?仔細品讀，結(jié)合詩句進行賞析。
明確：詩經(jīng)中最主要的手法——賦、比、興。比、興往往連用，在寫回憶之“憂”時，作者用薇菜的生長變化來暗示歸鄉(xiāng)之期被不斷的推遲。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!
3.通過剛剛我們的分析之后，我們更加深刻的了解了詩經(jīng)的寫法，讓我們再來讀一遍。背誦下自己喜歡的句子。
明確：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
(四)師生總結(jié)，布置作業(yè)。
思考，假如你是這位返鄉(xiāng)的戰(zhàn)士心中還會想起什么呢?用自己的語言記錄下來，要求真情實感。