總結(jié)是對自己努力和付出的肯定，也是對未來規(guī)劃和改進(jìn)的促進(jìn)。如何保持積極樂觀的心態(tài)是每個人需要面對的挑戰(zhàn)，我們可以培養(yǎng)一些積極的生活習(xí)慣。這是一些精選的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。
幼兒園教師小論文篇一
音樂不僅是人類生活不可或缺的部分，而且是人類不可或缺的情感活動；音樂性則不僅是人的本能，而且是人類的獲取性遺傳。而教學(xué)除了可以傳承人類生活良好經(jīng)驗，還可以引導(dǎo)個體為了完成“完滿地生長”，不斷發(fā)掘自身潛力、超越現(xiàn)實與實現(xiàn)自我。從這個意義而言，教育基于對“可能生活”的創(chuàng)造，進(jìn)而提升生命質(zhì)量。幼兒園音樂教學(xué)除了是一種獨特的藝術(shù)化生活模式，還是教育與引導(dǎo)幼兒生命發(fā)展的重要過程，所以創(chuàng)造充分活力的生命開展空間，促進(jìn)幼兒生命成長的實現(xiàn)就是幼兒園音樂教學(xué)中生命意蘊的基礎(chǔ)內(nèi)涵。
1.專業(yè)知識和技能教授對審美體會的擠占。音樂藝術(shù)意義深遠(yuǎn)，其具備自身獨特性，也就是說在音律和數(shù)學(xué)體系基礎(chǔ)上形成了音樂教學(xué)的知識技能體系傳輸和審美體系體驗的功能。因此，音樂教學(xué)的有效開展離不開知識技能體系傳輸和審美體系體驗的支持，基于此基礎(chǔ)才可以更好地教育和指導(dǎo)幼兒的平衡和和諧統(tǒng)一。教學(xué)行政化對音樂教學(xué)有著直接影響，也就是說幼兒園音樂教學(xué)的理念中滲透了科學(xué)主義引導(dǎo)思想，過于強調(diào)對音樂知識與技能的講解，輕視了音樂審美感受與體會的培養(yǎng)。
2.專業(yè)音樂教師審美引導(dǎo)能力不強。專業(yè)音樂教師不僅是音樂教學(xué)率領(lǐng)者而且是教學(xué)成果的有效保障。但是現(xiàn)階段幼兒園中，一些專業(yè)音樂教師過于輕視音樂審美感受與體會的培養(yǎng)與提升，究其緣由，他們的審美引導(dǎo)能力不強，對音樂教學(xué)沒有深刻了解，所以，幼兒的學(xué)習(xí)積極性不高。音樂教學(xué)理應(yīng)具有共享與體驗等元素，而并非死記硬背，歸根結(jié)底，幼兒教學(xué)體系引進(jìn)的具體化考核制度導(dǎo)致音樂教師的審美引導(dǎo)能力不被注重。3.過于依賴多媒體?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較快，已廣泛普及于人們生活中，多媒體教學(xué)逐漸成為未來教學(xué)的重要發(fā)展趨勢，盡管多媒體教學(xué)獲取了較好的教學(xué)成效，但歸根結(jié)底它僅是輔助教育工具，難以滿足音樂創(chuàng)作需求。但大部分教師沒有深刻認(rèn)識到這一點，他們往往過于依賴多媒體，這無疑影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。這些現(xiàn)象都說明：當(dāng)前幼兒園教學(xué)背離了音樂教育本質(zhì)，且過于重視音樂技能和音樂知識的講解，輕視了人文精神和音樂教育本質(zhì)的引導(dǎo)。
首先，尊重幼兒個體參加音樂活動的生命感受及體驗。音樂不僅是生命原發(fā)活動，而且是幼兒個體生命情感主要感受與體驗方法，但情感體驗則是所有幼兒個體特殊的生命合理運動過程，所以個體性理應(yīng)得到幼兒園音樂教師的高度重視，并視為音樂教學(xué)的主要屬性，這無疑要求音樂教學(xué)需要為幼兒個體創(chuàng)作生命表述的條件，注重基于相應(yīng)方式鼓舞幼兒個體使用音樂方式表述情感，如即興表演和噪音等方式，以更好地適應(yīng)幼兒個體生命成長的實際需求。其次，發(fā)展幼兒主體間性。音樂其實屬于一種文化創(chuàng)建活動，所以幼兒音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的社會生命健康成長的實際需求，這無疑要求音樂教學(xué)需要將幼兒主體間性視作根本訴求，基于對幼兒個體和作品及他人之間多層次溝通平臺的建立，促進(jìn)幼兒不斷打開自身生命世界，悅納自我與他人，親近社會和自然，達(dá)到內(nèi)外生命的融洽。最后，培養(yǎng)幼兒熱愛生活及向往自我超越的生命態(tài)度。音樂和生命同構(gòu)，是幼兒生活不可或缺的部分，幼兒園音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的精神生命健康成長的實際需求，所以培養(yǎng)幼兒追求超越自我的生命態(tài)度也是幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊。幼兒園音樂教學(xué)需要打破技能練習(xí)的僵化格局，需要為幼兒提供敞開生命個體的各種通道，促使幼兒始終保持詩意道德與生命熱情。
三、結(jié)論。
總而言之，音樂是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?，它緊密聯(lián)系著生活，需要人們盡心感受與領(lǐng)悟，而不是單一的教化工具。有效融合幼兒園音樂教學(xué)和生命教學(xué)，有利于幫助幼兒樹立正確的健康成長方向，也就是說幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊至關(guān)重要，但一些幼兒園教師對音樂學(xué)習(xí)沒有深刻的認(rèn)識和了解，以及對音樂推動幼兒生命健康成長價值沒有充分的把握和探索，進(jìn)而影響了幼兒學(xué)習(xí)音樂的積極性。所以，改進(jìn)與完善當(dāng)前幼兒園教學(xué)中存在的問題、高度注重幼兒學(xué)習(xí)過程、創(chuàng)建高素質(zhì)高技能幼兒音樂師資隊伍尤為重要。
參考文獻(xiàn)：
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[2]劉平.幼兒園音樂教學(xué)有效生成策略探析[j].科教文匯(中旬刊).(02).
幼兒園教師小論文篇二
唱歌是人們表達(dá)感情的一種方式，尤其是孩子。當(dāng)他們高興的時候，他們會情不自禁地唱歌來表達(dá)他們的快樂心情。然而，在多年的教學(xué)活動中，我發(fā)現(xiàn)孩子們在唱歌方面非常被動，只有在老師的指導(dǎo)下肩并肩地唱歌;雖然老師問“喜歡還是不喜歡唱這首歌”，孩子們可以有條件地回答喜歡“喜歡”，但還是默默地環(huán)顧四周，上了年紀(jì)。老師的話提醒我，雖然有一些表達(dá)，這些都不是孩子們發(fā)自內(nèi)心的快樂。這種“老師教我學(xué)，老師聽我說”的教學(xué)模式不適合當(dāng)前的教育發(fā)展形式。
《幼兒園指導(dǎo)(大綱)》指出:“游戲是兒童的天性”，“發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和引導(dǎo)兒童的內(nèi)在天性”，“引導(dǎo)兒童用自己的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動”。可以看出，通過一些活潑有趣的活動，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)和唱歌的積極性，倡導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)，使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，可以事半功倍?；仡櫢璩虒W(xué)活動，我認(rèn)為我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)模式，注重教與學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
1.選擇孩子們喜歡的歌曲來激發(fā)他們學(xué)習(xí)唱歌的好奇心。
2.以行動為導(dǎo)向的新歌教學(xué)活動。
以行動為指導(dǎo)的新歌教學(xué)活動是組織幼兒開展活動。這種教學(xué)方法主要適用于簡單重復(fù)的歌詞和歌曲。歌詞直接描述了動作過程并給出動作。例如,在長期活動的歌曲“蝴蝶找花”,讓孩子們玩游戲的“蝴蝶找花”第一,讓孩子們玩“蝴蝶”和“花”另外,玩游戲到歌詞的內(nèi)容,并使用游戲活動學(xué)會大聲朗讀歌詞,然后學(xué)會唱歌和相關(guān)的游戲。這不僅使孩子們對學(xué)習(xí)和唱歌感興趣，而且使枯燥的新歌教學(xué)活動變得生動有趣。
3.在歌唱教學(xué)活動中營造良好的活動氛圍。
在教學(xué)和演唱活動,教師應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境去享受教學(xué),建立和諧的師生關(guān)系,充分調(diào)動孩子們的熱情參加唱歌活動,讓孩子們感覺自然美景,自發(fā)的模仿和學(xué)習(xí),甚至貫穿整個教學(xué)活動與游戲,以便孩子們可以很容易地學(xué)會唱歌。例如，《快樂拍手歌》是一首活潑、歡快、有節(jié)奏的歌曲。在學(xué)習(xí)唱歌之前，我有意識地在孩子們可以自由活動的時候播放這首歌。歡快跳躍的旋律，拍手跺腳的聲音，很快引起了孩子們的興趣。他們哼著歌，做著相應(yīng)的動作。我假裝很驚訝，對孩子們說:“你們真了不起。老師不用教就能唱歌。”在表揚和鼓勵下，孩子們感到成功的喜悅和他們的自信大大增加。一些平時表現(xiàn)不佳的孩子也熱衷于唱歌活動，對每個人都“瘋狂”起來。在歌廳的教學(xué)活動中，我盡量不與鋼琴伴奏，而是讓孩子們自由地拍手拍腿，一邊拍手一邊唱歌，有節(jié)奏的節(jié)拍增強了孩子們學(xué)習(xí)唱歌的興趣。教師的教學(xué)態(tài)度、眼神、動作和語調(diào)也是營造教學(xué)氣氛的重要因素;因此，在教學(xué)過程中安排的所有活動都要有吸引力，營造輕松、相對自由的教學(xué)氛圍，建立平等、友好的師生關(guān)系，讓每個孩子都能積極學(xué)習(xí)、唱歌！
幼兒園教師小論文篇三
摘要：隨著教師專業(yè)發(fā)展研究的逐步深化，教師專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出向生態(tài)取向的轉(zhuǎn)換。生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展超越了理智取向、實踐—反思取向中主要關(guān)注教師本身的局限，轉(zhuǎn)而關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的背景、專業(yè)圖景中各因素的關(guān)系。
幼兒園教師文化代表著幼兒園文化，是幼兒園教師在共同的幼兒園教育環(huán)境里，在一日活動中創(chuàng)造出物質(zhì)文化和精神文化成果的總和及表現(xiàn)。沒有教師文化的深層支撐，所謂的教師發(fā)展和教育革新都將是膚淺的和形式化的。教師文化具有主流文化、理性文化、高雅文化的“性格”，是教師精神力量的源泉，是學(xué)校文化的中流砥柱。教師文化的內(nèi)容是指在特定的教師團(tuán)體內(nèi)或在更廣泛的教師社會之間，為教師成員共享的實質(zhì)性的態(tài)度、價值、信念、假設(shè)和處世方式等；其形式是該文化成員間的相互關(guān)系類型和聯(lián)系方式。因此，幼兒園教師文化是人的文化；是群體文化；是其工作、職業(yè)、角色、身份帶來的文化；是其在開展集體活動過程中所表現(xiàn)出的價值觀念和行為方式。
首先，幼兒園教師素質(zhì)提高需要其具有文化意識。幼兒園教師的文化意識更多地表現(xiàn)為對自身專業(yè)知識和專業(yè)技能提高的要求。因為幼兒教師持什么樣的教育信念直接影響著其對新的教育理念、學(xué)習(xí)理念、教師發(fā)展理念的接受，而對這些理念的態(tài)度又影響著幼兒教師專業(yè)化。教師教育信念的缺失、動搖或瓦解不僅會導(dǎo)致教師精神失落，也會導(dǎo)致教育實踐中的許多失誤。教師群體有何種教育信念，不僅直接影響教師自身成長和教育質(zhì)量，而且會直接作用于幼兒。比如現(xiàn)在很多地方都會利用寒暑假對在職教師進(jìn)行職后培訓(xùn)，目的就是讓教師更新教育信念，提升業(yè)務(wù)水平，這樣才能更好地促進(jìn)幼兒的成長。
其次，教師文化意識的'另一種表現(xiàn)是教師的專業(yè)自我意識。專業(yè)自我意識即教師對自身專業(yè)發(fā)展的意識：要弄清楚“我是什么？我的職責(zé)是什么”？還要對自己的專業(yè)行為和素質(zhì)做出清晰地評價。既然選擇幼兒教師這一職業(yè)，是什么促使你做出這一選擇，又是什么支撐著你一直堅持著這一職業(yè)。專業(yè)自我意識意味著人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且具有把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn)識的對象和自覺實踐的對象，能建構(gòu)自己的內(nèi)部世界。只有達(dá)到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。因此是否具有專業(yè)自我意識直接影響著幼兒園教師的發(fā)展。
第三，教師文化的意識還表現(xiàn)為要具有專業(yè)精神。專業(yè)精神表現(xiàn)為對所從事的幼教事業(yè)擁有成熟的信念、高度的熱情和不懈的追求。擁有較高專業(yè)精神的幼兒教師，會對幼兒教師這一職業(yè)充滿熱情，并且主動提高自身素質(zhì)以適應(yīng)工作需要，在工作中更多的會考慮兒童的全面發(fā)展以及為兒童的健康成長提供最大的幫助。因此，專業(yè)精神是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的根基，是專業(yè)活動和行為的動力。
所謂教師角色，是指在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其職業(yè)性質(zhì)決定的符合社會文化期望的角色及其行為模式。在傳統(tǒng)教育中，教師的角色通常是權(quán)威的代表，許多兒童所感受到的權(quán)威是教師的命令或者規(guī)范，不準(zhǔn)幼兒做這個不準(zhǔn)幼兒做那個，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是使幼兒把權(quán)威和懲罰聯(lián)系在一起，以至于害怕入園，害怕教師。因此，我們幼兒園教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的角色定位，以情以理來教育幼兒，規(guī)范他們的行為。在運用教師這一權(quán)威時，情感至關(guān)重要。幼兒園教師在行使教育權(quán)威時，應(yīng)該是理智的，尊重幼兒個人需要的。我們的目的是幫助幼兒對自己的行為擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任，讓他們做到自己可以管理自己。作為幼兒園教師要加強對自己所處環(huán)境的了解，只有這樣才能幫助幼兒形成正確的價值觀。我們不僅要尊重幼兒在文化上的差異，還要尊重家長在文化上的差異，了解家庭對幼兒所寄予的希望，給予家庭教育必要的輔助。
幼兒園教師要爭當(dāng)維護(hù)幼兒身體健康的保健師：照料幼兒的生活，負(fù)責(zé)幼兒的安全，保證幼兒的健康，指導(dǎo)幼兒鍛煉身體。在智力發(fā)展上給予幫助：激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，豐富幼兒的知識概念，培養(yǎng)幼兒的技能技巧，提高幼兒的智力能力。要塑造幼兒良好的道德：提高幼兒的道德認(rèn)識，陶冶幼兒的道德情感，鍛煉幼兒的道德意志，訓(xùn)練幼兒的道德行為。為幼兒創(chuàng)造美的生活環(huán)境：引導(dǎo)幼兒認(rèn)識自然的美，指導(dǎo)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教師要以積極的態(tài)度應(yīng)對角色轉(zhuǎn)型，以更好的勝任這一特殊的職業(yè)。
在幼兒園一日活動中，教師還要充當(dāng)“迎賓”、“衛(wèi)生員”、“保潔員”、“表演家”。幼兒園一日活動從入園開始，作為幼兒園教師要提早入園迎接小朋友的到來。這個時候，教師應(yīng)該是面帶微笑的“迎賓員”。教師每日要檢查幼兒的衛(wèi)生情況，以確保兒童進(jìn)餐及良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。在兒童離園后，教師要對教室及園區(qū)進(jìn)行整理清潔的工作，這個時候就成了“保潔員”。教師的教學(xué)必須是生動的、有感染力的，每一位幼兒教師都是一位表演家，將知識生動、形象地傳達(dá)給幼兒。這就要求幼兒園教師要帶著對職業(yè)的熱愛，對兒童的熱愛，對教育事業(yè)的熱愛，這樣才能更好地從事這份工作，才能施展出自己所有的才能，并在教學(xué)中得到成長。
理念是一所幼兒園的靈魂，任何學(xué)校特色的形成都需要有一個適應(yīng)時代潮流和教育發(fā)展方向的先進(jìn)理念做支撐，具體包括：先進(jìn)理論的吸收，明確的課程目標(biāo)，可持續(xù)發(fā)展的近、中、遠(yuǎn)期規(guī)劃，全園教師的認(rèn)同、接納程度，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等等。作為精神層面的理念，存在于幼兒園全體教師的頭腦之中。然而因為園長地位的特殊性，其辦園理念起著關(guān)鍵的作用。
幼兒園文化是本園的文化特質(zhì)的體現(xiàn)，包括幼兒園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、游戲文化、教師文化等。積極向上的幼兒園文化會促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展，但是不完善的或者負(fù)面的幼兒園文化就會制約著幼兒教師專業(yè)發(fā)展。教師文化的建設(shè)正是使教師給予學(xué)生文化人的榜樣，以其價值取向影響著幼師隊伍專業(yè)化的發(fā)展。
幼兒園教師文化建設(shè)是將幼兒園教師作為一個整體，從根本上涉及的是教師的思想和精神領(lǐng)域。思想、精神層面的發(fā)展恰恰是教師整體發(fā)展的動力和根基。教師的專業(yè)發(fā)展過程應(yīng)該采用一種全方位的發(fā)展路徑，將教師的專業(yè)發(fā)展過程看作是一種整個人格的提高的過程，是人性化、人格化、個性化、文化化的一個過程。教師文化對教師專業(yè)發(fā)展有著不可替代的作用，重視教師文化建設(shè)，將為教師的專業(yè)成長提供廣泛的機(jī)遇和條件，將教育觀念、自主發(fā)展意識以及幼兒教師本身所具有的專業(yè)精神作為其專業(yè)發(fā)展所具備的條件，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建教師文化。
總之，幼兒教師不同于中小學(xué)教師，他所面對的受教育者是學(xué)齡前兒童，其身心發(fā)展都處在萌芽時期。這個時期教師對于孩子來說更多的是榜樣的作用，幼兒教師的一言一行都將對孩子未來的成長起著重要的作用。教師文化建設(shè)更重要的意義是以教師文化觀念內(nèi)化教師的文化意識，促進(jìn)其角色轉(zhuǎn)型和自身素質(zhì)的提高，最終完成幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展。
幼兒園教師小論文篇四
當(dāng)今的幼兒，基本是獨生子女，自理能力普遍差，所以培養(yǎng)自理能力是很重要的一項內(nèi)容。下面給家長朋友介紹幾種方法。
觀察法錄制一些孩子自己穿衣、吃飯、自己照顧和管理自己的錄像片，或者在幼兒園內(nèi)選擇一些做得好的小朋友做表演，組織小朋友看，然后再舉一些與此相反的事例，讓小朋友去對比，從中分辨是與非，好與差，激發(fā)孩子自理的積極性。
表演法根據(jù)孩子不同的特點和不同時期的要求，創(chuàng)設(shè)一些情境，可與家長一起扮演不同的角色，把正反兩方面的形象表演給大家看，鼓勵小朋友向做得好的學(xué)習(xí)。
直觀法對最基本的技能，由家長做示范，然后指導(dǎo)小朋友一步一步照著做，同時還可以根據(jù)每位小朋友掌握的程度，加以改正和指導(dǎo)。
游戲法這種做法，不是事先確定表演者，而是根據(jù)需要先明確一個主題，然后讓小朋友參加這種游戲，在參與中快快樂樂地學(xué)會某種本領(lǐng)。這個方法在幼兒園中可由老師帶領(lǐng)。
提問法針對實際，向小朋友提出一些，讓他們思考后回答。接著再讓小朋友自己提出一些，由家長回答。通過提問和回答問題，明確應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。故事法選擇和自編一些故事，講給小朋友，讓他們通過故事，明白一定的道理，從而知道怎樣做對，怎樣做不對。在3歲以上的孩子中，可以發(fā)組織小朋友自己講故事，還可以在家長講完之后，讓小朋友續(xù)故事，通過講故事做到自己教育自己。
獎勵法一個時期提出幾項要求，然后進(jìn)行定期或不定期的評比，凡是進(jìn)步的，哪怕一點一滴都給予肯定和表揚，并在自制的評比表上貼上小紅花，鼓掌祝賀。不僅可以進(jìn)行單人比賽，還可以進(jìn)行多人的比賽。
娛樂法將日常生活中經(jīng)常做的事，如洗臉、刷牙、梳頭等，編入活潑歡快的樂曲中，編成小的歌曲，教給小朋友。也可以把一些事情編成順口溜、兒歌教給小朋友。這樣便使幼兒通過娛樂的形式學(xué)會了一些本領(lǐng)。
單教法每個小朋友都可能有特殊情況。所以要用單教法，就是“練兵教練”，手把手一點一點地教會。
以上幾種方法，要根據(jù)孩子的不同特點靈活運用，只要堅持不懈，幼兒的自理能力就會逐步提高。
幼兒園教師小論文篇五
近年來我國幼兒教育在國家教育改革中呈現(xiàn)出一派繁榮局面，但是到目前為止由于地域差距與城鄉(xiāng)差距，我國的幼兒教育依舊處在非均衡發(fā)展階段，這種非均衡長期發(fā)展下去，對于我國的教育、經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展是十分不利的，所以必須努力改變這種現(xiàn)狀。
幼兒教育;非均衡發(fā)展;現(xiàn)狀對策分析。
一、前言。
伴隨著我國經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各方面進(jìn)入飛速發(fā)展階段，國家已將教育擺在首位，在教育部分里，尤其是幼兒教育是作為教育的的主要發(fā)展過程，我國近年來的教育改革浪潮，也在很大水平上推進(jìn)了我國幼兒教育理論的進(jìn)程，但是由于我國城鄉(xiāng)差異、地域差異等，對幼兒教育的發(fā)展極為不利，本文在試圖對幼兒教育發(fā)展不均衡的問題進(jìn)行探討研究，并且分析促進(jìn)其發(fā)展的對策。
二、我國的幼兒教育存在了城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)象。
在我國的發(fā)展歷史進(jìn)程之中，城鄉(xiāng)差距一直是我國發(fā)展的不平衡的重要體現(xiàn)，這種不均衡的表現(xiàn)尤其體現(xiàn)在不同地域的經(jīng)濟(jì)、教育兩個方面，當(dāng)發(fā)達(dá)城市的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時候，它的經(jīng)濟(jì)水平在很大程度上支撐了整個區(qū)域內(nèi)的幼兒教育，相反在鄉(xiāng)村，人們關(guān)于幼兒教育并不是非常的注重，因此針對幼兒教育所預(yù)備的教育資源、教育設(shè)備、教育人員都沒有到達(dá)幼兒教育所需要的水平，由于這種關(guān)于幼兒教育的極大地忽視，城市幼兒教育程度與鄉(xiāng)村幼兒教育程度的差別將會變得越來越大。當(dāng)然，由于國家對幼兒教育的注重也缺乏，所投入的金錢在不同地域也有所不同，這種情況也在一定水平上進(jìn)一步的加劇了城市與鄉(xiāng)村地域的幼兒教育程度。
三、我國幼兒教育在區(qū)域發(fā)展上存在的不均衡現(xiàn)象。
由于地域差異，從我國的幼兒教育水平也因此有極大的差異性，這種差異性所形成的原因是我國不同的區(qū)域經(jīng)濟(jì)本來就存在著不平衡的發(fā)展，而這種情況在我國東西部地域之間體現(xiàn)的尤為淋漓盡致，現(xiàn)階段我國的東部地域經(jīng)濟(jì)開展速度雖然在一起程度上已經(jīng)逐步放慢，但是西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)向來發(fā)展的尤為遲緩，不僅如此在其發(fā)揮在其階段更是遭到了不少的的障礙，因此在這種地域之間的不平衡發(fā)展下，我國的幼兒教育事業(yè)的開展也變得障礙重重。
四、幼兒教育均衡發(fā)展具體表現(xiàn)。
我們一向希望我們的幼兒教育開展可以既追求發(fā)展地區(qū)普及性增高又希望追求這種教育的質(zhì)量發(fā)生質(zhì)變的進(jìn)步；這種進(jìn)步并不是單純的說某個區(qū)域或者某些幼兒園之間發(fā)展的均衡，而是指我們在幼兒教育全方位發(fā)展的大前提下，所有的區(qū)域和及所有幼兒園硬件軟件的差距逐漸減少的進(jìn)程；這也不是說需要所有的幼兒園均采用相同的教育體系，我們所希望的是：不同的幼兒園都能依據(jù)自身條件，包括地域和地形、人員狀況等的不同的特點，從而為幼兒教育發(fā)展制定適合發(fā)展計劃，最終到達(dá)共同進(jìn)步、教育平衡的狀態(tài)。從更加久遠(yuǎn)角度來表述的話，幼兒教育平衡希望達(dá)到以下的三個方面：一是教育時機(jī)平等，這體現(xiàn)在適齡的齡幼兒都有受教育義務(wù)，也就是說要達(dá)到一定的普及度。二是教育進(jìn)程對等，這個是體現(xiàn)在學(xué)校的硬件軟件設(shè)施上，是資源配置的對等，包括生師的比例、教育人員的學(xué)歷、教員工資和每個學(xué)生的均公用經(jīng)費、生均用地、生均用房、生均圖書等資源上的平衡配置。三是教育后果公道，即教育成功的時長和教育所呈現(xiàn)的效果之間要絕對均等，每個幼兒在接受了應(yīng)有的教育之后都應(yīng)到達(dá)一定的規(guī)范，現(xiàn)階段次要表現(xiàn)在受過幼兒教育后升入重點小學(xué)的幾率的提升。
五、減小幼兒教育發(fā)展不均衡建議。
1、轉(zhuǎn)換觀念，逐步將幼兒教育納入義務(wù)教育的范疇。幼兒教育作為教育的最基礎(chǔ)而且重要的組成，其普及程度、受教育的水平、教育所體現(xiàn)的質(zhì)量這些都要與普及九年義務(wù)教育有密切的聯(lián)系，開展幼兒教育對進(jìn)一步普及九年義務(wù)教育將體現(xiàn)出更多的優(yōu)勢，我們希望能夠構(gòu)架出終身教育的教育體系，這種體系的完成具有根底性和先導(dǎo)性的作用，而開展幼兒教育是整個教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程的開端，也是教育事業(yè)的基本需求。從兒童最早期打破貧窮的循環(huán)圈，是減少社會階級差別的良好開始，也是進(jìn)步國度經(jīng)濟(jì)競爭實力最具前瞻性的戰(zhàn)略決策。因而，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換之前的原有思想，逐漸將普及幼兒教育，并且將其歸入義務(wù)教育的范圍，這種決策是我們促進(jìn)幼兒教育平衡開展的大前提。因此我們建議省級政府和發(fā)達(dá)城區(qū)開始建立試點幼兒園，逐漸將幼兒教育歸入我國義務(wù)教育體系的范圍。
2、改革幼兒園的`經(jīng)營體制。我們也應(yīng)當(dāng)改革現(xiàn)有幼兒園的經(jīng)營模式，現(xiàn)階段來看想發(fā)展更多的優(yōu)質(zhì)的幼兒教育資源，必須在在大力擴(kuò)展幼教規(guī)模的同時，擴(kuò)展優(yōu)質(zhì)的幼兒教育。幼兒教育開展到一定程度后，想維持其平衡開展就只能依托品牌的競爭力來完成，由于教育的硬件設(shè)施設(shè)備以及教員學(xué)歷等會隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及教育普及性的擴(kuò)大而有不斷增長的趨異性，只有高質(zhì)量的幼兒教育才能在各個幼兒園之間具有更高競爭力。我們可以將湖南省幼兒教育的情況當(dāng)做我們的案例，如果剖析來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著人均gdp的增長，城鎮(zhèn)居民對幼兒教育退學(xué)率和教員支出的邊沿增長率遞加，這闡明幼兒教育的退學(xué)率和教員支出增長率慢于經(jīng)濟(jì)增長速度。因而，只要進(jìn)步對幼教重要性的看法，進(jìn)步幼兒教育投資對經(jīng)濟(jì)增長的拉舉措用系數(shù)，才干吸引更多的投入。
六、結(jié)束語。
總的看來，由于歷史原因，我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距較大，造成幼兒教育師資力量及國家投入資金的不平衡，因此要改變幼兒教育發(fā)展不均衡的局面，國家需要投入更多的關(guān)注與資金來對此進(jìn)行建設(shè)，本文提出了幾點優(yōu)化幼兒教育體制的措施，我們期望能為幼兒的日后的教育奠定良好的根基，并確保我國的幼兒教育質(zhì)量、幼兒教育水平可以更快的發(fā)展，為社會的發(fā)展源源不斷的提供人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳德剛.關(guān)于構(gòu)建教育公平機(jī)制的思考[j].教育研究,20xx.
幼兒園教師小論文篇六
點心后，一個孩子用餐巾紙擦嘴后隨手一扔，一旁的孩子隨口叫到：“這張餐巾紙真象一只鳥”。順著他的話音我朝前一瞥，可不，還真有點像呢!于是我馬上組織幼兒對這張餐巾紙展開了討論：請每個孩子說說它像什么?是不是所有的餐巾紙都能折疊出這些樣子呢?于是在第二天的電腦創(chuàng)意繪畫活動中我安排了這樣一個內(nèi)容：發(fā)給每個孩子一張餐巾紙請他們?nèi)我庹郫B，而后請每個孩子來說一說你的餐巾紙像什么?隨后我挑選了兩張較為典型、并有代表性的餐巾紙進(jìn)行掃描處理，作為孩子們上機(jī)操作的素材。由于孩子有了一個平面想象繪畫過渡到電腦想象繪畫的活動過程，這樣一來解決了幼兒在電腦上剛上手的難處，有了一個緩沖過渡的過程。而正因為有了這樣的過渡，孩子在后面的電腦操作中不再感到困難和無從著手。經(jīng)過孩子的想象創(chuàng)作一張普通的“餐巾紙”變成了“蝴蝶”“小魚”“芭芘娃娃”“球鞋”等等。
為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，我提出了“電腦繪畫活動中培養(yǎng)大班幼兒創(chuàng)造力的實驗研究”的課題。其研究的根本價值不在于孩子運用繪畫工具的技能有多熟練或是畫出的作品有多驚人，而在借純樸的一草一木、一個玩具等繪畫素材，將創(chuàng)造與想象融于一體，讓孩子在電腦這個天地中展開想象的翅膀，用他們獨特的電腦繪畫語言描繪出富有童趣、情趣、樂趣的畫卷。從而使電腦繪畫一舉成為發(fā)展幼兒創(chuàng)造潛能的現(xiàn)代化教育平臺。使幼兒創(chuàng)造力得到很好的發(fā)展與培養(yǎng)。
通過此次活動我感到教師為幼兒提供的想象素材必須符合幼兒的年齡特點和興趣愛好。“餐巾紙”是幼兒在日常生活中天天接觸的及其普通的物品，選擇這樣的物品作為電腦創(chuàng)意畫的想象素材幼兒感到新鮮有趣，加之“餐巾紙”折疊的形狀又很能引起幼兒的想象，由此幼兒展開了想象的翅膀，用他們獨特的電腦繪畫語言描繪出富有童趣、情趣、樂趣的繪畫作品。
在整個活動中我和孩子一起沉浸在想象的天地中，在與他們一起交流與討論中我欽佩孩子們的想象力如此的豐富與大膽，同時也對教師在活動中的指導(dǎo)作用有了更一步的認(rèn)識。讓孩子在想象中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中想象是我開展此次活動的真正目的。
幼兒園教師年度工作總結(jié)|幼兒園教師年終工作總結(jié)|幼兒園教師個人工作總結(jié)。
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幼兒園教師小論文篇七
成了“幼”的特點。
幼兒園舞蹈教學(xué)不是單設(shè)的科目，而是音樂教育中的一部分，是幼兒感興趣且易于接受的一種美育形式，它是實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展教育任務(wù)的一個部分。喜歡舞蹈是幼兒純真的共性，作為舞蹈老師是兒童美育教育的啟蒙者，是在孩子幼小心靈中播下舞蹈種子的園丁。
為了提升幼兒園舞蹈教學(xué)的水準(zhǔn)，充分展示幼兒的個性與特長的發(fā)展，我從。
以下幾方面探究。
一、選材的針對性教材內(nèi)容適合兒童的年齡特點，才能被幼兒所理解。要克服成人化的傾向，舞蹈的動作要簡明、活潑、形象，這樣才能激發(fā)兒童學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。我在教幼兒舞蹈時，首先將舞蹈內(nèi)容以故事敘述給幼兒聽，便于幼兒理解舞蹈的內(nèi)容并增添興趣，促使幼兒在跳舞時能創(chuàng)造性地表達(dá)各種舞蹈姿勢。如：小班舞蹈《摘蘋果》，開始我敘述某果園里，一望無際的蘋果鮮艷奪目，果香四溢。告訴幼兒自己在舞蹈中所扮演的角色，以果農(nóng)阿姨的身份來展示自己。幼兒在跳這則舞蹈時興趣盎然，十分開心，將果農(nóng)喜悅的心情展示得惟妙惟肖。
二、示范的引領(lǐng)性舞蹈是時間和空間的藝術(shù)，是用肢體語言和節(jié)奏來表現(xiàn)思想感情的。在教學(xué)中，首先示范動作要準(zhǔn)確，節(jié)奏感鮮明，要有充沛的感情和優(yōu)美的舞姿。如：舞蹈《小花貓》，老師在示范時讓幼兒仿佛看到一只可愛的小貓在翩翩起舞，使幼兒個個躍躍欲試，以使幼兒全神貫注地投入表演。
三、動作的準(zhǔn)確性由于幼兒舞蹈種類豐富多彩，舞蹈動作也多種多樣。在教幼兒新舞蹈時，一是要講清楚動作的要求、規(guī)格、要領(lǐng)。二是分解動作一定要做到位，不能圖快而一下子教很多，欲速則不達(dá)。三是一個一個動作做到位，要求幼兒手到同時眼要到，并讓幼兒用心去體會動作要領(lǐng)。
四、訓(xùn)練的有效性教授一個新的舞蹈往往要經(jīng)過若干步驟才能完成，并且需。
要反復(fù)訓(xùn)練。
1、節(jié)奏訓(xùn)練幼兒節(jié)奏差，我現(xiàn)在所教的幼兒都在3——5歲之間，在訓(xùn)練中要求他（她）們能自動的在同一個音樂節(jié)奏上，隨音樂旋律的變化而變換節(jié)奏，以訓(xùn)練幼兒掌握節(jié)奏的能力。
訓(xùn)練。
3、感情訓(xùn)練感情是舞蹈的靈魂，幼兒往往只注意舞蹈步伐和動作而難以表達(dá)出感情。感情是通過面部表情、眼睛和柔和的舞姿協(xié)調(diào)來表達(dá)的。在訓(xùn)練中，要啟發(fā)幼兒的內(nèi)在感情，讓幼兒的眼睛隨著老師所指方向移動，眼到、手到、心到，利用假設(shè)目標(biāo)隨遐想而轉(zhuǎn)動。如：我在訓(xùn)練中，要求幼兒做數(shù)星星的動作時，要感覺自己好像夜晚坐在陽臺上，仰望天空無數(shù)的星星，用眼睛去告訴觀眾，自己在喜悅地數(shù)星星。這樣訓(xùn)練后，跳舞時幼兒有了靈魂，感情也逼真了。
現(xiàn)出來并組合成新的舞蹈。
創(chuàng)作兒童歌舞首先要有一顆童心，一定要根據(jù)兒童的心理和動作特點，從兒童的實際生活中去尋找題材，與幼兒打成一片，這樣創(chuàng)造出的舞蹈才具有濃郁的生活氣息和天真爛漫的兒童味，才能贏得兒童的喜愛。
兒童舞蹈的動作應(yīng)形象、直觀，不能追求難度。幼兒的語言表達(dá)能力弱，在表達(dá)自己的意愿時，往往需要借助于自然的形體或肢體動作。他（她）們喜歡手舞足蹈，動作棱角突出，同時，受身體比例的限制，動作短促，節(jié)奏快，為了讓幼兒對舞蹈能夠得到更好的發(fā)展，這就要求我們不斷地留意、細(xì)心地觀察，去捕捉兒童動作的造型，并進(jìn)行提煉，逐步豐富兒童的舞蹈語匯，在實踐工作中不斷提升自己的舞蹈素質(zhì)及藝術(shù)修養(yǎng)，不斷積累豐富舞蹈素材和掌握教學(xué)方法，將幼兒培養(yǎng)成有個性、有特長、有情趣且天真活潑，使其健康、快樂地成長。
幼兒園教師小論文篇八
閱讀學(xué)習(xí)是個體進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要手段，閱讀能力是對一個人終身的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響因素，是未來社會一個必須具備的能力。近年來早期閱讀已是我國幼教界逐步受到重視的一個新課題，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也明確地把幼兒的早期閱讀方面的要求納入語言教育的目標(biāo)體系，提出要“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標(biāo)記與文字符號的興趣；利用圖書、繪畫與其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀與書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀與前書寫技能。”有關(guān)研究指出，人的主要閱讀能力，是在3--8歲期間形成的。如果在嬰幼兒時期不及時啟蒙閱讀意識，激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，幼兒入學(xué)后就可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)適應(yīng)困難。因此怎樣在學(xué)前期為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的早期閱讀環(huán)境，為他們進(jìn)入學(xué)校后的書面語言學(xué)習(xí)及終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，是目前幼兒園工作中的一個重要問題。
一、為幼兒提供閱讀的材料。
“書籍是人類知識的寶庫”。對幼兒來說，書籍更是學(xué)習(xí)語言的重要載體。在學(xué)前階段，幼兒所接觸的書面語言一般是他們已知道的東西的文字代碼。從幼兒認(rèn)識書面語言這一特點出發(fā)，在早期閱讀活動中，我們應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點與認(rèn)識水平，有的放矢地為幼兒提供大量的有具體意義的、形象的、生動的閱讀材料，并擺放在幼兒容易拿到的地方，讓幼兒自由地選擇閱讀材料，自主地進(jìn)行感知、體驗、探索。例如：在每次閱讀活動前，教師在活動區(qū)、圖書角里要提供相應(yīng)的新圖書，新圖片，并向幼兒介紹圖書、圖片的名稱與內(nèi)容，以激發(fā)幼兒閱讀的欲望與興趣。在閱讀活動結(jié)束后，可開展角色游戲活動，讓幼兒挑選最喜歡的角色進(jìn)行表演，或者講出自己最喜歡的一段故事情節(jié)，發(fā)展幼兒的想象力。
在為幼兒提供閱讀材料時應(yīng)注意三點：1、圖畫色彩鮮明、容易吸引幼兒的注意。2、與幼兒生活有關(guān)，圖畫內(nèi)容簡單具體有趣，能讓幼兒有興趣看下去，并讓幼兒有發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力的機(jī)會。3、文字正確優(yōu)美、朗朗上口，句型短而重復(fù)。通過半年的實踐，我認(rèn)為"幫我早讀書"教材是比較符合幼兒年齡特點的早期閱讀材料。這套教材圖文并茂、語音規(guī)范、語義淺顯、知識面廣，幼兒通過聽聲情并茂的錄音磁帶、看色彩鮮艷的畫書、讀朗朗上口的文字，通過游戲與生活，逐步將口語符號與文字符號聯(lián)系起來，自然地過渡到早期閱讀。
二、提供閱讀的機(jī)會和場所。
皮亞杰認(rèn)為：幼兒的發(fā)展是在與主客體交互作用過程中獲得的。幼兒與客體環(huán)境的交互作用愈積極、主動，發(fā)展就越快。創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境能進(jìn)一步激發(fā)幼兒的閱讀興趣，使幼兒在與環(huán)境的相互作用中接受書面語言。早期閱讀活動重在為幼兒提供閱讀經(jīng)驗。因此，在日常生活中滲透閱讀內(nèi)容，為幼兒提供閱讀機(jī)會和場所就顯得十分重要。我們要根據(jù)幼兒教材，利用一切機(jī)會與場所，將季節(jié)的變化、動植物的生長規(guī)律、幼兒的日常生活等與閱讀教育相結(jié)合，讓幼兒充分享受書面語言，潛移默化地接受有關(guān)方面語言的知識，通過不斷的感知內(nèi)化，積累閱讀經(jīng)驗。
三、建立互動的閱讀關(guān)系。
一個良好的閱讀環(huán)境的組成，不只是一個地點、一本書。人，才是引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)“與書對話”的關(guān)鍵，整個閱讀行為最為重要的一環(huán)就是人。
良好的師生關(guān)系、同伴關(guān)系是早期閱讀教學(xué)活動的重要構(gòu)成因素，幼兒閱讀興趣的產(chǎn)生，閱讀能力的發(fā)展離不開與閱讀交往的相互作用。因此，我們與幼兒建立了“師生互動”的閱讀關(guān)系。在輕松、愉快的親密氣氛中，讀些書給幼兒聽聽，引導(dǎo)他們選書、看書、讀書；引導(dǎo)他們發(fā)問、討論、思考；引導(dǎo)他們進(jìn)行繪畫、表演、歌唱、做游戲等閱讀延伸活動。并通過“生生互動”的形式，讓幼兒之間相互合作、交流。通過這些努力，發(fā)展了幼兒的閱讀技能，使幼兒產(chǎn)生了閱讀的愉悅、快樂之感。
我們還十分注重家長的參與，通過“親子課堂”的形式，幫助家長和孩子建立了一種互動的閱讀關(guān)系。許多研究表明：父母越早開始、越經(jīng)常和孩子一起讀書，孩子對文字的理解能力、寫作能力、解決問題的能力就越強，知識面就越廣。家庭環(huán)境及父母閱讀習(xí)慣對孩子閱讀能力的培養(yǎng)有很大的影響。在有空閑的時候，我們的家長常常會給自己的孩子朗讀一兩個小故事：能和孩子一起看看幼兒讀物。有的家長還很善于引導(dǎo)自己的孩子，在講完故事后一起交流感覺；提一些問題讓孩子動動腦筋；或者一起扮演角色進(jìn)行表演等。我們的家長和幼兒之間的關(guān)系變的更加親密、和諧。
通過建立“師生互動”、“生生互動”、“家長幼兒互動”的閱讀關(guān)系，幼兒的語言能力有了很大的發(fā)展，想象能力、創(chuàng)造能力得到了極大的發(fā)揮。他們表現(xiàn)出了更強的自信心和自主精神，閱讀真正成為了他們生活的一部分。
四、開展豐富的閱讀活動。
在我們的生活里，處處都有幼兒閱讀的機(jī)會和內(nèi)容。把握時機(jī)，開展豐富多彩的閱讀活動，讓幼兒在“玩”中學(xué)，培養(yǎng)他們閱讀的興趣，促使其養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。從而提高幼兒語言理解能力、發(fā)展想象能力、交往能力，培養(yǎng)他們的自信心、獨立性、好奇心和創(chuàng)造性個性，促進(jìn)他們個性的和諧發(fā)展。
幼兒園教師小論文篇九
唱歌是人們表達(dá)感情的一種方式，尤其是孩子。當(dāng)他們高興的時候，他們會情不自禁地唱歌來表達(dá)他們的快樂心情。然而，在多年的教學(xué)活動中，我發(fā)現(xiàn)孩子們在唱歌方面非常被動，只有在老師的指導(dǎo)下肩并肩地唱歌;雖然老師問“喜歡還是不喜歡唱這首歌”，孩子們可以有條件地回答喜歡“喜歡”，但還是默默地環(huán)顧四周，上了年紀(jì)。老師的話提醒我，雖然有一些表達(dá)，這些都不是孩子們發(fā)自內(nèi)心的快樂。這種“老師教我學(xué)，老師聽我說”的教學(xué)模式不適合當(dāng)前的教育發(fā)展形式。
《幼兒園指導(dǎo)(大綱)》指出:“游戲是兒童的天性”，“發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和引導(dǎo)兒童的內(nèi)在天性”，“引導(dǎo)兒童用自己的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動”?？梢钥闯觯ㄟ^一些活潑有趣的活動，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)和唱歌的積極性，倡導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)，使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，可以事半功倍。回顧歌唱教學(xué)活動，我認(rèn)為我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)模式，注重教與學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
1.選擇孩子們喜歡的.歌曲來激發(fā)他們學(xué)習(xí)唱歌的好奇心。
2.以行動為導(dǎo)向的新歌教學(xué)活動。
以行動為指導(dǎo)的新歌教學(xué)活動是組織幼兒開展活動。這種教學(xué)方法主要適用于簡單重復(fù)的歌詞和歌曲。歌詞直接描述了動作過程并給出動作。例如,在長期活動的歌曲“蝴蝶找花”,讓孩子們玩游戲的“蝴蝶找花”第一,讓孩子們玩“蝴蝶”和“花”另外,玩游戲到歌詞的內(nèi)容,并使用游戲活動學(xué)會大聲朗讀歌詞,然后學(xué)會唱歌和相關(guān)的游戲。這不僅使孩子們對學(xué)習(xí)和唱歌感興趣，而且使枯燥的新歌教學(xué)活動變得生動有趣。
3.在歌唱教學(xué)活動中營造良好的活動氛圍。
在教學(xué)和演唱活動,教師應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境去享受教學(xué),建立和諧的師生關(guān)系,充分調(diào)動孩子們的熱情參加唱歌活動,讓孩子們感覺自然美景,自發(fā)的模仿和學(xué)習(xí),甚至貫穿整個教學(xué)活動與游戲,以便孩子們可以很容易地學(xué)會唱歌。例如，《快樂拍手歌》是一首活潑、歡快、有節(jié)奏的歌曲。在學(xué)習(xí)唱歌之前，我有意識地在孩子們可以自由活動的時候播放這首歌。歡快跳躍的旋律，拍手跺腳的聲音，很快引起了孩子們的興趣。他們哼著歌，做著相應(yīng)的動作。我假裝很驚訝，對孩子們說:“你們真了不起。老師不用教就能唱歌?！痹诒頁P和鼓勵下，孩子們感到成功的喜悅和他們的自信大大增加。一些平時表現(xiàn)不佳的孩子也熱衷于唱歌活動，對每個人都“瘋狂”起來。在歌廳的教學(xué)活動中，我盡量不與鋼琴伴奏，而是讓孩子們自由地拍手拍腿，一邊拍手一邊唱歌，有節(jié)奏的節(jié)拍增強了孩子們學(xué)習(xí)唱歌的興趣。教師的教學(xué)態(tài)度、眼神、動作和語調(diào)也是營造教學(xué)氣氛的重要因素;因此，在教學(xué)過程中安排的所有活動都要有吸引力，營造輕松、相對自由的教學(xué)氛圍，建立平等、友好的師生關(guān)系，讓每個孩子都能積極學(xué)習(xí)、唱歌！
幼兒園教師小論文篇十
幼兒是培養(yǎng)孩子生活以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期,對于孩子的身心發(fā)展具有極大的影響。為大家分享了幼兒園保育的教師論文，歡迎借鑒！
摘要：幼兒是培養(yǎng)孩子生活以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期，對于孩子的身心發(fā)展具有極大的影響。近年來，社會以及家長高度重視幼兒園教育，而幼兒園保育工作是幼兒園教育的重要組成部分，也是幼兒園管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文結(jié)合多年從事幼兒園保育工作的實踐經(jīng)驗，探討了幼兒園保育工作的實踐與創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：幼兒園；保育工作；實踐；創(chuàng)新；探討。
1引言。
時至今日，一提及到幼兒園保育工作，大多數(shù)人依然停留在“保育工作就是打掃校園衛(wèi)生，幫助孩子完成洗洗涮涮的事務(wù)”的印象。雖然這些工作也是保育工作的內(nèi)容，但是不是全部，更加不是重點所在。新社會時期的幼兒園保育工作已經(jīng)從之前的“小保姆”角色轉(zhuǎn)為了幼兒成長的引導(dǎo)者形象，成為幼兒生活、學(xué)習(xí)的“指路明燈”，幫助幼兒獲得身心兩方面的成長。也正是因為這種轉(zhuǎn)變，幼兒園的保育工作就需要在實踐中進(jìn)行不斷創(chuàng)新，運用更加新穎的方式方法讓幼兒獲得更加全面的素質(zhì)提升，促進(jìn)幼兒各種能力的`發(fā)展。
2開展幼兒園保育工作的必要性。
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確指出“3-6歲是幼兒形成樂觀心態(tài)和良好習(xí)慣的關(guān)鍵時期”；《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位，引導(dǎo)幼兒樹立起正確的健康觀念，實現(xiàn)身心健康?！边@些文件精神無疑將幼兒園保育工作提高到了一個新的高度。幼兒園是針對學(xué)齡前兒童開展的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，在幼兒園階段，幼兒不應(yīng)該有如山高的作業(yè)以及不間斷的考試，而應(yīng)當(dāng)將教育重點放在培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣以及自己處理自身生活事務(wù)能力提升方面。上課不是幼兒園教育階段單一的學(xué)習(xí)活動，其保育工作也應(yīng)該納入到幼兒園教育體系中。幼兒園保育工作的開展不僅能夠有力地培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣以及獨立自主的能力，而且還能推動其他幼兒園學(xué)習(xí)活動以及其他管理活動的開展。做好對幼兒園的保育工作是開展其他教育活動的基礎(chǔ)和前提，為幼兒營造一個安全有序的幼兒園教育氛圍。另外，保育工作開展的情況直接決定了我國幼兒園保育教育質(zhì)量的優(yōu)劣。在提倡素質(zhì)教育的今天，堅持開展以“保教結(jié)合”的保教教育工作，是新時期幼兒園教育的重大突破。
3創(chuàng)新性幼兒園保育工作實施的建議。
3.1加強對保育工作者的隊伍建設(shè)。
保育工作者的個人素質(zhì)以及對保育工作的態(tài)度直接影響了保育工作開展的質(zhì)量和水平，保育工作者是保育工作開展的關(guān)鍵和核心人物，保育工作者對幼兒在生活中的“?！焙汀坝辈粌H能夠為孩子們提供一個高品質(zhì)的生活，而且還能對學(xué)生日后的生活習(xí)慣有著極大的影響力。要想加強幼兒園保育工作者的隊伍建設(shè)，筆者建議相關(guān)幼兒園部門要從以下幾個方面做起：一是建立和完善幼兒園保育工作者招聘制度，嚴(yán)格把關(guān)保育工作者的專業(yè)素質(zhì)和思想道德水平；二是對于已經(jīng)被錄用的保育工作者開展統(tǒng)一的崗前培訓(xùn)，增強保育者的工作責(zé)任感，培養(yǎng)保育者對孩子們的關(guān)懷、慈愛之心；三是在保育者隊伍中充分發(fā)揮工作經(jīng)驗豐富、工作成績突出的保育者的榜樣作用。
3.2細(xì)致踏實做好保育工作中“?！钡墓ぷ?。
社會人看待幼兒園保育工作帶有一定的有色眼鏡，認(rèn)為保育工作枯燥單調(diào)，其工作簡單沒有任何技術(shù)水平。其實并不然，筆者通過自身的實踐感受到對孩子的愛心和責(zé)任是保育工作中最珍貴的“財富”。處在幼兒階段的孩子，還處于較為懵懂的年齡，需要老師在衣食住行等方面對其做出相應(yīng)指導(dǎo)。以筆者自身的工作經(jīng)驗為例，為了保障孩子們能夠健康、有營養(yǎng)的成長，筆者會耐心咨詢營養(yǎng)專家的意見，并且根據(jù)不同孩子的體格，制定出專門的飲食方案，為孩子們的身體和成長負(fù)責(zé)；牢牢把好幼兒園校園衛(wèi)生這關(guān)，保持孩子學(xué)習(xí)、生活以及吃飯等區(qū)域的整潔和干凈，定期開展幼兒園校內(nèi)環(huán)境消毒工作。
3.3做到保中有教，教中有保，推動保育工作走上規(guī)范化和科學(xué)化道路。
保育工作、保育教育，顧名思義，就是把“保護(hù)”孩子們的身心健康，“教育”孩子照顧自己的生活放在首位。因此，在保育工作中，做到保中有教，教中有保，是推動我國保育工作早日走上規(guī)范化、科學(xué)化以及標(biāo)準(zhǔn)化的關(guān)鍵。保育工作者在保育工作中不可以單單將自己定位為孩子的“保姆”，要幫助、引導(dǎo)幼兒們樹立起正確、積極向上的世界觀、人生觀以及價值觀以及培養(yǎng)他們受益終生的良好的生活習(xí)慣和人文素養(yǎng)。不僅要告訴孩子“該怎么做”，還要告訴孩子“為什么”要這樣做，引導(dǎo)孩子從無知到自立，從任性到懂事。
4結(jié)語。
幼兒園保育工作的開展要符合時代的變化，堅持“保中有育，育中有?！钡脑瓌t。而且，還要結(jié)合幼兒園保育工作開展的指導(dǎo)規(guī)范，制定出詳細(xì)的保育措施，早日實現(xiàn)我國保育工作的制度化、標(biāo)準(zhǔn)化以及科學(xué)化。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園教師小論文篇十一
古人云“子訓(xùn)始稚”，意思是教育孩子要趁早，歷史上涌現(xiàn)過許多有關(guān)幼兒教育的思想先驅(qū)。的確，幼兒教育作為教育體系中的第一環(huán)，至關(guān)重要。
幼教建筑;設(shè)計理念;童心。
幼兒教育是指對3歲至6歲的幼兒所實施的教育，廣義上例如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會活動，等等，是指一切能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動。狹義的幼兒教育則特指幼兒園、托兒所等幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育。作為正式的幼兒教育機(jī)構(gòu)，幼兒園、托兒所等幼教的建筑應(yīng)提供適合幼兒合理的設(shè)備與設(shè)施，創(chuàng)造良好的建筑環(huán)境，包括合理的空間，陽光、空氣、水源、衛(wèi)生、飲食、安全等，要像呵護(hù)花朵一樣呵護(hù)孩子們的成長。幼兒教育的重要性決定了幼教建筑的特殊的建筑要求。本文將以西班牙著名的幼教建筑——維利達(dá)境幼兒園為例，介紹說明幼教建筑設(shè)計在建筑體形與色彩、內(nèi)部空間、細(xì)節(jié)設(shè)施等方面要達(dá)到的目標(biāo)。
一、幼教建筑的構(gòu)造體形與色彩。
幼教建筑通過其外部形象要充分表達(dá)“童心”，要做到美觀，綠化，潔凈，直觀鮮明，布局活潑，充滿童趣。維利達(dá)幼兒園于建于西班牙馬德里，它由大大小小的圓形構(gòu)造組成，外觀上如同一個超大尺寸的蛋糕，上面點綴了一些圓形的綠色草坪、圓形的巨大天窗以及谷倉形狀的象牙白純裝飾性的構(gòu)造像極了蛋糕上形形色色的水果和奶油，這樣拙樸童稚的造型吸引了大人和小孩的眼球，行走在其中如同進(jìn)入了愛麗絲的夢游仙境一般，充滿了夢幻性，不僅使得小孩留戀其中，讓小孩上幼兒園變成了一種享受，還讓“大人們”為它可愛的造型駐足觀賞，這樣的外形設(shè)計滿足幼兒心理成長的要求，幼兒園真正成為了幼兒的樂園。幼兒園作為一個施教場所，不僅有嬉戲玩耍的兒童，當(dāng)然還有教育和引導(dǎo)他們的施教人員，因此幼兒園要有雙重尺度，讓大人和小孩都能適應(yīng)環(huán)境。它的色彩沒有過于花哨，造型沒有奇形怪狀，像維利達(dá)這樣的幼兒園就采用簡潔的造型設(shè)計和簡單大方、環(huán)保的色彩不僅可以培養(yǎng)孩童的審美也營造了一種童話意境。大大小小的圓形遍布整個空間，而整個建筑場地是一個類似三角形的地貌，圓形與三角形的碰撞使得畫面更加有層次感，這一設(shè)計同時解決了三角形地塊難以利用的難題。為避免學(xué)校建筑的陰影投射在操場上，維利達(dá)幼兒園將操場設(shè)置在平臺上，這就是所謂的屋頂平臺式，利用屋頂、陽臺作為班級活動場地，充分利用空間，緩解了幼教建筑用地緊張。在陽光充足的陽臺上與綠色草坪近距離接觸使得幼兒更加接近大自然，通往平臺的坡道沿著包含學(xué)校設(shè)備的圓柱體周邊而設(shè)，孩子們通過坡道緩緩上升，快樂而有趣，幼兒園的建筑不高，他們在不知不覺間便到達(dá)了屋頂?shù)钠脚_。
二、幼教建筑的內(nèi)部空間。
維利達(dá)幼兒園建筑的主要空間就是寬闊的中央大廳，這里是帶頂和有著鮮艷顏色天窗的兒童活動與聚會空間，從所有教室都能直接來到這里，比較適合幼兒園開辦大型的娛樂活動或幼兒集中玩耍的場地。因幼兒身體技能尚未發(fā)育完全，他們行動笨拙，防護(hù)能力差，但是他們的好奇心強，什么都想嘗試，比較好動，因此這里需要給他們創(chuàng)造了一個舒適安全的空間，幼兒在中央大廳里肆意玩耍而不用擔(dān)心安全問題。圓形的庭院伸進(jìn)公共活動空間內(nèi)，透明的玻璃讓室內(nèi)與室外產(chǎn)生了互動，使空間更加明亮，為孩子提供充足的陽光，并使得室外的花草樹木進(jìn)入了室內(nèi)，讓孩子在玩耍的同時欣賞到自然界的美景，這使得幼兒在視覺和觸覺上提升感知能力。公共空間的上部是深度超過2米，五顏六色的采光天窗，更增加了房間的通透性，滿足日照、通風(fēng)等要求。通往教室的通道有一個個可折疊的隔斷和深深的窗口，增加了通道的趣味性，通道成為孩子下課娛樂的個人小天地，行走其中如同進(jìn)入一個密道，幼兒在其中可展開無限的遐想。這是建筑充滿“童趣”的另一表現(xiàn)。教室位于東南端，以求獲得最多的自然光線。行政管理區(qū)、教職員工辦公室和建筑設(shè)備位于西北端，有各自獨立的道路，這方便了人員的疏散，形成穩(wěn)定的工作秩序、固定的日常行程，滿足幼教建筑的安全要求。
三、幼教建筑的細(xì)節(jié)設(shè)施。
幼教建筑的樓梯宜采用雙泡樓梯，樓梯桿件應(yīng)采取不宜攀登的構(gòu)造，一般不做垂直構(gòu)件，另外樓梯扶手要有雙重尺寸，除了成人扶手外，還應(yīng)加設(shè)幼兒使用的小扶手，最好是木制的，不宜采用鋼制的。幼兒經(jīng)常接觸到的1.30m以下的室外墻面不應(yīng)粗糙，墻角、窗臺、暖氣罩等有棱角的地方必須做成小圓角，以達(dá)到幼教建筑安全要求，這也是維利達(dá)幼兒園的構(gòu)件多采用圓潤的設(shè)計的原因。因幼兒好動且喜歡伏地玩耍，活動室、臥室、音體室宜采取暖性、彈性地面。陽臺、屋頂平臺的護(hù)欄凈高不應(yīng)小于1.20m，護(hù)欄宜采用垂直線飾；活動室，音體室的窗臺距離地面不宜大于0.60m，距地面1.30m內(nèi)不應(yīng)設(shè)平開窗，宜做成固定扇。
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幼兒園教師小論文篇十二
語言教學(xué)幼兒園階段主要教學(xué)科目，通過語言教學(xué)開展，促進(jìn)幼兒語言能力提升。然而，受到傳統(tǒng)教學(xué)思想影響，幼兒園大班在進(jìn)行語言教學(xué)時存在“小學(xué)化”問題，嚴(yán)重地影響了教學(xué)效果，也不利于幼兒語言能力有效提升。好動、愛玩大班幼兒突出特點，游戲教學(xué)正充分融合了幼兒這兩大特點教學(xué)方式，通過游戲開展語言教學(xué)，可顯著地提升教學(xué)效果。
一、游戲教學(xué)在幼兒園大班語言教學(xué)運用中存在問題。
1.游戲資源比較少。
大班語言教學(xué)中利用游戲教學(xué)時，需要豐富游戲資源來支撐，但當(dāng)前大部分幼兒園中游戲資源都比較少，教師自主開發(fā)意識也比較差，有限游戲資源使得語言教學(xué)中可采用游戲方式僅有幾種，幾次輪轉(zhuǎn)使用之后，幼兒缺乏參與游戲興趣，不利于教學(xué)順利開展。
2.幼兒參與游戲時間有限。
大班在利用游戲進(jìn)行語言教學(xué)時，教學(xué)時間為20～25分鐘，理論上來說，這其中大部分時間都應(yīng)該歸屬于幼兒，但真實狀況幼兒參與時間比較少。有幼兒園僅在游戲即將結(jié)束時才讓幼兒參與進(jìn)來；有直接在字、詞講解中穿插游戲，幼兒基本上無法參與，與游戲教學(xué)實質(zhì)相背離。
3.過分強調(diào)游戲規(guī)則。
大班幼兒年齡比較小，對規(guī)則理解能力有限，違背規(guī)則游戲現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。然而教師在進(jìn)行游戲教學(xué)時，過分注重游戲規(guī)則強調(diào)，從而導(dǎo)致在短短游戲中出現(xiàn)教師多次維持規(guī)則行為，這不但影響了游戲連貫性，同時也會影響幼兒參與游戲興趣。
二、幼兒園大班語言教學(xué)中提升游戲教學(xué)效果措施。
1.更新游戲教學(xué)理念。
在游戲教學(xué)中，幼兒通過參與、體驗，獲得相應(yīng)知識，這一種主體性體驗，可提升幼兒感知效果。教師利用游戲進(jìn)行語言教學(xué)過程中，首要便秉持正確游戲教學(xué)理念，教師應(yīng)充分認(rèn)識到，在游戲教學(xué)中，幼兒游戲主體，處于核心位置。設(shè)計游戲時，要兼?zhèn)渲R性和趣味性，而且要明確自身引導(dǎo)地位，進(jìn)而在教學(xué)中有效地發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓幼兒在游戲中掌握語言知識，鍛煉語言能力。
2.創(chuàng)造性地進(jìn)行游戲設(shè)計。
與其他科目教學(xué)相比，語言教學(xué)具備可滲透性特征，語言即人們生活交流重要工具，同時也教學(xué)正常開展重要支撐，任何一個科目教學(xué)中，都存在語言教學(xué)。大班教師在進(jìn)行語言教學(xué)時，要利用各種可以利用機(jī)會實施語言滲透，提升語言教學(xué)效果。教師在設(shè)計語言教學(xué)游戲活動時，要堅持創(chuàng)造性理念，在游戲中增加語言因素，注重語言能力發(fā)展。在語言教學(xué)游戲中，角色游戲、表演游戲都可以被多次運用，而且不會讓幼兒有重復(fù)感覺，而且在此過程中，還可以讓幼兒鍛煉語言能力。在進(jìn)行《小狐貍畫春天》教學(xué)時，教師就可以設(shè)計角色游戲，在課前，教師準(zhǔn)備好頭飾，包含小猴子、小熊、小刺猬和小狐貍，課上教學(xué)導(dǎo)入之后，教師請幼兒分別扮演小動物，表演他們迎接春天方式。在這個過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生加上自己想象，并將自己想象描述給其他小朋友，在此過程中，幼兒積極主動地參與到游戲中，同時語言能力及想象力都得到了有效鍛煉。
網(wǎng)絡(luò)中包含海量信息，教師通過關(guān)鍵詞搜索，可以搜索出多種游戲方式。但游戲方式畢竟有限，教師要打開視野，以更為寬廣思路開發(fā)游戲資源。在開發(fā)資源過程中，教師可以打破采用“現(xiàn)成游戲”方式，通過自創(chuàng)方式使得幼兒園游戲資源得到豐富。
4.游戲中充分尊重幼兒。
教師在進(jìn)行游戲教學(xué)過程中，除了將大部分時間留給幼兒之外，還需要在游戲中充分尊重幼兒，堅持幼兒在游戲中主體性原則。幼兒語言游戲教學(xué)中，存在不確定性比較大，因此教師不應(yīng)該刻板地遵守游戲規(guī)則，而要給幼兒留有適當(dāng)發(fā)揮空間，在合理范圍內(nèi)，尊重幼兒，實現(xiàn)在游戲中教學(xué)。對幼兒不遵守規(guī)則行為，教師應(yīng)在合理時間來引導(dǎo)，避免反作用，促使幼兒理解規(guī)則，并自覺遵守規(guī)則。
幼兒園大班語言教學(xué)目在于培養(yǎng)幼兒良好語言能力，教學(xué)中，通過游戲教學(xué)運用，讓幼兒在玩游戲中掌握語言知識，鍛煉語言能力。在運用游戲教學(xué)過程中，教師要充分地尊重幼兒主體性，并合理地對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)與游戲并重目標(biāo)，顯著地提升教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
王鳳霞.幼兒園大班教學(xué)游戲研究［j］.中國校外教育，20xx（22）.
幼兒園教師小論文篇十三
摘要：隨著幼兒園規(guī)模的發(fā)展壯大，農(nóng)村幼兒園的發(fā)展成為社會關(guān)注的熱點問題，解決農(nóng)村幼兒園發(fā)展中存在的問題成為現(xiàn)階段農(nóng)村幼兒園發(fā)展的重要內(nèi)容。本文根據(jù)我國農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展現(xiàn)狀提出了有關(guān)策略，希望對改善幼兒園的教學(xué)環(huán)境能夠有所幫助。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；幼兒教育；對策。
一、我國農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展現(xiàn)狀。
1.教學(xué)設(shè)備不健全農(nóng)村經(jīng)濟(jì)較為落后，幼兒園經(jīng)常會出現(xiàn)教學(xué)設(shè)備不健全等問題，不能為幼兒提供相應(yīng)的運動場所，甚至有的幼兒園所有幼兒在一個教室中聽課，教學(xué)效果可想而知。同時，處于幼兒階段的幼兒需要通過動手的方式了解教師的教學(xué)內(nèi)容，但是幼兒園沒有相應(yīng)的設(shè)備，導(dǎo)致教師不能有效開展教學(xué)活動。針對這種情況，幼兒園應(yīng)該加大對幼兒園設(shè)備的資金投入，不斷完善幼兒園的有關(guān)設(shè)備，為幼兒提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.教育方法落后農(nóng)村幼兒園在聘請教師的時候沒有嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選，這就導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中因個人專業(yè)素質(zhì)較差不能有效掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法，教師不能以良好的教學(xué)方法展開教學(xué)。針對這樣的情況，幼兒園應(yīng)該積極提高教師的個人素質(zhì)，利用課余時間組織教師參加培訓(xùn)，提高教師的整體素質(zhì)。
二、我國農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展對策。
1.加大教學(xué)設(shè)備的資金投入，完善幼兒園的`教學(xué)設(shè)備農(nóng)村幼兒園存在的普遍問題就是教學(xué)設(shè)備不健全，教師不能依靠教學(xué)設(shè)備開展教學(xué)，這樣就會導(dǎo)致教師的教學(xué)水平大大降低，幼兒不能積極參與。解決幼兒園的教學(xué)設(shè)備問題需要政府和幼兒園雙方共同努力。首先，政府應(yīng)該加大對幼兒園的資金投入，完善農(nóng)村幼兒園的補貼機(jī)制，這樣就會有效避免幼兒園出現(xiàn)由于缺少資金而不能置辦相應(yīng)教學(xué)設(shè)備的問題，從而保證幼兒園的教學(xué)順利實施。其次，農(nóng)村幼兒園應(yīng)該申請政府補貼用于幼兒園的建設(shè)，同時在申請補貼之后確定專款專用制度，將這些錢用于幼兒園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，避免出現(xiàn)幼兒園挪用政府資金補貼導(dǎo)致基礎(chǔ)設(shè)施仍然十分落后的問題。幼兒園和政府通力合作能夠有效提高幼兒園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，為幼兒營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2.完善培訓(xùn)機(jī)制，提高教師的教育教學(xué)水平幼兒園應(yīng)該積極完善教師的培訓(xùn)機(jī)制，逐漸提高教師的教育教學(xué)水平，使教師的教育教學(xué)方法更加適應(yīng)幼兒的發(fā)展特點。幼兒園完善有關(guān)的培訓(xùn)機(jī)制具體可以體現(xiàn)在以下幾個方面。一是幼兒園在教師入職之前就要對教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，這樣不僅能夠讓教師掌握幼兒的發(fā)展特點，還能讓教師對幼兒園的發(fā)展?fàn)顩r有所了解，最重要的是在入職之前對教師進(jìn)行培訓(xùn)能夠讓教師掌握一定的教育教學(xué)方法，在教學(xué)的時候能夠有效運用。二是幼兒園應(yīng)該經(jīng)常組織教師參加定期培訓(xùn)，如可以將每周四定為教師的定期培訓(xùn)日，召集所有教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)方法；同時，教師可以將自己的教學(xué)心得進(jìn)行交流。這樣的培訓(xùn)方法能夠有效提高教師的教學(xué)能力，還能讓教師在交流過程中發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，并在工作過程中及時改正自己的缺點，從而提高教師的教育教學(xué)水平。三是幼兒園在全園范圍內(nèi)提倡賞識教育的教學(xué)理念，讓教師在教育教學(xué)過程中充分使用賞識教育。組織教師參加專家講座，使教師了解賞識教育的真正內(nèi)涵，并將賞識教育充分運用到教育教學(xué)中。幼兒園通過組織教師參加入職培訓(xùn)、定期培訓(xùn)和賞識教育培訓(xùn)相結(jié)合的方式完善培訓(xùn)機(jī)制，提高教師的教育教學(xué)水平。
3.轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展幼兒園教師在教學(xué)的時候存在的普遍問題就是沒有按照幼兒的發(fā)展特點展開教學(xué)，只是從應(yīng)試教育的角度教學(xué)有關(guān)內(nèi)容，導(dǎo)致幼兒園逐漸演變成幼兒上小學(xué)之前的“小小學(xué)”，這樣的狀況不利于開發(fā)幼兒的智力和潛能。針對這樣的情況，幼兒園應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教師的授課模式，讓幼兒在游戲過程中了解知識，在游戲過程中提高自身的能力，這樣更加符合幼兒的發(fā)展特點。同時這樣的教學(xué)方法也滿足了幼兒的情感需要。幼兒園教師在教學(xué)過程中實施游戲教學(xué)的方式，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。
三、結(jié)語。
幼兒園可以通過加大對教學(xué)設(shè)備的資金投入，完善幼兒園的教學(xué)設(shè)備，完善培訓(xùn)機(jī)制，提高教師的教育教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變幼兒園教師的教學(xué)方法，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展等方式完善幼兒園的幼兒教育，為幼兒營造一個良好的發(fā)展環(huán)境。
幼兒園教師小論文篇十四
隨著近年來我國基礎(chǔ)教育逐漸深化改革，幼兒游戲化教育、素質(zhì)化教學(xué)作為基礎(chǔ)人才的重點內(nèi)容，逐漸受到了人們的關(guān)注。從現(xiàn)代幼兒基礎(chǔ)教學(xué)理念來看，游戲與教學(xué)相結(jié)合是完善幼兒教育體系的重要途徑，在文化教育中融入游戲，在游戲活動中融入知識，能夠有效健全幼兒的基礎(chǔ)認(rèn)知架構(gòu)，提升幼兒的實踐能力。鑒于此，本文就“教學(xué)游戲化”與“游戲教學(xué)化”的教學(xué)方式展開探討，并提出具體的研究思路，以供廣大讀者借鑒。
幼兒教育；教學(xué)游戲化；游戲教學(xué)化；問題研究。
“教學(xué)游戲化”主要指老師要在幼兒的基礎(chǔ)文化教育中融入游戲內(nèi)容，課堂組織形態(tài)要與學(xué)生的個性相吻合，能夠結(jié)合學(xué)生個性以游戲形式展現(xiàn)出來。在素質(zhì)教學(xué)理念影響下，幼兒的基礎(chǔ)文化教學(xué)要跳脫出傳統(tǒng)模式，盡可能以游戲化方式表現(xiàn)出來。一方面，老師能夠結(jié)合信息化教學(xué)法、情景化教學(xué)法多元化表現(xiàn)出課堂教學(xué)內(nèi)容，全方位的將文化知識呈現(xiàn)在幼兒面前，加深幼兒對文化知識、生活常識的理解。另一方面，游戲與教學(xué)要緊密貼合，教學(xué)形態(tài)要偏向游戲，游戲中具有文化知識。例如，老師給幼兒講解《小蝌蚪找媽媽》故事時，為了加深幼兒的理解，老師可以扮演成青蛙媽媽，讓幼兒扮演成小蝌蚪，通過模擬故事中的情節(jié)，以游戲的方式將故事情節(jié)直觀呈現(xiàn)在幼兒面前，加深幼兒對故事的理解。
“游戲教學(xué)化”與“教學(xué)游戲化”的組織形式截然相反，是在幼兒做游戲的環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出文化知識，將基礎(chǔ)知識和生活常識融入到幼兒的游戲環(huán)節(jié)當(dāng)中。現(xiàn)代幼教方法指出，構(gòu)建文化、藝術(shù)環(huán)境，塑造人文場景，將基礎(chǔ)文化知識融入游戲場景中，能有效拓寬幼兒知識文化的來源渠道，促進(jìn)幼兒形成文化素養(yǎng)。因此“游戲教學(xué)化”就是以文化教育為導(dǎo)向，在游戲環(huán)節(jié)中融入基礎(chǔ)知識，擴(kuò)展幼兒的知識視野。例如，在生活中，我們經(jīng)常以成語接龍的形式來衡量一個人的語文水平，而幼兒年齡較小，成語認(rèn)知有限，不適用于成語接龍的形式來培養(yǎng)其語言意識。這時，老師可以選擇詞語接龍的方法來鼓勵幼兒做游戲，以這種語文基礎(chǔ)知識和游戲相結(jié)合的方式來拓展幼兒的知識視野，促進(jìn)幼兒形成完善的語言意識。
（一）設(shè)置教學(xué)情境。
在幼兒園教學(xué)中，要想促進(jìn)教學(xué)游戲化就要設(shè)置游戲化教學(xué)情境，利用創(chuàng)設(shè)的游戲化教學(xué)情境來調(diào)動幼兒的主觀能動性和好奇心，讓幼兒積極參與到教學(xué)情境活動中。游戲環(huán)境的教育功能其基本因素：通過立體設(shè)計，增強系統(tǒng)性，以保障游戲環(huán)境平衡狀態(tài)，根據(jù)幼兒好奇心強，注意對象十分廣泛的特點，充分利用室內(nèi)外的地面、墻面和空間構(gòu)成一個環(huán)境系統(tǒng)，激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲望，保障幼兒全面系統(tǒng)地接受環(huán)境信息。例如，以發(fā)展幼兒彈跳力為目的的體育活動中，我們可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個以參觀動物園為主線的新穎、有趣的游戲場景，通過生動的語言來調(diào)動幼兒的想象思維，讓幼兒創(chuàng)造性的模仿各種小動物，然后讓幼兒在喜歡的音樂伴奏下開始熱身，這時老師要注重對幼兒的鼓勵，以此來激發(fā)幼兒的自信心。
（二）選擇合理的教學(xué)形式。
在幼兒教學(xué)中，教師在教學(xué)過程中要選擇恰當(dāng)合理的教學(xué)形式，因為不同的教學(xué)活動有著不同的目標(biāo)要求和內(nèi)容，在選擇游戲時，先要根據(jù)幼兒的個性差異確定教學(xué)內(nèi)容。采取幼兒主觀能動性相一致的教學(xué)策略來完成游戲教學(xué)設(shè)計，只有這樣才能使游戲與教學(xué)有機(jī)融合，相互滲透，真正體現(xiàn)出游戲與學(xué)習(xí)的價值。此外，在游戲活動中，教師要將外部與內(nèi)部干預(yù)綜合運用，對幼兒的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、游戲表現(xiàn)進(jìn)行直觀性評價，教師既要參與到游戲活動當(dāng)中，對幼兒進(jìn)行觀察和評價，也要逐步使自己脫離管理者的角色，逐漸成為幼兒的服務(wù)者和領(lǐng)導(dǎo)者，對幼兒的各種活動進(jìn)行記錄，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行角色扮演和游戲情境設(shè)立，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性和想象精神。
（三）讓孩子成為游戲的主人。
幼兒園教學(xué)實踐中要促進(jìn)游戲教學(xué)化，就要讓幼兒成為游戲的主人，我國著名教育學(xué)家竺可楨先生曾說：“小孩子生來是好動的，是以游戲為生命的，只有在游戲中培養(yǎng)小孩子，小孩子才能有個性的成長。”游戲是幼兒的自主性活動，是幼兒的活動需要，而不是成人強加的強迫性運動，在游戲中，老師應(yīng)從全方位的角度去看待幼兒選擇的自主權(quán)，尊重幼兒的想法，幼兒想怎么玩兒就鼓勵幼兒怎么玩。老師可以選擇與幼兒一起做游戲，組織幼兒進(jìn)行游戲等。教師在組織幼兒游戲時，要用心了解幼兒的想法，不要把成人的意志強加給幼兒，不要輕易打斷幼兒的游戲，更不能以自己的方式組織幼兒進(jìn)行游戲，這樣會不同程度剝奪幼兒游戲的自主權(quán)。游戲只有讓幼兒根據(jù)自己的愿望和想法，與玩具發(fā)生互動，才能使活動的方式具有靈活性，真正體現(xiàn)出游戲教學(xué)化的特征。一方面，老師要注重對幼兒的引導(dǎo)，保護(hù)幼兒難能可貴的創(chuàng)造精神和探索欲望，鼓勵幼兒對未知的事物進(jìn)行探索，獲得正確的認(rèn)知。另一方面，老師要將基本的生活經(jīng)驗和生活常識，以及文化知識融入到幼兒的游戲環(huán)節(jié)當(dāng)中，要寓教于樂，真正讓幼兒學(xué)到知識，體會到學(xué)習(xí)的快樂。
綜上所述，在現(xiàn)代幼兒園教學(xué)實踐中，要想健全幼兒的認(rèn)知模式，激發(fā)幼兒的想象精神就要以“游戲教學(xué)化”和“教學(xué)游戲化”的教育策略加強對幼兒的組織引導(dǎo)，一方面要設(shè)置游戲情境，在游戲教學(xué)中穿插文化知識。另一方面，課堂教學(xué)要以游戲化情境呈現(xiàn)出來，表現(xiàn)出課堂教學(xué)的趣味性和生活化，鼓勵幼兒參與其中，以此來提高幼兒的綜合認(rèn)知能力。
幼兒園教師小論文篇十五
摘要：孝道中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，中國儒家文化的基石，中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對當(dāng)前部分孩子不懂得父母工作的艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時的教育。
教學(xué)。
出發(fā)，有意識地在幼兒園一日活動中對幼兒進(jìn)行孝道教育，對于促進(jìn)孩子的健康成長，促進(jìn)孩子形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，有非同尋常的作用。
關(guān)鍵詞：大班幼兒孝道教育主題活動弟子規(guī)。
一、理解“孝道”的內(nèi)涵。
陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！备改赴炎约旱暮⒆訌男±洞螅陂g的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養(yǎng)育之恩，懂得孝敬父母。我們專門為孩子設(shè)立了“孝敬日”，要求孩子將自己的生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的自己的媽媽，要用行動表示對媽媽的愛，以此表達(dá)濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報恩。讓孩子從小養(yǎng)成關(guān)心父母、體貼父母、愛護(hù)父母的好習(xí)慣。我們有意識地給孩子講一些有關(guān)二十四孝的故事，在滿足孩子聽故事愿望的同時感受愛的教育。讓孩子知道對父母應(yīng)該有孝心，理解父母對我們的愛，同時也要對父母表達(dá)自己的愛。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實例或典故，同孩子一道進(jìn)行分析，使他們懂得孝一種優(yōu)良的品質(zhì)，鼓勵他們用實際行動去表現(xiàn)。讓他們理解什么孝道，孝道就要為父母盡義務(wù)以報答他們的養(yǎng)育之恩。
二、在各科教學(xué)活動中滲透孝道教育。
幼兒園教學(xué)活動我們進(jìn)行幼兒孝道教育的一個主要陣地。在音樂活動中讓孩子唱一唱有關(guān)孝敬方面的歌曲，使孩子們在歌聲中得到熏陶，受到教育。如：歌曲《人間有愛》、《小烏鴉愛媽媽》、《我的好媽媽》、《?；丶铱纯础贰ⅰ稜T光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》;手語表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語言教學(xué)中通過兒歌、詩歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關(guān)孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》;故事《我想要愛》《猜猜我有多愛你》《小兔真孝順》《我媽媽》;詩歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽，我的守護(hù)神》;在美術(shù)活動中讓孩子畫一畫有關(guān)孝道方面的圖畫，如：《我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)》、《送給爸媽的禮物》《小鬼當(dāng)家》《學(xué)做小主人》。
三、
在主題活動和傳統(tǒng)節(jié)日中滲透孝道教育。
充分利用各個傳統(tǒng)節(jié)日和主題開展豐富多樣的活動，讓幼兒懂得感知、體驗“孝道”教育。本學(xué)期我班開展的系列孝道主題活動有：九月的《我愛我的老師》活動，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過自己不同的方式表達(dá)了對老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛我的祖國》的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛國之情。《我和爺爺奶奶做朋友》活動，本次活動不僅培養(yǎng)孩子從小關(guān)心尊敬老人，更使孩子們走進(jìn)社會的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長》的活動，幼兒時期的感恩對象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手，在與他們交往的過程中，幼兒會學(xué)會感恩、實施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫上愛爸爸媽媽的話語。孩子們用稚嫩的聲音說出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動，主要讓孩子們懂得自己長大了，應(yīng)該學(xué)會關(guān)心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補獨生子女缺乏與不同年齡兒童交往機(jī)會的不足，幫助他們學(xué)習(xí)社會交往的技能，以此培養(yǎng)他們關(guān)愛他人的情感。一月的《做個孝順的孩子》活動，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對待周圍的人和事，學(xué)會感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動幫助父母做家務(wù)，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己的孝事講給老師和周圍的小朋友聽，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對“孝”字的理解，懂得要從小熱愛父母及家庭，進(jìn)而提升到熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。
四、在一日生活中滲透孝道教。
古人云：“不學(xué)禮，無以立?！币恢币詠砦覀兌己茏⒅睾⒆拥亩Y儀教育，教育他們看見老師和小朋友要深深一鞠躬，并說“老師早”、“小朋友早”。剛開始孩子有點放不開，需要我們在旁邊不斷督促提醒。我們意識到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不說不愿意，而覺得很別扭。早上小朋友來，我們首先向孩子鞠躬問早，下午放學(xué)，我們也主動向小朋友鞠躬說再見。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時給別人還禮。孩子的進(jìn)步巨大的，當(dāng)我們和孩子們慢慢堅持去做了，我發(fā)現(xiàn)就這么一個簡單的動作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當(dāng)我們和同事阿姨之間互相問好時，我們感覺心中彼此更尊重對方了。越來越多的孩子甚至回到家也會給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達(dá)自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當(dāng)一個人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個動作時，他的修養(yǎng)也在慢慢提高。雖然現(xiàn)在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只機(jī)械模仿，但我堅信，一直堅持這樣做了，習(xí)慣成自然，對孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師幼兒每日必讀的書”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，利用暑期在家觀看蔡禮旭老師《細(xì)講弟子規(guī)》的光碟，并結(jié)合實際寫下自己的感悟。通過這一系列的學(xué)習(xí)，我們更加意識到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進(jìn)行教學(xué)活動時，我們教育孩子要遵守紀(jì)律，不講話影響別人。如廁時要排隊、學(xué)會等待，洗手開小水，不浪費水。進(jìn)餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持?！币源私逃⒆訉W(xué)會感恩，愛惜糧食。在進(jìn)行游戲活動時教育孩子要遵守游戲規(guī)則，輕拿輕放，注意安全，不爭搶。午睡時教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時，開展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂，在體驗角色扮演的愉悅情感的同時，學(xué)到了助人、關(guān)心他人的言行，有助于將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
作為幼教工作者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛并實踐愛，有愛心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個世界充滿和諧愛的陽光。
幼兒園教師小論文篇十六
摘要：幼兒的常規(guī)培養(yǎng)主要包括了以下若干方面；如行為以習(xí)慣以及個人習(xí)慣的常規(guī)培養(yǎng)、衛(wèi)生方面的常規(guī)培養(yǎng)、學(xué)習(xí)及其體育活動的常規(guī)培養(yǎng)等等。
過程，同時，幼兒的常規(guī)培養(yǎng)也是一個班級日常工作的重要組成部分，是有利于幼兒發(fā)展的重要教學(xué)手段。隨著幼兒年齡的不斷增長，他們的自我控制能力以及辨別是非的能力都有了相應(yīng)的發(fā)展和提高，這些都為大班幼兒常規(guī)培養(yǎng)提供了較為有力的基礎(chǔ)和保障。
一、愛的奉獻(xiàn)、心的引導(dǎo)。
作為教師要在日常的常規(guī)培養(yǎng)中，給予幼兒更多的愛心和耐心，用心去引導(dǎo)他們，提升教師在幼兒心中的良好形象，使孩子能充分的去信任老師。在幼兒園的日?；顒又校覀円眯娜ジ惺芎⒆右谎砸恍?，不要盲目的批評孩子，覺得幼兒哪里做的不對、不好，出現(xiàn)問題的時候，我們要耐心的去詢問，問問孩子為什么要這樣做，是不是有其他我們不知道的一些原因促使他們這樣做。當(dāng)?shù)玫酱鸢负?，我們要再根?jù)實際的情況來對幼兒進(jìn)行教育。當(dāng)幼兒在一個問題上表現(xiàn)的比較好，比如；對其他小朋友以及老師有禮貌、可以獨立把飯菜都吃干凈、能自己獨立的整理自己的物品或是自己疊被子等等。這時老師要給予一定的表揚和鼓勵；老師要常對孩子說：“你真棒，做的真好，你是最棒的。”對于幼兒在任何方面的進(jìn)步我們都要及時的和家長溝通，使孩子能更有成就感，增強他們自信心和自尊心，促使他們有意識的去養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、樹立榜樣，以身作則。
對于大班的孩子，獨立自主的要求提高了，在班級常規(guī)的指定上要充分發(fā)揮幼兒的能動性。比如：我給班里每個孩子安置了一個“小書柜”，自從有了這個小書柜，孩子們的學(xué)習(xí)用品就能自己安放得整整齊齊了，而且給我們教學(xué)活動減少了不必要的等待。如開放式的區(qū)域環(huán)境，讓孩子們有玩、能玩，區(qū)域里的規(guī)則圖示在區(qū)域值日生帶領(lǐng)下能如實執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習(xí)慣。
要想更好的教育孩子們，我們教師更要不斷的提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，要以自己為孩子們的榜樣，要以良好規(guī)范的行為感染孩子，給予孩子們規(guī)范的形象熏陶。如果幼兒每天都在一個清潔的教室進(jìn)行學(xué)習(xí)和游戲，老師的儀表整潔、物品擺放整齊，老師與老師之間的交流親切友好。正如“孟母三遷”的故事，這樣可以讓幼兒在日常的學(xué)習(xí)和生活中潛移默化的受到這樣好的影響。因為老師可以說和孩子接觸的時間比較多和幼兒的感情也比較深厚，很多幼兒以自己的老師為榜樣、為模仿的對象，這個時候的孩子具有很強的模仿能力，喜歡模仿大人說話的方式、生活的方式以及如何與他人相處等等。
我們還可以利用榜樣的激勵法，就是當(dāng)幼兒在老師或父母身上學(xué)習(xí)到良好的行為習(xí)慣時，我們要給予一定的表揚和肯定，也可以適當(dāng)?shù)慕o予獎勵，比如；獎勵幼兒小紅花、小圖章或是一些糖果等等。讓幼兒知道什么樣的行為是好的，是自己要學(xué)習(xí)的，這樣使其不斷的在這樣的反復(fù)中改掉自己不良的個人習(xí)慣。因為這時候幼兒對是非的辨別還非常的模糊，只是對大人們的表揚以及獎勵很重視。我們的老師恰恰就是可以有效的利用這一點，對幼兒好的行為習(xí)慣，特別是遵守常規(guī)紀(jì)律的小朋友給予及時的肯定和表揚，并以此為其他幼兒樹立小榜樣，用這樣的方法使幼兒養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣。對于幼兒良好行為的肯定和表揚，是鞏固其良好的個人行為最好的方法。被人重視、喜歡、肯定和表揚是每一個幼兒的心理需求，及時的鼓勵和肯定孩子也是滿足他們這種心理需求最好方式。
三、反復(fù)鞏固、貴在堅持。
（一）我們要注意在日常的常規(guī)培養(yǎng)中，講求適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，不要急于求成，要以循序漸進(jìn)的方式，從小事做起、從點點滴滴做起。從簡單到復(fù)雜，通過這樣的一個過程，使幼兒良好的習(xí)慣漸漸的養(yǎng)成。在這里我們要特別注意的是；幼兒的穩(wěn)定性不強，對于新的行為習(xí)慣或事物的接受、理解的能力都有很大的差異。教師要根據(jù)每個幼兒不同的特點，進(jìn)行有區(qū)別的指導(dǎo)，要多與幼兒交流，要耐心的指導(dǎo)。
（二）一旦幼兒的良好的行為習(xí)慣建立以后，需要不斷的去鞏固和加強。這種鞏固就需要教師對幼兒的行為習(xí)慣進(jìn)行定期的檢查和點評，從而使幼兒在日常的生活中自覺的養(yǎng)成和遵守良好的行為習(xí)慣。在鞏固的基礎(chǔ)上，教師更要鼓勵孩子堅持良好的個人行為習(xí)慣。比如；在洗手、外出的時候，常常會發(fā)生擁擠、吵鬧的情況，此時老師要給予幼兒適當(dāng)?shù)奶嵝?，但是效果并沒有預(yù)期的理想。這時候就需要教師反復(fù)的提醒和規(guī)范，達(dá)到最好的效果。對于行為習(xí)慣表現(xiàn)比較差的個別孩子要進(jìn)行個別的批評教育。一段時間后大班的孩子就可以養(yǎng)成并遵守相應(yīng)的規(guī)則。
（三）要使幼兒形成一個良好的日常行為規(guī)范，在這里我們還要特別注意的就是堅持。個人行為的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，正所謂“羅馬不是一天建成的”，老師要制定出一套有限的常規(guī)培養(yǎng)的方法，結(jié)合每天的常規(guī)培養(yǎng)和學(xué)習(xí)使大班的幼兒達(dá)到要求的水平。一套方法要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行力度，不能一個課程的老師嚴(yán)格遵守，另一個課程的老師就不嚴(yán)格遵守，使幼兒松松緊緊，不利于幼兒常規(guī)習(xí)慣的形成。只有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的執(zhí)行力度，才能使幼兒的常規(guī)培養(yǎng)保持穩(wěn)定的狀態(tài)。
四、結(jié)語。
幼兒的常規(guī)，是一個班集體形象的展現(xiàn)，也是帶班老師班級管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛心，擁有恒心，通過多種多樣的方式促進(jìn)幼兒良好的個人習(xí)慣的養(yǎng)成，一個班集體一定會積極健康的發(fā)展，成為每個孩子快樂成長的家園。幼兒的各項常規(guī)教育培養(yǎng)以及良好的個人習(xí)慣的養(yǎng)成都不是一朝一夕可以做到的，做為一名幼師，對于幼兒的培養(yǎng)我們要從點滴做起，通過長時間堅持不懈的努力對幼兒進(jìn)行常規(guī)的培養(yǎng)。陳鶴琴先生曾說過：一個人只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能受用終生；相反，習(xí)慣養(yǎng)的不好將會影響他的一生。不良的個人習(xí)慣不僅僅不利于幼兒的身心健康，在一定的程度上還會影響到幼兒的交往能力以及人際關(guān)系的和諧。幼兒園的常規(guī)教育對于幼兒各方面的發(fā)展都起了重要作用。因此，我們在日常的幼兒管理中要對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的常規(guī)培養(yǎng)，處處做個有心人，為幼兒創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，讓他們從小就養(yǎng)成自我服務(wù)的意識。幫助他們養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣。當(dāng)然，這些并不是只單靠老師一個人，而是需要全社會、家庭給予我們更多的關(guān)注和支持，從幼兒做起，從老師、父母做起，為幼兒今后的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
幼兒園教師小論文篇十七
游戲幼兒園基本活動。但隨著社會發(fā)展和人口增多，農(nóng)村幼兒園出現(xiàn)了大班額現(xiàn)象，大班額對幼兒成長和教師正常教學(xué)活動產(chǎn)生了諸多不利，特別創(chuàng)造性游戲開展存在較大困難。創(chuàng)造性游戲包括結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲、角色游戲。其中，表演游戲幼兒喜愛游戲之一，幼兒根據(jù)文藝作品中情節(jié)、內(nèi)容和角色，通過語言、表情和動作進(jìn)行表現(xiàn)一種游戲。［1］現(xiàn)今，很多大班額幼兒園表演游戲都流于形式，沒有真正開展起來。究其原因，主要班額過大、空間范圍小，開展游戲存在擁擠、凌亂情況。如何才能組織好大班額幼兒表演游戲？本文結(jié)合課題研究，談?wù)劸唧w實踐和體會。
一、選擇合適游戲內(nèi)容，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲前提。
農(nóng)村幼兒園大班額表演游戲內(nèi)容選擇受到更多限制，因此在內(nèi)容選擇時要考慮：
1.結(jié)合本班幼兒實際情況，選擇符合幼兒生活經(jīng)驗，內(nèi)容活潑、有教育意義作品。故事、童話要讓幼兒容易掌握和表演，有一定故事情節(jié)，表演動作表情比較適合幼兒表現(xiàn)。
2.要選擇人物性格特征較明顯，場景、道具簡單，便于師幼共同布置作品?？梢詫⒆酪?、積木、膠粒拚圖及實物等現(xiàn)成材料進(jìn)行利用。如《小熊請客》場景中房子用桌椅，樹用一張椅子就可以了，表演小朋友帶上相應(yīng)頭飾即可。
二、合理開發(fā)和利用游戲場地，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲先決條件。
農(nóng)村幼兒園場地比較小，孩子又多，而表演游戲開展需要較大游戲場地，單靠每班活動室不夠，教師需要開發(fā)和利用其它空間讓幼兒游戲，室內(nèi)外哪些空間可以合理利用？室內(nèi)有活動室、寢室、盥洗室、儲物室、過道、走廊、陽臺、大廳，戶外有綠地、綠籬、樹木、花圃、沙池、山坡、運動器械、戲水池。教師應(yīng)因地制宜，根據(jù)表演內(nèi)容有目選擇場地。如表演《金雞冠公雞》就可以利用幼兒園綠地、山坡，讓幼兒在真實情景游戲中，增加游戲趣味性，解決游戲場地問題。
三、有效使用游戲材料，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲必要條件。
表演游戲開展需要較多游戲材料，農(nóng)村幼兒園現(xiàn)成材料少，班級人數(shù)多，搜集、制作游戲材料農(nóng)村幼兒教師比較頭疼問題，可以從以下幾個方面考慮準(zhǔn)備游戲材料。
1.提供具有多功能玩具和材料，避免材料功能單一性。功能單一材料，缺乏開放性，如那些顏色鮮艷、具體形象成品玩具，不能滿足幼兒表演游戲想象力發(fā)揮，孩子們只暫時對豪華用品感興趣，玩了一小段時間孩子們就不喜歡，更換淘汰這樣材料，勢必造成經(jīng)濟(jì)上浪費。多功能玩具和材料可以讓幼兒在自身生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象，教師應(yīng)鼓勵這種想象，激發(fā)這種想象，并創(chuàng)造條件滿足這些想象。在故事《小羊和狼》中，用舊掛歷紙、鮮艷彩色塑料袋可以當(dāng)服裝，動物羽毛可以用舊絲巾，等等。在表演活動中，孩子們還可用一些廢舊輔助材料當(dāng)?shù)谰?，如“石頭”“雞腿”用泡沫塊來代替，各種小紙盒當(dāng)成《小熊請客》禮物。
2.尋找可利用替代物，減輕教師開展表演游戲負(fù)擔(dān)。農(nóng)村個廣闊天地，有一些現(xiàn)成物品可以作為表演游戲替代物，如：野果、樹葉、小石子等都可以作為幼兒表演游戲素材；一些廢舊物如洗凈各種塑料瓶、可樂罐、塑料袋等，還有各種紗巾、圍巾，在表演游戲中會變成話筒、花瓶、裙子等，這些替代物能極大滿足幼兒創(chuàng)造力和想象力。同時，由于這些替代物來自幼兒自己發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，會增強他們自身心理滿足感，自然也會激發(fā)他們使用這些材料進(jìn)行表演積極性，從而提高材料使用效益，減輕農(nóng)村幼兒園教師開展表演游戲負(fù)擔(dān)。
3.幼兒參與制作游戲材料，激發(fā)他們參與表演游戲興趣。教師根據(jù)表演主題和情節(jié)，為幼兒提供輔助材料和孩子們一起商議并制作道具。在制作道具過程中，教會幼兒一些制作道具方法，道具不必過于精致、鮮明，以免影響游戲開展，并可以物代物。如教幼兒利用掛歷紙、塑料袋、廢舊報紙等，制作出簡單帽子、服裝等。
4.建立統(tǒng)一“材料庫”，資源共享，使材料使用率最大化。開展表演游戲時，為了使材料使用率最大化，同一年齡班安排相同表演游戲內(nèi)容，年段教師共同搜集、制作材料，并在班級教室里開辟一處“材料庫”，將幼兒游戲所用玩具材料都集中在一起，每個班級輪流使用材料，使材料“資源共享”，這樣既能減輕教師準(zhǔn)備游戲材料工作量，又能幫助幼兒學(xué)習(xí)歸類以及養(yǎng)成物歸原處好習(xí)慣，更重要還在于提高游戲材料使用效益。
四、多樣組織形式，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲根本保證。
農(nóng)村幼兒園班額過大，而表演游戲角色少，如果根據(jù)角色來分組，往往要分十幾組，加上幼兒園場地有限，幼兒等待現(xiàn)象就比較嚴(yán)重，通過探索課題組找出幾種解決辦法。
1.讓部分幼兒當(dāng)觀眾，講述旁白部分，參與到游戲中。如表演《小兔乖乖》時，將幼兒分成四組，每組有10名左右幼兒，一部分孩子表演，另外孩子當(dāng)觀眾并講述旁白部分，表演結(jié)束后交換角色。這樣幼兒參與表演幾率就更高了，不會出現(xiàn)等待現(xiàn)象。
2.一角色多人。表演游戲可以由多人扮演同一角色，例如在表演《三只蝴蝶》時，故事中白蝴蝶、紅蝴蝶、黃蝴蝶、白花、紅花、黃花等角色，可以請幾個幼兒共同扮演同一角色，解決了角色少、觀眾多矛盾。幼兒表演同一角色，可以一起商量角色動作，這樣不僅培養(yǎng)幼兒合作意識，為了使幼兒在原有水平上得到提高。還可以讓能力弱幼兒跟在能力強幼兒旁邊學(xué)，從簡單模仿到自己表演。
3.擴(kuò)編故事，增加游戲角色。將一些游戲經(jīng)過改編、擴(kuò)編后，內(nèi)容更貼近生活，又增加了角色，這樣就能解決人數(shù)多游戲角色少問題。比如表演游戲“小豬蓋房子”，教師在故事里增加了現(xiàn)實社會中常出現(xiàn)問題，如小白豬考慮省錢，學(xué)小鳥用樹枝和樹葉蓋房；小黑豬為了買地得打工賺錢（搬木頭或磚頭等工作）；小花豬用磚頭蓋房時，自己忙不過來，請其他小動物來幫忙等等。三只小豬選擇了不同方法來蓋房子。最后惡斗大灰狼時，加入其它小動物幫忙，戰(zhàn)勝了大灰狼。從表面上看游戲好像發(fā)生了變化，但實際上其內(nèi)隱規(guī)則、玩法都沒變，卻很好地解決了幼兒人數(shù)多、等待時間長問題。
4.將表演游戲與區(qū)域活動結(jié)合。為了保證活動場地和時間，教師在活動區(qū)中設(shè)置表演游戲區(qū)?；顒忧埃處熀陀變汗餐占谱飨嚓P(guān)場景和道具；幼兒根據(jù)意愿自主選擇和分配角色。幼兒可根據(jù)故事情節(jié)邊表演邊游戲，將對文學(xué)作品理解和生活經(jīng)驗融入到游戲中，創(chuàng)造出各種不同情節(jié)，使故事情節(jié)得到發(fā)展、擴(kuò)充，人物形象變得更加生動、豐滿。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園教師小論文篇十八
（一）對幼兒評價的分歧一種情況是，家長對幼兒的評價高于幼兒教師對幼兒的評價。
這些家長看自己的孩子是一朵花，碧玉無瑕；而幼兒教師看他們的孩子則不甚完美，也不出眾。這里不排除幼兒教師對幼兒某些優(yōu)點的忽視，但家長對孩子的評價過高，卻是教師反映孩子在幼兒園表現(xiàn)還可以，但是父母卻把孩子說得一無是處?！昂掼F不成鋼”，整天批評訓(xùn)斥孩子。
（二）對幼兒期望值的分歧教師對幼兒的期望一般比較籠統(tǒng)而客觀，他們期望每個幼兒都能有所進(jìn)步，身心得以健康成長。
家長對自己孩子的期望往往是具體的、帶有明顯的定向性質(zhì)，有時難免有主觀臆想的成分。有些家長望子成龍心切，往往對孩子提出不切實際的期望。
幼兒教師與家長對幼兒期望值的分歧，會造成培養(yǎng)目標(biāo)、教育實施上的分歧。
（三）對幼兒關(guān)懷照顧上的分歧家長對幼兒的關(guān)懷照顧帶有兩個明顯的特點。
一是個體指向性，二是細(xì)致入微。家長對幼兒的照顧指向自己的孩子，毋庸置疑，這種關(guān)懷照顧是非常細(xì)致的。
教師的工作對象是全班數(shù)十名幼兒，他們要關(guān)心照顧的不是一個孩子，也不是幾個孩子，而是幾十個孩子，這就難免顧此失彼。（四）對幼兒成長不順利時歸因分析的分歧在幼兒成長順利時，幼兒園和家長的關(guān)系往往比較融洽，然而一旦幼兒在成長過程中遇到某些問題，教育工作遇到困難、不能取得令人滿意的效果時，雙方就可能會互相指責(zé)，產(chǎn)生分歧。
家長埋怨幼兒教師的教育工作做得不好，幼兒教師則埋怨家長不配合工作，彼此都有怨氣。這種怨氣以各種形態(tài)有聲或無聲地表現(xiàn)出來，造成心理上的隔閡。
（五）對幼兒的教育態(tài)度、方式和方法的分歧這種分歧大量存在于日常教育工作中。一方對孩子管理嚴(yán)格，嚴(yán)中有愛，另一方則放縱、溺愛；一方側(cè)重能力發(fā)展、智力開發(fā)，另一方則要求識字寫字、多長知識；一方注重獨立性、勞動觀念和能力的培養(yǎng)，另一方則害怕孩子累著、碰著，單純而過分地對孩子進(jìn)行保護(hù)；一方注重孩子的游戲，讓孩子在玩耍中學(xué)習(xí)，另一方則強行對幼兒進(jìn)行正規(guī)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練.
二、分歧的原因。
（一）與孩子的關(guān)系不同教師與幼兒的關(guān)系，主要是師生關(guān)系，教師是教育者，幼兒是受教育者，教師出于責(zé)任感去關(guān)心愛護(hù)幼兒，這種關(guān)系帶有較強的理性色彩。
家長與幼兒的關(guān)系，既有教育者和受教育者的關(guān)系，又有父母與子女的親子關(guān)系，這種親子關(guān)系帶有強烈的情感色彩。教師與幼兒的師生關(guān)系是暫時的，一旦幼兒升班、升學(xué)，這種師生關(guān)系在實際上就已結(jié)束，留下的是師生情誼，而不是現(xiàn)實意義上的師生關(guān)系。
父母與孩子的親子關(guān)系則是終生的。子女的成長牽動著父母的心，影響家庭的和睦與幸福。
這種長久的、利害相關(guān)的密切關(guān)系，使得父母不得不加倍地關(guān)心自己的孩子，有時到了“過火”的地步。
（二）觀察孩子的時空條件不同家長多是在家庭中觀察孩子。
在家庭中成員少，孩子處于被照顧的地位。教師主要是在幼兒園里觀察孩子，在幼兒園這個集體中，許多幼兒在一起生活、游戲和學(xué)習(xí)，幼兒既處于教師的照顧之下，又處于同齡孩子的相互作用之中。
孩子在幼兒園里遇到了很多家里遇不到的矛盾。在幼兒園里，這些聰明的孩子知道自己的行為是要受限制的，因而他們比較能夠控制自己的行為。
這就出現(xiàn)了父母看孩子不懂事、不聽話，而幼兒園教師看孩子還不錯的情況。
（三）教育素養(yǎng)不同幼兒教師一般受過專業(yè)訓(xùn)練，有一定教育素養(yǎng)。
幼兒園教師小論文篇十九
幼兒期是禮儀行為養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，幼兒良好的禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要，因此，在幼兒園對幼兒進(jìn)行禮儀教育是非常重要的。開展禮儀教育的方法是什么呢？文章從幼兒園目前禮儀教育的現(xiàn)狀入手，分析幼兒園禮儀教育的重要性，整理幼兒園禮儀教育的內(nèi)容，探索可操作性強的禮儀培養(yǎng)方法。
我國是歷史悠久的文明古國，被世人稱為“禮儀之邦”。講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國古代文化的精髓。長期以來，懂得基本的禮儀之道成為衡量國家進(jìn)步的道德標(biāo)尺，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。孩子是祖國的未來，讓幼兒園的孩子從小知禮儀、懂禮儀、會禮儀，我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才能得以傳承。因此，禮儀教育這需要我們從娃娃抓起。
一、目前幼兒的禮儀現(xiàn)狀分析。
當(dāng)前，大部分家庭都是獨生子女，在“四二一式”的家庭教育中，父母的溺愛現(xiàn)象很嚴(yán)重，孔融讓梨式的歷史美談漸漸淡去，從而漸漸導(dǎo)致孩子從小形成“唯我獨尊”的秉性。這現(xiàn)象和禮儀教育的“尊重、關(guān)愛他人”的核心思想是格格不入的。許多家長自身缺乏禮儀行為的認(rèn)識，也不懂得去引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮儀言行。由此導(dǎo)致了目前許多孩子在禮貌用語、儀容儀表、體態(tài)行為等方面的弱化發(fā)展。
二、對幼兒進(jìn)行禮儀教育的重要性。
幼兒期是進(jìn)行禮儀教育的最關(guān)鍵的時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起，從家長培養(yǎng)的孩子良好習(xí)慣開始，從老師用人格的魅力潛移默化影響孩子開始。在孩子發(fā)展的敏感期教師應(yīng)對他們進(jìn)行針對性的教育，孩子就會得到與平時發(fā)展事半功倍的效果。蒙臺梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課。
1、個人禮儀：幼兒個人禮儀一般來說包括儀表儀容、形體姿態(tài)等內(nèi)容，儀表儀容主要是梳洗打扮（包括洗臉、刷牙、漱口、咳嗽、打噴嚏、摳鼻孔）、穿衣著裝（包括穿衣、戴帽、穿褲子、穿鞋子的技能及裝飾美化）等方面，形體姿態(tài)主要是坐、立、走、躺、吃、喝、拉、撒、睡等方面的.細(xì)節(jié)規(guī)范。
2、親子禮儀：幼兒親子禮儀主要是幼兒在家庭生活中與家庭成員（包括爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽與兄弟姐妹）相處時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括請求、應(yīng)答、敲門、就餐、干力所能及的家務(wù)、感恩長輩、體貼關(guān)愛、招呼告別等內(nèi)容。
3、師幼禮儀：幼兒師幼禮儀主要是幼兒在幼兒園生活中與幼兒教師交往時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括入園問好、認(rèn)真聽講、舉手發(fā)言、聽從教導(dǎo)、請求幫助、感恩老師、離園告別等內(nèi)容。
四、實施幼兒禮儀教育的方法。
（一）宣傳禮儀。
充分利用幼兒園內(nèi)的公共區(qū)域宣傳板、宣傳欄和家園共育窗口來創(chuàng)設(shè)禮儀教育園地。如在幼兒園的內(nèi)圍墻及走廊上進(jìn)行宣傳板或宣傳欄創(chuàng)設(shè)“禮儀長廊”，設(shè)置禮儀教育課題介紹，家長、教師、幼兒的禮儀規(guī)范，張貼禮儀圖片，主要是創(chuàng)造園內(nèi)的禮儀教育氣氛，給家長視覺上的沖擊，并通過宣傳板讓家長和孩子耳濡目染地受到禮儀的渲染。
（二）三位一體學(xué)禮儀。
1、教師學(xué)禮儀：教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒禮儀行為的形成影響是非常大的。所以，幼兒園對幼兒開展禮儀教育之前，幼兒園首先要對全園教師進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，教師首先要詳細(xì)了解幼兒園禮儀的各項細(xì)化內(nèi)容及禮儀標(biāo)準(zhǔn)化言行舉止。
2、家長學(xué)禮儀：幼兒園在學(xué)期初首先要召開一個禮儀教育家長學(xué)校：通過這個活動讓家長能夠明白為什么要在幼兒園開展禮儀教育，禮儀對幼兒的將來發(fā)展的重要意義，通過禮儀教育可以使家庭、幼兒園及社會都能得到哪些好的發(fā)展。使家長從意識上感到禮儀教育的重要性，從行動上來支持幼兒園開展禮儀教育。同時組織家長學(xué)習(xí)成人基本禮儀，從而更好地監(jiān)督幼兒的行為，使幼兒養(yǎng)成自己的習(xí)慣。
3、幼兒學(xué)禮儀：
（1）活動室內(nèi)禮儀公約布置。每個班級都可以依自己班級的實際情況創(chuàng)設(shè)班級禮儀公約，將適合本班孩子的禮儀內(nèi)容布置到墻面上，讓孩子時時都能看到，鞏固幼兒的禮儀常識并在日常生活中逐漸將這些禮儀常識內(nèi)化變成幼兒的良好行為習(xí)慣。
（2）區(qū)域游戲中禮儀言行的滲透。充分利用活動室里的區(qū)角，如娃娃家、表演區(qū)、美工區(qū)等與禮儀主題相結(jié)合。在娃娃家可以讓幼兒從邀請同伴的游戲中學(xué)習(xí)如何接待客人，從人物的扮演中感受父母的愛，學(xué)習(xí)成人為人處事的語言、行為等，在過家家的游戲中體驗進(jìn)餐的禮儀習(xí)慣等。
（3）我是禮儀小天使。組織優(yōu)秀幼兒開展禮儀小天使值日工作，入園離園環(huán)節(jié)在班級門口和老師一起迎接和送別同伴和家長們，培養(yǎng)幼兒主動與人問好、再見、鞠躬敬禮的師幼禮儀、幼幼禮儀言行；進(jìn)餐環(huán)節(jié)作為幼兒進(jìn)餐禮儀典范帶領(lǐng)同伴安靜、整潔用餐，發(fā)揮同伴的榜樣力量逐漸帶動大家都形成良好的進(jìn)餐習(xí)慣。
（4）一日生活中的禮儀隨機(jī)教育。為了更好地實施禮儀教育，還應(yīng)把禮儀教育融入幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)中。幼兒園的一日活動，形式多樣，內(nèi)容豐富，是有針對性地對幼兒進(jìn)行良好禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的好機(jī)會，教師應(yīng)在每一個環(huán)節(jié)隨時關(guān)注幼兒，抓住教育契機(jī)，對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣。
總之，家園共育，齊抓共管是實施禮儀教育的一個重要途徑。在園我們是孩子的鏡子，在家父母是孩子的榜樣。因此在幼兒園里，幼兒的禮儀由教師負(fù)責(zé)，而家庭和社會中的禮儀就需要我們的家長來負(fù)責(zé)。只有我們每位孩子身邊的成人做出自己禮儀的表率，才能潛移默化、一點一滴地影響孩子逐漸成為一個知禮儀、懂禮儀、會禮儀的人。
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幼兒園教師小論文篇二十
一、區(qū)域空間的設(shè)置：
1、充分利用教室里的每一個角落，有封閉的、半封閉的和開放的活動空間：教室、午睡室、點心室、走廊。為幼兒盡可能地提供獨立的操作空間，即能互相學(xué)習(xí)、又能互不影響。
2、在區(qū)域的劃分上，能因地制宜。如：小小表演家放在點心室里，用布簾隔開，使得其他幼兒在吃點心時不受干擾；小小建筑師安排在午睡室里，給予幼兒安靜的環(huán)境，激發(fā)其拼搭的創(chuàng)作靈感；小小故事會安排在書柜旁，便于幼兒的取放，同時讓幼兒的自我學(xué)習(xí)意識增強；小小美工師與墻面的主題環(huán)境相結(jié)合，讓幼兒都能及時展示自己的作品；小小巧手娃安排在室內(nèi)和室外，讓幼兒感受到不同的生活樂趣；小小音樂家在走廊里可以盡情地表演，真實的電子琴更能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)樂趣，其樂無窮！
二、區(qū)域游戲的規(guī)則：
1、幼兒可以按自己的興趣、需要選擇活動區(qū)，自己決定操作的時間、速度、次數(shù)。
2、顯性規(guī)則與隱性規(guī)則相互融合：
幼兒園教師小論文篇二十一
前言。
音樂不僅是人類生活不可或缺的部分，而且是人類不可或缺的情感活動；音樂性則不僅是人的本能，而且是人類的獲取性遺傳。而教學(xué)除了可以傳承人類生活良好經(jīng)驗，還可以引導(dǎo)個體為了完成“完滿地生長”，不斷發(fā)掘自身潛力、超越現(xiàn)實與實現(xiàn)自我。從這個意義而言，教育基于對“可能生活”的創(chuàng)造，進(jìn)而提升生命質(zhì)量。幼兒園音樂教學(xué)除了是一種獨特的藝術(shù)化生活模式，還是教育與引導(dǎo)幼兒生命發(fā)展的重要過程，所以創(chuàng)造充分活力的生命開展空間，促進(jìn)幼兒生命成長的實現(xiàn)就是幼兒園音樂教學(xué)中生命意蘊的基礎(chǔ)內(nèi)涵。
1.專業(yè)知識和技能教授對審美體會的擠占。音樂藝術(shù)意義深遠(yuǎn)，其具備自身獨特性，也就是說在音律和數(shù)學(xué)體系基礎(chǔ)上形成了音樂教學(xué)的知識技能體系傳輸和審美體系體驗的功能。因此，音樂教學(xué)的有效開展離不開知識技能體系傳輸和審美體系體驗的支持，基于此基礎(chǔ)才可以更好地教育和指導(dǎo)幼兒的平衡和和諧統(tǒng)一。教學(xué)行政化對音樂教學(xué)有著直接影響，也就是說幼兒園音樂教學(xué)的理念中滲透了科學(xué)主義引導(dǎo)思想，過于強調(diào)對音樂知識與技能的講解，輕視了音樂審美感受與體會的培養(yǎng)。
2.專業(yè)音樂教師審美引導(dǎo)能力不強。專業(yè)音樂教師不僅是音樂教學(xué)率領(lǐng)者而且是教學(xué)成果的有效保障。但是現(xiàn)階段幼兒園中，一些專業(yè)音樂教師過于輕視音樂審美感受與體會的培養(yǎng)與提升，究其緣由，他們的審美引導(dǎo)能力不強，對音樂教學(xué)沒有深刻了解，所以，幼兒的學(xué)習(xí)積極性不高。音樂教學(xué)理應(yīng)具有共享與體驗等元素，而并非死記硬背，歸根結(jié)底，幼兒教學(xué)體系引進(jìn)的具體化考核制度導(dǎo)致音樂教師的審美引導(dǎo)能力不被注重。3.過于依賴多媒體?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較快，已廣泛普及于人們生活中，多媒體教學(xué)逐漸成為未來教學(xué)的重要發(fā)展趨勢，盡管多媒體教學(xué)獲取了較好的教學(xué)成效，但歸根結(jié)底它僅是輔助教育工具，難以滿足音樂創(chuàng)作需求。但大部分教師沒有深刻認(rèn)識到這一點，他們往往過于依賴多媒體，這無疑影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。這些現(xiàn)象都說明：當(dāng)前幼兒園教學(xué)背離了音樂教育本質(zhì)，且過于重視音樂技能和音樂知識的講解，輕視了人文精神和音樂教育本質(zhì)的引導(dǎo)。
首先，尊重幼兒個體參加音樂活動的生命感受及體驗。音樂不僅是生命原發(fā)活動，而且是幼兒個體生命情感主要感受與體驗方法，但情感體驗則是所有幼兒個體特殊的生命合理運動過程，所以個體性理應(yīng)得到幼兒園音樂教師的高度重視，并視為音樂教學(xué)的主要屬性，這無疑要求音樂教學(xué)需要為幼兒個體創(chuàng)作生命表述的條件，注重基于相應(yīng)方式鼓舞幼兒個體使用音樂方式表述情感，如即興表演和噪音等方式，以更好地適應(yīng)幼兒個體生命成長的實際需求。其次，發(fā)展幼兒主體間性。音樂其實屬于一種文化創(chuàng)建活動，所以幼兒音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的社會生命健康成長的實際需求，這無疑要求音樂教學(xué)需要將幼兒主體間性視作根本訴求，基于對幼兒個體和作品及他人之間多層次溝通平臺的建立，促進(jìn)幼兒不斷打開自身生命世界，悅納自我與他人，親近社會和自然，達(dá)到內(nèi)外生命的融洽。最后，培養(yǎng)幼兒熱愛生活及向往自我超越的生命態(tài)度。音樂和生命同構(gòu)，是幼兒生活不可或缺的部分，幼兒園音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的精神生命健康成長的實際需求，所以培養(yǎng)幼兒追求超越自我的生命態(tài)度也是幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊。幼兒園音樂教學(xué)需要打破技能練習(xí)的僵化格局，需要為幼兒提供敞開生命個體的各種通道，促使幼兒始終保持詩意道德與生命熱情。
三、結(jié)論。
總而言之，音樂是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠郑o密聯(lián)系著生活，需要人們盡心感受與領(lǐng)悟，而不是單一的教化工具。有效融合幼兒園音樂教學(xué)和生命教學(xué)，有利于幫助幼兒樹立正確的健康成長方向，也就是說幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊至關(guān)重要，但一些幼兒園教師對音樂學(xué)習(xí)沒有深刻的認(rèn)識和了解，以及對音樂推動幼兒生命健康成長價值沒有充分的把握和探索，進(jìn)而影響了幼兒學(xué)習(xí)音樂的積極性。所以，改進(jìn)與完善當(dāng)前幼兒園教學(xué)中存在的問題、高度注重幼兒學(xué)習(xí)過程、創(chuàng)建高素質(zhì)高技能幼兒音樂師資隊伍尤為重要。
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幼兒園教師小論文篇一
音樂不僅是人類生活不可或缺的部分，而且是人類不可或缺的情感活動；音樂性則不僅是人的本能，而且是人類的獲取性遺傳。而教學(xué)除了可以傳承人類生活良好經(jīng)驗，還可以引導(dǎo)個體為了完成“完滿地生長”，不斷發(fā)掘自身潛力、超越現(xiàn)實與實現(xiàn)自我。從這個意義而言，教育基于對“可能生活”的創(chuàng)造，進(jìn)而提升生命質(zhì)量。幼兒園音樂教學(xué)除了是一種獨特的藝術(shù)化生活模式，還是教育與引導(dǎo)幼兒生命發(fā)展的重要過程，所以創(chuàng)造充分活力的生命開展空間，促進(jìn)幼兒生命成長的實現(xiàn)就是幼兒園音樂教學(xué)中生命意蘊的基礎(chǔ)內(nèi)涵。
1.專業(yè)知識和技能教授對審美體會的擠占。音樂藝術(shù)意義深遠(yuǎn)，其具備自身獨特性，也就是說在音律和數(shù)學(xué)體系基礎(chǔ)上形成了音樂教學(xué)的知識技能體系傳輸和審美體系體驗的功能。因此，音樂教學(xué)的有效開展離不開知識技能體系傳輸和審美體系體驗的支持，基于此基礎(chǔ)才可以更好地教育和指導(dǎo)幼兒的平衡和和諧統(tǒng)一。教學(xué)行政化對音樂教學(xué)有著直接影響，也就是說幼兒園音樂教學(xué)的理念中滲透了科學(xué)主義引導(dǎo)思想，過于強調(diào)對音樂知識與技能的講解，輕視了音樂審美感受與體會的培養(yǎng)。
2.專業(yè)音樂教師審美引導(dǎo)能力不強。專業(yè)音樂教師不僅是音樂教學(xué)率領(lǐng)者而且是教學(xué)成果的有效保障。但是現(xiàn)階段幼兒園中，一些專業(yè)音樂教師過于輕視音樂審美感受與體會的培養(yǎng)與提升，究其緣由，他們的審美引導(dǎo)能力不強，對音樂教學(xué)沒有深刻了解，所以，幼兒的學(xué)習(xí)積極性不高。音樂教學(xué)理應(yīng)具有共享與體驗等元素，而并非死記硬背，歸根結(jié)底，幼兒教學(xué)體系引進(jìn)的具體化考核制度導(dǎo)致音樂教師的審美引導(dǎo)能力不被注重。3.過于依賴多媒體?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較快，已廣泛普及于人們生活中，多媒體教學(xué)逐漸成為未來教學(xué)的重要發(fā)展趨勢，盡管多媒體教學(xué)獲取了較好的教學(xué)成效，但歸根結(jié)底它僅是輔助教育工具，難以滿足音樂創(chuàng)作需求。但大部分教師沒有深刻認(rèn)識到這一點，他們往往過于依賴多媒體，這無疑影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。這些現(xiàn)象都說明：當(dāng)前幼兒園教學(xué)背離了音樂教育本質(zhì)，且過于重視音樂技能和音樂知識的講解，輕視了人文精神和音樂教育本質(zhì)的引導(dǎo)。
首先，尊重幼兒個體參加音樂活動的生命感受及體驗。音樂不僅是生命原發(fā)活動，而且是幼兒個體生命情感主要感受與體驗方法，但情感體驗則是所有幼兒個體特殊的生命合理運動過程，所以個體性理應(yīng)得到幼兒園音樂教師的高度重視，并視為音樂教學(xué)的主要屬性，這無疑要求音樂教學(xué)需要為幼兒個體創(chuàng)作生命表述的條件，注重基于相應(yīng)方式鼓舞幼兒個體使用音樂方式表述情感，如即興表演和噪音等方式，以更好地適應(yīng)幼兒個體生命成長的實際需求。其次，發(fā)展幼兒主體間性。音樂其實屬于一種文化創(chuàng)建活動，所以幼兒音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的社會生命健康成長的實際需求，這無疑要求音樂教學(xué)需要將幼兒主體間性視作根本訴求，基于對幼兒個體和作品及他人之間多層次溝通平臺的建立，促進(jìn)幼兒不斷打開自身生命世界，悅納自我與他人，親近社會和自然，達(dá)到內(nèi)外生命的融洽。最后，培養(yǎng)幼兒熱愛生活及向往自我超越的生命態(tài)度。音樂和生命同構(gòu)，是幼兒生活不可或缺的部分，幼兒園音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的精神生命健康成長的實際需求，所以培養(yǎng)幼兒追求超越自我的生命態(tài)度也是幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊。幼兒園音樂教學(xué)需要打破技能練習(xí)的僵化格局，需要為幼兒提供敞開生命個體的各種通道，促使幼兒始終保持詩意道德與生命熱情。
三、結(jié)論。
總而言之，音樂是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?，它緊密聯(lián)系著生活，需要人們盡心感受與領(lǐng)悟，而不是單一的教化工具。有效融合幼兒園音樂教學(xué)和生命教學(xué)，有利于幫助幼兒樹立正確的健康成長方向，也就是說幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊至關(guān)重要，但一些幼兒園教師對音樂學(xué)習(xí)沒有深刻的認(rèn)識和了解，以及對音樂推動幼兒生命健康成長價值沒有充分的把握和探索，進(jìn)而影響了幼兒學(xué)習(xí)音樂的積極性。所以，改進(jìn)與完善當(dāng)前幼兒園教學(xué)中存在的問題、高度注重幼兒學(xué)習(xí)過程、創(chuàng)建高素質(zhì)高技能幼兒音樂師資隊伍尤為重要。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園教師小論文篇二
唱歌是人們表達(dá)感情的一種方式，尤其是孩子。當(dāng)他們高興的時候，他們會情不自禁地唱歌來表達(dá)他們的快樂心情。然而，在多年的教學(xué)活動中，我發(fā)現(xiàn)孩子們在唱歌方面非常被動，只有在老師的指導(dǎo)下肩并肩地唱歌;雖然老師問“喜歡還是不喜歡唱這首歌”，孩子們可以有條件地回答喜歡“喜歡”，但還是默默地環(huán)顧四周，上了年紀(jì)。老師的話提醒我，雖然有一些表達(dá)，這些都不是孩子們發(fā)自內(nèi)心的快樂。這種“老師教我學(xué)，老師聽我說”的教學(xué)模式不適合當(dāng)前的教育發(fā)展形式。
《幼兒園指導(dǎo)(大綱)》指出:“游戲是兒童的天性”，“發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和引導(dǎo)兒童的內(nèi)在天性”，“引導(dǎo)兒童用自己的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動”。可以看出，通過一些活潑有趣的活動，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)和唱歌的積極性，倡導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)，使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，可以事半功倍?；仡櫢璩虒W(xué)活動，我認(rèn)為我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)模式，注重教與學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
1.選擇孩子們喜歡的歌曲來激發(fā)他們學(xué)習(xí)唱歌的好奇心。
2.以行動為導(dǎo)向的新歌教學(xué)活動。
以行動為指導(dǎo)的新歌教學(xué)活動是組織幼兒開展活動。這種教學(xué)方法主要適用于簡單重復(fù)的歌詞和歌曲。歌詞直接描述了動作過程并給出動作。例如,在長期活動的歌曲“蝴蝶找花”,讓孩子們玩游戲的“蝴蝶找花”第一,讓孩子們玩“蝴蝶”和“花”另外,玩游戲到歌詞的內(nèi)容,并使用游戲活動學(xué)會大聲朗讀歌詞,然后學(xué)會唱歌和相關(guān)的游戲。這不僅使孩子們對學(xué)習(xí)和唱歌感興趣，而且使枯燥的新歌教學(xué)活動變得生動有趣。
3.在歌唱教學(xué)活動中營造良好的活動氛圍。
在教學(xué)和演唱活動,教師應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境去享受教學(xué),建立和諧的師生關(guān)系,充分調(diào)動孩子們的熱情參加唱歌活動,讓孩子們感覺自然美景,自發(fā)的模仿和學(xué)習(xí),甚至貫穿整個教學(xué)活動與游戲,以便孩子們可以很容易地學(xué)會唱歌。例如，《快樂拍手歌》是一首活潑、歡快、有節(jié)奏的歌曲。在學(xué)習(xí)唱歌之前，我有意識地在孩子們可以自由活動的時候播放這首歌。歡快跳躍的旋律，拍手跺腳的聲音，很快引起了孩子們的興趣。他們哼著歌，做著相應(yīng)的動作。我假裝很驚訝，對孩子們說:“你們真了不起。老師不用教就能唱歌。”在表揚和鼓勵下，孩子們感到成功的喜悅和他們的自信大大增加。一些平時表現(xiàn)不佳的孩子也熱衷于唱歌活動，對每個人都“瘋狂”起來。在歌廳的教學(xué)活動中，我盡量不與鋼琴伴奏，而是讓孩子們自由地拍手拍腿，一邊拍手一邊唱歌，有節(jié)奏的節(jié)拍增強了孩子們學(xué)習(xí)唱歌的興趣。教師的教學(xué)態(tài)度、眼神、動作和語調(diào)也是營造教學(xué)氣氛的重要因素;因此，在教學(xué)過程中安排的所有活動都要有吸引力，營造輕松、相對自由的教學(xué)氛圍，建立平等、友好的師生關(guān)系，讓每個孩子都能積極學(xué)習(xí)、唱歌！
幼兒園教師小論文篇三
摘要：隨著教師專業(yè)發(fā)展研究的逐步深化，教師專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出向生態(tài)取向的轉(zhuǎn)換。生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展超越了理智取向、實踐—反思取向中主要關(guān)注教師本身的局限，轉(zhuǎn)而關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的背景、專業(yè)圖景中各因素的關(guān)系。
幼兒園教師文化代表著幼兒園文化，是幼兒園教師在共同的幼兒園教育環(huán)境里，在一日活動中創(chuàng)造出物質(zhì)文化和精神文化成果的總和及表現(xiàn)。沒有教師文化的深層支撐，所謂的教師發(fā)展和教育革新都將是膚淺的和形式化的。教師文化具有主流文化、理性文化、高雅文化的“性格”，是教師精神力量的源泉，是學(xué)校文化的中流砥柱。教師文化的內(nèi)容是指在特定的教師團(tuán)體內(nèi)或在更廣泛的教師社會之間，為教師成員共享的實質(zhì)性的態(tài)度、價值、信念、假設(shè)和處世方式等；其形式是該文化成員間的相互關(guān)系類型和聯(lián)系方式。因此，幼兒園教師文化是人的文化；是群體文化；是其工作、職業(yè)、角色、身份帶來的文化；是其在開展集體活動過程中所表現(xiàn)出的價值觀念和行為方式。
首先，幼兒園教師素質(zhì)提高需要其具有文化意識。幼兒園教師的文化意識更多地表現(xiàn)為對自身專業(yè)知識和專業(yè)技能提高的要求。因為幼兒教師持什么樣的教育信念直接影響著其對新的教育理念、學(xué)習(xí)理念、教師發(fā)展理念的接受，而對這些理念的態(tài)度又影響著幼兒教師專業(yè)化。教師教育信念的缺失、動搖或瓦解不僅會導(dǎo)致教師精神失落，也會導(dǎo)致教育實踐中的許多失誤。教師群體有何種教育信念，不僅直接影響教師自身成長和教育質(zhì)量，而且會直接作用于幼兒。比如現(xiàn)在很多地方都會利用寒暑假對在職教師進(jìn)行職后培訓(xùn)，目的就是讓教師更新教育信念，提升業(yè)務(wù)水平，這樣才能更好地促進(jìn)幼兒的成長。
其次，教師文化意識的'另一種表現(xiàn)是教師的專業(yè)自我意識。專業(yè)自我意識即教師對自身專業(yè)發(fā)展的意識：要弄清楚“我是什么？我的職責(zé)是什么”？還要對自己的專業(yè)行為和素質(zhì)做出清晰地評價。既然選擇幼兒教師這一職業(yè)，是什么促使你做出這一選擇，又是什么支撐著你一直堅持著這一職業(yè)。專業(yè)自我意識意味著人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且具有把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn)識的對象和自覺實踐的對象，能建構(gòu)自己的內(nèi)部世界。只有達(dá)到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。因此是否具有專業(yè)自我意識直接影響著幼兒園教師的發(fā)展。
第三，教師文化的意識還表現(xiàn)為要具有專業(yè)精神。專業(yè)精神表現(xiàn)為對所從事的幼教事業(yè)擁有成熟的信念、高度的熱情和不懈的追求。擁有較高專業(yè)精神的幼兒教師，會對幼兒教師這一職業(yè)充滿熱情，并且主動提高自身素質(zhì)以適應(yīng)工作需要，在工作中更多的會考慮兒童的全面發(fā)展以及為兒童的健康成長提供最大的幫助。因此，專業(yè)精神是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的根基，是專業(yè)活動和行為的動力。
所謂教師角色，是指在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其職業(yè)性質(zhì)決定的符合社會文化期望的角色及其行為模式。在傳統(tǒng)教育中，教師的角色通常是權(quán)威的代表，許多兒童所感受到的權(quán)威是教師的命令或者規(guī)范，不準(zhǔn)幼兒做這個不準(zhǔn)幼兒做那個，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是使幼兒把權(quán)威和懲罰聯(lián)系在一起，以至于害怕入園，害怕教師。因此，我們幼兒園教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的角色定位，以情以理來教育幼兒，規(guī)范他們的行為。在運用教師這一權(quán)威時，情感至關(guān)重要。幼兒園教師在行使教育權(quán)威時，應(yīng)該是理智的，尊重幼兒個人需要的。我們的目的是幫助幼兒對自己的行為擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任，讓他們做到自己可以管理自己。作為幼兒園教師要加強對自己所處環(huán)境的了解，只有這樣才能幫助幼兒形成正確的價值觀。我們不僅要尊重幼兒在文化上的差異，還要尊重家長在文化上的差異，了解家庭對幼兒所寄予的希望，給予家庭教育必要的輔助。
幼兒園教師要爭當(dāng)維護(hù)幼兒身體健康的保健師：照料幼兒的生活，負(fù)責(zé)幼兒的安全，保證幼兒的健康，指導(dǎo)幼兒鍛煉身體。在智力發(fā)展上給予幫助：激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，豐富幼兒的知識概念，培養(yǎng)幼兒的技能技巧，提高幼兒的智力能力。要塑造幼兒良好的道德：提高幼兒的道德認(rèn)識，陶冶幼兒的道德情感，鍛煉幼兒的道德意志，訓(xùn)練幼兒的道德行為。為幼兒創(chuàng)造美的生活環(huán)境：引導(dǎo)幼兒認(rèn)識自然的美，指導(dǎo)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教師要以積極的態(tài)度應(yīng)對角色轉(zhuǎn)型，以更好的勝任這一特殊的職業(yè)。
在幼兒園一日活動中，教師還要充當(dāng)“迎賓”、“衛(wèi)生員”、“保潔員”、“表演家”。幼兒園一日活動從入園開始，作為幼兒園教師要提早入園迎接小朋友的到來。這個時候，教師應(yīng)該是面帶微笑的“迎賓員”。教師每日要檢查幼兒的衛(wèi)生情況，以確保兒童進(jìn)餐及良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。在兒童離園后，教師要對教室及園區(qū)進(jìn)行整理清潔的工作，這個時候就成了“保潔員”。教師的教學(xué)必須是生動的、有感染力的，每一位幼兒教師都是一位表演家，將知識生動、形象地傳達(dá)給幼兒。這就要求幼兒園教師要帶著對職業(yè)的熱愛，對兒童的熱愛，對教育事業(yè)的熱愛，這樣才能更好地從事這份工作，才能施展出自己所有的才能，并在教學(xué)中得到成長。
理念是一所幼兒園的靈魂，任何學(xué)校特色的形成都需要有一個適應(yīng)時代潮流和教育發(fā)展方向的先進(jìn)理念做支撐，具體包括：先進(jìn)理論的吸收，明確的課程目標(biāo)，可持續(xù)發(fā)展的近、中、遠(yuǎn)期規(guī)劃，全園教師的認(rèn)同、接納程度，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等等。作為精神層面的理念，存在于幼兒園全體教師的頭腦之中。然而因為園長地位的特殊性，其辦園理念起著關(guān)鍵的作用。
幼兒園文化是本園的文化特質(zhì)的體現(xiàn)，包括幼兒園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、游戲文化、教師文化等。積極向上的幼兒園文化會促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展，但是不完善的或者負(fù)面的幼兒園文化就會制約著幼兒教師專業(yè)發(fā)展。教師文化的建設(shè)正是使教師給予學(xué)生文化人的榜樣，以其價值取向影響著幼師隊伍專業(yè)化的發(fā)展。
幼兒園教師文化建設(shè)是將幼兒園教師作為一個整體，從根本上涉及的是教師的思想和精神領(lǐng)域。思想、精神層面的發(fā)展恰恰是教師整體發(fā)展的動力和根基。教師的專業(yè)發(fā)展過程應(yīng)該采用一種全方位的發(fā)展路徑，將教師的專業(yè)發(fā)展過程看作是一種整個人格的提高的過程，是人性化、人格化、個性化、文化化的一個過程。教師文化對教師專業(yè)發(fā)展有著不可替代的作用，重視教師文化建設(shè)，將為教師的專業(yè)成長提供廣泛的機(jī)遇和條件，將教育觀念、自主發(fā)展意識以及幼兒教師本身所具有的專業(yè)精神作為其專業(yè)發(fā)展所具備的條件，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建教師文化。
總之，幼兒教師不同于中小學(xué)教師，他所面對的受教育者是學(xué)齡前兒童，其身心發(fā)展都處在萌芽時期。這個時期教師對于孩子來說更多的是榜樣的作用，幼兒教師的一言一行都將對孩子未來的成長起著重要的作用。教師文化建設(shè)更重要的意義是以教師文化觀念內(nèi)化教師的文化意識，促進(jìn)其角色轉(zhuǎn)型和自身素質(zhì)的提高，最終完成幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展。
幼兒園教師小論文篇四
當(dāng)今的幼兒，基本是獨生子女，自理能力普遍差，所以培養(yǎng)自理能力是很重要的一項內(nèi)容。下面給家長朋友介紹幾種方法。
觀察法錄制一些孩子自己穿衣、吃飯、自己照顧和管理自己的錄像片，或者在幼兒園內(nèi)選擇一些做得好的小朋友做表演，組織小朋友看，然后再舉一些與此相反的事例，讓小朋友去對比，從中分辨是與非，好與差，激發(fā)孩子自理的積極性。
表演法根據(jù)孩子不同的特點和不同時期的要求，創(chuàng)設(shè)一些情境，可與家長一起扮演不同的角色，把正反兩方面的形象表演給大家看，鼓勵小朋友向做得好的學(xué)習(xí)。
直觀法對最基本的技能，由家長做示范，然后指導(dǎo)小朋友一步一步照著做，同時還可以根據(jù)每位小朋友掌握的程度，加以改正和指導(dǎo)。
游戲法這種做法，不是事先確定表演者，而是根據(jù)需要先明確一個主題，然后讓小朋友參加這種游戲，在參與中快快樂樂地學(xué)會某種本領(lǐng)。這個方法在幼兒園中可由老師帶領(lǐng)。
提問法針對實際，向小朋友提出一些，讓他們思考后回答。接著再讓小朋友自己提出一些，由家長回答。通過提問和回答問題，明確應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。故事法選擇和自編一些故事，講給小朋友，讓他們通過故事，明白一定的道理，從而知道怎樣做對，怎樣做不對。在3歲以上的孩子中，可以發(fā)組織小朋友自己講故事，還可以在家長講完之后，讓小朋友續(xù)故事，通過講故事做到自己教育自己。
獎勵法一個時期提出幾項要求，然后進(jìn)行定期或不定期的評比，凡是進(jìn)步的，哪怕一點一滴都給予肯定和表揚，并在自制的評比表上貼上小紅花，鼓掌祝賀。不僅可以進(jìn)行單人比賽，還可以進(jìn)行多人的比賽。
娛樂法將日常生活中經(jīng)常做的事，如洗臉、刷牙、梳頭等，編入活潑歡快的樂曲中，編成小的歌曲，教給小朋友。也可以把一些事情編成順口溜、兒歌教給小朋友。這樣便使幼兒通過娛樂的形式學(xué)會了一些本領(lǐng)。
單教法每個小朋友都可能有特殊情況。所以要用單教法，就是“練兵教練”，手把手一點一點地教會。
以上幾種方法，要根據(jù)孩子的不同特點靈活運用，只要堅持不懈，幼兒的自理能力就會逐步提高。
幼兒園教師小論文篇五
近年來我國幼兒教育在國家教育改革中呈現(xiàn)出一派繁榮局面，但是到目前為止由于地域差距與城鄉(xiāng)差距，我國的幼兒教育依舊處在非均衡發(fā)展階段，這種非均衡長期發(fā)展下去，對于我國的教育、經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展是十分不利的，所以必須努力改變這種現(xiàn)狀。
幼兒教育;非均衡發(fā)展;現(xiàn)狀對策分析。
一、前言。
伴隨著我國經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各方面進(jìn)入飛速發(fā)展階段，國家已將教育擺在首位，在教育部分里，尤其是幼兒教育是作為教育的的主要發(fā)展過程，我國近年來的教育改革浪潮，也在很大水平上推進(jìn)了我國幼兒教育理論的進(jìn)程，但是由于我國城鄉(xiāng)差異、地域差異等，對幼兒教育的發(fā)展極為不利，本文在試圖對幼兒教育發(fā)展不均衡的問題進(jìn)行探討研究，并且分析促進(jìn)其發(fā)展的對策。
二、我國的幼兒教育存在了城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)象。
在我國的發(fā)展歷史進(jìn)程之中，城鄉(xiāng)差距一直是我國發(fā)展的不平衡的重要體現(xiàn)，這種不均衡的表現(xiàn)尤其體現(xiàn)在不同地域的經(jīng)濟(jì)、教育兩個方面，當(dāng)發(fā)達(dá)城市的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時候，它的經(jīng)濟(jì)水平在很大程度上支撐了整個區(qū)域內(nèi)的幼兒教育，相反在鄉(xiāng)村，人們關(guān)于幼兒教育并不是非常的注重，因此針對幼兒教育所預(yù)備的教育資源、教育設(shè)備、教育人員都沒有到達(dá)幼兒教育所需要的水平，由于這種關(guān)于幼兒教育的極大地忽視，城市幼兒教育程度與鄉(xiāng)村幼兒教育程度的差別將會變得越來越大。當(dāng)然，由于國家對幼兒教育的注重也缺乏，所投入的金錢在不同地域也有所不同，這種情況也在一定水平上進(jìn)一步的加劇了城市與鄉(xiāng)村地域的幼兒教育程度。
三、我國幼兒教育在區(qū)域發(fā)展上存在的不均衡現(xiàn)象。
由于地域差異，從我國的幼兒教育水平也因此有極大的差異性，這種差異性所形成的原因是我國不同的區(qū)域經(jīng)濟(jì)本來就存在著不平衡的發(fā)展，而這種情況在我國東西部地域之間體現(xiàn)的尤為淋漓盡致，現(xiàn)階段我國的東部地域經(jīng)濟(jì)開展速度雖然在一起程度上已經(jīng)逐步放慢，但是西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)向來發(fā)展的尤為遲緩，不僅如此在其發(fā)揮在其階段更是遭到了不少的的障礙，因此在這種地域之間的不平衡發(fā)展下，我國的幼兒教育事業(yè)的開展也變得障礙重重。
四、幼兒教育均衡發(fā)展具體表現(xiàn)。
我們一向希望我們的幼兒教育開展可以既追求發(fā)展地區(qū)普及性增高又希望追求這種教育的質(zhì)量發(fā)生質(zhì)變的進(jìn)步；這種進(jìn)步并不是單純的說某個區(qū)域或者某些幼兒園之間發(fā)展的均衡，而是指我們在幼兒教育全方位發(fā)展的大前提下，所有的區(qū)域和及所有幼兒園硬件軟件的差距逐漸減少的進(jìn)程；這也不是說需要所有的幼兒園均采用相同的教育體系，我們所希望的是：不同的幼兒園都能依據(jù)自身條件，包括地域和地形、人員狀況等的不同的特點，從而為幼兒教育發(fā)展制定適合發(fā)展計劃，最終到達(dá)共同進(jìn)步、教育平衡的狀態(tài)。從更加久遠(yuǎn)角度來表述的話，幼兒教育平衡希望達(dá)到以下的三個方面：一是教育時機(jī)平等，這體現(xiàn)在適齡的齡幼兒都有受教育義務(wù)，也就是說要達(dá)到一定的普及度。二是教育進(jìn)程對等，這個是體現(xiàn)在學(xué)校的硬件軟件設(shè)施上，是資源配置的對等，包括生師的比例、教育人員的學(xué)歷、教員工資和每個學(xué)生的均公用經(jīng)費、生均用地、生均用房、生均圖書等資源上的平衡配置。三是教育后果公道，即教育成功的時長和教育所呈現(xiàn)的效果之間要絕對均等，每個幼兒在接受了應(yīng)有的教育之后都應(yīng)到達(dá)一定的規(guī)范，現(xiàn)階段次要表現(xiàn)在受過幼兒教育后升入重點小學(xué)的幾率的提升。
五、減小幼兒教育發(fā)展不均衡建議。
1、轉(zhuǎn)換觀念，逐步將幼兒教育納入義務(wù)教育的范疇。幼兒教育作為教育的最基礎(chǔ)而且重要的組成，其普及程度、受教育的水平、教育所體現(xiàn)的質(zhì)量這些都要與普及九年義務(wù)教育有密切的聯(lián)系，開展幼兒教育對進(jìn)一步普及九年義務(wù)教育將體現(xiàn)出更多的優(yōu)勢，我們希望能夠構(gòu)架出終身教育的教育體系，這種體系的完成具有根底性和先導(dǎo)性的作用，而開展幼兒教育是整個教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程的開端，也是教育事業(yè)的基本需求。從兒童最早期打破貧窮的循環(huán)圈，是減少社會階級差別的良好開始，也是進(jìn)步國度經(jīng)濟(jì)競爭實力最具前瞻性的戰(zhàn)略決策。因而，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換之前的原有思想，逐漸將普及幼兒教育，并且將其歸入義務(wù)教育的范圍，這種決策是我們促進(jìn)幼兒教育平衡開展的大前提。因此我們建議省級政府和發(fā)達(dá)城區(qū)開始建立試點幼兒園，逐漸將幼兒教育歸入我國義務(wù)教育體系的范圍。
2、改革幼兒園的`經(jīng)營體制。我們也應(yīng)當(dāng)改革現(xiàn)有幼兒園的經(jīng)營模式，現(xiàn)階段來看想發(fā)展更多的優(yōu)質(zhì)的幼兒教育資源，必須在在大力擴(kuò)展幼教規(guī)模的同時，擴(kuò)展優(yōu)質(zhì)的幼兒教育。幼兒教育開展到一定程度后，想維持其平衡開展就只能依托品牌的競爭力來完成，由于教育的硬件設(shè)施設(shè)備以及教員學(xué)歷等會隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及教育普及性的擴(kuò)大而有不斷增長的趨異性，只有高質(zhì)量的幼兒教育才能在各個幼兒園之間具有更高競爭力。我們可以將湖南省幼兒教育的情況當(dāng)做我們的案例，如果剖析來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著人均gdp的增長，城鎮(zhèn)居民對幼兒教育退學(xué)率和教員支出的邊沿增長率遞加，這闡明幼兒教育的退學(xué)率和教員支出增長率慢于經(jīng)濟(jì)增長速度。因而，只要進(jìn)步對幼教重要性的看法，進(jìn)步幼兒教育投資對經(jīng)濟(jì)增長的拉舉措用系數(shù)，才干吸引更多的投入。
六、結(jié)束語。
總的看來，由于歷史原因，我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距較大，造成幼兒教育師資力量及國家投入資金的不平衡，因此要改變幼兒教育發(fā)展不均衡的局面，國家需要投入更多的關(guān)注與資金來對此進(jìn)行建設(shè)，本文提出了幾點優(yōu)化幼兒教育體制的措施，我們期望能為幼兒的日后的教育奠定良好的根基，并確保我國的幼兒教育質(zhì)量、幼兒教育水平可以更快的發(fā)展，為社會的發(fā)展源源不斷的提供人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳德剛.關(guān)于構(gòu)建教育公平機(jī)制的思考[j].教育研究,20xx.
幼兒園教師小論文篇六
點心后，一個孩子用餐巾紙擦嘴后隨手一扔，一旁的孩子隨口叫到：“這張餐巾紙真象一只鳥”。順著他的話音我朝前一瞥，可不，還真有點像呢!于是我馬上組織幼兒對這張餐巾紙展開了討論：請每個孩子說說它像什么?是不是所有的餐巾紙都能折疊出這些樣子呢?于是在第二天的電腦創(chuàng)意繪畫活動中我安排了這樣一個內(nèi)容：發(fā)給每個孩子一張餐巾紙請他們?nèi)我庹郫B，而后請每個孩子來說一說你的餐巾紙像什么?隨后我挑選了兩張較為典型、并有代表性的餐巾紙進(jìn)行掃描處理，作為孩子們上機(jī)操作的素材。由于孩子有了一個平面想象繪畫過渡到電腦想象繪畫的活動過程，這樣一來解決了幼兒在電腦上剛上手的難處，有了一個緩沖過渡的過程。而正因為有了這樣的過渡，孩子在后面的電腦操作中不再感到困難和無從著手。經(jīng)過孩子的想象創(chuàng)作一張普通的“餐巾紙”變成了“蝴蝶”“小魚”“芭芘娃娃”“球鞋”等等。
為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，我提出了“電腦繪畫活動中培養(yǎng)大班幼兒創(chuàng)造力的實驗研究”的課題。其研究的根本價值不在于孩子運用繪畫工具的技能有多熟練或是畫出的作品有多驚人，而在借純樸的一草一木、一個玩具等繪畫素材，將創(chuàng)造與想象融于一體，讓孩子在電腦這個天地中展開想象的翅膀，用他們獨特的電腦繪畫語言描繪出富有童趣、情趣、樂趣的畫卷。從而使電腦繪畫一舉成為發(fā)展幼兒創(chuàng)造潛能的現(xiàn)代化教育平臺。使幼兒創(chuàng)造力得到很好的發(fā)展與培養(yǎng)。
通過此次活動我感到教師為幼兒提供的想象素材必須符合幼兒的年齡特點和興趣愛好。“餐巾紙”是幼兒在日常生活中天天接觸的及其普通的物品，選擇這樣的物品作為電腦創(chuàng)意畫的想象素材幼兒感到新鮮有趣，加之“餐巾紙”折疊的形狀又很能引起幼兒的想象，由此幼兒展開了想象的翅膀，用他們獨特的電腦繪畫語言描繪出富有童趣、情趣、樂趣的繪畫作品。
在整個活動中我和孩子一起沉浸在想象的天地中，在與他們一起交流與討論中我欽佩孩子們的想象力如此的豐富與大膽，同時也對教師在活動中的指導(dǎo)作用有了更一步的認(rèn)識。讓孩子在想象中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中想象是我開展此次活動的真正目的。
幼兒園教師年度工作總結(jié)|幼兒園教師年終工作總結(jié)|幼兒園教師個人工作總結(jié)。
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幼兒園教師小論文篇七
成了“幼”的特點。
幼兒園舞蹈教學(xué)不是單設(shè)的科目，而是音樂教育中的一部分，是幼兒感興趣且易于接受的一種美育形式，它是實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展教育任務(wù)的一個部分。喜歡舞蹈是幼兒純真的共性，作為舞蹈老師是兒童美育教育的啟蒙者，是在孩子幼小心靈中播下舞蹈種子的園丁。
為了提升幼兒園舞蹈教學(xué)的水準(zhǔn)，充分展示幼兒的個性與特長的發(fā)展，我從。
以下幾方面探究。
一、選材的針對性教材內(nèi)容適合兒童的年齡特點，才能被幼兒所理解。要克服成人化的傾向，舞蹈的動作要簡明、活潑、形象，這樣才能激發(fā)兒童學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。我在教幼兒舞蹈時，首先將舞蹈內(nèi)容以故事敘述給幼兒聽，便于幼兒理解舞蹈的內(nèi)容并增添興趣，促使幼兒在跳舞時能創(chuàng)造性地表達(dá)各種舞蹈姿勢。如：小班舞蹈《摘蘋果》，開始我敘述某果園里，一望無際的蘋果鮮艷奪目，果香四溢。告訴幼兒自己在舞蹈中所扮演的角色，以果農(nóng)阿姨的身份來展示自己。幼兒在跳這則舞蹈時興趣盎然，十分開心，將果農(nóng)喜悅的心情展示得惟妙惟肖。
二、示范的引領(lǐng)性舞蹈是時間和空間的藝術(shù)，是用肢體語言和節(jié)奏來表現(xiàn)思想感情的。在教學(xué)中，首先示范動作要準(zhǔn)確，節(jié)奏感鮮明，要有充沛的感情和優(yōu)美的舞姿。如：舞蹈《小花貓》，老師在示范時讓幼兒仿佛看到一只可愛的小貓在翩翩起舞，使幼兒個個躍躍欲試，以使幼兒全神貫注地投入表演。
三、動作的準(zhǔn)確性由于幼兒舞蹈種類豐富多彩，舞蹈動作也多種多樣。在教幼兒新舞蹈時，一是要講清楚動作的要求、規(guī)格、要領(lǐng)。二是分解動作一定要做到位，不能圖快而一下子教很多，欲速則不達(dá)。三是一個一個動作做到位，要求幼兒手到同時眼要到，并讓幼兒用心去體會動作要領(lǐng)。
四、訓(xùn)練的有效性教授一個新的舞蹈往往要經(jīng)過若干步驟才能完成，并且需。
要反復(fù)訓(xùn)練。
1、節(jié)奏訓(xùn)練幼兒節(jié)奏差，我現(xiàn)在所教的幼兒都在3——5歲之間，在訓(xùn)練中要求他（她）們能自動的在同一個音樂節(jié)奏上，隨音樂旋律的變化而變換節(jié)奏，以訓(xùn)練幼兒掌握節(jié)奏的能力。
訓(xùn)練。
3、感情訓(xùn)練感情是舞蹈的靈魂，幼兒往往只注意舞蹈步伐和動作而難以表達(dá)出感情。感情是通過面部表情、眼睛和柔和的舞姿協(xié)調(diào)來表達(dá)的。在訓(xùn)練中，要啟發(fā)幼兒的內(nèi)在感情，讓幼兒的眼睛隨著老師所指方向移動，眼到、手到、心到，利用假設(shè)目標(biāo)隨遐想而轉(zhuǎn)動。如：我在訓(xùn)練中，要求幼兒做數(shù)星星的動作時，要感覺自己好像夜晚坐在陽臺上，仰望天空無數(shù)的星星，用眼睛去告訴觀眾，自己在喜悅地數(shù)星星。這樣訓(xùn)練后，跳舞時幼兒有了靈魂，感情也逼真了。
現(xiàn)出來并組合成新的舞蹈。
創(chuàng)作兒童歌舞首先要有一顆童心，一定要根據(jù)兒童的心理和動作特點，從兒童的實際生活中去尋找題材，與幼兒打成一片，這樣創(chuàng)造出的舞蹈才具有濃郁的生活氣息和天真爛漫的兒童味，才能贏得兒童的喜愛。
兒童舞蹈的動作應(yīng)形象、直觀，不能追求難度。幼兒的語言表達(dá)能力弱，在表達(dá)自己的意愿時，往往需要借助于自然的形體或肢體動作。他（她）們喜歡手舞足蹈，動作棱角突出，同時，受身體比例的限制，動作短促，節(jié)奏快，為了讓幼兒對舞蹈能夠得到更好的發(fā)展，這就要求我們不斷地留意、細(xì)心地觀察，去捕捉兒童動作的造型，并進(jìn)行提煉，逐步豐富兒童的舞蹈語匯，在實踐工作中不斷提升自己的舞蹈素質(zhì)及藝術(shù)修養(yǎng)，不斷積累豐富舞蹈素材和掌握教學(xué)方法，將幼兒培養(yǎng)成有個性、有特長、有情趣且天真活潑，使其健康、快樂地成長。
幼兒園教師小論文篇八
閱讀學(xué)習(xí)是個體進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要手段，閱讀能力是對一個人終身的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響因素，是未來社會一個必須具備的能力。近年來早期閱讀已是我國幼教界逐步受到重視的一個新課題，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也明確地把幼兒的早期閱讀方面的要求納入語言教育的目標(biāo)體系，提出要“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標(biāo)記與文字符號的興趣；利用圖書、繪畫與其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀與書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀與前書寫技能。”有關(guān)研究指出，人的主要閱讀能力，是在3--8歲期間形成的。如果在嬰幼兒時期不及時啟蒙閱讀意識，激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，幼兒入學(xué)后就可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)適應(yīng)困難。因此怎樣在學(xué)前期為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的早期閱讀環(huán)境，為他們進(jìn)入學(xué)校后的書面語言學(xué)習(xí)及終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，是目前幼兒園工作中的一個重要問題。
一、為幼兒提供閱讀的材料。
“書籍是人類知識的寶庫”。對幼兒來說，書籍更是學(xué)習(xí)語言的重要載體。在學(xué)前階段，幼兒所接觸的書面語言一般是他們已知道的東西的文字代碼。從幼兒認(rèn)識書面語言這一特點出發(fā)，在早期閱讀活動中，我們應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點與認(rèn)識水平，有的放矢地為幼兒提供大量的有具體意義的、形象的、生動的閱讀材料，并擺放在幼兒容易拿到的地方，讓幼兒自由地選擇閱讀材料，自主地進(jìn)行感知、體驗、探索。例如：在每次閱讀活動前，教師在活動區(qū)、圖書角里要提供相應(yīng)的新圖書，新圖片，并向幼兒介紹圖書、圖片的名稱與內(nèi)容，以激發(fā)幼兒閱讀的欲望與興趣。在閱讀活動結(jié)束后，可開展角色游戲活動，讓幼兒挑選最喜歡的角色進(jìn)行表演，或者講出自己最喜歡的一段故事情節(jié)，發(fā)展幼兒的想象力。
在為幼兒提供閱讀材料時應(yīng)注意三點：1、圖畫色彩鮮明、容易吸引幼兒的注意。2、與幼兒生活有關(guān)，圖畫內(nèi)容簡單具體有趣，能讓幼兒有興趣看下去，并讓幼兒有發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力的機(jī)會。3、文字正確優(yōu)美、朗朗上口，句型短而重復(fù)。通過半年的實踐，我認(rèn)為"幫我早讀書"教材是比較符合幼兒年齡特點的早期閱讀材料。這套教材圖文并茂、語音規(guī)范、語義淺顯、知識面廣，幼兒通過聽聲情并茂的錄音磁帶、看色彩鮮艷的畫書、讀朗朗上口的文字，通過游戲與生活，逐步將口語符號與文字符號聯(lián)系起來，自然地過渡到早期閱讀。
二、提供閱讀的機(jī)會和場所。
皮亞杰認(rèn)為：幼兒的發(fā)展是在與主客體交互作用過程中獲得的。幼兒與客體環(huán)境的交互作用愈積極、主動，發(fā)展就越快。創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境能進(jìn)一步激發(fā)幼兒的閱讀興趣，使幼兒在與環(huán)境的相互作用中接受書面語言。早期閱讀活動重在為幼兒提供閱讀經(jīng)驗。因此，在日常生活中滲透閱讀內(nèi)容，為幼兒提供閱讀機(jī)會和場所就顯得十分重要。我們要根據(jù)幼兒教材，利用一切機(jī)會與場所，將季節(jié)的變化、動植物的生長規(guī)律、幼兒的日常生活等與閱讀教育相結(jié)合，讓幼兒充分享受書面語言，潛移默化地接受有關(guān)方面語言的知識，通過不斷的感知內(nèi)化，積累閱讀經(jīng)驗。
三、建立互動的閱讀關(guān)系。
一個良好的閱讀環(huán)境的組成，不只是一個地點、一本書。人，才是引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)“與書對話”的關(guān)鍵，整個閱讀行為最為重要的一環(huán)就是人。
良好的師生關(guān)系、同伴關(guān)系是早期閱讀教學(xué)活動的重要構(gòu)成因素，幼兒閱讀興趣的產(chǎn)生，閱讀能力的發(fā)展離不開與閱讀交往的相互作用。因此，我們與幼兒建立了“師生互動”的閱讀關(guān)系。在輕松、愉快的親密氣氛中，讀些書給幼兒聽聽，引導(dǎo)他們選書、看書、讀書；引導(dǎo)他們發(fā)問、討論、思考；引導(dǎo)他們進(jìn)行繪畫、表演、歌唱、做游戲等閱讀延伸活動。并通過“生生互動”的形式，讓幼兒之間相互合作、交流。通過這些努力，發(fā)展了幼兒的閱讀技能，使幼兒產(chǎn)生了閱讀的愉悅、快樂之感。
我們還十分注重家長的參與，通過“親子課堂”的形式，幫助家長和孩子建立了一種互動的閱讀關(guān)系。許多研究表明：父母越早開始、越經(jīng)常和孩子一起讀書，孩子對文字的理解能力、寫作能力、解決問題的能力就越強，知識面就越廣。家庭環(huán)境及父母閱讀習(xí)慣對孩子閱讀能力的培養(yǎng)有很大的影響。在有空閑的時候，我們的家長常常會給自己的孩子朗讀一兩個小故事：能和孩子一起看看幼兒讀物。有的家長還很善于引導(dǎo)自己的孩子，在講完故事后一起交流感覺；提一些問題讓孩子動動腦筋；或者一起扮演角色進(jìn)行表演等。我們的家長和幼兒之間的關(guān)系變的更加親密、和諧。
通過建立“師生互動”、“生生互動”、“家長幼兒互動”的閱讀關(guān)系，幼兒的語言能力有了很大的發(fā)展，想象能力、創(chuàng)造能力得到了極大的發(fā)揮。他們表現(xiàn)出了更強的自信心和自主精神，閱讀真正成為了他們生活的一部分。
四、開展豐富的閱讀活動。
在我們的生活里，處處都有幼兒閱讀的機(jī)會和內(nèi)容。把握時機(jī)，開展豐富多彩的閱讀活動，讓幼兒在“玩”中學(xué)，培養(yǎng)他們閱讀的興趣，促使其養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。從而提高幼兒語言理解能力、發(fā)展想象能力、交往能力，培養(yǎng)他們的自信心、獨立性、好奇心和創(chuàng)造性個性，促進(jìn)他們個性的和諧發(fā)展。
幼兒園教師小論文篇九
唱歌是人們表達(dá)感情的一種方式，尤其是孩子。當(dāng)他們高興的時候，他們會情不自禁地唱歌來表達(dá)他們的快樂心情。然而，在多年的教學(xué)活動中，我發(fā)現(xiàn)孩子們在唱歌方面非常被動，只有在老師的指導(dǎo)下肩并肩地唱歌;雖然老師問“喜歡還是不喜歡唱這首歌”，孩子們可以有條件地回答喜歡“喜歡”，但還是默默地環(huán)顧四周，上了年紀(jì)。老師的話提醒我，雖然有一些表達(dá)，這些都不是孩子們發(fā)自內(nèi)心的快樂。這種“老師教我學(xué)，老師聽我說”的教學(xué)模式不適合當(dāng)前的教育發(fā)展形式。
《幼兒園指導(dǎo)(大綱)》指出:“游戲是兒童的天性”，“發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和引導(dǎo)兒童的內(nèi)在天性”，“引導(dǎo)兒童用自己的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動”?？梢钥闯觯ㄟ^一些活潑有趣的活動，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)和唱歌的積極性，倡導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)，使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，可以事半功倍。回顧歌唱教學(xué)活動，我認(rèn)為我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)模式，注重教與學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
1.選擇孩子們喜歡的.歌曲來激發(fā)他們學(xué)習(xí)唱歌的好奇心。
2.以行動為導(dǎo)向的新歌教學(xué)活動。
以行動為指導(dǎo)的新歌教學(xué)活動是組織幼兒開展活動。這種教學(xué)方法主要適用于簡單重復(fù)的歌詞和歌曲。歌詞直接描述了動作過程并給出動作。例如,在長期活動的歌曲“蝴蝶找花”,讓孩子們玩游戲的“蝴蝶找花”第一,讓孩子們玩“蝴蝶”和“花”另外,玩游戲到歌詞的內(nèi)容,并使用游戲活動學(xué)會大聲朗讀歌詞,然后學(xué)會唱歌和相關(guān)的游戲。這不僅使孩子們對學(xué)習(xí)和唱歌感興趣，而且使枯燥的新歌教學(xué)活動變得生動有趣。
3.在歌唱教學(xué)活動中營造良好的活動氛圍。
在教學(xué)和演唱活動,教師應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境去享受教學(xué),建立和諧的師生關(guān)系,充分調(diào)動孩子們的熱情參加唱歌活動,讓孩子們感覺自然美景,自發(fā)的模仿和學(xué)習(xí),甚至貫穿整個教學(xué)活動與游戲,以便孩子們可以很容易地學(xué)會唱歌。例如，《快樂拍手歌》是一首活潑、歡快、有節(jié)奏的歌曲。在學(xué)習(xí)唱歌之前，我有意識地在孩子們可以自由活動的時候播放這首歌。歡快跳躍的旋律，拍手跺腳的聲音，很快引起了孩子們的興趣。他們哼著歌，做著相應(yīng)的動作。我假裝很驚訝，對孩子們說:“你們真了不起。老師不用教就能唱歌?！痹诒頁P和鼓勵下，孩子們感到成功的喜悅和他們的自信大大增加。一些平時表現(xiàn)不佳的孩子也熱衷于唱歌活動，對每個人都“瘋狂”起來。在歌廳的教學(xué)活動中，我盡量不與鋼琴伴奏，而是讓孩子們自由地拍手拍腿，一邊拍手一邊唱歌，有節(jié)奏的節(jié)拍增強了孩子們學(xué)習(xí)唱歌的興趣。教師的教學(xué)態(tài)度、眼神、動作和語調(diào)也是營造教學(xué)氣氛的重要因素;因此，在教學(xué)過程中安排的所有活動都要有吸引力，營造輕松、相對自由的教學(xué)氛圍，建立平等、友好的師生關(guān)系，讓每個孩子都能積極學(xué)習(xí)、唱歌！
幼兒園教師小論文篇十
幼兒是培養(yǎng)孩子生活以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期,對于孩子的身心發(fā)展具有極大的影響。為大家分享了幼兒園保育的教師論文，歡迎借鑒！
摘要：幼兒是培養(yǎng)孩子生活以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期，對于孩子的身心發(fā)展具有極大的影響。近年來，社會以及家長高度重視幼兒園教育，而幼兒園保育工作是幼兒園教育的重要組成部分，也是幼兒園管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文結(jié)合多年從事幼兒園保育工作的實踐經(jīng)驗，探討了幼兒園保育工作的實踐與創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：幼兒園；保育工作；實踐；創(chuàng)新；探討。
1引言。
時至今日，一提及到幼兒園保育工作，大多數(shù)人依然停留在“保育工作就是打掃校園衛(wèi)生，幫助孩子完成洗洗涮涮的事務(wù)”的印象。雖然這些工作也是保育工作的內(nèi)容，但是不是全部，更加不是重點所在。新社會時期的幼兒園保育工作已經(jīng)從之前的“小保姆”角色轉(zhuǎn)為了幼兒成長的引導(dǎo)者形象，成為幼兒生活、學(xué)習(xí)的“指路明燈”，幫助幼兒獲得身心兩方面的成長。也正是因為這種轉(zhuǎn)變，幼兒園的保育工作就需要在實踐中進(jìn)行不斷創(chuàng)新，運用更加新穎的方式方法讓幼兒獲得更加全面的素質(zhì)提升，促進(jìn)幼兒各種能力的`發(fā)展。
2開展幼兒園保育工作的必要性。
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確指出“3-6歲是幼兒形成樂觀心態(tài)和良好習(xí)慣的關(guān)鍵時期”；《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位，引導(dǎo)幼兒樹立起正確的健康觀念，實現(xiàn)身心健康?！边@些文件精神無疑將幼兒園保育工作提高到了一個新的高度。幼兒園是針對學(xué)齡前兒童開展的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，在幼兒園階段，幼兒不應(yīng)該有如山高的作業(yè)以及不間斷的考試，而應(yīng)當(dāng)將教育重點放在培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣以及自己處理自身生活事務(wù)能力提升方面。上課不是幼兒園教育階段單一的學(xué)習(xí)活動，其保育工作也應(yīng)該納入到幼兒園教育體系中。幼兒園保育工作的開展不僅能夠有力地培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣以及獨立自主的能力，而且還能推動其他幼兒園學(xué)習(xí)活動以及其他管理活動的開展。做好對幼兒園的保育工作是開展其他教育活動的基礎(chǔ)和前提，為幼兒營造一個安全有序的幼兒園教育氛圍。另外，保育工作開展的情況直接決定了我國幼兒園保育教育質(zhì)量的優(yōu)劣。在提倡素質(zhì)教育的今天，堅持開展以“保教結(jié)合”的保教教育工作，是新時期幼兒園教育的重大突破。
3創(chuàng)新性幼兒園保育工作實施的建議。
3.1加強對保育工作者的隊伍建設(shè)。
保育工作者的個人素質(zhì)以及對保育工作的態(tài)度直接影響了保育工作開展的質(zhì)量和水平，保育工作者是保育工作開展的關(guān)鍵和核心人物，保育工作者對幼兒在生活中的“?！焙汀坝辈粌H能夠為孩子們提供一個高品質(zhì)的生活，而且還能對學(xué)生日后的生活習(xí)慣有著極大的影響力。要想加強幼兒園保育工作者的隊伍建設(shè)，筆者建議相關(guān)幼兒園部門要從以下幾個方面做起：一是建立和完善幼兒園保育工作者招聘制度，嚴(yán)格把關(guān)保育工作者的專業(yè)素質(zhì)和思想道德水平；二是對于已經(jīng)被錄用的保育工作者開展統(tǒng)一的崗前培訓(xùn)，增強保育者的工作責(zé)任感，培養(yǎng)保育者對孩子們的關(guān)懷、慈愛之心；三是在保育者隊伍中充分發(fā)揮工作經(jīng)驗豐富、工作成績突出的保育者的榜樣作用。
3.2細(xì)致踏實做好保育工作中“?！钡墓ぷ?。
社會人看待幼兒園保育工作帶有一定的有色眼鏡，認(rèn)為保育工作枯燥單調(diào)，其工作簡單沒有任何技術(shù)水平。其實并不然，筆者通過自身的實踐感受到對孩子的愛心和責(zé)任是保育工作中最珍貴的“財富”。處在幼兒階段的孩子，還處于較為懵懂的年齡，需要老師在衣食住行等方面對其做出相應(yīng)指導(dǎo)。以筆者自身的工作經(jīng)驗為例，為了保障孩子們能夠健康、有營養(yǎng)的成長，筆者會耐心咨詢營養(yǎng)專家的意見，并且根據(jù)不同孩子的體格，制定出專門的飲食方案，為孩子們的身體和成長負(fù)責(zé)；牢牢把好幼兒園校園衛(wèi)生這關(guān)，保持孩子學(xué)習(xí)、生活以及吃飯等區(qū)域的整潔和干凈，定期開展幼兒園校內(nèi)環(huán)境消毒工作。
3.3做到保中有教，教中有保，推動保育工作走上規(guī)范化和科學(xué)化道路。
保育工作、保育教育，顧名思義，就是把“保護(hù)”孩子們的身心健康，“教育”孩子照顧自己的生活放在首位。因此，在保育工作中，做到保中有教，教中有保，是推動我國保育工作早日走上規(guī)范化、科學(xué)化以及標(biāo)準(zhǔn)化的關(guān)鍵。保育工作者在保育工作中不可以單單將自己定位為孩子的“保姆”，要幫助、引導(dǎo)幼兒們樹立起正確、積極向上的世界觀、人生觀以及價值觀以及培養(yǎng)他們受益終生的良好的生活習(xí)慣和人文素養(yǎng)。不僅要告訴孩子“該怎么做”，還要告訴孩子“為什么”要這樣做，引導(dǎo)孩子從無知到自立，從任性到懂事。
4結(jié)語。
幼兒園保育工作的開展要符合時代的變化，堅持“保中有育，育中有?！钡脑瓌t。而且，還要結(jié)合幼兒園保育工作開展的指導(dǎo)規(guī)范，制定出詳細(xì)的保育措施，早日實現(xiàn)我國保育工作的制度化、標(biāo)準(zhǔn)化以及科學(xué)化。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園教師小論文篇十一
古人云“子訓(xùn)始稚”，意思是教育孩子要趁早，歷史上涌現(xiàn)過許多有關(guān)幼兒教育的思想先驅(qū)。的確，幼兒教育作為教育體系中的第一環(huán)，至關(guān)重要。
幼教建筑;設(shè)計理念;童心。
幼兒教育是指對3歲至6歲的幼兒所實施的教育，廣義上例如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會活動，等等，是指一切能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動。狹義的幼兒教育則特指幼兒園、托兒所等幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育。作為正式的幼兒教育機(jī)構(gòu)，幼兒園、托兒所等幼教的建筑應(yīng)提供適合幼兒合理的設(shè)備與設(shè)施，創(chuàng)造良好的建筑環(huán)境，包括合理的空間，陽光、空氣、水源、衛(wèi)生、飲食、安全等，要像呵護(hù)花朵一樣呵護(hù)孩子們的成長。幼兒教育的重要性決定了幼教建筑的特殊的建筑要求。本文將以西班牙著名的幼教建筑——維利達(dá)境幼兒園為例，介紹說明幼教建筑設(shè)計在建筑體形與色彩、內(nèi)部空間、細(xì)節(jié)設(shè)施等方面要達(dá)到的目標(biāo)。
一、幼教建筑的構(gòu)造體形與色彩。
幼教建筑通過其外部形象要充分表達(dá)“童心”，要做到美觀，綠化，潔凈，直觀鮮明，布局活潑，充滿童趣。維利達(dá)幼兒園于建于西班牙馬德里，它由大大小小的圓形構(gòu)造組成，外觀上如同一個超大尺寸的蛋糕，上面點綴了一些圓形的綠色草坪、圓形的巨大天窗以及谷倉形狀的象牙白純裝飾性的構(gòu)造像極了蛋糕上形形色色的水果和奶油，這樣拙樸童稚的造型吸引了大人和小孩的眼球，行走在其中如同進(jìn)入了愛麗絲的夢游仙境一般，充滿了夢幻性，不僅使得小孩留戀其中，讓小孩上幼兒園變成了一種享受，還讓“大人們”為它可愛的造型駐足觀賞，這樣的外形設(shè)計滿足幼兒心理成長的要求，幼兒園真正成為了幼兒的樂園。幼兒園作為一個施教場所，不僅有嬉戲玩耍的兒童，當(dāng)然還有教育和引導(dǎo)他們的施教人員，因此幼兒園要有雙重尺度，讓大人和小孩都能適應(yīng)環(huán)境。它的色彩沒有過于花哨，造型沒有奇形怪狀，像維利達(dá)這樣的幼兒園就采用簡潔的造型設(shè)計和簡單大方、環(huán)保的色彩不僅可以培養(yǎng)孩童的審美也營造了一種童話意境。大大小小的圓形遍布整個空間，而整個建筑場地是一個類似三角形的地貌，圓形與三角形的碰撞使得畫面更加有層次感，這一設(shè)計同時解決了三角形地塊難以利用的難題。為避免學(xué)校建筑的陰影投射在操場上，維利達(dá)幼兒園將操場設(shè)置在平臺上，這就是所謂的屋頂平臺式，利用屋頂、陽臺作為班級活動場地，充分利用空間，緩解了幼教建筑用地緊張。在陽光充足的陽臺上與綠色草坪近距離接觸使得幼兒更加接近大自然，通往平臺的坡道沿著包含學(xué)校設(shè)備的圓柱體周邊而設(shè)，孩子們通過坡道緩緩上升，快樂而有趣，幼兒園的建筑不高，他們在不知不覺間便到達(dá)了屋頂?shù)钠脚_。
二、幼教建筑的內(nèi)部空間。
維利達(dá)幼兒園建筑的主要空間就是寬闊的中央大廳，這里是帶頂和有著鮮艷顏色天窗的兒童活動與聚會空間，從所有教室都能直接來到這里，比較適合幼兒園開辦大型的娛樂活動或幼兒集中玩耍的場地。因幼兒身體技能尚未發(fā)育完全，他們行動笨拙，防護(hù)能力差，但是他們的好奇心強，什么都想嘗試，比較好動，因此這里需要給他們創(chuàng)造了一個舒適安全的空間，幼兒在中央大廳里肆意玩耍而不用擔(dān)心安全問題。圓形的庭院伸進(jìn)公共活動空間內(nèi)，透明的玻璃讓室內(nèi)與室外產(chǎn)生了互動，使空間更加明亮，為孩子提供充足的陽光，并使得室外的花草樹木進(jìn)入了室內(nèi)，讓孩子在玩耍的同時欣賞到自然界的美景，這使得幼兒在視覺和觸覺上提升感知能力。公共空間的上部是深度超過2米，五顏六色的采光天窗，更增加了房間的通透性，滿足日照、通風(fēng)等要求。通往教室的通道有一個個可折疊的隔斷和深深的窗口，增加了通道的趣味性，通道成為孩子下課娛樂的個人小天地，行走其中如同進(jìn)入一個密道，幼兒在其中可展開無限的遐想。這是建筑充滿“童趣”的另一表現(xiàn)。教室位于東南端，以求獲得最多的自然光線。行政管理區(qū)、教職員工辦公室和建筑設(shè)備位于西北端，有各自獨立的道路，這方便了人員的疏散，形成穩(wěn)定的工作秩序、固定的日常行程，滿足幼教建筑的安全要求。
三、幼教建筑的細(xì)節(jié)設(shè)施。
幼教建筑的樓梯宜采用雙泡樓梯，樓梯桿件應(yīng)采取不宜攀登的構(gòu)造，一般不做垂直構(gòu)件，另外樓梯扶手要有雙重尺寸，除了成人扶手外，還應(yīng)加設(shè)幼兒使用的小扶手，最好是木制的，不宜采用鋼制的。幼兒經(jīng)常接觸到的1.30m以下的室外墻面不應(yīng)粗糙，墻角、窗臺、暖氣罩等有棱角的地方必須做成小圓角，以達(dá)到幼教建筑安全要求，這也是維利達(dá)幼兒園的構(gòu)件多采用圓潤的設(shè)計的原因。因幼兒好動且喜歡伏地玩耍，活動室、臥室、音體室宜采取暖性、彈性地面。陽臺、屋頂平臺的護(hù)欄凈高不應(yīng)小于1.20m，護(hù)欄宜采用垂直線飾；活動室，音體室的窗臺距離地面不宜大于0.60m，距地面1.30m內(nèi)不應(yīng)設(shè)平開窗，宜做成固定扇。
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幼兒園教師小論文篇十二
語言教學(xué)幼兒園階段主要教學(xué)科目，通過語言教學(xué)開展，促進(jìn)幼兒語言能力提升。然而，受到傳統(tǒng)教學(xué)思想影響，幼兒園大班在進(jìn)行語言教學(xué)時存在“小學(xué)化”問題，嚴(yán)重地影響了教學(xué)效果，也不利于幼兒語言能力有效提升。好動、愛玩大班幼兒突出特點，游戲教學(xué)正充分融合了幼兒這兩大特點教學(xué)方式，通過游戲開展語言教學(xué)，可顯著地提升教學(xué)效果。
一、游戲教學(xué)在幼兒園大班語言教學(xué)運用中存在問題。
1.游戲資源比較少。
大班語言教學(xué)中利用游戲教學(xué)時，需要豐富游戲資源來支撐，但當(dāng)前大部分幼兒園中游戲資源都比較少，教師自主開發(fā)意識也比較差，有限游戲資源使得語言教學(xué)中可采用游戲方式僅有幾種，幾次輪轉(zhuǎn)使用之后，幼兒缺乏參與游戲興趣，不利于教學(xué)順利開展。
2.幼兒參與游戲時間有限。
大班在利用游戲進(jìn)行語言教學(xué)時，教學(xué)時間為20～25分鐘，理論上來說，這其中大部分時間都應(yīng)該歸屬于幼兒，但真實狀況幼兒參與時間比較少。有幼兒園僅在游戲即將結(jié)束時才讓幼兒參與進(jìn)來；有直接在字、詞講解中穿插游戲，幼兒基本上無法參與，與游戲教學(xué)實質(zhì)相背離。
3.過分強調(diào)游戲規(guī)則。
大班幼兒年齡比較小，對規(guī)則理解能力有限，違背規(guī)則游戲現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。然而教師在進(jìn)行游戲教學(xué)時，過分注重游戲規(guī)則強調(diào)，從而導(dǎo)致在短短游戲中出現(xiàn)教師多次維持規(guī)則行為，這不但影響了游戲連貫性，同時也會影響幼兒參與游戲興趣。
二、幼兒園大班語言教學(xué)中提升游戲教學(xué)效果措施。
1.更新游戲教學(xué)理念。
在游戲教學(xué)中，幼兒通過參與、體驗，獲得相應(yīng)知識，這一種主體性體驗，可提升幼兒感知效果。教師利用游戲進(jìn)行語言教學(xué)過程中，首要便秉持正確游戲教學(xué)理念，教師應(yīng)充分認(rèn)識到，在游戲教學(xué)中，幼兒游戲主體，處于核心位置。設(shè)計游戲時，要兼?zhèn)渲R性和趣味性，而且要明確自身引導(dǎo)地位，進(jìn)而在教學(xué)中有效地發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓幼兒在游戲中掌握語言知識，鍛煉語言能力。
2.創(chuàng)造性地進(jìn)行游戲設(shè)計。
與其他科目教學(xué)相比，語言教學(xué)具備可滲透性特征，語言即人們生活交流重要工具，同時也教學(xué)正常開展重要支撐，任何一個科目教學(xué)中，都存在語言教學(xué)。大班教師在進(jìn)行語言教學(xué)時，要利用各種可以利用機(jī)會實施語言滲透，提升語言教學(xué)效果。教師在設(shè)計語言教學(xué)游戲活動時，要堅持創(chuàng)造性理念，在游戲中增加語言因素，注重語言能力發(fā)展。在語言教學(xué)游戲中，角色游戲、表演游戲都可以被多次運用，而且不會讓幼兒有重復(fù)感覺，而且在此過程中，還可以讓幼兒鍛煉語言能力。在進(jìn)行《小狐貍畫春天》教學(xué)時，教師就可以設(shè)計角色游戲，在課前，教師準(zhǔn)備好頭飾，包含小猴子、小熊、小刺猬和小狐貍，課上教學(xué)導(dǎo)入之后，教師請幼兒分別扮演小動物，表演他們迎接春天方式。在這個過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生加上自己想象，并將自己想象描述給其他小朋友，在此過程中，幼兒積極主動地參與到游戲中，同時語言能力及想象力都得到了有效鍛煉。
網(wǎng)絡(luò)中包含海量信息，教師通過關(guān)鍵詞搜索，可以搜索出多種游戲方式。但游戲方式畢竟有限，教師要打開視野，以更為寬廣思路開發(fā)游戲資源。在開發(fā)資源過程中，教師可以打破采用“現(xiàn)成游戲”方式，通過自創(chuàng)方式使得幼兒園游戲資源得到豐富。
4.游戲中充分尊重幼兒。
教師在進(jìn)行游戲教學(xué)過程中，除了將大部分時間留給幼兒之外，還需要在游戲中充分尊重幼兒，堅持幼兒在游戲中主體性原則。幼兒語言游戲教學(xué)中，存在不確定性比較大，因此教師不應(yīng)該刻板地遵守游戲規(guī)則，而要給幼兒留有適當(dāng)發(fā)揮空間，在合理范圍內(nèi)，尊重幼兒，實現(xiàn)在游戲中教學(xué)。對幼兒不遵守規(guī)則行為，教師應(yīng)在合理時間來引導(dǎo)，避免反作用，促使幼兒理解規(guī)則，并自覺遵守規(guī)則。
幼兒園大班語言教學(xué)目在于培養(yǎng)幼兒良好語言能力，教學(xué)中，通過游戲教學(xué)運用，讓幼兒在玩游戲中掌握語言知識，鍛煉語言能力。在運用游戲教學(xué)過程中，教師要充分地尊重幼兒主體性，并合理地對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)與游戲并重目標(biāo)，顯著地提升教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
王鳳霞.幼兒園大班教學(xué)游戲研究［j］.中國校外教育，20xx（22）.
幼兒園教師小論文篇十三
摘要：隨著幼兒園規(guī)模的發(fā)展壯大，農(nóng)村幼兒園的發(fā)展成為社會關(guān)注的熱點問題，解決農(nóng)村幼兒園發(fā)展中存在的問題成為現(xiàn)階段農(nóng)村幼兒園發(fā)展的重要內(nèi)容。本文根據(jù)我國農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展現(xiàn)狀提出了有關(guān)策略，希望對改善幼兒園的教學(xué)環(huán)境能夠有所幫助。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；幼兒教育；對策。
一、我國農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展現(xiàn)狀。
1.教學(xué)設(shè)備不健全農(nóng)村經(jīng)濟(jì)較為落后，幼兒園經(jīng)常會出現(xiàn)教學(xué)設(shè)備不健全等問題，不能為幼兒提供相應(yīng)的運動場所，甚至有的幼兒園所有幼兒在一個教室中聽課，教學(xué)效果可想而知。同時，處于幼兒階段的幼兒需要通過動手的方式了解教師的教學(xué)內(nèi)容，但是幼兒園沒有相應(yīng)的設(shè)備，導(dǎo)致教師不能有效開展教學(xué)活動。針對這種情況，幼兒園應(yīng)該加大對幼兒園設(shè)備的資金投入，不斷完善幼兒園的有關(guān)設(shè)備，為幼兒提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.教育方法落后農(nóng)村幼兒園在聘請教師的時候沒有嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選，這就導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中因個人專業(yè)素質(zhì)較差不能有效掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法，教師不能以良好的教學(xué)方法展開教學(xué)。針對這樣的情況，幼兒園應(yīng)該積極提高教師的個人素質(zhì)，利用課余時間組織教師參加培訓(xùn)，提高教師的整體素質(zhì)。
二、我國農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展對策。
1.加大教學(xué)設(shè)備的資金投入，完善幼兒園的`教學(xué)設(shè)備農(nóng)村幼兒園存在的普遍問題就是教學(xué)設(shè)備不健全，教師不能依靠教學(xué)設(shè)備開展教學(xué)，這樣就會導(dǎo)致教師的教學(xué)水平大大降低，幼兒不能積極參與。解決幼兒園的教學(xué)設(shè)備問題需要政府和幼兒園雙方共同努力。首先，政府應(yīng)該加大對幼兒園的資金投入，完善農(nóng)村幼兒園的補貼機(jī)制，這樣就會有效避免幼兒園出現(xiàn)由于缺少資金而不能置辦相應(yīng)教學(xué)設(shè)備的問題，從而保證幼兒園的教學(xué)順利實施。其次，農(nóng)村幼兒園應(yīng)該申請政府補貼用于幼兒園的建設(shè)，同時在申請補貼之后確定專款專用制度，將這些錢用于幼兒園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，避免出現(xiàn)幼兒園挪用政府資金補貼導(dǎo)致基礎(chǔ)設(shè)施仍然十分落后的問題。幼兒園和政府通力合作能夠有效提高幼兒園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，為幼兒營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2.完善培訓(xùn)機(jī)制，提高教師的教育教學(xué)水平幼兒園應(yīng)該積極完善教師的培訓(xùn)機(jī)制，逐漸提高教師的教育教學(xué)水平，使教師的教育教學(xué)方法更加適應(yīng)幼兒的發(fā)展特點。幼兒園完善有關(guān)的培訓(xùn)機(jī)制具體可以體現(xiàn)在以下幾個方面。一是幼兒園在教師入職之前就要對教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，這樣不僅能夠讓教師掌握幼兒的發(fā)展特點，還能讓教師對幼兒園的發(fā)展?fàn)顩r有所了解，最重要的是在入職之前對教師進(jìn)行培訓(xùn)能夠讓教師掌握一定的教育教學(xué)方法，在教學(xué)的時候能夠有效運用。二是幼兒園應(yīng)該經(jīng)常組織教師參加定期培訓(xùn)，如可以將每周四定為教師的定期培訓(xùn)日，召集所有教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)方法；同時，教師可以將自己的教學(xué)心得進(jìn)行交流。這樣的培訓(xùn)方法能夠有效提高教師的教學(xué)能力，還能讓教師在交流過程中發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，并在工作過程中及時改正自己的缺點，從而提高教師的教育教學(xué)水平。三是幼兒園在全園范圍內(nèi)提倡賞識教育的教學(xué)理念，讓教師在教育教學(xué)過程中充分使用賞識教育。組織教師參加專家講座，使教師了解賞識教育的真正內(nèi)涵，并將賞識教育充分運用到教育教學(xué)中。幼兒園通過組織教師參加入職培訓(xùn)、定期培訓(xùn)和賞識教育培訓(xùn)相結(jié)合的方式完善培訓(xùn)機(jī)制，提高教師的教育教學(xué)水平。
3.轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展幼兒園教師在教學(xué)的時候存在的普遍問題就是沒有按照幼兒的發(fā)展特點展開教學(xué)，只是從應(yīng)試教育的角度教學(xué)有關(guān)內(nèi)容，導(dǎo)致幼兒園逐漸演變成幼兒上小學(xué)之前的“小小學(xué)”，這樣的狀況不利于開發(fā)幼兒的智力和潛能。針對這樣的情況，幼兒園應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教師的授課模式，讓幼兒在游戲過程中了解知識，在游戲過程中提高自身的能力，這樣更加符合幼兒的發(fā)展特點。同時這樣的教學(xué)方法也滿足了幼兒的情感需要。幼兒園教師在教學(xué)過程中實施游戲教學(xué)的方式，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。
三、結(jié)語。
幼兒園可以通過加大對教學(xué)設(shè)備的資金投入，完善幼兒園的教學(xué)設(shè)備，完善培訓(xùn)機(jī)制，提高教師的教育教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變幼兒園教師的教學(xué)方法，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展等方式完善幼兒園的幼兒教育，為幼兒營造一個良好的發(fā)展環(huán)境。
幼兒園教師小論文篇十四
隨著近年來我國基礎(chǔ)教育逐漸深化改革，幼兒游戲化教育、素質(zhì)化教學(xué)作為基礎(chǔ)人才的重點內(nèi)容，逐漸受到了人們的關(guān)注。從現(xiàn)代幼兒基礎(chǔ)教學(xué)理念來看，游戲與教學(xué)相結(jié)合是完善幼兒教育體系的重要途徑，在文化教育中融入游戲，在游戲活動中融入知識，能夠有效健全幼兒的基礎(chǔ)認(rèn)知架構(gòu)，提升幼兒的實踐能力。鑒于此，本文就“教學(xué)游戲化”與“游戲教學(xué)化”的教學(xué)方式展開探討，并提出具體的研究思路，以供廣大讀者借鑒。
幼兒教育；教學(xué)游戲化；游戲教學(xué)化；問題研究。
“教學(xué)游戲化”主要指老師要在幼兒的基礎(chǔ)文化教育中融入游戲內(nèi)容，課堂組織形態(tài)要與學(xué)生的個性相吻合，能夠結(jié)合學(xué)生個性以游戲形式展現(xiàn)出來。在素質(zhì)教學(xué)理念影響下，幼兒的基礎(chǔ)文化教學(xué)要跳脫出傳統(tǒng)模式，盡可能以游戲化方式表現(xiàn)出來。一方面，老師能夠結(jié)合信息化教學(xué)法、情景化教學(xué)法多元化表現(xiàn)出課堂教學(xué)內(nèi)容，全方位的將文化知識呈現(xiàn)在幼兒面前，加深幼兒對文化知識、生活常識的理解。另一方面，游戲與教學(xué)要緊密貼合，教學(xué)形態(tài)要偏向游戲，游戲中具有文化知識。例如，老師給幼兒講解《小蝌蚪找媽媽》故事時，為了加深幼兒的理解，老師可以扮演成青蛙媽媽，讓幼兒扮演成小蝌蚪，通過模擬故事中的情節(jié)，以游戲的方式將故事情節(jié)直觀呈現(xiàn)在幼兒面前，加深幼兒對故事的理解。
“游戲教學(xué)化”與“教學(xué)游戲化”的組織形式截然相反，是在幼兒做游戲的環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出文化知識，將基礎(chǔ)知識和生活常識融入到幼兒的游戲環(huán)節(jié)當(dāng)中。現(xiàn)代幼教方法指出，構(gòu)建文化、藝術(shù)環(huán)境，塑造人文場景，將基礎(chǔ)文化知識融入游戲場景中，能有效拓寬幼兒知識文化的來源渠道，促進(jìn)幼兒形成文化素養(yǎng)。因此“游戲教學(xué)化”就是以文化教育為導(dǎo)向，在游戲環(huán)節(jié)中融入基礎(chǔ)知識，擴(kuò)展幼兒的知識視野。例如，在生活中，我們經(jīng)常以成語接龍的形式來衡量一個人的語文水平，而幼兒年齡較小，成語認(rèn)知有限，不適用于成語接龍的形式來培養(yǎng)其語言意識。這時，老師可以選擇詞語接龍的方法來鼓勵幼兒做游戲，以這種語文基礎(chǔ)知識和游戲相結(jié)合的方式來拓展幼兒的知識視野，促進(jìn)幼兒形成完善的語言意識。
（一）設(shè)置教學(xué)情境。
在幼兒園教學(xué)中，要想促進(jìn)教學(xué)游戲化就要設(shè)置游戲化教學(xué)情境，利用創(chuàng)設(shè)的游戲化教學(xué)情境來調(diào)動幼兒的主觀能動性和好奇心，讓幼兒積極參與到教學(xué)情境活動中。游戲環(huán)境的教育功能其基本因素：通過立體設(shè)計，增強系統(tǒng)性，以保障游戲環(huán)境平衡狀態(tài)，根據(jù)幼兒好奇心強，注意對象十分廣泛的特點，充分利用室內(nèi)外的地面、墻面和空間構(gòu)成一個環(huán)境系統(tǒng)，激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲望，保障幼兒全面系統(tǒng)地接受環(huán)境信息。例如，以發(fā)展幼兒彈跳力為目的的體育活動中，我們可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個以參觀動物園為主線的新穎、有趣的游戲場景，通過生動的語言來調(diào)動幼兒的想象思維，讓幼兒創(chuàng)造性的模仿各種小動物，然后讓幼兒在喜歡的音樂伴奏下開始熱身，這時老師要注重對幼兒的鼓勵，以此來激發(fā)幼兒的自信心。
（二）選擇合理的教學(xué)形式。
在幼兒教學(xué)中，教師在教學(xué)過程中要選擇恰當(dāng)合理的教學(xué)形式，因為不同的教學(xué)活動有著不同的目標(biāo)要求和內(nèi)容，在選擇游戲時，先要根據(jù)幼兒的個性差異確定教學(xué)內(nèi)容。采取幼兒主觀能動性相一致的教學(xué)策略來完成游戲教學(xué)設(shè)計，只有這樣才能使游戲與教學(xué)有機(jī)融合，相互滲透，真正體現(xiàn)出游戲與學(xué)習(xí)的價值。此外，在游戲活動中，教師要將外部與內(nèi)部干預(yù)綜合運用，對幼兒的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、游戲表現(xiàn)進(jìn)行直觀性評價，教師既要參與到游戲活動當(dāng)中，對幼兒進(jìn)行觀察和評價，也要逐步使自己脫離管理者的角色，逐漸成為幼兒的服務(wù)者和領(lǐng)導(dǎo)者，對幼兒的各種活動進(jìn)行記錄，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行角色扮演和游戲情境設(shè)立，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性和想象精神。
（三）讓孩子成為游戲的主人。
幼兒園教學(xué)實踐中要促進(jìn)游戲教學(xué)化，就要讓幼兒成為游戲的主人，我國著名教育學(xué)家竺可楨先生曾說：“小孩子生來是好動的，是以游戲為生命的，只有在游戲中培養(yǎng)小孩子，小孩子才能有個性的成長。”游戲是幼兒的自主性活動，是幼兒的活動需要，而不是成人強加的強迫性運動，在游戲中，老師應(yīng)從全方位的角度去看待幼兒選擇的自主權(quán)，尊重幼兒的想法，幼兒想怎么玩兒就鼓勵幼兒怎么玩。老師可以選擇與幼兒一起做游戲，組織幼兒進(jìn)行游戲等。教師在組織幼兒游戲時，要用心了解幼兒的想法，不要把成人的意志強加給幼兒，不要輕易打斷幼兒的游戲，更不能以自己的方式組織幼兒進(jìn)行游戲，這樣會不同程度剝奪幼兒游戲的自主權(quán)。游戲只有讓幼兒根據(jù)自己的愿望和想法，與玩具發(fā)生互動，才能使活動的方式具有靈活性，真正體現(xiàn)出游戲教學(xué)化的特征。一方面，老師要注重對幼兒的引導(dǎo)，保護(hù)幼兒難能可貴的創(chuàng)造精神和探索欲望，鼓勵幼兒對未知的事物進(jìn)行探索，獲得正確的認(rèn)知。另一方面，老師要將基本的生活經(jīng)驗和生活常識，以及文化知識融入到幼兒的游戲環(huán)節(jié)當(dāng)中，要寓教于樂，真正讓幼兒學(xué)到知識，體會到學(xué)習(xí)的快樂。
綜上所述，在現(xiàn)代幼兒園教學(xué)實踐中，要想健全幼兒的認(rèn)知模式，激發(fā)幼兒的想象精神就要以“游戲教學(xué)化”和“教學(xué)游戲化”的教育策略加強對幼兒的組織引導(dǎo)，一方面要設(shè)置游戲情境，在游戲教學(xué)中穿插文化知識。另一方面，課堂教學(xué)要以游戲化情境呈現(xiàn)出來，表現(xiàn)出課堂教學(xué)的趣味性和生活化，鼓勵幼兒參與其中，以此來提高幼兒的綜合認(rèn)知能力。
幼兒園教師小論文篇十五
摘要：孝道中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，中國儒家文化的基石，中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對當(dāng)前部分孩子不懂得父母工作的艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時的教育。
教學(xué)。
出發(fā)，有意識地在幼兒園一日活動中對幼兒進(jìn)行孝道教育，對于促進(jìn)孩子的健康成長，促進(jìn)孩子形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，有非同尋常的作用。
關(guān)鍵詞：大班幼兒孝道教育主題活動弟子規(guī)。
一、理解“孝道”的內(nèi)涵。
陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！备改赴炎约旱暮⒆訌男±洞螅陂g的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養(yǎng)育之恩，懂得孝敬父母。我們專門為孩子設(shè)立了“孝敬日”，要求孩子將自己的生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的自己的媽媽，要用行動表示對媽媽的愛，以此表達(dá)濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報恩。讓孩子從小養(yǎng)成關(guān)心父母、體貼父母、愛護(hù)父母的好習(xí)慣。我們有意識地給孩子講一些有關(guān)二十四孝的故事，在滿足孩子聽故事愿望的同時感受愛的教育。讓孩子知道對父母應(yīng)該有孝心，理解父母對我們的愛，同時也要對父母表達(dá)自己的愛。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實例或典故，同孩子一道進(jìn)行分析，使他們懂得孝一種優(yōu)良的品質(zhì)，鼓勵他們用實際行動去表現(xiàn)。讓他們理解什么孝道，孝道就要為父母盡義務(wù)以報答他們的養(yǎng)育之恩。
二、在各科教學(xué)活動中滲透孝道教育。
幼兒園教學(xué)活動我們進(jìn)行幼兒孝道教育的一個主要陣地。在音樂活動中讓孩子唱一唱有關(guān)孝敬方面的歌曲，使孩子們在歌聲中得到熏陶，受到教育。如：歌曲《人間有愛》、《小烏鴉愛媽媽》、《我的好媽媽》、《?；丶铱纯础贰ⅰ稜T光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》;手語表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語言教學(xué)中通過兒歌、詩歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關(guān)孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》;故事《我想要愛》《猜猜我有多愛你》《小兔真孝順》《我媽媽》;詩歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽，我的守護(hù)神》;在美術(shù)活動中讓孩子畫一畫有關(guān)孝道方面的圖畫，如：《我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)》、《送給爸媽的禮物》《小鬼當(dāng)家》《學(xué)做小主人》。
三、
在主題活動和傳統(tǒng)節(jié)日中滲透孝道教育。
充分利用各個傳統(tǒng)節(jié)日和主題開展豐富多樣的活動，讓幼兒懂得感知、體驗“孝道”教育。本學(xué)期我班開展的系列孝道主題活動有：九月的《我愛我的老師》活動，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過自己不同的方式表達(dá)了對老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛我的祖國》的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛國之情。《我和爺爺奶奶做朋友》活動，本次活動不僅培養(yǎng)孩子從小關(guān)心尊敬老人，更使孩子們走進(jìn)社會的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長》的活動，幼兒時期的感恩對象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手，在與他們交往的過程中，幼兒會學(xué)會感恩、實施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫上愛爸爸媽媽的話語。孩子們用稚嫩的聲音說出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動，主要讓孩子們懂得自己長大了，應(yīng)該學(xué)會關(guān)心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補獨生子女缺乏與不同年齡兒童交往機(jī)會的不足，幫助他們學(xué)習(xí)社會交往的技能，以此培養(yǎng)他們關(guān)愛他人的情感。一月的《做個孝順的孩子》活動，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對待周圍的人和事，學(xué)會感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動幫助父母做家務(wù)，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己的孝事講給老師和周圍的小朋友聽，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對“孝”字的理解，懂得要從小熱愛父母及家庭，進(jìn)而提升到熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。
四、在一日生活中滲透孝道教。
古人云：“不學(xué)禮，無以立?！币恢币詠砦覀兌己茏⒅睾⒆拥亩Y儀教育，教育他們看見老師和小朋友要深深一鞠躬，并說“老師早”、“小朋友早”。剛開始孩子有點放不開，需要我們在旁邊不斷督促提醒。我們意識到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不說不愿意，而覺得很別扭。早上小朋友來，我們首先向孩子鞠躬問早，下午放學(xué)，我們也主動向小朋友鞠躬說再見。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時給別人還禮。孩子的進(jìn)步巨大的，當(dāng)我們和孩子們慢慢堅持去做了，我發(fā)現(xiàn)就這么一個簡單的動作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當(dāng)我們和同事阿姨之間互相問好時，我們感覺心中彼此更尊重對方了。越來越多的孩子甚至回到家也會給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達(dá)自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當(dāng)一個人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個動作時，他的修養(yǎng)也在慢慢提高。雖然現(xiàn)在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只機(jī)械模仿，但我堅信，一直堅持這樣做了，習(xí)慣成自然，對孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師幼兒每日必讀的書”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，利用暑期在家觀看蔡禮旭老師《細(xì)講弟子規(guī)》的光碟，并結(jié)合實際寫下自己的感悟。通過這一系列的學(xué)習(xí)，我們更加意識到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進(jìn)行教學(xué)活動時，我們教育孩子要遵守紀(jì)律，不講話影響別人。如廁時要排隊、學(xué)會等待，洗手開小水，不浪費水。進(jìn)餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持?！币源私逃⒆訉W(xué)會感恩，愛惜糧食。在進(jìn)行游戲活動時教育孩子要遵守游戲規(guī)則，輕拿輕放，注意安全，不爭搶。午睡時教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時，開展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂，在體驗角色扮演的愉悅情感的同時，學(xué)到了助人、關(guān)心他人的言行，有助于將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
作為幼教工作者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛并實踐愛，有愛心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個世界充滿和諧愛的陽光。
幼兒園教師小論文篇十六
摘要：幼兒的常規(guī)培養(yǎng)主要包括了以下若干方面；如行為以習(xí)慣以及個人習(xí)慣的常規(guī)培養(yǎng)、衛(wèi)生方面的常規(guī)培養(yǎng)、學(xué)習(xí)及其體育活動的常規(guī)培養(yǎng)等等。
過程，同時，幼兒的常規(guī)培養(yǎng)也是一個班級日常工作的重要組成部分，是有利于幼兒發(fā)展的重要教學(xué)手段。隨著幼兒年齡的不斷增長，他們的自我控制能力以及辨別是非的能力都有了相應(yīng)的發(fā)展和提高，這些都為大班幼兒常規(guī)培養(yǎng)提供了較為有力的基礎(chǔ)和保障。
一、愛的奉獻(xiàn)、心的引導(dǎo)。
作為教師要在日常的常規(guī)培養(yǎng)中，給予幼兒更多的愛心和耐心，用心去引導(dǎo)他們，提升教師在幼兒心中的良好形象，使孩子能充分的去信任老師。在幼兒園的日?；顒又校覀円眯娜ジ惺芎⒆右谎砸恍?，不要盲目的批評孩子，覺得幼兒哪里做的不對、不好，出現(xiàn)問題的時候，我們要耐心的去詢問，問問孩子為什么要這樣做，是不是有其他我們不知道的一些原因促使他們這樣做。當(dāng)?shù)玫酱鸢负?，我們要再根?jù)實際的情況來對幼兒進(jìn)行教育。當(dāng)幼兒在一個問題上表現(xiàn)的比較好，比如；對其他小朋友以及老師有禮貌、可以獨立把飯菜都吃干凈、能自己獨立的整理自己的物品或是自己疊被子等等。這時老師要給予一定的表揚和鼓勵；老師要常對孩子說：“你真棒，做的真好，你是最棒的。”對于幼兒在任何方面的進(jìn)步我們都要及時的和家長溝通，使孩子能更有成就感，增強他們自信心和自尊心，促使他們有意識的去養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、樹立榜樣，以身作則。
對于大班的孩子，獨立自主的要求提高了，在班級常規(guī)的指定上要充分發(fā)揮幼兒的能動性。比如：我給班里每個孩子安置了一個“小書柜”，自從有了這個小書柜，孩子們的學(xué)習(xí)用品就能自己安放得整整齊齊了，而且給我們教學(xué)活動減少了不必要的等待。如開放式的區(qū)域環(huán)境，讓孩子們有玩、能玩，區(qū)域里的規(guī)則圖示在區(qū)域值日生帶領(lǐng)下能如實執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習(xí)慣。
要想更好的教育孩子們，我們教師更要不斷的提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，要以自己為孩子們的榜樣，要以良好規(guī)范的行為感染孩子，給予孩子們規(guī)范的形象熏陶。如果幼兒每天都在一個清潔的教室進(jìn)行學(xué)習(xí)和游戲，老師的儀表整潔、物品擺放整齊，老師與老師之間的交流親切友好。正如“孟母三遷”的故事，這樣可以讓幼兒在日常的學(xué)習(xí)和生活中潛移默化的受到這樣好的影響。因為老師可以說和孩子接觸的時間比較多和幼兒的感情也比較深厚，很多幼兒以自己的老師為榜樣、為模仿的對象，這個時候的孩子具有很強的模仿能力，喜歡模仿大人說話的方式、生活的方式以及如何與他人相處等等。
我們還可以利用榜樣的激勵法，就是當(dāng)幼兒在老師或父母身上學(xué)習(xí)到良好的行為習(xí)慣時，我們要給予一定的表揚和肯定，也可以適當(dāng)?shù)慕o予獎勵，比如；獎勵幼兒小紅花、小圖章或是一些糖果等等。讓幼兒知道什么樣的行為是好的，是自己要學(xué)習(xí)的，這樣使其不斷的在這樣的反復(fù)中改掉自己不良的個人習(xí)慣。因為這時候幼兒對是非的辨別還非常的模糊，只是對大人們的表揚以及獎勵很重視。我們的老師恰恰就是可以有效的利用這一點，對幼兒好的行為習(xí)慣，特別是遵守常規(guī)紀(jì)律的小朋友給予及時的肯定和表揚，并以此為其他幼兒樹立小榜樣，用這樣的方法使幼兒養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣。對于幼兒良好行為的肯定和表揚，是鞏固其良好的個人行為最好的方法。被人重視、喜歡、肯定和表揚是每一個幼兒的心理需求，及時的鼓勵和肯定孩子也是滿足他們這種心理需求最好方式。
三、反復(fù)鞏固、貴在堅持。
（一）我們要注意在日常的常規(guī)培養(yǎng)中，講求適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，不要急于求成，要以循序漸進(jìn)的方式，從小事做起、從點點滴滴做起。從簡單到復(fù)雜，通過這樣的一個過程，使幼兒良好的習(xí)慣漸漸的養(yǎng)成。在這里我們要特別注意的是；幼兒的穩(wěn)定性不強，對于新的行為習(xí)慣或事物的接受、理解的能力都有很大的差異。教師要根據(jù)每個幼兒不同的特點，進(jìn)行有區(qū)別的指導(dǎo)，要多與幼兒交流，要耐心的指導(dǎo)。
（二）一旦幼兒的良好的行為習(xí)慣建立以后，需要不斷的去鞏固和加強。這種鞏固就需要教師對幼兒的行為習(xí)慣進(jìn)行定期的檢查和點評，從而使幼兒在日常的生活中自覺的養(yǎng)成和遵守良好的行為習(xí)慣。在鞏固的基礎(chǔ)上，教師更要鼓勵孩子堅持良好的個人行為習(xí)慣。比如；在洗手、外出的時候，常常會發(fā)生擁擠、吵鬧的情況，此時老師要給予幼兒適當(dāng)?shù)奶嵝?，但是效果并沒有預(yù)期的理想。這時候就需要教師反復(fù)的提醒和規(guī)范，達(dá)到最好的效果。對于行為習(xí)慣表現(xiàn)比較差的個別孩子要進(jìn)行個別的批評教育。一段時間后大班的孩子就可以養(yǎng)成并遵守相應(yīng)的規(guī)則。
（三）要使幼兒形成一個良好的日常行為規(guī)范，在這里我們還要特別注意的就是堅持。個人行為的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，正所謂“羅馬不是一天建成的”，老師要制定出一套有限的常規(guī)培養(yǎng)的方法，結(jié)合每天的常規(guī)培養(yǎng)和學(xué)習(xí)使大班的幼兒達(dá)到要求的水平。一套方法要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行力度，不能一個課程的老師嚴(yán)格遵守，另一個課程的老師就不嚴(yán)格遵守，使幼兒松松緊緊，不利于幼兒常規(guī)習(xí)慣的形成。只有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的執(zhí)行力度，才能使幼兒的常規(guī)培養(yǎng)保持穩(wěn)定的狀態(tài)。
四、結(jié)語。
幼兒的常規(guī)，是一個班集體形象的展現(xiàn)，也是帶班老師班級管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛心，擁有恒心，通過多種多樣的方式促進(jìn)幼兒良好的個人習(xí)慣的養(yǎng)成，一個班集體一定會積極健康的發(fā)展，成為每個孩子快樂成長的家園。幼兒的各項常規(guī)教育培養(yǎng)以及良好的個人習(xí)慣的養(yǎng)成都不是一朝一夕可以做到的，做為一名幼師，對于幼兒的培養(yǎng)我們要從點滴做起，通過長時間堅持不懈的努力對幼兒進(jìn)行常規(guī)的培養(yǎng)。陳鶴琴先生曾說過：一個人只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能受用終生；相反，習(xí)慣養(yǎng)的不好將會影響他的一生。不良的個人習(xí)慣不僅僅不利于幼兒的身心健康，在一定的程度上還會影響到幼兒的交往能力以及人際關(guān)系的和諧。幼兒園的常規(guī)教育對于幼兒各方面的發(fā)展都起了重要作用。因此，我們在日常的幼兒管理中要對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的常規(guī)培養(yǎng)，處處做個有心人，為幼兒創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，讓他們從小就養(yǎng)成自我服務(wù)的意識。幫助他們養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣。當(dāng)然，這些并不是只單靠老師一個人，而是需要全社會、家庭給予我們更多的關(guān)注和支持，從幼兒做起，從老師、父母做起，為幼兒今后的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
幼兒園教師小論文篇十七
游戲幼兒園基本活動。但隨著社會發(fā)展和人口增多，農(nóng)村幼兒園出現(xiàn)了大班額現(xiàn)象，大班額對幼兒成長和教師正常教學(xué)活動產(chǎn)生了諸多不利，特別創(chuàng)造性游戲開展存在較大困難。創(chuàng)造性游戲包括結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲、角色游戲。其中，表演游戲幼兒喜愛游戲之一，幼兒根據(jù)文藝作品中情節(jié)、內(nèi)容和角色，通過語言、表情和動作進(jìn)行表現(xiàn)一種游戲。［1］現(xiàn)今，很多大班額幼兒園表演游戲都流于形式，沒有真正開展起來。究其原因，主要班額過大、空間范圍小，開展游戲存在擁擠、凌亂情況。如何才能組織好大班額幼兒表演游戲？本文結(jié)合課題研究，談?wù)劸唧w實踐和體會。
一、選擇合適游戲內(nèi)容，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲前提。
農(nóng)村幼兒園大班額表演游戲內(nèi)容選擇受到更多限制，因此在內(nèi)容選擇時要考慮：
1.結(jié)合本班幼兒實際情況，選擇符合幼兒生活經(jīng)驗，內(nèi)容活潑、有教育意義作品。故事、童話要讓幼兒容易掌握和表演，有一定故事情節(jié)，表演動作表情比較適合幼兒表現(xiàn)。
2.要選擇人物性格特征較明顯，場景、道具簡單，便于師幼共同布置作品?？梢詫⒆酪?、積木、膠粒拚圖及實物等現(xiàn)成材料進(jìn)行利用。如《小熊請客》場景中房子用桌椅，樹用一張椅子就可以了，表演小朋友帶上相應(yīng)頭飾即可。
二、合理開發(fā)和利用游戲場地，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲先決條件。
農(nóng)村幼兒園場地比較小，孩子又多，而表演游戲開展需要較大游戲場地，單靠每班活動室不夠，教師需要開發(fā)和利用其它空間讓幼兒游戲，室內(nèi)外哪些空間可以合理利用？室內(nèi)有活動室、寢室、盥洗室、儲物室、過道、走廊、陽臺、大廳，戶外有綠地、綠籬、樹木、花圃、沙池、山坡、運動器械、戲水池。教師應(yīng)因地制宜，根據(jù)表演內(nèi)容有目選擇場地。如表演《金雞冠公雞》就可以利用幼兒園綠地、山坡，讓幼兒在真實情景游戲中，增加游戲趣味性，解決游戲場地問題。
三、有效使用游戲材料，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲必要條件。
表演游戲開展需要較多游戲材料，農(nóng)村幼兒園現(xiàn)成材料少，班級人數(shù)多，搜集、制作游戲材料農(nóng)村幼兒教師比較頭疼問題，可以從以下幾個方面考慮準(zhǔn)備游戲材料。
1.提供具有多功能玩具和材料，避免材料功能單一性。功能單一材料，缺乏開放性，如那些顏色鮮艷、具體形象成品玩具，不能滿足幼兒表演游戲想象力發(fā)揮，孩子們只暫時對豪華用品感興趣，玩了一小段時間孩子們就不喜歡，更換淘汰這樣材料，勢必造成經(jīng)濟(jì)上浪費。多功能玩具和材料可以讓幼兒在自身生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象，教師應(yīng)鼓勵這種想象，激發(fā)這種想象，并創(chuàng)造條件滿足這些想象。在故事《小羊和狼》中，用舊掛歷紙、鮮艷彩色塑料袋可以當(dāng)服裝，動物羽毛可以用舊絲巾，等等。在表演活動中，孩子們還可用一些廢舊輔助材料當(dāng)?shù)谰?，如“石頭”“雞腿”用泡沫塊來代替，各種小紙盒當(dāng)成《小熊請客》禮物。
2.尋找可利用替代物，減輕教師開展表演游戲負(fù)擔(dān)。農(nóng)村個廣闊天地，有一些現(xiàn)成物品可以作為表演游戲替代物，如：野果、樹葉、小石子等都可以作為幼兒表演游戲素材；一些廢舊物如洗凈各種塑料瓶、可樂罐、塑料袋等，還有各種紗巾、圍巾，在表演游戲中會變成話筒、花瓶、裙子等，這些替代物能極大滿足幼兒創(chuàng)造力和想象力。同時，由于這些替代物來自幼兒自己發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，會增強他們自身心理滿足感，自然也會激發(fā)他們使用這些材料進(jìn)行表演積極性，從而提高材料使用效益，減輕農(nóng)村幼兒園教師開展表演游戲負(fù)擔(dān)。
3.幼兒參與制作游戲材料，激發(fā)他們參與表演游戲興趣。教師根據(jù)表演主題和情節(jié)，為幼兒提供輔助材料和孩子們一起商議并制作道具。在制作道具過程中，教會幼兒一些制作道具方法，道具不必過于精致、鮮明，以免影響游戲開展，并可以物代物。如教幼兒利用掛歷紙、塑料袋、廢舊報紙等，制作出簡單帽子、服裝等。
4.建立統(tǒng)一“材料庫”，資源共享，使材料使用率最大化。開展表演游戲時，為了使材料使用率最大化，同一年齡班安排相同表演游戲內(nèi)容，年段教師共同搜集、制作材料，并在班級教室里開辟一處“材料庫”，將幼兒游戲所用玩具材料都集中在一起，每個班級輪流使用材料，使材料“資源共享”，這樣既能減輕教師準(zhǔn)備游戲材料工作量，又能幫助幼兒學(xué)習(xí)歸類以及養(yǎng)成物歸原處好習(xí)慣，更重要還在于提高游戲材料使用效益。
四、多樣組織形式，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲根本保證。
農(nóng)村幼兒園班額過大，而表演游戲角色少，如果根據(jù)角色來分組，往往要分十幾組，加上幼兒園場地有限，幼兒等待現(xiàn)象就比較嚴(yán)重，通過探索課題組找出幾種解決辦法。
1.讓部分幼兒當(dāng)觀眾，講述旁白部分，參與到游戲中。如表演《小兔乖乖》時，將幼兒分成四組，每組有10名左右幼兒，一部分孩子表演，另外孩子當(dāng)觀眾并講述旁白部分，表演結(jié)束后交換角色。這樣幼兒參與表演幾率就更高了，不會出現(xiàn)等待現(xiàn)象。
2.一角色多人。表演游戲可以由多人扮演同一角色，例如在表演《三只蝴蝶》時，故事中白蝴蝶、紅蝴蝶、黃蝴蝶、白花、紅花、黃花等角色，可以請幾個幼兒共同扮演同一角色，解決了角色少、觀眾多矛盾。幼兒表演同一角色，可以一起商量角色動作，這樣不僅培養(yǎng)幼兒合作意識，為了使幼兒在原有水平上得到提高。還可以讓能力弱幼兒跟在能力強幼兒旁邊學(xué)，從簡單模仿到自己表演。
3.擴(kuò)編故事，增加游戲角色。將一些游戲經(jīng)過改編、擴(kuò)編后，內(nèi)容更貼近生活，又增加了角色，這樣就能解決人數(shù)多游戲角色少問題。比如表演游戲“小豬蓋房子”，教師在故事里增加了現(xiàn)實社會中常出現(xiàn)問題，如小白豬考慮省錢，學(xué)小鳥用樹枝和樹葉蓋房；小黑豬為了買地得打工賺錢（搬木頭或磚頭等工作）；小花豬用磚頭蓋房時，自己忙不過來，請其他小動物來幫忙等等。三只小豬選擇了不同方法來蓋房子。最后惡斗大灰狼時，加入其它小動物幫忙，戰(zhàn)勝了大灰狼。從表面上看游戲好像發(fā)生了變化，但實際上其內(nèi)隱規(guī)則、玩法都沒變，卻很好地解決了幼兒人數(shù)多、等待時間長問題。
4.將表演游戲與區(qū)域活動結(jié)合。為了保證活動場地和時間，教師在活動區(qū)中設(shè)置表演游戲區(qū)?；顒忧埃處熀陀變汗餐占谱飨嚓P(guān)場景和道具；幼兒根據(jù)意愿自主選擇和分配角色。幼兒可根據(jù)故事情節(jié)邊表演邊游戲，將對文學(xué)作品理解和生活經(jīng)驗融入到游戲中，創(chuàng)造出各種不同情節(jié)，使故事情節(jié)得到發(fā)展、擴(kuò)充，人物形象變得更加生動、豐滿。
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幼兒園教師小論文篇十八
（一）對幼兒評價的分歧一種情況是，家長對幼兒的評價高于幼兒教師對幼兒的評價。
這些家長看自己的孩子是一朵花，碧玉無瑕；而幼兒教師看他們的孩子則不甚完美，也不出眾。這里不排除幼兒教師對幼兒某些優(yōu)點的忽視，但家長對孩子的評價過高，卻是教師反映孩子在幼兒園表現(xiàn)還可以，但是父母卻把孩子說得一無是處?！昂掼F不成鋼”，整天批評訓(xùn)斥孩子。
（二）對幼兒期望值的分歧教師對幼兒的期望一般比較籠統(tǒng)而客觀，他們期望每個幼兒都能有所進(jìn)步，身心得以健康成長。
家長對自己孩子的期望往往是具體的、帶有明顯的定向性質(zhì)，有時難免有主觀臆想的成分。有些家長望子成龍心切，往往對孩子提出不切實際的期望。
幼兒教師與家長對幼兒期望值的分歧，會造成培養(yǎng)目標(biāo)、教育實施上的分歧。
（三）對幼兒關(guān)懷照顧上的分歧家長對幼兒的關(guān)懷照顧帶有兩個明顯的特點。
一是個體指向性，二是細(xì)致入微。家長對幼兒的照顧指向自己的孩子，毋庸置疑，這種關(guān)懷照顧是非常細(xì)致的。
教師的工作對象是全班數(shù)十名幼兒，他們要關(guān)心照顧的不是一個孩子，也不是幾個孩子，而是幾十個孩子，這就難免顧此失彼。（四）對幼兒成長不順利時歸因分析的分歧在幼兒成長順利時，幼兒園和家長的關(guān)系往往比較融洽，然而一旦幼兒在成長過程中遇到某些問題，教育工作遇到困難、不能取得令人滿意的效果時，雙方就可能會互相指責(zé)，產(chǎn)生分歧。
家長埋怨幼兒教師的教育工作做得不好，幼兒教師則埋怨家長不配合工作，彼此都有怨氣。這種怨氣以各種形態(tài)有聲或無聲地表現(xiàn)出來，造成心理上的隔閡。
（五）對幼兒的教育態(tài)度、方式和方法的分歧這種分歧大量存在于日常教育工作中。一方對孩子管理嚴(yán)格，嚴(yán)中有愛，另一方則放縱、溺愛；一方側(cè)重能力發(fā)展、智力開發(fā)，另一方則要求識字寫字、多長知識；一方注重獨立性、勞動觀念和能力的培養(yǎng)，另一方則害怕孩子累著、碰著，單純而過分地對孩子進(jìn)行保護(hù)；一方注重孩子的游戲，讓孩子在玩耍中學(xué)習(xí)，另一方則強行對幼兒進(jìn)行正規(guī)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練.
二、分歧的原因。
（一）與孩子的關(guān)系不同教師與幼兒的關(guān)系，主要是師生關(guān)系，教師是教育者，幼兒是受教育者，教師出于責(zé)任感去關(guān)心愛護(hù)幼兒，這種關(guān)系帶有較強的理性色彩。
家長與幼兒的關(guān)系，既有教育者和受教育者的關(guān)系，又有父母與子女的親子關(guān)系，這種親子關(guān)系帶有強烈的情感色彩。教師與幼兒的師生關(guān)系是暫時的，一旦幼兒升班、升學(xué)，這種師生關(guān)系在實際上就已結(jié)束，留下的是師生情誼，而不是現(xiàn)實意義上的師生關(guān)系。
父母與孩子的親子關(guān)系則是終生的。子女的成長牽動著父母的心，影響家庭的和睦與幸福。
這種長久的、利害相關(guān)的密切關(guān)系，使得父母不得不加倍地關(guān)心自己的孩子，有時到了“過火”的地步。
（二）觀察孩子的時空條件不同家長多是在家庭中觀察孩子。
在家庭中成員少，孩子處于被照顧的地位。教師主要是在幼兒園里觀察孩子，在幼兒園這個集體中，許多幼兒在一起生活、游戲和學(xué)習(xí)，幼兒既處于教師的照顧之下，又處于同齡孩子的相互作用之中。
孩子在幼兒園里遇到了很多家里遇不到的矛盾。在幼兒園里，這些聰明的孩子知道自己的行為是要受限制的，因而他們比較能夠控制自己的行為。
這就出現(xiàn)了父母看孩子不懂事、不聽話，而幼兒園教師看孩子還不錯的情況。
（三）教育素養(yǎng)不同幼兒教師一般受過專業(yè)訓(xùn)練，有一定教育素養(yǎng)。
幼兒園教師小論文篇十九
幼兒期是禮儀行為養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，幼兒良好的禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要，因此，在幼兒園對幼兒進(jìn)行禮儀教育是非常重要的。開展禮儀教育的方法是什么呢？文章從幼兒園目前禮儀教育的現(xiàn)狀入手，分析幼兒園禮儀教育的重要性，整理幼兒園禮儀教育的內(nèi)容，探索可操作性強的禮儀培養(yǎng)方法。
我國是歷史悠久的文明古國，被世人稱為“禮儀之邦”。講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國古代文化的精髓。長期以來，懂得基本的禮儀之道成為衡量國家進(jìn)步的道德標(biāo)尺，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。孩子是祖國的未來，讓幼兒園的孩子從小知禮儀、懂禮儀、會禮儀，我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才能得以傳承。因此，禮儀教育這需要我們從娃娃抓起。
一、目前幼兒的禮儀現(xiàn)狀分析。
當(dāng)前，大部分家庭都是獨生子女，在“四二一式”的家庭教育中，父母的溺愛現(xiàn)象很嚴(yán)重，孔融讓梨式的歷史美談漸漸淡去，從而漸漸導(dǎo)致孩子從小形成“唯我獨尊”的秉性。這現(xiàn)象和禮儀教育的“尊重、關(guān)愛他人”的核心思想是格格不入的。許多家長自身缺乏禮儀行為的認(rèn)識，也不懂得去引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮儀言行。由此導(dǎo)致了目前許多孩子在禮貌用語、儀容儀表、體態(tài)行為等方面的弱化發(fā)展。
二、對幼兒進(jìn)行禮儀教育的重要性。
幼兒期是進(jìn)行禮儀教育的最關(guān)鍵的時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起，從家長培養(yǎng)的孩子良好習(xí)慣開始，從老師用人格的魅力潛移默化影響孩子開始。在孩子發(fā)展的敏感期教師應(yīng)對他們進(jìn)行針對性的教育，孩子就會得到與平時發(fā)展事半功倍的效果。蒙臺梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課。
1、個人禮儀：幼兒個人禮儀一般來說包括儀表儀容、形體姿態(tài)等內(nèi)容，儀表儀容主要是梳洗打扮（包括洗臉、刷牙、漱口、咳嗽、打噴嚏、摳鼻孔）、穿衣著裝（包括穿衣、戴帽、穿褲子、穿鞋子的技能及裝飾美化）等方面，形體姿態(tài)主要是坐、立、走、躺、吃、喝、拉、撒、睡等方面的.細(xì)節(jié)規(guī)范。
2、親子禮儀：幼兒親子禮儀主要是幼兒在家庭生活中與家庭成員（包括爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽與兄弟姐妹）相處時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括請求、應(yīng)答、敲門、就餐、干力所能及的家務(wù)、感恩長輩、體貼關(guān)愛、招呼告別等內(nèi)容。
3、師幼禮儀：幼兒師幼禮儀主要是幼兒在幼兒園生活中與幼兒教師交往時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括入園問好、認(rèn)真聽講、舉手發(fā)言、聽從教導(dǎo)、請求幫助、感恩老師、離園告別等內(nèi)容。
四、實施幼兒禮儀教育的方法。
（一）宣傳禮儀。
充分利用幼兒園內(nèi)的公共區(qū)域宣傳板、宣傳欄和家園共育窗口來創(chuàng)設(shè)禮儀教育園地。如在幼兒園的內(nèi)圍墻及走廊上進(jìn)行宣傳板或宣傳欄創(chuàng)設(shè)“禮儀長廊”，設(shè)置禮儀教育課題介紹，家長、教師、幼兒的禮儀規(guī)范，張貼禮儀圖片，主要是創(chuàng)造園內(nèi)的禮儀教育氣氛，給家長視覺上的沖擊，并通過宣傳板讓家長和孩子耳濡目染地受到禮儀的渲染。
（二）三位一體學(xué)禮儀。
1、教師學(xué)禮儀：教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒禮儀行為的形成影響是非常大的。所以，幼兒園對幼兒開展禮儀教育之前，幼兒園首先要對全園教師進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，教師首先要詳細(xì)了解幼兒園禮儀的各項細(xì)化內(nèi)容及禮儀標(biāo)準(zhǔn)化言行舉止。
2、家長學(xué)禮儀：幼兒園在學(xué)期初首先要召開一個禮儀教育家長學(xué)校：通過這個活動讓家長能夠明白為什么要在幼兒園開展禮儀教育，禮儀對幼兒的將來發(fā)展的重要意義，通過禮儀教育可以使家庭、幼兒園及社會都能得到哪些好的發(fā)展。使家長從意識上感到禮儀教育的重要性，從行動上來支持幼兒園開展禮儀教育。同時組織家長學(xué)習(xí)成人基本禮儀，從而更好地監(jiān)督幼兒的行為，使幼兒養(yǎng)成自己的習(xí)慣。
3、幼兒學(xué)禮儀：
（1）活動室內(nèi)禮儀公約布置。每個班級都可以依自己班級的實際情況創(chuàng)設(shè)班級禮儀公約，將適合本班孩子的禮儀內(nèi)容布置到墻面上，讓孩子時時都能看到，鞏固幼兒的禮儀常識并在日常生活中逐漸將這些禮儀常識內(nèi)化變成幼兒的良好行為習(xí)慣。
（2）區(qū)域游戲中禮儀言行的滲透。充分利用活動室里的區(qū)角，如娃娃家、表演區(qū)、美工區(qū)等與禮儀主題相結(jié)合。在娃娃家可以讓幼兒從邀請同伴的游戲中學(xué)習(xí)如何接待客人，從人物的扮演中感受父母的愛，學(xué)習(xí)成人為人處事的語言、行為等，在過家家的游戲中體驗進(jìn)餐的禮儀習(xí)慣等。
（3）我是禮儀小天使。組織優(yōu)秀幼兒開展禮儀小天使值日工作，入園離園環(huán)節(jié)在班級門口和老師一起迎接和送別同伴和家長們，培養(yǎng)幼兒主動與人問好、再見、鞠躬敬禮的師幼禮儀、幼幼禮儀言行；進(jìn)餐環(huán)節(jié)作為幼兒進(jìn)餐禮儀典范帶領(lǐng)同伴安靜、整潔用餐，發(fā)揮同伴的榜樣力量逐漸帶動大家都形成良好的進(jìn)餐習(xí)慣。
（4）一日生活中的禮儀隨機(jī)教育。為了更好地實施禮儀教育，還應(yīng)把禮儀教育融入幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)中。幼兒園的一日活動，形式多樣，內(nèi)容豐富，是有針對性地對幼兒進(jìn)行良好禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的好機(jī)會，教師應(yīng)在每一個環(huán)節(jié)隨時關(guān)注幼兒，抓住教育契機(jī)，對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣。
總之，家園共育，齊抓共管是實施禮儀教育的一個重要途徑。在園我們是孩子的鏡子，在家父母是孩子的榜樣。因此在幼兒園里，幼兒的禮儀由教師負(fù)責(zé)，而家庭和社會中的禮儀就需要我們的家長來負(fù)責(zé)。只有我們每位孩子身邊的成人做出自己禮儀的表率，才能潛移默化、一點一滴地影響孩子逐漸成為一個知禮儀、懂禮儀、會禮儀的人。
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幼兒園教師小論文篇二十
一、區(qū)域空間的設(shè)置：
1、充分利用教室里的每一個角落，有封閉的、半封閉的和開放的活動空間：教室、午睡室、點心室、走廊。為幼兒盡可能地提供獨立的操作空間，即能互相學(xué)習(xí)、又能互不影響。
2、在區(qū)域的劃分上，能因地制宜。如：小小表演家放在點心室里，用布簾隔開，使得其他幼兒在吃點心時不受干擾；小小建筑師安排在午睡室里，給予幼兒安靜的環(huán)境，激發(fā)其拼搭的創(chuàng)作靈感；小小故事會安排在書柜旁，便于幼兒的取放，同時讓幼兒的自我學(xué)習(xí)意識增強；小小美工師與墻面的主題環(huán)境相結(jié)合，讓幼兒都能及時展示自己的作品；小小巧手娃安排在室內(nèi)和室外，讓幼兒感受到不同的生活樂趣；小小音樂家在走廊里可以盡情地表演，真實的電子琴更能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)樂趣，其樂無窮！
二、區(qū)域游戲的規(guī)則：
1、幼兒可以按自己的興趣、需要選擇活動區(qū)，自己決定操作的時間、速度、次數(shù)。
2、顯性規(guī)則與隱性規(guī)則相互融合：
幼兒園教師小論文篇二十一
前言。
音樂不僅是人類生活不可或缺的部分，而且是人類不可或缺的情感活動；音樂性則不僅是人的本能，而且是人類的獲取性遺傳。而教學(xué)除了可以傳承人類生活良好經(jīng)驗，還可以引導(dǎo)個體為了完成“完滿地生長”，不斷發(fā)掘自身潛力、超越現(xiàn)實與實現(xiàn)自我。從這個意義而言，教育基于對“可能生活”的創(chuàng)造，進(jìn)而提升生命質(zhì)量。幼兒園音樂教學(xué)除了是一種獨特的藝術(shù)化生活模式，還是教育與引導(dǎo)幼兒生命發(fā)展的重要過程，所以創(chuàng)造充分活力的生命開展空間，促進(jìn)幼兒生命成長的實現(xiàn)就是幼兒園音樂教學(xué)中生命意蘊的基礎(chǔ)內(nèi)涵。
1.專業(yè)知識和技能教授對審美體會的擠占。音樂藝術(shù)意義深遠(yuǎn)，其具備自身獨特性，也就是說在音律和數(shù)學(xué)體系基礎(chǔ)上形成了音樂教學(xué)的知識技能體系傳輸和審美體系體驗的功能。因此，音樂教學(xué)的有效開展離不開知識技能體系傳輸和審美體系體驗的支持，基于此基礎(chǔ)才可以更好地教育和指導(dǎo)幼兒的平衡和和諧統(tǒng)一。教學(xué)行政化對音樂教學(xué)有著直接影響，也就是說幼兒園音樂教學(xué)的理念中滲透了科學(xué)主義引導(dǎo)思想，過于強調(diào)對音樂知識與技能的講解，輕視了音樂審美感受與體會的培養(yǎng)。
2.專業(yè)音樂教師審美引導(dǎo)能力不強。專業(yè)音樂教師不僅是音樂教學(xué)率領(lǐng)者而且是教學(xué)成果的有效保障。但是現(xiàn)階段幼兒園中，一些專業(yè)音樂教師過于輕視音樂審美感受與體會的培養(yǎng)與提升，究其緣由，他們的審美引導(dǎo)能力不強，對音樂教學(xué)沒有深刻了解，所以，幼兒的學(xué)習(xí)積極性不高。音樂教學(xué)理應(yīng)具有共享與體驗等元素，而并非死記硬背，歸根結(jié)底，幼兒教學(xué)體系引進(jìn)的具體化考核制度導(dǎo)致音樂教師的審美引導(dǎo)能力不被注重。3.過于依賴多媒體?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較快，已廣泛普及于人們生活中，多媒體教學(xué)逐漸成為未來教學(xué)的重要發(fā)展趨勢，盡管多媒體教學(xué)獲取了較好的教學(xué)成效，但歸根結(jié)底它僅是輔助教育工具，難以滿足音樂創(chuàng)作需求。但大部分教師沒有深刻認(rèn)識到這一點，他們往往過于依賴多媒體，這無疑影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。這些現(xiàn)象都說明：當(dāng)前幼兒園教學(xué)背離了音樂教育本質(zhì)，且過于重視音樂技能和音樂知識的講解，輕視了人文精神和音樂教育本質(zhì)的引導(dǎo)。
首先，尊重幼兒個體參加音樂活動的生命感受及體驗。音樂不僅是生命原發(fā)活動，而且是幼兒個體生命情感主要感受與體驗方法，但情感體驗則是所有幼兒個體特殊的生命合理運動過程，所以個體性理應(yīng)得到幼兒園音樂教師的高度重視，并視為音樂教學(xué)的主要屬性，這無疑要求音樂教學(xué)需要為幼兒個體創(chuàng)作生命表述的條件，注重基于相應(yīng)方式鼓舞幼兒個體使用音樂方式表述情感，如即興表演和噪音等方式，以更好地適應(yīng)幼兒個體生命成長的實際需求。其次，發(fā)展幼兒主體間性。音樂其實屬于一種文化創(chuàng)建活動，所以幼兒音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的社會生命健康成長的實際需求，這無疑要求音樂教學(xué)需要將幼兒主體間性視作根本訴求，基于對幼兒個體和作品及他人之間多層次溝通平臺的建立，促進(jìn)幼兒不斷打開自身生命世界，悅納自我與他人，親近社會和自然，達(dá)到內(nèi)外生命的融洽。最后，培養(yǎng)幼兒熱愛生活及向往自我超越的生命態(tài)度。音樂和生命同構(gòu)，是幼兒生活不可或缺的部分，幼兒園音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的精神生命健康成長的實際需求，所以培養(yǎng)幼兒追求超越自我的生命態(tài)度也是幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊。幼兒園音樂教學(xué)需要打破技能練習(xí)的僵化格局，需要為幼兒提供敞開生命個體的各種通道，促使幼兒始終保持詩意道德與生命熱情。
三、結(jié)論。
總而言之，音樂是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠郑o密聯(lián)系著生活，需要人們盡心感受與領(lǐng)悟，而不是單一的教化工具。有效融合幼兒園音樂教學(xué)和生命教學(xué)，有利于幫助幼兒樹立正確的健康成長方向，也就是說幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊至關(guān)重要，但一些幼兒園教師對音樂學(xué)習(xí)沒有深刻的認(rèn)識和了解，以及對音樂推動幼兒生命健康成長價值沒有充分的把握和探索，進(jìn)而影響了幼兒學(xué)習(xí)音樂的積極性。所以，改進(jìn)與完善當(dāng)前幼兒園教學(xué)中存在的問題、高度注重幼兒學(xué)習(xí)過程、創(chuàng)建高素質(zhì)高技能幼兒音樂師資隊伍尤為重要。
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