閱讀是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，它可以拓寬人們的視野與思維。在總結中，我們可以結合實際例子來具體描述自己的工作和學習情況。下面是一些我們平時不容易總結出的經驗和感悟，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 高一第一單元望星空篇一
時光流轉，云水千年?，F(xiàn)存于寂靜天地里的每一個存在，都是光陰的饋贈。物轉星移，適者生存，每一個生命都是在剎那千年里的競爭與爭斗中，存活下來。在萬物踏遍山河萬里的進程中，都進化出屬于自己的本性與生存規(guī)律。自然規(guī)律，是在歷史風沙的磨礪沉淀出來的，萬不可隨意變更。不顧事物發(fā)展客觀規(guī)律，為所欲為的人，必定會受到相應的懲罰。
正如我們所熟知的揠苗助長的故事：農夫不顧稻子自然生長的規(guī)律，而自作聰明地拔高幼苗以求其快速長高，結果卻使所有稻子都蔫了。我們如果一味地因自己的喜好，胡亂喂食野生動物，為所不該為，則必定會使得動物失去覓食的主動性，失去在自然中生存的警惕性與攻擊性，失去動物們原本的生活規(guī)律和有勞才有所獲的生存法則。當野生動物漸漸喪失覓食的能力時，它們的生存便全成依賴性，在自然的激烈競爭中，必將被淘汰。
萊蒙特曾說：“世界上的一切都必須按一定的規(guī)矩秩序，各就各位。”強扭的瓜不甜，我們如若違背自然規(guī)律，為所不應為的，勢必會適得其反。而順應萬物其本性，并借以利用該規(guī)律，為所應為，往往會有事半功倍的效果。
禹之父鯀，歷時九年未能夠解決黃河洪澇之災，他一直采取“水來土掩”的治水方針，以墻垣抵擋洪水的沖擊，效果甚微。大禹卻采取與其父親“堵”相反的方針，叫做“疏”，即疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能自由地通過。“治水須順水性，水性就下，導之入海。高處就鑿通，低處就疏導”，大禹在總結了洪水規(guī)律的基礎上，順應其自然規(guī)律，因勢就導，才使得黃河多年的水患得以控制。
每一個違背自然規(guī)律的事例，都演繹著無數(shù)的平仄悲歡。每一次為所不該為的事，都使人們得到了應有的懲罰。羅布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云風清的仙湖，如今卻儼然成為萬里無人煙的荒漠；南極的臭氧空洞，是人們過度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外線照射著地球，皮膚癌發(fā)病率陡然升高；化工材料污染河流，工業(yè)廢棄污染空氣，植被破壞水土流失，于是河水富營養(yǎng)化，魚蝦死亡了，冰川在消融，洪澇災害日益嚴峻。人們的每一次“違背自然，為所不應為”的行為，最后都作用于其自身，得到了應有的懲罰。
日月經天，江河行地；花謝花開，潮起潮落；春去秋來，寒來暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有著屬于自身生存發(fā)展的自然規(guī)律，我們亦是蒼茫自然中的一小粒，也應遵循自然，做我們應該做的事，在自然間行走，尋找自然的純凈與永恒。
高一第一單元望星空篇二
有時候，爸爸承諾我說：只要你考試考得好，你要什么我就給你買什么；有時候，媽媽承諾我說：只要你好好學習，我就給你買新衣服；有時候，爺爺承諾我說：只要你考上大學，供你讀書的錢由爺爺出?；仡^好好想想，才發(fā)現(xiàn)原來這些美麗的承諾凝聚著他們的希望，是如此的美麗。
一次又一次的承諾，其實我很明白，爸爸媽媽的一切辛苦全部都是為了我。在他們辛苦工作之后，在那少得可憐的休息時間中，還有絞盡腦汁，想改怎么樣來讓我明白，其實他們很愛我，其實他們是在乎我的。
爺爺奶奶每天為我做飯洗衣，在我心中缺失的爸爸媽媽的愛全部都補齊了。在每天的閑暇時間又會想方設法的讓我知道我是他們的掌上明珠，一而再，再而三的對我做出承諾，鼓勵我要好好學習，其實他們所做的一切，我都懂得，他們對我許下的一個個美麗的諾言，我都明白。
他們的承諾凝聚著他們對我的愛與期待，明明每個人都知道，其實學習是為自己學的，又不是為自己的父母學的，他們又何苦會為了我們好好學習而許下那么多諾言呢？答案是為了鼓勵我們，為了我們能擁有輝煌的未來。
因他們的承諾，我在不斷進步，在此我要向他們許諾：我一定會好好學習來報哪他們的。愿美麗的承諾撫慰他們的心，激勵我進步。
高一第一單元望星空篇三
xx年的夏天，我來到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂，低眉是樹木叢生的山腰林，我站在長滿青苔的樓臺階上，眼神凝視，忐忑不安，這次長安之旅，我是懷著多么沉重的敬畏之心來的啊十三朝古都寫盡了你的輝煌，自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上，訴盡了秦漢風骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山，我都小心翼翼地捧著敬畏之心，感受著個體在浩淼歷史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一條路的華山給予我的永恒啟示。
唯有自然，唯有敬畏！
渺?。?BR> 寄情山水之人，也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧，像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣，用敬畏的眼光看待這個世界，看待這個世界的一草一木一山一水。
高一第一單元望星空篇四
大家都應該有過這樣的經歷：將一些熱水倒進杯子里，不一會兒，杯子、桌子都變熱了。這是為什么呢？因為熱水將熱量傳給了杯子與桌子。
自然界中處處都有能量的轉化與傳遞，但總量不變。這就關系到自然界最普遍的定律——能量守恒與轉化定律。
這個定律是英國的焦耳最先發(fā)現(xiàn)的。1840年的一天，焦耳注意到一個現(xiàn)象：金屬線通電后會發(fā)熱。他決心弄清電與熱的關系，設計了一個實驗：在玻璃管中裝滿水，并放入一個溫度計，測量溫度后，將通電的金屬線放入水中，金屬線變得非常熱，水的溫度也升高了。這個實驗說明了電能轉化為了熱能。通過無數(shù)個實驗證明，不同形式的能量可以相互轉化，但能量的總值不變。
能量轉換時時發(fā)生在我們身旁，燈泡通電后會發(fā)熱，那是電能轉化為熱能；電燈變亮，是電能轉化為光能；汽車開動時燃料燃燒，汽油的化學能轉化為熱能，再轉化為機械能；電扇轉動時，電能變成了機械能……真是不勝枚舉。
我父親母親都在蕭山發(fā)電廠工作，而父親還是發(fā)電廠的鍋爐專家呢！燒的是煤，發(fā)出來的是電，這不是一個能量轉換嗎？那它是怎么實現(xiàn)的呢？它的過程又是怎樣的呢？我的心里充滿著無數(shù)個好奇與疑問。于是我專訪了專業(yè)人士——父親。父親花了極大的時間與精力講述了由煤到電的復雜過程，還給我看了一些書，我大致總結如下：燃料在鍋爐中燃燒放出熱能，并將熱能轉給水，藉以產生一定的壓力與溫度的蒸汽，通過管道將蒸汽引入汽輪機，帶動發(fā)電機發(fā)電。這是一個將燃料的化學能轉化為熱能，再將熱能轉化為機械能，進而轉化為電能的過程。在能量的轉化中，好大一部分能量在過程中損失了（中型的火力發(fā)電廠發(fā)電效率為40%多），但能量的總值是不變的。
能量守恒定律是自然界中的普遍規(guī)律，在形形式式的自然現(xiàn)象中，只要有能量轉換，就一定服從能量守恒的規(guī)律；能量守恒定律反映了自然界的普遍聯(lián)系，各種自然現(xiàn)象都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的；能量守恒定律是人類認識自然與利用自然的重要武器，從原始人鉆木取火到水能利用，從太陽能到核能的利用。
高一第一單元望星空篇五
您，有世界上最完美的容貌。
您，憨憨地笑著，像個孩子。
您，是我的天下。
您的條條皺紋，您的點點曬斑，您的絲絲白發(fā)，都是您對我的愛的痕跡，而它們便組成了世界上最完美的`容貌、孩子般單純的心，因為那些是世間最美妙的愛的結晶。
輕輕地發(fā)自心底地喚一聲媽媽：有您在，燈亮著……。
高一第一單元望星空篇六
面對自然，我們首先要尊重自然遵循規(guī)律，然后發(fā)揮主觀能動性去合理地改造世界，造福人類。
“我們要順應自然，聽從自然”這是這是哲學史上常說的一句話，一個不敬畏自然的人，必定是沒有敬畏之心的。工業(yè)革命以來，人定勝天的狂熱信念點燃了每個人的頭腦，曾經高不可攀的大自然終于被踩在了腳下，人們發(fā)出最后的狂歡，揮舞著機器試圖將自然踩在腳下，然后呢？倫敦河中污臭不堪，被稱為歐洲的下水道，美國光化學煙霧致上千人傷亡，自然以絕對的優(yōu)勢向我們發(fā)出反抗的吶喊，而人類在它面前毫無招架之力。一切漠視規(guī)律的人最后都會被規(guī)律踩在腳下，人是自然之子，就像孩子對母親抱有崇高的敬意，我們對自然也應有敬畏和謙卑之心。
但在敬畏的同時，我們不應該一味害怕規(guī)律，我們要在認識和把握規(guī)律發(fā)生的條件和形式下，利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，改造自然，造福人類。李冰面對滔滔江水深淘灘低作堰，成功建造了一座既與自然相和諧又能攔洪蓄水的都江堰，從此四川成為天府之國；魯爾區(qū)人在面對惡化的生態(tài)，不斷嘗試，不斷進取，利用自然規(guī)律將被破壞的滿目瘡痍的魯爾區(qū)洗刷一新，煥發(fā)出生態(tài)之光?！熬G水青山就是金山銀山”，它們的價值就在那里，可怎么讓它們煥發(fā)出價值就是你如何利用規(guī)律改造自然的事了。
倘若一個人對自然沒有敬畏之心，他的生活必定是一團亂的，因為他對生活沒有了崇高的敬意。這樣一個人容易為所欲為且缺少理性的束縛，是極具破壞性的。對自然的敬畏就像是你靈魂最后的一塊斑白，它能讓你在茫茫征途中有一絲落腳之地，讓你在任性時內心有一條底線。
倘若一個人沒有了主觀能動性，那么他的生活將是一潭死水，將停滯不前，從而被時代拋棄。在保持對自然的敬畏、遵循自然規(guī)律的同時，我們應以高昂的精神奮發(fā)向上進而從摸索出如何利用規(guī)律，從而改造世界，讓生活更加美好。
沒有敬畏之心的人的生活必定是一團亂的，沒有能動性的人的生活必定是死氣沉沉的。
只有敬畏自然，自然才會優(yōu)待我們；只有奮發(fā)向上，生活才能一點點邁向前方。
高一第一單元望星空篇七
篩選信息的能力是現(xiàn)代社會需要的閱讀能力。
文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負載的信息，而需要根據(jù)閱讀目的，迅速而準確地篩選出有關信息。例如，閱讀《改造我們的學習》，可以只篩選文章的主要觀點，也可以只篩選文章使用的論據(jù)，還可以只篩選文章中富有表現(xiàn)力的語句，當然也可以幾項兼而有之。閱讀目的的確定，一般應當與文章的主要特點一致。例如《物種起源〉導言》，當然首先要了解《物種起源》的主要內容，篩選出有關語句。這種有目的的閱讀活動，可以稱之為“篩選性閱讀”。
怎樣訓練篩選信息的能力呢？
一、要有明確的閱讀目的，并貫徹閱讀活動的始終。
這項要求說來簡單，真正做到并不容易。閱讀時要全社貫注，把注意力集中在文章的有關內容上，篩選出所需要的信息。假如閱讀過程中容易被“意外”的發(fā)現(xiàn)吸引，。上某個內容引起了聯(lián)想等等，這樣，篩選的質量肯定會受影響。有明確的閱讀目的，才能逐漸養(yǎng)成強烈的篩選意識，形成較強的篩選能力。
二、要培養(yǎng)辯析文章內容的能力。
首先，要學會辨析哪些是主要內容，哪些是一般內容。速讀（瀏覽）一遍文章，就應當能夠作出正確判定。例如，速讀（瀏覽）一遍《〈物種起源〉導言》，就應當能夠判定第4至第7段是文章?主要內容，那么，正確篩選〈物種起源〉一書的主要內容和觀點就有了扎實的基礎。其實，辨析哪些是主要內容，哪些是一般內容，就是對文章內容的篩選。
其次，要會辨析內容的性質，會辨析內容之間的關系。例如?，要分清哪些內容是觀點，哪些內容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，對這些概念作了怎樣的解說；要正確判定內容之間論證與被論證，說明與被說明，原因與結果，前提與結論等關系。例如讀了〈改造我們的學習〉，分不清論點、論據(jù)?，不清楚文章幾部分內容之間的關系，篩選信息便無從談起。
三、要培養(yǎng)辨析文章語言的能力。
辨析語言的能力表現(xiàn)在很多方面，最基本的是兩項能力，一是準確把握語句表達的信息，二是全面把握語句表達的信息。
“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年?！闭勥@個句子，不能忽略或看錯“日益”一詞，因為，正是這個詞語，表達著這個句子的主要信息。
全面把握語句表達的信息，需要對語句作細致嚴密的分析。例如：
“關于物種起源的問題，如果一位博物學家，對于生物相互間的親緣關系、它們的胚胎的關系、地理的分布以及在地質期內出現(xiàn)的程序等等事實，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。”
這個長句信息量很大，怎樣分析呢？
1、從全句看，主要信息是生物的種、變種，是由以前別種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。
2、這個主要信息可以分為兩個要點。其一，生物的種、變種，是由以前別的種演變而來。其二，批判了認為生物的種、變種是分別創(chuàng)造出來的這種錯誤觀點。
3、不能忽略這樣一個信息“點”：上述認識僅僅是“推想”。
4、這個“推想”建立在對于生物相互間的親緣關系——事實的思考的基礎上。經過這樣一番分析，才全面把握了這個長句的信息。
篩選信息，歸根到底是對語言的篩選。因此，要下工夫訓練辨析語言的能力。
上面談的三個方面，可以看作培養(yǎng)篩選信息能力的基本方法。只要堅持訓練，一定能提高篩選信息的能力。
高一第一單元望星空篇八
我是水瓶座，星座書上說：水瓶座最害怕的事就是失去自由。我想我也害怕失去自由。
青春里的我想成為一只自由飛翔在天空的精靈，不受拘束?？上?，我不是精靈！因此，我想去流浪，一個人去周游世界。在流浪的路上我寫著自己的像紫藤般自然流暢的文字，用我可能有些幼稚的文筆去描摹各個地方的人，各個地方的事。我也會用自己的文字去惋惜在流浪過程中我流逝的青春，可是我不會后悔！
我想我的這種邊流浪邊寫作的生活應該是有稱謂的，對！流浪作家。就是流浪作家，像三毛那樣的流浪作家。我一直想要過的生活就是像三毛那樣的邊流浪邊寫作的生活。
當我這樣天馬行空的思考、想像自己的青春，并將這一想法寫進博客的時候，一個匿名的新浪網友給了這樣的評價：“現(xiàn)在的孩子真是異想天開，都不知道天有多高地有多厚！想當流浪作家？哼~~”當我看到自己的想法被人嗤之以鼻之后，我花了三秒調整心態(tài)，用了一秒刪掉了那篇博文。
我想：看吧看吧！這就是我生活的塵世，我所思考、想像的青春只能留在心里面。不要講說出來，即使以含蓄的文字寫出來也會備受打擊。
私奔，天知道我為什么一直喜歡這個詞！連我自己都不知道！
去鑒證真?zhèn)蔚膼矍?，至少現(xiàn)在不可能實現(xiàn)！
我想我的內心深處應該是向往私奔的，不然我怎么會那么喜歡“私奔”這個詞？我希望愛我中的某個我也愛的人可以拉著我的手對我說：“我想永遠跟你在一起，我們私奔吧！”我想那一刻我會毫不猶豫的答應，之后跟他一起踏上南下或北上的火車。這樣我青春里美好的愛情便達到了第二種境界。
不過，這只是我在塵世中思考青春時從筆下無意間留下的思想的印痕。我是承受不起塵世的流言蜚語的，我的父母更是承受不起。所以，我不敢去嘗試心中的這種第二種境界的愛情。因為這是塵世！塵世，懂嗎？其實我也不太懂！
我拿掉塞在耳朵里的耳塞，關掉播放器。并將我的這些關于青春的思考藏匿在大腦的某個區(qū)域，開始做“新時代接班人”該做的事，該思考的事。
高一第一單元望星空篇九
人生在世，總會因某種原因，某些挫折而心情沮喪，喪失自信，陷入惶惶不知所措的空虛，失落，恐懼的情緒中。
那怎樣才能走出這種不良情緒的陰影，重塑自信呢？
很簡單，后一步天地寬，情緒調節(jié)自己。
對不可挽回的過失，再后悔再惋惜，再去想，也沒有用，干脆放棄它，邁過它，一切重新開始。當你邁出新的一步時，人們就會佩服你的毅力；當你做出成績時，人們就會給以贊賞的目光，你也就會重新找回自己的尊嚴，自信。比如由于初中傷害了某人，從而陷入深思，迷茫，認為對不起她，最終造成心靈創(chuàng)傷，自已成績下降，這時你再后悔，再悲觀也沒用，只會更加折磨自己，認為上天為什么不公：受傷的總是我。其實，那些都是不必要的！想不清楚，想不明白就干脆別去想了，也許這樣才能使自己從痛苦中解脫出來。
對不可改變的弱點，不去強求改變，后退一步，承認現(xiàn)實，順其自然。要知道，人外有人，天外有天，比上不足，比下有余。拿自己的短處去跟別人的長處比，越比越沮喪，越比越自卑；拿自己的強項去跟別人的弱項比，拿自己的長處去跟別人的短處比，越比越有勁，越比越自信。比如，自己可能體質瘦弱不能像警察那樣威武，可自己頭腦聰明，能說會寫，比那些詞不達意，字體歪斜的人，自己不是強的多嗎？自己可能學習文化課不太拔尖，可自己體質強壯，為人誠實，勇敢耐勞，也是許多人比不了的呀！這樣一想，心里不就自信多了嗎？總之，天生我材必有用，揚長避短，適者生存，只要自己的目標明確，勤奮努力，人人都可成功。
對自己所追求的目標，不要心急，光想一蹴而就，一舉成功，飯要一口一口的吃，路要一步一步的走，把自己的目標根據(jù)實際情況分解成幾個階段，先易后難，先小后大。分階段分步驟地朝既定的目標邁進。這樣，每取得一個階段性的成績，你就會看到自己努力的成果，就會有成功的喜悅，自信心也會在不知不覺中建立，目標在穩(wěn)步前進中達到。
凡事多看光明面積極面。少鉆陰暗。消極的牛角尖。比如，你現(xiàn)在陷入迷惘狀態(tài)。上課注意力不集中了，老師講的聽不進，該記住的東西記不住，晚上整夜睡不好覺，與同學的關系緊張不和諧了，胡思亂想……這些導致心情緊張抑郁，你很著急，怎么辦？你當然想一下子拔開云霧重見晴日，柳岸花明又一村，可那怎么可能呢？事情的轉變總有一個過程，哪能像變魔術一樣神奇快速呢？丟掉這些不切實際的幻想……以積極的態(tài)度去認識問題，考慮問題，看到進步，看到光明，看到美好，信心就會越來越足了，心情就會越來越好，越好，情況就自然好轉的就更快了。
總之，只要努力，事情就一定會向好的方向發(fā)展，人生就一定會光明燦爛。
高一第一單元望星空篇十
一單元課文特點。
1.本單元由兩篇散文、一篇雜文和一篇悼詞組成。
2、本單元課文涉及作者生活的時代背景，有的比較隱晦地表達了自己的心情，有的形象地提出自己的主張，有的概括了人物一生的偉大業(yè)績，有的在貌似純知識的“東拉西扯“中，含蓄婉轉地表達出自己的思想感情。只有認真推敲詞語和句子，才能真正理解作品的深刻含義。
3、本單元四篇課文中所運用的修辭手法十分豐富，應該仔細揣摩作者運用修辭手法的妙處所在。
二單元教學目標。
1、本單元的重點教學目標是引導學生揣摩語言。揣摩語言的實質是在一定的語境中，對語言的深層含義、感情色彩等，進行辯析、品味。在閱讀中只有注意語言，領會關鍵詞語和關鍵語句的真正內涵和表達作用，理解作者運用語言的技巧，才能不斷增強自己的語感。
2、要掌握在閱讀過程中揣摩語言的技巧，學會抓取關鍵詞語和關鍵句子，并結合語境進行揣摩和理解。
三單元教學重難點。
1、閱讀教學把閱讀分為四個階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評價階段。
揣摩教學把閱讀分為四個階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評價階段。揣摩語言屬于第二個階段，即在感知內容的基礎上，在一定的語境中對關鍵詞語和關鍵語句的深層含義、感情色彩和表達作用等進行辯析、品味和理解，以徹底理解文句含義，并依靠自己獨立思考，在感知、表象再創(chuàng)造的基礎上，借助于思維加深對讀物的理解。
2、揣摩語言離不開語境?！罢Z境”是“語言環(huán)境”的簡稱。張志公先生說：“所謂語言環(huán)境，從比較小的范圍來說，對語義影響最直接的，是現(xiàn)實的語言環(huán)境，也是說話和聽話時的場合以及話的前言后語。此外，大至一個時代、社會的性質和特點，小至交際雙方個人的情況，如文化教養(yǎng)、知識水平、生活經驗、語言風格和方言基礎等，也是一種語言環(huán)境，與現(xiàn)實的語言對稱，這兩種語言環(huán)境可以稱為廣義的'語言環(huán)境。”前者“現(xiàn)實的語言環(huán)境”習慣稱為“內部語境”，后者“廣義的語言環(huán)境”習慣稱為“外部語境”。要徹底理解語句含義，必須把語句放到一定的語言環(huán)境中去反復揣摩思考。
3、揣摩語言還要學會抓取關鍵語句。關鍵語句在文章中有多種表現(xiàn)形式，包括：（1）出現(xiàn)在文章首尾的總結概述語句；（2）有稱代和特指詞語的語句；（3）在文中多次重復出現(xiàn)的語句；（4）運用各種修辭格的語句；（5）使用典故或史料的語句；（6）運用“虛化遷移”手法或詞類活用的語句；（7）語法結構復雜的語句；（8）有特別生動的詞語的語句。
四、單元教學設計。
本單元前兩課為教讀課文，后兩課為自讀課文。教讀課文每兩課時完成，自讀課文每課一課時完成。
進行教讀課文的教學，要求學生在預習的基礎上，深入思考一些問題；在課堂上讓學生充分發(fā)表自己的意見，實現(xiàn)探索性的學習。
進行自讀課的教學，更應該體現(xiàn)由學生自己學習的過程。一種形式是學生在課堂上快速閱讀課文，然后按照教師提出的問題展開討論，由教師作出結論。這種方式適合于中等以下水平的班級使用。另一種形式是事先把分析課文的任務交給幾個或幾組學生，讓他們自己去查閱資料，拿出分析意見，在課堂上各抒已見展開討論。教師不要下結論，讓學生對沒有取得統(tǒng)一的意見課下繼續(xù)進行思考，在校刊上發(fā)表他們的意見。這種方式適合于語文水平和自學能力較高的班級。
課文說明。
一時代背景。
《荷塘月色〉是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于1927年7月，那時作者在清華大學教書，住清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。當時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清也處于苦悶廂逯小k自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時逃避的一法”。
原因是什么呢？他曾對夫人陳竹隱說過：“我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義?！庇终f，“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫超然為好”但是他畢竟是一個愛國的民主主義者，面對黑暗現(xiàn)實，又不能安心于這種“超然”。
在《一封信》中他表白說：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里?！睦锸且粓F亂麻，也可以說是一團火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白?！薄逗商猎律氛亲髡咦约合搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實描摹和生動寫照。
二構思。
《荷塘月色》寫的是一個夏夜，作者為了散心，排解苦悶，去觀賞月下荷塘時所見到的景色和此時此際的心情。全篇的“文眼”是開頭的“心里頗不寧靜”一句，盡管文中一會兒寫“動”，一會兒寫“靜”，一會兒寫“幻覺”，一會兒寫“實感”，一會兒描摹眼前，一會兒展開聯(lián)想，“形”確實很散，但始終沒有離開“頗不寧靜”這一“文眼”。
三思想感情。
《荷塘月色》中籠罩著一層淡淡的哀愁，而《綠》中的狂喜之情非常濃烈。這是什么原因？是由于寫作時代不同。《綠》寫于1924年，這時正是北伐戰(zhàn)爭前夕，五四運動給作者帶來的激情尚未消失。《荷塘月色》則寫在大革命失敗后的1927年，現(xiàn)實的黑暗使作者陷入了彷徨、苦悶之中。
《荷塘月色》流露的思想感情，反映了作者對當時白色恐怖的嚴酷現(xiàn)實的不滿，以及他苦悶彷徨，希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情。
但對這一問題的理解，歷來說法不一。有的認為，本文是作者寄。
高一第一單元望星空篇十一
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅?！贝司涑鲎贼斞赶壬冢摹熬葒鴫簟彼膶τ谧非笃降?、追求獨立時人們墮落激勵的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
天賦神權？天賦人權！
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的`利用價值。譬如過去時代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”？這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰(zhàn)的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
高一第一單元望星空篇十二
青青子衿。
篩選信息的能力是現(xiàn)代社會需要的閱讀能力。
文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負載的信息，而需要根據(jù)閱讀目的，迅速而準確地篩選出有關信息。例如，閱讀《改造我們的學習》，可以只篩選文章的主要觀點，也可以只篩選文章使用的論據(jù)，還可以只篩選文章中富有表現(xiàn)力的語句，當然也可以幾項兼而有之。閱讀目的的確定，一般應當與文章的主要特點一致。例如《物種起源〉導言》，當然首先要了解《物種起源》的主要內容，篩選出有關語句。這種有目的的閱讀活動，可以稱之為“篩選性閱讀”。
怎樣訓練篩選信息的能力呢？
一、要有明確的閱讀目的，并貫徹閱讀活動的始終。
這項要求說來簡單，真正做到并不容易。閱讀時要全社貫注，把注意力集中在文章的有關內容上，篩選出所需要的信息。假如閱讀過程中容易被“意外”的發(fā)現(xiàn)吸引，。上某個內容引起了聯(lián)想等等，這樣，篩選的質量肯定會受影響。有明確的閱讀目的，才能逐漸養(yǎng)成強烈的篩選意識，形成較強的篩選能力。
二、要培養(yǎng)辯析文章內容的能力。
首先，要學會辨析哪些是主要內容，哪些是一般內容。速讀（瀏覽）一遍文章，就應當能夠作出正確判定。例如，速讀（瀏覽）一遍《〈物種起源〉導言》，就應當能夠判定第4至第7段是文章主要內容，那么，正確篩選〈物種起源〉一書的主要內容和觀點就有了扎實的基礎。其實，辨析哪些是主要內容，哪些是一般內容，就是對文章內容的篩選。
其次，要會辨析內容的性質，會辨析內容之間的關系。例如，要分清哪些內容是觀點，哪些內容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，對這些概念作了怎樣的解說；要正確判定內容之間論證與被論證，說明與被說明，原因與結果，前提與結論等關系。例如讀了〈改造我們的學習〉，分不清論點、論據(jù)，不清楚文章幾部分內容之間的關系，篩選信息便無從談起。
三、要培養(yǎng)辨析文章語言的能力。
辨析語言的能力表現(xiàn)在很多方面，最基本的是兩項能力，一是準確把握語句表達的信息，二是全面把握語句表達的信息。
“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年?！闭勥@個句子，不能忽略或看錯“日益”一詞，因為，正是這個詞語，表達著這個句子的主要信息。
全面把握語句表達的信息，需要對語句作細致嚴密的分析。例如：
“關于物種起源的問題，如果一位博物學家，對于生物相互間的'親緣關系、它們的胚胎的關系、地理的分布以及在地質期內出現(xiàn)的程序等等事實，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的?！?BR> 這個長句信息量很大，怎樣分析呢？
1、從全句看，主要信息是生物的種、變種，是由以前別種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。
2、這個主要信息可以分為兩個要點。其一，生物的種、變種，是由以前別的種演變而來。其二，批判了認為生物的種、變種是分別創(chuàng)造出來的這種錯誤觀點。
3、不能忽略這樣一個信息“點”：上述認識僅僅是“推想”。
4、這個“推想”建立在對于生物相互間的親緣關系――事實的思考的基礎上。經過這樣一番分析，才全面把握了這個長句的信息。
篩選信息，歸根到底是對語言的篩選。因此，要下工夫訓練辨析語言的能力。
上面談的三個方面，可以看作培養(yǎng)篩選信息能力的基本方法。只要堅持訓練，一定能提高篩選信息的能力。
高一第一單元望星空篇十三
1.本單元由兩篇散文、一篇雜文和一篇悼詞組成。?。
二??????單元教學目標??。
三?????單元教學重難點?。
1、閱讀教學把閱讀分為四個階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評價階段。?。
四、單元教學設計?。
?????????一??????荷塘月色?。
?課文說明?。
一??????時代背景?。
二????構思?。
三????思想感情?。
四??????寫作特點?。
第5段寫月色，先正面寫，后反襯。?。
第6段照應第二段，再寫荷塘四周環(huán)境，著重寫樹。?。
五?????語言特色?。
這篇散文用詞準確生動。?。
這篇散文用了許多疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種音韻美。?。
這篇散文還運用了大量新鮮貼切的比喻。?。
如寫“荷?葉”，用“亭亭的舞女的裙”作比就極為生動，賦予荷?葉動態(tài)的美。寫荷花的清香，用渺茫的歌聲作比；寫月光，月影說它們“如梵婀玲上奏著的名曲?！卑研嵊X、視覺轉化為聽覺，把其中內在的和諧的美表現(xiàn)得恰到好處。
高一第一單元望星空篇十四
自女媧開天辟地之后，宇宙間出現(xiàn)了兩個物體，天與地，便有了“天壤之別”的說法。天，我們可望而不可及，地我們觸手可摸。從此我們人類就與大地結下了情誼，從而又有了大地孕育生命的說法。
不錯，大地是我們的母親。
漫步于遼闊的大地，思考著生與死，成與敗，喜與憂。生命是一個很奇妙的東西，它主宰著生與死。人們畏懼死，渴望生存。但我們是否反省過，生與死只在于自己的意念之間，只要我們的精神是樂觀的，意志是堅強的，那我們又何以畏懼死呢?我們俯視大地，它在向我們微笑：“親愛的孩子，不要有所畏懼，勇于嘗試，讓世界因你而精彩吧!”
叔本華曾說：“一個悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒飲入充滿膽汁的口中也會變苦一樣。生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們如何面對這些事?！蓖瑯拥目部啦黄降牡缆罚^的人則認為是大地對他的懲罰，總一味的埋怨外界，從而有了恐懼，不愿也不想接受大地的挑戰(zhàn)，只一味的躲閃，喪失了與身具有的毅力與自信力。而樂觀的人呢?他們在面對困境時，不是只一味的埋怨，而是想方設法地想著如何越過這條坎，他們認為，既然這是大地給予自己的挑戰(zhàn)，那么我就要勇敢的面對，樂觀積極地迎面而上，在他們的字典里，只有這么一行字“腳下沒有不平路”，在平凡的道路上走出不平凡，這正是生命的真諦。
成功者與失敗者，難道是他們的道路不同嗎?不是的，只因為成功者在面臨坎坷時，他們不畏困境，勇于進取，而失敗者則是望而卻步。同樣是大地，同樣是道路，不同的人有不同的走法。
因此，我們堅信，大地母親她所給予我們的都是平等的，它給予我們的愛平凡卻又透露出濃意。
正如《真心英雄》中的一句：“不經歷風雨，怎么能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功?！?BR> 我仿佛聽到大地在呼喚：“孩子們，母親忠心的希望你們在以后的生活中能風雨無阻的勇往直前，積極樂觀地邁向一切坎坷的道路，走出不平凡的人生?！?BR> 高一第一單元望星空篇十五
一天有24小時，一年有365天，包含春夏秋冬四季；水會往低處流，重物會向地面掉落；蛇在冬天會冬眠，鳥會遷徙南方；...這些我們日常所了解到的知識，都是前人總結與劃分的規(guī)律。
相信大家和我一樣，都曾以為這些都是理所當然，卻不曾想自己從為未探索過其中的奧秘，如果細問為什么，方知原來自己一無所知。萬有引力定律、勾股定理、七七乘法口訣......我們都不曾參與過這些定律的制定，卻有幸能夠學習以及運用。
飛機能在天上飛行，船可以在深海潛行，汽車可以在路上跑動，甚至于我們能夠居住在安全的住房里，這些都是由一個個基礎的理論知識與規(guī)律，通過精密的數(shù)據(jù)計算后，再研發(fā)創(chuàng)造出來的。也正是由于有這些基礎的規(guī)律，給我們打下了堅實的基礎，我們才能夠創(chuàng)造出如此實用的現(xiàn)代化工具。
在科技發(fā)展上，規(guī)律的定義起了鞏固根基的作用；在生活中尋找規(guī)律，也是能夠讓我們的生活更加幸福健康。人要保持健康的身體，在一天中要保持八小時的充足睡眠，每天要保證適量的運動，攝取一定量的養(yǎng)分，等等；在教育上，我們要遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學生不同階段不同的身心發(fā)展特點，分階段提供適合的教育，以促進學生健康快樂的成長。
在農作物的種植上，我們也要根據(jù)不同植物的生長規(guī)律，適時而作，“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”。大家都知道以前谷物的產量并不大，但在袁老的研究成功后，糧食的產量有了質的飛躍，這也正是在科學的基礎上，利用了生物自身的成長規(guī)律，提高作物的產量。我們要科學種植，讓我們撒的每一滴汗水，都能夠收獲豐碩的果實。
事物總在展現(xiàn)其好的一面的同時，不經意間暴露其不好的一面，規(guī)律也是一樣。在社會生活中，科技發(fā)展創(chuàng)新，讓我們的生活變得便利的同時，也使部分人產生了懶惰心理。當竊取別人的成果，可以換來自己的名利；當借用別人的熱度，可以帶動自己的聲望；當在網上賣慘，可以獲得捐贈...部分人利用這些“規(guī)律”，投機取巧。我們應該不屑且堅決反對此類行為。
尋找規(guī)律，讓我們的生活可以變得井井有條；尋找規(guī)律，也有可能讓你我墜入墮落；所以，請合理使用。
高一第一單元望星空篇十六
本單元學習科技說明文和科技論文。
提要鉤玄是閱讀文章的一個重要方法。韓愈在《進學解》中說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！边@里所說的“記事者”是指史書，“纂言者”是指學術論著。就閱讀科技說明文、科技論文而言，提要，是在閱讀的基礎上，提煉出文章論述的要點；鉤玄，是在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內涵。提煉文章的要點，可以利用作者自己的原話，也可以用自己的話概述；探索文章的內涵，可以分析作者的某個觀點，也可以闡發(fā)作者的主要思想。學習本單元，要通過對文章內容的提要鉤玄，加深對文章的理解，增強概括、分析的能力。
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高一第一單元望星空篇十七
人從一生下來就有注定的自己要走的一生的路，每個人要走的路都是不同的，并且都有著自己獨特的風采。在這條漫長的人生道路上，有一直陪伴著你的家人，有與你一起勉勵共進的朋友，還有教授你知識的老師等等。這一路上你會遇到形形色色的人，他們會帶給你不一樣的色彩，讓你的人生之路五彩繽紛。
而人生之路的選擇是極其關鍵的。路是我們前進的基石，路的選擇直接關系著我們將來的成敗。正確的選擇能讓我們順利的到達勝利的彼岸，而錯誤的選擇則會讓我們深陷泥潭，甚至身敗名裂。如今仍有許多人走在錯誤的道路上，他們只關心眼前的利益，可是前面便有一張大網等待著他們。“法網恢恢，疏而不漏”，這些人總是說走上這條路就沒法回頭了，但“苦海無涯，回頭是岸”，一步走錯，但不可今后的每一步都走錯，今早回頭，選擇一條正確的道路，返回正途才是最佳選擇。
人們都說世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣世界上也沒有兩個一樣的人，即使兩個人長得一樣，他們的思想和心靈也是不同的，每個人都是一個不同的個體，自然他們要走的路也是不同的?！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村”是陸游的路，他能坦然面對人生的挫折，是如此的自信；“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”是鄭板橋的路，他能豁然直面人生的磨難，是如此堅毅；“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是越王勾踐的路，他能直面人生的煎熬，是如此果敢。只要每個人都選擇一條符合自身的正確的道路，并且堅持下去，就會有屬于自己的一條光輝之路。
而人生之路的境界也不過如此，小路、野路、絕路、大路。走小路，圖的是捷足先登；走野路，圖的是行者無疆；走絕路，圖的是絕處逢生；走大路，圖的是天下為公。不要認為自己選擇的路與平淡無奇，而別人選擇的路就光輝萬里，這樣你很容易就產生嫉妒心理，甚至走上絕路，偏離正軌。選擇適合自己的道路才是最好的選擇。
路，起源于每個人的第一步，終止于我們生命的死亡，不管我們走多塊多遠，路總是在前方等著我們，引導著我們前進，它寬廣漫長，四通八達，它等待著我們的粉飾，讓我們走出自己的獨特風格的道路，豐富而又多彩的人生道路。
高一第一單元望星空篇十八
鷹，可以說是鳥類中的頂尖獵食者，它們擁有那七十多余年的綿延生命，那尖銳的鷹喙和利爪，更有著那強健而有力的雙翼，能使它在天空之上自由的翱翔，鷹從一出生開始，就必須面臨著弱肉強食的命運，為了自己能存活下來，必須趁著其他兄弟姐妹還弱小的時候把它們淘汰掉，于是它把自己的兄弟姐妹，甚至還沒有來的及來到這世上的蛋，通通推下那深不見底的懸崖之下，而最終能活下來的，就是最強的生存者。鷹的志向在于藍天，所以母鷹在它還很小的時候就訓練它飛行的技巧，教給它飛行的要領。
鷹的志向在于藍天，在于那可以自由翱翔的快感，絲毫不在意那鮮血淋漓的重生從而去博取再一次可以飛向藍天的機會，因為這就是它存在的意義?。《鸥φf過：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”那敢于攀登人生頂峰，俯視一切的雄心壯志與抱負，不就是我們最好的榜樣么？山，意味著高度與力度，那拔地而起的氣勢無時無刻不在沖撞著我們的心田，難道飛翔不是與山峰有著異曲同工之妙么？這難道不就是世間萬物曾經一同所追求的志向么！
我們不似陶淵明醉心于田園山水之間，不似李白的“借酒消愁愁更愁”的悲戚思想，我們只求如山峰一般聳立于人世間的那種豪情壯志于那不滅的英雄氣概，只求如鷹一樣追求藍天向往自由的無畏拼搏去追求自己的未來人生夢！去主宰自己腳下的這條廣大人生路！去編織出屬于自己的輝煌的人生！
時光流轉，云水千年?，F(xiàn)存于寂靜天地里的每一個存在，都是光陰的饋贈。物轉星移，適者生存，每一個生命都是在剎那千年里的競爭與爭斗中，存活下來。在萬物踏遍山河萬里的進程中，都進化出屬于自己的本性與生存規(guī)律。自然規(guī)律，是在歷史風沙的磨礪沉淀出來的，萬不可隨意變更。不顧事物發(fā)展客觀規(guī)律，為所欲為的人，必定會受到相應的懲罰。
正如我們所熟知的揠苗助長的故事：農夫不顧稻子自然生長的規(guī)律，而自作聰明地拔高幼苗以求其快速長高，結果卻使所有稻子都蔫了。我們如果一味地因自己的喜好，胡亂喂食野生動物，為所不該為，則必定會使得動物失去覓食的主動性，失去在自然中生存的警惕性與攻擊性，失去動物們原本的生活規(guī)律和有勞才有所獲的生存法則。當野生動物漸漸喪失覓食的能力時，它們的生存便全成依賴性，在自然的激烈競爭中，必將被淘汰。
萊蒙特曾說：“世界上的一切都必須按一定的規(guī)矩秩序，各就各位。”強扭的瓜不甜，我們如若違背自然規(guī)律，為所不應為的，勢必會適得其反。而順應萬物其本性，并借以利用該規(guī)律，為所應為，往往會有事半功倍的效果。
禹之父鯀，歷時九年未能夠解決黃河洪澇之災，他一直采取“水來土掩”的治水方針，以墻垣抵擋洪水的沖擊，效果甚微。大禹卻采取與其父親“堵”相反的方針，叫做“疏”，即疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能自由地通過。“治水須順水性，水性就下，導之入海。高處就鑿通，低處就疏導”，大禹在總結了洪水規(guī)律的基礎上，順應其自然規(guī)律，因勢就導，才使得黃河多年的水患得以控制。
每一個違背自然規(guī)律的事例，都演繹著無數(shù)的平仄悲歡。每一次為所不該為的事，都使人們得到了應有的懲罰。羅布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云風清的仙湖，如今卻儼然成為萬里無人煙的荒漠；南極的臭氧空洞，是人們過度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外線照射著地球，皮膚癌發(fā)病率陡然升高；化工材料污染河流，工業(yè)廢棄污染空氣，植被破壞水土流失，于是河水富營養(yǎng)化，魚蝦死亡了，冰川在消融，洪澇災害日益嚴峻。人們的每一次“違背自然，為所不應為”的行為，最后都作用于其自身，得到了應有的懲罰。
日月經天，江河行地；花謝花開，潮起潮落；春去秋來，寒來暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有著屬于自身生存發(fā)展的自然規(guī)律，我們亦是蒼茫自然中的一小粒，也應遵循自然，做我們應該做的事，在自然間行走，尋找自然的純凈與永恒。
高一第一單元望星空篇二
有時候，爸爸承諾我說：只要你考試考得好，你要什么我就給你買什么；有時候，媽媽承諾我說：只要你好好學習，我就給你買新衣服；有時候，爺爺承諾我說：只要你考上大學，供你讀書的錢由爺爺出?；仡^好好想想，才發(fā)現(xiàn)原來這些美麗的承諾凝聚著他們的希望，是如此的美麗。
一次又一次的承諾，其實我很明白，爸爸媽媽的一切辛苦全部都是為了我。在他們辛苦工作之后，在那少得可憐的休息時間中，還有絞盡腦汁，想改怎么樣來讓我明白，其實他們很愛我，其實他們是在乎我的。
爺爺奶奶每天為我做飯洗衣，在我心中缺失的爸爸媽媽的愛全部都補齊了。在每天的閑暇時間又會想方設法的讓我知道我是他們的掌上明珠，一而再，再而三的對我做出承諾，鼓勵我要好好學習，其實他們所做的一切，我都懂得，他們對我許下的一個個美麗的諾言，我都明白。
他們的承諾凝聚著他們對我的愛與期待，明明每個人都知道，其實學習是為自己學的，又不是為自己的父母學的，他們又何苦會為了我們好好學習而許下那么多諾言呢？答案是為了鼓勵我們，為了我們能擁有輝煌的未來。
因他們的承諾，我在不斷進步，在此我要向他們許諾：我一定會好好學習來報哪他們的。愿美麗的承諾撫慰他們的心，激勵我進步。
高一第一單元望星空篇三
xx年的夏天，我來到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂，低眉是樹木叢生的山腰林，我站在長滿青苔的樓臺階上，眼神凝視，忐忑不安，這次長安之旅，我是懷著多么沉重的敬畏之心來的啊十三朝古都寫盡了你的輝煌，自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上，訴盡了秦漢風骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山，我都小心翼翼地捧著敬畏之心，感受著個體在浩淼歷史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一條路的華山給予我的永恒啟示。
唯有自然，唯有敬畏！
渺?。?BR> 寄情山水之人，也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧，像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣，用敬畏的眼光看待這個世界，看待這個世界的一草一木一山一水。
高一第一單元望星空篇四
大家都應該有過這樣的經歷：將一些熱水倒進杯子里，不一會兒，杯子、桌子都變熱了。這是為什么呢？因為熱水將熱量傳給了杯子與桌子。
自然界中處處都有能量的轉化與傳遞，但總量不變。這就關系到自然界最普遍的定律——能量守恒與轉化定律。
這個定律是英國的焦耳最先發(fā)現(xiàn)的。1840年的一天，焦耳注意到一個現(xiàn)象：金屬線通電后會發(fā)熱。他決心弄清電與熱的關系，設計了一個實驗：在玻璃管中裝滿水，并放入一個溫度計，測量溫度后，將通電的金屬線放入水中，金屬線變得非常熱，水的溫度也升高了。這個實驗說明了電能轉化為了熱能。通過無數(shù)個實驗證明，不同形式的能量可以相互轉化，但能量的總值不變。
能量轉換時時發(fā)生在我們身旁，燈泡通電后會發(fā)熱，那是電能轉化為熱能；電燈變亮，是電能轉化為光能；汽車開動時燃料燃燒，汽油的化學能轉化為熱能，再轉化為機械能；電扇轉動時，電能變成了機械能……真是不勝枚舉。
我父親母親都在蕭山發(fā)電廠工作，而父親還是發(fā)電廠的鍋爐專家呢！燒的是煤，發(fā)出來的是電，這不是一個能量轉換嗎？那它是怎么實現(xiàn)的呢？它的過程又是怎樣的呢？我的心里充滿著無數(shù)個好奇與疑問。于是我專訪了專業(yè)人士——父親。父親花了極大的時間與精力講述了由煤到電的復雜過程，還給我看了一些書，我大致總結如下：燃料在鍋爐中燃燒放出熱能，并將熱能轉給水，藉以產生一定的壓力與溫度的蒸汽，通過管道將蒸汽引入汽輪機，帶動發(fā)電機發(fā)電。這是一個將燃料的化學能轉化為熱能，再將熱能轉化為機械能，進而轉化為電能的過程。在能量的轉化中，好大一部分能量在過程中損失了（中型的火力發(fā)電廠發(fā)電效率為40%多），但能量的總值是不變的。
能量守恒定律是自然界中的普遍規(guī)律，在形形式式的自然現(xiàn)象中，只要有能量轉換，就一定服從能量守恒的規(guī)律；能量守恒定律反映了自然界的普遍聯(lián)系，各種自然現(xiàn)象都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的；能量守恒定律是人類認識自然與利用自然的重要武器，從原始人鉆木取火到水能利用，從太陽能到核能的利用。
高一第一單元望星空篇五
您，有世界上最完美的容貌。
您，憨憨地笑著，像個孩子。
您，是我的天下。
您的條條皺紋，您的點點曬斑，您的絲絲白發(fā)，都是您對我的愛的痕跡，而它們便組成了世界上最完美的`容貌、孩子般單純的心，因為那些是世間最美妙的愛的結晶。
輕輕地發(fā)自心底地喚一聲媽媽：有您在，燈亮著……。
高一第一單元望星空篇六
面對自然，我們首先要尊重自然遵循規(guī)律，然后發(fā)揮主觀能動性去合理地改造世界，造福人類。
“我們要順應自然，聽從自然”這是這是哲學史上常說的一句話，一個不敬畏自然的人，必定是沒有敬畏之心的。工業(yè)革命以來，人定勝天的狂熱信念點燃了每個人的頭腦，曾經高不可攀的大自然終于被踩在了腳下，人們發(fā)出最后的狂歡，揮舞著機器試圖將自然踩在腳下，然后呢？倫敦河中污臭不堪，被稱為歐洲的下水道，美國光化學煙霧致上千人傷亡，自然以絕對的優(yōu)勢向我們發(fā)出反抗的吶喊，而人類在它面前毫無招架之力。一切漠視規(guī)律的人最后都會被規(guī)律踩在腳下，人是自然之子，就像孩子對母親抱有崇高的敬意，我們對自然也應有敬畏和謙卑之心。
但在敬畏的同時，我們不應該一味害怕規(guī)律，我們要在認識和把握規(guī)律發(fā)生的條件和形式下，利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，改造自然，造福人類。李冰面對滔滔江水深淘灘低作堰，成功建造了一座既與自然相和諧又能攔洪蓄水的都江堰，從此四川成為天府之國；魯爾區(qū)人在面對惡化的生態(tài)，不斷嘗試，不斷進取，利用自然規(guī)律將被破壞的滿目瘡痍的魯爾區(qū)洗刷一新，煥發(fā)出生態(tài)之光?！熬G水青山就是金山銀山”，它們的價值就在那里，可怎么讓它們煥發(fā)出價值就是你如何利用規(guī)律改造自然的事了。
倘若一個人對自然沒有敬畏之心，他的生活必定是一團亂的，因為他對生活沒有了崇高的敬意。這樣一個人容易為所欲為且缺少理性的束縛，是極具破壞性的。對自然的敬畏就像是你靈魂最后的一塊斑白，它能讓你在茫茫征途中有一絲落腳之地，讓你在任性時內心有一條底線。
倘若一個人沒有了主觀能動性，那么他的生活將是一潭死水，將停滯不前，從而被時代拋棄。在保持對自然的敬畏、遵循自然規(guī)律的同時，我們應以高昂的精神奮發(fā)向上進而從摸索出如何利用規(guī)律，從而改造世界，讓生活更加美好。
沒有敬畏之心的人的生活必定是一團亂的，沒有能動性的人的生活必定是死氣沉沉的。
只有敬畏自然，自然才會優(yōu)待我們；只有奮發(fā)向上，生活才能一點點邁向前方。
高一第一單元望星空篇七
篩選信息的能力是現(xiàn)代社會需要的閱讀能力。
文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負載的信息，而需要根據(jù)閱讀目的，迅速而準確地篩選出有關信息。例如，閱讀《改造我們的學習》，可以只篩選文章的主要觀點，也可以只篩選文章使用的論據(jù)，還可以只篩選文章中富有表現(xiàn)力的語句，當然也可以幾項兼而有之。閱讀目的的確定，一般應當與文章的主要特點一致。例如《物種起源〉導言》，當然首先要了解《物種起源》的主要內容，篩選出有關語句。這種有目的的閱讀活動，可以稱之為“篩選性閱讀”。
怎樣訓練篩選信息的能力呢？
一、要有明確的閱讀目的，并貫徹閱讀活動的始終。
這項要求說來簡單，真正做到并不容易。閱讀時要全社貫注，把注意力集中在文章的有關內容上，篩選出所需要的信息。假如閱讀過程中容易被“意外”的發(fā)現(xiàn)吸引，。上某個內容引起了聯(lián)想等等，這樣，篩選的質量肯定會受影響。有明確的閱讀目的，才能逐漸養(yǎng)成強烈的篩選意識，形成較強的篩選能力。
二、要培養(yǎng)辯析文章內容的能力。
首先，要學會辨析哪些是主要內容，哪些是一般內容。速讀（瀏覽）一遍文章，就應當能夠作出正確判定。例如，速讀（瀏覽）一遍《〈物種起源〉導言》，就應當能夠判定第4至第7段是文章?主要內容，那么，正確篩選〈物種起源〉一書的主要內容和觀點就有了扎實的基礎。其實，辨析哪些是主要內容，哪些是一般內容，就是對文章內容的篩選。
其次，要會辨析內容的性質，會辨析內容之間的關系。例如?，要分清哪些內容是觀點，哪些內容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，對這些概念作了怎樣的解說；要正確判定內容之間論證與被論證，說明與被說明，原因與結果，前提與結論等關系。例如讀了〈改造我們的學習〉，分不清論點、論據(jù)?，不清楚文章幾部分內容之間的關系，篩選信息便無從談起。
三、要培養(yǎng)辨析文章語言的能力。
辨析語言的能力表現(xiàn)在很多方面，最基本的是兩項能力，一是準確把握語句表達的信息，二是全面把握語句表達的信息。
“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年?！闭勥@個句子，不能忽略或看錯“日益”一詞，因為，正是這個詞語，表達著這個句子的主要信息。
全面把握語句表達的信息，需要對語句作細致嚴密的分析。例如：
“關于物種起源的問題，如果一位博物學家，對于生物相互間的親緣關系、它們的胚胎的關系、地理的分布以及在地質期內出現(xiàn)的程序等等事實，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。”
這個長句信息量很大，怎樣分析呢？
1、從全句看，主要信息是生物的種、變種，是由以前別種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。
2、這個主要信息可以分為兩個要點。其一，生物的種、變種，是由以前別的種演變而來。其二，批判了認為生物的種、變種是分別創(chuàng)造出來的這種錯誤觀點。
3、不能忽略這樣一個信息“點”：上述認識僅僅是“推想”。
4、這個“推想”建立在對于生物相互間的親緣關系——事實的思考的基礎上。經過這樣一番分析，才全面把握了這個長句的信息。
篩選信息，歸根到底是對語言的篩選。因此，要下工夫訓練辨析語言的能力。
上面談的三個方面，可以看作培養(yǎng)篩選信息能力的基本方法。只要堅持訓練，一定能提高篩選信息的能力。
高一第一單元望星空篇八
我是水瓶座，星座書上說：水瓶座最害怕的事就是失去自由。我想我也害怕失去自由。
青春里的我想成為一只自由飛翔在天空的精靈，不受拘束?？上?，我不是精靈！因此，我想去流浪，一個人去周游世界。在流浪的路上我寫著自己的像紫藤般自然流暢的文字，用我可能有些幼稚的文筆去描摹各個地方的人，各個地方的事。我也會用自己的文字去惋惜在流浪過程中我流逝的青春，可是我不會后悔！
我想我的這種邊流浪邊寫作的生活應該是有稱謂的，對！流浪作家。就是流浪作家，像三毛那樣的流浪作家。我一直想要過的生活就是像三毛那樣的邊流浪邊寫作的生活。
當我這樣天馬行空的思考、想像自己的青春，并將這一想法寫進博客的時候，一個匿名的新浪網友給了這樣的評價：“現(xiàn)在的孩子真是異想天開，都不知道天有多高地有多厚！想當流浪作家？哼~~”當我看到自己的想法被人嗤之以鼻之后，我花了三秒調整心態(tài)，用了一秒刪掉了那篇博文。
我想：看吧看吧！這就是我生活的塵世，我所思考、想像的青春只能留在心里面。不要講說出來，即使以含蓄的文字寫出來也會備受打擊。
私奔，天知道我為什么一直喜歡這個詞！連我自己都不知道！
去鑒證真?zhèn)蔚膼矍?，至少現(xiàn)在不可能實現(xiàn)！
我想我的內心深處應該是向往私奔的，不然我怎么會那么喜歡“私奔”這個詞？我希望愛我中的某個我也愛的人可以拉著我的手對我說：“我想永遠跟你在一起，我們私奔吧！”我想那一刻我會毫不猶豫的答應，之后跟他一起踏上南下或北上的火車。這樣我青春里美好的愛情便達到了第二種境界。
不過，這只是我在塵世中思考青春時從筆下無意間留下的思想的印痕。我是承受不起塵世的流言蜚語的，我的父母更是承受不起。所以，我不敢去嘗試心中的這種第二種境界的愛情。因為這是塵世！塵世，懂嗎？其實我也不太懂！
我拿掉塞在耳朵里的耳塞，關掉播放器。并將我的這些關于青春的思考藏匿在大腦的某個區(qū)域，開始做“新時代接班人”該做的事，該思考的事。
高一第一單元望星空篇九
人生在世，總會因某種原因，某些挫折而心情沮喪，喪失自信，陷入惶惶不知所措的空虛，失落，恐懼的情緒中。
那怎樣才能走出這種不良情緒的陰影，重塑自信呢？
很簡單，后一步天地寬，情緒調節(jié)自己。
對不可挽回的過失，再后悔再惋惜，再去想，也沒有用，干脆放棄它，邁過它，一切重新開始。當你邁出新的一步時，人們就會佩服你的毅力；當你做出成績時，人們就會給以贊賞的目光，你也就會重新找回自己的尊嚴，自信。比如由于初中傷害了某人，從而陷入深思，迷茫，認為對不起她，最終造成心靈創(chuàng)傷，自已成績下降，這時你再后悔，再悲觀也沒用，只會更加折磨自己，認為上天為什么不公：受傷的總是我。其實，那些都是不必要的！想不清楚，想不明白就干脆別去想了，也許這樣才能使自己從痛苦中解脫出來。
對不可改變的弱點，不去強求改變，后退一步，承認現(xiàn)實，順其自然。要知道，人外有人，天外有天，比上不足，比下有余。拿自己的短處去跟別人的長處比，越比越沮喪，越比越自卑；拿自己的強項去跟別人的弱項比，拿自己的長處去跟別人的短處比，越比越有勁，越比越自信。比如，自己可能體質瘦弱不能像警察那樣威武，可自己頭腦聰明，能說會寫，比那些詞不達意，字體歪斜的人，自己不是強的多嗎？自己可能學習文化課不太拔尖，可自己體質強壯，為人誠實，勇敢耐勞，也是許多人比不了的呀！這樣一想，心里不就自信多了嗎？總之，天生我材必有用，揚長避短，適者生存，只要自己的目標明確，勤奮努力，人人都可成功。
對自己所追求的目標，不要心急，光想一蹴而就，一舉成功，飯要一口一口的吃，路要一步一步的走，把自己的目標根據(jù)實際情況分解成幾個階段，先易后難，先小后大。分階段分步驟地朝既定的目標邁進。這樣，每取得一個階段性的成績，你就會看到自己努力的成果，就會有成功的喜悅，自信心也會在不知不覺中建立，目標在穩(wěn)步前進中達到。
凡事多看光明面積極面。少鉆陰暗。消極的牛角尖。比如，你現(xiàn)在陷入迷惘狀態(tài)。上課注意力不集中了，老師講的聽不進，該記住的東西記不住，晚上整夜睡不好覺，與同學的關系緊張不和諧了，胡思亂想……這些導致心情緊張抑郁，你很著急，怎么辦？你當然想一下子拔開云霧重見晴日，柳岸花明又一村，可那怎么可能呢？事情的轉變總有一個過程，哪能像變魔術一樣神奇快速呢？丟掉這些不切實際的幻想……以積極的態(tài)度去認識問題，考慮問題，看到進步，看到光明，看到美好，信心就會越來越足了，心情就會越來越好，越好，情況就自然好轉的就更快了。
總之，只要努力，事情就一定會向好的方向發(fā)展，人生就一定會光明燦爛。
高一第一單元望星空篇十
一單元課文特點。
1.本單元由兩篇散文、一篇雜文和一篇悼詞組成。
2、本單元課文涉及作者生活的時代背景，有的比較隱晦地表達了自己的心情，有的形象地提出自己的主張，有的概括了人物一生的偉大業(yè)績，有的在貌似純知識的“東拉西扯“中，含蓄婉轉地表達出自己的思想感情。只有認真推敲詞語和句子，才能真正理解作品的深刻含義。
3、本單元四篇課文中所運用的修辭手法十分豐富，應該仔細揣摩作者運用修辭手法的妙處所在。
二單元教學目標。
1、本單元的重點教學目標是引導學生揣摩語言。揣摩語言的實質是在一定的語境中，對語言的深層含義、感情色彩等，進行辯析、品味。在閱讀中只有注意語言，領會關鍵詞語和關鍵語句的真正內涵和表達作用，理解作者運用語言的技巧，才能不斷增強自己的語感。
2、要掌握在閱讀過程中揣摩語言的技巧，學會抓取關鍵詞語和關鍵句子，并結合語境進行揣摩和理解。
三單元教學重難點。
1、閱讀教學把閱讀分為四個階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評價階段。
揣摩教學把閱讀分為四個階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評價階段。揣摩語言屬于第二個階段，即在感知內容的基礎上，在一定的語境中對關鍵詞語和關鍵語句的深層含義、感情色彩和表達作用等進行辯析、品味和理解，以徹底理解文句含義，并依靠自己獨立思考，在感知、表象再創(chuàng)造的基礎上，借助于思維加深對讀物的理解。
2、揣摩語言離不開語境?！罢Z境”是“語言環(huán)境”的簡稱。張志公先生說：“所謂語言環(huán)境，從比較小的范圍來說，對語義影響最直接的，是現(xiàn)實的語言環(huán)境，也是說話和聽話時的場合以及話的前言后語。此外，大至一個時代、社會的性質和特點，小至交際雙方個人的情況，如文化教養(yǎng)、知識水平、生活經驗、語言風格和方言基礎等，也是一種語言環(huán)境，與現(xiàn)實的語言對稱，這兩種語言環(huán)境可以稱為廣義的'語言環(huán)境。”前者“現(xiàn)實的語言環(huán)境”習慣稱為“內部語境”，后者“廣義的語言環(huán)境”習慣稱為“外部語境”。要徹底理解語句含義，必須把語句放到一定的語言環(huán)境中去反復揣摩思考。
3、揣摩語言還要學會抓取關鍵語句。關鍵語句在文章中有多種表現(xiàn)形式，包括：（1）出現(xiàn)在文章首尾的總結概述語句；（2）有稱代和特指詞語的語句；（3）在文中多次重復出現(xiàn)的語句；（4）運用各種修辭格的語句；（5）使用典故或史料的語句；（6）運用“虛化遷移”手法或詞類活用的語句；（7）語法結構復雜的語句；（8）有特別生動的詞語的語句。
四、單元教學設計。
本單元前兩課為教讀課文，后兩課為自讀課文。教讀課文每兩課時完成，自讀課文每課一課時完成。
進行教讀課文的教學，要求學生在預習的基礎上，深入思考一些問題；在課堂上讓學生充分發(fā)表自己的意見，實現(xiàn)探索性的學習。
進行自讀課的教學，更應該體現(xiàn)由學生自己學習的過程。一種形式是學生在課堂上快速閱讀課文，然后按照教師提出的問題展開討論，由教師作出結論。這種方式適合于中等以下水平的班級使用。另一種形式是事先把分析課文的任務交給幾個或幾組學生，讓他們自己去查閱資料，拿出分析意見，在課堂上各抒已見展開討論。教師不要下結論，讓學生對沒有取得統(tǒng)一的意見課下繼續(xù)進行思考，在校刊上發(fā)表他們的意見。這種方式適合于語文水平和自學能力較高的班級。
課文說明。
一時代背景。
《荷塘月色〉是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于1927年7月，那時作者在清華大學教書，住清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。當時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清也處于苦悶廂逯小k自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時逃避的一法”。
原因是什么呢？他曾對夫人陳竹隱說過：“我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義?！庇终f，“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫超然為好”但是他畢竟是一個愛國的民主主義者，面對黑暗現(xiàn)實，又不能安心于這種“超然”。
在《一封信》中他表白說：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里?！睦锸且粓F亂麻，也可以說是一團火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白?！薄逗商猎律氛亲髡咦约合搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實描摹和生動寫照。
二構思。
《荷塘月色》寫的是一個夏夜，作者為了散心，排解苦悶，去觀賞月下荷塘時所見到的景色和此時此際的心情。全篇的“文眼”是開頭的“心里頗不寧靜”一句，盡管文中一會兒寫“動”，一會兒寫“靜”，一會兒寫“幻覺”，一會兒寫“實感”，一會兒描摹眼前，一會兒展開聯(lián)想，“形”確實很散，但始終沒有離開“頗不寧靜”這一“文眼”。
三思想感情。
《荷塘月色》中籠罩著一層淡淡的哀愁，而《綠》中的狂喜之情非常濃烈。這是什么原因？是由于寫作時代不同。《綠》寫于1924年，這時正是北伐戰(zhàn)爭前夕，五四運動給作者帶來的激情尚未消失。《荷塘月色》則寫在大革命失敗后的1927年，現(xiàn)實的黑暗使作者陷入了彷徨、苦悶之中。
《荷塘月色》流露的思想感情，反映了作者對當時白色恐怖的嚴酷現(xiàn)實的不滿，以及他苦悶彷徨，希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情。
但對這一問題的理解，歷來說法不一。有的認為，本文是作者寄。
高一第一單元望星空篇十一
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅?！贝司涑鲎贼斞赶壬冢摹熬葒鴫簟彼膶τ谧非笃降?、追求獨立時人們墮落激勵的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
天賦神權？天賦人權！
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的`利用價值。譬如過去時代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”？這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰(zhàn)的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
高一第一單元望星空篇十二
青青子衿。
篩選信息的能力是現(xiàn)代社會需要的閱讀能力。
文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負載的信息，而需要根據(jù)閱讀目的，迅速而準確地篩選出有關信息。例如，閱讀《改造我們的學習》，可以只篩選文章的主要觀點，也可以只篩選文章使用的論據(jù)，還可以只篩選文章中富有表現(xiàn)力的語句，當然也可以幾項兼而有之。閱讀目的的確定，一般應當與文章的主要特點一致。例如《物種起源〉導言》，當然首先要了解《物種起源》的主要內容，篩選出有關語句。這種有目的的閱讀活動，可以稱之為“篩選性閱讀”。
怎樣訓練篩選信息的能力呢？
一、要有明確的閱讀目的，并貫徹閱讀活動的始終。
這項要求說來簡單，真正做到并不容易。閱讀時要全社貫注，把注意力集中在文章的有關內容上，篩選出所需要的信息。假如閱讀過程中容易被“意外”的發(fā)現(xiàn)吸引，。上某個內容引起了聯(lián)想等等，這樣，篩選的質量肯定會受影響。有明確的閱讀目的，才能逐漸養(yǎng)成強烈的篩選意識，形成較強的篩選能力。
二、要培養(yǎng)辯析文章內容的能力。
首先，要學會辨析哪些是主要內容，哪些是一般內容。速讀（瀏覽）一遍文章，就應當能夠作出正確判定。例如，速讀（瀏覽）一遍《〈物種起源〉導言》，就應當能夠判定第4至第7段是文章主要內容，那么，正確篩選〈物種起源〉一書的主要內容和觀點就有了扎實的基礎。其實，辨析哪些是主要內容，哪些是一般內容，就是對文章內容的篩選。
其次，要會辨析內容的性質，會辨析內容之間的關系。例如，要分清哪些內容是觀點，哪些內容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，對這些概念作了怎樣的解說；要正確判定內容之間論證與被論證，說明與被說明，原因與結果，前提與結論等關系。例如讀了〈改造我們的學習〉，分不清論點、論據(jù)，不清楚文章幾部分內容之間的關系，篩選信息便無從談起。
三、要培養(yǎng)辨析文章語言的能力。
辨析語言的能力表現(xiàn)在很多方面，最基本的是兩項能力，一是準確把握語句表達的信息，二是全面把握語句表達的信息。
“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年?！闭勥@個句子，不能忽略或看錯“日益”一詞，因為，正是這個詞語，表達著這個句子的主要信息。
全面把握語句表達的信息，需要對語句作細致嚴密的分析。例如：
“關于物種起源的問題，如果一位博物學家，對于生物相互間的'親緣關系、它們的胚胎的關系、地理的分布以及在地質期內出現(xiàn)的程序等等事實，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的?！?BR> 這個長句信息量很大，怎樣分析呢？
1、從全句看，主要信息是生物的種、變種，是由以前別種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。
2、這個主要信息可以分為兩個要點。其一，生物的種、變種，是由以前別的種演變而來。其二，批判了認為生物的種、變種是分別創(chuàng)造出來的這種錯誤觀點。
3、不能忽略這樣一個信息“點”：上述認識僅僅是“推想”。
4、這個“推想”建立在對于生物相互間的親緣關系――事實的思考的基礎上。經過這樣一番分析，才全面把握了這個長句的信息。
篩選信息，歸根到底是對語言的篩選。因此，要下工夫訓練辨析語言的能力。
上面談的三個方面，可以看作培養(yǎng)篩選信息能力的基本方法。只要堅持訓練，一定能提高篩選信息的能力。
高一第一單元望星空篇十三
1.本單元由兩篇散文、一篇雜文和一篇悼詞組成。?。
二??????單元教學目標??。
三?????單元教學重難點?。
1、閱讀教學把閱讀分為四個階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評價階段。?。
四、單元教學設計?。
?????????一??????荷塘月色?。
?課文說明?。
一??????時代背景?。
二????構思?。
三????思想感情?。
四??????寫作特點?。
第5段寫月色，先正面寫，后反襯。?。
第6段照應第二段，再寫荷塘四周環(huán)境，著重寫樹。?。
五?????語言特色?。
這篇散文用詞準確生動。?。
這篇散文用了許多疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種音韻美。?。
這篇散文還運用了大量新鮮貼切的比喻。?。
如寫“荷?葉”，用“亭亭的舞女的裙”作比就極為生動，賦予荷?葉動態(tài)的美。寫荷花的清香，用渺茫的歌聲作比；寫月光，月影說它們“如梵婀玲上奏著的名曲?！卑研嵊X、視覺轉化為聽覺，把其中內在的和諧的美表現(xiàn)得恰到好處。
高一第一單元望星空篇十四
自女媧開天辟地之后，宇宙間出現(xiàn)了兩個物體，天與地，便有了“天壤之別”的說法。天，我們可望而不可及，地我們觸手可摸。從此我們人類就與大地結下了情誼，從而又有了大地孕育生命的說法。
不錯，大地是我們的母親。
漫步于遼闊的大地，思考著生與死，成與敗，喜與憂。生命是一個很奇妙的東西，它主宰著生與死。人們畏懼死，渴望生存。但我們是否反省過，生與死只在于自己的意念之間，只要我們的精神是樂觀的，意志是堅強的，那我們又何以畏懼死呢?我們俯視大地，它在向我們微笑：“親愛的孩子，不要有所畏懼，勇于嘗試，讓世界因你而精彩吧!”
叔本華曾說：“一個悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒飲入充滿膽汁的口中也會變苦一樣。生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們如何面對這些事?！蓖瑯拥目部啦黄降牡缆罚^的人則認為是大地對他的懲罰，總一味的埋怨外界，從而有了恐懼，不愿也不想接受大地的挑戰(zhàn)，只一味的躲閃，喪失了與身具有的毅力與自信力。而樂觀的人呢?他們在面對困境時，不是只一味的埋怨，而是想方設法地想著如何越過這條坎，他們認為，既然這是大地給予自己的挑戰(zhàn)，那么我就要勇敢的面對，樂觀積極地迎面而上，在他們的字典里，只有這么一行字“腳下沒有不平路”，在平凡的道路上走出不平凡，這正是生命的真諦。
成功者與失敗者，難道是他們的道路不同嗎?不是的，只因為成功者在面臨坎坷時，他們不畏困境，勇于進取，而失敗者則是望而卻步。同樣是大地，同樣是道路，不同的人有不同的走法。
因此，我們堅信，大地母親她所給予我們的都是平等的，它給予我們的愛平凡卻又透露出濃意。
正如《真心英雄》中的一句：“不經歷風雨，怎么能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功?！?BR> 我仿佛聽到大地在呼喚：“孩子們，母親忠心的希望你們在以后的生活中能風雨無阻的勇往直前，積極樂觀地邁向一切坎坷的道路，走出不平凡的人生?！?BR> 高一第一單元望星空篇十五
一天有24小時，一年有365天，包含春夏秋冬四季；水會往低處流，重物會向地面掉落；蛇在冬天會冬眠，鳥會遷徙南方；...這些我們日常所了解到的知識，都是前人總結與劃分的規(guī)律。
相信大家和我一樣，都曾以為這些都是理所當然，卻不曾想自己從為未探索過其中的奧秘，如果細問為什么，方知原來自己一無所知。萬有引力定律、勾股定理、七七乘法口訣......我們都不曾參與過這些定律的制定，卻有幸能夠學習以及運用。
飛機能在天上飛行，船可以在深海潛行，汽車可以在路上跑動，甚至于我們能夠居住在安全的住房里，這些都是由一個個基礎的理論知識與規(guī)律，通過精密的數(shù)據(jù)計算后，再研發(fā)創(chuàng)造出來的。也正是由于有這些基礎的規(guī)律，給我們打下了堅實的基礎，我們才能夠創(chuàng)造出如此實用的現(xiàn)代化工具。
在科技發(fā)展上，規(guī)律的定義起了鞏固根基的作用；在生活中尋找規(guī)律，也是能夠讓我們的生活更加幸福健康。人要保持健康的身體，在一天中要保持八小時的充足睡眠，每天要保證適量的運動，攝取一定量的養(yǎng)分，等等；在教育上，我們要遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學生不同階段不同的身心發(fā)展特點，分階段提供適合的教育，以促進學生健康快樂的成長。
在農作物的種植上，我們也要根據(jù)不同植物的生長規(guī)律，適時而作，“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”。大家都知道以前谷物的產量并不大，但在袁老的研究成功后，糧食的產量有了質的飛躍，這也正是在科學的基礎上，利用了生物自身的成長規(guī)律，提高作物的產量。我們要科學種植，讓我們撒的每一滴汗水，都能夠收獲豐碩的果實。
事物總在展現(xiàn)其好的一面的同時，不經意間暴露其不好的一面，規(guī)律也是一樣。在社會生活中，科技發(fā)展創(chuàng)新，讓我們的生活變得便利的同時，也使部分人產生了懶惰心理。當竊取別人的成果，可以換來自己的名利；當借用別人的熱度，可以帶動自己的聲望；當在網上賣慘，可以獲得捐贈...部分人利用這些“規(guī)律”，投機取巧。我們應該不屑且堅決反對此類行為。
尋找規(guī)律，讓我們的生活可以變得井井有條；尋找規(guī)律，也有可能讓你我墜入墮落；所以，請合理使用。
高一第一單元望星空篇十六
本單元學習科技說明文和科技論文。
提要鉤玄是閱讀文章的一個重要方法。韓愈在《進學解》中說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！边@里所說的“記事者”是指史書，“纂言者”是指學術論著。就閱讀科技說明文、科技論文而言，提要，是在閱讀的基礎上，提煉出文章論述的要點；鉤玄，是在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內涵。提煉文章的要點，可以利用作者自己的原話，也可以用自己的話概述；探索文章的內涵，可以分析作者的某個觀點，也可以闡發(fā)作者的主要思想。學習本單元，要通過對文章內容的提要鉤玄，加深對文章的理解，增強概括、分析的能力。
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高一第一單元望星空篇十七
人從一生下來就有注定的自己要走的一生的路，每個人要走的路都是不同的，并且都有著自己獨特的風采。在這條漫長的人生道路上，有一直陪伴著你的家人，有與你一起勉勵共進的朋友，還有教授你知識的老師等等。這一路上你會遇到形形色色的人，他們會帶給你不一樣的色彩，讓你的人生之路五彩繽紛。
而人生之路的選擇是極其關鍵的。路是我們前進的基石，路的選擇直接關系著我們將來的成敗。正確的選擇能讓我們順利的到達勝利的彼岸，而錯誤的選擇則會讓我們深陷泥潭，甚至身敗名裂。如今仍有許多人走在錯誤的道路上，他們只關心眼前的利益，可是前面便有一張大網等待著他們。“法網恢恢，疏而不漏”，這些人總是說走上這條路就沒法回頭了，但“苦海無涯，回頭是岸”，一步走錯，但不可今后的每一步都走錯，今早回頭，選擇一條正確的道路，返回正途才是最佳選擇。
人們都說世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣世界上也沒有兩個一樣的人，即使兩個人長得一樣，他們的思想和心靈也是不同的，每個人都是一個不同的個體，自然他們要走的路也是不同的?！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村”是陸游的路，他能坦然面對人生的挫折，是如此的自信；“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”是鄭板橋的路，他能豁然直面人生的磨難，是如此堅毅；“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是越王勾踐的路，他能直面人生的煎熬，是如此果敢。只要每個人都選擇一條符合自身的正確的道路，并且堅持下去，就會有屬于自己的一條光輝之路。
而人生之路的境界也不過如此，小路、野路、絕路、大路。走小路，圖的是捷足先登；走野路，圖的是行者無疆；走絕路，圖的是絕處逢生；走大路，圖的是天下為公。不要認為自己選擇的路與平淡無奇，而別人選擇的路就光輝萬里，這樣你很容易就產生嫉妒心理，甚至走上絕路，偏離正軌。選擇適合自己的道路才是最好的選擇。
路，起源于每個人的第一步，終止于我們生命的死亡，不管我們走多塊多遠，路總是在前方等著我們，引導著我們前進，它寬廣漫長，四通八達，它等待著我們的粉飾，讓我們走出自己的獨特風格的道路，豐富而又多彩的人生道路。
高一第一單元望星空篇十八
鷹，可以說是鳥類中的頂尖獵食者，它們擁有那七十多余年的綿延生命，那尖銳的鷹喙和利爪，更有著那強健而有力的雙翼，能使它在天空之上自由的翱翔，鷹從一出生開始，就必須面臨著弱肉強食的命運，為了自己能存活下來，必須趁著其他兄弟姐妹還弱小的時候把它們淘汰掉，于是它把自己的兄弟姐妹，甚至還沒有來的及來到這世上的蛋，通通推下那深不見底的懸崖之下，而最終能活下來的，就是最強的生存者。鷹的志向在于藍天，所以母鷹在它還很小的時候就訓練它飛行的技巧，教給它飛行的要領。
鷹的志向在于藍天，在于那可以自由翱翔的快感，絲毫不在意那鮮血淋漓的重生從而去博取再一次可以飛向藍天的機會，因為這就是它存在的意義?。《鸥φf過：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”那敢于攀登人生頂峰，俯視一切的雄心壯志與抱負，不就是我們最好的榜樣么？山，意味著高度與力度，那拔地而起的氣勢無時無刻不在沖撞著我們的心田，難道飛翔不是與山峰有著異曲同工之妙么？這難道不就是世間萬物曾經一同所追求的志向么！
我們不似陶淵明醉心于田園山水之間，不似李白的“借酒消愁愁更愁”的悲戚思想，我們只求如山峰一般聳立于人世間的那種豪情壯志于那不滅的英雄氣概，只求如鷹一樣追求藍天向往自由的無畏拼搏去追求自己的未來人生夢！去主宰自己腳下的這條廣大人生路！去編織出屬于自己的輝煌的人生！