人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇一
摘 要：李嵐清同志曾講過(guò)：音樂(lè)的美育功能還不只是一般地提高審美能力和陶冶情操等，它對(duì)人的智力開(kāi)發(fā)，特別是提高人的想象力和創(chuàng)意動(dòng)力，鍛煉表達(dá)和解決問(wèn)題的能力等方面都有幫助，音樂(lè)對(duì)社會(huì)的文明進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)綜合素質(zhì)民族文化
一、音樂(lè)欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)感受和表現(xiàn)能力
我們說(shuō)培養(yǎng)和發(fā)展音樂(lè)感知的能力的根本方法就是在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實(shí)踐、體驗(yàn)和鑒賞其美感;這些是欣賞教學(xué)的首要前提。同時(shí)，欣賞教學(xué)還能培養(yǎng)音樂(lè)的注意力和記憶力，音樂(lè)是聽(tīng)的藝術(shù)。因而，傾聽(tīng)自然是欣賞音樂(lè)的主要方式。音樂(lè)藝術(shù)及欣賞教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律決定了欣賞教學(xué)的根本方法是傾聽(tīng)。在欣賞過(guò)程中缺乏高度集中的注意力，轉(zhuǎn)瞬即逝的音樂(lè)就不會(huì)給我們留下鮮明的印象。在欣賞過(guò)程中，人們要記住音樂(lè)的旋律主題及其發(fā)展變化等。良好的音樂(lè)記憶力是極其重要的。優(yōu)秀的音樂(lè)作品能使人們忘卻時(shí)間的流逝而沉浸在音樂(lè)美的享受之中，這也是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)注意力和記憶力的過(guò)程。另外，音樂(lè)的表現(xiàn)能力和感受能力是密不可分的，音樂(lè)表現(xiàn)除需要有音樂(lè)的感知、記憶、想象能力之外。還需要一定的表現(xiàn)音樂(lè)的技能。從學(xué)習(xí)音樂(lè)的先后順序上來(lái)說(shuō)，必須先吸收然后才能有所表現(xiàn)，通過(guò)欣賞學(xué)習(xí)音樂(lè)是最直接而有效的方法。從廣義上來(lái)講，演唱，演奏和創(chuàng)作都必須建立在欣賞的基礎(chǔ)上，音樂(lè)欣賞教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力音樂(lè)創(chuàng)造能力的有力手段。
二、音樂(lè)欣賞教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展審美能力
所謂審美觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)中形成的觀念，它具有民族的，時(shí)代的，階級(jí)的特點(diǎn)。所以人們的審美理想是與他的世界觀，倫理觀等緊密相連的。欣賞教學(xué)給學(xué)生提供了最好的審美實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在感受音樂(lè)語(yǔ)言美的同時(shí)，還能夠從音樂(lè)作品的題材，體裁，風(fēng)格格調(diào)當(dāng)中理解音樂(lè)的內(nèi)容，形式，哲理的美。在欣賞教學(xué)過(guò)程中的情感活動(dòng)，使學(xué)生追求真善美的東西，憎惡并唾棄假惡丑的東西，在藝術(shù)領(lǐng)域中，真善美與假惡丑總是相比較而存在的，有時(shí)，真假難分，善惡難析，美丑難辨。然而，在音樂(lè)審美教育中卻要求人們必須能分辨真善美與假惡丑，做到徑謂分明，崇揚(yáng)真善美的，摒棄假惡丑的，欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，也可以促使學(xué)生在審美過(guò)程中去偽存真，揚(yáng)善棄惡，褒美貶丑，從而發(fā)展其音樂(lè)審美能力。
貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)不在譜子上，而在譜子之間?！币虼?，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機(jī)械地束縛在音符上，而是要啟發(fā)他們根據(jù)音樂(lè)的各種要素展開(kāi)豐富而又合理的想象，理解并表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖。教師可通過(guò)分析旋律、歌詞，引導(dǎo)受教育者感受音樂(lè)的基本要素，即節(jié)奏、速度、音高、力度等在表現(xiàn)音樂(lè)情感中的作用，完整地理解作品的思想感情和音樂(lè)形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助受教育者體會(huì)、表現(xiàn)音樂(lè)，最終達(dá)到音樂(lè)審美教育的目的。
三、音樂(lè)欣賞可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
由于音樂(lè)藝術(shù)綜合性強(qiáng),知識(shí)面廣,有內(nèi)容廣泛的文學(xué)、地理、歷史、民俗等知識(shí)的傳授，有涉及社會(huì)、生活、文化等各方面的內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，總是與這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的歷史文化和社會(huì)形態(tài)緊密相關(guān)的，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，可以體會(huì)到一個(gè)國(guó)家與一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)流向和文化導(dǎo)向，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。
在欣賞長(zhǎng)調(diào)風(fēng)味的歌曲《青藏高原》時(shí)，教師可以結(jié)合歌曲向?qū)W生介紹藏族人民的生活習(xí)慣、服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及居住的地理環(huán)境等。在與學(xué)生共同分析歌詞中滲透的深刻的人文性，以擬人手法直抒青藏高原的情懷。仔細(xì)體會(huì)那種悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)的意境，一種對(duì)天、地、佛深切的呼喚和期盼。在這一過(guò)程中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美的教育，而且把音樂(lè)教學(xué)與語(yǔ)言、歷史、地理等課程以及民族學(xué)、宗教學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，由此產(chǎn)生的多元效應(yīng)，不僅鞏固豐富了學(xué)生各方面的知識(shí)，也使學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)得到完善。
四、音樂(lè)欣賞教育在開(kāi)發(fā)人的智力，啟迪人的想象力和創(chuàng)造力方面也有一定的作用
雨果說(shuō)：“打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙有三把，一把是字母，一把是數(shù)學(xué)，一把是音符?！笨梢?jiàn)，音樂(lè)在開(kāi)發(fā)人的智力方面有著與字母和數(shù)學(xué)同等的重要性。在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，需要記憶，觀察，分析、判斷，思維訓(xùn)練等。所以，音樂(lè)欣賞可以培養(yǎng)人的專(zhuān)注力、想象力、反應(yīng)力、表現(xiàn)力、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造能力等。
1、音樂(lè)欣賞促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展
想象力的發(fā)展是開(kāi)發(fā)智力的重要途徑。人的大腦分為左右兩半球：左半球負(fù)責(zé)邏輯思維，右球負(fù)責(zé)形象思維。欣賞音樂(lè)通過(guò)音響和音樂(lè)形象，喚起人們對(duì)相關(guān)的視覺(jué)印象，聽(tīng)覺(jué)印象等有關(guān)事物的聯(lián)想，由身體各部位、各器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)左右腦的興奮，進(jìn)而促進(jìn)全腦的發(fā)展。所以音樂(lè)在給人以愉悅和享受的時(shí)候，也在不斷開(kāi)發(fā)著人們的聯(lián)想、記憶、觀察、反應(yīng)和創(chuàng)造等方面的能力。若一個(gè)人長(zhǎng)期得到音樂(lè)的熏陶，養(yǎng)成創(chuàng)新和想象的習(xí)慣，勢(shì)必能推動(dòng)他的求知、求新的探索欲望，使人思路開(kāi)闊，思維敏捷。
2、音樂(lè)欣賞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
音樂(lè)是一門(mén)極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。在音樂(lè)教學(xué)中，處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。創(chuàng)造性思維并不單單體現(xiàn)在歌曲的即興創(chuàng)作和簡(jiǎn)易樂(lè)器的制作，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，也充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的運(yùn)用。
五、音樂(lè)欣賞可以弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神
1、欣賞民族音樂(lè)可以培養(yǎng)民族文化意識(shí)。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“音樂(lè)教育……不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人?！本V要指出：“要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須突出民族音樂(lè)文化教育的地位。一個(gè)民族的藝術(shù)是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而保留下來(lái)的，它直接代表著那個(gè)民族的文化，所以藝術(shù)的民族性極強(qiáng)。將我國(guó)各族的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)欣賞民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。因此，進(jìn)行民族音樂(lè)教育是加強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，振奮民族精神的生動(dòng)而有效的途徑。
2、音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑
通過(guò)欣賞音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》、《到敵人后方去》等革命歌曲鼓舞了一大批進(jìn)步學(xué)生和青年“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)熱情，許多愛(ài)國(guó)志士唱著這些革命歌曲奔赴抗日救國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。成千上萬(wàn)的少年兒童，扛起紅纓槍?zhuān)豆伯a(chǎn)兒童團(tuán)歌》、《誰(shuí)說(shuō)我們年紀(jì)小》也加入了戰(zhàn)斗行列，打鬼子，捉漢奸，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了自己的力量。以上足以證明，音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑。
總之，音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、擴(kuò)大音樂(lè)視野、提高音樂(lè)感受、鑒賞能力以及發(fā)展想象能力、豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段，音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。正基于此，我認(rèn)為，音樂(lè)欣賞是一切音樂(lè)教育的中心內(nèi)容，重視音樂(lè)欣賞已不單是學(xué)科發(fā)展的形式所迫，更是大眾的呼聲、時(shí)代的需要。我們要遵循教學(xué)規(guī)律，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高音樂(lè)欣賞教學(xué)在學(xué)校音樂(lè)教育中的地位。
參考文獻(xiàn) ：
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音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇二
古典文學(xué)常見(jiàn)論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。下面是有關(guān)音樂(lè)教育的論文，請(qǐng)參考！
新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，正在我國(guó)廣大中小學(xué)如火如荼地展開(kāi)，音樂(lè)教育作為基礎(chǔ)教育課程中的一門(mén)必修學(xué)科，也正以前所未有的規(guī)模和聲勢(shì)進(jìn)行著革新。作為浸染在這場(chǎng)改革中的一名新的音樂(lè)教育工作者，我倍受鼓舞，并以積極的心態(tài)參與到了這場(chǎng)音樂(lè)教改當(dāng)中。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我對(duì)這場(chǎng)音樂(lè)課程改革有了一個(gè)全方面的認(rèn)識(shí)。
回顧我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育，近幾年來(lái)隨著素質(zhì)教育觀念的深入人心，作為素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分——學(xué)校音樂(lè)教育，不僅在學(xué)校全面發(fā)展教育中的地位逐步得到確立，而且音樂(lè)教育的自身建設(shè)也得到了飛速發(fā)展。但與此同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到以“唱歌為中心，學(xué)習(xí)讀譜法”的教學(xué)模式在我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中始終頑固地占有主導(dǎo)地位，尤其是高年級(jí)，這樣的教學(xué)方法導(dǎo)致了音樂(lè)課堂氣氛沉悶、師生關(guān)系僵化、學(xué)習(xí)效率低下、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣喪失等一系列不良的教學(xué)現(xiàn)實(shí)。本次音樂(lè)課程改革正是在這樣的現(xiàn)實(shí)和背景下展開(kāi)的，和以往相比，新音樂(lè)課程在教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面呈現(xiàn)了嶄新的要求：
一、改變?cè)n程過(guò)于注重音樂(lè)知識(shí)、技能技巧傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)態(tài)度。
傳統(tǒng)的教育觀念把音樂(lè)作為一門(mén)技藝課，目的是傳授音樂(lè)知識(shí)和技能，教學(xué)內(nèi)容主要是發(fā)聲練習(xí)、識(shí)讀樂(lè)譜以及歌唱和器樂(lè)訓(xùn)練，教學(xué)方法多數(shù)為機(jī)械模仿和重復(fù)操練，教學(xué)評(píng)價(jià)則主要看學(xué)生學(xué)會(huì)了什么。這種專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)傾向不但窄化了學(xué)校音樂(lè)教育的作用，淹沒(méi)了音樂(lè)教育的審美、情感、創(chuàng)造等重要功能，而且也違背了普通音樂(lè)教育的教學(xué)規(guī)律，違反了中小學(xué)生音樂(lè)心理的發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課漸生反感，學(xué)生喜歡音樂(lè)但不喜歡音樂(lè)課的現(xiàn)象成為普遍。
針對(duì)現(xiàn)狀，新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了音樂(lè)教學(xué)“革”什么、“興”什么，音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中不再把“使學(xué)生具有認(rèn)識(shí)和獨(dú)立視唱樂(lè)譜的能力”作為中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目的，在新教材內(nèi)容的選擇上都刪去了原教材中“和弦”、“調(diào)式”等一些過(guò)難的、專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)。相反，兩個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的重要性都做了重點(diǎn)的表述，都把培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)態(tài)度作為課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要理念。教材內(nèi)容一改過(guò)去以音樂(lè)要素、知識(shí)體系為線索的編排方式，改為以人文為主線，從學(xué)生熟悉的生活中提煉主題、組織教學(xué)內(nèi)容。這種看似簡(jiǎn)單的調(diào)整，實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵著音樂(lè)教育觀念的巨大轉(zhuǎn)變——音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)成為音樂(lè)基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)。
每門(mén)學(xué)科都有系統(tǒng)的知識(shí)與技能，音樂(lè)也不例外。新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：淡化知識(shí)并非不要知識(shí)，降低難度并不等于降低質(zhì)量;相反，“淡化”和“降低”是為了使音樂(lè)真正面向全體學(xué)生，使學(xué)生真正成為音樂(lè)學(xué)習(xí)的主人。因此，音樂(lè)知識(shí)技能教學(xué)首先應(yīng)該在學(xué)生產(chǎn)生濃厚音樂(lè)興趣的條件下去實(shí)施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵。其次，音樂(lè)知識(shí)技能教學(xué)應(yīng)該和音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合著進(jìn)行，盡量避免孤立地教學(xué)。
二、改變?cè)瓎渭兊摹肮噍斒?、接受式”的教學(xué)模式，倡導(dǎo)“自由、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂(lè)課堂中的參與、實(shí)踐、體驗(yàn)。
對(duì)于音樂(lè)的理解與表達(dá)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感悟，從這個(gè)意義上說(shuō)，音樂(lè)學(xué)科是最不可以教的一門(mén)課程，和其他學(xué)科相比，音樂(lè)學(xué)習(xí)更適合也更需要學(xué)生自主的參與和積極的探究。如何在音樂(lè)課堂教學(xué)中去實(shí)施這種轉(zhuǎn)變呢?首先，要研究新型學(xué)習(xí)方式的概念與特征。富有探究性特征的學(xué)習(xí)注意從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，注重創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式和趣味性的音樂(lè)學(xué)習(xí)情境，重視學(xué)生的集體交流研討，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是為了激勵(lì)等等。其次，要掌握實(shí)施新型學(xué)習(xí)方式的方法與策略。例如：在欣賞教學(xué)中，可以讓學(xué)生自主地去收集音樂(lè)背景資料，用集體討論的方式進(jìn)行交流，然后通過(guò)完整地欣賞音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的外在形式結(jié)構(gòu)和內(nèi)在的情感內(nèi)容進(jìn)行探究，最終自我建構(gòu)對(duì)音樂(lè)的理解和表達(dá)。
三、改變?cè)瓗熒P(guān)系中的教師中心主義和管理主義傾向，強(qiáng)調(diào)和諧、民主、平等的師生關(guān)系。
以尊重為理念，追求教育的民主與公平是國(guó)際潮流。但在深受“師道尊嚴(yán)”影響的中國(guó)課堂上，這種理念始終得不到真正的落實(shí)，師生關(guān)系普遍是教師中心主義，一切都是老師說(shuō)了算?！爸髌汀笔降膸熒P(guān)系剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心，由此導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)老師的怨恨和抵觸情緒。在這樣的人際關(guān)系中，任何新的理念都不會(huì)有用武之地，任何好的教學(xué)方法也變得蒼白無(wú)力。所以，師生關(guān)系的重塑是這次課程標(biāo)準(zhǔn)改革的又一重要目標(biāo)。
音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育的.目標(biāo)之一就是使人的情感豐富起來(lái)，身心得以健全地發(fā)展;音樂(lè)又是審美的藝術(shù)，音樂(lè)課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)體現(xiàn)藝術(shù)性與審美性;音樂(lè)愉悅性的原則更要求在教學(xué)活動(dòng)中師生都處于愉悅的狀態(tài)，去感受音樂(lè)的美感，去領(lǐng)略音樂(lè)的意趣盎然。從另一層意義去理解，每個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的感受和表達(dá)都是唯一的，因而對(duì)于音樂(lè)的理解必須予以尊重。由此可見(jiàn)，音樂(lè)課堂更迫切地呼喚這種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，新理念必須建立在這樣的師生關(guān)系上，才有可能轉(zhuǎn)化為新型有效的教學(xué)方法。此外，更為重要的是教師在教學(xué)中充分挖掘音樂(lè)作品所蘊(yùn)涵的音樂(lè)美，用自己對(duì)音樂(lè)的感悟激起學(xué)生的情感共鳴;用自己的歌聲、琴聲、語(yǔ)言和動(dòng)作，將音樂(lè)美傳達(dá)給學(xué)生;讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的藝術(shù)氛圍中獲得審美的愉悅，體驗(yàn)音樂(lè)的快樂(lè)。
科學(xué)和藝術(shù)是人類(lèi)文明兩朵并蒂的蓮花，科學(xué)教育注重理智訓(xùn)練，藝術(shù)教育擅長(zhǎng)情感奔放，最好的科學(xué)教育加上最好的藝術(shù)教育就會(huì)使理智和情感求得和諧平衡，這樣的教育才會(huì)使人獲得全面和諧的發(fā)展。新音樂(lè)課程理念改變的不僅僅是學(xué)校的課堂，更是整個(gè)社會(huì)!
總結(jié)：音樂(lè)教育論文：淺談學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)展望音樂(lè)教改到這里就全部結(jié)束了。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇三
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中明確指出：“器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用?！薄皹?lè)器進(jìn)課堂”是深化音樂(lè)改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂(lè)器進(jìn)課堂占用了本來(lái)就為數(shù)不多的音樂(lè)課時(shí)，學(xué)生在一節(jié)音樂(lè)課上要歌唱、要欣賞、要?jiǎng)?chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，如果再學(xué)習(xí)樂(lè)器的演奏方法，一節(jié)課下來(lái)一定什么都不能掌握。
在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識(shí)譜能力和合作精神，開(kāi)拓音樂(lè)視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂(lè)器的階梯走向神奇多彩的音樂(lè)殿堂。
一、樂(lè)器教學(xué)能提高學(xué)生的識(shí)譜能力
樂(lè)譜是記載音樂(lè)的符號(hào)，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于參與音樂(lè)欣賞、音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)低年級(jí)要求認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的節(jié)奏符號(hào)，能夠用聲音、語(yǔ)言、身體動(dòng)作表現(xiàn)簡(jiǎn)單的節(jié)奏。中高年級(jí)則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識(shí)音名、音符、休止符及一些常用的音樂(lè)記號(hào)。但由于每周只有兩節(jié)音樂(lè)課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時(shí)接觸的樂(lè)譜的機(jī)會(huì)很少，很大程度上影響了學(xué)生識(shí)譜能力的提高。于是通過(guò)樂(lè)器演奏提高學(xué)生識(shí)譜能力的作用就凸現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時(shí)間不長(zhǎng)，每個(gè)音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時(shí)我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂(lè)器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂(lè)器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對(duì)五線譜的識(shí)別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
二、樂(lè)器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲
演唱歌曲是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂(lè)于參與的表現(xiàn)形式。中低年級(jí)歌曲旋律簡(jiǎn)單，起伏變化小，樂(lè)句相對(duì)較少，因此樂(lè)器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個(gè)樂(lè)句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢(shì)認(rèn)識(shí)樂(lè)譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請(qǐng)學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽(tīng)教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時(shí)進(jìn)行“無(wú)聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時(shí)不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂(lè)句進(jìn)行。猶太人格言說(shuō)：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時(shí)要分樂(lè)句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會(huì)越來(lái)越容易。其實(shí)不是旋律變簡(jiǎn)單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強(qiáng)。分樂(lè)句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對(duì)奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1、3句，學(xué)生吹奏2、4句，并交換，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡(jiǎn)單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時(shí)間便可以完整地演奏樂(lè)曲。通過(guò)口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時(shí)再來(lái)學(xué)唱這首歌便十分簡(jiǎn)單了。教師在范唱時(shí)，同學(xué)們一下子便會(huì)發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過(guò)鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長(zhǎng)笛、小提琴等不同樂(lè)器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡(jiǎn)單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
三、樂(lè)器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展
一個(gè)班級(jí)40名學(xué)生來(lái)自不同的家庭，有很大的差異，他們對(duì)音樂(lè)的興趣以及感受力各不相同。有的樂(lè)感很強(qiáng)聽(tīng)?zhēng)妆楦枨湍芨魳?lè)歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會(huì)歌曲，但也有的樂(lè)感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂(lè)課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并從中受益?！钡哪繕?biāo)，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，我們可以實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。這時(shí)小樂(lè)器在音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡(jiǎn)單二聲部學(xué)生更難掌握，因?yàn)楹铣三R唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂(lè)器合奏就不存在這樣的問(wèn)題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和興趣特長(zhǎng)將學(xué)生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強(qiáng)的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時(shí)教師為那些音樂(lè)感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡(jiǎn)單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂(lè)合奏中他們可以感受音樂(lè)的魅力和自身的價(jià)值，不斷提升他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
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音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇四
心靈天然的好奇心。音樂(lè)教育引導(dǎo)幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育，把教育寓于歡樂(lè)的音樂(lè)活動(dòng)中，以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段，以促進(jìn)幼兒性格開(kāi)朗，身心健康，精神飽滿，、獲得發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)。
1多方位創(chuàng)造演奏樂(lè)器，讓幼兒體驗(yàn)節(jié)奏活動(dòng)的樂(lè)趣
樂(lè)器是幼兒表達(dá)節(jié)奏的最自然最直接的工具，演奏樂(lè)器也是令孩子感到快樂(lè)的活動(dòng)。在各種樂(lè)器中，打擊樂(lè)器是孩子最容易掌握的樂(lè)器之一，因此，幼兒園也為幼兒提供了各種不同的打擊樂(lè)器 ，有碰鈴、大鼓、三角鐵、沙球等等。這些樂(lè)器演奏方法簡(jiǎn)單，音響效果好，深受孩子們的喜愛(ài)，教師在教學(xué)過(guò)程中也往往選擇幾種適合各年齡段幼兒的打擊樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)。
這些樂(lè)器固然對(duì)孩子的節(jié)奏感發(fā)展有著非常重要的作用，可我們也不能丟棄生活中的“樂(lè)器”。其實(shí)，孩子對(duì)所有能發(fā)出聲音的東西都充滿著強(qiáng)烈的興趣，穆希德、桑德威克和威特所說(shuō)：“當(dāng)給幼兒一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器時(shí)，他們使用它就像玩積木和畫(huà)筆那樣自然......孩子們聽(tīng)到的聲音和他們用身邊的東西創(chuàng)造出來(lái)的聲響成為他們音樂(lè)經(jīng)歷的一部分?！边@個(gè)“簡(jiǎn)單的樂(lè)器”，可以是鈴鼓，當(dāng)然也可以是鍋、碗、瓢、盆，甚至是身體的一部分。教師和孩子共同收集了各種各樣的鍋，并用它們拼搭組合來(lái)代替爵士鼓，把許多不同的盆子吊起來(lái)組成云鑼?zhuān)么笮〔灰坏男∑孔幼龀删庣?，旁邊還有許多裝滿水的玻璃瓶等等，這樣一個(gè)充滿生活氣息的音樂(lè)區(qū)域誰(shuí)都會(huì)想要進(jìn)去盡情地敲打一番。
盡管這些自制樂(lè)器的音色并不如專(zhuān)門(mén)樂(lè)器來(lái)的動(dòng)聽(tīng)，但是這種來(lái)源與生活的創(chuàng)意一定能夠受到孩子們的歡迎，事實(shí)也證明了一點(diǎn)，每一次開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)時(shí)，這個(gè)小小的音樂(lè)天地的人氣也總是最旺的。生活總會(huì)給我們帶來(lái)驚喜，成人也許會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而忽視掉，但是天真的孩子們一定能發(fā)現(xiàn)生活的秘密并熱情地投入其中。那么我們就不該局限于一般意義上的樂(lè)器演奏了，和孩子一起共同尋找生活中美妙的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活本身就是一個(gè)節(jié)奏天堂。
2在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒音樂(lè)創(chuàng)造能力
在音樂(lè)活動(dòng)中，不能只強(qiáng)調(diào)單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)該去表現(xiàn)美，更應(yīng)該去創(chuàng)造美。因?yàn)橐魳?lè)活動(dòng)包括感受、想象、理解、創(chuàng)造等思維階段，它對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)能力具有獨(dú)特的作用。幼兒音樂(lè)教育不同于成人音樂(lè)教育，這是由幼兒的個(gè)性特點(diǎn)所決定的。大家知道，幼兒的基本個(gè)性特點(diǎn)就是好奇，愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看、愛(ài)動(dòng)是這一個(gè)性特點(diǎn)的基本特征。幼兒認(rèn)識(shí)了解事物與成人不同，他們往往是在隨意中通過(guò)聽(tīng)、看、觸摸等動(dòng)作認(rèn)識(shí)了解新事物、增強(qiáng)興趣感、想象力和創(chuàng)造力的。作為一名幼兒音樂(lè)教育工作者，要充分認(rèn)識(shí)幼兒的這一個(gè)性特點(diǎn)，在幼兒音樂(lè)教育工作中，要堅(jiān)持順其自然、因勢(shì)利導(dǎo)、全方位、多層次、靈活多樣地開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。教育現(xiàn)代兒童應(yīng)從不同的角度進(jìn)行教育，而不是千篇 一律、如出一轍的教育。現(xiàn)在的兒童思維靈敏度高，吸收知識(shí)的能力強(qiáng)，單一的老師教什么幼兒學(xué)什么的灌輸式教學(xué)模式是行不通的，是滿足不了幼兒的欲望和要求的。幼兒音樂(lè)教育工作者，應(yīng)當(dāng)從幼兒的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)造一種完全沒(méi)有束縛、極為寬松的氣氛，讓幼兒參與其中，去動(dòng)腦筋、去思考、去探索、去嘗試，最大程度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，最大限度地滿足幼兒的探索欲望，讓他們?cè)谝魳?lè)的海洋里盡情遨游、增長(zhǎng)知識(shí)。
3通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)的良好品德
通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)教育幼兒：人與人之間要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。美國(guó)作家勞倫斯沙皮羅指出：“善良和體貼是孩子遺傳基因中就具備的天性。但如果后天得不到很好的培育，那么就會(huì)消失?！笨梢?jiàn)，培育幼兒關(guān)心、幫助他人等體貼善良品性是多么重要。在音樂(lè)活動(dòng)《讓座》中，就充分體現(xiàn)了小朋友和老婆婆之間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的情感。這一首以小朋友為主人公的敘事歌曲，選擇的環(huán)境是生活中常見(jiàn)的“乘客實(shí)在多”的公共汽車(chē)上。歌曲以上行又下行的旋律唱：表現(xiàn)了小朋友對(duì)叔叔讓座的感激之情。第二段節(jié)奏平穩(wěn)，感情真摯、純樸，表現(xiàn)了小朋友和叔叔一樣的心情，把座位讓給老婆婆。最后，歌曲以小朋友第一次請(qǐng)婆婆坐的同樣旋律來(lái)唱：表達(dá)了小朋友和老婆婆互相關(guān)心、互相體貼的共同心聲。演唱時(shí)，要求幼兒用歌聲的起伏變化來(lái)傳情達(dá)意，另外，還采用了角色表演形式：讓幾名幼兒分別扮演老婆婆、叔叔、小朋友。這樣，幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)親身體驗(yàn)，激勵(lì)了幼兒的情感，收到了以情育人的藝術(shù)教育效果 。
教師必須善于走進(jìn)幼兒的情感世界，把自己當(dāng)作幼兒的朋友，與幼兒平等相處，感受他們的喜怒哀樂(lè)，并讓美的音樂(lè)去觸動(dòng)他們的心弦，我們要不斷提高幼兒的興趣，把幼兒的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，將教師“教”的策略轉(zhuǎn)化為幼兒“學(xué)”的策略，讓幼兒在有趣的音樂(lè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，這是我們努力的方向，我們要將每一個(gè)幼兒帶進(jìn)音樂(lè)美好的境界中，在感受美和表現(xiàn)美的過(guò)程中純潔他們的心靈，陶冶他們的性情，促進(jìn)他們身心和諧發(fā)展。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇五
摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用在小學(xué)音樂(lè)課堂的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，它為提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。在此，集中分析了現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教育的作用的表現(xiàn)，并對(duì)實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)需要注意的地方提出了看法。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；小學(xué)音樂(lè)教育；教學(xué)質(zhì)量
一，音樂(lè)教育也應(yīng)借助現(xiàn)代技術(shù)以提高自身教學(xué)質(zhì)量
再者，《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實(shí)施建議中也明確提出：“音樂(lè)教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽(tīng)結(jié)合、聲像一體、資源豐富的特點(diǎn)，為教學(xué)服務(wù)。要加強(qiáng)學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂(lè)的指導(dǎo)。善于利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的音樂(lè)課程資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量?！毙W(xué)音樂(lè)教育作為音樂(lè)教育的基礎(chǔ)階段，更應(yīng)該利用好現(xiàn)代教育技術(shù)，以作榜樣?，F(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教育的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相對(duì)于以前只利用書(shū)本和黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把形式多樣的現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)課堂中，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教育技術(shù)利用圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等，集聽(tīng)、說(shuō)、看于一體，使知識(shí)內(nèi)容的呈現(xiàn)更加直觀形象，更能吸引學(xué)生的注意力。小學(xué)生年齡小，自我控制力差，課堂注意力很容易分散，如果不想方設(shè)法吸引他們的注意力，課堂教學(xué)效果必定得不到保證。也正是因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小，閱歷淺，所以他們對(duì)新生事物充滿好奇之心，現(xiàn)代教育技術(shù)可以幫助搜集世界各地的資料，如不同地域的音樂(lè)和民俗風(fēng)情，各種不同樂(lè)器的圖文和音效，這樣可以極大程度上滿足他們的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的課堂注意力。
二、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
音樂(lè)本身就是一種富有創(chuàng)造力的藝術(shù)形式。因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)形式和風(fēng)格具有多變性；因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)本身具有個(gè)性，能體現(xiàn)創(chuàng)作者的獨(dú)特經(jīng)歷和心境；因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)變得更有內(nèi)涵，更有魅力。在教學(xué)的過(guò)程中，借助現(xiàn)代教育技術(shù)，可以使音樂(lè)的創(chuàng)造力更全面地體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生深入體會(huì)，感悟創(chuàng)造，從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力。
三、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
要把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師自己得先熟悉和掌握相關(guān)技術(shù)。而且，在運(yùn)用之前，教師不僅要精通音樂(lè)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，在充分認(rèn)識(shí)學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境、課程內(nèi)容，組織好教學(xué)活動(dòng)，這樣才能發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂(lè)課堂教學(xué)中的最優(yōu)化效果。教師在不斷學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的過(guò)程，其實(shí)也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程。把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中來(lái)，已經(jīng)是時(shí)代的趨勢(shì)。教師在努力實(shí)施的過(guò)程中，要注意以下幾個(gè)方面。1.要注意結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的最終目的是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在使用的過(guò)程中就要特別注意技術(shù)和課程內(nèi)容相匹配，不能為運(yùn)用技術(shù)而運(yùn)用技術(shù)，不顧課程內(nèi)容是否適合而盲目去操作。比如在教《歡樂(lè)頌》的時(shí)候，教師其實(shí)自己可以利用學(xué)校鋼琴?gòu)椬鄟?lái)輔助教學(xué)并且效果比較好的時(shí)候，就不必通過(guò)電腦的音頻播放這種方法了。還有在選擇現(xiàn)代技術(shù)形式的時(shí)候，教師要注意考慮小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，選擇他們最感興趣的、能使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化的即可。2.要注意處理好兩者的關(guān)系，以教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔在音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，要注意控制好運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的度，不能造成為了達(dá)到用多種技術(shù)教學(xué)的目的而最后搞得時(shí)間不夠、課程內(nèi)容講不完的后果，或者出現(xiàn)學(xué)生一節(jié)課下來(lái)除了沉浸在多種技術(shù)形式帶來(lái)的新鮮感和喜悅當(dāng)中卻完全不知道自己這節(jié)課學(xué)了什么知識(shí)這樣本末倒置的反效果。要遵循教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔的原則。3.要注意體現(xiàn)學(xué)生的主體地位教師在利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容的時(shí)候，要注意與啟發(fā)式教育相結(jié)合，突出課堂中學(xué)生的主體地位。在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，很多教師因?yàn)槭艿阶约赫n前設(shè)計(jì)的內(nèi)容所局限，很容易忽略學(xué)生在課堂上的反應(yīng)。比如利用課件上課的時(shí)候，教師就容易將課本上的知識(shí)內(nèi)容簡(jiǎn)單地羅列在課件上，然后按照既定的流程演示，沒(méi)有自己的思路，不能根據(jù)實(shí)際的授課情況隨機(jī)應(yīng)變，最后只能導(dǎo)致授課回歸了教師“滿堂灌”的模式。學(xué)生的思維因此受到了極大的限制，學(xué)生機(jī)械式地接受所看到的知識(shí)，缺少了一個(gè)主動(dòng)思維和積極思考的過(guò)程，更沒(méi)有可以自由發(fā)表不同看法的機(jī)會(huì)。這樣，課堂的主體還是教師自己，就與教育改革的思想背道而馳了?？傊?，科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教育具有重要意義。教師要順應(yīng)時(shí)代的要求，更新觀念，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)并運(yùn)用在日常的教學(xué)活動(dòng)中，提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
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音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇六
音樂(lè)和心理健康有密切的關(guān)系,可以通過(guò)音樂(lè) 教育 促進(jìn)心理健康。音樂(lè)可以通過(guò)使人放松,表達(dá)和釋放個(gè)人情緒以及構(gòu)建和諧的人際關(guān)系來(lái)使個(gè)體維持心理健康。國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育方面還存在一些顯著的缺陷,例如過(guò)于注重音樂(lè)的教化作用、對(duì)課外音樂(lè)活動(dòng)重視不夠以及課程單一和缺少變化,這些都阻礙了音樂(lè)教育對(duì)心理健康的促進(jìn)作用。鑒于學(xué)生心理健康的重要性和音樂(lè)與心理健康的緊密聯(lián)系,未來(lái)的音樂(lè)教育要從以上幾個(gè)方面缺陷入手,推動(dòng)音樂(lè)教育的改革和 發(fā)展 ,促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。
近年來(lái),學(xué)校心理健康問(wèn)題受到了政府和國(guó)家各界人生的普遍關(guān)注,而頻頻發(fā)生的大學(xué)生跳樓事件使得學(xué)生心理健康的維護(hù)變得更為緊迫。國(guó)家非常重視學(xué)校健康教育工作,教育部專(zhuān)門(mén)制定了《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》,提出了五個(gè)領(lǐng)域的健康教育工作,明確指出學(xué)校必須加強(qiáng)心理健康教育,達(dá)到每個(gè)階段學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)?！吨行W(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》中指出,學(xué)校要通過(guò)各種形式和內(nèi)容,多角度,多層面的進(jìn)行心理健康教育。因此在現(xiàn)有心理健康教育課程的基礎(chǔ)上,如何發(fā)揮發(fā)揮音樂(lè)教育的功能,通過(guò)音樂(lè)教育促進(jìn)學(xué)生心理健康逐漸成為學(xué)校教育的重點(diǎn)之一。
一、音樂(lè)對(duì)心理健康的積極影響
音樂(lè)可以促進(jìn)個(gè)體心理健康,緩解他們的各種負(fù)面情緒,已經(jīng)得到了很多心 理學(xué) 研究的證實(shí)。時(shí)敏和于惠敏蚌()通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法驗(yàn)證了音樂(lè)對(duì)心理健康的促進(jìn)作用。他們讓學(xué)生參加了為期一年的音樂(lè)教育,其中包括聲樂(lè)、器樂(lè)、音樂(lè) 藝術(shù) 欣賞、審美教育等活動(dòng),結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些活動(dòng)可以明顯的消除學(xué)生的不良心理狀態(tài),促進(jìn)他們的心理健康。wong等人()的研究也發(fā)現(xiàn),聽(tīng)30分鐘音樂(lè)可以明顯的降低個(gè)體的狀態(tài)焦慮(state anxiety)。國(guó)外心理學(xué)家delucia和gellman()通過(guò)音樂(lè)作為一種干預(yù)手段,結(jié)果發(fā)現(xiàn)音樂(lè)可以極大的緩解離婚家庭中兒童的焦慮和抑郁,并且這種效果會(huì)持續(xù)到干預(yù)結(jié)束的三個(gè)月后。
音樂(lè)由于其自身的特點(diǎn),在促進(jìn)兒童心理健康的過(guò)程中有著其他形式無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。harter和buddin (1987)認(rèn)為,年幼的兒童很難通過(guò)語(yǔ)言識(shí)別和表達(dá)同時(shí)存在的兩種情感,而這種情感在諸如父母離婚等情景中是普遍存在的。對(duì)于父母離婚,兒童既會(huì)感到悲傷,也會(huì)覺(jué)得是一種解脫(大多數(shù)離婚的家庭之前就存在很多沖突和矛盾)。對(duì)于兒童無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的這種情感,音樂(lè)可以很好的幫助他們釋放。gladding()認(rèn)為,對(duì)于兒童和青少年,由于語(yǔ)言的匱乏和個(gè)性原因,非言語(yǔ)的 治療 方式往往比“談話療法”更有效。
二、音樂(lè)對(duì)心理健康的影響機(jī)制
音樂(lè)對(duì)心理健康的促進(jìn)作用已經(jīng)得到了普遍的認(rèn)可,那么音樂(lè)是如何影響個(gè)體心理健康的呢?存在以下幾種觀點(diǎn)。
第一,音樂(lè)使人放松,從而促進(jìn)了心理健康。人的`呼吸,心跳,血壓等生理活動(dòng)都有一定的節(jié)律,當(dāng)音樂(lè)的節(jié)奏和這些節(jié)律相吻合時(shí)候,就會(huì)使人放松(saoerston,1995)。在 現(xiàn)代 社會(huì),很多人都處于緊張的生活狀況之中,因此放松對(duì)心理健康有很大的益處。但是值得注意的是,并不是每一種音樂(lè)都可以使人放松;使人放松的音樂(lè)應(yīng)該大致符合以下要求:小于心跳的節(jié)奏,音樂(lè)節(jié)律變化較小;音樂(lè)中可以包含弦樂(lè),長(zhǎng)笛,吉他等,最好是旋律優(yōu)美的協(xié)奏曲(robb,nichols, rutan, bishop, & parker, 1995)。音樂(lè)還可以促使個(gè)體分泌有益于放松的物質(zhì)來(lái)促進(jìn)心理健康(曹理等,2000)。著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦就通過(guò)音樂(lè)來(lái)放松自己。
第二,音樂(lè)通過(guò)表達(dá)和釋放個(gè)體被壓抑的情緒來(lái)促進(jìn)心理健康(詹薇,)。音樂(lè)起源于很久遠(yuǎn)的人類(lèi)社會(huì),其最初就是為了抒發(fā)情感,發(fā)泄情緒;音樂(lè)被稱為“情緒的語(yǔ)言”。心理學(xué)家用精神分析的方法解釋了音樂(lè)是怎樣促進(jìn)個(gè)體心理健康的(周世斌,宮正,2007。他們認(rèn)為音樂(lè)提供的刺激使“本我”得到滿足?！氨疚摇笔窃嫉?、本能的、且在人格中最難接近的部分,同時(shí)又是強(qiáng)有力的,它包括人類(lèi)本能的性驅(qū)力和生存驅(qū)力(林崇德,)。當(dāng)本我的需要得不到滿足時(shí),個(gè)體會(huì)產(chǎn)生緊張的狀態(tài),滋生焦慮的情緒;而本我需要的滿足則能夠消除緊張狀態(tài)是個(gè)體產(chǎn)生快樂(lè)。心理學(xué)家還認(rèn)為,獲得音樂(lè)欣賞和表?yè)P(yáng)的技能,同樣還能滿足“自我”的需要;“自我”屬于認(rèn)知,協(xié)調(diào)和掌握社會(huì)技能的那部分。音樂(lè)通過(guò)文化和審美的交融則可以使“超我”得到滿足;“超我”代表著道德標(biāo)準(zhǔn)和人類(lèi)生活的高級(jí)方向。
第三,音樂(lè)通過(guò)促進(jìn)人際關(guān)系來(lái)維持心理健康。我們每個(gè)人都是生活在社會(huì)之中的,并不是一種孤立的存在,個(gè)人健康和社會(huì)是不可分割的。我國(guó)心理學(xué)家佐斌(1994)在《 中國(guó) 傳統(tǒng)文化中的心理健康觀》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化心理健康標(biāo)準(zhǔn)之一就是具有良好的人際關(guān)系;并指出:“心理健康的人總是能和社會(huì)保持良好的接觸,正確認(rèn)識(shí)和了解他人和社會(huì)的”。由于人是社會(huì)群居的,所以天然傾向于同社會(huì)中的他人取得和諧,音樂(lè)藝術(shù)以溝通交流的方式,起聚合作用,推動(dòng)人際關(guān)系趨向和諧。在日常生活中,有一些熟悉的歌曲,如周華健的《朋友》,張學(xué)友的《祝?！返?總是出現(xiàn)在大型畢業(yè)的聯(lián)歡會(huì),或朋友餞行的告別會(huì)上,這些旋律既能打動(dòng)我們的內(nèi)心,又可以促進(jìn)了朋友之間的友情。
三、通過(guò) 音樂(lè) 教育 促進(jìn)心理健康的具體措施
第一,課堂活動(dòng)為主,弱化教化功能,強(qiáng)化情緒抒發(fā)。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的音樂(lè)教育太過(guò)于強(qiáng)調(diào)教化功能,而忽視了音樂(lè)教育對(duì)心理健康的促進(jìn)活動(dòng)?！稑?lè)記》記載,“樂(lè)也者,圣人子所以樂(lè)也;而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王著其教焉”。建國(guó)以來(lái),音樂(lè)教育常常用來(lái)抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感,表現(xiàn)革命的理想,無(wú)視個(gè)人對(duì)音樂(lè)的需要和音樂(lè)對(duì)個(gè)人情感的滿足。其實(shí)早在幾千年前,荀子就注意到了音樂(lè)對(duì)人類(lèi)情感的滿足作用。他在《樂(lè)論》中提到:“夫樂(lè)者樂(lè)也,人情子所以不免也,故人不能無(wú)樂(lè)”。雖然古人很早就注意到了音樂(lè)可以滿足情感需要,促進(jìn)心理健康,但可惜的是這種思想沒(méi)有得到重視。
要弱化音樂(lè)教育的教化功能,強(qiáng)調(diào)其對(duì)情感滿足的作用,就需要在教材的編排上有所改變。在音樂(lè)教育中減少意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,引入流行的元素,是一種很有價(jià)值的嘗試。流行音樂(lè)是指一切具有時(shí)代潮流和地域特征的普及的通俗的大眾化的音樂(lè)。王老師宇(2009)認(rèn)為,在中學(xué)音樂(lè)教育中應(yīng)當(dāng)引入流行音樂(lè)。流行音樂(lè)以日常生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)自我,易于溝通交流,引起共鳴,且與時(shí)代緊密相聯(lián),內(nèi)容通俗易懂,對(duì)那些了解音樂(lè)理論不深的中學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)、演唱或演奏起來(lái)比較容易。當(dāng)代中學(xué)生處于學(xué)習(xí)緊張、競(jìng)爭(zhēng)激烈的氣氛之中,通過(guò)流行音樂(lè)可以很好的抒發(fā)壓抑內(nèi)心的緊張和抑郁情緒。
第二,課外活動(dòng)為輔,提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,滿足學(xué)生的情感需要。
現(xiàn)在音樂(lè)教育的主要形式是學(xué)生在教室里進(jìn)行音樂(lè)欣賞和討論,這種形式是必要的,但并不能完全滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)的需求。在堅(jiān)持課堂活動(dòng)為主的前提下,可以開(kāi)展各種豐富多彩的課外音樂(lè)活動(dòng),而且要突破以往課外音樂(lè)活動(dòng)的形式。以往課外音樂(lè)活動(dòng)包括群眾性教歌活動(dòng)、歌詠比賽、專(zhuān)題音樂(lè)欣賞講座、綜合性音樂(lè)比賽、音樂(lè)會(huì)和校內(nèi)音樂(lè)社團(tuán)等。這些傳統(tǒng)的課外音樂(lè)活動(dòng)都比較正式,參與的學(xué)生有很強(qiáng)烈的受限制的感覺(jué),不能很好的表達(dá)和抒發(fā)自己的情緒。學(xué)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些非正式主題和形式的課外音樂(lè)活動(dòng)。以往學(xué)校的歌詠比賽等都與革命和愛(ài)國(guó)主題緊密相連,如校內(nèi)紅五月歌詠比賽,12.9歌詠比賽;開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)雖然具有很大的教育意義,但學(xué)生不能很好的表現(xiàn)自我,抒發(fā)情緒。在今后的課外音樂(lè)活動(dòng)中,可以放寬對(duì)主題的要求,讓學(xué)生更有主動(dòng)性和積極性。學(xué)校只需要進(jìn)行較少的監(jiān)督和管理,但不宜在主題上限制過(guò)嚴(yán)。另外,學(xué)校還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些其他形式的課外音樂(lè)活動(dòng),如卡拉ok比賽,自組樂(lè)隊(duì)等。這些形式是學(xué)生所喜歡的,可以讓他們揮灑青春,釋放自我,也有利于他們的心理健康。
第三,課程和活動(dòng)的安排應(yīng)該更具有針對(duì)性。
目前音樂(lè)教育的課程和活動(dòng)比較單一,而且變化性比較小,沒(méi)有考慮到社會(huì)事件的發(fā)生和社會(huì)環(huán)境的變化。當(dāng)發(fā)生社會(huì)重大事件時(shí),為了緩解這些事件對(duì)心理健康的負(fù)面影響,可以舉行一些特殊的音樂(lè)活動(dòng),來(lái)釋放個(gè)體的情緒。例如在5.12大地震以后,中央電視臺(tái)就舉辦了賑災(zāi)義演活動(dòng),一方面可以為災(zāi)區(qū)人民籌措資金,另外一方面也使得國(guó)人悲傷的情緒得以釋放。在國(guó)外,教堂也履行相似的職責(zé)。當(dāng)發(fā)生惡性社會(huì)事件,如校園等,人們可以在宗教音樂(lè)中尋求安慰。
在媒體日益發(fā)達(dá)的今天,重大社會(huì)事件對(duì)學(xué)生的影響逐漸增加,在這些事件發(fā)生以后,學(xué)校可以結(jié)合具體情況安排相應(yīng)的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)這種重大事件的影響。此外,音樂(lè)教育和音樂(lè) 治療 也可以結(jié)合起來(lái)。當(dāng)學(xué)生面臨一些重大的個(gè)人生活事件,如父母離婚,家人去世等,教師可以安排一些特殊的小型活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)危機(jī),渡過(guò)難關(guān)。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇七
音樂(lè)教育是幼兒園教學(xué)生活不可缺少的組成部分、是幼兒園教學(xué)中一項(xiàng)主要的教育課程，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育，不僅能夠陶冶幼兒情操，增強(qiáng)幼兒對(duì)美的意識(shí)和理解，還能夠激發(fā)和培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。幼兒園的音樂(lè)教育對(duì)于孩子一生來(lái)說(shuō)是很重要的，老師引導(dǎo)得好，孩子的音樂(lè)素質(zhì)可能就大幅度提高了，而且從此對(duì)音樂(lè)就產(chǎn)生濃厚的興趣了，那么，在幼兒的音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真的分析教材，充分利用教材中的教育因素，引導(dǎo)幼兒理解、感受音樂(lè)的內(nèi)容和情感，并獲得音樂(lè)能力的發(fā)展，是使音樂(lè)教育活動(dòng)達(dá)到教育目標(biāo)的重要條件。除了對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，還要將音樂(lè)滲透到幼兒的一日生活之中，不僅可以提高幼兒的音樂(lè)素質(zhì)和能力，而且對(duì)于幼兒一日生活中的各項(xiàng)工作都有所幫助。所以，教師只有在音樂(lè)教學(xué)中認(rèn)真分析、研究教材，以發(fā)展幼兒的音樂(lè)技能、培養(yǎng)幼兒良好品德為目標(biāo)，用多種方法調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，才能促進(jìn)幼兒在音樂(lè)活動(dòng)得到全面的發(fā)展。
一、激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣
1、認(rèn)識(shí)到幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣
在我們的教學(xué)工作中，大家不難發(fā)現(xiàn)這樣的情況：當(dāng)我們?cè)谏⒉綍r(shí)，只要一聽(tīng)到音樂(lè)就想扭動(dòng)，正如我們?yōu)橛變翰シ乓魳?lè)時(shí)的現(xiàn)象，如放進(jìn)行曲時(shí)，他們馬上會(huì)甩起臂膀，雄赳赳氣昂昂的學(xué)起解放軍齊步走來(lái)；當(dāng)我們?yōu)樗麄儾シ艢g快、激烈的樂(lè)曲時(shí)，他們馬上會(huì)手舞足蹈，隨音樂(lè)歡快的擺動(dòng)身體——————這正如陳鶴琴先生所說(shuō)的：“大凡健康的兒童無(wú)論是游戲、散步或工作，他們本能的都愛(ài)唱歌，表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)?！币虼?，在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，我們一定要善于發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)于音樂(lè)的興趣，時(shí)刻觀察，并進(jìn)行保護(hù)并予以鼓勵(lì)。
2、激發(fā)幼兒對(duì)于音樂(lè)的興趣
認(rèn)識(shí)到幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣后，就應(yīng)該及時(shí)的激發(fā)和培養(yǎng)。首先要讓幼兒更多的接觸音樂(lè)，增強(qiáng)音樂(lè)對(duì)幼兒的感染力。為此，我將音樂(lè)貫穿滲透與幼兒的一日生活之中。例如，在游戲后休息時(shí)，為幼兒播放優(yōu)美、抒情的輕音樂(lè)，讓幼兒在安靜、舒適的音樂(lè)中放松；在開(kāi)展角色游戲時(shí)，我們專(zhuān)門(mén)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“音樂(lè)臺(tái)”，里邊有各種樂(lè)器和演出用的道具，幼兒可以隨自己喜歡的音樂(lè)自由的演奏和舞蹈；在幼兒午睡時(shí)，我為他們播放催眠曲，讓他們更快的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)——————另外，我還經(jīng)常組織幼兒玩一些有趣的音樂(lè)游戲，充分調(diào)動(dòng)起幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣。
二、對(duì)幼兒進(jìn)行合理的教學(xué)
幼兒園的音樂(lè)教材，無(wú)論是歌曲、舞蹈，還是音樂(lè)欣賞、律動(dòng)，都韻含著一定的教育內(nèi)容。每當(dāng)我們拿過(guò)來(lái)一節(jié)課，分析教材內(nèi)容是至關(guān)重要的，教師只有把教材分析透徹，才能更好的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮教材的教育功能。
1、情感教育
每一個(gè)音樂(lè)作品都有自己所要表達(dá)的思想感情，目的是為了抒發(fā)情感以及對(duì)美好生活的無(wú)限熱愛(ài)。所以，我們?cè)谘堇[音樂(lè)作品時(shí)，就應(yīng)該把作品所要表達(dá)的內(nèi)涵充分的表現(xiàn)出來(lái)。針對(duì)這一點(diǎn)，我在日常的音樂(lè)教學(xué)中，注意從情感入手，引導(dǎo)幼兒對(duì)音，樂(lè)作品產(chǎn)生相應(yīng)的情感共鳴，培養(yǎng)了幼兒對(duì)音樂(lè)的理解和對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力。
例如：慶元旦聯(lián)歡會(huì)時(shí)，我們班集體表演的手語(yǔ)《感恩的心》，孩子們?cè)谝魳?lè)中用充滿感情的手語(yǔ)動(dòng)作表達(dá)出心中的感恩，在音樂(lè)中進(jìn)行表演，孩子能非常的投入，能置身于整個(gè)音樂(lè)中而不受外界的干擾。如：幼兒歌曲《小兔乖乖》是一首歡快的歌曲，在學(xué)習(xí)之前，我們先給幼兒把這個(gè)故事講述一遍，讓幼兒在故事中感受小兔子的可愛(ài)，兔媽媽唱歌時(shí)的心情和輕快的聲音，以及與后面大灰狼的沙啞的嗓音形成對(duì)比，幼兒在表演時(shí)就更能把握好歌曲的節(jié)奏和語(yǔ)氣。唱兔媽媽的聲音時(shí)輕快緩慢，模仿大灰狼時(shí)聲音低沉沙啞。
2、品德教育
幼兒園音樂(lè)教材中的品德教育，使幼兒園音樂(lè)教育的核心內(nèi)容。讓幼兒在原有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上理解其教育內(nèi)涵，是達(dá)到音樂(lè)教育目標(biāo)的根本問(wèn)題。
例如：歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》，講述了小烏鴉長(zhǎng)大以后不忘媽媽的養(yǎng)育之恩，叼來(lái)蟲(chóng)子為媽媽的故事。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們班有好多孩子都缺乏對(duì)父母長(zhǎng)輩的尊重，對(duì)自己的父母沒(méi)有禮貌。稍有不順心意的是就大喊大鬧。針對(duì)這種情況，我在上課時(shí)，著重向幼兒進(jìn)行了這方面的教育?！斑B小烏鴉都知道報(bào)答媽媽的養(yǎng)育之恩，愛(ài)護(hù)媽媽?zhuān)疹檵寢專(zhuān)梦覀冃∨笥褢?yīng)該怎么做呢？”這個(gè)問(wèn)題在幼兒之間展開(kāi)了討論，使幼兒充分認(rèn)識(shí)到了尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從情感體驗(yàn)中激發(fā)了幼兒尊重他人的行為。
3、音樂(lè)技能的培養(yǎng)
對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育，首要一點(diǎn)就是對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)技能的培養(yǎng)。通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)幼兒積極參加音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，在音樂(lè)藝術(shù)的情感體驗(yàn)和美的感受中，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。培養(yǎng)幼兒主動(dòng)參與、主動(dòng)體驗(yàn)、主動(dòng)表現(xiàn)音樂(lè)的積極性和興趣，發(fā)展幼兒對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美感知能力。
通過(guò)教學(xué)，教給幼兒歌唱、韻律活動(dòng)、音樂(lè)欣賞、樂(lè)器演奏等方面的粗淺知識(shí)和技能，培養(yǎng)訓(xùn)練幼兒的音高感、節(jié)奏感、音樂(lè)感、力度感和曲式感等基本的音樂(lè)素質(zhì)。發(fā)展幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力、記憶力、想象力、表達(dá)力及創(chuàng)造力等方面的音樂(lè)能力，促進(jìn)了幼兒音樂(lè)素質(zhì)水平的提高。
通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)幼兒參加音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，陶冶幼兒的性情和品格，開(kāi)闊幼兒的音樂(lè)視野，培養(yǎng)幼兒活潑開(kāi)朗、積極向上的個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒身體、語(yǔ)言、認(rèn)知、意志、情感及社會(huì)性等方面的全面和諧發(fā)展。
三、教師的主導(dǎo)作用
一節(jié)成功的音樂(lè)課，除了好的教學(xué)設(shè)計(jì)和幼兒的良好配合以外，教師的主導(dǎo)因素只關(guān)重要。一節(jié)課能否上好，能否達(dá)到教育目標(biāo)，收到好的教學(xué)效果，與教師的表現(xiàn)是分不開(kāi)的。
在教學(xué)中，模仿是幼兒的主要學(xué)習(xí)手段。所以，教師的示范是教學(xué)中不可缺少的重要一環(huán)，也是幼兒能否正確掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵。如：教唱歌時(shí)，教師準(zhǔn)確、清楚的范唱對(duì)幼兒正確學(xué)習(xí)歌曲、掌握歌曲內(nèi)容、了解歌曲節(jié)奏有很大幫助。特別是教授新課時(shí)的示范，會(huì)給幼兒留下完整、深刻的印象。
總之，教師只有在音樂(lè)教學(xué)中認(rèn)真分析、研究教材，以發(fā)展幼兒的音樂(lè)技能、培養(yǎng)幼兒良好品德為目標(biāo)，用多種方法調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，才能促進(jìn)幼兒在音樂(lè)活動(dòng)得到全面的發(fā)展。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇八
法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙有三把：一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符?！泵绹?guó)一科學(xué)家對(duì)學(xué)生做了多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明：每天堅(jiān)持聽(tīng)十分鐘音樂(lè)的學(xué)生，比不聽(tīng)音樂(lè)的學(xué)生智力得分要高得多。許多先進(jìn)的中小學(xué)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育表明：音樂(lè)是開(kāi)啟人類(lèi)智慧的一把金鑰匙。拓展藝術(shù)視野，提高學(xué)生的音樂(lè)綜合技能技巧，大力發(fā)展中小學(xué)的音樂(lè)教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。筆者作為一名接觸農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的一線教師，在此對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策作分析，請(qǐng)方家教正。
一、農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
多年來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育一直受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，管理者意識(shí)落后，師資隊(duì)伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，給農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育健康發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻力。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，主要人口居住在農(nóng)村。筆者最近在圖書(shū)館查閱了大量資料，對(duì)某地農(nóng)村音樂(lè)教育進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：
1、師資隊(duì)伍緊缺。
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)。a的基本保證。農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師嚴(yán)重缺乏，據(jù)調(diào)查，我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)村中小學(xué)90多萬(wàn)所，其中音樂(lè)教師才近10萬(wàn)人，若按每校配備1名音樂(lè)教師，以目前全國(guó)所有的音樂(lè)院校的師資培訓(xùn)能力，尚需60年的培養(yǎng)才能滿足這一要求。
2、教師素 質(zhì)低下。
為解決目前音樂(lè)教師緊缺問(wèn)題，很多音樂(lè)教師都是半路出家，理論水平低，綜合技能差。由于教師水平有限，有的學(xué)校把音樂(lè)課當(dāng)成唱歌課，對(duì)于音樂(lè)知識(shí)根本不作要求，嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展?，F(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)只有三分之一的音樂(lè)教師學(xué)歷達(dá)到了基本要求。
3、重視程度不夠，意識(shí)觀念淡薄。
各級(jí)教育主管部門(mén)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育沒(méi)有提出明確的要求，教學(xué)目的不明確。政府、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育的重視不夠，認(rèn)為可上可不上，音樂(lè)教師待遇差，在評(píng)職晉級(jí)等方面不及主科教師，挫傷了音樂(lè)教師的積極性，阻礙了農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課，但名存實(shí)亡，一學(xué)期沒(méi)有上過(guò)幾堂音樂(lè)課。黨和國(guó)家的教育方針明確指出：培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中音樂(lè)教育作為美育教育的一個(gè)重要內(nèi)容，它的作用是其他學(xué)科無(wú)法取代的。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律能使氣氛活躍，能讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣，讓學(xué)生在“樂(lè)”中學(xué)、在“做”中學(xué)。
4、教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)投人太少。
筆者對(duì)某縣的農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施作了一番調(diào)查了解，得到這樣一組數(shù)據(jù)：全縣中小學(xué)、幼兒園共有300多所，教學(xué)設(shè)備情況是這樣的，鋼琴1臺(tái)、風(fēng)琴50臺(tái)、二胡10把、打擊樂(lè)器95件、演出服裝200套、錄音機(jī)150臺(tái)、圖書(shū)資料500冊(cè)、音像資料300張，專(zhuān)門(mén)音樂(lè)教室20間，離中小學(xué)音樂(lè)教育的基本要求還相差甚遠(yuǎn)。各學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的經(jīng)費(fèi)投入甚少，更談不上開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。
農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育是美育的基礎(chǔ)，面對(duì)音樂(lè)教育師資緊缺，領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)不重視，設(shè)備簡(jiǎn)陋，教學(xué)質(zhì)量低下，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，增加投人，提高師資水平，培育中學(xué)生的音樂(lè)基本素質(zhì)。改變農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的落后狀態(tài)是當(dāng)前提高農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距的當(dāng)務(wù)之急。
二、農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的措施及對(duì)策
1、高度重視，提高認(rèn)識(shí)
我國(guó)音樂(lè) 教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之?！苯陙?lái)，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)勢(shì)在必行，用音樂(lè)作為思想道德建設(shè)的手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，凈化思想品質(zhì)是行之有效的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，多關(guān)心支持農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)，制定農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的考核目標(biāo)，建立綜合評(píng)價(jià)體系。按照音樂(lè)教學(xué)大綱要求開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，積極開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)校音樂(lè)教育提供有利條件。
2、增加投人，改善辦學(xué)條件
音樂(lè)教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級(jí)政府、學(xué)校要加大對(duì)音樂(lè)教育的投人，保證學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時(shí)也要加大音樂(lè)器材的投人，條件較好的學(xué)?？膳鋫涓邫n樂(lè)器和教具，條件差的學(xué)校也要配備必要的樂(lè)器和教具，促使音樂(lè)教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂(lè)專(zhuān)用教室和專(zhuān)用設(shè)備，如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂(lè)器、民族樂(lè)器及西洋樂(lè)器等。學(xué)校圖書(shū)館及教研組應(yīng)購(gòu)i音樂(lè)書(shū)籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修和研究使用;學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂(lè)讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。
3、加強(qiáng)師訓(xùn)工作，建設(shè)強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍
針對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教師緊缺，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋的諸多問(wèn)題。我們要穩(wěn)定音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師訓(xùn)工作，不斷提高音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)。對(duì)有音樂(lè)愛(ài)好的能基本勝任音樂(lè)課的教師要定期進(jìn)行培訓(xùn)，積極發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)教師的作用。采用多渠道培養(yǎng)方式，壯大音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)音樂(lè)教師的雙基訓(xùn)練和學(xué)歷培訓(xùn)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)技能和水平。
4、因地制宜實(shí)施教學(xué)
我國(guó)是幅員遼闊人口眾多的多民族國(guó)家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營(yíng)造良好的校內(nèi)外音樂(lè)環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。
5、狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，課堂教學(xué)改革也隨之而來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育普遍為單純的唱歌教學(xué)，其課堂內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法呆板，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。現(xiàn)行音樂(lè)教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂(lè)教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們必須用新的理念，新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手的能力。筆者在音樂(lè)課堂教學(xué)改革中，開(kāi)展了一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，收到了良好效果。
在讓學(xué)生學(xué)好理論的同時(shí)，也要讓學(xué)生積極參與音樂(lè)社會(huì)實(shí)踐，把課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，開(kāi)闊音樂(lè)視野，發(fā)展音樂(lè)才能，提高學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)。所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇九
目標(biāo)：
1.能用不同的方式(身體、椅子和杯子)進(jìn)行節(jié)奏游戲。
2.能與同伴積極合作探索，嘗試在___|處與邊上的小朋友交換杯子。
3.體驗(yàn)與同伴合作游戲的樂(lè)趣。
準(zhǔn)備：
1.手環(huán)人手一個(gè)戴在手上。
2.紙杯42個(gè)：21個(gè)藍(lán)色，21個(gè)紅色。
3.音樂(lè)：木瓜恰恰恰?；顒?dòng)過(guò)程：一、律動(dòng)《木瓜恰恰恰》，導(dǎo)入活動(dòng)：
教師：上次我們學(xué)了一首好聽(tīng)的歌曲叫《木瓜恰恰恰》，我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧!
(播放音樂(lè)，幼兒跟著音樂(lè)做動(dòng)作。)二、引導(dǎo)幼兒用不同的方式(椅子和杯子)進(jìn)行節(jié)奏游戲：
1.引導(dǎo)幼兒大膽猜想什么東西可以發(fā)出聲音：
教師：這首歌曲有個(gè)地方特別有趣，重復(fù)出現(xiàn)了好幾次，是哪一句啊?
除了拍手還可以拍什么?(引導(dǎo)幼兒用身體動(dòng)作拍出___|)
那么除了我們的身體可以發(fā)出聲音還有什么也可以發(fā)出聲音呢?
小結(jié)：那我們用讓小椅子和我們一起表演吧!
2.引導(dǎo)幼兒用椅子進(jìn)行節(jié)奏游戲：
第一、二次：引導(dǎo)幼兒要跟著節(jié)奏敲椅子，聲音要輕一點(diǎn)，要愛(ài)護(hù)椅子。
第三、四次：引導(dǎo)幼兒在___|處敲右手(戴手環(huán)的手)邊小朋友的椅子。
3.出示杯子，引導(dǎo)幼兒用杯子進(jìn)行節(jié)奏游戲：
a教師：看誰(shuí)來(lái)了?小杯子也想跳舞，怎么讓它發(fā)出聲音呢?
小結(jié)：對(duì)可以敲敲小椅子，杯子就發(fā)出聲音了。(請(qǐng)幼兒試一試)
b引導(dǎo)幼兒聽(tīng)著音樂(lè)敲杯子，和上面的用手敲椅子方法相同。(2次)
三、與同伴積極合作探索，嘗試在___|處與邊上的小朋友交換杯子。
1.引導(dǎo)幼兒掌握換杯子的方法：教師：你拿的是什么顏色的杯子?今天老師要交你們一個(gè)新本領(lǐng)，就是和好朋友換杯子，怎么換呢?(教師邊說(shuō)邊進(jìn)行操作:老師唱歌詞時(shí)請(qǐng)你在自己的凳子上敲，唱到恰恰恰時(shí)把你的杯子放到你右手就是戴手環(huán)的那邊的小朋友的椅子上敲，敲玩___|以后就將杯子留在那個(gè)小朋友的凳子上，是不是換換了一個(gè)杯子了?)
2.教師唱第一句，帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行練習(xí)，引導(dǎo)幼兒探索換杯子的方法：
a將杯子傳過(guò)去后，敲完___|要馬上放下，然后拿起自己凳子上的邊上的小朋友傳來(lái)的杯子。
b速度要快一點(diǎn)。
c要注意將杯子放在凳子上，不讓它掉下來(lái)，否則別人要去撿要來(lái)不及的。
3.組織幼兒完整表演：第一、二次：跟著放慢的鋼琴伴奏進(jìn)行表演。
第三、四次：跟著音樂(lè)進(jìn)行表演。
最后引導(dǎo)幼兒連續(xù)表演幾次，活動(dòng)在輕松的氛圍中結(jié)束。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇十
音樂(lè)和詩(shī)歌一樣都是美麗的語(yǔ)言，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)會(huì)陶冶情操，給人享受和熏陶，最為重要的是，音樂(lè)教育有利于幼兒創(chuàng)造力的形成，由此可見(jiàn)音樂(lè)的重要性，本文將對(duì)音樂(lè)教育如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力進(jìn)行分析探討。
音樂(lè)在很大程度上是引領(lǐng)時(shí)代潮流的符號(hào)，而只有不斷創(chuàng)新才可以引領(lǐng)，才能廣受歡迎處于不敗之地。因此音樂(lè)教育中，教好專(zhuān)業(yè)知識(shí)是基本，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力才是精髓，是重中之重。
筆者將分別從：創(chuàng)造力培養(yǎng)的必要性、音樂(lè)教育現(xiàn)狀、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的有效對(duì)策，三個(gè)部分進(jìn)行闡述。
一、創(chuàng)造力培養(yǎng)的必要性
幼兒園音樂(lè)教育的開(kāi)展有利于幼兒創(chuàng)造力的形成，想，讓其思維更加明朗化，同時(shí)能讓幼兒更好的感受音樂(lè)的美，生活的美。但是，很多幼兒園音樂(lè)教育的開(kāi)展的教學(xué)中，其教學(xué)手法以及內(nèi)容都比較單一，且枯燥乏味，缺少新鮮感，而且其教學(xué)方法過(guò)于陳舊，根本無(wú)法有效激發(fā)幼兒興趣。
由于傳統(tǒng)教學(xué)模式，音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量也隨之降低。為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，教師可以采取多種教學(xué)方式，增強(qiáng)幼兒審美。
音樂(lè)教育還具有培養(yǎng)幼兒自主性的作用，通過(guò)對(duì)幼兒的行為作出引導(dǎo)，幼兒能夠更好發(fā)現(xiàn)美并認(rèn)識(shí)美，從而能夠讓幼兒的心靈美得到一定升華，讓其形成新的思維觀念，能夠更加有效解決問(wèn)題，為其創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作出了相應(yīng)的鋪墊。在現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境下，創(chuàng)造力對(duì)幼兒今后的發(fā)展有著很大的影響力。因此，教師需要針對(duì)幼兒作出相應(yīng)的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為其以后的發(fā)展提供一定的條件。
二、音樂(lè)教育現(xiàn)狀
我國(guó)不論是在哪一學(xué)習(xí)階段還是哪一門(mén)科目上，其教學(xué)模式都完全類(lèi)似，沒(méi)有區(qū)別，這種根深蒂固的教學(xué)模式既刻板單調(diào)，又在很大程度上扼殺了幼兒的創(chuàng)造力，音樂(lè)教育也不例外。
本來(lái)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是個(gè)很輕松快樂(lè)的過(guò)程，讓幼兒能夠享受并愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)，而目前的音樂(lè)教學(xué)卻把這門(mén)課程當(dāng)做理論課程一樣去教，完全沒(méi)有將音樂(lè)的靈魂和精髓講出來(lái)，更別提所謂的創(chuàng)造力的形成，幼兒學(xué)得累不說(shuō)，最終還是沒(méi)有任何長(zhǎng)進(jìn)，竹籃打水一場(chǎng)空。
另外，很多幼兒園的教師并不是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)出身，有些音樂(lè)教師還是由其他學(xué)科教師兼職的，這種現(xiàn)象尤其在農(nóng)村幼兒園十分常見(jiàn)，這一問(wèn)題也為幼兒音樂(lè)素養(yǎng)的形成，創(chuàng)造力的提升起到了阻礙作用，不利于幼兒的全面發(fā)展。
三、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的有效對(duì)策
綜上，筆者對(duì)幼兒園音樂(lè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，從中發(fā)行了諸多問(wèn)題。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式，幼兒對(duì)音樂(lè)課程逐漸喪失了興趣，教學(xué)質(zhì)量也隨之降低。針對(duì)這一現(xiàn)象，如何有效開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，已經(jīng)成為了教育界必須立即解決的問(wèn)題。筆者將就幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)進(jìn)行探討。
(一)樹(shù)立創(chuàng)新思想
要從源頭上進(jìn)行創(chuàng)新，也就是思想。當(dāng)思想的結(jié)被打開(kāi)不受任何禁錮的時(shí)候，思想才可以稱之為思想，它像獲得了自由、得到了重生一樣，可以天馬行空大膽發(fā)揮，這樣一來(lái)新的點(diǎn)子或是奇妙的方法都可以想的出來(lái)，打破原有的東西讓人眼前一亮，極具吸引力，這就是創(chuàng)新。有了創(chuàng)新思想，自然而然就可以發(fā)展創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就這樣有了切入口和良好開(kāi)端。
所謂音樂(lè)是不是都是唱出來(lái)的呢?唱出來(lái)的音樂(lè)才是真正的好音樂(lè)呢?先放一些唱的比較好聽(tīng)的音樂(lè)，舉個(gè)例子：教師在教授《小雨沙沙》時(shí)，教師可以播放下雨的視頻供幼兒欣賞，并設(shè)置相關(guān)問(wèn)題：小朋友們，你們聽(tīng)過(guò)小雨唱歌嗎?你想知道小雨是怎樣唱歌的嗎?這是幼兒會(huì)積極踴躍，有的說(shuō)：小雨唱歌是嘀嘀嘀的，有的說(shuō)：小雨唱歌是啦啦啦的。教師要充分啟發(fā)幼兒進(jìn)行思考，并將自己的觀點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，不受傳統(tǒng)教學(xué)所限制，這對(duì)于幼兒創(chuàng)造力的形成具有至關(guān)重要的作用。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方式
教學(xué)方式對(duì)于幼兒創(chuàng)造力的形成具有重要作用。例如，教師可以讓幼兒伴著音樂(lè)節(jié)奏玩“貝殼捉小魚(yú)”的游戲。具體來(lái)說(shuō)，教師要先劃定一個(gè)自由活動(dòng)的區(qū)域范圍，并分配好“貝殼”和“小魚(yú)”的角色，在沒(méi)有響起音樂(lè)節(jié)拍的時(shí)候，幼兒全部都蹲著扮作“石頭”。如果響起某種音樂(lè)節(jié)拍，扮演“貝殼”的學(xué)生就要馬上去抓“小魚(yú)”，而扮演“小魚(yú)”的學(xué)生就要想方設(shè)法“躲避”貝殼的抓捕，直至這個(gè)音樂(lè)節(jié)拍結(jié)束，學(xué)生再次變回“石頭”。在一輪游戲中，也就是某個(gè)音樂(lè)節(jié)拍從響起到結(jié)束的時(shí)間段內(nèi)，“小魚(yú)”一旦被“貝殼”拍到立刻淘汰，當(dāng)然，如果“貝殼”沒(méi)能抓到任何一條“小魚(yú)”，也會(huì)被淘汰。
在結(jié)束游戲之后，教師再對(duì)“活著的貝殼和小魚(yú)”進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并給予優(yōu)勝學(xué)生適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的游戲具有一定緊張感，在游戲中幼兒必須靈活運(yùn)用自己的大腦、不被淘汰，充分激發(fā)了幼兒的思維，有利于幼兒創(chuàng)造力的形成。
又例如：教師在教授《開(kāi)火車(chē)》這首歌曲時(shí)，教師完全可以將游戲策略應(yīng)用其中，要求所有幼兒站成一排，隨著音樂(lè)的播放來(lái)開(kāi)展游戲，教師將小鈴鐺準(zhǔn)備好，跟著音樂(lè)節(jié)奏來(lái)?yè)u晃小鈴鐺，火車(chē)開(kāi)得慢，鈴鐺敲得慢，火車(chē)開(kāi)得快，鈴鐺敲得快。通過(guò)游戲的應(yīng)用，幼兒不僅能掌握音樂(lè)的節(jié)奏，同時(shí)還形成創(chuàng)新意識(shí)。
結(jié)束語(yǔ)
幼兒階段是幼兒學(xué)好音樂(lè)的關(guān)鍵階段，為了幫助幼兒形成創(chuàng)造力，教師必須對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)策略及時(shí)轉(zhuǎn)變，為幼兒營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，其次，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)善于引導(dǎo)，開(kāi)發(fā)幼兒頭腦，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇十一
人類(lèi)社會(huì)不知何時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂(lè)，在人類(lèi)還沒(méi)有出現(xiàn)語(yǔ)言時(shí)就用聲音的高低來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些樂(lè)器的出現(xiàn)，音樂(lè)開(kāi)始慢慢進(jìn)入人類(lèi)的生活，俗話說(shuō)，音樂(lè)反映了人類(lèi)的生活。音樂(lè)有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂(lè)，收音樂(lè)的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)，課間活動(dòng)伴隨著音樂(lè)，音樂(lè)課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺(jué)都在音樂(lè)的縈繞中，因此如何有效的開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)教育化成了小學(xué)教師的重點(diǎn)問(wèn)題。
小學(xué);音樂(lè)教育;重要性
音樂(lè)反映了人類(lèi)的生活。音樂(lè)有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂(lè)，收音樂(lè)的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)，課間活動(dòng)也伴隨著美妙的音樂(lè)，在人的幼年時(shí)期，在孩子們的生活中增加音樂(lè)教育，不僅豐富了孩子們的日?；顒?dòng)，還增加了孩子們對(duì)美的認(rèn)知，增強(qiáng)了孩子們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知能力。所以音樂(lè)在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的，也是必不可少的。
我們老師在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程之中要選取不同的音樂(lè)素材來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)的教學(xué)，同時(shí)注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂(lè)選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽(tīng)音樂(lè)并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對(duì)音樂(lè)置之不理?；顒?dòng)中加上故事、模仿、游戲、樂(lè)器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動(dòng)中。因此，音樂(lè)的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂(lè)，那么他們自然提不起對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂(lè)要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。
音樂(lè)鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂(lè)的世界，就必須讓他們了解音樂(lè)。在學(xué)生小學(xué)階段，對(duì)音樂(lè)還沒(méi)有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過(guò)音樂(lè)鑒賞讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂(lè)在課堂上給學(xué)生們放出來(lái)，讓學(xué)生們沉浸在音樂(lè)的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘伞Ｗ寣W(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識(shí)音樂(lè)的美妙，知道音樂(lè)能夠使人愉悅，因?yàn)閷W(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂(lè)世界的時(shí)候，才能用心體會(huì)音樂(lè)。實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說(shuō)教讓人學(xué)到的東西多。
音樂(lè)欣賞是一門(mén)藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對(duì)音樂(lè)的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂(lè)活動(dòng)中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂(lè)曲的選材上受到了局限。音樂(lè)欣賞往往可以彌補(bǔ)其他音樂(lè)活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂(lè)作品，能提高學(xué)生的音樂(lè)品味，開(kāi)闊學(xué)生們的音樂(lè)視野，充實(shí)他們的音樂(lè)生活。通過(guò)音樂(lè)欣賞，提高孩子們對(duì)于音樂(lè)的品味和鑒賞能力，增強(qiáng)孩子綜合能力。
小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，很難將注意力集中在音樂(lè)這件事上，所以這就給老師帶來(lái)了嚴(yán)峻地考驗(yàn)，老師要用自己的教學(xué)方式來(lái)吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂(lè)的學(xué)習(xí)音樂(lè)。小學(xué)生在聽(tīng)唱看的實(shí)踐中體驗(yàn)音樂(lè)，并感受音樂(lè)，理解音樂(lè)享受音樂(lè)的全過(guò)程，教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語(yǔ)言的講解，以及動(dòng)作的表演等等一系列形式幫助他們展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗(yàn)到音樂(lè)的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂(lè)欣賞中的作用，讓音樂(lè)帶給我們無(wú)限的歡樂(lè)?？偟膩?lái)說(shuō)，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂(lè)的教育能夠給學(xué)生的帶來(lái)很大的益處，讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)這個(gè)世界的美的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂(lè)方面的潛能。音樂(lè)最重要的是能給學(xué)生們帶來(lái)快樂(lè)，讓小學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。讓我們享受音樂(lè)熱愛(ài)音樂(lè)，最后讓音樂(lè)真正服務(wù)于我們。
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音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇十二
小學(xué)生天性就是注意力很難集中，對(duì)于不感興趣的問(wèn)題，他們很難給予關(guān)注，所以在教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要抓住學(xué)生的偏好，從學(xué)生的興趣出發(fā)，興趣是吸引他們學(xué)習(xí)的東西。至于興趣主要就是學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式感興趣。多媒體以圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等優(yōu)勢(shì)，全方位的給予學(xué)生多角度的感官刺激，可以在音樂(lè)的教學(xué)中創(chuàng)造既定的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。多媒體技術(shù)輔助的小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)扭轉(zhuǎn)了以往那種依賴教師口述、黑板和粉筆的教學(xué)模式，讓課堂變得更加靈動(dòng)、生動(dòng)和直觀，也使得課堂由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，提升了教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)《春天在哪里》這首歌曲的時(shí)候，教師就可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，做好情緒的醞釀和情感的鋪墊。多媒體的使用，可以讓老師輕松自如，首先選擇一些關(guān)于“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”，“春色滿園”的錄音或者是視頻，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，發(fā)揮想象和聯(lián)想，讓他們置身于“碧綠的田野，爛漫的山花，濃郁的花香”等情境體驗(yàn)之中，這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)歌曲意境的理解，有助于學(xué)生提高對(duì)歌曲的認(rèn)知和情感的領(lǐng)會(huì)。在情境體驗(yàn)之后，教師在講授此歌曲的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)很容易理解和把握它的情感和韻味了，這樣自然就會(huì)提升音樂(lè)教學(xué)與學(xué)習(xí)的效果了。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們由于受到年齡和閱讀的限制，對(duì)于抽象性的或者復(fù)雜化的問(wèn)題還不能很好的`給予全面正確的理解，所以在音樂(lè)課程教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要了解學(xué)生的基本狀況，對(duì)于抽象性的音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)和理論知識(shí)要細(xì)心的講授，最好采取有效的方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化。把復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，把抽象的理論具體化、把靜態(tài)的授課動(dòng)態(tài)化，這樣才能給學(xué)生留下深刻的印象，讓他們輕而易舉的理解那些較為繁瑣抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容了。如，在學(xué)習(xí)《愉快的夢(mèng)》這首兩聲部的合唱歌曲時(shí)，小學(xué)生一般還沒(méi)有接觸和了解分聲部歌曲，對(duì)于其中的技巧也沒(méi)有一定的掌握，所以如果采取理論的講授，很多的學(xué)生是不可能掌握和理解的，本身就很抽象的知識(shí)，再加上教學(xué)方法的滯后，那么學(xué)生只能是一知半解。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用就拓展了教學(xué)的路徑，優(yōu)化了教學(xué)的過(guò)程，為了讓學(xué)生在演唱時(shí)做到聲部和諧、音高、節(jié)奏準(zhǔn)確，教師可以將高低聲部用不同顏色顯示在屏幕上，并且用“音頻解霸”分別錄制兩個(gè)聲部的伴奏，這樣學(xué)生就能一清二楚地了解整個(gè)演唱的過(guò)程及存在的問(wèn)題，方便教師開(kāi)展針對(duì)性的指導(dǎo)。為了針對(duì)性地學(xué)唱歌曲，教師可以借助多媒體在學(xué)唱時(shí)輪到哪個(gè)聲部就播放那個(gè)聲部的伴奏，并且將歌曲中的漸強(qiáng)、漸弱等速度記號(hào)設(shè)置成“移動(dòng)播放”從而提醒和幫助學(xué)生，更快更好的學(xué)唱歌曲。為了最大限度地吸引學(xué)生，提升歌唱的水準(zhǔn)，教師也可以配上歌唱的畫(huà)面或者mv之類(lèi)的視頻，讓學(xué)生有感情地投入到學(xué)習(xí)中去，這樣一方面簡(jiǎn)化了教學(xué)內(nèi)容。另一方面通過(guò)直觀的授課，大大促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提升。
音樂(lè)教學(xué)確實(shí)有一定的特殊性，在以往的教學(xué)中使用最多的就是錄音機(jī)，這種設(shè)備的使用在那個(gè)時(shí)期確實(shí)給音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了一定活力，但是在當(dāng)下，相對(duì)于多媒體技術(shù)的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，就顯得黯然無(wú)色了，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且還非常的麻煩。多媒體技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓課堂變得簡(jiǎn)單，易掌控，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，提升了教學(xué)質(zhì)量。在學(xué)習(xí)《歌唱二小放牛郎》時(shí)，我先給學(xué)生按照原速進(jìn)行播放，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)有些悲傷，心情變得沉重。然后我就加快播放速度，學(xué)生就沒(méi)有了原來(lái)的那種情感體驗(yàn)，貌似變了一首歌曲似的，這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)節(jié)拍的變化也會(huì)導(dǎo)致作品的韻味變化，讓學(xué)生多角度的認(rèn)知音樂(lè)。多媒體教學(xué)的容量是非常大的，只要教師在備課的過(guò)程中依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要都可以利用多媒體進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生直觀的體驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容相似或者相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，幫助學(xué)生形成一定知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系。多媒體技術(shù)以其自身的優(yōu)勢(shì)贏得了一線教學(xué)老師的青睞，極大的方便的教學(xué)，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能體驗(yàn)和感悟知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的完美轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生的接受能力，這都是傳統(tǒng)的常規(guī)課堂達(dá)不到的教學(xué)效果。至于如何讓多媒體發(fā)揮更大的優(yōu)勢(shì)，還需要教師在具體的音樂(lè)教學(xué)中不斷的進(jìn)行探索和創(chuàng)新。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇一
摘 要：李嵐清同志曾講過(guò)：音樂(lè)的美育功能還不只是一般地提高審美能力和陶冶情操等，它對(duì)人的智力開(kāi)發(fā)，特別是提高人的想象力和創(chuàng)意動(dòng)力，鍛煉表達(dá)和解決問(wèn)題的能力等方面都有幫助，音樂(lè)對(duì)社會(huì)的文明進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)綜合素質(zhì)民族文化
一、音樂(lè)欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)感受和表現(xiàn)能力
我們說(shuō)培養(yǎng)和發(fā)展音樂(lè)感知的能力的根本方法就是在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實(shí)踐、體驗(yàn)和鑒賞其美感;這些是欣賞教學(xué)的首要前提。同時(shí)，欣賞教學(xué)還能培養(yǎng)音樂(lè)的注意力和記憶力，音樂(lè)是聽(tīng)的藝術(shù)。因而，傾聽(tīng)自然是欣賞音樂(lè)的主要方式。音樂(lè)藝術(shù)及欣賞教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律決定了欣賞教學(xué)的根本方法是傾聽(tīng)。在欣賞過(guò)程中缺乏高度集中的注意力，轉(zhuǎn)瞬即逝的音樂(lè)就不會(huì)給我們留下鮮明的印象。在欣賞過(guò)程中，人們要記住音樂(lè)的旋律主題及其發(fā)展變化等。良好的音樂(lè)記憶力是極其重要的。優(yōu)秀的音樂(lè)作品能使人們忘卻時(shí)間的流逝而沉浸在音樂(lè)美的享受之中，這也是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)注意力和記憶力的過(guò)程。另外，音樂(lè)的表現(xiàn)能力和感受能力是密不可分的，音樂(lè)表現(xiàn)除需要有音樂(lè)的感知、記憶、想象能力之外。還需要一定的表現(xiàn)音樂(lè)的技能。從學(xué)習(xí)音樂(lè)的先后順序上來(lái)說(shuō)，必須先吸收然后才能有所表現(xiàn)，通過(guò)欣賞學(xué)習(xí)音樂(lè)是最直接而有效的方法。從廣義上來(lái)講，演唱，演奏和創(chuàng)作都必須建立在欣賞的基礎(chǔ)上，音樂(lè)欣賞教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力音樂(lè)創(chuàng)造能力的有力手段。
二、音樂(lè)欣賞教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展審美能力
所謂審美觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)中形成的觀念，它具有民族的，時(shí)代的，階級(jí)的特點(diǎn)。所以人們的審美理想是與他的世界觀，倫理觀等緊密相連的。欣賞教學(xué)給學(xué)生提供了最好的審美實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在感受音樂(lè)語(yǔ)言美的同時(shí)，還能夠從音樂(lè)作品的題材，體裁，風(fēng)格格調(diào)當(dāng)中理解音樂(lè)的內(nèi)容，形式，哲理的美。在欣賞教學(xué)過(guò)程中的情感活動(dòng)，使學(xué)生追求真善美的東西，憎惡并唾棄假惡丑的東西，在藝術(shù)領(lǐng)域中，真善美與假惡丑總是相比較而存在的，有時(shí)，真假難分，善惡難析，美丑難辨。然而，在音樂(lè)審美教育中卻要求人們必須能分辨真善美與假惡丑，做到徑謂分明，崇揚(yáng)真善美的，摒棄假惡丑的，欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，也可以促使學(xué)生在審美過(guò)程中去偽存真，揚(yáng)善棄惡，褒美貶丑，從而發(fā)展其音樂(lè)審美能力。
貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)不在譜子上，而在譜子之間?！币虼?，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機(jī)械地束縛在音符上，而是要啟發(fā)他們根據(jù)音樂(lè)的各種要素展開(kāi)豐富而又合理的想象，理解并表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖。教師可通過(guò)分析旋律、歌詞，引導(dǎo)受教育者感受音樂(lè)的基本要素，即節(jié)奏、速度、音高、力度等在表現(xiàn)音樂(lè)情感中的作用，完整地理解作品的思想感情和音樂(lè)形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助受教育者體會(huì)、表現(xiàn)音樂(lè)，最終達(dá)到音樂(lè)審美教育的目的。
三、音樂(lè)欣賞可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
由于音樂(lè)藝術(shù)綜合性強(qiáng),知識(shí)面廣,有內(nèi)容廣泛的文學(xué)、地理、歷史、民俗等知識(shí)的傳授，有涉及社會(huì)、生活、文化等各方面的內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，總是與這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的歷史文化和社會(huì)形態(tài)緊密相關(guān)的，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，可以體會(huì)到一個(gè)國(guó)家與一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)流向和文化導(dǎo)向，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。
在欣賞長(zhǎng)調(diào)風(fēng)味的歌曲《青藏高原》時(shí)，教師可以結(jié)合歌曲向?qū)W生介紹藏族人民的生活習(xí)慣、服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及居住的地理環(huán)境等。在與學(xué)生共同分析歌詞中滲透的深刻的人文性，以擬人手法直抒青藏高原的情懷。仔細(xì)體會(huì)那種悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)的意境，一種對(duì)天、地、佛深切的呼喚和期盼。在這一過(guò)程中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美的教育，而且把音樂(lè)教學(xué)與語(yǔ)言、歷史、地理等課程以及民族學(xué)、宗教學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，由此產(chǎn)生的多元效應(yīng)，不僅鞏固豐富了學(xué)生各方面的知識(shí)，也使學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)得到完善。
四、音樂(lè)欣賞教育在開(kāi)發(fā)人的智力，啟迪人的想象力和創(chuàng)造力方面也有一定的作用
雨果說(shuō)：“打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙有三把，一把是字母，一把是數(shù)學(xué)，一把是音符?！笨梢?jiàn)，音樂(lè)在開(kāi)發(fā)人的智力方面有著與字母和數(shù)學(xué)同等的重要性。在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，需要記憶，觀察，分析、判斷，思維訓(xùn)練等。所以，音樂(lè)欣賞可以培養(yǎng)人的專(zhuān)注力、想象力、反應(yīng)力、表現(xiàn)力、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造能力等。
1、音樂(lè)欣賞促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展
想象力的發(fā)展是開(kāi)發(fā)智力的重要途徑。人的大腦分為左右兩半球：左半球負(fù)責(zé)邏輯思維，右球負(fù)責(zé)形象思維。欣賞音樂(lè)通過(guò)音響和音樂(lè)形象，喚起人們對(duì)相關(guān)的視覺(jué)印象，聽(tīng)覺(jué)印象等有關(guān)事物的聯(lián)想，由身體各部位、各器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)左右腦的興奮，進(jìn)而促進(jìn)全腦的發(fā)展。所以音樂(lè)在給人以愉悅和享受的時(shí)候，也在不斷開(kāi)發(fā)著人們的聯(lián)想、記憶、觀察、反應(yīng)和創(chuàng)造等方面的能力。若一個(gè)人長(zhǎng)期得到音樂(lè)的熏陶，養(yǎng)成創(chuàng)新和想象的習(xí)慣，勢(shì)必能推動(dòng)他的求知、求新的探索欲望，使人思路開(kāi)闊，思維敏捷。
2、音樂(lè)欣賞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
音樂(lè)是一門(mén)極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。在音樂(lè)教學(xué)中，處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。創(chuàng)造性思維并不單單體現(xiàn)在歌曲的即興創(chuàng)作和簡(jiǎn)易樂(lè)器的制作，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，也充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的運(yùn)用。
五、音樂(lè)欣賞可以弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神
1、欣賞民族音樂(lè)可以培養(yǎng)民族文化意識(shí)。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“音樂(lè)教育……不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人?！本V要指出：“要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須突出民族音樂(lè)文化教育的地位。一個(gè)民族的藝術(shù)是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而保留下來(lái)的，它直接代表著那個(gè)民族的文化，所以藝術(shù)的民族性極強(qiáng)。將我國(guó)各族的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)欣賞民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。因此，進(jìn)行民族音樂(lè)教育是加強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，振奮民族精神的生動(dòng)而有效的途徑。
2、音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑
通過(guò)欣賞音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》、《到敵人后方去》等革命歌曲鼓舞了一大批進(jìn)步學(xué)生和青年“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)熱情，許多愛(ài)國(guó)志士唱著這些革命歌曲奔赴抗日救國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。成千上萬(wàn)的少年兒童，扛起紅纓槍?zhuān)豆伯a(chǎn)兒童團(tuán)歌》、《誰(shuí)說(shuō)我們年紀(jì)小》也加入了戰(zhàn)斗行列，打鬼子，捉漢奸，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了自己的力量。以上足以證明，音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑。
總之，音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、擴(kuò)大音樂(lè)視野、提高音樂(lè)感受、鑒賞能力以及發(fā)展想象能力、豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段，音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。正基于此，我認(rèn)為，音樂(lè)欣賞是一切音樂(lè)教育的中心內(nèi)容，重視音樂(lè)欣賞已不單是學(xué)科發(fā)展的形式所迫，更是大眾的呼聲、時(shí)代的需要。我們要遵循教學(xué)規(guī)律，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高音樂(lè)欣賞教學(xué)在學(xué)校音樂(lè)教育中的地位。
參考文獻(xiàn) ：
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音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇二
古典文學(xué)常見(jiàn)論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。下面是有關(guān)音樂(lè)教育的論文，請(qǐng)參考！
新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，正在我國(guó)廣大中小學(xué)如火如荼地展開(kāi)，音樂(lè)教育作為基礎(chǔ)教育課程中的一門(mén)必修學(xué)科，也正以前所未有的規(guī)模和聲勢(shì)進(jìn)行著革新。作為浸染在這場(chǎng)改革中的一名新的音樂(lè)教育工作者，我倍受鼓舞，并以積極的心態(tài)參與到了這場(chǎng)音樂(lè)教改當(dāng)中。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我對(duì)這場(chǎng)音樂(lè)課程改革有了一個(gè)全方面的認(rèn)識(shí)。
回顧我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育，近幾年來(lái)隨著素質(zhì)教育觀念的深入人心，作為素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分——學(xué)校音樂(lè)教育，不僅在學(xué)校全面發(fā)展教育中的地位逐步得到確立，而且音樂(lè)教育的自身建設(shè)也得到了飛速發(fā)展。但與此同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到以“唱歌為中心，學(xué)習(xí)讀譜法”的教學(xué)模式在我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中始終頑固地占有主導(dǎo)地位，尤其是高年級(jí)，這樣的教學(xué)方法導(dǎo)致了音樂(lè)課堂氣氛沉悶、師生關(guān)系僵化、學(xué)習(xí)效率低下、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣喪失等一系列不良的教學(xué)現(xiàn)實(shí)。本次音樂(lè)課程改革正是在這樣的現(xiàn)實(shí)和背景下展開(kāi)的，和以往相比，新音樂(lè)課程在教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面呈現(xiàn)了嶄新的要求：
一、改變?cè)n程過(guò)于注重音樂(lè)知識(shí)、技能技巧傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)態(tài)度。
傳統(tǒng)的教育觀念把音樂(lè)作為一門(mén)技藝課，目的是傳授音樂(lè)知識(shí)和技能，教學(xué)內(nèi)容主要是發(fā)聲練習(xí)、識(shí)讀樂(lè)譜以及歌唱和器樂(lè)訓(xùn)練，教學(xué)方法多數(shù)為機(jī)械模仿和重復(fù)操練，教學(xué)評(píng)價(jià)則主要看學(xué)生學(xué)會(huì)了什么。這種專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)傾向不但窄化了學(xué)校音樂(lè)教育的作用，淹沒(méi)了音樂(lè)教育的審美、情感、創(chuàng)造等重要功能，而且也違背了普通音樂(lè)教育的教學(xué)規(guī)律，違反了中小學(xué)生音樂(lè)心理的發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課漸生反感，學(xué)生喜歡音樂(lè)但不喜歡音樂(lè)課的現(xiàn)象成為普遍。
針對(duì)現(xiàn)狀，新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了音樂(lè)教學(xué)“革”什么、“興”什么，音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中不再把“使學(xué)生具有認(rèn)識(shí)和獨(dú)立視唱樂(lè)譜的能力”作為中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目的，在新教材內(nèi)容的選擇上都刪去了原教材中“和弦”、“調(diào)式”等一些過(guò)難的、專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)。相反，兩個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的重要性都做了重點(diǎn)的表述，都把培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)態(tài)度作為課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要理念。教材內(nèi)容一改過(guò)去以音樂(lè)要素、知識(shí)體系為線索的編排方式，改為以人文為主線，從學(xué)生熟悉的生活中提煉主題、組織教學(xué)內(nèi)容。這種看似簡(jiǎn)單的調(diào)整，實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵著音樂(lè)教育觀念的巨大轉(zhuǎn)變——音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)成為音樂(lè)基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)。
每門(mén)學(xué)科都有系統(tǒng)的知識(shí)與技能，音樂(lè)也不例外。新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：淡化知識(shí)并非不要知識(shí)，降低難度并不等于降低質(zhì)量;相反，“淡化”和“降低”是為了使音樂(lè)真正面向全體學(xué)生，使學(xué)生真正成為音樂(lè)學(xué)習(xí)的主人。因此，音樂(lè)知識(shí)技能教學(xué)首先應(yīng)該在學(xué)生產(chǎn)生濃厚音樂(lè)興趣的條件下去實(shí)施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵。其次，音樂(lè)知識(shí)技能教學(xué)應(yīng)該和音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合著進(jìn)行，盡量避免孤立地教學(xué)。
二、改變?cè)瓎渭兊摹肮噍斒?、接受式”的教學(xué)模式，倡導(dǎo)“自由、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂(lè)課堂中的參與、實(shí)踐、體驗(yàn)。
對(duì)于音樂(lè)的理解與表達(dá)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感悟，從這個(gè)意義上說(shuō)，音樂(lè)學(xué)科是最不可以教的一門(mén)課程，和其他學(xué)科相比，音樂(lè)學(xué)習(xí)更適合也更需要學(xué)生自主的參與和積極的探究。如何在音樂(lè)課堂教學(xué)中去實(shí)施這種轉(zhuǎn)變呢?首先，要研究新型學(xué)習(xí)方式的概念與特征。富有探究性特征的學(xué)習(xí)注意從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，注重創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式和趣味性的音樂(lè)學(xué)習(xí)情境，重視學(xué)生的集體交流研討，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是為了激勵(lì)等等。其次，要掌握實(shí)施新型學(xué)習(xí)方式的方法與策略。例如：在欣賞教學(xué)中，可以讓學(xué)生自主地去收集音樂(lè)背景資料，用集體討論的方式進(jìn)行交流，然后通過(guò)完整地欣賞音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的外在形式結(jié)構(gòu)和內(nèi)在的情感內(nèi)容進(jìn)行探究，最終自我建構(gòu)對(duì)音樂(lè)的理解和表達(dá)。
三、改變?cè)瓗熒P(guān)系中的教師中心主義和管理主義傾向，強(qiáng)調(diào)和諧、民主、平等的師生關(guān)系。
以尊重為理念，追求教育的民主與公平是國(guó)際潮流。但在深受“師道尊嚴(yán)”影響的中國(guó)課堂上，這種理念始終得不到真正的落實(shí)，師生關(guān)系普遍是教師中心主義，一切都是老師說(shuō)了算?！爸髌汀笔降膸熒P(guān)系剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心，由此導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)老師的怨恨和抵觸情緒。在這樣的人際關(guān)系中，任何新的理念都不會(huì)有用武之地，任何好的教學(xué)方法也變得蒼白無(wú)力。所以，師生關(guān)系的重塑是這次課程標(biāo)準(zhǔn)改革的又一重要目標(biāo)。
音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育的.目標(biāo)之一就是使人的情感豐富起來(lái)，身心得以健全地發(fā)展;音樂(lè)又是審美的藝術(shù)，音樂(lè)課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)體現(xiàn)藝術(shù)性與審美性;音樂(lè)愉悅性的原則更要求在教學(xué)活動(dòng)中師生都處于愉悅的狀態(tài)，去感受音樂(lè)的美感，去領(lǐng)略音樂(lè)的意趣盎然。從另一層意義去理解，每個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的感受和表達(dá)都是唯一的，因而對(duì)于音樂(lè)的理解必須予以尊重。由此可見(jiàn)，音樂(lè)課堂更迫切地呼喚這種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，新理念必須建立在這樣的師生關(guān)系上，才有可能轉(zhuǎn)化為新型有效的教學(xué)方法。此外，更為重要的是教師在教學(xué)中充分挖掘音樂(lè)作品所蘊(yùn)涵的音樂(lè)美，用自己對(duì)音樂(lè)的感悟激起學(xué)生的情感共鳴;用自己的歌聲、琴聲、語(yǔ)言和動(dòng)作，將音樂(lè)美傳達(dá)給學(xué)生;讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的藝術(shù)氛圍中獲得審美的愉悅，體驗(yàn)音樂(lè)的快樂(lè)。
科學(xué)和藝術(shù)是人類(lèi)文明兩朵并蒂的蓮花，科學(xué)教育注重理智訓(xùn)練，藝術(shù)教育擅長(zhǎng)情感奔放，最好的科學(xué)教育加上最好的藝術(shù)教育就會(huì)使理智和情感求得和諧平衡，這樣的教育才會(huì)使人獲得全面和諧的發(fā)展。新音樂(lè)課程理念改變的不僅僅是學(xué)校的課堂，更是整個(gè)社會(huì)!
總結(jié)：音樂(lè)教育論文：淺談學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)展望音樂(lè)教改到這里就全部結(jié)束了。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇三
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中明確指出：“器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用?！薄皹?lè)器進(jìn)課堂”是深化音樂(lè)改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂(lè)器進(jìn)課堂占用了本來(lái)就為數(shù)不多的音樂(lè)課時(shí)，學(xué)生在一節(jié)音樂(lè)課上要歌唱、要欣賞、要?jiǎng)?chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，如果再學(xué)習(xí)樂(lè)器的演奏方法，一節(jié)課下來(lái)一定什么都不能掌握。
在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識(shí)譜能力和合作精神，開(kāi)拓音樂(lè)視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂(lè)器的階梯走向神奇多彩的音樂(lè)殿堂。
一、樂(lè)器教學(xué)能提高學(xué)生的識(shí)譜能力
樂(lè)譜是記載音樂(lè)的符號(hào)，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于參與音樂(lè)欣賞、音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)低年級(jí)要求認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的節(jié)奏符號(hào)，能夠用聲音、語(yǔ)言、身體動(dòng)作表現(xiàn)簡(jiǎn)單的節(jié)奏。中高年級(jí)則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識(shí)音名、音符、休止符及一些常用的音樂(lè)記號(hào)。但由于每周只有兩節(jié)音樂(lè)課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時(shí)接觸的樂(lè)譜的機(jī)會(huì)很少，很大程度上影響了學(xué)生識(shí)譜能力的提高。于是通過(guò)樂(lè)器演奏提高學(xué)生識(shí)譜能力的作用就凸現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時(shí)間不長(zhǎng)，每個(gè)音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時(shí)我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂(lè)器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂(lè)器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對(duì)五線譜的識(shí)別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
二、樂(lè)器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲
演唱歌曲是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂(lè)于參與的表現(xiàn)形式。中低年級(jí)歌曲旋律簡(jiǎn)單，起伏變化小，樂(lè)句相對(duì)較少，因此樂(lè)器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個(gè)樂(lè)句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢(shì)認(rèn)識(shí)樂(lè)譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請(qǐng)學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽(tīng)教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時(shí)進(jìn)行“無(wú)聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時(shí)不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂(lè)句進(jìn)行。猶太人格言說(shuō)：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時(shí)要分樂(lè)句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會(huì)越來(lái)越容易。其實(shí)不是旋律變簡(jiǎn)單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強(qiáng)。分樂(lè)句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對(duì)奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1、3句，學(xué)生吹奏2、4句，并交換，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡(jiǎn)單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時(shí)間便可以完整地演奏樂(lè)曲。通過(guò)口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時(shí)再來(lái)學(xué)唱這首歌便十分簡(jiǎn)單了。教師在范唱時(shí)，同學(xué)們一下子便會(huì)發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過(guò)鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長(zhǎng)笛、小提琴等不同樂(lè)器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡(jiǎn)單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
三、樂(lè)器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展
一個(gè)班級(jí)40名學(xué)生來(lái)自不同的家庭，有很大的差異，他們對(duì)音樂(lè)的興趣以及感受力各不相同。有的樂(lè)感很強(qiáng)聽(tīng)?zhēng)妆楦枨湍芨魳?lè)歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會(huì)歌曲，但也有的樂(lè)感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂(lè)課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并從中受益?！钡哪繕?biāo)，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，我們可以實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。這時(shí)小樂(lè)器在音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡(jiǎn)單二聲部學(xué)生更難掌握，因?yàn)楹铣三R唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂(lè)器合奏就不存在這樣的問(wèn)題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和興趣特長(zhǎng)將學(xué)生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強(qiáng)的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時(shí)教師為那些音樂(lè)感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡(jiǎn)單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂(lè)合奏中他們可以感受音樂(lè)的魅力和自身的價(jià)值，不斷提升他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
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音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇四
心靈天然的好奇心。音樂(lè)教育引導(dǎo)幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育，把教育寓于歡樂(lè)的音樂(lè)活動(dòng)中，以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段，以促進(jìn)幼兒性格開(kāi)朗，身心健康，精神飽滿，、獲得發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)。
1多方位創(chuàng)造演奏樂(lè)器，讓幼兒體驗(yàn)節(jié)奏活動(dòng)的樂(lè)趣
樂(lè)器是幼兒表達(dá)節(jié)奏的最自然最直接的工具，演奏樂(lè)器也是令孩子感到快樂(lè)的活動(dòng)。在各種樂(lè)器中，打擊樂(lè)器是孩子最容易掌握的樂(lè)器之一，因此，幼兒園也為幼兒提供了各種不同的打擊樂(lè)器 ，有碰鈴、大鼓、三角鐵、沙球等等。這些樂(lè)器演奏方法簡(jiǎn)單，音響效果好，深受孩子們的喜愛(ài)，教師在教學(xué)過(guò)程中也往往選擇幾種適合各年齡段幼兒的打擊樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)。
這些樂(lè)器固然對(duì)孩子的節(jié)奏感發(fā)展有著非常重要的作用，可我們也不能丟棄生活中的“樂(lè)器”。其實(shí)，孩子對(duì)所有能發(fā)出聲音的東西都充滿著強(qiáng)烈的興趣，穆希德、桑德威克和威特所說(shuō)：“當(dāng)給幼兒一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器時(shí)，他們使用它就像玩積木和畫(huà)筆那樣自然......孩子們聽(tīng)到的聲音和他們用身邊的東西創(chuàng)造出來(lái)的聲響成為他們音樂(lè)經(jīng)歷的一部分?！边@個(gè)“簡(jiǎn)單的樂(lè)器”，可以是鈴鼓，當(dāng)然也可以是鍋、碗、瓢、盆，甚至是身體的一部分。教師和孩子共同收集了各種各樣的鍋，并用它們拼搭組合來(lái)代替爵士鼓，把許多不同的盆子吊起來(lái)組成云鑼?zhuān)么笮〔灰坏男∑孔幼龀删庣?，旁邊還有許多裝滿水的玻璃瓶等等，這樣一個(gè)充滿生活氣息的音樂(lè)區(qū)域誰(shuí)都會(huì)想要進(jìn)去盡情地敲打一番。
盡管這些自制樂(lè)器的音色并不如專(zhuān)門(mén)樂(lè)器來(lái)的動(dòng)聽(tīng)，但是這種來(lái)源與生活的創(chuàng)意一定能夠受到孩子們的歡迎，事實(shí)也證明了一點(diǎn)，每一次開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)時(shí)，這個(gè)小小的音樂(lè)天地的人氣也總是最旺的。生活總會(huì)給我們帶來(lái)驚喜，成人也許會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而忽視掉，但是天真的孩子們一定能發(fā)現(xiàn)生活的秘密并熱情地投入其中。那么我們就不該局限于一般意義上的樂(lè)器演奏了，和孩子一起共同尋找生活中美妙的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活本身就是一個(gè)節(jié)奏天堂。
2在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒音樂(lè)創(chuàng)造能力
在音樂(lè)活動(dòng)中，不能只強(qiáng)調(diào)單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)該去表現(xiàn)美，更應(yīng)該去創(chuàng)造美。因?yàn)橐魳?lè)活動(dòng)包括感受、想象、理解、創(chuàng)造等思維階段，它對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)能力具有獨(dú)特的作用。幼兒音樂(lè)教育不同于成人音樂(lè)教育，這是由幼兒的個(gè)性特點(diǎn)所決定的。大家知道，幼兒的基本個(gè)性特點(diǎn)就是好奇，愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看、愛(ài)動(dòng)是這一個(gè)性特點(diǎn)的基本特征。幼兒認(rèn)識(shí)了解事物與成人不同，他們往往是在隨意中通過(guò)聽(tīng)、看、觸摸等動(dòng)作認(rèn)識(shí)了解新事物、增強(qiáng)興趣感、想象力和創(chuàng)造力的。作為一名幼兒音樂(lè)教育工作者，要充分認(rèn)識(shí)幼兒的這一個(gè)性特點(diǎn)，在幼兒音樂(lè)教育工作中，要堅(jiān)持順其自然、因勢(shì)利導(dǎo)、全方位、多層次、靈活多樣地開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。教育現(xiàn)代兒童應(yīng)從不同的角度進(jìn)行教育，而不是千篇 一律、如出一轍的教育。現(xiàn)在的兒童思維靈敏度高，吸收知識(shí)的能力強(qiáng)，單一的老師教什么幼兒學(xué)什么的灌輸式教學(xué)模式是行不通的，是滿足不了幼兒的欲望和要求的。幼兒音樂(lè)教育工作者，應(yīng)當(dāng)從幼兒的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)造一種完全沒(méi)有束縛、極為寬松的氣氛，讓幼兒參與其中，去動(dòng)腦筋、去思考、去探索、去嘗試，最大程度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，最大限度地滿足幼兒的探索欲望，讓他們?cè)谝魳?lè)的海洋里盡情遨游、增長(zhǎng)知識(shí)。
3通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)的良好品德
通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)教育幼兒：人與人之間要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。美國(guó)作家勞倫斯沙皮羅指出：“善良和體貼是孩子遺傳基因中就具備的天性。但如果后天得不到很好的培育，那么就會(huì)消失?！笨梢?jiàn)，培育幼兒關(guān)心、幫助他人等體貼善良品性是多么重要。在音樂(lè)活動(dòng)《讓座》中，就充分體現(xiàn)了小朋友和老婆婆之間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的情感。這一首以小朋友為主人公的敘事歌曲，選擇的環(huán)境是生活中常見(jiàn)的“乘客實(shí)在多”的公共汽車(chē)上。歌曲以上行又下行的旋律唱：表現(xiàn)了小朋友對(duì)叔叔讓座的感激之情。第二段節(jié)奏平穩(wěn)，感情真摯、純樸，表現(xiàn)了小朋友和叔叔一樣的心情，把座位讓給老婆婆。最后，歌曲以小朋友第一次請(qǐng)婆婆坐的同樣旋律來(lái)唱：表達(dá)了小朋友和老婆婆互相關(guān)心、互相體貼的共同心聲。演唱時(shí)，要求幼兒用歌聲的起伏變化來(lái)傳情達(dá)意，另外，還采用了角色表演形式：讓幾名幼兒分別扮演老婆婆、叔叔、小朋友。這樣，幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)親身體驗(yàn)，激勵(lì)了幼兒的情感，收到了以情育人的藝術(shù)教育效果 。
教師必須善于走進(jìn)幼兒的情感世界，把自己當(dāng)作幼兒的朋友，與幼兒平等相處，感受他們的喜怒哀樂(lè)，并讓美的音樂(lè)去觸動(dòng)他們的心弦，我們要不斷提高幼兒的興趣，把幼兒的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，將教師“教”的策略轉(zhuǎn)化為幼兒“學(xué)”的策略，讓幼兒在有趣的音樂(lè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，這是我們努力的方向，我們要將每一個(gè)幼兒帶進(jìn)音樂(lè)美好的境界中，在感受美和表現(xiàn)美的過(guò)程中純潔他們的心靈，陶冶他們的性情，促進(jìn)他們身心和諧發(fā)展。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇五
摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用在小學(xué)音樂(lè)課堂的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，它為提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。在此，集中分析了現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教育的作用的表現(xiàn)，并對(duì)實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)需要注意的地方提出了看法。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；小學(xué)音樂(lè)教育；教學(xué)質(zhì)量
一，音樂(lè)教育也應(yīng)借助現(xiàn)代技術(shù)以提高自身教學(xué)質(zhì)量
再者，《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實(shí)施建議中也明確提出：“音樂(lè)教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽(tīng)結(jié)合、聲像一體、資源豐富的特點(diǎn)，為教學(xué)服務(wù)。要加強(qiáng)學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂(lè)的指導(dǎo)。善于利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的音樂(lè)課程資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量?！毙W(xué)音樂(lè)教育作為音樂(lè)教育的基礎(chǔ)階段，更應(yīng)該利用好現(xiàn)代教育技術(shù)，以作榜樣?，F(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教育的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相對(duì)于以前只利用書(shū)本和黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把形式多樣的現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)課堂中，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教育技術(shù)利用圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等，集聽(tīng)、說(shuō)、看于一體，使知識(shí)內(nèi)容的呈現(xiàn)更加直觀形象，更能吸引學(xué)生的注意力。小學(xué)生年齡小，自我控制力差，課堂注意力很容易分散，如果不想方設(shè)法吸引他們的注意力，課堂教學(xué)效果必定得不到保證。也正是因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小，閱歷淺，所以他們對(duì)新生事物充滿好奇之心，現(xiàn)代教育技術(shù)可以幫助搜集世界各地的資料，如不同地域的音樂(lè)和民俗風(fēng)情，各種不同樂(lè)器的圖文和音效，這樣可以極大程度上滿足他們的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的課堂注意力。
二、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
音樂(lè)本身就是一種富有創(chuàng)造力的藝術(shù)形式。因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)形式和風(fēng)格具有多變性；因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)本身具有個(gè)性，能體現(xiàn)創(chuàng)作者的獨(dú)特經(jīng)歷和心境；因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)變得更有內(nèi)涵，更有魅力。在教學(xué)的過(guò)程中，借助現(xiàn)代教育技術(shù)，可以使音樂(lè)的創(chuàng)造力更全面地體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生深入體會(huì)，感悟創(chuàng)造，從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力。
三、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
要把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師自己得先熟悉和掌握相關(guān)技術(shù)。而且，在運(yùn)用之前，教師不僅要精通音樂(lè)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，在充分認(rèn)識(shí)學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境、課程內(nèi)容，組織好教學(xué)活動(dòng)，這樣才能發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂(lè)課堂教學(xué)中的最優(yōu)化效果。教師在不斷學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的過(guò)程，其實(shí)也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程。把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中來(lái)，已經(jīng)是時(shí)代的趨勢(shì)。教師在努力實(shí)施的過(guò)程中，要注意以下幾個(gè)方面。1.要注意結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的最終目的是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在使用的過(guò)程中就要特別注意技術(shù)和課程內(nèi)容相匹配，不能為運(yùn)用技術(shù)而運(yùn)用技術(shù)，不顧課程內(nèi)容是否適合而盲目去操作。比如在教《歡樂(lè)頌》的時(shí)候，教師其實(shí)自己可以利用學(xué)校鋼琴?gòu)椬鄟?lái)輔助教學(xué)并且效果比較好的時(shí)候，就不必通過(guò)電腦的音頻播放這種方法了。還有在選擇現(xiàn)代技術(shù)形式的時(shí)候，教師要注意考慮小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，選擇他們最感興趣的、能使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化的即可。2.要注意處理好兩者的關(guān)系，以教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔在音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，要注意控制好運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的度，不能造成為了達(dá)到用多種技術(shù)教學(xué)的目的而最后搞得時(shí)間不夠、課程內(nèi)容講不完的后果，或者出現(xiàn)學(xué)生一節(jié)課下來(lái)除了沉浸在多種技術(shù)形式帶來(lái)的新鮮感和喜悅當(dāng)中卻完全不知道自己這節(jié)課學(xué)了什么知識(shí)這樣本末倒置的反效果。要遵循教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔的原則。3.要注意體現(xiàn)學(xué)生的主體地位教師在利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容的時(shí)候，要注意與啟發(fā)式教育相結(jié)合，突出課堂中學(xué)生的主體地位。在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，很多教師因?yàn)槭艿阶约赫n前設(shè)計(jì)的內(nèi)容所局限，很容易忽略學(xué)生在課堂上的反應(yīng)。比如利用課件上課的時(shí)候，教師就容易將課本上的知識(shí)內(nèi)容簡(jiǎn)單地羅列在課件上，然后按照既定的流程演示，沒(méi)有自己的思路，不能根據(jù)實(shí)際的授課情況隨機(jī)應(yīng)變，最后只能導(dǎo)致授課回歸了教師“滿堂灌”的模式。學(xué)生的思維因此受到了極大的限制，學(xué)生機(jī)械式地接受所看到的知識(shí)，缺少了一個(gè)主動(dòng)思維和積極思考的過(guò)程，更沒(méi)有可以自由發(fā)表不同看法的機(jī)會(huì)。這樣，課堂的主體還是教師自己，就與教育改革的思想背道而馳了?？傊?，科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教育具有重要意義。教師要順應(yīng)時(shí)代的要求，更新觀念，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)并運(yùn)用在日常的教學(xué)活動(dòng)中，提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇六
音樂(lè)和心理健康有密切的關(guān)系,可以通過(guò)音樂(lè) 教育 促進(jìn)心理健康。音樂(lè)可以通過(guò)使人放松,表達(dá)和釋放個(gè)人情緒以及構(gòu)建和諧的人際關(guān)系來(lái)使個(gè)體維持心理健康。國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育方面還存在一些顯著的缺陷,例如過(guò)于注重音樂(lè)的教化作用、對(duì)課外音樂(lè)活動(dòng)重視不夠以及課程單一和缺少變化,這些都阻礙了音樂(lè)教育對(duì)心理健康的促進(jìn)作用。鑒于學(xué)生心理健康的重要性和音樂(lè)與心理健康的緊密聯(lián)系,未來(lái)的音樂(lè)教育要從以上幾個(gè)方面缺陷入手,推動(dòng)音樂(lè)教育的改革和 發(fā)展 ,促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。
近年來(lái),學(xué)校心理健康問(wèn)題受到了政府和國(guó)家各界人生的普遍關(guān)注,而頻頻發(fā)生的大學(xué)生跳樓事件使得學(xué)生心理健康的維護(hù)變得更為緊迫。國(guó)家非常重視學(xué)校健康教育工作,教育部專(zhuān)門(mén)制定了《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》,提出了五個(gè)領(lǐng)域的健康教育工作,明確指出學(xué)校必須加強(qiáng)心理健康教育,達(dá)到每個(gè)階段學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)?！吨行W(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》中指出,學(xué)校要通過(guò)各種形式和內(nèi)容,多角度,多層面的進(jìn)行心理健康教育。因此在現(xiàn)有心理健康教育課程的基礎(chǔ)上,如何發(fā)揮發(fā)揮音樂(lè)教育的功能,通過(guò)音樂(lè)教育促進(jìn)學(xué)生心理健康逐漸成為學(xué)校教育的重點(diǎn)之一。
一、音樂(lè)對(duì)心理健康的積極影響
音樂(lè)可以促進(jìn)個(gè)體心理健康,緩解他們的各種負(fù)面情緒,已經(jīng)得到了很多心 理學(xué) 研究的證實(shí)。時(shí)敏和于惠敏蚌()通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法驗(yàn)證了音樂(lè)對(duì)心理健康的促進(jìn)作用。他們讓學(xué)生參加了為期一年的音樂(lè)教育,其中包括聲樂(lè)、器樂(lè)、音樂(lè) 藝術(shù) 欣賞、審美教育等活動(dòng),結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些活動(dòng)可以明顯的消除學(xué)生的不良心理狀態(tài),促進(jìn)他們的心理健康。wong等人()的研究也發(fā)現(xiàn),聽(tīng)30分鐘音樂(lè)可以明顯的降低個(gè)體的狀態(tài)焦慮(state anxiety)。國(guó)外心理學(xué)家delucia和gellman()通過(guò)音樂(lè)作為一種干預(yù)手段,結(jié)果發(fā)現(xiàn)音樂(lè)可以極大的緩解離婚家庭中兒童的焦慮和抑郁,并且這種效果會(huì)持續(xù)到干預(yù)結(jié)束的三個(gè)月后。
音樂(lè)由于其自身的特點(diǎn),在促進(jìn)兒童心理健康的過(guò)程中有著其他形式無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。harter和buddin (1987)認(rèn)為,年幼的兒童很難通過(guò)語(yǔ)言識(shí)別和表達(dá)同時(shí)存在的兩種情感,而這種情感在諸如父母離婚等情景中是普遍存在的。對(duì)于父母離婚,兒童既會(huì)感到悲傷,也會(huì)覺(jué)得是一種解脫(大多數(shù)離婚的家庭之前就存在很多沖突和矛盾)。對(duì)于兒童無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的這種情感,音樂(lè)可以很好的幫助他們釋放。gladding()認(rèn)為,對(duì)于兒童和青少年,由于語(yǔ)言的匱乏和個(gè)性原因,非言語(yǔ)的 治療 方式往往比“談話療法”更有效。
二、音樂(lè)對(duì)心理健康的影響機(jī)制
音樂(lè)對(duì)心理健康的促進(jìn)作用已經(jīng)得到了普遍的認(rèn)可,那么音樂(lè)是如何影響個(gè)體心理健康的呢?存在以下幾種觀點(diǎn)。
第一,音樂(lè)使人放松,從而促進(jìn)了心理健康。人的`呼吸,心跳,血壓等生理活動(dòng)都有一定的節(jié)律,當(dāng)音樂(lè)的節(jié)奏和這些節(jié)律相吻合時(shí)候,就會(huì)使人放松(saoerston,1995)。在 現(xiàn)代 社會(huì),很多人都處于緊張的生活狀況之中,因此放松對(duì)心理健康有很大的益處。但是值得注意的是,并不是每一種音樂(lè)都可以使人放松;使人放松的音樂(lè)應(yīng)該大致符合以下要求:小于心跳的節(jié)奏,音樂(lè)節(jié)律變化較小;音樂(lè)中可以包含弦樂(lè),長(zhǎng)笛,吉他等,最好是旋律優(yōu)美的協(xié)奏曲(robb,nichols, rutan, bishop, & parker, 1995)。音樂(lè)還可以促使個(gè)體分泌有益于放松的物質(zhì)來(lái)促進(jìn)心理健康(曹理等,2000)。著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦就通過(guò)音樂(lè)來(lái)放松自己。
第二,音樂(lè)通過(guò)表達(dá)和釋放個(gè)體被壓抑的情緒來(lái)促進(jìn)心理健康(詹薇,)。音樂(lè)起源于很久遠(yuǎn)的人類(lèi)社會(huì),其最初就是為了抒發(fā)情感,發(fā)泄情緒;音樂(lè)被稱為“情緒的語(yǔ)言”。心理學(xué)家用精神分析的方法解釋了音樂(lè)是怎樣促進(jìn)個(gè)體心理健康的(周世斌,宮正,2007。他們認(rèn)為音樂(lè)提供的刺激使“本我”得到滿足?！氨疚摇笔窃嫉?、本能的、且在人格中最難接近的部分,同時(shí)又是強(qiáng)有力的,它包括人類(lèi)本能的性驅(qū)力和生存驅(qū)力(林崇德,)。當(dāng)本我的需要得不到滿足時(shí),個(gè)體會(huì)產(chǎn)生緊張的狀態(tài),滋生焦慮的情緒;而本我需要的滿足則能夠消除緊張狀態(tài)是個(gè)體產(chǎn)生快樂(lè)。心理學(xué)家還認(rèn)為,獲得音樂(lè)欣賞和表?yè)P(yáng)的技能,同樣還能滿足“自我”的需要;“自我”屬于認(rèn)知,協(xié)調(diào)和掌握社會(huì)技能的那部分。音樂(lè)通過(guò)文化和審美的交融則可以使“超我”得到滿足;“超我”代表著道德標(biāo)準(zhǔn)和人類(lèi)生活的高級(jí)方向。
第三,音樂(lè)通過(guò)促進(jìn)人際關(guān)系來(lái)維持心理健康。我們每個(gè)人都是生活在社會(huì)之中的,并不是一種孤立的存在,個(gè)人健康和社會(huì)是不可分割的。我國(guó)心理學(xué)家佐斌(1994)在《 中國(guó) 傳統(tǒng)文化中的心理健康觀》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化心理健康標(biāo)準(zhǔn)之一就是具有良好的人際關(guān)系;并指出:“心理健康的人總是能和社會(huì)保持良好的接觸,正確認(rèn)識(shí)和了解他人和社會(huì)的”。由于人是社會(huì)群居的,所以天然傾向于同社會(huì)中的他人取得和諧,音樂(lè)藝術(shù)以溝通交流的方式,起聚合作用,推動(dòng)人際關(guān)系趨向和諧。在日常生活中,有一些熟悉的歌曲,如周華健的《朋友》,張學(xué)友的《祝?！返?總是出現(xiàn)在大型畢業(yè)的聯(lián)歡會(huì),或朋友餞行的告別會(huì)上,這些旋律既能打動(dòng)我們的內(nèi)心,又可以促進(jìn)了朋友之間的友情。
三、通過(guò) 音樂(lè) 教育 促進(jìn)心理健康的具體措施
第一,課堂活動(dòng)為主,弱化教化功能,強(qiáng)化情緒抒發(fā)。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的音樂(lè)教育太過(guò)于強(qiáng)調(diào)教化功能,而忽視了音樂(lè)教育對(duì)心理健康的促進(jìn)活動(dòng)?！稑?lè)記》記載,“樂(lè)也者,圣人子所以樂(lè)也;而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王著其教焉”。建國(guó)以來(lái),音樂(lè)教育常常用來(lái)抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感,表現(xiàn)革命的理想,無(wú)視個(gè)人對(duì)音樂(lè)的需要和音樂(lè)對(duì)個(gè)人情感的滿足。其實(shí)早在幾千年前,荀子就注意到了音樂(lè)對(duì)人類(lèi)情感的滿足作用。他在《樂(lè)論》中提到:“夫樂(lè)者樂(lè)也,人情子所以不免也,故人不能無(wú)樂(lè)”。雖然古人很早就注意到了音樂(lè)可以滿足情感需要,促進(jìn)心理健康,但可惜的是這種思想沒(méi)有得到重視。
要弱化音樂(lè)教育的教化功能,強(qiáng)調(diào)其對(duì)情感滿足的作用,就需要在教材的編排上有所改變。在音樂(lè)教育中減少意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,引入流行的元素,是一種很有價(jià)值的嘗試。流行音樂(lè)是指一切具有時(shí)代潮流和地域特征的普及的通俗的大眾化的音樂(lè)。王老師宇(2009)認(rèn)為,在中學(xué)音樂(lè)教育中應(yīng)當(dāng)引入流行音樂(lè)。流行音樂(lè)以日常生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)自我,易于溝通交流,引起共鳴,且與時(shí)代緊密相聯(lián),內(nèi)容通俗易懂,對(duì)那些了解音樂(lè)理論不深的中學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)、演唱或演奏起來(lái)比較容易。當(dāng)代中學(xué)生處于學(xué)習(xí)緊張、競(jìng)爭(zhēng)激烈的氣氛之中,通過(guò)流行音樂(lè)可以很好的抒發(fā)壓抑內(nèi)心的緊張和抑郁情緒。
第二,課外活動(dòng)為輔,提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,滿足學(xué)生的情感需要。
現(xiàn)在音樂(lè)教育的主要形式是學(xué)生在教室里進(jìn)行音樂(lè)欣賞和討論,這種形式是必要的,但并不能完全滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)的需求。在堅(jiān)持課堂活動(dòng)為主的前提下,可以開(kāi)展各種豐富多彩的課外音樂(lè)活動(dòng),而且要突破以往課外音樂(lè)活動(dòng)的形式。以往課外音樂(lè)活動(dòng)包括群眾性教歌活動(dòng)、歌詠比賽、專(zhuān)題音樂(lè)欣賞講座、綜合性音樂(lè)比賽、音樂(lè)會(huì)和校內(nèi)音樂(lè)社團(tuán)等。這些傳統(tǒng)的課外音樂(lè)活動(dòng)都比較正式,參與的學(xué)生有很強(qiáng)烈的受限制的感覺(jué),不能很好的表達(dá)和抒發(fā)自己的情緒。學(xué)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些非正式主題和形式的課外音樂(lè)活動(dòng)。以往學(xué)校的歌詠比賽等都與革命和愛(ài)國(guó)主題緊密相連,如校內(nèi)紅五月歌詠比賽,12.9歌詠比賽;開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)雖然具有很大的教育意義,但學(xué)生不能很好的表現(xiàn)自我,抒發(fā)情緒。在今后的課外音樂(lè)活動(dòng)中,可以放寬對(duì)主題的要求,讓學(xué)生更有主動(dòng)性和積極性。學(xué)校只需要進(jìn)行較少的監(jiān)督和管理,但不宜在主題上限制過(guò)嚴(yán)。另外,學(xué)校還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些其他形式的課外音樂(lè)活動(dòng),如卡拉ok比賽,自組樂(lè)隊(duì)等。這些形式是學(xué)生所喜歡的,可以讓他們揮灑青春,釋放自我,也有利于他們的心理健康。
第三,課程和活動(dòng)的安排應(yīng)該更具有針對(duì)性。
目前音樂(lè)教育的課程和活動(dòng)比較單一,而且變化性比較小,沒(méi)有考慮到社會(huì)事件的發(fā)生和社會(huì)環(huán)境的變化。當(dāng)發(fā)生社會(huì)重大事件時(shí),為了緩解這些事件對(duì)心理健康的負(fù)面影響,可以舉行一些特殊的音樂(lè)活動(dòng),來(lái)釋放個(gè)體的情緒。例如在5.12大地震以后,中央電視臺(tái)就舉辦了賑災(zāi)義演活動(dòng),一方面可以為災(zāi)區(qū)人民籌措資金,另外一方面也使得國(guó)人悲傷的情緒得以釋放。在國(guó)外,教堂也履行相似的職責(zé)。當(dāng)發(fā)生惡性社會(huì)事件,如校園等,人們可以在宗教音樂(lè)中尋求安慰。
在媒體日益發(fā)達(dá)的今天,重大社會(huì)事件對(duì)學(xué)生的影響逐漸增加,在這些事件發(fā)生以后,學(xué)校可以結(jié)合具體情況安排相應(yīng)的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)這種重大事件的影響。此外,音樂(lè)教育和音樂(lè) 治療 也可以結(jié)合起來(lái)。當(dāng)學(xué)生面臨一些重大的個(gè)人生活事件,如父母離婚,家人去世等,教師可以安排一些特殊的小型活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)危機(jī),渡過(guò)難關(guān)。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇七
音樂(lè)教育是幼兒園教學(xué)生活不可缺少的組成部分、是幼兒園教學(xué)中一項(xiàng)主要的教育課程，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育，不僅能夠陶冶幼兒情操，增強(qiáng)幼兒對(duì)美的意識(shí)和理解，還能夠激發(fā)和培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。幼兒園的音樂(lè)教育對(duì)于孩子一生來(lái)說(shuō)是很重要的，老師引導(dǎo)得好，孩子的音樂(lè)素質(zhì)可能就大幅度提高了，而且從此對(duì)音樂(lè)就產(chǎn)生濃厚的興趣了，那么，在幼兒的音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真的分析教材，充分利用教材中的教育因素，引導(dǎo)幼兒理解、感受音樂(lè)的內(nèi)容和情感，并獲得音樂(lè)能力的發(fā)展，是使音樂(lè)教育活動(dòng)達(dá)到教育目標(biāo)的重要條件。除了對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，還要將音樂(lè)滲透到幼兒的一日生活之中，不僅可以提高幼兒的音樂(lè)素質(zhì)和能力，而且對(duì)于幼兒一日生活中的各項(xiàng)工作都有所幫助。所以，教師只有在音樂(lè)教學(xué)中認(rèn)真分析、研究教材，以發(fā)展幼兒的音樂(lè)技能、培養(yǎng)幼兒良好品德為目標(biāo)，用多種方法調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，才能促進(jìn)幼兒在音樂(lè)活動(dòng)得到全面的發(fā)展。
一、激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣
1、認(rèn)識(shí)到幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣
在我們的教學(xué)工作中，大家不難發(fā)現(xiàn)這樣的情況：當(dāng)我們?cè)谏⒉綍r(shí)，只要一聽(tīng)到音樂(lè)就想扭動(dòng)，正如我們?yōu)橛變翰シ乓魳?lè)時(shí)的現(xiàn)象，如放進(jìn)行曲時(shí)，他們馬上會(huì)甩起臂膀，雄赳赳氣昂昂的學(xué)起解放軍齊步走來(lái)；當(dāng)我們?yōu)樗麄儾シ艢g快、激烈的樂(lè)曲時(shí)，他們馬上會(huì)手舞足蹈，隨音樂(lè)歡快的擺動(dòng)身體——————這正如陳鶴琴先生所說(shuō)的：“大凡健康的兒童無(wú)論是游戲、散步或工作，他們本能的都愛(ài)唱歌，表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)?！币虼?，在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，我們一定要善于發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)于音樂(lè)的興趣，時(shí)刻觀察，并進(jìn)行保護(hù)并予以鼓勵(lì)。
2、激發(fā)幼兒對(duì)于音樂(lè)的興趣
認(rèn)識(shí)到幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣后，就應(yīng)該及時(shí)的激發(fā)和培養(yǎng)。首先要讓幼兒更多的接觸音樂(lè)，增強(qiáng)音樂(lè)對(duì)幼兒的感染力。為此，我將音樂(lè)貫穿滲透與幼兒的一日生活之中。例如，在游戲后休息時(shí)，為幼兒播放優(yōu)美、抒情的輕音樂(lè)，讓幼兒在安靜、舒適的音樂(lè)中放松；在開(kāi)展角色游戲時(shí)，我們專(zhuān)門(mén)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“音樂(lè)臺(tái)”，里邊有各種樂(lè)器和演出用的道具，幼兒可以隨自己喜歡的音樂(lè)自由的演奏和舞蹈；在幼兒午睡時(shí)，我為他們播放催眠曲，讓他們更快的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)——————另外，我還經(jīng)常組織幼兒玩一些有趣的音樂(lè)游戲，充分調(diào)動(dòng)起幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣。
二、對(duì)幼兒進(jìn)行合理的教學(xué)
幼兒園的音樂(lè)教材，無(wú)論是歌曲、舞蹈，還是音樂(lè)欣賞、律動(dòng)，都韻含著一定的教育內(nèi)容。每當(dāng)我們拿過(guò)來(lái)一節(jié)課，分析教材內(nèi)容是至關(guān)重要的，教師只有把教材分析透徹，才能更好的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮教材的教育功能。
1、情感教育
每一個(gè)音樂(lè)作品都有自己所要表達(dá)的思想感情，目的是為了抒發(fā)情感以及對(duì)美好生活的無(wú)限熱愛(ài)。所以，我們?cè)谘堇[音樂(lè)作品時(shí)，就應(yīng)該把作品所要表達(dá)的內(nèi)涵充分的表現(xiàn)出來(lái)。針對(duì)這一點(diǎn)，我在日常的音樂(lè)教學(xué)中，注意從情感入手，引導(dǎo)幼兒對(duì)音，樂(lè)作品產(chǎn)生相應(yīng)的情感共鳴，培養(yǎng)了幼兒對(duì)音樂(lè)的理解和對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力。
例如：慶元旦聯(lián)歡會(huì)時(shí)，我們班集體表演的手語(yǔ)《感恩的心》，孩子們?cè)谝魳?lè)中用充滿感情的手語(yǔ)動(dòng)作表達(dá)出心中的感恩，在音樂(lè)中進(jìn)行表演，孩子能非常的投入，能置身于整個(gè)音樂(lè)中而不受外界的干擾。如：幼兒歌曲《小兔乖乖》是一首歡快的歌曲，在學(xué)習(xí)之前，我們先給幼兒把這個(gè)故事講述一遍，讓幼兒在故事中感受小兔子的可愛(ài)，兔媽媽唱歌時(shí)的心情和輕快的聲音，以及與后面大灰狼的沙啞的嗓音形成對(duì)比，幼兒在表演時(shí)就更能把握好歌曲的節(jié)奏和語(yǔ)氣。唱兔媽媽的聲音時(shí)輕快緩慢，模仿大灰狼時(shí)聲音低沉沙啞。
2、品德教育
幼兒園音樂(lè)教材中的品德教育，使幼兒園音樂(lè)教育的核心內(nèi)容。讓幼兒在原有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上理解其教育內(nèi)涵，是達(dá)到音樂(lè)教育目標(biāo)的根本問(wèn)題。
例如：歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》，講述了小烏鴉長(zhǎng)大以后不忘媽媽的養(yǎng)育之恩，叼來(lái)蟲(chóng)子為媽媽的故事。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們班有好多孩子都缺乏對(duì)父母長(zhǎng)輩的尊重，對(duì)自己的父母沒(méi)有禮貌。稍有不順心意的是就大喊大鬧。針對(duì)這種情況，我在上課時(shí)，著重向幼兒進(jìn)行了這方面的教育?！斑B小烏鴉都知道報(bào)答媽媽的養(yǎng)育之恩，愛(ài)護(hù)媽媽?zhuān)疹檵寢專(zhuān)梦覀冃∨笥褢?yīng)該怎么做呢？”這個(gè)問(wèn)題在幼兒之間展開(kāi)了討論，使幼兒充分認(rèn)識(shí)到了尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從情感體驗(yàn)中激發(fā)了幼兒尊重他人的行為。
3、音樂(lè)技能的培養(yǎng)
對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育，首要一點(diǎn)就是對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)技能的培養(yǎng)。通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)幼兒積極參加音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，在音樂(lè)藝術(shù)的情感體驗(yàn)和美的感受中，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。培養(yǎng)幼兒主動(dòng)參與、主動(dòng)體驗(yàn)、主動(dòng)表現(xiàn)音樂(lè)的積極性和興趣，發(fā)展幼兒對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美感知能力。
通過(guò)教學(xué)，教給幼兒歌唱、韻律活動(dòng)、音樂(lè)欣賞、樂(lè)器演奏等方面的粗淺知識(shí)和技能，培養(yǎng)訓(xùn)練幼兒的音高感、節(jié)奏感、音樂(lè)感、力度感和曲式感等基本的音樂(lè)素質(zhì)。發(fā)展幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力、記憶力、想象力、表達(dá)力及創(chuàng)造力等方面的音樂(lè)能力，促進(jìn)了幼兒音樂(lè)素質(zhì)水平的提高。
通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)幼兒參加音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，陶冶幼兒的性情和品格，開(kāi)闊幼兒的音樂(lè)視野，培養(yǎng)幼兒活潑開(kāi)朗、積極向上的個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒身體、語(yǔ)言、認(rèn)知、意志、情感及社會(huì)性等方面的全面和諧發(fā)展。
三、教師的主導(dǎo)作用
一節(jié)成功的音樂(lè)課，除了好的教學(xué)設(shè)計(jì)和幼兒的良好配合以外，教師的主導(dǎo)因素只關(guān)重要。一節(jié)課能否上好，能否達(dá)到教育目標(biāo)，收到好的教學(xué)效果，與教師的表現(xiàn)是分不開(kāi)的。
在教學(xué)中，模仿是幼兒的主要學(xué)習(xí)手段。所以，教師的示范是教學(xué)中不可缺少的重要一環(huán)，也是幼兒能否正確掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵。如：教唱歌時(shí)，教師準(zhǔn)確、清楚的范唱對(duì)幼兒正確學(xué)習(xí)歌曲、掌握歌曲內(nèi)容、了解歌曲節(jié)奏有很大幫助。特別是教授新課時(shí)的示范，會(huì)給幼兒留下完整、深刻的印象。
總之，教師只有在音樂(lè)教學(xué)中認(rèn)真分析、研究教材，以發(fā)展幼兒的音樂(lè)技能、培養(yǎng)幼兒良好品德為目標(biāo)，用多種方法調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，才能促進(jìn)幼兒在音樂(lè)活動(dòng)得到全面的發(fā)展。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇八
法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙有三把：一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符?！泵绹?guó)一科學(xué)家對(duì)學(xué)生做了多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明：每天堅(jiān)持聽(tīng)十分鐘音樂(lè)的學(xué)生，比不聽(tīng)音樂(lè)的學(xué)生智力得分要高得多。許多先進(jìn)的中小學(xué)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育表明：音樂(lè)是開(kāi)啟人類(lèi)智慧的一把金鑰匙。拓展藝術(shù)視野，提高學(xué)生的音樂(lè)綜合技能技巧，大力發(fā)展中小學(xué)的音樂(lè)教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。筆者作為一名接觸農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的一線教師，在此對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策作分析，請(qǐng)方家教正。
一、農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
多年來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育一直受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，管理者意識(shí)落后，師資隊(duì)伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，給農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育健康發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻力。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，主要人口居住在農(nóng)村。筆者最近在圖書(shū)館查閱了大量資料，對(duì)某地農(nóng)村音樂(lè)教育進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：
1、師資隊(duì)伍緊缺。
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)。a的基本保證。農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師嚴(yán)重缺乏，據(jù)調(diào)查，我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)村中小學(xué)90多萬(wàn)所，其中音樂(lè)教師才近10萬(wàn)人，若按每校配備1名音樂(lè)教師，以目前全國(guó)所有的音樂(lè)院校的師資培訓(xùn)能力，尚需60年的培養(yǎng)才能滿足這一要求。
2、教師素 質(zhì)低下。
為解決目前音樂(lè)教師緊缺問(wèn)題，很多音樂(lè)教師都是半路出家，理論水平低，綜合技能差。由于教師水平有限，有的學(xué)校把音樂(lè)課當(dāng)成唱歌課，對(duì)于音樂(lè)知識(shí)根本不作要求，嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展?，F(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)只有三分之一的音樂(lè)教師學(xué)歷達(dá)到了基本要求。
3、重視程度不夠，意識(shí)觀念淡薄。
各級(jí)教育主管部門(mén)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育沒(méi)有提出明確的要求，教學(xué)目的不明確。政府、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育的重視不夠，認(rèn)為可上可不上，音樂(lè)教師待遇差，在評(píng)職晉級(jí)等方面不及主科教師，挫傷了音樂(lè)教師的積極性，阻礙了農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課，但名存實(shí)亡，一學(xué)期沒(méi)有上過(guò)幾堂音樂(lè)課。黨和國(guó)家的教育方針明確指出：培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中音樂(lè)教育作為美育教育的一個(gè)重要內(nèi)容，它的作用是其他學(xué)科無(wú)法取代的。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律能使氣氛活躍，能讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣，讓學(xué)生在“樂(lè)”中學(xué)、在“做”中學(xué)。
4、教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)投人太少。
筆者對(duì)某縣的農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施作了一番調(diào)查了解，得到這樣一組數(shù)據(jù)：全縣中小學(xué)、幼兒園共有300多所，教學(xué)設(shè)備情況是這樣的，鋼琴1臺(tái)、風(fēng)琴50臺(tái)、二胡10把、打擊樂(lè)器95件、演出服裝200套、錄音機(jī)150臺(tái)、圖書(shū)資料500冊(cè)、音像資料300張，專(zhuān)門(mén)音樂(lè)教室20間，離中小學(xué)音樂(lè)教育的基本要求還相差甚遠(yuǎn)。各學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的經(jīng)費(fèi)投入甚少，更談不上開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。
農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育是美育的基礎(chǔ)，面對(duì)音樂(lè)教育師資緊缺，領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)不重視，設(shè)備簡(jiǎn)陋，教學(xué)質(zhì)量低下，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，增加投人，提高師資水平，培育中學(xué)生的音樂(lè)基本素質(zhì)。改變農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的落后狀態(tài)是當(dāng)前提高農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距的當(dāng)務(wù)之急。
二、農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的措施及對(duì)策
1、高度重視，提高認(rèn)識(shí)
我國(guó)音樂(lè) 教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之?！苯陙?lái)，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)勢(shì)在必行，用音樂(lè)作為思想道德建設(shè)的手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，凈化思想品質(zhì)是行之有效的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，多關(guān)心支持農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)，制定農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的考核目標(biāo)，建立綜合評(píng)價(jià)體系。按照音樂(lè)教學(xué)大綱要求開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，積極開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)校音樂(lè)教育提供有利條件。
2、增加投人，改善辦學(xué)條件
音樂(lè)教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級(jí)政府、學(xué)校要加大對(duì)音樂(lè)教育的投人，保證學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時(shí)也要加大音樂(lè)器材的投人，條件較好的學(xué)?？膳鋫涓邫n樂(lè)器和教具，條件差的學(xué)校也要配備必要的樂(lè)器和教具，促使音樂(lè)教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂(lè)專(zhuān)用教室和專(zhuān)用設(shè)備，如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂(lè)器、民族樂(lè)器及西洋樂(lè)器等。學(xué)校圖書(shū)館及教研組應(yīng)購(gòu)i音樂(lè)書(shū)籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修和研究使用;學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂(lè)讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。
3、加強(qiáng)師訓(xùn)工作，建設(shè)強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍
針對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教師緊缺，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋的諸多問(wèn)題。我們要穩(wěn)定音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師訓(xùn)工作，不斷提高音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)。對(duì)有音樂(lè)愛(ài)好的能基本勝任音樂(lè)課的教師要定期進(jìn)行培訓(xùn)，積極發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)教師的作用。采用多渠道培養(yǎng)方式，壯大音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)音樂(lè)教師的雙基訓(xùn)練和學(xué)歷培訓(xùn)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)技能和水平。
4、因地制宜實(shí)施教學(xué)
我國(guó)是幅員遼闊人口眾多的多民族國(guó)家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營(yíng)造良好的校內(nèi)外音樂(lè)環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。
5、狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，課堂教學(xué)改革也隨之而來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育普遍為單純的唱歌教學(xué)，其課堂內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法呆板，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。現(xiàn)行音樂(lè)教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂(lè)教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們必須用新的理念，新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手的能力。筆者在音樂(lè)課堂教學(xué)改革中，開(kāi)展了一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，收到了良好效果。
在讓學(xué)生學(xué)好理論的同時(shí)，也要讓學(xué)生積極參與音樂(lè)社會(huì)實(shí)踐，把課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，開(kāi)闊音樂(lè)視野，發(fā)展音樂(lè)才能，提高學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)。所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇九
目標(biāo)：
1.能用不同的方式(身體、椅子和杯子)進(jìn)行節(jié)奏游戲。
2.能與同伴積極合作探索，嘗試在___|處與邊上的小朋友交換杯子。
3.體驗(yàn)與同伴合作游戲的樂(lè)趣。
準(zhǔn)備：
1.手環(huán)人手一個(gè)戴在手上。
2.紙杯42個(gè)：21個(gè)藍(lán)色，21個(gè)紅色。
3.音樂(lè)：木瓜恰恰恰?；顒?dòng)過(guò)程：一、律動(dòng)《木瓜恰恰恰》，導(dǎo)入活動(dòng)：
教師：上次我們學(xué)了一首好聽(tīng)的歌曲叫《木瓜恰恰恰》，我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧!
(播放音樂(lè)，幼兒跟著音樂(lè)做動(dòng)作。)二、引導(dǎo)幼兒用不同的方式(椅子和杯子)進(jìn)行節(jié)奏游戲：
1.引導(dǎo)幼兒大膽猜想什么東西可以發(fā)出聲音：
教師：這首歌曲有個(gè)地方特別有趣，重復(fù)出現(xiàn)了好幾次，是哪一句啊?
除了拍手還可以拍什么?(引導(dǎo)幼兒用身體動(dòng)作拍出___|)
那么除了我們的身體可以發(fā)出聲音還有什么也可以發(fā)出聲音呢?
小結(jié)：那我們用讓小椅子和我們一起表演吧!
2.引導(dǎo)幼兒用椅子進(jìn)行節(jié)奏游戲：
第一、二次：引導(dǎo)幼兒要跟著節(jié)奏敲椅子，聲音要輕一點(diǎn)，要愛(ài)護(hù)椅子。
第三、四次：引導(dǎo)幼兒在___|處敲右手(戴手環(huán)的手)邊小朋友的椅子。
3.出示杯子，引導(dǎo)幼兒用杯子進(jìn)行節(jié)奏游戲：
a教師：看誰(shuí)來(lái)了?小杯子也想跳舞，怎么讓它發(fā)出聲音呢?
小結(jié)：對(duì)可以敲敲小椅子，杯子就發(fā)出聲音了。(請(qǐng)幼兒試一試)
b引導(dǎo)幼兒聽(tīng)著音樂(lè)敲杯子，和上面的用手敲椅子方法相同。(2次)
三、與同伴積極合作探索，嘗試在___|處與邊上的小朋友交換杯子。
1.引導(dǎo)幼兒掌握換杯子的方法：教師：你拿的是什么顏色的杯子?今天老師要交你們一個(gè)新本領(lǐng)，就是和好朋友換杯子，怎么換呢?(教師邊說(shuō)邊進(jìn)行操作:老師唱歌詞時(shí)請(qǐng)你在自己的凳子上敲，唱到恰恰恰時(shí)把你的杯子放到你右手就是戴手環(huán)的那邊的小朋友的椅子上敲，敲玩___|以后就將杯子留在那個(gè)小朋友的凳子上，是不是換換了一個(gè)杯子了?)
2.教師唱第一句，帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行練習(xí)，引導(dǎo)幼兒探索換杯子的方法：
a將杯子傳過(guò)去后，敲完___|要馬上放下，然后拿起自己凳子上的邊上的小朋友傳來(lái)的杯子。
b速度要快一點(diǎn)。
c要注意將杯子放在凳子上，不讓它掉下來(lái)，否則別人要去撿要來(lái)不及的。
3.組織幼兒完整表演：第一、二次：跟著放慢的鋼琴伴奏進(jìn)行表演。
第三、四次：跟著音樂(lè)進(jìn)行表演。
最后引導(dǎo)幼兒連續(xù)表演幾次，活動(dòng)在輕松的氛圍中結(jié)束。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇十
音樂(lè)和詩(shī)歌一樣都是美麗的語(yǔ)言，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)會(huì)陶冶情操，給人享受和熏陶，最為重要的是，音樂(lè)教育有利于幼兒創(chuàng)造力的形成，由此可見(jiàn)音樂(lè)的重要性，本文將對(duì)音樂(lè)教育如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力進(jìn)行分析探討。
音樂(lè)在很大程度上是引領(lǐng)時(shí)代潮流的符號(hào)，而只有不斷創(chuàng)新才可以引領(lǐng)，才能廣受歡迎處于不敗之地。因此音樂(lè)教育中，教好專(zhuān)業(yè)知識(shí)是基本，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力才是精髓，是重中之重。
筆者將分別從：創(chuàng)造力培養(yǎng)的必要性、音樂(lè)教育現(xiàn)狀、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的有效對(duì)策，三個(gè)部分進(jìn)行闡述。
一、創(chuàng)造力培養(yǎng)的必要性
幼兒園音樂(lè)教育的開(kāi)展有利于幼兒創(chuàng)造力的形成，想，讓其思維更加明朗化，同時(shí)能讓幼兒更好的感受音樂(lè)的美，生活的美。但是，很多幼兒園音樂(lè)教育的開(kāi)展的教學(xué)中，其教學(xué)手法以及內(nèi)容都比較單一，且枯燥乏味，缺少新鮮感，而且其教學(xué)方法過(guò)于陳舊，根本無(wú)法有效激發(fā)幼兒興趣。
由于傳統(tǒng)教學(xué)模式，音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量也隨之降低。為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，教師可以采取多種教學(xué)方式，增強(qiáng)幼兒審美。
音樂(lè)教育還具有培養(yǎng)幼兒自主性的作用，通過(guò)對(duì)幼兒的行為作出引導(dǎo)，幼兒能夠更好發(fā)現(xiàn)美并認(rèn)識(shí)美，從而能夠讓幼兒的心靈美得到一定升華，讓其形成新的思維觀念，能夠更加有效解決問(wèn)題，為其創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作出了相應(yīng)的鋪墊。在現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境下，創(chuàng)造力對(duì)幼兒今后的發(fā)展有著很大的影響力。因此，教師需要針對(duì)幼兒作出相應(yīng)的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為其以后的發(fā)展提供一定的條件。
二、音樂(lè)教育現(xiàn)狀
我國(guó)不論是在哪一學(xué)習(xí)階段還是哪一門(mén)科目上，其教學(xué)模式都完全類(lèi)似，沒(méi)有區(qū)別，這種根深蒂固的教學(xué)模式既刻板單調(diào)，又在很大程度上扼殺了幼兒的創(chuàng)造力，音樂(lè)教育也不例外。
本來(lái)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是個(gè)很輕松快樂(lè)的過(guò)程，讓幼兒能夠享受并愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)，而目前的音樂(lè)教學(xué)卻把這門(mén)課程當(dāng)做理論課程一樣去教，完全沒(méi)有將音樂(lè)的靈魂和精髓講出來(lái)，更別提所謂的創(chuàng)造力的形成，幼兒學(xué)得累不說(shuō)，最終還是沒(méi)有任何長(zhǎng)進(jìn)，竹籃打水一場(chǎng)空。
另外，很多幼兒園的教師并不是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)出身，有些音樂(lè)教師還是由其他學(xué)科教師兼職的，這種現(xiàn)象尤其在農(nóng)村幼兒園十分常見(jiàn)，這一問(wèn)題也為幼兒音樂(lè)素養(yǎng)的形成，創(chuàng)造力的提升起到了阻礙作用，不利于幼兒的全面發(fā)展。
三、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的有效對(duì)策
綜上，筆者對(duì)幼兒園音樂(lè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，從中發(fā)行了諸多問(wèn)題。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式，幼兒對(duì)音樂(lè)課程逐漸喪失了興趣，教學(xué)質(zhì)量也隨之降低。針對(duì)這一現(xiàn)象，如何有效開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，已經(jīng)成為了教育界必須立即解決的問(wèn)題。筆者將就幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)進(jìn)行探討。
(一)樹(shù)立創(chuàng)新思想
要從源頭上進(jìn)行創(chuàng)新，也就是思想。當(dāng)思想的結(jié)被打開(kāi)不受任何禁錮的時(shí)候，思想才可以稱之為思想，它像獲得了自由、得到了重生一樣，可以天馬行空大膽發(fā)揮，這樣一來(lái)新的點(diǎn)子或是奇妙的方法都可以想的出來(lái)，打破原有的東西讓人眼前一亮，極具吸引力，這就是創(chuàng)新。有了創(chuàng)新思想，自然而然就可以發(fā)展創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就這樣有了切入口和良好開(kāi)端。
所謂音樂(lè)是不是都是唱出來(lái)的呢?唱出來(lái)的音樂(lè)才是真正的好音樂(lè)呢?先放一些唱的比較好聽(tīng)的音樂(lè)，舉個(gè)例子：教師在教授《小雨沙沙》時(shí)，教師可以播放下雨的視頻供幼兒欣賞，并設(shè)置相關(guān)問(wèn)題：小朋友們，你們聽(tīng)過(guò)小雨唱歌嗎?你想知道小雨是怎樣唱歌的嗎?這是幼兒會(huì)積極踴躍，有的說(shuō)：小雨唱歌是嘀嘀嘀的，有的說(shuō)：小雨唱歌是啦啦啦的。教師要充分啟發(fā)幼兒進(jìn)行思考，并將自己的觀點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，不受傳統(tǒng)教學(xué)所限制，這對(duì)于幼兒創(chuàng)造力的形成具有至關(guān)重要的作用。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方式
教學(xué)方式對(duì)于幼兒創(chuàng)造力的形成具有重要作用。例如，教師可以讓幼兒伴著音樂(lè)節(jié)奏玩“貝殼捉小魚(yú)”的游戲。具體來(lái)說(shuō)，教師要先劃定一個(gè)自由活動(dòng)的區(qū)域范圍，并分配好“貝殼”和“小魚(yú)”的角色，在沒(méi)有響起音樂(lè)節(jié)拍的時(shí)候，幼兒全部都蹲著扮作“石頭”。如果響起某種音樂(lè)節(jié)拍，扮演“貝殼”的學(xué)生就要馬上去抓“小魚(yú)”，而扮演“小魚(yú)”的學(xué)生就要想方設(shè)法“躲避”貝殼的抓捕，直至這個(gè)音樂(lè)節(jié)拍結(jié)束，學(xué)生再次變回“石頭”。在一輪游戲中，也就是某個(gè)音樂(lè)節(jié)拍從響起到結(jié)束的時(shí)間段內(nèi)，“小魚(yú)”一旦被“貝殼”拍到立刻淘汰，當(dāng)然，如果“貝殼”沒(méi)能抓到任何一條“小魚(yú)”，也會(huì)被淘汰。
在結(jié)束游戲之后，教師再對(duì)“活著的貝殼和小魚(yú)”進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并給予優(yōu)勝學(xué)生適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的游戲具有一定緊張感，在游戲中幼兒必須靈活運(yùn)用自己的大腦、不被淘汰，充分激發(fā)了幼兒的思維，有利于幼兒創(chuàng)造力的形成。
又例如：教師在教授《開(kāi)火車(chē)》這首歌曲時(shí)，教師完全可以將游戲策略應(yīng)用其中，要求所有幼兒站成一排，隨著音樂(lè)的播放來(lái)開(kāi)展游戲，教師將小鈴鐺準(zhǔn)備好，跟著音樂(lè)節(jié)奏來(lái)?yè)u晃小鈴鐺，火車(chē)開(kāi)得慢，鈴鐺敲得慢，火車(chē)開(kāi)得快，鈴鐺敲得快。通過(guò)游戲的應(yīng)用，幼兒不僅能掌握音樂(lè)的節(jié)奏，同時(shí)還形成創(chuàng)新意識(shí)。
結(jié)束語(yǔ)
幼兒階段是幼兒學(xué)好音樂(lè)的關(guān)鍵階段，為了幫助幼兒形成創(chuàng)造力，教師必須對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)策略及時(shí)轉(zhuǎn)變，為幼兒營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，其次，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)善于引導(dǎo)，開(kāi)發(fā)幼兒頭腦，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇十一
人類(lèi)社會(huì)不知何時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂(lè)，在人類(lèi)還沒(méi)有出現(xiàn)語(yǔ)言時(shí)就用聲音的高低來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些樂(lè)器的出現(xiàn)，音樂(lè)開(kāi)始慢慢進(jìn)入人類(lèi)的生活，俗話說(shuō)，音樂(lè)反映了人類(lèi)的生活。音樂(lè)有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂(lè)，收音樂(lè)的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)，課間活動(dòng)伴隨著音樂(lè)，音樂(lè)課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺(jué)都在音樂(lè)的縈繞中，因此如何有效的開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)教育化成了小學(xué)教師的重點(diǎn)問(wèn)題。
小學(xué);音樂(lè)教育;重要性
音樂(lè)反映了人類(lèi)的生活。音樂(lè)有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂(lè)，收音樂(lè)的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)，課間活動(dòng)也伴隨著美妙的音樂(lè)，在人的幼年時(shí)期，在孩子們的生活中增加音樂(lè)教育，不僅豐富了孩子們的日?；顒?dòng)，還增加了孩子們對(duì)美的認(rèn)知，增強(qiáng)了孩子們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知能力。所以音樂(lè)在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的，也是必不可少的。
我們老師在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程之中要選取不同的音樂(lè)素材來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)的教學(xué)，同時(shí)注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂(lè)選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽(tīng)音樂(lè)并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對(duì)音樂(lè)置之不理?；顒?dòng)中加上故事、模仿、游戲、樂(lè)器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動(dòng)中。因此，音樂(lè)的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂(lè)，那么他們自然提不起對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂(lè)要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。
音樂(lè)鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂(lè)的世界，就必須讓他們了解音樂(lè)。在學(xué)生小學(xué)階段，對(duì)音樂(lè)還沒(méi)有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過(guò)音樂(lè)鑒賞讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂(lè)在課堂上給學(xué)生們放出來(lái)，讓學(xué)生們沉浸在音樂(lè)的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘伞Ｗ寣W(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識(shí)音樂(lè)的美妙，知道音樂(lè)能夠使人愉悅，因?yàn)閷W(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂(lè)世界的時(shí)候，才能用心體會(huì)音樂(lè)。實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說(shuō)教讓人學(xué)到的東西多。
音樂(lè)欣賞是一門(mén)藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對(duì)音樂(lè)的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂(lè)活動(dòng)中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂(lè)曲的選材上受到了局限。音樂(lè)欣賞往往可以彌補(bǔ)其他音樂(lè)活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂(lè)作品，能提高學(xué)生的音樂(lè)品味，開(kāi)闊學(xué)生們的音樂(lè)視野，充實(shí)他們的音樂(lè)生活。通過(guò)音樂(lè)欣賞，提高孩子們對(duì)于音樂(lè)的品味和鑒賞能力，增強(qiáng)孩子綜合能力。
小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，很難將注意力集中在音樂(lè)這件事上，所以這就給老師帶來(lái)了嚴(yán)峻地考驗(yàn)，老師要用自己的教學(xué)方式來(lái)吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂(lè)的學(xué)習(xí)音樂(lè)。小學(xué)生在聽(tīng)唱看的實(shí)踐中體驗(yàn)音樂(lè)，并感受音樂(lè)，理解音樂(lè)享受音樂(lè)的全過(guò)程，教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語(yǔ)言的講解，以及動(dòng)作的表演等等一系列形式幫助他們展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗(yàn)到音樂(lè)的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂(lè)欣賞中的作用，讓音樂(lè)帶給我們無(wú)限的歡樂(lè)?？偟膩?lái)說(shuō)，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂(lè)的教育能夠給學(xué)生的帶來(lái)很大的益處，讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)這個(gè)世界的美的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂(lè)方面的潛能。音樂(lè)最重要的是能給學(xué)生們帶來(lái)快樂(lè)，讓小學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。讓我們享受音樂(lè)熱愛(ài)音樂(lè)，最后讓音樂(lè)真正服務(wù)于我們。
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音樂(lè)教育論文參考文獻(xiàn)篇十二
小學(xué)生天性就是注意力很難集中，對(duì)于不感興趣的問(wèn)題，他們很難給予關(guān)注，所以在教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要抓住學(xué)生的偏好，從學(xué)生的興趣出發(fā)，興趣是吸引他們學(xué)習(xí)的東西。至于興趣主要就是學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式感興趣。多媒體以圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等優(yōu)勢(shì)，全方位的給予學(xué)生多角度的感官刺激，可以在音樂(lè)的教學(xué)中創(chuàng)造既定的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。多媒體技術(shù)輔助的小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)扭轉(zhuǎn)了以往那種依賴教師口述、黑板和粉筆的教學(xué)模式，讓課堂變得更加靈動(dòng)、生動(dòng)和直觀，也使得課堂由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，提升了教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)《春天在哪里》這首歌曲的時(shí)候，教師就可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，做好情緒的醞釀和情感的鋪墊。多媒體的使用，可以讓老師輕松自如，首先選擇一些關(guān)于“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”，“春色滿園”的錄音或者是視頻，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，發(fā)揮想象和聯(lián)想，讓他們置身于“碧綠的田野，爛漫的山花，濃郁的花香”等情境體驗(yàn)之中，這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)歌曲意境的理解，有助于學(xué)生提高對(duì)歌曲的認(rèn)知和情感的領(lǐng)會(huì)。在情境體驗(yàn)之后，教師在講授此歌曲的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)很容易理解和把握它的情感和韻味了，這樣自然就會(huì)提升音樂(lè)教學(xué)與學(xué)習(xí)的效果了。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們由于受到年齡和閱讀的限制，對(duì)于抽象性的或者復(fù)雜化的問(wèn)題還不能很好的`給予全面正確的理解，所以在音樂(lè)課程教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要了解學(xué)生的基本狀況，對(duì)于抽象性的音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)和理論知識(shí)要細(xì)心的講授，最好采取有效的方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化。把復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，把抽象的理論具體化、把靜態(tài)的授課動(dòng)態(tài)化，這樣才能給學(xué)生留下深刻的印象，讓他們輕而易舉的理解那些較為繁瑣抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容了。如，在學(xué)習(xí)《愉快的夢(mèng)》這首兩聲部的合唱歌曲時(shí)，小學(xué)生一般還沒(méi)有接觸和了解分聲部歌曲，對(duì)于其中的技巧也沒(méi)有一定的掌握，所以如果采取理論的講授，很多的學(xué)生是不可能掌握和理解的，本身就很抽象的知識(shí)，再加上教學(xué)方法的滯后，那么學(xué)生只能是一知半解。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用就拓展了教學(xué)的路徑，優(yōu)化了教學(xué)的過(guò)程，為了讓學(xué)生在演唱時(shí)做到聲部和諧、音高、節(jié)奏準(zhǔn)確，教師可以將高低聲部用不同顏色顯示在屏幕上，并且用“音頻解霸”分別錄制兩個(gè)聲部的伴奏，這樣學(xué)生就能一清二楚地了解整個(gè)演唱的過(guò)程及存在的問(wèn)題，方便教師開(kāi)展針對(duì)性的指導(dǎo)。為了針對(duì)性地學(xué)唱歌曲，教師可以借助多媒體在學(xué)唱時(shí)輪到哪個(gè)聲部就播放那個(gè)聲部的伴奏，并且將歌曲中的漸強(qiáng)、漸弱等速度記號(hào)設(shè)置成“移動(dòng)播放”從而提醒和幫助學(xué)生，更快更好的學(xué)唱歌曲。為了最大限度地吸引學(xué)生，提升歌唱的水準(zhǔn)，教師也可以配上歌唱的畫(huà)面或者mv之類(lèi)的視頻，讓學(xué)生有感情地投入到學(xué)習(xí)中去，這樣一方面簡(jiǎn)化了教學(xué)內(nèi)容。另一方面通過(guò)直觀的授課，大大促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提升。
音樂(lè)教學(xué)確實(shí)有一定的特殊性，在以往的教學(xué)中使用最多的就是錄音機(jī)，這種設(shè)備的使用在那個(gè)時(shí)期確實(shí)給音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了一定活力，但是在當(dāng)下，相對(duì)于多媒體技術(shù)的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，就顯得黯然無(wú)色了，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且還非常的麻煩。多媒體技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓課堂變得簡(jiǎn)單，易掌控，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，提升了教學(xué)質(zhì)量。在學(xué)習(xí)《歌唱二小放牛郎》時(shí)，我先給學(xué)生按照原速進(jìn)行播放，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)有些悲傷，心情變得沉重。然后我就加快播放速度，學(xué)生就沒(méi)有了原來(lái)的那種情感體驗(yàn)，貌似變了一首歌曲似的，這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)節(jié)拍的變化也會(huì)導(dǎo)致作品的韻味變化，讓學(xué)生多角度的認(rèn)知音樂(lè)。多媒體教學(xué)的容量是非常大的，只要教師在備課的過(guò)程中依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要都可以利用多媒體進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生直觀的體驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容相似或者相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，幫助學(xué)生形成一定知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系。多媒體技術(shù)以其自身的優(yōu)勢(shì)贏得了一線教學(xué)老師的青睞，極大的方便的教學(xué)，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能體驗(yàn)和感悟知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的完美轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生的接受能力，這都是傳統(tǒng)的常規(guī)課堂達(dá)不到的教學(xué)效果。至于如何讓多媒體發(fā)揮更大的優(yōu)勢(shì)，還需要教師在具體的音樂(lè)教學(xué)中不斷的進(jìn)行探索和創(chuàng)新。