讀后感是讀完一本書后，對(duì)書中所學(xué)知識(shí)、情感和思想的反思和歸納。在寫讀后感時(shí)，要注意準(zhǔn)確表達(dá)自己的思考和感受，避免模糊不清或過于膚淺。隨想錄中總結(jié)了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇一
那些憂傷的年輕人讀后感，人生好像才剛剛開始，卻迷茫到不知道歸途，下面是小編帶來的那些憂傷的年輕人讀后感，歡迎閱讀!
歷來的少年們，在青春后期激素的擾動(dòng)下，縱情的狂歡，嗜酒如命、為愛癡狂。
他們創(chuàng)造和延續(xù)著歷史，在生命最旺盛的時(shí)期，創(chuàng)造了一部部偉大的故事。
生命的真諦不在于在歷史的長河中延續(xù)了多久，而是如何在有限的時(shí)光里為歷史續(xù)寫傳奇。
他們看起來是那么不珍惜生命，日夜笙簫、縱情聲色。
作者筆下的他們就是這樣的一群人。
李敖說他們：文明即梅毒。
法國的大學(xué)生在街頭高聲叫嚷：要愛，不要作戰(zhàn)!易卜生說他們是世界上最有力量的人、也是最孤獨(dú)的人。
只有性、飲食才能給他們帶來生理的滿足。
他們狂妄、暴躁、孤獨(dú)、寂寞。
混淆夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的愛戀，卻時(shí)刻幻想著高潮。
他們矛盾、焦躁、激情、抑郁。
時(shí)而為了愛而不惜一切，時(shí)而相互指責(zé)對(duì)方的叛變。
他們易怒、好強(qiáng)、墮落、渴望。
早晨還在憧憬，傍晚卻已經(jīng)忘卻。
作者筆下的這些憂傷的年輕人，創(chuàng)造來了歷史，贏得了人們最終的尊重。
他們的想象力才來都沒有收到過限制，他們的思想在宇宙里徜徉。
他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)偉大的奇跡、誕生了一個(gè)個(gè)偉大的不朽。
他們熱愛生活，他們執(zhí)著，他們豪爽，他們唯一的遺憾就是生命苦短，英年早逝。
更形象的說，那是偉大的年輕人的憂傷。
然而我們現(xiàn)在更多的年輕人卻是碌碌無為、平凡一生。
他們也憂傷、他們甚至故作深沉，可是他們的思想蜷縮在三尺臥榻上，就像籠子里的鳥，失去了翱翔的自由，再也綻放不出絢爛的光彩。
我總是這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)在這些年輕人的，那就是：他們不夠勇敢、不夠浪漫。
他們有自己的想法，可是他們不敢去實(shí)現(xiàn)它，甚至不敢把它說出來。
他們很世故也很現(xiàn)實(shí)，盡量讓自己不去觸犯所謂的規(guī)則，努力使自己符合大眾的審美。
他們怕孤單怕安靜，喜歡湊熱鬧、怕一個(gè)人孤獨(dú)的呆著，一群人僅僅為了不孤獨(dú)的消耗生命。
他們從眾，哪怕是錯(cuò)的也會(huì)堅(jiān)持、他們想得到別人的認(rèn)可，放棄了自己的特色。
他們怕把自己的想法暴露給別人，不是因?yàn)閾?dān)心別人知道自己的秘密，而是擔(dān)心暴露自己的無知。
他們偽裝堅(jiān)強(qiáng)和憂傷，偽裝自己的年齡，他們甚至恥于自己的年輕，他們丟掉了自己的本。
他們呆板、乏味，對(duì)愛情那么無知、沒有一點(diǎn)浪漫的氣息。
他們都暗戀著某個(gè)個(gè)，可是他們不敢去表達(dá)和追求，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心沒有承受失敗的堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)會(huì)總是在這樣矛盾的憂傷中流逝。
他們已經(jīng)沒有了自己的想法，唯一堅(jiān)守著的，就是努力使別人認(rèn)可自己，這是他們獲取快樂和成功的源泉。
事實(shí)上，我行我素、做自己才是真正的年輕人，可是他們卻努力扭曲自己的天性，妄自菲薄。
我不知道為什么現(xiàn)在的年輕人為何如此不堪，我甚至有點(diǎn)厭倦他們，那些更小的孩子和更大的孩子反而更加風(fēng)趣和幽默。
他們抽煙、喝酒，可是他們不懂得為什么要這樣做，純粹是為了酷、沒有所謂的憂傷、只是故作憂傷。
他們不知道想什么，只是努力不讓自己空虛。
打擊他們的好方法就是，去否定他們。
他們攀比、追星、追隨潮流，怕落伍、沒有一點(diǎn)自己的堅(jiān)守，因?yàn)樗麄兣码x群、怕孤單。
所以我也不喜歡他們這種傀儡的性格，他們沒有自己的主見，他們只是盲目的跟隨。
他們應(yīng)該更勇敢一些、應(yīng)該更浪漫一些，而社會(huì)也應(yīng)該允許給他們犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兪悄贻p人!
如果一個(gè)人在青春期時(shí)不具備飄渺的幻想，那么這個(gè)人注定是乏味的。
我喜歡他們獨(dú)到的見解、欣賞他們蓬勃的朝氣。
希望他們能夠堅(jiān)守自己的孤獨(dú)，因?yàn)槟鞘莿?chuàng)造歷史的源泉。
我希望這些年輕人能夠更勇敢、更浪漫!
閱讀，可以將人帶進(jìn)一種前所未有的精神體驗(yàn)，前世古人來者，無數(shù)閱歷來填充我們自己的大腦，無數(shù)哲學(xué)國學(xué)補(bǔ)充心靈空缺，也是件美妙之事。
讀書可以讓人安靜。
而讀一本好書真的讓我們受益無窮。
上網(wǎng)搜索好書排行榜的時(shí)候無意發(fā)現(xiàn)了《那些憂傷的年輕人》這本書，也是第一次認(rèn)識(shí)了有個(gè)叫許知遠(yuǎn)的人，但卻有種相見恨晚的感覺。
突然在想如果我能早發(fā)現(xiàn)他兩年，或許青春縱去也還未遠(yuǎn)…… 本書主要講述了一些年輕人可能出現(xiàn)的一切情緒：憂傷、激情、迷惘、憤怒、自憐、頹廢，還有對(duì)光輝未來的極度渴望等內(nèi)容。
書中那些才華橫溢的文字，輕柔流淌出來的感情，不因時(shí)過境遷而褐色。
每個(gè)人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。
正如作者所言：“它并沒有改變我的生活，它只是讓我意識(shí)到時(shí)間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’。
是啊，我們還年輕，沒有什么不可以。
那些事，關(guān)于憂傷 《我們?yōu)槭裁词チ丝鞓贰吩S知遠(yuǎn)在書中講了那個(gè)屬于他們年代的'淡淡憂傷，但又何嘗不適合我們的呢。
或許寂寞，空虛，憂傷是所有大學(xué)生的通病。
在書中，許知遠(yuǎn)這樣批評(píng)當(dāng)今的大學(xué)：“90年代的校園是令人失望的。
越來越強(qiáng)勢、越來越標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育讓年輕人越來越同質(zhì)和乏味……我們已經(jīng)不可能再有那些集體憂傷和歌唱的興趣，同時(shí)，可憐的個(gè)人主義卻沒有機(jī)會(huì)真正的成長起來，甚至滑向了極度自私的一面……”。
很多時(shí)候我們?cè)谙耄@不就正是我們現(xiàn)在的生活嗎，存在著那些許的憂傷，甚至?xí)霈F(xiàn)不愉快的場面，亦如個(gè)人主義，功利之心的增長。
但是，反之來講，他的這種觀點(diǎn)是否太過片面了呢，我們不成長在亂世，我們有理由將自己的目標(biāo)定位在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上面，為吃喝玩樂，為男/女朋友，終極目標(biāo)也只能是要要有個(gè)車房一類的金錢觀點(diǎn)的物質(zhì)享受。
但這并不影響我們集體對(duì)國家對(duì)民族的熱愛。
他未曾預(yù)知中國的災(zāi)難，未能預(yù)知中國大學(xué)生的團(tuán)結(jié)與愛國，在現(xiàn)在讀這本書，我覺得時(shí)讀時(shí)新就是這種感覺吧，每次讀都有不同的時(shí)代見解……在雪災(zāi)，旱災(zāi)，地震，洪水及疾病中，我們又發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生不同的一面，團(tuán)結(jié)友善……可見我們一輩的大學(xué)生對(duì)于國家之見遠(yuǎn)比個(gè)人憂傷關(guān)心的更為強(qiáng)烈。
那些事，關(guān)于愛情 《優(yōu)雅的愛情那里去了》中許知遠(yuǎn)告訴我們：“愛情是一種高貴的形式主義，是我們文明的特定產(chǎn)物。
…………12世紀(jì)的普羅旺斯，那個(gè)時(shí)代，風(fēng)行的行吟詩人開始在詩篇中贊美偉大的愛情。
如果相愛，就足夠優(yōu)雅，用眼神，用手勢，用詩歌，用禮儀來表達(dá)的心里的愛意，愛著，清新著，干靜著…… ”這是怎樣的一種優(yōu)雅，正如現(xiàn)在我們的純真。
一個(gè)歌手說這個(gè)時(shí)代的速度有多快啊，緊跟上，包括愛情。
是啊，這像是個(gè)亂世，我們象戰(zhàn)爭一樣奪取自己生存的領(lǐng)地。
包括事業(yè)，包括愛情，永遠(yuǎn)都是能者上，弱者下，我們不愿做個(gè)弱者，所以競爭是如此的激烈。
但趁我們還年輕，去談場轟轟烈烈的戀愛，經(jīng)歷一場山盟海誓未嘗不是一件美美享受的好事。
年輕的我們，不要畏懼，去經(jīng)歷我們優(yōu)雅的愛情。
享受一次初戀的純真。
那些事，關(guān)于浮躁 《高貴的厭倦》中他說：“四年之后，在大學(xué)宿舍的墻壁上寫滿了遺憾乃至憤怒的話。
一方面，狹窄的專業(yè)訓(xùn)練使得畢業(yè)生對(duì)于社會(huì)顯現(xiàn)出不適應(yīng)感，另一方面，他們從來就沒有被灌輸入一種獨(dú)立的情感，一種判斷事物的能力。
于是，這些號(hào)稱天之嬌子的大學(xué)生就顯現(xiàn)出兩種可怕的趨向，一方面他們?cè)讵M隘的專業(yè)知識(shí)上有著特別的深度，一方面他們對(duì)于這個(gè)世界是茫然無知的幼稚”——很顯然，許知遠(yuǎn)已經(jīng)把大學(xué)的墮落，歸因于實(shí)用主義的攻陷。
他在書中說：“隨著‘com’時(shí)代的到來和全球化資本的壓制，市場誘惑人們不斷的適應(yīng)市場，以獲得現(xiàn)實(shí)的，物質(zhì)的利益。”顯然，他把“功利”、“浮躁”的原因歸結(jié)給了“時(shí)代”和“市場”。
隨著信息時(shí)代的到來，市場的頻繁交易的確會(huì)讓人異化，成為物質(zhì)的動(dòng)物。
但關(guān)鍵在于，我們能否對(duì)外國的學(xué)說、理論進(jìn)行生吞活剝的消化呢，還是僅僅生硬的套用到我們的現(xiàn)實(shí)中?從倫理學(xué)的角度講，同樣的結(jié)果并不自證其的原因是相同的。
同樣，“浮躁”和“功利”的原因，也是各有各的狀況，各有各的原因，這才是從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)。
這本《那些憂傷的年輕人》還是很值得一讀的。
不過，看完書后為何浮躁的具體原因，還需要我們從現(xiàn)實(shí)中去找。
中國人精神萎縮的原因，不是“時(shí)代的必然”，而是另有原因——是無孔不入的權(quán)力干預(yù)人們的思維，壓縮人們思想的彈性，才使我們走向深邃的反面——浮躁、功利 。
當(dāng)無數(shù)的高中生為了分?jǐn)?shù)而反復(fù)掙扎，當(dāng)無數(shù)的大學(xué)生為了就業(yè)而功利，世俗，也必然成為社會(huì)的產(chǎn)物。
或許是因?yàn)橥瑯邮悄贻p人，或許是因?yàn)樽约阂蔡ど洗髮W(xué)的歷程，讀著他寫的故事，讓我感到一種暢快與肆無忌憚。
是啊年輕人，哪能失卻純真的理想! 我覺得這本書適合在大一的時(shí)候就讀，至今有種相見恨晚的感覺。
書中的具體內(nèi)容能記起的意境微乎其微，但有一種說不清的感覺，淡淡的，一直縈繞心頭。
這個(gè)社會(huì)太過浮躁，但我們要尋找自己的位置，尋找屬于自己的那份淡定，那份激揚(yáng)文字的青春。
青春不再是道明媚的憂傷，因?yàn)槲覀兊膱?jiān)強(qiáng)!思想的精髓，就讓我們?cè)谖淖珠g慢慢體會(huì)!
一開始讀這本書，我不禁想到：離開了高中埋頭課本的生活以后，我們大多接著分別踏上了兩條路：或者直接選擇成為成年人，于是扛著肩上的責(zé)任，開始全力武裝工作能力或上崗資質(zhì);或者仍然做一個(gè)孩子，成為繼續(xù)埋頭課本的好學(xué)生，或成為埋頭網(wǎng)游的墮落生。
它們最終在我們邁出大學(xué)的門檻前，被具體化為了三個(gè)目標(biāo)：出國、考研、工作。
三選一，早早的樹立起目標(biāo)，并向著其中之一奮斗，似乎變成了現(xiàn)代大學(xué)生涯的全部意義。
我開始搞不懂這究竟有什么意義?不管我們選擇了什么，最終不還是要走上工作的道路。
在大學(xué)里，面對(duì)學(xué)習(xí)和前途的憂慮，人的精神變得卑微，于是不再幻想改變社會(huì)，而是要千方百計(jì)適應(yīng)社會(huì)。
因?yàn)槲磥淼牟淮_定，現(xiàn)在所作的事情便無法說清楚意義。
希望事情有結(jié)果、勞動(dòng)有回報(bào)、未來有保障。
這種功利主義的思維使我們并非活在當(dāng)下，而是活在為未來的準(zhǔn)備和憂慮里面。
許知遠(yuǎn)寫《那些憂傷的年輕人》，寫到最后終于變成了對(duì)中國乃至世界當(dāng)代大學(xué)教育的嘆惋和斥責(zé)。
庸俗化的實(shí)用主義終于攻陷了大學(xué)這塊純凈而崇高的圣地。
在這里，學(xué)生變得極度缺乏想象力，早早的學(xué)會(huì)了“世故”和“圓滑”，并將其奉為世界的真理;被職稱和薪水?dāng)_得心緒不寧，或把教學(xué)當(dāng)做鐵飯碗，為奮勇開創(chuàng)副業(yè)求得了保障，身在課堂卻敷衍了事。
再好，也不過成了技術(shù)過硬的師父。
思維的碰撞、大膽的夢(mèng)想、超越世俗的哲思，隨著象牙塔的倒塌，將一去不復(fù)返。
人們不傾聽內(nèi)心的渴望，回避孤獨(dú)與焦慮，身在通行的規(guī)則背后，但人們也終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種生活其實(shí)不值得一過。
你越回避自己的內(nèi)心，越茫然無措。
--這便是當(dāng)代部分“憂傷”的年輕人的寫照。
因此，這便要求我們：面對(duì)憂傷，做個(gè)明媚的孩子!
其實(shí)，我們也沒有那么許知遠(yuǎn)說的那么嚴(yán)重，個(gè)人認(rèn)為，有焦慮、有憂傷是正常的，面對(duì)未知的未來，我們總會(huì)膽怯，但這也是可以克服的。
只要我們對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)，知道自己想要什么，并為之努力奮斗，制定計(jì)劃，一步一步達(dá)成目標(biāo)。
所謂的“憂傷”，也就只是青春的感嘆罷了。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇二
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《兩個(gè)年輕人》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
在課堂上，老師經(jīng)常提及這些詞“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，有善”。老師還教導(dǎo)我們說，這二十四個(gè)字要時(shí)刻銘記于心，因?yàn)槲覀兪侵腥A民族的子孫，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。
老師說的這些話，時(shí)常在我的腦海中呈現(xiàn)，但我對(duì)這些詞還是似懂非懂。直到我讀了《兩個(gè)年輕人》這個(gè)故事后，才懂得了這些話的含義。
《兩個(gè)年輕人》這本書是講述的'兩個(gè)好朋友的故事：他們兩人的學(xué)習(xí)成績相同，興趣愛好相似，其中一個(gè)懂禮貌，尊老愛幼，另一個(gè)不懂禮貌，不會(huì)尊重他人，有一位德高望重的老人，想把自己的`學(xué)問傳給其中一個(gè)，于是，就對(duì)兩人進(jìn)行了一系列的考驗(yàn)，考驗(yàn)的內(nèi)容就是文明禮儀。經(jīng)過一系列的考驗(yàn)之后，他把學(xué)問都傳給了那個(gè)講文明，懂禮貌的那個(gè)人，讓他當(dāng)接班人，后來，那個(gè)講文明禮貌的年輕人成了一個(gè)大名鼎鼎的學(xué)者，而那個(gè)不講禮貌的人卻一事無成。這個(gè)故事讓我明白一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒有文明禮儀，有再多的學(xué)問也不能成功。
文明是什么呢？不亂扔垃圾，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)環(huán)境，對(duì)長輩有禮貌，虛心聽取教導(dǎo)，懂得感恩，學(xué)會(huì)分享，這些都是講文明的行為。
我們是祖國的未來，民族的希望，讓我們爭當(dāng)文明小學(xué)生，從文明禮貌做起，樹立目標(biāo)，立下志向，成為一個(gè)最美少年！
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇三
被這本北大張老師的《年輕人的國文課》的書名所吸引，雖然沒考上北大，但至少可以找到和北大學(xué)子一樣的學(xué)習(xí)資源，有著一種讀本書就仿佛和北大學(xué)子同坐一室共同學(xué)習(xí)國文課的感覺。
本書算是一本備課用的講稿，隨著課程的經(jīng)常講述，講稿也在互動(dòng)中被不斷梳理不斷打磨，有常談常新之感，因此此類講稿出書的作品也有其優(yōu)勢。但是講稿也有部分內(nèi)容是為了更好更廣泛的吸引課堂上學(xué)生的注意所做的妥協(xié)，比如說過多的使用流行用語，為了貼近現(xiàn)代人的認(rèn)知而做出的一些不太貼切的類比，可能作為大學(xué)課堂普及性的通識(shí)教育這些都是加分項(xiàng)，但是作為書籍出版物來說，有失其厚重性，不符合民間對(duì)于北大的認(rèn)識(shí)，可能這也是上一些網(wǎng)友對(duì)本書口碑較低的一大原因。
但讀本書還是有很大的收獲的，雖然張老師的一些表達(dá)頗有知識(shí)分子的放浪形骸之感，但是其功底還是擺在那里的，還是讓讀者了解了許多知識(shí)的，不僅對(duì)文學(xué)作品的字面意思與精神內(nèi)涵都有了很深的理解，更對(duì)那些作品的創(chuàng)作時(shí)代有了一定的了解，那個(gè)時(shí)代為什么能夠孕育出那樣的作品，讓讀者了解了背后的邏輯。書中一些關(guān)于愛情的《詩經(jīng)》和宋詞作品，教會(huì)我們?cè)谟H密感情中可以對(duì)自己有所要求，但不能一味的要求對(duì)方，要有一個(gè)普通的期待，這樣才會(huì)更容易滿足更有愛的樂趣。
詳細(xì)講解了《論語》里有關(guān)孝順的句子，儒家經(jīng)典里還是有許多智慧的，愛惜父母給與自己的身體就是最大的孝順，所以我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)好自己。在當(dāng)下物質(zhì)上對(duì)父母的供養(yǎng)其實(shí)并不是父母的必需，更重要的是有一個(gè)好的態(tài)度，對(duì)待父母應(yīng)當(dāng)恭敬，這才是真正的孝順父母。
魏晉南北朝是一個(gè)神奇的年代，所謂的晉朝因?yàn)榇畚徊恢v忠只講孝，其實(shí)只是表面的因素，更深層的原因在于當(dāng)時(shí)世家大族勢力的強(qiáng)盛，皇帝只好順勢確認(rèn)這一社會(huì)意識(shí)，迫于現(xiàn)實(shí)從意識(shí)形態(tài)上提倡對(duì)于本家族的孝。那些世家大族子弟身上有種名士風(fēng)流，從《世說新語》里介紹的事跡中能夠發(fā)現(xiàn)他們身上有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，有著自己的貴族性。而像陶淵明這位貴族出身的人以反貴族性的方式實(shí)現(xiàn)了自己文學(xué)上的貴族性，在審美上達(dá)到了一種新的境地。
總體而言，雖然這本書的內(nèi)容就是近似于通識(shí)教育，沒有很高的深度，但以我之前的知識(shí)儲(chǔ)備與文學(xué)素養(yǎng)，讀完這本書還是有很大的收獲的，算得上能夠讀一讀的書籍。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇四
＂啪！＂玻璃碎了，飛進(jìn)一架ufo，我的天哪，還真有外星人！怎么辦？外星人從ufo上走了下來，它對(duì)我似乎好奇，把我上下打量了一番后，嘰哩呱啦地一大堆話不像話的話．看我一字不說，它好像生氣了，我只好結(jié)結(jié)巴巴地說＂你好你好,abcd......屋力吧拉......媽里媽里轟......54321......＂它見我聽不懂它的話,一拍腦門,從口袋里一抓,小聲地嘀咕了幾句話,用翻譯器對(duì)我說：＂你好,剛才我可能嚇著你了,我是來旅游的，你不要害怕．＂可是，我的.腳還是不停地＂跳舞＂（發(fā)抖）．＂哦,那你.....你是哪......哪里人啊.＂＂我是火星人,叫尼落自.＂＂啊?你叫你弱智?＂它哈哈地笑了.我不在那么害怕,說：＂我叫周珈萱，很高興見到你．我一個(gè)人呆在家里，真無聊!＂＂那么你就到我的星球上玩玩吧．＂說完就一把拉走了我．a(chǎn)aa，讓5（我）寫16條（留言條）再走嘛！留言條如下：
爸媽我要去一趟火星，很快回來！
一到火星，呀，全是高科技！車子在天上飛，聽尼落自說，這些汽車不但不放尾氣，還放氧氣呢！這兒到處是參天大樹，草坪，小花，真美呀！我在尼落自的帶領(lǐng)下，參觀了好多地方，可真好玩！
尼落自把我送回了家，他告訴我，想來火星玩盡管打他電話．。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇五
小說直接從題目就可以知道有個(gè)年輕人來到了組織部，而這個(gè)年輕人卻是不輕易放棄的。
林震是個(gè)富于理想主義精神、勇于進(jìn)取的人。當(dāng)他來到的組織部門時(shí)，對(duì)黨工作充滿了神圣的憧憬，他很單純，也有些幼稚，比如根據(jù)電影里全能的黨委書記的形象來猜測黨的工作者的，不乏有些天真。他帶著他滿腔的熱血來到組織部，就像小說當(dāng)中開始不久寫道“他帶著一種節(jié)日興奮心情跑著到組織部第一副部長的辦公室去報(bào)到?！边@是他跟劉世吾的第一次見面。劉世吾是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)歷的人，在他的面前，林震顯得是弱小的，他只能集中最大的注意力去聽他講一些他覺得相當(dāng)深?yuàn)W的概念。但是這時(shí)候他還是高興的。當(dāng)然正因?yàn)樗蛣⑹牢釋?duì)工作的態(tài)度的不同導(dǎo)致兩個(gè)人發(fā)生了尖銳的矛盾。在討論麻袋廠問題的區(qū)委常委會(huì)上林震顯得有點(diǎn)執(zhí)著勇猛他勇敢地站出來，提出一個(gè)人們需要深思的問題：“王清泉個(gè)人是作了處理，但是如何保證不再有第二、第三個(gè)王清泉出現(xiàn)呢？”并擲地有聲地表示：“黨是人民的、階級(jí)的心臟，我們不能容忍心臟上有灰塵，就不能容忍黨的機(jī)關(guān)的缺點(diǎn)！”但同時(shí)他又是矛盾的他判斷不清究竟那樣對(duì)，是納斯嘉的“對(duì)壞事絕不能容忍”對(duì)呢，還是劉世吾的“條件成熟論”對(duì)。劉世吾老道有經(jīng)驗(yàn)，他總能把他的思想打壓下去，變得模糊。
劉世吾的精神世界里充滿了冷漠，但這并不等于往日的革命熱情在他身上已經(jīng)完全泯滅。不，他對(duì)自己的生活方式有時(shí)也有不滿之感，因而他為了擺脫自己對(duì)實(shí)際生活的厭倦感情和無聊心緒，常常貪婪地讀小說、詩歌等文藝作品，從中寄托自己的思想感情，“夢(mèng)想一種單純的、美妙的、透明的生活”?？墒钱?dāng)他睜開眼睛來看現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，那種“透明生活”的幻影就立即消失，心情又回到黯淡和灰色。他懷念過去的戰(zhàn)斗生活，然而對(duì)于眼前的日常工作和生活卻陷入極大的麻木與冷漠。像劉世吾這樣的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他們?cè)诟锩絹碇?，昂揚(yáng)興奮，對(duì)革命抱著詩一般的幻想；然而一接觸革命實(shí)際，他們便容易失望。特別是社會(huì)主義革命事業(yè)，它本身就是一種十分繁瑣的事業(yè)。對(duì)于劉世吾來說，如果過去那種暴風(fēng)驟雨式的、充滿激情的戰(zhàn)斗生活曾經(jīng)鼓舞過他，那么當(dāng)前需要進(jìn)行堅(jiān)韌、瑣屑的日常工作的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)在他眼里就失去了詩意。革命的日常工作不再是他的內(nèi)心要求，而變成了他的負(fù)擔(dān)。因此革命熱情隨之衰退，疲憊情緒應(yīng)運(yùn)而生。他自己的靈魂里害上了與時(shí)代對(duì)立、無愛無憎的精神冷漠癥。
你會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)《組織部來了個(gè)年輕人》里描寫的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中那些事情，那些忙忙碌碌，漫不經(jīng)心地工作場面；拖拖沓沓卻假裝正經(jīng)的工作態(tài)度；毫無效率也不負(fù)責(zé)任的理直氣壯，冠冕堂皇到只為應(yīng)付局面的工作用語；那些假惺惺的場面在現(xiàn)實(shí)生活中還依稀存在?；蛟S文學(xué)的價(jià)值就在這里吧，它反映的永遠(yuǎn)是生活的深層面。
小說的中的林震，就像我們現(xiàn)在許多的年輕人一樣對(duì)生活充滿熱情，但是現(xiàn)實(shí)卻總是無可奈何的，就像王蒙在自傳《半生多事》中說的那樣青春洋溢著歡唱和自信，也充斥著糊涂與苦惱。青春總是自以為是，有時(shí)候還咄咄逼人。青春投身政治，青春也燃燒情感。青春有斗爭的勇氣，青春也滿是自卑和無奈。青春必然成長，成長又會(huì)面臨失去青春的惆悵。
但是為了我們的生活我們依舊要奮斗著，“要更積極，更熱情，但是一定要更堅(jiān)強(qiáng)?！?BR> 組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇六
上個(gè)世紀(jì)，還未改開迎接西方思潮以前，中國文學(xué)似乎更受俄國浪漫主義的影響，遍地可見的是理想主義的激昂光輝，以及過度導(dǎo)致的幼稚病。比如路遙的《人生》，劉心武的《班主任》，比如這篇王蒙的《組織部來了個(gè)年輕人》。
我總覺得“組織部來了個(gè)年輕人”是個(gè)很好聽的書名，組織部，聽起來就有些暮氣沉沉，像是老一輩，像是寫滿黨章規(guī)定的地方，它沒有像“革委會(huì)”那樣色彩濃烈，也沒有像“真理部”那樣荒謬而充滿絕望。而來了個(gè)年輕人，無疑是象征著朝氣蓬勃，一個(gè)年輕人，一位破局者，要打破這暮氣沉沉的枷鎖。他是象征著新的不確定因素，固步自封的一潭死水會(huì)因這不確定因素而煥發(fā)出新機(jī)。
可是書中這樣的年輕人，林震，真的能讓組織部做出很大改變嗎？真的是我們需要且喜愛的年輕人嗎？至少我覺得不。他擁有極其濃厚的理想主義色彩，“他深深地把眉頭皺了起來。他發(fā)現(xiàn)他的工作的第一步就有重重的困難，但他也受到一種刺激，甚至是激勵(lì)––這正是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時(shí)候?。 钡緛砟菚r(shí)候?qū)懽黠L(fēng)格都大都這樣，充滿激情到讓人看得有些索然寡味，青年這樣也很正常。但是關(guān)鍵是由此是更嚴(yán)重的幼稚?。毫终鹜耆詡€(gè)人為中心去思考行動(dòng)，劉世吾，韓常新是故步自封落后的，是銷蝕掉激情的，王清泉是罪該萬死的，越早罷了他的官越好，趙慧文是怯懦不敢動(dòng)的，應(yīng)該要改變她，或者說是“改造”，讓她能夠像自己一樣擁有斗志。所有的一切都應(yīng)該符合且盡快符合自己心中所想的那個(gè)理想世界那樣，劉世吾感嘆工作繁忙難以像以前那樣有激情，“現(xiàn)在就不年輕，不熱情了么？”，劉世吾說自己很愛看書，感慨現(xiàn)實(shí)與理想的差別，“為什么您把現(xiàn)在的工作看得和小說那么不一樣呢？黨的工作不單純，不美妙，也不透明么？”李宗秦分析林震與韓常新，劉世吾間的沖突，“我希望不要只作冷靜而全面的分析…”，這樣的幼稚病實(shí)在是到了嚇人的程度，但有這樣幼稚病的人往往都不會(huì)認(rèn)為自己有什么錯(cuò)，反而會(huì)揪著這世界不放，生氣地說為什么到處都是這樣那樣的不如意，其實(shí)就是不如自己的心意。
不是說理想主義就不行，我個(gè)人就是個(gè)理想主義者，并且深深地認(rèn)為“理想主義永遠(yuǎn)不死”。可是我認(rèn)為在崇尚理想主義思想的同時(shí)，也必須用務(wù)實(shí)的態(tài)度去做事。怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯斷一層又一層的利益鏈？必須是務(wù)實(shí)地沉下心來干，而且必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)中種種復(fù)雜的'觀念和關(guān)系。林震這樣的人，我覺得放在躍進(jìn)里一定是排頭兵，而且還會(huì)不滿于領(lǐng)導(dǎo)班子過于守舊，裹足前進(jìn)的，抓緊時(shí)間多快好省，最后在經(jīng)歷某些事情后開始對(duì)此產(chǎn)生些懷疑，然后有些迷惘……我想這是一個(gè)套路，不僅是林震這樣的人的套路，也是寫作的一種套路，是一種充滿理想揮來撒去的世界。常常被現(xiàn)實(shí)顛三倒四而生氣憤怒，最關(guān)鍵這還是個(gè)理想主義逐漸夢(mèng)碎的年代，官僚主義還是小意思，人民公社三年“自然災(zāi)害”上山下鄉(xiāng)……理想主義在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁到頭破血流。
說到底，這樣的幼稚病還是特殊時(shí)代下的產(chǎn)物。彼時(shí)新中國剛剛成立百廢待新，迎接我們的是一個(gè)嶄新的，理想的，屬于我們?nèi)嗣褡约旱膰?，還有好多事業(yè)等著我們?nèi)ジ扇ラ_創(chuàng)。因此碰到些“小問題”（相對(duì)后面而言），不免的著急生氣?？伞叭松且粋€(gè)緩慢受錘的過程”，磨難愈多，愈務(wù)實(shí)了，眼神都黯淡了，理想主義都不知道飛哪去了。（改開后似乎原來的那種理想主義又在不少人心中復(fù)燃，進(jìn)而成就了人人津津樂道的八十年代，當(dāng)然我們知道80s末又遭一頓教育，然后就經(jīng)濟(jì)騰飛所謂物欲橫流了）這時(shí)候，還留存著心中的理想主義，并用一種務(wù)實(shí)，即認(rèn)清形勢放棄幻想的方式去做事，才是破除了時(shí)代的幼稚病，是我最喜歡的理想主義。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇七
上個(gè)世紀(jì)，還未改開迎接西方思潮以前，中國文學(xué)似乎更受俄國浪漫主義的影響，遍地可見的是理想主義的激昂光輝，以及過度導(dǎo)致的幼稚病。比如路遙的《人生》，劉心武的《班主任》，比如這篇王蒙的《組織部來了個(gè)年輕人》。
我總覺得“組織部來了個(gè)年輕人”是個(gè)很好聽的書名，組織部，聽起來就有些暮氣沉沉，像是老一輩，像是寫滿黨章規(guī)定的地方，它沒有像“革委會(huì)”那樣色彩濃烈，也沒有像“真理部”那樣荒謬而充滿絕望。而來了個(gè)年輕人，無疑是象征著朝氣蓬勃，一個(gè)年輕人，一位破局者，要打破這暮氣沉沉的枷鎖。他是象征著新的不確定因素，固步自封的一潭死水會(huì)因這不確定因素而煥發(fā)出新機(jī)。
可是書中這樣的年輕人，林震，真的能讓組織部做出很大改變嗎？真的是我們需要且喜愛的年輕人嗎？至少我覺得不。他擁有極其濃厚的理想主義色彩，“他深深地把眉頭皺了起來。他發(fā)現(xiàn)他的工作的第一步就有重重的困難，但他也受到一種刺激，甚至是激勵(lì)––這正是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時(shí)候?。 钡緛砟菚r(shí)候?qū)懽黠L(fēng)格都大都這樣，充滿激情到讓人看得有些索然寡味，青年這樣也很正常。但是關(guān)鍵是由此是更嚴(yán)重的幼稚?。毫终鹜耆詡€(gè)人為中心去思考行動(dòng)，劉世吾，韓常新是故步自封落后的，是銷蝕掉激情的，王清泉是罪該萬死的，越早罷了他的官越好，趙慧文是怯懦不敢動(dòng)的，應(yīng)該要改變她，或者說是“改造”，讓她能夠像自己一樣擁有斗志。所有的一切都應(yīng)該符合且盡快符合自己心中所想的那個(gè)理想世界那樣，劉世吾感嘆工作繁忙難以像以前那樣有激情，“現(xiàn)在就不年輕，不熱情了么？”，劉世吾說自己很愛看書，感慨現(xiàn)實(shí)與理想的差別，“為什么您把現(xiàn)在的工作看得和小說那么不一樣呢？黨的工作不單純，不美妙，也不透明么？”，李宗秦分析林震與韓常新，劉世吾間的沖突，“我希望不要只作冷靜而全面的分析…”，這樣的幼稚病實(shí)在是到了嚇人的程度，但有這樣幼稚病的人往往都不會(huì)認(rèn)為自己有什么錯(cuò)，反而會(huì)揪著這世界不放，生氣地說為什么到處都是這樣那樣的不如意，其實(shí)就是不如自己的心意。
怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯斷一層又一層的利益鏈？必須是務(wù)實(shí)地沉下心來干，而且必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)中種種復(fù)雜的觀念和關(guān)系。林震這樣的人，我覺得放在大躍進(jìn)里一定是排頭兵，而且還會(huì)不滿于領(lǐng)導(dǎo)班子過于守舊，裹足前進(jìn)的，抓緊時(shí)間多快好省，最后在經(jīng)歷某些事情后開始對(duì)此產(chǎn)生些懷疑，然后有些迷惘…我想這是一個(gè)套路，不僅是林震這樣的人的套路，也是寫作的一種套路，是一種充滿理想揮來撒去的世界。常常被現(xiàn)實(shí)顛三倒四而生氣憤怒，最關(guān)鍵這還是個(gè)理想主義逐漸夢(mèng)碎的年代，官僚主義還是小意思，大躍進(jìn)人民公社三年“自然災(zāi)害”上山下鄉(xiāng)……理想主義在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁到頭破血流。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇八
《心法》是著名企業(yè)家稻盛和夫根據(jù)自己的理解與實(shí)踐所寫的一本哲學(xué)類書籍，它相比其他哲學(xué)書籍而言更加通俗易懂?，F(xiàn)在來談?wù)勎易x完此書的感悟。
此書認(rèn)為，所謂科學(xué)，不過是“現(xiàn)階段所認(rèn)知的范圍內(nèi)的事實(shí)”。它既不可能正確地解釋一切事物，也不代表唯一的真實(shí)。對(duì)此我非常贊同，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)在不斷地高速發(fā)展中，對(duì)某一事物的理解會(huì)越深刻，有可能會(huì)推翻之前所堅(jiān)信不疑的觀點(diǎn)。所以，我認(rèn)為在哲學(xué)這一范疇，是沒有絕對(duì)正確的觀點(diǎn)的，不同的人的理解或許會(huì)產(chǎn)生偏差，但是，只要我們的理解足以讓我們懷有樂觀積極的心態(tài)以及擁有正確的人生方向，那么就可認(rèn)為這種理解是可行的。
因此，在上述這一結(jié)論的延伸之下，我們就可以很容易接受稻盛和夫在其他問題上所提出的新穎的見解了。在現(xiàn)代科學(xué)的推廣之下，我們認(rèn)為，一個(gè)人的出生是偶然的，是父親的精子與母親的卵子隨機(jī)結(jié)合所產(chǎn)生的生命。雖然這結(jié)論很容易接受，看上去也很正確，但是如果人的出生只是偶然的產(chǎn)物的話，難免會(huì)有人覺得自己只是“偶然的產(chǎn)物”，即出生也好，不出生也罷。這種消極想法對(duì)于人的可持續(xù)發(fā)展是極為有害的，所以換一種思維，即認(rèn)定或假設(shè)人的出生為“必然”，那么就會(huì)產(chǎn)生提升我們?nèi)松鷥r(jià)值的愿望。抱著“天生我材必有用”這樣的觀點(diǎn)，我們才會(huì)對(duì)生活充滿熱情。因此，哲學(xué)是與科學(xué)極為不同的，它能讓我們思考的角度更有利于我們的發(fā)展。
同時(shí)，也不難理解為什么會(huì)有那么多的人相信宗教了。在信息爆炸的當(dāng)代，大多數(shù)學(xué)生都是崇尚科學(xué)的，認(rèn)為相信宗教是迷信的表現(xiàn)。然而，宗教的目的只是宣揚(yáng)一種信念，當(dāng)一個(gè)人沒有內(nèi)心的寄托時(shí)，就可以借助相信宗教而獲得內(nèi)心的安全感和滿足感，認(rèn)為“神”會(huì)保佑自己。我對(duì)于宗教的態(tài)度是“信則有，不信則無”。與其讓一個(gè)人迷失生活方向，終日渾渾噩噩地度過，還不如讓他信仰宗教，獲得內(nèi)心的安寧。只要把握好信仰的尺度，做到不迷信就可以了。
另一方面，本書的主旨是“利他”，即做什么事都要考慮他人的利益。一味地崇尚利己主義只會(huì)讓自己墮落，最終墮入深淵，不可自拔。只有凡事為他人考慮，才能磨練自己的靈魂，使自己變得越來越完善。雖然本人并不認(rèn)同稻盛和夫認(rèn)為人死后會(huì)產(chǎn)生的所謂意識(shí)體，接著轉(zhuǎn)生到新的生命上的這種說法。但是，假如我們認(rèn)同這種說法，就不會(huì)認(rèn)為人死之后就會(huì)失去一切，而產(chǎn)生自暴自棄的想法了。這樣想，就可以一心地磨練自己，不斷凈化自己的靈魂，因此這種理解的角度還是對(duì)社會(huì)有益的。
所以讀完此書后我的最終結(jié)論是：傾聽各種見解，從中選取最有利于我們可持續(xù)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的看法即可。雖然大多數(shù)情況下科學(xué)的論證解釋非常嚴(yán)謹(jǐn)，但是凡事不必太認(rèn)真執(zhí)著未免不是一種積極的人生態(tài)度。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇九
“來，我給你們談?wù)剨蕵?”(假托圣言，像模像樣)。
他頓了頓。
娛樂是一首放縱的歡歌，
卻不是放縱本身。
是你的欲望所開的花朵，
去不是所結(jié)的果實(shí)(贊!)。
是從深海到高原的傳情，
卻畏懼深，也畏懼高(再贊!)。
是困在籠中的雙腳，
卻不是被隔離的平原。
是關(guān)在籠中的雙翅，
卻不是被圍繞的蒼穹。
是停在網(wǎng)中的雙鰭，
卻不是被阻塞的汪洋。
不過，說實(shí)話。
娛樂確是一首自由的歡歌。
我愿意你們?nèi)娜獾馗S歌唱。
卻不愿你們?cè)诟璩谐磷怼?BR> 你們中間有些孩子，
追求娛樂，
似乎這便是他們?nèi)松械囊磺小?BR> 他們終將被譴責(zé)，被制裁。
我愿讓他們?nèi)プ非蟆?BR> 因?yàn)樽非髪蕵穼?duì)他們來說輕而易舉。
但他們將不止追求到她一個(gè)。
——她有七個(gè)姊妹(諸君想想：都是誰?)。
最小的不如娛樂嬌媚，
但卻比她珍貴。
不是總聽說有人因?yàn)橥诰驑涓鶇s發(fā)現(xiàn)了寶藏么?(大贊!)。
你們中間有些孩子，
提及娛樂總是帶著排斥，
如同排斥一位醉酒的美人。
然而排斥只是因?yàn)樾撵`被蒙蔽。
而不是心靈的罪過。
他們提及娛樂時(shí)應(yīng)當(dāng)帶著謝意。
如同莊稼對(duì)于陽光的感謝(感謝你的詩句!感謝來自你的陽光!)。
但是假如排斥能給予他們安慰。
那就讓他們安心吧。
你們中間有些孩子。
沒有追求，亦無排斥。
在他們畏懼追求，不甘排斥之時(shí)。
他們追憶著往昔。
他們深恐這點(diǎn)美好回應(yīng)從腦海溜走。
這樣的他們。
用猶豫的雙手挖掘著記憶的樹根。
他們找到了曾經(jīng)的寶藏。
你們說，誰能與心靈背道而馳呢?
螞蟻想與大象比力氣。
螢火想與星星比光亮。
烏龜想與兔子比矯健。
你們想。
如果心靈是一潭靜水。
你能保證不去攪撥他嗎?(當(dāng)然想!)。
其實(shí)在你拒絕娛樂之時(shí)。
你只是將娛樂埋在了心底最深處。
誰能預(yù)知今天似乎避免了的事，
待明天就不會(huì)再度浮現(xiàn)(斗爭無法避免!)。
你的身體清楚地知道自己的正當(dāng)需要。
而不肯被大腦欺騙。
你的身體是你靈魂的琴弦(棒極啦!)。
無論他發(fā)出幽美或嘈雜的聲音。
那都是你的所求。
現(xiàn)在你們心中一定再問我。
如何分辨娛樂中的善與惡。
——去你們心中的海洋，你就會(huì)明白。
魚憑借洋流去往世界各處是魚的娛樂。
但是，洋流將魚送往世界各處也是它的娛樂。
對(duì)魚來說，洋流是它遷徙的保證(明白了!)。
而對(duì)于洋流，魚兒是它愛的寄托。
對(duì)于魚和洋流，娛樂的給予是一種需要與情誼。
孩子們，在娛樂中，
你們應(yīng)像這魚和洋流(真是個(gè)智者呀!)。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十
人為什么活著?人活著的意義是什么?很多人都曾思考過人生的意義，但最終都沒有得到答案。而稻盛和夫則在《活法》中給出自己的答案，人活著不僅是為了自己，要向周圍的人傳遞正能量。這里給大家分享《活法》原創(chuàng)讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
《活法》讀后感。
這個(gè)月，利用下班后的時(shí)間我閱讀了日本著名企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》，這本書是稻盛和夫先生利用70余年時(shí)間對(duì)人生“活法”的意義進(jìn)行的一次系統(tǒng)的闡述。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)，向我們敘述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴我們?cè)谌松穆猛局?，我們?yīng)該擁有怎樣的人生態(tài)度，樹立怎樣的價(jià)值觀，讓自己不再迷茫，彷徨。
稻盛和夫先生在書的序言中提出了這么一個(gè)問題：人為什么活著?在成長過程中，我們是否想過我們究竟是為什么而活?人活著的意義是什么?人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么呢?對(duì)于這個(gè)問題，我也曾認(rèn)真思考過。我認(rèn)為，人生就像一場不斷進(jìn)步，突破自己的旅途，目的是為了成為更好的自己。在不同的階段，我們會(huì)對(duì)某一事物有不同的看法，當(dāng)進(jìn)入到下一個(gè)階段的時(shí)候，再回想起曾經(jīng)，心中油然而生一種“曾經(jīng)的自己很幼稚，現(xiàn)在的自己很理智”想法，當(dāng)再一次進(jìn)步的時(shí)候，心中的想法又會(huì)發(fā)生改變，直到生命的盡頭。在認(rèn)識(shí)自我的過程，總是充滿艱辛的，因?yàn)?，我們不能確定自己所想是否都正確，一但產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我們的人生或許會(huì)進(jìn)入截然不同的旅途。
偏離目的的人生，我們需要花費(fèi)更多的時(shí)間去糾正錯(cuò)誤，在糾錯(cuò)的旅途中，有人會(huì)經(jīng)受不起誘惑，選擇一條路走到黑，比起回頭，也許享受當(dāng)下更讓人心動(dòng)。有人選擇走捷徑通往成功，也有人選擇堅(jiān)持自我，走正路通往成功。堅(jiān)持自我是一條充滿荊棘的道路，沿途的風(fēng)景不會(huì)十分美好，也會(huì)面臨狂風(fēng)驟雨，但是這也未嘗不是一種心的歷練。當(dāng)我們總想著快些到達(dá)目的地的時(shí)候，我們也失去了欣賞途中風(fēng)景的心情，我們需要知道，生活是自己的，為了一時(shí)的私利毀了未來是不值得的，因?yàn)楹蠡诘囊欢〞?huì)是自己。
回到剛剛的那個(gè)問題：“人為什么活著?人活著的意義又是什么?”其實(shí)稻盛和夫先生已經(jīng)告訴我們答案了，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對(duì)各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會(huì)沉湎于享樂。當(dāng)我們?cè)诟鞣N誘惑里迷失自我的時(shí)候，未來就已經(jīng)在和我們告別，所以我們需要在成長的過程中磨練自己的心境，抵制外界的誘惑，不被欲望所掌控。我們要沿著正確的人生軌跡前行，在自己的人生路上奮斗拼搏，為周圍的人傳遞正能量，只有這樣我們的人生才是有意義、有價(jià)值的。
直到生命的盡頭，我們可以驕傲的說：我這一生是活的有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦罚瑳]有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
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組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十一
人工作的目的是為了提升自己的心志。
工作三年了，成長了很多，也成熟了很多。
工作時(shí)間長了，慢慢覺得工作就是日復(fù)一日的重復(fù)，有時(shí)候不知道自己工作的目標(biāo)是什么，一直把做好工作看成是對(duì)生活負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，只是盡自己的努力做好份內(nèi)工作。讀了稻盛先生的《干法》，忽然明白了自己的目標(biāo)和意義：人工作的目的是為了提升自己的心志。工作可以起到鍛煉心志、提升人性的作用，長時(shí)間不懈的工作可以磨礪心志。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，我們寒窗苦讀來的知識(shí),我們的應(yīng)變力,我們的決斷力,我們的適應(yīng)力，我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。將自己的一生奉獻(xiàn)給工作舞臺(tái)，埋頭苦干，孜孜不倦，這樣的人最有魅力。
稻盛先生說，要想度過一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇：一種是從事自己喜歡的工作；另一種是讓自己喜歡上工作。能夠碰上自己喜歡的工作，這種機(jī)率恐怕不足千分之一、萬分之一。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上自己已有的工作。喜歡自己的工作，就能忍受任何艱苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。卡耐基曾經(jīng)說過說：“除非喜歡自己所做的工作，否則永遠(yuǎn)無法成功?！痹谖覀冎車?，聽到的多是報(bào)怨和無奈，談得最少的是工作的開心和樂趣。其實(shí)不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態(tài)朝前看，任何時(shí)候都要拼命工作，持續(xù)努力，這才是最重要的。并且對(duì)每天做過的事情，老老實(shí)實(shí)地進(jìn)行反省，就可以避免工作上的失敗，并能夠不斷地完善自我。無論遇到什么事情都要感謝，既然選擇了這份工作這個(gè)崗位，就必須無條件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有隨時(shí)感謝心態(tài)非常重要。
很多時(shí)候，我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，總是說盡力而為；遇到困難的時(shí)候，總是說盡力而為。我們可以原諒這種說法，但不能原諒這種做法。做任何事情不能本著盡力而為，竭盡全力是我們工作所要達(dá)到的境界。古語云：世上無難事，只怕有心人。我們要在工作上樹立必勝的信心，在戰(zhàn)略上藐視困難，在戰(zhàn)術(shù)上重視困難，付出自己百分之百的努力，成功的機(jī)會(huì)是不會(huì)錯(cuò)過的。想到困難，正視困難，克服困難，解決困難，到完成工作任務(wù)的過程，其實(shí)就是一個(gè)自我的心理斗爭過程，就像稻盛先生所說：當(dāng)你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì)現(xiàn)身。只有付出“不亞于任何人的努力”才是人生和事業(yè)成功的最強(qiáng)動(dòng)力。專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，不屈服于任何困難，堅(jiān)持不懈；只要你堅(jiān)持這樣做，就能造就優(yōu)秀的人格，而且會(huì)讓你的人生開出美麗的鮮花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
看起來平凡的、不起眼的工作，能堅(jiān)韌不拔地去做，堅(jiān)持不懈地去做，這種“持續(xù)的力量”是事業(yè)成功的最重要基石，才體現(xiàn)了人生的價(jià)值，才是真正的“能力”。將努力變?yōu)椤俺掷m(xù)的力量”，就能讓一個(gè)“平凡的人”變?yōu)橐粋€(gè)“非凡的人”，就會(huì)擁有強(qiáng)大的能量！苦難不會(huì)沒完沒了，當(dāng)然幸運(yùn)也不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)。得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不消沉，每天每日勤奮工作，這比什么都重要。
做好工作必不可少的認(rèn)真態(tài)度：必須注重細(xì)節(jié)，比道理更作重要的是重視經(jīng)驗(yàn)，不厭其煩，持續(xù)、專業(yè)地工作。在工作中有很多用橡皮擦絕對(duì)擦不掉的事情。抱著“錯(cuò)了改改就行”這種想法做事，小的失誤就會(huì)頻頻發(fā)生，其中就隱含了導(dǎo)致無法挽救的重大錯(cuò)誤的危害性。平時(shí)就要用心做到“有意注意”，不允許發(fā)生任何差錯(cuò)。貫徹這種“完美主義”才能提高工作質(zhì)量，同時(shí)提升自身的素質(zhì)。
每天不斷進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，即使一天的進(jìn)步微不足道，但若經(jīng)過十年的積累，就一定可以孕育巨大的.變化。我要在日常的簡單工作中不斷尋找創(chuàng)新點(diǎn)，使工作中的每件平凡事都能有閃亮之處。只要肯開動(dòng)腦筋，就可以想出許多又快又好的方法。無論多么渺小的工作，都積極去做。
讓我們珍惜今天所擁有的工作權(quán)利，珍惜來之不易的工作崗位，在工作中不找任何借口，積極主動(dòng)，敢干挑戰(zhàn)自我，堅(jiān)持不懈地努力，挖掘自身工作的潛在職責(zé)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
稻盛和夫在有生之年締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)--京瓷和kddi，稻盛先生用他不平凡的人生經(jīng)歷證明了“行正道才是人生的王道”，奉行“六項(xiàng)精進(jìn)”是人生成功的保障。稻盛先生指出--為磨礪靈魂，提升心志，以“利他”之心為準(zhǔn)則，傾盡所能，日日“精進(jìn)”，這才是人生的目的，也是最引以為榮的活法。
目錄。
推薦序一一本泄露天機(jī)的寶書。
推薦序二在工作中體會(huì)生命的精彩。
推薦序三熱愛的力量。
中文版序我的勞動(dòng)觀。
前言幸?！肮ぷ鞣ā?BR> 第1章磨練靈魂提升心志：為什么要工作。
我們?yōu)槭裁炊ぷ鳌?BR> 工作造就人格。
“極度”認(rèn)真地工作能扭轉(zhuǎn)人生。
那些智慧迸發(fā)的瞬間。
乍看的不幸，實(shí)際上是幸事。
努力工作的彼岸是美好人生。
堅(jiān)持“愚直地、認(rèn)真地、誠實(shí)地”工作。
要每天反省。
第2章讓自己喜歡上所從事的工作：如何投入工作。
改變“心態(tài)”
“迷戀”工作。
感動(dòng)給人注入新的動(dòng)力。
“抱著產(chǎn)品睡”
傾聽“產(chǎn)品的哭泣聲”
成為“自燃型”的人。
勇于在“旋渦中心”工作。
第3章以“高目標(biāo)”為動(dòng)力：持續(xù)付出不亞于任何人的努力。
不斷樹立“高目標(biāo)”
首先“必須得想”
把愿望滲透到“潛意識(shí)”
當(dāng)你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì)現(xiàn)身。
始終“以百米賽的速度奔跑”
付出“不亞于任何人的努力”乃是自然的機(jī)理。
第4章持續(xù)就是力量：抓緊今天這一天。
持續(xù)的力量能將“平凡”變?yōu)椤胺欠病?BR> 比昨天更進(jìn)一步。
全力過好今天這一天。
能力要用“將來進(jìn)行時(shí)”
將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋?BR> “已經(jīng)不行了”的時(shí)候才是真正的開始。
苦難和成功都是考驗(yàn)。
不要有感性的煩惱。
嚴(yán)酷鍛煉人。
哪怕險(xiǎn)峻高山，也要垂直攀登。
第5章追求“完美主義”：怎樣才能出色工作。
出色的工作產(chǎn)生于“完美主義”
成敗取決于“最后1%的努力”
橡皮絕對(duì)擦不掉的錯(cuò)誤。
最重要的是“注重細(xì)節(jié)”
制作“會(huì)劃破手的”嶄新的產(chǎn)品。
事先“看見完成時(shí)的狀態(tài)”就定能成功。
抓住一切機(jī)會(huì)磨煉“敏銳度”
不是“最佳”，而是“完美”
第6章“創(chuàng)造性”地工作：每天都要鉆研創(chuàng)新。
敢于走“別人沒走過的路”
“掃地”改變?nèi)松?BR> 外行的長處是可以自由發(fā)想。
既然定了計(jì)劃，就一定要實(shí)現(xiàn)。
樂觀構(gòu)思、悲觀計(jì)劃、樂觀實(shí)行。
將創(chuàng)造發(fā)明導(dǎo)向成功的“正確的地圖”
結(jié)語人生?工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十二
年輕真好，也真迷惘。
有大把時(shí)間胡思亂想，思考人生的意義，覺得無趣，沒有目標(biāo)，在天馬行空的小事里消磨時(shí)間。
年輕的好就是，感覺時(shí)間真多啊，一下午躺著什么都不做，也好像什么都沒有想。然后傍晚的時(shí)候又覺得有點(diǎn)空虛，但是隨著晚飯的到來，嗯，生活還是可以的。
年輕的時(shí)候總是想發(fā)現(xiàn)些什么，什么特別的東西，在洗手的水流中，路邊的草叢里，或者呆呆的望著天花板的時(shí)候，某些瞬間感覺自己發(fā)現(xiàn)了什么奧義，或者人生的目標(biāo)，但是往往幾個(gè)小時(shí)以后，就覺得這些其實(shí)沒有什么秘密，也沒有什么規(guī)律，更別談能不能以此發(fā)展出人生的目標(biāo)和夢(mèng)想。
年輕的時(shí)候也總?cè)菀子X得孤獨(dú)，想了解這個(gè)世界，宇宙，想找到一些意義和追求。這樣的話題跟小伙伴聊起來他們覺得無趣，但是同大人講卻又覺得幼稚。興致勃勃的找到一個(gè)可能會(huì)理解并解答你的人，寫了長長的信，卻沒有回應(yīng)。
小時(shí)候的世界其實(shí)很小，固定的生活使我們感覺自己想的很多，但是隨著年紀(jì)稍長，看見更大的世界，就發(fā)現(xiàn)腦子里的想法跟不上生活中的所見所聞，對(duì)很多東西沒有時(shí)間去琢磨，光是接受新鮮的東西都有點(diǎn)應(yīng)接不暇。這其中包括聽到別人的故事，看到別人的生活，其實(shí)并不能完全理解對(duì)方的感受，但是似乎又有一點(diǎn)知道對(duì)方的情緒，這種情緒引起了自己的共情，然后就在這種共情中體會(huì)到了一點(diǎn)不一樣的東西，似乎有點(diǎn)長大的感覺。
當(dāng)我們成熟，可能在更大的世界里生活，少了很多的問題和迷茫。事實(shí)上并不是我們解決了自己所有的疑惑，而是習(xí)慣了忘記和忽略問題。如果偶爾遇到跟自己當(dāng)年一樣的年輕人的問題，我們的回應(yīng)也未必會(huì)比當(dāng)時(shí)的大人做的更好，也可能我們并沒有做的更好的能力，因?yàn)樽约汉锖康木烷L大了。自己年輕時(shí)候的問題都被遺忘了，或者想起來了也覺得自己天真，失去了較真的意欲。
年輕的時(shí)候因?yàn)樽约合氲奶?，各種天馬行空的思考，在各個(gè)領(lǐng)域蜻蜓點(diǎn)水的學(xué)習(xí)，少年人的心情沉不下來，總是迷?？偸峭纯?，最終成為平平無奇的大多數(shù)。成為年輕時(shí)候眼里的隔壁大叔阿姨，可能年輕的時(shí)候想為什么大人們總是這么無聊和敷衍，然而自己長大也成為了這樣的大人。
個(gè)人可能一直會(huì)是一個(gè)年輕人，而與年齡無關(guān)。比如當(dāng)他沒有對(duì)生活妥協(xié)的時(shí)候，他可以還是天馬行空，還是心情不好，但是隨著年歲的增長，一個(gè)客觀的事實(shí)是時(shí)間越來越少。比起年輕時(shí)漫長的暑假，長大后的一年仿佛就是一瞬間。
比起年輕的時(shí)候，此時(shí)又多了一種淡淡的開闊心態(tài)。對(duì)于解答不了的問題，那就不用解答，人生其實(shí)沒有答案，但是不要放棄自己的大腦，不要放棄思考，繼續(xù)想那些也許很無聊很蠢很矯情的問題，因?yàn)榭赡芩伎急旧?，才是讓自己存在的意義。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十三
“年輕人的憂傷，恰是時(shí)代真正的希望”。
讀許知遠(yuǎn)在二十年前寫下的文字，我常常可以幻想出一個(gè)游蕩在燕園里的年輕人：你并不常常在課堂上見到他，偶爾見到，他也是趴在教室的最后一排睡覺和發(fā)呆；他身材高大修長，衣著邋遢不修邊幅，走路的時(shí)候一雙拖鞋熱烈地敲擊著地面；他也并不怎么講話，眼神迷離而飄渺，時(shí)常透出一股憂郁的氣息，可是你也可以一眼看穿那憂郁背后的稚嫩，那種年輕男孩為了博得女孩的好感所故作的深沉。
即使身處無數(shù)中國學(xué)子向往的燕園，年輕的許知遠(yuǎn)依舊對(duì)周遭的一切表達(dá)出激烈的不滿。二十世紀(jì)末的中國，度過了動(dòng)蕩的一整個(gè)世紀(jì)，開始意識(shí)到我們必須無可避免地去擁抱世界。彼時(shí)商業(yè)資本的力量已經(jīng)開始顯現(xiàn)，對(duì)人和智識(shí)的工具化成為一股新興的潮流，大學(xué)里的年輕人已經(jīng)普遍喪失了對(duì)真理的渴望以及對(duì)理想主義的捍衛(wèi)，轉(zhuǎn)而過早地表現(xiàn)出對(duì)實(shí)用技能的過度追逐。
面對(duì)年輕的許心中的不滿和困惑，我們不會(huì)對(duì)其所采取的策略感到驚訝：他選擇將自己流放于歷史和閱讀，企圖在其中尋找他所推崇的人文主義。1920年代的美國和1980年代的中國都成為他追憶的對(duì)象，盡管這種追憶帶有某種程度上浪漫化的想象，但它及時(shí)地提醒我們當(dāng)下所處的時(shí)代文化是怎樣的貧瘠和羸弱。
你也可以將這種浪漫視作一個(gè)年輕人偏執(zhí)的追求，正如他強(qiáng)烈地追憶那些散發(fā)出浪漫主義迷人氣息的作家，卡薩諾瓦、夏多布里昂、瑪格麗特·杜拉斯……從18世紀(jì)到20世紀(jì)，他們對(duì)欲望的接納、對(duì)性的渴望、對(duì)肉體碰撞出來的生命力所展現(xiàn)出的熱情，恰是我們這個(gè)精于理性算計(jì)的時(shí)代所缺乏的精神。我們?cè)嫉募で楸粔阂至颂茫脶尫艆s趨于怯懦；我們用理性和集體主義偽裝自己，羞于承認(rèn)自我的力量和人本主義的重要性。
年輕的許沒辦法給予你更多的啟發(fā)。
拉澤爾·齊夫用“玩世不恭”和“多愁善感”來描述19世紀(jì)末美國的那群文學(xué)家兼記者——“玩世不恭使他不至于多愁善感而脆弱得不堪一擊；多愁善感又使他不至于因?yàn)橥媸啦还Ф鴨适?duì)人的興趣”。正是這種矛盾性使得那群自命不凡的知識(shí)分子流于事實(shí)的表面，無法進(jìn)行更加深入的智力思考。
很明顯，年輕的許知遠(yuǎn)盡管已經(jīng)比同時(shí)代的人走得更遠(yuǎn)，卻依然無法提供關(guān)于這個(gè)時(shí)代更深入的分析。但這正是年輕的許的魅力所在，他的彷徨、困惑和糾結(jié)，是每一個(gè)沉迷思考的年輕人所必要經(jīng)歷的階段，也許也是我們終其一身都無法走出的困局。
一顆年輕的心靈注定只能向年輕人喊話。對(duì)于掙扎于當(dāng)代中國教育系統(tǒng)中，普遍缺乏人文教育的年輕人來說，這本書依舊值得一窺。
但愿他能擊中你閑暇時(shí)間的玩世不恭與多愁善感，也能激起你內(nèi)心等待開發(fā)的理想主義。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十四
正所謂“不聽老人言，吃虧在眼前”，年長者的建議和忠告是他們一生的經(jīng)驗(yàn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而稻盛和夫作為一名優(yōu)秀的企業(yè)家，對(duì)年輕人會(huì)有怎樣的建議和忠告呢?這里給大家分享《給年輕人的忠告》原創(chuàng)讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
本月讀的書是稻盛和夫的《給年輕人的忠告》，作者稻盛和夫有著兩家世界500強(qiáng)的企業(yè)，如果你沒有讀這本書，你肯定以為稻盛和夫能夠取得這么大的成就，肯定是有著非常優(yōu)越的先天條件，要么得天獨(dú)厚，要么天賦極高。可事實(shí)卻恰恰與之相反，稻盛和夫的一生，經(jīng)歷了拿不到工資的破落職員到創(chuàng)造兩家世界500強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營的巨大跨度。他的人生歷程，對(duì)我們年輕人有很大的學(xué)習(xí)和借鑒意義。
本書主要分成兩個(gè)部分，一個(gè)是人生篇，另一個(gè)是職業(yè)篇。在人生篇中，稻盛和夫給年輕人的第一個(gè)忠告就是人生的目的在于追求美好心靈，外在的際遇都是磨礪。在稻盛和夫的經(jīng)驗(yàn)中，做年度計(jì)劃就要細(xì)化成每個(gè)月，甚至是每一天的具體計(jì)劃，然后千方百計(jì)努力達(dá)成，活在當(dāng)下這一刻，過好這一刻，無論對(duì)我們的事業(yè)還是日常生活都是很有意義的。
稻盛和夫曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)清晰而具體的遠(yuǎn)見對(duì)于人生經(jīng)營的重要性，作者認(rèn)為：成功=能力×努力×態(tài)度。稻盛和夫結(jié)合自己的經(jīng)歷，告訴我們?nèi)绻阌信Γ退闶窃俸玫哪芰ψ罱K也會(huì)變成不切實(shí)際的空想。在人生的道路上，沒有人能一步就達(dá)到成功的終點(diǎn)站，只有努力不懈，才能達(dá)成目標(biāo)，那些偉大又遙不可及的遠(yuǎn)見，通過努力才能迸發(fā)出我們的潛能，最終完成不可思議的成功。另外，稻盛和夫認(rèn)為態(tài)度是消極的，結(jié)果也將為負(fù)。態(tài)度決定一切，態(tài)度是一種神奇的力量，左右著我們的每一次選擇，如果人生是由每一次選擇構(gòu)成的方程式，那么態(tài)度最終也決定了我們的一生。稻盛和夫的人生經(jīng)歷告訴我們，命運(yùn)并沒有既定的軌跡，不同的態(tài)度決定了人生的不同方向，消極的態(tài)度只會(huì)讓我們?cè)谪?fù)的路上越走越遠(yuǎn)。
在職業(yè)篇中，稻盛和夫給我們的第一個(gè)忠告就是把工作當(dāng)成實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的階梯，而作者認(rèn)為做到這一點(diǎn)需要有正面思維。因?yàn)檎嫠季S在我們?cè)诠ぷ髦幸苑e極、主動(dòng)、樂觀的態(tài)度去處理問題，在人們的日常工作執(zhí)行中，正面思維會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多的力量和價(jià)值。
稻盛和夫也在職業(yè)篇中給我們解釋了為什么要努力工作。稻盛和夫認(rèn)為，當(dāng)我們?cè)诠竟ぷ鲿r(shí)，無論老板給我們安排在什么崗位上，都不要輕視自己的工作，都應(yīng)該承擔(dān)起工作的這人來，凡事推三阻四的人，往往是職場中的泵動(dòng)者，這類人即便工作一輩子，也獲得不了什么成就。所以他對(duì)于這個(gè)問題的答案就是：一個(gè)人只要理解工作的含義，冰全心全意投入到工作中，么他額能夠擁有充實(shí)幸福的人生，勞動(dòng)和工作給人帶來的是巨大的喜悅和收獲。
可以說，這本書囊括了稻盛和夫?qū)τ诠ぷ?、?duì)于企業(yè)經(jīng)營和格瑞那立業(yè)的理解，對(duì)于正處于人生探索的年輕人來說，這本書讓我對(duì)生活的意義、職業(yè)的選擇、工作的態(tài)度以及人生存在的意義都有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)，我相信，這些一條條忠告，肯定會(huì)在以后的生活工作中派上用場。
本文為原創(chuàng)文章，，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十五
1、對(duì)愛情必須專一，但并不排斥可以擁有幾個(gè)合心的、親若兄妹的異性朋友。
2、相信命運(yùn)，相信一見鐘情。
3、晴朗的夏夜，不妨仰望星空，使你的心靈得到凈化。
4、像少年時(shí)一樣，常常撒腿在亮晶晶的雨珠中奔跑吧。你會(huì)感到你的心是永遠(yuǎn)年輕的.。
5、常去雨后的田野走走，聽聽莊稼”吧吱、吧吱“的拔節(jié)聲——這種奇妙的音響可使你永遠(yuǎn)充滿了生命的活力。
6、年輕時(shí)要注意鍛煉身體，否則到你上了一些年紀(jì)時(shí)就會(huì)受到身體不健康的懲罰。
7、多交幾個(gè)比你還窮，或社會(huì)地位遠(yuǎn)不如你的朋友。這樣你才可能對(duì)社會(huì)有更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。
8、要當(dāng)一名紳士，僅僅做到向女士獻(xiàn)殷勤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
9、多多為別人的成績或成就喝彩。
10、“沉默是金”并非時(shí)時(shí)處處都能奏效。
11、你尊重（而且確實(shí)是出于真心）的人應(yīng)該包括：門衛(wèi)、清潔工以及所有我并不喜歡的人。
12、切勿將他人的好意理解為“天經(jīng)地義”。要知道感恩，要懂得回報(bào)。
13、不要奢望有”許多“人喜歡你——其實(shí)只要有“一些”人喜歡你就蠻不錯(cuò)了。
14、可以不喜歡某些甚至很多人，但不能歧視哪怕一個(gè)人。
15、要發(fā)現(xiàn)并享受幫助別人帶來的樂趣。
16、努力使得你的“付出”大于”獲取“，這樣你才會(huì)有好人緣，
17、排隊(duì)時(shí)偶爾可以邀請(qǐng)排在你身后的老人或體弱者排到你前面去。
18、在夜晚，只要有一個(gè)家人還未回來，記得在家里為他開一盞燈。
19、不要因?yàn)橛懈劦脭n的新朋友而冷落老朋友。
20、即便對(duì)不起別人的事很小很小，也要做出及時(shí)、真誠的道歉。
21、對(duì)外人切勿說任何貶損你親人的話。
22、請(qǐng)記住：99%的人都做不到不受”親情"的影響或干擾。
23、成功時(shí)不要得意忘形，失敗時(shí)也不要垂頭喪氣。
24、接受重要指示時(shí)至少要確認(rèn)一遍。
25、多多在背后說人家的好話。
26、在情緒低落時(shí)，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵哼x擇旋律同樣憂傷的音樂，而不是想象中的基調(diào)輕松的音樂聽聽。原因是：只有前者能讓你有找到了“知音”之感。
27、永遠(yuǎn)與書為伴。好書不僅是你的導(dǎo)師，而且還是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的摯友。盡管眼下電子資訊多如牛毛，但絕不能替代書本。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇一
那些憂傷的年輕人讀后感，人生好像才剛剛開始，卻迷茫到不知道歸途，下面是小編帶來的那些憂傷的年輕人讀后感，歡迎閱讀!
歷來的少年們，在青春后期激素的擾動(dòng)下，縱情的狂歡，嗜酒如命、為愛癡狂。
他們創(chuàng)造和延續(xù)著歷史，在生命最旺盛的時(shí)期，創(chuàng)造了一部部偉大的故事。
生命的真諦不在于在歷史的長河中延續(xù)了多久，而是如何在有限的時(shí)光里為歷史續(xù)寫傳奇。
他們看起來是那么不珍惜生命，日夜笙簫、縱情聲色。
作者筆下的他們就是這樣的一群人。
李敖說他們：文明即梅毒。
法國的大學(xué)生在街頭高聲叫嚷：要愛，不要作戰(zhàn)!易卜生說他們是世界上最有力量的人、也是最孤獨(dú)的人。
只有性、飲食才能給他們帶來生理的滿足。
他們狂妄、暴躁、孤獨(dú)、寂寞。
混淆夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的愛戀，卻時(shí)刻幻想著高潮。
他們矛盾、焦躁、激情、抑郁。
時(shí)而為了愛而不惜一切，時(shí)而相互指責(zé)對(duì)方的叛變。
他們易怒、好強(qiáng)、墮落、渴望。
早晨還在憧憬，傍晚卻已經(jīng)忘卻。
作者筆下的這些憂傷的年輕人，創(chuàng)造來了歷史，贏得了人們最終的尊重。
他們的想象力才來都沒有收到過限制，他們的思想在宇宙里徜徉。
他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)偉大的奇跡、誕生了一個(gè)個(gè)偉大的不朽。
他們熱愛生活，他們執(zhí)著，他們豪爽，他們唯一的遺憾就是生命苦短，英年早逝。
更形象的說，那是偉大的年輕人的憂傷。
然而我們現(xiàn)在更多的年輕人卻是碌碌無為、平凡一生。
他們也憂傷、他們甚至故作深沉，可是他們的思想蜷縮在三尺臥榻上，就像籠子里的鳥，失去了翱翔的自由，再也綻放不出絢爛的光彩。
我總是這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)在這些年輕人的，那就是：他們不夠勇敢、不夠浪漫。
他們有自己的想法，可是他們不敢去實(shí)現(xiàn)它，甚至不敢把它說出來。
他們很世故也很現(xiàn)實(shí)，盡量讓自己不去觸犯所謂的規(guī)則，努力使自己符合大眾的審美。
他們怕孤單怕安靜，喜歡湊熱鬧、怕一個(gè)人孤獨(dú)的呆著，一群人僅僅為了不孤獨(dú)的消耗生命。
他們從眾，哪怕是錯(cuò)的也會(huì)堅(jiān)持、他們想得到別人的認(rèn)可，放棄了自己的特色。
他們怕把自己的想法暴露給別人，不是因?yàn)閾?dān)心別人知道自己的秘密，而是擔(dān)心暴露自己的無知。
他們偽裝堅(jiān)強(qiáng)和憂傷，偽裝自己的年齡，他們甚至恥于自己的年輕，他們丟掉了自己的本。
他們呆板、乏味，對(duì)愛情那么無知、沒有一點(diǎn)浪漫的氣息。
他們都暗戀著某個(gè)個(gè)，可是他們不敢去表達(dá)和追求，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心沒有承受失敗的堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)會(huì)總是在這樣矛盾的憂傷中流逝。
他們已經(jīng)沒有了自己的想法，唯一堅(jiān)守著的，就是努力使別人認(rèn)可自己，這是他們獲取快樂和成功的源泉。
事實(shí)上，我行我素、做自己才是真正的年輕人，可是他們卻努力扭曲自己的天性，妄自菲薄。
我不知道為什么現(xiàn)在的年輕人為何如此不堪，我甚至有點(diǎn)厭倦他們，那些更小的孩子和更大的孩子反而更加風(fēng)趣和幽默。
他們抽煙、喝酒，可是他們不懂得為什么要這樣做，純粹是為了酷、沒有所謂的憂傷、只是故作憂傷。
他們不知道想什么，只是努力不讓自己空虛。
打擊他們的好方法就是，去否定他們。
他們攀比、追星、追隨潮流，怕落伍、沒有一點(diǎn)自己的堅(jiān)守，因?yàn)樗麄兣码x群、怕孤單。
所以我也不喜歡他們這種傀儡的性格，他們沒有自己的主見，他們只是盲目的跟隨。
他們應(yīng)該更勇敢一些、應(yīng)該更浪漫一些，而社會(huì)也應(yīng)該允許給他們犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兪悄贻p人!
如果一個(gè)人在青春期時(shí)不具備飄渺的幻想，那么這個(gè)人注定是乏味的。
我喜歡他們獨(dú)到的見解、欣賞他們蓬勃的朝氣。
希望他們能夠堅(jiān)守自己的孤獨(dú)，因?yàn)槟鞘莿?chuàng)造歷史的源泉。
我希望這些年輕人能夠更勇敢、更浪漫!
閱讀，可以將人帶進(jìn)一種前所未有的精神體驗(yàn)，前世古人來者，無數(shù)閱歷來填充我們自己的大腦，無數(shù)哲學(xué)國學(xué)補(bǔ)充心靈空缺，也是件美妙之事。
讀書可以讓人安靜。
而讀一本好書真的讓我們受益無窮。
上網(wǎng)搜索好書排行榜的時(shí)候無意發(fā)現(xiàn)了《那些憂傷的年輕人》這本書，也是第一次認(rèn)識(shí)了有個(gè)叫許知遠(yuǎn)的人，但卻有種相見恨晚的感覺。
突然在想如果我能早發(fā)現(xiàn)他兩年，或許青春縱去也還未遠(yuǎn)…… 本書主要講述了一些年輕人可能出現(xiàn)的一切情緒：憂傷、激情、迷惘、憤怒、自憐、頹廢，還有對(duì)光輝未來的極度渴望等內(nèi)容。
書中那些才華橫溢的文字，輕柔流淌出來的感情，不因時(shí)過境遷而褐色。
每個(gè)人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。
正如作者所言：“它并沒有改變我的生活，它只是讓我意識(shí)到時(shí)間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’。
是啊，我們還年輕，沒有什么不可以。
那些事，關(guān)于憂傷 《我們?yōu)槭裁词チ丝鞓贰吩S知遠(yuǎn)在書中講了那個(gè)屬于他們年代的'淡淡憂傷，但又何嘗不適合我們的呢。
或許寂寞，空虛，憂傷是所有大學(xué)生的通病。
在書中，許知遠(yuǎn)這樣批評(píng)當(dāng)今的大學(xué)：“90年代的校園是令人失望的。
越來越強(qiáng)勢、越來越標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育讓年輕人越來越同質(zhì)和乏味……我們已經(jīng)不可能再有那些集體憂傷和歌唱的興趣，同時(shí)，可憐的個(gè)人主義卻沒有機(jī)會(huì)真正的成長起來，甚至滑向了極度自私的一面……”。
很多時(shí)候我們?cè)谙耄@不就正是我們現(xiàn)在的生活嗎，存在著那些許的憂傷，甚至?xí)霈F(xiàn)不愉快的場面，亦如個(gè)人主義，功利之心的增長。
但是，反之來講，他的這種觀點(diǎn)是否太過片面了呢，我們不成長在亂世，我們有理由將自己的目標(biāo)定位在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上面，為吃喝玩樂，為男/女朋友，終極目標(biāo)也只能是要要有個(gè)車房一類的金錢觀點(diǎn)的物質(zhì)享受。
但這并不影響我們集體對(duì)國家對(duì)民族的熱愛。
他未曾預(yù)知中國的災(zāi)難，未能預(yù)知中國大學(xué)生的團(tuán)結(jié)與愛國，在現(xiàn)在讀這本書，我覺得時(shí)讀時(shí)新就是這種感覺吧，每次讀都有不同的時(shí)代見解……在雪災(zāi)，旱災(zāi)，地震，洪水及疾病中，我們又發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生不同的一面，團(tuán)結(jié)友善……可見我們一輩的大學(xué)生對(duì)于國家之見遠(yuǎn)比個(gè)人憂傷關(guān)心的更為強(qiáng)烈。
那些事，關(guān)于愛情 《優(yōu)雅的愛情那里去了》中許知遠(yuǎn)告訴我們：“愛情是一種高貴的形式主義，是我們文明的特定產(chǎn)物。
…………12世紀(jì)的普羅旺斯，那個(gè)時(shí)代，風(fēng)行的行吟詩人開始在詩篇中贊美偉大的愛情。
如果相愛，就足夠優(yōu)雅，用眼神，用手勢，用詩歌，用禮儀來表達(dá)的心里的愛意，愛著，清新著，干靜著…… ”這是怎樣的一種優(yōu)雅，正如現(xiàn)在我們的純真。
一個(gè)歌手說這個(gè)時(shí)代的速度有多快啊，緊跟上，包括愛情。
是啊，這像是個(gè)亂世，我們象戰(zhàn)爭一樣奪取自己生存的領(lǐng)地。
包括事業(yè)，包括愛情，永遠(yuǎn)都是能者上，弱者下，我們不愿做個(gè)弱者，所以競爭是如此的激烈。
但趁我們還年輕，去談場轟轟烈烈的戀愛，經(jīng)歷一場山盟海誓未嘗不是一件美美享受的好事。
年輕的我們，不要畏懼，去經(jīng)歷我們優(yōu)雅的愛情。
享受一次初戀的純真。
那些事，關(guān)于浮躁 《高貴的厭倦》中他說：“四年之后，在大學(xué)宿舍的墻壁上寫滿了遺憾乃至憤怒的話。
一方面，狹窄的專業(yè)訓(xùn)練使得畢業(yè)生對(duì)于社會(huì)顯現(xiàn)出不適應(yīng)感，另一方面，他們從來就沒有被灌輸入一種獨(dú)立的情感，一種判斷事物的能力。
于是，這些號(hào)稱天之嬌子的大學(xué)生就顯現(xiàn)出兩種可怕的趨向，一方面他們?cè)讵M隘的專業(yè)知識(shí)上有著特別的深度，一方面他們對(duì)于這個(gè)世界是茫然無知的幼稚”——很顯然，許知遠(yuǎn)已經(jīng)把大學(xué)的墮落，歸因于實(shí)用主義的攻陷。
他在書中說：“隨著‘com’時(shí)代的到來和全球化資本的壓制，市場誘惑人們不斷的適應(yīng)市場，以獲得現(xiàn)實(shí)的，物質(zhì)的利益。”顯然，他把“功利”、“浮躁”的原因歸結(jié)給了“時(shí)代”和“市場”。
隨著信息時(shí)代的到來，市場的頻繁交易的確會(huì)讓人異化，成為物質(zhì)的動(dòng)物。
但關(guān)鍵在于，我們能否對(duì)外國的學(xué)說、理論進(jìn)行生吞活剝的消化呢，還是僅僅生硬的套用到我們的現(xiàn)實(shí)中?從倫理學(xué)的角度講，同樣的結(jié)果并不自證其的原因是相同的。
同樣，“浮躁”和“功利”的原因，也是各有各的狀況，各有各的原因，這才是從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)。
這本《那些憂傷的年輕人》還是很值得一讀的。
不過，看完書后為何浮躁的具體原因，還需要我們從現(xiàn)實(shí)中去找。
中國人精神萎縮的原因，不是“時(shí)代的必然”，而是另有原因——是無孔不入的權(quán)力干預(yù)人們的思維，壓縮人們思想的彈性，才使我們走向深邃的反面——浮躁、功利 。
當(dāng)無數(shù)的高中生為了分?jǐn)?shù)而反復(fù)掙扎，當(dāng)無數(shù)的大學(xué)生為了就業(yè)而功利，世俗，也必然成為社會(huì)的產(chǎn)物。
或許是因?yàn)橥瑯邮悄贻p人，或許是因?yàn)樽约阂蔡ど洗髮W(xué)的歷程，讀著他寫的故事，讓我感到一種暢快與肆無忌憚。
是啊年輕人，哪能失卻純真的理想! 我覺得這本書適合在大一的時(shí)候就讀，至今有種相見恨晚的感覺。
書中的具體內(nèi)容能記起的意境微乎其微，但有一種說不清的感覺，淡淡的，一直縈繞心頭。
這個(gè)社會(huì)太過浮躁，但我們要尋找自己的位置，尋找屬于自己的那份淡定，那份激揚(yáng)文字的青春。
青春不再是道明媚的憂傷，因?yàn)槲覀兊膱?jiān)強(qiáng)!思想的精髓，就讓我們?cè)谖淖珠g慢慢體會(huì)!
一開始讀這本書，我不禁想到：離開了高中埋頭課本的生活以后，我們大多接著分別踏上了兩條路：或者直接選擇成為成年人，于是扛著肩上的責(zé)任，開始全力武裝工作能力或上崗資質(zhì);或者仍然做一個(gè)孩子，成為繼續(xù)埋頭課本的好學(xué)生，或成為埋頭網(wǎng)游的墮落生。
它們最終在我們邁出大學(xué)的門檻前，被具體化為了三個(gè)目標(biāo)：出國、考研、工作。
三選一，早早的樹立起目標(biāo)，并向著其中之一奮斗，似乎變成了現(xiàn)代大學(xué)生涯的全部意義。
我開始搞不懂這究竟有什么意義?不管我們選擇了什么，最終不還是要走上工作的道路。
在大學(xué)里，面對(duì)學(xué)習(xí)和前途的憂慮，人的精神變得卑微，于是不再幻想改變社會(huì)，而是要千方百計(jì)適應(yīng)社會(huì)。
因?yàn)槲磥淼牟淮_定，現(xiàn)在所作的事情便無法說清楚意義。
希望事情有結(jié)果、勞動(dòng)有回報(bào)、未來有保障。
這種功利主義的思維使我們并非活在當(dāng)下，而是活在為未來的準(zhǔn)備和憂慮里面。
許知遠(yuǎn)寫《那些憂傷的年輕人》，寫到最后終于變成了對(duì)中國乃至世界當(dāng)代大學(xué)教育的嘆惋和斥責(zé)。
庸俗化的實(shí)用主義終于攻陷了大學(xué)這塊純凈而崇高的圣地。
在這里，學(xué)生變得極度缺乏想象力，早早的學(xué)會(huì)了“世故”和“圓滑”，并將其奉為世界的真理;被職稱和薪水?dāng)_得心緒不寧，或把教學(xué)當(dāng)做鐵飯碗，為奮勇開創(chuàng)副業(yè)求得了保障，身在課堂卻敷衍了事。
再好，也不過成了技術(shù)過硬的師父。
思維的碰撞、大膽的夢(mèng)想、超越世俗的哲思，隨著象牙塔的倒塌，將一去不復(fù)返。
人們不傾聽內(nèi)心的渴望，回避孤獨(dú)與焦慮，身在通行的規(guī)則背后，但人們也終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種生活其實(shí)不值得一過。
你越回避自己的內(nèi)心，越茫然無措。
--這便是當(dāng)代部分“憂傷”的年輕人的寫照。
因此，這便要求我們：面對(duì)憂傷，做個(gè)明媚的孩子!
其實(shí)，我們也沒有那么許知遠(yuǎn)說的那么嚴(yán)重，個(gè)人認(rèn)為，有焦慮、有憂傷是正常的，面對(duì)未知的未來，我們總會(huì)膽怯，但這也是可以克服的。
只要我們對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)，知道自己想要什么，并為之努力奮斗，制定計(jì)劃，一步一步達(dá)成目標(biāo)。
所謂的“憂傷”，也就只是青春的感嘆罷了。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇二
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《兩個(gè)年輕人》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
在課堂上，老師經(jīng)常提及這些詞“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，有善”。老師還教導(dǎo)我們說，這二十四個(gè)字要時(shí)刻銘記于心，因?yàn)槲覀兪侵腥A民族的子孫，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。
老師說的這些話，時(shí)常在我的腦海中呈現(xiàn)，但我對(duì)這些詞還是似懂非懂。直到我讀了《兩個(gè)年輕人》這個(gè)故事后，才懂得了這些話的含義。
《兩個(gè)年輕人》這本書是講述的'兩個(gè)好朋友的故事：他們兩人的學(xué)習(xí)成績相同，興趣愛好相似，其中一個(gè)懂禮貌，尊老愛幼，另一個(gè)不懂禮貌，不會(huì)尊重他人，有一位德高望重的老人，想把自己的`學(xué)問傳給其中一個(gè)，于是，就對(duì)兩人進(jìn)行了一系列的考驗(yàn)，考驗(yàn)的內(nèi)容就是文明禮儀。經(jīng)過一系列的考驗(yàn)之后，他把學(xué)問都傳給了那個(gè)講文明，懂禮貌的那個(gè)人，讓他當(dāng)接班人，后來，那個(gè)講文明禮貌的年輕人成了一個(gè)大名鼎鼎的學(xué)者，而那個(gè)不講禮貌的人卻一事無成。這個(gè)故事讓我明白一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒有文明禮儀，有再多的學(xué)問也不能成功。
文明是什么呢？不亂扔垃圾，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)環(huán)境，對(duì)長輩有禮貌，虛心聽取教導(dǎo)，懂得感恩，學(xué)會(huì)分享，這些都是講文明的行為。
我們是祖國的未來，民族的希望，讓我們爭當(dāng)文明小學(xué)生，從文明禮貌做起，樹立目標(biāo)，立下志向，成為一個(gè)最美少年！
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇三
被這本北大張老師的《年輕人的國文課》的書名所吸引，雖然沒考上北大，但至少可以找到和北大學(xué)子一樣的學(xué)習(xí)資源，有著一種讀本書就仿佛和北大學(xué)子同坐一室共同學(xué)習(xí)國文課的感覺。
本書算是一本備課用的講稿，隨著課程的經(jīng)常講述，講稿也在互動(dòng)中被不斷梳理不斷打磨，有常談常新之感，因此此類講稿出書的作品也有其優(yōu)勢。但是講稿也有部分內(nèi)容是為了更好更廣泛的吸引課堂上學(xué)生的注意所做的妥協(xié)，比如說過多的使用流行用語，為了貼近現(xiàn)代人的認(rèn)知而做出的一些不太貼切的類比，可能作為大學(xué)課堂普及性的通識(shí)教育這些都是加分項(xiàng)，但是作為書籍出版物來說，有失其厚重性，不符合民間對(duì)于北大的認(rèn)識(shí)，可能這也是上一些網(wǎng)友對(duì)本書口碑較低的一大原因。
但讀本書還是有很大的收獲的，雖然張老師的一些表達(dá)頗有知識(shí)分子的放浪形骸之感，但是其功底還是擺在那里的，還是讓讀者了解了許多知識(shí)的，不僅對(duì)文學(xué)作品的字面意思與精神內(nèi)涵都有了很深的理解，更對(duì)那些作品的創(chuàng)作時(shí)代有了一定的了解，那個(gè)時(shí)代為什么能夠孕育出那樣的作品，讓讀者了解了背后的邏輯。書中一些關(guān)于愛情的《詩經(jīng)》和宋詞作品，教會(huì)我們?cè)谟H密感情中可以對(duì)自己有所要求，但不能一味的要求對(duì)方，要有一個(gè)普通的期待，這樣才會(huì)更容易滿足更有愛的樂趣。
詳細(xì)講解了《論語》里有關(guān)孝順的句子，儒家經(jīng)典里還是有許多智慧的，愛惜父母給與自己的身體就是最大的孝順，所以我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)好自己。在當(dāng)下物質(zhì)上對(duì)父母的供養(yǎng)其實(shí)并不是父母的必需，更重要的是有一個(gè)好的態(tài)度，對(duì)待父母應(yīng)當(dāng)恭敬，這才是真正的孝順父母。
魏晉南北朝是一個(gè)神奇的年代，所謂的晉朝因?yàn)榇畚徊恢v忠只講孝，其實(shí)只是表面的因素，更深層的原因在于當(dāng)時(shí)世家大族勢力的強(qiáng)盛，皇帝只好順勢確認(rèn)這一社會(huì)意識(shí)，迫于現(xiàn)實(shí)從意識(shí)形態(tài)上提倡對(duì)于本家族的孝。那些世家大族子弟身上有種名士風(fēng)流，從《世說新語》里介紹的事跡中能夠發(fā)現(xiàn)他們身上有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，有著自己的貴族性。而像陶淵明這位貴族出身的人以反貴族性的方式實(shí)現(xiàn)了自己文學(xué)上的貴族性，在審美上達(dá)到了一種新的境地。
總體而言，雖然這本書的內(nèi)容就是近似于通識(shí)教育，沒有很高的深度，但以我之前的知識(shí)儲(chǔ)備與文學(xué)素養(yǎng)，讀完這本書還是有很大的收獲的，算得上能夠讀一讀的書籍。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇四
＂啪！＂玻璃碎了，飛進(jìn)一架ufo，我的天哪，還真有外星人！怎么辦？外星人從ufo上走了下來，它對(duì)我似乎好奇，把我上下打量了一番后，嘰哩呱啦地一大堆話不像話的話．看我一字不說，它好像生氣了，我只好結(jié)結(jié)巴巴地說＂你好你好,abcd......屋力吧拉......媽里媽里轟......54321......＂它見我聽不懂它的話,一拍腦門,從口袋里一抓,小聲地嘀咕了幾句話,用翻譯器對(duì)我說：＂你好,剛才我可能嚇著你了,我是來旅游的，你不要害怕．＂可是，我的.腳還是不停地＂跳舞＂（發(fā)抖）．＂哦,那你.....你是哪......哪里人啊.＂＂我是火星人,叫尼落自.＂＂啊?你叫你弱智?＂它哈哈地笑了.我不在那么害怕,說：＂我叫周珈萱，很高興見到你．我一個(gè)人呆在家里，真無聊!＂＂那么你就到我的星球上玩玩吧．＂說完就一把拉走了我．a(chǎn)aa，讓5（我）寫16條（留言條）再走嘛！留言條如下：
爸媽我要去一趟火星，很快回來！
一到火星，呀，全是高科技！車子在天上飛，聽尼落自說，這些汽車不但不放尾氣，還放氧氣呢！這兒到處是參天大樹，草坪，小花，真美呀！我在尼落自的帶領(lǐng)下，參觀了好多地方，可真好玩！
尼落自把我送回了家，他告訴我，想來火星玩盡管打他電話．。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇五
小說直接從題目就可以知道有個(gè)年輕人來到了組織部，而這個(gè)年輕人卻是不輕易放棄的。
林震是個(gè)富于理想主義精神、勇于進(jìn)取的人。當(dāng)他來到的組織部門時(shí)，對(duì)黨工作充滿了神圣的憧憬，他很單純，也有些幼稚，比如根據(jù)電影里全能的黨委書記的形象來猜測黨的工作者的，不乏有些天真。他帶著他滿腔的熱血來到組織部，就像小說當(dāng)中開始不久寫道“他帶著一種節(jié)日興奮心情跑著到組織部第一副部長的辦公室去報(bào)到?！边@是他跟劉世吾的第一次見面。劉世吾是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)歷的人，在他的面前，林震顯得是弱小的，他只能集中最大的注意力去聽他講一些他覺得相當(dāng)深?yuàn)W的概念。但是這時(shí)候他還是高興的。當(dāng)然正因?yàn)樗蛣⑹牢釋?duì)工作的態(tài)度的不同導(dǎo)致兩個(gè)人發(fā)生了尖銳的矛盾。在討論麻袋廠問題的區(qū)委常委會(huì)上林震顯得有點(diǎn)執(zhí)著勇猛他勇敢地站出來，提出一個(gè)人們需要深思的問題：“王清泉個(gè)人是作了處理，但是如何保證不再有第二、第三個(gè)王清泉出現(xiàn)呢？”并擲地有聲地表示：“黨是人民的、階級(jí)的心臟，我們不能容忍心臟上有灰塵，就不能容忍黨的機(jī)關(guān)的缺點(diǎn)！”但同時(shí)他又是矛盾的他判斷不清究竟那樣對(duì)，是納斯嘉的“對(duì)壞事絕不能容忍”對(duì)呢，還是劉世吾的“條件成熟論”對(duì)。劉世吾老道有經(jīng)驗(yàn)，他總能把他的思想打壓下去，變得模糊。
劉世吾的精神世界里充滿了冷漠，但這并不等于往日的革命熱情在他身上已經(jīng)完全泯滅。不，他對(duì)自己的生活方式有時(shí)也有不滿之感，因而他為了擺脫自己對(duì)實(shí)際生活的厭倦感情和無聊心緒，常常貪婪地讀小說、詩歌等文藝作品，從中寄托自己的思想感情，“夢(mèng)想一種單純的、美妙的、透明的生活”?？墒钱?dāng)他睜開眼睛來看現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，那種“透明生活”的幻影就立即消失，心情又回到黯淡和灰色。他懷念過去的戰(zhàn)斗生活，然而對(duì)于眼前的日常工作和生活卻陷入極大的麻木與冷漠。像劉世吾這樣的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他們?cè)诟锩絹碇?，昂揚(yáng)興奮，對(duì)革命抱著詩一般的幻想；然而一接觸革命實(shí)際，他們便容易失望。特別是社會(huì)主義革命事業(yè)，它本身就是一種十分繁瑣的事業(yè)。對(duì)于劉世吾來說，如果過去那種暴風(fēng)驟雨式的、充滿激情的戰(zhàn)斗生活曾經(jīng)鼓舞過他，那么當(dāng)前需要進(jìn)行堅(jiān)韌、瑣屑的日常工作的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)在他眼里就失去了詩意。革命的日常工作不再是他的內(nèi)心要求，而變成了他的負(fù)擔(dān)。因此革命熱情隨之衰退，疲憊情緒應(yīng)運(yùn)而生。他自己的靈魂里害上了與時(shí)代對(duì)立、無愛無憎的精神冷漠癥。
你會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)《組織部來了個(gè)年輕人》里描寫的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中那些事情，那些忙忙碌碌，漫不經(jīng)心地工作場面；拖拖沓沓卻假裝正經(jīng)的工作態(tài)度；毫無效率也不負(fù)責(zé)任的理直氣壯，冠冕堂皇到只為應(yīng)付局面的工作用語；那些假惺惺的場面在現(xiàn)實(shí)生活中還依稀存在?；蛟S文學(xué)的價(jià)值就在這里吧，它反映的永遠(yuǎn)是生活的深層面。
小說的中的林震，就像我們現(xiàn)在許多的年輕人一樣對(duì)生活充滿熱情，但是現(xiàn)實(shí)卻總是無可奈何的，就像王蒙在自傳《半生多事》中說的那樣青春洋溢著歡唱和自信，也充斥著糊涂與苦惱。青春總是自以為是，有時(shí)候還咄咄逼人。青春投身政治，青春也燃燒情感。青春有斗爭的勇氣，青春也滿是自卑和無奈。青春必然成長，成長又會(huì)面臨失去青春的惆悵。
但是為了我們的生活我們依舊要奮斗著，“要更積極，更熱情，但是一定要更堅(jiān)強(qiáng)?！?BR> 組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇六
上個(gè)世紀(jì)，還未改開迎接西方思潮以前，中國文學(xué)似乎更受俄國浪漫主義的影響，遍地可見的是理想主義的激昂光輝，以及過度導(dǎo)致的幼稚病。比如路遙的《人生》，劉心武的《班主任》，比如這篇王蒙的《組織部來了個(gè)年輕人》。
我總覺得“組織部來了個(gè)年輕人”是個(gè)很好聽的書名，組織部，聽起來就有些暮氣沉沉，像是老一輩，像是寫滿黨章規(guī)定的地方，它沒有像“革委會(huì)”那樣色彩濃烈，也沒有像“真理部”那樣荒謬而充滿絕望。而來了個(gè)年輕人，無疑是象征著朝氣蓬勃，一個(gè)年輕人，一位破局者，要打破這暮氣沉沉的枷鎖。他是象征著新的不確定因素，固步自封的一潭死水會(huì)因這不確定因素而煥發(fā)出新機(jī)。
可是書中這樣的年輕人，林震，真的能讓組織部做出很大改變嗎？真的是我們需要且喜愛的年輕人嗎？至少我覺得不。他擁有極其濃厚的理想主義色彩，“他深深地把眉頭皺了起來。他發(fā)現(xiàn)他的工作的第一步就有重重的困難，但他也受到一種刺激，甚至是激勵(lì)––這正是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時(shí)候?。 钡緛砟菚r(shí)候?qū)懽黠L(fēng)格都大都這樣，充滿激情到讓人看得有些索然寡味，青年這樣也很正常。但是關(guān)鍵是由此是更嚴(yán)重的幼稚?。毫终鹜耆詡€(gè)人為中心去思考行動(dòng)，劉世吾，韓常新是故步自封落后的，是銷蝕掉激情的，王清泉是罪該萬死的，越早罷了他的官越好，趙慧文是怯懦不敢動(dòng)的，應(yīng)該要改變她，或者說是“改造”，讓她能夠像自己一樣擁有斗志。所有的一切都應(yīng)該符合且盡快符合自己心中所想的那個(gè)理想世界那樣，劉世吾感嘆工作繁忙難以像以前那樣有激情，“現(xiàn)在就不年輕，不熱情了么？”，劉世吾說自己很愛看書，感慨現(xiàn)實(shí)與理想的差別，“為什么您把現(xiàn)在的工作看得和小說那么不一樣呢？黨的工作不單純，不美妙，也不透明么？”李宗秦分析林震與韓常新，劉世吾間的沖突，“我希望不要只作冷靜而全面的分析…”，這樣的幼稚病實(shí)在是到了嚇人的程度，但有這樣幼稚病的人往往都不會(huì)認(rèn)為自己有什么錯(cuò)，反而會(huì)揪著這世界不放，生氣地說為什么到處都是這樣那樣的不如意，其實(shí)就是不如自己的心意。
不是說理想主義就不行，我個(gè)人就是個(gè)理想主義者，并且深深地認(rèn)為“理想主義永遠(yuǎn)不死”。可是我認(rèn)為在崇尚理想主義思想的同時(shí)，也必須用務(wù)實(shí)的態(tài)度去做事。怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯斷一層又一層的利益鏈？必須是務(wù)實(shí)地沉下心來干，而且必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)中種種復(fù)雜的'觀念和關(guān)系。林震這樣的人，我覺得放在躍進(jìn)里一定是排頭兵，而且還會(huì)不滿于領(lǐng)導(dǎo)班子過于守舊，裹足前進(jìn)的，抓緊時(shí)間多快好省，最后在經(jīng)歷某些事情后開始對(duì)此產(chǎn)生些懷疑，然后有些迷惘……我想這是一個(gè)套路，不僅是林震這樣的人的套路，也是寫作的一種套路，是一種充滿理想揮來撒去的世界。常常被現(xiàn)實(shí)顛三倒四而生氣憤怒，最關(guān)鍵這還是個(gè)理想主義逐漸夢(mèng)碎的年代，官僚主義還是小意思，人民公社三年“自然災(zāi)害”上山下鄉(xiāng)……理想主義在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁到頭破血流。
說到底，這樣的幼稚病還是特殊時(shí)代下的產(chǎn)物。彼時(shí)新中國剛剛成立百廢待新，迎接我們的是一個(gè)嶄新的，理想的，屬于我們?nèi)嗣褡约旱膰?，還有好多事業(yè)等著我們?nèi)ジ扇ラ_創(chuàng)。因此碰到些“小問題”（相對(duì)后面而言），不免的著急生氣?？伞叭松且粋€(gè)緩慢受錘的過程”，磨難愈多，愈務(wù)實(shí)了，眼神都黯淡了，理想主義都不知道飛哪去了。（改開后似乎原來的那種理想主義又在不少人心中復(fù)燃，進(jìn)而成就了人人津津樂道的八十年代，當(dāng)然我們知道80s末又遭一頓教育，然后就經(jīng)濟(jì)騰飛所謂物欲橫流了）這時(shí)候，還留存著心中的理想主義，并用一種務(wù)實(shí)，即認(rèn)清形勢放棄幻想的方式去做事，才是破除了時(shí)代的幼稚病，是我最喜歡的理想主義。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇七
上個(gè)世紀(jì)，還未改開迎接西方思潮以前，中國文學(xué)似乎更受俄國浪漫主義的影響，遍地可見的是理想主義的激昂光輝，以及過度導(dǎo)致的幼稚病。比如路遙的《人生》，劉心武的《班主任》，比如這篇王蒙的《組織部來了個(gè)年輕人》。
我總覺得“組織部來了個(gè)年輕人”是個(gè)很好聽的書名，組織部，聽起來就有些暮氣沉沉，像是老一輩，像是寫滿黨章規(guī)定的地方，它沒有像“革委會(huì)”那樣色彩濃烈，也沒有像“真理部”那樣荒謬而充滿絕望。而來了個(gè)年輕人，無疑是象征著朝氣蓬勃，一個(gè)年輕人，一位破局者，要打破這暮氣沉沉的枷鎖。他是象征著新的不確定因素，固步自封的一潭死水會(huì)因這不確定因素而煥發(fā)出新機(jī)。
可是書中這樣的年輕人，林震，真的能讓組織部做出很大改變嗎？真的是我們需要且喜愛的年輕人嗎？至少我覺得不。他擁有極其濃厚的理想主義色彩，“他深深地把眉頭皺了起來。他發(fā)現(xiàn)他的工作的第一步就有重重的困難，但他也受到一種刺激，甚至是激勵(lì)––這正是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時(shí)候?。 钡緛砟菚r(shí)候?qū)懽黠L(fēng)格都大都這樣，充滿激情到讓人看得有些索然寡味，青年這樣也很正常。但是關(guān)鍵是由此是更嚴(yán)重的幼稚?。毫终鹜耆詡€(gè)人為中心去思考行動(dòng)，劉世吾，韓常新是故步自封落后的，是銷蝕掉激情的，王清泉是罪該萬死的，越早罷了他的官越好，趙慧文是怯懦不敢動(dòng)的，應(yīng)該要改變她，或者說是“改造”，讓她能夠像自己一樣擁有斗志。所有的一切都應(yīng)該符合且盡快符合自己心中所想的那個(gè)理想世界那樣，劉世吾感嘆工作繁忙難以像以前那樣有激情，“現(xiàn)在就不年輕，不熱情了么？”，劉世吾說自己很愛看書，感慨現(xiàn)實(shí)與理想的差別，“為什么您把現(xiàn)在的工作看得和小說那么不一樣呢？黨的工作不單純，不美妙，也不透明么？”，李宗秦分析林震與韓常新，劉世吾間的沖突，“我希望不要只作冷靜而全面的分析…”，這樣的幼稚病實(shí)在是到了嚇人的程度，但有這樣幼稚病的人往往都不會(huì)認(rèn)為自己有什么錯(cuò)，反而會(huì)揪著這世界不放，生氣地說為什么到處都是這樣那樣的不如意，其實(shí)就是不如自己的心意。
怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯斷一層又一層的利益鏈？必須是務(wù)實(shí)地沉下心來干，而且必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)中種種復(fù)雜的觀念和關(guān)系。林震這樣的人，我覺得放在大躍進(jìn)里一定是排頭兵，而且還會(huì)不滿于領(lǐng)導(dǎo)班子過于守舊，裹足前進(jìn)的，抓緊時(shí)間多快好省，最后在經(jīng)歷某些事情后開始對(duì)此產(chǎn)生些懷疑，然后有些迷惘…我想這是一個(gè)套路，不僅是林震這樣的人的套路，也是寫作的一種套路，是一種充滿理想揮來撒去的世界。常常被現(xiàn)實(shí)顛三倒四而生氣憤怒，最關(guān)鍵這還是個(gè)理想主義逐漸夢(mèng)碎的年代，官僚主義還是小意思，大躍進(jìn)人民公社三年“自然災(zāi)害”上山下鄉(xiāng)……理想主義在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁到頭破血流。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇八
《心法》是著名企業(yè)家稻盛和夫根據(jù)自己的理解與實(shí)踐所寫的一本哲學(xué)類書籍，它相比其他哲學(xué)書籍而言更加通俗易懂?，F(xiàn)在來談?wù)勎易x完此書的感悟。
此書認(rèn)為，所謂科學(xué)，不過是“現(xiàn)階段所認(rèn)知的范圍內(nèi)的事實(shí)”。它既不可能正確地解釋一切事物，也不代表唯一的真實(shí)。對(duì)此我非常贊同，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)在不斷地高速發(fā)展中，對(duì)某一事物的理解會(huì)越深刻，有可能會(huì)推翻之前所堅(jiān)信不疑的觀點(diǎn)。所以，我認(rèn)為在哲學(xué)這一范疇，是沒有絕對(duì)正確的觀點(diǎn)的，不同的人的理解或許會(huì)產(chǎn)生偏差，但是，只要我們的理解足以讓我們懷有樂觀積極的心態(tài)以及擁有正確的人生方向，那么就可認(rèn)為這種理解是可行的。
因此，在上述這一結(jié)論的延伸之下，我們就可以很容易接受稻盛和夫在其他問題上所提出的新穎的見解了。在現(xiàn)代科學(xué)的推廣之下，我們認(rèn)為，一個(gè)人的出生是偶然的，是父親的精子與母親的卵子隨機(jī)結(jié)合所產(chǎn)生的生命。雖然這結(jié)論很容易接受，看上去也很正確，但是如果人的出生只是偶然的產(chǎn)物的話，難免會(huì)有人覺得自己只是“偶然的產(chǎn)物”，即出生也好，不出生也罷。這種消極想法對(duì)于人的可持續(xù)發(fā)展是極為有害的，所以換一種思維，即認(rèn)定或假設(shè)人的出生為“必然”，那么就會(huì)產(chǎn)生提升我們?nèi)松鷥r(jià)值的愿望。抱著“天生我材必有用”這樣的觀點(diǎn)，我們才會(huì)對(duì)生活充滿熱情。因此，哲學(xué)是與科學(xué)極為不同的，它能讓我們思考的角度更有利于我們的發(fā)展。
同時(shí)，也不難理解為什么會(huì)有那么多的人相信宗教了。在信息爆炸的當(dāng)代，大多數(shù)學(xué)生都是崇尚科學(xué)的，認(rèn)為相信宗教是迷信的表現(xiàn)。然而，宗教的目的只是宣揚(yáng)一種信念，當(dāng)一個(gè)人沒有內(nèi)心的寄托時(shí)，就可以借助相信宗教而獲得內(nèi)心的安全感和滿足感，認(rèn)為“神”會(huì)保佑自己。我對(duì)于宗教的態(tài)度是“信則有，不信則無”。與其讓一個(gè)人迷失生活方向，終日渾渾噩噩地度過，還不如讓他信仰宗教，獲得內(nèi)心的安寧。只要把握好信仰的尺度，做到不迷信就可以了。
另一方面，本書的主旨是“利他”，即做什么事都要考慮他人的利益。一味地崇尚利己主義只會(huì)讓自己墮落，最終墮入深淵，不可自拔。只有凡事為他人考慮，才能磨練自己的靈魂，使自己變得越來越完善。雖然本人并不認(rèn)同稻盛和夫認(rèn)為人死后會(huì)產(chǎn)生的所謂意識(shí)體，接著轉(zhuǎn)生到新的生命上的這種說法。但是，假如我們認(rèn)同這種說法，就不會(huì)認(rèn)為人死之后就會(huì)失去一切，而產(chǎn)生自暴自棄的想法了。這樣想，就可以一心地磨練自己，不斷凈化自己的靈魂，因此這種理解的角度還是對(duì)社會(huì)有益的。
所以讀完此書后我的最終結(jié)論是：傾聽各種見解，從中選取最有利于我們可持續(xù)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的看法即可。雖然大多數(shù)情況下科學(xué)的論證解釋非常嚴(yán)謹(jǐn)，但是凡事不必太認(rèn)真執(zhí)著未免不是一種積極的人生態(tài)度。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇九
“來，我給你們談?wù)剨蕵?”(假托圣言，像模像樣)。
他頓了頓。
娛樂是一首放縱的歡歌，
卻不是放縱本身。
是你的欲望所開的花朵，
去不是所結(jié)的果實(shí)(贊!)。
是從深海到高原的傳情，
卻畏懼深，也畏懼高(再贊!)。
是困在籠中的雙腳，
卻不是被隔離的平原。
是關(guān)在籠中的雙翅，
卻不是被圍繞的蒼穹。
是停在網(wǎng)中的雙鰭，
卻不是被阻塞的汪洋。
不過，說實(shí)話。
娛樂確是一首自由的歡歌。
我愿意你們?nèi)娜獾馗S歌唱。
卻不愿你們?cè)诟璩谐磷怼?BR> 你們中間有些孩子，
追求娛樂，
似乎這便是他們?nèi)松械囊磺小?BR> 他們終將被譴責(zé)，被制裁。
我愿讓他們?nèi)プ非蟆?BR> 因?yàn)樽非髪蕵穼?duì)他們來說輕而易舉。
但他們將不止追求到她一個(gè)。
——她有七個(gè)姊妹(諸君想想：都是誰?)。
最小的不如娛樂嬌媚，
但卻比她珍貴。
不是總聽說有人因?yàn)橥诰驑涓鶇s發(fā)現(xiàn)了寶藏么?(大贊!)。
你們中間有些孩子，
提及娛樂總是帶著排斥，
如同排斥一位醉酒的美人。
然而排斥只是因?yàn)樾撵`被蒙蔽。
而不是心靈的罪過。
他們提及娛樂時(shí)應(yīng)當(dāng)帶著謝意。
如同莊稼對(duì)于陽光的感謝(感謝你的詩句!感謝來自你的陽光!)。
但是假如排斥能給予他們安慰。
那就讓他們安心吧。
你們中間有些孩子。
沒有追求，亦無排斥。
在他們畏懼追求，不甘排斥之時(shí)。
他們追憶著往昔。
他們深恐這點(diǎn)美好回應(yīng)從腦海溜走。
這樣的他們。
用猶豫的雙手挖掘著記憶的樹根。
他們找到了曾經(jīng)的寶藏。
你們說，誰能與心靈背道而馳呢?
螞蟻想與大象比力氣。
螢火想與星星比光亮。
烏龜想與兔子比矯健。
你們想。
如果心靈是一潭靜水。
你能保證不去攪撥他嗎?(當(dāng)然想!)。
其實(shí)在你拒絕娛樂之時(shí)。
你只是將娛樂埋在了心底最深處。
誰能預(yù)知今天似乎避免了的事，
待明天就不會(huì)再度浮現(xiàn)(斗爭無法避免!)。
你的身體清楚地知道自己的正當(dāng)需要。
而不肯被大腦欺騙。
你的身體是你靈魂的琴弦(棒極啦!)。
無論他發(fā)出幽美或嘈雜的聲音。
那都是你的所求。
現(xiàn)在你們心中一定再問我。
如何分辨娛樂中的善與惡。
——去你們心中的海洋，你就會(huì)明白。
魚憑借洋流去往世界各處是魚的娛樂。
但是，洋流將魚送往世界各處也是它的娛樂。
對(duì)魚來說，洋流是它遷徙的保證(明白了!)。
而對(duì)于洋流，魚兒是它愛的寄托。
對(duì)于魚和洋流，娛樂的給予是一種需要與情誼。
孩子們，在娛樂中，
你們應(yīng)像這魚和洋流(真是個(gè)智者呀!)。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十
人為什么活著?人活著的意義是什么?很多人都曾思考過人生的意義，但最終都沒有得到答案。而稻盛和夫則在《活法》中給出自己的答案，人活著不僅是為了自己，要向周圍的人傳遞正能量。這里給大家分享《活法》原創(chuàng)讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
《活法》讀后感。
這個(gè)月，利用下班后的時(shí)間我閱讀了日本著名企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》，這本書是稻盛和夫先生利用70余年時(shí)間對(duì)人生“活法”的意義進(jìn)行的一次系統(tǒng)的闡述。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)，向我們敘述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴我們?cè)谌松穆猛局?，我們?yīng)該擁有怎樣的人生態(tài)度，樹立怎樣的價(jià)值觀，讓自己不再迷茫，彷徨。
稻盛和夫先生在書的序言中提出了這么一個(gè)問題：人為什么活著?在成長過程中，我們是否想過我們究竟是為什么而活?人活著的意義是什么?人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么呢?對(duì)于這個(gè)問題，我也曾認(rèn)真思考過。我認(rèn)為，人生就像一場不斷進(jìn)步，突破自己的旅途，目的是為了成為更好的自己。在不同的階段，我們會(huì)對(duì)某一事物有不同的看法，當(dāng)進(jìn)入到下一個(gè)階段的時(shí)候，再回想起曾經(jīng)，心中油然而生一種“曾經(jīng)的自己很幼稚，現(xiàn)在的自己很理智”想法，當(dāng)再一次進(jìn)步的時(shí)候，心中的想法又會(huì)發(fā)生改變，直到生命的盡頭。在認(rèn)識(shí)自我的過程，總是充滿艱辛的，因?yàn)?，我們不能確定自己所想是否都正確，一但產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我們的人生或許會(huì)進(jìn)入截然不同的旅途。
偏離目的的人生，我們需要花費(fèi)更多的時(shí)間去糾正錯(cuò)誤，在糾錯(cuò)的旅途中，有人會(huì)經(jīng)受不起誘惑，選擇一條路走到黑，比起回頭，也許享受當(dāng)下更讓人心動(dòng)。有人選擇走捷徑通往成功，也有人選擇堅(jiān)持自我，走正路通往成功。堅(jiān)持自我是一條充滿荊棘的道路，沿途的風(fēng)景不會(huì)十分美好，也會(huì)面臨狂風(fēng)驟雨，但是這也未嘗不是一種心的歷練。當(dāng)我們總想著快些到達(dá)目的地的時(shí)候，我們也失去了欣賞途中風(fēng)景的心情，我們需要知道，生活是自己的，為了一時(shí)的私利毀了未來是不值得的，因?yàn)楹蠡诘囊欢〞?huì)是自己。
回到剛剛的那個(gè)問題：“人為什么活著?人活著的意義又是什么?”其實(shí)稻盛和夫先生已經(jīng)告訴我們答案了，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對(duì)各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會(huì)沉湎于享樂。當(dāng)我們?cè)诟鞣N誘惑里迷失自我的時(shí)候，未來就已經(jīng)在和我們告別，所以我們需要在成長的過程中磨練自己的心境，抵制外界的誘惑，不被欲望所掌控。我們要沿著正確的人生軌跡前行，在自己的人生路上奮斗拼搏，為周圍的人傳遞正能量，只有這樣我們的人生才是有意義、有價(jià)值的。
直到生命的盡頭，我們可以驕傲的說：我這一生是活的有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦罚瑳]有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
本文為原創(chuàng)文章，，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十一
人工作的目的是為了提升自己的心志。
工作三年了，成長了很多，也成熟了很多。
工作時(shí)間長了，慢慢覺得工作就是日復(fù)一日的重復(fù)，有時(shí)候不知道自己工作的目標(biāo)是什么，一直把做好工作看成是對(duì)生活負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，只是盡自己的努力做好份內(nèi)工作。讀了稻盛先生的《干法》，忽然明白了自己的目標(biāo)和意義：人工作的目的是為了提升自己的心志。工作可以起到鍛煉心志、提升人性的作用，長時(shí)間不懈的工作可以磨礪心志。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，我們寒窗苦讀來的知識(shí),我們的應(yīng)變力,我們的決斷力,我們的適應(yīng)力，我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。將自己的一生奉獻(xiàn)給工作舞臺(tái)，埋頭苦干，孜孜不倦，這樣的人最有魅力。
稻盛先生說，要想度過一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇：一種是從事自己喜歡的工作；另一種是讓自己喜歡上工作。能夠碰上自己喜歡的工作，這種機(jī)率恐怕不足千分之一、萬分之一。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上自己已有的工作。喜歡自己的工作，就能忍受任何艱苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。卡耐基曾經(jīng)說過說：“除非喜歡自己所做的工作，否則永遠(yuǎn)無法成功?！痹谖覀冎車?，聽到的多是報(bào)怨和無奈，談得最少的是工作的開心和樂趣。其實(shí)不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態(tài)朝前看，任何時(shí)候都要拼命工作，持續(xù)努力，這才是最重要的。并且對(duì)每天做過的事情，老老實(shí)實(shí)地進(jìn)行反省，就可以避免工作上的失敗，并能夠不斷地完善自我。無論遇到什么事情都要感謝，既然選擇了這份工作這個(gè)崗位，就必須無條件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有隨時(shí)感謝心態(tài)非常重要。
很多時(shí)候，我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，總是說盡力而為；遇到困難的時(shí)候，總是說盡力而為。我們可以原諒這種說法，但不能原諒這種做法。做任何事情不能本著盡力而為，竭盡全力是我們工作所要達(dá)到的境界。古語云：世上無難事，只怕有心人。我們要在工作上樹立必勝的信心，在戰(zhàn)略上藐視困難，在戰(zhàn)術(shù)上重視困難，付出自己百分之百的努力，成功的機(jī)會(huì)是不會(huì)錯(cuò)過的。想到困難，正視困難，克服困難，解決困難，到完成工作任務(wù)的過程，其實(shí)就是一個(gè)自我的心理斗爭過程，就像稻盛先生所說：當(dāng)你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì)現(xiàn)身。只有付出“不亞于任何人的努力”才是人生和事業(yè)成功的最強(qiáng)動(dòng)力。專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，不屈服于任何困難，堅(jiān)持不懈；只要你堅(jiān)持這樣做，就能造就優(yōu)秀的人格，而且會(huì)讓你的人生開出美麗的鮮花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
看起來平凡的、不起眼的工作，能堅(jiān)韌不拔地去做，堅(jiān)持不懈地去做，這種“持續(xù)的力量”是事業(yè)成功的最重要基石，才體現(xiàn)了人生的價(jià)值，才是真正的“能力”。將努力變?yōu)椤俺掷m(xù)的力量”，就能讓一個(gè)“平凡的人”變?yōu)橐粋€(gè)“非凡的人”，就會(huì)擁有強(qiáng)大的能量！苦難不會(huì)沒完沒了，當(dāng)然幸運(yùn)也不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)。得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不消沉，每天每日勤奮工作，這比什么都重要。
做好工作必不可少的認(rèn)真態(tài)度：必須注重細(xì)節(jié)，比道理更作重要的是重視經(jīng)驗(yàn)，不厭其煩，持續(xù)、專業(yè)地工作。在工作中有很多用橡皮擦絕對(duì)擦不掉的事情。抱著“錯(cuò)了改改就行”這種想法做事，小的失誤就會(huì)頻頻發(fā)生，其中就隱含了導(dǎo)致無法挽救的重大錯(cuò)誤的危害性。平時(shí)就要用心做到“有意注意”，不允許發(fā)生任何差錯(cuò)。貫徹這種“完美主義”才能提高工作質(zhì)量，同時(shí)提升自身的素質(zhì)。
每天不斷進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，即使一天的進(jìn)步微不足道，但若經(jīng)過十年的積累，就一定可以孕育巨大的.變化。我要在日常的簡單工作中不斷尋找創(chuàng)新點(diǎn)，使工作中的每件平凡事都能有閃亮之處。只要肯開動(dòng)腦筋，就可以想出許多又快又好的方法。無論多么渺小的工作，都積極去做。
讓我們珍惜今天所擁有的工作權(quán)利，珍惜來之不易的工作崗位，在工作中不找任何借口，積極主動(dòng)，敢干挑戰(zhàn)自我，堅(jiān)持不懈地努力，挖掘自身工作的潛在職責(zé)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
稻盛和夫在有生之年締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)--京瓷和kddi，稻盛先生用他不平凡的人生經(jīng)歷證明了“行正道才是人生的王道”，奉行“六項(xiàng)精進(jìn)”是人生成功的保障。稻盛先生指出--為磨礪靈魂，提升心志，以“利他”之心為準(zhǔn)則，傾盡所能，日日“精進(jìn)”，這才是人生的目的，也是最引以為榮的活法。
目錄。
推薦序一一本泄露天機(jī)的寶書。
推薦序二在工作中體會(huì)生命的精彩。
推薦序三熱愛的力量。
中文版序我的勞動(dòng)觀。
前言幸?！肮ぷ鞣ā?BR> 第1章磨練靈魂提升心志：為什么要工作。
我們?yōu)槭裁炊ぷ鳌?BR> 工作造就人格。
“極度”認(rèn)真地工作能扭轉(zhuǎn)人生。
那些智慧迸發(fā)的瞬間。
乍看的不幸，實(shí)際上是幸事。
努力工作的彼岸是美好人生。
堅(jiān)持“愚直地、認(rèn)真地、誠實(shí)地”工作。
要每天反省。
第2章讓自己喜歡上所從事的工作：如何投入工作。
改變“心態(tài)”
“迷戀”工作。
感動(dòng)給人注入新的動(dòng)力。
“抱著產(chǎn)品睡”
傾聽“產(chǎn)品的哭泣聲”
成為“自燃型”的人。
勇于在“旋渦中心”工作。
第3章以“高目標(biāo)”為動(dòng)力：持續(xù)付出不亞于任何人的努力。
不斷樹立“高目標(biāo)”
首先“必須得想”
把愿望滲透到“潛意識(shí)”
當(dāng)你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì)現(xiàn)身。
始終“以百米賽的速度奔跑”
付出“不亞于任何人的努力”乃是自然的機(jī)理。
第4章持續(xù)就是力量：抓緊今天這一天。
持續(xù)的力量能將“平凡”變?yōu)椤胺欠病?BR> 比昨天更進(jìn)一步。
全力過好今天這一天。
能力要用“將來進(jìn)行時(shí)”
將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋?BR> “已經(jīng)不行了”的時(shí)候才是真正的開始。
苦難和成功都是考驗(yàn)。
不要有感性的煩惱。
嚴(yán)酷鍛煉人。
哪怕險(xiǎn)峻高山，也要垂直攀登。
第5章追求“完美主義”：怎樣才能出色工作。
出色的工作產(chǎn)生于“完美主義”
成敗取決于“最后1%的努力”
橡皮絕對(duì)擦不掉的錯(cuò)誤。
最重要的是“注重細(xì)節(jié)”
制作“會(huì)劃破手的”嶄新的產(chǎn)品。
事先“看見完成時(shí)的狀態(tài)”就定能成功。
抓住一切機(jī)會(huì)磨煉“敏銳度”
不是“最佳”，而是“完美”
第6章“創(chuàng)造性”地工作：每天都要鉆研創(chuàng)新。
敢于走“別人沒走過的路”
“掃地”改變?nèi)松?BR> 外行的長處是可以自由發(fā)想。
既然定了計(jì)劃，就一定要實(shí)現(xiàn)。
樂觀構(gòu)思、悲觀計(jì)劃、樂觀實(shí)行。
將創(chuàng)造發(fā)明導(dǎo)向成功的“正確的地圖”
結(jié)語人生?工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十二
年輕真好，也真迷惘。
有大把時(shí)間胡思亂想，思考人生的意義，覺得無趣，沒有目標(biāo)，在天馬行空的小事里消磨時(shí)間。
年輕的好就是，感覺時(shí)間真多啊，一下午躺著什么都不做，也好像什么都沒有想。然后傍晚的時(shí)候又覺得有點(diǎn)空虛，但是隨著晚飯的到來，嗯，生活還是可以的。
年輕的時(shí)候總是想發(fā)現(xiàn)些什么，什么特別的東西，在洗手的水流中，路邊的草叢里，或者呆呆的望著天花板的時(shí)候，某些瞬間感覺自己發(fā)現(xiàn)了什么奧義，或者人生的目標(biāo)，但是往往幾個(gè)小時(shí)以后，就覺得這些其實(shí)沒有什么秘密，也沒有什么規(guī)律，更別談能不能以此發(fā)展出人生的目標(biāo)和夢(mèng)想。
年輕的時(shí)候也總?cè)菀子X得孤獨(dú)，想了解這個(gè)世界，宇宙，想找到一些意義和追求。這樣的話題跟小伙伴聊起來他們覺得無趣，但是同大人講卻又覺得幼稚。興致勃勃的找到一個(gè)可能會(huì)理解并解答你的人，寫了長長的信，卻沒有回應(yīng)。
小時(shí)候的世界其實(shí)很小，固定的生活使我們感覺自己想的很多，但是隨著年紀(jì)稍長，看見更大的世界，就發(fā)現(xiàn)腦子里的想法跟不上生活中的所見所聞，對(duì)很多東西沒有時(shí)間去琢磨，光是接受新鮮的東西都有點(diǎn)應(yīng)接不暇。這其中包括聽到別人的故事，看到別人的生活，其實(shí)并不能完全理解對(duì)方的感受，但是似乎又有一點(diǎn)知道對(duì)方的情緒，這種情緒引起了自己的共情，然后就在這種共情中體會(huì)到了一點(diǎn)不一樣的東西，似乎有點(diǎn)長大的感覺。
當(dāng)我們成熟，可能在更大的世界里生活，少了很多的問題和迷茫。事實(shí)上并不是我們解決了自己所有的疑惑，而是習(xí)慣了忘記和忽略問題。如果偶爾遇到跟自己當(dāng)年一樣的年輕人的問題，我們的回應(yīng)也未必會(huì)比當(dāng)時(shí)的大人做的更好，也可能我們并沒有做的更好的能力，因?yàn)樽约汉锖康木烷L大了。自己年輕時(shí)候的問題都被遺忘了，或者想起來了也覺得自己天真，失去了較真的意欲。
年輕的時(shí)候因?yàn)樽约合氲奶?，各種天馬行空的思考，在各個(gè)領(lǐng)域蜻蜓點(diǎn)水的學(xué)習(xí)，少年人的心情沉不下來，總是迷?？偸峭纯?，最終成為平平無奇的大多數(shù)。成為年輕時(shí)候眼里的隔壁大叔阿姨，可能年輕的時(shí)候想為什么大人們總是這么無聊和敷衍，然而自己長大也成為了這樣的大人。
個(gè)人可能一直會(huì)是一個(gè)年輕人，而與年齡無關(guān)。比如當(dāng)他沒有對(duì)生活妥協(xié)的時(shí)候，他可以還是天馬行空，還是心情不好，但是隨著年歲的增長，一個(gè)客觀的事實(shí)是時(shí)間越來越少。比起年輕時(shí)漫長的暑假，長大后的一年仿佛就是一瞬間。
比起年輕的時(shí)候，此時(shí)又多了一種淡淡的開闊心態(tài)。對(duì)于解答不了的問題，那就不用解答，人生其實(shí)沒有答案，但是不要放棄自己的大腦，不要放棄思考，繼續(xù)想那些也許很無聊很蠢很矯情的問題，因?yàn)榭赡芩伎急旧?，才是讓自己存在的意義。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十三
“年輕人的憂傷，恰是時(shí)代真正的希望”。
讀許知遠(yuǎn)在二十年前寫下的文字，我常常可以幻想出一個(gè)游蕩在燕園里的年輕人：你并不常常在課堂上見到他，偶爾見到，他也是趴在教室的最后一排睡覺和發(fā)呆；他身材高大修長，衣著邋遢不修邊幅，走路的時(shí)候一雙拖鞋熱烈地敲擊著地面；他也并不怎么講話，眼神迷離而飄渺，時(shí)常透出一股憂郁的氣息，可是你也可以一眼看穿那憂郁背后的稚嫩，那種年輕男孩為了博得女孩的好感所故作的深沉。
即使身處無數(shù)中國學(xué)子向往的燕園，年輕的許知遠(yuǎn)依舊對(duì)周遭的一切表達(dá)出激烈的不滿。二十世紀(jì)末的中國，度過了動(dòng)蕩的一整個(gè)世紀(jì)，開始意識(shí)到我們必須無可避免地去擁抱世界。彼時(shí)商業(yè)資本的力量已經(jīng)開始顯現(xiàn)，對(duì)人和智識(shí)的工具化成為一股新興的潮流，大學(xué)里的年輕人已經(jīng)普遍喪失了對(duì)真理的渴望以及對(duì)理想主義的捍衛(wèi)，轉(zhuǎn)而過早地表現(xiàn)出對(duì)實(shí)用技能的過度追逐。
面對(duì)年輕的許心中的不滿和困惑，我們不會(huì)對(duì)其所采取的策略感到驚訝：他選擇將自己流放于歷史和閱讀，企圖在其中尋找他所推崇的人文主義。1920年代的美國和1980年代的中國都成為他追憶的對(duì)象，盡管這種追憶帶有某種程度上浪漫化的想象，但它及時(shí)地提醒我們當(dāng)下所處的時(shí)代文化是怎樣的貧瘠和羸弱。
你也可以將這種浪漫視作一個(gè)年輕人偏執(zhí)的追求，正如他強(qiáng)烈地追憶那些散發(fā)出浪漫主義迷人氣息的作家，卡薩諾瓦、夏多布里昂、瑪格麗特·杜拉斯……從18世紀(jì)到20世紀(jì)，他們對(duì)欲望的接納、對(duì)性的渴望、對(duì)肉體碰撞出來的生命力所展現(xiàn)出的熱情，恰是我們這個(gè)精于理性算計(jì)的時(shí)代所缺乏的精神。我們?cè)嫉募で楸粔阂至颂茫脶尫艆s趨于怯懦；我們用理性和集體主義偽裝自己，羞于承認(rèn)自我的力量和人本主義的重要性。
年輕的許沒辦法給予你更多的啟發(fā)。
拉澤爾·齊夫用“玩世不恭”和“多愁善感”來描述19世紀(jì)末美國的那群文學(xué)家兼記者——“玩世不恭使他不至于多愁善感而脆弱得不堪一擊；多愁善感又使他不至于因?yàn)橥媸啦还Ф鴨适?duì)人的興趣”。正是這種矛盾性使得那群自命不凡的知識(shí)分子流于事實(shí)的表面，無法進(jìn)行更加深入的智力思考。
很明顯，年輕的許知遠(yuǎn)盡管已經(jīng)比同時(shí)代的人走得更遠(yuǎn)，卻依然無法提供關(guān)于這個(gè)時(shí)代更深入的分析。但這正是年輕的許的魅力所在，他的彷徨、困惑和糾結(jié)，是每一個(gè)沉迷思考的年輕人所必要經(jīng)歷的階段，也許也是我們終其一身都無法走出的困局。
一顆年輕的心靈注定只能向年輕人喊話。對(duì)于掙扎于當(dāng)代中國教育系統(tǒng)中，普遍缺乏人文教育的年輕人來說，這本書依舊值得一窺。
但愿他能擊中你閑暇時(shí)間的玩世不恭與多愁善感，也能激起你內(nèi)心等待開發(fā)的理想主義。
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十四
正所謂“不聽老人言，吃虧在眼前”，年長者的建議和忠告是他們一生的經(jīng)驗(yàn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而稻盛和夫作為一名優(yōu)秀的企業(yè)家，對(duì)年輕人會(huì)有怎樣的建議和忠告呢?這里給大家分享《給年輕人的忠告》原創(chuàng)讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
本月讀的書是稻盛和夫的《給年輕人的忠告》，作者稻盛和夫有著兩家世界500強(qiáng)的企業(yè)，如果你沒有讀這本書，你肯定以為稻盛和夫能夠取得這么大的成就，肯定是有著非常優(yōu)越的先天條件，要么得天獨(dú)厚，要么天賦極高。可事實(shí)卻恰恰與之相反，稻盛和夫的一生，經(jīng)歷了拿不到工資的破落職員到創(chuàng)造兩家世界500強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營的巨大跨度。他的人生歷程，對(duì)我們年輕人有很大的學(xué)習(xí)和借鑒意義。
本書主要分成兩個(gè)部分，一個(gè)是人生篇，另一個(gè)是職業(yè)篇。在人生篇中，稻盛和夫給年輕人的第一個(gè)忠告就是人生的目的在于追求美好心靈，外在的際遇都是磨礪。在稻盛和夫的經(jīng)驗(yàn)中，做年度計(jì)劃就要細(xì)化成每個(gè)月，甚至是每一天的具體計(jì)劃，然后千方百計(jì)努力達(dá)成，活在當(dāng)下這一刻，過好這一刻，無論對(duì)我們的事業(yè)還是日常生活都是很有意義的。
稻盛和夫曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)清晰而具體的遠(yuǎn)見對(duì)于人生經(jīng)營的重要性，作者認(rèn)為：成功=能力×努力×態(tài)度。稻盛和夫結(jié)合自己的經(jīng)歷，告訴我們?nèi)绻阌信Γ退闶窃俸玫哪芰ψ罱K也會(huì)變成不切實(shí)際的空想。在人生的道路上，沒有人能一步就達(dá)到成功的終點(diǎn)站，只有努力不懈，才能達(dá)成目標(biāo)，那些偉大又遙不可及的遠(yuǎn)見，通過努力才能迸發(fā)出我們的潛能，最終完成不可思議的成功。另外，稻盛和夫認(rèn)為態(tài)度是消極的，結(jié)果也將為負(fù)。態(tài)度決定一切，態(tài)度是一種神奇的力量，左右著我們的每一次選擇，如果人生是由每一次選擇構(gòu)成的方程式，那么態(tài)度最終也決定了我們的一生。稻盛和夫的人生經(jīng)歷告訴我們，命運(yùn)并沒有既定的軌跡，不同的態(tài)度決定了人生的不同方向，消極的態(tài)度只會(huì)讓我們?cè)谪?fù)的路上越走越遠(yuǎn)。
在職業(yè)篇中，稻盛和夫給我們的第一個(gè)忠告就是把工作當(dāng)成實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的階梯，而作者認(rèn)為做到這一點(diǎn)需要有正面思維。因?yàn)檎嫠季S在我們?cè)诠ぷ髦幸苑e極、主動(dòng)、樂觀的態(tài)度去處理問題，在人們的日常工作執(zhí)行中，正面思維會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多的力量和價(jià)值。
稻盛和夫也在職業(yè)篇中給我們解釋了為什么要努力工作。稻盛和夫認(rèn)為，當(dāng)我們?cè)诠竟ぷ鲿r(shí)，無論老板給我們安排在什么崗位上，都不要輕視自己的工作，都應(yīng)該承擔(dān)起工作的這人來，凡事推三阻四的人，往往是職場中的泵動(dòng)者，這類人即便工作一輩子，也獲得不了什么成就。所以他對(duì)于這個(gè)問題的答案就是：一個(gè)人只要理解工作的含義，冰全心全意投入到工作中，么他額能夠擁有充實(shí)幸福的人生，勞動(dòng)和工作給人帶來的是巨大的喜悅和收獲。
可以說，這本書囊括了稻盛和夫?qū)τ诠ぷ?、?duì)于企業(yè)經(jīng)營和格瑞那立業(yè)的理解，對(duì)于正處于人生探索的年輕人來說，這本書讓我對(duì)生活的意義、職業(yè)的選擇、工作的態(tài)度以及人生存在的意義都有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)，我相信，這些一條條忠告，肯定會(huì)在以后的生活工作中派上用場。
本文為原創(chuàng)文章，，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!
組織部來了個(gè)年輕人讀后感篇十五
1、對(duì)愛情必須專一，但并不排斥可以擁有幾個(gè)合心的、親若兄妹的異性朋友。
2、相信命運(yùn)，相信一見鐘情。
3、晴朗的夏夜，不妨仰望星空，使你的心靈得到凈化。
4、像少年時(shí)一樣，常常撒腿在亮晶晶的雨珠中奔跑吧。你會(huì)感到你的心是永遠(yuǎn)年輕的.。
5、常去雨后的田野走走，聽聽莊稼”吧吱、吧吱“的拔節(jié)聲——這種奇妙的音響可使你永遠(yuǎn)充滿了生命的活力。
6、年輕時(shí)要注意鍛煉身體，否則到你上了一些年紀(jì)時(shí)就會(huì)受到身體不健康的懲罰。
7、多交幾個(gè)比你還窮，或社會(huì)地位遠(yuǎn)不如你的朋友。這樣你才可能對(duì)社會(huì)有更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。
8、要當(dāng)一名紳士，僅僅做到向女士獻(xiàn)殷勤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
9、多多為別人的成績或成就喝彩。
10、“沉默是金”并非時(shí)時(shí)處處都能奏效。
11、你尊重（而且確實(shí)是出于真心）的人應(yīng)該包括：門衛(wèi)、清潔工以及所有我并不喜歡的人。
12、切勿將他人的好意理解為“天經(jīng)地義”。要知道感恩，要懂得回報(bào)。
13、不要奢望有”許多“人喜歡你——其實(shí)只要有“一些”人喜歡你就蠻不錯(cuò)了。
14、可以不喜歡某些甚至很多人，但不能歧視哪怕一個(gè)人。
15、要發(fā)現(xiàn)并享受幫助別人帶來的樂趣。
16、努力使得你的“付出”大于”獲取“，這樣你才會(huì)有好人緣，
17、排隊(duì)時(shí)偶爾可以邀請(qǐng)排在你身后的老人或體弱者排到你前面去。
18、在夜晚，只要有一個(gè)家人還未回來，記得在家里為他開一盞燈。
19、不要因?yàn)橛懈劦脭n的新朋友而冷落老朋友。
20、即便對(duì)不起別人的事很小很小，也要做出及時(shí)、真誠的道歉。
21、對(duì)外人切勿說任何貶損你親人的話。
22、請(qǐng)記住：99%的人都做不到不受”親情"的影響或干擾。
23、成功時(shí)不要得意忘形，失敗時(shí)也不要垂頭喪氣。
24、接受重要指示時(shí)至少要確認(rèn)一遍。
25、多多在背后說人家的好話。
26、在情緒低落時(shí)，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵哼x擇旋律同樣憂傷的音樂，而不是想象中的基調(diào)輕松的音樂聽聽。原因是：只有前者能讓你有找到了“知音”之感。
27、永遠(yuǎn)與書為伴。好書不僅是你的導(dǎo)師，而且還是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的摯友。盡管眼下電子資訊多如牛毛，但絕不能替代書本。