“讀后感是一種對閱讀過的書籍、文章等進行個人評述的一種文字表達方式?！痹趯懽x后感時可以參考其他讀者的觀點和評論，但要保持自己獨立的思考。以下是一些知名作家對其他作家作品的讀后感，讓我們一起來欣賞一下。
大度讀人讀后感篇一
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！钡拇_，看書能帶給我們許多好處。
它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。
在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。
但由于扎營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
大度讀人讀后感篇二
今天想和大家分享一下剛讀的一本書，路遙的《人生》。讀完后，讓最近意志消沉的我重新找到了奮斗的理由。先給大家梳理一下書中人物的主要關系和性格特點：
1、高加林。
書中的男主人公，有文化有報復，不愿意做農(nóng)民，高中畢業(yè)后沒考上大學，在村子里當民辦教師的他剛發(fā)表了幾個散文詩等文學作品，覺得離自己理想的生活又靠近一點之后。被村里第一能人高明樓的兒子三星頂替了民辦教師的職位，他又變成了農(nóng)民，并與大字不識的巧珍相愛。在經(jīng)歷一段時間的農(nóng)民生活和體驗到愛情的滋味后，他在新疆當軍官的叔父回來了，成了他們地區(qū)的勞動局長，是村里第一能人高明樓的上級。高明樓怕加林和叔父告狀，就伙同馬屁精馬占勝走后門，把加林弄成了縣里的通訊干事，成了國家的正式工人。
高加林利用自己在文學方面的優(yōu)勢和打籃球方面的精湛技術，迅速成了小城里的明星人物，并且受到了高中時期互生好感的黃亞萍的青睞。當亞萍要隨父母遷回南京后，和加林表明愛意，并承諾自己的父親可以幫助加林在南京的大城市幫他在《新華日報》等找到一份體面的工作時。高加林猶豫了，為了自己的前途，也想和有文化的人生活在一起，他放棄了和巧珍的感情，與亞萍談起了戀愛。后受到亞萍原來男朋友母親的報復，加林找工作走后門的事情被揭發(fā)，使他失去了工作、城市戶口、還失去了亞萍，同時他最愛的巧珍也嫁給別人，他又變成了農(nóng)民。
2、巧珍。
村里第二能人劉立本(和高明樓是親家關系)的'二女兒，由于劉立本先前的自私，為了攢錢，沒讓大女兒和二女兒讀書，導致巧珍成了文盲，但巧珍卻喜歡讀書，并喜歡上了有文化的高加林。她真誠地愛著高加林，懂他的所有心思，并主動向加林表達愛意，幫他賣白面饃，給他買好煙，穿他喜歡的黃色的確良襯衣，還因為他說：“以后，你要刷牙。”就不顧全村人的眼光每天刷牙。甚至等到加林去縣城里工作后還怕加林在城里消費高，把自己在地里干活拿公分換的錢都給加林。當加林為了前途要和巧珍分手時，巧珍就放手讓他走，還讓他再找個更好的對象。
這個勤勞善良的女孩子失戀后也沒放棄對生活的熱愛，繼續(xù)勞動，嫁給了一直追求她的馬栓。而且在加林被舉報失去工作回家當農(nóng)民時，還央求姐姐不要羞辱加林，甚至請求姐姐的公公——高明樓，幫他找一份民辦教師的工作，好讓他不那么受苦受累。
3、黃亞萍。
博學多才還關注各國大事，父親是縣武裝部長，母親也有著體面工作，由于能說一口流利的普通話，高中畢業(yè)后當上了縣里的廣播播音員。高中的時候與加林互生情愫，但因為加林最終回了老家當農(nóng)民就不了了之。后來與高中就開始喜歡亞萍的克南(門當戶對)在一起了。因為加林當時干事來到城里工作時，又想起高中的時候兩個在一起談論詩詞歌賦那種美妙的感覺，意識到克南在她心里的分量沒有加林重的時候，決然放棄和克南的感情，選擇和加林在一起。她是自私的，但她真誠地愛著加林，把她所有的工資都用來打扮加林，給加林買沒吃過的東西。同時她也真誠地不情愿加林是個農(nóng)民。
4、順德老漢。
有一顆及其善良的心，熱愛著村里的每一個娃娃，有點好吃的自己舍不得吃都會分給娃娃們，從小就很照顧加林。當加林失去民辦教師的工作，只能回家但農(nóng)民下地干活磨得滿手是血泡的時候，他心疼，勸他慢慢來。并且細膩地發(fā)現(xiàn)了他和巧珍的愛情，支持他鼓勵他。在加林拋棄巧珍時，他還勸說加林不能忘本，不能輕浮;在加林最后失去城市工作回家又當農(nóng)民時，開導加林一切都會好起來的，甚至怕明樓打壓報復，去敲點明樓。
總結(jié)。
讀完這本書給我的感慨是，人在做任何選擇的時候都不要忘本，如果高加林不為了自己的前途，和亞萍在一起而拋棄巧珍，也不會受到克南媽媽的舉報，也不會剛剛好起來的生活又變回了從前，又成了農(nóng)民，也失去了最愛他的巧珍。
人生啊，有很多岔路口，總聽別人說，選擇比努力更重要。但其實是，選擇一個正確的方向并堅持下去才重要!
大度讀人讀后感篇三
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價值?...。
路遙的《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的.眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面對的是脆弱自己，最強大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
大度讀人讀后感篇四
《人生》讀后感黃土地上高玉德老漢的兒子高加林在一個大于滂沱的傍晚回到了家，他是從公社開完會回來的，可是這次回來與以往不同，他的民辦教師被村書記高明樓的兒子三星頂?shù)袅?，從此，盡管他是那個時代的高中畢業(yè)生，有知識，有見識，聰明能干，滿身才氣，盡管他是那個時代的“文化人”，但他不得不在黃土地上勞動，當起了不知不扣的農(nóng)民。高加林在經(jīng)歷了幾天的痛苦掙扎時候，終于出山勞動了。他一開始勞動就上了狠勁，鋤把子把手擰出了血泡，擰的稀巴爛，他似乎不覺得疼，反而覺得這種對自己的發(fā)狠有一種暢快的感覺?！拔腋呒恿謩趧悠饋硪膊槐葎e人差，不就是個勞動嗎，我能干”?？墒且坏搅送砩希斔鎸ζ岷诘囊箍?，整個人就癱瘓了，他知道白天的發(fā)狠其實是因為他根本不想做一個農(nóng)民，他心里有很多幻想。(年輕人啊，有幻想是對的，可是，不能光有幻想啊)。就在他最失意，最受難的時刻，長得像白楊樹一樣亭亭玉立、漂亮溫柔的年輕姑娘巧珍走進的他的情感世界，給他的身心帶來的極大的撫慰，巧珍其實很早就愛上了村里這個唯一的文化人，她愛的熱烈，愛的大膽，愛的深沉，愛的如此如醉，愛到了發(fā)狂的程度，她為他高興也為他憂傷，只要親愛的“加林哥”能夠開心，她可以為他做任何事。高加林起初并沒有很深的愛上巧珍，可是隨著時間的流逝，高加林那顆年輕騷動的心被巧珍的強烈的愛融化了，高加林是這么想的，如果就在農(nóng)村當了農(nóng)民，和巧珍這樣的女人在一起，也是人生有幸了。(巧珍完全是在跟著自己的心在走，完全聽從自己的感情，可是，高加林不同，在感情問題上，他有一份理智，這種理智變成了利益的算計，當然這種算計并不影響當時他對巧珍的感情也是真實的)。
那個時候的每一個夜晚，巧珍依偎在高加林的身旁，兩顆年輕的心，越來越近，漸漸的，他們不再避諱太多，像城里人一樣，在村里談戀愛了。在那個年代，這絕對是一個爆炸性的新聞，多少人議論紛紛，多少人在流口水。正當高加林的那顆幻想的心慢慢的被巧珍融化安定的時候，高加林的命運發(fā)生了極度變化，馬戰(zhàn)勝的一個表格讓他從農(nóng)民變成了國家干部，他要到縣委當宣傳員去了，這對高加林來說就像是在做夢一般，可是命運就是這么詭秘，命運把夢想變成了現(xiàn)實。
高加林走在縣城的大街上，有點難以置信，又有的熱血沸騰，甚至有點忘乎所以。他憑借著自己的才氣很快成了這座縣城里的名人，這也極大的刺激和激發(fā)了他更大的野心，他覺得他還有更大的發(fā)展?jié)摿?，這個小縣城似乎已經(jīng)裝不下他了，還有更大的地方在召喚著他。就是在這個時候，高中時比較談得來的同學黃亞萍(此時是縣廣播電臺的播音員)向他表達了愛慕之意，一開始他是不能接受的，太突然了，而且還有巧珍等著他，他很愛巧珍?？墒屈S亞萍的愛又讓他陷入了矛盾的境地之中，尤其是黃亞萍告訴他說，“如果你同意，我們可以馬上到南京這樣的大城市生活”時，他又開始用理智權衡利弊了(當理智戰(zhàn)勝的情感，上帝已經(jīng)在發(fā)笑了)，他的情感的天平慢慢的傾斜到了黃亞萍的一遍，因為黃亞萍可以帶他去大城市。
巧珍含著眼淚離開了他們相約的地方，這個一個字不認識的農(nóng)村姑娘經(jīng)歷了一次慘烈的情感打擊后，坦然的接受了自己的命運，他轟轟烈的愛過了，現(xiàn)在她平靜了，她要嫁給對她好的馬栓，“別了，加林哥，我不怪你，你是城里人了，你有你的事業(yè)，我不拖你的后腿”，她的心死了，可她的人還活著，她要和馬栓在這片土地上勞作，生兒育女，活完這一輩子。這是一個金子般的女人啊，高加林就這么弄丟了。
可是高加林和黃亞萍的浪漫愛情并不像他們幻想的那么浪漫，高加林有時反而會對黃亞萍故意制造的浪漫反感和痛苦，每一次這個時候，他內(nèi)心深處就會想起巧珍。這令他多少有點不安?？墒且驗橛写蟪鞘性谇胺轿?，他的心里會產(chǎn)生一種平衡感。
由于工作出色，縣里決定派他去省城學習一個月，可是不幸就在這一個月里發(fā)生了，當高加林領略了大城市的風光回到小縣城的時候，他的命運又將迎來一次重大轉(zhuǎn)折。
張克南的媽媽(本來應該是黃亞萍未來的婆婆)檢舉揭發(fā)了高加林走后門的事?？h委已經(jīng)下發(fā)了文件，高加林必須回家當農(nóng)民。高加林的一切美麗的夢幻頓時崩塌了，他先是難以置信，不知所措，而后又覺得意料之中，這一天早晚會到來，只是以前總是在有意的不去想罷了?，F(xiàn)在一塊石頭落地了，他主動的去找黃亞萍告別，然后坦然的接受命運的按安排，盡管他依然痛苦的撕心裂肺。
土地和土地上的鄉(xiāng)親們接納了他，原諒了他，包容了他。他本來就是這片土地上的一顆種子，就應該在這里生根發(fā)芽。他離開了這片土地，只不過是在別的地方經(jīng)歷了一番夢游而已，人生不就是一場夢嗎?現(xiàn)在夢醒了，他又回到了人生的原點。
讀《人生》感悟人生，我不想對高加林的負心有過多的指責，反而對他的人生命運有一些同情和悲憫，他違背了自己的心，把巧珍這塊金子輕易的丟棄固然是不對的，但是在當時的那個時代，他也有自己的無奈，高加林并不是一個壞人，這個世界上其實并沒有十足的壞人也沒有絕對的好人。高加林只不過是時代洪流中的一片孤舟，在時代的洪流里，他其實無法掌握自己的命運，他的命運掌握在別人的手中。一張表格就可以改變一個人的身份，地位，以及身份和地位帶來的各種利益。而一封舉報信就可以讓一個人的生命回到原點，讓一個人的人生發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。高加林是其實是無辜的，他只不過是命運擺布的一個棋子。我們站在圈外看的比較清楚，可是高加林這個當局者已經(jīng)陷入了迷惘。所以，從這個角度看，我覺得應該給高加林以同情和理解，畢竟人都有犯錯的時候。
細想來，你我一不小心很可能就會成為高加林，在利益面前，是不是能守住我們的本心，在人生中重大的抉擇面前，能不能聽從自己內(nèi)心的聲音，這將是生活給與我們每一個人的嚴峻考驗。盡管我們這個時代已經(jīng)不是高加林的那個時代，但是我們這個時代的誘惑更多，我們更容易迷惘，一不小心就會走向人生的岔路，走向萬劫不復。
大度讀人讀后感篇五
人生，好像一片海，時而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個世界;時而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧，路遙人生讀后感。也許有時，平靜的海面下卻暗暗蘊藏了兇猛的海嘯;也許有時，狂暴的風雨卻預示著和平的訊息……當高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當上個民辦教師，也算是生活補償自己一個甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認真教學，一邊刻苦學習，既贏得了學生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續(xù)上進打下了堅實的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個農(nóng)民。在此時，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。高加林的叔叔回鄉(xiāng)當了領導，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。
大度讀人讀后感篇六
說起我爸爸，就不得不提他那大大的肚子，圓溜溜的像個皮球。為此，媽媽戲稱爸爸是個懷孕五個月的“孕婦”?？蛇@樣的大肚是怎么來的呢？啤酒肚？爸爸一向遵循“能不喝酒就不喝酒”的原則，哪來的啤酒肚！要說太胖，也說不過去比他胖的人多了，也沒見人家的肚子有多大呀。真是奇怪！
就說爸爸的褲子吧，媽媽可是為此操碎了心。你要問為什么，還是肚子的問題唄！每次媽媽去給爸爸買褲子，都先直截了當?shù)貑柺圬泦T：“大號的款式有哪些？”然后才在那些為數(shù)不多的款式里挑選?？删瓦@還不行：不是褲腿口太緊，就是穿上不舒服。所以每次爸爸提起要媽媽給他買褲子，媽媽都會緊跟一句：“不知道長那么大的肚子有什么用！”我則在一旁模仿宋丹丹的口吻接道：“買褲難，給爸爸買褲更難！”
爸爸的大肚在媽媽的眼里就是個“禍害”，我卻不這么認為。大肚多好玩??！每次爸爸一睡覺，我就有好戲看了：隨著呼嚕聲，爸爸的肚皮一收一放，一升一降，有趣極了！
我一直在想，如果在爸爸的肚皮上畫一個小丑的臉譜，肚皮一收，整個臉譜就皺起來，眼睛變得很小，嘴巴閉在了一起；肚皮一放，臉譜又被撐展了，眼睛變大，嘴巴也張開了。那該多有意思呀！
有一句話說得好宰相肚里能撐船。我爸爸不僅大肚，還大度呢！
暑假的時候，爸爸從一個老爺爺那里買了一袋面?；丶液髬寢尠l(fā)現(xiàn)面里有蟲子，很生氣，于是吩咐爸爸去換一袋，實在不行就退了。
還有一次，我家的洗衣機壞了，媽媽讓爸爸拖去修，可修完拉回家沒幾天老毛病又犯了。爸爸向修洗衣機的小伙子說明了情況，小伙子說：“那我把錢退了吧?！卑职挚戳丝茨莻€小伙子，留下了十五塊錢。原來，洗衣機上有個地方的螺絲掉了，小伙子給補上了，而那兩個小螺絲根本不值十五塊錢。
事后爸爸對媽媽說：“那個小伙子也挺不容易的，年輕人剛創(chuàng)業(yè)，本身就缺乏經(jīng)驗，咱不能讓人家白費勁兒不是？”
大度讀人讀后感篇七
人生是一條曲折的單程航線，永遠都沒有回程。
——題記。
路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺，高原質(zhì)樸的氣息混著時間的打磨愈發(fā)歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里，有辛酸，有感動，有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。
讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的，而現(xiàn)實生活中，又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢?突然想起以前見過的一首詩：沒有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟。“我是不系之舟”，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個呢?生活的道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開啟，就再也無法停息。金錢、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍?！棒~，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！比绻@樣，也許我們的人生不會飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。
乘著專屬自己的拼搏列車，一覽窗外風景，朝著目標邁進……。
大度讀人讀后感篇八
《水滸傳》作為一部經(jīng)典的古代長篇章回小說，能與《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》并稱“中國四大古典名著”，是當之無愧的。它不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有細致入微的細節(jié)描寫。一百零八位好漢的一言一行，一舉一動，無不透露出豐富的性格特征。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》又叫《忠義水滸傳》，顧名思義，忠，義二字便是這本書的寫作宗旨。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
義，即為正義。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，靈魂早就失去了最純真的想法。
可見，要做到忠，義二字絕非易事，而“水滸”中的一百零八將卻將這兩個字作為畢生追求，堅決貫徹落實。也許在這個時代看這二字有些落伍，但我卻要由衷欽佩他們，正是因為他們的忠義雙全，才使這本《水滸傳》能成為我國文學史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學寶庫中一顆光彩奪目的明珠。
想必大家都知道《水滸傳》這本書是四大名著之一。在《水滸傳》中，我結(jié)識了豹子頭林沖、智多星吳用和其他的英雄好漢。我喜歡的好漢有很多，但我最喜歡的還是林沖。林沖是18萬禁軍教頭。但是在書中，他雖身為18萬禁軍教頭，可是遇到高衙內(nèi)調(diào)戲他妻子、解差百般折磨他，他都一忍再忍。在陸虞侯火燒草料場時，他終于忍無可忍，殺了陸虞侯，然后雪夜上了梁山。
林沖上梁山前的這些表現(xiàn)，用一個字來概括，那就是“忍”。林沖為什么要忍?難道是他自己武功不夠高，怕反被他們殺掉嗎?不是。林沖，他是一個冷靜的富有智慧的人。他肯定會想，如果現(xiàn)在殺了他們，雖然解了一時之氣，但多半要吃官司，被高太尉不由分說打入死牢，那樣就照顧不了家人。俗話說君子報仇十年不晚，如果家人不再有事，暫時也就罷了。但是后來通過一系列事件，林沖清醒地認識到，高太尉要置他于死地才罷休，一味忍讓解決不了問題，于是他終于忍無可忍，手刃仇敵，快意恩仇。
林沖的“忍”和“不忍”，都是他對現(xiàn)實較為冷靜的分析判斷，然后用智慧做的決定。
在現(xiàn)實生活中，林沖這種忍的精神，真是太需要了。比如有人在外面為了一點兒雞毛蒜皮的事斗嘴甚至大打出手，別人心里肯定會想這個人很沒有教養(yǎng)，而且還可能造成惡劣的后果。在那個時候正需要一種忍的精神，不忍，就有可能被抓進拘留所教訓一頓。還有，如果在小區(qū)里面吵架或打架，那肯定你的面子和名譽都受到了損失。如果忍一忍，那么說不定這件事就過去了，別人也不會再來找你追究了，反而別人還會覺得你是一個很好的人，也許他還能成為你的朋友呢。
我自己其實也缺少這種精神，比如媽媽叫我做作業(yè)，我不由分說就上躥下跳，露出一副苦瓜臉?；蛘叨么蛄宋乙幌?，我必須要打回去。還有如果有人對我說了不好的話，我也克制不住，就想說回去。我不能忍和我缺乏毅力也有關系。但是也不是所有時候都該忍，不該忍的時候，作為一個男子漢，首先要用智慧去解決問題，切記“沖動是魔鬼”!
既然我喜歡林沖，那么我肯定要向林沖學習,學會在不同場合運用智慧冷靜分析該忍還是不該忍。即便是忍，我們也要學會去調(diào)節(jié)自己的心情，找出解決問題的辦法，要不的話，一味“忍”，憋在心里會很難受的——“忍”字是“刀尖插在心上”啊!
這個暑假，我對于四大名著中的《水滸傳》掃了一回盲。又是電視，又是書籍，看得我甚是感動。
水滸傳中講的是一些官員還有其他有特長的有情有義的兄弟被殘害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。上了梁山之后，他們除暴安良、替天行道，獲得了宋徽宗的信任。而他們也一直有被朝廷招安之心，但御前太尉高俅、太師蔡京等奸臣當?shù)?，在皇上面前屢進讒言，讓皇上相信了梁山?jīng)]有招安的誠意。后來，梁山的兄弟們?nèi)找鏈p少，勢力越來越弱。最終，當年受老百姓信任的梁山好漢們幾乎全軍覆沒了。這本書，講的就是這場起義從成功到失敗的歷史壯歌。
兄弟情，確實可以感動人。記得，玉麒麟盧俊義遭奸人所害，被關進死牢，正是浪子燕青還有梁山泊眾兄弟的幫助，盡管失敗過，盡管困難過，但他們的心中只有一個念頭：救人!功夫不負有心人，老天爺也被梁山兄弟們感動了。盧員外成功被救出了。
梁山好漢的情誼果然不凡，且不光如此。他們后來對招安一事抱的希望太大了，讓奸臣們的手，插入了他們的心臟，讓他們的兄弟，一個一個地死亡。我還記得，智多星吳用，沒有遭到奸人的傷害，但他的死，是為了在黃泉之下，陪伴他的大哥——宋江。這是多么感人啊，梁山好漢，不怕自己的死，寧可被奸臣所殺害，不如陪伴自己的有情有義的好兄弟。
看了《水滸傳》這本書，我才感受到了兄弟情是多么重要。盡管我沒有兄弟，但我有很多朋友，朋友情就像兄弟情一樣，一直溫暖著我。今年六月初，我的腳扭了，走路很不方便。中午盛飯時，姚炯弛總是說：“我來吧，你別走路了?！币汲诿刻於紟臀沂?，一直到期末考試的前幾天，我才好得差不多了?？梢汲谶€是說：“你腳還沒有完全好呢，還是我來吧。”經(jīng)過我婉言謝絕，并說腳差不多好了。這樣，他才沒有幫我上去打飯。
兄弟情可以讓人們更團結(jié)，兄弟情可以讓人一生快樂，兄弟情是人生的一大必需品。俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友?！币粋€知心朋友，就像你的親生兄弟一樣，不怕再大的風浪，也能共同化險為夷，就像水滸傳中的一百零八個好漢一樣，盡管他們被奸臣所害，但他們都為老百姓做出了這么多，不都是因為他們兄弟聚義嗎?兄弟情，能讓梁山弟兄聚在一起;在現(xiàn)代，我想，朋友情也一定能讓人做出大事來!
讀完中國四大名著之一——明初作家施耐庵的《水滸傳》后，我深受感動?！端疂G傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢聚義梁山泊，后受朝廷招安，大破遼兵，征田虎、王慶、方臘，屢建奇功，卻遭奸臣謀害的故事。讀完全書，給我印象最深的不是某個人物，也不是某個情節(jié)，而是忠義堂上的二字——忠、義。
忠，即是對自己的祖國、家人、師友盡心竭力的一份心;義，則是忠的體現(xiàn)。歷史上以義示忠的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。
1952年黃繼光參加上甘嶺戰(zhàn)役。在戰(zhàn)斗中，黃繼光身上連中了4槍，昏了過去。敵人的機槍聲把他驚醒，他不顧一切頑強地爬到了敵人的槍口旁邊，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍眼。他用年輕的生命，為部隊開辟了前進的道路，犧牲時年僅22歲。黃繼光的義，體現(xiàn)了對國家的忠。
1960年的一個星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，來到團部衛(wèi)生連開了些藥，在回來的路上，見一個建筑工地上正熱火朝天地進行施工。雷鋒情不自禁地推起一輛小車，加入到運磚的行列中去，直到中午休息，雷鋒被一群工人圍住了,面對大家他說：“我們都是為社會主義建設添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點義務，也算是有一份光發(fā)一份光吧!”這天下午，打聽到雷鋒名字及部隊駐地的市二建公司組織工人敲鑼打鼓送來感謝信，大家才知道病中的雷鋒做了一件好事，過了個特殊的星期天。雷鋒的義，體現(xiàn)了對人民的忠。
……。
像這樣的事例還有很多，身為一個中國人，我一直懷有一顆對國家堅貞不屈的忠心。大多數(shù)中國人民都一樣，看到國旗冉冉升起時，聽到雄壯的國歌響起時，看到人民解放軍在風雪中賣命地工作時，看到看到奧運健兒在領獎臺上舉著金牌微笑時，都會自豪地想著：“我是中國人!”我們要發(fā)揚前人盡忠盡義的精神，為國家的富強和社會的進步做出自己最大的努力!
《水滸傳》不單有生動的情節(jié)，還有豐富的細節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動的文學語言。除此之外，前70回連環(huán)套式的藝術結(jié)構(gòu)也獨具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活之中。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關系著整個梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過藝術形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見容于當權執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。
大度讀人讀后感篇九
世界是一個大舞臺，每個人都是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。――你讀他時，千萬別埋怨他，因為他自己不愿意被雨淋著，且是人家的雨傘，也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。――你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候。他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。――你讀他時，千萬別反感。因為有人肯與你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的l心理，都應該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。――你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的'知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。
讀人。最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
每個人的一生都可能會遇到不同的境況，就看你如何去面對了。人與人相處，更多的是需要彼此之間的一份理解，一種信任。凡事多向積極的一面靠攏，你會感覺生活并不像我們想象的那么糟糕。對待別人多一份寬容，也許你會發(fā)現(xiàn)這樣的人生會多一份驚喜等著你的。我們都應該學會笑時人生，笑對周圍的一切，此時，你也會感覺到你的周圍多了一縷陽光，一絲溫馨。
還是那句話，人生在世短短數(shù)十載，何必計較太多，寬容地面對他人，學會怎樣做人，這看來很簡單，但是這本“人之書”不是任何人都能參透的。正視自己的一切，以一顆簡單的心來面對人生，善待他人，善待自己。幸福快樂地度過每一天。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇十
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘，也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。
的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。
——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇十一
路遙在小說的開頭說道：人生最重要的不過幾步，特別是年輕人，一步走錯，將誤終生。
路遙把高加林在人生奮斗中的幾步拿出來，就冠以《人生》的大題目，可見抉擇在人的一生中的重要性，它像一根指揮棒把持著你的一切，你的命運。
如果路遙是想通過高加林的幾次選擇的錯誤，假定高加林的選擇是錯誤的，不然路遙不會給小說那樣的結(jié)局，來提醒年輕的一代，要好好的忖度你的人生，不要因一時的沖動，一時的心血來潮。一時的利弊斷定就把自己推到生活的懸崖。在生活的邊緣徘徊之時，要深刻地了解自己的狀況，再來給自己的人生于大膽的設計。
一首詩，一幅畫，一件藝術品，在不同人的眼里會有不同的解釋?？础都t樓夢》，各人有各人眼中的賈寶玉，林妹妹;讀一首詩，有人會聯(lián)想到自己生命的艱辛，有人會感嘆人世的滄桑。而我看《人生》，每個人物的命運都是公平的，每個人的抉擇都是正確的，盡管小說的結(jié)尾是完了，但把它放在人生的大劇幕中，它不過是一段插曲，生命的路還很長。
小說《人生》中，使我思緒像海浪般起伏不定的就是巧珍了。一位純樸，善良，天真，俊俏懂得農(nóng)村姑娘，她的言行,她的一顰一笑深深地感動了我。她的愛是那么熾烈，那么純真，像清泉一樣甘甜，像大理石一樣白凈，沒什么能玷污了這份真情。
當她知道高加林的教師被下了之后，那種矛盾的心理，不知是喜是悲，她愛加林不愿讓他受苦受氣，她愛他，她多么希望加林回到村里和自己一樣是個農(nóng)民，她就可以和他在一起了，不會有太多的阻隔了。開始她是多么主動，為了自己多年的愛情能夠開花，她是多么勇敢。她為了加林什么事都可以做，不怕丟人，不怕家里人反對，不怕村里人笑話，她愛加林她什么都可以付出，只要加林喜歡。可憐的姑娘，盡管你知道有一天加林會飛黃騰達，當他離開你，你會多么痛苦。你愿意讓他走，因為你愛他。當他不要你時，你不顧自己的感受，就接受了現(xiàn)實的一切，因為你愛他。你起初為愛癡狂，到后來為什么不堅持你的愛，留住你的加林呢?你愛他，他快樂，他高興的，你都支持他，包括永遠的離開你，你毫無怨言。多么無私的愛，多么偉大而純真的愛情!
生活是捉摸不定的，命運是不可預測的。當加林拋棄了你，你哭著接受了這個現(xiàn)實，你那癡迷的愛，竟得到了這樣的離別，你哭了，哭得心都碎了。你絕望了，你的最初的夢想，完完全全的破滅了，你愛的人，離開了你，你是不是一氣之下，就嫁給了馬拴，這個能給你一個安定，幸福生活的人，馬栓說了：只要咱村里能過上的好日子，我一定讓你過上，不讓你受罪，好好的待你。馬栓是個好人，你嫁了個好人，但你能幸福嗎?像《喬家大院》里的雪英，你們何必為了一時賭氣，就拿自己一生的幸福開玩笑呢?難道你們都絕望了嗎?一次愛情的挫折，就對生活，愛情絕望到把自己推進墳墓嗎?難道你們就沒想過找個和加林，喬致庸般甚至更好的男人嗎?非要把自己往火坑里推，把自己推到了生活的邊緣，最后推出了生活。
盡管為巧珍鳴不平，為巧珍難過，但我們理性地分析一下，巧珍為了多年埋在心底的愛，主動地去爭取，是的，她得到了，得到了加林的愛，實現(xiàn)了自己心中的夢想，夢中的事，變成了現(xiàn)實。巧珍，你不該難過，盡管光陰短暫，但你實實在在地擁有過，你開心過，夢里想的都變成了現(xiàn)實，你知足了。你失去了加林，但你還有個一樣愛你的馬栓在等你，雖然馬栓和你一樣沒文化，不是喜愛的人，但他會對你好的，那時農(nóng)村里不都是先結(jié)婚再談戀愛嗎?他馬栓愛你，也有掙錢的能耐，忘了加林吧，忘了他你會更幸福的，不要讓過去的陰影籠罩你的一生，你是個堅強的姑娘，你會好好地過你的日子的。
再來說小說的主角高加林，雖然是主角，但若沒有巧珍，黃亞萍，張克南等這些配角，主角怎能活靈活現(xiàn)地站在我們面前呢?在主角面前，其余的都是要思考的對象，通過主角這根紅線，把支離破碎的情節(jié)串起來，組成一幅壯闊的圖景。這種感受無論在哪個領域，哪種境界都是適用的。
大度讀人讀后感篇十二
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學經(jīng)典，滲透著眾多國學精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨?！笆仔?，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”就為此奠定基礎，做一個孝順父母、尊敬師長、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學知識、充實自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母?！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關愛是無微不至的。有時父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關懷和愛護。正值學習緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書時要做到“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶?！蹦呐率种械氖略俣?、再忙，也應該停下來到他們面前;正值青春期的我們，在面對父母的教導與責備時，也要做到“父母教，須敬聽;父母責，須順承?！狈噶隋e，面對父母的責罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時未晚。平時我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足;人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶;晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹記“長者先，幼者后”的教導。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒有血緣關系的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢?老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢?千經(jīng)萬典，孝悌為先。
“謹”闡明在日常生活中每個人的道德規(guī)范行為。“朝起早，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王;孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢?禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復也。
“泛愛眾”“親仁”“余力學文”分別描述友善、感恩、讀書。
大度讀人讀后感篇十三
當品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《品讀人生》讀后感，希望對大家有所幫助。
《品讀人生》屬于美麗英文第二輯，由方雪梅編譯。整本書分四卷：第一卷探索生命的奧秘、第二卷扼住命運的咽喉、第三卷機會就在你身邊、第四卷透過細節(jié)看世界。
在溫州市圖書館一樓求實書店里看到《品讀人生》一書，是“人生”兩個字吸引了我眼球。先看了封面、目錄，再看了第一卷第一篇文章《讓心中充滿陽光》，感觸最大的是最后一段文字：“假如一個人心中擁有陽光，他就會踏上幸福之路；在壓力重重時也樂意向前看，就算有片刻沮喪，也不會喪失絲毫的精神力量或希望；不管自己現(xiàn)狀如何，都因所擁有的一切而驕傲；就算衣衫襤褸，也感激不已；不但自己快樂，也把快樂傳遞給他人?！?BR> 這與我寫過的文字“無論明天是晴天、雨天，都將笑迎明天！”有異曲同工之處，在心理上產(chǎn)生共鳴。于是花了16元買了《品讀人生》一書。
在溫州市圖書館四樓自習室認真品讀，在閱讀本書的過程中：發(fā)現(xiàn)時間是過得如此之快、此書竟有如此巨大的吸引力讓我愛不釋手。閱讀完本書閉目回想、浮想聯(lián)翩：
羅素的《三種激情》道出一類對這些問題的解答：對愛的期望，對知識的追求以及對人類苦難的深切憐憫--這三種質(zhì)樸而不可抗拒的情感主宰著我的生活。闡釋每種激情對人們生活的意義。
中國的仁人志士觀點“大丈夫處世間，為天地立心、為生民立命、為往圣續(xù)絕學、為萬世開太平”；或者是“生要益于時，死要聞于后”。相比較我感受到中西的人們對于生活意義理解上存在巨大的差別，西方國家是首先考慮個體感受、個體需要，其次是集體的需要；中國的人生意義是將集體的、民族的利益放在個人之上，在民族富強、國家繁榮昌盛前提下再考慮個人的情感等。通過對比讓我自己對人生的意義有了一定的理解。
第二、在人生目標確定之后，以怎樣的心態(tài)來對待前進途中遇到的艱難困苦；本書也給出一些獨到的見解。
艾倫《平靜》最后一段是：“經(jīng)歷過暴風雨考驗的人們，不管你們身在何方，不管你們處境怎樣，你們都要清楚：在生活的`海洋中，幸福的島嶼正向你微笑，陽光照耀的理想之地等待著你去開啟。要緊緊握住思想的方盤，有一個引領你方向的主宰者就在你靈魂的深處。然后而他卻還在沉睡，喚醒他吧。自我控制是力量，正確的思想是優(yōu)勢，沉著冷靜是能量。要經(jīng)常對你的心靈說：“平和，安靜！”
喚起遙遠的一絲的回憶--司馬遷《報任安書》有一段：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。
比較發(fā)現(xiàn)：雖然中西的文化中都注重苦難對人成長的重要性，但是對于苦難的來源看法上存在區(qū)別。
由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我寧愿在理想的山峰上被毀滅，也不愿毀滅理想中的山峰。
諺語說：“一個用心思考的人，才是真正的自我?！睂τ谌松斫?、人生追求，不同經(jīng)歷、不同民族…..肯定是各不相同，如有一本書能夠在這方面給出一種解釋、一種理解是非常值得我們認真閱讀、深深思考。這樣才能尋找到符合自己的有意義的人生！
大度讀人讀后感篇十四
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯了一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
——柳青。
我是在讀完《平凡的世界》之后才讀的《人生》，相比較而言后者顯得有些單薄。但細細品味，覺得《人生》很真實，很現(xiàn)實，它從某個角度或某些角度反映了那個時代的生活和心態(tài)。甚至在一些方面也可以反映我們現(xiàn)在的一些心情，一些矛盾。
我認為，主人公高加林是一個有夢想有追求的初出茅廬的年輕人。他為了夢想的破碎而痛苦不已，他為了美好的愛情輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他為了從天而降的機遇興奮雀躍，同時他很真實很現(xiàn)實，他被他所謂的夢想沖昏了頭腦，當誘惑擺在面前的時候，他做了一個大錯特錯的決定。他背棄了自己，拋棄了良心，置父親和德順叔的勸告于不顧，固執(zhí)的舍棄了深愛他的巧珍，想遠離生他養(yǎng)他的土地，而選擇了可以實現(xiàn)他抱負的黃亞萍，選擇了有發(fā)展前景的南京。
然而，人生就是如此奇妙。偶然也好，必然也罷，他的夢想又一次的破滅，不同的是這次是他一手造成的，沒有人會同情他，他只能一個人承受。經(jīng)歷了人生的起伏跌宕，他終于明白，為了夢想而背棄了父老鄉(xiāng)親，舍棄了愛情與恩情，拋棄了生他養(yǎng)他的土地，是忘本，是沒有了根。他那所謂的夢想在這些面前顯得如此卑微如此功利如此丑惡。最終他翻然悔悟了，然而人生的路是他自己走的，他那深愛的人兒已經(jīng)離開了他。
當一個人失去了他深愛的東西，他就會慢慢成熟。高加林夢醒了，在這夢醒時分他懂得了很多，他感覺到了人生底層的一些情愫。路遙先生并沒有直接寫他今后的命運會如何，但我相信他會堅守住自己的黃土地，在這片黃土地上高筑自己的夢想，再也不會從高空中墜落。
人生真的奇幻莫測，我們一定要認真的做自己，腳踏實地的去追逐我們的夢想。“不拋棄，不放棄?！被蛟S就是說不拋棄那些最根本的，不放棄自己的夢想。只有這樣，我們才能收獲美麗的人生，有意義的人生。
大度讀人讀后感篇十五
這本書的價值，可能要研究過日本歷史和文學發(fā)展史，才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家，主導著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學。下面小編帶來的閱讀人間失格讀后感大全，希望大家喜歡！
看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。
“我們認識的小葉，個性率真、風趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個像神一樣的好孩子”。
錯的不是他，是這錯誤失格的人世間。
小葉對自己的放縱，對自己的折磨，小葉，在時間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。
小葉聰明絕頂，細膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因為不幸。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類。
別人對他指責的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上?；钤谧约旱暮诎凳澜缋?，活在對自己的放縱里，活在對人世間的絕望里。
活在這泥潭里。
太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對世間的絕望，對人性的參透，對黑色世界的描繪，讓人對著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。
人間，我們所生活的人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無可救藥，無可逆轉(zhuǎn)的生存。
你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？
太宰治從學生時代起已希望成為作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。
這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。
英年早逝應該是他對自己這一生的終極選擇。
他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。
我還記得其中的一段對話：
罪的反義詞是什么？是法律。
是善良？不是善良的是惡的反義詞。
是神？是罰。
罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應有的基調(diào)是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運。每一個人都活在自己的心魔之中?；蛘邭?，或者重生。
所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細而敏感的神經(jīng)，讓他對自己和周身的經(jīng)歷都會放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。
有時最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。
人生啊，還是鈍感一點的活著，是不是會更好？
”回首一生，盡是可恥的過往?！睂τ谶@句話的開篇，毫無疑問作者是個寫故事的圣手。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中，同時也奠定了這本書的基本色調(diào)。
有很多人認為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢，因為除了太宰治以外，還有諸如像三島由紀夫、芥川龍之介之類的人存在，同樣是廢的不能再廢了，至少在讀這本書之前我是這樣認知的。
但如果你真的能在某個深夜，安安靜靜的讀完這本書的時候，我相信你的這種認知會蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢幻的虛假和真實的現(xiàn)實之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實，但又極度虛假。真實到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國的天堂，而對于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子，當我們站在它面前的時候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會的基本屬性，有的時候就連我們自己都沒有意識到欺騙的存在。這是整個社會的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認的人，警醒無知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。
當你再度醒來時，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子。很美好的世界，一個介于天堂和地獄之間的人間；一個很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個很美好的你，一個介于善良和惡毒之間的你；一個很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書的時候，看完書的簡介，我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價。
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠的談資。所以我們應該感謝，感謝這個和自己抗爭了一生的人，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時我們也應該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應該留下自己精彩的篇章。
我們匍匐于某種外在強加的道德與價值標準之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個時代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報告表，所以不憑對號入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學史上如此重要，同時也深入n。魯風說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個獨一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對美的追求，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當成神圣的事兒，寧可孤獨終老，也絕不將就找個人結(jié)婚。有些人把生命的體驗當成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實的生活中你將毫無立足之地。
我們應該學會從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個人。他是父母眼中的乖寶寶，他對于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實想法；他還是是同學眼中的開心果，他會假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時期的同學竹一就曾預言過葉藏此生會被女生所迷戀，譬如和女服務員常子、報社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實并沒那么可怕。
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說。“我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的'好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現(xiàn)實中并不存在的純粹的人類，因為太過純粹，而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說，人間無疑是個地獄，因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。
對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
大度讀人讀后感篇十六
從人類到上帝，是這本書的主旨。
—尤瓦爾.赫拉利。
從書架上拿下這本書，乍一看。啊，好有深奧的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書嘛!
在智人進化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面?，F(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個，單一的物種是為什么，而以后，世界上會不會只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會在能量耗盡前壽終就寢，而人類的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬，不幾千年后，智人這個物種會伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運的，因為它們已延繼了幾百萬年，而人類，在幾萬年前登上歷史舞臺，而沒觀顧整個世界，世界就要毀在自己利益中了。
“最犀利的劍，視為最強的種族推動”。這一說明，終究會讓智人毀在自己手中。
大度讀人讀后感篇十七
前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個和我想象中不一樣的培根。他有著對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
費蘭西斯·培根，英國哲學家、作家。他被馬克思稱為“整個現(xiàn)代實驗的真正始祖?！彼谶壿媽W、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。
在《培根隨筆》中培根講到了愛情、宗教、藝術等一系列的話題，它包括著人們生活中的方方面面。在隨筆中，我最喜歡的就是在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。是啊，朋友是我們生活中必不可少的，我們應該珍惜友誼，因為它來之不易。
大度讀人讀后感篇十八
海棠何止這般紅艷?人生何止這般境界?年已高齡的季老先生正是用這質(zhì)樸的文字去抒發(fā)自己對人生的思考，與我們展開心靈對話，感慨人生。
人生的意義與價值。
人生的意義與價值在哪里?已處于望九之年的季老先生依然在思考這個問題。他在書中寫道：“回憶起自己的童年，眼前沒有紅，沒有綠，只有一片灰黃。”處于舊社會的他，單調(diào)，死板，固執(zhí)，是他生活的寫照。我們降臨在這世上，必定是上帝的苦心安排。我們早已注定要在生活中遇到特定的人或事，對社會做出的怎樣的影響，我們的人生雖然是被動的。但我們要在被動中有所作為。人生不能只是吃喝玩樂或昏昏沉沉就算了事，我們要對自己的人生負責，把握好自己的一生，讓生命煥發(fā)光彩。在生與死的對立面上，最重要的則是人生是否有價值。季老先生認為：“人生的意義與價值就在于——對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感?！?BR> 不完滿才是人生。
“月有陰晴圓缺，人生十有九不如意?！笔澜缟习俜种偻昝赖娜松遣淮嬖诘?。正如每當過年時，祝福語總會是“萬事如意”，但又有誰能真的事事順心呢?在這個世界上，我們只能盡力去爭取。正如季老先生的一生，有陽關大道，也有獨木小橋。他經(jīng)歷過滄桑巨變的歷史，經(jīng)歷過最貧窮的時期。但在這漫長的人生路上，他始終選擇做一個樂觀主義者。他沒有怨天尤人，更沒有消極沉淪。他堅信：“既然冬天已經(jīng)到了，春天還會遠嗎?”在一片灰黃里，他看到了湖光塔影，看到了自己的一生。這一切。都源于他的心境，他高尚的人格?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠?！笔前。松吩从谛木?，我們只有內(nèi)心恬淡，寧靜專一，才能明確自己的志向，達到遠大目標。所以季老先生提出：“不完滿才是人生。”
季老先生的文章，雖沒有太多華麗的語言，但向我們展示出的，卻是一段有聲有色的人生旅途。它讓我感悟到人生的真諦，世間的真理，體會到他對智慧的渴望。也告訴我們，人生雖不完滿，但我們也應該在這不完滿的人生中找到自我，走好自己的人生路。這本書純凈了我的思想，洗滌著我的心靈，滋潤著我人生的幼苗。雖然老者的人生觀我一時難以明白，但我會去仔細琢磨，用心品味。
在一片單調(diào)的房頂中，穿插著一樹繁花，絢爛得像是西天的晚霞，這便是海棠。海棠不止這般紅艷，因為它還寄托著季老先生對祖國深深的眷戀。
在一個世態(tài)炎涼的社會中，摻雜著一線光明，明亮得像是燃起的火苗，這便是人生。人生不止這般境界，因為它還等待著我們?nèi)ニ伎?，去追求?BR> 靜靜地看完路遙的《人生》，讓我的心無法平靜，一直深思領悟著那句話——人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
人生是什么?有人說人生如五彩泡沫，所有的追求最后都是一場幻滅;有人說人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去嘗;而我想人生是一盤棋，每人只能下一盤棋，但誰都不能保證全盤運籌帷幄，步步為營，但我們依然是人生的主宰者，要主動出擊，而不是被動地等待五彩幻想的破滅，更不要被動地品嘗命運強加的各種滋味。
《人生》以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，敘述了高中畢業(yè)的高加林回到土地又離開土地，再回到土地的曲折人生過程。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾紛，也正是選擇悲劇的體現(xiàn)。
人生如戲，戲如人生，戲曲的奇妙在于故事的曲折，人生的奇妙在于你永遠也不會知道下一刻會發(fā)生什么，高加林是高中畢業(yè)的文化青年，他眼中那崇高的職位——民辦教師，被村支書的兒子擠下去，他卻只能做一個面朝黃土背朝天的農(nóng)民。對此結(jié)局他是抗拒的，他不甘愿這樣碌碌無為下去，他為此郁悶，甚至連去縣城賣饃都難以啟齒，就在此低谷期，他遇上了巧珍，是愛情的力量，使他渡過難關，決心做一輩子農(nóng)民。但由于叔父回鄉(xiāng)，他當上了通訊員，情節(jié)的曲折跌宕，激起我心中的浪花，加林的前半生，是官僚勢力澆滅了他夢想的火苗，又是愛情像溫存了他的夢想，最終是官僚主義再次成就了他。我不禁感嘆道，改革開放時期官僚主義是多么腐朽，而自由而萌發(fā)的愛情是多么珍貴又偉大啊!
正值加林事業(yè)愛情春風得意之時，一場災難難似的打擊向他襲來，他的事業(yè)墮入了低谷，失去了他的理想工作，他的愛情也就此了結(jié)，亞萍與巧珍都與他向背而去，鄉(xiāng)親們并不有冷嘲熱諷，而是同情熱心伸出一雙雙粗實的大手，正如德順爺爺所說：“一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個死狗了。”最終加林深受感動“一雙失去光彩的眼睛重新飄蕩起亮點火星”撲到這片土地上。
這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描寫和故事情節(jié)使我回味無窮。
故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學校做老師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運女神再次傾向了他。后來在馬占奎的幫助下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學黃亞萍。與此同時他也面臨著一個重大的選擇：巧珍?亞萍?在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅使他沒能最終和黃亞萍在一起而且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。
高加林的這一些事說明了一個問題：他的人生不是沒有機會，而是在機會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關系著我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇;大到自己工作的選擇，人生目標的選擇，我們都一定要慎重的走出每一步。
也許你會問我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ龀鲞@么多選擇。那是因為我們在不斷的成長，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的能力，而選擇就是我們提高明辨是非能力的一個很好的途徑。我們通過不斷的自主選擇，自己也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時候吸取成功的經(jīng)驗;在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓;只有通過不斷的自主選擇我們的選擇能力才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們一定要掌握一些方法學會如何進行正確的選擇。首先我們應該在選擇之前認清自己的真實需要，選擇自己最適合，最喜歡的一條道路;然后我們應該根據(jù)選項查閱相關資料，全面的的了解這些選項的具體情況;最后如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔心和后怕。但是人生就應該是這樣子的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自己，這樣我們的人生將會變得更加美好。
人生是單程航線——讀路遙《人生》有感。
人生是一條曲折的單程航線，永遠都沒有回程。
——題記。
路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺，高原質(zhì)樸的氣息混著時間的打磨愈發(fā)歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里，有辛酸，有感動，有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。
讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的，而現(xiàn)實生活中，又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢?突然想起以前見過的一首詩：沒有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟。“我是不系之舟”，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個呢?生活的道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開啟，就再也無法停息。金錢、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍?！棒~，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！比绻@樣，也許我們的人生不會飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。
乘著專屬自己的拼搏列車，一覽窗外風景，朝著目標邁進……。
《人生》講的是主人公高加林跌宕起伏的人生故事。高加林是一名在農(nóng)村環(huán)境下的知識分子，高中畢業(yè)后回到農(nóng)村做一名普通的小學教師，“既能體面的展示他的才能又可以讓他對未來充滿希望”。但是好景不長，村長高明樓的兒子高中畢業(yè)無事可做，高加林被替代了下來。正當他失意無奈被迫重回土地之際，村里最漂亮的姑娘劉巧珍闖入了他的生活，在善良的劉巧珍眼中，高加林就是一個完美的化身，她不顧村里人的指指點點，向高加林表白了，故事看似正在向人們料想的結(jié)果發(fā)展。
然而，命運總是充滿驚喜和機遇，當兵走了幾十年的叔叔榮歸鄉(xiāng)里，這為高加林提供了一次回到城市的機會。在城里，高加林重遇了他的同學黃亞萍，一個活潑開朗又能在事業(yè)上幫助自己的現(xiàn)代女性，高加林經(jīng)過惶惶不安的思想斗爭，最終選擇了與農(nóng)村姑娘劉巧珍分手。
讀完《人生》，給了我一些想法。
人生，有時候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作;面對現(xiàn)實，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學相遇暴露自己的不堪。
理想從來不乏浪漫與傳奇，當理想照進現(xiàn)實，我們或許只能去適應現(xiàn)實，向現(xiàn)實妥協(xié)。抱怨、牢騷并不能改變適者生存這個鐵律，向現(xiàn)實妥協(xié)是一種智慧，也考驗著人們的勇氣。
人生，要面臨很多選擇。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗，堅強能干的巧珍是他幸福生活的不錯選擇;如果沒有后來的變故，放棄巧珍的同時是告別了粗俗底下的農(nóng)民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來。
人生，要學會珍惜和感恩。面對樸實的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對他背叛的包容、德順爺爺為他在村長面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。
現(xiàn)在，似乎每個人都有一個強大的內(nèi)心世界，它驅(qū)使著人們追求更大的權益，是人們自我提升的源泉。但在人生道路上我們不得不去面對很多岔道口，我們不得不讓自己的人生本源、價值道德和理性思想反復斗爭而做出抉擇。走過之后，回望自己的人生，或許能給我們帶來很多美好回憶，我想這就是《人生》要帶給我們的真諦。
大度讀人讀后感篇一
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！钡拇_，看書能帶給我們許多好處。
它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。
在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。
但由于扎營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
大度讀人讀后感篇二
今天想和大家分享一下剛讀的一本書，路遙的《人生》。讀完后，讓最近意志消沉的我重新找到了奮斗的理由。先給大家梳理一下書中人物的主要關系和性格特點：
1、高加林。
書中的男主人公，有文化有報復，不愿意做農(nóng)民，高中畢業(yè)后沒考上大學，在村子里當民辦教師的他剛發(fā)表了幾個散文詩等文學作品，覺得離自己理想的生活又靠近一點之后。被村里第一能人高明樓的兒子三星頂替了民辦教師的職位，他又變成了農(nóng)民，并與大字不識的巧珍相愛。在經(jīng)歷一段時間的農(nóng)民生活和體驗到愛情的滋味后，他在新疆當軍官的叔父回來了，成了他們地區(qū)的勞動局長，是村里第一能人高明樓的上級。高明樓怕加林和叔父告狀，就伙同馬屁精馬占勝走后門，把加林弄成了縣里的通訊干事，成了國家的正式工人。
高加林利用自己在文學方面的優(yōu)勢和打籃球方面的精湛技術，迅速成了小城里的明星人物，并且受到了高中時期互生好感的黃亞萍的青睞。當亞萍要隨父母遷回南京后，和加林表明愛意，并承諾自己的父親可以幫助加林在南京的大城市幫他在《新華日報》等找到一份體面的工作時。高加林猶豫了，為了自己的前途，也想和有文化的人生活在一起，他放棄了和巧珍的感情，與亞萍談起了戀愛。后受到亞萍原來男朋友母親的報復，加林找工作走后門的事情被揭發(fā)，使他失去了工作、城市戶口、還失去了亞萍，同時他最愛的巧珍也嫁給別人，他又變成了農(nóng)民。
2、巧珍。
村里第二能人劉立本(和高明樓是親家關系)的'二女兒，由于劉立本先前的自私，為了攢錢，沒讓大女兒和二女兒讀書，導致巧珍成了文盲，但巧珍卻喜歡讀書，并喜歡上了有文化的高加林。她真誠地愛著高加林，懂他的所有心思，并主動向加林表達愛意，幫他賣白面饃，給他買好煙，穿他喜歡的黃色的確良襯衣，還因為他說：“以后，你要刷牙。”就不顧全村人的眼光每天刷牙。甚至等到加林去縣城里工作后還怕加林在城里消費高，把自己在地里干活拿公分換的錢都給加林。當加林為了前途要和巧珍分手時，巧珍就放手讓他走，還讓他再找個更好的對象。
這個勤勞善良的女孩子失戀后也沒放棄對生活的熱愛，繼續(xù)勞動，嫁給了一直追求她的馬栓。而且在加林被舉報失去工作回家當農(nóng)民時，還央求姐姐不要羞辱加林，甚至請求姐姐的公公——高明樓，幫他找一份民辦教師的工作，好讓他不那么受苦受累。
3、黃亞萍。
博學多才還關注各國大事，父親是縣武裝部長，母親也有著體面工作，由于能說一口流利的普通話，高中畢業(yè)后當上了縣里的廣播播音員。高中的時候與加林互生情愫，但因為加林最終回了老家當農(nóng)民就不了了之。后來與高中就開始喜歡亞萍的克南(門當戶對)在一起了。因為加林當時干事來到城里工作時，又想起高中的時候兩個在一起談論詩詞歌賦那種美妙的感覺，意識到克南在她心里的分量沒有加林重的時候，決然放棄和克南的感情，選擇和加林在一起。她是自私的，但她真誠地愛著加林，把她所有的工資都用來打扮加林，給加林買沒吃過的東西。同時她也真誠地不情愿加林是個農(nóng)民。
4、順德老漢。
有一顆及其善良的心，熱愛著村里的每一個娃娃，有點好吃的自己舍不得吃都會分給娃娃們，從小就很照顧加林。當加林失去民辦教師的工作，只能回家但農(nóng)民下地干活磨得滿手是血泡的時候，他心疼，勸他慢慢來。并且細膩地發(fā)現(xiàn)了他和巧珍的愛情，支持他鼓勵他。在加林拋棄巧珍時，他還勸說加林不能忘本，不能輕浮;在加林最后失去城市工作回家又當農(nóng)民時，開導加林一切都會好起來的，甚至怕明樓打壓報復，去敲點明樓。
總結(jié)。
讀完這本書給我的感慨是，人在做任何選擇的時候都不要忘本，如果高加林不為了自己的前途，和亞萍在一起而拋棄巧珍，也不會受到克南媽媽的舉報，也不會剛剛好起來的生活又變回了從前，又成了農(nóng)民，也失去了最愛他的巧珍。
人生啊，有很多岔路口，總聽別人說，選擇比努力更重要。但其實是，選擇一個正確的方向并堅持下去才重要!
大度讀人讀后感篇三
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價值?...。
路遙的《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的.眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面對的是脆弱自己，最強大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
大度讀人讀后感篇四
《人生》讀后感黃土地上高玉德老漢的兒子高加林在一個大于滂沱的傍晚回到了家，他是從公社開完會回來的，可是這次回來與以往不同，他的民辦教師被村書記高明樓的兒子三星頂?shù)袅?，從此，盡管他是那個時代的高中畢業(yè)生，有知識，有見識，聰明能干，滿身才氣，盡管他是那個時代的“文化人”，但他不得不在黃土地上勞動，當起了不知不扣的農(nóng)民。高加林在經(jīng)歷了幾天的痛苦掙扎時候，終于出山勞動了。他一開始勞動就上了狠勁，鋤把子把手擰出了血泡，擰的稀巴爛，他似乎不覺得疼，反而覺得這種對自己的發(fā)狠有一種暢快的感覺?！拔腋呒恿謩趧悠饋硪膊槐葎e人差，不就是個勞動嗎，我能干”?？墒且坏搅送砩希斔鎸ζ岷诘囊箍?，整個人就癱瘓了，他知道白天的發(fā)狠其實是因為他根本不想做一個農(nóng)民，他心里有很多幻想。(年輕人啊，有幻想是對的，可是，不能光有幻想啊)。就在他最失意，最受難的時刻，長得像白楊樹一樣亭亭玉立、漂亮溫柔的年輕姑娘巧珍走進的他的情感世界，給他的身心帶來的極大的撫慰，巧珍其實很早就愛上了村里這個唯一的文化人，她愛的熱烈，愛的大膽，愛的深沉，愛的如此如醉，愛到了發(fā)狂的程度，她為他高興也為他憂傷，只要親愛的“加林哥”能夠開心，她可以為他做任何事。高加林起初并沒有很深的愛上巧珍，可是隨著時間的流逝，高加林那顆年輕騷動的心被巧珍的強烈的愛融化了，高加林是這么想的，如果就在農(nóng)村當了農(nóng)民，和巧珍這樣的女人在一起，也是人生有幸了。(巧珍完全是在跟著自己的心在走，完全聽從自己的感情，可是，高加林不同，在感情問題上，他有一份理智，這種理智變成了利益的算計，當然這種算計并不影響當時他對巧珍的感情也是真實的)。
那個時候的每一個夜晚，巧珍依偎在高加林的身旁，兩顆年輕的心，越來越近，漸漸的，他們不再避諱太多，像城里人一樣，在村里談戀愛了。在那個年代，這絕對是一個爆炸性的新聞，多少人議論紛紛，多少人在流口水。正當高加林的那顆幻想的心慢慢的被巧珍融化安定的時候，高加林的命運發(fā)生了極度變化，馬戰(zhàn)勝的一個表格讓他從農(nóng)民變成了國家干部，他要到縣委當宣傳員去了，這對高加林來說就像是在做夢一般，可是命運就是這么詭秘，命運把夢想變成了現(xiàn)實。
高加林走在縣城的大街上，有點難以置信，又有的熱血沸騰，甚至有點忘乎所以。他憑借著自己的才氣很快成了這座縣城里的名人，這也極大的刺激和激發(fā)了他更大的野心，他覺得他還有更大的發(fā)展?jié)摿?，這個小縣城似乎已經(jīng)裝不下他了，還有更大的地方在召喚著他。就是在這個時候，高中時比較談得來的同學黃亞萍(此時是縣廣播電臺的播音員)向他表達了愛慕之意，一開始他是不能接受的，太突然了，而且還有巧珍等著他，他很愛巧珍?？墒屈S亞萍的愛又讓他陷入了矛盾的境地之中，尤其是黃亞萍告訴他說，“如果你同意，我們可以馬上到南京這樣的大城市生活”時，他又開始用理智權衡利弊了(當理智戰(zhàn)勝的情感，上帝已經(jīng)在發(fā)笑了)，他的情感的天平慢慢的傾斜到了黃亞萍的一遍，因為黃亞萍可以帶他去大城市。
巧珍含著眼淚離開了他們相約的地方，這個一個字不認識的農(nóng)村姑娘經(jīng)歷了一次慘烈的情感打擊后，坦然的接受了自己的命運，他轟轟烈的愛過了，現(xiàn)在她平靜了，她要嫁給對她好的馬栓，“別了，加林哥，我不怪你，你是城里人了，你有你的事業(yè)，我不拖你的后腿”，她的心死了，可她的人還活著，她要和馬栓在這片土地上勞作，生兒育女，活完這一輩子。這是一個金子般的女人啊，高加林就這么弄丟了。
可是高加林和黃亞萍的浪漫愛情并不像他們幻想的那么浪漫，高加林有時反而會對黃亞萍故意制造的浪漫反感和痛苦，每一次這個時候，他內(nèi)心深處就會想起巧珍。這令他多少有點不安?？墒且驗橛写蟪鞘性谇胺轿?，他的心里會產(chǎn)生一種平衡感。
由于工作出色，縣里決定派他去省城學習一個月，可是不幸就在這一個月里發(fā)生了，當高加林領略了大城市的風光回到小縣城的時候，他的命運又將迎來一次重大轉(zhuǎn)折。
張克南的媽媽(本來應該是黃亞萍未來的婆婆)檢舉揭發(fā)了高加林走后門的事?？h委已經(jīng)下發(fā)了文件，高加林必須回家當農(nóng)民。高加林的一切美麗的夢幻頓時崩塌了，他先是難以置信，不知所措，而后又覺得意料之中，這一天早晚會到來，只是以前總是在有意的不去想罷了?，F(xiàn)在一塊石頭落地了，他主動的去找黃亞萍告別，然后坦然的接受命運的按安排，盡管他依然痛苦的撕心裂肺。
土地和土地上的鄉(xiāng)親們接納了他，原諒了他，包容了他。他本來就是這片土地上的一顆種子，就應該在這里生根發(fā)芽。他離開了這片土地，只不過是在別的地方經(jīng)歷了一番夢游而已，人生不就是一場夢嗎?現(xiàn)在夢醒了，他又回到了人生的原點。
讀《人生》感悟人生，我不想對高加林的負心有過多的指責，反而對他的人生命運有一些同情和悲憫，他違背了自己的心，把巧珍這塊金子輕易的丟棄固然是不對的，但是在當時的那個時代，他也有自己的無奈，高加林并不是一個壞人，這個世界上其實并沒有十足的壞人也沒有絕對的好人。高加林只不過是時代洪流中的一片孤舟，在時代的洪流里，他其實無法掌握自己的命運，他的命運掌握在別人的手中。一張表格就可以改變一個人的身份，地位，以及身份和地位帶來的各種利益。而一封舉報信就可以讓一個人的生命回到原點，讓一個人的人生發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。高加林是其實是無辜的，他只不過是命運擺布的一個棋子。我們站在圈外看的比較清楚，可是高加林這個當局者已經(jīng)陷入了迷惘。所以，從這個角度看，我覺得應該給高加林以同情和理解，畢竟人都有犯錯的時候。
細想來，你我一不小心很可能就會成為高加林，在利益面前，是不是能守住我們的本心，在人生中重大的抉擇面前，能不能聽從自己內(nèi)心的聲音，這將是生活給與我們每一個人的嚴峻考驗。盡管我們這個時代已經(jīng)不是高加林的那個時代，但是我們這個時代的誘惑更多，我們更容易迷惘，一不小心就會走向人生的岔路，走向萬劫不復。
大度讀人讀后感篇五
人生，好像一片海，時而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個世界;時而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧，路遙人生讀后感。也許有時，平靜的海面下卻暗暗蘊藏了兇猛的海嘯;也許有時，狂暴的風雨卻預示著和平的訊息……當高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當上個民辦教師，也算是生活補償自己一個甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認真教學，一邊刻苦學習，既贏得了學生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續(xù)上進打下了堅實的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個農(nóng)民。在此時，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。高加林的叔叔回鄉(xiāng)當了領導，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。
大度讀人讀后感篇六
說起我爸爸，就不得不提他那大大的肚子，圓溜溜的像個皮球。為此，媽媽戲稱爸爸是個懷孕五個月的“孕婦”?？蛇@樣的大肚是怎么來的呢？啤酒肚？爸爸一向遵循“能不喝酒就不喝酒”的原則，哪來的啤酒肚！要說太胖，也說不過去比他胖的人多了，也沒見人家的肚子有多大呀。真是奇怪！
就說爸爸的褲子吧，媽媽可是為此操碎了心。你要問為什么，還是肚子的問題唄！每次媽媽去給爸爸買褲子，都先直截了當?shù)貑柺圬泦T：“大號的款式有哪些？”然后才在那些為數(shù)不多的款式里挑選?？删瓦@還不行：不是褲腿口太緊，就是穿上不舒服。所以每次爸爸提起要媽媽給他買褲子，媽媽都會緊跟一句：“不知道長那么大的肚子有什么用！”我則在一旁模仿宋丹丹的口吻接道：“買褲難，給爸爸買褲更難！”
爸爸的大肚在媽媽的眼里就是個“禍害”，我卻不這么認為。大肚多好玩??！每次爸爸一睡覺，我就有好戲看了：隨著呼嚕聲，爸爸的肚皮一收一放，一升一降，有趣極了！
我一直在想，如果在爸爸的肚皮上畫一個小丑的臉譜，肚皮一收，整個臉譜就皺起來，眼睛變得很小，嘴巴閉在了一起；肚皮一放，臉譜又被撐展了，眼睛變大，嘴巴也張開了。那該多有意思呀！
有一句話說得好宰相肚里能撐船。我爸爸不僅大肚，還大度呢！
暑假的時候，爸爸從一個老爺爺那里買了一袋面?；丶液髬寢尠l(fā)現(xiàn)面里有蟲子，很生氣，于是吩咐爸爸去換一袋，實在不行就退了。
還有一次，我家的洗衣機壞了，媽媽讓爸爸拖去修，可修完拉回家沒幾天老毛病又犯了。爸爸向修洗衣機的小伙子說明了情況，小伙子說：“那我把錢退了吧?！卑职挚戳丝茨莻€小伙子，留下了十五塊錢。原來，洗衣機上有個地方的螺絲掉了，小伙子給補上了，而那兩個小螺絲根本不值十五塊錢。
事后爸爸對媽媽說：“那個小伙子也挺不容易的，年輕人剛創(chuàng)業(yè)，本身就缺乏經(jīng)驗，咱不能讓人家白費勁兒不是？”
大度讀人讀后感篇七
人生是一條曲折的單程航線，永遠都沒有回程。
——題記。
路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺，高原質(zhì)樸的氣息混著時間的打磨愈發(fā)歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里，有辛酸，有感動，有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。
讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的，而現(xiàn)實生活中，又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢?突然想起以前見過的一首詩：沒有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟。“我是不系之舟”，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個呢?生活的道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開啟，就再也無法停息。金錢、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍?！棒~，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！比绻@樣，也許我們的人生不會飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。
乘著專屬自己的拼搏列車，一覽窗外風景，朝著目標邁進……。
大度讀人讀后感篇八
《水滸傳》作為一部經(jīng)典的古代長篇章回小說，能與《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》并稱“中國四大古典名著”，是當之無愧的。它不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有細致入微的細節(jié)描寫。一百零八位好漢的一言一行，一舉一動，無不透露出豐富的性格特征。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》又叫《忠義水滸傳》，顧名思義，忠，義二字便是這本書的寫作宗旨。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
義，即為正義。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，靈魂早就失去了最純真的想法。
可見，要做到忠，義二字絕非易事，而“水滸”中的一百零八將卻將這兩個字作為畢生追求，堅決貫徹落實。也許在這個時代看這二字有些落伍，但我卻要由衷欽佩他們，正是因為他們的忠義雙全，才使這本《水滸傳》能成為我國文學史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學寶庫中一顆光彩奪目的明珠。
想必大家都知道《水滸傳》這本書是四大名著之一。在《水滸傳》中，我結(jié)識了豹子頭林沖、智多星吳用和其他的英雄好漢。我喜歡的好漢有很多，但我最喜歡的還是林沖。林沖是18萬禁軍教頭。但是在書中，他雖身為18萬禁軍教頭，可是遇到高衙內(nèi)調(diào)戲他妻子、解差百般折磨他，他都一忍再忍。在陸虞侯火燒草料場時，他終于忍無可忍，殺了陸虞侯，然后雪夜上了梁山。
林沖上梁山前的這些表現(xiàn)，用一個字來概括，那就是“忍”。林沖為什么要忍?難道是他自己武功不夠高，怕反被他們殺掉嗎?不是。林沖，他是一個冷靜的富有智慧的人。他肯定會想，如果現(xiàn)在殺了他們，雖然解了一時之氣，但多半要吃官司，被高太尉不由分說打入死牢，那樣就照顧不了家人。俗話說君子報仇十年不晚，如果家人不再有事，暫時也就罷了。但是后來通過一系列事件，林沖清醒地認識到，高太尉要置他于死地才罷休，一味忍讓解決不了問題，于是他終于忍無可忍，手刃仇敵，快意恩仇。
林沖的“忍”和“不忍”，都是他對現(xiàn)實較為冷靜的分析判斷，然后用智慧做的決定。
在現(xiàn)實生活中，林沖這種忍的精神，真是太需要了。比如有人在外面為了一點兒雞毛蒜皮的事斗嘴甚至大打出手，別人心里肯定會想這個人很沒有教養(yǎng)，而且還可能造成惡劣的后果。在那個時候正需要一種忍的精神，不忍，就有可能被抓進拘留所教訓一頓。還有，如果在小區(qū)里面吵架或打架，那肯定你的面子和名譽都受到了損失。如果忍一忍，那么說不定這件事就過去了，別人也不會再來找你追究了，反而別人還會覺得你是一個很好的人，也許他還能成為你的朋友呢。
我自己其實也缺少這種精神，比如媽媽叫我做作業(yè)，我不由分說就上躥下跳，露出一副苦瓜臉?；蛘叨么蛄宋乙幌?，我必須要打回去。還有如果有人對我說了不好的話，我也克制不住，就想說回去。我不能忍和我缺乏毅力也有關系。但是也不是所有時候都該忍，不該忍的時候，作為一個男子漢，首先要用智慧去解決問題，切記“沖動是魔鬼”!
既然我喜歡林沖，那么我肯定要向林沖學習,學會在不同場合運用智慧冷靜分析該忍還是不該忍。即便是忍，我們也要學會去調(diào)節(jié)自己的心情，找出解決問題的辦法，要不的話，一味“忍”，憋在心里會很難受的——“忍”字是“刀尖插在心上”啊!
這個暑假，我對于四大名著中的《水滸傳》掃了一回盲。又是電視，又是書籍，看得我甚是感動。
水滸傳中講的是一些官員還有其他有特長的有情有義的兄弟被殘害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。上了梁山之后，他們除暴安良、替天行道，獲得了宋徽宗的信任。而他們也一直有被朝廷招安之心，但御前太尉高俅、太師蔡京等奸臣當?shù)?，在皇上面前屢進讒言，讓皇上相信了梁山?jīng)]有招安的誠意。后來，梁山的兄弟們?nèi)找鏈p少，勢力越來越弱。最終，當年受老百姓信任的梁山好漢們幾乎全軍覆沒了。這本書，講的就是這場起義從成功到失敗的歷史壯歌。
兄弟情，確實可以感動人。記得，玉麒麟盧俊義遭奸人所害，被關進死牢，正是浪子燕青還有梁山泊眾兄弟的幫助，盡管失敗過，盡管困難過，但他們的心中只有一個念頭：救人!功夫不負有心人，老天爺也被梁山兄弟們感動了。盧員外成功被救出了。
梁山好漢的情誼果然不凡，且不光如此。他們后來對招安一事抱的希望太大了，讓奸臣們的手，插入了他們的心臟，讓他們的兄弟，一個一個地死亡。我還記得，智多星吳用，沒有遭到奸人的傷害，但他的死，是為了在黃泉之下，陪伴他的大哥——宋江。這是多么感人啊，梁山好漢，不怕自己的死，寧可被奸臣所殺害，不如陪伴自己的有情有義的好兄弟。
看了《水滸傳》這本書，我才感受到了兄弟情是多么重要。盡管我沒有兄弟，但我有很多朋友，朋友情就像兄弟情一樣，一直溫暖著我。今年六月初，我的腳扭了，走路很不方便。中午盛飯時，姚炯弛總是說：“我來吧，你別走路了?！币汲诿刻於紟臀沂?，一直到期末考試的前幾天，我才好得差不多了?？梢汲谶€是說：“你腳還沒有完全好呢，還是我來吧。”經(jīng)過我婉言謝絕，并說腳差不多好了。這樣，他才沒有幫我上去打飯。
兄弟情可以讓人們更團結(jié)，兄弟情可以讓人一生快樂，兄弟情是人生的一大必需品。俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友?！币粋€知心朋友，就像你的親生兄弟一樣，不怕再大的風浪，也能共同化險為夷，就像水滸傳中的一百零八個好漢一樣，盡管他們被奸臣所害，但他們都為老百姓做出了這么多，不都是因為他們兄弟聚義嗎?兄弟情，能讓梁山弟兄聚在一起;在現(xiàn)代，我想，朋友情也一定能讓人做出大事來!
讀完中國四大名著之一——明初作家施耐庵的《水滸傳》后，我深受感動?！端疂G傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢聚義梁山泊，后受朝廷招安，大破遼兵，征田虎、王慶、方臘，屢建奇功，卻遭奸臣謀害的故事。讀完全書，給我印象最深的不是某個人物，也不是某個情節(jié)，而是忠義堂上的二字——忠、義。
忠，即是對自己的祖國、家人、師友盡心竭力的一份心;義，則是忠的體現(xiàn)。歷史上以義示忠的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。
1952年黃繼光參加上甘嶺戰(zhàn)役。在戰(zhàn)斗中，黃繼光身上連中了4槍，昏了過去。敵人的機槍聲把他驚醒，他不顧一切頑強地爬到了敵人的槍口旁邊，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍眼。他用年輕的生命，為部隊開辟了前進的道路，犧牲時年僅22歲。黃繼光的義，體現(xiàn)了對國家的忠。
1960年的一個星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，來到團部衛(wèi)生連開了些藥，在回來的路上，見一個建筑工地上正熱火朝天地進行施工。雷鋒情不自禁地推起一輛小車，加入到運磚的行列中去，直到中午休息，雷鋒被一群工人圍住了,面對大家他說：“我們都是為社會主義建設添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點義務，也算是有一份光發(fā)一份光吧!”這天下午，打聽到雷鋒名字及部隊駐地的市二建公司組織工人敲鑼打鼓送來感謝信，大家才知道病中的雷鋒做了一件好事，過了個特殊的星期天。雷鋒的義，體現(xiàn)了對人民的忠。
……。
像這樣的事例還有很多，身為一個中國人，我一直懷有一顆對國家堅貞不屈的忠心。大多數(shù)中國人民都一樣，看到國旗冉冉升起時，聽到雄壯的國歌響起時，看到人民解放軍在風雪中賣命地工作時，看到看到奧運健兒在領獎臺上舉著金牌微笑時，都會自豪地想著：“我是中國人!”我們要發(fā)揚前人盡忠盡義的精神，為國家的富強和社會的進步做出自己最大的努力!
《水滸傳》不單有生動的情節(jié)，還有豐富的細節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動的文學語言。除此之外，前70回連環(huán)套式的藝術結(jié)構(gòu)也獨具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活之中。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關系著整個梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過藝術形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見容于當權執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。
大度讀人讀后感篇九
世界是一個大舞臺，每個人都是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。――你讀他時，千萬別埋怨他，因為他自己不愿意被雨淋著，且是人家的雨傘，也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。――你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候。他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。――你讀他時，千萬別反感。因為有人肯與你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的l心理，都應該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。――你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的'知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。
讀人。最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
每個人的一生都可能會遇到不同的境況，就看你如何去面對了。人與人相處，更多的是需要彼此之間的一份理解，一種信任。凡事多向積極的一面靠攏，你會感覺生活并不像我們想象的那么糟糕。對待別人多一份寬容，也許你會發(fā)現(xiàn)這樣的人生會多一份驚喜等著你的。我們都應該學會笑時人生，笑對周圍的一切，此時，你也會感覺到你的周圍多了一縷陽光，一絲溫馨。
還是那句話，人生在世短短數(shù)十載，何必計較太多，寬容地面對他人，學會怎樣做人，這看來很簡單，但是這本“人之書”不是任何人都能參透的。正視自己的一切，以一顆簡單的心來面對人生，善待他人，善待自己。幸福快樂地度過每一天。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇十
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘，也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。
的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。
——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇十一
路遙在小說的開頭說道：人生最重要的不過幾步，特別是年輕人，一步走錯，將誤終生。
路遙把高加林在人生奮斗中的幾步拿出來，就冠以《人生》的大題目，可見抉擇在人的一生中的重要性，它像一根指揮棒把持著你的一切，你的命運。
如果路遙是想通過高加林的幾次選擇的錯誤，假定高加林的選擇是錯誤的，不然路遙不會給小說那樣的結(jié)局，來提醒年輕的一代，要好好的忖度你的人生，不要因一時的沖動，一時的心血來潮。一時的利弊斷定就把自己推到生活的懸崖。在生活的邊緣徘徊之時，要深刻地了解自己的狀況，再來給自己的人生于大膽的設計。
一首詩，一幅畫，一件藝術品，在不同人的眼里會有不同的解釋?？础都t樓夢》，各人有各人眼中的賈寶玉，林妹妹;讀一首詩，有人會聯(lián)想到自己生命的艱辛，有人會感嘆人世的滄桑。而我看《人生》，每個人物的命運都是公平的，每個人的抉擇都是正確的，盡管小說的結(jié)尾是完了，但把它放在人生的大劇幕中，它不過是一段插曲，生命的路還很長。
小說《人生》中，使我思緒像海浪般起伏不定的就是巧珍了。一位純樸，善良，天真，俊俏懂得農(nóng)村姑娘，她的言行,她的一顰一笑深深地感動了我。她的愛是那么熾烈，那么純真，像清泉一樣甘甜，像大理石一樣白凈，沒什么能玷污了這份真情。
當她知道高加林的教師被下了之后，那種矛盾的心理，不知是喜是悲，她愛加林不愿讓他受苦受氣，她愛他，她多么希望加林回到村里和自己一樣是個農(nóng)民，她就可以和他在一起了，不會有太多的阻隔了。開始她是多么主動，為了自己多年的愛情能夠開花，她是多么勇敢。她為了加林什么事都可以做，不怕丟人，不怕家里人反對，不怕村里人笑話，她愛加林她什么都可以付出，只要加林喜歡。可憐的姑娘，盡管你知道有一天加林會飛黃騰達，當他離開你，你會多么痛苦。你愿意讓他走，因為你愛他。當他不要你時，你不顧自己的感受，就接受了現(xiàn)實的一切，因為你愛他。你起初為愛癡狂，到后來為什么不堅持你的愛，留住你的加林呢?你愛他，他快樂，他高興的，你都支持他，包括永遠的離開你，你毫無怨言。多么無私的愛，多么偉大而純真的愛情!
生活是捉摸不定的，命運是不可預測的。當加林拋棄了你，你哭著接受了這個現(xiàn)實，你那癡迷的愛，竟得到了這樣的離別，你哭了，哭得心都碎了。你絕望了，你的最初的夢想，完完全全的破滅了，你愛的人，離開了你，你是不是一氣之下，就嫁給了馬拴，這個能給你一個安定，幸福生活的人，馬栓說了：只要咱村里能過上的好日子，我一定讓你過上，不讓你受罪，好好的待你。馬栓是個好人，你嫁了個好人，但你能幸福嗎?像《喬家大院》里的雪英，你們何必為了一時賭氣，就拿自己一生的幸福開玩笑呢?難道你們都絕望了嗎?一次愛情的挫折，就對生活，愛情絕望到把自己推進墳墓嗎?難道你們就沒想過找個和加林，喬致庸般甚至更好的男人嗎?非要把自己往火坑里推，把自己推到了生活的邊緣，最后推出了生活。
盡管為巧珍鳴不平，為巧珍難過，但我們理性地分析一下，巧珍為了多年埋在心底的愛，主動地去爭取，是的，她得到了，得到了加林的愛，實現(xiàn)了自己心中的夢想，夢中的事，變成了現(xiàn)實。巧珍，你不該難過，盡管光陰短暫，但你實實在在地擁有過，你開心過，夢里想的都變成了現(xiàn)實，你知足了。你失去了加林，但你還有個一樣愛你的馬栓在等你，雖然馬栓和你一樣沒文化，不是喜愛的人，但他會對你好的，那時農(nóng)村里不都是先結(jié)婚再談戀愛嗎?他馬栓愛你，也有掙錢的能耐，忘了加林吧，忘了他你會更幸福的，不要讓過去的陰影籠罩你的一生，你是個堅強的姑娘，你會好好地過你的日子的。
再來說小說的主角高加林，雖然是主角，但若沒有巧珍，黃亞萍，張克南等這些配角，主角怎能活靈活現(xiàn)地站在我們面前呢?在主角面前，其余的都是要思考的對象，通過主角這根紅線，把支離破碎的情節(jié)串起來，組成一幅壯闊的圖景。這種感受無論在哪個領域，哪種境界都是適用的。
大度讀人讀后感篇十二
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學經(jīng)典，滲透著眾多國學精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨?！笆仔?，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”就為此奠定基礎，做一個孝順父母、尊敬師長、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學知識、充實自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母?！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關愛是無微不至的。有時父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關懷和愛護。正值學習緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書時要做到“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶?！蹦呐率种械氖略俣?、再忙，也應該停下來到他們面前;正值青春期的我們，在面對父母的教導與責備時，也要做到“父母教，須敬聽;父母責，須順承?！狈噶隋e，面對父母的責罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時未晚。平時我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足;人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶;晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹記“長者先，幼者后”的教導。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒有血緣關系的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢?老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢?千經(jīng)萬典，孝悌為先。
“謹”闡明在日常生活中每個人的道德規(guī)范行為。“朝起早，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王;孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢?禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復也。
“泛愛眾”“親仁”“余力學文”分別描述友善、感恩、讀書。
大度讀人讀后感篇十三
當品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《品讀人生》讀后感，希望對大家有所幫助。
《品讀人生》屬于美麗英文第二輯，由方雪梅編譯。整本書分四卷：第一卷探索生命的奧秘、第二卷扼住命運的咽喉、第三卷機會就在你身邊、第四卷透過細節(jié)看世界。
在溫州市圖書館一樓求實書店里看到《品讀人生》一書，是“人生”兩個字吸引了我眼球。先看了封面、目錄，再看了第一卷第一篇文章《讓心中充滿陽光》，感觸最大的是最后一段文字：“假如一個人心中擁有陽光，他就會踏上幸福之路；在壓力重重時也樂意向前看，就算有片刻沮喪，也不會喪失絲毫的精神力量或希望；不管自己現(xiàn)狀如何，都因所擁有的一切而驕傲；就算衣衫襤褸，也感激不已；不但自己快樂，也把快樂傳遞給他人?！?BR> 這與我寫過的文字“無論明天是晴天、雨天，都將笑迎明天！”有異曲同工之處，在心理上產(chǎn)生共鳴。于是花了16元買了《品讀人生》一書。
在溫州市圖書館四樓自習室認真品讀，在閱讀本書的過程中：發(fā)現(xiàn)時間是過得如此之快、此書竟有如此巨大的吸引力讓我愛不釋手。閱讀完本書閉目回想、浮想聯(lián)翩：
羅素的《三種激情》道出一類對這些問題的解答：對愛的期望，對知識的追求以及對人類苦難的深切憐憫--這三種質(zhì)樸而不可抗拒的情感主宰著我的生活。闡釋每種激情對人們生活的意義。
中國的仁人志士觀點“大丈夫處世間，為天地立心、為生民立命、為往圣續(xù)絕學、為萬世開太平”；或者是“生要益于時，死要聞于后”。相比較我感受到中西的人們對于生活意義理解上存在巨大的差別，西方國家是首先考慮個體感受、個體需要，其次是集體的需要；中國的人生意義是將集體的、民族的利益放在個人之上，在民族富強、國家繁榮昌盛前提下再考慮個人的情感等。通過對比讓我自己對人生的意義有了一定的理解。
第二、在人生目標確定之后，以怎樣的心態(tài)來對待前進途中遇到的艱難困苦；本書也給出一些獨到的見解。
艾倫《平靜》最后一段是：“經(jīng)歷過暴風雨考驗的人們，不管你們身在何方，不管你們處境怎樣，你們都要清楚：在生活的`海洋中，幸福的島嶼正向你微笑，陽光照耀的理想之地等待著你去開啟。要緊緊握住思想的方盤，有一個引領你方向的主宰者就在你靈魂的深處。然后而他卻還在沉睡，喚醒他吧。自我控制是力量，正確的思想是優(yōu)勢，沉著冷靜是能量。要經(jīng)常對你的心靈說：“平和，安靜！”
喚起遙遠的一絲的回憶--司馬遷《報任安書》有一段：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。
比較發(fā)現(xiàn)：雖然中西的文化中都注重苦難對人成長的重要性，但是對于苦難的來源看法上存在區(qū)別。
由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我寧愿在理想的山峰上被毀滅，也不愿毀滅理想中的山峰。
諺語說：“一個用心思考的人，才是真正的自我?！睂τ谌松斫?、人生追求，不同經(jīng)歷、不同民族…..肯定是各不相同，如有一本書能夠在這方面給出一種解釋、一種理解是非常值得我們認真閱讀、深深思考。這樣才能尋找到符合自己的有意義的人生！
大度讀人讀后感篇十四
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯了一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
——柳青。
我是在讀完《平凡的世界》之后才讀的《人生》，相比較而言后者顯得有些單薄。但細細品味，覺得《人生》很真實，很現(xiàn)實，它從某個角度或某些角度反映了那個時代的生活和心態(tài)。甚至在一些方面也可以反映我們現(xiàn)在的一些心情，一些矛盾。
我認為，主人公高加林是一個有夢想有追求的初出茅廬的年輕人。他為了夢想的破碎而痛苦不已，他為了美好的愛情輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他為了從天而降的機遇興奮雀躍，同時他很真實很現(xiàn)實，他被他所謂的夢想沖昏了頭腦，當誘惑擺在面前的時候，他做了一個大錯特錯的決定。他背棄了自己，拋棄了良心，置父親和德順叔的勸告于不顧，固執(zhí)的舍棄了深愛他的巧珍，想遠離生他養(yǎng)他的土地，而選擇了可以實現(xiàn)他抱負的黃亞萍，選擇了有發(fā)展前景的南京。
然而，人生就是如此奇妙。偶然也好，必然也罷，他的夢想又一次的破滅，不同的是這次是他一手造成的，沒有人會同情他，他只能一個人承受。經(jīng)歷了人生的起伏跌宕，他終于明白，為了夢想而背棄了父老鄉(xiāng)親，舍棄了愛情與恩情，拋棄了生他養(yǎng)他的土地，是忘本，是沒有了根。他那所謂的夢想在這些面前顯得如此卑微如此功利如此丑惡。最終他翻然悔悟了，然而人生的路是他自己走的，他那深愛的人兒已經(jīng)離開了他。
當一個人失去了他深愛的東西，他就會慢慢成熟。高加林夢醒了，在這夢醒時分他懂得了很多，他感覺到了人生底層的一些情愫。路遙先生并沒有直接寫他今后的命運會如何，但我相信他會堅守住自己的黃土地，在這片黃土地上高筑自己的夢想，再也不會從高空中墜落。
人生真的奇幻莫測，我們一定要認真的做自己，腳踏實地的去追逐我們的夢想。“不拋棄，不放棄?！被蛟S就是說不拋棄那些最根本的，不放棄自己的夢想。只有這樣，我們才能收獲美麗的人生，有意義的人生。
大度讀人讀后感篇十五
這本書的價值，可能要研究過日本歷史和文學發(fā)展史，才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家，主導著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學。下面小編帶來的閱讀人間失格讀后感大全，希望大家喜歡！
看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。
“我們認識的小葉，個性率真、風趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個像神一樣的好孩子”。
錯的不是他，是這錯誤失格的人世間。
小葉對自己的放縱，對自己的折磨，小葉，在時間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。
小葉聰明絕頂，細膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因為不幸。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類。
別人對他指責的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上?；钤谧约旱暮诎凳澜缋?，活在對自己的放縱里，活在對人世間的絕望里。
活在這泥潭里。
太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對世間的絕望，對人性的參透，對黑色世界的描繪，讓人對著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。
人間，我們所生活的人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無可救藥，無可逆轉(zhuǎn)的生存。
你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？
太宰治從學生時代起已希望成為作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。
這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。
英年早逝應該是他對自己這一生的終極選擇。
他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。
我還記得其中的一段對話：
罪的反義詞是什么？是法律。
是善良？不是善良的是惡的反義詞。
是神？是罰。
罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應有的基調(diào)是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運。每一個人都活在自己的心魔之中?；蛘邭?，或者重生。
所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細而敏感的神經(jīng)，讓他對自己和周身的經(jīng)歷都會放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。
有時最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。
人生啊，還是鈍感一點的活著，是不是會更好？
”回首一生，盡是可恥的過往?！睂τ谶@句話的開篇，毫無疑問作者是個寫故事的圣手。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中，同時也奠定了這本書的基本色調(diào)。
有很多人認為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢，因為除了太宰治以外，還有諸如像三島由紀夫、芥川龍之介之類的人存在，同樣是廢的不能再廢了，至少在讀這本書之前我是這樣認知的。
但如果你真的能在某個深夜，安安靜靜的讀完這本書的時候，我相信你的這種認知會蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢幻的虛假和真實的現(xiàn)實之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實，但又極度虛假。真實到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國的天堂，而對于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子，當我們站在它面前的時候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會的基本屬性，有的時候就連我們自己都沒有意識到欺騙的存在。這是整個社會的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認的人，警醒無知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。
當你再度醒來時，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子。很美好的世界，一個介于天堂和地獄之間的人間；一個很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個很美好的你，一個介于善良和惡毒之間的你；一個很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書的時候，看完書的簡介，我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價。
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠的談資。所以我們應該感謝，感謝這個和自己抗爭了一生的人，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時我們也應該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應該留下自己精彩的篇章。
我們匍匐于某種外在強加的道德與價值標準之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個時代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報告表，所以不憑對號入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學史上如此重要，同時也深入n。魯風說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個獨一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對美的追求，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當成神圣的事兒，寧可孤獨終老，也絕不將就找個人結(jié)婚。有些人把生命的體驗當成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實的生活中你將毫無立足之地。
我們應該學會從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個人。他是父母眼中的乖寶寶，他對于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實想法；他還是是同學眼中的開心果，他會假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時期的同學竹一就曾預言過葉藏此生會被女生所迷戀，譬如和女服務員常子、報社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實并沒那么可怕。
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說。“我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的'好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現(xiàn)實中并不存在的純粹的人類，因為太過純粹，而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說，人間無疑是個地獄，因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。
對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
大度讀人讀后感篇十六
從人類到上帝，是這本書的主旨。
—尤瓦爾.赫拉利。
從書架上拿下這本書，乍一看。啊，好有深奧的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書嘛!
在智人進化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面?，F(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個，單一的物種是為什么，而以后，世界上會不會只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會在能量耗盡前壽終就寢，而人類的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬，不幾千年后，智人這個物種會伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運的，因為它們已延繼了幾百萬年，而人類，在幾萬年前登上歷史舞臺，而沒觀顧整個世界，世界就要毀在自己利益中了。
“最犀利的劍，視為最強的種族推動”。這一說明，終究會讓智人毀在自己手中。
大度讀人讀后感篇十七
前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個和我想象中不一樣的培根。他有著對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
費蘭西斯·培根，英國哲學家、作家。他被馬克思稱為“整個現(xiàn)代實驗的真正始祖?！彼谶壿媽W、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。
在《培根隨筆》中培根講到了愛情、宗教、藝術等一系列的話題，它包括著人們生活中的方方面面。在隨筆中，我最喜歡的就是在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。是啊，朋友是我們生活中必不可少的，我們應該珍惜友誼，因為它來之不易。
大度讀人讀后感篇十八
海棠何止這般紅艷?人生何止這般境界?年已高齡的季老先生正是用這質(zhì)樸的文字去抒發(fā)自己對人生的思考，與我們展開心靈對話，感慨人生。
人生的意義與價值。
人生的意義與價值在哪里?已處于望九之年的季老先生依然在思考這個問題。他在書中寫道：“回憶起自己的童年，眼前沒有紅，沒有綠，只有一片灰黃。”處于舊社會的他，單調(diào)，死板，固執(zhí)，是他生活的寫照。我們降臨在這世上，必定是上帝的苦心安排。我們早已注定要在生活中遇到特定的人或事，對社會做出的怎樣的影響，我們的人生雖然是被動的。但我們要在被動中有所作為。人生不能只是吃喝玩樂或昏昏沉沉就算了事，我們要對自己的人生負責，把握好自己的一生，讓生命煥發(fā)光彩。在生與死的對立面上，最重要的則是人生是否有價值。季老先生認為：“人生的意義與價值就在于——對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感?！?BR> 不完滿才是人生。
“月有陰晴圓缺，人生十有九不如意?！笔澜缟习俜种偻昝赖娜松遣淮嬖诘?。正如每當過年時，祝福語總會是“萬事如意”，但又有誰能真的事事順心呢?在這個世界上，我們只能盡力去爭取。正如季老先生的一生，有陽關大道，也有獨木小橋。他經(jīng)歷過滄桑巨變的歷史，經(jīng)歷過最貧窮的時期。但在這漫長的人生路上，他始終選擇做一個樂觀主義者。他沒有怨天尤人，更沒有消極沉淪。他堅信：“既然冬天已經(jīng)到了，春天還會遠嗎?”在一片灰黃里，他看到了湖光塔影，看到了自己的一生。這一切。都源于他的心境，他高尚的人格?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠?！笔前。松吩从谛木?，我們只有內(nèi)心恬淡，寧靜專一，才能明確自己的志向，達到遠大目標。所以季老先生提出：“不完滿才是人生。”
季老先生的文章，雖沒有太多華麗的語言，但向我們展示出的，卻是一段有聲有色的人生旅途。它讓我感悟到人生的真諦，世間的真理，體會到他對智慧的渴望。也告訴我們，人生雖不完滿，但我們也應該在這不完滿的人生中找到自我，走好自己的人生路。這本書純凈了我的思想，洗滌著我的心靈，滋潤著我人生的幼苗。雖然老者的人生觀我一時難以明白，但我會去仔細琢磨，用心品味。
在一片單調(diào)的房頂中，穿插著一樹繁花，絢爛得像是西天的晚霞，這便是海棠。海棠不止這般紅艷，因為它還寄托著季老先生對祖國深深的眷戀。
在一個世態(tài)炎涼的社會中，摻雜著一線光明，明亮得像是燃起的火苗，這便是人生。人生不止這般境界，因為它還等待著我們?nèi)ニ伎?，去追求?BR> 靜靜地看完路遙的《人生》，讓我的心無法平靜，一直深思領悟著那句話——人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
人生是什么?有人說人生如五彩泡沫，所有的追求最后都是一場幻滅;有人說人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去嘗;而我想人生是一盤棋，每人只能下一盤棋，但誰都不能保證全盤運籌帷幄，步步為營，但我們依然是人生的主宰者，要主動出擊，而不是被動地等待五彩幻想的破滅，更不要被動地品嘗命運強加的各種滋味。
《人生》以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，敘述了高中畢業(yè)的高加林回到土地又離開土地，再回到土地的曲折人生過程。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾紛，也正是選擇悲劇的體現(xiàn)。
人生如戲，戲如人生，戲曲的奇妙在于故事的曲折，人生的奇妙在于你永遠也不會知道下一刻會發(fā)生什么，高加林是高中畢業(yè)的文化青年，他眼中那崇高的職位——民辦教師，被村支書的兒子擠下去，他卻只能做一個面朝黃土背朝天的農(nóng)民。對此結(jié)局他是抗拒的，他不甘愿這樣碌碌無為下去，他為此郁悶，甚至連去縣城賣饃都難以啟齒，就在此低谷期，他遇上了巧珍，是愛情的力量，使他渡過難關，決心做一輩子農(nóng)民。但由于叔父回鄉(xiāng)，他當上了通訊員，情節(jié)的曲折跌宕，激起我心中的浪花，加林的前半生，是官僚勢力澆滅了他夢想的火苗，又是愛情像溫存了他的夢想，最終是官僚主義再次成就了他。我不禁感嘆道，改革開放時期官僚主義是多么腐朽，而自由而萌發(fā)的愛情是多么珍貴又偉大啊!
正值加林事業(yè)愛情春風得意之時，一場災難難似的打擊向他襲來，他的事業(yè)墮入了低谷，失去了他的理想工作，他的愛情也就此了結(jié)，亞萍與巧珍都與他向背而去，鄉(xiāng)親們并不有冷嘲熱諷，而是同情熱心伸出一雙雙粗實的大手，正如德順爺爺所說：“一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個死狗了。”最終加林深受感動“一雙失去光彩的眼睛重新飄蕩起亮點火星”撲到這片土地上。
這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描寫和故事情節(jié)使我回味無窮。
故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學校做老師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運女神再次傾向了他。后來在馬占奎的幫助下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學黃亞萍。與此同時他也面臨著一個重大的選擇：巧珍?亞萍?在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅使他沒能最終和黃亞萍在一起而且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。
高加林的這一些事說明了一個問題：他的人生不是沒有機會，而是在機會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關系著我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇;大到自己工作的選擇，人生目標的選擇，我們都一定要慎重的走出每一步。
也許你會問我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ龀鲞@么多選擇。那是因為我們在不斷的成長，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的能力，而選擇就是我們提高明辨是非能力的一個很好的途徑。我們通過不斷的自主選擇，自己也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時候吸取成功的經(jīng)驗;在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓;只有通過不斷的自主選擇我們的選擇能力才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們一定要掌握一些方法學會如何進行正確的選擇。首先我們應該在選擇之前認清自己的真實需要，選擇自己最適合，最喜歡的一條道路;然后我們應該根據(jù)選項查閱相關資料，全面的的了解這些選項的具體情況;最后如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔心和后怕。但是人生就應該是這樣子的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自己，這樣我們的人生將會變得更加美好。
人生是單程航線——讀路遙《人生》有感。
人生是一條曲折的單程航線，永遠都沒有回程。
——題記。
路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺，高原質(zhì)樸的氣息混著時間的打磨愈發(fā)歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里，有辛酸，有感動，有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。
讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的，而現(xiàn)實生活中，又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢?突然想起以前見過的一首詩：沒有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟。“我是不系之舟”，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個呢?生活的道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開啟，就再也無法停息。金錢、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍?！棒~，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！比绻@樣，也許我們的人生不會飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。
乘著專屬自己的拼搏列車，一覽窗外風景，朝著目標邁進……。
《人生》講的是主人公高加林跌宕起伏的人生故事。高加林是一名在農(nóng)村環(huán)境下的知識分子，高中畢業(yè)后回到農(nóng)村做一名普通的小學教師，“既能體面的展示他的才能又可以讓他對未來充滿希望”。但是好景不長，村長高明樓的兒子高中畢業(yè)無事可做，高加林被替代了下來。正當他失意無奈被迫重回土地之際，村里最漂亮的姑娘劉巧珍闖入了他的生活，在善良的劉巧珍眼中，高加林就是一個完美的化身，她不顧村里人的指指點點，向高加林表白了，故事看似正在向人們料想的結(jié)果發(fā)展。
然而，命運總是充滿驚喜和機遇，當兵走了幾十年的叔叔榮歸鄉(xiāng)里，這為高加林提供了一次回到城市的機會。在城里，高加林重遇了他的同學黃亞萍，一個活潑開朗又能在事業(yè)上幫助自己的現(xiàn)代女性，高加林經(jīng)過惶惶不安的思想斗爭，最終選擇了與農(nóng)村姑娘劉巧珍分手。
讀完《人生》，給了我一些想法。
人生，有時候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作;面對現(xiàn)實，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學相遇暴露自己的不堪。
理想從來不乏浪漫與傳奇，當理想照進現(xiàn)實，我們或許只能去適應現(xiàn)實，向現(xiàn)實妥協(xié)。抱怨、牢騷并不能改變適者生存這個鐵律，向現(xiàn)實妥協(xié)是一種智慧，也考驗著人們的勇氣。
人生，要面臨很多選擇。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗，堅強能干的巧珍是他幸福生活的不錯選擇;如果沒有后來的變故，放棄巧珍的同時是告別了粗俗底下的農(nóng)民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來。
人生，要學會珍惜和感恩。面對樸實的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對他背叛的包容、德順爺爺為他在村長面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。
現(xiàn)在，似乎每個人都有一個強大的內(nèi)心世界，它驅(qū)使著人們追求更大的權益，是人們自我提升的源泉。但在人生道路上我們不得不去面對很多岔道口，我們不得不讓自己的人生本源、價值道德和理性思想反復斗爭而做出抉擇。走過之后，回望自己的人生，或許能給我們帶來很多美好回憶，我想這就是《人生》要帶給我們的真諦。