撰寫讀后感可以幫助讀者更好地吸收書中的知識，鞏固閱讀成果。寫一篇較為完美的讀后感需要有條理的結(jié)構(gòu)和連貫的語言，從而更好地傳達自己的觀點和感受。以下是小編為大家收集整理的一些讀后感范文，供大家參考。
讀后感的基本篇一
網(wǎng)站運營對很多的經(jīng)營者來說，可能是個很籠統(tǒng)的概念，但，我們的每一步都在實施，只是我們沒有更好的去審視，我們的網(wǎng)站到底該怎樣的去...
簡單口語化的語言總結(jié)一下，希望有不同見解的指出我認識的缺點，十分感謝！
1明確擁有網(wǎng)站的原因：許多組織并不知道建設(shè)網(wǎng)站是為什么，
請回答這個問題您的網(wǎng)站對于您的組織有何幫助對于訪問者呢。
建設(shè)一個網(wǎng)站是為了用戶，而不是您自己。這是最重要的一堂課您的網(wǎng)站是為了您的用戶，而不是您自己。他們帶著目的訪問您的網(wǎng)站，而您的工作就是幫助他們達到這些目的。所以，集中考慮用戶需要做什么，而不是您想要表達什么。
滿足需求。訪問者會隨著您的網(wǎng)站建好而至嗎假如您想吸引訪問者，首先必須滿足他們的需求。需求越明確，您的解決方案就越高效，越多的訪問者就會到來。
3整體協(xié)作：每一個成功的網(wǎng)站都是有效協(xié)作的結(jié)果，應為他需要不同分工的人――設(shè)計、研發(fā)、營銷，一起工作。但是，他們思考的方式不同，工作方式不同，甚至語言也不同。所以，他們需要一些幫助。
4觀察網(wǎng)站的流量狀況：通過觀察訪問者的動向――他們從哪來，瀏覽了哪些內(nèi)容，逗留了多長時間，何時離開，便可知道網(wǎng)站上哪一部份在工作，或則沒有工作。
5不斷發(fā)展您的網(wǎng)站：網(wǎng)站啟動之后，真正的工作才剛剛開始。您應該注意他的使用情況(見6)并逐步修改以更好的滿足用戶的需求，這是個動態(tài)的維護過程，也更能體現(xiàn)我們的運營思想。
6確保網(wǎng)站的易用性：這是一條經(jīng)歷無數(shù)考驗的方程式您的網(wǎng)站越易用，也就會有更多的人來使用他。所以，假如您想獲得更大的動力，那么確保您的網(wǎng)站更加簡單和直接顯而易見的選擇，明確的名字，并遵從用戶的習慣。
7通過email和用戶保持聯(lián)，保持我們的互動精神：用戶總在記住您網(wǎng)站的前提下去訪問他。email是提醒他們最好的方式。無論您擁有什么樣的網(wǎng)站，email都是讓訪問者回頭的最好方法。但要記住的是把握好提醒還是騷擾的切合點，切莫過火!
8確保網(wǎng)站的焦點：以無限的時間和資源來思考一千件能做的事情，也是很容易做到的。但是，更多不一定就更好。從用戶的立場來看一個好網(wǎng)站首先應是個簡單的網(wǎng)站，畫蛇添足只會造成麻煩。
9快起來!假如網(wǎng)站的頁面載入的太慢，那么即使您其他地方做的再好，也是枉然。
以上是整體網(wǎng)站運營的基本思路，隨著技術(shù)的不斷升級，我們要作的事情頁就更加的復雜，包括整個網(wǎng)站的指導思想，網(wǎng)站的整體優(yōu)化，網(wǎng)站的用戶友好性，等等，，隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，我們頁要不斷的發(fā)展我們的思維，保持于社會的同步，在技術(shù)上保持領(lǐng)先！
讀后感的基本篇二
世界是平的，世界也是圓的，世界還是互聯(lián)網(wǎng)的，所以沒有什么是一成不變的，只有變化是永恒的。那作為書店老板的松浦太郎，為什么會總結(jié)出100條人生信條，外加100條工作原則呢？這背后，就是給自己畫了一條準線，時刻提醒多變的自己，你突然遇見這種狀況，有一個大方向是可以勇敢向前的，不同的問題都可以做歸納，做分類，在大方向上做出最優(yōu)的判斷，而不是盲目地去解決問題，無知者無畏，無畏者更無知，幸運不會隨時都站在我們這邊，反而命運之神會將我們戲弄。所以，信條和原則，唯有一個目的，就是養(yǎng)成我們的行動習慣，在成功經(jīng)驗的帶領(lǐng)下，更高效地解決問題。
我摘錄了很多，還是有些啟發(fā)，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗，主要是些失敗教訓，想讓自己下半生過得更從容一些。挑其中三條關(guān)于與人相處的道理，說說自己的想法。
一、無論做什么事，都要想到下一個人。
注意，是無論，這要求就很高?？吹竭@樣一個信條，第一反應就想到了自己有個惡臭的壞習慣，就是上完廁所不喜歡沖水，當然是在公共衛(wèi)生間。我分析一下原因，一是懶癌，拍拍屁股走人，多瀟灑??；二是潔癖，廁所本來就臟，不想多停留一刻，誰還愿意花時間去觸碰很多人去按過的按鈕呢？現(xiàn)在回想，如果我打開廁所隔間門的那一刻，映入眼簾的是一堆翔，心情就可見一斑了。這日本作家其實是詮釋了中國的一句老話“將心比心”。下一個人，也許就是我們自己。
二、不問年齡，所遇者皆是我?guī)煛?BR> 結(jié)果呢，我主動退出項目，大家眼不見心不煩。最近一次見面，我還習慣性的老好人狀態(tài)，客氣地和她打招呼，她也是視而不見?，F(xiàn)在回想起來，真是幼稚，我不喜歡她還是意見不合，在我人生中和我不同調(diào)的女人也有一些，為啥偏偏對她如此厭惡呢？是因為我們之間有利益糾葛。我把利益看淡些，把感覺看重點，這關(guān)系不就緩和了嗎？再平靜下來，這事兒也不是在教會我，在強化我之前“不樹敵”的觀點嗎？感謝遇見，讓我對未曾遇見的對手，又有了一個新的認識模型。
三、想要得到別人的幫助，請先學會付出。
付出精神，給我洗腦最多的是我原來所在公司的一個銷售負責人，后來直到現(xiàn)在，我成功被她帶入這個付出的境界。原來做建材銷售，她負責的直營銷售團隊加入了一個活動聯(lián)盟，自從成為聯(lián)盟的一員之后，每次向我匯報工作，都會提及這個聯(lián)盟的組織精神，很簡單也很堅定：付出。她給我講了很多發(fā)生在這個聯(lián)盟，無論是富翁老板還是普通員工，都做了很多的個人犧牲，來換取集體的利益，達成一致的成功。其你想一個發(fā)生在我們每一個人身上的事情，你是先工作，還是先領(lǐng)工資？你的先付出，不會浪費，總會有人看到，哪怕所有人都沒注意到你，付出總會有結(jié)果，即使是給自己的成長一個交代，也不會得不償失。我們都是很普通的人，不會有太多機會卓爾不群，唯一能讓自己出類拔萃的方法，就是付出，外加一些屬性，比如快準狠，就能在職場上、商場上、乃至生活中，獲取先機，拔得頭籌。
與人相處，與人為善，做個好人，但不是做個傻子。生活的規(guī)則可以少一些，但隨心所欲就萬萬不可了。給人生以信條，總好過，給人生打白條。
讀后感的基本篇三
誰知一看就停不下來了，很快就把內(nèi)容都看完了，全書260頁，并不算多。這本書，雖然談不上思想有什么深度，可讀性上還是可以的，屬于很好的工具書哪一類。
書中的主要內(nèi)容，正如他的書名一樣《基本穿搭：適用一生的穿衣法則》，主要講的是最基礎(chǔ)最基礎(chǔ)的穿衣法則，比較符合我的審美。
比如襯衫建議買純色，推薦的單品基本上都可以跟其他衣服搭配，完全是百搭款。很多推薦的衣服款式，只要不破損，合身，過個幾年再拿出來也完全不過時。完美的詮釋了“適用一生的穿衣法則”這一點。我覺得這本書最有價值的地方，還不在于里面推薦的這些衣服，重要的穿衣打扮的理念。
比如：
1、“穿衣不是給自己看的，而是給別人看的?！?BR> 2、學會斷舍離。那些你基本不會拿出來穿的衣服，從一開始就不要買，那些不合身的衣服堅決要扔掉。
3、買衣服也要符合二八法則。那些基本色占據(jù)衣柜的大部分空間，介紹了80%的基本色（藏青色、灰白、白色、淺駝色、淺藍色、深棕色和黑色等）和20%的點綴色（紫色、湖藍、橙色、淺粉色等）。
以上是我讀這本書的所感所想，如果你也是一位極簡人士，那么這本書我強烈推薦給你。
讀后感的基本篇四
1．課堂教學必須有正確和適切的教學目標。
2．圍繞目標，組織有效的教學內(nèi)容。
3．學生主動、積極參與教學活動，呈現(xiàn)師生〖bf〗民主、和諧、合作的課堂氛圍，既有教法，更重學法。
4．有效的思維活動和充分的思維訓練。
5．重視教學信息反饋，做好課堂教學調(diào)控。
6．較高的課堂教學效率。
四、優(yōu)化課堂教學中教學模式的研究和運用。
1．用現(xiàn)代教學論的觀點審視教學模式。
教學模式最初由美國學者喬伊爾和韋爾等人于1972年提出，其觀點主要反映在《教學模式》一書，其意圖是“試圖系統(tǒng)地探討教育目的、教學策略、課程設(shè)計及教材、社會和心理理論之間的相互影響的，可以使教師行為模式化的各種可供選擇的類型”。目前，國內(nèi)外關(guān)于教學模式的研究很活躍，理論成果也較多，對教學模式概念的界定也有很多種。例如，有學者認為，教學模式就是教學過程的結(jié)構(gòu)，即根據(jù)教學目標，遵循一定的教學理論，所設(shè)計的教學結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的教學策略、方式、方法及教學評價。也有學者認為，教學模式是依據(jù)教學思想和教學規(guī)律而形成的在教學過程中比較穩(wěn)固的教學程序及其方法的策略體系，包括教學過程中諸要素的組合方式，教學程序及相應的策略。教學模式是教學理論應用于教學實踐的中介，其核心是用系統(tǒng)科學的方法來分析教學過程的結(jié)構(gòu)和功能，包括已有的或創(chuàng)新的各種操作范型，從而形成一種系統(tǒng)的、多樣化的教學模式體系，提供給教師選用。
教學理論、觀念通過教學模式來實施，教學模式的實施通過教學評價來調(diào)控和檢驗。
教學模式從形式上看，應具有直觀的、簡約的、完整的特征；從功能上看，應具有優(yōu)效的、可操作的、開放的特征。
教學活動存在于一定的空間和時間之中，在空間表現(xiàn)為根據(jù)一定的教學理論、構(gòu)成教學過程的各要素在教學活動中的'地位和相互關(guān)系。在時間上表現(xiàn)為教學活動的各個階段或環(huán)節(jié)怎樣安排其程序。這樣，不同的教學理論、教學目標，對師生活動不同的安排，就構(gòu)成不同的教學模式。
教學模式的結(jié)構(gòu)一般由下述要素組成：
(1)提出模式涉及的教育理論和價值取向；
(2)提出模式所針對的教學目標；
(3)提出實施教學所必需的條件；
(4)建立教學程序；
(5)師生角色；
(6)提出相關(guān)的教學策略、方式和方法；
(7)提出評價的標準和方法。
其中最核心問題是教學程序。
3．現(xiàn)代教學模式的類型和發(fā)展趨勢。
現(xiàn)代教學模式的分類由于基準不同，方法不一，類型也非常多。例如，有學者認為最有影響的包括：
(1)著重于認知發(fā)展的教學模式；
例如：原蘇聯(lián)凱洛夫五環(huán)節(jié)教學模式：西德瓦根舍因范例教學模式；贊科夫的一般發(fā)展教學模式；奧蘇伯爾的有意義接受教學模式；布盧姆的掌握學習教學模式等等。
(2)著重于技能訓練和行為形成的教學模式；
例如：斯金納的程序教學模式。
(3)著重于整體優(yōu)化的教學模式；
例如：巴班斯基的最優(yōu)化教學模式；日本廣岡亮藏的教學過程最優(yōu)化模式。
(4)著重于探究、發(fā)現(xiàn)的教學模式；
例如，布魯納的發(fā)現(xiàn)教學模式；美國薩奇曼的探究訓練教學模式；其本達的“探究??研討”教學模式。
(5)著眼于非理性主義的、開放性的教學模式；
例如：美國羅杰斯非指導性教學模式，保加利亞洛扎洛夫暗示法教學模式。
在我國，八十年代以來，在教學改革實踐中，提出了各種各樣的教學模式，比較有影響的，例如：上海育才中學“八字教學模式”，北京景山學?！皢卧虒W模式”，盧仲衡的“自學輔導教學模式”，黎世法的“六課型(因素)最優(yōu)化教學模式”，李吉林的“情境教學模式”，邱學華的“嘗試教學模式”，顧冷源的“嘗試回授??反饋調(diào)節(jié)教學模式等。
發(fā)展趨勢的展望：
(1)重視現(xiàn)代教學論、現(xiàn)代心理學、系統(tǒng)科學研究的新成果，揭示課堂教學運動的規(guī)律，以此構(gòu)建新的操作模型。
(2)重視學生主體性和師生民主、平等、和諧、合作；
(3)重視創(chuàng)造力和潛能發(fā)展，使學生學會學習，學會創(chuàng)造；
(4)重視現(xiàn)代教育技術(shù)的開發(fā)和運用，大幅度提高教學效能。
4．以課型研究為突破口，研究運用教學模式。
組織教師學習、研究各學科，各種基本課型的性質(zhì)和特點，揭示其規(guī)律，進而建立各種課型的規(guī)范化要求。導向教師課堂教學觀念更新、教學行為轉(zhuǎn)變是當前優(yōu)化課堂教學的重要操作措施。在此基礎(chǔ)，鼓勵少數(shù)有經(jīng)驗的骨干教師，研究教學藝術(shù)，總結(jié)和概括個人課堂教學經(jīng)驗，形成個人教學特色和風格。再進而，從理論和實踐兩個層面，研究面向21世紀，全面實施素質(zhì)教育的課堂教學新模式的構(gòu)建。
五、優(yōu)化課堂教學的操作建議。
1．加強學科特點研究，把一般教學理論運用到學科教學活動之中，使優(yōu)化課堂教學落到實處。
2．做好課堂教學設(shè)計，是優(yōu)化課堂教學的前提和基礎(chǔ)；要正確處理設(shè)計與實施的關(guān)系。
3．在課堂教學活動中，通過改善各個環(huán)節(jié)的工作狀態(tài)來實現(xiàn)課堂教學系統(tǒng)功能的優(yōu)化。
能組合運用各種設(shè)備、技術(shù)，有較高的教學效能；
重視課堂教學信息的收集、反饋和評價，在開放系統(tǒng)中，做好教學調(diào)控。
讀后感的基本篇五
任正非認為組織變革與流程再造的本質(zhì)就是文化變革，因此打造一個好的企業(yè)文化體系成了華為公司一個必須要完成的工作。
從打造一套合理的營銷體系，逐漸延伸到人力資源，生產(chǎn)管理等領(lǐng)域，最終聚焦到企業(yè)文化和管理大綱上，整個文化體系慢慢形成雛形，即《華為基本法》。
《華為基本法》是對華為管理思想，管理制度的一次綜合表述與總結(jié)，是華為公司進行各項經(jīng)營管理工作的綱領(lǐng)性文件，是公司制定各項具體管理制度的依據(jù)。它是一部總結(jié)企業(yè)戰(zhàn)略，價值觀，經(jīng)營管理原則的“憲法”。
以大觀小，作為連鎖烘焙餅店，更加需要一套指導員工工作與學習的“基本法”。目標清晰，動作一致，思想高度統(tǒng)一，才能高速運行。
讀后感的基本篇六
我看完了，說一下感覺，有點空空的怪怪的，正文以女主父親的論文，向男主告白結(jié)束，番外以父親去除污點結(jié)束。聽完整的，但是書里幾個點讓我覺得有點覺得怪，我以為它會點透，但是它沒有。
1，首先是關(guān)于概率的算法，偷車還有出車禍，我雖然覺得算法可以在大范圍內(nèi)提供幫助，但是女主每次都能算對，讓我覺得扯。具體地點和時間都能算出來，人的行為很難預測，天氣，心情，他人都是很容易干預的。蝴蝶效應一樣，一天中有一點小事改變，行為整個一天都會發(fā)生變化。小偷整天又不是只有偷車一件事，但是女主的算法的變量只有路況，店鋪，作案時間的等等，很多不確定變量她都沒有。就像女主在平行時空做出了不同選擇，和男主更早有了交集，之后的事情會發(fā)生越來越大的變化。
2，女主讓我覺得有些圣母，又有地方自私，每次穿越都在在成長，當然我也很羨慕佩服她那種勇敢和熱情。
（1）但是我還是叫覺得作為一個22歲成年人她每次融入小學，初中，高中的時候都能那么貼合這點本身就有點奇怪。有些小學l生幼稚的行為她做起來我感覺怪怪的。
（2）女主在每個階段都為別人做了很多，但是我覺得并沒人給女主實質(zhì)上的給與。也讓我覺得女主在自我感動。精神上她可以通過自己的思考來達到滿足。小學集訓，她一開始帶了一個成成，后來又加了一個，再后來十幾個孩子一起上爸爸的補習課。這樣我覺得很脫節(jié)，一個成年人不注重風險嗎?還有一些小孩并不按規(guī)矩，夜不歸宿，明顯是為了自己。最后事情爆發(fā)，女主擔責，別人只是擔心也沒有反抗說打不了一起走，女主一個人在房間難過的時候，剩下的人除了男主在做題聯(lián)系曾教授，剩下的孩子除了擔心也沒有來看女主。最后12個人平均分，也是女主自己爭取的，除了主角團，大部分人應該也是覺得自己反正下輪也會淘汰了，最差結(jié)果也就這樣了，才成全了義氣，跟女主一起組隊的。
男主也是這樣，沒有實質(zhì)的回報。陸的那段，和沈美談戀愛，被欺負沒有能力對抗，女主和男主給他出頭，女主差點在火鍋店被燙傷，男主面對媽媽的精神壓力和自己內(nèi)心的折磨。陸只有事后的后悔，怎么補償呢？沒有。以后還有嗎？不知道。他們都沒有承擔自己的責任，而男女主承擔了別人的責任卻沒有任何慰藉。
女主不愿意去雞排店，因為太遠了，她要回去復習物理。但是女主之前和男主他們四個人去了更遠的餛飩店。而且這是女主想和包小萌和解，或者是為了勸她不要放棄。在有很多情況女主注意到了包小萌的情況卻沒有深究，或者去主動，就經(jīng)常忘掉了，忽略了，來不及深想就過去了。讓我對女主人設(shè)產(chǎn)生了懷疑，對待不重要的人對這個態(tài)度嗎?之前對待陸，花，成成，安不是這樣的啊。
（4）自私是覺得女主在穿過之后的世界，想要阻止父親車禍，但是計算量太大，她還是求助了男主，但是男主媽媽這個時候在icu，可能隨時會掛掉，她竟然想男主拋下他媽和她在網(wǎng)吧去算一個未知的東西。幸好女主不能把所有的事情都告訴男主，不然我覺得男主在面對老師和母親生死做抉擇時候太殘忍。
3，平行時空的世界以女主父親車禍結(jié)束，并成為以后患上老年癡呆的誘因。雖然之后的事情大多可以想到，但是還是覺得平行時間不應該這么結(jié)束。
讀后感的基本篇七
看了小說有幾天了，現(xiàn)在才來看短評。
看到很多批評這本小說的，但是我也看到這本書的整體評分是較高的，所以也不能偏信那些差評。但是其中有一個說自己是一直數(shù)競?cè)缓蟊Ｋ蚿大的，看了還是很羨慕吧。他將這本小說批得一無是處，我覺得還是不可取的。小說畢竟是基于現(xiàn)實的再創(chuàng)造，不能要求它過多地符合現(xiàn)實。
我也是一個top10左右的學校的數(shù)學系的，感覺這本小說寫得還是不錯啦（當然我沒有心情去細揪里面的數(shù)學知識和問題）。這本小說是從學校圖書館借的，也是我數(shù)院的另一個同學推薦的，大家都覺得寫得還不錯。
至少，它體現(xiàn)了數(shù)院的平凡人的視角和思想就是天才崇拜。其他女生喜歡看甜甜的愛情（因為她們理想就是成為那個女主角），可能數(shù)院女生就是喜歡看這種寫天才吊打一切的文章吧（因為我們的理想是也能像那個天才那樣戰(zhàn)勝所有的數(shù)學知識，不會再每天苦惱于上課聽不懂數(shù)分，ode，高代...能夠自由地徜徉在數(shù)學的海洋里。
畢竟相信大家都是因為喜歡數(shù)學才在大學還選擇了學數(shù)學，也是希望數(shù)學給自己帶來的是快樂而不是焦慮吧。所以這種天才的期望自然而然就生發(fā)了。
讀后感的基本篇八
教學工作是學校工作的中心，課堂教學是教學活動的主要形式，是中小學教育活動的基本構(gòu)成部分。因此，課堂教學是形成教學質(zhì)量，達成教育目標的主要途徑。
2．要對傳統(tǒng)課堂教學進行辯證的分析。
要用辯證的觀點分析傳統(tǒng)的課堂教學，要正確地指出傳統(tǒng)課堂教學在認知教育，智能發(fā)展等方面的積極作用，要肯定近年來課堂教學改革取得的進步，但同時要指出傳統(tǒng)課堂教學的不足和弊端，產(chǎn)生的原因是什么，這樣才能使課堂教學改革有針對性，切合實際。
3．充分認識課堂教學改革的艱巨性。
課堂教學作為主要教學方式，在我國已有近百年歷史，具有超常的穩(wěn)定性，其已有的教學理論傳統(tǒng)之長，深入實踐主根之深，形成外殼之堅，傳習的可操作性之強，涉及面之廣，都使今日之教學改革面臨真正的“對手”。課堂教學改革要改變的不單止是傳統(tǒng)的教學理論，還要改變千百萬教師的教學觀，改革他們已經(jīng)習以為常的教學行為，其艱巨性是不言而喻的。此外，具有中國特色的課堂教學理論的綜合研究和改革的理論準備不足，教師教學觀念和教學技能等專業(yè)素質(zhì)不高，都使課堂教學改革面臨異常艱巨性，對此，我們必須有充分的認識。
4．兩個重要的課堂教學價值觀。
首先，要從生命的高度，以人的素質(zhì)育成為目標，用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學。不能把課堂教學過程只簡括為特殊的認識活動，把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來，課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命歷程，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。
課堂教學目標不能只局限于認知方面，要改變目前中小學教育中存在的重學科知識傳授和技能訓練價值，輕學生個體生命多方面發(fā)展價值的弊端，課堂教學應為全面達成教育目標服務。
要研究影響課堂教學過程的眾多因素及它們相互聯(lián)系、相互作用的方式，要研究課堂教學蘊含的師生巨大的生命活力，開發(fā)這種生命的潛能，才能真正實現(xiàn)教育要“以人為本”。
其次，要重視教學過程的社會性。這里有兩個方面的含義：一是教育的本源是社會的需要和社會的發(fā)展，因此，素質(zhì)教育的目標，必須符合社會性的要求。另一個含義是教學過程也是學生個體社會化的過程，教育必須使學生充分認識自己應盡的各種社會責任，立志為祖國和人民奉獻自己的才華，把自己的生命和社會的發(fā)展、人民的命運緊密相連。
二、優(yōu)化課堂教學的價值取向。
在當前，優(yōu)化課堂教學，主要是通過課堂教學改革來實現(xiàn)的。所謂優(yōu)化課堂教學就是根據(jù)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標和學科具體的教學任務，從師生的實際出發(fā)，根據(jù)教學規(guī)律，設(shè)計一個較好的教學方案，然后靈活機動地執(zhí)行這個方案，以期用合理的投〖htf〗入〖ht〗(師生時間、精力及教學資源的耗費)，取得最大可能的效果，這個效果反映在學生身上，就是他們的素質(zhì)得到最合理，最大可能的發(fā)展。
當前，必須有針對性突出如下幾個教育觀念作為優(yōu)化課堂教學的價值取向。
1．素質(zhì)教育質(zhì)量觀。
課堂教學要面向全體學生，承認個體差異，因材施教。要使每個學生的基本素質(zhì)得到全面發(fā)展，個性特長得到培育。因此，課堂教學不僅要傳授知識，訓練技能；還要培養(yǎng)能力，發(fā)展智力；培養(yǎng)學生良好的思想品德、審美情操和非智力因素，發(fā)展學生健康人格。要使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上得到生動、活潑、主動的發(fā)展；要為學生獲得終身學習的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育質(zhì)量觀將影響課堂教學目標的設(shè)定和執(zhí)行，教學質(zhì)量的評價，影響教學內(nèi)容的選取、重組、整合及對寓于內(nèi)容中的多元的教學目標的充分挖掘和運用。
2．以人為本的學生主體觀。
學生是學習的主體，又是自身發(fā)展的主體。課堂教學既是學生的認知過程，更是學生生命活動過程。學生的主體性，包括其學習的積極性、自主的意識、自理的能力，以及學生的創(chuàng)造性和潛能受到充分的尊重和開發(fā)。
以人為本的學生主體觀要求在課堂教學中，教師要面向每一個學生，照顧每一個學生，承認每一個學生都有自己的特殊性，相互之間的差異性，真正貫徹因材施教的原則。同時，要突出學生在學習活動中的主體地位，即其學習的自主性、能動性和創(chuàng)造性，要為學生獲得終身學習的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力，打好基礎(chǔ)。
3．民主、平等、和諧、合作的教學觀。
課堂教學是師生之間多形式、多維度的相互作用，相互影響的互動過程，師生間應該建立民主、平等、和諧、合作的關(guān)系，教師熱愛學生，學生尊敬教師，教學過程要體現(xiàn)主導與主體的辯證統(tǒng)一。
民主、合作的教學觀將影響課堂教學過程各要素的關(guān)系，主要是師生關(guān)系的認識及課堂教學結(jié)構(gòu)的組合與互動。
4．優(yōu)質(zhì)高效的教學效能觀。
課堂教學應體現(xiàn)在正確教學策略選擇指導下，教學方法和教學手段的優(yōu)化組合。應要求課堂教學有較高的教學效能，即在正確的教育思想和恰切的教學目標指導下，實現(xiàn)課堂教學的高效率，以盡可能少的(合理的)教學投〖htf〗入〖ht〗，讓學生收到盡可能多的實效。
優(yōu)質(zhì)高效的教學效能觀將影響課堂教學活動策略選擇、方法和手段的優(yōu)化組合。
課堂教學改革，除了必須遵循教學過程的規(guī)律，以保證教學活動的方向性、科學性等品質(zhì)外，還必須從實際出發(fā)，實事求是，講求實效，使課堂改革具有實踐性、可行性和可操作性的品質(zhì)。
三、優(yōu)化課堂教學的工作目標。
宏觀目標：通過優(yōu)化課堂教學，大面積提高課堂教學質(zhì)量，提高學生素質(zhì)；通過課堂教學改革，轉(zhuǎn)變教師教學觀念，提高教師教學技能，大面積提高教師隊伍素質(zhì)；研究和總結(jié)課堂教學規(guī)律，逐步形成既能揭示課堂教學實質(zhì)，又能指導課堂教學改革實踐的新理論。
操作目標：研究和建立優(yōu)化課堂教學的主要標志，并以此作為規(guī)范課堂教學的評價標準，作為導向教師課堂教學觀念更新，課堂教學行為轉(zhuǎn)變的依據(jù)。
讀后感的基本篇九
《基本禮貌》讀后感作者：wyy06讀《基本禮貌》有感。
禮貌，的確是每個人不可或缺的品質(zhì)之一。在《基本禮貌》中，劉墉就向我們講述了禮貌的重要，使我感慨良多。
在這篇文章中，作者先向我們講述了他親身經(jīng)歷的一件事。在美國，作者看到了一群放蕩不羈，看起來像流氓的年輕人，他們留著奇異的發(fā)型，還常常扭打成一團。這樣的年輕人，竟然也能因為自己妨礙了他人，而向他人說“對不起”；對他人有什么要求時，也能文質(zhì)彬彬的提出。當時作者百思不得其解，后經(jīng)他人解釋，方才明白。原來，他們都是有良好家庭背景的處在叛逆期的少年，他們的家庭從小就教導他們待人接物的禮節(jié)，大人們之間也舉止優(yōu)雅。在這種熏陶之下，久而久之，他們便養(yǎng)成了基本禮貌，在叛逆期也不會有太大的改變。另外，作者還講了很多國外關(guān)于禮貌的故事。
禮貌，的確是人最基本的'優(yōu)秀品質(zhì)之一。古人有云：“禮尚往來”，看來，古人就很重視待人接物的基本禮貌。古人尚且如此重視禮貌，現(xiàn)代人自然更要將其發(fā)揚光大。
禮貌，可以拉近人與人之間的距離，表現(xiàn)出自己對他人的真心實意，同時也會使他人認為你家教有方，懂得如何待人接物，進而提升你在他人心目中的地位。但若沒有禮貌，他人自然要低看你幾分。
我們都知道了禮貌的重要，但如何養(yǎng)成禮貌的習慣呢?兒時良好的家教固然是一方面，但更重要的是自己的努力。我們可以在日常生活中注意父母的一言一行、一舉一動，從中學習好的禮貌用語、禮貌習慣，并在自己的待人接物上加以運用。同理，在社會上我們也可以學習好的禮貌，摒棄不好的惡習。久而久之，在對自己觀察到的禮貌進行模仿的同時禮貌的種子便會在我們心中生根發(fā)芽進而枝繁葉茂。
如果所有人都能按上面的方法去做，社會將在人與人之間的禮貌中變得多么美好！但是，現(xiàn)實是無情的。社會上有多少人因為沒有禮貌而喪失他人的信任和友誼；更有多少打架斗毆事件就是由一句不禮貌的話、一個不禮貌的動作而引起?！胺嵌Y勿言，非禮勿視，非禮勿聽”，古人的諄諄教誨猶回蕩在耳畔。因此，我要大聲疾呼：請讓禮貌成為一種習慣，那樣，社會會更加和諧、美好！
msn（中國大學網(wǎng)）。
讀后感的基本篇十
在很早的時候，同時有三位年輕人為圖書館抄書。其中有一個人，抄書時非常認真，一切按照原樣來抄寫，后來他成為一名書記員;還有一位年輕人一邊抄寫，一邊將不通順的句子進行修改，后來這個人成為了著名的作家。最后一個年輕人，一邊抄寫，一邊寫筆記，將自己的觀點、自己讀書的體會、心得都記錄了下來，不僅如此，遇到錯誤的觀點，還進行大膽的批判。這個年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書三萬多冊，他逝世后，工作人員整理了還沒有完工，發(fā)現(xiàn)其中有1。7萬冊大都精讀過，并做了眉批和筆記。
熟讀文章，精讀文章，才能領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得對人生、對自然有益的啟示。在閱讀過程中，好的作品，好象在與讀者對話，使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發(fā)。這樣，讀者就會有感而發(fā)，寫出來的讀后感才會生動感人。
寫作指導：演講稿與作文跟講話稿的區(qū)別。
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。
演講稿類屬于講話稿。
演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強的感召力。再次，在語言的運用上，除了注意口語表達的特點外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強，還應適當運用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法，以達到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實現(xiàn)演講目的作好準備。
通過上面分析，我們可以看出無論是寫作要求，實現(xiàn)目的以及所達到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實際寫作中，應力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
1、精讀文章，找到“感點”
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
文章中令人感動、引人思考的“點”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感文章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。
2、結(jié)合“感點”，展開聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結(jié)合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
讀后感的基本篇十一
1、對稱折剪法：對折，描出形象的一半，剪之。
2、叁角形折剪法：正方形紙對折，60°角度按圖示折疊，剪之。
3、四角形折剪法：兩次對折，再沿對角線折，描畫一半紋樣，剪之。但設(shè)計時必須注意左右兩邊要有連接點，否則會剪成單獨碎片。
用正方形的色紙，按圖折叁次，疊成叁角形，然后按四角，四邊，中心的形態(tài)構(gòu)成法則刻剪出各種紋樣。
4、五角形折剪法：將正方形紙對折，依叁角形底邊中點再折。
按圖狀沿線剪開成五邊形或五角星。
5、六角形折剪法：正方形對折，再依底邊中點按圖示虛線折成圖狀剪之。注意圖式a線與b線應相等。
6、團花的剪法：用四角形，五角形，六角形等折疊方法，設(shè)計上一個單獨的紋樣（占花團的1/4，1/5，1/6，1/8）照樣剪好，展開即成對稱團花。
設(shè)計時要突出花邊有方向的`連續(xù)運動特點，形成生動的氣韻。先剪細部后剪粗部，先內(nèi)后外，過細處可用刀刻。
7、角隅紋樣的剪法：角隅紋樣又叫角花，常以90度直角為基礎(chǔ)，對角折后，設(shè)計上一個角花紋樣，剪好展開即成，用于裝飾角部的圖案。如將角紋樣連接起來，便成邊框紋樣。
讀后感的基本篇十二
首先，高老師就開門見山就指出了新聞的首要原則就是忠于事實。新聞講求真實性時效性，生動還原事件發(fā)生現(xiàn)場就是一個新聞工作者的最大追求。
其次，高老師對之前的新聞內(nèi)容進行了詳細的分析，向宣傳小組的成員傳授了體現(xiàn)新聞真實性的幾個方法。
第一，現(xiàn)今的工作重點，是面向人與人之間溝通交流的。要做到真實性，首先要完整而且深刻的把握事件現(xiàn)場人物的心理活動。全面準確的分析當事人所講所說，所行所動，進而從較高的角度把握當事人要表達的內(nèi)容。
第二，就是在把握當事人心理活動的基礎(chǔ)上，抓住當事人所表達的重點。這樣就可以在撰寫新聞的時候，做到祥略分明，條理清晰，讓讀者用較短的時間準確了解事件發(fā)生的動態(tài)。突出重點是新聞真實性的重要原則。
第三，高老師還從實際行動方面為我們提出了一系列建議。對于新人來說，可以采用現(xiàn)代媒體技術(shù)。一個初學者可能很難在當場就把握住事件的關(guān)鍵，就可以用錄音錄像設(shè)備記錄現(xiàn)場。過后再系統(tǒng)分析?？梢哉矣泄ぷ鹘?jīng)驗的資深新聞工作者進行指導，這樣可以快速提高。
最后，高老師對我們今后的工作提出了更高的要求，希望我們能快速高，成為一個有經(jīng)驗有能力的新聞工作者。
讀后感的基本篇十三
讀后感的基本寫法是怎樣子，讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束，以下的讀后感的基本寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀后感應注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性。
若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實事求是的領(lǐng)導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制。
為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)腵感受點，作為全文議論的中心。
1月18日應該是中國的國恥日。150多年前的這一天，在我國北京曾發(fā)生過年一場人類文明的大劫難一一火燒圓明園。當我讀完《圓明園的毀滅》這篇文章后，憤怒便立刻籠罩了我的內(nèi)心。
雨果曾說過：世界有一個奇跡----堪以和埃及的金字塔，羅馬的競技場，巴黎的圣母院相提并論，這是一件史無前例的驚人杰作，然而這個奇跡以蕩然無存……他所贊美的這個奇跡這是圓明園。
可恨的英法聯(lián)軍，他們還配當軍人嗎?他們簡直就是一群貪婪無恥的強盜!圓明園是多少中國人民的心血呀，就這樣毀于一旦了，在他們的燒殺搶掠中，黃金變成了泥土，美玉變成了瓦礫，霓裳變成了灰燼……圓明園這最后的美，居然是投射在強盜眼中的。
翻過這一頁，中國兒女的屈辱并未結(jié)束，南京大屠殺，甲午戰(zhàn)爭，即使到了今天，日軍依然想占領(lǐng)我國的釣魚嶼，美軍的戰(zhàn)機依然在我國領(lǐng)土上游走。香港拍賣會上，我國用數(shù)千萬元買回了銅牛首，銅猴首，這可是我們自己的東西呀，但我們卻不能理直氣壯的拿回來。為什么?因為我們的祖國還不夠強大，還不夠富裕!
身為祖國未來的接班人，我一定要為國雪恥，為祖國的繁榮昌盛貢獻出自己的力量!
最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，它使我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個又盲又聾的女子的成長經(jīng)歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個月的光明與聲音，但就是這樣一個平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動來證明了她不平凡的一生。
在安妮老師的幫助下，在親人們的關(guān)愛中，她克服了常人難以想象的困難，開始了她對夢想的追逐，她以優(yōu)異的成績完成了哈佛大學學業(yè)，取得了學士學位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè)，不斷為殘疾人創(chuàng)造機會，讓他們能夠受教育，不再風餐露宿，她還曾周游世界各地演講，為殘疾人加油鼓勁。
她的世界中，沒有光明，沒有聲音，只有孤獨與寂寞。
但她卻頑強地認為假如給我三天光明，我會這樣去做。
第一天：我要去看看那些給予過我?guī)椭c關(guān)懷的人們，記住那些充滿善意的眼睛，他們一定有著美好的心靈。
第二天：我要在黎明起身，去見證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動啊!
第三天：我將在忙碌中度過，我要親自去體會那些勞動人民的快樂。
這些在我們常人看來多么簡單的愿望，卻成了海倫心中最渴望也是最不可能實現(xiàn)的夢想，所以，她將它們用另一種方式記錄下來，告誡我們，珍惜現(xiàn)在我們所能看見的每一分每一秒。
假如你的光明只剩下三天，你又會怎么去珍惜呢?
讀后感的基本篇十四
寫作方法是一門應用科學，也是一種技巧。嫻熟的寫作技巧，能使文章流金溢彩，引人如勝，對突出與提高文章的價值很有作用。當然，它雖非一日之功能，但多讀、多看、多寫，也會熟能生巧、駕馭自如。古人說：讀書破萬卷、下筆如有神。
要想寫出好的新聞作品，必須把握以下四點：畫龍點睛的標題，輕重得當?shù)牟季?，行云流水的思路，洗練生動的文筆。
l、千錘百煉標題。
新聞標題之于文章，相當于眼睛之于人的臉龐。美不美，看臉嘴，神不神，看眼睛。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。消息的標題，直接決定了編輯和讀者的第一印象，印象的喜惡又決定了取舍的意愿?？鋸堃稽c說，在稿源充足的情況下，標題決定稿件的生死。通常說的“看書看個皮，看報看個題”，就是對此的精妙注解。標題成為了篩選信息的最好尺度，同時，還是一個記者最高文字水平的體現(xiàn)。
對尚未入門的初學者來說，好的標題，就是一塊敲門磚。取了一個好的標題，可以說就成功了一半。
標題是什么?標題就是主題的凝煉，是主題的精練顯現(xiàn)，是主題的文字濃縮。提練不出消息的主題，凝煉不出主題的標題，結(jié)果就只會是文不對題，就是牛頭對馬胯，南轅北轍，風馬牛不相及，下筆千言，離題萬里。
標題，原則上應有三方面的要求：第一，鮮明。如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，見題就知文章內(nèi)容要反映什么。第二，新穎。如《鮮花開在牛屎上》，人們都知“鮮花插在牛屎上”的含義，但此變一個字，就達到反其意而用之的效果。第三，扣題。如《搶救里根總統(tǒng)記》直接揭示文章內(nèi)容。這三方面的要求，其目的就是給人一個“一見鐘情”的感覺，見到便有多看幾眼或看個究竟的欲望。有的文章內(nèi)容很好，但標題不好，就容易在編輯那里被見題生厭或引不起注意，棄之一旁。如果我們的通訊員發(fā)表的稿件，只要達到60%以上數(shù)目的標題不被改動，那擬制標題就算及格了，或者說不錯了。
實題與虛題。標題有實題與虛題之分。實題是指標題是文章內(nèi)容的實在濃縮，內(nèi)容就是標題的展開。如《焦裕祿》、《總統(tǒng)》。虛題是指標題是內(nèi)容的意境升華或比喻，內(nèi)容不是標題的展開。如《鮮花》寫的不是真實的鮮花開放在牛屎上，而是將人將成績比喻成鮮花，牛屎暗示工作和生活環(huán)境。實題與虛題并無優(yōu)劣之分，關(guān)鍵是看文章內(nèi)容，需用什么樣的形式表示更好一些。二者各有千秋。
正題與副題。文章都有其標題，但通訊在很多時候既有正題，又有副題。正題，通常揭示文章主題。副題，是正題的補充，常劃定某個范圍或作某種揭示。如《總統(tǒng)》就只有正題，因為這里的正題已說得相當明白，勿需副題來畫蛇添足。如《鮮花》發(fā)表在《經(jīng)濟信息時報》上，編輯就按慣例加了個副題“—一記朱家場工商所的年輕人們”。這就限定了范圍并予以揭示，這篇通訊寫的是朱家場工商所的年輕人，既不是寫花，也不是寫哪一個人。一般來說?，F(xiàn)在中篇人物通訊，多有副題，短通訊即小故事，通常不用副題。
2、別出心裁布局。
讀后感的基本篇十五
1、精讀代章，找到“感點”
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
代章中令人感動、引人思考的“點”，可能是代章的主要內(nèi)容，也可能是代中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感代章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課代?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了。”這段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的.感想，可以結(jié)合全代來談，也可以結(jié)合代章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。
2、結(jié)合“感點”，展開聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結(jié)合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
讀后感的基本篇十六
說父母是孩子的第一任老師，教給孩子做人的道理，讓他們健康成長。但是從出生開始，孩子便步入了學校，踏進了教室，一天下來和老師相處的時間是比較長的，如何讓學生對學習產(chǎn)生興趣，愛學校愛老師也是我們常常思考的問題。近日閱讀了《有效教學的基本策略》，書中提到的幾種方法讓我印象深刻。
一、老師要愛學生，讓學生感到溫暖。
愛學生，首先要從注意、關(guān)注學生開始。像我接手的一年級孩子，開學的第一天，他們都很有禮貌地和老師打招呼，有些還很認真的和老師談論起家里的事情。我想：從第一天開始，孩子就希望得到老師的注意，希望他們在今后的學習中多得到表揚、重視和鼓勵。那么如何讓學生感受到老師的關(guān)愛和關(guān)注，書中講到：
1、要善用語言表達。如用鼓勵性、期望性的語言請學生回答問題；用肯定性、贊美性的語言表揚學生；用諒解性、引導性的語言安慰學生。
2、用表情動作表達態(tài)度。贊許的點頭，會心的微笑，親切的撫摸，夸獎的手勢等等，讓學生有被重視和被關(guān)懷感。
3、用眼神交流。都說“眼睛是心靈的窗戶”，用親切、期盼的眼神會讓學生感到溫暖，消除他們在回答問題時的緊張。
二、要讓學生喜歡自己的學科，教師必須先喜歡自己的學科。
作為一名數(shù)學老師，我從郭玉榮老師身上學到了很多，要喜歡自己的數(shù)學課，我必須懂數(shù)學中的字、詞，懂數(shù)學知識間的聯(lián)系，懂數(shù)學課程基本內(nèi)容安排和總體目標，只有我自己先懂先喜歡數(shù)學，才能將我對數(shù)學的熱愛傳遞給學生，引導學生體驗數(shù)學的美，激發(fā)學生的學習興趣。
要讓學生愛上課，必須創(chuàng)設(shè)情境。
活動情境首先要和今天的上課內(nèi)容是有關(guān)系的，帶有一定的目的性，其次情境的創(chuàng)設(shè)要讓學生體驗現(xiàn)實的社會生活，體驗社會情感，現(xiàn)在的教學內(nèi)容要根據(jù)孩子的生活經(jīng)驗設(shè)計，符合孩子發(fā)展的特點，因此課堂內(nèi)容生活化也越來越受到重視。情境除了生活性還要有形象性，將抽象的知識生動的展現(xiàn)出來，讓學生容易接受。
四、寓教于樂，激發(fā)學生的學習興趣。
要讓學生喜歡你這個老師，必須要喜歡上你的課，教學中能把快樂帶給學生是最重要的。針對不同的'內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。除了教學之外的一切活動，老師還要時時關(guān)注，孩子有沒有文明休息，是否安全、快樂，老師要用愛來關(guān)愛孩子，讓孩子愛上老師、愛上學習、愛上學校。
讀后感的基本篇十七
《有效教學的基本策略》讀后感。
讀了《有效教學的基本策略》這本書，我意識到有效教學對于教師來講有著很多的實際的意義。有效教學，不是只停留在口頭上，而是有一定理論者指導，并落實在實際教學中既著眼于學生知識與技能的掌握，又著眼于學生一生可持續(xù)發(fā)展的教學。
書中講到有效教學必須要考慮三個要素：投入、產(chǎn)出和體驗。投入即效率，也就是學習特定內(nèi)容所花時間的多少，或單位時間內(nèi)學到知識的多少。產(chǎn)出即學習結(jié)果，是指學生經(jīng)過學習所發(fā)生的變化、獲得的進步和取得的成績，這也是有效教學的核心指標。體驗指的是學生的學習感受，即學習活動所伴隨或發(fā)生的心理體驗，這也是容易被忽視的一個方面。
書中，作者通過理論、教學案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實際教學中的成熟的教學策略：讓學生學得多、學得快的教；讓學生學得深、學得透的教；讓學生愛學、樂學的教。理論聯(lián)系實際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。
相比于書中案例里提到的那些教師的教學機智，想想在我的`實際教學中，我真的非常稚嫩，上課前已經(jīng)把課設(shè)計好了，但學生的回答離我的預設(shè)答案有點遠，我就容易自己把答案講出來，進而失去了本來預想達到的目標。其實，由于學生年齡和知識水平的限制，學生的回答陳述不清，表述不完整的情況非常正常，這時，作為教師，應采用語言補充引導、直觀輔助、重點強調(diào)等方式讓學生自己領(lǐng)悟、感受。這是我接下去要著重努力的方向。寓教于樂，激發(fā)學生的學習興趣，(本網(wǎng)網(wǎng))教學中能把快樂帶給學生是最重要的。針對不同的內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。我想只有自己不斷地學習更新教學理念，積累更多的教育教學方法，并且身體力行，不斷實踐，改進，再實踐，才能形成有自己風格的教學模式，有助于提高教學質(zhì)量，達到有效教學的目的。
讀后感的基本篇十八
其實，寫精美散文并不難，關(guān)鍵在于掌握絕招。
散文，她是一種心境，是一門哲學。精美散文，句句含情、字字珠璣，賞之，猶如一弘圣泉沁人心脾，令人沉醉。
寫散文最重要的是寫思想。
思想更勝于文采，做到“文不滅質(zhì)，博不溺心”，也就是文采不掩蓋內(nèi)容。當前，網(wǎng)絡上有不少散文只注重用滑麗的詞藻、空有意境的文段，用典不鮮、結(jié)構(gòu)不緊，東拼西湊、東拉西扯，讀之有“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之感，令人不知所云、不知所向，枯燥乏味。那么，何為文章思想呢？劉勰認為，《詩》總六義，“風”冠其首，斯乃化感之本源，是以悵述情。沉吟鋪辭，莫先于骨。故辭之待骨，如體之樹骸。思想就是文章的主旨，好比人的骨骼。我們寫散文首先要確立思想，看看要寫的這篇文章有沒有社會價值，如同新聞價值一樣，有沒有提起讀者興趣，是否道出眾人的心聲，能不能解渴，有沒有現(xiàn)實指導意義。所以一定要抓住社會熱點問題、抓住人們關(guān)注的傾向性問題或者普遍眾人的遭遇來寫，多想想讀者想讀什么文章，這篇文章所表達的情感或者哲理是否與讀者情感產(chǎn)生共鳴，做到這些，這篇文章就有了方向。
寫散文要注重修飾文采。
思想重要，但文采重不重要呢？回答是肯定的。因為她是文章的語言，是文章的外在表現(xiàn)，精美的句子和詞藻，哪怕是一小段也足以令人回味?，F(xiàn)在的很多網(wǎng)絡文章，用滑麗的文采博得不少人的好感，即使沒有內(nèi)在的思想，也可以蒙蔽外行人。練好文采關(guān)鍵多讀多寫，多練基本功，從字、詞、成語、句子、段落著手，掌握常用的漢字、詞語，表達的`邏輯方式，文章的排列布陣，這要求大家多掌握文學理論。切記文采是為文質(zhì)服務的，不可獨立于中心思想之外，要避免出現(xiàn)“翠綸桂餌，批所以失魚”和“繁采寡情，味之必厭”現(xiàn)象。
寫散文一定要有個漂亮的標題。
現(xiàn)在網(wǎng)絡上的散文就像大街上來來往往的人群、天空中的星星，星羅棋布，令人眼花繚亂，只有漂亮的臉蛋才引起人們的注意、只有最亮的星星才足以吸取眾人的目光、惟有漂亮的標題才足以留住讀者的視線。所以一定要注重標題設(shè)計，精雕細琢，做到出奇制勝。標題如何做到“亮”和“奇”呢？如同新聞記者寫新聞，把文章最有價值的語句做標題或者在標題上制作懸念、加深意境，勾起讀者的閱讀欲望。
寫散文要寫好導語也就是題記。
寫散文要注重結(jié)構(gòu)布局和篇幅。
一篇散文的結(jié)構(gòu)如同一條魚，兩頭小，中間大，但都是缺一不可，一定要用好功夫，特別是結(jié)尾，不要寫絕，要留給讀者思索空間，才能回味無窮；中間的內(nèi)容十分重要，要一段一段寫，段與段之間內(nèi)容不要重復、啰嗦，它們之間是并列或者遞進關(guān)系，這樣文章才有層次感、才有邏輯美；句子不要太長，現(xiàn)在的人沒時間讀那么長的句子和文章，好的散文多數(shù)不會超過1000字，不要浪費大家時間；句子過長讓人讀起來上氣不接下氣，現(xiàn)代的文人本來就累，時間很寶貴，別浪費別人的時間。
寫散文要注重運用修辭和練字。
修辭我們在初中時學過，簡單地概括，修辭手法有比喻、夸張、擬人、對偶、排比，深入一點還有曲喻、博喻、通感、點染、設(shè)彩、頓挫等，在現(xiàn)實作文中，我們還采用詞采精撥、文小指大、秀外惠中、言不盡意、文不逮意、風行水上等等；《古人筆法百篇》還歸納有題字生情、一字立骨、波瀾縱橫、曲折翻駁、起筆不平、無中生有等等。練字練什么呢？我們有些新手在寫散文時，喜歡用一些孤僻詞語，用一些新生名詞，讓人感到十分深澀，這是練字大忌，好的文章應該是用最簡單的語言表達最深邃的情感。練字要忌重復用一個字、忌用同一字押韻、忌用筆畫較多的字，最諱忌的就是錯別字，一定要檢查好才能發(fā)表，以免讓人怡笑，要注意文字的布局，把大小不一、肥瘦不同的字排在一起，才有頓挫感、和諧美。把這些項功夫用好了，才使散文磊落如珠、勻稱得當。
散文內(nèi)容要飽含精典蘊玉懷珠。
一篇好的文章通常是要有精典語句在穿插里面的，讓讀者感到如同文海拾貝，越讀越有滋味。因此作者一定要把精美的句子或富有哲理的句子安插其里，做到文章蘊玉懷珠。通過生活、工作、愛情經(jīng)歷，概括出富有哲理的精美語句，呈送讀者。讀者讀之，有“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處”的偶得，有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”的喜悅，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的頓悟。這樣一語立文，從而使讀者反復讀之，思而得之，文章便更有生命力。
寫散文要注意方法掌握公式。
寫文章還有公式？有人會這樣問，是的，有公式，這對于初學者來說，是若大的驚喜。首先我們要確定觀點，就是想想表達什么，如何表達，如何用典，用什么典，也就是解決是什么？為什么？怎么辦的問題。通常用的公式：觀點+事例、事例+觀點、景物+抒情、故事+議論、主句+展開句、主句+拓展句等。當我們準備寫一篇散文，確定主題后，就要設(shè)計觀點，觀點必需為主題服務，緊扣主題。確立觀點后，可用順敘、插敘、倒敘方法將事例或故事寫入，可用多個事例表達一個觀點，切忌觀點不宜多于事例；也可用先寫景物作鋪墊或者設(shè)彩，這些都是為說明觀點服務的，要選好，要有典型。典型就是人們認為不可能做到或發(fā)生而離奇做到發(fā)生的，比較新奇的事例。主句和展開句又是什么關(guān)系呢？主句也就是觀點，展開句就是圍繞主句而展開說明的句子，辦法是通過尋找與主句相關(guān)的詞語、反映主句的字詞，結(jié)合作者本身遭遇、經(jīng)歷等進行造句，最后把這些句子有機聯(lián)在一起即可。如殘月文章《其實很寂寞，只是不想說》一文則用孤單、黯然、死光、朦朧、漂泊、跌入、沉沉、傷感、疑望、徘徊、迷失、彷徨、埋葬、回憶、輪回、悲傷等等來造句，充當擴展句，以表達作者的遭遇，表達主題、揭示中心。寫好擴展句，還可以用知識、材料、對比、類比、敘事元素等等方法擴展，最后加以整理即便完成。
寫散文要注意選擇環(huán)境和時機。
《文心雕龍》有云：“陶鈞文思，貴在虛靜；疏瀹五臟，澡雪精神”。只有在安靜的環(huán)境才能排除雜念干擾，寫作思路才能清晰，靈感才能浮現(xiàn)。當前，許許多多出名作家寫文章都是在安靜的環(huán)境下完成的；選擇時機就是當我們看到發(fā)生在身邊的事，或者感到靈感來時，一定不要錯過時機，先用筆把腦子里的東西零散地記起，不論多少，哪怕是一句話、一兩個字，記好，然后再用造句方法使句子銜接起來，成為段落或文章。
寫散文的開始是借鑒和模仿。
天下文章一大抄，看你會抄不會抄，借鑒和模仿別人寫作并不是罪，但切不可原原本本抄襲。《文心雕龍》體性第二十七章有這樣一段：“故模體以定習，因性以練才，文之司南，用此道也”。早在15前，老祖宗就教我們模仿別人了，任何學習的過程都是由體會——模仿——熟練——形成自己風格的過程，這是自然規(guī)律。既要模仿別人優(yōu)良、美好的文章風格，以養(yǎng)成自己的習慣；又要對各種風格融會貫通，掌握其規(guī)律性和基本特點，形成自己風格。這樣長期地逐漸習染，自己就會慢慢進步。
寫散文一定要注意多次修改。
文章是改出來的，而不是寫出來的。寫好一篇散文不要急于發(fā)表，要反復修改、反復推敲、反復斟酌。采取冷處理辦法，對文章存放一段時間后再改，換一個時間，就會有一種新的思維、新的發(fā)現(xiàn)，多次修改后，真經(jīng)才能問世，否則文章會胎死腹中；文章還可以請別人修改，多人推敲，集眾人智慧于一體，文章才完美。文章內(nèi)容要精簡，力戒多多益善，防止“辭愈多而理愈亂”現(xiàn)象。要認真镕裁，可要可不要字、詞、句子，毫不吝惜地刪掉，凡是不能表述觀點的，堅持去除，讓所有典型事例、表述都要穿進觀點這根針，做到形散神不散。不要空發(fā)議論亂抒情，通過講故事、擺事實、談感受來表達主旨，把讀者引入現(xiàn)實生活，讓讀者從中去發(fā)掘靈魂、感受意境、體會真情，這樣文章更有深度、更加含蓄、更富哲理。
讀后感的基本篇十九
暑假里讀了《有效教學》這本書，有種豁然開朗的感覺。
書中，作者通過理論、教學案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實際教學中的成熟的教學策略：讓學生學得多、學得快的教；讓學生學得深、學得透的教；讓學生愛學、樂學的教。理論聯(lián)系實際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。
作為教師，我們知道，教學的主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學就是要提高課堂35分鐘效率，讓學生真正成為課堂的主人。以下是我的幾點思考：
一、有準備的課堂。
教材是知識的載體，編寫者是從一個普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的，對于不同的地區(qū)資源、不同的學生狀況、不同的教學個性，肯定不是最適合的。因此首先要有這樣一種態(tài)度：尊重、理解并用好教材，這是備好課的前提，在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造，在理解基礎(chǔ)上補充與改變，這是備好課的需要。確定重點，找準難點并精心設(shè)計教學策略，是備課的重心所在，稍有偏離就可能導致課堂的低效甚至無效。
二、具有藝術(shù)性的課堂。
1、導入設(shè)計：“萬事開頭難”。說書有開講，小說有開篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開講、開篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開始有一個好的開頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學生“抓”住。要根據(jù)實際情況靈活運用。“開頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個：最大限度地調(diào)動學生的學習積極性。
2、結(jié)語設(shè)計：民諺有云：“編筐織簍，全在收口?！奔扔幸巳雱俚拈_頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會對教學內(nèi)容起到畫龍點睛、提煉升華的作用。以前我在上課的時候也不十分注重課的“開頭”和“結(jié)尾”，不僅沒有在課堂的開始吸引孩子的注意力，而且也沒能讓孩子們對知識有一個整體的印象?，F(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習慣，這不僅可以激發(fā)學生學習的積極性，還能提高教學效果。
三、語言魅力――逆話順說。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵的箴言，一直被人們所稱道。對于回答問題的學生進行大力表揚，即使回答錯誤也給予一個肯定的鼓勵的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問題，課堂也慢慢變得融洽起來。有效教學就是激發(fā)學生的學習動機，即喚起學生對學習的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學習的最高境界是樂學。
四、在輕松的氛圍中學習。
教師要成為課堂的管理者和學習的引導者。在課堂中努力做到――有疑問，創(chuàng)設(shè)問題情境，用疑問開啟學生思維的心扉；有討論，學生暢所欲言，各抒己見，教師的任務是積極引導、熱情鼓勵、及時點撥；有驚訝，釋疑學生的迷惘，輕輕點撥后茅塞頓開，驚訝中有說不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學生思維活躍，教態(tài)親切，學態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學任務。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。
教學是讓學生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應該成為教學藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書，使我明白了很多道理?？梢哉f是讀書讓我明白了一個教師的偉大，明白了教書育人的樂趣。相信在以后的教學生涯中，我還會不斷地讀書，用讀書來充實我的教學，我的人生。
讀后感的基本篇二十
其實不僅是數(shù)學考試需要學生熟悉題型、合理安排考試時間，其他科目也需要。每次考試之前，學生都應該明確幾個問題：考試時間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學生得根據(jù)自己平時學習情況大致規(guī)劃一下考試時間，簡單的題盡量節(jié)省時間，難的題在一定時間內(nèi)如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學會舍棄。
數(shù)學考試的時候，有的題可能綜合性很強，難度很大，做這種題需要花費大量的時間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學生最好是放棄，把時間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學習成績不好太好的話，最好把時間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數(shù)學答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數(shù)學最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數(shù)學思維，掌握一定的解題流程。對于數(shù)學問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數(shù)的人總結(jié)過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數(shù)學解題需要多加練習，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數(shù)學解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導出下一步，有一個因果關(guān)系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細。
高中數(shù)學每個條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個條件或每個字都會有一定的深意，所以審題時不要去忽略掉任何一個細節(jié)。因為如果落掉一個細節(jié)，可能整個題目都會做錯。
語文可能一目十行的讀，數(shù)學是萬萬不可以的，要一字一句地細摳，邊讀邊想為什么要給這個條件，給這個條件能推出什么結(jié)論，如果推不出任何結(jié)論或沒有意義的條件基本上是不會存在的。
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讀后感的基本篇一
網(wǎng)站運營對很多的經(jīng)營者來說，可能是個很籠統(tǒng)的概念，但，我們的每一步都在實施，只是我們沒有更好的去審視，我們的網(wǎng)站到底該怎樣的去...
簡單口語化的語言總結(jié)一下，希望有不同見解的指出我認識的缺點，十分感謝！
1明確擁有網(wǎng)站的原因：許多組織并不知道建設(shè)網(wǎng)站是為什么，
請回答這個問題您的網(wǎng)站對于您的組織有何幫助對于訪問者呢。
建設(shè)一個網(wǎng)站是為了用戶，而不是您自己。這是最重要的一堂課您的網(wǎng)站是為了您的用戶，而不是您自己。他們帶著目的訪問您的網(wǎng)站，而您的工作就是幫助他們達到這些目的。所以，集中考慮用戶需要做什么，而不是您想要表達什么。
滿足需求。訪問者會隨著您的網(wǎng)站建好而至嗎假如您想吸引訪問者，首先必須滿足他們的需求。需求越明確，您的解決方案就越高效，越多的訪問者就會到來。
3整體協(xié)作：每一個成功的網(wǎng)站都是有效協(xié)作的結(jié)果，應為他需要不同分工的人――設(shè)計、研發(fā)、營銷，一起工作。但是，他們思考的方式不同，工作方式不同，甚至語言也不同。所以，他們需要一些幫助。
4觀察網(wǎng)站的流量狀況：通過觀察訪問者的動向――他們從哪來，瀏覽了哪些內(nèi)容，逗留了多長時間，何時離開，便可知道網(wǎng)站上哪一部份在工作，或則沒有工作。
5不斷發(fā)展您的網(wǎng)站：網(wǎng)站啟動之后，真正的工作才剛剛開始。您應該注意他的使用情況(見6)并逐步修改以更好的滿足用戶的需求，這是個動態(tài)的維護過程，也更能體現(xiàn)我們的運營思想。
6確保網(wǎng)站的易用性：這是一條經(jīng)歷無數(shù)考驗的方程式您的網(wǎng)站越易用，也就會有更多的人來使用他。所以，假如您想獲得更大的動力，那么確保您的網(wǎng)站更加簡單和直接顯而易見的選擇，明確的名字，并遵從用戶的習慣。
7通過email和用戶保持聯(lián)，保持我們的互動精神：用戶總在記住您網(wǎng)站的前提下去訪問他。email是提醒他們最好的方式。無論您擁有什么樣的網(wǎng)站，email都是讓訪問者回頭的最好方法。但要記住的是把握好提醒還是騷擾的切合點，切莫過火!
8確保網(wǎng)站的焦點：以無限的時間和資源來思考一千件能做的事情，也是很容易做到的。但是，更多不一定就更好。從用戶的立場來看一個好網(wǎng)站首先應是個簡單的網(wǎng)站，畫蛇添足只會造成麻煩。
9快起來!假如網(wǎng)站的頁面載入的太慢，那么即使您其他地方做的再好，也是枉然。
以上是整體網(wǎng)站運營的基本思路，隨著技術(shù)的不斷升級，我們要作的事情頁就更加的復雜，包括整個網(wǎng)站的指導思想，網(wǎng)站的整體優(yōu)化，網(wǎng)站的用戶友好性，等等，，隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，我們頁要不斷的發(fā)展我們的思維，保持于社會的同步，在技術(shù)上保持領(lǐng)先！
讀后感的基本篇二
世界是平的，世界也是圓的，世界還是互聯(lián)網(wǎng)的，所以沒有什么是一成不變的，只有變化是永恒的。那作為書店老板的松浦太郎，為什么會總結(jié)出100條人生信條，外加100條工作原則呢？這背后，就是給自己畫了一條準線，時刻提醒多變的自己，你突然遇見這種狀況，有一個大方向是可以勇敢向前的，不同的問題都可以做歸納，做分類，在大方向上做出最優(yōu)的判斷，而不是盲目地去解決問題，無知者無畏，無畏者更無知，幸運不會隨時都站在我們這邊，反而命運之神會將我們戲弄。所以，信條和原則，唯有一個目的，就是養(yǎng)成我們的行動習慣，在成功經(jīng)驗的帶領(lǐng)下，更高效地解決問題。
我摘錄了很多，還是有些啟發(fā)，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗，主要是些失敗教訓，想讓自己下半生過得更從容一些。挑其中三條關(guān)于與人相處的道理，說說自己的想法。
一、無論做什么事，都要想到下一個人。
注意，是無論，這要求就很高?？吹竭@樣一個信條，第一反應就想到了自己有個惡臭的壞習慣，就是上完廁所不喜歡沖水，當然是在公共衛(wèi)生間。我分析一下原因，一是懶癌，拍拍屁股走人，多瀟灑??；二是潔癖，廁所本來就臟，不想多停留一刻，誰還愿意花時間去觸碰很多人去按過的按鈕呢？現(xiàn)在回想，如果我打開廁所隔間門的那一刻，映入眼簾的是一堆翔，心情就可見一斑了。這日本作家其實是詮釋了中國的一句老話“將心比心”。下一個人，也許就是我們自己。
二、不問年齡，所遇者皆是我?guī)煛?BR> 結(jié)果呢，我主動退出項目，大家眼不見心不煩。最近一次見面，我還習慣性的老好人狀態(tài)，客氣地和她打招呼，她也是視而不見?，F(xiàn)在回想起來，真是幼稚，我不喜歡她還是意見不合，在我人生中和我不同調(diào)的女人也有一些，為啥偏偏對她如此厭惡呢？是因為我們之間有利益糾葛。我把利益看淡些，把感覺看重點，這關(guān)系不就緩和了嗎？再平靜下來，這事兒也不是在教會我，在強化我之前“不樹敵”的觀點嗎？感謝遇見，讓我對未曾遇見的對手，又有了一個新的認識模型。
三、想要得到別人的幫助，請先學會付出。
付出精神，給我洗腦最多的是我原來所在公司的一個銷售負責人，后來直到現(xiàn)在，我成功被她帶入這個付出的境界。原來做建材銷售，她負責的直營銷售團隊加入了一個活動聯(lián)盟，自從成為聯(lián)盟的一員之后，每次向我匯報工作，都會提及這個聯(lián)盟的組織精神，很簡單也很堅定：付出。她給我講了很多發(fā)生在這個聯(lián)盟，無論是富翁老板還是普通員工，都做了很多的個人犧牲，來換取集體的利益，達成一致的成功。其你想一個發(fā)生在我們每一個人身上的事情，你是先工作，還是先領(lǐng)工資？你的先付出，不會浪費，總會有人看到，哪怕所有人都沒注意到你，付出總會有結(jié)果，即使是給自己的成長一個交代，也不會得不償失。我們都是很普通的人，不會有太多機會卓爾不群，唯一能讓自己出類拔萃的方法，就是付出，外加一些屬性，比如快準狠，就能在職場上、商場上、乃至生活中，獲取先機，拔得頭籌。
與人相處，與人為善，做個好人，但不是做個傻子。生活的規(guī)則可以少一些，但隨心所欲就萬萬不可了。給人生以信條，總好過，給人生打白條。
讀后感的基本篇三
誰知一看就停不下來了，很快就把內(nèi)容都看完了，全書260頁，并不算多。這本書，雖然談不上思想有什么深度，可讀性上還是可以的，屬于很好的工具書哪一類。
書中的主要內(nèi)容，正如他的書名一樣《基本穿搭：適用一生的穿衣法則》，主要講的是最基礎(chǔ)最基礎(chǔ)的穿衣法則，比較符合我的審美。
比如襯衫建議買純色，推薦的單品基本上都可以跟其他衣服搭配，完全是百搭款。很多推薦的衣服款式，只要不破損，合身，過個幾年再拿出來也完全不過時。完美的詮釋了“適用一生的穿衣法則”這一點。我覺得這本書最有價值的地方，還不在于里面推薦的這些衣服，重要的穿衣打扮的理念。
比如：
1、“穿衣不是給自己看的，而是給別人看的?！?BR> 2、學會斷舍離。那些你基本不會拿出來穿的衣服，從一開始就不要買，那些不合身的衣服堅決要扔掉。
3、買衣服也要符合二八法則。那些基本色占據(jù)衣柜的大部分空間，介紹了80%的基本色（藏青色、灰白、白色、淺駝色、淺藍色、深棕色和黑色等）和20%的點綴色（紫色、湖藍、橙色、淺粉色等）。
以上是我讀這本書的所感所想，如果你也是一位極簡人士，那么這本書我強烈推薦給你。
讀后感的基本篇四
1．課堂教學必須有正確和適切的教學目標。
2．圍繞目標，組織有效的教學內(nèi)容。
3．學生主動、積極參與教學活動，呈現(xiàn)師生〖bf〗民主、和諧、合作的課堂氛圍，既有教法，更重學法。
4．有效的思維活動和充分的思維訓練。
5．重視教學信息反饋，做好課堂教學調(diào)控。
6．較高的課堂教學效率。
四、優(yōu)化課堂教學中教學模式的研究和運用。
1．用現(xiàn)代教學論的觀點審視教學模式。
教學模式最初由美國學者喬伊爾和韋爾等人于1972年提出，其觀點主要反映在《教學模式》一書，其意圖是“試圖系統(tǒng)地探討教育目的、教學策略、課程設(shè)計及教材、社會和心理理論之間的相互影響的，可以使教師行為模式化的各種可供選擇的類型”。目前，國內(nèi)外關(guān)于教學模式的研究很活躍，理論成果也較多，對教學模式概念的界定也有很多種。例如，有學者認為，教學模式就是教學過程的結(jié)構(gòu)，即根據(jù)教學目標，遵循一定的教學理論，所設(shè)計的教學結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的教學策略、方式、方法及教學評價。也有學者認為，教學模式是依據(jù)教學思想和教學規(guī)律而形成的在教學過程中比較穩(wěn)固的教學程序及其方法的策略體系，包括教學過程中諸要素的組合方式，教學程序及相應的策略。教學模式是教學理論應用于教學實踐的中介，其核心是用系統(tǒng)科學的方法來分析教學過程的結(jié)構(gòu)和功能，包括已有的或創(chuàng)新的各種操作范型，從而形成一種系統(tǒng)的、多樣化的教學模式體系，提供給教師選用。
教學理論、觀念通過教學模式來實施，教學模式的實施通過教學評價來調(diào)控和檢驗。
教學模式從形式上看，應具有直觀的、簡約的、完整的特征；從功能上看，應具有優(yōu)效的、可操作的、開放的特征。
教學活動存在于一定的空間和時間之中，在空間表現(xiàn)為根據(jù)一定的教學理論、構(gòu)成教學過程的各要素在教學活動中的'地位和相互關(guān)系。在時間上表現(xiàn)為教學活動的各個階段或環(huán)節(jié)怎樣安排其程序。這樣，不同的教學理論、教學目標，對師生活動不同的安排，就構(gòu)成不同的教學模式。
教學模式的結(jié)構(gòu)一般由下述要素組成：
(1)提出模式涉及的教育理論和價值取向；
(2)提出模式所針對的教學目標；
(3)提出實施教學所必需的條件；
(4)建立教學程序；
(5)師生角色；
(6)提出相關(guān)的教學策略、方式和方法；
(7)提出評價的標準和方法。
其中最核心問題是教學程序。
3．現(xiàn)代教學模式的類型和發(fā)展趨勢。
現(xiàn)代教學模式的分類由于基準不同，方法不一，類型也非常多。例如，有學者認為最有影響的包括：
(1)著重于認知發(fā)展的教學模式；
例如：原蘇聯(lián)凱洛夫五環(huán)節(jié)教學模式：西德瓦根舍因范例教學模式；贊科夫的一般發(fā)展教學模式；奧蘇伯爾的有意義接受教學模式；布盧姆的掌握學習教學模式等等。
(2)著重于技能訓練和行為形成的教學模式；
例如：斯金納的程序教學模式。
(3)著重于整體優(yōu)化的教學模式；
例如：巴班斯基的最優(yōu)化教學模式；日本廣岡亮藏的教學過程最優(yōu)化模式。
(4)著重于探究、發(fā)現(xiàn)的教學模式；
例如，布魯納的發(fā)現(xiàn)教學模式；美國薩奇曼的探究訓練教學模式；其本達的“探究??研討”教學模式。
(5)著眼于非理性主義的、開放性的教學模式；
例如：美國羅杰斯非指導性教學模式，保加利亞洛扎洛夫暗示法教學模式。
在我國，八十年代以來，在教學改革實踐中，提出了各種各樣的教學模式，比較有影響的，例如：上海育才中學“八字教學模式”，北京景山學?！皢卧虒W模式”，盧仲衡的“自學輔導教學模式”，黎世法的“六課型(因素)最優(yōu)化教學模式”，李吉林的“情境教學模式”，邱學華的“嘗試教學模式”，顧冷源的“嘗試回授??反饋調(diào)節(jié)教學模式等。
發(fā)展趨勢的展望：
(1)重視現(xiàn)代教學論、現(xiàn)代心理學、系統(tǒng)科學研究的新成果，揭示課堂教學運動的規(guī)律，以此構(gòu)建新的操作模型。
(2)重視學生主體性和師生民主、平等、和諧、合作；
(3)重視創(chuàng)造力和潛能發(fā)展，使學生學會學習，學會創(chuàng)造；
(4)重視現(xiàn)代教育技術(shù)的開發(fā)和運用，大幅度提高教學效能。
4．以課型研究為突破口，研究運用教學模式。
組織教師學習、研究各學科，各種基本課型的性質(zhì)和特點，揭示其規(guī)律，進而建立各種課型的規(guī)范化要求。導向教師課堂教學觀念更新、教學行為轉(zhuǎn)變是當前優(yōu)化課堂教學的重要操作措施。在此基礎(chǔ)，鼓勵少數(shù)有經(jīng)驗的骨干教師，研究教學藝術(shù)，總結(jié)和概括個人課堂教學經(jīng)驗，形成個人教學特色和風格。再進而，從理論和實踐兩個層面，研究面向21世紀，全面實施素質(zhì)教育的課堂教學新模式的構(gòu)建。
五、優(yōu)化課堂教學的操作建議。
1．加強學科特點研究，把一般教學理論運用到學科教學活動之中，使優(yōu)化課堂教學落到實處。
2．做好課堂教學設(shè)計，是優(yōu)化課堂教學的前提和基礎(chǔ)；要正確處理設(shè)計與實施的關(guān)系。
3．在課堂教學活動中，通過改善各個環(huán)節(jié)的工作狀態(tài)來實現(xiàn)課堂教學系統(tǒng)功能的優(yōu)化。
能組合運用各種設(shè)備、技術(shù)，有較高的教學效能；
重視課堂教學信息的收集、反饋和評價，在開放系統(tǒng)中，做好教學調(diào)控。
讀后感的基本篇五
任正非認為組織變革與流程再造的本質(zhì)就是文化變革，因此打造一個好的企業(yè)文化體系成了華為公司一個必須要完成的工作。
從打造一套合理的營銷體系，逐漸延伸到人力資源，生產(chǎn)管理等領(lǐng)域，最終聚焦到企業(yè)文化和管理大綱上，整個文化體系慢慢形成雛形，即《華為基本法》。
《華為基本法》是對華為管理思想，管理制度的一次綜合表述與總結(jié)，是華為公司進行各項經(jīng)營管理工作的綱領(lǐng)性文件，是公司制定各項具體管理制度的依據(jù)。它是一部總結(jié)企業(yè)戰(zhàn)略，價值觀，經(jīng)營管理原則的“憲法”。
以大觀小，作為連鎖烘焙餅店，更加需要一套指導員工工作與學習的“基本法”。目標清晰，動作一致，思想高度統(tǒng)一，才能高速運行。
讀后感的基本篇六
我看完了，說一下感覺，有點空空的怪怪的，正文以女主父親的論文，向男主告白結(jié)束，番外以父親去除污點結(jié)束。聽完整的，但是書里幾個點讓我覺得有點覺得怪，我以為它會點透，但是它沒有。
1，首先是關(guān)于概率的算法，偷車還有出車禍，我雖然覺得算法可以在大范圍內(nèi)提供幫助，但是女主每次都能算對，讓我覺得扯。具體地點和時間都能算出來，人的行為很難預測，天氣，心情，他人都是很容易干預的。蝴蝶效應一樣，一天中有一點小事改變，行為整個一天都會發(fā)生變化。小偷整天又不是只有偷車一件事，但是女主的算法的變量只有路況，店鋪，作案時間的等等，很多不確定變量她都沒有。就像女主在平行時空做出了不同選擇，和男主更早有了交集，之后的事情會發(fā)生越來越大的變化。
2，女主讓我覺得有些圣母，又有地方自私，每次穿越都在在成長，當然我也很羨慕佩服她那種勇敢和熱情。
（1）但是我還是叫覺得作為一個22歲成年人她每次融入小學，初中，高中的時候都能那么貼合這點本身就有點奇怪。有些小學l生幼稚的行為她做起來我感覺怪怪的。
（2）女主在每個階段都為別人做了很多，但是我覺得并沒人給女主實質(zhì)上的給與。也讓我覺得女主在自我感動。精神上她可以通過自己的思考來達到滿足。小學集訓，她一開始帶了一個成成，后來又加了一個，再后來十幾個孩子一起上爸爸的補習課。這樣我覺得很脫節(jié)，一個成年人不注重風險嗎?還有一些小孩并不按規(guī)矩，夜不歸宿，明顯是為了自己。最后事情爆發(fā)，女主擔責，別人只是擔心也沒有反抗說打不了一起走，女主一個人在房間難過的時候，剩下的人除了男主在做題聯(lián)系曾教授，剩下的孩子除了擔心也沒有來看女主。最后12個人平均分，也是女主自己爭取的，除了主角團，大部分人應該也是覺得自己反正下輪也會淘汰了，最差結(jié)果也就這樣了，才成全了義氣，跟女主一起組隊的。
男主也是這樣，沒有實質(zhì)的回報。陸的那段，和沈美談戀愛，被欺負沒有能力對抗，女主和男主給他出頭，女主差點在火鍋店被燙傷，男主面對媽媽的精神壓力和自己內(nèi)心的折磨。陸只有事后的后悔，怎么補償呢？沒有。以后還有嗎？不知道。他們都沒有承擔自己的責任，而男女主承擔了別人的責任卻沒有任何慰藉。
女主不愿意去雞排店，因為太遠了，她要回去復習物理。但是女主之前和男主他們四個人去了更遠的餛飩店。而且這是女主想和包小萌和解，或者是為了勸她不要放棄。在有很多情況女主注意到了包小萌的情況卻沒有深究，或者去主動，就經(jīng)常忘掉了，忽略了，來不及深想就過去了。讓我對女主人設(shè)產(chǎn)生了懷疑，對待不重要的人對這個態(tài)度嗎?之前對待陸，花，成成，安不是這樣的啊。
（4）自私是覺得女主在穿過之后的世界，想要阻止父親車禍，但是計算量太大，她還是求助了男主，但是男主媽媽這個時候在icu，可能隨時會掛掉，她竟然想男主拋下他媽和她在網(wǎng)吧去算一個未知的東西。幸好女主不能把所有的事情都告訴男主，不然我覺得男主在面對老師和母親生死做抉擇時候太殘忍。
3，平行時空的世界以女主父親車禍結(jié)束，并成為以后患上老年癡呆的誘因。雖然之后的事情大多可以想到，但是還是覺得平行時間不應該這么結(jié)束。
讀后感的基本篇七
看了小說有幾天了，現(xiàn)在才來看短評。
看到很多批評這本小說的，但是我也看到這本書的整體評分是較高的，所以也不能偏信那些差評。但是其中有一個說自己是一直數(shù)競?cè)缓蟊Ｋ蚿大的，看了還是很羨慕吧。他將這本小說批得一無是處，我覺得還是不可取的。小說畢竟是基于現(xiàn)實的再創(chuàng)造，不能要求它過多地符合現(xiàn)實。
我也是一個top10左右的學校的數(shù)學系的，感覺這本小說寫得還是不錯啦（當然我沒有心情去細揪里面的數(shù)學知識和問題）。這本小說是從學校圖書館借的，也是我數(shù)院的另一個同學推薦的，大家都覺得寫得還不錯。
至少，它體現(xiàn)了數(shù)院的平凡人的視角和思想就是天才崇拜。其他女生喜歡看甜甜的愛情（因為她們理想就是成為那個女主角），可能數(shù)院女生就是喜歡看這種寫天才吊打一切的文章吧（因為我們的理想是也能像那個天才那樣戰(zhàn)勝所有的數(shù)學知識，不會再每天苦惱于上課聽不懂數(shù)分，ode，高代...能夠自由地徜徉在數(shù)學的海洋里。
畢竟相信大家都是因為喜歡數(shù)學才在大學還選擇了學數(shù)學，也是希望數(shù)學給自己帶來的是快樂而不是焦慮吧。所以這種天才的期望自然而然就生發(fā)了。
讀后感的基本篇八
教學工作是學校工作的中心，課堂教學是教學活動的主要形式，是中小學教育活動的基本構(gòu)成部分。因此，課堂教學是形成教學質(zhì)量，達成教育目標的主要途徑。
2．要對傳統(tǒng)課堂教學進行辯證的分析。
要用辯證的觀點分析傳統(tǒng)的課堂教學，要正確地指出傳統(tǒng)課堂教學在認知教育，智能發(fā)展等方面的積極作用，要肯定近年來課堂教學改革取得的進步，但同時要指出傳統(tǒng)課堂教學的不足和弊端，產(chǎn)生的原因是什么，這樣才能使課堂教學改革有針對性，切合實際。
3．充分認識課堂教學改革的艱巨性。
課堂教學作為主要教學方式，在我國已有近百年歷史，具有超常的穩(wěn)定性，其已有的教學理論傳統(tǒng)之長，深入實踐主根之深，形成外殼之堅，傳習的可操作性之強，涉及面之廣，都使今日之教學改革面臨真正的“對手”。課堂教學改革要改變的不單止是傳統(tǒng)的教學理論，還要改變千百萬教師的教學觀，改革他們已經(jīng)習以為常的教學行為，其艱巨性是不言而喻的。此外，具有中國特色的課堂教學理論的綜合研究和改革的理論準備不足，教師教學觀念和教學技能等專業(yè)素質(zhì)不高，都使課堂教學改革面臨異常艱巨性，對此，我們必須有充分的認識。
4．兩個重要的課堂教學價值觀。
首先，要從生命的高度，以人的素質(zhì)育成為目標，用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學。不能把課堂教學過程只簡括為特殊的認識活動，把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來，課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命歷程，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。
課堂教學目標不能只局限于認知方面，要改變目前中小學教育中存在的重學科知識傳授和技能訓練價值，輕學生個體生命多方面發(fā)展價值的弊端，課堂教學應為全面達成教育目標服務。
要研究影響課堂教學過程的眾多因素及它們相互聯(lián)系、相互作用的方式，要研究課堂教學蘊含的師生巨大的生命活力，開發(fā)這種生命的潛能，才能真正實現(xiàn)教育要“以人為本”。
其次，要重視教學過程的社會性。這里有兩個方面的含義：一是教育的本源是社會的需要和社會的發(fā)展，因此，素質(zhì)教育的目標，必須符合社會性的要求。另一個含義是教學過程也是學生個體社會化的過程，教育必須使學生充分認識自己應盡的各種社會責任，立志為祖國和人民奉獻自己的才華，把自己的生命和社會的發(fā)展、人民的命運緊密相連。
二、優(yōu)化課堂教學的價值取向。
在當前，優(yōu)化課堂教學，主要是通過課堂教學改革來實現(xiàn)的。所謂優(yōu)化課堂教學就是根據(jù)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標和學科具體的教學任務，從師生的實際出發(fā)，根據(jù)教學規(guī)律，設(shè)計一個較好的教學方案，然后靈活機動地執(zhí)行這個方案，以期用合理的投〖htf〗入〖ht〗(師生時間、精力及教學資源的耗費)，取得最大可能的效果，這個效果反映在學生身上，就是他們的素質(zhì)得到最合理，最大可能的發(fā)展。
當前，必須有針對性突出如下幾個教育觀念作為優(yōu)化課堂教學的價值取向。
1．素質(zhì)教育質(zhì)量觀。
課堂教學要面向全體學生，承認個體差異，因材施教。要使每個學生的基本素質(zhì)得到全面發(fā)展，個性特長得到培育。因此，課堂教學不僅要傳授知識，訓練技能；還要培養(yǎng)能力，發(fā)展智力；培養(yǎng)學生良好的思想品德、審美情操和非智力因素，發(fā)展學生健康人格。要使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上得到生動、活潑、主動的發(fā)展；要為學生獲得終身學習的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育質(zhì)量觀將影響課堂教學目標的設(shè)定和執(zhí)行，教學質(zhì)量的評價，影響教學內(nèi)容的選取、重組、整合及對寓于內(nèi)容中的多元的教學目標的充分挖掘和運用。
2．以人為本的學生主體觀。
學生是學習的主體，又是自身發(fā)展的主體。課堂教學既是學生的認知過程，更是學生生命活動過程。學生的主體性，包括其學習的積極性、自主的意識、自理的能力，以及學生的創(chuàng)造性和潛能受到充分的尊重和開發(fā)。
以人為本的學生主體觀要求在課堂教學中，教師要面向每一個學生，照顧每一個學生，承認每一個學生都有自己的特殊性，相互之間的差異性，真正貫徹因材施教的原則。同時，要突出學生在學習活動中的主體地位，即其學習的自主性、能動性和創(chuàng)造性，要為學生獲得終身學習的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力，打好基礎(chǔ)。
3．民主、平等、和諧、合作的教學觀。
課堂教學是師生之間多形式、多維度的相互作用，相互影響的互動過程，師生間應該建立民主、平等、和諧、合作的關(guān)系，教師熱愛學生，學生尊敬教師，教學過程要體現(xiàn)主導與主體的辯證統(tǒng)一。
民主、合作的教學觀將影響課堂教學過程各要素的關(guān)系，主要是師生關(guān)系的認識及課堂教學結(jié)構(gòu)的組合與互動。
4．優(yōu)質(zhì)高效的教學效能觀。
課堂教學應體現(xiàn)在正確教學策略選擇指導下，教學方法和教學手段的優(yōu)化組合。應要求課堂教學有較高的教學效能，即在正確的教育思想和恰切的教學目標指導下，實現(xiàn)課堂教學的高效率，以盡可能少的(合理的)教學投〖htf〗入〖ht〗，讓學生收到盡可能多的實效。
優(yōu)質(zhì)高效的教學效能觀將影響課堂教學活動策略選擇、方法和手段的優(yōu)化組合。
課堂教學改革，除了必須遵循教學過程的規(guī)律，以保證教學活動的方向性、科學性等品質(zhì)外，還必須從實際出發(fā)，實事求是，講求實效，使課堂改革具有實踐性、可行性和可操作性的品質(zhì)。
三、優(yōu)化課堂教學的工作目標。
宏觀目標：通過優(yōu)化課堂教學，大面積提高課堂教學質(zhì)量，提高學生素質(zhì)；通過課堂教學改革，轉(zhuǎn)變教師教學觀念，提高教師教學技能，大面積提高教師隊伍素質(zhì)；研究和總結(jié)課堂教學規(guī)律，逐步形成既能揭示課堂教學實質(zhì)，又能指導課堂教學改革實踐的新理論。
操作目標：研究和建立優(yōu)化課堂教學的主要標志，并以此作為規(guī)范課堂教學的評價標準，作為導向教師課堂教學觀念更新，課堂教學行為轉(zhuǎn)變的依據(jù)。
讀后感的基本篇九
《基本禮貌》讀后感作者：wyy06讀《基本禮貌》有感。
禮貌，的確是每個人不可或缺的品質(zhì)之一。在《基本禮貌》中，劉墉就向我們講述了禮貌的重要，使我感慨良多。
在這篇文章中，作者先向我們講述了他親身經(jīng)歷的一件事。在美國，作者看到了一群放蕩不羈，看起來像流氓的年輕人，他們留著奇異的發(fā)型，還常常扭打成一團。這樣的年輕人，竟然也能因為自己妨礙了他人，而向他人說“對不起”；對他人有什么要求時，也能文質(zhì)彬彬的提出。當時作者百思不得其解，后經(jīng)他人解釋，方才明白。原來，他們都是有良好家庭背景的處在叛逆期的少年，他們的家庭從小就教導他們待人接物的禮節(jié)，大人們之間也舉止優(yōu)雅。在這種熏陶之下，久而久之，他們便養(yǎng)成了基本禮貌，在叛逆期也不會有太大的改變。另外，作者還講了很多國外關(guān)于禮貌的故事。
禮貌，的確是人最基本的'優(yōu)秀品質(zhì)之一。古人有云：“禮尚往來”，看來，古人就很重視待人接物的基本禮貌。古人尚且如此重視禮貌，現(xiàn)代人自然更要將其發(fā)揚光大。
禮貌，可以拉近人與人之間的距離，表現(xiàn)出自己對他人的真心實意，同時也會使他人認為你家教有方，懂得如何待人接物，進而提升你在他人心目中的地位。但若沒有禮貌，他人自然要低看你幾分。
我們都知道了禮貌的重要，但如何養(yǎng)成禮貌的習慣呢?兒時良好的家教固然是一方面，但更重要的是自己的努力。我們可以在日常生活中注意父母的一言一行、一舉一動，從中學習好的禮貌用語、禮貌習慣，并在自己的待人接物上加以運用。同理，在社會上我們也可以學習好的禮貌，摒棄不好的惡習。久而久之，在對自己觀察到的禮貌進行模仿的同時禮貌的種子便會在我們心中生根發(fā)芽進而枝繁葉茂。
如果所有人都能按上面的方法去做，社會將在人與人之間的禮貌中變得多么美好！但是，現(xiàn)實是無情的。社會上有多少人因為沒有禮貌而喪失他人的信任和友誼；更有多少打架斗毆事件就是由一句不禮貌的話、一個不禮貌的動作而引起?！胺嵌Y勿言，非禮勿視，非禮勿聽”，古人的諄諄教誨猶回蕩在耳畔。因此，我要大聲疾呼：請讓禮貌成為一種習慣，那樣，社會會更加和諧、美好！
msn（中國大學網(wǎng)）。
讀后感的基本篇十
在很早的時候，同時有三位年輕人為圖書館抄書。其中有一個人，抄書時非常認真，一切按照原樣來抄寫，后來他成為一名書記員;還有一位年輕人一邊抄寫，一邊將不通順的句子進行修改，后來這個人成為了著名的作家。最后一個年輕人，一邊抄寫，一邊寫筆記，將自己的觀點、自己讀書的體會、心得都記錄了下來，不僅如此，遇到錯誤的觀點，還進行大膽的批判。這個年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書三萬多冊，他逝世后，工作人員整理了還沒有完工，發(fā)現(xiàn)其中有1。7萬冊大都精讀過，并做了眉批和筆記。
熟讀文章，精讀文章，才能領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得對人生、對自然有益的啟示。在閱讀過程中，好的作品，好象在與讀者對話，使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發(fā)。這樣，讀者就會有感而發(fā)，寫出來的讀后感才會生動感人。
寫作指導：演講稿與作文跟講話稿的區(qū)別。
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。
演講稿類屬于講話稿。
演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強的感召力。再次，在語言的運用上，除了注意口語表達的特點外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強，還應適當運用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法，以達到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實現(xiàn)演講目的作好準備。
通過上面分析，我們可以看出無論是寫作要求，實現(xiàn)目的以及所達到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實際寫作中，應力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
1、精讀文章，找到“感點”
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
文章中令人感動、引人思考的“點”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感文章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。
2、結(jié)合“感點”，展開聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結(jié)合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
讀后感的基本篇十一
1、對稱折剪法：對折，描出形象的一半，剪之。
2、叁角形折剪法：正方形紙對折，60°角度按圖示折疊，剪之。
3、四角形折剪法：兩次對折，再沿對角線折，描畫一半紋樣，剪之。但設(shè)計時必須注意左右兩邊要有連接點，否則會剪成單獨碎片。
用正方形的色紙，按圖折叁次，疊成叁角形，然后按四角，四邊，中心的形態(tài)構(gòu)成法則刻剪出各種紋樣。
4、五角形折剪法：將正方形紙對折，依叁角形底邊中點再折。
按圖狀沿線剪開成五邊形或五角星。
5、六角形折剪法：正方形對折，再依底邊中點按圖示虛線折成圖狀剪之。注意圖式a線與b線應相等。
6、團花的剪法：用四角形，五角形，六角形等折疊方法，設(shè)計上一個單獨的紋樣（占花團的1/4，1/5，1/6，1/8）照樣剪好，展開即成對稱團花。
設(shè)計時要突出花邊有方向的`連續(xù)運動特點，形成生動的氣韻。先剪細部后剪粗部，先內(nèi)后外，過細處可用刀刻。
7、角隅紋樣的剪法：角隅紋樣又叫角花，常以90度直角為基礎(chǔ)，對角折后，設(shè)計上一個角花紋樣，剪好展開即成，用于裝飾角部的圖案。如將角紋樣連接起來，便成邊框紋樣。
讀后感的基本篇十二
首先，高老師就開門見山就指出了新聞的首要原則就是忠于事實。新聞講求真實性時效性，生動還原事件發(fā)生現(xiàn)場就是一個新聞工作者的最大追求。
其次，高老師對之前的新聞內(nèi)容進行了詳細的分析，向宣傳小組的成員傳授了體現(xiàn)新聞真實性的幾個方法。
第一，現(xiàn)今的工作重點，是面向人與人之間溝通交流的。要做到真實性，首先要完整而且深刻的把握事件現(xiàn)場人物的心理活動。全面準確的分析當事人所講所說，所行所動，進而從較高的角度把握當事人要表達的內(nèi)容。
第二，就是在把握當事人心理活動的基礎(chǔ)上，抓住當事人所表達的重點。這樣就可以在撰寫新聞的時候，做到祥略分明，條理清晰，讓讀者用較短的時間準確了解事件發(fā)生的動態(tài)。突出重點是新聞真實性的重要原則。
第三，高老師還從實際行動方面為我們提出了一系列建議。對于新人來說，可以采用現(xiàn)代媒體技術(shù)。一個初學者可能很難在當場就把握住事件的關(guān)鍵，就可以用錄音錄像設(shè)備記錄現(xiàn)場。過后再系統(tǒng)分析?？梢哉矣泄ぷ鹘?jīng)驗的資深新聞工作者進行指導，這樣可以快速提高。
最后，高老師對我們今后的工作提出了更高的要求，希望我們能快速高，成為一個有經(jīng)驗有能力的新聞工作者。
讀后感的基本篇十三
讀后感的基本寫法是怎樣子，讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束，以下的讀后感的基本寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀后感應注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性。
若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實事求是的領(lǐng)導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制。
為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)腵感受點，作為全文議論的中心。
1月18日應該是中國的國恥日。150多年前的這一天，在我國北京曾發(fā)生過年一場人類文明的大劫難一一火燒圓明園。當我讀完《圓明園的毀滅》這篇文章后，憤怒便立刻籠罩了我的內(nèi)心。
雨果曾說過：世界有一個奇跡----堪以和埃及的金字塔，羅馬的競技場，巴黎的圣母院相提并論，這是一件史無前例的驚人杰作，然而這個奇跡以蕩然無存……他所贊美的這個奇跡這是圓明園。
可恨的英法聯(lián)軍，他們還配當軍人嗎?他們簡直就是一群貪婪無恥的強盜!圓明園是多少中國人民的心血呀，就這樣毀于一旦了，在他們的燒殺搶掠中，黃金變成了泥土，美玉變成了瓦礫，霓裳變成了灰燼……圓明園這最后的美，居然是投射在強盜眼中的。
翻過這一頁，中國兒女的屈辱并未結(jié)束，南京大屠殺，甲午戰(zhàn)爭，即使到了今天，日軍依然想占領(lǐng)我國的釣魚嶼，美軍的戰(zhàn)機依然在我國領(lǐng)土上游走。香港拍賣會上，我國用數(shù)千萬元買回了銅牛首，銅猴首，這可是我們自己的東西呀，但我們卻不能理直氣壯的拿回來。為什么?因為我們的祖國還不夠強大，還不夠富裕!
身為祖國未來的接班人，我一定要為國雪恥，為祖國的繁榮昌盛貢獻出自己的力量!
最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，它使我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個又盲又聾的女子的成長經(jīng)歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個月的光明與聲音，但就是這樣一個平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動來證明了她不平凡的一生。
在安妮老師的幫助下，在親人們的關(guān)愛中，她克服了常人難以想象的困難，開始了她對夢想的追逐，她以優(yōu)異的成績完成了哈佛大學學業(yè)，取得了學士學位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè)，不斷為殘疾人創(chuàng)造機會，讓他們能夠受教育，不再風餐露宿，她還曾周游世界各地演講，為殘疾人加油鼓勁。
她的世界中，沒有光明，沒有聲音，只有孤獨與寂寞。
但她卻頑強地認為假如給我三天光明，我會這樣去做。
第一天：我要去看看那些給予過我?guī)椭c關(guān)懷的人們，記住那些充滿善意的眼睛，他們一定有著美好的心靈。
第二天：我要在黎明起身，去見證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動啊!
第三天：我將在忙碌中度過，我要親自去體會那些勞動人民的快樂。
這些在我們常人看來多么簡單的愿望，卻成了海倫心中最渴望也是最不可能實現(xiàn)的夢想，所以，她將它們用另一種方式記錄下來，告誡我們，珍惜現(xiàn)在我們所能看見的每一分每一秒。
假如你的光明只剩下三天，你又會怎么去珍惜呢?
讀后感的基本篇十四
寫作方法是一門應用科學，也是一種技巧。嫻熟的寫作技巧，能使文章流金溢彩，引人如勝，對突出與提高文章的價值很有作用。當然，它雖非一日之功能，但多讀、多看、多寫，也會熟能生巧、駕馭自如。古人說：讀書破萬卷、下筆如有神。
要想寫出好的新聞作品，必須把握以下四點：畫龍點睛的標題，輕重得當?shù)牟季?，行云流水的思路，洗練生動的文筆。
l、千錘百煉標題。
新聞標題之于文章，相當于眼睛之于人的臉龐。美不美，看臉嘴，神不神，看眼睛。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。消息的標題，直接決定了編輯和讀者的第一印象，印象的喜惡又決定了取舍的意愿?？鋸堃稽c說，在稿源充足的情況下，標題決定稿件的生死。通常說的“看書看個皮，看報看個題”，就是對此的精妙注解。標題成為了篩選信息的最好尺度，同時，還是一個記者最高文字水平的體現(xiàn)。
對尚未入門的初學者來說，好的標題，就是一塊敲門磚。取了一個好的標題，可以說就成功了一半。
標題是什么?標題就是主題的凝煉，是主題的精練顯現(xiàn)，是主題的文字濃縮。提練不出消息的主題，凝煉不出主題的標題，結(jié)果就只會是文不對題，就是牛頭對馬胯，南轅北轍，風馬牛不相及，下筆千言，離題萬里。
標題，原則上應有三方面的要求：第一，鮮明。如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，見題就知文章內(nèi)容要反映什么。第二，新穎。如《鮮花開在牛屎上》，人們都知“鮮花插在牛屎上”的含義，但此變一個字，就達到反其意而用之的效果。第三，扣題。如《搶救里根總統(tǒng)記》直接揭示文章內(nèi)容。這三方面的要求，其目的就是給人一個“一見鐘情”的感覺，見到便有多看幾眼或看個究竟的欲望。有的文章內(nèi)容很好，但標題不好，就容易在編輯那里被見題生厭或引不起注意，棄之一旁。如果我們的通訊員發(fā)表的稿件，只要達到60%以上數(shù)目的標題不被改動，那擬制標題就算及格了，或者說不錯了。
實題與虛題。標題有實題與虛題之分。實題是指標題是文章內(nèi)容的實在濃縮，內(nèi)容就是標題的展開。如《焦裕祿》、《總統(tǒng)》。虛題是指標題是內(nèi)容的意境升華或比喻，內(nèi)容不是標題的展開。如《鮮花》寫的不是真實的鮮花開放在牛屎上，而是將人將成績比喻成鮮花，牛屎暗示工作和生活環(huán)境。實題與虛題并無優(yōu)劣之分，關(guān)鍵是看文章內(nèi)容，需用什么樣的形式表示更好一些。二者各有千秋。
正題與副題。文章都有其標題，但通訊在很多時候既有正題，又有副題。正題，通常揭示文章主題。副題，是正題的補充，常劃定某個范圍或作某種揭示。如《總統(tǒng)》就只有正題，因為這里的正題已說得相當明白，勿需副題來畫蛇添足。如《鮮花》發(fā)表在《經(jīng)濟信息時報》上，編輯就按慣例加了個副題“—一記朱家場工商所的年輕人們”。這就限定了范圍并予以揭示，這篇通訊寫的是朱家場工商所的年輕人，既不是寫花，也不是寫哪一個人。一般來說?，F(xiàn)在中篇人物通訊，多有副題，短通訊即小故事，通常不用副題。
2、別出心裁布局。
讀后感的基本篇十五
1、精讀代章，找到“感點”
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
代章中令人感動、引人思考的“點”，可能是代章的主要內(nèi)容，也可能是代中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感代章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課代?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了。”這段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的.感想，可以結(jié)合全代來談，也可以結(jié)合代章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。
2、結(jié)合“感點”，展開聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結(jié)合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
讀后感的基本篇十六
說父母是孩子的第一任老師，教給孩子做人的道理，讓他們健康成長。但是從出生開始，孩子便步入了學校，踏進了教室，一天下來和老師相處的時間是比較長的，如何讓學生對學習產(chǎn)生興趣，愛學校愛老師也是我們常常思考的問題。近日閱讀了《有效教學的基本策略》，書中提到的幾種方法讓我印象深刻。
一、老師要愛學生，讓學生感到溫暖。
愛學生，首先要從注意、關(guān)注學生開始。像我接手的一年級孩子，開學的第一天，他們都很有禮貌地和老師打招呼，有些還很認真的和老師談論起家里的事情。我想：從第一天開始，孩子就希望得到老師的注意，希望他們在今后的學習中多得到表揚、重視和鼓勵。那么如何讓學生感受到老師的關(guān)愛和關(guān)注，書中講到：
1、要善用語言表達。如用鼓勵性、期望性的語言請學生回答問題；用肯定性、贊美性的語言表揚學生；用諒解性、引導性的語言安慰學生。
2、用表情動作表達態(tài)度。贊許的點頭，會心的微笑，親切的撫摸，夸獎的手勢等等，讓學生有被重視和被關(guān)懷感。
3、用眼神交流。都說“眼睛是心靈的窗戶”，用親切、期盼的眼神會讓學生感到溫暖，消除他們在回答問題時的緊張。
二、要讓學生喜歡自己的學科，教師必須先喜歡自己的學科。
作為一名數(shù)學老師，我從郭玉榮老師身上學到了很多，要喜歡自己的數(shù)學課，我必須懂數(shù)學中的字、詞，懂數(shù)學知識間的聯(lián)系，懂數(shù)學課程基本內(nèi)容安排和總體目標，只有我自己先懂先喜歡數(shù)學，才能將我對數(shù)學的熱愛傳遞給學生，引導學生體驗數(shù)學的美，激發(fā)學生的學習興趣。
要讓學生愛上課，必須創(chuàng)設(shè)情境。
活動情境首先要和今天的上課內(nèi)容是有關(guān)系的，帶有一定的目的性，其次情境的創(chuàng)設(shè)要讓學生體驗現(xiàn)實的社會生活，體驗社會情感，現(xiàn)在的教學內(nèi)容要根據(jù)孩子的生活經(jīng)驗設(shè)計，符合孩子發(fā)展的特點，因此課堂內(nèi)容生活化也越來越受到重視。情境除了生活性還要有形象性，將抽象的知識生動的展現(xiàn)出來，讓學生容易接受。
四、寓教于樂，激發(fā)學生的學習興趣。
要讓學生喜歡你這個老師，必須要喜歡上你的課，教學中能把快樂帶給學生是最重要的。針對不同的'內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。除了教學之外的一切活動，老師還要時時關(guān)注，孩子有沒有文明休息，是否安全、快樂，老師要用愛來關(guān)愛孩子，讓孩子愛上老師、愛上學習、愛上學校。
讀后感的基本篇十七
《有效教學的基本策略》讀后感。
讀了《有效教學的基本策略》這本書，我意識到有效教學對于教師來講有著很多的實際的意義。有效教學，不是只停留在口頭上，而是有一定理論者指導，并落實在實際教學中既著眼于學生知識與技能的掌握，又著眼于學生一生可持續(xù)發(fā)展的教學。
書中講到有效教學必須要考慮三個要素：投入、產(chǎn)出和體驗。投入即效率，也就是學習特定內(nèi)容所花時間的多少，或單位時間內(nèi)學到知識的多少。產(chǎn)出即學習結(jié)果，是指學生經(jīng)過學習所發(fā)生的變化、獲得的進步和取得的成績，這也是有效教學的核心指標。體驗指的是學生的學習感受，即學習活動所伴隨或發(fā)生的心理體驗，這也是容易被忽視的一個方面。
書中，作者通過理論、教學案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實際教學中的成熟的教學策略：讓學生學得多、學得快的教；讓學生學得深、學得透的教；讓學生愛學、樂學的教。理論聯(lián)系實際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。
相比于書中案例里提到的那些教師的教學機智，想想在我的`實際教學中，我真的非常稚嫩，上課前已經(jīng)把課設(shè)計好了，但學生的回答離我的預設(shè)答案有點遠，我就容易自己把答案講出來，進而失去了本來預想達到的目標。其實，由于學生年齡和知識水平的限制，學生的回答陳述不清，表述不完整的情況非常正常，這時，作為教師，應采用語言補充引導、直觀輔助、重點強調(diào)等方式讓學生自己領(lǐng)悟、感受。這是我接下去要著重努力的方向。寓教于樂，激發(fā)學生的學習興趣，(本網(wǎng)網(wǎng))教學中能把快樂帶給學生是最重要的。針對不同的內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。我想只有自己不斷地學習更新教學理念，積累更多的教育教學方法，并且身體力行，不斷實踐，改進，再實踐，才能形成有自己風格的教學模式，有助于提高教學質(zhì)量，達到有效教學的目的。
讀后感的基本篇十八
其實，寫精美散文并不難，關(guān)鍵在于掌握絕招。
散文，她是一種心境，是一門哲學。精美散文，句句含情、字字珠璣，賞之，猶如一弘圣泉沁人心脾，令人沉醉。
寫散文最重要的是寫思想。
思想更勝于文采，做到“文不滅質(zhì)，博不溺心”，也就是文采不掩蓋內(nèi)容。當前，網(wǎng)絡上有不少散文只注重用滑麗的詞藻、空有意境的文段，用典不鮮、結(jié)構(gòu)不緊，東拼西湊、東拉西扯，讀之有“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之感，令人不知所云、不知所向，枯燥乏味。那么，何為文章思想呢？劉勰認為，《詩》總六義，“風”冠其首，斯乃化感之本源，是以悵述情。沉吟鋪辭，莫先于骨。故辭之待骨，如體之樹骸。思想就是文章的主旨，好比人的骨骼。我們寫散文首先要確立思想，看看要寫的這篇文章有沒有社會價值，如同新聞價值一樣，有沒有提起讀者興趣，是否道出眾人的心聲，能不能解渴，有沒有現(xiàn)實指導意義。所以一定要抓住社會熱點問題、抓住人們關(guān)注的傾向性問題或者普遍眾人的遭遇來寫，多想想讀者想讀什么文章，這篇文章所表達的情感或者哲理是否與讀者情感產(chǎn)生共鳴，做到這些，這篇文章就有了方向。
寫散文要注重修飾文采。
思想重要，但文采重不重要呢？回答是肯定的。因為她是文章的語言，是文章的外在表現(xiàn)，精美的句子和詞藻，哪怕是一小段也足以令人回味?，F(xiàn)在的很多網(wǎng)絡文章，用滑麗的文采博得不少人的好感，即使沒有內(nèi)在的思想，也可以蒙蔽外行人。練好文采關(guān)鍵多讀多寫，多練基本功，從字、詞、成語、句子、段落著手，掌握常用的漢字、詞語，表達的`邏輯方式，文章的排列布陣，這要求大家多掌握文學理論。切記文采是為文質(zhì)服務的，不可獨立于中心思想之外，要避免出現(xiàn)“翠綸桂餌，批所以失魚”和“繁采寡情，味之必厭”現(xiàn)象。
寫散文一定要有個漂亮的標題。
現(xiàn)在網(wǎng)絡上的散文就像大街上來來往往的人群、天空中的星星，星羅棋布，令人眼花繚亂，只有漂亮的臉蛋才引起人們的注意、只有最亮的星星才足以吸取眾人的目光、惟有漂亮的標題才足以留住讀者的視線。所以一定要注重標題設(shè)計，精雕細琢，做到出奇制勝。標題如何做到“亮”和“奇”呢？如同新聞記者寫新聞，把文章最有價值的語句做標題或者在標題上制作懸念、加深意境，勾起讀者的閱讀欲望。
寫散文要寫好導語也就是題記。
寫散文要注重結(jié)構(gòu)布局和篇幅。
一篇散文的結(jié)構(gòu)如同一條魚，兩頭小，中間大，但都是缺一不可，一定要用好功夫，特別是結(jié)尾，不要寫絕，要留給讀者思索空間，才能回味無窮；中間的內(nèi)容十分重要，要一段一段寫，段與段之間內(nèi)容不要重復、啰嗦，它們之間是并列或者遞進關(guān)系，這樣文章才有層次感、才有邏輯美；句子不要太長，現(xiàn)在的人沒時間讀那么長的句子和文章，好的散文多數(shù)不會超過1000字，不要浪費大家時間；句子過長讓人讀起來上氣不接下氣，現(xiàn)代的文人本來就累，時間很寶貴，別浪費別人的時間。
寫散文要注重運用修辭和練字。
修辭我們在初中時學過，簡單地概括，修辭手法有比喻、夸張、擬人、對偶、排比，深入一點還有曲喻、博喻、通感、點染、設(shè)彩、頓挫等，在現(xiàn)實作文中，我們還采用詞采精撥、文小指大、秀外惠中、言不盡意、文不逮意、風行水上等等；《古人筆法百篇》還歸納有題字生情、一字立骨、波瀾縱橫、曲折翻駁、起筆不平、無中生有等等。練字練什么呢？我們有些新手在寫散文時，喜歡用一些孤僻詞語，用一些新生名詞，讓人感到十分深澀，這是練字大忌，好的文章應該是用最簡單的語言表達最深邃的情感。練字要忌重復用一個字、忌用同一字押韻、忌用筆畫較多的字，最諱忌的就是錯別字，一定要檢查好才能發(fā)表，以免讓人怡笑，要注意文字的布局，把大小不一、肥瘦不同的字排在一起，才有頓挫感、和諧美。把這些項功夫用好了，才使散文磊落如珠、勻稱得當。
散文內(nèi)容要飽含精典蘊玉懷珠。
一篇好的文章通常是要有精典語句在穿插里面的，讓讀者感到如同文海拾貝，越讀越有滋味。因此作者一定要把精美的句子或富有哲理的句子安插其里，做到文章蘊玉懷珠。通過生活、工作、愛情經(jīng)歷，概括出富有哲理的精美語句，呈送讀者。讀者讀之，有“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處”的偶得，有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”的喜悅，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的頓悟。這樣一語立文，從而使讀者反復讀之，思而得之，文章便更有生命力。
寫散文要注意方法掌握公式。
寫文章還有公式？有人會這樣問，是的，有公式，這對于初學者來說，是若大的驚喜。首先我們要確定觀點，就是想想表達什么，如何表達，如何用典，用什么典，也就是解決是什么？為什么？怎么辦的問題。通常用的公式：觀點+事例、事例+觀點、景物+抒情、故事+議論、主句+展開句、主句+拓展句等。當我們準備寫一篇散文，確定主題后，就要設(shè)計觀點，觀點必需為主題服務，緊扣主題。確立觀點后，可用順敘、插敘、倒敘方法將事例或故事寫入，可用多個事例表達一個觀點，切忌觀點不宜多于事例；也可用先寫景物作鋪墊或者設(shè)彩，這些都是為說明觀點服務的，要選好，要有典型。典型就是人們認為不可能做到或發(fā)生而離奇做到發(fā)生的，比較新奇的事例。主句和展開句又是什么關(guān)系呢？主句也就是觀點，展開句就是圍繞主句而展開說明的句子，辦法是通過尋找與主句相關(guān)的詞語、反映主句的字詞，結(jié)合作者本身遭遇、經(jīng)歷等進行造句，最后把這些句子有機聯(lián)在一起即可。如殘月文章《其實很寂寞，只是不想說》一文則用孤單、黯然、死光、朦朧、漂泊、跌入、沉沉、傷感、疑望、徘徊、迷失、彷徨、埋葬、回憶、輪回、悲傷等等來造句，充當擴展句，以表達作者的遭遇，表達主題、揭示中心。寫好擴展句，還可以用知識、材料、對比、類比、敘事元素等等方法擴展，最后加以整理即便完成。
寫散文要注意選擇環(huán)境和時機。
《文心雕龍》有云：“陶鈞文思，貴在虛靜；疏瀹五臟，澡雪精神”。只有在安靜的環(huán)境才能排除雜念干擾，寫作思路才能清晰，靈感才能浮現(xiàn)。當前，許許多多出名作家寫文章都是在安靜的環(huán)境下完成的；選擇時機就是當我們看到發(fā)生在身邊的事，或者感到靈感來時，一定不要錯過時機，先用筆把腦子里的東西零散地記起，不論多少，哪怕是一句話、一兩個字，記好，然后再用造句方法使句子銜接起來，成為段落或文章。
寫散文的開始是借鑒和模仿。
天下文章一大抄，看你會抄不會抄，借鑒和模仿別人寫作并不是罪，但切不可原原本本抄襲。《文心雕龍》體性第二十七章有這樣一段：“故模體以定習，因性以練才，文之司南，用此道也”。早在15前，老祖宗就教我們模仿別人了，任何學習的過程都是由體會——模仿——熟練——形成自己風格的過程，這是自然規(guī)律。既要模仿別人優(yōu)良、美好的文章風格，以養(yǎng)成自己的習慣；又要對各種風格融會貫通，掌握其規(guī)律性和基本特點，形成自己風格。這樣長期地逐漸習染，自己就會慢慢進步。
寫散文一定要注意多次修改。
文章是改出來的，而不是寫出來的。寫好一篇散文不要急于發(fā)表，要反復修改、反復推敲、反復斟酌。采取冷處理辦法，對文章存放一段時間后再改，換一個時間，就會有一種新的思維、新的發(fā)現(xiàn)，多次修改后，真經(jīng)才能問世，否則文章會胎死腹中；文章還可以請別人修改，多人推敲，集眾人智慧于一體，文章才完美。文章內(nèi)容要精簡，力戒多多益善，防止“辭愈多而理愈亂”現(xiàn)象。要認真镕裁，可要可不要字、詞、句子，毫不吝惜地刪掉，凡是不能表述觀點的，堅持去除，讓所有典型事例、表述都要穿進觀點這根針，做到形散神不散。不要空發(fā)議論亂抒情，通過講故事、擺事實、談感受來表達主旨，把讀者引入現(xiàn)實生活，讓讀者從中去發(fā)掘靈魂、感受意境、體會真情，這樣文章更有深度、更加含蓄、更富哲理。
讀后感的基本篇十九
暑假里讀了《有效教學》這本書，有種豁然開朗的感覺。
書中，作者通過理論、教學案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實際教學中的成熟的教學策略：讓學生學得多、學得快的教；讓學生學得深、學得透的教；讓學生愛學、樂學的教。理論聯(lián)系實際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。
作為教師，我們知道，教學的主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學就是要提高課堂35分鐘效率，讓學生真正成為課堂的主人。以下是我的幾點思考：
一、有準備的課堂。
教材是知識的載體，編寫者是從一個普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的，對于不同的地區(qū)資源、不同的學生狀況、不同的教學個性，肯定不是最適合的。因此首先要有這樣一種態(tài)度：尊重、理解并用好教材，這是備好課的前提，在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造，在理解基礎(chǔ)上補充與改變，這是備好課的需要。確定重點，找準難點并精心設(shè)計教學策略，是備課的重心所在，稍有偏離就可能導致課堂的低效甚至無效。
二、具有藝術(shù)性的課堂。
1、導入設(shè)計：“萬事開頭難”。說書有開講，小說有開篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開講、開篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開始有一個好的開頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學生“抓”住。要根據(jù)實際情況靈活運用。“開頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個：最大限度地調(diào)動學生的學習積極性。
2、結(jié)語設(shè)計：民諺有云：“編筐織簍，全在收口?！奔扔幸巳雱俚拈_頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會對教學內(nèi)容起到畫龍點睛、提煉升華的作用。以前我在上課的時候也不十分注重課的“開頭”和“結(jié)尾”，不僅沒有在課堂的開始吸引孩子的注意力，而且也沒能讓孩子們對知識有一個整體的印象?，F(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習慣，這不僅可以激發(fā)學生學習的積極性，還能提高教學效果。
三、語言魅力――逆話順說。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵的箴言，一直被人們所稱道。對于回答問題的學生進行大力表揚，即使回答錯誤也給予一個肯定的鼓勵的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問題，課堂也慢慢變得融洽起來。有效教學就是激發(fā)學生的學習動機，即喚起學生對學習的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學習的最高境界是樂學。
四、在輕松的氛圍中學習。
教師要成為課堂的管理者和學習的引導者。在課堂中努力做到――有疑問，創(chuàng)設(shè)問題情境，用疑問開啟學生思維的心扉；有討論，學生暢所欲言，各抒己見，教師的任務是積極引導、熱情鼓勵、及時點撥；有驚訝，釋疑學生的迷惘，輕輕點撥后茅塞頓開，驚訝中有說不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學生思維活躍，教態(tài)親切，學態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學任務。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。
教學是讓學生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應該成為教學藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書，使我明白了很多道理?？梢哉f是讀書讓我明白了一個教師的偉大，明白了教書育人的樂趣。相信在以后的教學生涯中，我還會不斷地讀書，用讀書來充實我的教學，我的人生。
讀后感的基本篇二十
其實不僅是數(shù)學考試需要學生熟悉題型、合理安排考試時間，其他科目也需要。每次考試之前，學生都應該明確幾個問題：考試時間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學生得根據(jù)自己平時學習情況大致規(guī)劃一下考試時間，簡單的題盡量節(jié)省時間，難的題在一定時間內(nèi)如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學會舍棄。
數(shù)學考試的時候，有的題可能綜合性很強，難度很大，做這種題需要花費大量的時間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學生最好是放棄，把時間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學習成績不好太好的話，最好把時間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數(shù)學答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數(shù)學最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數(shù)學思維，掌握一定的解題流程。對于數(shù)學問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數(shù)的人總結(jié)過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數(shù)學解題需要多加練習，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數(shù)學解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導出下一步，有一個因果關(guān)系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細。
高中數(shù)學每個條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個條件或每個字都會有一定的深意，所以審題時不要去忽略掉任何一個細節(jié)。因為如果落掉一個細節(jié)，可能整個題目都會做錯。
語文可能一目十行的讀，數(shù)學是萬萬不可以的，要一字一句地細摳，邊讀邊想為什么要給這個條件，給這個條件能推出什么結(jié)論，如果推不出任何結(jié)論或沒有意義的條件基本上是不會存在的。
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