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道德的名言警句篇一
4、道德首先被要求的是支配自己——康德。
5、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律?！R克思。
6、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念?！返傥纳?。
7、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭。
9、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
10、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
11、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲巍?BR> 14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死锾?。
15、智慧和德行，有如一輛車(chē)的兩個(gè)輪子?！毡?。
16、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?。
17、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?！喔?BR> 19、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！砧T。
20、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——意大利。
21、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。——猶太人。
22、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的?！ＥD。
23、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝?ài)默生。
24、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F。
25、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)?！R辛。
道德的名言警句篇二
2、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！K霍姆林斯基。
5、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞枴?BR> 7、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特。
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?。
19、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德?！缮?。
21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶铡?BR> 道德的名言警句篇三
4.只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待?！髡撸贺?。
6.有道德的人不損人而利己，不害人而求名?！髡撸呵宥盼臑憽豆胖{諺》。
8.即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖?！髡撸豪?yuàn)W貝納。
10.無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！髡撸翰既R希特。
14.滿口仁義道德，一肚子男盜女娼?！髡撸褐V語(yǔ)。
15.有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢;有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫?！髡撸毫_斯福。
17.在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的——作者：羅素。
18.美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！髡撸禾K霍姆林斯基。
19.在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇?！髡撸厚R卡連柯。
20.道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！髡撸浩毡R塔克關(guān)于道德的名言警句。
21.人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心。——作者：拿破侖。
23.音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受?！髡撸簮?ài)迪生。
25.道德當(dāng)身，不以物惑?！髡撸?春秋)管仲。
道德的名言警句篇四
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇?BR> 5.蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》。
6.禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩馈?BR> 7.真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?。
8.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
10.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
14.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死亍?BR> 16.修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣?！獏卫?。
道德的名言警句篇五
4.禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉。
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克。
10.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?。
12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩。
13.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
道德的名言警句篇六
5、道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉椤?BR> 7、道之以告德，齊之以禮?！撜Z(yǔ)。
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
15、服民以道德，漸民以教化?！?jiǎng)⒂礤a。
16、道德是真理之花——雨果。
17、美，是道德上的善的象征?！档隆?BR> 18、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?！磐?BR> 20、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?。
24、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林。
28、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
30、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?BR> 31、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克。
35、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的.道德律。——康德。
36、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。
37、道德美包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)?！獛?kù)申。
38、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯。
39、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡?！挷{。
41、君子喻于義，小人喻于利?！浊?。
42、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！档?。
43、否定意志的自由，就無(wú)道德可言?！獝?ài)比克泰德。
44、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化?！蜖栐?。
46、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈狻?BR> 49、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。——康德。
50、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_。
51、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特。
52、實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德?！鞲袼埂?BR> 53、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷?。
54、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?。
56、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?。
58、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素。
59、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
60、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏邸?BR> 61、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧。
63、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。——李?yuàn)W貝納。
64、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾。
65、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。——曹丕。
67、道德首先被要求歇后語(yǔ)諺語(yǔ)座右銘的是支配自己?！档?。
69、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的?！振憷琛?BR> 70、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?。
72、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！献印?BR> 75、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛。
76、人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛(ài)國(guó)心?！闷苼?。
77、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?。
78、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重?！辍?BR> 79、人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱?！郀柣?。
81、道德當(dāng)身，不以物惑。——春秋管仲。
82、君子己善，亦樂(lè)人之善也?！Y記。
道德的名言警句篇七
1、不要太寬，因?yàn)檫@是不敬的儀式，不是哀悼。我怎么能看見(jiàn)！
2、美好的日子，不怕千萬(wàn)里，常做的事，不怕千萬(wàn)事。
3、我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕。
4、用道德服務(wù)人民，逐漸用教化服務(wù)人民。
5、不要因小事不行善，也不要因小事不作惡。
6、天下難，必做易；天下大事須細(xì)做。
7、忍了一句話，氣了一口氣，饒了，退了一步。
8、不做壞事，即使是小的，也不做壞事，即使是小的，也只有善良，才能為人服務(wù)。
9、一個(gè)沒(méi)有字母的人幾乎不能做任何事情。
10、沒(méi)有什么可以愛(ài)，沒(méi)有什么可以恨，沒(méi)有什么可以怕，沒(méi)有什么可以哀，沒(méi)有什么可以憎。所以善而知其惡，惡而知其美，世間罕見(jiàn)。
11、27以公義為先得自己的益處，以公義為后得自己的羞辱。
12、直接從中間取比從中間取好。
道德的名言警句篇八
人人好公，則天下太平;人人營(yíng)私，則天下大亂。
——?jiǎng)Ⅸ槨?BR> 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
——呂坤。
如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
——陶鑄。
常求有利別人，不求有利自己。
——謝覺(jué)哉。
一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
——列夫·托爾斯泰。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
——海涅。
無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
——布萊希特。
君子喻于義，小人喻于利。
——孔丘。
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
——徐瑋。
路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
——吉鴻昌。
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
——吳玉章。
但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
——郭小川。
文以行為本，在先誠(chéng)其中?！秷?bào)袁君陳秀才避師名書(shū)》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。
——唐·柳宗元。
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。
——加爾多斯。
我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
——羅曼·羅蘭。
金有一分銅鐵之雜，則不精;德有一毫人偽之雜，則不純矣，
——明·薛瑄。
在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
——馬卡連柯。
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
——黑格爾。
歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
——培根。
君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪?！度钭印肪釉谟崎e逸樂(lè)的時(shí)間里考慮的是道義，小人在悠閑逸樂(lè)的時(shí)間里想的卻是不正派的事。
——《阮子》。
類(lèi)君子之有道，入暗室而不欺。《螢火賦》類(lèi)：類(lèi)似，好象。道：正當(dāng)?shù)氖吕?。有道德的人，即令在沒(méi)有看到之處，也不做欺心的事。
——唐·駱賓王。
道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基。
道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。
——莎士比亞。
人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!
——羅曼·羅蘭。
一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
——培根。
道德的名言警句篇九
1、你若正直，不要怕人誹謗。
2、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
3、明人不做暗事。
4、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
5、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
6、光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事。
7、高行微言，所以修身。
8、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
9、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
10、人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
11、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
12、真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……。
13、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
14、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
16、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
17、人類(lèi)的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩(shī)人藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
18、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
19、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
20、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
21、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
22、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
道德的名言警句篇十
1、你若正直，不要怕人誹謗。
2、光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事。
3、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
4、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
5、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
6、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
7、真理的`發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……。
8、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
9、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
10、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
11、高行微言，所以修身。
12、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
13、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
14、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
15、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
16、人類(lèi)的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
17、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
19、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
20、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
21、明人不做暗事。
22、人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
道德的名言警句篇十一
3、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住?。
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)洹?BR> 5、靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
7、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》。
8、忠信篤敬、知行合一、自強(qiáng)不息、和而不同。
9、海納百川，有容乃大?！謩t徐。
10、敬事而用，節(jié)用愛(ài)人。——《論語(yǔ)》。
11、禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)》。
12、導(dǎo)之以德，齊之以禮?！墩撜Z(yǔ)》。
13、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》。
14、文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z(yǔ)》。
15、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》。
16、循循善誘?！墩撜Z(yǔ)》。
17、君子成人之美，不成人之惡。——《論語(yǔ)》。
18、言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》。
19、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！墩撜Z(yǔ)》。
20、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)》。
21、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z(yǔ)》。
23、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！墩撜Z(yǔ)》。
24、百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。——《論語(yǔ)》。
25、不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！墩撜Z(yǔ)》。
26、自私自利之心，是立人達(dá)人之障?！獏卫?。
27、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵?！苤佟?BR> 28、修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也?！抖Y記》。
29、博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)厣菩卸坏?，謂之君子?！抖Y記》。
30、忠信，禮之本也；義理，禮之文也。——《禮記》。
31、人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?。
32、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照鄰。
33、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！睹献印?。
34、教民相愛(ài)，上下用情，禮之至也?！抖Y記》。
36、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》。
37、生而知之，學(xué)而知之，困而知之?！抖Y記》。
38、小德川流，大德敦化?！抖Y記》。
39、恭近禮，儉近仁，信近情?！抖Y記》。
40、仁義禮智，人道具矣?！抖Y記》。
道德的名言警句篇十二
6、最新有關(guān)于：優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)?！蹇?。
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?。
9、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素?！挚稀?BR> 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
16、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！旃鉂摗?BR> 17、同情是一切道德中最高的美德。——培根。
18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。——培根。
19、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支。
20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的?！踉X夫。
22、人而無(wú)德，生而何益?！▏?guó)諺語(yǔ)。
27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中?！謇?BR> 28、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基。
30、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的。——德克斯特。
31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?。
33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒。
37、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_。
39、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘。
42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
44、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟。
45、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。——普盧塔克。
47、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特。
48、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑帯?BR> 50、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛。
51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！ ?BR> 52、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
道德的名言警句篇十三
4、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
5、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》。
6、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美。
7、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?。
8、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
10、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
道德的名言警句篇十四
1、在我們勸導(dǎo)行為不端者時(shí)，訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效，我們與其去糾正他們，不如去使他們相信：別人可都是免除了這些缺點(diǎn)的。
2、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛(ài)，那就是這種愛(ài)：它隱藏在心靈的深處，甚至我們自己也覺(jué)察不到它。
3、幸福在于趣味，而不在于事物。我們幸福在于我們擁有自己的所愛(ài)，而不在于我們擁有其他人覺(jué)得可愛(ài)的東西。
4、人們不僅無(wú)視利害，還會(huì)恩將仇報(bào)，忘記屈辱。連必要的復(fù)仇或報(bào)恩，似乎也成了他們不愿意承受的苦役。
5、人們的幸?；虿恍乙蕾?lài)于他們情緒的程度，不亞于運(yùn)氣的好壞依賴(lài)于他們的情緒的程度。
6、智者的堅(jiān)定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動(dòng)的藝術(shù)。
7、有些自視甚高的人使不幸成為一種榮耀，他們想說(shuō)服別人和自己相信：只有他們才是配得上命運(yùn)折磨的人。
8、哲學(xué)家們蔑視財(cái)富，不過(guò)是想通過(guò)蔑視命運(yùn)不賜予他們的東西，而隱瞞自己對(duì)命運(yùn)賞賜不公的報(bào)復(fù)心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致墮落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍——這尊敬是他們不可能依靠財(cái)富得到的。
9、在生活交往中，我們更經(jīng)常地是由于我們的缺點(diǎn)而不是由于我們的優(yōu)點(diǎn)討人喜歡。
10、無(wú)論人們?nèi)绾紊焚M(fèi)苦心把激情隱藏于虔誠(chéng)和光榮的外衣下，激情總會(huì)透過(guò)其遮蔽物而昭然顯現(xiàn)。
11、精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。
12、當(dāng)人們不再相愛(ài)時(shí)，幾乎誰(shuí)都會(huì)為他們?cè)械哪菒?ài)感到羞恥。
13、猜忌是在懷疑中滋長(zhǎng)的，當(dāng)人們從懷疑達(dá)到確信時(shí)，它就變成憤怒，或者立刻消失。
14、當(dāng)人被別人引導(dǎo)時(shí)，他常常以為是自己在引導(dǎo)自己，而當(dāng)他靠自己的精神趨向一個(gè)目標(biāo)時(shí)，他的心靈則不知不覺(jué)帶走別的心靈。
15、猜忌在某些方面說(shuō)還是公平合理的，既然它只是傾向于使人們保存屬于自己或認(rèn)為是屬于自己的利益。然而，嫉妒卻是一種不能忍受別人幸運(yùn)的憤怒。
16、我們的力量其實(shí)超過(guò)我們的意愿，而我們卻經(jīng)常自己辯解說(shuō)：某些事情是不可能的。
17、與敵手的和解，只是出于一種想改善自己狀況的欲望，或者是出于對(duì)斗爭(zhēng)的厭倦，再不就是對(duì)某一壞結(jié)局的恐懼。
18、我們沒(méi)有足夠的力量完全遵循我們的理智。
19、我們常常以我們的激情，甚至最有罪的激情為榮，而嫉妒卻是一種羞恥和不光彩的激情，是一種人們矢口否認(rèn)自己擁有的激情。
20、當(dāng)我們以為理智和洞察力是兩個(gè)不同的東西時(shí)，我們是弄錯(cuò)了，洞察力只是理智的燦爛光芒，這種光芒滲進(jìn)事物的深處，在那兒它注意值得注意的一切，領(lǐng)會(huì)似乎不可理解的東西。同樣，也還應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：那些我們歸之于洞察力產(chǎn)生的所有效果，也屬于理智之光的范圍。
21、我們心情的反復(fù)無(wú)常，比運(yùn)氣的反復(fù)無(wú)常還要來(lái)得古怪和不可理喻。
22、哲學(xué)輕易地戰(zhàn)勝已經(jīng)過(guò)去的和將要來(lái)臨的痛苦，然而現(xiàn)在的痛苦卻要戰(zhàn)勝哲學(xué)。
23、沒(méi)有什么不幸的事件是精明的人不能從中汲取某種利益的，也沒(méi)有什么幸運(yùn)的事件是魯鈍的人不會(huì)把它搞得反而有損于自己的。
24、那些太專(zhuān)注于小事的人通常會(huì)變得對(duì)大事無(wú)能。
25、沉默是缺乏自信的人最穩(wěn)當(dāng)?shù)倪x擇。
26、我們根據(jù)我們對(duì)自己的朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優(yōu)點(diǎn)，我們按照他們與我們?cè)谝黄鹕畹姆绞蕉撬麄儽救藖?lái)判斷他們的價(jià)值。
27、很少有人認(rèn)識(shí)死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習(xí)慣來(lái)忍受它。大多數(shù)人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實(shí)。
28、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。
29、我們所行的惡，還不及我們的善良品質(zhì)那樣給我們招來(lái)那么多的迫害和仇視。
30、優(yōu)雅之于身體，猶如良知之于精神。
31、討厭說(shuō)謊常常出于一種不易覺(jué)察的野心，是想給我們的話提供有力證據(jù)，并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?BR> 32、直到那些大人物被長(zhǎng)期的厄運(yùn)打倒，他們才發(fā)現(xiàn)他們過(guò)去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的靈魂來(lái)支持的，才發(fā)現(xiàn)周?chē)幸环N巨大的空虛，那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒(méi)有什么兩樣。
33、精神的有力或軟弱，實(shí)際上只是身體器官好或者壞的狀況。
34、如果我們自己毫無(wú)缺點(diǎn)，我們也就不會(huì)在注意別人的缺點(diǎn)中得到那樣多的快樂(lè)。
35、激情常使最聰明之人變得愚蠢，有時(shí)又可使最愚蠢之人變得聰明。
36、激情是唯一始終都在進(jìn)行說(shuō)服工作的鼓動(dòng)家。激情乃人之天生技藝，其規(guī)則是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確無(wú)誤；頭腦最簡(jiǎn)單的人一旦擁有激情，其勸誘能力將會(huì)遠(yuǎn)勝于雖最能雄辯但卻激情寡淡之人。
37、誰(shuí)也不滿足于自己的財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)都滿足于自己的聰明?！袪査固?。
38、厭惡恩惠不過(guò)是愛(ài)好恩惠的另一種方式。我們通過(guò)對(duì)蒙受恩惠的人們表示蔑視，來(lái)安慰和緩解自己沒(méi)有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
39、跟我們愛(ài)自己相比，我們實(shí)際上不愛(ài)什么人，當(dāng)我們愛(ài)友甚于愛(ài)已時(shí)，我們只不過(guò)是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠這種惟一的愛(ài)人勝過(guò)愛(ài)已的友愛(ài)，友誼才可能是真實(shí)和完全的。
40、人們的激情存續(xù)之期，不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。
41、節(jié)制產(chǎn)生之因，不過(guò)是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已，節(jié)制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運(yùn)的人們身上。節(jié)制是人們精神力量的一次愚蠢自負(fù)的展示——簡(jiǎn)言之，人們節(jié)制的制高點(diǎn)在于意圖證實(shí)自身比命運(yùn)之安排還要強(qiáng)大。
42、幸福之人的節(jié)制來(lái)源于好運(yùn)氣賦予他們性情的鎮(zhèn)定寧?kù)o。
43、不管人們的命運(yùn)看來(lái)多么懸殊，還是存在著使好運(yùn)與厄運(yùn)相互平等的某種補(bǔ)償。
44、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。我們很少發(fā)現(xiàn)十分真誠(chéng)的人，而通常我們所見(jiàn)的所謂真誠(chéng)，不過(guò)是一種想贏得別人信任的巧妙掩飾。
45、我們按照我們的希望許以諾言；我們根據(jù)我們的畏懼信守諾言。
46、老年人喜歡給人以善的教誨，因?yàn)樗麄優(yōu)樽约涸僖膊荒茏龀鰤牡陌駱佣械綄捨俊?BR> 47、確實(shí)，愛(ài)就像精靈的模樣：滿世界都在談?wù)?，卻沒(méi)人見(jiàn)過(guò)一眼。
49、僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣與它相伴。
50、假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會(huì)中長(zhǎng)久生存。
51、愛(ài)情和火焰一樣，沒(méi)有不斷的運(yùn)動(dòng)就不能繼續(xù)存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
52、人人都抱怨他的記憶力，卻沒(méi)人抱怨他的判斷力。
53、激情多有不公義，抑或過(guò)于自己，可致使其跟隨者陷入險(xiǎn)境；實(shí)踐中，我們對(duì)他的信任應(yīng)需謹(jǐn)慎，即便是它們表現(xiàn)得最富可信度。
54、我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)候贊成的東西，我們?cè)诹硪粋€(gè)時(shí)候又加以反對(duì)－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿之心。
55、驕傲總是能找到驕傲的理由，甚至在它放棄虛榮的時(shí)候。
56、我們經(jīng)常自以為我們愛(ài)某些人勝過(guò)愛(ài)我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給別人，并非是為了我們要對(duì)他們行善，而是為了我們能得到回報(bào)。
57、偉大的稱(chēng)號(hào)沒(méi)有提高反而降低了那些不知道自立自強(qiáng)的人。
58、人們所稱(chēng)之德行，往往不過(guò)是大量的、種類(lèi)各異的行為和利害關(guān)系，由天賦機(jī)遇或者后天勤奮精妙構(gòu)成。男人成為勇士并不都是因?yàn)橛⒂?，女人成為貞女也并不都是因?yàn)樨憹崱?BR> 59、激情常常走向自己的反面：吝嗇有時(shí)導(dǎo)致?lián)]霍，揮霍有時(shí)導(dǎo)致吝嗇；我們常常經(jīng)由軟弱而達(dá)到堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)由怯懦而達(dá)到勇敢。
60、我們的各種行動(dòng)布滿了幸運(yùn)或不幸，人們對(duì)這些行動(dòng)的大量褒貶就來(lái)自這些幸運(yùn)或不幸。
61、利益以所有種類(lèi)的語(yǔ)言發(fā)言；玩弄所有種類(lèi)的人，甚至玩弄無(wú)私者。
62、哲學(xué)家們對(duì)于生命的眷戀或冷淡，只不過(guò)是他們自愛(ài)的口味不同，我們無(wú)需再去爭(zhēng)論那舌間的味覺(jué)或色調(diào)的選擇。
63、熱愛(ài)正義在大多數(shù)人那里不過(guò)是害怕遭受不義。
64、真理并沒(méi)有像偽真理造成那樣多的壞事一樣在世界上造成同樣多的好事。
65、命運(yùn)降臨到我們身上的一切，都由我們的心情來(lái)確定價(jià)格。
66、被人們視為可產(chǎn)生美德的仁慈，其動(dòng)機(jī)有時(shí)是虛榮，有時(shí)是懶惰，有時(shí)是恐懼，但幾乎所有的時(shí)候又是三者的合一。
67、人們毫不吝嗇地贊揚(yáng)“明智”，而它在最小的事情上也不能為我們提供擔(dān)保。
68、雅典人中間有一個(gè)瘋子，他以為所有到港的大船都是屬于他的。要使一個(gè)從自高自大中醒悟過(guò)來(lái)，就需給他一個(gè)如雅典人給予那個(gè)瘋子一樣壞的對(duì)待。
69、給愛(ài)情下定義是困難的，我們只能說(shuō)：在靈魂中，愛(ài)是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對(duì)躲在重重神秘之后的我們的所愛(ài)，一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。
70、無(wú)論人們已在自愛(ài)之領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了什么，那個(gè)領(lǐng)域仍有人類(lèi)未曾勘察之未知。
71、這樣的人是忘恩負(fù)義的：他在他的忘恩負(fù)義方面的過(guò)錯(cuò)，還不及給他好處的人那樣多。
72、我們可以發(fā)現(xiàn)一些從未有過(guò)私情的女子，卻很難找到只有過(guò)一次私情的女子。
73、一個(gè)十分杰出的功績(jī)的標(biāo)志是：那些最嫉妒它的人也不得不贊揚(yáng)它。
74、每個(gè)人都說(shuō)他的心靈好，但沒(méi)人敢這樣說(shuō)他的精神。
75、人們的自愛(ài)所難以忍受的譴責(zé)，來(lái)自趣味的更甚于來(lái)自判斷力的。
76、命運(yùn)會(huì)推動(dòng)一切使之有利于它青睞的人們。
77、如果我們自己毫無(wú)驕傲之心，我們就不會(huì)抱怨別人的驕傲。
78、所有人都是同樣的驕傲，只是表現(xiàn)的方式和手段不同。
79、我們的提防證明著別人的欺騙。
80、承受好運(yùn)須有較惡為多的德性。
81、我們交友如此多變，是因?yàn)槲覀冸y以認(rèn)識(shí)靈魂的性質(zhì)和容易看到智力的優(yōu)點(diǎn)。
82、我們每個(gè)人都有足夠的力量去促成他人的不幸。
83、愛(ài)情出借它的名字給無(wú)數(shù)我們認(rèn)為是屬于它的交往，然而，對(duì)于這些交往，它所知道的并不比總督對(duì)威尼斯所發(fā)生的事情知道得要多。
84、即使是最大的野心，在它通往渴望的目標(biāo)的路上遇到絕對(duì)不可逾越的障礙時(shí)，人們還會(huì)以為它是最小的野心。
85、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。
86、精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談?wù)撃切┳屓讼矚g的事物。
87、自愛(ài)之精明，甚于世上最精明之人。
88、不滅的太陽(yáng)亦不能使人們久視。
89、不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。
90、利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
91、愛(ài)情只有一種，其副本卻成千上萬(wàn)，千差萬(wàn)別。
92、那些被判死罪的人們，有時(shí)會(huì)對(duì)死亡做出堅(jiān)。
93、一個(gè)精明的人必須安排好他的利益的等級(jí)，使之井然有序。在我們同時(shí)急著做許多事情時(shí)，我們的貪婪常常會(huì)擾亂這一次序，結(jié)果因?yàn)橛颂嗟暮懿恢匾臇|西，我們錯(cuò)過(guò)了那些最重要的事情。
94、正像自然非常明智地安排了我們身體的各種器官以使我們幸福，它也給了我們驕傲以使我們免去知道自己不完善的痛苦。
95、愛(ài)情不可能長(zhǎng)期地隱藏，也不可能長(zhǎng)期地假裝。
96、當(dāng)我們根據(jù)愛(ài)的主要效果來(lái)判斷愛(ài)時(shí)，它更像是恨而不是愛(ài)。
97、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動(dòng)，在政治家們強(qiáng)烈的圖謀下表現(xiàn)出來(lái)；而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果。因此，奧古斯都與安東尼的斗爭(zhēng)——那戰(zhàn)爭(zhēng)被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā)，也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果。
98、人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。
99、人們稱(chēng)之為“友愛(ài)”的，實(shí)際上只是一種社會(huì)交往關(guān)系，一種對(duì)各自利益的尊重和相互間的幫忙。歸根結(jié)底，它只不過(guò)是一種交易，自愛(ài)總是在那里打算著賺取某些東西。
100、君主的仁慈往往只是籠絡(luò)民心的手段。
道德的名言警句篇十五
1、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
2、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
3、高行微言，所以修身。
4、人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
7、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
8、真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫。
9、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
10、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
11、明人不做暗事。
12、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
14、光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事。
15、人類(lèi)的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
16、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
17、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
18、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
19、你若正直，不要怕人。
20、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
21、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
23、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
道德的名言警句篇十六
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇?BR> 5.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
6.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
7.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲巍?BR> 10.君子憂道不憂貧?！鬃?。
11.道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！獯罄?。
12.以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧?！q太人。
13.道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的?！ＥD。
14.德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭。
15.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若。
道德的名言警句篇十七
3、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)枴?BR> 4、審慎的人做事總是按步就班。——朗費(fèi)羅。
5、思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，下謙虛則反比?！樟袧h諾夫。
6、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！勘葋啞?BR> 7、謙虛與偉大是近鄰?！V語(yǔ)。
8、不要把自己看得太重要，沒(méi)有你，事情一樣可以做得好?！~茲納。
9、謙讓別人就是處世之道?！翱谟⑹馈?BR> 10、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德?！返傥纳?。
道德的名言警句篇十八
4、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)》。
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?BR> 6、靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
7、循循善誘?！墩撜Z(yǔ)》。
10、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素。
道德的名言警句篇十九
在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”
有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無(wú)已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。
一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。
道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱(chēng)為最道德的人。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
道德當(dāng)身，不以物惑。
遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
先義而后利者榮，先利而后義者辱。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
作德，心逸日休;作偽，心勞日拙。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
道德的名言警句篇二十
5、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素。
7、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名。
12、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。羅斯福。
13、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類(lèi)的愛(ài)而工作。甘地。
16、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖。
19、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛(ài)迪生。
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》。
22、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯。
26、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯。
27、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特。
30、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩。
道德的名言警句篇二十一
1、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁時(shí)，天空不會(huì)變壞。
2、君子之衛(wèi)，修其身而平其天下。
3、任何與虛偽相矛盾的東西都是極其重要和有價(jià)值的。
4、道德應(yīng)該是科學(xué)的燈塔。
5、在《理想國(guó)》中，我指的是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，也就是對(duì)平等的愛(ài)。這不是道德上的美德，這不是基督教的美德，這是道德上的美德。
6、一個(gè)剪了一半的朱紅色的人仍然珍惜公共的東西，總是合適的簡(jiǎn)。所有的同學(xué)都不懂余音，相反的說(shuō)余音是個(gè)不錯(cuò)的人。
8、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最悲哀的事莫過(guò)于喪失良心。
9、對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)是共產(chǎn)主義道德的主要組成部分之一。但是，只有在工人階級(jí)勝利之后，對(duì)人類(lèi)生活必不可少的有條件的勞動(dòng)，才不是一種沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而是一種光榮和英勇的事業(yè)。
10、好脾氣是一個(gè)人在社會(huì)上能穿的最好衣服。
11、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?BR> 12、對(duì)事實(shí)的正確判斷是一切美德的真正基礎(chǔ)。
13、居安思危，不奢儉；他們通過(guò)砍木頭來(lái)尋找木頭，并通過(guò)它的源頭說(shuō)話。
14、道德通常被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目標(biāo)，因此也是教育的最高目標(biāo)。
15、點(diǎn)燃火炬不是為了火炬本身，正如我們的美德應(yīng)該超越自己去照亮別人，否則等于無(wú)用。
16、只有基于愛(ài)情的婚姻才是道德的。
17、正義是朋友，道德是老師。
18、我想我認(rèn)識(shí)的每個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我知道。但我寧愿每天教別人道德，而不是自己實(shí)踐。把你的道德留給別人，這是我的座右銘。這是道德的終結(jié)。你再也不需要它了。
19、身體是知識(shí)的載體，道德的殿堂。
20、體驗(yàn)過(guò)去的國(guó)家和家庭，從節(jié)儉到奢華。
21、奢侈更多的是欲望。君子越欲讀慕富貴，荒廢道快災(zāi)禍。
22、生活在平庸中是不道德的。從戰(zhàn)斗中退縮的人是懦夫。
23、每個(gè)漆黑的夜晚都是一天的前奏。
24、勞動(dòng)是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人體格、智力和道德完善的源泉。
25、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，也沒(méi)有偉大的演員。
26、教育的全部和唯一的工作可以歸結(jié)為這一道德概念。
27、在世界上所有的道德品質(zhì)中，善良的本性是最需要的。
28、所謂的惡人，不管過(guò)去有多好，已經(jīng)滑向墮落的道路，消失了它的好；所謂好人，即使有一個(gè)道德上不堪回首的過(guò)去，但他仍是向著好人。
29、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的。
30、有兩樣?xùn)|西是最神圣的，不變的，不斷變化的，最使我們驚訝和震驚的，那就是天上的星空和我們心中的道德法則。
31、謀害他人者，必先遭殃。
32、人在智慧上應(yīng)該是明豁的，道德上應(yīng)該是潔凈的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
33、美德就像一塊寶石，最好是樸素的鑲嵌。同樣，一個(gè)人如果不是穿著華貴，而是端莊、嚴(yán)肅、有道德的，就值得尊敬。
34、社會(huì)就像一艘船，每個(gè)人都必須做好掌舵的準(zhǔn)備。
35、驕傲導(dǎo)致富裕，然后導(dǎo)致貧窮，最后導(dǎo)致名譽(yù)掃地。
36、泥土可以支撐墻壁，美德積淀為厚。
37、誰(shuí)能擺脫道德敗壞的境地，而依然保持潔白，是最大的美德。
38、他的生活是否幸福、安全、吉祥，取決于他的品德是否健全，能否為社會(huì)樹(shù)立良好的榜樣。因此，修身養(yǎng)性教育也成為學(xué)校工作的重要組成部分。
39、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能。它不僅僅是一種能力；這是一種本能。
40、人們受到各種各樣的震動(dòng)，有些是在脊柱上，有些是在神經(jīng)上，有些是在道德觀念上，最強(qiáng)烈和持久的是在個(gè)人的尊嚴(yán)上。
42、一個(gè)人不可能真正有智慧，除非他真正有道德。聰明和聰明是兩回事。一個(gè)謹(jǐn)慎的人是一個(gè)仔細(xì)考慮自己利益的人；一個(gè)明智的人是一個(gè)仔細(xì)考慮別人的利益的人。
43、勞動(dòng)的崇高的道德意義還在于，一個(gè)人能夠在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中表現(xiàn)出他的智慧、技能、對(duì)事業(yè)的無(wú)私的愛(ài)和愿意把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志。
44、善待他人，親密如兄弟；壞脾氣給士兵帶來(lái)傷害。
45、沒(méi)有美德的人有什么好處？
道德的名言警句篇二十二
4、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
5、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
6、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。——巴爾扎克。
7、道德是真理之花?！旯?BR> 8、真誠(chéng)才是人生最高的美德。
9、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。
10、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。
12、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
14、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。——佩利。
15、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
16、人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。
17、德成而上，藝成而下。
18、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
19、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。
21、君子之守，修其身而天下平。
22、土扶可城墻，積德為厚地?！畎住?BR> 23、美，是道德上的善的象征。
25、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊稹?BR> 27、修身潔行，言必由繩墨。
28、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
29、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。
32、道德是真理之花。
33、美德對(duì)于每個(gè)人，都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡。
34、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀?！既R克。
35、道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。
36、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。
37、辱，莫大于不知恥。
38、修身以敬，勿托以尊。
39、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
40、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩。
道德的名言警句篇一
4、道德首先被要求的是支配自己——康德。
5、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律?！R克思。
6、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念?！返傥纳?。
7、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭。
9、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
10、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
11、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲巍?BR> 14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死锾?。
15、智慧和德行，有如一輛車(chē)的兩個(gè)輪子?！毡?。
16、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?。
17、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?！喔?BR> 19、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！砧T。
20、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——意大利。
21、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。——猶太人。
22、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的?！ＥD。
23、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝?ài)默生。
24、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F。
25、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)?！R辛。
道德的名言警句篇二
2、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！K霍姆林斯基。
5、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞枴?BR> 7、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特。
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?。
19、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德?！缮?。
21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶铡?BR> 道德的名言警句篇三
4.只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待?！髡撸贺?。
6.有道德的人不損人而利己，不害人而求名?！髡撸呵宥盼臑憽豆胖{諺》。
8.即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖?！髡撸豪?yuàn)W貝納。
10.無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！髡撸翰既R希特。
14.滿口仁義道德，一肚子男盜女娼?！髡撸褐V語(yǔ)。
15.有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢;有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫?！髡撸毫_斯福。
17.在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的——作者：羅素。
18.美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！髡撸禾K霍姆林斯基。
19.在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇?！髡撸厚R卡連柯。
20.道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！髡撸浩毡R塔克關(guān)于道德的名言警句。
21.人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心。——作者：拿破侖。
23.音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受?！髡撸簮?ài)迪生。
25.道德當(dāng)身，不以物惑?！髡撸?春秋)管仲。
道德的名言警句篇四
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇?BR> 5.蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》。
6.禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩馈?BR> 7.真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?。
8.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
10.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
14.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死亍?BR> 16.修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣?！獏卫?。
道德的名言警句篇五
4.禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉。
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克。
10.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?。
12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩。
13.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
道德的名言警句篇六
5、道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉椤?BR> 7、道之以告德，齊之以禮?！撜Z(yǔ)。
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
15、服民以道德，漸民以教化?！?jiǎng)⒂礤a。
16、道德是真理之花——雨果。
17、美，是道德上的善的象征?！档隆?BR> 18、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?！磐?BR> 20、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?。
24、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林。
28、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
30、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?BR> 31、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克。
35、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的.道德律。——康德。
36、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。
37、道德美包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)?！獛?kù)申。
38、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯。
39、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡?！挷{。
41、君子喻于義，小人喻于利?！浊?。
42、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！档?。
43、否定意志的自由，就無(wú)道德可言?！獝?ài)比克泰德。
44、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化?！蜖栐?。
46、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈狻?BR> 49、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。——康德。
50、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_。
51、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特。
52、實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德?！鞲袼埂?BR> 53、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷?。
54、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?。
56、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?。
58、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素。
59、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
60、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏邸?BR> 61、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧。
63、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。——李?yuàn)W貝納。
64、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾。
65、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。——曹丕。
67、道德首先被要求歇后語(yǔ)諺語(yǔ)座右銘的是支配自己?！档?。
69、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的?！振憷琛?BR> 70、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?。
72、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！献印?BR> 75、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛。
76、人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛(ài)國(guó)心?！闷苼?。
77、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?。
78、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重?！辍?BR> 79、人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱?！郀柣?。
81、道德當(dāng)身，不以物惑。——春秋管仲。
82、君子己善，亦樂(lè)人之善也?！Y記。
道德的名言警句篇七
1、不要太寬，因?yàn)檫@是不敬的儀式，不是哀悼。我怎么能看見(jiàn)！
2、美好的日子，不怕千萬(wàn)里，常做的事，不怕千萬(wàn)事。
3、我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕。
4、用道德服務(wù)人民，逐漸用教化服務(wù)人民。
5、不要因小事不行善，也不要因小事不作惡。
6、天下難，必做易；天下大事須細(xì)做。
7、忍了一句話，氣了一口氣，饒了，退了一步。
8、不做壞事，即使是小的，也不做壞事，即使是小的，也只有善良，才能為人服務(wù)。
9、一個(gè)沒(méi)有字母的人幾乎不能做任何事情。
10、沒(méi)有什么可以愛(ài)，沒(méi)有什么可以恨，沒(méi)有什么可以怕，沒(méi)有什么可以哀，沒(méi)有什么可以憎。所以善而知其惡，惡而知其美，世間罕見(jiàn)。
11、27以公義為先得自己的益處，以公義為后得自己的羞辱。
12、直接從中間取比從中間取好。
道德的名言警句篇八
人人好公，則天下太平;人人營(yíng)私，則天下大亂。
——?jiǎng)Ⅸ槨?BR> 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
——呂坤。
如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
——陶鑄。
常求有利別人，不求有利自己。
——謝覺(jué)哉。
一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
——列夫·托爾斯泰。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
——海涅。
無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
——布萊希特。
君子喻于義，小人喻于利。
——孔丘。
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
——徐瑋。
路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
——吉鴻昌。
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
——吳玉章。
但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
——郭小川。
文以行為本，在先誠(chéng)其中?！秷?bào)袁君陳秀才避師名書(shū)》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。
——唐·柳宗元。
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。
——加爾多斯。
我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
——羅曼·羅蘭。
金有一分銅鐵之雜，則不精;德有一毫人偽之雜，則不純矣，
——明·薛瑄。
在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
——馬卡連柯。
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
——黑格爾。
歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
——培根。
君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪?！度钭印肪釉谟崎e逸樂(lè)的時(shí)間里考慮的是道義，小人在悠閑逸樂(lè)的時(shí)間里想的卻是不正派的事。
——《阮子》。
類(lèi)君子之有道，入暗室而不欺。《螢火賦》類(lèi)：類(lèi)似，好象。道：正當(dāng)?shù)氖吕?。有道德的人，即令在沒(méi)有看到之處，也不做欺心的事。
——唐·駱賓王。
道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基。
道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。
——莎士比亞。
人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!
——羅曼·羅蘭。
一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
——培根。
道德的名言警句篇九
1、你若正直，不要怕人誹謗。
2、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
3、明人不做暗事。
4、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
5、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
6、光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事。
7、高行微言，所以修身。
8、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
9、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
10、人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
11、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
12、真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……。
13、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
14、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
16、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
17、人類(lèi)的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩(shī)人藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
18、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
19、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
20、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
21、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
22、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
道德的名言警句篇十
1、你若正直，不要怕人誹謗。
2、光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事。
3、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
4、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
5、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
6、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
7、真理的`發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……。
8、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
9、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
10、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
11、高行微言，所以修身。
12、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
13、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
14、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
15、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
16、人類(lèi)的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
17、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
19、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
20、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
21、明人不做暗事。
22、人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
道德的名言警句篇十一
3、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住?。
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)洹?BR> 5、靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
7、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》。
8、忠信篤敬、知行合一、自強(qiáng)不息、和而不同。
9、海納百川，有容乃大?！謩t徐。
10、敬事而用，節(jié)用愛(ài)人。——《論語(yǔ)》。
11、禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)》。
12、導(dǎo)之以德，齊之以禮?！墩撜Z(yǔ)》。
13、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》。
14、文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z(yǔ)》。
15、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》。
16、循循善誘?！墩撜Z(yǔ)》。
17、君子成人之美，不成人之惡。——《論語(yǔ)》。
18、言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》。
19、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！墩撜Z(yǔ)》。
20、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)》。
21、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z(yǔ)》。
23、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！墩撜Z(yǔ)》。
24、百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。——《論語(yǔ)》。
25、不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！墩撜Z(yǔ)》。
26、自私自利之心，是立人達(dá)人之障?！獏卫?。
27、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵?！苤佟?BR> 28、修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也?！抖Y記》。
29、博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)厣菩卸坏?，謂之君子?！抖Y記》。
30、忠信，禮之本也；義理，禮之文也。——《禮記》。
31、人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?。
32、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照鄰。
33、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！睹献印?。
34、教民相愛(ài)，上下用情，禮之至也?！抖Y記》。
36、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》。
37、生而知之，學(xué)而知之，困而知之?！抖Y記》。
38、小德川流，大德敦化?！抖Y記》。
39、恭近禮，儉近仁，信近情?！抖Y記》。
40、仁義禮智，人道具矣?！抖Y記》。
道德的名言警句篇十二
6、最新有關(guān)于：優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)?！蹇?。
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?。
9、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素?！挚稀?BR> 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
16、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！旃鉂摗?BR> 17、同情是一切道德中最高的美德。——培根。
18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。——培根。
19、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支。
20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的?！踉X夫。
22、人而無(wú)德，生而何益?！▏?guó)諺語(yǔ)。
27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中?！謇?BR> 28、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基。
30、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的。——德克斯特。
31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?。
33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒。
37、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_。
39、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘。
42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
44、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟。
45、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。——普盧塔克。
47、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特。
48、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑帯?BR> 50、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛。
51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！ ?BR> 52、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
道德的名言警句篇十三
4、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
5、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》。
6、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美。
7、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?。
8、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
10、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
道德的名言警句篇十四
1、在我們勸導(dǎo)行為不端者時(shí)，訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效，我們與其去糾正他們，不如去使他們相信：別人可都是免除了這些缺點(diǎn)的。
2、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛(ài)，那就是這種愛(ài)：它隱藏在心靈的深處，甚至我們自己也覺(jué)察不到它。
3、幸福在于趣味，而不在于事物。我們幸福在于我們擁有自己的所愛(ài)，而不在于我們擁有其他人覺(jué)得可愛(ài)的東西。
4、人們不僅無(wú)視利害，還會(huì)恩將仇報(bào)，忘記屈辱。連必要的復(fù)仇或報(bào)恩，似乎也成了他們不愿意承受的苦役。
5、人們的幸?；虿恍乙蕾?lài)于他們情緒的程度，不亞于運(yùn)氣的好壞依賴(lài)于他們的情緒的程度。
6、智者的堅(jiān)定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動(dòng)的藝術(shù)。
7、有些自視甚高的人使不幸成為一種榮耀，他們想說(shuō)服別人和自己相信：只有他們才是配得上命運(yùn)折磨的人。
8、哲學(xué)家們蔑視財(cái)富，不過(guò)是想通過(guò)蔑視命運(yùn)不賜予他們的東西，而隱瞞自己對(duì)命運(yùn)賞賜不公的報(bào)復(fù)心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致墮落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍——這尊敬是他們不可能依靠財(cái)富得到的。
9、在生活交往中，我們更經(jīng)常地是由于我們的缺點(diǎn)而不是由于我們的優(yōu)點(diǎn)討人喜歡。
10、無(wú)論人們?nèi)绾紊焚M(fèi)苦心把激情隱藏于虔誠(chéng)和光榮的外衣下，激情總會(huì)透過(guò)其遮蔽物而昭然顯現(xiàn)。
11、精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。
12、當(dāng)人們不再相愛(ài)時(shí)，幾乎誰(shuí)都會(huì)為他們?cè)械哪菒?ài)感到羞恥。
13、猜忌是在懷疑中滋長(zhǎng)的，當(dāng)人們從懷疑達(dá)到確信時(shí)，它就變成憤怒，或者立刻消失。
14、當(dāng)人被別人引導(dǎo)時(shí)，他常常以為是自己在引導(dǎo)自己，而當(dāng)他靠自己的精神趨向一個(gè)目標(biāo)時(shí)，他的心靈則不知不覺(jué)帶走別的心靈。
15、猜忌在某些方面說(shuō)還是公平合理的，既然它只是傾向于使人們保存屬于自己或認(rèn)為是屬于自己的利益。然而，嫉妒卻是一種不能忍受別人幸運(yùn)的憤怒。
16、我們的力量其實(shí)超過(guò)我們的意愿，而我們卻經(jīng)常自己辯解說(shuō)：某些事情是不可能的。
17、與敵手的和解，只是出于一種想改善自己狀況的欲望，或者是出于對(duì)斗爭(zhēng)的厭倦，再不就是對(duì)某一壞結(jié)局的恐懼。
18、我們沒(méi)有足夠的力量完全遵循我們的理智。
19、我們常常以我們的激情，甚至最有罪的激情為榮，而嫉妒卻是一種羞恥和不光彩的激情，是一種人們矢口否認(rèn)自己擁有的激情。
20、當(dāng)我們以為理智和洞察力是兩個(gè)不同的東西時(shí)，我們是弄錯(cuò)了，洞察力只是理智的燦爛光芒，這種光芒滲進(jìn)事物的深處，在那兒它注意值得注意的一切，領(lǐng)會(huì)似乎不可理解的東西。同樣，也還應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：那些我們歸之于洞察力產(chǎn)生的所有效果，也屬于理智之光的范圍。
21、我們心情的反復(fù)無(wú)常，比運(yùn)氣的反復(fù)無(wú)常還要來(lái)得古怪和不可理喻。
22、哲學(xué)輕易地戰(zhàn)勝已經(jīng)過(guò)去的和將要來(lái)臨的痛苦，然而現(xiàn)在的痛苦卻要戰(zhàn)勝哲學(xué)。
23、沒(méi)有什么不幸的事件是精明的人不能從中汲取某種利益的，也沒(méi)有什么幸運(yùn)的事件是魯鈍的人不會(huì)把它搞得反而有損于自己的。
24、那些太專(zhuān)注于小事的人通常會(huì)變得對(duì)大事無(wú)能。
25、沉默是缺乏自信的人最穩(wěn)當(dāng)?shù)倪x擇。
26、我們根據(jù)我們對(duì)自己的朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優(yōu)點(diǎn)，我們按照他們與我們?cè)谝黄鹕畹姆绞蕉撬麄儽救藖?lái)判斷他們的價(jià)值。
27、很少有人認(rèn)識(shí)死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習(xí)慣來(lái)忍受它。大多數(shù)人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實(shí)。
28、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。
29、我們所行的惡，還不及我們的善良品質(zhì)那樣給我們招來(lái)那么多的迫害和仇視。
30、優(yōu)雅之于身體，猶如良知之于精神。
31、討厭說(shuō)謊常常出于一種不易覺(jué)察的野心，是想給我們的話提供有力證據(jù)，并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?BR> 32、直到那些大人物被長(zhǎng)期的厄運(yùn)打倒，他們才發(fā)現(xiàn)他們過(guò)去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的靈魂來(lái)支持的，才發(fā)現(xiàn)周?chē)幸环N巨大的空虛，那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒(méi)有什么兩樣。
33、精神的有力或軟弱，實(shí)際上只是身體器官好或者壞的狀況。
34、如果我們自己毫無(wú)缺點(diǎn)，我們也就不會(huì)在注意別人的缺點(diǎn)中得到那樣多的快樂(lè)。
35、激情常使最聰明之人變得愚蠢，有時(shí)又可使最愚蠢之人變得聰明。
36、激情是唯一始終都在進(jìn)行說(shuō)服工作的鼓動(dòng)家。激情乃人之天生技藝，其規(guī)則是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確無(wú)誤；頭腦最簡(jiǎn)單的人一旦擁有激情，其勸誘能力將會(huì)遠(yuǎn)勝于雖最能雄辯但卻激情寡淡之人。
37、誰(shuí)也不滿足于自己的財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)都滿足于自己的聰明?！袪査固?。
38、厭惡恩惠不過(guò)是愛(ài)好恩惠的另一種方式。我們通過(guò)對(duì)蒙受恩惠的人們表示蔑視，來(lái)安慰和緩解自己沒(méi)有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
39、跟我們愛(ài)自己相比，我們實(shí)際上不愛(ài)什么人，當(dāng)我們愛(ài)友甚于愛(ài)已時(shí)，我們只不過(guò)是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠這種惟一的愛(ài)人勝過(guò)愛(ài)已的友愛(ài)，友誼才可能是真實(shí)和完全的。
40、人們的激情存續(xù)之期，不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。
41、節(jié)制產(chǎn)生之因，不過(guò)是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已，節(jié)制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運(yùn)的人們身上。節(jié)制是人們精神力量的一次愚蠢自負(fù)的展示——簡(jiǎn)言之，人們節(jié)制的制高點(diǎn)在于意圖證實(shí)自身比命運(yùn)之安排還要強(qiáng)大。
42、幸福之人的節(jié)制來(lái)源于好運(yùn)氣賦予他們性情的鎮(zhèn)定寧?kù)o。
43、不管人們的命運(yùn)看來(lái)多么懸殊，還是存在著使好運(yùn)與厄運(yùn)相互平等的某種補(bǔ)償。
44、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。我們很少發(fā)現(xiàn)十分真誠(chéng)的人，而通常我們所見(jiàn)的所謂真誠(chéng)，不過(guò)是一種想贏得別人信任的巧妙掩飾。
45、我們按照我們的希望許以諾言；我們根據(jù)我們的畏懼信守諾言。
46、老年人喜歡給人以善的教誨，因?yàn)樗麄優(yōu)樽约涸僖膊荒茏龀鰤牡陌駱佣械綄捨俊?BR> 47、確實(shí)，愛(ài)就像精靈的模樣：滿世界都在談?wù)?，卻沒(méi)人見(jiàn)過(guò)一眼。
49、僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣與它相伴。
50、假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會(huì)中長(zhǎng)久生存。
51、愛(ài)情和火焰一樣，沒(méi)有不斷的運(yùn)動(dòng)就不能繼續(xù)存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
52、人人都抱怨他的記憶力，卻沒(méi)人抱怨他的判斷力。
53、激情多有不公義，抑或過(guò)于自己，可致使其跟隨者陷入險(xiǎn)境；實(shí)踐中，我們對(duì)他的信任應(yīng)需謹(jǐn)慎，即便是它們表現(xiàn)得最富可信度。
54、我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)候贊成的東西，我們?cè)诹硪粋€(gè)時(shí)候又加以反對(duì)－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿之心。
55、驕傲總是能找到驕傲的理由，甚至在它放棄虛榮的時(shí)候。
56、我們經(jīng)常自以為我們愛(ài)某些人勝過(guò)愛(ài)我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給別人，并非是為了我們要對(duì)他們行善，而是為了我們能得到回報(bào)。
57、偉大的稱(chēng)號(hào)沒(méi)有提高反而降低了那些不知道自立自強(qiáng)的人。
58、人們所稱(chēng)之德行，往往不過(guò)是大量的、種類(lèi)各異的行為和利害關(guān)系，由天賦機(jī)遇或者后天勤奮精妙構(gòu)成。男人成為勇士并不都是因?yàn)橛⒂?，女人成為貞女也并不都是因?yàn)樨憹崱?BR> 59、激情常常走向自己的反面：吝嗇有時(shí)導(dǎo)致?lián)]霍，揮霍有時(shí)導(dǎo)致吝嗇；我們常常經(jīng)由軟弱而達(dá)到堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)由怯懦而達(dá)到勇敢。
60、我們的各種行動(dòng)布滿了幸運(yùn)或不幸，人們對(duì)這些行動(dòng)的大量褒貶就來(lái)自這些幸運(yùn)或不幸。
61、利益以所有種類(lèi)的語(yǔ)言發(fā)言；玩弄所有種類(lèi)的人，甚至玩弄無(wú)私者。
62、哲學(xué)家們對(duì)于生命的眷戀或冷淡，只不過(guò)是他們自愛(ài)的口味不同，我們無(wú)需再去爭(zhēng)論那舌間的味覺(jué)或色調(diào)的選擇。
63、熱愛(ài)正義在大多數(shù)人那里不過(guò)是害怕遭受不義。
64、真理并沒(méi)有像偽真理造成那樣多的壞事一樣在世界上造成同樣多的好事。
65、命運(yùn)降臨到我們身上的一切，都由我們的心情來(lái)確定價(jià)格。
66、被人們視為可產(chǎn)生美德的仁慈，其動(dòng)機(jī)有時(shí)是虛榮，有時(shí)是懶惰，有時(shí)是恐懼，但幾乎所有的時(shí)候又是三者的合一。
67、人們毫不吝嗇地贊揚(yáng)“明智”，而它在最小的事情上也不能為我們提供擔(dān)保。
68、雅典人中間有一個(gè)瘋子，他以為所有到港的大船都是屬于他的。要使一個(gè)從自高自大中醒悟過(guò)來(lái)，就需給他一個(gè)如雅典人給予那個(gè)瘋子一樣壞的對(duì)待。
69、給愛(ài)情下定義是困難的，我們只能說(shuō)：在靈魂中，愛(ài)是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對(duì)躲在重重神秘之后的我們的所愛(ài)，一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。
70、無(wú)論人們已在自愛(ài)之領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了什么，那個(gè)領(lǐng)域仍有人類(lèi)未曾勘察之未知。
71、這樣的人是忘恩負(fù)義的：他在他的忘恩負(fù)義方面的過(guò)錯(cuò)，還不及給他好處的人那樣多。
72、我們可以發(fā)現(xiàn)一些從未有過(guò)私情的女子，卻很難找到只有過(guò)一次私情的女子。
73、一個(gè)十分杰出的功績(jī)的標(biāo)志是：那些最嫉妒它的人也不得不贊揚(yáng)它。
74、每個(gè)人都說(shuō)他的心靈好，但沒(méi)人敢這樣說(shuō)他的精神。
75、人們的自愛(ài)所難以忍受的譴責(zé)，來(lái)自趣味的更甚于來(lái)自判斷力的。
76、命運(yùn)會(huì)推動(dòng)一切使之有利于它青睞的人們。
77、如果我們自己毫無(wú)驕傲之心，我們就不會(huì)抱怨別人的驕傲。
78、所有人都是同樣的驕傲，只是表現(xiàn)的方式和手段不同。
79、我們的提防證明著別人的欺騙。
80、承受好運(yùn)須有較惡為多的德性。
81、我們交友如此多變，是因?yàn)槲覀冸y以認(rèn)識(shí)靈魂的性質(zhì)和容易看到智力的優(yōu)點(diǎn)。
82、我們每個(gè)人都有足夠的力量去促成他人的不幸。
83、愛(ài)情出借它的名字給無(wú)數(shù)我們認(rèn)為是屬于它的交往，然而，對(duì)于這些交往，它所知道的并不比總督對(duì)威尼斯所發(fā)生的事情知道得要多。
84、即使是最大的野心，在它通往渴望的目標(biāo)的路上遇到絕對(duì)不可逾越的障礙時(shí)，人們還會(huì)以為它是最小的野心。
85、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。
86、精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談?wù)撃切┳屓讼矚g的事物。
87、自愛(ài)之精明，甚于世上最精明之人。
88、不滅的太陽(yáng)亦不能使人們久視。
89、不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。
90、利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
91、愛(ài)情只有一種，其副本卻成千上萬(wàn)，千差萬(wàn)別。
92、那些被判死罪的人們，有時(shí)會(huì)對(duì)死亡做出堅(jiān)。
93、一個(gè)精明的人必須安排好他的利益的等級(jí)，使之井然有序。在我們同時(shí)急著做許多事情時(shí)，我們的貪婪常常會(huì)擾亂這一次序，結(jié)果因?yàn)橛颂嗟暮懿恢匾臇|西，我們錯(cuò)過(guò)了那些最重要的事情。
94、正像自然非常明智地安排了我們身體的各種器官以使我們幸福，它也給了我們驕傲以使我們免去知道自己不完善的痛苦。
95、愛(ài)情不可能長(zhǎng)期地隱藏，也不可能長(zhǎng)期地假裝。
96、當(dāng)我們根據(jù)愛(ài)的主要效果來(lái)判斷愛(ài)時(shí)，它更像是恨而不是愛(ài)。
97、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動(dòng)，在政治家們強(qiáng)烈的圖謀下表現(xiàn)出來(lái)；而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果。因此，奧古斯都與安東尼的斗爭(zhēng)——那戰(zhàn)爭(zhēng)被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā)，也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果。
98、人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。
99、人們稱(chēng)之為“友愛(ài)”的，實(shí)際上只是一種社會(huì)交往關(guān)系，一種對(duì)各自利益的尊重和相互間的幫忙。歸根結(jié)底，它只不過(guò)是一種交易，自愛(ài)總是在那里打算著賺取某些東西。
100、君主的仁慈往往只是籠絡(luò)民心的手段。
道德的名言警句篇十五
1、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
2、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
3、高行微言，所以修身。
4、人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
7、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
8、真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫。
9、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
10、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
11、明人不做暗事。
12、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
14、光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事。
15、人類(lèi)的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
16、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
17、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
18、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
19、你若正直，不要怕人。
20、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
21、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
23、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
道德的名言警句篇十六
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇?BR> 5.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
6.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
7.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲巍?BR> 10.君子憂道不憂貧?！鬃?。
11.道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！獯罄?。
12.以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧?！q太人。
13.道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的?！ＥD。
14.德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭。
15.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若。
道德的名言警句篇十七
3、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)枴?BR> 4、審慎的人做事總是按步就班。——朗費(fèi)羅。
5、思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，下謙虛則反比?！樟袧h諾夫。
6、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！勘葋啞?BR> 7、謙虛與偉大是近鄰?！V語(yǔ)。
8、不要把自己看得太重要，沒(méi)有你，事情一樣可以做得好?！~茲納。
9、謙讓別人就是處世之道?！翱谟⑹馈?BR> 10、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德?！返傥纳?。
道德的名言警句篇十八
4、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)》。
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?BR> 6、靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
7、循循善誘?！墩撜Z(yǔ)》。
10、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素。
道德的名言警句篇十九
在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”
有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無(wú)已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。
一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。
道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱(chēng)為最道德的人。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
道德當(dāng)身，不以物惑。
遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
先義而后利者榮，先利而后義者辱。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
作德，心逸日休;作偽，心勞日拙。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
道德的名言警句篇二十
5、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素。
7、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名。
12、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。羅斯福。
13、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類(lèi)的愛(ài)而工作。甘地。
16、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖。
19、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛(ài)迪生。
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》。
22、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯。
26、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯。
27、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特。
30、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩。
道德的名言警句篇二十一
1、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁時(shí)，天空不會(huì)變壞。
2、君子之衛(wèi)，修其身而平其天下。
3、任何與虛偽相矛盾的東西都是極其重要和有價(jià)值的。
4、道德應(yīng)該是科學(xué)的燈塔。
5、在《理想國(guó)》中，我指的是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，也就是對(duì)平等的愛(ài)。這不是道德上的美德，這不是基督教的美德，這是道德上的美德。
6、一個(gè)剪了一半的朱紅色的人仍然珍惜公共的東西，總是合適的簡(jiǎn)。所有的同學(xué)都不懂余音，相反的說(shuō)余音是個(gè)不錯(cuò)的人。
8、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最悲哀的事莫過(guò)于喪失良心。
9、對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)是共產(chǎn)主義道德的主要組成部分之一。但是，只有在工人階級(jí)勝利之后，對(duì)人類(lèi)生活必不可少的有條件的勞動(dòng)，才不是一種沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而是一種光榮和英勇的事業(yè)。
10、好脾氣是一個(gè)人在社會(huì)上能穿的最好衣服。
11、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?BR> 12、對(duì)事實(shí)的正確判斷是一切美德的真正基礎(chǔ)。
13、居安思危，不奢儉；他們通過(guò)砍木頭來(lái)尋找木頭，并通過(guò)它的源頭說(shuō)話。
14、道德通常被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目標(biāo)，因此也是教育的最高目標(biāo)。
15、點(diǎn)燃火炬不是為了火炬本身，正如我們的美德應(yīng)該超越自己去照亮別人，否則等于無(wú)用。
16、只有基于愛(ài)情的婚姻才是道德的。
17、正義是朋友，道德是老師。
18、我想我認(rèn)識(shí)的每個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我知道。但我寧愿每天教別人道德，而不是自己實(shí)踐。把你的道德留給別人，這是我的座右銘。這是道德的終結(jié)。你再也不需要它了。
19、身體是知識(shí)的載體，道德的殿堂。
20、體驗(yàn)過(guò)去的國(guó)家和家庭，從節(jié)儉到奢華。
21、奢侈更多的是欲望。君子越欲讀慕富貴，荒廢道快災(zāi)禍。
22、生活在平庸中是不道德的。從戰(zhàn)斗中退縮的人是懦夫。
23、每個(gè)漆黑的夜晚都是一天的前奏。
24、勞動(dòng)是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人體格、智力和道德完善的源泉。
25、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，也沒(méi)有偉大的演員。
26、教育的全部和唯一的工作可以歸結(jié)為這一道德概念。
27、在世界上所有的道德品質(zhì)中，善良的本性是最需要的。
28、所謂的惡人，不管過(guò)去有多好，已經(jīng)滑向墮落的道路，消失了它的好；所謂好人，即使有一個(gè)道德上不堪回首的過(guò)去，但他仍是向著好人。
29、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的。
30、有兩樣?xùn)|西是最神圣的，不變的，不斷變化的，最使我們驚訝和震驚的，那就是天上的星空和我們心中的道德法則。
31、謀害他人者，必先遭殃。
32、人在智慧上應(yīng)該是明豁的，道德上應(yīng)該是潔凈的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
33、美德就像一塊寶石，最好是樸素的鑲嵌。同樣，一個(gè)人如果不是穿著華貴，而是端莊、嚴(yán)肅、有道德的，就值得尊敬。
34、社會(huì)就像一艘船，每個(gè)人都必須做好掌舵的準(zhǔn)備。
35、驕傲導(dǎo)致富裕，然后導(dǎo)致貧窮，最后導(dǎo)致名譽(yù)掃地。
36、泥土可以支撐墻壁，美德積淀為厚。
37、誰(shuí)能擺脫道德敗壞的境地，而依然保持潔白，是最大的美德。
38、他的生活是否幸福、安全、吉祥，取決于他的品德是否健全，能否為社會(huì)樹(shù)立良好的榜樣。因此，修身養(yǎng)性教育也成為學(xué)校工作的重要組成部分。
39、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能。它不僅僅是一種能力；這是一種本能。
40、人們受到各種各樣的震動(dòng)，有些是在脊柱上，有些是在神經(jīng)上，有些是在道德觀念上，最強(qiáng)烈和持久的是在個(gè)人的尊嚴(yán)上。
42、一個(gè)人不可能真正有智慧，除非他真正有道德。聰明和聰明是兩回事。一個(gè)謹(jǐn)慎的人是一個(gè)仔細(xì)考慮自己利益的人；一個(gè)明智的人是一個(gè)仔細(xì)考慮別人的利益的人。
43、勞動(dòng)的崇高的道德意義還在于，一個(gè)人能夠在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中表現(xiàn)出他的智慧、技能、對(duì)事業(yè)的無(wú)私的愛(ài)和愿意把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志。
44、善待他人，親密如兄弟；壞脾氣給士兵帶來(lái)傷害。
45、沒(méi)有美德的人有什么好處？
道德的名言警句篇二十二
4、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
5、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
6、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。——巴爾扎克。
7、道德是真理之花?！旯?BR> 8、真誠(chéng)才是人生最高的美德。
9、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。
10、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。
12、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
14、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。——佩利。
15、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
16、人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。
17、德成而上，藝成而下。
18、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
19、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。
21、君子之守，修其身而天下平。
22、土扶可城墻，積德為厚地?！畎住?BR> 23、美，是道德上的善的象征。
25、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊稹?BR> 27、修身潔行，言必由繩墨。
28、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
29、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。
32、道德是真理之花。
33、美德對(duì)于每個(gè)人，都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡。
34、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀?！既R克。
35、道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。
36、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。
37、辱，莫大于不知恥。
38、修身以敬，勿托以尊。
39、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
40、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩。