讀后感是對(duì)讀書過(guò)程中產(chǎn)生的情感和思考進(jìn)行提煉和總結(jié)的過(guò)程。讀后感的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練明了，符合自己的表達(dá)風(fēng)格和讀者的閱讀習(xí)慣。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
資治通鑒讀后感篇一
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事，有資于治世”，這四個(gè)字體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的資治育人意識(shí)。司馬光自己也說(shuō)《資治通鑒》是“專取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者?！?BR> 讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會(huì)。掩卷回首，無(wú)數(shù)人物，許多場(chǎng)景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對(duì)此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場(chǎng)，全因沒(méi)有聽取正確的計(jì)謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
《資治通鑒》是一部至今還無(wú)法替代的編年史的歷史巨著，問(wèn)世千余來(lái)年，給了后人多少教益和啟迪！司馬光的勞績(jī)是永遠(yuǎn)令人敬佩的！
資治通鑒讀后感篇二
最近我突然對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣?！顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對(duì)象，它讓我了解了許多歷史上的.知識(shí)。
然而對(duì)歷史了解多少，那是很重要的，例如在正常交談中，談?wù)撃骋粋€(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較，自己因?yàn)椴涣私饽菚r(shí)候的歷史背景等而插不上話，就算別人沒(méi)有注意到你這一點(diǎn)，自己也會(huì)覺(jué)得非常尷尬。
我們班上的王雨澤，他對(duì)于歷史的了解很廣，現(xiàn)在正在讀眾多史書中的《明朝那些事》，因?yàn)樗麑?duì)歷史很感興趣所以看過(guò)后常常能記得和陳述，所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩(shī)的作者于謙是明朝的人，王雨澤能很好的陳述出當(dāng)時(shí)的歷史背景，他口若懸河，說(shuō)的形象生動(dòng)，把當(dāng)時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說(shuō)的有生有色，直至下課鈴響了也不想下課。
可見歷史的了解可以改善人們的觀念，也可以改變一個(gè)人的形象，還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。
資治通鑒讀后感篇三
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。
——題記。
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說(shuō)，“以史為鏡，可以知興替”。很多時(shí)候我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題或者時(shí)代的躁動(dòng)不安一籌莫展，覺(jué)得我們走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的死胡同，根本無(wú)路可走。這時(shí)候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書、閱讀經(jīng)典的史書、品味經(jīng)典的史書，看看幾千年來(lái)歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無(wú)則加勉”，看看千秋萬(wàn)代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓(xùn)，用歷史的眼光看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，探討我們大學(xué)生的人生規(guī)劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。歷史的車輪滾滾，億萬(wàn)生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和萬(wàn)世的榮光！這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因?yàn)椤顿Y治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶，是了解我國(guó)古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要?dú)v史典籍，在順利完成后，便立即成為史學(xué)著作的典范，受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬窃u(píng)價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。在這部書里，司馬光他們總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
資治通鑒讀后感篇四
智氏和趙氏都面臨選擇后繼之君的問(wèn)題，智宣子識(shí)人不明，趙簡(jiǎn)子立賢為后，沒(méi)有選好接班人是智氏身死族滅的根本原因。智伯自以為大，侮辱韓國(guó)主君，不防備災(zāi)禍，不聽人勸告，強(qiáng)行索地于韓趙魏、使得三家聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗智氏。在最后的戰(zhàn)斗中，本是智氏與韓魏聯(lián)合攻趙，智伯卻恐嚇韓魏，唇亡齒寒使得韓魏臨陣倒戈，遂與趙襄子合力滅了智氏，最強(qiáng)大的智氏反被韓趙魏三家聯(lián)合給滅了，令人唏噓。進(jìn)而討論了德才之辨，才者，德之資也；德者，才之帥也，選賢用人要以德為先。
資治通鑒讀后感篇五
“《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友，知古論今人生福”
逝者如斯而不舍晝夜，這是歷史?；仡櫄v史的長(zhǎng)河，歷史是一面鏡子，以史為鑒，可以知興衰；歷史中總是喜憂參半，而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明，足夠我們?nèi)W(xué)習(xí)。
北宋涑水先生司馬光我最敬愛的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫這四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的光陰。這本書主要通過(guò)介紹一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了地告訴清廉，正直，剛強(qiáng)的入仕品質(zhì)。我的體會(huì)，在當(dāng)今仍然不失為一本為人處世的指導(dǎo)準(zhǔn)則。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家才人輩出，叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大，成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計(jì)。的確，何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，便是無(wú)傾腹相交之人。在戰(zhàn)國(guó)中，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富蔗而傲視諸侯，若能留住孫臏這戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地。使趙國(guó)成為唯一能夠和秦國(guó)抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役趙為范雎反間，以趙括代廉頗，導(dǎo)致四十萬(wàn)大軍被秦坑殺。《資治通鑒》中記載了太多的史事和反間計(jì)有關(guān)。畢竟何人不疑，不疑何人。它永遠(yuǎn)是人類精神中最脆弱的部分。在當(dāng)今仍然挑戰(zhàn)者我們，試問(wèn)我們非圣人，若處在其中一位，誰(shuí)能做到真正的不疑。
江湖代有才人出，《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾，鍥而不舍，多次上疏的賈誼，料事如神之張良，歷史是棋局，他們便是旗手，各顯身手，上馬博弈，移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一；英雄贊歌，忠君護(hù)主。
書中記載，周顯王四十八年，錄孟嘗君門人公孫戍懷私念而進(jìn)諫，孟嘗君不計(jì)較他的私念卻采用他的諫言?！坝帜軗P(yáng)文之名，止文之過(guò)，私得寶于外者，疾入諫！”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西安，在距離三千四百公里外，擊斬匈奴單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。”
資治通鑒讀后感篇六
亞里斯提卜曾說(shuō)過(guò)：“能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人?！笨梢娨槐竞脮闹匾浴＝裉煳乙虼蠹彝扑]一本好書：《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫的一部空前巨著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1326年的歷史，宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”。
閱讀此書，我們能穿越時(shí)空，來(lái)到古人生活的世界，零距離感受戰(zhàn)場(chǎng)上的肅殺，帝王們的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晉國(guó)，地廣人多，本是可以通過(guò)勵(lì)精圖治而一統(tǒng)天下，結(jié)果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算，卻為爭(zhēng)奪王位而勾心斗角，爾虞我詐。于是乘此機(jī)會(huì)士大夫們開始發(fā)展自己的勢(shì)力，這時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟，而此時(shí)已無(wú)法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結(jié)局。導(dǎo)致這種結(jié)局的原因有兩點(diǎn)：
1、他們太注重眼前的利益而不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，只看見眼前的王位而看不見未來(lái)的發(fā)展；
2、他們?nèi)诵牟积R，猶如一盤散沙，不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展，最終讓士大夫們有了可乘之機(jī)。
他在我國(guó)古代帝王中是明君的代表。玄武門之變后，他登上了皇帝寶座，并重用賢臣，減輕百姓負(fù)擔(dān)，對(duì)周邊少數(shù)民族恩威并重，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，深受人民愛戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱“貞觀之治”。
同樣是帝王，為什么所統(tǒng)治的國(guó)家會(huì)有如此之大的差別呢？最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心?？梢姟八茌d舟，亦能覆舟”。
資治通鑒讀后感篇七
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當(dāng)著韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原來(lái)可以象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家??！”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見，做人一定要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國(guó)家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jī)載入史冊(cè)，被后人稱道。
驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從（資治通鑒）中許多故事可以看出，為人處世謙虛，可以使前路平坦，免去不必要的紛爭(zhēng)與憂擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報(bào)名了星樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y(cè)試，我都得了滿分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結(jié)果最后幾次測(cè)試我只得了90分。看到老師在試卷上打的大大的“×”，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)該懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對(duì)社會(huì)的感恩，在淡泊中，不忘對(duì)別人的感謝。
資治通鑒讀后感篇八
學(xué)者必讀的書在眾多的歷史書中，我最喜愛的是宋代司馬光著的《資治通鑒》。這本書是我爺爺直接傳給我的。它書頁(yè)很皺，這是我爺爺經(jīng)常翻看造成的。書里面的字，我已經(jīng)看不清了，但書皮卻很硬，讓我經(jīng)常認(rèn)為它是鐵皮做的。
翻開書的扉頁(yè)，上面寫著：學(xué)歷史，必讀此書也。贈(zèng)睿睿下面落款是邵慶堯。送書時(shí)間是xx年8月28日，現(xiàn)在回想起來(lái)，應(yīng)該是我10歲生日那天送的?！顿Y治通鑒》是我國(guó)歷史上規(guī)模最大、成就最高的一部編年體通史。共294卷，主要記載了上始周威烈王二十三年，下迄五代后周顯德六年（公元959年）間1362年的歷史。里面講了許多聞名中外的歷史故事，如：舉案齊眉、官渡之戰(zhàn)、聞雞起舞等。與《史記》并列為中國(guó)史家之絕筆。我很喜歡清代王鳴盛用于贊美此書的名言：此天地間必不可無(wú)之書，亦學(xué)者不可不讀之書也我想也是，既然這本書是世界上必不可少的，也是學(xué)者必須要讀的，如果我們不讀它，就不知道這段歷史，機(jī)智勇敢的藺相如、英勇無(wú)畏的荊軻等英雄人物的事跡就不能知曉，古人的愛國(guó)情懷和獻(xiàn)身精神也就學(xué)不到了，這是多么遺憾的事??！從這本書中，我還知道了一句家喻戶曉的名聯(lián)：有志者事竟成，·····破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；有心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。我用它作為座右銘，時(shí)刻激勵(lì)我發(fā)憤學(xué)習(xí)。
《資治通鑒》真是一本好書，我要好好珍藏它，到時(shí)傳給我的下一代。
簡(jiǎn)評(píng)：好的書之的反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味。
資治通鑒讀后感篇九
今年寒假，我讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
這本書是宋朝的司馬光編寫的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，《資治通鑒》是一部歷史書，它所記載的歷史，從公元前403年起，到公元959年止，時(shí)間跨大達(dá)一千三百六十二年之久，還包括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、秦朝、兩漢、三國(guó)、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國(guó)。它是按時(shí)間先后記錄歷史，所以稱為編年史。
其中我感覺(jué)最有趣的是《孟母三遷》。這個(gè)故事講述了：孟子小時(shí)候住在墓地旁邊，他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺(jué)得很不好。于是就把家搬到了集市里。可是孟子又學(xué)小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊，孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)和禮節(jié)。孟母很高興，便不再搬遷了。
通過(guò)這個(gè)故事，我得到啟示，一個(gè)人想要成大器，和他的家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系，就像《三字經(jīng)》說(shuō)的：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，人剛出生本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長(zhǎng)大后性格就相差很大。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也要去對(duì)我們身心健康有幫助的地方，例如圖書館、科技館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等。不要去網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(zhǎng)。
《資治通鑒》這本書里的故事很好看，并能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)歷史知識(shí)，建議大家去看這本書。
資治通鑒讀后感篇十
《資治通鑒》是一部集中國(guó)歷史文化之大成的名著，內(nèi)容豐富而博大，要在有限的時(shí)間里讀完，僅靠白天是不行的。因此，我沒(méi)有放棄夜讀。夜來(lái)讀書是我多年的習(xí)慣，美中不足的是無(wú)法利用窗外的景色來(lái)調(diào)整情緒和精神，唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當(dāng)此時(shí)，便想起國(guó)內(nèi)北方的老家。而今，老家早已不同于20年前，即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲，夜來(lái)更是寂然。這里則不然，有幾種鳥通宵達(dá)旦地叫。書讀困了的時(shí)候，靜靜地聽一陣銀鈴般的鳥鳴聲，也是很有情趣的。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起，“聽夜”也是一種享受，特別是在這夜深人靜的時(shí)候。
就是在這種氛圍中，我全面系統(tǒng)地讀完了《資治通鑒》，并作了數(shù)萬(wàn)字的摘錄和評(píng)述，特別是有關(guān)西北人文、歷史、地理與文化的載記。
屈指數(shù)來(lái)，自87年初讀《資治通鑒》始，至今已有十二個(gè)年頭了，但先前總是根據(jù)需要有選擇性地讀，有些地方早已讀過(guò)十余次了，有的章節(jié)還未介入，全面而系統(tǒng)地讀，這是第一次。要緊的是，讀書過(guò)程那種獨(dú)特的環(huán)境和氛圍，那種心境不同于在國(guó)內(nèi)，感受也是截然不同的。在異國(guó)他鄉(xiāng)讀中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，感受異域風(fēng)光，會(huì)使人感悟到中國(guó)歷史之綿延悠久；中國(guó)歷史文化之博大精深；還有那中國(guó)古典文化精神的深邃及其獨(dú)具魅力的'創(chuàng)造性。同時(shí)，也使人感悟到勤勞智慧的中國(guó)人對(duì)世界歷史文化所做出的無(wú)與倫比的歷史貢獻(xiàn)。她是那樣的宏大壯闊，那樣的深邃浩渺。
在非洲讀中國(guó)歷史典籍，追溯中國(guó)文化淵源的同時(shí)，就想思索一個(gè)問(wèn)題——人類的起源究竟在哪里？就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)看，十九世紀(jì)，歐洲是人類進(jìn)化中心的觀點(diǎn)較為盛行；但是，1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現(xiàn)，卻是世界古人類化石研究史上的重大事件，使國(guó)內(nèi)外為此而震驚，人類起源歐洲中心說(shuō)受到質(zhì)疑。此后，由于非洲一系列考古發(fā)現(xiàn)，又出現(xiàn)了非洲起源說(shuō)。70年代以后，中國(guó)舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破，再一次動(dòng)搖了“人類起源于非洲”的觀點(diǎn)。預(yù)示著中國(guó)所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一。
資治通鑒讀后感篇十一
最近閑來(lái)無(wú)事，打開書柜，找到一本以前讀過(guò)的書《資治通鑒》，慢慢讀來(lái)，竟然讀出了興趣。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光著作。此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大，更給后人予警示。
《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國(guó)紀(jì)的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統(tǒng)，在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中，我知道兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國(guó)紀(jì)當(dāng)中，我清楚了亂世中的演進(jìn)，在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中，我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面，在唐紀(jì)當(dāng)中，我知道了封建社會(huì)的鼎盛，在五代紀(jì)中，我明白了五代十國(guó)的演進(jìn)。此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：“千古一帝”的秦始皇、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國(guó)劉徹、渡江稱制的司馬睿；如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的'蘇秦、“仲父”呂不韋、開辟“絲綢之路”的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂(lè)毅、平定七國(guó)之亂的周亞父、“飛將軍”李廣、秦叔寶?？梢?，《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的種種時(shí)間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)“讀史明志”，所以，讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。
資治通鑒讀后感篇十二
公元前317年，齊王國(guó)國(guó)務(wù)官跟蘇秦爭(zhēng)寵奪權(quán)，派刺客刺死了蘇秦。
這個(gè)時(shí)候魏國(guó)的宰相是張儀。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國(guó)出的連橫方案，對(duì)抗蘇秦的合縱方案?，F(xiàn)在蘇秦死了。
張儀給魏王魏嗣建議：“魏國(guó)國(guó)土不超過(guò)1000里，軍隊(duì)三十萬(wàn)人，地勢(shì)平坦，沒(méi)有高山大河的險(xiǎn)要關(guān)口，這樣處處都需要軍隊(duì)防備，力量就分散了。邊防軍隊(duì)主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國(guó)的國(guó)界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊(duì)也就是十萬(wàn)人。各國(guó)曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟，組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦，看起來(lái)很隆重。但其實(shí)不然，同一父母的親兄弟，為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，還互相砍殺。國(guó)際之間，還用蘇秦的方式，結(jié)局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國(guó)，秦國(guó)肯定會(huì)行動(dòng)，一旦發(fā)動(dòng)大軍攻擊，在南邊，北邊同時(shí)派兵，這樣趙國(guó)不能南下幫您，魏國(guó)不能北上聯(lián)絡(luò)，如何“合縱”呢？國(guó)家就會(huì)陷入困境。我這樣的建議不是為我個(gè)人利益，請(qǐng)大王三思。所以我請(qǐng)辭職?！?BR> 魏國(guó)王就這樣被張儀說(shuō)服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請(qǐng)張儀擔(dān)任中間人，去秦國(guó)和解。
張儀辭去魏國(guó)宰相職務(wù)，到了秦國(guó)，再次擔(dān)任秦國(guó)的宰相。
（當(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持，所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現(xiàn)在死了，張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷，并且加快秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)度。其實(shí)統(tǒng)一中國(guó)才是人民的和平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代這樣互相攻伐，雖然斗爭(zhēng)精彩，但每次戰(zhàn)爭(zhēng)都是死人民。無(wú)論哪方勝利，兩邊都是傷亡很大。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)都是人民承擔(dān)了，但收益都是國(guó)君的。這也可以理解，為什么現(xiàn)代民主時(shí)代了，國(guó)家輕易不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，只有真正人民做主的國(guó)家，才不會(huì)主動(dòng)攻擊他國(guó)，主要是保衛(wèi)自己國(guó)家和人民的利益。）。
資治通鑒讀后感篇十三
《資治通鑒》讀后感想讀書體會(huì)孫家誠(chéng)今年寒假，我讀了一本名叫《資治通鑒》的書。這本書是宋朝的司馬光編寫的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，《資治通鑒》是一部歷史書，它所記載的歷史，從公元前403年起，到公元959年止，時(shí)間跨大達(dá)一千三百六十二年之久，還包括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、秦朝、兩漢、三國(guó)、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國(guó)。它是按時(shí)間先后記錄歷史，所以稱為編年史。
其中我感覺(jué)最有趣的是《孟母三遷》。這個(gè)故事講述了：孟子小時(shí)候住在墓地旁邊，他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺(jué)得很不好。于是就把家搬到了集市里?？墒敲献佑謱W(xué)小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊，孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)和禮節(jié)。孟母很高興，便不再搬遷了。通過(guò)這個(gè)故事，我得到啟示，一個(gè)人想要成大器，和他的家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系，就像《三字經(jīng)》說(shuō)的：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，人剛出生本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長(zhǎng)大后性格就相差很大。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也要去對(duì)我們身心健康有幫助的地方，例如圖書館、科技館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等。不要去網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(zhǎng)。
資治通鑒讀后感篇十四
豫讓為智伯臣屬，寧可自己毀滅容貌、毒啞喉嚨，其妻不辨也要為為身死族滅的智伯報(bào)仇，多次以卵擊石去刺殺趙襄子，最終還是沒(méi)有成功而被趙襄子殺害。士為知己者死，即便如智伯一般剛愎自用的失敗者，也有真心效忠之人。
資治通鑒讀后感篇十五
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國(guó)公元前403年——公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人——吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人?？上?，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國(guó)，魯國(guó)和齊國(guó)一直是敵國(guó)關(guān)系?？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國(guó)人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會(huì)有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國(guó)家和吳起所效忠的國(guó)家是敵對(duì)關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國(guó)人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國(guó)宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
從《資治通鑒故事》中，我體會(huì)到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，讓祖國(guó)因?yàn)橛形叶湴粒?BR>
資治通鑒讀后感篇一
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事，有資于治世”，這四個(gè)字體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的資治育人意識(shí)。司馬光自己也說(shuō)《資治通鑒》是“專取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者?！?BR> 讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會(huì)。掩卷回首，無(wú)數(shù)人物，許多場(chǎng)景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對(duì)此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場(chǎng)，全因沒(méi)有聽取正確的計(jì)謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
《資治通鑒》是一部至今還無(wú)法替代的編年史的歷史巨著，問(wèn)世千余來(lái)年，給了后人多少教益和啟迪！司馬光的勞績(jī)是永遠(yuǎn)令人敬佩的！
資治通鑒讀后感篇二
最近我突然對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣?！顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對(duì)象，它讓我了解了許多歷史上的.知識(shí)。
然而對(duì)歷史了解多少，那是很重要的，例如在正常交談中，談?wù)撃骋粋€(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較，自己因?yàn)椴涣私饽菚r(shí)候的歷史背景等而插不上話，就算別人沒(méi)有注意到你這一點(diǎn)，自己也會(huì)覺(jué)得非常尷尬。
我們班上的王雨澤，他對(duì)于歷史的了解很廣，現(xiàn)在正在讀眾多史書中的《明朝那些事》，因?yàn)樗麑?duì)歷史很感興趣所以看過(guò)后常常能記得和陳述，所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩(shī)的作者于謙是明朝的人，王雨澤能很好的陳述出當(dāng)時(shí)的歷史背景，他口若懸河，說(shuō)的形象生動(dòng)，把當(dāng)時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說(shuō)的有生有色，直至下課鈴響了也不想下課。
可見歷史的了解可以改善人們的觀念，也可以改變一個(gè)人的形象，還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。
資治通鑒讀后感篇三
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。
——題記。
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說(shuō)，“以史為鏡，可以知興替”。很多時(shí)候我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題或者時(shí)代的躁動(dòng)不安一籌莫展，覺(jué)得我們走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的死胡同，根本無(wú)路可走。這時(shí)候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書、閱讀經(jīng)典的史書、品味經(jīng)典的史書，看看幾千年來(lái)歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無(wú)則加勉”，看看千秋萬(wàn)代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓(xùn)，用歷史的眼光看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，探討我們大學(xué)生的人生規(guī)劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。歷史的車輪滾滾，億萬(wàn)生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和萬(wàn)世的榮光！這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因?yàn)椤顿Y治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶，是了解我國(guó)古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要?dú)v史典籍，在順利完成后，便立即成為史學(xué)著作的典范，受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬窃u(píng)價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。在這部書里，司馬光他們總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
資治通鑒讀后感篇四
智氏和趙氏都面臨選擇后繼之君的問(wèn)題，智宣子識(shí)人不明，趙簡(jiǎn)子立賢為后，沒(méi)有選好接班人是智氏身死族滅的根本原因。智伯自以為大，侮辱韓國(guó)主君，不防備災(zāi)禍，不聽人勸告，強(qiáng)行索地于韓趙魏、使得三家聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗智氏。在最后的戰(zhàn)斗中，本是智氏與韓魏聯(lián)合攻趙，智伯卻恐嚇韓魏，唇亡齒寒使得韓魏臨陣倒戈，遂與趙襄子合力滅了智氏，最強(qiáng)大的智氏反被韓趙魏三家聯(lián)合給滅了，令人唏噓。進(jìn)而討論了德才之辨，才者，德之資也；德者，才之帥也，選賢用人要以德為先。
資治通鑒讀后感篇五
“《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友，知古論今人生福”
逝者如斯而不舍晝夜，這是歷史?；仡櫄v史的長(zhǎng)河，歷史是一面鏡子，以史為鑒，可以知興衰；歷史中總是喜憂參半，而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明，足夠我們?nèi)W(xué)習(xí)。
北宋涑水先生司馬光我最敬愛的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫這四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的光陰。這本書主要通過(guò)介紹一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了地告訴清廉，正直，剛強(qiáng)的入仕品質(zhì)。我的體會(huì)，在當(dāng)今仍然不失為一本為人處世的指導(dǎo)準(zhǔn)則。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家才人輩出，叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大，成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計(jì)。的確，何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，便是無(wú)傾腹相交之人。在戰(zhàn)國(guó)中，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富蔗而傲視諸侯，若能留住孫臏這戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地。使趙國(guó)成為唯一能夠和秦國(guó)抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役趙為范雎反間，以趙括代廉頗，導(dǎo)致四十萬(wàn)大軍被秦坑殺。《資治通鑒》中記載了太多的史事和反間計(jì)有關(guān)。畢竟何人不疑，不疑何人。它永遠(yuǎn)是人類精神中最脆弱的部分。在當(dāng)今仍然挑戰(zhàn)者我們，試問(wèn)我們非圣人，若處在其中一位，誰(shuí)能做到真正的不疑。
江湖代有才人出，《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾，鍥而不舍，多次上疏的賈誼，料事如神之張良，歷史是棋局，他們便是旗手，各顯身手，上馬博弈，移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一；英雄贊歌，忠君護(hù)主。
書中記載，周顯王四十八年，錄孟嘗君門人公孫戍懷私念而進(jìn)諫，孟嘗君不計(jì)較他的私念卻采用他的諫言?！坝帜軗P(yáng)文之名，止文之過(guò)，私得寶于外者，疾入諫！”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西安，在距離三千四百公里外，擊斬匈奴單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。”
資治通鑒讀后感篇六
亞里斯提卜曾說(shuō)過(guò)：“能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人?！笨梢娨槐竞脮闹匾浴＝裉煳乙虼蠹彝扑]一本好書：《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫的一部空前巨著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1326年的歷史，宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”。
閱讀此書，我們能穿越時(shí)空，來(lái)到古人生活的世界，零距離感受戰(zhàn)場(chǎng)上的肅殺，帝王們的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晉國(guó)，地廣人多，本是可以通過(guò)勵(lì)精圖治而一統(tǒng)天下，結(jié)果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算，卻為爭(zhēng)奪王位而勾心斗角，爾虞我詐。于是乘此機(jī)會(huì)士大夫們開始發(fā)展自己的勢(shì)力，這時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟，而此時(shí)已無(wú)法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結(jié)局。導(dǎo)致這種結(jié)局的原因有兩點(diǎn)：
1、他們太注重眼前的利益而不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，只看見眼前的王位而看不見未來(lái)的發(fā)展；
2、他們?nèi)诵牟积R，猶如一盤散沙，不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展，最終讓士大夫們有了可乘之機(jī)。
他在我國(guó)古代帝王中是明君的代表。玄武門之變后，他登上了皇帝寶座，并重用賢臣，減輕百姓負(fù)擔(dān)，對(duì)周邊少數(shù)民族恩威并重，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，深受人民愛戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱“貞觀之治”。
同樣是帝王，為什么所統(tǒng)治的國(guó)家會(huì)有如此之大的差別呢？最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心?？梢姟八茌d舟，亦能覆舟”。
資治通鑒讀后感篇七
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當(dāng)著韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原來(lái)可以象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家??！”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見，做人一定要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國(guó)家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jī)載入史冊(cè)，被后人稱道。
驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從（資治通鑒）中許多故事可以看出，為人處世謙虛，可以使前路平坦，免去不必要的紛爭(zhēng)與憂擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報(bào)名了星樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y(cè)試，我都得了滿分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結(jié)果最后幾次測(cè)試我只得了90分。看到老師在試卷上打的大大的“×”，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)該懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對(duì)社會(huì)的感恩，在淡泊中，不忘對(duì)別人的感謝。
資治通鑒讀后感篇八
學(xué)者必讀的書在眾多的歷史書中，我最喜愛的是宋代司馬光著的《資治通鑒》。這本書是我爺爺直接傳給我的。它書頁(yè)很皺，這是我爺爺經(jīng)常翻看造成的。書里面的字，我已經(jīng)看不清了，但書皮卻很硬，讓我經(jīng)常認(rèn)為它是鐵皮做的。
翻開書的扉頁(yè)，上面寫著：學(xué)歷史，必讀此書也。贈(zèng)睿睿下面落款是邵慶堯。送書時(shí)間是xx年8月28日，現(xiàn)在回想起來(lái)，應(yīng)該是我10歲生日那天送的?！顿Y治通鑒》是我國(guó)歷史上規(guī)模最大、成就最高的一部編年體通史。共294卷，主要記載了上始周威烈王二十三年，下迄五代后周顯德六年（公元959年）間1362年的歷史。里面講了許多聞名中外的歷史故事，如：舉案齊眉、官渡之戰(zhàn)、聞雞起舞等。與《史記》并列為中國(guó)史家之絕筆。我很喜歡清代王鳴盛用于贊美此書的名言：此天地間必不可無(wú)之書，亦學(xué)者不可不讀之書也我想也是，既然這本書是世界上必不可少的，也是學(xué)者必須要讀的，如果我們不讀它，就不知道這段歷史，機(jī)智勇敢的藺相如、英勇無(wú)畏的荊軻等英雄人物的事跡就不能知曉，古人的愛國(guó)情懷和獻(xiàn)身精神也就學(xué)不到了，這是多么遺憾的事??！從這本書中，我還知道了一句家喻戶曉的名聯(lián)：有志者事竟成，·····破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；有心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。我用它作為座右銘，時(shí)刻激勵(lì)我發(fā)憤學(xué)習(xí)。
《資治通鑒》真是一本好書，我要好好珍藏它，到時(shí)傳給我的下一代。
簡(jiǎn)評(píng)：好的書之的反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味。
資治通鑒讀后感篇九
今年寒假，我讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
這本書是宋朝的司馬光編寫的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，《資治通鑒》是一部歷史書，它所記載的歷史，從公元前403年起，到公元959年止，時(shí)間跨大達(dá)一千三百六十二年之久，還包括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、秦朝、兩漢、三國(guó)、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國(guó)。它是按時(shí)間先后記錄歷史，所以稱為編年史。
其中我感覺(jué)最有趣的是《孟母三遷》。這個(gè)故事講述了：孟子小時(shí)候住在墓地旁邊，他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺(jué)得很不好。于是就把家搬到了集市里。可是孟子又學(xué)小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊，孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)和禮節(jié)。孟母很高興，便不再搬遷了。
通過(guò)這個(gè)故事，我得到啟示，一個(gè)人想要成大器，和他的家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系，就像《三字經(jīng)》說(shuō)的：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，人剛出生本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長(zhǎng)大后性格就相差很大。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也要去對(duì)我們身心健康有幫助的地方，例如圖書館、科技館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等。不要去網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(zhǎng)。
《資治通鑒》這本書里的故事很好看，并能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)歷史知識(shí)，建議大家去看這本書。
資治通鑒讀后感篇十
《資治通鑒》是一部集中國(guó)歷史文化之大成的名著，內(nèi)容豐富而博大，要在有限的時(shí)間里讀完，僅靠白天是不行的。因此，我沒(méi)有放棄夜讀。夜來(lái)讀書是我多年的習(xí)慣，美中不足的是無(wú)法利用窗外的景色來(lái)調(diào)整情緒和精神，唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當(dāng)此時(shí)，便想起國(guó)內(nèi)北方的老家。而今，老家早已不同于20年前，即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲，夜來(lái)更是寂然。這里則不然，有幾種鳥通宵達(dá)旦地叫。書讀困了的時(shí)候，靜靜地聽一陣銀鈴般的鳥鳴聲，也是很有情趣的。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起，“聽夜”也是一種享受，特別是在這夜深人靜的時(shí)候。
就是在這種氛圍中，我全面系統(tǒng)地讀完了《資治通鑒》，并作了數(shù)萬(wàn)字的摘錄和評(píng)述，特別是有關(guān)西北人文、歷史、地理與文化的載記。
屈指數(shù)來(lái)，自87年初讀《資治通鑒》始，至今已有十二個(gè)年頭了，但先前總是根據(jù)需要有選擇性地讀，有些地方早已讀過(guò)十余次了，有的章節(jié)還未介入，全面而系統(tǒng)地讀，這是第一次。要緊的是，讀書過(guò)程那種獨(dú)特的環(huán)境和氛圍，那種心境不同于在國(guó)內(nèi)，感受也是截然不同的。在異國(guó)他鄉(xiāng)讀中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，感受異域風(fēng)光，會(huì)使人感悟到中國(guó)歷史之綿延悠久；中國(guó)歷史文化之博大精深；還有那中國(guó)古典文化精神的深邃及其獨(dú)具魅力的'創(chuàng)造性。同時(shí)，也使人感悟到勤勞智慧的中國(guó)人對(duì)世界歷史文化所做出的無(wú)與倫比的歷史貢獻(xiàn)。她是那樣的宏大壯闊，那樣的深邃浩渺。
在非洲讀中國(guó)歷史典籍，追溯中國(guó)文化淵源的同時(shí)，就想思索一個(gè)問(wèn)題——人類的起源究竟在哪里？就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)看，十九世紀(jì)，歐洲是人類進(jìn)化中心的觀點(diǎn)較為盛行；但是，1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現(xiàn)，卻是世界古人類化石研究史上的重大事件，使國(guó)內(nèi)外為此而震驚，人類起源歐洲中心說(shuō)受到質(zhì)疑。此后，由于非洲一系列考古發(fā)現(xiàn)，又出現(xiàn)了非洲起源說(shuō)。70年代以后，中國(guó)舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破，再一次動(dòng)搖了“人類起源于非洲”的觀點(diǎn)。預(yù)示著中國(guó)所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一。
資治通鑒讀后感篇十一
最近閑來(lái)無(wú)事，打開書柜，找到一本以前讀過(guò)的書《資治通鑒》，慢慢讀來(lái)，竟然讀出了興趣。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光著作。此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大，更給后人予警示。
《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國(guó)紀(jì)的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統(tǒng)，在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中，我知道兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國(guó)紀(jì)當(dāng)中，我清楚了亂世中的演進(jìn)，在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中，我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面，在唐紀(jì)當(dāng)中，我知道了封建社會(huì)的鼎盛，在五代紀(jì)中，我明白了五代十國(guó)的演進(jìn)。此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：“千古一帝”的秦始皇、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國(guó)劉徹、渡江稱制的司馬睿；如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的'蘇秦、“仲父”呂不韋、開辟“絲綢之路”的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂(lè)毅、平定七國(guó)之亂的周亞父、“飛將軍”李廣、秦叔寶?？梢?，《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的種種時(shí)間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)“讀史明志”，所以，讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。
資治通鑒讀后感篇十二
公元前317年，齊王國(guó)國(guó)務(wù)官跟蘇秦爭(zhēng)寵奪權(quán)，派刺客刺死了蘇秦。
這個(gè)時(shí)候魏國(guó)的宰相是張儀。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國(guó)出的連橫方案，對(duì)抗蘇秦的合縱方案?，F(xiàn)在蘇秦死了。
張儀給魏王魏嗣建議：“魏國(guó)國(guó)土不超過(guò)1000里，軍隊(duì)三十萬(wàn)人，地勢(shì)平坦，沒(méi)有高山大河的險(xiǎn)要關(guān)口，這樣處處都需要軍隊(duì)防備，力量就分散了。邊防軍隊(duì)主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國(guó)的國(guó)界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊(duì)也就是十萬(wàn)人。各國(guó)曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟，組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦，看起來(lái)很隆重。但其實(shí)不然，同一父母的親兄弟，為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，還互相砍殺。國(guó)際之間，還用蘇秦的方式，結(jié)局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國(guó)，秦國(guó)肯定會(huì)行動(dòng)，一旦發(fā)動(dòng)大軍攻擊，在南邊，北邊同時(shí)派兵，這樣趙國(guó)不能南下幫您，魏國(guó)不能北上聯(lián)絡(luò)，如何“合縱”呢？國(guó)家就會(huì)陷入困境。我這樣的建議不是為我個(gè)人利益，請(qǐng)大王三思。所以我請(qǐng)辭職?！?BR> 魏國(guó)王就這樣被張儀說(shuō)服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請(qǐng)張儀擔(dān)任中間人，去秦國(guó)和解。
張儀辭去魏國(guó)宰相職務(wù)，到了秦國(guó)，再次擔(dān)任秦國(guó)的宰相。
（當(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持，所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現(xiàn)在死了，張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷，并且加快秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)度。其實(shí)統(tǒng)一中國(guó)才是人民的和平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代這樣互相攻伐，雖然斗爭(zhēng)精彩，但每次戰(zhàn)爭(zhēng)都是死人民。無(wú)論哪方勝利，兩邊都是傷亡很大。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)都是人民承擔(dān)了，但收益都是國(guó)君的。這也可以理解，為什么現(xiàn)代民主時(shí)代了，國(guó)家輕易不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，只有真正人民做主的國(guó)家，才不會(huì)主動(dòng)攻擊他國(guó)，主要是保衛(wèi)自己國(guó)家和人民的利益。）。
資治通鑒讀后感篇十三
《資治通鑒》讀后感想讀書體會(huì)孫家誠(chéng)今年寒假，我讀了一本名叫《資治通鑒》的書。這本書是宋朝的司馬光編寫的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，《資治通鑒》是一部歷史書，它所記載的歷史，從公元前403年起，到公元959年止，時(shí)間跨大達(dá)一千三百六十二年之久，還包括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、秦朝、兩漢、三國(guó)、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國(guó)。它是按時(shí)間先后記錄歷史，所以稱為編年史。
其中我感覺(jué)最有趣的是《孟母三遷》。這個(gè)故事講述了：孟子小時(shí)候住在墓地旁邊，他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺(jué)得很不好。于是就把家搬到了集市里?？墒敲献佑謱W(xué)小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊，孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)和禮節(jié)。孟母很高興，便不再搬遷了。通過(guò)這個(gè)故事，我得到啟示，一個(gè)人想要成大器，和他的家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系，就像《三字經(jīng)》說(shuō)的：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，人剛出生本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長(zhǎng)大后性格就相差很大。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也要去對(duì)我們身心健康有幫助的地方，例如圖書館、科技館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等。不要去網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(zhǎng)。
資治通鑒讀后感篇十四
豫讓為智伯臣屬，寧可自己毀滅容貌、毒啞喉嚨，其妻不辨也要為為身死族滅的智伯報(bào)仇，多次以卵擊石去刺殺趙襄子，最終還是沒(méi)有成功而被趙襄子殺害。士為知己者死，即便如智伯一般剛愎自用的失敗者，也有真心效忠之人。
資治通鑒讀后感篇十五
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國(guó)公元前403年——公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人——吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人?？上?，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國(guó)，魯國(guó)和齊國(guó)一直是敵國(guó)關(guān)系?？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國(guó)人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會(huì)有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國(guó)家和吳起所效忠的國(guó)家是敵對(duì)關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國(guó)人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國(guó)宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
從《資治通鑒故事》中，我體會(huì)到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，讓祖國(guó)因?yàn)橛形叶湴粒?BR>