教案是教師教學(xué)準備的重要內(nèi)容之一，它是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)。教案的編寫要注重教師和學(xué)生的互動，促進教師和學(xué)生之間的良好溝通和合作。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇一
我覺得，作為一名語文教師，不光要教書，更要育人。要以塑造美好的心靈為己任，在教學(xué)中充分挖掘教材中蘊涵的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀。要達到這一目的，絕不可枯燥生硬地說教，而要發(fā)揮語文的學(xué)科優(yōu)勢，注重審美教育，通過感受鑒賞古今中外的文化精品，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶和感染。
同時，語文課堂還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，由課內(nèi)向課外遷移，由閱讀向?qū)懽鬟w移。
教材分析。
《滕王閣序》是一篇美文，而三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，是對學(xué)生進行審美教育的絕佳材料。
《滕王閣序》寫景頗為精彩，其中第三自然段寫登臨之所見，一句一景，將人煙繁盛、祥和富庶的江南風(fēng)物與秋高氣爽、人鳥共樂的山川描摹得神采飛揚，尤以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”為最，文章極富意境之美。
《滕王閣序》是一篇駢體文，句式錯落，節(jié)奏分明，全篇使用對偶，平仄相對，抑揚頓挫，富有音樂美。而且，文采華麗，講求藻飾。文章極富文字之美。
《滕王閣序》由地及人、由人及景、由景及情，以古比今，步步遞進，緊扣題旨,首尾連貫，一氣呵成，無懈可擊。文章極富章法之美。
《滕王閣序》是一篇登臨之作，它不同于其他的或借古詠懷、或念遠懷人的幽思之作，字里行間里滲透了王勃的喜怒哀樂，展現(xiàn)了王勃豐富而高尚的思想情操。他自信自尊、謙遜得體、熱愛生活、面對挫折，雖有消沉，但更多地表現(xiàn)了“窮且益堅，不墜青云之志”的理想的人格境界，這種樂觀曠達的情懷尤其令人敬佩。文章極富情操之美。
這四美之中，情辭并茂是本文流傳久遠的根本原因。抓住王勃的情感變化，以此為課文切入點，分析作者如何用多種方式抒發(fā)感情，便抓住了這篇文章的關(guān)鍵了。
學(xué)生情況。
我上課的班級的學(xué)生接受能力相對較強，但由于在年級中成績領(lǐng)先，不少學(xué)生身上“驕”、“嬌”二氣嚴重，討厭說教，經(jīng)不起挫折。王勃“居逆境而思有為”的樂觀精神可激勵學(xué)生自我完善、笑對人生。
在語文學(xué)習(xí)方面，部分學(xué)生害怕文言文，覺得艱深難懂，而且與現(xiàn)代生活相距甚遠，不合時宜，厭學(xué)情緒較濃。正可借此文，糾正這一觀點，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的親切感與認同感。
由于學(xué)生剛上高一，鑒賞經(jīng)驗比較少，鑒賞能力不強，尤其是古詩文的鑒賞能力更是有待加強。這節(jié)課我希望在感知的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，把握文章表現(xiàn)的情感以及抒情方式，并加以評價。
[教學(xué)安排]。
三課時。
第一課時解題介紹作者疏通文意解決生字詞。
第二課時學(xué)習(xí)1、2、6、7自然段，通過誦讀，體會駢體文的特征。
第三課時學(xué)習(xí)3、4、5自然段，體會作者復(fù)雜的情感。
第三課時。
[教學(xué)目的]。
1、體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點。分析并學(xué)習(xí)本文的抒情方式。
2、理解作者交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進與失意的復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對待挫折的正確態(tài)度。
[教學(xué)重點]。
進入作者在本文中展現(xiàn)的內(nèi)心世界，把握作者情感變化曲線，體會作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點。分析并學(xué)習(xí)本文抒情的寫作技巧。
[教學(xué)難點]。
作者情感是如何轉(zhuǎn)折的？
第五段對典故的理解。
教學(xué)過程。
[步驟一：導(dǎo)語]。
《滕王閣序》是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認為是“當垂不朽”的天才之作，而今天我們要學(xué)習(xí)的三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，神韻雋永，美不勝收。今天，我們就一起走進這篇美文，走進王勃的內(nèi)心世界。
[設(shè)計說明]激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做好上課的心理準備和情緒準備。
[步驟二：學(xué)法指導(dǎo)]。
披文以入情析情而悟道。
教師解說：“道”，一為寫作之道；一為人生之道。
[設(shè)計說明]明確學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法。
[步驟三：探究]。
一、整體把握。
問一：快速瀏覽這三段，找出文中反映王勃情緒變化的一句話。
明確：興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。即，王勃的情緒是由興而悲。
[設(shè)計說明]直接切入王勃的情感變化，體現(xiàn)教學(xué)重難點。問題看似簡單，實則須在把握全篇的基礎(chǔ)上篩選信息，不容易準確回答。也借此題檢查預(yù)習(xí)。
問二：想想看，王勃因為什么而興致高昂呢？
明確：所見之景，宴會盛事。
（放幻燈片投影）。
人煙繁盛、祥和富庶的江南。
景
秋高氣爽、人鳥共樂的山川。
興
事弦歌歡娛、勝友如云的宴樂。
[設(shè)計說明]引導(dǎo)學(xué)生整體把握，同時引出第三自然段的教學(xué)。
二、學(xué)習(xí)第三段。
[設(shè)計說明]用猜謎的方式提起學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛。同時，將語言還原成圖片，給學(xué)生直觀感受，喚起學(xué)生對美的欣賞與贊嘆之情。通過這種方式熟悉課文、理解文章意境。
點撥：圖片已經(jīng)夠美了，仍然趕不上原文。語言文字的魅力就在于此，可以給人以無窮的想象空間。
[設(shè)計說明]練習(xí)口頭作文能力，感受漢語的豐富與生動。
明確：融情于景。
[設(shè)計說明]推己及人，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，比較親切明了。分析抒情方式，知其然，還要知其所以然。從閱讀向?qū)懽髦笇?dǎo)遷移。
請女生有感情地朗讀，讀出韻味來。
[設(shè)計說明]本段文字優(yōu)美，生動，讓女生柔美的聲線來讀，感染力強。美文，是訓(xùn)練美讀的好機會。
三、學(xué)習(xí)第四段。
問六：作者又為何而悲呢？
明確：為自己的失意人生。
[設(shè)計說明]緊扣感情變化，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容。
問七：作者用什么方式抒情？明確：直抒胸臆。
請同學(xué)們自由地讀，讀出感情。然后推薦一生讀，并說說為什么這么讀。
明確：重讀“難越”“失路”“萍水”“盡”“他鄉(xiāng)”“不見”“何年”等詞。這些詞表現(xiàn)了作者懷才不遇、孤獨失意的心緒。
[設(shè)計說明]通過美讀，品味語言，感悟作者此刻孤獨悲涼的心境。
問八：作者怎樣由興致勃勃想到悲涼身世的？
明確：由宇宙的廣漠洪荒，永恒不變，聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無常。觸景生情（抒情方式）啊！
[設(shè)計說明]突破難點。這是作者情感的轉(zhuǎn)折點。搞清如何轉(zhuǎn)折，可引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀時要抓住文脈，寫作時要注意起承轉(zhuǎn)合。
投影：
望長安目吳會。
天高地迥。
宇宙無窮南溟深北極遠。
悲
關(guān)山難越萍水相逢。
濟世無路。
報國無門懷帝閽不見奉宣室何年。
問九：我們學(xué)過的或接觸過的詩文中，有沒有類似的聯(lián)想？
明確：陳子昂《登幽州臺歌》：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”、劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。
[設(shè)計說明]從課堂向課外延伸，豐富學(xué)生積累，豐富學(xué)生情感。
請男生讀，讀出意境來。
[設(shè)計說明]在品味、賞析后，讓學(xué)生投入情感地朗讀，可進一步喚起學(xué)生共鳴，為王勃的遭遇慨嘆。
老師小結(jié)。
[設(shè)計說明]小結(jié)王勃在文中的第一個情感轉(zhuǎn)折，引出下個學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)第五段。
問十：有人說：這段文字表達了王勃強顏歡笑的無奈，你認為呢？請從文中找依據(jù)。
明確：雖有消極、怨憤，但更多的是曠達、樂觀。雖然文中用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的典故自比，但作者緊接著寫道：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！北憩F(xiàn)了樂觀向上的情懷。然后連用六個典故進一步表明心志，在如此際遇下不甘沉淪，自我砥礪，實屬難得。
投影：
馮唐、李廣。
自我寬解。
賈誼、梁鴻。
貪泉、涸轍。
北海、東隅樂觀向上。
孟嘗、阮籍。
[設(shè)計說明]突破第二個難點，熟悉課文。把握作者第二個情感轉(zhuǎn)折。
問十一：這一段，作者抒情采用了什么方式？
明確：借用典故。
[設(shè)計說明]突出重點，明確寫法。
[步驟四：總結(jié)]。
問十二：這篇序文如果沒有四、五兩段，會不會流傳千古？
明確：文以情勝，打動讀者的不光是華麗的辭藻，更是交織于王勃內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進與失意的復(fù)雜的思想感情。寫文章也要寫出波瀾、寫出情志。抒情一要寫出情感變化；一要注意用多種方式。
回顧板書。
興
樂觀曠達。
景事宇宙人生。
悲
融情于景觸景生情直抒胸臆借典詠懷。
[設(shè)計說明]突出本課重難點，指導(dǎo)寫作。
[步驟五：拓展與思考]。
投影《行路難》，學(xué)生齊讀、討論。
明確：這首詩也和《滕王閣序》一樣，由宴樂想到自身的失意，感到前途茫然，再通過聯(lián)想歷史人物的際遇，結(jié)尾以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！闭衿?，表現(xiàn)了樂觀曠達的情懷。
[設(shè)計說明]《行路難》與《滕王閣序》中表現(xiàn)的情感脈絡(luò)與抒情方式驚人地相似，通過類比加以印證，進一步加深學(xué)生印象，同時豐富學(xué)生積累，開闊學(xué)生眼界。
學(xué)生討論，
教師點撥：屈原、蘇軾、文天祥、陶淵明、杜甫、范仲淹等等，人生選擇不一，但作為中學(xué)生，人生旅程才剛剛展開，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度面對將來可能出現(xiàn)的不如意，相信同學(xué)們會有一個正確的選擇。
[設(shè)計說明]利用文章本身蘊涵的情操之美感染學(xué)生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，教文育人。
[作業(yè)]。
1、背誦2——5自然段。
2、就文中能觸動你心靈的一句話擴展開去，寫300——500字的短文。
[設(shè)計說明]落實背誦，落實寫作訓(xùn)練。寫作既可寫成寫景散文，又可寫成讀后感，自由度較高。
課后反思。
高中文言文教學(xué)是一個難點。文言文反映的生活離學(xué)生生活較遠，學(xué)生普遍有畏難厭學(xué)情緒。而以往的教學(xué)又多以串講為主，過于注重文言知識的講解（我覺得這也是必不可少的，但要講求方式方法），而忽略了文言文本身蘊涵的人文價值和審美價值，弄得課堂沉悶不堪，課后學(xué)生收獲不大。這次課，我在疏通文字的基礎(chǔ)上，從鑒賞的角度來教文言文，課堂非?；钴S，課后學(xué)生反饋很好。本來預(yù)計這節(jié)課容量很大，不容易完成教學(xué)內(nèi)容，然而因為學(xué)生積極思考、主動配合，所以比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。從作業(yè)來看，背誦和寫作情況均不錯。由此，我意識到要充分相信學(xué)生，只要千方百計調(diào)動學(xué)生積極性，使他們愿意主動思考、主動探究，他們的學(xué)習(xí)潛力是很大的。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二
教學(xué)目的。
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3．辨析文言詞語。
五點、難點。
重點：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．讀準下列加點字的音：
太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji?ben）。
荷（he）孀（shuang）齔?chen?叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2．熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五．作家作品簡介。
《愚公移山》選自《列子湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓。
言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情。
節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2．導(dǎo)語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反。
映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要。
克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故。
事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取。
革命的勝利。
三、正課。
1．朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀。
時注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句。
號、問號、感嘆號停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5。
拍即可。
（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達的需要或換。
氣的需要可適當作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為。
標準。如遂率／子孫荷擔者／三夫。“子孫荷擔者”是一個短語，中間不能。
停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3．請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點，翻譯時可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文。
言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音。
節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞。
來代替。如“切”可改為“丈”。當然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的。
“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯。
時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如。
“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明。
了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果。
省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取。
消句子獨立性的`作用，翻譯時可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指。
險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞。
用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1．古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2．詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3．一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4．通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻疑日。
語氣詞加強反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應(yīng)。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1．課后作業(yè)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：（）。
a鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。
b．曾／不能／損魁／父之丘。
c．遂率／子孫荷擔者／三夫。
d曾／不能毀／山之／一毛。
（二）解釋下列加點詞的含義：
1．河陽之北（）2．吾與汝畢力平險(?)。
3．投諸渤海之尾（）?4．始一反焉（）。
5．曾不能毀山之一毛（）6固不可徹（）。
7．而山不加增（）8．無隴斷焉（）。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：（）。
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b．跳往助之。
c．雖我之死，有子存焉。d．告之于帝。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3．課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)。
課，我們再來細讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫作特色。
三、正課。
1．分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
2．提問：其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王。
屋何？”與河曲智臾說的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之。
毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語氣上有什么不同？
討論并歸納：
這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公。
之妻是從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁。
父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反。
對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置。
土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不。
惠”是很嚴厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山。
之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公。
無能了。因此，這兩句語氣不同。
3．提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。
第四段：寫愚公愿望的實現(xiàn)。
4．提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔者三夫。
（3）工具簡陋，運土路程遠：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反。
焉。
5．提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么。
深意？
討論并歸納：愚公動員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員。
少；工具簡陋，運土路程遠等這么大困難，表面看來“愚不可及”。但愚公。
不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢。
陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬人和后代子孫。此外，他對。
移山的信心來自他在人和自然關(guān)系的問題上的正確認識，他懂得人的。
力量是“無窮匾”的，“而山不加增”。他的見識遠遠高過一般人之上，真。
是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問題，認為自然條件無法。
改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力。
的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不。
僅加重了對比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問：愚公移山的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣。
魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的。
道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對寓言的理解要通過故事敘述了解故事。
所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個故事是否“真實”，神話給足是否與。
迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的。
本義有違背的。
五、作業(yè)。
1．課后練習(xí)．。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下列文言句式判斷正確的一項是：（）。
1．而山不加增，何苦而不平？
2．甚矣，汝之不惠。
3帝感其誠。
4．北山愚公者，年且九十。
ai．反問句2．陳述句3．判斷句《．被動句。
b．1．反問句2．倒裝句3．被動句4．陳述句。
c．1．疑問句2．陳述句3．被動句4．判斷句。
d．1．疑問句2．倒裝句3．判斷句4．陳述句。
（二）填空：
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對話表現(xiàn)智叟____。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬丈，本來在冀州南邊，黃河北岸。
的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，住在大山的正對。
面。由于北邊的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全。
家人商上說；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直。
通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提。
出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎。
么樣呢？再說，挖下來的土和石頭往哪兒擱？”眾人說：“把它扔到渤海的。
邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔子的幾個人（上了山），
鑿石頭，挖土塊用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛。
七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直大愚蠢了！就憑。
你在世上這最后的幾年，剩下這么點力氣，連山上的一棵草也動不了，
又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲，說：“你的心真頑固，頑。
固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子。
又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮。
無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了的挖下去，向天帝報告。
了這件事。天命被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走。
了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時開始，
冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇三
學(xué)習(xí)目標。
1、了解吳敬梓與《儒林外史》。
2、通讀課文，了解并能復(fù)述小說主要內(nèi)容。
3、研讀范進喜極而瘋片斷，分析科舉制度對人的毒害。
學(xué)習(xí)重點。
學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
學(xué)習(xí)難點。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過程。
一、語文基礎(chǔ)。
1、組內(nèi)交流收集到的吳敬梓與《儒林外史》資料。
2、積累文中重要詞語的音、形、義。
二、整體感知。
1、朗讀課文。
讀準字音，體會語氣、語調(diào)的運用，注意文下注釋中一些舊小說中的詞語的解釋。
2、理清結(jié)構(gòu)，概括主要內(nèi)容。
圍繞“中舉”這一中心事件，按時間順序?qū)⑦x文分成“中舉前”和“中舉后”兩個部分。
第一部分。
第二部分（）。
三、當堂檢測：
1、填空。
《范進中舉》節(jié)選自，它是我國代一部長篇小說，主要描寫封建社會后期及的活動和精神面貌。作者是。
2、給下列加點的字注音。
中舉（）作揖（）商酌（）拙病（）相公（）。
兀自（）帶挈（）名諱（）桑梓（）啐在嘴上（）。
3、據(jù)課文內(nèi)容和括號內(nèi)提示，填寫成語。
（1）范進因沒有盤費，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個___________（形容罵得痛快淋漓）。
（2）你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！___________（指不正派或不像樣子），就想天鵝屁吃！
（3）說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，__________（指昏迷過去，失去知覺）。
四、布置作業(yè)。
第二課時。
學(xué)習(xí)目標。
1、分析人物形象。
2、從范進中舉前后地位、經(jīng)濟狀況變化把握科舉制度，從周圍人的態(tài)度變化了解世態(tài)。學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
3、研讀范進喜極而瘋片斷，分析科舉制度對人的毒害。
學(xué)習(xí)重點。
學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
學(xué)習(xí)難點。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過程。
一、深入探究。
分析人物形象。
1、范進形象分析：
通過人物的種種丑態(tài)和高貴身分的對比，收到了強阿烈的諷刺效果。
從文中找到體現(xiàn)范進特點的精彩描寫，體會表達效果。
2、胡屠戶形象分析：
完成下面關(guān)于胡屠戶在范進中舉前后的各類表現(xiàn)的表格填寫，然后用簡潔的語言概括其性格特征。
胡屠戶。
行為。
語言。
對范進的`態(tài)度。
范進中舉前范進中舉后對比，胡屠戶對范進的前后態(tài)度變化。
3、張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫的一個次要人物，是否可以不寫張鄉(xiāng)紳？
4、概括人物形象特征：
范進：
胡屠戶：
張鄉(xiāng)紳：
二、當堂檢測：
1、通過填寫下面的文段完成對范進人物性格的分析及文章中心的概括。
本文通過范進中舉（試著用一個成語來形容其心情前后變化）及中舉前后的變化，深刻地揭露和批判了腐蝕讀書人靈魂、摧殘人才及敗壞社會風(fēng)氣的罪惡，窮形盡現(xiàn)地表現(xiàn)了封建末世的世道人心，對各類市儈小人，進行了有力的鞭笞和嘲諷。
2、對下面對比的寫法理解正確的是（）。
中舉前：范進到城里鄉(xiāng)試回來，家里已餓了兩三天。到出榜那日，家里沒有早飯米，母親已餓得兩眼都看不見了，范進慌忙抱了雞到集市上去賣。
中舉后：鄰居紛紛送來雞、蛋、酒、米，張鄉(xiāng)紳上門贈銀送屋，胡屠戶送來幾千錢祝賀。
a）反映了當時社會人們同情可憐者，扶危濟困的社會風(fēng)氣。
b）反映了當時社會人們尊重知識，崇尚才學(xué)的社會風(fēng)尚。
c）反映了當時社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
d）反映了當時社會人與人之間勢利、冷酷的關(guān)系。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇四
一、導(dǎo)入：
生說。
我國著名的朦朧詩人江河面對著星星，會想些什么，說些什么呢？
今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的《星星變奏曲》。
二、出示目標：
1、深情朗讀，感悟情感。
2、品味語詞，體會寫法。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。
首先請允許我把這首詩讀一遍！
2、下面請大家自由的大聲的把這首詩讀上兩遍！
3、讀完之后，你能不能說一說自己的感悟和疑問。
學(xué)生談感想和疑問，教師相機點撥，并試著梳理學(xué)生的疑問。
四、細部品析：
1、大家能體會到作者的感情嗎？你說說，如果知道的話，你能說說是怎樣體會到這種感情的呢？說給大家聽，大家學(xué)習(xí)一點欣賞詩歌的方法。
2、體會不到的同學(xué)，讓我們再一次細細品讀，老師給大家提供兩種思路：
第一種：改一改，把反問句改成陳述句，讀一讀。
投：
如果大地的每一個角落都充滿了光明。
我們就不需要星星，我們就不會。
在夜里凝望。
尋找遙遠的安慰。
誰都愿意。
每天。
都是一首詩。
每個字都是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動。
誰都愿意，有一個柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動。
誰都喜歡春天，鳥落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠方飄來。
一團團白丁香朦朦朧朧。
試著讀上兩遍！
能體會到這種感情嗎？
生交流：
明確：對光明的的渴望，對幸福生活的追求！
3、那老師這樣改過以后，你發(fā)覺與原詩有什么不同？讀一讀，體會一下！
4、老師再改一下，大家請看：
如果大地充滿了光明。
誰還需要星星，誰還會。
在夜里凝望。
尋找安慰。
誰不愿意。
每天。
是一首詩。
每個字是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動。
誰不愿意，有一個柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動。
誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠方飄來。
一團團白丁香朦朦朧朧。
這樣改過以后，大家讀一讀，有什么感受？
明確：對光明的、對美好生活的強烈追求。
還有一種情緒，隱含在里面，你能讀出來么？那種抱怨、怨恨。那種經(jīng)受了苦難、經(jīng)受了心靈的壓抑之后的一種強烈的傾訴。
讀起來，自由的讀一遍！大家再齊讀一遍！
五、自主學(xué)習(xí)第二部分：
自學(xué)指導(dǎo)：
1、讀一讀，讀2——3遍。
2、議一議，這一部分與第二部分有哪些不同？是不是可以刪去？
生討論：所選的事物不同、意象不同、冷暖色調(diào)不同，結(jié)構(gòu)形式相似。
是不是可以刪除？
不能，這就是變奏。
資料補充：音樂術(shù)語。變奏作為作曲基本技巧之一，即通過裝飾、改變時值或節(jié)奏，改變音符進行方向或次序，改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運用變奏手法作成的樂曲稱“變奏曲”。
那還能刪除嗎？這樣寫的目的其實就是強調(diào)!強調(diào)自己的感情！
那么我一起來讀，女生讀第一部分，男生讀第二部分！
六、總結(jié)、背景出示：
這首詩寫于1980年，詩人經(jīng)歷了十年“xxx”浩劫，目睹了專制的殘酷和人情的毀滅，故此對“xxx”時代的黑暗進行揭露和反抗，回想那暗夜如磐的時代，作者寫下了這首詩，他傾訴著自己樸質(zhì)的愿望，表達了詩人對光明的憧憬對美好生活的向往。著名的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”意思有想通之處！
七、有感情朗讀全詩！
八、拓展：
1、臧克家的《星星》。有時間的.話，再拓展北島的《回答》。
星星。
臧克家。
我愛聽，
人家把星，
叫做星星。
夜空是另一個世界，
星星是它的子民，
誰也不排擠誰，
彼此密密地挨近。
它們是那么渺小，
渺小得沒有名字，
它們用自己的光圈，
告訴自己的存在。
揚起臉來，
向著那白茫茫的銀河，
一，二，三，
你數(shù)，呵，它們是那么多，那么多……。
能讀懂么？主旨呢？最喜歡的詩句是什么？
回答。
北島。
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界。
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷有回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇五
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過讀后感的寫作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的。平時我們可以啟發(fā)學(xué)生對已成定論的觀點和見解、格言、成語質(zhì)疑。如“老馬識途”這是人們公認的，現(xiàn)實生活中“老馬識途”式的經(jīng)驗在當今社會是不是就這么重要呢?等等。作為寫作主體的學(xué)生，只要對所寫的對象，對寫作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗。
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問題情境新穎、生動、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問題、提出問題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時，我要求學(xué)生對“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點，有的學(xué)生認為“移山”不如“搬家”，移山浪費財力物力人力太大，得不償失，愚公確實很“愚”;有的認為愚公不肯搬家反映了封建社會中的小農(nóng)意識，安土重迂，老守田園;還有的說愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強烈的求知欲。
〖加強語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗。
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，就是因為他運用了逆向思維：為什么蘋果往下掉而不往上掉。實踐證明，對某些問題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運用逆向思維常常會取到意想不到的功效，這說明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對作品進行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說愚公若沒有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。
〖改革語文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗。
在質(zhì)疑駁問中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”，強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過討論比較認為移山不如搬家，但為什么課本寫移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑駁問?！八季S永遠是從問題開始的。”“學(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇六
1、理解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻的品格。使學(xué)生懂得“人，要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”的道理。
2、概括課文中心思想，練習(xí)分清課文主次。
3、練習(xí)用“居然”“成熟”造句。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文最后四個自然段。
二、教學(xué)重點。
1．理解父親贊美花生的話的深刻含義。
2．練習(xí)根據(jù)課文的中心，分清主次。
三、教學(xué)難點。
理解父親贊美花生的話的深刻含義。
四、教學(xué)過程。
（一）復(fù)習(xí)檢查，引入新課。
齊讀課題，回憶課文內(nèi)容，想想課文圍繞“落花生”寫了哪些內(nèi)容?
普普通通的花生引出了一家人的許多話題，使我們對花生也生出了幾分敬佩之心，帶著這份敬佩之情，我們來學(xué)習(xí)課文。
（二）學(xué)習(xí)課文第一段，理解內(nèi)容。
1．各自輕聲讀第一段，思考：這一段先寫了什么？再寫什么？
（先寫種花生，再寫收花生）。
2．課文中哪些詞語寫種花生的經(jīng)過？這些詞語能顛倒嗎？為什么？
（買種、翻地、播種、澆水；”這些詞語是按種花生的順序排列的，不能顛倒位置）。
3．“居然”是什么意思？寫出了什么？在這里起什么作用？
（“居然”寫出了種花生的結(jié)果，也寫出了獲得收獲時大家出乎意料高興的心情。因為大家沒有種花生的經(jīng)驗，又是在荒地上種的，對能否收獲沒有把握。沒過幾個月收獲了，真是喜出望外。用“居然”一詞強調(diào)了大家那種驚喜的心情。）。
（三）學(xué)習(xí)課文第二段，理解內(nèi)容。
過渡：我們在后園里種花生，花生居然收獲了，一家人準備過一個收獲節(jié)。
（四）學(xué)習(xí)課文第三段，理解內(nèi)容，懂得道理。
1．分角色朗讀第三段課文，思考：一家人是怎樣議論花生的好處的？
討論回答思考題。
姐弟們是怎么議論花生的？（姐姐說味美，哥哥說可以榨油，“我”說便宜，大家都喜歡吃。）。
（板書：花生的好處）。
你還知道花生有什么好處嗎？
（1）學(xué)習(xí)父親的第一次議論。思考：父親是怎樣通過比較說明花生的可貴之處的？出示花生和桃、石榴、蘋果的圖片，同桌對比著讀，抓住關(guān)鍵詞語劃下來。
抓住關(guān)鍵詞語“埋在地里”“鮮紅嫩綠”“高高地掛在枝頭上”“矮矮地長在地上”等進行分析，體會出花生的默默無聞，樸實無華。（父親把花生和桃子、石榴、蘋果相比較。通過果實的樣子、果實結(jié)出時的位置不同說明花生的最可貴之處）。
（這是它們各自的生長特點）。
（3）由此，你體會到花生可貴的品質(zhì)是什么？
（不求虛名，默默奉獻，樸實無華）。
（4）思考：父親特別指出花生的可貴，他的目的是什么呢？讀父親的第二次議論。（出示文字）“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！眴l(fā)學(xué)生說說身邊不好看但很有用的物品。
父親借花生來教育孩子們做什么樣的人？（謙虛樸實，不計名利，不會炫耀自己，對別人有用的人）。
3．作者對父親的話理解了嗎？你從哪里看出的？讀出有關(guān)的句子。
（1）出示文字，讀一讀。“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！?BR> （2）什么叫有用的人？什么叫只講外表體面而對人沒有好處的人？結(jié)合實際，舉例說明。
（3）小結(jié)：作者受父親的啟發(fā)，所說的這段話是全文的中心所在。它從正反兩方面說明了做人的道理，贊揚了腳踏實地、埋頭苦干、謙遜樸實、不計名利、有真才實學(xué)而不炫耀自己的人；贊揚了一切默默無聞，為人民多做好事，對社會作出貢獻的人。批判了那些只求表面，貪圖虛名，不學(xué)無術(shù)，對社會沒有用的人。父親的教導(dǎo)深深印在作者的心上，“落花生”的精神貫徹在他一生的做人、寫作和教學(xué)之中。
（4）齊讀全文最后一節(jié)。思考：這一節(jié)對全篇文章和突出文章中心起了什么作用？
（這樣的結(jié)尾深化了主題。）。
（五）明確課文的中心，分清主次。
1．課文通過收獲節(jié)上一家人對花生好處的議論，說明要做對別人有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。）。
2．從種花生到收花生經(jīng)歷了多少時間，在課文中占了多少篇幅？從吃花生到談花生、從談花生到論人生經(jīng)歷了多少時間，在課文中占了多少篇幅？作者為什么這樣安排？（板書：略寫詳寫）。
這篇課文的重點是過收獲節(jié)，議花生是主要的，父親的議論是著重寫的，這樣可以突出文章的中心。我們在寫作時也要確定重點，做到重點突出，主次分明。
（六）有感情地齊讀課文，體會課文的思想內(nèi)容及寫作特點。
（七）總結(jié)：這篇課文借寫花生，告訴我們一個深刻的道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。這種寫法就叫“借物喻理”。在我們的周圍也有許多事物能給我們以啟迪，讓我們懂得深刻的道理。如：粉筆這個平平常常、普普通通的小東西，為了讓同學(xué)們獲得知識，不惜犧牲自己；蠟燭，照亮了別人而毀滅了自己……我們在寫作時可以學(xué)習(xí)本課“借物喻理”的寫法。
（八）課后小練筆。
板書設(shè)計：
種花生：買、翻、播、澆。
收花生：居然。
議花生：姐弟說--花生的好處（直接敘述）。
父親說--花生的可貴（對比）。
像花生一樣做有用的人（不求虛名、默默奉獻）。
借物喻人詳略得當。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇七
原文：
譯文：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬尺。本來在冀州的南面，黃河北岸的北面。?。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇八
教學(xué)目標：
1積累生字生詞。
2分析人物形象（重點）。
3體會語言特點。
4學(xué)習(xí)塑造人物（難點）。
教學(xué)過程。
一、以圖片導(dǎo)入。
二、作者介紹。
劉紹棠：文壇奇人。
13歲開始發(fā)表作品；
15歲成名，被譽為“神童”；
三、檢測預(yù)習(xí)，了解人物。
1、正確朗讀下列詞語。
2、小說以塑造人物形象為中心，在本課中為大家塑造了三位性格鮮明的人物，分別是(一丈青)(何滿子)(何大學(xué)問).
四、研讀文本，分析人物。
精彩語段：a、一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動起手來，別看五六十歲了，三五個大小伙子不夠她打一鍋的。
b、一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去；那個年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。
2、何大學(xué)問是一個什么樣的人？人們?yōu)槭裁捶Q他為何大學(xué)問？
五、品味語言。
1、請品析下面一組句子有何特點：
a.何滿子在奶奶身邊長大，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘。長到四五歲，就像野鳥不入籠，一天不著家，整日在河灘野跑。
b.“日本鬼子把咱們中國大卸八塊啦！”
c.把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。
《活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語》。
2、請再品析下面這組句子有何特點：
a.何滿子的爺爺，名諱已不可考。2。
b.在榮膺這個尊稱之后……。
正式的書面用語。
小結(jié)：兩種色彩的語言有機結(jié)合，給小說增添了幽默詼諧色彩。
3、a.何大學(xué)問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目一副關(guān)公相貌。
b.他這一作揖,一燒香，只嚇得麻雀滿天飛叫，野兔望影而逃。
這樣的句子有什么特點？文中還有這樣的句子嗎？
《中國傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的特點》。
六、拓展延伸，學(xué)寫人物。
請模仿課文的寫法，描寫你身邊的一位個性的同學(xué)或老師。
汗張。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇九
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語。
五點、難點。
重點：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準下列加點字的音：
太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（jiben）。
荷（he）孀（shuang）齔chen叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五.作家作品簡介。
《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2.導(dǎo)語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3.請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點，翻譯時可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“切”可改為“丈”。當然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2.詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3.一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4.通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻疑日。
語氣詞加強反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應(yīng)。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1.課后作業(yè)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：
a鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。
b.曾/不能/損魁/父之丘。
c.遂率/子孫荷擔者/三夫。
d曾/不能毀/山之/一毛。
（二）解釋下列加點詞的含義：
1.河陽之北2.吾與汝畢力平險()。
3.投諸渤海之尾4.始一反焉。
5.曾不能毀山之一毛6固不可徹。
7.而山不加增8.無隴斷焉。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b.跳往助之。
c.雖我之死，有子存焉。d.告之于帝。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3.課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課，我們再來細讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫作特色。
三、正課。
1.分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
討論并歸納：
這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公無能了。因此，這兩句語氣不同。
3.提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。
第四段：寫愚公愿望的實現(xiàn)。
4.提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔者三夫。
（3）工具簡陋，運土路程遠：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。
5.提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么深意？
討論并歸納：愚公動員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員少；工具簡陋，運土路程遠等這么大困難，表面看來“愚不可及”。但愚公不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬人和后代子孫。此外，他對移山的信心來自他在人和自然關(guān)系的問題上的正確認識，他懂得人的力量是“無窮匾”的，“而山不加增”。他的見識遠遠高過一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問題，認為自然條件無法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問：愚公移山的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對寓言的理解要通過故事敘述了解故事所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個故事是否“真實”，神話給足是否與迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的本義有違背的。
五、作業(yè)。
1.課后練習(xí).
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下列文言句式判斷正確的一項是：
1.而山不加增，何苦而不平？
2.甚矣，汝之不惠。
3·帝感其誠。
4.北山愚公者，年且九十。
ai.反問句2.陳述句3.判斷句《.被動句。
b.1.反問句2.倒裝句3.被動句4.陳述句。
c.1.疑問句2.陳述句3.被動句4.判斷句。
d.1.疑問句2.倒裝句3.判斷句4.陳述句。
（二）填空：
衛(wèi).《愚公移山》選自__，這部書中保存了不少古代＿。
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對話表現(xiàn)智叟____。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，住在大山的正對面。由于北邊的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商上說；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭往哪兒擱？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的幾個人（上了山），鑿石頭，挖土塊用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直大愚蠢了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下這么點力氣，連山上的一棵草也動不了，又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲，說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了的挖下去，向天帝報告了這件事。天命被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十
在新課標理論的指導(dǎo)下，以世紀精神為指針，以學(xué)校工作計劃為指導(dǎo)，加強課堂教學(xué)，盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下和計算機輔助下的地理課堂教學(xué)模式，更加高效地完成本學(xué)科教學(xué)目標。積極參加教科研活動，努力使教學(xué)水平，業(yè)務(wù)能力有更大的提高。同時，通過傳授與學(xué)生生活密切聯(lián)系的地理知識，傳達地理思想，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和初步能力，最終使學(xué)生從“學(xué)會地理”，走向“會學(xué)地理”。
二、基本情況：
通過復(fù)習(xí)七、八年級上下冊相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生對地理知識有了一定的感性認識，具備了初步的讀圖、分析、判斷的能力，對世界概況有了一定的了解。但也有一少部分學(xué)生對地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視，知識還沒有形成系統(tǒng)，沒有達到應(yīng)有的水平。我將本著認真，嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度開展本期教學(xué)工作，在新的學(xué)期里希望揚長避短,深入學(xué)生,力爭取得更有效的教學(xué)效果。
三、教學(xué)目標：
教完七、八年級地理上下冊選取的8章內(nèi)容，使學(xué)生掌握必要的地理知識，讓學(xué)生具備必要的基本技能，對我們所處的世界有一個明晰的了解，對世界一些重要的國家和地區(qū)有著較為詳盡的知識掌握。
四、本期教材重點、難點：
1、地球和地圖，地球的運動。
2、中國的氣候及自然資源。
3、會用地理知識解決生活問題。
五、教學(xué)措施：
1、強化學(xué)生的基本技能，學(xué)會讀圖、填圖、從客觀上了解地理單元的知識。充分利用地圖冊來實現(xiàn)教學(xué)目標和要求。
2、進行地理基礎(chǔ)知識和基本數(shù)據(jù)的強化記憶，對地理知識進行必要的儲備。同時，在本學(xué)期的教學(xué)過程中穿插回憶上學(xué)期的世界地理基本知識，讓學(xué)生對世界地理能有一個系統(tǒng)的了解和掌握，也為他們今后地理知識的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3、強化學(xué)生運用所學(xué)的地理知識，分析，解決問題的能力。開展多種教學(xué)形式，適當?shù)倪\用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生運用地理知識的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然，關(guān)心社會，關(guān)心時事的自覺性。關(guān)注熱點問題生活問題，進行專題復(fù)習(xí)和綜合復(fù)習(xí)。
一、學(xué)生基本情況分析。
二、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分析。
本學(xué)期針對初一和初二內(nèi)容具體分析如下：
初一上冊共有六章：第一章地圖與地球第二章地圖的基本運用第三章的陸地和海洋;第四章的多樣的世界氣候;第五章的居民與聚落;第六章的發(fā)展與合作。前四個章節(jié)都是比較重要的。
三、教學(xué)目標。
由于這期地理考試是四本書，因此這期的主要目標就是在這期的時間里面把初一和初二的所有知識全部拉通復(fù)習(xí)一遍，加強學(xué)生的記憶，為竹中的聯(lián)考做好準備。
四、教學(xué)措施。
1、強化學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，鞏固學(xué)生讀圖、填圖和繪圖的能力。利用地圖、地理填充圖增強學(xué)生的感性認識，強化理性認識。同時做到教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中做到穿插回憶前面所學(xué)知識，增強知識的橫向和縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生形成比較系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、培養(yǎng)學(xué)生運用地理知識、分析問題和解決問題的能力。組織好課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生。注意收集學(xué)生反饋的信息，并及時解決學(xué)生存在的問題，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和融洽的師生情感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)及時的收交批改。
五、教學(xué)進度。
本學(xué)期課時為44課時，每周2課時教學(xué)內(nèi)容及參考課時如下：
初一內(nèi)容：
第一章、地球和地圖3課時。
第二章地圖的基本的識記2課時。
第三章陸地和海洋2課時。
第四章多樣的世界氣候6課時。
第五章、居民與聚落2課時。
第六章、發(fā)展與合作2課時。
第七章亞洲4課時。
初二內(nèi)容。
第一章、中國的疆域與人口2課時。
第二章、復(fù)雜多樣的自然環(huán)境6課時。
第三章、自然資源與經(jīng)濟發(fā)展2課時。
第四章、地方文化特色和旅游2課時。
第五章、認識區(qū)域特征2課時。
第六章、比較區(qū)域差異6課時。
一、學(xué)生基本情況分析。
九年級共兩個班，一共66人，上期期末共有55人及格，及格率為64%，19個優(yōu)生，優(yōu)生率為22.1%。這屆學(xué)生初一的地理知識掌握的很差。我剛接這屆是升初二的時候，當時他們有66人，其中11人及格，及格率只有10%，優(yōu)生2人，優(yōu)生率為2%，這可以看出他們初一的功底很差，而初二的知識掌握的相對較好。
二、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分析。
本學(xué)期針對初一和初二內(nèi)容具體分析如下：
初一上冊一共有三章：第一章是地球和地圖;第二章是中。
國的疆域與人口;第三章是復(fù)雜多樣的自然環(huán)境。雖然章節(jié)很少，但是內(nèi)容很多。
初一下冊一共有四章：第四章自然資源與經(jīng)濟發(fā)展;第五章地方文化特色和旅游;第六章認識區(qū)域特征;第七章比較區(qū)域差異。
初二上冊共有四章：第一章的陸地和海洋;第二章的多樣的世界氣候;第三章的居民與聚落;第四章的發(fā)展與合作。這四個章節(jié)都是比較重要的。
初二下期共有三章：第五章的認識大洲;第六章的認識區(qū)域;第七章的認識國家。
三、教學(xué)目標。
由于這期不會地理考試，因此這期的主要目標就是在這期的時間里面把初一和初二的所有知識全部拉通復(fù)習(xí)一遍，加強學(xué)生的記憶，為下期的中考做好準備。
四、教學(xué)措施。
1、強化學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，鞏固學(xué)生讀圖、填圖和繪圖的能力。利用地圖、地理填充圖增強學(xué)生的感性認識，強化理性認識。同時做到教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中做到穿插回憶前面所學(xué)知識，增強知識的橫向和縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生形成比較系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、培養(yǎng)學(xué)生運用地理知識、分析問題和解決問題的能力。組織好課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生。注意收集學(xué)生反饋的信息，并及時解決學(xué)生存在的問題，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和融洽的師生情感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)及時的收交批改。
五、教學(xué)進度。
本學(xué)期課時為18課時，每周2課時。
教學(xué)內(nèi)容及參考課時如下：
初一內(nèi)容：
第一章、地球和地圖2課時。
第二章、中國的疆域與人口2課時。
第三章、復(fù)雜多樣的自然環(huán)境2課時。
第四章、自然資源與經(jīng)濟發(fā)展2課時。
第五章、地方文化特色和旅游2課時。
第六章、認識區(qū)域特征2課時。
第七章、比較區(qū)域差異2課時。
初二內(nèi)容：
第一章、陸地和海洋2課時。
第二章、多樣的世界氣候2課時。
第三章、居民與聚落1課時。
第四章、發(fā)展與合作1課時。
第五章、認識大洲2課時。
第六章、認識區(qū)域2課時。
第七章、認識國家2課時。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十一
《鄉(xiāng)愁》是人教版語文九年級下冊第一單元第一課，是臺灣著名詩人余光中的作品，詩中表現(xiàn)的是許多文學(xué)作品共同的主題--鄉(xiāng)愁?！多l(xiāng)愁》借助時空的變化來推進詩情的抒發(fā)，表現(xiàn)了詩人對祖國、對家鄉(xiāng)的深情思念。通過“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個可感的意象將抽象的情感具體化，是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，是一首如泣如訴、動人心魄的真摯情詩。意象獨特，構(gòu)思精巧，形式完美，表達了一個深刻的主題，給我們極強的審美感受。
二、教學(xué)目標。
2、理解詩人以獨特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時空變化來推進抒情的特色。
1、通過誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究，準確理解詩歌的主題。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
1.學(xué)生一周回家一次，對“鄉(xiāng)愁”有較深的感受。
2.學(xué)生都是十四五歲的學(xué)生，思維活躍，語文學(xué)習(xí)興趣較濃厚。
3.學(xué)生有一定的理解和感悟能力，能感受濃濃的鄉(xiāng)愁。
4.學(xué)生結(jié)合以前講過的詩歌鑒賞技巧，能夠理解和感悟本詩。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計。
1.自主學(xué)習(xí)策略，學(xué)生提前預(yù)習(xí)，掌握字詞，初步感受本文情感。
2.合作交流策略。
3.以問題研究和學(xué)生活動為中心的策略。
4.學(xué)教并重。
五、教學(xué)環(huán)境及資源準備。
教學(xué)環(huán)境：多媒體。
資源準備：1.自制的《鄉(xiāng)愁》ppt教案《鄉(xiāng)愁》課件。
六、教學(xué)過程。
（一）、走近鄉(xiāng)愁（循環(huán)播放《故鄉(xiāng)的原夜》的曲子）。
對于背井離鄉(xiāng)、漂泊在外的游子來說，“回家”是他們最大的愿望、最美的夢想。然而，因為種種原因，一些人卻有家不能回、有親不能見，于是，就有了那一首首流傳千古、滿載思鄉(xiāng)之情的詩章。今天，我們一起欣賞臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。（大屏幕顯示課題）。
（二）、傾聽鄉(xiāng)愁（循環(huán)播放《故鄉(xiāng)的原夜》的曲子）。
1、首先我們一起熟悉本文的作者。（點擊余光中）。
余光中，當代著名詩人。祖籍福建，1928年生于南京，1950年赴臺。（大屏幕顯示）雖然，詩人的后半生是在臺灣度過的。但他卻與大陸有割不斷的血脈聯(lián)系。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，詩人有家難回，思鄉(xiāng)之情也愈來愈濃。《鄉(xiāng)愁》就是詩人思鄉(xiāng)的代表作?，F(xiàn)在，我們一起傾聽《鄉(xiāng)愁》。
2、多媒體播放《鄉(xiāng)愁》（在聽的過程中，仔細體會詩中蘊含的感情）。
3、深情的誦讀，讓我們感受到濃濃的鄉(xiāng)愁。朗讀是語文的基本功之一，讀詩，更要注意把握節(jié)奏和重音。下面，我們一起來看這首詩的節(jié)奏和重音。斜線表示停頓、著重號表示重音。我先為大家誦讀一遍。
4、我們再次傾聽《鄉(xiāng)愁》，同學(xué)們可以小聲跟讀。下面分組朗讀，注意感情。
（每組推薦一個同學(xué)，朗讀可一人獨立完成，也可兩人或三人合作）。
（三）、品味鄉(xiāng)愁。
1、詩人借助時空的變化層層推進詩情，請把表示時間變化的詞找出來。
明確：這四個詞分別是：小時候，長大后，后來，現(xiàn)在（板書）。
四個時間序詞，代表了人生的四個階段。而這四個階段，恰恰是詩人的整個一生。
遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，遠離故土，所以，這濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
明確：作者用比喻手法，把濃濃的鄉(xiāng)愁濃縮在四個具體的事物上：
郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。（板書：郵票船票墳?zāi)购{）。
4、這些形象表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
郵票：（返回畫面，女同學(xué)讀一節(jié)）小時候離家讀書，外出求學(xué)的少年思念母親，可路途遙遠，只有讓這枚小小的郵票把心中的思念帶給遠方的母親。真是郵票小小，含情依依。（板書：郵票小小，含情依依）。
船票：（返回畫面，男同學(xué)讀第二節(jié)）長大后，為生活所迫而奔走他鄉(xiāng)，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念。那縷縷的鄉(xiāng)愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷（板書：船票窄窄，相思殷殷）。
請同學(xué)們結(jié)合畫面，仿照前兩節(jié)的形式，用自己的話把三四節(jié)的內(nèi)容講給小組里的人聽。（學(xué)生發(fā)言后，老師可做總結(jié)）。
墳?zāi)梗海ń處熥x第三節(jié)）不管是小時候，還是長大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣?？墒?，當詩人回到朝思暮想的家鄉(xiāng)時，卻再也看不見母親慈愛的笑容。一方矮矮的墳?zāi)拱盐遗c母親永遠的隔開了。所以墳?zāi)拱瓷钌?（板書：墳?zāi)拱?，哀痛深深）?BR> 海峽：（齊讀第四節(jié)）而現(xiàn)在，這淺淺的海峽，又把我與祖國隔開。它阻斷了多少親人的團圓夢，它又使多少人骨肉分離；這淺淺的海峽之水，是游子的思鄉(xiāng)之淚，是中華民族、炎黃子孫的鄉(xiāng)愁之淚！所以海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃（板書：海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃）到這里，詩人把鄉(xiāng)愁推向極至，暗示了只有祖國統(tǒng)一，心中的鄉(xiāng)愁才得以了結(jié)。由個人的思鄉(xiāng)念親推廣到普遍的家國之思。
小結(jié)：詩人從生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”四個物象來寄寓情感。郵票雖小，牽系綿長母子情（屏幕顯示：母子情），船票雖窄，負載濃濃夫妻情（屏幕顯示：夫妻情），墳?zāi)闺m矮，卻是生死別（屏幕顯示：生死別），海峽雖淺，更使游子鄉(xiāng)愁無盡（屏幕顯示：故鄉(xiāng)情）?？此破匠?、單純的事物，蘊涵著飽滿的詩情。這就是詩人常用的技巧之一：托物寄情（板書：托物寄情）。這種方法的最大特點就是把抽象的感情表達的形象、具體。
5、讓我們再一次傾聽《鄉(xiāng)愁》（多媒體播放《鄉(xiāng)愁》）。
6、下面，我們帶著感情來背誦這首詩。之后，每組推薦一個代表為大家背誦。
（背誦可一人獨立完成，也可兩人或三人合作）。
（五）：作業(yè)：
1、熟讀、背誦余光中的《鄉(xiāng)愁》。
2、搜集并整理思念家鄉(xiāng)的古詩詞。
板書設(shè)計。
鄉(xiāng)愁。
小時候--郵票小小含情依依母子情。
長大后--船票窄窄相思殷殷夫妻情。
后來--墳?zāi)拱瓷钌钌绖e。
現(xiàn)在--海峽淺淺鄉(xiāng)愁濃濃故鄉(xiāng)情。
托物寄情。
教學(xué)反思。
于雪。
[《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計和教學(xué)反思(人教版九年級下冊)]。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十二
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。接下來小編為大家編輯整理了《愚公移山》九年級語文教學(xué)設(shè)計，想了解更多相關(guān)內(nèi)容請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。
1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2、理解神話結(jié)尾的作用，體會文中細節(jié)的作用。
1、誦讀法通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語感。
2、理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
：多媒體課件
一課時
(一)導(dǎo)語：
同學(xué)們從小就知道我們今天將要學(xué)習(xí)的故事——愚公移山。那就讓我們在上課文之前，先回憶一下這個故事。請看flash《愚公移山》。
(二)重點文常：
1、作者：列子，名寇(又名御寇)，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
2、文體：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
(三)讀課文，理解文意。
1、學(xué)生默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問題的一會兒質(zhì)疑。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師提醒學(xué)生注意一些重點詞語的解釋。
(四)理解全文：
1、愚公家周圍環(huán)境如何?他為何要移山?移山有什么好處?(盡量用原句回答。)
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞?！薄皯蜕奖敝?，出入之迂也”
移山則可“指通豫南，達于漢陰”。
2、移山有何困難?這樣寫有什么作用?
答：困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?你認為誰的觀點正確?
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”眼前的，停滯的`觀點。
愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”長遠的，發(fā)展的觀點。
4、思考：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢?
明確：這是一種形而上學(xué)的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。
5、思考：這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物?
通過愚公和智叟的對比，再次表現(xiàn)出愚公堅定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個人對移山產(chǎn)生了質(zhì)疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎?請你找找文章中的描寫，比較分析。
學(xué)生討論，明確：
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語氣：“以君之力……何?”(擔心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
7、這則寓言有何寓意?
明確：告訴人們，只要下定決心，堅持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問：為什么用這個神話結(jié)尾?
討論并明確：意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
(五)總結(jié)全文：
運用對比襯托手法，通過愚公的成功，反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
(六)布置作業(yè)：
1、積累相關(guān)的文言知識。
2、練習(xí)冊上的相關(guān)作業(yè)。
愚公移山
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語氣：“以君之力……何?”(擔心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十三
授課班級：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標：
1.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認識。
2.學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
教學(xué)時間：1課時。
第1課時。
（一）學(xué)習(xí)目標。
學(xué)習(xí)目標要具體、簡要、可行、可測：
2.學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時間：
1.學(xué)會給加點字注音。
2.根據(jù)意思填詞語：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測。
學(xué)生看書、看例題、做測試題，教師巡視。（教師出示問答題或測試題讓學(xué)生檢測自學(xué)情況）。
測試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書的目的。
1、正面論說讀書足以怡情、傅彩、長才。
2、反面論說讀書的惰、矯、迂。
3、讀書與經(jīng)驗互補。
第二部分：談讀書的方法。
1、讀書要思考。
2、讀書的不同方法。
3、讀書與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書的作用（益處）。
1、正面論說讀書可以塑造人的性格。
2、反面論說讀書可以彌補人精神上的缺陷。
（四）互動展評。
小組交流，全班展示，教師點評：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽讀課文思考：課文從哪些方面來談讀書的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認真地讀課文，請拿起筆來，把你喜歡的語句勾畫出來，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標：
1.根據(jù)作者來談讀書，談?wù)剬W(xué)生的讀書方法。
2.本文是隨筆，沒有中心論點。培根圍繞“讀書”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開小灶，巡視學(xué)困生，當堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗，做到“堂堂清”。
必做題：1.1、探究課文運用的論證方法，體味其表達效果。
（1）從“其怡情也，最見于獨處幽居之時”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證道理論證。
選做題：
1、課文的語言有何特點？試舉例分析。
（1）語言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動，大量運用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。--佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書設(shè)計：
目的。
談讀書方法對比論證。
培根比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點就是能夠抓住文本重點，這篇課文很有思想價值，特別是對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，愿意讀書的人不多，能夠讀書的人也基本上是被逼的，因此，我把體會文中有關(guān)讀書名言的句子作為重點之一，讓他們通過這一環(huán)節(jié)，認識到讀書的重要性。課前補充的一些讀書名言也是為了突出這一重點。因為這是一篇議論文，文體知識也應(yīng)該是一個重點，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十四
授課班級：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標：
1.?理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認識。
2.?學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
教學(xué)時間：?????1????課時。
第???1?課時。
（一）學(xué)習(xí)目標。
學(xué)習(xí)目標要具體、簡要、可行、可測：
2.?學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時間：
1.學(xué)會給加點字注音。
2.?根據(jù)意思填詞語：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測。
學(xué)生看書、看例題、做測試題，教師巡視。（教師出示問答題或測試題讓學(xué)生檢測自學(xué)情況）。
測試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書的目的。
1、正面論說讀書足以怡情、傅彩、長才。
2、反面論說讀書的惰、矯、迂。
3、讀書與經(jīng)驗互補。
第二部分：談讀書的方法。
1、讀書要思考。
2、讀書的不同方法。
3、讀書與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書的作用（益處）。
1、正面論說讀書可以塑造人的性格。
2、反面論說讀書可以彌補人精神上的缺陷。
（四）互動展評。
小組交流，全班展示，教師點評：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽讀課文?思考：課文從哪些方面來談讀書的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認真地讀課文，請拿起筆來，把你喜歡的語句勾畫出來，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標：
1.根據(jù)作者來談讀書，談?wù)剬W(xué)生的讀書方法。
2.本文是隨筆，沒有中心論點。培根圍繞“讀書”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開小灶，巡視學(xué)困生，當堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗，做到“堂堂清”。
必做題：1.?1、探究課文運用的論證方法，體味其表達效果。
（1）從“其怡情也，最見于獨處幽居之時”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證?道理論證。
選做題：
1、課文的語言有何特點？試舉例分析。
（1）語言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動，大量運用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。?--?佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書設(shè)計：
目的。
談讀書????方法?????????對比論證。
培根??????????????????比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點就是能夠抓住文本重點，這篇課文很有思想價值，特別是對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，愿意讀書的人不多，能夠讀書的人也基本上是被逼的，因此，我把體會文中有關(guān)讀書名言的句子作為重點之一，讓他們通過這一環(huán)節(jié)，認識到讀書的重要性。課前補充的一些讀書名言也是為了突出這一重點。因為這是一篇議論文，文體知識也應(yīng)該是一個重點，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十五
1知識與能力：充滿感情的朗讀詩歌，準確地把握詩歌感情的發(fā)展變化，并學(xué)會作者運用鮮明的意象表達情感的寫法。
2.過程與方法：采用學(xué)生自讀、小組合作探究交流的方式，營造和諧的課堂氣氛，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
3.情感態(tài)度價值觀：陶冶學(xué)生對詩歌藝術(shù)美情感的熏陶。體會作者強烈的懷鄉(xiāng)思國的感情。培養(yǎng)學(xué)生熱愛母親，熱愛祖國的感情，增強學(xué)生的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重點：把握詩歌意象，通過情境體驗來理解詩歌的內(nèi)容，體會詩人情感。
教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生自主-探究-合作的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)方法：誦讀法，情境教學(xué)法，討論談話法，探究教學(xué)法。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍。
課前欣賞佟鐵鑫演唱的《鄉(xiāng)愁》）。
一曲鄉(xiāng)愁唱出了許多游子的心聲。是啊，每個在外求學(xué)的學(xué)生，在每個日落的黃昏，月圓的夜晚，總是會情不自禁的想家，想起家中每天操勞的父母，想起母親倚欄凝望的眼神，想起父親佇立遠眺的身影，想起家中門前屋后的小樹，總是思緒萬千，涕淚漣連。我們想家的時候，可以?；丶铱纯矗墒悄切┻h離祖國，漂泊異鄉(xiāng)的游子，特別是臺灣同胞，因為海峽阻隔，親人們長期不得相見，那才是真正的愁，真正的痛啊。今天，我們一起來學(xué)習(xí)臺灣詩人余光中的詩《鄉(xiāng)愁》，一起走進詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚，感受他那斷腸人在天涯的游子之痛。
二、簡介作者，了解寫作背景。
余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺灣。當代詩人和詩評家，1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作，次年隨國民黨軍隊赴臺。1953年10月參加《創(chuàng)世紀》詩刊，致力于現(xiàn)代詩創(chuàng)作。主要詩作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩集有《靈河》、《余光中詩選》。他的詩兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精細，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長。
這首詩寫于1972年，當時，大陸與臺灣互不往來，幾乎隔絕。
三、學(xué)習(xí)詩歌（分四個樂章來學(xué)習(xí)）。
第一樂章?深情朗讀（詩歌是跳動的音符，而欣賞詩歌正是將這一個個音符串成一段精美的華彩樂章，下面我們將奏響的是第一樂章：飽含深情讀鄉(xiāng)愁）。
朗讀吟誦，感受詩歌的音樂美。
先聽配樂朗讀，感受一下詩的感情基調(diào)、語速和朗讀節(jié)奏。
這首詩的朗讀基調(diào)是--深沉的，是深沉中略帶哀傷的。
我們朗讀時的速度應(yīng)該是--緩慢的。
請同學(xué)們打開課文，邊標出節(jié)奏邊小聲朗讀。
指生朗讀，讀后評議。
學(xué)生齊讀。
第二樂章?想景悟情（明月別枝柳梢頭，斟滿一杯鄉(xiāng)色酒，讓我們細細品味詩歌的情感，再現(xiàn)詩歌的意境，下面進入第二樂章：再現(xiàn)意境詠鄉(xiāng)愁）。
學(xué)生朗讀詩歌，體味詩歌意境，感受詩歌情感。
思考問題：
1、這首詩抒發(fā)詩人什么樣的感情?
2、詩人運用什么順序借助什么具體事物表現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)愁？
3、這些事物分別寄托了作者什么樣的情感？作者的情感是怎樣發(fā)展的？
學(xué)生們各抒己見，感受詩歌的意象與情感。
4、請同學(xué)們分小組討論，想景悟情。（詩是精練而含蓄的藝術(shù)，只懂得這四個意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象，想象詩歌的意境，請同學(xué)們展開想象，再現(xiàn)詩的意境，用語言表達出來。）。
老師想景悟情，想象詩人創(chuàng)作這首詩的情景。
一個深秋的夜晚，夜深了，一輪明月升上了天空，如水的月光推開了門窗，灑進了屋里，一位詩人倚窗而立，時而低頭沉思，時而抬頭?眺望，一股思鄉(xiāng)之情如潮水般地涌出，一首詩從他的心中流淌出來:“小時候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票……”
分小組討論、聯(lián)想后再現(xiàn)詩歌意境。
第一節(jié)?：生:小時候，作者外出求學(xué)，當夜深人靜時總想起母親，就拿起筆寫信，把離家的思念獻給母親，看到母親寫的信會哭，穿上母親縫的衣會哭，想起母親翹首的期盼更會哭……望著那小小的郵票，他希望這郵票能帶去他對母親的思念之情。
第二節(jié)：背景提示：余光中婚后赴美讀書，要見妻子，便要坐輪船返臺。
師：此刻，兒子滿是悔恨與自責(zé)，真是“子欲養(yǎng)而親不待”呀，可當我們的母親還健在的時候，誰又知道，我們的母親在想什么呢？請看一位母親寫給自己孩子的話。
生1：我想對母親說：媽媽，您辛苦了，我永遠愛您！
生2：媽媽，我想請您放心，我會在這里好好學(xué)習(xí)，取得好成績來回報您！
生3：媽媽，此時此刻，我很后悔以前對您的頂撞，我想真誠的向您道歉，希望您能原諒我的幼稚。
生4：現(xiàn)在，我很想我的媽媽，她是最疼我的人，我想對媽媽說，媽媽，我會讓您永遠幸福的。
第四節(jié)：生：我仿佛看到一位老人，拄著拐棍，站在海峽邊的礁石上，用飽含滄桑的眼神，遙望對岸的祖國我的大陸！我多么想手挽起褲腳，在您的牽引下，赤著腳，趟過這一灣淺淺的海峽，多想在您的懷里深情的叫您一聲：母--親！可現(xiàn)在卻不能夠啊！
第三樂章??研讀賞析（美麗的語言，憂傷的鄉(xiāng)愁，我們采一朵海棠紅，飄一片雪花白，讓我們踏著臘梅的芬芳，進入本節(jié)課的第三樂章：含英咀華品鄉(xiāng)愁）。
從整體上發(fā)現(xiàn)、總結(jié)詩歌的藝術(shù)美。
1，找出第一首詩中相同位置的字、詞、句，進行歸類、品析。
2，用“_____美，美在_____”這一句式把品析的結(jié)果說出來。欣賞詩歌。
學(xué)生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。
整齊的結(jié)構(gòu)美：美在富變化于統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。每節(jié)詩句數(shù)，句式，字數(shù)完全相同，每一節(jié)中三短一長，長短交錯，富于變化，四節(jié)結(jié)構(gòu)一樣，給人以美感。
深沉的意象美：美在作者從悠遠的時空中提煉了四個意象，概括詩人漫長生活歷程和對故園深沉的懷念。
和諧的音樂美：美在運用重章疊句，回旋往復(fù)，一唱三嘆，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強。
第四樂章佳句訪寫（鄉(xiāng)愁是海外游子深情而美麗的戀歌，不同的人表達鄉(xiāng)愁的方式不盡相同。我們在感受詩人這種真摯的情感之余，何不來嘗試一下仿寫。下面進入第四樂章：放飛心靈抒鄉(xiāng)愁）。
1、佳句仿寫。
同學(xué)們結(jié)合自己的理解，模仿“鄉(xiāng)愁是--”這一句式來寫鄉(xiāng)愁。
學(xué)生們仿寫展示。
生1鄉(xiāng)愁是王維登高的茱萸，是李白床前的月光，是琦君童年的一杯春酒。
生2：鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)書的封面，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)音的呼喚，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)情的思念。
生3：鄉(xiāng)愁是飄漾記憶中母親做的飯菜的香味，鄉(xiāng)愁是童年笑在嘴角邊那甜甜的滋味，鄉(xiāng)愁是生命中一段最浪漫最溫馨的回味。
生4：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
生5：鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
生6：鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
生7：鄉(xiāng)愁是一滴淚水，酸酸的，澀澀的。
生8：鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
生9：鄉(xiāng)愁是一縷清煙，飄忽不止。
生10：鄉(xiāng)愁是一杯沒有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
生11：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的小路，讓人留戀忘返。
生12：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的河，永遠在我們的心中流淌。
（是啊，一座山，一棵柳，一片葉，一條河，一曲歌，都能激起思念深處潛伏著的隱隱的痛--這就是鄉(xiāng)愁。）。
2、各領(lǐng)風(fēng)騷話說愁。
愁，有鄉(xiāng)愁，離愁，國愁，也有家愁，古往今來，愁是許多文人筆下的主顛，請同學(xué)們根據(jù)你的積累，說一句含有“愁”的古詩詞句。最好能夠說出作者。
馮佰珍。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇一
我覺得，作為一名語文教師，不光要教書，更要育人。要以塑造美好的心靈為己任，在教學(xué)中充分挖掘教材中蘊涵的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀。要達到這一目的，絕不可枯燥生硬地說教，而要發(fā)揮語文的學(xué)科優(yōu)勢，注重審美教育，通過感受鑒賞古今中外的文化精品，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶和感染。
同時，語文課堂還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，由課內(nèi)向課外遷移，由閱讀向?qū)懽鬟w移。
教材分析。
《滕王閣序》是一篇美文，而三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，是對學(xué)生進行審美教育的絕佳材料。
《滕王閣序》寫景頗為精彩，其中第三自然段寫登臨之所見，一句一景，將人煙繁盛、祥和富庶的江南風(fēng)物與秋高氣爽、人鳥共樂的山川描摹得神采飛揚，尤以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”為最，文章極富意境之美。
《滕王閣序》是一篇駢體文，句式錯落，節(jié)奏分明，全篇使用對偶，平仄相對，抑揚頓挫，富有音樂美。而且，文采華麗，講求藻飾。文章極富文字之美。
《滕王閣序》由地及人、由人及景、由景及情，以古比今，步步遞進，緊扣題旨,首尾連貫，一氣呵成，無懈可擊。文章極富章法之美。
《滕王閣序》是一篇登臨之作，它不同于其他的或借古詠懷、或念遠懷人的幽思之作，字里行間里滲透了王勃的喜怒哀樂，展現(xiàn)了王勃豐富而高尚的思想情操。他自信自尊、謙遜得體、熱愛生活、面對挫折，雖有消沉，但更多地表現(xiàn)了“窮且益堅，不墜青云之志”的理想的人格境界，這種樂觀曠達的情懷尤其令人敬佩。文章極富情操之美。
這四美之中，情辭并茂是本文流傳久遠的根本原因。抓住王勃的情感變化，以此為課文切入點，分析作者如何用多種方式抒發(fā)感情，便抓住了這篇文章的關(guān)鍵了。
學(xué)生情況。
我上課的班級的學(xué)生接受能力相對較強，但由于在年級中成績領(lǐng)先，不少學(xué)生身上“驕”、“嬌”二氣嚴重，討厭說教，經(jīng)不起挫折。王勃“居逆境而思有為”的樂觀精神可激勵學(xué)生自我完善、笑對人生。
在語文學(xué)習(xí)方面，部分學(xué)生害怕文言文，覺得艱深難懂，而且與現(xiàn)代生活相距甚遠，不合時宜，厭學(xué)情緒較濃。正可借此文，糾正這一觀點，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的親切感與認同感。
由于學(xué)生剛上高一，鑒賞經(jīng)驗比較少，鑒賞能力不強，尤其是古詩文的鑒賞能力更是有待加強。這節(jié)課我希望在感知的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，把握文章表現(xiàn)的情感以及抒情方式，并加以評價。
[教學(xué)安排]。
三課時。
第一課時解題介紹作者疏通文意解決生字詞。
第二課時學(xué)習(xí)1、2、6、7自然段，通過誦讀，體會駢體文的特征。
第三課時學(xué)習(xí)3、4、5自然段，體會作者復(fù)雜的情感。
第三課時。
[教學(xué)目的]。
1、體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點。分析并學(xué)習(xí)本文的抒情方式。
2、理解作者交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進與失意的復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對待挫折的正確態(tài)度。
[教學(xué)重點]。
進入作者在本文中展現(xiàn)的內(nèi)心世界，把握作者情感變化曲線，體會作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點。分析并學(xué)習(xí)本文抒情的寫作技巧。
[教學(xué)難點]。
作者情感是如何轉(zhuǎn)折的？
第五段對典故的理解。
教學(xué)過程。
[步驟一：導(dǎo)語]。
《滕王閣序》是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認為是“當垂不朽”的天才之作，而今天我們要學(xué)習(xí)的三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，神韻雋永，美不勝收。今天，我們就一起走進這篇美文，走進王勃的內(nèi)心世界。
[設(shè)計說明]激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做好上課的心理準備和情緒準備。
[步驟二：學(xué)法指導(dǎo)]。
披文以入情析情而悟道。
教師解說：“道”，一為寫作之道；一為人生之道。
[設(shè)計說明]明確學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法。
[步驟三：探究]。
一、整體把握。
問一：快速瀏覽這三段，找出文中反映王勃情緒變化的一句話。
明確：興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。即，王勃的情緒是由興而悲。
[設(shè)計說明]直接切入王勃的情感變化，體現(xiàn)教學(xué)重難點。問題看似簡單，實則須在把握全篇的基礎(chǔ)上篩選信息，不容易準確回答。也借此題檢查預(yù)習(xí)。
問二：想想看，王勃因為什么而興致高昂呢？
明確：所見之景，宴會盛事。
（放幻燈片投影）。
人煙繁盛、祥和富庶的江南。
景
秋高氣爽、人鳥共樂的山川。
興
事弦歌歡娛、勝友如云的宴樂。
[設(shè)計說明]引導(dǎo)學(xué)生整體把握，同時引出第三自然段的教學(xué)。
二、學(xué)習(xí)第三段。
[設(shè)計說明]用猜謎的方式提起學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛。同時，將語言還原成圖片，給學(xué)生直觀感受，喚起學(xué)生對美的欣賞與贊嘆之情。通過這種方式熟悉課文、理解文章意境。
點撥：圖片已經(jīng)夠美了，仍然趕不上原文。語言文字的魅力就在于此，可以給人以無窮的想象空間。
[設(shè)計說明]練習(xí)口頭作文能力，感受漢語的豐富與生動。
明確：融情于景。
[設(shè)計說明]推己及人，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，比較親切明了。分析抒情方式，知其然，還要知其所以然。從閱讀向?qū)懽髦笇?dǎo)遷移。
請女生有感情地朗讀，讀出韻味來。
[設(shè)計說明]本段文字優(yōu)美，生動，讓女生柔美的聲線來讀，感染力強。美文，是訓(xùn)練美讀的好機會。
三、學(xué)習(xí)第四段。
問六：作者又為何而悲呢？
明確：為自己的失意人生。
[設(shè)計說明]緊扣感情變化，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容。
問七：作者用什么方式抒情？明確：直抒胸臆。
請同學(xué)們自由地讀，讀出感情。然后推薦一生讀，并說說為什么這么讀。
明確：重讀“難越”“失路”“萍水”“盡”“他鄉(xiāng)”“不見”“何年”等詞。這些詞表現(xiàn)了作者懷才不遇、孤獨失意的心緒。
[設(shè)計說明]通過美讀，品味語言，感悟作者此刻孤獨悲涼的心境。
問八：作者怎樣由興致勃勃想到悲涼身世的？
明確：由宇宙的廣漠洪荒，永恒不變，聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無常。觸景生情（抒情方式）啊！
[設(shè)計說明]突破難點。這是作者情感的轉(zhuǎn)折點。搞清如何轉(zhuǎn)折，可引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀時要抓住文脈，寫作時要注意起承轉(zhuǎn)合。
投影：
望長安目吳會。
天高地迥。
宇宙無窮南溟深北極遠。
悲
關(guān)山難越萍水相逢。
濟世無路。
報國無門懷帝閽不見奉宣室何年。
問九：我們學(xué)過的或接觸過的詩文中，有沒有類似的聯(lián)想？
明確：陳子昂《登幽州臺歌》：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”、劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。
[設(shè)計說明]從課堂向課外延伸，豐富學(xué)生積累，豐富學(xué)生情感。
請男生讀，讀出意境來。
[設(shè)計說明]在品味、賞析后，讓學(xué)生投入情感地朗讀，可進一步喚起學(xué)生共鳴，為王勃的遭遇慨嘆。
老師小結(jié)。
[設(shè)計說明]小結(jié)王勃在文中的第一個情感轉(zhuǎn)折，引出下個學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)第五段。
問十：有人說：這段文字表達了王勃強顏歡笑的無奈，你認為呢？請從文中找依據(jù)。
明確：雖有消極、怨憤，但更多的是曠達、樂觀。雖然文中用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的典故自比，但作者緊接著寫道：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！北憩F(xiàn)了樂觀向上的情懷。然后連用六個典故進一步表明心志，在如此際遇下不甘沉淪，自我砥礪，實屬難得。
投影：
馮唐、李廣。
自我寬解。
賈誼、梁鴻。
貪泉、涸轍。
北海、東隅樂觀向上。
孟嘗、阮籍。
[設(shè)計說明]突破第二個難點，熟悉課文。把握作者第二個情感轉(zhuǎn)折。
問十一：這一段，作者抒情采用了什么方式？
明確：借用典故。
[設(shè)計說明]突出重點，明確寫法。
[步驟四：總結(jié)]。
問十二：這篇序文如果沒有四、五兩段，會不會流傳千古？
明確：文以情勝，打動讀者的不光是華麗的辭藻，更是交織于王勃內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進與失意的復(fù)雜的思想感情。寫文章也要寫出波瀾、寫出情志。抒情一要寫出情感變化；一要注意用多種方式。
回顧板書。
興
樂觀曠達。
景事宇宙人生。
悲
融情于景觸景生情直抒胸臆借典詠懷。
[設(shè)計說明]突出本課重難點，指導(dǎo)寫作。
[步驟五：拓展與思考]。
投影《行路難》，學(xué)生齊讀、討論。
明確：這首詩也和《滕王閣序》一樣，由宴樂想到自身的失意，感到前途茫然，再通過聯(lián)想歷史人物的際遇，結(jié)尾以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！闭衿?，表現(xiàn)了樂觀曠達的情懷。
[設(shè)計說明]《行路難》與《滕王閣序》中表現(xiàn)的情感脈絡(luò)與抒情方式驚人地相似，通過類比加以印證，進一步加深學(xué)生印象，同時豐富學(xué)生積累，開闊學(xué)生眼界。
學(xué)生討論，
教師點撥：屈原、蘇軾、文天祥、陶淵明、杜甫、范仲淹等等，人生選擇不一，但作為中學(xué)生，人生旅程才剛剛展開，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度面對將來可能出現(xiàn)的不如意，相信同學(xué)們會有一個正確的選擇。
[設(shè)計說明]利用文章本身蘊涵的情操之美感染學(xué)生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，教文育人。
[作業(yè)]。
1、背誦2——5自然段。
2、就文中能觸動你心靈的一句話擴展開去，寫300——500字的短文。
[設(shè)計說明]落實背誦，落實寫作訓(xùn)練。寫作既可寫成寫景散文，又可寫成讀后感，自由度較高。
課后反思。
高中文言文教學(xué)是一個難點。文言文反映的生活離學(xué)生生活較遠，學(xué)生普遍有畏難厭學(xué)情緒。而以往的教學(xué)又多以串講為主，過于注重文言知識的講解（我覺得這也是必不可少的，但要講求方式方法），而忽略了文言文本身蘊涵的人文價值和審美價值，弄得課堂沉悶不堪，課后學(xué)生收獲不大。這次課，我在疏通文字的基礎(chǔ)上，從鑒賞的角度來教文言文，課堂非?；钴S，課后學(xué)生反饋很好。本來預(yù)計這節(jié)課容量很大，不容易完成教學(xué)內(nèi)容，然而因為學(xué)生積極思考、主動配合，所以比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。從作業(yè)來看，背誦和寫作情況均不錯。由此，我意識到要充分相信學(xué)生，只要千方百計調(diào)動學(xué)生積極性，使他們愿意主動思考、主動探究，他們的學(xué)習(xí)潛力是很大的。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二
教學(xué)目的。
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3．辨析文言詞語。
五點、難點。
重點：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．讀準下列加點字的音：
太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji?ben）。
荷（he）孀（shuang）齔?chen?叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2．熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五．作家作品簡介。
《愚公移山》選自《列子湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓。
言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情。
節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2．導(dǎo)語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反。
映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要。
克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故。
事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取。
革命的勝利。
三、正課。
1．朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀。
時注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句。
號、問號、感嘆號停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5。
拍即可。
（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達的需要或換。
氣的需要可適當作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為。
標準。如遂率／子孫荷擔者／三夫。“子孫荷擔者”是一個短語，中間不能。
停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3．請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點，翻譯時可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文。
言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音。
節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞。
來代替。如“切”可改為“丈”。當然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的。
“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯。
時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如。
“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明。
了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果。
省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取。
消句子獨立性的`作用，翻譯時可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指。
險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞。
用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1．古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2．詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3．一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4．通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻疑日。
語氣詞加強反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應(yīng)。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1．課后作業(yè)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：（）。
a鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。
b．曾／不能／損魁／父之丘。
c．遂率／子孫荷擔者／三夫。
d曾／不能毀／山之／一毛。
（二）解釋下列加點詞的含義：
1．河陽之北（）2．吾與汝畢力平險(?)。
3．投諸渤海之尾（）?4．始一反焉（）。
5．曾不能毀山之一毛（）6固不可徹（）。
7．而山不加增（）8．無隴斷焉（）。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：（）。
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b．跳往助之。
c．雖我之死，有子存焉。d．告之于帝。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3．課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)。
課，我們再來細讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫作特色。
三、正課。
1．分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
2．提問：其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王。
屋何？”與河曲智臾說的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之。
毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語氣上有什么不同？
討論并歸納：
這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公。
之妻是從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁。
父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反。
對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置。
土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不。
惠”是很嚴厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山。
之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公。
無能了。因此，這兩句語氣不同。
3．提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。
第四段：寫愚公愿望的實現(xiàn)。
4．提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔者三夫。
（3）工具簡陋，運土路程遠：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反。
焉。
5．提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么。
深意？
討論并歸納：愚公動員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員。
少；工具簡陋，運土路程遠等這么大困難，表面看來“愚不可及”。但愚公。
不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢。
陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬人和后代子孫。此外，他對。
移山的信心來自他在人和自然關(guān)系的問題上的正確認識，他懂得人的。
力量是“無窮匾”的，“而山不加增”。他的見識遠遠高過一般人之上，真。
是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問題，認為自然條件無法。
改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力。
的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不。
僅加重了對比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問：愚公移山的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣。
魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的。
道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對寓言的理解要通過故事敘述了解故事。
所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個故事是否“真實”，神話給足是否與。
迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的。
本義有違背的。
五、作業(yè)。
1．課后練習(xí)．。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下列文言句式判斷正確的一項是：（）。
1．而山不加增，何苦而不平？
2．甚矣，汝之不惠。
3帝感其誠。
4．北山愚公者，年且九十。
ai．反問句2．陳述句3．判斷句《．被動句。
b．1．反問句2．倒裝句3．被動句4．陳述句。
c．1．疑問句2．陳述句3．被動句4．判斷句。
d．1．疑問句2．倒裝句3．判斷句4．陳述句。
（二）填空：
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對話表現(xiàn)智叟____。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬丈，本來在冀州南邊，黃河北岸。
的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，住在大山的正對。
面。由于北邊的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全。
家人商上說；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直。
通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提。
出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎。
么樣呢？再說，挖下來的土和石頭往哪兒擱？”眾人說：“把它扔到渤海的。
邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔子的幾個人（上了山），
鑿石頭，挖土塊用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛。
七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直大愚蠢了！就憑。
你在世上這最后的幾年，剩下這么點力氣，連山上的一棵草也動不了，
又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲，說：“你的心真頑固，頑。
固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子。
又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮。
無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了的挖下去，向天帝報告。
了這件事。天命被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走。
了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時開始，
冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇三
學(xué)習(xí)目標。
1、了解吳敬梓與《儒林外史》。
2、通讀課文，了解并能復(fù)述小說主要內(nèi)容。
3、研讀范進喜極而瘋片斷，分析科舉制度對人的毒害。
學(xué)習(xí)重點。
學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
學(xué)習(xí)難點。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過程。
一、語文基礎(chǔ)。
1、組內(nèi)交流收集到的吳敬梓與《儒林外史》資料。
2、積累文中重要詞語的音、形、義。
二、整體感知。
1、朗讀課文。
讀準字音，體會語氣、語調(diào)的運用，注意文下注釋中一些舊小說中的詞語的解釋。
2、理清結(jié)構(gòu)，概括主要內(nèi)容。
圍繞“中舉”這一中心事件，按時間順序?qū)⑦x文分成“中舉前”和“中舉后”兩個部分。
第一部分。
第二部分（）。
三、當堂檢測：
1、填空。
《范進中舉》節(jié)選自，它是我國代一部長篇小說，主要描寫封建社會后期及的活動和精神面貌。作者是。
2、給下列加點的字注音。
中舉（）作揖（）商酌（）拙病（）相公（）。
兀自（）帶挈（）名諱（）桑梓（）啐在嘴上（）。
3、據(jù)課文內(nèi)容和括號內(nèi)提示，填寫成語。
（1）范進因沒有盤費，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個___________（形容罵得痛快淋漓）。
（2）你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！___________（指不正派或不像樣子），就想天鵝屁吃！
（3）說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，__________（指昏迷過去，失去知覺）。
四、布置作業(yè)。
第二課時。
學(xué)習(xí)目標。
1、分析人物形象。
2、從范進中舉前后地位、經(jīng)濟狀況變化把握科舉制度，從周圍人的態(tài)度變化了解世態(tài)。學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
3、研讀范進喜極而瘋片斷，分析科舉制度對人的毒害。
學(xué)習(xí)重點。
學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
學(xué)習(xí)難點。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過程。
一、深入探究。
分析人物形象。
1、范進形象分析：
通過人物的種種丑態(tài)和高貴身分的對比，收到了強阿烈的諷刺效果。
從文中找到體現(xiàn)范進特點的精彩描寫，體會表達效果。
2、胡屠戶形象分析：
完成下面關(guān)于胡屠戶在范進中舉前后的各類表現(xiàn)的表格填寫，然后用簡潔的語言概括其性格特征。
胡屠戶。
行為。
語言。
對范進的`態(tài)度。
范進中舉前范進中舉后對比，胡屠戶對范進的前后態(tài)度變化。
3、張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫的一個次要人物，是否可以不寫張鄉(xiāng)紳？
4、概括人物形象特征：
范進：
胡屠戶：
張鄉(xiāng)紳：
二、當堂檢測：
1、通過填寫下面的文段完成對范進人物性格的分析及文章中心的概括。
本文通過范進中舉（試著用一個成語來形容其心情前后變化）及中舉前后的變化，深刻地揭露和批判了腐蝕讀書人靈魂、摧殘人才及敗壞社會風(fēng)氣的罪惡，窮形盡現(xiàn)地表現(xiàn)了封建末世的世道人心，對各類市儈小人，進行了有力的鞭笞和嘲諷。
2、對下面對比的寫法理解正確的是（）。
中舉前：范進到城里鄉(xiāng)試回來，家里已餓了兩三天。到出榜那日，家里沒有早飯米，母親已餓得兩眼都看不見了，范進慌忙抱了雞到集市上去賣。
中舉后：鄰居紛紛送來雞、蛋、酒、米，張鄉(xiāng)紳上門贈銀送屋，胡屠戶送來幾千錢祝賀。
a）反映了當時社會人們同情可憐者，扶危濟困的社會風(fēng)氣。
b）反映了當時社會人們尊重知識，崇尚才學(xué)的社會風(fēng)尚。
c）反映了當時社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
d）反映了當時社會人與人之間勢利、冷酷的關(guān)系。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇四
一、導(dǎo)入：
生說。
我國著名的朦朧詩人江河面對著星星，會想些什么，說些什么呢？
今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的《星星變奏曲》。
二、出示目標：
1、深情朗讀，感悟情感。
2、品味語詞，體會寫法。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。
首先請允許我把這首詩讀一遍！
2、下面請大家自由的大聲的把這首詩讀上兩遍！
3、讀完之后，你能不能說一說自己的感悟和疑問。
學(xué)生談感想和疑問，教師相機點撥，并試著梳理學(xué)生的疑問。
四、細部品析：
1、大家能體會到作者的感情嗎？你說說，如果知道的話，你能說說是怎樣體會到這種感情的呢？說給大家聽，大家學(xué)習(xí)一點欣賞詩歌的方法。
2、體會不到的同學(xué)，讓我們再一次細細品讀，老師給大家提供兩種思路：
第一種：改一改，把反問句改成陳述句，讀一讀。
投：
如果大地的每一個角落都充滿了光明。
我們就不需要星星，我們就不會。
在夜里凝望。
尋找遙遠的安慰。
誰都愿意。
每天。
都是一首詩。
每個字都是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動。
誰都愿意，有一個柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動。
誰都喜歡春天，鳥落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠方飄來。
一團團白丁香朦朦朧朧。
試著讀上兩遍！
能體會到這種感情嗎？
生交流：
明確：對光明的的渴望，對幸福生活的追求！
3、那老師這樣改過以后，你發(fā)覺與原詩有什么不同？讀一讀，體會一下！
4、老師再改一下，大家請看：
如果大地充滿了光明。
誰還需要星星，誰還會。
在夜里凝望。
尋找安慰。
誰不愿意。
每天。
是一首詩。
每個字是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動。
誰不愿意，有一個柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動。
誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠方飄來。
一團團白丁香朦朦朧朧。
這樣改過以后，大家讀一讀，有什么感受？
明確：對光明的、對美好生活的強烈追求。
還有一種情緒，隱含在里面，你能讀出來么？那種抱怨、怨恨。那種經(jīng)受了苦難、經(jīng)受了心靈的壓抑之后的一種強烈的傾訴。
讀起來，自由的讀一遍！大家再齊讀一遍！
五、自主學(xué)習(xí)第二部分：
自學(xué)指導(dǎo)：
1、讀一讀，讀2——3遍。
2、議一議，這一部分與第二部分有哪些不同？是不是可以刪去？
生討論：所選的事物不同、意象不同、冷暖色調(diào)不同，結(jié)構(gòu)形式相似。
是不是可以刪除？
不能，這就是變奏。
資料補充：音樂術(shù)語。變奏作為作曲基本技巧之一，即通過裝飾、改變時值或節(jié)奏，改變音符進行方向或次序，改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運用變奏手法作成的樂曲稱“變奏曲”。
那還能刪除嗎？這樣寫的目的其實就是強調(diào)!強調(diào)自己的感情！
那么我一起來讀，女生讀第一部分，男生讀第二部分！
六、總結(jié)、背景出示：
這首詩寫于1980年，詩人經(jīng)歷了十年“xxx”浩劫，目睹了專制的殘酷和人情的毀滅，故此對“xxx”時代的黑暗進行揭露和反抗，回想那暗夜如磐的時代，作者寫下了這首詩，他傾訴著自己樸質(zhì)的愿望，表達了詩人對光明的憧憬對美好生活的向往。著名的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”意思有想通之處！
七、有感情朗讀全詩！
八、拓展：
1、臧克家的《星星》。有時間的.話，再拓展北島的《回答》。
星星。
臧克家。
我愛聽，
人家把星，
叫做星星。
夜空是另一個世界，
星星是它的子民，
誰也不排擠誰，
彼此密密地挨近。
它們是那么渺小，
渺小得沒有名字，
它們用自己的光圈，
告訴自己的存在。
揚起臉來，
向著那白茫茫的銀河，
一，二，三，
你數(shù)，呵，它們是那么多，那么多……。
能讀懂么？主旨呢？最喜歡的詩句是什么？
回答。
北島。
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界。
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷有回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇五
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過讀后感的寫作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的。平時我們可以啟發(fā)學(xué)生對已成定論的觀點和見解、格言、成語質(zhì)疑。如“老馬識途”這是人們公認的，現(xiàn)實生活中“老馬識途”式的經(jīng)驗在當今社會是不是就這么重要呢?等等。作為寫作主體的學(xué)生，只要對所寫的對象，對寫作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗。
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問題情境新穎、生動、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問題、提出問題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時，我要求學(xué)生對“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點，有的學(xué)生認為“移山”不如“搬家”，移山浪費財力物力人力太大，得不償失，愚公確實很“愚”;有的認為愚公不肯搬家反映了封建社會中的小農(nóng)意識，安土重迂，老守田園;還有的說愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強烈的求知欲。
〖加強語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗。
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，就是因為他運用了逆向思維：為什么蘋果往下掉而不往上掉。實踐證明，對某些問題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運用逆向思維常常會取到意想不到的功效，這說明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對作品進行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說愚公若沒有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。
〖改革語文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗。
在質(zhì)疑駁問中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”，強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過討論比較認為移山不如搬家，但為什么課本寫移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑駁問?！八季S永遠是從問題開始的。”“學(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇六
1、理解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻的品格。使學(xué)生懂得“人，要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”的道理。
2、概括課文中心思想，練習(xí)分清課文主次。
3、練習(xí)用“居然”“成熟”造句。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文最后四個自然段。
二、教學(xué)重點。
1．理解父親贊美花生的話的深刻含義。
2．練習(xí)根據(jù)課文的中心，分清主次。
三、教學(xué)難點。
理解父親贊美花生的話的深刻含義。
四、教學(xué)過程。
（一）復(fù)習(xí)檢查，引入新課。
齊讀課題，回憶課文內(nèi)容，想想課文圍繞“落花生”寫了哪些內(nèi)容?
普普通通的花生引出了一家人的許多話題，使我們對花生也生出了幾分敬佩之心，帶著這份敬佩之情，我們來學(xué)習(xí)課文。
（二）學(xué)習(xí)課文第一段，理解內(nèi)容。
1．各自輕聲讀第一段，思考：這一段先寫了什么？再寫什么？
（先寫種花生，再寫收花生）。
2．課文中哪些詞語寫種花生的經(jīng)過？這些詞語能顛倒嗎？為什么？
（買種、翻地、播種、澆水；”這些詞語是按種花生的順序排列的，不能顛倒位置）。
3．“居然”是什么意思？寫出了什么？在這里起什么作用？
（“居然”寫出了種花生的結(jié)果，也寫出了獲得收獲時大家出乎意料高興的心情。因為大家沒有種花生的經(jīng)驗，又是在荒地上種的，對能否收獲沒有把握。沒過幾個月收獲了，真是喜出望外。用“居然”一詞強調(diào)了大家那種驚喜的心情。）。
（三）學(xué)習(xí)課文第二段，理解內(nèi)容。
過渡：我們在后園里種花生，花生居然收獲了，一家人準備過一個收獲節(jié)。
（四）學(xué)習(xí)課文第三段，理解內(nèi)容，懂得道理。
1．分角色朗讀第三段課文，思考：一家人是怎樣議論花生的好處的？
討論回答思考題。
姐弟們是怎么議論花生的？（姐姐說味美，哥哥說可以榨油，“我”說便宜，大家都喜歡吃。）。
（板書：花生的好處）。
你還知道花生有什么好處嗎？
（1）學(xué)習(xí)父親的第一次議論。思考：父親是怎樣通過比較說明花生的可貴之處的？出示花生和桃、石榴、蘋果的圖片，同桌對比著讀，抓住關(guān)鍵詞語劃下來。
抓住關(guān)鍵詞語“埋在地里”“鮮紅嫩綠”“高高地掛在枝頭上”“矮矮地長在地上”等進行分析，體會出花生的默默無聞，樸實無華。（父親把花生和桃子、石榴、蘋果相比較。通過果實的樣子、果實結(jié)出時的位置不同說明花生的最可貴之處）。
（這是它們各自的生長特點）。
（3）由此，你體會到花生可貴的品質(zhì)是什么？
（不求虛名，默默奉獻，樸實無華）。
（4）思考：父親特別指出花生的可貴，他的目的是什么呢？讀父親的第二次議論。（出示文字）“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！眴l(fā)學(xué)生說說身邊不好看但很有用的物品。
父親借花生來教育孩子們做什么樣的人？（謙虛樸實，不計名利，不會炫耀自己，對別人有用的人）。
3．作者對父親的話理解了嗎？你從哪里看出的？讀出有關(guān)的句子。
（1）出示文字，讀一讀。“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！?BR> （2）什么叫有用的人？什么叫只講外表體面而對人沒有好處的人？結(jié)合實際，舉例說明。
（3）小結(jié)：作者受父親的啟發(fā)，所說的這段話是全文的中心所在。它從正反兩方面說明了做人的道理，贊揚了腳踏實地、埋頭苦干、謙遜樸實、不計名利、有真才實學(xué)而不炫耀自己的人；贊揚了一切默默無聞，為人民多做好事，對社會作出貢獻的人。批判了那些只求表面，貪圖虛名，不學(xué)無術(shù)，對社會沒有用的人。父親的教導(dǎo)深深印在作者的心上，“落花生”的精神貫徹在他一生的做人、寫作和教學(xué)之中。
（4）齊讀全文最后一節(jié)。思考：這一節(jié)對全篇文章和突出文章中心起了什么作用？
（這樣的結(jié)尾深化了主題。）。
（五）明確課文的中心，分清主次。
1．課文通過收獲節(jié)上一家人對花生好處的議論，說明要做對別人有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。）。
2．從種花生到收花生經(jīng)歷了多少時間，在課文中占了多少篇幅？從吃花生到談花生、從談花生到論人生經(jīng)歷了多少時間，在課文中占了多少篇幅？作者為什么這樣安排？（板書：略寫詳寫）。
這篇課文的重點是過收獲節(jié)，議花生是主要的，父親的議論是著重寫的，這樣可以突出文章的中心。我們在寫作時也要確定重點，做到重點突出，主次分明。
（六）有感情地齊讀課文，體會課文的思想內(nèi)容及寫作特點。
（七）總結(jié)：這篇課文借寫花生，告訴我們一個深刻的道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。這種寫法就叫“借物喻理”。在我們的周圍也有許多事物能給我們以啟迪，讓我們懂得深刻的道理。如：粉筆這個平平常常、普普通通的小東西，為了讓同學(xué)們獲得知識，不惜犧牲自己；蠟燭，照亮了別人而毀滅了自己……我們在寫作時可以學(xué)習(xí)本課“借物喻理”的寫法。
（八）課后小練筆。
板書設(shè)計：
種花生：買、翻、播、澆。
收花生：居然。
議花生：姐弟說--花生的好處（直接敘述）。
父親說--花生的可貴（對比）。
像花生一樣做有用的人（不求虛名、默默奉獻）。
借物喻人詳略得當。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇七
原文：
譯文：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬尺。本來在冀州的南面，黃河北岸的北面。?。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇八
教學(xué)目標：
1積累生字生詞。
2分析人物形象（重點）。
3體會語言特點。
4學(xué)習(xí)塑造人物（難點）。
教學(xué)過程。
一、以圖片導(dǎo)入。
二、作者介紹。
劉紹棠：文壇奇人。
13歲開始發(fā)表作品；
15歲成名，被譽為“神童”；
三、檢測預(yù)習(xí)，了解人物。
1、正確朗讀下列詞語。
2、小說以塑造人物形象為中心，在本課中為大家塑造了三位性格鮮明的人物，分別是(一丈青)(何滿子)(何大學(xué)問).
四、研讀文本，分析人物。
精彩語段：a、一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動起手來，別看五六十歲了，三五個大小伙子不夠她打一鍋的。
b、一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去；那個年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。
2、何大學(xué)問是一個什么樣的人？人們?yōu)槭裁捶Q他為何大學(xué)問？
五、品味語言。
1、請品析下面一組句子有何特點：
a.何滿子在奶奶身邊長大，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘。長到四五歲，就像野鳥不入籠，一天不著家，整日在河灘野跑。
b.“日本鬼子把咱們中國大卸八塊啦！”
c.把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。
《活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語》。
2、請再品析下面這組句子有何特點：
a.何滿子的爺爺，名諱已不可考。2。
b.在榮膺這個尊稱之后……。
正式的書面用語。
小結(jié)：兩種色彩的語言有機結(jié)合，給小說增添了幽默詼諧色彩。
3、a.何大學(xué)問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目一副關(guān)公相貌。
b.他這一作揖,一燒香，只嚇得麻雀滿天飛叫，野兔望影而逃。
這樣的句子有什么特點？文中還有這樣的句子嗎？
《中國傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的特點》。
六、拓展延伸，學(xué)寫人物。
請模仿課文的寫法，描寫你身邊的一位個性的同學(xué)或老師。
汗張。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇九
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語。
五點、難點。
重點：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準下列加點字的音：
太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（jiben）。
荷（he）孀（shuang）齔chen叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五.作家作品簡介。
《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2.導(dǎo)語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3.請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點，翻譯時可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“切”可改為“丈”。當然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2.詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3.一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4.通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻疑日。
語氣詞加強反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應(yīng)。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1.課后作業(yè)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：
a鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。
b.曾/不能/損魁/父之丘。
c.遂率/子孫荷擔者/三夫。
d曾/不能毀/山之/一毛。
（二）解釋下列加點詞的含義：
1.河陽之北2.吾與汝畢力平險()。
3.投諸渤海之尾4.始一反焉。
5.曾不能毀山之一毛6固不可徹。
7.而山不加增8.無隴斷焉。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b.跳往助之。
c.雖我之死，有子存焉。d.告之于帝。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3.課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課，我們再來細讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫作特色。
三、正課。
1.分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
討論并歸納：
這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公無能了。因此，這兩句語氣不同。
3.提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。
第四段：寫愚公愿望的實現(xiàn)。
4.提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔者三夫。
（3）工具簡陋，運土路程遠：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。
5.提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么深意？
討論并歸納：愚公動員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員少；工具簡陋，運土路程遠等這么大困難，表面看來“愚不可及”。但愚公不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬人和后代子孫。此外，他對移山的信心來自他在人和自然關(guān)系的問題上的正確認識，他懂得人的力量是“無窮匾”的，“而山不加增”。他的見識遠遠高過一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問題，認為自然條件無法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問：愚公移山的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對寓言的理解要通過故事敘述了解故事所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個故事是否“真實”，神話給足是否與迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的本義有違背的。
五、作業(yè)。
1.課后練習(xí).
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下列文言句式判斷正確的一項是：
1.而山不加增，何苦而不平？
2.甚矣，汝之不惠。
3·帝感其誠。
4.北山愚公者，年且九十。
ai.反問句2.陳述句3.判斷句《.被動句。
b.1.反問句2.倒裝句3.被動句4.陳述句。
c.1.疑問句2.陳述句3.被動句4.判斷句。
d.1.疑問句2.倒裝句3.判斷句4.陳述句。
（二）填空：
衛(wèi).《愚公移山》選自__，這部書中保存了不少古代＿。
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對話表現(xiàn)智叟____。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，住在大山的正對面。由于北邊的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商上說；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭往哪兒擱？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的幾個人（上了山），鑿石頭，挖土塊用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直大愚蠢了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下這么點力氣，連山上的一棵草也動不了，又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲，說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了的挖下去，向天帝報告了這件事。天命被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十
在新課標理論的指導(dǎo)下，以世紀精神為指針，以學(xué)校工作計劃為指導(dǎo)，加強課堂教學(xué)，盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下和計算機輔助下的地理課堂教學(xué)模式，更加高效地完成本學(xué)科教學(xué)目標。積極參加教科研活動，努力使教學(xué)水平，業(yè)務(wù)能力有更大的提高。同時，通過傳授與學(xué)生生活密切聯(lián)系的地理知識，傳達地理思想，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和初步能力，最終使學(xué)生從“學(xué)會地理”，走向“會學(xué)地理”。
二、基本情況：
通過復(fù)習(xí)七、八年級上下冊相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生對地理知識有了一定的感性認識，具備了初步的讀圖、分析、判斷的能力，對世界概況有了一定的了解。但也有一少部分學(xué)生對地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視，知識還沒有形成系統(tǒng)，沒有達到應(yīng)有的水平。我將本著認真，嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度開展本期教學(xué)工作，在新的學(xué)期里希望揚長避短,深入學(xué)生,力爭取得更有效的教學(xué)效果。
三、教學(xué)目標：
教完七、八年級地理上下冊選取的8章內(nèi)容，使學(xué)生掌握必要的地理知識，讓學(xué)生具備必要的基本技能，對我們所處的世界有一個明晰的了解，對世界一些重要的國家和地區(qū)有著較為詳盡的知識掌握。
四、本期教材重點、難點：
1、地球和地圖，地球的運動。
2、中國的氣候及自然資源。
3、會用地理知識解決生活問題。
五、教學(xué)措施：
1、強化學(xué)生的基本技能，學(xué)會讀圖、填圖、從客觀上了解地理單元的知識。充分利用地圖冊來實現(xiàn)教學(xué)目標和要求。
2、進行地理基礎(chǔ)知識和基本數(shù)據(jù)的強化記憶，對地理知識進行必要的儲備。同時，在本學(xué)期的教學(xué)過程中穿插回憶上學(xué)期的世界地理基本知識，讓學(xué)生對世界地理能有一個系統(tǒng)的了解和掌握，也為他們今后地理知識的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3、強化學(xué)生運用所學(xué)的地理知識，分析，解決問題的能力。開展多種教學(xué)形式，適當?shù)倪\用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生運用地理知識的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然，關(guān)心社會，關(guān)心時事的自覺性。關(guān)注熱點問題生活問題，進行專題復(fù)習(xí)和綜合復(fù)習(xí)。
一、學(xué)生基本情況分析。
二、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分析。
本學(xué)期針對初一和初二內(nèi)容具體分析如下：
初一上冊共有六章：第一章地圖與地球第二章地圖的基本運用第三章的陸地和海洋;第四章的多樣的世界氣候;第五章的居民與聚落;第六章的發(fā)展與合作。前四個章節(jié)都是比較重要的。
三、教學(xué)目標。
由于這期地理考試是四本書，因此這期的主要目標就是在這期的時間里面把初一和初二的所有知識全部拉通復(fù)習(xí)一遍，加強學(xué)生的記憶，為竹中的聯(lián)考做好準備。
四、教學(xué)措施。
1、強化學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，鞏固學(xué)生讀圖、填圖和繪圖的能力。利用地圖、地理填充圖增強學(xué)生的感性認識，強化理性認識。同時做到教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中做到穿插回憶前面所學(xué)知識，增強知識的橫向和縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生形成比較系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、培養(yǎng)學(xué)生運用地理知識、分析問題和解決問題的能力。組織好課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生。注意收集學(xué)生反饋的信息，并及時解決學(xué)生存在的問題，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和融洽的師生情感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)及時的收交批改。
五、教學(xué)進度。
本學(xué)期課時為44課時，每周2課時教學(xué)內(nèi)容及參考課時如下：
初一內(nèi)容：
第一章、地球和地圖3課時。
第二章地圖的基本的識記2課時。
第三章陸地和海洋2課時。
第四章多樣的世界氣候6課時。
第五章、居民與聚落2課時。
第六章、發(fā)展與合作2課時。
第七章亞洲4課時。
初二內(nèi)容。
第一章、中國的疆域與人口2課時。
第二章、復(fù)雜多樣的自然環(huán)境6課時。
第三章、自然資源與經(jīng)濟發(fā)展2課時。
第四章、地方文化特色和旅游2課時。
第五章、認識區(qū)域特征2課時。
第六章、比較區(qū)域差異6課時。
一、學(xué)生基本情況分析。
九年級共兩個班，一共66人，上期期末共有55人及格，及格率為64%，19個優(yōu)生，優(yōu)生率為22.1%。這屆學(xué)生初一的地理知識掌握的很差。我剛接這屆是升初二的時候，當時他們有66人，其中11人及格，及格率只有10%，優(yōu)生2人，優(yōu)生率為2%，這可以看出他們初一的功底很差，而初二的知識掌握的相對較好。
二、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分析。
本學(xué)期針對初一和初二內(nèi)容具體分析如下：
初一上冊一共有三章：第一章是地球和地圖;第二章是中。
國的疆域與人口;第三章是復(fù)雜多樣的自然環(huán)境。雖然章節(jié)很少，但是內(nèi)容很多。
初一下冊一共有四章：第四章自然資源與經(jīng)濟發(fā)展;第五章地方文化特色和旅游;第六章認識區(qū)域特征;第七章比較區(qū)域差異。
初二上冊共有四章：第一章的陸地和海洋;第二章的多樣的世界氣候;第三章的居民與聚落;第四章的發(fā)展與合作。這四個章節(jié)都是比較重要的。
初二下期共有三章：第五章的認識大洲;第六章的認識區(qū)域;第七章的認識國家。
三、教學(xué)目標。
由于這期不會地理考試，因此這期的主要目標就是在這期的時間里面把初一和初二的所有知識全部拉通復(fù)習(xí)一遍，加強學(xué)生的記憶，為下期的中考做好準備。
四、教學(xué)措施。
1、強化學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，鞏固學(xué)生讀圖、填圖和繪圖的能力。利用地圖、地理填充圖增強學(xué)生的感性認識，強化理性認識。同時做到教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中做到穿插回憶前面所學(xué)知識，增強知識的橫向和縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生形成比較系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、培養(yǎng)學(xué)生運用地理知識、分析問題和解決問題的能力。組織好課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生。注意收集學(xué)生反饋的信息，并及時解決學(xué)生存在的問題，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和融洽的師生情感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)及時的收交批改。
五、教學(xué)進度。
本學(xué)期課時為18課時，每周2課時。
教學(xué)內(nèi)容及參考課時如下：
初一內(nèi)容：
第一章、地球和地圖2課時。
第二章、中國的疆域與人口2課時。
第三章、復(fù)雜多樣的自然環(huán)境2課時。
第四章、自然資源與經(jīng)濟發(fā)展2課時。
第五章、地方文化特色和旅游2課時。
第六章、認識區(qū)域特征2課時。
第七章、比較區(qū)域差異2課時。
初二內(nèi)容：
第一章、陸地和海洋2課時。
第二章、多樣的世界氣候2課時。
第三章、居民與聚落1課時。
第四章、發(fā)展與合作1課時。
第五章、認識大洲2課時。
第六章、認識區(qū)域2課時。
第七章、認識國家2課時。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十一
《鄉(xiāng)愁》是人教版語文九年級下冊第一單元第一課，是臺灣著名詩人余光中的作品，詩中表現(xiàn)的是許多文學(xué)作品共同的主題--鄉(xiāng)愁?！多l(xiāng)愁》借助時空的變化來推進詩情的抒發(fā)，表現(xiàn)了詩人對祖國、對家鄉(xiāng)的深情思念。通過“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個可感的意象將抽象的情感具體化，是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，是一首如泣如訴、動人心魄的真摯情詩。意象獨特，構(gòu)思精巧，形式完美，表達了一個深刻的主題，給我們極強的審美感受。
二、教學(xué)目標。
2、理解詩人以獨特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時空變化來推進抒情的特色。
1、通過誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究，準確理解詩歌的主題。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
1.學(xué)生一周回家一次，對“鄉(xiāng)愁”有較深的感受。
2.學(xué)生都是十四五歲的學(xué)生，思維活躍，語文學(xué)習(xí)興趣較濃厚。
3.學(xué)生有一定的理解和感悟能力，能感受濃濃的鄉(xiāng)愁。
4.學(xué)生結(jié)合以前講過的詩歌鑒賞技巧，能夠理解和感悟本詩。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計。
1.自主學(xué)習(xí)策略，學(xué)生提前預(yù)習(xí)，掌握字詞，初步感受本文情感。
2.合作交流策略。
3.以問題研究和學(xué)生活動為中心的策略。
4.學(xué)教并重。
五、教學(xué)環(huán)境及資源準備。
教學(xué)環(huán)境：多媒體。
資源準備：1.自制的《鄉(xiāng)愁》ppt教案《鄉(xiāng)愁》課件。
六、教學(xué)過程。
（一）、走近鄉(xiāng)愁（循環(huán)播放《故鄉(xiāng)的原夜》的曲子）。
對于背井離鄉(xiāng)、漂泊在外的游子來說，“回家”是他們最大的愿望、最美的夢想。然而，因為種種原因，一些人卻有家不能回、有親不能見，于是，就有了那一首首流傳千古、滿載思鄉(xiāng)之情的詩章。今天，我們一起欣賞臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。（大屏幕顯示課題）。
（二）、傾聽鄉(xiāng)愁（循環(huán)播放《故鄉(xiāng)的原夜》的曲子）。
1、首先我們一起熟悉本文的作者。（點擊余光中）。
余光中，當代著名詩人。祖籍福建，1928年生于南京，1950年赴臺。（大屏幕顯示）雖然，詩人的后半生是在臺灣度過的。但他卻與大陸有割不斷的血脈聯(lián)系。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，詩人有家難回，思鄉(xiāng)之情也愈來愈濃。《鄉(xiāng)愁》就是詩人思鄉(xiāng)的代表作?，F(xiàn)在，我們一起傾聽《鄉(xiāng)愁》。
2、多媒體播放《鄉(xiāng)愁》（在聽的過程中，仔細體會詩中蘊含的感情）。
3、深情的誦讀，讓我們感受到濃濃的鄉(xiāng)愁。朗讀是語文的基本功之一，讀詩，更要注意把握節(jié)奏和重音。下面，我們一起來看這首詩的節(jié)奏和重音。斜線表示停頓、著重號表示重音。我先為大家誦讀一遍。
4、我們再次傾聽《鄉(xiāng)愁》，同學(xué)們可以小聲跟讀。下面分組朗讀，注意感情。
（每組推薦一個同學(xué)，朗讀可一人獨立完成，也可兩人或三人合作）。
（三）、品味鄉(xiāng)愁。
1、詩人借助時空的變化層層推進詩情，請把表示時間變化的詞找出來。
明確：這四個詞分別是：小時候，長大后，后來，現(xiàn)在（板書）。
四個時間序詞，代表了人生的四個階段。而這四個階段，恰恰是詩人的整個一生。
遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，遠離故土，所以，這濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
明確：作者用比喻手法，把濃濃的鄉(xiāng)愁濃縮在四個具體的事物上：
郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。（板書：郵票船票墳?zāi)购{）。
4、這些形象表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
郵票：（返回畫面，女同學(xué)讀一節(jié)）小時候離家讀書，外出求學(xué)的少年思念母親，可路途遙遠，只有讓這枚小小的郵票把心中的思念帶給遠方的母親。真是郵票小小，含情依依。（板書：郵票小小，含情依依）。
船票：（返回畫面，男同學(xué)讀第二節(jié)）長大后，為生活所迫而奔走他鄉(xiāng)，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念。那縷縷的鄉(xiāng)愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷（板書：船票窄窄，相思殷殷）。
請同學(xué)們結(jié)合畫面，仿照前兩節(jié)的形式，用自己的話把三四節(jié)的內(nèi)容講給小組里的人聽。（學(xué)生發(fā)言后，老師可做總結(jié)）。
墳?zāi)梗海ń處熥x第三節(jié)）不管是小時候，還是長大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣?？墒?，當詩人回到朝思暮想的家鄉(xiāng)時，卻再也看不見母親慈愛的笑容。一方矮矮的墳?zāi)拱盐遗c母親永遠的隔開了。所以墳?zāi)拱瓷钌?（板書：墳?zāi)拱?，哀痛深深）?BR> 海峽：（齊讀第四節(jié)）而現(xiàn)在，這淺淺的海峽，又把我與祖國隔開。它阻斷了多少親人的團圓夢，它又使多少人骨肉分離；這淺淺的海峽之水，是游子的思鄉(xiāng)之淚，是中華民族、炎黃子孫的鄉(xiāng)愁之淚！所以海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃（板書：海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃）到這里，詩人把鄉(xiāng)愁推向極至，暗示了只有祖國統(tǒng)一，心中的鄉(xiāng)愁才得以了結(jié)。由個人的思鄉(xiāng)念親推廣到普遍的家國之思。
小結(jié)：詩人從生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”四個物象來寄寓情感。郵票雖小，牽系綿長母子情（屏幕顯示：母子情），船票雖窄，負載濃濃夫妻情（屏幕顯示：夫妻情），墳?zāi)闺m矮，卻是生死別（屏幕顯示：生死別），海峽雖淺，更使游子鄉(xiāng)愁無盡（屏幕顯示：故鄉(xiāng)情）?？此破匠?、單純的事物，蘊涵著飽滿的詩情。這就是詩人常用的技巧之一：托物寄情（板書：托物寄情）。這種方法的最大特點就是把抽象的感情表達的形象、具體。
5、讓我們再一次傾聽《鄉(xiāng)愁》（多媒體播放《鄉(xiāng)愁》）。
6、下面，我們帶著感情來背誦這首詩。之后，每組推薦一個代表為大家背誦。
（背誦可一人獨立完成，也可兩人或三人合作）。
（五）：作業(yè)：
1、熟讀、背誦余光中的《鄉(xiāng)愁》。
2、搜集并整理思念家鄉(xiāng)的古詩詞。
板書設(shè)計。
鄉(xiāng)愁。
小時候--郵票小小含情依依母子情。
長大后--船票窄窄相思殷殷夫妻情。
后來--墳?zāi)拱瓷钌钌绖e。
現(xiàn)在--海峽淺淺鄉(xiāng)愁濃濃故鄉(xiāng)情。
托物寄情。
教學(xué)反思。
于雪。
[《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計和教學(xué)反思(人教版九年級下冊)]。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十二
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。接下來小編為大家編輯整理了《愚公移山》九年級語文教學(xué)設(shè)計，想了解更多相關(guān)內(nèi)容請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。
1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2、理解神話結(jié)尾的作用，體會文中細節(jié)的作用。
1、誦讀法通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語感。
2、理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
：多媒體課件
一課時
(一)導(dǎo)語：
同學(xué)們從小就知道我們今天將要學(xué)習(xí)的故事——愚公移山。那就讓我們在上課文之前，先回憶一下這個故事。請看flash《愚公移山》。
(二)重點文常：
1、作者：列子，名寇(又名御寇)，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
2、文體：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
(三)讀課文，理解文意。
1、學(xué)生默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問題的一會兒質(zhì)疑。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師提醒學(xué)生注意一些重點詞語的解釋。
(四)理解全文：
1、愚公家周圍環(huán)境如何?他為何要移山?移山有什么好處?(盡量用原句回答。)
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞?！薄皯蜕奖敝?，出入之迂也”
移山則可“指通豫南，達于漢陰”。
2、移山有何困難?這樣寫有什么作用?
答：困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?你認為誰的觀點正確?
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”眼前的，停滯的`觀點。
愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”長遠的，發(fā)展的觀點。
4、思考：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢?
明確：這是一種形而上學(xué)的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。
5、思考：這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物?
通過愚公和智叟的對比，再次表現(xiàn)出愚公堅定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個人對移山產(chǎn)生了質(zhì)疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎?請你找找文章中的描寫，比較分析。
學(xué)生討論，明確：
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語氣：“以君之力……何?”(擔心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
7、這則寓言有何寓意?
明確：告訴人們，只要下定決心，堅持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問：為什么用這個神話結(jié)尾?
討論并明確：意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
(五)總結(jié)全文：
運用對比襯托手法，通過愚公的成功，反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
(六)布置作業(yè)：
1、積累相關(guān)的文言知識。
2、練習(xí)冊上的相關(guān)作業(yè)。
愚公移山
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語氣：“以君之力……何?”(擔心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十三
授課班級：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標：
1.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認識。
2.學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
教學(xué)時間：1課時。
第1課時。
（一）學(xué)習(xí)目標。
學(xué)習(xí)目標要具體、簡要、可行、可測：
2.學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時間：
1.學(xué)會給加點字注音。
2.根據(jù)意思填詞語：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測。
學(xué)生看書、看例題、做測試題，教師巡視。（教師出示問答題或測試題讓學(xué)生檢測自學(xué)情況）。
測試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書的目的。
1、正面論說讀書足以怡情、傅彩、長才。
2、反面論說讀書的惰、矯、迂。
3、讀書與經(jīng)驗互補。
第二部分：談讀書的方法。
1、讀書要思考。
2、讀書的不同方法。
3、讀書與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書的作用（益處）。
1、正面論說讀書可以塑造人的性格。
2、反面論說讀書可以彌補人精神上的缺陷。
（四）互動展評。
小組交流，全班展示，教師點評：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽讀課文思考：課文從哪些方面來談讀書的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認真地讀課文，請拿起筆來，把你喜歡的語句勾畫出來，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標：
1.根據(jù)作者來談讀書，談?wù)剬W(xué)生的讀書方法。
2.本文是隨筆，沒有中心論點。培根圍繞“讀書”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開小灶，巡視學(xué)困生，當堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗，做到“堂堂清”。
必做題：1.1、探究課文運用的論證方法，體味其表達效果。
（1）從“其怡情也，最見于獨處幽居之時”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證道理論證。
選做題：
1、課文的語言有何特點？試舉例分析。
（1）語言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動，大量運用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。--佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書設(shè)計：
目的。
談讀書方法對比論證。
培根比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點就是能夠抓住文本重點，這篇課文很有思想價值，特別是對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，愿意讀書的人不多，能夠讀書的人也基本上是被逼的，因此，我把體會文中有關(guān)讀書名言的句子作為重點之一，讓他們通過這一環(huán)節(jié)，認識到讀書的重要性。課前補充的一些讀書名言也是為了突出這一重點。因為這是一篇議論文，文體知識也應(yīng)該是一個重點，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十四
授課班級：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標：
1.?理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認識。
2.?學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
教學(xué)時間：?????1????課時。
第???1?課時。
（一）學(xué)習(xí)目標。
學(xué)習(xí)目標要具體、簡要、可行、可測：
2.?學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時間：
1.學(xué)會給加點字注音。
2.?根據(jù)意思填詞語：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測。
學(xué)生看書、看例題、做測試題，教師巡視。（教師出示問答題或測試題讓學(xué)生檢測自學(xué)情況）。
測試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書的目的。
1、正面論說讀書足以怡情、傅彩、長才。
2、反面論說讀書的惰、矯、迂。
3、讀書與經(jīng)驗互補。
第二部分：談讀書的方法。
1、讀書要思考。
2、讀書的不同方法。
3、讀書與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書的作用（益處）。
1、正面論說讀書可以塑造人的性格。
2、反面論說讀書可以彌補人精神上的缺陷。
（四）互動展評。
小組交流，全班展示，教師點評：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽讀課文?思考：課文從哪些方面來談讀書的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認真地讀課文，請拿起筆來，把你喜歡的語句勾畫出來，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標：
1.根據(jù)作者來談讀書，談?wù)剬W(xué)生的讀書方法。
2.本文是隨筆，沒有中心論點。培根圍繞“讀書”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開小灶，巡視學(xué)困生，當堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗，做到“堂堂清”。
必做題：1.?1、探究課文運用的論證方法，體味其表達效果。
（1）從“其怡情也，最見于獨處幽居之時”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證?道理論證。
選做題：
1、課文的語言有何特點？試舉例分析。
（1）語言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動，大量運用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。?--?佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書設(shè)計：
目的。
談讀書????方法?????????對比論證。
培根??????????????????比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點就是能夠抓住文本重點，這篇課文很有思想價值，特別是對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，愿意讀書的人不多，能夠讀書的人也基本上是被逼的，因此，我把體會文中有關(guān)讀書名言的句子作為重點之一，讓他們通過這一環(huán)節(jié)，認識到讀書的重要性。課前補充的一些讀書名言也是為了突出這一重點。因為這是一篇議論文，文體知識也應(yīng)該是一個重點，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十五
1知識與能力：充滿感情的朗讀詩歌，準確地把握詩歌感情的發(fā)展變化，并學(xué)會作者運用鮮明的意象表達情感的寫法。
2.過程與方法：采用學(xué)生自讀、小組合作探究交流的方式，營造和諧的課堂氣氛，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
3.情感態(tài)度價值觀：陶冶學(xué)生對詩歌藝術(shù)美情感的熏陶。體會作者強烈的懷鄉(xiāng)思國的感情。培養(yǎng)學(xué)生熱愛母親，熱愛祖國的感情，增強學(xué)生的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重點：把握詩歌意象，通過情境體驗來理解詩歌的內(nèi)容，體會詩人情感。
教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生自主-探究-合作的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)方法：誦讀法，情境教學(xué)法，討論談話法，探究教學(xué)法。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍。
課前欣賞佟鐵鑫演唱的《鄉(xiāng)愁》）。
一曲鄉(xiāng)愁唱出了許多游子的心聲。是啊，每個在外求學(xué)的學(xué)生，在每個日落的黃昏，月圓的夜晚，總是會情不自禁的想家，想起家中每天操勞的父母，想起母親倚欄凝望的眼神，想起父親佇立遠眺的身影，想起家中門前屋后的小樹，總是思緒萬千，涕淚漣連。我們想家的時候，可以?；丶铱纯矗墒悄切┻h離祖國，漂泊異鄉(xiāng)的游子，特別是臺灣同胞，因為海峽阻隔，親人們長期不得相見，那才是真正的愁，真正的痛啊。今天，我們一起來學(xué)習(xí)臺灣詩人余光中的詩《鄉(xiāng)愁》，一起走進詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚，感受他那斷腸人在天涯的游子之痛。
二、簡介作者，了解寫作背景。
余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺灣。當代詩人和詩評家，1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作，次年隨國民黨軍隊赴臺。1953年10月參加《創(chuàng)世紀》詩刊，致力于現(xiàn)代詩創(chuàng)作。主要詩作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩集有《靈河》、《余光中詩選》。他的詩兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精細，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長。
這首詩寫于1972年，當時，大陸與臺灣互不往來，幾乎隔絕。
三、學(xué)習(xí)詩歌（分四個樂章來學(xué)習(xí)）。
第一樂章?深情朗讀（詩歌是跳動的音符，而欣賞詩歌正是將這一個個音符串成一段精美的華彩樂章，下面我們將奏響的是第一樂章：飽含深情讀鄉(xiāng)愁）。
朗讀吟誦，感受詩歌的音樂美。
先聽配樂朗讀，感受一下詩的感情基調(diào)、語速和朗讀節(jié)奏。
這首詩的朗讀基調(diào)是--深沉的，是深沉中略帶哀傷的。
我們朗讀時的速度應(yīng)該是--緩慢的。
請同學(xué)們打開課文，邊標出節(jié)奏邊小聲朗讀。
指生朗讀，讀后評議。
學(xué)生齊讀。
第二樂章?想景悟情（明月別枝柳梢頭，斟滿一杯鄉(xiāng)色酒，讓我們細細品味詩歌的情感，再現(xiàn)詩歌的意境，下面進入第二樂章：再現(xiàn)意境詠鄉(xiāng)愁）。
學(xué)生朗讀詩歌，體味詩歌意境，感受詩歌情感。
思考問題：
1、這首詩抒發(fā)詩人什么樣的感情?
2、詩人運用什么順序借助什么具體事物表現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)愁？
3、這些事物分別寄托了作者什么樣的情感？作者的情感是怎樣發(fā)展的？
學(xué)生們各抒己見，感受詩歌的意象與情感。
4、請同學(xué)們分小組討論，想景悟情。（詩是精練而含蓄的藝術(shù)，只懂得這四個意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象，想象詩歌的意境，請同學(xué)們展開想象，再現(xiàn)詩的意境，用語言表達出來。）。
老師想景悟情，想象詩人創(chuàng)作這首詩的情景。
一個深秋的夜晚，夜深了，一輪明月升上了天空，如水的月光推開了門窗，灑進了屋里，一位詩人倚窗而立，時而低頭沉思，時而抬頭?眺望，一股思鄉(xiāng)之情如潮水般地涌出，一首詩從他的心中流淌出來:“小時候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票……”
分小組討論、聯(lián)想后再現(xiàn)詩歌意境。
第一節(jié)?：生:小時候，作者外出求學(xué)，當夜深人靜時總想起母親，就拿起筆寫信，把離家的思念獻給母親，看到母親寫的信會哭，穿上母親縫的衣會哭，想起母親翹首的期盼更會哭……望著那小小的郵票，他希望這郵票能帶去他對母親的思念之情。
第二節(jié)：背景提示：余光中婚后赴美讀書，要見妻子，便要坐輪船返臺。
師：此刻，兒子滿是悔恨與自責(zé)，真是“子欲養(yǎng)而親不待”呀，可當我們的母親還健在的時候，誰又知道，我們的母親在想什么呢？請看一位母親寫給自己孩子的話。
生1：我想對母親說：媽媽，您辛苦了，我永遠愛您！
生2：媽媽，我想請您放心，我會在這里好好學(xué)習(xí)，取得好成績來回報您！
生3：媽媽，此時此刻，我很后悔以前對您的頂撞，我想真誠的向您道歉，希望您能原諒我的幼稚。
生4：現(xiàn)在，我很想我的媽媽，她是最疼我的人，我想對媽媽說，媽媽，我會讓您永遠幸福的。
第四節(jié)：生：我仿佛看到一位老人，拄著拐棍，站在海峽邊的礁石上，用飽含滄桑的眼神，遙望對岸的祖國我的大陸！我多么想手挽起褲腳，在您的牽引下，赤著腳，趟過這一灣淺淺的海峽，多想在您的懷里深情的叫您一聲：母--親！可現(xiàn)在卻不能夠啊！
第三樂章??研讀賞析（美麗的語言，憂傷的鄉(xiāng)愁，我們采一朵海棠紅，飄一片雪花白，讓我們踏著臘梅的芬芳，進入本節(jié)課的第三樂章：含英咀華品鄉(xiāng)愁）。
從整體上發(fā)現(xiàn)、總結(jié)詩歌的藝術(shù)美。
1，找出第一首詩中相同位置的字、詞、句，進行歸類、品析。
2，用“_____美，美在_____”這一句式把品析的結(jié)果說出來。欣賞詩歌。
學(xué)生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。
整齊的結(jié)構(gòu)美：美在富變化于統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。每節(jié)詩句數(shù)，句式，字數(shù)完全相同，每一節(jié)中三短一長，長短交錯，富于變化，四節(jié)結(jié)構(gòu)一樣，給人以美感。
深沉的意象美：美在作者從悠遠的時空中提煉了四個意象，概括詩人漫長生活歷程和對故園深沉的懷念。
和諧的音樂美：美在運用重章疊句，回旋往復(fù)，一唱三嘆，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強。
第四樂章佳句訪寫（鄉(xiāng)愁是海外游子深情而美麗的戀歌，不同的人表達鄉(xiāng)愁的方式不盡相同。我們在感受詩人這種真摯的情感之余，何不來嘗試一下仿寫。下面進入第四樂章：放飛心靈抒鄉(xiāng)愁）。
1、佳句仿寫。
同學(xué)們結(jié)合自己的理解，模仿“鄉(xiāng)愁是--”這一句式來寫鄉(xiāng)愁。
學(xué)生們仿寫展示。
生1鄉(xiāng)愁是王維登高的茱萸，是李白床前的月光，是琦君童年的一杯春酒。
生2：鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)書的封面，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)音的呼喚，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)情的思念。
生3：鄉(xiāng)愁是飄漾記憶中母親做的飯菜的香味，鄉(xiāng)愁是童年笑在嘴角邊那甜甜的滋味，鄉(xiāng)愁是生命中一段最浪漫最溫馨的回味。
生4：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
生5：鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
生6：鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
生7：鄉(xiāng)愁是一滴淚水，酸酸的，澀澀的。
生8：鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
生9：鄉(xiāng)愁是一縷清煙，飄忽不止。
生10：鄉(xiāng)愁是一杯沒有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
生11：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的小路，讓人留戀忘返。
生12：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的河，永遠在我們的心中流淌。
（是啊，一座山，一棵柳，一片葉，一條河，一曲歌，都能激起思念深處潛伏著的隱隱的痛--這就是鄉(xiāng)愁。）。
2、各領(lǐng)風(fēng)騷話說愁。
愁，有鄉(xiāng)愁，離愁，國愁，也有家愁，古往今來，愁是許多文人筆下的主顛，請同學(xué)們根據(jù)你的積累，說一句含有“愁”的古詩詞句。最好能夠說出作者。
馮佰珍。