總結(jié)有助于加深對學習和工作的理解。如何烹飪出美味又營養(yǎng)的家常菜？范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)清晰，觀點明確，可以作為寫作的參考和借鑒。
教育藝術讀書心得篇一
有的孩子甚至一次報了多個學習班，每到周末，就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長想讓孩子一口氣吃成個大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過急，忽視了孩子成長的過程和規(guī)律，就成了無謂地追求快速、高效了。
不知道是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
強迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說:”看你什么腦子，這點也記不住?？荚囶}目一樣的都不會填?！袄蠋熣f:”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒?“小孩累啊，我們累不累啊?就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣?那就是家長要抱怨:”才考這么點分數(shù)?！袄蠋熞г?”你這道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了?！霸瓉砦覀兌嫉暨M分眼里去啦!人家可能是大器晚成的孩子哦!
強迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：”看你什么腦子，這點也記不住?？荚囶}目一樣的都不會填?！袄蠋熣f：”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒?“小孩累啊，我們累不累啊?就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣?那就是家長要抱怨：”才考這么點分數(shù)。“老師要抱怨：”你這道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了?！霸瓉砦覀兌嫉暨M分眼里去啦!人家可能是大器晚成的孩子哦!
書中也有一行小字提醒了我?！苯逃枰氖浅志玫年P注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的?！啊苯逃詈诵牡膯栴}就是它到底會對學生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人?！拔覀儼蜒酃夥诺眠@么遠了，才能對今天的教育行為有所思考。我是任教小學語文的老師，于是我的眼光對文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識對孩子們來說真是不足掛齒了。然而我的小學語文有沒有在他童年的時候給他沉淀下什么了嗎?當我年老的時候，如果我也能說上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了?！澳俏蚁?，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。
教育藝術讀書心得篇二
尊敬的各位領導，各位老師：
大家好！我今天演講的題目是《教育是慢的藝術》。
對于“教育是什么”這個問題真的沒有好好地思考過。自己當教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會歸與平靜。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術》之后讓我對自己的工作開始了慢慢地審視?！督逃锹乃囆g》，讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術。
教育，作為一種慢的藝術，在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。
看了這本書，讓我對教育有了更清晰的認識。對待學生，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個學生，不能戴“有色”眼鏡。對學生之間的矛盾，學生所犯的過錯，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。
班里總有學習成績很不理想的孩子。我是怎么對待他們的呢？我是很負責地給他們課外進行再次輔導。但是捫心自問，我的出發(fā)點很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點。估計這樣的輔導也就成了純粹的功課輔導。只要他會做這樣的題目就行了。其實這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細地想想看，當講了一遍又一遍的時候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：“我寧可教100個好學生也不想教一個教幾十遍都不會的學生?！碑斎贿@是沒辦法時的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時候掌握不了這個知識，而我們老師卻那么著急。強迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：“看你什么腦子，這點也記不住?？荚囶}目一樣的都不會填?！崩蠋熣f：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？”小孩累啊，我們累不累??？就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長要抱怨：“才考這么點分數(shù)?！崩蠋熞г梗骸澳氵@道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了?！痹瓉砦覀兌嫉暨M分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！
書中也有一行小字提醒了我?！敖逃枰氖浅志玫年P注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的?！迸囵B(yǎng)人是一輩子的事，要作長遠打算，教育是一項細活，是一項不能立竿見影的工程。我認為，《教育是慢的藝術》一書的意義就在于，當大家都浮躁于教育立竿見影、急功近利時，有人大膽地和你談“慢”，真的很有味道。
總之，我們應該用“慢的藝術”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術”，陶冶每個學生的情操。希望自己能堅持讀書，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得充盈起來！
教育藝術讀書心得篇三
“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術是教育的一種境界和存在形式，藝術不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中?！?BR> 細細品味他的這本書，文章中無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會：
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X，而如何將書中理念運用于我們的教學之中，我覺得應該從關注學生的情感，尊重每個孩子，從創(chuàng)設寬松、民主、和諧的教學氛圍開始，讓學生對自己、對課程及其文化、對學習有積極的情感，積極鼓勵他們在學中嘗試，開展各種合作學習活動，關注性格內(nèi)向或?qū)W習有困難的學生，盡可能建立融洽、民主的師生關系。
書里寫到一個讓人心疼，卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評價制度。應該來說，分數(shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學習成了苦不堪言的差事，大考小考的成績排隊等，使學校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學生學習生涯的起始階段，不要扼殺了他們學習的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學有吸引力，就要給學生足夠的自主空間，尊重每一位學生，給學生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。
書中提醒我們，不能只習慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣，要學會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學生，特別是那些暫時還處于落后的學生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美;有美的地方，就會有自由;有自由的地方，就會有快樂!快樂應該成為我們追求的重要目標?！币虒W生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命，讓學生感受真正的、良好的教育。
教育藝術讀書心得篇四
語言，是交流思想的工具，是知識信息的載體，它對教師職業(yè)尤為重要。蘇霍姆林斯基在談到教師的素養(yǎng)時指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)起學生學習的興趣，引起學生的注意力和求知欲。優(yōu)秀的教師語言還可以使教師對學生的德育工作顯示出極大的藝術魅力，從而產(chǎn)生強大的征服力，而不是枯燥的說教。因此，教師的語言修養(yǎng)直接決定著教學效果和教育質(zhì)量，直接影響到教育的成敗。
讀了《教師的語言藝術》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面我簡單的談談幾點感受：
一、教師的語言要具有鼓勵性。
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。本學期是我第一次教六年級的美術，每個班都有個別學生上課搗蛋，不認真聽講，作業(yè)更是不認真完成。我起初很生氣，會點名批評那些態(tài)度不端正，作業(yè)不認真的學生，可是收效甚微，仍然保持著他們的常態(tài)。有次我在點評作業(yè)的時候，拿起了小a的作業(yè)，表揚了他創(chuàng)意的想法、顏色的搭配符合要求，填涂的也非常均勻。班里有同學起哄，說他的想法非常的簡單，沒有什么新意?！半m然他的整個構(gòu)圖非常的簡單，但是他用了最簡單的方法做出了最好的效果，非常符合我們這次的作業(yè)的要求，不是嗎?”我回答道，“我不需要你畫的有多么的復雜，只要你符合了作業(yè)要求，掌握了這個知識點，并很好的運用了，就是好作業(yè)?！卑嗬锿瑢W啞口無言。于是我又抓住時機，肯定了他學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，希望他以后的作業(yè)都能像這次這樣認真的完成。小a收到了鼓勵，之后上課非常的認真，作業(yè)也完成的很好。之后我反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣。如果先讓他聽一些令人高興的贊揚，再去批評他，就比較容易接受了。改變他人，并不一定要以傷害他人的感情為基礎。有效批評是從贊揚開始的。把批評換成鼓勵，少批評多鼓勵。
二、教師的語言要具有幽默性。
書中列舉了好幾個例子，看得我都笑了。但說出幽默的語言又談何容易，書上總結(jié)了一些方法：巧用陳言、故錯夸張、正話反說、巧用諧音、巧用雙關等。因此，在我們的教師語言中要具有幽默性，教師的小小幽默可謂起到了事半功倍的教學效果。正如美國教育家哈·曼說：“那些不設法勾起學生求知欲望的教學，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵?！苯虒W語言的幽默藝術就是為了有效地激發(fā)學生的求知欲，并直接有利于學生對知識的理解和掌握。
教育藝術讀書心得篇五
《義務教育藝術課程標準（20xx年版）》的修訂原則堅持目標導向、問題導向和創(chuàng)新導向，主要在課程方案和課程標準兩個方向八個方面發(fā)生了變化。聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，推動基礎教育課程由學科立場向教育立場轉(zhuǎn)型。借此緣由，我通過對比學習新舊兩版課標（20xx年版和20xx年版），認為新課標在美術學科上的“新”主要體現(xiàn)在以下幾點：
一是，核心素養(yǎng)內(nèi)涵的“新”。新課標提出的藝術核心素養(yǎng)“審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解”與高中美術學科核心素養(yǎng)“圖像識讀、美術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、審美判斷、文化理解”不同之處在于將“圖像識讀和審美判斷”合并，變成了“審美感知”，強調(diào)了課程的綜合性，學生的主體地位，將教學回歸到人本身，幫助學生發(fā)現(xiàn)美、感知美，提升審美情趣。
二是，課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的“新”。將以往的按學習領域的劃分方式轉(zhuǎn)變成按藝術實踐進行劃分，以學習任務為驅(qū)動，美術語言始終貫穿其中。從課程內(nèi)容設置的順序可以看出，每一學段均以注重發(fā)展學生審美感知和文化理解素養(yǎng)的“欣賞·評述”為起點，到以強調(diào)發(fā)展學生藝術表現(xiàn)和創(chuàng)意實踐素養(yǎng)的“造型·表現(xiàn)”和“設計·應用”，再到加強課程內(nèi)容、社會生活與學生經(jīng)驗之間聯(lián)系的“綜合·探索”。內(nèi)容設定層層遞進，加強了學科間相互關聯(lián)，逐步培養(yǎng)學生的藝術核心素養(yǎng)。
三是，教學實施的“新”。由以往按四大學習領域劃分的單一的、獨立的授課方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檎w的、系統(tǒng)的授課方式，強調(diào)以任務、主題或項目的形式開展教學，將知識、技能嵌入其中，通過綜合性、創(chuàng)造性的藝術實踐活動，促進學生深度理解知識、技能，提升綜合能力。
雖然這里是以新課標體現(xiàn)在美術學科上的“新”為主要說明，但從該版課程標準名稱《義務教育藝術課程標準（20xx年版）》可以看出，美術學科已經(jīng)與音樂、舞蹈、戲劇、影視融為一體，這就意味著我們在學習理論或?qū)嵺`的過程中，應該將自己視野擴寬，樹立整體意識，不僅要注重學科知識內(nèi)的縱向銜接，更要注重知識間的橫向配合。堅持以素養(yǎng)為導向，重視將知識內(nèi)化、實踐和運用的教學，加強對學生藝術核心素養(yǎng)的培育。
李怡
教育藝術讀書心得篇六
從20xx年版義務教育美術課程標準（下文稱為舊課標）到20xx年版藝術課程標準（下文稱為新課標）的印發(fā)，本文嘗試窺得一些“具體改變”的線索。
相比舊課標而言，新課標加強學科橫向連接，以音樂和美術為主線，多學科融合為輔線，在學習任務群中培養(yǎng)學生如何解決問題的能力，擴寬學生學習知識的廣度；加強學段縱向連接，新課標的學段劃分更符合學生的基礎，加強學段之間的連接，尤其在第四學段選修課程中，與高中模塊課程產(chǎn)生了一定的連接關系，增強了學生深度學習的能力。
（一）從藝術實踐來看，新課標有更清晰的美術模塊劃分。以欣賞.評述為例，將身邊的美術、中國美術賞析、世界美術賞析、中外美術簡史四類學習內(nèi)容結(jié)合。更加具有可操作性，也為教師合理運用教材資源指明了方向。
（二）從學習內(nèi)容來看，新課標以學習內(nèi)容也就是學習任務群的方式，注重學生的思維習慣和方式的養(yǎng)成，將學生持續(xù)理解的主線對應于學生的審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐和文化理解。以下圖為例，橙色部分的學習內(nèi)容將對應欣賞.評述，從任務群的方式出發(fā)，學生從第一學段欣賞身邊的美，第二學段感受中外美術的魅力，第三學段領略世界美術的多樣性，第四學段概覽中外美術史。學生從第一學段養(yǎng)成審美感知的思維習慣，并貫穿于整個義務教育的美術課堂中，在驅(qū)動性任務中引導對美術的感知能力的持續(xù)理解，這樣的持續(xù)理解恰是藝術核心素養(yǎng)的必備要求。
相比舊課標的目標、學習活動建議、評價要點而言，新課標將學習任務分為內(nèi)容要求和學業(yè)要求，視點集中于“教學目標”和“評價方向”。內(nèi)容要求詳盡的闡述了每一個學習任務的側(cè)重點，對于教師設立明確的教學目標及教學重點提供了建議；學業(yè)要求則為教師評價要點給予了參考。教師在教學設計中不會偏離課標，而是以教學設計實際落地課標。
教育藝術讀書心得篇七
藝術課程標準（以下簡稱“課標”）以核心素養(yǎng)為導向，重點解決了“藝術課程培養(yǎng)什么樣的人”這一問題，它面向的是全體學生的發(fā)展，它指向的是素養(yǎng)養(yǎng)成的過程而非結(jié)果，所以新課標與現(xiàn)行的美育思想、理念高度契合。新課標中論述了美術學科的地位和性質(zhì)：“美術學科是藝術課程的有機組成部分，是培育和發(fā)展學生藝術課程核心素養(yǎng)的重要載體?！笨梢娒佬g在義務教育階段的重要地位。
課標中的“核心素養(yǎng)-課程總目標-學段目標-四個藝術實踐-二十個任務”。即美術學科課程的框架設置，始終保持著一致性。（胡知凡，20xx）首先義務教育藝術課程的核心素養(yǎng)確定為：審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解，將原來的“圖像識讀”融入到“審美感知”，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)更加綜合和濃縮；其次藝術課程的課程總目標融入了核心素養(yǎng)，美術學科的學段目標又以藝術課程總目標為依據(jù)，每個學段的學習任務群又通過任務落實核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了層層遞進和螺旋上升的趨勢；最后四個藝術實踐（造型·表現(xiàn)、設計·運用、欣賞·評述、綜合·探索）也與美術學科的學段目標相關聯(lián)。其最終目的都是為了落實核心素養(yǎng)，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。
學業(yè)質(zhì)量是以核心素養(yǎng)為導向，與總目標相關聯(lián)，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的可測、可評的方面，也是核心素養(yǎng)的具體化表現(xiàn)。學業(yè)質(zhì)量清晰明了的規(guī)定學生學習之后將“知道什么”（事實）“理解什么”（概念、內(nèi)涵）“做到什么”（實踐）“學會思維方法”并最終實現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。
在逐漸重視學科融合和跨學科的教學實踐上，美術學科要以美術學科的獨特性引領教學活動，實現(xiàn)共性和個性的結(jié)合。由此教師的美術技能作為最根本的、最核心的能力，需要好好掌握，才能貫通和發(fā)展別的。
教育藝術讀書心得篇八
工作之余，在領導的眷顧下我有幸讀了《溝通的藝術》這本書，從中受益匪淺，它讓我認識到了和諧的人際關系，在現(xiàn)代經(jīng)濟信息化飛速發(fā)展的道路上產(chǎn)生的重要作用。作為現(xiàn)代社會的一員只有和同事之間建立一種互相尊重、彼此接納和理解的關系，并處理好人際關系，已成為事業(yè)成功的重要環(huán)節(jié)。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！毕胂胱约涸谝宦纷邅淼墓ぷ魃闹?，也希望領導能理解我，關心我，希望領導能做我的朋友。更期望同事間能和睦相處，成為親切的兄弟姐妹。今天我做為一位基層管理者也深切感受到，我何嘗又不是時時刻刻關注著員工的一舉一動呢。平時關注他們的工作狀態(tài)，看重員工工作能力和技巧。尤其是新員工為了讓他們能盡快進入工作狀態(tài)，掌握工作流程和技巧，我?guī)缀醪辉仕麄兎稿e誤，隨時隨地的糾正，有時很嚴厲，也許他們感到我太嚴厲有點不可思議，可我心里理解他們的抱怨，其實我很想讓他們在一個新的工作環(huán)境中剛開始就建立一種嚴謹有序的工作習慣，把一切做的更周全更完美一些，讓他們在以后的道路上少走彎路。也許是我要求太完美了，感覺同事之間不是很自然，看了這本書我正確的認識到了，在與同事之間不僅要樹立良好的工作關系，更要建立上下級之間和諧相處的人際關系。員工才能想我所不能想，做我所不能做的。隨時站在員工的角度上理解員工，要懂得換位思考，只有領導設身處地的為員工著想，并有效地把這些感受傳遞給員工，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起領導與員工之間的相互體諒和關心愛護的溝通氛圍，以便達到心靈與效益的共贏。
建立良好上下級關系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納每個人，一視同仁不會因為他們的缺點和不足就討厭他們，領導必須承認員工是一個有潛力，有價值的人，不管這種潛力與價值的體現(xiàn)需要多長時間，領導都始終有信心地相信員工有向好的方向去發(fā)展的可能性，其實這是領導對員工關愛的表現(xiàn)。我想今后應該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當成我的朋友，尊重他們，學著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足，但是領導仍然關注我，仍然接納我”。只有這樣，我才可以走進他們的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的上下級關系。
看來上下級之間要建立一種和諧的關系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗，不斷完善領導方法，不斷向更上級領導求教，在以后的教育領導中，我會努力改善我與員工之間的關系，真正成為員工成長道路上的良師益友。
對于我們每個人來說，主動與人多接觸多溝通，讓對方有個好心情是建立良好人際關系的最大秘訣。在閱讀《溝通與藝術》這本書后，深感欣喜，真本書里章節(jié)條理清晰，內(nèi)容豐富全面，開闊了我的視野，改善了我的溝通障礙。特別是客服封閉式的人性弱點，有非常寶貴的啟示和借鑒作用。這本書給我感觸最深的是：動之以情，容之以理。來建立和諧的人際關系。
情感使我們感知自己，以及同事，朋友情親人際關系之間的相互作用，相互影響的能力，如果我們可以通過控制自己的消極情緒，控制自己的情感表露方式及程度，就容易了解別人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考，以《溝通》一書為工具，建立和諧人際關系，我總結(jié)了幾點如下：
1、溝通的基本問題——-心態(tài)，溝通不僅是一種講話技巧，更要保持一種好的心態(tài)，不要以我為中心，要縱觀大局。學會控制自己的情緒，微笑待人，管住自己的舌頭，從而掌握溝通的主動權。
2、溝通的基本原理——-關心。關心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。學會關心就學會了做人，學會了生存。尊重他人，以禮待人。人與人之間很微妙，大多人際沖突是因為雙方?jīng)]有贏得足夠尊重的緣故。如果用友善的方式說話，讓他人享受到被尊重的感覺，在人際交往中稱呼上要總重對方，說話要符合場合，有諾必誠，尊重他人的人格，用謙虛的態(tài)度待人即使不同意的觀點，也應保持禮貌，要實事求是的評論事情，對事不對人，不要任意攻擊對方的人品和道德。
3、溝通的基本要求————主動。不管是與同事，還是上下級之間都要主動與對方溝通，及時反映情況，并認真學會做一個忠實的聽眾，分場合分時機有適度的溝通，注重交談的細節(jié)和技巧，站在別人的角度看問題。使自己的談話充滿社交藝術，交談目的是與人建立關系，交流思想和信息，而且讓對方感覺到主題明確，觀點突出。
4、溝通的目的————利益共贏。溝通不是說服，而是一種感染，一種形象展示，人與人共處于世，對不同的人采取不同的方法，順應時勢，依情況需要去做事，既能做到明智審慎，又能掌握處事藝術，這才是人海戰(zhàn)場上最聰明的操縱者。學會溝通技巧，這世界就會變得更美好，社會更和諧，團隊戰(zhàn)斗力會不斷增強，事業(yè)會更進步。
在我的管理生涯中，對于性格剛烈的我來說。處理人際關系并不是特長，因為溝通能力不夠強，自己在處理人際關系方面不是很到位，是我在工作中經(jīng)歷了不少挫折和困難，經(jīng)歷之后使我知道創(chuàng)造雙贏的溝通對企業(yè)和個人是何等重要，尤其是我看完這本書后，更是深有體會，更加懂得在日常工作中溝通的重要，我也無時無刻不在感受著溝通對工作產(chǎn)生的便利，一切良好的工作都需相互之間的溝通搭橋，如果沒有很好的溝通，沒有其他部門積極的配合和支持，任何一個部門的工作就不能順利完成。
讀完真本書后，我會在日常生活和工作中，時刻樹立良好溝通這種理念，因為我們每個人都出在非常復雜的社會關系網(wǎng)中，需要和上下級溝通。讓他們了解我的想法，并接受上級領導給我們的建議，去促進相互了解和學習，共同進步，豐富我們的經(jīng)驗，是我們的工作變得更輕松，也是我們的生活變得更加美好。
教育藝術讀書心得篇九
《20xx年藝術課程標準》的提出使義務教育階段的美術課程步入核心素養(yǎng)的時代。新課標以立德樹人為根本任務，堅持以美育人，重視藝術感知和情感體驗，突出課程綜合性，強調(diào)學科融合與跨學科教學。
核心素養(yǎng)是這次新課標的關鍵，其重點指向過程，關注學生在學習過程中的體悟，而非結(jié)果導向。課程中的學習任務著重于學科內(nèi)設計的嚴謹和連貫、跨學科設計的.可遷移性、超越學校設計的真實性與可操作性、過程設計確保師生共同參與?？疾旌诵乃仞B(yǎng)通過學生的藝術積累與理解、藝術實踐創(chuàng)造能力以及多維的思維能力。
新課標的四個核心素養(yǎng)相輔相成。其中，審美感知是基礎，使學生能夠感知體驗藝術美、自然美、生活美、社會美；藝術表現(xiàn)是必備能力，能夠運用獨特的藝術語言進行表達與交流；創(chuàng)意實踐是創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)，感受和理解我國深厚的文化底蘊和黨的百年奮斗重大成就，堅定文化自信；文化理解是正確價值觀引領審美感知、藝術表現(xiàn)和創(chuàng)意實踐，了解地區(qū)民族和國家的歷史與文化傳統(tǒng)，理解文化與構(gòu)建人類命運共同體的關系，學會尊重、理解與包容。
現(xiàn)代問題的復雜性，以及發(fā)展所需的創(chuàng)新性促使學生需具備全面的問題解決能力，所以跨學科的綜合性學習，對于美術教育來說勢在必行。那么該如何使學生獲得跨學科的知識便指向以下幾點：學習跨學科遷移中的關鍵概念或“大概念”；學習理解跨學科概念之間的相互聯(lián)系；通過主題學習聯(lián)系不同學科；通過合并學科或創(chuàng)建新學科來組織與促進；以項目式學習為基礎，促進跨學科的研究。
教育藝術讀書心得篇十
《愛的藝術》這本書已經(jīng)是六十年前的作品了，但是作為一部六十年年前的經(jīng)典現(xiàn)在看依然不過時，反而帶給我一種豁然開朗的感覺。這本書并不是簡簡單單的講述愛情，除了愛情之外還講了很多別的情感。其中有一句話讓我印象深刻：“我被別人愛是因為我愛別人，而不是因為我具有被愛的資本”。
作者弗洛姆不認為愛是如此普通常見的東西，他通過自己的著作告訴世人，愛絕非那么簡單易得，相反是一門不易上手的藝術，一份獨立成熟而自足的愛需要經(jīng)過思考和實踐的洗煉。作為一名教師的我，如果想得到孩子們的愛，就是這個道理，一定要自己先去付出，才能得到孩子們的認可。幼兒是最單純的一張白紙，而恰恰是白紙，才最能感覺到這個世界最大的善意和最淡的惡意。
這就好比愛情，這個世界上沒有免費的午餐，當然也不可能有廉價的愛情。人與人都是不同的個體，兩個人在一起必須通過積累”愛“的經(jīng)驗和磨練，容忍升華彼此的差異，其實愛情本身就是彼此習慣和包容差異的過程，愛情的關系和政治中的關系一樣，都是企圖在歧異的現(xiàn)實上建立一致的理想。我們想要得到學生的認可，就是對愛的認知和實踐的一個過程，一種像小孩學走路般的不斷嘗試錯誤的體驗，才能慢慢地經(jīng)由學習，在人生旅程中獲得彌足珍貴的最純粹的孩子們的愛。你的愛只能通過創(chuàng)造性思考和想像力的訓練，經(jīng)由不斷實踐學習與成長。由此可見愛是一門藝術，愛的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)，愛是一種結(jié)合、責任、尊重、理解等等。
讀這本書給我最大的感受是怎樣去理解“愛”，什么才叫“愛”。弗洛姆認為：愛，首先是一種給予，這種給予不是自我犧牲，而是因為你有能力，有力量，通過給予的方式，把這種能力和力量表現(xiàn)出來；其次，愛是關心、責任心、尊重和認識。舉個例子，一個人說自己愛花，但是他老忘記澆水，這不是真愛！真愛是你有能力也愿意對別人的要求給予答復。尊重不是害怕，尊重是正視對方，使對方成長為他自己，接受完完整整的對方，而不是讓他長成你希望的樣子。學會從他人的角度看問題，這樣你才能真正了解對方。就像母愛。弗洛姆著名的“母親要有能力給予孩子乳汁和蜂蜜”的理論。乳汁是物質(zhì)上的愛，蜂蜜是精神上的愛。相信大部分父母都給足了“乳汁”，但是“蜂蜜”，只有極少數(shù)母親才能做到。
很多母親都認為孩子是從媽媽的肚子鉆出來的，媽媽在其成長過程傾注了大量心血。孩子就是自己的私有物品，不由得為他擔心，想幫他清除前進路上的一切障礙，為孩子鋪設一條陽光大道。而這樣的煞費苦心，實質(zhì)上有可能一種控制。
作為老師，我們也要明白，我們所謂的給孩子們愛，為了孩子好，也要講究愛的藝術。對愛的孩子關心、負責、尊重和了解，才是真正的愛的藝術。
教育藝術讀書心得篇十一
作為一名教育工作者，我深深地認識到教育藝術對學生的重要性。在教育藝術的實踐中，我獲得了一些心得和體會。本文將從理論把握、課程設計、教學方法、學生反饋和未來展望五個方面來闡述我的教育藝術心得體會。
一、理論把握。
教育藝術不僅僅是讓學生去欣賞和感受，更重要的是要體驗和創(chuàng)造。這能更好地激發(fā)學生的發(fā)現(xiàn)、好奇心和創(chuàng)造力。而教師的角色就是發(fā)現(xiàn)學生的潛能并提供創(chuàng)作的機會，讓學生體驗藝術的過程。通過教育藝術，可以讓學生在無形中感受到生活中美好的事物，產(chǎn)生共鳴，提升審美和情感體驗，進而影響他們對生活的態(tài)度和價值觀。教育藝術是一個以提升學生素養(yǎng)，培養(yǎng)個性為核心的教育形式。
二、課程設計。
在課程設計時，需要為學生提供豐富多樣的學習體驗。學生的年齡、知識水平、興趣愛好及文化背景等因素都會影響他們對具體課程的接受程度。教育藝術涉及藝術、文學、音樂、戲劇等方面，需要教師根據(jù)學生的實際情況和現(xiàn)實需求進行課程設計。對于小學生，需要注重培養(yǎng)學生的感性認識和創(chuàng)造力，可以通過課堂繪畫、音樂、手工活動等方式進行。對于中學生，需要更深入的理論指導，以影響他們對文化和社會的全面認識。
三、教學方法。
教育藝術要落實到教學中，需要采取相關的教學方法，如啟發(fā)式教學、探究式教學、實驗教學等。教師應該盡量不做講解，而是通過視覺、聽覺、體感等方式幫助學生增強對藝術的感知和理解。同時，還應該對學生進行評估，看看學生是否達到了教學目標。
四、學生反饋。
教育藝術是一個雙向交流的過程。而教育藝術的反饋往往是即時的，通過學生的反饋，可以看到學生對教育藝術的感受和學習效果，這對于教師及時調(diào)整教學方法和課程設計非常重要。在每個階段的學習結(jié)束后，教師要引導學生對自己的學習進行反思，分析自己的短處和優(yōu)勢，并改善。
五、未來展望。
教育藝術在未來的發(fā)展方向是實現(xiàn)文化多樣性。每個人的文化背景和生存環(huán)境都不同，需要教育藝術能夠適應各種不同的文化環(huán)境，涵蓋全球文化習俗。教育藝術也未來將與人工智能和數(shù)字技術融合，在技術的幫助下更好地實現(xiàn)個性化教育。
綜上所述，教育藝術不僅僅是學術知識和技能的傳授，更注重人的情感和價值觀的培養(yǎng)。它的實踐方法也在不斷變化和完善。因此，教育藝術需要教師不斷創(chuàng)新和調(diào)整教學方法，以更好地為學生提供整合的學習體驗。
教育藝術讀書心得篇十二
第一段：引言（150字）。
藝術教育是培養(yǎng)學生審美情趣和創(chuàng)造力的重要途徑，它在學生的全面發(fā)展過程中起到了不可或缺的作用。通過參與各種藝術活動，我深刻感受到藝術教育對個人的影響和意義。在這篇文章中，我將分享我在藝術教育過程中的心得體會，并探討藝術教育如何培養(yǎng)學生的感知能力和創(chuàng)造力。
第二段：培養(yǎng)感知能力（250字）。
藝術教育能夠培養(yǎng)學生的感知能力，使他們更加敏銳地觀察和感受世界的一切美好。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式的學習，我學會了用心去感知自然的景色、人們的情感和事物的細節(jié)。藝術教育教會了我如何運用各種藝術元素和表現(xiàn)手法來表達自己的情感和觀點。此外，藝術教育還培養(yǎng)了我對文化和歷史的理解能力，通過學習不同國家的藝術形式和藝術作品，我能更好地認識到世界的多樣性和文化的獨特之處。
第三段：激發(fā)創(chuàng)造力（250字）。
藝術教育能夠激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力。在藝術教育的課堂上，我學會了從不同的角度去看待問題，并嘗試用新穎的方式來解決它們。通過創(chuàng)作和表演，我能夠運用自己的想象力和創(chuàng)造力去創(chuàng)作和表達獨特的藝術作品。這種鍛煉培養(yǎng)了我尋找創(chuàng)新解決方案的能力，在現(xiàn)實生活中，我也能更好地應用創(chuàng)造力來解決問題，開啟新的思路。此外，藝術教育也讓我體驗到了創(chuàng)造的喜悅和成就感，這進一步激發(fā)了我對藝術的熱愛。
第四段：培養(yǎng)綜合能力（300字）。
藝術教育不僅僅局限于創(chuàng)作和表演方面，它還培養(yǎng)了我綜合素養(yǎng)和批判思維能力。在學習音樂時，我需要了解音樂的歷史背景和文化內(nèi)涵，學會欣賞不同類型的音樂作品，并用批判的眼光來分析和評價它們。在繪畫和舞蹈的學習中，我也需要了解相關的藝術理論、技巧和表現(xiàn)手法，同時能夠批判性地分析自己和他人的創(chuàng)作作品。這種培養(yǎng)了我綜合思考和批判思維的能力，從而提升了我在其他學科和職業(yè)中的綜合素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)（250字）。
通過參與藝術教育，我體會到了藝術的魅力和教育的重要性。藝術教育開拓了我的視野，讓我更加敏銳地感知到世界的美好；激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，使我能更好地面對挑戰(zhàn)；培養(yǎng)了我的綜合能力和批判思維，使我有能力在各個領域中成功應對。藝術教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力和動手能力的重要環(huán)節(jié)，我們應該更加重視和支持它，讓更多的學生從中受益。
教育藝術讀書心得篇十三
藝術教育在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、審美能力和綜合素質(zhì)方面起著至關重要的作用。作為一名藝術教育的學生，我深切地體會到了藝術教育的獨特魅力和價值。通過不斷的學習和實踐，我在藝術教育中獲得了許多心得體會，這些體會對我以后的學習和生活都將產(chǎn)生重要的影響。
首先，藝術教育培養(yǎng)了我對美的感知能力和審美素養(yǎng)。在學習藝術的過程中，我不僅接觸到了各種形式的藝術作品，還通過分析、評價和創(chuàng)作藝術作品來提升自己的審美能力。我開始學會欣賞藝術品中的線條、色彩、構(gòu)圖等元素，體會到它們所傳達的情感和意義。這種培養(yǎng)對美的敏感度的過程，不僅豐富了我的精神世界，還讓我更加懂得如何去欣賞和理解藝術品，從而提升了我的審美素養(yǎng)。
其次，藝術教育提升了我的創(chuàng)造力和想象力。在藝術的世界里，創(chuàng)造力是最為重要的能力之一。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式的學習和實踐，我不斷提升了自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術教育鼓勵學生自由表達自己的思想、情感和想象，在此過程中，我們被賦予了無限的創(chuàng)造力。在藝術作品的創(chuàng)作過程中，我學會了自由聯(lián)想、勇于表達和大膽創(chuàng)新，這些品質(zhì)讓我變得敢于冒險和拓展思維，培養(yǎng)了我在解決問題時的獨立思考和創(chuàng)新能力。
再次，藝術教育培養(yǎng)了我細膩的情感和豐富的情感表達能力。藝術是一種情感的表達方式，它可以通過色彩、音樂、形狀等方式傳遞思想和情感。在藝術的世界里，我學會了用感性和細膩的方式來表達自己的情感。通過音樂的演奏和舞蹈的表演，我學會了用動作、音樂和表情來傳達內(nèi)心的情感，使觀眾與我產(chǎn)生共鳴。這種情感的表達能力，不僅讓我更加懂得如何去感受和理解他人的情感，也讓我更加懂得如何去表達自己的情感，從而與他人進行更為深入的交流。
最后，藝術教育提高了我的綜合素質(zhì)和終身學習能力。藝術教育注重學生的全面發(fā)展，它不僅培養(yǎng)了我的藝術專長，還培養(yǎng)了我的綜合素質(zhì)。在學習藝術的過程中，我學會了通過觀察、思考和實踐來解決問題，鍛煉了自己的獨立思考和解決問題的能力。同時，藝術教育也讓我養(yǎng)成了堅持不懈、持之以恒的學習態(tài)度，培養(yǎng)了我對知識的渴望和追求，使我在任何領域都能持續(xù)不斷地學習和成長。
總而言之，藝術教育給予了我無盡的啟迪和收獲。通過藝術教育，我培養(yǎng)了對美的感知能力和審美素養(yǎng)，提升了創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)了細膩的情感和情感表達能力，并提高了我的綜合素質(zhì)和終身學習能力。我深信，藝術教育將在我未來的學習和生活中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。因此，我將繼續(xù)堅持學習藝術并積極參與藝術活動，不斷開拓自己的藝術視野，拓展自己的藝術素養(yǎng)，為自己的人生增添更加豐富多彩的色彩。
教育藝術讀書心得篇十四
細味林語堂先生的《生活的藝術》，我的思緒也仿佛隨之飄進了他筆下那個高雅世界之中。
在《生活的藝術》中，林語堂談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月林語堂將中國人曠懷達觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展現(xiàn)出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風情。
《生活的藝術》本身就是一本生活觀后感，里面的情調(diào)很高雅，這是一種中國人獨特的高雅。
書中不遺余力地向美國人民兜售隱忍閑適的中國式生活藝術，林語堂在書中揭露了他所認為的美國人三大惡習：講究效率，講究準時和希望事業(yè)成功。
雖然這些惡習是現(xiàn)代人幾乎都有并且得到某部分人的極力推崇，但他卻別樹一格地認為一個人以為不要緊了，就什么都不要緊了這個是中國人特有的美妙概念。
美國人求全的欲望近乎淫，而中國人則認為差不多就可以了。
于是，林語堂想借由自己對生活的獨特見解，告訴這些生活節(jié)奏緊湊的美國人大洋彼岸中國人的好。
他在書中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國人去享受生活。
書中的章節(jié)都是這樣的題目：誰最會享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常認真地要為美國人的機械生活上點潤滑油。
林語堂在自序中說：本書是一種私人的供狀，供認我自己的思想和生活所得的經(jīng)驗。
我不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。
我實在瞧不起自許的客觀哲學，我只想表現(xiàn)我個人的觀點。
又說：一切取舍都是根據(jù)我個人的見解。
是的，無論是思想觀點，還是情感情趣，或是表述方式，都有非常鮮明的林語堂風格。
書中，林語堂一字一語寫出了現(xiàn)實生活的細節(jié)，借由他這些最貼近生活而又獨特的想法使外國人對中國人生活更為熟知，也一定程度上影響他們的生活態(tài)度。
總而言之，其思想就是無論何時，只要活著一天，就要快樂一天，決不辜負自己的任何時間，即使生病或老去，也要體驗痛的`快樂，直至我們洞悉了人生，以恬淡的心態(tài)，快樂的死去，總算自己沒有白活，完美的結(jié)束生的旅程。
的確，只要我們認真和執(zhí)著，充實每一天，我們可以永遠快樂。
可見，快樂無所不在，關鍵在于我們認真的去體會，認真的去感悟，認真的去憚。
明人金圣嘆之三十二不亦快哉，在吾人看來，也無非是一些雞毛蒜皮之事，而其卻將其以為是一生中最快樂的事，并記錄下來，聊以自慰，而另一個撼人心神的是殘疾人海倫的《假如我能眼亮三天》，種種常人所經(jīng)歷的平凡，在她的眼中是多么的遙不可及，可見快樂對不同的人來說，是不同的，而且每人感受到的深淺亦有所不同，也只有調(diào)整自己心態(tài)，坦然從容，微笑才會永遠的浮現(xiàn)于我們的臉龐。
《生活的藝術》給我傳授了快樂的秘訣，有助于改變自己的觀念，從另一方面觀照快樂，從而走出關于快樂的誤區(qū)，以樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)斗，去迎接生活的洗禮。
雖然比較明顯《生活的藝術》是林語堂為外國人寫的一本書，但隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，其實現(xiàn)代中國人的生活也開始趨向于林語堂當初筆下的那些外國人。
人們每天置身于煩囂社會中，麻木地干著用于維持生活的工作，真正的生活的意義，也許人們早已忘卻。
或許，我們都該在某個陽光明媚的午后，一邊呷著甘醇的奶茶，一邊細味一下林語堂的《生活的藝術》，重新，好好的，邂逅一下生活。
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教育藝術讀書心得篇十五
懂得什么叫愛情，愛情到底能帶來什么樣的積極意義，同時也是為了改變之前認為“愛情是無聊的東西“的看法，我讀了這本《愛的藝術》當然這本書也談及到了親情和友情方面的知識，自己在這兩方面還是看的很重的!只是因為在之前不理解真正的愛情。
讀完這本書之后，自己也懂得了不少!那么愛情到底是什么呢?書中的幾個詞概括了其真正的含義。愛除了給予之外還有這些積極的要素了解，尊重，責任和關心。首先先談談了解和尊重吧，要想尊重一個人，首先要了解這個人。通過了解認識對方，認識對方才能尊重對方。為愛情所持的責任感和關心程度如果不以了解為基礎，那么，一切都只會是盲目的。然后再談談關心和責任吧，愛情說到底就是對所愛對象的生命和成長的積極關心。如果缺乏這種積極的關心，那么這種愛就稱不上真正的愛。關心也自然會牽動愛情的另一個方面，即責任感。責任感完全是人的一種由心里駕馭的自覺行為，是“我“對另一個具有生命意義的客體表達出來或尚未表達出來的愿望和反應。
所謂愛人的責任感，就是建立再對他人的負責就像對自己負責一樣的基礎上的。同時呢，尊重也是愛情的第三個重要因素，如果愛情沒有尊重，那么所謂的責任感就很容易蛻化成對對方的支配，占有甚至是奴役。尊重這個詞的實際意義就是指客觀地正視對方的全部，并容納對方獨有個性的存在。讓一個被我愛的人能以她自己的方成長或發(fā)展，而不是要求對方服務于我，我同樣應該感到和她很一致，而且樂意接受他(她)本來的面目，而不是要求他(她)成為我預先設計好了的模型，更不是為了她當作我使用的工具。所以只有在自由和給予屬于她自己空間的基礎上才會有愛情。愛情是一種行為，是人的能量的實踐，這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠不會是被外力強迫所導致的結(jié)果。那么如何才能獲得真正的積極愛情呢?需要兩點重要的要素，第一：自覺擺脫自戀，第二：客觀性著眼于現(xiàn)實，不斷的培養(yǎng)自己的謙恭和理智。
愛一個人就意味著要獻出自己，而不是有條件地期待得到對方的回報。愛情是信念的一種行為!如果“我“在愛，我便會處于對“我“所愛的人十分關心的狀態(tài)，而不僅僅要求每天都和對方溺在一起!如果你不認同完成一切事情都需要有一定的時間和過程，一開始就急于求成，你就毫無目的地給自己施加壓力，你就會因此一事無成，更不可能得到真正積極的愛情!
當我讀完這本《愛的藝術》之后，它讓我真正懂得了什么叫作愛情，愛情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的關心，彼此的包容，并且給彼此自己的自由空間而并不是整天溺在一起，無所事事，整天喜怒無常，頹廢至極。而是彼此都有自己的理想，有自己的奮斗目標，有為彼此未來的打算所以“我相信愛情并不是無聊的，愛情可以是積極向上的，可以是彼此間的精神支柱?！八晕易８Ｌ煜滤杏星槿私K成眷屬，祝福你們永遠幸福，快樂每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再說吧。那么何謂思想成熟的人?是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己能力的人。思想成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，在理性推導下，他放棄了先前那種無所不能的目標幻想，并能以一種謙恭的態(tài)度面對現(xiàn)實。
教育藝術讀書心得篇十六
如果你心中存有關于思考、學習、組織創(chuàng)新、組織變革等疑惑的話，那么在《u型理論：用心靈的力量改變學習的本質(zhì)》一書中，會找到相應的答案。作者是麻省理工學院的教授奧托夏莫，和彼得圣吉一起研究學習型組織方面的理論和實踐，彼得圣吉是《第五項修煉》的作者。
本書一千多頁，讀起來令人生畏。前前后后看了三周，中間有擱置幾天未讀。出現(xiàn)不符合我閱讀習慣的詞語閱讀中就跳過，如下載、暫懸、晶透化、未來之涌現(xiàn)等。為了盡量去理解作者的觀點，決定寫篇讀書筆記。試圖從作者的觀點、核心思想、如何聯(lián)系實際加以應用等方面去著手寫筆記?？赐旰愦蟮那蛸?，一直寫到12點。中間不斷的回頭去看讀書時的書摘，不明白的重看了重要章節(jié)，然后放下睡覺。清晨醒來，昨夜的內(nèi)容又重新涌現(xiàn)出來，突然一下子覺悟了。u型理論不正是描述了放下然后安靜然后深度關注然后領悟的狀態(tài)嗎？當我在晚上寫筆記的時候因為未有感知所以處于下載狀態(tài)，睡覺就是將問題放下處于暫懸的狀態(tài)，當清晨去除一切雜念后出現(xiàn)領悟，不就是處于晶透化的狀態(tài)嗎？當獲得了領悟后知道我該如何去改善自己的思考方式不就是未來之涌現(xiàn)嗎？u型理論不是玄而又玄的學說，而是對思維過程客觀規(guī)律的總結(jié)。相比觀察客觀世界，認識我們的大腦是如何工作的，創(chuàng)意是如何產(chǎn)生的`更加困難。通常我們無法說清一個想法如何產(chǎn)生的，那么有效的思考和不斷的進行創(chuàng)新是非常困難的。我們無法理解一些杰出的人物，為什么會有那么多奇思妙想，為什么一些企業(yè)或組織可以不斷變革創(chuàng)新，走在時代的前列，那么閱讀本書會讓你有所收獲。
u型理論的核心思想是開放的思維、開放的心靈和開放的意志。當人們放棄固有的想法、實踐甚至身份，通過傾聽觀察看見不可見。進行更深層次的關注、感知和領悟。激發(fā)自我內(nèi)在狀態(tài)，釋放出巨大的力量，接受高度模糊、不確定，面對不可想象的問題，嘗試不可能。
u型過程實現(xiàn)的七個步驟：
1、意識。
2、觀察。
3、感知。
4、在當下。
5、晶透化。
6、建立原型。
7、執(zhí)行。譯文來自美語語境，有點艱澀難懂。不過孔子《大學》"知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得"有助于我們理解七個步驟。知道應該達到的境界可以使自己更加堅定，志向堅定才能鎮(zhèn)定不燥，靜而不燥才能心安理得，心安理得才能思慮周詳，思慮周詳才能有所收獲。
如何才能達到這種境界？需深刻理解觀察、傾聽、交談的含義。造物主賜予人類眼睛、耳朵、嘴巴這些器官是感知世界的，而當人類成長進化獲得知識和經(jīng)驗后，這些器官的功能不再被很好利用。觀察三境界：看不到變化，看到不可見，看到未來。傾聽的四境界：淺層的習慣性傾聽，批判性傾聽，換位思考的傾聽，接近內(nèi)在、根源的傾聽。交談的四層次：下載、爭論、對話和當下。當我們的思維系統(tǒng)禁錮在下載的模式當中，沒有認識到你所看到的（減少了感知和思考）；沒有說出你所想的（減少了思考和談話）；沒有按你所說的去做（減少了談話和"行動"）；沒有看到你所做的（減少了感知和行動）。我們需要拋棄陳舊的工具，用嶄新的眼光看待問題。必須放棄傳統(tǒng)的反應和運行模式，深化對世界的注意力和好奇。我們必須將關注的焦點從習慣性地看世界重新定向到關注世界的根源——我們的盲點。唯有和這個根源相連，我們方能接近涌現(xiàn)中的未來。
教育藝術讀書心得篇十七
先看題要求，文章主題是“教育藝術心得體會”，故文章主要圍繞此主題展開敘述，采用五段式結(jié)構(gòu)，讓文章更有條理性和連貫性。
段一：引言。
教育藝術是一種培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的方法。在學習的過程中不僅僅注重知識的傳授，還應該注重學生的人文素質(zhì)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我一直認為，教育藝術是高效的，有趣的學習方式，可以讓學生更快樂、更自信、更有創(chuàng)造性的學習。
段二：閱讀體驗。
在大學期間接觸過有關教育藝術方面的一些書籍，如《教育的藝術》等。這些書籍向我們介紹了不同的方法和策略，實踐中我們也進行了很多有趣的嘗試。比如有一次教授讓我們試著用舞蹈來表現(xiàn)物理公式，那種豐富多彩的感覺無法用言語來描述，但是每個人都樂在其中，感覺到學習也可以很有趣。這種學習方式不僅可以提高學生的興趣，還可以促進他們的創(chuàng)造性思維，不同的表現(xiàn)方式帶來了不同的提高，讓課堂更加多彩和有趣。
段三：實踐探究。
教育藝術的應用范圍很廣泛，近年來也越來越被教育界認可。但是，實際操作中也存在一些問題。比如，一些教師覺得這種方式過于注重表現(xiàn)和個人的價值，可能會丟失傳統(tǒng)知識的重要性。還有一些學生可能不懂得如何表現(xiàn)自己，缺乏自信，這就需要教師在課堂教學中進行更加細致的引導，而不是簡單的模仿外在形式。
段四：經(jīng)典案例。
在教育藝術方面，最經(jīng)典的案例莫過于曾經(jīng)的英國著名畫家WilliamMorris。他在19世紀的英國提出了“可以手工制作的好設計”的思想，并且成功將藝術和手工藝結(jié)合起來，從而培養(yǎng)出一批才華橫溢的藝術家和設計師。他的這種教育方式根據(jù)個人需求，既能用到生活中去，也能在職業(yè)領域發(fā)揮巨大的價值。與其追求形式上的美，不如把重點放在實際應用中，讓藝術與生活更加貼近。
段五：總結(jié)。
教育藝術是一種培養(yǎng)人文素質(zhì)和創(chuàng)造力的好方法，也是使學習更加生動和多彩的方式。在教學過程中，應該注意避免那些強調(diào)表現(xiàn)形式而忽略傳統(tǒng)知識的問題，要教育學生獲得真正的創(chuàng)造力而不是單純的模仿。通過嘗試和探索，我們可以不斷地吸取教育藝術的精髓，讓教育更加暢快有趣。
教育藝術讀書心得篇十八
讀完了愛的藝術這本書我想領悟到我們每個人都是一個獨立的個體，我們的自我價值并不依附于任何人對我們的評價。讓我明白了，愛是一門藝術，它需要知識和努力。
愛是一切教育的前提和核心，但是，愛是什么我們真的理解愛，甚至真的在愛嗎這本書的閱讀，不但有助于我們理解博愛、自愛、父母之愛、上帝之愛等等，更能幫我們理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。
母愛是世界上最偉大的愛，是在于其無償?shù)慕o予性，無條件性，不論你身處何地，不論你是好是壞，只要你是母親的孩子，你便會得到母愛。這種愛不僅僅不需要用努力去得到，而且也根本無法用努力去得到，無法創(chuàng)造，也無法控制。在母愛中我們是處于被愛的地位的，我們務必學會如何把被愛轉(zhuǎn)變?yōu)槿?，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造愛。我們要學會愛也需要學會給予，給予比得到更能使自己得到滿足，更能使自己歡愉，愛要比被愛更重要，當人們明白這些時，愛才能變成成熟的愛，“我被愛是因為我愛”。
弗洛姆指出：“關心、職責心、尊重和認識是相互依靠的。在成熟的人身上能夠看到這些態(tài)度的集中表現(xiàn)。成熟的人就是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己力量的人。成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，放下了獲取全力和全知的自戀幻想，并有一種謙恭的態(tài)度。這一態(tài)度的基礎是他內(nèi)心的力量，單單這股力量就能使他進行真正的、創(chuàng)造性的勞動。”如果沒有尊重和認識，那么關心和職責心就會變成對愛人的一種控制。在感情里，尊重和認識十分重要。首先認識自我，自己本身要到達自力更生、獨立自主，而不依附或依靠他人;其次，要客觀地正視對方，認識他的獨特個性，并努力使對方成長，而不是要求他成為我期望的樣貌，這才是真正的尊重。
教育藝術讀書心得篇十九
藝術教育作為一種特殊的教育形式，旨在培養(yǎng)學生的審美情操、創(chuàng)造思維和藝術技能，提高學生的綜合素質(zhì)。自從我開始接觸藝術教育以來，我深深地被其獨特的魅力所吸引，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在藝術教育中所獲得的心得體會。
藝術教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，這與其他學科不同。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式的學習和實踐，不僅可以幫助學生培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，而且可以通過培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力來推動他們在其他學科中的表現(xiàn)。在我的藝術學習中，我不僅掌握了一定的繪畫技巧，而且學會了思維方式的轉(zhuǎn)換，以及通過藝術的創(chuàng)造力來解決問題。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：藝術教育提高情緒管理能力。
藝術教育可以幫助學生更好地管理情緒，增強內(nèi)心的力量。在藝術表達的過程中，學生可以通過表現(xiàn)自己的情感來釋放壓力，緩解內(nèi)心的負面情緒。學習繪畫時，我經(jīng)常將我的情感轉(zhuǎn)化為繪畫中的色彩和形狀，這讓我感到安慰和寧靜。藝術教育讓我學會了如何面對困難和挫折，通過藝術表達來調(diào)整情緒，保持積極向上的心態(tài)。
藝術教育也是一種社交活動，通過參與合作創(chuàng)作和參加藝術展覽等活動，學生可以與他人建立聯(lián)系并培養(yǎng)良好的合作精神和團隊合作能力。在我的藝術班級里，我經(jīng)常和同學一起進行繪畫和雕塑作品的合作創(chuàng)作。我們不僅需要充分交流和溝通，還需要合理分工和整合資源，共同完成一件作品。通過這樣的合作，我學會了傾聽和尊重他人的意見，同時也能夠合理表達自己的觀點，這對我在日常生活中的社交和溝通起到了積極的作用。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
在藝術教育中，我不僅獲得了技巧上的提升，還培養(yǎng)了創(chuàng)造力、情緒管理能力和社交能力等方面的優(yōu)勢。藝術教育不僅僅是一種學科教育，更是對學生整體素質(zhì)的提升和培養(yǎng)。通過藝術的學習和實踐，我在不斷成長和進步的過程中，也感受到了藝術所帶來的樂趣和感動。希望通過我的經(jīng)驗和體會，更多的人能夠重視和參與藝術教育，從中汲取營養(yǎng)，釋放自己的潛能，提高自己的綜合素質(zhì)。
教育藝術讀書心得篇二十
提到愛，我們最先想到的便是愛情。古今中外，多少人沉浸在纏綿的愛情中，或離或聚，或悲或喜。作為渺小的個體，我們大多數(shù)人無法不被這些情感所困擾，每個人對待愛情也都有自己的看法。到了一定年紀，我們會渴望愛情，憧憬愛情，愛的種子在心中的萌芽是那樣的自然，不需要理由。這就是大自然的規(guī)律，是人類生存的規(guī)律。或許像弗洛姆認為的，人內(nèi)心存在一種孤獨感，它使得我們尋求與外界的聯(lián)系，選擇群居甚至縱欲的方式解決由孤獨感引發(fā)的恐懼。
真正的愛情，可以幫助人從精神上削弱孤獨感，愛情的磨合是的擺脫孤獨恐懼的方法，精神的力量是無窮的。愛的藝術是一種平等與和諧的藝術，我們懂平等，也懂和諧，但是我們還做不到。在有的人心中，愛情是兩個靈魂的邂逅，充滿浪漫氣息，但這遠遠不夠。兩個靈魂兩顆心，相遇相知相戀，愛意令兩個人融為一體卻又保持著各自的個性，他們撫慰了彼此的心靈，他們用個人的生命完成對另一個人的生命的，他們的愛會給這個世界帶來美好，這是我心目中的愛情。
愛并不只局限于愛情，還包括博愛、父母與子女之間的愛、自愛乃至上帝之愛。我特別為書中所講的“博愛”而感動。“對所有的人都有一種愛意的責任感”，即使無法每個人都做到這樣，但只要有一個人做到了，他便會引導更多人擁有博愛之心。世間萬物，會因為有這樣的博愛而充滿生氣與希望。我想，博愛不是泛濫的愛，它也是建立在道德基礎與社會法則之上的，或許，博愛也可以說成是公正、責任、善意的結(jié)合體吧。
愛的這門藝術，需要人們看清自己，也要看透愛。弗洛姆用了兩句簡單的話來表達不同程度的愛，讓我印象深刻：童稚的愛是“因為我需要你，所以我愛你”，成熟的愛是“因為我愛你，所以我需要你”。細細體會，給我很大感觸。經(jīng)歷了年少無知，看多了世間冷暖，當我們成長到一定階段，我們懂得了愛的付出而不考慮自私的擁有，收獲愛反而會變得次要，重要的是我們通過愛的給予締造了愛的升華，展現(xiàn)了自己生命的價值與活力。
讀一本好書，給自己思考感悟的時間，讓自己得到心靈的成長。哪怕現(xiàn)實太現(xiàn)實，也要努力學習愛的藝術，實現(xiàn)生命的價值。
教育藝術讀書心得篇一
有的孩子甚至一次報了多個學習班，每到周末，就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長想讓孩子一口氣吃成個大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過急，忽視了孩子成長的過程和規(guī)律，就成了無謂地追求快速、高效了。
不知道是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
強迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說:”看你什么腦子，這點也記不住?？荚囶}目一樣的都不會填?！袄蠋熣f:”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒?“小孩累啊，我們累不累啊?就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣?那就是家長要抱怨:”才考這么點分數(shù)?！袄蠋熞г?”你這道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了?！霸瓉砦覀兌嫉暨M分眼里去啦!人家可能是大器晚成的孩子哦!
強迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：”看你什么腦子，這點也記不住?？荚囶}目一樣的都不會填?！袄蠋熣f：”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒?“小孩累啊，我們累不累啊?就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣?那就是家長要抱怨：”才考這么點分數(shù)。“老師要抱怨：”你這道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了?！霸瓉砦覀兌嫉暨M分眼里去啦!人家可能是大器晚成的孩子哦!
書中也有一行小字提醒了我?！苯逃枰氖浅志玫年P注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的?！啊苯逃詈诵牡膯栴}就是它到底會對學生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人?！拔覀儼蜒酃夥诺眠@么遠了，才能對今天的教育行為有所思考。我是任教小學語文的老師，于是我的眼光對文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識對孩子們來說真是不足掛齒了。然而我的小學語文有沒有在他童年的時候給他沉淀下什么了嗎?當我年老的時候，如果我也能說上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了?！澳俏蚁?，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。
教育藝術讀書心得篇二
尊敬的各位領導，各位老師：
大家好！我今天演講的題目是《教育是慢的藝術》。
對于“教育是什么”這個問題真的沒有好好地思考過。自己當教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會歸與平靜。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術》之后讓我對自己的工作開始了慢慢地審視?！督逃锹乃囆g》，讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術。
教育，作為一種慢的藝術，在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。
看了這本書，讓我對教育有了更清晰的認識。對待學生，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個學生，不能戴“有色”眼鏡。對學生之間的矛盾，學生所犯的過錯，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。
班里總有學習成績很不理想的孩子。我是怎么對待他們的呢？我是很負責地給他們課外進行再次輔導。但是捫心自問，我的出發(fā)點很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點。估計這樣的輔導也就成了純粹的功課輔導。只要他會做這樣的題目就行了。其實這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細地想想看，當講了一遍又一遍的時候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：“我寧可教100個好學生也不想教一個教幾十遍都不會的學生?！碑斎贿@是沒辦法時的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時候掌握不了這個知識，而我們老師卻那么著急。強迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：“看你什么腦子，這點也記不住?？荚囶}目一樣的都不會填?！崩蠋熣f：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？”小孩累啊，我們累不累??？就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長要抱怨：“才考這么點分數(shù)?！崩蠋熞г梗骸澳氵@道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了?！痹瓉砦覀兌嫉暨M分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！
書中也有一行小字提醒了我?！敖逃枰氖浅志玫年P注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的?！迸囵B(yǎng)人是一輩子的事，要作長遠打算，教育是一項細活，是一項不能立竿見影的工程。我認為，《教育是慢的藝術》一書的意義就在于，當大家都浮躁于教育立竿見影、急功近利時，有人大膽地和你談“慢”，真的很有味道。
總之，我們應該用“慢的藝術”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術”，陶冶每個學生的情操。希望自己能堅持讀書，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得充盈起來！
教育藝術讀書心得篇三
“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術是教育的一種境界和存在形式，藝術不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中?！?BR> 細細品味他的這本書，文章中無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會：
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X，而如何將書中理念運用于我們的教學之中，我覺得應該從關注學生的情感，尊重每個孩子，從創(chuàng)設寬松、民主、和諧的教學氛圍開始，讓學生對自己、對課程及其文化、對學習有積極的情感，積極鼓勵他們在學中嘗試，開展各種合作學習活動，關注性格內(nèi)向或?qū)W習有困難的學生，盡可能建立融洽、民主的師生關系。
書里寫到一個讓人心疼，卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評價制度。應該來說，分數(shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學習成了苦不堪言的差事，大考小考的成績排隊等，使學校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學生學習生涯的起始階段，不要扼殺了他們學習的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學有吸引力，就要給學生足夠的自主空間，尊重每一位學生，給學生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。
書中提醒我們，不能只習慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣，要學會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學生，特別是那些暫時還處于落后的學生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美;有美的地方，就會有自由;有自由的地方，就會有快樂!快樂應該成為我們追求的重要目標?！币虒W生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命，讓學生感受真正的、良好的教育。
教育藝術讀書心得篇四
語言，是交流思想的工具，是知識信息的載體，它對教師職業(yè)尤為重要。蘇霍姆林斯基在談到教師的素養(yǎng)時指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)起學生學習的興趣，引起學生的注意力和求知欲。優(yōu)秀的教師語言還可以使教師對學生的德育工作顯示出極大的藝術魅力，從而產(chǎn)生強大的征服力，而不是枯燥的說教。因此，教師的語言修養(yǎng)直接決定著教學效果和教育質(zhì)量，直接影響到教育的成敗。
讀了《教師的語言藝術》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面我簡單的談談幾點感受：
一、教師的語言要具有鼓勵性。
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。本學期是我第一次教六年級的美術，每個班都有個別學生上課搗蛋，不認真聽講，作業(yè)更是不認真完成。我起初很生氣，會點名批評那些態(tài)度不端正，作業(yè)不認真的學生，可是收效甚微，仍然保持著他們的常態(tài)。有次我在點評作業(yè)的時候，拿起了小a的作業(yè)，表揚了他創(chuàng)意的想法、顏色的搭配符合要求，填涂的也非常均勻。班里有同學起哄，說他的想法非常的簡單，沒有什么新意?！半m然他的整個構(gòu)圖非常的簡單，但是他用了最簡單的方法做出了最好的效果，非常符合我們這次的作業(yè)的要求，不是嗎?”我回答道，“我不需要你畫的有多么的復雜，只要你符合了作業(yè)要求，掌握了這個知識點，并很好的運用了，就是好作業(yè)?！卑嗬锿瑢W啞口無言。于是我又抓住時機，肯定了他學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，希望他以后的作業(yè)都能像這次這樣認真的完成。小a收到了鼓勵，之后上課非常的認真，作業(yè)也完成的很好。之后我反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣。如果先讓他聽一些令人高興的贊揚，再去批評他，就比較容易接受了。改變他人，并不一定要以傷害他人的感情為基礎。有效批評是從贊揚開始的。把批評換成鼓勵，少批評多鼓勵。
二、教師的語言要具有幽默性。
書中列舉了好幾個例子，看得我都笑了。但說出幽默的語言又談何容易，書上總結(jié)了一些方法：巧用陳言、故錯夸張、正話反說、巧用諧音、巧用雙關等。因此，在我們的教師語言中要具有幽默性，教師的小小幽默可謂起到了事半功倍的教學效果。正如美國教育家哈·曼說：“那些不設法勾起學生求知欲望的教學，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵?！苯虒W語言的幽默藝術就是為了有效地激發(fā)學生的求知欲，并直接有利于學生對知識的理解和掌握。
教育藝術讀書心得篇五
《義務教育藝術課程標準（20xx年版）》的修訂原則堅持目標導向、問題導向和創(chuàng)新導向，主要在課程方案和課程標準兩個方向八個方面發(fā)生了變化。聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，推動基礎教育課程由學科立場向教育立場轉(zhuǎn)型。借此緣由，我通過對比學習新舊兩版課標（20xx年版和20xx年版），認為新課標在美術學科上的“新”主要體現(xiàn)在以下幾點：
一是，核心素養(yǎng)內(nèi)涵的“新”。新課標提出的藝術核心素養(yǎng)“審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解”與高中美術學科核心素養(yǎng)“圖像識讀、美術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、審美判斷、文化理解”不同之處在于將“圖像識讀和審美判斷”合并，變成了“審美感知”，強調(diào)了課程的綜合性，學生的主體地位，將教學回歸到人本身，幫助學生發(fā)現(xiàn)美、感知美，提升審美情趣。
二是，課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的“新”。將以往的按學習領域的劃分方式轉(zhuǎn)變成按藝術實踐進行劃分，以學習任務為驅(qū)動，美術語言始終貫穿其中。從課程內(nèi)容設置的順序可以看出，每一學段均以注重發(fā)展學生審美感知和文化理解素養(yǎng)的“欣賞·評述”為起點，到以強調(diào)發(fā)展學生藝術表現(xiàn)和創(chuàng)意實踐素養(yǎng)的“造型·表現(xiàn)”和“設計·應用”，再到加強課程內(nèi)容、社會生活與學生經(jīng)驗之間聯(lián)系的“綜合·探索”。內(nèi)容設定層層遞進，加強了學科間相互關聯(lián)，逐步培養(yǎng)學生的藝術核心素養(yǎng)。
三是，教學實施的“新”。由以往按四大學習領域劃分的單一的、獨立的授課方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檎w的、系統(tǒng)的授課方式，強調(diào)以任務、主題或項目的形式開展教學，將知識、技能嵌入其中，通過綜合性、創(chuàng)造性的藝術實踐活動，促進學生深度理解知識、技能，提升綜合能力。
雖然這里是以新課標體現(xiàn)在美術學科上的“新”為主要說明，但從該版課程標準名稱《義務教育藝術課程標準（20xx年版）》可以看出，美術學科已經(jīng)與音樂、舞蹈、戲劇、影視融為一體，這就意味著我們在學習理論或?qū)嵺`的過程中，應該將自己視野擴寬，樹立整體意識，不僅要注重學科知識內(nèi)的縱向銜接，更要注重知識間的橫向配合。堅持以素養(yǎng)為導向，重視將知識內(nèi)化、實踐和運用的教學，加強對學生藝術核心素養(yǎng)的培育。
李怡
教育藝術讀書心得篇六
從20xx年版義務教育美術課程標準（下文稱為舊課標）到20xx年版藝術課程標準（下文稱為新課標）的印發(fā)，本文嘗試窺得一些“具體改變”的線索。
相比舊課標而言，新課標加強學科橫向連接，以音樂和美術為主線，多學科融合為輔線，在學習任務群中培養(yǎng)學生如何解決問題的能力，擴寬學生學習知識的廣度；加強學段縱向連接，新課標的學段劃分更符合學生的基礎，加強學段之間的連接，尤其在第四學段選修課程中，與高中模塊課程產(chǎn)生了一定的連接關系，增強了學生深度學習的能力。
（一）從藝術實踐來看，新課標有更清晰的美術模塊劃分。以欣賞.評述為例，將身邊的美術、中國美術賞析、世界美術賞析、中外美術簡史四類學習內(nèi)容結(jié)合。更加具有可操作性，也為教師合理運用教材資源指明了方向。
（二）從學習內(nèi)容來看，新課標以學習內(nèi)容也就是學習任務群的方式，注重學生的思維習慣和方式的養(yǎng)成，將學生持續(xù)理解的主線對應于學生的審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐和文化理解。以下圖為例，橙色部分的學習內(nèi)容將對應欣賞.評述，從任務群的方式出發(fā)，學生從第一學段欣賞身邊的美，第二學段感受中外美術的魅力，第三學段領略世界美術的多樣性，第四學段概覽中外美術史。學生從第一學段養(yǎng)成審美感知的思維習慣，并貫穿于整個義務教育的美術課堂中，在驅(qū)動性任務中引導對美術的感知能力的持續(xù)理解，這樣的持續(xù)理解恰是藝術核心素養(yǎng)的必備要求。
相比舊課標的目標、學習活動建議、評價要點而言，新課標將學習任務分為內(nèi)容要求和學業(yè)要求，視點集中于“教學目標”和“評價方向”。內(nèi)容要求詳盡的闡述了每一個學習任務的側(cè)重點，對于教師設立明確的教學目標及教學重點提供了建議；學業(yè)要求則為教師評價要點給予了參考。教師在教學設計中不會偏離課標，而是以教學設計實際落地課標。
教育藝術讀書心得篇七
藝術課程標準（以下簡稱“課標”）以核心素養(yǎng)為導向，重點解決了“藝術課程培養(yǎng)什么樣的人”這一問題，它面向的是全體學生的發(fā)展，它指向的是素養(yǎng)養(yǎng)成的過程而非結(jié)果，所以新課標與現(xiàn)行的美育思想、理念高度契合。新課標中論述了美術學科的地位和性質(zhì)：“美術學科是藝術課程的有機組成部分，是培育和發(fā)展學生藝術課程核心素養(yǎng)的重要載體?！笨梢娒佬g在義務教育階段的重要地位。
課標中的“核心素養(yǎng)-課程總目標-學段目標-四個藝術實踐-二十個任務”。即美術學科課程的框架設置，始終保持著一致性。（胡知凡，20xx）首先義務教育藝術課程的核心素養(yǎng)確定為：審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解，將原來的“圖像識讀”融入到“審美感知”，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)更加綜合和濃縮；其次藝術課程的課程總目標融入了核心素養(yǎng)，美術學科的學段目標又以藝術課程總目標為依據(jù)，每個學段的學習任務群又通過任務落實核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了層層遞進和螺旋上升的趨勢；最后四個藝術實踐（造型·表現(xiàn)、設計·運用、欣賞·評述、綜合·探索）也與美術學科的學段目標相關聯(lián)。其最終目的都是為了落實核心素養(yǎng)，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。
學業(yè)質(zhì)量是以核心素養(yǎng)為導向，與總目標相關聯(lián)，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的可測、可評的方面，也是核心素養(yǎng)的具體化表現(xiàn)。學業(yè)質(zhì)量清晰明了的規(guī)定學生學習之后將“知道什么”（事實）“理解什么”（概念、內(nèi)涵）“做到什么”（實踐）“學會思維方法”并最終實現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。
在逐漸重視學科融合和跨學科的教學實踐上，美術學科要以美術學科的獨特性引領教學活動，實現(xiàn)共性和個性的結(jié)合。由此教師的美術技能作為最根本的、最核心的能力，需要好好掌握，才能貫通和發(fā)展別的。
教育藝術讀書心得篇八
工作之余，在領導的眷顧下我有幸讀了《溝通的藝術》這本書，從中受益匪淺，它讓我認識到了和諧的人際關系，在現(xiàn)代經(jīng)濟信息化飛速發(fā)展的道路上產(chǎn)生的重要作用。作為現(xiàn)代社會的一員只有和同事之間建立一種互相尊重、彼此接納和理解的關系，并處理好人際關系，已成為事業(yè)成功的重要環(huán)節(jié)。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！毕胂胱约涸谝宦纷邅淼墓ぷ魃闹?，也希望領導能理解我，關心我，希望領導能做我的朋友。更期望同事間能和睦相處，成為親切的兄弟姐妹。今天我做為一位基層管理者也深切感受到，我何嘗又不是時時刻刻關注著員工的一舉一動呢。平時關注他們的工作狀態(tài)，看重員工工作能力和技巧。尤其是新員工為了讓他們能盡快進入工作狀態(tài)，掌握工作流程和技巧，我?guī)缀醪辉仕麄兎稿e誤，隨時隨地的糾正，有時很嚴厲，也許他們感到我太嚴厲有點不可思議，可我心里理解他們的抱怨，其實我很想讓他們在一個新的工作環(huán)境中剛開始就建立一種嚴謹有序的工作習慣，把一切做的更周全更完美一些，讓他們在以后的道路上少走彎路。也許是我要求太完美了，感覺同事之間不是很自然，看了這本書我正確的認識到了，在與同事之間不僅要樹立良好的工作關系，更要建立上下級之間和諧相處的人際關系。員工才能想我所不能想，做我所不能做的。隨時站在員工的角度上理解員工，要懂得換位思考，只有領導設身處地的為員工著想，并有效地把這些感受傳遞給員工，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起領導與員工之間的相互體諒和關心愛護的溝通氛圍，以便達到心靈與效益的共贏。
建立良好上下級關系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納每個人，一視同仁不會因為他們的缺點和不足就討厭他們，領導必須承認員工是一個有潛力，有價值的人，不管這種潛力與價值的體現(xiàn)需要多長時間，領導都始終有信心地相信員工有向好的方向去發(fā)展的可能性，其實這是領導對員工關愛的表現(xiàn)。我想今后應該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當成我的朋友，尊重他們，學著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足，但是領導仍然關注我，仍然接納我”。只有這樣，我才可以走進他們的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的上下級關系。
看來上下級之間要建立一種和諧的關系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗，不斷完善領導方法，不斷向更上級領導求教，在以后的教育領導中，我會努力改善我與員工之間的關系，真正成為員工成長道路上的良師益友。
對于我們每個人來說，主動與人多接觸多溝通，讓對方有個好心情是建立良好人際關系的最大秘訣。在閱讀《溝通與藝術》這本書后，深感欣喜，真本書里章節(jié)條理清晰，內(nèi)容豐富全面，開闊了我的視野，改善了我的溝通障礙。特別是客服封閉式的人性弱點，有非常寶貴的啟示和借鑒作用。這本書給我感觸最深的是：動之以情，容之以理。來建立和諧的人際關系。
情感使我們感知自己，以及同事，朋友情親人際關系之間的相互作用，相互影響的能力，如果我們可以通過控制自己的消極情緒，控制自己的情感表露方式及程度，就容易了解別人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考，以《溝通》一書為工具，建立和諧人際關系，我總結(jié)了幾點如下：
1、溝通的基本問題——-心態(tài)，溝通不僅是一種講話技巧，更要保持一種好的心態(tài)，不要以我為中心，要縱觀大局。學會控制自己的情緒，微笑待人，管住自己的舌頭，從而掌握溝通的主動權。
2、溝通的基本原理——-關心。關心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。學會關心就學會了做人，學會了生存。尊重他人，以禮待人。人與人之間很微妙，大多人際沖突是因為雙方?jīng)]有贏得足夠尊重的緣故。如果用友善的方式說話，讓他人享受到被尊重的感覺，在人際交往中稱呼上要總重對方，說話要符合場合，有諾必誠，尊重他人的人格，用謙虛的態(tài)度待人即使不同意的觀點，也應保持禮貌，要實事求是的評論事情，對事不對人，不要任意攻擊對方的人品和道德。
3、溝通的基本要求————主動。不管是與同事，還是上下級之間都要主動與對方溝通，及時反映情況，并認真學會做一個忠實的聽眾，分場合分時機有適度的溝通，注重交談的細節(jié)和技巧，站在別人的角度看問題。使自己的談話充滿社交藝術，交談目的是與人建立關系，交流思想和信息，而且讓對方感覺到主題明確，觀點突出。
4、溝通的目的————利益共贏。溝通不是說服，而是一種感染，一種形象展示，人與人共處于世，對不同的人采取不同的方法，順應時勢，依情況需要去做事，既能做到明智審慎，又能掌握處事藝術，這才是人海戰(zhàn)場上最聰明的操縱者。學會溝通技巧，這世界就會變得更美好，社會更和諧，團隊戰(zhàn)斗力會不斷增強，事業(yè)會更進步。
在我的管理生涯中，對于性格剛烈的我來說。處理人際關系并不是特長，因為溝通能力不夠強，自己在處理人際關系方面不是很到位，是我在工作中經(jīng)歷了不少挫折和困難，經(jīng)歷之后使我知道創(chuàng)造雙贏的溝通對企業(yè)和個人是何等重要，尤其是我看完這本書后，更是深有體會，更加懂得在日常工作中溝通的重要，我也無時無刻不在感受著溝通對工作產(chǎn)生的便利，一切良好的工作都需相互之間的溝通搭橋，如果沒有很好的溝通，沒有其他部門積極的配合和支持，任何一個部門的工作就不能順利完成。
讀完真本書后，我會在日常生活和工作中，時刻樹立良好溝通這種理念，因為我們每個人都出在非常復雜的社會關系網(wǎng)中，需要和上下級溝通。讓他們了解我的想法，并接受上級領導給我們的建議，去促進相互了解和學習，共同進步，豐富我們的經(jīng)驗，是我們的工作變得更輕松，也是我們的生活變得更加美好。
教育藝術讀書心得篇九
《20xx年藝術課程標準》的提出使義務教育階段的美術課程步入核心素養(yǎng)的時代。新課標以立德樹人為根本任務，堅持以美育人，重視藝術感知和情感體驗，突出課程綜合性，強調(diào)學科融合與跨學科教學。
核心素養(yǎng)是這次新課標的關鍵，其重點指向過程，關注學生在學習過程中的體悟，而非結(jié)果導向。課程中的學習任務著重于學科內(nèi)設計的嚴謹和連貫、跨學科設計的.可遷移性、超越學校設計的真實性與可操作性、過程設計確保師生共同參與?？疾旌诵乃仞B(yǎng)通過學生的藝術積累與理解、藝術實踐創(chuàng)造能力以及多維的思維能力。
新課標的四個核心素養(yǎng)相輔相成。其中，審美感知是基礎，使學生能夠感知體驗藝術美、自然美、生活美、社會美；藝術表現(xiàn)是必備能力，能夠運用獨特的藝術語言進行表達與交流；創(chuàng)意實踐是創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)，感受和理解我國深厚的文化底蘊和黨的百年奮斗重大成就，堅定文化自信；文化理解是正確價值觀引領審美感知、藝術表現(xiàn)和創(chuàng)意實踐，了解地區(qū)民族和國家的歷史與文化傳統(tǒng)，理解文化與構(gòu)建人類命運共同體的關系，學會尊重、理解與包容。
現(xiàn)代問題的復雜性，以及發(fā)展所需的創(chuàng)新性促使學生需具備全面的問題解決能力，所以跨學科的綜合性學習，對于美術教育來說勢在必行。那么該如何使學生獲得跨學科的知識便指向以下幾點：學習跨學科遷移中的關鍵概念或“大概念”；學習理解跨學科概念之間的相互聯(lián)系；通過主題學習聯(lián)系不同學科；通過合并學科或創(chuàng)建新學科來組織與促進；以項目式學習為基礎，促進跨學科的研究。
教育藝術讀書心得篇十
《愛的藝術》這本書已經(jīng)是六十年前的作品了，但是作為一部六十年年前的經(jīng)典現(xiàn)在看依然不過時，反而帶給我一種豁然開朗的感覺。這本書并不是簡簡單單的講述愛情，除了愛情之外還講了很多別的情感。其中有一句話讓我印象深刻：“我被別人愛是因為我愛別人，而不是因為我具有被愛的資本”。
作者弗洛姆不認為愛是如此普通常見的東西，他通過自己的著作告訴世人，愛絕非那么簡單易得，相反是一門不易上手的藝術，一份獨立成熟而自足的愛需要經(jīng)過思考和實踐的洗煉。作為一名教師的我，如果想得到孩子們的愛，就是這個道理，一定要自己先去付出，才能得到孩子們的認可。幼兒是最單純的一張白紙，而恰恰是白紙，才最能感覺到這個世界最大的善意和最淡的惡意。
這就好比愛情，這個世界上沒有免費的午餐，當然也不可能有廉價的愛情。人與人都是不同的個體，兩個人在一起必須通過積累”愛“的經(jīng)驗和磨練，容忍升華彼此的差異，其實愛情本身就是彼此習慣和包容差異的過程，愛情的關系和政治中的關系一樣，都是企圖在歧異的現(xiàn)實上建立一致的理想。我們想要得到學生的認可，就是對愛的認知和實踐的一個過程，一種像小孩學走路般的不斷嘗試錯誤的體驗，才能慢慢地經(jīng)由學習，在人生旅程中獲得彌足珍貴的最純粹的孩子們的愛。你的愛只能通過創(chuàng)造性思考和想像力的訓練，經(jīng)由不斷實踐學習與成長。由此可見愛是一門藝術，愛的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)，愛是一種結(jié)合、責任、尊重、理解等等。
讀這本書給我最大的感受是怎樣去理解“愛”，什么才叫“愛”。弗洛姆認為：愛，首先是一種給予，這種給予不是自我犧牲，而是因為你有能力，有力量，通過給予的方式，把這種能力和力量表現(xiàn)出來；其次，愛是關心、責任心、尊重和認識。舉個例子，一個人說自己愛花，但是他老忘記澆水，這不是真愛！真愛是你有能力也愿意對別人的要求給予答復。尊重不是害怕，尊重是正視對方，使對方成長為他自己，接受完完整整的對方，而不是讓他長成你希望的樣子。學會從他人的角度看問題，這樣你才能真正了解對方。就像母愛。弗洛姆著名的“母親要有能力給予孩子乳汁和蜂蜜”的理論。乳汁是物質(zhì)上的愛，蜂蜜是精神上的愛。相信大部分父母都給足了“乳汁”，但是“蜂蜜”，只有極少數(shù)母親才能做到。
很多母親都認為孩子是從媽媽的肚子鉆出來的，媽媽在其成長過程傾注了大量心血。孩子就是自己的私有物品，不由得為他擔心，想幫他清除前進路上的一切障礙，為孩子鋪設一條陽光大道。而這樣的煞費苦心，實質(zhì)上有可能一種控制。
作為老師，我們也要明白，我們所謂的給孩子們愛，為了孩子好，也要講究愛的藝術。對愛的孩子關心、負責、尊重和了解，才是真正的愛的藝術。
教育藝術讀書心得篇十一
作為一名教育工作者，我深深地認識到教育藝術對學生的重要性。在教育藝術的實踐中，我獲得了一些心得和體會。本文將從理論把握、課程設計、教學方法、學生反饋和未來展望五個方面來闡述我的教育藝術心得體會。
一、理論把握。
教育藝術不僅僅是讓學生去欣賞和感受，更重要的是要體驗和創(chuàng)造。這能更好地激發(fā)學生的發(fā)現(xiàn)、好奇心和創(chuàng)造力。而教師的角色就是發(fā)現(xiàn)學生的潛能并提供創(chuàng)作的機會，讓學生體驗藝術的過程。通過教育藝術，可以讓學生在無形中感受到生活中美好的事物，產(chǎn)生共鳴，提升審美和情感體驗，進而影響他們對生活的態(tài)度和價值觀。教育藝術是一個以提升學生素養(yǎng)，培養(yǎng)個性為核心的教育形式。
二、課程設計。
在課程設計時，需要為學生提供豐富多樣的學習體驗。學生的年齡、知識水平、興趣愛好及文化背景等因素都會影響他們對具體課程的接受程度。教育藝術涉及藝術、文學、音樂、戲劇等方面，需要教師根據(jù)學生的實際情況和現(xiàn)實需求進行課程設計。對于小學生，需要注重培養(yǎng)學生的感性認識和創(chuàng)造力，可以通過課堂繪畫、音樂、手工活動等方式進行。對于中學生，需要更深入的理論指導，以影響他們對文化和社會的全面認識。
三、教學方法。
教育藝術要落實到教學中，需要采取相關的教學方法，如啟發(fā)式教學、探究式教學、實驗教學等。教師應該盡量不做講解，而是通過視覺、聽覺、體感等方式幫助學生增強對藝術的感知和理解。同時，還應該對學生進行評估，看看學生是否達到了教學目標。
四、學生反饋。
教育藝術是一個雙向交流的過程。而教育藝術的反饋往往是即時的，通過學生的反饋，可以看到學生對教育藝術的感受和學習效果，這對于教師及時調(diào)整教學方法和課程設計非常重要。在每個階段的學習結(jié)束后，教師要引導學生對自己的學習進行反思，分析自己的短處和優(yōu)勢，并改善。
五、未來展望。
教育藝術在未來的發(fā)展方向是實現(xiàn)文化多樣性。每個人的文化背景和生存環(huán)境都不同，需要教育藝術能夠適應各種不同的文化環(huán)境，涵蓋全球文化習俗。教育藝術也未來將與人工智能和數(shù)字技術融合，在技術的幫助下更好地實現(xiàn)個性化教育。
綜上所述，教育藝術不僅僅是學術知識和技能的傳授，更注重人的情感和價值觀的培養(yǎng)。它的實踐方法也在不斷變化和完善。因此，教育藝術需要教師不斷創(chuàng)新和調(diào)整教學方法，以更好地為學生提供整合的學習體驗。
教育藝術讀書心得篇十二
第一段：引言（150字）。
藝術教育是培養(yǎng)學生審美情趣和創(chuàng)造力的重要途徑，它在學生的全面發(fā)展過程中起到了不可或缺的作用。通過參與各種藝術活動，我深刻感受到藝術教育對個人的影響和意義。在這篇文章中，我將分享我在藝術教育過程中的心得體會，并探討藝術教育如何培養(yǎng)學生的感知能力和創(chuàng)造力。
第二段：培養(yǎng)感知能力（250字）。
藝術教育能夠培養(yǎng)學生的感知能力，使他們更加敏銳地觀察和感受世界的一切美好。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式的學習，我學會了用心去感知自然的景色、人們的情感和事物的細節(jié)。藝術教育教會了我如何運用各種藝術元素和表現(xiàn)手法來表達自己的情感和觀點。此外，藝術教育還培養(yǎng)了我對文化和歷史的理解能力，通過學習不同國家的藝術形式和藝術作品，我能更好地認識到世界的多樣性和文化的獨特之處。
第三段：激發(fā)創(chuàng)造力（250字）。
藝術教育能夠激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力。在藝術教育的課堂上，我學會了從不同的角度去看待問題，并嘗試用新穎的方式來解決它們。通過創(chuàng)作和表演，我能夠運用自己的想象力和創(chuàng)造力去創(chuàng)作和表達獨特的藝術作品。這種鍛煉培養(yǎng)了我尋找創(chuàng)新解決方案的能力，在現(xiàn)實生活中，我也能更好地應用創(chuàng)造力來解決問題，開啟新的思路。此外，藝術教育也讓我體驗到了創(chuàng)造的喜悅和成就感，這進一步激發(fā)了我對藝術的熱愛。
第四段：培養(yǎng)綜合能力（300字）。
藝術教育不僅僅局限于創(chuàng)作和表演方面，它還培養(yǎng)了我綜合素養(yǎng)和批判思維能力。在學習音樂時，我需要了解音樂的歷史背景和文化內(nèi)涵，學會欣賞不同類型的音樂作品，并用批判的眼光來分析和評價它們。在繪畫和舞蹈的學習中，我也需要了解相關的藝術理論、技巧和表現(xiàn)手法，同時能夠批判性地分析自己和他人的創(chuàng)作作品。這種培養(yǎng)了我綜合思考和批判思維的能力，從而提升了我在其他學科和職業(yè)中的綜合素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)（250字）。
通過參與藝術教育，我體會到了藝術的魅力和教育的重要性。藝術教育開拓了我的視野，讓我更加敏銳地感知到世界的美好；激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，使我能更好地面對挑戰(zhàn)；培養(yǎng)了我的綜合能力和批判思維，使我有能力在各個領域中成功應對。藝術教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力和動手能力的重要環(huán)節(jié)，我們應該更加重視和支持它，讓更多的學生從中受益。
教育藝術讀書心得篇十三
藝術教育在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、審美能力和綜合素質(zhì)方面起著至關重要的作用。作為一名藝術教育的學生，我深切地體會到了藝術教育的獨特魅力和價值。通過不斷的學習和實踐，我在藝術教育中獲得了許多心得體會，這些體會對我以后的學習和生活都將產(chǎn)生重要的影響。
首先，藝術教育培養(yǎng)了我對美的感知能力和審美素養(yǎng)。在學習藝術的過程中，我不僅接觸到了各種形式的藝術作品，還通過分析、評價和創(chuàng)作藝術作品來提升自己的審美能力。我開始學會欣賞藝術品中的線條、色彩、構(gòu)圖等元素，體會到它們所傳達的情感和意義。這種培養(yǎng)對美的敏感度的過程，不僅豐富了我的精神世界，還讓我更加懂得如何去欣賞和理解藝術品，從而提升了我的審美素養(yǎng)。
其次，藝術教育提升了我的創(chuàng)造力和想象力。在藝術的世界里，創(chuàng)造力是最為重要的能力之一。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式的學習和實踐，我不斷提升了自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術教育鼓勵學生自由表達自己的思想、情感和想象，在此過程中，我們被賦予了無限的創(chuàng)造力。在藝術作品的創(chuàng)作過程中，我學會了自由聯(lián)想、勇于表達和大膽創(chuàng)新，這些品質(zhì)讓我變得敢于冒險和拓展思維，培養(yǎng)了我在解決問題時的獨立思考和創(chuàng)新能力。
再次，藝術教育培養(yǎng)了我細膩的情感和豐富的情感表達能力。藝術是一種情感的表達方式，它可以通過色彩、音樂、形狀等方式傳遞思想和情感。在藝術的世界里，我學會了用感性和細膩的方式來表達自己的情感。通過音樂的演奏和舞蹈的表演，我學會了用動作、音樂和表情來傳達內(nèi)心的情感，使觀眾與我產(chǎn)生共鳴。這種情感的表達能力，不僅讓我更加懂得如何去感受和理解他人的情感，也讓我更加懂得如何去表達自己的情感，從而與他人進行更為深入的交流。
最后，藝術教育提高了我的綜合素質(zhì)和終身學習能力。藝術教育注重學生的全面發(fā)展，它不僅培養(yǎng)了我的藝術專長，還培養(yǎng)了我的綜合素質(zhì)。在學習藝術的過程中，我學會了通過觀察、思考和實踐來解決問題，鍛煉了自己的獨立思考和解決問題的能力。同時，藝術教育也讓我養(yǎng)成了堅持不懈、持之以恒的學習態(tài)度，培養(yǎng)了我對知識的渴望和追求，使我在任何領域都能持續(xù)不斷地學習和成長。
總而言之，藝術教育給予了我無盡的啟迪和收獲。通過藝術教育，我培養(yǎng)了對美的感知能力和審美素養(yǎng)，提升了創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)了細膩的情感和情感表達能力，并提高了我的綜合素質(zhì)和終身學習能力。我深信，藝術教育將在我未來的學習和生活中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。因此，我將繼續(xù)堅持學習藝術并積極參與藝術活動，不斷開拓自己的藝術視野，拓展自己的藝術素養(yǎng)，為自己的人生增添更加豐富多彩的色彩。
教育藝術讀書心得篇十四
細味林語堂先生的《生活的藝術》，我的思緒也仿佛隨之飄進了他筆下那個高雅世界之中。
在《生活的藝術》中，林語堂談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月林語堂將中國人曠懷達觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展現(xiàn)出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風情。
《生活的藝術》本身就是一本生活觀后感，里面的情調(diào)很高雅，這是一種中國人獨特的高雅。
書中不遺余力地向美國人民兜售隱忍閑適的中國式生活藝術，林語堂在書中揭露了他所認為的美國人三大惡習：講究效率，講究準時和希望事業(yè)成功。
雖然這些惡習是現(xiàn)代人幾乎都有并且得到某部分人的極力推崇，但他卻別樹一格地認為一個人以為不要緊了，就什么都不要緊了這個是中國人特有的美妙概念。
美國人求全的欲望近乎淫，而中國人則認為差不多就可以了。
于是，林語堂想借由自己對生活的獨特見解，告訴這些生活節(jié)奏緊湊的美國人大洋彼岸中國人的好。
他在書中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國人去享受生活。
書中的章節(jié)都是這樣的題目：誰最會享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常認真地要為美國人的機械生活上點潤滑油。
林語堂在自序中說：本書是一種私人的供狀，供認我自己的思想和生活所得的經(jīng)驗。
我不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。
我實在瞧不起自許的客觀哲學，我只想表現(xiàn)我個人的觀點。
又說：一切取舍都是根據(jù)我個人的見解。
是的，無論是思想觀點，還是情感情趣，或是表述方式，都有非常鮮明的林語堂風格。
書中，林語堂一字一語寫出了現(xiàn)實生活的細節(jié)，借由他這些最貼近生活而又獨特的想法使外國人對中國人生活更為熟知，也一定程度上影響他們的生活態(tài)度。
總而言之，其思想就是無論何時，只要活著一天，就要快樂一天，決不辜負自己的任何時間，即使生病或老去，也要體驗痛的`快樂，直至我們洞悉了人生，以恬淡的心態(tài)，快樂的死去，總算自己沒有白活，完美的結(jié)束生的旅程。
的確，只要我們認真和執(zhí)著，充實每一天，我們可以永遠快樂。
可見，快樂無所不在，關鍵在于我們認真的去體會，認真的去感悟，認真的去憚。
明人金圣嘆之三十二不亦快哉，在吾人看來，也無非是一些雞毛蒜皮之事，而其卻將其以為是一生中最快樂的事，并記錄下來，聊以自慰，而另一個撼人心神的是殘疾人海倫的《假如我能眼亮三天》，種種常人所經(jīng)歷的平凡，在她的眼中是多么的遙不可及，可見快樂對不同的人來說，是不同的，而且每人感受到的深淺亦有所不同，也只有調(diào)整自己心態(tài)，坦然從容，微笑才會永遠的浮現(xiàn)于我們的臉龐。
《生活的藝術》給我傳授了快樂的秘訣，有助于改變自己的觀念，從另一方面觀照快樂，從而走出關于快樂的誤區(qū)，以樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)斗，去迎接生活的洗禮。
雖然比較明顯《生活的藝術》是林語堂為外國人寫的一本書，但隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，其實現(xiàn)代中國人的生活也開始趨向于林語堂當初筆下的那些外國人。
人們每天置身于煩囂社會中，麻木地干著用于維持生活的工作，真正的生活的意義，也許人們早已忘卻。
或許，我們都該在某個陽光明媚的午后，一邊呷著甘醇的奶茶，一邊細味一下林語堂的《生活的藝術》，重新，好好的，邂逅一下生活。
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教育藝術讀書心得篇十五
懂得什么叫愛情，愛情到底能帶來什么樣的積極意義，同時也是為了改變之前認為“愛情是無聊的東西“的看法，我讀了這本《愛的藝術》當然這本書也談及到了親情和友情方面的知識，自己在這兩方面還是看的很重的!只是因為在之前不理解真正的愛情。
讀完這本書之后，自己也懂得了不少!那么愛情到底是什么呢?書中的幾個詞概括了其真正的含義。愛除了給予之外還有這些積極的要素了解，尊重，責任和關心。首先先談談了解和尊重吧，要想尊重一個人，首先要了解這個人。通過了解認識對方，認識對方才能尊重對方。為愛情所持的責任感和關心程度如果不以了解為基礎，那么，一切都只會是盲目的。然后再談談關心和責任吧，愛情說到底就是對所愛對象的生命和成長的積極關心。如果缺乏這種積極的關心，那么這種愛就稱不上真正的愛。關心也自然會牽動愛情的另一個方面，即責任感。責任感完全是人的一種由心里駕馭的自覺行為，是“我“對另一個具有生命意義的客體表達出來或尚未表達出來的愿望和反應。
所謂愛人的責任感，就是建立再對他人的負責就像對自己負責一樣的基礎上的。同時呢，尊重也是愛情的第三個重要因素，如果愛情沒有尊重，那么所謂的責任感就很容易蛻化成對對方的支配，占有甚至是奴役。尊重這個詞的實際意義就是指客觀地正視對方的全部，并容納對方獨有個性的存在。讓一個被我愛的人能以她自己的方成長或發(fā)展，而不是要求對方服務于我，我同樣應該感到和她很一致，而且樂意接受他(她)本來的面目，而不是要求他(她)成為我預先設計好了的模型，更不是為了她當作我使用的工具。所以只有在自由和給予屬于她自己空間的基礎上才會有愛情。愛情是一種行為，是人的能量的實踐，這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠不會是被外力強迫所導致的結(jié)果。那么如何才能獲得真正的積極愛情呢?需要兩點重要的要素，第一：自覺擺脫自戀，第二：客觀性著眼于現(xiàn)實，不斷的培養(yǎng)自己的謙恭和理智。
愛一個人就意味著要獻出自己，而不是有條件地期待得到對方的回報。愛情是信念的一種行為!如果“我“在愛，我便會處于對“我“所愛的人十分關心的狀態(tài)，而不僅僅要求每天都和對方溺在一起!如果你不認同完成一切事情都需要有一定的時間和過程，一開始就急于求成，你就毫無目的地給自己施加壓力，你就會因此一事無成，更不可能得到真正積極的愛情!
當我讀完這本《愛的藝術》之后，它讓我真正懂得了什么叫作愛情，愛情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的關心，彼此的包容，并且給彼此自己的自由空間而并不是整天溺在一起，無所事事，整天喜怒無常，頹廢至極。而是彼此都有自己的理想，有自己的奮斗目標，有為彼此未來的打算所以“我相信愛情并不是無聊的，愛情可以是積極向上的，可以是彼此間的精神支柱?！八晕易８Ｌ煜滤杏星槿私K成眷屬，祝福你們永遠幸福，快樂每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再說吧。那么何謂思想成熟的人?是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己能力的人。思想成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，在理性推導下，他放棄了先前那種無所不能的目標幻想，并能以一種謙恭的態(tài)度面對現(xiàn)實。
教育藝術讀書心得篇十六
如果你心中存有關于思考、學習、組織創(chuàng)新、組織變革等疑惑的話，那么在《u型理論：用心靈的力量改變學習的本質(zhì)》一書中，會找到相應的答案。作者是麻省理工學院的教授奧托夏莫，和彼得圣吉一起研究學習型組織方面的理論和實踐，彼得圣吉是《第五項修煉》的作者。
本書一千多頁，讀起來令人生畏。前前后后看了三周，中間有擱置幾天未讀。出現(xiàn)不符合我閱讀習慣的詞語閱讀中就跳過，如下載、暫懸、晶透化、未來之涌現(xiàn)等。為了盡量去理解作者的觀點，決定寫篇讀書筆記。試圖從作者的觀點、核心思想、如何聯(lián)系實際加以應用等方面去著手寫筆記?？赐旰愦蟮那蛸?，一直寫到12點。中間不斷的回頭去看讀書時的書摘，不明白的重看了重要章節(jié)，然后放下睡覺。清晨醒來，昨夜的內(nèi)容又重新涌現(xiàn)出來，突然一下子覺悟了。u型理論不正是描述了放下然后安靜然后深度關注然后領悟的狀態(tài)嗎？當我在晚上寫筆記的時候因為未有感知所以處于下載狀態(tài)，睡覺就是將問題放下處于暫懸的狀態(tài)，當清晨去除一切雜念后出現(xiàn)領悟，不就是處于晶透化的狀態(tài)嗎？當獲得了領悟后知道我該如何去改善自己的思考方式不就是未來之涌現(xiàn)嗎？u型理論不是玄而又玄的學說，而是對思維過程客觀規(guī)律的總結(jié)。相比觀察客觀世界，認識我們的大腦是如何工作的，創(chuàng)意是如何產(chǎn)生的`更加困難。通常我們無法說清一個想法如何產(chǎn)生的，那么有效的思考和不斷的進行創(chuàng)新是非常困難的。我們無法理解一些杰出的人物，為什么會有那么多奇思妙想，為什么一些企業(yè)或組織可以不斷變革創(chuàng)新，走在時代的前列，那么閱讀本書會讓你有所收獲。
u型理論的核心思想是開放的思維、開放的心靈和開放的意志。當人們放棄固有的想法、實踐甚至身份，通過傾聽觀察看見不可見。進行更深層次的關注、感知和領悟。激發(fā)自我內(nèi)在狀態(tài)，釋放出巨大的力量，接受高度模糊、不確定，面對不可想象的問題，嘗試不可能。
u型過程實現(xiàn)的七個步驟：
1、意識。
2、觀察。
3、感知。
4、在當下。
5、晶透化。
6、建立原型。
7、執(zhí)行。譯文來自美語語境，有點艱澀難懂。不過孔子《大學》"知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得"有助于我們理解七個步驟。知道應該達到的境界可以使自己更加堅定，志向堅定才能鎮(zhèn)定不燥，靜而不燥才能心安理得，心安理得才能思慮周詳，思慮周詳才能有所收獲。
如何才能達到這種境界？需深刻理解觀察、傾聽、交談的含義。造物主賜予人類眼睛、耳朵、嘴巴這些器官是感知世界的，而當人類成長進化獲得知識和經(jīng)驗后，這些器官的功能不再被很好利用。觀察三境界：看不到變化，看到不可見，看到未來。傾聽的四境界：淺層的習慣性傾聽，批判性傾聽，換位思考的傾聽，接近內(nèi)在、根源的傾聽。交談的四層次：下載、爭論、對話和當下。當我們的思維系統(tǒng)禁錮在下載的模式當中，沒有認識到你所看到的（減少了感知和思考）；沒有說出你所想的（減少了思考和談話）；沒有按你所說的去做（減少了談話和"行動"）；沒有看到你所做的（減少了感知和行動）。我們需要拋棄陳舊的工具，用嶄新的眼光看待問題。必須放棄傳統(tǒng)的反應和運行模式，深化對世界的注意力和好奇。我們必須將關注的焦點從習慣性地看世界重新定向到關注世界的根源——我們的盲點。唯有和這個根源相連，我們方能接近涌現(xiàn)中的未來。
教育藝術讀書心得篇十七
先看題要求，文章主題是“教育藝術心得體會”，故文章主要圍繞此主題展開敘述，采用五段式結(jié)構(gòu)，讓文章更有條理性和連貫性。
段一：引言。
教育藝術是一種培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的方法。在學習的過程中不僅僅注重知識的傳授，還應該注重學生的人文素質(zhì)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我一直認為，教育藝術是高效的，有趣的學習方式，可以讓學生更快樂、更自信、更有創(chuàng)造性的學習。
段二：閱讀體驗。
在大學期間接觸過有關教育藝術方面的一些書籍，如《教育的藝術》等。這些書籍向我們介紹了不同的方法和策略，實踐中我們也進行了很多有趣的嘗試。比如有一次教授讓我們試著用舞蹈來表現(xiàn)物理公式，那種豐富多彩的感覺無法用言語來描述，但是每個人都樂在其中，感覺到學習也可以很有趣。這種學習方式不僅可以提高學生的興趣，還可以促進他們的創(chuàng)造性思維，不同的表現(xiàn)方式帶來了不同的提高，讓課堂更加多彩和有趣。
段三：實踐探究。
教育藝術的應用范圍很廣泛，近年來也越來越被教育界認可。但是，實際操作中也存在一些問題。比如，一些教師覺得這種方式過于注重表現(xiàn)和個人的價值，可能會丟失傳統(tǒng)知識的重要性。還有一些學生可能不懂得如何表現(xiàn)自己，缺乏自信，這就需要教師在課堂教學中進行更加細致的引導，而不是簡單的模仿外在形式。
段四：經(jīng)典案例。
在教育藝術方面，最經(jīng)典的案例莫過于曾經(jīng)的英國著名畫家WilliamMorris。他在19世紀的英國提出了“可以手工制作的好設計”的思想，并且成功將藝術和手工藝結(jié)合起來，從而培養(yǎng)出一批才華橫溢的藝術家和設計師。他的這種教育方式根據(jù)個人需求，既能用到生活中去，也能在職業(yè)領域發(fā)揮巨大的價值。與其追求形式上的美，不如把重點放在實際應用中，讓藝術與生活更加貼近。
段五：總結(jié)。
教育藝術是一種培養(yǎng)人文素質(zhì)和創(chuàng)造力的好方法，也是使學習更加生動和多彩的方式。在教學過程中，應該注意避免那些強調(diào)表現(xiàn)形式而忽略傳統(tǒng)知識的問題，要教育學生獲得真正的創(chuàng)造力而不是單純的模仿。通過嘗試和探索，我們可以不斷地吸取教育藝術的精髓，讓教育更加暢快有趣。
教育藝術讀書心得篇十八
讀完了愛的藝術這本書我想領悟到我們每個人都是一個獨立的個體，我們的自我價值并不依附于任何人對我們的評價。讓我明白了，愛是一門藝術，它需要知識和努力。
愛是一切教育的前提和核心，但是，愛是什么我們真的理解愛，甚至真的在愛嗎這本書的閱讀，不但有助于我們理解博愛、自愛、父母之愛、上帝之愛等等，更能幫我們理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。
母愛是世界上最偉大的愛，是在于其無償?shù)慕o予性，無條件性，不論你身處何地，不論你是好是壞，只要你是母親的孩子，你便會得到母愛。這種愛不僅僅不需要用努力去得到，而且也根本無法用努力去得到，無法創(chuàng)造，也無法控制。在母愛中我們是處于被愛的地位的，我們務必學會如何把被愛轉(zhuǎn)變?yōu)槿?，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造愛。我們要學會愛也需要學會給予，給予比得到更能使自己得到滿足，更能使自己歡愉，愛要比被愛更重要，當人們明白這些時，愛才能變成成熟的愛，“我被愛是因為我愛”。
弗洛姆指出：“關心、職責心、尊重和認識是相互依靠的。在成熟的人身上能夠看到這些態(tài)度的集中表現(xiàn)。成熟的人就是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己力量的人。成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，放下了獲取全力和全知的自戀幻想，并有一種謙恭的態(tài)度。這一態(tài)度的基礎是他內(nèi)心的力量，單單這股力量就能使他進行真正的、創(chuàng)造性的勞動。”如果沒有尊重和認識，那么關心和職責心就會變成對愛人的一種控制。在感情里，尊重和認識十分重要。首先認識自我，自己本身要到達自力更生、獨立自主，而不依附或依靠他人;其次，要客觀地正視對方，認識他的獨特個性，并努力使對方成長，而不是要求他成為我期望的樣貌，這才是真正的尊重。
教育藝術讀書心得篇十九
藝術教育作為一種特殊的教育形式，旨在培養(yǎng)學生的審美情操、創(chuàng)造思維和藝術技能，提高學生的綜合素質(zhì)。自從我開始接觸藝術教育以來，我深深地被其獨特的魅力所吸引，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在藝術教育中所獲得的心得體會。
藝術教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，這與其他學科不同。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式的學習和實踐，不僅可以幫助學生培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，而且可以通過培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力來推動他們在其他學科中的表現(xiàn)。在我的藝術學習中，我不僅掌握了一定的繪畫技巧，而且學會了思維方式的轉(zhuǎn)換，以及通過藝術的創(chuàng)造力來解決問題。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：藝術教育提高情緒管理能力。
藝術教育可以幫助學生更好地管理情緒，增強內(nèi)心的力量。在藝術表達的過程中，學生可以通過表現(xiàn)自己的情感來釋放壓力，緩解內(nèi)心的負面情緒。學習繪畫時，我經(jīng)常將我的情感轉(zhuǎn)化為繪畫中的色彩和形狀，這讓我感到安慰和寧靜。藝術教育讓我學會了如何面對困難和挫折，通過藝術表達來調(diào)整情緒，保持積極向上的心態(tài)。
藝術教育也是一種社交活動，通過參與合作創(chuàng)作和參加藝術展覽等活動，學生可以與他人建立聯(lián)系并培養(yǎng)良好的合作精神和團隊合作能力。在我的藝術班級里，我經(jīng)常和同學一起進行繪畫和雕塑作品的合作創(chuàng)作。我們不僅需要充分交流和溝通，還需要合理分工和整合資源，共同完成一件作品。通過這樣的合作，我學會了傾聽和尊重他人的意見，同時也能夠合理表達自己的觀點，這對我在日常生活中的社交和溝通起到了積極的作用。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
在藝術教育中，我不僅獲得了技巧上的提升，還培養(yǎng)了創(chuàng)造力、情緒管理能力和社交能力等方面的優(yōu)勢。藝術教育不僅僅是一種學科教育，更是對學生整體素質(zhì)的提升和培養(yǎng)。通過藝術的學習和實踐，我在不斷成長和進步的過程中，也感受到了藝術所帶來的樂趣和感動。希望通過我的經(jīng)驗和體會，更多的人能夠重視和參與藝術教育，從中汲取營養(yǎng)，釋放自己的潛能，提高自己的綜合素質(zhì)。
教育藝術讀書心得篇二十
提到愛，我們最先想到的便是愛情。古今中外，多少人沉浸在纏綿的愛情中，或離或聚，或悲或喜。作為渺小的個體，我們大多數(shù)人無法不被這些情感所困擾，每個人對待愛情也都有自己的看法。到了一定年紀，我們會渴望愛情，憧憬愛情，愛的種子在心中的萌芽是那樣的自然，不需要理由。這就是大自然的規(guī)律，是人類生存的規(guī)律。或許像弗洛姆認為的，人內(nèi)心存在一種孤獨感，它使得我們尋求與外界的聯(lián)系，選擇群居甚至縱欲的方式解決由孤獨感引發(fā)的恐懼。
真正的愛情，可以幫助人從精神上削弱孤獨感，愛情的磨合是的擺脫孤獨恐懼的方法，精神的力量是無窮的。愛的藝術是一種平等與和諧的藝術，我們懂平等，也懂和諧，但是我們還做不到。在有的人心中，愛情是兩個靈魂的邂逅，充滿浪漫氣息，但這遠遠不夠。兩個靈魂兩顆心，相遇相知相戀，愛意令兩個人融為一體卻又保持著各自的個性，他們撫慰了彼此的心靈，他們用個人的生命完成對另一個人的生命的，他們的愛會給這個世界帶來美好，這是我心目中的愛情。
愛并不只局限于愛情，還包括博愛、父母與子女之間的愛、自愛乃至上帝之愛。我特別為書中所講的“博愛”而感動。“對所有的人都有一種愛意的責任感”，即使無法每個人都做到這樣，但只要有一個人做到了，他便會引導更多人擁有博愛之心。世間萬物，會因為有這樣的博愛而充滿生氣與希望。我想，博愛不是泛濫的愛，它也是建立在道德基礎與社會法則之上的，或許，博愛也可以說成是公正、責任、善意的結(jié)合體吧。
愛的這門藝術，需要人們看清自己，也要看透愛。弗洛姆用了兩句簡單的話來表達不同程度的愛，讓我印象深刻：童稚的愛是“因為我需要你，所以我愛你”，成熟的愛是“因為我愛你，所以我需要你”。細細體會，給我很大感觸。經(jīng)歷了年少無知，看多了世間冷暖，當我們成長到一定階段，我們懂得了愛的付出而不考慮自私的擁有，收獲愛反而會變得次要，重要的是我們通過愛的給予締造了愛的升華，展現(xiàn)了自己生命的價值與活力。
讀一本好書，給自己思考感悟的時間，讓自己得到心靈的成長。哪怕現(xiàn)實太現(xiàn)實，也要努力學習愛的藝術，實現(xiàn)生命的價值。