語(yǔ)言是人類最重要的交流工具，它連接著世界各地的人們?？偨Y(jié)具有回顧過(guò)去、反思經(jīng)驗(yàn)、提煉規(guī)律的功能。以下是一些經(jīng)典的案例分析和解決辦法，希望能給大家提供一些啟示。
道士塔的讀書(shū)心得篇一
尋思了許久，最終欽定這本游記兼散文集，不為它作者的“大師”稱謂，只為它性靈的文字。書(shū)店初次觸摸它淡黃色的封面，有種土地的厚實(shí)氣息，我想，一本在90年代就火爆中國(guó)文壇的書(shū)，總歸沒(méi)那么假罷，遂果斷出手。于是，便有了千年的風(fēng)沙在耳邊咆哮盤(pán)旋，便有了水鄉(xiāng)的舟楫一下一下劃撥出綠珠，便有了郁郁蔥蔥、蒼蒼莽莽的山海林濤回蕩先民驅(qū)獸的呼聲、儺戲跳唱的鼓聲、游子思家的低吟聲……在這里，我覓到了迥于當(dāng)代的親切自然氣息，喜、怒、哀、樂(lè)都是那么真實(shí)，仿若封印了過(guò)去的琥珀，你只能小心、仔細(xì)地對(duì)待它。天上飛著文化，地下跑著文化，心存文化，苦旅不苦。
讀——《道士塔》。
細(xì)讀此章，撫卷后總能感受到一種并非滔天但似“綿綿無(wú)絕期”的怨氣。憋屈、憤懣、悲涼……我想，這既是貫穿全文的感情基調(diào)也是秋雨的寫(xiě)作初衷。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?；蚴乔镉甑淖罡邏?mèng)想，作為純粹文人去探尋，然而有些東西會(huì)不由自主的在心胸激蕩，不吐不快。所以，他寫(xiě)著寫(xiě)著，無(wú)意間倒成了他后來(lái)描述的人物之一。(非下文所指)。
王圓箓，王道士，逃荒農(nóng)民，莫高窟住持。中國(guó)史上，這幾個(gè)職業(yè)都常見(jiàn)，但讓一人兼任如此多身份的，就太稀罕了。因?yàn)橐粋€(gè)這樣的人，就使中國(guó)蒙羞百年。
但如秋雨所言，縱可以將再大的憤怒向其傾瀉，也至多換來(lái)一個(gè)漠然的表情。卑微渺小的王道士影子斜斜黑黑，倒映著民族的悲劇，抑是悲據(jù)(悲哀一直占據(jù))的民族。
有價(jià)值的東西被毀滅，從莫高窟這座藝術(shù)圣殿的權(quán)杖被交到一名大字不識(shí)的底層體力勞動(dòng)者時(shí)，就開(kāi)始了。雖然它是一直存在的，但讓我們的目光投向藏著煌煌中華心血的寶窟時(shí)，那視線沉重得額外心痛。
美，是什么?
秋雨在描述他參觀遺跡時(shí)只用了兩個(gè)詞：慘白。慘白的壁面、怪像、心情……疾首之余，有限頭腦的農(nóng)民在有限金錢的羈絆下停止了“裝修工作”，然后不久金錢這只腳又理直氣壯地把好不容易保存下來(lái)的東西如棄敝履般甩給了西方的冒險(xiǎn)家們。
中國(guó)的榮耀與恥辱在同一刻被標(biāo)記。
在中國(guó)文官們?cè)诓柘阊U裊中把玩著浩如煙海的莫高卷帙中的只鱗片爪時(shí)，他們優(yōu)雅張開(kāi)享受慣了山珍海味的金口，苛刻地對(duì)手下道經(jīng)費(fèi)不足，下次什么時(shí)候讓那道士再拿幾本過(guò)來(lái)，運(yùn)送什么的就聽(tīng)天任命吧。
在西方冒險(xiǎn)家們?cè)诶菬熆|縷中拼命奔向心目中可以為之獻(xiàn)出一切的藝術(shù)寶庫(kù)時(shí)，他們無(wú)時(shí)不可不在念想著那力與美結(jié)合的尊貴，那完美流暢線條勾勒出的極景，那恢弘大氣、震撼人心，能使人只看一眼就覺(jué)得不枉此生的畫(huà)面。
榮耀是祖先留下的，轟動(dòng)世界;恥辱是子孫烙下的，同樣轟動(dòng)世界，那轟動(dòng)躲藏在冒險(xiǎn)家們學(xué)術(shù)報(bào)告中如雷掌聲夾雜的輕蔑與嘲諷里。
零碎金錢與現(xiàn)編的拙劣童話，王道士交換得心滿意足、心安理得?？汕镉甏舐暸叵何覀兘^不心悅誠(chéng)服!他的心與年輕的詩(shī)人一同活躍著。決斗這一高貴的字眼或許不適用于額爾金勛爵這一卑鄙的robber(強(qiáng)盜)，但對(duì)于極富“實(shí)干精神”的西方學(xué)者們，這是中西方最響亮的文化碰撞，如果能發(fā)生的話。
中國(guó)是窮，可不至于運(yùn)送書(shū)籍的費(fèi)用都湊不出來(lái);西方思想和科技是發(fā)達(dá)，可不至于自詡理解能超越瑰寶締造者的后人。
秋雨恨，他說(shuō)敦煌學(xué)研究院的專家們也在恨，所以扎進(jìn)去一鉆幾十年。我想，這里的恨，是遺憾。憤怒不是學(xué)者應(yīng)長(zhǎng)期保持的情緒。所以，恨得狠，是遺憾得深，想要去改變未來(lái)。
此章寫(xiě)罷，秋雨必回平息勃起的青筋，撫一撫額，不再長(zhǎng)吁短嘆，將視線轉(zhuǎn)向窗外的遠(yuǎn)方。那里一定漾浮著一抹紅霞，分不清是黃昏的余暉還是朝陽(yáng)的新華，但這目光的焦點(diǎn)，聚集在浩浩湯湯的中國(guó)(時(shí)代)文化大潮上。
道士塔的讀書(shū)心得篇二
書(shū)中講了一個(gè)有好奇心的男孩子莫多多，其實(shí)他的名字叫莫小俠，是因?yàn)樗膯?wèn)題特別多，大家都叫他“問(wèn)題多多”或“莫多多”。書(shū)里講了莫多多、小狗查理九世、扶幽、胡沙，堯婷婷一起的一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)故事。
開(kāi)頭的看著挺輕松的，當(dāng)?shù)街虚g的時(shí)候，突然會(huì)嚇你一大跳，十分恐怖，看到結(jié)尾時(shí)，你就會(huì)放松了，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)真相已經(jīng)大白。
當(dāng)我在細(xì)細(xì)口味《查理九世-黑見(jiàn)街的亡靈》時(shí)，我全身的毛孔都豎了起來(lái)，空氣似乎凝結(jié)了，使我喘不過(guò)氣來(lái)。放在地上的腳，一動(dòng)都不敢動(dòng)，因?yàn)?----太恐怖了!眼睛、亡靈、鵝媽媽的童謠……我的腦海中的那首可怕的童謠，令人毛骨聳然。小狗查理九世可是很厲害的，不弄清真相不放棄，像虎鯊一樣勇猛，像扶幽一樣聰明，像堯婷婷一樣細(xì)心，像莫多多一樣勇敢!
這一下子便能引起我的興趣。并且當(dāng)我仔細(xì)的看完一章又一章后就會(huì)覺(jué)得離故事的真相更近一些?？墒钱?dāng)我看到結(jié)尾才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)其實(shí)并沒(méi)有什么吸血鬼公墓，而是艾斯那七個(gè)得了一種叫做“卟啉癥”怪病的哥哥姐姐們，得了這種病的人，就會(huì)像吸血鬼一樣，怕陽(yáng)光，嘴唇在不斷腐爛，看著就像吸血鬼!為了報(bào)復(fù)那些把他們看做怪物的鎮(zhèn)子里的居民而搞出來(lái)的把戲和謠言。最后，他們和居民都知道了自己的錯(cuò)誤，而且他們還真正了解到了已逝的瑪格麗特老師當(dāng)年的心意，原來(lái)她是那么的嚴(yán)厲又親切啊!
我還懂得了這樣一個(gè)道理：只有尖銳的目光才能看透虛假下的真相!
我們?cè)诿半U(xiǎn)中可以明白人世間的真理，在冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念，那么就會(huì)在困難面前不低頭，不氣餒，就會(huì)取得意想不到的收獲。現(xiàn)在的我們都過(guò)著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺(jué)得這種品質(zhì)很可貴，值得宣揚(yáng)。
道士塔的讀書(shū)心得篇三
《道士塔》是余秋雨先生在《文化苦旅》中的首篇文章。文中紀(jì)年的開(kāi)始為19，有一個(gè)缺少文化底蘊(yùn)的道士在敦煌《莫高窟》住持，并在偶然間發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。
簡(jiǎn)單推算了一下，父親出生的時(shí)間是19，這一年正是中國(guó)封建帝制王朝傾覆的一年。大姑是父輩的老大，比父親大4歲，出生時(shí)間是19。而1900年，我未曾謀面的爺爺應(yīng)該還是少年時(shí)期。想來(lái)，爺爺只是一位再普通不過(guò)且目不識(shí)丁的農(nóng)民，他不會(huì)知道敦煌，更不會(huì)知道莫高窟，包括攜家?guī)Э谔油龅奶珷敔敗?BR> 說(shuō)這些本意不是妄自菲薄，因?yàn)槲业募沂涝谶^(guò)去根本無(wú)人書(shū)寫(xiě)，文字上從未曾留下過(guò)只字片語(yǔ);可見(jiàn)祖輩上即沒(méi)有人做過(guò)官，也沒(méi)有過(guò)文化人。
父輩中的幾兄弟(含堂兄弟)只有父親讀過(guò)三年私塾，那還是幾位爺爺合力出資供讀的。所以，我所見(jiàn)到的“家譜”，只是父親親手繪寫(xiě)的《三代宗親》譜。上面列出的最高輩份是我的曾祖父，即太爺爺。如果這就算是家譜的話，那么我的這位太爺爺就是我家有記載的最高統(tǒng)帥了，頗有點(diǎn)太上皇的意思。
正是我家的這位“太上皇”，在清晚期的兵荒馬亂中，帶著一家老小從承德建平(今遼寧)一路向北逃荒，最終在黑龍江北林(今綏化)四方臺(tái)處落腳，之后又輾轉(zhuǎn)至海倫境內(nèi)扎根。
在逃荒的路上，因?yàn)闆](méi)有吃的，無(wú)奈之下先賣掉一個(gè)兒子，后將我的姑奶賣給別人家做童養(yǎng)媳，之后他們便與家人斷了聯(lián)系。
1975年，姑奶的孫子在海倫上學(xué)。曾受奶奶委托，到我的老家尋找親人并找到我的堂叔家。當(dāng)時(shí)我的老爺爺張福林(爺爺輩分中最小的)已經(jīng)去世，堂叔也不在家里，是堂嬸接待的他。孩子說(shuō)：他奶奶已70多歲，因逃荒被賣時(shí)很小，加上沒(méi)有文化，家里人都叫什么名字沒(méi)記住，只記得一個(gè)弟弟的外號(hào)。與親人離散后，隨著年齡的增長(zhǎng)越來(lái)越思念親人，便指使兒孫們四處尋親。經(jīng)過(guò)多年打聽(tīng)，終于獲得我老爺爺?shù)男畔?，并憑借這個(gè)信息找到了堂叔家。遺憾的是堂嬸給出的回答令人失望，她說(shuō)老張家在過(guò)去根本沒(méi)有丟失過(guò)人，肯定是找錯(cuò)了人家。結(jié)果孩子不僅被拒絕，甚至連頓飯都沒(méi)吃就走了。從此，姑奶的消息徹底斷絕。
講述這一小段家史，并不能完全代表中國(guó)那段歷史，但卻是當(dāng)時(shí)中國(guó)境況的一個(gè)縮影，一個(gè)鏡頭，一個(gè)特寫(xiě)。
莫高窟的千年文化瑰寶任人掠奪，是那個(gè)年代國(guó)家落后與羸弱的悲哀;我的家背井離鄉(xiāng)，親人離散，同樣是生活無(wú)計(jì)所逼。這，不正從一個(gè)側(cè)面證明：國(guó)破山河碎，家貧度日難;虎狼噬弱肉，羔羊任烹煎!文化，又怎能逃脫遭受劫難的命運(yùn)呢。
道士塔的讀書(shū)心得篇四
小說(shuō)以第一人稱敘述來(lái)描寫(xiě)，展示了一個(gè)不到10歲的小女孩的視角下的梅科姆小鎮(zhèn)發(fā)生的一連串的事情。不得不說(shuō)小女孩斯庫(kù)特（瓊·露易絲·芬奇）是個(gè)十足十的假小子，我看了四分之一的書(shū)還以為主角是個(gè)小男孩（這不能怪我不認(rèn)真看或者我腦子笨，斯庫(kù)特三個(gè)字很難想象是女孩子的名字呀，而且斯庫(kù)特還老是打架，也會(huì)被人揍，正常女孩子哪會(huì)這么厲害，她老是跟著她的哥哥身后玩各種男孩子玩的游戲，她還會(huì)在同學(xué)遇到困難的時(shí)候仗義執(zhí)言，不像是個(gè)女孩子的所作所為）也可以看出，她的爸爸阿迪克斯對(duì)她的教育方式?jīng)]有因?yàn)樗莻€(gè)女孩子而跟她哥哥有所不同，這讓我感覺(jué)到，男孩子和女孩子是平等的，也是我羨慕的地方。
小說(shuō)第一部分很平淡，主要寫(xiě)了小女孩的生活瑣事，讀書(shū)、玩耍……描寫(xiě)了對(duì)怪人拉德利的恐懼。第二部分才是高潮的來(lái)臨，寫(xiě)了爸爸阿迪克斯為黑人湯姆·魯濱遜做辯護(hù)律師發(fā)生的一系列事情。
后面部分才直白地顯示了那個(gè)時(shí)期種族歧視的嚴(yán)重。當(dāng)我讀到黑人湯姆在回答對(duì)方的律師那段話時(shí)，我感受到了黑人在長(zhǎng)期被歧視下那種無(wú)助、認(rèn)命，連他們自己都認(rèn)為自己在任何情況下都不會(huì)被認(rèn)可的深深的無(wú)力感，很讓人心痛。人生來(lái)就是有偏見(jiàn)的吧，小說(shuō)的黑暗面很少被表現(xiàn)出來(lái)，最大的壞人就是鮑勃·尤厄爾了吧，最后還對(duì)他看不爽的人進(jìn)行一系列的報(bào)復(fù)，真真是氣死人了，明明是自己的不對(duì)，還怨到別人身上，我當(dāng)時(shí)想怎么會(huì)有這么厚顏無(wú)恥的人呢！最后還想傷害兩個(gè)孩子，杰姆的胳膊就是他弄傷的?。?！
為什么說(shuō)這本書(shū)是我看過(guò)最純潔的小說(shuō)呢。在看到小男孩迪爾和斯庫(kù)特躺在一張床上，迪爾對(duì)女主說(shuō)“斯庫(kù)特，我們?nèi)ヅ獋€(gè)孩子來(lái)吧”，我嚇了一大跳，本來(lái)男孩和女孩躺在一張床上就讓我有點(diǎn)不舒服了，他還說(shuō)出這么一句話，后來(lái)證明是我想多了。還有一段對(duì)杰姆在斯庫(kù)特面前脫衣服，向斯庫(kù)特展示他的胸毛和腋毛的描寫(xiě)，我也驚了一下，可是杰姆就是單純想向自己的妹妹表達(dá)自己長(zhǎng)大成人了的喜悅感呀，我真是太邪惡了。忽然發(fā)現(xiàn)我們小時(shí)候?qū)π糟裸露?，也有點(diǎn)排斥，可是這是最正常不過(guò)的事情了，這是我們長(zhǎng)大的必經(jīng)之路，心里有鬼才會(huì)去避免去提及，坦坦蕩蕩地表達(dá)出來(lái)才是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。斯庫(kù)特（一個(gè)9歲的小女孩）對(duì)迪爾的求婚十分認(rèn)真，認(rèn)為長(zhǎng)大以后就一定會(huì)嫁給迪爾了，她那一本正經(jīng)地提及迪爾和她未來(lái)的生活時(shí)，給她的單純笑到了，這確實(shí)是一個(gè)可愛(ài)的小女孩，這就是小女孩眼里的愛(ài)情吧，很純粹，很令人向往。
最讓我感動(dòng)的是怪人拉德利，這是一個(gè)十分完美的人在我眼里。雖然第一部分孩子因?yàn)樗淖悴怀鰬舢a(chǎn)生好奇和恐懼，讓我也有點(diǎn)怕怕的，后來(lái)讀到杰姆三人去怪人拉德利的院子里探險(xiǎn)逃跑時(shí)杰姆把褲子落在了怪人的園子，杰姆回去拿褲子時(shí)發(fā)現(xiàn)褲子被縫補(bǔ)好了，還被疊得整整齊齊地放在那里，還有兩個(gè)小孩每次在拉德利門(mén)前那個(gè)樹(shù)的樹(shù)洞里拿到各種各樣的好東西，一開(kāi)始我以為這些都是爸爸所做的事情，因?yàn)樗箮?kù)特說(shuō)到“除非是跟你住在同一屋檐下的人，否則沒(méi)人能知道你想干什么……”當(dāng)時(shí)我還沾沾自喜地以為自己已經(jīng)洞悉一切，讀到最后才知道這是阿瑟·拉德利做的一切，以及迪莫小姐家著火那一段，等火被撲滅了之后，站在外面的斯庫(kù)特發(fā)現(xiàn)自己身上披著毛毯，也是怪人拉德利的杰作。最后杰姆和斯庫(kù)特遇襲時(shí)，也是拉德利第一時(shí)間跑出來(lái)救他們，那時(shí)我真的被感動(dòng)哭了，這世界怎么會(huì)有這么善良的人，以前小孩子們不懂事，老是想著去招惹拉德利，當(dāng)然都沒(méi)有成功，他還把兩個(gè)小孩當(dāng)朋友一樣保護(hù)，送他們好玩的東西，那是書(shū)里最純凈的一人了吧。
當(dāng)然，梅科姆小鎮(zhèn)里的每個(gè)人，我都覺(jué)得好善良的。雖然一開(kāi)始亞力山德拉姑姑讓我很討厭，但是后面也沒(méi)有這種感覺(jué)了。最最要說(shuō)的是爸爸阿迪克斯對(duì)孩子們的教育，這個(gè)十分有魅力的男人，有本事從不顯擺自己，深受小鎮(zhèn)人民的愛(ài)戴，對(duì)任何人都彬彬有禮，從來(lái)不打罵孩子……我也想有一個(gè)這樣的爸爸。
總之，用我同學(xué)的話來(lái)說(shuō)，這是一本很值得一讀的書(shū)。
以上我是很青澀的讀后感~。
道士塔的讀書(shū)心得篇五
使我能與你對(duì)視著站立。
陰森幽暗的古堡。
晨光微露的曠野。
———當(dāng)代中國(guó)青年。
小學(xué)課本中曾把敦煌莫高窟作為課文為我們介紹過(guò)，當(dāng)時(shí)的我一直覺(jué)得那是一個(gè)神氣的地方。初中課本中曾把敦煌莫高窟作為圖片向我們展示過(guò)，當(dāng)時(shí)的我一直覺(jué)得那是一個(gè)美麗的地方。直到讀完余秋雨老師的《道士塔》，我開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)起先讓我覺(jué)得神奇而又美麗的地方，其實(shí)充滿了遺憾。它的背后隱藏了中華民族的傷口，它的背后隱藏的是我們所有中國(guó)人的恨。
王圓箓，一個(gè)穿著土布棉衣，目光呆滯，微微縮縮的中國(guó)普通農(nóng)民。他從湖北到甘肅，做了道士。他手上曾經(jīng)把持著的是，中國(guó)最燦爛的文化。只用低廉的錢財(cái)，他送走了中國(guó)曾經(jīng)輝煌的見(jiàn)證。他犯下的是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤?？僧?dāng)我們將這錯(cuò)誤的責(zé)任壓在他身上時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)這只是無(wú)聊。因?yàn)樗挥心坏谋砬楹湍怯廾恋乃枷搿?BR> 這是悲劇，是我們古老民族的悲劇。而他王圓箓不過(guò)是悲劇中一個(gè)錯(cuò)步上前的小丑。
閉上眼，就可以想象那些已經(jīng)被刷白了的墻壁。怪象。心中浮起無(wú)盡的悲傷。用手觸摸這些白色的時(shí)候，淚水就這樣無(wú)聲劃下。這些白色的背后，有著我們?cè)?jīng)的驕傲，有著我們?cè)?jīng)最引以為豪的東西。好想用雙手抹去這些白色，好想用淚水洗盡這無(wú)盡的白色。盡管這一切只是徒勞。轉(zhuǎn)眼間，似乎又看到了王道士在刷墻，看到王道士在砸像，沖上去阻止，口中念到：“不可以，不可以，不可以……這一切又能怎樣。他迷惑不解的眼神直瞪瞪的看著我。遲疑了，我迷茫了，我的世界一片慘白。
余秋雨老師將1900年5月26日這個(gè)日子記得深切。
因?yàn)橹袊?guó)曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)開(kāi)啟，無(wú)數(shù)人將為這些耗盡終生。它也必然是世界的驕傲，世界的寵兒。但是，我們不得不承認(rèn)。它來(lái)錯(cuò)了時(shí)間，這驕傲來(lái)錯(cuò)了時(shí)間。由錯(cuò)誤的人開(kāi)啟，它必將受到原來(lái)不屬于它的錯(cuò)誤，經(jīng)歷原本不屬于它的旅程。也許再遲來(lái)幾年，幾十年，它就將不用離開(kāi)故土，流離失所，而定居在了外國(guó)的文化博物館。
不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，不是沒(méi)有經(jīng)費(fèi)的中國(guó)官員們，你們?cè)谧鍪裁?你們才是這個(gè)錯(cuò)誤更大的原因。你們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要保護(hù)這些屬于中國(guó)的文物。你們究竟在想什么，你們想的是不是從來(lái)就是怎么討好上級(jí)，怎么升官發(fā)財(cái)，怎么為自己謀取更大的利益。而與此同時(shí)，歐美的學(xué)者們用廉價(jià)換來(lái)了這些中國(guó)的驕傲。
我不愿意重復(fù)這些如果輕松小買賣的交易了。因?yàn)樗鼈儠?huì)讓人由心到外的徹底的感覺(jué)到痛，會(huì)讓人產(chǎn)生無(wú)法泯滅的恨。
王道士口袋里沉沉的銀元，王道士低頭彎腰向那些外國(guó)人致禮的樣子，王道士在夕陽(yáng)下送他們離開(kāi)的漸漸拉長(zhǎng)的身影。這些曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一切都讓我們覺(jué)得心痛。
車隊(duì)在遠(yuǎn)去。留在沙灘上的是深深的車轍印記。火紅的夕陽(yáng)在照耀，這一切的一切都在它的注視下完成。那兩道深深的轍痕流淌著這個(gè)古老民族的火紅的鮮血，一個(gè)古老民族傷口不斷涌出的血液。
當(dāng)看到中國(guó)的學(xué)者們從國(guó)外買來(lái)膠卷時(shí)，臉上恨恨的表情。我靜默了。他們比我們更恨，他們其實(shí)比我們更難過(guò)。
我愿意與你們決斗。
要么我拾起你扔下的白手套。
要么你接住我甩過(guò)去的劍。
要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)遮天的帥旗。
離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣。
決勝負(fù)于城下。
道士塔的讀書(shū)心得篇六
當(dāng)那些車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)到其他國(guó)家時(shí)，我們知道這是中國(guó)到目前為止的傷口。
只有一個(gè)道士毫不猶豫地把中國(guó)的禮貌送出去。我們應(yīng)該批評(píng)他的愚蠢還是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短視？一個(gè)閃閃發(fā)光的石窟怎么會(huì)被道士看管？還有那些文人明白這些文物的價(jià)值，為什么他們只是吝嗇？正如作者所說(shuō)，只要你看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，你就會(huì)明白你永遠(yuǎn)不會(huì)窮到籌不到這筆運(yùn)費(fèi)。與冒著生命危險(xiǎn)前來(lái)征集的外國(guó)學(xué)者相比，這是多么可悲?。?BR> 當(dāng)我看到中國(guó)的文物被運(yùn)往其他國(guó)家時(shí)，我的感情不僅可以用憤怒來(lái)形容，還可以用憤怒和仇恨來(lái)形容。
傷口總是被撫平的，但疤痕無(wú)法抹去……。
道士塔的讀書(shū)心得篇七
《道士塔》中的王元絕對(duì)是一個(gè)愚蠢的主角，但正如作者所說(shuō)，如果他被要求承擔(dān)這段歷史，他真的很愛(ài)他。他是個(gè)小人物。他負(fù)擔(dān)不起這么重要的責(zé)任，甚至沒(méi)有資格替罪羊。但通過(guò)他，我們是否看到了一個(gè)愚蠢的政府，一個(gè)衰落的文化民族，甚至一個(gè)愚蠢的民族，一個(gè)黯淡的文化。
一個(gè)巨大的國(guó)家，實(shí)際上讓像農(nóng)民守衛(wèi)和照顧敦煌的寶藏，無(wú)論他的文化水平，無(wú)論他的.道德道德，沒(méi)有走出家鄉(xiāng)，缺乏經(jīng)驗(yàn)的人如何理解自己的責(zé)任和職位，不了解文化的本質(zhì)，自然會(huì)把文化作為自己的土地，王道士足夠自然，足夠優(yōu)雅，足夠慷慨。他不懂文化，但他知道銀元。他不懂守護(hù)，但懂得送貨。正如魯迅先生在《帶來(lái)主義》中所寫(xiě)，一路送過(guò)去。一個(gè)看起來(lái)博學(xué)大方。
事實(shí)上，王道士也很冤枉。這么多放棄土地資源的人沒(méi)有受到譴責(zé)，享受著榮耀和財(cái)富。王道士也很幸運(yùn)。至少今天，有些人還記得他，這可以被視為青年歷史的名字。
我明白，但是沒(méi)有人研究這些。官員們正在研究自己的口袋是否鼓鼓的?；食堑年P(guān)系是用什么東西打通的，于是拿著金碗的人奉獻(xiàn)了自己的奴隸，上官們正直地享受著地方政府官員的孝順，于是一個(gè)巨大的腐敗體系悄然侵蝕了這個(gè)寶藏。即使王道士真的是一個(gè)忠誠(chéng)的英雄，他也會(huì)沉浸在這樣的交易洪流中，直到最后。
今天的中國(guó)越來(lái)越多。說(shuō)實(shí)話，我們可以在世界各地買房買車，培育世界各地的品牌，但我們忘記了自己的名譽(yù)和產(chǎn)品。這似乎是一個(gè)非常特殊的國(guó)家。他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化，但他們對(duì)自己的文化漠不關(guān)心。他們可以欣賞任何國(guó)家的時(shí)尚，但找不到自己的時(shí)尚。他們可以出國(guó)為自己感到驕傲，忽視自己深厚的文化積累。更重要的是，他們還把自己打扮成一個(gè)假洋鬼子，自己的同胞，說(shuō)三道四，指手畫(huà)腳，忘記祖先。
真的，帶走一些東西并不重要。這是一件大事。我們?nèi)匀豢梢阅７聨ё咚枷牒挽`魂時(shí)，文化的土壤就會(huì)變得越來(lái)越貧瘠。那時(shí)，我們只能走在無(wú)盡的沙漠中尋找海市蜃樓。
最怕的不是丟了，而是丟了之后，我們還在丟。
道士塔的讀書(shū)心得篇八
《道士塔》是余秋雨的一篇散文，篇幅不長(zhǎng)，講述了一個(gè)敦煌的道士，曾經(jīng)無(wú)人知曉，但他所做的事情讓人們開(kāi)始注意他。他被記錄在歷史里的一個(gè)隱晦的角落中。他叫王圓篆。
他原來(lái)是個(gè)隨處可見(jiàn)的農(nóng)民，逃荒早甘肅，做了道士。不幸的是，他當(dāng)了莫高窟的家。莫高窟，想必大家都知道，中國(guó)古代燦爛壁畫(huà)、雕刻、石窟文化的一個(gè)重要的匯集地讓我們看看，一個(gè)農(nóng)民會(huì)如何掌管它。
王道士每天愛(ài)去石窟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但那兒的畫(huà)并不招他的喜歡，飛天的婀娜，金剛的雄偉，他看不懂也不懂得欣賞。在千年前的壁畫(huà)面前，他像一個(gè)瞎子，看不見(jiàn)那燦爛的文化之光他用石灰刷掉了面前的幾面石壁，欣賞著面前的雪白。
一天，他偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞窟，滿滿一洞的寶物。就在這時(shí)，歐美的考古家、學(xué)者，千里迢迢的趕來(lái)，他們做好了葬身沙漠的危險(xiǎn)準(zhǔn)備，風(fēng)餐露宿來(lái)此?？伤麄兿胂笾械纳瓏?yán)保衛(wèi)并沒(méi)有出現(xiàn)，在他們面前，只有一個(gè)衣著破舊骯臟的土道士，這也未免令他們失望——說(shuō)來(lái)真是諷刺無(wú)比。于是，一批批文物被他們一行人運(yùn)出來(lái)，運(yùn)到了國(guó)外去。先人留下的文化魁寶，就這樣被一點(diǎn)銀兩換去了。
王道士的作為，為現(xiàn)在的考古學(xué)家，敦煌學(xué)者留下了什么？他留下的，是空曠的洞穴、破碎的石像和慘白的巖壁。使得后來(lái)的敦煌學(xué)者，都只能對(duì)著國(guó)外拍來(lái)的照片研究，只能從破舊的石窟中去尋找完整的部件。要知道，這些寶貴的文化遺產(chǎn)原本都是屬于我們國(guó)家，我們民族所擁有的??！面對(duì)慘白空洞的墻壁，余秋雨先生寫(xiě)到：“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請(qǐng)等一等，等一等······‘但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。”
王道士身上，滿是愚昧無(wú)知的氣息，作為舊時(shí)代的農(nóng)民，他麻木到了極點(diǎn)，他不知道什么是美，更不懂得什么是傳承。他不知道那洞里的東西都是無(wú)價(jià)之寶，是什么金銀財(cái)寶也換不來(lái)的寶貴的財(cái)富，一筆厚厚的精神財(cái)富。但是，一切已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在考古學(xué)家的痛聲疾呼，再尖利再刺耳，再撕心裂肺，也擋不了當(dāng)年那一箱箱文物的運(yùn)出。
看看現(xiàn)在。在某些時(shí)候，中國(guó)人身上多多少少還有著王道士的相似的氣息。景點(diǎn)隨處可見(jiàn)的，很多是“某某到此一游”等。古人留下的寶貝，就這樣被無(wú)數(shù)人踐踏。相比之下，有時(shí)候外國(guó)人反而知道珍惜，他們對(duì)我們中國(guó)的文物反而比中國(guó)人更感興趣。說(shuō)來(lái)嘲諷，對(duì)待自己的文物，我們真應(yīng)該向別人學(xué)學(xué)，學(xué)著對(duì)我們的文化寶物有更多的珍惜和敬畏和保管。
“偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文！”對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比麻木更可怕，然而，想清除這種根劣性，還有很長(zhǎng)的道要走。
道士塔的讀書(shū)心得篇九
小學(xué)課本中曾把敦煌莫高窟作為課文為我們介紹過(guò)，當(dāng)時(shí)的我一直覺(jué)得那是一個(gè)神氣的地方。初中課本中曾把敦煌莫高窟作為圖片向我們展示過(guò)，當(dāng)時(shí)的我一直覺(jué)得那是一個(gè)美麗的地方。直到讀完余秋雨老師的《道士塔》，我開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)起先讓我覺(jué)得神奇而又美麗的地方，其實(shí)充滿了遺憾。它的背后隱藏了中華民族的傷口，它的背后隱藏的是我們所有中國(guó)人的恨。
王圓箓，一個(gè)穿著土布棉衣，目光呆滯，微微縮縮的中國(guó)普通農(nóng)民。他從湖北到甘肅，做了道士。他手上曾經(jīng)把持著的是，中國(guó)最燦爛的文化。只用低廉的錢財(cái)，他送走了中國(guó)曾經(jīng)輝煌的見(jiàn)證。他犯下的是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤?？僧?dāng)我們將這錯(cuò)誤的責(zé)任壓在他身上時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)這只是無(wú)聊。因?yàn)樗挥心坏谋砬楹湍怯廾恋乃枷搿?BR> 這是悲劇，是我們古老民族的悲劇。而他王圓箓不過(guò)是悲劇中一個(gè)錯(cuò)步上前的小丑。
閉上眼，就可以想象那些已經(jīng)被刷白了的墻壁。怪象。心中浮起無(wú)盡的悲傷。用手觸摸這些白色的時(shí)候，淚水就這樣無(wú)聲劃下。這些白色的背后，有著我們?cè)?jīng)的驕傲，有著我們?cè)?jīng)最引以為豪的東西。好想用雙手抹去這些白色，好想用淚水洗盡這無(wú)盡的白色。盡管這一切只是徒勞。轉(zhuǎn)眼間，似乎又看到了王道士在刷墻，看到王道士在砸像，沖上去阻止，口中念到：“不可以，不可以，不可以……這一切又能怎樣。他迷惑不解的眼神直瞪瞪的看著我。遲疑了，我迷茫了，我的世界一片慘白。
余秋雨老師將192-年5月26日這個(gè)日子記得深切。因?yàn)橹袊?guó)曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)開(kāi)啟，無(wú)數(shù)人將為這些耗盡終生。它也必然是世界的驕傲，世界的寵兒。但是，我們不得不承認(rèn)。它來(lái)錯(cuò)了時(shí)間，這驕傲來(lái)錯(cuò)了時(shí)間。由錯(cuò)誤的人開(kāi)啟，它必將受到原來(lái)不屬于它的錯(cuò)誤，經(jīng)歷原本不屬于它的旅程。也許再遲來(lái)幾年，幾十年，它就將不用離開(kāi)故土，流離失所，而定居在了外國(guó)的文化博物館。
不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，不是沒(méi)有經(jīng)費(fèi)的中國(guó)官員們，你們?cè)谧鍪裁?你們才是這個(gè)錯(cuò)誤更大的原因。你們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要保護(hù)這些屬于中國(guó)的文物。你們究竟在想什么，你們想的是不是從來(lái)就是怎么討好上級(jí)，怎么升官發(fā)財(cái)，怎么為自己謀取更大的利益。而與此同時(shí)，歐美的學(xué)者們用廉價(jià)換來(lái)了這些中國(guó)的驕傲。
我不愿意重復(fù)這些如果輕松小買賣的交易了。因?yàn)樗鼈儠?huì)讓人由心到外的徹底的感覺(jué)到痛，會(huì)讓人產(chǎn)生無(wú)法泯滅的恨。
王道士口袋里沉沉的銀元，王道士低頭彎腰向那些外國(guó)人致禮的樣子，王道士在夕陽(yáng)下送他們離開(kāi)的漸漸拉長(zhǎng)的身影。這些曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一切都讓我們覺(jué)得心痛。
車隊(duì)在遠(yuǎn)去。留在沙灘上的是深深的車轍印記。火紅的夕陽(yáng)在照耀，這一切的一切都在它的注視下完成。那兩道深深的轍痕流淌著這個(gè)古老民族的火紅的鮮血，一個(gè)古老民族傷口不斷涌出的血液。
當(dāng)看到中國(guó)的學(xué)者們從國(guó)外買來(lái)膠卷時(shí)，臉上恨恨的表情。我靜默了。他們比我們更恨，他們其實(shí)比我們更難過(guò)。
道士塔的讀書(shū)心得篇十
歷史記載，敦煌石窟的罪人較王圓箓，“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí)代到處可以遇見(jiàn)的一個(gè)中國(guó)平民，他原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)最燦爛的文化。”然而，他卻沒(méi)有當(dāng)好這個(gè)家，將難以計(jì)數(shù)的敦煌文物用卑鄙的交易使之被外國(guó)冒險(xiǎn)家一箱箱運(yùn)走。
20世紀(jì)初年，外國(guó)一些不軌之士已向東方藝術(shù)投來(lái)歆羨的目光，而偌大的一個(gè)中國(guó)，一個(gè)堂堂佛教圣地—敦煌，卻沒(méi)有一個(gè)像樣的文官來(lái)管理，滔滔的奏折之中未提半句敦煌事由，最后只能活脫脫的被這個(gè)王道士給糟蹋了又糟蹋?！巴醯朗棵刻炱诘暮茉?，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個(gè)老農(nóng)民，看看他的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫(huà)有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花。亮堂一點(diǎn)多好呢，他找了兩個(gè)幫手，拎來(lái)一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把，在石灰桶里蘸一蘸，開(kāi)始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)的刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會(huì)石灰已經(jīng)干透。什么也沒(méi)有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。”
“當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖，她們?nèi)崦赖臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份，一個(gè)道士，何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座雕塑委屈一下。事情干的不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽(tīng)說(shuō)鄰村有個(gè)泥匠，請(qǐng)了來(lái)，拌點(diǎn)泥，開(kāi)始堆塑他的天師和靈官。泥匠于是像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了，再拿石灰把他們刷白。畫(huà)一雙眼，還有胡子，像模像樣?！睂?xiě)到這里，作者對(duì)著慘白的墻壁，慘白的怪像，腦中也一片慘白。在心中痛苦地低喊‘住手!’并請(qǐng)求王道士‘請(qǐng)等一下，等一等……’然而，這些又有合用呢?砸也砸了，碎也碎了，痛快了一個(gè)王道士，卻痛苦了多少代的中華兒女呢?著也倒罷了，我們只好將此罪行姑且怪罪倒王道士一個(gè)人身上，不管他愚也好，朦也好。而再后來(lái)發(fā)生的事情，于誰(shuí)都不會(huì)甘心的。因?yàn)橐粋€(gè)更大的民族悲劇已悄然上演。
“19___年5月26日清晨，王道士依然早起，辛苦地清理著一個(gè)洞穴中的積沙。沒(méi)想到墻壁一震，裂開(kāi)一條縫，里邊似乎還有一個(gè)隱藏的洞穴。王道士有點(diǎn)奇怪，急忙把洞穴打開(kāi)，嗬，滿滿實(shí)實(shí)的一洞古物?！蓖醯朗窟@一打，打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界的門(mén)。一門(mén)永久性的學(xué)問(wèn)將靠著這個(gè)洞穴建立。無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者，為這個(gè)洞穴耗盡終生，中國(guó)的榮譽(yù)個(gè)恥辱，也由這個(gè)洞穴吞吐。
王道士當(dāng)然不知道這些東西的珍貴之處，只覺(jué)事情有些蹊蹺，認(rèn)為那是神對(duì)他的酬勞，多么荒謬的想法，看到這里，一下子覺(jué)得中國(guó)五千年的歷史文化祭奠蕩然無(wú)存，多么自欺欺人的說(shuō)法。王道士借著進(jìn)城的機(jī)會(huì)，隨手撿了幾個(gè)幾個(gè)經(jīng)卷給縣長(zhǎng)看看。雖然，縣長(zhǎng)看出了其中的懸乎，卻沒(méi)有做出點(diǎn)人們所希望的事情。冠冕堂皇的推辭，說(shuō)將這些東西運(yùn)到京城的文物館里運(yùn)費(fèi)太貴。只等著這個(gè)道士下次進(jìn)城的時(shí)候再撿幾件回來(lái)，就在中國(guó)的文官們不把著當(dāng)回事時(shí)，外國(guó)的冒險(xiǎn)家卻不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)中國(guó)“取經(jīng)”了。
“他們?cè)敢庾冑u掉自己的全部財(cái)產(chǎn)，充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)。他們?cè)敢獬钥啵敢饷爸嵘砩衬奈ｋU(xiǎn)，甚至做好了被打、被殺的準(zhǔn)備，朝這個(gè)剛剛打開(kāi)的洞穴趕來(lái)，他們?cè)谏衬锶计鹆斯晒纱稛?，而中?guó)官員的客廳里，也正茶香縷縷?！?BR> 而他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里，做好一切最壞的心理打算來(lái)到目的地的時(shí)候，他們失望了，吃驚了，更大喜了。
“沒(méi)有任何管卡，沒(méi)有任何手續(xù)，外國(guó)人直接走到了那個(gè)洞穴跟前。洞窟砌了道磚，上了一把鎖，鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。為國(guó)人未免有點(diǎn)遺憾，他們?nèi)f里沖刺的最壞一站，沒(méi)有遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸，沒(méi)有碰見(jiàn)冷漠的博物館館長(zhǎng)，甚至沒(méi)有遇到看守和門(mén)衛(wèi)，一切的一切，竟是這個(gè)臟臟的王道士。他們只得幽默的聳聳肩?！?BR> “19___年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品，換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷;19___年5月，匈牙利斯坦因用一疊子銀元換取了24箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫(huà);19___年7月，法國(guó)人希伯和又用少量銀元換取了10大車、6000多卷書(shū)本和畫(huà)卷;19___年10月日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價(jià)換取了三百多卷寫(xiě)本和兩尊唐像;19___年，斯坦因第二次又來(lái)，仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多經(jīng)卷……”罪惡的交易就這樣一直在進(jìn)行著，時(shí)間阻不斷，悲忿割不斷，只有無(wú)能為力的發(fā)自內(nèi)心的一聲聲悲痛。而王道士手頭的零花錢也就此應(yīng)該從沒(méi)有斷過(guò)，至少在他的有生之年。他也很是會(huì)有禮貌的，還真認(rèn)為那一個(gè)個(gè)的洋鬼子真是‘洋唐僧’，就更顯大度了，且彬彬有禮。
“王道士頻頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程。他恭恭敬敬地稱斯坦因?yàn)椤勾笕酥M代諾’，‘貝大人諱希和’。他的口袋里有了一些沉甸甸的銀元，這是平?；墪r(shí)很難得到的。他依依惜別，感謝司大人、貝大人的‘布施’。車隊(duì)已經(jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍?！?BR> 余秋雨先生全文應(yīng)用了強(qiáng)烈的理性批判，不禁道出：“我好恨”的憤怒之聲。然而，“恨”什么呢?恨王道士的愚昧?恨晚清官員的冷漠?恨國(guó)外學(xué)者斯坦因、伯希和之流的卑鄙?應(yīng)該都有吧!但最恨的是自己沒(méi)有生在那個(gè)年代。我們沒(méi)有親眼目睹那一車車的文化之瑰寶消失于眼前，我想幸虧沒(méi)有，若真有，那又將是怎樣的一種殘忍?比聽(tīng)起來(lái)、看起來(lái)更痛吧!即便如此，敦煌研究院的專家們?nèi)允侨倘柝?fù)重的在研究那段歷史。對(duì)于后人而言，能做的也只有這些了?？v使那一道傷，誰(shuí)碰起來(lái)、何時(shí)碰起來(lái)，都是帶著屈辱的痛。
“一位年輕詩(shī)人寫(xiě)道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血?！?BR> 大字是自己的觀點(diǎn)，小字是原文中摘取的。
道士塔的讀書(shū)心得篇十一
居里夫人——一個(gè)偉大的20世紀(jì)女性。她的精神并不亞于男子。她曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)一種世界上很稀有的金屬物質(zhì)："鐳"。
這就是一個(gè)女子堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、堅(jiān)持不懈的一顆火熱的心！
瑪麗·居里出生在波蘭的首都華沙的一個(gè)貴族家庭，爸爸是華沙中學(xué)的副督學(xué)，媽媽是一所女子學(xué)校的校長(zhǎng)，他有三個(gè)姐姐，一個(gè)哥哥，但自從她出生以后，家里發(fā)生了種種變故，8歲那年，大姐羅莎因染上了傷寒病逝，兩年后，她的媽媽又因肺結(jié)核病逝，使年幼的瑪麗沉浸在悲痛之中。畢業(yè)以后，在巴黎留學(xué)的她認(rèn)識(shí)了另一位和她一樣都是科學(xué)系的皮埃爾，和他一同努力發(fā)現(xiàn)了放射性元素"鐳"而榮獲諾貝爾物理獎(jiǎng)。然而，19xx年4月19日，皮埃爾因車禍去世，瑪麗只能獨(dú)自一人繼續(xù)研究?，旣悓⒓冭D提煉出來(lái)，再度榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。1934年他又因長(zhǎng)期受到鐳的照射，得惡性貧血癥病倒了，于7月4日與世長(zhǎng)辭。
當(dāng)我看完了居里夫人傳奇的一生時(shí)，不由得感到驚嘆，她屢次遭遇失去最親的親人的家庭變故，雖然流下了悲痛的眼淚，而堅(jiān)強(qiáng)卻沒(méi)有隨著淚水流露出來(lái)，反而不顧自己被世人所唾罵，所拋棄，堅(jiān)強(qiáng)不因困難而倒下地接替皮埃爾生前的物理講座和大學(xué)教授的工作。她還要獨(dú)自一人照看自己年幼的兩個(gè)女兒，也完全顧不上自己的身體健康，經(jīng)常因?yàn)樽约汗ぷ髟趧诶刍蛘湛磧膳畠憾璧乖诘?，長(zhǎng)時(shí)間不醒。她最叫人驚嘆的還是她那為科學(xué)界做貢獻(xiàn)的精神。堅(jiān)持不懈，到六七十歲了，還不肯脫下那臟得不成樣的實(shí)驗(yàn)服。
誰(shuí)說(shuō)女子不如男？誰(shuí)說(shuō)女子無(wú)處用？居里夫人讓我懂得了很多：無(wú)私地奉獻(xiàn)、默默地付出，這就是全世界女子，共有的特征！
道士塔的讀書(shū)心得篇十二
語(yǔ)文課上，老師給我們讀了余秋雨的《道士塔》。
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書(shū)記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。
讀這篇文章時(shí)，會(huì)感到心在痛，心在滴血，因?yàn)樯頌橐粋€(gè)炎黃子孫，當(dāng)你看到因?yàn)橥醯朗亢湍切┕賳T的愚昧無(wú)知而使的祖先留給我們的遺產(chǎn)——敦煌石窟，里面的敦煌文物被外國(guó)人以一點(diǎn)點(diǎn)的錢才買走時(shí)，我相信，你也會(huì)感到十分難過(guò)。
如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現(xiàn)在就不會(huì)在外國(guó)的博物館里，而在我國(guó)的博物館里；也許，我國(guó)科學(xué)家現(xiàn)在就不用花大量的錢財(cái)購(gòu)買拍攝敦煌文物的膠卷，科學(xué)家們就能用實(shí)物進(jìn)行研究?？上?，這一切，只是如果。
為什么？為什么那些人不重視敦煌文物？為什么？為什么他們那樣的愚昧無(wú)知？雖然外國(guó)學(xué)者買走了敦煌文物，但他們能保護(hù)好，而王道士卻用石灰刷白了畫(huà)滿精美的壁畫(huà)的墻壁，把精美的雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。
文章中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)外國(guó)人運(yùn)著一箱又一箱、一車又一車的敦煌文物時(shí)，一個(gè)古老的民族在滴血?！笔前?，那震驚世界的文物，本應(yīng)該是屬于我們的??！而現(xiàn)在，卻被那些外國(guó)人拿走并令他們受世人矚目。
敦煌文物啊，你可知我們十分想念你！愿你能早日回歸祖國(guó)母親的懷抱，讓我們一睹你的風(fēng)采。
道士塔的讀書(shū)心得篇十三
第一次見(jiàn)到余秋雨的《道士塔》是在他的集《晨雨初聽(tīng)》讀到的，這本書(shū)的封面印著藍(lán)藍(lán)的天空和海洋，沙灘上放著兩張潔白的椅子?？雌饋?lái)是那么的美好，那么的讓人舒心。可是當(dāng)翻到《道士塔》這篇文章時(shí)，先前舒坦的心情早已沒(méi)了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
雖敦煌文化在中國(guó)，但中國(guó)被歷史劃出的傷口仍未愈合。
道士塔的讀書(shū)心得篇十四
讀了這篇文章我陷入了深深的沉思，二個(gè)碩大的字映入了我的腦海，那就是“珍惜”。
我止不住的在思考，敦煌文物的大量流失這究竟是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？是王道士的愚昧無(wú)知？還是那些歐美國(guó)家的學(xué)者像強(qiáng)盜一樣的掠奪；像騙子一樣的騙?。慷疾皇?，要怪就怪那些政府官員吧，是他們的自私自利和不懂得珍惜把國(guó)家珍貴的文化遺產(chǎn)硬生生的“推”給了別人。
文章里面有這么一句話讓我感觸特別深“那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。”這些官員的這些愚蠢的做法，不正是在撕開(kāi)自己民族的傷口嗎？只是他們還沒(méi)意識(shí)到而已。，是啊，任何一個(gè)有血?dú)獾闹袊?guó)人都會(huì)為此而感到痛心，我雖不知道作者在寫(xiě)這句話的心情是如何，不過(guò)一定不會(huì)是輕松的吧?！罢湎А边@兩個(gè)字再一次的體現(xiàn)了它的價(jià)值。
的確，我們有能力去創(chuàng)造輝煌，卻在歷史的長(zhǎng)河中選擇遺忘，我們有能力去守護(hù)文化，卻在時(shí)間的流逝中拱手相讓，我們有能力傳播文化，卻斷送在當(dāng)時(shí)無(wú)知的社會(huì)中。只因我們不懂的珍稀文化。
歷史雖然是一個(gè)殘酷的事實(shí)，但它又讓我真實(shí)地接觸到了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
道士塔的讀書(shū)心得篇十五
“……一位年輕詩(shī)人寫(xiě)道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一對(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天欺艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口正在滴血?！?BR> 每次讀余秋雨的這篇文章，到這里的時(shí)候，我都會(huì)有意反復(fù)讀之，因?yàn)槲蚁Ｍx多了，人會(huì)麻木的，下次再讀的時(shí)候我的心也就不會(huì)再跟著痛了。
曾經(jīng)一度我非常想去敦煌莫高窟看看，去領(lǐng)略下敦煌文化，但是自從讀了這篇文章后，我是不愿再去了，不是因?yàn)槲也幌矚g了，我是怕去了以后“遇見(jiàn)”那個(gè)敦煌莫高窟的罪人，那個(gè)讓無(wú)數(shù)學(xué)者為之痛恨的王圓箓；我怕看到他在敦煌留下的“杰作”（由于自身的無(wú)知而肆意摧毀壁畫(huà)來(lái)“創(chuàng)造”自己的作品）；我怕我所到之處會(huì)是外國(guó)冒險(xiǎn)家用極少的財(cái)物換取王道士手中不計(jì)其數(shù)的敦煌文獻(xiàn)的地方；我更怕看見(jiàn)那一片曾經(jīng)目睹裝著無(wú)數(shù)敦煌文物的一對(duì)對(duì)牛車漸漸遠(yuǎn)去的晚霞……所以我決定在尚未原諒這個(gè)罪人前我不會(huì)去了。
當(dāng)王道士接管莫高窟的那一刻，意味著敦煌悲劇的開(kāi)始，一切要怪也只能怪他的無(wú)知。當(dāng)他以當(dāng)家人的姿態(tài)審視他的地盤(pán)的時(shí)候，面對(duì)墻上的壁畫(huà)，他總覺(jué)得有點(diǎn)太過(guò)刺眼，太過(guò)花哨了，他有自己的想法，然后根據(jù)自己的構(gòu)想，一陣粉刷，唐代的笑容，宋代的衣冠都消失了，都還來(lái)不及讓能讀懂它們的人看上一眼。
如果一切都要怪罪于王圓箓似乎也不公平，換個(gè)角度想想，他也沒(méi)有錯(cuò)，但是可悲就可悲在于他不懂藝術(shù)，他只是一介平民，一個(gè)道士而已，況且他為什么要懂，在當(dāng)時(shí)只要能解決溫飽，就足夠了，再說(shuō)有個(gè)莫高窟可以讓他管管，已經(jīng)是非常榮耀了。當(dāng)外國(guó)探險(xiǎn)家愿意從他那購(gòu)買那堆對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義的所謂的文獻(xiàn)時(shí)，他高興還來(lái)不及，一點(diǎn)點(diǎn)的錢財(cái)換一對(duì)“廢紙”，他覺(jué)得值了，但是他不知道今天研究敦煌的學(xué)者卻不得不屈辱地從外國(guó)買回來(lái)，也許買回來(lái)的還只是文獻(xiàn)膠卷。
道士塔的讀書(shū)心得篇十六
但是第二次再看道士塔時(shí)卻認(rèn)為代表了中國(guó)社會(huì)中的幾個(gè)層級(jí)：窮苦卑微的王道士為了生活而將先人的文化結(jié)晶分批出售代表了蕓蕓眾生的無(wú)知與無(wú)奈，高官的禮品與故做高雅的玩賞并不代表著他對(duì)文化藝術(shù)的重視，講好聽(tīng)的是附庸風(fēng)雅，講難聽(tīng)的卻是以這些東西做為升官發(fā)財(cái)與加官晉爵的老本。
至于外國(guó)人隨著列強(qiáng)的入侵而發(fā)現(xiàn)此一寶藏，利用了中國(guó)人的貧困與無(wú)知輕易的大量的將這些無(wú)價(jià)的藝術(shù)寶藏運(yùn)回其所在的國(guó)家加以研究，進(jìn)而贊嘆中華文化的偉大，而這些寶藏或許也意外的獲得妥善的保存，不至于成為高官們的玩物而至于飛灰湮滅。所以這種結(jié)果可說(shuō)是中華民族的不幸，但也可說(shuō)是中華民族以致于全世界的幸運(yùn)，讓這批無(wú)價(jià)的寶藏能夠?yàn)槭廊怂J(rèn)識(shí)與保存。第叁類則是則是作者本身與那些與會(huì)卻啞口無(wú)言的后世中。
國(guó)學(xué)。
者，他們參加這場(chǎng)國(guó)際性的研討會(huì)而主題卻是本屬自己土地上的東西啊，再面對(duì)外國(guó)人贊嘆偉大，其內(nèi)心的感受應(yīng)該是很復(fù)雜的呀!
最后吾等認(rèn)為無(wú)論這事兒是真是假，不但說(shuō)出當(dāng)時(shí)暨現(xiàn)時(shí)的中國(guó)，對(duì)于今日的中國(guó)臺(tái)灣而言未嘗不是相當(dāng)貼切的一個(gè)比喻。表面上中國(guó)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)是優(yōu)于昔日，教育水準(zhǔn)也顯著的提高，但文化價(jià)值觀念卻并未完全隨之提升，在昔日所謂的強(qiáng)人政治下所打造的表象能否經(jīng)由開(kāi)放后的民主真正予以落實(shí)暨改善，仍有待觀察不過(guò)在文物保存的工作上來(lái)看，如何?從樣板到真正落實(shí)于民間仍是一條很長(zhǎng)的路要走，更因?yàn)橹袊?guó)臺(tái)灣歷史上的特殊性使得這一方面的工作特別不易進(jìn)行，住民的短視近利與相關(guān)工作者的過(guò)于理想性忽視所有權(quán)人的利益，事使得此一工作的推行更為不易。再加上民主政治并未常態(tài)的發(fā)展，除非有利可圖，否則如王道士者眾，縱使高官不是狗官，也是無(wú)能為力呀!更何況傳統(tǒng)的價(jià)值觀念中除了無(wú)形的觀念是守舊與保守外，物質(zhì)上的除舊布新確是窮困的大眾所追求的啊!
道士塔的讀書(shū)心得篇十七
感看著藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》我的心中不免有些寂寞又有些憎恨。
在莫高窟有幾座道士塔，塔中住著一位姓王的道士，他看不慣敦煌石窟壁畫(huà)和雕像，就找人將雕像砸碎，將壁畫(huà)涂壞。偶然他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)閣，但他卻沒(méi)有將這寶貴的`文化遺產(chǎn)保護(hù)好，而是低廉的價(jià)格或賣或換與外國(guó)人做了交易。更悲哀的是當(dāng)時(shí)腐敗的政府一點(diǎn)也不重視，官員們也在貪婪的吞食著這些國(guó)寶，來(lái)?yè)Q取他們紙醉金迷的生活。
如今莫高窟經(jīng)過(guò)多方的保護(hù)和修善，我們又可以欣賞到一些古老的敦煌文化了，但失去的再也回不來(lái)了。想到這里我不由得為莫高窟默默流淚......
道士塔的讀書(shū)心得篇十八
《道士塔》中的王圓箓絕對(duì)是一個(gè)愚蠢的角色，但正如作者所說(shuō)，如果讓他來(lái)承擔(dān)這段歷史，的確是厚愛(ài)他抬舉他了，他是一個(gè)小人物，他根本擔(dān)負(fù)不起這樣的重大的責(zé)任，連替罪羊的資格都不夠。但是透過(guò)他，我們是否看到了一個(gè)愚蠢的政府，一個(gè)沒(méi)落的文化族群，乃至一個(gè)愚蠢的民族，一種黯淡了的文化。
偌大的一個(gè)民族，竟然讓這位酷似農(nóng)民的人來(lái)守衛(wèi)和呵護(hù)敦煌的寶藏，姑且不論他的文化水平，也不論他的道德操守，一個(gè)沒(méi)有走出故土，缺乏閱歷的人怎么能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任和職務(wù)認(rèn)識(shí)清楚，一個(gè)不懂得文化的精髓的人，自然就會(huì)把文化當(dāng)成自己的自留地，王道士夠?yàn)t灑，夠氣派，夠大方。他不懂文化，但曉得銀元，他不懂守護(hù)，卻知道奉送，這也正如魯迅先生在《拿來(lái)主義》中所寫(xiě)，一路地送過(guò)去，一者見(jiàn)得博學(xué)，二者見(jiàn)得大度。
其實(shí)王道士也很冤枉，那么多拱手將國(guó)土資源送出去的人，都沒(méi)有受到譴責(zé)，而且堂而皇之地享受著榮華富貴。王道士也很幸運(yùn)，至少到今天還有人記得他，也算得上青史留名了。
知道，但沒(méi)有人考慮這些，官員們都在考慮自己的腰包是不是很鼓，皇城的關(guān)系用什么東西打通，于是捧著金碗的人奉獻(xiàn)了自己的奴顏媚骨，而上官們也名正言順地享受著地方政府官員的孝順，于是一個(gè)龐大的腐敗系統(tǒng)悄悄地蠶食了這個(gè)寶藏，那個(gè)王道士即便真的是一個(gè)盡忠職守的豪俠，也會(huì)淹沒(méi)在這樣的交易洪流中無(wú)聲無(wú)息直至終了。
看看余秋雨的描寫(xiě)吧：
夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。
冷的是人心，悲涼的是情感。
當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
一個(gè)具有憂患意識(shí)的人，一個(gè)對(duì)于文化的失落痛心疾首的人才會(huì)寫(xiě)出這樣悲壯的文字。當(dāng)所謂的冒險(xiǎn)家強(qiáng)盜般地盜走屬于中華民族的國(guó)粹，一個(gè)真正具有民族情感的學(xué)者如何能夠忍受這樣的奇恥大辱。這是對(duì)民族文化的強(qiáng)取豪奪，這是對(duì)文人的蔑視和不屑，這是對(duì)民族的一種戕害。真不知道，這些東西即便放在大英博物館內(nèi)展示的也應(yīng)該是中華文明和華人的智慧，應(yīng)該是外族的侵略行徑。畢竟這種文化的姓氏應(yīng)該是中國(guó)。
中國(guó)是窮，但只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)。中國(guó)官員也不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，他們也已在窗明幾凈的書(shū)房里翻動(dòng)出土經(jīng)卷，推測(cè)著書(shū)寫(xiě)朝代了。
今天的中國(guó)更不窮，說(shuō)句實(shí)話，我們可以到世界各地買房購(gòu)車，我們可以培育世界各地的品牌，但是我們忘記了自己的名譽(yù)，忘記了自己的產(chǎn)品。這似乎是一個(gè)非常特殊的民族，他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化，而惟獨(dú)冷淡了自己的文化，他們可以傾慕時(shí)尚任何國(guó)家的時(shí)尚，而惟獨(dú)尋不到自己的時(shí)尚，他們可以走出國(guó)門(mén)為自己的驕傲，而忽略了自己的深厚的文化積淀，更有甚者，還把自己打扮成一個(gè)假洋鬼子，對(duì)自己的同胞評(píng)頭品足，說(shuō)三道四，指手畫(huà)腳，數(shù)典忘祖。
真的，運(yùn)走一點(diǎn)東西，不打緊，大不了我們還可以仿制，但運(yùn)走了思想和靈魂，文化的土壤就會(huì)日漸貧瘠，那時(shí)，我們只能是走在無(wú)盡的沙漠中去尋找海市蜃樓了。
最怕的，不是丟了的，而是丟過(guò)了之后，我們依然在丟失。
道士塔的讀書(shū)心得篇一
尋思了許久，最終欽定這本游記兼散文集，不為它作者的“大師”稱謂，只為它性靈的文字。書(shū)店初次觸摸它淡黃色的封面，有種土地的厚實(shí)氣息，我想，一本在90年代就火爆中國(guó)文壇的書(shū)，總歸沒(méi)那么假罷，遂果斷出手。于是，便有了千年的風(fēng)沙在耳邊咆哮盤(pán)旋，便有了水鄉(xiāng)的舟楫一下一下劃撥出綠珠，便有了郁郁蔥蔥、蒼蒼莽莽的山海林濤回蕩先民驅(qū)獸的呼聲、儺戲跳唱的鼓聲、游子思家的低吟聲……在這里，我覓到了迥于當(dāng)代的親切自然氣息，喜、怒、哀、樂(lè)都是那么真實(shí)，仿若封印了過(guò)去的琥珀，你只能小心、仔細(xì)地對(duì)待它。天上飛著文化，地下跑著文化，心存文化，苦旅不苦。
讀——《道士塔》。
細(xì)讀此章，撫卷后總能感受到一種并非滔天但似“綿綿無(wú)絕期”的怨氣。憋屈、憤懣、悲涼……我想，這既是貫穿全文的感情基調(diào)也是秋雨的寫(xiě)作初衷。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?；蚴乔镉甑淖罡邏?mèng)想，作為純粹文人去探尋，然而有些東西會(huì)不由自主的在心胸激蕩，不吐不快。所以，他寫(xiě)著寫(xiě)著，無(wú)意間倒成了他后來(lái)描述的人物之一。(非下文所指)。
王圓箓，王道士，逃荒農(nóng)民，莫高窟住持。中國(guó)史上，這幾個(gè)職業(yè)都常見(jiàn)，但讓一人兼任如此多身份的，就太稀罕了。因?yàn)橐粋€(gè)這樣的人，就使中國(guó)蒙羞百年。
但如秋雨所言，縱可以將再大的憤怒向其傾瀉，也至多換來(lái)一個(gè)漠然的表情。卑微渺小的王道士影子斜斜黑黑，倒映著民族的悲劇，抑是悲據(jù)(悲哀一直占據(jù))的民族。
有價(jià)值的東西被毀滅，從莫高窟這座藝術(shù)圣殿的權(quán)杖被交到一名大字不識(shí)的底層體力勞動(dòng)者時(shí)，就開(kāi)始了。雖然它是一直存在的，但讓我們的目光投向藏著煌煌中華心血的寶窟時(shí)，那視線沉重得額外心痛。
美，是什么?
秋雨在描述他參觀遺跡時(shí)只用了兩個(gè)詞：慘白。慘白的壁面、怪像、心情……疾首之余，有限頭腦的農(nóng)民在有限金錢的羈絆下停止了“裝修工作”，然后不久金錢這只腳又理直氣壯地把好不容易保存下來(lái)的東西如棄敝履般甩給了西方的冒險(xiǎn)家們。
中國(guó)的榮耀與恥辱在同一刻被標(biāo)記。
在中國(guó)文官們?cè)诓柘阊U裊中把玩著浩如煙海的莫高卷帙中的只鱗片爪時(shí)，他們優(yōu)雅張開(kāi)享受慣了山珍海味的金口，苛刻地對(duì)手下道經(jīng)費(fèi)不足，下次什么時(shí)候讓那道士再拿幾本過(guò)來(lái)，運(yùn)送什么的就聽(tīng)天任命吧。
在西方冒險(xiǎn)家們?cè)诶菬熆|縷中拼命奔向心目中可以為之獻(xiàn)出一切的藝術(shù)寶庫(kù)時(shí)，他們無(wú)時(shí)不可不在念想著那力與美結(jié)合的尊貴，那完美流暢線條勾勒出的極景，那恢弘大氣、震撼人心，能使人只看一眼就覺(jué)得不枉此生的畫(huà)面。
榮耀是祖先留下的，轟動(dòng)世界;恥辱是子孫烙下的，同樣轟動(dòng)世界，那轟動(dòng)躲藏在冒險(xiǎn)家們學(xué)術(shù)報(bào)告中如雷掌聲夾雜的輕蔑與嘲諷里。
零碎金錢與現(xiàn)編的拙劣童話，王道士交換得心滿意足、心安理得?？汕镉甏舐暸叵何覀兘^不心悅誠(chéng)服!他的心與年輕的詩(shī)人一同活躍著。決斗這一高貴的字眼或許不適用于額爾金勛爵這一卑鄙的robber(強(qiáng)盜)，但對(duì)于極富“實(shí)干精神”的西方學(xué)者們，這是中西方最響亮的文化碰撞，如果能發(fā)生的話。
中國(guó)是窮，可不至于運(yùn)送書(shū)籍的費(fèi)用都湊不出來(lái);西方思想和科技是發(fā)達(dá)，可不至于自詡理解能超越瑰寶締造者的后人。
秋雨恨，他說(shuō)敦煌學(xué)研究院的專家們也在恨，所以扎進(jìn)去一鉆幾十年。我想，這里的恨，是遺憾。憤怒不是學(xué)者應(yīng)長(zhǎng)期保持的情緒。所以，恨得狠，是遺憾得深，想要去改變未來(lái)。
此章寫(xiě)罷，秋雨必回平息勃起的青筋，撫一撫額，不再長(zhǎng)吁短嘆，將視線轉(zhuǎn)向窗外的遠(yuǎn)方。那里一定漾浮著一抹紅霞，分不清是黃昏的余暉還是朝陽(yáng)的新華，但這目光的焦點(diǎn)，聚集在浩浩湯湯的中國(guó)(時(shí)代)文化大潮上。
道士塔的讀書(shū)心得篇二
書(shū)中講了一個(gè)有好奇心的男孩子莫多多，其實(shí)他的名字叫莫小俠，是因?yàn)樗膯?wèn)題特別多，大家都叫他“問(wèn)題多多”或“莫多多”。書(shū)里講了莫多多、小狗查理九世、扶幽、胡沙，堯婷婷一起的一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)故事。
開(kāi)頭的看著挺輕松的，當(dāng)?shù)街虚g的時(shí)候，突然會(huì)嚇你一大跳，十分恐怖，看到結(jié)尾時(shí)，你就會(huì)放松了，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)真相已經(jīng)大白。
當(dāng)我在細(xì)細(xì)口味《查理九世-黑見(jiàn)街的亡靈》時(shí)，我全身的毛孔都豎了起來(lái)，空氣似乎凝結(jié)了，使我喘不過(guò)氣來(lái)。放在地上的腳，一動(dòng)都不敢動(dòng)，因?yàn)?----太恐怖了!眼睛、亡靈、鵝媽媽的童謠……我的腦海中的那首可怕的童謠，令人毛骨聳然。小狗查理九世可是很厲害的，不弄清真相不放棄，像虎鯊一樣勇猛，像扶幽一樣聰明，像堯婷婷一樣細(xì)心，像莫多多一樣勇敢!
這一下子便能引起我的興趣。并且當(dāng)我仔細(xì)的看完一章又一章后就會(huì)覺(jué)得離故事的真相更近一些?？墒钱?dāng)我看到結(jié)尾才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)其實(shí)并沒(méi)有什么吸血鬼公墓，而是艾斯那七個(gè)得了一種叫做“卟啉癥”怪病的哥哥姐姐們，得了這種病的人，就會(huì)像吸血鬼一樣，怕陽(yáng)光，嘴唇在不斷腐爛，看著就像吸血鬼!為了報(bào)復(fù)那些把他們看做怪物的鎮(zhèn)子里的居民而搞出來(lái)的把戲和謠言。最后，他們和居民都知道了自己的錯(cuò)誤，而且他們還真正了解到了已逝的瑪格麗特老師當(dāng)年的心意，原來(lái)她是那么的嚴(yán)厲又親切啊!
我還懂得了這樣一個(gè)道理：只有尖銳的目光才能看透虛假下的真相!
我們?cè)诿半U(xiǎn)中可以明白人世間的真理，在冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念，那么就會(huì)在困難面前不低頭，不氣餒，就會(huì)取得意想不到的收獲。現(xiàn)在的我們都過(guò)著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺(jué)得這種品質(zhì)很可貴，值得宣揚(yáng)。
道士塔的讀書(shū)心得篇三
《道士塔》是余秋雨先生在《文化苦旅》中的首篇文章。文中紀(jì)年的開(kāi)始為19，有一個(gè)缺少文化底蘊(yùn)的道士在敦煌《莫高窟》住持，并在偶然間發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。
簡(jiǎn)單推算了一下，父親出生的時(shí)間是19，這一年正是中國(guó)封建帝制王朝傾覆的一年。大姑是父輩的老大，比父親大4歲，出生時(shí)間是19。而1900年，我未曾謀面的爺爺應(yīng)該還是少年時(shí)期。想來(lái)，爺爺只是一位再普通不過(guò)且目不識(shí)丁的農(nóng)民，他不會(huì)知道敦煌，更不會(huì)知道莫高窟，包括攜家?guī)Э谔油龅奶珷敔敗?BR> 說(shuō)這些本意不是妄自菲薄，因?yàn)槲业募沂涝谶^(guò)去根本無(wú)人書(shū)寫(xiě)，文字上從未曾留下過(guò)只字片語(yǔ);可見(jiàn)祖輩上即沒(méi)有人做過(guò)官，也沒(méi)有過(guò)文化人。
父輩中的幾兄弟(含堂兄弟)只有父親讀過(guò)三年私塾，那還是幾位爺爺合力出資供讀的。所以，我所見(jiàn)到的“家譜”，只是父親親手繪寫(xiě)的《三代宗親》譜。上面列出的最高輩份是我的曾祖父，即太爺爺。如果這就算是家譜的話，那么我的這位太爺爺就是我家有記載的最高統(tǒng)帥了，頗有點(diǎn)太上皇的意思。
正是我家的這位“太上皇”，在清晚期的兵荒馬亂中，帶著一家老小從承德建平(今遼寧)一路向北逃荒，最終在黑龍江北林(今綏化)四方臺(tái)處落腳，之后又輾轉(zhuǎn)至海倫境內(nèi)扎根。
在逃荒的路上，因?yàn)闆](méi)有吃的，無(wú)奈之下先賣掉一個(gè)兒子，后將我的姑奶賣給別人家做童養(yǎng)媳，之后他們便與家人斷了聯(lián)系。
1975年，姑奶的孫子在海倫上學(xué)。曾受奶奶委托，到我的老家尋找親人并找到我的堂叔家。當(dāng)時(shí)我的老爺爺張福林(爺爺輩分中最小的)已經(jīng)去世，堂叔也不在家里，是堂嬸接待的他。孩子說(shuō)：他奶奶已70多歲，因逃荒被賣時(shí)很小，加上沒(méi)有文化，家里人都叫什么名字沒(méi)記住，只記得一個(gè)弟弟的外號(hào)。與親人離散后，隨著年齡的增長(zhǎng)越來(lái)越思念親人，便指使兒孫們四處尋親。經(jīng)過(guò)多年打聽(tīng)，終于獲得我老爺爺?shù)男畔?，并憑借這個(gè)信息找到了堂叔家。遺憾的是堂嬸給出的回答令人失望，她說(shuō)老張家在過(guò)去根本沒(méi)有丟失過(guò)人，肯定是找錯(cuò)了人家。結(jié)果孩子不僅被拒絕，甚至連頓飯都沒(méi)吃就走了。從此，姑奶的消息徹底斷絕。
講述這一小段家史，并不能完全代表中國(guó)那段歷史，但卻是當(dāng)時(shí)中國(guó)境況的一個(gè)縮影，一個(gè)鏡頭，一個(gè)特寫(xiě)。
莫高窟的千年文化瑰寶任人掠奪，是那個(gè)年代國(guó)家落后與羸弱的悲哀;我的家背井離鄉(xiāng)，親人離散，同樣是生活無(wú)計(jì)所逼。這，不正從一個(gè)側(cè)面證明：國(guó)破山河碎，家貧度日難;虎狼噬弱肉，羔羊任烹煎!文化，又怎能逃脫遭受劫難的命運(yùn)呢。
道士塔的讀書(shū)心得篇四
小說(shuō)以第一人稱敘述來(lái)描寫(xiě)，展示了一個(gè)不到10歲的小女孩的視角下的梅科姆小鎮(zhèn)發(fā)生的一連串的事情。不得不說(shuō)小女孩斯庫(kù)特（瓊·露易絲·芬奇）是個(gè)十足十的假小子，我看了四分之一的書(shū)還以為主角是個(gè)小男孩（這不能怪我不認(rèn)真看或者我腦子笨，斯庫(kù)特三個(gè)字很難想象是女孩子的名字呀，而且斯庫(kù)特還老是打架，也會(huì)被人揍，正常女孩子哪會(huì)這么厲害，她老是跟著她的哥哥身后玩各種男孩子玩的游戲，她還會(huì)在同學(xué)遇到困難的時(shí)候仗義執(zhí)言，不像是個(gè)女孩子的所作所為）也可以看出，她的爸爸阿迪克斯對(duì)她的教育方式?jīng)]有因?yàn)樗莻€(gè)女孩子而跟她哥哥有所不同，這讓我感覺(jué)到，男孩子和女孩子是平等的，也是我羨慕的地方。
小說(shuō)第一部分很平淡，主要寫(xiě)了小女孩的生活瑣事，讀書(shū)、玩耍……描寫(xiě)了對(duì)怪人拉德利的恐懼。第二部分才是高潮的來(lái)臨，寫(xiě)了爸爸阿迪克斯為黑人湯姆·魯濱遜做辯護(hù)律師發(fā)生的一系列事情。
后面部分才直白地顯示了那個(gè)時(shí)期種族歧視的嚴(yán)重。當(dāng)我讀到黑人湯姆在回答對(duì)方的律師那段話時(shí)，我感受到了黑人在長(zhǎng)期被歧視下那種無(wú)助、認(rèn)命，連他們自己都認(rèn)為自己在任何情況下都不會(huì)被認(rèn)可的深深的無(wú)力感，很讓人心痛。人生來(lái)就是有偏見(jiàn)的吧，小說(shuō)的黑暗面很少被表現(xiàn)出來(lái)，最大的壞人就是鮑勃·尤厄爾了吧，最后還對(duì)他看不爽的人進(jìn)行一系列的報(bào)復(fù)，真真是氣死人了，明明是自己的不對(duì)，還怨到別人身上，我當(dāng)時(shí)想怎么會(huì)有這么厚顏無(wú)恥的人呢！最后還想傷害兩個(gè)孩子，杰姆的胳膊就是他弄傷的?。?！
為什么說(shuō)這本書(shū)是我看過(guò)最純潔的小說(shuō)呢。在看到小男孩迪爾和斯庫(kù)特躺在一張床上，迪爾對(duì)女主說(shuō)“斯庫(kù)特，我們?nèi)ヅ獋€(gè)孩子來(lái)吧”，我嚇了一大跳，本來(lái)男孩和女孩躺在一張床上就讓我有點(diǎn)不舒服了，他還說(shuō)出這么一句話，后來(lái)證明是我想多了。還有一段對(duì)杰姆在斯庫(kù)特面前脫衣服，向斯庫(kù)特展示他的胸毛和腋毛的描寫(xiě)，我也驚了一下，可是杰姆就是單純想向自己的妹妹表達(dá)自己長(zhǎng)大成人了的喜悅感呀，我真是太邪惡了。忽然發(fā)現(xiàn)我們小時(shí)候?qū)π糟裸露?，也有點(diǎn)排斥，可是這是最正常不過(guò)的事情了，這是我們長(zhǎng)大的必經(jīng)之路，心里有鬼才會(huì)去避免去提及，坦坦蕩蕩地表達(dá)出來(lái)才是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。斯庫(kù)特（一個(gè)9歲的小女孩）對(duì)迪爾的求婚十分認(rèn)真，認(rèn)為長(zhǎng)大以后就一定會(huì)嫁給迪爾了，她那一本正經(jīng)地提及迪爾和她未來(lái)的生活時(shí)，給她的單純笑到了，這確實(shí)是一個(gè)可愛(ài)的小女孩，這就是小女孩眼里的愛(ài)情吧，很純粹，很令人向往。
最讓我感動(dòng)的是怪人拉德利，這是一個(gè)十分完美的人在我眼里。雖然第一部分孩子因?yàn)樗淖悴怀鰬舢a(chǎn)生好奇和恐懼，讓我也有點(diǎn)怕怕的，后來(lái)讀到杰姆三人去怪人拉德利的院子里探險(xiǎn)逃跑時(shí)杰姆把褲子落在了怪人的園子，杰姆回去拿褲子時(shí)發(fā)現(xiàn)褲子被縫補(bǔ)好了，還被疊得整整齊齊地放在那里，還有兩個(gè)小孩每次在拉德利門(mén)前那個(gè)樹(shù)的樹(shù)洞里拿到各種各樣的好東西，一開(kāi)始我以為這些都是爸爸所做的事情，因?yàn)樗箮?kù)特說(shuō)到“除非是跟你住在同一屋檐下的人，否則沒(méi)人能知道你想干什么……”當(dāng)時(shí)我還沾沾自喜地以為自己已經(jīng)洞悉一切，讀到最后才知道這是阿瑟·拉德利做的一切，以及迪莫小姐家著火那一段，等火被撲滅了之后，站在外面的斯庫(kù)特發(fā)現(xiàn)自己身上披著毛毯，也是怪人拉德利的杰作。最后杰姆和斯庫(kù)特遇襲時(shí)，也是拉德利第一時(shí)間跑出來(lái)救他們，那時(shí)我真的被感動(dòng)哭了，這世界怎么會(huì)有這么善良的人，以前小孩子們不懂事，老是想著去招惹拉德利，當(dāng)然都沒(méi)有成功，他還把兩個(gè)小孩當(dāng)朋友一樣保護(hù)，送他們好玩的東西，那是書(shū)里最純凈的一人了吧。
當(dāng)然，梅科姆小鎮(zhèn)里的每個(gè)人，我都覺(jué)得好善良的。雖然一開(kāi)始亞力山德拉姑姑讓我很討厭，但是后面也沒(méi)有這種感覺(jué)了。最最要說(shuō)的是爸爸阿迪克斯對(duì)孩子們的教育，這個(gè)十分有魅力的男人，有本事從不顯擺自己，深受小鎮(zhèn)人民的愛(ài)戴，對(duì)任何人都彬彬有禮，從來(lái)不打罵孩子……我也想有一個(gè)這樣的爸爸。
總之，用我同學(xué)的話來(lái)說(shuō)，這是一本很值得一讀的書(shū)。
以上我是很青澀的讀后感~。
道士塔的讀書(shū)心得篇五
使我能與你對(duì)視著站立。
陰森幽暗的古堡。
晨光微露的曠野。
———當(dāng)代中國(guó)青年。
小學(xué)課本中曾把敦煌莫高窟作為課文為我們介紹過(guò)，當(dāng)時(shí)的我一直覺(jué)得那是一個(gè)神氣的地方。初中課本中曾把敦煌莫高窟作為圖片向我們展示過(guò)，當(dāng)時(shí)的我一直覺(jué)得那是一個(gè)美麗的地方。直到讀完余秋雨老師的《道士塔》，我開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)起先讓我覺(jué)得神奇而又美麗的地方，其實(shí)充滿了遺憾。它的背后隱藏了中華民族的傷口，它的背后隱藏的是我們所有中國(guó)人的恨。
王圓箓，一個(gè)穿著土布棉衣，目光呆滯，微微縮縮的中國(guó)普通農(nóng)民。他從湖北到甘肅，做了道士。他手上曾經(jīng)把持著的是，中國(guó)最燦爛的文化。只用低廉的錢財(cái)，他送走了中國(guó)曾經(jīng)輝煌的見(jiàn)證。他犯下的是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤?？僧?dāng)我們將這錯(cuò)誤的責(zé)任壓在他身上時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)這只是無(wú)聊。因?yàn)樗挥心坏谋砬楹湍怯廾恋乃枷搿?BR> 這是悲劇，是我們古老民族的悲劇。而他王圓箓不過(guò)是悲劇中一個(gè)錯(cuò)步上前的小丑。
閉上眼，就可以想象那些已經(jīng)被刷白了的墻壁。怪象。心中浮起無(wú)盡的悲傷。用手觸摸這些白色的時(shí)候，淚水就這樣無(wú)聲劃下。這些白色的背后，有著我們?cè)?jīng)的驕傲，有著我們?cè)?jīng)最引以為豪的東西。好想用雙手抹去這些白色，好想用淚水洗盡這無(wú)盡的白色。盡管這一切只是徒勞。轉(zhuǎn)眼間，似乎又看到了王道士在刷墻，看到王道士在砸像，沖上去阻止，口中念到：“不可以，不可以，不可以……這一切又能怎樣。他迷惑不解的眼神直瞪瞪的看著我。遲疑了，我迷茫了，我的世界一片慘白。
余秋雨老師將1900年5月26日這個(gè)日子記得深切。
因?yàn)橹袊?guó)曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)開(kāi)啟，無(wú)數(shù)人將為這些耗盡終生。它也必然是世界的驕傲，世界的寵兒。但是，我們不得不承認(rèn)。它來(lái)錯(cuò)了時(shí)間，這驕傲來(lái)錯(cuò)了時(shí)間。由錯(cuò)誤的人開(kāi)啟，它必將受到原來(lái)不屬于它的錯(cuò)誤，經(jīng)歷原本不屬于它的旅程。也許再遲來(lái)幾年，幾十年，它就將不用離開(kāi)故土，流離失所，而定居在了外國(guó)的文化博物館。
不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，不是沒(méi)有經(jīng)費(fèi)的中國(guó)官員們，你們?cè)谧鍪裁?你們才是這個(gè)錯(cuò)誤更大的原因。你們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要保護(hù)這些屬于中國(guó)的文物。你們究竟在想什么，你們想的是不是從來(lái)就是怎么討好上級(jí)，怎么升官發(fā)財(cái)，怎么為自己謀取更大的利益。而與此同時(shí)，歐美的學(xué)者們用廉價(jià)換來(lái)了這些中國(guó)的驕傲。
我不愿意重復(fù)這些如果輕松小買賣的交易了。因?yàn)樗鼈儠?huì)讓人由心到外的徹底的感覺(jué)到痛，會(huì)讓人產(chǎn)生無(wú)法泯滅的恨。
王道士口袋里沉沉的銀元，王道士低頭彎腰向那些外國(guó)人致禮的樣子，王道士在夕陽(yáng)下送他們離開(kāi)的漸漸拉長(zhǎng)的身影。這些曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一切都讓我們覺(jué)得心痛。
車隊(duì)在遠(yuǎn)去。留在沙灘上的是深深的車轍印記。火紅的夕陽(yáng)在照耀，這一切的一切都在它的注視下完成。那兩道深深的轍痕流淌著這個(gè)古老民族的火紅的鮮血，一個(gè)古老民族傷口不斷涌出的血液。
當(dāng)看到中國(guó)的學(xué)者們從國(guó)外買來(lái)膠卷時(shí)，臉上恨恨的表情。我靜默了。他們比我們更恨，他們其實(shí)比我們更難過(guò)。
我愿意與你們決斗。
要么我拾起你扔下的白手套。
要么你接住我甩過(guò)去的劍。
要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)遮天的帥旗。
離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣。
決勝負(fù)于城下。
道士塔的讀書(shū)心得篇六
當(dāng)那些車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)到其他國(guó)家時(shí)，我們知道這是中國(guó)到目前為止的傷口。
只有一個(gè)道士毫不猶豫地把中國(guó)的禮貌送出去。我們應(yīng)該批評(píng)他的愚蠢還是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短視？一個(gè)閃閃發(fā)光的石窟怎么會(huì)被道士看管？還有那些文人明白這些文物的價(jià)值，為什么他們只是吝嗇？正如作者所說(shuō)，只要你看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，你就會(huì)明白你永遠(yuǎn)不會(huì)窮到籌不到這筆運(yùn)費(fèi)。與冒著生命危險(xiǎn)前來(lái)征集的外國(guó)學(xué)者相比，這是多么可悲?。?BR> 當(dāng)我看到中國(guó)的文物被運(yùn)往其他國(guó)家時(shí)，我的感情不僅可以用憤怒來(lái)形容，還可以用憤怒和仇恨來(lái)形容。
傷口總是被撫平的，但疤痕無(wú)法抹去……。
道士塔的讀書(shū)心得篇七
《道士塔》中的王元絕對(duì)是一個(gè)愚蠢的主角，但正如作者所說(shuō)，如果他被要求承擔(dān)這段歷史，他真的很愛(ài)他。他是個(gè)小人物。他負(fù)擔(dān)不起這么重要的責(zé)任，甚至沒(méi)有資格替罪羊。但通過(guò)他，我們是否看到了一個(gè)愚蠢的政府，一個(gè)衰落的文化民族，甚至一個(gè)愚蠢的民族，一個(gè)黯淡的文化。
一個(gè)巨大的國(guó)家，實(shí)際上讓像農(nóng)民守衛(wèi)和照顧敦煌的寶藏，無(wú)論他的文化水平，無(wú)論他的.道德道德，沒(méi)有走出家鄉(xiāng)，缺乏經(jīng)驗(yàn)的人如何理解自己的責(zé)任和職位，不了解文化的本質(zhì)，自然會(huì)把文化作為自己的土地，王道士足夠自然，足夠優(yōu)雅，足夠慷慨。他不懂文化，但他知道銀元。他不懂守護(hù)，但懂得送貨。正如魯迅先生在《帶來(lái)主義》中所寫(xiě)，一路送過(guò)去。一個(gè)看起來(lái)博學(xué)大方。
事實(shí)上，王道士也很冤枉。這么多放棄土地資源的人沒(méi)有受到譴責(zé)，享受著榮耀和財(cái)富。王道士也很幸運(yùn)。至少今天，有些人還記得他，這可以被視為青年歷史的名字。
我明白，但是沒(méi)有人研究這些。官員們正在研究自己的口袋是否鼓鼓的?；食堑年P(guān)系是用什么東西打通的，于是拿著金碗的人奉獻(xiàn)了自己的奴隸，上官們正直地享受著地方政府官員的孝順，于是一個(gè)巨大的腐敗體系悄然侵蝕了這個(gè)寶藏。即使王道士真的是一個(gè)忠誠(chéng)的英雄，他也會(huì)沉浸在這樣的交易洪流中，直到最后。
今天的中國(guó)越來(lái)越多。說(shuō)實(shí)話，我們可以在世界各地買房買車，培育世界各地的品牌，但我們忘記了自己的名譽(yù)和產(chǎn)品。這似乎是一個(gè)非常特殊的國(guó)家。他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化，但他們對(duì)自己的文化漠不關(guān)心。他們可以欣賞任何國(guó)家的時(shí)尚，但找不到自己的時(shí)尚。他們可以出國(guó)為自己感到驕傲，忽視自己深厚的文化積累。更重要的是，他們還把自己打扮成一個(gè)假洋鬼子，自己的同胞，說(shuō)三道四，指手畫(huà)腳，忘記祖先。
真的，帶走一些東西并不重要。這是一件大事。我們?nèi)匀豢梢阅７聨ё咚枷牒挽`魂時(shí)，文化的土壤就會(huì)變得越來(lái)越貧瘠。那時(shí)，我們只能走在無(wú)盡的沙漠中尋找海市蜃樓。
最怕的不是丟了，而是丟了之后，我們還在丟。
道士塔的讀書(shū)心得篇八
《道士塔》是余秋雨的一篇散文，篇幅不長(zhǎng)，講述了一個(gè)敦煌的道士，曾經(jīng)無(wú)人知曉，但他所做的事情讓人們開(kāi)始注意他。他被記錄在歷史里的一個(gè)隱晦的角落中。他叫王圓篆。
他原來(lái)是個(gè)隨處可見(jiàn)的農(nóng)民，逃荒早甘肅，做了道士。不幸的是，他當(dāng)了莫高窟的家。莫高窟，想必大家都知道，中國(guó)古代燦爛壁畫(huà)、雕刻、石窟文化的一個(gè)重要的匯集地讓我們看看，一個(gè)農(nóng)民會(huì)如何掌管它。
王道士每天愛(ài)去石窟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但那兒的畫(huà)并不招他的喜歡，飛天的婀娜，金剛的雄偉，他看不懂也不懂得欣賞。在千年前的壁畫(huà)面前，他像一個(gè)瞎子，看不見(jiàn)那燦爛的文化之光他用石灰刷掉了面前的幾面石壁，欣賞著面前的雪白。
一天，他偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞窟，滿滿一洞的寶物。就在這時(shí)，歐美的考古家、學(xué)者，千里迢迢的趕來(lái)，他們做好了葬身沙漠的危險(xiǎn)準(zhǔn)備，風(fēng)餐露宿來(lái)此?？伤麄兿胂笾械纳瓏?yán)保衛(wèi)并沒(méi)有出現(xiàn)，在他們面前，只有一個(gè)衣著破舊骯臟的土道士，這也未免令他們失望——說(shuō)來(lái)真是諷刺無(wú)比。于是，一批批文物被他們一行人運(yùn)出來(lái)，運(yùn)到了國(guó)外去。先人留下的文化魁寶，就這樣被一點(diǎn)銀兩換去了。
王道士的作為，為現(xiàn)在的考古學(xué)家，敦煌學(xué)者留下了什么？他留下的，是空曠的洞穴、破碎的石像和慘白的巖壁。使得后來(lái)的敦煌學(xué)者，都只能對(duì)著國(guó)外拍來(lái)的照片研究，只能從破舊的石窟中去尋找完整的部件。要知道，這些寶貴的文化遺產(chǎn)原本都是屬于我們國(guó)家，我們民族所擁有的??！面對(duì)慘白空洞的墻壁，余秋雨先生寫(xiě)到：“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請(qǐng)等一等，等一等······‘但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。”
王道士身上，滿是愚昧無(wú)知的氣息，作為舊時(shí)代的農(nóng)民，他麻木到了極點(diǎn)，他不知道什么是美，更不懂得什么是傳承。他不知道那洞里的東西都是無(wú)價(jià)之寶，是什么金銀財(cái)寶也換不來(lái)的寶貴的財(cái)富，一筆厚厚的精神財(cái)富。但是，一切已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在考古學(xué)家的痛聲疾呼，再尖利再刺耳，再撕心裂肺，也擋不了當(dāng)年那一箱箱文物的運(yùn)出。
看看現(xiàn)在。在某些時(shí)候，中國(guó)人身上多多少少還有著王道士的相似的氣息。景點(diǎn)隨處可見(jiàn)的，很多是“某某到此一游”等。古人留下的寶貝，就這樣被無(wú)數(shù)人踐踏。相比之下，有時(shí)候外國(guó)人反而知道珍惜，他們對(duì)我們中國(guó)的文物反而比中國(guó)人更感興趣。說(shuō)來(lái)嘲諷，對(duì)待自己的文物，我們真應(yīng)該向別人學(xué)學(xué)，學(xué)著對(duì)我們的文化寶物有更多的珍惜和敬畏和保管。
“偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文！”對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比麻木更可怕，然而，想清除這種根劣性，還有很長(zhǎng)的道要走。
道士塔的讀書(shū)心得篇九
小學(xué)課本中曾把敦煌莫高窟作為課文為我們介紹過(guò)，當(dāng)時(shí)的我一直覺(jué)得那是一個(gè)神氣的地方。初中課本中曾把敦煌莫高窟作為圖片向我們展示過(guò)，當(dāng)時(shí)的我一直覺(jué)得那是一個(gè)美麗的地方。直到讀完余秋雨老師的《道士塔》，我開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)起先讓我覺(jué)得神奇而又美麗的地方，其實(shí)充滿了遺憾。它的背后隱藏了中華民族的傷口，它的背后隱藏的是我們所有中國(guó)人的恨。
王圓箓，一個(gè)穿著土布棉衣，目光呆滯，微微縮縮的中國(guó)普通農(nóng)民。他從湖北到甘肅，做了道士。他手上曾經(jīng)把持著的是，中國(guó)最燦爛的文化。只用低廉的錢財(cái)，他送走了中國(guó)曾經(jīng)輝煌的見(jiàn)證。他犯下的是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤?？僧?dāng)我們將這錯(cuò)誤的責(zé)任壓在他身上時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)這只是無(wú)聊。因?yàn)樗挥心坏谋砬楹湍怯廾恋乃枷搿?BR> 這是悲劇，是我們古老民族的悲劇。而他王圓箓不過(guò)是悲劇中一個(gè)錯(cuò)步上前的小丑。
閉上眼，就可以想象那些已經(jīng)被刷白了的墻壁。怪象。心中浮起無(wú)盡的悲傷。用手觸摸這些白色的時(shí)候，淚水就這樣無(wú)聲劃下。這些白色的背后，有著我們?cè)?jīng)的驕傲，有著我們?cè)?jīng)最引以為豪的東西。好想用雙手抹去這些白色，好想用淚水洗盡這無(wú)盡的白色。盡管這一切只是徒勞。轉(zhuǎn)眼間，似乎又看到了王道士在刷墻，看到王道士在砸像，沖上去阻止，口中念到：“不可以，不可以，不可以……這一切又能怎樣。他迷惑不解的眼神直瞪瞪的看著我。遲疑了，我迷茫了，我的世界一片慘白。
余秋雨老師將192-年5月26日這個(gè)日子記得深切。因?yàn)橹袊?guó)曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)開(kāi)啟，無(wú)數(shù)人將為這些耗盡終生。它也必然是世界的驕傲，世界的寵兒。但是，我們不得不承認(rèn)。它來(lái)錯(cuò)了時(shí)間，這驕傲來(lái)錯(cuò)了時(shí)間。由錯(cuò)誤的人開(kāi)啟，它必將受到原來(lái)不屬于它的錯(cuò)誤，經(jīng)歷原本不屬于它的旅程。也許再遲來(lái)幾年，幾十年，它就將不用離開(kāi)故土，流離失所，而定居在了外國(guó)的文化博物館。
不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，不是沒(méi)有經(jīng)費(fèi)的中國(guó)官員們，你們?cè)谧鍪裁?你們才是這個(gè)錯(cuò)誤更大的原因。你們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要保護(hù)這些屬于中國(guó)的文物。你們究竟在想什么，你們想的是不是從來(lái)就是怎么討好上級(jí)，怎么升官發(fā)財(cái)，怎么為自己謀取更大的利益。而與此同時(shí)，歐美的學(xué)者們用廉價(jià)換來(lái)了這些中國(guó)的驕傲。
我不愿意重復(fù)這些如果輕松小買賣的交易了。因?yàn)樗鼈儠?huì)讓人由心到外的徹底的感覺(jué)到痛，會(huì)讓人產(chǎn)生無(wú)法泯滅的恨。
王道士口袋里沉沉的銀元，王道士低頭彎腰向那些外國(guó)人致禮的樣子，王道士在夕陽(yáng)下送他們離開(kāi)的漸漸拉長(zhǎng)的身影。這些曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一切都讓我們覺(jué)得心痛。
車隊(duì)在遠(yuǎn)去。留在沙灘上的是深深的車轍印記。火紅的夕陽(yáng)在照耀，這一切的一切都在它的注視下完成。那兩道深深的轍痕流淌著這個(gè)古老民族的火紅的鮮血，一個(gè)古老民族傷口不斷涌出的血液。
當(dāng)看到中國(guó)的學(xué)者們從國(guó)外買來(lái)膠卷時(shí)，臉上恨恨的表情。我靜默了。他們比我們更恨，他們其實(shí)比我們更難過(guò)。
道士塔的讀書(shū)心得篇十
歷史記載，敦煌石窟的罪人較王圓箓，“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí)代到處可以遇見(jiàn)的一個(gè)中國(guó)平民，他原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)最燦爛的文化。”然而，他卻沒(méi)有當(dāng)好這個(gè)家，將難以計(jì)數(shù)的敦煌文物用卑鄙的交易使之被外國(guó)冒險(xiǎn)家一箱箱運(yùn)走。
20世紀(jì)初年，外國(guó)一些不軌之士已向東方藝術(shù)投來(lái)歆羨的目光，而偌大的一個(gè)中國(guó)，一個(gè)堂堂佛教圣地—敦煌，卻沒(méi)有一個(gè)像樣的文官來(lái)管理，滔滔的奏折之中未提半句敦煌事由，最后只能活脫脫的被這個(gè)王道士給糟蹋了又糟蹋?！巴醯朗棵刻炱诘暮茉?，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個(gè)老農(nóng)民，看看他的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫(huà)有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花。亮堂一點(diǎn)多好呢，他找了兩個(gè)幫手，拎來(lái)一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把，在石灰桶里蘸一蘸，開(kāi)始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)的刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會(huì)石灰已經(jīng)干透。什么也沒(méi)有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。”
“當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖，她們?nèi)崦赖臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份，一個(gè)道士，何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座雕塑委屈一下。事情干的不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽(tīng)說(shuō)鄰村有個(gè)泥匠，請(qǐng)了來(lái)，拌點(diǎn)泥，開(kāi)始堆塑他的天師和靈官。泥匠于是像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了，再拿石灰把他們刷白。畫(huà)一雙眼，還有胡子，像模像樣?！睂?xiě)到這里，作者對(duì)著慘白的墻壁，慘白的怪像，腦中也一片慘白。在心中痛苦地低喊‘住手!’并請(qǐng)求王道士‘請(qǐng)等一下，等一等……’然而，這些又有合用呢?砸也砸了，碎也碎了，痛快了一個(gè)王道士，卻痛苦了多少代的中華兒女呢?著也倒罷了，我們只好將此罪行姑且怪罪倒王道士一個(gè)人身上，不管他愚也好，朦也好。而再后來(lái)發(fā)生的事情，于誰(shuí)都不會(huì)甘心的。因?yàn)橐粋€(gè)更大的民族悲劇已悄然上演。
“19___年5月26日清晨，王道士依然早起，辛苦地清理著一個(gè)洞穴中的積沙。沒(méi)想到墻壁一震，裂開(kāi)一條縫，里邊似乎還有一個(gè)隱藏的洞穴。王道士有點(diǎn)奇怪，急忙把洞穴打開(kāi)，嗬，滿滿實(shí)實(shí)的一洞古物?！蓖醯朗窟@一打，打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界的門(mén)。一門(mén)永久性的學(xué)問(wèn)將靠著這個(gè)洞穴建立。無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者，為這個(gè)洞穴耗盡終生，中國(guó)的榮譽(yù)個(gè)恥辱，也由這個(gè)洞穴吞吐。
王道士當(dāng)然不知道這些東西的珍貴之處，只覺(jué)事情有些蹊蹺，認(rèn)為那是神對(duì)他的酬勞，多么荒謬的想法，看到這里，一下子覺(jué)得中國(guó)五千年的歷史文化祭奠蕩然無(wú)存，多么自欺欺人的說(shuō)法。王道士借著進(jìn)城的機(jī)會(huì)，隨手撿了幾個(gè)幾個(gè)經(jīng)卷給縣長(zhǎng)看看。雖然，縣長(zhǎng)看出了其中的懸乎，卻沒(méi)有做出點(diǎn)人們所希望的事情。冠冕堂皇的推辭，說(shuō)將這些東西運(yùn)到京城的文物館里運(yùn)費(fèi)太貴。只等著這個(gè)道士下次進(jìn)城的時(shí)候再撿幾件回來(lái)，就在中國(guó)的文官們不把著當(dāng)回事時(shí)，外國(guó)的冒險(xiǎn)家卻不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)中國(guó)“取經(jīng)”了。
“他們?cè)敢庾冑u掉自己的全部財(cái)產(chǎn)，充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)。他們?cè)敢獬钥啵敢饷爸嵘砩衬奈ｋU(xiǎn)，甚至做好了被打、被殺的準(zhǔn)備，朝這個(gè)剛剛打開(kāi)的洞穴趕來(lái)，他們?cè)谏衬锶计鹆斯晒纱稛?，而中?guó)官員的客廳里，也正茶香縷縷?！?BR> 而他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里，做好一切最壞的心理打算來(lái)到目的地的時(shí)候，他們失望了，吃驚了，更大喜了。
“沒(méi)有任何管卡，沒(méi)有任何手續(xù)，外國(guó)人直接走到了那個(gè)洞穴跟前。洞窟砌了道磚，上了一把鎖，鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。為國(guó)人未免有點(diǎn)遺憾，他們?nèi)f里沖刺的最壞一站，沒(méi)有遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸，沒(méi)有碰見(jiàn)冷漠的博物館館長(zhǎng)，甚至沒(méi)有遇到看守和門(mén)衛(wèi)，一切的一切，竟是這個(gè)臟臟的王道士。他們只得幽默的聳聳肩?！?BR> “19___年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品，換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷;19___年5月，匈牙利斯坦因用一疊子銀元換取了24箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫(huà);19___年7月，法國(guó)人希伯和又用少量銀元換取了10大車、6000多卷書(shū)本和畫(huà)卷;19___年10月日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價(jià)換取了三百多卷寫(xiě)本和兩尊唐像;19___年，斯坦因第二次又來(lái)，仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多經(jīng)卷……”罪惡的交易就這樣一直在進(jìn)行著，時(shí)間阻不斷，悲忿割不斷，只有無(wú)能為力的發(fā)自內(nèi)心的一聲聲悲痛。而王道士手頭的零花錢也就此應(yīng)該從沒(méi)有斷過(guò)，至少在他的有生之年。他也很是會(huì)有禮貌的，還真認(rèn)為那一個(gè)個(gè)的洋鬼子真是‘洋唐僧’，就更顯大度了，且彬彬有禮。
“王道士頻頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程。他恭恭敬敬地稱斯坦因?yàn)椤勾笕酥M代諾’，‘貝大人諱希和’。他的口袋里有了一些沉甸甸的銀元，這是平?；墪r(shí)很難得到的。他依依惜別，感謝司大人、貝大人的‘布施’。車隊(duì)已經(jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍?！?BR> 余秋雨先生全文應(yīng)用了強(qiáng)烈的理性批判，不禁道出：“我好恨”的憤怒之聲。然而，“恨”什么呢?恨王道士的愚昧?恨晚清官員的冷漠?恨國(guó)外學(xué)者斯坦因、伯希和之流的卑鄙?應(yīng)該都有吧!但最恨的是自己沒(méi)有生在那個(gè)年代。我們沒(méi)有親眼目睹那一車車的文化之瑰寶消失于眼前，我想幸虧沒(méi)有，若真有，那又將是怎樣的一種殘忍?比聽(tīng)起來(lái)、看起來(lái)更痛吧!即便如此，敦煌研究院的專家們?nèi)允侨倘柝?fù)重的在研究那段歷史。對(duì)于后人而言，能做的也只有這些了?？v使那一道傷，誰(shuí)碰起來(lái)、何時(shí)碰起來(lái)，都是帶著屈辱的痛。
“一位年輕詩(shī)人寫(xiě)道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血?！?BR> 大字是自己的觀點(diǎn)，小字是原文中摘取的。
道士塔的讀書(shū)心得篇十一
居里夫人——一個(gè)偉大的20世紀(jì)女性。她的精神并不亞于男子。她曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)一種世界上很稀有的金屬物質(zhì)："鐳"。
這就是一個(gè)女子堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、堅(jiān)持不懈的一顆火熱的心！
瑪麗·居里出生在波蘭的首都華沙的一個(gè)貴族家庭，爸爸是華沙中學(xué)的副督學(xué)，媽媽是一所女子學(xué)校的校長(zhǎng)，他有三個(gè)姐姐，一個(gè)哥哥，但自從她出生以后，家里發(fā)生了種種變故，8歲那年，大姐羅莎因染上了傷寒病逝，兩年后，她的媽媽又因肺結(jié)核病逝，使年幼的瑪麗沉浸在悲痛之中。畢業(yè)以后，在巴黎留學(xué)的她認(rèn)識(shí)了另一位和她一樣都是科學(xué)系的皮埃爾，和他一同努力發(fā)現(xiàn)了放射性元素"鐳"而榮獲諾貝爾物理獎(jiǎng)。然而，19xx年4月19日，皮埃爾因車禍去世，瑪麗只能獨(dú)自一人繼續(xù)研究?，旣悓⒓冭D提煉出來(lái)，再度榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。1934年他又因長(zhǎng)期受到鐳的照射，得惡性貧血癥病倒了，于7月4日與世長(zhǎng)辭。
當(dāng)我看完了居里夫人傳奇的一生時(shí)，不由得感到驚嘆，她屢次遭遇失去最親的親人的家庭變故，雖然流下了悲痛的眼淚，而堅(jiān)強(qiáng)卻沒(méi)有隨著淚水流露出來(lái)，反而不顧自己被世人所唾罵，所拋棄，堅(jiān)強(qiáng)不因困難而倒下地接替皮埃爾生前的物理講座和大學(xué)教授的工作。她還要獨(dú)自一人照看自己年幼的兩個(gè)女兒，也完全顧不上自己的身體健康，經(jīng)常因?yàn)樽约汗ぷ髟趧诶刍蛘湛磧膳畠憾璧乖诘?，長(zhǎng)時(shí)間不醒。她最叫人驚嘆的還是她那為科學(xué)界做貢獻(xiàn)的精神。堅(jiān)持不懈，到六七十歲了，還不肯脫下那臟得不成樣的實(shí)驗(yàn)服。
誰(shuí)說(shuō)女子不如男？誰(shuí)說(shuō)女子無(wú)處用？居里夫人讓我懂得了很多：無(wú)私地奉獻(xiàn)、默默地付出，這就是全世界女子，共有的特征！
道士塔的讀書(shū)心得篇十二
語(yǔ)文課上，老師給我們讀了余秋雨的《道士塔》。
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書(shū)記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。
讀這篇文章時(shí)，會(huì)感到心在痛，心在滴血，因?yàn)樯頌橐粋€(gè)炎黃子孫，當(dāng)你看到因?yàn)橥醯朗亢湍切┕賳T的愚昧無(wú)知而使的祖先留給我們的遺產(chǎn)——敦煌石窟，里面的敦煌文物被外國(guó)人以一點(diǎn)點(diǎn)的錢才買走時(shí)，我相信，你也會(huì)感到十分難過(guò)。
如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現(xiàn)在就不會(huì)在外國(guó)的博物館里，而在我國(guó)的博物館里；也許，我國(guó)科學(xué)家現(xiàn)在就不用花大量的錢財(cái)購(gòu)買拍攝敦煌文物的膠卷，科學(xué)家們就能用實(shí)物進(jìn)行研究?？上?，這一切，只是如果。
為什么？為什么那些人不重視敦煌文物？為什么？為什么他們那樣的愚昧無(wú)知？雖然外國(guó)學(xué)者買走了敦煌文物，但他們能保護(hù)好，而王道士卻用石灰刷白了畫(huà)滿精美的壁畫(huà)的墻壁，把精美的雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。
文章中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)外國(guó)人運(yùn)著一箱又一箱、一車又一車的敦煌文物時(shí)，一個(gè)古老的民族在滴血?！笔前?，那震驚世界的文物，本應(yīng)該是屬于我們的??！而現(xiàn)在，卻被那些外國(guó)人拿走并令他們受世人矚目。
敦煌文物啊，你可知我們十分想念你！愿你能早日回歸祖國(guó)母親的懷抱，讓我們一睹你的風(fēng)采。
道士塔的讀書(shū)心得篇十三
第一次見(jiàn)到余秋雨的《道士塔》是在他的集《晨雨初聽(tīng)》讀到的，這本書(shū)的封面印著藍(lán)藍(lán)的天空和海洋，沙灘上放著兩張潔白的椅子?？雌饋?lái)是那么的美好，那么的讓人舒心。可是當(dāng)翻到《道士塔》這篇文章時(shí)，先前舒坦的心情早已沒(méi)了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
雖敦煌文化在中國(guó)，但中國(guó)被歷史劃出的傷口仍未愈合。
道士塔的讀書(shū)心得篇十四
讀了這篇文章我陷入了深深的沉思，二個(gè)碩大的字映入了我的腦海，那就是“珍惜”。
我止不住的在思考，敦煌文物的大量流失這究竟是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？是王道士的愚昧無(wú)知？還是那些歐美國(guó)家的學(xué)者像強(qiáng)盜一樣的掠奪；像騙子一樣的騙?。慷疾皇?，要怪就怪那些政府官員吧，是他們的自私自利和不懂得珍惜把國(guó)家珍貴的文化遺產(chǎn)硬生生的“推”給了別人。
文章里面有這么一句話讓我感觸特別深“那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。”這些官員的這些愚蠢的做法，不正是在撕開(kāi)自己民族的傷口嗎？只是他們還沒(méi)意識(shí)到而已。，是啊，任何一個(gè)有血?dú)獾闹袊?guó)人都會(huì)為此而感到痛心，我雖不知道作者在寫(xiě)這句話的心情是如何，不過(guò)一定不會(huì)是輕松的吧?！罢湎А边@兩個(gè)字再一次的體現(xiàn)了它的價(jià)值。
的確，我們有能力去創(chuàng)造輝煌，卻在歷史的長(zhǎng)河中選擇遺忘，我們有能力去守護(hù)文化，卻在時(shí)間的流逝中拱手相讓，我們有能力傳播文化，卻斷送在當(dāng)時(shí)無(wú)知的社會(huì)中。只因我們不懂的珍稀文化。
歷史雖然是一個(gè)殘酷的事實(shí)，但它又讓我真實(shí)地接觸到了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
道士塔的讀書(shū)心得篇十五
“……一位年輕詩(shī)人寫(xiě)道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一對(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天欺艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口正在滴血?！?BR> 每次讀余秋雨的這篇文章，到這里的時(shí)候，我都會(huì)有意反復(fù)讀之，因?yàn)槲蚁Ｍx多了，人會(huì)麻木的，下次再讀的時(shí)候我的心也就不會(huì)再跟著痛了。
曾經(jīng)一度我非常想去敦煌莫高窟看看，去領(lǐng)略下敦煌文化，但是自從讀了這篇文章后，我是不愿再去了，不是因?yàn)槲也幌矚g了，我是怕去了以后“遇見(jiàn)”那個(gè)敦煌莫高窟的罪人，那個(gè)讓無(wú)數(shù)學(xué)者為之痛恨的王圓箓；我怕看到他在敦煌留下的“杰作”（由于自身的無(wú)知而肆意摧毀壁畫(huà)來(lái)“創(chuàng)造”自己的作品）；我怕我所到之處會(huì)是外國(guó)冒險(xiǎn)家用極少的財(cái)物換取王道士手中不計(jì)其數(shù)的敦煌文獻(xiàn)的地方；我更怕看見(jiàn)那一片曾經(jīng)目睹裝著無(wú)數(shù)敦煌文物的一對(duì)對(duì)牛車漸漸遠(yuǎn)去的晚霞……所以我決定在尚未原諒這個(gè)罪人前我不會(huì)去了。
當(dāng)王道士接管莫高窟的那一刻，意味著敦煌悲劇的開(kāi)始，一切要怪也只能怪他的無(wú)知。當(dāng)他以當(dāng)家人的姿態(tài)審視他的地盤(pán)的時(shí)候，面對(duì)墻上的壁畫(huà)，他總覺(jué)得有點(diǎn)太過(guò)刺眼，太過(guò)花哨了，他有自己的想法，然后根據(jù)自己的構(gòu)想，一陣粉刷，唐代的笑容，宋代的衣冠都消失了，都還來(lái)不及讓能讀懂它們的人看上一眼。
如果一切都要怪罪于王圓箓似乎也不公平，換個(gè)角度想想，他也沒(méi)有錯(cuò)，但是可悲就可悲在于他不懂藝術(shù)，他只是一介平民，一個(gè)道士而已，況且他為什么要懂，在當(dāng)時(shí)只要能解決溫飽，就足夠了，再說(shuō)有個(gè)莫高窟可以讓他管管，已經(jīng)是非常榮耀了。當(dāng)外國(guó)探險(xiǎn)家愿意從他那購(gòu)買那堆對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義的所謂的文獻(xiàn)時(shí)，他高興還來(lái)不及，一點(diǎn)點(diǎn)的錢財(cái)換一對(duì)“廢紙”，他覺(jué)得值了，但是他不知道今天研究敦煌的學(xué)者卻不得不屈辱地從外國(guó)買回來(lái)，也許買回來(lái)的還只是文獻(xiàn)膠卷。
道士塔的讀書(shū)心得篇十六
但是第二次再看道士塔時(shí)卻認(rèn)為代表了中國(guó)社會(huì)中的幾個(gè)層級(jí)：窮苦卑微的王道士為了生活而將先人的文化結(jié)晶分批出售代表了蕓蕓眾生的無(wú)知與無(wú)奈，高官的禮品與故做高雅的玩賞并不代表著他對(duì)文化藝術(shù)的重視，講好聽(tīng)的是附庸風(fēng)雅，講難聽(tīng)的卻是以這些東西做為升官發(fā)財(cái)與加官晉爵的老本。
至于外國(guó)人隨著列強(qiáng)的入侵而發(fā)現(xiàn)此一寶藏，利用了中國(guó)人的貧困與無(wú)知輕易的大量的將這些無(wú)價(jià)的藝術(shù)寶藏運(yùn)回其所在的國(guó)家加以研究，進(jìn)而贊嘆中華文化的偉大，而這些寶藏或許也意外的獲得妥善的保存，不至于成為高官們的玩物而至于飛灰湮滅。所以這種結(jié)果可說(shuō)是中華民族的不幸，但也可說(shuō)是中華民族以致于全世界的幸運(yùn)，讓這批無(wú)價(jià)的寶藏能夠?yàn)槭廊怂J(rèn)識(shí)與保存。第叁類則是則是作者本身與那些與會(huì)卻啞口無(wú)言的后世中。
國(guó)學(xué)。
者，他們參加這場(chǎng)國(guó)際性的研討會(huì)而主題卻是本屬自己土地上的東西啊，再面對(duì)外國(guó)人贊嘆偉大，其內(nèi)心的感受應(yīng)該是很復(fù)雜的呀!
最后吾等認(rèn)為無(wú)論這事兒是真是假，不但說(shuō)出當(dāng)時(shí)暨現(xiàn)時(shí)的中國(guó)，對(duì)于今日的中國(guó)臺(tái)灣而言未嘗不是相當(dāng)貼切的一個(gè)比喻。表面上中國(guó)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)是優(yōu)于昔日，教育水準(zhǔn)也顯著的提高，但文化價(jià)值觀念卻并未完全隨之提升，在昔日所謂的強(qiáng)人政治下所打造的表象能否經(jīng)由開(kāi)放后的民主真正予以落實(shí)暨改善，仍有待觀察不過(guò)在文物保存的工作上來(lái)看，如何?從樣板到真正落實(shí)于民間仍是一條很長(zhǎng)的路要走，更因?yàn)橹袊?guó)臺(tái)灣歷史上的特殊性使得這一方面的工作特別不易進(jìn)行，住民的短視近利與相關(guān)工作者的過(guò)于理想性忽視所有權(quán)人的利益，事使得此一工作的推行更為不易。再加上民主政治并未常態(tài)的發(fā)展，除非有利可圖，否則如王道士者眾，縱使高官不是狗官，也是無(wú)能為力呀!更何況傳統(tǒng)的價(jià)值觀念中除了無(wú)形的觀念是守舊與保守外，物質(zhì)上的除舊布新確是窮困的大眾所追求的啊!
道士塔的讀書(shū)心得篇十七
感看著藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》我的心中不免有些寂寞又有些憎恨。
在莫高窟有幾座道士塔，塔中住著一位姓王的道士，他看不慣敦煌石窟壁畫(huà)和雕像，就找人將雕像砸碎，將壁畫(huà)涂壞。偶然他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)閣，但他卻沒(méi)有將這寶貴的`文化遺產(chǎn)保護(hù)好，而是低廉的價(jià)格或賣或換與外國(guó)人做了交易。更悲哀的是當(dāng)時(shí)腐敗的政府一點(diǎn)也不重視，官員們也在貪婪的吞食著這些國(guó)寶，來(lái)?yè)Q取他們紙醉金迷的生活。
如今莫高窟經(jīng)過(guò)多方的保護(hù)和修善，我們又可以欣賞到一些古老的敦煌文化了，但失去的再也回不來(lái)了。想到這里我不由得為莫高窟默默流淚......
道士塔的讀書(shū)心得篇十八
《道士塔》中的王圓箓絕對(duì)是一個(gè)愚蠢的角色，但正如作者所說(shuō)，如果讓他來(lái)承擔(dān)這段歷史，的確是厚愛(ài)他抬舉他了，他是一個(gè)小人物，他根本擔(dān)負(fù)不起這樣的重大的責(zé)任，連替罪羊的資格都不夠。但是透過(guò)他，我們是否看到了一個(gè)愚蠢的政府，一個(gè)沒(méi)落的文化族群，乃至一個(gè)愚蠢的民族，一種黯淡了的文化。
偌大的一個(gè)民族，竟然讓這位酷似農(nóng)民的人來(lái)守衛(wèi)和呵護(hù)敦煌的寶藏，姑且不論他的文化水平，也不論他的道德操守，一個(gè)沒(méi)有走出故土，缺乏閱歷的人怎么能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任和職務(wù)認(rèn)識(shí)清楚，一個(gè)不懂得文化的精髓的人，自然就會(huì)把文化當(dāng)成自己的自留地，王道士夠?yàn)t灑，夠氣派，夠大方。他不懂文化，但曉得銀元，他不懂守護(hù)，卻知道奉送，這也正如魯迅先生在《拿來(lái)主義》中所寫(xiě)，一路地送過(guò)去，一者見(jiàn)得博學(xué)，二者見(jiàn)得大度。
其實(shí)王道士也很冤枉，那么多拱手將國(guó)土資源送出去的人，都沒(méi)有受到譴責(zé)，而且堂而皇之地享受著榮華富貴。王道士也很幸運(yùn)，至少到今天還有人記得他，也算得上青史留名了。
知道，但沒(méi)有人考慮這些，官員們都在考慮自己的腰包是不是很鼓，皇城的關(guān)系用什么東西打通，于是捧著金碗的人奉獻(xiàn)了自己的奴顏媚骨，而上官們也名正言順地享受著地方政府官員的孝順，于是一個(gè)龐大的腐敗系統(tǒng)悄悄地蠶食了這個(gè)寶藏，那個(gè)王道士即便真的是一個(gè)盡忠職守的豪俠，也會(huì)淹沒(méi)在這樣的交易洪流中無(wú)聲無(wú)息直至終了。
看看余秋雨的描寫(xiě)吧：
夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。
冷的是人心，悲涼的是情感。
當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
一個(gè)具有憂患意識(shí)的人，一個(gè)對(duì)于文化的失落痛心疾首的人才會(huì)寫(xiě)出這樣悲壯的文字。當(dāng)所謂的冒險(xiǎn)家強(qiáng)盜般地盜走屬于中華民族的國(guó)粹，一個(gè)真正具有民族情感的學(xué)者如何能夠忍受這樣的奇恥大辱。這是對(duì)民族文化的強(qiáng)取豪奪，這是對(duì)文人的蔑視和不屑，這是對(duì)民族的一種戕害。真不知道，這些東西即便放在大英博物館內(nèi)展示的也應(yīng)該是中華文明和華人的智慧，應(yīng)該是外族的侵略行徑。畢竟這種文化的姓氏應(yīng)該是中國(guó)。
中國(guó)是窮，但只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)。中國(guó)官員也不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，他們也已在窗明幾凈的書(shū)房里翻動(dòng)出土經(jīng)卷，推測(cè)著書(shū)寫(xiě)朝代了。
今天的中國(guó)更不窮，說(shuō)句實(shí)話，我們可以到世界各地買房購(gòu)車，我們可以培育世界各地的品牌，但是我們忘記了自己的名譽(yù)，忘記了自己的產(chǎn)品。這似乎是一個(gè)非常特殊的民族，他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化，而惟獨(dú)冷淡了自己的文化，他們可以傾慕時(shí)尚任何國(guó)家的時(shí)尚，而惟獨(dú)尋不到自己的時(shí)尚，他們可以走出國(guó)門(mén)為自己的驕傲，而忽略了自己的深厚的文化積淀，更有甚者，還把自己打扮成一個(gè)假洋鬼子，對(duì)自己的同胞評(píng)頭品足，說(shuō)三道四，指手畫(huà)腳，數(shù)典忘祖。
真的，運(yùn)走一點(diǎn)東西，不打緊，大不了我們還可以仿制，但運(yùn)走了思想和靈魂，文化的土壤就會(huì)日漸貧瘠，那時(shí)，我們只能是走在無(wú)盡的沙漠中去尋找海市蜃樓了。
最怕的，不是丟了的，而是丟過(guò)了之后，我們依然在丟失。