寫心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人情感、思想和價(jià)值觀進(jìn)行表達(dá)和反思的機(jī)會(huì)。在寫心得體會(huì)的過(guò)程中，應(yīng)注意避免贅述和重復(fù)，使內(nèi)容更加精煉。以下是一些心得體會(huì)的范文，供大家查閱和參考。
讀書心得體會(huì)例文篇一
通過(guò)讀《心靈雞湯》，學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心情感到特別舒暢;學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心胸會(huì)變得特別開學(xué)會(huì)感恩，心存感激，你會(huì)覺得人生會(huì)變得更加精彩，在此分享讀書。
心得體會(huì)。
范例文。下面是本站小編為大家收集整理的《心靈雞湯》讀書心得體會(huì)范例文，歡迎大家閱讀。
《心靈雞湯》是個(gè)英國(guó)人寫的,上面寫了人心的丑惡與善良,開心與難過(guò),是本很富有文學(xué)性質(zhì)的書,本書是由200多個(gè)發(fā)人深省的雋永故事和心靈感悟組成。
它告訴我們都要懷著一種感恩的心態(tài)，向很多曾經(jīng)給予我們幫助的人，表示由衷的感激和謝意。感謝我們的父母，是他們給予了我們靈動(dòng)的生命;是他們?yōu)槲覀內(nèi)找娌賱?。感謝我們的老師，是他們豐富了我們的內(nèi)涵;是他們讓我們茁壯成長(zhǎng)。感謝我們的朋友，是他們快樂(lè)了我們的人生;是他們讓我們懂得友誼。學(xué)會(huì)感恩，這是一種美德。古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。又云：投之以木瓜，報(bào)之以桃李.施人慎勿念，受施慎勿忘。生活在大千世界，我們每一個(gè)人都或多或少需要?jiǎng)e人的幫助。有的也許是令人畢生銘記的慷慨援助，有的也許是微不足道的綿薄之力，無(wú)論哪一種幫助，或許都足以改變我們的命運(yùn)，值得我們感激一生。感恩不僅給別人帶來(lái)了快樂(lè)，同時(shí)也溫暖了我們自己的人生!
學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心情感到特別舒暢;。
學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心胸會(huì)變得特別開闊;。
學(xué)會(huì)感恩，心存感激，你會(huì)覺得人生會(huì)變得更加精彩;。
學(xué)會(huì)感恩，心存感激，人生因感恩而美好，生活因感恩而美滿。
我來(lái)自偶然，像一顆塵土。
有誰(shuí)看出我的脆弱。
我來(lái)自何方，我情歸何處。
誰(shuí)在下一刻呼喚我。
天地雖寬，這條路卻難走。
我看遍這人間坎坷辛苦。
我還有多少愛。
我還有多少淚。
讓蒼天知道。
——我不認(rèn)輸。
感恩的心，感謝有你。
伴我一生。
——讓我有勇氣做我自己。
感恩的心，感謝命運(yùn)。
花開花落。
這段時(shí)間我讀了一本跟心靈有關(guān)的書籍——《心靈雞湯》。上面寫了人心的丑惡與善，開心與難過(guò),是本很富有文學(xué)性質(zhì)的書,本書是由200多個(gè)發(fā)人深省的雋永故事和心靈感悟組成。它告訴我們都要懷著一種感恩的心。
向很多曾經(jīng)給予我們幫助的人，表示由衷的感激和謝意。感謝我們的父母，是他們給予了我們靈動(dòng)的生命;是他們?yōu)槲覀內(nèi)找娌賱?。感謝我們的老師，是他們豐富了我們的內(nèi)涵;是他們讓我們茁壯成長(zhǎng)。感謝我們的朋友，是他們快樂(lè)了我們的人生;是他們讓我們懂得友誼。學(xué)會(huì)感恩，這是一種美德。古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。施人慎勿念，受施慎勿忘。生活在大千世界，我們每一個(gè)人都或多或少需要?jiǎng)e人的幫助。有的也許是令人畢生銘記的慷慨，有的也許是微不足道的綿薄之力，無(wú)論哪一種幫助，或許都足以改變我們的命運(yùn)，值得我們感激一生。感恩不僅給別人帶來(lái)了快樂(lè)，同時(shí)也溫暖了我們自己的人生!
要知道我們的生活除了金錢、除了權(quán)力，還有許多東西。想想看當(dāng)你為了掙錢忙得焦頭爛額，甚至臉都顧不上洗、飯都顧不上吃的時(shí)候。為什么不一把甩開，到外面呼吸一下新鮮的空氣，欣賞一下路邊無(wú)名的小草。要知道人就這一輩子，我們一定要為自己生活，開心幸福的生活，在累了的時(shí)候，在找不到目標(biāo)與方向的時(shí)候，想想那個(gè)手中拿著棒棒糖的老人，別忘了給自己的生活松松綁。
《心靈雞湯》是一本具有強(qiáng)大啟發(fā)性的書籍，特變是對(duì)于我們這些大學(xué)生——即將步入社會(huì)的“新鮮人”來(lái)說(shuō)。它可以為我們指明道路，不至于讓我們?cè)谶@充滿“欲望”的世界中迷失自我。他告訴我們這個(gè)世界是充滿了愛，因?yàn)橛袗?，所以人與人之間得以互動(dòng)，維持人際關(guān)系的和諧。也許一個(gè)人付出的關(guān)懷在大環(huán)境之下顯得非常地渺小，但仍然有它的力量和作用，每個(gè)人都有付出關(guān)懷的權(quán)利和能力，只要肯付出真愛，即使是一個(gè)關(guān)懷的眼神、一個(gè)燦爛的微笑、一個(gè)溫暖的擁抱，都會(huì)讓接近你的人有如沐春風(fēng)的感覺，身旁的世界也會(huì)因此更明亮，所以不要忽視愛的力量，因?yàn)樗袝r(shí)候可以改變一個(gè)人的未來(lái)。
很偶然的，從朋友手很偶然的，從朋友手中獲得一本《心靈雞湯》，
讀后感。
觸頗深。
“我們過(guò)著塵埃喧囂的生活，心靈太多的負(fù)累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁(yè)上，讓我們沉醉于每個(gè)故事中一點(diǎn)一滴地感動(dòng)。”這是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個(gè)內(nèi)心深處的真實(shí)寫照。她拭去了我蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓我能夠清明透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與丑，善與惡。
讀完這本書，我也走了好長(zhǎng)地一段路。卻是走得很輕松，從未有過(guò)的愜意。在這段旅程中，我放下了身上太多得行李，從從容容的跨完每一步，但得到的卻是我一生也享用不盡的“心靈雞湯”。
讀完這本書，我走過(guò)的也只是我慢慢旅途中的一個(gè)開端，但正因?yàn)橛辛诉@個(gè)美好的開端，我相信我能，一定能給我漫長(zhǎng)的旅程劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
翻開書。
關(guān)于智慧―――“智慧在我們生命中流轉(zhuǎn)，像一泓清泉甘洌的清泉?！逼渲幸黄小稗D(zhuǎn)換心靈素質(zhì)”。一天，有位小女孩參觀果園，看中了一個(gè)大西瓜，想買下來(lái)。“那個(gè)大西瓜要三塊錢。”園主說(shuō)?！翱墒?，我只有三角錢?！迸⒄f(shuō)。園主指著一個(gè)很小的西瓜說(shuō)：“那個(gè)怎么樣?”“我就拿那一個(gè)，”女孩說(shuō)，“就讓它留在這里，我一個(gè)月后回來(lái)拿?！毙∨⒑苈斆鳎臅r(shí)間可以用來(lái)轉(zhuǎn)換成長(zhǎng)。二十一世紀(jì)的人，也可以用日常時(shí)間，換取實(shí)現(xiàn)自我的心靈素質(zhì)。此生是真實(shí)的，不是來(lái)彩排的。轉(zhuǎn)動(dòng)生命，從而轉(zhuǎn)動(dòng)命運(yùn)，不好轉(zhuǎn)好，好轉(zhuǎn)更好，轉(zhuǎn)的最好。假如我們能夠在我們活著的每一天盡可多的在日常生活這個(gè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)中換得一些真正有價(jià)值的心靈素質(zhì)，那便是一本萬(wàn)利的經(jīng)營(yíng)。
關(guān)于意志―――“在意志的地平線上，我要扭轉(zhuǎn)你的目光，去注視群山空靈的畫面，那里的濃蔭會(huì)使你步履輕松?！逼渲幸黄小坝啦徽J(rèn)輸”。西蒙思一家是一個(gè)非常普通的美國(guó)家庭，曾經(jīng)很有錢，還雇用了一個(gè)司機(jī)，但是一九二九年股票市場(chǎng)大崩潰后，他們失去了所有財(cái)產(chǎn)，只得搬到親戚家寄人籬下，靠變賣妻子的珠寶度日。不久之后丈夫死于中風(fēng)，妻子開始在一家做信封的工廠工作，經(jīng)過(guò)多年的奮斗，妻子終于贖回了她以前變賣的珠寶。她的女兒專門寫了一本書記載這個(gè)故事，書中說(shuō)：“母親從來(lái)不怨天尤人，她的決心和毅力使這個(gè)家庭得以維持下去。一個(gè)人盡管遭遇不幸，但只要有決心和動(dòng)力救能夠克服種種困難，我的母親正是懷著這種決心，一定要重新那些對(duì)自己有價(jià)值的東西，她所做的就是忘記過(guò)去，展望未來(lái)?！?BR> 生意場(chǎng)上誰(shuí)能長(zhǎng)勝不敗?誰(shuí)敢說(shuō)自己從來(lái)沒有過(guò)投資賠錢、生意失敗、飯碗丟失、良機(jī)錯(cuò)失或者計(jì)劃落空等事情?不過(guò)面對(duì)失敗、損失、挫折、不幸和危機(jī)，人們的態(tài)度各有不同，有的人跌倒又爬起來(lái)，有的人跌倒了就再也沒有爬起來(lái)。誰(shuí)是真正的成功者?是那些永不認(rèn)輸?shù)娜?
充分運(yùn)用自己的智慧，努力培養(yǎng)自己的意志，因此我們可以自信的說(shuō)：“生命有限，但我們可以用我們無(wú)限的智慧和意志做出一番無(wú)限的事業(yè)來(lái)!”
合上書，夜已深，信步走到天臺(tái)，眺望遠(yuǎn)方，我心飛翔……。
讀書心得體會(huì)例文篇二
心態(tài)既能讓人獲得成功、擁有健康，也能使人跌入低谷，陷入迷惘。面對(duì)挫折，積極心態(tài)可以產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的美好風(fēng)景;而消極心態(tài)則可能讓人陷入“喝涼水都塞牙”的境地。
也許有人會(huì)反駁說(shuō)：“事實(shí)果真如此嗎?我遇到困難和挫折時(shí)，也讀過(guò)不少積極心態(tài)的書，可是仍解決不了問(wèn)題。”也許還會(huì)有人說(shuō)：“積極思想無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，如果你不承認(rèn)這一點(diǎn)，那你就像鴕鳥一樣，只顧把頭埋在沙堆里，不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)罷了?！比绻阋矊?duì)積極心態(tài)持否定態(tài)度，那說(shuō)明一點(diǎn)，你并不完全了解積極心態(tài)力量的本質(zhì)。一個(gè)積極心態(tài)的人常能心存光明遠(yuǎn)景，即使身陷困境，也能以愉悅和創(chuàng)造性的態(tài)度走出困境，迎向光明。換句話說(shuō)，在追求某種目標(biāo)時(shí)，即使舉步維艱，仍有所指望。事實(shí)也證明，當(dāng)你往美好的一面看時(shí)，你便有可能成功。
一個(gè)消極心態(tài)的人，縱然嘴中天天念叨著成功，但其心態(tài)低沉，他就不能成功。因?yàn)樗辉父吨T行動(dòng)，也不知怎么行動(dòng)，他沒有目標(biāo)。因?yàn)橄麡O的心態(tài)深藏在他的潛意識(shí)里.這直接他的成功。雖然他想去克服。但又下不了決心去克服，于是他的生命里就永遠(yuǎn)不由自主呈現(xiàn)這種狀態(tài)。
這本書給我的促動(dòng)很大，讓我們要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝一切困難。人生是真實(shí)永恒的，有各種問(wèn)題存在，以積極的心態(tài)去思考，去行動(dòng)，你就不會(huì)再被任何難題所控制、阻撓。你就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!
讀書心得體會(huì)例文篇三
《海底兩萬(wàn)里》寫于1870年，這本名著是凡爾納敘述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋旅行的所見所聞!
這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物，他(阿龍納斯)接受了邀請(qǐng)并參加捕捉行動(dòng)，在捕捉過(guò)程中卻不幸與其仆人(康塞爾)掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來(lái)得知這只驚動(dòng)一時(shí)的獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀罕的海生動(dòng)植和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
主人翁尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的人。他運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)精心研究、設(shè)計(jì)、建造了這只獨(dú)角鯨大怪物——潛水船(鸚鵡螺號(hào))，他與潛水船在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但好像這又不是他這種孤獨(dú)生活的唯一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底搜尋自由，又對(duì)自己孤僻的生活感到悲痛。在這孤獨(dú)的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一幕幕驚心動(dòng)魄，扣人心弦的事件。
其中有幾處是我覺得比較引人入勝：上部第二十章托里斯海峽：“鸚鵡螺號(hào)”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來(lái)。然而這對(duì)阿龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭卻是一件好事。因?yàn)樗麄兡茉谂赃叺男u上逗留了兩天，這對(duì)一個(gè)原來(lái)生活在陸地上卻因?yàn)槟撤N原因而留在海上3個(gè)月的人來(lái)說(shuō)是上天何等的優(yōu)厚待遇啊!然而，在他剛想享受戰(zhàn)利品時(shí)卻遇到了土人圍攻。最終以尼摩船長(zhǎng)沉著冷靜去對(duì)付土人圍攻而告一段落。下部第三章一顆價(jià)值千萬(wàn)法郎的珍珠：這一章敘述尼摩船長(zhǎng)，啊龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長(zhǎng)以無(wú)以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。在細(xì)節(jié)可以看出尼摩船長(zhǎng)他，作為逃到海底的人類種族代表之一，而對(duì)人類表現(xiàn)出無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。不管他平時(shí)嘴上怎么說(shuō)，但這個(gè)奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。
這本書還寫到了冰山封路，章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)詩(shī)情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。讀書引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書。
這本書講的是：一名生物學(xué)家阿龍納斯和鸚鵡螺號(hào)潛水艇的主人尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見的動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造。。?！@些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒·凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)的世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。
讀完這本書，我決心一定要學(xué)習(xí)尼摩船長(zhǎng)這種舍己為人的品質(zhì)!
《海底兩萬(wàn)里》是一本經(jīng)典名書，它是科學(xué)和幻想的結(jié)晶，它是海底的奇異大冒險(xiǎn)。
打開《海底兩萬(wàn)里》，我懷著好奇心，和書中的主人公探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒。凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。
鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是個(gè)謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識(shí)淵博。他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債;看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚;會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;會(huì)收容所有厭惡陸地的人;會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會(huì)逃避人類，施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)善良的人。在南極缺氧的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣，那時(shí)由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒有去吸最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，也感動(dòng)了我。
在引人入勝的故事中，作者還同時(shí)告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為。
讀書心得體會(huì)例文篇四
之前看羅素的《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》，難度太大，沒看下去。就有人向我推薦他的另一本書，《幸福之路》?？催@類書其實(shí)很難寫讀書心得的，因?yàn)橐曇疤甏?，高度太高，要想寫整本書的心得，必須反?fù)研讀，花上很多時(shí)間和精力。以我粗淺的理解，羅素本書的主旨，即想表達(dá)，人們的智慧和理智，不僅不會(huì)毀壞你的幸福，反而是幫助你走上幸福之路的重要因素。
以下僅能就本書的內(nèi)容做一些摘錄和心得。
1、“人擺脫‘萬(wàn)事皆空’的心境，并非依靠什么哲學(xué)，而是依靠于對(duì)行動(dòng)感到強(qiáng)烈的需要。人與其他動(dòng)物一樣，宜于做相當(dāng)?shù)纳娑窢?zhēng)，萬(wàn)一人獲得了大量的財(cái)富，毫不費(fèi)力地滿足了他所有的欲望時(shí)，幸福的要素會(huì)跟著努力一塊兒向他告別的。缺少一部分你渴望的東西才是幸福必不可少的條件?！?BR> 因?yàn)樯钪杏腥毕荩袥]有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，生活才有動(dòng)力，才讓人感恩，才讓人更懂珍惜和享受幸福。
2、“娛樂(lè)是需要與自然進(jìn)行接觸的，許多娛樂(lè)卻缺少這樣的要素，例如賭博，這樣的娛樂(lè)一旦停止，人就趕到污濁與不滿，似乎缺少什么卻又不得知。幸福的生活，大半有賴于恬靜，因?yàn)槲ㄓ性谔耢o的空氣中，真正的快樂(lè)才能常駐?！?BR> 這話說(shuō)到心坎里去了，尤其是最后那句話?？鞓?lè)和興奮有很多種獲得途徑，然后，關(guān)鍵卻是怎樣才能讓幸福常駐，答案就是恬靜。
3、“友好的環(huán)境，幾乎為每個(gè)人的快樂(lè)所必需。大多數(shù)人都會(huì)習(xí)染了流行的偏見，本能地承受了周圍的信念與風(fēng)俗，而其中少數(shù)人包括著一切有些靈智的或藝術(shù)的價(jià)值的人，絕對(duì)不能采取這種俯首帖耳的態(tài)度。而在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的想法都較為一致，另類的人物生存難度較大，大多只能采取偽裝，從而忍受內(nèi)心的孤獨(dú)，除非性格上無(wú)比堅(jiān)強(qiáng);在大城市里，大多數(shù)人都能找到各自情投意合的集團(tuán)，可不用偽裝或受到約束。”
這段話非常非常的精辟和重要，一方面，需要讓自己的內(nèi)心更加強(qiáng)大更加堅(jiān)定，去聽從自己的內(nèi)心而追求幸福，而不被周圍人紛亂的意見所左右;另一方面，也要讓自己尋找到歸屬的圈子，找一個(gè)用不著掩飾和委屈自己的圈子。
4、“幸福的秘訣是，讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)，盡量的傾向于友善?！?BR> “一切的心灰意懶，都認(rèn)為是一種病，固然為有些情勢(shì)所逼而無(wú)可避免，但只要它一出現(xiàn)，就該設(shè)法治療而不當(dāng)視為一種高級(jí)的智慧。假定一個(gè)人喜歡楊梅而一個(gè)人不喜歡，后者又在哪一點(diǎn)上優(yōu)于前者呢?但喜愛楊梅的人享有旁人所沒有的一種樂(lè)趣，在這一點(diǎn)上他的生活更有趣味，對(duì)于世界也更適應(yīng)。一個(gè)人感有興趣的事情越多，快樂(lè)的機(jī)會(huì)也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越少，因若他失掉一樣，還可亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?BR> 讀書心得體會(huì)例文篇五
讀論語(yǔ)，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我們明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值，論語(yǔ)較為集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“本周讀書心得體會(huì)400字論語(yǔ)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《論語(yǔ)》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量。孔夫子是1個(gè)特別講信念的人。宋代開國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下。可見《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》?陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話嗎?”
《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō)：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單。《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!
似乎很久，沒有放下手機(jī)，好好的運(yùn)用一絲時(shí)光去潛心閱讀;似乎很久，沒有在意遠(yuǎn)方家園父母的關(guān)心和問(wèn)候，淡卻了慈母游線和臨行密語(yǔ);似乎很久，沒有再放下身邊的事務(wù)，選取一個(gè)陽(yáng)光適宜的日子，去好好貼近山川田野，感受天蒼與野茫。
似乎很久，這是一個(gè)半命題。半命題總是給人一種遐想的空間，不同與無(wú)命題與命題。因?yàn)樗冉o你限定了范圍，又給了你發(fā)揮的余地。
有時(shí)，當(dāng)你拿起一本泛著歲月年輪的老書，靜靜的回想。人生不就恰好處于這半命題的狀態(tài)下么于是乎，我們每個(gè)人承載著生命的最初的起承，在孜孜不倦的追求夢(mèng)想的路途上經(jīng)歷著一系列的轉(zhuǎn)變，最后在肆意揮灑的畫卷落款上，重重地刻下一筆屬于自己的“合”。
在這一切的過(guò)程中，無(wú)論我們的出發(fā)和落腳，我們靈魂深處的那種文化傳承，自始至終都陪伴我們左右。在我們犯錯(cuò)誤時(shí)告誡我們何為對(duì)，何為錯(cuò)。在我們正確的時(shí)候，告訴我們要不急躁，不驕傲。我們往往都很難想象，這些文化力量對(duì)我們的潛移默化是深刻而又巨大的。因?yàn)槲覀兌际侨A夏兒女，炎黃子孫，中華文化是我們的“根”。以根為精神氣源，我們才能在這一條條追求理想，追求“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，不忘初心，始終如一。
中國(guó)文脈，潛流暗涌。諸子百家，燦若群星。要找到中華文化的根，就務(wù)必要回到幾千年前的那個(gè)“軸心時(shí)代”，而軸心時(shí)代之一的黃河流域和長(zhǎng)江流域之上正在上演的是人類禮貌發(fā)展史上一個(gè)光輝的圖景，后人稱之為“百家爭(zhēng)鳴”。說(shuō)到那里，也就不得不提那個(gè)被稱當(dāng)時(shí)兩大顯學(xué)之一的“儒家”，而儒家文化也是中國(guó)此后幾千年來(lái)的文化主流，也是在不斷吸收各家思想最后成為中華民族文化的象征與標(biāo)志。國(guó)學(xué)，自此始也。
也是似乎很久，不曾拿起那本被北宋名相趙普稱為“半部即可治天下”的儒家經(jīng)典。這本書，記載了孔子的言行以及他的學(xué)生弟子的言語(yǔ)行事。是四書五經(jīng)之一，我想，若想尋找那儒家文化自身的秉性氣息，也不外乎從此尋覓吧。事實(shí)上，我們個(gè)人從小就接觸《論語(yǔ)》，“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“吾日三省吾身”等名篇名句，都已經(jīng)是國(guó)人耳熟能詳?shù)南荣t教誨。然而，誦讀，閱讀，精讀卻不是一個(gè)意思。書讀百遍其義自見，一本書，一本經(jīng)典，每一次的品析，每一次的領(lǐng)會(huì)都不盡相同。楊伯峻先生版的《論語(yǔ)譯注》在民眾，和學(xué)術(shù)界都備受好評(píng)，楊先生具有深厚的文學(xué)語(yǔ)言學(xué)功底，在他多年的考據(jù)和修正下，他的譯注自當(dāng)是初學(xué)者們研習(xí)經(jīng)典讀物的不二之選。
翻讀《論語(yǔ)譯注》之后，以前閱讀原著經(jīng)典時(shí)許多不解之處都有所明了，在通假與諧音之處的糾結(jié)也漸漸被理清。文有神，書有魂。閱讀的越多，越能感受到一本書，一部經(jīng)典，便有一個(gè)自然的魂魄在與讀者的精神思維進(jìn)行著對(duì)話，盡管時(shí)光荏苒，文字傳承著思想?yún)s不曾被歲月消弭，千年前的家園景象，學(xué)者間的你來(lái)我往，諸侯國(guó)間的兼并之戰(zhàn)，稷下學(xué)宮的王霸之辯等等都似乎歷歷在目。要談起論語(yǔ)，我覺得應(yīng)當(dāng)從“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”說(shuō)起最為搞笑。
“子曰:“何傷乎亦各言其志也!”曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也?！?《論語(yǔ)·先進(jìn)篇第十一》)。
故事是這樣的:子路、曾晢、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f(shuō):"不要因?yàn)槲冶饶銈兡觊L(zhǎng)一些的，就不敢在我面前說(shuō)話了。你們經(jīng)常說(shuō):'人家不了解我呀!'假如有人了解你們，請(qǐng)你們從政，那么你們采用什么措施呢"子路急忙回答道:"一個(gè)擁有千輛戰(zhàn)車的中等國(guó)家，夾處在幾個(gè)大國(guó)之間，別國(guó)把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加給它，上天又在兵災(zāi)之后降給它饑荒之災(zāi)，如果讓我來(lái)治理這個(gè)國(guó)家，等到過(guò)了三年，能夠使人民個(gè)個(gè)都有勇氣，并且明白做人的道理。"。
孔夫子微微地笑了。又問(wèn):"冉求，你怎樣樣"。
冉求回答說(shuō):"一個(gè)縱橫六七十里或五六十里的小國(guó)，如果讓我來(lái)治理這個(gè)國(guó)家，等到過(guò)了三年，能夠讓這個(gè)國(guó)家的百姓富足。至于如何搞好禮樂(lè)只能等待賢人君子來(lái)干。"。
孔子又問(wèn)公西華："赤，你的志向如何？"。
公西華回答說(shuō)："我不敢說(shuō)我能夠做好某件事情，但是我愿意學(xué)著做好某件事。不論是諸候祭祀祖先的事，也不論是諸候會(huì)盟、朝見天子的事，我期望能穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)作贊禮和司儀的人。"。
孔子又問(wèn)曾晢："點(diǎn)，你的志向怎樣樣呢？"。
曾晢彈瑟的聲音漸漸弱了下來(lái)，"鏗"地一聲停了。他把瑟放下，挺腰直跪，回答孔子說(shuō)："我的志向跟他們?nèi)徽f(shuō)的不同。"。
孔子問(wèn)道："有什么妨礙？但是成是各人談?wù)勛约旱闹鞠虬。?曾晢回答說(shuō)："暮春的時(shí)候，夾衣已經(jīng)穿得住了。我愿意和五六個(gè)成年男子，六七個(gè)少年。在沂水中洗澡。在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回家。"。
孔子長(zhǎng)嘆了一口氣，說(shuō)道："我贊成曾晢的志向??！"。
那是因?yàn)樵谖覀冮喿x傳承多載的古書名著時(shí)最怕的就是出現(xiàn)誤讀，而非“己讀”。古今注解論語(yǔ)者，多如繁星。而誤讀者因因相襲，比比皆是，或固守成見，或依文衍義，或妄發(fā)新義。楊伯峻《論語(yǔ)譯注》中說(shuō)，《論語(yǔ)》的詞句，幾乎每一章節(jié)都有兩種以至十多種不同的講解。一方面，是由于古今人物引用《論語(yǔ)》者“斷章取義”的結(jié)果，另一方面，更有許多是由于解釋《論語(yǔ)》者“立意求高”的結(jié)果。楊先生還指出，我們不必去反對(duì)“斷章取義”的做法（這實(shí)在是難以避免的），但是不要認(rèn)為其斷章之義就是《論語(yǔ)》的本義。
解讀經(jīng)典，辦法是將前人的理解或觀點(diǎn)拿來(lái)予以析理，因?yàn)槟抢锔咏聦?shí)真相的源頭，更可靠些。所以我們讀《論語(yǔ)》當(dāng)然要借用古人之思維，加之以其歷史背景，從而探求古仁人之道。所以對(duì)于上文的理解，我們要從儒家的核心思想做解讀，孔子一生追求復(fù)古周禮，崇尚禮制。他對(duì)曾點(diǎn)的認(rèn)可實(shí)際是對(duì)曾點(diǎn)遵循禮儀生活的認(rèn)同。
當(dāng)然，我們后代閱讀這部孔子言行之書時(shí)，會(huì)對(duì)孔子的保守，倒退做出質(zhì)疑。但是我們?nèi)f萬(wàn)不能否認(rèn)的便是孔子帶給我們的震撼——一個(gè)中國(guó)第一代圣哲的精神背影?？鬃邮亲钤绲男袆?dòng)派，他一向“在路上”。周游列國(guó)，風(fēng)燭殘年之軀卻也要步步前行，去宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，也去求學(xué)于飽學(xué)之士充實(shí)自己的理論，完善自己的學(xué)說(shuō)。閱讀完論語(yǔ)，我們更可能的喜歡上的便是這樣一個(gè)“孔子”的形象。至善、寬厚、優(yōu)雅、快樂(lè)、他在自己一路的苦旅中，讓我們永遠(yuǎn)感覺到這個(gè)老人的溫暖與真切，讓君子充滿著魅力。
閱讀《論語(yǔ)》能夠說(shuō)是閱讀一代宗師的言行一生，也能夠說(shuō)是閱讀一個(gè)影響中華文脈與精神氣脈的學(xué)派起源?！白釉唬骸硕鵁o(wú)信，不知其可也?！⒆釉唬骸又芏槐?，小人比而不周?！睙o(wú)論何時(shí)，那位耄耋老人的諄諄教誨至今仍回蕩在孩童的朗朗讀書聲里，沉積在每一個(gè)中華兒女立志向前的道路里，在筆墨氤氳之間，山水相映，讓我們始終有一個(gè)精神的指引，在芳華里書寫剎那而又恒久的奇跡。
抿一口茶，滌蕩兩三縷思緒。是啊，似乎很久，沒有再去好好讀書了。還記得《中庸》里的那句箴言么？“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！睆V泛的獵取，博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟。進(jìn)而有所不明就要追問(wèn)到底，透過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。
書籍，經(jīng)典，必當(dāng)是應(yīng)長(zhǎng)久地去翻閱與誦讀。在讀的時(shí)候也不能忘了讀書之法。合上《論語(yǔ)》，已然是一個(gè)時(shí)代，再次翻開，嘴角微揚(yáng)，又會(huì)是一個(gè)新的篇章。
喜歡萊蒙托夫的一首詩(shī)：“一條船，孤獨(dú)地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍(lán)的大海，而頭頂，是金色的太陽(yáng)?！?BR> 我，愿作這只孤獨(dú)的小船，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚，朝著前方行駛，感受著陽(yáng)光的溫暖。
高中時(shí)期，使人成熟，使人感性，使人明理。我們已不是懵懂的小孩，我們學(xué)會(huì)了孤獨(dú)，學(xué)會(huì)了與自己相處，學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了化解。我們接觸了更多的人情世故，體會(huì)了更多的人情冷暖，心智也更加成熟?；叵霃那懊咳账妓?，不禁好笑。一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)生老病死、悲歡離合的乳臭小兒，整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心，現(xiàn)在看來(lái)，不過(guò)是些無(wú)病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴，更加懂得體貼那些是非冷暖，我想，這并不是虛偽，而是更加溫親地與這個(gè)世界相處。
如今的我們，再也沒有了一個(gè)人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個(gè)人的世界，學(xué)會(huì)了面對(duì)繁華喧囂過(guò)后的清冷，學(xué)會(huì)了忍受孤獨(dú)與寂寞，就像那只孤獨(dú)的小船，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻蘊(yùn)藏著巨大的能量。
如今的我們，再也沒有了對(duì)人情冷暖的過(guò)多傷感。我們慢慢習(xí)慣于客套和僵硬，卻仍保持那顆溫暖的心，用真心對(duì)待每一個(gè)值得付出的朋友，用溫暖的心去認(rèn)知社會(huì)，感悟世界，將那些瑣碎、無(wú)所謂、負(fù)面的東西過(guò)濾。
如今的我們，更加感激生命的偉大，更加珍惜生命的時(shí)光，更加向往未知的世界。隨時(shí)光流逝，看著身邊的生老病死，我們不禁感動(dòng)于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我們?cè)谂χ?，努力讓自己的生命不留遺憾。我們?cè)谙蛲蛲粗膰?guó)度、不同的文化，向往世界的無(wú)邊與奧妙。
花開花落，云卷云舒，自然在不停運(yùn)轉(zhuǎn)，生命在不停消逝，我們也在不停成長(zhǎng)。被歲月拔節(jié)，我們學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了淡然，學(xué)會(huì)了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心，在這個(gè)迷蒙慌亂的時(shí)代里，為自己的未來(lái)奔騰!
在中華民族歷史文化的長(zhǎng)卷上，記錄著一位飲譽(yù)世界的集大成者的名字，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！彼褪潜焕羁喽U大師贊為“至圣無(wú)域澤天下，盛德有范垂人間”的先哲——孔子。
《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式記載了孔子及其門徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中地位最重要、流傳最廣泛的典籍之一。“半部《論語(yǔ)》治天下”，自古至今，無(wú)論在士人當(dāng)中還是在老百姓中間，《論語(yǔ)》一書都是中國(guó)人的一部不能逾越的圣典。《論語(yǔ)》作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國(guó)兩千多年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去。以孔子為代表的儒家思想，在我國(guó)建立統(tǒng)一王朝的兩千多年里，以前是占統(tǒng)治地位的思想。儒家的思想觀念，倫理道德對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人具有深遠(yuǎn)的影響，《論語(yǔ)》中的許多格言和概念已經(jīng)融入了我們?nèi)粘ＵZ(yǔ)詞。
楊伯峻先生的《論語(yǔ)譯注》注重字音詞義、語(yǔ)法規(guī)律、修辭規(guī)律及名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證，論證周詳、語(yǔ)言流暢，表述清晰準(zhǔn)確，是當(dāng)代最好的《論語(yǔ)》讀本之一?！墩撜Z(yǔ)譯注》匯編了研究孔子的重要文獻(xiàn)《論語(yǔ)》二十篇，并作了較為具體的分析和解注。透過(guò)文字，我們仿佛和孔圣人正面晤對(duì)，聆聽他“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的人性思想、“有教無(wú)類”的教育主張、“任人唯賢”的人才觀念、“各因其才”、“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教學(xué)方法……而在我腦海中最難以忘卻的是他“為政以德”的教育思想，耳畔時(shí)時(shí)想徹的是“道之以德，齊之以禮”，“驥不稱其力，稱其德也”等表露其“治理國(guó)政要把道德教育放在第一位”的這一教育思想的經(jīng)典論述。
《論語(yǔ)》這部書基本上能夠稱之為我們中國(guó)人的圣經(jīng)，幾乎所有中國(guó)人的道德規(guī)范，行為規(guī)范，都得從這部書里面找到根源，就像是我們的一個(gè)指路明燈，當(dāng)然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路。
《論語(yǔ)》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”開始，就走上了神壇的道路，歷朝歷代，都把這本書當(dāng)做統(tǒng)治階級(jí)的工具書。“君君臣臣父父子子”，顯然這種思想是十分利于統(tǒng)治的，最起碼各階級(jí)的人群能夠安于現(xiàn)狀，而且還能聽命于朝。(本文由86.整理，歡迎轉(zhuǎn)載)。
因此，從漢朝起，至清朝終，所有的學(xué)問(wèn)研究者，讀書人，都會(huì)對(duì)這本書做出注釋、解析，力圖透過(guò)自己的想法來(lái)重新詮釋孔子的思想，甚至于我們的鄰居，韓國(guó)、日本，也有超多的關(guān)于《論語(yǔ)》的研究文章。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，光是關(guān)于《論語(yǔ)》的這種注解類書籍就至少有3000部之多。這其中的水平自然是參差不齊，有好的，也有壞的。那里面比較著名的，大概是朱熹的《四書章句集注》，能夠說(shuō)把儒家的學(xué)說(shuō)推向了頂峰。那么，這浩如煙海的《論語(yǔ)》書籍，如何讀呢，哪種思想比較正確反映孔子的真實(shí)思想呢答案是《論語(yǔ)譯注》——楊伯峻注。
楊伯峻先生，是一位研究古漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的專家，生于清末民初時(shí)期，自小理解正統(tǒng)教育，對(duì)先秦文學(xué)方面有著深厚的功力?？礂钕壬倪@部書，打開來(lái)立刻就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于研究之認(rèn)真?！墩撜Z(yǔ)》中的文字，他不會(huì)隨意解釋任何一個(gè)字，如果不把這個(gè)字追根究底地想清楚，他是不會(huì)寫在注釋中的，所以，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，在注釋文字中，關(guān)于一個(gè)字的解釋，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因?？梢?，他對(duì)于這本書所傾注的心血是此刻很多所謂教授所不能比擬的。
因此，讀這本書，能夠讓人相對(duì)客觀的了解到孔子的真實(shí)思想，而不是站在統(tǒng)治者的角度去思考如何奴役百姓，而這個(gè)客觀的思想本身，其實(shí)就是孔子所要表達(dá)的想法。
那么，孔子究竟是個(gè)具有什么樣思想的人呢。
首先，孔子是個(gè)人。這個(gè)很重要，孔子不是神，不是耶穌、也不是默罕默德、釋迦摩尼，他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，與你我一樣，只是，他是一個(gè)品德高尚的人，這點(diǎn)與我們不同?！墩撜Z(yǔ)》是孔子的弟子門生逐漸整理起來(lái)的記錄孔子言論的書籍。這其中有些言論是站在很高的哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)明一些治國(guó)安邦之道理，有些言論也是孔子日常要表達(dá)某種想法的尋常語(yǔ)言。
所以，從一些尋常語(yǔ)言中也是能夠看到孔子的可愛之處的。比如《論語(yǔ)·雍也篇》6-25，子曰:“觚不觚觚哉!觚哉!”，孔子說(shuō):“觚不像個(gè)觚(一種容器)，這是觚嗎這是觚嗎”?？鬃佑眠@種簡(jiǎn)單的事情表達(dá)他對(duì)于禮制的看法，著實(shí)可愛?？吹竭@一章好像有一個(gè)生動(dòng)的畫面出此刻眼前，孔子拿起來(lái)一個(gè)觚，一邊捋著胡子一邊氣憤地說(shuō)，這是觚嗎啊!你們都成了什么樣貌!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出。
其次，孔子是個(gè)品德高尚的人，這個(gè)不得不佩服?？鬃痈F其一生的時(shí)間要到達(dá)“仁”的境界，對(duì)待自己、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待所有他接觸的人，都是用這個(gè)“仁”字來(lái)對(duì)待。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想，來(lái)逐漸改變那個(gè)社會(huì)，從而使天下變得更為和諧，更有秩序，當(dāng)然，這個(gè)秩序同樣是有階級(jí)等級(jí)的階級(jí)秩序。但是在當(dāng)時(shí)，能夠有這種想法并且付諸于實(shí)踐的人已經(jīng)難能可貴了。
那么，《論語(yǔ)》是不是就是我們現(xiàn)今社會(huì)的治療良方了呢，是不是我們的信仰歸宿已經(jīng)找到了呢我看非也!《論語(yǔ)》大致成書開始于春秋末期，修改完成于戰(zhàn)國(guó)初期，這個(gè)時(shí)代，中國(guó)還處于十分動(dòng)亂的時(shí)代，各國(guó)諸侯你爭(zhēng)我奪，互不相讓。社會(huì)禮制崩塌，各種思想泛濫，東周其時(shí)已經(jīng)是名存實(shí)亡，各個(gè)諸侯國(guó)甚至發(fā)明了自己的語(yǔ)言文字、貨幣單位等等，儼然一副分裂景象。
而當(dāng)時(shí)的孔子懷揣著一個(gè)偉大理想，游走于各國(guó)，期望能夠付諸實(shí)踐。這種思想便是禮制的思想，期望透過(guò)恢復(fù)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和禮數(shù)規(guī)則，來(lái)重新構(gòu)建社會(huì)。比如老百姓能夠認(rèn)真耕作，士大夫能夠治家有方，諸侯能夠治理好國(guó)家，這樣整個(gè)天下自然就安康了，各個(gè)階層不要總想著越級(jí)，你是一個(gè)士大夫，就不要想著哪天把諸侯王趕下臺(tái)，不要在禮制上超越諸侯王，參見諸侯王的時(shí)候要保證諸侯王的威嚴(yán)，這樣社會(huì)各個(gè)階層就都穩(wěn)定下來(lái)了。
所以，他這種思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)看來(lái)是有用的，但是，他忽略了一點(diǎn)，人的欲望往往是不可控制的，而社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)的就是欲望，所以這幾乎是不可避免的。孔子的思想是想讓所有人都和他一樣，做好自己應(yīng)有的社會(huì)主角，沒有任何的非分之想，這恐怕相當(dāng)于烏托邦了。其實(shí)透過(guò)后代的發(fā)展也基本能夠看得出來(lái)，儒家思想用來(lái)教育人民大抵是管用的，但是用來(lái)治理國(guó)家基本上是沒有什么作用，還是要嚴(yán)格法制才是基本出路。比如唐朝的貞觀之治，繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
這么說(shuō)來(lái)，《論語(yǔ)》就沒有什么好處了嗎也不是。孔子的思想中很多是涉及到我們自己修身方面的問(wèn)題的，比如孔子提倡的孝悌、終生學(xué)習(xí)、謙虛、仁慈等等，這些對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)我們每個(gè)人的生活也是具有很重大的好處的。說(shuō)儒家類似于宗教也正是在此。
孔子給大家構(gòu)建了一個(gè)極為高尚的目標(biāo)，甚至于孔子認(rèn)為在他那個(gè)年代也沒有一個(gè)人能夠做到，所以所有人都能夠朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，而永遠(yuǎn)也無(wú)法到達(dá)，因?yàn)橛幸粋€(gè)終極目標(biāo)在那里擺著。就像是佛教，只有成了佛才能終止這個(gè)無(wú)休止的輪回，但是也許需要幾世的修行才能到達(dá)，但是上一世的修行誰(shuí)還記得。那么你就要之后修行，因?yàn)槟忝靼状丝滩皇墙K點(diǎn)。儒教也正是如此，你說(shuō)你的仁已經(jīng)修行的很好了，不，因?yàn)榭鬃佣紱]有到達(dá)，而你，連孔子還沒有到達(dá)。那么儒家能夠成為宗教了，而且也是教人向善，社會(huì)和諧的。我看僅此而已。
另外，此刻社會(huì)上也有很多說(shuō)《論語(yǔ)》不好的言論，我看也沒有什么道理。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的孔子可能不是這么想的。比如文章開頭提到的“君君臣臣父父子子”，其實(shí)當(dāng)時(shí)的孔子只是想要表達(dá)一種倫理綱常的想法而已，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)已經(jīng)完全亂套了。所以我還是那個(gè)觀點(diǎn)，看一本書，必須要了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能夠亂理解的。
當(dāng)時(shí)，社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，諸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，沒有人再遵守以前的舊秩序，孔子認(rèn)為這是不對(duì)的，所以提出這種思想，想要規(guī)范人們的行為，但是可惜，他的思想并沒有得到實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榭赡芘c社會(huì)的發(fā)展想違背了。
還有“死讀書”的問(wèn)題，其實(shí)孔子是最反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的?！皩W(xué)以致用”才是孔子的想法，而且要“活學(xué)活用”。還有就是“學(xué)而優(yōu)則仕”，后世拿這句話為根本，指揮著萬(wàn)千讀書人在科舉，其實(shí)這個(gè)話還有半句。子曰:“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好的，有余力的，要出來(lái)做官。你看，這斷章取義是不是也不好。
所以，不管怎樣樣，我們不要把《論語(yǔ)》放在一個(gè)神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把他忘掉，因?yàn)槲覀兊难苤辛髦墩撜Z(yǔ)》的血，《論語(yǔ)》是我們的根。
讀書心得體會(huì)例文篇六
你們知道沈石溪嗎?他是我國(guó)的動(dòng)物小說(shuō)家。他的作品總是感人肺腑，常常能催人淚下。我今天就有幸讀了沈石溪的著作——《斑羚飛渡》，感覺到他的作品總是那么悲壯。
鐮刀頭羊跳崖時(shí)給我印象最深，當(dāng)我讀到這時(shí)，感到鐮刀頭羊的死是那么悲壯。它寧死不屈的精神讓我十分震撼。
讀書心得體會(huì)例文篇七
買這本《遇見未知的自己》不是偶然，而是我故意去圖書館買的，為什么會(huì)說(shuō)是故意，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我困在了一個(gè)籠子里，出不來(lái)，所有思想都往負(fù)面的方向想，自己沒有一點(diǎn)點(diǎn)的正能量，忘記誰(shuí)說(shuō)過(guò)，如果覺得找不到自我了，那就多看看書吧，也許在書中可以找到答案，我決定試一試，于是經(jīng)朋友的推薦買了這本《遇見未知的自己》。
我很難想象書可以給我力量，但是我起碼知道，任何事情也許自己應(yīng)該嘗試著試一試，給自己一點(diǎn)機(jī)會(huì)，給自己一點(diǎn)希望，能夠從中得到好的東西那自然是的，如果沒有得到也不要?dú)怵H，一切都會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)好起來(lái)，活著，很多時(shí)候要輕松點(diǎn)，不要給自己太大的壓力。
我花了半個(gè)月的時(shí)間，細(xì)細(xì)的拜讀了這本《遇見未知的自己》。說(shuō)實(shí)話，也許是我太想從中得到東西了，反而會(huì)覺得收獲平平，但是起碼在書中我知道了換個(gè)角度看問(wèn)題，一切都會(huì)不一樣，我們要站在對(duì)方的立場(chǎng)去看問(wèn)題，也許就會(huì)海闊天空。
書中的主人公，在生活中遇到了問(wèn)題，比如婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系，在工作中遇到了問(wèn)題，比如升職機(jī)會(huì)、同事關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，只要覺得自己不解，都會(huì)去“老人“談?wù)勑?，吐吐苦水，訴說(shuō)自己所遭遇的事情，每次她都會(huì)從“老人”那里得到一個(gè)答案，然后自己回去想，琢磨老人說(shuō)的話，每次她都能夠豁然開朗。
我不知道是不是我的解讀有誤，我在書中也看出了這層意思：當(dāng)我們?cè)庥隼щy的時(shí)候，其實(shí)是我們自己自我束縛，自我想象，不愿放開自己，所以才導(dǎo)致了一系列的問(wèn)題。
讀書心得體會(huì)例文篇八
我讀了《小英雄雨來(lái)》這一課，我最喜歡文中的雨來(lái)，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見了。雨來(lái)把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來(lái)到他家問(wèn)了半天雨來(lái)也沒有說(shuō)，鬼子便生氣 的走了。
后來(lái)，雨來(lái)又上夜校，看見他爸爸背著步槍從山上回來(lái)了 ，說(shuō)鬼子又要到我們村了。
第二天，媽媽去買菜了，家里只有雨來(lái)一個(gè)人，鬼子來(lái)到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來(lái)家翻的亂七八槽的，也沒有找到，鬼子看到雨來(lái)手里拿著一本書，鬼子把雨來(lái)揪過(guò)來(lái)，把他的書撕了。鬼子問(wèn)雨來(lái)說(shuō)：你看見一個(gè)人過(guò)來(lái)嗎?雨來(lái)說(shuō)：“沒有”。鬼子打了雨來(lái)幾個(gè)巴掌，見雨來(lái)還是沒有說(shuō)，鬼子說(shuō)把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開槍的時(shí)候雨來(lái)趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來(lái)，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過(guò)去一看原來(lái)雨來(lái)沒有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國(guó)。
讀書心得體會(huì)例文篇九
在漫長(zhǎng)的人生道路上，讀書如同一盞明燈，引領(lǐng)著我們前進(jìn)。讀書是一種心靈的旅行，使我們忘卻生活的煩惱，開闊了眼界。在讀書的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這些都使我受益匪淺。
首先，讀書讓我懂得了堅(jiān)持的重要性。每當(dāng)我遇到生活中的困難和挫折時(shí)，我總是會(huì)想起一本書中的故事，這書中的主人公永不言棄、堅(jiān)持不懈的精神讓我感到震撼。正是這些鼓舞人心的故事，讓我明白了只有堅(jiān)持不懈地努力，才能夠克服困難，取得成功。
其次，讀書讓我學(xué)會(huì)思辨。通過(guò)閱讀大量的書籍，我學(xué)到了不同的觀點(diǎn)和理論，了解到大千世界的復(fù)雜性。讀書使我養(yǎng)成了一種獨(dú)立思考的習(xí)慣，我不再盲從于他人的觀點(diǎn)，而是能夠全面地思考問(wèn)題，發(fā)表獨(dú)到的見解。這樣的思辨能力不僅使我在學(xué)業(yè)上取得了更好的成績(jī)，也讓我在與他人交流中更加自信。
再次，讀書讓我明白了人生的真諦。在讀書的過(guò)程中，我看到了很多主人公不斷追求美好生活的故事。這使我懂得了人生的真諦在于追求內(nèi)心的滿足和快樂(lè)，而不是追逐權(quán)勢(shì)和金錢。讀書使我明白了做一個(gè)有品味的人比擁有很多物質(zhì)財(cái)富更重要。通過(guò)閱讀，我從書中的角色身上找到了人生的真諦，這種洞察力讓我更好地面對(duì)人生。
最后，讀書讓我拓寬了眼界，培養(yǎng)了我的情感修養(yǎng)。讀書使我了解到了不同地區(qū)和不同文化之間的差異，讓我能夠更好地融入社會(huì)。閱讀使我具備了一個(gè)全面的世界觀和人類觀，懂得了在這個(gè)多元化的社會(huì)中，要以開放和謙虛的心態(tài)去面對(duì)他人。通過(guò)讀書，我不再封閉于自我，而是積極地與他人交流和溝通，增進(jìn)了我的人際關(guān)系。
總而言之，讀書對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種寶貴的財(cái)富。通過(guò)閱讀，我懂得了堅(jiān)持、思辨、人生的真諦以及拓寬眼界。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種修身養(yǎng)性的方法。希望在以后的生活中，我能夠更加珍惜時(shí)間，多讀好書，不斷豐富自己的人生。讀書改變命運(yùn)，讓我走上了充實(shí)的人生之路。
讀書心得體會(huì)例文篇十
作為一個(gè)愛書之人，“讀書心得體會(huì)”這個(gè)主題總是使我備受激勵(lì)和欣喜。讀書，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種學(xué)習(xí)的途徑。通過(guò)閱讀，我可以領(lǐng)略到不同的人生智慧和見解，拓寬自己的思維視野。下面我將結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，分享一些讀書心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
首先，讀書讓我感受到了知識(shí)的力量。每當(dāng)我沉浸在一本書中，感受到其中蘊(yùn)含的智慧和知識(shí)與我的靈魂相碰撞時(shí)，我就深深地被書籍的魅力所吸引。無(wú)論是歷史小說(shuō)中的古代智者的故事，還是科技書籍中的前沿科技，亦或是哲學(xué)作品中的深刻思考，每一本書都向我展示了一個(gè)全新的世界。通過(guò)閱讀，我逐漸明白了，知識(shí)是無(wú)限傳承的，它能夠讓人不斷進(jìn)步，形成自己的認(rèn)知和判斷能力。讀書，讓我感受到了知識(shí)的力量和無(wú)窮的魅力。
其次，讀書讓我懂得了時(shí)間的價(jià)值。曾經(jīng)有一位作家這樣說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是我們最有限的資源。”無(wú)論是金錢還是權(quán)勢(shì)，都不能與時(shí)間相比。正是在讀書中，我明白了時(shí)間的寶貴和流逝的速度。每當(dāng)我埋首書中，時(shí)間仿佛悄無(wú)聲息地溜走，令我不禁反省自己是否珍惜和合理利用時(shí)間。讀書帶給我的快樂(lè)和成長(zhǎng)，以及通過(guò)讀書獲得新知識(shí)的過(guò)程，都讓我明白了時(shí)間的珍貴。我將時(shí)間視為了財(cái)富，學(xué)會(huì)合理規(guī)劃和利用時(shí)間，讓自己的生命更加充實(shí)而有意義。
再次，讀書使我變得更加理性和深思熟慮。在閱讀的過(guò)程中，我不再停留在表面，而是更加深入地思考和理解。我學(xué)會(huì)了用獨(dú)立的思考能力來(lái)分析和評(píng)價(jià)書中的觀點(diǎn)和論據(jù)，形成自己的見解。閱讀不僅僅是看字，更要理解其中的意義和思想。通過(guò)解讀作者的寫作意圖，我學(xué)會(huì)了過(guò)濾信息，去偽存真，培養(yǎng)了自己的思考能力。我從不盲目接受他人觀點(diǎn)，而是堅(jiān)持用合理的方法和邏輯思維來(lái)分析問(wèn)題。這種理性思考的能力不僅在讀書中有用，也在現(xiàn)實(shí)生活中指引著我正確判斷和行動(dòng)。
最后，讀書給我?guī)?lái)了寬容和理解的力量。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我不僅了解到了各種不同的文化和思想，也學(xué)會(huì)了站在別人的角度去理解和包容。書籍是融合了作者深情筆下的文化與思想的產(chǎn)物，可以潛移默化地影響人們的世界觀和價(jià)值觀。讀書讓我們能夠理解那些與我們不同的人和事，培養(yǎng)我們的同理心和包容心。這種寬容和理解的力量能夠使我們更好地融入社會(huì)，與他人和諧相處，形成良好的人際關(guān)系。
通過(guò)讀書，我受益匪淺。我明白了知識(shí)的力量和時(shí)間的珍貴，學(xué)會(huì)了理性思考和寬容包容。閱讀不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種提升自我的途徑。讀書讓我明白，只有不斷充實(shí)自己，擴(kuò)展自己的思維和認(rèn)知，才能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。我將繼續(xù)熱愛閱讀，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，相信讀書將給我?guī)?lái)更多的快樂(lè)和啟示，也希望我的讀書心得體會(huì)可以對(duì)更多的人有所幫助和啟發(fā)。
讀書心得體會(huì)例文篇十一
心得體會(huì)，是指通過(guò)某種經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作之后的總結(jié)和思考，從而獲得新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，并對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步有所感悟的心情。心得體會(huì)是一種對(duì)于自身經(jīng)歷的反思和總結(jié)，能夠幫助個(gè)人認(rèn)識(shí)自己、檢視自己、進(jìn)而提高自己。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也有許多心得體會(huì)，下面我將通過(guò)五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，刻苦是成功的基礎(chǔ)。在上高中的時(shí)候，我因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差勁，被老師和同學(xué)們嘲笑。然而，我并沒有灰心，相反我用刻苦的努力彌補(bǔ)了這一缺陷。每天早上五點(diǎn)半我起床，早讀、課后輔導(dǎo)班、晚自習(xí)，我從未松懈。堅(jiān)持不懈的努力并不是一天兩天的事情，需要長(zhǎng)時(shí)間的付出。正是這種刻苦努力使我取得了好成績(jī)，也使我養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，讓我在大學(xué)和工作中都能夠面對(duì)困難和壓力。
其次，充實(shí)自己才能有更廣闊的舞臺(tái)。大學(xué)期間，我一直盡量多參加各種實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，不僅可以鍛煉自己的能力，還能夠結(jié)交一些志同道合的朋友。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我不僅鍛煉了自己的動(dòng)手能力和溝通能力，還深刻體會(huì)到了社會(huì)的殘酷和競(jìng)爭(zhēng)的激烈。正是通過(guò)這些實(shí)踐，我積累了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，為自己的職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，堅(jiān)持追求理想會(huì)讓人生更有意義。當(dāng)我剛步入工作崗位時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多人都只是安于現(xiàn)狀，沒有追求更高的目標(biāo)。然而，我并不甘心安于平庸，我依然保持著追求自己理想的熱情和動(dòng)力。每個(gè)人都有自己的理想，追求理想可以讓我們的生活更加有意義，同時(shí)也會(huì)讓我們的人生更加充實(shí)。通過(guò)努力，我漸漸擺脫了普通員工的身份，得到了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，也收獲了一份滿意的工作。
另外，尊重他人是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。無(wú)論是在學(xué)校還是在工作中，我們都離不開和他人的溝通和合作。在過(guò)去的幾年里，我不斷從與他人相處中學(xué)到了很多，尤其是尊重他人的價(jià)值觀和立場(chǎng)。正是這種尊重和包容，使得我能夠與同事和朋友建立起良好的人際關(guān)系，同時(shí)也為我在工作和生活上提供了更多的幫助和支持。
最后，平衡生活是保持身心健康的關(guān)鍵。工作和學(xué)習(xí)固然重要，但我們也不能忽視自己的身心健康。在過(guò)去的幾年里，我學(xué)會(huì)了合理安排課余時(shí)間，既有充足的時(shí)間學(xué)習(xí)，又有時(shí)間放松自己。每天鍛煉身體，參加一些有意義的娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)于保持身心健康和提高工作效率都有積極的影響。
總之，通過(guò)這些心得體會(huì)，我從失敗和挫折中汲取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。無(wú)論是刻苦努力、充實(shí)自己，還是堅(jiān)持追求理想、尊重他人、平衡生活，這些都是我在成長(zhǎng)過(guò)程中得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信，在未來(lái)的日子里，這些心得體會(huì)將繼續(xù)指導(dǎo)我前行，助我取得更好的成績(jī)，迎接更大的挑戰(zhàn)。
讀書心得體會(huì)例文篇十二
閱讀是指通過(guò)閱讀書籍來(lái)獲取知識(shí)、擴(kuò)大見聞的一種行為。閱讀能夠使人得到知識(shí)的同時(shí)，也能培養(yǎng)人的情感、思維和審美能力。近年來(lái)，隨著新媒體的崛起，人們逐漸遠(yuǎn)離紙質(zhì)書籍，但是閱讀的重要性卻沒有變化。通過(guò)讀書，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣以及對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
首先，讀書給我?guī)?lái)了快樂(lè)和放松。平時(shí)的生活壓力和繁忙的工作常常讓我感到疲憊不堪。但是當(dāng)我打開一本好書，開始閱讀的時(shí)候，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書本中的故事情節(jié)、文字表達(dá)和人物塑造，都讓我沉浸其中，忘卻了外界的煩憂。尤其是在讀一些經(jīng)典作品時(shí)，我會(huì)進(jìn)入作者創(chuàng)造的世界，與作品中的人物一起經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)。這種閱讀的體驗(yàn)不僅給我?guī)?lái)了極大的快樂(lè)，也為我提供了重新調(diào)整心態(tài)、放松身心的機(jī)會(huì)。
其次，讀書讓我獲得了廣闊的知識(shí)和視野。每一本書都是一座寶庫(kù)，里面蘊(yùn)藏著各種各樣的知識(shí)。通過(guò)閱讀，我了解了不同的歷史文化、地理環(huán)境、人際關(guān)系等等。書籍為我提供了一條了解世界的捷徑，讓我在有限的時(shí)間和空間中了解到了更多。閱讀不僅為我提供了大量的信息，也幫助我形成了自己獨(dú)立思考的能力。通過(guò)與作者的思想交流，我學(xué)會(huì)了批判性思維，學(xué)會(huì)了從不同的角度看問(wèn)題，提高了我的思維深度和廣度。
再次，讀書培養(yǎng)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞能力。文學(xué)和藝術(shù)是人類精神和情感的一種表達(dá)方式。通過(guò)閱讀各種不同類型的文學(xué)作品，我領(lǐng)略到了作者華麗的文字和真摯的情感。同時(shí)，閱讀也使我對(duì)詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等藝術(shù)形式的欣賞能力得到了提升。我能夠更好地理解和感受作品中所傳遞的情感，也能更加欣賞作品中的高雅藝術(shù)表達(dá)方式。這種欣賞能力的提升，不僅讓我更加熱愛文藝作品，也讓我學(xué)會(huì)了享受生活中的美好。
最后，讀書對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它培養(yǎng)了我自律和堅(jiān)韌的品質(zhì)。讀書需要耐心和毅力，有時(shí)候需要跨越繁忙和困難，但閱讀帶給我的收獲和成長(zhǎng)永遠(yuǎn)超出了付出的代價(jià)。其次，讀書拓寬了我的思維和視野。不同類型的書籍讓我接觸到了世界各種各樣的想法和觀點(diǎn)，也讓我學(xué)會(huì)了從不同的角度考慮問(wèn)題。最后，讀書還給我?guī)?lái)了自信。知識(shí)是力量，通過(guò)不斷的閱讀和學(xué)習(xí)，我感到自己在各個(gè)方面都有了進(jìn)步，這給予我巨大的自信，也讓我更加樂(lè)觀地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
總之，讀書不僅能給人帶來(lái)快樂(lè)和放松，還能為人提供廣闊的知識(shí)和視野，培養(yǎng)人的欣賞能力，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。通過(guò)讀書，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣，也看到了它對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響。因此，我愿意將讀書作為一種習(xí)慣，繼續(xù)探索更多有趣和有意義的書籍，不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，并在閱讀中找到屬于自己的快樂(lè)和成長(zhǎng)。
讀書心得體會(huì)例文篇十三
讀書，是人類推動(dòng)文明進(jìn)步的重要方式之一。在讀書的過(guò)程中，我們可以從書中獲得知識(shí)和思想的喜悅，同時(shí)也可以感受到作者的思想和情感。接下來(lái)，我將分享我的讀書心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書的意義。
讀書是一種積累知識(shí)和生活閱歷的方式，通過(guò)讀書，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認(rèn)知。讀書不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點(diǎn)和文化。讀書也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
在讀書的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，也收獲了很多感悟。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語(yǔ)言表達(dá)、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識(shí)。通過(guò)閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)和前沿技術(shù)。而通過(guò)閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書籍，我也獲取了對(duì)優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識(shí)和感性把握。
在讀書的過(guò)程中，我研究出了一些自己的讀書方法。首先，我會(huì)先對(duì)所要讀的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要了解，從而在深度閱讀時(shí)更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會(huì)在閱讀時(shí)對(duì)所遇到的難點(diǎn)部分進(jìn)行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會(huì)對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書的價(jià)值。
讀書是一種與自我的對(duì)話過(guò)程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書也是一種與他人對(duì)話的方式，在其中我們可以互相分享立場(chǎng)和觀點(diǎn)，交流想法和感受。讀書更是一種面對(duì)歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進(jìn)一步深化自己的文化自覺和文化歸屬感。
讀書心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過(guò)讀書心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書過(guò)程中的成長(zhǎng)和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書不僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書的意義、讀書心得的收獲和方法、讀書的價(jià)值和讀書心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書的過(guò)程中帶來(lái)對(duì)于閱讀的思考和體會(huì)。讀書是無(wú)限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長(zhǎng)見識(shí)、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺和加強(qiáng)文化認(rèn)同的重要過(guò)程，希望大家可以在閱讀中增長(zhǎng)智慧和提高人生品質(zhì)。
讀書心得體會(huì)例文篇一
通過(guò)讀《心靈雞湯》，學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心情感到特別舒暢;學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心胸會(huì)變得特別開學(xué)會(huì)感恩，心存感激，你會(huì)覺得人生會(huì)變得更加精彩，在此分享讀書。
心得體會(huì)。
范例文。下面是本站小編為大家收集整理的《心靈雞湯》讀書心得體會(huì)范例文，歡迎大家閱讀。
《心靈雞湯》是個(gè)英國(guó)人寫的,上面寫了人心的丑惡與善良,開心與難過(guò),是本很富有文學(xué)性質(zhì)的書,本書是由200多個(gè)發(fā)人深省的雋永故事和心靈感悟組成。
它告訴我們都要懷著一種感恩的心態(tài)，向很多曾經(jīng)給予我們幫助的人，表示由衷的感激和謝意。感謝我們的父母，是他們給予了我們靈動(dòng)的生命;是他們?yōu)槲覀內(nèi)找娌賱?。感謝我們的老師，是他們豐富了我們的內(nèi)涵;是他們讓我們茁壯成長(zhǎng)。感謝我們的朋友，是他們快樂(lè)了我們的人生;是他們讓我們懂得友誼。學(xué)會(huì)感恩，這是一種美德。古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。又云：投之以木瓜，報(bào)之以桃李.施人慎勿念，受施慎勿忘。生活在大千世界，我們每一個(gè)人都或多或少需要?jiǎng)e人的幫助。有的也許是令人畢生銘記的慷慨援助，有的也許是微不足道的綿薄之力，無(wú)論哪一種幫助，或許都足以改變我們的命運(yùn)，值得我們感激一生。感恩不僅給別人帶來(lái)了快樂(lè)，同時(shí)也溫暖了我們自己的人生!
學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心情感到特別舒暢;。
學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心胸會(huì)變得特別開闊;。
學(xué)會(huì)感恩，心存感激，你會(huì)覺得人生會(huì)變得更加精彩;。
學(xué)會(huì)感恩，心存感激，人生因感恩而美好，生活因感恩而美滿。
我來(lái)自偶然，像一顆塵土。
有誰(shuí)看出我的脆弱。
我來(lái)自何方，我情歸何處。
誰(shuí)在下一刻呼喚我。
天地雖寬，這條路卻難走。
我看遍這人間坎坷辛苦。
我還有多少愛。
我還有多少淚。
讓蒼天知道。
——我不認(rèn)輸。
感恩的心，感謝有你。
伴我一生。
——讓我有勇氣做我自己。
感恩的心，感謝命運(yùn)。
花開花落。
這段時(shí)間我讀了一本跟心靈有關(guān)的書籍——《心靈雞湯》。上面寫了人心的丑惡與善，開心與難過(guò),是本很富有文學(xué)性質(zhì)的書,本書是由200多個(gè)發(fā)人深省的雋永故事和心靈感悟組成。它告訴我們都要懷著一種感恩的心。
向很多曾經(jīng)給予我們幫助的人，表示由衷的感激和謝意。感謝我們的父母，是他們給予了我們靈動(dòng)的生命;是他們?yōu)槲覀內(nèi)找娌賱?。感謝我們的老師，是他們豐富了我們的內(nèi)涵;是他們讓我們茁壯成長(zhǎng)。感謝我們的朋友，是他們快樂(lè)了我們的人生;是他們讓我們懂得友誼。學(xué)會(huì)感恩，這是一種美德。古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。施人慎勿念，受施慎勿忘。生活在大千世界，我們每一個(gè)人都或多或少需要?jiǎng)e人的幫助。有的也許是令人畢生銘記的慷慨，有的也許是微不足道的綿薄之力，無(wú)論哪一種幫助，或許都足以改變我們的命運(yùn)，值得我們感激一生。感恩不僅給別人帶來(lái)了快樂(lè)，同時(shí)也溫暖了我們自己的人生!
要知道我們的生活除了金錢、除了權(quán)力，還有許多東西。想想看當(dāng)你為了掙錢忙得焦頭爛額，甚至臉都顧不上洗、飯都顧不上吃的時(shí)候。為什么不一把甩開，到外面呼吸一下新鮮的空氣，欣賞一下路邊無(wú)名的小草。要知道人就這一輩子，我們一定要為自己生活，開心幸福的生活，在累了的時(shí)候，在找不到目標(biāo)與方向的時(shí)候，想想那個(gè)手中拿著棒棒糖的老人，別忘了給自己的生活松松綁。
《心靈雞湯》是一本具有強(qiáng)大啟發(fā)性的書籍，特變是對(duì)于我們這些大學(xué)生——即將步入社會(huì)的“新鮮人”來(lái)說(shuō)。它可以為我們指明道路，不至于讓我們?cè)谶@充滿“欲望”的世界中迷失自我。他告訴我們這個(gè)世界是充滿了愛，因?yàn)橛袗?，所以人與人之間得以互動(dòng)，維持人際關(guān)系的和諧。也許一個(gè)人付出的關(guān)懷在大環(huán)境之下顯得非常地渺小，但仍然有它的力量和作用，每個(gè)人都有付出關(guān)懷的權(quán)利和能力，只要肯付出真愛，即使是一個(gè)關(guān)懷的眼神、一個(gè)燦爛的微笑、一個(gè)溫暖的擁抱，都會(huì)讓接近你的人有如沐春風(fēng)的感覺，身旁的世界也會(huì)因此更明亮，所以不要忽視愛的力量，因?yàn)樗袝r(shí)候可以改變一個(gè)人的未來(lái)。
很偶然的，從朋友手很偶然的，從朋友手中獲得一本《心靈雞湯》，
讀后感。
觸頗深。
“我們過(guò)著塵埃喧囂的生活，心靈太多的負(fù)累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁(yè)上，讓我們沉醉于每個(gè)故事中一點(diǎn)一滴地感動(dòng)。”這是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個(gè)內(nèi)心深處的真實(shí)寫照。她拭去了我蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓我能夠清明透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與丑，善與惡。
讀完這本書，我也走了好長(zhǎng)地一段路。卻是走得很輕松，從未有過(guò)的愜意。在這段旅程中，我放下了身上太多得行李，從從容容的跨完每一步，但得到的卻是我一生也享用不盡的“心靈雞湯”。
讀完這本書，我走過(guò)的也只是我慢慢旅途中的一個(gè)開端，但正因?yàn)橛辛诉@個(gè)美好的開端，我相信我能，一定能給我漫長(zhǎng)的旅程劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
翻開書。
關(guān)于智慧―――“智慧在我們生命中流轉(zhuǎn)，像一泓清泉甘洌的清泉?！逼渲幸黄小稗D(zhuǎn)換心靈素質(zhì)”。一天，有位小女孩參觀果園，看中了一個(gè)大西瓜，想買下來(lái)。“那個(gè)大西瓜要三塊錢。”園主說(shuō)?！翱墒?，我只有三角錢?！迸⒄f(shuō)。園主指著一個(gè)很小的西瓜說(shuō)：“那個(gè)怎么樣?”“我就拿那一個(gè)，”女孩說(shuō)，“就讓它留在這里，我一個(gè)月后回來(lái)拿?！毙∨⒑苈斆鳎臅r(shí)間可以用來(lái)轉(zhuǎn)換成長(zhǎng)。二十一世紀(jì)的人，也可以用日常時(shí)間，換取實(shí)現(xiàn)自我的心靈素質(zhì)。此生是真實(shí)的，不是來(lái)彩排的。轉(zhuǎn)動(dòng)生命，從而轉(zhuǎn)動(dòng)命運(yùn)，不好轉(zhuǎn)好，好轉(zhuǎn)更好，轉(zhuǎn)的最好。假如我們能夠在我們活著的每一天盡可多的在日常生活這個(gè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)中換得一些真正有價(jià)值的心靈素質(zhì)，那便是一本萬(wàn)利的經(jīng)營(yíng)。
關(guān)于意志―――“在意志的地平線上，我要扭轉(zhuǎn)你的目光，去注視群山空靈的畫面，那里的濃蔭會(huì)使你步履輕松?！逼渲幸黄小坝啦徽J(rèn)輸”。西蒙思一家是一個(gè)非常普通的美國(guó)家庭，曾經(jīng)很有錢，還雇用了一個(gè)司機(jī)，但是一九二九年股票市場(chǎng)大崩潰后，他們失去了所有財(cái)產(chǎn)，只得搬到親戚家寄人籬下，靠變賣妻子的珠寶度日。不久之后丈夫死于中風(fēng)，妻子開始在一家做信封的工廠工作，經(jīng)過(guò)多年的奮斗，妻子終于贖回了她以前變賣的珠寶。她的女兒專門寫了一本書記載這個(gè)故事，書中說(shuō)：“母親從來(lái)不怨天尤人，她的決心和毅力使這個(gè)家庭得以維持下去。一個(gè)人盡管遭遇不幸，但只要有決心和動(dòng)力救能夠克服種種困難，我的母親正是懷著這種決心，一定要重新那些對(duì)自己有價(jià)值的東西，她所做的就是忘記過(guò)去，展望未來(lái)?！?BR> 生意場(chǎng)上誰(shuí)能長(zhǎng)勝不敗?誰(shuí)敢說(shuō)自己從來(lái)沒有過(guò)投資賠錢、生意失敗、飯碗丟失、良機(jī)錯(cuò)失或者計(jì)劃落空等事情?不過(guò)面對(duì)失敗、損失、挫折、不幸和危機(jī)，人們的態(tài)度各有不同，有的人跌倒又爬起來(lái)，有的人跌倒了就再也沒有爬起來(lái)。誰(shuí)是真正的成功者?是那些永不認(rèn)輸?shù)娜?
充分運(yùn)用自己的智慧，努力培養(yǎng)自己的意志，因此我們可以自信的說(shuō)：“生命有限，但我們可以用我們無(wú)限的智慧和意志做出一番無(wú)限的事業(yè)來(lái)!”
合上書，夜已深，信步走到天臺(tái)，眺望遠(yuǎn)方，我心飛翔……。
讀書心得體會(huì)例文篇二
心態(tài)既能讓人獲得成功、擁有健康，也能使人跌入低谷，陷入迷惘。面對(duì)挫折，積極心態(tài)可以產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的美好風(fēng)景;而消極心態(tài)則可能讓人陷入“喝涼水都塞牙”的境地。
也許有人會(huì)反駁說(shuō)：“事實(shí)果真如此嗎?我遇到困難和挫折時(shí)，也讀過(guò)不少積極心態(tài)的書，可是仍解決不了問(wèn)題。”也許還會(huì)有人說(shuō)：“積極思想無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，如果你不承認(rèn)這一點(diǎn)，那你就像鴕鳥一樣，只顧把頭埋在沙堆里，不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)罷了?！比绻阋矊?duì)積極心態(tài)持否定態(tài)度，那說(shuō)明一點(diǎn)，你并不完全了解積極心態(tài)力量的本質(zhì)。一個(gè)積極心態(tài)的人常能心存光明遠(yuǎn)景，即使身陷困境，也能以愉悅和創(chuàng)造性的態(tài)度走出困境，迎向光明。換句話說(shuō)，在追求某種目標(biāo)時(shí)，即使舉步維艱，仍有所指望。事實(shí)也證明，當(dāng)你往美好的一面看時(shí)，你便有可能成功。
一個(gè)消極心態(tài)的人，縱然嘴中天天念叨著成功，但其心態(tài)低沉，他就不能成功。因?yàn)樗辉父吨T行動(dòng)，也不知怎么行動(dòng)，他沒有目標(biāo)。因?yàn)橄麡O的心態(tài)深藏在他的潛意識(shí)里.這直接他的成功。雖然他想去克服。但又下不了決心去克服，于是他的生命里就永遠(yuǎn)不由自主呈現(xiàn)這種狀態(tài)。
這本書給我的促動(dòng)很大，讓我們要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝一切困難。人生是真實(shí)永恒的，有各種問(wèn)題存在，以積極的心態(tài)去思考，去行動(dòng)，你就不會(huì)再被任何難題所控制、阻撓。你就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!
讀書心得體會(huì)例文篇三
《海底兩萬(wàn)里》寫于1870年，這本名著是凡爾納敘述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋旅行的所見所聞!
這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物，他(阿龍納斯)接受了邀請(qǐng)并參加捕捉行動(dòng)，在捕捉過(guò)程中卻不幸與其仆人(康塞爾)掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來(lái)得知這只驚動(dòng)一時(shí)的獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀罕的海生動(dòng)植和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
主人翁尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的人。他運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)精心研究、設(shè)計(jì)、建造了這只獨(dú)角鯨大怪物——潛水船(鸚鵡螺號(hào))，他與潛水船在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但好像這又不是他這種孤獨(dú)生活的唯一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底搜尋自由，又對(duì)自己孤僻的生活感到悲痛。在這孤獨(dú)的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一幕幕驚心動(dòng)魄，扣人心弦的事件。
其中有幾處是我覺得比較引人入勝：上部第二十章托里斯海峽：“鸚鵡螺號(hào)”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來(lái)。然而這對(duì)阿龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭卻是一件好事。因?yàn)樗麄兡茉谂赃叺男u上逗留了兩天，這對(duì)一個(gè)原來(lái)生活在陸地上卻因?yàn)槟撤N原因而留在海上3個(gè)月的人來(lái)說(shuō)是上天何等的優(yōu)厚待遇啊!然而，在他剛想享受戰(zhàn)利品時(shí)卻遇到了土人圍攻。最終以尼摩船長(zhǎng)沉著冷靜去對(duì)付土人圍攻而告一段落。下部第三章一顆價(jià)值千萬(wàn)法郎的珍珠：這一章敘述尼摩船長(zhǎng)，啊龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長(zhǎng)以無(wú)以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。在細(xì)節(jié)可以看出尼摩船長(zhǎng)他，作為逃到海底的人類種族代表之一，而對(duì)人類表現(xiàn)出無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。不管他平時(shí)嘴上怎么說(shuō)，但這個(gè)奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。
這本書還寫到了冰山封路，章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)詩(shī)情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。讀書引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書。
這本書講的是：一名生物學(xué)家阿龍納斯和鸚鵡螺號(hào)潛水艇的主人尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見的動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造。。?！@些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒·凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)的世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。
讀完這本書，我決心一定要學(xué)習(xí)尼摩船長(zhǎng)這種舍己為人的品質(zhì)!
《海底兩萬(wàn)里》是一本經(jīng)典名書，它是科學(xué)和幻想的結(jié)晶，它是海底的奇異大冒險(xiǎn)。
打開《海底兩萬(wàn)里》，我懷著好奇心，和書中的主人公探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒。凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。
鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是個(gè)謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識(shí)淵博。他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債;看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚;會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;會(huì)收容所有厭惡陸地的人;會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會(huì)逃避人類，施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)善良的人。在南極缺氧的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣，那時(shí)由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒有去吸最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，也感動(dòng)了我。
在引人入勝的故事中，作者還同時(shí)告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為。
讀書心得體會(huì)例文篇四
之前看羅素的《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》，難度太大，沒看下去。就有人向我推薦他的另一本書，《幸福之路》?？催@類書其實(shí)很難寫讀書心得的，因?yàn)橐曇疤甏?，高度太高，要想寫整本書的心得，必須反?fù)研讀，花上很多時(shí)間和精力。以我粗淺的理解，羅素本書的主旨，即想表達(dá)，人們的智慧和理智，不僅不會(huì)毀壞你的幸福，反而是幫助你走上幸福之路的重要因素。
以下僅能就本書的內(nèi)容做一些摘錄和心得。
1、“人擺脫‘萬(wàn)事皆空’的心境，并非依靠什么哲學(xué)，而是依靠于對(duì)行動(dòng)感到強(qiáng)烈的需要。人與其他動(dòng)物一樣，宜于做相當(dāng)?shù)纳娑窢?zhēng)，萬(wàn)一人獲得了大量的財(cái)富，毫不費(fèi)力地滿足了他所有的欲望時(shí)，幸福的要素會(huì)跟著努力一塊兒向他告別的。缺少一部分你渴望的東西才是幸福必不可少的條件?！?BR> 因?yàn)樯钪杏腥毕荩袥]有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，生活才有動(dòng)力，才讓人感恩，才讓人更懂珍惜和享受幸福。
2、“娛樂(lè)是需要與自然進(jìn)行接觸的，許多娛樂(lè)卻缺少這樣的要素，例如賭博，這樣的娛樂(lè)一旦停止，人就趕到污濁與不滿，似乎缺少什么卻又不得知。幸福的生活，大半有賴于恬靜，因?yàn)槲ㄓ性谔耢o的空氣中，真正的快樂(lè)才能常駐?！?BR> 這話說(shuō)到心坎里去了，尤其是最后那句話?？鞓?lè)和興奮有很多種獲得途徑，然后，關(guān)鍵卻是怎樣才能讓幸福常駐，答案就是恬靜。
3、“友好的環(huán)境，幾乎為每個(gè)人的快樂(lè)所必需。大多數(shù)人都會(huì)習(xí)染了流行的偏見，本能地承受了周圍的信念與風(fēng)俗，而其中少數(shù)人包括著一切有些靈智的或藝術(shù)的價(jià)值的人，絕對(duì)不能采取這種俯首帖耳的態(tài)度。而在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的想法都較為一致，另類的人物生存難度較大，大多只能采取偽裝，從而忍受內(nèi)心的孤獨(dú)，除非性格上無(wú)比堅(jiān)強(qiáng);在大城市里，大多數(shù)人都能找到各自情投意合的集團(tuán)，可不用偽裝或受到約束。”
這段話非常非常的精辟和重要，一方面，需要讓自己的內(nèi)心更加強(qiáng)大更加堅(jiān)定，去聽從自己的內(nèi)心而追求幸福，而不被周圍人紛亂的意見所左右;另一方面，也要讓自己尋找到歸屬的圈子，找一個(gè)用不著掩飾和委屈自己的圈子。
4、“幸福的秘訣是，讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)，盡量的傾向于友善?！?BR> “一切的心灰意懶，都認(rèn)為是一種病，固然為有些情勢(shì)所逼而無(wú)可避免，但只要它一出現(xiàn)，就該設(shè)法治療而不當(dāng)視為一種高級(jí)的智慧。假定一個(gè)人喜歡楊梅而一個(gè)人不喜歡，后者又在哪一點(diǎn)上優(yōu)于前者呢?但喜愛楊梅的人享有旁人所沒有的一種樂(lè)趣，在這一點(diǎn)上他的生活更有趣味，對(duì)于世界也更適應(yīng)。一個(gè)人感有興趣的事情越多，快樂(lè)的機(jī)會(huì)也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越少，因若他失掉一樣，還可亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?BR> 讀書心得體會(huì)例文篇五
讀論語(yǔ)，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我們明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值，論語(yǔ)較為集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“本周讀書心得體會(huì)400字論語(yǔ)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《論語(yǔ)》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量。孔夫子是1個(gè)特別講信念的人。宋代開國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下。可見《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》?陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話嗎?”
《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō)：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單。《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!
似乎很久，沒有放下手機(jī)，好好的運(yùn)用一絲時(shí)光去潛心閱讀;似乎很久，沒有在意遠(yuǎn)方家園父母的關(guān)心和問(wèn)候，淡卻了慈母游線和臨行密語(yǔ);似乎很久，沒有再放下身邊的事務(wù)，選取一個(gè)陽(yáng)光適宜的日子，去好好貼近山川田野，感受天蒼與野茫。
似乎很久，這是一個(gè)半命題。半命題總是給人一種遐想的空間，不同與無(wú)命題與命題。因?yàn)樗冉o你限定了范圍，又給了你發(fā)揮的余地。
有時(shí)，當(dāng)你拿起一本泛著歲月年輪的老書，靜靜的回想。人生不就恰好處于這半命題的狀態(tài)下么于是乎，我們每個(gè)人承載著生命的最初的起承，在孜孜不倦的追求夢(mèng)想的路途上經(jīng)歷著一系列的轉(zhuǎn)變，最后在肆意揮灑的畫卷落款上，重重地刻下一筆屬于自己的“合”。
在這一切的過(guò)程中，無(wú)論我們的出發(fā)和落腳，我們靈魂深處的那種文化傳承，自始至終都陪伴我們左右。在我們犯錯(cuò)誤時(shí)告誡我們何為對(duì)，何為錯(cuò)。在我們正確的時(shí)候，告訴我們要不急躁，不驕傲。我們往往都很難想象，這些文化力量對(duì)我們的潛移默化是深刻而又巨大的。因?yàn)槲覀兌际侨A夏兒女，炎黃子孫，中華文化是我們的“根”。以根為精神氣源，我們才能在這一條條追求理想，追求“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，不忘初心，始終如一。
中國(guó)文脈，潛流暗涌。諸子百家，燦若群星。要找到中華文化的根，就務(wù)必要回到幾千年前的那個(gè)“軸心時(shí)代”，而軸心時(shí)代之一的黃河流域和長(zhǎng)江流域之上正在上演的是人類禮貌發(fā)展史上一個(gè)光輝的圖景，后人稱之為“百家爭(zhēng)鳴”。說(shuō)到那里，也就不得不提那個(gè)被稱當(dāng)時(shí)兩大顯學(xué)之一的“儒家”，而儒家文化也是中國(guó)此后幾千年來(lái)的文化主流，也是在不斷吸收各家思想最后成為中華民族文化的象征與標(biāo)志。國(guó)學(xué)，自此始也。
也是似乎很久，不曾拿起那本被北宋名相趙普稱為“半部即可治天下”的儒家經(jīng)典。這本書，記載了孔子的言行以及他的學(xué)生弟子的言語(yǔ)行事。是四書五經(jīng)之一，我想，若想尋找那儒家文化自身的秉性氣息，也不外乎從此尋覓吧。事實(shí)上，我們個(gè)人從小就接觸《論語(yǔ)》，“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“吾日三省吾身”等名篇名句，都已經(jīng)是國(guó)人耳熟能詳?shù)南荣t教誨。然而，誦讀，閱讀，精讀卻不是一個(gè)意思。書讀百遍其義自見，一本書，一本經(jīng)典，每一次的品析，每一次的領(lǐng)會(huì)都不盡相同。楊伯峻先生版的《論語(yǔ)譯注》在民眾，和學(xué)術(shù)界都備受好評(píng)，楊先生具有深厚的文學(xué)語(yǔ)言學(xué)功底，在他多年的考據(jù)和修正下，他的譯注自當(dāng)是初學(xué)者們研習(xí)經(jīng)典讀物的不二之選。
翻讀《論語(yǔ)譯注》之后，以前閱讀原著經(jīng)典時(shí)許多不解之處都有所明了，在通假與諧音之處的糾結(jié)也漸漸被理清。文有神，書有魂。閱讀的越多，越能感受到一本書，一部經(jīng)典，便有一個(gè)自然的魂魄在與讀者的精神思維進(jìn)行著對(duì)話，盡管時(shí)光荏苒，文字傳承著思想?yún)s不曾被歲月消弭，千年前的家園景象，學(xué)者間的你來(lái)我往，諸侯國(guó)間的兼并之戰(zhàn)，稷下學(xué)宮的王霸之辯等等都似乎歷歷在目。要談起論語(yǔ)，我覺得應(yīng)當(dāng)從“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”說(shuō)起最為搞笑。
“子曰:“何傷乎亦各言其志也!”曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也?！?《論語(yǔ)·先進(jìn)篇第十一》)。
故事是這樣的:子路、曾晢、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f(shuō):"不要因?yàn)槲冶饶銈兡觊L(zhǎng)一些的，就不敢在我面前說(shuō)話了。你們經(jīng)常說(shuō):'人家不了解我呀!'假如有人了解你們，請(qǐng)你們從政，那么你們采用什么措施呢"子路急忙回答道:"一個(gè)擁有千輛戰(zhàn)車的中等國(guó)家，夾處在幾個(gè)大國(guó)之間，別國(guó)把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加給它，上天又在兵災(zāi)之后降給它饑荒之災(zāi)，如果讓我來(lái)治理這個(gè)國(guó)家，等到過(guò)了三年，能夠使人民個(gè)個(gè)都有勇氣，并且明白做人的道理。"。
孔夫子微微地笑了。又問(wèn):"冉求，你怎樣樣"。
冉求回答說(shuō):"一個(gè)縱橫六七十里或五六十里的小國(guó)，如果讓我來(lái)治理這個(gè)國(guó)家，等到過(guò)了三年，能夠讓這個(gè)國(guó)家的百姓富足。至于如何搞好禮樂(lè)只能等待賢人君子來(lái)干。"。
孔子又問(wèn)公西華："赤，你的志向如何？"。
公西華回答說(shuō)："我不敢說(shuō)我能夠做好某件事情，但是我愿意學(xué)著做好某件事。不論是諸候祭祀祖先的事，也不論是諸候會(huì)盟、朝見天子的事，我期望能穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)作贊禮和司儀的人。"。
孔子又問(wèn)曾晢："點(diǎn)，你的志向怎樣樣呢？"。
曾晢彈瑟的聲音漸漸弱了下來(lái)，"鏗"地一聲停了。他把瑟放下，挺腰直跪，回答孔子說(shuō)："我的志向跟他們?nèi)徽f(shuō)的不同。"。
孔子問(wèn)道："有什么妨礙？但是成是各人談?wù)勛约旱闹鞠虬。?曾晢回答說(shuō)："暮春的時(shí)候，夾衣已經(jīng)穿得住了。我愿意和五六個(gè)成年男子，六七個(gè)少年。在沂水中洗澡。在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回家。"。
孔子長(zhǎng)嘆了一口氣，說(shuō)道："我贊成曾晢的志向??！"。
那是因?yàn)樵谖覀冮喿x傳承多載的古書名著時(shí)最怕的就是出現(xiàn)誤讀，而非“己讀”。古今注解論語(yǔ)者，多如繁星。而誤讀者因因相襲，比比皆是，或固守成見，或依文衍義，或妄發(fā)新義。楊伯峻《論語(yǔ)譯注》中說(shuō)，《論語(yǔ)》的詞句，幾乎每一章節(jié)都有兩種以至十多種不同的講解。一方面，是由于古今人物引用《論語(yǔ)》者“斷章取義”的結(jié)果，另一方面，更有許多是由于解釋《論語(yǔ)》者“立意求高”的結(jié)果。楊先生還指出，我們不必去反對(duì)“斷章取義”的做法（這實(shí)在是難以避免的），但是不要認(rèn)為其斷章之義就是《論語(yǔ)》的本義。
解讀經(jīng)典，辦法是將前人的理解或觀點(diǎn)拿來(lái)予以析理，因?yàn)槟抢锔咏聦?shí)真相的源頭，更可靠些。所以我們讀《論語(yǔ)》當(dāng)然要借用古人之思維，加之以其歷史背景，從而探求古仁人之道。所以對(duì)于上文的理解，我們要從儒家的核心思想做解讀，孔子一生追求復(fù)古周禮，崇尚禮制。他對(duì)曾點(diǎn)的認(rèn)可實(shí)際是對(duì)曾點(diǎn)遵循禮儀生活的認(rèn)同。
當(dāng)然，我們后代閱讀這部孔子言行之書時(shí)，會(huì)對(duì)孔子的保守，倒退做出質(zhì)疑。但是我們?nèi)f萬(wàn)不能否認(rèn)的便是孔子帶給我們的震撼——一個(gè)中國(guó)第一代圣哲的精神背影?？鬃邮亲钤绲男袆?dòng)派，他一向“在路上”。周游列國(guó)，風(fēng)燭殘年之軀卻也要步步前行，去宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，也去求學(xué)于飽學(xué)之士充實(shí)自己的理論，完善自己的學(xué)說(shuō)。閱讀完論語(yǔ)，我們更可能的喜歡上的便是這樣一個(gè)“孔子”的形象。至善、寬厚、優(yōu)雅、快樂(lè)、他在自己一路的苦旅中，讓我們永遠(yuǎn)感覺到這個(gè)老人的溫暖與真切，讓君子充滿著魅力。
閱讀《論語(yǔ)》能夠說(shuō)是閱讀一代宗師的言行一生，也能夠說(shuō)是閱讀一個(gè)影響中華文脈與精神氣脈的學(xué)派起源?！白釉唬骸硕鵁o(wú)信，不知其可也?！⒆釉唬骸又芏槐?，小人比而不周?！睙o(wú)論何時(shí)，那位耄耋老人的諄諄教誨至今仍回蕩在孩童的朗朗讀書聲里，沉積在每一個(gè)中華兒女立志向前的道路里，在筆墨氤氳之間，山水相映，讓我們始終有一個(gè)精神的指引，在芳華里書寫剎那而又恒久的奇跡。
抿一口茶，滌蕩兩三縷思緒。是啊，似乎很久，沒有再去好好讀書了。還記得《中庸》里的那句箴言么？“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！睆V泛的獵取，博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟。進(jìn)而有所不明就要追問(wèn)到底，透過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。
書籍，經(jīng)典，必當(dāng)是應(yīng)長(zhǎng)久地去翻閱與誦讀。在讀的時(shí)候也不能忘了讀書之法。合上《論語(yǔ)》，已然是一個(gè)時(shí)代，再次翻開，嘴角微揚(yáng)，又會(huì)是一個(gè)新的篇章。
喜歡萊蒙托夫的一首詩(shī)：“一條船，孤獨(dú)地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍(lán)的大海，而頭頂，是金色的太陽(yáng)?！?BR> 我，愿作這只孤獨(dú)的小船，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚，朝著前方行駛，感受著陽(yáng)光的溫暖。
高中時(shí)期，使人成熟，使人感性，使人明理。我們已不是懵懂的小孩，我們學(xué)會(huì)了孤獨(dú)，學(xué)會(huì)了與自己相處，學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了化解。我們接觸了更多的人情世故，體會(huì)了更多的人情冷暖，心智也更加成熟?；叵霃那懊咳账妓?，不禁好笑。一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)生老病死、悲歡離合的乳臭小兒，整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心，現(xiàn)在看來(lái)，不過(guò)是些無(wú)病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴，更加懂得體貼那些是非冷暖，我想，這并不是虛偽，而是更加溫親地與這個(gè)世界相處。
如今的我們，再也沒有了一個(gè)人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個(gè)人的世界，學(xué)會(huì)了面對(duì)繁華喧囂過(guò)后的清冷，學(xué)會(huì)了忍受孤獨(dú)與寂寞，就像那只孤獨(dú)的小船，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻蘊(yùn)藏著巨大的能量。
如今的我們，再也沒有了對(duì)人情冷暖的過(guò)多傷感。我們慢慢習(xí)慣于客套和僵硬，卻仍保持那顆溫暖的心，用真心對(duì)待每一個(gè)值得付出的朋友，用溫暖的心去認(rèn)知社會(huì)，感悟世界，將那些瑣碎、無(wú)所謂、負(fù)面的東西過(guò)濾。
如今的我們，更加感激生命的偉大，更加珍惜生命的時(shí)光，更加向往未知的世界。隨時(shí)光流逝，看著身邊的生老病死，我們不禁感動(dòng)于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我們?cè)谂χ?，努力讓自己的生命不留遺憾。我們?cè)谙蛲蛲粗膰?guó)度、不同的文化，向往世界的無(wú)邊與奧妙。
花開花落，云卷云舒，自然在不停運(yùn)轉(zhuǎn)，生命在不停消逝，我們也在不停成長(zhǎng)。被歲月拔節(jié)，我們學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了淡然，學(xué)會(huì)了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心，在這個(gè)迷蒙慌亂的時(shí)代里，為自己的未來(lái)奔騰!
在中華民族歷史文化的長(zhǎng)卷上，記錄著一位飲譽(yù)世界的集大成者的名字，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！彼褪潜焕羁喽U大師贊為“至圣無(wú)域澤天下，盛德有范垂人間”的先哲——孔子。
《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式記載了孔子及其門徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中地位最重要、流傳最廣泛的典籍之一。“半部《論語(yǔ)》治天下”，自古至今，無(wú)論在士人當(dāng)中還是在老百姓中間，《論語(yǔ)》一書都是中國(guó)人的一部不能逾越的圣典。《論語(yǔ)》作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國(guó)兩千多年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去。以孔子為代表的儒家思想，在我國(guó)建立統(tǒng)一王朝的兩千多年里，以前是占統(tǒng)治地位的思想。儒家的思想觀念，倫理道德對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人具有深遠(yuǎn)的影響，《論語(yǔ)》中的許多格言和概念已經(jīng)融入了我們?nèi)粘ＵZ(yǔ)詞。
楊伯峻先生的《論語(yǔ)譯注》注重字音詞義、語(yǔ)法規(guī)律、修辭規(guī)律及名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證，論證周詳、語(yǔ)言流暢，表述清晰準(zhǔn)確，是當(dāng)代最好的《論語(yǔ)》讀本之一?！墩撜Z(yǔ)譯注》匯編了研究孔子的重要文獻(xiàn)《論語(yǔ)》二十篇，并作了較為具體的分析和解注。透過(guò)文字，我們仿佛和孔圣人正面晤對(duì)，聆聽他“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的人性思想、“有教無(wú)類”的教育主張、“任人唯賢”的人才觀念、“各因其才”、“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教學(xué)方法……而在我腦海中最難以忘卻的是他“為政以德”的教育思想，耳畔時(shí)時(shí)想徹的是“道之以德，齊之以禮”，“驥不稱其力，稱其德也”等表露其“治理國(guó)政要把道德教育放在第一位”的這一教育思想的經(jīng)典論述。
《論語(yǔ)》這部書基本上能夠稱之為我們中國(guó)人的圣經(jīng)，幾乎所有中國(guó)人的道德規(guī)范，行為規(guī)范，都得從這部書里面找到根源，就像是我們的一個(gè)指路明燈，當(dāng)然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路。
《論語(yǔ)》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”開始，就走上了神壇的道路，歷朝歷代，都把這本書當(dāng)做統(tǒng)治階級(jí)的工具書。“君君臣臣父父子子”，顯然這種思想是十分利于統(tǒng)治的，最起碼各階級(jí)的人群能夠安于現(xiàn)狀，而且還能聽命于朝。(本文由86.整理，歡迎轉(zhuǎn)載)。
因此，從漢朝起，至清朝終，所有的學(xué)問(wèn)研究者，讀書人，都會(huì)對(duì)這本書做出注釋、解析，力圖透過(guò)自己的想法來(lái)重新詮釋孔子的思想，甚至于我們的鄰居，韓國(guó)、日本，也有超多的關(guān)于《論語(yǔ)》的研究文章。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，光是關(guān)于《論語(yǔ)》的這種注解類書籍就至少有3000部之多。這其中的水平自然是參差不齊，有好的，也有壞的。那里面比較著名的，大概是朱熹的《四書章句集注》，能夠說(shuō)把儒家的學(xué)說(shuō)推向了頂峰。那么，這浩如煙海的《論語(yǔ)》書籍，如何讀呢，哪種思想比較正確反映孔子的真實(shí)思想呢答案是《論語(yǔ)譯注》——楊伯峻注。
楊伯峻先生，是一位研究古漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的專家，生于清末民初時(shí)期，自小理解正統(tǒng)教育，對(duì)先秦文學(xué)方面有著深厚的功力?？礂钕壬倪@部書，打開來(lái)立刻就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于研究之認(rèn)真?！墩撜Z(yǔ)》中的文字，他不會(huì)隨意解釋任何一個(gè)字，如果不把這個(gè)字追根究底地想清楚，他是不會(huì)寫在注釋中的，所以，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，在注釋文字中，關(guān)于一個(gè)字的解釋，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因?？梢?，他對(duì)于這本書所傾注的心血是此刻很多所謂教授所不能比擬的。
因此，讀這本書，能夠讓人相對(duì)客觀的了解到孔子的真實(shí)思想，而不是站在統(tǒng)治者的角度去思考如何奴役百姓，而這個(gè)客觀的思想本身，其實(shí)就是孔子所要表達(dá)的想法。
那么，孔子究竟是個(gè)具有什么樣思想的人呢。
首先，孔子是個(gè)人。這個(gè)很重要，孔子不是神，不是耶穌、也不是默罕默德、釋迦摩尼，他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，與你我一樣，只是，他是一個(gè)品德高尚的人，這點(diǎn)與我們不同?！墩撜Z(yǔ)》是孔子的弟子門生逐漸整理起來(lái)的記錄孔子言論的書籍。這其中有些言論是站在很高的哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)明一些治國(guó)安邦之道理，有些言論也是孔子日常要表達(dá)某種想法的尋常語(yǔ)言。
所以，從一些尋常語(yǔ)言中也是能夠看到孔子的可愛之處的。比如《論語(yǔ)·雍也篇》6-25，子曰:“觚不觚觚哉!觚哉!”，孔子說(shuō):“觚不像個(gè)觚(一種容器)，這是觚嗎這是觚嗎”?？鬃佑眠@種簡(jiǎn)單的事情表達(dá)他對(duì)于禮制的看法，著實(shí)可愛?？吹竭@一章好像有一個(gè)生動(dòng)的畫面出此刻眼前，孔子拿起來(lái)一個(gè)觚，一邊捋著胡子一邊氣憤地說(shuō)，這是觚嗎啊!你們都成了什么樣貌!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出。
其次，孔子是個(gè)品德高尚的人，這個(gè)不得不佩服?？鬃痈F其一生的時(shí)間要到達(dá)“仁”的境界，對(duì)待自己、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待所有他接觸的人，都是用這個(gè)“仁”字來(lái)對(duì)待。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想，來(lái)逐漸改變那個(gè)社會(huì)，從而使天下變得更為和諧，更有秩序，當(dāng)然，這個(gè)秩序同樣是有階級(jí)等級(jí)的階級(jí)秩序。但是在當(dāng)時(shí)，能夠有這種想法并且付諸于實(shí)踐的人已經(jīng)難能可貴了。
那么，《論語(yǔ)》是不是就是我們現(xiàn)今社會(huì)的治療良方了呢，是不是我們的信仰歸宿已經(jīng)找到了呢我看非也!《論語(yǔ)》大致成書開始于春秋末期，修改完成于戰(zhàn)國(guó)初期，這個(gè)時(shí)代，中國(guó)還處于十分動(dòng)亂的時(shí)代，各國(guó)諸侯你爭(zhēng)我奪，互不相讓。社會(huì)禮制崩塌，各種思想泛濫，東周其時(shí)已經(jīng)是名存實(shí)亡，各個(gè)諸侯國(guó)甚至發(fā)明了自己的語(yǔ)言文字、貨幣單位等等，儼然一副分裂景象。
而當(dāng)時(shí)的孔子懷揣著一個(gè)偉大理想，游走于各國(guó)，期望能夠付諸實(shí)踐。這種思想便是禮制的思想，期望透過(guò)恢復(fù)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和禮數(shù)規(guī)則，來(lái)重新構(gòu)建社會(huì)。比如老百姓能夠認(rèn)真耕作，士大夫能夠治家有方，諸侯能夠治理好國(guó)家，這樣整個(gè)天下自然就安康了，各個(gè)階層不要總想著越級(jí)，你是一個(gè)士大夫，就不要想著哪天把諸侯王趕下臺(tái)，不要在禮制上超越諸侯王，參見諸侯王的時(shí)候要保證諸侯王的威嚴(yán)，這樣社會(huì)各個(gè)階層就都穩(wěn)定下來(lái)了。
所以，他這種思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)看來(lái)是有用的，但是，他忽略了一點(diǎn)，人的欲望往往是不可控制的，而社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)的就是欲望，所以這幾乎是不可避免的。孔子的思想是想讓所有人都和他一樣，做好自己應(yīng)有的社會(huì)主角，沒有任何的非分之想，這恐怕相當(dāng)于烏托邦了。其實(shí)透過(guò)后代的發(fā)展也基本能夠看得出來(lái)，儒家思想用來(lái)教育人民大抵是管用的，但是用來(lái)治理國(guó)家基本上是沒有什么作用，還是要嚴(yán)格法制才是基本出路。比如唐朝的貞觀之治，繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
這么說(shuō)來(lái)，《論語(yǔ)》就沒有什么好處了嗎也不是。孔子的思想中很多是涉及到我們自己修身方面的問(wèn)題的，比如孔子提倡的孝悌、終生學(xué)習(xí)、謙虛、仁慈等等，這些對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)我們每個(gè)人的生活也是具有很重大的好處的。說(shuō)儒家類似于宗教也正是在此。
孔子給大家構(gòu)建了一個(gè)極為高尚的目標(biāo)，甚至于孔子認(rèn)為在他那個(gè)年代也沒有一個(gè)人能夠做到，所以所有人都能夠朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，而永遠(yuǎn)也無(wú)法到達(dá)，因?yàn)橛幸粋€(gè)終極目標(biāo)在那里擺著。就像是佛教，只有成了佛才能終止這個(gè)無(wú)休止的輪回，但是也許需要幾世的修行才能到達(dá)，但是上一世的修行誰(shuí)還記得。那么你就要之后修行，因?yàn)槟忝靼状丝滩皇墙K點(diǎn)。儒教也正是如此，你說(shuō)你的仁已經(jīng)修行的很好了，不，因?yàn)榭鬃佣紱]有到達(dá)，而你，連孔子還沒有到達(dá)。那么儒家能夠成為宗教了，而且也是教人向善，社會(huì)和諧的。我看僅此而已。
另外，此刻社會(huì)上也有很多說(shuō)《論語(yǔ)》不好的言論，我看也沒有什么道理。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的孔子可能不是這么想的。比如文章開頭提到的“君君臣臣父父子子”，其實(shí)當(dāng)時(shí)的孔子只是想要表達(dá)一種倫理綱常的想法而已，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)已經(jīng)完全亂套了。所以我還是那個(gè)觀點(diǎn)，看一本書，必須要了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能夠亂理解的。
當(dāng)時(shí)，社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，諸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，沒有人再遵守以前的舊秩序，孔子認(rèn)為這是不對(duì)的，所以提出這種思想，想要規(guī)范人們的行為，但是可惜，他的思想并沒有得到實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榭赡芘c社會(huì)的發(fā)展想違背了。
還有“死讀書”的問(wèn)題，其實(shí)孔子是最反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的?！皩W(xué)以致用”才是孔子的想法，而且要“活學(xué)活用”。還有就是“學(xué)而優(yōu)則仕”，后世拿這句話為根本，指揮著萬(wàn)千讀書人在科舉，其實(shí)這個(gè)話還有半句。子曰:“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好的，有余力的，要出來(lái)做官。你看，這斷章取義是不是也不好。
所以，不管怎樣樣，我們不要把《論語(yǔ)》放在一個(gè)神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把他忘掉，因?yàn)槲覀兊难苤辛髦墩撜Z(yǔ)》的血，《論語(yǔ)》是我們的根。
讀書心得體會(huì)例文篇六
你們知道沈石溪嗎?他是我國(guó)的動(dòng)物小說(shuō)家。他的作品總是感人肺腑，常常能催人淚下。我今天就有幸讀了沈石溪的著作——《斑羚飛渡》，感覺到他的作品總是那么悲壯。
鐮刀頭羊跳崖時(shí)給我印象最深，當(dāng)我讀到這時(shí)，感到鐮刀頭羊的死是那么悲壯。它寧死不屈的精神讓我十分震撼。
讀書心得體會(huì)例文篇七
買這本《遇見未知的自己》不是偶然，而是我故意去圖書館買的，為什么會(huì)說(shuō)是故意，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我困在了一個(gè)籠子里，出不來(lái)，所有思想都往負(fù)面的方向想，自己沒有一點(diǎn)點(diǎn)的正能量，忘記誰(shuí)說(shuō)過(guò)，如果覺得找不到自我了，那就多看看書吧，也許在書中可以找到答案，我決定試一試，于是經(jīng)朋友的推薦買了這本《遇見未知的自己》。
我很難想象書可以給我力量，但是我起碼知道，任何事情也許自己應(yīng)該嘗試著試一試，給自己一點(diǎn)機(jī)會(huì)，給自己一點(diǎn)希望，能夠從中得到好的東西那自然是的，如果沒有得到也不要?dú)怵H，一切都會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)好起來(lái)，活著，很多時(shí)候要輕松點(diǎn)，不要給自己太大的壓力。
我花了半個(gè)月的時(shí)間，細(xì)細(xì)的拜讀了這本《遇見未知的自己》。說(shuō)實(shí)話，也許是我太想從中得到東西了，反而會(huì)覺得收獲平平，但是起碼在書中我知道了換個(gè)角度看問(wèn)題，一切都會(huì)不一樣，我們要站在對(duì)方的立場(chǎng)去看問(wèn)題，也許就會(huì)海闊天空。
書中的主人公，在生活中遇到了問(wèn)題，比如婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系，在工作中遇到了問(wèn)題，比如升職機(jī)會(huì)、同事關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，只要覺得自己不解，都會(huì)去“老人“談?wù)勑?，吐吐苦水，訴說(shuō)自己所遭遇的事情，每次她都會(huì)從“老人”那里得到一個(gè)答案，然后自己回去想，琢磨老人說(shuō)的話，每次她都能夠豁然開朗。
我不知道是不是我的解讀有誤，我在書中也看出了這層意思：當(dāng)我們?cè)庥隼щy的時(shí)候，其實(shí)是我們自己自我束縛，自我想象，不愿放開自己，所以才導(dǎo)致了一系列的問(wèn)題。
讀書心得體會(huì)例文篇八
我讀了《小英雄雨來(lái)》這一課，我最喜歡文中的雨來(lái)，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見了。雨來(lái)把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來(lái)到他家問(wèn)了半天雨來(lái)也沒有說(shuō)，鬼子便生氣 的走了。
后來(lái)，雨來(lái)又上夜校，看見他爸爸背著步槍從山上回來(lái)了 ，說(shuō)鬼子又要到我們村了。
第二天，媽媽去買菜了，家里只有雨來(lái)一個(gè)人，鬼子來(lái)到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來(lái)家翻的亂七八槽的，也沒有找到，鬼子看到雨來(lái)手里拿著一本書，鬼子把雨來(lái)揪過(guò)來(lái)，把他的書撕了。鬼子問(wèn)雨來(lái)說(shuō)：你看見一個(gè)人過(guò)來(lái)嗎?雨來(lái)說(shuō)：“沒有”。鬼子打了雨來(lái)幾個(gè)巴掌，見雨來(lái)還是沒有說(shuō)，鬼子說(shuō)把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開槍的時(shí)候雨來(lái)趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來(lái)，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過(guò)去一看原來(lái)雨來(lái)沒有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國(guó)。
讀書心得體會(huì)例文篇九
在漫長(zhǎng)的人生道路上，讀書如同一盞明燈，引領(lǐng)著我們前進(jìn)。讀書是一種心靈的旅行，使我們忘卻生活的煩惱，開闊了眼界。在讀書的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這些都使我受益匪淺。
首先，讀書讓我懂得了堅(jiān)持的重要性。每當(dāng)我遇到生活中的困難和挫折時(shí)，我總是會(huì)想起一本書中的故事，這書中的主人公永不言棄、堅(jiān)持不懈的精神讓我感到震撼。正是這些鼓舞人心的故事，讓我明白了只有堅(jiān)持不懈地努力，才能夠克服困難，取得成功。
其次，讀書讓我學(xué)會(huì)思辨。通過(guò)閱讀大量的書籍，我學(xué)到了不同的觀點(diǎn)和理論，了解到大千世界的復(fù)雜性。讀書使我養(yǎng)成了一種獨(dú)立思考的習(xí)慣，我不再盲從于他人的觀點(diǎn)，而是能夠全面地思考問(wèn)題，發(fā)表獨(dú)到的見解。這樣的思辨能力不僅使我在學(xué)業(yè)上取得了更好的成績(jī)，也讓我在與他人交流中更加自信。
再次，讀書讓我明白了人生的真諦。在讀書的過(guò)程中，我看到了很多主人公不斷追求美好生活的故事。這使我懂得了人生的真諦在于追求內(nèi)心的滿足和快樂(lè)，而不是追逐權(quán)勢(shì)和金錢。讀書使我明白了做一個(gè)有品味的人比擁有很多物質(zhì)財(cái)富更重要。通過(guò)閱讀，我從書中的角色身上找到了人生的真諦，這種洞察力讓我更好地面對(duì)人生。
最后，讀書讓我拓寬了眼界，培養(yǎng)了我的情感修養(yǎng)。讀書使我了解到了不同地區(qū)和不同文化之間的差異，讓我能夠更好地融入社會(huì)。閱讀使我具備了一個(gè)全面的世界觀和人類觀，懂得了在這個(gè)多元化的社會(huì)中，要以開放和謙虛的心態(tài)去面對(duì)他人。通過(guò)讀書，我不再封閉于自我，而是積極地與他人交流和溝通，增進(jìn)了我的人際關(guān)系。
總而言之，讀書對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種寶貴的財(cái)富。通過(guò)閱讀，我懂得了堅(jiān)持、思辨、人生的真諦以及拓寬眼界。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種修身養(yǎng)性的方法。希望在以后的生活中，我能夠更加珍惜時(shí)間，多讀好書，不斷豐富自己的人生。讀書改變命運(yùn)，讓我走上了充實(shí)的人生之路。
讀書心得體會(huì)例文篇十
作為一個(gè)愛書之人，“讀書心得體會(huì)”這個(gè)主題總是使我備受激勵(lì)和欣喜。讀書，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種學(xué)習(xí)的途徑。通過(guò)閱讀，我可以領(lǐng)略到不同的人生智慧和見解，拓寬自己的思維視野。下面我將結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，分享一些讀書心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
首先，讀書讓我感受到了知識(shí)的力量。每當(dāng)我沉浸在一本書中，感受到其中蘊(yùn)含的智慧和知識(shí)與我的靈魂相碰撞時(shí)，我就深深地被書籍的魅力所吸引。無(wú)論是歷史小說(shuō)中的古代智者的故事，還是科技書籍中的前沿科技，亦或是哲學(xué)作品中的深刻思考，每一本書都向我展示了一個(gè)全新的世界。通過(guò)閱讀，我逐漸明白了，知識(shí)是無(wú)限傳承的，它能夠讓人不斷進(jìn)步，形成自己的認(rèn)知和判斷能力。讀書，讓我感受到了知識(shí)的力量和無(wú)窮的魅力。
其次，讀書讓我懂得了時(shí)間的價(jià)值。曾經(jīng)有一位作家這樣說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是我們最有限的資源。”無(wú)論是金錢還是權(quán)勢(shì)，都不能與時(shí)間相比。正是在讀書中，我明白了時(shí)間的寶貴和流逝的速度。每當(dāng)我埋首書中，時(shí)間仿佛悄無(wú)聲息地溜走，令我不禁反省自己是否珍惜和合理利用時(shí)間。讀書帶給我的快樂(lè)和成長(zhǎng)，以及通過(guò)讀書獲得新知識(shí)的過(guò)程，都讓我明白了時(shí)間的珍貴。我將時(shí)間視為了財(cái)富，學(xué)會(huì)合理規(guī)劃和利用時(shí)間，讓自己的生命更加充實(shí)而有意義。
再次，讀書使我變得更加理性和深思熟慮。在閱讀的過(guò)程中，我不再停留在表面，而是更加深入地思考和理解。我學(xué)會(huì)了用獨(dú)立的思考能力來(lái)分析和評(píng)價(jià)書中的觀點(diǎn)和論據(jù)，形成自己的見解。閱讀不僅僅是看字，更要理解其中的意義和思想。通過(guò)解讀作者的寫作意圖，我學(xué)會(huì)了過(guò)濾信息，去偽存真，培養(yǎng)了自己的思考能力。我從不盲目接受他人觀點(diǎn)，而是堅(jiān)持用合理的方法和邏輯思維來(lái)分析問(wèn)題。這種理性思考的能力不僅在讀書中有用，也在現(xiàn)實(shí)生活中指引著我正確判斷和行動(dòng)。
最后，讀書給我?guī)?lái)了寬容和理解的力量。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我不僅了解到了各種不同的文化和思想，也學(xué)會(huì)了站在別人的角度去理解和包容。書籍是融合了作者深情筆下的文化與思想的產(chǎn)物，可以潛移默化地影響人們的世界觀和價(jià)值觀。讀書讓我們能夠理解那些與我們不同的人和事，培養(yǎng)我們的同理心和包容心。這種寬容和理解的力量能夠使我們更好地融入社會(huì)，與他人和諧相處，形成良好的人際關(guān)系。
通過(guò)讀書，我受益匪淺。我明白了知識(shí)的力量和時(shí)間的珍貴，學(xué)會(huì)了理性思考和寬容包容。閱讀不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種提升自我的途徑。讀書讓我明白，只有不斷充實(shí)自己，擴(kuò)展自己的思維和認(rèn)知，才能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。我將繼續(xù)熱愛閱讀，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，相信讀書將給我?guī)?lái)更多的快樂(lè)和啟示，也希望我的讀書心得體會(huì)可以對(duì)更多的人有所幫助和啟發(fā)。
讀書心得體會(huì)例文篇十一
心得體會(huì)，是指通過(guò)某種經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作之后的總結(jié)和思考，從而獲得新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，并對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步有所感悟的心情。心得體會(huì)是一種對(duì)于自身經(jīng)歷的反思和總結(jié)，能夠幫助個(gè)人認(rèn)識(shí)自己、檢視自己、進(jìn)而提高自己。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也有許多心得體會(huì)，下面我將通過(guò)五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，刻苦是成功的基礎(chǔ)。在上高中的時(shí)候，我因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差勁，被老師和同學(xué)們嘲笑。然而，我并沒有灰心，相反我用刻苦的努力彌補(bǔ)了這一缺陷。每天早上五點(diǎn)半我起床，早讀、課后輔導(dǎo)班、晚自習(xí)，我從未松懈。堅(jiān)持不懈的努力并不是一天兩天的事情，需要長(zhǎng)時(shí)間的付出。正是這種刻苦努力使我取得了好成績(jī)，也使我養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，讓我在大學(xué)和工作中都能夠面對(duì)困難和壓力。
其次，充實(shí)自己才能有更廣闊的舞臺(tái)。大學(xué)期間，我一直盡量多參加各種實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，不僅可以鍛煉自己的能力，還能夠結(jié)交一些志同道合的朋友。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我不僅鍛煉了自己的動(dòng)手能力和溝通能力，還深刻體會(huì)到了社會(huì)的殘酷和競(jìng)爭(zhēng)的激烈。正是通過(guò)這些實(shí)踐，我積累了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，為自己的職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，堅(jiān)持追求理想會(huì)讓人生更有意義。當(dāng)我剛步入工作崗位時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多人都只是安于現(xiàn)狀，沒有追求更高的目標(biāo)。然而，我并不甘心安于平庸，我依然保持著追求自己理想的熱情和動(dòng)力。每個(gè)人都有自己的理想，追求理想可以讓我們的生活更加有意義，同時(shí)也會(huì)讓我們的人生更加充實(shí)。通過(guò)努力，我漸漸擺脫了普通員工的身份，得到了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，也收獲了一份滿意的工作。
另外，尊重他人是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。無(wú)論是在學(xué)校還是在工作中，我們都離不開和他人的溝通和合作。在過(guò)去的幾年里，我不斷從與他人相處中學(xué)到了很多，尤其是尊重他人的價(jià)值觀和立場(chǎng)。正是這種尊重和包容，使得我能夠與同事和朋友建立起良好的人際關(guān)系，同時(shí)也為我在工作和生活上提供了更多的幫助和支持。
最后，平衡生活是保持身心健康的關(guān)鍵。工作和學(xué)習(xí)固然重要，但我們也不能忽視自己的身心健康。在過(guò)去的幾年里，我學(xué)會(huì)了合理安排課余時(shí)間，既有充足的時(shí)間學(xué)習(xí)，又有時(shí)間放松自己。每天鍛煉身體，參加一些有意義的娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)于保持身心健康和提高工作效率都有積極的影響。
總之，通過(guò)這些心得體會(huì)，我從失敗和挫折中汲取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。無(wú)論是刻苦努力、充實(shí)自己，還是堅(jiān)持追求理想、尊重他人、平衡生活，這些都是我在成長(zhǎng)過(guò)程中得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信，在未來(lái)的日子里，這些心得體會(huì)將繼續(xù)指導(dǎo)我前行，助我取得更好的成績(jī)，迎接更大的挑戰(zhàn)。
讀書心得體會(huì)例文篇十二
閱讀是指通過(guò)閱讀書籍來(lái)獲取知識(shí)、擴(kuò)大見聞的一種行為。閱讀能夠使人得到知識(shí)的同時(shí)，也能培養(yǎng)人的情感、思維和審美能力。近年來(lái)，隨著新媒體的崛起，人們逐漸遠(yuǎn)離紙質(zhì)書籍，但是閱讀的重要性卻沒有變化。通過(guò)讀書，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣以及對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
首先，讀書給我?guī)?lái)了快樂(lè)和放松。平時(shí)的生活壓力和繁忙的工作常常讓我感到疲憊不堪。但是當(dāng)我打開一本好書，開始閱讀的時(shí)候，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書本中的故事情節(jié)、文字表達(dá)和人物塑造，都讓我沉浸其中，忘卻了外界的煩憂。尤其是在讀一些經(jīng)典作品時(shí)，我會(huì)進(jìn)入作者創(chuàng)造的世界，與作品中的人物一起經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)。這種閱讀的體驗(yàn)不僅給我?guī)?lái)了極大的快樂(lè)，也為我提供了重新調(diào)整心態(tài)、放松身心的機(jī)會(huì)。
其次，讀書讓我獲得了廣闊的知識(shí)和視野。每一本書都是一座寶庫(kù)，里面蘊(yùn)藏著各種各樣的知識(shí)。通過(guò)閱讀，我了解了不同的歷史文化、地理環(huán)境、人際關(guān)系等等。書籍為我提供了一條了解世界的捷徑，讓我在有限的時(shí)間和空間中了解到了更多。閱讀不僅為我提供了大量的信息，也幫助我形成了自己獨(dú)立思考的能力。通過(guò)與作者的思想交流，我學(xué)會(huì)了批判性思維，學(xué)會(huì)了從不同的角度看問(wèn)題，提高了我的思維深度和廣度。
再次，讀書培養(yǎng)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞能力。文學(xué)和藝術(shù)是人類精神和情感的一種表達(dá)方式。通過(guò)閱讀各種不同類型的文學(xué)作品，我領(lǐng)略到了作者華麗的文字和真摯的情感。同時(shí)，閱讀也使我對(duì)詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等藝術(shù)形式的欣賞能力得到了提升。我能夠更好地理解和感受作品中所傳遞的情感，也能更加欣賞作品中的高雅藝術(shù)表達(dá)方式。這種欣賞能力的提升，不僅讓我更加熱愛文藝作品，也讓我學(xué)會(huì)了享受生活中的美好。
最后，讀書對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它培養(yǎng)了我自律和堅(jiān)韌的品質(zhì)。讀書需要耐心和毅力，有時(shí)候需要跨越繁忙和困難，但閱讀帶給我的收獲和成長(zhǎng)永遠(yuǎn)超出了付出的代價(jià)。其次，讀書拓寬了我的思維和視野。不同類型的書籍讓我接觸到了世界各種各樣的想法和觀點(diǎn)，也讓我學(xué)會(huì)了從不同的角度考慮問(wèn)題。最后，讀書還給我?guī)?lái)了自信。知識(shí)是力量，通過(guò)不斷的閱讀和學(xué)習(xí)，我感到自己在各個(gè)方面都有了進(jìn)步，這給予我巨大的自信，也讓我更加樂(lè)觀地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
總之，讀書不僅能給人帶來(lái)快樂(lè)和放松，還能為人提供廣闊的知識(shí)和視野，培養(yǎng)人的欣賞能力，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。通過(guò)讀書，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣，也看到了它對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響。因此，我愿意將讀書作為一種習(xí)慣，繼續(xù)探索更多有趣和有意義的書籍，不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，并在閱讀中找到屬于自己的快樂(lè)和成長(zhǎng)。
讀書心得體會(huì)例文篇十三
讀書，是人類推動(dòng)文明進(jìn)步的重要方式之一。在讀書的過(guò)程中，我們可以從書中獲得知識(shí)和思想的喜悅，同時(shí)也可以感受到作者的思想和情感。接下來(lái)，我將分享我的讀書心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書的意義。
讀書是一種積累知識(shí)和生活閱歷的方式，通過(guò)讀書，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認(rèn)知。讀書不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點(diǎn)和文化。讀書也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
在讀書的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，也收獲了很多感悟。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語(yǔ)言表達(dá)、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識(shí)。通過(guò)閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)和前沿技術(shù)。而通過(guò)閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書籍，我也獲取了對(duì)優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識(shí)和感性把握。
在讀書的過(guò)程中，我研究出了一些自己的讀書方法。首先，我會(huì)先對(duì)所要讀的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要了解，從而在深度閱讀時(shí)更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會(huì)在閱讀時(shí)對(duì)所遇到的難點(diǎn)部分進(jìn)行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會(huì)對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書的價(jià)值。
讀書是一種與自我的對(duì)話過(guò)程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書也是一種與他人對(duì)話的方式，在其中我們可以互相分享立場(chǎng)和觀點(diǎn)，交流想法和感受。讀書更是一種面對(duì)歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進(jìn)一步深化自己的文化自覺和文化歸屬感。
讀書心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過(guò)讀書心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書過(guò)程中的成長(zhǎng)和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書不僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書的意義、讀書心得的收獲和方法、讀書的價(jià)值和讀書心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書的過(guò)程中帶來(lái)對(duì)于閱讀的思考和體會(huì)。讀書是無(wú)限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長(zhǎng)見識(shí)、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺和加強(qiáng)文化認(rèn)同的重要過(guò)程，希望大家可以在閱讀中增長(zhǎng)智慧和提高人生品質(zhì)。