讀后感是通過(guò)文字對(duì)自己閱讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，并展示出對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的欣賞和思考能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的流暢性，使文章具有邏輯性和可讀性。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
虎王歸來(lái)讀后感篇一
幾天前，我觀看了一部叫《虎王歸來(lái)》的電影，這部電影給了大家無(wú)限的樂(lè)趣。
這部電影被稱(chēng)為“武松打虎”后傳，講述了一個(gè)名叫武小松的八歲小男孩，獨(dú)自上景陽(yáng)崗與老虎決斗的故事。影片主題歌《喝奶歌》取自于片中一個(gè)頗具獨(dú)創(chuàng)性的情節(jié)：武松當(dāng)年上景陽(yáng)崗之前要和三大碗酒壯膽，可武小松是未成年人，不能喝酒，所以只好以奶代酒，喝八大碗牛奶壯膽。
觀看電影的時(shí)候，常常傳來(lái)一陣陣笑聲，尤其是看到武小松和景陽(yáng)崗開(kāi)店的女老板對(duì)話(huà)，更好笑。這讓我想到了《喜羊羊與灰太狼》這一部動(dòng)畫(huà)片。這一部動(dòng)畫(huà)片的收視率極高，深受大人和小孩的喜愛(ài)。同樣，這部《虎王歸來(lái)》的電影也很受歡迎。
這部電影還告訴我們要保護(hù)老虎，老虎在地球上已經(jīng)不多了，不能傷害老虎，也不能傷害其他動(dòng)物、不尊重其他動(dòng)物，在街上，我常常看見(jiàn)有一些流浪狗，為什么會(huì)有這些流浪狗，就是因?yàn)槿藗凁B(yǎng)它，養(yǎng)到一半，就把它扔到街上，既然要養(yǎng)，就不要拋棄它，動(dòng)物是我們的朋友，難道不是嗎?在馬路上，我還看見(jiàn)一些在賣(mài)狗肉、買(mǎi)貓肉的店鋪，有一天，我親眼目睹一只狗被人殺死，為什么要這樣做呢?就算是為了生存，也不應(yīng)該這樣啊。
這個(gè)時(shí)候，我想起了虎王說(shuō)的話(huà)，既然人和動(dòng)物是朋友，朋友之間就要互相幫助，不能互相殘殺。
虎王歸來(lái)讀后感篇二
《虎王歸來(lái)》這部電影很精彩，接下來(lái)我就講講里面發(fā)生的故事吧。
武小松因?yàn)樾∶帽焕匣⒆サ蕉蠢锶チ耍韵聸Q心要把小妹救出來(lái)。武小松來(lái)到離山上不遠(yuǎn)的的地方喝了八碗奶，準(zhǔn)備走的`時(shí)候被老板娘抓住了，卻遇到了真老虎派來(lái)尋找武小松的刺猬，刺猬叫“滾滾”，滾滾一直給武小松帶路，途中遇到了兩只假老虎。第一次也遇到老虎，一看就知道不是真老虎，因?yàn)檫@只老虎的尾巴被武小松扯斷了還不疼，所以肯定是冒牌貨；第二只老虎很厲害，武小松叫了幾個(gè)小和尚用了十三揍天棍，才把假老虎給打敗了，原來(lái)是穿著虎皮的狐貍。最后，在刺猬的帶領(lǐng)下，武小松終于見(jiàn)到虎王，虎王和武小松打了一架，虎王勝利，虎王說(shuō)了幾句話(huà)就讓武小松和他成為了朋友。
這部電影告訴我們一個(gè)道理：人和動(dòng)物應(yīng)該和諧相處，我們?nèi)祟?lèi)不應(yīng)該吃動(dòng)物的肉，人和動(dòng)物永遠(yuǎn)都是平等的，我們應(yīng)該把動(dòng)物放回大自然，還應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物。
虎王歸來(lái)讀后感篇三
看了“虎王歸來(lái)”這部電影，我感慨萬(wàn)千，深受教育。
這部電影是喜劇，它講述了武松打虎過(guò)去了許多年，武小松也來(lái)到了景陽(yáng)崗打虎替妹妹報(bào)仇。途中認(rèn)識(shí)了老板娘和刺猬滾滾，又先后遇到了兩個(gè)假老虎，并將他們打敗了。最終來(lái)到了虎王的居住之地，可在與老虎打斗的的途中，老虎奮不顧身的救他，他被感動(dòng)了，知道了妹妹不是被老虎吃了，而是被老虎從強(qiáng)盜手中救來(lái)養(yǎng)傷的，他和妹妹團(tuán)聚了。
這部喜劇電影，你細(xì)細(xì)品位，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面蘊(yùn)藏了一個(gè)極為深刻的道理：人類(lèi)不可以再破壞環(huán)境，人人都要保護(hù)環(huán)境和動(dòng)物和諧相處，一同把我們共同的家園——地球建設(shè)得更加美好，使地球變成一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世界。
記得有一首歌，歌名叫《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，其它的歌詞我早已忘記，有一句詞我卻記憶猶新，那就是“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間”。是呀，只要我們?nèi)f眾一心，世界就會(huì)變得美好。
朋友，地球正在受到破壞，讓我們保護(hù)地球，共建美好家園吧!
虎王歸來(lái)讀后感篇四
《歸來(lái)》里丹丹對(duì)父親說(shuō)，“你在她身邊不就是為了照顧她，別的重要嗎?”。當(dāng)然不重要，對(duì)于這部電影來(lái)說(shuō)，所有的人物性格、主角背景、生活環(huán)境都是不重要的，只有兩個(gè)人的情感才是重要的。
陸焉識(shí)回來(lái)之后不斷地想要讓妻子想起自己的身份，他是什么身份?從電影中我們明白他是個(gè)教授，又會(huì)法語(yǔ)，原本有機(jī)會(huì)回原單位工作，但是為了妻子都“暫緩”了——然后一切都暫緩了。多年之后的時(shí)代變換，每個(gè)人物的人生軌跡，一切的一切，都被導(dǎo)演不知是刻意還是人為的“暫緩”了——因?yàn)檫@些都不是重點(diǎn)，情才是電影放出的終極催淚彈。
我曾看過(guò)一篇文章說(shuō)不少外國(guó)人都看不下去《紅樓夢(mèng)》，其中重要的原因是他們不理解為什么中國(guó)人有情是不說(shuō)的，留意思千回百轉(zhuǎn)的藏起來(lái)，生怕別人明白?！稓w來(lái)》里也有類(lèi)似的設(shè)計(jì)，比如馮婉瑜和陸焉識(shí)一門(mén)之隔的內(nèi)心震撼，沒(méi)有轉(zhuǎn)開(kāi)的門(mén)把手和那些寄不出去的信，她們的情感就在這些小而不言的細(xì)節(jié)中最終成為了未爆發(fā)的煙花，藏在了兩個(gè)人心中，從此再?zèng)]有綻放的機(jī)會(huì)。
任何電影的賣(mài)座都必然配合著時(shí)代的需要，對(duì)于如今這個(gè)滿(mǎn)城盡是大鈔票的時(shí)代來(lái)說(shuō)，相濡以沫、純愛(ài)隱忍就成為了表達(dá)感情最熱銷(xiāo)的品牌。這就是為什么越來(lái)越多人開(kāi)始認(rèn)為感情的絢爛比但是生活的平淡堅(jiān)守，也是為什么所有的懷舊電影都必須要搭上一段青澀初戀的末班車(chē)的原因。張藝謀很聰明，只選取了《陸犯焉識(shí)》最后一部分兩人重逢之后的故事，所有的背景都被弱化，剩下的只有平凡的男女——一個(gè)忘了，一個(gè)還記得;一個(gè)永遠(yuǎn)在等，一個(gè)就永遠(yuǎn)陪伴。相視不識(shí)眼前人，你說(shuō)是幸福，我說(shuō)是難熬，感情的事誰(shuí)也說(shuō)不清。
鞏俐和陳道明演得也不錯(cuò)，莫說(shuō)是臺(tái)詞，就連嘴唇的抽搐都自己拿捏著頻率。陸焉識(shí)“彈鋼琴”時(shí)馮婉瑜把手搭在他的肩上，兩人都沒(méi)有說(shuō)話(huà)，眼淚就流下來(lái)了。那一瞬間觀眾會(huì)以為她想起來(lái)了，至少在那個(gè)瞬間她想起來(lái)了——當(dāng)然最終現(xiàn)實(shí)會(huì)把觀眾的幻想碾碎，深情和冷漠、期望和失望交雜在一齊，不需要任何的臺(tái)詞就足以讓人淚崩，也根本就奠定了這是個(gè)情感片的事實(shí)。
虎王歸來(lái)讀后感篇五
剛剛把蔡駿的《荒村歸來(lái)》給看完了，又是無(wú)限的感慨。雖然我看這本書(shū)的時(shí)間真的晚十年八輩子了，但是還是那句話(huà)，晚看總比不看強(qiáng)啊，誰(shuí)讓我以前沒(méi)有充足的時(shí)間呢?，F(xiàn)在看也是一樣的啊??！
《荒村歸來(lái)》這本書(shū)，且不說(shuō)其文字特點(diǎn)，因?yàn)椴舔E的小說(shuō)，除了結(jié)尾以外，一向都是很棒的。為什么這么說(shuō)是因?yàn)槲矣X(jué)得他后來(lái)的《蝴蝶公墓》的結(jié)尾真的很不好，雖然中間的內(nèi)容是很好的，而對(duì)于《天機(jī)》，它的那個(gè)最大的秘密我就得有點(diǎn)失敗，沒(méi)有震撼力，雖然這樣的秘密絕對(duì)是除作者以外誰(shuí)也想不到的，但是這個(gè)真的是十分失敗，在網(wǎng)上看網(wǎng)友的評(píng)論，大家都是這樣的感覺(jué)，大家都對(duì)這樣的結(jié)局很失望啊。但是《荒村歸來(lái)》這個(gè)結(jié)局，我自己覺(jué)得是十分成功的，這樣的秘密是很震撼的，所以，我覺(jué)得這本書(shū)真的很不錯(cuò)?。。?！
合上這本書(shū)，我覺(jué)得我真的迷上蔡駿了，所以對(duì)于他以前我沒(méi)看過(guò)的作品，我仍然會(huì)一本接一本的看完的。在《荒村歸來(lái)》最后，又有一個(gè)宣傳《瑪格麗特的秘密》的這本書(shū)，我想這應(yīng)該是蔡駿繼《荒村歸來(lái)》這本書(shū)后的作品了吧？？所以我想，我接下來(lái)的一本可能就是這本書(shū)了。()。
虎王歸來(lái)讀后感篇六
寒假的一天里，借著語(yǔ)文老師的寒假作業(yè)看了一部電影，名叫《歸來(lái)》?？赐旰螅钊烁袆?dòng)。剛看到這名字，我的第一感覺(jué)就是-------這是一部有什么東西歸來(lái)了的一部有感觸的電影。看這部電影之前，我了解了一下，《歸來(lái)》是張藝謀導(dǎo)演拍攝的劇情文藝電影，改編自嚴(yán)歌苓小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》的尾點(diǎn)，該片主要講述了知識(shí)分子陸焉識(shí)與妻子馮婉瑜的在大時(shí)代際遇下的情感變遷故事。主人公陸焉識(shí)，為了與愛(ài)人相見(jiàn)，從監(jiān)獄逃跑成了逃犯，來(lái)到妻子家，卻只見(jiàn)到了女兒丹丹。丹丹發(fā)現(xiàn)后，為了自己的跳舞夢(mèng)想，阻止了母親與父親相見(jiàn)。但陸焉識(shí)給馮琬瑜在門(mén)縫里傳了紙條，明天早上八點(diǎn)在火車(chē)站見(jiàn)。
過(guò)了許久，擁擠的人群中終于出現(xiàn)了琬瑜的身影，焉識(shí)大喊著琬瑜的名字，琬瑜也終于看到了焉識(shí)，夫妻二人馬上就要相見(jiàn)，可事實(shí)就是這么不幸，那些人又要來(lái)抓焉識(shí)了，琬瑜大喊著焉識(shí)快跑……焉識(shí)又被抓走了……看到這里，我感到多么的可惜啊。過(guò)了三年，文化革命結(jié)束了，焉識(shí)也被放了出來(lái)，女兒丹丹去接了他。焉識(shí)非常激動(dòng)，以為終于可以見(jiàn)到自己的妻子了，但琬瑜卻不認(rèn)得焉識(shí)，這多么令人心痛啊。
就這樣，焉識(shí)化身為修鋼琴,讀信,做車(chē)夫的人，守護(hù)在琬瑜旁邊。而琬瑜即使失憶，也始終記著五號(hào)去火車(chē)站接焉識(shí)，記著不能在把焉識(shí)鎖門(mén)外了…結(jié)局多么令人感動(dòng)，焉識(shí)守護(hù)在琬瑜身邊，只為了陪著她，見(jiàn)到她。即使沒(méi)有認(rèn)出來(lái)，但他們始終是相愛(ài)的。
虎王歸來(lái)讀后感篇七
之前看到《南方周末》對(duì)張藝謀和陳道明的專(zhuān)訪，對(duì)于他們所表露出的歷史觀甚是困惑，因?yàn)闈M(mǎn)篇是“和解”與“愈合”，似乎立志要在“傷痕”之后，重新打造關(guān)于那個(gè)年代的敘述模式，主題卻是“忘記”和“和解”。在我看來(lái)，這只是簡(jiǎn)單的“活著”――恰如老謀子二十年前拍的那部無(wú)法公映的電影所講述的麻木狀態(tài)，于是想當(dāng)然的對(duì)老謀子的“歸來(lái)”不抱太大希望。然而，看過(guò)電影后，我卻讀出了更多的東西。有朋友和我討論說(shuō)，相比小說(shuō)，影片的故事太過(guò)簡(jiǎn)單，失了很多內(nèi)涵的表達(dá)，并且對(duì)影片后半部分漫長(zhǎng)而又平淡的講述甚是不滿(mǎn)。但在我看來(lái)，他們似乎歪打正著地拍出了意外的厚重感和濃重的批判性。是的，《歸來(lái)》相對(duì)于小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》的刪繁就簡(jiǎn)，其實(shí)反而增加了故事的厚度和廣度。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的故事，離別和歸來(lái)，是人類(lèi)共通的母題。這個(gè)謎母在《詩(shī)經(jīng)》里是“君子于役，不知其期”，在荷馬史詩(shī)里是奧德賽;在唐朝是“舉頭見(jiàn)明月，低頭思故鄉(xiāng)”，在宋代是“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在美國(guó)是《美麗心靈的永恒陽(yáng)光》、《戀戀筆記本》……越是簡(jiǎn)單的母題，越具有全球性，也越難拍出新意。應(yīng)該說(shuō)，老謀子這一份答卷，在合格線以上。
當(dāng)離別充滿(mǎn)荒謬和無(wú)奈時(shí)，歸來(lái)無(wú)疑是對(duì)漫長(zhǎng)等待的最好回饋。然而，由于馮婉瑜的失憶，陸焉識(shí)的歸來(lái)又漫長(zhǎng)到令人絕望，這是兩個(gè)向度的絕望――月復(fù)一月火車(chē)站接愛(ài)人的婉瑜，和日復(fù)一日想盡辦法喚醒妻子記憶的焉識(shí)。影片最后，他們?cè)谘┑刂姓境纱蟠蟮捏@嘆號(hào)，一個(gè)在等待著永遠(yuǎn)等不到的他，一個(gè)在陪伴著永遠(yuǎn)喚不醒的她。
虎王歸來(lái)讀后感篇八
可這篇文章為你展現(xiàn)的大雁不僅僅是大雁，它們更是春天的使者，當(dāng)大雁來(lái)臨到我們面前時(shí)，就說(shuō)明春天的到來(lái)。然而，這描寫(xiě)的極具人性化色彩的大雁身上，作者也在揭示這我們?nèi)祟?lèi)所失去的一些東西。
作者寫(xiě)道“一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天?！睆倪@句話(huà)當(dāng)中，我深切地感受到了大雁那種充滿(mǎn)生氣，生機(jī)勃勃的生命狀態(tài)，以及它們對(duì)萬(wàn)物的那種親切喜愛(ài)之情。而這樣的一種精氣神，如今在我們?nèi)祟?lèi)的社會(huì)卻已非常少有。本應(yīng)擁有蓬勃生氣的孩子們，在功利的教育下也一個(gè)個(gè)變得古板，失去了自由自在生命的快樂(lè)。一個(gè)個(gè)大人在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，整天的`為貧賤而憂(yōu)愁，為名利而忙得焦頭爛額，完全失去了一個(gè)生命應(yīng)有的生氣。
“第一群大雁一旦來(lái)到這里，它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng)?！边@種群體的團(tuán)結(jié)與種族的友好也是我們所缺乏的。黑暗的社會(huì)環(huán)境，孕育了一顆顆黑暗的心。小悅悅事件震驚了我們，同時(shí)也刺痛了整個(gè)社會(huì)的神經(jīng)，在不知不覺(jué)中，我們的社會(huì)漸漸失去了愛(ài)心與溫情，甚至有些人連做人最起碼的良知與善良也不覺(jué)丟失了。
大雁們的和睦與相親相愛(ài)的確也令我們?yōu)橹鸷?。人?lèi)不斷進(jìn)化，心思卻不斷復(fù)雜，和諧的群居生活已不再擁有。
我們美麗的家園已不再美麗……。
虎王歸來(lái)讀后感篇九
初夏，本就不暖的天氣突降大雨，整個(gè)下午的風(fēng)狂雨暴讓人頓時(shí)打消了外出的想法，捧著買(mǎi)來(lái)很久的格子間的女人消磨時(shí)間，一看就是一整天，內(nèi)心的煩惱卻也消散不少，自己為難自己的執(zhí)著稍稍弱了氣勢(shì)。
最近，愛(ài)上了一個(gè)人跑步，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人隨性而為，想去哪去哪，不用看別人時(shí)間，不用牽強(qiáng)地照顧別人心情，很是自由。當(dāng)然，自由也意味著孤單，偶爾想呼朋引伴，但想想所謂朋友們臉上的挑剔、情緒，瞬間消除這些想法，我最近真的很累了，再不愿耐著性子詢(xún)問(wèn)別人意見(jiàn)，再不愿看著別人臉色影響自己心情，寧愿一個(gè)人說(shuō)走就走，寧愿形單影只，也不愿意勉強(qiáng)自己迎合他人。君子之交淡如水，再好不過(guò)，這樣的老哲理以前總不愿相信，我想我就是那種人吧，要么看破紅塵，要么執(zhí)著到底，這種人沒(méi)有中間路線，可是最終還是難為了自己，所以得改變。
等到黃昏，雨終于停了，雖然天還是黑壓壓的，但窩了一天，決定出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。前幾天聽(tīng)說(shuō)老謀新上映了一個(gè)電影，百度影評(píng)發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)均很高，遂前往電影院。路上匆忙走著，剛剛被雨水沖刷的街道很是清新，兩旁的梧桐葉非常翠綠，在風(fēng)中瑟瑟沙沙?？偸窍矚g這種時(shí)候，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，空氣涼爽沁人，黑云壓境，樹(shù)葉與之對(duì)比更顯碧綠。匆匆買(mǎi)了票后，又買(mǎi)了幾串關(guān)東煮一杯奶茶，狼吞虎咽之中記起匆匆出來(lái)沒(méi)帶包，包里的紙巾也同樣落下，只好又趕到超市買(mǎi)了袋濕巾。
每次覺(jué)得要遲到的時(shí)候往往提前好久，焦急中等待了很久的樣子，影片才開(kāi)始?！稓w來(lái)》片中色調(diào)一如老謀以往的作品，陳舊低調(diào)，是的，依然是老謀一貫的年代戲。不過(guò)，這次我沒(méi)有過(guò)于反感，因?yàn)橛捌_(kāi)始不到20分鐘便戳中了我的淚點(diǎn)。
因?yàn)樯仙较锣l(xiāng)和那個(gè)時(shí)期被生生分開(kāi)的夫妻倆，年輕好強(qiáng)的女兒因?yàn)橐粋€(gè)舞蹈角色而大義滅親，這些都讓人唏噓，卻又真實(shí)地誰(shuí)也無(wú)法怪罪，只能說(shuō)時(shí)代的陰差陽(yáng)錯(cuò)。而追溯丹丹犯的這樣小的一個(gè)錯(cuò)誤，也許就是因?yàn)樾『⒆右粫r(shí)意氣和虛榮，而這些情緒我們?cè)加羞^(guò)，可她的一個(gè)小差錯(cuò)卻讓父親被抓住，讓母親傷心欲絕不再原諒她，讓母親與父親終沒(méi)能再次相認(rèn)，這于她而言，也是那樣不公平。
而這次的分開(kāi)，直到父親被平反回家，整個(gè)家支離破碎。當(dāng)母親開(kāi)始健忘，當(dāng)她認(rèn)不出父親，當(dāng)她對(duì)孩子說(shuō)因?yàn)樗龑?duì)父親做的那些事再不原諒她，愛(ài)和傷害并存。當(dāng)她一次次在5號(hào)去車(chē)站，當(dāng)父親一次次嘗試讓她認(rèn)出自己而以失敗告終，當(dāng)她所受的傷害都暴露于人前，那些心酸往事便直戳人心，這個(gè)可憐的家庭終歸不會(huì)再圓滿(mǎn)，雖然深?lèi)?ài)的、日日盼望的愛(ài)人早已回家，但她的心仍沒(méi)有找到棲息之所。
結(jié)局讓人意外，一直期待的奇跡沒(méi)有出現(xiàn)，最終母親都沒(méi)能認(rèn)出父親，但父親卻一直用自己的方式陪伴和照顧著母親，我想，這影片的名字起的恰到好處，改成回家或是什么都不好，歸來(lái)，一個(gè)真正歸來(lái)，一個(gè)在想像中期待歸來(lái)。陳道明，一直喜歡的男人，拿飯勺報(bào)仇那段可愛(ài)極了，一如既往地男人味。鞏俐，以前覺(jué)得她太丑，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)她演老人真不錯(cuò)。而丹丹這女孩的扮演者舞姿真美，長(zhǎng)得也不錯(cuò)，是個(gè)苗子。
如果在一記憶里還有一些東西可以讓我們無(wú)法忘懷的話(huà)，那一定是最真最純凈的感情：親情、愛(ài)情、友情，無(wú)不如此。那是最真的感情在記憶里的沉淀，既使時(shí)光日復(fù)一日，殘忍地奪走了青春年華，但總有記憶里永不消逝的惦念，讓我們不辭辛苦繼續(xù)生命里注定，生命或許短暫，但真情無(wú)邊。
人生最大的牽掛和苦楚莫過(guò)于，相見(jiàn)卻已不再相識(shí)。《歸來(lái)》的人找尋的曾經(jīng)沒(méi)有到來(lái)，歸來(lái)的現(xiàn)實(shí)雖已無(wú)法消除時(shí)代的筑就，卻也讓那份無(wú)需雕飾的感情愈久彌香?；蛟S原本歸來(lái)的就是那一份真實(shí)，往昔不再，彼此的牽掛從來(lái)不曾改變，這就是曾經(jīng)我眼中的你和曾經(jīng)你眼中的我，我還是我，你還是你，只是我不認(rèn)識(shí)你，你還認(rèn)識(shí)我，你活在我的記憶里，我活在你的眼里。
虎王歸來(lái)讀后感篇十
“虎王歸來(lái)好詞好句”，這是我最近在閱讀時(shí)所遇到的一個(gè)主題。通過(guò)閱讀一篇與虎王相關(guān)的文章，我深受其啟發(fā)，對(duì)于好詞好句在寫(xiě)作中的重要性有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于虎王歸來(lái)好詞好句的心得體會(huì)。
好詞好句是寫(xiě)作中不可或缺的一部分。它們有著精確的描寫(xiě)力和豐富的意境，能夠在讀者的腦海中勾勒出形象生動(dòng)的畫(huà)面。從文章所描寫(xiě)的情景中，虎王歸來(lái)以“豪邁”、“威嚴(yán)”、“霸氣”等形容詞為招牌，這樣的詞語(yǔ)搭配不僅能夠增加虎王的形象力度，更能帶給讀者良好的閱讀體驗(yàn)。
三段：好詞好句點(diǎn)亮深度思考。
好詞好句不僅能夠給作品增色添彩，更能夠點(diǎn)亮作者深度思考的火花?；⑼鯕w來(lái)的好詞好句在描寫(xiě)虎王歸來(lái)的過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)琢磨詞語(yǔ)的選擇和句子的構(gòu)造，使得讀者能夠感受到作者對(duì)于虎王的思考和對(duì)于虎王這一形象的重視。在讀者看到這樣精心雕琢的文字時(shí)，他們也會(huì)被激發(fā)思考的欲望，思考虎王歸來(lái)背后潛藏的含義和作者心中虎王的真正定位。
好詞好句在提升作品品質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)精準(zhǔn)的用詞和華麗的句子結(jié)構(gòu)，作品能夠更加具有魅力，吸引讀者的注意力?；⑼鯕w來(lái)好詞好句所體現(xiàn)出來(lái)的豪邁和霸氣氣質(zhì)，使得讀者能夠更加沉浸在虎王歸來(lái)的氛圍當(dāng)中。同時(shí)，好詞好句的運(yùn)用也能夠提高作品的可讀性，使得讀者能夠更好地理解作者的觀點(diǎn)，并且產(chǎn)生共鳴。
五段：對(duì)寫(xiě)作的啟示。
“虎王歸來(lái)好詞好句”這個(gè)主題給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)于好詞好句在寫(xiě)作中的重要性有了更深入的了解。好詞好句像是作品的瑰寶，它們不僅能夠給作品增添美感和藝術(shù)性，還能夠展現(xiàn)作者的深度思考和對(duì)作品的熱愛(ài)。通過(guò)虎王歸來(lái)好詞好句的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，我更加明白了寫(xiě)作是一個(gè)不斷追求進(jìn)步和完善的過(guò)程，只有不斷錘煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，才能夠讓作品更加出彩。
總之，“虎王歸來(lái)好詞好句”給了我很多的啟示和思考。在今后的寫(xiě)作中，我會(huì)更加注重詞語(yǔ)的選擇和句子的構(gòu)造，精益求精，不斷提升自己的寫(xiě)作水平。
虎王歸來(lái)讀后感篇十一
由張藝謀導(dǎo)演的影片《歸來(lái)》上映不久，微博上看過(guò)的人有罵張導(dǎo)的，說(shuō)他慣于抹黑新中國(guó)。但在豆瓣電影和時(shí)光網(wǎng)影評(píng)中，此片的評(píng)分值分別達(dá)到8.0分和7.7分，屬于比較高的。在女兒的慫恿下，我今天特地去影院看了一遍。
要讓我來(lái)打分的話(huà)，我會(huì)給此片9分以上。這部電影給我的感覺(jué)：壓抑得窒息，分裂得痛苦，創(chuàng)傷得揪心，荒誕得真實(shí)，又寬容得光明。
我覺(jué)得此片和張導(dǎo)執(zhí)導(dǎo)的另一部影片《活著》一樣，非常客觀地反映了那個(gè)時(shí)期前后的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。凡從那個(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)的老年人，應(yīng)能記得當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)，習(xí)慣的思想方式和表現(xiàn)出來(lái)的行為。我這個(gè)如今很少踏進(jìn)電影院的老年人，看一些進(jìn)口片和港臺(tái)片，常常會(huì)看不懂，感到太跳躍。
看《歸來(lái)》的時(shí)候，影片中主人公們的一奔一跑，一拉一扯，一顰一笑，一個(gè)眼神，一滴眼淚我全都心領(lǐng)神會(huì)。馮婉瑜(鞏麗飾)和其女丹丹感情的破裂，丹丹當(dāng)初的決絕和后來(lái)的后悔，陸焉識(shí)(陳道明飾)對(duì)女兒的寬容和對(duì)妻子的深情，都讓我覺(jué)得十分真實(shí)自然。
影片《歸來(lái)》所講述的是個(gè)悲劇，怪誰(shuí)呢?怪丹丹過(guò)左?這不公平，那個(gè)時(shí)代年青人都持這樣的思想，都這樣行事，屬于當(dāng)時(shí)的“正能量”;怪馮婉瑜對(duì)女兒無(wú)情?更不合理，她太愛(ài)丈夫了，而且深信其是受冤枉的;怪陸焉識(shí)害了妻女?是啊，表面上看連他自己也這樣歸責(zé)了——影片中沒(méi)有交代他劃為右派的原因，但可以想像他其實(shí)也是無(wú)辜的，或許還代表著一種正確的觀點(diǎn)(就像馬寅初先生當(dāng)初提出控制人口的主張受到批判一樣)。不管怎么說(shuō)，真實(shí)的歷史就是如此，似乎上有錯(cuò)，下也有錯(cuò)，好像你無(wú)過(guò)，他亦無(wú)辜——究竟誰(shuí)之過(guò)，只有讓讓歷史去評(píng)判了。
影片光明的一面，借劇中人的口說(shuō)：“一切已經(jīng)成為過(guò)去”。這段不堪回首的歷史是不是真的一去不復(fù)返了呢?看看現(xiàn)在許多人還在一味謳歌那個(gè)時(shí)代，甚至把反映真實(shí)歷史的作品看作抹黑，現(xiàn)在的年輕大眾已經(jīng)不能理解片中的情節(jié)和思想，就能知道恐怕遠(yuǎn)不能這么樂(lè)觀。
許多人希望我說(shuō)說(shuō)，是否值得去看這部電影?我覺(jué)得，五十歲以上的人，推薦去看，這是一種很有意義的懷舊，勝似在老城廂走街穿巷追尋年輕時(shí)代的影子，記得苦才能體味甜。對(duì)于想了解真實(shí)歷史的年青人，也絕對(duì)應(yīng)該去看;這部片子沒(méi)像《活著》一樣遭禁，這是值得慶幸的進(jìn)步。不過(guò)若是純粹抱著消遣的心態(tài)去影院，那么我劇透給你——片中沒(méi)有色情，沒(méi)有槍?xiě)?zhàn)，沒(méi)有香車(chē)美女，沒(méi)有飛檐走壁，沒(méi)有擁抱接吻，也沒(méi)有眼花繚亂的武打，恐怕會(huì)讓你失望。今天影院中倆坐在我旁邊的年青人邊玩手機(jī)，邊用眼角余光瞟向銀幕，顯然感到索然無(wú)味。
影片最后沒(méi)有“咪里瑪啦大團(tuán)圓”(注：以前對(duì)戲劇的套路總結(jié)為幾句順口溜——“才子佳人相見(jiàn)歡，私訂終身后花園，公子落難小姐援，苦盡甘來(lái)中狀元，咪里瑪啦大團(tuán)圓”)，而選擇在失憶妻子不認(rèn)識(shí)眼前的丈夫，卻又癡癡苦等他歸來(lái);平反歸來(lái)的丈夫想盡辦法幫助妻子恢復(fù)記憶，最終仍不得不在風(fēng)雪中陪妻子“苦等自己”的結(jié)局中悲愴落幕，也是寓有某種深意的吧。
虎王歸來(lái)讀后感篇十二
于是，我急忙回到家里，上網(wǎng)找了資料這才知道。原來(lái)大雁是，大雁是人們熟知的鳥(niǎo)類(lèi)類(lèi)群之一，在遷徙時(shí)總是幾十只、數(shù)百只，甚至上千只匯集在一起，互相緊接著列隊(duì)而飛，古人稱(chēng)之為“雁陣”?！把汴嚒庇捎薪?jīng)驗(yàn)的“頭雁”帶領(lǐng)，加速飛行時(shí)，隊(duì)伍排成“人”字形，一旦減速，隊(duì)伍又由“人”字形換成“一”字長(zhǎng)蛇形，這是為了進(jìn)行長(zhǎng)途遷徙而采取的有效措施。當(dāng)飛在前面的“頭雁“的翅膀在空中劃過(guò)時(shí)，翅膀尖上就會(huì)產(chǎn)生一股微弱的.上升氣流，排在它后面的就可以依次利用這股氣流，從而節(jié)省了體力。但“頭雁”因?yàn)闆](méi)有這股微弱的上升氣流可資利用，很容易疲勞，所以在長(zhǎng)途遷徙的過(guò)程中，雁群需要經(jīng)常地變換隊(duì)形，更換“頭雁”。
當(dāng)讀完這段資料時(shí)，真是讓我驚嘆不已。心想這么一個(gè)小小的舉動(dòng)，竟然有這么多的奧妙。
虎王歸來(lái)讀后感篇十三
近年來(lái)，以中國(guó)作家巴金的作品《虎王歸來(lái)》為題材的好詞好句熱點(diǎn)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。這些獨(dú)具匠心的好詞好句不僅生動(dòng)描繪了故事背景和人物形象，更展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻反思和思考。本文將圍繞“虎王歸來(lái)好詞好句”的主題，從人物塑造、社會(huì)批判、語(yǔ)言表達(dá)等多個(gè)方面進(jìn)行討論和分析。
第二段：人物塑造。
巴金以其細(xì)膩而逼真的人物刻畫(huà)技巧，創(chuàng)作出了一個(gè)個(gè)鮮活的角色，其中最具代表性的就是虎王這個(gè)形象?；⑼踝鳛橐粋€(gè)復(fù)雜而矛盾的多面人物，是社會(huì)階層沖突的縮影。在小說(shuō)中，巴金通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和言語(yǔ)表達(dá)，生動(dòng)地展現(xiàn)了虎王的桀驁不馴和善良淳樸的兩面性格。例如，在面對(duì)政府的打壓和苦難時(shí)，虎王的無(wú)畏精神和對(duì)正義的堅(jiān)守令人敬佩；而在面對(duì)自己追求幸福的道路上不可避免的背叛和痛苦時(shí)，虎王又表現(xiàn)出人性的脆弱和無(wú)奈。通過(guò)這些細(xì)膩而獨(dú)特的人物塑造，巴金成功地展示了虎王這個(gè)形象的復(fù)雜性和真實(shí)性。
第三段：社會(huì)批判。
《虎王歸來(lái)》作為一部批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，其中的好詞好句更是直指現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)，深入挖掘了社會(huì)的弊端和問(wèn)題。巴金通過(guò)對(duì)人物言行、情感和心理的描繪，深入揭示了封建體制下人性的扭曲和社會(huì)階層對(duì)人們命運(yùn)的操控。例如，在小說(shuō)中虎王原本的美好前途被官僚主義的打壓和腐敗所扭曲，悲哀的命運(yùn)令人痛心；而一些小人物的奸詐和勾心斗角的描寫(xiě)，則更加生動(dòng)地展現(xiàn)了社會(huì)中的黑暗和人性的丑惡。這些好詞好句不僅批判了舊社會(huì)的不公和道德淪喪，更深刻地反映了當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，使讀者在閱讀中得到了啟示和思考。
第四段：語(yǔ)言表達(dá)。
《虎王歸來(lái)》中的好詞好句不僅在描述景物和人物時(shí)充滿(mǎn)了美感，更在描繪情感和心理時(shí)展現(xiàn)出了巨大的力量。巴金巧妙地運(yùn)用了各式各樣的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，使作品更富有表現(xiàn)力和感染力。例如，小說(shuō)中描寫(xiě)虎王因?yàn)楸辉┩鞫鴮?dǎo)致的痛苦心情時(shí)，作者用“心如刀絞”，將虎王內(nèi)心的疼痛和無(wú)奈以生動(dòng)的方式展現(xiàn)出來(lái)；而面對(duì)虎王的批判者時(shí)，作者用“如翻案凝眸，辣酒般穿梭不?！?，形象地描繪了批判者們捕風(fēng)捉影的行為。通過(guò)這些巧妙的語(yǔ)言表達(dá)，巴金成功地將讀者帶入到小說(shuō)的世界中，共同感受到了作品中獨(dú)特的情感和力量。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)對(duì)《虎王歸來(lái)》中的好詞好句進(jìn)行觀察和分析，我們可以看到這些好詞好句不僅是文學(xué)作品中的閃光點(diǎn)，更展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題的敏銳洞察力。巴金巧妙地利用人物塑造、社會(huì)批判和語(yǔ)言表達(dá)等手法，成功地創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)而深情的小說(shuō)世界，使讀者在閱讀中受到啟迪和震撼。未來(lái)，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒好詞好句的創(chuàng)作方法和創(chuàng)新精神，以豐富我們的寫(xiě)作技巧和思維方式，共同推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展和進(jìn)步。
虎王歸來(lái)讀后感篇十四
（文/梵一）。
寫(xiě)在前面的話(huà)：張藝謀在接受采訪時(shí)，明確解釋過(guò)原著和《歸來(lái)》的差別，熱衷于將原著和電影聯(lián)系在一起對(duì)比的人，也廣受輿論的詬病。事實(shí)上，作為世界比較文學(xué)學(xué)科研究的重要內(nèi)容，把電影和文學(xué)原著進(jìn)行對(duì)比，早已擁有廣泛的理論基礎(chǔ)。北師大研究當(dāng)代電影藝術(shù)的梁振華先生就在談改編電影和原著時(shí)說(shuō)，“小說(shuō)并不是一個(gè)原點(diǎn)，而只是一個(gè)由頭、一個(gè)起點(diǎn)，改編是從起點(diǎn)出發(fā)要到更高的境界去”，他把二者的關(guān)系概括為互文，即互相解釋、互相補(bǔ)充的關(guān)系。我們可以借助于原著理解電影情節(jié)的安排的精妙，改編電影也可被看作導(dǎo)演對(duì)原著的私人解讀和情感感悟。原著和電影相映成輝的效果，我們?cè)缇驮凇安桓木帟?huì)死”的張藝謀電影里得到印證，獲諾貝爾獎(jiǎng)的莫言作品和電影《紅高粱》關(guān)系就很微妙，《天鵝絨》之于姜文、《色戒》之于李安、《圣女貞德》之于呂克-貝松等等都是如此。
回看那些反對(duì)用原著一寸一寸對(duì)比電影的人，當(dāng)我們談?wù)摗稓w來(lái)》的時(shí)候，不管是有人慶幸自己不知道原著前提下看了電影，還是一些人讀了原著再去看電影，抑或忠于原著的讀者對(duì)改編不抱希望??都不曾真的繞開(kāi)“時(shí)代、陸犯焉識(shí)、嚴(yán)歌苓”的影子。原著就像一個(gè)標(biāo)桿，立在那里，不來(lái)不去。因此，那些反對(duì)的聲音也就成了一種虛假的姿態(tài)，而不是一種實(shí)證的觀點(diǎn)。
不得不說(shuō)，《陸犯焉識(shí)》始終都是我們理解《歸來(lái)》的一把鑰匙，當(dāng)我們妄圖打開(kāi)這扇文學(xué)藝術(shù)之門(mén)的時(shí)候，只需要做好一名合格的“讀者/影迷”該做的事就夠了。
第一章關(guān)于“主題”的解讀。
福斯特在《小說(shuō)面面觀》里說(shuō)，故事是“按照時(shí)間順序來(lái)敘述事件的”，而情節(jié)“同樣要敘述事件，只不過(guò)特別強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系罷了”，這種對(duì)故事和情節(jié)的定義，同樣適用于電影。我們可以清楚地看到，《歸來(lái)》和《陸犯焉識(shí)》改編章節(jié)都講了一個(gè)“陸焉識(shí)回來(lái)了，馮婉喻忘記了他”的故事，但是因?yàn)閯?chuàng)作者和藝術(shù)形式的不同，情節(jié)有了鮮明的差別，它所強(qiáng)調(diào)的因果關(guān)系所蘊(yùn)含的主題也發(fā)生了變化。
怎么理解“陸犯焉識(shí)”改為“歸來(lái)”的意義？
“陸犯焉識(shí)”這個(gè)詞是帶有一個(gè)時(shí)代鮮明烙印的詞語(yǔ)，在姓和名中間加一個(gè)犯字，是那個(gè)時(shí)代規(guī)范化的法律稱(chēng)呼。嚴(yán)歌苓解釋稱(chēng)，犯字“可以詮釋為主人公對(duì)自由意義的領(lǐng)悟，他對(duì)自己妻子幾度不忠誠(chéng)，有一種負(fù)罪心理”，犯字把主人公陸焉識(shí)一生的狀態(tài)概括了出來(lái)，少時(shí)“囚”于繼母和家庭，中年囚于西北和牢獄，老年“囚”于愛(ài)情和懺悔，一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題得一字精妙點(diǎn)睛，“追求自由”的主題呼之欲出。
電影對(duì)原著的情節(jié)改變以及對(duì)前半部的舍棄，使得“陸犯焉識(shí)”不再是一個(gè)合格的名字。在原著里，焉識(shí)逃跑至上海，僅悄悄跟蹤過(guò)婉喻，卻思慮再三沒(méi)有與其見(jiàn)面，直接回到西寧自首。電影直接改變了逃跑的結(jié)局，著重刻畫(huà)了陸焉識(shí)兩次回家的不同遭遇，第一次逃跑回家的鬼鬼祟祟，激烈的戲劇沖突，把婉喻對(duì)焉識(shí)濃郁的情感托盤(pán)而出，第二次獲釋回家后的堂堂正正，溫情緩慢的故事推進(jìn)，婉喻對(duì)焉識(shí)的態(tài)度發(fā)生了天翻地覆的變化。兩次回家，一種對(duì)比，電影徹底拋棄了原著里焉識(shí)對(duì)妻子的負(fù)罪感和懺悔，強(qiáng)化了“愛(ài)情”主題帶給人的沖擊感。
馮婉喻和馮婉瑜僅是一字之差？
中國(guó)文學(xué)特別喜歡“讖語(yǔ)”式的表達(dá)，這種現(xiàn)象在《紅樓夢(mèng)》里達(dá)到了頂峰，且不說(shuō)詩(shī)讖、謎讖等多種多樣的玩法，單一個(gè)人物名字的擬定就是一門(mén)學(xué)問(wèn)。不管原著作者是否有心，焉識(shí)本就是“怎能認(rèn)識(shí)”的意思，而婉喻則有“委婉的諷喻”的內(nèi)涵，“怎么能辨識(shí)這些委婉的諷喻”是理解嚴(yán)歌苓這部小說(shuō)的一個(gè)關(guān)鍵元素，除此之外，“焉識(shí)”這個(gè)名字也影射了婉喻的失憶和焉識(shí)結(jié)局時(shí)的“視力衰退”，在這兩個(gè)名字里，作者賦予了兩個(gè)人物不可更改的命運(yùn)和唯一的自由。
有人詬病電影把“婉喻”改為“婉瑜”丟失了原有的味道。但是從文字的角度，“瑜”字美玉的含義，更能體現(xiàn)電影女主角的人物形象。電影里馮婉瑜這個(gè)人物對(duì)原著馮婉喻所有相關(guān)情節(jié)的改編，以及張藝謀在接受媒體訪問(wèn)時(shí)絮絮叨叨的“堅(jiān)守”，鞏俐那句“堅(jiān)守是人類(lèi)的美德”，都能在這個(gè)字里尋找到科學(xué)的象征意義?！皽赝竦拿烙瘛焙汀澳睦镞€能相識(shí)”，把愛(ài)情和堅(jiān)守這兩個(gè)詞語(yǔ)綁在一起，“君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)如蒲緯，蒲緯韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，電影完成了一次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)婚戀思想的回歸。
文字游戲從來(lái)都不缺少樂(lè)趣，也不會(huì)顯得生搬硬套、矯揉造作。資料顯示，在日本《伊勢(shì)物語(yǔ)》里，瑜字有著苦情痣的意義，“戀愛(ài)辛苦艱難，得到愛(ài)情后會(huì)甜美穩(wěn)固，不會(huì)出現(xiàn)婚變”，對(duì)照電影里婉瑜的人生，頗有意味。
第二章關(guān)于支線的解讀。
三個(gè)人物和理解純愛(ài)的三把鑰匙。
不管是小說(shuō)還是電影，在有限的精力、時(shí)間、篇幅里，優(yōu)秀的創(chuàng)作者絕不會(huì)去浪費(fèi)一個(gè)鏡頭、一段話(huà)語(yǔ)、一個(gè)角色。遣詞造句和鏡頭轉(zhuǎn)換里，都有著他們仔細(xì)的考量和心思。當(dāng)創(chuàng)作結(jié)束后，那些他們創(chuàng)造出的人物將不會(huì)再受到他們的控制，獨(dú)自“存活”。因此，作為一個(gè)合格的讀者，我們需要借用這些詞語(yǔ)、情節(jié)和角色設(shè)定，去揣摩我們的主人公經(jīng)歷了怎么樣的故事，有著怎么樣的生命和內(nèi)涵。
一張舊照片的背后：從未出現(xiàn)的余大衛(wèi)是誰(shuí)？
在電影中，焉識(shí)在看醫(yī)生詢(xún)問(wèn)過(guò)婉瑜的病情之后，發(fā)現(xiàn)女兒把所有的舊照片都剪掉，于是找到了一位叫馮素珍的女人，尋求一張有自己的照片以求喚回婉瑜的記憶。馮素珍在原著不曾有過(guò)，但是余大衛(wèi)這個(gè)名字，卻能喚起原著讀者對(duì)大衛(wèi)韋的印象。
在原著里，大衛(wèi)韋是一個(gè)會(huì)借焉識(shí)論文謀取名利、性格張揚(yáng)、狡黠機(jī)靈的人，充滿(mǎn)了勢(shì)力、投機(jī)和猥瑣的色彩，與清高、理想主義的男主角形成了鮮明的對(duì)比。但焉識(shí)對(duì)大衛(wèi)韋是喜愛(ài)和羨慕的，被傳統(tǒng)綁縛的他可以通過(guò)大衛(wèi)韋這面鏡頭來(lái)窺視自己對(duì)自由的渴望?？梢哉f(shuō)，大衛(wèi)韋的存在是焉識(shí)舊時(shí)美好記憶的象征，也是特殊環(huán)境下焉識(shí)走向悲劇的另一個(gè)映照。
電影沿用了大衛(wèi)“鏡子”的意義。通過(guò)馮素珍口中的“自殺”交待了我們的主人公所經(jīng)歷過(guò)的殘酷環(huán)境。而那張舊照片不單純是導(dǎo)演為了堆砌情緒而故意設(shè)置的情節(jié)，它連同看醫(yī)生時(shí)的一句法語(yǔ)、彈鋼琴、寫(xiě)信??拼湊起了年輕時(shí)陸焉識(shí)“懂四國(guó)語(yǔ)言、風(fēng)度翩翩、才華橫溢”的模樣，使婉瑜對(duì)丈夫的執(zhí)著有枝可依，這是理解影片這份純粹愛(ài)情的第一把鑰匙。只是記憶就像被剪掉的照片，無(wú)論焉識(shí)還是婉瑜都再也回不去了。
另一條明顯的支線：方師傅這條線多余嗎？
方師傅從未露過(guò)面，但是他的每次出場(chǎng)都能給觀眾帶來(lái)歡樂(lè)。有人質(zhì)疑它的多余，有人則認(rèn)為這條線并不完整。事實(shí)上，這個(gè)人物是張藝謀對(duì)原著改編過(guò)程里保留下的另一個(gè)值得回味的內(nèi)容，它拼湊出，逃跑的焉識(shí)被抓之后婉瑜經(jīng)歷過(guò)的故事。婉瑜錯(cuò)認(rèn)焉識(shí)為方師傅的原因也隱含其中。
原著里，方師傅是一個(gè)壞蛋、色鬼的形象，陸焉識(shí)被抓后，在馮婉喻經(jīng)歷里很重要的角色，婉喻曾為陸焉識(shí)懇求過(guò)方師傅，方師傅也也是陸家的?？?，曾以“陸焉識(shí)由于逃跑被槍斃了，你別等她了，跟我好吧”脅迫過(guò)婉喻，或許也“得到”并欺負(fù)了他垂涎的美色。在電影里，一共有四個(gè)情節(jié)最為關(guān)鍵。首先是，焉識(shí)剛剛歸家，和婉瑜對(duì)談之后，鋪床之時(shí)被婉瑜攆出，鋪床的細(xì)節(jié)暗示了方師傅曾對(duì)婉瑜做過(guò)的傷害，焉識(shí)的這一動(dòng)作對(duì)婉瑜造成了沖擊，直接導(dǎo)致婉瑜對(duì)二人的記憶發(fā)生錯(cuò)位。其次“很聽(tīng)組織話(huà)”的婉瑜并不相信閆妮的話(huà)，依舊堅(jiān)持焉識(shí)是方師傅，其實(shí)交待了方師傅也曾是組織中的一員。再次，彈鋼琴的焉識(shí)因親昵的動(dòng)作遭拒，婉瑜反應(yīng)強(qiáng)烈，進(jìn)一步說(shuō)明方師傅對(duì)婉瑜的傷害。最后，在焉識(shí)為婉瑜蓋被時(shí)支線達(dá)到高潮。對(duì)原著里方師傅這條線的保留，直接呈現(xiàn)了愛(ài)情和欲望的劍拔弩張、水火不容，焉識(shí)對(duì)婉瑜的感情難以摻雜任何欲望的成分，這是第二把鑰匙。
米蘭-昆德拉在《生命不能承受之輕》里說(shuō)，“每個(gè)人看事物的傾向都是，在強(qiáng)大中看到有罪的人，在弱小中看到無(wú)辜的受害者”。電影給予這個(gè)支線最后的交待：焉識(shí)本欲報(bào)復(fù)那個(gè)“有罪的人”，但是通過(guò)方師傅的夫人這個(gè)弱者的口中知曉，那個(gè)“有罪之人”也不過(guò)是另一個(gè)受害人罷了。
被降級(jí)的親情：丹丹的原型是原著里的丹鈺？
在原著里，焉識(shí)和婉瑜有三個(gè)孩子，遠(yuǎn)在國(guó)外的丹瓊，記恨父親的子燁，大齡未嫁的女博士丹鈺。表面看來(lái)，丹鈺更符合電影里的丹丹的形象，電影中不少的情節(jié)都是源自原著丹鈺的情節(jié)。但張藝謀對(duì)這個(gè)角色做了很大的改編。
原著里的丹鈺是一位生物學(xué)女博士，在“自首之后”一章提到，1954年焉識(shí)給婉瑜的信中寫(xiě)到：“小女兒丹鈺大學(xué)該主修什么。那時(shí)他建議主修文學(xué)，但他改變了主意，建議丹鈺學(xué)生物?！痹陔娪袄?，丹丹則被改成了學(xué)最能表現(xiàn)時(shí)代特色的舞蹈，還被扣上了“告密”的帽子，增加了一些原著馮子燁的影子。
作為觀影者的角度來(lái)看，導(dǎo)演對(duì)這個(gè)角色的改變，更好的說(shuō)明了哲學(xué)界熱衷議論的“愛(ài)情是具有排他性”的道理。這樣的改編直接導(dǎo)致了患病后婉瑜對(duì)丹丹的不信任達(dá)到頂點(diǎn)，將其攆出家門(mén)，包括后來(lái)丹丹搬回家住，都是焉識(shí)對(duì)婉瑜的命令。疾病使得焉識(shí)成為婉瑜生命里唯一的東西，親情處于從屬的地位丟失了話(huà)語(yǔ)權(quán)，愛(ài)情則登上至高無(wú)上的王座，這份老年人間的愛(ài)情也就越發(fā)純粹了。
第三章關(guān)于解讀的解讀。
電影比原著更加經(jīng)典？
華語(yǔ)影像里關(guān)于愛(ài)情的最崇高闡釋。
在營(yíng)造愛(ài)情的崇高感上，這部電影不僅僅只有“郎才女貌的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”、“不摻雜欲望的成分”、“親情降級(jí)從屬地位”這么三把保險(xiǎn)鎖，我們這兩個(gè)主人公的愛(ài)情明顯有著更深層次的意義。
電影從“對(duì)視”層級(jí)的愛(ài)情開(kāi)始。在電影的開(kāi)始，火車(chē)站場(chǎng)景，為偷見(jiàn)焉識(shí)而來(lái)的婉瑜，在火車(chē)站高架橋上與焉識(shí)互相張望。這時(shí)的愛(ài)情處于“相互凝視”的階層，“我的眼里你是唯一”，是我們普通人認(rèn)為的“你儂我儂忒煞情多”式愛(ài)情，也是其他影視作品所呈現(xiàn)給我們愛(ài)情。導(dǎo)演不滿(mǎn)足如此淺顯的表達(dá)。鏡頭一轉(zhuǎn)，進(jìn)入婉瑜患病和焉識(shí)回家階段，陸焉識(shí)為喚回婉瑜的記憶，不惜翻照片、修鋼琴、讀信??這時(shí)的愛(ài)情已然達(dá)到了布魯格在《西洋哲學(xué)辭典》里編著的那種“愛(ài)是把自己轉(zhuǎn)向?qū)Ψ健钡膶用嫔?，婉瑜心念丈夫的回歸，焉識(shí)則在女兒的提點(diǎn)下一心照顧患病的妻子，不再關(guān)心記憶恢復(fù)的問(wèn)題，這是另一種悲傷的“相濡以沫”，悲劇的意味進(jìn)一步濃郁了。
電影并未止步于此。如果說(shuō)之前的鋪墊都不曾給予觀眾宣泄情緒的機(jī)會(huì)的話(huà)，電影最后一個(gè)鏡頭，老氣橫秋的婉瑜像是一尊望夫石，“刮了胡子”的焉識(shí)卻顯得的年輕，二人同時(shí)望向車(chē)站，這份依靠大雪烘托的純粹把愛(ài)情具象化成一種宗教，達(dá)到最崇高的頂點(diǎn)，觀眾的情緒最終與鏡頭一起凝結(jié)。這其中的道理，正如圣埃克蘇佩里在他的作品《風(fēng)沙星辰》提到的那樣，“真正的愛(ài)，并非相互凝視，而是共同朝向一個(gè)方向望去”。張藝謀對(duì)愛(ài)情的把握是國(guó)際級(jí)的，與諸多廣為流傳的文學(xué)名著中刻畫(huà)的崇高愛(ài)情保持一致，明顯高于原著幾個(gè)段位。
電影丟失了原著闡釋的意義？
被質(zhì)疑的極簡(jiǎn)與被拋棄的時(shí)代。
極簡(jiǎn)主義在文學(xué)和電影的創(chuàng)作里備受推崇。從海明威的“冰山理論”而來(lái)，極簡(jiǎn)主義在雷蒙德-卡佛的文學(xué)創(chuàng)作里達(dá)到極致，在卡佛的短篇小說(shuō)里，我們幾乎看不到絲毫帶頭主觀色彩的描述。去年和前年大火的邁克爾-哈內(nèi)克的《愛(ài)》則是極簡(jiǎn)影像里的代表，沒(méi)有任何夸張的鏡頭堆砌和煽情的手段，場(chǎng)景和人物設(shè)定也減到最少。通過(guò)這些案例的對(duì)比，這部《歸來(lái)》實(shí)際上并沒(méi)有把愛(ài)情極簡(jiǎn)到一飯一蔬、一步一行的地步，所有的情節(jié)行進(jìn)、情感堆砌以及演員表演情緒的飽滿(mǎn)感，非常厚重、華麗，并不符合極簡(jiǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)。它的極簡(jiǎn)只是表現(xiàn)在畫(huà)面色調(diào)、鏡頭以及對(duì)原著細(xì)節(jié)的大幅度刪減上。
這種刪減給予原著擁躉們一個(gè)切實(shí)存在的理由，電影所表達(dá)的內(nèi)容遠(yuǎn)不及原著那么豐富。比如，原著里陸焉識(shí)對(duì)婉喻的感情更為復(fù)雜，心理層次也更為鮮明。在娶婉喻之時(shí)，焉識(shí)對(duì)這個(gè)被繼母包辦的婚姻并不喜歡，他對(duì)婉喻的情欲更多是一種“醉漢的行徑”。作者如此描述，“我的祖父熱戀我祖母比我祖母熱戀我祖父遲了許多年”，焉識(shí)對(duì)婉喻愛(ài)的產(chǎn)生正是身體的不自由與婉喻的不舍棄建立起來(lái)的，其中還包含著早年兩次出軌的負(fù)罪感，還有“回想起二十來(lái)歲的婉喻的每一瞥眼神，發(fā)出癡漢、浪蕩鬼的傻笑”的情欲。電影的改編，顯然把這種復(fù)雜的心理刪減得更單純了，更把原著讀者對(duì)那個(gè)時(shí)代影像化的期待澆滅了。
張藝謀和嚴(yán)歌苓。
各打十大板。
電影和原著都講了一個(gè)未講清的故事。
電影并沒(méi)有完整的離開(kāi)原著。張藝謀一直強(qiáng)調(diào)電影的故事與原著并無(wú)太大關(guān)系。但是實(shí)際上，舊照片已被剪去一半，信里也是焉識(shí)個(gè)人的經(jīng)歷，彈鋼琴只能勉強(qiáng)映射兩人舊日的影子??電影并沒(méi)有講清兩位主人公這份深厚的情感的建立和來(lái)源，使得整體情感的鋪設(shè)像是無(wú)根基的空中樓閣。在原著里前半段陸焉識(shí)、馮婉喻、恩娘三人之間的故事，焉識(shí)和望達(dá)、韓念痕的出軌情事，恰是后半段焉識(shí)對(duì)婉喻情真意篤的最好解釋。因此，與原著的洋洋灑灑和戲謔俏皮的敘述相比，電影顯得更沉悶枯燥，假如沒(méi)有原著留給人們的印象，觀眾要想入戲并非那么容易。
原著也沒(méi)有想象中的經(jīng)典。雷蒙德-卡佛在他的《談寫(xiě)作》中說(shuō)，“有些作家很有才華，但是，對(duì)事物獨(dú)特而準(zhǔn)確的觀察，再用恰當(dāng)?shù)奈淖职阉硎龀鰜?lái)，則又另當(dāng)別論”。米蘭昆德拉則在《小說(shuō)的藝術(shù)》里說(shuō)，“小說(shuō)是發(fā)現(xiàn)的延續(xù)，而非所有寫(xiě)作的累積”，“小說(shuō)家不是任何觀念的代言人，甚至不應(yīng)該為自己的信念說(shuō)話(huà)”。嚴(yán)歌苓顯然是一個(gè)有才華的作家，但是越來(lái)越多人認(rèn)為她這種有才華的敘述方式和所表達(dá)的主題之間出現(xiàn)了偏差，這個(gè)有著通俗文學(xué)框架的小說(shuō)，帶有過(guò)于鮮明的個(gè)人化觀念以及私人信念，炫技、張揚(yáng)、淺薄，案例之一就是作者對(duì)舊上海、大西北的刻畫(huà)顯得過(guò)于主觀想象。并且，作者把人物也設(shè)定在一個(gè)極不自由的狹窄視線里，性格被固定化的后果就是，所有的描寫(xiě)都好似戴上了枷鎖，忽略掉一個(gè)人物在某個(gè)環(huán)境中為生存所作出的抉擇的各種可能性。這種以?xún)r(jià)值觀主導(dǎo)的寫(xiě)作，是以寫(xiě)作者說(shuō)教為主導(dǎo)的，抹殺掉了讀者對(duì)小說(shuō)人物形象理解的自由，也抹殺掉小說(shuō)人物“活”在讀者心中的希望。陸焉識(shí)這樣一個(gè)經(jīng)歷豐富的男子，已經(jīng)小巧到了恩年的嬌嗔和婉喻的溫婉里去了。
所以最終，原著里那句話(huà)是對(duì)的，在讀者和影迷們看來(lái)，這兩個(gè)版本的陸焉識(shí)的確都不是“有用場(chǎng)的人”。
《歸來(lái)》劇終，馮婉瑜和陸焉識(shí)在火車(chē)站舉牌接陸焉識(shí)，座位上沒(méi)人離去，京城的“禮讓”讓人感覺(jué)郁悶。身邊座位上的后生問(wèn)我：“阿姨，好看嗎？”。這如何作答呢？我只能說(shuō)，演的就是我們這一代人的故事，是把人變成鬼的故事。
回家后，女兒?jiǎn)栁铱蘖藛??？?？我們這代人，血都流過(guò)了，還會(huì)流淚嗎？
我父親是四十年代重慶一個(gè)大戶(hù)人家的幺少爺，舊學(xué)殷厚，上海輔成法學(xué)院的高材生。長(zhǎng)江上第一艘貨輪有他家(我爺爺)的股份，家里唱堂會(huì)請(qǐng)的常常是當(dāng)紅的厲家班，陪同看戲的也有胡蝶、舒繡文這樣的名角。大學(xué)時(shí)用度頗夸張，票子用完直接到自家商鋪去支取。就連搭配西裝的領(lǐng)帶都按色階排序，一長(zhǎng)排掛在衣柜里。每天必?fù)Q，從不重復(fù)。我母親是重慶一個(gè)開(kāi)明富紳家的二小姐，姐妹三人都就讀于輔成法學(xué)院，是大學(xué)里名噪一時(shí)的京劇票友。暑假時(shí)姐妹三人常坐著滑竿一起到南山一帶避暑飚戲。楊二小姐(我母親)面容嬌美，身型婀娜，是輔成法學(xué)院的?；?。
解放前夕的1947年，這對(duì)花兒與少年結(jié)婚了。又共同受理想主義的感召，考入東北中學(xué)教師招聘團(tuán)，赴大連任教。登船前夕，我降生了。母親留在重慶，父親只燕單飛。幾年后，父親回重慶把我們接到大連。沒(méi)多久，反右運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，父親的出身、做派、金鏈懷表、刻著usa的湯匙以及各種講究的行頭都為他劃成右派留下了鐵證，并成功疊加上了歷史反革命的雙料罪名。很快，父母離了婚，我們改隨母姓。60年代，母親帶著我們姐弟四人從東北回到西南，輾轉(zhuǎn)來(lái)到貴陽(yáng)。
文革中期，父親結(jié)束了塞外的勞動(dòng)教養(yǎng)，右派摘帽，回到家卻發(fā)現(xiàn)人去樓空。按政府提供的地址來(lái)到貴陽(yáng)，輾轉(zhuǎn)找到我們家。與父親見(jiàn)面的場(chǎng)景有些怪異。在貴陽(yáng)陰郁的天空下，在堆滿(mǎn)煤巴、小貓食盆、流著幾家人洗菜污水的小院壩里，我父親的亮相十分驚艷。身為剛出獄的十年勞改犯，他留著背頭、蓄著中山胡、上身穿一件略舊的獵裝式麂皮夾克，深灰色派呢斯褲子褲縫挺括，右肩上還挎著一個(gè)長(zhǎng)方形套著皮套的珠江相機(jī)??院壩里的鄰居都擠著來(lái)看他，議論這個(gè)人是不是歸國(guó)華僑。
我倚在門(mén)邊看著我的父親，心情十分復(fù)雜。這人就是我爹，就是他害我不能參加紅衛(wèi)兵，不能參演《紅贊歌》。他不是有罪嗎？他不是勞改犯嗎？怎么看起來(lái)比我們都過(guò)得好？鄰居們散去后，我在廚房找到父親，我站在他面前，比他矮一個(gè)頭，我問(wèn)他：“你到底是什么歷史問(wèn)題？”他沉默了好一會(huì)，用帶著濃厚川音的北方方言說(shuō)，“我都不曉得自己是啥問(wèn)題??應(yīng)該就是思想改造。”在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)，這樣的回答實(shí)在太難以置信了，對(duì)他積蓄已久的怨恨疑惑轉(zhuǎn)為憤怒，我脫口蹦出一句：“你的意思是說(shuō)，你被冤枉了這么多年咯？”
父親說(shuō)他已經(jīng)摘帽了，要求和母親復(fù)婚。當(dāng)年的?；疃〗阍缫驯粶[理階級(jí)隊(duì)伍，從學(xué)校下放到工廠，旗袍和高跟鞋已親手燒掉，現(xiàn)在的她一身列寧裝，短發(fā)用粗大的黑色別針卡在腦后。她不同意復(fù)婚，不解釋?zhuān)瑧B(tài)度堅(jiān)決固執(zhí)甚至還有些木訥，像失憶后的婉瑜。
父親臨離開(kāi)貴陽(yáng)時(shí)，給我在河濱公園照了張像，相片背面還用行書(shū)題寫(xiě)：黔中三月柳，塞外風(fēng)雪天。幼女寄天涯，我行欲十年。我們?nèi)疫€去照相館合了一張全家福，相片背面父親還是題字：吾兒相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
多年后，我看到俄國(guó)畫(huà)家列賓的油畫(huà)《意外歸來(lái)》，畫(huà)面是沙俄時(shí)代受迫害的知識(shí)分子穿著襤褸的囚衣回到家中，一家人錯(cuò)愕復(fù)雜的表情。歷史總是驚人的相似，人類(lèi)的苦難是共通的。
現(xiàn)在的我已經(jīng)年過(guò)花甲，從來(lái)沒(méi)有人能告訴我父親的“歷史問(wèn)題”到底是什么。但我們四姐弟卻經(jīng)歷了因此帶來(lái)的所有苦難，下過(guò)鄉(xiāng)、做過(guò)工、修過(guò)鐵路、用屈辱的方式換過(guò)飯吃。19歲那年，我在磚廠上深夜班，冒著細(xì)雨，拉著磚胚，下坡時(shí)借著慣性快跑如飛，無(wú)數(shù)次人和板車(chē)一起翻進(jìn)側(cè)溝后重新把磚坯搬上車(chē)板，深深的埋下頭，身體與地面保持著45度銳角，咬牙瞠目，才有可能把滿(mǎn)滿(mǎn)的一車(chē)磚坯拉動(dòng)。每每這種時(shí)候，我都會(huì)假想自己不是一個(gè)人，而是一頭牛。猿從四足的進(jìn)化為人，終于學(xué)會(huì)直立行走。但今天為了生存，我唯有退化為四足動(dòng)物。
拉車(chē)上坡的45度角，成了我一生保持的上行角度。
電影的結(jié)尾很唯美，陸焉識(shí)和馮婉瑜經(jīng)歷了那么多苦難，還純情地不改初衷。我所看到的現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。我的父親回到北方后，繼續(xù)當(dāng)中學(xué)教師，一生中數(shù)次回到貴陽(yáng)，希望復(fù)婚，但從未得到應(yīng)允，等待復(fù)婚二十幾年。1995年，他在獨(dú)自生活的小屋里孤獨(dú)去世。我們姐弟奔喪趕到時(shí)，看到他的墻上掛著一幅字：月是故鄉(xiāng)明。
我們抱著父親的骨灰回到貴陽(yáng)。一輩子拒絕復(fù)婚的母親和我們一起到墓園安葬了他，她說(shuō)她以后也來(lái)在這里。2004年，母親病逝，我們把他倆合葬在一處。墓碑上的照片是我選的，滿(mǎn)山的墓園里，他們?nèi)允且粚?duì)璧人。照片攝于我們和他們都刻骨銘心的1957年(反右運(yùn)動(dòng)開(kāi)始)，那是他們初嘗風(fēng)霜的開(kāi)始，從此，命運(yùn)對(duì)他們了露出猙獰的爪牙。（文/楊弘）。
虎王歸來(lái)讀后感篇十五
《留學(xué)歸來(lái)》講述的是九十三位留學(xué)生，在世界各地學(xué)習(xí)知識(shí)，得到了豐厚的回報(bào)，但是，在外國(guó)強(qiáng)大的利潤(rùn)高薪與豐厚的資源讓他們留下的時(shí)候，而他們卻執(zhí)意要回國(guó)，把學(xué)到的一切回報(bào)祖國(guó)，這是一種多么崇高的精神?。≡谀莻€(gè)年代，擁有豐厚的薪水與足夠的物資是多少人渴望的事情?。】墒?，條件并沒(méi)有改變這九十三位留學(xué)生的本性，他們時(shí)刻牢記著，我是中國(guó)人！我要讓我的祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)！我要讓我的祖國(guó)成為一條巨龍，永不被欺壓！
是??！如果人人都能為祖國(guó)著想，我們的祖國(guó)也可以變得強(qiáng)大、變得美麗。而這九十三位留學(xué)生就是我們的典范，他們不會(huì)忘記自己祖國(guó)還在受苦的人們，他們不會(huì)忘記祖國(guó)還在戰(zhàn)爭(zhēng)！他們下定決心，把學(xué)到的知識(shí)換位祖國(guó)的力量！終有一天，祖國(guó)那緩緩上升的五星紅旗，將成為他們與我們的驕傲！我們自豪，我是中國(guó)人！
現(xiàn)在，在街頭上，也可以看到許許多多的外國(guó)產(chǎn)品，但我堅(jiān)信有一日，我們祖國(guó)的產(chǎn)品也會(huì)登上流向外國(guó)的貨輪，開(kāi)往外國(guó)方向的飛機(jī)！
讀了《留學(xué)歸來(lái)》我懂得了：應(yīng)該時(shí)刻點(diǎn)擊著祖國(guó)，無(wú)論你在哪兒，都應(yīng)該愛(ài)國(guó)、為國(guó)，把自己學(xué)到的一切的一切來(lái)報(bào)答祖國(guó)對(duì)你多年的養(yǎng)育之恩。
虎王歸來(lái)讀后感篇一
幾天前，我觀看了一部叫《虎王歸來(lái)》的電影，這部電影給了大家無(wú)限的樂(lè)趣。
這部電影被稱(chēng)為“武松打虎”后傳，講述了一個(gè)名叫武小松的八歲小男孩，獨(dú)自上景陽(yáng)崗與老虎決斗的故事。影片主題歌《喝奶歌》取自于片中一個(gè)頗具獨(dú)創(chuàng)性的情節(jié)：武松當(dāng)年上景陽(yáng)崗之前要和三大碗酒壯膽，可武小松是未成年人，不能喝酒，所以只好以奶代酒，喝八大碗牛奶壯膽。
觀看電影的時(shí)候，常常傳來(lái)一陣陣笑聲，尤其是看到武小松和景陽(yáng)崗開(kāi)店的女老板對(duì)話(huà)，更好笑。這讓我想到了《喜羊羊與灰太狼》這一部動(dòng)畫(huà)片。這一部動(dòng)畫(huà)片的收視率極高，深受大人和小孩的喜愛(ài)。同樣，這部《虎王歸來(lái)》的電影也很受歡迎。
這部電影還告訴我們要保護(hù)老虎，老虎在地球上已經(jīng)不多了，不能傷害老虎，也不能傷害其他動(dòng)物、不尊重其他動(dòng)物，在街上，我常常看見(jiàn)有一些流浪狗，為什么會(huì)有這些流浪狗，就是因?yàn)槿藗凁B(yǎng)它，養(yǎng)到一半，就把它扔到街上，既然要養(yǎng)，就不要拋棄它，動(dòng)物是我們的朋友，難道不是嗎?在馬路上，我還看見(jiàn)一些在賣(mài)狗肉、買(mǎi)貓肉的店鋪，有一天，我親眼目睹一只狗被人殺死，為什么要這樣做呢?就算是為了生存，也不應(yīng)該這樣啊。
這個(gè)時(shí)候，我想起了虎王說(shuō)的話(huà)，既然人和動(dòng)物是朋友，朋友之間就要互相幫助，不能互相殘殺。
虎王歸來(lái)讀后感篇二
《虎王歸來(lái)》這部電影很精彩，接下來(lái)我就講講里面發(fā)生的故事吧。
武小松因?yàn)樾∶帽焕匣⒆サ蕉蠢锶チ耍韵聸Q心要把小妹救出來(lái)。武小松來(lái)到離山上不遠(yuǎn)的的地方喝了八碗奶，準(zhǔn)備走的`時(shí)候被老板娘抓住了，卻遇到了真老虎派來(lái)尋找武小松的刺猬，刺猬叫“滾滾”，滾滾一直給武小松帶路，途中遇到了兩只假老虎。第一次也遇到老虎，一看就知道不是真老虎，因?yàn)檫@只老虎的尾巴被武小松扯斷了還不疼，所以肯定是冒牌貨；第二只老虎很厲害，武小松叫了幾個(gè)小和尚用了十三揍天棍，才把假老虎給打敗了，原來(lái)是穿著虎皮的狐貍。最后，在刺猬的帶領(lǐng)下，武小松終于見(jiàn)到虎王，虎王和武小松打了一架，虎王勝利，虎王說(shuō)了幾句話(huà)就讓武小松和他成為了朋友。
這部電影告訴我們一個(gè)道理：人和動(dòng)物應(yīng)該和諧相處，我們?nèi)祟?lèi)不應(yīng)該吃動(dòng)物的肉，人和動(dòng)物永遠(yuǎn)都是平等的，我們應(yīng)該把動(dòng)物放回大自然，還應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物。
虎王歸來(lái)讀后感篇三
看了“虎王歸來(lái)”這部電影，我感慨萬(wàn)千，深受教育。
這部電影是喜劇，它講述了武松打虎過(guò)去了許多年，武小松也來(lái)到了景陽(yáng)崗打虎替妹妹報(bào)仇。途中認(rèn)識(shí)了老板娘和刺猬滾滾，又先后遇到了兩個(gè)假老虎，并將他們打敗了。最終來(lái)到了虎王的居住之地，可在與老虎打斗的的途中，老虎奮不顧身的救他，他被感動(dòng)了，知道了妹妹不是被老虎吃了，而是被老虎從強(qiáng)盜手中救來(lái)養(yǎng)傷的，他和妹妹團(tuán)聚了。
這部喜劇電影，你細(xì)細(xì)品位，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面蘊(yùn)藏了一個(gè)極為深刻的道理：人類(lèi)不可以再破壞環(huán)境，人人都要保護(hù)環(huán)境和動(dòng)物和諧相處，一同把我們共同的家園——地球建設(shè)得更加美好，使地球變成一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世界。
記得有一首歌，歌名叫《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，其它的歌詞我早已忘記，有一句詞我卻記憶猶新，那就是“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間”。是呀，只要我們?nèi)f眾一心，世界就會(huì)變得美好。
朋友，地球正在受到破壞，讓我們保護(hù)地球，共建美好家園吧!
虎王歸來(lái)讀后感篇四
《歸來(lái)》里丹丹對(duì)父親說(shuō)，“你在她身邊不就是為了照顧她，別的重要嗎?”。當(dāng)然不重要，對(duì)于這部電影來(lái)說(shuō)，所有的人物性格、主角背景、生活環(huán)境都是不重要的，只有兩個(gè)人的情感才是重要的。
陸焉識(shí)回來(lái)之后不斷地想要讓妻子想起自己的身份，他是什么身份?從電影中我們明白他是個(gè)教授，又會(huì)法語(yǔ)，原本有機(jī)會(huì)回原單位工作，但是為了妻子都“暫緩”了——然后一切都暫緩了。多年之后的時(shí)代變換，每個(gè)人物的人生軌跡，一切的一切，都被導(dǎo)演不知是刻意還是人為的“暫緩”了——因?yàn)檫@些都不是重點(diǎn)，情才是電影放出的終極催淚彈。
我曾看過(guò)一篇文章說(shuō)不少外國(guó)人都看不下去《紅樓夢(mèng)》，其中重要的原因是他們不理解為什么中國(guó)人有情是不說(shuō)的，留意思千回百轉(zhuǎn)的藏起來(lái)，生怕別人明白?！稓w來(lái)》里也有類(lèi)似的設(shè)計(jì)，比如馮婉瑜和陸焉識(shí)一門(mén)之隔的內(nèi)心震撼，沒(méi)有轉(zhuǎn)開(kāi)的門(mén)把手和那些寄不出去的信，她們的情感就在這些小而不言的細(xì)節(jié)中最終成為了未爆發(fā)的煙花，藏在了兩個(gè)人心中，從此再?zèng)]有綻放的機(jī)會(huì)。
任何電影的賣(mài)座都必然配合著時(shí)代的需要，對(duì)于如今這個(gè)滿(mǎn)城盡是大鈔票的時(shí)代來(lái)說(shuō)，相濡以沫、純愛(ài)隱忍就成為了表達(dá)感情最熱銷(xiāo)的品牌。這就是為什么越來(lái)越多人開(kāi)始認(rèn)為感情的絢爛比但是生活的平淡堅(jiān)守，也是為什么所有的懷舊電影都必須要搭上一段青澀初戀的末班車(chē)的原因。張藝謀很聰明，只選取了《陸犯焉識(shí)》最后一部分兩人重逢之后的故事，所有的背景都被弱化，剩下的只有平凡的男女——一個(gè)忘了，一個(gè)還記得;一個(gè)永遠(yuǎn)在等，一個(gè)就永遠(yuǎn)陪伴。相視不識(shí)眼前人，你說(shuō)是幸福，我說(shuō)是難熬，感情的事誰(shuí)也說(shuō)不清。
鞏俐和陳道明演得也不錯(cuò)，莫說(shuō)是臺(tái)詞，就連嘴唇的抽搐都自己拿捏著頻率。陸焉識(shí)“彈鋼琴”時(shí)馮婉瑜把手搭在他的肩上，兩人都沒(méi)有說(shuō)話(huà)，眼淚就流下來(lái)了。那一瞬間觀眾會(huì)以為她想起來(lái)了，至少在那個(gè)瞬間她想起來(lái)了——當(dāng)然最終現(xiàn)實(shí)會(huì)把觀眾的幻想碾碎，深情和冷漠、期望和失望交雜在一齊，不需要任何的臺(tái)詞就足以讓人淚崩，也根本就奠定了這是個(gè)情感片的事實(shí)。
虎王歸來(lái)讀后感篇五
剛剛把蔡駿的《荒村歸來(lái)》給看完了，又是無(wú)限的感慨。雖然我看這本書(shū)的時(shí)間真的晚十年八輩子了，但是還是那句話(huà)，晚看總比不看強(qiáng)啊，誰(shuí)讓我以前沒(méi)有充足的時(shí)間呢?，F(xiàn)在看也是一樣的啊??！
《荒村歸來(lái)》這本書(shū)，且不說(shuō)其文字特點(diǎn)，因?yàn)椴舔E的小說(shuō)，除了結(jié)尾以外，一向都是很棒的。為什么這么說(shuō)是因?yàn)槲矣X(jué)得他后來(lái)的《蝴蝶公墓》的結(jié)尾真的很不好，雖然中間的內(nèi)容是很好的，而對(duì)于《天機(jī)》，它的那個(gè)最大的秘密我就得有點(diǎn)失敗，沒(méi)有震撼力，雖然這樣的秘密絕對(duì)是除作者以外誰(shuí)也想不到的，但是這個(gè)真的是十分失敗，在網(wǎng)上看網(wǎng)友的評(píng)論，大家都是這樣的感覺(jué)，大家都對(duì)這樣的結(jié)局很失望啊。但是《荒村歸來(lái)》這個(gè)結(jié)局，我自己覺(jué)得是十分成功的，這樣的秘密是很震撼的，所以，我覺(jué)得這本書(shū)真的很不錯(cuò)?。。?！
合上這本書(shū)，我覺(jué)得我真的迷上蔡駿了，所以對(duì)于他以前我沒(méi)看過(guò)的作品，我仍然會(huì)一本接一本的看完的。在《荒村歸來(lái)》最后，又有一個(gè)宣傳《瑪格麗特的秘密》的這本書(shū)，我想這應(yīng)該是蔡駿繼《荒村歸來(lái)》這本書(shū)后的作品了吧？？所以我想，我接下來(lái)的一本可能就是這本書(shū)了。()。
虎王歸來(lái)讀后感篇六
寒假的一天里，借著語(yǔ)文老師的寒假作業(yè)看了一部電影，名叫《歸來(lái)》?？赐旰螅钊烁袆?dòng)。剛看到這名字，我的第一感覺(jué)就是-------這是一部有什么東西歸來(lái)了的一部有感觸的電影。看這部電影之前，我了解了一下，《歸來(lái)》是張藝謀導(dǎo)演拍攝的劇情文藝電影，改編自嚴(yán)歌苓小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》的尾點(diǎn)，該片主要講述了知識(shí)分子陸焉識(shí)與妻子馮婉瑜的在大時(shí)代際遇下的情感變遷故事。主人公陸焉識(shí)，為了與愛(ài)人相見(jiàn)，從監(jiān)獄逃跑成了逃犯，來(lái)到妻子家，卻只見(jiàn)到了女兒丹丹。丹丹發(fā)現(xiàn)后，為了自己的跳舞夢(mèng)想，阻止了母親與父親相見(jiàn)。但陸焉識(shí)給馮琬瑜在門(mén)縫里傳了紙條，明天早上八點(diǎn)在火車(chē)站見(jiàn)。
過(guò)了許久，擁擠的人群中終于出現(xiàn)了琬瑜的身影，焉識(shí)大喊著琬瑜的名字，琬瑜也終于看到了焉識(shí)，夫妻二人馬上就要相見(jiàn)，可事實(shí)就是這么不幸，那些人又要來(lái)抓焉識(shí)了，琬瑜大喊著焉識(shí)快跑……焉識(shí)又被抓走了……看到這里，我感到多么的可惜啊。過(guò)了三年，文化革命結(jié)束了，焉識(shí)也被放了出來(lái)，女兒丹丹去接了他。焉識(shí)非常激動(dòng)，以為終于可以見(jiàn)到自己的妻子了，但琬瑜卻不認(rèn)得焉識(shí)，這多么令人心痛啊。
就這樣，焉識(shí)化身為修鋼琴,讀信,做車(chē)夫的人，守護(hù)在琬瑜旁邊。而琬瑜即使失憶，也始終記著五號(hào)去火車(chē)站接焉識(shí)，記著不能在把焉識(shí)鎖門(mén)外了…結(jié)局多么令人感動(dòng)，焉識(shí)守護(hù)在琬瑜身邊，只為了陪著她，見(jiàn)到她。即使沒(méi)有認(rèn)出來(lái)，但他們始終是相愛(ài)的。
虎王歸來(lái)讀后感篇七
之前看到《南方周末》對(duì)張藝謀和陳道明的專(zhuān)訪，對(duì)于他們所表露出的歷史觀甚是困惑，因?yàn)闈M(mǎn)篇是“和解”與“愈合”，似乎立志要在“傷痕”之后，重新打造關(guān)于那個(gè)年代的敘述模式，主題卻是“忘記”和“和解”。在我看來(lái)，這只是簡(jiǎn)單的“活著”――恰如老謀子二十年前拍的那部無(wú)法公映的電影所講述的麻木狀態(tài)，于是想當(dāng)然的對(duì)老謀子的“歸來(lái)”不抱太大希望。然而，看過(guò)電影后，我卻讀出了更多的東西。有朋友和我討論說(shuō)，相比小說(shuō)，影片的故事太過(guò)簡(jiǎn)單，失了很多內(nèi)涵的表達(dá)，并且對(duì)影片后半部分漫長(zhǎng)而又平淡的講述甚是不滿(mǎn)。但在我看來(lái)，他們似乎歪打正著地拍出了意外的厚重感和濃重的批判性。是的，《歸來(lái)》相對(duì)于小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》的刪繁就簡(jiǎn)，其實(shí)反而增加了故事的厚度和廣度。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的故事，離別和歸來(lái)，是人類(lèi)共通的母題。這個(gè)謎母在《詩(shī)經(jīng)》里是“君子于役，不知其期”，在荷馬史詩(shī)里是奧德賽;在唐朝是“舉頭見(jiàn)明月，低頭思故鄉(xiāng)”，在宋代是“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在美國(guó)是《美麗心靈的永恒陽(yáng)光》、《戀戀筆記本》……越是簡(jiǎn)單的母題，越具有全球性，也越難拍出新意。應(yīng)該說(shuō)，老謀子這一份答卷，在合格線以上。
當(dāng)離別充滿(mǎn)荒謬和無(wú)奈時(shí)，歸來(lái)無(wú)疑是對(duì)漫長(zhǎng)等待的最好回饋。然而，由于馮婉瑜的失憶，陸焉識(shí)的歸來(lái)又漫長(zhǎng)到令人絕望，這是兩個(gè)向度的絕望――月復(fù)一月火車(chē)站接愛(ài)人的婉瑜，和日復(fù)一日想盡辦法喚醒妻子記憶的焉識(shí)。影片最后，他們?cè)谘┑刂姓境纱蟠蟮捏@嘆號(hào)，一個(gè)在等待著永遠(yuǎn)等不到的他，一個(gè)在陪伴著永遠(yuǎn)喚不醒的她。
虎王歸來(lái)讀后感篇八
可這篇文章為你展現(xiàn)的大雁不僅僅是大雁，它們更是春天的使者，當(dāng)大雁來(lái)臨到我們面前時(shí)，就說(shuō)明春天的到來(lái)。然而，這描寫(xiě)的極具人性化色彩的大雁身上，作者也在揭示這我們?nèi)祟?lèi)所失去的一些東西。
作者寫(xiě)道“一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天?！睆倪@句話(huà)當(dāng)中，我深切地感受到了大雁那種充滿(mǎn)生氣，生機(jī)勃勃的生命狀態(tài)，以及它們對(duì)萬(wàn)物的那種親切喜愛(ài)之情。而這樣的一種精氣神，如今在我們?nèi)祟?lèi)的社會(huì)卻已非常少有。本應(yīng)擁有蓬勃生氣的孩子們，在功利的教育下也一個(gè)個(gè)變得古板，失去了自由自在生命的快樂(lè)。一個(gè)個(gè)大人在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，整天的`為貧賤而憂(yōu)愁，為名利而忙得焦頭爛額，完全失去了一個(gè)生命應(yīng)有的生氣。
“第一群大雁一旦來(lái)到這里，它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng)?！边@種群體的團(tuán)結(jié)與種族的友好也是我們所缺乏的。黑暗的社會(huì)環(huán)境，孕育了一顆顆黑暗的心。小悅悅事件震驚了我們，同時(shí)也刺痛了整個(gè)社會(huì)的神經(jīng)，在不知不覺(jué)中，我們的社會(huì)漸漸失去了愛(ài)心與溫情，甚至有些人連做人最起碼的良知與善良也不覺(jué)丟失了。
大雁們的和睦與相親相愛(ài)的確也令我們?yōu)橹鸷?。人?lèi)不斷進(jìn)化，心思卻不斷復(fù)雜，和諧的群居生活已不再擁有。
我們美麗的家園已不再美麗……。
虎王歸來(lái)讀后感篇九
初夏，本就不暖的天氣突降大雨，整個(gè)下午的風(fēng)狂雨暴讓人頓時(shí)打消了外出的想法，捧著買(mǎi)來(lái)很久的格子間的女人消磨時(shí)間，一看就是一整天，內(nèi)心的煩惱卻也消散不少，自己為難自己的執(zhí)著稍稍弱了氣勢(shì)。
最近，愛(ài)上了一個(gè)人跑步，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人隨性而為，想去哪去哪，不用看別人時(shí)間，不用牽強(qiáng)地照顧別人心情，很是自由。當(dāng)然，自由也意味著孤單，偶爾想呼朋引伴，但想想所謂朋友們臉上的挑剔、情緒，瞬間消除這些想法，我最近真的很累了，再不愿耐著性子詢(xún)問(wèn)別人意見(jiàn)，再不愿看著別人臉色影響自己心情，寧愿一個(gè)人說(shuō)走就走，寧愿形單影只，也不愿意勉強(qiáng)自己迎合他人。君子之交淡如水，再好不過(guò)，這樣的老哲理以前總不愿相信，我想我就是那種人吧，要么看破紅塵，要么執(zhí)著到底，這種人沒(méi)有中間路線，可是最終還是難為了自己，所以得改變。
等到黃昏，雨終于停了，雖然天還是黑壓壓的，但窩了一天，決定出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。前幾天聽(tīng)說(shuō)老謀新上映了一個(gè)電影，百度影評(píng)發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)均很高，遂前往電影院。路上匆忙走著，剛剛被雨水沖刷的街道很是清新，兩旁的梧桐葉非常翠綠，在風(fēng)中瑟瑟沙沙?？偸窍矚g這種時(shí)候，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，空氣涼爽沁人，黑云壓境，樹(shù)葉與之對(duì)比更顯碧綠。匆匆買(mǎi)了票后，又買(mǎi)了幾串關(guān)東煮一杯奶茶，狼吞虎咽之中記起匆匆出來(lái)沒(méi)帶包，包里的紙巾也同樣落下，只好又趕到超市買(mǎi)了袋濕巾。
每次覺(jué)得要遲到的時(shí)候往往提前好久，焦急中等待了很久的樣子，影片才開(kāi)始?！稓w來(lái)》片中色調(diào)一如老謀以往的作品，陳舊低調(diào)，是的，依然是老謀一貫的年代戲。不過(guò)，這次我沒(méi)有過(guò)于反感，因?yàn)橛捌_(kāi)始不到20分鐘便戳中了我的淚點(diǎn)。
因?yàn)樯仙较锣l(xiāng)和那個(gè)時(shí)期被生生分開(kāi)的夫妻倆，年輕好強(qiáng)的女兒因?yàn)橐粋€(gè)舞蹈角色而大義滅親，這些都讓人唏噓，卻又真實(shí)地誰(shuí)也無(wú)法怪罪，只能說(shuō)時(shí)代的陰差陽(yáng)錯(cuò)。而追溯丹丹犯的這樣小的一個(gè)錯(cuò)誤，也許就是因?yàn)樾『⒆右粫r(shí)意氣和虛榮，而這些情緒我們?cè)加羞^(guò)，可她的一個(gè)小差錯(cuò)卻讓父親被抓住，讓母親傷心欲絕不再原諒她，讓母親與父親終沒(méi)能再次相認(rèn)，這于她而言，也是那樣不公平。
而這次的分開(kāi)，直到父親被平反回家，整個(gè)家支離破碎。當(dāng)母親開(kāi)始健忘，當(dāng)她認(rèn)不出父親，當(dāng)她對(duì)孩子說(shuō)因?yàn)樗龑?duì)父親做的那些事再不原諒她，愛(ài)和傷害并存。當(dāng)她一次次在5號(hào)去車(chē)站，當(dāng)父親一次次嘗試讓她認(rèn)出自己而以失敗告終，當(dāng)她所受的傷害都暴露于人前，那些心酸往事便直戳人心，這個(gè)可憐的家庭終歸不會(huì)再圓滿(mǎn)，雖然深?lèi)?ài)的、日日盼望的愛(ài)人早已回家，但她的心仍沒(méi)有找到棲息之所。
結(jié)局讓人意外，一直期待的奇跡沒(méi)有出現(xiàn)，最終母親都沒(méi)能認(rèn)出父親，但父親卻一直用自己的方式陪伴和照顧著母親，我想，這影片的名字起的恰到好處，改成回家或是什么都不好，歸來(lái)，一個(gè)真正歸來(lái)，一個(gè)在想像中期待歸來(lái)。陳道明，一直喜歡的男人，拿飯勺報(bào)仇那段可愛(ài)極了，一如既往地男人味。鞏俐，以前覺(jué)得她太丑，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)她演老人真不錯(cuò)。而丹丹這女孩的扮演者舞姿真美，長(zhǎng)得也不錯(cuò)，是個(gè)苗子。
如果在一記憶里還有一些東西可以讓我們無(wú)法忘懷的話(huà)，那一定是最真最純凈的感情：親情、愛(ài)情、友情，無(wú)不如此。那是最真的感情在記憶里的沉淀，既使時(shí)光日復(fù)一日，殘忍地奪走了青春年華，但總有記憶里永不消逝的惦念，讓我們不辭辛苦繼續(xù)生命里注定，生命或許短暫，但真情無(wú)邊。
人生最大的牽掛和苦楚莫過(guò)于，相見(jiàn)卻已不再相識(shí)。《歸來(lái)》的人找尋的曾經(jīng)沒(méi)有到來(lái)，歸來(lái)的現(xiàn)實(shí)雖已無(wú)法消除時(shí)代的筑就，卻也讓那份無(wú)需雕飾的感情愈久彌香?；蛟S原本歸來(lái)的就是那一份真實(shí)，往昔不再，彼此的牽掛從來(lái)不曾改變，這就是曾經(jīng)我眼中的你和曾經(jīng)你眼中的我，我還是我，你還是你，只是我不認(rèn)識(shí)你，你還認(rèn)識(shí)我，你活在我的記憶里，我活在你的眼里。
虎王歸來(lái)讀后感篇十
“虎王歸來(lái)好詞好句”，這是我最近在閱讀時(shí)所遇到的一個(gè)主題。通過(guò)閱讀一篇與虎王相關(guān)的文章，我深受其啟發(fā)，對(duì)于好詞好句在寫(xiě)作中的重要性有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于虎王歸來(lái)好詞好句的心得體會(huì)。
好詞好句是寫(xiě)作中不可或缺的一部分。它們有著精確的描寫(xiě)力和豐富的意境，能夠在讀者的腦海中勾勒出形象生動(dòng)的畫(huà)面。從文章所描寫(xiě)的情景中，虎王歸來(lái)以“豪邁”、“威嚴(yán)”、“霸氣”等形容詞為招牌，這樣的詞語(yǔ)搭配不僅能夠增加虎王的形象力度，更能帶給讀者良好的閱讀體驗(yàn)。
三段：好詞好句點(diǎn)亮深度思考。
好詞好句不僅能夠給作品增色添彩，更能夠點(diǎn)亮作者深度思考的火花?；⑼鯕w來(lái)的好詞好句在描寫(xiě)虎王歸來(lái)的過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)琢磨詞語(yǔ)的選擇和句子的構(gòu)造，使得讀者能夠感受到作者對(duì)于虎王的思考和對(duì)于虎王這一形象的重視。在讀者看到這樣精心雕琢的文字時(shí)，他們也會(huì)被激發(fā)思考的欲望，思考虎王歸來(lái)背后潛藏的含義和作者心中虎王的真正定位。
好詞好句在提升作品品質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)精準(zhǔn)的用詞和華麗的句子結(jié)構(gòu)，作品能夠更加具有魅力，吸引讀者的注意力?；⑼鯕w來(lái)好詞好句所體現(xiàn)出來(lái)的豪邁和霸氣氣質(zhì)，使得讀者能夠更加沉浸在虎王歸來(lái)的氛圍當(dāng)中。同時(shí)，好詞好句的運(yùn)用也能夠提高作品的可讀性，使得讀者能夠更好地理解作者的觀點(diǎn)，并且產(chǎn)生共鳴。
五段：對(duì)寫(xiě)作的啟示。
“虎王歸來(lái)好詞好句”這個(gè)主題給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)于好詞好句在寫(xiě)作中的重要性有了更深入的了解。好詞好句像是作品的瑰寶，它們不僅能夠給作品增添美感和藝術(shù)性，還能夠展現(xiàn)作者的深度思考和對(duì)作品的熱愛(ài)。通過(guò)虎王歸來(lái)好詞好句的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，我更加明白了寫(xiě)作是一個(gè)不斷追求進(jìn)步和完善的過(guò)程，只有不斷錘煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，才能夠讓作品更加出彩。
總之，“虎王歸來(lái)好詞好句”給了我很多的啟示和思考。在今后的寫(xiě)作中，我會(huì)更加注重詞語(yǔ)的選擇和句子的構(gòu)造，精益求精，不斷提升自己的寫(xiě)作水平。
虎王歸來(lái)讀后感篇十一
由張藝謀導(dǎo)演的影片《歸來(lái)》上映不久，微博上看過(guò)的人有罵張導(dǎo)的，說(shuō)他慣于抹黑新中國(guó)。但在豆瓣電影和時(shí)光網(wǎng)影評(píng)中，此片的評(píng)分值分別達(dá)到8.0分和7.7分，屬于比較高的。在女兒的慫恿下，我今天特地去影院看了一遍。
要讓我來(lái)打分的話(huà)，我會(huì)給此片9分以上。這部電影給我的感覺(jué)：壓抑得窒息，分裂得痛苦，創(chuàng)傷得揪心，荒誕得真實(shí)，又寬容得光明。
我覺(jué)得此片和張導(dǎo)執(zhí)導(dǎo)的另一部影片《活著》一樣，非常客觀地反映了那個(gè)時(shí)期前后的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。凡從那個(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)的老年人，應(yīng)能記得當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)，習(xí)慣的思想方式和表現(xiàn)出來(lái)的行為。我這個(gè)如今很少踏進(jìn)電影院的老年人，看一些進(jìn)口片和港臺(tái)片，常常會(huì)看不懂，感到太跳躍。
看《歸來(lái)》的時(shí)候，影片中主人公們的一奔一跑，一拉一扯，一顰一笑，一個(gè)眼神，一滴眼淚我全都心領(lǐng)神會(huì)。馮婉瑜(鞏麗飾)和其女丹丹感情的破裂，丹丹當(dāng)初的決絕和后來(lái)的后悔，陸焉識(shí)(陳道明飾)對(duì)女兒的寬容和對(duì)妻子的深情，都讓我覺(jué)得十分真實(shí)自然。
影片《歸來(lái)》所講述的是個(gè)悲劇，怪誰(shuí)呢?怪丹丹過(guò)左?這不公平，那個(gè)時(shí)代年青人都持這樣的思想，都這樣行事，屬于當(dāng)時(shí)的“正能量”;怪馮婉瑜對(duì)女兒無(wú)情?更不合理，她太愛(ài)丈夫了，而且深信其是受冤枉的;怪陸焉識(shí)害了妻女?是啊，表面上看連他自己也這樣歸責(zé)了——影片中沒(méi)有交代他劃為右派的原因，但可以想像他其實(shí)也是無(wú)辜的，或許還代表著一種正確的觀點(diǎn)(就像馬寅初先生當(dāng)初提出控制人口的主張受到批判一樣)。不管怎么說(shuō)，真實(shí)的歷史就是如此，似乎上有錯(cuò)，下也有錯(cuò)，好像你無(wú)過(guò)，他亦無(wú)辜——究竟誰(shuí)之過(guò)，只有讓讓歷史去評(píng)判了。
影片光明的一面，借劇中人的口說(shuō)：“一切已經(jīng)成為過(guò)去”。這段不堪回首的歷史是不是真的一去不復(fù)返了呢?看看現(xiàn)在許多人還在一味謳歌那個(gè)時(shí)代，甚至把反映真實(shí)歷史的作品看作抹黑，現(xiàn)在的年輕大眾已經(jīng)不能理解片中的情節(jié)和思想，就能知道恐怕遠(yuǎn)不能這么樂(lè)觀。
許多人希望我說(shuō)說(shuō)，是否值得去看這部電影?我覺(jué)得，五十歲以上的人，推薦去看，這是一種很有意義的懷舊，勝似在老城廂走街穿巷追尋年輕時(shí)代的影子，記得苦才能體味甜。對(duì)于想了解真實(shí)歷史的年青人，也絕對(duì)應(yīng)該去看;這部片子沒(méi)像《活著》一樣遭禁，這是值得慶幸的進(jìn)步。不過(guò)若是純粹抱著消遣的心態(tài)去影院，那么我劇透給你——片中沒(méi)有色情，沒(méi)有槍?xiě)?zhàn)，沒(méi)有香車(chē)美女，沒(méi)有飛檐走壁，沒(méi)有擁抱接吻，也沒(méi)有眼花繚亂的武打，恐怕會(huì)讓你失望。今天影院中倆坐在我旁邊的年青人邊玩手機(jī)，邊用眼角余光瞟向銀幕，顯然感到索然無(wú)味。
影片最后沒(méi)有“咪里瑪啦大團(tuán)圓”(注：以前對(duì)戲劇的套路總結(jié)為幾句順口溜——“才子佳人相見(jiàn)歡，私訂終身后花園，公子落難小姐援，苦盡甘來(lái)中狀元，咪里瑪啦大團(tuán)圓”)，而選擇在失憶妻子不認(rèn)識(shí)眼前的丈夫，卻又癡癡苦等他歸來(lái);平反歸來(lái)的丈夫想盡辦法幫助妻子恢復(fù)記憶，最終仍不得不在風(fēng)雪中陪妻子“苦等自己”的結(jié)局中悲愴落幕，也是寓有某種深意的吧。
虎王歸來(lái)讀后感篇十二
于是，我急忙回到家里，上網(wǎng)找了資料這才知道。原來(lái)大雁是，大雁是人們熟知的鳥(niǎo)類(lèi)類(lèi)群之一，在遷徙時(shí)總是幾十只、數(shù)百只，甚至上千只匯集在一起，互相緊接著列隊(duì)而飛，古人稱(chēng)之為“雁陣”?！把汴嚒庇捎薪?jīng)驗(yàn)的“頭雁”帶領(lǐng)，加速飛行時(shí)，隊(duì)伍排成“人”字形，一旦減速，隊(duì)伍又由“人”字形換成“一”字長(zhǎng)蛇形，這是為了進(jìn)行長(zhǎng)途遷徙而采取的有效措施。當(dāng)飛在前面的“頭雁“的翅膀在空中劃過(guò)時(shí)，翅膀尖上就會(huì)產(chǎn)生一股微弱的.上升氣流，排在它后面的就可以依次利用這股氣流，從而節(jié)省了體力。但“頭雁”因?yàn)闆](méi)有這股微弱的上升氣流可資利用，很容易疲勞，所以在長(zhǎng)途遷徙的過(guò)程中，雁群需要經(jīng)常地變換隊(duì)形，更換“頭雁”。
當(dāng)讀完這段資料時(shí)，真是讓我驚嘆不已。心想這么一個(gè)小小的舉動(dòng)，竟然有這么多的奧妙。
虎王歸來(lái)讀后感篇十三
近年來(lái)，以中國(guó)作家巴金的作品《虎王歸來(lái)》為題材的好詞好句熱點(diǎn)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。這些獨(dú)具匠心的好詞好句不僅生動(dòng)描繪了故事背景和人物形象，更展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻反思和思考。本文將圍繞“虎王歸來(lái)好詞好句”的主題，從人物塑造、社會(huì)批判、語(yǔ)言表達(dá)等多個(gè)方面進(jìn)行討論和分析。
第二段：人物塑造。
巴金以其細(xì)膩而逼真的人物刻畫(huà)技巧，創(chuàng)作出了一個(gè)個(gè)鮮活的角色，其中最具代表性的就是虎王這個(gè)形象?；⑼踝鳛橐粋€(gè)復(fù)雜而矛盾的多面人物，是社會(huì)階層沖突的縮影。在小說(shuō)中，巴金通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和言語(yǔ)表達(dá)，生動(dòng)地展現(xiàn)了虎王的桀驁不馴和善良淳樸的兩面性格。例如，在面對(duì)政府的打壓和苦難時(shí)，虎王的無(wú)畏精神和對(duì)正義的堅(jiān)守令人敬佩；而在面對(duì)自己追求幸福的道路上不可避免的背叛和痛苦時(shí)，虎王又表現(xiàn)出人性的脆弱和無(wú)奈。通過(guò)這些細(xì)膩而獨(dú)特的人物塑造，巴金成功地展示了虎王這個(gè)形象的復(fù)雜性和真實(shí)性。
第三段：社會(huì)批判。
《虎王歸來(lái)》作為一部批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，其中的好詞好句更是直指現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)，深入挖掘了社會(huì)的弊端和問(wèn)題。巴金通過(guò)對(duì)人物言行、情感和心理的描繪，深入揭示了封建體制下人性的扭曲和社會(huì)階層對(duì)人們命運(yùn)的操控。例如，在小說(shuō)中虎王原本的美好前途被官僚主義的打壓和腐敗所扭曲，悲哀的命運(yùn)令人痛心；而一些小人物的奸詐和勾心斗角的描寫(xiě)，則更加生動(dòng)地展現(xiàn)了社會(huì)中的黑暗和人性的丑惡。這些好詞好句不僅批判了舊社會(huì)的不公和道德淪喪，更深刻地反映了當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，使讀者在閱讀中得到了啟示和思考。
第四段：語(yǔ)言表達(dá)。
《虎王歸來(lái)》中的好詞好句不僅在描述景物和人物時(shí)充滿(mǎn)了美感，更在描繪情感和心理時(shí)展現(xiàn)出了巨大的力量。巴金巧妙地運(yùn)用了各式各樣的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，使作品更富有表現(xiàn)力和感染力。例如，小說(shuō)中描寫(xiě)虎王因?yàn)楸辉┩鞫鴮?dǎo)致的痛苦心情時(shí)，作者用“心如刀絞”，將虎王內(nèi)心的疼痛和無(wú)奈以生動(dòng)的方式展現(xiàn)出來(lái)；而面對(duì)虎王的批判者時(shí)，作者用“如翻案凝眸，辣酒般穿梭不?！?，形象地描繪了批判者們捕風(fēng)捉影的行為。通過(guò)這些巧妙的語(yǔ)言表達(dá)，巴金成功地將讀者帶入到小說(shuō)的世界中，共同感受到了作品中獨(dú)特的情感和力量。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)對(duì)《虎王歸來(lái)》中的好詞好句進(jìn)行觀察和分析，我們可以看到這些好詞好句不僅是文學(xué)作品中的閃光點(diǎn)，更展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題的敏銳洞察力。巴金巧妙地利用人物塑造、社會(huì)批判和語(yǔ)言表達(dá)等手法，成功地創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)而深情的小說(shuō)世界，使讀者在閱讀中受到啟迪和震撼。未來(lái)，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒好詞好句的創(chuàng)作方法和創(chuàng)新精神，以豐富我們的寫(xiě)作技巧和思維方式，共同推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展和進(jìn)步。
虎王歸來(lái)讀后感篇十四
（文/梵一）。
寫(xiě)在前面的話(huà)：張藝謀在接受采訪時(shí)，明確解釋過(guò)原著和《歸來(lái)》的差別，熱衷于將原著和電影聯(lián)系在一起對(duì)比的人，也廣受輿論的詬病。事實(shí)上，作為世界比較文學(xué)學(xué)科研究的重要內(nèi)容，把電影和文學(xué)原著進(jìn)行對(duì)比，早已擁有廣泛的理論基礎(chǔ)。北師大研究當(dāng)代電影藝術(shù)的梁振華先生就在談改編電影和原著時(shí)說(shuō)，“小說(shuō)并不是一個(gè)原點(diǎn)，而只是一個(gè)由頭、一個(gè)起點(diǎn)，改編是從起點(diǎn)出發(fā)要到更高的境界去”，他把二者的關(guān)系概括為互文，即互相解釋、互相補(bǔ)充的關(guān)系。我們可以借助于原著理解電影情節(jié)的安排的精妙，改編電影也可被看作導(dǎo)演對(duì)原著的私人解讀和情感感悟。原著和電影相映成輝的效果，我們?cè)缇驮凇安桓木帟?huì)死”的張藝謀電影里得到印證，獲諾貝爾獎(jiǎng)的莫言作品和電影《紅高粱》關(guān)系就很微妙，《天鵝絨》之于姜文、《色戒》之于李安、《圣女貞德》之于呂克-貝松等等都是如此。
回看那些反對(duì)用原著一寸一寸對(duì)比電影的人，當(dāng)我們談?wù)摗稓w來(lái)》的時(shí)候，不管是有人慶幸自己不知道原著前提下看了電影，還是一些人讀了原著再去看電影，抑或忠于原著的讀者對(duì)改編不抱希望??都不曾真的繞開(kāi)“時(shí)代、陸犯焉識(shí)、嚴(yán)歌苓”的影子。原著就像一個(gè)標(biāo)桿，立在那里，不來(lái)不去。因此，那些反對(duì)的聲音也就成了一種虛假的姿態(tài)，而不是一種實(shí)證的觀點(diǎn)。
不得不說(shuō)，《陸犯焉識(shí)》始終都是我們理解《歸來(lái)》的一把鑰匙，當(dāng)我們妄圖打開(kāi)這扇文學(xué)藝術(shù)之門(mén)的時(shí)候，只需要做好一名合格的“讀者/影迷”該做的事就夠了。
第一章關(guān)于“主題”的解讀。
福斯特在《小說(shuō)面面觀》里說(shuō)，故事是“按照時(shí)間順序來(lái)敘述事件的”，而情節(jié)“同樣要敘述事件，只不過(guò)特別強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系罷了”，這種對(duì)故事和情節(jié)的定義，同樣適用于電影。我們可以清楚地看到，《歸來(lái)》和《陸犯焉識(shí)》改編章節(jié)都講了一個(gè)“陸焉識(shí)回來(lái)了，馮婉喻忘記了他”的故事，但是因?yàn)閯?chuàng)作者和藝術(shù)形式的不同，情節(jié)有了鮮明的差別，它所強(qiáng)調(diào)的因果關(guān)系所蘊(yùn)含的主題也發(fā)生了變化。
怎么理解“陸犯焉識(shí)”改為“歸來(lái)”的意義？
“陸犯焉識(shí)”這個(gè)詞是帶有一個(gè)時(shí)代鮮明烙印的詞語(yǔ)，在姓和名中間加一個(gè)犯字，是那個(gè)時(shí)代規(guī)范化的法律稱(chēng)呼。嚴(yán)歌苓解釋稱(chēng)，犯字“可以詮釋為主人公對(duì)自由意義的領(lǐng)悟，他對(duì)自己妻子幾度不忠誠(chéng)，有一種負(fù)罪心理”，犯字把主人公陸焉識(shí)一生的狀態(tài)概括了出來(lái)，少時(shí)“囚”于繼母和家庭，中年囚于西北和牢獄，老年“囚”于愛(ài)情和懺悔，一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題得一字精妙點(diǎn)睛，“追求自由”的主題呼之欲出。
電影對(duì)原著的情節(jié)改變以及對(duì)前半部的舍棄，使得“陸犯焉識(shí)”不再是一個(gè)合格的名字。在原著里，焉識(shí)逃跑至上海，僅悄悄跟蹤過(guò)婉喻，卻思慮再三沒(méi)有與其見(jiàn)面，直接回到西寧自首。電影直接改變了逃跑的結(jié)局，著重刻畫(huà)了陸焉識(shí)兩次回家的不同遭遇，第一次逃跑回家的鬼鬼祟祟，激烈的戲劇沖突，把婉喻對(duì)焉識(shí)濃郁的情感托盤(pán)而出，第二次獲釋回家后的堂堂正正，溫情緩慢的故事推進(jìn)，婉喻對(duì)焉識(shí)的態(tài)度發(fā)生了天翻地覆的變化。兩次回家，一種對(duì)比，電影徹底拋棄了原著里焉識(shí)對(duì)妻子的負(fù)罪感和懺悔，強(qiáng)化了“愛(ài)情”主題帶給人的沖擊感。
馮婉喻和馮婉瑜僅是一字之差？
中國(guó)文學(xué)特別喜歡“讖語(yǔ)”式的表達(dá)，這種現(xiàn)象在《紅樓夢(mèng)》里達(dá)到了頂峰，且不說(shuō)詩(shī)讖、謎讖等多種多樣的玩法，單一個(gè)人物名字的擬定就是一門(mén)學(xué)問(wèn)。不管原著作者是否有心，焉識(shí)本就是“怎能認(rèn)識(shí)”的意思，而婉喻則有“委婉的諷喻”的內(nèi)涵，“怎么能辨識(shí)這些委婉的諷喻”是理解嚴(yán)歌苓這部小說(shuō)的一個(gè)關(guān)鍵元素，除此之外，“焉識(shí)”這個(gè)名字也影射了婉喻的失憶和焉識(shí)結(jié)局時(shí)的“視力衰退”，在這兩個(gè)名字里，作者賦予了兩個(gè)人物不可更改的命運(yùn)和唯一的自由。
有人詬病電影把“婉喻”改為“婉瑜”丟失了原有的味道。但是從文字的角度，“瑜”字美玉的含義，更能體現(xiàn)電影女主角的人物形象。電影里馮婉瑜這個(gè)人物對(duì)原著馮婉喻所有相關(guān)情節(jié)的改編，以及張藝謀在接受媒體訪問(wèn)時(shí)絮絮叨叨的“堅(jiān)守”，鞏俐那句“堅(jiān)守是人類(lèi)的美德”，都能在這個(gè)字里尋找到科學(xué)的象征意義?！皽赝竦拿烙瘛焙汀澳睦镞€能相識(shí)”，把愛(ài)情和堅(jiān)守這兩個(gè)詞語(yǔ)綁在一起，“君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)如蒲緯，蒲緯韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，電影完成了一次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)婚戀思想的回歸。
文字游戲從來(lái)都不缺少樂(lè)趣，也不會(huì)顯得生搬硬套、矯揉造作。資料顯示，在日本《伊勢(shì)物語(yǔ)》里，瑜字有著苦情痣的意義，“戀愛(ài)辛苦艱難，得到愛(ài)情后會(huì)甜美穩(wěn)固，不會(huì)出現(xiàn)婚變”，對(duì)照電影里婉瑜的人生，頗有意味。
第二章關(guān)于支線的解讀。
三個(gè)人物和理解純愛(ài)的三把鑰匙。
不管是小說(shuō)還是電影，在有限的精力、時(shí)間、篇幅里，優(yōu)秀的創(chuàng)作者絕不會(huì)去浪費(fèi)一個(gè)鏡頭、一段話(huà)語(yǔ)、一個(gè)角色。遣詞造句和鏡頭轉(zhuǎn)換里，都有著他們仔細(xì)的考量和心思。當(dāng)創(chuàng)作結(jié)束后，那些他們創(chuàng)造出的人物將不會(huì)再受到他們的控制，獨(dú)自“存活”。因此，作為一個(gè)合格的讀者，我們需要借用這些詞語(yǔ)、情節(jié)和角色設(shè)定，去揣摩我們的主人公經(jīng)歷了怎么樣的故事，有著怎么樣的生命和內(nèi)涵。
一張舊照片的背后：從未出現(xiàn)的余大衛(wèi)是誰(shuí)？
在電影中，焉識(shí)在看醫(yī)生詢(xún)問(wèn)過(guò)婉瑜的病情之后，發(fā)現(xiàn)女兒把所有的舊照片都剪掉，于是找到了一位叫馮素珍的女人，尋求一張有自己的照片以求喚回婉瑜的記憶。馮素珍在原著不曾有過(guò)，但是余大衛(wèi)這個(gè)名字，卻能喚起原著讀者對(duì)大衛(wèi)韋的印象。
在原著里，大衛(wèi)韋是一個(gè)會(huì)借焉識(shí)論文謀取名利、性格張揚(yáng)、狡黠機(jī)靈的人，充滿(mǎn)了勢(shì)力、投機(jī)和猥瑣的色彩，與清高、理想主義的男主角形成了鮮明的對(duì)比。但焉識(shí)對(duì)大衛(wèi)韋是喜愛(ài)和羨慕的，被傳統(tǒng)綁縛的他可以通過(guò)大衛(wèi)韋這面鏡頭來(lái)窺視自己對(duì)自由的渴望?？梢哉f(shuō)，大衛(wèi)韋的存在是焉識(shí)舊時(shí)美好記憶的象征，也是特殊環(huán)境下焉識(shí)走向悲劇的另一個(gè)映照。
電影沿用了大衛(wèi)“鏡子”的意義。通過(guò)馮素珍口中的“自殺”交待了我們的主人公所經(jīng)歷過(guò)的殘酷環(huán)境。而那張舊照片不單純是導(dǎo)演為了堆砌情緒而故意設(shè)置的情節(jié)，它連同看醫(yī)生時(shí)的一句法語(yǔ)、彈鋼琴、寫(xiě)信??拼湊起了年輕時(shí)陸焉識(shí)“懂四國(guó)語(yǔ)言、風(fēng)度翩翩、才華橫溢”的模樣，使婉瑜對(duì)丈夫的執(zhí)著有枝可依，這是理解影片這份純粹愛(ài)情的第一把鑰匙。只是記憶就像被剪掉的照片，無(wú)論焉識(shí)還是婉瑜都再也回不去了。
另一條明顯的支線：方師傅這條線多余嗎？
方師傅從未露過(guò)面，但是他的每次出場(chǎng)都能給觀眾帶來(lái)歡樂(lè)。有人質(zhì)疑它的多余，有人則認(rèn)為這條線并不完整。事實(shí)上，這個(gè)人物是張藝謀對(duì)原著改編過(guò)程里保留下的另一個(gè)值得回味的內(nèi)容，它拼湊出，逃跑的焉識(shí)被抓之后婉瑜經(jīng)歷過(guò)的故事。婉瑜錯(cuò)認(rèn)焉識(shí)為方師傅的原因也隱含其中。
原著里，方師傅是一個(gè)壞蛋、色鬼的形象，陸焉識(shí)被抓后，在馮婉喻經(jīng)歷里很重要的角色，婉喻曾為陸焉識(shí)懇求過(guò)方師傅，方師傅也也是陸家的?？?，曾以“陸焉識(shí)由于逃跑被槍斃了，你別等她了，跟我好吧”脅迫過(guò)婉喻，或許也“得到”并欺負(fù)了他垂涎的美色。在電影里，一共有四個(gè)情節(jié)最為關(guān)鍵。首先是，焉識(shí)剛剛歸家，和婉瑜對(duì)談之后，鋪床之時(shí)被婉瑜攆出，鋪床的細(xì)節(jié)暗示了方師傅曾對(duì)婉瑜做過(guò)的傷害，焉識(shí)的這一動(dòng)作對(duì)婉瑜造成了沖擊，直接導(dǎo)致婉瑜對(duì)二人的記憶發(fā)生錯(cuò)位。其次“很聽(tīng)組織話(huà)”的婉瑜并不相信閆妮的話(huà)，依舊堅(jiān)持焉識(shí)是方師傅，其實(shí)交待了方師傅也曾是組織中的一員。再次，彈鋼琴的焉識(shí)因親昵的動(dòng)作遭拒，婉瑜反應(yīng)強(qiáng)烈，進(jìn)一步說(shuō)明方師傅對(duì)婉瑜的傷害。最后，在焉識(shí)為婉瑜蓋被時(shí)支線達(dá)到高潮。對(duì)原著里方師傅這條線的保留，直接呈現(xiàn)了愛(ài)情和欲望的劍拔弩張、水火不容，焉識(shí)對(duì)婉瑜的感情難以摻雜任何欲望的成分，這是第二把鑰匙。
米蘭-昆德拉在《生命不能承受之輕》里說(shuō)，“每個(gè)人看事物的傾向都是，在強(qiáng)大中看到有罪的人，在弱小中看到無(wú)辜的受害者”。電影給予這個(gè)支線最后的交待：焉識(shí)本欲報(bào)復(fù)那個(gè)“有罪的人”，但是通過(guò)方師傅的夫人這個(gè)弱者的口中知曉，那個(gè)“有罪之人”也不過(guò)是另一個(gè)受害人罷了。
被降級(jí)的親情：丹丹的原型是原著里的丹鈺？
在原著里，焉識(shí)和婉瑜有三個(gè)孩子，遠(yuǎn)在國(guó)外的丹瓊，記恨父親的子燁，大齡未嫁的女博士丹鈺。表面看來(lái)，丹鈺更符合電影里的丹丹的形象，電影中不少的情節(jié)都是源自原著丹鈺的情節(jié)。但張藝謀對(duì)這個(gè)角色做了很大的改編。
原著里的丹鈺是一位生物學(xué)女博士，在“自首之后”一章提到，1954年焉識(shí)給婉瑜的信中寫(xiě)到：“小女兒丹鈺大學(xué)該主修什么。那時(shí)他建議主修文學(xué)，但他改變了主意，建議丹鈺學(xué)生物?！痹陔娪袄?，丹丹則被改成了學(xué)最能表現(xiàn)時(shí)代特色的舞蹈，還被扣上了“告密”的帽子，增加了一些原著馮子燁的影子。
作為觀影者的角度來(lái)看，導(dǎo)演對(duì)這個(gè)角色的改變，更好的說(shuō)明了哲學(xué)界熱衷議論的“愛(ài)情是具有排他性”的道理。這樣的改編直接導(dǎo)致了患病后婉瑜對(duì)丹丹的不信任達(dá)到頂點(diǎn)，將其攆出家門(mén)，包括后來(lái)丹丹搬回家住，都是焉識(shí)對(duì)婉瑜的命令。疾病使得焉識(shí)成為婉瑜生命里唯一的東西，親情處于從屬的地位丟失了話(huà)語(yǔ)權(quán)，愛(ài)情則登上至高無(wú)上的王座，這份老年人間的愛(ài)情也就越發(fā)純粹了。
第三章關(guān)于解讀的解讀。
電影比原著更加經(jīng)典？
華語(yǔ)影像里關(guān)于愛(ài)情的最崇高闡釋。
在營(yíng)造愛(ài)情的崇高感上，這部電影不僅僅只有“郎才女貌的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”、“不摻雜欲望的成分”、“親情降級(jí)從屬地位”這么三把保險(xiǎn)鎖，我們這兩個(gè)主人公的愛(ài)情明顯有著更深層次的意義。
電影從“對(duì)視”層級(jí)的愛(ài)情開(kāi)始。在電影的開(kāi)始，火車(chē)站場(chǎng)景，為偷見(jiàn)焉識(shí)而來(lái)的婉瑜，在火車(chē)站高架橋上與焉識(shí)互相張望。這時(shí)的愛(ài)情處于“相互凝視”的階層，“我的眼里你是唯一”，是我們普通人認(rèn)為的“你儂我儂忒煞情多”式愛(ài)情，也是其他影視作品所呈現(xiàn)給我們愛(ài)情。導(dǎo)演不滿(mǎn)足如此淺顯的表達(dá)。鏡頭一轉(zhuǎn)，進(jìn)入婉瑜患病和焉識(shí)回家階段，陸焉識(shí)為喚回婉瑜的記憶，不惜翻照片、修鋼琴、讀信??這時(shí)的愛(ài)情已然達(dá)到了布魯格在《西洋哲學(xué)辭典》里編著的那種“愛(ài)是把自己轉(zhuǎn)向?qū)Ψ健钡膶用嫔?，婉瑜心念丈夫的回歸，焉識(shí)則在女兒的提點(diǎn)下一心照顧患病的妻子，不再關(guān)心記憶恢復(fù)的問(wèn)題，這是另一種悲傷的“相濡以沫”，悲劇的意味進(jìn)一步濃郁了。
電影并未止步于此。如果說(shuō)之前的鋪墊都不曾給予觀眾宣泄情緒的機(jī)會(huì)的話(huà)，電影最后一個(gè)鏡頭，老氣橫秋的婉瑜像是一尊望夫石，“刮了胡子”的焉識(shí)卻顯得的年輕，二人同時(shí)望向車(chē)站，這份依靠大雪烘托的純粹把愛(ài)情具象化成一種宗教，達(dá)到最崇高的頂點(diǎn)，觀眾的情緒最終與鏡頭一起凝結(jié)。這其中的道理，正如圣埃克蘇佩里在他的作品《風(fēng)沙星辰》提到的那樣，“真正的愛(ài)，并非相互凝視，而是共同朝向一個(gè)方向望去”。張藝謀對(duì)愛(ài)情的把握是國(guó)際級(jí)的，與諸多廣為流傳的文學(xué)名著中刻畫(huà)的崇高愛(ài)情保持一致，明顯高于原著幾個(gè)段位。
電影丟失了原著闡釋的意義？
被質(zhì)疑的極簡(jiǎn)與被拋棄的時(shí)代。
極簡(jiǎn)主義在文學(xué)和電影的創(chuàng)作里備受推崇。從海明威的“冰山理論”而來(lái)，極簡(jiǎn)主義在雷蒙德-卡佛的文學(xué)創(chuàng)作里達(dá)到極致，在卡佛的短篇小說(shuō)里，我們幾乎看不到絲毫帶頭主觀色彩的描述。去年和前年大火的邁克爾-哈內(nèi)克的《愛(ài)》則是極簡(jiǎn)影像里的代表，沒(méi)有任何夸張的鏡頭堆砌和煽情的手段，場(chǎng)景和人物設(shè)定也減到最少。通過(guò)這些案例的對(duì)比，這部《歸來(lái)》實(shí)際上并沒(méi)有把愛(ài)情極簡(jiǎn)到一飯一蔬、一步一行的地步，所有的情節(jié)行進(jìn)、情感堆砌以及演員表演情緒的飽滿(mǎn)感，非常厚重、華麗，并不符合極簡(jiǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)。它的極簡(jiǎn)只是表現(xiàn)在畫(huà)面色調(diào)、鏡頭以及對(duì)原著細(xì)節(jié)的大幅度刪減上。
這種刪減給予原著擁躉們一個(gè)切實(shí)存在的理由，電影所表達(dá)的內(nèi)容遠(yuǎn)不及原著那么豐富。比如，原著里陸焉識(shí)對(duì)婉喻的感情更為復(fù)雜，心理層次也更為鮮明。在娶婉喻之時(shí)，焉識(shí)對(duì)這個(gè)被繼母包辦的婚姻并不喜歡，他對(duì)婉喻的情欲更多是一種“醉漢的行徑”。作者如此描述，“我的祖父熱戀我祖母比我祖母熱戀我祖父遲了許多年”，焉識(shí)對(duì)婉喻愛(ài)的產(chǎn)生正是身體的不自由與婉喻的不舍棄建立起來(lái)的，其中還包含著早年兩次出軌的負(fù)罪感，還有“回想起二十來(lái)歲的婉喻的每一瞥眼神，發(fā)出癡漢、浪蕩鬼的傻笑”的情欲。電影的改編，顯然把這種復(fù)雜的心理刪減得更單純了，更把原著讀者對(duì)那個(gè)時(shí)代影像化的期待澆滅了。
張藝謀和嚴(yán)歌苓。
各打十大板。
電影和原著都講了一個(gè)未講清的故事。
電影并沒(méi)有完整的離開(kāi)原著。張藝謀一直強(qiáng)調(diào)電影的故事與原著并無(wú)太大關(guān)系。但是實(shí)際上，舊照片已被剪去一半，信里也是焉識(shí)個(gè)人的經(jīng)歷，彈鋼琴只能勉強(qiáng)映射兩人舊日的影子??電影并沒(méi)有講清兩位主人公這份深厚的情感的建立和來(lái)源，使得整體情感的鋪設(shè)像是無(wú)根基的空中樓閣。在原著里前半段陸焉識(shí)、馮婉喻、恩娘三人之間的故事，焉識(shí)和望達(dá)、韓念痕的出軌情事，恰是后半段焉識(shí)對(duì)婉喻情真意篤的最好解釋。因此，與原著的洋洋灑灑和戲謔俏皮的敘述相比，電影顯得更沉悶枯燥，假如沒(méi)有原著留給人們的印象，觀眾要想入戲并非那么容易。
原著也沒(méi)有想象中的經(jīng)典。雷蒙德-卡佛在他的《談寫(xiě)作》中說(shuō)，“有些作家很有才華，但是，對(duì)事物獨(dú)特而準(zhǔn)確的觀察，再用恰當(dāng)?shù)奈淖职阉硎龀鰜?lái)，則又另當(dāng)別論”。米蘭昆德拉則在《小說(shuō)的藝術(shù)》里說(shuō)，“小說(shuō)是發(fā)現(xiàn)的延續(xù)，而非所有寫(xiě)作的累積”，“小說(shuō)家不是任何觀念的代言人，甚至不應(yīng)該為自己的信念說(shuō)話(huà)”。嚴(yán)歌苓顯然是一個(gè)有才華的作家，但是越來(lái)越多人認(rèn)為她這種有才華的敘述方式和所表達(dá)的主題之間出現(xiàn)了偏差，這個(gè)有著通俗文學(xué)框架的小說(shuō)，帶有過(guò)于鮮明的個(gè)人化觀念以及私人信念，炫技、張揚(yáng)、淺薄，案例之一就是作者對(duì)舊上海、大西北的刻畫(huà)顯得過(guò)于主觀想象。并且，作者把人物也設(shè)定在一個(gè)極不自由的狹窄視線里，性格被固定化的后果就是，所有的描寫(xiě)都好似戴上了枷鎖，忽略掉一個(gè)人物在某個(gè)環(huán)境中為生存所作出的抉擇的各種可能性。這種以?xún)r(jià)值觀主導(dǎo)的寫(xiě)作，是以寫(xiě)作者說(shuō)教為主導(dǎo)的，抹殺掉了讀者對(duì)小說(shuō)人物形象理解的自由，也抹殺掉小說(shuō)人物“活”在讀者心中的希望。陸焉識(shí)這樣一個(gè)經(jīng)歷豐富的男子，已經(jīng)小巧到了恩年的嬌嗔和婉喻的溫婉里去了。
所以最終，原著里那句話(huà)是對(duì)的，在讀者和影迷們看來(lái)，這兩個(gè)版本的陸焉識(shí)的確都不是“有用場(chǎng)的人”。
《歸來(lái)》劇終，馮婉瑜和陸焉識(shí)在火車(chē)站舉牌接陸焉識(shí)，座位上沒(méi)人離去，京城的“禮讓”讓人感覺(jué)郁悶。身邊座位上的后生問(wèn)我：“阿姨，好看嗎？”。這如何作答呢？我只能說(shuō)，演的就是我們這一代人的故事，是把人變成鬼的故事。
回家后，女兒?jiǎn)栁铱蘖藛??？?？我們這代人，血都流過(guò)了，還會(huì)流淚嗎？
我父親是四十年代重慶一個(gè)大戶(hù)人家的幺少爺，舊學(xué)殷厚，上海輔成法學(xué)院的高材生。長(zhǎng)江上第一艘貨輪有他家(我爺爺)的股份，家里唱堂會(huì)請(qǐng)的常常是當(dāng)紅的厲家班，陪同看戲的也有胡蝶、舒繡文這樣的名角。大學(xué)時(shí)用度頗夸張，票子用完直接到自家商鋪去支取。就連搭配西裝的領(lǐng)帶都按色階排序，一長(zhǎng)排掛在衣柜里。每天必?fù)Q，從不重復(fù)。我母親是重慶一個(gè)開(kāi)明富紳家的二小姐，姐妹三人都就讀于輔成法學(xué)院，是大學(xué)里名噪一時(shí)的京劇票友。暑假時(shí)姐妹三人常坐著滑竿一起到南山一帶避暑飚戲。楊二小姐(我母親)面容嬌美，身型婀娜，是輔成法學(xué)院的?；?。
解放前夕的1947年，這對(duì)花兒與少年結(jié)婚了。又共同受理想主義的感召，考入東北中學(xué)教師招聘團(tuán)，赴大連任教。登船前夕，我降生了。母親留在重慶，父親只燕單飛。幾年后，父親回重慶把我們接到大連。沒(méi)多久，反右運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，父親的出身、做派、金鏈懷表、刻著usa的湯匙以及各種講究的行頭都為他劃成右派留下了鐵證，并成功疊加上了歷史反革命的雙料罪名。很快，父母離了婚，我們改隨母姓。60年代，母親帶著我們姐弟四人從東北回到西南，輾轉(zhuǎn)來(lái)到貴陽(yáng)。
文革中期，父親結(jié)束了塞外的勞動(dòng)教養(yǎng)，右派摘帽，回到家卻發(fā)現(xiàn)人去樓空。按政府提供的地址來(lái)到貴陽(yáng)，輾轉(zhuǎn)找到我們家。與父親見(jiàn)面的場(chǎng)景有些怪異。在貴陽(yáng)陰郁的天空下，在堆滿(mǎn)煤巴、小貓食盆、流著幾家人洗菜污水的小院壩里，我父親的亮相十分驚艷。身為剛出獄的十年勞改犯，他留著背頭、蓄著中山胡、上身穿一件略舊的獵裝式麂皮夾克，深灰色派呢斯褲子褲縫挺括，右肩上還挎著一個(gè)長(zhǎng)方形套著皮套的珠江相機(jī)??院壩里的鄰居都擠著來(lái)看他，議論這個(gè)人是不是歸國(guó)華僑。
我倚在門(mén)邊看著我的父親，心情十分復(fù)雜。這人就是我爹，就是他害我不能參加紅衛(wèi)兵，不能參演《紅贊歌》。他不是有罪嗎？他不是勞改犯嗎？怎么看起來(lái)比我們都過(guò)得好？鄰居們散去后，我在廚房找到父親，我站在他面前，比他矮一個(gè)頭，我問(wèn)他：“你到底是什么歷史問(wèn)題？”他沉默了好一會(huì)，用帶著濃厚川音的北方方言說(shuō)，“我都不曉得自己是啥問(wèn)題??應(yīng)該就是思想改造。”在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)，這樣的回答實(shí)在太難以置信了，對(duì)他積蓄已久的怨恨疑惑轉(zhuǎn)為憤怒，我脫口蹦出一句：“你的意思是說(shuō)，你被冤枉了這么多年咯？”
父親說(shuō)他已經(jīng)摘帽了，要求和母親復(fù)婚。當(dāng)年的?；疃〗阍缫驯粶[理階級(jí)隊(duì)伍，從學(xué)校下放到工廠，旗袍和高跟鞋已親手燒掉，現(xiàn)在的她一身列寧裝，短發(fā)用粗大的黑色別針卡在腦后。她不同意復(fù)婚，不解釋?zhuān)瑧B(tài)度堅(jiān)決固執(zhí)甚至還有些木訥，像失憶后的婉瑜。
父親臨離開(kāi)貴陽(yáng)時(shí)，給我在河濱公園照了張像，相片背面還用行書(shū)題寫(xiě)：黔中三月柳，塞外風(fēng)雪天。幼女寄天涯，我行欲十年。我們?nèi)疫€去照相館合了一張全家福，相片背面父親還是題字：吾兒相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
多年后，我看到俄國(guó)畫(huà)家列賓的油畫(huà)《意外歸來(lái)》，畫(huà)面是沙俄時(shí)代受迫害的知識(shí)分子穿著襤褸的囚衣回到家中，一家人錯(cuò)愕復(fù)雜的表情。歷史總是驚人的相似，人類(lèi)的苦難是共通的。
現(xiàn)在的我已經(jīng)年過(guò)花甲，從來(lái)沒(méi)有人能告訴我父親的“歷史問(wèn)題”到底是什么。但我們四姐弟卻經(jīng)歷了因此帶來(lái)的所有苦難，下過(guò)鄉(xiāng)、做過(guò)工、修過(guò)鐵路、用屈辱的方式換過(guò)飯吃。19歲那年，我在磚廠上深夜班，冒著細(xì)雨，拉著磚胚，下坡時(shí)借著慣性快跑如飛，無(wú)數(shù)次人和板車(chē)一起翻進(jìn)側(cè)溝后重新把磚坯搬上車(chē)板，深深的埋下頭，身體與地面保持著45度銳角，咬牙瞠目，才有可能把滿(mǎn)滿(mǎn)的一車(chē)磚坯拉動(dòng)。每每這種時(shí)候，我都會(huì)假想自己不是一個(gè)人，而是一頭牛。猿從四足的進(jìn)化為人，終于學(xué)會(huì)直立行走。但今天為了生存，我唯有退化為四足動(dòng)物。
拉車(chē)上坡的45度角，成了我一生保持的上行角度。
電影的結(jié)尾很唯美，陸焉識(shí)和馮婉瑜經(jīng)歷了那么多苦難，還純情地不改初衷。我所看到的現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。我的父親回到北方后，繼續(xù)當(dāng)中學(xué)教師，一生中數(shù)次回到貴陽(yáng)，希望復(fù)婚，但從未得到應(yīng)允，等待復(fù)婚二十幾年。1995年，他在獨(dú)自生活的小屋里孤獨(dú)去世。我們姐弟奔喪趕到時(shí)，看到他的墻上掛著一幅字：月是故鄉(xiāng)明。
我們抱著父親的骨灰回到貴陽(yáng)。一輩子拒絕復(fù)婚的母親和我們一起到墓園安葬了他，她說(shuō)她以后也來(lái)在這里。2004年，母親病逝，我們把他倆合葬在一處。墓碑上的照片是我選的，滿(mǎn)山的墓園里，他們?nèi)允且粚?duì)璧人。照片攝于我們和他們都刻骨銘心的1957年(反右運(yùn)動(dòng)開(kāi)始)，那是他們初嘗風(fēng)霜的開(kāi)始，從此，命運(yùn)對(duì)他們了露出猙獰的爪牙。（文/楊弘）。
虎王歸來(lái)讀后感篇十五
《留學(xué)歸來(lái)》講述的是九十三位留學(xué)生，在世界各地學(xué)習(xí)知識(shí)，得到了豐厚的回報(bào)，但是，在外國(guó)強(qiáng)大的利潤(rùn)高薪與豐厚的資源讓他們留下的時(shí)候，而他們卻執(zhí)意要回國(guó)，把學(xué)到的一切回報(bào)祖國(guó)，這是一種多么崇高的精神?。≡谀莻€(gè)年代，擁有豐厚的薪水與足夠的物資是多少人渴望的事情?。】墒?，條件并沒(méi)有改變這九十三位留學(xué)生的本性，他們時(shí)刻牢記著，我是中國(guó)人！我要讓我的祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)！我要讓我的祖國(guó)成為一條巨龍，永不被欺壓！
是??！如果人人都能為祖國(guó)著想，我們的祖國(guó)也可以變得強(qiáng)大、變得美麗。而這九十三位留學(xué)生就是我們的典范，他們不會(huì)忘記自己祖國(guó)還在受苦的人們，他們不會(huì)忘記祖國(guó)還在戰(zhàn)爭(zhēng)！他們下定決心，把學(xué)到的知識(shí)換位祖國(guó)的力量！終有一天，祖國(guó)那緩緩上升的五星紅旗，將成為他們與我們的驕傲！我們自豪，我是中國(guó)人！
現(xiàn)在，在街頭上，也可以看到許許多多的外國(guó)產(chǎn)品，但我堅(jiān)信有一日，我們祖國(guó)的產(chǎn)品也會(huì)登上流向外國(guó)的貨輪，開(kāi)往外國(guó)方向的飛機(jī)！
讀了《留學(xué)歸來(lái)》我懂得了：應(yīng)該時(shí)刻點(diǎn)擊著祖國(guó)，無(wú)論你在哪兒，都應(yīng)該愛(ài)國(guó)、為國(guó)，把自己學(xué)到的一切的一切來(lái)報(bào)答祖國(guó)對(duì)你多年的養(yǎng)育之恩。