演講稿的內(nèi)容應(yīng)該具備可信度和說服力，以使聽眾對演講主題產(chǎn)生興趣和認同。演講稿的撰寫過程中，首先要確定自己的觀點和要傳達的信息?！耙韵率切【帪榇蠹艺淼难葜v稿范文，供大家參考和借鑒，希望能給大家?guī)硪恍椭！?BR> 個性與道德演講稿篇一
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人的職責中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經(jīng)常自?。?BR> 教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己的威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應(yīng)去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)、學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做“父親，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
個性與道德演講稿篇二
老師們、同學們：
大家好！
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應(yīng)該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華的網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩；說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 ?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
個性與道德演講稿篇三
國學經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人。”說的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風中對天長嘆?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！迸笥褌儯瑸樽约簩ひ捯粋€擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
謝謝大家！
中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會；吟，則意氣飛揚。
我個人比較喜歡一首詩詞，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
誦讀經(jīng)典，不僅是對自己，同時對學生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。當然，我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中，她和我說道：孩子的一個舉動感動了她，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說，這一變化讓作家長的特別欣喜，孩子懂事了，學習國學真好！
處處聞啼鳥”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中，孩子們猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。
十年樹木，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵著學生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學生。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基。
個性與道德演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我來自昌化一小四（1）班，我叫許智瑜。今天我演講的題目是《什么，是道德》。
什么，是道德？我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答：“道德是一個人的品德，是做人的根本，也是一個人心靈的窗戶?！蔽宜贫嵌?。隨著年齡的增長，我漸漸懂了。
道德，有時是一種責任。我的媽媽，是一位老師。從我記事起，我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的：早上，她總是早早地來到學校，微笑著迎接班里的每一位孩子，忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課，維持他們的紀律，批改他們的作業(yè)，檢查他們的衛(wèi)生，陪他們參加大課間操活動……事無巨細，她事事關(guān)心。所以，校園里，總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨，她又一個個送走了孩子們，才拖著疲憊的腳步回家?；氐郊遥瑡寢尶傇撔税?！沒有，媽媽還得干家務(wù)，還有白天來不及批的作業(yè)要批，還有很多明天的課要準備。等她忙完了，我早已進入夢鄉(xiāng)……一天天，一年年，皺紋漸漸爬上了她的額頭，黑發(fā)中夾進了許多銀絲。
在我們學校，像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認為：這是他們應(yīng)盡的責任，他們無怨無悔！我認為：這就是他們崇高的道德！
道德，有時還是一種幫助，是一種誠信，是謙讓，是愛心……
是啊，道德就是這么簡單，道德就在我們身邊。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。同學們！讓我們都做個有道德的人吧！
我的演講完了，謝謝大家！
個性與道德演講稿篇五
大家好，我是xxx，今天，我要講的主題是：生活道德，從尊師做起。
猶記得前一次校長的發(fā)言讓我感觸頗深，的確，一個優(yōu)良的學習環(huán)境并非是被規(guī)章制度與各項條例所死死扼制出的，而是要靠同學的一種自覺性。這自然就牽涉到了生活道德。理論上來講，要做到生活道德是沒有什么難的，就如進出老師辦公室，應(yīng)進門喊報告、出門說再見，又如中午在食堂吃飯，應(yīng)不奔跑、并有秩序的排好隊，再譬如說向上課不打斷老師講課，尊重老師的教學成果等等。這些都是些舉手之勞，許多同學也認為這易如反掌。然而真正這樣做的同學又有多少呢？卻是少之又少矣。
正是因為本應(yīng)被重視的生活道德被多數(shù)同學忽略了，所以我們的校園生活便失去了良好的秩序。沒有了良好的秩序，那么優(yōu)良的學風、過人的佳績又從何談起？相信大家也不會不明白生活道德的重要性，可是似乎無論是宣傳，或者是訓誡都不能很好地改變同學們不重視生活道德、不注意行為道德的現(xiàn)狀。
實際行動比說空話有效。為了營造一個良好的學習環(huán)境，我們可以先從尊師開始做起。我在此向大家發(fā)起以下幾點倡議：
1、試著改變視而不見的習慣，每天早晨都記得向體檢老師奉上你最真摯的問侯。
2、在上課時尊重教師的勞動成果，在課下認真地將教師布置的作業(yè)完成。
3、無論是在校內(nèi)或是校外，遇到認識的教師都主動迎上去老師問好，而不要學習老鼠與貓，互相躲著對方。
4、去轉(zhuǎn)變有些同學認為的如隔山脈，充斥著不少隔閡的師生關(guān)系，嘗試著去給無時無刻不在關(guān)注你、教導你的教師寫一封感謝信。
5、天下沒有不犯錯的人，當老師在課上無意中說錯話時，我們不要跟著起哄，而應(yīng)客觀事實地指出老師的錯誤。
同學們，為了我們的美好校園生活，為了我們的精彩明天，讓我們攜起手來，共同完成這并不難做到的舉手之勞吧！
個性與道德演講稿篇六
親愛的老師們，同學們：
大家早上好！
今天我要演講的題目是：愿道德之魂，生有所息。
某大v在微博上稱自己是精致的利己主義者。大學期間喜歡將圖書館的書借來不還，而按學校圖書館的規(guī)定，借出未還的書，只需按標價的3倍賠償超時費用即可。但他借回的那些書，每本只需要賠償十元。就這樣，他還將多套書都賠回了自己家里的書房并且以此為榮，不知悔改。看到這里不禁讓人噓唏不已。為什么會有如此厚顏無恥之徒？不顧道德打破常規(guī)而去滿足自己那點自私與虛榮心。為此我想說，我們要堅決反對這種鉆規(guī)則空子的行為，拒絕做一個精致的利己主義者，做一個有道德的人。也愿道德之魂生有所息。
道德像是一束光，黑暗中指引著我們前行。我曾看過這樣一個公益廣告。有兩個環(huán)衛(wèi)工人做完了一天的工作之后，終于可以放松身心吃上一頓盒飯了。但長椅旁邊的路燈卻突然壞了，整條街路都陷入了黑暗之中。但沒過多久，他們的頭上卻亮起了一束光。原來是一個小女孩特地為他們把自己家陽臺的燈打開了。兩個環(huán)衛(wèi)工人的臉上又露出了厚實的笑容……因為小女孩的善舉和道德之心給他們帶來了一束光亮，同時也照亮著他們的心。給別人帶來了溫暖，也讓這個世界變得更加和諧和美好。這就是道德的力量。反觀大v的做法，實在是讓人心寒不已，作為一位有影響力的公眾人物，卻說出和做出這么沒有道德的事情，真是令人深感失望。哪怕只有那么一點的利益，我們也要將道德作為我們價值判斷和選擇的基礎(chǔ)，因此我們要遵守規(guī)則，遵守道德，讓道德之魂生有所息。
道德像是暖陽，寒冷中給我們帶來溫暖。也許我們不是什么大人物，也許沒有做過什么偉大的事情。但我們也要遵守好基本的道德，因為它是做人的基本要求，是為人處世的基本準則。誠然，大v雖然交了超時費，但這種鉆制度空子的行為還是逃不出道德的捆綁，因為他在利益的面前他只考慮到了自己，是只顧自己利益的行為，依然會受到別人的譴責。如果他能遵守道德，那么就不會讓圖書館這個公益的地方變得不再公益了，就不會破壞了圖書館的制度。所以，在這件事情背后，實則是社會上許多人性和道德的缺失的現(xiàn)象。愿我們能夠讓道德的光輝重新回歸，愿我們能讓道德之魂生有所息。
古人常云：人之初性本善。這說的也是關(guān)于道德的。每個人剛出生的時候都是善良的，有良好道德素養(yǎng)，那么我們就應(yīng)該在后天的不斷發(fā)展中繼續(xù)保持著善良的天性，讓這種天生的人格更好地陪伴我們一生。給道德的靈魂一個棲息的地方，而不應(yīng)該走的太快，將道德靈魂都丟在了身后。
對于我們而言做一個有道德的人，是當代中學生的基本素質(zhì)要求，也是培養(yǎng)好品格的本質(zhì)需求。最后希望每個人都要遵守好基本道德，拒絕做一個精致的利己主義者。愿我們繁華中前行，也不要忘記了初心。我的演講完畢，謝謝大家。
個性與道德演講稿篇七
大家好，我叫周楠，是來自雙塔區(qū)基層的一名公務(wù)員，我演講的題目是《公務(wù)員要永遠做群眾的貼心人》。
“當公務(wù)員是為了什么？公務(wù)員與人民群眾是什么關(guān)系？”這是我們每一名公務(wù)員都需要認真思考的問題。在我們之前已經(jīng)有許多前輩做出了響亮的回答：公務(wù)員的根本職責就是，“為人民服務(wù)”。
70年前，毛澤東同志發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的光輝著作，從此，張思德這個普通而又光榮的名字永遠地為中國人民所牢記?！盀槿嗣穹?wù)”，作為黨的根本宗旨，激勵了無數(shù)的志士仁人為中華民族偉大復興而英勇奮斗，也曾教育和培養(yǎng)了一批又一批黨員、干部，在自己的崗位上為社會主義建設(shè)事業(yè)做出自己的貢獻?！盀槿嗣穹?wù)”不是一句口號，它要落到實處，主要體現(xiàn)在關(guān)心人民疾苦，解決人民困難、為人民辦實事，實現(xiàn)人民根本利益。
在為人民服務(wù)的路上，許多“榜樣”為我們立下了不朽的豐碑。“黨的好干部，人民的好公仆”焦裕祿同志，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森同志，全國敬業(yè)奉獻勞動模范小崗村“第一書記”沈浩同志等等。給我印象最深的是原云南省保山地委書記楊善洲同志?！肮伯a(chǎn)黨員不要躲在機關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當雪松”是“草鞋書記”的楊善洲同志的口頭禪，在其長達38年的職業(yè)生涯中，牢記黨的宗旨，保持平民干部本色，戴草帽，穿草鞋，深入田間地頭搞調(diào)研、訪民情，碰到插秧就插秧，碰到種谷就種谷，家里條件并不富裕的他經(jīng)常拿出自己的錢來，幫助農(nóng)村生產(chǎn)隊購買良種、肥料、牲畜等，而對于自己的家人卻從來“不走后門”，公私分明。退休后的他秉著“職務(wù)退休，共產(chǎn)黨員身份不退休”的態(tài)度，利用22個春秋植樹造林5.6萬畝，并將價值幾億元的林場無償捐獻給了國家。楊善洲同志用他的一生詮釋了“為人民服務(wù)，人民利益至上”，詮釋了“熱愛國家、服務(wù)人民、恪盡職守、廉潔奉公”的公務(wù)員職業(yè)道德，雖然他已經(jīng)離開了我們，但他艱苦奮斗的業(yè)績、無私奉獻的精神和共產(chǎn)黨員的本色永駐人民心中！
“我和黎明同行，把你的前途掃凈，我披著那耀眼色彩，只為你一眼晴明。”這首名叫《馬路清潔工》的小詩真實的展現(xiàn)清潔工人的工作情景，也是全國勞動模范、朝陽市環(huán)衛(wèi)局副局長、城市道路清掃保潔管理大隊大隊長夏志國同志時常吟唱的。自1996年大學畢業(yè)被分配到清掃大隊，夏志國在清掃一線一干就是18個年頭，他從看垃圾箱、掃馬路干起，每天凌晨起床，堅持工作十幾個小時以上，每年承擔專項任務(wù)和市內(nèi)外重要活動保潔工作40次以上，清掃總面積達560萬平方米，比建隊初期增加3倍。他刻苦鉆研業(yè)務(wù)，推陳出新，建立了以大隊生產(chǎn)股為中心的生產(chǎn)管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，研究制定了路段分級管理辦法，推廣了新的管理制度，提高了城區(qū)道路的掃保質(zhì)量，使清掃大隊成為全系統(tǒng)投訴率最低、滿意度最高的單位。他心系群眾，無私奉獻，個人捐資成立了“朝陽市心愿道路清掃員援助中心”，用于職工意外事故處理前期的費用支出。極與有關(guān)部門協(xié)調(diào)，多渠道地爭取資金，將清掃員月最低工資提高到650元，并為他們購買人身意外傷害保險，較好解決了職工個人和家庭的后顧之憂。起過多少早，熬過多少夜他自己也數(shù)不清楚，連父親生病他都在保證工作按時保質(zhì)完成后才趕去護理。夏志國同志用行動詮釋了“寧愿一人臟，換來萬家凈”的精神，把人民群眾的幸福感放在了首要位臵，在平凡的崗位上，取得了不平凡的業(yè)績。夏志國為我們公務(wù)員樹立了身邊的標桿，為群眾做好實實在在的事，成為群眾的貼心人，這就是公務(wù)員職業(yè)道德的最好境界。
歷史和現(xiàn)實都充分證明，黨和群眾是血與肉的關(guān)系，黨群、干群關(guān)系問題是關(guān)系黨和國家興衰存亡的大問題?！按髽湓谖滞粒邩橇⒆阌诨?，當前，以“為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動正在全黨上下如火如荼地開展中，這有助于教育廣大黨員干部樹立馬克思主義群眾觀點，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，解決群眾反映強烈的突出問題，把群眾利益扛在肩上、放進心里，使我們的各項工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。
我曾經(jīng)在公務(wù)員考試的時候看到過一本書，書的序中有這么一段話：面對國家的需要和人民的期許，你怎么不心潮澎湃，立志獻身于服務(wù)社會、服務(wù)國家和人民，做一番助我華夏騰飛的事業(yè)……正式參加工作后再回想起這段話，自豪感油然而生，同時也感受到了肩上擔子的沉重。作為公務(wù)員，我們就要做到讓群眾滿意。
我們要做到“人民公仆為人民，把群眾扛在肩上”。時刻牢記“從群眾中來、到群眾中去”的黨的群眾路線，把“為人民服務(wù)”作為基本職責所在，今后無論從事哪項具體工作，都要從人民的根本利益出發(fā)，甘當人民公仆，勤勤懇懇，踏實工作，不怕麻煩、不畏艱險，急人民之所急、想人民之所想、解人民之所憂、謀群眾之所利，把群眾所需放在心坎上，做好群眾的貼心人。
我們要做到政治上追求進步，思想上提高覺悟。工作經(jīng)歷的限制讓我們?nèi)狈嶋H工作經(jīng)驗，心態(tài)也有些不穩(wěn)定和浮躁，面對領(lǐng)導交予的任務(wù)與人民的期望，我們該如何不折不扣、保質(zhì)保量地完成？我想，只有正確的思想路線和思想覺悟才能幫助我們在今后的工作中漸入佳境，“熱愛國家、服務(wù)人民、恪盡職守、廉潔奉公”的公務(wù)員職業(yè)道德以及“厚德重信、務(wù)實創(chuàng)新、堅毅自強、和諧奮進”的新時代朝陽精神都是我們所必須深入領(lǐng)會的，只有時刻堅持這樣的思想路線，才能將“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨落到實處。
我們要做到拓展自己的知識面，提升自己服務(wù)群眾的能力。21世紀是信息化社會，信息、知識、資訊急劇增長，知識更新的周期大為縮短。公務(wù)員作為政府工作人員，要為各行各業(yè)的人民群眾服務(wù)，更要不斷充實自己的知識儲備，提高自身素質(zhì)，在全社會樹立起崇尚學習、善于學習、努力學習的良好風范?！熬艑又_起于壘土，千里之行始于足下”。
我們要從現(xiàn)在起，加強學習，“干一行、愛一行、精一行”，認真鉆研、不斷提高業(yè)務(wù)水平，對自己的工作深思熟慮，努力做好每一個細節(jié)，提高工作效率，出色地完成工作任務(wù)。
作為公務(wù)員，我們不奢望流傳千古，但是一定要綻放出耀眼的光芒；我們甘做一泓清泉，清甜甘冽，溫柔細致，雖然不能奔騰到海，但是可以潤物無聲。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我們要以更高的要求、更飽滿的熱情、更務(wù)實的態(tài)度、努力踐行群眾路線，服務(wù)人民群眾，有所為，有所作為，做到人民利益至上，做好群眾的貼心人，做人民滿意的公務(wù)員！
謝謝大家。
個性與道德演講稿篇八
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
道德是一雙手，推開封鎖的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空；道德是一片天空，孕育著無數(shù)純潔的心靈；道德是一雙帶我們飛向藍天的翅膀。有人認為，做一個道德的人很難。而我卻認為做一個道德的人很容易。只要你每做一件事都仔細地想一想，你多為他人著想，道德就會伴隨在你身邊。
春天來臨，禮貌之花笑臉相迎。秋天收獲，禮貌之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓城市穿上一件干凈整潔的衣裳。做為人民播種者的我們應(yīng)當和著時代的節(jié)拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，草一樣頑強，去追尋我們金色的夢想。
記得有一次，我上了公共汽車，便找了一個位置坐了下來。這時，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。車上已經(jīng)沒有了位置，我心想到底讓不讓位呢？假如讓位了，我就得站一段好長的路程。說不定，別人還會說我搶他的風頭。
要是不讓位，等下老奶奶摔倒了怎樣辦？我看了看胸前的紅領(lǐng)巾，想到自我是少先隊員，就鼓起勇氣，對老奶奶說：“老奶奶，您坐吧。”她聽了，便感激地說：“太多謝你了，小朋友?！蔽腋吲d地笑了笑，說：“不用謝，”車上的人都向我投來贊許的目光。
我們應(yīng)當做一個有道德的人，要從小做起，從身邊做起，讓我們小手牽大手，為社會和諧出一份力。
個性與道德演講稿篇九
親愛的老師、同學們：
大家好！
他們回家準備了好幾天呢！我聽到這消息回家寫完作業(yè)后，我也開始準備了。我先從手機上查找新聞，再概括內(nèi)容，理解感悟，最后找出中心詞，再順、背一遍。
我從前幾個同學的演講中懂得了許多道理，尤其是董袆晨講的綠色停車，告訴人們要保護環(huán)境。
就在昨天我上完課回家時，有人租了這種車，開著它們到處亂跑，等他開回家時把這輛車車到處停，比如：停在路邊，小區(qū)門口，把車開進小區(qū)。這樣做是不對的。我們應(yīng)該告訴這種人，不要只為了自己，也要為別人著想、考慮、才行，只有這樣別人才能信你。
共享汽車，單車是給人們帶來方便，便捷而不是亂停，亂放，不環(huán)保，不衛(wèi)生等。
我應(yīng)該做一種誠實，不破壞環(huán)境，懂得公德，道德的人，長大后做一個有用之才。
個性與道德演講稿篇十
又是一年三月到，我的耳邊不由的響起主席在1963年3月5日發(fā)出的“向雷鋒同志學習”的號召。
雷鋒，一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中，全心全意為人民服務(wù)，是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經(jīng)離開我們五十多年了，但是他的精神并沒有隨之而去。這不，我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模范郭明義，20年無償獻血，累計獻血6萬多毫升，相當于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻血的倡議，號召了600多名礦業(yè)職工參與，共獻出15萬毫升的血液。不僅如此，他還先后為身邊工友、特困學生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學活動，激勵了2800多名礦業(yè)職工參與，共資助了特困生1000多名，捐款近40萬元。
他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義，這名鞍鋼集團的普通采場公路管理員，像雷鋒一樣，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后，他卻低頭走出了小區(qū)，消失于車水馬龍中。后來經(jīng)過多方打聽，人們終于找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行，博得了一個“托舉哥”的美譽。在世人看來，“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質(zhì)。
周沖，一名熱心路人，像雷鋒一樣，具有令人欽敬的可貴的品質(zhì)，不愧為當代最美的路人。
郭明義、周沖，不就是生活在我們身邊的`時代的雷鋒
個性與道德演講稿篇十一
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
我們夫子廟小學在每年都會舉行“愛心大義賣”的活動，這給我留下的印象最深刻。
記得有一年，我們雖然在操場上要頂著大太陽義賣，但是一想到可以為貧困山區(qū)的孩子們獻上一份自己的愛心，大家干得別提有多帶勁兒了。一眼望去，大小兩個操場是人山人海。
有顧客，有營業(yè)員，還有推銷員，可不熱鬧了！只聽3班的同學大聲甩賣：“快來看一看咯！物美價廉，物美價廉咯！”當然，我們班也不甘示弱，我這個大嗓門終于派上用場了：“買一買看一看吧！走過路過千萬不要錯過！”
“大姐姐，這個娃娃怎么賣呀？”一個小妹妹仰起臉來問?！安毁F，這種大的，只要3元錢！”我走上前去拿起娃娃，和藹可親地回答。“真好，我買了，給你錢。”“我們還贈送一個貝殼兒呢！”“太好了，我一定介紹同學來這家買！”“那就拜托你了！”我撫摸著她的頭微笑著說。啊，原來生意這么好做呀！我暗暗自喜。
啊，東西終于賣完了，這時我早已是腰酸背痛?？蛇€有三本書沒有賣出去，好幾個同學去推銷都沒有賣出去，只好我親自出馬。不一會兒，我手上所有的書就被一掃而空了。同學們都說：“還是老將出馬，一個頂倆呀！”
經(jīng)過這次義賣，我變的更加關(guān)心別人了；經(jīng)過這次義賣，我變的更加節(jié)儉了；經(jīng)過這次義賣，我知道了道德也體現(xiàn)在一件小事上，我們要關(guān)愛別人，多做奉獻，做一個有道德的人。
個性與道德演講稿篇十二
對于絕大多數(shù)同學來說，上課認真聽講，自習時安靜地看書，課后認真完成作業(yè)，這都已經(jīng)成為習慣，這都非常好。但是，也許你還忽略了一種習慣——道德。
什么是道德？其實道德并不是什么高不可攀的東西，簡單的說，就是要明白什么事該做，什么事不該做。中國自古以德育人，以德為美，正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。說到底，道德也是一種習慣。
舉個例子，就在我們的身邊，在我們的菁菁校園中，常常會有一些不和諧的音符。像：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，投不中的垃圾被棄于桶外，耳旁時不時飄過幾句不太入耳的口頭禪……這些都是不道德的行為，我們要給予批評。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要做的有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護一草一木、遵守公共秩序、少幾句不文明的話、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛心，等等。
同學們，良好的習慣并不是天生的，完全可以通過后天來培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)只要從一點一滴的小事做起，讓它也成為一種習慣，同學們就都能成為道德高尚的人。
同學們，你們是我們民族的希望，只有你們將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去，我們的民族才有希望，才能在世界民族之林中立于不敗之地！
個性與道德演講稿篇十三
各位老師，各位同學：
大家好！
今天，我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。
道德是什么？以前我總覺得它很抽象，也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實就在我們每一個人的身邊。
今年春天，百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴重的村落，一個女孩，把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來，她說要留給山頂?shù)膵寢?。當我看到她那被太陽曬得黝黑的臉，她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，她那因缺水而干裂的嘴唇，我淚流滿面。是啊，這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊，那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀！
一方有難，八方支援，我們學校師全體師生集中操場，舉行了“我為旱區(qū)捐獻一瓶水”的活動。“捐一瓶水，獻一份愛，多一絲希望。愿愛無疆，水無邊。”這是同學們寫在水瓶標簽上的話語，也是同學們美好的愿望。
也是今年春天的一個晚上，我與好朋友小蔓在小區(qū)公園玩耍，突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來，我借著路燈一看，只見地上有一些碎玻璃，她的腳被劃了，鮮血直流。我不禁說了一句，“真缺德，怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎，包扎好后，我提議再出去玩一會兒，可是小蔓卻說，等會，我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼：“這玻璃不是你扔的，你還受了傷呢！”小蔓說：“我們不掃，還會有人被劃傷的?！闭f完就拿起掃帚，朝公園走去，我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了，雖然有點累，但我感到特別的快樂。
于是，我又一次感受到，道德一點兒也不遙遠，道德就體現(xiàn)在自己的傷口還隱隱作痛，心里卻想著別人；體現(xiàn)在你可以一走了之的事，你卻非要把它做到最好。
其實，道德，它有血有肉，有情有味。它是母親房門口“媽媽，洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚，它是公共汽車上“爺爺，您坐”這樣一種悅耳的聲音，它更是陡峭的山路上，“孩子，拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。
道德就是人們心中的尺碼，隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質(zhì)。最后，我要大聲呼喚：朋友們！行動起來吧，讓我們一起播下道德的種子，讓道德之花開遍祖國大地！
個性與道德演講稿篇十四
不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得?！?BR> 教師是教學活動中的一個基本要素！認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件；認識他與學生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據(jù)一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升?！?BR> 第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內(nèi)，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人?！?BR> 學生步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮?！边@種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應(yīng)該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的`實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術(shù)、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
個性與道德演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好！今天，我們演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實你用心去做了，就很簡單，因為道德有時是一種愛心。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒牵斢螒蜻M行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！
只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。我們學校三年級的付瑜婷和劉思彤就是我們學習的榜樣，自入學以來長期照顧因病行動不便的汪思然同學，無論是刮風下雨，她們總是無怨無悔，把照顧汪思然當做了一種習慣，當做了一種責任，也深深地感動了汪思然的父母。其實在我們?nèi)粘Ｉ钪行枰B(yǎng)成好習慣還有很多，比如我們都會看見給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補?！笔前?，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，就讓我們從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學們！愿我們都做個有道德的人吧！
個性與道德演講稿篇十六
同學們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
我認為范跑跑不能跑。
從法律上講，教師要保護學生安全的同時，自己作為公民也享有人身安全的權(quán)利。也就是說當遇到威脅到自身安全的問題時，教師是完全可以只顧自己的。但是，從道德上講，我們無論是什么崗位、什么年齡、什么階層，都是要團結(jié)生活在一起，互幫互助，我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢人群是需要幫助的。相對于一名教師，學生就應(yīng)該是弱勢人群，他們需要人去指導去幫助，若是置他們于不顧，我們?nèi)诵缘拿篮妹婢蜎]在這時消失了。
作為一名教師就有教師的責任和義務(wù)，要關(guān)心愛護學生，同時制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為。在地震后放下學生的安危而只顧自己逃跑，這是拋棄了教師的責任和義務(wù)。在地震現(xiàn)場時，在樓房有震動時，在班級里有那么多學生時，他自己首先想到的是自己的安危，這當然是本能，但是他不光是人，也是為那么多學生負責的老師，在想到自己的同時還要考慮到學生。難道說一句“大家快跑”也會浪費他逃跑的時間？！老師不但要傳道授業(yè)解惑，更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關(guān)于“道德、責任”等話題的。若是老師都像范跑跑，還有多少父母愿意把孩子交給老師？老師是一個神圣的職業(yè)，肩上所負的是一代人的希望，是把這一代人向高思維高素質(zhì)發(fā)展的導師，是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會影響到學生，不管這個老師離自己近還是遠。
我認為，法律應(yīng)該要朝著道德方面制定，要講究人性。
謝謝大家！
個性與道德演講稿篇十七
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我們演講的題目是：
《聰明挽救不了道德的缺陷》。
辯論場上侃侃而談，高難的數(shù)學題迎刃而解，遇到這樣的人，我們不禁會在心里贊嘆：真聰明！
何為聰明？
是反應(yīng)機敏？是記憶力好？是理解力強？
這些是否就是聰明的全部？倘若擁有如此天資，是否從此就可一帆風順，高枕無憂呢？
有這樣一個真實的故事，有一個女孩兒聰明好學，留學法國。她發(fā)現(xiàn)，當?shù)氐墓卉囀燮碧幨亲灾模阏J為這是系統(tǒng)上的漏洞，她為自己的發(fā)現(xiàn)沾沾自喜，經(jīng)常逃票。
四年過去了，優(yōu)秀的學業(yè)成績使她充滿信心，她去巴黎一些跨國公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加，而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。一次次的失敗，使她憤怒。
最后一次，她要求經(jīng)理給她一個合理的理由。
經(jīng)理對她說：“女士，我們并不是歧視你。你來求職時，我們對你的教育背景和學術(shù)水平都很感興趣，從工作能力上，你就是我們所要找的人?！?BR> “那貴公司為什么不錄用我呢？”她無比驚訝。
“我們查了你的信用記錄，發(fā)現(xiàn)你曾經(jīng)三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前，你可能有數(shù)百次逃票的經(jīng)歷?！?BR> “那也罪不至此吧？以后改不就行了嗎？”
“不，女士。此事證明了兩點：
一、你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。
二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進行。
我們不能雇用你，可以說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司?！?BR> 直到此時，她才如夢方醒、懊悔難當。
人生本該有另一番景象，卻僅因一念之差，觸犯了道德的雷區(qū)，這便是痛苦的根源。
可見，聰明挽救不了道德上的缺憾，但道德卻常常能彌補智力的缺陷。
湖南有一位書生，一天深夜，他在燈下讀書，一篇文章反復朗讀，卻終未成誦。有個小偷一直潛伏在屋檐下，希望等他睡覺之后撈點好處，可左等右等，書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了，跳出來說：“你這種水平讀什么書？”然后將那篇文章背誦一遍，揚長而去。
這個笨書生就是曾國藩。曾國藩自己也承認：“我生性愚笨，別人讀書看二三行的時候，我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題，我思考很久也想不出方法?！?BR> 正是如此，他不求技巧和捷徑，只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達到既定的目標?？夹悴?，有人輕松過關(guān)，曾國藩卻為此奮斗了9年。
正如古人有言：“精誠所至，金石為開”“鍥而不舍，金石可鏤”。
正是這位記憶力不如小偷的書生，秉承仁義忠心，謹記國之重任，心系天下百姓。領(lǐng)導了轟轟烈烈的洋務(wù)運動，訓練了名聞天下的“湘軍”，留下晚清名臣“曾文正公”的美名。
這也驗證了“大智若愚，大巧若拙”的道理。可見，凡成大事者，處事之道終靠德行與操守！
我們是優(yōu)秀的濟外學子，更應(yīng)明白真正的聰明是道德的高尚
當有人隨手將垃圾扔在路邊，你把它撿起，便是聰明；
當路邊步履蹣跚的老人家摔倒，你將他攙扶，便是聰明；
當遇見難題，你認真鉆研，不言放棄，便是聰明。
也許你并不突出，但只要你有一顆從善之心，便會活得踏實坦蕩。
周恩來總理曾說：“世界上最聰明的人就是老實人。”
濟外人說：校園里最勤勉的人就是聰明人。
同學們，讓我們以勤奮為漿，用夢想作舟，
在這個春天，用美好的品德播下希冀的種子，萌動一片新綠，綻放華美青春！
個性與道德演講稿篇十八
道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一個時時都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學生的你我，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要務(wù)！
道德，作為咱們中國乃至全世界傳承了幾千年的精神財富，成為我們身為社會公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們在社會中的立足。
孔子說：“己所不欲，勿施予人?！边@是道德最基本的準則，我們的生活中有這樣一群人，他們只圖一己之樂，常干一些損人利己的事，把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失，必將要為千夫所指，何其可悲！
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”善于反省，作為一個偉人必備的素質(zhì)，對我們提出了更高的要求，我們只有時時反省、事事反省、勤于反省、善于反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個高尚的人；在生活中不陷入庸俗之流，做一個充實的人；在社會中立于不敗之地，做一個成功的人！
“見賢思其焉，見不賢而內(nèi)自省也?！毕日芰粝碌倪@句名言為我們的道德指明了方向。
如果說感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引；如果說法制是庇護真善美的一棵大樹，那么道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根。
如果說道德是燈塔，感恩便是船槳，我們正是靠著燈塔的指引，劃著船槳在法制的大海上乘風破浪、暢然前行，去共同構(gòu)建一個和諧美好的社會！
我衷心地希望，從下一刻起，你我都成為美德的典范，愿美德伴我們成長、進步！
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人的職責中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經(jīng)常自?。?BR> 教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己的威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應(yīng)去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)、學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做“父親，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
個性與道德演講稿篇二
老師們、同學們：
大家好！
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應(yīng)該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華的網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩；說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 ?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
個性與道德演講稿篇三
國學經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人。”說的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風中對天長嘆?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！迸笥褌儯瑸樽约簩ひ捯粋€擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
謝謝大家！
中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會；吟，則意氣飛揚。
我個人比較喜歡一首詩詞，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
誦讀經(jīng)典，不僅是對自己，同時對學生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。當然，我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中，她和我說道：孩子的一個舉動感動了她，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說，這一變化讓作家長的特別欣喜，孩子懂事了，學習國學真好！
處處聞啼鳥”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中，孩子們猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。
十年樹木，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵著學生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學生。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基。
個性與道德演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我來自昌化一小四（1）班，我叫許智瑜。今天我演講的題目是《什么，是道德》。
什么，是道德？我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答：“道德是一個人的品德，是做人的根本，也是一個人心靈的窗戶?！蔽宜贫嵌?。隨著年齡的增長，我漸漸懂了。
道德，有時是一種責任。我的媽媽，是一位老師。從我記事起，我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的：早上，她總是早早地來到學校，微笑著迎接班里的每一位孩子，忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課，維持他們的紀律，批改他們的作業(yè)，檢查他們的衛(wèi)生，陪他們參加大課間操活動……事無巨細，她事事關(guān)心。所以，校園里，總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨，她又一個個送走了孩子們，才拖著疲憊的腳步回家?；氐郊遥瑡寢尶傇撔税?！沒有，媽媽還得干家務(wù)，還有白天來不及批的作業(yè)要批，還有很多明天的課要準備。等她忙完了，我早已進入夢鄉(xiāng)……一天天，一年年，皺紋漸漸爬上了她的額頭，黑發(fā)中夾進了許多銀絲。
在我們學校，像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認為：這是他們應(yīng)盡的責任，他們無怨無悔！我認為：這就是他們崇高的道德！
道德，有時還是一種幫助，是一種誠信，是謙讓，是愛心……
是啊，道德就是這么簡單，道德就在我們身邊。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。同學們！讓我們都做個有道德的人吧！
我的演講完了，謝謝大家！
個性與道德演講稿篇五
大家好，我是xxx，今天，我要講的主題是：生活道德，從尊師做起。
猶記得前一次校長的發(fā)言讓我感觸頗深，的確，一個優(yōu)良的學習環(huán)境并非是被規(guī)章制度與各項條例所死死扼制出的，而是要靠同學的一種自覺性。這自然就牽涉到了生活道德。理論上來講，要做到生活道德是沒有什么難的，就如進出老師辦公室，應(yīng)進門喊報告、出門說再見，又如中午在食堂吃飯，應(yīng)不奔跑、并有秩序的排好隊，再譬如說向上課不打斷老師講課，尊重老師的教學成果等等。這些都是些舉手之勞，許多同學也認為這易如反掌。然而真正這樣做的同學又有多少呢？卻是少之又少矣。
正是因為本應(yīng)被重視的生活道德被多數(shù)同學忽略了，所以我們的校園生活便失去了良好的秩序。沒有了良好的秩序，那么優(yōu)良的學風、過人的佳績又從何談起？相信大家也不會不明白生活道德的重要性，可是似乎無論是宣傳，或者是訓誡都不能很好地改變同學們不重視生活道德、不注意行為道德的現(xiàn)狀。
實際行動比說空話有效。為了營造一個良好的學習環(huán)境，我們可以先從尊師開始做起。我在此向大家發(fā)起以下幾點倡議：
1、試著改變視而不見的習慣，每天早晨都記得向體檢老師奉上你最真摯的問侯。
2、在上課時尊重教師的勞動成果，在課下認真地將教師布置的作業(yè)完成。
3、無論是在校內(nèi)或是校外，遇到認識的教師都主動迎上去老師問好，而不要學習老鼠與貓，互相躲著對方。
4、去轉(zhuǎn)變有些同學認為的如隔山脈，充斥著不少隔閡的師生關(guān)系，嘗試著去給無時無刻不在關(guān)注你、教導你的教師寫一封感謝信。
5、天下沒有不犯錯的人，當老師在課上無意中說錯話時，我們不要跟著起哄，而應(yīng)客觀事實地指出老師的錯誤。
同學們，為了我們的美好校園生活，為了我們的精彩明天，讓我們攜起手來，共同完成這并不難做到的舉手之勞吧！
個性與道德演講稿篇六
親愛的老師們，同學們：
大家早上好！
今天我要演講的題目是：愿道德之魂，生有所息。
某大v在微博上稱自己是精致的利己主義者。大學期間喜歡將圖書館的書借來不還，而按學校圖書館的規(guī)定，借出未還的書，只需按標價的3倍賠償超時費用即可。但他借回的那些書，每本只需要賠償十元。就這樣，他還將多套書都賠回了自己家里的書房并且以此為榮，不知悔改。看到這里不禁讓人噓唏不已。為什么會有如此厚顏無恥之徒？不顧道德打破常規(guī)而去滿足自己那點自私與虛榮心。為此我想說，我們要堅決反對這種鉆規(guī)則空子的行為，拒絕做一個精致的利己主義者，做一個有道德的人。也愿道德之魂生有所息。
道德像是一束光，黑暗中指引著我們前行。我曾看過這樣一個公益廣告。有兩個環(huán)衛(wèi)工人做完了一天的工作之后，終于可以放松身心吃上一頓盒飯了。但長椅旁邊的路燈卻突然壞了，整條街路都陷入了黑暗之中。但沒過多久，他們的頭上卻亮起了一束光。原來是一個小女孩特地為他們把自己家陽臺的燈打開了。兩個環(huán)衛(wèi)工人的臉上又露出了厚實的笑容……因為小女孩的善舉和道德之心給他們帶來了一束光亮，同時也照亮著他們的心。給別人帶來了溫暖，也讓這個世界變得更加和諧和美好。這就是道德的力量。反觀大v的做法，實在是讓人心寒不已，作為一位有影響力的公眾人物，卻說出和做出這么沒有道德的事情，真是令人深感失望。哪怕只有那么一點的利益，我們也要將道德作為我們價值判斷和選擇的基礎(chǔ)，因此我們要遵守規(guī)則，遵守道德，讓道德之魂生有所息。
道德像是暖陽，寒冷中給我們帶來溫暖。也許我們不是什么大人物，也許沒有做過什么偉大的事情。但我們也要遵守好基本的道德，因為它是做人的基本要求，是為人處世的基本準則。誠然，大v雖然交了超時費，但這種鉆制度空子的行為還是逃不出道德的捆綁，因為他在利益的面前他只考慮到了自己，是只顧自己利益的行為，依然會受到別人的譴責。如果他能遵守道德，那么就不會讓圖書館這個公益的地方變得不再公益了，就不會破壞了圖書館的制度。所以，在這件事情背后，實則是社會上許多人性和道德的缺失的現(xiàn)象。愿我們能夠讓道德的光輝重新回歸，愿我們能讓道德之魂生有所息。
古人常云：人之初性本善。這說的也是關(guān)于道德的。每個人剛出生的時候都是善良的，有良好道德素養(yǎng)，那么我們就應(yīng)該在后天的不斷發(fā)展中繼續(xù)保持著善良的天性，讓這種天生的人格更好地陪伴我們一生。給道德的靈魂一個棲息的地方，而不應(yīng)該走的太快，將道德靈魂都丟在了身后。
對于我們而言做一個有道德的人，是當代中學生的基本素質(zhì)要求，也是培養(yǎng)好品格的本質(zhì)需求。最后希望每個人都要遵守好基本道德，拒絕做一個精致的利己主義者。愿我們繁華中前行，也不要忘記了初心。我的演講完畢，謝謝大家。
個性與道德演講稿篇七
大家好，我叫周楠，是來自雙塔區(qū)基層的一名公務(wù)員，我演講的題目是《公務(wù)員要永遠做群眾的貼心人》。
“當公務(wù)員是為了什么？公務(wù)員與人民群眾是什么關(guān)系？”這是我們每一名公務(wù)員都需要認真思考的問題。在我們之前已經(jīng)有許多前輩做出了響亮的回答：公務(wù)員的根本職責就是，“為人民服務(wù)”。
70年前，毛澤東同志發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的光輝著作，從此，張思德這個普通而又光榮的名字永遠地為中國人民所牢記?！盀槿嗣穹?wù)”，作為黨的根本宗旨，激勵了無數(shù)的志士仁人為中華民族偉大復興而英勇奮斗，也曾教育和培養(yǎng)了一批又一批黨員、干部，在自己的崗位上為社會主義建設(shè)事業(yè)做出自己的貢獻?！盀槿嗣穹?wù)”不是一句口號，它要落到實處，主要體現(xiàn)在關(guān)心人民疾苦，解決人民困難、為人民辦實事，實現(xiàn)人民根本利益。
在為人民服務(wù)的路上，許多“榜樣”為我們立下了不朽的豐碑。“黨的好干部，人民的好公仆”焦裕祿同志，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森同志，全國敬業(yè)奉獻勞動模范小崗村“第一書記”沈浩同志等等。給我印象最深的是原云南省保山地委書記楊善洲同志?！肮伯a(chǎn)黨員不要躲在機關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當雪松”是“草鞋書記”的楊善洲同志的口頭禪，在其長達38年的職業(yè)生涯中，牢記黨的宗旨，保持平民干部本色，戴草帽，穿草鞋，深入田間地頭搞調(diào)研、訪民情，碰到插秧就插秧，碰到種谷就種谷，家里條件并不富裕的他經(jīng)常拿出自己的錢來，幫助農(nóng)村生產(chǎn)隊購買良種、肥料、牲畜等，而對于自己的家人卻從來“不走后門”，公私分明。退休后的他秉著“職務(wù)退休，共產(chǎn)黨員身份不退休”的態(tài)度，利用22個春秋植樹造林5.6萬畝，并將價值幾億元的林場無償捐獻給了國家。楊善洲同志用他的一生詮釋了“為人民服務(wù)，人民利益至上”，詮釋了“熱愛國家、服務(wù)人民、恪盡職守、廉潔奉公”的公務(wù)員職業(yè)道德，雖然他已經(jīng)離開了我們，但他艱苦奮斗的業(yè)績、無私奉獻的精神和共產(chǎn)黨員的本色永駐人民心中！
“我和黎明同行，把你的前途掃凈，我披著那耀眼色彩，只為你一眼晴明。”這首名叫《馬路清潔工》的小詩真實的展現(xiàn)清潔工人的工作情景，也是全國勞動模范、朝陽市環(huán)衛(wèi)局副局長、城市道路清掃保潔管理大隊大隊長夏志國同志時常吟唱的。自1996年大學畢業(yè)被分配到清掃大隊，夏志國在清掃一線一干就是18個年頭，他從看垃圾箱、掃馬路干起，每天凌晨起床，堅持工作十幾個小時以上，每年承擔專項任務(wù)和市內(nèi)外重要活動保潔工作40次以上，清掃總面積達560萬平方米，比建隊初期增加3倍。他刻苦鉆研業(yè)務(wù)，推陳出新，建立了以大隊生產(chǎn)股為中心的生產(chǎn)管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，研究制定了路段分級管理辦法，推廣了新的管理制度，提高了城區(qū)道路的掃保質(zhì)量，使清掃大隊成為全系統(tǒng)投訴率最低、滿意度最高的單位。他心系群眾，無私奉獻，個人捐資成立了“朝陽市心愿道路清掃員援助中心”，用于職工意外事故處理前期的費用支出。極與有關(guān)部門協(xié)調(diào)，多渠道地爭取資金，將清掃員月最低工資提高到650元，并為他們購買人身意外傷害保險，較好解決了職工個人和家庭的后顧之憂。起過多少早，熬過多少夜他自己也數(shù)不清楚，連父親生病他都在保證工作按時保質(zhì)完成后才趕去護理。夏志國同志用行動詮釋了“寧愿一人臟，換來萬家凈”的精神，把人民群眾的幸福感放在了首要位臵，在平凡的崗位上，取得了不平凡的業(yè)績。夏志國為我們公務(wù)員樹立了身邊的標桿，為群眾做好實實在在的事，成為群眾的貼心人，這就是公務(wù)員職業(yè)道德的最好境界。
歷史和現(xiàn)實都充分證明，黨和群眾是血與肉的關(guān)系，黨群、干群關(guān)系問題是關(guān)系黨和國家興衰存亡的大問題?！按髽湓谖滞粒邩橇⒆阌诨?，當前，以“為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動正在全黨上下如火如荼地開展中，這有助于教育廣大黨員干部樹立馬克思主義群眾觀點，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，解決群眾反映強烈的突出問題，把群眾利益扛在肩上、放進心里，使我們的各項工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。
我曾經(jīng)在公務(wù)員考試的時候看到過一本書，書的序中有這么一段話：面對國家的需要和人民的期許，你怎么不心潮澎湃，立志獻身于服務(wù)社會、服務(wù)國家和人民，做一番助我華夏騰飛的事業(yè)……正式參加工作后再回想起這段話，自豪感油然而生，同時也感受到了肩上擔子的沉重。作為公務(wù)員，我們就要做到讓群眾滿意。
我們要做到“人民公仆為人民，把群眾扛在肩上”。時刻牢記“從群眾中來、到群眾中去”的黨的群眾路線，把“為人民服務(wù)”作為基本職責所在，今后無論從事哪項具體工作，都要從人民的根本利益出發(fā)，甘當人民公仆，勤勤懇懇，踏實工作，不怕麻煩、不畏艱險，急人民之所急、想人民之所想、解人民之所憂、謀群眾之所利，把群眾所需放在心坎上，做好群眾的貼心人。
我們要做到政治上追求進步，思想上提高覺悟。工作經(jīng)歷的限制讓我們?nèi)狈嶋H工作經(jīng)驗，心態(tài)也有些不穩(wěn)定和浮躁，面對領(lǐng)導交予的任務(wù)與人民的期望，我們該如何不折不扣、保質(zhì)保量地完成？我想，只有正確的思想路線和思想覺悟才能幫助我們在今后的工作中漸入佳境，“熱愛國家、服務(wù)人民、恪盡職守、廉潔奉公”的公務(wù)員職業(yè)道德以及“厚德重信、務(wù)實創(chuàng)新、堅毅自強、和諧奮進”的新時代朝陽精神都是我們所必須深入領(lǐng)會的，只有時刻堅持這樣的思想路線，才能將“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨落到實處。
我們要做到拓展自己的知識面，提升自己服務(wù)群眾的能力。21世紀是信息化社會，信息、知識、資訊急劇增長，知識更新的周期大為縮短。公務(wù)員作為政府工作人員，要為各行各業(yè)的人民群眾服務(wù)，更要不斷充實自己的知識儲備，提高自身素質(zhì)，在全社會樹立起崇尚學習、善于學習、努力學習的良好風范?！熬艑又_起于壘土，千里之行始于足下”。
我們要從現(xiàn)在起，加強學習，“干一行、愛一行、精一行”，認真鉆研、不斷提高業(yè)務(wù)水平，對自己的工作深思熟慮，努力做好每一個細節(jié)，提高工作效率，出色地完成工作任務(wù)。
作為公務(wù)員，我們不奢望流傳千古，但是一定要綻放出耀眼的光芒；我們甘做一泓清泉，清甜甘冽，溫柔細致，雖然不能奔騰到海，但是可以潤物無聲。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我們要以更高的要求、更飽滿的熱情、更務(wù)實的態(tài)度、努力踐行群眾路線，服務(wù)人民群眾，有所為，有所作為，做到人民利益至上，做好群眾的貼心人，做人民滿意的公務(wù)員！
謝謝大家。
個性與道德演講稿篇八
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
道德是一雙手，推開封鎖的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空；道德是一片天空，孕育著無數(shù)純潔的心靈；道德是一雙帶我們飛向藍天的翅膀。有人認為，做一個道德的人很難。而我卻認為做一個道德的人很容易。只要你每做一件事都仔細地想一想，你多為他人著想，道德就會伴隨在你身邊。
春天來臨，禮貌之花笑臉相迎。秋天收獲，禮貌之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓城市穿上一件干凈整潔的衣裳。做為人民播種者的我們應(yīng)當和著時代的節(jié)拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，草一樣頑強，去追尋我們金色的夢想。
記得有一次，我上了公共汽車，便找了一個位置坐了下來。這時，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。車上已經(jīng)沒有了位置，我心想到底讓不讓位呢？假如讓位了，我就得站一段好長的路程。說不定，別人還會說我搶他的風頭。
要是不讓位，等下老奶奶摔倒了怎樣辦？我看了看胸前的紅領(lǐng)巾，想到自我是少先隊員，就鼓起勇氣，對老奶奶說：“老奶奶，您坐吧。”她聽了，便感激地說：“太多謝你了，小朋友?！蔽腋吲d地笑了笑，說：“不用謝，”車上的人都向我投來贊許的目光。
我們應(yīng)當做一個有道德的人，要從小做起，從身邊做起，讓我們小手牽大手，為社會和諧出一份力。
個性與道德演講稿篇九
親愛的老師、同學們：
大家好！
他們回家準備了好幾天呢！我聽到這消息回家寫完作業(yè)后，我也開始準備了。我先從手機上查找新聞，再概括內(nèi)容，理解感悟，最后找出中心詞，再順、背一遍。
我從前幾個同學的演講中懂得了許多道理，尤其是董袆晨講的綠色停車，告訴人們要保護環(huán)境。
就在昨天我上完課回家時，有人租了這種車，開著它們到處亂跑，等他開回家時把這輛車車到處停，比如：停在路邊，小區(qū)門口，把車開進小區(qū)。這樣做是不對的。我們應(yīng)該告訴這種人，不要只為了自己，也要為別人著想、考慮、才行，只有這樣別人才能信你。
共享汽車，單車是給人們帶來方便，便捷而不是亂停，亂放，不環(huán)保，不衛(wèi)生等。
我應(yīng)該做一種誠實，不破壞環(huán)境，懂得公德，道德的人，長大后做一個有用之才。
個性與道德演講稿篇十
又是一年三月到，我的耳邊不由的響起主席在1963年3月5日發(fā)出的“向雷鋒同志學習”的號召。
雷鋒，一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中，全心全意為人民服務(wù)，是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經(jīng)離開我們五十多年了，但是他的精神并沒有隨之而去。這不，我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模范郭明義，20年無償獻血，累計獻血6萬多毫升，相當于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻血的倡議，號召了600多名礦業(yè)職工參與，共獻出15萬毫升的血液。不僅如此，他還先后為身邊工友、特困學生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學活動，激勵了2800多名礦業(yè)職工參與，共資助了特困生1000多名，捐款近40萬元。
他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義，這名鞍鋼集團的普通采場公路管理員，像雷鋒一樣，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后，他卻低頭走出了小區(qū)，消失于車水馬龍中。后來經(jīng)過多方打聽，人們終于找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行，博得了一個“托舉哥”的美譽。在世人看來，“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質(zhì)。
周沖，一名熱心路人，像雷鋒一樣，具有令人欽敬的可貴的品質(zhì)，不愧為當代最美的路人。
郭明義、周沖，不就是生活在我們身邊的`時代的雷鋒
個性與道德演講稿篇十一
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
我們夫子廟小學在每年都會舉行“愛心大義賣”的活動，這給我留下的印象最深刻。
記得有一年，我們雖然在操場上要頂著大太陽義賣，但是一想到可以為貧困山區(qū)的孩子們獻上一份自己的愛心，大家干得別提有多帶勁兒了。一眼望去，大小兩個操場是人山人海。
有顧客，有營業(yè)員，還有推銷員，可不熱鬧了！只聽3班的同學大聲甩賣：“快來看一看咯！物美價廉，物美價廉咯！”當然，我們班也不甘示弱，我這個大嗓門終于派上用場了：“買一買看一看吧！走過路過千萬不要錯過！”
“大姐姐，這個娃娃怎么賣呀？”一個小妹妹仰起臉來問?！安毁F，這種大的，只要3元錢！”我走上前去拿起娃娃，和藹可親地回答。“真好，我買了，給你錢。”“我們還贈送一個貝殼兒呢！”“太好了，我一定介紹同學來這家買！”“那就拜托你了！”我撫摸著她的頭微笑著說。啊，原來生意這么好做呀！我暗暗自喜。
啊，東西終于賣完了，這時我早已是腰酸背痛?？蛇€有三本書沒有賣出去，好幾個同學去推銷都沒有賣出去，只好我親自出馬。不一會兒，我手上所有的書就被一掃而空了。同學們都說：“還是老將出馬，一個頂倆呀！”
經(jīng)過這次義賣，我變的更加關(guān)心別人了；經(jīng)過這次義賣，我變的更加節(jié)儉了；經(jīng)過這次義賣，我知道了道德也體現(xiàn)在一件小事上，我們要關(guān)愛別人，多做奉獻，做一個有道德的人。
個性與道德演講稿篇十二
對于絕大多數(shù)同學來說，上課認真聽講，自習時安靜地看書，課后認真完成作業(yè)，這都已經(jīng)成為習慣，這都非常好。但是，也許你還忽略了一種習慣——道德。
什么是道德？其實道德并不是什么高不可攀的東西，簡單的說，就是要明白什么事該做，什么事不該做。中國自古以德育人，以德為美，正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。說到底，道德也是一種習慣。
舉個例子，就在我們的身邊，在我們的菁菁校園中，常常會有一些不和諧的音符。像：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，投不中的垃圾被棄于桶外，耳旁時不時飄過幾句不太入耳的口頭禪……這些都是不道德的行為，我們要給予批評。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要做的有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護一草一木、遵守公共秩序、少幾句不文明的話、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛心，等等。
同學們，良好的習慣并不是天生的，完全可以通過后天來培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)只要從一點一滴的小事做起，讓它也成為一種習慣，同學們就都能成為道德高尚的人。
同學們，你們是我們民族的希望，只有你們將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去，我們的民族才有希望，才能在世界民族之林中立于不敗之地！
個性與道德演講稿篇十三
各位老師，各位同學：
大家好！
今天，我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。
道德是什么？以前我總覺得它很抽象，也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實就在我們每一個人的身邊。
今年春天，百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴重的村落，一個女孩，把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來，她說要留給山頂?shù)膵寢?。當我看到她那被太陽曬得黝黑的臉，她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，她那因缺水而干裂的嘴唇，我淚流滿面。是啊，這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊，那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀！
一方有難，八方支援，我們學校師全體師生集中操場，舉行了“我為旱區(qū)捐獻一瓶水”的活動。“捐一瓶水，獻一份愛，多一絲希望。愿愛無疆，水無邊。”這是同學們寫在水瓶標簽上的話語，也是同學們美好的愿望。
也是今年春天的一個晚上，我與好朋友小蔓在小區(qū)公園玩耍，突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來，我借著路燈一看，只見地上有一些碎玻璃，她的腳被劃了，鮮血直流。我不禁說了一句，“真缺德，怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎，包扎好后，我提議再出去玩一會兒，可是小蔓卻說，等會，我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼：“這玻璃不是你扔的，你還受了傷呢！”小蔓說：“我們不掃，還會有人被劃傷的?！闭f完就拿起掃帚，朝公園走去，我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了，雖然有點累，但我感到特別的快樂。
于是，我又一次感受到，道德一點兒也不遙遠，道德就體現(xiàn)在自己的傷口還隱隱作痛，心里卻想著別人；體現(xiàn)在你可以一走了之的事，你卻非要把它做到最好。
其實，道德，它有血有肉，有情有味。它是母親房門口“媽媽，洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚，它是公共汽車上“爺爺，您坐”這樣一種悅耳的聲音，它更是陡峭的山路上，“孩子，拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。
道德就是人們心中的尺碼，隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質(zhì)。最后，我要大聲呼喚：朋友們！行動起來吧，讓我們一起播下道德的種子，讓道德之花開遍祖國大地！
個性與道德演講稿篇十四
不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得?！?BR> 教師是教學活動中的一個基本要素！認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件；認識他與學生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據(jù)一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升?！?BR> 第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內(nèi)，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人?！?BR> 學生步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮?！边@種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應(yīng)該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的`實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術(shù)、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
個性與道德演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好！今天，我們演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實你用心去做了，就很簡單，因為道德有時是一種愛心。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒牵斢螒蜻M行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！
只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。我們學校三年級的付瑜婷和劉思彤就是我們學習的榜樣，自入學以來長期照顧因病行動不便的汪思然同學，無論是刮風下雨，她們總是無怨無悔，把照顧汪思然當做了一種習慣，當做了一種責任，也深深地感動了汪思然的父母。其實在我們?nèi)粘Ｉ钪行枰B(yǎng)成好習慣還有很多，比如我們都會看見給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補?！笔前?，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，就讓我們從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學們！愿我們都做個有道德的人吧！
個性與道德演講稿篇十六
同學們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
我認為范跑跑不能跑。
從法律上講，教師要保護學生安全的同時，自己作為公民也享有人身安全的權(quán)利。也就是說當遇到威脅到自身安全的問題時，教師是完全可以只顧自己的。但是，從道德上講，我們無論是什么崗位、什么年齡、什么階層，都是要團結(jié)生活在一起，互幫互助，我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢人群是需要幫助的。相對于一名教師，學生就應(yīng)該是弱勢人群，他們需要人去指導去幫助，若是置他們于不顧，我們?nèi)诵缘拿篮妹婢蜎]在這時消失了。
作為一名教師就有教師的責任和義務(wù)，要關(guān)心愛護學生，同時制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為。在地震后放下學生的安危而只顧自己逃跑，這是拋棄了教師的責任和義務(wù)。在地震現(xiàn)場時，在樓房有震動時，在班級里有那么多學生時，他自己首先想到的是自己的安危，這當然是本能，但是他不光是人，也是為那么多學生負責的老師，在想到自己的同時還要考慮到學生。難道說一句“大家快跑”也會浪費他逃跑的時間？！老師不但要傳道授業(yè)解惑，更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關(guān)于“道德、責任”等話題的。若是老師都像范跑跑，還有多少父母愿意把孩子交給老師？老師是一個神圣的職業(yè)，肩上所負的是一代人的希望，是把這一代人向高思維高素質(zhì)發(fā)展的導師，是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會影響到學生，不管這個老師離自己近還是遠。
我認為，法律應(yīng)該要朝著道德方面制定，要講究人性。
謝謝大家！
個性與道德演講稿篇十七
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我們演講的題目是：
《聰明挽救不了道德的缺陷》。
辯論場上侃侃而談，高難的數(shù)學題迎刃而解，遇到這樣的人，我們不禁會在心里贊嘆：真聰明！
何為聰明？
是反應(yīng)機敏？是記憶力好？是理解力強？
這些是否就是聰明的全部？倘若擁有如此天資，是否從此就可一帆風順，高枕無憂呢？
有這樣一個真實的故事，有一個女孩兒聰明好學，留學法國。她發(fā)現(xiàn)，當?shù)氐墓卉囀燮碧幨亲灾模阏J為這是系統(tǒng)上的漏洞，她為自己的發(fā)現(xiàn)沾沾自喜，經(jīng)常逃票。
四年過去了，優(yōu)秀的學業(yè)成績使她充滿信心，她去巴黎一些跨國公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加，而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。一次次的失敗，使她憤怒。
最后一次，她要求經(jīng)理給她一個合理的理由。
經(jīng)理對她說：“女士，我們并不是歧視你。你來求職時，我們對你的教育背景和學術(shù)水平都很感興趣，從工作能力上，你就是我們所要找的人?！?BR> “那貴公司為什么不錄用我呢？”她無比驚訝。
“我們查了你的信用記錄，發(fā)現(xiàn)你曾經(jīng)三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前，你可能有數(shù)百次逃票的經(jīng)歷?！?BR> “那也罪不至此吧？以后改不就行了嗎？”
“不，女士。此事證明了兩點：
一、你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。
二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進行。
我們不能雇用你，可以說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司?！?BR> 直到此時，她才如夢方醒、懊悔難當。
人生本該有另一番景象，卻僅因一念之差，觸犯了道德的雷區(qū)，這便是痛苦的根源。
可見，聰明挽救不了道德上的缺憾，但道德卻常常能彌補智力的缺陷。
湖南有一位書生，一天深夜，他在燈下讀書，一篇文章反復朗讀，卻終未成誦。有個小偷一直潛伏在屋檐下，希望等他睡覺之后撈點好處，可左等右等，書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了，跳出來說：“你這種水平讀什么書？”然后將那篇文章背誦一遍，揚長而去。
這個笨書生就是曾國藩。曾國藩自己也承認：“我生性愚笨，別人讀書看二三行的時候，我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題，我思考很久也想不出方法?！?BR> 正是如此，他不求技巧和捷徑，只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達到既定的目標?？夹悴?，有人輕松過關(guān)，曾國藩卻為此奮斗了9年。
正如古人有言：“精誠所至，金石為開”“鍥而不舍，金石可鏤”。
正是這位記憶力不如小偷的書生，秉承仁義忠心，謹記國之重任，心系天下百姓。領(lǐng)導了轟轟烈烈的洋務(wù)運動，訓練了名聞天下的“湘軍”，留下晚清名臣“曾文正公”的美名。
這也驗證了“大智若愚，大巧若拙”的道理。可見，凡成大事者，處事之道終靠德行與操守！
我們是優(yōu)秀的濟外學子，更應(yīng)明白真正的聰明是道德的高尚
當有人隨手將垃圾扔在路邊，你把它撿起，便是聰明；
當路邊步履蹣跚的老人家摔倒，你將他攙扶，便是聰明；
當遇見難題，你認真鉆研，不言放棄，便是聰明。
也許你并不突出，但只要你有一顆從善之心，便會活得踏實坦蕩。
周恩來總理曾說：“世界上最聰明的人就是老實人。”
濟外人說：校園里最勤勉的人就是聰明人。
同學們，讓我們以勤奮為漿，用夢想作舟，
在這個春天，用美好的品德播下希冀的種子，萌動一片新綠，綻放華美青春！
個性與道德演講稿篇十八
道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一個時時都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學生的你我，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要務(wù)！
道德，作為咱們中國乃至全世界傳承了幾千年的精神財富，成為我們身為社會公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們在社會中的立足。
孔子說：“己所不欲，勿施予人?！边@是道德最基本的準則，我們的生活中有這樣一群人，他們只圖一己之樂，常干一些損人利己的事，把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失，必將要為千夫所指，何其可悲！
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”善于反省，作為一個偉人必備的素質(zhì)，對我們提出了更高的要求，我們只有時時反省、事事反省、勤于反省、善于反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個高尚的人；在生活中不陷入庸俗之流，做一個充實的人；在社會中立于不敗之地，做一個成功的人！
“見賢思其焉，見不賢而內(nèi)自省也?！毕日芰粝碌倪@句名言為我們的道德指明了方向。
如果說感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引；如果說法制是庇護真善美的一棵大樹，那么道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根。
如果說道德是燈塔，感恩便是船槳，我們正是靠著燈塔的指引，劃著船槳在法制的大海上乘風破浪、暢然前行，去共同構(gòu)建一個和諧美好的社會！
我衷心地希望，從下一刻起，你我都成為美德的典范，愿美德伴我們成長、進步！