演講稿還應(yīng)注意運用修辭手法和語言技巧，以增強演講的藝術(shù)感染力。在寫演講稿之前要進行多次的練習和演講實踐，以增強自信和提高口語表達能力。[范文2]
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇一
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習慣。所謂習慣，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價值標準成為我們每一個人自覺遵守的行為習慣，需要用信仰的強大情感力量激發(fā)起我們對社會主義核心價值觀的真情感、真認同、真追求，使核心價值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價值追求，成為人們自覺自愿的生活導向和行為方式。這是一個從被動到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實踐的發(fā)展，思想認識和理論水平的提高，我們相信這一價值標準終究會成為公民的自覺行為習慣，會引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。而這不會是一蹴而就的，為了達到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
價值認同是培養(yǎng)公民價值自覺的前提?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價值教育、社會實踐，潛移默化地引導社會成員對之產(chǎn)生深厚的價值認同、養(yǎng)成清醒的價值意識、形成理性的價值判斷、最終上升到堅定的價值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值標準的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實提高。黨的十八屆三中全會強調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進共同富裕，確保社會既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計民生問題的改善，那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展。而當每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準會更深入和廣泛地得到認同，會更容易地演化為人們的行為習慣。
(三)堅持法律與道德在匡扶社會正義方面的一致性。
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！倍傻幕揪窬褪且诜智迨聦?、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚正氣、匡扶正義。當今社會，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價，挾尸要價事件更是驚人心魄，引起社會一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進一步優(yōu)化社會制度環(huán)境，建立健全與社會道德狀況相適應(yīng)的行為保護、法律救助等權(quán)利保障機制，有效降低做好人、行善事的社會風險和道德成本，營造好人有好報的價值導向，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責，讓每一個好人在做好人、行善事的時候都能無后顧之憂，為生活在這個社會中的每個人撐起一片風清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會主義核心價值觀先進典型的示范引領(lǐng)作用。
一個典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時代的發(fā)展方向，具有強烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導作用。諸如焦裕祿、王進喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎勵先進單位和個人，既為肯定成績與貢獻，更為樹立榜樣和導向，培育和塑造更多的先進典型。有意識地利用這些先進典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認同先進、趕超先進，從而促進社會主義核心價值觀在人們心里的扎根，我們的社會就會生機勃勃。
(五)把運用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準要演變成人民群眾的行為習慣，需要我們進一步改進宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會主義核心價值觀的熏陶和感召。這就需要找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣;堅持改進創(chuàng)新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強工作的吸引力感染力。當今社會現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進，互聯(lián)網(wǎng)、手機等快速普及，為實現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀其實就體現(xiàn)在我們每一個人在不經(jīng)意的言行之間：一句溫暖的話，會打動一個人;一個文明的舉動，能感染身邊人;一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。讓我們立愛國敬業(yè)志、做誠信友善人，從自己做起、從點滴做起，讓社會主義核心價值觀的要求成為自己的行為習慣，促使社會文明社會程度的極大提升，促進社會的更加和諧。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇二
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學生就要學業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
p副標題e(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。
(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實施變法，為秦國強盛奠定基礎(chǔ)。當下，社會上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個社會的團結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會主義核心價值體系，引導全體社會成員把誠實守信作為立身處世的行為準則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤。
“積善之家，必有余慶?！庇焉?，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤。孔融讓梨的典故千古流傳，六尺巷的故事世人稱頌。在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個人與社會、個人與自然、個人與個人之間的關(guān)系時，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，也是影響社會和諧安寧的重要因素。友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求，成為促進社會和諧的強大正能量。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會更溫馨，鄰里才會更和諧，社會才會更溫暖，生活才會更美好。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇三
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導下，公民道德建設(shè)不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
二、科學理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準，大力弘揚主流道德文化價值取向。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學生就要學業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。
(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實施變法，為秦國強盛奠定基礎(chǔ)。當下，社會上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個社會的團結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會主義核心價值體系，引導全體社會成員把誠實守信作為立身處世的行為準則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤。
“積善之家，必有余慶?！庇焉?，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤?？兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾鳎呦锏墓适率廊朔Q頌。在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個人與社會、個人與自然、個人與個人之間的關(guān)系時，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，也是影響社會和諧安寧的重要因素。友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求，成為促進社會和諧的強大正能量?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會更溫馨，鄰里才會更和諧，社會才會更溫暖，生活才會更美好。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習慣。所謂習慣，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價值標準成為我們每一個人自覺遵守的行為習慣，需要用信仰的強大情感力量激發(fā)起我們對社會主義核心價值觀的真情感、真認同、真追求，使核心價值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價值追求，成為人們自覺自愿的生活導向和行為方式。這是一個從被動到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實踐的發(fā)展，思想認識和理論水平的提高，我們相信這一價值標準終究會成為公民的自覺行為習慣，會引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。而這不會是一蹴而就的，為了達到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
價值認同是培養(yǎng)公民價值自覺的前提?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價值教育、社會實踐，潛移默化地引導社會成員對之產(chǎn)生深厚的價值認同、養(yǎng)成清醒的價值意識、形成理性的價值判斷、最終上升到堅定的價值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”價值標準的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實提高。黨的xx屆三中全會強調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進共同富裕，確保社會既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計民生問題的改善，那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展。而當每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準會更深入和廣泛地得到認同，會更容易地演化為人們的行為習慣。
(三)堅持法律與道德在匡扶社會正義方面的一致性。
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。”而法律的基本精神就是要在分清事實、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚正氣、匡扶正義。當今社會，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價，挾尸要價事件更是驚人心魄，引起社會一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進一步優(yōu)化社會制度環(huán)境，建立健全與社會道德狀況相適應(yīng)的行為保護、法律救助等權(quán)利保障機制，有效降低做好人、行善事的社會風險和道德成本，營造好人有好報的價值導向，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責，讓每一個好人在做好人、行善事的時候都能無后顧之憂，為生活在這個社會中的每個人撐起一片風清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會主義核心價值觀先進典型的示范引領(lǐng)作用。
一個典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時代的發(fā)展方向，具有強烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導作用。諸如焦裕祿、王進喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎勵先進單位和個人，既為肯定成績與貢獻，更為樹立榜樣和導向，培育和塑造更多的先進典型。有意識地利用這些先進典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認同先進、趕超先進，從而促進社會主義核心價值觀在人們心里的扎根，我們的社會就會生機勃勃。
(五)把運用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準要演變成人民群眾的行為習慣，需要我們進一步改進宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會主義核心價值觀的熏陶和感召。這就需要找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣;堅持改進創(chuàng)新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強工作的吸引力感染力。當今社會現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進，互聯(lián)網(wǎng)、手機等快速普及，為實現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀其實就體現(xiàn)在我們每一個人在不經(jīng)意的言行之間：一句溫暖的話，會打動一個人;一個文明的舉動，能感染身邊人;一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。讓我們立愛國敬業(yè)志、做誠信友善人，從自己做起、從點滴做起，讓社會主義核心價值觀的要求成為自己的行為習慣，促使社會文明社會程度的極大提升，促進社會的更加和諧。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇四
老師們、同學們:。
大家好!金秋時節(jié)，大地流金。在這碩果累累的秋光里，在這夢想飛揚的時刻，我們在這里隆重集會，舉行開學典禮，這標志著同學們進入了茁壯成長展翅飛翔的新起點。在此，我謹代表學校向加入一中這個大家庭的新同學、新老師表示熱烈的歡迎!向辛勤耕耘、默默奉獻的老師們表示崇高的敬意!向發(fā)奮學習、矢志成才的同學們表示親切的問候!
__一中創(chuàng)辦于1880年，始稱硤江書院，至今已有134年歷史，是湖南省首批重點中學及示范性高中。這里鐘靈毓秀，人才輩出。擁有實力雄厚的優(yōu)秀教師團隊，為社會和高一級學校培養(yǎng)輸送了成千上萬的優(yōu)秀人才，先后獲得了全國體育工作先進單位、湖南省文明單位、湖南省現(xiàn)代教育技術(shù)工作先進單位、湖南省心理健康教育先進單位、全國特色學校、湖南省名優(yōu)學校等60多項集體榮譽。
老師們，同學們，成績屬于過去，奮斗成就未來。新學期，新起點，需要我們砥礪前行，自強不息，努力拼搏，再創(chuàng)輝煌!我今天講話的主題就是“做一個“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的人”。
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。
“愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”是國家對人民的基本要求，它是試金石，也是磨刀石。我們要以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國;要忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會;要誠實守信，誠實勞動、信守承諾、誠懇待人;要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
對于我們教師而言，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”就是要加強師德修養(yǎng)，提高人格魅力;鉆研專業(yè)知識，提升業(yè)務(wù)能力。努力達到“學高為師，德高為范”的境界，真正成為學生效仿的楷模，以高尚的道德使學生高尚，以淵博的知識使學生聰明，讓我們的學生“親其師，信其道”。
對于我們學生來說，要樹立起愛國、敬業(yè)、誠信、友善四種意識，并且把這四種意識融入到自己的學習、生活當中去，努力把自己培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。
“愛國”是核心價值觀的核心，是每個公民的義務(wù)和責任。有國才有家，國富才能民強，國強才能民安。“愛國”作為公民的一項基本義務(wù)和美德，具有鮮明的時代特性。我們每一個中國公民都應(yīng)該具有愛國的情懷和行動。對于我們學生，熱愛祖國文化、學好世界知識、傳承祖國文明就是愛國的表現(xiàn)，愛家鄉(xiāng)、愛學校也是愛國的表現(xiàn)。我們要樹立起為報效祖國而努力學習、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚光大。從愛祖國的一草一木做起，做到愛家人、愛親朋、愛他人，愛社會，愛民族，愛祖國。
“敬業(yè)”是公民的基本職業(yè)要求，是從業(yè)者做好本職工作的前提條件，也是“愛國”在工作生活中的具體體現(xiàn)。敬業(yè)就意味著熱愛、看重自己所從事的工作，并將這種自豪轉(zhuǎn)化成對工作的動力，對生活、集體和國家的熱愛。一個偉大的民族是由無數(shù)忠于職守、品格高尚的個體組成的。國民能否兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地干好本職工作，不僅關(guān)系到自身的生存發(fā)展，也決定著整個國家的健康發(fā)展。對于我們學生，遵章守紀、刻苦努力、勤奮學習、自主學習，追求一流的成績和品質(zhì)，就是敬業(yè)的表現(xiàn)，將來一定會是有作為的人。
誠實守信是立人之本。正如巴爾扎克所說的那樣:“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣?！比藷o信不立、國無信不強。只有講誠信，才會有人幫助你、擁護你、相信你;只有大家都講誠信，中華民族才能永遠屹立于世界民族之林。對于我們學生，平常遵守紀律，認真學習，考試誠信應(yīng)考，磊落答卷，就是誠信;違紀學生在老師、家長的幫助下，在規(guī)定的時間，兌現(xiàn)了改正自己的缺點和錯誤的承諾就是誠信……希望每一位同學加強誠信品德的修為，做一個誠實守信的人，為自己的人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇五
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結(jié)一致的強大動力，支撐著中華民族團結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻;堅決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認識到自然環(huán)境的重要性，強調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強調(diào)“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機、霧霾和水系污染所證實。保護環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍氣清，推動和保障我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。
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愛國敬業(yè)誠信演講稿篇六
愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”是國家對人民的基本要求，它是試金石，也是磨刀石。本站小編為大家整理了有關(guān)愛國敬業(yè)誠信友善征文。
演講稿。
有句。
諺語。
說“一言既出，駟馬難追。”還有一。
成語。
“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。
當今社會，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個社會，他們最終如愿了，達到了，但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財富——誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。
曾經(jīng)我在一本書上看到這樣一個故事：
一個在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子，當時氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時，一個素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子，商人答應(yīng)第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個俄羅斯人“傻冒”。
誰也不會想到這個俄羅斯?jié)h子正是這個中國商人在電話中約定的經(jīng)銷商，結(jié)果，俄羅斯?jié)h子因為被欺騙而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。
看吧!這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了“誠信”一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：“你可以在一段時間里欺騙所有的人，也可以在所有的時間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時間里欺騙所有的人。”
請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!
什么是友善?曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調(diào)——把它獻給那位女孩。
小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。
一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實，溫和與友善在生活中無時不有，無處不在，我也曾真切地感受過。
有一次，我在推自行車時，沒有注意到路邊的行人，一不小心，把一位老太太的褲子給扯了個大口子。我一時不知所措，只能一個勁地道歉。我該怎么辦呢?我本以為這次我將難以脫身了。
我摸著口袋里的錢，希望那僅剩的30元能解決問題。我抬起頭，剛想說出“賠錢給你”，不料老太太淡淡地對我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也沒當心，小姑娘，別在意，別在意啊。”我頓時愣在那兒，眼看著老太太轉(zhuǎn)過身，漸漸走遠了……從那以后，我養(yǎng)成了推自行車時先看看旁邊是否有人的習慣，因為那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。
友善是什么呢?我想說，友善是天空，包容天地間的萬物;友善是氧氣，孕育新的生命;友善是陽光，是雨露，照耀、滋潤著美德的生成。
朋友，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
假如你會完整地唱國歌，你是愛國的;假如你沉醉于祖國山山水水，你也是愛國的;假如在“非典”、“臺風‘桑美’襲擊蒼南地區(qū)”等時刻能夠挺身而出，你更是愛國的……愛國的表現(xiàn)有許多種，也許就發(fā)生在你的周圍，也許你本人就是一個熱愛國家的人。
寒假里，我一邊讀著《找準人生的北斗星》，一邊更深深地感嘆：我們的周圍有那么多愛國者!無論是英勇擒賊的張葉良，還是背母上學的劉霆，亦或是村民的好支書鄭九萬……其事跡都十分感人。其中，愛國篇里的《最稚嫩、最純真的愛國心》更是深深地震撼了我的心靈。
欣月的愛國心無疑是強烈的?！疤彀查T”，讓稚嫩的她日思夜想，而此時，年僅8歲的她被醫(yī)院的診斷判了“死刑”：“髓母細胞瘤，絕癥!”病床上的小欣月腦部積水，頭部變大，雙目失明!多么巨大的痛苦，多么強烈的愿望啊!欣月的期待深深牽動了我的心?！耙欢ㄒ屗瓿勺约旱男脑赴?”我在心中呼喊著。
世上畢竟好人多。一路上，在119名志愿者的精心安排下，小欣月終于在長春圓了自己一直期待的北京之夢，來到了令她魂牽夢繞的“天安門”，實現(xiàn)了自己的夢想!
讀到這兒，我早已心潮澎湃。此時此刻，我只想說一句話：欣月有著一顆最稚嫩的愛國心，她的心像北斗星一樣純潔!我感到，她用自己強烈的愛國心在感染我們。讓我們也會不由自主地在效仿她。
假期中，我和假日小隊的伙伴們湊在一起，認認真真重讀了好幾遍這個感人的故事。冥冥之中，有一股莫名的強大動力，推動我去和欣月共鳴那顆愛國心。我們上網(wǎng)查詢了北京的許多資料，和欣月“一起”瞻仰了莊嚴的天安門，用心體會著欣月那時心中的激動;我們又畫了天安門，認真唱了國歌，給小區(qū)的小弟弟、小妹妹們講了許多愛國的故事……在這樣做的時候，我們個個心中激動不已。
以后，每次周一升旗儀式的時候，我就會想起小欣月，想起她那稚嫩的愛國心。那時，我就會把腰板挺得更直，把五指并得更攏，把國歌唱得更響亮。我要向欣月學習，要擁有一顆愛國心!
當我看見電視里的叛徒為了保命而說出機密時，我會為他們感到羞恥;當學校提議給貧困山區(qū)獻愛心時，我會拿出自己的零用錢積極響應(yīng);當中國運動員獲得冠軍時，我也會為他們感到驕傲……點點滴滴，我都一直告訴自己，應(yīng)該擁有一顆愛國心!
20xx年“嫦娥奔月”、20xx年“神七”升空、20xx年中俄聯(lián)合探測火星……科技決定了國家未來，我開始更多地關(guān)注祖國的科技動態(tài);“08”奧運就在不遠的將來，了解奧運，大力宣傳奧運，我和假日小隊的同學們開始制定一項項計劃……我想，愛國就要這樣做。作為小學生的我也要出一份力。
讓我們都能擁有一顆愛國心，都獻出自己的一份愛心，去建設(shè)祖國的美好未來!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇七
社會主義核心價值觀是指富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學生來說，與我們?nèi)粘Ｐ袨樽蠲芮邢嚓P(guān)的是文明、誠信、愛國，我就主要談?wù)勎覍λ麄兊目捶ā?BR> 文明其實很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動把地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶，不說臟話……。文明雖小，但是內(nèi)容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養(yǎng)成講文明的好習慣，做一個文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時候，它很難，而等你養(yǎng)成習慣時，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個先苦后甜的過程，也是每個人都應(yīng)該做的行為規(guī)范，只要社會上的每個人都講文明，我們的社會就會變得更加美好。
而誠信就是誠實守信用。誠實就是不說謊。說謊會使人陷進一個泥潭，越陷越深。因為，如果你說了一個謊，就需要更多的謊言去圓這個謊，久而久之，你想不說謊都難了。因為，如果你說真話，就會與假話發(fā)生沖突。當然，有些謊言是一些“善意的謊言”，讓人心存希望，讓人快樂，這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對自己說過的話負債，兌現(xiàn)自己的諾言，說到做到，要有契約精神。信用程度是一個社會發(fā)展水平的一個衡量標準，信用程度越高這個社會就越發(fā)達。作為小學生，我們與同學、老師、家長之間都要做到守信用。
愛國，就是熱愛自己的祖國。皮之不存毛將焉附，祖國就是皮，我們每個人的小家庭都是毛，只有祖國強大，我們的家庭才能安定，所以我們每個人都要熱愛祖國，以祖國為豪。愛國的形式很多，講文明有時也是愛國的一種表現(xiàn)，比如我們出國旅游或?qū)W習，也要做到講文明，給外國人留下良好的印象，就可以維護祖國的良好形象，這也是愛國的表現(xiàn)。
作為一名小學生，我們是祖國的未來，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會主義核心價值觀，講文明，樹新風，為祖國繁榮昌盛努力學習，掌握知識本領(lǐng)，為今后投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)，為實現(xiàn)中國夢而奮斗!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇八
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇九
大力培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德品格和價值追求，對于推進社會主義核心價值體系建設(shè)具有重大意義本站小編為大家整理了與立愛國敬業(yè)志，做誠信友善人相關(guān)的。
演講稿。
大家都知道“誠信”這個詞吧，誠信是人們最美好的品德之一，這也是我們提出的社會核心價值觀中要求我們每個人都做到的。
前幾天我要去朋友家，但媽媽說要把作業(yè)寫完才能去，結(jié)果我認為媽媽沒時間管我，就沒把作業(yè)做完，也沒帶去做，本以為能逃過一劫，趁著媽媽沒回家的時候把作業(yè)補好就可以了。但是媽媽早回家了，一回家第一件事就問我：“你作業(yè)寫好了沒?”我面不改色心不跳地說：“寫完了。”“去拿來我看看呢?！眿寢層謱ξ艺f道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業(yè)本給媽媽看，媽媽一瞬間勃然大怒：“你答應(yīng)的事怎么沒做到?以后別想再自己出去玩了?！甭犃诉@句話我立馬就像泄了氣的皮球，心里后悔萬分。這就是我對媽媽不誠信所付出的代價。
其實在我們的生活中也會看到許多不講誠信的表現(xiàn)，如售賣假貨或以次充好，這只會讓人更加地討厭，生意越來越難做。有句話說得好：人無信不立。做人要永遠誠信才能立于不敗之地，也正如魯迅先生所說：誠信是為人之本。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是立足于公民個人層面概括出的核心價值觀，涵蓋了社會主義公民道德行為的各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，是我們黨在新形勢下對社會主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就，但在“軟實力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設(shè)的相對滯后，導致社會上出現(xiàn)了道德滑坡、誠信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。面對發(fā)展形勢的復雜化、價值觀念的多元化、社會思潮的多樣化，如何形成社會共同的主流價值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國人民面前的重要課題。從公民個人層面提煉出“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，有利于建設(shè)社會主義良好道德風尚，有利于推動經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展，有利于促進人的全面發(fā)展。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，用凝練的語言概括了公民個人層面的價值準則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范，也是評價公民道德行為的基本價值標準。愛國，即熱愛祖國，愛國主義是中國人民對自己祖國最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。倡導愛國，既要從情感上發(fā)自內(nèi)心地愛國，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達愛國情懷，要成為遵紀守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民有事業(yè)心和進取意識，要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會，體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德，弘揚社會主義職業(yè)精神。誠信，即誠實守信，誠是內(nèi)心的態(tài)度，信是外在的行為，誠信要求公民誠實勞動、以誠待人，為人處世講信用、守承諾。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年來流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會主義市場經(jīng)濟條件下進行公民道德建設(shè)，尤其要注重培養(yǎng)公民的誠信品格。友善，包含兩層意思，一是強調(diào)人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，讓人人感受到社會主義大家庭的溫暖;二是強調(diào)人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛護自然，做到人與自然和諧共處。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在社會主義核心價值觀中的基礎(chǔ)地位。社會主義核心價值觀三個層面的基本內(nèi)容是一個內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機整體。從立體思維審視，社會主義核心價值觀既有從國家、社會、公民的縱向邏輯，也有每個層面的橫向思路，構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個立體結(jié)構(gòu)中，公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是培育和踐行社會主義核心價值觀的立足點和基本點，它將“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，使核心價值觀在落細、落小、落實的過程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會核心價值觀”。
富強、民主、文明、和諧是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求。
在當代中國，實現(xiàn)國家昌盛、人民幸福和民族復興，符合近代以來中國人民尋求民族復興的共同愿景，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標。社會層面：自由平等公正法治。
自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導向上的規(guī)定。是立足社會層面提出的要求，反映了社會主義的基本屬性，始終是黨和國家奉行的核心價值理念。
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義追求的終極目標是人的自由而全面的發(fā)展，黨從成立之初就將其寫在自己的旗幟上，并為之做出不懈奮斗，在實踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等，極大發(fā)展了社會的公正和法治。公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。下面是立愛國敬業(yè)志做誠信友善人。
演講稿。
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愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結(jié)一致的強大動力，支撐著中華民族團結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻;堅決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認識到自然環(huán)境的重要性，強調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強調(diào)“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機、霧霾和水系污染所證實。保護環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍氣清，推動和保障我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。
培育和踐行愛國這一價值準則，首先需要我們認真學習、努力工作，特別是把個人的前途命運同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國取得的每一個進步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔憂，為增進民生幸福而努力。更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當愛國成為每一個中國人的最高價值準則，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十一
他是一個敬業(yè)者，亦是一個樂業(yè)者。每天，從早到晚，他都快樂而且不知疲倦地守在自己的崗位上，成為了那個路口一道亮麗的風景線。
清晨，太陽剛剛升起，路上只有稀稀疏疏的幾個行人，便可遠遠地聽到那種響亮而又富有節(jié)奏感的哨聲，時而高亢嘹亮，就象一位想要喚醒正在睡夢中的人們的一位司鐘人;時而低沉婉轉(zhuǎn)，象一位和藹的老師，在親切地給路人講解應(yīng)當遵守交通規(guī)則;哨聲有時會顯得短促激昂，象一位嚴厲的將軍，仿佛在指揮千軍萬馬。
這樣的哨聲，每天都在白天響起，傍晚停止，春天會響起，但是夏、秋、冬日也不會停歇。他總是用自己最大的力氣去吹響手上的哨子，并且還時不時地奮力揮舞著早已酸痛的雙臂，口中大聲呼喊，應(yīng)和著自己的動作。一天下來，他的嗓子也有些沙啞了，那張不再年輕的臉龐上也多了幾分疲倦和勞累，但他一直地堅持地指揮著這個繁忙的路口。聽說為此，他還獲得了本市“五一勞模”的稱號呢!
他不僅對自己的工作一絲不茍，決不擅自離崗，他還經(jīng)?？鞓返靥鎰e人管理這個令其他人頭疼的路口。
每天中午我放學回家，總能看到他在炎炎烈日之下“排兵布陣”，每一輛車都很聽他的指揮。他的額頭上布滿了密密的汗滴，大沿帽下面那雙炯炯有神的眼睛一絲也不放松，聚精會神地指揮著交通。臉上依舊掛著和藹的淡淡的微笑。突然，一輛車在綠燈剛剛變過時，想強行越過，差點撞著斑馬線上的行人。他趕忙追上前去，在做了一個“靠邊停下”的手勢后，他舉手敬禮，一邊笑著問怎么回事，一邊給他講解交通規(guī)則，最后還不忘給司機留下一份禮物――罰單。賞罰分明，清清楚楚。
下午放學時，看到他也準備下班了，只見他哼著小曲，慢慢地走到自己的摩托車旁，，發(fā)動，一跨腿便穩(wěn)當?shù)刈诹松厦?，在啟動的片刻還不忘回頭看了看工作了一天的崗位，臉上依舊是那種淡定地，淺淺的微笑，和著自己的調(diào)子，他發(fā)動了車子，踏上了回家之路。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十二
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好!
今天，我講話的題目是《愛國，是民族的靈魂》。
今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴的國旗下為大家演講。愛國是我們必須做的!
中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的音!愛國主義是我國各族人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育!
回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的''侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。
新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠激勵著每一個中國人奮發(fā)向上!
曾經(jīng)一個普通的鄉(xiāng)村教師說過一句話："不懂得熱愛國旗的學生，無論他多么出色，都不是好學生。"愛國主義精神是全世界人民共有的寶貴財富。
我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。
愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了康城的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的xxxxxxxx學子吧!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十三
老師們、同學們：
早上好！
今天我在國旗下講話的主題為《愛國與敬業(yè)》。在社會主義核心價值觀中，“愛國”與“敬業(yè)”是公民個人層面價值準則排在首位的內(nèi)容。這兩個詞表面看起來很高大，其實在日常生活中處處都能得以體現(xiàn)。剛才在升國旗的過程中，同學們面對國旗莊嚴肅穆，唱國歌時聲音響亮。你熱愛五星紅旗，這就是愛國。每天早上邁進校門，看到學校老師和值周同學鞠個躬，問聲好，這是熱愛老師、熱愛學校，同時也是愛國；很多同學紅領(lǐng)巾佩戴得整齊、漂亮，這是熱愛紅領(lǐng)巾、愛學校、愛老師，愛國就是愛中隊集體、愛校、愛家、愛我們生活的城市。
再說說敬業(yè)。同學們會想，我們現(xiàn)在還沒有參加工作，怎么敬業(yè)?。课遗e幾個例子。每個中隊每天都有值日生，如果在你值日時，能把黑板及時擦干凈，能把教室打掃得干干凈凈，這就是敬業(yè)；如果你是學習委員、小組長，能把各科作業(yè)及時收好，并向老師報告收交情況，這就是敬業(yè)；如果你是值周生，能認真負責地檢查兩操和課間文明，做好記錄向老師匯報，這就是敬業(yè)。在我們身邊敬業(yè)的.人有很多——我們的老師每天很早到校，盡力為同學們創(chuàng)造一個安全舒適的學習環(huán)境，認真?zhèn)湔n，用心教學，這些就是敬業(yè)的表現(xiàn)。
希望同學們從小就把“敬業(yè)”兩個字記在腦海里，從學好每一門功課做起，把我們應(yīng)該做得事都做優(yōu)秀，有了這個好習慣，長大后就一定會是個敬業(yè)的人。謝謝大家！
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十四
各位評委、各位領(lǐng)導、朋友們：
大家好!
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位都要發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻!
人生在世，總要有個目標，總要有個發(fā)展方向，再說的樸實點，是人就得要有個謀生的依托，既然把教育事業(yè)作為終身的職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉獻給這一莊嚴的選擇。就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花!我們該怎樣體現(xiàn)這份愛，怎樣表達這種情呢?我會義無返顧的選擇敬業(yè)，將敬業(yè)作為一種習慣。有句口號說的好：不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)!愛崗敬業(yè)說的具體點就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，教育好每一位學生，解答好每一位學生的提問，上好每一節(jié)課，記錄好每一位學生的進步，用愛感染學生，用心溫暖學生，把滿腔教師的熱情無私地舒發(fā)。古人說：不積跬步，無以至千里;不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗!
沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當你接到領(lǐng)導交辦工作的時候，是討價還價推三阻四，還是盡職盡責努力完成;當你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝呢?當你覺得晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹，怨天尤人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)呢?總之，接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因呢?也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻無怨無悔的境界，古往今來能有幾人?我要說：非也!放眼現(xiàn)實，大到整個社會，小到我們的學校，甚至我們教研組，都不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人正在默默的奉獻著。
講到這里，我想談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊恍┦虑?，今年是我最不平凡的一年，暑假因跟一位鄭公塔名叫田文云的學生約好，第二天去她家面談。但是當晚學校停電，天氣炎熱，無法入睡，直到4點多來電才上床睡覺。早晨8點醒來，發(fā)現(xiàn)所有的領(lǐng)導老師都下鄉(xiāng)招生去了，我多么想好好休息一天呀。但責任和信譽讓我毅然發(fā)動汽車，向城外駛?cè)?，誰知不幸的事情發(fā)生了，造成了嚴重的交通事故。在身陷囹圄45天之后，我迅速調(diào)整心態(tài)投入到工作中。學校給我安排了3個班的英語，我毫無怨言，接著又安排我一個班的班主任，我毫不推辭地馬上進入角色，我完全以一個主人翁的態(tài)度對待我的工作，把自己當做天有大廈的一塊磚，哪里需要就往哪里搬!
一段精彩的樂章需要全體的樂隊成員集中精力、步調(diào)一致;一個成功的企業(yè)同樣不可缺少的是團隊合作、眾志成城!作為一名普普通通的教師，我希望不僅要奉獻自己的全部智慧和熱情，更希望和廣大同仁團結(jié)起來，人人都為學生付出一點愛，讓我們變成千百學生的家長，讓學校擁有美好的春天。輕輕地，我來了，我想收獲的是一片綠葉，你卻給了我整片森林;我要回報的是無私奉獻，希望森林更加生機盎然!
優(yōu)質(zhì)教學服務(wù)的呼聲震響大地，新一輪解放思想的熱潮已經(jīng)掀起，我們必須肩負起愛崗敬業(yè)這一傳統(tǒng)而又嶄新的使命。我的觀點：愛崗敬業(yè)，從我做起。讓我們凝聚起粉筆天使的翅膀，載著師德師風的佳話飛入千家萬戶，讓天有高中的旗幟在鄂東大地高高揚起!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十五
愛國當先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國，這就是我們對青春使命的最好答卷!下面是小編推薦給你的愛國敬業(yè)演講稿范文，快來看看吧。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠的超過了責任感?！币粋€人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機會，貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言?，F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當前社會的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的更新，教學技術(shù)的改進，新型教學手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè)，把學校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環(huán)節(jié)，于細微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經(jīng)濟的條件下，師德修養(yǎng)的要害一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎(chǔ)，又是促進教師不善進取的動力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基矗。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅?！碑斀袷澜纾粋€國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展狀況，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運，那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個要害。因此，要加強師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻和忠誠于教書育人的大業(yè)時，教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們?！眹液腿嗣竦倪@種委托不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規(guī)定了教師應(yīng)履行的責任和義務(wù)，這些責任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點：愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會責任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應(yīng)有豐富的學識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基矗愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學施教;無論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會將自己的教育行為置于科學熟悉的觀察之下，進行科學的規(guī)劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態(tài)度問題，而且包含著探索科學、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
紀念五四運動八十周年之際我們安電青年歡聚一堂面向二十一世紀，共抒情懷。二十一世紀，我要對你說，敬業(yè)就是愛國。
五四運動走入了記憶，然而，她留給我們的財富是豐厚而且深邃的，在這巨大的文化寶庫中，愛國主義和創(chuàng)新精神，始終閃耀著奕奕光芒!那么，何謂愛國?如何發(fā)揚五四精神，致力民族振興大業(yè)?這，是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問題。
我認為，敬業(yè)就是愛國，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子?！钡木?，使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻給了祖國最壯麗的事業(yè);今天，又一個響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神，傳誦大江南北，他，就是新時期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報國，力志從軍，選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻為樂的人生之路。當人民的生命財產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時，他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧，用生命書寫了自己的愛國之情和報國之志。他們生長在不同的時代，但是，他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫了如許的愛國之歌。雷峰、李向群并不是孤立的'，千千萬萬的雷峰、李向群依然存在著，否則，幾十萬官兵何以能在“98”抗洪斗爭中戰(zhàn)勝洪魔?祖國改革開放的宏偉大業(yè)何以能乘風破浪，不斷前進?他們，是民族的中堅;他們，是時代的楷模!
站在新世紀的門檻，遙望未來世紀曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟全球化趨勢的日益呈現(xiàn);綜合國力的競爭日益激烈?？萍几锩c知識經(jīng)濟使中國面臨更嚴峻的挑戰(zhàn)。從國力強弱這個意義上來說，八十年前五四運動所面臨的情勢，今天的中國青年同樣面對。所以，我們紀念五四運動、學習李向群敬業(yè)精神，就是要發(fā)揚五四“縈民族危亡于襟懷”，樹立“國家興亡、匹夫有責”的使命意識，學習李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛，獻給人民的都是情”的奉獻情結(jié)。為國家在科技革命大潮中立于不敗之地，立足本職崗位，敬業(yè)愛崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績。愛國當先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷!
艱辛知人生，實踐長才干。朋友們，新世紀的曙光即將照拂我們的額頭，讓我們挽起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來!
中華民族素有愛國主義的傳統(tǒng)，也有崇尚愛崗敬業(yè)的美德?？鬃犹岢熬词露拧薄ⅰ笆滤季础?，就是講對待工作要盡職盡責、嚴肅恭謹。中國傳統(tǒng)文化的“忠”，既有對國家的忠誠，也有對自身崗位和事業(yè)的忠誠。愛崗敬業(yè)、忠于職守，往往與對國家和民族的責任緊密相聯(lián)，成為愛國主義最直接最具體的體現(xiàn)。
縱觀中華民族歷史，愛國與愛崗密不可分。對國家與民族有著天然深厚情感的愛國者，必然會追求把對國家的忠誠、對民族的熱愛化為有益于國家民族的實際行動，必然會努力在自己所從事的工作中發(fā)光發(fā)熱、有所作為、有所創(chuàng)造、有所貢獻。為政者更當心系國家興亡、人民福祉，忠實履行職責。周公輔政，“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”;諸葛亮治蜀，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國共產(chǎn)黨人那里，愛國主義和愛崗敬業(yè)精神又被升華到一個嶄新的高度。周恩來日理萬機，終其一生為黨和人民的事業(yè)操勞;焦裕祿身患絕癥，勤政為民，恪盡職守。他們身上所體現(xiàn)的，是愛國主義高尚情操與愛崗敬業(yè)優(yōu)秀品格的有機統(tǒng)一。應(yīng)該說，他們既是愛國主義的光輝典范，也是愛崗敬業(yè)的卓越代表。
“天下興亡，匹夫有責”，愛國是一種情感，一種價值觀念，更意味著一種對國家和民族的責任。欲盡其責，必先履其職。2008年的汶川特大地震，廣大黨員、干部、醫(yī)務(wù)人員、解放軍和武警將士，舍生忘死，抗震救災，他們在履行自己職責的同時，也是在踐行著偉大的愛國主義精神。譚千秋在危難之際，舍身保護學生，在生命的最后一刻履行了一位教師的職責，也詮釋了愛國主義的深刻含義;蔣小娟放下不到六個月的兒子堅守崗位，為災區(qū)嬰兒哺乳，民警這個普通的職業(yè)在這一刻因此而變得神圣。北京奧運會、神七升天、嫦娥探月，每一個昭示著國家和時代進步的重大事件和成就，都離不開愛國主義和愛崗敬業(yè)精神的支撐。何為愛國，怎樣愛國，那些有著卓越的愛國和敬業(yè)品格的人們給了我們最好的答案。只有愛崗敬業(yè)，忠于職守，才能勤奮工作、刻苦鉆研、精益求精、無私奉獻，這是為人之道，也是謀事之基。
一個人的能力有大小，職務(wù)有高低，只要熱愛本職工作，在自己的崗位上盡職盡責，就是抓住了愛國主義的著力點，就是在實踐中對愛國主義的最好詮釋。戰(zhàn)爭年代，振臂一呼，投筆從戎是愛國;和平時期，愛崗敬業(yè)，默默耕耘同樣是愛國。教師愛國，最好的方式就是做好教學工作，對每一個學生負責;醫(yī)生愛國，最好的方式就是發(fā)揚醫(yī)德，治病救人。各級領(lǐng)導干部，更要做到在其位、謀其政、履其職、盡其責，兢兢業(yè)業(yè)，扎實工作，奮發(fā)有為，努力做出無愧于國家、無愧于民族、無愧于人民的業(yè)績。
21世紀，是中國崛起的時代。中國的崛起需要愛國主義的強大精神力量，也需要愛崗、敬業(yè)、務(wù)實的精神。從歷史經(jīng)驗來看，國民的敬業(yè)程度，往往與一國的經(jīng)濟和社會發(fā)展速度緊密相關(guān)。理性的愛國者，應(yīng)該是注重實踐的愛國者，應(yīng)該是熱愛工作的愛國者。特別是在應(yīng)對國際金融危機沖擊的復雜形勢下，更需要我們用愛國主義來凝聚人心、凝聚力量，用愛崗敬業(yè)的精神做好工作、做出成績，讓愛國主義和愛崗敬業(yè)的精神在促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展和中華民族的偉大復興中不斷發(fā)揚光大。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十六
青少年正處在成長時期，成人、做事應(yīng)先立德，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，應(yīng)堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。
要積極倡導青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任。“天下興亡，匹夫有責”，是中華民族傳統(tǒng)的愛國精神，當今凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學習黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強，國強才能民安，并且自覺地把個人前途與國家命運聯(lián)系起來，把自己的遠大理想與國家的需要聯(lián)系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復興的中國夢聯(lián)系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學習、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚光大。
要積極倡導青少年樹立敬業(yè)意識，把忠于職守作為職業(yè)準則。敬業(yè)是每個公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德，也只有通過敬業(yè)才能實現(xiàn)一個人的人生價值。要加強對青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認識到，夢想是在敬業(yè)中實現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛國意識在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實踐中，要積極引導青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學習專業(yè)知識、掌握專業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進取。積極進取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進取才能始終充滿飽滿的學習和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。
要積極倡導青少年樹立誠信意識，把誠實守信作為一生遵循。誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。要加強對青少年的誠信教育，讓他們充分認識人無信不立、國無信不強的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。樹立誠信意識要從三方面做起：一要誠實勞動。尤其是在當今商品經(jīng)濟社會里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實勞動，掙合法錢、踏實錢。二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了合同的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說到做到，信守承諾，取信于人。三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實話實說，實事實辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養(yǎng)。
要積極倡導青少年樹立友善意識，把團結(jié)友愛作為處世原則。友善講的是人與人之間應(yīng)該建立的關(guān)系，是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。現(xiàn)在青少年大多是獨生子女，有的從小受寵多，性格孤僻，不善于與人相處，經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的一些不友善行為。因此，應(yīng)把友善作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，積極加以引導。一要引導青少年做到互相尊重。尊重別人是實現(xiàn)友善的前提，如果連尊重別人都做不到，根本就沒有友善可言。講友善必先講尊重，要尊重別人的性格、習俗、愛好、情感等，在尊重中建立友情，樹立信任感。二要引導青少年做到互相關(guān)心。關(guān)心別人是實現(xiàn)友善的關(guān)鍵，只有關(guān)心別人，才能主動去幫助別人，尤其是在別人遇到困難的時候去幫助一把，才更能體現(xiàn)善良之心，建立起來的友情才會更加真誠，更加珍貴。也正是在關(guān)心和幫助別人的過程中，自己也才能贏得別人的關(guān)心和幫助。三要引導青少年和睦友好。人與人之間相處，往往會不可避免地產(chǎn)生一些矛盾和分歧，其中的關(guān)鍵是如何處理好。面對這種情況，一定要排除私心，以一種理性平和、穩(wěn)健務(wù)實的心態(tài)去對待，對小是小非要寬容忍讓，對大是大非要以理服人，只要處理得當，實現(xiàn)和睦友好是完全能做到的。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是一個統(tǒng)一的整體，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，四種意識必須全部樹立起來，缺了哪一種也不能說是一個社會主義核心價值觀比較健全的人。青少年是國家的未來，民族的未來。只要廣大青少年都樹立起愛國、敬業(yè)、誠信、友善四種意識，并且努力踐行在自己的學習、工作和生活中，我們的國家、我們的民族、我們的黨，就會大有希望，中華民族偉大復興中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十七
敬業(yè)這個詞語，對于每個人都尤為重要。它教給我們的是對工作的認真與奉獻的態(tài)度，而我們也因此收獲了相應(yīng)的回報?，F(xiàn)如今，“演員天價片酬”的話題十分火熱，究其原因，還是因為人們覺得這種收獲與付出不成正比。
娛樂圈，當今社會的一種特殊群體環(huán)境。在這個生活節(jié)奏快的現(xiàn)代，它就像快餐一樣成為了人們的一種便利的娛樂工具?；蛟S是因為它的新穎，或許是因為它真的能帶走人們的憂愁，帶給人們一時的快樂。總之，他就像雨后春筍一樣迅速的生長，甚至過于膨脹。膨脹的結(jié)果，便是引起社會議論和無法挽回的狀況。
1.5億片酬，上億資產(chǎn)、10.8億聘禮……這些巨大財富的擁有者竟都為當紅巨星。人們有時會產(chǎn)生錯覺：我如此付出有何用?還不如當一位明星。而明星呢?他們之間已不再像是以前一樣刻苦努力，他們把不勞而獲當作炫耀的本錢。天價片酬帶來的只是單純的高消費嗎?他帶來的是行業(yè)發(fā)展的畸形，社會風氣的惡劣影響等等重要的問題。
我認為的敬業(yè)，是韓國娛樂公司對明星要求的嚴格，對產(chǎn)品質(zhì)量的保證。韓星的平常收入相當于中國普通白領(lǐng)，這點足以說明對他們社會地位的正確判斷。作為一個活在燦爛生活里的他們，刻苦的努力，高強度的訓練、對機會的珍惜以及對工作的認真，足以向全社會詮釋何為敬業(yè)。
我認為的敬業(yè)，是投身于科學的偉大科學家們。面對現(xiàn)今社會“演員天價片酬”現(xiàn)象，他們?nèi)阅軋允貚徫?。即使工作帶給他們的收入只能維持生計，他們?nèi)栽笇⑶啻号c熱血給予他們的事業(yè)，他們更看重的是為社會進步貢獻了什么，為后世兒女留下了什么。這說明了什么，說明了他們的敬業(yè)，說明了他們的初心永遠不變，說明了他們永遠熱愛自己的事業(yè)，永遠尊重自己的信仰。這樣，便是敬業(yè)。
何為敬業(yè)?我認為敬業(yè)就是對事業(yè)的珍惜，對本心的珍視，對行業(yè)的熱愛，對信仰的執(zhí)著。我不知道為何會有“演員天價片酬”的現(xiàn)象，但我覺得，至少那些明星對作品的付出應(yīng)該對得起這些片酬，對得起熱愛和追隨他們的影迷，對得起自己生存的這個社會。至少不要讓爛片成災的現(xiàn)象在不久的將來泛濫，至少不要讓社會充滿不勞而獲的負能量，更不能讓人們從內(nèi)心對敬業(yè)精神加以抵觸。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十八
在今天，“敬業(yè)”已成為社會主義核心價值觀個人層面的重要一環(huán)，全社會范圍內(nèi)宣揚“敬業(yè)”的同時，我們也應(yīng)更深層次地挖掘它的。在我看來，敬業(yè)的就是“敬大義”。敬大義者，自成大業(yè)。
工程院院士在生命的末尾整理資料，是將科學發(fā)展、國家進步銘記于心;內(nèi)蒙古汗馬自然保護區(qū)的消防員奮不顧身地撲進火海，是懷著對那里芳草連天，滋長萬物的價值之敬意;電力檢修工人冒55度高溫作業(yè)，也是因為將千家萬戶的方便視若千金。這些敬業(yè)的現(xiàn)象背后都有一種大于個人的價值判斷作為助推，促使敬業(yè)者們選擇犧牲個人以成全更大價值，這些行為便是敬大義的外顯，也是他們備受推崇贊美的原因。
不過這類敬業(yè)的背后，暗藏取舍的選擇，古往今來，俱是如此，選擇大義還是選擇個人小家，一直是一道難題。古有“文死諫，武死戰(zhàn)”，不惜以生命捍衛(wèi)國家的利益與尊嚴;今也有為學為國強忍病痛的院士、燒傷雙手救火的消防員等，或是育人園丁與白衣天使，這些毅然成全前者，犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，畢竟只是少數(shù)人甘之如飴的命運，卻讓更多人們在大門外躊躇，最終敬而遠之。
我們的社會應(yīng)該是敬業(yè)的社會，也同樣應(yīng)是敬人的社會，因此我們應(yīng)將敬業(yè)“敬大義”的要求銘記于心，而不應(yīng)讓敬業(yè)異化為一種犧牲自己的行為。否則，不但會給人們造成敬而遠之的錯覺，更會給心無敬意，作秀式犧牲自己“敬業(yè)”的沽名之輩留下空間，讓踏實肯干，心有大義的人們得不到認可與溫暖，或暗示人們“英雄”地對自己造成一些本可避免的傷害。我們應(yīng)學會從每一個平凡的崗位上，沒有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細流，而無需執(zhí)著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火，從而漸漸讓每一個人將敬業(yè)背后的融入生活之中，成就一種大事業(yè)，大境界。
這正是：“舍己為業(yè)，可嘆可敬。心有大義，足成大業(yè)?！?BR> 愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十九
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導下，公民道德建設(shè)不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學生就要學業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇二十
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位都要發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻！
人生在世，總要有個目標，總要有個發(fā)展方向，再說的樸實點，是人就得要有個謀生的依托，既然把教育事業(yè)作為終身的職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉獻給這一莊嚴的選擇。就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花！我們該怎樣體現(xiàn)這份愛，怎樣表達這種情呢？我會義無返顧的選擇敬業(yè)，將敬業(yè)作為一種習慣。有句口號說的好：不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)！愛崗敬業(yè)說的具體點就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，教育好每一位學生，解答好每一位學生的提問，上好每一節(jié)課，記錄好每一位學生的進步，用愛感染學生，用心溫暖學生，把滿腔教師的熱情無私地舒發(fā)。古人說：不積跬步，無以至千里；不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗！
沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當你接到領(lǐng)導交辦工作的時候，是討價還價推三阻四，還是盡職盡責努力完成；當你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝呢？當你覺得晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹，怨天尤人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)呢？總之，接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因呢？也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻無怨無悔的境界，古往今來能有幾人？我要說：非也！放眼現(xiàn)實，大到整個社會，小到我們的學校，甚至我們教研組，都不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人正在默默的奉獻著。
講到這里，我想談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊恍┦虑?，今年是我最不平凡的一年，暑假因跟一位叫xx的學生約好，第二天去她家面談。但是當晚學校停電，天氣炎熱，無法入睡，直到4點多來電才上床睡覺。早晨8點醒來，發(fā)現(xiàn)所有的領(lǐng)導老師都下鄉(xiāng)招生去了，我多么想好好休息一天呀。但責任和信譽讓我毅然發(fā)動汽車，向城外駛?cè)?，誰知不幸的事情發(fā)生了，造成了嚴重的交通事故。在身陷囹圄45天之后，我迅速調(diào)整心態(tài)投入到工作中。學校給我安排了3個班的英語，我毫無怨言，接著又安排我一個班的班主任，我毫不推辭地馬上進入角色，我完全以一個主人翁的態(tài)度對待我的工作，把自己當做天有大廈的一塊磚，哪里需要就往哪里搬！
一段精彩的樂章需要全體的樂隊成員集中精力、步調(diào)一致；一個成功的企業(yè)同樣不可缺少的是團隊合作、眾志成城！作為一名普普通通的教師，我希望不僅要奉獻自己的全部智慧和熱情，更希望和廣大同仁團結(jié)起來，人人都為學生付出一點愛，讓我們變成千百學生的家長，讓學校擁有美好的春天。輕輕地，我來了，我想收獲的是一片綠葉，你卻給了我整片森林；我要回報的是無私奉獻，希望森林更加生機盎然！
優(yōu)質(zhì)教學服務(wù)的呼聲震響大地，新一輪解放思想的熱潮已經(jīng)掀起，我們必須肩負起愛崗敬業(yè)這一傳統(tǒng)而又嶄新的使命。我的觀點：愛崗敬業(yè)，從我做起。讓我們凝聚起粉筆天使的翅膀，載著師德師風的佳話飛入千家萬戶，讓天有高中的旗幟在鄂東大地高高揚起！
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇二十一
在人生的辭典里，”愛”一詞最為廣博而深奧，但在每個人愛與被愛的生活中，它顯得又是那么單純與具體.有經(jīng)驗的老師都知道，教育學生最好的方法是愛，以前我沒有意識到這點，直到發(fā)生一件小事。99年我教高一，班里有一名學生叫單云飛，貪玩而好動。一天玩球時摔傷了手臂，我急忙將他送到五院，醫(yī)生經(jīng)過診察說是骨折了，需馬上住院接骨，住院押金至少一千元。我知道單云飛的父親常年在外地，只有母親一人帶他，給他母親打電話總是關(guān)機。當時我正住單身宿舍，身邊根本沒有那么多錢，而老師們又已經(jīng)下班了，最后我只好給家住學校對面的經(jīng)老師打電話借了錢，辦好住院手續(xù)。一切安排好之后醫(yī)生要給他接骨，而此時他的母親還是沒有聯(lián)系上，醫(yī)生便讓我按住他，看著孩子痛得嘴唇發(fā)白，豆大的汗珠往下淌，卻懂事的不肯大聲叫喊，我當時的感受真象自己的弟弟在遭受痛苦一樣，心疼得直流眼淚。單云飛反而安慰我，”老師，沒事，我不疼，你別擔心?！苯雍霉牵蛏鲜?，我扶他回到病房打上點滴，已經(jīng)晚上8點多了，我又急忙到外面給他買了餃子，他傷的是右手，左手又插著針頭，我就一個一個喂他吃餃子。這時，我看到一個大男孩的眼里閃動著淚花。
事后單云飛將這件事寫成了作文，語文老師拿給我看，文章充滿了真情實感，他說我是他所遇到的最好的老師，他永遠都不會忘記這件事，會用優(yōu)異的成績來回報老師。從那以后，他學習也努力了很多，還曾經(jīng)考進過年級前一百名。我想這就是心理學上講的愛的遷移吧，我只付出了一點點卻贏得了一名學生一生的愛戴。
從這件事上我體會到了用真心去愛你的學生竟能得到如此豐厚的心靈回報，而這是只有我們教師才能擁有的精神財富。就為了學生的這份純真的愛戴之情，也為了一名教師的神圣職責，更為了一名共產(chǎn)黨員的忠誠之心，我必須傾盡全力的去努力工作。
在工作中，我時時刻刻記得自己是一名共產(chǎn)黨員，必須嚴格要求自己。在炎熱的夏季，我也想中午在宿舍里多休息一會兒，可是不行，我要按時去班級進行午檢;在大雪紛飛的寒冬，我也想每天晚到學校一會，可是也不行，學校要求班主任七點之前必須到校;上完晚自習回家又困又累，可第二天的課還沒備完的時候，我也想，算了，明天馬馬乎乎對付一下得了，可是也不行，知識的傳授豈容半點馬虎;去年高三的時候，星期六我本來沒有課，但我不放心學生，總是早上到學?？纯丛僮摺ぁぁぁぁぁぎ斘易鏊羞@一切的時候，我知道我在用自己的行為為學生樹立榜樣，它的作用勝過千言萬語。
有人說，教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。是的，只有我們真正做教師的人才能體會到，教師的工作不能用簡單的時間和量來衡量，學生占據(jù)你的不只是時間還有你的思想和靈魂。做了教師我才體會到什么是魂牽夢繞，多少次半夜醒來，夢境中全是學生。而且要教育好學生，你面對不只是一名學生，而是他的整個家庭，他的家庭背景，他的成長環(huán)境，你要操心的不只是他們的學習還有他們的精神。
班級里最容易出狀況，同時也是最需要關(guān)心的莫過于那些單親或父母離異的學生。有一個女生曾經(jīng)擔任我班的班長，組織能力非常強，為人開朗熱情，我沒想到就是這樣一個學生家庭居然非常不和睦.高三剛開始的時候，她的成績下滑得非常厲害，我嚴厲的批評了她多次，后來她居然找我辭去班長職務(wù)，這時我才意識到她的反常。我一追問，這孩子抱著我大哭。她說，老師我只信任你。原來，她的父母在她上小學三年級的時候就分居了，這么些年她一直在姥姥家住.幸好姥姥很疼愛她，父親也經(jīng)常去看望她，但是母親卻一年到頭也見不到幾次。慢慢長大之后，她隱約知道了是母親外面有了人，才與父親分開，又礙于她還小就一直沒有正式離婚，所以，她心里非常恨她母親。不久前，他父母離婚了，她本來想跟父親，可母親卻爭得了她的撫養(yǎng)權(quán)，于是她只好搬到母親的新家去住。她知道母親非常希望她能考取一所好的大學，可她認為這么多年母親沒有管過自己，現(xiàn)在關(guān)心她的學業(yè)完全是為了面子。于是她就自暴自棄，用越來越糟的成績來傷害她的母親。那時她們母女彼此敵視，彼此傷害。
聽了這孩子的哭訴，我心里很震動也很內(nèi)疚，內(nèi)疚自己的工作太不細致。從那以后，我就經(jīng)常找她談心，開導她，同時利用午休時間在辦公室給她補課。因為這是學生的隱私我不便對同事講，所以那段時間雖然同事不說，我知道一定有人認為我在利用上班時間補課賺錢，可我不在乎，我為此從沒有收過一分報酬，自己問心無愧。漸漸地我發(fā)現(xiàn)那孩子對她媽媽的恨意積累了十幾年，不是幾句話就能排解的，況且我那時比學生大不了幾歲，也是第一次碰到這種棘手的家庭問題，談過幾次之后沒什么效果。那時我想過，我只是這名學生的老師，該做的我已經(jīng)盡力了，其他的事屬于學生家庭問題，已經(jīng)超出了我的工作范圍。但是我也知道如果這名學生的家庭問題不解決，她的學業(yè)也許就會從此荒廢掉，一生可能就會毀了。于是我沒有放棄努力，利用休息時間約她母親長談了一次，從中了解了許多不便于對兒女講的苦衷。后來，我試著告訴那女孩，成年人的世界并不那么單純，父母感情不和勉強在一起會很痛苦，母親有自己的苦衷不能對她講，長大之后她會明白。甚至我在愛人出差的時候以陪我為名把她找到我家里邊學習邊開導她，可這孩子個性很強，她最后跟我說：”老師，我答應(yīng)你一定努力學習，不然對不起你，可我不會原諒她?quot;我知道她母親是鐵路醫(yī)院的一名護士長，十多年來一直在急診室，工作又忙又累，所以多年來疏于照顧她，也正因為這樣，她媽媽才希望補償她。后來，我與她媽媽暗中商量好，以陪我看病為由，帶她去了一趟鐵路醫(yī)院，讓她親眼目睹了媽媽辛苦的工作，從那以后她們母女的關(guān)系才有了轉(zhuǎn)機。
現(xiàn)在，那女孩在沈陽醫(yī)學院讀臨床醫(yī)學專業(yè)的六年制英語班，雖然已經(jīng)畢業(yè)了，但她們母女經(jīng)常是分別給我打電話聊天。今年母親節(jié)那天，她給媽媽買了一個頭花，她媽媽特意打電話給我，在電話里激動得哭了半天，感謝我為她們母女所做的一切，她說，不然女兒不會有今天，將來一定好好回報老師。
說句心里話，為學生所做的一切，我從沒想過什么回報，只是出于一名教師的責任感，出于一名共產(chǎn)黨員對教育事業(yè)的無限忠誠。我想只要我是一名共產(chǎn)黨員，無論做什么工作我都會永遠懷著這份忠誠之心。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇一
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習慣。所謂習慣，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價值標準成為我們每一個人自覺遵守的行為習慣，需要用信仰的強大情感力量激發(fā)起我們對社會主義核心價值觀的真情感、真認同、真追求，使核心價值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價值追求，成為人們自覺自愿的生活導向和行為方式。這是一個從被動到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實踐的發(fā)展，思想認識和理論水平的提高，我們相信這一價值標準終究會成為公民的自覺行為習慣，會引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。而這不會是一蹴而就的，為了達到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
價值認同是培養(yǎng)公民價值自覺的前提?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價值教育、社會實踐，潛移默化地引導社會成員對之產(chǎn)生深厚的價值認同、養(yǎng)成清醒的價值意識、形成理性的價值判斷、最終上升到堅定的價值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值標準的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實提高。黨的十八屆三中全會強調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進共同富裕，確保社會既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計民生問題的改善，那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展。而當每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準會更深入和廣泛地得到認同，會更容易地演化為人們的行為習慣。
(三)堅持法律與道德在匡扶社會正義方面的一致性。
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！倍傻幕揪窬褪且诜智迨聦?、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚正氣、匡扶正義。當今社會，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價，挾尸要價事件更是驚人心魄，引起社會一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進一步優(yōu)化社會制度環(huán)境，建立健全與社會道德狀況相適應(yīng)的行為保護、法律救助等權(quán)利保障機制，有效降低做好人、行善事的社會風險和道德成本，營造好人有好報的價值導向，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責，讓每一個好人在做好人、行善事的時候都能無后顧之憂，為生活在這個社會中的每個人撐起一片風清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會主義核心價值觀先進典型的示范引領(lǐng)作用。
一個典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時代的發(fā)展方向，具有強烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導作用。諸如焦裕祿、王進喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎勵先進單位和個人，既為肯定成績與貢獻，更為樹立榜樣和導向，培育和塑造更多的先進典型。有意識地利用這些先進典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認同先進、趕超先進，從而促進社會主義核心價值觀在人們心里的扎根，我們的社會就會生機勃勃。
(五)把運用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準要演變成人民群眾的行為習慣，需要我們進一步改進宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會主義核心價值觀的熏陶和感召。這就需要找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣;堅持改進創(chuàng)新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強工作的吸引力感染力。當今社會現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進，互聯(lián)網(wǎng)、手機等快速普及，為實現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀其實就體現(xiàn)在我們每一個人在不經(jīng)意的言行之間：一句溫暖的話，會打動一個人;一個文明的舉動，能感染身邊人;一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。讓我們立愛國敬業(yè)志、做誠信友善人，從自己做起、從點滴做起，讓社會主義核心價值觀的要求成為自己的行為習慣，促使社會文明社會程度的極大提升，促進社會的更加和諧。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇二
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學生就要學業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
p副標題e(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。
(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實施變法，為秦國強盛奠定基礎(chǔ)。當下，社會上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個社會的團結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會主義核心價值體系，引導全體社會成員把誠實守信作為立身處世的行為準則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤。
“積善之家，必有余慶?！庇焉?，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤。孔融讓梨的典故千古流傳，六尺巷的故事世人稱頌。在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個人與社會、個人與自然、個人與個人之間的關(guān)系時，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，也是影響社會和諧安寧的重要因素。友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求，成為促進社會和諧的強大正能量。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會更溫馨，鄰里才會更和諧，社會才會更溫暖，生活才會更美好。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇三
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導下，公民道德建設(shè)不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
二、科學理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準，大力弘揚主流道德文化價值取向。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學生就要學業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。
(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實施變法，為秦國強盛奠定基礎(chǔ)。當下，社會上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個社會的團結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會主義核心價值體系，引導全體社會成員把誠實守信作為立身處世的行為準則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤。
“積善之家，必有余慶?！庇焉?，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤?？兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾鳎呦锏墓适率廊朔Q頌。在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個人與社會、個人與自然、個人與個人之間的關(guān)系時，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，也是影響社會和諧安寧的重要因素。友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求，成為促進社會和諧的強大正能量?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會更溫馨，鄰里才會更和諧，社會才會更溫暖，生活才會更美好。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習慣。所謂習慣，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價值標準成為我們每一個人自覺遵守的行為習慣，需要用信仰的強大情感力量激發(fā)起我們對社會主義核心價值觀的真情感、真認同、真追求，使核心價值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價值追求，成為人們自覺自愿的生活導向和行為方式。這是一個從被動到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實踐的發(fā)展，思想認識和理論水平的提高，我們相信這一價值標準終究會成為公民的自覺行為習慣，會引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。而這不會是一蹴而就的，為了達到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
價值認同是培養(yǎng)公民價值自覺的前提?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價值教育、社會實踐，潛移默化地引導社會成員對之產(chǎn)生深厚的價值認同、養(yǎng)成清醒的價值意識、形成理性的價值判斷、最終上升到堅定的價值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”價值標準的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實提高。黨的xx屆三中全會強調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進共同富裕，確保社會既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計民生問題的改善，那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展。而當每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準會更深入和廣泛地得到認同，會更容易地演化為人們的行為習慣。
(三)堅持法律與道德在匡扶社會正義方面的一致性。
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。”而法律的基本精神就是要在分清事實、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚正氣、匡扶正義。當今社會，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價，挾尸要價事件更是驚人心魄，引起社會一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進一步優(yōu)化社會制度環(huán)境，建立健全與社會道德狀況相適應(yīng)的行為保護、法律救助等權(quán)利保障機制，有效降低做好人、行善事的社會風險和道德成本，營造好人有好報的價值導向，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責，讓每一個好人在做好人、行善事的時候都能無后顧之憂，為生活在這個社會中的每個人撐起一片風清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會主義核心價值觀先進典型的示范引領(lǐng)作用。
一個典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時代的發(fā)展方向，具有強烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導作用。諸如焦裕祿、王進喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎勵先進單位和個人，既為肯定成績與貢獻，更為樹立榜樣和導向，培育和塑造更多的先進典型。有意識地利用這些先進典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認同先進、趕超先進，從而促進社會主義核心價值觀在人們心里的扎根，我們的社會就會生機勃勃。
(五)把運用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準要演變成人民群眾的行為習慣，需要我們進一步改進宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會主義核心價值觀的熏陶和感召。這就需要找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣;堅持改進創(chuàng)新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強工作的吸引力感染力。當今社會現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進，互聯(lián)網(wǎng)、手機等快速普及，為實現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀其實就體現(xiàn)在我們每一個人在不經(jīng)意的言行之間：一句溫暖的話，會打動一個人;一個文明的舉動，能感染身邊人;一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。讓我們立愛國敬業(yè)志、做誠信友善人，從自己做起、從點滴做起，讓社會主義核心價值觀的要求成為自己的行為習慣，促使社會文明社會程度的極大提升，促進社會的更加和諧。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇四
老師們、同學們:。
大家好!金秋時節(jié)，大地流金。在這碩果累累的秋光里，在這夢想飛揚的時刻，我們在這里隆重集會，舉行開學典禮，這標志著同學們進入了茁壯成長展翅飛翔的新起點。在此，我謹代表學校向加入一中這個大家庭的新同學、新老師表示熱烈的歡迎!向辛勤耕耘、默默奉獻的老師們表示崇高的敬意!向發(fā)奮學習、矢志成才的同學們表示親切的問候!
__一中創(chuàng)辦于1880年，始稱硤江書院，至今已有134年歷史，是湖南省首批重點中學及示范性高中。這里鐘靈毓秀，人才輩出。擁有實力雄厚的優(yōu)秀教師團隊，為社會和高一級學校培養(yǎng)輸送了成千上萬的優(yōu)秀人才，先后獲得了全國體育工作先進單位、湖南省文明單位、湖南省現(xiàn)代教育技術(shù)工作先進單位、湖南省心理健康教育先進單位、全國特色學校、湖南省名優(yōu)學校等60多項集體榮譽。
老師們，同學們，成績屬于過去，奮斗成就未來。新學期，新起點，需要我們砥礪前行，自強不息，努力拼搏，再創(chuàng)輝煌!我今天講話的主題就是“做一個“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的人”。
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。
“愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”是國家對人民的基本要求，它是試金石，也是磨刀石。我們要以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國;要忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會;要誠實守信，誠實勞動、信守承諾、誠懇待人;要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
對于我們教師而言，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”就是要加強師德修養(yǎng)，提高人格魅力;鉆研專業(yè)知識，提升業(yè)務(wù)能力。努力達到“學高為師，德高為范”的境界，真正成為學生效仿的楷模，以高尚的道德使學生高尚，以淵博的知識使學生聰明，讓我們的學生“親其師，信其道”。
對于我們學生來說，要樹立起愛國、敬業(yè)、誠信、友善四種意識，并且把這四種意識融入到自己的學習、生活當中去，努力把自己培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。
“愛國”是核心價值觀的核心，是每個公民的義務(wù)和責任。有國才有家，國富才能民強，國強才能民安。“愛國”作為公民的一項基本義務(wù)和美德，具有鮮明的時代特性。我們每一個中國公民都應(yīng)該具有愛國的情懷和行動。對于我們學生，熱愛祖國文化、學好世界知識、傳承祖國文明就是愛國的表現(xiàn)，愛家鄉(xiāng)、愛學校也是愛國的表現(xiàn)。我們要樹立起為報效祖國而努力學習、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚光大。從愛祖國的一草一木做起，做到愛家人、愛親朋、愛他人，愛社會，愛民族，愛祖國。
“敬業(yè)”是公民的基本職業(yè)要求，是從業(yè)者做好本職工作的前提條件，也是“愛國”在工作生活中的具體體現(xiàn)。敬業(yè)就意味著熱愛、看重自己所從事的工作，并將這種自豪轉(zhuǎn)化成對工作的動力，對生活、集體和國家的熱愛。一個偉大的民族是由無數(shù)忠于職守、品格高尚的個體組成的。國民能否兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地干好本職工作，不僅關(guān)系到自身的生存發(fā)展，也決定著整個國家的健康發(fā)展。對于我們學生，遵章守紀、刻苦努力、勤奮學習、自主學習，追求一流的成績和品質(zhì)，就是敬業(yè)的表現(xiàn)，將來一定會是有作為的人。
誠實守信是立人之本。正如巴爾扎克所說的那樣:“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣?！比藷o信不立、國無信不強。只有講誠信，才會有人幫助你、擁護你、相信你;只有大家都講誠信，中華民族才能永遠屹立于世界民族之林。對于我們學生，平常遵守紀律，認真學習，考試誠信應(yīng)考，磊落答卷，就是誠信;違紀學生在老師、家長的幫助下，在規(guī)定的時間，兌現(xiàn)了改正自己的缺點和錯誤的承諾就是誠信……希望每一位同學加強誠信品德的修為，做一個誠實守信的人，為自己的人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇五
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結(jié)一致的強大動力，支撐著中華民族團結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻;堅決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認識到自然環(huán)境的重要性，強調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強調(diào)“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機、霧霾和水系污染所證實。保護環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍氣清，推動和保障我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。
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愛國敬業(yè)誠信演講稿篇六
愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”是國家對人民的基本要求，它是試金石，也是磨刀石。本站小編為大家整理了有關(guān)愛國敬業(yè)誠信友善征文。
演講稿。
有句。
諺語。
說“一言既出，駟馬難追。”還有一。
成語。
“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。
當今社會，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個社會，他們最終如愿了，達到了，但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財富——誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。
曾經(jīng)我在一本書上看到這樣一個故事：
一個在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子，當時氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時，一個素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子，商人答應(yīng)第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個俄羅斯人“傻冒”。
誰也不會想到這個俄羅斯?jié)h子正是這個中國商人在電話中約定的經(jīng)銷商，結(jié)果，俄羅斯?jié)h子因為被欺騙而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。
看吧!這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了“誠信”一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：“你可以在一段時間里欺騙所有的人，也可以在所有的時間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時間里欺騙所有的人。”
請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!
什么是友善?曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調(diào)——把它獻給那位女孩。
小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。
一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實，溫和與友善在生活中無時不有，無處不在，我也曾真切地感受過。
有一次，我在推自行車時，沒有注意到路邊的行人，一不小心，把一位老太太的褲子給扯了個大口子。我一時不知所措，只能一個勁地道歉。我該怎么辦呢?我本以為這次我將難以脫身了。
我摸著口袋里的錢，希望那僅剩的30元能解決問題。我抬起頭，剛想說出“賠錢給你”，不料老太太淡淡地對我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也沒當心，小姑娘，別在意，別在意啊。”我頓時愣在那兒，眼看著老太太轉(zhuǎn)過身，漸漸走遠了……從那以后，我養(yǎng)成了推自行車時先看看旁邊是否有人的習慣，因為那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。
友善是什么呢?我想說，友善是天空，包容天地間的萬物;友善是氧氣，孕育新的生命;友善是陽光，是雨露，照耀、滋潤著美德的生成。
朋友，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
假如你會完整地唱國歌，你是愛國的;假如你沉醉于祖國山山水水，你也是愛國的;假如在“非典”、“臺風‘桑美’襲擊蒼南地區(qū)”等時刻能夠挺身而出，你更是愛國的……愛國的表現(xiàn)有許多種，也許就發(fā)生在你的周圍，也許你本人就是一個熱愛國家的人。
寒假里，我一邊讀著《找準人生的北斗星》，一邊更深深地感嘆：我們的周圍有那么多愛國者!無論是英勇擒賊的張葉良，還是背母上學的劉霆，亦或是村民的好支書鄭九萬……其事跡都十分感人。其中，愛國篇里的《最稚嫩、最純真的愛國心》更是深深地震撼了我的心靈。
欣月的愛國心無疑是強烈的?！疤彀查T”，讓稚嫩的她日思夜想，而此時，年僅8歲的她被醫(yī)院的診斷判了“死刑”：“髓母細胞瘤，絕癥!”病床上的小欣月腦部積水，頭部變大，雙目失明!多么巨大的痛苦，多么強烈的愿望啊!欣月的期待深深牽動了我的心?！耙欢ㄒ屗瓿勺约旱男脑赴?”我在心中呼喊著。
世上畢竟好人多。一路上，在119名志愿者的精心安排下，小欣月終于在長春圓了自己一直期待的北京之夢，來到了令她魂牽夢繞的“天安門”，實現(xiàn)了自己的夢想!
讀到這兒，我早已心潮澎湃。此時此刻，我只想說一句話：欣月有著一顆最稚嫩的愛國心，她的心像北斗星一樣純潔!我感到，她用自己強烈的愛國心在感染我們。讓我們也會不由自主地在效仿她。
假期中，我和假日小隊的伙伴們湊在一起，認認真真重讀了好幾遍這個感人的故事。冥冥之中，有一股莫名的強大動力，推動我去和欣月共鳴那顆愛國心。我們上網(wǎng)查詢了北京的許多資料，和欣月“一起”瞻仰了莊嚴的天安門，用心體會著欣月那時心中的激動;我們又畫了天安門，認真唱了國歌，給小區(qū)的小弟弟、小妹妹們講了許多愛國的故事……在這樣做的時候，我們個個心中激動不已。
以后，每次周一升旗儀式的時候，我就會想起小欣月，想起她那稚嫩的愛國心。那時，我就會把腰板挺得更直，把五指并得更攏，把國歌唱得更響亮。我要向欣月學習，要擁有一顆愛國心!
當我看見電視里的叛徒為了保命而說出機密時，我會為他們感到羞恥;當學校提議給貧困山區(qū)獻愛心時，我會拿出自己的零用錢積極響應(yīng);當中國運動員獲得冠軍時，我也會為他們感到驕傲……點點滴滴，我都一直告訴自己，應(yīng)該擁有一顆愛國心!
20xx年“嫦娥奔月”、20xx年“神七”升空、20xx年中俄聯(lián)合探測火星……科技決定了國家未來，我開始更多地關(guān)注祖國的科技動態(tài);“08”奧運就在不遠的將來，了解奧運，大力宣傳奧運，我和假日小隊的同學們開始制定一項項計劃……我想，愛國就要這樣做。作為小學生的我也要出一份力。
讓我們都能擁有一顆愛國心，都獻出自己的一份愛心，去建設(shè)祖國的美好未來!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇七
社會主義核心價值觀是指富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學生來說，與我們?nèi)粘Ｐ袨樽蠲芮邢嚓P(guān)的是文明、誠信、愛國，我就主要談?wù)勎覍λ麄兊目捶ā?BR> 文明其實很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動把地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶，不說臟話……。文明雖小，但是內(nèi)容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養(yǎng)成講文明的好習慣，做一個文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時候，它很難，而等你養(yǎng)成習慣時，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個先苦后甜的過程，也是每個人都應(yīng)該做的行為規(guī)范，只要社會上的每個人都講文明，我們的社會就會變得更加美好。
而誠信就是誠實守信用。誠實就是不說謊。說謊會使人陷進一個泥潭，越陷越深。因為，如果你說了一個謊，就需要更多的謊言去圓這個謊，久而久之，你想不說謊都難了。因為，如果你說真話，就會與假話發(fā)生沖突。當然，有些謊言是一些“善意的謊言”，讓人心存希望，讓人快樂，這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對自己說過的話負債，兌現(xiàn)自己的諾言，說到做到，要有契約精神。信用程度是一個社會發(fā)展水平的一個衡量標準，信用程度越高這個社會就越發(fā)達。作為小學生，我們與同學、老師、家長之間都要做到守信用。
愛國，就是熱愛自己的祖國。皮之不存毛將焉附，祖國就是皮，我們每個人的小家庭都是毛，只有祖國強大，我們的家庭才能安定，所以我們每個人都要熱愛祖國，以祖國為豪。愛國的形式很多，講文明有時也是愛國的一種表現(xiàn)，比如我們出國旅游或?qū)W習，也要做到講文明，給外國人留下良好的印象，就可以維護祖國的良好形象，這也是愛國的表現(xiàn)。
作為一名小學生，我們是祖國的未來，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會主義核心價值觀，講文明，樹新風，為祖國繁榮昌盛努力學習，掌握知識本領(lǐng)，為今后投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)，為實現(xiàn)中國夢而奮斗!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇八
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇九
大力培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德品格和價值追求，對于推進社會主義核心價值體系建設(shè)具有重大意義本站小編為大家整理了與立愛國敬業(yè)志，做誠信友善人相關(guān)的。
演講稿。
大家都知道“誠信”這個詞吧，誠信是人們最美好的品德之一，這也是我們提出的社會核心價值觀中要求我們每個人都做到的。
前幾天我要去朋友家，但媽媽說要把作業(yè)寫完才能去，結(jié)果我認為媽媽沒時間管我，就沒把作業(yè)做完，也沒帶去做，本以為能逃過一劫，趁著媽媽沒回家的時候把作業(yè)補好就可以了。但是媽媽早回家了，一回家第一件事就問我：“你作業(yè)寫好了沒?”我面不改色心不跳地說：“寫完了。”“去拿來我看看呢?！眿寢層謱ξ艺f道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業(yè)本給媽媽看，媽媽一瞬間勃然大怒：“你答應(yīng)的事怎么沒做到?以后別想再自己出去玩了?！甭犃诉@句話我立馬就像泄了氣的皮球，心里后悔萬分。這就是我對媽媽不誠信所付出的代價。
其實在我們的生活中也會看到許多不講誠信的表現(xiàn)，如售賣假貨或以次充好，這只會讓人更加地討厭，生意越來越難做。有句話說得好：人無信不立。做人要永遠誠信才能立于不敗之地，也正如魯迅先生所說：誠信是為人之本。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是立足于公民個人層面概括出的核心價值觀，涵蓋了社會主義公民道德行為的各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，是我們黨在新形勢下對社會主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就，但在“軟實力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設(shè)的相對滯后，導致社會上出現(xiàn)了道德滑坡、誠信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。面對發(fā)展形勢的復雜化、價值觀念的多元化、社會思潮的多樣化，如何形成社會共同的主流價值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國人民面前的重要課題。從公民個人層面提煉出“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，有利于建設(shè)社會主義良好道德風尚，有利于推動經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展，有利于促進人的全面發(fā)展。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，用凝練的語言概括了公民個人層面的價值準則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范，也是評價公民道德行為的基本價值標準。愛國，即熱愛祖國，愛國主義是中國人民對自己祖國最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。倡導愛國，既要從情感上發(fā)自內(nèi)心地愛國，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達愛國情懷，要成為遵紀守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民有事業(yè)心和進取意識，要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會，體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德，弘揚社會主義職業(yè)精神。誠信，即誠實守信，誠是內(nèi)心的態(tài)度，信是外在的行為，誠信要求公民誠實勞動、以誠待人，為人處世講信用、守承諾。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年來流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會主義市場經(jīng)濟條件下進行公民道德建設(shè)，尤其要注重培養(yǎng)公民的誠信品格。友善，包含兩層意思，一是強調(diào)人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，讓人人感受到社會主義大家庭的溫暖;二是強調(diào)人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛護自然，做到人與自然和諧共處。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在社會主義核心價值觀中的基礎(chǔ)地位。社會主義核心價值觀三個層面的基本內(nèi)容是一個內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機整體。從立體思維審視，社會主義核心價值觀既有從國家、社會、公民的縱向邏輯，也有每個層面的橫向思路，構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個立體結(jié)構(gòu)中，公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是培育和踐行社會主義核心價值觀的立足點和基本點，它將“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，使核心價值觀在落細、落小、落實的過程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會核心價值觀”。
富強、民主、文明、和諧是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求。
在當代中國，實現(xiàn)國家昌盛、人民幸福和民族復興，符合近代以來中國人民尋求民族復興的共同愿景，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標。社會層面：自由平等公正法治。
自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導向上的規(guī)定。是立足社會層面提出的要求，反映了社會主義的基本屬性，始終是黨和國家奉行的核心價值理念。
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義追求的終極目標是人的自由而全面的發(fā)展，黨從成立之初就將其寫在自己的旗幟上，并為之做出不懈奮斗，在實踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等，極大發(fā)展了社會的公正和法治。公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。下面是立愛國敬業(yè)志做誠信友善人。
演講稿。
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愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結(jié)一致的強大動力，支撐著中華民族團結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻;堅決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認識到自然環(huán)境的重要性，強調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強調(diào)“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機、霧霾和水系污染所證實。保護環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍氣清，推動和保障我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。
培育和踐行愛國這一價值準則，首先需要我們認真學習、努力工作，特別是把個人的前途命運同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國取得的每一個進步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔憂，為增進民生幸福而努力。更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當愛國成為每一個中國人的最高價值準則，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十一
他是一個敬業(yè)者，亦是一個樂業(yè)者。每天，從早到晚，他都快樂而且不知疲倦地守在自己的崗位上，成為了那個路口一道亮麗的風景線。
清晨，太陽剛剛升起，路上只有稀稀疏疏的幾個行人，便可遠遠地聽到那種響亮而又富有節(jié)奏感的哨聲，時而高亢嘹亮，就象一位想要喚醒正在睡夢中的人們的一位司鐘人;時而低沉婉轉(zhuǎn)，象一位和藹的老師，在親切地給路人講解應(yīng)當遵守交通規(guī)則;哨聲有時會顯得短促激昂，象一位嚴厲的將軍，仿佛在指揮千軍萬馬。
這樣的哨聲，每天都在白天響起，傍晚停止，春天會響起，但是夏、秋、冬日也不會停歇。他總是用自己最大的力氣去吹響手上的哨子，并且還時不時地奮力揮舞著早已酸痛的雙臂，口中大聲呼喊，應(yīng)和著自己的動作。一天下來，他的嗓子也有些沙啞了，那張不再年輕的臉龐上也多了幾分疲倦和勞累，但他一直地堅持地指揮著這個繁忙的路口。聽說為此，他還獲得了本市“五一勞模”的稱號呢!
他不僅對自己的工作一絲不茍，決不擅自離崗，他還經(jīng)?？鞓返靥鎰e人管理這個令其他人頭疼的路口。
每天中午我放學回家，總能看到他在炎炎烈日之下“排兵布陣”，每一輛車都很聽他的指揮。他的額頭上布滿了密密的汗滴，大沿帽下面那雙炯炯有神的眼睛一絲也不放松，聚精會神地指揮著交通。臉上依舊掛著和藹的淡淡的微笑。突然，一輛車在綠燈剛剛變過時，想強行越過，差點撞著斑馬線上的行人。他趕忙追上前去，在做了一個“靠邊停下”的手勢后，他舉手敬禮，一邊笑著問怎么回事，一邊給他講解交通規(guī)則，最后還不忘給司機留下一份禮物――罰單。賞罰分明，清清楚楚。
下午放學時，看到他也準備下班了，只見他哼著小曲，慢慢地走到自己的摩托車旁，，發(fā)動，一跨腿便穩(wěn)當?shù)刈诹松厦?，在啟動的片刻還不忘回頭看了看工作了一天的崗位，臉上依舊是那種淡定地，淺淺的微笑，和著自己的調(diào)子，他發(fā)動了車子，踏上了回家之路。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十二
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好!
今天，我講話的題目是《愛國，是民族的靈魂》。
今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴的國旗下為大家演講。愛國是我們必須做的!
中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的音!愛國主義是我國各族人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育!
回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的''侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。
新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠激勵著每一個中國人奮發(fā)向上!
曾經(jīng)一個普通的鄉(xiāng)村教師說過一句話："不懂得熱愛國旗的學生，無論他多么出色，都不是好學生。"愛國主義精神是全世界人民共有的寶貴財富。
我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。
愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了康城的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的xxxxxxxx學子吧!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十三
老師們、同學們：
早上好！
今天我在國旗下講話的主題為《愛國與敬業(yè)》。在社會主義核心價值觀中，“愛國”與“敬業(yè)”是公民個人層面價值準則排在首位的內(nèi)容。這兩個詞表面看起來很高大，其實在日常生活中處處都能得以體現(xiàn)。剛才在升國旗的過程中，同學們面對國旗莊嚴肅穆，唱國歌時聲音響亮。你熱愛五星紅旗，這就是愛國。每天早上邁進校門，看到學校老師和值周同學鞠個躬，問聲好，這是熱愛老師、熱愛學校，同時也是愛國；很多同學紅領(lǐng)巾佩戴得整齊、漂亮，這是熱愛紅領(lǐng)巾、愛學校、愛老師，愛國就是愛中隊集體、愛校、愛家、愛我們生活的城市。
再說說敬業(yè)。同學們會想，我們現(xiàn)在還沒有參加工作，怎么敬業(yè)?。课遗e幾個例子。每個中隊每天都有值日生，如果在你值日時，能把黑板及時擦干凈，能把教室打掃得干干凈凈，這就是敬業(yè)；如果你是學習委員、小組長，能把各科作業(yè)及時收好，并向老師報告收交情況，這就是敬業(yè)；如果你是值周生，能認真負責地檢查兩操和課間文明，做好記錄向老師匯報，這就是敬業(yè)。在我們身邊敬業(yè)的.人有很多——我們的老師每天很早到校，盡力為同學們創(chuàng)造一個安全舒適的學習環(huán)境，認真?zhèn)湔n，用心教學，這些就是敬業(yè)的表現(xiàn)。
希望同學們從小就把“敬業(yè)”兩個字記在腦海里，從學好每一門功課做起，把我們應(yīng)該做得事都做優(yōu)秀，有了這個好習慣，長大后就一定會是個敬業(yè)的人。謝謝大家！
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十四
各位評委、各位領(lǐng)導、朋友們：
大家好!
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位都要發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻!
人生在世，總要有個目標，總要有個發(fā)展方向，再說的樸實點，是人就得要有個謀生的依托，既然把教育事業(yè)作為終身的職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉獻給這一莊嚴的選擇。就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花!我們該怎樣體現(xiàn)這份愛，怎樣表達這種情呢?我會義無返顧的選擇敬業(yè)，將敬業(yè)作為一種習慣。有句口號說的好：不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)!愛崗敬業(yè)說的具體點就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，教育好每一位學生，解答好每一位學生的提問，上好每一節(jié)課，記錄好每一位學生的進步，用愛感染學生，用心溫暖學生，把滿腔教師的熱情無私地舒發(fā)。古人說：不積跬步，無以至千里;不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗!
沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當你接到領(lǐng)導交辦工作的時候，是討價還價推三阻四，還是盡職盡責努力完成;當你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝呢?當你覺得晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹，怨天尤人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)呢?總之，接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因呢?也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻無怨無悔的境界，古往今來能有幾人?我要說：非也!放眼現(xiàn)實，大到整個社會，小到我們的學校，甚至我們教研組，都不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人正在默默的奉獻著。
講到這里，我想談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊恍┦虑?，今年是我最不平凡的一年，暑假因跟一位鄭公塔名叫田文云的學生約好，第二天去她家面談。但是當晚學校停電，天氣炎熱，無法入睡，直到4點多來電才上床睡覺。早晨8點醒來，發(fā)現(xiàn)所有的領(lǐng)導老師都下鄉(xiāng)招生去了，我多么想好好休息一天呀。但責任和信譽讓我毅然發(fā)動汽車，向城外駛?cè)?，誰知不幸的事情發(fā)生了，造成了嚴重的交通事故。在身陷囹圄45天之后，我迅速調(diào)整心態(tài)投入到工作中。學校給我安排了3個班的英語，我毫無怨言，接著又安排我一個班的班主任，我毫不推辭地馬上進入角色，我完全以一個主人翁的態(tài)度對待我的工作，把自己當做天有大廈的一塊磚，哪里需要就往哪里搬!
一段精彩的樂章需要全體的樂隊成員集中精力、步調(diào)一致;一個成功的企業(yè)同樣不可缺少的是團隊合作、眾志成城!作為一名普普通通的教師，我希望不僅要奉獻自己的全部智慧和熱情，更希望和廣大同仁團結(jié)起來，人人都為學生付出一點愛，讓我們變成千百學生的家長，讓學校擁有美好的春天。輕輕地，我來了，我想收獲的是一片綠葉，你卻給了我整片森林;我要回報的是無私奉獻，希望森林更加生機盎然!
優(yōu)質(zhì)教學服務(wù)的呼聲震響大地，新一輪解放思想的熱潮已經(jīng)掀起，我們必須肩負起愛崗敬業(yè)這一傳統(tǒng)而又嶄新的使命。我的觀點：愛崗敬業(yè)，從我做起。讓我們凝聚起粉筆天使的翅膀，載著師德師風的佳話飛入千家萬戶，讓天有高中的旗幟在鄂東大地高高揚起!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十五
愛國當先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國，這就是我們對青春使命的最好答卷!下面是小編推薦給你的愛國敬業(yè)演講稿范文，快來看看吧。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠的超過了責任感?！币粋€人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機會，貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言?，F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當前社會的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的更新，教學技術(shù)的改進，新型教學手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè)，把學校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環(huán)節(jié)，于細微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經(jīng)濟的條件下，師德修養(yǎng)的要害一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎(chǔ)，又是促進教師不善進取的動力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基矗。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅?！碑斀袷澜纾粋€國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展狀況，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運，那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個要害。因此，要加強師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻和忠誠于教書育人的大業(yè)時，教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們?！眹液腿嗣竦倪@種委托不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規(guī)定了教師應(yīng)履行的責任和義務(wù)，這些責任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點：愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會責任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應(yīng)有豐富的學識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基矗愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學施教;無論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會將自己的教育行為置于科學熟悉的觀察之下，進行科學的規(guī)劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態(tài)度問題，而且包含著探索科學、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
紀念五四運動八十周年之際我們安電青年歡聚一堂面向二十一世紀，共抒情懷。二十一世紀，我要對你說，敬業(yè)就是愛國。
五四運動走入了記憶，然而，她留給我們的財富是豐厚而且深邃的，在這巨大的文化寶庫中，愛國主義和創(chuàng)新精神，始終閃耀著奕奕光芒!那么，何謂愛國?如何發(fā)揚五四精神，致力民族振興大業(yè)?這，是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問題。
我認為，敬業(yè)就是愛國，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子?！钡木?，使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻給了祖國最壯麗的事業(yè);今天，又一個響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神，傳誦大江南北，他，就是新時期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報國，力志從軍，選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻為樂的人生之路。當人民的生命財產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時，他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧，用生命書寫了自己的愛國之情和報國之志。他們生長在不同的時代，但是，他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫了如許的愛國之歌。雷峰、李向群并不是孤立的'，千千萬萬的雷峰、李向群依然存在著，否則，幾十萬官兵何以能在“98”抗洪斗爭中戰(zhàn)勝洪魔?祖國改革開放的宏偉大業(yè)何以能乘風破浪，不斷前進?他們，是民族的中堅;他們，是時代的楷模!
站在新世紀的門檻，遙望未來世紀曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟全球化趨勢的日益呈現(xiàn);綜合國力的競爭日益激烈?？萍几锩c知識經(jīng)濟使中國面臨更嚴峻的挑戰(zhàn)。從國力強弱這個意義上來說，八十年前五四運動所面臨的情勢，今天的中國青年同樣面對。所以，我們紀念五四運動、學習李向群敬業(yè)精神，就是要發(fā)揚五四“縈民族危亡于襟懷”，樹立“國家興亡、匹夫有責”的使命意識，學習李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛，獻給人民的都是情”的奉獻情結(jié)。為國家在科技革命大潮中立于不敗之地，立足本職崗位，敬業(yè)愛崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績。愛國當先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷!
艱辛知人生，實踐長才干。朋友們，新世紀的曙光即將照拂我們的額頭，讓我們挽起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來!
中華民族素有愛國主義的傳統(tǒng)，也有崇尚愛崗敬業(yè)的美德?？鬃犹岢熬词露拧薄ⅰ笆滤季础?，就是講對待工作要盡職盡責、嚴肅恭謹。中國傳統(tǒng)文化的“忠”，既有對國家的忠誠，也有對自身崗位和事業(yè)的忠誠。愛崗敬業(yè)、忠于職守，往往與對國家和民族的責任緊密相聯(lián)，成為愛國主義最直接最具體的體現(xiàn)。
縱觀中華民族歷史，愛國與愛崗密不可分。對國家與民族有著天然深厚情感的愛國者，必然會追求把對國家的忠誠、對民族的熱愛化為有益于國家民族的實際行動，必然會努力在自己所從事的工作中發(fā)光發(fā)熱、有所作為、有所創(chuàng)造、有所貢獻。為政者更當心系國家興亡、人民福祉，忠實履行職責。周公輔政，“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”;諸葛亮治蜀，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國共產(chǎn)黨人那里，愛國主義和愛崗敬業(yè)精神又被升華到一個嶄新的高度。周恩來日理萬機，終其一生為黨和人民的事業(yè)操勞;焦裕祿身患絕癥，勤政為民，恪盡職守。他們身上所體現(xiàn)的，是愛國主義高尚情操與愛崗敬業(yè)優(yōu)秀品格的有機統(tǒng)一。應(yīng)該說，他們既是愛國主義的光輝典范，也是愛崗敬業(yè)的卓越代表。
“天下興亡，匹夫有責”，愛國是一種情感，一種價值觀念，更意味著一種對國家和民族的責任。欲盡其責，必先履其職。2008年的汶川特大地震，廣大黨員、干部、醫(yī)務(wù)人員、解放軍和武警將士，舍生忘死，抗震救災，他們在履行自己職責的同時，也是在踐行著偉大的愛國主義精神。譚千秋在危難之際，舍身保護學生，在生命的最后一刻履行了一位教師的職責，也詮釋了愛國主義的深刻含義;蔣小娟放下不到六個月的兒子堅守崗位，為災區(qū)嬰兒哺乳，民警這個普通的職業(yè)在這一刻因此而變得神圣。北京奧運會、神七升天、嫦娥探月，每一個昭示著國家和時代進步的重大事件和成就，都離不開愛國主義和愛崗敬業(yè)精神的支撐。何為愛國，怎樣愛國，那些有著卓越的愛國和敬業(yè)品格的人們給了我們最好的答案。只有愛崗敬業(yè)，忠于職守，才能勤奮工作、刻苦鉆研、精益求精、無私奉獻，這是為人之道，也是謀事之基。
一個人的能力有大小，職務(wù)有高低，只要熱愛本職工作，在自己的崗位上盡職盡責，就是抓住了愛國主義的著力點，就是在實踐中對愛國主義的最好詮釋。戰(zhàn)爭年代，振臂一呼，投筆從戎是愛國;和平時期，愛崗敬業(yè)，默默耕耘同樣是愛國。教師愛國，最好的方式就是做好教學工作，對每一個學生負責;醫(yī)生愛國，最好的方式就是發(fā)揚醫(yī)德，治病救人。各級領(lǐng)導干部，更要做到在其位、謀其政、履其職、盡其責，兢兢業(yè)業(yè)，扎實工作，奮發(fā)有為，努力做出無愧于國家、無愧于民族、無愧于人民的業(yè)績。
21世紀，是中國崛起的時代。中國的崛起需要愛國主義的強大精神力量，也需要愛崗、敬業(yè)、務(wù)實的精神。從歷史經(jīng)驗來看，國民的敬業(yè)程度，往往與一國的經(jīng)濟和社會發(fā)展速度緊密相關(guān)。理性的愛國者，應(yīng)該是注重實踐的愛國者，應(yīng)該是熱愛工作的愛國者。特別是在應(yīng)對國際金融危機沖擊的復雜形勢下，更需要我們用愛國主義來凝聚人心、凝聚力量，用愛崗敬業(yè)的精神做好工作、做出成績，讓愛國主義和愛崗敬業(yè)的精神在促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展和中華民族的偉大復興中不斷發(fā)揚光大。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十六
青少年正處在成長時期，成人、做事應(yīng)先立德，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，應(yīng)堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。
要積極倡導青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任。“天下興亡，匹夫有責”，是中華民族傳統(tǒng)的愛國精神，當今凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學習黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強，國強才能民安，并且自覺地把個人前途與國家命運聯(lián)系起來，把自己的遠大理想與國家的需要聯(lián)系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復興的中國夢聯(lián)系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學習、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚光大。
要積極倡導青少年樹立敬業(yè)意識，把忠于職守作為職業(yè)準則。敬業(yè)是每個公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德，也只有通過敬業(yè)才能實現(xiàn)一個人的人生價值。要加強對青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認識到，夢想是在敬業(yè)中實現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛國意識在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實踐中，要積極引導青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學習專業(yè)知識、掌握專業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進取。積極進取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進取才能始終充滿飽滿的學習和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。
要積極倡導青少年樹立誠信意識，把誠實守信作為一生遵循。誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。要加強對青少年的誠信教育，讓他們充分認識人無信不立、國無信不強的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。樹立誠信意識要從三方面做起：一要誠實勞動。尤其是在當今商品經(jīng)濟社會里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實勞動，掙合法錢、踏實錢。二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了合同的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說到做到，信守承諾，取信于人。三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實話實說，實事實辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養(yǎng)。
要積極倡導青少年樹立友善意識，把團結(jié)友愛作為處世原則。友善講的是人與人之間應(yīng)該建立的關(guān)系，是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。現(xiàn)在青少年大多是獨生子女，有的從小受寵多，性格孤僻，不善于與人相處，經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的一些不友善行為。因此，應(yīng)把友善作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，積極加以引導。一要引導青少年做到互相尊重。尊重別人是實現(xiàn)友善的前提，如果連尊重別人都做不到，根本就沒有友善可言。講友善必先講尊重，要尊重別人的性格、習俗、愛好、情感等，在尊重中建立友情，樹立信任感。二要引導青少年做到互相關(guān)心。關(guān)心別人是實現(xiàn)友善的關(guān)鍵，只有關(guān)心別人，才能主動去幫助別人，尤其是在別人遇到困難的時候去幫助一把，才更能體現(xiàn)善良之心，建立起來的友情才會更加真誠，更加珍貴。也正是在關(guān)心和幫助別人的過程中，自己也才能贏得別人的關(guān)心和幫助。三要引導青少年和睦友好。人與人之間相處，往往會不可避免地產(chǎn)生一些矛盾和分歧，其中的關(guān)鍵是如何處理好。面對這種情況，一定要排除私心，以一種理性平和、穩(wěn)健務(wù)實的心態(tài)去對待，對小是小非要寬容忍讓，對大是大非要以理服人，只要處理得當，實現(xiàn)和睦友好是完全能做到的。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是一個統(tǒng)一的整體，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，四種意識必須全部樹立起來，缺了哪一種也不能說是一個社會主義核心價值觀比較健全的人。青少年是國家的未來，民族的未來。只要廣大青少年都樹立起愛國、敬業(yè)、誠信、友善四種意識，并且努力踐行在自己的學習、工作和生活中，我們的國家、我們的民族、我們的黨，就會大有希望，中華民族偉大復興中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十七
敬業(yè)這個詞語，對于每個人都尤為重要。它教給我們的是對工作的認真與奉獻的態(tài)度，而我們也因此收獲了相應(yīng)的回報?，F(xiàn)如今，“演員天價片酬”的話題十分火熱，究其原因，還是因為人們覺得這種收獲與付出不成正比。
娛樂圈，當今社會的一種特殊群體環(huán)境。在這個生活節(jié)奏快的現(xiàn)代，它就像快餐一樣成為了人們的一種便利的娛樂工具?；蛟S是因為它的新穎，或許是因為它真的能帶走人們的憂愁，帶給人們一時的快樂。總之，他就像雨后春筍一樣迅速的生長，甚至過于膨脹。膨脹的結(jié)果，便是引起社會議論和無法挽回的狀況。
1.5億片酬，上億資產(chǎn)、10.8億聘禮……這些巨大財富的擁有者竟都為當紅巨星。人們有時會產(chǎn)生錯覺：我如此付出有何用?還不如當一位明星。而明星呢?他們之間已不再像是以前一樣刻苦努力，他們把不勞而獲當作炫耀的本錢。天價片酬帶來的只是單純的高消費嗎?他帶來的是行業(yè)發(fā)展的畸形，社會風氣的惡劣影響等等重要的問題。
我認為的敬業(yè)，是韓國娛樂公司對明星要求的嚴格，對產(chǎn)品質(zhì)量的保證。韓星的平常收入相當于中國普通白領(lǐng)，這點足以說明對他們社會地位的正確判斷。作為一個活在燦爛生活里的他們，刻苦的努力，高強度的訓練、對機會的珍惜以及對工作的認真，足以向全社會詮釋何為敬業(yè)。
我認為的敬業(yè)，是投身于科學的偉大科學家們。面對現(xiàn)今社會“演員天價片酬”現(xiàn)象，他們?nèi)阅軋允貚徫?。即使工作帶給他們的收入只能維持生計，他們?nèi)栽笇⑶啻号c熱血給予他們的事業(yè)，他們更看重的是為社會進步貢獻了什么，為后世兒女留下了什么。這說明了什么，說明了他們的敬業(yè)，說明了他們的初心永遠不變，說明了他們永遠熱愛自己的事業(yè)，永遠尊重自己的信仰。這樣，便是敬業(yè)。
何為敬業(yè)?我認為敬業(yè)就是對事業(yè)的珍惜，對本心的珍視，對行業(yè)的熱愛，對信仰的執(zhí)著。我不知道為何會有“演員天價片酬”的現(xiàn)象，但我覺得，至少那些明星對作品的付出應(yīng)該對得起這些片酬，對得起熱愛和追隨他們的影迷，對得起自己生存的這個社會。至少不要讓爛片成災的現(xiàn)象在不久的將來泛濫，至少不要讓社會充滿不勞而獲的負能量，更不能讓人們從內(nèi)心對敬業(yè)精神加以抵觸。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十八
在今天，“敬業(yè)”已成為社會主義核心價值觀個人層面的重要一環(huán)，全社會范圍內(nèi)宣揚“敬業(yè)”的同時，我們也應(yīng)更深層次地挖掘它的。在我看來，敬業(yè)的就是“敬大義”。敬大義者，自成大業(yè)。
工程院院士在生命的末尾整理資料，是將科學發(fā)展、國家進步銘記于心;內(nèi)蒙古汗馬自然保護區(qū)的消防員奮不顧身地撲進火海，是懷著對那里芳草連天，滋長萬物的價值之敬意;電力檢修工人冒55度高溫作業(yè)，也是因為將千家萬戶的方便視若千金。這些敬業(yè)的現(xiàn)象背后都有一種大于個人的價值判斷作為助推，促使敬業(yè)者們選擇犧牲個人以成全更大價值，這些行為便是敬大義的外顯，也是他們備受推崇贊美的原因。
不過這類敬業(yè)的背后，暗藏取舍的選擇，古往今來，俱是如此，選擇大義還是選擇個人小家，一直是一道難題。古有“文死諫，武死戰(zhàn)”，不惜以生命捍衛(wèi)國家的利益與尊嚴;今也有為學為國強忍病痛的院士、燒傷雙手救火的消防員等，或是育人園丁與白衣天使，這些毅然成全前者，犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，畢竟只是少數(shù)人甘之如飴的命運，卻讓更多人們在大門外躊躇，最終敬而遠之。
我們的社會應(yīng)該是敬業(yè)的社會，也同樣應(yīng)是敬人的社會，因此我們應(yīng)將敬業(yè)“敬大義”的要求銘記于心，而不應(yīng)讓敬業(yè)異化為一種犧牲自己的行為。否則，不但會給人們造成敬而遠之的錯覺，更會給心無敬意，作秀式犧牲自己“敬業(yè)”的沽名之輩留下空間，讓踏實肯干，心有大義的人們得不到認可與溫暖，或暗示人們“英雄”地對自己造成一些本可避免的傷害。我們應(yīng)學會從每一個平凡的崗位上，沒有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細流，而無需執(zhí)著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火，從而漸漸讓每一個人將敬業(yè)背后的融入生活之中，成就一種大事業(yè)，大境界。
這正是：“舍己為業(yè)，可嘆可敬。心有大義，足成大業(yè)?！?BR> 愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十九
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導下，公民道德建設(shè)不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學生就要學業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇二十
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位都要發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻！
人生在世，總要有個目標，總要有個發(fā)展方向，再說的樸實點，是人就得要有個謀生的依托，既然把教育事業(yè)作為終身的職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉獻給這一莊嚴的選擇。就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花！我們該怎樣體現(xiàn)這份愛，怎樣表達這種情呢？我會義無返顧的選擇敬業(yè)，將敬業(yè)作為一種習慣。有句口號說的好：不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)！愛崗敬業(yè)說的具體點就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，教育好每一位學生，解答好每一位學生的提問，上好每一節(jié)課，記錄好每一位學生的進步，用愛感染學生，用心溫暖學生，把滿腔教師的熱情無私地舒發(fā)。古人說：不積跬步，無以至千里；不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗！
沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當你接到領(lǐng)導交辦工作的時候，是討價還價推三阻四，還是盡職盡責努力完成；當你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝呢？當你覺得晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹，怨天尤人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)呢？總之，接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因呢？也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻無怨無悔的境界，古往今來能有幾人？我要說：非也！放眼現(xiàn)實，大到整個社會，小到我們的學校，甚至我們教研組，都不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人正在默默的奉獻著。
講到這里，我想談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊恍┦虑?，今年是我最不平凡的一年，暑假因跟一位叫xx的學生約好，第二天去她家面談。但是當晚學校停電，天氣炎熱，無法入睡，直到4點多來電才上床睡覺。早晨8點醒來，發(fā)現(xiàn)所有的領(lǐng)導老師都下鄉(xiāng)招生去了，我多么想好好休息一天呀。但責任和信譽讓我毅然發(fā)動汽車，向城外駛?cè)?，誰知不幸的事情發(fā)生了，造成了嚴重的交通事故。在身陷囹圄45天之后，我迅速調(diào)整心態(tài)投入到工作中。學校給我安排了3個班的英語，我毫無怨言，接著又安排我一個班的班主任，我毫不推辭地馬上進入角色，我完全以一個主人翁的態(tài)度對待我的工作，把自己當做天有大廈的一塊磚，哪里需要就往哪里搬！
一段精彩的樂章需要全體的樂隊成員集中精力、步調(diào)一致；一個成功的企業(yè)同樣不可缺少的是團隊合作、眾志成城！作為一名普普通通的教師，我希望不僅要奉獻自己的全部智慧和熱情，更希望和廣大同仁團結(jié)起來，人人都為學生付出一點愛，讓我們變成千百學生的家長，讓學校擁有美好的春天。輕輕地，我來了，我想收獲的是一片綠葉，你卻給了我整片森林；我要回報的是無私奉獻，希望森林更加生機盎然！
優(yōu)質(zhì)教學服務(wù)的呼聲震響大地，新一輪解放思想的熱潮已經(jīng)掀起，我們必須肩負起愛崗敬業(yè)這一傳統(tǒng)而又嶄新的使命。我的觀點：愛崗敬業(yè)，從我做起。讓我們凝聚起粉筆天使的翅膀，載著師德師風的佳話飛入千家萬戶，讓天有高中的旗幟在鄂東大地高高揚起！
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇二十一
在人生的辭典里，”愛”一詞最為廣博而深奧，但在每個人愛與被愛的生活中，它顯得又是那么單純與具體.有經(jīng)驗的老師都知道，教育學生最好的方法是愛，以前我沒有意識到這點，直到發(fā)生一件小事。99年我教高一，班里有一名學生叫單云飛，貪玩而好動。一天玩球時摔傷了手臂，我急忙將他送到五院，醫(yī)生經(jīng)過診察說是骨折了，需馬上住院接骨，住院押金至少一千元。我知道單云飛的父親常年在外地，只有母親一人帶他，給他母親打電話總是關(guān)機。當時我正住單身宿舍，身邊根本沒有那么多錢，而老師們又已經(jīng)下班了，最后我只好給家住學校對面的經(jīng)老師打電話借了錢，辦好住院手續(xù)。一切安排好之后醫(yī)生要給他接骨，而此時他的母親還是沒有聯(lián)系上，醫(yī)生便讓我按住他，看著孩子痛得嘴唇發(fā)白，豆大的汗珠往下淌，卻懂事的不肯大聲叫喊，我當時的感受真象自己的弟弟在遭受痛苦一樣，心疼得直流眼淚。單云飛反而安慰我，”老師，沒事，我不疼，你別擔心?！苯雍霉牵蛏鲜?，我扶他回到病房打上點滴，已經(jīng)晚上8點多了，我又急忙到外面給他買了餃子，他傷的是右手，左手又插著針頭，我就一個一個喂他吃餃子。這時，我看到一個大男孩的眼里閃動著淚花。
事后單云飛將這件事寫成了作文，語文老師拿給我看，文章充滿了真情實感，他說我是他所遇到的最好的老師，他永遠都不會忘記這件事，會用優(yōu)異的成績來回報老師。從那以后，他學習也努力了很多，還曾經(jīng)考進過年級前一百名。我想這就是心理學上講的愛的遷移吧，我只付出了一點點卻贏得了一名學生一生的愛戴。
從這件事上我體會到了用真心去愛你的學生竟能得到如此豐厚的心靈回報，而這是只有我們教師才能擁有的精神財富。就為了學生的這份純真的愛戴之情，也為了一名教師的神圣職責，更為了一名共產(chǎn)黨員的忠誠之心，我必須傾盡全力的去努力工作。
在工作中，我時時刻刻記得自己是一名共產(chǎn)黨員，必須嚴格要求自己。在炎熱的夏季，我也想中午在宿舍里多休息一會兒，可是不行，我要按時去班級進行午檢;在大雪紛飛的寒冬，我也想每天晚到學校一會，可是也不行，學校要求班主任七點之前必須到校;上完晚自習回家又困又累，可第二天的課還沒備完的時候，我也想，算了，明天馬馬乎乎對付一下得了，可是也不行，知識的傳授豈容半點馬虎;去年高三的時候，星期六我本來沒有課，但我不放心學生，總是早上到學?？纯丛僮摺ぁぁぁぁぁぎ斘易鏊羞@一切的時候，我知道我在用自己的行為為學生樹立榜樣，它的作用勝過千言萬語。
有人說，教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。是的，只有我們真正做教師的人才能體會到，教師的工作不能用簡單的時間和量來衡量，學生占據(jù)你的不只是時間還有你的思想和靈魂。做了教師我才體會到什么是魂牽夢繞，多少次半夜醒來，夢境中全是學生。而且要教育好學生，你面對不只是一名學生，而是他的整個家庭，他的家庭背景，他的成長環(huán)境，你要操心的不只是他們的學習還有他們的精神。
班級里最容易出狀況，同時也是最需要關(guān)心的莫過于那些單親或父母離異的學生。有一個女生曾經(jīng)擔任我班的班長，組織能力非常強，為人開朗熱情，我沒想到就是這樣一個學生家庭居然非常不和睦.高三剛開始的時候，她的成績下滑得非常厲害，我嚴厲的批評了她多次，后來她居然找我辭去班長職務(wù)，這時我才意識到她的反常。我一追問，這孩子抱著我大哭。她說，老師我只信任你。原來，她的父母在她上小學三年級的時候就分居了，這么些年她一直在姥姥家住.幸好姥姥很疼愛她，父親也經(jīng)常去看望她，但是母親卻一年到頭也見不到幾次。慢慢長大之后，她隱約知道了是母親外面有了人，才與父親分開，又礙于她還小就一直沒有正式離婚，所以，她心里非常恨她母親。不久前，他父母離婚了，她本來想跟父親，可母親卻爭得了她的撫養(yǎng)權(quán)，于是她只好搬到母親的新家去住。她知道母親非常希望她能考取一所好的大學，可她認為這么多年母親沒有管過自己，現(xiàn)在關(guān)心她的學業(yè)完全是為了面子。于是她就自暴自棄，用越來越糟的成績來傷害她的母親。那時她們母女彼此敵視，彼此傷害。
聽了這孩子的哭訴，我心里很震動也很內(nèi)疚，內(nèi)疚自己的工作太不細致。從那以后，我就經(jīng)常找她談心，開導她，同時利用午休時間在辦公室給她補課。因為這是學生的隱私我不便對同事講，所以那段時間雖然同事不說，我知道一定有人認為我在利用上班時間補課賺錢，可我不在乎，我為此從沒有收過一分報酬，自己問心無愧。漸漸地我發(fā)現(xiàn)那孩子對她媽媽的恨意積累了十幾年，不是幾句話就能排解的，況且我那時比學生大不了幾歲，也是第一次碰到這種棘手的家庭問題，談過幾次之后沒什么效果。那時我想過，我只是這名學生的老師，該做的我已經(jīng)盡力了，其他的事屬于學生家庭問題，已經(jīng)超出了我的工作范圍。但是我也知道如果這名學生的家庭問題不解決，她的學業(yè)也許就會從此荒廢掉，一生可能就會毀了。于是我沒有放棄努力，利用休息時間約她母親長談了一次，從中了解了許多不便于對兒女講的苦衷。后來，我試著告訴那女孩，成年人的世界并不那么單純，父母感情不和勉強在一起會很痛苦，母親有自己的苦衷不能對她講，長大之后她會明白。甚至我在愛人出差的時候以陪我為名把她找到我家里邊學習邊開導她，可這孩子個性很強，她最后跟我說：”老師，我答應(yīng)你一定努力學習，不然對不起你，可我不會原諒她?quot;我知道她母親是鐵路醫(yī)院的一名護士長，十多年來一直在急診室，工作又忙又累，所以多年來疏于照顧她，也正因為這樣，她媽媽才希望補償她。后來，我與她媽媽暗中商量好，以陪我看病為由，帶她去了一趟鐵路醫(yī)院，讓她親眼目睹了媽媽辛苦的工作，從那以后她們母女的關(guān)系才有了轉(zhuǎn)機。
現(xiàn)在，那女孩在沈陽醫(yī)學院讀臨床醫(yī)學專業(yè)的六年制英語班，雖然已經(jīng)畢業(yè)了，但她們母女經(jīng)常是分別給我打電話聊天。今年母親節(jié)那天，她給媽媽買了一個頭花，她媽媽特意打電話給我，在電話里激動得哭了半天，感謝我為她們母女所做的一切，她說，不然女兒不會有今天，將來一定好好回報老師。
說句心里話，為學生所做的一切，我從沒想過什么回報，只是出于一名教師的責任感，出于一名共產(chǎn)黨員對教育事業(yè)的無限忠誠。我想只要我是一名共產(chǎn)黨員，無論做什么工作我都會永遠懷著這份忠誠之心。