一份好的教案可以幫助教師合理地組織和安排教學內容。對于每個教學環(huán)節(jié)，教案的編寫需考慮時間的分配，保證教學進度的合理推進。通過閱讀和分析一些優(yōu)秀的教案范本，可以更好地理解和把握教學設計的要點。
孔孟論學習教案篇一
1.了解儒家代表人物關于讀書學習的觀點，領會讀書學習的基本道理。
2.比較孔孟言論的語言特色。
3.識記古漢語詞句的有關知識。
二、教學重點難點。
疏通文句、理解文意。領會讀書學習的道理。
三、教學時數。
3課時。
四、預習要求。
1.誦讀并抄寫課文的前面七節(jié)(即《論語?學而》、《論語?為政》(三節(jié))、《論語?公冶長》《論語?雍也》《論語?述而》。
2.參照注釋，口譯這七節(jié)課文。
3.把預習中遇到的問題記起來。
五、教學過程。
第一課時。
(一)檢查預習。
1.檢查誦讀(1—7節(jié))情況(小組讀、個人讀)。
2.同桌二位同學相互檢查抄寫(1—7節(jié))情況，并對錯別字進行登記。
3.教師在黑板上對錯別字進行匯總，并與學生一起進行訂正。
4.請學生說出在預習中遇到的問題，教師與學生一起討論加以解答(也可以留待課文討論時解答)。
(二)導入課文。
學習第一節(jié)：《論語?學而》。
1.分別請二位學生口頭翻譯這一節(jié)。
2.請其他同學評價這二位同學翻譯的情況(如有誤譯，要指出來)。
3.教師總結學生的口譯和其他同學的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。
重點解釋：而(而且)習(溫習)說(通“悅”，高興)。
4.請學生交流本節(jié)內容所說道理的經驗或體會。
學習第二、三、四節(jié)：《論語?為政》(三節(jié))。
5.分別請二位學生口頭翻譯這三節(jié)。
6.請其他同學評價這二位同學翻譯的情況。
孔孟論學習教案篇二
知識與能力：掌握文中重點實詞和虛詞的意義和用法。
過程與方法：熟練朗讀課文，理解課文內容及重點句子的含義。
情感、態(tài)度與價值觀：學習古人深邃的讀書精神，培養(yǎng)良好的讀書、學習習慣。
教學方法：
閱讀法、討論法教具課文音頻資料。
教學重點：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現象。
教學難點：
背誦課文，理解文中每則大意。
教學過程：
一、設疑自探。
1、導入。
2、作者簡介。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子曾大力宣傳“仁”的學說。首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二?，F存《論語》一書，是研究孔子學說的主要資料。
孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學派中思（子思）孟（孟軻）學派的主要代表，我國歷史上著名的思想家?！睹献印罚敲献拥牡茏觽冋淼拿献友哉?，其間雜有弟子的話語。《孟子》現僅存“內書”七篇?！睹献印芬粫?，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。
3、整體感悟。
第一則：學過了，然后按一定時間去實習它，不也高興嗎？
第二則：溫習舊的知識，不斷吸取新的知識，就可以做老師了?；颉皽亓暸f知識時，能有新體會、新發(fā)現，就可以做老師了?！?BR> 第三則：學習卻不思考就不能解決疑難問題。只思考卻不學習也不能解決疑難問題。
第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。
第五則：聰敏而又熱愛學習，不以向不如自己的人請教為恥辱。
第六則：對于一件事，了解它不如熱愛它，熱愛它不如發(fā)自內心地喜歡研究它。
第七則：不到他苦苦思索而仍然領會不了的時候，不去開導他；不到他想說又說不出的時候，不去啟發(fā)他。教他一個方面，他不能推知其它三個方面，就不再教他。
第八則：接受教育，注重請教，怎么會不順利成功？
第九則：誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人一起商討，交談。
第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學問，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學的東西就能掌握牢固；知識掌握得牢固了，那么學問積累就多；學問積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。
第十一則：即使有天下最容易生長的植物，如果一會兒曬它，一會兒冰凍它，沒有能夠生存下去的?！F在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專心致志地學習，也學不會。一位名叫秋的圍棋手，是全國最擅長下圍棋的。讓他教導兩個人學習圍棋，其中一個人專心致志，只聽從秋的教導。另一個人雖然也聽從秋的教導，但心里卻總是想著天鵝將要飛來，想著拿弓箭來射它，雖然和另一個人一起學習，但不如另一個人學得好。是因為這個人的智力不如另一個人嗎？答案是：不是這樣的。
第十二則：做學問就像挖井,井挖得很深了,還沒有泉水,還是一口廢井。
〖質詢疑點〗。
用現代漢語翻譯文言句要遵循什么原則？
“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減；“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡明、優(yōu)美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。
第二課時。
教學過程。
一、文章主旨。
在于“學以致用”。
二、重點語句。
學而時習之，不亦說乎？
解析孔子講的學習，包括禮（包括各種儀節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、詩、書?？鬃又v學習，不是學過了就算，要求按一定時間去實習。在學習中還要有體會，有心得，所以說不也喜悅嗎？正因為學了有體會，所以感到喜悅。學習時有朋友來共同切磋，比一個人學習好，所以說有朋友來，不也快樂嗎？這樣，孔子講的學習，不光講學習書本知識，還要實習各種技能，還要跟德育結合，提高品德教育。
學而不思則罔；思而不學則殆。
解析這一句講學和思的辯證關系。正確的知識，如科學一定要由淺入深、按部就班去學習。不學習而光思考，不按照科學知識去思考，容易陷入迷誤。只有學習與思考結合，才能學到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經解決，倘前人已經解決了，那再去想不是白費了？倘前人沒有解決，不知道從前人已經研究過處繼續(xù)前進，再從頭開始，是再走前人已經走過的路，也是浪費。所以一定要學與思結合才行。
三、文章思路：
（1）要有好的'求知態(tài)度。
好學——謙虛老實——以學習為樂。
（2）要有好的學習方法。
按時復習——總結復習，發(fā)現新知——學思結合——注重啟發(fā)。
（3）要有好的學習原則。
居之安，則資之深——積累重要——堅持不懈。
（4）要有好的學習原則——修養(yǎng)身心。
四、寫作特點：
論學的這幾則也能充分地體現《論語》的文學特點。首先，它們全是用當時的規(guī)范性口語寫成的，可以說是明白如話。其次，語言自然流暢，簡約樸實，不事雕琢，不求辭采，卻能表達出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風格，體現出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學生們譽為“循循善誘”的師長。最后，《論語》不以善譬稱；但偶爾也有生動確切的比喻，使讀者耳目一新。
作業(yè)布置：背誦課文。
板書設計。
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。
課后反思。
教研（備課）。
組長簽字教務處。
（抽）檢查。
孔孟論學習教案篇三
時間的飛逝，眼前就要上學了，而自己卻是擔心和害怕。因為怕自己的學習經歷不是那樣的豐富，而孤獨的內心又怎能填飽自己的空洞的心，擔心學得不好，問誰不擔心呢！
讓自己是或有足夠的經驗來學習，每次在學校都是不能夠認真和鞏固自己的學習，讓以前的我在大海中深化，讓暴風雨激昂我前進的動力，讓陽光溫暖我永受于大海遭受挫折的心，站起來吧！‘顧輝紅’和我們整個家庭，勇敢的站起來面對這那洶涌無比的波濤大浪和身后的猛烈暴風雨。
以及爺爺奶奶的照顧，所以你不但要好好學習，還要幫助家人做力所能及的家務事，
學習，真的我們農村的唯一出路嗎？我可以肯定答你：是的、是的。
8月28號，我既將踏上新的旅程，即將展現新的自己、新的活力、新的……。
面對學習總感覺到憂慮和說不盡的情感，我想是吧！
難道我怎的不想好好學，好好策劃自己幻想的明天。但是又有一個難題讓我不能真正的了解和想盡自己所有智慧，今天如果你不好好學習，明天真想不出來還能做什么？或許這是一個值得我思考的問題，在大洲中學時總是無法面對我的真實思想。是一個渺小而膽子非常小的人，現在每天只是忙于怎樣好玩些，怎樣過得快樂一點，不是嗎？我的家庭人數還不算少，面對這么多的生活開支，而賺錢的只是我的爸媽，家里卻有非常忙碌的爺爺奶奶，我真為我擁有的一切感到自豪。
誒！生活的艱辛我們現在還不能深刻的體會，但我們長大了就會覺得生活很辛苦；很辛苦。這是我們現在不能體會的深刻的問題?，F在我聽聞一些很成熟的人，居然犯下彌天大錯，而結束自己的珍貴生命，這是非常愚蠢的想法，以為這樣就可以一勞永逸了。其實，留下來的人才是真正的受害者。
自己一定會贏。
大洲中心學校九年級顧輝紅。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
孔孟論學習教案篇四
1、孔子：
孔丘(前551—前479)字仲尼，世稱孔子，魯國陬邑(今山東曲阜)人。孔丘在魯國做過官，又曾游說四方，但總的來說，一生是郁郁不遇的。其主要活動是聚眾講學，由此建立了中國古代第一個私家學派——儒家。他還整理過許多重要的古代典籍?？浊鹗枪糯拇笏枷爰?、教育家，在民族文化的發(fā)展史上是一個極重要的人物。
“仁”的思想在孔子思想結構中是核心部分。一般認為“愛人”是“仁”的主旨，所謂“仁者愛人”?！皭廴恕保础凹河⒍⑷?，己欲達而達人”(《論語?雍正》)，“己所不欲，勿施于人”(《論語?衛(wèi)靈公》)。
孔孟論學習教案篇五
孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他最先提出一個人對學習的態(tài)度和意志來決定對他們的教育方法。
本文中，孔子的言論有四則，告訴了我們一些學習的道理：少年時的學習是為一生的成長與發(fā)展打下基矗學與思要緊密結合，學習要勤奮，不恥下問；學習要堅持不懈，不得半途而廢。有人曾講過：少年時期學習，就像迎著初生的太陽走路；中年時期的學習就像頭頂著正午的太陽跑步；老年時期的學習，就像提著燈籠在黑暗籠罩的迷宮中尋路。這些都充分說明少年時期的學習是十分重要的，也是最高效的、最重要的學習時間段。同時在學習的過程中，不僅要學，還要會思。只學而不思考則會知其然而不知其所以然；若只思不學，則因無新知識的不斷汲取，此思就成為空想。善于學習的人，還是一個不恥下問的人，三人行則必有我?guī)熝?，在學習中要做到勤學、善思、多問，要學會謙虛，不要覺得向別人請教就是不如人，每個人都有自己的長處，只有虛心好學，勤奮好學的人，成功才會眷顧與他。學習中遇到挫折與障礙，不要退縮，成功往往在最后一次失敗之后出現，切不可半途而廢，在學習上就是要堅持學到一點就是一次進步。
從《孔孟論學》的兩篇文章中可知，學習需要的就是持之以恒，不可一曝十寒，在讀書與學習的過程中，還需要有批評與懷疑的精神。
課文學完了，關于文章內容的理解，每個同學都有自己的見解，知識的獲得在課內，更在課外。知識的交流在課內，更在課外。我們班級的同學在課外，寫下了許多自己對孔孟論學的獨特見解，給我們留下了深刻的印象。我們想起了于丹教授的《論語心得》，()再次拿起書本，尤其是讀到和課文相關的部分，聯系同學們寫的感悟，彼此交流的過程中碰撞出了思想的火花！
孔孟論學習教案篇六
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?BR> （《論語為政》）。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
（《論語為政》）。
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?BR> （《論語公冶長》）。
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！”
（《論語子罕》）。
孟子曰。
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?BR> 孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?！?BR> （《孟子盡心下》）。
譯文。
孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲能自立，四十歲能不受迷惑，五十歲能懂得自然規(guī)律，六十歲能聽到別人說的話，不用怎么想就能明白，七十歲能隨心所欲，而不超過規(guī)矩?！?BR> 孔子說：“只學習不思考就會迷惑不解；只思考不學習就會危險?！?BR> 子貢問孔子：“孔圉憑什么借謚號為‘文’？”孔子說：“他勤奮好學，不以對身份低微的人請教為恥，因此稱孔圉的謚號為‘文’?！?BR> 孔子說：“比如堆積土山，只差一筐土而沒有堆成，停止，我自己要停止！比如填平洼地，即使只傾倒了一筐土，繼續(xù)，我自己要繼續(xù)！”
孟子說：“大王的不明智，沒有什么是不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物，如果曬它一天，又凍它十天，也沒有能夠再存活的了。我和大王相見的次數太少了，我退居在家把王冷淡到了極點而那些諂諛小人就乘機來到王的身邊,我怎么能使王的善良之心萌發(fā)呢？現在下棋作為一種技術是小技術；但不專心致志地學，就不能得到收獲。弈秋，是全國最擅長下棋的.人。讓弈秋教兩個人下棋：其中一個人一心一意，只聽弈秋的話；另一個人雖然也在聽著，卻一心覺得有天鵝將要飛來，想著拿弓箭把它射下來，雖然與另一人一起學習，卻比不上那個人學得好。這是因為他的聰明才智比不上另一個人嗎？回答是：不是這樣的?！?BR> 孟子說：“完全相信《尚書》的內容，就還不如沒有《尚書》。我對于其中的《武成》篇，不過取信它兩三頁罷了。仁道的人天下無敵，憑極仁道的周武王征伐最不仁道的殷紂王，怎么會使許多血讓木棒都漂浮起來了呢？”
孔孟論學習教案篇七
1.熟悉文言文的語言現象，感知古今語言的不同。
2.感知文章的內容，揣摩作者的思想。
能夠對讀書生活中的人和事發(fā)表見解。
了解古今對讀書的認識，樹立良好的讀書觀。
二課時。
第一課時。
教學過程。
一、引言。
二、作者、作品簡介。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W說。首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二?，F存《論語》一書，是研究孔子學說的主要資料。
孟子（公元前372--約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學派中思（子思）孟（孟軻）學派的主要代表，我國歷史上著名的思想家?！睹献印?，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語?！睹献印番F僅存“內書”七篇?！睹献印芬粫岁U述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。
三、語文基礎知識目標。
（二）翻譯課文。參考譯文：
第一則：學過了，然后按一定時間去實習它，不也高興嗎？
第二則：溫習舊的知識，不斷吸取新的知識，就可以做老師了?；颉皽亓暸f知識時，能有新體會、新發(fā)現，就可以做老師了?！?BR> 第三則：學習卻不思考就不能解決疑難問題。只思考卻不學習也不能解決疑難問題。
第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。
第五則：聰敏而又熱愛學習，不以向不如自己的人請教為恥辱。
第六則：對于一件事，了解它不如熱愛它，熱愛它不如發(fā)自內心地喜歡研究它。
第七則：不到他苦苦思索而仍然領會不了的時候，不去開導他；不到他想說又說不出的時候，不去啟發(fā)他。教他一個方面，他不能推知其它三個方面，就不再教他。
第八則：接受教育，注重請教，怎么會不順利成功？
第九則：誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人一起商討，交談。
第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學問，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學的東西就能掌握牢固；知識掌握得牢固了，那么學問積累就多；學問積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。
第十一則：即使有天下最容易生長的植物，如果一會兒曬它，一會兒冰凍它，沒有能夠生存下去的?！F在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專心致志地學習，也學不會。一位名叫秋的圍棋手，是全國最擅長下圍棋的。讓他教導兩個人學習圍棋，其中一個人專心致志，只聽從秋的教導。另一個人雖然也聽從秋的教導，但心里卻總是想著天鵝將要飛來，想著拿弓箭來射它，雖然和另一個人一起學習，但不如另一個人學得好。是因為這個人的智力不如另一個人嗎？答案是：不是這樣的。
第十二則：做學問就像挖井，井挖得很深了，還沒有泉水，還是一口廢井。
〖質詢疑點。
用現代漢語翻譯文言句要遵循什么原則？
“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減；“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡明、優(yōu)美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。
三、作業(yè)：
試背全文。
第二課時。
教學過程。
一、文章主旨。
孔孟認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！奔凑嬲龕酆盟娜耍瑸樗鞓返娜瞬拍苷嬲龑W好它。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，體現了孔子嚴謹的治學態(tài)度。關于學習的方法。孔孟在和弟子的交談中多處提及學習方法問題，最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時，孔子還特別強調學思結合，勇于實踐。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！敝蛔x書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學習積累和鉆研思考相結合，不能偏廢。關于學習的內容?？酌现鲝垖W習要博，要廣，不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是“文，行，忠，信”，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內容對于自己和別人都具有重要意義。關于學習的目的?？酌险J為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。
二、重點語句。
學而時習之，不亦說乎？
解析孔子講的學習，包括禮（包括各種儀節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、詩、書?？鬃又v學習，不是學過了就算，要求按一定時間去實習。在學習中還要有體會，有心得，所以說不也喜悅嗎？正因為學了有體會，所以感到喜悅。學習時有朋友來共同切磋，比一個人學習好，所以說有朋友來，不也快樂嗎？這樣，孔子講的學習，不光講學習書本知識，還要實習各種技能，還要跟德育結合，提高品德教育。
學而不思則罔；思而不學則殆。
解析這一句講學和思的辯證關系。正確的知識，如科學一定要由淺入深、按部就班去學習。不學習而光思考，不按照科學知識去思考，容易陷入迷誤。只有學習與思考結合，才能學到正確的`知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經解決，倘前人已經解決了，那再去想不是白費了？倘前人沒有解決，不知道從前人已經研究過處繼續(xù)前進，再從頭開始，是再走前人已經走過的路，也是浪費。所以一定要學與思結合才行。
三、文章思路。
（1）要有好的求知態(tài)度。
好學--謙虛老實--以學習為樂。
（2）要有好的學習方法。
按時復習--總結復習，發(fā)現新知--學思結合--注重啟發(fā)。
（3）要有好的學習原則。
居之安，則資之深--積累重要--堅持不懈。
（4）要有好的學習原則--修養(yǎng)身心。
四、寫作特點。
論學的這幾則也能充分地體現《論語》的文學特點。首先，它們全是用當時的規(guī)范性口語寫成的，可以說是明白如話。其次，語言自然流暢，簡約樸實，不事雕琢，不求辭采，卻能表達出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風格，體現出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學生們譽為“循循善誘”的師長。最后，《論語》不以善譬稱；但偶爾也有生動確切的比喻，使讀者耳目一新。
關于《孟子》的語言特色，一般認為與《論語》基本相同，屬語錄體。孟子的比喻，有故事，有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點。《孟子》里許多寓言至今仍然家喻戶曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。
五、課后練習解答。
第一題。
（從學習方法、態(tài)度、原則、意義四方面談：也可細分為十方面。自得之、啟發(fā)式與今主動學習最有關）。
從以下十個方面談了讀書之道：
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。其議論方式主要是兩種。其一是直截了當提出觀點（直接下結論），如第五、七則。這第二種議論方式為第一、二、三、四、六則。這和《論語》的語言精練有關，同樣屬于事理例證的，《孟子》成為格言式句子的就較少。此外，第八、九兩則分別屬于第二、第一種。課文中《孟子》的論證方式的總特點是：一是因長于類比，多層次層層推進，顯得邏輯性強。二是善作形象類比，常用故事、寓言、比喻作為其論據。這是孟子的突出特點，為孔子所不及。其議論方式也是兩種。其一是事理論證，即第十則，此則層層推進特別明顯。其二是事實論證，即例證法，形象類比，即第十一、十二、十三則。長于事實例證是《孟子》議論的一大特點，這樣的議論往往有較強的說服力。
板書:。
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。
孔孟論學習教案篇八
1）熟悉文言文的語言現象，感知古今語言的不同。
2）感知文章的內容，揣摩作者的思想。
寫作能力目標。
能夠對讀書生活中的人和事發(fā)表見解。
思想教育。
了解古今對讀書的認識，樹立良好的讀書觀。
教學時數：二課時。
第一課時。
教學過程。
一、引言。
二、作者、作品簡介。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子曾大力宣傳“仁”的學說。首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二?，F存《論語》一書，是研究孔子學說的主要資料。
孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學派中思（子思）孟（孟軻）學派的主要代表，我國歷史上著名的思想家?！睹献印?，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語。《孟子》現僅存“內書”七篇?！睹献印芬粫?，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。
三、語文基礎知識目標。
第一則：學過了，然后按一定時間去實習它，不也高興嗎？
第二則：溫習舊的知識，不斷吸取新的知識，就可以做老師了?；颉皽亓暸f知識時，能有新體會、新發(fā)現，就可以做老師了。”
第三則：學習卻不思考就不能解決疑難問題。只思考卻不學習也不能解決疑難問題。
第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。
第五則：聰敏而又熱愛學習，不以向不如自己的人請教為恥辱。
第六則：對于一件事，了解它不如熱愛它，熱愛它不如發(fā)自內心地喜歡研究它。
第七則：不到他苦苦思索而仍然領會不了的時候，不去開導他；不到他想說又說不出的時候，不去啟發(fā)他。教他一個方面，他不能推知其它三個方面，就不再教他。
第八則：接受教育，注重請教，怎么會不順利成功？
第九則：誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人一起商討，交談。
第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學問，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學的東西就能掌握牢固；知識掌握得牢固了，那么學問積累就多；學問積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。
第十一則：即使有天下最容易生長的植物，如果一會兒曬它，一會兒冰凍它，沒有能夠生存下去的。……現在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專心致志地學習，也學不會。一位名叫秋的圍棋手，是全國最擅長下圍棋的。讓他教導兩個人學習圍棋，其中一個人專心致志，只聽從秋的教導。另一個人雖然也聽從秋的教導，但心里卻總是想著天鵝將要飛來，想著拿弓箭來射它，雖然和另一個人一起學習，但不如另一個人學得好。是因為這個人的智力不如另一個人嗎？答案是：不是這樣的。
第十二則：做學問就像挖井，井挖得很深了，還沒有泉水，還是一口廢井。
〖質詢疑點。
用現代漢語翻譯文言句要遵循什么原則？
“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減；“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡明、優(yōu)美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。
三、作業(yè)：
試背全文。
第二課時。
教學過程。
一、文章主旨。
孔孟認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，體現了孔子嚴謹的治學態(tài)度。關于學習的方法?？酌显诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W習方法問題，最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時，孔子還特別強調學思結合，勇于實踐。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學習積累和鉆研思考相結合，不能偏廢。關于學習的內容?？酌现鲝垖W習要博，要廣，不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是“文，行，忠，信”，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內容對于自己和別人都具有重要意義。關于學習的目的?？酌险J為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。
二、重點語句。
學而時習之，不亦說乎？
解析孔子講的學習，包括禮（包括各種儀節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、詩、書?？鬃又v學習，不是學過了就算，要求按一定時間去實習。在學習中還要有體會，有心得，所以說不也喜悅嗎？正因為學了有體會，所以感到喜悅。學習時有朋友來共同切磋，比一個人學習好，所以說有朋友來，不也快樂嗎？這樣，孔子講的學習，不光講學習書本知識，還要實習各種技能，還要跟德育結合，提高品德教育。
學而不思則罔；思而不學則殆。
解析這一句講學和思的辯證關系。正確的知識，如科學一定要由淺入深、按部就班去學習。不學習而光思考，不按照科學知識去思考，容易陷入迷誤。只有學習與思考結合，才能學到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經解決，倘前人已經解決了，那再去想不是白費了？倘前人沒有解決，不知道從前人已經研究過處繼續(xù)前進，再從頭開始，是再走前人已經走過的路，也是浪費。所以一定要學與思結合才行。
三、文章思路。
（1）要有好的求知態(tài)度。
好學——謙虛老實——以學習為樂。
（2）要有好的'學習方法。
按時復習——總結復習，發(fā)現新知——學思結合——注重啟發(fā)。
（3）要有好的學習原則。
居之安，則資之深——積累重要——堅持不懈。
（4）要有好的學習原則——修養(yǎng)身心。
四、寫作特點。
論學的這幾則也能充分地體現《論語》的文學特點。首先，它們全是用當時的規(guī)范性口語寫成的，可以說是明白如話。其次，語言自然流暢，簡約樸實，不事雕琢，不求辭采，卻能表達出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風格，體現出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學生們譽為“循循善誘”的師長。最后，《論語》不以善譬稱；但偶爾也有生動確切的比喻，使讀者耳目一新。
關于《孟子》的語言特色，一般認為與《論語》基本相同，屬語錄體。孟子的比喻，有故事，有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點?！睹献印防镌S多寓言至今仍然家喻戶曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。
五、課后練習解答。
第一題。
（從學習方法、態(tài)度、原則、意義四方面談：也可細分為十方面。自得之、啟發(fā)式與今主動學習最有關）。
從以下十個方面談了讀書之道：
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。其議論方式主要是兩種。其一是直截了當提出觀點（直接下結論），如第五、七則。這第二種議論方式為第一、二、三、四、六則。這和《論語》的語言精練有關，同樣屬于事理例證的，《孟子》成為格言式句子的就較少。此外，第八、九兩則分別屬于第二、第一種。課文中《孟子》的論證方式的總特點是：一是因長于類比，多層次層層推進，顯得邏輯性強。二是善作形象類比，常用故事、寓言、比喻作為其論據。這是孟子的突出特點，為孔子所不及。其議論方式也是兩種。其一是事理論證，即第十則，此則層層推進特別明顯。其二是事實論證，即例證法，形象類比，即第十一、十二、十三則。長于事實例證是《孟子》議論的一大特點，這樣的議論往往有較強的說服力。
板書:。
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。
孔孟論學習教案篇九
近日，我通過學習《論語》和《孟子》這兩部充滿智慧和啟迪的古籍，深感孔子和孟子的思想對于我們現代人的成長和發(fā)展仍然具有巨大的指導意義。與孔孟共舞的感覺讓我領悟到了許多關于待人處事、修身養(yǎng)性的道理，并在實踐中收獲了寶貴的經驗。在這篇文章中，我將分享我對學習孔孟思想的心得體會。
首先，我認識到“修身齊家治國平天下”的重要性?？酌纤枷霃娬{了人的內在修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的重要性?？鬃诱J為，個人的修養(yǎng)和道德品質決定了一個人的價值和社會地位。他提出了“己所不欲勿施于人”的原則，倡導個人在善待他人的同時，要不斷完善自己，做一個品德高尚、行為端正的人。而孟子則更強調家族和國家的治理，“養(yǎng)深意而蓄積德”，他認為如果個人具備了良好的品德，便能有所作為，為整個社會做出貢獻。
其次，我深刻認識到了孔孟思想中關于人性的理解?？鬃雍兔献佣颊J為，人性本善，所謂的惡行舉止只是環(huán)境和外部誘導的結果。對我而言，這是一個意義重大的見解。我們每個人都有無限的潛力，只要我們有正確的引導和培養(yǎng)，我們就能變得更好。從這個角度看，我們不能輕易地放棄對任何人的期望，應該相信每個人都有改變的潛力。
再次，孔孟思想對于價值觀的塑造和修正具有指導意義。在這個快速變化的時代，我們常常迷失于各種價值觀之間的碰撞和沖突之中，容易被物質追求和功利主義所沖擊。然而，孔孟思想教導了我們“仁”的概念，即以人為本、關心他人、使別人受益的情感和行為內核。通過學習孔孟思想，我意識到無論在哪個時期，人性的本質和情感都是不變的，我們應該堅定自己的核心價值觀，并以此為準則來評價和選擇自己的行為。
最后，我體會到孔孟思想對于領導力的啟迪?？鬃雍兔献佣际莻ゴ蟮念I導者，他們通過言傳身教，塑造了一代代的徒弟，并以自身的榜樣影響和感染著大眾。他們注重個體的發(fā)展和自由，重視人與人之間的和諧關系，尋求“天下大同”的理想。作為一個現代社會的一員，我深感身為領導者的責任重大。在工作和生活的各個領域，我要注重對他人的引導和幫助，以身作則，不斷提高自己的情商和領導能力，為人們帶來正面的影響力。
總結起來，學習孔孟思想是一個持續(xù)的過程，也是一種內在的修行。通過對《論語》和《孟子》的學習，我感受到了孔子和孟子對人性、家庭、國家和社會的價值觀和人生哲學的獨到見解。這樣的學習讓我對待自己和他人更加謙虛和尊敬，更加注重自身的成長和進步。在今后的人生旅程中，我將時刻牢記孔孟思想的啟示和教誨，不斷完善自己，為實現美好的人生理想而努力奮斗。
孔孟論學習教案篇十
(1)了解初中的學習特點，認識學習的苦與樂，體會學習的快樂。
(2)培養(yǎng)適應環(huán)境的能力，發(fā)現學習的樂趣，實現新的自我超越。
2.過程與方法目標。
通過學習不斷發(fā)掘自身的潛能，尋找學習中的快樂。學習中有苦也有樂，如果在放棄學習的權利與擺脫學習的困難兩者中選擇，我們將會明白，享有學習的權利和機會，是多么令人快樂。
3.情感態(tài)度和價值觀目標。
(1)熱愛自己的班集體，正確對待學習的苦與樂，樹立起學好科學文化知識的信心和決心。
(2)我們要學會享受學習，只有這樣，才能使我們從無知到有知，從知之甚少到知之甚多，不斷提高我們的精神世界，只有這樣，才能使我們登上新的知識高峰，實現新的自我跨越。
通過學習不斷發(fā)掘自身的潛能，尋找學習中的快樂。
不斷發(fā)掘自身的潛能，尋找學習中的快樂。
閱讀、理解、分析、探究。
教學課件。
(一)導言激趣：
同學們：通過前邊幾節(jié)課的學習和交流，我們了解了初中學習的新特點以及我們應該采取的學習對策，了解了我們各自的學習方式和教師的教學風格，不知道同學們找到了適合于自己的學習方式方法沒有?從這節(jié)課開始，我們大家將要交流和討論的是我們大家對學習的感受和認識，通過這部分內容的學習，我們將會更加深刻的認識和體會到學習本身對于我們來說也是一種快樂和享受!
(二)出示目標：
1.學習中的苦與樂。
2.探索世界的奧妙。
(三)自主學習：
根據老師所給問題，閱讀教材。
(四)合作探究：
一、學習中的苦與樂。
1.學生列舉：
學習中有樂。
學習中也有苦。
2.學生閱讀事例，思考：你知道上學接受教育的機會是來之不易的嗎?
活動：看圖片，義務教育法的相關條文，討論我們應怎樣珍惜受教育的機會?
3.提問：為了保護我青少年充分享有受教育的權利，你知道我國的《義務教育法》都有哪些規(guī)定嗎?(大家閱讀課本上附的《中華人民共和國義務教育法》的相關）。
二、探索世界的奧妙。
小組探究。
1.埃及金字塔是怎樣建成的?
2.恐龍是怎樣滅絕的?
3.到底有沒有外星人存在?
(五)質疑解惑：
一、學習是我們不斷的探索和揭開世界的種種奧秘從而不斷獲得新的知識、經驗和技能的活動和過程。對于我們每一個人來說，學習的過程都是苦與樂、酸與甜相互交織在一起的。因為，學習是一個探究和發(fā)現的過程，需要我們不斷地去克服困難，刻苦努力，特別是當我們面對重重困難和種種問題冥思苦想、苦苦探索卻不得結果的時候，其中的酸苦只可意會，難以言傳;但是，也正是在學習的過程中，當我們不斷的探索和揭開了世界的種種奧秘和神秘面紗的時候，當我們學到了更多的新的知識、經驗和技能的時候，當我們不斷地發(fā)現自己的潛能的時候，我們就會獲得一種不斷超越自己的快樂，學習的快樂就會洋溢在自己的心中。
當今世界上并非所有的少年兒童都有上學接受教育的機會，因此，我們應該珍惜自己上學接受教育的機會，勤奮努力的讀書學習：在當今世界上的很多地方，有很多少年兒童都因為戰(zhàn)爭、貧窮、和疾病等原因而失去了上學接受教育的機會，失學將給他們留下沉重的陰影和不可彌補的遺憾，他們渴望上學接受教育，卻沒有機會。和他們相比較，我們正在享受上學接受教育的機會和權利，這是多莫讓人感到幸福和快樂的事情啊!
二、世界是繽紛多彩的，當我們從學習中逐漸了解世界的各種奧秘的時候，當我們的好奇心在學習中獲得滿足的時候，當我們通過學習發(fā)現自己的潛能的時候，當我們通過自己的努力取得了好的成績的時候，學習的快樂就會洋溢在我們的心中。只要我們留心周圍的世界，我們就會發(fā)現在我們的生活中還有更多的更有趣的現象和問題，等待著我們不斷地去探索和發(fā)現。
(六)鞏固記憶：
背誦書上這一節(jié)的名言警句，并做練習冊。
(七)當堂檢測：
(1)列舉有關刻苦學習、享受學習的名言警句。
(2)閱讀p19相關鏈接，談自己的感想。
(八)課堂小結：
初中三年的學習將會是我們終身學習的重要基礎，把握好初中三年的學習生活，將會使我們終生受益，不斷登上知識的新高峰，不斷地實現新的自我超越。希望同學們在今后的學習過程中，不斷地探索、總結和更新自己的學習方法，不斷努力尋找適合于自己的學習方法，更好學好初中的各門功課!
1.學習中的苦與樂。
2.探索世界的奧妙。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子。
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
——荀子。
不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。
——荀子。
孔孟論學習教案篇十一
教學設想：
批判性地閱讀課文。
教學課時：1。
教學過程：
一、導入。
孔孟同是儒家的代表人物，前者被尊為圣人，后者被尊為亞圣，都對后世產生了巨大的影響。我們常常把他們相提并論，說其中的一個，必然會說另一個;他們的思想就那么一致嗎?讓我們閱讀《孔孟》，看看黃仁宇是怎么看待的。
二、作者。
閱讀文后補白文字。
三、閱讀課文。
思考：1、梳理思路;2、完成練習一。
四、研究課文。
(一)梳理思路。
文章思路清晰，可分為兩部分。前部分論述二人思想言行的差異，后部分分析原因。
(二)把握內容。
1、二人思想言行的差異有哪些?
2、產生差異的原因有哪些?
明確：個性、書的記載體裁不同的原因，是明顯而又容易懂的，文章沒有展開論述，而“此一時，彼一時”的不同是文章分析的重點。作者用自己的研究去觀察周邊的世界，從一些人們習以為常的看法、認識中勇于質疑，善于質疑。條分縷析的思想是值得我們學習的。
(三)質疑研究。
明確：作者的“此一時，彼一時”不能解釋差異二，后文也沒有這樣照應前文的語句，表明作者的論證、論述欠嚴謹、嚴密。
進而推出文章不夠嚴謹的表現二——第3段推斷孔子主張性惡論顯然主觀臆測，牽強得很。
再指出第8段首句的語病。
五、布置作業(yè)。
孔孟論學習教案篇十二
本學期使用的是20xx版人音版新教材第一冊，本教材以音樂審美為核心；以人文主題為單元；以音樂要素為線索；突出音樂實踐，強調能力培養(yǎng)；精心設計編創(chuàng)活動，凸顯教學重點；關注評價機制；把激發(fā)學生學習音樂的興趣貫穿始終。本冊教材共有8課，每課一個主題，包括“聆聽”、“演唱”、“知識與技能”、“編創(chuàng)與活動”三部分內容，分別為：
可以看出，課的容量較之前的教材有所減少，更利于學生完成。本冊教材涉及了聆聽、表演、知識與技能、編創(chuàng)與活動等多個音樂教學領域，其中知識與技能較之前的教材更為明顯，由暗線轉為明線，更利于學生的音樂學習。作為小學音樂的入門教材，對各個方面的學習都有一定的規(guī)范。本冊教材可以歸納如下：
聆聽：本冊教材聆聽曲目17首，其中樂曲14首，聲樂曲3首。聆聽曲目都不是很長且音樂形象較為鮮明，學生還是比較容易能感受到音樂所描繪的形象的。這是學生的欣賞能力的一個重要的基礎階段，因此每節(jié)課扎實地讓學生學生聆聽至關重要。聆聽曲中有部分是來自動畫片、童話故事等離學生生活較近的音樂，這對學生的興趣產生了極大的激發(fā)作用，能較好地促進學生的學習。
演唱：本冊演唱曲目16首，大部較為短小、精煉。二拍子11首，三拍子5首，歌曲節(jié)奏基本比較簡單，難度不是很大，但在音準方面仍不容忽視，同一首歌曲里面相似句很多，很容易使學生混淆而唱成一樣的。三拍子相對來說要難一點，學生三拍子的韻律感不強，不能較好地掌握其韻律，在演唱時會較費力且顯得較為生疏，容易與二拍子的感覺混淆，因此要在之前的歌曲教學中作好鋪墊，讓學生在演唱三拍子時不那么難。
編創(chuàng)與活動：本冊教材中出現了模唱、聽音樂表演動作、節(jié)奏傳遞、念兒歌、打擊樂器伴奏、編兒歌、學習打擊樂器等的編創(chuàng)與活動，較之前教材的編創(chuàng)與活動相比，難度有所降低，符合一年級學生的學習能力。
知識與技能：本冊教材的一個最大改革就是將老版教材的知識暗線轉為明線，明確規(guī)定了每課、每學期學生應該掌握的知識與技能，這使教師的教學更有方向性與目的性。本學期的學習力求使學生能掌握正確的歌唱姿勢；能跟隨老師模唱歌曲；認識x、xx、x—的節(jié)奏；了解音的強弱、長短；學習二、三拍子的韻律感；認識并學習木魚、碰鐘、舞板、鑼、鼓、镲的演奏方法并能對歌曲進行伴奏。這些知識與技能都是循序漸進的，難度也不大，相信一年級的學生可以勝任。其中，模唱為以后的`樂譜識讀墊定基礎，具有一定的必要性。
根據《課標》及本冊教材特點，將本學期的教學目標設定為：
1、學習用音樂的方式相互交流，表達師生間、同學間的友愛之情。
2、初步懂得用正確的歌唱姿勢演唱歌曲，能愉快而整齊地演唱歌曲《你的名字叫什么？》和《拉勾勾》。背唱歌曲《拉勾勾》。
3、能和著歌曲和樂曲的基本節(jié)拍，有規(guī)律地說、拍“x、xx”的節(jié)奏型，能在簡單的音樂實踐活動中表現出自信和興趣，能用簡單的肢體語言來表現音樂。
4、認識書本中呈現“演唱”、“演奏”、“聆聽”、“知識與技能”、“編創(chuàng)與活動”和“提示”等音樂學習的圖標。
1、能隨著音樂情緒的變化，樂于用動作表達自己對音樂小組曲《快樂的一天》的感受。
2、能用自然的歌聲，整齊地演唱《其多列》和《跳繩》，表達歌曲活潑、歡快的情緒。
3、按《其多列》歌詞的內容，編創(chuàng)自己喜歡的動作。為歌曲《跳繩》學編一句歌詞。
4、能基本準確、均勻地用語言和身體動作，表現“走”（x）“跑跑”（xx）的節(jié)奏。
1、懂得國旗、國歌是祖國的象征，能用崇敬的心情聆聽《中華人民共和國國歌》。
2、能用自然優(yōu)美的歌聲演唱《國旗國旗真美麗》和《同唱一首歌》，表達愛國旗、愛祖國的感情。背唱《同唱一首歌》。
3、初步感受和體驗音樂中的強與弱，樂于和同學一起做編創(chuàng)節(jié)奏和音樂律動等游戲活動。
4、能用自然、放松的歌唱狀態(tài)，隨老師用“l(fā)u”模唱旋律，并用拍手、拍腿的動作，邊唱邊拍擊。
1、從音樂中感受動物可愛的形象，培養(yǎng)學生熱愛大自然、喜愛小動物的感情。
2、能夠用親切、柔美的聲音演唱歌曲《動物說話》和《詠鵝》。
3、能為《動物說話》編創(chuàng)歌詞，并邊唱邊表演。
4、隨樂曲和歌曲的進行，能模仿和表現動物的神態(tài)，并隨樂曲的強弱變化做律動。
5、認識木魚、碰鐘，學會并探索演奏方法，記住其音色特點。能按歌曲提示的樂器圖譜為歌曲伴奏。
1、能用動作表現聆聽作品中“愛勞動”的音樂形象，感受勞動的歡快情緒。
2、能用恰當的情緒和力度，演唱歌曲《洗手絹》和《大家來勞動》，注意與發(fā)聲練習的要求相結合。
3、能邊唱歌曲邊做一強一弱的敲擊。
4、能基本準確、均勻地用語言和身體動作，表現“x—”（走嘔）、“x”（走）、xx（跑跑）三種節(jié)奏時值。
1、聆聽二胡曲《小青蛙》，能準確說出音樂中的相同部分。
2、能用動作表現《野蜂飛舞》的旋律特點，并對三種唱、奏形式不同的《野蜂飛舞》做出比較。
3、能用自然活潑的歌聲，整齊地演唱歌曲《小青蛙找家》。
4、能用自然柔美的歌聲和動作，表演歌曲《小蜻蜓》。
5、認識響板，學會并探索其演奏方法，記住其音色特點，能按歌曲中編配的樂器圖譜為歌曲伴奏。
1、聆聽三首兒童器樂作品，能分辨鋼琴、小提琴獨奏和樂器合奏的音色，能分別用動作模仿音樂中描繪的“小音樂家”形象。
2、用甜美的聲音，福氣地演唱歌曲《快樂的小笛子》和《法國號》。
3、為歌曲《快樂的小笛子》和《法國號》選擇正確的強弱規(guī)律進行拍擊，并能邊唱邊準確拍擊。
4、結合生活中的經驗和所學的知識，能探索和表現音的長短。
1、結合生活中的經驗，能用動作和鑼、鼓、镲等表現手段，參與本課樂曲和歌曲的聆聽與表演。
2、比較吉他彈奏的《平安夜》和合唱《平安夜》，能用語言描述對音樂的感受。
3、能用活潑歡快和抒情優(yōu)美的歌聲，分別演唱《龍咚鏘》和《新年好》，表達過新的愉快心情。
4、正確掌握鑼、鼓、镲的演奏方法，有探索不同演奏方法的興趣，樂于用小組合作方式參與實踐與編創(chuàng)活動。
根據以上的單元的目標及20xx版新《課標》，將本學期的目標整理為：
1、激發(fā)和培養(yǎng)學生對音樂的興趣，體驗音樂的美感。
2、能用正確的姿勢、自然的聲音演唱歌曲，并樂于參加各種音樂實踐活動。
3、能模唱歌曲；掌握x、x—、xx的節(jié)奏；學習音的強弱、長短；感受二、三拍子韻律；認識并掌握木魚、碰鐘、舞板、鑼、鼓、镲的演奏方法并能為歌曲進行伴奏。
學生情況分析：一年級共三個班，這非常有利于教學。一年級的新生剛入學，什么都是新的，在教學上這也是一個有利點，常規(guī)各方面都可以新建立，而不需要更改學生的一些不良習慣。一年級學生識字量少，因此在本學期唱歌教學上要進行歌詞的學習。一年級學生中，接觸過音樂學習的并不多，大部分學生沒有學習音樂的機會，會唱的歌也不多，沒有音樂特長生。
學生心理分析：一年級的學生有意注意時間非常短，約十五分鐘，且學生喜歡動動玩玩，坐不住，好奇心也很強。一年級的學生還不能很有效地進行聆聽，但學生是非常喜歡唱唱跳跳的，因此對音樂課的興趣仍舊是相當大的。
教學環(huán)境分析：學校設有專門的音樂室、音樂教學器材、打擊樂器等，音樂室配備多媒體，這對教學都起到了一定的輔助作用。此外，還可以充分利用現有的條件將其轉化為教學條件。
針對學生現狀與教學實際，本學期將作如下措施，以提高音樂教學質量：
1、認真學習20xx版新課程標準，吸收新的教學理念，并以此為指導，鉆研教材、備好每一節(jié)課，做到有預設進課堂。備課時備好學生，設計一些切合學生心理特點及實際的教學環(huán)節(jié)，使學生樂于學習，提高學生的學習興趣。
2、落實一年級學生的常規(guī)并逐步培養(yǎng)其形成良好的學習習慣，包括課堂中聆聽、演唱、發(fā)言等等各方面的習慣，以利于其音樂學習發(fā)展。
3、根據學生的心理特點，采用合適的教學方法，如律動法、表演法、游戲法等等適合學生的教學方法，以此來提高興趣，激發(fā)學生潛能。
4、積極采用合理的評價制度，根據一年級學生愛表揚的心理特點以鼓勵為主進行實時評價，同時將橫向評價與縱向評價相結合，以評價促進學生的發(fā)展。
5、多舉行班級音樂會，讓學生有更多的機會來展現自己，以此提高學習興趣及學習自信心，使學生的音樂學習有更好的進步。
孔孟論學習教案篇十三
孔子和孟子都是我國古代最偉大的思想家，他們的思想理論對我國古代和現代的歷史發(fā)展產生了深遠影響。通過學習他們的思想，我深深地感受到了他們的智慧和遠見。以下是我對學習孔孟心得體會的總結。
首先，我學到了“修身齊家治國平天下”的理念。孔子主張個人應該以修身為首要任務，通過自身的修養(yǎng)和品德的提高，成為一個品行良好、有道德的人。只有個人修身達到了一定的水平，才能使家庭、社會和國家步入良性發(fā)展的軌道?？鬃诱J為，一個人的行為和品德直接影響到家庭的和諧和國家的安寧。孔子的這種理念在現代社會仍然具有重要意義，我們每個人都應該從自己做起，從小事做起，通過自己的努力去影響和改變身邊的人和環(huán)境。
其次，我學到了“仁愛”和“孝道”這兩個重要的價值觀念。孟子是孔子的學生，他進一步發(fā)揚光大了孔子的思想。他認為，仁愛是人類最基本也是最重要的道德要求。他強調人與人之間的和諧共處和相互關愛。除了仁愛之外，孟子還強調孝道，認為尊敬長輩并孝敬他們是人類的基本義務。這兩個思想是建立和諧社會的基石，我們應該積極傳承和發(fā)揚這兩個價值觀念，使之在現代社會仍然具有重要地位。
第三，我認識到了教育的重要性。孔子是古代中國著名的教育家，他認為教育是培養(yǎng)人才的關鍵。他提倡以道德教育為基礎的全面教育，主張“教學相長”，即教師和學生相互學習和進步?？鬃拥慕逃枷霃娬{了人的全面發(fā)展，強調了個體發(fā)展和社會發(fā)展的辯證關系。在現代社會，教育作為一個重要的社會事業(yè)，在塑造國家的未來、培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用。通過學習孔子的思想，我更加明白了教育的價值和意義，也意識到作為學生應該怎樣對待和珍惜學習的機會。
第四，我學習到了“中庸之道”，中庸即“平衡”和“適度”?？鬃诱J為，人類應該遵循中庸之道，不偏不倚，不走極端，追求平衡和適度。他主張在各個方面都要保持適度的行動，不過分追求，也不過分放縱。在現代社會，我們處于各種壓力和誘惑之中，很容易偏離正軌，過度追求利益或者過度放縱自己。學習中庸之道，可以讓我們更好地把握尺度，正確處理各種矛盾和困境。
最后，通過學習孔孟心得體會，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。我們的先賢們留給了我們許多寶貴的思想和智慧，這些思想和智慧對于我們在現代社會中的生活和成長仍然有很大的指導意義。同時，學習孔孟思想也讓我更加熱愛和自豪自己的民族文化，認識到我們的文化底蘊是博大精深的。
總之，學習孔孟心得體會讓我更加深入地了解了他們的思想和教義。他們的思想無論是對于古代還是現代社會都具有重要的啟示意義。通過學習他們的思想，我也意識到自己作為一個公民和學生應該如何行動，如何用自己的努力和實際行動來實現孔孟思想的愿景，為社會的和諧穩(wěn)定和國家的發(fā)展做出自己的貢獻。
孔孟論學習教案篇十四
孔子和孟子是中國古代最著名的兩位思想家和教育家，他們的學說被稱為孔孟學說。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，孔孟學說給我們提供了許多寶貴的思考和學習的智慧。在學習孔孟學說的過程中，我深深感受到了他們的思想的哲理和實踐的力量。在此，我將分享我的心得體會。
首先，孔子注重的是修身齊家治國平天下。在學習中，我們不能只關注自己的學習成績，還要注意培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。孔子重視的是道德修養(yǎng)，他認為只有有道德的人才能做到“行有不違其親，孝有不忘其父母，臣有不貳其君”的事情。在我個人的學習中，我也一直努力做一個有道德操守的人，時常提醒自己要做到對父母孝順、對老師尊敬、對同學友好。同時，在家庭中，我盡量做到孝順父母，關心家人的需要。通過這樣的努力，我深刻體會到了孔子所說的修身齊家治國平天下的重要性。
其次，孟子注重天人合一的思想。孟子認為人與天地萬物之間有著內在的聯系，只有把自己與周圍的環(huán)境緊密結合起來，才能達到人生的最高境界。在學習中，我也深切感受到了這一點。當我們學習一門學科的時候，應該將其與我們日常生活中的一切事物聯系起來，構建知識的網絡。這樣，我們不僅可以更好地理解和應用所學的知識，還可以更好地發(fā)現知識的價值。孟子強調的“修身齊家治國平天下”也是體現了天人合一的思想。只有將個人的修養(yǎng)與家庭、國家和天下的繁榮相聯系，才能在平凡的人生中追求更高的境界。
第三，孔子強調的是實踐。他認為學習不僅僅是為了獲得知識，更重要的是將學到的知識應用于實踐中。在學習中，我也深深體會到了這一點。只有將知識應用于實踐中，才能真正理解和掌握它們。這就像是學習游泳一樣，光看書并不會讓你成為一個游泳健將，真正要學會游泳，你必須跳進水里去實踐。學習也是一樣，只有將所學的知識運用到實際中，才能真正領悟其內涵和實用性。
第四，孟子強調的是修身養(yǎng)性。他認為修身養(yǎng)性是人生的關鍵，只有修身養(yǎng)性才能讓人真正成才。在學習中，我也深深體會到了這一點。只有對自己進行修身養(yǎng)性，才能真正提升自己的人格魅力。在學習中，我注重培養(yǎng)自己的耐心、恒心和毅力。耐心讓我能夠沉下心來學習，不受外界干擾；恒心讓我能夠堅持不懈地追求目標，克服困難和挫折；毅力讓我能夠堅持學習，做到日積月累，取得更好的成果。修身養(yǎng)性不僅僅是為了個人的發(fā)展，也是為了社會的繁榮。
最后，孔孟學說的核心是關愛他人?？鬃雍兔献佣紡娬{了人與人之間的關系，他們認為只有將自己和他人的利益放在一起考慮，才能實現人類的和諧與進步。在學習中，我也深感到關愛他人的重要性。我時常主動幫助同學，分享學習經驗和資料。通過這樣的行為，我不僅幫助了他人，也加深了與同學們的友誼。同時，我也意識到每個人都有自己的過去和困難，我們應該互相理解和包容。只有關愛他人，才能真正實現人類社會的和諧與進步。
總之，學習孔孟學說是一次深刻的體驗和領悟。通過學習他們的思想，我意識到了道德和修身的重要性，進一步認識到了天人合一的智慧，也明白了實踐和關愛他人的價值。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)堅持他們的理念，不斷完善自己，為建設和諧社會貢獻力量。
孔孟論學習教案篇十五
2。抽生發(fā)音，讓讀的好的學生當小老師教讀。
3。你會了嗎？開火車發(fā)音，正音。
4。kh的教學方法同上。
5。出示gkh卡片，開火車讀，正音。
6。鞏固。
游戲：找朋友（老師：gg在哪里？學生舉出相應的卡片，gg在這里。）。
7。想寫一寫嗎？
哪個孩子最能干來當小老師教其他小朋友寫？
8。抽生示范書寫，學生觀察筆畫筆順，跟著書空，然后抽生說書寫的筆畫筆順。
9。學生在課本上描紅，練習書寫，然后小組內展示評價。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
孔孟論學習教案篇一
1.了解儒家代表人物關于讀書學習的觀點，領會讀書學習的基本道理。
2.比較孔孟言論的語言特色。
3.識記古漢語詞句的有關知識。
二、教學重點難點。
疏通文句、理解文意。領會讀書學習的道理。
三、教學時數。
3課時。
四、預習要求。
1.誦讀并抄寫課文的前面七節(jié)(即《論語?學而》、《論語?為政》(三節(jié))、《論語?公冶長》《論語?雍也》《論語?述而》。
2.參照注釋，口譯這七節(jié)課文。
3.把預習中遇到的問題記起來。
五、教學過程。
第一課時。
(一)檢查預習。
1.檢查誦讀(1—7節(jié))情況(小組讀、個人讀)。
2.同桌二位同學相互檢查抄寫(1—7節(jié))情況，并對錯別字進行登記。
3.教師在黑板上對錯別字進行匯總，并與學生一起進行訂正。
4.請學生說出在預習中遇到的問題，教師與學生一起討論加以解答(也可以留待課文討論時解答)。
(二)導入課文。
學習第一節(jié)：《論語?學而》。
1.分別請二位學生口頭翻譯這一節(jié)。
2.請其他同學評價這二位同學翻譯的情況(如有誤譯，要指出來)。
3.教師總結學生的口譯和其他同學的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。
重點解釋：而(而且)習(溫習)說(通“悅”，高興)。
4.請學生交流本節(jié)內容所說道理的經驗或體會。
學習第二、三、四節(jié)：《論語?為政》(三節(jié))。
5.分別請二位學生口頭翻譯這三節(jié)。
6.請其他同學評價這二位同學翻譯的情況。
孔孟論學習教案篇二
知識與能力：掌握文中重點實詞和虛詞的意義和用法。
過程與方法：熟練朗讀課文，理解課文內容及重點句子的含義。
情感、態(tài)度與價值觀：學習古人深邃的讀書精神，培養(yǎng)良好的讀書、學習習慣。
教學方法：
閱讀法、討論法教具課文音頻資料。
教學重點：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現象。
教學難點：
背誦課文，理解文中每則大意。
教學過程：
一、設疑自探。
1、導入。
2、作者簡介。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子曾大力宣傳“仁”的學說。首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二?，F存《論語》一書，是研究孔子學說的主要資料。
孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學派中思（子思）孟（孟軻）學派的主要代表，我國歷史上著名的思想家?！睹献印罚敲献拥牡茏觽冋淼拿献友哉?，其間雜有弟子的話語。《孟子》現僅存“內書”七篇?！睹献印芬粫?，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。
3、整體感悟。
第一則：學過了，然后按一定時間去實習它，不也高興嗎？
第二則：溫習舊的知識，不斷吸取新的知識，就可以做老師了?；颉皽亓暸f知識時，能有新體會、新發(fā)現，就可以做老師了?！?BR> 第三則：學習卻不思考就不能解決疑難問題。只思考卻不學習也不能解決疑難問題。
第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。
第五則：聰敏而又熱愛學習，不以向不如自己的人請教為恥辱。
第六則：對于一件事，了解它不如熱愛它，熱愛它不如發(fā)自內心地喜歡研究它。
第七則：不到他苦苦思索而仍然領會不了的時候，不去開導他；不到他想說又說不出的時候，不去啟發(fā)他。教他一個方面，他不能推知其它三個方面，就不再教他。
第八則：接受教育，注重請教，怎么會不順利成功？
第九則：誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人一起商討，交談。
第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學問，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學的東西就能掌握牢固；知識掌握得牢固了，那么學問積累就多；學問積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。
第十一則：即使有天下最容易生長的植物，如果一會兒曬它，一會兒冰凍它，沒有能夠生存下去的?！F在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專心致志地學習，也學不會。一位名叫秋的圍棋手，是全國最擅長下圍棋的。讓他教導兩個人學習圍棋，其中一個人專心致志，只聽從秋的教導。另一個人雖然也聽從秋的教導，但心里卻總是想著天鵝將要飛來，想著拿弓箭來射它，雖然和另一個人一起學習，但不如另一個人學得好。是因為這個人的智力不如另一個人嗎？答案是：不是這樣的。
第十二則：做學問就像挖井,井挖得很深了,還沒有泉水,還是一口廢井。
〖質詢疑點〗。
用現代漢語翻譯文言句要遵循什么原則？
“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減；“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡明、優(yōu)美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。
第二課時。
教學過程。
一、文章主旨。
在于“學以致用”。
二、重點語句。
學而時習之，不亦說乎？
解析孔子講的學習，包括禮（包括各種儀節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、詩、書?？鬃又v學習，不是學過了就算，要求按一定時間去實習。在學習中還要有體會，有心得，所以說不也喜悅嗎？正因為學了有體會，所以感到喜悅。學習時有朋友來共同切磋，比一個人學習好，所以說有朋友來，不也快樂嗎？這樣，孔子講的學習，不光講學習書本知識，還要實習各種技能，還要跟德育結合，提高品德教育。
學而不思則罔；思而不學則殆。
解析這一句講學和思的辯證關系。正確的知識，如科學一定要由淺入深、按部就班去學習。不學習而光思考，不按照科學知識去思考，容易陷入迷誤。只有學習與思考結合，才能學到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經解決，倘前人已經解決了，那再去想不是白費了？倘前人沒有解決，不知道從前人已經研究過處繼續(xù)前進，再從頭開始，是再走前人已經走過的路，也是浪費。所以一定要學與思結合才行。
三、文章思路：
（1）要有好的'求知態(tài)度。
好學——謙虛老實——以學習為樂。
（2）要有好的學習方法。
按時復習——總結復習，發(fā)現新知——學思結合——注重啟發(fā)。
（3）要有好的學習原則。
居之安，則資之深——積累重要——堅持不懈。
（4）要有好的學習原則——修養(yǎng)身心。
四、寫作特點：
論學的這幾則也能充分地體現《論語》的文學特點。首先，它們全是用當時的規(guī)范性口語寫成的，可以說是明白如話。其次，語言自然流暢，簡約樸實，不事雕琢，不求辭采，卻能表達出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風格，體現出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學生們譽為“循循善誘”的師長。最后，《論語》不以善譬稱；但偶爾也有生動確切的比喻，使讀者耳目一新。
作業(yè)布置：背誦課文。
板書設計。
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。
課后反思。
教研（備課）。
組長簽字教務處。
（抽）檢查。
孔孟論學習教案篇三
時間的飛逝，眼前就要上學了，而自己卻是擔心和害怕。因為怕自己的學習經歷不是那樣的豐富，而孤獨的內心又怎能填飽自己的空洞的心，擔心學得不好，問誰不擔心呢！
讓自己是或有足夠的經驗來學習，每次在學校都是不能夠認真和鞏固自己的學習，讓以前的我在大海中深化，讓暴風雨激昂我前進的動力，讓陽光溫暖我永受于大海遭受挫折的心，站起來吧！‘顧輝紅’和我們整個家庭，勇敢的站起來面對這那洶涌無比的波濤大浪和身后的猛烈暴風雨。
以及爺爺奶奶的照顧，所以你不但要好好學習，還要幫助家人做力所能及的家務事，
學習，真的我們農村的唯一出路嗎？我可以肯定答你：是的、是的。
8月28號，我既將踏上新的旅程，即將展現新的自己、新的活力、新的……。
面對學習總感覺到憂慮和說不盡的情感，我想是吧！
難道我怎的不想好好學，好好策劃自己幻想的明天。但是又有一個難題讓我不能真正的了解和想盡自己所有智慧，今天如果你不好好學習，明天真想不出來還能做什么？或許這是一個值得我思考的問題，在大洲中學時總是無法面對我的真實思想。是一個渺小而膽子非常小的人，現在每天只是忙于怎樣好玩些，怎樣過得快樂一點，不是嗎？我的家庭人數還不算少，面對這么多的生活開支，而賺錢的只是我的爸媽，家里卻有非常忙碌的爺爺奶奶，我真為我擁有的一切感到自豪。
誒！生活的艱辛我們現在還不能深刻的體會，但我們長大了就會覺得生活很辛苦；很辛苦。這是我們現在不能體會的深刻的問題?，F在我聽聞一些很成熟的人，居然犯下彌天大錯，而結束自己的珍貴生命，這是非常愚蠢的想法，以為這樣就可以一勞永逸了。其實，留下來的人才是真正的受害者。
自己一定會贏。
大洲中心學校九年級顧輝紅。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
孔孟論學習教案篇四
1、孔子：
孔丘(前551—前479)字仲尼，世稱孔子，魯國陬邑(今山東曲阜)人。孔丘在魯國做過官，又曾游說四方，但總的來說，一生是郁郁不遇的。其主要活動是聚眾講學，由此建立了中國古代第一個私家學派——儒家。他還整理過許多重要的古代典籍?？浊鹗枪糯拇笏枷爰?、教育家，在民族文化的發(fā)展史上是一個極重要的人物。
“仁”的思想在孔子思想結構中是核心部分。一般認為“愛人”是“仁”的主旨，所謂“仁者愛人”?！皭廴恕保础凹河⒍⑷?，己欲達而達人”(《論語?雍正》)，“己所不欲，勿施于人”(《論語?衛(wèi)靈公》)。
孔孟論學習教案篇五
孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他最先提出一個人對學習的態(tài)度和意志來決定對他們的教育方法。
本文中，孔子的言論有四則，告訴了我們一些學習的道理：少年時的學習是為一生的成長與發(fā)展打下基矗學與思要緊密結合，學習要勤奮，不恥下問；學習要堅持不懈，不得半途而廢。有人曾講過：少年時期學習，就像迎著初生的太陽走路；中年時期的學習就像頭頂著正午的太陽跑步；老年時期的學習，就像提著燈籠在黑暗籠罩的迷宮中尋路。這些都充分說明少年時期的學習是十分重要的，也是最高效的、最重要的學習時間段。同時在學習的過程中，不僅要學，還要會思。只學而不思考則會知其然而不知其所以然；若只思不學，則因無新知識的不斷汲取，此思就成為空想。善于學習的人，還是一個不恥下問的人，三人行則必有我?guī)熝?，在學習中要做到勤學、善思、多問，要學會謙虛，不要覺得向別人請教就是不如人，每個人都有自己的長處，只有虛心好學，勤奮好學的人，成功才會眷顧與他。學習中遇到挫折與障礙，不要退縮，成功往往在最后一次失敗之后出現，切不可半途而廢，在學習上就是要堅持學到一點就是一次進步。
從《孔孟論學》的兩篇文章中可知，學習需要的就是持之以恒，不可一曝十寒，在讀書與學習的過程中，還需要有批評與懷疑的精神。
課文學完了，關于文章內容的理解，每個同學都有自己的見解，知識的獲得在課內，更在課外。知識的交流在課內，更在課外。我們班級的同學在課外，寫下了許多自己對孔孟論學的獨特見解，給我們留下了深刻的印象。我們想起了于丹教授的《論語心得》，()再次拿起書本，尤其是讀到和課文相關的部分，聯系同學們寫的感悟，彼此交流的過程中碰撞出了思想的火花！
孔孟論學習教案篇六
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?BR> （《論語為政》）。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
（《論語為政》）。
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?BR> （《論語公冶長》）。
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！”
（《論語子罕》）。
孟子曰。
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?BR> 孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?！?BR> （《孟子盡心下》）。
譯文。
孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲能自立，四十歲能不受迷惑，五十歲能懂得自然規(guī)律，六十歲能聽到別人說的話，不用怎么想就能明白，七十歲能隨心所欲，而不超過規(guī)矩?！?BR> 孔子說：“只學習不思考就會迷惑不解；只思考不學習就會危險?！?BR> 子貢問孔子：“孔圉憑什么借謚號為‘文’？”孔子說：“他勤奮好學，不以對身份低微的人請教為恥，因此稱孔圉的謚號為‘文’?！?BR> 孔子說：“比如堆積土山，只差一筐土而沒有堆成，停止，我自己要停止！比如填平洼地，即使只傾倒了一筐土，繼續(xù)，我自己要繼續(xù)！”
孟子說：“大王的不明智，沒有什么是不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物，如果曬它一天，又凍它十天，也沒有能夠再存活的了。我和大王相見的次數太少了，我退居在家把王冷淡到了極點而那些諂諛小人就乘機來到王的身邊,我怎么能使王的善良之心萌發(fā)呢？現在下棋作為一種技術是小技術；但不專心致志地學，就不能得到收獲。弈秋，是全國最擅長下棋的.人。讓弈秋教兩個人下棋：其中一個人一心一意，只聽弈秋的話；另一個人雖然也在聽著，卻一心覺得有天鵝將要飛來，想著拿弓箭把它射下來，雖然與另一人一起學習，卻比不上那個人學得好。這是因為他的聰明才智比不上另一個人嗎？回答是：不是這樣的?！?BR> 孟子說：“完全相信《尚書》的內容，就還不如沒有《尚書》。我對于其中的《武成》篇，不過取信它兩三頁罷了。仁道的人天下無敵，憑極仁道的周武王征伐最不仁道的殷紂王，怎么會使許多血讓木棒都漂浮起來了呢？”
孔孟論學習教案篇七
1.熟悉文言文的語言現象，感知古今語言的不同。
2.感知文章的內容，揣摩作者的思想。
能夠對讀書生活中的人和事發(fā)表見解。
了解古今對讀書的認識，樹立良好的讀書觀。
二課時。
第一課時。
教學過程。
一、引言。
二、作者、作品簡介。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W說。首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二?，F存《論語》一書，是研究孔子學說的主要資料。
孟子（公元前372--約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學派中思（子思）孟（孟軻）學派的主要代表，我國歷史上著名的思想家?！睹献印?，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語?！睹献印番F僅存“內書”七篇?！睹献印芬粫岁U述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。
三、語文基礎知識目標。
（二）翻譯課文。參考譯文：
第一則：學過了，然后按一定時間去實習它，不也高興嗎？
第二則：溫習舊的知識，不斷吸取新的知識，就可以做老師了?；颉皽亓暸f知識時，能有新體會、新發(fā)現，就可以做老師了?！?BR> 第三則：學習卻不思考就不能解決疑難問題。只思考卻不學習也不能解決疑難問題。
第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。
第五則：聰敏而又熱愛學習，不以向不如自己的人請教為恥辱。
第六則：對于一件事，了解它不如熱愛它，熱愛它不如發(fā)自內心地喜歡研究它。
第七則：不到他苦苦思索而仍然領會不了的時候，不去開導他；不到他想說又說不出的時候，不去啟發(fā)他。教他一個方面，他不能推知其它三個方面，就不再教他。
第八則：接受教育，注重請教，怎么會不順利成功？
第九則：誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人一起商討，交談。
第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學問，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學的東西就能掌握牢固；知識掌握得牢固了，那么學問積累就多；學問積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。
第十一則：即使有天下最容易生長的植物，如果一會兒曬它，一會兒冰凍它，沒有能夠生存下去的?！F在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專心致志地學習，也學不會。一位名叫秋的圍棋手，是全國最擅長下圍棋的。讓他教導兩個人學習圍棋，其中一個人專心致志，只聽從秋的教導。另一個人雖然也聽從秋的教導，但心里卻總是想著天鵝將要飛來，想著拿弓箭來射它，雖然和另一個人一起學習，但不如另一個人學得好。是因為這個人的智力不如另一個人嗎？答案是：不是這樣的。
第十二則：做學問就像挖井，井挖得很深了，還沒有泉水，還是一口廢井。
〖質詢疑點。
用現代漢語翻譯文言句要遵循什么原則？
“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減；“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡明、優(yōu)美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。
三、作業(yè)：
試背全文。
第二課時。
教學過程。
一、文章主旨。
孔孟認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！奔凑嬲龕酆盟娜耍瑸樗鞓返娜瞬拍苷嬲龑W好它。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，體現了孔子嚴謹的治學態(tài)度。關于學習的方法。孔孟在和弟子的交談中多處提及學習方法問題，最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時，孔子還特別強調學思結合，勇于實踐。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！敝蛔x書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學習積累和鉆研思考相結合，不能偏廢。關于學習的內容?？酌现鲝垖W習要博，要廣，不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是“文，行，忠，信”，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內容對于自己和別人都具有重要意義。關于學習的目的?？酌险J為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。
二、重點語句。
學而時習之，不亦說乎？
解析孔子講的學習，包括禮（包括各種儀節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、詩、書?？鬃又v學習，不是學過了就算，要求按一定時間去實習。在學習中還要有體會，有心得，所以說不也喜悅嗎？正因為學了有體會，所以感到喜悅。學習時有朋友來共同切磋，比一個人學習好，所以說有朋友來，不也快樂嗎？這樣，孔子講的學習，不光講學習書本知識，還要實習各種技能，還要跟德育結合，提高品德教育。
學而不思則罔；思而不學則殆。
解析這一句講學和思的辯證關系。正確的知識，如科學一定要由淺入深、按部就班去學習。不學習而光思考，不按照科學知識去思考，容易陷入迷誤。只有學習與思考結合，才能學到正確的`知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經解決，倘前人已經解決了，那再去想不是白費了？倘前人沒有解決，不知道從前人已經研究過處繼續(xù)前進，再從頭開始，是再走前人已經走過的路，也是浪費。所以一定要學與思結合才行。
三、文章思路。
（1）要有好的求知態(tài)度。
好學--謙虛老實--以學習為樂。
（2）要有好的學習方法。
按時復習--總結復習，發(fā)現新知--學思結合--注重啟發(fā)。
（3）要有好的學習原則。
居之安，則資之深--積累重要--堅持不懈。
（4）要有好的學習原則--修養(yǎng)身心。
四、寫作特點。
論學的這幾則也能充分地體現《論語》的文學特點。首先，它們全是用當時的規(guī)范性口語寫成的，可以說是明白如話。其次，語言自然流暢，簡約樸實，不事雕琢，不求辭采，卻能表達出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風格，體現出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學生們譽為“循循善誘”的師長。最后，《論語》不以善譬稱；但偶爾也有生動確切的比喻，使讀者耳目一新。
關于《孟子》的語言特色，一般認為與《論語》基本相同，屬語錄體。孟子的比喻，有故事，有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點。《孟子》里許多寓言至今仍然家喻戶曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。
五、課后練習解答。
第一題。
（從學習方法、態(tài)度、原則、意義四方面談：也可細分為十方面。自得之、啟發(fā)式與今主動學習最有關）。
從以下十個方面談了讀書之道：
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。其議論方式主要是兩種。其一是直截了當提出觀點（直接下結論），如第五、七則。這第二種議論方式為第一、二、三、四、六則。這和《論語》的語言精練有關，同樣屬于事理例證的，《孟子》成為格言式句子的就較少。此外，第八、九兩則分別屬于第二、第一種。課文中《孟子》的論證方式的總特點是：一是因長于類比，多層次層層推進，顯得邏輯性強。二是善作形象類比，常用故事、寓言、比喻作為其論據。這是孟子的突出特點，為孔子所不及。其議論方式也是兩種。其一是事理論證，即第十則，此則層層推進特別明顯。其二是事實論證，即例證法，形象類比，即第十一、十二、十三則。長于事實例證是《孟子》議論的一大特點，這樣的議論往往有較強的說服力。
板書:。
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。
孔孟論學習教案篇八
1）熟悉文言文的語言現象，感知古今語言的不同。
2）感知文章的內容，揣摩作者的思想。
寫作能力目標。
能夠對讀書生活中的人和事發(fā)表見解。
思想教育。
了解古今對讀書的認識，樹立良好的讀書觀。
教學時數：二課時。
第一課時。
教學過程。
一、引言。
二、作者、作品簡介。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子曾大力宣傳“仁”的學說。首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二?，F存《論語》一書，是研究孔子學說的主要資料。
孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學派中思（子思）孟（孟軻）學派的主要代表，我國歷史上著名的思想家?！睹献印?，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語。《孟子》現僅存“內書”七篇?！睹献印芬粫?，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。
三、語文基礎知識目標。
第一則：學過了，然后按一定時間去實習它，不也高興嗎？
第二則：溫習舊的知識，不斷吸取新的知識，就可以做老師了?；颉皽亓暸f知識時，能有新體會、新發(fā)現，就可以做老師了。”
第三則：學習卻不思考就不能解決疑難問題。只思考卻不學習也不能解決疑難問題。
第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。
第五則：聰敏而又熱愛學習，不以向不如自己的人請教為恥辱。
第六則：對于一件事，了解它不如熱愛它，熱愛它不如發(fā)自內心地喜歡研究它。
第七則：不到他苦苦思索而仍然領會不了的時候，不去開導他；不到他想說又說不出的時候，不去啟發(fā)他。教他一個方面，他不能推知其它三個方面，就不再教他。
第八則：接受教育，注重請教，怎么會不順利成功？
第九則：誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩經》《尚書》，就好像與古人一起商討，交談。
第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學問，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學的東西就能掌握牢固；知識掌握得牢固了，那么學問積累就多；學問積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。
第十一則：即使有天下最容易生長的植物，如果一會兒曬它，一會兒冰凍它，沒有能夠生存下去的。……現在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專心致志地學習，也學不會。一位名叫秋的圍棋手，是全國最擅長下圍棋的。讓他教導兩個人學習圍棋，其中一個人專心致志，只聽從秋的教導。另一個人雖然也聽從秋的教導，但心里卻總是想著天鵝將要飛來，想著拿弓箭來射它，雖然和另一個人一起學習，但不如另一個人學得好。是因為這個人的智力不如另一個人嗎？答案是：不是這樣的。
第十二則：做學問就像挖井，井挖得很深了，還沒有泉水，還是一口廢井。
〖質詢疑點。
用現代漢語翻譯文言句要遵循什么原則？
“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減；“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡明、優(yōu)美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。
三、作業(yè)：
試背全文。
第二課時。
教學過程。
一、文章主旨。
孔孟認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，體現了孔子嚴謹的治學態(tài)度。關于學習的方法?？酌显诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W習方法問題，最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時，孔子還特別強調學思結合，勇于實踐。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學習積累和鉆研思考相結合，不能偏廢。關于學習的內容?？酌现鲝垖W習要博，要廣，不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是“文，行，忠，信”，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內容對于自己和別人都具有重要意義。關于學習的目的?？酌险J為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。
二、重點語句。
學而時習之，不亦說乎？
解析孔子講的學習，包括禮（包括各種儀節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、詩、書?？鬃又v學習，不是學過了就算，要求按一定時間去實習。在學習中還要有體會，有心得，所以說不也喜悅嗎？正因為學了有體會，所以感到喜悅。學習時有朋友來共同切磋，比一個人學習好，所以說有朋友來，不也快樂嗎？這樣，孔子講的學習，不光講學習書本知識，還要實習各種技能，還要跟德育結合，提高品德教育。
學而不思則罔；思而不學則殆。
解析這一句講學和思的辯證關系。正確的知識，如科學一定要由淺入深、按部就班去學習。不學習而光思考，不按照科學知識去思考，容易陷入迷誤。只有學習與思考結合，才能學到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經解決，倘前人已經解決了，那再去想不是白費了？倘前人沒有解決，不知道從前人已經研究過處繼續(xù)前進，再從頭開始，是再走前人已經走過的路，也是浪費。所以一定要學與思結合才行。
三、文章思路。
（1）要有好的求知態(tài)度。
好學——謙虛老實——以學習為樂。
（2）要有好的'學習方法。
按時復習——總結復習，發(fā)現新知——學思結合——注重啟發(fā)。
（3）要有好的學習原則。
居之安，則資之深——積累重要——堅持不懈。
（4）要有好的學習原則——修養(yǎng)身心。
四、寫作特點。
論學的這幾則也能充分地體現《論語》的文學特點。首先，它們全是用當時的規(guī)范性口語寫成的，可以說是明白如話。其次，語言自然流暢，簡約樸實，不事雕琢，不求辭采，卻能表達出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風格，體現出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學生們譽為“循循善誘”的師長。最后，《論語》不以善譬稱；但偶爾也有生動確切的比喻，使讀者耳目一新。
關于《孟子》的語言特色，一般認為與《論語》基本相同，屬語錄體。孟子的比喻，有故事，有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點?！睹献印防镌S多寓言至今仍然家喻戶曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。
五、課后練習解答。
第一題。
（從學習方法、態(tài)度、原則、意義四方面談：也可細分為十方面。自得之、啟發(fā)式與今主動學習最有關）。
從以下十個方面談了讀書之道：
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。其議論方式主要是兩種。其一是直截了當提出觀點（直接下結論），如第五、七則。這第二種議論方式為第一、二、三、四、六則。這和《論語》的語言精練有關，同樣屬于事理例證的，《孟子》成為格言式句子的就較少。此外，第八、九兩則分別屬于第二、第一種。課文中《孟子》的論證方式的總特點是：一是因長于類比，多層次層層推進，顯得邏輯性強。二是善作形象類比，常用故事、寓言、比喻作為其論據。這是孟子的突出特點，為孔子所不及。其議論方式也是兩種。其一是事理論證，即第十則，此則層層推進特別明顯。其二是事實論證，即例證法，形象類比，即第十一、十二、十三則。長于事實例證是《孟子》議論的一大特點，這樣的議論往往有較強的說服力。
板書:。
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。
孔孟論學習教案篇九
近日，我通過學習《論語》和《孟子》這兩部充滿智慧和啟迪的古籍，深感孔子和孟子的思想對于我們現代人的成長和發(fā)展仍然具有巨大的指導意義。與孔孟共舞的感覺讓我領悟到了許多關于待人處事、修身養(yǎng)性的道理，并在實踐中收獲了寶貴的經驗。在這篇文章中，我將分享我對學習孔孟思想的心得體會。
首先，我認識到“修身齊家治國平天下”的重要性?？酌纤枷霃娬{了人的內在修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的重要性?？鬃诱J為，個人的修養(yǎng)和道德品質決定了一個人的價值和社會地位。他提出了“己所不欲勿施于人”的原則，倡導個人在善待他人的同時，要不斷完善自己，做一個品德高尚、行為端正的人。而孟子則更強調家族和國家的治理，“養(yǎng)深意而蓄積德”，他認為如果個人具備了良好的品德，便能有所作為，為整個社會做出貢獻。
其次，我深刻認識到了孔孟思想中關于人性的理解?？鬃雍兔献佣颊J為，人性本善，所謂的惡行舉止只是環(huán)境和外部誘導的結果。對我而言，這是一個意義重大的見解。我們每個人都有無限的潛力，只要我們有正確的引導和培養(yǎng)，我們就能變得更好。從這個角度看，我們不能輕易地放棄對任何人的期望，應該相信每個人都有改變的潛力。
再次，孔孟思想對于價值觀的塑造和修正具有指導意義。在這個快速變化的時代，我們常常迷失于各種價值觀之間的碰撞和沖突之中，容易被物質追求和功利主義所沖擊。然而，孔孟思想教導了我們“仁”的概念，即以人為本、關心他人、使別人受益的情感和行為內核。通過學習孔孟思想，我意識到無論在哪個時期，人性的本質和情感都是不變的，我們應該堅定自己的核心價值觀，并以此為準則來評價和選擇自己的行為。
最后，我體會到孔孟思想對于領導力的啟迪?？鬃雍兔献佣际莻ゴ蟮念I導者，他們通過言傳身教，塑造了一代代的徒弟，并以自身的榜樣影響和感染著大眾。他們注重個體的發(fā)展和自由，重視人與人之間的和諧關系，尋求“天下大同”的理想。作為一個現代社會的一員，我深感身為領導者的責任重大。在工作和生活的各個領域，我要注重對他人的引導和幫助，以身作則，不斷提高自己的情商和領導能力，為人們帶來正面的影響力。
總結起來，學習孔孟思想是一個持續(xù)的過程，也是一種內在的修行。通過對《論語》和《孟子》的學習，我感受到了孔子和孟子對人性、家庭、國家和社會的價值觀和人生哲學的獨到見解。這樣的學習讓我對待自己和他人更加謙虛和尊敬，更加注重自身的成長和進步。在今后的人生旅程中，我將時刻牢記孔孟思想的啟示和教誨，不斷完善自己，為實現美好的人生理想而努力奮斗。
孔孟論學習教案篇十
(1)了解初中的學習特點，認識學習的苦與樂，體會學習的快樂。
(2)培養(yǎng)適應環(huán)境的能力，發(fā)現學習的樂趣，實現新的自我超越。
2.過程與方法目標。
通過學習不斷發(fā)掘自身的潛能，尋找學習中的快樂。學習中有苦也有樂，如果在放棄學習的權利與擺脫學習的困難兩者中選擇，我們將會明白，享有學習的權利和機會，是多么令人快樂。
3.情感態(tài)度和價值觀目標。
(1)熱愛自己的班集體，正確對待學習的苦與樂，樹立起學好科學文化知識的信心和決心。
(2)我們要學會享受學習，只有這樣，才能使我們從無知到有知，從知之甚少到知之甚多，不斷提高我們的精神世界，只有這樣，才能使我們登上新的知識高峰，實現新的自我跨越。
通過學習不斷發(fā)掘自身的潛能，尋找學習中的快樂。
不斷發(fā)掘自身的潛能，尋找學習中的快樂。
閱讀、理解、分析、探究。
教學課件。
(一)導言激趣：
同學們：通過前邊幾節(jié)課的學習和交流，我們了解了初中學習的新特點以及我們應該采取的學習對策，了解了我們各自的學習方式和教師的教學風格，不知道同學們找到了適合于自己的學習方式方法沒有?從這節(jié)課開始，我們大家將要交流和討論的是我們大家對學習的感受和認識，通過這部分內容的學習，我們將會更加深刻的認識和體會到學習本身對于我們來說也是一種快樂和享受!
(二)出示目標：
1.學習中的苦與樂。
2.探索世界的奧妙。
(三)自主學習：
根據老師所給問題，閱讀教材。
(四)合作探究：
一、學習中的苦與樂。
1.學生列舉：
學習中有樂。
學習中也有苦。
2.學生閱讀事例，思考：你知道上學接受教育的機會是來之不易的嗎?
活動：看圖片，義務教育法的相關條文，討論我們應怎樣珍惜受教育的機會?
3.提問：為了保護我青少年充分享有受教育的權利，你知道我國的《義務教育法》都有哪些規(guī)定嗎?(大家閱讀課本上附的《中華人民共和國義務教育法》的相關）。
二、探索世界的奧妙。
小組探究。
1.埃及金字塔是怎樣建成的?
2.恐龍是怎樣滅絕的?
3.到底有沒有外星人存在?
(五)質疑解惑：
一、學習是我們不斷的探索和揭開世界的種種奧秘從而不斷獲得新的知識、經驗和技能的活動和過程。對于我們每一個人來說，學習的過程都是苦與樂、酸與甜相互交織在一起的。因為，學習是一個探究和發(fā)現的過程，需要我們不斷地去克服困難，刻苦努力，特別是當我們面對重重困難和種種問題冥思苦想、苦苦探索卻不得結果的時候，其中的酸苦只可意會，難以言傳;但是，也正是在學習的過程中，當我們不斷的探索和揭開了世界的種種奧秘和神秘面紗的時候，當我們學到了更多的新的知識、經驗和技能的時候，當我們不斷地發(fā)現自己的潛能的時候，我們就會獲得一種不斷超越自己的快樂，學習的快樂就會洋溢在自己的心中。
當今世界上并非所有的少年兒童都有上學接受教育的機會，因此，我們應該珍惜自己上學接受教育的機會，勤奮努力的讀書學習：在當今世界上的很多地方，有很多少年兒童都因為戰(zhàn)爭、貧窮、和疾病等原因而失去了上學接受教育的機會，失學將給他們留下沉重的陰影和不可彌補的遺憾，他們渴望上學接受教育，卻沒有機會。和他們相比較，我們正在享受上學接受教育的機會和權利，這是多莫讓人感到幸福和快樂的事情啊!
二、世界是繽紛多彩的，當我們從學習中逐漸了解世界的各種奧秘的時候，當我們的好奇心在學習中獲得滿足的時候，當我們通過學習發(fā)現自己的潛能的時候，當我們通過自己的努力取得了好的成績的時候，學習的快樂就會洋溢在我們的心中。只要我們留心周圍的世界，我們就會發(fā)現在我們的生活中還有更多的更有趣的現象和問題，等待著我們不斷地去探索和發(fā)現。
(六)鞏固記憶：
背誦書上這一節(jié)的名言警句，并做練習冊。
(七)當堂檢測：
(1)列舉有關刻苦學習、享受學習的名言警句。
(2)閱讀p19相關鏈接，談自己的感想。
(八)課堂小結：
初中三年的學習將會是我們終身學習的重要基礎，把握好初中三年的學習生活，將會使我們終生受益，不斷登上知識的新高峰，不斷地實現新的自我超越。希望同學們在今后的學習過程中，不斷地探索、總結和更新自己的學習方法，不斷努力尋找適合于自己的學習方法，更好學好初中的各門功課!
1.學習中的苦與樂。
2.探索世界的奧妙。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子。
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
——荀子。
不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。
——荀子。
孔孟論學習教案篇十一
教學設想：
批判性地閱讀課文。
教學課時：1。
教學過程：
一、導入。
孔孟同是儒家的代表人物，前者被尊為圣人，后者被尊為亞圣，都對后世產生了巨大的影響。我們常常把他們相提并論，說其中的一個，必然會說另一個;他們的思想就那么一致嗎?讓我們閱讀《孔孟》，看看黃仁宇是怎么看待的。
二、作者。
閱讀文后補白文字。
三、閱讀課文。
思考：1、梳理思路;2、完成練習一。
四、研究課文。
(一)梳理思路。
文章思路清晰，可分為兩部分。前部分論述二人思想言行的差異，后部分分析原因。
(二)把握內容。
1、二人思想言行的差異有哪些?
2、產生差異的原因有哪些?
明確：個性、書的記載體裁不同的原因，是明顯而又容易懂的，文章沒有展開論述，而“此一時，彼一時”的不同是文章分析的重點。作者用自己的研究去觀察周邊的世界，從一些人們習以為常的看法、認識中勇于質疑，善于質疑。條分縷析的思想是值得我們學習的。
(三)質疑研究。
明確：作者的“此一時，彼一時”不能解釋差異二，后文也沒有這樣照應前文的語句，表明作者的論證、論述欠嚴謹、嚴密。
進而推出文章不夠嚴謹的表現二——第3段推斷孔子主張性惡論顯然主觀臆測，牽強得很。
再指出第8段首句的語病。
五、布置作業(yè)。
孔孟論學習教案篇十二
本學期使用的是20xx版人音版新教材第一冊，本教材以音樂審美為核心；以人文主題為單元；以音樂要素為線索；突出音樂實踐，強調能力培養(yǎng)；精心設計編創(chuàng)活動，凸顯教學重點；關注評價機制；把激發(fā)學生學習音樂的興趣貫穿始終。本冊教材共有8課，每課一個主題，包括“聆聽”、“演唱”、“知識與技能”、“編創(chuàng)與活動”三部分內容，分別為：
可以看出，課的容量較之前的教材有所減少，更利于學生完成。本冊教材涉及了聆聽、表演、知識與技能、編創(chuàng)與活動等多個音樂教學領域，其中知識與技能較之前的教材更為明顯，由暗線轉為明線，更利于學生的音樂學習。作為小學音樂的入門教材，對各個方面的學習都有一定的規(guī)范。本冊教材可以歸納如下：
聆聽：本冊教材聆聽曲目17首，其中樂曲14首，聲樂曲3首。聆聽曲目都不是很長且音樂形象較為鮮明，學生還是比較容易能感受到音樂所描繪的形象的。這是學生的欣賞能力的一個重要的基礎階段，因此每節(jié)課扎實地讓學生學生聆聽至關重要。聆聽曲中有部分是來自動畫片、童話故事等離學生生活較近的音樂，這對學生的興趣產生了極大的激發(fā)作用，能較好地促進學生的學習。
演唱：本冊演唱曲目16首，大部較為短小、精煉。二拍子11首，三拍子5首，歌曲節(jié)奏基本比較簡單，難度不是很大，但在音準方面仍不容忽視，同一首歌曲里面相似句很多，很容易使學生混淆而唱成一樣的。三拍子相對來說要難一點，學生三拍子的韻律感不強，不能較好地掌握其韻律，在演唱時會較費力且顯得較為生疏，容易與二拍子的感覺混淆，因此要在之前的歌曲教學中作好鋪墊，讓學生在演唱三拍子時不那么難。
編創(chuàng)與活動：本冊教材中出現了模唱、聽音樂表演動作、節(jié)奏傳遞、念兒歌、打擊樂器伴奏、編兒歌、學習打擊樂器等的編創(chuàng)與活動，較之前教材的編創(chuàng)與活動相比，難度有所降低，符合一年級學生的學習能力。
知識與技能：本冊教材的一個最大改革就是將老版教材的知識暗線轉為明線，明確規(guī)定了每課、每學期學生應該掌握的知識與技能，這使教師的教學更有方向性與目的性。本學期的學習力求使學生能掌握正確的歌唱姿勢；能跟隨老師模唱歌曲；認識x、xx、x—的節(jié)奏；了解音的強弱、長短；學習二、三拍子的韻律感；認識并學習木魚、碰鐘、舞板、鑼、鼓、镲的演奏方法并能對歌曲進行伴奏。這些知識與技能都是循序漸進的，難度也不大，相信一年級的學生可以勝任。其中，模唱為以后的`樂譜識讀墊定基礎，具有一定的必要性。
根據《課標》及本冊教材特點，將本學期的教學目標設定為：
1、學習用音樂的方式相互交流，表達師生間、同學間的友愛之情。
2、初步懂得用正確的歌唱姿勢演唱歌曲，能愉快而整齊地演唱歌曲《你的名字叫什么？》和《拉勾勾》。背唱歌曲《拉勾勾》。
3、能和著歌曲和樂曲的基本節(jié)拍，有規(guī)律地說、拍“x、xx”的節(jié)奏型，能在簡單的音樂實踐活動中表現出自信和興趣，能用簡單的肢體語言來表現音樂。
4、認識書本中呈現“演唱”、“演奏”、“聆聽”、“知識與技能”、“編創(chuàng)與活動”和“提示”等音樂學習的圖標。
1、能隨著音樂情緒的變化，樂于用動作表達自己對音樂小組曲《快樂的一天》的感受。
2、能用自然的歌聲，整齊地演唱《其多列》和《跳繩》，表達歌曲活潑、歡快的情緒。
3、按《其多列》歌詞的內容，編創(chuàng)自己喜歡的動作。為歌曲《跳繩》學編一句歌詞。
4、能基本準確、均勻地用語言和身體動作，表現“走”（x）“跑跑”（xx）的節(jié)奏。
1、懂得國旗、國歌是祖國的象征，能用崇敬的心情聆聽《中華人民共和國國歌》。
2、能用自然優(yōu)美的歌聲演唱《國旗國旗真美麗》和《同唱一首歌》，表達愛國旗、愛祖國的感情。背唱《同唱一首歌》。
3、初步感受和體驗音樂中的強與弱，樂于和同學一起做編創(chuàng)節(jié)奏和音樂律動等游戲活動。
4、能用自然、放松的歌唱狀態(tài)，隨老師用“l(fā)u”模唱旋律，并用拍手、拍腿的動作，邊唱邊拍擊。
1、從音樂中感受動物可愛的形象，培養(yǎng)學生熱愛大自然、喜愛小動物的感情。
2、能夠用親切、柔美的聲音演唱歌曲《動物說話》和《詠鵝》。
3、能為《動物說話》編創(chuàng)歌詞，并邊唱邊表演。
4、隨樂曲和歌曲的進行，能模仿和表現動物的神態(tài)，并隨樂曲的強弱變化做律動。
5、認識木魚、碰鐘，學會并探索演奏方法，記住其音色特點。能按歌曲提示的樂器圖譜為歌曲伴奏。
1、能用動作表現聆聽作品中“愛勞動”的音樂形象，感受勞動的歡快情緒。
2、能用恰當的情緒和力度，演唱歌曲《洗手絹》和《大家來勞動》，注意與發(fā)聲練習的要求相結合。
3、能邊唱歌曲邊做一強一弱的敲擊。
4、能基本準確、均勻地用語言和身體動作，表現“x—”（走嘔）、“x”（走）、xx（跑跑）三種節(jié)奏時值。
1、聆聽二胡曲《小青蛙》，能準確說出音樂中的相同部分。
2、能用動作表現《野蜂飛舞》的旋律特點，并對三種唱、奏形式不同的《野蜂飛舞》做出比較。
3、能用自然活潑的歌聲，整齊地演唱歌曲《小青蛙找家》。
4、能用自然柔美的歌聲和動作，表演歌曲《小蜻蜓》。
5、認識響板，學會并探索其演奏方法，記住其音色特點，能按歌曲中編配的樂器圖譜為歌曲伴奏。
1、聆聽三首兒童器樂作品，能分辨鋼琴、小提琴獨奏和樂器合奏的音色，能分別用動作模仿音樂中描繪的“小音樂家”形象。
2、用甜美的聲音，福氣地演唱歌曲《快樂的小笛子》和《法國號》。
3、為歌曲《快樂的小笛子》和《法國號》選擇正確的強弱規(guī)律進行拍擊，并能邊唱邊準確拍擊。
4、結合生活中的經驗和所學的知識，能探索和表現音的長短。
1、結合生活中的經驗，能用動作和鑼、鼓、镲等表現手段，參與本課樂曲和歌曲的聆聽與表演。
2、比較吉他彈奏的《平安夜》和合唱《平安夜》，能用語言描述對音樂的感受。
3、能用活潑歡快和抒情優(yōu)美的歌聲，分別演唱《龍咚鏘》和《新年好》，表達過新的愉快心情。
4、正確掌握鑼、鼓、镲的演奏方法，有探索不同演奏方法的興趣，樂于用小組合作方式參與實踐與編創(chuàng)活動。
根據以上的單元的目標及20xx版新《課標》，將本學期的目標整理為：
1、激發(fā)和培養(yǎng)學生對音樂的興趣，體驗音樂的美感。
2、能用正確的姿勢、自然的聲音演唱歌曲，并樂于參加各種音樂實踐活動。
3、能模唱歌曲；掌握x、x—、xx的節(jié)奏；學習音的強弱、長短；感受二、三拍子韻律；認識并掌握木魚、碰鐘、舞板、鑼、鼓、镲的演奏方法并能為歌曲進行伴奏。
學生情況分析：一年級共三個班，這非常有利于教學。一年級的新生剛入學，什么都是新的，在教學上這也是一個有利點，常規(guī)各方面都可以新建立，而不需要更改學生的一些不良習慣。一年級學生識字量少，因此在本學期唱歌教學上要進行歌詞的學習。一年級學生中，接觸過音樂學習的并不多，大部分學生沒有學習音樂的機會，會唱的歌也不多，沒有音樂特長生。
學生心理分析：一年級的學生有意注意時間非常短，約十五分鐘，且學生喜歡動動玩玩，坐不住，好奇心也很強。一年級的學生還不能很有效地進行聆聽，但學生是非常喜歡唱唱跳跳的，因此對音樂課的興趣仍舊是相當大的。
教學環(huán)境分析：學校設有專門的音樂室、音樂教學器材、打擊樂器等，音樂室配備多媒體，這對教學都起到了一定的輔助作用。此外，還可以充分利用現有的條件將其轉化為教學條件。
針對學生現狀與教學實際，本學期將作如下措施，以提高音樂教學質量：
1、認真學習20xx版新課程標準，吸收新的教學理念，并以此為指導，鉆研教材、備好每一節(jié)課，做到有預設進課堂。備課時備好學生，設計一些切合學生心理特點及實際的教學環(huán)節(jié)，使學生樂于學習，提高學生的學習興趣。
2、落實一年級學生的常規(guī)并逐步培養(yǎng)其形成良好的學習習慣，包括課堂中聆聽、演唱、發(fā)言等等各方面的習慣，以利于其音樂學習發(fā)展。
3、根據學生的心理特點，采用合適的教學方法，如律動法、表演法、游戲法等等適合學生的教學方法，以此來提高興趣，激發(fā)學生潛能。
4、積極采用合理的評價制度，根據一年級學生愛表揚的心理特點以鼓勵為主進行實時評價，同時將橫向評價與縱向評價相結合，以評價促進學生的發(fā)展。
5、多舉行班級音樂會，讓學生有更多的機會來展現自己，以此提高學習興趣及學習自信心，使學生的音樂學習有更好的進步。
孔孟論學習教案篇十三
孔子和孟子都是我國古代最偉大的思想家，他們的思想理論對我國古代和現代的歷史發(fā)展產生了深遠影響。通過學習他們的思想，我深深地感受到了他們的智慧和遠見。以下是我對學習孔孟心得體會的總結。
首先，我學到了“修身齊家治國平天下”的理念。孔子主張個人應該以修身為首要任務，通過自身的修養(yǎng)和品德的提高，成為一個品行良好、有道德的人。只有個人修身達到了一定的水平，才能使家庭、社會和國家步入良性發(fā)展的軌道?？鬃诱J為，一個人的行為和品德直接影響到家庭的和諧和國家的安寧。孔子的這種理念在現代社會仍然具有重要意義，我們每個人都應該從自己做起，從小事做起，通過自己的努力去影響和改變身邊的人和環(huán)境。
其次，我學到了“仁愛”和“孝道”這兩個重要的價值觀念。孟子是孔子的學生，他進一步發(fā)揚光大了孔子的思想。他認為，仁愛是人類最基本也是最重要的道德要求。他強調人與人之間的和諧共處和相互關愛。除了仁愛之外，孟子還強調孝道，認為尊敬長輩并孝敬他們是人類的基本義務。這兩個思想是建立和諧社會的基石，我們應該積極傳承和發(fā)揚這兩個價值觀念，使之在現代社會仍然具有重要地位。
第三，我認識到了教育的重要性。孔子是古代中國著名的教育家，他認為教育是培養(yǎng)人才的關鍵。他提倡以道德教育為基礎的全面教育，主張“教學相長”，即教師和學生相互學習和進步?？鬃拥慕逃枷霃娬{了人的全面發(fā)展，強調了個體發(fā)展和社會發(fā)展的辯證關系。在現代社會，教育作為一個重要的社會事業(yè)，在塑造國家的未來、培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用。通過學習孔子的思想，我更加明白了教育的價值和意義，也意識到作為學生應該怎樣對待和珍惜學習的機會。
第四，我學習到了“中庸之道”，中庸即“平衡”和“適度”?？鬃诱J為，人類應該遵循中庸之道，不偏不倚，不走極端，追求平衡和適度。他主張在各個方面都要保持適度的行動，不過分追求，也不過分放縱。在現代社會，我們處于各種壓力和誘惑之中，很容易偏離正軌，過度追求利益或者過度放縱自己。學習中庸之道，可以讓我們更好地把握尺度，正確處理各種矛盾和困境。
最后，通過學習孔孟心得體會，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。我們的先賢們留給了我們許多寶貴的思想和智慧，這些思想和智慧對于我們在現代社會中的生活和成長仍然有很大的指導意義。同時，學習孔孟思想也讓我更加熱愛和自豪自己的民族文化，認識到我們的文化底蘊是博大精深的。
總之，學習孔孟心得體會讓我更加深入地了解了他們的思想和教義。他們的思想無論是對于古代還是現代社會都具有重要的啟示意義。通過學習他們的思想，我也意識到自己作為一個公民和學生應該如何行動，如何用自己的努力和實際行動來實現孔孟思想的愿景，為社會的和諧穩(wěn)定和國家的發(fā)展做出自己的貢獻。
孔孟論學習教案篇十四
孔子和孟子是中國古代最著名的兩位思想家和教育家，他們的學說被稱為孔孟學說。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，孔孟學說給我們提供了許多寶貴的思考和學習的智慧。在學習孔孟學說的過程中，我深深感受到了他們的思想的哲理和實踐的力量。在此，我將分享我的心得體會。
首先，孔子注重的是修身齊家治國平天下。在學習中，我們不能只關注自己的學習成績，還要注意培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。孔子重視的是道德修養(yǎng)，他認為只有有道德的人才能做到“行有不違其親，孝有不忘其父母，臣有不貳其君”的事情。在我個人的學習中，我也一直努力做一個有道德操守的人，時常提醒自己要做到對父母孝順、對老師尊敬、對同學友好。同時，在家庭中，我盡量做到孝順父母，關心家人的需要。通過這樣的努力，我深刻體會到了孔子所說的修身齊家治國平天下的重要性。
其次，孟子注重天人合一的思想。孟子認為人與天地萬物之間有著內在的聯系，只有把自己與周圍的環(huán)境緊密結合起來，才能達到人生的最高境界。在學習中，我也深切感受到了這一點。當我們學習一門學科的時候，應該將其與我們日常生活中的一切事物聯系起來，構建知識的網絡。這樣，我們不僅可以更好地理解和應用所學的知識，還可以更好地發(fā)現知識的價值。孟子強調的“修身齊家治國平天下”也是體現了天人合一的思想。只有將個人的修養(yǎng)與家庭、國家和天下的繁榮相聯系，才能在平凡的人生中追求更高的境界。
第三，孔子強調的是實踐。他認為學習不僅僅是為了獲得知識，更重要的是將學到的知識應用于實踐中。在學習中，我也深深體會到了這一點。只有將知識應用于實踐中，才能真正理解和掌握它們。這就像是學習游泳一樣，光看書并不會讓你成為一個游泳健將，真正要學會游泳，你必須跳進水里去實踐。學習也是一樣，只有將所學的知識運用到實際中，才能真正領悟其內涵和實用性。
第四，孟子強調的是修身養(yǎng)性。他認為修身養(yǎng)性是人生的關鍵，只有修身養(yǎng)性才能讓人真正成才。在學習中，我也深深體會到了這一點。只有對自己進行修身養(yǎng)性，才能真正提升自己的人格魅力。在學習中，我注重培養(yǎng)自己的耐心、恒心和毅力。耐心讓我能夠沉下心來學習，不受外界干擾；恒心讓我能夠堅持不懈地追求目標，克服困難和挫折；毅力讓我能夠堅持學習，做到日積月累，取得更好的成果。修身養(yǎng)性不僅僅是為了個人的發(fā)展，也是為了社會的繁榮。
最后，孔孟學說的核心是關愛他人?？鬃雍兔献佣紡娬{了人與人之間的關系，他們認為只有將自己和他人的利益放在一起考慮，才能實現人類的和諧與進步。在學習中，我也深感到關愛他人的重要性。我時常主動幫助同學，分享學習經驗和資料。通過這樣的行為，我不僅幫助了他人，也加深了與同學們的友誼。同時，我也意識到每個人都有自己的過去和困難，我們應該互相理解和包容。只有關愛他人，才能真正實現人類社會的和諧與進步。
總之，學習孔孟學說是一次深刻的體驗和領悟。通過學習他們的思想，我意識到了道德和修身的重要性，進一步認識到了天人合一的智慧，也明白了實踐和關愛他人的價值。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)堅持他們的理念，不斷完善自己，為建設和諧社會貢獻力量。
孔孟論學習教案篇十五
2。抽生發(fā)音，讓讀的好的學生當小老師教讀。
3。你會了嗎？開火車發(fā)音，正音。
4。kh的教學方法同上。
5。出示gkh卡片，開火車讀，正音。
6。鞏固。
游戲：找朋友（老師：gg在哪里？學生舉出相應的卡片，gg在這里。）。
7。想寫一寫嗎？
哪個孩子最能干來當小老師教其他小朋友寫？
8。抽生示范書寫，學生觀察筆畫筆順，跟著書空，然后抽生說書寫的筆畫筆順。
9。學生在課本上描紅，練習書寫，然后小組內展示評價。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。