總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還可以為我們提供解決問(wèn)題的思路和方法?？偨Y(jié)的內(nèi)容要簡(jiǎn)明扼要，言簡(jiǎn)意賅，不拖泥帶水，突出重點(diǎn)。我們可以從下面的總結(jié)案例中學(xué)習(xí)如何更好地整理和總結(jié)自己的經(jīng)歷。
漫步于文學(xué)路篇一
我的母親性子急，做事果斷干凈利落。我不像她，做事經(jīng)常丟三落四，有時(shí)房間亂到自己到受不了，也不愿馬上收拾，每當(dāng)看到我又管不住自己時(shí)，母親也只是嘮叨幾句，便利索地幫我一起動(dòng)手收拾。她不善于用言語(yǔ)表達(dá)，但會(huì)用她的一言一行教育著我。她不屈服困難，用行動(dòng)詮釋著勇敢，教會(huì)了我人生的道理。
那天，大雨滂沱。母親她依舊用電動(dòng)車接我回家。誰(shuí)料，雨越下越大，一件單薄的雨衣根本擋不住這傾盆大雨。風(fēng)在大雨中喧鬧著，路上的車漸漸多了，母親載著我在風(fēng)雨中的泉州城穿梭著尋找回家的路。
到了家，母親讓我先去洗澡，她怕我餓著，一個(gè)人拖著濕漉漉的身軀去下了一盤餃子。一進(jìn)餐廳，那熟悉的香味撲鼻而來(lái)，母親對(duì)我說(shuō)：“我決定了，過(guò)兩天報(bào)名去學(xué)車，你父親工作那么忙，下雨天也沒(méi)辦法開(kāi)車接你，雨天還是開(kāi)車比較安全?！薄班拧！蔽覒?yīng)了她一句，“先去洗澡吧，不然待會(huì)兒又感冒了?！?BR> 母親，我明白你的良苦用心，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，報(bào)答母親對(duì)我的養(yǎng)育之恩！
漫步于文學(xué)路篇二
古詩(shī)，字字精華，句句醉夢(mèng)，它讓文學(xué)跨越世紀(jì)，讓漫步文學(xué)者樂(lè)在其中，于是，遙遙的時(shí)光兩頭，神意交融。吟溫庭筠的“獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是?！币还上嗨贾槌溆拈g，被她的忠誠(chéng)感動(dòng)，還是與之心有靈犀，不得而知，只是一次次憑欄獨(dú)望，呢喃，腸斷，淚旋。不記得多少次因陸游的那句“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳?！倍矏?，卻不知轉(zhuǎn)眼間，雙雙成為葬情人，受著精神上孤寂的折磨，然而回首“也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆?！碑?dāng)放翁的最后一首沈園情詩(shī)躍然紙上時(shí)，誰(shuí)又料到癡心詩(shī)人離園不久，溘然長(zhǎng)逝，看著這些干凈的文字，心頭不禁隱隱作痛，莫莫莫，就讓他隨風(fēng)逝去吧。猶記得妙語(yǔ)“昨日看花花灼灼，今朝見(jiàn)花花欲落?！笔且粫r(shí)的欣喜若狂被澆一頭冷水，還是感嘆美好易逝？我總在無(wú)聲的黑夜中靜坐、冥想，因而每次的思考都會(huì)讓我得到些什么，或者些許平靜，或者些許感悟。于是，我周而復(fù)始地在文學(xué)中漫步，而文學(xué)也逐漸豐富了我黃卷青燈的生活。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
無(wú)論是誰(shuí)，只要同處于文學(xué)的天空下，心中便不會(huì)再有隔閡，縱然不身處同一個(gè)天地，但心兒卻一直想著同一個(gè)方向。文學(xué)，沒(méi)有國(guó)界?！栋谅c偏見(jiàn)》中伊麗莎白的愛(ài)憎牽動(dòng)著我的心兒飛舞，終于達(dá)西的正直與執(zhí)著讓伊麗莎白感動(dòng)，他們的甜蜜讓狂風(fēng)驟雨不在，也讓我那飛舞的心兒著了陸。莫泊桑筆下的羊脂球的喜怒哀樂(lè)曾讓我憤憤不公，然而當(dāng)我再次觸到冰冷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，我方意識(shí)到，真正的公平永不會(huì)存在。還有，還有那善良卻面容丑陋不堪敲鐘人卡西莫多，那美麗又惹人喜愛(ài)的愛(ài)絲美拉達(dá)，那富有同情心卻自私的.主教克洛德，他們一一在《巴黎圣母院》的尾聲中開(kāi)出各自的花朵，于是我輕輕地采擷他們的芬芳，愛(ài)惜地把他們作為自己永遠(yuǎn)的珍藏，在我漫步文學(xué)，低頭吮吸他們思想中所迸發(fā)出的甘甜的清泉，心中的迷惘便頃刻灰飛煙滅不知去向。
漫步于文學(xué)路篇三
文學(xué)的旅途，是從讀書開(kāi)始的。剛開(kāi)始我也是不愿讀書的。我的姨媽是位語(yǔ)文老師，從我兒時(shí)起便常逼著我讀書，還怕我不認(rèn)真，叫我念出聲來(lái)，這倒真成了“讀書”。這樣一來(lái)，讀書便成了我那時(shí)最厭惡的事。
一二年級(jí)時(shí)我只是翻翻繪本，《魯濱孫漂流記》《愛(ài)麗絲漫游奇境》或是《海蒂》，但這些對(duì)我絲毫沒(méi)有吸引力。到了三四年級(jí)，事情卻發(fā)生了改觀，我發(fā)現(xiàn)圖書館里有很多“寶貝”：《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。讀著這些書，我有時(shí)忍俊不禁，有時(shí)又凝神哀嘆，姨媽看到此番情景不禁笑了：“這回倒真像是著了魔了?！?BR> 五六年級(jí)時(shí)，我是真的愛(ài)上看書了。常常會(huì)看些中國(guó)古典詩(shī)詞，或是偷偷跑到成人閱覽室，躲在角落里看歷史著作。“靜女其姝”，我倒也變得稍稍“淑女”一點(diǎn)啦；“古今多少事，都付笑談中”，我體會(huì)到了世事輪回，風(fēng)雨滄桑的悲涼。
如今，古今中外，均有涉獵，《希臘神話》《納蘭性德》《魔戒》已成了我的摯愛(ài)。
文學(xué)，若失去書籍，便經(jīng)不住似水流年。曾經(jīng)，不代表現(xiàn)在的繁花似錦；未來(lái)，不需要曾經(jīng)的美麗與繁華。時(shí)間的流年不愛(ài)等待，文學(xué)的旅途沒(méi)有曾經(jīng)。
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漫步于文學(xué)路篇四
墻外的花藤不知什么時(shí)間已經(jīng)黃葉落盡，只?？萏俦P曲在墻的面上，象一幅隨意的工筆畫，盡管線條不是很均勻，但是在花藤的細(xì)枝末節(jié)上曾經(jīng)的'葉痕花跡依舊清晰。也許這是歲月輪回中萬(wàn)物留下的在來(lái)世邂逅的標(biāo)記吧？試曾想如果來(lái)世不能再同為一株生命的花葉，此處留下的這斑駁了痕定會(huì)將曾經(jīng)擁有的美好定格在花與葉彼此的記憶里。留一種美好的惦念，存一份溫馨的記憶，在猜想歲月的漫步中，突然多了許多不舍今生的浪漫情愫。
風(fēng)起的時(shí)候，雨停了。冬天的風(fēng)從來(lái)都不掩飾它的強(qiáng)勢(shì)和高調(diào)，從來(lái)不顧及春花秋月記憶中的美好，直接將冬天冷的感受帶給那些多愁善感的人和花草魚蟲(chóng)。
漫步歲月猜想，無(wú)論是歲月飛逝，還是時(shí)光更迭，如今的靜好依舊，生命的脈動(dòng)依然，生活的美麗依然如夏花般燦爛，人生的忙碌依然是紅塵中無(wú)法絕塵的充實(shí)，而今生來(lái)世歲月更迭中滄桑與年輕無(wú)緣由的猜想，最終帶給人們更多的卻依然是明天會(huì)更好的無(wú)限期待！
漫步于文學(xué)路篇五
1、魯迅(1881--1936)原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代文化的奠基人。195月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》，著名短篇小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。
《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集，共10篇?！豆枢l(xiāng)》選自小說(shuō)集《吶喊》;課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》;課文《雪》選自《野草》(《魯訊全集》第2卷);《阿q正傳》是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。
2、胡適(1891-1962)，原名胡洪骍，字適之，安徽績(jī)溪人，現(xiàn)代作家、學(xué)者、教育家。是中國(guó)現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3、郭沫若(1892--1978)原名郭開(kāi)貞，沫若為筆名。四川樂(lè)山人。現(xiàn)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。主要文學(xué)作品有“詩(shī)集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等?！短焐系慕质小贰秲粢埂愤x自《郭沫若全集》。
4、巴金:19生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛(ài)情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)?！抖涛膬善愤x自《龍.虎.狗》。
5、柳宗元(773—819)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))，后遷長(zhǎng)安(今陜西西安)，世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作?！缎∈队洝愤x自《柳河?xùn)|集》。
6、蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩(shī)人，1941年發(fā)表詩(shī)作，出版了詩(shī)集《彩色的生活》、《祖國(guó)》、《在祖國(guó)面前》、《愛(ài)與歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格(1881--1942)，奧地理著名作家、評(píng)論家，作品擅長(zhǎng)刻畫以及對(duì)奇特命運(yùn)下個(gè)人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》、《三作家》等?！读蟹?托爾斯泰》選自《三作家》。
9、海倫.凱勒(1880----1968)，美國(guó)女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
10、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它保存下來(lái)的305篇詩(shī)歌，大約產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)(西周初年)至公元前7世紀(jì)(春秋中期)的五六百年之間。它們?cè)热菢?lè)歌，按照樂(lè)曲的不同來(lái)編排，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點(diǎn)，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。
11、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部先秦歷史文獻(xiàn)，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)之事。上接春秋，下至秦并六國(guó)，約二百四十年(前460--前220)。此書還有《國(guó)事》《國(guó)策》《事語(yǔ)》《短語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，后經(jīng)漢代劉向整理，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，沿用至今。
12、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左秋明根據(jù)魯國(guó)史料編寫的編年體史書。
13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰(zhàn)國(guó)策》，這里的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規(guī)勸是接受的意思。
14、《愚公移山》從文學(xué)體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問(wèn)》文中有一個(gè)與愚公相對(duì)比的人物，叫智叟，這個(gè)名字具有諷刺意味。
15、《關(guān)睢》選自《詩(shī)經(jīng).周南》是《詩(shī)經(jīng)》第一篇;《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng)》，它與《關(guān)睢》一樣，同屬《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)風(fēng)一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術(shù)成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。
16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。《史記》和《漢書.藝文志》都認(rèn)為它是魯國(guó)史官左丘明所用，清代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為由劉歆改編;近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年人據(jù)各諸侯國(guó)史料編成。記事起于魯隱公元年(前722年)，終于魯衰公十四年(前454年)。
17、莊子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”?！肚f子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。
18、孟子(公元前372--公元前289年)，名軻，字子輿，鄒(今山東省鄒縣東南)人。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊稱為“亞圣”，后世?！翱酌稀辈⒎Q。他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。其作品《孟子》是儒家經(jīng)典之一，分七篇261章，約3.5萬(wàn)字。
19、《威尼斯商人》是英國(guó)杰出戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的一出著名社會(huì)諷刺喜劇，它也是一出名幕劇。劇中安東民奧與鮑西亞是夫妻關(guān)系，鮑西亞與尼莉莎是主仆關(guān)系，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關(guān)系，安東民奧與夏洛克是借債者與被借債者的關(guān)系。
20、梁?jiǎn)⒊?1873--1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代戊戌派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“維新變法”其著作為《飲冰室》。
21、雨果(1802--1885)是19世紀(jì)前期積極浪溫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。課文《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。
22、伏爾秦(1694--1778)法國(guó)啟蒙思想家。曾兩次被捕入獄，主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平。代表作品有《哲學(xué)通信》、《形而上學(xué)》。
23、莫泊桑(1850--1893)，法國(guó)19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。主要作品有《羊脂球》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《一生》《漂亮朋友》;中短篇小說(shuō)《菲菲小姐》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》。他與美國(guó)作家歐.享利(代表作《含著淚水的微笑》)、俄國(guó)作家契訶夫、美國(guó)作家馬克.吐溫統(tǒng)稱為短篇小說(shuō)巨匠。課文《我的叔叔于勒》選自短篇小說(shuō)《羊脂球》。
24、《萬(wàn)卡》是俄國(guó)作家契柯夫的作品。
25、《心聲》的作者是黃蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時(shí)候》，以時(shí)間為序，圍繞朗讀課文這一中心事件，把小說(shuō)《萬(wàn)卡》的故事內(nèi)容與京京的生活經(jīng)歷和思想情感交織在一起，展開(kāi)故事情節(jié)。
26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配。
魯訊--《故鄉(xiāng)》--《吶喊》--閏土。
曹文軒--《孤獨(dú)之旅》--《草房子》--杜小康。
莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫婦。
黃蓓佳--《心聲》--《兒童時(shí)代》--李京京。
魯訊--《雪》--《野草》。
郭沫若--《雷電頌》--《屈原》。
巴金--《短文兩篇》--《巴金選集》。
高爾基—《海燕》--《高爾基全集》。
紀(jì)伯倫--《組歌》--《淚與笑》。
27、依照課文填空。
(1)“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。
(2)儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的趔，而真理是“圣人”內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理后，就傳給一般人，所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。
28、于肇中，1936年生于美國(guó)，1962年獲物理學(xué)博士學(xué)位，1976年與里克特同獲諾貝物理學(xué)獎(jiǎng)。
29、語(yǔ)言運(yùn)用題。
仿照畫線的句子，在空白處填寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比句。
愛(ài)讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛(ài)讀書的人，讀書，使人思想活躍，聰穎智慧;讀書，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢;讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)。
30、弗朗西施.培根(1561--1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家。主要作品哲學(xué)方面有《新工具》和文學(xué)方面的《隨筆》。
31、施耐庵，生平事跡不祥，但也有說(shuō)生于12，死于1370年，《水滸》作者。
32、羅貫中(約1330—約1400)，名本，號(hào)湖海散人。山西太原人，元未明初小說(shuō)家。主要代表作《三國(guó)演義》。
33、吳敬梓(1701--1754)字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，安徽全椒人，清代著名小說(shuō)家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》第三回，主要描寫了封建社會(huì)知識(shí)分子的生活和精神壯態(tài)。
34、曹雪芹(1715--1763)，名(雨字頭下面為沾),字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，有“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”之稱。課文《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。
35、《陳涉世家》選自《史記》，作者史馬遷，我國(guó)古代著名的文學(xué)家和史學(xué)家，他用畢生精力著成了我國(guó)第一部記傳體通史。
36、《唐睢不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，它是由西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史策整理編寫的。
37、標(biāo)出下面句子中最明顯的兩處停頓。
臣誠(chéng)知不如徐公美。
答案：臣/誠(chéng)知/不如。
漫步于文學(xué)路篇六
1、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)（戰(zhàn)役）中的“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化來(lái)的。
2、“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《水滸傳》的一個(gè)回目，其中“花和尚”指的是魯智深，“豹子頭”指的是林沖；請(qǐng)寫出另外一個(gè)好漢的外號(hào)及故事的名稱（如武松打虎）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
3、女媧煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無(wú)稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了悲歡離合。以上情節(jié)出自我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。
4、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)“的是孫悟空。
5、《游山西村》這首七律詩(shī)的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”兩句詩(shī)，比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。
6、晏殊《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的對(duì)偶句，被譽(yù)為“千古奇偶”。
7、《次北固山下》中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：“海日生殘夜，江春入舊年?！?BR> 8、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”
第二部分：文化常識(shí)。
以下88道題為常考文學(xué)常識(shí)。
及平時(shí)考試重點(diǎn)知識(shí)匯總。
13、康熙皇帝的廟號(hào)是（圣祖）。
14、《西游記》中的火焰山是今天的（吐魯番盆地）。
15、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”是出自古詩(shī)《小池》。
16、宋代的代表性刑罰是（刺配）。
17、“山外青山樓外樓”在原詩(shī)《題臨安邸》中的下句是（西湖歌舞幾時(shí)休）。
18、維納斯是羅馬神話中的（愛(ài)神與美神）。
19、大汶口文化遺址在我國(guó)的（山東）。
20、“死去元知萬(wàn)事空”下一句是（但悲不見(jiàn)九洲同）。
21、普利策獎(jiǎng)是（新聞、文化）方面的大獎(jiǎng)。
22、成語(yǔ)“不入虎穴”，下一句是（焉得虎子）。
23、我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)專著是（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）。
24、《悲慘世界》的作者是（雨果）。
25、目前人類已知的最軟的石頭是（滑石）。
26、《全唐詩(shī)》收錄的是唐代（4萬(wàn)8千多首詩(shī)）。
27、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的作者是（陸游）。
28、古代常用稱謂代替年齡。請(qǐng)說(shuō)出下列年齡的稱謂：60歲（花甲）70歲（古?。?。
29、“建元”是我國(guó)（漢武帝）皇帝使用的年號(hào)。
30、古語(yǔ)說(shuō)“良賈不為折閱不市”說(shuō)的'是（商人不因折本不買賣）。
31、“日出江花紅勝火”的下一句是（春來(lái)江水綠如藍(lán)）。
32、“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”語(yǔ)出（雪萊）。
33、每一個(gè)少數(shù)民族都有自己喜愛(ài)的顏色，生長(zhǎng)在大草原的蒙古族喜愛(ài)（白色）。
34、《史記》中的“世家”是給（諸侯王）作的傳。
35、世界上第一臺(tái)測(cè)定地震方向的儀器是誰(shuí)發(fā)明的？（張衡）。
36、“三過(guò)家門而不人”是（禹）的故事。
37、《本草綱目》的作者是（李時(shí)珍）。
38、美國(guó)歷史上第一所高等學(xué)府是（哈佛大學(xué)）。
39、“桂林山水甲天下”，（陽(yáng)朔）山水“甲桂林”。
40、世界上第一個(gè)國(guó)家頒布的藥典出現(xiàn)在（中國(guó)唐朝）。
41、“印象派”一詞源于（莫奈《日出”印象》）。
42、書畫作品中的“四君子”是指（梅）（蘭）、（竹）、（菊）四種植物。
43、《奧賽羅》出自（莎士比亞）之手。
44、金庸的籍貫是（浙江）。
45、“本是同根生”的下一句是（相煎何太急）。
46、“隨風(fēng)潛入夜”的下一句是（潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲）。
47、《三國(guó)演義》中的“鳳雛”是（龐統(tǒng)）。
48、有“植物熊貓”之稱的是（銀杉）。
49、小說(shuō)《包法利夫人》的作者是（福樓拜）。
50、安徒生的童話《海的女兒》主角是“美人魚”。
51、《竇娥冤》的作者是（關(guān)漢卿）。
52、徐悲鴻以畫（奔馬）聞名世界。
53、名著《儒林外史》的作者是吳敬梓。
54、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自（李商隱）。
55、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的作者是陸游。
56、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的下一句是惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
57、《水滸傳》的作者是施耐庵。
58、我國(guó)農(nóng)歷中有（24個(gè)）個(gè)節(jié)氣。
59、“出污泥而不染”說(shuō)的植物是（蓮花）。
60、我國(guó)古代文化中的“五行”是指（金木水火土）。
61、我們常說(shuō)高科技的“兩彈一星”是指（原子彈氫彈人造地球衛(wèi)星）。
62、綠色植物吸收陽(yáng)光能量、制造氧氣的過(guò)程叫（光合作用）。
63、《百家姓》中的第一個(gè)姓氏是（趙）。
64、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是（范仲淹）的名言。
65、在我國(guó)一年四季中，（冬至）的白天最短。
66、《資治通鑒》是我國(guó)北宋年間（司馬光）主編的一部編年體的歷史巨著？
67、寓言“坐井觀天”中坐在井中的是（青蛙）。
68、世界上有七大洲、四大洋，最大的大洲和大洋是（亞洲太平洋）。
69、《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是（高爾基）的自傳三部曲。
70、《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在孤島上生存了（28）年。
71、“白雪公主”這個(gè)形象最早來(lái)自于《安徒生童話》。
72、屈原是春秋時(shí)代（楚國(guó)）人。
73、“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)出于（巨鹿之戰(zhàn)）。
74、“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”對(duì)聯(lián)是在（東林書院）。
75、（買櫝還珠）這則成語(yǔ)是用來(lái)比喻有些人“只注重事物外表，不重內(nèi)涵”。
76、在“精衛(wèi)填?！钡墓适吕铮?精衛(wèi)”是（一只鳥(niǎo)）。
77、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”出自陸游（《游山西村》）。
78、瓜熟蒂落（b）卸磨殺驢（a）孤掌難鳴（d）。
笑里藏刀（c）眼高手低（e）轉(zhuǎn)危為安（f）。
a，過(guò)河拆橋b，水到渠成c，口蜜腹劍。
d，獨(dú)木難支e，志大才疏f，化險(xiǎn)為夷。
79、下列四組生字讀音完全不同的一項(xiàng)是（d）。
a鑄濤壽筑b湛堪甚勘。
c構(gòu)溝夠茍d遄端瑞喘。
80、。下列詩(shī)句，不能體現(xiàn)詩(shī)人博大胸懷的詩(shī)句的一項(xiàng)是（c）。
a．日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
b．北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
c．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
d．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
81、選出沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（b）。
a、腦漿迸裂猝然長(zhǎng)逝問(wèn)心無(wú)愧花支招展。
b、夜不能寐嚴(yán)陣以待見(jiàn)賢思齊獲益匪淺。
c、盛氣凌人日理萬(wàn)機(jī)溫故知新心曠神疑。
d、泱泱大國(guó)伸張正義繁花嫩葉國(guó)他鄉(xiāng)。
82、選出下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（c）。
a、經(jīng)過(guò)昨夜一場(chǎng)大雨，使空氣清新多了。
b、各種讀書聲匯成一支動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
c、科學(xué)發(fā)展到今天，誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)地球是繞著太陽(yáng)運(yùn)行的。
d、大路兩旁到處都植著果園。
83、有人仿造杜牧《清明》而寫了這么一首詩(shī)：清明時(shí)節(jié)沙紛紛，路上行人滿面塵。借問(wèn)青山何處有，學(xué)童遙指盆景中。這首詩(shī)對(duì)什么現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺？（b）。
a．盆景泛濫b．環(huán)境污染。
c．氣候惡劣d．不講衛(wèi)生。
84、每首詩(shī)有四句，每句有五個(gè)字的古詩(shī)體裁叫（a）。
a、五絕b、五律c、四絕。
85、有一位作家對(duì)他的作品“披閱十載，增刪五次”，這位作家是（c）。
a、吳敬梓b、蒲松齡c、曹雪芹d、羅貫中。
86、“但使龍城飛將在，不教胡馬度（a）”
a、陰山b、邊關(guān)c、燕山。
87、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”寫的是（c）。
a、春色b、梨花c、雪景。
88、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！逼渲小笆耪摺钡囊馑际侵福╞）。
a、失去的人b、消逝的時(shí)光c、流淌的水。
漫步于文學(xué)路篇七
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽。
16.佛教三寶是：佛(大知大覺(jué)的.)法(佛所說(shuō)的教義)僧(繼承或宣揚(yáng)教義的人)。
17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子。
四德：婦德婦言婦容婦功//品德辭令儀態(tài)女工。
18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱君為臣綱夫?yàn)槠蘧V;五常：仁義禮智信。
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆。
21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng);五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜。
22.三教九流：三教：儒道釋;九流：儒家道家陰陽(yáng)法名墨縱橫雜農(nóng)。
23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈;。
五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山。
24.三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無(wú)牛為少牢)。
25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。
26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。(修行方法之一)。
27.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論(通曉三藏的叫三藏法師)。
28.三省六部：三省：中書省(決策)門下省(審議)尚書省(執(zhí)行)。
六部：吏戶禮兵刑工。
29.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍三軍：上中下//左中右//海陸空。
30.三吳：吳郡吳興會(huì)稽(丹陽(yáng))三國(guó)：魏蜀吳。
31.三秦：雍王(西)塞王(東)瞿王(陜西北)。
32.三楚：港陵-南楚吳-東楚彭城-西楚33.三原色：紅綠藍(lán)。
34.三墳五典：三墳：伏羲神農(nóng)黃帝五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜。
35.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳//古文小篆漢隸三種字體書寫。
漫步于文學(xué)路篇八
文學(xué)越來(lái)越似是而非了，促使我想到這樣一個(gè)題目，仿佛背后還有一個(gè)假的文學(xué)，抑或什么虛的文學(xué)。
文字或許有純的，而寫它的人卻未必。有許多非常著名的文學(xué)家，起初把寫作當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的一種手段，譬如李杜，寫詩(shī)的目的不全是抒懷；大小仲馬，寫小說(shuō)的目的不是為講故事。托爾斯泰暮年出走，因?yàn)槲淖值奶摕o(wú)已經(jīng)使他十分痛苦，他需要從肉體到精神的徹底解脫。
在有些人看來(lái)，文學(xué)猶如宗教，教義和儀式非常重要，至于作用，顯而易見(jiàn)能夠影響到人的精神。人們信仰一種宗教，心靈得到慰藉的同時(shí)，精神卻深陷其中不能自拔。文學(xué)似乎亦如此。
文學(xué)青年的含義，已然是“瘋狂熱愛(ài)文學(xué)”的代名詞，其中包括精神的陷落。文學(xué)的世界，永遠(yuǎn)有別于現(xiàn)實(shí)，這同網(wǎng)絡(luò)世界一樣。我們不能期望，文學(xué)能頂起現(xiàn)實(shí)，然而它卻能深入其中，撕裂現(xiàn)實(shí)的浮躁與虛偽。我們今天所見(jiàn)的`，并非都是真實(shí)。我們現(xiàn)在能夠理解的，皆基于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。在大多數(shù)情況下，我們是迷惑或者說(shuō)是迷茫的，這些也都因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)。文學(xué)也是一種現(xiàn)實(shí)，它有別于政治和宗教，盡管可以相互滲透、相互作用。所以說(shuō)，文學(xué)并非沒(méi)有功能，只是它更多的作用在于間接。
這又如同人的夢(mèng)想，我們看不到它明確地在改變什么，卻能時(shí)常感受到它對(duì)我們的影響，哪怕是走路時(shí)的姿態(tài)。當(dāng)下，文學(xué)已不再是熱門話題，從事或與其沾邊的人依然不少，甚至于成了某些人的“救命稻草”，因?yàn)樗麄冃枰@種精神安慰。越來(lái)越多的人在玩文字，認(rèn)為它能夠表情達(dá)意，方便自己與他人、內(nèi)心與外界兩個(gè)世界的交流。當(dāng)然，他們也希望從筆下流淌出來(lái)的語(yǔ)言，可以幫他們找到心心相戚的知音。人們確乎都很孤獨(dú)，尤其生活在現(xiàn)在這個(gè)世界。宗教告訴我們，現(xiàn)世之外有來(lái)生，凡間之上有天堂，我們的肉體雖然會(huì)死亡，但精神似乎能夠得到永生。在現(xiàn)實(shí)世界里，我們無(wú)法窺覷死亡的究竟，而于文學(xué)之中盡可以去想像，哪怕是九死一生。
真的文學(xué)，不是少數(shù)人的專屬，它是人類的創(chuàng)造，誰(shuí)都可以拿起它去探索。魯迅不能說(shuō)明什么，韓寒更不能說(shuō)明什么，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也不能說(shuō)明什么，這些都只是與文學(xué)有關(guān)而已，遠(yuǎn)非文學(xué)的全部或真諦。我們不要仰望文學(xué)，更不要仰望所謂的文學(xué)家，現(xiàn)實(shí)的世界遠(yuǎn)比文學(xué)的世界更加豐富更為多彩?？蛇@并不意味著，我們不需要文學(xué)，不需要有一個(gè)可以想像的空間。真的文學(xué)，它不是宗教，沒(méi)必要頂禮膜拜，它是可以走路且可以小跑的豬，只要拆除圍欄，它便會(huì)自由地闖蕩，開(kāi)心地成長(zhǎng)。真的文學(xué)，不要再給它似是而非的定義，它簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單了，就是拿起筆，寫自己的真實(shí)感受，真正的想法，或者期待與想像……我想告訴魯迅：不是你寫的就是對(duì)的。你也可以這么來(lái)對(duì)我說(shuō)，抑或其他人。
漫步于文學(xué)路篇九
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是個(gè)新生事物。有趣之處在于，與之匹配鉆研于斯的學(xué)者大多是年輕一代。譬如中南大學(xué)的蘇曉芳――她簡(jiǎn)介中的職稱是講師。
在靠年齡資歷累積帶動(dòng)職稱的國(guó)度里，講師的定位意味這是一個(gè)三十歲出頭、剛剛走上高等院校講臺(tái)的海龜or土鱉。著眼于這樣一個(gè)課題，我無(wú)比信任青椒們擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老學(xué)究們的真知，因?yàn)樗齻儽旧肀闶窃谶@樣一個(gè)氛圍下成熟，深刻體會(huì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的變革。
我比較喜歡安妮寶貝對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法。網(wǎng)絡(luò)于她、紙張于她并無(wú)區(qū)別，她否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有什么質(zhì)的轉(zhuǎn)變。但我感覺(jué)，網(wǎng)絡(luò)寬松的氛圍，多少會(huì)影響到她的'作品，例如她的小說(shuō)文字并不講究環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)轉(zhuǎn)點(diǎn)――或者說(shuō)，更像無(wú)拘束的散文。
安妮寶貝代表的第一代網(wǎng)絡(luò)寫手之后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于商業(yè)運(yùn)作日趨功利化――碼字成為謀生的手段。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)終究從宣泄、分享墮落到盈利絕對(duì)化。這個(gè)時(shí)候，將紅極一時(shí)的網(wǎng)文交付傳統(tǒng)出版、可以靜下心燈下品味的時(shí)候，總覺(jué)得自己被愚弄了，出了想象力啥也沒(méi)有。
漫步于文學(xué)路篇十
在20xx年初秋，巴金安靜地走了，他翻過(guò)了整整一個(gè)時(shí)代，豎起了一面永遠(yuǎn)的旗幟。在它的飄揚(yáng)下，文學(xué)的堅(jiān)持成為責(zé)任和良知的標(biāo)志。他留下拷問(wèn)心靈的文字，激起的是一個(gè)知識(shí)分子理想的愿望，他竭盡全力堅(jiān)持到底的努力，活出的是一個(gè)生命的完整和理想的辛苦堅(jiān)韌。有這樣一位老人，他走過(guò)了101個(gè)春秋，參與、見(jiàn)證、記錄了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻；但他又始終有著青春般的激情和赤子之心。
有這樣一位老人，他一生筆耕不輟，著作等身，榮譽(yù)無(wú)數(shù)；但他卻說(shuō)“我不是文學(xué)家。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我的國(guó)家和人民，我有無(wú)限的愛(ài)……”
滄桑與青春，偉大與謙遜，厚重與清澈，寬容與嚴(yán)苛，諸種因素和諧地統(tǒng)一于巴金身上，為文學(xué)、為生命、為靈魂，作出豐富的注解。
而今天，世紀(jì)老人巴金，永遠(yuǎn)地睡著了。
“我惟一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里?！边@是巴金的心愿，也是他的自信。
漫步于文學(xué)路篇十一
不知不覺(jué)，都12月了。今天的天氣好冷。天灰蒙蒙的，北風(fēng)在耳旁不停地呼嘯，強(qiáng)大風(fēng)的力量吹起行人凝亂的頭發(fā)，路上的人都“全副武裝”。這種天氣，就是拿一百萬(wàn)元錢給我，我也不會(huì)踏出家門?？商旃蛔髅?，鞋卻壞了，只得冒著嚴(yán)寒、狂風(fēng)，去補(bǔ)鞋。路上，寒冷的北風(fēng)，狠狠地刮，刮得我的臉像刀割一樣生疼。我不禁想：大冷天氣，補(bǔ)鞋人會(huì)出來(lái)嗎?一串串問(wèn)號(hào)從腦中嘣地出來(lái)!走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就瞅見(jiàn)補(bǔ)鞋老頭模糊的身影。近了，他那破舊單薄的棉衣，皺紋滿面蒼老的臉，毫無(wú)遮擋的印進(jìn)我的眼簾，心里隱隱有著一種憐憫與同情。我柔和的說(shuō)：“老爺爺，請(qǐng)給我修一修鞋子，它壞了?！?BR> 補(bǔ)鞋的老爺爺用被凍僵的手接過(guò)去。啊，這是一雙生滿老繭、布滿滄桑的手呀!寒風(fēng)使他的手變得通紅鐵青。補(bǔ)鞋人用嘴巴哈了哈手，吃力地干了起來(lái)。我站在一旁看著，心中有種莫名其妙的感動(dòng)。雖然下著鵝毛般的大雪，但是，一種溫暖遍及全身，永遠(yuǎn)不停流淌……“鞋補(bǔ)好了，拿去穿吧?！崩蠣敔斦f(shuō)。不知為何，我眼眶盈滿了淚水。當(dāng)我離開(kāi)時(shí)，回頭一看補(bǔ)鞋人干瘦的身影忽然變得高大起來(lái)。
平凡的美!真美!
漫步于文學(xué)路篇十二
語(yǔ)文常識(shí)（一）。
我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;我國(guó)第一部浪漫主義的詩(shī)歌總集是《楚辭》。
我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是《孔雀東南飛》;我國(guó)古代第一部文學(xué)評(píng)論專著是《文心雕龍》。
我國(guó)古代詩(shī)人中流傳下來(lái)的詩(shī)作數(shù)量第一的詩(shī)人是陸游。
1.第一位女詩(shī)人是：蔡琰(文姬)。
2.第一位女詞人是：李清照。
3.第一部詞典是：爾雅。
4.第一部大百科全書是：永樂(lè)大典。
5.第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)。
6.第一部文選：昭明文選。
7.第一部字典：說(shuō)文解字。
8.第一部神話集：山海經(jīng)。
9.第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)。
10.第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記。
11.第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ);第一部紀(jì)傳體通史：史記。
12.第一部編年體史書是：春秋。
13.第一部斷代史：漢書。
14.第一部兵書：孫子兵法。
15.文章西漢兩司馬：司馬遷.司馬相如。
17.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒。
18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)。
19.大李杜：李白杜甫;小李杜：李商隱杜牧。
20.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若。
21.三不朽：立德立功立言。
22.三代：夏商周。
23.春秋三傳：左傳公羊傳谷梁傳。
24.三王：夏禹商湯周公。
25.三山：蓬萊方丈瀛洲。
26.三教：儒釋道。
27.三公：周時(shí)，司馬司徒司空//西漢，丞相太尉御史大夫清明，太師太傅太保。
28.三曹：曹操曹丕曹植。
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道。
30.江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣。
31.歲寒三友：松竹梅。
32.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹。
33.科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名(解元，會(huì)元，狀元)。
34.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花。
35.中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫。
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(馮夢(mèng)龍)。
37.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記。
38.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏。
39.三別：新婚別垂老別無(wú)家別。
40.郭沫若“女神“三部曲：女神之再生湘果棠棣之花。
41.茅盾“蝕“三部曲：幻滅動(dòng)搖追求;農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬。
42.巴金“愛(ài)情“三部曲：雷電雨;“激流“三部曲：家春秋。
43.第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)。
44.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策。
45.第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋。
46.第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原。
47.第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛(357句，1785字)。
48.第一部文學(xué)批評(píng)專著：典論。論文(曹丕)。
49.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明。
52.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的夢(mèng)溪筆談。
53.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的徐霞客游記。
54.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗“：李清照。
漫步于文學(xué)路篇十三
文學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是人類對(duì)生活、社會(huì)、人性的深刻思考與感悟的記錄。文學(xué)不僅讓我們了解歷史和文化，還可以讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己和身邊的世界，啟迪我們的智慧和感悟，豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。因此，讀文學(xué)作品是我們一生中必不可少的旅程和經(jīng)歷。
第二段：文學(xué)的啟示與哲理。
文學(xué)作品不僅僅是一個(gè)故事的講述，更是一種思想的啟示與哲理的探究。通過(guò)讀文學(xué)，我們可以了解生命的真諦，學(xué)習(xí)生活的智慧，領(lǐng)悟道德的精髓。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》中賈玉的命運(yùn)，我們可以看到賈玉的個(gè)性缺陷而讓我們警醒；讀到魯迅的文學(xué)作品，可以理清法理和道德的內(nèi)在關(guān)系，看到人性的弱點(diǎn)并警惕對(duì)于社會(huì)偏離正軌的發(fā)展等方面。
第三段：讀文學(xué)的心情。
讀文學(xué)作品是一種享受、一種心情、一種心態(tài)的抒發(fā)。好的文學(xué)作品可以讓我們放慢腳步，安靜下來(lái)，沉淀內(nèi)心，體味文字藝術(shù)，以及人物性格等多方面的魅力。當(dāng)我們沉浸在好的文學(xué)作品中時(shí)，仿佛能夠忘卻繁忙而雜亂的生活，我們的內(nèi)心更加的平靜與寧?kù)o，而且也更好地體會(huì)到生活中的美好。
第四段：讀文學(xué)的技巧。
如何更好地閱讀文學(xué)作品，這是我們?cè)陂喿x過(guò)程中必須要掌握的技巧。我們需要注重閱讀技巧，從多個(gè)方面獲取作品的價(jià)值。比如，讀作品時(shí)要顧及人物形象的細(xì)節(jié)，情感的變化，以及作者的文字技巧。另外，我們還要注重文學(xué)閱讀的情感感知，讀者需要有一定的情感體驗(yàn)，審慎地傾聽(tīng)和感受文字傳達(dá)的含義，并理性分析和思考作者想要傳達(dá)的核心含義。
第五段：讀文學(xué)后的反思。
文學(xué)是我們思考、探索、反思的對(duì)象。讀完文學(xué)作品之后，我們可以通過(guò)反思自身的思想、情感、價(jià)值觀念來(lái)調(diào)整自己。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以把自己的經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)同作品中的人生歷經(jīng)相比較，并領(lǐng)悟到不同結(jié)局的道理，幫助我們更好地面對(duì)挫折、解決問(wèn)題，并更加深刻地了解到自己對(duì)人生的態(tài)度以及處事的態(tài)度。
結(jié)論：
閱讀文學(xué)作品是一項(xiàng)精神享受和內(nèi)心體驗(yàn)。它能夠讓我們更從容地面對(duì)生活中的種種壓力，增長(zhǎng)我們的情感閱歷以及智慧，強(qiáng)化我們對(duì)于人性的領(lǐng)悟和對(duì)于道德的體認(rèn)。作為讀者，我們應(yīng)該做到耐心地閱讀，從多個(gè)方面獲取作品的價(jià)值，這樣，只有真正的讀懂了別人的故事，才能讀懂自己的生命。
漫步于文學(xué)路篇十四
“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容同的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的。”
no2《百年孤獨(dú)》加西亞馬爾克斯。
“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！?BR> no3《茶花女》小仲馬。
“我認(rèn)為只有深刻地研究過(guò)人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語(yǔ)言才能講它一樣?！?BR> no4《我的名字叫紅》奧爾罕帕慕克。
“如今我已是一個(gè)死人，成了一具躺在井底的死尸?！?BR> no5《呼嘯山莊》艾米莉勃朗特。
“18。我剛剛拜訪過(guò)我的房東回來(lái)——就是那個(gè)將要給我惹麻煩的孤獨(dú)的鄰居?！?BR> no6《日瓦戈醫(yī)生》帕斯捷爾納克。
“他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時(shí)候，人們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替著唱起這支哀悼的歌?！?BR> no7《局外人》加繆。
“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說(shuō)：“母死。明日葬。專此通知?！边@說(shuō)明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖?。”
no8《復(fù)活》列夫托爾斯泰。
“盡管好幾十萬(wàn)人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里，不讓花草樹(shù)木生長(zhǎng)，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹(shù)木，驅(qū)逐鳥(niǎo)獸，在城市里，春天畢竟還是春天?！?BR> no9《安娜卡列尼娜》列夫托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> no10《變形記》卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?！?BR> no11《了不起的蓋茨比》弗司各特菲茨杰拉德。
“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘?！糠昴阆胍u(píng)任何人的時(shí)候，’他對(duì)我說(shuō)，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件?！?BR> no12《飄》瑪格麗特米切爾。
“斯佳麗奧哈拉長(zhǎng)得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對(duì)孿生兄弟為她的魅力所迷住時(shí)，就不會(huì)這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔，來(lái)自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族：一種是她父親的粗獷，來(lái)自浮華俗氣的愛(ài)爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒(méi)有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對(duì)南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護(hù)起來(lái)，以防受到佐治亞炎熱太陽(yáng)的暴曬。”
no13《查太萊夫人的情人》勞倫斯。
“我們根本就生活在一個(gè)悲劇的時(shí)代，因此我們不愿驚惶。大災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨，我們處于廢墟之中，我們開(kāi)始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作?，F(xiàn)在沒(méi)有一條通向未來(lái)的康莊大道，但是我們卻迂回前進(jìn)，或攀援障礙而過(guò)。不管天翻地覆，我們都得生活?！?BR> no14《老人與海》海明威。
“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒(méi)逮住?！?BR> no15《生命中不能承受之輕》米蘭昆德拉。
“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什么？”
no16《靈山》高行健。
“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來(lái)的，在保養(yǎng)的'極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí)，來(lái)到這座南方山區(qū)的小縣城。”
no17《情人》瑪格麗特杜拉斯。
“我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美，現(xiàn)在，我是特地來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容?！?BR> no18《審判》卡夫卡。
“一定是有人誣陷了約瑟夫k，因?yàn)橐惶煸缟?，他沒(méi)有犯什么錯(cuò)，就被捕了?！?BR> no19《洛麗塔》納博科夫。
“洛麗塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔?！?BR> no20《愛(ài)瑪》簡(jiǎn)奧斯汀。
“愛(ài)瑪伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂(lè)，似乎同時(shí)有了生活上的幾種最大幸福，已經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮地在世上過(guò)了差不多二十一個(gè)年頭了。”
no21《虛構(gòu)》馬原。
“我就是那個(gè)叫馬原的漢人，我寫小說(shuō)。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點(diǎn)聳人聽(tīng)聞。”
no22《舊地重游》伊夫林沃。
“當(dāng)我到達(dá)小山頭上c連的邊界時(shí)，我停下來(lái)回頭眺望那片營(yíng)房，在灰蒙蒙的晨霧中，下面的兵營(yíng)清清楚楚映入眼簾。我們?cè)谀翘炀鸵x開(kāi)。三個(gè)月前我們進(jìn)駐時(shí)，這里還覆蓋著白雪，而現(xiàn)在，春天初生的嫩葉正在萌芽。當(dāng)時(shí)我就思忖，不管我們將面臨多么荒涼的景色，恐怕再也不會(huì)害怕那兒的天氣比這里更令人難受的了，現(xiàn)在我回想一下，這里沒(méi)有給我留下絲毫愉快的記憶?！?BR> no23《查密莉雅》艾特瑪托夫。
“這會(huì)兒我又一次站在這幅鑲著簡(jiǎn)單畫框的小畫前面。明天一早我就要?jiǎng)由砘丶亦l(xiāng)去，因此我久久地，出神地望著這幅小畫，好像它能夠?qū)ξ艺f(shuō)些吉祥的臨別贈(zèng)言似的?！?BR> no24《唐·吉訶德》塞萬(wàn)提斯。
“曼查有個(gè)地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那類貴族，矛架上有一支長(zhǎng)矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵兔狗。鍋里牛肉比羊肉多，晚餐常吃涼拌肉丁，星期六吃脂油煎雞蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他四分之三的收入，其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長(zhǎng)毛絨襪子和平底鞋，而平時(shí)，他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個(gè)四十多歲的女管家，一個(gè)不到二十歲的外甥女，還有一個(gè)能種地、能采購(gòu)的小伙子，為他備馬、修剪樹(shù)枝?！?BR> no25《布萊頓·諾克》格雷厄姆格林。
“黑爾抵達(dá)布萊頓還不到三個(gè)小時(shí)，就知道他們要謀殺他?！?BR> no26《被背叛的遺囑》米蘭昆德拉。
“懷孕的高郎古杰夫人吃多了牛腸竟然脫了肛，下人們不得不給她灌收斂藥，結(jié)果卻害得她胎膜被撐破，胎兒高康大滑入靜脈，又順著脈管往上走，從他母親的耳朵里生出來(lái)?！?BR> 漫步于文學(xué)路篇十五
作為一種充滿藝術(shù)性和思想性的表現(xiàn)形式，文學(xué)在人類的歷史中一直扮演著重要的角色。通過(guò)不同文學(xué)作品的閱讀和理解，我深刻體會(huì)到文學(xué)所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和情感世界。在此，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，分享一些關(guān)于文學(xué)的心得和體會(huì)。
第一段：文學(xué)讓我感受到生命的厚重與深刻。
文學(xué)作品的興起和發(fā)展與人類文明的演進(jìn)息息相關(guān)。經(jīng)典的文學(xué)作品涵蓋了人類的歷史、社會(huì)、文化等方方面面。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我深入了解到不同時(shí)代的人們所面臨的生活和思考，感受到生命的厚重與深刻。我曾閱讀過(guò)王安憶的《邊城》，文中描寫了生活在邊境的女子如何經(jīng)歷了愛(ài)情、婚姻、家庭和自我意識(shí)的種種變化和挑戰(zhàn)。這些經(jīng)歷讓我感受到生命的生動(dòng)和多彩，同時(shí)也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到生活中的種種矛盾和困境。
第二段：文學(xué)讓我深入理解人性的復(fù)雜與多樣。
文學(xué)作品不僅讓我們感受到生命的深刻，還讓我們深入體悟人性的復(fù)雜和多樣。不同文學(xué)作品中，可以看到不同的人物形象和性格特點(diǎn)，從而推測(cè)出不同的人性面貌和心理狀態(tài)。例如，我曾閱讀過(guò)亨利·詹姆斯的《倫敦的灰姑娘》，文中描寫了一個(gè)女孩從小鎮(zhèn)來(lái)到了倫敦，如何經(jīng)歷了金錢、地位和感情上的考驗(yàn)，最終用自己的智慧獲得了真正的幸福。通過(guò)閱讀這個(gè)作品，我明白了人性的復(fù)雜與多樣，感受到了生命的不同階段和經(jīng)歷的影響，更加深入地理解了人們?cè)谏钪兴w現(xiàn)出的種種行為和態(tài)度。
第三段：文學(xué)讓我展開(kāi)思想的翅膀，拓寬了我的思維。
文學(xué)作品不僅僅是對(duì)生命和人性的反思，更是對(duì)世界和宇宙的探索。通過(guò)文學(xué)作品，我可以拓寬自己的視野，了解更多人類的智慧結(jié)晶和未知領(lǐng)域。例如，我曾閱讀過(guò)張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》，這個(gè)作品不僅描寫了兩位女子之間的愛(ài)情和人際關(guān)系，還展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)在20世紀(jì)初期的面貌和變化。通過(guò)這個(gè)作品，我不僅了解了傳統(tǒng)的文化和價(jià)值觀念，更深入地思考了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)自我認(rèn)同和感情關(guān)系的若干層面和維度，讓我更加開(kāi)闊了思維和精神的世界。
第四段：文學(xué)讓我品嘗到美的香味和滋味。
文學(xué)作品不僅可以讓我們感受到生命、人性和世界的厚重和深刻，同樣也帶給我們美的享受和感受。不同文學(xué)作品中，有著獨(dú)具特色的文字描繪和符號(hào)意義，讓我們感受到文學(xué)藝術(shù)的精華和美的魅力。例如，我曾閱讀過(guò)路遙的《平凡的世界》，這個(gè)作品生動(dòng)而細(xì)致地描繪了中國(guó)農(nóng)村的生活和景象，讓讀者感受到自然和人文的優(yōu)美和大氣的壯觀。通過(guò)這個(gè)作品，我品嘗到了美的香味和滋味，被其引領(lǐng)到一個(gè)獨(dú)特的、美好的精神境界。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，文學(xué)是一門藝術(shù)，一種思想理論和生命啟示的表現(xiàn)形式。通過(guò)文學(xué)作品的閱讀和理解，我們可以感受到生命的厚重和深刻、人性的復(fù)雜與多樣、思想的開(kāi)闊和深化、美的享受和感受等多方面的體驗(yàn)。作為一名喜愛(ài)讀書的人，請(qǐng)大家一起探索和品味這個(gè)充滿魅力的文學(xué)世界，讓我們共同分享其中的精神和智慧！
漫步于文學(xué)路篇十六
文學(xué)經(jīng)典讀后感（一）。
《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩(shī)意……我覺(jué)得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子記得清清楚楚的一本書，每個(gè)詩(shī)意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。
《經(jīng)典誦讀》里的詩(shī)有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時(shí)如金，有的是教會(huì)我們要做一個(gè)有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時(shí)背詩(shī)背累了還可以閱讀《經(jīng)典誦讀》里的成語(yǔ)故事，這樣既能讓人放松放松，同時(shí)也能學(xué)到廣泛的知識(shí)和道理。
我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩(shī)愛(ài)好者了，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩(shī)歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎(jiǎng)！
文學(xué)經(jīng)典讀后感（二）。
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想――女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢偃绾?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活；假如她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
文學(xué)經(jīng)典讀后感（三）。
讀完了這部小說(shuō)，使我知道了：葛朗臺(tái)他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃請(qǐng)水面包；弟弟破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過(guò)他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過(guò)葛朗臺(tái)使我明白了：金錢在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無(wú)邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺(tái)的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈(zèng)給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛(ài)財(cái)如命的葛郎臺(tái)，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì)，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。()。
每個(gè)人都覺(jué)得她是一個(gè)吝嗇鬼，因?yàn)樗母赣H一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會(huì)小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛(ài)財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?BR> 漫步于文學(xué)路篇十七
成與敗，如要詳實(shí)，確切的說(shuō)完他們之間的關(guān)系，或許十年，乃至一百年，都不應(yīng)定能做到，不過(guò)在那群雄紛爭(zhēng)，三足鼎立的亂世，那些人，那些事，總會(huì)和這個(gè)問(wèn)題有這微妙的聯(lián)系。
從蜀后主劉禪繼位以來(lái)的蜀魏之戰(zhàn)開(kāi)始，一直是兩個(gè)人的對(duì)決——司馬懿和諸葛亮。而司馬懿一開(kāi)始就針對(duì)蜀軍，糧草匱乏，行軍長(zhǎng)的特點(diǎn)制訂了“避敵鋒芒，堅(jiān)守不出，待其糧盡，再行反攻”的策略，并始終貫徹落實(shí)了這一策略。
不論何人的言論舉止都無(wú)法阻止他的步伐。在六出祁山時(shí)，諸葛亮差使給司馬懿送去婦人之裝，以求激怒司馬懿，好在糧草正常時(shí)，發(fā)起一波總攻，可司馬懿強(qiáng)忍怒火，還提筆為諸葛亮送去一封答謝信，并在信中說(shuō)到他每天都能喝到一碗雞湯，刺激了諸葛亮。最終司馬懿用“恒”拖死了鞠躬精粹的諸葛亮，漸漸在朝中控制了政權(quán)，為三國(guó)歸晉奠定了莫大的基礎(chǔ)。
敗于傲關(guān)羽，關(guān)老爺“千里走單騎”，“溫酒斬華雄”，“刮骨療毒”這些超乎常人可以做的事，關(guān)羽這位武圣全都做到了，可以看出他的超乎常人之處，雖然關(guān)羽的光榮數(shù)不勝數(shù)，但是他也有他致命的毛病——傲。關(guān)羽雖有著許多頭銜，但他的傲，始終是把他送上了一條不歸路，劉備大軍向西行軍時(shí)，關(guān)羽奉命看守荊州，諸葛亮給他留下八個(gè)字“北拒曹操，南和孫權(quán)”，可關(guān)羽不以為然。曹操派使者，去東吳游說(shuō)共擊荊州，孫權(quán)拿不準(zhǔn)，諸葛瑾獻(xiàn)計(jì)，找關(guān)羽合親，如若同意則共同抗曹，否之，奪取荊州。
諸葛瑾去荊州提親，可關(guān)羽卻不以為然說(shuō)：“吾虎女豈嫁犬子乎?”這樣關(guān)羽北要對(duì)付曹操，南要對(duì)付孫權(quán)，雙拳難敵四手，最終失了荊州。也應(yīng)為此，在麥城時(shí)。關(guān)羽偏要走小路突圍，“何乎怕哉?”中了埋伏敗走麥城。在生活中我們總是為做不到某件事而苦惱不已，但我們未曾發(fā)現(xiàn)，其實(shí)成與敗之間其實(shí)看似復(fù)雜，卻很簡(jiǎn)單，很多成功的人都常年堅(jiān)持某件事，一直不放棄。就比如每天堅(jiān)持晨練一樣，只做一天很簡(jiǎn)單，但一直做下去就會(huì)有不少難度。這不就是“恒”嗎?如果只躺在：“功勞簿”上，驕傲自滿，總有一天，會(huì)知道“一敗涂地”。
成與恒，敗與傲，這也不難看出吧………。
漫步于文學(xué)路篇十八
這是我為祖國(guó)六十年華誕獻(xiàn)上的一首詩(shī)歌，已經(jīng)在《合川作家》發(fā)表了。從1983年在《人民日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表第一首小詩(shī)《夜來(lái)香》到現(xiàn)在，我的文學(xué)夢(mèng)一做二十幾年，真是大夢(mèng)不覺(jué)醒，越夢(mèng)越深沉。上個(gè)世紀(jì)80年代初，作為高一學(xué)生的我，很榮幸的加入了當(dāng)時(shí)合川一中的星花文學(xué)社，我們的老師帶著我們走進(jìn)了文學(xué)這神圣的殿堂。歲月流逝，我已經(jīng)執(zhí)鞭教學(xué)二十年，從事語(yǔ)文教學(xué)的我，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作我的第二事業(yè)。在我的心里，熱愛(ài)語(yǔ)言就是熱愛(ài)生命。
語(yǔ)言的魅力在哪里?我們常常說(shuō)，有的時(shí)候，語(yǔ)言真是蒼白無(wú)力，不能夠表達(dá)我們的內(nèi)心，但是，除了語(yǔ)言，我們又拿什么來(lái)表達(dá)呢?白居易用“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”表達(dá)了一種微妙的感覺(jué)，而我們卻借用他的語(yǔ)言來(lái)掩蓋我們語(yǔ)言的乏味。毛主席說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，就是說(shuō)我們?nèi)绻麤](méi)有豐富的語(yǔ)言，連面目都是可恨的了。所以，我想說(shuō)的第一點(diǎn)就是熱愛(ài)語(yǔ)言吧，孩子們，語(yǔ)言是我們表達(dá)自己和世界的方式。
中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言有最便捷的路，我們的語(yǔ)文書有著最豐富的語(yǔ)言，那是我們學(xué)習(xí)的經(jīng)典。比如我們學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》，看到一個(gè)殘疾人對(duì)生命的追問(wèn)，他在那蒼涼荒蕪但是并不衰敗是地壇里看到了時(shí)間，看到了生命，也思考了生命的意義，人為什么活著?為什么該由一些人來(lái)承擔(dān)生活的苦難?他寫得多么好啊，那些陽(yáng)光，那些雜草，那些古老的建筑，那些廢墟中的小昆蟲(chóng)，仿佛在我們的眼前一一出現(xiàn)。我們?cè)谒奈淖种薪邮芟炊Y，覺(jué)得自己也變得有了細(xì)膩的感觸，有了對(duì)生命意義的思考。他用語(yǔ)言為我們開(kāi)辟的是一個(gè)多么美麗的境界啊。一本語(yǔ)文書有著大千世界，我們?cè)谔圃?shī)宋詞里感受古代的文明，我們也在外國(guó)作品里接受異族的文化，世界因?yàn)檎Z(yǔ)言而格外精彩。“明月松間照，清泉石上流?！弊屛覀冾I(lǐng)略詩(shī)情畫意，“我有一個(gè)夢(mèng)想”讓我們和黑人一樣渴望世界的平等自由?！拔覔]一揮衣袖，不帶走一片云彩”讓我們體會(huì)瀟灑，“我答答的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”讓我們飽嘗錯(cuò)誤的無(wú)奈。
我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言要像樹(shù)葉接受陽(yáng)光雨露一樣，還要像樹(shù)根吸收土地里的營(yíng)養(yǎng)一樣，在生活中學(xué)習(xí)，我們會(huì)有著更鮮活的語(yǔ)言。
我想說(shuō)的第二點(diǎn)就是大膽的寫。要從尋常生活里發(fā)現(xiàn)別樣的美麗，這需要我們有一雙慧眼，還要有一顆敏感善思的心靈。我們不要被簡(jiǎn)單的生活蒙蔽了，因?yàn)樯钍且粡垱](méi)有厚度的紙，但是，如果我們把它折疊起來(lái)，反復(fù)的折疊起來(lái)，生活就會(huì)有厚度，我們就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)!我們要在生活找尋那些感動(dòng)我們的瞬間。我們只要還有善感的心，我們就不是麻木的，就能夠創(chuàng)造出新鮮的文字和感人的文字。我們來(lái)讀讀我們的熊維鵑老師的詩(shī)歌《童年》：
榆錢又掛滿了樹(shù)梢/陽(yáng)光下?tīng)恐肿哌^(guò)的/不是你我是我們遺失了的/時(shí)光/清風(fēng)吹過(guò)/田埂上有紫葡萄的清香/灑在亙古的黃桷樹(shù)下/是我們的歡笑和/我們的憂傷/橘樹(shù)上少了我們的腳跡/她還是枝綠葉茂/校園里消失了我們的聲音/她依舊喧鬧著笑//那一方天空/藍(lán)得那么圣潔呵/年輕的你/是否和我一樣?/藍(lán)天下/是悄悄吃著零食的課堂/是偷偷打過(guò)主意的花壇/是園子里的游戲/是操場(chǎng)上的追逐/還是那條星光中/牽著手走過(guò)的泥濘小道?/童年的花/已經(jīng)失落得太久/總在夕陽(yáng)西下時(shí)/看見(jiàn)你向我走來(lái)/迎著斜陽(yáng)//兒時(shí)的伙伴呵/只有你不變的眼/才是我最燦爛的黎明/和黎明下/最快樂(lè)的童謠!
她謹(jǐn)以此詩(shī)獻(xiàn)給她最快樂(lè)的童年和最純真的伙伴。我們都有童年，我們也都有相似的經(jīng)歷，為什么我們就寫不出來(lái)呢?我們也能夠?qū)懗鰜?lái)的，只要你大膽的去寫。我們?cè)賮?lái)讀廖衍尚老師的詩(shī)歌《我們都患甲流了》：
看看我們的老師，他們用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛看到了普通生活里不一樣的詩(shī)意，所以，今天，我們也期待著，你們也會(huì)寫出更多更加有時(shí)代氣息的文章，因?yàn)椋銈兪俏覀兊奈磥?lái)和驕傲。寫吧，寫吧，用我們的筆寫我們的心，寫出春花秋月的嫻靜美好，也寫出風(fēng)雨雷電的凌厲壯烈，寫出我們青春的詩(shī)意也寫出我們求學(xué)途中的艱難，寫出對(duì)明天的渴望也寫出今天和昨天的一切，寫吧，寫吧，讓我們等待收獲的季節(jié)，讓我們創(chuàng)造屬于我們的輝煌!
我不知道該怎樣來(lái)贊美你，我的祖國(guó)。
巍巍的高山已經(jīng)譜寫了你的莊嚴(yán)。
滔滔的江河已經(jīng)歡唱著你的美麗。
我回首歷史。
悠悠的歲月已經(jīng)把你的蒼茫繡為神圣的畫卷。
那些文明就是華彩那些屈辱成為陰影。
我站在世界最高的高原上深情的呼喚你，我的祖國(guó)。
我不知道該怎樣來(lái)贊美你。
我不能再用李白的詩(shī)來(lái)歌唱你的雄渾黃河。
我也不能再借蘇軾的賦來(lái)詠嘆你的不盡長(zhǎng)江。
那么多的詩(shī)人已經(jīng)贊美過(guò)你。
那么多的歌曲已經(jīng)頌揚(yáng)過(guò)你。
我不知道怎樣來(lái)贊美你。
我看見(jiàn)東海的日出。
想你就是那噴薄的朝陽(yáng)。
可是也已經(jīng)有人這樣歌詠過(guò)你。
漫步于文學(xué)路篇十九
各位老師,各位同學(xué);大家好!歡迎大家準(zhǔn)時(shí)收聽(tīng)本期的“校園之聲”節(jié)目,我是xx-x,我是xx-x。
第一滴雨自云空墜落，
第一縷風(fēng)在天際滑過(guò)，
第一片雪從靜空漫舞，
第一絲光溶進(jìn)我們的眼睛，
感受暮雨，感受晨風(fēng)，感受夜雪，讓我們一同《感受自然》。
青春是花,絢麗多彩,。
青春是云,自由自在,。
青春是風(fēng),輕快張揚(yáng),。
青春像馬,勇往直前,。
青春像航船,乘風(fēng)破浪,。
青春,是童年遠(yuǎn)去的`麗影,。
青春,是花季雨季下的熱情奔放,。
青春,有著五彩的隨想。
--讓我們一同走進(jìn)《青春隨想》。
避開(kāi)塵世的喧囂，順著雨絲的氣息，迂回盤亙于鄉(xiāng)間小道，補(bǔ)充生命的綠色。《旅游遐想》。
2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
帶您關(guān)注社會(huì)人生，
聆聽(tīng)生命感悟，
講述青春故事，
我們?cè)谶@里盡情演繹流金的歲月，
從幼稚到成熟，從膚淺到深刻，
一步步的萬(wàn)涓成流羽化為蝶。
而路途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都將珍藏在這道燦爛的風(fēng)景里，
青春在這里飛揚(yáng)，心靈在這里交織，
不變的是相約，相約“城中之聲”
我是主持人xxx。
1、總導(dǎo)語(yǔ):青春是花,絢麗多彩;青春是云,自由自在;青春是風(fēng),輕快張揚(yáng),;青春像馬,勇往直前;青春像航船,乘風(fēng)破浪。青春,是童年遠(yuǎn)去的麗影;青春,是花季雨季下的熱情奔放;青春,有著五彩的隨想，青春的歌謠最動(dòng)聽(tīng)。
各位老師，各位同學(xué):大家好!歡迎大家準(zhǔn)時(shí)收聽(tīng)汝溪鎮(zhèn)中“校園之聲”廣播站的節(jié)目，我是xxx，我是xxx。
2、“新聞天天聽(tīng)”導(dǎo)語(yǔ):風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。首先一起走進(jìn)“新聞天天聽(tīng)”。
3、“校園風(fēng)景線”導(dǎo)語(yǔ):反映學(xué)校(班級(jí))生活新動(dòng)態(tài)，宣傳學(xué)校(班級(jí))管理新舉措，介紹學(xué)生事跡，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，樹(shù)立榜樣，帶動(dòng)進(jìn)步。請(qǐng)聽(tīng)“校園風(fēng)景線”。
漫步于文學(xué)路篇二十
no1、《雙城記》：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容同的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！?BR> no2、《百年孤獨(dú)》：“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！?BR> no3、《茶花女》：“我認(rèn)為只有深刻地研究過(guò)人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語(yǔ)言才能講它一樣。”
no4、《我的名字叫紅》：“如今我已是一個(gè)死人，成了一具躺在井底的死尸?！?BR> no5?！逗魢[山莊》：“1801年。我剛剛拜訪過(guò)我的房東回來(lái)——就是那個(gè)將要給我惹麻煩的孤獨(dú)的鄰居。”
no6、《日瓦戈醫(yī)生》：“他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時(shí)候，人們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替著唱起這支哀悼的歌?！?BR> no7、《局外人》：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說(shuō)：“母死。明日葬。專此通知?！边@說(shuō)明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖??！?BR> no8、《復(fù)活》：“盡管好幾十萬(wàn)人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里，不讓花草樹(shù)木生長(zhǎng)，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹(shù)木，驅(qū)逐鳥(niǎo)獸，在城市里，春天畢竟還是春天。”
no9、《安娜.卡列尼娜》：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> no10、《變形記》：“一天早晨，格里高爾.薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?！?BR> no11、《了不起的.蓋茨比》：“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘?！糠昴阆胍u(píng)任何人的時(shí)候，’他對(duì)我說(shuō)，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件?！?BR> no12、《飄》：“斯佳麗.奧哈拉長(zhǎng)得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對(duì)孿生兄弟為她的魅力所迷住時(shí)，就不會(huì)這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔，來(lái)自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族：一種是她父親的粗獷，來(lái)自浮華俗氣的愛(ài)爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒(méi)有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對(duì)南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護(hù)起來(lái)，以防受到佐治亞炎熱太陽(yáng)的暴曬?！?BR> no13、《查太萊夫人的情人》：“我們根本就生活在一個(gè)悲劇的時(shí)代，因此我們不愿驚惶。大災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨，我們處于廢墟之中，我們開(kāi)始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作?，F(xiàn)在沒(méi)有一條通向未來(lái)的康莊大道，但是我們卻迂回前進(jìn)，或攀援障礙而過(guò)。不管天翻地覆，我們都得生活。”
漫步于文學(xué)路篇二十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的社友們：
大家上午好，我叫崔x，就職于中國(guó)新聞社，做為x文學(xué)社的“優(yōu)秀社員”代表，很榮幸今天能夠站在這里。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體社友向多年來(lái)一直給予我們深切關(guān)懷和大力幫助的各地領(lǐng)導(dǎo)、前輩以及社會(huì)各界人士表示衷心的感謝!
黑土文學(xué)社歷經(jīng)多年風(fēng)雨、幾經(jīng)波瀾，為眾多熱愛(ài)文學(xué)、喜愛(ài)文學(xué)、癡迷文學(xué)的文友們，提供了一個(gè)培養(yǎng)、發(fā)展、挖掘、提高，興趣愛(ài)好和潛力的絕佳平臺(tái)，為大家搭設(shè)了一個(gè)互相交流的橋梁。
我與x老師是在x年，一次偶然的機(jī)遇相識(shí)的，此后相知、相熟，在他提議重振“x”文風(fēng)，再現(xiàn)文壇溢彩的時(shí)候，我曾有過(guò)困惑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下，還會(huì)有多少文壇凈土，還會(huì)有多少人會(huì)關(guān)注文學(xué)!在x老師和二東老師的交流中，讓我發(fā)現(xiàn)，我的困惑是錯(cuò)誤的，在歷史的長(zhǎng)河中，文學(xué)，以它獨(dú)特的魅力，以他特殊的形式，從未在任何時(shí)刻被人漠視。
隨著對(duì)x老師的熟識(shí)，隨著對(duì)黑土文學(xué)社的宗旨、目的和愿望的了解，我也和其他社友一樣，開(kāi)始積極地參與到文學(xué)社設(shè)立的各項(xiàng)工作中。如今，我們?cè)谶@瑞雪豐年的冬季，收獲了四季，春季的激情、夏季的燦爛、秋季的豐收、冬季的欣欣向榮。
今天，我們喜聚一堂，共同慶?！皒文學(xué)社成立25周年“，借此機(jī)會(huì)，我就文學(xué)社的發(fā)展和對(duì)社友的期望，說(shuō)說(shuō)自己的幾個(gè)想法：
一、作為社員，希望大家要主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代要求，針對(duì)當(dāng)前文學(xué)界的特點(diǎn)，以文學(xué)社為平臺(tái)載體，通過(guò)參與文學(xué)社各種內(nèi)容充實(shí)、形式多樣、格調(diào)高雅的活動(dòng)，不斷增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，提高自身的綜合能力，為擴(kuò)大“x”的影響力和知名度，奉獻(xiàn)自己的一絲力量。
二、作為文學(xué)團(tuán)隊(duì)，隨著“x”的不斷發(fā)展，我們希望文學(xué)社會(huì)制定和修正相應(yīng)的章程，逐步建立和完善文學(xué)社自主管理與發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制，定期召開(kāi)理事會(huì)議，要把健全管理制度同培育“x”文化相結(jié)合，建立起有章可循、長(zhǎng)久持效的發(fā)展機(jī)制，使“x”文化不斷積淀傳承，成為扶余、吉林甚至中國(guó)地域文化的重要組成部分。
三、希望大家獻(xiàn)言獻(xiàn)策，提出更多創(chuàng)新發(fā)展的好點(diǎn)子，使x文學(xué)社成為既能吸引社員，又能提高社員精神品質(zhì)的好平臺(tái)，讓社友找到歸屬感和認(rèn)同感。同時(shí)，“x”會(huì)讓更多的社友在活動(dòng)中鍛煉才智，在文學(xué)社里有所學(xué)、有所樂(lè)、有所得。
社友們，x年，我們?cè)谛履昙磳⒌絹?lái)之際，迎來(lái)了自己的x“新年”。讓我們一起期待x文學(xué)社能夠在未來(lái)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，繼續(xù)為中國(guó)文化建設(shè)添彩;讓我們一起期待文學(xué)社的社友們能夠繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)作大豐收;讓我們一起期待在黑土這個(gè)大家庭中，能夠生活的更加充實(shí)、美好!在新年即將到來(lái)之際，我提前給大家拜個(gè)早年，我?，F(xiàn)場(chǎng)的諸位，新年快樂(lè)，身體健康。
最后，請(qǐng)?jiān)僖淮卧试S我代表全體社友，感謝對(duì)本次大會(huì)予以支持的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師。
“x”，因我們更加精彩!
謝謝大家!
漫步于文學(xué)路篇二十二
春天里的綿綿細(xì)雨，夏日里的干爽清風(fēng)，秋季中的溫暖陽(yáng)光，冬季里的霓虹火燭，關(guān)于文學(xué)的觸動(dòng)，一年四季為您守候。
歡迎收聽(tīng)今天的文學(xué)欣賞，我是播音我是播音。
佛說(shuō)：“一花一世界，一葉菩提。”
我想沒(méi)有人會(huì)討厭花的吧，如果一朵花只擺在花盆中，那么她只是一種植物而已，假使放在人的心中，那么他就擁有動(dòng)人心魄的分量?；ǖ氖澜缣N(yùn)藉著無(wú)數(shù)或噓唏，或燦爛，或嗟嘆。本期的佳作有約為您帶來(lái)的是《四月芳菲盡》，好書在線為您推薦安意如的作品《陌上花緩緩歸》，文學(xué)之旅為您講述一朵開(kāi)在唐朝的友誼之花。
此時(shí)的農(nóng)大校園的花，大概都謝完了吧。曾經(jīng)的姹紫嫣紅，現(xiàn)在只能下鋪天蓋地的綠，充滿生機(jī)的綠。
記得走過(guò)圖書館時(shí)，轉(zhuǎn)角看到怒放的海棠，瞬間吸引我的目光，留住我匆匆腳步，為他駐足觀賞。
四月的微風(fēng)輕似夢(mèng)，撥弄著薄如蟬翼的花瓣，那在風(fēng)中婆娑搖曳的海棠，釋放生命全部的力量，忘我而又唯我的綻放著，極盡燦爛之勢(shì)，像陽(yáng)光一般耀眼，是如此的濃烈，如此的張揚(yáng)，仿佛全世界只剩下它自己。
不禁傷春悲秋的我會(huì)想，如此張揚(yáng)的海棠，該以一種怎樣的方式結(jié)束他的花期呢，是否會(huì)在謝幕時(shí)甚是慘烈呢，會(huì)不會(huì)在某個(gè)夜里，在凄風(fēng)苦雨中結(jié)束他的生命歷程，上演一幕“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”爛熟的苦情戲。
這一天終于到來(lái)了，從西門通向圖書館的甬道上，街道上零星散落著粉紅的花瓣，愈是靠近圖書館花瓣愈多，當(dāng)走進(jìn)圖書館只見(jiàn)里面鋪了一層花瓣，遙望這粉紅的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此時(shí)的海棠定時(shí)亂了姿色，失了顏色，可是當(dāng)我抬起頭時(shí)引入眼簾的還是依然在盛開(kāi)的海棠，依然的燦爛，這不禁讓我懷疑這地上散落的花瓣和這依然盛開(kāi)的海棠還是出自同一個(gè)母體嗎?而海棠依用舊燦爛的綻放回應(yīng)著我。
所謂的“生如夏花之燦爛”就是指的是海棠吧，只是這種燦爛從生命誕生之初，到終結(jié)之時(shí)，貫穿這條生命的長(zhǎng)線。也同樣是這種燦爛拉扯生命的弧度，感染每一個(gè)人。我們不過(guò)都是紅塵一過(guò)客，何必糾結(jié)與一切都是未知數(shù)的未來(lái)?；钤诋?dāng)下，珍視現(xiàn)在的分分秒秒，為了讓我們的青春了無(wú)遺憾，就像山崗上那輪靜靜的明月。
海棠在凋零的時(shí)候況且能燦爛面對(duì)，那又有什么是我們不能面對(duì)的呢?
印象中家鄉(xiāng)的春天是不能沒(méi)有楊花飛絮的。今年保定的楊花終究還是沒(méi)能飄起。
所有花中，我最喜歡的當(dāng)數(shù)楊花，或許有人很是不屑“楊花可以算作花嗎?”
的確蘇東坡也稱其為“似花還似飛花”楊絮蒼茫，隨風(fēng)萬(wàn)里，即使拋家旁路，也無(wú)人為他惋惜吧，甚好，也絕非我一人喜愛(ài)楊花，還有一代文豪東坡作陪，否者定會(huì)有人把我當(dāng)作異類吧!
喜歡楊花，喜歡楊花的純潔，尤其是故鄉(xiāng)的楊花。素雅的楊花隨風(fēng)而逝，裝飾著整個(gè)城市，為城市平添了純情，浪漫。每次看到楊花時(shí)總能想到舊日的人和事，腦海中總是會(huì)浮現(xiàn)那些在飛中追逐楊花的身影，回憶起楊花落在地面時(shí)，然后大步的踩上去，驚起楊絮飛舞。
舊時(shí)陪伴我踩楊花，逐柳絮的人，現(xiàn)在都已各分東西，僅留下我一個(gè)人留在這個(gè)飛絮的城市在此賞飛花，總讓人不禁頭涔涔，淚潸潸。
回憶總會(huì)讓人沉迷不能自拔，可是誰(shuí)也無(wú)法讓時(shí)光靜止，誰(shuí)也無(wú)法停留在昨天，喜歡一句話，如果我們擁抱過(guò)去太緊，我們?cè)跄茯v出手擁抱未來(lái)。
如果我們總是停留在過(guò)去，我們又怎么會(huì)為未來(lái)創(chuàng)造更加美好的回憶呢。何不把對(duì)往昔的追憶轉(zhuǎn)化為對(duì)明天的期待，把回憶塵封起來(lái)鎖在心中，等到我們到了耄耋之年再打開(kāi)，細(xì)細(xì)品鑒呢!
又是一年風(fēng)飄絮，滿城飛雪滿城春。
春色未減人未在，楊花無(wú)情盈衫袖。
可憐相思不相見(jiàn)，只愿飛花寄相思，
又恐飛花載不動(dòng)，唯見(jiàn)飛花不見(jiàn)情。
但是，在安意如細(xì)膩的文字中，樂(lè)府，已經(jīng)不僅僅是樂(lè)府，她用猛虎輕嗅薔薇的姿態(tài)，小心的將它們從心中釋放出來(lái)，描繪出一幕幕古典。
詩(shī)詞。
背后唯美、動(dòng)人的歷史愛(ài)情畫卷，引領(lǐng)讀者傾聽(tīng)一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。
從《人生若只如初見(jiàn)》、《當(dāng)時(shí)只道是尋?！?、《思無(wú)邪》直到這本《陌上花開(kāi)緩緩歸》，在安意如的作品中，讀者真真切切地感受到了古典與現(xiàn)代也是可以找到契合點(diǎn)的，幾千年來(lái)什么都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。安意如不拘泥于對(duì)古典詩(shī)詞字面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單賞析，而是一種風(fēng)格獨(dú)特、感情豐富的。
散文。
隨筆，結(jié)合宏觀的歷史環(huán)境和細(xì)膩真摯的人類情感，用現(xiàn)代的視角闡述了她獨(dú)特的想法，當(dāng)讀者用心去體會(huì)，去理解，去閱讀的時(shí)候，頓時(shí)，有種跨越時(shí)代的心心相印之感。安意如說(shuō)：要去看隱藏在詩(shī)詞后面的故事，要寫一些真的情感、真的人，仔細(xì)描述出那些跨越歷史時(shí)空的真性情，不因人廢文，亦不因文廢人?！闭窃谶@個(gè)想法的支持下，她動(dòng)筆寫出了一系列古詩(shī)詞賞析的文章。而《陌上花開(kāi)緩緩歸》，無(wú)疑是將會(huì)帶給人們更多的感動(dòng)和思考。本書在追尋古典詩(shī)詞的浪漫足跡，沉醉唯美愛(ài)情的曠世韻味。在歷史中游歷，有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩(shī)句，一如正放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。
讓我們回到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時(shí)的風(fēng)月無(wú)限，向那些古人討一些情愛(ài)暖暖身。
南北朝的歷史光怪陸離，大一統(tǒng)之前的年代荒誕華美不可盡言。那些簡(jiǎn)單的歌章，在歷史的游歷中一如綻放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本書注定要以史來(lái)繹情。用猛虎細(xì)嗅薔薇的姿態(tài)，小心將它們從心中釋放出來(lái)，描繪出一幕幕古典詩(shī)詞背后唯美、動(dòng)人的歷史愛(ài)情畫卷，引領(lǐng)我們傾聽(tīng)一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。
桃花總是能成就詩(shī)里最艷的詞，讀到有關(guān)桃花的詩(shī)詞時(shí)，那書上總宛若見(jiàn)到氤出的一朵緋紅。
那時(shí)候《詩(shī)經(jīng)》里的桃花意象不似后來(lái)的桃花蘸水般的淺，光有著“岸夾桃花錦浪生”的艷，而是暗暗地帶著“桃花春浸一篙深”的深，是用來(lái)居家過(guò)日子的。艷的深度，恰在這種一心一意地居家過(guò)日子的淡泊里。美人的美，是要驀地輕寒一陣，才能上得了桃花的顏色。不是一層胭脂一層胭脂地覆蓋就做出了桃花色。
今天的文學(xué)之旅就到這里了，不知道你心頭是否還留有一脈溫暖的馨香。我們下期見(jiàn)吧。
漫步于文學(xué)路篇一
我的母親性子急，做事果斷干凈利落。我不像她，做事經(jīng)常丟三落四，有時(shí)房間亂到自己到受不了，也不愿馬上收拾，每當(dāng)看到我又管不住自己時(shí)，母親也只是嘮叨幾句，便利索地幫我一起動(dòng)手收拾。她不善于用言語(yǔ)表達(dá)，但會(huì)用她的一言一行教育著我。她不屈服困難，用行動(dòng)詮釋著勇敢，教會(huì)了我人生的道理。
那天，大雨滂沱。母親她依舊用電動(dòng)車接我回家。誰(shuí)料，雨越下越大，一件單薄的雨衣根本擋不住這傾盆大雨。風(fēng)在大雨中喧鬧著，路上的車漸漸多了，母親載著我在風(fēng)雨中的泉州城穿梭著尋找回家的路。
到了家，母親讓我先去洗澡，她怕我餓著，一個(gè)人拖著濕漉漉的身軀去下了一盤餃子。一進(jìn)餐廳，那熟悉的香味撲鼻而來(lái)，母親對(duì)我說(shuō)：“我決定了，過(guò)兩天報(bào)名去學(xué)車，你父親工作那么忙，下雨天也沒(méi)辦法開(kāi)車接你，雨天還是開(kāi)車比較安全?！薄班拧！蔽覒?yīng)了她一句，“先去洗澡吧，不然待會(huì)兒又感冒了?！?BR> 母親，我明白你的良苦用心，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，報(bào)答母親對(duì)我的養(yǎng)育之恩！
漫步于文學(xué)路篇二
古詩(shī)，字字精華，句句醉夢(mèng)，它讓文學(xué)跨越世紀(jì)，讓漫步文學(xué)者樂(lè)在其中，于是，遙遙的時(shí)光兩頭，神意交融。吟溫庭筠的“獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是?！币还上嗨贾槌溆拈g，被她的忠誠(chéng)感動(dòng)，還是與之心有靈犀，不得而知，只是一次次憑欄獨(dú)望，呢喃，腸斷，淚旋。不記得多少次因陸游的那句“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳?！倍矏?，卻不知轉(zhuǎn)眼間，雙雙成為葬情人，受著精神上孤寂的折磨，然而回首“也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆?！碑?dāng)放翁的最后一首沈園情詩(shī)躍然紙上時(shí)，誰(shuí)又料到癡心詩(shī)人離園不久，溘然長(zhǎng)逝，看著這些干凈的文字，心頭不禁隱隱作痛，莫莫莫，就讓他隨風(fēng)逝去吧。猶記得妙語(yǔ)“昨日看花花灼灼，今朝見(jiàn)花花欲落?！笔且粫r(shí)的欣喜若狂被澆一頭冷水，還是感嘆美好易逝？我總在無(wú)聲的黑夜中靜坐、冥想，因而每次的思考都會(huì)讓我得到些什么，或者些許平靜，或者些許感悟。于是，我周而復(fù)始地在文學(xué)中漫步，而文學(xué)也逐漸豐富了我黃卷青燈的生活。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
無(wú)論是誰(shuí)，只要同處于文學(xué)的天空下，心中便不會(huì)再有隔閡，縱然不身處同一個(gè)天地，但心兒卻一直想著同一個(gè)方向。文學(xué)，沒(méi)有國(guó)界?！栋谅c偏見(jiàn)》中伊麗莎白的愛(ài)憎牽動(dòng)著我的心兒飛舞，終于達(dá)西的正直與執(zhí)著讓伊麗莎白感動(dòng)，他們的甜蜜讓狂風(fēng)驟雨不在，也讓我那飛舞的心兒著了陸。莫泊桑筆下的羊脂球的喜怒哀樂(lè)曾讓我憤憤不公，然而當(dāng)我再次觸到冰冷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，我方意識(shí)到，真正的公平永不會(huì)存在。還有，還有那善良卻面容丑陋不堪敲鐘人卡西莫多，那美麗又惹人喜愛(ài)的愛(ài)絲美拉達(dá)，那富有同情心卻自私的.主教克洛德，他們一一在《巴黎圣母院》的尾聲中開(kāi)出各自的花朵，于是我輕輕地采擷他們的芬芳，愛(ài)惜地把他們作為自己永遠(yuǎn)的珍藏，在我漫步文學(xué)，低頭吮吸他們思想中所迸發(fā)出的甘甜的清泉，心中的迷惘便頃刻灰飛煙滅不知去向。
漫步于文學(xué)路篇三
文學(xué)的旅途，是從讀書開(kāi)始的。剛開(kāi)始我也是不愿讀書的。我的姨媽是位語(yǔ)文老師，從我兒時(shí)起便常逼著我讀書，還怕我不認(rèn)真，叫我念出聲來(lái)，這倒真成了“讀書”。這樣一來(lái)，讀書便成了我那時(shí)最厭惡的事。
一二年級(jí)時(shí)我只是翻翻繪本，《魯濱孫漂流記》《愛(ài)麗絲漫游奇境》或是《海蒂》，但這些對(duì)我絲毫沒(méi)有吸引力。到了三四年級(jí)，事情卻發(fā)生了改觀，我發(fā)現(xiàn)圖書館里有很多“寶貝”：《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。讀著這些書，我有時(shí)忍俊不禁，有時(shí)又凝神哀嘆，姨媽看到此番情景不禁笑了：“這回倒真像是著了魔了?！?BR> 五六年級(jí)時(shí)，我是真的愛(ài)上看書了。常常會(huì)看些中國(guó)古典詩(shī)詞，或是偷偷跑到成人閱覽室，躲在角落里看歷史著作。“靜女其姝”，我倒也變得稍稍“淑女”一點(diǎn)啦；“古今多少事，都付笑談中”，我體會(huì)到了世事輪回，風(fēng)雨滄桑的悲涼。
如今，古今中外，均有涉獵，《希臘神話》《納蘭性德》《魔戒》已成了我的摯愛(ài)。
文學(xué)，若失去書籍，便經(jīng)不住似水流年。曾經(jīng)，不代表現(xiàn)在的繁花似錦；未來(lái)，不需要曾經(jīng)的美麗與繁華。時(shí)間的流年不愛(ài)等待，文學(xué)的旅途沒(méi)有曾經(jīng)。
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漫步于文學(xué)路篇四
墻外的花藤不知什么時(shí)間已經(jīng)黃葉落盡，只?？萏俦P曲在墻的面上，象一幅隨意的工筆畫，盡管線條不是很均勻，但是在花藤的細(xì)枝末節(jié)上曾經(jīng)的'葉痕花跡依舊清晰。也許這是歲月輪回中萬(wàn)物留下的在來(lái)世邂逅的標(biāo)記吧？試曾想如果來(lái)世不能再同為一株生命的花葉，此處留下的這斑駁了痕定會(huì)將曾經(jīng)擁有的美好定格在花與葉彼此的記憶里。留一種美好的惦念，存一份溫馨的記憶，在猜想歲月的漫步中，突然多了許多不舍今生的浪漫情愫。
風(fēng)起的時(shí)候，雨停了。冬天的風(fēng)從來(lái)都不掩飾它的強(qiáng)勢(shì)和高調(diào)，從來(lái)不顧及春花秋月記憶中的美好，直接將冬天冷的感受帶給那些多愁善感的人和花草魚蟲(chóng)。
漫步歲月猜想，無(wú)論是歲月飛逝，還是時(shí)光更迭，如今的靜好依舊，生命的脈動(dòng)依然，生活的美麗依然如夏花般燦爛，人生的忙碌依然是紅塵中無(wú)法絕塵的充實(shí)，而今生來(lái)世歲月更迭中滄桑與年輕無(wú)緣由的猜想，最終帶給人們更多的卻依然是明天會(huì)更好的無(wú)限期待！
漫步于文學(xué)路篇五
1、魯迅(1881--1936)原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代文化的奠基人。195月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》，著名短篇小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。
《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集，共10篇?！豆枢l(xiāng)》選自小說(shuō)集《吶喊》;課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》;課文《雪》選自《野草》(《魯訊全集》第2卷);《阿q正傳》是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。
2、胡適(1891-1962)，原名胡洪骍，字適之，安徽績(jī)溪人，現(xiàn)代作家、學(xué)者、教育家。是中國(guó)現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3、郭沫若(1892--1978)原名郭開(kāi)貞，沫若為筆名。四川樂(lè)山人。現(xiàn)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。主要文學(xué)作品有“詩(shī)集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等?！短焐系慕质小贰秲粢埂愤x自《郭沫若全集》。
4、巴金:19生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛(ài)情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)?！抖涛膬善愤x自《龍.虎.狗》。
5、柳宗元(773—819)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))，后遷長(zhǎng)安(今陜西西安)，世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作?！缎∈队洝愤x自《柳河?xùn)|集》。
6、蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩(shī)人，1941年發(fā)表詩(shī)作，出版了詩(shī)集《彩色的生活》、《祖國(guó)》、《在祖國(guó)面前》、《愛(ài)與歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格(1881--1942)，奧地理著名作家、評(píng)論家，作品擅長(zhǎng)刻畫以及對(duì)奇特命運(yùn)下個(gè)人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》、《三作家》等?！读蟹?托爾斯泰》選自《三作家》。
9、海倫.凱勒(1880----1968)，美國(guó)女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
10、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它保存下來(lái)的305篇詩(shī)歌，大約產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)(西周初年)至公元前7世紀(jì)(春秋中期)的五六百年之間。它們?cè)热菢?lè)歌，按照樂(lè)曲的不同來(lái)編排，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點(diǎn)，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。
11、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部先秦歷史文獻(xiàn)，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)之事。上接春秋，下至秦并六國(guó)，約二百四十年(前460--前220)。此書還有《國(guó)事》《國(guó)策》《事語(yǔ)》《短語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，后經(jīng)漢代劉向整理，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，沿用至今。
12、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左秋明根據(jù)魯國(guó)史料編寫的編年體史書。
13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰(zhàn)國(guó)策》，這里的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規(guī)勸是接受的意思。
14、《愚公移山》從文學(xué)體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問(wèn)》文中有一個(gè)與愚公相對(duì)比的人物，叫智叟，這個(gè)名字具有諷刺意味。
15、《關(guān)睢》選自《詩(shī)經(jīng).周南》是《詩(shī)經(jīng)》第一篇;《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng)》，它與《關(guān)睢》一樣，同屬《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)風(fēng)一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術(shù)成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。
16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。《史記》和《漢書.藝文志》都認(rèn)為它是魯國(guó)史官左丘明所用，清代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為由劉歆改編;近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年人據(jù)各諸侯國(guó)史料編成。記事起于魯隱公元年(前722年)，終于魯衰公十四年(前454年)。
17、莊子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”?！肚f子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。
18、孟子(公元前372--公元前289年)，名軻，字子輿，鄒(今山東省鄒縣東南)人。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊稱為“亞圣”，后世?！翱酌稀辈⒎Q。他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。其作品《孟子》是儒家經(jīng)典之一，分七篇261章，約3.5萬(wàn)字。
19、《威尼斯商人》是英國(guó)杰出戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的一出著名社會(huì)諷刺喜劇，它也是一出名幕劇。劇中安東民奧與鮑西亞是夫妻關(guān)系，鮑西亞與尼莉莎是主仆關(guān)系，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關(guān)系，安東民奧與夏洛克是借債者與被借債者的關(guān)系。
20、梁?jiǎn)⒊?1873--1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代戊戌派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“維新變法”其著作為《飲冰室》。
21、雨果(1802--1885)是19世紀(jì)前期積極浪溫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。課文《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。
22、伏爾秦(1694--1778)法國(guó)啟蒙思想家。曾兩次被捕入獄，主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平。代表作品有《哲學(xué)通信》、《形而上學(xué)》。
23、莫泊桑(1850--1893)，法國(guó)19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。主要作品有《羊脂球》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《一生》《漂亮朋友》;中短篇小說(shuō)《菲菲小姐》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》。他與美國(guó)作家歐.享利(代表作《含著淚水的微笑》)、俄國(guó)作家契訶夫、美國(guó)作家馬克.吐溫統(tǒng)稱為短篇小說(shuō)巨匠。課文《我的叔叔于勒》選自短篇小說(shuō)《羊脂球》。
24、《萬(wàn)卡》是俄國(guó)作家契柯夫的作品。
25、《心聲》的作者是黃蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時(shí)候》，以時(shí)間為序，圍繞朗讀課文這一中心事件，把小說(shuō)《萬(wàn)卡》的故事內(nèi)容與京京的生活經(jīng)歷和思想情感交織在一起，展開(kāi)故事情節(jié)。
26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配。
魯訊--《故鄉(xiāng)》--《吶喊》--閏土。
曹文軒--《孤獨(dú)之旅》--《草房子》--杜小康。
莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫婦。
黃蓓佳--《心聲》--《兒童時(shí)代》--李京京。
魯訊--《雪》--《野草》。
郭沫若--《雷電頌》--《屈原》。
巴金--《短文兩篇》--《巴金選集》。
高爾基—《海燕》--《高爾基全集》。
紀(jì)伯倫--《組歌》--《淚與笑》。
27、依照課文填空。
(1)“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。
(2)儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的趔，而真理是“圣人”內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理后，就傳給一般人，所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。
28、于肇中，1936年生于美國(guó)，1962年獲物理學(xué)博士學(xué)位，1976年與里克特同獲諾貝物理學(xué)獎(jiǎng)。
29、語(yǔ)言運(yùn)用題。
仿照畫線的句子，在空白處填寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比句。
愛(ài)讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛(ài)讀書的人，讀書，使人思想活躍，聰穎智慧;讀書，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢;讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)。
30、弗朗西施.培根(1561--1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家。主要作品哲學(xué)方面有《新工具》和文學(xué)方面的《隨筆》。
31、施耐庵，生平事跡不祥，但也有說(shuō)生于12，死于1370年，《水滸》作者。
32、羅貫中(約1330—約1400)，名本，號(hào)湖海散人。山西太原人，元未明初小說(shuō)家。主要代表作《三國(guó)演義》。
33、吳敬梓(1701--1754)字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，安徽全椒人，清代著名小說(shuō)家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》第三回，主要描寫了封建社會(huì)知識(shí)分子的生活和精神壯態(tài)。
34、曹雪芹(1715--1763)，名(雨字頭下面為沾),字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，有“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”之稱。課文《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。
35、《陳涉世家》選自《史記》，作者史馬遷，我國(guó)古代著名的文學(xué)家和史學(xué)家，他用畢生精力著成了我國(guó)第一部記傳體通史。
36、《唐睢不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，它是由西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史策整理編寫的。
37、標(biāo)出下面句子中最明顯的兩處停頓。
臣誠(chéng)知不如徐公美。
答案：臣/誠(chéng)知/不如。
漫步于文學(xué)路篇六
1、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)（戰(zhàn)役）中的“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化來(lái)的。
2、“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《水滸傳》的一個(gè)回目，其中“花和尚”指的是魯智深，“豹子頭”指的是林沖；請(qǐng)寫出另外一個(gè)好漢的外號(hào)及故事的名稱（如武松打虎）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
3、女媧煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無(wú)稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了悲歡離合。以上情節(jié)出自我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。
4、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)“的是孫悟空。
5、《游山西村》這首七律詩(shī)的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”兩句詩(shī)，比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。
6、晏殊《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的對(duì)偶句，被譽(yù)為“千古奇偶”。
7、《次北固山下》中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：“海日生殘夜，江春入舊年?！?BR> 8、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”
第二部分：文化常識(shí)。
以下88道題為常考文學(xué)常識(shí)。
及平時(shí)考試重點(diǎn)知識(shí)匯總。
13、康熙皇帝的廟號(hào)是（圣祖）。
14、《西游記》中的火焰山是今天的（吐魯番盆地）。
15、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”是出自古詩(shī)《小池》。
16、宋代的代表性刑罰是（刺配）。
17、“山外青山樓外樓”在原詩(shī)《題臨安邸》中的下句是（西湖歌舞幾時(shí)休）。
18、維納斯是羅馬神話中的（愛(ài)神與美神）。
19、大汶口文化遺址在我國(guó)的（山東）。
20、“死去元知萬(wàn)事空”下一句是（但悲不見(jiàn)九洲同）。
21、普利策獎(jiǎng)是（新聞、文化）方面的大獎(jiǎng)。
22、成語(yǔ)“不入虎穴”，下一句是（焉得虎子）。
23、我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)專著是（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）。
24、《悲慘世界》的作者是（雨果）。
25、目前人類已知的最軟的石頭是（滑石）。
26、《全唐詩(shī)》收錄的是唐代（4萬(wàn)8千多首詩(shī)）。
27、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的作者是（陸游）。
28、古代常用稱謂代替年齡。請(qǐng)說(shuō)出下列年齡的稱謂：60歲（花甲）70歲（古?。?。
29、“建元”是我國(guó)（漢武帝）皇帝使用的年號(hào)。
30、古語(yǔ)說(shuō)“良賈不為折閱不市”說(shuō)的'是（商人不因折本不買賣）。
31、“日出江花紅勝火”的下一句是（春來(lái)江水綠如藍(lán)）。
32、“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”語(yǔ)出（雪萊）。
33、每一個(gè)少數(shù)民族都有自己喜愛(ài)的顏色，生長(zhǎng)在大草原的蒙古族喜愛(ài)（白色）。
34、《史記》中的“世家”是給（諸侯王）作的傳。
35、世界上第一臺(tái)測(cè)定地震方向的儀器是誰(shuí)發(fā)明的？（張衡）。
36、“三過(guò)家門而不人”是（禹）的故事。
37、《本草綱目》的作者是（李時(shí)珍）。
38、美國(guó)歷史上第一所高等學(xué)府是（哈佛大學(xué)）。
39、“桂林山水甲天下”，（陽(yáng)朔）山水“甲桂林”。
40、世界上第一個(gè)國(guó)家頒布的藥典出現(xiàn)在（中國(guó)唐朝）。
41、“印象派”一詞源于（莫奈《日出”印象》）。
42、書畫作品中的“四君子”是指（梅）（蘭）、（竹）、（菊）四種植物。
43、《奧賽羅》出自（莎士比亞）之手。
44、金庸的籍貫是（浙江）。
45、“本是同根生”的下一句是（相煎何太急）。
46、“隨風(fēng)潛入夜”的下一句是（潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲）。
47、《三國(guó)演義》中的“鳳雛”是（龐統(tǒng)）。
48、有“植物熊貓”之稱的是（銀杉）。
49、小說(shuō)《包法利夫人》的作者是（福樓拜）。
50、安徒生的童話《海的女兒》主角是“美人魚”。
51、《竇娥冤》的作者是（關(guān)漢卿）。
52、徐悲鴻以畫（奔馬）聞名世界。
53、名著《儒林外史》的作者是吳敬梓。
54、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自（李商隱）。
55、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的作者是陸游。
56、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的下一句是惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
57、《水滸傳》的作者是施耐庵。
58、我國(guó)農(nóng)歷中有（24個(gè)）個(gè)節(jié)氣。
59、“出污泥而不染”說(shuō)的植物是（蓮花）。
60、我國(guó)古代文化中的“五行”是指（金木水火土）。
61、我們常說(shuō)高科技的“兩彈一星”是指（原子彈氫彈人造地球衛(wèi)星）。
62、綠色植物吸收陽(yáng)光能量、制造氧氣的過(guò)程叫（光合作用）。
63、《百家姓》中的第一個(gè)姓氏是（趙）。
64、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是（范仲淹）的名言。
65、在我國(guó)一年四季中，（冬至）的白天最短。
66、《資治通鑒》是我國(guó)北宋年間（司馬光）主編的一部編年體的歷史巨著？
67、寓言“坐井觀天”中坐在井中的是（青蛙）。
68、世界上有七大洲、四大洋，最大的大洲和大洋是（亞洲太平洋）。
69、《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是（高爾基）的自傳三部曲。
70、《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在孤島上生存了（28）年。
71、“白雪公主”這個(gè)形象最早來(lái)自于《安徒生童話》。
72、屈原是春秋時(shí)代（楚國(guó)）人。
73、“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)出于（巨鹿之戰(zhàn)）。
74、“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”對(duì)聯(lián)是在（東林書院）。
75、（買櫝還珠）這則成語(yǔ)是用來(lái)比喻有些人“只注重事物外表，不重內(nèi)涵”。
76、在“精衛(wèi)填?！钡墓适吕铮?精衛(wèi)”是（一只鳥(niǎo)）。
77、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”出自陸游（《游山西村》）。
78、瓜熟蒂落（b）卸磨殺驢（a）孤掌難鳴（d）。
笑里藏刀（c）眼高手低（e）轉(zhuǎn)危為安（f）。
a，過(guò)河拆橋b，水到渠成c，口蜜腹劍。
d，獨(dú)木難支e，志大才疏f，化險(xiǎn)為夷。
79、下列四組生字讀音完全不同的一項(xiàng)是（d）。
a鑄濤壽筑b湛堪甚勘。
c構(gòu)溝夠茍d遄端瑞喘。
80、。下列詩(shī)句，不能體現(xiàn)詩(shī)人博大胸懷的詩(shī)句的一項(xiàng)是（c）。
a．日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
b．北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
c．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
d．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
81、選出沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（b）。
a、腦漿迸裂猝然長(zhǎng)逝問(wèn)心無(wú)愧花支招展。
b、夜不能寐嚴(yán)陣以待見(jiàn)賢思齊獲益匪淺。
c、盛氣凌人日理萬(wàn)機(jī)溫故知新心曠神疑。
d、泱泱大國(guó)伸張正義繁花嫩葉國(guó)他鄉(xiāng)。
82、選出下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（c）。
a、經(jīng)過(guò)昨夜一場(chǎng)大雨，使空氣清新多了。
b、各種讀書聲匯成一支動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
c、科學(xué)發(fā)展到今天，誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)地球是繞著太陽(yáng)運(yùn)行的。
d、大路兩旁到處都植著果園。
83、有人仿造杜牧《清明》而寫了這么一首詩(shī)：清明時(shí)節(jié)沙紛紛，路上行人滿面塵。借問(wèn)青山何處有，學(xué)童遙指盆景中。這首詩(shī)對(duì)什么現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺？（b）。
a．盆景泛濫b．環(huán)境污染。
c．氣候惡劣d．不講衛(wèi)生。
84、每首詩(shī)有四句，每句有五個(gè)字的古詩(shī)體裁叫（a）。
a、五絕b、五律c、四絕。
85、有一位作家對(duì)他的作品“披閱十載，增刪五次”，這位作家是（c）。
a、吳敬梓b、蒲松齡c、曹雪芹d、羅貫中。
86、“但使龍城飛將在，不教胡馬度（a）”
a、陰山b、邊關(guān)c、燕山。
87、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”寫的是（c）。
a、春色b、梨花c、雪景。
88、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！逼渲小笆耪摺钡囊馑际侵福╞）。
a、失去的人b、消逝的時(shí)光c、流淌的水。
漫步于文學(xué)路篇七
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽。
16.佛教三寶是：佛(大知大覺(jué)的.)法(佛所說(shuō)的教義)僧(繼承或宣揚(yáng)教義的人)。
17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子。
四德：婦德婦言婦容婦功//品德辭令儀態(tài)女工。
18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱君為臣綱夫?yàn)槠蘧V;五常：仁義禮智信。
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆。
21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng);五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜。
22.三教九流：三教：儒道釋;九流：儒家道家陰陽(yáng)法名墨縱橫雜農(nóng)。
23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈;。
五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山。
24.三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無(wú)牛為少牢)。
25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。
26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。(修行方法之一)。
27.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論(通曉三藏的叫三藏法師)。
28.三省六部：三省：中書省(決策)門下省(審議)尚書省(執(zhí)行)。
六部：吏戶禮兵刑工。
29.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍三軍：上中下//左中右//海陸空。
30.三吳：吳郡吳興會(huì)稽(丹陽(yáng))三國(guó)：魏蜀吳。
31.三秦：雍王(西)塞王(東)瞿王(陜西北)。
32.三楚：港陵-南楚吳-東楚彭城-西楚33.三原色：紅綠藍(lán)。
34.三墳五典：三墳：伏羲神農(nóng)黃帝五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜。
35.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳//古文小篆漢隸三種字體書寫。
漫步于文學(xué)路篇八
文學(xué)越來(lái)越似是而非了，促使我想到這樣一個(gè)題目，仿佛背后還有一個(gè)假的文學(xué)，抑或什么虛的文學(xué)。
文字或許有純的，而寫它的人卻未必。有許多非常著名的文學(xué)家，起初把寫作當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的一種手段，譬如李杜，寫詩(shī)的目的不全是抒懷；大小仲馬，寫小說(shuō)的目的不是為講故事。托爾斯泰暮年出走，因?yàn)槲淖值奶摕o(wú)已經(jīng)使他十分痛苦，他需要從肉體到精神的徹底解脫。
在有些人看來(lái)，文學(xué)猶如宗教，教義和儀式非常重要，至于作用，顯而易見(jiàn)能夠影響到人的精神。人們信仰一種宗教，心靈得到慰藉的同時(shí)，精神卻深陷其中不能自拔。文學(xué)似乎亦如此。
文學(xué)青年的含義，已然是“瘋狂熱愛(ài)文學(xué)”的代名詞，其中包括精神的陷落。文學(xué)的世界，永遠(yuǎn)有別于現(xiàn)實(shí)，這同網(wǎng)絡(luò)世界一樣。我們不能期望，文學(xué)能頂起現(xiàn)實(shí)，然而它卻能深入其中，撕裂現(xiàn)實(shí)的浮躁與虛偽。我們今天所見(jiàn)的`，并非都是真實(shí)。我們現(xiàn)在能夠理解的，皆基于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。在大多數(shù)情況下，我們是迷惑或者說(shuō)是迷茫的，這些也都因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)。文學(xué)也是一種現(xiàn)實(shí)，它有別于政治和宗教，盡管可以相互滲透、相互作用。所以說(shuō)，文學(xué)并非沒(méi)有功能，只是它更多的作用在于間接。
這又如同人的夢(mèng)想，我們看不到它明確地在改變什么，卻能時(shí)常感受到它對(duì)我們的影響，哪怕是走路時(shí)的姿態(tài)。當(dāng)下，文學(xué)已不再是熱門話題，從事或與其沾邊的人依然不少，甚至于成了某些人的“救命稻草”，因?yàn)樗麄冃枰@種精神安慰。越來(lái)越多的人在玩文字，認(rèn)為它能夠表情達(dá)意，方便自己與他人、內(nèi)心與外界兩個(gè)世界的交流。當(dāng)然，他們也希望從筆下流淌出來(lái)的語(yǔ)言，可以幫他們找到心心相戚的知音。人們確乎都很孤獨(dú)，尤其生活在現(xiàn)在這個(gè)世界。宗教告訴我們，現(xiàn)世之外有來(lái)生，凡間之上有天堂，我們的肉體雖然會(huì)死亡，但精神似乎能夠得到永生。在現(xiàn)實(shí)世界里，我們無(wú)法窺覷死亡的究竟，而于文學(xué)之中盡可以去想像，哪怕是九死一生。
真的文學(xué)，不是少數(shù)人的專屬，它是人類的創(chuàng)造，誰(shuí)都可以拿起它去探索。魯迅不能說(shuō)明什么，韓寒更不能說(shuō)明什么，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也不能說(shuō)明什么，這些都只是與文學(xué)有關(guān)而已，遠(yuǎn)非文學(xué)的全部或真諦。我們不要仰望文學(xué)，更不要仰望所謂的文學(xué)家，現(xiàn)實(shí)的世界遠(yuǎn)比文學(xué)的世界更加豐富更為多彩?？蛇@并不意味著，我們不需要文學(xué)，不需要有一個(gè)可以想像的空間。真的文學(xué)，它不是宗教，沒(méi)必要頂禮膜拜，它是可以走路且可以小跑的豬，只要拆除圍欄，它便會(huì)自由地闖蕩，開(kāi)心地成長(zhǎng)。真的文學(xué)，不要再給它似是而非的定義，它簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單了，就是拿起筆，寫自己的真實(shí)感受，真正的想法，或者期待與想像……我想告訴魯迅：不是你寫的就是對(duì)的。你也可以這么來(lái)對(duì)我說(shuō)，抑或其他人。
漫步于文學(xué)路篇九
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是個(gè)新生事物。有趣之處在于，與之匹配鉆研于斯的學(xué)者大多是年輕一代。譬如中南大學(xué)的蘇曉芳――她簡(jiǎn)介中的職稱是講師。
在靠年齡資歷累積帶動(dòng)職稱的國(guó)度里，講師的定位意味這是一個(gè)三十歲出頭、剛剛走上高等院校講臺(tái)的海龜or土鱉。著眼于這樣一個(gè)課題，我無(wú)比信任青椒們擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老學(xué)究們的真知，因?yàn)樗齻儽旧肀闶窃谶@樣一個(gè)氛圍下成熟，深刻體會(huì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的變革。
我比較喜歡安妮寶貝對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法。網(wǎng)絡(luò)于她、紙張于她并無(wú)區(qū)別，她否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有什么質(zhì)的轉(zhuǎn)變。但我感覺(jué)，網(wǎng)絡(luò)寬松的氛圍，多少會(huì)影響到她的'作品，例如她的小說(shuō)文字并不講究環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)轉(zhuǎn)點(diǎn)――或者說(shuō)，更像無(wú)拘束的散文。
安妮寶貝代表的第一代網(wǎng)絡(luò)寫手之后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于商業(yè)運(yùn)作日趨功利化――碼字成為謀生的手段。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)終究從宣泄、分享墮落到盈利絕對(duì)化。這個(gè)時(shí)候，將紅極一時(shí)的網(wǎng)文交付傳統(tǒng)出版、可以靜下心燈下品味的時(shí)候，總覺(jué)得自己被愚弄了，出了想象力啥也沒(méi)有。
漫步于文學(xué)路篇十
在20xx年初秋，巴金安靜地走了，他翻過(guò)了整整一個(gè)時(shí)代，豎起了一面永遠(yuǎn)的旗幟。在它的飄揚(yáng)下，文學(xué)的堅(jiān)持成為責(zé)任和良知的標(biāo)志。他留下拷問(wèn)心靈的文字，激起的是一個(gè)知識(shí)分子理想的愿望，他竭盡全力堅(jiān)持到底的努力，活出的是一個(gè)生命的完整和理想的辛苦堅(jiān)韌。有這樣一位老人，他走過(guò)了101個(gè)春秋，參與、見(jiàn)證、記錄了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻；但他又始終有著青春般的激情和赤子之心。
有這樣一位老人，他一生筆耕不輟，著作等身，榮譽(yù)無(wú)數(shù)；但他卻說(shuō)“我不是文學(xué)家。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我的國(guó)家和人民，我有無(wú)限的愛(ài)……”
滄桑與青春，偉大與謙遜，厚重與清澈，寬容與嚴(yán)苛，諸種因素和諧地統(tǒng)一于巴金身上，為文學(xué)、為生命、為靈魂，作出豐富的注解。
而今天，世紀(jì)老人巴金，永遠(yuǎn)地睡著了。
“我惟一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里?！边@是巴金的心愿，也是他的自信。
漫步于文學(xué)路篇十一
不知不覺(jué)，都12月了。今天的天氣好冷。天灰蒙蒙的，北風(fēng)在耳旁不停地呼嘯，強(qiáng)大風(fēng)的力量吹起行人凝亂的頭發(fā)，路上的人都“全副武裝”。這種天氣，就是拿一百萬(wàn)元錢給我，我也不會(huì)踏出家門?？商旃蛔髅?，鞋卻壞了，只得冒著嚴(yán)寒、狂風(fēng)，去補(bǔ)鞋。路上，寒冷的北風(fēng)，狠狠地刮，刮得我的臉像刀割一樣生疼。我不禁想：大冷天氣，補(bǔ)鞋人會(huì)出來(lái)嗎?一串串問(wèn)號(hào)從腦中嘣地出來(lái)!走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就瞅見(jiàn)補(bǔ)鞋老頭模糊的身影。近了，他那破舊單薄的棉衣，皺紋滿面蒼老的臉，毫無(wú)遮擋的印進(jìn)我的眼簾，心里隱隱有著一種憐憫與同情。我柔和的說(shuō)：“老爺爺，請(qǐng)給我修一修鞋子，它壞了?！?BR> 補(bǔ)鞋的老爺爺用被凍僵的手接過(guò)去。啊，這是一雙生滿老繭、布滿滄桑的手呀!寒風(fēng)使他的手變得通紅鐵青。補(bǔ)鞋人用嘴巴哈了哈手，吃力地干了起來(lái)。我站在一旁看著，心中有種莫名其妙的感動(dòng)。雖然下著鵝毛般的大雪，但是，一種溫暖遍及全身，永遠(yuǎn)不停流淌……“鞋補(bǔ)好了，拿去穿吧?！崩蠣敔斦f(shuō)。不知為何，我眼眶盈滿了淚水。當(dāng)我離開(kāi)時(shí)，回頭一看補(bǔ)鞋人干瘦的身影忽然變得高大起來(lái)。
平凡的美!真美!
漫步于文學(xué)路篇十二
語(yǔ)文常識(shí)（一）。
我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;我國(guó)第一部浪漫主義的詩(shī)歌總集是《楚辭》。
我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是《孔雀東南飛》;我國(guó)古代第一部文學(xué)評(píng)論專著是《文心雕龍》。
我國(guó)古代詩(shī)人中流傳下來(lái)的詩(shī)作數(shù)量第一的詩(shī)人是陸游。
1.第一位女詩(shī)人是：蔡琰(文姬)。
2.第一位女詞人是：李清照。
3.第一部詞典是：爾雅。
4.第一部大百科全書是：永樂(lè)大典。
5.第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)。
6.第一部文選：昭明文選。
7.第一部字典：說(shuō)文解字。
8.第一部神話集：山海經(jīng)。
9.第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)。
10.第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記。
11.第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ);第一部紀(jì)傳體通史：史記。
12.第一部編年體史書是：春秋。
13.第一部斷代史：漢書。
14.第一部兵書：孫子兵法。
15.文章西漢兩司馬：司馬遷.司馬相如。
17.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒。
18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)。
19.大李杜：李白杜甫;小李杜：李商隱杜牧。
20.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若。
21.三不朽：立德立功立言。
22.三代：夏商周。
23.春秋三傳：左傳公羊傳谷梁傳。
24.三王：夏禹商湯周公。
25.三山：蓬萊方丈瀛洲。
26.三教：儒釋道。
27.三公：周時(shí)，司馬司徒司空//西漢，丞相太尉御史大夫清明，太師太傅太保。
28.三曹：曹操曹丕曹植。
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道。
30.江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣。
31.歲寒三友：松竹梅。
32.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹。
33.科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名(解元，會(huì)元，狀元)。
34.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花。
35.中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫。
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(馮夢(mèng)龍)。
37.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記。
38.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏。
39.三別：新婚別垂老別無(wú)家別。
40.郭沫若“女神“三部曲：女神之再生湘果棠棣之花。
41.茅盾“蝕“三部曲：幻滅動(dòng)搖追求;農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬。
42.巴金“愛(ài)情“三部曲：雷電雨;“激流“三部曲：家春秋。
43.第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)。
44.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策。
45.第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋。
46.第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原。
47.第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛(357句，1785字)。
48.第一部文學(xué)批評(píng)專著：典論。論文(曹丕)。
49.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明。
52.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的夢(mèng)溪筆談。
53.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的徐霞客游記。
54.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗“：李清照。
漫步于文學(xué)路篇十三
文學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是人類對(duì)生活、社會(huì)、人性的深刻思考與感悟的記錄。文學(xué)不僅讓我們了解歷史和文化，還可以讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己和身邊的世界，啟迪我們的智慧和感悟，豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。因此，讀文學(xué)作品是我們一生中必不可少的旅程和經(jīng)歷。
第二段：文學(xué)的啟示與哲理。
文學(xué)作品不僅僅是一個(gè)故事的講述，更是一種思想的啟示與哲理的探究。通過(guò)讀文學(xué)，我們可以了解生命的真諦，學(xué)習(xí)生活的智慧，領(lǐng)悟道德的精髓。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》中賈玉的命運(yùn)，我們可以看到賈玉的個(gè)性缺陷而讓我們警醒；讀到魯迅的文學(xué)作品，可以理清法理和道德的內(nèi)在關(guān)系，看到人性的弱點(diǎn)并警惕對(duì)于社會(huì)偏離正軌的發(fā)展等方面。
第三段：讀文學(xué)的心情。
讀文學(xué)作品是一種享受、一種心情、一種心態(tài)的抒發(fā)。好的文學(xué)作品可以讓我們放慢腳步，安靜下來(lái)，沉淀內(nèi)心，體味文字藝術(shù)，以及人物性格等多方面的魅力。當(dāng)我們沉浸在好的文學(xué)作品中時(shí)，仿佛能夠忘卻繁忙而雜亂的生活，我們的內(nèi)心更加的平靜與寧?kù)o，而且也更好地體會(huì)到生活中的美好。
第四段：讀文學(xué)的技巧。
如何更好地閱讀文學(xué)作品，這是我們?cè)陂喿x過(guò)程中必須要掌握的技巧。我們需要注重閱讀技巧，從多個(gè)方面獲取作品的價(jià)值。比如，讀作品時(shí)要顧及人物形象的細(xì)節(jié)，情感的變化，以及作者的文字技巧。另外，我們還要注重文學(xué)閱讀的情感感知，讀者需要有一定的情感體驗(yàn)，審慎地傾聽(tīng)和感受文字傳達(dá)的含義，并理性分析和思考作者想要傳達(dá)的核心含義。
第五段：讀文學(xué)后的反思。
文學(xué)是我們思考、探索、反思的對(duì)象。讀完文學(xué)作品之后，我們可以通過(guò)反思自身的思想、情感、價(jià)值觀念來(lái)調(diào)整自己。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以把自己的經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)同作品中的人生歷經(jīng)相比較，并領(lǐng)悟到不同結(jié)局的道理，幫助我們更好地面對(duì)挫折、解決問(wèn)題，并更加深刻地了解到自己對(duì)人生的態(tài)度以及處事的態(tài)度。
結(jié)論：
閱讀文學(xué)作品是一項(xiàng)精神享受和內(nèi)心體驗(yàn)。它能夠讓我們更從容地面對(duì)生活中的種種壓力，增長(zhǎng)我們的情感閱歷以及智慧，強(qiáng)化我們對(duì)于人性的領(lǐng)悟和對(duì)于道德的體認(rèn)。作為讀者，我們應(yīng)該做到耐心地閱讀，從多個(gè)方面獲取作品的價(jià)值，這樣，只有真正的讀懂了別人的故事，才能讀懂自己的生命。
漫步于文學(xué)路篇十四
“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容同的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的。”
no2《百年孤獨(dú)》加西亞馬爾克斯。
“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！?BR> no3《茶花女》小仲馬。
“我認(rèn)為只有深刻地研究過(guò)人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語(yǔ)言才能講它一樣?！?BR> no4《我的名字叫紅》奧爾罕帕慕克。
“如今我已是一個(gè)死人，成了一具躺在井底的死尸?！?BR> no5《呼嘯山莊》艾米莉勃朗特。
“18。我剛剛拜訪過(guò)我的房東回來(lái)——就是那個(gè)將要給我惹麻煩的孤獨(dú)的鄰居?！?BR> no6《日瓦戈醫(yī)生》帕斯捷爾納克。
“他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時(shí)候，人們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替著唱起這支哀悼的歌?！?BR> no7《局外人》加繆。
“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說(shuō)：“母死。明日葬。專此通知?！边@說(shuō)明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖?。”
no8《復(fù)活》列夫托爾斯泰。
“盡管好幾十萬(wàn)人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里，不讓花草樹(shù)木生長(zhǎng)，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹(shù)木，驅(qū)逐鳥(niǎo)獸，在城市里，春天畢竟還是春天?！?BR> no9《安娜卡列尼娜》列夫托爾斯泰。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> no10《變形記》卡夫卡。
“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?！?BR> no11《了不起的蓋茨比》弗司各特菲茨杰拉德。
“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘?！糠昴阆胍u(píng)任何人的時(shí)候，’他對(duì)我說(shuō)，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件?！?BR> no12《飄》瑪格麗特米切爾。
“斯佳麗奧哈拉長(zhǎng)得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對(duì)孿生兄弟為她的魅力所迷住時(shí)，就不會(huì)這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔，來(lái)自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族：一種是她父親的粗獷，來(lái)自浮華俗氣的愛(ài)爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒(méi)有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對(duì)南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護(hù)起來(lái)，以防受到佐治亞炎熱太陽(yáng)的暴曬。”
no13《查太萊夫人的情人》勞倫斯。
“我們根本就生活在一個(gè)悲劇的時(shí)代，因此我們不愿驚惶。大災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨，我們處于廢墟之中，我們開(kāi)始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作?，F(xiàn)在沒(méi)有一條通向未來(lái)的康莊大道，但是我們卻迂回前進(jìn)，或攀援障礙而過(guò)。不管天翻地覆，我們都得生活?！?BR> no14《老人與海》海明威。
“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒(méi)逮住?！?BR> no15《生命中不能承受之輕》米蘭昆德拉。
“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什么？”
no16《靈山》高行健。
“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來(lái)的，在保養(yǎng)的'極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí)，來(lái)到這座南方山區(qū)的小縣城。”
no17《情人》瑪格麗特杜拉斯。
“我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美，現(xiàn)在，我是特地來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容?！?BR> no18《審判》卡夫卡。
“一定是有人誣陷了約瑟夫k，因?yàn)橐惶煸缟?，他沒(méi)有犯什么錯(cuò)，就被捕了?！?BR> no19《洛麗塔》納博科夫。
“洛麗塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔?！?BR> no20《愛(ài)瑪》簡(jiǎn)奧斯汀。
“愛(ài)瑪伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂(lè)，似乎同時(shí)有了生活上的幾種最大幸福，已經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮地在世上過(guò)了差不多二十一個(gè)年頭了。”
no21《虛構(gòu)》馬原。
“我就是那個(gè)叫馬原的漢人，我寫小說(shuō)。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點(diǎn)聳人聽(tīng)聞。”
no22《舊地重游》伊夫林沃。
“當(dāng)我到達(dá)小山頭上c連的邊界時(shí)，我停下來(lái)回頭眺望那片營(yíng)房，在灰蒙蒙的晨霧中，下面的兵營(yíng)清清楚楚映入眼簾。我們?cè)谀翘炀鸵x開(kāi)。三個(gè)月前我們進(jìn)駐時(shí)，這里還覆蓋著白雪，而現(xiàn)在，春天初生的嫩葉正在萌芽。當(dāng)時(shí)我就思忖，不管我們將面臨多么荒涼的景色，恐怕再也不會(huì)害怕那兒的天氣比這里更令人難受的了，現(xiàn)在我回想一下，這里沒(méi)有給我留下絲毫愉快的記憶?！?BR> no23《查密莉雅》艾特瑪托夫。
“這會(huì)兒我又一次站在這幅鑲著簡(jiǎn)單畫框的小畫前面。明天一早我就要?jiǎng)由砘丶亦l(xiāng)去，因此我久久地，出神地望著這幅小畫，好像它能夠?qū)ξ艺f(shuō)些吉祥的臨別贈(zèng)言似的?！?BR> no24《唐·吉訶德》塞萬(wàn)提斯。
“曼查有個(gè)地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那類貴族，矛架上有一支長(zhǎng)矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵兔狗。鍋里牛肉比羊肉多，晚餐常吃涼拌肉丁，星期六吃脂油煎雞蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他四分之三的收入，其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長(zhǎng)毛絨襪子和平底鞋，而平時(shí)，他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個(gè)四十多歲的女管家，一個(gè)不到二十歲的外甥女，還有一個(gè)能種地、能采購(gòu)的小伙子，為他備馬、修剪樹(shù)枝?！?BR> no25《布萊頓·諾克》格雷厄姆格林。
“黑爾抵達(dá)布萊頓還不到三個(gè)小時(shí)，就知道他們要謀殺他?！?BR> no26《被背叛的遺囑》米蘭昆德拉。
“懷孕的高郎古杰夫人吃多了牛腸竟然脫了肛，下人們不得不給她灌收斂藥，結(jié)果卻害得她胎膜被撐破，胎兒高康大滑入靜脈，又順著脈管往上走，從他母親的耳朵里生出來(lái)?！?BR> 漫步于文學(xué)路篇十五
作為一種充滿藝術(shù)性和思想性的表現(xiàn)形式，文學(xué)在人類的歷史中一直扮演著重要的角色。通過(guò)不同文學(xué)作品的閱讀和理解，我深刻體會(huì)到文學(xué)所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和情感世界。在此，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，分享一些關(guān)于文學(xué)的心得和體會(huì)。
第一段：文學(xué)讓我感受到生命的厚重與深刻。
文學(xué)作品的興起和發(fā)展與人類文明的演進(jìn)息息相關(guān)。經(jīng)典的文學(xué)作品涵蓋了人類的歷史、社會(huì)、文化等方方面面。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我深入了解到不同時(shí)代的人們所面臨的生活和思考，感受到生命的厚重與深刻。我曾閱讀過(guò)王安憶的《邊城》，文中描寫了生活在邊境的女子如何經(jīng)歷了愛(ài)情、婚姻、家庭和自我意識(shí)的種種變化和挑戰(zhàn)。這些經(jīng)歷讓我感受到生命的生動(dòng)和多彩，同時(shí)也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到生活中的種種矛盾和困境。
第二段：文學(xué)讓我深入理解人性的復(fù)雜與多樣。
文學(xué)作品不僅讓我們感受到生命的深刻，還讓我們深入體悟人性的復(fù)雜和多樣。不同文學(xué)作品中，可以看到不同的人物形象和性格特點(diǎn)，從而推測(cè)出不同的人性面貌和心理狀態(tài)。例如，我曾閱讀過(guò)亨利·詹姆斯的《倫敦的灰姑娘》，文中描寫了一個(gè)女孩從小鎮(zhèn)來(lái)到了倫敦，如何經(jīng)歷了金錢、地位和感情上的考驗(yàn)，最終用自己的智慧獲得了真正的幸福。通過(guò)閱讀這個(gè)作品，我明白了人性的復(fù)雜與多樣，感受到了生命的不同階段和經(jīng)歷的影響，更加深入地理解了人們?cè)谏钪兴w現(xiàn)出的種種行為和態(tài)度。
第三段：文學(xué)讓我展開(kāi)思想的翅膀，拓寬了我的思維。
文學(xué)作品不僅僅是對(duì)生命和人性的反思，更是對(duì)世界和宇宙的探索。通過(guò)文學(xué)作品，我可以拓寬自己的視野，了解更多人類的智慧結(jié)晶和未知領(lǐng)域。例如，我曾閱讀過(guò)張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》，這個(gè)作品不僅描寫了兩位女子之間的愛(ài)情和人際關(guān)系，還展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)在20世紀(jì)初期的面貌和變化。通過(guò)這個(gè)作品，我不僅了解了傳統(tǒng)的文化和價(jià)值觀念，更深入地思考了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)自我認(rèn)同和感情關(guān)系的若干層面和維度，讓我更加開(kāi)闊了思維和精神的世界。
第四段：文學(xué)讓我品嘗到美的香味和滋味。
文學(xué)作品不僅可以讓我們感受到生命、人性和世界的厚重和深刻，同樣也帶給我們美的享受和感受。不同文學(xué)作品中，有著獨(dú)具特色的文字描繪和符號(hào)意義，讓我們感受到文學(xué)藝術(shù)的精華和美的魅力。例如，我曾閱讀過(guò)路遙的《平凡的世界》，這個(gè)作品生動(dòng)而細(xì)致地描繪了中國(guó)農(nóng)村的生活和景象，讓讀者感受到自然和人文的優(yōu)美和大氣的壯觀。通過(guò)這個(gè)作品，我品嘗到了美的香味和滋味，被其引領(lǐng)到一個(gè)獨(dú)特的、美好的精神境界。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，文學(xué)是一門藝術(shù)，一種思想理論和生命啟示的表現(xiàn)形式。通過(guò)文學(xué)作品的閱讀和理解，我們可以感受到生命的厚重和深刻、人性的復(fù)雜與多樣、思想的開(kāi)闊和深化、美的享受和感受等多方面的體驗(yàn)。作為一名喜愛(ài)讀書的人，請(qǐng)大家一起探索和品味這個(gè)充滿魅力的文學(xué)世界，讓我們共同分享其中的精神和智慧！
漫步于文學(xué)路篇十六
文學(xué)經(jīng)典讀后感（一）。
《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩(shī)意……我覺(jué)得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子記得清清楚楚的一本書，每個(gè)詩(shī)意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。
《經(jīng)典誦讀》里的詩(shī)有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時(shí)如金，有的是教會(huì)我們要做一個(gè)有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時(shí)背詩(shī)背累了還可以閱讀《經(jīng)典誦讀》里的成語(yǔ)故事，這樣既能讓人放松放松，同時(shí)也能學(xué)到廣泛的知識(shí)和道理。
我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩(shī)愛(ài)好者了，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩(shī)歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎(jiǎng)！
文學(xué)經(jīng)典讀后感（二）。
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想――女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢偃绾?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活；假如她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
文學(xué)經(jīng)典讀后感（三）。
讀完了這部小說(shuō)，使我知道了：葛朗臺(tái)他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃請(qǐng)水面包；弟弟破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過(guò)他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過(guò)葛朗臺(tái)使我明白了：金錢在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無(wú)邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺(tái)的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈(zèng)給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛(ài)財(cái)如命的葛郎臺(tái)，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì)，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。()。
每個(gè)人都覺(jué)得她是一個(gè)吝嗇鬼，因?yàn)樗母赣H一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會(huì)小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛(ài)財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?BR> 漫步于文學(xué)路篇十七
成與敗，如要詳實(shí)，確切的說(shuō)完他們之間的關(guān)系，或許十年，乃至一百年，都不應(yīng)定能做到，不過(guò)在那群雄紛爭(zhēng)，三足鼎立的亂世，那些人，那些事，總會(huì)和這個(gè)問(wèn)題有這微妙的聯(lián)系。
從蜀后主劉禪繼位以來(lái)的蜀魏之戰(zhàn)開(kāi)始，一直是兩個(gè)人的對(duì)決——司馬懿和諸葛亮。而司馬懿一開(kāi)始就針對(duì)蜀軍，糧草匱乏，行軍長(zhǎng)的特點(diǎn)制訂了“避敵鋒芒，堅(jiān)守不出，待其糧盡，再行反攻”的策略，并始終貫徹落實(shí)了這一策略。
不論何人的言論舉止都無(wú)法阻止他的步伐。在六出祁山時(shí)，諸葛亮差使給司馬懿送去婦人之裝，以求激怒司馬懿，好在糧草正常時(shí)，發(fā)起一波總攻，可司馬懿強(qiáng)忍怒火，還提筆為諸葛亮送去一封答謝信，并在信中說(shuō)到他每天都能喝到一碗雞湯，刺激了諸葛亮。最終司馬懿用“恒”拖死了鞠躬精粹的諸葛亮，漸漸在朝中控制了政權(quán)，為三國(guó)歸晉奠定了莫大的基礎(chǔ)。
敗于傲關(guān)羽，關(guān)老爺“千里走單騎”，“溫酒斬華雄”，“刮骨療毒”這些超乎常人可以做的事，關(guān)羽這位武圣全都做到了，可以看出他的超乎常人之處，雖然關(guān)羽的光榮數(shù)不勝數(shù)，但是他也有他致命的毛病——傲。關(guān)羽雖有著許多頭銜，但他的傲，始終是把他送上了一條不歸路，劉備大軍向西行軍時(shí)，關(guān)羽奉命看守荊州，諸葛亮給他留下八個(gè)字“北拒曹操，南和孫權(quán)”，可關(guān)羽不以為然。曹操派使者，去東吳游說(shuō)共擊荊州，孫權(quán)拿不準(zhǔn)，諸葛瑾獻(xiàn)計(jì)，找關(guān)羽合親，如若同意則共同抗曹，否之，奪取荊州。
諸葛瑾去荊州提親，可關(guān)羽卻不以為然說(shuō)：“吾虎女豈嫁犬子乎?”這樣關(guān)羽北要對(duì)付曹操，南要對(duì)付孫權(quán)，雙拳難敵四手，最終失了荊州。也應(yīng)為此，在麥城時(shí)。關(guān)羽偏要走小路突圍，“何乎怕哉?”中了埋伏敗走麥城。在生活中我們總是為做不到某件事而苦惱不已，但我們未曾發(fā)現(xiàn)，其實(shí)成與敗之間其實(shí)看似復(fù)雜，卻很簡(jiǎn)單，很多成功的人都常年堅(jiān)持某件事，一直不放棄。就比如每天堅(jiān)持晨練一樣，只做一天很簡(jiǎn)單，但一直做下去就會(huì)有不少難度。這不就是“恒”嗎?如果只躺在：“功勞簿”上，驕傲自滿，總有一天，會(huì)知道“一敗涂地”。
成與恒，敗與傲，這也不難看出吧………。
漫步于文學(xué)路篇十八
這是我為祖國(guó)六十年華誕獻(xiàn)上的一首詩(shī)歌，已經(jīng)在《合川作家》發(fā)表了。從1983年在《人民日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表第一首小詩(shī)《夜來(lái)香》到現(xiàn)在，我的文學(xué)夢(mèng)一做二十幾年，真是大夢(mèng)不覺(jué)醒，越夢(mèng)越深沉。上個(gè)世紀(jì)80年代初，作為高一學(xué)生的我，很榮幸的加入了當(dāng)時(shí)合川一中的星花文學(xué)社，我們的老師帶著我們走進(jìn)了文學(xué)這神圣的殿堂。歲月流逝，我已經(jīng)執(zhí)鞭教學(xué)二十年，從事語(yǔ)文教學(xué)的我，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作我的第二事業(yè)。在我的心里，熱愛(ài)語(yǔ)言就是熱愛(ài)生命。
語(yǔ)言的魅力在哪里?我們常常說(shuō)，有的時(shí)候，語(yǔ)言真是蒼白無(wú)力，不能夠表達(dá)我們的內(nèi)心，但是，除了語(yǔ)言，我們又拿什么來(lái)表達(dá)呢?白居易用“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”表達(dá)了一種微妙的感覺(jué)，而我們卻借用他的語(yǔ)言來(lái)掩蓋我們語(yǔ)言的乏味。毛主席說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，就是說(shuō)我們?nèi)绻麤](méi)有豐富的語(yǔ)言，連面目都是可恨的了。所以，我想說(shuō)的第一點(diǎn)就是熱愛(ài)語(yǔ)言吧，孩子們，語(yǔ)言是我們表達(dá)自己和世界的方式。
中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言有最便捷的路，我們的語(yǔ)文書有著最豐富的語(yǔ)言，那是我們學(xué)習(xí)的經(jīng)典。比如我們學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》，看到一個(gè)殘疾人對(duì)生命的追問(wèn)，他在那蒼涼荒蕪但是并不衰敗是地壇里看到了時(shí)間，看到了生命，也思考了生命的意義，人為什么活著?為什么該由一些人來(lái)承擔(dān)生活的苦難?他寫得多么好啊，那些陽(yáng)光，那些雜草，那些古老的建筑，那些廢墟中的小昆蟲(chóng)，仿佛在我們的眼前一一出現(xiàn)。我們?cè)谒奈淖种薪邮芟炊Y，覺(jué)得自己也變得有了細(xì)膩的感觸，有了對(duì)生命意義的思考。他用語(yǔ)言為我們開(kāi)辟的是一個(gè)多么美麗的境界啊。一本語(yǔ)文書有著大千世界，我們?cè)谔圃?shī)宋詞里感受古代的文明，我們也在外國(guó)作品里接受異族的文化，世界因?yàn)檎Z(yǔ)言而格外精彩。“明月松間照，清泉石上流?！弊屛覀冾I(lǐng)略詩(shī)情畫意，“我有一個(gè)夢(mèng)想”讓我們和黑人一樣渴望世界的平等自由?！拔覔]一揮衣袖，不帶走一片云彩”讓我們體會(huì)瀟灑，“我答答的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”讓我們飽嘗錯(cuò)誤的無(wú)奈。
我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言要像樹(shù)葉接受陽(yáng)光雨露一樣，還要像樹(shù)根吸收土地里的營(yíng)養(yǎng)一樣，在生活中學(xué)習(xí)，我們會(huì)有著更鮮活的語(yǔ)言。
我想說(shuō)的第二點(diǎn)就是大膽的寫。要從尋常生活里發(fā)現(xiàn)別樣的美麗，這需要我們有一雙慧眼，還要有一顆敏感善思的心靈。我們不要被簡(jiǎn)單的生活蒙蔽了，因?yàn)樯钍且粡垱](méi)有厚度的紙，但是，如果我們把它折疊起來(lái)，反復(fù)的折疊起來(lái)，生活就會(huì)有厚度，我們就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)!我們要在生活找尋那些感動(dòng)我們的瞬間。我們只要還有善感的心，我們就不是麻木的，就能夠創(chuàng)造出新鮮的文字和感人的文字。我們來(lái)讀讀我們的熊維鵑老師的詩(shī)歌《童年》：
榆錢又掛滿了樹(shù)梢/陽(yáng)光下?tīng)恐肿哌^(guò)的/不是你我是我們遺失了的/時(shí)光/清風(fēng)吹過(guò)/田埂上有紫葡萄的清香/灑在亙古的黃桷樹(shù)下/是我們的歡笑和/我們的憂傷/橘樹(shù)上少了我們的腳跡/她還是枝綠葉茂/校園里消失了我們的聲音/她依舊喧鬧著笑//那一方天空/藍(lán)得那么圣潔呵/年輕的你/是否和我一樣?/藍(lán)天下/是悄悄吃著零食的課堂/是偷偷打過(guò)主意的花壇/是園子里的游戲/是操場(chǎng)上的追逐/還是那條星光中/牽著手走過(guò)的泥濘小道?/童年的花/已經(jīng)失落得太久/總在夕陽(yáng)西下時(shí)/看見(jiàn)你向我走來(lái)/迎著斜陽(yáng)//兒時(shí)的伙伴呵/只有你不變的眼/才是我最燦爛的黎明/和黎明下/最快樂(lè)的童謠!
她謹(jǐn)以此詩(shī)獻(xiàn)給她最快樂(lè)的童年和最純真的伙伴。我們都有童年，我們也都有相似的經(jīng)歷，為什么我們就寫不出來(lái)呢?我們也能夠?qū)懗鰜?lái)的，只要你大膽的去寫。我們?cè)賮?lái)讀廖衍尚老師的詩(shī)歌《我們都患甲流了》：
看看我們的老師，他們用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛看到了普通生活里不一樣的詩(shī)意，所以，今天，我們也期待著，你們也會(huì)寫出更多更加有時(shí)代氣息的文章，因?yàn)椋銈兪俏覀兊奈磥?lái)和驕傲。寫吧，寫吧，用我們的筆寫我們的心，寫出春花秋月的嫻靜美好，也寫出風(fēng)雨雷電的凌厲壯烈，寫出我們青春的詩(shī)意也寫出我們求學(xué)途中的艱難，寫出對(duì)明天的渴望也寫出今天和昨天的一切，寫吧，寫吧，讓我們等待收獲的季節(jié)，讓我們創(chuàng)造屬于我們的輝煌!
我不知道該怎樣來(lái)贊美你，我的祖國(guó)。
巍巍的高山已經(jīng)譜寫了你的莊嚴(yán)。
滔滔的江河已經(jīng)歡唱著你的美麗。
我回首歷史。
悠悠的歲月已經(jīng)把你的蒼茫繡為神圣的畫卷。
那些文明就是華彩那些屈辱成為陰影。
我站在世界最高的高原上深情的呼喚你，我的祖國(guó)。
我不知道該怎樣來(lái)贊美你。
我不能再用李白的詩(shī)來(lái)歌唱你的雄渾黃河。
我也不能再借蘇軾的賦來(lái)詠嘆你的不盡長(zhǎng)江。
那么多的詩(shī)人已經(jīng)贊美過(guò)你。
那么多的歌曲已經(jīng)頌揚(yáng)過(guò)你。
我不知道怎樣來(lái)贊美你。
我看見(jiàn)東海的日出。
想你就是那噴薄的朝陽(yáng)。
可是也已經(jīng)有人這樣歌詠過(guò)你。
漫步于文學(xué)路篇十九
各位老師,各位同學(xué);大家好!歡迎大家準(zhǔn)時(shí)收聽(tīng)本期的“校園之聲”節(jié)目,我是xx-x,我是xx-x。
第一滴雨自云空墜落，
第一縷風(fēng)在天際滑過(guò)，
第一片雪從靜空漫舞，
第一絲光溶進(jìn)我們的眼睛，
感受暮雨，感受晨風(fēng)，感受夜雪，讓我們一同《感受自然》。
青春是花,絢麗多彩,。
青春是云,自由自在,。
青春是風(fēng),輕快張揚(yáng),。
青春像馬,勇往直前,。
青春像航船,乘風(fēng)破浪,。
青春,是童年遠(yuǎn)去的`麗影,。
青春,是花季雨季下的熱情奔放,。
青春,有著五彩的隨想。
--讓我們一同走進(jìn)《青春隨想》。
避開(kāi)塵世的喧囂，順著雨絲的氣息，迂回盤亙于鄉(xiāng)間小道，補(bǔ)充生命的綠色。《旅游遐想》。
2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
帶您關(guān)注社會(huì)人生，
聆聽(tīng)生命感悟，
講述青春故事，
我們?cè)谶@里盡情演繹流金的歲月，
從幼稚到成熟，從膚淺到深刻，
一步步的萬(wàn)涓成流羽化為蝶。
而路途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都將珍藏在這道燦爛的風(fēng)景里，
青春在這里飛揚(yáng)，心靈在這里交織，
不變的是相約，相約“城中之聲”
我是主持人xxx。
1、總導(dǎo)語(yǔ):青春是花,絢麗多彩;青春是云,自由自在;青春是風(fēng),輕快張揚(yáng),;青春像馬,勇往直前;青春像航船,乘風(fēng)破浪。青春,是童年遠(yuǎn)去的麗影;青春,是花季雨季下的熱情奔放;青春,有著五彩的隨想，青春的歌謠最動(dòng)聽(tīng)。
各位老師，各位同學(xué):大家好!歡迎大家準(zhǔn)時(shí)收聽(tīng)汝溪鎮(zhèn)中“校園之聲”廣播站的節(jié)目，我是xxx，我是xxx。
2、“新聞天天聽(tīng)”導(dǎo)語(yǔ):風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。首先一起走進(jìn)“新聞天天聽(tīng)”。
3、“校園風(fēng)景線”導(dǎo)語(yǔ):反映學(xué)校(班級(jí))生活新動(dòng)態(tài)，宣傳學(xué)校(班級(jí))管理新舉措，介紹學(xué)生事跡，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，樹(shù)立榜樣，帶動(dòng)進(jìn)步。請(qǐng)聽(tīng)“校園風(fēng)景線”。
漫步于文學(xué)路篇二十
no1、《雙城記》：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容同的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！?BR> no2、《百年孤獨(dú)》：“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！?BR> no3、《茶花女》：“我認(rèn)為只有深刻地研究過(guò)人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語(yǔ)言才能講它一樣。”
no4、《我的名字叫紅》：“如今我已是一個(gè)死人，成了一具躺在井底的死尸?！?BR> no5?！逗魢[山莊》：“1801年。我剛剛拜訪過(guò)我的房東回來(lái)——就是那個(gè)將要給我惹麻煩的孤獨(dú)的鄰居。”
no6、《日瓦戈醫(yī)生》：“他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時(shí)候，人們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替著唱起這支哀悼的歌?！?BR> no7、《局外人》：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說(shuō)：“母死。明日葬。專此通知?！边@說(shuō)明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖??！?BR> no8、《復(fù)活》：“盡管好幾十萬(wàn)人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里，不讓花草樹(shù)木生長(zhǎng)，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹(shù)木，驅(qū)逐鳥(niǎo)獸，在城市里，春天畢竟還是春天。”
no9、《安娜.卡列尼娜》：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> no10、《變形記》：“一天早晨，格里高爾.薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?！?BR> no11、《了不起的.蓋茨比》：“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘?！糠昴阆胍u(píng)任何人的時(shí)候，’他對(duì)我說(shuō)，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件?！?BR> no12、《飄》：“斯佳麗.奧哈拉長(zhǎng)得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對(duì)孿生兄弟為她的魅力所迷住時(shí)，就不會(huì)這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔，來(lái)自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族：一種是她父親的粗獷，來(lái)自浮華俗氣的愛(ài)爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒(méi)有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對(duì)南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護(hù)起來(lái)，以防受到佐治亞炎熱太陽(yáng)的暴曬?！?BR> no13、《查太萊夫人的情人》：“我們根本就生活在一個(gè)悲劇的時(shí)代，因此我們不愿驚惶。大災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨，我們處于廢墟之中，我們開(kāi)始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作?，F(xiàn)在沒(méi)有一條通向未來(lái)的康莊大道，但是我們卻迂回前進(jìn)，或攀援障礙而過(guò)。不管天翻地覆，我們都得生活。”
漫步于文學(xué)路篇二十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的社友們：
大家上午好，我叫崔x，就職于中國(guó)新聞社，做為x文學(xué)社的“優(yōu)秀社員”代表，很榮幸今天能夠站在這里。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體社友向多年來(lái)一直給予我們深切關(guān)懷和大力幫助的各地領(lǐng)導(dǎo)、前輩以及社會(huì)各界人士表示衷心的感謝!
黑土文學(xué)社歷經(jīng)多年風(fēng)雨、幾經(jīng)波瀾，為眾多熱愛(ài)文學(xué)、喜愛(ài)文學(xué)、癡迷文學(xué)的文友們，提供了一個(gè)培養(yǎng)、發(fā)展、挖掘、提高，興趣愛(ài)好和潛力的絕佳平臺(tái)，為大家搭設(shè)了一個(gè)互相交流的橋梁。
我與x老師是在x年，一次偶然的機(jī)遇相識(shí)的，此后相知、相熟，在他提議重振“x”文風(fēng)，再現(xiàn)文壇溢彩的時(shí)候，我曾有過(guò)困惑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下，還會(huì)有多少文壇凈土，還會(huì)有多少人會(huì)關(guān)注文學(xué)!在x老師和二東老師的交流中，讓我發(fā)現(xiàn)，我的困惑是錯(cuò)誤的，在歷史的長(zhǎng)河中，文學(xué)，以它獨(dú)特的魅力，以他特殊的形式，從未在任何時(shí)刻被人漠視。
隨著對(duì)x老師的熟識(shí)，隨著對(duì)黑土文學(xué)社的宗旨、目的和愿望的了解，我也和其他社友一樣，開(kāi)始積極地參與到文學(xué)社設(shè)立的各項(xiàng)工作中。如今，我們?cè)谶@瑞雪豐年的冬季，收獲了四季，春季的激情、夏季的燦爛、秋季的豐收、冬季的欣欣向榮。
今天，我們喜聚一堂，共同慶?！皒文學(xué)社成立25周年“，借此機(jī)會(huì)，我就文學(xué)社的發(fā)展和對(duì)社友的期望，說(shuō)說(shuō)自己的幾個(gè)想法：
一、作為社員，希望大家要主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代要求，針對(duì)當(dāng)前文學(xué)界的特點(diǎn)，以文學(xué)社為平臺(tái)載體，通過(guò)參與文學(xué)社各種內(nèi)容充實(shí)、形式多樣、格調(diào)高雅的活動(dòng)，不斷增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，提高自身的綜合能力，為擴(kuò)大“x”的影響力和知名度，奉獻(xiàn)自己的一絲力量。
二、作為文學(xué)團(tuán)隊(duì)，隨著“x”的不斷發(fā)展，我們希望文學(xué)社會(huì)制定和修正相應(yīng)的章程，逐步建立和完善文學(xué)社自主管理與發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制，定期召開(kāi)理事會(huì)議，要把健全管理制度同培育“x”文化相結(jié)合，建立起有章可循、長(zhǎng)久持效的發(fā)展機(jī)制，使“x”文化不斷積淀傳承，成為扶余、吉林甚至中國(guó)地域文化的重要組成部分。
三、希望大家獻(xiàn)言獻(xiàn)策，提出更多創(chuàng)新發(fā)展的好點(diǎn)子，使x文學(xué)社成為既能吸引社員，又能提高社員精神品質(zhì)的好平臺(tái)，讓社友找到歸屬感和認(rèn)同感。同時(shí)，“x”會(huì)讓更多的社友在活動(dòng)中鍛煉才智，在文學(xué)社里有所學(xué)、有所樂(lè)、有所得。
社友們，x年，我們?cè)谛履昙磳⒌絹?lái)之際，迎來(lái)了自己的x“新年”。讓我們一起期待x文學(xué)社能夠在未來(lái)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，繼續(xù)為中國(guó)文化建設(shè)添彩;讓我們一起期待文學(xué)社的社友們能夠繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)作大豐收;讓我們一起期待在黑土這個(gè)大家庭中，能夠生活的更加充實(shí)、美好!在新年即將到來(lái)之際，我提前給大家拜個(gè)早年，我?，F(xiàn)場(chǎng)的諸位，新年快樂(lè)，身體健康。
最后，請(qǐng)?jiān)僖淮卧试S我代表全體社友，感謝對(duì)本次大會(huì)予以支持的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師。
“x”，因我們更加精彩!
謝謝大家!
漫步于文學(xué)路篇二十二
春天里的綿綿細(xì)雨，夏日里的干爽清風(fēng)，秋季中的溫暖陽(yáng)光，冬季里的霓虹火燭，關(guān)于文學(xué)的觸動(dòng)，一年四季為您守候。
歡迎收聽(tīng)今天的文學(xué)欣賞，我是播音我是播音。
佛說(shuō)：“一花一世界，一葉菩提。”
我想沒(méi)有人會(huì)討厭花的吧，如果一朵花只擺在花盆中，那么她只是一種植物而已，假使放在人的心中，那么他就擁有動(dòng)人心魄的分量?；ǖ氖澜缣N(yùn)藉著無(wú)數(shù)或噓唏，或燦爛，或嗟嘆。本期的佳作有約為您帶來(lái)的是《四月芳菲盡》，好書在線為您推薦安意如的作品《陌上花緩緩歸》，文學(xué)之旅為您講述一朵開(kāi)在唐朝的友誼之花。
此時(shí)的農(nóng)大校園的花，大概都謝完了吧。曾經(jīng)的姹紫嫣紅，現(xiàn)在只能下鋪天蓋地的綠，充滿生機(jī)的綠。
記得走過(guò)圖書館時(shí)，轉(zhuǎn)角看到怒放的海棠，瞬間吸引我的目光，留住我匆匆腳步，為他駐足觀賞。
四月的微風(fēng)輕似夢(mèng)，撥弄著薄如蟬翼的花瓣，那在風(fēng)中婆娑搖曳的海棠，釋放生命全部的力量，忘我而又唯我的綻放著，極盡燦爛之勢(shì)，像陽(yáng)光一般耀眼，是如此的濃烈，如此的張揚(yáng)，仿佛全世界只剩下它自己。
不禁傷春悲秋的我會(huì)想，如此張揚(yáng)的海棠，該以一種怎樣的方式結(jié)束他的花期呢，是否會(huì)在謝幕時(shí)甚是慘烈呢，會(huì)不會(huì)在某個(gè)夜里，在凄風(fēng)苦雨中結(jié)束他的生命歷程，上演一幕“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”爛熟的苦情戲。
這一天終于到來(lái)了，從西門通向圖書館的甬道上，街道上零星散落著粉紅的花瓣，愈是靠近圖書館花瓣愈多，當(dāng)走進(jìn)圖書館只見(jiàn)里面鋪了一層花瓣，遙望這粉紅的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此時(shí)的海棠定時(shí)亂了姿色，失了顏色，可是當(dāng)我抬起頭時(shí)引入眼簾的還是依然在盛開(kāi)的海棠，依然的燦爛，這不禁讓我懷疑這地上散落的花瓣和這依然盛開(kāi)的海棠還是出自同一個(gè)母體嗎?而海棠依用舊燦爛的綻放回應(yīng)著我。
所謂的“生如夏花之燦爛”就是指的是海棠吧，只是這種燦爛從生命誕生之初，到終結(jié)之時(shí)，貫穿這條生命的長(zhǎng)線。也同樣是這種燦爛拉扯生命的弧度，感染每一個(gè)人。我們不過(guò)都是紅塵一過(guò)客，何必糾結(jié)與一切都是未知數(shù)的未來(lái)?；钤诋?dāng)下，珍視現(xiàn)在的分分秒秒，為了讓我們的青春了無(wú)遺憾，就像山崗上那輪靜靜的明月。
海棠在凋零的時(shí)候況且能燦爛面對(duì)，那又有什么是我們不能面對(duì)的呢?
印象中家鄉(xiāng)的春天是不能沒(méi)有楊花飛絮的。今年保定的楊花終究還是沒(méi)能飄起。
所有花中，我最喜歡的當(dāng)數(shù)楊花，或許有人很是不屑“楊花可以算作花嗎?”
的確蘇東坡也稱其為“似花還似飛花”楊絮蒼茫，隨風(fēng)萬(wàn)里，即使拋家旁路，也無(wú)人為他惋惜吧，甚好，也絕非我一人喜愛(ài)楊花，還有一代文豪東坡作陪，否者定會(huì)有人把我當(dāng)作異類吧!
喜歡楊花，喜歡楊花的純潔，尤其是故鄉(xiāng)的楊花。素雅的楊花隨風(fēng)而逝，裝飾著整個(gè)城市，為城市平添了純情，浪漫。每次看到楊花時(shí)總能想到舊日的人和事，腦海中總是會(huì)浮現(xiàn)那些在飛中追逐楊花的身影，回憶起楊花落在地面時(shí)，然后大步的踩上去，驚起楊絮飛舞。
舊時(shí)陪伴我踩楊花，逐柳絮的人，現(xiàn)在都已各分東西，僅留下我一個(gè)人留在這個(gè)飛絮的城市在此賞飛花，總讓人不禁頭涔涔，淚潸潸。
回憶總會(huì)讓人沉迷不能自拔，可是誰(shuí)也無(wú)法讓時(shí)光靜止，誰(shuí)也無(wú)法停留在昨天，喜歡一句話，如果我們擁抱過(guò)去太緊，我們?cè)跄茯v出手擁抱未來(lái)。
如果我們總是停留在過(guò)去，我們又怎么會(huì)為未來(lái)創(chuàng)造更加美好的回憶呢。何不把對(duì)往昔的追憶轉(zhuǎn)化為對(duì)明天的期待，把回憶塵封起來(lái)鎖在心中，等到我們到了耄耋之年再打開(kāi)，細(xì)細(xì)品鑒呢!
又是一年風(fēng)飄絮，滿城飛雪滿城春。
春色未減人未在，楊花無(wú)情盈衫袖。
可憐相思不相見(jiàn)，只愿飛花寄相思，
又恐飛花載不動(dòng)，唯見(jiàn)飛花不見(jiàn)情。
但是，在安意如細(xì)膩的文字中，樂(lè)府，已經(jīng)不僅僅是樂(lè)府，她用猛虎輕嗅薔薇的姿態(tài)，小心的將它們從心中釋放出來(lái)，描繪出一幕幕古典。
詩(shī)詞。
背后唯美、動(dòng)人的歷史愛(ài)情畫卷，引領(lǐng)讀者傾聽(tīng)一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。
從《人生若只如初見(jiàn)》、《當(dāng)時(shí)只道是尋?！?、《思無(wú)邪》直到這本《陌上花開(kāi)緩緩歸》，在安意如的作品中，讀者真真切切地感受到了古典與現(xiàn)代也是可以找到契合點(diǎn)的，幾千年來(lái)什么都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。安意如不拘泥于對(duì)古典詩(shī)詞字面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單賞析，而是一種風(fēng)格獨(dú)特、感情豐富的。
散文。
隨筆，結(jié)合宏觀的歷史環(huán)境和細(xì)膩真摯的人類情感，用現(xiàn)代的視角闡述了她獨(dú)特的想法，當(dāng)讀者用心去體會(huì)，去理解，去閱讀的時(shí)候，頓時(shí)，有種跨越時(shí)代的心心相印之感。安意如說(shuō)：要去看隱藏在詩(shī)詞后面的故事，要寫一些真的情感、真的人，仔細(xì)描述出那些跨越歷史時(shí)空的真性情，不因人廢文，亦不因文廢人?！闭窃谶@個(gè)想法的支持下，她動(dòng)筆寫出了一系列古詩(shī)詞賞析的文章。而《陌上花開(kāi)緩緩歸》，無(wú)疑是將會(huì)帶給人們更多的感動(dòng)和思考。本書在追尋古典詩(shī)詞的浪漫足跡，沉醉唯美愛(ài)情的曠世韻味。在歷史中游歷，有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩(shī)句，一如正放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。
讓我們回到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時(shí)的風(fēng)月無(wú)限，向那些古人討一些情愛(ài)暖暖身。
南北朝的歷史光怪陸離，大一統(tǒng)之前的年代荒誕華美不可盡言。那些簡(jiǎn)單的歌章，在歷史的游歷中一如綻放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本書注定要以史來(lái)繹情。用猛虎細(xì)嗅薔薇的姿態(tài)，小心將它們從心中釋放出來(lái)，描繪出一幕幕古典詩(shī)詞背后唯美、動(dòng)人的歷史愛(ài)情畫卷，引領(lǐng)我們傾聽(tīng)一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。
桃花總是能成就詩(shī)里最艷的詞，讀到有關(guān)桃花的詩(shī)詞時(shí)，那書上總宛若見(jiàn)到氤出的一朵緋紅。
那時(shí)候《詩(shī)經(jīng)》里的桃花意象不似后來(lái)的桃花蘸水般的淺，光有著“岸夾桃花錦浪生”的艷，而是暗暗地帶著“桃花春浸一篙深”的深，是用來(lái)居家過(guò)日子的。艷的深度，恰在這種一心一意地居家過(guò)日子的淡泊里。美人的美，是要驀地輕寒一陣，才能上得了桃花的顏色。不是一層胭脂一層胭脂地覆蓋就做出了桃花色。
今天的文學(xué)之旅就到這里了，不知道你心頭是否還留有一脈溫暖的馨香。我們下期見(jiàn)吧。