讀后感可以激發(fā)我們內心的共鳴和思考，幫助我們更好地發(fā)掘自我認知和思維的深度。我們需要注意哪些錯誤和陷阱在寫讀后感時避免？接下來是一些讀者對經典文學作品的讀后感，讓我們一起欣賞他們對作品的獨到見解。
農夫與魔鬼的讀后感篇一
讀后感。
我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開心的......每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。
第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砺犃撕芨吲d，以為這下發(fā)財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。
這個故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學習就是這樣，我們上課只有認真聽講，認真學習，下課認真復習......我們的學習成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。
農夫與魔鬼的讀后感篇二
我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開心的......每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。
第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砺犃撕芨吲d，以為這下發(fā)財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。
農夫與魔鬼的讀后感篇三
我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開心的……每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。
第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砺犃撕芨吲d，以為這下發(fā)財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。
這個故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學習就是這樣，我們上課只有認真聽講，認真學習，下課認真復習……我們的學習成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。
農夫與魔鬼的讀后感篇四
故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。
第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砺犃撕芨吲d，以為這下發(fā)財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。
這個故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學習就是這樣，我們上課只有認真聽講，認真學習，下課認真復習......我們的學習成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。
農夫與魔鬼的讀后感篇五
從前有一位農夫，在大海里撒網打魚。有一次，農夫向大海撒網，網到了一條會說話的魚，那條魚哀求農夫放了它。會給農夫報酬，農夫沒有要金魚的報酬，就放了它。結果回到家，被他的老伴臭罵了一頓，于是農夫去找金魚，說：”行行好吧，金魚，給我們一只新木盆吧？”金魚高興地答應了，可是，老奶奶又要一座木房子，有了木房子和木棚之后，還想做女皇和世襲貴婦人，金魚只好答應了。后來她竟然想做海上的女霸王，讓金魚給氣壞了。只見金魚尾巴一甩，到海里去了。夫婦二人又變得一貧如洗了。
我也有貪心的時候。有一次，爸爸帶我去吃肯德基，爸爸說：“給你一個冰淇淋?！蔽艺f：“要三個?！苯Y果爸爸一生氣，什么都沒有了。
上面的'故事告訴我們，不能太貪心，貪心只會害了自己。
農夫與魔鬼的讀后感篇六
你們聽過《農夫和魔鬼》的故事嗎?最有趣的故事那就是一個農夫把一個魔鬼給收拾了一下。從前有一個機靈而又滑頭的農夫耕完了地，天色已黑，準備回家突然看到耕田中間有一堆正在燃燒的煤，只見煤堆上坐著一個小鬼，農夫問小鬼：你大概是坐在一堆寶物上吧。小鬼回答：這堆寶物中金銀的含量很多。農夫說：這寶物在我田里，那么也就是我的了。魔鬼回答說：不錯，是你的，但是你要把田里的生長出來的東西給我一半。農夫答應了，為了避免在分配時發(fā)聲爭辯，農夫說：凡是長在地上的是你的，長在地下的就是我的。魔鬼答應了于是第一年農夫在地里種上了蘿卜，豐收時魔鬼也來了它只取走了又黃又枯萎的葉子。魔鬼生氣了說：長在地上的東西是你的，下面的東西是我的于是農夫在地里種下了小麥，豐收時魔鬼又什么也沒得到，跳到山崖下面去了，于是農夫把那堆寶物去走了。
只要我們肯動腦就能把壞人斗倒。
農夫與魔鬼的讀后感篇七
昨天晚上，我讀了《農夫與金魚》，我的感受是，做人不能得寸進尺，否則會一無所獲，文章就講了這樣一個故事。從前在海邊有一對貧窮的夫婦，一天老頭出去捕魚，捕到了一條神魚，神魚用人的話說，“請你放回我，我可以滿足你的所有愿望?！崩项^兒因為害怕所以把神魚放回大海，老頭把這件事告訴老太婆，老太婆把老頭臭罵一頓，他向金魚要了木盆，木房子，貴婦人，女皇，海上的女霸王，因為他們得寸進尺，最后一無所獲。
不是故事上有這種人，我們生活中也有這種人。有一天老師給我們玩游戲，我在想，以前老師都不讓我們玩游戲，為什么今天讓我們玩呢？我們玩的游戲叫“擊鼓傳筆”，等音樂停止，筆在誰那就讓誰表演一個節(jié)目。我們很興奮，我們玩了三輪，準備上課，其中一個人帶頭說:“再來一遍?！蔽覀冞@兒開了鍋，亂七八糟的，老師的臉布滿了烏云，失去了笑容，嚴肅的說，“再這樣我們以后都不玩游戲了！”我們鴉雀無聲。
通過游戲我知道了，做人不能得寸進尺，否則一無所獲。
農夫與魔鬼的讀后感篇八
我在《一千零一夜》里面讀了《農夫和魔鬼》這個故事。故事講的是：一個魔鬼讓農夫在兩年內把地里長出來的果實分給他一半。農夫答應了?？墒沁@個聰明的農夫向魔鬼提出一個要求，種在地下的歸我，種在地上的給你。魔鬼覺得這個主意不錯，就答應了。到了收獲的季節(jié)，魔鬼來取他的果實，但魔鬼看到留給他的是又黃又枯的葉子，其它的什么也沒有，而農夫卻高高興興的挖了一大藍蘿卜，農夫這次占了便宜。第二次，魔鬼說要地下的，地上的給農夫。農夫又答應了?？墒堑炔シN時，他沒有再種蘿卜而是種小麥，小麥成熟后，農夫把地面上的麥稈全割走了。魔鬼又什么也沒拿到，氣得鉆到了石縫里面。
從這個故事中，我們看到聰明的農夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。那面農夫的智慧來自哪里呢?它來自生活。因為農夫每天都與土地在一起，知道植物的生長特點。用他的生活知識和經驗戰(zhàn)勝了魔鬼。所以我們要向農夫學習，從學習、生活中不斷細心觀察和積累知識。這樣，我們就能用我們的智慧戰(zhàn)勝困難。
農夫與魔鬼的讀后感篇九
天使與魔鬼讀后感怎么寫?看看下面的天使與魔鬼讀后感范文吧!
近期，丹·布朗的小說最讓我著迷了。
第一次接觸他的寫風是那本風靡全球的《達·芬奇密碼》，里面的宗教之間的故事和那種神秘感深深的吸引了我。他總是能把小說控制在一個固定的時間范圍內，讓你拿起這本書就無法放下，直到得到答案。它里面所描述的宗教建筑與派別都是真實存在、可考的，讓這個本有些夸張的故事情節(jié)顯得有幾分真實感。
正是他的小說使我迷上了西方最著名的宗教：基督教。神秘的面紗使它更顯得理性而美麗。我現在看得這本《天使與魔鬼》中就有一個小小的片段，他正好解答了我、你、乃至每一個人對宗教的疑問：(純對話)
“神父，我可以問一個奇怪的問題嗎?”
“但愿我能給你個奇怪的答案?！?BR> “我曾經問過認識的每一個牧師，但是還是不能理解?！?BR> “是什么困擾你呢?”
“我不理解無所不能和樂善好施?！?BR> ……
“無所不能和樂善好施簡言之就是上帝是萬能和至善的。”
“我明白這個概念。只是……這似乎有些矛盾?！?BR> “是的，這種矛盾是一種痛苦。人類遭受的饑餓，戰(zhàn)爭，疾病……”
“正是如此!人生總會發(fā)生可怕的事情。人類的悲劇似乎證明上帝不可能即使萬能的，又是至善的。如果他是愛我們的，還有這種力量來改變我們的處境，難道他不該解除我們的痛苦嗎?”
“他該嗎?”
“喔……如果上帝愛我們，他就會保護我們，他應該這樣做。可他似乎在無所不能時并不予以同情，而在樂善好施時卻又顯得無能為力?！?BR> “中尉，你有孩子嗎?”
“沒有，先生?！?BR> “假如你有個八歲的孩子……你會愛他嗎?”
“當然!”
“你會做一切力所能及的事情去保護他一生免受痛苦折磨嗎?”
“當然!”
“那你會讓他玩滑板嗎?”
“是啊，我認為……當然，我會讓他玩滑板，但我會叫他小心一點?！?BR> “所以說，作為孩子的父親，你會給他一些基本的忠告，然后放手讓他體會失敗的教訓?”
“我不該跟在他后面，對他嬌生慣養(yǎng)，你是這個意思吧?！?BR> “但是如果他摔倒了，跌破膝蓋怎么辦?”
“他會自己學著變得更小心一些?！?BR> “所以盡管你有能力去保護你的孩子不讓他受傷，但你還是選擇了通過讓他自己接受教訓來表達你對他的愛?”
“當然!痛苦是一種成長的歷程。我們可以從中學習?！?BR> “正是如此?！?BR> 丹·布朗就是這樣，他在講述這個小說時，又回答了我們對宗教的一些疑問;而這一段簡單明了的對話，正解答了我的疑惑。所以，每當我祈禱后卻依舊遇到麻煩時，我回想，這一定是上帝在提醒我不要再犯同樣的錯誤，他在教會我如何成長。
在玉樹地震后，我看過一家報道，說玉樹人民在遭遇地震后并沒有表現出汶川人民表現出的絕望，他們都在念經文，為死者超度靈魂，為生者帶來祝福。
這就是宗教的力量，盡管不同的宗教中有不同的見解，但他們都會跟人們帶來希望和戰(zhàn)勝困難的信心;宗教的來源與意義就是如此。
我很感謝丹·布朗告訴了我他的秘密，用生動的語言帶給我遇到困難永不放棄的信心!
其實，每個人的心中都有一個上帝，他不僅是神，更是一種信念：相信自己能創(chuàng)造奇跡!
我不僅對科幻小說很喜愛，對一些有內涵的懸疑小說也有著非常大的興趣。比如蠻久以前的《天使與魔鬼》，我記得是在08年的校運會上看完的，當時著實是看得入迷，在吵雜的校運會上都渾然忘我，完全投入到《天使與魔鬼》構造的極其復雜的劇情中了。
這本書的主題應該是科學與宗教的沖突，是著名的作品《達芬奇密碼》的前傳，講述了哈佛符號學教授羅伯特.蘭登破解一個又一個謎團，在6小時的`緊迫時間中，一面與自稱要毀滅天主教圣地梵蒂岡的“光照派”周旋，一面探秘梵蒂岡所隱藏的秘密的故事。整個故事緊湊到了極點，一個個秘密不斷的出現，又一個個不斷的被破解，從科學圣地“歐洲原子核機構”一直探秘到宗教圣地“圣保羅大教堂”，從神秘的“光照派”教堂，到世界上最大的圖書館。劇情緊湊豐富，讓人一旦翻開就難以合攏，完全被那充滿了懸疑的故事所吸引，跟隨羅伯特.蘭登一起進入了一場驚險刺激，只有6小時的極限之旅中。
故事最值得稱贊的地方在于雖然劇情曲折，可是整個故事的目標非常明確一一找到被自稱“光照派”從“歐核組織”偷走并藏在梵蒂岡的具有毀滅城市威力的“反物質”。因此做到了多而不雜，亂中有序，并且因為故事中的所有地名、機構名、研究成果，甚至是繪畫、雕塑作品名，都是現實中存在的，并且非常著名的，因此給人一種超乎想象的代入感。
這是一部懸疑小說的巔峰，甚至超越了傳世之作《達芬奇密碼》，或許世界上能把這個復雜而又充滿內涵的故事講得那么好的，除了《天使與魔鬼》，再沒有第二本書了。
這篇文章講的是一位修道士有不同的兩面。
一位畫家想畫耶穌，可是他四處尋找也沒找到一位本性純正的人，最后畫家在修道院內找到了一位修道士。無論是外形還是秉性都符合自己的要求。畫家完成這副之后就享譽畫壇了，當然哪位模特道士也得到了不菲的回報。
后來有人提議：既然畫了圣人耶穌，也應該畫一畫魔鬼的撒旦。畫家認為有道理，于是就四處尋找，終于找到了一位十分理想的人選，驚訝的是也是一位修道士。當修道士知道自己要被畫成魔鬼時失聲痛哭。畫家不解的問：“你問什么哭，你不想被畫嗎?”修道士說：“以前你畫的圣人找的人是我，現在畫魔鬼找的人還是我?！碑嫾覇枺骸霸趺磿@樣。”修道士娓娓道來：“自從得到那筆錢后，我就去花天酒地，把錢花光后為了滿足遇止不住的欲望，就去偷、去搶、去騙……最后鋃鋃入獄。
圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有惡的一面。修身養(yǎng)性就是要壓制住自己心中的魔鬼撒旦。
農夫與魔鬼的讀后感篇十
從前有一個農夫，他窮的連塊地都沒有，和他的獨生女住在他們唯一的一間小屋里，女兒提議說：“我們應該請求國王分給我們一塊荒地。”
國王知道他們很貧窮，于是把一塊草地送給他們。女兒和農夫想在草地上種一些谷物，于是他們開始翻掘草地，忽然，他們發(fā)現在草地中有一只純金的臼。父親認為應該把金臼獻給國王，因為是國王的仁慈才讓他們擁有了土地。
但女兒卻反對，她說：“父親，臼和杵應該是在一起的，我們只有臼沒有杵，國王就會讓我們把杵也找到，我們要去哪里找呢?還是不要獻了!”
農夫不聽女兒的勸說，把臼獻給了國王，希望國王能把它當成一件禮物收下。國王收下了金臼，卻說他應該把杵也一起獻出來。農夫一再解釋沒有找到金杵，國王認為他在說謊，就把他關進了監(jiān)獄。
在監(jiān)獄里農夫和囚犯(prisoner)吃的一樣，只是少得可憐的面包和水，他很后悔沒有聽女兒的話，不停地哭喊著：“唉，我真應該聽我女兒的話呀!”侍從們聽到后，把這些話稟報給了國王。
于是國王叫侍從把農夫帶來，親自詢問他這樣哭喊的原因：“你的女兒對你說了什么呢?你為什么一直喊著應該聽你女兒的話呢?”
“我的女兒不同意我把金臼獻給您，她說如果我獻出了金臼，您一定會要我把金杵也找到的?！鞭r夫回答說。
國王聽完后對農夫說：“你的女兒真有這么聰明嗎?我不相信，你去把她找來，我要親自見一見?！?BR> 農夫的女兒只得來見國王，國王對她說：“我要看看你是不是像你父親說的那樣聰明，我給你出一個謎語，你要是能夠猜中的話，我就娶你為妻?！薄昂玫模以敢庖辉??！鞭r夫的女兒答應道。
于是國王給她出了謎語：“你到王宮來，來時不可以穿衣服也不可以光著身子，不可以騎馬也不可以坐車，不可以走在大路上也不可以走在大路外。如果你能按照要求來到我這里，我就娶你為妻?！?BR> 女兒回到家里，脫掉了所有的衣服，再找來一個大魚網把自己包住，然后她租來一頭驢子，在驢的尾巴上系上漁網，讓驢子拖著魚網里的她來到王宮，一路上她只有兩個大腳趾著地，這樣她就符合了國王的所有要求。
國王看她猜中了謎語，于是讓人從監(jiān)獄里放出了她的父親，并且遵守諾言和她結了婚，還把所有王室財產全都交給她來管理，但國王卻不允許她參與任何政事。
幾年之后，王宮里出了這樣一件事：幾個農民賣完了木材，把空車停在了宮前，這些車有的是用牛拉的，有的是用馬拉的，其中一個農夫，他用了三匹馬來拉車，有一匹馬生了一頭小馬駒，小馬駒跑到了拉另外一輛車的兩頭牛中間。幾個農民為此發(fā)生了爭執(zhí)，又是吵鬧，又是摔東西，牛的主人想把小馬駒據為己有，就說小馬駒是牛生的。馬的主人當然不同意，認為小馬駒應該歸他所有，因為是他的馬生下了小馬駒。
最后他們請來國王做判定，國王認為小馬駒躺在牛的身旁，應該屬于牛的主人。于是牛的主人興高采烈的得到了小馬駒，而馬的主人則傷心痛哭，因為他才應該是小馬駒真正的擁有者。
他聽說王后是貧窮農夫的女兒，聰明仁慈。于是找到王后，希望王后可以幫他找回屬于自己的小馬駒。
“我可以給你出一個主意，但你不能說這是我的計謀?！蓖鹾笳f，“你明天一早，站到國王去檢閱(inspect)士兵的必經之路上，在路的中間你拿著漁網就好像在不停的打魚，然后再好像漁網里裝滿了魚一樣，不停地抖動漁網?！弊詈笸鹾筮€告訴他該如何回答國王的詢問。
農夫按照王后所說的，第二天一早就站在了大路中間，拿著漁網做出打魚的樣子，國王看到以后很奇怪，就派侍從去農夫那，問問他在干什么。
農夫說：“我正在打魚。”
侍從很奇怪：“這里沒有水，怎么能打魚呢?”
農夫說：“公牛都能夠生出小馬駒來，沒有水的地方怎么就不能打魚呢?”
國王聽完了侍從的匯報，把農夫叫到跟前，對他說：“這些話是誰教給你的?你自己是想不出來的，你馬上把實話說出來!”農夫求上帝保佑并堅持說這些話都是自己想的，不肯出賣王后。但是國王不相信，他命人把農夫按在一捆麥草上痛打一頓，農夫被逼無奈，最后只好承認這一切都是王后教給他的。
國王回宮后對王后說：“你欺騙了我，你不再是我的妻子了，你馬上回到你的小房子里去吧，不過，我送給你一件離別的禮物，你可以帶走一件你認為最心愛最美好的東西?！?BR> 王后聽到后說：“好的，尊敬的丈夫，我完全聽從你的吩咐。”然后她親吻著國王，要和他做最后的'告別。王后派人拿來了一杯水，里面放了烈性的安眠的藥，然后端到國王面前，和他告別，她只喝了一點點，國王卻喝了很大一口。很快，國王昏睡了過去，王后叫侍從用一塊漂亮的白麻布把國王起來，然后抬到門口的車上。并親自趕著車把國王帶到了她以前居住的小房子里，讓他躺在一張小床上，沒黑沒白地熟睡著。
國王醒來后，發(fā)現自己在一個陌生的地方，說道：“上帝啊，我這是在哪?”他的仆人也一個都不在。
最后王后來到他的床前，說：“尊敬的國王，你曾答應過我，讓我把宮里最心愛最美好的東西帶回來，而你就是我最心愛最美好的東西，所以我把你帶到了這?！?BR> 國王非常感動，流著淚說：“我的愛妻，我們永遠屬于對方!”然后他們一起回到王宮，再次舉行了婚禮，大概一直活到今天吧!
[知識拓展]。
《格林童話》這本書是由雅可布。格林和他的弟弟威廉。格林合寫的一本書，書中向我們介紹了很多主人公，它們在格林和他弟弟威廉。格林的手中栩栩如生。其中有我很早都認識的朋友：美麗純潔的白雪公主、幼稚純樸的小紅帽、可愛善良的灰姑娘……，也有我心結識的朋友：樸素善良的漢斯，聰明漂亮的格蕾特，……我非常喜歡這些主人公，其中聰明漂亮的格蕾特讓我印象最深。
格雷特是一個很有明的廚娘，有一次主人對格雷特說晚上家里要來一位客人讓格雷特烤兩只燒雞。格雷特做好一切準備后，在傍晚時分她開始烤起了燒雞。但是當燒雞快烤好時客人還沒到，格雷特的主人就說出去看看，正在烤燒雞的格雷特抵擋不住燒雞的誘惑自己不由自主的吃了起來，但當主人回來時格雷特假裝在烤燒雞，然后對主人邀請的客人說主人不是邀請他的而是要趁機殺掉他，客人聽了后馬上就跑了，而格雷特又對主人說客人那這燒雞跑了。
《格林童話》這本書讓我們有了一個夢幻般的天堂，有了夢幻般的朋友，讓我們對未來充滿了美好的期待。重要的是，它會凈化我們的心靈，讓我們以一顆充滿愛的心去追逐自己的夢想?！陡窳滞挕氛媸且槐竞脮?。
農夫與魔鬼的讀后感篇十一
上大學以來，在一些如微觀經濟等跟經濟有關的課堂上，總聽到老師們推薦一本經濟類的書，說是必讀的——它就是《魔鬼經濟學》。這本書實在搶手啊，在圖書館是要預約才能借到的，我把它從圖書館拿回來的`時候，心情那叫一個激動啊，于是我利用一個星期中午午睡前的空隙把它讀完了。
說實話，當初我想要借這本書來看的目的是比較功利的，想著它既是暢銷書，又是與我們專業(yè)有關的，里面一定會教我們很多經濟學方面的知識?？墒且徽緯x下來，感覺作者史蒂芬·列維特直接告訴我們的關于經濟學方面的東西不多，但他在書中向我們展示的是一種思考問題的方式。我發(fā)現作者善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調查數據來向讀者闡明自己的觀點。雖然我感覺書中的一些大多數關于美國背景與我們日常接觸的很不一樣，導致我會對一些章節(jié)不太理解，但是我還是比較認同作者的做法，那就是用事實說話。
然而，我對書中作者關于孩子教育與父母之間的關系的看法持保留態(tài)度，可能是因為國情不同吧，我始終認為孩子教育與父母之間有極大的相關關系。
農夫與魔鬼的讀后感篇十二
三塊錢的東西賣三百塊，你說他是騙子，三塊錢的東西買三百塊，再開張發(fā)票，那就是商業(yè)。
這世界有三種荒言最可惡，廣告，廣告以及廣告。
如果牙膏的目標是沒有蛀牙，他就應該白送給你用。
物有所值就是那些不用廣告的東西，大米五毛錢一碗，豬肉五塊錢一斤。
市場經濟就是掩耳盜鈴，賣價一百塊的東西，你明明知道它只值一塊錢，還是要買。
全國牙防組織，中華營養(yǎng)學會都是些什么單位？有幾個人？
騙中國人最簡單了，在地上撿泡狗屎，只要你敢說它是用美國技術弄出來的，再給它起個洋名，保準賣個好價錢。
“阿梳達帶卡”是什么？一種化妝品，這個詞什么意思？沒意思。
這世界騙來騙去的，騙子都被騙子騙了。
中國的股評家都是好人啊，拿著莊家的工資冒充散戶的親戚。
騙人不是罪惡，騙不成才是。
――《伊甸櫻桃》。
soho的房子越賣越好，越賣越貴，以為是什么新設計理念或者是什么地點之類的因素，但，卻忽略了一個關鍵，廣告。
老潘之所以成為“文化商人”，目的，只有一個，賣房子，而他自己，就是最好的廣告。不需要請什么明星大腕，不需要去爭那些指標，只需露面，讓消費者們記住他潘石屹，以及，soho現代城。
普洱茶在經過一陣肆虐后，開始歸于平靜，當然，東山崛起，不是不可能。很長時間沒弄明白，做了那么多年的云南人，自然知道普洱的名貴，可是，也不至在短短幾年之內，由幾十塊，變成幾萬塊。知名度之高，之遠，是從未預見的。
云南出了一件事從茶馬古道開始組織了一批規(guī)模不小的馬幫托著普洱茶一路走到北京走了三個月死了很多馬也算是歷經艱辛為什么這么做？弘揚文化沒錯讓云南打造知名度沒錯最主要的卻是商家看到了普洱的商機借此炒作一時間風起云涌人們紛紛跳水往里砸錢想乘機大賺一筆最終演變成為價格戰(zhàn)（更類似于股市）。
某天吃飯時，小餐館的老板說，期貨交易就是只看見價格，看不見實物。股票跌了，還能再漲，茶價跌了，大批的貨物堆積在陰暗的倉庫，何時能見陽光。人們就在這樣的盲從中將價格推到浪尖，去過勐海，也去過思茅，茶場的老板說，其實，普洱的成本是相當低廉的，即使是出廠價也如此。賣到外地，甚至出口，這其中的差價，早就被大魚吃進，而小蝦只能隨波逐流，隨著政府頒布收取印花稅，一夜之間，儼然是93年海南泡沫經濟崩塌的場面。
廣告，顧名思義，廣而告之，目的就是宣傳，變相說來，是大眾能夠消費的商品，消費不起的，打廣告有用嗎？國際名牌不需要打廣告，壟斷行業(yè)，一樣不需要，沒見過蔗糖的廣告，沒有見過食鹽的廣告，沒有競爭，廣告也就失去價值，同樣，沒有消費能力，再好的創(chuàng)意也是對牛彈琴。
坐在去往南寧的火車上，遇到兩個韓國人，一路聊了起來。
土地是有限的，房價上漲是必然的?？墒?，在大多數人買不起的情況下，房價漲到天上，對生活在底層的人，會有多大影響？消費力不足，只是一些投機倒把的行為，猶如空中樓閣，可高，也可低，到達一定的承受度，就是爆炸的氣球。
租與買？所有權是最大的區(qū)別。而自古的觀念卻也在潛移默化的影響著我們。
很多時候，定向思考，成為了我們的方式，足以左右人的一生，意識形態(tài)，環(huán)境風俗，固有的沉積，限制新的事物誕生，當你覺得無路可走的時候，也許，換角度，會帶領我們走上嶄新的人生。
這是我讀完史帝芬.列維特《魔鬼經濟學》的感受，的暢銷書，卻在這時才看，雖是遲，但，還不晚。
農夫與魔鬼的讀后感篇十三
《魔鬼經濟學》動機是人類社會的基石，主要來源有三：經濟動機、社會動機和道德動機；欺騙無處不在，越是高層，越是懂得如何欺騙；父母對孩子影響，不在于你對孩子做什么，而在于你本身是什么；信息是一種資源，掌握更多的信息，你能有更高的社會地位、更大的影響力；普通民眾并不會理性的考慮概率的問題，人們對風險的'認識公式：風險=危險+憤怒；人們更加害怕失去而不是得到，害怕未知而非已知，往往夸大自己對事物發(fā)展的控制力；事情不能想當然，一些似乎很合乎傳統邏輯的，傳統智慧的東西，不一定正確。下結論是需要謹慎，需要深思熟慮。因果關系的確定，往往需要大量的數據來證明和內在的聯系或解釋來說明；混雜因素無處不在，偏倚在各個學科中要做專門的考慮。
農夫與魔鬼的讀后感篇十四
在經濟學家眼中，生活即決策，即利益的權衡。這種線性視角直指繁榮與復雜背后簡單而清晰的真相，幫助我們避開生活中的陷阱，做出更高明的決策。最近尤其想給自己專業(yè)充電，就搜索經濟金融相關書籍拿來讀，《魔鬼經濟學》這本書具備科學與趣味交織，揭示了日常事件間奇妙的聯系，讓我產生濃烈興趣，欲效仿經濟學家打破砂鍋問到底的態(tài)度，收集到更多火花四濺的樂趣與神奇邏輯，于是利用一周的閑時讀完這本書，感受頗多。
一整本書讀下來，感覺作者史蒂芬·列維特展示的是一種思考問題的方式，而非經濟知識的簡單論述，史蒂芬·列維特善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調查數據來闡明自己的觀點。經濟學是研究經濟發(fā)展規(guī)律的一門科學，按照其研究方向可以分為微觀經濟學、宏觀經濟學、政治經濟學等，“魔鬼經濟學”應該還無法單獨作為一個研究方向，該書中所研究問題大都是個案，又和微觀經濟學所主要研究的“供給、需求、產品市場”等關聯度不大，所以很難歸入哪一個研究方向或者研究門類。
書中研究的“學校老師和相撲運動員共同之處”、“3k黨和房地產經紀人的共同之處”等問題，將《西方經濟學》中關于“經濟人假設”的概念，作為研究前提，《魔鬼經濟學》中這部分內容是當一個人在經濟活動中面臨若干不同的選擇機會時,他總是傾向于選擇能給自己帶來更大經濟利益的機會,即總是追求利益最大化。于是乎，魔鬼經濟學是基于傳統經濟學理論的研究假設前提，所創(chuàng)新發(fā)展的一種研究問題的方式方法。
其中一些思考問題的方式方法，非常適用于人力資源工作者開展工作，招聘、績效考核、薪酬等職能都需要研究人性和心理。招聘時，面試或其他測試時按照招聘工具獲取所需信息，其實就是在探究人性，以最快方式了解一個人；績效考核方案的制訂，結合書中的“老師”、“相撲運動員”、“房地產經紀人”等案例，他們都是基于“經濟人”的前提在做自己的工作或處理問題，若其間出現問題，則歸咎于制定的政策存在漏洞，為此做深入研究也是為修訂更為完善的考核政策；薪酬制度的制訂所遵循的原則也是探究人性，如工資公平，“公平”不等于“滿意”,而是等同于“沒有采取不滿意的對抗行為”，這就是人性。魔鬼經濟學是一種研究問題、思考問題的技術，它可以指導我們日常工作。
讀完這本書后，盡管我腦海中仍有許多問題，但也學會了分析問題要結合背景，綜合考慮各種因素，才能得出想要的答案。我們日常生活面對大量所謂“官方數據、據統計、大量數據表明等”產生的千奇百怪的數據，我們應將其視為一種客觀存在，就如同河里的水，真正要喝的話，最好還是先通過過濾與消毒！
農夫與魔鬼的讀后感篇十五
在我對經濟學有所了解之前，我想象中的經濟學應該是枯燥無味、堆砌數字和符號、對于現實生活沒有意義的(至少對我來說是的)。正是這本書讓我認識到其實經濟學與其說是一門具體的學科還不如說是一種哲學，這個學科的價值能普遍存在于現在的社會生活的各方面，對于每個人、每個家庭、每個組織、每個經濟實體、甚至于每個國家都有著非凡的意義和價值。經濟學的價值對于我們這些非經濟學家的普通人來講有兩個方面：
1.我們可以直接應用現代經濟學的成果來改善我們的生活，簡單說就是幫我們獲得更多的金錢，經濟學最關鍵的領域是經濟領域，比如：當鐵礦石進口價格上升時，鋼鐵企業(yè)的股票走勢是怎樣的?鋼鐵的下游企業(yè)股票走勢怎樣?;當利率上升時，我們要知道為什么現在我們的國家要做出這樣的決策?這樣的決策影響是什么?會對我們的生活產生什么影響?我們應該怎樣應對?;當出口市場受挫時，我們?yōu)槭裁匆龠M消費?為了促進消費國家有什么手段(畫外音：高房價….)?具體發(fā)展什么行業(yè)?發(fā)展什么區(qū)域?怎樣發(fā)展?對我們有什么影響?……。
2.經濟學的方法論：書中涉及到的經濟學方法論分為三個方面：
第一個層次是經濟學方法論的基石：以數據說話。書中分析問題都有數據和事實為基礎，這也是經濟學本身對經濟學家最基本的要求。要養(yǎng)成凡事以數據作為分析問題和得出結論的基石。知易行難，比如現在生活中很多問題很難直接拿出數據分析，從而現在有些所謂的“傳統智慧”(書中解釋為：通常指哪些沒有確鑿的證據，但卻因為人普遍使用，結果就為公眾所接受為真理的說法)就非常值得質疑：“金錢并不能幫助人贏得選舉”(書中例子)，“每天喝8杯水不能對健康有幫助”(書中例子)，“一根香煙折壽11分鐘”，要是現實中的例子就太多了：隨便翻出一個電視臺就會發(fā)現大把的白癡廣告：論據和結論完全沒有關系，邏輯似是而非，仔細分析這些廣告完全可以當成是笑話集錦來看。(這也側面說明為什么看電視多的人智商都不高)。
第二個層次是甄別數據：每天我們面對的數據都是海量的，這些數據都是真實的么，我們怎樣使用。這就涉及到書中的另一個層次的觀點：專家會利用自己的信息優(yōu)勢來為自己謀取利益。我們怎樣甄別這些專家的數據和信息是真的還是假的?書中也提出了一種利器就是“動機分析”，書中認為：動機是現代社會的基石，理解動機或者是找出人們真正的動機是解決所有問題的關鍵。有些數據明顯就是有問題的，比如前段時間的工資被增長的事件(那明顯是統計局要和諧局面)。有些數據就不是那么容易發(fā)現，比如房地產中介提供的房屋成交參考價格。書中認為現代社會的專家會利用自己的信息優(yōu)勢為自己謀利，那么他們提供的數據和服務就難免帶有利益的烙印，仔細進行動機分析，我們是能夠甄別這些數據和信息。
第三個層次：基于正確的數據提出問題和解決問題。這部分的內容是書中最為精彩的部分。書中提出了若干“非主流”命題：名字對孩子的未來有影響么?學校老師和相撲運動員有什么相似之處?父母怎樣做才能幫助孩子成功?….作者從一個經濟學家的角度對這些有趣的問題進行分析并得出結論，這其中使用的方法和智慧真是讓人拍案叫絕。我的建議是看到每一章的討論命題后想想：如果我來研究這些課題，我會需要什么樣的數據?怎樣獲得這些數據?怎樣甄別數據?從哪里著手分析數據…。
農夫與魔鬼的讀后感篇一
讀后感。
我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開心的......每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。
第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砺犃撕芨吲d，以為這下發(fā)財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。
這個故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學習就是這樣，我們上課只有認真聽講，認真學習，下課認真復習......我們的學習成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。
農夫與魔鬼的讀后感篇二
我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開心的......每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。
第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砺犃撕芨吲d，以為這下發(fā)財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。
農夫與魔鬼的讀后感篇三
我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開心的……每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。
第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砺犃撕芨吲d，以為這下發(fā)財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。
這個故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學習就是這樣，我們上課只有認真聽講，認真學習，下課認真復習……我們的學習成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。
農夫與魔鬼的讀后感篇四
故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。
第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砺犃撕芨吲d，以為這下發(fā)財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。
這個故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學習就是這樣，我們上課只有認真聽講，認真學習，下課認真復習......我們的學習成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。
農夫與魔鬼的讀后感篇五
從前有一位農夫，在大海里撒網打魚。有一次，農夫向大海撒網，網到了一條會說話的魚，那條魚哀求農夫放了它。會給農夫報酬，農夫沒有要金魚的報酬，就放了它。結果回到家，被他的老伴臭罵了一頓，于是農夫去找金魚，說：”行行好吧，金魚，給我們一只新木盆吧？”金魚高興地答應了，可是，老奶奶又要一座木房子，有了木房子和木棚之后，還想做女皇和世襲貴婦人，金魚只好答應了。后來她竟然想做海上的女霸王，讓金魚給氣壞了。只見金魚尾巴一甩，到海里去了。夫婦二人又變得一貧如洗了。
我也有貪心的時候。有一次，爸爸帶我去吃肯德基，爸爸說：“給你一個冰淇淋?！蔽艺f：“要三個?！苯Y果爸爸一生氣，什么都沒有了。
上面的'故事告訴我們，不能太貪心，貪心只會害了自己。
農夫與魔鬼的讀后感篇六
你們聽過《農夫和魔鬼》的故事嗎?最有趣的故事那就是一個農夫把一個魔鬼給收拾了一下。從前有一個機靈而又滑頭的農夫耕完了地，天色已黑，準備回家突然看到耕田中間有一堆正在燃燒的煤，只見煤堆上坐著一個小鬼，農夫問小鬼：你大概是坐在一堆寶物上吧。小鬼回答：這堆寶物中金銀的含量很多。農夫說：這寶物在我田里，那么也就是我的了。魔鬼回答說：不錯，是你的，但是你要把田里的生長出來的東西給我一半。農夫答應了，為了避免在分配時發(fā)聲爭辯，農夫說：凡是長在地上的是你的，長在地下的就是我的。魔鬼答應了于是第一年農夫在地里種上了蘿卜，豐收時魔鬼也來了它只取走了又黃又枯萎的葉子。魔鬼生氣了說：長在地上的東西是你的，下面的東西是我的于是農夫在地里種下了小麥，豐收時魔鬼又什么也沒得到，跳到山崖下面去了，于是農夫把那堆寶物去走了。
只要我們肯動腦就能把壞人斗倒。
農夫與魔鬼的讀后感篇七
昨天晚上，我讀了《農夫與金魚》，我的感受是，做人不能得寸進尺，否則會一無所獲，文章就講了這樣一個故事。從前在海邊有一對貧窮的夫婦，一天老頭出去捕魚，捕到了一條神魚，神魚用人的話說，“請你放回我，我可以滿足你的所有愿望?！崩项^兒因為害怕所以把神魚放回大海，老頭把這件事告訴老太婆，老太婆把老頭臭罵一頓，他向金魚要了木盆，木房子，貴婦人，女皇，海上的女霸王，因為他們得寸進尺，最后一無所獲。
不是故事上有這種人，我們生活中也有這種人。有一天老師給我們玩游戲，我在想，以前老師都不讓我們玩游戲，為什么今天讓我們玩呢？我們玩的游戲叫“擊鼓傳筆”，等音樂停止，筆在誰那就讓誰表演一個節(jié)目。我們很興奮，我們玩了三輪，準備上課，其中一個人帶頭說:“再來一遍?！蔽覀冞@兒開了鍋，亂七八糟的，老師的臉布滿了烏云，失去了笑容，嚴肅的說，“再這樣我們以后都不玩游戲了！”我們鴉雀無聲。
通過游戲我知道了，做人不能得寸進尺，否則一無所獲。
農夫與魔鬼的讀后感篇八
我在《一千零一夜》里面讀了《農夫和魔鬼》這個故事。故事講的是：一個魔鬼讓農夫在兩年內把地里長出來的果實分給他一半。農夫答應了?？墒沁@個聰明的農夫向魔鬼提出一個要求，種在地下的歸我，種在地上的給你。魔鬼覺得這個主意不錯，就答應了。到了收獲的季節(jié)，魔鬼來取他的果實，但魔鬼看到留給他的是又黃又枯的葉子，其它的什么也沒有，而農夫卻高高興興的挖了一大藍蘿卜，農夫這次占了便宜。第二次，魔鬼說要地下的，地上的給農夫。農夫又答應了?？墒堑炔シN時，他沒有再種蘿卜而是種小麥，小麥成熟后，農夫把地面上的麥稈全割走了。魔鬼又什么也沒拿到，氣得鉆到了石縫里面。
從這個故事中，我們看到聰明的農夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。那面農夫的智慧來自哪里呢?它來自生活。因為農夫每天都與土地在一起，知道植物的生長特點。用他的生活知識和經驗戰(zhàn)勝了魔鬼。所以我們要向農夫學習，從學習、生活中不斷細心觀察和積累知識。這樣，我們就能用我們的智慧戰(zhàn)勝困難。
農夫與魔鬼的讀后感篇九
天使與魔鬼讀后感怎么寫?看看下面的天使與魔鬼讀后感范文吧!
近期，丹·布朗的小說最讓我著迷了。
第一次接觸他的寫風是那本風靡全球的《達·芬奇密碼》，里面的宗教之間的故事和那種神秘感深深的吸引了我。他總是能把小說控制在一個固定的時間范圍內，讓你拿起這本書就無法放下，直到得到答案。它里面所描述的宗教建筑與派別都是真實存在、可考的，讓這個本有些夸張的故事情節(jié)顯得有幾分真實感。
正是他的小說使我迷上了西方最著名的宗教：基督教。神秘的面紗使它更顯得理性而美麗。我現在看得這本《天使與魔鬼》中就有一個小小的片段，他正好解答了我、你、乃至每一個人對宗教的疑問：(純對話)
“神父，我可以問一個奇怪的問題嗎?”
“但愿我能給你個奇怪的答案?！?BR> “我曾經問過認識的每一個牧師，但是還是不能理解?！?BR> “是什么困擾你呢?”
“我不理解無所不能和樂善好施?！?BR> ……
“無所不能和樂善好施簡言之就是上帝是萬能和至善的。”
“我明白這個概念。只是……這似乎有些矛盾?！?BR> “是的，這種矛盾是一種痛苦。人類遭受的饑餓，戰(zhàn)爭，疾病……”
“正是如此!人生總會發(fā)生可怕的事情。人類的悲劇似乎證明上帝不可能即使萬能的，又是至善的。如果他是愛我們的，還有這種力量來改變我們的處境，難道他不該解除我們的痛苦嗎?”
“他該嗎?”
“喔……如果上帝愛我們，他就會保護我們，他應該這樣做。可他似乎在無所不能時并不予以同情，而在樂善好施時卻又顯得無能為力?！?BR> “中尉，你有孩子嗎?”
“沒有，先生?！?BR> “假如你有個八歲的孩子……你會愛他嗎?”
“當然!”
“你會做一切力所能及的事情去保護他一生免受痛苦折磨嗎?”
“當然!”
“那你會讓他玩滑板嗎?”
“是啊，我認為……當然，我會讓他玩滑板，但我會叫他小心一點?！?BR> “所以說，作為孩子的父親，你會給他一些基本的忠告，然后放手讓他體會失敗的教訓?”
“我不該跟在他后面，對他嬌生慣養(yǎng)，你是這個意思吧?！?BR> “但是如果他摔倒了，跌破膝蓋怎么辦?”
“他會自己學著變得更小心一些?！?BR> “所以盡管你有能力去保護你的孩子不讓他受傷，但你還是選擇了通過讓他自己接受教訓來表達你對他的愛?”
“當然!痛苦是一種成長的歷程。我們可以從中學習?！?BR> “正是如此?！?BR> 丹·布朗就是這樣，他在講述這個小說時，又回答了我們對宗教的一些疑問;而這一段簡單明了的對話，正解答了我的疑惑。所以，每當我祈禱后卻依舊遇到麻煩時，我回想，這一定是上帝在提醒我不要再犯同樣的錯誤，他在教會我如何成長。
在玉樹地震后，我看過一家報道，說玉樹人民在遭遇地震后并沒有表現出汶川人民表現出的絕望，他們都在念經文，為死者超度靈魂，為生者帶來祝福。
這就是宗教的力量，盡管不同的宗教中有不同的見解，但他們都會跟人們帶來希望和戰(zhàn)勝困難的信心;宗教的來源與意義就是如此。
我很感謝丹·布朗告訴了我他的秘密，用生動的語言帶給我遇到困難永不放棄的信心!
其實，每個人的心中都有一個上帝，他不僅是神，更是一種信念：相信自己能創(chuàng)造奇跡!
我不僅對科幻小說很喜愛，對一些有內涵的懸疑小說也有著非常大的興趣。比如蠻久以前的《天使與魔鬼》，我記得是在08年的校運會上看完的，當時著實是看得入迷，在吵雜的校運會上都渾然忘我，完全投入到《天使與魔鬼》構造的極其復雜的劇情中了。
這本書的主題應該是科學與宗教的沖突，是著名的作品《達芬奇密碼》的前傳，講述了哈佛符號學教授羅伯特.蘭登破解一個又一個謎團，在6小時的`緊迫時間中，一面與自稱要毀滅天主教圣地梵蒂岡的“光照派”周旋，一面探秘梵蒂岡所隱藏的秘密的故事。整個故事緊湊到了極點，一個個秘密不斷的出現，又一個個不斷的被破解，從科學圣地“歐洲原子核機構”一直探秘到宗教圣地“圣保羅大教堂”，從神秘的“光照派”教堂，到世界上最大的圖書館。劇情緊湊豐富，讓人一旦翻開就難以合攏，完全被那充滿了懸疑的故事所吸引，跟隨羅伯特.蘭登一起進入了一場驚險刺激，只有6小時的極限之旅中。
故事最值得稱贊的地方在于雖然劇情曲折，可是整個故事的目標非常明確一一找到被自稱“光照派”從“歐核組織”偷走并藏在梵蒂岡的具有毀滅城市威力的“反物質”。因此做到了多而不雜，亂中有序，并且因為故事中的所有地名、機構名、研究成果，甚至是繪畫、雕塑作品名，都是現實中存在的，并且非常著名的，因此給人一種超乎想象的代入感。
這是一部懸疑小說的巔峰，甚至超越了傳世之作《達芬奇密碼》，或許世界上能把這個復雜而又充滿內涵的故事講得那么好的，除了《天使與魔鬼》，再沒有第二本書了。
這篇文章講的是一位修道士有不同的兩面。
一位畫家想畫耶穌，可是他四處尋找也沒找到一位本性純正的人，最后畫家在修道院內找到了一位修道士。無論是外形還是秉性都符合自己的要求。畫家完成這副之后就享譽畫壇了，當然哪位模特道士也得到了不菲的回報。
后來有人提議：既然畫了圣人耶穌，也應該畫一畫魔鬼的撒旦。畫家認為有道理，于是就四處尋找，終于找到了一位十分理想的人選，驚訝的是也是一位修道士。當修道士知道自己要被畫成魔鬼時失聲痛哭。畫家不解的問：“你問什么哭，你不想被畫嗎?”修道士說：“以前你畫的圣人找的人是我，現在畫魔鬼找的人還是我?！碑嫾覇枺骸霸趺磿@樣。”修道士娓娓道來：“自從得到那筆錢后，我就去花天酒地，把錢花光后為了滿足遇止不住的欲望，就去偷、去搶、去騙……最后鋃鋃入獄。
圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有惡的一面。修身養(yǎng)性就是要壓制住自己心中的魔鬼撒旦。
農夫與魔鬼的讀后感篇十
從前有一個農夫，他窮的連塊地都沒有，和他的獨生女住在他們唯一的一間小屋里，女兒提議說：“我們應該請求國王分給我們一塊荒地。”
國王知道他們很貧窮，于是把一塊草地送給他們。女兒和農夫想在草地上種一些谷物，于是他們開始翻掘草地，忽然，他們發(fā)現在草地中有一只純金的臼。父親認為應該把金臼獻給國王，因為是國王的仁慈才讓他們擁有了土地。
但女兒卻反對，她說：“父親，臼和杵應該是在一起的，我們只有臼沒有杵，國王就會讓我們把杵也找到，我們要去哪里找呢?還是不要獻了!”
農夫不聽女兒的勸說，把臼獻給了國王，希望國王能把它當成一件禮物收下。國王收下了金臼，卻說他應該把杵也一起獻出來。農夫一再解釋沒有找到金杵，國王認為他在說謊，就把他關進了監(jiān)獄。
在監(jiān)獄里農夫和囚犯(prisoner)吃的一樣，只是少得可憐的面包和水，他很后悔沒有聽女兒的話，不停地哭喊著：“唉，我真應該聽我女兒的話呀!”侍從們聽到后，把這些話稟報給了國王。
于是國王叫侍從把農夫帶來，親自詢問他這樣哭喊的原因：“你的女兒對你說了什么呢?你為什么一直喊著應該聽你女兒的話呢?”
“我的女兒不同意我把金臼獻給您，她說如果我獻出了金臼，您一定會要我把金杵也找到的?！鞭r夫回答說。
國王聽完后對農夫說：“你的女兒真有這么聰明嗎?我不相信，你去把她找來，我要親自見一見?！?BR> 農夫的女兒只得來見國王，國王對她說：“我要看看你是不是像你父親說的那樣聰明，我給你出一個謎語，你要是能夠猜中的話，我就娶你為妻?！薄昂玫模以敢庖辉??！鞭r夫的女兒答應道。
于是國王給她出了謎語：“你到王宮來，來時不可以穿衣服也不可以光著身子，不可以騎馬也不可以坐車，不可以走在大路上也不可以走在大路外。如果你能按照要求來到我這里，我就娶你為妻?！?BR> 女兒回到家里，脫掉了所有的衣服，再找來一個大魚網把自己包住，然后她租來一頭驢子，在驢的尾巴上系上漁網，讓驢子拖著魚網里的她來到王宮，一路上她只有兩個大腳趾著地，這樣她就符合了國王的所有要求。
國王看她猜中了謎語，于是讓人從監(jiān)獄里放出了她的父親，并且遵守諾言和她結了婚，還把所有王室財產全都交給她來管理，但國王卻不允許她參與任何政事。
幾年之后，王宮里出了這樣一件事：幾個農民賣完了木材，把空車停在了宮前，這些車有的是用牛拉的，有的是用馬拉的，其中一個農夫，他用了三匹馬來拉車，有一匹馬生了一頭小馬駒，小馬駒跑到了拉另外一輛車的兩頭牛中間。幾個農民為此發(fā)生了爭執(zhí)，又是吵鬧，又是摔東西，牛的主人想把小馬駒據為己有，就說小馬駒是牛生的。馬的主人當然不同意，認為小馬駒應該歸他所有，因為是他的馬生下了小馬駒。
最后他們請來國王做判定，國王認為小馬駒躺在牛的身旁，應該屬于牛的主人。于是牛的主人興高采烈的得到了小馬駒，而馬的主人則傷心痛哭，因為他才應該是小馬駒真正的擁有者。
他聽說王后是貧窮農夫的女兒，聰明仁慈。于是找到王后，希望王后可以幫他找回屬于自己的小馬駒。
“我可以給你出一個主意，但你不能說這是我的計謀?！蓖鹾笳f，“你明天一早，站到國王去檢閱(inspect)士兵的必經之路上，在路的中間你拿著漁網就好像在不停的打魚，然后再好像漁網里裝滿了魚一樣，不停地抖動漁網?！弊詈笸鹾筮€告訴他該如何回答國王的詢問。
農夫按照王后所說的，第二天一早就站在了大路中間，拿著漁網做出打魚的樣子，國王看到以后很奇怪，就派侍從去農夫那，問問他在干什么。
農夫說：“我正在打魚。”
侍從很奇怪：“這里沒有水，怎么能打魚呢?”
農夫說：“公牛都能夠生出小馬駒來，沒有水的地方怎么就不能打魚呢?”
國王聽完了侍從的匯報，把農夫叫到跟前，對他說：“這些話是誰教給你的?你自己是想不出來的，你馬上把實話說出來!”農夫求上帝保佑并堅持說這些話都是自己想的，不肯出賣王后。但是國王不相信，他命人把農夫按在一捆麥草上痛打一頓，農夫被逼無奈，最后只好承認這一切都是王后教給他的。
國王回宮后對王后說：“你欺騙了我，你不再是我的妻子了，你馬上回到你的小房子里去吧，不過，我送給你一件離別的禮物，你可以帶走一件你認為最心愛最美好的東西?！?BR> 王后聽到后說：“好的，尊敬的丈夫，我完全聽從你的吩咐。”然后她親吻著國王，要和他做最后的'告別。王后派人拿來了一杯水，里面放了烈性的安眠的藥，然后端到國王面前，和他告別，她只喝了一點點，國王卻喝了很大一口。很快，國王昏睡了過去，王后叫侍從用一塊漂亮的白麻布把國王起來，然后抬到門口的車上。并親自趕著車把國王帶到了她以前居住的小房子里，讓他躺在一張小床上，沒黑沒白地熟睡著。
國王醒來后，發(fā)現自己在一個陌生的地方，說道：“上帝啊，我這是在哪?”他的仆人也一個都不在。
最后王后來到他的床前，說：“尊敬的國王，你曾答應過我，讓我把宮里最心愛最美好的東西帶回來，而你就是我最心愛最美好的東西，所以我把你帶到了這?！?BR> 國王非常感動，流著淚說：“我的愛妻，我們永遠屬于對方!”然后他們一起回到王宮，再次舉行了婚禮，大概一直活到今天吧!
[知識拓展]。
《格林童話》這本書是由雅可布。格林和他的弟弟威廉。格林合寫的一本書，書中向我們介紹了很多主人公，它們在格林和他弟弟威廉。格林的手中栩栩如生。其中有我很早都認識的朋友：美麗純潔的白雪公主、幼稚純樸的小紅帽、可愛善良的灰姑娘……，也有我心結識的朋友：樸素善良的漢斯，聰明漂亮的格蕾特，……我非常喜歡這些主人公，其中聰明漂亮的格蕾特讓我印象最深。
格雷特是一個很有明的廚娘，有一次主人對格雷特說晚上家里要來一位客人讓格雷特烤兩只燒雞。格雷特做好一切準備后，在傍晚時分她開始烤起了燒雞。但是當燒雞快烤好時客人還沒到，格雷特的主人就說出去看看，正在烤燒雞的格雷特抵擋不住燒雞的誘惑自己不由自主的吃了起來，但當主人回來時格雷特假裝在烤燒雞，然后對主人邀請的客人說主人不是邀請他的而是要趁機殺掉他，客人聽了后馬上就跑了，而格雷特又對主人說客人那這燒雞跑了。
《格林童話》這本書讓我們有了一個夢幻般的天堂，有了夢幻般的朋友，讓我們對未來充滿了美好的期待。重要的是，它會凈化我們的心靈，讓我們以一顆充滿愛的心去追逐自己的夢想?！陡窳滞挕氛媸且槐竞脮?。
農夫與魔鬼的讀后感篇十一
上大學以來，在一些如微觀經濟等跟經濟有關的課堂上，總聽到老師們推薦一本經濟類的書，說是必讀的——它就是《魔鬼經濟學》。這本書實在搶手啊，在圖書館是要預約才能借到的，我把它從圖書館拿回來的`時候，心情那叫一個激動啊，于是我利用一個星期中午午睡前的空隙把它讀完了。
說實話，當初我想要借這本書來看的目的是比較功利的，想著它既是暢銷書，又是與我們專業(yè)有關的，里面一定會教我們很多經濟學方面的知識?？墒且徽緯x下來，感覺作者史蒂芬·列維特直接告訴我們的關于經濟學方面的東西不多，但他在書中向我們展示的是一種思考問題的方式。我發(fā)現作者善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調查數據來向讀者闡明自己的觀點。雖然我感覺書中的一些大多數關于美國背景與我們日常接觸的很不一樣，導致我會對一些章節(jié)不太理解，但是我還是比較認同作者的做法，那就是用事實說話。
然而，我對書中作者關于孩子教育與父母之間的關系的看法持保留態(tài)度，可能是因為國情不同吧，我始終認為孩子教育與父母之間有極大的相關關系。
農夫與魔鬼的讀后感篇十二
三塊錢的東西賣三百塊，你說他是騙子，三塊錢的東西買三百塊，再開張發(fā)票，那就是商業(yè)。
這世界有三種荒言最可惡，廣告，廣告以及廣告。
如果牙膏的目標是沒有蛀牙，他就應該白送給你用。
物有所值就是那些不用廣告的東西，大米五毛錢一碗，豬肉五塊錢一斤。
市場經濟就是掩耳盜鈴，賣價一百塊的東西，你明明知道它只值一塊錢，還是要買。
全國牙防組織，中華營養(yǎng)學會都是些什么單位？有幾個人？
騙中國人最簡單了，在地上撿泡狗屎，只要你敢說它是用美國技術弄出來的，再給它起個洋名，保準賣個好價錢。
“阿梳達帶卡”是什么？一種化妝品，這個詞什么意思？沒意思。
這世界騙來騙去的，騙子都被騙子騙了。
中國的股評家都是好人啊，拿著莊家的工資冒充散戶的親戚。
騙人不是罪惡，騙不成才是。
――《伊甸櫻桃》。
soho的房子越賣越好，越賣越貴，以為是什么新設計理念或者是什么地點之類的因素，但，卻忽略了一個關鍵，廣告。
老潘之所以成為“文化商人”，目的，只有一個，賣房子，而他自己，就是最好的廣告。不需要請什么明星大腕，不需要去爭那些指標，只需露面，讓消費者們記住他潘石屹，以及，soho現代城。
普洱茶在經過一陣肆虐后，開始歸于平靜，當然，東山崛起，不是不可能。很長時間沒弄明白，做了那么多年的云南人，自然知道普洱的名貴，可是，也不至在短短幾年之內，由幾十塊，變成幾萬塊。知名度之高，之遠，是從未預見的。
云南出了一件事從茶馬古道開始組織了一批規(guī)模不小的馬幫托著普洱茶一路走到北京走了三個月死了很多馬也算是歷經艱辛為什么這么做？弘揚文化沒錯讓云南打造知名度沒錯最主要的卻是商家看到了普洱的商機借此炒作一時間風起云涌人們紛紛跳水往里砸錢想乘機大賺一筆最終演變成為價格戰(zhàn)（更類似于股市）。
某天吃飯時，小餐館的老板說，期貨交易就是只看見價格，看不見實物。股票跌了，還能再漲，茶價跌了，大批的貨物堆積在陰暗的倉庫，何時能見陽光。人們就在這樣的盲從中將價格推到浪尖，去過勐海，也去過思茅，茶場的老板說，其實，普洱的成本是相當低廉的，即使是出廠價也如此。賣到外地，甚至出口，這其中的差價，早就被大魚吃進，而小蝦只能隨波逐流，隨著政府頒布收取印花稅，一夜之間，儼然是93年海南泡沫經濟崩塌的場面。
廣告，顧名思義，廣而告之，目的就是宣傳，變相說來，是大眾能夠消費的商品，消費不起的，打廣告有用嗎？國際名牌不需要打廣告，壟斷行業(yè)，一樣不需要，沒見過蔗糖的廣告，沒有見過食鹽的廣告，沒有競爭，廣告也就失去價值，同樣，沒有消費能力，再好的創(chuàng)意也是對牛彈琴。
坐在去往南寧的火車上，遇到兩個韓國人，一路聊了起來。
土地是有限的，房價上漲是必然的?？墒?，在大多數人買不起的情況下，房價漲到天上，對生活在底層的人，會有多大影響？消費力不足，只是一些投機倒把的行為，猶如空中樓閣，可高，也可低，到達一定的承受度，就是爆炸的氣球。
租與買？所有權是最大的區(qū)別。而自古的觀念卻也在潛移默化的影響著我們。
很多時候，定向思考，成為了我們的方式，足以左右人的一生，意識形態(tài)，環(huán)境風俗，固有的沉積，限制新的事物誕生，當你覺得無路可走的時候，也許，換角度，會帶領我們走上嶄新的人生。
這是我讀完史帝芬.列維特《魔鬼經濟學》的感受，的暢銷書，卻在這時才看，雖是遲，但，還不晚。
農夫與魔鬼的讀后感篇十三
《魔鬼經濟學》動機是人類社會的基石，主要來源有三：經濟動機、社會動機和道德動機；欺騙無處不在，越是高層，越是懂得如何欺騙；父母對孩子影響，不在于你對孩子做什么，而在于你本身是什么；信息是一種資源，掌握更多的信息，你能有更高的社會地位、更大的影響力；普通民眾并不會理性的考慮概率的問題，人們對風險的'認識公式：風險=危險+憤怒；人們更加害怕失去而不是得到，害怕未知而非已知，往往夸大自己對事物發(fā)展的控制力；事情不能想當然，一些似乎很合乎傳統邏輯的，傳統智慧的東西，不一定正確。下結論是需要謹慎，需要深思熟慮。因果關系的確定，往往需要大量的數據來證明和內在的聯系或解釋來說明；混雜因素無處不在，偏倚在各個學科中要做專門的考慮。
農夫與魔鬼的讀后感篇十四
在經濟學家眼中，生活即決策，即利益的權衡。這種線性視角直指繁榮與復雜背后簡單而清晰的真相，幫助我們避開生活中的陷阱，做出更高明的決策。最近尤其想給自己專業(yè)充電，就搜索經濟金融相關書籍拿來讀，《魔鬼經濟學》這本書具備科學與趣味交織，揭示了日常事件間奇妙的聯系，讓我產生濃烈興趣，欲效仿經濟學家打破砂鍋問到底的態(tài)度，收集到更多火花四濺的樂趣與神奇邏輯，于是利用一周的閑時讀完這本書，感受頗多。
一整本書讀下來，感覺作者史蒂芬·列維特展示的是一種思考問題的方式，而非經濟知識的簡單論述，史蒂芬·列維特善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調查數據來闡明自己的觀點。經濟學是研究經濟發(fā)展規(guī)律的一門科學，按照其研究方向可以分為微觀經濟學、宏觀經濟學、政治經濟學等，“魔鬼經濟學”應該還無法單獨作為一個研究方向，該書中所研究問題大都是個案，又和微觀經濟學所主要研究的“供給、需求、產品市場”等關聯度不大，所以很難歸入哪一個研究方向或者研究門類。
書中研究的“學校老師和相撲運動員共同之處”、“3k黨和房地產經紀人的共同之處”等問題，將《西方經濟學》中關于“經濟人假設”的概念，作為研究前提，《魔鬼經濟學》中這部分內容是當一個人在經濟活動中面臨若干不同的選擇機會時,他總是傾向于選擇能給自己帶來更大經濟利益的機會,即總是追求利益最大化。于是乎，魔鬼經濟學是基于傳統經濟學理論的研究假設前提，所創(chuàng)新發(fā)展的一種研究問題的方式方法。
其中一些思考問題的方式方法，非常適用于人力資源工作者開展工作，招聘、績效考核、薪酬等職能都需要研究人性和心理。招聘時，面試或其他測試時按照招聘工具獲取所需信息，其實就是在探究人性，以最快方式了解一個人；績效考核方案的制訂，結合書中的“老師”、“相撲運動員”、“房地產經紀人”等案例，他們都是基于“經濟人”的前提在做自己的工作或處理問題，若其間出現問題，則歸咎于制定的政策存在漏洞，為此做深入研究也是為修訂更為完善的考核政策；薪酬制度的制訂所遵循的原則也是探究人性，如工資公平，“公平”不等于“滿意”,而是等同于“沒有采取不滿意的對抗行為”，這就是人性。魔鬼經濟學是一種研究問題、思考問題的技術，它可以指導我們日常工作。
讀完這本書后，盡管我腦海中仍有許多問題，但也學會了分析問題要結合背景，綜合考慮各種因素，才能得出想要的答案。我們日常生活面對大量所謂“官方數據、據統計、大量數據表明等”產生的千奇百怪的數據，我們應將其視為一種客觀存在，就如同河里的水，真正要喝的話，最好還是先通過過濾與消毒！
農夫與魔鬼的讀后感篇十五
在我對經濟學有所了解之前，我想象中的經濟學應該是枯燥無味、堆砌數字和符號、對于現實生活沒有意義的(至少對我來說是的)。正是這本書讓我認識到其實經濟學與其說是一門具體的學科還不如說是一種哲學，這個學科的價值能普遍存在于現在的社會生活的各方面，對于每個人、每個家庭、每個組織、每個經濟實體、甚至于每個國家都有著非凡的意義和價值。經濟學的價值對于我們這些非經濟學家的普通人來講有兩個方面：
1.我們可以直接應用現代經濟學的成果來改善我們的生活，簡單說就是幫我們獲得更多的金錢，經濟學最關鍵的領域是經濟領域，比如：當鐵礦石進口價格上升時，鋼鐵企業(yè)的股票走勢是怎樣的?鋼鐵的下游企業(yè)股票走勢怎樣?;當利率上升時，我們要知道為什么現在我們的國家要做出這樣的決策?這樣的決策影響是什么?會對我們的生活產生什么影響?我們應該怎樣應對?;當出口市場受挫時，我們?yōu)槭裁匆龠M消費?為了促進消費國家有什么手段(畫外音：高房價….)?具體發(fā)展什么行業(yè)?發(fā)展什么區(qū)域?怎樣發(fā)展?對我們有什么影響?……。
2.經濟學的方法論：書中涉及到的經濟學方法論分為三個方面：
第一個層次是經濟學方法論的基石：以數據說話。書中分析問題都有數據和事實為基礎，這也是經濟學本身對經濟學家最基本的要求。要養(yǎng)成凡事以數據作為分析問題和得出結論的基石。知易行難，比如現在生活中很多問題很難直接拿出數據分析，從而現在有些所謂的“傳統智慧”(書中解釋為：通常指哪些沒有確鑿的證據，但卻因為人普遍使用，結果就為公眾所接受為真理的說法)就非常值得質疑：“金錢并不能幫助人贏得選舉”(書中例子)，“每天喝8杯水不能對健康有幫助”(書中例子)，“一根香煙折壽11分鐘”，要是現實中的例子就太多了：隨便翻出一個電視臺就會發(fā)現大把的白癡廣告：論據和結論完全沒有關系，邏輯似是而非，仔細分析這些廣告完全可以當成是笑話集錦來看。(這也側面說明為什么看電視多的人智商都不高)。
第二個層次是甄別數據：每天我們面對的數據都是海量的，這些數據都是真實的么，我們怎樣使用。這就涉及到書中的另一個層次的觀點：專家會利用自己的信息優(yōu)勢來為自己謀取利益。我們怎樣甄別這些專家的數據和信息是真的還是假的?書中也提出了一種利器就是“動機分析”，書中認為：動機是現代社會的基石，理解動機或者是找出人們真正的動機是解決所有問題的關鍵。有些數據明顯就是有問題的，比如前段時間的工資被增長的事件(那明顯是統計局要和諧局面)。有些數據就不是那么容易發(fā)現，比如房地產中介提供的房屋成交參考價格。書中認為現代社會的專家會利用自己的信息優(yōu)勢為自己謀利，那么他們提供的數據和服務就難免帶有利益的烙印，仔細進行動機分析，我們是能夠甄別這些數據和信息。
第三個層次：基于正確的數據提出問題和解決問題。這部分的內容是書中最為精彩的部分。書中提出了若干“非主流”命題：名字對孩子的未來有影響么?學校老師和相撲運動員有什么相似之處?父母怎樣做才能幫助孩子成功?….作者從一個經濟學家的角度對這些有趣的問題進行分析并得出結論，這其中使用的方法和智慧真是讓人拍案叫絕。我的建議是看到每一章的討論命題后想想：如果我來研究這些課題，我會需要什么樣的數據?怎樣獲得這些數據?怎樣甄別數據?從哪里著手分析數據…。