教案應(yīng)該具有明確的教學(xué)目標(biāo)和適合的教學(xué)方法，以便有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。編寫(xiě)完美的教案需要教師全面了解教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。小編為大家準(zhǔn)備了一系列教學(xué)指導(dǎo)教案，希望對(duì)教師們有所幫助。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
分析孔乙己形象。
重點(diǎn)分析孔乙己形象。
難點(diǎn)分析孔乙己形象。
導(dǎo)學(xué)探究。
【復(fù)習(xí)回顧】。
【孔乙己其人】。
姓名籍貫。
年齡出生年月。
學(xué)歷身體狀況。
特長(zhǎng)工作單位。
家庭成員主要工作成就。
工作生活經(jīng)歷主要社會(huì)關(guān)系。
主要優(yōu)點(diǎn)主要缺點(diǎn)。
總體評(píng)價(jià)。
【解讀孔乙己】。
孔乙己是一個(gè)站著喝酒但又的人。
孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但的人。
孔乙己是窮得將要討飯但又的人。
孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊但又的人。
孔乙己是以讀書(shū)為傲但又的人。
孔乙己是熱心教小伙計(jì)“茴”字寫(xiě)法但又的人。
孔乙己是使人快活但又的人。
【深入探因，分析性格】。
學(xué)生四人一組討論孔乙己復(fù)雜性格的思想原因和社會(huì)原因，探求孔乙己的思想、性格、社會(huì)地位。歸納出如下答案：
【悲哀的孔乙己】。
1．從文中找出刻畫(huà)人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的句子來(lái)，體會(huì)作者細(xì)致入微的感受描寫(xiě)，表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。
2．學(xué)生小組合作，完成對(duì)孔乙己的性格分析。
（1）通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。
（2）通過(guò)肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。
（3）通過(guò)對(duì)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示出了孔乙己懶惰而又死要面子的個(gè)性。
（4）通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
（5）通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地：
3．教師小結(jié)孔乙己的人物形象。
孔乙己是個(gè)窮困潦倒的讀書(shū)人，但后來(lái)由于自己并非真正地辛苦苦讀、又好喝懶做，最終在人們的嘲笑聲中以及在科舉制度的摧殘下，將要死去了。從孔乙己的遭遇中，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)民的麻木不仁、冷漠無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
4．綜合分析，歸納性格。
【口語(yǔ)訓(xùn)練】。
學(xué)生談對(duì)孔乙己的印象。（可針對(duì)一些方面）。
反思。
盼盼。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過(guò)讀后感的寫(xiě)作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的。平時(shí)我們可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)已成定論的觀點(diǎn)和見(jiàn)解、格言、成語(yǔ)質(zhì)疑。如“老馬識(shí)途”這是人們公認(rèn)的，現(xiàn)實(shí)生活中“老馬識(shí)途”式的經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)今社會(huì)是不是就這么重要呢?等等。作為寫(xiě)作主體的學(xué)生，只要對(duì)所寫(xiě)的對(duì)象，對(duì)寫(xiě)作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗。
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境新穎、生動(dòng)、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，我要求學(xué)生對(duì)“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點(diǎn)，有的學(xué)生認(rèn)為“移山”不如“搬家”，移山浪費(fèi)財(cái)力物力人力太大，得不償失，愚公確實(shí)很“愚”;有的認(rèn)為愚公不肯搬家反映了封建社會(huì)中的小農(nóng)意識(shí)，安土重迂，老守田園;還有的說(shuō)愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲。
〖加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗。
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋(píng)果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，就是因?yàn)樗\(yùn)用了逆向思維：為什么蘋(píng)果往下掉而不往上掉。實(shí)踐證明，對(duì)某些問(wèn)題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運(yùn)用逆向思維常常會(huì)取到意想不到的功效，這說(shuō)明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說(shuō)愚公若沒(méi)有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實(shí)的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書(shū)”的科學(xué)精神。
〖改革語(yǔ)文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗。
在質(zhì)疑駁問(wèn)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來(lái)教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過(guò)討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫(xiě)移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類(lèi)旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來(lái)自質(zhì)疑駁問(wèn)?！八季S永遠(yuǎn)是從問(wèn)題開(kāi)始的。”“學(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇三
1、理解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻(xiàn)的品格。使學(xué)生懂得“人，要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”的道理。
2、概括課文中心思想，練習(xí)分清課文主次。
3、練習(xí)用“居然”“成熟”造句。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文最后四個(gè)自然段。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1．理解父親贊美花生的話的深刻含義。
2．練習(xí)根據(jù)課文的中心，分清主次。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
理解父親贊美花生的話的深刻含義。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）復(fù)習(xí)檢查，引入新課。
齊讀課題，回憶課文內(nèi)容，想想課文圍繞“落花生”寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
普普通通的花生引出了一家人的許多話題，使我們對(duì)花生也生出了幾分敬佩之心，帶著這份敬佩之情，我們來(lái)學(xué)習(xí)課文。
（二）學(xué)習(xí)課文第一段，理解內(nèi)容。
1．各自輕聲讀第一段，思考：這一段先寫(xiě)了什么？再寫(xiě)什么？
（先寫(xiě)種花生，再寫(xiě)收花生）。
2．課文中哪些詞語(yǔ)寫(xiě)種花生的經(jīng)過(guò)？這些詞語(yǔ)能顛倒嗎？為什么？
（買(mǎi)種、翻地、播種、澆水；”這些詞語(yǔ)是按種花生的順序排列的，不能顛倒位置）。
3．“居然”是什么意思？寫(xiě)出了什么？在這里起什么作用？
（“居然”寫(xiě)出了種花生的結(jié)果，也寫(xiě)出了獲得收獲時(shí)大家出乎意料高興的心情。因?yàn)榇蠹覜](méi)有種花生的經(jīng)驗(yàn)，又是在荒地上種的，對(duì)能否收獲沒(méi)有把握。沒(méi)過(guò)幾個(gè)月收獲了，真是喜出望外。用“居然”一詞強(qiáng)調(diào)了大家那種驚喜的心情。）。
（三）學(xué)習(xí)課文第二段，理解內(nèi)容。
過(guò)渡：我們?cè)诤髨@里種花生，花生居然收獲了，一家人準(zhǔn)備過(guò)一個(gè)收獲節(jié)。
（四）學(xué)習(xí)課文第三段，理解內(nèi)容，懂得道理。
1．分角色朗讀第三段課文，思考：一家人是怎樣議論花生的好處的？
討論回答思考題。
姐弟們是怎么議論花生的？（姐姐說(shuō)味美，哥哥說(shuō)可以榨油，“我”說(shuō)便宜，大家都喜歡吃。）。
（板書(shū)：花生的好處）。
你還知道花生有什么好處嗎？
（1）學(xué)習(xí)父親的第一次議論。思考：父親是怎樣通過(guò)比較說(shuō)明花生的可貴之處的？出示花生和桃、石榴、蘋(píng)果的圖片，同桌對(duì)比著讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)劃下來(lái)。
抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“埋在地里”“鮮紅嫩綠”“高高地掛在枝頭上”“矮矮地長(zhǎng)在地上”等進(jìn)行分析，體會(huì)出花生的默默無(wú)聞，樸實(shí)無(wú)華。（父親把花生和桃子、石榴、蘋(píng)果相比較。通過(guò)果實(shí)的樣子、果實(shí)結(jié)出時(shí)的位置不同說(shuō)明花生的最可貴之處）。
（這是它們各自的生長(zhǎng)特點(diǎn)）。
（3）由此，你體會(huì)到花生可貴的品質(zhì)是什么？
（不求虛名，默默奉獻(xiàn)，樸實(shí)無(wú)華）。
（4）思考：父親特別指出花生的可貴，他的目的是什么呢？讀父親的第二次議論。（出示文字）“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！眴l(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊不好看但很有用的物品。
父親借花生來(lái)教育孩子們做什么樣的人？（謙虛樸實(shí)，不計(jì)名利，不會(huì)炫耀自己，對(duì)別人有用的人）。
3．作者對(duì)父親的話理解了嗎？你從哪里看出的？讀出有關(guān)的句子。
（1）出示文字，讀一讀。“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！?BR> （2）什么叫有用的人？什么叫只講外表體面而對(duì)人沒(méi)有好處的人？結(jié)合實(shí)際，舉例說(shuō)明。
（3）小結(jié)：作者受父親的啟發(fā)，所說(shuō)的這段話是全文的中心所在。它從正反兩方面說(shuō)明了做人的道理，贊揚(yáng)了腳踏實(shí)地、埋頭苦干、謙遜樸實(shí)、不計(jì)名利、有真才實(shí)學(xué)而不炫耀自己的人；贊揚(yáng)了一切默默無(wú)聞，為人民多做好事，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。批判了那些只求表面，貪圖虛名，不學(xué)無(wú)術(shù)，對(duì)社會(huì)沒(méi)有用的人。父親的教導(dǎo)深深印在作者的心上，“落花生”的精神貫徹在他一生的做人、寫(xiě)作和教學(xué)之中。
（4）齊讀全文最后一節(jié)。思考：這一節(jié)對(duì)全篇文章和突出文章中心起了什么作用？
（這樣的結(jié)尾深化了主題。）。
（五）明確課文的中心，分清主次。
1．課文通過(guò)收獲節(jié)上一家人對(duì)花生好處的議論，說(shuō)明要做對(duì)別人有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。）。
2．從種花生到收花生經(jīng)歷了多少時(shí)間，在課文中占了多少篇幅？從吃花生到談花生、從談花生到論人生經(jīng)歷了多少時(shí)間，在課文中占了多少篇幅？作者為什么這樣安排？（板書(shū)：略寫(xiě)詳寫(xiě)）。
這篇課文的重點(diǎn)是過(guò)收獲節(jié)，議花生是主要的，父親的議論是著重寫(xiě)的，這樣可以突出文章的中心。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也要確定重點(diǎn)，做到重點(diǎn)突出，主次分明。
（六）有感情地齊讀課文，體會(huì)課文的思想內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)。
（七）總結(jié)：這篇課文借寫(xiě)花生，告訴我們一個(gè)深刻的道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。這種寫(xiě)法就叫“借物喻理”。在我們的周?chē)灿性S多事物能給我們以啟迪，讓我們懂得深刻的道理。如：粉筆這個(gè)平平常常、普普通通的小東西，為了讓同學(xué)們獲得知識(shí)，不惜犧牲自己；蠟燭，照亮了別人而毀滅了自己……我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以學(xué)習(xí)本課“借物喻理”的寫(xiě)法。
（八）課后小練筆。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
種花生：買(mǎi)、翻、播、澆。
收花生：居然。
議花生：姐弟說(shuō)--花生的好處（直接敘述）。
父親說(shuō)--花生的可貴（對(duì)比）。
像花生一樣做有用的人（不求虛名、默默奉獻(xiàn)）。
借物喻人詳略得當(dāng)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇四
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬，九年級(jí)下教案《孔乙己》(教師中心稿)。是魯迅繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話小說(shuō)。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài)，揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文；從民眾這一方面看，小說(shuō)表現(xiàn)了魯迅鞭撻國(guó)民劣根性的一貫主題。
教讀課文，應(yīng)該是以教材為例，傳授必要的學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力?；谶@樣的考慮，教學(xué)中始終將小說(shuō)視為一個(gè)整體，抓住主要問(wèn)題以勾聯(lián)有關(guān)內(nèi)容。解讀人物是讀懂小說(shuō)的主要途徑。要準(zhǔn)確把握人物的性格，必須理解他性格中的矛盾性。為此，教學(xué)中運(yùn)用矛盾分析法，把握人物形象，深層探究人物悲劇的社會(huì)原因，以理解全文主題思想。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，掌握刻畫(huà)人物的方法，提高寫(xiě)作能力。為培養(yǎng)生分析問(wèn)題的能力和探究興趣，可將本文與《范進(jìn)中舉》加以從主題表達(dá)、手法運(yùn)用等方面的對(duì)照、比較。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1．理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語(yǔ)。
2．理解文章的主題思想。
3．體會(huì)小說(shuō)精巧含蓄的布局。
能力目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示人物思想性格的寫(xiě)法，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《九年級(jí)下教案《孔乙己》(教師中心稿)》。
2．品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。
3．探究小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，體會(huì)孔乙己形象的思想意義。
德育目標(biāo)。
了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．把握小說(shuō)主題。
2．分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)多角度鮮明、生動(dòng)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)。
結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。
教學(xué)方法。
1．誦讀法反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩魯迅小說(shuō)含蓄、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。以深刻理解人物形象，進(jìn)而整體把握內(nèi)容。
2．質(zhì)疑探究法小說(shuō)從多個(gè)角度鮮明生動(dòng)地刻畫(huà)人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，深入分析和思考小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。
3．比較閱讀法將本文與《范進(jìn)中舉》對(duì)照比較，了解封建末期知識(shí)分子的.心態(tài)。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、投影儀、孔乙己畫(huà)像“咸亨酒店”的圖片資料。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
誦讀，梳理小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析孔乙己這一人物形象及其生活環(huán)境。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)。
大凡讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有人不知道《孔乙己》的；大凡讀過(guò)《孔乙己》的人，無(wú)不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對(duì)《孔乙己》如此鐘愛(ài)，而孔乙己又是怎樣一個(gè)藝術(shù)形象呢?今天，我們就一起走進(jìn)小說(shuō)——《孔乙己》，去體味它復(fù)雜的情感內(nèi)蘊(yùn)。(板書(shū)文題、作者)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇五
我覺(jué)得，作為一名語(yǔ)文教師，不光要教書(shū)，更要育人。要以塑造美好的心靈為己任，在教學(xué)中充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。要達(dá)到這一目的，絕不可枯燥生硬地說(shuō)教，而要發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，注重審美教育，通過(guò)感受鑒賞古今中外的文化精品，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶和感染。
同時(shí)，語(yǔ)文課堂還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，由課內(nèi)向課外遷移，由閱讀向?qū)懽鬟w移。
教材分析。
《滕王閣序》是一篇美文，而三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的絕佳材料。
《滕王閣序》寫(xiě)景頗為精彩，其中第三自然段寫(xiě)登臨之所見(jiàn)，一句一景，將人煙繁盛、祥和富庶的江南風(fēng)物與秋高氣爽、人鳥(niǎo)共樂(lè)的山川描摹得神采飛揚(yáng)，尤以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為最，文章極富意境之美。
《滕王閣序》是一篇駢體文，句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明，全篇使用對(duì)偶，平仄相對(duì)，抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)美。而且，文采華麗，講求藻飾。文章極富文字之美。
《滕王閣序》由地及人、由人及景、由景及情，以古比今，步步遞進(jìn)，緊扣題旨,首尾連貫，一氣呵成，無(wú)懈可擊。文章極富章法之美。
《滕王閣序》是一篇登臨之作，它不同于其他的或借古詠懷、或念遠(yuǎn)懷人的幽思之作，字里行間里滲透了王勃的喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)了王勃豐富而高尚的思想情操。他自信自尊、謙遜得體、熱愛(ài)生活、面對(duì)挫折，雖有消沉，但更多地表現(xiàn)了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的理想的人格境界，這種樂(lè)觀曠達(dá)的情懷尤其令人敬佩。文章極富情操之美。
這四美之中，情辭并茂是本文流傳久遠(yuǎn)的根本原因。抓住王勃的情感變化，以此為課文切入點(diǎn)，分析作者如何用多種方式抒發(fā)感情，便抓住了這篇文章的關(guān)鍵了。
學(xué)生情況。
我上課的班級(jí)的學(xué)生接受能力相對(duì)較強(qiáng)，但由于在年級(jí)中成績(jī)領(lǐng)先，不少學(xué)生身上“驕”、“嬌”二氣嚴(yán)重，討厭說(shuō)教，經(jīng)不起挫折。王勃“居逆境而思有為”的樂(lè)觀精神可激勵(lì)學(xué)生自我完善、笑對(duì)人生。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面，部分學(xué)生害怕文言文，覺(jué)得艱深難懂，而且與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，不合時(shí)宜，厭學(xué)情緒較濃。正可借此文，糾正這一觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的親切感與認(rèn)同感。
由于學(xué)生剛上高一，鑒賞經(jīng)驗(yàn)比較少，鑒賞能力不強(qiáng)，尤其是古詩(shī)文的鑒賞能力更是有待加強(qiáng)。這節(jié)課我希望在感知的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，把握文章表現(xiàn)的情感以及抒情方式，并加以評(píng)價(jià)。
[教學(xué)安排]。
三課時(shí)。
第一課時(shí)解題介紹作者疏通文意解決生字詞。
第二課時(shí)學(xué)習(xí)1、2、6、7自然段，通過(guò)誦讀，體會(huì)駢體文的特征。
第三課時(shí)學(xué)習(xí)3、4、5自然段，體會(huì)作者復(fù)雜的情感。
第三課時(shí)。
[教學(xué)目的]。
1、體味文章寫(xiě)景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文的抒情方式。
2、理解作者交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待挫折的正確態(tài)度。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
進(jìn)入作者在本文中展現(xiàn)的內(nèi)心世界，把握作者情感變化曲線，體會(huì)作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
體味文章寫(xiě)景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文抒情的寫(xiě)作技巧。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
作者情感是如何轉(zhuǎn)折的？
第五段對(duì)典故的理解。
教學(xué)過(guò)程。
[步驟一：導(dǎo)語(yǔ)]。
《滕王閣序》是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作，而今天我們要學(xué)習(xí)的三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，神韻雋永，美不勝收。今天，我們就一起走進(jìn)這篇美文，走進(jìn)王勃的內(nèi)心世界。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做好上課的心理準(zhǔn)備和情緒準(zhǔn)備。
[步驟二：學(xué)法指導(dǎo)]。
披文以入情析情而悟道。
教師解說(shuō)：“道”，一為寫(xiě)作之道；一為人生之道。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]明確學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法。
[步驟三：探究]。
一、整體把握。
問(wèn)一：快速瀏覽這三段，找出文中反映王勃情緒變化的一句話。
明確：興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。即，王勃的情緒是由興而悲。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]直接切入王勃的情感變化，體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)。問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則須在把握全篇的基礎(chǔ)上篩選信息，不容易準(zhǔn)確回答。也借此題檢查預(yù)習(xí)。
問(wèn)二：想想看，王勃因?yàn)槭裁炊d致高昂呢？
明確：所見(jiàn)之景，宴會(huì)盛事。
（放幻燈片投影）。
人煙繁盛、祥和富庶的江南。
景
秋高氣爽、人鳥(niǎo)共樂(lè)的山川。
興
事弦歌歡娛、勝友如云的宴樂(lè)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]引導(dǎo)學(xué)生整體把握，同時(shí)引出第三自然段的教學(xué)。
二、學(xué)習(xí)第三段。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]用猜謎的方式提起學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛。同時(shí)，將語(yǔ)言還原成圖片，給學(xué)生直觀感受，喚起學(xué)生對(duì)美的欣賞與贊嘆之情。通過(guò)這種方式熟悉課文、理解文章意境。
點(diǎn)撥：圖片已經(jīng)夠美了，仍然趕不上原文。語(yǔ)言文字的魅力就在于此，可以給人以無(wú)窮的想象空間。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]練習(xí)口頭作文能力，感受漢語(yǔ)的豐富與生動(dòng)。
明確：融情于景。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]推己及人，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，比較親切明了。分析抒情方式，知其然，還要知其所以然。從閱讀向?qū)懽髦笇?dǎo)遷移。
請(qǐng)女生有感情地朗讀，讀出韻味來(lái)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]本段文字優(yōu)美，生動(dòng)，讓女生柔美的聲線來(lái)讀，感染力強(qiáng)。美文，是訓(xùn)練美讀的好機(jī)會(huì)。
三、學(xué)習(xí)第四段。
問(wèn)六：作者又為何而悲呢？
明確：為自己的失意人生。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]緊扣感情變化，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容。
問(wèn)七：作者用什么方式抒情？明確：直抒胸臆。
請(qǐng)同學(xué)們自由地讀，讀出感情。然后推薦一生讀，并說(shuō)說(shuō)為什么這么讀。
明確：重讀“難越”“失路”“萍水”“盡”“他鄉(xiāng)”“不見(jiàn)”“何年”等詞。這些詞表現(xiàn)了作者懷才不遇、孤獨(dú)失意的心緒。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]通過(guò)美讀，品味語(yǔ)言，感悟作者此刻孤獨(dú)悲涼的心境。
問(wèn)八：作者怎樣由興致勃勃想到悲涼身世的？
明確：由宇宙的廣漠洪荒，永恒不變，聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無(wú)常。觸景生情（抒情方式）??！
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突破難點(diǎn)。這是作者情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。搞清如何轉(zhuǎn)折，可引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀時(shí)要抓住文脈，寫(xiě)作時(shí)要注意起承轉(zhuǎn)合。
投影：
望長(zhǎng)安目吳會(huì)。
天高地迥。
宇宙無(wú)窮南溟深北極遠(yuǎn)。
悲
關(guān)山難越萍水相逢。
濟(jì)世無(wú)路。
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)懷帝閽不見(jiàn)奉宣室何年。
問(wèn)九：我們學(xué)過(guò)的或接觸過(guò)的詩(shī)文中，有沒(méi)有類(lèi)似的聯(lián)想？
明確：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”、劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]從課堂向課外延伸，豐富學(xué)生積累，豐富學(xué)生情感。
請(qǐng)男生讀，讀出意境來(lái)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]在品味、賞析后，讓學(xué)生投入情感地朗讀，可進(jìn)一步喚起學(xué)生共鳴，為王勃的遭遇慨嘆。
老師小結(jié)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]小結(jié)王勃在文中的第一個(gè)情感轉(zhuǎn)折，引出下個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)第五段。
問(wèn)十：有人說(shuō)：這段文字表達(dá)了王勃強(qiáng)顏歡笑的無(wú)奈，你認(rèn)為呢？請(qǐng)從文中找依據(jù)。
明確：雖有消極、怨憤，但更多的是曠達(dá)、樂(lè)觀。雖然文中用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的典故自比，但作者緊接著寫(xiě)道：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！北憩F(xiàn)了樂(lè)觀向上的情懷。然后連用六個(gè)典故進(jìn)一步表明心志，在如此際遇下不甘沉淪，自我砥礪，實(shí)屬難得。
投影：
馮唐、李廣。
自我寬解。
賈誼、梁鴻。
貪泉、涸轍。
北海、東隅樂(lè)觀向上。
孟嘗、阮籍。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突破第二個(gè)難點(diǎn)，熟悉課文。把握作者第二個(gè)情感轉(zhuǎn)折。
問(wèn)十一：這一段，作者抒情采用了什么方式？
明確：借用典故。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突出重點(diǎn)，明確寫(xiě)法。
[步驟四：總結(jié)]。
問(wèn)十二：這篇序文如果沒(méi)有四、五兩段，會(huì)不會(huì)流傳千古？
明確：文以情勝，打動(dòng)讀者的不光是華麗的辭藻，更是交織于王勃內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。寫(xiě)文章也要寫(xiě)出波瀾、寫(xiě)出情志。抒情一要寫(xiě)出情感變化；一要注意用多種方式。
回顧板書(shū)。
興
樂(lè)觀曠達(dá)。
景事宇宙人生。
悲
融情于景觸景生情直抒胸臆借典詠懷。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突出本課重難點(diǎn)，指導(dǎo)寫(xiě)作。
[步驟五：拓展與思考]。
投影《行路難》，學(xué)生齊讀、討論。
明確：這首詩(shī)也和《滕王閣序》一樣，由宴樂(lè)想到自身的失意，感到前途茫然，再通過(guò)聯(lián)想歷史人物的際遇，結(jié)尾以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！闭衿?，表現(xiàn)了樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]《行路難》與《滕王閣序》中表現(xiàn)的情感脈絡(luò)與抒情方式驚人地相似，通過(guò)類(lèi)比加以印證，進(jìn)一步加深學(xué)生印象，同時(shí)豐富學(xué)生積累，開(kāi)闊學(xué)生眼界。
學(xué)生討論，
教師點(diǎn)撥：屈原、蘇軾、文天祥、陶淵明、杜甫、范仲淹等等，人生選擇不一，但作為中學(xué)生，人生旅程才剛剛展開(kāi)，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度面對(duì)將來(lái)可能出現(xiàn)的不如意，相信同學(xué)們會(huì)有一個(gè)正確的選擇。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]利用文章本身蘊(yùn)涵的情操之美感染學(xué)生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，教文育人。
[作業(yè)]。
1、背誦2——5自然段。
2、就文中能觸動(dòng)你心靈的一句話擴(kuò)展開(kāi)去，寫(xiě)300——500字的短文。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]落實(shí)背誦，落實(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練。寫(xiě)作既可寫(xiě)成寫(xiě)景散文，又可寫(xiě)成讀后感，自由度較高。
課后反思。
高中文言文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)。文言文反映的生活離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生普遍有畏難厭學(xué)情緒。而以往的教學(xué)又多以串講為主，過(guò)于注重文言知識(shí)的講解（我覺(jué)得這也是必不可少的，但要講求方式方法），而忽略了文言文本身蘊(yùn)涵的人文價(jià)值和審美價(jià)值，弄得課堂沉悶不堪，課后學(xué)生收獲不大。這次課，我在疏通文字的基礎(chǔ)上，從鑒賞的角度來(lái)教文言文，課堂非?；钴S，課后學(xué)生反饋很好。本來(lái)預(yù)計(jì)這節(jié)課容量很大，不容易完成教學(xué)內(nèi)容，然而因?yàn)閷W(xué)生積極思考、主動(dòng)配合，所以比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。從作業(yè)來(lái)看，背誦和寫(xiě)作情況均不錯(cuò)。由此，我意識(shí)到要充分相信學(xué)生，只要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使他們?cè)敢庵鲃?dòng)思考、主動(dòng)探究，他們的學(xué)習(xí)潛力是很大的。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇六
【孔乙己的手】。
1、“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。
2、孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)……孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。
3、孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，
4、孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，
5、原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
【孔乙己的生存環(huán)境】。
等級(jí)森嚴(yán)。
社會(huì)環(huán)境：
【重游咸亨酒店】。
咸亨酒店在清朝光緒年間，是一家普通小酒店。自從小說(shuō)《孔乙己》問(wèn)世以來(lái)，咸亨酒店也隨之聞名于世了?，F(xiàn)在的咸亨酒店，是1981年為紀(jì)念魯迅一百周年誕辰而重新修建的。改革開(kāi)放使咸亨酒店也成了同外部世界聯(lián)系的紐帶。
咸亨酒店向社會(huì)重金征集廣告詞。請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，試寫(xiě)一段廣告詞。
【揭秘孔乙己生死之迷】。
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)--大約孔乙己的確死了。
甲方：孔乙己已經(jīng)死了!
乙方：孔乙己還沒(méi)有死!
【讀后感】。
任選一題目，寫(xiě)一則讀后感。
a）《笑聲中的悲劇》。
--談環(huán)境描寫(xiě)的作用。
b）《病態(tài)的社會(huì)，灰色的人生》。
--談孔乙己的性格及人生軌跡。
盼盼。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇七
一、導(dǎo)入：
生說(shuō)。
我國(guó)著名的朦朧詩(shī)人江河面對(duì)著星星，會(huì)想些什么，說(shuō)些什么呢？
今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《星星變奏曲》。
二、出示目標(biāo)：
1、深情朗讀，感悟情感。
2、品味語(yǔ)詞，體會(huì)寫(xiě)法。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。
首先請(qǐng)?jiān)试S我把這首詩(shī)讀一遍！
2、下面請(qǐng)大家自由的大聲的把這首詩(shī)讀上兩遍！
3、讀完之后，你能不能說(shuō)一說(shuō)自己的感悟和疑問(wèn)。
學(xué)生談感想和疑問(wèn)，教師相機(jī)點(diǎn)撥，并試著梳理學(xué)生的疑問(wèn)。
四、細(xì)部品析：
1、大家能體會(huì)到作者的感情嗎？你說(shuō)說(shuō)，如果知道的話，你能說(shuō)說(shuō)是怎樣體會(huì)到這種感情的呢？說(shuō)給大家聽(tīng)，大家學(xué)習(xí)一點(diǎn)欣賞詩(shī)歌的方法。
2、體會(huì)不到的同學(xué)，讓我們?cè)僖淮渭?xì)細(xì)品讀，老師給大家提供兩種思路：
第一種：改一改，把反問(wèn)句改成陳述句，讀一讀。
投：
如果大地的每一個(gè)角落都充滿了光明。
我們就不需要星星，我們就不會(huì)。
在夜里凝望。
尋找遙遠(yuǎn)的安慰。
誰(shuí)都愿意。
每天。
都是一首詩(shī)。
每個(gè)字都是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動(dòng)。
誰(shuí)都愿意，有一個(gè)柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)。
誰(shuí)都喜歡春天，鳥(niǎo)落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)。
一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。
試著讀上兩遍！
能體會(huì)到這種感情嗎？
生交流：
明確：對(duì)光明的的渴望，對(duì)幸福生活的追求！
3、那老師這樣改過(guò)以后，你發(fā)覺(jué)與原詩(shī)有什么不同？讀一讀，體會(huì)一下！
4、老師再改一下，大家請(qǐng)看：
如果大地充滿了光明。
誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)。
在夜里凝望。
尋找安慰。
誰(shuí)不愿意。
每天。
是一首詩(shī)。
每個(gè)字是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動(dòng)。
誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)。
誰(shuí)不喜歡春天，鳥(niǎo)落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)。
一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。
這樣改過(guò)以后，大家讀一讀，有什么感受？
明確：對(duì)光明的、對(duì)美好生活的強(qiáng)烈追求。
還有一種情緒，隱含在里面，你能讀出來(lái)么？那種抱怨、怨恨。那種經(jīng)受了苦難、經(jīng)受了心靈的壓抑之后的一種強(qiáng)烈的傾訴。
讀起來(lái)，自由的讀一遍！大家再齊讀一遍！
五、自主學(xué)習(xí)第二部分：
自學(xué)指導(dǎo)：
1、讀一讀，讀2——3遍。
2、議一議，這一部分與第二部分有哪些不同？是不是可以刪去？
生討論：所選的事物不同、意象不同、冷暖色調(diào)不同，結(jié)構(gòu)形式相似。
是不是可以刪除？
不能，這就是變奏。
資料補(bǔ)充：音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。變奏作為作曲基本技巧之一，即通過(guò)裝飾、改變時(shí)值或節(jié)奏，改變音符進(jìn)行方向或次序，改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂(lè)保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運(yùn)用變奏手法作成的樂(lè)曲稱(chēng)“變奏曲”。
那還能刪除嗎？這樣寫(xiě)的目的其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)!強(qiáng)調(diào)自己的感情！
那么我一起來(lái)讀，女生讀第一部分，男生讀第二部分！
六、總結(jié)、背景出示：
這首詩(shī)寫(xiě)于1980年，詩(shī)人經(jīng)歷了十年“xxx”浩劫，目睹了專(zhuān)制的殘酷和人情的毀滅，故此對(duì)“xxx”時(shí)代的黑暗進(jìn)行揭露和反抗，回想那暗夜如磐的時(shí)代，作者寫(xiě)下了這首詩(shī)，他傾訴著自己樸質(zhì)的愿望，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明的憧憬對(duì)美好生活的向往。著名的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”意思有想通之處！
七、有感情朗讀全詩(shī)！
八、拓展：
1、臧克家的《星星》。有時(shí)間的.話，再拓展北島的《回答》。
星星。
臧克家。
我愛(ài)聽(tīng)，
人家把星，
叫做星星。
夜空是另一個(gè)世界，
星星是它的子民，
誰(shuí)也不排擠誰(shuí)，
彼此密密地挨近。
它們是那么渺小，
渺小得沒(méi)有名字，
它們用自己的光圈，
告訴自己的存在。
揚(yáng)起臉來(lái)，
向著那白茫茫的銀河，
一，二，三，
你數(shù)，呵，它們是那么多，那么多……。
能讀懂么？主旨呢？最喜歡的詩(shī)句是什么？
回答。
北島。
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過(guò)去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競(jìng)？
我來(lái)到這個(gè)世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界。
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的，
我不相信雷有回聲，
我不相信夢(mèng)是假的，
我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，
正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來(lái)人們凝視的眼睛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、了解吳敬梓與《儒林外史》。
2、通讀課文，了解并能復(fù)述小說(shuō)主要內(nèi)容。
3、研讀范進(jìn)喜極而瘋片斷，分析科舉制度對(duì)人的毒害。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)。
1、組內(nèi)交流收集到的吳敬梓與《儒林外史》資料。
2、積累文中重要詞語(yǔ)的音、形、義。
二、整體感知。
1、朗讀課文。
讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用，注意文下注釋中一些舊小說(shuō)中的詞語(yǔ)的解釋。
2、理清結(jié)構(gòu)，概括主要內(nèi)容。
圍繞“中舉”這一中心事件，按時(shí)間順序?qū)⑦x文分成“中舉前”和“中舉后”兩個(gè)部分。
第一部分。
第二部分（）。
三、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、填空。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自，它是我國(guó)代一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期及的活動(dòng)和精神面貌。作者是。
2、給下列加點(diǎn)的字注音。
中舉（）作揖（）商酌（）拙?。ǎ┫喙ǎ?。
兀自（）帶挈（）名諱（）桑梓（）啐在嘴上（）。
3、據(jù)課文內(nèi)容和括號(hào)內(nèi)提示，填寫(xiě)成語(yǔ)。
（1）范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶(hù)一口啐在臉上，罵了一個(gè)___________（形容罵得痛快淋漓）。
（2）你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！___________（指不正派或不像樣子），就想天鵝屁吃！
（3）說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，__________（指昏迷過(guò)去，失去知覺(jué)）。
四、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、分析人物形象。
2、從范進(jìn)中舉前后地位、經(jīng)濟(jì)狀況變化把握科舉制度，從周?chē)说膽B(tài)度變化了解世態(tài)。學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、研讀范進(jìn)喜極而瘋片斷，分析科舉制度對(duì)人的毒害。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、深入探究。
分析人物形象。
1、范進(jìn)形象分析：
通過(guò)人物的種種丑態(tài)和高貴身分的對(duì)比，收到了強(qiáng)阿烈的諷刺效果。
從文中找到體現(xiàn)范進(jìn)特點(diǎn)的精彩描寫(xiě)，體會(huì)表達(dá)效果。
2、胡屠戶(hù)形象分析：
完成下面關(guān)于胡屠戶(hù)在范進(jìn)中舉前后的各類(lèi)表現(xiàn)的表格填寫(xiě)，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其性格特征。
胡屠戶(hù)。
行為。
語(yǔ)言。
對(duì)范進(jìn)的`態(tài)度。
范進(jìn)中舉前范進(jìn)中舉后對(duì)比，胡屠戶(hù)對(duì)范進(jìn)的前后態(tài)度變化。
3、張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫(huà)的一個(gè)次要人物，是否可以不寫(xiě)張鄉(xiāng)紳？
4、概括人物形象特征：
范進(jìn)：
胡屠戶(hù)：
張鄉(xiāng)紳：
二、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、通過(guò)填寫(xiě)下面的文段完成對(duì)范進(jìn)人物性格的分析及文章中心的概括。
本文通過(guò)范進(jìn)中舉（試著用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容其心情前后變化）及中舉前后的變化，深刻地揭露和批判了腐蝕讀書(shū)人靈魂、摧殘人才及敗壞社會(huì)風(fēng)氣的罪惡，窮形盡現(xiàn)地表現(xiàn)了封建末世的世道人心，對(duì)各類(lèi)市儈小人，進(jìn)行了有力的鞭笞和嘲諷。
2、對(duì)下面對(duì)比的寫(xiě)法理解正確的是（）。
中舉前：范進(jìn)到城里鄉(xiāng)試回來(lái)，家里已餓了兩三天。到出榜那日，家里沒(méi)有早飯米，母親已餓得兩眼都看不見(jiàn)了，范進(jìn)慌忙抱了雞到集市上去賣(mài)。
中舉后：鄰居紛紛送來(lái)雞、蛋、酒、米，張鄉(xiāng)紳上門(mén)贈(zèng)銀送屋，胡屠戶(hù)送來(lái)幾千錢(qián)祝賀。
a）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們同情可憐者，扶危濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)氣。
b）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們尊重知識(shí)，崇尚才學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。
c）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
d）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間勢(shì)利、冷酷的關(guān)系。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇九
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力。
思考“笑”在文章中的深意。
過(guò)程與方法。
通過(guò)了解時(shí)代背景，讓學(xué)生更容易理解當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)并同時(shí)采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解孔乙己的藝術(shù)形象及作者的思想感情。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生懂得要有同情心，繼承中華民族扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點(diǎn)。
思考“笑”在文章中的深意。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解小說(shuō)主題。
教學(xué)過(guò)程。
一、思考討論文章的“笑”
如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑？
課文幾次寫(xiě)到笑，各有什么不同的含義？
第一次，寫(xiě)“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場(chǎng)，酒客們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，勾畫(huà)出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊(yùn)蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書(shū)，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來(lái)。
第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個(gè)秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的。
聽(tīng)不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無(wú)知的孩子的面前才能得意忘形的樂(lè)一樂(lè)，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無(wú)邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場(chǎng)，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無(wú)人性，當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人冷漠無(wú)情。
笑的藝術(shù)效果[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]。
小說(shuō)以“我”為見(jiàn)證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè)，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結(jié)：
孔乙己自身的可笑，是對(duì)封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計(jì)的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽(tīng)得笑聲”“趕熱鬧”天真無(wú)邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子、故弄玄虛的語(yǔ)言、迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長(zhǎng)衫人的.笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
二、賞析作品語(yǔ)言精練、深刻、生動(dòng)傳神。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，……”這段話生動(dòng)傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭(zhēng)辯又有些慌亂心虛時(shí)的神態(tài)。
2、“孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住”。這里的一個(gè)“慌”一個(gè)“罩”，傳神地寫(xiě)出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無(wú)幾的首香豆時(shí)的慌張情態(tài)和動(dòng)作，形象逼真地表現(xiàn)了這個(gè)善良、貧寒、迂腐的老年讀書(shū)人的性格。
3、“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)---大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計(jì)、推測(cè)，因?yàn)闆](méi)有人說(shuō)起這件事，沒(méi)有確鑿的證據(jù)。而根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)”這樣的情況估計(jì)，選用“的確死了”表示推測(cè)的可靠。小說(shuō)以這一含蓄語(yǔ)句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會(huì)根源、言雖盡而意無(wú)窮。
三、討論本文的中心思想。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和黑暗。
教學(xué)反思：
毛璐。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十
教學(xué)目的。
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3．辨析文言詞語(yǔ)。
五點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行（hang）萬(wàn)仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji?ben）。
荷（he）孀（shuang）齔?chen?叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2．熟讀課文，看注釋?zhuān)樽值洌嚪g全文。
二、導(dǎo)人。
五．作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓。
言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情。
節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2．導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反。
映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要。
克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故。
事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取。
革命的勝利。
三、正課。
1．朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀。
時(shí)注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句。
號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5。
拍即可。
（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換。
氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為。
標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。“子孫荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能。
停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3．請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時(shí)可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文。
言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音。
節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞。
來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的。
“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯。
時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如。
“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明。
了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果。
省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取。
消句子獨(dú)立性的`作用，翻譯時(shí)可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指。
險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；危挥没窝b土石，名詞。
用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1．古今詞義。
陽(yáng)
古義：山之南，水之北。
今義:太陽(yáng)。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個(gè)、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2．詞性活用。
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。
3．一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4．通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無(wú)，沒(méi)有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻(xiàn)疑日。
語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來(lái)例：河曲智實(shí)亡以應(yīng)。
焉
語(yǔ)氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1．課后作業(yè)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下面各旬朗讀語(yǔ)意停頓完全正確的一項(xiàng)是：（）。
a鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。
b．曾／不能／損魁／父之丘。
c．遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。
d曾／不能毀／山之／一毛。
（二）解釋下列加點(diǎn)詞的含義：
1．河陽(yáng)之北（）2．吾與汝畢力平險(xiǎn)(?)。
3．投諸渤海之尾（）?4．始一反焉（）。
5．曾不能毀山之一毛（）6固不可徹（）。
7．而山不加增（）8．無(wú)隴斷焉（）。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)：（）。
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽(yáng)之北b．跳往助之。
c．雖我之死，有子存焉。d．告之于帝。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3．課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語(yǔ)，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)。
課，我們?cè)賮?lái)細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫(xiě)作特色。
三、正課。
1．分角色朗讀，理解對(duì)話雙方的語(yǔ)氣。
2．提問(wèn)：其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王。
屋何？”與河曲智臾說(shuō)的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之。
毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語(yǔ)氣上有什么不同？
討論并歸納：
這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公。
之妻是從獻(xiàn)疑的角度說(shuō)的：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁。
父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反。
對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題：“焉置。
土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不。
惠”是很?chē)?yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山。
之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公。
無(wú)能了。因此，這兩句語(yǔ)氣不同。
3．提問(wèn)：請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
課文共有四個(gè)自然段。
第一段：寫(xiě)故事背景。
第二段：寫(xiě)愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。
第三段：寫(xiě)愚公駁斥智臾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
第四段：寫(xiě)愚公愿望的實(shí)現(xiàn)。
4．提問(wèn)：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反。
焉。
5．提問(wèn)：文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智臾”對(duì)舉，有什么。
深意？
討論并歸納：愚公動(dòng)員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員。
少；工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來(lái)“愚不可及”。但愚公。
不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢。
陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)人和后代子孫。此外，他對(duì)。
移山的信心來(lái)自他在人和自然關(guān)系的問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，他懂得人的。
力量是“無(wú)窮匾”的，“而山不加增”。他的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一般人之上，真。
是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問(wèn)題，認(rèn)為自然條件無(wú)法。
改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力。
的，真是“鼠目寸光”。以上分析說(shuō)明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不。
僅加重了對(duì)比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問(wèn)：愚公移山的成功說(shuō)明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣。
魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的。
道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對(duì)寓言的理解要通過(guò)故事敘述了解故事。
所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個(gè)故事是否“真實(shí)”，神話給足是否與。
迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的。
本義有違背的。
五、作業(yè)。
1．課后練習(xí)．。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下列文言句式判斷正確的一項(xiàng)是：（）。
1．而山不加增，何苦而不平？
2．甚矣，汝之不惠。
3帝感其誠(chéng)。
4．北山愚公者，年且九十。
ai．反問(wèn)句2．陳述句3．判斷句《．被動(dòng)句。
b．1．反問(wèn)句2．倒裝句3．被動(dòng)句4．陳述句。
c．1．疑問(wèn)句2．陳述句3．被動(dòng)句4．判斷句。
d．1．疑問(wèn)句2．倒裝句3．判斷句4．陳述句。
（二）填空：
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對(duì)話表現(xiàn)智叟_(tái)___。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬(wàn)丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸。
的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對(duì)。
面。由于北邊的大山擋路，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全。
家人商上說(shuō)；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直。
通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提。
出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎。
么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭往哪兒擱？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的。
邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人（上了山），
鑿石頭，挖土塊用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛。
七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直大愚蠢了！就憑。
你在世上這最后的幾年，剩下這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草也動(dòng)不了，
又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你的心真頑固，頑。
固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子。
又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮。
無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了的挖下去，向天帝報(bào)告。
了這件事。天命被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走。
了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時(shí)開(kāi)始，
冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十一
教學(xué)目標(biāo)。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
1．理解詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定和對(duì)光明的向往，以及即使面對(duì)重重磨難也不放棄希望的感情。
2．體會(huì)詩(shī)人經(jīng)歷人生苦難之后對(duì)詩(shī)意人生和自由精神的感受。
知識(shí)與能力。
1．了解朦朧詩(shī)派的代表人物、作品，及其主要藝術(shù)風(fēng)格和成就。
2．把握詩(shī)歌中“如果……誰(shuí)不需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)不愿意…誰(shuí)不愿意……”的肯定式，與“如果…誰(shuí)還需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)愿意……誰(shuí)愿意”的否定式相結(jié)合的結(jié)構(gòu)，能夠進(jìn)行初級(jí)的詩(shī)歌寫(xiě)作。
3．理解詩(shī)歌中星星、靜夜、土地等物象的象征意義，學(xué)習(xí)比擬、對(duì)比等修辭。
過(guò)程與方法。
1．學(xué)習(xí)朗讀朦朧詩(shī)歌的技巧，學(xué)會(huì)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)作者字里行間流露出的感情。
2．學(xué)會(huì)比較閱讀的方法，通過(guò)詩(shī)內(nèi)物象的對(duì)比，理解詩(shī)歌主旨。
3．仿照詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，開(kāi)展詩(shī)歌寫(xiě)作的活動(dòng)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析和理解，掌握詩(shī)歌的主旨和感情。
2．通過(guò)朗讀詩(shī)歌，品味本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)朦朧詩(shī)的藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)。
1．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)詞句的學(xué)習(xí)，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
2．通過(guò)把握詩(shī)歌中反復(fù)呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)特征，學(xué)會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)作的基礎(chǔ)技巧。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
1．能夠結(jié)合學(xué)生的生活，恰當(dāng)運(yùn)用聯(lián)想和類(lèi)比，開(kāi)展詩(shī)歌寫(xiě)作的活動(dòng)。
2．結(jié)合莫扎特的《星星變奏曲》等文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)藝術(shù)中意境的塑造。
教學(xué)準(zhǔn)備。
老師1．教材配套朗讀帶，或者莫扎特的《星星變奏曲》音樂(lè)帶。2．能夠有感情地朗誦本詩(shī)。
學(xué)生1．能夠讀一到兩遍詩(shī)歌，掃清字詞障礙。2．通過(guò)預(yù)習(xí)，標(biāo)示出自己遇到的問(wèn)題和難點(diǎn)。3．能夠查找有關(guān)描寫(xiě)星星的.詩(shī)句等資料，也可在課前了解朦朧詩(shī)派。
教學(xué)資料剪貼、摘抄。
補(bǔ)充資料。
朦朧詩(shī)派簡(jiǎn)介：20世紀(jì)70年代末期，在中國(guó)詩(shī)壇上涌現(xiàn)出一大批青年詩(shī)人，這群青年詩(shī)人的創(chuàng)作明顯表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌傳統(tǒng)規(guī)范的叛逆和挑戰(zhàn)。1978年12月，北島、芒克等創(chuàng)辦《今天》?！督裉臁吩诋?dāng)時(shí)集中推出了“新詩(shī)潮”的最初一批詩(shī)人，如北島、楊煉、顧城、江河、舒婷、芒克、嚴(yán)力等。春風(fēng)文藝出版社1985年11月出版的閻月君、高巖、梁云和顧芳編選的《朦朧詩(shī)選》為“朦朧詩(shī)”的命名、正名和廣泛傳播起到了重要的作用。1月再版這本《朦朧詩(shī)選》時(shí)，又增補(bǔ)了兩位詩(shī)人：食指和多多。
教學(xué)程序。
一．閱讀詩(shī)歌，把握感情基調(diào)。
1．播放朗讀帶，或親自范讀，提示學(xué)生做標(biāo)示。
2．提問(wèn)：通過(guò)預(yù)習(xí)和聽(tīng)范讀，能否體會(huì)到詩(shī)歌中的感情基調(diào)?
3．提示學(xué)生：除了溫情和憧憬的感情基調(diào)，詩(shī)中還有一種不同的情感線索，下面的學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)體會(huì)到。
二、分析詩(shī)歌，把握結(jié)構(gòu)和意象。
1．提問(wèn)：詩(shī)歌中是否有相似或反復(fù)的詩(shī)句?提示學(xué)生，這些反復(fù)的詩(shī)句就是結(jié)構(gòu)標(biāo)志，并引導(dǎo)學(xué)生思考這些詩(shī)句之間是否有不同之處。
2．分析：“如果……誰(shuí)不需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……”是肯定句，而“如果……誰(shuí)還需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)愿意……誰(shuí)愿意”是否定句。及時(shí)復(fù)習(xí)反問(wèn)句的概念。
3．請(qǐng)學(xué)生劃出詩(shī)歌中出現(xiàn)的物象，提醒學(xué)生注意這些物象的不同。
4．分析前一詩(shī)節(jié)中的意象，在講解過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種情感，并進(jìn)而推進(jìn)到下一詩(shī)節(jié)，讓學(xué)生來(lái)分析后一詩(shī)節(jié)中的意象。
三、比較閱讀，體會(huì)詩(shī)歌主旨。
四．結(jié)合資料，掌握語(yǔ)言特色。
本課總結(jié)。
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)。
課后練習(xí)作業(yè)。
1．詩(shī)歌中出現(xiàn)幾次“星星”?請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)這些意象的含義。
2．這首詩(shī)的主旨是什么?詩(shī)人要表達(dá)什么樣的感情?
3．說(shuō)說(shuō)你對(duì)朦朧詩(shī)派的了解。
板書(shū)。
江河。
光明主題+結(jié)構(gòu)。
意象對(duì)比。
教學(xué)反思。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生集體合作的精神。新詩(shī)，尤其是朦朧詩(shī)的學(xué)習(xí)，對(duì)于初三的學(xué)生相對(duì)困難，因此教師要恰當(dāng)設(shè)置問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詩(shī)歌外在意象理解內(nèi)在意蘊(yùn)。
問(wèn)題的設(shè)計(jì)要偏重對(duì)整體感知的引導(dǎo)，比如從詩(shī)歌的題目、主旨、語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)入手，避免細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)單描述和重復(fù)分析。
朗讀對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)是非常重要的，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該始終堅(jiān)持朗讀訓(xùn)練，以提高學(xué)生的朗讀水平。
陳梔梔。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
積累文言詞語(yǔ)，誦讀感知文章內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
同教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
課前3分鐘學(xué)生活動(dòng)：背今日名言、古詩(shī)。
一、教師總結(jié)學(xué)生活動(dòng)情況導(dǎo)入。—————2分鐘。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音：——————5分鐘。
方法指導(dǎo)：一人讀，其他人認(rèn)真聽(tīng)，把不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)上讀音，讀錯(cuò)的字詞要做好標(biāo)記。師生評(píng)價(jià)朗讀情況。并讓學(xué)生做達(dá)標(biāo)檢測(cè)“能讀會(huì)寫(xiě)”練習(xí)。
三、二讀課文，讀出節(jié)奏：—————————10分鐘。
在讀準(zhǔn)字音的前提下，教師要求學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)朗讀停頓。
方法指導(dǎo)：句子的朗讀停頓的劃分一般是按照詞語(yǔ)與詞語(yǔ)間的關(guān)系的疏密程度、邏輯關(guān)系，句意層次來(lái)劃分。教師可范讀第一段內(nèi)容，讀出山之大、山之高。讓學(xué)生具體體會(huì)一下。
（1）把學(xué)生分3個(gè)小組分別揣摩朗讀二、三、四段，并合作探究，討論交流朗讀的停頓等。（教師巡回指導(dǎo)。）。
（2）每組選出代表范讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
（3）、檢查“朗讀過(guò)關(guān)”。
四、三讀積累，展示成果——————10分鐘。
方法指導(dǎo)：讓學(xué)生跳讀課文，從課文中挖掘出你認(rèn)為比較有價(jià)值的東西，如通假字，詞類(lèi)活用，一詞多義等。也可以聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，做到舉一反三。實(shí)行組內(nèi)互助，看看哪個(gè)小組找得好、找得快、找得準(zhǔn)。
學(xué)生展示積累成果，師生評(píng)價(jià)。
五、四讀內(nèi)容，熟讀成誦———10分鐘。
方法點(diǎn)撥：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下小注，翻譯課文，翻譯的方法應(yīng)要遵循留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)等原則。
（1）、以小組為單位，合作探究對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的`理解。解決不了的可以全班討論解決。如果沒(méi)有，可檢查“積累過(guò)關(guān)”。
（3）、根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，小組間進(jìn)行誦讀比賽，看樣誰(shuí)背得快，背得準(zhǔn)。
六、反思收獲。
方法指導(dǎo)：找出具體語(yǔ)句，通過(guò)品味來(lái)感悟。
（1）要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。
（2）任何事都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心。
（3）要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
（4）有志者事竟成。
七、作業(yè)布置。
思考對(duì)比、襯托手法的運(yùn)用在文中的作用。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十三
如一位老師在“化合價(jià)”的教學(xué)中，和學(xué)生做“拼湊”練習(xí)，你出一種元素，我出一種元素，兩種元素要能組成化合物，寫(xiě)出該化合物的化學(xué)式，再分析兩種元素在化合物中的化合價(jià)。先由生師，再到師生，最后到生生間互拼。
通過(guò)這種“拼湊”活動(dòng)，讓學(xué)生熟悉常見(jiàn)元素的化合價(jià)，再結(jié)合課本中表4－6中所列元素及根的化合價(jià)，采用歌訣的形式進(jìn)行記憶。這樣，使課堂教學(xué)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，既體現(xiàn)出以學(xué)生為主，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又給學(xué)生營(yíng)造了民主、寬松、和諧的化學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十四
本單元選編的是一組寫(xiě)少年生活的小說(shuō)。它們或著重描寫(xiě)少年人物形象為中心，或描寫(xiě)人物的變化，或從人物視角了解人生。欣賞這組作品，從中可以得到人生的啟示和藝術(shù)享受，使學(xué)生了解到不同時(shí)期、不同時(shí)代、不同國(guó)家的少年生活的故事。
《故鄉(xiāng)》―作者以“我”回故鄉(xiāng)的遷居為活動(dòng)順序，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)與回憶中的故鄉(xiāng)的巨大反差，反映了那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的真實(shí)內(nèi)容，揭示了深刻的主題。文中描寫(xiě)少年閏土的片斷歷來(lái)膾炙人口，讓人印象深刻。
《孤獨(dú)之旅》―作者寫(xiě)了一個(gè)失學(xué)少年杜小康在牧鴨生活中經(jīng)歷風(fēng)雨磨練后成長(zhǎng)的故事。文中出色的環(huán)境描寫(xiě)，為人物活動(dòng)提供了一個(gè)廣闊的背景。
《我的叔叔于勒》―作者通過(guò)少年若瑟夫的視角，描述的菲利普夫婦對(duì)親弟弟于勒的冷酷無(wú)情，體現(xiàn)了資本主義社會(huì)的人情冷暖和世態(tài)炎涼，揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系”。
《心聲》―作者通過(guò)描寫(xiě)一位與萬(wàn)卡有相似命運(yùn)的學(xué)生李京京執(zhí)著要求在語(yǔ)文公開(kāi)課上朗讀課文的故事。揭示了社會(huì)生活和義務(wù)教育中普遍存在的一些令人深思的問(wèn)題。
[單元教學(xué)目標(biāo)]。
（一）知識(shí)和能力。
1、注意小說(shuō)的體裁的特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素。著重掌握塑造人物形象的方法（肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理及細(xì)節(jié)描寫(xiě)），進(jìn)而把握小說(shuō)的主題。
2、注意培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，理解作者的寫(xiě)作意圖，并得出自己的見(jiàn)解。
3、注意揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高語(yǔ)言環(huán)境的實(shí)際運(yùn)用能力。
（二）過(guò)程和方法。
1、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)是小說(shuō)的重要組成部分。
2、了解故事情節(jié)對(duì)人物性格的決定作用。
3、體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀。
1、感受課文中人物所表現(xiàn)的思想感情，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)歷程閱讀體味小說(shuō)的內(nèi)涵、小說(shuō)的主題。
2、通過(guò)整體閱讀走進(jìn)作者描述的世界，深入體會(huì)感悟，達(dá)到情感的共鳴與升華。
[教學(xué)的重難點(diǎn)]。
1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，把握對(duì)小說(shuō)人物形象的分析和評(píng)價(jià)。
2、辨析環(huán)境的作用。
3、欣賞小說(shuō)的語(yǔ)言。
4、結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，閱讀中形成自己的閱讀感受與體驗(yàn)，作出自己的閱讀評(píng)價(jià)。
[課時(shí)安排]（共10課時(shí)）。
1、故鄉(xiāng)（2課時(shí)）。
2、孤獨(dú)之旅（1課時(shí)）。
3、我的叔叔于勒（2課時(shí)）。
4、心聲（1課時(shí)）。
5、綜合性學(xué)習(xí)?青春隨想（2課時(shí)）。
6、單元小結(jié)與達(dá)標(biāo)（2課時(shí)）。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十五
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語(yǔ)。
五點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行（hang）萬(wàn)仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（jiben）。
荷（he）孀（shuang）齔chen叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2.熟讀課文，看注釋?zhuān)樽值?，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五.作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2.導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀時(shí)注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5拍即可。
停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時(shí)可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；?；用箕畚裝土石，名詞用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
陽(yáng)
古義：山之南，水之北。
今義:太陽(yáng)。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個(gè)、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2.詞性活用。
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。
3.一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4.通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無(wú)，沒(méi)有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻(xiàn)疑日。
語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來(lái)例：河曲智實(shí)亡以應(yīng)。
焉
語(yǔ)氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1.課后作業(yè)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下面各旬朗讀語(yǔ)意停頓完全正確的一項(xiàng)是：
a鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。
b.曾/不能/損魁/父之丘。
c.遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫。
d曾/不能毀/山之/一毛。
（二）解釋下列加點(diǎn)詞的含義：
1.河陽(yáng)之北2.吾與汝畢力平險(xiǎn)()。
3.投諸渤海之尾4.始一反焉。
5.曾不能毀山之一毛6固不可徹。
7.而山不加增8.無(wú)隴斷焉。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)：
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽(yáng)之北b.跳往助之。
c.雖我之死，有子存焉。d.告之于帝。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3.課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語(yǔ)，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫(xiě)作特色。
三、正課。
1.分角色朗讀，理解對(duì)話雙方的語(yǔ)氣。
討論并歸納：
這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說(shuō)的：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很?chē)?yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公無(wú)能了。因此，這兩句語(yǔ)氣不同。
3.提問(wèn)：請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
課文共有四個(gè)自然段。
第一段：寫(xiě)故事背景。
第二段：寫(xiě)愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。
第三段：寫(xiě)愚公駁斥智臾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
第四段：寫(xiě)愚公愿望的實(shí)現(xiàn)。
4.提問(wèn)：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。
5.提問(wèn)：文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智臾”對(duì)舉，有什么深意？
討論并歸納：愚公動(dòng)員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員少；工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來(lái)“愚不可及”。但愚公不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)人和后代子孫。此外，他對(duì)移山的信心來(lái)自他在人和自然關(guān)系的問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，他懂得人的力量是“無(wú)窮匾”的，“而山不加增”。他的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問(wèn)題，認(rèn)為自然條件無(wú)法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說(shuō)明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對(duì)比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問(wèn)：愚公移山的成功說(shuō)明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對(duì)寓言的理解要通過(guò)故事敘述了解故事所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個(gè)故事是否“真實(shí)”，神話給足是否與迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的本義有違背的。
五、作業(yè)。
1.課后練習(xí).
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下列文言句式判斷正確的一項(xiàng)是：
1.而山不加增，何苦而不平？
2.甚矣，汝之不惠。
3·帝感其誠(chéng)。
4.北山愚公者，年且九十。
ai.反問(wèn)句2.陳述句3.判斷句《.被動(dòng)句。
b.1.反問(wèn)句2.倒裝句3.被動(dòng)句4.陳述句。
c.1.疑問(wèn)句2.陳述句3.被動(dòng)句4.判斷句。
d.1.疑問(wèn)句2.倒裝句3.判斷句4.陳述句。
（二）填空：
衛(wèi).《愚公移山》選自__，這部書(shū)中保存了不少古代＿。
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對(duì)話表現(xiàn)智叟_(tái)___。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬(wàn)丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對(duì)面。由于北邊的大山擋路，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商上說(shuō)；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭往哪兒擱？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土塊用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直大愚蠢了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草也動(dòng)不了，又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了的挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天命被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十六
授課班級(jí)：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。
2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
第1課時(shí)。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡(jiǎn)要、可行、可測(cè)：
2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時(shí)間：
1.學(xué)會(huì)給加點(diǎn)字注音。
2.根據(jù)意思填詞語(yǔ)：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測(cè)。
學(xué)生看書(shū)、看例題、做測(cè)試題，教師巡視。（教師出示問(wèn)答題或測(cè)試題讓學(xué)生檢測(cè)自學(xué)情況）。
測(cè)試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書(shū)的目的。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)足以怡情、傅彩、長(zhǎng)才。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)的惰、矯、迂。
3、讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)。
第二部分：談讀書(shū)的方法。
1、讀書(shū)要思考。
2、讀書(shū)的不同方法。
3、讀書(shū)與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書(shū)的作用（益處）。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷。
（四）互動(dòng)展評(píng)。
小組交流，全班展示，教師點(diǎn)評(píng)：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽(tīng)讀課文思考：課文從哪些方面來(lái)談讀書(shū)的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把你喜歡的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來(lái)談讀書(shū)，談?wù)剬W(xué)生的讀書(shū)方法。
2.本文是隨筆，沒(méi)有中心論點(diǎn)。培根圍繞“讀書(shū)”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開(kāi)小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，做到“堂堂清”。
必做題：1.1、探究課文運(yùn)用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到“讀書(shū)然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證道理論證。
選做題：
1、課文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析。
（1）語(yǔ)言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡(jiǎn)明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動(dòng)，大量運(yùn)用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書(shū)的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。--佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
目的。
談讀書(shū)方法對(duì)比論證。
培根比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠抓住文本重點(diǎn)，這篇課文很有思想價(jià)值，特別是對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，愿意讀書(shū)的人不多，能夠讀書(shū)的人也基本上是被逼的，因此，我把體會(huì)文中有關(guān)讀書(shū)名言的句子作為重點(diǎn)之一，讓他們通過(guò)這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。課前補(bǔ)充的一些讀書(shū)名言也是為了突出這一重點(diǎn)。因?yàn)檫@是一篇議論文，文體知識(shí)也應(yīng)該是一個(gè)重點(diǎn)，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十七
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫(xiě)以練筆。
整體感知讀寫(xiě)賞悟。
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤。
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）。
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我更接近，更親密。
1、能用自己的話說(shuō)說(shuō)作者這樣做表現(xiàn)了他對(duì)“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛(ài)。
2、請(qǐng)你找出文中體現(xiàn)作者對(duì)綠喜愛(ài)的語(yǔ)段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來(lái)。
（1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛(ài)綠的語(yǔ)段，并輕聲地朗讀。
（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
（3）全班同學(xué)交流朗讀，體會(huì)作者對(duì)“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對(duì)朗讀予以指導(dǎo)。
1、通過(guò)剛才的朗讀，我們深深地體會(huì)到作者對(duì)綠的喜愛(ài)之情。那么，作者為何對(duì)綠有如此之情，請(qǐng)你從文中找出表明原因的語(yǔ)句。
明確：綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我并不感到孤獨(dú)，我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。（齊聲朗讀體會(huì)作者的感情）。
2、還有沒(méi)有其它的緣故呢？請(qǐng)你找出文中能體現(xiàn)作品寫(xiě)作背景時(shí)間的語(yǔ)句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了。在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，終于在一天早晨。離開(kāi)北平一些年了。
3、哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)說(shuō)中國(guó)的這段歷史呢？
4、面對(duì)列強(qiáng)入侵，作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，能無(wú)動(dòng)于衷嗎？他寫(xiě)這篇文章真得就沒(méi)“別有用心”嗎？請(qǐng)你從文中圈畫(huà)出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語(yǔ)句，然后在文旁進(jìn)行批注。
（1）小組先進(jìn)行討論圈畫(huà)出“言外之意”的語(yǔ)句。
（2）然后各人再進(jìn)行批注。
（3）朗讀交流批注情況，教師作好點(diǎn)拔小結(jié)。
（4）填寫(xiě)句子：
作者通過(guò)寫(xiě)在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過(guò)一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫(xiě)，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
1、作者離開(kāi)北平之時(shí)：把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請(qǐng)你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語(yǔ)言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見(jiàn)陽(yáng)光的情態(tài)”。
2、交流寫(xiě)作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫(xiě)在后面的話：新的課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最重要一點(diǎn)是教給學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫(xiě)作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見(jiàn)旨，把文章的整體美破壞無(wú)形。到最后學(xué)生：聽(tīng)文不清，說(shuō)文不暢，讀文無(wú)情，寫(xiě)文無(wú)意，到如此地步，實(shí)在是教者的悲哀！
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十八
這一周主要學(xué)習(xí)的是投影和三視圖。其中，三視圖是全章的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，主要讓學(xué)生了解投影和三視圖的概念，較熟練地掌握基本幾何體的三視圖的畫(huà)法，能夠由這些三視圖的畫(huà)法想出相應(yīng)幾何體的形狀，培養(yǎng)空間想象力是本章的.重點(diǎn)。
針對(duì)上述內(nèi)容，采用了一些常見(jiàn)的物體（如學(xué)生的詞典、課本、三角尺、粉筆盒等）這些實(shí)物的投影來(lái)說(shuō)明有關(guān)概念，和讓學(xué)生親自動(dòng)手制作一些實(shí)物模型來(lái)配合教學(xué)，這樣比較貼近生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，學(xué)習(xí)氣氛也較濃厚。但是對(duì)于一些由三視圖想象具體幾何體時(shí)有些學(xué)生有些困難，總之效果還好。以后應(yīng)充分設(shè)計(jì)一些讓數(shù)學(xué)貼近生活的一些場(chǎng)景和習(xí)題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不至于感覺(jué)數(shù)學(xué)那么枯燥。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十九
授課班級(jí)：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.?理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。
2.?學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
教學(xué)時(shí)間：?????1????課時(shí)。
第???1?課時(shí)。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡(jiǎn)要、可行、可測(cè)：
2.?學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時(shí)間：
1.學(xué)會(huì)給加點(diǎn)字注音。
2.?根據(jù)意思填詞語(yǔ)：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測(cè)。
學(xué)生看書(shū)、看例題、做測(cè)試題，教師巡視。（教師出示問(wèn)答題或測(cè)試題讓學(xué)生檢測(cè)自學(xué)情況）。
測(cè)試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書(shū)的目的。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)足以怡情、傅彩、長(zhǎng)才。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)的惰、矯、迂。
3、讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)。
第二部分：談讀書(shū)的方法。
1、讀書(shū)要思考。
2、讀書(shū)的不同方法。
3、讀書(shū)與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書(shū)的作用（益處）。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷。
（四）互動(dòng)展評(píng)。
小組交流，全班展示，教師點(diǎn)評(píng)：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽(tīng)讀課文?思考：課文從哪些方面來(lái)談讀書(shū)的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把你喜歡的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來(lái)談讀書(shū)，談?wù)剬W(xué)生的讀書(shū)方法。
2.本文是隨筆，沒(méi)有中心論點(diǎn)。培根圍繞“讀書(shū)”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開(kāi)小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，做到“堂堂清”。
必做題：1.?1、探究課文運(yùn)用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到“讀書(shū)然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證?道理論證。
選做題：
1、課文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析。
（1）語(yǔ)言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡(jiǎn)明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動(dòng)，大量運(yùn)用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書(shū)的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。?--?佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
目的。
談讀書(shū)????方法?????????對(duì)比論證。
培根??????????????????比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠抓住文本重點(diǎn)，這篇課文很有思想價(jià)值，特別是對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，愿意讀書(shū)的人不多，能夠讀書(shū)的人也基本上是被逼的，因此，我把體會(huì)文中有關(guān)讀書(shū)名言的句子作為重點(diǎn)之一，讓他們通過(guò)這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。課前補(bǔ)充的一些讀書(shū)名言也是為了突出這一重點(diǎn)。因?yàn)檫@是一篇議論文，文體知識(shí)也應(yīng)該是一個(gè)重點(diǎn)，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二十
原文：
譯文：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬(wàn)尺。本來(lái)在冀州的南面，黃河北岸的北面。?。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二十一
教學(xué)化合價(jià)，是一節(jié)內(nèi)容抽象、難懂的課，對(duì)九年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有一定難度。
首先通過(guò)學(xué)生已知道的一些物質(zhì)的簡(jiǎn)單化學(xué)式書(shū)寫(xiě)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:為什么在al2o3、h2o、co2中它們的原子個(gè)數(shù)比分別為2：3、2：1、1：2？為什么不同的原子結(jié)合氧原子的數(shù)目不相同呢？是什么決定了原子之間相互化合的.數(shù)量關(guān)系。這些數(shù)量關(guān)系與化合價(jià)有關(guān)，那么化合價(jià)是怎樣確定的？通過(guò)教師先提出的問(wèn)題，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自己掌握運(yùn)用歸納和演繹的方法去獲得知識(shí)和技能。這樣可激發(fā)學(xué)生積極地思維，謀求解決問(wèn)題的途徑和方法。在渴望求知的心境下，這種教學(xué)可使學(xué)生感知、推論到深入理解，同時(shí)也逐步培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會(huì)歸納的思維方法。提出相應(yīng)問(wèn)題，為使學(xué)生加深理解，通過(guò)討論可以鞏固學(xué)生對(duì)化合價(jià)的認(rèn)識(shí)。根據(jù)我的多年的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生對(duì)化合價(jià)以及用化合價(jià)來(lái)書(shū)寫(xiě)化學(xué)式、化學(xué)式的命名是最易出問(wèn)題的，而元素符號(hào)和化學(xué)式是初中化學(xué)中最基礎(chǔ)的化學(xué)用語(yǔ)。它的掌握程度直接影響了今后學(xué)習(xí)方程式的質(zhì)量。所以我想本節(jié)的內(nèi)容在教學(xué)進(jìn)度上盡量的慢一點(diǎn)，在課時(shí)的安排上盡量多一點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生讀教材中對(duì)化合價(jià)數(shù)值確定。以氯化鈉形成為例進(jìn)行分析，分析其原子結(jié)構(gòu)示意圖在形成化合物的過(guò)程中電子得失（共用電子對(duì)）的情況與化合價(jià)的關(guān)系。然后引導(dǎo)學(xué)生分析：常見(jiàn)元素的主要化合價(jià)的形成情況。對(duì)原子團(tuán)的化合價(jià)的形成，可以在此基礎(chǔ)上計(jì)算原子團(tuán)中各原子化合價(jià)的代數(shù)和為多少即可知化合價(jià)的多少。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二十二
在不少公開(kāi)課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問(wèn)題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱(chēng)之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開(kāi)始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問(wèn)題或范圍，以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說(shuō)還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問(wèn)，時(shí)而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、游離文本，看似熱鬧實(shí)則空洞散漫。
新形勢(shì)下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無(wú)上的地位，這已是大家的共識(shí)。但是，新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒(méi)有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩(shī)，再引入兩三首甚至更多的詩(shī)，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫(xiě)母愛(ài)的文章，然后就讓學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于母愛(ài)的隨筆。這樣的課堂，成了一類(lèi)文章或讀寫(xiě)結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無(wú)的次要位置，對(duì)文本的解讀浮光掠影，更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開(kāi)，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時(shí)常看到教師們花費(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)熱鬧得空洞一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專(zhuān)注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無(wú)異本末倒置。
三、過(guò)多追求多媒體，忽視語(yǔ)文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無(wú)必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀摩課、公開(kāi)課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí)；有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w，干脆不再寫(xiě)板書(shū)，一節(jié)課下來(lái)，聽(tīng)課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒(méi)有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開(kāi)課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實(shí)踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、談?wù)劯邢?，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)教案反思]。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二十三
教學(xué)目標(biāo)：
1積累生字生詞。
2分析人物形象（重點(diǎn)）。
3體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
4學(xué)習(xí)塑造人物（難點(diǎn)）。
教學(xué)過(guò)程。
一、以圖片導(dǎo)入。
二、作者介紹。
劉紹棠：文壇奇人。
13歲開(kāi)始發(fā)表作品；
15歲成名，被譽(yù)為“神童”；
三、檢測(cè)預(yù)習(xí)，了解人物。
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)。
2、小說(shuō)以塑造人物形象為中心，在本課中為大家塑造了三位性格鮮明的人物，分別是(一丈青)(何滿子)(何大學(xué)問(wèn)).
四、研讀文本，分析人物。
精彩語(yǔ)段：a、一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動(dòng)起手來(lái)，別看五六十歲了，三五個(gè)大小伙子不夠她打一鍋的。
b、一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去；那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。
2、何大學(xué)問(wèn)是一個(gè)什么樣的人？人們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為何大學(xué)問(wèn)？
五、品味語(yǔ)言。
1、請(qǐng)品析下面一組句子有何特點(diǎn)：
a.何滿子在奶奶身邊長(zhǎng)大，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘。長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥(niǎo)不入籠，一天不著家，整日在河灘野跑。
b.“日本鬼子把咱們中國(guó)大卸八塊啦！”
c.把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。
《活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)》。
2、請(qǐng)?jiān)倨肺鱿旅孢@組句子有何特點(diǎn)：
a.何滿子的爺爺，名諱已不可考。2。
b.在榮膺這個(gè)尊稱(chēng)之后……。
正式的書(shū)面用語(yǔ)。
小結(jié)：兩種色彩的語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合，給小說(shuō)增添了幽默詼諧色彩。
3、a.何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目一副關(guān)公相貌。
b.他這一作揖,一燒香，只嚇得麻雀滿天飛叫，野兔望影而逃。
這樣的句子有什么特點(diǎn)？文中還有這樣的句子嗎？
《中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)》。
六、拓展延伸，學(xué)寫(xiě)人物。
請(qǐng)模仿課文的寫(xiě)法，描寫(xiě)你身邊的一位個(gè)性的同學(xué)或老師。
汗張。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
分析孔乙己形象。
重點(diǎn)分析孔乙己形象。
難點(diǎn)分析孔乙己形象。
導(dǎo)學(xué)探究。
【復(fù)習(xí)回顧】。
【孔乙己其人】。
姓名籍貫。
年齡出生年月。
學(xué)歷身體狀況。
特長(zhǎng)工作單位。
家庭成員主要工作成就。
工作生活經(jīng)歷主要社會(huì)關(guān)系。
主要優(yōu)點(diǎn)主要缺點(diǎn)。
總體評(píng)價(jià)。
【解讀孔乙己】。
孔乙己是一個(gè)站著喝酒但又的人。
孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但的人。
孔乙己是窮得將要討飯但又的人。
孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊但又的人。
孔乙己是以讀書(shū)為傲但又的人。
孔乙己是熱心教小伙計(jì)“茴”字寫(xiě)法但又的人。
孔乙己是使人快活但又的人。
【深入探因，分析性格】。
學(xué)生四人一組討論孔乙己復(fù)雜性格的思想原因和社會(huì)原因，探求孔乙己的思想、性格、社會(huì)地位。歸納出如下答案：
【悲哀的孔乙己】。
1．從文中找出刻畫(huà)人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的句子來(lái)，體會(huì)作者細(xì)致入微的感受描寫(xiě)，表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。
2．學(xué)生小組合作，完成對(duì)孔乙己的性格分析。
（1）通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。
（2）通過(guò)肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。
（3）通過(guò)對(duì)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示出了孔乙己懶惰而又死要面子的個(gè)性。
（4）通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
（5）通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地：
3．教師小結(jié)孔乙己的人物形象。
孔乙己是個(gè)窮困潦倒的讀書(shū)人，但后來(lái)由于自己并非真正地辛苦苦讀、又好喝懶做，最終在人們的嘲笑聲中以及在科舉制度的摧殘下，將要死去了。從孔乙己的遭遇中，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)民的麻木不仁、冷漠無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
4．綜合分析，歸納性格。
【口語(yǔ)訓(xùn)練】。
學(xué)生談對(duì)孔乙己的印象。（可針對(duì)一些方面）。
反思。
盼盼。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過(guò)讀后感的寫(xiě)作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的。平時(shí)我們可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)已成定論的觀點(diǎn)和見(jiàn)解、格言、成語(yǔ)質(zhì)疑。如“老馬識(shí)途”這是人們公認(rèn)的，現(xiàn)實(shí)生活中“老馬識(shí)途”式的經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)今社會(huì)是不是就這么重要呢?等等。作為寫(xiě)作主體的學(xué)生，只要對(duì)所寫(xiě)的對(duì)象，對(duì)寫(xiě)作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗。
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境新穎、生動(dòng)、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，我要求學(xué)生對(duì)“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點(diǎn)，有的學(xué)生認(rèn)為“移山”不如“搬家”，移山浪費(fèi)財(cái)力物力人力太大，得不償失，愚公確實(shí)很“愚”;有的認(rèn)為愚公不肯搬家反映了封建社會(huì)中的小農(nóng)意識(shí)，安土重迂，老守田園;還有的說(shuō)愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲。
〖加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗。
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋(píng)果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，就是因?yàn)樗\(yùn)用了逆向思維：為什么蘋(píng)果往下掉而不往上掉。實(shí)踐證明，對(duì)某些問(wèn)題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運(yùn)用逆向思維常常會(huì)取到意想不到的功效，這說(shuō)明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說(shuō)愚公若沒(méi)有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實(shí)的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書(shū)”的科學(xué)精神。
〖改革語(yǔ)文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗。
在質(zhì)疑駁問(wèn)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來(lái)教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過(guò)討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫(xiě)移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類(lèi)旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來(lái)自質(zhì)疑駁問(wèn)?！八季S永遠(yuǎn)是從問(wèn)題開(kāi)始的。”“學(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇三
1、理解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻(xiàn)的品格。使學(xué)生懂得“人，要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”的道理。
2、概括課文中心思想，練習(xí)分清課文主次。
3、練習(xí)用“居然”“成熟”造句。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文最后四個(gè)自然段。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1．理解父親贊美花生的話的深刻含義。
2．練習(xí)根據(jù)課文的中心，分清主次。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
理解父親贊美花生的話的深刻含義。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）復(fù)習(xí)檢查，引入新課。
齊讀課題，回憶課文內(nèi)容，想想課文圍繞“落花生”寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
普普通通的花生引出了一家人的許多話題，使我們對(duì)花生也生出了幾分敬佩之心，帶著這份敬佩之情，我們來(lái)學(xué)習(xí)課文。
（二）學(xué)習(xí)課文第一段，理解內(nèi)容。
1．各自輕聲讀第一段，思考：這一段先寫(xiě)了什么？再寫(xiě)什么？
（先寫(xiě)種花生，再寫(xiě)收花生）。
2．課文中哪些詞語(yǔ)寫(xiě)種花生的經(jīng)過(guò)？這些詞語(yǔ)能顛倒嗎？為什么？
（買(mǎi)種、翻地、播種、澆水；”這些詞語(yǔ)是按種花生的順序排列的，不能顛倒位置）。
3．“居然”是什么意思？寫(xiě)出了什么？在這里起什么作用？
（“居然”寫(xiě)出了種花生的結(jié)果，也寫(xiě)出了獲得收獲時(shí)大家出乎意料高興的心情。因?yàn)榇蠹覜](méi)有種花生的經(jīng)驗(yàn)，又是在荒地上種的，對(duì)能否收獲沒(méi)有把握。沒(méi)過(guò)幾個(gè)月收獲了，真是喜出望外。用“居然”一詞強(qiáng)調(diào)了大家那種驚喜的心情。）。
（三）學(xué)習(xí)課文第二段，理解內(nèi)容。
過(guò)渡：我們?cè)诤髨@里種花生，花生居然收獲了，一家人準(zhǔn)備過(guò)一個(gè)收獲節(jié)。
（四）學(xué)習(xí)課文第三段，理解內(nèi)容，懂得道理。
1．分角色朗讀第三段課文，思考：一家人是怎樣議論花生的好處的？
討論回答思考題。
姐弟們是怎么議論花生的？（姐姐說(shuō)味美，哥哥說(shuō)可以榨油，“我”說(shuō)便宜，大家都喜歡吃。）。
（板書(shū)：花生的好處）。
你還知道花生有什么好處嗎？
（1）學(xué)習(xí)父親的第一次議論。思考：父親是怎樣通過(guò)比較說(shuō)明花生的可貴之處的？出示花生和桃、石榴、蘋(píng)果的圖片，同桌對(duì)比著讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)劃下來(lái)。
抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“埋在地里”“鮮紅嫩綠”“高高地掛在枝頭上”“矮矮地長(zhǎng)在地上”等進(jìn)行分析，體會(huì)出花生的默默無(wú)聞，樸實(shí)無(wú)華。（父親把花生和桃子、石榴、蘋(píng)果相比較。通過(guò)果實(shí)的樣子、果實(shí)結(jié)出時(shí)的位置不同說(shuō)明花生的最可貴之處）。
（這是它們各自的生長(zhǎng)特點(diǎn)）。
（3）由此，你體會(huì)到花生可貴的品質(zhì)是什么？
（不求虛名，默默奉獻(xiàn)，樸實(shí)無(wú)華）。
（4）思考：父親特別指出花生的可貴，他的目的是什么呢？讀父親的第二次議論。（出示文字）“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！眴l(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊不好看但很有用的物品。
父親借花生來(lái)教育孩子們做什么樣的人？（謙虛樸實(shí)，不計(jì)名利，不會(huì)炫耀自己，對(duì)別人有用的人）。
3．作者對(duì)父親的話理解了嗎？你從哪里看出的？讀出有關(guān)的句子。
（1）出示文字，讀一讀。“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！?BR> （2）什么叫有用的人？什么叫只講外表體面而對(duì)人沒(méi)有好處的人？結(jié)合實(shí)際，舉例說(shuō)明。
（3）小結(jié)：作者受父親的啟發(fā)，所說(shuō)的這段話是全文的中心所在。它從正反兩方面說(shuō)明了做人的道理，贊揚(yáng)了腳踏實(shí)地、埋頭苦干、謙遜樸實(shí)、不計(jì)名利、有真才實(shí)學(xué)而不炫耀自己的人；贊揚(yáng)了一切默默無(wú)聞，為人民多做好事，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。批判了那些只求表面，貪圖虛名，不學(xué)無(wú)術(shù)，對(duì)社會(huì)沒(méi)有用的人。父親的教導(dǎo)深深印在作者的心上，“落花生”的精神貫徹在他一生的做人、寫(xiě)作和教學(xué)之中。
（4）齊讀全文最后一節(jié)。思考：這一節(jié)對(duì)全篇文章和突出文章中心起了什么作用？
（這樣的結(jié)尾深化了主題。）。
（五）明確課文的中心，分清主次。
1．課文通過(guò)收獲節(jié)上一家人對(duì)花生好處的議論，說(shuō)明要做對(duì)別人有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。）。
2．從種花生到收花生經(jīng)歷了多少時(shí)間，在課文中占了多少篇幅？從吃花生到談花生、從談花生到論人生經(jīng)歷了多少時(shí)間，在課文中占了多少篇幅？作者為什么這樣安排？（板書(shū)：略寫(xiě)詳寫(xiě)）。
這篇課文的重點(diǎn)是過(guò)收獲節(jié)，議花生是主要的，父親的議論是著重寫(xiě)的，這樣可以突出文章的中心。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也要確定重點(diǎn)，做到重點(diǎn)突出，主次分明。
（六）有感情地齊讀課文，體會(huì)課文的思想內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)。
（七）總結(jié)：這篇課文借寫(xiě)花生，告訴我們一個(gè)深刻的道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。這種寫(xiě)法就叫“借物喻理”。在我們的周?chē)灿性S多事物能給我們以啟迪，讓我們懂得深刻的道理。如：粉筆這個(gè)平平常常、普普通通的小東西，為了讓同學(xué)們獲得知識(shí)，不惜犧牲自己；蠟燭，照亮了別人而毀滅了自己……我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以學(xué)習(xí)本課“借物喻理”的寫(xiě)法。
（八）課后小練筆。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
種花生：買(mǎi)、翻、播、澆。
收花生：居然。
議花生：姐弟說(shuō)--花生的好處（直接敘述）。
父親說(shuō)--花生的可貴（對(duì)比）。
像花生一樣做有用的人（不求虛名、默默奉獻(xiàn)）。
借物喻人詳略得當(dāng)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇四
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬，九年級(jí)下教案《孔乙己》(教師中心稿)。是魯迅繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話小說(shuō)。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài)，揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文；從民眾這一方面看，小說(shuō)表現(xiàn)了魯迅鞭撻國(guó)民劣根性的一貫主題。
教讀課文，應(yīng)該是以教材為例，傳授必要的學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力?；谶@樣的考慮，教學(xué)中始終將小說(shuō)視為一個(gè)整體，抓住主要問(wèn)題以勾聯(lián)有關(guān)內(nèi)容。解讀人物是讀懂小說(shuō)的主要途徑。要準(zhǔn)確把握人物的性格，必須理解他性格中的矛盾性。為此，教學(xué)中運(yùn)用矛盾分析法，把握人物形象，深層探究人物悲劇的社會(huì)原因，以理解全文主題思想。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，掌握刻畫(huà)人物的方法，提高寫(xiě)作能力。為培養(yǎng)生分析問(wèn)題的能力和探究興趣，可將本文與《范進(jìn)中舉》加以從主題表達(dá)、手法運(yùn)用等方面的對(duì)照、比較。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1．理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語(yǔ)。
2．理解文章的主題思想。
3．體會(huì)小說(shuō)精巧含蓄的布局。
能力目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示人物思想性格的寫(xiě)法，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《九年級(jí)下教案《孔乙己》(教師中心稿)》。
2．品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。
3．探究小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，體會(huì)孔乙己形象的思想意義。
德育目標(biāo)。
了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．把握小說(shuō)主題。
2．分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)多角度鮮明、生動(dòng)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)。
結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。
教學(xué)方法。
1．誦讀法反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩魯迅小說(shuō)含蓄、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。以深刻理解人物形象，進(jìn)而整體把握內(nèi)容。
2．質(zhì)疑探究法小說(shuō)從多個(gè)角度鮮明生動(dòng)地刻畫(huà)人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，深入分析和思考小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。
3．比較閱讀法將本文與《范進(jìn)中舉》對(duì)照比較，了解封建末期知識(shí)分子的.心態(tài)。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、投影儀、孔乙己畫(huà)像“咸亨酒店”的圖片資料。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
誦讀，梳理小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析孔乙己這一人物形象及其生活環(huán)境。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)。
大凡讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有人不知道《孔乙己》的；大凡讀過(guò)《孔乙己》的人，無(wú)不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對(duì)《孔乙己》如此鐘愛(ài)，而孔乙己又是怎樣一個(gè)藝術(shù)形象呢?今天，我們就一起走進(jìn)小說(shuō)——《孔乙己》，去體味它復(fù)雜的情感內(nèi)蘊(yùn)。(板書(shū)文題、作者)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇五
我覺(jué)得，作為一名語(yǔ)文教師，不光要教書(shū)，更要育人。要以塑造美好的心靈為己任，在教學(xué)中充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。要達(dá)到這一目的，絕不可枯燥生硬地說(shuō)教，而要發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，注重審美教育，通過(guò)感受鑒賞古今中外的文化精品，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶和感染。
同時(shí)，語(yǔ)文課堂還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，由課內(nèi)向課外遷移，由閱讀向?qū)懽鬟w移。
教材分析。
《滕王閣序》是一篇美文，而三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的絕佳材料。
《滕王閣序》寫(xiě)景頗為精彩，其中第三自然段寫(xiě)登臨之所見(jiàn)，一句一景，將人煙繁盛、祥和富庶的江南風(fēng)物與秋高氣爽、人鳥(niǎo)共樂(lè)的山川描摹得神采飛揚(yáng)，尤以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為最，文章極富意境之美。
《滕王閣序》是一篇駢體文，句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明，全篇使用對(duì)偶，平仄相對(duì)，抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)美。而且，文采華麗，講求藻飾。文章極富文字之美。
《滕王閣序》由地及人、由人及景、由景及情，以古比今，步步遞進(jìn)，緊扣題旨,首尾連貫，一氣呵成，無(wú)懈可擊。文章極富章法之美。
《滕王閣序》是一篇登臨之作，它不同于其他的或借古詠懷、或念遠(yuǎn)懷人的幽思之作，字里行間里滲透了王勃的喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)了王勃豐富而高尚的思想情操。他自信自尊、謙遜得體、熱愛(ài)生活、面對(duì)挫折，雖有消沉，但更多地表現(xiàn)了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的理想的人格境界，這種樂(lè)觀曠達(dá)的情懷尤其令人敬佩。文章極富情操之美。
這四美之中，情辭并茂是本文流傳久遠(yuǎn)的根本原因。抓住王勃的情感變化，以此為課文切入點(diǎn)，分析作者如何用多種方式抒發(fā)感情，便抓住了這篇文章的關(guān)鍵了。
學(xué)生情況。
我上課的班級(jí)的學(xué)生接受能力相對(duì)較強(qiáng)，但由于在年級(jí)中成績(jī)領(lǐng)先，不少學(xué)生身上“驕”、“嬌”二氣嚴(yán)重，討厭說(shuō)教，經(jīng)不起挫折。王勃“居逆境而思有為”的樂(lè)觀精神可激勵(lì)學(xué)生自我完善、笑對(duì)人生。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面，部分學(xué)生害怕文言文，覺(jué)得艱深難懂，而且與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，不合時(shí)宜，厭學(xué)情緒較濃。正可借此文，糾正這一觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的親切感與認(rèn)同感。
由于學(xué)生剛上高一，鑒賞經(jīng)驗(yàn)比較少，鑒賞能力不強(qiáng)，尤其是古詩(shī)文的鑒賞能力更是有待加強(qiáng)。這節(jié)課我希望在感知的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，把握文章表現(xiàn)的情感以及抒情方式，并加以評(píng)價(jià)。
[教學(xué)安排]。
三課時(shí)。
第一課時(shí)解題介紹作者疏通文意解決生字詞。
第二課時(shí)學(xué)習(xí)1、2、6、7自然段，通過(guò)誦讀，體會(huì)駢體文的特征。
第三課時(shí)學(xué)習(xí)3、4、5自然段，體會(huì)作者復(fù)雜的情感。
第三課時(shí)。
[教學(xué)目的]。
1、體味文章寫(xiě)景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文的抒情方式。
2、理解作者交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待挫折的正確態(tài)度。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
進(jìn)入作者在本文中展現(xiàn)的內(nèi)心世界，把握作者情感變化曲線，體會(huì)作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
體味文章寫(xiě)景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文抒情的寫(xiě)作技巧。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
作者情感是如何轉(zhuǎn)折的？
第五段對(duì)典故的理解。
教學(xué)過(guò)程。
[步驟一：導(dǎo)語(yǔ)]。
《滕王閣序》是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作，而今天我們要學(xué)習(xí)的三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，神韻雋永，美不勝收。今天，我們就一起走進(jìn)這篇美文，走進(jìn)王勃的內(nèi)心世界。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做好上課的心理準(zhǔn)備和情緒準(zhǔn)備。
[步驟二：學(xué)法指導(dǎo)]。
披文以入情析情而悟道。
教師解說(shuō)：“道”，一為寫(xiě)作之道；一為人生之道。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]明確學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法。
[步驟三：探究]。
一、整體把握。
問(wèn)一：快速瀏覽這三段，找出文中反映王勃情緒變化的一句話。
明確：興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。即，王勃的情緒是由興而悲。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]直接切入王勃的情感變化，體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)。問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則須在把握全篇的基礎(chǔ)上篩選信息，不容易準(zhǔn)確回答。也借此題檢查預(yù)習(xí)。
問(wèn)二：想想看，王勃因?yàn)槭裁炊d致高昂呢？
明確：所見(jiàn)之景，宴會(huì)盛事。
（放幻燈片投影）。
人煙繁盛、祥和富庶的江南。
景
秋高氣爽、人鳥(niǎo)共樂(lè)的山川。
興
事弦歌歡娛、勝友如云的宴樂(lè)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]引導(dǎo)學(xué)生整體把握，同時(shí)引出第三自然段的教學(xué)。
二、學(xué)習(xí)第三段。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]用猜謎的方式提起學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛。同時(shí)，將語(yǔ)言還原成圖片，給學(xué)生直觀感受，喚起學(xué)生對(duì)美的欣賞與贊嘆之情。通過(guò)這種方式熟悉課文、理解文章意境。
點(diǎn)撥：圖片已經(jīng)夠美了，仍然趕不上原文。語(yǔ)言文字的魅力就在于此，可以給人以無(wú)窮的想象空間。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]練習(xí)口頭作文能力，感受漢語(yǔ)的豐富與生動(dòng)。
明確：融情于景。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]推己及人，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，比較親切明了。分析抒情方式，知其然，還要知其所以然。從閱讀向?qū)懽髦笇?dǎo)遷移。
請(qǐng)女生有感情地朗讀，讀出韻味來(lái)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]本段文字優(yōu)美，生動(dòng)，讓女生柔美的聲線來(lái)讀，感染力強(qiáng)。美文，是訓(xùn)練美讀的好機(jī)會(huì)。
三、學(xué)習(xí)第四段。
問(wèn)六：作者又為何而悲呢？
明確：為自己的失意人生。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]緊扣感情變化，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容。
問(wèn)七：作者用什么方式抒情？明確：直抒胸臆。
請(qǐng)同學(xué)們自由地讀，讀出感情。然后推薦一生讀，并說(shuō)說(shuō)為什么這么讀。
明確：重讀“難越”“失路”“萍水”“盡”“他鄉(xiāng)”“不見(jiàn)”“何年”等詞。這些詞表現(xiàn)了作者懷才不遇、孤獨(dú)失意的心緒。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]通過(guò)美讀，品味語(yǔ)言，感悟作者此刻孤獨(dú)悲涼的心境。
問(wèn)八：作者怎樣由興致勃勃想到悲涼身世的？
明確：由宇宙的廣漠洪荒，永恒不變，聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無(wú)常。觸景生情（抒情方式）??！
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突破難點(diǎn)。這是作者情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。搞清如何轉(zhuǎn)折，可引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀時(shí)要抓住文脈，寫(xiě)作時(shí)要注意起承轉(zhuǎn)合。
投影：
望長(zhǎng)安目吳會(huì)。
天高地迥。
宇宙無(wú)窮南溟深北極遠(yuǎn)。
悲
關(guān)山難越萍水相逢。
濟(jì)世無(wú)路。
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)懷帝閽不見(jiàn)奉宣室何年。
問(wèn)九：我們學(xué)過(guò)的或接觸過(guò)的詩(shī)文中，有沒(méi)有類(lèi)似的聯(lián)想？
明確：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”、劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]從課堂向課外延伸，豐富學(xué)生積累，豐富學(xué)生情感。
請(qǐng)男生讀，讀出意境來(lái)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]在品味、賞析后，讓學(xué)生投入情感地朗讀，可進(jìn)一步喚起學(xué)生共鳴，為王勃的遭遇慨嘆。
老師小結(jié)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]小結(jié)王勃在文中的第一個(gè)情感轉(zhuǎn)折，引出下個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)第五段。
問(wèn)十：有人說(shuō)：這段文字表達(dá)了王勃強(qiáng)顏歡笑的無(wú)奈，你認(rèn)為呢？請(qǐng)從文中找依據(jù)。
明確：雖有消極、怨憤，但更多的是曠達(dá)、樂(lè)觀。雖然文中用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的典故自比，但作者緊接著寫(xiě)道：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！北憩F(xiàn)了樂(lè)觀向上的情懷。然后連用六個(gè)典故進(jìn)一步表明心志，在如此際遇下不甘沉淪，自我砥礪，實(shí)屬難得。
投影：
馮唐、李廣。
自我寬解。
賈誼、梁鴻。
貪泉、涸轍。
北海、東隅樂(lè)觀向上。
孟嘗、阮籍。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突破第二個(gè)難點(diǎn)，熟悉課文。把握作者第二個(gè)情感轉(zhuǎn)折。
問(wèn)十一：這一段，作者抒情采用了什么方式？
明確：借用典故。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突出重點(diǎn)，明確寫(xiě)法。
[步驟四：總結(jié)]。
問(wèn)十二：這篇序文如果沒(méi)有四、五兩段，會(huì)不會(huì)流傳千古？
明確：文以情勝，打動(dòng)讀者的不光是華麗的辭藻，更是交織于王勃內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。寫(xiě)文章也要寫(xiě)出波瀾、寫(xiě)出情志。抒情一要寫(xiě)出情感變化；一要注意用多種方式。
回顧板書(shū)。
興
樂(lè)觀曠達(dá)。
景事宇宙人生。
悲
融情于景觸景生情直抒胸臆借典詠懷。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突出本課重難點(diǎn)，指導(dǎo)寫(xiě)作。
[步驟五：拓展與思考]。
投影《行路難》，學(xué)生齊讀、討論。
明確：這首詩(shī)也和《滕王閣序》一樣，由宴樂(lè)想到自身的失意，感到前途茫然，再通過(guò)聯(lián)想歷史人物的際遇，結(jié)尾以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！闭衿?，表現(xiàn)了樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]《行路難》與《滕王閣序》中表現(xiàn)的情感脈絡(luò)與抒情方式驚人地相似，通過(guò)類(lèi)比加以印證，進(jìn)一步加深學(xué)生印象，同時(shí)豐富學(xué)生積累，開(kāi)闊學(xué)生眼界。
學(xué)生討論，
教師點(diǎn)撥：屈原、蘇軾、文天祥、陶淵明、杜甫、范仲淹等等，人生選擇不一，但作為中學(xué)生，人生旅程才剛剛展開(kāi)，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度面對(duì)將來(lái)可能出現(xiàn)的不如意，相信同學(xué)們會(huì)有一個(gè)正確的選擇。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]利用文章本身蘊(yùn)涵的情操之美感染學(xué)生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，教文育人。
[作業(yè)]。
1、背誦2——5自然段。
2、就文中能觸動(dòng)你心靈的一句話擴(kuò)展開(kāi)去，寫(xiě)300——500字的短文。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]落實(shí)背誦，落實(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練。寫(xiě)作既可寫(xiě)成寫(xiě)景散文，又可寫(xiě)成讀后感，自由度較高。
課后反思。
高中文言文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)。文言文反映的生活離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生普遍有畏難厭學(xué)情緒。而以往的教學(xué)又多以串講為主，過(guò)于注重文言知識(shí)的講解（我覺(jué)得這也是必不可少的，但要講求方式方法），而忽略了文言文本身蘊(yùn)涵的人文價(jià)值和審美價(jià)值，弄得課堂沉悶不堪，課后學(xué)生收獲不大。這次課，我在疏通文字的基礎(chǔ)上，從鑒賞的角度來(lái)教文言文，課堂非?；钴S，課后學(xué)生反饋很好。本來(lái)預(yù)計(jì)這節(jié)課容量很大，不容易完成教學(xué)內(nèi)容，然而因?yàn)閷W(xué)生積極思考、主動(dòng)配合，所以比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。從作業(yè)來(lái)看，背誦和寫(xiě)作情況均不錯(cuò)。由此，我意識(shí)到要充分相信學(xué)生，只要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使他們?cè)敢庵鲃?dòng)思考、主動(dòng)探究，他們的學(xué)習(xí)潛力是很大的。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇六
【孔乙己的手】。
1、“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。
2、孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)……孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。
3、孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，
4、孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，
5、原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
【孔乙己的生存環(huán)境】。
等級(jí)森嚴(yán)。
社會(huì)環(huán)境：
【重游咸亨酒店】。
咸亨酒店在清朝光緒年間，是一家普通小酒店。自從小說(shuō)《孔乙己》問(wèn)世以來(lái)，咸亨酒店也隨之聞名于世了?，F(xiàn)在的咸亨酒店，是1981年為紀(jì)念魯迅一百周年誕辰而重新修建的。改革開(kāi)放使咸亨酒店也成了同外部世界聯(lián)系的紐帶。
咸亨酒店向社會(huì)重金征集廣告詞。請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，試寫(xiě)一段廣告詞。
【揭秘孔乙己生死之迷】。
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)--大約孔乙己的確死了。
甲方：孔乙己已經(jīng)死了!
乙方：孔乙己還沒(méi)有死!
【讀后感】。
任選一題目，寫(xiě)一則讀后感。
a）《笑聲中的悲劇》。
--談環(huán)境描寫(xiě)的作用。
b）《病態(tài)的社會(huì)，灰色的人生》。
--談孔乙己的性格及人生軌跡。
盼盼。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇七
一、導(dǎo)入：
生說(shuō)。
我國(guó)著名的朦朧詩(shī)人江河面對(duì)著星星，會(huì)想些什么，說(shuō)些什么呢？
今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《星星變奏曲》。
二、出示目標(biāo)：
1、深情朗讀，感悟情感。
2、品味語(yǔ)詞，體會(huì)寫(xiě)法。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。
首先請(qǐng)?jiān)试S我把這首詩(shī)讀一遍！
2、下面請(qǐng)大家自由的大聲的把這首詩(shī)讀上兩遍！
3、讀完之后，你能不能說(shuō)一說(shuō)自己的感悟和疑問(wèn)。
學(xué)生談感想和疑問(wèn)，教師相機(jī)點(diǎn)撥，并試著梳理學(xué)生的疑問(wèn)。
四、細(xì)部品析：
1、大家能體會(huì)到作者的感情嗎？你說(shuō)說(shuō)，如果知道的話，你能說(shuō)說(shuō)是怎樣體會(huì)到這種感情的呢？說(shuō)給大家聽(tīng)，大家學(xué)習(xí)一點(diǎn)欣賞詩(shī)歌的方法。
2、體會(huì)不到的同學(xué)，讓我們?cè)僖淮渭?xì)細(xì)品讀，老師給大家提供兩種思路：
第一種：改一改，把反問(wèn)句改成陳述句，讀一讀。
投：
如果大地的每一個(gè)角落都充滿了光明。
我們就不需要星星，我們就不會(huì)。
在夜里凝望。
尋找遙遠(yuǎn)的安慰。
誰(shuí)都愿意。
每天。
都是一首詩(shī)。
每個(gè)字都是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動(dòng)。
誰(shuí)都愿意，有一個(gè)柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)。
誰(shuí)都喜歡春天，鳥(niǎo)落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)。
一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。
試著讀上兩遍！
能體會(huì)到這種感情嗎？
生交流：
明確：對(duì)光明的的渴望，對(duì)幸福生活的追求！
3、那老師這樣改過(guò)以后，你發(fā)覺(jué)與原詩(shī)有什么不同？讀一讀，體會(huì)一下！
4、老師再改一下，大家請(qǐng)看：
如果大地充滿了光明。
誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)。
在夜里凝望。
尋找安慰。
誰(shuí)不愿意。
每天。
是一首詩(shī)。
每個(gè)字是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動(dòng)。
誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)。
誰(shuí)不喜歡春天，鳥(niǎo)落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)。
一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。
這樣改過(guò)以后，大家讀一讀，有什么感受？
明確：對(duì)光明的、對(duì)美好生活的強(qiáng)烈追求。
還有一種情緒，隱含在里面，你能讀出來(lái)么？那種抱怨、怨恨。那種經(jīng)受了苦難、經(jīng)受了心靈的壓抑之后的一種強(qiáng)烈的傾訴。
讀起來(lái)，自由的讀一遍！大家再齊讀一遍！
五、自主學(xué)習(xí)第二部分：
自學(xué)指導(dǎo)：
1、讀一讀，讀2——3遍。
2、議一議，這一部分與第二部分有哪些不同？是不是可以刪去？
生討論：所選的事物不同、意象不同、冷暖色調(diào)不同，結(jié)構(gòu)形式相似。
是不是可以刪除？
不能，這就是變奏。
資料補(bǔ)充：音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。變奏作為作曲基本技巧之一，即通過(guò)裝飾、改變時(shí)值或節(jié)奏，改變音符進(jìn)行方向或次序，改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂(lè)保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運(yùn)用變奏手法作成的樂(lè)曲稱(chēng)“變奏曲”。
那還能刪除嗎？這樣寫(xiě)的目的其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)!強(qiáng)調(diào)自己的感情！
那么我一起來(lái)讀，女生讀第一部分，男生讀第二部分！
六、總結(jié)、背景出示：
這首詩(shī)寫(xiě)于1980年，詩(shī)人經(jīng)歷了十年“xxx”浩劫，目睹了專(zhuān)制的殘酷和人情的毀滅，故此對(duì)“xxx”時(shí)代的黑暗進(jìn)行揭露和反抗，回想那暗夜如磐的時(shí)代，作者寫(xiě)下了這首詩(shī)，他傾訴著自己樸質(zhì)的愿望，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明的憧憬對(duì)美好生活的向往。著名的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”意思有想通之處！
七、有感情朗讀全詩(shī)！
八、拓展：
1、臧克家的《星星》。有時(shí)間的.話，再拓展北島的《回答》。
星星。
臧克家。
我愛(ài)聽(tīng)，
人家把星，
叫做星星。
夜空是另一個(gè)世界，
星星是它的子民，
誰(shuí)也不排擠誰(shuí)，
彼此密密地挨近。
它們是那么渺小，
渺小得沒(méi)有名字，
它們用自己的光圈，
告訴自己的存在。
揚(yáng)起臉來(lái)，
向著那白茫茫的銀河，
一，二，三，
你數(shù)，呵，它們是那么多，那么多……。
能讀懂么？主旨呢？最喜歡的詩(shī)句是什么？
回答。
北島。
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過(guò)去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競(jìng)？
我來(lái)到這個(gè)世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界。
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的，
我不相信雷有回聲，
我不相信夢(mèng)是假的，
我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，
正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來(lái)人們凝視的眼睛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、了解吳敬梓與《儒林外史》。
2、通讀課文，了解并能復(fù)述小說(shuō)主要內(nèi)容。
3、研讀范進(jìn)喜極而瘋片斷，分析科舉制度對(duì)人的毒害。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)。
1、組內(nèi)交流收集到的吳敬梓與《儒林外史》資料。
2、積累文中重要詞語(yǔ)的音、形、義。
二、整體感知。
1、朗讀課文。
讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用，注意文下注釋中一些舊小說(shuō)中的詞語(yǔ)的解釋。
2、理清結(jié)構(gòu)，概括主要內(nèi)容。
圍繞“中舉”這一中心事件，按時(shí)間順序?qū)⑦x文分成“中舉前”和“中舉后”兩個(gè)部分。
第一部分。
第二部分（）。
三、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、填空。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自，它是我國(guó)代一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期及的活動(dòng)和精神面貌。作者是。
2、給下列加點(diǎn)的字注音。
中舉（）作揖（）商酌（）拙?。ǎ┫喙ǎ?。
兀自（）帶挈（）名諱（）桑梓（）啐在嘴上（）。
3、據(jù)課文內(nèi)容和括號(hào)內(nèi)提示，填寫(xiě)成語(yǔ)。
（1）范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶(hù)一口啐在臉上，罵了一個(gè)___________（形容罵得痛快淋漓）。
（2）你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！___________（指不正派或不像樣子），就想天鵝屁吃！
（3）說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，__________（指昏迷過(guò)去，失去知覺(jué)）。
四、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、分析人物形象。
2、從范進(jìn)中舉前后地位、經(jīng)濟(jì)狀況變化把握科舉制度，從周?chē)说膽B(tài)度變化了解世態(tài)。學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、研讀范進(jìn)喜極而瘋片斷，分析科舉制度對(duì)人的毒害。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、深入探究。
分析人物形象。
1、范進(jìn)形象分析：
通過(guò)人物的種種丑態(tài)和高貴身分的對(duì)比，收到了強(qiáng)阿烈的諷刺效果。
從文中找到體現(xiàn)范進(jìn)特點(diǎn)的精彩描寫(xiě)，體會(huì)表達(dá)效果。
2、胡屠戶(hù)形象分析：
完成下面關(guān)于胡屠戶(hù)在范進(jìn)中舉前后的各類(lèi)表現(xiàn)的表格填寫(xiě)，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其性格特征。
胡屠戶(hù)。
行為。
語(yǔ)言。
對(duì)范進(jìn)的`態(tài)度。
范進(jìn)中舉前范進(jìn)中舉后對(duì)比，胡屠戶(hù)對(duì)范進(jìn)的前后態(tài)度變化。
3、張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫(huà)的一個(gè)次要人物，是否可以不寫(xiě)張鄉(xiāng)紳？
4、概括人物形象特征：
范進(jìn)：
胡屠戶(hù)：
張鄉(xiāng)紳：
二、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、通過(guò)填寫(xiě)下面的文段完成對(duì)范進(jìn)人物性格的分析及文章中心的概括。
本文通過(guò)范進(jìn)中舉（試著用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容其心情前后變化）及中舉前后的變化，深刻地揭露和批判了腐蝕讀書(shū)人靈魂、摧殘人才及敗壞社會(huì)風(fēng)氣的罪惡，窮形盡現(xiàn)地表現(xiàn)了封建末世的世道人心，對(duì)各類(lèi)市儈小人，進(jìn)行了有力的鞭笞和嘲諷。
2、對(duì)下面對(duì)比的寫(xiě)法理解正確的是（）。
中舉前：范進(jìn)到城里鄉(xiāng)試回來(lái)，家里已餓了兩三天。到出榜那日，家里沒(méi)有早飯米，母親已餓得兩眼都看不見(jiàn)了，范進(jìn)慌忙抱了雞到集市上去賣(mài)。
中舉后：鄰居紛紛送來(lái)雞、蛋、酒、米，張鄉(xiāng)紳上門(mén)贈(zèng)銀送屋，胡屠戶(hù)送來(lái)幾千錢(qián)祝賀。
a）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們同情可憐者，扶危濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)氣。
b）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們尊重知識(shí)，崇尚才學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。
c）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
d）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間勢(shì)利、冷酷的關(guān)系。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇九
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力。
思考“笑”在文章中的深意。
過(guò)程與方法。
通過(guò)了解時(shí)代背景，讓學(xué)生更容易理解當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)并同時(shí)采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解孔乙己的藝術(shù)形象及作者的思想感情。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生懂得要有同情心，繼承中華民族扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點(diǎn)。
思考“笑”在文章中的深意。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解小說(shuō)主題。
教學(xué)過(guò)程。
一、思考討論文章的“笑”
如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑？
課文幾次寫(xiě)到笑，各有什么不同的含義？
第一次，寫(xiě)“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場(chǎng)，酒客們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，勾畫(huà)出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊(yùn)蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書(shū)，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來(lái)。
第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個(gè)秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的。
聽(tīng)不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無(wú)知的孩子的面前才能得意忘形的樂(lè)一樂(lè)，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無(wú)邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場(chǎng)，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無(wú)人性，當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人冷漠無(wú)情。
笑的藝術(shù)效果[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]。
小說(shuō)以“我”為見(jiàn)證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè)，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結(jié)：
孔乙己自身的可笑，是對(duì)封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計(jì)的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽(tīng)得笑聲”“趕熱鬧”天真無(wú)邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子、故弄玄虛的語(yǔ)言、迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長(zhǎng)衫人的.笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
二、賞析作品語(yǔ)言精練、深刻、生動(dòng)傳神。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，……”這段話生動(dòng)傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭(zhēng)辯又有些慌亂心虛時(shí)的神態(tài)。
2、“孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住”。這里的一個(gè)“慌”一個(gè)“罩”，傳神地寫(xiě)出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無(wú)幾的首香豆時(shí)的慌張情態(tài)和動(dòng)作，形象逼真地表現(xiàn)了這個(gè)善良、貧寒、迂腐的老年讀書(shū)人的性格。
3、“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)---大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計(jì)、推測(cè)，因?yàn)闆](méi)有人說(shuō)起這件事，沒(méi)有確鑿的證據(jù)。而根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)”這樣的情況估計(jì)，選用“的確死了”表示推測(cè)的可靠。小說(shuō)以這一含蓄語(yǔ)句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會(huì)根源、言雖盡而意無(wú)窮。
三、討論本文的中心思想。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和黑暗。
教學(xué)反思：
毛璐。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十
教學(xué)目的。
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3．辨析文言詞語(yǔ)。
五點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行（hang）萬(wàn)仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji?ben）。
荷（he）孀（shuang）齔?chen?叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2．熟讀課文，看注釋?zhuān)樽值洌嚪g全文。
二、導(dǎo)人。
五．作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓。
言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情。
節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2．導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反。
映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要。
克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故。
事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取。
革命的勝利。
三、正課。
1．朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀。
時(shí)注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句。
號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5。
拍即可。
（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換。
氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為。
標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。“子孫荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能。
停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3．請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時(shí)可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文。
言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音。
節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞。
來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的。
“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯。
時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如。
“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明。
了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果。
省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取。
消句子獨(dú)立性的`作用，翻譯時(shí)可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指。
險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；危挥没窝b土石，名詞。
用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1．古今詞義。
陽(yáng)
古義：山之南，水之北。
今義:太陽(yáng)。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個(gè)、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2．詞性活用。
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。
3．一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4．通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無(wú)，沒(méi)有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻(xiàn)疑日。
語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來(lái)例：河曲智實(shí)亡以應(yīng)。
焉
語(yǔ)氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1．課后作業(yè)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下面各旬朗讀語(yǔ)意停頓完全正確的一項(xiàng)是：（）。
a鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。
b．曾／不能／損魁／父之丘。
c．遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。
d曾／不能毀／山之／一毛。
（二）解釋下列加點(diǎn)詞的含義：
1．河陽(yáng)之北（）2．吾與汝畢力平險(xiǎn)(?)。
3．投諸渤海之尾（）?4．始一反焉（）。
5．曾不能毀山之一毛（）6固不可徹（）。
7．而山不加增（）8．無(wú)隴斷焉（）。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)：（）。
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽(yáng)之北b．跳往助之。
c．雖我之死，有子存焉。d．告之于帝。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3．課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語(yǔ)，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)。
課，我們?cè)賮?lái)細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫(xiě)作特色。
三、正課。
1．分角色朗讀，理解對(duì)話雙方的語(yǔ)氣。
2．提問(wèn)：其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王。
屋何？”與河曲智臾說(shuō)的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之。
毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語(yǔ)氣上有什么不同？
討論并歸納：
這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公。
之妻是從獻(xiàn)疑的角度說(shuō)的：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁。
父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反。
對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題：“焉置。
土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不。
惠”是很?chē)?yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山。
之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公。
無(wú)能了。因此，這兩句語(yǔ)氣不同。
3．提問(wèn)：請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
課文共有四個(gè)自然段。
第一段：寫(xiě)故事背景。
第二段：寫(xiě)愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。
第三段：寫(xiě)愚公駁斥智臾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
第四段：寫(xiě)愚公愿望的實(shí)現(xiàn)。
4．提問(wèn)：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反。
焉。
5．提問(wèn)：文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智臾”對(duì)舉，有什么。
深意？
討論并歸納：愚公動(dòng)員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員。
少；工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來(lái)“愚不可及”。但愚公。
不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢。
陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)人和后代子孫。此外，他對(duì)。
移山的信心來(lái)自他在人和自然關(guān)系的問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，他懂得人的。
力量是“無(wú)窮匾”的，“而山不加增”。他的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一般人之上，真。
是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問(wèn)題，認(rèn)為自然條件無(wú)法。
改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力。
的，真是“鼠目寸光”。以上分析說(shuō)明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不。
僅加重了對(duì)比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問(wèn)：愚公移山的成功說(shuō)明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣。
魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的。
道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對(duì)寓言的理解要通過(guò)故事敘述了解故事。
所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個(gè)故事是否“真實(shí)”，神話給足是否與。
迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的。
本義有違背的。
五、作業(yè)。
1．課后練習(xí)．。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下列文言句式判斷正確的一項(xiàng)是：（）。
1．而山不加增，何苦而不平？
2．甚矣，汝之不惠。
3帝感其誠(chéng)。
4．北山愚公者，年且九十。
ai．反問(wèn)句2．陳述句3．判斷句《．被動(dòng)句。
b．1．反問(wèn)句2．倒裝句3．被動(dòng)句4．陳述句。
c．1．疑問(wèn)句2．陳述句3．被動(dòng)句4．判斷句。
d．1．疑問(wèn)句2．倒裝句3．判斷句4．陳述句。
（二）填空：
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對(duì)話表現(xiàn)智叟_(tái)___。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬(wàn)丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸。
的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對(duì)。
面。由于北邊的大山擋路，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全。
家人商上說(shuō)；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直。
通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提。
出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎。
么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭往哪兒擱？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的。
邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人（上了山），
鑿石頭，挖土塊用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛。
七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直大愚蠢了！就憑。
你在世上這最后的幾年，剩下這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草也動(dòng)不了，
又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你的心真頑固，頑。
固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子。
又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮。
無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了的挖下去，向天帝報(bào)告。
了這件事。天命被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走。
了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時(shí)開(kāi)始，
冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十一
教學(xué)目標(biāo)。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
1．理解詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定和對(duì)光明的向往，以及即使面對(duì)重重磨難也不放棄希望的感情。
2．體會(huì)詩(shī)人經(jīng)歷人生苦難之后對(duì)詩(shī)意人生和自由精神的感受。
知識(shí)與能力。
1．了解朦朧詩(shī)派的代表人物、作品，及其主要藝術(shù)風(fēng)格和成就。
2．把握詩(shī)歌中“如果……誰(shuí)不需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)不愿意…誰(shuí)不愿意……”的肯定式，與“如果…誰(shuí)還需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)愿意……誰(shuí)愿意”的否定式相結(jié)合的結(jié)構(gòu)，能夠進(jìn)行初級(jí)的詩(shī)歌寫(xiě)作。
3．理解詩(shī)歌中星星、靜夜、土地等物象的象征意義，學(xué)習(xí)比擬、對(duì)比等修辭。
過(guò)程與方法。
1．學(xué)習(xí)朗讀朦朧詩(shī)歌的技巧，學(xué)會(huì)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)作者字里行間流露出的感情。
2．學(xué)會(huì)比較閱讀的方法，通過(guò)詩(shī)內(nèi)物象的對(duì)比，理解詩(shī)歌主旨。
3．仿照詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，開(kāi)展詩(shī)歌寫(xiě)作的活動(dòng)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析和理解，掌握詩(shī)歌的主旨和感情。
2．通過(guò)朗讀詩(shī)歌，品味本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)朦朧詩(shī)的藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)。
1．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)詞句的學(xué)習(xí)，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
2．通過(guò)把握詩(shī)歌中反復(fù)呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)特征，學(xué)會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)作的基礎(chǔ)技巧。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
1．能夠結(jié)合學(xué)生的生活，恰當(dāng)運(yùn)用聯(lián)想和類(lèi)比，開(kāi)展詩(shī)歌寫(xiě)作的活動(dòng)。
2．結(jié)合莫扎特的《星星變奏曲》等文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)藝術(shù)中意境的塑造。
教學(xué)準(zhǔn)備。
老師1．教材配套朗讀帶，或者莫扎特的《星星變奏曲》音樂(lè)帶。2．能夠有感情地朗誦本詩(shī)。
學(xué)生1．能夠讀一到兩遍詩(shī)歌，掃清字詞障礙。2．通過(guò)預(yù)習(xí)，標(biāo)示出自己遇到的問(wèn)題和難點(diǎn)。3．能夠查找有關(guān)描寫(xiě)星星的.詩(shī)句等資料，也可在課前了解朦朧詩(shī)派。
教學(xué)資料剪貼、摘抄。
補(bǔ)充資料。
朦朧詩(shī)派簡(jiǎn)介：20世紀(jì)70年代末期，在中國(guó)詩(shī)壇上涌現(xiàn)出一大批青年詩(shī)人，這群青年詩(shī)人的創(chuàng)作明顯表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌傳統(tǒng)規(guī)范的叛逆和挑戰(zhàn)。1978年12月，北島、芒克等創(chuàng)辦《今天》?！督裉臁吩诋?dāng)時(shí)集中推出了“新詩(shī)潮”的最初一批詩(shī)人，如北島、楊煉、顧城、江河、舒婷、芒克、嚴(yán)力等。春風(fēng)文藝出版社1985年11月出版的閻月君、高巖、梁云和顧芳編選的《朦朧詩(shī)選》為“朦朧詩(shī)”的命名、正名和廣泛傳播起到了重要的作用。1月再版這本《朦朧詩(shī)選》時(shí)，又增補(bǔ)了兩位詩(shī)人：食指和多多。
教學(xué)程序。
一．閱讀詩(shī)歌，把握感情基調(diào)。
1．播放朗讀帶，或親自范讀，提示學(xué)生做標(biāo)示。
2．提問(wèn)：通過(guò)預(yù)習(xí)和聽(tīng)范讀，能否體會(huì)到詩(shī)歌中的感情基調(diào)?
3．提示學(xué)生：除了溫情和憧憬的感情基調(diào)，詩(shī)中還有一種不同的情感線索，下面的學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)體會(huì)到。
二、分析詩(shī)歌，把握結(jié)構(gòu)和意象。
1．提問(wèn)：詩(shī)歌中是否有相似或反復(fù)的詩(shī)句?提示學(xué)生，這些反復(fù)的詩(shī)句就是結(jié)構(gòu)標(biāo)志，并引導(dǎo)學(xué)生思考這些詩(shī)句之間是否有不同之處。
2．分析：“如果……誰(shuí)不需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……”是肯定句，而“如果……誰(shuí)還需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)愿意……誰(shuí)愿意”是否定句。及時(shí)復(fù)習(xí)反問(wèn)句的概念。
3．請(qǐng)學(xué)生劃出詩(shī)歌中出現(xiàn)的物象，提醒學(xué)生注意這些物象的不同。
4．分析前一詩(shī)節(jié)中的意象，在講解過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種情感，并進(jìn)而推進(jìn)到下一詩(shī)節(jié)，讓學(xué)生來(lái)分析后一詩(shī)節(jié)中的意象。
三、比較閱讀，體會(huì)詩(shī)歌主旨。
四．結(jié)合資料，掌握語(yǔ)言特色。
本課總結(jié)。
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)。
課后練習(xí)作業(yè)。
1．詩(shī)歌中出現(xiàn)幾次“星星”?請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)這些意象的含義。
2．這首詩(shī)的主旨是什么?詩(shī)人要表達(dá)什么樣的感情?
3．說(shuō)說(shuō)你對(duì)朦朧詩(shī)派的了解。
板書(shū)。
江河。
光明主題+結(jié)構(gòu)。
意象對(duì)比。
教學(xué)反思。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生集體合作的精神。新詩(shī)，尤其是朦朧詩(shī)的學(xué)習(xí)，對(duì)于初三的學(xué)生相對(duì)困難，因此教師要恰當(dāng)設(shè)置問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詩(shī)歌外在意象理解內(nèi)在意蘊(yùn)。
問(wèn)題的設(shè)計(jì)要偏重對(duì)整體感知的引導(dǎo)，比如從詩(shī)歌的題目、主旨、語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)入手，避免細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)單描述和重復(fù)分析。
朗讀對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)是非常重要的，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該始終堅(jiān)持朗讀訓(xùn)練，以提高學(xué)生的朗讀水平。
陳梔梔。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
積累文言詞語(yǔ)，誦讀感知文章內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
同教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
課前3分鐘學(xué)生活動(dòng)：背今日名言、古詩(shī)。
一、教師總結(jié)學(xué)生活動(dòng)情況導(dǎo)入。—————2分鐘。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音：——————5分鐘。
方法指導(dǎo)：一人讀，其他人認(rèn)真聽(tīng)，把不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)上讀音，讀錯(cuò)的字詞要做好標(biāo)記。師生評(píng)價(jià)朗讀情況。并讓學(xué)生做達(dá)標(biāo)檢測(cè)“能讀會(huì)寫(xiě)”練習(xí)。
三、二讀課文，讀出節(jié)奏：—————————10分鐘。
在讀準(zhǔn)字音的前提下，教師要求學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)朗讀停頓。
方法指導(dǎo)：句子的朗讀停頓的劃分一般是按照詞語(yǔ)與詞語(yǔ)間的關(guān)系的疏密程度、邏輯關(guān)系，句意層次來(lái)劃分。教師可范讀第一段內(nèi)容，讀出山之大、山之高。讓學(xué)生具體體會(huì)一下。
（1）把學(xué)生分3個(gè)小組分別揣摩朗讀二、三、四段，并合作探究，討論交流朗讀的停頓等。（教師巡回指導(dǎo)。）。
（2）每組選出代表范讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
（3）、檢查“朗讀過(guò)關(guān)”。
四、三讀積累，展示成果——————10分鐘。
方法指導(dǎo)：讓學(xué)生跳讀課文，從課文中挖掘出你認(rèn)為比較有價(jià)值的東西，如通假字，詞類(lèi)活用，一詞多義等。也可以聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，做到舉一反三。實(shí)行組內(nèi)互助，看看哪個(gè)小組找得好、找得快、找得準(zhǔn)。
學(xué)生展示積累成果，師生評(píng)價(jià)。
五、四讀內(nèi)容，熟讀成誦———10分鐘。
方法點(diǎn)撥：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下小注，翻譯課文，翻譯的方法應(yīng)要遵循留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)等原則。
（1）、以小組為單位，合作探究對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的`理解。解決不了的可以全班討論解決。如果沒(méi)有，可檢查“積累過(guò)關(guān)”。
（3）、根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，小組間進(jìn)行誦讀比賽，看樣誰(shuí)背得快，背得準(zhǔn)。
六、反思收獲。
方法指導(dǎo)：找出具體語(yǔ)句，通過(guò)品味來(lái)感悟。
（1）要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。
（2）任何事都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心。
（3）要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
（4）有志者事竟成。
七、作業(yè)布置。
思考對(duì)比、襯托手法的運(yùn)用在文中的作用。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十三
如一位老師在“化合價(jià)”的教學(xué)中，和學(xué)生做“拼湊”練習(xí)，你出一種元素，我出一種元素，兩種元素要能組成化合物，寫(xiě)出該化合物的化學(xué)式，再分析兩種元素在化合物中的化合價(jià)。先由生師，再到師生，最后到生生間互拼。
通過(guò)這種“拼湊”活動(dòng)，讓學(xué)生熟悉常見(jiàn)元素的化合價(jià)，再結(jié)合課本中表4－6中所列元素及根的化合價(jià)，采用歌訣的形式進(jìn)行記憶。這樣，使課堂教學(xué)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，既體現(xiàn)出以學(xué)生為主，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又給學(xué)生營(yíng)造了民主、寬松、和諧的化學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十四
本單元選編的是一組寫(xiě)少年生活的小說(shuō)。它們或著重描寫(xiě)少年人物形象為中心，或描寫(xiě)人物的變化，或從人物視角了解人生。欣賞這組作品，從中可以得到人生的啟示和藝術(shù)享受，使學(xué)生了解到不同時(shí)期、不同時(shí)代、不同國(guó)家的少年生活的故事。
《故鄉(xiāng)》―作者以“我”回故鄉(xiāng)的遷居為活動(dòng)順序，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)與回憶中的故鄉(xiāng)的巨大反差，反映了那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的真實(shí)內(nèi)容，揭示了深刻的主題。文中描寫(xiě)少年閏土的片斷歷來(lái)膾炙人口，讓人印象深刻。
《孤獨(dú)之旅》―作者寫(xiě)了一個(gè)失學(xué)少年杜小康在牧鴨生活中經(jīng)歷風(fēng)雨磨練后成長(zhǎng)的故事。文中出色的環(huán)境描寫(xiě)，為人物活動(dòng)提供了一個(gè)廣闊的背景。
《我的叔叔于勒》―作者通過(guò)少年若瑟夫的視角，描述的菲利普夫婦對(duì)親弟弟于勒的冷酷無(wú)情，體現(xiàn)了資本主義社會(huì)的人情冷暖和世態(tài)炎涼，揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系”。
《心聲》―作者通過(guò)描寫(xiě)一位與萬(wàn)卡有相似命運(yùn)的學(xué)生李京京執(zhí)著要求在語(yǔ)文公開(kāi)課上朗讀課文的故事。揭示了社會(huì)生活和義務(wù)教育中普遍存在的一些令人深思的問(wèn)題。
[單元教學(xué)目標(biāo)]。
（一）知識(shí)和能力。
1、注意小說(shuō)的體裁的特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素。著重掌握塑造人物形象的方法（肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理及細(xì)節(jié)描寫(xiě)），進(jìn)而把握小說(shuō)的主題。
2、注意培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，理解作者的寫(xiě)作意圖，并得出自己的見(jiàn)解。
3、注意揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高語(yǔ)言環(huán)境的實(shí)際運(yùn)用能力。
（二）過(guò)程和方法。
1、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)是小說(shuō)的重要組成部分。
2、了解故事情節(jié)對(duì)人物性格的決定作用。
3、體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀。
1、感受課文中人物所表現(xiàn)的思想感情，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)歷程閱讀體味小說(shuō)的內(nèi)涵、小說(shuō)的主題。
2、通過(guò)整體閱讀走進(jìn)作者描述的世界，深入體會(huì)感悟，達(dá)到情感的共鳴與升華。
[教學(xué)的重難點(diǎn)]。
1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，把握對(duì)小說(shuō)人物形象的分析和評(píng)價(jià)。
2、辨析環(huán)境的作用。
3、欣賞小說(shuō)的語(yǔ)言。
4、結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，閱讀中形成自己的閱讀感受與體驗(yàn)，作出自己的閱讀評(píng)價(jià)。
[課時(shí)安排]（共10課時(shí)）。
1、故鄉(xiāng)（2課時(shí)）。
2、孤獨(dú)之旅（1課時(shí)）。
3、我的叔叔于勒（2課時(shí)）。
4、心聲（1課時(shí)）。
5、綜合性學(xué)習(xí)?青春隨想（2課時(shí)）。
6、單元小結(jié)與達(dá)標(biāo)（2課時(shí)）。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十五
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語(yǔ)。
五點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行（hang）萬(wàn)仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（jiben）。
荷（he）孀（shuang）齔chen叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2.熟讀課文，看注釋?zhuān)樽值?，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五.作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2.導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀時(shí)注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5拍即可。
停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時(shí)可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；?；用箕畚裝土石，名詞用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
陽(yáng)
古義：山之南，水之北。
今義:太陽(yáng)。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個(gè)、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2.詞性活用。
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。
3.一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4.通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無(wú)，沒(méi)有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻(xiàn)疑日。
語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來(lái)例：河曲智實(shí)亡以應(yīng)。
焉
語(yǔ)氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1.課后作業(yè)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下面各旬朗讀語(yǔ)意停頓完全正確的一項(xiàng)是：
a鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。
b.曾/不能/損魁/父之丘。
c.遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫。
d曾/不能毀/山之/一毛。
（二）解釋下列加點(diǎn)詞的含義：
1.河陽(yáng)之北2.吾與汝畢力平險(xiǎn)()。
3.投諸渤海之尾4.始一反焉。
5.曾不能毀山之一毛6固不可徹。
7.而山不加增8.無(wú)隴斷焉。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)：
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽(yáng)之北b.跳往助之。
c.雖我之死，有子存焉。d.告之于帝。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3.課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語(yǔ)，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫(xiě)作特色。
三、正課。
1.分角色朗讀，理解對(duì)話雙方的語(yǔ)氣。
討論并歸納：
這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說(shuō)的：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很?chē)?yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公無(wú)能了。因此，這兩句語(yǔ)氣不同。
3.提問(wèn)：請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
課文共有四個(gè)自然段。
第一段：寫(xiě)故事背景。
第二段：寫(xiě)愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。
第三段：寫(xiě)愚公駁斥智臾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
第四段：寫(xiě)愚公愿望的實(shí)現(xiàn)。
4.提問(wèn)：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。
5.提問(wèn)：文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智臾”對(duì)舉，有什么深意？
討論并歸納：愚公動(dòng)員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員少；工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來(lái)“愚不可及”。但愚公不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)人和后代子孫。此外，他對(duì)移山的信心來(lái)自他在人和自然關(guān)系的問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，他懂得人的力量是“無(wú)窮匾”的，“而山不加增”。他的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問(wèn)題，認(rèn)為自然條件無(wú)法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說(shuō)明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對(duì)比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問(wèn)：愚公移山的成功說(shuō)明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對(duì)寓言的理解要通過(guò)故事敘述了解故事所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個(gè)故事是否“真實(shí)”，神話給足是否與迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的本義有違背的。
五、作業(yè)。
1.課后練習(xí).
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下列文言句式判斷正確的一項(xiàng)是：
1.而山不加增，何苦而不平？
2.甚矣，汝之不惠。
3·帝感其誠(chéng)。
4.北山愚公者，年且九十。
ai.反問(wèn)句2.陳述句3.判斷句《.被動(dòng)句。
b.1.反問(wèn)句2.倒裝句3.被動(dòng)句4.陳述句。
c.1.疑問(wèn)句2.陳述句3.被動(dòng)句4.判斷句。
d.1.疑問(wèn)句2.倒裝句3.判斷句4.陳述句。
（二）填空：
衛(wèi).《愚公移山》選自__，這部書(shū)中保存了不少古代＿。
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對(duì)話表現(xiàn)智叟_(tái)___。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬(wàn)丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對(duì)面。由于北邊的大山擋路，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商上說(shuō)；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭往哪兒擱？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土塊用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直大愚蠢了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草也動(dòng)不了，又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了的挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天命被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十六
授課班級(jí)：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。
2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
第1課時(shí)。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡(jiǎn)要、可行、可測(cè)：
2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時(shí)間：
1.學(xué)會(huì)給加點(diǎn)字注音。
2.根據(jù)意思填詞語(yǔ)：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測(cè)。
學(xué)生看書(shū)、看例題、做測(cè)試題，教師巡視。（教師出示問(wèn)答題或測(cè)試題讓學(xué)生檢測(cè)自學(xué)情況）。
測(cè)試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書(shū)的目的。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)足以怡情、傅彩、長(zhǎng)才。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)的惰、矯、迂。
3、讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)。
第二部分：談讀書(shū)的方法。
1、讀書(shū)要思考。
2、讀書(shū)的不同方法。
3、讀書(shū)與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書(shū)的作用（益處）。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷。
（四）互動(dòng)展評(píng)。
小組交流，全班展示，教師點(diǎn)評(píng)：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽(tīng)讀課文思考：課文從哪些方面來(lái)談讀書(shū)的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把你喜歡的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來(lái)談讀書(shū)，談?wù)剬W(xué)生的讀書(shū)方法。
2.本文是隨筆，沒(méi)有中心論點(diǎn)。培根圍繞“讀書(shū)”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開(kāi)小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，做到“堂堂清”。
必做題：1.1、探究課文運(yùn)用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到“讀書(shū)然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證道理論證。
選做題：
1、課文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析。
（1）語(yǔ)言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡(jiǎn)明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動(dòng)，大量運(yùn)用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書(shū)的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。--佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
目的。
談讀書(shū)方法對(duì)比論證。
培根比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠抓住文本重點(diǎn)，這篇課文很有思想價(jià)值，特別是對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，愿意讀書(shū)的人不多，能夠讀書(shū)的人也基本上是被逼的，因此，我把體會(huì)文中有關(guān)讀書(shū)名言的句子作為重點(diǎn)之一，讓他們通過(guò)這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。課前補(bǔ)充的一些讀書(shū)名言也是為了突出這一重點(diǎn)。因?yàn)檫@是一篇議論文，文體知識(shí)也應(yīng)該是一個(gè)重點(diǎn)，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十七
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫(xiě)以練筆。
整體感知讀寫(xiě)賞悟。
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤。
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）。
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我更接近，更親密。
1、能用自己的話說(shuō)說(shuō)作者這樣做表現(xiàn)了他對(duì)“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛(ài)。
2、請(qǐng)你找出文中體現(xiàn)作者對(duì)綠喜愛(ài)的語(yǔ)段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來(lái)。
（1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛(ài)綠的語(yǔ)段，并輕聲地朗讀。
（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
（3）全班同學(xué)交流朗讀，體會(huì)作者對(duì)“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對(duì)朗讀予以指導(dǎo)。
1、通過(guò)剛才的朗讀，我們深深地體會(huì)到作者對(duì)綠的喜愛(ài)之情。那么，作者為何對(duì)綠有如此之情，請(qǐng)你從文中找出表明原因的語(yǔ)句。
明確：綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我并不感到孤獨(dú)，我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。（齊聲朗讀體會(huì)作者的感情）。
2、還有沒(méi)有其它的緣故呢？請(qǐng)你找出文中能體現(xiàn)作品寫(xiě)作背景時(shí)間的語(yǔ)句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了。在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，終于在一天早晨。離開(kāi)北平一些年了。
3、哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)說(shuō)中國(guó)的這段歷史呢？
4、面對(duì)列強(qiáng)入侵，作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，能無(wú)動(dòng)于衷嗎？他寫(xiě)這篇文章真得就沒(méi)“別有用心”嗎？請(qǐng)你從文中圈畫(huà)出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語(yǔ)句，然后在文旁進(jìn)行批注。
（1）小組先進(jìn)行討論圈畫(huà)出“言外之意”的語(yǔ)句。
（2）然后各人再進(jìn)行批注。
（3）朗讀交流批注情況，教師作好點(diǎn)拔小結(jié)。
（4）填寫(xiě)句子：
作者通過(guò)寫(xiě)在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過(guò)一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫(xiě)，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
1、作者離開(kāi)北平之時(shí)：把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請(qǐng)你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語(yǔ)言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見(jiàn)陽(yáng)光的情態(tài)”。
2、交流寫(xiě)作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫(xiě)在后面的話：新的課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最重要一點(diǎn)是教給學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫(xiě)作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見(jiàn)旨，把文章的整體美破壞無(wú)形。到最后學(xué)生：聽(tīng)文不清，說(shuō)文不暢，讀文無(wú)情，寫(xiě)文無(wú)意，到如此地步，實(shí)在是教者的悲哀！
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十八
這一周主要學(xué)習(xí)的是投影和三視圖。其中，三視圖是全章的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，主要讓學(xué)生了解投影和三視圖的概念，較熟練地掌握基本幾何體的三視圖的畫(huà)法，能夠由這些三視圖的畫(huà)法想出相應(yīng)幾何體的形狀，培養(yǎng)空間想象力是本章的.重點(diǎn)。
針對(duì)上述內(nèi)容，采用了一些常見(jiàn)的物體（如學(xué)生的詞典、課本、三角尺、粉筆盒等）這些實(shí)物的投影來(lái)說(shuō)明有關(guān)概念，和讓學(xué)生親自動(dòng)手制作一些實(shí)物模型來(lái)配合教學(xué)，這樣比較貼近生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，學(xué)習(xí)氣氛也較濃厚。但是對(duì)于一些由三視圖想象具體幾何體時(shí)有些學(xué)生有些困難，總之效果還好。以后應(yīng)充分設(shè)計(jì)一些讓數(shù)學(xué)貼近生活的一些場(chǎng)景和習(xí)題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不至于感覺(jué)數(shù)學(xué)那么枯燥。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十九
授課班級(jí)：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.?理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。
2.?學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
教學(xué)時(shí)間：?????1????課時(shí)。
第???1?課時(shí)。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡(jiǎn)要、可行、可測(cè)：
2.?學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時(shí)間：
1.學(xué)會(huì)給加點(diǎn)字注音。
2.?根據(jù)意思填詞語(yǔ)：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測(cè)。
學(xué)生看書(shū)、看例題、做測(cè)試題，教師巡視。（教師出示問(wèn)答題或測(cè)試題讓學(xué)生檢測(cè)自學(xué)情況）。
測(cè)試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書(shū)的目的。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)足以怡情、傅彩、長(zhǎng)才。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)的惰、矯、迂。
3、讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)。
第二部分：談讀書(shū)的方法。
1、讀書(shū)要思考。
2、讀書(shū)的不同方法。
3、讀書(shū)與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書(shū)的作用（益處）。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷。
（四）互動(dòng)展評(píng)。
小組交流，全班展示，教師點(diǎn)評(píng)：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽(tīng)讀課文?思考：課文從哪些方面來(lái)談讀書(shū)的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把你喜歡的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來(lái)談讀書(shū)，談?wù)剬W(xué)生的讀書(shū)方法。
2.本文是隨筆，沒(méi)有中心論點(diǎn)。培根圍繞“讀書(shū)”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開(kāi)小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，做到“堂堂清”。
必做題：1.?1、探究課文運(yùn)用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到“讀書(shū)然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證?道理論證。
選做題：
1、課文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析。
（1）語(yǔ)言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡(jiǎn)明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動(dòng)，大量運(yùn)用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書(shū)的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。?--?佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
目的。
談讀書(shū)????方法?????????對(duì)比論證。
培根??????????????????比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠抓住文本重點(diǎn)，這篇課文很有思想價(jià)值，特別是對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，愿意讀書(shū)的人不多，能夠讀書(shū)的人也基本上是被逼的，因此，我把體會(huì)文中有關(guān)讀書(shū)名言的句子作為重點(diǎn)之一，讓他們通過(guò)這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。課前補(bǔ)充的一些讀書(shū)名言也是為了突出這一重點(diǎn)。因?yàn)檫@是一篇議論文，文體知識(shí)也應(yīng)該是一個(gè)重點(diǎn)，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二十
原文：
譯文：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬(wàn)尺。本來(lái)在冀州的南面，黃河北岸的北面。?。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二十一
教學(xué)化合價(jià)，是一節(jié)內(nèi)容抽象、難懂的課，對(duì)九年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有一定難度。
首先通過(guò)學(xué)生已知道的一些物質(zhì)的簡(jiǎn)單化學(xué)式書(shū)寫(xiě)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:為什么在al2o3、h2o、co2中它們的原子個(gè)數(shù)比分別為2：3、2：1、1：2？為什么不同的原子結(jié)合氧原子的數(shù)目不相同呢？是什么決定了原子之間相互化合的.數(shù)量關(guān)系。這些數(shù)量關(guān)系與化合價(jià)有關(guān)，那么化合價(jià)是怎樣確定的？通過(guò)教師先提出的問(wèn)題，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自己掌握運(yùn)用歸納和演繹的方法去獲得知識(shí)和技能。這樣可激發(fā)學(xué)生積極地思維，謀求解決問(wèn)題的途徑和方法。在渴望求知的心境下，這種教學(xué)可使學(xué)生感知、推論到深入理解，同時(shí)也逐步培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會(huì)歸納的思維方法。提出相應(yīng)問(wèn)題，為使學(xué)生加深理解，通過(guò)討論可以鞏固學(xué)生對(duì)化合價(jià)的認(rèn)識(shí)。根據(jù)我的多年的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生對(duì)化合價(jià)以及用化合價(jià)來(lái)書(shū)寫(xiě)化學(xué)式、化學(xué)式的命名是最易出問(wèn)題的，而元素符號(hào)和化學(xué)式是初中化學(xué)中最基礎(chǔ)的化學(xué)用語(yǔ)。它的掌握程度直接影響了今后學(xué)習(xí)方程式的質(zhì)量。所以我想本節(jié)的內(nèi)容在教學(xué)進(jìn)度上盡量的慢一點(diǎn)，在課時(shí)的安排上盡量多一點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生讀教材中對(duì)化合價(jià)數(shù)值確定。以氯化鈉形成為例進(jìn)行分析，分析其原子結(jié)構(gòu)示意圖在形成化合物的過(guò)程中電子得失（共用電子對(duì)）的情況與化合價(jià)的關(guān)系。然后引導(dǎo)學(xué)生分析：常見(jiàn)元素的主要化合價(jià)的形成情況。對(duì)原子團(tuán)的化合價(jià)的形成，可以在此基礎(chǔ)上計(jì)算原子團(tuán)中各原子化合價(jià)的代數(shù)和為多少即可知化合價(jià)的多少。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二十二
在不少公開(kāi)課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問(wèn)題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱(chēng)之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開(kāi)始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問(wèn)題或范圍，以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說(shuō)還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問(wèn)，時(shí)而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、游離文本，看似熱鬧實(shí)則空洞散漫。
新形勢(shì)下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無(wú)上的地位，這已是大家的共識(shí)。但是，新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒(méi)有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩(shī)，再引入兩三首甚至更多的詩(shī)，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫(xiě)母愛(ài)的文章，然后就讓學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于母愛(ài)的隨筆。這樣的課堂，成了一類(lèi)文章或讀寫(xiě)結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無(wú)的次要位置，對(duì)文本的解讀浮光掠影，更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開(kāi)，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時(shí)常看到教師們花費(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)熱鬧得空洞一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專(zhuān)注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無(wú)異本末倒置。
三、過(guò)多追求多媒體，忽視語(yǔ)文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無(wú)必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀摩課、公開(kāi)課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí)；有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w，干脆不再寫(xiě)板書(shū)，一節(jié)課下來(lái)，聽(tīng)課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒(méi)有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開(kāi)課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實(shí)踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、談?wù)劯邢?，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)教案反思]。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二十三
教學(xué)目標(biāo)：
1積累生字生詞。
2分析人物形象（重點(diǎn)）。
3體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
4學(xué)習(xí)塑造人物（難點(diǎn)）。
教學(xué)過(guò)程。
一、以圖片導(dǎo)入。
二、作者介紹。
劉紹棠：文壇奇人。
13歲開(kāi)始發(fā)表作品；
15歲成名，被譽(yù)為“神童”；
三、檢測(cè)預(yù)習(xí)，了解人物。
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)。
2、小說(shuō)以塑造人物形象為中心，在本課中為大家塑造了三位性格鮮明的人物，分別是(一丈青)(何滿子)(何大學(xué)問(wèn)).
四、研讀文本，分析人物。
精彩語(yǔ)段：a、一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動(dòng)起手來(lái)，別看五六十歲了，三五個(gè)大小伙子不夠她打一鍋的。
b、一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去；那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。
2、何大學(xué)問(wèn)是一個(gè)什么樣的人？人們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為何大學(xué)問(wèn)？
五、品味語(yǔ)言。
1、請(qǐng)品析下面一組句子有何特點(diǎn)：
a.何滿子在奶奶身邊長(zhǎng)大，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘。長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥(niǎo)不入籠，一天不著家，整日在河灘野跑。
b.“日本鬼子把咱們中國(guó)大卸八塊啦！”
c.把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。
《活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)》。
2、請(qǐng)?jiān)倨肺鱿旅孢@組句子有何特點(diǎn)：
a.何滿子的爺爺，名諱已不可考。2。
b.在榮膺這個(gè)尊稱(chēng)之后……。
正式的書(shū)面用語(yǔ)。
小結(jié)：兩種色彩的語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合，給小說(shuō)增添了幽默詼諧色彩。
3、a.何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目一副關(guān)公相貌。
b.他這一作揖,一燒香，只嚇得麻雀滿天飛叫，野兔望影而逃。
這樣的句子有什么特點(diǎn)？文中還有這樣的句子嗎？
《中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)》。
六、拓展延伸，學(xué)寫(xiě)人物。
請(qǐng)模仿課文的寫(xiě)法，描寫(xiě)你身邊的一位個(gè)性的同學(xué)或老師。
汗張。