總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而有所收獲和進(jìn)步。注意總結(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練明了，避免太過冗長(zhǎng)而顯得啰嗦。掌握一些總結(jié)的技巧和方法，能夠更好地寫出精彩的總結(jié)。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
2、了解本詞的創(chuàng)作背景;。
3、了解詞牌的相關(guān)知識(shí);。
4、領(lǐng)悟詞中營(yíng)造的意境和詞人的思想感情;。
5、學(xué)習(xí)蘇軾曠達(dá)的胸襟，領(lǐng)悟他對(duì)天下離人的美好祝愿;。
6、記住詞中的千古名句。
1、通過誦讀感悟詞作者的思想感情。
2、背誦全文。
1、結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詞作豐富深刻的意蘊(yùn)以及它在后世的意義衍射效應(yīng)。
2、品味精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言。如：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?BR> (一)教學(xué)流程：按照“讀——品——背”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
1.采用多層次誦讀法，以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求：
一讀識(shí)字通詞，正確停頓斷句;二讀體味句子;三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者產(chǎn)生共鳴。
2.提供給學(xué)生較為豐富的相關(guān)資料，經(jīng)過學(xué)生討論、釋疑等自主探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌淺層意義，并挖掘其深層內(nèi)涵。
3.提供相關(guān)材料，讓學(xué)生在比較閱讀中開拓視野，深化理解。
4.提供例文，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)寫作賞析文章，從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的合蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。
(二)媒體設(shè)計(jì)：powertointxp課件。
(三)教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容、步驟與教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：
溫庭筠有一首詞《望江南》，大家可能都背得出來(lái)：“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白萍洲?！边@是一首思人的詞，描述的是一個(gè)少婦對(duì)久離故鄉(xiāng)的丈夫的盼望，意境很美。古詩(shī)詞中有很多是表達(dá)思念之情的，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首寫對(duì)家人思念的宋詞，蘇軾的《水調(diào)歌頭》。板書課題、作者。
(說明：從學(xué)生已知的知識(shí)入手，營(yíng)造一個(gè)相對(duì)熟悉的學(xué)習(xí)情境，便于學(xué)生調(diào)動(dòng)相關(guān)的信息儲(chǔ)備，為后文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。)。
學(xué)生已經(jīng)學(xué)過“詞”，請(qǐng)學(xué)生回顧與“詞”相關(guān)的知識(shí)，教師補(bǔ)充：
“詞”在古代是一種配合樂曲用來(lái)歌唱的詩(shī)體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。因?yàn)橐皇自~中句式長(zhǎng)短不一，又稱長(zhǎng)短句，辛棄疾有詞集就叫《稼軒長(zhǎng)短句》。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞派產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽(yáng)修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放詞派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是豪放派的代表人物。詞都是可以唱出來(lái)的，豪放詞派與婉約詞派有什么區(qū)別呢?古人總結(jié)說，如果是蘇軾豪放的詞，那么必須要一個(gè)北方的山東大漢敲大鼓，然后唱“大江東去，浪淘盡……”如果是柳永婉約的詞，就只需要一個(gè)小姑娘拿一個(gè)快板就可以唱：“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹~都有詞牌，詞牌規(guī)定著詞的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。(展示課件“詞牌”。)。
(說明：溫故，并在此基礎(chǔ)上有所拓展、延伸，深化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為本文的學(xué)習(xí)提供相關(guān)的知識(shí)基礎(chǔ)。)。
1、整體把握，理清思路。
(1)檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者和寫作背景，老師提供相關(guān)補(bǔ)充(展示課件“作者”及“背景”)。明確：
作者：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。他是一位詩(shī)、詞、文均有很深造詣的全能文學(xué)家。他既是豪放詞派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。
寫作背景：本詞寫于宋神宗熙寧九年(公元1076年)中秋節(jié);“懷子由”的原因：作者正任密州太守，而他的弟弟子由則在濟(jì)南，不見已經(jīng)七年;情感基調(diào)：歡度佳節(jié)的愉快和牽掛愛弟的情懷(這也是寫作的緣起);總體藝術(shù)特色：高曠的胸襟、豐富的想像和奇妙的藝術(shù)構(gòu)思，所展示的藝術(shù)形象廣闊而深刻;主要情感內(nèi)涵：反映了作者內(nèi)心世界的種種矛盾，既有出世思想，更有戀世深情。要求學(xué)生齊讀詞的小序，并閱讀注解。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生明確本詞是一篇中秋懷念親人而生發(fā)感想的文章。
(說明：了解相關(guān)背景是深入理解文學(xué)作品的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，即所謂的知人、知事、析文。)。
(2)聽課文朗讀錄音，消滅字、詞障礙。(展示課件“朗讀”)。
(3)學(xué)生齊讀全文，并結(jié)合注釋弄清詞作大意，看其上闋與下闋表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。有不明白請(qǐng)學(xué)生舉手。(展示課件“注釋”)。
(說明：相信學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，并把學(xué)生推到學(xué)習(xí)的最前沿，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。同時(shí)，也為老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生賞析課文提供反饋。)。
(4)學(xué)生模仿跟讀，讀出詞的味道。(展示課件“朗讀”)。
(說明：朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是古詩(shī)詞最為重要的手段之一，讓學(xué)生在不斷的誦讀中去領(lǐng)略詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美、情感美，為下面繼續(xù)深入理解詞的思想感情做好鋪墊。)。
2.具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
(1)《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作之一，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的?
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
明確：中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無(wú)人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問青天——“明月見時(shí)有”、“今夕是何年”、“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。將青天擬人化，人與天對(duì)話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓?！鞍丫啤?、“歸去”、“弄清影”幾個(gè)詞語(yǔ)同樣有一種揮灑自如的氣派。
(2)本詞的中心形象是什么?它在上、下闋各起到什么作用?
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
明確：本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處關(guān)合人事，表現(xiàn)了自然與社會(huì)相結(jié)合的特點(diǎn)。上闋借明月自喻清高(“高處不勝寒”也因此成為名句)，下闋用圓月來(lái)襯托別離(名句很多，展示課件“名句”)。
(3)學(xué)生齊讀全詞，體會(huì)詞人的思想感情以及其中的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)該如何處理。
(說明：宜多讓學(xué)生體會(huì)、討論，積極發(fā)表自己的看法，互相激發(fā)，在相互啟發(fā)中，深入理解，同時(shí)，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生的理解能更開闊一些。)。
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，體會(huì)其中的“月圓人不圓”的遺憾之情和“千里共嬋娟”的美好心愿。
(2)找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。
蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。
表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。
(3)引申：1998年是農(nóng)歷兔年，結(jié)合本詞，想想看，如果你在某個(gè)特別的日子要給你的最要好的朋友寄一張postcard，你認(rèn)為可以寫上哪兩句話比較妥帖而又有創(chuàng)意?(提示：“玉兔”同“蟬娟”一樣，在古代都是月亮的別稱。)。
范例：“但愿人長(zhǎng)久，千里共玉兔”。
(說明：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生深化自己的理解，并養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣和意識(shí)。)。
(4)你有過與親人或要好的朋友天各一方的經(jīng)歷嗎?如果有，能不能回憶一下當(dāng)時(shí)你思念他們的情境和心理活動(dòng)，并把它描述出來(lái)。
(說明：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)來(lái)理解和領(lǐng)悟詞中的意境和情感，把握蘇軾千轉(zhuǎn)百回的心理活動(dòng)，深刻體驗(yàn)。)。
作者在詞中問天，實(shí)際是在問人生，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無(wú)法排遣而向青天發(fā)難，進(jìn)而釋然，語(yǔ)氣愈加曠達(dá)，感情也進(jìn)一步升華為對(duì)天下之人的美好祝愿，對(duì)生活的信心也更堅(jiān)定。
學(xué)生齊讀全詞(教師寫提示)，并根據(jù)黑板上的提示(每句的第一個(gè)字)當(dāng)堂背誦。
1、學(xué)生在總結(jié)、討論本節(jié)課學(xué)習(xí)所得的基礎(chǔ)上，對(duì)詞境做出一定水平的賞析、發(fā)言。
(說明：通過上述各步驟的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)這首詞有了較為深入的理解和感受，但要完全進(jìn)入詞的意境，必須要求學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)所得通過明晰的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這也是對(duì)學(xué)生整理信息能力和思維能力的培養(yǎng)。)。
2、比照閱讀(下發(fā)材料)，細(xì)致討論研究賞析類文章如何來(lái)寫，布置作業(yè)。
蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩(shī)文具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，也帶有那個(gè)時(shí)代一般的特色。要理解宋代詩(shī)文的發(fā)展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。
宋代詩(shī)文是中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)的尾聲，這時(shí)市民文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)，躍躍欲試地將要取正統(tǒng)詩(shī)文的地位而代之，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學(xué)的優(yōu)勢(shì)了。而宋代則還是過渡時(shí)期，這時(shí)正統(tǒng)詩(shī)文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現(xiàn)為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過去黃金時(shí)代中所曾經(jīng)獲得的光榮;一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩(shī)、文、圖畫甚至于哲學(xué)(例如理學(xué))的共同的基調(diào)。這時(shí)代的特征，說明封建文化的青春創(chuàng)造時(shí)代已不再來(lái);但是還力圖在往日的基礎(chǔ)上別開生面;這在詩(shī)文方面，蘇軾就是一個(gè)代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩(shī)歌高潮，到了宋代已經(jīng)不復(fù)成為澎湃的力量;這時(shí)要想推陳出新，自成一個(gè)局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結(jié)合起來(lái)，想要寫出一種近于詩(shī)的文，與近于文的詩(shī)，也就是要說理中帶有抒情，而抒情中帶有說理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的“以文為詩(shī)”，到了宋代就成為普遍的發(fā)展。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。
封建時(shí)代的正統(tǒng)文學(xué)是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外;封建時(shí)代知識(shí)分子的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的政治態(tài)度，也正是蘇軾的政治態(tài)度;蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無(wú)可諱言的，然而他想為國(guó)家為人民做一番事業(yè)，不慕榮利不追逐富貴，這也是無(wú)可諱言的。在他的作品中直接干預(yù)生活的詩(shī)篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩(shī)的寫作，在蘇集中并不在少數(shù)。然而限于那個(gè)時(shí)代，也限于自己的政治認(rèn)識(shí)，最后他終于愛上了陶淵明，自稱“東坡居士”，這個(gè)元結(jié)、顧況、白居易都曾經(jīng)走過的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎(chǔ)上，繼承著屈原宋玉以來(lái)美人香草的比喻，布衣寒士的“坎詠懷”，與莊子的富于理趣的散文，于是出現(xiàn)了蘇軾行云流水般的風(fēng)格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》;其中尤以《前赤壁賦》，詩(shī)情與理趣融會(huì)無(wú)間，成為宋代杰出的佳作。而我們?nèi)绻軌蚶斫狻肚俺啾谫x》，也就不難理解《水調(diào)歌頭》與《念奴嬌》，所謂：
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;白露橫江，水光接天;縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然;浩浩乎，如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
……挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
明月幾時(shí)有?把酒問青天;不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒;起舞弄清影，何似在人間。
這里一方面是政治態(tài)度的高潔，一方面是政治抱負(fù)與政治生活的懷念;而《前赤壁賦》在“飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”之下，也緊接著說：
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
這又正是“我欲乘風(fēng)歸去”的另一種寫法了。至于：
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌;山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空;釃酒臨江，橫槊賦詩(shī);固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟;哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
這不正是整首“大江東去”的主題嗎?
蘇軾的天才成就，當(dāng)然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風(fēng)格。蘇軾肯定是一個(gè)有著可喜的性格與風(fēng)格的作家。這“可喜”究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會(huì)讓我們覺得可喜。而追究這個(gè)原因，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個(gè)帶有鮮明浪漫氣質(zhì)的作家，這浪漫氣質(zhì)對(duì)于封建時(shí)代來(lái)說，乃是一種要求個(gè)性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩(shī)人們，都曾以不同的面貌體現(xiàn)了這個(gè)氣質(zhì)。這里有反禮教，反庸俗，反等級(jí)，反權(quán)貴等向往自由平等的思想意識(shí)與感情，當(dāng)然這種自由平等也只是中國(guó)古代封建時(shí)代的事物，然而它卻是那個(gè)時(shí)代中民主的力量，而這些又都通過詩(shī)人們的個(gè)性表達(dá)出來(lái)，這個(gè)性因此不只是屬于個(gè)人的，而是與時(shí)代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對(duì)于宋代來(lái)說，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質(zhì)就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾的“行云流水”的風(fēng)格以至于“大江東去”的豪放氣概，說明了個(gè)性的解放，而前人對(duì)于蘇軾的“不食人間煙火”的評(píng)語(yǔ)，又深刻地說明了他在那個(gè)時(shí)代中的孤單。所謂：明月幾時(shí)有，把酒問青天。正是他的豪放。所謂：起舞弄清影，何似在人間。正是“不食人間煙火”了。這感受事實(shí)上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種“遺世獨(dú)立”的感情;這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂“起舞弄清影”者是也。而這些形象又往往是通過蘇軾所特有的“理趣”而表現(xiàn)出來(lái)的。
前面說到宋人詩(shī)文中把說理與抒情統(tǒng)一起來(lái)的特色，然而真正能達(dá)到“理趣”的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來(lái)豪放派詞人中，也偶有這個(gè)特點(diǎn))，所謂“理趣”就是說理或發(fā)議論又是通過形象的思維表達(dá)出來(lái)。好發(fā)議論原是宋詩(shī)一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調(diào)歌頭》的下半闋，就可以說是完全在發(fā)議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應(yīng)該是發(fā)議論而沒有發(fā)議論的痕跡，《廿四詩(shī)品》所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，這才是“理趣”的造詣，這里我們應(yīng)當(dāng)說《水調(diào)歌頭》的上半闋的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初定;時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省;揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這也就是前人譽(yù)之為“不食人間煙火”的代表作，而其所以會(huì)“不食人間煙火”，就正在于它的耐人尋味的“理趣”。這是一種說理的形象語(yǔ)言，他仿佛認(rèn)識(shí)了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發(fā)人猛省的體會(huì)，一種洞徹心脾的觀察力的實(shí)感，于是把千言萬(wàn)語(yǔ)都化為生動(dòng)的形象;而從這個(gè)形象之中，我們感受到詩(shī)人有多少的議論要脫口而說出啊。而《水調(diào)歌頭》下半闋中的議論，其實(shí)就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩(shī)人的全部議論是發(fā)不完的，千言萬(wàn)語(yǔ)則仍然是在那上半闋的詩(shī)句中。
從《前赤壁賦》說，詩(shī)人是把傳統(tǒng)的“賦”散文化了，這也就是詩(shī)與文的統(tǒng)一。從《水調(diào)歌頭》和《念奴嬌》說，詩(shī)人則是把帶有市民文學(xué)傾向的詞，詩(shī)文化了，這個(gè)我們只要一對(duì)照柳永的詞就會(huì)明白。詞在中唐以來(lái)是與市民文學(xué)同時(shí)發(fā)展起來(lái)的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學(xué)的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學(xué)發(fā)展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個(gè)方向推動(dòng)，然而這也就是意味著要脫離正統(tǒng)詩(shī)文的軌道。蘇軾很看不起柳永的詞，說它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發(fā)展拉回到正統(tǒng)詩(shī)文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領(lǐng)域中接觸到正統(tǒng)詩(shī)文已經(jīng)獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學(xué)史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質(zhì)。這浪漫氣質(zhì)使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統(tǒng)詩(shī)文的局限，與市民文學(xué)有了共同的基調(diào)，這在《念奴嬌》一詞中表現(xiàn)得最為明白。
《念奴嬌》的主題是一個(gè)歷史憑吊，而這個(gè)憑吊是通過對(duì)于“千古風(fēng)流人物”的向往而表達(dá)的，而這個(gè)“風(fēng)流人物”雖然還是繼承了“魏晉風(fēng)流”的傳統(tǒng)，卻又增加了新的東西，那就是特別強(qiáng)調(diào)“周瑜”這樣“少年英俊”的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統(tǒng)文化中得到了一種青春的活力。像：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
這乃是正統(tǒng)詩(shī)文中所從來(lái)不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩(shī)人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調(diào)子，它的風(fēng)流豪放，與一個(gè)“周郎”這樣的典型性格統(tǒng)一起來(lái)，也就是正統(tǒng)的詩(shī)文與新興的詞的統(tǒng)一。這里有著封建時(shí)代文學(xué)中浪漫氣質(zhì)的更為豐富的涵義。
浪漫的氣質(zhì)，豪放的風(fēng)格，壯闊的波瀾，發(fā)人猛省的理趣，這些就構(gòu)成蘇軾行云流水般的形象語(yǔ)言，為宋代的詩(shī)文平添了無(wú)限聲色。
(說明：本環(huán)節(jié)主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生明確對(duì)文學(xué)作品的理解還可以站到更高的高度上來(lái)把握，引導(dǎo)學(xué)生明白知識(shí)的高峰是無(wú)止境，從而讓學(xué)生明白今后語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方向。)。
1、背誦這首詞。
2、蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。課后將本文同《念奴嬌赤壁懷古》、《江城子》作比較閱讀。
3、閱讀下面兩首蘇軾的詞，任選一篇，寫一篇賞析文章。(下發(fā)材料)。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
附：
板書設(shè)計(jì)：
思念親人——借明月自喻清高——用圓月來(lái)襯托別離、升華為美好祝愿。
文學(xué)作品是各媒介，是作者和讀者之間進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)。文學(xué)作品都必須具備形式和內(nèi)容這兩個(gè)要素。分析、把握、領(lǐng)悟文學(xué)作品就不能離開對(duì)這兩個(gè)方面的結(jié)構(gòu)和整合。同時(shí)，欣賞文學(xué)作品的最高境界是讀者深入到作品營(yíng)造的意境中去，和作者同情共感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，并激發(fā)起讀者對(duì)自己某些人生經(jīng)歷的聯(lián)想，即與作者產(chǎn)生“人生經(jīng)驗(yàn)的通感”。
有鑒于此，在本文的教與學(xué)的設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)突出了學(xué)生自己的領(lǐng)悟與探究，教師為此提供了相關(guān)的資料信息，起到了一個(gè)引導(dǎo)和支撐的作用。注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)逼真的學(xué)習(xí)情境，在學(xué)生自主建構(gòu)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，胡仔《苕溪魚隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！蔽乙彩潜е鴮W(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)教這首詞的。講完這首詞感覺收獲、失誤都不少。下面就來(lái)談?wù)勛约旱乃伎肌?BR> 一、關(guān)于這首詞的字詞的解決，主要是通過課前預(yù)習(xí)和教師的范讀來(lái)解決的。考慮到時(shí)間的關(guān)系，沒有再拿出來(lái)單獨(dú)識(shí)記。
二、教師的范讀和學(xué)生自讀結(jié)合。
三、作者蘇軾的資料和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對(duì)蘇軾介紹較多，這里不必說的太多，所以一提帶過。關(guān)于詞的背景則需重點(diǎn)說明，這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對(duì)此，我很矛盾，這一部分是理解詞的重點(diǎn)，同時(shí)又要節(jié)省時(shí)間，所以再三思考后決定在小序中講解。先由學(xué)生介紹，教師“兼”字引出弦外之音，補(bǔ)充寫作背景。
四、上闋下闋的教學(xué)。為了順利得到板書，我先上闋后下闋的順序講解，本著講解和學(xué)生發(fā)言結(jié)合的原則，學(xué)生回答到的，我部分的補(bǔ)充。最后得到了我想要的板書，并在講解中說明什么是想象和聯(lián)想。
五、在理解的基礎(chǔ)上研討兩個(gè)問題，升華為情感態(tài)度和價(jià)值觀。
六、背誦。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和講解的基礎(chǔ)上完成背誦。
七、關(guān)于想象和聯(lián)想的練筆。學(xué)生們表現(xiàn)的特別好。時(shí)間短，習(xí)作卻很精彩。
八、再次走進(jìn)《水調(diào)歌頭》師生傾聽、共唱王菲的歌。
以上是我這節(jié)課簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)，在完成的過程中，我有收獲也有失誤，反思的東西很多，也許我的笨筆只能寫出一二。例如，因?yàn)闈M腦子的時(shí)間不夠，所以對(duì)詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的;為了得到板書，我近乎是填鴨，沒給學(xué)生一點(diǎn)思考的空間;聯(lián)想和想象的講解不及時(shí);課堂小結(jié)做的不好;沒能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性……在設(shè)計(jì)這節(jié)課如何教學(xué)的時(shí)候，我很亂，了解的東西越多就越無(wú)從下手，覺得該講的東西太多太多，一節(jié)課我想呈現(xiàn)太多內(nèi)容，講完這節(jié)課后，本該輕松了?？墒牵偸菬o(wú)法釋懷，覺得重要的東西并沒有講解到位，做教師很可憐，如果她的課上的不舒服，她會(huì)好久不舒服。談?wù)勈斋@吧，我大膽的嘗試范讀，好多語(yǔ)文教師不敢做的事，雖說我做的不夠好，但是我做了，自己覺得給力，我的不足是大家看在眼里的，收獲只有自己知道，在以后的工作中受用。
教學(xué)的路還長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)努力，盡全力做好這份讓人痛并快樂的工作。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，胡仔《苕溪魚隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”我也是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)教這首詞的。講完這首詞感覺收獲、失誤都不少。下面就來(lái)談?wù)勛约旱乃伎肌?BR> 一、關(guān)于這首詞的字詞的解決，主要是通過課前預(yù)習(xí)和教師的范讀來(lái)解決的?？紤]到時(shí)間的關(guān)系，沒有再拿出來(lái)單獨(dú)識(shí)記。
二、教師的范讀和學(xué)生自讀結(jié)合。
三、作者蘇軾的資料和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對(duì)蘇軾介紹較多，這里不必說的太多，所以一提帶過。關(guān)于詞的背景則需重點(diǎn)說明，這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對(duì)此，我很矛盾，這一部分是理解詞的重點(diǎn)，同時(shí)又要節(jié)省時(shí)間，所以再三思考后決定在小序中講解。先由學(xué)生介紹，教師“兼”字引出弦外之音，補(bǔ)充寫作背景。
四、上闋下闋的教學(xué)。為了順利得到板書，我先上闋后下闋的順序講解，本著講解和學(xué)生發(fā)言結(jié)合的原則，學(xué)生回答到的，我部分的補(bǔ)充。最后得到了我想要的板書，并在講解中說明什么是想象和聯(lián)想。
五、在理解的基礎(chǔ)上研討兩個(gè)問題，升華為情感態(tài)度和價(jià)值觀。
六、背誦。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和講解的基礎(chǔ)上完成背誦。
七、關(guān)于想象和聯(lián)想的練筆。學(xué)生們表現(xiàn)的特別好。時(shí)間短，習(xí)作卻很精彩。
八、再次走進(jìn)《水調(diào)歌頭》師生傾聽、共唱王菲的歌。
以上是我這節(jié)課簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)，在完成的過程中，我有收獲也有失誤，反思的東西很多，也許我的笨筆只能寫出一二。例如，因?yàn)闈M腦子的時(shí)間不夠，所以對(duì)詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的;為了得到板書，我近乎是填鴨，沒給學(xué)生一點(diǎn)思考的空間;聯(lián)想和想象的講解不及時(shí);課堂小結(jié)做的不好;沒能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性……在設(shè)計(jì)這節(jié)課如何教學(xué)的時(shí)候，我很亂，了解的東西越多就越無(wú)從下手，覺得該講的東西太多太多，一節(jié)課我想呈現(xiàn)太多內(nèi)容，講完這節(jié)課后，本該輕松了。可是，總是無(wú)法釋懷，覺得重要的東西并沒有講解到位，做教師很可憐，如果她的課上的不舒服，她會(huì)好久不舒服。談?wù)勈斋@吧，我大膽的嘗試范讀，好多語(yǔ)文教師不敢做的事，雖說我做的不夠好，但是我做了，自己覺得給力，我的不足是大家看在眼里的，收獲只有自己知道，在以后的工作中受用。
教學(xué)的路還長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)努力，盡全力做好這份讓人痛并快樂的工作。
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水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》選自初中語(yǔ)文第四冊(cè)第五單元。古代詩(shī)詞是我國(guó)最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承祖國(guó)的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并能在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中受到愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度，體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，更能引起他們的共鳴，從而能受到思想教育和美好情操的陶冶。
1、知識(shí)目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的'心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)第六單元詩(shī)詞五首中的最后一首詞?！哆@首詞是詠中秋最著名的作品。蘇軾通過行云流水般的語(yǔ)言營(yíng)造了天上人間的清冷意境，寫出了心中的徘徊矛盾，而最終以樂觀曠達(dá)情緒作結(jié)。全詞蘊(yùn)涵深邃的哲理趣味。
我們班的學(xué)生，他們平時(shí)閱讀的習(xí)慣不是很好，閱讀的數(shù)量，語(yǔ)言、知識(shí)的積累都比較缺乏。學(xué)生中絕大部分平時(shí)都沒有課外閱讀的習(xí)慣，對(duì)于詩(shī)詞等文學(xué)類的閱讀就更加少的可憐。此外，基于初中生來(lái)說，平時(shí)生活積累、人生體驗(yàn)也較貧乏。而對(duì)于古詞這種對(duì)語(yǔ)言感悟，對(duì)人生體驗(yàn)要求較高的文體來(lái)說，學(xué)生的閱讀品味更是一個(gè)難點(diǎn)。
關(guān)于教法，有一句話對(duì)我的啟發(fā)很大：“真正的閱讀是與作者心靈的對(duì)話，如果讀書的人是正在成長(zhǎng)的中學(xué)生，而書的作者是民族與世界、人類的大師、巨匠，那么，這樣的讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者—編者—教師—學(xué)生四者之間對(duì)話交流的互動(dòng)關(guān)系?！币虼嗽诮虒W(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的情感和編者的意圖。據(jù)此，我先指導(dǎo)學(xué)生走近作者、走進(jìn)文本；并采用情境法、誦讀法、討論法等來(lái)激活學(xué)生的思想，開拓他們的思維，引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)文本的探究。
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟”。因此，在課堂上，我十分重視學(xué)生主動(dòng)參與課堂以引起他們的切身感受，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中整體把握作品，從而達(dá)到提升個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。在教學(xué)過程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念。
課堂教學(xué)要充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，我準(zhǔn)備以誦讀感悟作為總的學(xué)習(xí)方法，以討論探究為深化理解的手段，具體操作步驟為：
（一）情境激趣，整體的初步感悟。
（二）聽、讀、誦，自主研讀體味。
（三）重點(diǎn)詞句討論探究、品味賞析。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能有感情的朗讀詩(shī)詞，疏通大意，落實(shí)背誦要求。
2、理解蘇軾因政治失意、手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開闊豁達(dá)的心理變化過程。
3、體會(huì)作者豐富的情感，感悟詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。
其中聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸為教學(xué)重點(diǎn)；理解詞中所表達(dá)的作者想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想是教學(xué)難點(diǎn)。
新教材入選這首詩(shī)歌，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生品讀詩(shī)歌意境，提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。
教學(xué)過程。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
一課時(shí)。
問學(xué)生有關(guān)寫月亮的詩(shī)句或故事！
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但卻和親人分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。
2、試背誦課文。
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
1、熟讀背誦。
2、抄寫你認(rèn)為好的句子并說說理由。
板書設(shè)計(jì)：根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)板書！
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討活動(dòng)中，我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，教學(xué)過程中，我緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。”圍繞新課程改革觀念中教師的“指導(dǎo)——自學(xué)——引探——應(yīng)用——評(píng)價(jià)”體系和學(xué)生“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，制作了多媒體課件。現(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際進(jìn)行反思：
古代詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)上的一朵奇葩，幾千年來(lái)名篇佳作浩如星河，更有許多經(jīng)典成為千古絕唱。這些詩(shī)詞不但有優(yōu)美的'意境和語(yǔ)言，而且蘊(yùn)含了豐富的情感和人生的哲理，學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、樂觀向上的精神和追求?！端{(diào)歌頭》就是這些作品中的代表作之一，歷來(lái)為人們所推崇。教好它，讓學(xué)生掌握它，對(duì)學(xué)生的我國(guó)古詩(shī)文教學(xué)能取得事半功倍的功效。
在課堂上首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生展開聯(lián)想，仔細(xì)體會(huì)和揣摩每首詩(shī)的意蘊(yùn)，感受作者要表達(dá)的思想感情。從而使學(xué)生能在日后的詩(shī)詞閱讀和鑒賞中學(xué)會(huì)遷移，拓展他們的探究能力。
興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)他們展開聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。在教學(xué)中，堅(jiān)持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)詞的意境美和內(nèi)涵美。
在課堂上，特別是詩(shī)歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩(shī)詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩(shī)詞知識(shí)，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
課堂上，教師還應(yīng)具有隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮的能力，盡量避免自己的不足之處，而要用巧妙的方法，靈活設(shè)計(jì)，這樣才能取得課堂的最優(yōu)效果。新課程自由度大，需要精心設(shè)計(jì)，合理安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，能恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和內(nèi)容，從學(xué)情出發(fā)，去粗取精。對(duì)于《水調(diào)歌頭》我的幾個(gè)班的教學(xué)引入都不一樣，而是根據(jù)各班的學(xué)情具體確定。這樣的效果比教案中的固化模式要優(yōu)越得多。
引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，給學(xué)生多點(diǎn)撥少?gòu)U話;多直觀少抽象;多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許標(biāo)新立異,允許對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的不同見解，允許學(xué)生多角度地理解情感的基點(diǎn)。對(duì)于“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的理解只要學(xué)生闡述有理，就允許提出、探討、評(píng)價(jià)。
合理、靈活、恰到好處地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)出來(lái)，化靜為動(dòng)、化無(wú)聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，帶學(xué)生進(jìn)入特定情境。
一節(jié)課的成功受多方面因素的影響，只要我們能潛心于教學(xué)與研究，專注于備學(xué)生備教材，著力提高課堂教學(xué)手段的多樣化，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，定能使課堂教學(xué)成為新課程教育改革的主陣地，也必將使教育教學(xué)工作邁入新臺(tái)階。
[知識(shí)拓展]。
水調(diào)歌頭·丙辰中秋。
朝代：宋代。
作者：蘇軾。
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似一作：何時(shí);又恐一作：惟/唯恐)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(長(zhǎng)向一作：偏向)。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元（古詩(shī)文單元）的最后一篇《詩(shī)詞曲五首》中地一篇詞，《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教學(xué)反思。此文要求在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上，品味富有表現(xiàn)力地語(yǔ)言，理解詞的思想內(nèi)容，體會(huì)作者地思想感情。
在教學(xué)中，我首先借用王菲的《明月幾時(shí)有》導(dǎo)入新課，把學(xué)生置身于音樂和快樂中去學(xué)習(xí)，幫學(xué)生去除學(xué)習(xí)古詩(shī)文的畏懼心理，教學(xué)反思《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教學(xué)反思》。在文學(xué)常識(shí)積累部分，我著重對(duì)“詞”這種體裁進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，讓學(xué)生對(duì)詞及詞牌有了簡(jiǎn)單的了解和認(rèn)識(shí)，為了能夠準(zhǔn)確把握作者的.思想感情，我穿插了鄧麗君的視頻講解，這樣學(xué)生的視覺和聽覺共同作用，應(yīng)該理解更深刻一些。在處理難點(diǎn)時(shí)，我盡量讓學(xué)生反復(fù)朗誦，然后以小組討論的方式，由淺到深，由表及里的設(shè)置相關(guān)題目，讓學(xué)生逐步地認(rèn)識(shí)作者，把握感情，品味語(yǔ)言，當(dāng)一切水到渠成的時(shí)候，難點(diǎn)自然得到突破。最后，再設(shè)置背唱這一環(huán)節(jié)，首尾呼應(yīng)，使整個(gè)課堂有始有終，一氣呵成。
在教學(xué)中有一點(diǎn)不足，我對(duì)學(xué)生估計(jì)過高，忽略了口述譯文這一環(huán)節(jié)，使得個(gè)別學(xué)困生在課堂上略有茫然。
在以后的古詩(shī)詞教學(xué)中，要注重作者及背景的介紹，這對(duì)學(xué)生理解文意，把握作者的感情有很大的幫助作用。同時(shí)，要給學(xué)生留有足夠的朗讀與思考時(shí)間，在讀中感知、理解、品味，還要注重名句地賞析，因?yàn)檫@些才是文章的點(diǎn)睛之筆，精華所在，對(duì)于學(xué)生的聽、說、讀、寫能力都有很大的幫助。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
親愛的同學(xué)們，今天是我給你們上的最后一堂課。為此，老師想給同學(xué)們送上一份特殊的禮物，就在后面。對(duì)啦，今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語(yǔ)文組全體教師都來(lái)到了我們班，一起見證我們共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的美好時(shí)光，也為一睹我們185班同學(xué)的風(fēng)采。相信你們能用你們的妙語(yǔ)連珠，用你們的真知灼見，用你們熱情似火讓在座的老師嘆為觀止，有沒有信心？（有！）會(huì)不會(huì)喜歡老師后面送的禮物？用掌聲來(lái)給我答案，也讓后面的老師感受一下你們的熱情。（掌聲熱烈）。
打開書191頁(yè)，板書：水調(diào)歌頭。
1、“水調(diào)歌頭”是這首詞的什么？（詞牌名）。
2、請(qǐng)一名學(xué)生說說他了解的蘇軾。
師小結(jié)：是??！蘇軾一生坎坷，官運(yùn)不通，可以說是一個(gè)政治上非常失意的人。
1、教師配樂范讀課文，正音、句讀。
2、自由朗讀指名吟詩(shī)（扮蘇軾，表演讀，氣氛熱烈）齊讀。
3、小組學(xué)習(xí)：質(zhì)疑釋疑。
4、分析：
（1）齊讀詞前小序，從小序里我們獲得了哪些信息？（作詞時(shí)間、當(dāng)時(shí)情形及緣由。）。
（2）速讀課文，小組交流，這首詞的上、下闕各寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)分別用兩個(gè)字來(lái)概括。（望月、思圓）。
孤寂、苦悶，與“高處不勝寒”的嫦娥同是天涯淪落人。
（4）整個(gè)上闕，作者沒有只字片語(yǔ)涉及到孤寂，卻時(shí)時(shí)處處讓我們感覺到孤寂。這就是所謂的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。老師也想讓同學(xué)們感同身受，發(fā)揮你的想象，假設(shè)你就是蘇軾，面對(duì)一圓月、一清影、一孤樹、一壺濁酒（老師即興作簡(jiǎn)筆畫），極寫當(dāng)時(shí)之孤寂、郁悶的心情。記得，要感動(dòng)你我，必須得先感動(dòng)自己，讓感動(dòng)流瀉于我們筆端！
（學(xué)生寫作幾分鐘，后請(qǐng)幾位同學(xué)展示成果，師生評(píng)價(jià)。）。
同學(xué)們的想象力真豐富。是?。≡鹿馊缢?，地上藻荇交橫，乃竹柏影也，微風(fēng)輕拂，樹葉婆娑，沙沙作響，似情人的呢喃，如好友的竊竊私語(yǔ)?！拔摇彪p眸癡癡凝望孤月，把酒臨風(fēng)邀圓月，無(wú)奈何，月光融融影子單，長(zhǎng)夜漫漫何由徹。此情此景，怎一個(gè)“愁”字了得！惟有歌能釋懷，細(xì)心聆聽，共同感受《久別的人》（播放歌曲）。
這首歌可以說是作者當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫照，他是多么渴望家人重逢、團(tuán)聚，共享天倫之樂，來(lái)排遣那剪不斷，理還亂的愁緒?。∷匝?，才有了下闕的懷人思圓。
（5）齊讀下闕，體會(huì)作者此時(shí)的心情怎樣？從哪些句子可以看出來(lái)？
曠達(dá)樂觀。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這是自然規(guī)律。沒有離別的悲傷，哪來(lái)相逢的喜悅？更何況，海上生明月，天涯共此時(shí)，哪里月不圓，何處月無(wú)光。即使天各一方，但我們生活在同一片藍(lán)天下，共享的是同一輪圓月。
（6）此詞之所以為不朽之佳作，是因?yàn)樗芤l(fā)讀者的共鳴。詞中的許多句子已成了我們今天許多人失意苦悶時(shí)心靈按摩的良藥。自由地朗讀詩(shī)歌，說說你對(duì)詞中哪句話感觸最深，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕捏w會(huì)。（生各抒已見。）。
師小結(jié)：是?。∪松且坏里L(fēng)景，快樂是一種心境。春看桃，夏看柳，秋觀菊，冬賞雪，月圓是詩(shī)，月缺是畫。風(fēng)柔雨潤(rùn)，花好月圓，能不讓我們賞心悅目嗎？讓我們以一種樂觀積極的心態(tài)一起去聆聽一首旋律優(yōu)美的歌《明月幾時(shí)有》，唱熟了這首歌，詞你也就能背了。一舉兩得哦！
四、唱“月”
（學(xué)生表現(xiàn)踴躍，唱到情深時(shí)哭了。）。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、了解寫作的背景，學(xué)會(huì)通過想象，感悟古代詩(shī)詞的意境。
2、通過反復(fù)朗讀背誦體會(huì)情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)通過想象，感悟古代詩(shī)詞的意境。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理。
教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感悟、合作探究。
課前學(xué)習(xí)：查閱資料，了解作者的背景資料，并朗讀全詞，讀通讀順。
《水調(diào)歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)膾炙人口。在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生“明其意，懂其理，誦其情”讀出自己的理解和體驗(yàn)。本著課程標(biāo)準(zhǔn)中“感人的情境和形象能出自己的體驗(yàn)”“培養(yǎng)學(xué)生審美情趣提高其品德修養(yǎng)”“培養(yǎng)學(xué)生自主的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境的理論指導(dǎo)，突出對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)多種情境，讓生讀、思、品、說。在能力發(fā)展同時(shí)，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣。
1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
導(dǎo)入1：同學(xué)們，每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，比如說唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說。其實(shí)，更重要的是每一個(gè)時(shí)代都有一些杰出的文學(xué)大師，是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)大放異彩璀璨奪目。比如，提到魏晉我們就會(huì)想起陶淵明，提起唐代就不能不說李白、杜甫，提到宋代就不能說（生答：蘇軾）是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)更加精彩。
導(dǎo)入2：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)””，大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物在作家的筆下都是一曲浪漫的歌，一首美麗的詩(shī)。團(tuán)圓之時(shí)的中秋佳節(jié)，浩瀚的深藍(lán)的天空中那輪皎潔的月亮就更是牽動(dòng)了無(wú)數(shù)文人墨客的情愫。其中有一首膾炙人口的詞被廣為傳誦，這就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。今天，讓我們跟著蘇軾一起來(lái)對(duì)月長(zhǎng)歌。
蘇軾簡(jiǎn)介：
蘇軾：
詞人）、書畫家，文藝評(píng)論家和審美鑒賞家。詞集有《東坡樂府》。其詞視野廣闊，風(fēng)格豪邁。與父親蘇洵兄弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大散文家”。散文有《前赤壁賦》詞有《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》。與辛棄疾齊名，為豪放派的代表。（蘇辛）。
時(shí)代背景：
該詞是蘇軾任密洲太守時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，蘇軾在政治上受到壓抑，“那是一個(gè)中秋之夜，詩(shī)人一個(gè)人孤零零來(lái)到庭院，對(duì)月獨(dú)飲，”政治上的不得意，對(duì)親人的思念，郁結(jié)于心。但他又深深熱愛著人間的現(xiàn)實(shí)生活，于是將千愁萬(wàn)緒，流瀉筆端。所以詞中有消極傷感的情緒，但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，又從對(duì)人生哲理的探求中達(dá)到了自我解脫。
內(nèi)容簡(jiǎn)析：
小序：交代作詞原由，領(lǐng)起全篇。（序常起揭示作品內(nèi)容的作用。）。
上闋：詞人歡飲時(shí)的想象，表達(dá)。（問天）（人格化）。
下闋：詞人無(wú)眠時(shí)的探求，表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。（問月）。
全詞：?jiǎn)柸松秸芾?，寓哲理于抒情中?BR> （表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念，也表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求，對(duì)人生哲理的思考。）。
簡(jiǎn)單賞析：
這首中秋懷人詞，久負(fù)盛名，橫絕今古。開頭一句雖在用李白詩(shī)句，而舉止超逸，氣韻終高一籌。人間天上，連通情感脈絡(luò)。接著以浪漫瑰偉的想象，集中描寫自己與朝廷的微妙關(guān)系，突出“去”與“留”的矛盾。下闋實(shí)寫中秋賞月，寫與弟的離別相思之苦，由怨而轉(zhuǎn)入徹語(yǔ)，足見作者不為環(huán)境所拘束的豁達(dá)品格，“但愿”二字，憂患俱釋，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相勸勉。
翻譯全詞：
小序：丙辰年的中秋節(jié)，我暢飲到天亮，大醉，寫了這首詞，并以此思念子由。（本是團(tuán)圓之日，天涯各一方）。
上片：明月什么時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，端起盛滿酒的杯子來(lái)質(zhì)問青天。（一疑）。
不曉得天上的宮殿，今晚是何年何月。（二疑）。
我打算乘風(fēng)回到天上去，又怕在那高高的瓊樓玉宇中禁不起寒冷。（三疑）。
月下跳起舞來(lái)，身影也跟著做出各種舞姿，哪里像在人間?。。ㄋ囊桑?。
下片：月兒已經(jīng)轉(zhuǎn)過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人。
（描寫月光）。
月兒不該對(duì)人有什么怨恨吧，為什么偏偏要在人們分別時(shí)才變圓呢？
人都有悲歡離合之事，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這種事自古以來(lái)難以圓滿。
只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
（1）問：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？?jī)烧呗?lián)系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）。
（2）問：詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？
（3）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（4）透過詞的本意，詞人向我們暗示了什么？——“天上”乃朝廷也……。
蘇軾。
上闋：飲酒問月——追求美好生活。
下闋：難眠懷弟——探求人生哲理。
相關(guān)鏈接：點(diǎn)擊生活，理解運(yùn)用，展開想象，誦讀品味。
1、創(chuàng)設(shè)生活情境。
（1）中秋之夜，思念外出工作的親人，這時(shí)引用《水調(diào)歌頭》中哪一句祝福？
（2）你媽媽十分想念你外出上學(xué)的哥哥，
請(qǐng)你引用《水調(diào)歌頭》中一句詩(shī)來(lái)勸勸她你會(huì)怎么說？
2、哪一句直接寫“月”的。
3、詩(shī)中哪一句與李白的“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之”有異曲同工之妙？
設(shè)計(jì)說明：
創(chuàng)設(shè)生活情境，既能學(xué)以致用，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，又能增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，檢測(cè)對(duì)詩(shī)句理解程度。
4、讀完這首詞，你有何啟示？
師的閱讀體驗(yàn)：同樣一輪中秋月，王建發(fā)出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的哀嘆，而蘇軾卻以“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”寫出了他的曠達(dá)。可見，同樣的月亮，人們對(duì)她的態(tài)度是不一樣的，我們可能無(wú)法改變事物，但是我們可以改變我們的心情，可以用積極、樂觀的心態(tài)去看待事物。
設(shè)計(jì)說明：
多種情境鋪設(shè)，讓學(xué)生發(fā)揮想象激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的感知。老師與學(xué)生融洽交流體驗(yàn)，很好起到了“平等中的首席”作用加深體驗(yàn)。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
公開課上得拘謹(jǐn)，這是第一感，因?yàn)樾睦锢嫌袝r(shí)間的約束：要在一節(jié)課內(nèi)將課前設(shè)計(jì)的眾多環(huán)節(jié)完整得完成。于是就有一種催的感覺，不能盡情地發(fā)揮，整體上就有一種“抑”。如此這般，課堂的提問、講析就增加了許多心理負(fù)擔(dān)，點(diǎn)到為止或者說放不開就自然而然了。
回顧這節(jié)課的內(nèi)容講析，我認(rèn)為還是偏多、偏散、偏深。
這是什么惹得禍？我認(rèn)為應(yīng)該又是老師的主觀設(shè)計(jì)惹得禍。
教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一直擔(dān)心課堂的容量不夠，就無(wú)限地把備課時(shí)老師掌握的知識(shí)往里夾塞，直接造成了教師在講析時(shí)往深度延伸而浪費(fèi)了許多時(shí)間。所以處理好“備課時(shí)掌握的知識(shí)與上課時(shí)傳授的知識(shí)”之間的關(guān)系，將是以后教學(xué)探索的一個(gè)重要方面。
造成眾同仁感覺詞的內(nèi)容講析不夠的感覺，是因?yàn)槲业闹v解偏散亂，偏深度。
剛開始上課時(shí)，本來(lái)是想照教案設(shè)計(jì)的來(lái)個(gè)作品簡(jiǎn)介，但因?yàn)榍腥霑r(shí)過早得被學(xué)生的“學(xué)習(xí)程序”所打亂，所以當(dāng)時(shí)就想往后放一下，即在強(qiáng)調(diào)朗讀感情時(shí)順勢(shì)講析。但從后來(lái)的效果來(lái)看，的確應(yīng)該在最早的時(shí)候進(jìn)行集中簡(jiǎn)介更好。
但我不認(rèn)為課文內(nèi)容的講析不夠。因?yàn)楸竟?jié)課的重頭戲當(dāng)是朗讀和朗讀指導(dǎo)。也就是說，所有的所有都必須為朗讀服務(wù)。讓學(xué)生投入情感去朗讀，投入思維去理解如何朗讀是本節(jié)課的重點(diǎn)。可以說學(xué)生表達(dá)情感的朗讀一定不太準(zhǔn)確，但能夠有所表現(xiàn)，有些高低起伏的變化，有些重音輕音的變化，也就足夠了?？梢栽O(shè)想，如果再增加課文內(nèi)容的講析，將肯定地減少朗讀的次數(shù)，朗讀指導(dǎo)又將是指導(dǎo)課，而非朗讀課了。
二、反思二：板書設(shè)計(jì)。
應(yīng)該承認(rèn)，本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然整體的板書設(shè)計(jì)到位了，但對(duì)內(nèi)容脈絡(luò)的梳理未能如愿。
課后想來(lái)，如果將課文內(nèi)容“問天、問月”“哀、思”這些要點(diǎn)經(jīng)整理后條理清晰地板書，當(dāng)會(huì)收到更好的視覺效果，對(duì)增強(qiáng)記憶、加深理解亦有好處。
更應(yīng)該承認(rèn)的是，平時(shí)對(duì)板書設(shè)計(jì)的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)槠綍r(shí)我總是認(rèn)為“閱讀教學(xué)是一種個(gè)性的理解”，老師應(yīng)該是參與者、組織者，而非傳授者。一種將內(nèi)容歸納好后的板書，只會(huì)是一種簡(jiǎn)單的傳授，即把教參或其他人對(duì)文體的理解清晰展現(xiàn)給學(xué)生，抑或灌輸給學(xué)生，然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當(dāng)中。如此將嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)文體的自主探究。所以我對(duì)設(shè)計(jì)精細(xì)的板書歷來(lái)不太上心。
現(xiàn)在看來(lái)，這種片面的、不深刻的認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致了課堂板書功能的欠缺，對(duì)某些課來(lái)講將會(huì)影響教學(xué)效果。今后重新理解板書的效益，重新認(rèn)識(shí)板書的功能，當(dāng)是又一個(gè)重要的提醒。
其實(shí)，我先前的理解只是對(duì)閱讀教學(xué)個(gè)性的張揚(yáng)，而閱讀理解應(yīng)該是有共性的。比如，的賈林愛情悲劇是不容有其他理解的，這就是共性，我們不能為張揚(yáng)個(gè)性而將其理解為純潔的友情。而板書的理解可以是共性之說。讓個(gè)性與共性并存，應(yīng)該是正確的選擇。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【賞析】。
這首詞寫在宋神宗熙寧九年（1076），這年蘇軾在密州（今山東省諸城縣）任太守。其時(shí)，蘇軾因與王安石政見不合出守外郡已歷時(shí)五載，而在齊州做官的弟弟蘇轍（字子由）又長(zhǎng)達(dá)七年未能晤面。政治上不能施展抱負(fù)，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。每逢佳節(jié)倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這一首詞就是他為賞月思念親人而作。
詞的上片把酒問青天而產(chǎn)生的奇思遐想。句句不離賞月，而又沒有一句正面描寫月色，只從作者對(duì)月亮的奇思遐想下筆。這就不落窠臼，寫出了新鮮的意境，表現(xiàn)了作者特有的藝術(shù)才能。詞的正文開頭兩句劈空而來(lái)，先寫飲酒賞月，還通過對(duì)青天的詢問，把思路引向了對(duì)宇宙奧秘的探索：明月從何時(shí)就有了？不知天上的.神仙世界，按照他們的歷法，今晚屬于哪一年的中秋？原來(lái)，他的詢問，事出有因。他由賞月而幻想離開塵世，飛到月宮的瓊樓玉宇中去。又因不堪月宮的孤寂清寒而依戀人間，于是在月光下翩然起舞，這時(shí)他陶然自樂，因而想到，飛上冷清的天宮，哪里有人間這樣的樂趣呢。他從幻想中回到現(xiàn)實(shí)人間，自我戰(zhàn)勝了出世之念。
詞的下片抒發(fā)了詞人和胞弟的離愁別緒。詞人由賞月而怨月：月亮，你對(duì)我們不該有什么過不去的地方吧，為什么偏偏在人們別離之時(shí)圓呢？這豈不是加深了人們的離愁嗎？最后從月有陰晴圓缺種種變化聯(lián)想到人世的悲歡離合。人生在世，悲歡離合總是難免的，月亮運(yùn)行，陰晴圓缺乃自然規(guī)律。這樣，作者以曠達(dá)的態(tài)度否定了離愁別緒。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，這千古名句表達(dá)了對(duì)人生的美好祝愿。
前人盛贊東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢，這樣說的原因主要有以下三個(gè)方面：
1、這首詞從總體看，作者在和明月對(duì)話中既展現(xiàn)了奇思遐想，同時(shí)又透露出哲理的光輝，這樣，它和一般中秋詞孤立地吟風(fēng)弄月迥然而異。
2、這首詞以月起，以月終，結(jié)構(gòu)天然，無(wú)雕刻斧鑿之痕跡。
3、這首詞，就句式看，上下片中字?jǐn)?shù)相等的句子多至五對(duì)（五言的三對(duì)，六言的兩對(duì)）。另外，措詞也非常講究，使讀者讀起來(lái)節(jié)奏鏗鏘，音律和諧。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
老師同學(xué)們：
大家好！今天我們說課的內(nèi)容是語(yǔ)文版九年級(jí)(上)第六單元第24課中的一首詞：《水調(diào)歌頭》。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》是一首膾炙人口的中秋詞，為作者政治失意，懷念弟弟蘇轍之作。表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛。
與前后教材體系的聯(lián)系：
學(xué)生們?cè)诔跻粚W(xué)習(xí)過古代詩(shī)詞，對(duì)詞的格式、語(yǔ)感和朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)于詩(shī)人蘇軾，學(xué)生們并不陌生，對(duì)其作品都有初步的了解，本課是蘇軾的名篇，千古傳戶。學(xué)習(xí)本課，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多一份認(rèn)識(shí)，還能逐步感受蘇軾對(duì)親人的懷念之情，感受詩(shī)人表現(xiàn)出來(lái)的人生哲學(xué)。
1、知識(shí)與能力方面：
(1)、通過聯(lián)想和想象感悟詞的意境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
(2)、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，養(yǎng)成良好的誦讀詩(shī)詞的習(xí)慣。
2、過程與方法方面：
(1)、學(xué)習(xí)欣賞古詞的方法。
(2)、初步學(xué)會(huì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)、積極向上的人生態(tài)度。
重點(diǎn)：
1、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，養(yǎng)成良好的誦讀詩(shī)詞的習(xí)慣。
2、通過聯(lián)想和想象感悟本詞情景交融的意境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
3、理解所表達(dá)的思想感情。
難點(diǎn)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)、積極向上的人生態(tài)度。
1)自主學(xué)習(xí)法。
2)誦讀品味法。
3)聯(lián)想想象法。
1、激情導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。
(1)、欣賞美侖美奐的月亮圖“古今一輪月，千載寄情思”，配《明月幾時(shí)有》的輕柔笛音樂曲。(為營(yíng)造典雅的氣氛作準(zhǔn)備，使學(xué)生可以快速的進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍中。)。
(2)、古往今來(lái)，明月牽動(dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來(lái)幾句。
(3)、交流作者有關(guān)資料及寫作背景(出示相關(guān)課件)。
2、傾聽作品，整體感知。
欣賞課文的音畫朗讀，說說聽完朗讀后的總體感受。
3、結(jié)合注釋，感知詞意。
學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，感悟詞的情境，并嘗試用自己的話把詞的意境描繪出來(lái)。教師出示ppt課件點(diǎn)撥：
1)上半闕：明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
大意：皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)?我端起酒杯問青天。不知道月中宮殿，今晚該是哪一年?我想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天上，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎么比得上人間。
2)下半闕：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此時(shí)古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
大意：月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。它跟人不應(yīng)該有什么怨恨，為什么總是在別離時(shí)又亮又圓?人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡樂，月亮也會(huì)陰天隱藏、晴天出來(lái)，團(tuán)圓殘缺。這些事自古以來(lái)難得永久圓全。但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。
4、品賞探究。
(1)怎樣理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！秉c(diǎn)撥：“我欲乘風(fēng)歸去”，明白的說出了他的這種矛盾的意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，未能望情于現(xiàn)實(shí)。在這時(shí)，天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世(消極避世、超然世外)和入世(積極努力、建功立業(yè))兩方面都吸引著他，使他處在極度的矛盾之中。
(2)“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”體現(xiàn)了詞人的什么感情?(這是詞人悵恨久別，用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何的發(fā)問，表明了“月圓人不圓”的遺憾之情?！安粦?yīng)有恨”而恨在其中。但詞人很快領(lǐng)悟到離別是人生無(wú)法解決的永恒的遺憾，因而開始自解自嘆、自我安慰了，巧妙轉(zhuǎn)入下一句。
(3)找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！彼鼘⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，非人力所能左右，是人生無(wú)法克服的遺憾。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。
本詞上闕寫飲酒問月，由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活。下闕寫對(duì)月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為探求人生哲理，進(jìn)而表達(dá)對(duì)離人的祝福。全詞情景交融，以美麗的想象，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，表達(dá)出作者曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
(1)具體設(shè)置問題為：通過誦讀學(xué)習(xí)這首詞，你從蘇軾身上學(xué)習(xí)到了什么?教師總結(jié)概括：手足情深、樂觀曠達(dá)。
(2)蘇軾的樂觀曠達(dá)可謂是一種可貴的品質(zhì)，我們?cè)谇懊鎸W(xué)習(xí)他的《浣溪沙》時(shí)，也感受到他的熱愛生活，樂觀曠達(dá)，大家記不記得《浣溪沙》中下闋的名句?明確：誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。
之后，教師稍作總結(jié)：古代詩(shī)論家關(guān)于這樣說詩(shī)詞，情動(dòng)于中而形于言。又說，氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?？梢?，詩(shī)詞中總是蘊(yùn)含著作者的情感，需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。
在這一環(huán)節(jié)中，注重前后知識(shí)的聯(lián)系，以溫故而知新。并貫徹授之以魚不如授之以漁的教學(xué)理念，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中能夠觸類旁通。
假設(shè)你穿越歷史，回到宋代，看到了此時(shí)正在月下飲酒，思念弟弟的蘇軾，你們之間會(huì)產(chǎn)生怎么樣的對(duì)話呢?(要求對(duì)話內(nèi)容積極向上，不偏離詞的主題。)。
播放王菲歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，讓學(xué)生在優(yōu)美音樂中聆聽感受這首詞，最后，讓學(xué)生齊背這首詞。
蘇軾面對(duì)一輪明月吟誦出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古祝愿，前面學(xué)習(xí)《十五夜望月》中王建發(fā)出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的感嘆，可見月亮成為古代文人墨客情感的一種寄托，課后請(qǐng)大家搜集整理寫月的詩(shī)詞名句，每人至少五句，多多益善。
結(jié)余設(shè)置為：
同學(xué)們，這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，在誦讀中體味到了蘇軾雖遭貶謫，仍然樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。是啊，客觀事物無(wú)法改變，但是我們可以去改變對(duì)生活的態(tài)度，老師衷心的希望大家，在今后的生活和學(xué)習(xí)中不管遇到什么樣的困難、挫敗，都不要?dú)怵H不要退縮，時(shí)刻保持著一種樂觀的、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
最后，呈現(xiàn)我的板書設(shè)計(jì)，請(qǐng)?jiān)u委老師批評(píng)指正！
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，胡仔《苕溪魚隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”我也是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)教這首詞的。講完這首詞感覺收獲、失誤都不少。下面就來(lái)談?wù)勛约旱乃伎肌?BR> 一、關(guān)于這首詞的字詞的解決，主要是通過課前預(yù)習(xí)和教師的范讀來(lái)解決的?？紤]到時(shí)間的關(guān)系，沒有再拿出來(lái)單獨(dú)識(shí)記。
二、教師的范讀和學(xué)生自讀結(jié)合。
三、作者蘇軾的資料和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對(duì)蘇軾介紹較多，這里不必說的太多，所以一提帶過。關(guān)于詞的背景則需重點(diǎn)說明，這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對(duì)此，我很矛盾，這一部分是理解詞的重點(diǎn)，同時(shí)又要節(jié)省時(shí)間，所以再三思考后決定在小序中講解。先由學(xué)生介紹，教師“兼”字引出弦外之音，補(bǔ)充寫作背景。
四、上闋下闋的教學(xué)。為了順利得到板書，我先上闋后下闋的順序講解，本著講解和學(xué)生發(fā)言結(jié)合的原則，學(xué)生回答到的，我部分的補(bǔ)充。最后得到了我想要的板書，并在講解中說明什么是想象和聯(lián)想。
五、在理解的基礎(chǔ)上研討兩個(gè)問題，升華為情感態(tài)度和價(jià)值觀。
六、背誦。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和講解的基礎(chǔ)上完成背誦。
七、關(guān)于想象和聯(lián)想的練筆。學(xué)生們表現(xiàn)的特別好。時(shí)間短，習(xí)作卻很精彩。
八、再次走進(jìn)《水調(diào)歌頭》師生傾聽、共唱王菲的歌。
以上是我這節(jié)課簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)，在完成的過程中，我有收獲也有失誤，反思的東西很多，也許我的笨筆只能寫出一二。例如，因?yàn)闈M腦子的時(shí)間不夠，所以對(duì)詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的;為了得到板書，我近乎是填鴨，沒給學(xué)生一點(diǎn)思考的空間;聯(lián)想和想象的講解不及時(shí);課堂小結(jié)做的不好;沒能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性……在設(shè)計(jì)這節(jié)課如何教學(xué)的時(shí)候，我很亂，了解的東西越多就越無(wú)從下手，覺得該講的東西太多太多，一節(jié)課我想呈現(xiàn)太多內(nèi)容，講完這節(jié)課后，本該輕松了。可是，總是無(wú)法釋懷，覺得重要的東西并沒有講解到位，做教師很可憐，如果她的課上的不舒服，她會(huì)好久不舒服。談?wù)勈斋@吧，我大膽的嘗試范讀，好多語(yǔ)文教師不敢做的事，雖說我做的不夠好，但是我做了，自己覺得給力，我的不足是大家看在眼里的，收獲只有自己知道，在以后的工作中受用。
教學(xué)的路還長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)努力，盡全力做好這份讓人痛并快樂的工作。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
編輯薦：也許是月光下曾經(jīng)留下了太多的傷害，因此他從來(lái)不在月光下散步。也或許是月光下曾經(jīng)有過很多美好的回憶。他已將這美好的回憶封存！
陳衛(wèi)東發(fā)覺自已再也不會(huì)在月圓之夜行走在月光下了。難道是沒有了月圓的夜晚了？顯然不是，月亮依然是有盈有虧，只是少了一份以往的皎潔。有時(shí)，偶然也會(huì)在月圓之夜出去走上一走，可是，天空中總是會(huì)有那么一絲絲若云若霧的東西飄浮在空中。以前那種月光如水一般傾瀉在地面的景況再也沒見過。
“或許現(xiàn)在是住在城鎮(zhèn)里？或許現(xiàn)在晚上很少出去？也或許是已厭煩了大自然的樂趣？”
“也許，現(xiàn)在有了電視的陪伴？或者在厭煩了電視后有了麻將的活動(dòng)？以至于戶外很少出去？”陳衛(wèi)東想。
陳衛(wèi)東十六歲那年，雙夏剛剛結(jié)束；在經(jīng)歷了一場(chǎng)辛苦的奮戰(zhàn)后，人們終于可以放松一下了，中年人的放松就是在家好好的休息，而小年青的放松，就是找個(gè)好玩的地方玩玩。可是，在那個(gè)年代，又有什么地方方可玩呢，那時(shí)候，大自然的美，對(duì)于農(nóng)村人來(lái)說是不值得一提的，因?yàn)槿藗兲焯於荚谕笞匀淮蚪坏?。有時(shí)，在一陣陣雨后，天空中會(huì)出現(xiàn)一道彩虹，人們也會(huì)駐目觀望，大雨過后，天空真的是如水洗一般的清爽，山上的樹木更是青翠欲滴。當(dāng)然，沒有哪個(gè)人會(huì)去想到稱贊這大自然的美。只是覺得身心愉悅，全身有一種說不出的愜意。因此，農(nóng)村人才不會(huì)刻意去尋找大自然的美來(lái)放松身心。一天，有人報(bào)信說，大王山煤礦晚上要放映露天電影，并且不收票。于是，一伙小年青就結(jié)伴去看電影了。在那個(gè)年代，電影，是年青人最大的喜愛！
看電影的那天，正逢月圓之夜。一早的就吃了晚飯，一行十幾個(gè)男男女女的小年青，或手拉手、或一個(gè)的腦袋撘在另一個(gè)的肩上相摟著，或走、或跳，相擁著去大王山煤礦看電影去了。看完電影歸回時(shí)，時(shí)值月亮西斜，十五的月亮，照得大地如披上了一層銀衣，同白晝一般。這時(shí)，夜深人靜。路上的行人稀少。一班小年青也有點(diǎn)感到疲倦了。半路上，大陳衛(wèi)東二歲的阿慧姑娘摟著他的肩，臉龐挨著他的耳傍，鼻孔的呼氣全吹在他的頸上。她那隆起的雙峰緊貼在他的背上，那時(shí)，農(nóng)村婦女和姑娘都不用文胸一類的奢侈品，阿慧的體溫，隨著她那柔軟的雙峰傳了過來(lái)，不由使陳衛(wèi)東一陣心旌搖曳、蕩漾……。在那個(gè)時(shí)代，人們雖說比較保守，但是這年青人的本能還是同現(xiàn)在一樣的。只不過，當(dāng)陳衛(wèi)東心旌搖曳的時(shí)候，也只是心中多了一份旖旎，并沒有其它非份的想法。
陳衛(wèi)東的村子處在西笤溪邊。一個(gè)村子，二個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，四十多戶人家就散落在笤溪岸邊的竹林里，從最上的一戶，到最下的一戶，長(zhǎng)達(dá)二公里。說來(lái)也奇怪，這四十幾戶人家在同一年出生了十幾個(gè)嬰兒，陳衛(wèi)東就在這十幾個(gè)中之一。這十幾個(gè)同齡人，男性多，女性只有四、五個(gè)。相同年齡的人，相同的話語(yǔ)就多，因此，在這個(gè)村子里，一聚就是七、八個(gè)人。在那個(gè)年代，年青人受教育不多，能初中畢業(yè)就算是高等教育了。而在農(nóng)村，更沒有書籍可看，再說，那時(shí)的農(nóng)村青年也不愛看書。因此，這一班青年聚在一起時(shí)，談話時(shí)帶色也是正常的了，有時(shí)還會(huì)在同聚的青年姑娘胸口上摸一把，被摸的姑娘也只是躲一躲，隨便罵上一句，“你尋死啊，臭流氓！”誰(shuí)也不會(huì)當(dāng)真，異性相吸，這是恒古天地的事。
有一年，隊(duì)里的同年孫小軍要去當(dāng)兵了。那時(shí)，伙伴們便又一起去大王山煤礦看電影。算是給他送行吧，過了幾天，孫小軍參軍走了。在田里干活時(shí)，幾個(gè)姑娘在嘻鬧，與一位名叫美娣的姑娘鬧得不可開交，原來(lái)，孫小軍去入伍前去看電影那次，孫小軍和這位美娣的姑娘行走在一起。在路上，在人們不注意的時(shí)候二人親嘴了，而且孫小軍在姑娘的身上游走了一遍。當(dāng)然，這是美娣自已說的，不然，別人是不會(huì)知道的。只是在孫小軍退伍后，他并沒有娶美娣為妻。因?yàn)樗诓筷?duì)提干了；轉(zhuǎn)業(yè)后，在縣城找了一位有工作的城鎮(zhèn)姑娘成了家。
那個(gè)時(shí)代，城鎮(zhèn)的青年下放，稱之為知識(shí)青年到農(nóng)村，接受貧下中農(nóng)的再教育。隊(duì)里來(lái)了一位女知青；名叫常益花，人生的很漂亮，相貌像當(dāng)時(shí)的明星陳沖。半年后，常益花和陳衛(wèi)東相戀了?？墒菂s遭到了各方的反對(duì)，因?yàn)?，陳衛(wèi)東的`家庭出生不好。常益花的家庭反對(duì)，那是因?yàn)榧依锊幌Ｍ谵r(nóng)村一輩子，另外的反對(duì)，只是更多的常益花的追求者。二人親密無(wú)間，有時(shí)晚上也同眠在一張床上，不過，也只是同眠而已，沒有進(jìn)一步的動(dòng)作。因?yàn)槊耖g的言論對(duì)常益花非常不好，因此，常益花不希望在婚前有出格的事發(fā)生。陳衛(wèi)東因?yàn)閻壑?，?dāng)然會(huì)尊重她的意志。
于是，在夜晚，在月光下，在西笤溪的邊上，到處都留下了二人的足跡。經(jīng)常的，二人相擁坐在溪邊的鵝卵石上，聽著那溪水的嘩嘩聲，看著那溪水翻滾的白白的浪花。一直到深夜才返回，在竹林邊的小路上，踏著月光灑在地上的點(diǎn)點(diǎn)斑斑的光影，鄉(xiāng)村的夜是那么的靜謐。那時(shí)的他（她）們，正是如詩(shī)中說的：月上柳稍頭，人約黃昏后。
人生如夢(mèng)，一剎眼，幾十年過去了。陳衛(wèi)東也已進(jìn)入了老年行列。當(dāng)他進(jìn)入了老年行列，一反過去，完全的退出了經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。天天在家，有時(shí)搓搓麻將，有時(shí)出去會(huì)會(huì)朋友；更多的是回憶起年青時(shí)的各種。
也許是月光下曾經(jīng)留下了太多的傷害，因此他從來(lái)不在月光下散步。也或許是月光下曾經(jīng)有過很多美好的回憶。他已將這美好的回憶封存！
時(shí)光如梭，歲月無(wú)痕，真的無(wú)痕么？有時(shí)，陳衛(wèi)東也在想！別人如何，他不知道。他知道的是自已一輩子總是在心底里牽掛著一個(gè)人，這個(gè)人給他留下了太多的美好；但是，這個(gè)牽掛只是藏在心底，埋在他的心底的深處！
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
各位老師、同學(xué)：
大家好！
我說課的題目是《水調(diào)歌頭》。這首膾炙人口的中秋詞，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛。
1、抒情誦讀。新課標(biāo)提出：7-9年級(jí)的學(xué)生“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！痹诜磸?fù)誦讀中理解詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味，體會(huì)不同情境下的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的變化。因此，這也是本詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。
2、品味詩(shī)句，感受意境。這一目標(biāo)的制定是根據(jù)新課標(biāo)要求學(xué)生“能品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”?！皩?duì)作品中感人的情境，能說出自己的體驗(yàn)”。
3、了解作者的情感境界。新課標(biāo)要求學(xué)生“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”。這樣才能將詩(shī)的解讀升華到更高的層次。囿于年齡和經(jīng)歷的差異，這方面的理解會(huì)成為難點(diǎn)。
1、新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我國(guó)的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢(mèng)龍等人的教學(xué)論都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。在本課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
1、自主學(xué)習(xí)法要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。
2、誦讀品味法要求學(xué)生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過讀可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。
1、導(dǎo)入古往今來(lái)，明月牽動(dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可拈來(lái)幾句。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首仍然是蘇軾對(duì)月抒懷的詩(shī)。這樣的導(dǎo)入既聯(lián)系了舊知，又拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。
2、傾聽作品，創(chuàng)設(shè)情境。
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：“沒有人的情感，就從來(lái)沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！庇纱丝梢?，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。文章的朗讀兼具美麗的畫面和聲情并茂的朗讀，對(duì)于學(xué)生讀準(zhǔn)字音進(jìn)入情境非常有效。
3、反復(fù)誦讀，走入文本。
“書讀百遍，其義自見”。因此，我先請(qǐng)幾名學(xué)生朗讀，在此過程中組織學(xué)生聽讀、評(píng)議，然后集體朗讀。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生朗讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟，初步把握詩(shī)的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解詩(shī)奠定良好的基礎(chǔ)。
4、與文本對(duì)話，賞析詩(shī)句。
現(xiàn)代教育理論主張?jiān)谡n堂上拋出一個(gè)主問題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個(gè)個(gè)瑣碎的問題來(lái)牽著學(xué)生鼻子走。因此，我就問學(xué)生“你喜歡哪一句或幾句，喜歡的理由是什么？”
著名教育家夸美紐斯說過這樣一句話：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！币虼?，我在教學(xué)中注重方法的傳授。在以前的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)總結(jié)過賞析詩(shī)詞應(yīng)從詞語(yǔ)、句子含義、修辭、展現(xiàn)畫面、思想感情、相關(guān)詩(shī)句等方面進(jìn)行。因此，他們可以輕車熟路地進(jìn)行分析。新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，上述活動(dòng)是讓學(xué)生們合作探討進(jìn)行的。
通過這個(gè)環(huán)節(jié)，就理解了詩(shī)的藝術(shù)特征和詩(shī)人的感情、胸襟。
5、與詩(shī)人對(duì)話，主題升華。
教師闡述：整首詩(shī)中，詩(shī)人既有出世思想，又有戀世情懷。但最終還是能夠勇敢地面對(duì)人生，你們能從中受到啟示嗎？學(xué)生能總結(jié)出：在我們?nèi)松穆吠局锌倳?huì)遇到許多困難和挫折，只要我們保持積極樂觀的人生態(tài)度，熱愛生活、情懷曠達(dá)，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這一環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一方面揭示了詩(shī)的主旨，另一方面又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸。
6、解讀作者。
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神。初中古詩(shī)教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語(yǔ)感為主，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古文學(xué)作品作家有所了解。所以我要求學(xué)生結(jié)合他們所了解的蘇軾的生平及作品寫一段關(guān)于蘇軾的介紹（體裁可詩(shī)可文）。這個(gè)小練筆的設(shè)置，既合乎讀寫結(jié)合訓(xùn)練的要求，又真正能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
7、自檢自測(cè)。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！蔽易寣W(xué)生自己將整首詞改寫稱為散文作為作業(yè)，檢查學(xué)生對(duì)這首詞的理解。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
應(yīng)該承認(rèn)，本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然整體的板書設(shè)計(jì)到位了，但對(duì)內(nèi)容脈絡(luò)的梳理未能如愿。
課后想來(lái)，如果將課文內(nèi)容“問天、問月”“哀、思”這些要點(diǎn)經(jīng)整理后條理清晰地板書，當(dāng)會(huì)收到更好的視覺效果，對(duì)增強(qiáng)記憶、加深理解亦有好處。
更應(yīng)該承認(rèn)的是，平時(shí)對(duì)板書設(shè)計(jì)的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)槠綍r(shí)我總是認(rèn)為“閱讀教學(xué)是一種個(gè)性的理解”，老師應(yīng)該是參與者、組織者，而非傳授者。一種將內(nèi)容歸納好后的板書，只會(huì)是一種簡(jiǎn)單的傳授，即把教參或其他人對(duì)文體的理解清晰展現(xiàn)給學(xué)生，抑或灌輸給學(xué)生，然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當(dāng)中。如此將嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)文體的自主探究。所以我對(duì)設(shè)計(jì)精細(xì)的板書歷來(lái)不太上心。
現(xiàn)在看來(lái)，這種片面的、不深刻的認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致了課堂板書功能的欠缺，對(duì)某些課來(lái)講將會(huì)影響教學(xué)效果。今后重新理解板書的效益，重新認(rèn)識(shí)板書的功能，當(dāng)是又一個(gè)重要的提醒。
其實(shí)，我先前的理解只是對(duì)閱讀教學(xué)個(gè)性的張揚(yáng)，而閱讀理解應(yīng)該是有共性的。比如，《紅樓夢(mèng)》的賈林愛情悲劇是不容有其他理解的，這就是共性，我們不能為張揚(yáng)個(gè)性而將其理解為純潔的友情。而板書的理解可以是共性之說。讓個(gè)性與共性并存，應(yīng)該是正確的選擇。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
2、了解本詞的創(chuàng)作背景;。
3、了解詞牌的相關(guān)知識(shí);。
4、領(lǐng)悟詞中營(yíng)造的意境和詞人的思想感情;。
5、學(xué)習(xí)蘇軾曠達(dá)的胸襟，領(lǐng)悟他對(duì)天下離人的美好祝愿;。
6、記住詞中的千古名句。
1、通過誦讀感悟詞作者的思想感情。
2、背誦全文。
1、結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詞作豐富深刻的意蘊(yùn)以及它在后世的意義衍射效應(yīng)。
2、品味精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言。如：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?BR> (一)教學(xué)流程：按照“讀——品——背”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
1.采用多層次誦讀法，以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求：
一讀識(shí)字通詞，正確停頓斷句;二讀體味句子;三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者產(chǎn)生共鳴。
2.提供給學(xué)生較為豐富的相關(guān)資料，經(jīng)過學(xué)生討論、釋疑等自主探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌淺層意義，并挖掘其深層內(nèi)涵。
3.提供相關(guān)材料，讓學(xué)生在比較閱讀中開拓視野，深化理解。
4.提供例文，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)寫作賞析文章，從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的合蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。
(二)媒體設(shè)計(jì)：powertointxp課件。
(三)教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容、步驟與教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：
溫庭筠有一首詞《望江南》，大家可能都背得出來(lái)：“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白萍洲?！边@是一首思人的詞，描述的是一個(gè)少婦對(duì)久離故鄉(xiāng)的丈夫的盼望，意境很美。古詩(shī)詞中有很多是表達(dá)思念之情的，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首寫對(duì)家人思念的宋詞，蘇軾的《水調(diào)歌頭》。板書課題、作者。
(說明：從學(xué)生已知的知識(shí)入手，營(yíng)造一個(gè)相對(duì)熟悉的學(xué)習(xí)情境，便于學(xué)生調(diào)動(dòng)相關(guān)的信息儲(chǔ)備，為后文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。)。
學(xué)生已經(jīng)學(xué)過“詞”，請(qǐng)學(xué)生回顧與“詞”相關(guān)的知識(shí)，教師補(bǔ)充：
“詞”在古代是一種配合樂曲用來(lái)歌唱的詩(shī)體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。因?yàn)橐皇自~中句式長(zhǎng)短不一，又稱長(zhǎng)短句，辛棄疾有詞集就叫《稼軒長(zhǎng)短句》。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞派產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽(yáng)修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放詞派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是豪放派的代表人物。詞都是可以唱出來(lái)的，豪放詞派與婉約詞派有什么區(qū)別呢?古人總結(jié)說，如果是蘇軾豪放的詞，那么必須要一個(gè)北方的山東大漢敲大鼓，然后唱“大江東去，浪淘盡……”如果是柳永婉約的詞，就只需要一個(gè)小姑娘拿一個(gè)快板就可以唱：“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹~都有詞牌，詞牌規(guī)定著詞的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。(展示課件“詞牌”。)。
(說明：溫故，并在此基礎(chǔ)上有所拓展、延伸，深化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為本文的學(xué)習(xí)提供相關(guān)的知識(shí)基礎(chǔ)。)。
1、整體把握，理清思路。
(1)檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者和寫作背景，老師提供相關(guān)補(bǔ)充(展示課件“作者”及“背景”)。明確：
作者：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。他是一位詩(shī)、詞、文均有很深造詣的全能文學(xué)家。他既是豪放詞派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。
寫作背景：本詞寫于宋神宗熙寧九年(公元1076年)中秋節(jié);“懷子由”的原因：作者正任密州太守，而他的弟弟子由則在濟(jì)南，不見已經(jīng)七年;情感基調(diào)：歡度佳節(jié)的愉快和牽掛愛弟的情懷(這也是寫作的緣起);總體藝術(shù)特色：高曠的胸襟、豐富的想像和奇妙的藝術(shù)構(gòu)思，所展示的藝術(shù)形象廣闊而深刻;主要情感內(nèi)涵：反映了作者內(nèi)心世界的種種矛盾，既有出世思想，更有戀世深情。要求學(xué)生齊讀詞的小序，并閱讀注解。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生明確本詞是一篇中秋懷念親人而生發(fā)感想的文章。
(說明：了解相關(guān)背景是深入理解文學(xué)作品的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，即所謂的知人、知事、析文。)。
(2)聽課文朗讀錄音，消滅字、詞障礙。(展示課件“朗讀”)。
(3)學(xué)生齊讀全文，并結(jié)合注釋弄清詞作大意，看其上闋與下闋表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。有不明白請(qǐng)學(xué)生舉手。(展示課件“注釋”)。
(說明：相信學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，并把學(xué)生推到學(xué)習(xí)的最前沿，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。同時(shí)，也為老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生賞析課文提供反饋。)。
(4)學(xué)生模仿跟讀，讀出詞的味道。(展示課件“朗讀”)。
(說明：朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是古詩(shī)詞最為重要的手段之一，讓學(xué)生在不斷的誦讀中去領(lǐng)略詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美、情感美，為下面繼續(xù)深入理解詞的思想感情做好鋪墊。)。
2.具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
(1)《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作之一，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的?
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
明確：中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無(wú)人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問青天——“明月見時(shí)有”、“今夕是何年”、“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。將青天擬人化，人與天對(duì)話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓?！鞍丫啤?、“歸去”、“弄清影”幾個(gè)詞語(yǔ)同樣有一種揮灑自如的氣派。
(2)本詞的中心形象是什么?它在上、下闋各起到什么作用?
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
明確：本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處關(guān)合人事，表現(xiàn)了自然與社會(huì)相結(jié)合的特點(diǎn)。上闋借明月自喻清高(“高處不勝寒”也因此成為名句)，下闋用圓月來(lái)襯托別離(名句很多，展示課件“名句”)。
(3)學(xué)生齊讀全詞，體會(huì)詞人的思想感情以及其中的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)該如何處理。
(說明：宜多讓學(xué)生體會(huì)、討論，積極發(fā)表自己的看法，互相激發(fā)，在相互啟發(fā)中，深入理解，同時(shí)，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生的理解能更開闊一些。)。
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，體會(huì)其中的“月圓人不圓”的遺憾之情和“千里共嬋娟”的美好心愿。
(2)找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。
蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。
表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。
(3)引申：1998年是農(nóng)歷兔年，結(jié)合本詞，想想看，如果你在某個(gè)特別的日子要給你的最要好的朋友寄一張postcard，你認(rèn)為可以寫上哪兩句話比較妥帖而又有創(chuàng)意?(提示：“玉兔”同“蟬娟”一樣，在古代都是月亮的別稱。)。
范例：“但愿人長(zhǎng)久，千里共玉兔”。
(說明：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生深化自己的理解，并養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣和意識(shí)。)。
(4)你有過與親人或要好的朋友天各一方的經(jīng)歷嗎?如果有，能不能回憶一下當(dāng)時(shí)你思念他們的情境和心理活動(dòng)，并把它描述出來(lái)。
(說明：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)來(lái)理解和領(lǐng)悟詞中的意境和情感，把握蘇軾千轉(zhuǎn)百回的心理活動(dòng)，深刻體驗(yàn)。)。
作者在詞中問天，實(shí)際是在問人生，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無(wú)法排遣而向青天發(fā)難，進(jìn)而釋然，語(yǔ)氣愈加曠達(dá)，感情也進(jìn)一步升華為對(duì)天下之人的美好祝愿，對(duì)生活的信心也更堅(jiān)定。
學(xué)生齊讀全詞(教師寫提示)，并根據(jù)黑板上的提示(每句的第一個(gè)字)當(dāng)堂背誦。
1、學(xué)生在總結(jié)、討論本節(jié)課學(xué)習(xí)所得的基礎(chǔ)上，對(duì)詞境做出一定水平的賞析、發(fā)言。
(說明：通過上述各步驟的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)這首詞有了較為深入的理解和感受，但要完全進(jìn)入詞的意境，必須要求學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)所得通過明晰的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這也是對(duì)學(xué)生整理信息能力和思維能力的培養(yǎng)。)。
2、比照閱讀(下發(fā)材料)，細(xì)致討論研究賞析類文章如何來(lái)寫，布置作業(yè)。
蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩(shī)文具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，也帶有那個(gè)時(shí)代一般的特色。要理解宋代詩(shī)文的發(fā)展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。
宋代詩(shī)文是中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)的尾聲，這時(shí)市民文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)，躍躍欲試地將要取正統(tǒng)詩(shī)文的地位而代之，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學(xué)的優(yōu)勢(shì)了。而宋代則還是過渡時(shí)期，這時(shí)正統(tǒng)詩(shī)文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現(xiàn)為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過去黃金時(shí)代中所曾經(jīng)獲得的光榮;一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩(shī)、文、圖畫甚至于哲學(xué)(例如理學(xué))的共同的基調(diào)。這時(shí)代的特征，說明封建文化的青春創(chuàng)造時(shí)代已不再來(lái);但是還力圖在往日的基礎(chǔ)上別開生面;這在詩(shī)文方面，蘇軾就是一個(gè)代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩(shī)歌高潮，到了宋代已經(jīng)不復(fù)成為澎湃的力量;這時(shí)要想推陳出新，自成一個(gè)局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結(jié)合起來(lái)，想要寫出一種近于詩(shī)的文，與近于文的詩(shī)，也就是要說理中帶有抒情，而抒情中帶有說理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的“以文為詩(shī)”，到了宋代就成為普遍的發(fā)展。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。
封建時(shí)代的正統(tǒng)文學(xué)是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外;封建時(shí)代知識(shí)分子的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的政治態(tài)度，也正是蘇軾的政治態(tài)度;蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無(wú)可諱言的，然而他想為國(guó)家為人民做一番事業(yè)，不慕榮利不追逐富貴，這也是無(wú)可諱言的。在他的作品中直接干預(yù)生活的詩(shī)篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩(shī)的寫作，在蘇集中并不在少數(shù)。然而限于那個(gè)時(shí)代，也限于自己的政治認(rèn)識(shí)，最后他終于愛上了陶淵明，自稱“東坡居士”，這個(gè)元結(jié)、顧況、白居易都曾經(jīng)走過的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎(chǔ)上，繼承著屈原宋玉以來(lái)美人香草的比喻，布衣寒士的“坎詠懷”，與莊子的富于理趣的散文，于是出現(xiàn)了蘇軾行云流水般的風(fēng)格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》;其中尤以《前赤壁賦》，詩(shī)情與理趣融會(huì)無(wú)間，成為宋代杰出的佳作。而我們?nèi)绻軌蚶斫狻肚俺啾谫x》，也就不難理解《水調(diào)歌頭》與《念奴嬌》，所謂：
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;白露橫江，水光接天;縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然;浩浩乎，如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
……挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
明月幾時(shí)有?把酒問青天;不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒;起舞弄清影，何似在人間。
這里一方面是政治態(tài)度的高潔，一方面是政治抱負(fù)與政治生活的懷念;而《前赤壁賦》在“飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”之下，也緊接著說：
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
這又正是“我欲乘風(fēng)歸去”的另一種寫法了。至于：
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌;山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空;釃酒臨江，橫槊賦詩(shī);固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟;哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
這不正是整首“大江東去”的主題嗎?
蘇軾的天才成就，當(dāng)然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風(fēng)格。蘇軾肯定是一個(gè)有著可喜的性格與風(fēng)格的作家。這“可喜”究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會(huì)讓我們覺得可喜。而追究這個(gè)原因，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個(gè)帶有鮮明浪漫氣質(zhì)的作家，這浪漫氣質(zhì)對(duì)于封建時(shí)代來(lái)說，乃是一種要求個(gè)性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩(shī)人們，都曾以不同的面貌體現(xiàn)了這個(gè)氣質(zhì)。這里有反禮教，反庸俗，反等級(jí)，反權(quán)貴等向往自由平等的思想意識(shí)與感情，當(dāng)然這種自由平等也只是中國(guó)古代封建時(shí)代的事物，然而它卻是那個(gè)時(shí)代中民主的力量，而這些又都通過詩(shī)人們的個(gè)性表達(dá)出來(lái)，這個(gè)性因此不只是屬于個(gè)人的，而是與時(shí)代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對(duì)于宋代來(lái)說，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質(zhì)就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾的“行云流水”的風(fēng)格以至于“大江東去”的豪放氣概，說明了個(gè)性的解放，而前人對(duì)于蘇軾的“不食人間煙火”的評(píng)語(yǔ)，又深刻地說明了他在那個(gè)時(shí)代中的孤單。所謂：明月幾時(shí)有，把酒問青天。正是他的豪放。所謂：起舞弄清影，何似在人間。正是“不食人間煙火”了。這感受事實(shí)上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種“遺世獨(dú)立”的感情;這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂“起舞弄清影”者是也。而這些形象又往往是通過蘇軾所特有的“理趣”而表現(xiàn)出來(lái)的。
前面說到宋人詩(shī)文中把說理與抒情統(tǒng)一起來(lái)的特色，然而真正能達(dá)到“理趣”的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來(lái)豪放派詞人中，也偶有這個(gè)特點(diǎn))，所謂“理趣”就是說理或發(fā)議論又是通過形象的思維表達(dá)出來(lái)。好發(fā)議論原是宋詩(shī)一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調(diào)歌頭》的下半闋，就可以說是完全在發(fā)議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應(yīng)該是發(fā)議論而沒有發(fā)議論的痕跡，《廿四詩(shī)品》所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，這才是“理趣”的造詣，這里我們應(yīng)當(dāng)說《水調(diào)歌頭》的上半闋的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初定;時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省;揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這也就是前人譽(yù)之為“不食人間煙火”的代表作，而其所以會(huì)“不食人間煙火”，就正在于它的耐人尋味的“理趣”。這是一種說理的形象語(yǔ)言，他仿佛認(rèn)識(shí)了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發(fā)人猛省的體會(huì)，一種洞徹心脾的觀察力的實(shí)感，于是把千言萬(wàn)語(yǔ)都化為生動(dòng)的形象;而從這個(gè)形象之中，我們感受到詩(shī)人有多少的議論要脫口而說出啊。而《水調(diào)歌頭》下半闋中的議論，其實(shí)就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩(shī)人的全部議論是發(fā)不完的，千言萬(wàn)語(yǔ)則仍然是在那上半闋的詩(shī)句中。
從《前赤壁賦》說，詩(shī)人是把傳統(tǒng)的“賦”散文化了，這也就是詩(shī)與文的統(tǒng)一。從《水調(diào)歌頭》和《念奴嬌》說，詩(shī)人則是把帶有市民文學(xué)傾向的詞，詩(shī)文化了，這個(gè)我們只要一對(duì)照柳永的詞就會(huì)明白。詞在中唐以來(lái)是與市民文學(xué)同時(shí)發(fā)展起來(lái)的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學(xué)的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學(xué)發(fā)展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個(gè)方向推動(dòng)，然而這也就是意味著要脫離正統(tǒng)詩(shī)文的軌道。蘇軾很看不起柳永的詞，說它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發(fā)展拉回到正統(tǒng)詩(shī)文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領(lǐng)域中接觸到正統(tǒng)詩(shī)文已經(jīng)獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學(xué)史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質(zhì)。這浪漫氣質(zhì)使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統(tǒng)詩(shī)文的局限，與市民文學(xué)有了共同的基調(diào)，這在《念奴嬌》一詞中表現(xiàn)得最為明白。
《念奴嬌》的主題是一個(gè)歷史憑吊，而這個(gè)憑吊是通過對(duì)于“千古風(fēng)流人物”的向往而表達(dá)的，而這個(gè)“風(fēng)流人物”雖然還是繼承了“魏晉風(fēng)流”的傳統(tǒng)，卻又增加了新的東西，那就是特別強(qiáng)調(diào)“周瑜”這樣“少年英俊”的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統(tǒng)文化中得到了一種青春的活力。像：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
這乃是正統(tǒng)詩(shī)文中所從來(lái)不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩(shī)人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調(diào)子，它的風(fēng)流豪放，與一個(gè)“周郎”這樣的典型性格統(tǒng)一起來(lái)，也就是正統(tǒng)的詩(shī)文與新興的詞的統(tǒng)一。這里有著封建時(shí)代文學(xué)中浪漫氣質(zhì)的更為豐富的涵義。
浪漫的氣質(zhì)，豪放的風(fēng)格，壯闊的波瀾，發(fā)人猛省的理趣，這些就構(gòu)成蘇軾行云流水般的形象語(yǔ)言，為宋代的詩(shī)文平添了無(wú)限聲色。
(說明：本環(huán)節(jié)主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生明確對(duì)文學(xué)作品的理解還可以站到更高的高度上來(lái)把握，引導(dǎo)學(xué)生明白知識(shí)的高峰是無(wú)止境，從而讓學(xué)生明白今后語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方向。)。
1、背誦這首詞。
2、蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。課后將本文同《念奴嬌赤壁懷古》、《江城子》作比較閱讀。
3、閱讀下面兩首蘇軾的詞，任選一篇，寫一篇賞析文章。(下發(fā)材料)。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
附：
板書設(shè)計(jì)：
思念親人——借明月自喻清高——用圓月來(lái)襯托別離、升華為美好祝愿。
文學(xué)作品是各媒介，是作者和讀者之間進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)。文學(xué)作品都必須具備形式和內(nèi)容這兩個(gè)要素。分析、把握、領(lǐng)悟文學(xué)作品就不能離開對(duì)這兩個(gè)方面的結(jié)構(gòu)和整合。同時(shí)，欣賞文學(xué)作品的最高境界是讀者深入到作品營(yíng)造的意境中去，和作者同情共感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，并激發(fā)起讀者對(duì)自己某些人生經(jīng)歷的聯(lián)想，即與作者產(chǎn)生“人生經(jīng)驗(yàn)的通感”。
有鑒于此，在本文的教與學(xué)的設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)突出了學(xué)生自己的領(lǐng)悟與探究，教師為此提供了相關(guān)的資料信息，起到了一個(gè)引導(dǎo)和支撐的作用。注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)逼真的學(xué)習(xí)情境，在學(xué)生自主建構(gòu)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，胡仔《苕溪魚隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！蔽乙彩潜е鴮W(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)教這首詞的。講完這首詞感覺收獲、失誤都不少。下面就來(lái)談?wù)勛约旱乃伎肌?BR> 一、關(guān)于這首詞的字詞的解決，主要是通過課前預(yù)習(xí)和教師的范讀來(lái)解決的。考慮到時(shí)間的關(guān)系，沒有再拿出來(lái)單獨(dú)識(shí)記。
二、教師的范讀和學(xué)生自讀結(jié)合。
三、作者蘇軾的資料和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對(duì)蘇軾介紹較多，這里不必說的太多，所以一提帶過。關(guān)于詞的背景則需重點(diǎn)說明，這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對(duì)此，我很矛盾，這一部分是理解詞的重點(diǎn)，同時(shí)又要節(jié)省時(shí)間，所以再三思考后決定在小序中講解。先由學(xué)生介紹，教師“兼”字引出弦外之音，補(bǔ)充寫作背景。
四、上闋下闋的教學(xué)。為了順利得到板書，我先上闋后下闋的順序講解，本著講解和學(xué)生發(fā)言結(jié)合的原則，學(xué)生回答到的，我部分的補(bǔ)充。最后得到了我想要的板書，并在講解中說明什么是想象和聯(lián)想。
五、在理解的基礎(chǔ)上研討兩個(gè)問題，升華為情感態(tài)度和價(jià)值觀。
六、背誦。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和講解的基礎(chǔ)上完成背誦。
七、關(guān)于想象和聯(lián)想的練筆。學(xué)生們表現(xiàn)的特別好。時(shí)間短，習(xí)作卻很精彩。
八、再次走進(jìn)《水調(diào)歌頭》師生傾聽、共唱王菲的歌。
以上是我這節(jié)課簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)，在完成的過程中，我有收獲也有失誤，反思的東西很多，也許我的笨筆只能寫出一二。例如，因?yàn)闈M腦子的時(shí)間不夠，所以對(duì)詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的;為了得到板書，我近乎是填鴨，沒給學(xué)生一點(diǎn)思考的空間;聯(lián)想和想象的講解不及時(shí);課堂小結(jié)做的不好;沒能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性……在設(shè)計(jì)這節(jié)課如何教學(xué)的時(shí)候，我很亂，了解的東西越多就越無(wú)從下手，覺得該講的東西太多太多，一節(jié)課我想呈現(xiàn)太多內(nèi)容，講完這節(jié)課后，本該輕松了?？墒牵偸菬o(wú)法釋懷，覺得重要的東西并沒有講解到位，做教師很可憐，如果她的課上的不舒服，她會(huì)好久不舒服。談?wù)勈斋@吧，我大膽的嘗試范讀，好多語(yǔ)文教師不敢做的事，雖說我做的不夠好，但是我做了，自己覺得給力，我的不足是大家看在眼里的，收獲只有自己知道，在以后的工作中受用。
教學(xué)的路還長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)努力，盡全力做好這份讓人痛并快樂的工作。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，胡仔《苕溪魚隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”我也是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)教這首詞的。講完這首詞感覺收獲、失誤都不少。下面就來(lái)談?wù)勛约旱乃伎肌?BR> 一、關(guān)于這首詞的字詞的解決，主要是通過課前預(yù)習(xí)和教師的范讀來(lái)解決的?？紤]到時(shí)間的關(guān)系，沒有再拿出來(lái)單獨(dú)識(shí)記。
二、教師的范讀和學(xué)生自讀結(jié)合。
三、作者蘇軾的資料和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對(duì)蘇軾介紹較多，這里不必說的太多，所以一提帶過。關(guān)于詞的背景則需重點(diǎn)說明，這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對(duì)此，我很矛盾，這一部分是理解詞的重點(diǎn)，同時(shí)又要節(jié)省時(shí)間，所以再三思考后決定在小序中講解。先由學(xué)生介紹，教師“兼”字引出弦外之音，補(bǔ)充寫作背景。
四、上闋下闋的教學(xué)。為了順利得到板書，我先上闋后下闋的順序講解，本著講解和學(xué)生發(fā)言結(jié)合的原則，學(xué)生回答到的，我部分的補(bǔ)充。最后得到了我想要的板書，并在講解中說明什么是想象和聯(lián)想。
五、在理解的基礎(chǔ)上研討兩個(gè)問題，升華為情感態(tài)度和價(jià)值觀。
六、背誦。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和講解的基礎(chǔ)上完成背誦。
七、關(guān)于想象和聯(lián)想的練筆。學(xué)生們表現(xiàn)的特別好。時(shí)間短，習(xí)作卻很精彩。
八、再次走進(jìn)《水調(diào)歌頭》師生傾聽、共唱王菲的歌。
以上是我這節(jié)課簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)，在完成的過程中，我有收獲也有失誤，反思的東西很多，也許我的笨筆只能寫出一二。例如，因?yàn)闈M腦子的時(shí)間不夠，所以對(duì)詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的;為了得到板書，我近乎是填鴨，沒給學(xué)生一點(diǎn)思考的空間;聯(lián)想和想象的講解不及時(shí);課堂小結(jié)做的不好;沒能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性……在設(shè)計(jì)這節(jié)課如何教學(xué)的時(shí)候，我很亂，了解的東西越多就越無(wú)從下手，覺得該講的東西太多太多，一節(jié)課我想呈現(xiàn)太多內(nèi)容，講完這節(jié)課后，本該輕松了。可是，總是無(wú)法釋懷，覺得重要的東西并沒有講解到位，做教師很可憐，如果她的課上的不舒服，她會(huì)好久不舒服。談?wù)勈斋@吧，我大膽的嘗試范讀，好多語(yǔ)文教師不敢做的事，雖說我做的不夠好，但是我做了，自己覺得給力，我的不足是大家看在眼里的，收獲只有自己知道，在以后的工作中受用。
教學(xué)的路還長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)努力，盡全力做好這份讓人痛并快樂的工作。
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水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》選自初中語(yǔ)文第四冊(cè)第五單元。古代詩(shī)詞是我國(guó)最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承祖國(guó)的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并能在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中受到愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度，體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，更能引起他們的共鳴，從而能受到思想教育和美好情操的陶冶。
1、知識(shí)目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的'心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)第六單元詩(shī)詞五首中的最后一首詞?！哆@首詞是詠中秋最著名的作品。蘇軾通過行云流水般的語(yǔ)言營(yíng)造了天上人間的清冷意境，寫出了心中的徘徊矛盾，而最終以樂觀曠達(dá)情緒作結(jié)。全詞蘊(yùn)涵深邃的哲理趣味。
我們班的學(xué)生，他們平時(shí)閱讀的習(xí)慣不是很好，閱讀的數(shù)量，語(yǔ)言、知識(shí)的積累都比較缺乏。學(xué)生中絕大部分平時(shí)都沒有課外閱讀的習(xí)慣，對(duì)于詩(shī)詞等文學(xué)類的閱讀就更加少的可憐。此外，基于初中生來(lái)說，平時(shí)生活積累、人生體驗(yàn)也較貧乏。而對(duì)于古詞這種對(duì)語(yǔ)言感悟，對(duì)人生體驗(yàn)要求較高的文體來(lái)說，學(xué)生的閱讀品味更是一個(gè)難點(diǎn)。
關(guān)于教法，有一句話對(duì)我的啟發(fā)很大：“真正的閱讀是與作者心靈的對(duì)話，如果讀書的人是正在成長(zhǎng)的中學(xué)生，而書的作者是民族與世界、人類的大師、巨匠，那么，這樣的讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者—編者—教師—學(xué)生四者之間對(duì)話交流的互動(dòng)關(guān)系?！币虼嗽诮虒W(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的情感和編者的意圖。據(jù)此，我先指導(dǎo)學(xué)生走近作者、走進(jìn)文本；并采用情境法、誦讀法、討論法等來(lái)激活學(xué)生的思想，開拓他們的思維，引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)文本的探究。
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟”。因此，在課堂上，我十分重視學(xué)生主動(dòng)參與課堂以引起他們的切身感受，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中整體把握作品，從而達(dá)到提升個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。在教學(xué)過程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念。
課堂教學(xué)要充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，我準(zhǔn)備以誦讀感悟作為總的學(xué)習(xí)方法，以討論探究為深化理解的手段，具體操作步驟為：
（一）情境激趣，整體的初步感悟。
（二）聽、讀、誦，自主研讀體味。
（三）重點(diǎn)詞句討論探究、品味賞析。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能有感情的朗讀詩(shī)詞，疏通大意，落實(shí)背誦要求。
2、理解蘇軾因政治失意、手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開闊豁達(dá)的心理變化過程。
3、體會(huì)作者豐富的情感，感悟詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。
其中聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸為教學(xué)重點(diǎn)；理解詞中所表達(dá)的作者想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想是教學(xué)難點(diǎn)。
新教材入選這首詩(shī)歌，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生品讀詩(shī)歌意境，提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。
教學(xué)過程。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
一課時(shí)。
問學(xué)生有關(guān)寫月亮的詩(shī)句或故事！
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但卻和親人分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。
2、試背誦課文。
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
1、熟讀背誦。
2、抄寫你認(rèn)為好的句子并說說理由。
板書設(shè)計(jì)：根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)板書！
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討活動(dòng)中，我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，教學(xué)過程中，我緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。”圍繞新課程改革觀念中教師的“指導(dǎo)——自學(xué)——引探——應(yīng)用——評(píng)價(jià)”體系和學(xué)生“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，制作了多媒體課件。現(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際進(jìn)行反思：
古代詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)上的一朵奇葩，幾千年來(lái)名篇佳作浩如星河，更有許多經(jīng)典成為千古絕唱。這些詩(shī)詞不但有優(yōu)美的'意境和語(yǔ)言，而且蘊(yùn)含了豐富的情感和人生的哲理，學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、樂觀向上的精神和追求?！端{(diào)歌頭》就是這些作品中的代表作之一，歷來(lái)為人們所推崇。教好它，讓學(xué)生掌握它，對(duì)學(xué)生的我國(guó)古詩(shī)文教學(xué)能取得事半功倍的功效。
在課堂上首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生展開聯(lián)想，仔細(xì)體會(huì)和揣摩每首詩(shī)的意蘊(yùn)，感受作者要表達(dá)的思想感情。從而使學(xué)生能在日后的詩(shī)詞閱讀和鑒賞中學(xué)會(huì)遷移，拓展他們的探究能力。
興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)他們展開聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。在教學(xué)中，堅(jiān)持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)詞的意境美和內(nèi)涵美。
在課堂上，特別是詩(shī)歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩(shī)詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩(shī)詞知識(shí)，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
課堂上，教師還應(yīng)具有隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮的能力，盡量避免自己的不足之處，而要用巧妙的方法，靈活設(shè)計(jì)，這樣才能取得課堂的最優(yōu)效果。新課程自由度大，需要精心設(shè)計(jì)，合理安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，能恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和內(nèi)容，從學(xué)情出發(fā)，去粗取精。對(duì)于《水調(diào)歌頭》我的幾個(gè)班的教學(xué)引入都不一樣，而是根據(jù)各班的學(xué)情具體確定。這樣的效果比教案中的固化模式要優(yōu)越得多。
引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，給學(xué)生多點(diǎn)撥少?gòu)U話;多直觀少抽象;多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許標(biāo)新立異,允許對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的不同見解，允許學(xué)生多角度地理解情感的基點(diǎn)。對(duì)于“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的理解只要學(xué)生闡述有理，就允許提出、探討、評(píng)價(jià)。
合理、靈活、恰到好處地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)出來(lái)，化靜為動(dòng)、化無(wú)聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，帶學(xué)生進(jìn)入特定情境。
一節(jié)課的成功受多方面因素的影響，只要我們能潛心于教學(xué)與研究，專注于備學(xué)生備教材，著力提高課堂教學(xué)手段的多樣化，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，定能使課堂教學(xué)成為新課程教育改革的主陣地，也必將使教育教學(xué)工作邁入新臺(tái)階。
[知識(shí)拓展]。
水調(diào)歌頭·丙辰中秋。
朝代：宋代。
作者：蘇軾。
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似一作：何時(shí);又恐一作：惟/唯恐)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(長(zhǎng)向一作：偏向)。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元（古詩(shī)文單元）的最后一篇《詩(shī)詞曲五首》中地一篇詞，《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教學(xué)反思。此文要求在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上，品味富有表現(xiàn)力地語(yǔ)言，理解詞的思想內(nèi)容，體會(huì)作者地思想感情。
在教學(xué)中，我首先借用王菲的《明月幾時(shí)有》導(dǎo)入新課，把學(xué)生置身于音樂和快樂中去學(xué)習(xí)，幫學(xué)生去除學(xué)習(xí)古詩(shī)文的畏懼心理，教學(xué)反思《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教學(xué)反思》。在文學(xué)常識(shí)積累部分，我著重對(duì)“詞”這種體裁進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，讓學(xué)生對(duì)詞及詞牌有了簡(jiǎn)單的了解和認(rèn)識(shí)，為了能夠準(zhǔn)確把握作者的.思想感情，我穿插了鄧麗君的視頻講解，這樣學(xué)生的視覺和聽覺共同作用，應(yīng)該理解更深刻一些。在處理難點(diǎn)時(shí)，我盡量讓學(xué)生反復(fù)朗誦，然后以小組討論的方式，由淺到深，由表及里的設(shè)置相關(guān)題目，讓學(xué)生逐步地認(rèn)識(shí)作者，把握感情，品味語(yǔ)言，當(dāng)一切水到渠成的時(shí)候，難點(diǎn)自然得到突破。最后，再設(shè)置背唱這一環(huán)節(jié)，首尾呼應(yīng)，使整個(gè)課堂有始有終，一氣呵成。
在教學(xué)中有一點(diǎn)不足，我對(duì)學(xué)生估計(jì)過高，忽略了口述譯文這一環(huán)節(jié)，使得個(gè)別學(xué)困生在課堂上略有茫然。
在以后的古詩(shī)詞教學(xué)中，要注重作者及背景的介紹，這對(duì)學(xué)生理解文意，把握作者的感情有很大的幫助作用。同時(shí)，要給學(xué)生留有足夠的朗讀與思考時(shí)間，在讀中感知、理解、品味，還要注重名句地賞析，因?yàn)檫@些才是文章的點(diǎn)睛之筆，精華所在，對(duì)于學(xué)生的聽、說、讀、寫能力都有很大的幫助。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
親愛的同學(xué)們，今天是我給你們上的最后一堂課。為此，老師想給同學(xué)們送上一份特殊的禮物，就在后面。對(duì)啦，今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語(yǔ)文組全體教師都來(lái)到了我們班，一起見證我們共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的美好時(shí)光，也為一睹我們185班同學(xué)的風(fēng)采。相信你們能用你們的妙語(yǔ)連珠，用你們的真知灼見，用你們熱情似火讓在座的老師嘆為觀止，有沒有信心？（有！）會(huì)不會(huì)喜歡老師后面送的禮物？用掌聲來(lái)給我答案，也讓后面的老師感受一下你們的熱情。（掌聲熱烈）。
打開書191頁(yè)，板書：水調(diào)歌頭。
1、“水調(diào)歌頭”是這首詞的什么？（詞牌名）。
2、請(qǐng)一名學(xué)生說說他了解的蘇軾。
師小結(jié)：是??！蘇軾一生坎坷，官運(yùn)不通，可以說是一個(gè)政治上非常失意的人。
1、教師配樂范讀課文，正音、句讀。
2、自由朗讀指名吟詩(shī)（扮蘇軾，表演讀，氣氛熱烈）齊讀。
3、小組學(xué)習(xí)：質(zhì)疑釋疑。
4、分析：
（1）齊讀詞前小序，從小序里我們獲得了哪些信息？（作詞時(shí)間、當(dāng)時(shí)情形及緣由。）。
（2）速讀課文，小組交流，這首詞的上、下闕各寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)分別用兩個(gè)字來(lái)概括。（望月、思圓）。
孤寂、苦悶，與“高處不勝寒”的嫦娥同是天涯淪落人。
（4）整個(gè)上闕，作者沒有只字片語(yǔ)涉及到孤寂，卻時(shí)時(shí)處處讓我們感覺到孤寂。這就是所謂的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。老師也想讓同學(xué)們感同身受，發(fā)揮你的想象，假設(shè)你就是蘇軾，面對(duì)一圓月、一清影、一孤樹、一壺濁酒（老師即興作簡(jiǎn)筆畫），極寫當(dāng)時(shí)之孤寂、郁悶的心情。記得，要感動(dòng)你我，必須得先感動(dòng)自己，讓感動(dòng)流瀉于我們筆端！
（學(xué)生寫作幾分鐘，后請(qǐng)幾位同學(xué)展示成果，師生評(píng)價(jià)。）。
同學(xué)們的想象力真豐富。是?。≡鹿馊缢?，地上藻荇交橫，乃竹柏影也，微風(fēng)輕拂，樹葉婆娑，沙沙作響，似情人的呢喃，如好友的竊竊私語(yǔ)?！拔摇彪p眸癡癡凝望孤月，把酒臨風(fēng)邀圓月，無(wú)奈何，月光融融影子單，長(zhǎng)夜漫漫何由徹。此情此景，怎一個(gè)“愁”字了得！惟有歌能釋懷，細(xì)心聆聽，共同感受《久別的人》（播放歌曲）。
這首歌可以說是作者當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫照，他是多么渴望家人重逢、團(tuán)聚，共享天倫之樂，來(lái)排遣那剪不斷，理還亂的愁緒?。∷匝?，才有了下闕的懷人思圓。
（5）齊讀下闕，體會(huì)作者此時(shí)的心情怎樣？從哪些句子可以看出來(lái)？
曠達(dá)樂觀。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這是自然規(guī)律。沒有離別的悲傷，哪來(lái)相逢的喜悅？更何況，海上生明月，天涯共此時(shí)，哪里月不圓，何處月無(wú)光。即使天各一方，但我們生活在同一片藍(lán)天下，共享的是同一輪圓月。
（6）此詞之所以為不朽之佳作，是因?yàn)樗芤l(fā)讀者的共鳴。詞中的許多句子已成了我們今天許多人失意苦悶時(shí)心靈按摩的良藥。自由地朗讀詩(shī)歌，說說你對(duì)詞中哪句話感觸最深，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕捏w會(huì)。（生各抒已見。）。
師小結(jié)：是?。∪松且坏里L(fēng)景，快樂是一種心境。春看桃，夏看柳，秋觀菊，冬賞雪，月圓是詩(shī)，月缺是畫。風(fēng)柔雨潤(rùn)，花好月圓，能不讓我們賞心悅目嗎？讓我們以一種樂觀積極的心態(tài)一起去聆聽一首旋律優(yōu)美的歌《明月幾時(shí)有》，唱熟了這首歌，詞你也就能背了。一舉兩得哦！
四、唱“月”
（學(xué)生表現(xiàn)踴躍，唱到情深時(shí)哭了。）。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、了解寫作的背景，學(xué)會(huì)通過想象，感悟古代詩(shī)詞的意境。
2、通過反復(fù)朗讀背誦體會(huì)情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)通過想象，感悟古代詩(shī)詞的意境。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理。
教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感悟、合作探究。
課前學(xué)習(xí)：查閱資料，了解作者的背景資料，并朗讀全詞，讀通讀順。
《水調(diào)歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)膾炙人口。在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生“明其意，懂其理，誦其情”讀出自己的理解和體驗(yàn)。本著課程標(biāo)準(zhǔn)中“感人的情境和形象能出自己的體驗(yàn)”“培養(yǎng)學(xué)生審美情趣提高其品德修養(yǎng)”“培養(yǎng)學(xué)生自主的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境的理論指導(dǎo)，突出對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)多種情境，讓生讀、思、品、說。在能力發(fā)展同時(shí)，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣。
1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
導(dǎo)入1：同學(xué)們，每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，比如說唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說。其實(shí)，更重要的是每一個(gè)時(shí)代都有一些杰出的文學(xué)大師，是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)大放異彩璀璨奪目。比如，提到魏晉我們就會(huì)想起陶淵明，提起唐代就不能不說李白、杜甫，提到宋代就不能說（生答：蘇軾）是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)更加精彩。
導(dǎo)入2：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)””，大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物在作家的筆下都是一曲浪漫的歌，一首美麗的詩(shī)。團(tuán)圓之時(shí)的中秋佳節(jié)，浩瀚的深藍(lán)的天空中那輪皎潔的月亮就更是牽動(dòng)了無(wú)數(shù)文人墨客的情愫。其中有一首膾炙人口的詞被廣為傳誦，這就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。今天，讓我們跟著蘇軾一起來(lái)對(duì)月長(zhǎng)歌。
蘇軾簡(jiǎn)介：
蘇軾：
詞人）、書畫家，文藝評(píng)論家和審美鑒賞家。詞集有《東坡樂府》。其詞視野廣闊，風(fēng)格豪邁。與父親蘇洵兄弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大散文家”。散文有《前赤壁賦》詞有《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》。與辛棄疾齊名，為豪放派的代表。（蘇辛）。
時(shí)代背景：
該詞是蘇軾任密洲太守時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，蘇軾在政治上受到壓抑，“那是一個(gè)中秋之夜，詩(shī)人一個(gè)人孤零零來(lái)到庭院，對(duì)月獨(dú)飲，”政治上的不得意，對(duì)親人的思念，郁結(jié)于心。但他又深深熱愛著人間的現(xiàn)實(shí)生活，于是將千愁萬(wàn)緒，流瀉筆端。所以詞中有消極傷感的情緒，但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，又從對(duì)人生哲理的探求中達(dá)到了自我解脫。
內(nèi)容簡(jiǎn)析：
小序：交代作詞原由，領(lǐng)起全篇。（序常起揭示作品內(nèi)容的作用。）。
上闋：詞人歡飲時(shí)的想象，表達(dá)。（問天）（人格化）。
下闋：詞人無(wú)眠時(shí)的探求，表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。（問月）。
全詞：?jiǎn)柸松秸芾?，寓哲理于抒情中?BR> （表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念，也表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求，對(duì)人生哲理的思考。）。
簡(jiǎn)單賞析：
這首中秋懷人詞，久負(fù)盛名，橫絕今古。開頭一句雖在用李白詩(shī)句，而舉止超逸，氣韻終高一籌。人間天上，連通情感脈絡(luò)。接著以浪漫瑰偉的想象，集中描寫自己與朝廷的微妙關(guān)系，突出“去”與“留”的矛盾。下闋實(shí)寫中秋賞月，寫與弟的離別相思之苦，由怨而轉(zhuǎn)入徹語(yǔ)，足見作者不為環(huán)境所拘束的豁達(dá)品格，“但愿”二字，憂患俱釋，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相勸勉。
翻譯全詞：
小序：丙辰年的中秋節(jié)，我暢飲到天亮，大醉，寫了這首詞，并以此思念子由。（本是團(tuán)圓之日，天涯各一方）。
上片：明月什么時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，端起盛滿酒的杯子來(lái)質(zhì)問青天。（一疑）。
不曉得天上的宮殿，今晚是何年何月。（二疑）。
我打算乘風(fēng)回到天上去，又怕在那高高的瓊樓玉宇中禁不起寒冷。（三疑）。
月下跳起舞來(lái)，身影也跟著做出各種舞姿，哪里像在人間?。。ㄋ囊桑?。
下片：月兒已經(jīng)轉(zhuǎn)過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人。
（描寫月光）。
月兒不該對(duì)人有什么怨恨吧，為什么偏偏要在人們分別時(shí)才變圓呢？
人都有悲歡離合之事，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這種事自古以來(lái)難以圓滿。
只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
（1）問：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？?jī)烧呗?lián)系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）。
（2）問：詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？
（3）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（4）透過詞的本意，詞人向我們暗示了什么？——“天上”乃朝廷也……。
蘇軾。
上闋：飲酒問月——追求美好生活。
下闋：難眠懷弟——探求人生哲理。
相關(guān)鏈接：點(diǎn)擊生活，理解運(yùn)用，展開想象，誦讀品味。
1、創(chuàng)設(shè)生活情境。
（1）中秋之夜，思念外出工作的親人，這時(shí)引用《水調(diào)歌頭》中哪一句祝福？
（2）你媽媽十分想念你外出上學(xué)的哥哥，
請(qǐng)你引用《水調(diào)歌頭》中一句詩(shī)來(lái)勸勸她你會(huì)怎么說？
2、哪一句直接寫“月”的。
3、詩(shī)中哪一句與李白的“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之”有異曲同工之妙？
設(shè)計(jì)說明：
創(chuàng)設(shè)生活情境，既能學(xué)以致用，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，又能增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，檢測(cè)對(duì)詩(shī)句理解程度。
4、讀完這首詞，你有何啟示？
師的閱讀體驗(yàn)：同樣一輪中秋月，王建發(fā)出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的哀嘆，而蘇軾卻以“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”寫出了他的曠達(dá)。可見，同樣的月亮，人們對(duì)她的態(tài)度是不一樣的，我們可能無(wú)法改變事物，但是我們可以改變我們的心情，可以用積極、樂觀的心態(tài)去看待事物。
設(shè)計(jì)說明：
多種情境鋪設(shè)，讓學(xué)生發(fā)揮想象激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的感知。老師與學(xué)生融洽交流體驗(yàn)，很好起到了“平等中的首席”作用加深體驗(yàn)。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
公開課上得拘謹(jǐn)，這是第一感，因?yàn)樾睦锢嫌袝r(shí)間的約束：要在一節(jié)課內(nèi)將課前設(shè)計(jì)的眾多環(huán)節(jié)完整得完成。于是就有一種催的感覺，不能盡情地發(fā)揮，整體上就有一種“抑”。如此這般，課堂的提問、講析就增加了許多心理負(fù)擔(dān)，點(diǎn)到為止或者說放不開就自然而然了。
回顧這節(jié)課的內(nèi)容講析，我認(rèn)為還是偏多、偏散、偏深。
這是什么惹得禍？我認(rèn)為應(yīng)該又是老師的主觀設(shè)計(jì)惹得禍。
教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一直擔(dān)心課堂的容量不夠，就無(wú)限地把備課時(shí)老師掌握的知識(shí)往里夾塞，直接造成了教師在講析時(shí)往深度延伸而浪費(fèi)了許多時(shí)間。所以處理好“備課時(shí)掌握的知識(shí)與上課時(shí)傳授的知識(shí)”之間的關(guān)系，將是以后教學(xué)探索的一個(gè)重要方面。
造成眾同仁感覺詞的內(nèi)容講析不夠的感覺，是因?yàn)槲业闹v解偏散亂，偏深度。
剛開始上課時(shí)，本來(lái)是想照教案設(shè)計(jì)的來(lái)個(gè)作品簡(jiǎn)介，但因?yàn)榍腥霑r(shí)過早得被學(xué)生的“學(xué)習(xí)程序”所打亂，所以當(dāng)時(shí)就想往后放一下，即在強(qiáng)調(diào)朗讀感情時(shí)順勢(shì)講析。但從后來(lái)的效果來(lái)看，的確應(yīng)該在最早的時(shí)候進(jìn)行集中簡(jiǎn)介更好。
但我不認(rèn)為課文內(nèi)容的講析不夠。因?yàn)楸竟?jié)課的重頭戲當(dāng)是朗讀和朗讀指導(dǎo)。也就是說，所有的所有都必須為朗讀服務(wù)。讓學(xué)生投入情感去朗讀，投入思維去理解如何朗讀是本節(jié)課的重點(diǎn)。可以說學(xué)生表達(dá)情感的朗讀一定不太準(zhǔn)確，但能夠有所表現(xiàn)，有些高低起伏的變化，有些重音輕音的變化，也就足夠了?？梢栽O(shè)想，如果再增加課文內(nèi)容的講析，將肯定地減少朗讀的次數(shù)，朗讀指導(dǎo)又將是指導(dǎo)課，而非朗讀課了。
二、反思二：板書設(shè)計(jì)。
應(yīng)該承認(rèn)，本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然整體的板書設(shè)計(jì)到位了，但對(duì)內(nèi)容脈絡(luò)的梳理未能如愿。
課后想來(lái)，如果將課文內(nèi)容“問天、問月”“哀、思”這些要點(diǎn)經(jīng)整理后條理清晰地板書，當(dāng)會(huì)收到更好的視覺效果，對(duì)增強(qiáng)記憶、加深理解亦有好處。
更應(yīng)該承認(rèn)的是，平時(shí)對(duì)板書設(shè)計(jì)的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)槠綍r(shí)我總是認(rèn)為“閱讀教學(xué)是一種個(gè)性的理解”，老師應(yīng)該是參與者、組織者，而非傳授者。一種將內(nèi)容歸納好后的板書，只會(huì)是一種簡(jiǎn)單的傳授，即把教參或其他人對(duì)文體的理解清晰展現(xiàn)給學(xué)生，抑或灌輸給學(xué)生，然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當(dāng)中。如此將嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)文體的自主探究。所以我對(duì)設(shè)計(jì)精細(xì)的板書歷來(lái)不太上心。
現(xiàn)在看來(lái)，這種片面的、不深刻的認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致了課堂板書功能的欠缺，對(duì)某些課來(lái)講將會(huì)影響教學(xué)效果。今后重新理解板書的效益，重新認(rèn)識(shí)板書的功能，當(dāng)是又一個(gè)重要的提醒。
其實(shí)，我先前的理解只是對(duì)閱讀教學(xué)個(gè)性的張揚(yáng)，而閱讀理解應(yīng)該是有共性的。比如，的賈林愛情悲劇是不容有其他理解的，這就是共性，我們不能為張揚(yáng)個(gè)性而將其理解為純潔的友情。而板書的理解可以是共性之說。讓個(gè)性與共性并存，應(yīng)該是正確的選擇。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【賞析】。
這首詞寫在宋神宗熙寧九年（1076），這年蘇軾在密州（今山東省諸城縣）任太守。其時(shí)，蘇軾因與王安石政見不合出守外郡已歷時(shí)五載，而在齊州做官的弟弟蘇轍（字子由）又長(zhǎng)達(dá)七年未能晤面。政治上不能施展抱負(fù)，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。每逢佳節(jié)倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這一首詞就是他為賞月思念親人而作。
詞的上片把酒問青天而產(chǎn)生的奇思遐想。句句不離賞月，而又沒有一句正面描寫月色，只從作者對(duì)月亮的奇思遐想下筆。這就不落窠臼，寫出了新鮮的意境，表現(xiàn)了作者特有的藝術(shù)才能。詞的正文開頭兩句劈空而來(lái)，先寫飲酒賞月，還通過對(duì)青天的詢問，把思路引向了對(duì)宇宙奧秘的探索：明月從何時(shí)就有了？不知天上的.神仙世界，按照他們的歷法，今晚屬于哪一年的中秋？原來(lái)，他的詢問，事出有因。他由賞月而幻想離開塵世，飛到月宮的瓊樓玉宇中去。又因不堪月宮的孤寂清寒而依戀人間，于是在月光下翩然起舞，這時(shí)他陶然自樂，因而想到，飛上冷清的天宮，哪里有人間這樣的樂趣呢。他從幻想中回到現(xiàn)實(shí)人間，自我戰(zhàn)勝了出世之念。
詞的下片抒發(fā)了詞人和胞弟的離愁別緒。詞人由賞月而怨月：月亮，你對(duì)我們不該有什么過不去的地方吧，為什么偏偏在人們別離之時(shí)圓呢？這豈不是加深了人們的離愁嗎？最后從月有陰晴圓缺種種變化聯(lián)想到人世的悲歡離合。人生在世，悲歡離合總是難免的，月亮運(yùn)行，陰晴圓缺乃自然規(guī)律。這樣，作者以曠達(dá)的態(tài)度否定了離愁別緒。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，這千古名句表達(dá)了對(duì)人生的美好祝愿。
前人盛贊東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢，這樣說的原因主要有以下三個(gè)方面：
1、這首詞從總體看，作者在和明月對(duì)話中既展現(xiàn)了奇思遐想，同時(shí)又透露出哲理的光輝，這樣，它和一般中秋詞孤立地吟風(fēng)弄月迥然而異。
2、這首詞以月起，以月終，結(jié)構(gòu)天然，無(wú)雕刻斧鑿之痕跡。
3、這首詞，就句式看，上下片中字?jǐn)?shù)相等的句子多至五對(duì)（五言的三對(duì)，六言的兩對(duì)）。另外，措詞也非常講究，使讀者讀起來(lái)節(jié)奏鏗鏘，音律和諧。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
老師同學(xué)們：
大家好！今天我們說課的內(nèi)容是語(yǔ)文版九年級(jí)(上)第六單元第24課中的一首詞：《水調(diào)歌頭》。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》是一首膾炙人口的中秋詞，為作者政治失意，懷念弟弟蘇轍之作。表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛。
與前后教材體系的聯(lián)系：
學(xué)生們?cè)诔跻粚W(xué)習(xí)過古代詩(shī)詞，對(duì)詞的格式、語(yǔ)感和朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)于詩(shī)人蘇軾，學(xué)生們并不陌生，對(duì)其作品都有初步的了解，本課是蘇軾的名篇，千古傳戶。學(xué)習(xí)本課，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多一份認(rèn)識(shí)，還能逐步感受蘇軾對(duì)親人的懷念之情，感受詩(shī)人表現(xiàn)出來(lái)的人生哲學(xué)。
1、知識(shí)與能力方面：
(1)、通過聯(lián)想和想象感悟詞的意境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
(2)、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，養(yǎng)成良好的誦讀詩(shī)詞的習(xí)慣。
2、過程與方法方面：
(1)、學(xué)習(xí)欣賞古詞的方法。
(2)、初步學(xué)會(huì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)、積極向上的人生態(tài)度。
重點(diǎn)：
1、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，養(yǎng)成良好的誦讀詩(shī)詞的習(xí)慣。
2、通過聯(lián)想和想象感悟本詞情景交融的意境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
3、理解所表達(dá)的思想感情。
難點(diǎn)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)、積極向上的人生態(tài)度。
1)自主學(xué)習(xí)法。
2)誦讀品味法。
3)聯(lián)想想象法。
1、激情導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。
(1)、欣賞美侖美奐的月亮圖“古今一輪月，千載寄情思”，配《明月幾時(shí)有》的輕柔笛音樂曲。(為營(yíng)造典雅的氣氛作準(zhǔn)備，使學(xué)生可以快速的進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍中。)。
(2)、古往今來(lái)，明月牽動(dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來(lái)幾句。
(3)、交流作者有關(guān)資料及寫作背景(出示相關(guān)課件)。
2、傾聽作品，整體感知。
欣賞課文的音畫朗讀，說說聽完朗讀后的總體感受。
3、結(jié)合注釋，感知詞意。
學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，感悟詞的情境，并嘗試用自己的話把詞的意境描繪出來(lái)。教師出示ppt課件點(diǎn)撥：
1)上半闕：明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
大意：皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)?我端起酒杯問青天。不知道月中宮殿，今晚該是哪一年?我想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天上，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎么比得上人間。
2)下半闕：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此時(shí)古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
大意：月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。它跟人不應(yīng)該有什么怨恨，為什么總是在別離時(shí)又亮又圓?人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡樂，月亮也會(huì)陰天隱藏、晴天出來(lái)，團(tuán)圓殘缺。這些事自古以來(lái)難得永久圓全。但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。
4、品賞探究。
(1)怎樣理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！秉c(diǎn)撥：“我欲乘風(fēng)歸去”，明白的說出了他的這種矛盾的意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，未能望情于現(xiàn)實(shí)。在這時(shí)，天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世(消極避世、超然世外)和入世(積極努力、建功立業(yè))兩方面都吸引著他，使他處在極度的矛盾之中。
(2)“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”體現(xiàn)了詞人的什么感情?(這是詞人悵恨久別，用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何的發(fā)問，表明了“月圓人不圓”的遺憾之情?！安粦?yīng)有恨”而恨在其中。但詞人很快領(lǐng)悟到離別是人生無(wú)法解決的永恒的遺憾，因而開始自解自嘆、自我安慰了，巧妙轉(zhuǎn)入下一句。
(3)找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！彼鼘⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，非人力所能左右，是人生無(wú)法克服的遺憾。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。
本詞上闕寫飲酒問月，由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活。下闕寫對(duì)月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為探求人生哲理，進(jìn)而表達(dá)對(duì)離人的祝福。全詞情景交融，以美麗的想象，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，表達(dá)出作者曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
(1)具體設(shè)置問題為：通過誦讀學(xué)習(xí)這首詞，你從蘇軾身上學(xué)習(xí)到了什么?教師總結(jié)概括：手足情深、樂觀曠達(dá)。
(2)蘇軾的樂觀曠達(dá)可謂是一種可貴的品質(zhì)，我們?cè)谇懊鎸W(xué)習(xí)他的《浣溪沙》時(shí)，也感受到他的熱愛生活，樂觀曠達(dá)，大家記不記得《浣溪沙》中下闋的名句?明確：誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。
之后，教師稍作總結(jié)：古代詩(shī)論家關(guān)于這樣說詩(shī)詞，情動(dòng)于中而形于言。又說，氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?？梢?，詩(shī)詞中總是蘊(yùn)含著作者的情感，需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。
在這一環(huán)節(jié)中，注重前后知識(shí)的聯(lián)系，以溫故而知新。并貫徹授之以魚不如授之以漁的教學(xué)理念，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中能夠觸類旁通。
假設(shè)你穿越歷史，回到宋代，看到了此時(shí)正在月下飲酒，思念弟弟的蘇軾，你們之間會(huì)產(chǎn)生怎么樣的對(duì)話呢?(要求對(duì)話內(nèi)容積極向上，不偏離詞的主題。)。
播放王菲歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，讓學(xué)生在優(yōu)美音樂中聆聽感受這首詞，最后，讓學(xué)生齊背這首詞。
蘇軾面對(duì)一輪明月吟誦出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古祝愿，前面學(xué)習(xí)《十五夜望月》中王建發(fā)出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的感嘆，可見月亮成為古代文人墨客情感的一種寄托，課后請(qǐng)大家搜集整理寫月的詩(shī)詞名句，每人至少五句，多多益善。
結(jié)余設(shè)置為：
同學(xué)們，這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，在誦讀中體味到了蘇軾雖遭貶謫，仍然樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。是啊，客觀事物無(wú)法改變，但是我們可以去改變對(duì)生活的態(tài)度，老師衷心的希望大家，在今后的生活和學(xué)習(xí)中不管遇到什么樣的困難、挫敗，都不要?dú)怵H不要退縮，時(shí)刻保持著一種樂觀的、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
最后，呈現(xiàn)我的板書設(shè)計(jì)，請(qǐng)?jiān)u委老師批評(píng)指正！
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，胡仔《苕溪魚隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”我也是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)教這首詞的。講完這首詞感覺收獲、失誤都不少。下面就來(lái)談?wù)勛约旱乃伎肌?BR> 一、關(guān)于這首詞的字詞的解決，主要是通過課前預(yù)習(xí)和教師的范讀來(lái)解決的?？紤]到時(shí)間的關(guān)系，沒有再拿出來(lái)單獨(dú)識(shí)記。
二、教師的范讀和學(xué)生自讀結(jié)合。
三、作者蘇軾的資料和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對(duì)蘇軾介紹較多，這里不必說的太多，所以一提帶過。關(guān)于詞的背景則需重點(diǎn)說明，這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對(duì)此，我很矛盾，這一部分是理解詞的重點(diǎn)，同時(shí)又要節(jié)省時(shí)間，所以再三思考后決定在小序中講解。先由學(xué)生介紹，教師“兼”字引出弦外之音，補(bǔ)充寫作背景。
四、上闋下闋的教學(xué)。為了順利得到板書，我先上闋后下闋的順序講解，本著講解和學(xué)生發(fā)言結(jié)合的原則，學(xué)生回答到的，我部分的補(bǔ)充。最后得到了我想要的板書，并在講解中說明什么是想象和聯(lián)想。
五、在理解的基礎(chǔ)上研討兩個(gè)問題，升華為情感態(tài)度和價(jià)值觀。
六、背誦。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和講解的基礎(chǔ)上完成背誦。
七、關(guān)于想象和聯(lián)想的練筆。學(xué)生們表現(xiàn)的特別好。時(shí)間短，習(xí)作卻很精彩。
八、再次走進(jìn)《水調(diào)歌頭》師生傾聽、共唱王菲的歌。
以上是我這節(jié)課簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)，在完成的過程中，我有收獲也有失誤，反思的東西很多，也許我的笨筆只能寫出一二。例如，因?yàn)闈M腦子的時(shí)間不夠，所以對(duì)詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的;為了得到板書，我近乎是填鴨，沒給學(xué)生一點(diǎn)思考的空間;聯(lián)想和想象的講解不及時(shí);課堂小結(jié)做的不好;沒能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性……在設(shè)計(jì)這節(jié)課如何教學(xué)的時(shí)候，我很亂，了解的東西越多就越無(wú)從下手，覺得該講的東西太多太多，一節(jié)課我想呈現(xiàn)太多內(nèi)容，講完這節(jié)課后，本該輕松了。可是，總是無(wú)法釋懷，覺得重要的東西并沒有講解到位，做教師很可憐，如果她的課上的不舒服，她會(huì)好久不舒服。談?wù)勈斋@吧，我大膽的嘗試范讀，好多語(yǔ)文教師不敢做的事，雖說我做的不夠好，但是我做了，自己覺得給力，我的不足是大家看在眼里的，收獲只有自己知道，在以后的工作中受用。
教學(xué)的路還長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)努力，盡全力做好這份讓人痛并快樂的工作。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
編輯薦：也許是月光下曾經(jīng)留下了太多的傷害，因此他從來(lái)不在月光下散步。也或許是月光下曾經(jīng)有過很多美好的回憶。他已將這美好的回憶封存！
陳衛(wèi)東發(fā)覺自已再也不會(huì)在月圓之夜行走在月光下了。難道是沒有了月圓的夜晚了？顯然不是，月亮依然是有盈有虧，只是少了一份以往的皎潔。有時(shí)，偶然也會(huì)在月圓之夜出去走上一走，可是，天空中總是會(huì)有那么一絲絲若云若霧的東西飄浮在空中。以前那種月光如水一般傾瀉在地面的景況再也沒見過。
“或許現(xiàn)在是住在城鎮(zhèn)里？或許現(xiàn)在晚上很少出去？也或許是已厭煩了大自然的樂趣？”
“也許，現(xiàn)在有了電視的陪伴？或者在厭煩了電視后有了麻將的活動(dòng)？以至于戶外很少出去？”陳衛(wèi)東想。
陳衛(wèi)東十六歲那年，雙夏剛剛結(jié)束；在經(jīng)歷了一場(chǎng)辛苦的奮戰(zhàn)后，人們終于可以放松一下了，中年人的放松就是在家好好的休息，而小年青的放松，就是找個(gè)好玩的地方玩玩。可是，在那個(gè)年代，又有什么地方方可玩呢，那時(shí)候，大自然的美，對(duì)于農(nóng)村人來(lái)說是不值得一提的，因?yàn)槿藗兲焯於荚谕笞匀淮蚪坏?。有時(shí)，在一陣陣雨后，天空中會(huì)出現(xiàn)一道彩虹，人們也會(huì)駐目觀望，大雨過后，天空真的是如水洗一般的清爽，山上的樹木更是青翠欲滴。當(dāng)然，沒有哪個(gè)人會(huì)去想到稱贊這大自然的美。只是覺得身心愉悅，全身有一種說不出的愜意。因此，農(nóng)村人才不會(huì)刻意去尋找大自然的美來(lái)放松身心。一天，有人報(bào)信說，大王山煤礦晚上要放映露天電影，并且不收票。于是，一伙小年青就結(jié)伴去看電影了。在那個(gè)年代，電影，是年青人最大的喜愛！
看電影的那天，正逢月圓之夜。一早的就吃了晚飯，一行十幾個(gè)男男女女的小年青，或手拉手、或一個(gè)的腦袋撘在另一個(gè)的肩上相摟著，或走、或跳，相擁著去大王山煤礦看電影去了。看完電影歸回時(shí)，時(shí)值月亮西斜，十五的月亮，照得大地如披上了一層銀衣，同白晝一般。這時(shí)，夜深人靜。路上的行人稀少。一班小年青也有點(diǎn)感到疲倦了。半路上，大陳衛(wèi)東二歲的阿慧姑娘摟著他的肩，臉龐挨著他的耳傍，鼻孔的呼氣全吹在他的頸上。她那隆起的雙峰緊貼在他的背上，那時(shí)，農(nóng)村婦女和姑娘都不用文胸一類的奢侈品，阿慧的體溫，隨著她那柔軟的雙峰傳了過來(lái)，不由使陳衛(wèi)東一陣心旌搖曳、蕩漾……。在那個(gè)時(shí)代，人們雖說比較保守，但是這年青人的本能還是同現(xiàn)在一樣的。只不過，當(dāng)陳衛(wèi)東心旌搖曳的時(shí)候，也只是心中多了一份旖旎，并沒有其它非份的想法。
陳衛(wèi)東的村子處在西笤溪邊。一個(gè)村子，二個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，四十多戶人家就散落在笤溪岸邊的竹林里，從最上的一戶，到最下的一戶，長(zhǎng)達(dá)二公里。說來(lái)也奇怪，這四十幾戶人家在同一年出生了十幾個(gè)嬰兒，陳衛(wèi)東就在這十幾個(gè)中之一。這十幾個(gè)同齡人，男性多，女性只有四、五個(gè)。相同年齡的人，相同的話語(yǔ)就多，因此，在這個(gè)村子里，一聚就是七、八個(gè)人。在那個(gè)年代，年青人受教育不多，能初中畢業(yè)就算是高等教育了。而在農(nóng)村，更沒有書籍可看，再說，那時(shí)的農(nóng)村青年也不愛看書。因此，這一班青年聚在一起時(shí)，談話時(shí)帶色也是正常的了，有時(shí)還會(huì)在同聚的青年姑娘胸口上摸一把，被摸的姑娘也只是躲一躲，隨便罵上一句，“你尋死啊，臭流氓！”誰(shuí)也不會(huì)當(dāng)真，異性相吸，這是恒古天地的事。
有一年，隊(duì)里的同年孫小軍要去當(dāng)兵了。那時(shí)，伙伴們便又一起去大王山煤礦看電影。算是給他送行吧，過了幾天，孫小軍參軍走了。在田里干活時(shí)，幾個(gè)姑娘在嘻鬧，與一位名叫美娣的姑娘鬧得不可開交，原來(lái)，孫小軍去入伍前去看電影那次，孫小軍和這位美娣的姑娘行走在一起。在路上，在人們不注意的時(shí)候二人親嘴了，而且孫小軍在姑娘的身上游走了一遍。當(dāng)然，這是美娣自已說的，不然，別人是不會(huì)知道的。只是在孫小軍退伍后，他并沒有娶美娣為妻。因?yàn)樗诓筷?duì)提干了；轉(zhuǎn)業(yè)后，在縣城找了一位有工作的城鎮(zhèn)姑娘成了家。
那個(gè)時(shí)代，城鎮(zhèn)的青年下放，稱之為知識(shí)青年到農(nóng)村，接受貧下中農(nóng)的再教育。隊(duì)里來(lái)了一位女知青；名叫常益花，人生的很漂亮，相貌像當(dāng)時(shí)的明星陳沖。半年后，常益花和陳衛(wèi)東相戀了?？墒菂s遭到了各方的反對(duì)，因?yàn)?，陳衛(wèi)東的`家庭出生不好。常益花的家庭反對(duì)，那是因?yàn)榧依锊幌Ｍ谵r(nóng)村一輩子，另外的反對(duì)，只是更多的常益花的追求者。二人親密無(wú)間，有時(shí)晚上也同眠在一張床上，不過，也只是同眠而已，沒有進(jìn)一步的動(dòng)作。因?yàn)槊耖g的言論對(duì)常益花非常不好，因此，常益花不希望在婚前有出格的事發(fā)生。陳衛(wèi)東因?yàn)閻壑?，?dāng)然會(huì)尊重她的意志。
于是，在夜晚，在月光下，在西笤溪的邊上，到處都留下了二人的足跡。經(jīng)常的，二人相擁坐在溪邊的鵝卵石上，聽著那溪水的嘩嘩聲，看著那溪水翻滾的白白的浪花。一直到深夜才返回，在竹林邊的小路上，踏著月光灑在地上的點(diǎn)點(diǎn)斑斑的光影，鄉(xiāng)村的夜是那么的靜謐。那時(shí)的他（她）們，正是如詩(shī)中說的：月上柳稍頭，人約黃昏后。
人生如夢(mèng)，一剎眼，幾十年過去了。陳衛(wèi)東也已進(jìn)入了老年行列。當(dāng)他進(jìn)入了老年行列，一反過去，完全的退出了經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。天天在家，有時(shí)搓搓麻將，有時(shí)出去會(huì)會(huì)朋友；更多的是回憶起年青時(shí)的各種。
也許是月光下曾經(jīng)留下了太多的傷害，因此他從來(lái)不在月光下散步。也或許是月光下曾經(jīng)有過很多美好的回憶。他已將這美好的回憶封存！
時(shí)光如梭，歲月無(wú)痕，真的無(wú)痕么？有時(shí)，陳衛(wèi)東也在想！別人如何，他不知道。他知道的是自已一輩子總是在心底里牽掛著一個(gè)人，這個(gè)人給他留下了太多的美好；但是，這個(gè)牽掛只是藏在心底，埋在他的心底的深處！
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
各位老師、同學(xué)：
大家好！
我說課的題目是《水調(diào)歌頭》。這首膾炙人口的中秋詞，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛。
1、抒情誦讀。新課標(biāo)提出：7-9年級(jí)的學(xué)生“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！痹诜磸?fù)誦讀中理解詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味，體會(huì)不同情境下的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的變化。因此，這也是本詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。
2、品味詩(shī)句，感受意境。這一目標(biāo)的制定是根據(jù)新課標(biāo)要求學(xué)生“能品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”?！皩?duì)作品中感人的情境，能說出自己的體驗(yàn)”。
3、了解作者的情感境界。新課標(biāo)要求學(xué)生“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”。這樣才能將詩(shī)的解讀升華到更高的層次。囿于年齡和經(jīng)歷的差異，這方面的理解會(huì)成為難點(diǎn)。
1、新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我國(guó)的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢(mèng)龍等人的教學(xué)論都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。在本課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
1、自主學(xué)習(xí)法要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。
2、誦讀品味法要求學(xué)生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過讀可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。
1、導(dǎo)入古往今來(lái)，明月牽動(dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可拈來(lái)幾句。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首仍然是蘇軾對(duì)月抒懷的詩(shī)。這樣的導(dǎo)入既聯(lián)系了舊知，又拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。
2、傾聽作品，創(chuàng)設(shè)情境。
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：“沒有人的情感，就從來(lái)沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！庇纱丝梢?，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。文章的朗讀兼具美麗的畫面和聲情并茂的朗讀，對(duì)于學(xué)生讀準(zhǔn)字音進(jìn)入情境非常有效。
3、反復(fù)誦讀，走入文本。
“書讀百遍，其義自見”。因此，我先請(qǐng)幾名學(xué)生朗讀，在此過程中組織學(xué)生聽讀、評(píng)議，然后集體朗讀。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生朗讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟，初步把握詩(shī)的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解詩(shī)奠定良好的基礎(chǔ)。
4、與文本對(duì)話，賞析詩(shī)句。
現(xiàn)代教育理論主張?jiān)谡n堂上拋出一個(gè)主問題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個(gè)個(gè)瑣碎的問題來(lái)牽著學(xué)生鼻子走。因此，我就問學(xué)生“你喜歡哪一句或幾句，喜歡的理由是什么？”
著名教育家夸美紐斯說過這樣一句話：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！币虼?，我在教學(xué)中注重方法的傳授。在以前的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)總結(jié)過賞析詩(shī)詞應(yīng)從詞語(yǔ)、句子含義、修辭、展現(xiàn)畫面、思想感情、相關(guān)詩(shī)句等方面進(jìn)行。因此，他們可以輕車熟路地進(jìn)行分析。新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，上述活動(dòng)是讓學(xué)生們合作探討進(jìn)行的。
通過這個(gè)環(huán)節(jié)，就理解了詩(shī)的藝術(shù)特征和詩(shī)人的感情、胸襟。
5、與詩(shī)人對(duì)話，主題升華。
教師闡述：整首詩(shī)中，詩(shī)人既有出世思想，又有戀世情懷。但最終還是能夠勇敢地面對(duì)人生，你們能從中受到啟示嗎？學(xué)生能總結(jié)出：在我們?nèi)松穆吠局锌倳?huì)遇到許多困難和挫折，只要我們保持積極樂觀的人生態(tài)度，熱愛生活、情懷曠達(dá)，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這一環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一方面揭示了詩(shī)的主旨，另一方面又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸。
6、解讀作者。
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神。初中古詩(shī)教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語(yǔ)感為主，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古文學(xué)作品作家有所了解。所以我要求學(xué)生結(jié)合他們所了解的蘇軾的生平及作品寫一段關(guān)于蘇軾的介紹（體裁可詩(shī)可文）。這個(gè)小練筆的設(shè)置，既合乎讀寫結(jié)合訓(xùn)練的要求，又真正能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
7、自檢自測(cè)。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！蔽易寣W(xué)生自己將整首詞改寫稱為散文作為作業(yè)，檢查學(xué)生對(duì)這首詞的理解。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
應(yīng)該承認(rèn)，本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然整體的板書設(shè)計(jì)到位了，但對(duì)內(nèi)容脈絡(luò)的梳理未能如愿。
課后想來(lái)，如果將課文內(nèi)容“問天、問月”“哀、思”這些要點(diǎn)經(jīng)整理后條理清晰地板書，當(dāng)會(huì)收到更好的視覺效果，對(duì)增強(qiáng)記憶、加深理解亦有好處。
更應(yīng)該承認(rèn)的是，平時(shí)對(duì)板書設(shè)計(jì)的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)槠綍r(shí)我總是認(rèn)為“閱讀教學(xué)是一種個(gè)性的理解”，老師應(yīng)該是參與者、組織者，而非傳授者。一種將內(nèi)容歸納好后的板書，只會(huì)是一種簡(jiǎn)單的傳授，即把教參或其他人對(duì)文體的理解清晰展現(xiàn)給學(xué)生，抑或灌輸給學(xué)生，然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當(dāng)中。如此將嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)文體的自主探究。所以我對(duì)設(shè)計(jì)精細(xì)的板書歷來(lái)不太上心。
現(xiàn)在看來(lái)，這種片面的、不深刻的認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致了課堂板書功能的欠缺，對(duì)某些課來(lái)講將會(huì)影響教學(xué)效果。今后重新理解板書的效益，重新認(rèn)識(shí)板書的功能，當(dāng)是又一個(gè)重要的提醒。
其實(shí)，我先前的理解只是對(duì)閱讀教學(xué)個(gè)性的張揚(yáng)，而閱讀理解應(yīng)該是有共性的。比如，《紅樓夢(mèng)》的賈林愛情悲劇是不容有其他理解的，這就是共性，我們不能為張揚(yáng)個(gè)性而將其理解為純潔的友情。而板書的理解可以是共性之說。讓個(gè)性與共性并存，應(yīng)該是正確的選擇。