心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇一
茶，是中國(guó)一種著名的飲品，是我們中華兒女共同的驕傲。平常的我，喜歡喝茶，因?yàn)楹炔?，養(yǎng)身。這次有幸參加普洱茶文化圖書(shū)舉辦的茶藝培訓(xùn)，我也是分外的高興，特地向公司請(qǐng)了一個(gè)星期的假參加茶藝班的學(xué)習(xí)。
能夠得到這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我非常的珍惜，每天準(zhǔn)時(shí)到課堂學(xué)習(xí)，不遲到早退。而這次的學(xué)習(xí)，每一位老師的教學(xué)內(nèi)容以及經(jīng)驗(yàn)傳授，讓我收獲頗豐。
從前，我喜歡喝花茶，所以對(duì)于花茶的理解和實(shí)際運(yùn)用可能更為熟練。而秉著對(duì)茶的熱愛(ài)，參加培訓(xùn)后我學(xué)習(xí)了更多關(guān)于茶的知識(shí)，和中國(guó)傳承的真正茶道。我知道了中國(guó)歷史上第一本有關(guān)茶的書(shū)叫做《茶經(jīng)》，是作者陸羽寫于天寶年間的書(shū)籍，它一直傳承到了現(xiàn)在，是我們進(jìn)行茶文化學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)十大名茶，六大類茶種，詳細(xì)地學(xué)習(xí)了我們?cè)颇系牟枭?、名茶，掌握了茶的沖泡方法和實(shí)際操作要領(lǐng)等等。
以前，只是聽(tīng)說(shuō)我們的茶文化茶藝術(shù)有多么了不起，因?yàn)槿毡镜牟璧?，也是從我們中?guó)學(xué)習(xí)過(guò)去的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了，我們中國(guó)的茶文化是多么的博大精深，知道了我們中國(guó)人飲茶為何注重一個(gè)“品”字。從沖泡前的干茶色形到?jīng)_泡后的香氣、湯色、滋味和葉底來(lái)分辨茶的品種好壞。從沏茶、敬茶都有些相應(yīng)的茶禮儀。當(dāng)有客來(lái)訪，可征求意見(jiàn)，選用最合來(lái)客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時(shí)，對(duì)茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí)，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開(kāi)水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等，達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點(diǎn)心之功效。除此之外，我們還進(jìn)行了茶膏的學(xué)習(xí)和鑒賞。
這次的茶藝培訓(xùn)還讓我認(rèn)識(shí)到了很多志同道合的茶友，我們?cè)谝黄疬B續(xù)九天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)出了深厚的感情。我們以茶會(huì)友，從不認(rèn)識(shí)到因?yàn)椴瓒嘧R(shí)結(jié)緣，我們也互相學(xué)習(xí)交流茶知識(shí)、茶經(jīng)驗(yàn)，以及各自生活中擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
開(kāi)心的九天茶之旅即將結(jié)束，但我們的茶路才剛剛開(kāi)始。我們會(huì)因?yàn)椴?，將友誼繼續(xù)，將我們以茶會(huì)友的精神繼續(xù)。在這里，真誠(chéng)地感謝每一位老師耐心、細(xì)心的指導(dǎo)和幫助!
抱著“活到老，學(xué)到老”的心態(tài)參加了由_茶業(yè)有限公司創(chuàng)辦的首屆“茶藝師”培訓(xùn)班，經(jīng)過(guò)了兩個(gè)星期的學(xué)習(xí)和積累，可以說(shuō)是受益匪淺。了解了茶最早起源于中國(guó)，有著五千年的歷史和豐厚的傳統(tǒng)文化和沉淀。中國(guó)不僅是茶葉的故鄉(xiāng)，還是最早種茶，制茶和飲茶的國(guó)家。
過(guò)去只知道綠茶、紅茶、花茶、龍井茶、烏龍茶這幾種茶，殊不知，茶的基本種類分為綠茶、紅茶、青茶，白茶，黃茶，黑茶六大茶類，而龍井茶屬于綠茶這一分類。除此之外，它們的加工方法和沖泡方法都各有差異。
何為茶藝?茶藝是指泡茶和飲茶的技藝。泡茶的技巧，實(shí)際上是包括茶葉的識(shí)別，茶具的選擇，泡茶用水的選擇等。比如，沖泡綠茶要用玻璃杯，因?yàn)椴ＡП峭该鞯?，且不容易吸香，用其泡茶可使茶之清香，嫩香充分顯露出來(lái)，也便于我們欣賞茶芽形態(tài)和茶湯的顏色。明代茶人張大復(fù)在《梅花草堂筆談》就有寫到“茶性必發(fā)于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣;八分之水，試十分之茶，茶只八分耳?！笨梢?jiàn)水質(zhì)能直接影響到茶質(zhì)，泡茶的水質(zhì)好壞，對(duì)茶葉的色、香、味，特別是對(duì)茶湯的滋味影響很大。而飲茶的技巧則是茶湯的品嘗，鑒賞，對(duì)它色、香、形、味、韻的體味。要泡好一杯茶，主要是要根據(jù)不同的茶類，加工方法，茶的特性，掌握好茶的用量，開(kāi)水的溫度，沖泡的時(shí)間。因此，可將茶水比例，開(kāi)水溫度，沖泡時(shí)間歸納為泡茶的三要素。
現(xiàn)如今，茶藝已經(jīng)慢慢的融入我們的日常生活中，比如有客人來(lái)時(shí)都是以茶代禮，聚會(huì)時(shí)一起聊天喝茶，這些都與茶息息相關(guān)。其實(shí)，人生就像一杯茶，平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈(zèng)。但愿中國(guó)的茶文化越來(lái)越發(fā)揚(yáng)光大。
最后非常感謝_茶業(yè)有限公司給大家?guī)?lái)的這一次學(xué)習(xí)茶藝的機(jī)會(huì)，讓愛(ài)茶的人相聚一堂談天論地，也讓我的心慢慢沉淀下來(lái)，變成一個(gè)優(yōu)雅的女子，而這只是剛剛開(kāi)始，希望我們都能成為愛(ài)茶，懂茶，惜茶的人。
幼兒教師茶藝禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇二
在我們的日常生活中，禮儀活動(dòng)是非常重要的一環(huán)。舉辦禮儀活動(dòng)可以使人們更加了解彼此，增進(jìn)彼此間的友誼，同時(shí)也能在各種場(chǎng)合中展現(xiàn)自己的風(fēng)范。我曾經(jīng)參加過(guò)一次禮儀活動(dòng)，深深地感受到了其中的意義和重要性，并且從中收獲了不少收獲和體會(huì)。
第一段：介紹參加禮儀活動(dòng)的背景和目的
我此次參加的禮儀活動(dòng)，是由我們學(xué)校組織的一次演講比賽。作為比賽的主持人之一，我需要在活動(dòng)中起到組織和調(diào)度的作用，從而讓比賽能夠順利進(jìn)行。作為一名大學(xué)生，擁有這樣的機(jī)會(huì)參加禮儀活動(dòng)，不僅能夠鍛煉自己的表現(xiàn)能力，更重要的是能夠提高自己的綜合素質(zhì)，增添自信和魅力。
第二段：學(xué)到的禮儀知識(shí)和技巧
參加禮儀活動(dòng)讓我得到了很多的收獲，其中重要的一點(diǎn)就是學(xué)到了不少禮儀知識(shí)和技巧。例如，我學(xué)會(huì)了如何面帶微笑迎接嘉賓，如何向他人介紹自己和他人之間的聯(lián)系，如何高效地調(diào)度活動(dòng)等等。在研習(xí)和實(shí)踐禮儀知識(shí)和技巧的時(shí)候，我逐漸明白了“禮儀之邦”的實(shí)質(zhì)，也深刻地領(lǐng)悟到了“禮儀之化”的現(xiàn)代價(jià)值。
第三段：提高溝通能力，增強(qiáng)自信心
禮儀活動(dòng)的舉辦旨在促進(jìn)人與人之間的相互了解和交流，而我在組織這次比賽的過(guò)程中，得到了許多展示自己的機(jī)會(huì)。在與參賽選手溝通時(shí)，我逐漸提高了自己的溝通能力，更好地了解了他們的想法和需求，并將之融入到比賽的整個(gè)組織過(guò)程當(dāng)中去。在加倍努力地完成我的任務(wù)之后，我更加自信地面對(duì)了其他的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：加強(qiáng)合作能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神
參加禮儀活動(dòng)的過(guò)程，還讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作的重要性，從而加強(qiáng)了自己的合作能力。在活動(dòng)籌備的過(guò)程中，我與同伴之間不斷協(xié)作和交流，共同解決了各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，并且在比賽中展現(xiàn)出了良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。我們互相提攜和幫助，最終也獲得了比賽的勝利。
第五段：總結(jié)心得和體會(huì)
通過(guò)這次禮儀活動(dòng)，我也認(rèn)識(shí)到，禮儀與人文精神的關(guān)系密不可分，禮儀能夠增強(qiáng)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，提升人們的人品和文化品位。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)研習(xí)和實(shí)踐禮儀知識(shí)和技巧，不斷完善自己，成為更加優(yōu)秀的人，更好的服務(wù)社會(huì)和他人。
禮儀活動(dòng)是我們生活中不可或缺的一部分，它能夠幫助我們更好地與他人交流，增進(jìn)人與人之間的聯(lián)系，同時(shí)也能夠提高我們的自身素質(zhì)。通過(guò)這次禮儀活動(dòng)，我學(xué)習(xí)到了很多的禮儀知識(shí)和技巧，對(duì)于自己的綜合素質(zhì)的提升也有很大的幫助?？傊Y儀是一種時(shí)尚，也是一種風(fēng)格，我們都應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)不斷提升自己的禮儀素質(zhì)，成為更加優(yōu)秀的人。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇三
新近觀看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。
通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇四
禮儀活動(dòng)是生活中十分重要的一部分，不僅關(guān)系到個(gè)人形象，也是展示整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌的方式之一。而在實(shí)踐禮儀活動(dòng)的過(guò)程中，我們可能會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題或遇到一些挑戰(zhàn)。因此，本文將圍繞“禮儀活動(dòng)總結(jié)心得體會(huì)”主題，結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)禮儀活動(dòng)的一些認(rèn)識(shí)與感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)禮儀活動(dòng)
禮儀活動(dòng)是指符合特定場(chǎng)合，按照一定的規(guī)范與程序進(jìn)行的一系列禮節(jié)行為，其中包括了禮儀的對(duì)象、禮儀的內(nèi)容和禮儀的方法。從古至今，禮儀一直都是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，它的源頭可以追溯到人類最早期的文化。尤其在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀活動(dòng)的重要性更加凸顯，因?yàn)樵谌粘Ｉ羁倳?huì)有許多不同類型的場(chǎng)合需要表現(xiàn)出不同的禮節(jié)與規(guī)矩，而這也賦予了禮儀活動(dòng)以更為廣泛的內(nèi)涵。
第三段：實(shí)踐禮儀活動(dòng)中的挑戰(zhàn)
在禮儀活動(dòng)的實(shí)踐中，我們也面對(duì)了許多挑戰(zhàn)。例如，一些場(chǎng)合下可能存在著語(yǔ)言、形態(tài)等表達(dá)方式的巨大差異，不同國(guó)家、地區(qū)的語(yǔ)言和習(xí)俗也是我們無(wú)法忽視的問(wèn)題；另外，諸如時(shí)間、服裝和禮儀的精細(xì)度等問(wèn)題更是存在，這些問(wèn)題都需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中有意識(shí)地多加學(xué)習(xí)，并尋求可以的解決方案，從而在實(shí)踐中更好地踐行禮儀活動(dòng)。
第四段：總結(jié)心得
在實(shí)踐禮儀活動(dòng)的過(guò)程中，我們需要認(rèn)識(shí)到禮儀活動(dòng)的重要性，這既是對(duì)自己形象和身份的一種維護(hù)，也是對(duì)社會(huì)風(fēng)貌的一種考量；同時(shí)，我們也需認(rèn)識(shí)到禮儀活動(dòng)中面對(duì)的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，需要通過(guò)學(xué)習(xí)、交流和實(shí)踐來(lái)得到很好的解決。在這個(gè)過(guò)程中我們才能夠更深入地理解禮儀活動(dòng)的內(nèi)涵，并且尋找到適合自己的方式和方法來(lái)進(jìn)行實(shí)踐和踐行。
第五段：結(jié)語(yǔ)
禮儀活動(dòng)無(wú)疑是人類文明發(fā)展中的重要組成部分，只有在平時(shí)的堅(jiān)持和實(shí)踐中，我們才能夠更好地踐行禮儀行為，也才能讓社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。因此，我們應(yīng)該始終保持對(duì)禮儀的敏感度和認(rèn)知能力，不斷去豐富、完善自身的禮儀素質(zhì)。同時(shí)，更希望日后的我們?cè)谶M(jìn)行禮儀活動(dòng)的時(shí)候，能夠更意識(shí)到和尊重不同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)禮儀的目的和意義。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇五
第一段：引入文明禮儀家庭活動(dòng)的重要性（200字）
如今社會(huì)發(fā)展迅猛，文明禮儀的意義日益顯現(xiàn)。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，人們需要更加注重家庭生活中的禮儀和文明。家庭活動(dòng)是培養(yǎng)孩子品格和價(jià)值觀的重要途徑。在這樣的環(huán)境中，孩子們能夠觀察、模仿和參與，培養(yǎng)他們的禮儀意識(shí)。我參加了一次文明禮儀家庭活動(dòng)，深刻地體會(huì)到了家庭活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)孩子良好品德的重要性。
第二段：具體描述文明禮儀家庭活動(dòng)的安排和經(jīng)歷（200字）
這次家庭活動(dòng)是一個(gè)主題為“親情快樂(lè)”的戶外野餐。在活動(dòng)中，家庭成員通過(guò)合作準(zhǔn)備午餐，并舉行了一系列的小游戲和互動(dòng)。我們一起制作美味的三明治，親手烤制雞肉串，并且還有一個(gè)豐富多樣的開(kāi)放式自助餐。在用餐過(guò)程中，我們注意了言談舉止，教育孩子們尊重他人，尊重食物。兒童們?cè)诨顒?dòng)中玩得很開(kāi)心，不斷學(xué)習(xí)如何與他人共處。整個(gè)活動(dòng)充滿了溫馨和快樂(lè)，讓每個(gè)人都感受到了家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)。
第三段：文明禮儀家庭活動(dòng)對(duì)孩子的重要影響（300字）
這次活動(dòng)對(duì)孩子們的影響是深遠(yuǎn)的。通過(guò)參與這次活動(dòng)，孩子們學(xué)會(huì)了與他人分享食物，提高了合作意識(shí)。他們?cè)诨顒?dòng)中表現(xiàn)得非常有禮貌，互相謙讓，舉止得體。同時(shí)，他們也學(xué)會(huì)了將家庭活動(dòng)中的禮儀帶入日常生活中，懂得了如何待人接物。這樣的活動(dòng)不僅加強(qiáng)了親子間的親密關(guān)系，還培養(yǎng)了孩子們的責(zé)任感和積極性。我相信，在以后的生活中，他們將更加尊重他人，更加注重與人溝通的禮儀。
第四段：文明禮儀家庭活動(dòng)對(duì)家庭關(guān)系的改善（300字）
這次活動(dòng)不僅對(duì)孩子們的文明禮儀有了積極的影響，也對(duì)家庭關(guān)系產(chǎn)生了積極的變化。家庭活動(dòng)給了每個(gè)家庭成員一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，孩子們能夠更深入地了解父母，了解家庭成員之間的相互關(guān)系。在活動(dòng)中，我們每個(gè)人都發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，同心協(xié)力地完成了任務(wù)，讓彼此之間更加凝聚在一起。通過(guò)這次活動(dòng)，我們感受到了家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)，建立了更加和諧的親子關(guān)系，使整個(gè)家庭更加快樂(lè)。
第五段：總結(jié)文明禮儀家庭活動(dòng)的重要性和體會(huì)（200字）
通過(guò)這次家庭活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文明禮儀家庭活動(dòng)的重要性。這不僅是一次簡(jiǎn)單的家庭活動(dòng)，更是一次親子交流和文明禮儀教育的機(jī)會(huì)。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，而文明禮儀家庭活動(dòng)則是培養(yǎng)孩子良好品德的重要途徑。在這樣的活動(dòng)中，孩子們能夠觀察、模仿和參與，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，家庭活動(dòng)也可以加強(qiáng)親子關(guān)系，讓每個(gè)家庭成員更加了解彼此，增進(jìn)感情。我相信，只有從家庭中做起，我們才能建設(shè)一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇六
我們常常說(shuō)“教師是人類心靈的工程師”，很多時(shí)候教師在我們的心里是很神圣的存在，他們就像我們的引路人。因此，對(duì)于教師而言，一定的.禮儀是很有必要的。因此很多幼兒教師會(huì)進(jìn)行培訓(xùn)，接下來(lái)，小編就為大家介紹一篇幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)，大家要是有興趣的話，可以看一下！
中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì)成員的文明形象。孔子說(shuō)過(guò)：“禮，敬也！”荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》一書(shū)的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗?！?BR> 著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前 Ｈ嗣窠處?，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。
教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。
教師為人師表，是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是??！我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。但是我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師！我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢？所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)幼兒實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)有發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在幼兒面前做到，在幼兒不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。
通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)的對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇七
《論語(yǔ)》中有這么一句話“吾嘗終日不食，終夜不寐，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”意思是說(shuō)一個(gè)人白天不吃飯晚上不睡覺(jué)去思考一個(gè)問(wèn)題，不會(huì)有什么結(jié)果，不如親自去學(xué)習(xí)研究。在下鄉(xiāng)過(guò)程中，每天我都在鍛煉、都在成長(zhǎng)，雖然說(shuō)很累、很辛苦，但下鄉(xiāng)的那段日子是快樂(lè)的、充實(shí)的。
第二天，招生工作順利展開(kāi)，挑戰(zhàn)開(kāi)始
第一次真正走上講臺(tái)，心里有點(diǎn)緊張。然而，面對(duì)眾多學(xué)生笑臉相迎，心里的緊張也云消霧散，腦中剩下的僅是教材內(nèi)容。令我值得高興的是，自己在整個(gè)講課過(guò)程中授課流暢，言辭清晰。當(dāng)然，有喜自然也有憂，所備教材難度果然高了些，講課中只見(jiàn)前面一些同學(xué)點(diǎn)頭應(yīng)是，大部分同學(xué)基本一片漠然。事后和同學(xué)們交流中了解到授課內(nèi)容果然難了些，很多同學(xué)只是小部分內(nèi)容明白，甚至有些沒(méi)學(xué)過(guò)。
經(jīng)過(guò)第一次課后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，到第二次講課時(shí)，效果明顯了很多，所授內(nèi)容同學(xué)們都能掌握，而且后面一部分授課內(nèi)容是新知識(shí)，但同學(xué)們都能理解掌握。當(dāng)時(shí)我體會(huì)到作為一位教師的歡樂(lè)悲愁，體會(huì)到就是做一位單純的老師，要做到負(fù)責(zé)任、一絲不茍，也并不是那么簡(jiǎn)單。
可是進(jìn)過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我深刻的體會(huì)出了當(dāng)一名老師的不易。
支教的十天中，我發(fā)現(xiàn)教給學(xué)生的東西不多，但起碼給他們帶去了一些新的東西，讓他們對(duì)某一科目產(chǎn)生興趣。讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。關(guān)鍵是能夠讓他們快樂(lè)學(xué)習(xí)。自己很喜歡給孩子們上課，感覺(jué)自己在那個(gè)時(shí)候特別“有用”，心里會(huì)覺(jué)得滿滿的。那種感覺(jué)真的很美好。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，家庭的教育責(zé)任越來(lái)越受到重視，人們對(duì)培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀素養(yǎng)也有了更高的要求。近日，我和家人參加了一次文明禮儀家庭活動(dòng)，這次活動(dòng)讓我深感教育的重要性，也讓我從中體會(huì)到文明禮儀的重要性。下面我將以五段式的方式分享我的心得體會(huì)。
第一段：活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作
在活動(dòng)開(kāi)始前，我們?nèi)易屑?xì)閱讀了活動(dòng)的相關(guān)要求和流程，了解了如何在活動(dòng)中展現(xiàn)出文明禮儀。每個(gè)人都有了一個(gè)任務(wù)，我負(fù)責(zé)準(zhǔn)備拳頭舞的表演資料，妻子負(fù)責(zé)整理孩子們的服裝，孩子們則負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)拳頭舞的技巧。這樣的分工讓我們有條不紊地進(jìn)入了活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。
第二段：活動(dòng)中的展示表演
在活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，我們依次進(jìn)行了展示表演。當(dāng)我們開(kāi)始跳拳頭舞時(shí)，全場(chǎng)的觀眾都被我們兒女們的精彩表演所吸引。在表演過(guò)程中，我們注意到每個(gè)人的動(dòng)作都要協(xié)調(diào)、整齊，這樣才能展現(xiàn)出井然有序的效果。在舞蹈過(guò)程中，我們注重與家庭成員的配合，這種默契讓我們的表演更加出色。
第三段：參與活動(dòng)的互動(dòng)過(guò)程
在活動(dòng)的互動(dòng)環(huán)節(jié)中，我們和其他家庭成員一起完成了各種任務(wù)。比如，我們和其他家庭成員一起制作了一盆富有創(chuàng)意的花籃，這一系列動(dòng)作看似簡(jiǎn)單，但卻需要我們互相配合、相互包容。在活動(dòng)中，每個(gè)家庭成員都能夠主動(dòng)表達(dá)自己的想法，并耐心傾聽(tīng)其他人的建議，這樣才能真正達(dá)到合作的效果。
第四段：活動(dòng)后的總結(jié)反思
活動(dòng)結(jié)束后，我們?nèi)易聛?lái)進(jìn)行總結(jié)反思。我們發(fā)現(xiàn)，在活動(dòng)中我們的表現(xiàn)還需要更加的謙和和細(xì)致。在接觸到其他家庭成員時(shí)，我們應(yīng)該更加關(guān)注到他們的感受，不應(yīng)該只關(guān)注自己的表現(xiàn)。同時(shí)，在活動(dòng)前的準(zhǔn)備過(guò)程中，我們也應(yīng)該更充分地提前做好相關(guān)準(zhǔn)備。通過(guò)這樣的總結(jié)反思，我們知道了如何改進(jìn)我們未來(lái)的表現(xiàn)。
第五段：感悟與收獲
通過(guò)這次文明禮儀家庭活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到文明禮儀的重要性。只有懂得尊重他人、關(guān)心他人，才能真正體現(xiàn)出一個(gè)家庭的文明素養(yǎng)。在未來(lái)，我們會(huì)更加注重培養(yǎng)孩子們的禮儀意識(shí)，讓他們從小就懂得如何與他人相處。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到，作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該以身作則，做一個(gè)文明的榜樣，引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
文明禮儀的家庭活動(dòng)，是培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)的一種方式。通過(guò)這次活動(dòng)，我們深感教育的重要性，也認(rèn)識(shí)到了文明禮儀的重要性。在未來(lái)，我們將更加注重培養(yǎng)孩子們的文明禮儀素養(yǎng)，讓他們成為一個(gè)有素質(zhì)、有教養(yǎng)、有禮貌的人。同時(shí)，我們也將在生活中與他人相處時(shí)，更加注重自己的言行舉止，做一個(gè)文明的家庭。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造和諧文明的社會(huì)。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；
在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；
不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；
遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；
儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；
尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；
團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；
愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；
不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；
不看不健康的書(shū)籍和錄像；
生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
電話鈴響后，應(yīng)迅速拿起聽(tīng)筒，而不要故意延誤。一般情況下，拿起電話應(yīng)先說(shuō)“您好，我是× × × ”或者“您好！ 請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí)？”或者說(shuō)“請(qǐng)稍等” 。這些禮貌用語(yǔ)是接電話時(shí)不可缺少的，它能給人以親切、友好、文明的感覺(jué)。如果拿起話筒，還照常和周圍人閑談，置對(duì)方于不顧，就是不禮貌的。
在電話中和對(duì)方談?wù)搯?wèn)題要簡(jiǎn)明扼要，不要不著邊際，東拉西扯，不要反復(fù)啰里啰唆，要態(tài)度溫和，口齒清晰，耐心解釋。不要隨意打斷對(duì)方的講話，要準(zhǔn)備好紙、筆，作好必要的記錄。聽(tīng)完電話要輕輕放下，不要重重扣下，更不能在雙方談不攏時(shí)摔下電話筒。
如果接聽(tīng)后，對(duì)方要找的不是自己，應(yīng)說(shuō)：“請(qǐng)稍候，我?guī)湍フ?。”但不能尚未放下?tīng)筒就大叫：“ × × ，你的電話！”這樣會(huì)顯得你缺乏教養(yǎng)。如果要找的人不在，應(yīng)告訴對(duì)方并表示歉意，詢問(wèn)是否有事要轉(zhuǎn)告，如有，應(yīng)詳細(xì)作好記錄，并復(fù)述一遍，以免有誤。若是對(duì)方不愿告訴，切不可貿(mào)然打聽(tīng)。
如果電話來(lái)的不是時(shí)候，自己正有事忙著，而對(duì)方談興正濃，一時(shí)不想掛斷電話，這時(shí)不妨委婉地告訴對(duì)方：“真想和你多談?wù)?，但現(xiàn)在我正有件急事需要處理，明天我打電話給你好嗎？”電話通訊，一般由發(fā)話人先結(jié)束談話。如果對(duì)方?jīng)]有結(jié)束談話，自己先掛斷電話，就會(huì)顯得很不禮貌。接到打錯(cuò)的電話時(shí)，絕不能沖著電話筒大叫：“你打錯(cuò)了” ，然后把電話聽(tīng)筒一摔。而應(yīng)客氣地告知：“您打錯(cuò)了，我這里是× × × ” ，或者說(shuō)“對(duì)不起，您要找的人我們這里沒(méi)有” ，也可以說(shuō)：“您打錯(cuò)了，請(qǐng)查清號(hào)碼后再打” 。
對(duì)于電話中提出的問(wèn)題，事后應(yīng)及時(shí)處理，該傳達(dá)的傳達(dá)，該匯報(bào)的匯報(bào)，必要時(shí)還應(yīng)主動(dòng)答復(fù)，切不可言而無(wú)信。接到不指名找人的電話時(shí)，一定要耐心傾聽(tīng)。在正確聽(tīng)取事情的內(nèi)容后，必須馬上判斷能否處理，能處理的則果斷處理，盡量使對(duì)方滿意，不能處理的應(yīng)婉轉(zhuǎn)回答對(duì)方。人們對(duì)一個(gè)社會(huì)組織的了解常常是通過(guò)電話接觸開(kāi)始的，電話處理得好，打電話的人就會(huì)對(duì)該組織產(chǎn)生良好的印象。因此，注意打電話時(shí)的禮儀，和藹、高效、得體地處理電話，對(duì)任何社會(huì)組織來(lái)說(shuō)都是極其重要的。
團(tuán)員青年們:
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)。古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是一種律己、敬人的行為規(guī)范，崇尚禮儀、踐行文明是人類共同的責(zé)任。
為構(gòu)建和諧、文明的校園環(huán)境，促進(jìn)校園文明建設(shè)，營(yíng)造向上向善的良好的校園文化氛圍，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)“嚴(yán)和樸實(shí)”的校訓(xùn)精神，用我們的智慧和力量譜寫校園文明建設(shè)新篇章，共青團(tuán)南京體育學(xué)院委員會(huì)特向全體團(tuán)員青年發(fā)出如下倡議：
一、精神文明
（1）胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，知行統(tǒng)一、博厚悠遠(yuǎn)；
（3）從自身做起，反對(duì)邪教、遠(yuǎn)離邪教、不信邪教、拒絕邪教；
（4）在家孝敬父母，在校尊敬師長(zhǎng)，在社會(huì)奉獻(xiàn)他人。
二、舉止文明
（1）著裝整齊，舉止文明，禮貌用語(yǔ)；
（2）團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互學(xué)，共同提高；
（3）在公共場(chǎng)所保持安靜、維護(hù)公共秩序；
（4）在校內(nèi)不吸煙、不賭博、不吵鬧、不隨地吐痰，不亂扔廢棄物、不折花草樹(shù)木，不踐踏草地。
三、課堂、訓(xùn)練文明
（1)上課、訓(xùn)練不遲到、不曠課(訓(xùn)）、不早退；
（4）自覺(jué)保持教室、訓(xùn)練場(chǎng)館整潔，營(yíng)造良好教學(xué)、訓(xùn)練環(huán)境；
四、宿舍文明
（4）注意安全，防患未然。不使用明火，不私拉電線，及時(shí)栓門鎖門。不得隨意亂竄其它寢室，不在寢室留宿他人。
五、用餐文明
（1）自覺(jué)排隊(duì)就餐、不擁擠、不吵鬧；
（2）節(jié)約糧食，不剩飯剩菜；
（3）注意就餐時(shí)的禮貌和衛(wèi)生，不大聲喧嘩；
（4）飯后及時(shí)清洗餐具并放于指定位置。
六、網(wǎng)絡(luò)文明
（1）將學(xué)校電話告知家人，謹(jǐn)防電信詐騙，不參與網(wǎng)絡(luò)貸款；
（3）科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)低俗不正之風(fēng)，不沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲；
（4）自覺(jué)參與凈化網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)，不信謠，不傳謠；
不在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表、轉(zhuǎn)載違法、違規(guī)、格調(diào)低下的言論、圖片、音頻等信息。
“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。”親愛(ài)的團(tuán)員青年們，創(chuàng)建文明校園，我們既是參與者又是受益者。讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做南體校園文明建設(shè)的先行者和傳播者，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，用實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造文明、和諧的校園環(huán)境，為學(xué)校建設(shè)“優(yōu)勢(shì)突出、特色鮮明、國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的高水平體育大學(xué)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
共青團(tuán)南京體育學(xué)院委員會(huì)
二〇一九年五月
1、對(duì)父母、長(zhǎng)輩不能直呼姓名，要用標(biāo)準(zhǔn)稱呼。
2、對(duì)兄、弟、姐、妹不要連姓帶名稱呼。
向父母、長(zhǎng)輩問(wèn)候致意，要按不同時(shí)間和場(chǎng)合使用不同的問(wèn)候語(yǔ)。
1、早起后，問(wèn)爸爸（媽媽）早上好。
2、睡覺(jué)前，祝爸爸（媽媽）晚安。
3、過(guò)生日：祝長(zhǎng)輩生日快樂(lè)，身體健康
4、過(guò)節(jié)時(shí)：祝爸爸（媽媽）節(jié)日愉快。
5、外出時(shí)：祝爸爸（媽媽）一路平安。
6、歸來(lái)時(shí)：爸爸（媽媽）回來(lái)啦。
1、吃飯前，要幫父母、長(zhǎng)輩做放置碗筷，搬放凳子等一些力所能及的事情。
2、吃飯時(shí)，讓長(zhǎng)輩先入座。要等父母長(zhǎng)輩先開(kāi)始吃，才拿起碗筷吃飯。
3、吃飯時(shí)，不狼吞虎咽，不無(wú)故講話，不隨意走動(dòng)，菜渣殘骨不要亂扔。不要對(duì)著餐桌咳嗽打噴嚏。
4、若長(zhǎng)輩給自己添飯夾菜，要說(shuō)謝謝。若比父母、長(zhǎng)輩先吃完飯，要請(qǐng)父母、長(zhǎng)輩“慢吃”。
5、吃飯后，要幫助父母收洗碗筷、抹餐桌凳等。
1、儀表整潔大方，著裝樸素得體，不穿奇裝異服。
2、女同學(xué)提倡理短發(fā)，不燙發(fā)；
男同學(xué)理發(fā)理學(xué)生頭，不留長(zhǎng)發(fā)，不理分頭。
3、不化妝，不佩戴飾物，不穿中高跟皮鞋，不穿背心和拖鞋進(jìn)學(xué)校。
4、按學(xué)校規(guī)定穿校服。
1、見(jiàn)到師長(zhǎng)，早上問(wèn)早，中午問(wèn)好，放學(xué)回家說(shuō)再見(jiàn)。
2、進(jìn)出校門、上下樓梯時(shí)遇見(jiàn)老師，應(yīng)讓老師先行。
3、進(jìn)辦公室要喊報(bào)告，聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”后方可進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)應(yīng)向老師說(shuō)“再見(jiàn)”。
4、發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)處要有禮貌地指出。
5、課堂上發(fā)言要先舉手，回答問(wèn)題要起立。
1、同學(xué)交往要學(xué)會(huì)使用“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、別客氣、再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。
2、同學(xué)間相見(jiàn)要互相問(wèn)候、招呼或點(diǎn)頭。
3、與同學(xué)說(shuō)話語(yǔ)調(diào)要平和，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話要專心，不輕易打斷別人的話。
4、向同學(xué)請(qǐng)教問(wèn)題，問(wèn)前要用謙語(yǔ)，問(wèn)后要道謝。
5、不給同學(xué)取綽號(hào)，要主動(dòng)幫助有困難的和身有殘疾的同學(xué)。
1、升旗時(shí)，要身穿校服，儀態(tài)莊重，脫帽肅立，行隊(duì)禮。
2、唱國(guó)歌時(shí)要嚴(yán)肅、準(zhǔn)確，聲音要洪亮。
3、認(rèn)真聽(tīng)國(guó)旗下的講話。
1、參加集體活動(dòng)要準(zhǔn)時(shí)，遵守秩序，不隨意走動(dòng)，不隨便說(shuō)話。
2、在大會(huì)上發(fā)言時(shí)，要先向師長(zhǎng)、同學(xué)或聽(tīng)眾致禮，發(fā)言結(jié)束的時(shí)候要道謝。
3、觀看演出要提前入場(chǎng)，觀看時(shí)聚精會(huì)神，要適時(shí)、適度鼓掌，不起哄，不喝倒彩。主持人宣布演出或比賽結(jié)束后，有秩序地退場(chǎng)。
4、活動(dòng)中不吃零食，不在場(chǎng)內(nèi)留下雜物。野外活動(dòng)要集體收拾處理垃圾，保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生。
1、有親戚、朋友、老師、同學(xué)來(lái)訪，要熱情接待，主動(dòng)招呼，接提親人或朋友手中物品等。
2、對(duì)來(lái)客要主動(dòng)讓座、端茶送水，接遞物品要用雙手。
3、客人走時(shí)要起身道別，要送到門口。
1、迎賓的禮儀
在迎接賓客的時(shí)候，通常應(yīng)該說(shuō)“您好，歡迎您，里邊請(qǐng)”等話語(yǔ)。在引導(dǎo)賓客的時(shí)候有一系列細(xì)微的肢體語(yǔ)言禮儀。禮貌的服務(wù)和明確的引導(dǎo)手勢(shì)，會(huì)讓賓客感覺(jué)到更貼心。迎賓與引導(dǎo)有標(biāo)準(zhǔn)的禮儀手勢(shì)，手不是完全張開(kāi)的，虎口微微并攏，平時(shí)手放在腰間。
在引導(dǎo)過(guò)程中，女性的標(biāo)準(zhǔn)禮儀是手臂內(nèi)收，然后手尖傾斜上推“請(qǐng)往里面走”，顯得很優(yōu)美；
男性要體現(xiàn)出紳士風(fēng)度，手勢(shì)要夸張一點(diǎn)，手向外推。同時(shí)，站姿要標(biāo)準(zhǔn)，身體不能傾斜。
引導(dǎo)賓客上樓，手要向上比，眼神也要看到手指向的方向。然后再拉回來(lái)跟賓客說(shuō)明，要去的地點(diǎn)所在樓層，要走的方向，或者搭乘的電梯。引導(dǎo)的禮儀動(dòng)作要配套、完整，儀態(tài)優(yōu)美，聲音悅耳，使人感受到引導(dǎo)人員內(nèi)在的精神和熱忱。這樣會(huì)令賓客感覺(jué)良好。
2、招待會(huì)議室入座的禮儀
引導(dǎo)入座要注重手勢(shì)和眼神的配合，同時(shí)還要觀察賓客的反應(yīng)。比如說(shuō)指示給賓客某個(gè)固定的座位，說(shuō)明之后，要用手勢(shì)引導(dǎo)，在固定的位置處加以停頓，同時(shí)觀察賓客有沒(méi)有理解。這個(gè)過(guò)程就體現(xiàn)出肢體語(yǔ)言的美。同時(shí)要說(shuō)“請(qǐng)這邊坐”等敬語(yǔ)。
3、奉茶時(shí)的引導(dǎo)禮儀
奉茶也是有技巧的，需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)服務(wù)或肢體語(yǔ)言。在很多場(chǎng)合都可能用到，比如賓客坐下來(lái)洽談時(shí)候順便請(qǐng)他喝茶。奉茶給賓客的時(shí)候，一種情形是放在桌上，另一種情形是顧客會(huì)順手接過(guò)茶杯，這些過(guò)程都需要注意禮儀。
奉茶有個(gè)“左下右上”的口訣，即：右手在上扶住茶杯，左手在下托著杯底。這樣，客戶在接茶杯的時(shí)候也是左下右上，從而避免了兩個(gè)人之間肌膚接觸。這是個(gè)細(xì)微的禮節(jié)，但是重視細(xì)節(jié)可以避免引起不必要的尷尬。
4、送別時(shí)的禮儀
送客的禮儀同樣也很重要。送客的時(shí)候有規(guī)范的要求，要使用發(fā)自內(nèi)心的敬語(yǔ)，諸如“謝謝您的光臨，請(qǐng)走好”。還要用肢體語(yǔ)言表示感謝，鞠躬的角度達(dá)到 30度以表示衷心感激，然后迅速直起身體來(lái)，目送賓客離開(kāi)。
從前，我覺(jué)得“人人講文明”、“處處講文明”、“事事講文明”都是嘴巴上喊的口號(hào)。文明，在我眼里就是別人的事，像乘車讓座，說(shuō)是這么說(shuō)，可很少人讓過(guò)座；
再比如撿紙，誰(shuí)會(huì)在馬路上彎下腰撿廢紙啊，大家都覺(jué)得很丟臉……但在前不久發(fā)生的一件事徹底改變了我的想法。這件事讓我深深體會(huì)到文明就藏在生活中一些不經(jīng)意的舉動(dòng)里。
那是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)已經(jīng)掛在天邊。我也熬到了放學(xué)，見(jiàn)媽媽沒(méi)來(lái)接我，便在校門口焦急地等待著。這時(shí)，一位校服外面還披著一件羽絨服、眼睛撲閃撲閃的小女孩和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑地走出校園。剛出校門，就開(kāi)心地朝一位爺爺奔過(guò)去。
我正要向同學(xué)借電話打給媽媽時(shí)，一個(gè)畫(huà)面使我感動(dòng)了。那位小女孩的爺爺正關(guān)切地問(wèn)：“書(shū)包重吧？要不要我來(lái)幫你拎？”“不用了，爺爺，我的書(shū)包輕得很！”小女孩大概二年級(jí)，一派天真可愛(ài)的樣子。我聽(tīng)了輕輕地笑了起來(lái)，一下子想起自己二年級(jí)的模樣。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)，爺爺又說(shuō)：“還是我來(lái)拎吧！”沒(méi)等小女孩回答，便自顧自地把書(shū)包從孫女的肩上取了下來(lái)，“哎喲，書(shū)包可真沉呀！你還說(shuō)很輕！”爺爺眼睛一亮，神秘地問(wèn)：“你，是不是不想讓我受累呀？”小女孩臉紅了：“我……我，才不是呢！對(duì)了，我有一個(gè)東西忘在書(shū)包里了，我拿一下?！蔽乙?jiàn)小女孩要拿東西，感到很疑惑，誰(shuí)知，只見(jiàn)她一接過(guò)書(shū)包，以迅雷不及掩耳之勢(shì)把書(shū)包背在自己身上，抖了拌身子，“唰”一聲就跑遠(yuǎn)了，一邊跑一邊說(shuō)：“爺爺上當(dāng)了，爺爺上當(dāng)了！”爺爺一愣，隨即醒悟過(guò)來(lái)，哭笑不得地?fù)u搖頭，去追孫女了。
見(jiàn)到這一幕，看著他們遠(yuǎn)去的身影，我愣住了，忽然覺(jué)得臉熱辣辣地?zé)饋?lái)。多懂事的小女孩啊，她寧愿自己受累，也不想讓爺爺吃苦，那個(gè)善意的謊言里，藏著多少對(duì)爺爺?shù)膼?ài)，對(duì)爺爺?shù)男㈨槹?！文明禮儀中的孝順長(zhǎng)輩她做到了，可我卻沒(méi)做到。每次我都一看見(jiàn)媽媽，就一邊忙不迭地把書(shū)包卸下來(lái)，沖媽媽一甩，一邊抱怨她：“這么晚才來(lái)，我都餓死了！”我光顧著抱怨，卻從不曾看見(jiàn)媽媽疲憊的臉色。想起來(lái)，我真是羞愧地?zé)o地自容??！
是的，文明禮儀伴我行不應(yīng)該只是嘴上說(shuō)說(shuō)，文明禮儀應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從生活小事養(yǎng)成。只有人人都養(yǎng)成了文明做事的好習(xí)慣，大家才能擁有一個(gè)幸福的家庭，我們才能擁有一個(gè)文明的城市。為了使文明禮儀伴我們一生，讓我們從孝順長(zhǎng)輩做起吧！
學(xué)生應(yīng)在課前兩分鐘進(jìn)入教室，準(zhǔn)備好課業(yè)用品，靜侯老師到來(lái)。
學(xué)生因特殊情況，上課遲到了，就要注意舉止的文明和禮儀的周到。
1、在教室門口先喊"報(bào)告"。如教室門關(guān)著，那就應(yīng)是輕輕叩門；
在得到老師允許后，才能進(jìn)入教室。
2、要向老師說(shuō)明遲到的原因，說(shuō)話態(tài)度要誠(chéng)實(shí)，得到老師諒解和允許后，方可入座。
3、走向座位時(shí)，速度要快，腳步要輕，動(dòng)作幅度要小，盡量不要發(fā)出太大的響聲，更不要有任何滑稽可笑的舉止。坐下后，應(yīng)立即集中注意力聽(tīng)講。
正確回答老師的提問(wèn)，也是遵守紀(jì)律的表現(xiàn)。
1、學(xué)生如要回答問(wèn)題，應(yīng)先舉手，并要在老師點(diǎn)到自己的名字時(shí)，方可站起來(lái)答題。
3、對(duì)提的問(wèn)題答不出，也應(yīng)先站起來(lái)，再用抱歉的語(yǔ)調(diào)實(shí)事求是地向老師說(shuō)清楚，不要不站起來(lái)。
4、在別人回答時(shí)，不應(yīng)隨便插嘴，別人答錯(cuò)了，也不應(yīng)譏諷嘲笑，自己能答，可舉手。
5、作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生的正確回答，給予肯定，對(duì)學(xué)生回答不出，切忌用諷刺挖苦的語(yǔ)言去傷害學(xué)生的自尊心。
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開(kāi)展了文明禮儀的認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說(shuō)的人文差距。
在硬件上的不足或者說(shuō)是建設(shè)上的缺陷，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺(jué)得，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過(guò)程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說(shuō)代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來(lái)。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說(shuō)一句“我做到了”？沒(méi)有幾個(gè)人敢于這樣說(shuō)，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣！
讓我們邁開(kāi)自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果！
一、尊老愛(ài)幼，文明誠(chéng)信，熱心社區(qū)公益。
二、愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品，培養(yǎng)勤儉節(jié)約優(yōu)良品德。
三、種植花草，空氣清新，綠化美化家庭環(huán)境。
四、為了自己和孩子的健康，家長(zhǎng)不吸煙、酗酒。
五、節(jié)約用水、用電，合理使用能源。
六、鍛煉身體，熱愛(ài)愛(ài)動(dòng)，家里定期大掃除。
七、靜心學(xué)習(xí)盡情玩，傾聽(tīng)訴說(shuō)善溝通。
八、家長(zhǎng)不打麻將，不迷信，不迷戀網(wǎng)絡(luò)。
九、不穿名牌不進(jìn)行攀比。
十、言行舉止懂得感恩，時(shí)時(shí)奉獻(xiàn)自己愛(ài)心。
十一、講究食物搭配，營(yíng)養(yǎng)科學(xué)合理。
十二、有奇思妙想要贊賞，不怕失敗迎挑戰(zhàn)。
十三、說(shuō)話辦事守信用，沒(méi)有打罵只有愛(ài)。
十四、安全防護(hù)記心上，珍愛(ài)生命不言棄。
十五、謙虛謹(jǐn)慎，不急不躁。
十六、鄰里互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；
從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；
二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；
三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；
四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
（ 一）儀表：儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
（二）言談：言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；
聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；
尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；
很久不見(jiàn)為“久違”；
請(qǐng)人批評(píng)為“指教”；
麻煩別人稱“打擾”；
求給方便為“借光”；
托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
（三）儀態(tài)舉止
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)，不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；
男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼鳎咦耸且环N動(dòng)態(tài)的美?！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、見(jiàn)面禮儀
1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人后客人，先上級(jí)后下級(jí)，先女士后男士。
2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬前
雙眼禮貌地注視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，鄭重地，嘴里不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話。
3、致意：致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人在社交場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。
（一） 特定公共場(chǎng)所禮儀
1、影劇院：觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間，應(yīng)當(dāng)有禮貌地向已就座者示意，請(qǐng)其讓自己通過(guò)。通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面相對(duì)，切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉，這是很失禮的。應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹也是不雅觀的。在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫，笑語(yǔ)喧嘩，也不可把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝。演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi)，不要推搡。
2、圖書(shū)館、閱覽室：圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。
（1）要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖鞋入內(nèi)。就座時(shí)，不要為別人預(yù)占位置。查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。
（2）要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物。
（3）圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等都屬于公共財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫(huà)，破壞。
（二）乘車禮儀
2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
（三）旅游觀光禮儀
1、游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛(ài)護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹(shù)木，都不能隨意破壞；
不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫(huà)、亂刻；
不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；
不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的`勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。
學(xué)校，作為教書(shū)育人的專門場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。
（一）學(xué)生禮儀：學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
（1）上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
（2）聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
（3）下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；
適時(shí)；
整潔；
大方；
講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì)中的禮儀。升國(guó)旗儀式：國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升降國(guó)旗是對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的一種方式。無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國(guó)旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。
6、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電。自覺(jué)將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
（二）教師禮儀：教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
（2）站姿：老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
（3）手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
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禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇一
茶，是中國(guó)一種著名的飲品，是我們中華兒女共同的驕傲。平常的我，喜歡喝茶，因?yàn)楹炔?，養(yǎng)身。這次有幸參加普洱茶文化圖書(shū)舉辦的茶藝培訓(xùn)，我也是分外的高興，特地向公司請(qǐng)了一個(gè)星期的假參加茶藝班的學(xué)習(xí)。
能夠得到這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我非常的珍惜，每天準(zhǔn)時(shí)到課堂學(xué)習(xí)，不遲到早退。而這次的學(xué)習(xí)，每一位老師的教學(xué)內(nèi)容以及經(jīng)驗(yàn)傳授，讓我收獲頗豐。
從前，我喜歡喝花茶，所以對(duì)于花茶的理解和實(shí)際運(yùn)用可能更為熟練。而秉著對(duì)茶的熱愛(ài)，參加培訓(xùn)后我學(xué)習(xí)了更多關(guān)于茶的知識(shí)，和中國(guó)傳承的真正茶道。我知道了中國(guó)歷史上第一本有關(guān)茶的書(shū)叫做《茶經(jīng)》，是作者陸羽寫于天寶年間的書(shū)籍，它一直傳承到了現(xiàn)在，是我們進(jìn)行茶文化學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)十大名茶，六大類茶種，詳細(xì)地學(xué)習(xí)了我們?cè)颇系牟枭?、名茶，掌握了茶的沖泡方法和實(shí)際操作要領(lǐng)等等。
以前，只是聽(tīng)說(shuō)我們的茶文化茶藝術(shù)有多么了不起，因?yàn)槿毡镜牟璧?，也是從我們中?guó)學(xué)習(xí)過(guò)去的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了，我們中國(guó)的茶文化是多么的博大精深，知道了我們中國(guó)人飲茶為何注重一個(gè)“品”字。從沖泡前的干茶色形到?jīng)_泡后的香氣、湯色、滋味和葉底來(lái)分辨茶的品種好壞。從沏茶、敬茶都有些相應(yīng)的茶禮儀。當(dāng)有客來(lái)訪，可征求意見(jiàn)，選用最合來(lái)客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時(shí)，對(duì)茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí)，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開(kāi)水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等，達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點(diǎn)心之功效。除此之外，我們還進(jìn)行了茶膏的學(xué)習(xí)和鑒賞。
這次的茶藝培訓(xùn)還讓我認(rèn)識(shí)到了很多志同道合的茶友，我們?cè)谝黄疬B續(xù)九天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)出了深厚的感情。我們以茶會(huì)友，從不認(rèn)識(shí)到因?yàn)椴瓒嘧R(shí)結(jié)緣，我們也互相學(xué)習(xí)交流茶知識(shí)、茶經(jīng)驗(yàn)，以及各自生活中擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
開(kāi)心的九天茶之旅即將結(jié)束，但我們的茶路才剛剛開(kāi)始。我們會(huì)因?yàn)椴?，將友誼繼續(xù)，將我們以茶會(huì)友的精神繼續(xù)。在這里，真誠(chéng)地感謝每一位老師耐心、細(xì)心的指導(dǎo)和幫助!
抱著“活到老，學(xué)到老”的心態(tài)參加了由_茶業(yè)有限公司創(chuàng)辦的首屆“茶藝師”培訓(xùn)班，經(jīng)過(guò)了兩個(gè)星期的學(xué)習(xí)和積累，可以說(shuō)是受益匪淺。了解了茶最早起源于中國(guó)，有著五千年的歷史和豐厚的傳統(tǒng)文化和沉淀。中國(guó)不僅是茶葉的故鄉(xiāng)，還是最早種茶，制茶和飲茶的國(guó)家。
過(guò)去只知道綠茶、紅茶、花茶、龍井茶、烏龍茶這幾種茶，殊不知，茶的基本種類分為綠茶、紅茶、青茶，白茶，黃茶，黑茶六大茶類，而龍井茶屬于綠茶這一分類。除此之外，它們的加工方法和沖泡方法都各有差異。
何為茶藝?茶藝是指泡茶和飲茶的技藝。泡茶的技巧，實(shí)際上是包括茶葉的識(shí)別，茶具的選擇，泡茶用水的選擇等。比如，沖泡綠茶要用玻璃杯，因?yàn)椴ＡП峭该鞯?，且不容易吸香，用其泡茶可使茶之清香，嫩香充分顯露出來(lái)，也便于我們欣賞茶芽形態(tài)和茶湯的顏色。明代茶人張大復(fù)在《梅花草堂筆談》就有寫到“茶性必發(fā)于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣;八分之水，試十分之茶，茶只八分耳?！笨梢?jiàn)水質(zhì)能直接影響到茶質(zhì)，泡茶的水質(zhì)好壞，對(duì)茶葉的色、香、味，特別是對(duì)茶湯的滋味影響很大。而飲茶的技巧則是茶湯的品嘗，鑒賞，對(duì)它色、香、形、味、韻的體味。要泡好一杯茶，主要是要根據(jù)不同的茶類，加工方法，茶的特性，掌握好茶的用量，開(kāi)水的溫度，沖泡的時(shí)間。因此，可將茶水比例，開(kāi)水溫度，沖泡時(shí)間歸納為泡茶的三要素。
現(xiàn)如今，茶藝已經(jīng)慢慢的融入我們的日常生活中，比如有客人來(lái)時(shí)都是以茶代禮，聚會(huì)時(shí)一起聊天喝茶，這些都與茶息息相關(guān)。其實(shí)，人生就像一杯茶，平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈(zèng)。但愿中國(guó)的茶文化越來(lái)越發(fā)揚(yáng)光大。
最后非常感謝_茶業(yè)有限公司給大家?guī)?lái)的這一次學(xué)習(xí)茶藝的機(jī)會(huì)，讓愛(ài)茶的人相聚一堂談天論地，也讓我的心慢慢沉淀下來(lái)，變成一個(gè)優(yōu)雅的女子，而這只是剛剛開(kāi)始，希望我們都能成為愛(ài)茶，懂茶，惜茶的人。
幼兒教師茶藝禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇二
在我們的日常生活中，禮儀活動(dòng)是非常重要的一環(huán)。舉辦禮儀活動(dòng)可以使人們更加了解彼此，增進(jìn)彼此間的友誼，同時(shí)也能在各種場(chǎng)合中展現(xiàn)自己的風(fēng)范。我曾經(jīng)參加過(guò)一次禮儀活動(dòng)，深深地感受到了其中的意義和重要性，并且從中收獲了不少收獲和體會(huì)。
第一段：介紹參加禮儀活動(dòng)的背景和目的
我此次參加的禮儀活動(dòng)，是由我們學(xué)校組織的一次演講比賽。作為比賽的主持人之一，我需要在活動(dòng)中起到組織和調(diào)度的作用，從而讓比賽能夠順利進(jìn)行。作為一名大學(xué)生，擁有這樣的機(jī)會(huì)參加禮儀活動(dòng)，不僅能夠鍛煉自己的表現(xiàn)能力，更重要的是能夠提高自己的綜合素質(zhì)，增添自信和魅力。
第二段：學(xué)到的禮儀知識(shí)和技巧
參加禮儀活動(dòng)讓我得到了很多的收獲，其中重要的一點(diǎn)就是學(xué)到了不少禮儀知識(shí)和技巧。例如，我學(xué)會(huì)了如何面帶微笑迎接嘉賓，如何向他人介紹自己和他人之間的聯(lián)系，如何高效地調(diào)度活動(dòng)等等。在研習(xí)和實(shí)踐禮儀知識(shí)和技巧的時(shí)候，我逐漸明白了“禮儀之邦”的實(shí)質(zhì)，也深刻地領(lǐng)悟到了“禮儀之化”的現(xiàn)代價(jià)值。
第三段：提高溝通能力，增強(qiáng)自信心
禮儀活動(dòng)的舉辦旨在促進(jìn)人與人之間的相互了解和交流，而我在組織這次比賽的過(guò)程中，得到了許多展示自己的機(jī)會(huì)。在與參賽選手溝通時(shí)，我逐漸提高了自己的溝通能力，更好地了解了他們的想法和需求，并將之融入到比賽的整個(gè)組織過(guò)程當(dāng)中去。在加倍努力地完成我的任務(wù)之后，我更加自信地面對(duì)了其他的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：加強(qiáng)合作能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神
參加禮儀活動(dòng)的過(guò)程，還讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作的重要性，從而加強(qiáng)了自己的合作能力。在活動(dòng)籌備的過(guò)程中，我與同伴之間不斷協(xié)作和交流，共同解決了各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，并且在比賽中展現(xiàn)出了良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。我們互相提攜和幫助，最終也獲得了比賽的勝利。
第五段：總結(jié)心得和體會(huì)
通過(guò)這次禮儀活動(dòng)，我也認(rèn)識(shí)到，禮儀與人文精神的關(guān)系密不可分，禮儀能夠增強(qiáng)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，提升人們的人品和文化品位。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)研習(xí)和實(shí)踐禮儀知識(shí)和技巧，不斷完善自己，成為更加優(yōu)秀的人，更好的服務(wù)社會(huì)和他人。
禮儀活動(dòng)是我們生活中不可或缺的一部分，它能夠幫助我們更好地與他人交流，增進(jìn)人與人之間的聯(lián)系，同時(shí)也能夠提高我們的自身素質(zhì)。通過(guò)這次禮儀活動(dòng)，我學(xué)習(xí)到了很多的禮儀知識(shí)和技巧，對(duì)于自己的綜合素質(zhì)的提升也有很大的幫助?？傊Y儀是一種時(shí)尚，也是一種風(fēng)格，我們都應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)不斷提升自己的禮儀素質(zhì)，成為更加優(yōu)秀的人。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇三
新近觀看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。
通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇四
禮儀活動(dòng)是生活中十分重要的一部分，不僅關(guān)系到個(gè)人形象，也是展示整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌的方式之一。而在實(shí)踐禮儀活動(dòng)的過(guò)程中，我們可能會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題或遇到一些挑戰(zhàn)。因此，本文將圍繞“禮儀活動(dòng)總結(jié)心得體會(huì)”主題，結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)禮儀活動(dòng)的一些認(rèn)識(shí)與感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)禮儀活動(dòng)
禮儀活動(dòng)是指符合特定場(chǎng)合，按照一定的規(guī)范與程序進(jìn)行的一系列禮節(jié)行為，其中包括了禮儀的對(duì)象、禮儀的內(nèi)容和禮儀的方法。從古至今，禮儀一直都是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，它的源頭可以追溯到人類最早期的文化。尤其在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀活動(dòng)的重要性更加凸顯，因?yàn)樵谌粘Ｉ羁倳?huì)有許多不同類型的場(chǎng)合需要表現(xiàn)出不同的禮節(jié)與規(guī)矩，而這也賦予了禮儀活動(dòng)以更為廣泛的內(nèi)涵。
第三段：實(shí)踐禮儀活動(dòng)中的挑戰(zhàn)
在禮儀活動(dòng)的實(shí)踐中，我們也面對(duì)了許多挑戰(zhàn)。例如，一些場(chǎng)合下可能存在著語(yǔ)言、形態(tài)等表達(dá)方式的巨大差異，不同國(guó)家、地區(qū)的語(yǔ)言和習(xí)俗也是我們無(wú)法忽視的問(wèn)題；另外，諸如時(shí)間、服裝和禮儀的精細(xì)度等問(wèn)題更是存在，這些問(wèn)題都需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中有意識(shí)地多加學(xué)習(xí)，并尋求可以的解決方案，從而在實(shí)踐中更好地踐行禮儀活動(dòng)。
第四段：總結(jié)心得
在實(shí)踐禮儀活動(dòng)的過(guò)程中，我們需要認(rèn)識(shí)到禮儀活動(dòng)的重要性，這既是對(duì)自己形象和身份的一種維護(hù)，也是對(duì)社會(huì)風(fēng)貌的一種考量；同時(shí)，我們也需認(rèn)識(shí)到禮儀活動(dòng)中面對(duì)的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，需要通過(guò)學(xué)習(xí)、交流和實(shí)踐來(lái)得到很好的解決。在這個(gè)過(guò)程中我們才能夠更深入地理解禮儀活動(dòng)的內(nèi)涵，并且尋找到適合自己的方式和方法來(lái)進(jìn)行實(shí)踐和踐行。
第五段：結(jié)語(yǔ)
禮儀活動(dòng)無(wú)疑是人類文明發(fā)展中的重要組成部分，只有在平時(shí)的堅(jiān)持和實(shí)踐中，我們才能夠更好地踐行禮儀行為，也才能讓社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。因此，我們應(yīng)該始終保持對(duì)禮儀的敏感度和認(rèn)知能力，不斷去豐富、完善自身的禮儀素質(zhì)。同時(shí)，更希望日后的我們?cè)谶M(jìn)行禮儀活動(dòng)的時(shí)候，能夠更意識(shí)到和尊重不同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)禮儀的目的和意義。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇五
第一段：引入文明禮儀家庭活動(dòng)的重要性（200字）
如今社會(huì)發(fā)展迅猛，文明禮儀的意義日益顯現(xiàn)。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，人們需要更加注重家庭生活中的禮儀和文明。家庭活動(dòng)是培養(yǎng)孩子品格和價(jià)值觀的重要途徑。在這樣的環(huán)境中，孩子們能夠觀察、模仿和參與，培養(yǎng)他們的禮儀意識(shí)。我參加了一次文明禮儀家庭活動(dòng)，深刻地體會(huì)到了家庭活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)孩子良好品德的重要性。
第二段：具體描述文明禮儀家庭活動(dòng)的安排和經(jīng)歷（200字）
這次家庭活動(dòng)是一個(gè)主題為“親情快樂(lè)”的戶外野餐。在活動(dòng)中，家庭成員通過(guò)合作準(zhǔn)備午餐，并舉行了一系列的小游戲和互動(dòng)。我們一起制作美味的三明治，親手烤制雞肉串，并且還有一個(gè)豐富多樣的開(kāi)放式自助餐。在用餐過(guò)程中，我們注意了言談舉止，教育孩子們尊重他人，尊重食物。兒童們?cè)诨顒?dòng)中玩得很開(kāi)心，不斷學(xué)習(xí)如何與他人共處。整個(gè)活動(dòng)充滿了溫馨和快樂(lè)，讓每個(gè)人都感受到了家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)。
第三段：文明禮儀家庭活動(dòng)對(duì)孩子的重要影響（300字）
這次活動(dòng)對(duì)孩子們的影響是深遠(yuǎn)的。通過(guò)參與這次活動(dòng)，孩子們學(xué)會(huì)了與他人分享食物，提高了合作意識(shí)。他們?cè)诨顒?dòng)中表現(xiàn)得非常有禮貌，互相謙讓，舉止得體。同時(shí)，他們也學(xué)會(huì)了將家庭活動(dòng)中的禮儀帶入日常生活中，懂得了如何待人接物。這樣的活動(dòng)不僅加強(qiáng)了親子間的親密關(guān)系，還培養(yǎng)了孩子們的責(zé)任感和積極性。我相信，在以后的生活中，他們將更加尊重他人，更加注重與人溝通的禮儀。
第四段：文明禮儀家庭活動(dòng)對(duì)家庭關(guān)系的改善（300字）
這次活動(dòng)不僅對(duì)孩子們的文明禮儀有了積極的影響，也對(duì)家庭關(guān)系產(chǎn)生了積極的變化。家庭活動(dòng)給了每個(gè)家庭成員一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，孩子們能夠更深入地了解父母，了解家庭成員之間的相互關(guān)系。在活動(dòng)中，我們每個(gè)人都發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，同心協(xié)力地完成了任務(wù)，讓彼此之間更加凝聚在一起。通過(guò)這次活動(dòng)，我們感受到了家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)，建立了更加和諧的親子關(guān)系，使整個(gè)家庭更加快樂(lè)。
第五段：總結(jié)文明禮儀家庭活動(dòng)的重要性和體會(huì)（200字）
通過(guò)這次家庭活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文明禮儀家庭活動(dòng)的重要性。這不僅是一次簡(jiǎn)單的家庭活動(dòng)，更是一次親子交流和文明禮儀教育的機(jī)會(huì)。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，而文明禮儀家庭活動(dòng)則是培養(yǎng)孩子良好品德的重要途徑。在這樣的活動(dòng)中，孩子們能夠觀察、模仿和參與，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，家庭活動(dòng)也可以加強(qiáng)親子關(guān)系，讓每個(gè)家庭成員更加了解彼此，增進(jìn)感情。我相信，只有從家庭中做起，我們才能建設(shè)一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇六
我們常常說(shuō)“教師是人類心靈的工程師”，很多時(shí)候教師在我們的心里是很神圣的存在，他們就像我們的引路人。因此，對(duì)于教師而言，一定的.禮儀是很有必要的。因此很多幼兒教師會(huì)進(jìn)行培訓(xùn)，接下來(lái)，小編就為大家介紹一篇幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)，大家要是有興趣的話，可以看一下！
中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì)成員的文明形象。孔子說(shuō)過(guò)：“禮，敬也！”荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》一書(shū)的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗?！?BR> 著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前 Ｈ嗣窠處?，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。
教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。
教師為人師表，是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是??！我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。但是我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師！我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢？所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)幼兒實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)有發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在幼兒面前做到，在幼兒不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。
通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)的對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇七
《論語(yǔ)》中有這么一句話“吾嘗終日不食，終夜不寐，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”意思是說(shuō)一個(gè)人白天不吃飯晚上不睡覺(jué)去思考一個(gè)問(wèn)題，不會(huì)有什么結(jié)果，不如親自去學(xué)習(xí)研究。在下鄉(xiāng)過(guò)程中，每天我都在鍛煉、都在成長(zhǎng)，雖然說(shuō)很累、很辛苦，但下鄉(xiāng)的那段日子是快樂(lè)的、充實(shí)的。
第二天，招生工作順利展開(kāi)，挑戰(zhàn)開(kāi)始
第一次真正走上講臺(tái)，心里有點(diǎn)緊張。然而，面對(duì)眾多學(xué)生笑臉相迎，心里的緊張也云消霧散，腦中剩下的僅是教材內(nèi)容。令我值得高興的是，自己在整個(gè)講課過(guò)程中授課流暢，言辭清晰。當(dāng)然，有喜自然也有憂，所備教材難度果然高了些，講課中只見(jiàn)前面一些同學(xué)點(diǎn)頭應(yīng)是，大部分同學(xué)基本一片漠然。事后和同學(xué)們交流中了解到授課內(nèi)容果然難了些，很多同學(xué)只是小部分內(nèi)容明白，甚至有些沒(méi)學(xué)過(guò)。
經(jīng)過(guò)第一次課后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，到第二次講課時(shí)，效果明顯了很多，所授內(nèi)容同學(xué)們都能掌握，而且后面一部分授課內(nèi)容是新知識(shí)，但同學(xué)們都能理解掌握。當(dāng)時(shí)我體會(huì)到作為一位教師的歡樂(lè)悲愁，體會(huì)到就是做一位單純的老師，要做到負(fù)責(zé)任、一絲不茍，也并不是那么簡(jiǎn)單。
可是進(jìn)過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我深刻的體會(huì)出了當(dāng)一名老師的不易。
支教的十天中，我發(fā)現(xiàn)教給學(xué)生的東西不多，但起碼給他們帶去了一些新的東西，讓他們對(duì)某一科目產(chǎn)生興趣。讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。關(guān)鍵是能夠讓他們快樂(lè)學(xué)習(xí)。自己很喜歡給孩子們上課，感覺(jué)自己在那個(gè)時(shí)候特別“有用”，心里會(huì)覺(jué)得滿滿的。那種感覺(jué)真的很美好。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，家庭的教育責(zé)任越來(lái)越受到重視，人們對(duì)培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀素養(yǎng)也有了更高的要求。近日，我和家人參加了一次文明禮儀家庭活動(dòng)，這次活動(dòng)讓我深感教育的重要性，也讓我從中體會(huì)到文明禮儀的重要性。下面我將以五段式的方式分享我的心得體會(huì)。
第一段：活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作
在活動(dòng)開(kāi)始前，我們?nèi)易屑?xì)閱讀了活動(dòng)的相關(guān)要求和流程，了解了如何在活動(dòng)中展現(xiàn)出文明禮儀。每個(gè)人都有了一個(gè)任務(wù)，我負(fù)責(zé)準(zhǔn)備拳頭舞的表演資料，妻子負(fù)責(zé)整理孩子們的服裝，孩子們則負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)拳頭舞的技巧。這樣的分工讓我們有條不紊地進(jìn)入了活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。
第二段：活動(dòng)中的展示表演
在活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，我們依次進(jìn)行了展示表演。當(dāng)我們開(kāi)始跳拳頭舞時(shí)，全場(chǎng)的觀眾都被我們兒女們的精彩表演所吸引。在表演過(guò)程中，我們注意到每個(gè)人的動(dòng)作都要協(xié)調(diào)、整齊，這樣才能展現(xiàn)出井然有序的效果。在舞蹈過(guò)程中，我們注重與家庭成員的配合，這種默契讓我們的表演更加出色。
第三段：參與活動(dòng)的互動(dòng)過(guò)程
在活動(dòng)的互動(dòng)環(huán)節(jié)中，我們和其他家庭成員一起完成了各種任務(wù)。比如，我們和其他家庭成員一起制作了一盆富有創(chuàng)意的花籃，這一系列動(dòng)作看似簡(jiǎn)單，但卻需要我們互相配合、相互包容。在活動(dòng)中，每個(gè)家庭成員都能夠主動(dòng)表達(dá)自己的想法，并耐心傾聽(tīng)其他人的建議，這樣才能真正達(dá)到合作的效果。
第四段：活動(dòng)后的總結(jié)反思
活動(dòng)結(jié)束后，我們?nèi)易聛?lái)進(jìn)行總結(jié)反思。我們發(fā)現(xiàn)，在活動(dòng)中我們的表現(xiàn)還需要更加的謙和和細(xì)致。在接觸到其他家庭成員時(shí)，我們應(yīng)該更加關(guān)注到他們的感受，不應(yīng)該只關(guān)注自己的表現(xiàn)。同時(shí)，在活動(dòng)前的準(zhǔn)備過(guò)程中，我們也應(yīng)該更充分地提前做好相關(guān)準(zhǔn)備。通過(guò)這樣的總結(jié)反思，我們知道了如何改進(jìn)我們未來(lái)的表現(xiàn)。
第五段：感悟與收獲
通過(guò)這次文明禮儀家庭活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到文明禮儀的重要性。只有懂得尊重他人、關(guān)心他人，才能真正體現(xiàn)出一個(gè)家庭的文明素養(yǎng)。在未來(lái)，我們會(huì)更加注重培養(yǎng)孩子們的禮儀意識(shí)，讓他們從小就懂得如何與他人相處。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到，作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該以身作則，做一個(gè)文明的榜樣，引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
文明禮儀的家庭活動(dòng)，是培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)的一種方式。通過(guò)這次活動(dòng)，我們深感教育的重要性，也認(rèn)識(shí)到了文明禮儀的重要性。在未來(lái)，我們將更加注重培養(yǎng)孩子們的文明禮儀素養(yǎng)，讓他們成為一個(gè)有素質(zhì)、有教養(yǎng)、有禮貌的人。同時(shí)，我們也將在生活中與他人相處時(shí)，更加注重自己的言行舉止，做一個(gè)文明的家庭。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造和諧文明的社會(huì)。
禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；
在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；
不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；
遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；
儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；
尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；
團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；
愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；
不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；
不看不健康的書(shū)籍和錄像；
生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
電話鈴響后，應(yīng)迅速拿起聽(tīng)筒，而不要故意延誤。一般情況下，拿起電話應(yīng)先說(shuō)“您好，我是× × × ”或者“您好！ 請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí)？”或者說(shuō)“請(qǐng)稍等” 。這些禮貌用語(yǔ)是接電話時(shí)不可缺少的，它能給人以親切、友好、文明的感覺(jué)。如果拿起話筒，還照常和周圍人閑談，置對(duì)方于不顧，就是不禮貌的。
在電話中和對(duì)方談?wù)搯?wèn)題要簡(jiǎn)明扼要，不要不著邊際，東拉西扯，不要反復(fù)啰里啰唆，要態(tài)度溫和，口齒清晰，耐心解釋。不要隨意打斷對(duì)方的講話，要準(zhǔn)備好紙、筆，作好必要的記錄。聽(tīng)完電話要輕輕放下，不要重重扣下，更不能在雙方談不攏時(shí)摔下電話筒。
如果接聽(tīng)后，對(duì)方要找的不是自己，應(yīng)說(shuō)：“請(qǐng)稍候，我?guī)湍フ?。”但不能尚未放下?tīng)筒就大叫：“ × × ，你的電話！”這樣會(huì)顯得你缺乏教養(yǎng)。如果要找的人不在，應(yīng)告訴對(duì)方并表示歉意，詢問(wèn)是否有事要轉(zhuǎn)告，如有，應(yīng)詳細(xì)作好記錄，并復(fù)述一遍，以免有誤。若是對(duì)方不愿告訴，切不可貿(mào)然打聽(tīng)。
如果電話來(lái)的不是時(shí)候，自己正有事忙著，而對(duì)方談興正濃，一時(shí)不想掛斷電話，這時(shí)不妨委婉地告訴對(duì)方：“真想和你多談?wù)?，但現(xiàn)在我正有件急事需要處理，明天我打電話給你好嗎？”電話通訊，一般由發(fā)話人先結(jié)束談話。如果對(duì)方?jīng)]有結(jié)束談話，自己先掛斷電話，就會(huì)顯得很不禮貌。接到打錯(cuò)的電話時(shí)，絕不能沖著電話筒大叫：“你打錯(cuò)了” ，然后把電話聽(tīng)筒一摔。而應(yīng)客氣地告知：“您打錯(cuò)了，我這里是× × × ” ，或者說(shuō)“對(duì)不起，您要找的人我們這里沒(méi)有” ，也可以說(shuō)：“您打錯(cuò)了，請(qǐng)查清號(hào)碼后再打” 。
對(duì)于電話中提出的問(wèn)題，事后應(yīng)及時(shí)處理，該傳達(dá)的傳達(dá)，該匯報(bào)的匯報(bào)，必要時(shí)還應(yīng)主動(dòng)答復(fù)，切不可言而無(wú)信。接到不指名找人的電話時(shí)，一定要耐心傾聽(tīng)。在正確聽(tīng)取事情的內(nèi)容后，必須馬上判斷能否處理，能處理的則果斷處理，盡量使對(duì)方滿意，不能處理的應(yīng)婉轉(zhuǎn)回答對(duì)方。人們對(duì)一個(gè)社會(huì)組織的了解常常是通過(guò)電話接觸開(kāi)始的，電話處理得好，打電話的人就會(huì)對(duì)該組織產(chǎn)生良好的印象。因此，注意打電話時(shí)的禮儀，和藹、高效、得體地處理電話，對(duì)任何社會(huì)組織來(lái)說(shuō)都是極其重要的。
團(tuán)員青年們:
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)。古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是一種律己、敬人的行為規(guī)范，崇尚禮儀、踐行文明是人類共同的責(zé)任。
為構(gòu)建和諧、文明的校園環(huán)境，促進(jìn)校園文明建設(shè)，營(yíng)造向上向善的良好的校園文化氛圍，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)“嚴(yán)和樸實(shí)”的校訓(xùn)精神，用我們的智慧和力量譜寫校園文明建設(shè)新篇章，共青團(tuán)南京體育學(xué)院委員會(huì)特向全體團(tuán)員青年發(fā)出如下倡議：
一、精神文明
（1）胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，知行統(tǒng)一、博厚悠遠(yuǎn)；
（3）從自身做起，反對(duì)邪教、遠(yuǎn)離邪教、不信邪教、拒絕邪教；
（4）在家孝敬父母，在校尊敬師長(zhǎng)，在社會(huì)奉獻(xiàn)他人。
二、舉止文明
（1）著裝整齊，舉止文明，禮貌用語(yǔ)；
（2）團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互學(xué)，共同提高；
（3）在公共場(chǎng)所保持安靜、維護(hù)公共秩序；
（4）在校內(nèi)不吸煙、不賭博、不吵鬧、不隨地吐痰，不亂扔廢棄物、不折花草樹(shù)木，不踐踏草地。
三、課堂、訓(xùn)練文明
（1)上課、訓(xùn)練不遲到、不曠課(訓(xùn)）、不早退；
（4）自覺(jué)保持教室、訓(xùn)練場(chǎng)館整潔，營(yíng)造良好教學(xué)、訓(xùn)練環(huán)境；
四、宿舍文明
（4）注意安全，防患未然。不使用明火，不私拉電線，及時(shí)栓門鎖門。不得隨意亂竄其它寢室，不在寢室留宿他人。
五、用餐文明
（1）自覺(jué)排隊(duì)就餐、不擁擠、不吵鬧；
（2）節(jié)約糧食，不剩飯剩菜；
（3）注意就餐時(shí)的禮貌和衛(wèi)生，不大聲喧嘩；
（4）飯后及時(shí)清洗餐具并放于指定位置。
六、網(wǎng)絡(luò)文明
（1）將學(xué)校電話告知家人，謹(jǐn)防電信詐騙，不參與網(wǎng)絡(luò)貸款；
（3）科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)低俗不正之風(fēng)，不沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲；
（4）自覺(jué)參與凈化網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)，不信謠，不傳謠；
不在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表、轉(zhuǎn)載違法、違規(guī)、格調(diào)低下的言論、圖片、音頻等信息。
“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。”親愛(ài)的團(tuán)員青年們，創(chuàng)建文明校園，我們既是參與者又是受益者。讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做南體校園文明建設(shè)的先行者和傳播者，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，用實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造文明、和諧的校園環(huán)境，為學(xué)校建設(shè)“優(yōu)勢(shì)突出、特色鮮明、國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的高水平體育大學(xué)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
共青團(tuán)南京體育學(xué)院委員會(huì)
二〇一九年五月
1、對(duì)父母、長(zhǎng)輩不能直呼姓名，要用標(biāo)準(zhǔn)稱呼。
2、對(duì)兄、弟、姐、妹不要連姓帶名稱呼。
向父母、長(zhǎng)輩問(wèn)候致意，要按不同時(shí)間和場(chǎng)合使用不同的問(wèn)候語(yǔ)。
1、早起后，問(wèn)爸爸（媽媽）早上好。
2、睡覺(jué)前，祝爸爸（媽媽）晚安。
3、過(guò)生日：祝長(zhǎng)輩生日快樂(lè)，身體健康
4、過(guò)節(jié)時(shí)：祝爸爸（媽媽）節(jié)日愉快。
5、外出時(shí)：祝爸爸（媽媽）一路平安。
6、歸來(lái)時(shí)：爸爸（媽媽）回來(lái)啦。
1、吃飯前，要幫父母、長(zhǎng)輩做放置碗筷，搬放凳子等一些力所能及的事情。
2、吃飯時(shí)，讓長(zhǎng)輩先入座。要等父母長(zhǎng)輩先開(kāi)始吃，才拿起碗筷吃飯。
3、吃飯時(shí)，不狼吞虎咽，不無(wú)故講話，不隨意走動(dòng)，菜渣殘骨不要亂扔。不要對(duì)著餐桌咳嗽打噴嚏。
4、若長(zhǎng)輩給自己添飯夾菜，要說(shuō)謝謝。若比父母、長(zhǎng)輩先吃完飯，要請(qǐng)父母、長(zhǎng)輩“慢吃”。
5、吃飯后，要幫助父母收洗碗筷、抹餐桌凳等。
1、儀表整潔大方，著裝樸素得體，不穿奇裝異服。
2、女同學(xué)提倡理短發(fā)，不燙發(fā)；
男同學(xué)理發(fā)理學(xué)生頭，不留長(zhǎng)發(fā)，不理分頭。
3、不化妝，不佩戴飾物，不穿中高跟皮鞋，不穿背心和拖鞋進(jìn)學(xué)校。
4、按學(xué)校規(guī)定穿校服。
1、見(jiàn)到師長(zhǎng)，早上問(wèn)早，中午問(wèn)好，放學(xué)回家說(shuō)再見(jiàn)。
2、進(jìn)出校門、上下樓梯時(shí)遇見(jiàn)老師，應(yīng)讓老師先行。
3、進(jìn)辦公室要喊報(bào)告，聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”后方可進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)應(yīng)向老師說(shuō)“再見(jiàn)”。
4、發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)處要有禮貌地指出。
5、課堂上發(fā)言要先舉手，回答問(wèn)題要起立。
1、同學(xué)交往要學(xué)會(huì)使用“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、別客氣、再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。
2、同學(xué)間相見(jiàn)要互相問(wèn)候、招呼或點(diǎn)頭。
3、與同學(xué)說(shuō)話語(yǔ)調(diào)要平和，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話要專心，不輕易打斷別人的話。
4、向同學(xué)請(qǐng)教問(wèn)題，問(wèn)前要用謙語(yǔ)，問(wèn)后要道謝。
5、不給同學(xué)取綽號(hào)，要主動(dòng)幫助有困難的和身有殘疾的同學(xué)。
1、升旗時(shí)，要身穿校服，儀態(tài)莊重，脫帽肅立，行隊(duì)禮。
2、唱國(guó)歌時(shí)要嚴(yán)肅、準(zhǔn)確，聲音要洪亮。
3、認(rèn)真聽(tīng)國(guó)旗下的講話。
1、參加集體活動(dòng)要準(zhǔn)時(shí)，遵守秩序，不隨意走動(dòng)，不隨便說(shuō)話。
2、在大會(huì)上發(fā)言時(shí)，要先向師長(zhǎng)、同學(xué)或聽(tīng)眾致禮，發(fā)言結(jié)束的時(shí)候要道謝。
3、觀看演出要提前入場(chǎng)，觀看時(shí)聚精會(huì)神，要適時(shí)、適度鼓掌，不起哄，不喝倒彩。主持人宣布演出或比賽結(jié)束后，有秩序地退場(chǎng)。
4、活動(dòng)中不吃零食，不在場(chǎng)內(nèi)留下雜物。野外活動(dòng)要集體收拾處理垃圾，保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生。
1、有親戚、朋友、老師、同學(xué)來(lái)訪，要熱情接待，主動(dòng)招呼，接提親人或朋友手中物品等。
2、對(duì)來(lái)客要主動(dòng)讓座、端茶送水，接遞物品要用雙手。
3、客人走時(shí)要起身道別，要送到門口。
1、迎賓的禮儀
在迎接賓客的時(shí)候，通常應(yīng)該說(shuō)“您好，歡迎您，里邊請(qǐng)”等話語(yǔ)。在引導(dǎo)賓客的時(shí)候有一系列細(xì)微的肢體語(yǔ)言禮儀。禮貌的服務(wù)和明確的引導(dǎo)手勢(shì)，會(huì)讓賓客感覺(jué)到更貼心。迎賓與引導(dǎo)有標(biāo)準(zhǔn)的禮儀手勢(shì)，手不是完全張開(kāi)的，虎口微微并攏，平時(shí)手放在腰間。
在引導(dǎo)過(guò)程中，女性的標(biāo)準(zhǔn)禮儀是手臂內(nèi)收，然后手尖傾斜上推“請(qǐng)往里面走”，顯得很優(yōu)美；
男性要體現(xiàn)出紳士風(fēng)度，手勢(shì)要夸張一點(diǎn)，手向外推。同時(shí)，站姿要標(biāo)準(zhǔn)，身體不能傾斜。
引導(dǎo)賓客上樓，手要向上比，眼神也要看到手指向的方向。然后再拉回來(lái)跟賓客說(shuō)明，要去的地點(diǎn)所在樓層，要走的方向，或者搭乘的電梯。引導(dǎo)的禮儀動(dòng)作要配套、完整，儀態(tài)優(yōu)美，聲音悅耳，使人感受到引導(dǎo)人員內(nèi)在的精神和熱忱。這樣會(huì)令賓客感覺(jué)良好。
2、招待會(huì)議室入座的禮儀
引導(dǎo)入座要注重手勢(shì)和眼神的配合，同時(shí)還要觀察賓客的反應(yīng)。比如說(shuō)指示給賓客某個(gè)固定的座位，說(shuō)明之后，要用手勢(shì)引導(dǎo)，在固定的位置處加以停頓，同時(shí)觀察賓客有沒(méi)有理解。這個(gè)過(guò)程就體現(xiàn)出肢體語(yǔ)言的美。同時(shí)要說(shuō)“請(qǐng)這邊坐”等敬語(yǔ)。
3、奉茶時(shí)的引導(dǎo)禮儀
奉茶也是有技巧的，需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)服務(wù)或肢體語(yǔ)言。在很多場(chǎng)合都可能用到，比如賓客坐下來(lái)洽談時(shí)候順便請(qǐng)他喝茶。奉茶給賓客的時(shí)候，一種情形是放在桌上，另一種情形是顧客會(huì)順手接過(guò)茶杯，這些過(guò)程都需要注意禮儀。
奉茶有個(gè)“左下右上”的口訣，即：右手在上扶住茶杯，左手在下托著杯底。這樣，客戶在接茶杯的時(shí)候也是左下右上，從而避免了兩個(gè)人之間肌膚接觸。這是個(gè)細(xì)微的禮節(jié)，但是重視細(xì)節(jié)可以避免引起不必要的尷尬。
4、送別時(shí)的禮儀
送客的禮儀同樣也很重要。送客的時(shí)候有規(guī)范的要求，要使用發(fā)自內(nèi)心的敬語(yǔ)，諸如“謝謝您的光臨，請(qǐng)走好”。還要用肢體語(yǔ)言表示感謝，鞠躬的角度達(dá)到 30度以表示衷心感激，然后迅速直起身體來(lái)，目送賓客離開(kāi)。
從前，我覺(jué)得“人人講文明”、“處處講文明”、“事事講文明”都是嘴巴上喊的口號(hào)。文明，在我眼里就是別人的事，像乘車讓座，說(shuō)是這么說(shuō)，可很少人讓過(guò)座；
再比如撿紙，誰(shuí)會(huì)在馬路上彎下腰撿廢紙啊，大家都覺(jué)得很丟臉……但在前不久發(fā)生的一件事徹底改變了我的想法。這件事讓我深深體會(huì)到文明就藏在生活中一些不經(jīng)意的舉動(dòng)里。
那是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)已經(jīng)掛在天邊。我也熬到了放學(xué)，見(jiàn)媽媽沒(méi)來(lái)接我，便在校門口焦急地等待著。這時(shí)，一位校服外面還披著一件羽絨服、眼睛撲閃撲閃的小女孩和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑地走出校園。剛出校門，就開(kāi)心地朝一位爺爺奔過(guò)去。
我正要向同學(xué)借電話打給媽媽時(shí)，一個(gè)畫(huà)面使我感動(dòng)了。那位小女孩的爺爺正關(guān)切地問(wèn)：“書(shū)包重吧？要不要我來(lái)幫你拎？”“不用了，爺爺，我的書(shū)包輕得很！”小女孩大概二年級(jí)，一派天真可愛(ài)的樣子。我聽(tīng)了輕輕地笑了起來(lái)，一下子想起自己二年級(jí)的模樣。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)，爺爺又說(shuō)：“還是我來(lái)拎吧！”沒(méi)等小女孩回答，便自顧自地把書(shū)包從孫女的肩上取了下來(lái)，“哎喲，書(shū)包可真沉呀！你還說(shuō)很輕！”爺爺眼睛一亮，神秘地問(wèn)：“你，是不是不想讓我受累呀？”小女孩臉紅了：“我……我，才不是呢！對(duì)了，我有一個(gè)東西忘在書(shū)包里了，我拿一下?！蔽乙?jiàn)小女孩要拿東西，感到很疑惑，誰(shuí)知，只見(jiàn)她一接過(guò)書(shū)包，以迅雷不及掩耳之勢(shì)把書(shū)包背在自己身上，抖了拌身子，“唰”一聲就跑遠(yuǎn)了，一邊跑一邊說(shuō)：“爺爺上當(dāng)了，爺爺上當(dāng)了！”爺爺一愣，隨即醒悟過(guò)來(lái)，哭笑不得地?fù)u搖頭，去追孫女了。
見(jiàn)到這一幕，看著他們遠(yuǎn)去的身影，我愣住了，忽然覺(jué)得臉熱辣辣地?zé)饋?lái)。多懂事的小女孩啊，她寧愿自己受累，也不想讓爺爺吃苦，那個(gè)善意的謊言里，藏著多少對(duì)爺爺?shù)膼?ài)，對(duì)爺爺?shù)男㈨槹?！文明禮儀中的孝順長(zhǎng)輩她做到了，可我卻沒(méi)做到。每次我都一看見(jiàn)媽媽，就一邊忙不迭地把書(shū)包卸下來(lái)，沖媽媽一甩，一邊抱怨她：“這么晚才來(lái)，我都餓死了！”我光顧著抱怨，卻從不曾看見(jiàn)媽媽疲憊的臉色。想起來(lái)，我真是羞愧地?zé)o地自容??！
是的，文明禮儀伴我行不應(yīng)該只是嘴上說(shuō)說(shuō)，文明禮儀應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從生活小事養(yǎng)成。只有人人都養(yǎng)成了文明做事的好習(xí)慣，大家才能擁有一個(gè)幸福的家庭，我們才能擁有一個(gè)文明的城市。為了使文明禮儀伴我們一生，讓我們從孝順長(zhǎng)輩做起吧！
學(xué)生應(yīng)在課前兩分鐘進(jìn)入教室，準(zhǔn)備好課業(yè)用品，靜侯老師到來(lái)。
學(xué)生因特殊情況，上課遲到了，就要注意舉止的文明和禮儀的周到。
1、在教室門口先喊"報(bào)告"。如教室門關(guān)著，那就應(yīng)是輕輕叩門；
在得到老師允許后，才能進(jìn)入教室。
2、要向老師說(shuō)明遲到的原因，說(shuō)話態(tài)度要誠(chéng)實(shí)，得到老師諒解和允許后，方可入座。
3、走向座位時(shí)，速度要快，腳步要輕，動(dòng)作幅度要小，盡量不要發(fā)出太大的響聲，更不要有任何滑稽可笑的舉止。坐下后，應(yīng)立即集中注意力聽(tīng)講。
正確回答老師的提問(wèn)，也是遵守紀(jì)律的表現(xiàn)。
1、學(xué)生如要回答問(wèn)題，應(yīng)先舉手，并要在老師點(diǎn)到自己的名字時(shí)，方可站起來(lái)答題。
3、對(duì)提的問(wèn)題答不出，也應(yīng)先站起來(lái)，再用抱歉的語(yǔ)調(diào)實(shí)事求是地向老師說(shuō)清楚，不要不站起來(lái)。
4、在別人回答時(shí)，不應(yīng)隨便插嘴，別人答錯(cuò)了，也不應(yīng)譏諷嘲笑，自己能答，可舉手。
5、作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生的正確回答，給予肯定，對(duì)學(xué)生回答不出，切忌用諷刺挖苦的語(yǔ)言去傷害學(xué)生的自尊心。
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開(kāi)展了文明禮儀的認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說(shuō)的人文差距。
在硬件上的不足或者說(shuō)是建設(shè)上的缺陷，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺(jué)得，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過(guò)程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說(shuō)代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來(lái)。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說(shuō)一句“我做到了”？沒(méi)有幾個(gè)人敢于這樣說(shuō)，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣！
讓我們邁開(kāi)自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果！
一、尊老愛(ài)幼，文明誠(chéng)信，熱心社區(qū)公益。
二、愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品，培養(yǎng)勤儉節(jié)約優(yōu)良品德。
三、種植花草，空氣清新，綠化美化家庭環(huán)境。
四、為了自己和孩子的健康，家長(zhǎng)不吸煙、酗酒。
五、節(jié)約用水、用電，合理使用能源。
六、鍛煉身體，熱愛(ài)愛(ài)動(dòng)，家里定期大掃除。
七、靜心學(xué)習(xí)盡情玩，傾聽(tīng)訴說(shuō)善溝通。
八、家長(zhǎng)不打麻將，不迷信，不迷戀網(wǎng)絡(luò)。
九、不穿名牌不進(jìn)行攀比。
十、言行舉止懂得感恩，時(shí)時(shí)奉獻(xiàn)自己愛(ài)心。
十一、講究食物搭配，營(yíng)養(yǎng)科學(xué)合理。
十二、有奇思妙想要贊賞，不怕失敗迎挑戰(zhàn)。
十三、說(shuō)話辦事守信用，沒(méi)有打罵只有愛(ài)。
十四、安全防護(hù)記心上，珍愛(ài)生命不言棄。
十五、謙虛謹(jǐn)慎，不急不躁。
十六、鄰里互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；
從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；
二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；
三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；
四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
（ 一）儀表：儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
（二）言談：言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；
聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；
尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；
很久不見(jiàn)為“久違”；
請(qǐng)人批評(píng)為“指教”；
麻煩別人稱“打擾”；
求給方便為“借光”；
托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
（三）儀態(tài)舉止
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)，不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；
男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼鳎咦耸且环N動(dòng)態(tài)的美?！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、見(jiàn)面禮儀
1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人后客人，先上級(jí)后下級(jí)，先女士后男士。
2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬前
雙眼禮貌地注視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，鄭重地，嘴里不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話。
3、致意：致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人在社交場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。
（一） 特定公共場(chǎng)所禮儀
1、影劇院：觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間，應(yīng)當(dāng)有禮貌地向已就座者示意，請(qǐng)其讓自己通過(guò)。通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面相對(duì)，切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉，這是很失禮的。應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹也是不雅觀的。在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫，笑語(yǔ)喧嘩，也不可把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝。演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi)，不要推搡。
2、圖書(shū)館、閱覽室：圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。
（1）要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖鞋入內(nèi)。就座時(shí)，不要為別人預(yù)占位置。查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。
（2）要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物。
（3）圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等都屬于公共財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫(huà)，破壞。
（二）乘車禮儀
2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
（三）旅游觀光禮儀
1、游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛(ài)護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹(shù)木，都不能隨意破壞；
不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫(huà)、亂刻；
不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；
不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的`勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。
學(xué)校，作為教書(shū)育人的專門場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。
（一）學(xué)生禮儀：學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
（1）上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
（2）聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
（3）下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；
適時(shí)；
整潔；
大方；
講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì)中的禮儀。升國(guó)旗儀式：國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升降國(guó)旗是對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的一種方式。無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國(guó)旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。
6、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電。自覺(jué)將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
（二）教師禮儀：教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
（2）站姿：老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
（3）手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
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