讀后感是讀者對(duì)書中人物、情節(jié)、主題等元素的理解和感受的總結(jié)和歸納。如何寫一篇獨(dú)到而有見地的讀后感？除了闡述自己的觀點(diǎn)，我們還可以從書中引用相關(guān)的語(yǔ)句和段落進(jìn)行論述和佐證。以下是一些網(wǎng)絡(luò)上流傳的讀后感，它們或許能給我們帶來(lái)新的思考和啟發(fā)。
個(gè)人讀書讀后感篇一
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特對(duì)生活的寫照，同時(shí)也是反映女性生活的成長(zhǎng)故事。這簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。異常是簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢(mèng)想你的生活就將從此改變！因?yàn)槟銜?huì)為了你的追求為了你的夢(mèng)想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！
當(dāng)今社會(huì)，金錢、地位成了人們的向往，什么親情、感情對(duì)他們來(lái)說(shuō)一文不值！而《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。我異常喜歡《簡(jiǎn)愛》中的一句名言：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
我期望大家明白錢只是浮云，金錢能夠能夠買到很多東西，卻買不到親情、友情、感情！
簡(jiǎn)﹒愛最終獲得了她的幸福和歡樂。
翻過(guò)了書的最終一頁(yè)，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽(yáng)光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無(wú)時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說(shuō)她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛的愿望也被命運(yùn)無(wú)情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！睉?yīng)對(duì)欺侮，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無(wú)助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對(duì)人友善，也想得到別人的關(guān)愛，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺?！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無(wú)理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì)忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對(duì)生命的熱愛。她向往淳樸的自然，她渴求知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對(duì)世界的看法，她對(duì)自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來(lái)。
個(gè)人讀書讀后感篇二
曾在初中的課堂上肆無(wú)忌憚的嘲笑過(guò)一個(gè)名叫陳望道的傻小子，是因?yàn)橛X得竟能將墨汁當(dāng)成紅糖水就著粽子吃下去，還不禁絕口稱道“甜極了”。時(shí)至今日，當(dāng)歷史老師推薦我讀完《共產(chǎn)黨宣言》這本舉世之作后，才發(fā)現(xiàn)那時(shí)無(wú)知的自己，愚蠢至極，陳先生吃的并不是食物，他所咀嚼的便是真理。對(duì)，真理是甜的，而《共產(chǎn)黨宣言》這本巨作最是讓人饞涎欲滴，令你情不自禁讀完一遍又一遍，為它消得人憔悴。
囫圇吞棗的讀完第一遍后，令我久久琢磨不透的便是這本巨作里的第一句話如此寫道：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！蔽也恢赖挛牡脑?，中文翻譯時(shí)為什么用了“幽靈”這個(gè)詞。在我看來(lái)在中國(guó)人的意識(shí)中所認(rèn)為的幽靈飄忽不定，并未固定的形態(tài)，神秘卻又氣勢(shì)磅礴，威力無(wú)窮，看不見也摸不著，讓國(guó)人不禁敬重卻又有幾分恐懼，虛無(wú)縹緲卻又不敢讓人造次，掙不脫也甩不掉，大概這就是幽靈吧。如此解釋后，便覺得“幽靈”一詞是最能總結(jié)《共產(chǎn)黨宣言》一書所給人帶來(lái)的影響，共產(chǎn)主義幽靈給人帶來(lái)的影響。
《共產(chǎn)黨宣言》又稱《共產(chǎn)主義宣言》，1848年2月24日時(shí)，第一次以單行本形式在倫敦出版，是偉大的共產(chǎn)國(guó)際導(dǎo)師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者聯(lián)盟起草的綱領(lǐng)。是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志，該宣言系統(tǒng)的論述了科學(xué)社會(huì)主義理論，并且指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。偉大先哲馬克思和恩格斯，懷著對(duì)全世界受苦人民的深厚感情，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學(xué)思想，對(duì)資產(chǎn)主義進(jìn)行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產(chǎn)黨宣言》，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，正因?yàn)樗岢鰨湫碌臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀而在歷史上廣為流傳。這部宣言從資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度這四個(gè)方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國(guó)共產(chǎn)黨人，公開說(shuō)明了自我的觀點(diǎn)、自我的目的、自我的意圖，并且以此對(duì)抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。
在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們能夠看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。得到世界的公認(rèn)和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到這天，這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不能夠缺少的一部分。試問(wèn)，這樣的功績(jī)就應(yīng)歸功于誰(shuí)呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬(wàn)世，都務(wù)必有代表其組織的思想。無(wú)疑，《共產(chǎn)黨宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》，讓國(guó)際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。
《共產(chǎn)黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”、“無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”、“社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)”、“共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度”。在“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”一節(jié)中，作者對(duì)歷史上各個(gè)社會(huì)的社會(huì)分層進(jìn)行了詳細(xì)地闡述：“在過(guò)去的各個(gè)歷史時(shí)代，我們幾乎到處都能夠看到社會(huì)完全劃分為各個(gè)不一樣的等級(jí)，看到社會(huì)地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀(jì)，有封建主、臣仆、行會(huì)師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€(gè)階級(jí)內(nèi)部又有一些特殊的階層?！蓖高^(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我學(xué)習(xí)到資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會(huì)分層體系打破，將社會(huì)分為資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者兩個(gè)對(duì)立的階層，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，其結(jié)果是全世界無(wú)產(chǎn)者提高認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，透過(guò)一系列的革命方式，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。它預(yù)言道：無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!
《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義政黨的基本綱領(lǐng)和共產(chǎn)主義者的第一個(gè)宣言，自傳入中國(guó)以來(lái)，對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了巨大的影響。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員和偉大變革歷史進(jìn)程的當(dāng)事人，毛澤東特別鐘愛《共產(chǎn)黨宣言》，在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，他善于把《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作中的一些深刻道理與中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化。一代領(lǐng)袖毛澤東在讀完此書后都受益匪淺，他生前曾表示《共產(chǎn)黨宣言》不僅確立了馬克思主義信仰，而且一生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，凡是遇到重大問(wèn)題和思想疑難，毛澤東都要從中找智慧、找思路、找辦法。帶著問(wèn)題讀，遇到難題讀，讀懂以后再與實(shí)踐相結(jié)合，把其中的深刻道理運(yùn)用于中國(guó)社會(huì)實(shí)踐，讓馬克思主義理論成為行動(dòng)的指南，這些，就是毛澤東研讀和運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作的基本流程。在探索中國(guó)革命道路時(shí)如此，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路時(shí)亦如此，毛澤東從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作中找到了解決中國(guó)問(wèn)題的豐富的智慧、寬廣的思路和有效的辦法。從新中國(guó)成立后毛澤東自己研讀以及不斷提倡全黨閱讀馬列著作的情況來(lái)看，每當(dāng)他特別提出要重讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作的時(shí)候，大都是中國(guó)社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)波折或者思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)疑惑的時(shí)候，毛澤東的一條重要經(jīng)驗(yàn)和做法，就是從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列主義經(jīng)典著作中尋找理論初心，正像他經(jīng)常提醒大家的，讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書籍，重要的是研究其中的方法，這些方法是將馬克思主義普遍真理、基本原則與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的橋梁。
懷著崇敬的情緒閱讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯他們以天才般的思想透徹而鮮明地陳述陳述了有關(guān)人類社會(huì)和世界的發(fā)展，給人類帶來(lái)無(wú)盡的震撼和無(wú)與倫比的財(cái)富。
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個(gè)人讀書讀后感篇三
習(xí)近平同志指出，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。雖然自己入黨七年有余，可惜歷年來(lái)忙于工作事務(wù)與家庭瑣事，還沒有完完全全的研讀過(guò)幾本馬列原著。借這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有幸認(rèn)真學(xué)習(xí)了原著《共產(chǎn)黨宣言》,感覺受益非淺，體會(huì)頗深，觸動(dòng)很大，深思不已。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克斯和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟(前身為正義者同盟)起草的綱領(lǐng)，戰(zhàn)斗口號(hào)是“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”(原同盟口號(hào)是“人人皆兄弟”)。它是共產(chǎn)黨人向全世界公開說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖，是馬克思主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的典范，是對(duì)馬克思主義理論首次做出的完整系統(tǒng)而又簡(jiǎn)潔凝練的表述。
第一章資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者明確指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，以馬克思主義的唯物歷史觀闡述了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生、發(fā)展和斗爭(zhēng)的歷史，科學(xué)地評(píng)價(jià)了資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用，同時(shí)揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾，進(jìn)而得出了兩個(gè)必然結(jié)論：資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。
第二章無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人清晰闡述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、基本綱領(lǐng)、基本特點(diǎn)，提出了共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和社會(huì)理想。共產(chǎn)黨人在無(wú)產(chǎn)者共同的不分民族的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不分民族的利益;在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。共產(chǎn)黨人了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果，能夠使無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。共產(chǎn)黨人的理論可簡(jiǎn)潔描述為“消滅私有制”，理想目標(biāo)概括為“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?BR> 第三章社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)是對(duì)反動(dòng)的社會(huì)主義(包括封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、德國(guó)的或“真正”的社會(huì)主義)、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義等的批判，對(duì)正確回答什么是社會(huì)主義是具有重要意義。啟迪和引導(dǎo)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾在科學(xué)社會(huì)主義旗幟下團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同為人類解放的偉大事業(yè)而奮斗。
第四章共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨的態(tài)度說(shuō)明共產(chǎn)黨對(duì)其他黨派的態(tài)度，是關(guān)于斗爭(zhēng)策略的。共產(chǎn)黨人在所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)所有制問(wèn)題是運(yùn)動(dòng)的基本問(wèn)題，不管這個(gè)問(wèn)題的發(fā)展程度怎樣。共產(chǎn)黨人爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)調(diào)。共產(chǎn)黨人公開宣布自己的目的與意圖：“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只有鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！?BR> 總之，《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，所揭示的客觀真理和普遍原理是永不可磨滅的。170年過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但宣言所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的，以當(dāng)今的歷史條件為轉(zhuǎn)移應(yīng)用其原理，對(duì)分析與理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)仍有著深刻的指導(dǎo)與借鑒意義。
讀原著、學(xué)原文、悟原理，深學(xué)深悟、常學(xué)常新，《共產(chǎn)黨宣言》讓自己清晰理解了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其作用不等于資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系及其作用，經(jīng)濟(jì)全球化不等同于全球資本主義，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化也不等同于美國(guó)化，深刻明白了中國(guó)發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇與經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系，中國(guó)已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入開展的一支重要力量，與世界各國(guó)的關(guān)系應(yīng)該在相互比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展開放與和平的社會(huì)主義。一句話概括之就是《共產(chǎn)黨宣言》原理的實(shí)際應(yīng)用隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，一個(gè)詞就是活學(xué)活用。
個(gè)人讀書讀后感篇四
羅曼·羅蘭，法國(guó)思想家、文學(xué)家。他早期從事戲劇創(chuàng)作，歌頌過(guò)去時(shí)代的英雄。20世紀(jì)初，他開始陸續(xù)發(fā)表名人傳記《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》……這些傳記無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描述各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛”羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
羅蘭取得偉大成就的秘訣，是他追求偉大成就的意志。他追求的目的，是廣闊的畫卷，是無(wú)所不包的史詩(shī)。他學(xué)習(xí)的榜樣，是時(shí)代的巨人，偉大的英雄，是莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰。他對(duì)完美的追求，幾乎成了一種宗教。作品，是他的真正世界，是他創(chuàng)作意志仰望著的一顆明星。
生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會(huì)是崎嶇的小路，有的地方甚至荊棘叢生，但我們要勇于挑戰(zhàn)，勇于探索，更要勇于實(shí)踐，只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。
人生的價(jià)值是靠自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何的捷徑，也不必乞求神明。可以為神示的只有一句話，那就是貝多芬所說(shuō)：“人啊！靠你自己吧！”
成語(yǔ)艱難險(xiǎn)阻：險(xiǎn)阻：危險(xiǎn)和障礙。前進(jìn)道路上的困難、危險(xiǎn)和障礙。如：《左傳·僖公二十八年》：“險(xiǎn)阻艱難備嘗之矣。”又如：南極考察隊(duì)的隊(duì)員們，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，終于完成了考察任務(wù)。
個(gè)人讀書讀后感篇五
梭羅的《瓦爾登湖》是一本被人稱贊的書，人們對(duì)書的評(píng)價(jià)是：內(nèi)容豐富而意義深遠(yuǎn)，它是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著。從高中時(shí)起，我就常常看到，聽到梭羅的《瓦爾登湖》，在作文素材中，它頻頻出現(xiàn)，但我對(duì)瓦爾登湖的了解僅僅只限于高中語(yǔ)文課本上少之又少的文章節(jié)選，所以我對(duì)這本書的了解并不完整，只是整體上模糊大概的了解。
現(xiàn)在，趁著書香校園的機(jī)會(huì)，我選擇《瓦爾登湖》，這本書，即希望通過(guò)細(xì)讀他從而對(duì)其有更深入的了解，也希望借此提高我的文學(xué)修養(yǎng)?！锻郀柕呛酚涗浟怂罅_獨(dú)自生活在瓦爾登湖畔的所聞所感，是梭羅在接近自然的自給自足的樸質(zhì)生活中獲得的穎悟。在兩年零二個(gè)月回歸自然的生活，使梭羅獲得了對(duì)生命，對(duì)生活對(duì)人生的全新認(rèn)識(shí)。在書中很多經(jīng)典的話語(yǔ)，雖然簡(jiǎn)樸，卻又富有深意。我在閱讀時(shí)，思想也會(huì)不時(shí)與梭羅心有靈犀的碰撞融合，他的思想感悟如流水，慢慢滲透了我的身心。
梭羅在經(jīng)濟(jì)篇中詳細(xì)地講述了他在瓦爾登湖邊的生活，像是坐在你面前，不緊不慢，有條不紊的給你細(xì)細(xì)講述每一件事，從建屋到吃飯，從砍柴到耕地，這些看似生活瑣事中包含了種種獨(dú)特的見解。
《瓦爾登湖》中描述作者梭羅在瓦爾登湖的日常生活，記錄的梭羅在瓦爾登湖畔兩年多的生活與感悟，梭羅在瓦爾登湖感悟生活，感悟自然，在記錄點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活中自然流露對(duì)各種生物的感悟。
說(shuō)實(shí)話，我從剛開始到最后讀完瓦爾登湖這本書，一直感覺非常吃力，也感覺這本書不怎么有興趣，沒有代入感，可能是我閱歷還沒有達(dá)到一定深度，也可能讀這本書本來(lái)就是這種感覺，但是，我還時(shí)耐心讀完了這本書。在讀完之后，我對(duì)這本書也有了新的認(rèn)識(shí)。梭羅一直向往平靜，祥和，安逸，遠(yuǎn)離世俗的生活，正是對(duì)生活的寧?kù)o的向往，驅(qū)使梭羅在瓦爾登湖畔建造了那個(gè)普普通通的小木屋。
瓦爾登湖中對(duì)瓦爾登湖畔的四季的栩栩如生的描寫深深打動(dòng)了我，我向往梭羅所描述的那種安寧祥和的生活狀態(tài)，也向往他筆下美麗無(wú)比的瓦爾登湖，記得最早接觸瓦爾登湖這本書是在高二的語(yǔ)文課本上，是節(jié)選的書中的一小部分，我記得是對(duì)瓦爾登湖冬季雪景的描寫，最初讀的時(shí)候，便被梭羅細(xì)膩的描寫所吸引，那種感覺就仿佛是我和梭羅并肩站在瓦爾登湖畔，仿佛我可以親眼目睹瓦爾登湖那感人的雪景。雪對(duì)我這個(gè)北方漢子并不陌生，下雪的日子，白雪飄飄，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的從天空上落下，無(wú)聲無(wú)息，落在臉上，絲絲微涼，濕漉漉的，很是舒服，但那種感覺只有在剛下雪沒多久才有，因?yàn)殡S著時(shí)間延長(zhǎng)，雪在路面上融化，車轍在雪上碾壓，就會(huì)使?jié)嵃谉o(wú)暇的雪會(huì)變得丑陋不堪。這就是城市化，現(xiàn)代化的社會(huì)對(duì)大自然原生態(tài)的破壞，我想，在遠(yuǎn)離人煙的瓦爾登湖畔，那里的雪，打在臉上，應(yīng)該會(huì)有些許微涼甘甜吧。
梭羅在經(jīng)濟(jì)篇中寫道，僅僅靠自己的雙手的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己，這是自給自足的小農(nóng)生活，最自然最純真，相信梭羅也體會(huì)到了其中無(wú)拘無(wú)束的快樂生活，雖然只有梭羅一人，但這更容易靜下心來(lái)去體會(huì)大自然的魅力與神秘。更容易觸摸到大自然與世隔絕的安寧與美好，對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō)，獨(dú)處也許最適合梭羅的生活，就像梭羅自己說(shuō)的，我喜歡獨(dú)處。我從來(lái)沒有遇到過(guò)比孤獨(dú)更好的同伴，在簡(jiǎn)單，樸素而純凈的原始生活中，獨(dú)處也許是最好的生活方式，梭羅在瓦爾登湖畔找到了生活本真，但是，又有多少人敢于向梭羅那樣離開世俗，回歸自然呢?正如書上所說(shuō)，拼命奔波的人，根本無(wú)暇日復(fù)一日的保持生命的本真。我們也許早已習(xí)慣了嘈雜喧囂的社會(huì)生活，也許早已習(xí)慣了燈紅酒綠，花天酒地的娛樂場(chǎng)所，我們也許已經(jīng)被世俗蒙蔽了雙眼，麻痹了雙耳，看不見生活的本真，也聽不見淙淙流水和絲絲鳥鳴，這是我們自己的選擇，我們?cè)缫央x不開自己所厭惡的這種生活方式。如果想要改變，我們也可以想梭羅那樣，幽居在空谷，享受體會(huì)生活的本真，正如梭羅在書中所說(shuō)：倘若我們能過(guò)一過(guò)原始的生活或者開荒的生活一定會(huì)有益處，即使僅僅是為了知道文明社會(huì)中的必需品是什么，了解人類曾用過(guò)什么樣的方法，才得到這些必需品的。
梭羅在書中說(shuō)到：每一代人都在嘲笑老式樣，而又虔誠(chéng)地追求新式樣，沒錯(cuò)，我們都在樂此不疲地追求的快節(jié)奏生活方式，而不屑于去體會(huì)慢生活的美好，這也使得我們見見脫離了原始的本真，日漸空虛。
《瓦爾登湖》看似只是記錄了梭羅兩年多來(lái)的日常生活，但其中夾雜著梭羅對(duì)各種事物的感悟與思考，有對(duì)文學(xué)作品的思考，又對(duì)生活本真的探求，有對(duì)藝術(shù)的享受等等。有人曾問(wèn)梭羅：我很好奇你怎么不攢錢，你是那么喜歡旅行，你可以坐上車今天就去費(fèi)奇伯格去看一看。梭羅的回答很簡(jiǎn)單且富有深意：我已經(jīng)了解到最快的旅行是步行。確實(shí)，步行看似是最慢到達(dá)目的地的方式，但步行的過(guò)程中，我們能真正體會(huì)到我們?cè)诼眯校覀冊(cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)靠近目的地，另外，我們?cè)俨叫型局?，可以享受沿途的風(fēng)景，步行到哪里，那里就有我們未曾看到的風(fēng)景。
在瓦爾登湖畔生活的梭羅，遠(yuǎn)離文明發(fā)達(dá)的社會(huì)，面對(duì)炎熱，他選擇跑到大自然所提供的連幕后避一避，而不是在家用細(xì)目之中再添一幅窗簾，梭羅想避開一切多余的東西，而避免罪惡的最好方法就是在他剛剛露頭時(shí)就避開他，。梭羅對(duì)自由格外珍視，在他書上說(shuō)到：我對(duì)某些事物有所偏愛，尤其格外珍視我的自由，還由于我能吃苦并取得一些成功，所以我并不愿意把我的時(shí)間花費(fèi)在購(gòu)買華麗的地毯或者其他講究的家具，精致的廚具，希臘式或哥特式的房屋，梭羅是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，梭羅真正做到了，淡薄于世，不以物喜，不以己悲，超然物外的生活態(tài)度不僅是梭羅生活安逸祥和，也是梭羅加深了對(duì)生活本真的理解，豐子愷的書《活著本來(lái)單純》中的某些觀點(diǎn)和梭羅的理念正好相得益彰，我在出生在這個(gè)世界，面對(duì)燈紅酒綠的誘惑，我們要秉持梭羅那樣的淡泊與平常心，真正的智者是抵制誘惑，而不像普通人那樣迷失在誘惑中。因此，我們?cè)诜比A的社會(huì)中，要做到像古人說(shuō)的那樣“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)去而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過(guò)而譚不留影；是故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！?BR> 《瓦爾登湖》是一本需要我們?nèi)セ〞r(shí)間去花精力去讀的一本書，需要我們耐下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味其中的魅力，初讀《瓦爾登湖》的時(shí)候，感覺十分無(wú)聊，毫無(wú)情趣，慢慢的，竟然也讀完了，現(xiàn)在回過(guò)神來(lái)想想，其中許多道理與思想，對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)很有幫助，希望每一位同學(xué)都能夠找時(shí)間閱讀這本文學(xué)著作，認(rèn)真體會(huì)書中的內(nèi)容，也許，在以后生活的某一天，你會(huì)對(duì)書中某句話，某個(gè)道理豁然開朗。這也正是閱讀的魅力所在吧。
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個(gè)人讀書讀后感篇六
___年前，《共產(chǎn)黨宣言》讓一個(gè)民族覺悟，共和國(guó)希望的曙光照耀在天安門廣場(chǎng)，見證了一個(gè)嶄新的共產(chǎn)主義國(guó)家的誕生;___年后，《共產(chǎn)黨宣言》依舊是這個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿，五星紅旗飄揚(yáng)，迎來(lái)了新中國(guó)發(fā)展的碩果。___年的漫漫征程，交雜著苦痛、困窘、迷茫、喜悅、希望……頑強(qiáng)的中國(guó)人民走過(guò)坎坷，用智慧與毅力開墾出一條適合自己的共產(chǎn)主義鏗鏘大道。
偉大的共產(chǎn)主義者馬克思與恩格斯任重道遠(yuǎn)，共同起草寫下了科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。而且，這一科學(xué)的理論在中華人民共和國(guó)這片土地上得到了很好的印證。
具有五千年歷史文明的中國(guó)，經(jīng)歷了幾度沉浮，幾度興衰。在中國(guó)的近代史上，我們的國(guó)家又蒙受了多少屈辱。國(guó)事動(dòng)蕩，百姓又何以安居?愚昧的思想讓國(guó)人迷失了方向，而《共產(chǎn)黨宣言》的出版給處在昏暗迷霧中的人民點(diǎn)亮了一盞共產(chǎn)主義的明燈。
從《宣言》的問(wèn)世到新中國(guó)成立這一百年中，中國(guó)人民的思想觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，人們掙脫了封建統(tǒng)治的枷鎖，迎來(lái)了全面解放的新時(shí)代。中國(guó)人民從來(lái)沒有像這樣客觀地正確地看待自己、看待人類的發(fā)展歷程，在資本主義的弊端日益暴露之時(shí)，資產(chǎn)者必將被被無(wú)產(chǎn)者擊垮，資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律在人們心中留下了深深的烙印。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民中有相當(dāng)大的部分是工人、農(nóng)民，無(wú)產(chǎn)階級(jí)始終難以擺脫剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng)，《共產(chǎn)黨宣言》堅(jiān)定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的信心，闡述了先進(jìn)的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭(zhēng)策略，給中國(guó)這個(gè)沉睡中的大國(guó)帶來(lái)了黎明的曙光。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國(guó)一步一步走來(lái)，有過(guò)成功也有過(guò)失敗，但社會(huì)主義發(fā)展的總方向卻始終不變，腳步沉著而堅(jiān)定。建國(guó)___年，改革開放三十載，我國(guó)在金融、科技、軍事、文化、出版、電影、醫(yī)療、宗教等領(lǐng)域都取得了顯著的成績(jī)，當(dāng)然也存在著不足。在繼往開來(lái)的新世紀(jì)，我們的祖國(guó)將放眼世界，帶領(lǐng)全國(guó)人民回首過(guò)往，展望未來(lái)，穩(wěn)步前進(jìn)，在科學(xué)社會(huì)主義的引領(lǐng)下開拓新的輝煌。前進(jìn)吧，中國(guó)!
個(gè)人讀書讀后感篇七
今天我?guī)?lái)的是《小屁孩日記1——鬼屋創(chuàng)意》。小屁孩日記系列是美國(guó)作家杰夫·金妮寫的一部日記版小說(shuō)，書中作家以格雷為主角寫出了小孩子們的天真、童趣、不服輸、愛幻想、淘氣等等的性格特點(diǎn)。這本書由兩部分組成，一部分是中文，另一部分是英文，書中的語(yǔ)言很有趣，使小孩子很容易讀懂，大人們看過(guò)這本書后也會(huì)回憶起童年的快樂時(shí)光。對(duì)了，這本書還可以幫助我們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)英文。好了不多說(shuō)了，讓我來(lái)給大家介紹書中的主要人物和內(nèi)容吧。
第一個(gè)要介紹的當(dāng)然是本書的主人公——格雷，他是一個(gè)鬼點(diǎn)子最多的小孩。第二個(gè)要介紹的是格雷的死黨——羅列，他是一個(gè)在家人眼中比較乖的孩子，他很聽家人的話，這種行為讓格雷有些受不了，所以格雷自從交到這個(gè)好朋友后，把自己學(xué)到的惡作劇都用到他身上。第三個(gè)要介紹的是格雷的弟弟——曼尼，他是格雷最討厭的一個(gè)人，因?yàn)樽詮挠辛怂?，家中所有事不管?duì)錯(cuò)大家都向著他，這讓格雷很是氣憤，讓他氣憤的人還有一個(gè)，就是他的哥哥——羅得里克，自從他組辦樂隊(duì)后，在爸爸媽媽不在家的時(shí)候，地下室就被他和他的樂隊(duì)搞得一團(tuán)糟，后來(lái)還被冤枉為格雷干的。格雷的爸爸媽媽我們就不作具體介紹了。
這本書講了萬(wàn)圣節(jié)快到了，格雷他們開始奇思妙想，要辦一個(gè)鬼屋來(lái)賺小孩子們的錢，可是這件事被羅列的爸爸發(fā)現(xiàn)了，被狠狠的批評(píng)了一頓，看來(lái)鬼屋計(jì)劃失敗了。今年的萬(wàn)圣節(jié)對(duì)格雷來(lái)說(shuō)是不幸的一天，因?yàn)樗粙寢尨虬l(fā)去照顧弟弟曼尼?！敖夥拧焙筮€被一群小混混記了仇，之后他們只得回了家，這真是不幸的一天??！在這本書中還發(fā)生了其他有趣的事情，我就不再一一介紹了，希望你們對(duì)這本書感興趣，并嘗試著讀讀這本書，相信你們一定會(huì)喜歡上它。
個(gè)人讀書讀后感篇八
在我心中，米開朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，不僅因?yàn)樗簧切﹤ゴ蟮淖髌愤€有他在文藝復(fù)興時(shí)期的影響力。所以我在翻開米開朗琪羅傳時(shí)，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)！”
“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭?！?BR> ----米開朗琪羅。
這是一句意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話，語(yǔ)句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對(duì)的人攻擊和排擠。
米開朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。
在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的城市，米開朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。
米開朗琪羅眼光開闊、志存高遠(yuǎn)。他看不起他們那個(gè)藝術(shù)圈子。他對(duì)他們態(tài)度粗暴，但他愛他們。他是一個(gè)感情豐富的人，他對(duì)家鄉(xiāng)的愛一直充斥著他的心，米開朗琪羅把他的天才歸于“家鄉(xiāng)那純潔的空氣”。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠(yuǎn)，他對(duì)自己的血統(tǒng)和家族甚至比對(duì)自己的天才還要感到自豪?！八辉试S別人把他看做藝術(shù)家：‘我不是雕塑家米開朗琪羅，我是米開朗琪羅·博納羅蒂’。”
米開朗琪羅是精神上的貴族，由他的話可見；“從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。”
他家族里所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個(gè)人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來(lái)的。但從這些泥土里迸射出一道光焰，將一切都給凈化掉了，這就是；天才。
米蘭開朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，為之所困。以至于他接受難以兌現(xiàn)的訂單。
米開朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，為了給他因?yàn)檫@個(gè)天才而永無(wú)止盡的欲望得到滿足，他什么都想做；工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿足自己欲望和虛榮心的工作，他都想接下。于是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個(gè)人，這就使他的健康成了大問(wèn)題。
他很有錢，非常富有，但他卻說(shuō)自己貧窮，用這種臆想的貧窮來(lái)折磨自己。
他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨；他愛人卻無(wú)人愛他。周圍是一片黑夜，只有他炙熱的思想流星-----他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境飛馳而過(guò)。米開朗琪羅猶豫成性，他在自己的周圍造成了一片空虛。
“我愛死亡，生命就在其中?！?BR> 米開朗琪羅歷經(jīng)滄桑之后，一種新的生活出現(xiàn)了，仿佛鮮花盛開的春天，燃起了明亮的愛的火焰。
‘親愛的主啊，我的太陽(yáng)，消除了我無(wú)謂的盲目煩惱?！?。
但是他的愛情從沒有溫柔的靜下來(lái)，安撫他如同困獸一般煩躁的心。自維多利亞死后，再?zèng)]有任何偉大的感情照亮他的生命，愛已離他而去。
”愛的火焰沒有在我的心中停留，
我已折斷靈魂的翅膀，
巨大的病痛（衰老）總能驅(qū)除微不足道的憂傷。“。
他終于安靜了，他到達(dá)了他所企盼的目標(biāo)----超越了時(shí)間。
就像幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝！
親愛的米開朗琪羅，愿你的天才不至于讓你在天上也無(wú)休止的工作?。?BR> 個(gè)人讀書讀后感篇九
以前讀散文感覺都是比較膚淺的小故事，只有看見有意思感興趣的才會(huì)仔細(xì)品味一番，所以不常讀散文。而張曉風(fēng)的散文卻顯得截然不同。
讀張曉風(fēng)的散文會(huì)讓我身不由己，有一種幸福而無(wú)以言表的感覺。她的散文語(yǔ)言深?yuàn)W，卻優(yōu)美如畫，細(xì)細(xì)賞讀會(huì)有身臨其境之感。生動(dòng)的內(nèi)容，樸實(shí)的語(yǔ)言，深刻的道理，不需要華麗的辭藻，不需要燦爛的背景，依然扣人心弦般地帶我們走進(jìn)故事中，讓我刻骨銘心，久久難忘。
我最喜歡張曉風(fēng)散文《春俎》里的《山月》這篇文章。這是一篇描寫并贊美山月的文章，雖然短小，但是精煉，所謂“濃縮才是精華”。認(rèn)真品味、細(xì)細(xì)品讀后就能夠了解其揭示的深層含義，她用很簡(jiǎn)單的詞句把山月的美藏在一字一句之中，一直圍繞著“山月”二字，把山月那種寂寞、偉大、平凡、無(wú)情、孤傲的美描寫得淋漓盡致，仿佛自己是山月一般冷漠卻又很偉大。
在我們眼里，看似平凡，看似渺小的事物，在她的筆下卻能栩栩如生，讓我們學(xué)會(huì)放低眼界，觀察事物，學(xué)會(huì)用放大鏡看待事物，學(xué)會(huì)用筆寫出精彩文章。
張曉風(fēng)的每篇散文我都很喜歡，讀后的感覺就是意猶未盡。我學(xué)會(huì)了很多寫作方法和技巧，我還從中收集了很多好的句子和詞語(yǔ)，相信會(huì)讓我的文章更生動(dòng)有趣。
用心讀張曉風(fēng)的書，會(huì)讓人了解到這世上不同人與不同物不同方面的心態(tài)，以及天地人合的真諦！其實(shí)寫作并不難，難的是要我筆寫我心！張曉風(fēng)就是這樣！
個(gè)人讀書讀后感篇十
最近我迷上了一套書-《小屁孩日記》，每每看上一段，都會(huì)讓我情不自禁地哈哈大笑起來(lái)。
這是一個(gè)美國(guó)中學(xué)男生的日記，他為自己的瘦小個(gè)子而苦惱，心里有一點(diǎn)小小自卑，可是另一方面，他又為自己的腦瓜比別人靈光而沾沾自喜，老想投機(jī)取巧偷懶。這本日記是他被媽媽逼著寫下來(lái)的，可以卻真實(shí)記錄了日常生活中的趣事和感受，通過(guò)這本書，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)狡黠、機(jī)趣、自戀、膽小、愛出風(fēng)頭、喜歡懶散的男孩，而且發(fā)現(xiàn)自己和他竟然還有幾分相似。
書里還有很多有趣的插圖，配上文字，更是令人捧腹！
我也想開始寫日記了，把我快樂的童年生活記錄下來(lái)，長(zhǎng)大后可以慢慢回味.
個(gè)人讀書讀后感篇十一
剛看完英國(guó)著名小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛》，真佩服女主人公的性格，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，勇敢的與地位年齡都高于自己的羅切斯特先生相戀，當(dāng)知道羅切斯特結(jié)過(guò)婚有妻子，并且妻子是個(gè)瘋子時(shí)，又毅然決然的離開了羅切斯特。就算他的妻子是個(gè)瘋子她也不愿去傷害她，奪走她的丈夫，自己卻忍痛割愛走入絕境。還好，結(jié)局是完美的，最終簡(jiǎn)·愛和羅切斯特都經(jīng)歷一番波折之后又在一起了。我的一顆懸著的心也總算放下了。
當(dāng)看到他們要準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，我替女主人公興奮不已;當(dāng)看到在婚禮現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)狀況不能進(jìn)行下去時(shí)，我的心也隨著女主人公一起失落了，覺得真可惜，那么相愛的一對(duì)人，就那樣生生的分開了，那感覺就像是一對(duì)連體嬰兒被人狠狠的撕裂開了，也許真像作者自己說(shuō)的那樣，只有真正經(jīng)歷過(guò)的人才能感受到她當(dāng)時(shí)有多絕望，我也又一次品嘗心碎的滋味。當(dāng)看到女主人公從絕境走出，并回到正常生活軌道時(shí)，我的心還是感到惋惜，當(dāng)女主人公又一次面臨選擇，并勇敢選擇回到羅切斯特先生身邊時(shí)，我的一顆心又好像獲得雨露滋潤(rùn)般重獲新生，可同時(shí)仍然擔(dān)心，擔(dān)心羅切斯特先生出什么意外，或者沒有等女主人公;當(dāng)看到羅切斯特先生的瘋妻子在大火中去世羅切斯特也因救瘋妻子而雙眼失明時(shí)，即感到慶幸又感到惋惜，慶幸羅切斯特的瘋妻子去世了，惋惜羅切斯特雙眼失明了;當(dāng)看完整本書時(shí)，我深深的倒吸了一口氣，簡(jiǎn)·愛和羅切斯特經(jīng)歷重重困難總算是在一起了，我起伏的心總算是可以定下來(lái)了。真替女主人公高興，她最終還是幸福的。
《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
個(gè)人讀書讀后感篇十二
寒假里，無(wú)聊得很，就讀了幾本書，自我感覺這幾本書都不錯(cuò)，尤其是這本《海底兩萬(wàn)里》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，這是法國(guó)著名小說(shuō)家凡爾納的三部曲中的第二部，主要講述的是諾第留斯號(hào)潛艇的故事。
主要講述，在1886年，有人以為在海上見到一條獨(dú)角鯨，法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號(hào)的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€(gè)捕鯨手，跟隨尼摩船長(zhǎng)乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬(wàn)里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行。
我很喜歡《海底兩萬(wàn)里》，是因?yàn)樗斜姸嗟闹簟Ｎ覀儸F(xiàn)在的中學(xué)生都很前衛(wèi)，對(duì)語(yǔ)文課本后的讀這本書的時(shí)候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產(chǎn)品、海洋動(dòng)物、世紀(jì)戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識(shí)，使我感受到海洋世界的神秘莫測(cè)。
《海底兩萬(wàn)里》這部讓人驚心動(dòng)魄的精神;學(xué)習(xí)仆人康塞爾對(duì)主人忠心耿耿與無(wú)私的精神，學(xué)習(xí)尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和見到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候奮不顧身去營(yíng)救的精神。這部小說(shuō)還告訴我們，人要有勇于探險(xiǎn)的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無(wú)比美妙。
讀了這部科幻小說(shuō)，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識(shí)與智慧創(chuàng)作出世界這個(gè)假期中，我懷著無(wú)比興奮的心情讀了《海底兩萬(wàn)里》這部小說(shuō)。這部小說(shuō)，給了我極大的震撼。它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼;它讓我了康塞爾是何等的忠誠(chéng);還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
皮埃爾;阿龍納斯被美國(guó)海軍部部長(zhǎng)邀請(qǐng)去尋找令人們不得安寧的“獨(dú)角鯨”這個(gè)怪獸。在一次捕捉過(guò)程中卻不幸與仆人掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。后來(lái)才明白了，這只驚動(dòng)人們的獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。
這個(gè)潛水艇是一位叫尼摩船長(zhǎng)在太平洋中的一座島嶼上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，在途中經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀有的海洋動(dòng)植物和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
在這本書里，你可以知道海底森林怎末散步;在海底是如何打獵的;怎樣制服鯊魚的;還可以了解到諾第留斯號(hào)是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險(xiǎn)境，安然無(wú)恙地奔馳在危機(jī)四伏的海底的。
看完這一本書，我看到了一個(gè)豐富多彩的海底世界，尼摩船長(zhǎng)帶著我們一起進(jìn)行了一場(chǎng)海底的奇妙之旅。在這本書里，我感受到了平時(shí)感受不到，想到了我們平時(shí)想象不到的東西。
個(gè)人讀書讀后感篇十三
在這一個(gè)開心、充實(shí)的暑假里，我看了不少書籍，但是這本《兩個(gè)人的夢(mèng)想秀》，卻讓我記憶深厚。
讀到這里，我的心一涼，想著自己的夢(mèng)想為什么實(shí)現(xiàn)不到，原來(lái)是自己一直從未嘗試過(guò)。總是傻天真的等待夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我終于明白了，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是要嘗試，才會(huì)一步步慢慢的實(shí)現(xiàn)！
因?yàn)橛辛藟?mèng)想，才令你自己不斷地嘗試各種方法，去用自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)?！毙袆?dòng)起來(lái)吧”！有夢(mèng)就要有堅(jiān)持，為了自己無(wú)論是淚水或者是汗水都要付出的。
個(gè)人讀書讀后感篇十四
業(yè)界流傳著很多關(guān)于“股神”巴菲特的故事，其中一個(gè)是：巴菲特和一位飛行員談?wù)撽P(guān)于“如何設(shè)立目標(biāo)”的話題，他讓飛行員先寫出25個(gè)小目標(biāo)，再?gòu)睦锩嫒Τ鲎钪匾哪俏鍌€(gè)。
飛行員表示很無(wú)奈：就算找出了5個(gè)最重要的，剩下的20個(gè)我也要達(dá)到啊。巴菲特卻認(rèn)為飛行員應(yīng)把全部精力集中在最重要的5件事上，剩下的20個(gè)都?xì)w為是為了整體考慮而不得不先放在一邊的部分。
這是巴菲爾做事的一種好習(xí)慣，它告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)有一堆事情擺在你面前的時(shí)候，我們需要不斷地按照優(yōu)先級(jí)來(lái)排序，確保自己完成了最核心、最緊迫的工作。
如果你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是生活中還是工作上，凡是混得好的人往往都有相同或者類似的好習(xí)慣，它們帶來(lái)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的想象。
在今年的奇葩說(shuō)上，有兩位選手被網(wǎng)友爆贊，他們就是陳銘和詹青云，甚至因?yàn)橹R(shí)過(guò)于密集，他們之間的辯論被網(wǎng)友稱為“神仙打架”。作為武漢大學(xué)講師的陳銘在臺(tái)下表示：讀書充電建設(shè)自我，已經(jīng)成了他的日常習(xí)慣。
好習(xí)慣帶來(lái)的能量更能撐得住一個(gè)人的生涯，因?yàn)榱?xí)慣是每個(gè)人的底色，它塑造了我們的人格、生活，甚至決定了我們這一生所能達(dá)到的高度。
被稱為“西方法家”的馬基雅弗利，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句絕妙的話：不要相信性格的力量，也不要相信言詞的大膽，除非它們有習(xí)慣作為支撐。
他舉了一個(gè)例子：如果要實(shí)現(xiàn)一個(gè)你死我活的謀殺陰謀，在挑選刺客時(shí)，不應(yīng)該找一個(gè)生性殘忍、兇猛或者決心堅(jiān)定的人，而應(yīng)該找那些手上曾經(jīng)染過(guò)血的刺客。
好習(xí)慣能成就一個(gè)人的夢(mèng)想。
壞習(xí)慣能毀掉一個(gè)人的機(jī)遇。
講個(gè)小故事：
有一富人行善，送給窮人一頭牛，并告誡他好好開荒，等來(lái)年春天撒上種子，秋天就可以告別現(xiàn)在的生活了。
窮人開始奮斗，可是牛要吃飯，人也要吃飯，日子比過(guò)去還要困難。于是他把牛賣了，買了幾只羊準(zhǔn)備生小羊去賣錢。
可是吃了好幾只羊之后，小羊遲遲沒有生下來(lái)，他就把羊給賣了換了好幾只雞。
不成想，靠雞生蛋的日子也不是那么好過(guò)，他便又忍不住殺雞，等到他殺完最后一只雞的時(shí)候，理想也徹底崩潰了。每天又回到了從前的日子，打一壺酒，三杯下肚，萬(wàn)事不愁。
春天很快就來(lái)了，當(dāng)富人滿心歡喜的送來(lái)種子時(shí)，只看到窮人吃著咸菜喝著酒，牛早已經(jīng)沒有了，屋子里依然一貧如洗。
富人轉(zhuǎn)身走了。窮人仍然窮著。
有多年煙癮、酒癮、賭癮最清楚，當(dāng)他想要戒掉的時(shí)候，就會(huì)知道習(xí)慣的力量是有多恐怖。
因?yàn)槿松揪褪恰傲?xí)慣×?xí)r間”的凝聚體，誰(shuí)都不能避免，也甩不掉習(xí)慣。
個(gè)人讀書讀后感篇十五
臺(tái)風(fēng)“山竹”來(lái)勢(shì)洶洶，隨手拿起很久前買回來(lái)卻一直未讀的這本書《你在天堂里遇見的五個(gè)人》，一口氣讀完，心中感慨萬(wàn)千。
故事的主人公叫愛迪，他是一個(gè)游樂場(chǎng)的維修員，雖然這是一份他很不情愿的工作。八十三歲生日那天，為了拯救在突發(fā)事故中身處險(xiǎn)境的女孩而殞命游樂場(chǎng)。醒來(lái)時(shí)，愛迪已身處天堂，這才發(fā)現(xiàn)，那里和自己想象中的伊甸園不一樣，并不是歡聲笑語(yǔ)，歌聲繚繞的樂土，而是地球上生活片段的交疊重現(xiàn)。每個(gè)人在死后都會(huì)碰到五個(gè)人，也許你認(rèn)識(shí)他們，也許你并不認(rèn)識(shí)他們，但終究你會(huì)明白他們和你之間的關(guān)系，會(huì)明白上帝安排的隱喻。愛迪同樣碰到了五個(gè)人，其中有他銘記的人，也有他遺忘的人，甚至有他完全忽略的人。他們輪流登場(chǎng)，引領(lǐng)他尋找逝去的時(shí)光，追問(wèn)人生的謎底，很多他活著的時(shí)候不理解、不寬容的事情終于得到解釋，得到諒解，天地間仿佛有一條巨大的鎖鏈，愛迪只是其中的一環(huán)，所有的故事都像河底的卵石，一顆接著一顆。
《你在天堂里遇見的五個(gè)人》告訴我們：天堂里，會(huì)有五個(gè)人，為了五段不同的記憶，等候你長(zhǎng)大、相愛、衰老、死亡，等待著解答你最后的疑問(wèn)。每一個(gè)故事的開始就是另一個(gè)故事的結(jié)局，每一個(gè)故事的結(jié)局又是另一個(gè)故事的開始，循環(huán)往復(fù)，生生不息。世上沒有偶然的行為，我們都是聯(lián)系在一起的。你無(wú)法將一個(gè)生命和另一個(gè)生命分割開來(lái)，就像風(fēng)和微風(fēng)緊密相連一樣。因?yàn)椋覀兠恳粋€(gè)人都會(huì)影響到另一個(gè)人，世界上各式各樣的故事，說(shuō)到底都是同一個(gè)。
我們總會(huì)在瑣碎的生活中、在平凡的日子里去追問(wèn)：為什么我會(huì)活著，活著到底為了什么？看完本書，看完愛迪在天堂的經(jīng)歷，他碰到的五個(gè)人逐一向他講述和解釋了似乎與他毫不相關(guān)的故事和聯(lián)系，我突然覺得，也許我們每個(gè)人生命的意義就在于那些平凡的日子，那些我們以為毫無(wú)意義的生活。我們經(jīng)歷的時(shí)候并不完全能體會(huì)到事情的前因后果，也不能深刻明白事情發(fā)生的影響，但是，這些經(jīng)歷卻實(shí)實(shí)在在的改變了一些人的生活，我們也在不經(jīng)意間承載了另一些人的生活，這些就是我們生命的價(jià)值所在。
在小說(shuō)結(jié)尾處的天堂里，有一條神圣的河，流水潺潺，陽(yáng)光閃耀，如夢(mèng)似幻。所有的痛苦、所有的疲勞、所有的創(chuàng)傷，全都被寂靜無(wú)聲的河水清洗掉，只留在清澈的靈魂。這也是我想象中天堂的樣子。天堂里，愛迪在理解了了公平、寬恕、犧牲、長(zhǎng)久的愛之后，終于完成了靈魂的自我救贖。
每一個(gè)人的生命中，都會(huì)有快樂有傷悲，有高山有谷底，有生與死的萬(wàn)千聯(lián)系。人生的終極課程是自我救贖，這是人一輩子真正需要追尋的東西。只有揭開內(nèi)心最深的恐懼，才能打破捆綁一生的夢(mèng)魔。不管是何種經(jīng)歷，都將賦予我們成長(zhǎng)的力量。
個(gè)人讀書讀后感篇十六
馬一左是哥哥，可是他有時(shí)候覺得自己像弟弟，馬一右是弟弟，可是他有時(shí)候覺得自己像哥哥。做什么事情他們都在一起。因?yàn)樗麄兪?-絕佳拍檔。
這本書中，我印象最深的還是絕佳廚師這個(gè)故事。
故事發(fā)生在一個(gè)下午，兄弟倆的父母都不能來(lái)做飯，但他們沒有買面包吃，而是自己做晚餐與爸爸媽媽分享。剛開始我認(rèn)為他們肯定不能做好菜，因?yàn)樗麄儾粫?huì)打雞蛋，還在煮飯時(shí)放了一大瓶水，我很好奇他們能做出什么樣的菜。所以我迫不及待地往下讀。兄弟倆放棄了向網(wǎng)絡(luò)求助，自己創(chuàng)新，做了西紅柿韭菜炒雞蛋這道菜和變成稀飯的栗子蒸飯。這道西紅柿韭菜炒雞蛋五味雜陳，但兄弟倆的媽媽說(shuō)這是她吃過(guò)的最好的菜。因?yàn)檫@是兄弟倆第一次做菜。
菜做的不怎么樣，但孝心非常可貴。天下父母也總是那么寬容，總是支持我們。我做不出來(lái)的東西會(huì)求助，兄弟倆卻自己想方法，我感到十分汗顏。
這本書中肯定還有更多道理等你來(lái)發(fā)掘！
個(gè)人讀書讀后感篇十七
秘密花園中的小主人公叫瑪麗，是個(gè)相貌平庸。脾氣暴躁。人見人厭的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸媽媽和她的仆人、奶媽被奪取了生命使她成為了一個(gè)孤兒。
我看到這時(shí)，總是想問(wèn)：''這本書里怎么凈是讓人不開心的人或事呢？''我懷著這個(gè)問(wèn)題看下去，隨著另一個(gè)小主人公狄肯，我漸漸明白了，作者首先采用對(duì)比的方法，讓我們看到孤單，寂寞對(duì)什么事都感到厭惡的瑪麗，結(jié)識(shí)到了朋友之后，漸漸開朗，漸漸變的漂亮，漸漸讓我們感到判若兩人的瑪麗。
這本書讓我明白了友誼的價(jià)值?；顫姷牡铱?，用自己真誠(chéng)的心打動(dòng)了對(duì)什么事都厭惡的瑪麗，打動(dòng)了身患重蒼生命不報(bào)有任何希望的柯林，使他重新燃起了生命之火。
因?yàn)樗?，這本書的出現(xiàn)，使我明白了友情可以改變一切，甚至是自己的人生。
個(gè)人讀書讀后感篇十八
這一天陰雨連綿、狂風(fēng)大作，烏云在天空遲遲不肯散去，像上帝皺緊的眉頭。雨點(diǎn)像激光槍一樣嘀嗒、嘀嗒地落在窗戶上，還不時(shí)有幾片泛黃的樹葉，顫顫巍巍地飄落下來(lái)。但在我眼里，窗外依然陽(yáng)光燦爛、風(fēng)光明媚。是什么事讓我這么“得瑟”呢？說(shuō)出來(lái)你也許不信，是一個(gè)感人的小故事。
是的，愛心的力量讓人十分贊嘆！讀了這個(gè)故事，我懂了一個(gè)道理：愛心的力量雖然微薄，但許多個(gè)愛心的力量卻能讓更多人得到幫助，也許還能讓一些窮人改變現(xiàn)在貧窮的狀況。如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心，世界下則沒有貧困！為了讓更多貧困孩子上起學(xué)，為了讓迷茫的孩子走出大山！
愛心之火，就像一個(gè)接力棒，還在接力下去，愿愛心之火能燃到世界的各個(gè)角落！
——后記。
個(gè)人讀書讀后感篇十九
習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，我的味蕾已被高熱量的泡沫小說(shuō)浸染得失去知覺，真實(shí)亦逐漸從流光溢彩的文字中被剝離。而遲子建的散文，將我麻木的觸覺一點(diǎn)一點(diǎn)地化了開去。
作為一個(gè)出生在北極村——漠河的北方作家，她的文字給我這個(gè)純粹的南方人帶來(lái)了全然不同的寒冷與冰雪的氣息。從冰封雪裹的漠河到她所說(shuō)“水墨丹青哈爾濱”，再到臨江而立的憂郁俄羅斯，含在其中的獵獵朔風(fēng)還原出本真的模樣，向我展示它獨(dú)有的深情。遲子建筆下的寒冷被化作了一種溫暖，黑暗亦是一份光明。同村的俄羅斯老太太，郁郁蔥蔥的興安嶺，家家戶戶的腌制酸菜，以及偶遇的精神失常卻擁有一份他人所沒有的天真的男子。這些平凡的瑣碎在我的腦海里漸漸勾勒出一幅別樣的北國(guó)。其中充溢著的市井氣息是再多的華麗照片或是虛浮攝像都不能帶來(lái)的。
在她的散文中，我能讀到的不僅僅是北國(guó)的萬(wàn)里風(fēng)光，更多的是一個(gè)個(gè)深刻冷峻的剖白。在遲子建獨(dú)特的視角下，歷史舊事、藝術(shù)人生、著名作家都被一一評(píng)點(diǎn)。
大西洋岸邊諾曼底海岸上浩浩蕩蕩的白色墓群，荒草深深掩埋的是一段永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的歷史?？v然是和平年代的歡聲笑語(yǔ)歌舞升平，也無(wú)法淹沒成千上萬(wàn)個(gè)年輕戰(zhàn)士來(lái)自靈魂深處的嗚咽。墨西哥壁畫大師里維拉與他的第三任妻子——著名畫家弗里達(dá)·卡洛，就像是那“廢墟上的雄鷹和蝴蝶”，他們站在世事變遷舊物消亡的潮尖，以堅(jiān)定的民族情懷挽救古瑪雅文明的璀璨和墨西哥悠久的傳統(tǒng)。這兩個(gè)榘驁不馴的天才即使至死也熄滅不了他們胸膛里燃燒著的熊熊火焰和無(wú)限靈感。而遲子建筆下的聶華苓，則以一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)又頑皮的少女，一個(gè)巍然又孤傲的戰(zhàn)士和一個(gè)淡然又明朗的老太太的形象重疊著向我走來(lái)?！度跋瘛防锬壑哪敲炊嗫嚯y最終塑造出這樣一個(gè)快樂明媚、平和自足的老人。無(wú)論是少時(shí)喪父的貧困生活，還是專年時(shí)期里任《自由中國(guó)》編輯所遭受的迫害，都掩蓋不了聶華芩在經(jīng)歷時(shí)間的淘洗后依舊具有著的無(wú)限光華。
此書中，令我印象最深刻的莫過(guò)于一篇《兩個(gè)人的電影》。一部樸素自然又簡(jiǎn)單溫馨的電影無(wú)人問(wèn)津，而電影院對(duì)面庸俗低下的文藝表演卻博得了掌聲雷動(dòng)?！澳赣H”的一句感慨令人唏噓。的確，物質(zhì)文明快速前進(jìn)著的同時(shí)，人類的精神世界卻在不斷地后退。充滿泡沫的東西成為時(shí)代的流行，“快餐文化”已變成了社會(huì)主流。不由想起當(dāng)年《喜羊羊與灰太狼》盛極一時(shí)時(shí)，我問(wèn)同學(xué)為什么會(huì)看稚齡兒童才應(yīng)看的動(dòng)畫片，他是這么說(shuō)的：因?yàn)椴挥盟伎?。速度已將人類的今生世界榨干，效率變成了一切的中心點(diǎn)?？尚Γ颈灰曌魅祟惔嬖跇?biāo)志的思考竟被當(dāng)今的世人看成枷鎖，而行尸走肉的生活又被看成享受。悲哉！憾哉！
我慶幸讀到這本《遲子建散文》，它在某種程度上喚醒了我被效率消解了的直覺，讓我從成堆的數(shù)理化試卷中留住一份喘息的空間，并以自己思考為榮。
縱然這個(gè)社會(huì)上堅(jiān)持看淳樸電影的人很少很少，于遲子建至少有她和她母親，而于我則應(yīng)學(xué)著重新拾回對(duì)于本我的堅(jiān)持，找到真正的自我。而這場(chǎng)兩個(gè)人的電影，也應(yīng)一直一路看下去，更何況我并非只身一人。
個(gè)人讀書讀后感篇二十
《三個(gè)人一雙眼睛》這篇課文主要講述了：一個(gè)小男孩的父母，是盲人，但是他們一家三口沒有任何一個(gè)人抱怨過(guò)上天沒有給自己很好的命運(yùn)，讓自己的眼睛看不見，而是以一個(gè)樂觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)每一天。
回憶童年，許多事情都像小河流水般地“嘩啦嘩啦”地流了過(guò)去，我記得最清楚的'一件事就是：和姐姐在一起游戲。
一次，大姨帶著姐姐來(lái)找我玩來(lái)了，我很開心，我們兩個(gè)人就開始玩了起來(lái)。
我們玩了很多的游戲，突然，姐姐提議說(shuō)：“我們來(lái)玩拉面吧!”我爽快地答應(yīng)了。我們兩個(gè)從姥姥的面鍋里揪了一大塊面，就跑到外面去了。
到了外面，我們找到了一個(gè)有很多土的地方，就往面上撒了一點(diǎn)，然后我們兩個(gè)人按照姥姥的做法，團(tuán)成了一個(gè)大面團(tuán)子。最后，我們開始分面了。在這個(gè)步驟上，我和姐姐因?yàn)橐患虑槌沉似饋?lái)——分面沒有分均勻。
首先，是我搶了姐姐的，而且是一大塊面;姐姐一看見這個(gè)情景，就搶了我的。我們兩個(gè)人打了起來(lái)。最后，我實(shí)在是搶不過(guò)姐姐了，就撓了姐姐的臉，把姐姐的臉給撓破了。那血，一滴一滴地滴到了地上，姐姐不但沒有哭，而且還溫柔地對(duì)我說(shuō)：“妹妹，我的面是比你的多，你從我的這里拿走一點(diǎn)吧。”然后，姐姐拿了一塊干干凈凈的面，擦了一下血，然后，我們就又開開心心地玩了起來(lái)。
以后，姐姐每和大姨出來(lái)的時(shí)候，都沒有任何捂住那塊地方的意思，而是以一個(gè)樂觀的心態(tài)去面對(duì)那個(gè)傷疤，去面對(duì)那個(gè)生活!
以后，我們不管遇到了任何的困難或者是挫折，都不要被壓倒，要以一個(gè)樂觀的心態(tài)去面對(duì)他!
個(gè)人讀書讀后感篇一
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特對(duì)生活的寫照，同時(shí)也是反映女性生活的成長(zhǎng)故事。這簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。異常是簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢(mèng)想你的生活就將從此改變！因?yàn)槟銜?huì)為了你的追求為了你的夢(mèng)想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！
當(dāng)今社會(huì)，金錢、地位成了人們的向往，什么親情、感情對(duì)他們來(lái)說(shuō)一文不值！而《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。我異常喜歡《簡(jiǎn)愛》中的一句名言：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
我期望大家明白錢只是浮云，金錢能夠能夠買到很多東西，卻買不到親情、友情、感情！
簡(jiǎn)﹒愛最終獲得了她的幸福和歡樂。
翻過(guò)了書的最終一頁(yè)，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽(yáng)光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無(wú)時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說(shuō)她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛的愿望也被命運(yùn)無(wú)情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！睉?yīng)對(duì)欺侮，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無(wú)助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對(duì)人友善，也想得到別人的關(guān)愛，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺?！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無(wú)理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì)忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對(duì)生命的熱愛。她向往淳樸的自然，她渴求知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對(duì)世界的看法，她對(duì)自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來(lái)。
個(gè)人讀書讀后感篇二
曾在初中的課堂上肆無(wú)忌憚的嘲笑過(guò)一個(gè)名叫陳望道的傻小子，是因?yàn)橛X得竟能將墨汁當(dāng)成紅糖水就著粽子吃下去，還不禁絕口稱道“甜極了”。時(shí)至今日，當(dāng)歷史老師推薦我讀完《共產(chǎn)黨宣言》這本舉世之作后，才發(fā)現(xiàn)那時(shí)無(wú)知的自己，愚蠢至極，陳先生吃的并不是食物，他所咀嚼的便是真理。對(duì)，真理是甜的，而《共產(chǎn)黨宣言》這本巨作最是讓人饞涎欲滴，令你情不自禁讀完一遍又一遍，為它消得人憔悴。
囫圇吞棗的讀完第一遍后，令我久久琢磨不透的便是這本巨作里的第一句話如此寫道：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！蔽也恢赖挛牡脑?，中文翻譯時(shí)為什么用了“幽靈”這個(gè)詞。在我看來(lái)在中國(guó)人的意識(shí)中所認(rèn)為的幽靈飄忽不定，并未固定的形態(tài)，神秘卻又氣勢(shì)磅礴，威力無(wú)窮，看不見也摸不著，讓國(guó)人不禁敬重卻又有幾分恐懼，虛無(wú)縹緲卻又不敢讓人造次，掙不脫也甩不掉，大概這就是幽靈吧。如此解釋后，便覺得“幽靈”一詞是最能總結(jié)《共產(chǎn)黨宣言》一書所給人帶來(lái)的影響，共產(chǎn)主義幽靈給人帶來(lái)的影響。
《共產(chǎn)黨宣言》又稱《共產(chǎn)主義宣言》，1848年2月24日時(shí)，第一次以單行本形式在倫敦出版，是偉大的共產(chǎn)國(guó)際導(dǎo)師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者聯(lián)盟起草的綱領(lǐng)。是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志，該宣言系統(tǒng)的論述了科學(xué)社會(huì)主義理論，并且指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。偉大先哲馬克思和恩格斯，懷著對(duì)全世界受苦人民的深厚感情，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學(xué)思想，對(duì)資產(chǎn)主義進(jìn)行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產(chǎn)黨宣言》，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，正因?yàn)樗岢鰨湫碌臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀而在歷史上廣為流傳。這部宣言從資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度這四個(gè)方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國(guó)共產(chǎn)黨人，公開說(shuō)明了自我的觀點(diǎn)、自我的目的、自我的意圖，并且以此對(duì)抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。
在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們能夠看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。得到世界的公認(rèn)和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到這天，這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不能夠缺少的一部分。試問(wèn)，這樣的功績(jī)就應(yīng)歸功于誰(shuí)呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬(wàn)世，都務(wù)必有代表其組織的思想。無(wú)疑，《共產(chǎn)黨宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》，讓國(guó)際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。
《共產(chǎn)黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”、“無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”、“社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)”、“共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度”。在“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”一節(jié)中，作者對(duì)歷史上各個(gè)社會(huì)的社會(huì)分層進(jìn)行了詳細(xì)地闡述：“在過(guò)去的各個(gè)歷史時(shí)代，我們幾乎到處都能夠看到社會(huì)完全劃分為各個(gè)不一樣的等級(jí)，看到社會(huì)地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀(jì)，有封建主、臣仆、行會(huì)師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€(gè)階級(jí)內(nèi)部又有一些特殊的階層?！蓖高^(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我學(xué)習(xí)到資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會(huì)分層體系打破，將社會(huì)分為資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者兩個(gè)對(duì)立的階層，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，其結(jié)果是全世界無(wú)產(chǎn)者提高認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，透過(guò)一系列的革命方式，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。它預(yù)言道：無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!
《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義政黨的基本綱領(lǐng)和共產(chǎn)主義者的第一個(gè)宣言，自傳入中國(guó)以來(lái)，對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了巨大的影響。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員和偉大變革歷史進(jìn)程的當(dāng)事人，毛澤東特別鐘愛《共產(chǎn)黨宣言》，在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，他善于把《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作中的一些深刻道理與中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化。一代領(lǐng)袖毛澤東在讀完此書后都受益匪淺，他生前曾表示《共產(chǎn)黨宣言》不僅確立了馬克思主義信仰，而且一生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，凡是遇到重大問(wèn)題和思想疑難，毛澤東都要從中找智慧、找思路、找辦法。帶著問(wèn)題讀，遇到難題讀，讀懂以后再與實(shí)踐相結(jié)合，把其中的深刻道理運(yùn)用于中國(guó)社會(huì)實(shí)踐，讓馬克思主義理論成為行動(dòng)的指南，這些，就是毛澤東研讀和運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作的基本流程。在探索中國(guó)革命道路時(shí)如此，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路時(shí)亦如此，毛澤東從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作中找到了解決中國(guó)問(wèn)題的豐富的智慧、寬廣的思路和有效的辦法。從新中國(guó)成立后毛澤東自己研讀以及不斷提倡全黨閱讀馬列著作的情況來(lái)看，每當(dāng)他特別提出要重讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作的時(shí)候，大都是中國(guó)社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)波折或者思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)疑惑的時(shí)候，毛澤東的一條重要經(jīng)驗(yàn)和做法，就是從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列主義經(jīng)典著作中尋找理論初心，正像他經(jīng)常提醒大家的，讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書籍，重要的是研究其中的方法，這些方法是將馬克思主義普遍真理、基本原則與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的橋梁。
懷著崇敬的情緒閱讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯他們以天才般的思想透徹而鮮明地陳述陳述了有關(guān)人類社會(huì)和世界的發(fā)展，給人類帶來(lái)無(wú)盡的震撼和無(wú)與倫比的財(cái)富。
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個(gè)人讀書讀后感篇三
習(xí)近平同志指出，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。雖然自己入黨七年有余，可惜歷年來(lái)忙于工作事務(wù)與家庭瑣事，還沒有完完全全的研讀過(guò)幾本馬列原著。借這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有幸認(rèn)真學(xué)習(xí)了原著《共產(chǎn)黨宣言》,感覺受益非淺，體會(huì)頗深，觸動(dòng)很大，深思不已。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克斯和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟(前身為正義者同盟)起草的綱領(lǐng)，戰(zhàn)斗口號(hào)是“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”(原同盟口號(hào)是“人人皆兄弟”)。它是共產(chǎn)黨人向全世界公開說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖，是馬克思主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的典范，是對(duì)馬克思主義理論首次做出的完整系統(tǒng)而又簡(jiǎn)潔凝練的表述。
第一章資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者明確指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，以馬克思主義的唯物歷史觀闡述了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生、發(fā)展和斗爭(zhēng)的歷史，科學(xué)地評(píng)價(jià)了資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用，同時(shí)揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾，進(jìn)而得出了兩個(gè)必然結(jié)論：資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。
第二章無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人清晰闡述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、基本綱領(lǐng)、基本特點(diǎn)，提出了共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和社會(huì)理想。共產(chǎn)黨人在無(wú)產(chǎn)者共同的不分民族的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不分民族的利益;在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。共產(chǎn)黨人了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果，能夠使無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。共產(chǎn)黨人的理論可簡(jiǎn)潔描述為“消滅私有制”，理想目標(biāo)概括為“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?BR> 第三章社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)是對(duì)反動(dòng)的社會(huì)主義(包括封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、德國(guó)的或“真正”的社會(huì)主義)、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義等的批判，對(duì)正確回答什么是社會(huì)主義是具有重要意義。啟迪和引導(dǎo)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾在科學(xué)社會(huì)主義旗幟下團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同為人類解放的偉大事業(yè)而奮斗。
第四章共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨的態(tài)度說(shuō)明共產(chǎn)黨對(duì)其他黨派的態(tài)度，是關(guān)于斗爭(zhēng)策略的。共產(chǎn)黨人在所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)所有制問(wèn)題是運(yùn)動(dòng)的基本問(wèn)題，不管這個(gè)問(wèn)題的發(fā)展程度怎樣。共產(chǎn)黨人爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)調(diào)。共產(chǎn)黨人公開宣布自己的目的與意圖：“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只有鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！?BR> 總之，《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，所揭示的客觀真理和普遍原理是永不可磨滅的。170年過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但宣言所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的，以當(dāng)今的歷史條件為轉(zhuǎn)移應(yīng)用其原理，對(duì)分析與理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)仍有著深刻的指導(dǎo)與借鑒意義。
讀原著、學(xué)原文、悟原理，深學(xué)深悟、常學(xué)常新，《共產(chǎn)黨宣言》讓自己清晰理解了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其作用不等于資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系及其作用，經(jīng)濟(jì)全球化不等同于全球資本主義，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化也不等同于美國(guó)化，深刻明白了中國(guó)發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇與經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系，中國(guó)已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入開展的一支重要力量，與世界各國(guó)的關(guān)系應(yīng)該在相互比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展開放與和平的社會(huì)主義。一句話概括之就是《共產(chǎn)黨宣言》原理的實(shí)際應(yīng)用隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，一個(gè)詞就是活學(xué)活用。
個(gè)人讀書讀后感篇四
羅曼·羅蘭，法國(guó)思想家、文學(xué)家。他早期從事戲劇創(chuàng)作，歌頌過(guò)去時(shí)代的英雄。20世紀(jì)初，他開始陸續(xù)發(fā)表名人傳記《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》……這些傳記無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描述各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛”羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
羅蘭取得偉大成就的秘訣，是他追求偉大成就的意志。他追求的目的，是廣闊的畫卷，是無(wú)所不包的史詩(shī)。他學(xué)習(xí)的榜樣，是時(shí)代的巨人，偉大的英雄，是莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰。他對(duì)完美的追求，幾乎成了一種宗教。作品，是他的真正世界，是他創(chuàng)作意志仰望著的一顆明星。
生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會(huì)是崎嶇的小路，有的地方甚至荊棘叢生，但我們要勇于挑戰(zhàn)，勇于探索，更要勇于實(shí)踐，只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。
人生的價(jià)值是靠自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何的捷徑，也不必乞求神明。可以為神示的只有一句話，那就是貝多芬所說(shuō)：“人啊！靠你自己吧！”
成語(yǔ)艱難險(xiǎn)阻：險(xiǎn)阻：危險(xiǎn)和障礙。前進(jìn)道路上的困難、危險(xiǎn)和障礙。如：《左傳·僖公二十八年》：“險(xiǎn)阻艱難備嘗之矣。”又如：南極考察隊(duì)的隊(duì)員們，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，終于完成了考察任務(wù)。
個(gè)人讀書讀后感篇五
梭羅的《瓦爾登湖》是一本被人稱贊的書，人們對(duì)書的評(píng)價(jià)是：內(nèi)容豐富而意義深遠(yuǎn)，它是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著。從高中時(shí)起，我就常常看到，聽到梭羅的《瓦爾登湖》，在作文素材中，它頻頻出現(xiàn)，但我對(duì)瓦爾登湖的了解僅僅只限于高中語(yǔ)文課本上少之又少的文章節(jié)選，所以我對(duì)這本書的了解并不完整，只是整體上模糊大概的了解。
現(xiàn)在，趁著書香校園的機(jī)會(huì)，我選擇《瓦爾登湖》，這本書，即希望通過(guò)細(xì)讀他從而對(duì)其有更深入的了解，也希望借此提高我的文學(xué)修養(yǎng)?！锻郀柕呛酚涗浟怂罅_獨(dú)自生活在瓦爾登湖畔的所聞所感，是梭羅在接近自然的自給自足的樸質(zhì)生活中獲得的穎悟。在兩年零二個(gè)月回歸自然的生活，使梭羅獲得了對(duì)生命，對(duì)生活對(duì)人生的全新認(rèn)識(shí)。在書中很多經(jīng)典的話語(yǔ)，雖然簡(jiǎn)樸，卻又富有深意。我在閱讀時(shí)，思想也會(huì)不時(shí)與梭羅心有靈犀的碰撞融合，他的思想感悟如流水，慢慢滲透了我的身心。
梭羅在經(jīng)濟(jì)篇中詳細(xì)地講述了他在瓦爾登湖邊的生活，像是坐在你面前，不緊不慢，有條不紊的給你細(xì)細(xì)講述每一件事，從建屋到吃飯，從砍柴到耕地，這些看似生活瑣事中包含了種種獨(dú)特的見解。
《瓦爾登湖》中描述作者梭羅在瓦爾登湖的日常生活，記錄的梭羅在瓦爾登湖畔兩年多的生活與感悟，梭羅在瓦爾登湖感悟生活，感悟自然，在記錄點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活中自然流露對(duì)各種生物的感悟。
說(shuō)實(shí)話，我從剛開始到最后讀完瓦爾登湖這本書，一直感覺非常吃力，也感覺這本書不怎么有興趣，沒有代入感，可能是我閱歷還沒有達(dá)到一定深度，也可能讀這本書本來(lái)就是這種感覺，但是，我還時(shí)耐心讀完了這本書。在讀完之后，我對(duì)這本書也有了新的認(rèn)識(shí)。梭羅一直向往平靜，祥和，安逸，遠(yuǎn)離世俗的生活，正是對(duì)生活的寧?kù)o的向往，驅(qū)使梭羅在瓦爾登湖畔建造了那個(gè)普普通通的小木屋。
瓦爾登湖中對(duì)瓦爾登湖畔的四季的栩栩如生的描寫深深打動(dòng)了我，我向往梭羅所描述的那種安寧祥和的生活狀態(tài)，也向往他筆下美麗無(wú)比的瓦爾登湖，記得最早接觸瓦爾登湖這本書是在高二的語(yǔ)文課本上，是節(jié)選的書中的一小部分，我記得是對(duì)瓦爾登湖冬季雪景的描寫，最初讀的時(shí)候，便被梭羅細(xì)膩的描寫所吸引，那種感覺就仿佛是我和梭羅并肩站在瓦爾登湖畔，仿佛我可以親眼目睹瓦爾登湖那感人的雪景。雪對(duì)我這個(gè)北方漢子并不陌生，下雪的日子，白雪飄飄，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的從天空上落下，無(wú)聲無(wú)息，落在臉上，絲絲微涼，濕漉漉的，很是舒服，但那種感覺只有在剛下雪沒多久才有，因?yàn)殡S著時(shí)間延長(zhǎng)，雪在路面上融化，車轍在雪上碾壓，就會(huì)使?jié)嵃谉o(wú)暇的雪會(huì)變得丑陋不堪。這就是城市化，現(xiàn)代化的社會(huì)對(duì)大自然原生態(tài)的破壞，我想，在遠(yuǎn)離人煙的瓦爾登湖畔，那里的雪，打在臉上，應(yīng)該會(huì)有些許微涼甘甜吧。
梭羅在經(jīng)濟(jì)篇中寫道，僅僅靠自己的雙手的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己，這是自給自足的小農(nóng)生活，最自然最純真，相信梭羅也體會(huì)到了其中無(wú)拘無(wú)束的快樂生活，雖然只有梭羅一人，但這更容易靜下心來(lái)去體會(huì)大自然的魅力與神秘。更容易觸摸到大自然與世隔絕的安寧與美好，對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō)，獨(dú)處也許最適合梭羅的生活，就像梭羅自己說(shuō)的，我喜歡獨(dú)處。我從來(lái)沒有遇到過(guò)比孤獨(dú)更好的同伴，在簡(jiǎn)單，樸素而純凈的原始生活中，獨(dú)處也許是最好的生活方式，梭羅在瓦爾登湖畔找到了生活本真，但是，又有多少人敢于向梭羅那樣離開世俗，回歸自然呢?正如書上所說(shuō)，拼命奔波的人，根本無(wú)暇日復(fù)一日的保持生命的本真。我們也許早已習(xí)慣了嘈雜喧囂的社會(huì)生活，也許早已習(xí)慣了燈紅酒綠，花天酒地的娛樂場(chǎng)所，我們也許已經(jīng)被世俗蒙蔽了雙眼，麻痹了雙耳，看不見生活的本真，也聽不見淙淙流水和絲絲鳥鳴，這是我們自己的選擇，我們?cè)缫央x不開自己所厭惡的這種生活方式。如果想要改變，我們也可以想梭羅那樣，幽居在空谷，享受體會(huì)生活的本真，正如梭羅在書中所說(shuō)：倘若我們能過(guò)一過(guò)原始的生活或者開荒的生活一定會(huì)有益處，即使僅僅是為了知道文明社會(huì)中的必需品是什么，了解人類曾用過(guò)什么樣的方法，才得到這些必需品的。
梭羅在書中說(shuō)到：每一代人都在嘲笑老式樣，而又虔誠(chéng)地追求新式樣，沒錯(cuò)，我們都在樂此不疲地追求的快節(jié)奏生活方式，而不屑于去體會(huì)慢生活的美好，這也使得我們見見脫離了原始的本真，日漸空虛。
《瓦爾登湖》看似只是記錄了梭羅兩年多來(lái)的日常生活，但其中夾雜著梭羅對(duì)各種事物的感悟與思考，有對(duì)文學(xué)作品的思考，又對(duì)生活本真的探求，有對(duì)藝術(shù)的享受等等。有人曾問(wèn)梭羅：我很好奇你怎么不攢錢，你是那么喜歡旅行，你可以坐上車今天就去費(fèi)奇伯格去看一看。梭羅的回答很簡(jiǎn)單且富有深意：我已經(jīng)了解到最快的旅行是步行。確實(shí)，步行看似是最慢到達(dá)目的地的方式，但步行的過(guò)程中，我們能真正體會(huì)到我們?cè)诼眯校覀冊(cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)靠近目的地，另外，我們?cè)俨叫型局?，可以享受沿途的風(fēng)景，步行到哪里，那里就有我們未曾看到的風(fēng)景。
在瓦爾登湖畔生活的梭羅，遠(yuǎn)離文明發(fā)達(dá)的社會(huì)，面對(duì)炎熱，他選擇跑到大自然所提供的連幕后避一避，而不是在家用細(xì)目之中再添一幅窗簾，梭羅想避開一切多余的東西，而避免罪惡的最好方法就是在他剛剛露頭時(shí)就避開他，。梭羅對(duì)自由格外珍視，在他書上說(shuō)到：我對(duì)某些事物有所偏愛，尤其格外珍視我的自由，還由于我能吃苦并取得一些成功，所以我并不愿意把我的時(shí)間花費(fèi)在購(gòu)買華麗的地毯或者其他講究的家具，精致的廚具，希臘式或哥特式的房屋，梭羅是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，梭羅真正做到了，淡薄于世，不以物喜，不以己悲，超然物外的生活態(tài)度不僅是梭羅生活安逸祥和，也是梭羅加深了對(duì)生活本真的理解，豐子愷的書《活著本來(lái)單純》中的某些觀點(diǎn)和梭羅的理念正好相得益彰，我在出生在這個(gè)世界，面對(duì)燈紅酒綠的誘惑，我們要秉持梭羅那樣的淡泊與平常心，真正的智者是抵制誘惑，而不像普通人那樣迷失在誘惑中。因此，我們?cè)诜比A的社會(huì)中，要做到像古人說(shuō)的那樣“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)去而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過(guò)而譚不留影；是故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！?BR> 《瓦爾登湖》是一本需要我們?nèi)セ〞r(shí)間去花精力去讀的一本書，需要我們耐下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味其中的魅力，初讀《瓦爾登湖》的時(shí)候，感覺十分無(wú)聊，毫無(wú)情趣，慢慢的，竟然也讀完了，現(xiàn)在回過(guò)神來(lái)想想，其中許多道理與思想，對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)很有幫助，希望每一位同學(xué)都能夠找時(shí)間閱讀這本文學(xué)著作，認(rèn)真體會(huì)書中的內(nèi)容，也許，在以后生活的某一天，你會(huì)對(duì)書中某句話，某個(gè)道理豁然開朗。這也正是閱讀的魅力所在吧。
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個(gè)人讀書讀后感篇六
___年前，《共產(chǎn)黨宣言》讓一個(gè)民族覺悟，共和國(guó)希望的曙光照耀在天安門廣場(chǎng)，見證了一個(gè)嶄新的共產(chǎn)主義國(guó)家的誕生;___年后，《共產(chǎn)黨宣言》依舊是這個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿，五星紅旗飄揚(yáng)，迎來(lái)了新中國(guó)發(fā)展的碩果。___年的漫漫征程，交雜著苦痛、困窘、迷茫、喜悅、希望……頑強(qiáng)的中國(guó)人民走過(guò)坎坷，用智慧與毅力開墾出一條適合自己的共產(chǎn)主義鏗鏘大道。
偉大的共產(chǎn)主義者馬克思與恩格斯任重道遠(yuǎn)，共同起草寫下了科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。而且，這一科學(xué)的理論在中華人民共和國(guó)這片土地上得到了很好的印證。
具有五千年歷史文明的中國(guó)，經(jīng)歷了幾度沉浮，幾度興衰。在中國(guó)的近代史上，我們的國(guó)家又蒙受了多少屈辱。國(guó)事動(dòng)蕩，百姓又何以安居?愚昧的思想讓國(guó)人迷失了方向，而《共產(chǎn)黨宣言》的出版給處在昏暗迷霧中的人民點(diǎn)亮了一盞共產(chǎn)主義的明燈。
從《宣言》的問(wèn)世到新中國(guó)成立這一百年中，中國(guó)人民的思想觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，人們掙脫了封建統(tǒng)治的枷鎖，迎來(lái)了全面解放的新時(shí)代。中國(guó)人民從來(lái)沒有像這樣客觀地正確地看待自己、看待人類的發(fā)展歷程，在資本主義的弊端日益暴露之時(shí)，資產(chǎn)者必將被被無(wú)產(chǎn)者擊垮，資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律在人們心中留下了深深的烙印。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民中有相當(dāng)大的部分是工人、農(nóng)民，無(wú)產(chǎn)階級(jí)始終難以擺脫剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng)，《共產(chǎn)黨宣言》堅(jiān)定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的信心，闡述了先進(jìn)的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭(zhēng)策略，給中國(guó)這個(gè)沉睡中的大國(guó)帶來(lái)了黎明的曙光。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國(guó)一步一步走來(lái)，有過(guò)成功也有過(guò)失敗，但社會(huì)主義發(fā)展的總方向卻始終不變，腳步沉著而堅(jiān)定。建國(guó)___年，改革開放三十載，我國(guó)在金融、科技、軍事、文化、出版、電影、醫(yī)療、宗教等領(lǐng)域都取得了顯著的成績(jī)，當(dāng)然也存在著不足。在繼往開來(lái)的新世紀(jì)，我們的祖國(guó)將放眼世界，帶領(lǐng)全國(guó)人民回首過(guò)往，展望未來(lái)，穩(wěn)步前進(jìn)，在科學(xué)社會(huì)主義的引領(lǐng)下開拓新的輝煌。前進(jìn)吧，中國(guó)!
個(gè)人讀書讀后感篇七
今天我?guī)?lái)的是《小屁孩日記1——鬼屋創(chuàng)意》。小屁孩日記系列是美國(guó)作家杰夫·金妮寫的一部日記版小說(shuō)，書中作家以格雷為主角寫出了小孩子們的天真、童趣、不服輸、愛幻想、淘氣等等的性格特點(diǎn)。這本書由兩部分組成，一部分是中文，另一部分是英文，書中的語(yǔ)言很有趣，使小孩子很容易讀懂，大人們看過(guò)這本書后也會(huì)回憶起童年的快樂時(shí)光。對(duì)了，這本書還可以幫助我們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)英文。好了不多說(shuō)了，讓我來(lái)給大家介紹書中的主要人物和內(nèi)容吧。
第一個(gè)要介紹的當(dāng)然是本書的主人公——格雷，他是一個(gè)鬼點(diǎn)子最多的小孩。第二個(gè)要介紹的是格雷的死黨——羅列，他是一個(gè)在家人眼中比較乖的孩子，他很聽家人的話，這種行為讓格雷有些受不了，所以格雷自從交到這個(gè)好朋友后，把自己學(xué)到的惡作劇都用到他身上。第三個(gè)要介紹的是格雷的弟弟——曼尼，他是格雷最討厭的一個(gè)人，因?yàn)樽詮挠辛怂?，家中所有事不管?duì)錯(cuò)大家都向著他，這讓格雷很是氣憤，讓他氣憤的人還有一個(gè)，就是他的哥哥——羅得里克，自從他組辦樂隊(duì)后，在爸爸媽媽不在家的時(shí)候，地下室就被他和他的樂隊(duì)搞得一團(tuán)糟，后來(lái)還被冤枉為格雷干的。格雷的爸爸媽媽我們就不作具體介紹了。
這本書講了萬(wàn)圣節(jié)快到了，格雷他們開始奇思妙想，要辦一個(gè)鬼屋來(lái)賺小孩子們的錢，可是這件事被羅列的爸爸發(fā)現(xiàn)了，被狠狠的批評(píng)了一頓，看來(lái)鬼屋計(jì)劃失敗了。今年的萬(wàn)圣節(jié)對(duì)格雷來(lái)說(shuō)是不幸的一天，因?yàn)樗粙寢尨虬l(fā)去照顧弟弟曼尼?！敖夥拧焙筮€被一群小混混記了仇，之后他們只得回了家，這真是不幸的一天??！在這本書中還發(fā)生了其他有趣的事情，我就不再一一介紹了，希望你們對(duì)這本書感興趣，并嘗試著讀讀這本書，相信你們一定會(huì)喜歡上它。
個(gè)人讀書讀后感篇八
在我心中，米開朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，不僅因?yàn)樗簧切﹤ゴ蟮淖髌愤€有他在文藝復(fù)興時(shí)期的影響力。所以我在翻開米開朗琪羅傳時(shí)，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)！”
“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭?！?BR> ----米開朗琪羅。
這是一句意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話，語(yǔ)句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對(duì)的人攻擊和排擠。
米開朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。
在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的城市，米開朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。
米開朗琪羅眼光開闊、志存高遠(yuǎn)。他看不起他們那個(gè)藝術(shù)圈子。他對(duì)他們態(tài)度粗暴，但他愛他們。他是一個(gè)感情豐富的人，他對(duì)家鄉(xiāng)的愛一直充斥著他的心，米開朗琪羅把他的天才歸于“家鄉(xiāng)那純潔的空氣”。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠(yuǎn)，他對(duì)自己的血統(tǒng)和家族甚至比對(duì)自己的天才還要感到自豪?！八辉试S別人把他看做藝術(shù)家：‘我不是雕塑家米開朗琪羅，我是米開朗琪羅·博納羅蒂’。”
米開朗琪羅是精神上的貴族，由他的話可見；“從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。”
他家族里所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個(gè)人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來(lái)的。但從這些泥土里迸射出一道光焰，將一切都給凈化掉了，這就是；天才。
米蘭開朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，為之所困。以至于他接受難以兌現(xiàn)的訂單。
米開朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，為了給他因?yàn)檫@個(gè)天才而永無(wú)止盡的欲望得到滿足，他什么都想做；工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿足自己欲望和虛榮心的工作，他都想接下。于是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個(gè)人，這就使他的健康成了大問(wèn)題。
他很有錢，非常富有，但他卻說(shuō)自己貧窮，用這種臆想的貧窮來(lái)折磨自己。
他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨；他愛人卻無(wú)人愛他。周圍是一片黑夜，只有他炙熱的思想流星-----他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境飛馳而過(guò)。米開朗琪羅猶豫成性，他在自己的周圍造成了一片空虛。
“我愛死亡，生命就在其中?！?BR> 米開朗琪羅歷經(jīng)滄桑之后，一種新的生活出現(xiàn)了，仿佛鮮花盛開的春天，燃起了明亮的愛的火焰。
‘親愛的主啊，我的太陽(yáng)，消除了我無(wú)謂的盲目煩惱?！?。
但是他的愛情從沒有溫柔的靜下來(lái)，安撫他如同困獸一般煩躁的心。自維多利亞死后，再?zèng)]有任何偉大的感情照亮他的生命，愛已離他而去。
”愛的火焰沒有在我的心中停留，
我已折斷靈魂的翅膀，
巨大的病痛（衰老）總能驅(qū)除微不足道的憂傷。“。
他終于安靜了，他到達(dá)了他所企盼的目標(biāo)----超越了時(shí)間。
就像幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝！
親愛的米開朗琪羅，愿你的天才不至于讓你在天上也無(wú)休止的工作?。?BR> 個(gè)人讀書讀后感篇九
以前讀散文感覺都是比較膚淺的小故事，只有看見有意思感興趣的才會(huì)仔細(xì)品味一番，所以不常讀散文。而張曉風(fēng)的散文卻顯得截然不同。
讀張曉風(fēng)的散文會(huì)讓我身不由己，有一種幸福而無(wú)以言表的感覺。她的散文語(yǔ)言深?yuàn)W，卻優(yōu)美如畫，細(xì)細(xì)賞讀會(huì)有身臨其境之感。生動(dòng)的內(nèi)容，樸實(shí)的語(yǔ)言，深刻的道理，不需要華麗的辭藻，不需要燦爛的背景，依然扣人心弦般地帶我們走進(jìn)故事中，讓我刻骨銘心，久久難忘。
我最喜歡張曉風(fēng)散文《春俎》里的《山月》這篇文章。這是一篇描寫并贊美山月的文章，雖然短小，但是精煉，所謂“濃縮才是精華”。認(rèn)真品味、細(xì)細(xì)品讀后就能夠了解其揭示的深層含義，她用很簡(jiǎn)單的詞句把山月的美藏在一字一句之中，一直圍繞著“山月”二字，把山月那種寂寞、偉大、平凡、無(wú)情、孤傲的美描寫得淋漓盡致，仿佛自己是山月一般冷漠卻又很偉大。
在我們眼里，看似平凡，看似渺小的事物，在她的筆下卻能栩栩如生，讓我們學(xué)會(huì)放低眼界，觀察事物，學(xué)會(huì)用放大鏡看待事物，學(xué)會(huì)用筆寫出精彩文章。
張曉風(fēng)的每篇散文我都很喜歡，讀后的感覺就是意猶未盡。我學(xué)會(huì)了很多寫作方法和技巧，我還從中收集了很多好的句子和詞語(yǔ)，相信會(huì)讓我的文章更生動(dòng)有趣。
用心讀張曉風(fēng)的書，會(huì)讓人了解到這世上不同人與不同物不同方面的心態(tài)，以及天地人合的真諦！其實(shí)寫作并不難，難的是要我筆寫我心！張曉風(fēng)就是這樣！
個(gè)人讀書讀后感篇十
最近我迷上了一套書-《小屁孩日記》，每每看上一段，都會(huì)讓我情不自禁地哈哈大笑起來(lái)。
這是一個(gè)美國(guó)中學(xué)男生的日記，他為自己的瘦小個(gè)子而苦惱，心里有一點(diǎn)小小自卑，可是另一方面，他又為自己的腦瓜比別人靈光而沾沾自喜，老想投機(jī)取巧偷懶。這本日記是他被媽媽逼著寫下來(lái)的，可以卻真實(shí)記錄了日常生活中的趣事和感受，通過(guò)這本書，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)狡黠、機(jī)趣、自戀、膽小、愛出風(fēng)頭、喜歡懶散的男孩，而且發(fā)現(xiàn)自己和他竟然還有幾分相似。
書里還有很多有趣的插圖，配上文字，更是令人捧腹！
我也想開始寫日記了，把我快樂的童年生活記錄下來(lái)，長(zhǎng)大后可以慢慢回味.
個(gè)人讀書讀后感篇十一
剛看完英國(guó)著名小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛》，真佩服女主人公的性格，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，勇敢的與地位年齡都高于自己的羅切斯特先生相戀，當(dāng)知道羅切斯特結(jié)過(guò)婚有妻子，并且妻子是個(gè)瘋子時(shí)，又毅然決然的離開了羅切斯特。就算他的妻子是個(gè)瘋子她也不愿去傷害她，奪走她的丈夫，自己卻忍痛割愛走入絕境。還好，結(jié)局是完美的，最終簡(jiǎn)·愛和羅切斯特都經(jīng)歷一番波折之后又在一起了。我的一顆懸著的心也總算放下了。
當(dāng)看到他們要準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，我替女主人公興奮不已;當(dāng)看到在婚禮現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)狀況不能進(jìn)行下去時(shí)，我的心也隨著女主人公一起失落了，覺得真可惜，那么相愛的一對(duì)人，就那樣生生的分開了，那感覺就像是一對(duì)連體嬰兒被人狠狠的撕裂開了，也許真像作者自己說(shuō)的那樣，只有真正經(jīng)歷過(guò)的人才能感受到她當(dāng)時(shí)有多絕望，我也又一次品嘗心碎的滋味。當(dāng)看到女主人公從絕境走出，并回到正常生活軌道時(shí)，我的心還是感到惋惜，當(dāng)女主人公又一次面臨選擇，并勇敢選擇回到羅切斯特先生身邊時(shí)，我的一顆心又好像獲得雨露滋潤(rùn)般重獲新生，可同時(shí)仍然擔(dān)心，擔(dān)心羅切斯特先生出什么意外，或者沒有等女主人公;當(dāng)看到羅切斯特先生的瘋妻子在大火中去世羅切斯特也因救瘋妻子而雙眼失明時(shí)，即感到慶幸又感到惋惜，慶幸羅切斯特的瘋妻子去世了，惋惜羅切斯特雙眼失明了;當(dāng)看完整本書時(shí)，我深深的倒吸了一口氣，簡(jiǎn)·愛和羅切斯特經(jīng)歷重重困難總算是在一起了，我起伏的心總算是可以定下來(lái)了。真替女主人公高興，她最終還是幸福的。
《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
個(gè)人讀書讀后感篇十二
寒假里，無(wú)聊得很，就讀了幾本書，自我感覺這幾本書都不錯(cuò)，尤其是這本《海底兩萬(wàn)里》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，這是法國(guó)著名小說(shuō)家凡爾納的三部曲中的第二部，主要講述的是諾第留斯號(hào)潛艇的故事。
主要講述，在1886年，有人以為在海上見到一條獨(dú)角鯨，法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號(hào)的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€(gè)捕鯨手，跟隨尼摩船長(zhǎng)乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬(wàn)里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行。
我很喜歡《海底兩萬(wàn)里》，是因?yàn)樗斜姸嗟闹簟Ｎ覀儸F(xiàn)在的中學(xué)生都很前衛(wèi)，對(duì)語(yǔ)文課本后的讀這本書的時(shí)候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產(chǎn)品、海洋動(dòng)物、世紀(jì)戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識(shí)，使我感受到海洋世界的神秘莫測(cè)。
《海底兩萬(wàn)里》這部讓人驚心動(dòng)魄的精神;學(xué)習(xí)仆人康塞爾對(duì)主人忠心耿耿與無(wú)私的精神，學(xué)習(xí)尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和見到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候奮不顧身去營(yíng)救的精神。這部小說(shuō)還告訴我們，人要有勇于探險(xiǎn)的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無(wú)比美妙。
讀了這部科幻小說(shuō)，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識(shí)與智慧創(chuàng)作出世界這個(gè)假期中，我懷著無(wú)比興奮的心情讀了《海底兩萬(wàn)里》這部小說(shuō)。這部小說(shuō)，給了我極大的震撼。它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼;它讓我了康塞爾是何等的忠誠(chéng);還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
皮埃爾;阿龍納斯被美國(guó)海軍部部長(zhǎng)邀請(qǐng)去尋找令人們不得安寧的“獨(dú)角鯨”這個(gè)怪獸。在一次捕捉過(guò)程中卻不幸與仆人掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。后來(lái)才明白了，這只驚動(dòng)人們的獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。
這個(gè)潛水艇是一位叫尼摩船長(zhǎng)在太平洋中的一座島嶼上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，在途中經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀有的海洋動(dòng)植物和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
在這本書里，你可以知道海底森林怎末散步;在海底是如何打獵的;怎樣制服鯊魚的;還可以了解到諾第留斯號(hào)是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險(xiǎn)境，安然無(wú)恙地奔馳在危機(jī)四伏的海底的。
看完這一本書，我看到了一個(gè)豐富多彩的海底世界，尼摩船長(zhǎng)帶著我們一起進(jìn)行了一場(chǎng)海底的奇妙之旅。在這本書里，我感受到了平時(shí)感受不到，想到了我們平時(shí)想象不到的東西。
個(gè)人讀書讀后感篇十三
在這一個(gè)開心、充實(shí)的暑假里，我看了不少書籍，但是這本《兩個(gè)人的夢(mèng)想秀》，卻讓我記憶深厚。
讀到這里，我的心一涼，想著自己的夢(mèng)想為什么實(shí)現(xiàn)不到，原來(lái)是自己一直從未嘗試過(guò)。總是傻天真的等待夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我終于明白了，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是要嘗試，才會(huì)一步步慢慢的實(shí)現(xiàn)！
因?yàn)橛辛藟?mèng)想，才令你自己不斷地嘗試各種方法，去用自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)?！毙袆?dòng)起來(lái)吧”！有夢(mèng)就要有堅(jiān)持，為了自己無(wú)論是淚水或者是汗水都要付出的。
個(gè)人讀書讀后感篇十四
業(yè)界流傳著很多關(guān)于“股神”巴菲特的故事，其中一個(gè)是：巴菲特和一位飛行員談?wù)撽P(guān)于“如何設(shè)立目標(biāo)”的話題，他讓飛行員先寫出25個(gè)小目標(biāo)，再?gòu)睦锩嫒Τ鲎钪匾哪俏鍌€(gè)。
飛行員表示很無(wú)奈：就算找出了5個(gè)最重要的，剩下的20個(gè)我也要達(dá)到啊。巴菲特卻認(rèn)為飛行員應(yīng)把全部精力集中在最重要的5件事上，剩下的20個(gè)都?xì)w為是為了整體考慮而不得不先放在一邊的部分。
這是巴菲爾做事的一種好習(xí)慣，它告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)有一堆事情擺在你面前的時(shí)候，我們需要不斷地按照優(yōu)先級(jí)來(lái)排序，確保自己完成了最核心、最緊迫的工作。
如果你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是生活中還是工作上，凡是混得好的人往往都有相同或者類似的好習(xí)慣，它們帶來(lái)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的想象。
在今年的奇葩說(shuō)上，有兩位選手被網(wǎng)友爆贊，他們就是陳銘和詹青云，甚至因?yàn)橹R(shí)過(guò)于密集，他們之間的辯論被網(wǎng)友稱為“神仙打架”。作為武漢大學(xué)講師的陳銘在臺(tái)下表示：讀書充電建設(shè)自我，已經(jīng)成了他的日常習(xí)慣。
好習(xí)慣帶來(lái)的能量更能撐得住一個(gè)人的生涯，因?yàn)榱?xí)慣是每個(gè)人的底色，它塑造了我們的人格、生活，甚至決定了我們這一生所能達(dá)到的高度。
被稱為“西方法家”的馬基雅弗利，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句絕妙的話：不要相信性格的力量，也不要相信言詞的大膽，除非它們有習(xí)慣作為支撐。
他舉了一個(gè)例子：如果要實(shí)現(xiàn)一個(gè)你死我活的謀殺陰謀，在挑選刺客時(shí)，不應(yīng)該找一個(gè)生性殘忍、兇猛或者決心堅(jiān)定的人，而應(yīng)該找那些手上曾經(jīng)染過(guò)血的刺客。
好習(xí)慣能成就一個(gè)人的夢(mèng)想。
壞習(xí)慣能毀掉一個(gè)人的機(jī)遇。
講個(gè)小故事：
有一富人行善，送給窮人一頭牛，并告誡他好好開荒，等來(lái)年春天撒上種子，秋天就可以告別現(xiàn)在的生活了。
窮人開始奮斗，可是牛要吃飯，人也要吃飯，日子比過(guò)去還要困難。于是他把牛賣了，買了幾只羊準(zhǔn)備生小羊去賣錢。
可是吃了好幾只羊之后，小羊遲遲沒有生下來(lái)，他就把羊給賣了換了好幾只雞。
不成想，靠雞生蛋的日子也不是那么好過(guò)，他便又忍不住殺雞，等到他殺完最后一只雞的時(shí)候，理想也徹底崩潰了。每天又回到了從前的日子，打一壺酒，三杯下肚，萬(wàn)事不愁。
春天很快就來(lái)了，當(dāng)富人滿心歡喜的送來(lái)種子時(shí)，只看到窮人吃著咸菜喝著酒，牛早已經(jīng)沒有了，屋子里依然一貧如洗。
富人轉(zhuǎn)身走了。窮人仍然窮著。
有多年煙癮、酒癮、賭癮最清楚，當(dāng)他想要戒掉的時(shí)候，就會(huì)知道習(xí)慣的力量是有多恐怖。
因?yàn)槿松揪褪恰傲?xí)慣×?xí)r間”的凝聚體，誰(shuí)都不能避免，也甩不掉習(xí)慣。
個(gè)人讀書讀后感篇十五
臺(tái)風(fēng)“山竹”來(lái)勢(shì)洶洶，隨手拿起很久前買回來(lái)卻一直未讀的這本書《你在天堂里遇見的五個(gè)人》，一口氣讀完，心中感慨萬(wàn)千。
故事的主人公叫愛迪，他是一個(gè)游樂場(chǎng)的維修員，雖然這是一份他很不情愿的工作。八十三歲生日那天，為了拯救在突發(fā)事故中身處險(xiǎn)境的女孩而殞命游樂場(chǎng)。醒來(lái)時(shí)，愛迪已身處天堂，這才發(fā)現(xiàn)，那里和自己想象中的伊甸園不一樣，并不是歡聲笑語(yǔ)，歌聲繚繞的樂土，而是地球上生活片段的交疊重現(xiàn)。每個(gè)人在死后都會(huì)碰到五個(gè)人，也許你認(rèn)識(shí)他們，也許你并不認(rèn)識(shí)他們，但終究你會(huì)明白他們和你之間的關(guān)系，會(huì)明白上帝安排的隱喻。愛迪同樣碰到了五個(gè)人，其中有他銘記的人，也有他遺忘的人，甚至有他完全忽略的人。他們輪流登場(chǎng)，引領(lǐng)他尋找逝去的時(shí)光，追問(wèn)人生的謎底，很多他活著的時(shí)候不理解、不寬容的事情終于得到解釋，得到諒解，天地間仿佛有一條巨大的鎖鏈，愛迪只是其中的一環(huán)，所有的故事都像河底的卵石，一顆接著一顆。
《你在天堂里遇見的五個(gè)人》告訴我們：天堂里，會(huì)有五個(gè)人，為了五段不同的記憶，等候你長(zhǎng)大、相愛、衰老、死亡，等待著解答你最后的疑問(wèn)。每一個(gè)故事的開始就是另一個(gè)故事的結(jié)局，每一個(gè)故事的結(jié)局又是另一個(gè)故事的開始，循環(huán)往復(fù)，生生不息。世上沒有偶然的行為，我們都是聯(lián)系在一起的。你無(wú)法將一個(gè)生命和另一個(gè)生命分割開來(lái)，就像風(fēng)和微風(fēng)緊密相連一樣。因?yàn)椋覀兠恳粋€(gè)人都會(huì)影響到另一個(gè)人，世界上各式各樣的故事，說(shuō)到底都是同一個(gè)。
我們總會(huì)在瑣碎的生活中、在平凡的日子里去追問(wèn)：為什么我會(huì)活著，活著到底為了什么？看完本書，看完愛迪在天堂的經(jīng)歷，他碰到的五個(gè)人逐一向他講述和解釋了似乎與他毫不相關(guān)的故事和聯(lián)系，我突然覺得，也許我們每個(gè)人生命的意義就在于那些平凡的日子，那些我們以為毫無(wú)意義的生活。我們經(jīng)歷的時(shí)候并不完全能體會(huì)到事情的前因后果，也不能深刻明白事情發(fā)生的影響，但是，這些經(jīng)歷卻實(shí)實(shí)在在的改變了一些人的生活，我們也在不經(jīng)意間承載了另一些人的生活，這些就是我們生命的價(jià)值所在。
在小說(shuō)結(jié)尾處的天堂里，有一條神圣的河，流水潺潺，陽(yáng)光閃耀，如夢(mèng)似幻。所有的痛苦、所有的疲勞、所有的創(chuàng)傷，全都被寂靜無(wú)聲的河水清洗掉，只留在清澈的靈魂。這也是我想象中天堂的樣子。天堂里，愛迪在理解了了公平、寬恕、犧牲、長(zhǎng)久的愛之后，終于完成了靈魂的自我救贖。
每一個(gè)人的生命中，都會(huì)有快樂有傷悲，有高山有谷底，有生與死的萬(wàn)千聯(lián)系。人生的終極課程是自我救贖，這是人一輩子真正需要追尋的東西。只有揭開內(nèi)心最深的恐懼，才能打破捆綁一生的夢(mèng)魔。不管是何種經(jīng)歷，都將賦予我們成長(zhǎng)的力量。
個(gè)人讀書讀后感篇十六
馬一左是哥哥，可是他有時(shí)候覺得自己像弟弟，馬一右是弟弟，可是他有時(shí)候覺得自己像哥哥。做什么事情他們都在一起。因?yàn)樗麄兪?-絕佳拍檔。
這本書中，我印象最深的還是絕佳廚師這個(gè)故事。
故事發(fā)生在一個(gè)下午，兄弟倆的父母都不能來(lái)做飯，但他們沒有買面包吃，而是自己做晚餐與爸爸媽媽分享。剛開始我認(rèn)為他們肯定不能做好菜，因?yàn)樗麄儾粫?huì)打雞蛋，還在煮飯時(shí)放了一大瓶水，我很好奇他們能做出什么樣的菜。所以我迫不及待地往下讀。兄弟倆放棄了向網(wǎng)絡(luò)求助，自己創(chuàng)新，做了西紅柿韭菜炒雞蛋這道菜和變成稀飯的栗子蒸飯。這道西紅柿韭菜炒雞蛋五味雜陳，但兄弟倆的媽媽說(shuō)這是她吃過(guò)的最好的菜。因?yàn)檫@是兄弟倆第一次做菜。
菜做的不怎么樣，但孝心非常可貴。天下父母也總是那么寬容，總是支持我們。我做不出來(lái)的東西會(huì)求助，兄弟倆卻自己想方法，我感到十分汗顏。
這本書中肯定還有更多道理等你來(lái)發(fā)掘！
個(gè)人讀書讀后感篇十七
秘密花園中的小主人公叫瑪麗，是個(gè)相貌平庸。脾氣暴躁。人見人厭的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸媽媽和她的仆人、奶媽被奪取了生命使她成為了一個(gè)孤兒。
我看到這時(shí)，總是想問(wèn)：''這本書里怎么凈是讓人不開心的人或事呢？''我懷著這個(gè)問(wèn)題看下去，隨著另一個(gè)小主人公狄肯，我漸漸明白了，作者首先采用對(duì)比的方法，讓我們看到孤單，寂寞對(duì)什么事都感到厭惡的瑪麗，結(jié)識(shí)到了朋友之后，漸漸開朗，漸漸變的漂亮，漸漸讓我們感到判若兩人的瑪麗。
這本書讓我明白了友誼的價(jià)值?；顫姷牡铱?，用自己真誠(chéng)的心打動(dòng)了對(duì)什么事都厭惡的瑪麗，打動(dòng)了身患重蒼生命不報(bào)有任何希望的柯林，使他重新燃起了生命之火。
因?yàn)樗?，這本書的出現(xiàn)，使我明白了友情可以改變一切，甚至是自己的人生。
個(gè)人讀書讀后感篇十八
這一天陰雨連綿、狂風(fēng)大作，烏云在天空遲遲不肯散去，像上帝皺緊的眉頭。雨點(diǎn)像激光槍一樣嘀嗒、嘀嗒地落在窗戶上，還不時(shí)有幾片泛黃的樹葉，顫顫巍巍地飄落下來(lái)。但在我眼里，窗外依然陽(yáng)光燦爛、風(fēng)光明媚。是什么事讓我這么“得瑟”呢？說(shuō)出來(lái)你也許不信，是一個(gè)感人的小故事。
是的，愛心的力量讓人十分贊嘆！讀了這個(gè)故事，我懂了一個(gè)道理：愛心的力量雖然微薄，但許多個(gè)愛心的力量卻能讓更多人得到幫助，也許還能讓一些窮人改變現(xiàn)在貧窮的狀況。如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心，世界下則沒有貧困！為了讓更多貧困孩子上起學(xué)，為了讓迷茫的孩子走出大山！
愛心之火，就像一個(gè)接力棒，還在接力下去，愿愛心之火能燃到世界的各個(gè)角落！
——后記。
個(gè)人讀書讀后感篇十九
習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，我的味蕾已被高熱量的泡沫小說(shuō)浸染得失去知覺，真實(shí)亦逐漸從流光溢彩的文字中被剝離。而遲子建的散文，將我麻木的觸覺一點(diǎn)一點(diǎn)地化了開去。
作為一個(gè)出生在北極村——漠河的北方作家，她的文字給我這個(gè)純粹的南方人帶來(lái)了全然不同的寒冷與冰雪的氣息。從冰封雪裹的漠河到她所說(shuō)“水墨丹青哈爾濱”，再到臨江而立的憂郁俄羅斯，含在其中的獵獵朔風(fēng)還原出本真的模樣，向我展示它獨(dú)有的深情。遲子建筆下的寒冷被化作了一種溫暖，黑暗亦是一份光明。同村的俄羅斯老太太，郁郁蔥蔥的興安嶺，家家戶戶的腌制酸菜，以及偶遇的精神失常卻擁有一份他人所沒有的天真的男子。這些平凡的瑣碎在我的腦海里漸漸勾勒出一幅別樣的北國(guó)。其中充溢著的市井氣息是再多的華麗照片或是虛浮攝像都不能帶來(lái)的。
在她的散文中，我能讀到的不僅僅是北國(guó)的萬(wàn)里風(fēng)光，更多的是一個(gè)個(gè)深刻冷峻的剖白。在遲子建獨(dú)特的視角下，歷史舊事、藝術(shù)人生、著名作家都被一一評(píng)點(diǎn)。
大西洋岸邊諾曼底海岸上浩浩蕩蕩的白色墓群，荒草深深掩埋的是一段永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的歷史?？v然是和平年代的歡聲笑語(yǔ)歌舞升平，也無(wú)法淹沒成千上萬(wàn)個(gè)年輕戰(zhàn)士來(lái)自靈魂深處的嗚咽。墨西哥壁畫大師里維拉與他的第三任妻子——著名畫家弗里達(dá)·卡洛，就像是那“廢墟上的雄鷹和蝴蝶”，他們站在世事變遷舊物消亡的潮尖，以堅(jiān)定的民族情懷挽救古瑪雅文明的璀璨和墨西哥悠久的傳統(tǒng)。這兩個(gè)榘驁不馴的天才即使至死也熄滅不了他們胸膛里燃燒著的熊熊火焰和無(wú)限靈感。而遲子建筆下的聶華苓，則以一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)又頑皮的少女，一個(gè)巍然又孤傲的戰(zhàn)士和一個(gè)淡然又明朗的老太太的形象重疊著向我走來(lái)?！度跋瘛防锬壑哪敲炊嗫嚯y最終塑造出這樣一個(gè)快樂明媚、平和自足的老人。無(wú)論是少時(shí)喪父的貧困生活，還是專年時(shí)期里任《自由中國(guó)》編輯所遭受的迫害，都掩蓋不了聶華芩在經(jīng)歷時(shí)間的淘洗后依舊具有著的無(wú)限光華。
此書中，令我印象最深刻的莫過(guò)于一篇《兩個(gè)人的電影》。一部樸素自然又簡(jiǎn)單溫馨的電影無(wú)人問(wèn)津，而電影院對(duì)面庸俗低下的文藝表演卻博得了掌聲雷動(dòng)?！澳赣H”的一句感慨令人唏噓。的確，物質(zhì)文明快速前進(jìn)著的同時(shí)，人類的精神世界卻在不斷地后退。充滿泡沫的東西成為時(shí)代的流行，“快餐文化”已變成了社會(huì)主流。不由想起當(dāng)年《喜羊羊與灰太狼》盛極一時(shí)時(shí)，我問(wèn)同學(xué)為什么會(huì)看稚齡兒童才應(yīng)看的動(dòng)畫片，他是這么說(shuō)的：因?yàn)椴挥盟伎?。速度已將人類的今生世界榨干，效率變成了一切的中心點(diǎn)?？尚Γ颈灰曌魅祟惔嬖跇?biāo)志的思考竟被當(dāng)今的世人看成枷鎖，而行尸走肉的生活又被看成享受。悲哉！憾哉！
我慶幸讀到這本《遲子建散文》，它在某種程度上喚醒了我被效率消解了的直覺，讓我從成堆的數(shù)理化試卷中留住一份喘息的空間，并以自己思考為榮。
縱然這個(gè)社會(huì)上堅(jiān)持看淳樸電影的人很少很少，于遲子建至少有她和她母親，而于我則應(yīng)學(xué)著重新拾回對(duì)于本我的堅(jiān)持，找到真正的自我。而這場(chǎng)兩個(gè)人的電影，也應(yīng)一直一路看下去，更何況我并非只身一人。
個(gè)人讀書讀后感篇二十
《三個(gè)人一雙眼睛》這篇課文主要講述了：一個(gè)小男孩的父母，是盲人，但是他們一家三口沒有任何一個(gè)人抱怨過(guò)上天沒有給自己很好的命運(yùn)，讓自己的眼睛看不見，而是以一個(gè)樂觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)每一天。
回憶童年，許多事情都像小河流水般地“嘩啦嘩啦”地流了過(guò)去，我記得最清楚的'一件事就是：和姐姐在一起游戲。
一次，大姨帶著姐姐來(lái)找我玩來(lái)了，我很開心，我們兩個(gè)人就開始玩了起來(lái)。
我們玩了很多的游戲，突然，姐姐提議說(shuō)：“我們來(lái)玩拉面吧!”我爽快地答應(yīng)了。我們兩個(gè)從姥姥的面鍋里揪了一大塊面，就跑到外面去了。
到了外面，我們找到了一個(gè)有很多土的地方，就往面上撒了一點(diǎn)，然后我們兩個(gè)人按照姥姥的做法，團(tuán)成了一個(gè)大面團(tuán)子。最后，我們開始分面了。在這個(gè)步驟上，我和姐姐因?yàn)橐患虑槌沉似饋?lái)——分面沒有分均勻。
首先，是我搶了姐姐的，而且是一大塊面;姐姐一看見這個(gè)情景，就搶了我的。我們兩個(gè)人打了起來(lái)。最后，我實(shí)在是搶不過(guò)姐姐了，就撓了姐姐的臉，把姐姐的臉給撓破了。那血，一滴一滴地滴到了地上，姐姐不但沒有哭，而且還溫柔地對(duì)我說(shuō)：“妹妹，我的面是比你的多，你從我的這里拿走一點(diǎn)吧。”然后，姐姐拿了一塊干干凈凈的面，擦了一下血，然后，我們就又開開心心地玩了起來(lái)。
以后，姐姐每和大姨出來(lái)的時(shí)候，都沒有任何捂住那塊地方的意思，而是以一個(gè)樂觀的心態(tài)去面對(duì)那個(gè)傷疤，去面對(duì)那個(gè)生活!
以后，我們不管遇到了任何的困難或者是挫折，都不要被壓倒，要以一個(gè)樂觀的心態(tài)去面對(duì)他!