經(jīng)歷了一段時(shí)間的探索和思考，我對(duì)一些問(wèn)題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以請(qǐng)教他人的意見(jiàn)和建議，從不同角度思考問(wèn)題，豐富自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。下面是一些寫心得體會(huì)的范文，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇一
暑假里，我讀了《童年》這本書，里面的內(nèi)容讓我受益匪淺，看到高爾基和我們那不一樣的童年，又不禁為他的悲慘童年而感到悲傷。
《童年》講的是五歲的高爾基失去了父親，而后又經(jīng)歷了母親改嫁等一系列的變故。為了上學(xué)，他只能去撿廢品賣了錢當(dāng)學(xué)費(fèi)，自己供自己上學(xué)。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學(xué)面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把這一切化為動(dòng)力，促使自己努力學(xué)習(xí)，成績(jī)一直是名列前茅。
讀完了這本書后，我陷入了深思?，F(xiàn)在，我們的條件是多么的優(yōu)越，不用擔(dān)心沒(méi)錢上學(xué)，更不用撿垃圾維持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八門，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書包，還有許多不知名的東西，應(yīng)有盡有。而高爾基呢?他是多么的悲慘啊!別說(shuō)是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主、小皇上之類的待遇，不愁吃，不愁喝。簡(jiǎn)直是“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”。但是對(duì)于高爾基來(lái)說(shuō)，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他卻在這樣艱苦的環(huán)境下勤奮地學(xué)習(xí);相比之下，我們這些過(guò)著幸福生活的人，卻是那么的不爭(zhēng)氣，真是自嘆不如呀。如果，我是高爾基，那一定會(huì)為自己的貧窮家境而自卑的對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有了信心，而他卻把嘲笑化為了進(jìn)步的階梯，我真是佩服不已啊!
相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進(jìn)了蜜糖罐一樣形容現(xiàn)在的生活，可是，盡管這樣有些人還是不滿意現(xiàn)在的生活，挑這撿那。我也曾經(jīng)做過(guò)一件這樣的事。
那天，我考了全班第一，媽媽為了獎(jiǎng)勵(lì)我，做了我最喜歡的餡餅。我狼吞虎咽地吃了起來(lái)，突然，一塊刺鼻的東西被我吃了進(jìn)去，我連忙吐了出來(lái)，問(wèn)媽媽：“這是什么呀!”媽媽一看，不以為然的說(shuō)：“是姜。”我一聽，連忙把餡餅丟到垃圾桶里。要知道，我是最厭煩姜的，那刺鼻的味道讓我聞了很不舒服，吃了更是惡心。媽媽見(jiàn)我把餡餅浪費(fèi)了，十分生氣，說(shuō)：“今天只有這一種帶姜的餡餅，你吃也要吃，不吃也要吃!”我聽了媽媽的訓(xùn)斥后也耍起了性子，坐在那不理會(huì)媽媽。最后，媽媽實(shí)在是犟不過(guò)我，又給我重新做了餡餅，這才讓我如愿以償?，F(xiàn)在想想，我真是不應(yīng)該浪費(fèi)餡餅，姜又不是對(duì)身體有害的東西，何況這餡餅沒(méi)有了姜也是不好吃的呀!這餡餅如果在高爾基的眼中，那會(huì)是怎樣珍貴的食物呀!以后，我一定不會(huì)再浪費(fèi)食物，而是珍惜每一粒糧食。
讀了《童年》這本書，我深深地感知到了我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學(xué)習(xí)高爾基那種不向困難低頭，奮發(fā)向上的精神，好好珍惜我們現(xiàn)在美好的童年。
童年高爾基讀后感4。
每個(gè)人都有值得自己回憶、珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，童年是我最寶貴的收藏，而高爾基寫的《童年》中，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇。
讀過(guò)以后，我的心情非常壓抑。阿廖沙生活在這樣的家庭里，他的外公、兩個(gè)舅舅是那么的粗暴、自私，他的生活非常痛苦，從小生活在黑暗的陰影下，但他的身邊還有外祖母那樣善良的人存在著，他們使阿廖沙看到了光明與希望，外祖母用她的愛(ài)撫慰了他心靈的創(chuàng)傷。而真正教他做一個(gè)正直的人是老長(zhǎng)工格里戈里，還有那個(gè)“小茨岡”，他是一個(gè)善良、樂(lè)觀的人、他也教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活中的困難，但他卻被兩個(gè)舅舅害死了。
在這個(gè)光明又黑暗的世界里，小小阿廖沙經(jīng)歷的磨難與痛苦讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在的一切。比起他來(lái)，我們的生活是多么的幸福、美好，我們的童年是多么的快樂(lè)，我們現(xiàn)在的世界充滿著陽(yáng)光，有那么多好心人來(lái)幫助我們，我們天天在父母的寵愛(ài)下成長(zhǎng)，是家中的小皇帝，小公主。我們不愁吃，不愁穿，有那么多的“金銀財(cái)寶”。就這，我們還不讓父母省心，每天給父母施加這么多壓力，有時(shí)，還和父母吵架，讓父母的心都操碎了。我想，如果我們讀完了這本書，一定會(huì)懂得珍惜，一定不會(huì)再讓父母操心了。
在學(xué)習(xí)中，也要一樣，不能浪費(fèi)現(xiàn)在的大好時(shí)光，要把這一黃金時(shí)間充分利用起來(lái)。課堂上認(rèn)真聽講，不懂就問(wèn);課下認(rèn)真完成老師布置的每一項(xiàng)作業(yè)，做到及時(shí)復(fù)習(xí);課余時(shí)間，還可以多做一些練習(xí)題，多讀一些對(duì)學(xué)習(xí)有用的書籍，使自己的腦子更加靈活。
陽(yáng)光，不需要我們?nèi)?chuàng)造，我們需要做得是珍惜現(xiàn)在的一切。讓陽(yáng)光伴隨我們走向成功，走向幸福，使自己成為一個(gè)有才華的人!
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)《和諧的童年——小學(xué)生心理健康教育指南》這本書讓我對(duì)小學(xué)生的心理健康教育的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期。作為一名教育工作者，每次看到一些有關(guān)學(xué)生因品行障礙或人格障礙做出違法事情的時(shí)候，我的心情很沉重。為何有那么多的學(xué)生，會(huì)無(wú)所顧忌地去違法犯罪，為患社會(huì)，我想這除了少數(shù)客觀的原因以外，還有學(xué)校方方面面的原因，現(xiàn)就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
1．堅(jiān)持以人為本，根據(jù)學(xué)生心理、勝利的特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用心理健康的理論和方法，開展豐富多彩的活動(dòng)，培育學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心全面和諧的發(fā)展。
2．立足教育，重在指導(dǎo)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康的實(shí)踐性和實(shí)效性，面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)別差異，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生、理解學(xué)生。
3．提高全體學(xué)生的訓(xùn)練素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
4．對(duì)少數(shù)有心里困擾或心理障礙的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。
1、能夠經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行“警句長(zhǎng)鳴”――一定要做到“守信”與“守時(shí)”，消除嫉妒心，言行一致，表里如一，充滿信心，能夠正確對(duì)待自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，勤于思考，不甘落后，走上成功之路。
2、使學(xué)生明白什么是真正的友誼，男女同學(xué)間怎樣進(jìn)行交往好，如何同老師、同學(xué)保持密切的感情聯(lián)系，有集體榮譽(yù)感，并掌握一定的社會(huì)行為規(guī)范，提高學(xué)生的`社會(huì)適應(yīng)能力。
3、使學(xué)生知道遇到困難和挫折應(yīng)怎么辦，自覺(jué)地控制和改變不良行為習(xí)慣，鍛煉自己堅(jiān)忍不拔的毅力，培養(yǎng)個(gè)人靈活應(yīng)對(duì)的品格，初步學(xué)會(huì)休閑，提高自我保護(hù)意識(shí)。
4、通過(guò)心理健康教育，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)適。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己、接納自己，化解沖突情緒，保持個(gè)人心理的內(nèi)部和諧。矯治學(xué)生的問(wèn)題行為，養(yǎng)成正確的適應(yīng)學(xué)校與社會(huì)的行為，消除人際交往障礙，提高人際交往的質(zhì)量。
5、通過(guò)心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自己的潛力與特長(zhǎng)，確立有價(jià)值的生活目標(biāo)，發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性，追求高質(zhì)量、高效率的生活。
6、迎接新挑戰(zhàn)―――人格養(yǎng)成教育。
（1）引導(dǎo)學(xué)生樹立發(fā)展健全人格的愿望與動(dòng)機(jī)。
（2）注重學(xué)生的自我人格養(yǎng)成教育。
培養(yǎng)和造就具有良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，具有堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，自立自強(qiáng)的生存、生活能力，有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，會(huì)做人，會(huì)求知，會(huì)創(chuàng)新，能從容迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的高素質(zhì)的人才。我認(rèn)為教師應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進(jìn)行談心、交流，進(jìn)而開導(dǎo)學(xué)生，傾聽學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師真誠(chéng)的愛(ài)去關(guān)心、呵護(hù)每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。
總之，讓我們每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心、維護(hù)孩子的心理健康，讓他們的身心都得到充分、健康地發(fā)展，使他們真正成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人——祖國(guó)的棟梁之才。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇三
今天又到了名著推薦的時(shí)間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過(guò)2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。這是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他?？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友——“小茨岡”,兩人無(wú)話不談,結(jié)下了深深的友誼。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇四
一般來(lái)說(shuō)，寫一篇書評(píng)，起碼要看過(guò)三遍，而我只看了一遍就寫書評(píng)，并且是想到哪兒寫到哪兒，沒(méi)有一定的邏輯。好在完全是自?shī)首詷?lè)，也就不計(jì)較了，諸君一樂(lè)罷了。
魯迅先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)，“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……?！笨梢?jiàn)，對(duì)于小說(shuō)而言，一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特。
對(duì)于《大清相國(guó)》這部小說(shuō)來(lái)講，就我個(gè)人的觀點(diǎn)，好的地方有三：
一是故事好看。我以為好的小說(shuō)首在吸引人，有引人入勝的情節(jié)，書一上手便欲罷不能，有一氣讀完的沖動(dòng)。作者王躍文本就出身官場(chǎng)，對(duì)當(dāng)下的官場(chǎng)有切身的體驗(yàn)，本人又具備深刻而細(xì)致入微的洞察力，講起官場(chǎng)故事當(dāng)然讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。同時(shí)，幾千年的官場(chǎng)是那樣的云遮霧罩，外人遠(yuǎn)觀見(jiàn)其金光閃閃，風(fēng)光無(wú)限，近視則煙霧繚繞不知其端，一派神秘氣象。身處者則如人飲水冷暖自知，既有飛揚(yáng)跋扈時(shí)虛凌太空的身輕如燕，又有一失足重摔于地的仰面八叉，令人心神激蕩如癡如醉。所以，官場(chǎng)小說(shuō)一直是大眾津津樂(lè)道的娛樂(lè)，看《大清相國(guó)》大家都是當(dāng)作當(dāng)代史來(lái)看的。
二是語(yǔ)言功力深厚?！洞笄逑鄧?guó)》語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸，沒(méi)有花里胡哨的大詞和句子，于平實(shí)、質(zhì)樸中見(jiàn)功力。魯迅先生說(shuō)，小說(shuō)早在明清便寫完了，當(dāng)代的小說(shuō)家為了出新求變，一些人便走上了怪力亂神的路子，以鮮辣、怪異、另類的凝詞練句方式來(lái)聳人聽聞，以便吸引讀者，可這如同麻辣火鍋當(dāng)時(shí)過(guò)癮，卻不能當(dāng)頓過(guò)日子。靜安先生在《人間詞話》中將詞的境界分為三類，最高一類謂之“骨秀”，如李煜之詞。我理解所謂“骨秀”，乃是以平實(shí)、質(zhì)樸的語(yǔ)言寫出人類共有之情感，如于無(wú)聲之處聽驚雷。當(dāng)然，“骨秀”的境界非經(jīng)窮天盡地錐心泣血的冰火兩重天而不能致?！洞笄逑鄧?guó)》的語(yǔ)言正是平淡中見(jiàn)功力的這一類，也是我喜愛(ài)的類型。
三是人物刻畫成功。小說(shuō)的目的在于刻畫人物，沒(méi)有鮮活的人物小說(shuō)就失敗了。你看，我們看金庸的小說(shuō)，大家都記住了郭靖、楊過(guò)、令狐沖、張無(wú)忌等個(gè)性鮮明的主人公?！洞笄逑鄧?guó)》著力刻畫了一個(gè)修齊治平圣賢式的主人公——陳廷敬。首先，從這個(gè)名字來(lái)看，“廷敬”，就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思，其意再明白不過(guò)了，主人公是一個(gè)儒家忠君的楷模。其次，作者給了陳廷敬一個(gè)神童出身，縣試、鄉(xiāng)試頭名，還仿張居正故事，寫了本來(lái)會(huì)試、殿試也是頭名，但為了磨練他故意未點(diǎn)狀元的曲折經(jīng)歷。第三，通過(guò)一系列懸而又懸的故事，讓陳廷敬心智逐漸成熟，成為一代既忠君又愛(ài)民的圣賢。第四，讓陳廷敬經(jīng)歷了多次宦海沉浮歷經(jīng)磨難，終成諸葛亮式的智者。第五，最后，在官場(chǎng)得意時(shí)也就是作為位極人臣最危急時(shí)刻，作者讓主人公陳廷警頓生急智以裝聾作啞的方式隱退，完成了人生最后的圓滿。第六，作者讓主人公陳廷敬妻妾和諧兒女成才，妻子賢大妾智小妾武，兒女個(gè)個(gè)都成才，家庭完美。第七，配角的樹造也比較成功，如康熙、明珠、高士奇、索額圖等等，各有特色，或英明或奸詐或粗魯，但血肉豐滿可信度較高，反襯主角也是光彩照人。第八，作者給了陳廷敬一個(gè)土豪家庭出身，這相當(dāng)有意思。估計(jì)作者長(zhǎng)期在官場(chǎng)打滾，明白錢的殺傷力是屌絲無(wú)法抗拒的，任你讀多少圣賢書一見(jiàn)白花花的銀子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞，這樣的主人公既無(wú)趣也愚木，相當(dāng)?shù)纳凤L(fēng)景。而作者樹造的主人公陳廷敬卻是一個(gè)集所有儒家智慧、品格、勇氣、成熟、廉潔于一身的完人式圣賢，羨殺了多少十年寒窗欲貨于帝王家的學(xué)子，欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
至于說(shuō)到《大清相國(guó)》的不足，我以為也有三：一是主人公過(guò)于完美，有的缺點(diǎn)也是成長(zhǎng)中的不足，一個(gè)凡人完美如斯可信度不高。但我寧愿相信這是作者的理想，在當(dāng)下的環(huán)境中在幾千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中，寫出一個(gè)自己心目中的理想化身，來(lái)映射現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈。好在大家現(xiàn)在也沒(méi)有了鉆進(jìn)書中當(dāng)主角的興趣，看看就好了。二是某些情節(jié)過(guò)于簡(jiǎn)單。比如陳廷敬微服私訪破的幾個(gè)案子，對(duì)手均過(guò)于弱了，沒(méi)有凌厲的搏殺，尖銳的沖突，高智商的對(duì)決，流于了平淡。三是最后寫陳廷敬使用連環(huán)計(jì)整倒所有對(duì)手時(shí)，太巧合了也不太符合各個(gè)人物的性格特點(diǎn)，大家一窩蜂地上當(dāng)，太夸張了。還有就是陳廷敬志得意滿時(shí)，給予的打擊不夠，尚不足說(shuō)明其預(yù)見(jiàn)到功高震主者身危的潛在危險(xiǎn)，前期鋪墊明顯不足有些牽強(qiáng)，豹尾收得不夠有力。
其實(shí)，看一部小說(shuō)，好看就足夠了，不必計(jì)較其他的如醍醐灌頂般的啟示微言大義式的心靈觸動(dòng)，但于好看之外尚有言外之意的收獲，那就當(dāng)自己彩票中了小獎(jiǎng)，千萬(wàn)別當(dāng)成人生指南，否則，就是禍害自己。
說(shuō)句題外話，當(dāng)有高官向全體公務(wù)員推薦此書時(shí)，我是大不以為然的。其言下之意無(wú)非想告訴大家書中的陳廷敬才是榜樣，才是領(lǐng)導(dǎo)期許的模范，其思維還是在忠君愛(ài)民這個(gè)路子上打轉(zhuǎn)。一部中國(guó)的歷史，從政體上來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了從“大道之行，天下為公”的公天下到“大道既隱，天下為家”的家天下到“天下為私，君臣共治”的共天下到“朕即天下，奴才臣伏”的朕天下的演進(jìn)過(guò)程。在此過(guò)程中，臣僚的地位逐漸下降，從天下有份到自甘奴才，讀書人也只能買十年寒窗后的貨與帝王家這一單程車票。地位的喪失意味著自由的喪失，只有完成了自我道德和人格的戕害，獻(xiàn)祭出尊嚴(yán)和自由才能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)條件下的人生價(jià)值。我想，這與當(dāng)初經(jīng)過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八目最終內(nèi)圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一腳踏斷了中華脊梁以后，經(jīng)明至清，專制達(dá)到頂峰，在科舉中引入程朱理學(xué)，大興文字獄，壟斷任途，打擊異己后，有血性、思想、人格、尊嚴(yán)的人全部被一掃光了，在這一次又一次殘酷環(huán)境中生存下來(lái)的人被打斷了脊梁，嚇破了膽，茍全性命風(fēng)骨全無(wú)，流氓化生存后剩下的只有膽怯、順從、無(wú)知、反智、逐利，與奴才一般無(wú)二，把“有奶就是娘，有權(quán)就是爹”當(dāng)作人生信條，由這群政治賤民營(yíng)造的社會(huì)必是一個(gè)粗鄙的時(shí)代。但這并不是他們的錯(cuò)，這是統(tǒng)治者為維護(hù)極權(quán)統(tǒng)治有意摧毀了讀書人的道德，千百年來(lái)皆如此，用一次又一次的逆淘汰，用“朝為田舍郞，暮登天子堂”的謊言，把他們變成了反智的極權(quán)體制依附者和精致的利已主義者。此時(shí)，我想了一個(gè)人和一篇文章。一個(gè)人是清朝的兩代帝師翁同龢，他被貶后每日在家把上朝時(shí)的三叩九拜大禮行個(gè)無(wú)數(shù)遍，有人問(wèn)您都閑賦在家了干嘛在家向著紫禁城三叩九拜，翁說(shuō)一是心中有皇上，二是當(dāng)鍛煉身體之用，這種深入骨髓的奴性當(dāng)真不是一天練成的。一篇文章是余秋雨寫的《一個(gè)王朝的背景》，此文描寫了清朝剛建立時(shí)，無(wú)數(shù)文人學(xué)子為了氣節(jié)，在留發(fā)不留頭之間而毅然選擇后者，而經(jīng)過(guò)260年的奴役后，一代大師王國(guó)維拖著那條長(zhǎng)辮子留下了“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”的遺言，為了清朝的滅亡自沉了昆明湖殉了葬。
當(dāng)然，一桿子打翻一船人是不對(duì)的，當(dāng)滔滔者，天下皆是之時(shí)，從辟人之士也好，從辟世之士也好，都是大有人在的。
我想，黃天無(wú)情，唯德是輔。而此處的“德”系指順乎天而應(yīng)乎人，一條河流不匯入蔚藍(lán)的大海，最終必定枯流。而以人為本的“仁其人”，在我看來(lái)不是“人其奴”，卻正是儒家所要達(dá)到的“明明德，親民，止于至善”的終極目標(biāo)。但這一切的前提卻是自由，沒(méi)有四大自由，就沒(méi)有個(gè)人權(quán)利，沒(méi)有個(gè)人權(quán)利就沒(méi)有平等，沒(méi)有平等就沒(méi)有契約，沒(méi)有契約就沒(méi)有法治，沒(méi)有法治就沒(méi)有文明。
請(qǐng)記?。喝绻悴皇侵魅耍_下的土地再大與你何干?如果你贊美皇宮的巍峨，顯出的不過(guò)是你太監(jiān)的奴性。如果有自由，立錐之地皆為樂(lè)土。別人的金窩銀窩不如自己的狗窩，因?yàn)?，你是狗窩的主宰，你在狗窩擁有自由。我只聽過(guò)“不自由勿寧死”，沒(méi)聽過(guò)“不富貴勿寧死”。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇五
高爾基是前蘇聯(lián)大文豪，他從小家境貧寒，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，搬運(yùn)工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要抓住一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著，正如他自己所說(shuō)：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上一樣?！彼畾q那年在鞋店當(dāng)學(xué)徒時(shí)，勞累一天之后，用自制的小燈堅(jiān)持夜讀，因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。
“書是人類進(jìn)步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯(cuò)，書能使我們打開知識(shí)的寶庫(kù)，獲取更多的知識(shí)，充實(shí)我們的大腦，壯大我們的思想，使社會(huì)更加文明，人類更加美好和諧。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇六
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對(duì)書籍的酷愛(ài),開啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活.'我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅.'帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說(shuō)部，寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說(shuō)：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他。……”
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇七
剛翻開《童年與解放》這本書時(shí)，書中的兒童畫作令我十分感興趣，因?yàn)樵谠谡n上也曾學(xué)習(xí)過(guò)兒童畫賞析，于是，我便慢慢欣賞起來(lái)，我注意到有的畫作色彩斑斕，有的顏色并不多，有的畫作主體性非常明顯，有的則隨性自然。通過(guò)兒童的繪畫作品，我們能夠了解兒童的內(nèi)心，因?yàn)閮和械?時(shí)候和成年人一樣，在他人面前會(huì)有所顧忌，可能不會(huì)將自己內(nèi)心的想法用語(yǔ)言完全表達(dá)出來(lái)，而孩子們繪畫作品就像他們的另一種語(yǔ)言，這種語(yǔ)言能夠表達(dá)他們內(nèi)心的真實(shí)想法，了解他們?cè)蕉?，我們就越能夠更好地幫助他們成長(zhǎng)。
書中有這樣一段話令我印象深刻：教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。兒童的發(fā)展比一般人意料的來(lái)得遲緩，原因是小孩通過(guò)體驗(yàn)，一點(diǎn)一滴積累著他從體驗(yàn)中得來(lái)的東西，他才逐步抽象為概念性的知識(shí)。而不斷的體驗(yàn)需要時(shí)間。
兒童的發(fā)展比一般人意料的來(lái)得遲緩，但是他們通過(guò)體驗(yàn)，一點(diǎn)一滴慢慢積累的東西會(huì)較為深刻，不會(huì)輕易改變。所以，家長(zhǎng)、老師的角色尤為重要，因?yàn)樗麄兒蛢和佑|的最多，他們的行為會(huì)給兒童留下深刻的印象。
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō)過(guò)：教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。是啊，教育的，魅力不就在于此嗎？搖動(dòng)、推動(dòng)、喚醒兒童的成長(zhǎng)，在這之中，我們自己也在成長(zhǎng)，我們和兒童之間是相互喚醒的。兒童的成長(zhǎng)就像小樹苗，十年樹木，百年樹人。他們?cè)隗w驗(yàn)中成長(zhǎng)，這個(gè)過(guò)程需要時(shí)間，那么，我們就多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)愛(ài)心，為兒童的成長(zhǎng)做出我們的貢獻(xiàn)。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇八
今天我讀了一本高爾基寫的書—《童年》。我們童年是美好、快樂(lè)的，所有心愿都能實(shí)現(xiàn)，但是高爾基小時(shí)候并不是我們這樣的，但是高爾基的童年并不是快樂(lè)的，而是悲慘、凄苦的。這本書的主人公是一名叫阿廖沙的人，他的父親他少年時(shí)期就去世了，這給阿廖沙的心理造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，他只能和他的母親和外祖母相依為命，后來(lái)他跟著外祖母來(lái)到外祖父的家里。
不過(guò)，阿廖沙依然沒(méi)有過(guò)上好日子，舅父?jìng)優(yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，互相反目成仇，于弄弱者、毒打兒童……但外祖母非常的同情阿廖沙，經(jīng)常給阿廖沙講故事，阿廖沙受到外祖母講的許多好聽的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父一樣。
阿廖沙從小就很喜歡讀書，他渴望讀書獲得知識(shí)，不過(guò)他也為讀書吃了不少苦頭，為此受到屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)的養(yǎng)料，是他真正的成長(zhǎng)起來(lái)，并成為一名文學(xué)家。
從這本書中，我認(rèn)為高爾基小時(shí)候?qū)κ忻駩毫?xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才使他成為他偉大的文學(xué)家。我要向他學(xué)習(xí)這種精神。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇九
清風(fēng)緩緩、花香裊裊的早晨，美妙得令人沉醉。而我卻沉醉在阿廖沙凄慘的童年里，無(wú)法自拔。
《童年》是高爾基以自我生活為原型的自傳體小說(shuō)，由于是親身經(jīng)驗(yàn)，所以讀來(lái)便覺(jué)得感情格外真摯。它講解并描述了阿廖沙三歲到十歲的生活，從“我”跟隨母親去投奔外祖父、寄人籬下寫起，再到外祖父叫“我”去人間混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
正是阿廖沙本身“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的精神，他才能夠在黑暗中覺(jué)醒，不斷地向身邊的光明學(xué)習(xí)、靠近，進(jìn)而成為一個(gè)和善、正直、英勇、充溢光明的人。
阿廖沙的這種精神不正是我們須要去學(xué)習(xí)的嗎?生活中，總是有許多人在做了某些錯(cuò)事、染上某些惡習(xí)時(shí)，義正詞嚴(yán)地說(shuō)“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)不也一樣么”，或者是“某某某帶壞了我”，卻從來(lái)就不追究自己的緣由。假如自己不愿向那些人學(xué)習(xí)，誰(shuí)又能能強(qiáng)迫你呢?之所以說(shuō)別人如何如何，只不過(guò)是為了掩蓋內(nèi)心的一絲心虛而已。假如能堅(jiān)守自己憧憬光明的本心，再多的黑暗又豈能阻擋你對(duì)真和善的憧憬!
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它找尋光明?！眻?jiān)守本心，堅(jiān)守光明，做個(gè)像阿廖沙一樣能從黑暗中覺(jué)醒，找尋到光明的人。讓我們真正領(lǐng)會(huì)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的含義，靠近光明，英勇前行在光明之路上，更將自己的光明傳遞給每一個(gè)人!
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十
尊重，從字義上來(lái)解釋，就是重視和敬重。尊重是相互的，是雙向的，尊重別人也就是尊重自己?！对?shī)經(jīng)》中有句話叫“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，說(shuō)明感恩圖報(bào)、禮尚往來(lái)歷來(lái)是中國(guó)人互相交往的傳統(tǒng)習(xí)慣規(guī)則，從美國(guó)作家歐·亨利的小說(shuō)《麥琪的禮物》中，也可以讀到類似“投桃報(bào)李”的悲情故事。在人類社會(huì)的人際交往中，你付出一分便會(huì)有一分的回報(bào)，你的行為中如果表現(xiàn)出對(duì)人的充分尊重，別人就會(huì)記在心里，總有一天就要回報(bào)你。
要學(xué)會(huì)尊重別人。從小就聽說(shuō)過(guò)“孔融讓梨”的美談，四歲的孔融，那么小的年紀(jì)就知道要讓梨，很顯然它的長(zhǎng)輩一定對(duì)他進(jìn)行過(guò)對(duì)人要真誠(chéng)相待的教育。尊重別人不是僅僅掛在口頭上，應(yīng)該是發(fā)自真心的尊重，實(shí)實(shí)在在的尊重。要善于看到別人的長(zhǎng)處，寬容別人的缺點(diǎn)和不足。說(shuō)話時(shí)，不妨給別人一抹真誠(chéng)的微笑;別人發(fā)表意見(jiàn)甚至對(duì)你發(fā)出逆耳之詞時(shí)，你必須能坐得住耐心地傾聽;別人做出一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，你要為別人獲得的成功而真誠(chéng)的鼓掌、由衷的喝彩。對(duì)他人要真誠(chéng)相待，使別人能從與你天長(zhǎng)日久的交往中，看透你心中的暖意。
別人即算當(dāng)時(shí)并沒(méi)有說(shuō)出對(duì)你的佩服、敬重和感激，但在心里會(huì)悄悄地記住你的真誠(chéng)，終有一天或許就會(huì)化作對(duì)你的回報(bào)。反之，不善于尊重人，不善于理解人，把別人為你所做的一切都看作理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。以自我為中心，為一點(diǎn)小事就劍拔弩張，時(shí)間久了，別人就會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，你遇到困難的時(shí)候別人也不會(huì)幫助你。常識(shí)表明，不懂得尊重別人，就不可能能贏得別人的尊重。
尊重從來(lái)是相互的。尊重別人也就是尊重自己，你尊重了別人，別人才會(huì)同樣尊重你，甚至用同樣的尊重來(lái)回報(bào)你。相傳古代三國(guó)時(shí)期在劉備三顧茅廬之前，吳國(guó)的孫權(quán)就先已經(jīng)派張昭聘請(qǐng)諸葛亮到吳國(guó)來(lái)做官當(dāng)大臣，卻因其誠(chéng)意不足被諸葛亮謝絕。后來(lái)蜀國(guó)的劉備冒著連天風(fēng)雪，三顧茅廬，與諸葛亮同床共寢，情同手足。凡有牽扯戰(zhàn)勢(shì)之事，都要向其真誠(chéng)求教，然后方作出決策。諸葛亮感覺(jué)自己受到了劉備真正的尊重，就有了后來(lái)的六出七擒平天下之舉，劉備一片誠(chéng)意引進(jìn)人才的故事傳為千古美談，這就是一個(gè)因?yàn)檎嬲\(chéng)的尊重別人得到回報(bào)的事例。
人與人之間，應(yīng)該學(xué)會(huì)互相尊重。在日常生活中，要多懷尊重、仁愛(ài)和感恩之心。如果能多讀一些經(jīng)典的書籍，會(huì)使自己的精神得到升華和凈化，使自己狹隘郁悶的心變得開闊和愉悅。如果全社會(huì)的人都能互相尊重和寬容，遇事都能設(shè)身處地的多為別人著想，都以為社會(huì)為他人的奉獻(xiàn)為榮，社會(huì)矛盾和人類之間不必要的精神摩擦至少會(huì)減少一半;學(xué)生會(huì)更尊重老師，孩子會(huì)更敬重父母，晚輩會(huì)更體貼長(zhǎng)輩，在和諧的社會(huì)中生活將是多么令人羨慕的場(chǎng)景。在人類的交往中，尊重有著神奇的魅力。尊重就像溫暖的春風(fēng)，把大地化成一片碧綠;尊重就像轟鳴的春雷，消除人們心中的疑慮;尊重就像綿綿的春雨，滋潤(rùn)人們的心田;尊重就像是一根繩，一頭是你，另一頭是我，你拉著繩頭，我拉著繩尾，互相之間坦誠(chéng)相待，尊重有加，真誠(chéng)信任的暖流就會(huì)順著這根繩子在你我的心中流淌，牽繩的你我彼此互相鼓勵(lì)，攜手并進(jìn)，抗擊風(fēng)雨，追逐彩虹，共同寫出絢麗奪目的人生篇章。
人與動(dòng)物之間，也需要學(xué)會(huì)尊重。如果，人們都能理解尊重的意義，對(duì)同樣是生命的動(dòng)物也多一份尊重，把對(duì)動(dòng)物的肆意虐殺變成敬重和關(guān)愛(ài)，那遠(yuǎn)方的鳥兒都會(huì)慕名而來(lái)到你身邊做客，動(dòng)物會(huì)幫助人類做很多人類做不到的事情。
人與自然之間，學(xué)會(huì)尊重至關(guān)重要。人與自然積怨已深，關(guān)系向來(lái)不和諧。人類忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，胡亂排放，毫不節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，大自然被摧殘折磨的滿目瘡痍，苦不堪言。如果，人類能從遭大自然報(bào)復(fù)的沉痛教訓(xùn)中重新反思，對(duì)大自然常懷一份敬重，那陽(yáng)光歡笑能發(fā)電，春風(fēng)唱歌能化雨，干旱年頭水相助，風(fēng)暴驟來(lái)山挺胸，人類的眼前又會(huì)重現(xiàn)久違了的青山碧水鳥鳴魚躍的場(chǎng)景。
懂得尊重與不懂得尊重，只是一念之差，結(jié)果卻大相徑庭。生命短暫，人類來(lái)到這個(gè)世界上只是匆匆的過(guò)客。珍惜時(shí)光，珍惜生命，其實(shí)很容易，只需要你對(duì)這個(gè)世界，對(duì)世界上的一切物種，對(duì)你生活的大自然，懷有一顆真誠(chéng)的敬畏之心，少一份貪婪，多一份愛(ài)意，大自然立馬就會(huì)“投桃報(bào)李”，把前所未有的尊重，無(wú)限的美好，頻頻回報(bào)給人類。應(yīng)該相信大自然一定會(huì)敞開胸懷，不計(jì)前嫌，與人類重歸于好，握手言歡，共同成為地球的座上賓。
期盼著，因尊重而和諧的歡歌，在地球的每個(gè)角落唱響，經(jīng)久不息!
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十一
他本和其他孩子一樣，同樣的無(wú)憂無(wú)慮，同樣的自由自在?？芍皇且?yàn)橐粓?chǎng)事故，他那幼小的心靈中留下了永遠(yuǎn)都揮之不去的烙印。他的童年？支離破碎。
這是高爾基筆下的一個(gè)孩子，他生性開朗、樂(lè)觀，卻在他最歡樂(lè)的時(shí)光中，感受到了他本不該感受的殘酷、冰冷。
阿廖沙原本有著自己的家庭，可四歲那年，父親永遠(yuǎn)的離開了他，維持不了生計(jì)的母親帶著他——懵懂無(wú)知的阿廖沙，投奔了外祖父和外祖母。
外祖父專橫、殘暴，阿廖沙的兩個(gè)舅舅也一樣泯滅人性。命運(yùn)坎坷，但給予一個(gè)連問(wèn)題都不會(huì)思考的孩子這樣的生活，會(huì)不會(huì)太過(guò)殘酷？他不知道該如何邁步，因?yàn)樗拿媲?，只有深淵。也許只有外祖母能夠支撐起他顫抖弱小的心靈，在黑暗中給他一個(gè)光明的指標(biāo)。為了生計(jì)，他脆弱的身影徘徊在荒蕪的街道，他用他稚嫩的雙手，撿拾起一切支離破碎的黑暗。當(dāng)父親永遠(yuǎn)離開他的時(shí)候，當(dāng)外祖父暴揍他的時(shí)候，在兩個(gè)舅舅毫不顧忌的爭(zhēng)吵的時(shí)候，誰(shuí)注意到了他還僅僅是個(gè)孩子？這一切，都不應(yīng)該發(fā)生在一個(gè)孩子身上。
各方面的擠壓讓阿廖沙的心靈過(guò)早的發(fā)育，他有了任何同齡孩子都沒(méi)有的心性。黑暗中自有光明，哪怕微不足道。正直的小茨岡，善良的老人格里戈里，還有他最親的外祖母，這星星點(diǎn)點(diǎn)的光明穿過(guò)陰霾，照亮小小的心房，靜默撫慰心中的傷。
但一切都在慢慢改變，小茨岡由于阿廖沙的兩個(gè)舅舅讓他背著巨大的橡木十字架而被壓死；格里戈里也由于失明被老板開除而最終淪為乞丐。這不僅僅是阿廖沙遭遇的悲慘了，這是所有好人的“報(bào)應(yīng)”，此時(shí)仁慈的上帝呢？他仍讓那些惡人活蹦亂跳，對(duì)好人卻變本加厲。這不是阿廖沙的悲劇了，這是整個(gè)社會(huì)的悲劇，仿佛所有好人都不應(yīng)該存活，那扭曲的'人性和虛假的笑容讓陰影籠罩了所有，黑暗包裹了原有的善良。
冰冷的鞭策給予阿廖沙的，是堅(jiān)韌頑強(qiáng)的心性，讓他支撐起整個(gè)陰暗的童年?？晌覀冇袥](méi)有想過(guò)從那些惡人的身上映射出的是什么？他們的天性難道就是如此？可能重點(diǎn)就在于此。給予阿廖沙這一切的，并不是那些所謂的惡人，而是這個(gè)墮落的、罪惡的、人心渙散的再也不可挽回的黑暗社會(huì)。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十二
《童年》這篇小說(shuō)是高爾基自傳體三部曲的第一部。小說(shuō)記敘了作者從4歲到10歲這一時(shí)期的生活斷面，也就是他的童年時(shí)代的生活。小說(shuō)著重表現(xiàn)了一個(gè)來(lái)自底層孩子生活的艱辛與革命意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程，從各方面描述了當(dāng)時(shí)俄羅斯底層人民的真實(shí)生活。小說(shuō)通過(guò)阿廖沙（即作者）的經(jīng)歷寫出了阿廖沙的成長(zhǎng)過(guò)程。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
剛開始讀《童年》這本書時(shí)，總是看不明白故事所要表達(dá)什么。光是人名都讓我變糊涂了每個(gè)人都有幾個(gè)別名。一開始的`疑問(wèn)是：不是說(shuō)阿廖沙的故事嗎？怎么好像不是呀？讀著讀著，我才了解當(dāng)中的意義。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱，一直支撐著阿廖沙。與阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的、沒(méi)有煩惱痛苦、無(wú)憂無(wú)慮。很多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這種恐怖事件。
我們的童年是美好的、燦爛的。我們出生時(shí)，嘴里含著的是金鑰匙，而阿廖沙懂事時(shí)，嘴里含著的是窩窩頭。我們從來(lái)不用考慮衣食住行、不用擔(dān)心自己某一天做錯(cuò)事時(shí)所受到的懲罰。我們是多么幸福呀！雖然擁有這些，但是我們?nèi)匀徊恢?。我們總是想要更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。而且還好傻的確，我們不用像阿廖沙那樣，十歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但是，，我們應(yīng)該為自己曾經(jīng)的奢侈而悔過(guò)。我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。那么，請(qǐng)從現(xiàn)在開始。
我們應(yīng)該為自己曾經(jīng)的奢侈而悔過(guò)。我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。那么，請(qǐng)從現(xiàn)在開始。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十三
“自個(gè)兒的日子還得自己想辦法！”這是外祖父對(duì)阿廖沙的教導(dǎo)。它也告訴我，要自力更生。
今天的閱讀課上，我讀完了整本《童年》，通過(guò)讀這本書我將阿廖沙悲戚的童年生活了解的淋漓盡致，為阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)性格而鼓掌，對(duì)他的敬佩之情也油然而生。
《童年》整本書講述了阿廖沙在被外祖父趕家門之前的童年，以第一人稱“我”來(lái)講述這個(gè)故事，將孩子的生性活潑、天真可愛(ài)來(lái)和長(zhǎng)輩們貪婪、無(wú)恥的性格鮮明對(duì)比，有明顯的.反差。講述一個(gè)阿廖沙的成長(zhǎng)史及變化歷程。
可以說(shuō)，阿廖沙的童年生活是黑暗的：腐朽的社會(huì)風(fēng)氣，無(wú)恥的長(zhǎng)輩人群，給天真的孩子心靈帶來(lái)了一定的陰影，但光明正義的人民領(lǐng)導(dǎo)著阿廖沙：心地善良的外祖母用一個(gè)個(gè)美麗神奇的童話故事凈化著“我”的心靈，“小茨岡”，“好事情”等等人物帶領(lǐng)”我”走向光明。小伙伴們更是用無(wú)憂無(wú)慮的生活教“我”獨(dú)立！
“要獨(dú)立！不要聽任別人的擺布?！蓖庾娓高@樣教導(dǎo)阿廖沙。是的！獨(dú)立、自主是修練一個(gè)人品格的良寶秘訣，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，才能面對(duì)一切風(fēng)雨不恐慌，面對(duì)一切困難不放棄！自己的路自己走，自己生活上的挫折，要自己面對(duì)！明朝的首位皇帝—朱元璋。為什么能赤手空拳打到最后，并取得勝利？是因?yàn)樗麚碛歇?dú)立的內(nèi)心。只有獨(dú)立，才能走向入生的殿堂！比起阿廖沙黑暗的童年，我們生活真是幸福無(wú)比。我們一個(gè)個(gè)都在蜜罐里成長(zhǎng)，生活是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手?！蔽覀兙腿缤瑴厥依锏幕ǘ洌?jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打?！痹诩依?，作為小少爺、小公主的我們，要擁有獨(dú)立的心境。如果有一天，家人都不在身邊，我們漂泊在外，我們只有自立更生，秉承“天行健，君子以自強(qiáng)不息”為座右銘，才能讓自己在學(xué)習(xí)上、人生上更上一層樓！讓自己更加優(yōu)秀！我雖然沒(méi)有像阿廖沙那樣的悲慘童年，但我要有阿廖沙自強(qiáng)不息、獨(dú)立自主的精神。在以后的學(xué)習(xí)中自主學(xué)習(xí)，做好自我管理！
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十四
童年是人生中最為純真、快樂(lè)的時(shí)光。它是一個(gè)鮮艷的畫卷，記錄著我們無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的歲月?；厥淄?，我深深地感受到了成長(zhǎng)的魅力，也在無(wú)數(shù)的回憶中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，童年讓我學(xué)會(huì)了快樂(lè)。在童年的世界里，幸福似乎無(wú)處不在。無(wú)論是和小伙伴一起捉迷藏、撒歡奔跑，還是和父母一同分享甜蜜的時(shí)光，童年時(shí)光充滿了笑聲和歡樂(lè)。這些快樂(lè)的經(jīng)歷讓我明白了生活中真正重要的是什么，它們教會(huì)了我如何在困難面前保持樂(lè)觀和積極的心態(tài)。
其次，童年讓我懂得了友誼的真諦。童年友誼如同陽(yáng)光一般溫暖，而且特別的坦誠(chéng)。從磨磨蹭蹭的小學(xué)生到打打鬧鬧的中學(xué)生，我們一起度過(guò)了快樂(lè)的時(shí)光，相互之間形成了深厚的情誼。在和朋友們的相處中，我明白了彼此之間的理解和關(guān)心是友誼穩(wěn)固的基石。童年的友誼令我珍惜每一位陪伴我成長(zhǎng)的人，并且學(xué)會(huì)了分享、體諒和包容。
此外，童年讓我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力。小時(shí)候，我對(duì)許多事物都有著強(qiáng)烈的好奇心。在父母的支持和鼓勵(lì)下，我嘗試著參加各種活動(dòng)，并且發(fā)現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)有著特別的喜愛(ài)。我在童年時(shí)期學(xué)習(xí)了鋼琴和繪畫，這些經(jīng)歷使我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和熱情。童年讓我懂得了追求夢(mèng)想的重要性，鼓勵(lì)我堅(jiān)持并付出努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
同時(shí)，童年也是一個(gè)我從中獲得力量的時(shí)期。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，遇到許多困難和挫折。然而，童年的經(jīng)歷讓我有足夠的勇氣去面對(duì)困難，并從中學(xué)會(huì)了勇敢和堅(jiān)持。無(wú)論是摔倒了又爬起來(lái)，還是因?yàn)殄e(cuò)誤而受到批評(píng)，童年時(shí)期我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和積極的態(tài)度。這種力量不僅使我在童年時(shí)期充滿自信，也為我未來(lái)的人生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，在童年中我感受到了家庭的溫暖和無(wú)私的愛(ài)。父母給予我無(wú)私的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，在我遇到困難時(shí)，他們總是及時(shí)地伸出援手并給予我力量。從小時(shí)候媽媽拿著溫?zé)岬碾u湯關(guān)懷地看著我，到爸爸辛苦工作供我讀書，這些都是童年中讓我感激的回憶。這份家庭的愛(ài)讓我明白了家是最溫暖的港灣，也為我未來(lái)的人生樹立了一個(gè)美好的目標(biāo)。
總而言之，童年是一個(gè)燦爛的篇章，它不僅塑造了我成長(zhǎng)的路，更教會(huì)了我許多寶貴的心得體會(huì)?？鞓?lè)，友誼，潛力，力量和家庭愛(ài)是童年給予我的寶藏，它們將一直指引著我前進(jìn)?；厥淄?，我深深感慨歲月的流逝，但也滿懷感恩，我會(huì)將這些寶貴的心得體會(huì)一直珍藏在心底，并將其貫徹到未來(lái)的生活和工作中。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇一
暑假里，我讀了《童年》這本書，里面的內(nèi)容讓我受益匪淺，看到高爾基和我們那不一樣的童年，又不禁為他的悲慘童年而感到悲傷。
《童年》講的是五歲的高爾基失去了父親，而后又經(jīng)歷了母親改嫁等一系列的變故。為了上學(xué)，他只能去撿廢品賣了錢當(dāng)學(xué)費(fèi)，自己供自己上學(xué)。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學(xué)面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把這一切化為動(dòng)力，促使自己努力學(xué)習(xí)，成績(jī)一直是名列前茅。
讀完了這本書后，我陷入了深思?，F(xiàn)在，我們的條件是多么的優(yōu)越，不用擔(dān)心沒(méi)錢上學(xué)，更不用撿垃圾維持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八門，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書包，還有許多不知名的東西，應(yīng)有盡有。而高爾基呢?他是多么的悲慘啊!別說(shuō)是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主、小皇上之類的待遇，不愁吃，不愁喝。簡(jiǎn)直是“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”。但是對(duì)于高爾基來(lái)說(shuō)，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他卻在這樣艱苦的環(huán)境下勤奮地學(xué)習(xí);相比之下，我們這些過(guò)著幸福生活的人，卻是那么的不爭(zhēng)氣，真是自嘆不如呀。如果，我是高爾基，那一定會(huì)為自己的貧窮家境而自卑的對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有了信心，而他卻把嘲笑化為了進(jìn)步的階梯，我真是佩服不已啊!
相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進(jìn)了蜜糖罐一樣形容現(xiàn)在的生活，可是，盡管這樣有些人還是不滿意現(xiàn)在的生活，挑這撿那。我也曾經(jīng)做過(guò)一件這樣的事。
那天，我考了全班第一，媽媽為了獎(jiǎng)勵(lì)我，做了我最喜歡的餡餅。我狼吞虎咽地吃了起來(lái)，突然，一塊刺鼻的東西被我吃了進(jìn)去，我連忙吐了出來(lái)，問(wèn)媽媽：“這是什么呀!”媽媽一看，不以為然的說(shuō)：“是姜。”我一聽，連忙把餡餅丟到垃圾桶里。要知道，我是最厭煩姜的，那刺鼻的味道讓我聞了很不舒服，吃了更是惡心。媽媽見(jiàn)我把餡餅浪費(fèi)了，十分生氣，說(shuō)：“今天只有這一種帶姜的餡餅，你吃也要吃，不吃也要吃!”我聽了媽媽的訓(xùn)斥后也耍起了性子，坐在那不理會(huì)媽媽。最后，媽媽實(shí)在是犟不過(guò)我，又給我重新做了餡餅，這才讓我如愿以償?，F(xiàn)在想想，我真是不應(yīng)該浪費(fèi)餡餅，姜又不是對(duì)身體有害的東西，何況這餡餅沒(méi)有了姜也是不好吃的呀!這餡餅如果在高爾基的眼中，那會(huì)是怎樣珍貴的食物呀!以后，我一定不會(huì)再浪費(fèi)食物，而是珍惜每一粒糧食。
讀了《童年》這本書，我深深地感知到了我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學(xué)習(xí)高爾基那種不向困難低頭，奮發(fā)向上的精神，好好珍惜我們現(xiàn)在美好的童年。
童年高爾基讀后感4。
每個(gè)人都有值得自己回憶、珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，童年是我最寶貴的收藏，而高爾基寫的《童年》中，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇。
讀過(guò)以后，我的心情非常壓抑。阿廖沙生活在這樣的家庭里，他的外公、兩個(gè)舅舅是那么的粗暴、自私，他的生活非常痛苦，從小生活在黑暗的陰影下，但他的身邊還有外祖母那樣善良的人存在著，他們使阿廖沙看到了光明與希望，外祖母用她的愛(ài)撫慰了他心靈的創(chuàng)傷。而真正教他做一個(gè)正直的人是老長(zhǎng)工格里戈里，還有那個(gè)“小茨岡”，他是一個(gè)善良、樂(lè)觀的人、他也教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活中的困難，但他卻被兩個(gè)舅舅害死了。
在這個(gè)光明又黑暗的世界里，小小阿廖沙經(jīng)歷的磨難與痛苦讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在的一切。比起他來(lái)，我們的生活是多么的幸福、美好，我們的童年是多么的快樂(lè)，我們現(xiàn)在的世界充滿著陽(yáng)光，有那么多好心人來(lái)幫助我們，我們天天在父母的寵愛(ài)下成長(zhǎng)，是家中的小皇帝，小公主。我們不愁吃，不愁穿，有那么多的“金銀財(cái)寶”。就這，我們還不讓父母省心，每天給父母施加這么多壓力，有時(shí)，還和父母吵架，讓父母的心都操碎了。我想，如果我們讀完了這本書，一定會(huì)懂得珍惜，一定不會(huì)再讓父母操心了。
在學(xué)習(xí)中，也要一樣，不能浪費(fèi)現(xiàn)在的大好時(shí)光，要把這一黃金時(shí)間充分利用起來(lái)。課堂上認(rèn)真聽講，不懂就問(wèn);課下認(rèn)真完成老師布置的每一項(xiàng)作業(yè)，做到及時(shí)復(fù)習(xí);課余時(shí)間，還可以多做一些練習(xí)題，多讀一些對(duì)學(xué)習(xí)有用的書籍，使自己的腦子更加靈活。
陽(yáng)光，不需要我們?nèi)?chuàng)造，我們需要做得是珍惜現(xiàn)在的一切。讓陽(yáng)光伴隨我們走向成功，走向幸福，使自己成為一個(gè)有才華的人!
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)《和諧的童年——小學(xué)生心理健康教育指南》這本書讓我對(duì)小學(xué)生的心理健康教育的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期。作為一名教育工作者，每次看到一些有關(guān)學(xué)生因品行障礙或人格障礙做出違法事情的時(shí)候，我的心情很沉重。為何有那么多的學(xué)生，會(huì)無(wú)所顧忌地去違法犯罪，為患社會(huì)，我想這除了少數(shù)客觀的原因以外，還有學(xué)校方方面面的原因，現(xiàn)就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
1．堅(jiān)持以人為本，根據(jù)學(xué)生心理、勝利的特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用心理健康的理論和方法，開展豐富多彩的活動(dòng)，培育學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心全面和諧的發(fā)展。
2．立足教育，重在指導(dǎo)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康的實(shí)踐性和實(shí)效性，面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)別差異，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生、理解學(xué)生。
3．提高全體學(xué)生的訓(xùn)練素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
4．對(duì)少數(shù)有心里困擾或心理障礙的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。
1、能夠經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行“警句長(zhǎng)鳴”――一定要做到“守信”與“守時(shí)”，消除嫉妒心，言行一致，表里如一，充滿信心，能夠正確對(duì)待自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，勤于思考，不甘落后，走上成功之路。
2、使學(xué)生明白什么是真正的友誼，男女同學(xué)間怎樣進(jìn)行交往好，如何同老師、同學(xué)保持密切的感情聯(lián)系，有集體榮譽(yù)感，并掌握一定的社會(huì)行為規(guī)范，提高學(xué)生的`社會(huì)適應(yīng)能力。
3、使學(xué)生知道遇到困難和挫折應(yīng)怎么辦，自覺(jué)地控制和改變不良行為習(xí)慣，鍛煉自己堅(jiān)忍不拔的毅力，培養(yǎng)個(gè)人靈活應(yīng)對(duì)的品格，初步學(xué)會(huì)休閑，提高自我保護(hù)意識(shí)。
4、通過(guò)心理健康教育，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)適。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己、接納自己，化解沖突情緒，保持個(gè)人心理的內(nèi)部和諧。矯治學(xué)生的問(wèn)題行為，養(yǎng)成正確的適應(yīng)學(xué)校與社會(huì)的行為，消除人際交往障礙，提高人際交往的質(zhì)量。
5、通過(guò)心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自己的潛力與特長(zhǎng)，確立有價(jià)值的生活目標(biāo)，發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性，追求高質(zhì)量、高效率的生活。
6、迎接新挑戰(zhàn)―――人格養(yǎng)成教育。
（1）引導(dǎo)學(xué)生樹立發(fā)展健全人格的愿望與動(dòng)機(jī)。
（2）注重學(xué)生的自我人格養(yǎng)成教育。
培養(yǎng)和造就具有良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，具有堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，自立自強(qiáng)的生存、生活能力，有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，會(huì)做人，會(huì)求知，會(huì)創(chuàng)新，能從容迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的高素質(zhì)的人才。我認(rèn)為教師應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進(jìn)行談心、交流，進(jìn)而開導(dǎo)學(xué)生，傾聽學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師真誠(chéng)的愛(ài)去關(guān)心、呵護(hù)每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。
總之，讓我們每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心、維護(hù)孩子的心理健康，讓他們的身心都得到充分、健康地發(fā)展，使他們真正成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人——祖國(guó)的棟梁之才。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇三
今天又到了名著推薦的時(shí)間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過(guò)2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。這是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他?？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友——“小茨岡”,兩人無(wú)話不談,結(jié)下了深深的友誼。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇四
一般來(lái)說(shuō)，寫一篇書評(píng)，起碼要看過(guò)三遍，而我只看了一遍就寫書評(píng)，并且是想到哪兒寫到哪兒，沒(méi)有一定的邏輯。好在完全是自?shī)首詷?lè)，也就不計(jì)較了，諸君一樂(lè)罷了。
魯迅先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)，“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……?！笨梢?jiàn)，對(duì)于小說(shuō)而言，一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特。
對(duì)于《大清相國(guó)》這部小說(shuō)來(lái)講，就我個(gè)人的觀點(diǎn)，好的地方有三：
一是故事好看。我以為好的小說(shuō)首在吸引人，有引人入勝的情節(jié)，書一上手便欲罷不能，有一氣讀完的沖動(dòng)。作者王躍文本就出身官場(chǎng)，對(duì)當(dāng)下的官場(chǎng)有切身的體驗(yàn)，本人又具備深刻而細(xì)致入微的洞察力，講起官場(chǎng)故事當(dāng)然讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。同時(shí)，幾千年的官場(chǎng)是那樣的云遮霧罩，外人遠(yuǎn)觀見(jiàn)其金光閃閃，風(fēng)光無(wú)限，近視則煙霧繚繞不知其端，一派神秘氣象。身處者則如人飲水冷暖自知，既有飛揚(yáng)跋扈時(shí)虛凌太空的身輕如燕，又有一失足重摔于地的仰面八叉，令人心神激蕩如癡如醉。所以，官場(chǎng)小說(shuō)一直是大眾津津樂(lè)道的娛樂(lè)，看《大清相國(guó)》大家都是當(dāng)作當(dāng)代史來(lái)看的。
二是語(yǔ)言功力深厚?！洞笄逑鄧?guó)》語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸，沒(méi)有花里胡哨的大詞和句子，于平實(shí)、質(zhì)樸中見(jiàn)功力。魯迅先生說(shuō)，小說(shuō)早在明清便寫完了，當(dāng)代的小說(shuō)家為了出新求變，一些人便走上了怪力亂神的路子，以鮮辣、怪異、另類的凝詞練句方式來(lái)聳人聽聞，以便吸引讀者，可這如同麻辣火鍋當(dāng)時(shí)過(guò)癮，卻不能當(dāng)頓過(guò)日子。靜安先生在《人間詞話》中將詞的境界分為三類，最高一類謂之“骨秀”，如李煜之詞。我理解所謂“骨秀”，乃是以平實(shí)、質(zhì)樸的語(yǔ)言寫出人類共有之情感，如于無(wú)聲之處聽驚雷。當(dāng)然，“骨秀”的境界非經(jīng)窮天盡地錐心泣血的冰火兩重天而不能致?！洞笄逑鄧?guó)》的語(yǔ)言正是平淡中見(jiàn)功力的這一類，也是我喜愛(ài)的類型。
三是人物刻畫成功。小說(shuō)的目的在于刻畫人物，沒(méi)有鮮活的人物小說(shuō)就失敗了。你看，我們看金庸的小說(shuō)，大家都記住了郭靖、楊過(guò)、令狐沖、張無(wú)忌等個(gè)性鮮明的主人公?！洞笄逑鄧?guó)》著力刻畫了一個(gè)修齊治平圣賢式的主人公——陳廷敬。首先，從這個(gè)名字來(lái)看，“廷敬”，就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思，其意再明白不過(guò)了，主人公是一個(gè)儒家忠君的楷模。其次，作者給了陳廷敬一個(gè)神童出身，縣試、鄉(xiāng)試頭名，還仿張居正故事，寫了本來(lái)會(huì)試、殿試也是頭名，但為了磨練他故意未點(diǎn)狀元的曲折經(jīng)歷。第三，通過(guò)一系列懸而又懸的故事，讓陳廷敬心智逐漸成熟，成為一代既忠君又愛(ài)民的圣賢。第四，讓陳廷敬經(jīng)歷了多次宦海沉浮歷經(jīng)磨難，終成諸葛亮式的智者。第五，最后，在官場(chǎng)得意時(shí)也就是作為位極人臣最危急時(shí)刻，作者讓主人公陳廷警頓生急智以裝聾作啞的方式隱退，完成了人生最后的圓滿。第六，作者讓主人公陳廷敬妻妾和諧兒女成才，妻子賢大妾智小妾武，兒女個(gè)個(gè)都成才，家庭完美。第七，配角的樹造也比較成功，如康熙、明珠、高士奇、索額圖等等，各有特色，或英明或奸詐或粗魯，但血肉豐滿可信度較高，反襯主角也是光彩照人。第八，作者給了陳廷敬一個(gè)土豪家庭出身，這相當(dāng)有意思。估計(jì)作者長(zhǎng)期在官場(chǎng)打滾，明白錢的殺傷力是屌絲無(wú)法抗拒的，任你讀多少圣賢書一見(jiàn)白花花的銀子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞，這樣的主人公既無(wú)趣也愚木，相當(dāng)?shù)纳凤L(fēng)景。而作者樹造的主人公陳廷敬卻是一個(gè)集所有儒家智慧、品格、勇氣、成熟、廉潔于一身的完人式圣賢，羨殺了多少十年寒窗欲貨于帝王家的學(xué)子，欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
至于說(shuō)到《大清相國(guó)》的不足，我以為也有三：一是主人公過(guò)于完美，有的缺點(diǎn)也是成長(zhǎng)中的不足，一個(gè)凡人完美如斯可信度不高。但我寧愿相信這是作者的理想，在當(dāng)下的環(huán)境中在幾千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中，寫出一個(gè)自己心目中的理想化身，來(lái)映射現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈。好在大家現(xiàn)在也沒(méi)有了鉆進(jìn)書中當(dāng)主角的興趣，看看就好了。二是某些情節(jié)過(guò)于簡(jiǎn)單。比如陳廷敬微服私訪破的幾個(gè)案子，對(duì)手均過(guò)于弱了，沒(méi)有凌厲的搏殺，尖銳的沖突，高智商的對(duì)決，流于了平淡。三是最后寫陳廷敬使用連環(huán)計(jì)整倒所有對(duì)手時(shí)，太巧合了也不太符合各個(gè)人物的性格特點(diǎn)，大家一窩蜂地上當(dāng)，太夸張了。還有就是陳廷敬志得意滿時(shí)，給予的打擊不夠，尚不足說(shuō)明其預(yù)見(jiàn)到功高震主者身危的潛在危險(xiǎn)，前期鋪墊明顯不足有些牽強(qiáng)，豹尾收得不夠有力。
其實(shí)，看一部小說(shuō)，好看就足夠了，不必計(jì)較其他的如醍醐灌頂般的啟示微言大義式的心靈觸動(dòng)，但于好看之外尚有言外之意的收獲，那就當(dāng)自己彩票中了小獎(jiǎng)，千萬(wàn)別當(dāng)成人生指南，否則，就是禍害自己。
說(shuō)句題外話，當(dāng)有高官向全體公務(wù)員推薦此書時(shí)，我是大不以為然的。其言下之意無(wú)非想告訴大家書中的陳廷敬才是榜樣，才是領(lǐng)導(dǎo)期許的模范，其思維還是在忠君愛(ài)民這個(gè)路子上打轉(zhuǎn)。一部中國(guó)的歷史，從政體上來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了從“大道之行，天下為公”的公天下到“大道既隱，天下為家”的家天下到“天下為私，君臣共治”的共天下到“朕即天下，奴才臣伏”的朕天下的演進(jìn)過(guò)程。在此過(guò)程中，臣僚的地位逐漸下降，從天下有份到自甘奴才，讀書人也只能買十年寒窗后的貨與帝王家這一單程車票。地位的喪失意味著自由的喪失，只有完成了自我道德和人格的戕害，獻(xiàn)祭出尊嚴(yán)和自由才能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)條件下的人生價(jià)值。我想，這與當(dāng)初經(jīng)過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八目最終內(nèi)圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一腳踏斷了中華脊梁以后，經(jīng)明至清，專制達(dá)到頂峰，在科舉中引入程朱理學(xué)，大興文字獄，壟斷任途，打擊異己后，有血性、思想、人格、尊嚴(yán)的人全部被一掃光了，在這一次又一次殘酷環(huán)境中生存下來(lái)的人被打斷了脊梁，嚇破了膽，茍全性命風(fēng)骨全無(wú)，流氓化生存后剩下的只有膽怯、順從、無(wú)知、反智、逐利，與奴才一般無(wú)二，把“有奶就是娘，有權(quán)就是爹”當(dāng)作人生信條，由這群政治賤民營(yíng)造的社會(huì)必是一個(gè)粗鄙的時(shí)代。但這并不是他們的錯(cuò)，這是統(tǒng)治者為維護(hù)極權(quán)統(tǒng)治有意摧毀了讀書人的道德，千百年來(lái)皆如此，用一次又一次的逆淘汰，用“朝為田舍郞，暮登天子堂”的謊言，把他們變成了反智的極權(quán)體制依附者和精致的利已主義者。此時(shí)，我想了一個(gè)人和一篇文章。一個(gè)人是清朝的兩代帝師翁同龢，他被貶后每日在家把上朝時(shí)的三叩九拜大禮行個(gè)無(wú)數(shù)遍，有人問(wèn)您都閑賦在家了干嘛在家向著紫禁城三叩九拜，翁說(shuō)一是心中有皇上，二是當(dāng)鍛煉身體之用，這種深入骨髓的奴性當(dāng)真不是一天練成的。一篇文章是余秋雨寫的《一個(gè)王朝的背景》，此文描寫了清朝剛建立時(shí)，無(wú)數(shù)文人學(xué)子為了氣節(jié)，在留發(fā)不留頭之間而毅然選擇后者，而經(jīng)過(guò)260年的奴役后，一代大師王國(guó)維拖著那條長(zhǎng)辮子留下了“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”的遺言，為了清朝的滅亡自沉了昆明湖殉了葬。
當(dāng)然，一桿子打翻一船人是不對(duì)的，當(dāng)滔滔者，天下皆是之時(shí)，從辟人之士也好，從辟世之士也好，都是大有人在的。
我想，黃天無(wú)情，唯德是輔。而此處的“德”系指順乎天而應(yīng)乎人，一條河流不匯入蔚藍(lán)的大海，最終必定枯流。而以人為本的“仁其人”，在我看來(lái)不是“人其奴”，卻正是儒家所要達(dá)到的“明明德，親民，止于至善”的終極目標(biāo)。但這一切的前提卻是自由，沒(méi)有四大自由，就沒(méi)有個(gè)人權(quán)利，沒(méi)有個(gè)人權(quán)利就沒(méi)有平等，沒(méi)有平等就沒(méi)有契約，沒(méi)有契約就沒(méi)有法治，沒(méi)有法治就沒(méi)有文明。
請(qǐng)記?。喝绻悴皇侵魅耍_下的土地再大與你何干?如果你贊美皇宮的巍峨，顯出的不過(guò)是你太監(jiān)的奴性。如果有自由，立錐之地皆為樂(lè)土。別人的金窩銀窩不如自己的狗窩，因?yàn)?，你是狗窩的主宰，你在狗窩擁有自由。我只聽過(guò)“不自由勿寧死”，沒(méi)聽過(guò)“不富貴勿寧死”。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇五
高爾基是前蘇聯(lián)大文豪，他從小家境貧寒，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，搬運(yùn)工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要抓住一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著，正如他自己所說(shuō)：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上一樣?！彼畾q那年在鞋店當(dāng)學(xué)徒時(shí)，勞累一天之后，用自制的小燈堅(jiān)持夜讀，因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。
“書是人類進(jìn)步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯(cuò)，書能使我們打開知識(shí)的寶庫(kù)，獲取更多的知識(shí)，充實(shí)我們的大腦，壯大我們的思想，使社會(huì)更加文明，人類更加美好和諧。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇六
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對(duì)書籍的酷愛(ài),開啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活.'我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅.'帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說(shuō)部，寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說(shuō)：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他。……”
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇七
剛翻開《童年與解放》這本書時(shí)，書中的兒童畫作令我十分感興趣，因?yàn)樵谠谡n上也曾學(xué)習(xí)過(guò)兒童畫賞析，于是，我便慢慢欣賞起來(lái)，我注意到有的畫作色彩斑斕，有的顏色并不多，有的畫作主體性非常明顯，有的則隨性自然。通過(guò)兒童的繪畫作品，我們能夠了解兒童的內(nèi)心，因?yàn)閮和械?時(shí)候和成年人一樣，在他人面前會(huì)有所顧忌，可能不會(huì)將自己內(nèi)心的想法用語(yǔ)言完全表達(dá)出來(lái)，而孩子們繪畫作品就像他們的另一種語(yǔ)言，這種語(yǔ)言能夠表達(dá)他們內(nèi)心的真實(shí)想法，了解他們?cè)蕉?，我們就越能夠更好地幫助他們成長(zhǎng)。
書中有這樣一段話令我印象深刻：教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。兒童的發(fā)展比一般人意料的來(lái)得遲緩，原因是小孩通過(guò)體驗(yàn)，一點(diǎn)一滴積累著他從體驗(yàn)中得來(lái)的東西，他才逐步抽象為概念性的知識(shí)。而不斷的體驗(yàn)需要時(shí)間。
兒童的發(fā)展比一般人意料的來(lái)得遲緩，但是他們通過(guò)體驗(yàn)，一點(diǎn)一滴慢慢積累的東西會(huì)較為深刻，不會(huì)輕易改變。所以，家長(zhǎng)、老師的角色尤為重要，因?yàn)樗麄兒蛢和佑|的最多，他們的行為會(huì)給兒童留下深刻的印象。
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō)過(guò)：教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。是啊，教育的，魅力不就在于此嗎？搖動(dòng)、推動(dòng)、喚醒兒童的成長(zhǎng)，在這之中，我們自己也在成長(zhǎng)，我們和兒童之間是相互喚醒的。兒童的成長(zhǎng)就像小樹苗，十年樹木，百年樹人。他們?cè)隗w驗(yàn)中成長(zhǎng)，這個(gè)過(guò)程需要時(shí)間，那么，我們就多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)愛(ài)心，為兒童的成長(zhǎng)做出我們的貢獻(xiàn)。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇八
今天我讀了一本高爾基寫的書—《童年》。我們童年是美好、快樂(lè)的，所有心愿都能實(shí)現(xiàn)，但是高爾基小時(shí)候并不是我們這樣的，但是高爾基的童年并不是快樂(lè)的，而是悲慘、凄苦的。這本書的主人公是一名叫阿廖沙的人，他的父親他少年時(shí)期就去世了，這給阿廖沙的心理造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，他只能和他的母親和外祖母相依為命，后來(lái)他跟著外祖母來(lái)到外祖父的家里。
不過(guò)，阿廖沙依然沒(méi)有過(guò)上好日子，舅父?jìng)優(yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，互相反目成仇，于弄弱者、毒打兒童……但外祖母非常的同情阿廖沙，經(jīng)常給阿廖沙講故事，阿廖沙受到外祖母講的許多好聽的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父一樣。
阿廖沙從小就很喜歡讀書，他渴望讀書獲得知識(shí)，不過(guò)他也為讀書吃了不少苦頭，為此受到屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)的養(yǎng)料，是他真正的成長(zhǎng)起來(lái)，并成為一名文學(xué)家。
從這本書中，我認(rèn)為高爾基小時(shí)候?qū)κ忻駩毫?xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才使他成為他偉大的文學(xué)家。我要向他學(xué)習(xí)這種精神。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇九
清風(fēng)緩緩、花香裊裊的早晨，美妙得令人沉醉。而我卻沉醉在阿廖沙凄慘的童年里，無(wú)法自拔。
《童年》是高爾基以自我生活為原型的自傳體小說(shuō)，由于是親身經(jīng)驗(yàn)，所以讀來(lái)便覺(jué)得感情格外真摯。它講解并描述了阿廖沙三歲到十歲的生活，從“我”跟隨母親去投奔外祖父、寄人籬下寫起，再到外祖父叫“我”去人間混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
正是阿廖沙本身“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的精神，他才能夠在黑暗中覺(jué)醒，不斷地向身邊的光明學(xué)習(xí)、靠近，進(jìn)而成為一個(gè)和善、正直、英勇、充溢光明的人。
阿廖沙的這種精神不正是我們須要去學(xué)習(xí)的嗎?生活中，總是有許多人在做了某些錯(cuò)事、染上某些惡習(xí)時(shí)，義正詞嚴(yán)地說(shuō)“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)不也一樣么”，或者是“某某某帶壞了我”，卻從來(lái)就不追究自己的緣由。假如自己不愿向那些人學(xué)習(xí)，誰(shuí)又能能強(qiáng)迫你呢?之所以說(shuō)別人如何如何，只不過(guò)是為了掩蓋內(nèi)心的一絲心虛而已。假如能堅(jiān)守自己憧憬光明的本心，再多的黑暗又豈能阻擋你對(duì)真和善的憧憬!
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它找尋光明?！眻?jiān)守本心，堅(jiān)守光明，做個(gè)像阿廖沙一樣能從黑暗中覺(jué)醒，找尋到光明的人。讓我們真正領(lǐng)會(huì)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的含義，靠近光明，英勇前行在光明之路上，更將自己的光明傳遞給每一個(gè)人!
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十
尊重，從字義上來(lái)解釋，就是重視和敬重。尊重是相互的，是雙向的，尊重別人也就是尊重自己?！对?shī)經(jīng)》中有句話叫“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，說(shuō)明感恩圖報(bào)、禮尚往來(lái)歷來(lái)是中國(guó)人互相交往的傳統(tǒng)習(xí)慣規(guī)則，從美國(guó)作家歐·亨利的小說(shuō)《麥琪的禮物》中，也可以讀到類似“投桃報(bào)李”的悲情故事。在人類社會(huì)的人際交往中，你付出一分便會(huì)有一分的回報(bào)，你的行為中如果表現(xiàn)出對(duì)人的充分尊重，別人就會(huì)記在心里，總有一天就要回報(bào)你。
要學(xué)會(huì)尊重別人。從小就聽說(shuō)過(guò)“孔融讓梨”的美談，四歲的孔融，那么小的年紀(jì)就知道要讓梨，很顯然它的長(zhǎng)輩一定對(duì)他進(jìn)行過(guò)對(duì)人要真誠(chéng)相待的教育。尊重別人不是僅僅掛在口頭上，應(yīng)該是發(fā)自真心的尊重，實(shí)實(shí)在在的尊重。要善于看到別人的長(zhǎng)處，寬容別人的缺點(diǎn)和不足。說(shuō)話時(shí)，不妨給別人一抹真誠(chéng)的微笑;別人發(fā)表意見(jiàn)甚至對(duì)你發(fā)出逆耳之詞時(shí)，你必須能坐得住耐心地傾聽;別人做出一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，你要為別人獲得的成功而真誠(chéng)的鼓掌、由衷的喝彩。對(duì)他人要真誠(chéng)相待，使別人能從與你天長(zhǎng)日久的交往中，看透你心中的暖意。
別人即算當(dāng)時(shí)并沒(méi)有說(shuō)出對(duì)你的佩服、敬重和感激，但在心里會(huì)悄悄地記住你的真誠(chéng)，終有一天或許就會(huì)化作對(duì)你的回報(bào)。反之，不善于尊重人，不善于理解人，把別人為你所做的一切都看作理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。以自我為中心，為一點(diǎn)小事就劍拔弩張，時(shí)間久了，別人就會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，你遇到困難的時(shí)候別人也不會(huì)幫助你。常識(shí)表明，不懂得尊重別人，就不可能能贏得別人的尊重。
尊重從來(lái)是相互的。尊重別人也就是尊重自己，你尊重了別人，別人才會(huì)同樣尊重你，甚至用同樣的尊重來(lái)回報(bào)你。相傳古代三國(guó)時(shí)期在劉備三顧茅廬之前，吳國(guó)的孫權(quán)就先已經(jīng)派張昭聘請(qǐng)諸葛亮到吳國(guó)來(lái)做官當(dāng)大臣，卻因其誠(chéng)意不足被諸葛亮謝絕。后來(lái)蜀國(guó)的劉備冒著連天風(fēng)雪，三顧茅廬，與諸葛亮同床共寢，情同手足。凡有牽扯戰(zhàn)勢(shì)之事，都要向其真誠(chéng)求教，然后方作出決策。諸葛亮感覺(jué)自己受到了劉備真正的尊重，就有了后來(lái)的六出七擒平天下之舉，劉備一片誠(chéng)意引進(jìn)人才的故事傳為千古美談，這就是一個(gè)因?yàn)檎嬲\(chéng)的尊重別人得到回報(bào)的事例。
人與人之間，應(yīng)該學(xué)會(huì)互相尊重。在日常生活中，要多懷尊重、仁愛(ài)和感恩之心。如果能多讀一些經(jīng)典的書籍，會(huì)使自己的精神得到升華和凈化，使自己狹隘郁悶的心變得開闊和愉悅。如果全社會(huì)的人都能互相尊重和寬容，遇事都能設(shè)身處地的多為別人著想，都以為社會(huì)為他人的奉獻(xiàn)為榮，社會(huì)矛盾和人類之間不必要的精神摩擦至少會(huì)減少一半;學(xué)生會(huì)更尊重老師，孩子會(huì)更敬重父母，晚輩會(huì)更體貼長(zhǎng)輩，在和諧的社會(huì)中生活將是多么令人羨慕的場(chǎng)景。在人類的交往中，尊重有著神奇的魅力。尊重就像溫暖的春風(fēng)，把大地化成一片碧綠;尊重就像轟鳴的春雷，消除人們心中的疑慮;尊重就像綿綿的春雨，滋潤(rùn)人們的心田;尊重就像是一根繩，一頭是你，另一頭是我，你拉著繩頭，我拉著繩尾，互相之間坦誠(chéng)相待，尊重有加，真誠(chéng)信任的暖流就會(huì)順著這根繩子在你我的心中流淌，牽繩的你我彼此互相鼓勵(lì)，攜手并進(jìn)，抗擊風(fēng)雨，追逐彩虹，共同寫出絢麗奪目的人生篇章。
人與動(dòng)物之間，也需要學(xué)會(huì)尊重。如果，人們都能理解尊重的意義，對(duì)同樣是生命的動(dòng)物也多一份尊重，把對(duì)動(dòng)物的肆意虐殺變成敬重和關(guān)愛(ài)，那遠(yuǎn)方的鳥兒都會(huì)慕名而來(lái)到你身邊做客，動(dòng)物會(huì)幫助人類做很多人類做不到的事情。
人與自然之間，學(xué)會(huì)尊重至關(guān)重要。人與自然積怨已深，關(guān)系向來(lái)不和諧。人類忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，胡亂排放，毫不節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，大自然被摧殘折磨的滿目瘡痍，苦不堪言。如果，人類能從遭大自然報(bào)復(fù)的沉痛教訓(xùn)中重新反思，對(duì)大自然常懷一份敬重，那陽(yáng)光歡笑能發(fā)電，春風(fēng)唱歌能化雨，干旱年頭水相助，風(fēng)暴驟來(lái)山挺胸，人類的眼前又會(huì)重現(xiàn)久違了的青山碧水鳥鳴魚躍的場(chǎng)景。
懂得尊重與不懂得尊重，只是一念之差，結(jié)果卻大相徑庭。生命短暫，人類來(lái)到這個(gè)世界上只是匆匆的過(guò)客。珍惜時(shí)光，珍惜生命，其實(shí)很容易，只需要你對(duì)這個(gè)世界，對(duì)世界上的一切物種，對(duì)你生活的大自然，懷有一顆真誠(chéng)的敬畏之心，少一份貪婪，多一份愛(ài)意，大自然立馬就會(huì)“投桃報(bào)李”，把前所未有的尊重，無(wú)限的美好，頻頻回報(bào)給人類。應(yīng)該相信大自然一定會(huì)敞開胸懷，不計(jì)前嫌，與人類重歸于好，握手言歡，共同成為地球的座上賓。
期盼著，因尊重而和諧的歡歌，在地球的每個(gè)角落唱響，經(jīng)久不息!
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十一
他本和其他孩子一樣，同樣的無(wú)憂無(wú)慮，同樣的自由自在?？芍皇且?yàn)橐粓?chǎng)事故，他那幼小的心靈中留下了永遠(yuǎn)都揮之不去的烙印。他的童年？支離破碎。
這是高爾基筆下的一個(gè)孩子，他生性開朗、樂(lè)觀，卻在他最歡樂(lè)的時(shí)光中，感受到了他本不該感受的殘酷、冰冷。
阿廖沙原本有著自己的家庭，可四歲那年，父親永遠(yuǎn)的離開了他，維持不了生計(jì)的母親帶著他——懵懂無(wú)知的阿廖沙，投奔了外祖父和外祖母。
外祖父專橫、殘暴，阿廖沙的兩個(gè)舅舅也一樣泯滅人性。命運(yùn)坎坷，但給予一個(gè)連問(wèn)題都不會(huì)思考的孩子這樣的生活，會(huì)不會(huì)太過(guò)殘酷？他不知道該如何邁步，因?yàn)樗拿媲?，只有深淵。也許只有外祖母能夠支撐起他顫抖弱小的心靈，在黑暗中給他一個(gè)光明的指標(biāo)。為了生計(jì)，他脆弱的身影徘徊在荒蕪的街道，他用他稚嫩的雙手，撿拾起一切支離破碎的黑暗。當(dāng)父親永遠(yuǎn)離開他的時(shí)候，當(dāng)外祖父暴揍他的時(shí)候，在兩個(gè)舅舅毫不顧忌的爭(zhēng)吵的時(shí)候，誰(shuí)注意到了他還僅僅是個(gè)孩子？這一切，都不應(yīng)該發(fā)生在一個(gè)孩子身上。
各方面的擠壓讓阿廖沙的心靈過(guò)早的發(fā)育，他有了任何同齡孩子都沒(méi)有的心性。黑暗中自有光明，哪怕微不足道。正直的小茨岡，善良的老人格里戈里，還有他最親的外祖母，這星星點(diǎn)點(diǎn)的光明穿過(guò)陰霾，照亮小小的心房，靜默撫慰心中的傷。
但一切都在慢慢改變，小茨岡由于阿廖沙的兩個(gè)舅舅讓他背著巨大的橡木十字架而被壓死；格里戈里也由于失明被老板開除而最終淪為乞丐。這不僅僅是阿廖沙遭遇的悲慘了，這是所有好人的“報(bào)應(yīng)”，此時(shí)仁慈的上帝呢？他仍讓那些惡人活蹦亂跳，對(duì)好人卻變本加厲。這不是阿廖沙的悲劇了，這是整個(gè)社會(huì)的悲劇，仿佛所有好人都不應(yīng)該存活，那扭曲的'人性和虛假的笑容讓陰影籠罩了所有，黑暗包裹了原有的善良。
冰冷的鞭策給予阿廖沙的，是堅(jiān)韌頑強(qiáng)的心性，讓他支撐起整個(gè)陰暗的童年?？晌覀冇袥](méi)有想過(guò)從那些惡人的身上映射出的是什么？他們的天性難道就是如此？可能重點(diǎn)就在于此。給予阿廖沙這一切的，并不是那些所謂的惡人，而是這個(gè)墮落的、罪惡的、人心渙散的再也不可挽回的黑暗社會(huì)。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十二
《童年》這篇小說(shuō)是高爾基自傳體三部曲的第一部。小說(shuō)記敘了作者從4歲到10歲這一時(shí)期的生活斷面，也就是他的童年時(shí)代的生活。小說(shuō)著重表現(xiàn)了一個(gè)來(lái)自底層孩子生活的艱辛與革命意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程，從各方面描述了當(dāng)時(shí)俄羅斯底層人民的真實(shí)生活。小說(shuō)通過(guò)阿廖沙（即作者）的經(jīng)歷寫出了阿廖沙的成長(zhǎng)過(guò)程。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
剛開始讀《童年》這本書時(shí)，總是看不明白故事所要表達(dá)什么。光是人名都讓我變糊涂了每個(gè)人都有幾個(gè)別名。一開始的`疑問(wèn)是：不是說(shuō)阿廖沙的故事嗎？怎么好像不是呀？讀著讀著，我才了解當(dāng)中的意義。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱，一直支撐著阿廖沙。與阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的、沒(méi)有煩惱痛苦、無(wú)憂無(wú)慮。很多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這種恐怖事件。
我們的童年是美好的、燦爛的。我們出生時(shí)，嘴里含著的是金鑰匙，而阿廖沙懂事時(shí)，嘴里含著的是窩窩頭。我們從來(lái)不用考慮衣食住行、不用擔(dān)心自己某一天做錯(cuò)事時(shí)所受到的懲罰。我們是多么幸福呀！雖然擁有這些，但是我們?nèi)匀徊恢?。我們總是想要更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。而且還好傻的確，我們不用像阿廖沙那樣，十歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但是，，我們應(yīng)該為自己曾經(jīng)的奢侈而悔過(guò)。我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。那么，請(qǐng)從現(xiàn)在開始。
我們應(yīng)該為自己曾經(jīng)的奢侈而悔過(guò)。我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。那么，請(qǐng)從現(xiàn)在開始。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十三
“自個(gè)兒的日子還得自己想辦法！”這是外祖父對(duì)阿廖沙的教導(dǎo)。它也告訴我，要自力更生。
今天的閱讀課上，我讀完了整本《童年》，通過(guò)讀這本書我將阿廖沙悲戚的童年生活了解的淋漓盡致，為阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)性格而鼓掌，對(duì)他的敬佩之情也油然而生。
《童年》整本書講述了阿廖沙在被外祖父趕家門之前的童年，以第一人稱“我”來(lái)講述這個(gè)故事，將孩子的生性活潑、天真可愛(ài)來(lái)和長(zhǎng)輩們貪婪、無(wú)恥的性格鮮明對(duì)比，有明顯的.反差。講述一個(gè)阿廖沙的成長(zhǎng)史及變化歷程。
可以說(shuō)，阿廖沙的童年生活是黑暗的：腐朽的社會(huì)風(fēng)氣，無(wú)恥的長(zhǎng)輩人群，給天真的孩子心靈帶來(lái)了一定的陰影，但光明正義的人民領(lǐng)導(dǎo)著阿廖沙：心地善良的外祖母用一個(gè)個(gè)美麗神奇的童話故事凈化著“我”的心靈，“小茨岡”，“好事情”等等人物帶領(lǐng)”我”走向光明。小伙伴們更是用無(wú)憂無(wú)慮的生活教“我”獨(dú)立！
“要獨(dú)立！不要聽任別人的擺布?！蓖庾娓高@樣教導(dǎo)阿廖沙。是的！獨(dú)立、自主是修練一個(gè)人品格的良寶秘訣，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，才能面對(duì)一切風(fēng)雨不恐慌，面對(duì)一切困難不放棄！自己的路自己走，自己生活上的挫折，要自己面對(duì)！明朝的首位皇帝—朱元璋。為什么能赤手空拳打到最后，并取得勝利？是因?yàn)樗麚碛歇?dú)立的內(nèi)心。只有獨(dú)立，才能走向入生的殿堂！比起阿廖沙黑暗的童年，我們生活真是幸福無(wú)比。我們一個(gè)個(gè)都在蜜罐里成長(zhǎng)，生活是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手?！蔽覀兙腿缤瑴厥依锏幕ǘ洌?jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打?！痹诩依?，作為小少爺、小公主的我們，要擁有獨(dú)立的心境。如果有一天，家人都不在身邊，我們漂泊在外，我們只有自立更生，秉承“天行健，君子以自強(qiáng)不息”為座右銘，才能讓自己在學(xué)習(xí)上、人生上更上一層樓！讓自己更加優(yōu)秀！我雖然沒(méi)有像阿廖沙那樣的悲慘童年，但我要有阿廖沙自強(qiáng)不息、獨(dú)立自主的精神。在以后的學(xué)習(xí)中自主學(xué)習(xí)，做好自我管理！
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十四
童年是人生中最為純真、快樂(lè)的時(shí)光。它是一個(gè)鮮艷的畫卷，記錄著我們無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的歲月?；厥淄?，我深深地感受到了成長(zhǎng)的魅力，也在無(wú)數(shù)的回憶中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，童年讓我學(xué)會(huì)了快樂(lè)。在童年的世界里，幸福似乎無(wú)處不在。無(wú)論是和小伙伴一起捉迷藏、撒歡奔跑，還是和父母一同分享甜蜜的時(shí)光，童年時(shí)光充滿了笑聲和歡樂(lè)。這些快樂(lè)的經(jīng)歷讓我明白了生活中真正重要的是什么，它們教會(huì)了我如何在困難面前保持樂(lè)觀和積極的心態(tài)。
其次，童年讓我懂得了友誼的真諦。童年友誼如同陽(yáng)光一般溫暖，而且特別的坦誠(chéng)。從磨磨蹭蹭的小學(xué)生到打打鬧鬧的中學(xué)生，我們一起度過(guò)了快樂(lè)的時(shí)光，相互之間形成了深厚的情誼。在和朋友們的相處中，我明白了彼此之間的理解和關(guān)心是友誼穩(wěn)固的基石。童年的友誼令我珍惜每一位陪伴我成長(zhǎng)的人，并且學(xué)會(huì)了分享、體諒和包容。
此外，童年讓我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力。小時(shí)候，我對(duì)許多事物都有著強(qiáng)烈的好奇心。在父母的支持和鼓勵(lì)下，我嘗試著參加各種活動(dòng)，并且發(fā)現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)有著特別的喜愛(ài)。我在童年時(shí)期學(xué)習(xí)了鋼琴和繪畫，這些經(jīng)歷使我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和熱情。童年讓我懂得了追求夢(mèng)想的重要性，鼓勵(lì)我堅(jiān)持并付出努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
同時(shí)，童年也是一個(gè)我從中獲得力量的時(shí)期。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，遇到許多困難和挫折。然而，童年的經(jīng)歷讓我有足夠的勇氣去面對(duì)困難，并從中學(xué)會(huì)了勇敢和堅(jiān)持。無(wú)論是摔倒了又爬起來(lái)，還是因?yàn)殄e(cuò)誤而受到批評(píng)，童年時(shí)期我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和積極的態(tài)度。這種力量不僅使我在童年時(shí)期充滿自信，也為我未來(lái)的人生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，在童年中我感受到了家庭的溫暖和無(wú)私的愛(ài)。父母給予我無(wú)私的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，在我遇到困難時(shí)，他們總是及時(shí)地伸出援手并給予我力量。從小時(shí)候媽媽拿著溫?zé)岬碾u湯關(guān)懷地看著我，到爸爸辛苦工作供我讀書，這些都是童年中讓我感激的回憶。這份家庭的愛(ài)讓我明白了家是最溫暖的港灣，也為我未來(lái)的人生樹立了一個(gè)美好的目標(biāo)。
總而言之，童年是一個(gè)燦爛的篇章，它不僅塑造了我成長(zhǎng)的路，更教會(huì)了我許多寶貴的心得體會(huì)?？鞓?lè)，友誼，潛力，力量和家庭愛(ài)是童年給予我的寶藏，它們將一直指引著我前進(jìn)?；厥淄?，我深深感慨歲月的流逝，但也滿懷感恩，我會(huì)將這些寶貴的心得體會(huì)一直珍藏在心底，并將其貫徹到未來(lái)的生活和工作中。