讀后感是讀者通過(guò)閱讀書籍，對(duì)其中的觀點(diǎn)、思想和情感的理解與體悟的記錄。在寫讀后感時(shí)，我們可以與讀者進(jìn)行對(duì)話和交流，分享觀點(diǎn)和感受。以下是一些學(xué)者的讀后感，他們對(duì)書中內(nèi)容的深入解讀給予我們很多啟示。
青年讀后感篇一
《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的`思想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”，但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢(shì)力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來(lái)警示當(dāng)代青年，要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊，最大動(dòng)因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢(shì)力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國(guó)家、民族尋找到一個(gè)新的出路。
那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國(guó)家和民族一線生機(jī)所系。李大釗說(shuō)：“國(guó)中分子，昏夢(mèng)罔覺者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半?！毕Ｍ荒芗耐杏谇嗄?。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊矓喽ǎ骸拔釃?guó)處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年。”可見，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，進(jìn)步者革命者愛國(guó)者很多都青年，都是先進(jìn)的知識(shí)分子。
青年讀后感篇二
張璐。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個(gè)地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險(xiǎn)但報(bào)酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
看完這篇文章，我哭了。其實(shí)人世間最偉大的愛藏在心底。外表兇狠的人，往往有一顆溫柔的心，就像刺猬長(zhǎng)了一身最硬的刺，卻只是為了保護(hù)柔軟的腹部。俗話說(shuō)：大愛無(wú)聲。我們各自用自己的方式愛著我們最親的人，但卻無(wú)聲無(wú)息。有很多不會(huì)表達(dá)愛的人，都不是口頭說(shuō)出愛，而是默默關(guān)心著他人。這種愛隱藏在他人身邊，無(wú)處不在。而接受者卻不以為然，甚至感到反感。這就像父母對(duì)我們的愛：早上上學(xué)，桌上的一袋熱好的牛奶；下雨天，書包里莫名其妙出現(xiàn)的一把傘；晚上回家，被擦得閃亮的書桌……我們對(duì)此麻木不仁，而他們卻花費(fèi)了許多精力。我們渴望有知音，有能用心與之交流的人，但我們卻忽視了身邊一直渴望與我們進(jìn)行溝通的人。這難道不是對(duì)他們的一種殘忍嗎？……我們現(xiàn)在身處的是一個(gè)近乎冷漠的社會(huì)，只有愛與善良才能溫暖社會(huì)，照亮社會(huì)。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛，一雙感激愛的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一點(diǎn)溫暖社會(huì)！
青年讀后感篇三
師范學(xué)院畢業(yè)的我，大學(xué)期間就看了很多教育專著，為當(dāng)好教師做好準(zhǔn)備，可自從去年走上教育崗位以來(lái)，才發(fā)現(xiàn)”書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！白鳛榻處熥约阂獙W(xué)的還有很多，也印證了那句要想教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水，作為教師只有不斷的學(xué)習(xí)才能立足于教育行業(yè)。
一次偶然的機(jī)會(huì)在同事的桌上看到《致青年教師》一書，就隨手拿過(guò)來(lái)翻了翻，就這不經(jīng)意的一翻，我被那些質(zhì)樸真誠(chéng)、洗煉干凈的文字，拉家常式的語(yǔ)言所吸引。書中真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，沒有高談闊論，沒有譏諷挖苦，他就如一位知心朋友向你娓娓道來(lái)，教你如何做一位真正的老師。
作為青年教師，尤其是像我這種初出茅廬，沒有工作經(jīng)驗(yàn)，又是剛從中學(xué)調(diào)入到小學(xué)的教師，面對(duì)小學(xué)生的精力旺盛，那些吵鬧的課堂束手無(wú)策，想要有一個(gè)安靜的課堂似乎成了每節(jié)課的愿望。
看到書中”不著急“這一篇時(shí)，仿佛找到了一個(gè)知己，他清楚的知道我內(nèi)心的困惑，他說(shuō)：”無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急“。他告訴我們”教育的一個(gè)重要特征是’慢‘，教育教學(xué)是’慢‘的藝術(shù)，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期?！皩?duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。我們每天面對(duì)的是一群獨(dú)特的孩子，我們不能看到他們未來(lái)的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛心，耐心，對(duì)我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
回想自己，我感觸頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一年級(jí)的孩子，常因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而生氣，也因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺自己確實(shí)比較愚蠢，因?yàn)槲乙恢睕]有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說(shuō)：”教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過(guò)程?！拔覀儜?yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處煟尯⒆佣脤W(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)獨(dú)立。這樣我們的教育才更有效，對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生才更有益。當(dāng)然，教師的個(gè)人成長(zhǎng)也是這樣的道理，從這本書中我學(xué)習(xí)到，教師的個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師，常會(huì)把那些從外面聽?zhēng)坠?jié)專家課上學(xué)來(lái)的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)?。其?shí)專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語(yǔ)言等等，這些沒有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以，我們教師不能當(dāng)演員，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場(chǎng)演出。
經(jīng)常聽人說(shuō)，教師要有仁愛之心，看了這本書，讓我感受到了作者的仁愛之心，充分的尊重，理解學(xué)生。例如，”下課后到我辦公室來(lái)一下“，這是我們習(xí)以為常的一句話，而他則會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：”如果你有時(shí)間，你愿意到我辦公室來(lái)玩嗎？“這樣說(shuō)，學(xué)生心靈上就不會(huì)有太大的壓力，接下來(lái)要和孩子談的事情，孩子也便于接受。對(duì)于有的孩子總是上課時(shí)要求上廁所，他倡議我們應(yīng)當(dāng)同情，不必諷刺挖苦，試著理解小孩子們的天性，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊(duì)等廁所實(shí)在可憐，甚至有的孩子平時(shí)都不敢多喝水。那么這就啟發(fā)我們?cè)诶斫夂⒆觽兊幕A(chǔ)上，我們就可以另想辦法解決這一問(wèn)題，像可以在下課后提醒孩子們，先上廁所在玩耍，慢慢孩子們養(yǎng)成習(xí)慣，也就避免了這一問(wèn)題的發(fā)生。其實(shí)這也就是一句話的事，語(yǔ)氣不同，會(huì)有不同的效果，所以說(shuō)我們要將學(xué)生裝在心里，善用教育語(yǔ)言。
不過(guò)，我也不是很贊成作者的”你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎“的說(shuō)法，雖然我還沒想到更合適的說(shuō)法。如今的孩子見多識(shí)廣，我覺得這樣的說(shuō)法他們會(huì)認(rèn)為太過(guò)矯情，太過(guò)做作。不過(guò)這個(gè)意識(shí)和思路是對(duì)的，正如作者所說(shuō)，”我們當(dāng)教師的，先得注意個(gè)人修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都尊重學(xué)生?！敖處熡眠@樣或那樣的方式表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)成，慢慢地他也學(xué)到了尊重他人，學(xué)到了待人接物的方式。
是啊，我們每一位老師工作中可能都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。那么對(duì)待這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣做呢？書中也給我們提出了要求——教師要做到孔子說(shuō)的”因材施教“?？煞此家幌挛覀円酝慕逃虒W(xué)工作，是否真正做到因材施教了呢？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們，在這方面做的還是有一些欠缺的要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。
有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛說(shuō)話、愛做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？也許這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋、下功夫來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，就一定會(huì)取得理想的效果。
總之，讀了這部教育名著之后，我確實(shí)是受益匪淺。它解除了我在教育教學(xué)工作中的困惑，找到了在新的教育形勢(shì)下如何開展教育教學(xué)的新的途徑和方法，那就是：關(guān)愛孩子，相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈。有了好的方法就要堅(jiān)決實(shí)施，有了新的目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。在以后的教師生涯里，我將以嶄新的精神面貌和高的工作熱情去面對(duì)自己的教育事業(yè)，永遠(yuǎn)做到力所能及，勤耕不息！
青年讀后感篇四
作為一名青年教師，既缺少經(jīng)驗(yàn)，心理素質(zhì)也差?；诖?，學(xué)校讓青年教師每周上一次公開課，這對(duì)我們青年教師的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高有很大的促進(jìn)作用。
首先，因?yàn)橐v公開課，而且有很多老師都去聽，所以為了準(zhǔn)備這節(jié)課備課會(huì)精益求精，在備課的過(guò)程中要翻閱大量有關(guān)的資料，把這節(jié)課涉及到的內(nèi)容分門別類，進(jìn)行總結(jié)。這無(wú)形中豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備量。而且，上課以前反復(fù)聽老教師的課，學(xué)習(xí)老教師講課的方式，比如：對(duì)于同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要看老教師是怎樣用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表述清楚的。尤其是對(duì)于那些難懂的物理原理，要學(xué)習(xí)老教師化繁為簡(jiǎn)的本領(lǐng)。有時(shí)自己心里非常明白，但是總覺得找不到合適的語(yǔ)言表述清楚，總有一種“常在河邊走，就是不濕鞋”的感覺，通過(guò)用心去聽別的老師的課正可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)不足。雖然只講一節(jié)課，但是準(zhǔn)備工作確實(shí)做了不少，而正是這些準(zhǔn)備工作促進(jìn)了我們青年教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
更重要的是，這里面融進(jìn)了一股互幫、互助，團(tuán)結(jié)、合作，銳意進(jìn)取，追求卓越的精神。通過(guò)講公開課，以達(dá)到“以備促聽，以聽促講，以講促評(píng)，以評(píng)促教，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自己的教學(xué)水平”的目的。來(lái)到衡中快一學(xué)期了，感覺到衡中就像一個(gè)和睦、溫暖的大家庭，她不但是學(xué)生成才的搖籃也是青年教師成才的搖籃。
青年讀后感篇五
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深?yuàn)W，看得很累但收獲甚少?？墒牵_《致青年教師》一書，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。
捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了，吳非老師主要通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個(gè)方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。我邊讀邊對(duì)照自己的教育過(guò)程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn)，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章，我不禁想起了高一時(shí)候的語(yǔ)文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長(zhǎng)相陽(yáng)光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認(rèn)為他“好欺負(fù)”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課……老師也從來(lái)不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會(huì)對(duì)著學(xué)生流淚。老師說(shuō)，他把對(duì)我們的放縱當(dāng)成了放松，對(duì)我們很無(wú)奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來(lái)我們的語(yǔ)文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無(wú)章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說(shuō)的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠，也有可能會(huì)讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧！
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂趣，也獲得生活的樂趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個(gè)連自己的專業(yè)都不愛的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。
過(guò)去，我們常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
青年讀后感篇六
我喜歡讀書，因?yàn)槲乙恢庇X得愛讀書的女人，常常也應(yīng)該是智慧的女人。智慧的女人不一定美麗，卻會(huì)有一種特別的魅力，智慧的女人或許常常習(xí)慣于獨(dú)處，可是書讓她不孤寂，不落寞。而且，書能夠影響我的心靈，能把我無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，也會(huì)讓我體驗(yàn)生活的幸福與快樂。
暑假前，學(xué)校給每一位老師發(fā)了一本《致青年教師》作為暑假閱讀的書籍。當(dāng)拿到書看到書名時(shí)，我想：自己工作二十一年了，還算是青年教師嗎？《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻有些汗顏，很多地方，我都與吳非先生對(duì)青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。
翻開目錄，看著那些章節(jié)標(biāo)題、文章題目，一次次叩問(wèn)自己：你是個(gè)有胸襟的教師么？你對(duì)學(xué)生是不是容易著急？你心里裝著學(xué)生的心嗎？你放棄了自己的理想了嗎？你在學(xué)生心里播下了善良的種子了嗎？……讀吳非老師的文字，真正感受到要成為一名成熟的教師，就須做一棵安靜的小草，執(zhí)著、寬容、堅(jiān)韌，享受平凡的幸福！
做一個(gè)有胸襟的老師。
吳非先生啟發(fā)我們要做一個(gè)有胸襟的老師。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。處在思想成長(zhǎng)期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的！
大氣地對(duì)待同行。
《我是來(lái)欣賞同行的》糾正了我以前的聽課觀。他告訴我們要寬容、大氣地對(duì)待我們的同行。古人都知道“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”才能使世界多彩。所以吳老師說(shuō)“我們是來(lái)欣賞別人的，不是來(lái)比武的，所以就能更多地看到人家的長(zhǎng)處?！?BR> 以前聽課時(shí)，常常懷著找茬的心態(tài)，好像能挑什么毛病就可以顯示自己的實(shí)力。為上課教師一時(shí)的口誤而斤斤計(jì)較。“我是來(lái)欣賞同行的。”一句驚醒夢(mèng)中人。課堂不像演戲，沒有經(jīng)過(guò)精心彩排，失敗、缺陷都是正常不過(guò)的。我們是來(lái)“聽”課的，是來(lái)欣賞、來(lái)觀摩、來(lái)交流的。放正心態(tài)，才能看到并學(xué)到別人更多的優(yōu)點(diǎn)。讓我們大氣地對(duì)待同行，為同行的成績(jī)伸出我們的大拇指。
寬容地對(duì)待學(xué)生。
所以，我們要學(xué)得大氣一下。當(dāng)學(xué)生遲到時(shí)，不要陰沉個(gè)臉，要學(xué)會(huì)關(guān)懷；當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時(shí)，不要劈頭蓋臉，要學(xué)會(huì)曉之以利害；當(dāng)學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤時(shí)，不要掀學(xué)生的老帳，要學(xué)會(huì)就事論事……只有這樣，我們才能把我們的大氣潛移默化地傳授給學(xué)生。
做一個(gè)幸福的老師。
做教師的好多年來(lái)，一直被一個(gè)問(wèn)題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋€(gè)話題：“做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？”當(dāng)我讀完書，掩卷長(zhǎng)思，終于，有了一個(gè)使自己都感動(dòng)的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”
“教師對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，吳非先生說(shuō)得多好啊，對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對(duì)得起自己，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時(shí)自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著！
朱小曼教授指出：教育的目的，應(yīng)該指向人的和諧發(fā)展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過(guò)程。
學(xué)習(xí)本身應(yīng)是快樂的，知識(shí)的獲得，想象的拓展，思維的升華，其中蘊(yùn)涵著無(wú)窮的樂趣。教書育人的根本目的，不僅僅是“傳道，授業(yè)，解惑”，也不僅僅是為社會(huì)培養(yǎng)“人材”，其根本目的應(yīng)是提升一個(gè)人的生命質(zhì)量，讓學(xué)生成長(zhǎng)為自由的，全面發(fā)展的人。其中教師的幸福感是最重要的要素，它會(huì)感染到學(xué)生年幼的心靈。
做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的?！敖逃ぷ鞯囊粋€(gè)重要特征就是慢”。張愛玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容地等一等，從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。記得有這樣一段話；如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、甚至對(duì)人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生，以贊賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
做一個(gè)幸福的教師，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈子不死的離歌，也是我心靈的牧歌。我虔誠(chéng)為我們祈禱：做一個(gè)幸福的教師。
正如吳非先生憧憬的那幅幸福的圖景：“在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng)；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問(wèn)題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給媽媽聽……”
做一個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？
青年讀后感篇七
“天空仍然陰霾仍然有鴿子在翱翔，誰(shuí)來(lái)證實(shí)那些沒有墓碑的愛情和生命，雪仍然在下那村降仍然安全，年輕的人們消掉在黑樺林……”《黑樺林》應(yīng)當(dāng)很多人皆知道，《國(guó)際歌》大年夜概也有很多人學(xué)過(guò)吧。
那么，在《青年遠(yuǎn)衛(wèi)軍》一書中，那些英怯的“青年遠(yuǎn)衛(wèi)軍”們，是讓人易以記懷的吧，我仔認(rèn)實(shí)細(xì)天面過(guò)了書末端處面到的掃數(shù)成員的姓名，大年夜假設(shè)五十六個(gè)，我就沒有一一枚舉了。那本是以兩戰(zhàn)布景的書，讓我感想頗多。他們那些就仿佛豪杰一般的身姿，衰弱卻高大年夜。他們用他們的聰明才干與那些德功令國(guó)法公法西斯的走狗們周旋，一次次天賜與他們繁重的沖擊。他們燒毀了職業(yè)先容所，成立了高我基俱樂部，就像是一個(gè)實(shí)正的成生的人一樣，將反動(dòng)和那反動(dòng)的精神發(fā)揮的極盡描摹。他們堅(jiān)疑著紅軍的到來(lái)，然則卻沒有親眼看到勝利，便永久長(zhǎng)眠在了反動(dòng)的沙場(chǎng)上。大年夜概，在那個(gè)故事中，倒戈與疑任，也有著主要的聯(lián)絡(luò)，有豪杰，必定就會(huì)有叛徒，怯弱鬼。
道實(shí)話，本人并沒有喜愛以兩戰(zhàn)做為布景的故事，然則《青年遠(yuǎn)衛(wèi)軍》并好異此外書一樣，此外書總是盤繞著一個(gè)亙古沒有變的題材，女親道，若是一本書可以做為經(jīng)典，那么必定有一種好異的，可以吸引人的器械。在《青年遠(yuǎn)衛(wèi)軍》中即可以找到，那是一種新的器械，一本好的小道，并沒有需供太多綺麗往建飾配角，在《青年遠(yuǎn)衛(wèi)軍》中，那些安寧、怯敢的年輕人，皆是一個(gè)陳明的形象，皆是實(shí)正的配角，吸之欲出?！芭輪T”劉巴、奧列格、鄔麗雅、開我薩，他們皆是好樣的，他們那瘦削卻沒有仄服與暴力的抗?fàn)帲路痃R子，映出了叛順者的斑斕與細(xì)微。他們實(shí)在可以看到勝利的那一天，然則倒戈的影子，脆弱的聲音，在隊(duì)伍中盤旋扭轉(zhuǎn)。
當(dāng)讀到舒我迦被刀從身體中穿過(guò)，卻全力天站直了身子，跳進(jìn)了坑中，大年夜聲天銘唱起《國(guó)際歌》“起來(lái)，溫飽交迫的仆從們……”的時(shí)間，實(shí)的很念哭。舒我迦被福明倒戈，成了俘虜，末了安寧殉國(guó)，還昂揚(yáng)的唱著《國(guó)際歌》的情景，讓人易記，四周人的應(yīng)和，讓人忽然念要掉落下淚來(lái)，那是在末了一刻，生命的末了一刻的吸吁，安寧天淡定，另有那一種做為豪杰的情懷。
當(dāng)開我薩燒掉落了職業(yè)先容所，那配著的火光漫天的插圖中，那奮力奔馳的身影，那大年夜快人心的鏡頭，讓人情沒有自禁的暴露了笑臉，也忍沒有住詛咒，法西斯，快從那個(gè)國(guó)家滾出往。那一刻，是期看蘇聯(lián)可以獲勝，然后可以束厄窄小，還他們本來(lái)六開，給他們自由的家鄉(xiāng)。
“啊，我親愛的女友……站起來(lái)吧，我們還可以一路往打敗恩敵，您還可以像在五一節(jié)一樣歡笑……”那操演簿上，寫著的詩(shī)句，那個(gè)大年夜男孩羞澀天道，我還沒有寫完?！肚嗄赀h(yuǎn)衛(wèi)軍》少許的交叉了純實(shí)的友誼與愛情，另有至死沒有渝的婦妻關(guān)系，在那個(gè)時(shí)期皆顯得尤其珍貴。那個(gè)鎮(zhèn)上的人們皆是愛著本人的祖國(guó)，可以看出，就在最艱易的時(shí)間，最后他們皆沒有愿意脫離本人的家鄉(xiāng)，他們也有本人的愛國(guó)情懷。
末了的審訊，讓人看沒有下往，被斬掉落左手，讓其坐在燒紅的鐵板上，另有被斬掉落左腳等等，身體上的撕心裂肺的痛楚，卻哼皆沒有哼一聲，最令我震動(dòng)的是，一幅配畫的插圖：謙山遍野的黑色十字架斜插在草天上，最前里的那一個(gè)黑色十字架上，飄舞著的是一條陳艷的黃色圍巾，那副唯美的畫里，恍如宣誓著遠(yuǎn)衛(wèi)軍們末了的話語(yǔ)：共和國(guó)萬(wàn)歲。
那些人是群豪杰，法捷耶婦筆下的那群豪杰，沒有管是良人還是女人，那些大年夜義凜然，愿為國(guó)獻(xiàn)身的精神，大年夜概是那么本書留下來(lái)的本果。那是實(shí)人實(shí)事與藝術(shù)實(shí)擬完全別離贊毀了豪杰的古跡的史詩(shī)，讓人沒有禁潮濕眼眶。
青年讀后感篇八
《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄業(yè)績(jī)的杰出作品。
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)――青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛情。書中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛的人；他們都以不同的個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
在小說(shuō)里，作者恰如其分地描繪了謝遼薩和華麗雅，奧列格和妮娜，劉勃卡和謝爾格等青年男女之間的純真愛情，以及普羅慶柯和卡佳等處在患難中的人。
我非常喜歡這本書。因?yàn)樵谥緯镂覀冞€可以感到善與惡，光明與黑暗，美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)卻毫不牽強(qiáng)，而是自然而然的展現(xiàn)。這一切都使這不小說(shuō)成為即具有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品，所以我喜歡這本書。
青年讀后感篇九
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書，對(duì)國(guó)民的改造，首先應(yīng)該放在對(duì)青年人的思想上，因?yàn)樗麄儾攀菤v史責(zé)任的主要承擔(dān)者，國(guó)家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國(guó)的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中，貫穿這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線是民主與科學(xué)。
在這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)里，我想簡(jiǎn)單談一下他的第一項(xiàng)和第六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨(dú)秀的西方民主平等思想。
他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán)，絕無(wú)奴隸他人之權(quán)利，亦絕無(wú)以奴自處之義務(wù)，人應(yīng)該是自由平等的，我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級(jí)觀念，求人權(quán)之解放，這是作為人的基本權(quán)力和人格。
陳獨(dú)秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說(shuō)的'影響，極力提倡人的個(gè)性解放和人格獨(dú)立，想把中國(guó)人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來(lái)，重視人的國(guó)民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應(yīng)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國(guó)近代知識(shí)分子的共同追求。
科學(xué)的而非想象的反映出他對(duì)西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求?？茖W(xué)者何?吾人對(duì)于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪焉。
的確，西方近代社會(huì)的興起和發(fā)展，根源于科學(xué)的發(fā)展，尤其是幾次科技革命所帶來(lái)的劃時(shí)代的變化。陳獨(dú)秀目睹中國(guó)社會(huì)的愚昧、落后，深感中國(guó)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏，使他深刻認(rèn)識(shí)到在中國(guó)推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨(dú)秀的有些思想和認(rèn)識(shí)存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無(wú)一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，全盤接納和吸收西方文化道德，把問(wèn)題和方式絕對(duì)化，走向了極端，這不僅不適合中國(guó)所特有的國(guó)情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。
青年讀后感篇十
自戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門頓開后，中國(guó)開始艱難地走向民主富強(qiáng)的現(xiàn)代化道路，從經(jīng)濟(jì)政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的器物，最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步，學(xué)習(xí)西方的制度，國(guó)人仿佛看見了曙光，然而革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立再次使國(guó)人陷入了迷惘的深淵，中國(guó)何去何從?以陳獨(dú)秀為首的激進(jìn)民主主義者開出了藥方——開展新文化運(yùn)動(dòng)，從思想層面解放中國(guó)。而新文化運(yùn)動(dòng)的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志，《敬告青年》作為創(chuàng)刊號(hào)的第一篇文章，更是振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)。
陳獨(dú)秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”的觀點(diǎn)，重視青年對(duì)國(guó)家富強(qiáng)之意義，希望青年做到“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的、世界的而非鎖國(guó)的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的”六點(diǎn)要求，成為“新鮮活潑、自覺而奮斗之青年”，以對(duì)抗陳浮腐朽的落后思想文化及習(xí)俗，使國(guó)家“脫胎換骨”。
其中，“世界的而非鎖國(guó)的”準(zhǔn)則符合世界發(fā)展潮流，直擊中國(guó)不停錯(cuò)失發(fā)展進(jìn)步良機(jī)的問(wèn)題。在歷史上重農(nóng)抑商的中國(guó)曾有發(fā)展商業(yè)、積累原始資本的機(jī)會(huì)，就是瑪戈?duì)柲嵩L華時(shí)提出的通商要求，依照當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平、世界地位及各國(guó)對(duì)中國(guó)的茶葉、絲綢、瓷器的需求，在全球化世界貿(mào)易初期占據(jù)優(yōu)勢(shì)自然而然，但是我們的堅(jiān)持“天朝上國(guó)、地大物博”，閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕通商。這一個(gè)簡(jiǎn)單的拒絕，不僅是拒絕了商貿(mào)利益，更是拒絕先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)模式、政治制度、思想文化以及發(fā)展壯大，成為世界強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)。直到戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門稍微打開后，中國(guó)才被動(dòng)地有了微弱的發(fā)展新氣象。而日本打開國(guó)門，直面世界，最終強(qiáng)盛的例子也證明了“投一國(guó)于世界潮流之中，篤舊者故速其危亡，善變者凡因以競(jìng)進(jìn)”。因此擁有世界眼光，打開國(guó)門才是發(fā)展的前提，只有這樣，中國(guó)青年才能接觸歐美先進(jìn)的器物、制度、思想，才能“新鮮活潑”，中國(guó)才能有發(fā)展的動(dòng)力。
“科學(xué)的而非想象的”高舉“科學(xué)”大旗，主張用科學(xué)理性的思維看待世界萬(wàn)物，進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)。這一準(zhǔn)則從根本上動(dòng)搖了封建王朝的統(tǒng)治根基——天人合一。國(guó)人愚昧迷信，認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳?，代表了無(wú)所不在無(wú)所不能的天的意志，擁有無(wú)上的權(quán)威，如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意，會(huì)遭到神的譴責(zé)和懲罰，因此一直匍匐在皇帝腳下，不敢稍有逾矩，自然也沒有民權(quán)與皇權(quán)的對(duì)立。但如果國(guó)人開始懂得自然科學(xué)，則會(huì)明了世間萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，不再迷信有神明，有天意，更不會(huì)迷信皇權(quán)，對(duì)封建制度懷著畏懼心理。另一方面，這一準(zhǔn)則也鼓勵(lì)青年樹立科學(xué)態(tài)度、發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，客觀看待歷史、社會(huì)變遷，了解人民權(quán)利與義務(wù)，擁有獨(dú)立的人格，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福民眾使生產(chǎn)會(huì)更高效，生活會(huì)更健康。無(wú)疑，這一準(zhǔn)則是改變國(guó)民性格、思維的極好方法。
讀罷《敬告青年》，陳獨(dú)秀先生對(duì)青年進(jìn)步的殷切期盼令人動(dòng)容。雖然他提出的六點(diǎn)要求中存在一定局限性，但這些都可以理解，在西方文明入侵，國(guó)家民族危急的時(shí)代，提出如此一針見血的建議難能可貴，其中的一些建議在當(dāng)今社會(huì)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年群體的一員，我深深為先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”所感動(dòng)。我們作為社會(huì)的新人，本該“新鮮活潑”，積極向上，“自覺其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)民族復(fù)興的光榮使命，并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學(xué)里終日碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，只求三餐溫飽，一覺睡到自然醒，甘于安逸平庸者為眾，這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣，如何能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與追求，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個(gè)年代，就應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，練就強(qiáng)健的體魄，“遵新陳代謝之道”，樂觀積極，奮發(fā)向上。青年是社會(huì)的希望，青年的狀態(tài)就是社會(huì)的未來(lái)，青年當(dāng)自立自強(qiáng)，正如先生所言“青年勉乎哉”!
青年讀后感篇十一
還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個(gè)故事：女孩侯晶晶十一歲時(shí)下肢癱瘓，從那以后她不但無(wú)法站起來(lái)，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒有希望的生活中選擇了堅(jiān)強(qiáng)。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強(qiáng)、自信和她優(yōu)異的成績(jī)回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千。我真真切切地感到了一個(gè)人在如此巨大的痛苦中頑強(qiáng)的生活，那需要多少對(duì)生命的熱愛和執(zhí)著。那時(shí)，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對(duì)生命的渴望和熱情不會(huì)泯滅。從那以后，我會(huì)經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，仿佛能從中找到不竭的動(dòng)力。我對(duì)《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵(lì)我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊(cè)子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個(gè)充滿愛的世界。幫助我能夠更深入的了解這個(gè)社會(huì)，提供給我很多的經(jīng)驗(yàn)，分享許多的感動(dòng)于歡樂。
這里有一個(gè)沒有"綠卡",沒有固定收入，卻在美國(guó)將三個(gè)子女培養(yǎng)成博士的中國(guó)女性的故事，她只為完成丈夫臨終時(shí)的遺愿和維護(hù)一份中國(guó)人的尊嚴(yán)；這里講述了一個(gè)身患絕癥的少女，如何用自己的真誠(chéng)和樂觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時(shí)間，訂成了這一本本看似輕巧，實(shí)則沉淀淀的《青年文摘》。
對(duì)于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛情，或許有些故事還太深?yuàn)W，現(xiàn)在的我還無(wú)法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會(huì)對(duì)成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時(shí)候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼罚@本一看書名，就知道適合我們這種"青年"來(lái)閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個(gè)"朋友".
別笑我不夠現(xiàn)實(shí)，老是沉醉在這一個(gè)個(gè)并不發(fā)生在自己身上的故事中?！肚嗄晡恼方虝?huì)了我如何對(duì)待生活。每次捧讀它的時(shí)候，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實(shí)的朋友。
青年讀后感篇十二
一曲生動(dòng)地蘇維埃政權(quán)歌，一場(chǎng)激烈地斯大林保衛(wèi)戰(zhàn)，地下區(qū)長(zhǎng)和地下市委書記的死，仿佛魔術(shù)一般的傳遍了蘇維埃每寸土地，喚醒沉睡的人們起來(lái)抗?fàn)?。因此，這不是扼殺地下工作者繼續(xù)工作信念的幽歌，而是號(hào)召天下青年志士起來(lái)奮勇抗敵的高歌，是一曲生命之歌、永恒之歌。以杜爾根尼奇奧列格為首的“青年近衛(wèi)軍”們奮勇向前，用自己的智慧、用自己的青春書寫了一幅幅美麗的生命樂章，把自己的生命奉獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義，奉獻(xiàn)給了人們。叛徒福明終究沒有逃脫正義的懲罰，他的死告慰了為正義而戰(zhàn)的`英烈們。
在謝遼薩與每個(gè)人的共同努力下，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終贏得了勝利。雖然謝遼薩等40余人都犧牲了，但他們的精神仍在傳遞，傳遞給每個(gè)人、每個(gè)角落。我多么想成為一個(gè)像奧列格一樣勇敢而有智慧的人呀！。
在今后的學(xué)習(xí)中，我一定要以?shī)W列格為榜樣，努力學(xué)習(xí)，不怕困難，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材！
品友互動(dòng)。
青年讀后感篇十三
《青年近衛(wèi)軍》主要講的是一群前蘇聯(lián)青年學(xué)生為了保衛(wèi)祖國(guó)，與德國(guó)法西斯進(jìn)行搏斗，為蘇聯(lián)紅軍進(jìn)行轉(zhuǎn)移和反攻爭(zhēng)取時(shí)間，最后因?yàn)橛腥吮蛔?，受不了德軍的酷刑，透露出了“青年近衛(wèi)軍”的人員名單及指揮所，以至青年近衛(wèi)軍全體被捕，被絞死或槍決。
在這本書中，我最喜歡的是奧列格。他是青年近衛(wèi)軍的核心人員――指揮員，他過(guò)人的勇氣和領(lǐng)導(dǎo)才能讓人佩服。他知道集中行動(dòng)容易被敵人發(fā)現(xiàn)，就把青年近衛(wèi)軍分成了幾個(gè)小隊(duì)，分設(shè)了幾個(gè)指揮所，并將戰(zhàn)區(qū)分為兩分：前沿和敵后，身體比較單薄的隊(duì)員在敵后，強(qiáng)壯的在前沿，配合行動(dòng)，以此來(lái)拖住敵人。
我其次喜歡謝廖沙?邱列寧。他也是青年近衛(wèi)軍核心集團(tuán)中的一員。是青年近衛(wèi)軍的一員猛將。他曾經(jīng)火燒德軍司令部，把德軍燒得哇哇大叫，抱頭鼠竄，他還解救了一名被俘虜?shù)奶K聯(lián)紅軍戰(zhàn)士，幾拳就打死了那個(gè)押送被俘紅軍的德軍士兵；在近衛(wèi)軍中，他還曾幾次伏擊德軍，使德軍大批傷亡，慌忙逃竄。
青年近衛(wèi)軍是一支英雄的隊(duì)伍，他們的犧牲是光榮的，他們?yōu)榉捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)；他們都是巨人，是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)，他們面對(duì)死亡大無(wú)畏的精神永遠(yuǎn)流傳在我們中間，傳承在所有愛國(guó)之士的身上，也傳承在所有人的心里。
青年讀后感篇十四
讀了吳非老師的《致青年教師》一書，給我的感覺是作為一名教師我還有很多不足，這本書并沒有大談什么教育理念和教育思想，而是用飽含情感的筆墨把自己幾十年的教育經(jīng)驗(yàn)用生動(dòng)的事例與我們共用分享，向我們闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)，如要樹立服務(wù)意識(shí)、要學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)讀書、關(guān)注細(xì)節(jié)、錘煉業(yè)務(wù)等。全書一共有85篇文章，每讀一篇文章，我都會(huì)不由自主地與自己的教育實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，雖然有的文章不是我們這代人經(jīng)歷的，但是做老師的道理是很深刻的，值得我們深深地去體會(huì)。下面我就幾篇印象深刻的文章談?wù)勎业捏w會(huì)：
我讀了《作業(yè)評(píng)價(jià)未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)》一文感觸很深。覺得語(yǔ)文作業(yè)的答案有時(shí)可以是不唯一的，而數(shù)學(xué)作業(yè)更多時(shí)候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，我們數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該盡可能問(wèn)問(wèn)學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點(diǎn)小錯(cuò)誤，這時(shí)的問(wèn)，了解學(xué)生思維的過(guò)程，幫助他在結(jié)點(diǎn)處打開關(guān)鍵的點(diǎn)，這樣比單純的打個(gè)錯(cuò)點(diǎn)讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生思考的過(guò)程，不要僅僅關(guān)注思考的結(jié)果。文中的最后一小段說(shuō)：“有位理科教師對(duì)我說(shuō)，他上小學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯(cuò)，老師批改時(shí)用紅比打叉，那個(gè)叉叉都很小，稍微大意一點(diǎn)兒還看不清呢；而如果做對(duì)了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個(gè)有心人，他是在積極批改學(xué)生的作業(yè)?。 毕胂胱约浩綍r(shí)的工作，我沒有關(guān)注這一點(diǎn)，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯(cuò)題，我會(huì)把錯(cuò)點(diǎn)打得大大的.，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過(guò)打叉也會(huì)和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒有想到可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會(huì)注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵(lì)的同時(shí)還應(yīng)該注意做到不要傷害他們。
在《珍視我們的專業(yè)》里講到：進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事，是自覺的追求，對(duì)于一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，專業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本；而對(duì)于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個(gè)文明人的操守?？梢韵胂笠粋€(gè)連自己的專業(yè)都不愛的教師怎么能教好學(xué)？怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個(gè)道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識(shí)，豐富知識(shí)內(nèi)涵，加深對(duì)自身專業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，運(yùn)用于實(shí)踐。“身正”，就要求教師具有良好的師德，端正的師風(fēng)，嚴(yán)明的師紀(jì)，高尚的師范。
就如書中說(shuō)到：“優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止?！彼?，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。
書中有很多話語(yǔ)使我有一種茅塞頓開之感，作為一名青年教師，我一定努力充實(shí)自己，做一名有主見的教師。
青年讀后感篇十五
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼之間，我參加工作已經(jīng)有十多個(gè)年頭，站在講臺(tái)上，剛畢業(yè)時(shí)那種難以掩飾的青澀和靦腆仿佛就在昨天。十幾年的時(shí)間，足以改變?cè)S多事情，但對(duì)教師這一工作的責(zé)任感，卻由年輕時(shí)的火熱衍變成了今日的綿長(zhǎng)不息。
常常聽到有人說(shuō)："你是老師??！不錯(cuò)呀！一天就那么幾節(jié)課，動(dòng)動(dòng)嘴就行了，有雙休，有寒暑假…"。每次聽到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會(huì)到這份工作的辛苦，其他人是永遠(yuǎn)也感受不到的。記得剛參加工作的時(shí)候，一位老教師對(duì)我說(shuō)："老師吃的是良心飯！"這句樸實(shí)的話語(yǔ)道出了教師精神的實(shí)質(zhì)。是??！在這個(gè)平凡的世界里，我們需要英雄，但我們更需要千千萬(wàn)萬(wàn)，實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地于平凡崗位的有責(zé)任心的人。教師，固然有著別人無(wú)法理解的艱辛，但她也同樣有著別人無(wú)法體會(huì)到的幸福！每天清晨，踏進(jìn)校門，孩子們那一聲聲甜甜的"老師早！"是種幸福；每年教師節(jié)，辦公桌上那朵朵艷麗的鮮花是種幸福；每送走一屆畢業(yè)生，他們會(huì)不舍地道上一聲："老師，我們會(huì)回來(lái)看您的！"是種幸?！腋５谋澈笫墙處煾冻龅臒o(wú)窮無(wú)盡的愛！教師的愛是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的，付出時(shí)，我們沒有想到回報(bào)，這就是一種責(zé)任的驅(qū)使。
選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),就是選擇了奉獻(xiàn)。每天面對(duì)著一群鮮活的生命，叫我們又怎么敢懈怠呢?如今，除了教師的身份，我也是一名學(xué)生家長(zhǎng)。每天看著兒子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，聽著他滔滔不絕地講著每位老師帶給他的或有趣、或新奇的知識(shí)，心里充滿了對(duì)老師的感激。我想，每天會(huì)有多少像我一樣的母親在和她的孩子分享學(xué)校帶給他們的快樂?亦或是焦慮孩子的止步不前，孩子們周而復(fù)始的求學(xué)之路，牽動(dòng)的是多少帶著期盼的母親的心哪，讀后感《有愛就會(huì)有感動(dòng)--《致青年教師》讀后感》。我想：每位孩子的母親應(yīng)該也和我一樣，希望孩子的老師能夠愛他，對(duì)他負(fù)責(zé)；當(dāng)他受委屈時(shí)，也希望老師能夠像媽媽一樣摸著他的頭，安慰他吧。這種念頭便會(huì)驅(qū)使我盡力把學(xué)生的每件小事做細(xì)、做好。
曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)孩子，他叫小凡，是個(gè)特別調(diào)皮的小男生，時(shí)常把你搞得暈頭轉(zhuǎn)向。印象特別深的是剛上一年級(jí)時(shí)他上學(xué)來(lái)得最晚，放學(xué)溜得最快；上課時(shí)不是找別人說(shuō)話，就是一個(gè)勁兒地玩手指、摳桌子；下課嘛，最愛追逐打鬧，不是擦傷自己的鼻子，就是撞傷別人的額角。反正，隔三差五地給你惹出點(diǎn)事兒來(lái)，讓你忙得不亦樂乎，氣得昏頭脹腦。他對(duì)待學(xué)習(xí)，似乎有一種天生的抵觸情緒，這讓我和各任課老師很為難，為了走近他，了解他，我們決定采用"懷柔"政策，希望他能感覺到我們對(duì)他的關(guān)愛?？墒撬莻€(gè)軟硬不吃的孩子，我找他談過(guò)幾次話，可是每次他總是愛理不理的樣子，這讓我很難辦。
有一天吃完午飯，他像一個(gè)發(fā)號(hào)施令的小將軍，領(lǐng)導(dǎo)班上的其他男孩，拿著尺子打來(lái)打去。當(dāng)班長(zhǎng)跑來(lái)向我報(bào)告，我連奔帶跑來(lái)到教室，立馬呵斥了他們。因?yàn)槌咦犹ｋU(xiǎn)，便將其一一沒收，其他孩子都很規(guī)矩的交給了我，除了他，不僅不情愿，眼神里還透著一種憤怒，就是這憤怒的眼神，讓我感覺他簡(jiǎn)直是在挑戰(zhàn)我們老師的權(quán)威！于是，我單獨(dú)把他叫到辦公室，決定和他"好好"談一次！
他低著頭，乖乖地跟我到了辦公室，不敢正眼瞧我。當(dāng)時(shí)，我氣憤極了，提高聲調(diào)，非常嚴(yán)厲地告訴他："玩這種危險(xiǎn)的東西，不僅會(huì)傷害到自己還會(huì)傷害別人，老師收你的尺子也是應(yīng)該的，作為小學(xué)生應(yīng)該聽老師的話。"而他始終一言不發(fā)，眼睛望著別處，根本沒把我說(shuō)的話當(dāng)一回事，這舉動(dòng)讓我更氣憤，我便問(wèn)他："你在聽老師講話嗎?"他不語(yǔ)，我接著問(wèn)："你知不知道跟小朋友一起甩尺子是非常危險(xiǎn)的?"他還是不語(yǔ)，我又問(wèn)："小朋友怎么能不回答老師的問(wèn)題呢?"這次，雖然他還是沒有說(shuō)話，但我明顯感覺他的眼光閃了一下，頓時(shí)，我想，我是不是說(shuō)到他的痛處了?于是語(yǔ)氣緩和了一點(diǎn)問(wèn)道："是不是覺得平時(shí)沒有小朋友跟你玩，今天那樣做是想引起大家的注意啊?"果然，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，我的心微微一震，溫和地說(shuō)到："其實(shí)班里的小朋友也很想和你做好朋友，只是你平時(shí)學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，喜歡調(diào)皮搗蛋，所以大家才會(huì)遠(yuǎn)離你的。如果你能好好地表現(xiàn)自己，那老師、同學(xué)都會(huì)喜歡你的。"聽了我的這番話，他哭了！哭的很傷心！是??！對(duì)于一個(gè)7歲的孩子，沒有伙伴和他玩，他的內(nèi)心是孤獨(dú)的。他渴望得到老師、同學(xué)的關(guān)注，今天他的這一行為也只是在證明他是一個(gè)充滿感情的孩子?。?BR> 看著他離去的背影，我的心中有種說(shuō)不出的滋味。于是接下來(lái)的日子，我有意引導(dǎo)其他孩子主動(dòng)和他交朋友，主動(dòng)找他玩。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)在我的有意識(shí)引導(dǎo)和呵護(hù)下小凡變了，變得開朗多了，還發(fā)現(xiàn)他會(huì)不時(shí)開心地笑。上課的時(shí)候，他也能積極發(fā)言了，他的眼睛緊盯著你，手舉得高高的。他變得合群了，變得比以前活潑了。我欣喜地看著他的轉(zhuǎn)變，為他的快樂而快樂。
事情已過(guò)去好幾年了，但這件事給我的印象是深刻的。我不知道多年以后，小杰是否還記得幼時(shí)的這樁往事，是否還記得有位老師真心地關(guān)愛過(guò)他。多年以后，長(zhǎng)成大人的他，是否會(huì)記得童年時(shí)老師和他進(jìn)行的一次次心與心的交流；我不知道，我是否在孩子的心田播下了一粒善的種子，一棵愛的幼苗。但我知道，師愛就是無(wú)悔的付出，無(wú)私的奉獻(xiàn)。它是圣潔的，因?yàn)樗粨饺魏喂碾s質(zhì)，它是純粹的，因?yàn)樗鼜男睦锇l(fā)出來(lái)的，又直達(dá)心的深處。
青年讀后感篇十六
偉人之所以成為偉人，關(guān)鍵在于其思想中存在著異于常人的睿智。在拿破侖帝國(guó)破滅，被推翻的封建勢(shì)力又重新復(fù)活的時(shí)刻，自由主義又一次鋪天蓋地地席卷了整個(gè)歐洲世界。馬克思誕生在這樣一個(gè)環(huán)境中，就注定了其飽受啟蒙思想的熏陶。再加上馬克思的父親頭腦中充滿了宗教自由和政治自由的啟蒙思想，他的言行舉止對(duì)少年馬克思思想的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，因此這就成就了其異于常人的睿智，無(wú)論是思想還是言行。《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章是馬克思的中學(xué)論文，思想見地就達(dá)到了常人不可比擬的階層。
本文主要闡明了關(guān)于青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)考慮的因素，怎樣選擇職業(yè)以及如何選擇適合自己職業(yè)，并提出自己的觀點(diǎn)“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。
此文章的語(yǔ)言清新優(yōu)美，讀完之后猶如當(dāng)頭棒喝，尤其對(duì)于我們這樣的在校大學(xué)生，在面臨即將開啟新的生活方式時(shí)，難免會(huì)感到迷茫與浮躁。生活猶如萬(wàn)花筒，工作更是多種多樣，所以我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)會(huì)眼花繚亂，不知其思所歸，其意所至。馬克思說(shuō)：“神也給人指定了共同的目標(biāo)——使他自己和人類趨于高尚。”我們選擇職業(yè)是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以首先我們要對(duì)自己有一個(gè)正確的價(jià)值定位。為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而追求適合自己職業(yè)，才能最終選擇出“最終為人類而工作的職業(yè)”。
馬克思在文章中認(rèn)為，青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該考慮的因素有以下方面：
1、青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心想要什么。他在文章中提出在選擇職業(yè)時(shí)，“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞?我們的內(nèi)心是不是同意?我們受到的鼓舞是不是一種迷誤?我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺?”選擇職業(yè)不是為了滿足一個(gè)人的虛榮心，要明白虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西。但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無(wú)法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方。他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì)上的地位，而聽任偶然機(jī)會(huì)和幻想去決定它。
2、馬克思認(rèn)為青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，以此為指針就應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類而工作的職業(yè)，這才是最高尚的職業(yè)，選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。馬克思的考慮很深刻，自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是不可分割的，我們只有把社會(huì)需要放在第一位，選擇符合國(guó)家需要的事業(yè)才是正確的。
自我感悟
我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)一定要充滿熱情，深切的熱愛這份工作我們才想要去為之而努力。這正如馬克思在文章里提到的“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)?！敝挥袑?duì)工作充滿熱情，在工作過(guò)程中才“始終不會(huì)情緒低落”。
另外，在選擇職業(yè)時(shí)還要考慮我們個(gè)人的體質(zhì)問(wèn)題。只有擁有一個(gè)健康的體魄，才會(huì)有源源不斷的精力與熱情投入到工作中去。如果我們選擇了力不能勝任的工作，那么我們的熱情很快就會(huì)被榨光，并且自愧無(wú)能，產(chǎn)生的后果必然時(shí)妄自菲保正如馬克思所說(shuō)“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液 ”。
馬克思會(huì)對(duì)青年選擇職業(yè)有如此見解，可見他在17歲得時(shí)候就有了明確的人生觀和世界觀。我們讀完這篇文章之所以會(huì)感到震撼，那是源于我們對(duì)其見解的心悅臣服。由此說(shuō)來(lái)，作為新一代大學(xué)生，我們首先應(yīng)該明確自己人生觀、價(jià)值觀與世界觀，才能在意識(shí)洪流中堅(jiān)守屬于自己的一方天地，才能在形形色色的誘-惑下堅(jiān)持原則，不被誘-惑所擾。選擇職業(yè)也是一門學(xué)問(wèn)，在大學(xué)我們一定要做好自己今后的職業(yè)生涯規(guī)劃，不要讓自己陷入迷茫的深淵。
青年讀后感篇十七
《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄業(yè)績(jī)的杰出作品。
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)——青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛情。書中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛的人；他們都以不同的'個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！
我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
青年讀后感篇十八
“天空依然陰霾依然有鴿子在飛翔，誰(shuí)來(lái)證明那些沒有墓碑的愛情和生命，雪依然在下那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林……”《白樺林》應(yīng)該很多人都知道，《國(guó)際歌》也許也有很多人學(xué)過(guò)吧。
那么，在《青年近衛(wèi)軍》一書中，那些英勇的“青年近衛(wèi)軍”們，是讓人難以忘懷的吧，我仔仔細(xì)細(xì)地點(diǎn)過(guò)了書結(jié)尾處點(diǎn)到的所有成員的姓名，大概是五十六個(gè)，我就不一一列舉了。這本是以二戰(zhàn)背景的書，讓我感觸頗多。他們那些就如同英雄一般的身姿，瘦弱卻高大。他們用他們的聰明才智與那些德國(guó)法西斯的走狗們周旋，一次次地給予他們沉重的打擊。他們燒毀了職業(yè)介紹所，成立了高爾基俱樂部，就像是一個(gè)真正的成熟的人一樣，將革命以及那革命的精神發(fā)揮的淋漓盡致。他們堅(jiān)信著紅軍的到來(lái)，可是卻沒有親眼看到勝利，便永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在了革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。也許，在這個(gè)故事中，背叛與信任，也有著重要的聯(lián)系，有英雄，必然就會(huì)有叛徒，懦夫。
說(shuō)實(shí)話，本人并不喜歡以二戰(zhàn)作為背景的故事，但是《青年近衛(wèi)軍》并不同別的書一樣，別的書總是圍繞著一個(gè)亙古不變的題材，父親說(shuō)，如果一本書可以作為經(jīng)典，那么必定有一種不同的，可以吸引人的東西。在《青年近衛(wèi)軍》中就可以找到，那是一種新的東西，一本好的小說(shuō)，并不需要太多華麗去修飾主角，在《青年近衛(wèi)軍》中，那些從容、勇敢的年輕人，都是一個(gè)鮮明的形象，都是真正的主角，躍然紙上?！芭輪T”劉巴、奧列格、鄔麗雅、謝爾薩，他們都是好樣的，他們那瘦削卻不屈服與暴力的抗?fàn)?，如同鏡子，映出了反叛者的丑陋與渺小。他們其實(shí)可以看到勝利的那一天，可是背叛的影子，懦弱的`聲音，在隊(duì)伍中盤旋。
當(dāng)讀到舒爾迦被刀從身體中穿過(guò)，卻盡力地站直了身子，跳進(jìn)了坑中，大聲地銘唱起《國(guó)際歌》“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸們……”的時(shí)候，真的很想哭。舒爾迦被福明背叛，成為了俘虜，最后從容就義，還高昂的唱著《國(guó)際歌》的情景，讓人難忘，周圍人的應(yīng)和，讓人突然想要掉下淚來(lái)，這是在最后一刻，生命的最后一刻的吶喊，從容地淡定，還有這一種作為英雄的情懷。
當(dāng)謝爾薩燒掉了職業(yè)介紹所，那配著的火光漫天的插圖中，那奮力奔跑的身影，那大快人心的鏡頭，讓人情不自禁的露出了笑容，也忍不住咒罵，法西斯，快從這個(gè)國(guó)家滾出去。那一刻，是希望蘇聯(lián)可以獲勝，然后可以解放，還他們?cè)瓉?lái)天地，給他們自由的家園。
“啊，我親愛的女友……站起來(lái)吧，我們還可以一起去戰(zhàn)勝敵人，你還可以像在五一節(jié)一樣歡笑……”那練習(xí)簿上，寫著的詩(shī)句，那個(gè)大男孩羞澀地說(shuō)，我還沒有寫完?！肚嗄杲l(wèi)軍》少量的穿插了純潔的友誼與愛情，還有至死不渝的夫妻關(guān)系，在那個(gè)時(shí)代都顯得尤其珍貴。那個(gè)鎮(zhèn)上的人們都是愛著自己的祖國(guó)，可以看出，就在最艱難的時(shí)候，他們都不愿意離開自己的家園，他們也有自己的愛國(guó)情懷。
最后的審訊，讓人看不下去，被斬掉右手，讓其坐在燒紅的鐵板上，還有被斬掉左腳等等，身體上的撕心裂肺的痛苦，卻哼都不哼一聲，最令我震撼的是，一幅配畫的插圖：滿山遍野的白色十字架斜插在草地上，最前面的那一個(gè)白色十字架上，飄舞著的是一條鮮艷的黃色圍巾，那副唯美的畫面，似乎宣誓著近衛(wèi)軍們最后的話語(yǔ)：共和國(guó)萬(wàn)歲。
這些人是群英雄，法捷耶夫筆下的這群英雄，不管是男人還是女人，那些大義凜然，愿為國(guó)獻(xiàn)身的精神，也許是這么本書留下來(lái)的原因。這是真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)完全結(jié)合贊譽(yù)了英雄的事跡的史詩(shī)，讓人不禁濕潤(rùn)眼眶。
青年讀后感篇十九
《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的.人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
青年讀后感篇二十
最近讀了吳非老師的《致青年教師》。里面的很多觀點(diǎn)是我贊同并且需要學(xué)習(xí)的：教育是為明天的社會(huì)培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想；教育的最終目的是為了讓未來(lái)的社會(huì)超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當(dāng)然需要理想。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是盡可能有效擺脫教師的過(guò)程。
我喜歡有理想的人、純粹的'人。其實(shí)讀罷這本書，我的感觸最深的就是老師給學(xué)生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺的。老師培養(yǎng)的是未來(lái)的人，在明確這一觀點(diǎn)后，我們?cè)賮?lái)研究我們的教學(xué)。研究如果想培養(yǎng)未來(lái)的祖國(guó)的建設(shè)者們，我們需要從哪方面下手。
我認(rèn)為首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識(shí)、營(yíng)養(yǎng)。多讀書，讀好書。老師只有不斷地汲取知識(shí)，才能面對(duì)如今知識(shí)面如此廣的學(xué)生。其次，我覺得老師需要做到的就是明確自己要培養(yǎng)的是什么樣的學(xué)生。在授予孩子知識(shí)、培養(yǎng)孩子能力之前先要讓孩子有一個(gè)正確的道德觀、價(jià)值觀?，F(xiàn)在的00后們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家里是集“萬(wàn)千寵愛為一身”，但是，老師們需要明確，再怎么集大家的寵愛，他到了社會(huì)，還是要融入集體，融入社會(huì)，必須讓孩子明確自己的道德觀并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，其次才是課堂知識(shí)的吸收。
做一個(gè)純粹的人，愛自己，愛學(xué)生。
青年讀后感篇二十一
剛剛步入教師的職業(yè)兩年，從小就覺得老師是特崇高的一個(gè)職業(yè)，小時(shí)候?qū)蠋熞彩浅３１в芯匆庵椤５钦嬲闪艘幻蠋熤蟛虐l(fā)現(xiàn)老師其實(shí)是個(gè)再普通不過(guò)的工作，但卻是一個(gè)充滿藝術(shù)的職業(yè)，因?yàn)樗趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更多的是學(xué)會(huì)與人的相處，自己的品格常常也會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生。也許以前在自己做學(xué)生的時(shí)候覺得懶散一點(diǎn)并沒有什么，但是現(xiàn)在自己的一言一行都塑造著學(xué)生的為人處事方式。想到這里，不禁覺得自己身上的責(zé)任，但是在實(shí)踐的教學(xué)中卻是充滿了各種的困惑。
無(wú)意中拜讀了吳非老師的《致青年教師》，他以自己的豐富經(jīng)驗(yàn)給青年教師提出很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述。作為一名青年教師，這本書解答了我很多教學(xué)中遇到的困惑，看著吳非老師自身的經(jīng)歷，仿佛讓我看到一個(gè)老教師走過(guò)教育之路的背影，給了我很多的啟發(fā)。在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，讓我有點(diǎn)惶恐。也許當(dāng)初我更多的是因?yàn)樽约簩?duì)教師的職業(yè)好感，或者說(shuō)是對(duì)校園生活的親睞而走上了教學(xué)的崗位?，F(xiàn)階段的工作熱情更多的是建立在對(duì)事物的新鮮感和好奇的心態(tài)上，真的不曾想過(guò)自己教師的職業(yè)生命。讀完這本書后，讓我對(duì)教師的職業(yè)生命開始有了思考。作為一名青年教師我們應(yīng)該以一種謙卑的姿態(tài)不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，這樣才能讓我們成為一名合格的教師，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。每個(gè)人都有自己的獨(dú)到之處，所以我們應(yīng)該多向同事學(xué)習(xí)，多去聽聽別人的課，甚至聽一些不是同科目的課，看看那些老師是如何帶動(dòng)課堂氛圍，如何讓學(xué)生成為課堂的主體，這些都可以讓我們受益匪淺。
在《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章里，吳非老師告訴我們要以真實(shí)的情感來(lái)面對(duì)學(xué)生，不要以一副高高在上的圣人自居，我們可以讓學(xué)生感受你的喜怒哀樂，分享你真實(shí)的情感。作為老師我們常常會(huì)為學(xué)生稚嫩而又善良的心靈感動(dòng)，但時(shí)常也為學(xué)生的不成熟和犯錯(cuò)而苦惱。從吳非老師的文字里我明白了我們面對(duì)學(xué)生的時(shí)候以真摯的情感面對(duì)他們，這就是對(duì)他們最好的教育。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)我們毫不保留的贊美會(huì)讓學(xué)生感覺溫暖，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)我們寬容的體諒讓學(xué)生抱有感恩之心去改正錯(cuò)誤。我們教育的最終目地是培養(yǎng)真正的人，是有健全人格的人。所以，作為一名老師我們不僅僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生具有真善美的情感。只有擁有博大胸懷的老師才能讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)是心靈的樂園，感覺學(xué)校是溫馨的港灣，也能夠讓我們可以成為學(xué)生信賴的傾聽者。
我們經(jīng)常說(shuō)：“教育需要等待”。我們常常在上課的時(shí)候急著讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，在學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候急著讓學(xué)生改正錯(cuò)誤。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。我們需要去等待學(xué)生的改變。教育并不是捏泥人，不是根據(jù)你的意志去塑造他，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身的情況用愛心和耐心去引導(dǎo)他，對(duì)我們的學(xué)生我們要施以持之以恒的教育和關(guān)懷。同時(shí)，教育應(yīng)該是是動(dòng)態(tài)的，我們不能始終只憑自己已有的知識(shí)來(lái)教學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)去思考實(shí)際的問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐，在實(shí)踐中就不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，就會(huì)創(chuàng)造出新的東西。這樣我們才能跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)，才會(huì)有更多專業(yè)發(fā)展的追求。因?yàn)槲覀兦嗄杲處煹乃伎寄芰ΑW(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造性是有限的，所以我們應(yīng)該更多的去教導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生，與他們一起進(jìn)步，收獲學(xué)習(xí)的快樂。
我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么樣的老師就會(huì)在他們的學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)一些這個(gè)老師的影子，我們?cè)诓恢挥X中會(huì)對(duì)我們的學(xué)生產(chǎn)生或好或壞的影響。就像吳非老師在《不能忽視的教育細(xì)節(jié)》中所告訴我們的，不能在教學(xué)的同時(shí)忽略了一些生活的細(xì)節(jié)，要注意自己的習(xí)慣，以免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不好的影響。我想教育更多的是需要責(zé)任。
一位優(yōu)秀的教師本身就是一本教科書，他能教給學(xué)生思想，氣質(zhì)，品格。這些比知識(shí)要重要的多。讀了這本書，我發(fā)覺作為一名青年教師我需要學(xué)習(xí)一些比專業(yè)知識(shí)更加重要的東西。我們教師的工作很大程度上是為了未來(lái)，我們要反思過(guò)去，做好現(xiàn)在，做一個(gè)有深度的思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者。
青年讀后感篇一
《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的`思想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”，但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢(shì)力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來(lái)警示當(dāng)代青年，要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊，最大動(dòng)因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢(shì)力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國(guó)家、民族尋找到一個(gè)新的出路。
那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國(guó)家和民族一線生機(jī)所系。李大釗說(shuō)：“國(guó)中分子，昏夢(mèng)罔覺者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半?！毕Ｍ荒芗耐杏谇嗄?。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊矓喽ǎ骸拔釃?guó)處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年。”可見，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，進(jìn)步者革命者愛國(guó)者很多都青年，都是先進(jìn)的知識(shí)分子。
青年讀后感篇二
張璐。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個(gè)地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險(xiǎn)但報(bào)酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
看完這篇文章，我哭了。其實(shí)人世間最偉大的愛藏在心底。外表兇狠的人，往往有一顆溫柔的心，就像刺猬長(zhǎng)了一身最硬的刺，卻只是為了保護(hù)柔軟的腹部。俗話說(shuō)：大愛無(wú)聲。我們各自用自己的方式愛著我們最親的人，但卻無(wú)聲無(wú)息。有很多不會(huì)表達(dá)愛的人，都不是口頭說(shuō)出愛，而是默默關(guān)心著他人。這種愛隱藏在他人身邊，無(wú)處不在。而接受者卻不以為然，甚至感到反感。這就像父母對(duì)我們的愛：早上上學(xué)，桌上的一袋熱好的牛奶；下雨天，書包里莫名其妙出現(xiàn)的一把傘；晚上回家，被擦得閃亮的書桌……我們對(duì)此麻木不仁，而他們卻花費(fèi)了許多精力。我們渴望有知音，有能用心與之交流的人，但我們卻忽視了身邊一直渴望與我們進(jìn)行溝通的人。這難道不是對(duì)他們的一種殘忍嗎？……我們現(xiàn)在身處的是一個(gè)近乎冷漠的社會(huì)，只有愛與善良才能溫暖社會(huì)，照亮社會(huì)。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛，一雙感激愛的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一點(diǎn)溫暖社會(huì)！
青年讀后感篇三
師范學(xué)院畢業(yè)的我，大學(xué)期間就看了很多教育專著，為當(dāng)好教師做好準(zhǔn)備，可自從去年走上教育崗位以來(lái)，才發(fā)現(xiàn)”書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！白鳛榻處熥约阂獙W(xué)的還有很多，也印證了那句要想教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水，作為教師只有不斷的學(xué)習(xí)才能立足于教育行業(yè)。
一次偶然的機(jī)會(huì)在同事的桌上看到《致青年教師》一書，就隨手拿過(guò)來(lái)翻了翻，就這不經(jīng)意的一翻，我被那些質(zhì)樸真誠(chéng)、洗煉干凈的文字，拉家常式的語(yǔ)言所吸引。書中真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，沒有高談闊論，沒有譏諷挖苦，他就如一位知心朋友向你娓娓道來(lái)，教你如何做一位真正的老師。
作為青年教師，尤其是像我這種初出茅廬，沒有工作經(jīng)驗(yàn)，又是剛從中學(xué)調(diào)入到小學(xué)的教師，面對(duì)小學(xué)生的精力旺盛，那些吵鬧的課堂束手無(wú)策，想要有一個(gè)安靜的課堂似乎成了每節(jié)課的愿望。
看到書中”不著急“這一篇時(shí)，仿佛找到了一個(gè)知己，他清楚的知道我內(nèi)心的困惑，他說(shuō)：”無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急“。他告訴我們”教育的一個(gè)重要特征是’慢‘，教育教學(xué)是’慢‘的藝術(shù)，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期?！皩?duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。我們每天面對(duì)的是一群獨(dú)特的孩子，我們不能看到他們未來(lái)的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛心，耐心，對(duì)我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
回想自己，我感觸頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一年級(jí)的孩子，常因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而生氣，也因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺自己確實(shí)比較愚蠢，因?yàn)槲乙恢睕]有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說(shuō)：”教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過(guò)程?！拔覀儜?yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處煟尯⒆佣脤W(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)獨(dú)立。這樣我們的教育才更有效，對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生才更有益。當(dāng)然，教師的個(gè)人成長(zhǎng)也是這樣的道理，從這本書中我學(xué)習(xí)到，教師的個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師，常會(huì)把那些從外面聽?zhēng)坠?jié)專家課上學(xué)來(lái)的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)?。其?shí)專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語(yǔ)言等等，這些沒有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以，我們教師不能當(dāng)演員，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場(chǎng)演出。
經(jīng)常聽人說(shuō)，教師要有仁愛之心，看了這本書，讓我感受到了作者的仁愛之心，充分的尊重，理解學(xué)生。例如，”下課后到我辦公室來(lái)一下“，這是我們習(xí)以為常的一句話，而他則會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：”如果你有時(shí)間，你愿意到我辦公室來(lái)玩嗎？“這樣說(shuō)，學(xué)生心靈上就不會(huì)有太大的壓力，接下來(lái)要和孩子談的事情，孩子也便于接受。對(duì)于有的孩子總是上課時(shí)要求上廁所，他倡議我們應(yīng)當(dāng)同情，不必諷刺挖苦，試著理解小孩子們的天性，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊(duì)等廁所實(shí)在可憐，甚至有的孩子平時(shí)都不敢多喝水。那么這就啟發(fā)我們?cè)诶斫夂⒆觽兊幕A(chǔ)上，我們就可以另想辦法解決這一問(wèn)題，像可以在下課后提醒孩子們，先上廁所在玩耍，慢慢孩子們養(yǎng)成習(xí)慣，也就避免了這一問(wèn)題的發(fā)生。其實(shí)這也就是一句話的事，語(yǔ)氣不同，會(huì)有不同的效果，所以說(shuō)我們要將學(xué)生裝在心里，善用教育語(yǔ)言。
不過(guò)，我也不是很贊成作者的”你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎“的說(shuō)法，雖然我還沒想到更合適的說(shuō)法。如今的孩子見多識(shí)廣，我覺得這樣的說(shuō)法他們會(huì)認(rèn)為太過(guò)矯情，太過(guò)做作。不過(guò)這個(gè)意識(shí)和思路是對(duì)的，正如作者所說(shuō)，”我們當(dāng)教師的，先得注意個(gè)人修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都尊重學(xué)生?！敖處熡眠@樣或那樣的方式表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)成，慢慢地他也學(xué)到了尊重他人，學(xué)到了待人接物的方式。
是啊，我們每一位老師工作中可能都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。那么對(duì)待這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣做呢？書中也給我們提出了要求——教師要做到孔子說(shuō)的”因材施教“?？煞此家幌挛覀円酝慕逃虒W(xué)工作，是否真正做到因材施教了呢？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們，在這方面做的還是有一些欠缺的要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。
有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛說(shuō)話、愛做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？也許這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋、下功夫來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，就一定會(huì)取得理想的效果。
總之，讀了這部教育名著之后，我確實(shí)是受益匪淺。它解除了我在教育教學(xué)工作中的困惑，找到了在新的教育形勢(shì)下如何開展教育教學(xué)的新的途徑和方法，那就是：關(guān)愛孩子，相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈。有了好的方法就要堅(jiān)決實(shí)施，有了新的目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。在以后的教師生涯里，我將以嶄新的精神面貌和高的工作熱情去面對(duì)自己的教育事業(yè)，永遠(yuǎn)做到力所能及，勤耕不息！
青年讀后感篇四
作為一名青年教師，既缺少經(jīng)驗(yàn)，心理素質(zhì)也差?；诖?，學(xué)校讓青年教師每周上一次公開課，這對(duì)我們青年教師的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高有很大的促進(jìn)作用。
首先，因?yàn)橐v公開課，而且有很多老師都去聽，所以為了準(zhǔn)備這節(jié)課備課會(huì)精益求精，在備課的過(guò)程中要翻閱大量有關(guān)的資料，把這節(jié)課涉及到的內(nèi)容分門別類，進(jìn)行總結(jié)。這無(wú)形中豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備量。而且，上課以前反復(fù)聽老教師的課，學(xué)習(xí)老教師講課的方式，比如：對(duì)于同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要看老教師是怎樣用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表述清楚的。尤其是對(duì)于那些難懂的物理原理，要學(xué)習(xí)老教師化繁為簡(jiǎn)的本領(lǐng)。有時(shí)自己心里非常明白，但是總覺得找不到合適的語(yǔ)言表述清楚，總有一種“常在河邊走，就是不濕鞋”的感覺，通過(guò)用心去聽別的老師的課正可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)不足。雖然只講一節(jié)課，但是準(zhǔn)備工作確實(shí)做了不少，而正是這些準(zhǔn)備工作促進(jìn)了我們青年教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
更重要的是，這里面融進(jìn)了一股互幫、互助，團(tuán)結(jié)、合作，銳意進(jìn)取，追求卓越的精神。通過(guò)講公開課，以達(dá)到“以備促聽，以聽促講，以講促評(píng)，以評(píng)促教，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自己的教學(xué)水平”的目的。來(lái)到衡中快一學(xué)期了，感覺到衡中就像一個(gè)和睦、溫暖的大家庭，她不但是學(xué)生成才的搖籃也是青年教師成才的搖籃。
青年讀后感篇五
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深?yuàn)W，看得很累但收獲甚少?？墒牵_《致青年教師》一書，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。
捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了，吳非老師主要通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個(gè)方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。我邊讀邊對(duì)照自己的教育過(guò)程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn)，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章，我不禁想起了高一時(shí)候的語(yǔ)文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長(zhǎng)相陽(yáng)光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認(rèn)為他“好欺負(fù)”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課……老師也從來(lái)不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會(huì)對(duì)著學(xué)生流淚。老師說(shuō)，他把對(duì)我們的放縱當(dāng)成了放松，對(duì)我們很無(wú)奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來(lái)我們的語(yǔ)文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無(wú)章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說(shuō)的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠，也有可能會(huì)讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧！
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂趣，也獲得生活的樂趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個(gè)連自己的專業(yè)都不愛的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。
過(guò)去，我們常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
青年讀后感篇六
我喜歡讀書，因?yàn)槲乙恢庇X得愛讀書的女人，常常也應(yīng)該是智慧的女人。智慧的女人不一定美麗，卻會(huì)有一種特別的魅力，智慧的女人或許常常習(xí)慣于獨(dú)處，可是書讓她不孤寂，不落寞。而且，書能夠影響我的心靈，能把我無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，也會(huì)讓我體驗(yàn)生活的幸福與快樂。
暑假前，學(xué)校給每一位老師發(fā)了一本《致青年教師》作為暑假閱讀的書籍。當(dāng)拿到書看到書名時(shí)，我想：自己工作二十一年了，還算是青年教師嗎？《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻有些汗顏，很多地方，我都與吳非先生對(duì)青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。
翻開目錄，看著那些章節(jié)標(biāo)題、文章題目，一次次叩問(wèn)自己：你是個(gè)有胸襟的教師么？你對(duì)學(xué)生是不是容易著急？你心里裝著學(xué)生的心嗎？你放棄了自己的理想了嗎？你在學(xué)生心里播下了善良的種子了嗎？……讀吳非老師的文字，真正感受到要成為一名成熟的教師，就須做一棵安靜的小草，執(zhí)著、寬容、堅(jiān)韌，享受平凡的幸福！
做一個(gè)有胸襟的老師。
吳非先生啟發(fā)我們要做一個(gè)有胸襟的老師。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。處在思想成長(zhǎng)期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的！
大氣地對(duì)待同行。
《我是來(lái)欣賞同行的》糾正了我以前的聽課觀。他告訴我們要寬容、大氣地對(duì)待我們的同行。古人都知道“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”才能使世界多彩。所以吳老師說(shuō)“我們是來(lái)欣賞別人的，不是來(lái)比武的，所以就能更多地看到人家的長(zhǎng)處?！?BR> 以前聽課時(shí)，常常懷著找茬的心態(tài)，好像能挑什么毛病就可以顯示自己的實(shí)力。為上課教師一時(shí)的口誤而斤斤計(jì)較。“我是來(lái)欣賞同行的。”一句驚醒夢(mèng)中人。課堂不像演戲，沒有經(jīng)過(guò)精心彩排，失敗、缺陷都是正常不過(guò)的。我們是來(lái)“聽”課的，是來(lái)欣賞、來(lái)觀摩、來(lái)交流的。放正心態(tài)，才能看到并學(xué)到別人更多的優(yōu)點(diǎn)。讓我們大氣地對(duì)待同行，為同行的成績(jī)伸出我們的大拇指。
寬容地對(duì)待學(xué)生。
所以，我們要學(xué)得大氣一下。當(dāng)學(xué)生遲到時(shí)，不要陰沉個(gè)臉，要學(xué)會(huì)關(guān)懷；當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時(shí)，不要劈頭蓋臉，要學(xué)會(huì)曉之以利害；當(dāng)學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤時(shí)，不要掀學(xué)生的老帳，要學(xué)會(huì)就事論事……只有這樣，我們才能把我們的大氣潛移默化地傳授給學(xué)生。
做一個(gè)幸福的老師。
做教師的好多年來(lái)，一直被一個(gè)問(wèn)題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋€(gè)話題：“做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？”當(dāng)我讀完書，掩卷長(zhǎng)思，終于，有了一個(gè)使自己都感動(dòng)的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”
“教師對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，吳非先生說(shuō)得多好啊，對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對(duì)得起自己，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時(shí)自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著！
朱小曼教授指出：教育的目的，應(yīng)該指向人的和諧發(fā)展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過(guò)程。
學(xué)習(xí)本身應(yīng)是快樂的，知識(shí)的獲得，想象的拓展，思維的升華，其中蘊(yùn)涵著無(wú)窮的樂趣。教書育人的根本目的，不僅僅是“傳道，授業(yè)，解惑”，也不僅僅是為社會(huì)培養(yǎng)“人材”，其根本目的應(yīng)是提升一個(gè)人的生命質(zhì)量，讓學(xué)生成長(zhǎng)為自由的，全面發(fā)展的人。其中教師的幸福感是最重要的要素，它會(huì)感染到學(xué)生年幼的心靈。
做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的?！敖逃ぷ鞯囊粋€(gè)重要特征就是慢”。張愛玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容地等一等，從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。記得有這樣一段話；如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、甚至對(duì)人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生，以贊賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
做一個(gè)幸福的教師，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈子不死的離歌，也是我心靈的牧歌。我虔誠(chéng)為我們祈禱：做一個(gè)幸福的教師。
正如吳非先生憧憬的那幅幸福的圖景：“在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng)；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問(wèn)題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給媽媽聽……”
做一個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？
青年讀后感篇七
“天空仍然陰霾仍然有鴿子在翱翔，誰(shuí)來(lái)證實(shí)那些沒有墓碑的愛情和生命，雪仍然在下那村降仍然安全，年輕的人們消掉在黑樺林……”《黑樺林》應(yīng)當(dāng)很多人皆知道，《國(guó)際歌》大年夜概也有很多人學(xué)過(guò)吧。
那么，在《青年遠(yuǎn)衛(wèi)軍》一書中，那些英怯的“青年遠(yuǎn)衛(wèi)軍”們，是讓人易以記懷的吧，我仔認(rèn)實(shí)細(xì)天面過(guò)了書末端處面到的掃數(shù)成員的姓名，大年夜假設(shè)五十六個(gè)，我就沒有一一枚舉了。那本是以兩戰(zhàn)布景的書，讓我感想頗多。他們那些就仿佛豪杰一般的身姿，衰弱卻高大年夜。他們用他們的聰明才干與那些德功令國(guó)法公法西斯的走狗們周旋，一次次天賜與他們繁重的沖擊。他們燒毀了職業(yè)先容所，成立了高我基俱樂部，就像是一個(gè)實(shí)正的成生的人一樣，將反動(dòng)和那反動(dòng)的精神發(fā)揮的極盡描摹。他們堅(jiān)疑著紅軍的到來(lái)，然則卻沒有親眼看到勝利，便永久長(zhǎng)眠在了反動(dòng)的沙場(chǎng)上。大年夜概，在那個(gè)故事中，倒戈與疑任，也有著主要的聯(lián)絡(luò)，有豪杰，必定就會(huì)有叛徒，怯弱鬼。
道實(shí)話，本人并沒有喜愛以兩戰(zhàn)做為布景的故事，然則《青年遠(yuǎn)衛(wèi)軍》并好異此外書一樣，此外書總是盤繞著一個(gè)亙古沒有變的題材，女親道，若是一本書可以做為經(jīng)典，那么必定有一種好異的，可以吸引人的器械。在《青年遠(yuǎn)衛(wèi)軍》中即可以找到，那是一種新的器械，一本好的小道，并沒有需供太多綺麗往建飾配角，在《青年遠(yuǎn)衛(wèi)軍》中，那些安寧、怯敢的年輕人，皆是一個(gè)陳明的形象，皆是實(shí)正的配角，吸之欲出?！芭輪T”劉巴、奧列格、鄔麗雅、開我薩，他們皆是好樣的，他們那瘦削卻沒有仄服與暴力的抗?fàn)帲路痃R子，映出了叛順者的斑斕與細(xì)微。他們實(shí)在可以看到勝利的那一天，然則倒戈的影子，脆弱的聲音，在隊(duì)伍中盤旋扭轉(zhuǎn)。
當(dāng)讀到舒我迦被刀從身體中穿過(guò)，卻全力天站直了身子，跳進(jìn)了坑中，大年夜聲天銘唱起《國(guó)際歌》“起來(lái)，溫飽交迫的仆從們……”的時(shí)間，實(shí)的很念哭。舒我迦被福明倒戈，成了俘虜，末了安寧殉國(guó)，還昂揚(yáng)的唱著《國(guó)際歌》的情景，讓人易記，四周人的應(yīng)和，讓人忽然念要掉落下淚來(lái)，那是在末了一刻，生命的末了一刻的吸吁，安寧天淡定，另有那一種做為豪杰的情懷。
當(dāng)開我薩燒掉落了職業(yè)先容所，那配著的火光漫天的插圖中，那奮力奔馳的身影，那大年夜快人心的鏡頭，讓人情沒有自禁的暴露了笑臉，也忍沒有住詛咒，法西斯，快從那個(gè)國(guó)家滾出往。那一刻，是期看蘇聯(lián)可以獲勝，然后可以束厄窄小，還他們本來(lái)六開，給他們自由的家鄉(xiāng)。
“啊，我親愛的女友……站起來(lái)吧，我們還可以一路往打敗恩敵，您還可以像在五一節(jié)一樣歡笑……”那操演簿上，寫著的詩(shī)句，那個(gè)大年夜男孩羞澀天道，我還沒有寫完?！肚嗄赀h(yuǎn)衛(wèi)軍》少許的交叉了純實(shí)的友誼與愛情，另有至死沒有渝的婦妻關(guān)系，在那個(gè)時(shí)期皆顯得尤其珍貴。那個(gè)鎮(zhèn)上的人們皆是愛著本人的祖國(guó)，可以看出，就在最艱易的時(shí)間，最后他們皆沒有愿意脫離本人的家鄉(xiāng)，他們也有本人的愛國(guó)情懷。
末了的審訊，讓人看沒有下往，被斬掉落左手，讓其坐在燒紅的鐵板上，另有被斬掉落左腳等等，身體上的撕心裂肺的痛楚，卻哼皆沒有哼一聲，最令我震動(dòng)的是，一幅配畫的插圖：謙山遍野的黑色十字架斜插在草天上，最前里的那一個(gè)黑色十字架上，飄舞著的是一條陳艷的黃色圍巾，那副唯美的畫里，恍如宣誓著遠(yuǎn)衛(wèi)軍們末了的話語(yǔ)：共和國(guó)萬(wàn)歲。
那些人是群豪杰，法捷耶婦筆下的那群豪杰，沒有管是良人還是女人，那些大年夜義凜然，愿為國(guó)獻(xiàn)身的精神，大年夜概是那么本書留下來(lái)的本果。那是實(shí)人實(shí)事與藝術(shù)實(shí)擬完全別離贊毀了豪杰的古跡的史詩(shī)，讓人沒有禁潮濕眼眶。
青年讀后感篇八
《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄業(yè)績(jī)的杰出作品。
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)――青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛情。書中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛的人；他們都以不同的個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
在小說(shuō)里，作者恰如其分地描繪了謝遼薩和華麗雅，奧列格和妮娜，劉勃卡和謝爾格等青年男女之間的純真愛情，以及普羅慶柯和卡佳等處在患難中的人。
我非常喜歡這本書。因?yàn)樵谥緯镂覀冞€可以感到善與惡，光明與黑暗，美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)卻毫不牽強(qiáng)，而是自然而然的展現(xiàn)。這一切都使這不小說(shuō)成為即具有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品，所以我喜歡這本書。
青年讀后感篇九
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書，對(duì)國(guó)民的改造，首先應(yīng)該放在對(duì)青年人的思想上，因?yàn)樗麄儾攀菤v史責(zé)任的主要承擔(dān)者，國(guó)家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國(guó)的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中，貫穿這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線是民主與科學(xué)。
在這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)里，我想簡(jiǎn)單談一下他的第一項(xiàng)和第六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨(dú)秀的西方民主平等思想。
他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán)，絕無(wú)奴隸他人之權(quán)利，亦絕無(wú)以奴自處之義務(wù)，人應(yīng)該是自由平等的，我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級(jí)觀念，求人權(quán)之解放，這是作為人的基本權(quán)力和人格。
陳獨(dú)秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說(shuō)的'影響，極力提倡人的個(gè)性解放和人格獨(dú)立，想把中國(guó)人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來(lái)，重視人的國(guó)民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應(yīng)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國(guó)近代知識(shí)分子的共同追求。
科學(xué)的而非想象的反映出他對(duì)西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求?？茖W(xué)者何?吾人對(duì)于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪焉。
的確，西方近代社會(huì)的興起和發(fā)展，根源于科學(xué)的發(fā)展，尤其是幾次科技革命所帶來(lái)的劃時(shí)代的變化。陳獨(dú)秀目睹中國(guó)社會(huì)的愚昧、落后，深感中國(guó)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏，使他深刻認(rèn)識(shí)到在中國(guó)推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨(dú)秀的有些思想和認(rèn)識(shí)存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無(wú)一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，全盤接納和吸收西方文化道德，把問(wèn)題和方式絕對(duì)化，走向了極端，這不僅不適合中國(guó)所特有的國(guó)情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。
青年讀后感篇十
自戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門頓開后，中國(guó)開始艱難地走向民主富強(qiáng)的現(xiàn)代化道路，從經(jīng)濟(jì)政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的器物，最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步，學(xué)習(xí)西方的制度，國(guó)人仿佛看見了曙光，然而革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立再次使國(guó)人陷入了迷惘的深淵，中國(guó)何去何從?以陳獨(dú)秀為首的激進(jìn)民主主義者開出了藥方——開展新文化運(yùn)動(dòng)，從思想層面解放中國(guó)。而新文化運(yùn)動(dòng)的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志，《敬告青年》作為創(chuàng)刊號(hào)的第一篇文章，更是振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)。
陳獨(dú)秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”的觀點(diǎn)，重視青年對(duì)國(guó)家富強(qiáng)之意義，希望青年做到“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的、世界的而非鎖國(guó)的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的”六點(diǎn)要求，成為“新鮮活潑、自覺而奮斗之青年”，以對(duì)抗陳浮腐朽的落后思想文化及習(xí)俗，使國(guó)家“脫胎換骨”。
其中，“世界的而非鎖國(guó)的”準(zhǔn)則符合世界發(fā)展潮流，直擊中國(guó)不停錯(cuò)失發(fā)展進(jìn)步良機(jī)的問(wèn)題。在歷史上重農(nóng)抑商的中國(guó)曾有發(fā)展商業(yè)、積累原始資本的機(jī)會(huì)，就是瑪戈?duì)柲嵩L華時(shí)提出的通商要求，依照當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平、世界地位及各國(guó)對(duì)中國(guó)的茶葉、絲綢、瓷器的需求，在全球化世界貿(mào)易初期占據(jù)優(yōu)勢(shì)自然而然，但是我們的堅(jiān)持“天朝上國(guó)、地大物博”，閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕通商。這一個(gè)簡(jiǎn)單的拒絕，不僅是拒絕了商貿(mào)利益，更是拒絕先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)模式、政治制度、思想文化以及發(fā)展壯大，成為世界強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)。直到戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門稍微打開后，中國(guó)才被動(dòng)地有了微弱的發(fā)展新氣象。而日本打開國(guó)門，直面世界，最終強(qiáng)盛的例子也證明了“投一國(guó)于世界潮流之中，篤舊者故速其危亡，善變者凡因以競(jìng)進(jìn)”。因此擁有世界眼光，打開國(guó)門才是發(fā)展的前提，只有這樣，中國(guó)青年才能接觸歐美先進(jìn)的器物、制度、思想，才能“新鮮活潑”，中國(guó)才能有發(fā)展的動(dòng)力。
“科學(xué)的而非想象的”高舉“科學(xué)”大旗，主張用科學(xué)理性的思維看待世界萬(wàn)物，進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)。這一準(zhǔn)則從根本上動(dòng)搖了封建王朝的統(tǒng)治根基——天人合一。國(guó)人愚昧迷信，認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳?，代表了無(wú)所不在無(wú)所不能的天的意志，擁有無(wú)上的權(quán)威，如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意，會(huì)遭到神的譴責(zé)和懲罰，因此一直匍匐在皇帝腳下，不敢稍有逾矩，自然也沒有民權(quán)與皇權(quán)的對(duì)立。但如果國(guó)人開始懂得自然科學(xué)，則會(huì)明了世間萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，不再迷信有神明，有天意，更不會(huì)迷信皇權(quán)，對(duì)封建制度懷著畏懼心理。另一方面，這一準(zhǔn)則也鼓勵(lì)青年樹立科學(xué)態(tài)度、發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，客觀看待歷史、社會(huì)變遷，了解人民權(quán)利與義務(wù)，擁有獨(dú)立的人格，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福民眾使生產(chǎn)會(huì)更高效，生活會(huì)更健康。無(wú)疑，這一準(zhǔn)則是改變國(guó)民性格、思維的極好方法。
讀罷《敬告青年》，陳獨(dú)秀先生對(duì)青年進(jìn)步的殷切期盼令人動(dòng)容。雖然他提出的六點(diǎn)要求中存在一定局限性，但這些都可以理解，在西方文明入侵，國(guó)家民族危急的時(shí)代，提出如此一針見血的建議難能可貴，其中的一些建議在當(dāng)今社會(huì)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年群體的一員，我深深為先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”所感動(dòng)。我們作為社會(huì)的新人，本該“新鮮活潑”，積極向上，“自覺其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)民族復(fù)興的光榮使命，并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學(xué)里終日碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，只求三餐溫飽，一覺睡到自然醒，甘于安逸平庸者為眾，這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣，如何能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與追求，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個(gè)年代，就應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，練就強(qiáng)健的體魄，“遵新陳代謝之道”，樂觀積極，奮發(fā)向上。青年是社會(huì)的希望，青年的狀態(tài)就是社會(huì)的未來(lái)，青年當(dāng)自立自強(qiáng)，正如先生所言“青年勉乎哉”!
青年讀后感篇十一
還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個(gè)故事：女孩侯晶晶十一歲時(shí)下肢癱瘓，從那以后她不但無(wú)法站起來(lái)，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒有希望的生活中選擇了堅(jiān)強(qiáng)。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強(qiáng)、自信和她優(yōu)異的成績(jī)回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千。我真真切切地感到了一個(gè)人在如此巨大的痛苦中頑強(qiáng)的生活，那需要多少對(duì)生命的熱愛和執(zhí)著。那時(shí)，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對(duì)生命的渴望和熱情不會(huì)泯滅。從那以后，我會(huì)經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，仿佛能從中找到不竭的動(dòng)力。我對(duì)《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵(lì)我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊(cè)子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個(gè)充滿愛的世界。幫助我能夠更深入的了解這個(gè)社會(huì)，提供給我很多的經(jīng)驗(yàn)，分享許多的感動(dòng)于歡樂。
這里有一個(gè)沒有"綠卡",沒有固定收入，卻在美國(guó)將三個(gè)子女培養(yǎng)成博士的中國(guó)女性的故事，她只為完成丈夫臨終時(shí)的遺愿和維護(hù)一份中國(guó)人的尊嚴(yán)；這里講述了一個(gè)身患絕癥的少女，如何用自己的真誠(chéng)和樂觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時(shí)間，訂成了這一本本看似輕巧，實(shí)則沉淀淀的《青年文摘》。
對(duì)于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛情，或許有些故事還太深?yuàn)W，現(xiàn)在的我還無(wú)法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會(huì)對(duì)成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時(shí)候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼罚@本一看書名，就知道適合我們這種"青年"來(lái)閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個(gè)"朋友".
別笑我不夠現(xiàn)實(shí)，老是沉醉在這一個(gè)個(gè)并不發(fā)生在自己身上的故事中?！肚嗄晡恼方虝?huì)了我如何對(duì)待生活。每次捧讀它的時(shí)候，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實(shí)的朋友。
青年讀后感篇十二
一曲生動(dòng)地蘇維埃政權(quán)歌，一場(chǎng)激烈地斯大林保衛(wèi)戰(zhàn)，地下區(qū)長(zhǎng)和地下市委書記的死，仿佛魔術(shù)一般的傳遍了蘇維埃每寸土地，喚醒沉睡的人們起來(lái)抗?fàn)?。因此，這不是扼殺地下工作者繼續(xù)工作信念的幽歌，而是號(hào)召天下青年志士起來(lái)奮勇抗敵的高歌，是一曲生命之歌、永恒之歌。以杜爾根尼奇奧列格為首的“青年近衛(wèi)軍”們奮勇向前，用自己的智慧、用自己的青春書寫了一幅幅美麗的生命樂章，把自己的生命奉獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義，奉獻(xiàn)給了人們。叛徒福明終究沒有逃脫正義的懲罰，他的死告慰了為正義而戰(zhàn)的`英烈們。
在謝遼薩與每個(gè)人的共同努力下，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終贏得了勝利。雖然謝遼薩等40余人都犧牲了，但他們的精神仍在傳遞，傳遞給每個(gè)人、每個(gè)角落。我多么想成為一個(gè)像奧列格一樣勇敢而有智慧的人呀！。
在今后的學(xué)習(xí)中，我一定要以?shī)W列格為榜樣，努力學(xué)習(xí)，不怕困難，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材！
品友互動(dòng)。
青年讀后感篇十三
《青年近衛(wèi)軍》主要講的是一群前蘇聯(lián)青年學(xué)生為了保衛(wèi)祖國(guó)，與德國(guó)法西斯進(jìn)行搏斗，為蘇聯(lián)紅軍進(jìn)行轉(zhuǎn)移和反攻爭(zhēng)取時(shí)間，最后因?yàn)橛腥吮蛔?，受不了德軍的酷刑，透露出了“青年近衛(wèi)軍”的人員名單及指揮所，以至青年近衛(wèi)軍全體被捕，被絞死或槍決。
在這本書中，我最喜歡的是奧列格。他是青年近衛(wèi)軍的核心人員――指揮員，他過(guò)人的勇氣和領(lǐng)導(dǎo)才能讓人佩服。他知道集中行動(dòng)容易被敵人發(fā)現(xiàn)，就把青年近衛(wèi)軍分成了幾個(gè)小隊(duì)，分設(shè)了幾個(gè)指揮所，并將戰(zhàn)區(qū)分為兩分：前沿和敵后，身體比較單薄的隊(duì)員在敵后，強(qiáng)壯的在前沿，配合行動(dòng)，以此來(lái)拖住敵人。
我其次喜歡謝廖沙?邱列寧。他也是青年近衛(wèi)軍核心集團(tuán)中的一員。是青年近衛(wèi)軍的一員猛將。他曾經(jīng)火燒德軍司令部，把德軍燒得哇哇大叫，抱頭鼠竄，他還解救了一名被俘虜?shù)奶K聯(lián)紅軍戰(zhàn)士，幾拳就打死了那個(gè)押送被俘紅軍的德軍士兵；在近衛(wèi)軍中，他還曾幾次伏擊德軍，使德軍大批傷亡，慌忙逃竄。
青年近衛(wèi)軍是一支英雄的隊(duì)伍，他們的犧牲是光榮的，他們?yōu)榉捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)；他們都是巨人，是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)，他們面對(duì)死亡大無(wú)畏的精神永遠(yuǎn)流傳在我們中間，傳承在所有愛國(guó)之士的身上，也傳承在所有人的心里。
青年讀后感篇十四
讀了吳非老師的《致青年教師》一書，給我的感覺是作為一名教師我還有很多不足，這本書并沒有大談什么教育理念和教育思想，而是用飽含情感的筆墨把自己幾十年的教育經(jīng)驗(yàn)用生動(dòng)的事例與我們共用分享，向我們闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)，如要樹立服務(wù)意識(shí)、要學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)讀書、關(guān)注細(xì)節(jié)、錘煉業(yè)務(wù)等。全書一共有85篇文章，每讀一篇文章，我都會(huì)不由自主地與自己的教育實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，雖然有的文章不是我們這代人經(jīng)歷的，但是做老師的道理是很深刻的，值得我們深深地去體會(huì)。下面我就幾篇印象深刻的文章談?wù)勎业捏w會(huì)：
我讀了《作業(yè)評(píng)價(jià)未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)》一文感觸很深。覺得語(yǔ)文作業(yè)的答案有時(shí)可以是不唯一的，而數(shù)學(xué)作業(yè)更多時(shí)候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，我們數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該盡可能問(wèn)問(wèn)學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點(diǎn)小錯(cuò)誤，這時(shí)的問(wèn)，了解學(xué)生思維的過(guò)程，幫助他在結(jié)點(diǎn)處打開關(guān)鍵的點(diǎn)，這樣比單純的打個(gè)錯(cuò)點(diǎn)讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生思考的過(guò)程，不要僅僅關(guān)注思考的結(jié)果。文中的最后一小段說(shuō)：“有位理科教師對(duì)我說(shuō)，他上小學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯(cuò)，老師批改時(shí)用紅比打叉，那個(gè)叉叉都很小，稍微大意一點(diǎn)兒還看不清呢；而如果做對(duì)了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個(gè)有心人，他是在積極批改學(xué)生的作業(yè)?。 毕胂胱约浩綍r(shí)的工作，我沒有關(guān)注這一點(diǎn)，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯(cuò)題，我會(huì)把錯(cuò)點(diǎn)打得大大的.，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過(guò)打叉也會(huì)和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒有想到可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會(huì)注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵(lì)的同時(shí)還應(yīng)該注意做到不要傷害他們。
在《珍視我們的專業(yè)》里講到：進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事，是自覺的追求，對(duì)于一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，專業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本；而對(duì)于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個(gè)文明人的操守?？梢韵胂笠粋€(gè)連自己的專業(yè)都不愛的教師怎么能教好學(xué)？怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個(gè)道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識(shí)，豐富知識(shí)內(nèi)涵，加深對(duì)自身專業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，運(yùn)用于實(shí)踐。“身正”，就要求教師具有良好的師德，端正的師風(fēng)，嚴(yán)明的師紀(jì)，高尚的師范。
就如書中說(shuō)到：“優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止?！彼?，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。
書中有很多話語(yǔ)使我有一種茅塞頓開之感，作為一名青年教師，我一定努力充實(shí)自己，做一名有主見的教師。
青年讀后感篇十五
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼之間，我參加工作已經(jīng)有十多個(gè)年頭，站在講臺(tái)上，剛畢業(yè)時(shí)那種難以掩飾的青澀和靦腆仿佛就在昨天。十幾年的時(shí)間，足以改變?cè)S多事情，但對(duì)教師這一工作的責(zé)任感，卻由年輕時(shí)的火熱衍變成了今日的綿長(zhǎng)不息。
常常聽到有人說(shuō)："你是老師??！不錯(cuò)呀！一天就那么幾節(jié)課，動(dòng)動(dòng)嘴就行了，有雙休，有寒暑假…"。每次聽到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會(huì)到這份工作的辛苦，其他人是永遠(yuǎn)也感受不到的。記得剛參加工作的時(shí)候，一位老教師對(duì)我說(shuō)："老師吃的是良心飯！"這句樸實(shí)的話語(yǔ)道出了教師精神的實(shí)質(zhì)。是??！在這個(gè)平凡的世界里，我們需要英雄，但我們更需要千千萬(wàn)萬(wàn)，實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地于平凡崗位的有責(zé)任心的人。教師，固然有著別人無(wú)法理解的艱辛，但她也同樣有著別人無(wú)法體會(huì)到的幸福！每天清晨，踏進(jìn)校門，孩子們那一聲聲甜甜的"老師早！"是種幸福；每年教師節(jié)，辦公桌上那朵朵艷麗的鮮花是種幸福；每送走一屆畢業(yè)生，他們會(huì)不舍地道上一聲："老師，我們會(huì)回來(lái)看您的！"是種幸?！腋５谋澈笫墙處煾冻龅臒o(wú)窮無(wú)盡的愛！教師的愛是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的，付出時(shí)，我們沒有想到回報(bào)，這就是一種責(zé)任的驅(qū)使。
選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),就是選擇了奉獻(xiàn)。每天面對(duì)著一群鮮活的生命，叫我們又怎么敢懈怠呢?如今，除了教師的身份，我也是一名學(xué)生家長(zhǎng)。每天看著兒子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，聽著他滔滔不絕地講著每位老師帶給他的或有趣、或新奇的知識(shí)，心里充滿了對(duì)老師的感激。我想，每天會(huì)有多少像我一樣的母親在和她的孩子分享學(xué)校帶給他們的快樂?亦或是焦慮孩子的止步不前，孩子們周而復(fù)始的求學(xué)之路，牽動(dòng)的是多少帶著期盼的母親的心哪，讀后感《有愛就會(huì)有感動(dòng)--《致青年教師》讀后感》。我想：每位孩子的母親應(yīng)該也和我一樣，希望孩子的老師能夠愛他，對(duì)他負(fù)責(zé)；當(dāng)他受委屈時(shí)，也希望老師能夠像媽媽一樣摸著他的頭，安慰他吧。這種念頭便會(huì)驅(qū)使我盡力把學(xué)生的每件小事做細(xì)、做好。
曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)孩子，他叫小凡，是個(gè)特別調(diào)皮的小男生，時(shí)常把你搞得暈頭轉(zhuǎn)向。印象特別深的是剛上一年級(jí)時(shí)他上學(xué)來(lái)得最晚，放學(xué)溜得最快；上課時(shí)不是找別人說(shuō)話，就是一個(gè)勁兒地玩手指、摳桌子；下課嘛，最愛追逐打鬧，不是擦傷自己的鼻子，就是撞傷別人的額角。反正，隔三差五地給你惹出點(diǎn)事兒來(lái)，讓你忙得不亦樂乎，氣得昏頭脹腦。他對(duì)待學(xué)習(xí)，似乎有一種天生的抵觸情緒，這讓我和各任課老師很為難，為了走近他，了解他，我們決定采用"懷柔"政策，希望他能感覺到我們對(duì)他的關(guān)愛?？墒撬莻€(gè)軟硬不吃的孩子，我找他談過(guò)幾次話，可是每次他總是愛理不理的樣子，這讓我很難辦。
有一天吃完午飯，他像一個(gè)發(fā)號(hào)施令的小將軍，領(lǐng)導(dǎo)班上的其他男孩，拿著尺子打來(lái)打去。當(dāng)班長(zhǎng)跑來(lái)向我報(bào)告，我連奔帶跑來(lái)到教室，立馬呵斥了他們。因?yàn)槌咦犹ｋU(xiǎn)，便將其一一沒收，其他孩子都很規(guī)矩的交給了我，除了他，不僅不情愿，眼神里還透著一種憤怒，就是這憤怒的眼神，讓我感覺他簡(jiǎn)直是在挑戰(zhàn)我們老師的權(quán)威！于是，我單獨(dú)把他叫到辦公室，決定和他"好好"談一次！
他低著頭，乖乖地跟我到了辦公室，不敢正眼瞧我。當(dāng)時(shí)，我氣憤極了，提高聲調(diào)，非常嚴(yán)厲地告訴他："玩這種危險(xiǎn)的東西，不僅會(huì)傷害到自己還會(huì)傷害別人，老師收你的尺子也是應(yīng)該的，作為小學(xué)生應(yīng)該聽老師的話。"而他始終一言不發(fā)，眼睛望著別處，根本沒把我說(shuō)的話當(dāng)一回事，這舉動(dòng)讓我更氣憤，我便問(wèn)他："你在聽老師講話嗎?"他不語(yǔ)，我接著問(wèn)："你知不知道跟小朋友一起甩尺子是非常危險(xiǎn)的?"他還是不語(yǔ)，我又問(wèn)："小朋友怎么能不回答老師的問(wèn)題呢?"這次，雖然他還是沒有說(shuō)話，但我明顯感覺他的眼光閃了一下，頓時(shí)，我想，我是不是說(shuō)到他的痛處了?于是語(yǔ)氣緩和了一點(diǎn)問(wèn)道："是不是覺得平時(shí)沒有小朋友跟你玩，今天那樣做是想引起大家的注意啊?"果然，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，我的心微微一震，溫和地說(shuō)到："其實(shí)班里的小朋友也很想和你做好朋友，只是你平時(shí)學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，喜歡調(diào)皮搗蛋，所以大家才會(huì)遠(yuǎn)離你的。如果你能好好地表現(xiàn)自己，那老師、同學(xué)都會(huì)喜歡你的。"聽了我的這番話，他哭了！哭的很傷心！是??！對(duì)于一個(gè)7歲的孩子，沒有伙伴和他玩，他的內(nèi)心是孤獨(dú)的。他渴望得到老師、同學(xué)的關(guān)注，今天他的這一行為也只是在證明他是一個(gè)充滿感情的孩子?。?BR> 看著他離去的背影，我的心中有種說(shuō)不出的滋味。于是接下來(lái)的日子，我有意引導(dǎo)其他孩子主動(dòng)和他交朋友，主動(dòng)找他玩。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)在我的有意識(shí)引導(dǎo)和呵護(hù)下小凡變了，變得開朗多了，還發(fā)現(xiàn)他會(huì)不時(shí)開心地笑。上課的時(shí)候，他也能積極發(fā)言了，他的眼睛緊盯著你，手舉得高高的。他變得合群了，變得比以前活潑了。我欣喜地看著他的轉(zhuǎn)變，為他的快樂而快樂。
事情已過(guò)去好幾年了，但這件事給我的印象是深刻的。我不知道多年以后，小杰是否還記得幼時(shí)的這樁往事，是否還記得有位老師真心地關(guān)愛過(guò)他。多年以后，長(zhǎng)成大人的他，是否會(huì)記得童年時(shí)老師和他進(jìn)行的一次次心與心的交流；我不知道，我是否在孩子的心田播下了一粒善的種子，一棵愛的幼苗。但我知道，師愛就是無(wú)悔的付出，無(wú)私的奉獻(xiàn)。它是圣潔的，因?yàn)樗粨饺魏喂碾s質(zhì)，它是純粹的，因?yàn)樗鼜男睦锇l(fā)出來(lái)的，又直達(dá)心的深處。
青年讀后感篇十六
偉人之所以成為偉人，關(guān)鍵在于其思想中存在著異于常人的睿智。在拿破侖帝國(guó)破滅，被推翻的封建勢(shì)力又重新復(fù)活的時(shí)刻，自由主義又一次鋪天蓋地地席卷了整個(gè)歐洲世界。馬克思誕生在這樣一個(gè)環(huán)境中，就注定了其飽受啟蒙思想的熏陶。再加上馬克思的父親頭腦中充滿了宗教自由和政治自由的啟蒙思想，他的言行舉止對(duì)少年馬克思思想的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，因此這就成就了其異于常人的睿智，無(wú)論是思想還是言行。《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章是馬克思的中學(xué)論文，思想見地就達(dá)到了常人不可比擬的階層。
本文主要闡明了關(guān)于青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)考慮的因素，怎樣選擇職業(yè)以及如何選擇適合自己職業(yè)，并提出自己的觀點(diǎn)“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。
此文章的語(yǔ)言清新優(yōu)美，讀完之后猶如當(dāng)頭棒喝，尤其對(duì)于我們這樣的在校大學(xué)生，在面臨即將開啟新的生活方式時(shí)，難免會(huì)感到迷茫與浮躁。生活猶如萬(wàn)花筒，工作更是多種多樣，所以我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)會(huì)眼花繚亂，不知其思所歸，其意所至。馬克思說(shuō)：“神也給人指定了共同的目標(biāo)——使他自己和人類趨于高尚。”我們選擇職業(yè)是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以首先我們要對(duì)自己有一個(gè)正確的價(jià)值定位。為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而追求適合自己職業(yè)，才能最終選擇出“最終為人類而工作的職業(yè)”。
馬克思在文章中認(rèn)為，青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該考慮的因素有以下方面：
1、青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心想要什么。他在文章中提出在選擇職業(yè)時(shí)，“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞?我們的內(nèi)心是不是同意?我們受到的鼓舞是不是一種迷誤?我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺?”選擇職業(yè)不是為了滿足一個(gè)人的虛榮心，要明白虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西。但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無(wú)法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方。他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì)上的地位，而聽任偶然機(jī)會(huì)和幻想去決定它。
2、馬克思認(rèn)為青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，以此為指針就應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類而工作的職業(yè)，這才是最高尚的職業(yè)，選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。馬克思的考慮很深刻，自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是不可分割的，我們只有把社會(huì)需要放在第一位，選擇符合國(guó)家需要的事業(yè)才是正確的。
自我感悟
我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)一定要充滿熱情，深切的熱愛這份工作我們才想要去為之而努力。這正如馬克思在文章里提到的“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)?！敝挥袑?duì)工作充滿熱情，在工作過(guò)程中才“始終不會(huì)情緒低落”。
另外，在選擇職業(yè)時(shí)還要考慮我們個(gè)人的體質(zhì)問(wèn)題。只有擁有一個(gè)健康的體魄，才會(huì)有源源不斷的精力與熱情投入到工作中去。如果我們選擇了力不能勝任的工作，那么我們的熱情很快就會(huì)被榨光，并且自愧無(wú)能，產(chǎn)生的后果必然時(shí)妄自菲保正如馬克思所說(shuō)“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液 ”。
馬克思會(huì)對(duì)青年選擇職業(yè)有如此見解，可見他在17歲得時(shí)候就有了明確的人生觀和世界觀。我們讀完這篇文章之所以會(huì)感到震撼，那是源于我們對(duì)其見解的心悅臣服。由此說(shuō)來(lái)，作為新一代大學(xué)生，我們首先應(yīng)該明確自己人生觀、價(jià)值觀與世界觀，才能在意識(shí)洪流中堅(jiān)守屬于自己的一方天地，才能在形形色色的誘-惑下堅(jiān)持原則，不被誘-惑所擾。選擇職業(yè)也是一門學(xué)問(wèn)，在大學(xué)我們一定要做好自己今后的職業(yè)生涯規(guī)劃，不要讓自己陷入迷茫的深淵。
青年讀后感篇十七
《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄業(yè)績(jī)的杰出作品。
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)——青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛情。書中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛的人；他們都以不同的'個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！
我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
青年讀后感篇十八
“天空依然陰霾依然有鴿子在飛翔，誰(shuí)來(lái)證明那些沒有墓碑的愛情和生命，雪依然在下那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林……”《白樺林》應(yīng)該很多人都知道，《國(guó)際歌》也許也有很多人學(xué)過(guò)吧。
那么，在《青年近衛(wèi)軍》一書中，那些英勇的“青年近衛(wèi)軍”們，是讓人難以忘懷的吧，我仔仔細(xì)細(xì)地點(diǎn)過(guò)了書結(jié)尾處點(diǎn)到的所有成員的姓名，大概是五十六個(gè)，我就不一一列舉了。這本是以二戰(zhàn)背景的書，讓我感觸頗多。他們那些就如同英雄一般的身姿，瘦弱卻高大。他們用他們的聰明才智與那些德國(guó)法西斯的走狗們周旋，一次次地給予他們沉重的打擊。他們燒毀了職業(yè)介紹所，成立了高爾基俱樂部，就像是一個(gè)真正的成熟的人一樣，將革命以及那革命的精神發(fā)揮的淋漓盡致。他們堅(jiān)信著紅軍的到來(lái)，可是卻沒有親眼看到勝利，便永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在了革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。也許，在這個(gè)故事中，背叛與信任，也有著重要的聯(lián)系，有英雄，必然就會(huì)有叛徒，懦夫。
說(shuō)實(shí)話，本人并不喜歡以二戰(zhàn)作為背景的故事，但是《青年近衛(wèi)軍》并不同別的書一樣，別的書總是圍繞著一個(gè)亙古不變的題材，父親說(shuō)，如果一本書可以作為經(jīng)典，那么必定有一種不同的，可以吸引人的東西。在《青年近衛(wèi)軍》中就可以找到，那是一種新的東西，一本好的小說(shuō)，并不需要太多華麗去修飾主角，在《青年近衛(wèi)軍》中，那些從容、勇敢的年輕人，都是一個(gè)鮮明的形象，都是真正的主角，躍然紙上?！芭輪T”劉巴、奧列格、鄔麗雅、謝爾薩，他們都是好樣的，他們那瘦削卻不屈服與暴力的抗?fàn)?，如同鏡子，映出了反叛者的丑陋與渺小。他們其實(shí)可以看到勝利的那一天，可是背叛的影子，懦弱的`聲音，在隊(duì)伍中盤旋。
當(dāng)讀到舒爾迦被刀從身體中穿過(guò)，卻盡力地站直了身子，跳進(jìn)了坑中，大聲地銘唱起《國(guó)際歌》“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸們……”的時(shí)候，真的很想哭。舒爾迦被福明背叛，成為了俘虜，最后從容就義，還高昂的唱著《國(guó)際歌》的情景，讓人難忘，周圍人的應(yīng)和，讓人突然想要掉下淚來(lái)，這是在最后一刻，生命的最后一刻的吶喊，從容地淡定，還有這一種作為英雄的情懷。
當(dāng)謝爾薩燒掉了職業(yè)介紹所，那配著的火光漫天的插圖中，那奮力奔跑的身影，那大快人心的鏡頭，讓人情不自禁的露出了笑容，也忍不住咒罵，法西斯，快從這個(gè)國(guó)家滾出去。那一刻，是希望蘇聯(lián)可以獲勝，然后可以解放，還他們?cè)瓉?lái)天地，給他們自由的家園。
“啊，我親愛的女友……站起來(lái)吧，我們還可以一起去戰(zhàn)勝敵人，你還可以像在五一節(jié)一樣歡笑……”那練習(xí)簿上，寫著的詩(shī)句，那個(gè)大男孩羞澀地說(shuō)，我還沒有寫完?！肚嗄杲l(wèi)軍》少量的穿插了純潔的友誼與愛情，還有至死不渝的夫妻關(guān)系，在那個(gè)時(shí)代都顯得尤其珍貴。那個(gè)鎮(zhèn)上的人們都是愛著自己的祖國(guó)，可以看出，就在最艱難的時(shí)候，他們都不愿意離開自己的家園，他們也有自己的愛國(guó)情懷。
最后的審訊，讓人看不下去，被斬掉右手，讓其坐在燒紅的鐵板上，還有被斬掉左腳等等，身體上的撕心裂肺的痛苦，卻哼都不哼一聲，最令我震撼的是，一幅配畫的插圖：滿山遍野的白色十字架斜插在草地上，最前面的那一個(gè)白色十字架上，飄舞著的是一條鮮艷的黃色圍巾，那副唯美的畫面，似乎宣誓著近衛(wèi)軍們最后的話語(yǔ)：共和國(guó)萬(wàn)歲。
這些人是群英雄，法捷耶夫筆下的這群英雄，不管是男人還是女人，那些大義凜然，愿為國(guó)獻(xiàn)身的精神，也許是這么本書留下來(lái)的原因。這是真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)完全結(jié)合贊譽(yù)了英雄的事跡的史詩(shī)，讓人不禁濕潤(rùn)眼眶。
青年讀后感篇十九
《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的.人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
青年讀后感篇二十
最近讀了吳非老師的《致青年教師》。里面的很多觀點(diǎn)是我贊同并且需要學(xué)習(xí)的：教育是為明天的社會(huì)培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想；教育的最終目的是為了讓未來(lái)的社會(huì)超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當(dāng)然需要理想。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是盡可能有效擺脫教師的過(guò)程。
我喜歡有理想的人、純粹的'人。其實(shí)讀罷這本書，我的感觸最深的就是老師給學(xué)生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺的。老師培養(yǎng)的是未來(lái)的人，在明確這一觀點(diǎn)后，我們?cè)賮?lái)研究我們的教學(xué)。研究如果想培養(yǎng)未來(lái)的祖國(guó)的建設(shè)者們，我們需要從哪方面下手。
我認(rèn)為首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識(shí)、營(yíng)養(yǎng)。多讀書，讀好書。老師只有不斷地汲取知識(shí)，才能面對(duì)如今知識(shí)面如此廣的學(xué)生。其次，我覺得老師需要做到的就是明確自己要培養(yǎng)的是什么樣的學(xué)生。在授予孩子知識(shí)、培養(yǎng)孩子能力之前先要讓孩子有一個(gè)正確的道德觀、價(jià)值觀?，F(xiàn)在的00后們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家里是集“萬(wàn)千寵愛為一身”，但是，老師們需要明確，再怎么集大家的寵愛，他到了社會(huì)，還是要融入集體，融入社會(huì)，必須讓孩子明確自己的道德觀并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，其次才是課堂知識(shí)的吸收。
做一個(gè)純粹的人，愛自己，愛學(xué)生。
青年讀后感篇二十一
剛剛步入教師的職業(yè)兩年，從小就覺得老師是特崇高的一個(gè)職業(yè)，小時(shí)候?qū)蠋熞彩浅３１в芯匆庵椤５钦嬲闪艘幻蠋熤蟛虐l(fā)現(xiàn)老師其實(shí)是個(gè)再普通不過(guò)的工作，但卻是一個(gè)充滿藝術(shù)的職業(yè)，因?yàn)樗趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更多的是學(xué)會(huì)與人的相處，自己的品格常常也會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生。也許以前在自己做學(xué)生的時(shí)候覺得懶散一點(diǎn)并沒有什么，但是現(xiàn)在自己的一言一行都塑造著學(xué)生的為人處事方式。想到這里，不禁覺得自己身上的責(zé)任，但是在實(shí)踐的教學(xué)中卻是充滿了各種的困惑。
無(wú)意中拜讀了吳非老師的《致青年教師》，他以自己的豐富經(jīng)驗(yàn)給青年教師提出很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述。作為一名青年教師，這本書解答了我很多教學(xué)中遇到的困惑，看著吳非老師自身的經(jīng)歷，仿佛讓我看到一個(gè)老教師走過(guò)教育之路的背影，給了我很多的啟發(fā)。在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，讓我有點(diǎn)惶恐。也許當(dāng)初我更多的是因?yàn)樽约簩?duì)教師的職業(yè)好感，或者說(shuō)是對(duì)校園生活的親睞而走上了教學(xué)的崗位?，F(xiàn)階段的工作熱情更多的是建立在對(duì)事物的新鮮感和好奇的心態(tài)上，真的不曾想過(guò)自己教師的職業(yè)生命。讀完這本書后，讓我對(duì)教師的職業(yè)生命開始有了思考。作為一名青年教師我們應(yīng)該以一種謙卑的姿態(tài)不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，這樣才能讓我們成為一名合格的教師，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。每個(gè)人都有自己的獨(dú)到之處，所以我們應(yīng)該多向同事學(xué)習(xí)，多去聽聽別人的課，甚至聽一些不是同科目的課，看看那些老師是如何帶動(dòng)課堂氛圍，如何讓學(xué)生成為課堂的主體，這些都可以讓我們受益匪淺。
在《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章里，吳非老師告訴我們要以真實(shí)的情感來(lái)面對(duì)學(xué)生，不要以一副高高在上的圣人自居，我們可以讓學(xué)生感受你的喜怒哀樂，分享你真實(shí)的情感。作為老師我們常常會(huì)為學(xué)生稚嫩而又善良的心靈感動(dòng)，但時(shí)常也為學(xué)生的不成熟和犯錯(cuò)而苦惱。從吳非老師的文字里我明白了我們面對(duì)學(xué)生的時(shí)候以真摯的情感面對(duì)他們，這就是對(duì)他們最好的教育。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)我們毫不保留的贊美會(huì)讓學(xué)生感覺溫暖，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)我們寬容的體諒讓學(xué)生抱有感恩之心去改正錯(cuò)誤。我們教育的最終目地是培養(yǎng)真正的人，是有健全人格的人。所以，作為一名老師我們不僅僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生具有真善美的情感。只有擁有博大胸懷的老師才能讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)是心靈的樂園，感覺學(xué)校是溫馨的港灣，也能夠讓我們可以成為學(xué)生信賴的傾聽者。
我們經(jīng)常說(shuō)：“教育需要等待”。我們常常在上課的時(shí)候急著讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，在學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候急著讓學(xué)生改正錯(cuò)誤。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。我們需要去等待學(xué)生的改變。教育并不是捏泥人，不是根據(jù)你的意志去塑造他，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身的情況用愛心和耐心去引導(dǎo)他，對(duì)我們的學(xué)生我們要施以持之以恒的教育和關(guān)懷。同時(shí)，教育應(yīng)該是是動(dòng)態(tài)的，我們不能始終只憑自己已有的知識(shí)來(lái)教學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)去思考實(shí)際的問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐，在實(shí)踐中就不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，就會(huì)創(chuàng)造出新的東西。這樣我們才能跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)，才會(huì)有更多專業(yè)發(fā)展的追求。因?yàn)槲覀兦嗄杲處煹乃伎寄芰ΑW(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造性是有限的，所以我們應(yīng)該更多的去教導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生，與他們一起進(jìn)步，收獲學(xué)習(xí)的快樂。
我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么樣的老師就會(huì)在他們的學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)一些這個(gè)老師的影子，我們?cè)诓恢挥X中會(huì)對(duì)我們的學(xué)生產(chǎn)生或好或壞的影響。就像吳非老師在《不能忽視的教育細(xì)節(jié)》中所告訴我們的，不能在教學(xué)的同時(shí)忽略了一些生活的細(xì)節(jié)，要注意自己的習(xí)慣，以免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不好的影響。我想教育更多的是需要責(zé)任。
一位優(yōu)秀的教師本身就是一本教科書，他能教給學(xué)生思想，氣質(zhì)，品格。這些比知識(shí)要重要的多。讀了這本書，我發(fā)覺作為一名青年教師我需要學(xué)習(xí)一些比專業(yè)知識(shí)更加重要的東西。我們教師的工作很大程度上是為了未來(lái)，我們要反思過(guò)去，做好現(xiàn)在，做一個(gè)有深度的思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者。