知識(shí)是我們前行的階梯，它讓我們不斷突破自我。寫作可以幫助我們理清思路，增加思考深度。以下是一些環(huán)境保護(hù)的案例和行動(dòng)，讓我們一起了解環(huán)保的重要性和具體的實(shí)踐。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇一
與其說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，不如說(shuō)它是一本人生哲學(xué)，我覺(jué)得《圍城》具有一種神奇的“功能”，一種能讓人審視自己的功能，它像一面鏡子，可照鏡的不是人，而是人的靈魂，它通過(guò)一些生活的瑣事最直接反映著人性的善惡美丑，包含著人生百態(tài)，我驚詫于錢老先生的火眼金睛，他對(duì)人性的理解、人情的觀察，都是那么細(xì)膩、深刻，什么在他眼里都無(wú)所遁形。
在這《圍城》之中，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛(ài)、家庭，全是些生活中極其普通的瑣事，然而，也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象，能更一針見(jiàn)血地看出世態(tài)炎涼，人情冷暖和人性的善惡。這不禁讓我想到了中國(guó)的一部名著——《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》中描寫的是鐘鳴鼎食之家的日常生活，而《圍城》卻展示了戰(zhàn)亂時(shí)期相對(duì)安定的人情世態(tài)，這兩本書(shū)顯出了生活的`真實(shí)，卻又超出了一般意義上的真實(shí)，人性美丑，世態(tài)炎涼，都躍然書(shū)中。不得不承認(rèn)，這是一種高超的藝術(shù)。
書(shū)中不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸，附庸風(fēng)雅的董斜川，城府深、心機(jī)重的孫柔嘉，庸俗無(wú)聊的曹元朗，輕浮膚淺的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見(jiàn)的人嗎?至于“文化沙龍”的無(wú)聊，學(xué)校里的人情世故，大家庭里的口是心非，無(wú)不顯出真實(shí)、深刻，這一切的一切，都不需要任何時(shí)代背景，換句話說(shuō)，便是它具有普通性，這又是超越了時(shí)代的人性百態(tài)。
故事從頭到尾都像是在圍繞著方鴻漸的婚姻展開(kāi)，但這書(shū)表達(dá)的含義和內(nèi)容卻不僅僅是指婚姻，錢先生其實(shí)是借著方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自己對(duì)人生的看法，對(duì)世態(tài)的感悟。諷刺調(diào)侃的方式讓人在苦笑中也不覺(jué)得苦澀，這也許是書(shū)的又一個(gè)高明之處吧!
讀了《圍城》，我有種感覺(jué)，好像跟方鴻漸在人生中穿梭，體驗(yàn)他的心中感受，體會(huì)這瑣事中的人生哲學(xué)!
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇二
起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時(shí)候，對(duì)我來(lái)說(shuō)還是懵懵懂懂的，但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時(shí)候才會(huì)慢慢的去理解其中的一些人生道理。對(duì)于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺(jué)就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現(xiàn)實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。
“方鴻漸”這個(gè)人物錢老對(duì)他的形象刻畫以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人。對(duì)于整篇文章來(lái)說(shuō)更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是因?yàn)樗狈?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當(dāng)中的一類人，平庸且徒勞的只會(huì)找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動(dòng)上卻跟不上，最終只會(huì)是徒勞無(wú)功，在可悲的“圍城”之中永遠(yuǎn)地絕望下去，得不到解脫。
“圍城”用的是一個(gè)比喻，喻的是“婚姻”，所以常說(shuō)“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當(dāng)中的人，對(duì)于錢老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語(yǔ)句，譬如：“一個(gè)人，到歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了歲還狂，也是沒(méi)出息的?！薄拔覀儗?duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜?！薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜?lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@些等等語(yǔ)句，有的是對(duì)于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫的阿q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來(lái)滿足自己所達(dá)不到的欲望，也表達(dá)了作者對(duì)于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對(duì)于婚姻來(lái)講，沒(méi)有用好的態(tài)度去看待它，只是好奇的拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。
有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對(duì)于人生上的困境來(lái)說(shuō)，不管是學(xué)習(xí)上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂(lè)觀的、積極的態(tài)度去看待，去面對(duì)，我想這就是錢老給我們的啟示吧。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇三
正如錢先生所說(shuō)："這個(gè)時(shí)光掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會(huì)，哪種減肥藥效果最好，有意中包括對(duì)人生的諷刺和感傷，深于所有說(shuō)話，一切啼笑，壯陽(yáng)。"人生就是一場(chǎng)誤會(huì)，在一個(gè)年夜誤會(huì)下的有數(shù)小誤解，時(shí)間、空間和世間…旁邊，有一些誤會(huì)，或者一生，或者多少輩子，甚乎永遠(yuǎn)也說(shuō)明不清。然而正是這些誤會(huì)，才把這世上一個(gè)個(gè)新鮮的性命串成故事，漸漸傳播或緩緩淡忘。
《圍城》，一部我認(rèn)為值得買回書(shū)架的小說(shuō)，?？赐暌院蠼K于清楚，為什么像韓寒這樣一個(gè)憤世嫉俗，毫不隨潮的文學(xué)背叛，會(huì)有一個(gè)抹不去的偶像――錢鐘書(shū)。
讀了錢師長(zhǎng)教師的書(shū)，讓我覺(jué)得一個(gè)時(shí)期就如許實(shí)在的活在我的眼前。一些譏諷，一些夸大，一些風(fēng)趣還有一些難過(guò)。我不想對(duì)小說(shuō)中的人物停止任何評(píng)估，由于他們只是讓我咀嚼錢先生和我本人人生而具有的一杯杯口感各別的咖啡。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法弄清上一步是否走對(duì)，正如永久無(wú)奈弄清自己這一步是不是走對(duì)。因?yàn)樗貋?lái)不任何力氣能給咱們從新來(lái)過(guò)的機(jī)遇。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇四
偶然翻開(kāi)床頭那一本塵封已久的《吶喊》，我便被吸引住了。
在我讀過(guò)的所有書(shū)中，《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書(shū)。
《狂人日記》是其中的一篇文章，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表出來(lái)的文章。作者用狂人的角度去觀察他人，寫出了人們?cè)谀侨柿x道德的面具下丑陋不堪、骯臟致極的真實(shí)面目。也許，在這之中，只有被別人看作是瘋子的狂人，是幸福的吧。因?yàn)樗寞?，才使他沒(méi)有受到封建教育對(duì)心靈的殘害和壓迫，得到了一顆純潔的心。
在《藥》中，愚昧無(wú)知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命，竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的是那人血，是革命者的鮮血。呵，這多么諷刺。前線的革命者為了自由而奮斗，甚至不惜犧牲自己的生命。而那些所謂的無(wú)辜者，卻還不肯放下他們那套可笑致極的迷信。
無(wú)論是《孔乙己》中的主角；還是《故鄉(xiāng)》中的閏土；又或者是《阿q正傳》中的阿q。在作者的筆下，他們都能躍然于紙上。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。鄭振鐸先生也說(shuō)過(guò)：魯迅先生的死，不僅是中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也是我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友。
魯迅先生曾說(shuō)，他的吶喊，目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”，使他們勇往直前。在《吶喊》這本書(shū)中，我深刻的感受到了這一點(diǎn)?？闪钗腋袆?dòng)的，更是魯迅先生那一份“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷！
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇五
已經(jīng)好久沒(méi)有讀長(zhǎng)篇小說(shuō)了，印象里少說(shuō)也有20多年。一來(lái)是沒(méi)有那份閑錢去買裝潢華麗的小說(shuō);二來(lái)是沒(méi)有讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的耐心和毅力;三來(lái)是手捧厚厚的長(zhǎng)篇小說(shuō)，手酸吃力不說(shuō)，時(shí)不時(shí)地要翻頁(yè)，還得換手。再說(shuō)這些年出的小說(shuō)，紙張非常好也非常厚，翻頁(yè)難度大了，也增加書(shū)的重量，另外，大概為了讓書(shū)有厚度感有好的賣點(diǎn)，字間距行間距都弄得很大，且書(shū)中天地左右也留得多多的?？床涣艘粫?huì)兒就得翻頁(yè);四來(lái)如果是新的小說(shuō)，我指的不是新出版的小說(shuō)，而是新買來(lái)第一次翻看的小說(shuō)，手托著硬硬的，哪哪都較勁，為了愛(ài)護(hù)書(shū)籍，又不敢生折硬壓，沒(méi)看幾頁(yè)就累了，我指的不是看累了，是手托書(shū)托累了。最后一條就是近幾年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)，粗制濫造的多，為趕短期效應(yīng)恨不得一個(gè)月就創(chuàng)作出一部幾百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這樣的小說(shuō)根本不值得一看。
上個(gè)月，單位宣傳部門為了獎(jiǎng)勵(lì)我寫稿子有功，發(fā)我一個(gè)電子閱讀器。開(kāi)始不會(huì)從網(wǎng)上下載小說(shuō)，放一段時(shí)間，后來(lái)下決心一定要鼓搗會(huì)，便在網(wǎng)上摸索。其實(shí)并不難，用了不到1小時(shí)就搞清楚來(lái)龍去脈。于是下載了陳忠實(shí)寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原。早就聽(tīng)說(shuō)這部小說(shuō)很好，是一部農(nóng)村史詩(shī)般的小說(shuō)，陳忠實(shí)為寫這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，沉到農(nóng)村一待就是10多年。
更因?yàn)殡娮娱喿x器一改傳統(tǒng)紙制小說(shuō)閱讀方式。電子閱讀器很輕，托在手里好象拿著一張報(bào)紙，輕輕一點(diǎn)就翻頁(yè)了?？赐暌欢畏畔旅魈煸倏?，也不用做記號(hào)，下次打開(kāi)就是上次看的那頁(yè)。還有不受光線制約，外界暗一點(diǎn)也不會(huì)損傷視力，電子閱讀器版面有亮度。再有就是電子閱讀器存儲(chǔ)量大，可以存很多小說(shuō)。如果看一部小說(shuō)感到有些乏，調(diào)整到另一部小說(shuō)的頁(yè)面，既可以換換腦子，又可以換一種思路。電子閱讀器，真好。
羅嗦的多了點(diǎn)，跑題了，言歸正傳吧。
用了兩個(gè)星期的時(shí)間，看完長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，總體感覺(jué)舊社會(huì)并不那么黑暗、也并不那么萬(wàn)惡;地主沒(méi)有那么作威作福、窮人也沒(méi)有那么饑寒交迫。一個(gè)社會(huì)總有一個(gè)社會(huì)存在的道理，即使行將滅亡。如果沒(méi)有戰(zhàn)亂;沒(méi)有土匪就更好了。
地地道道的地主白嘉軒很仁義，很對(duì)得起他的那些長(zhǎng)工。麥子剛打下來(lái)，最先讓長(zhǎng)工套上牛車，拉上新麥子送回家，一點(diǎn)不克扣。年底該給多少銀元就給多少銀元，早早就放長(zhǎng)工的假，讓他們回家過(guò)年去。
在白鹿原能當(dāng)上長(zhǎng)工，是一件很光榮的事。因?yàn)橹挥械玫街魅思业男湃尾拍墚?dāng)上長(zhǎng)工，否則的話，永遠(yuǎn)是短工。短工臉上是不光彩的，說(shuō)明沒(méi)有被主人家看上，只能打短工。主人家雇用短工期間，就是考察期間，考察所雇人是否可靠，可靠了才會(huì)被雇為長(zhǎng)工。
雖然沒(méi)有動(dòng)搖中學(xué)時(shí)代受到的收租院“不忘階級(jí)苦牢記血淚仇”的教育，更沒(méi)有動(dòng)搖“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”的偉大教導(dǎo)，但我還是感到白鹿原的長(zhǎng)工都是幸福的長(zhǎng)工，幸福得比現(xiàn)在都幸福。
2011年4月1日《北京青年報(bào)》“私人別史”用整版的篇幅登載了題為“收租院像原子彈——少為人知的引爆內(nèi)幕”的文章，詳細(xì)記錄了60年代中期大型革命雕塑收租院創(chuàng)作親歷。讓我回想起上中學(xué)那個(gè)年代參觀收租院的影像?，F(xiàn)在想來(lái)大概像四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)劉文彩那樣的大地主很少很少，所以才作為典型反面人物來(lái)宣傳教育。
鹿三是白嘉軒的長(zhǎng)工。但他倆之間根本看不出一個(gè)是地主，一個(gè)是長(zhǎng)工的樣子。下面摘抄第17章和第18章中兩小自然段，這兩段不僅刻畫了白嘉軒和鹿三之間的親密關(guān)系，而且描寫得相當(dāng)細(xì)微(如果不愿意看，請(qǐng)?zhí)^(guò)去)。
第17章。已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽(yáng)墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚(yáng)著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著;鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里迎面奔到他眼前來(lái)了。白嘉軒手心癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開(kāi)喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過(guò)一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時(shí)候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過(guò)鞭子，說(shuō)：“三哥，你抽袋煙去!”鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：“天短求得轉(zhuǎn)不了幾個(gè)來(lái)回就黑咧!”最后還是無(wú)奈放了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來(lái)摸煙包。他瞧著嘉軒把犁尖插進(jìn)壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不該犁地，你的腰……”白嘉軒撥開(kāi)他的手，又一聲吆喝：“得兒起!”犍牛拖著犁鏵趄前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)鹿三大聲說(shuō)：“我想試火一下!”鹿三手里攥著上尚未裝進(jìn)煙末的煙袋跟著嘉軒并排兒走著擔(dān)心萬(wàn)一有個(gè)閃失。白嘉軒很不喜悅地說(shuō)：“你跟在我旁邊我不舒服，你走開(kāi)你去抽你的煙!”鹿三無(wú)奈停住腳步，眼睛緊緊瞅著漸漸融進(jìn)霞光里的白嘉軒，還是攥著空煙袋記不起來(lái)裝煙。
在人家屋里怎么好意思呢?他深信白嘉軒絕不會(huì)象村中那些長(zhǎng)工的主家那樣打發(fā)他提早下工，需得自己說(shuō)話辭別而不能賴著主家來(lái)攆出門去。晚飯后，鹿三抹了抹嘴巴點(diǎn)燃旱煙袋，爽聲朗氣他說(shuō)：“嘉軒，我今黑回去呀?！卑准诬幤胶偷卣f(shuō)：“回你回喀!有啥事你盡管辦。今年冬里沒(méi)啥緊活路喀!”鹿三料定主家理會(huì)錯(cuò)了自己的原意，就挑明了說(shuō)：“我明日再不來(lái)咧!”白嘉軒依然平和地說(shuō)：“我剛才說(shuō)了嘛!何止明日?三天五天你盡管走。”鹿三更透徹他說(shuō)：“從明日往后，我再不來(lái)了我下工咧!”白嘉軒這才從椅背上欠起身子：“那咋么了?半路上你就走了不來(lái)了?離過(guò)年還遠(yuǎn)著哩嘛!”仙草聽(tīng)見(jiàn)了也湊到桌邊問(wèn)：“三哥你犯了俺屋誰(shuí)的心病咧?你倒是明說(shuō)怎么能走哩?”鹿三連忙解釋：“地里也沒(méi)啥活兒屋里也沒(méi)啥活兒了，我白吃閑坐著不自在喀!”白嘉軒說(shuō)：“你走了倒是自在了，可把不自在丟給我了!”鹿三愣怔一下。臼嘉軒接著說(shuō)：“為了省一份口糧攆你出門，人會(huì)說(shuō)我啥話哩?我心里能不自在嗎?”鹿三忙說(shuō)：“不是這話!是沒(méi)活干了閑下，這誰(shuí)都看得見(jiàn)的事，不會(huì)胡說(shuō)的。明年春上要是落下透雨地里活兒開(kāi)場(chǎng)了，我不用你叫就來(lái)了。”白嘉軒冷下臉說(shuō)：“三哥你聽(tīng)著，從今往后你再甭提這個(gè)話!有我吃的就有你吃的，我吃稠的你吃稠，我吃稀的你吃稀;萬(wàn)一有一天斷頓了揭不開(kāi)鍋了，咱弟兄們出門要飯搭個(gè)伙結(jié)伴兒——”鹿三咽了一口唾液，粗大的喉圪節(jié)猛烈地滑動(dòng)了兩下，沒(méi)有話說(shuō)了。白嘉軒隨之輕俏地說(shuō)：“沒(méi)活兒干了你就歇著睡著，歇夠了睡膩了你就逛去浪去!逢集了逛集沒(méi)集時(shí)到人多的地方去說(shuō)，耍糾方耍狼吃娃耍媳婦跳井，說(shuō)了耍了再歇再睡……你甭瞪眼!兄弟我不是給你撇涼腔是說(shuō)正經(jīng)話：天殺人人不能自殺。年饉大心也就要放大。年饉大心要小了就更遭罪了。”鹿三覺(jué)得眼里快要忍不住流淚，沒(méi)有說(shuō)話就轉(zhuǎn)身出了院子進(jìn)了馬號(hào)。
這分明是兄弟倆，而且還是親兄弟倆。
我認(rèn)為黑娃與白嘉軒之間不會(huì)有那么深的仇恨，恨得非要把白嘉軒的腰打斷。白嘉軒對(duì)黑娃很好，白嘉軒給黑娃買了筆墨紙硯叫他念書(shū)，可他還要逃學(xué)。黑娃說(shuō)了一句“我嫌嘉軒叔的腰挺的太硬太直”。鹿三叫黑娃來(lái)給牛割草，黑娃也說(shuō)過(guò)這話。鹿三叫黑娃替他來(lái)頂工，他硬要跟嘉道到渭北去熬活就是不上這兒來(lái)，還說(shuō)了話：“我嫌嘉軒叔腰挺的大硬太直我害怕?！彪y道就因?yàn)檫@個(gè)，就把白嘉軒的腰打斷嗎?理由不充分。
既然郭舉人的小女人小娥可以和黑娃一拍即合脫衣解褲，那么再和鹿子霖上床就不足為奇，再和白孝文如膠似漆地性愛(ài)更是順理成章的事。如果說(shuō)與前面兩個(gè)男人還不能算是主動(dòng)出擊，那么在鹿子霖的授意下她憑著她那“三寸金蓮”拿下白孝文，則實(shí)實(shí)在在地把自己地地道道的破鞋本質(zhì)暴露得一清二楚。這就難怪她的公公、黑娃的爹鹿三親手把她殺了。深受其害的鹿三為了自己的兒子，也為自己尊敬的主人白嘉軒的兒子。
還有許多與我小時(shí)候受到的教育截然相反的內(nèi)容就不一一列舉了。
向敢于還歷史真實(shí)面貌的著名作家陳忠實(shí)致敬!
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇六
何謂“圍城”？錢鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)容是：
“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去?！?BR> “對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此?！?BR> 懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
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圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇七
仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺(jué)，錢鐘書(shū)先生是位的作家，盡管我之前對(duì)他并沒(méi)有深刻的了解，但通過(guò)《圍城》，我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細(xì)膩的人。
書(shū)中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情，通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，書(shū)中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。
如數(shù)家珍般地，我拾一顆閃光的珍珠仔細(xì)端詳。方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后遇見(jiàn)蘇小姐，蘇用來(lái)遮陽(yáng)的是一頂闊邊草帽，“襯得柔嘉手里的小陽(yáng)傘落伍了一個(gè)時(shí)代”。臨走時(shí)，蘇小姐站起來(lái)，“提了大草帽的纓，仿佛希臘的女神提了盾牌”。
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會(huì)，朋友的認(rèn)可。掌握著語(yǔ)言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。
走進(jìn)院子里，同樣充滿著用語(yǔ)言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才趕到，于是終于見(jiàn)到他時(shí)，一個(gè)婦女道：“在等你來(lái)的過(guò)程中，我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳!”一陣歡笑后，修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂，我們還看見(jiàn)這樣一幕，錢鐘書(shū)先生在電話里對(duì)一位求見(jiàn)的英國(guó)女士說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?”
不錯(cuò)的，在中華五千年的淵博的文化中，無(wú)論古代還是現(xiàn)代，都有一大批有卓越口才的人，如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授，聽(tīng)她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語(yǔ)言藝術(shù)，使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇八
經(jīng)典就是經(jīng)典，生活淬煉后再讀竟無(wú)語(yǔ)凝噎!我們?cè)径枷牖畛哨w辛楣(聰明有主見(jiàn)，有真才實(shí)學(xué)，世事洞明，卻富有同理心，情商極高，唯一一點(diǎn)缺陷過(guò)于癡情)和唐曉芙(漂亮可愛(ài)，極有主見(jiàn)，不愛(ài)慕虛榮和胭脂俗粉，敢愛(ài)敢恨，內(nèi)心灑脫明亮，但對(duì)愛(ài)情有自己堅(jiān)持的高標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)理想主義者)的模樣，卻發(fā)現(xiàn)自己只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。
圍城到底指的什么?我個(gè)人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境，一種慕名進(jìn)去了驀然回首發(fā)現(xiàn)入口和出口都轟然關(guān)閉的無(wú)奈之地。書(shū)中告訴我們不管是生活，工作還是感情，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的圍城，只是圍城對(duì)于每個(gè)人的相對(duì)高度不一樣。圍城個(gè)人應(yīng)分為婚姻和工作兩種，婚姻圍城逃離代價(jià)太大，人一輩子頂多逃離一到兩次，而工作圍城，逃離代價(jià)小，可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢?至于工作圍城，錢老書(shū)中告訴我們，一是用真才實(shí)學(xué)，世事洞明和強(qiáng)烈進(jìn)取心來(lái)武裝自己，讓自己有登云之梯，也即圍城相對(duì)高度能低些，這樣即使逃離也能頂多皮外傷，不會(huì)傷筋動(dòng)骨，比如趙辛楣雖換了多分工作，但都能做到每份工作業(yè)績(jī)突出，逃離圍城不但沒(méi)有傷筋動(dòng)骨，反而為其人生履歷添分不少。二學(xué)會(huì)借助外力，比如方借助周家聲望和資金留學(xué)和銀行工作，也才讓方有機(jī)會(huì)和蘇趙唐平等交流甚至在感情產(chǎn)生瓜葛的重要籌碼，但方和周家鬧翻后，這些平等交流的籌碼也就沒(méi)有了。但也有一點(diǎn)，借助外力雖能讓人生躍遷到另一個(gè)階層，但如果自身能力欠缺，缺乏進(jìn)取心，又眼高手低的話，也是很快就會(huì)被刷落的，慢慢地也會(huì)處于一個(gè)不上不下的尷尬之地。陷入到另一個(gè)圍城。至于婚姻圍城，錢老也給出了答案，就是盡量做到不逃離。怎么做到呢?找到最恰當(dāng)?shù)娜艘黄疬M(jìn)入圍城，曾有人說(shuō)過(guò)最好的婚姻是你愛(ài)她，她也愛(ài)你的。其次，她愛(ài)你。其次，你愛(ài)她。最后，才是你不愛(ài)她，她不愛(ài)你。第一種最好，婚姻也最牢固，兩個(gè)人會(huì)把日子過(guò)成詩(shī)而不是圍城，所以也就不存在逃離的問(wèn)題，而越往后，圍城的概率越大，想逃離出去的概率也越大。
所以，盡量找一個(gè)你愛(ài)她她也愛(ài)你的人共度余生。而錢老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇九
我一直都很喜歡錢老先生的作品，尤其是《圍城》。閑來(lái)無(wú)事，總愛(ài)細(xì)細(xì)品味。
《圍城》作家阿誠(chéng)在談到《圍城》時(shí)曾說(shuō)“他筆下的世俗情態(tài)，輕輕一點(diǎn)，即著骨肉?！?BR> 《圍城》從主人公方鴻漸的留洋歸來(lái)，到一場(chǎng)雙戀的悲劇，到主人公離開(kāi)上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，結(jié)婚，再然后就是主人公生活的無(wú)聊，婚姻的死亡。一本《圍城》就這樣娓娓道來(lái)。錢老先生用辛辣的筆鋒，一針見(jiàn)血的把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前，讓人讀來(lái)感觸良多。
在忙碌的生活，學(xué)習(xí)之余有一片閑暇時(shí)光;讓我于書(shū)中讀得市井百態(tài)，從而笑看世間百態(tài);讓我飛過(guò)重重高墻，不做圍城里的人;更重要的是它讓我懂得什么才是真正的生活!
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十
看了《圍城》總有點(diǎn)無(wú)賴和惆悵的感覺(jué)，里面有很多的為人處世，有很多的愛(ài)情觀念。
當(dāng)我看到一半的時(shí)候室友問(wèn)我看出點(diǎn)味道了沒(méi)。我說(shuō)還沒(méi)，有點(diǎn)不想看，覺(jué)得情節(jié)沒(méi)什么曲折性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時(shí)間血》來(lái)的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來(lái)就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺(jué)得遺憾和不懂的地方，既然又不愛(ài)孫，還和她結(jié)婚，那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那，`哎。
不過(guò)就像里面說(shuō)的一句話：有時(shí)結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。
在以前我是非常同意這句話的，但不知道為什么現(xiàn)在又有點(diǎn)不這么想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的'解釋，我可能還是支持作者的。
我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對(duì)和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。
在《圍城》里有工作的苦悶和愛(ài)情的辛酸，但不是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那樣的生活，所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺(jué)得每個(gè)人的生活都有著不同的經(jīng)歷，有社屬于自己的記憶，不該總是感到郁悶和痛楚，你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì)上帶著不同的面具說(shuō)著言不由衷的話語(yǔ)，我是，你也是，既然別人需要用面具來(lái)掩飾只能說(shuō)明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會(huì)決定的，能做的是過(guò)好自己的生活?！逗Ｙ\王》說(shuō)過(guò)：活著就是快樂(lè)的。何不讓自己快樂(lè)一點(diǎn)。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十一
魯迅的文章很多被收錄到我們的中學(xué)課本上，很多人對(duì)魯迅也并不陌生。很多人在初學(xué)魯迅的文章時(shí)讀到的是童年的快樂(lè)，社會(huì)的黑暗，又有一些人對(duì)其中細(xì)腳伶仃的圓規(guī)印象深刻，更有甚者也想著去偶遇美女蛇。
魯迅的文章，常常是多年之后回頭再看才明白其中的滋味?！秴群啊肥悄懵曀涣邍I心瀝血想要呼喊的卻無(wú)人應(yīng)答，是寂靜的山谷中只有你一人，身邊是伸手不見(jiàn)五指的煉獄，人們?nèi)缤怀槿レ`魂的行尸走肉，麻木的生活在世間。
《吶喊》中，很多人對(duì)孔乙己這個(gè)人物印象深刻?？滓壹菏且粋€(gè)落魄的書(shū)生，是被封建科考制度毒害的一個(gè)縮影，他的精神已經(jīng)深受封建科舉制度的毒害，迂腐不堪，在貧窮度日的同時(shí)不思進(jìn)取，守著讀書(shū)人的一點(diǎn)傲氣。最后因?yàn)樾⊥敌∶话l(fā)現(xiàn)打斷了對(duì)，最終孤獨(dú)的死在雪地里。
孔乙己這個(gè)人物是一個(gè)充滿悲劇色彩的形象，在那樣的社會(huì)情境下，麻木不仁的生活著。他清高孤寡，與社會(huì)格格不入。沒(méi)有人去勸他，人們只是諷刺的看著孔乙己在咸亨酒館賒了又一次的賬?？滓壹壕湍菢铀廊チ?，社會(huì)沒(méi)有伸出援手，同胞也沒(méi)有伸出援手。人們對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孔乙己的死已經(jīng)習(xí)以為常。
在《吶喊》節(jié)選《故鄉(xiāng)》一文中，跟隨著迅哥兒的回憶來(lái)到了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。少年閏土已經(jīng)變成了一個(gè)老實(shí)木訥的中年人，再也沒(méi)有了兒時(shí)一起玩耍時(shí)身上的靈氣。連豆腐西施楊二嫂也變成了一個(gè)聲音尖細(xì)刻薄冷漠的人。
他們長(zhǎng)時(shí)間忍受著饑寒交困的生活，在地主階級(jí)和帝國(guó)主義的雙重壓迫下漸漸扭曲了人性，變得冷漠自私。人與人之間產(chǎn)生了隔膜。
《吶喊》喊出的是憤怒和絕望。魯迅先生對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)是超越時(shí)代的，他深知中國(guó)人骨子中所存在的劣根性。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞?！边@句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊的名言。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞?！边@句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊。的名言。魯迅是時(shí)代的先行者。他痛恨當(dāng)時(shí)麻木不仁的社會(huì)，麻木不仁毫無(wú)同情心的國(guó)人，痛恨當(dāng)時(shí)那個(gè)被列強(qiáng)踐踏卻不知道反抗的民族。他痛恨的是一個(gè)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的中國(guó)。面對(duì)一個(gè)對(duì)吶喊無(wú)動(dòng)于衷的中國(guó)，他試圖用犀利的文筆，精準(zhǔn)的語(yǔ)言，縝密的思維不留情面的喚醒沉睡中的國(guó)人。
《吶喊》刻畫了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，諷刺了舊時(shí)中國(guó)封建制度吃人的本質(zhì)。通過(guò)魯迅先生的文字，我們可以強(qiáng)烈的感覺(jué)到，他是真正想救中國(guó)的，他是時(shí)代的英雄。很多年過(guò)去了，魯迅的“阿q精神”依然存在于國(guó)人心中。
在逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程中，更多的人讀懂了魯迅。讀懂了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡木?。
我們?cè)谥饾u和這個(gè)社會(huì)接觸的過(guò)程中，在某個(gè)深夜，突然想到了“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。”
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十二
這是小羽結(jié)婚后的第一個(gè)新年，在過(guò)去的那年里，她嫁給了與她牽絆了十年的男人。只不過(guò)結(jié)婚四個(gè)多月，她卻覺(jué)時(shí)間綿長(zhǎng)，因?yàn)橐褯](méi)有新婚的如膠似漆和新鮮感了。
近日尤其是，小羽對(duì)婚姻生活有些失望了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)她如她的母親一般，愛(ài)上了嘮叨，愛(ài)上了多管閑事，也愛(ài)上了操勞。她要打掃房間，洗衣服，包括她老公換下的內(nèi)褲。鋪床這樣的事，她也必須親力親為，不能懈怠。所以，這幾日的小羽有了深刻的心得，如果你沒(méi)有本事嫁給一個(gè)對(duì)你百般呵護(hù)，勤勞備至的老公，那么就死了心做一輩子的奴隸吧。小羽已經(jīng)走上了這條路，并且無(wú)法回頭，越走越遠(yuǎn)。
小羽的老公是個(gè)甩手掌柜。家務(wù)勞動(dòng)是，當(dāng)然心理上也是。在陌生人面前，他是斷斷不會(huì)陪在小羽身邊的，所以小羽的尷尬癌頻頻發(fā)作。
拌嘴的頻率與吃飯比肩。不歡而散也實(shí)屬正常。所有的想多和他呆在一起的時(shí)間變成了牽絆。
她在想是不是在乎的太多了。
所以在關(guān)心貧乏時(shí)，也倍感失望。
小羽想提醒沒(méi)有走進(jìn)圍城的姐妹們，能晚一點(diǎn)就晚一點(diǎn)。因?yàn)闆](méi)有進(jìn)入圍城前是無(wú)窮的期待，而進(jìn)入圍城時(shí)只有無(wú)窮的生活。瑣碎的，犧牲的。
而這樣的生活一旦選擇，便沒(méi)了更改的機(jī)會(huì)。
大年初一，小羽獨(dú)自窩在沙發(fā)上看電視，地毯被烤的暖烘烘的，她看看表，凌晨一點(diǎn)……但她也清楚的看到生活的輪盤沒(méi)有一絲的停歇。她知道無(wú)盡的生活還在等她。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十三
鐘麗畢業(yè)于始興中學(xué)，現(xiàn)就讀于佛山科技技術(shù)學(xué)院一年級(jí)，法學(xué)專業(yè)。
這是我第二次讀《圍城》這本書(shū)，第一次讀是在初中的時(shí)候，也許是那時(shí)的我心智還不夠成熟，覺(jué)得《圍城》就是一部愛(ài)情小說(shuō)，講的都是婚姻故事，那時(shí)，我是帶著這樣一種心態(tài)去閱讀《圍城》的，所以當(dāng)時(shí)的我并沒(méi)有從書(shū)中收獲到很多。這次，我拋開(kāi)之前對(duì)《圍城》的偏見(jiàn)，帶著另外一種新的心態(tài)去閱讀，我漸漸地發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)講的并不只是婚姻故事，還有出身門第、社會(huì)地位、事業(yè)、人際關(guān)系以及學(xué)識(shí)歷練等一系列人生中不可避免的圍城。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)去了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去之前又想進(jìn)去。他與蘇文紈、唐曉芙之間的糾葛，是他深陷愛(ài)情的圍城。但他始終沒(méi)有和她們兩個(gè)中的任何一個(gè)結(jié)婚，而是選擇了與孫柔嘉結(jié)婚，但結(jié)果卻不盡人意，最后鬧得不歡而散。書(shū)中他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦、不敢多言，或言不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，因?yàn)榉进櫇u那樣的性格，導(dǎo)致他最后自食婚姻苦果。
每每看到書(shū)中方鴻漸的所做所為，心中就會(huì)有種莫名的壓抑，因?yàn)槿杂胁簧偃讼穹进櫇u一樣，不知道自己真正想要的是什么，隨波逐流，渾渾噩噩地過(guò)日子。也許是社會(huì)的風(fēng)氣造就了方鴻漸虛偽、軟弱而又優(yōu)柔寡斷的性格。方鴻漸是一個(gè)帶著玩世態(tài)度又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樗谫?gòu)買假的文憑的時(shí)候，也做了激烈的思想斗爭(zhēng)，他也問(wèn)過(guò)自己的良心"父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"到最后他還是違背了道德，昧著良心買了假的文憑。雖然滿足了家翁望子成龍的期望，也得到了丈人的歡心，但是方鴻漸的內(nèi)心卻十分煎熬，惶惶不可總?cè)铡２粌H如此，因?yàn)樗e(cuò)誤的選擇，害得自己的事業(yè)受挫，只能忍氣吞聲地做個(gè)副教授，兩頭不著岸。讀完這部小說(shuō)，我的心情很復(fù)雜，我也不知道該怎樣表達(dá)我的心情，既有對(duì)方鴻漸行為有失妥當(dāng)?shù)牟粷M，也有對(duì)他生活在那種社會(huì)無(wú)可奈何的同情。在那個(gè)年代，做個(gè)大人物并不是一件容易的事，不是每個(gè)人都有能耐，可是他又不甘心做個(gè)小人物，他想要越爬越高，因?yàn)檫x錯(cuò)了方向，所以也偏離了。
《圍城》從"圍城"這個(gè)比喻開(kāi)始，就淋漓盡致地表現(xiàn)了人的一生中所面臨的"圍城"困境：生活本就是一座由婚姻與事業(yè)、成功與失敗、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)等元素構(gòu)成的圍城。作者以"圍城"為名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、事業(yè)以及生活更像圍城。我們都是這圍城的一員，躲不開(kāi)，逃不掉。其實(shí)很多時(shí)候是我們習(xí)慣了找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，在這個(gè)籠子里待了不久后卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)去了另外一個(gè)籠子。盡管身心疲憊，但內(nèi)心依然向往。
雖然方鴻漸只是錢老小說(shuō)中的一個(gè)虛構(gòu)的人物，但是他卻是那個(gè)社會(huì)的典型代表，其實(shí)像方鴻漸那樣的人在那個(gè)社會(huì)是很常見(jiàn)的，錢老借這樣一個(gè)故事和這樣一個(gè)人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的存在的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的社會(huì)表面上看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則波濤洶涌，來(lái)自暗處的不明風(fēng)暴隨時(shí)準(zhǔn)備困住人，面對(duì)如此艱險(xiǎn)的生存環(huán)境，人們往往只有兩個(gè)選擇，要不你向命運(yùn)屈服，放棄自己理想，從此不再妄想出人頭地，有所作為，要不你就向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢追求自己想要的，堅(jiān)持自己的理想。其實(shí)往往會(huì)出現(xiàn)另外一種情況，就是像方鴻漸一樣，既有自己想要追求的東西，然而卻沒(méi)有做出正確的選擇，沒(méi)有采取正確的方法，很顯然，自己就會(huì)離自己的初衷越來(lái)越遠(yuǎn)，讀后感《重讀《圍城》有感》。如今的我們也一樣，雖然生活的時(shí)代背景不同，但是我們也許都可以在方鴻漸身上找到自己的影子，很多時(shí)候，我們也是被在自己的"圍城"之中，在處理一些事情上，我們也會(huì)有類似于方鴻漸的猶豫不決，再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有懦弱的一面，在成長(zhǎng)的道路上，我們也會(huì)犯一些錯(cuò)，也許也做出過(guò)錯(cuò)誤的選擇。不要有什么心理負(fù)擔(dān)，因?yàn)檫@就是人性啊。我們要做就是不斷完善自己，做更好的自己，所以我們需要學(xué)習(xí)，這當(dāng)然包括多方面的學(xué)習(xí)，比如說(shuō)看書(shū)也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)途徑，就拿《圍城》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，我們可以從中了解到那時(shí)候的社會(huì)環(huán)境以及在那個(gè)環(huán)境下生活的人，從以前的社會(huì)反觀我們現(xiàn)在的社會(huì)，用歷史的視覺(jué)和用現(xiàn)代的視覺(jué)去審視每一個(gè)現(xiàn)象，每一個(gè)人物。多看書(shū)，總是好的。
《圍城》已讀，心中的波瀾尚未撫平，但生活仍在繼續(xù)。我希望我們都不要自困于"圍城"之中，用心生活，感受生活的美好。
被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。這就是圍城。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十四
閱讀完《圍城》這本小說(shuō)后，給人的感悟是：人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。以下是小編收集整理的小說(shuō)圍城高二學(xué)生讀書(shū)心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
初讀錢鐘書(shū)先生的《圍城》，每見(jiàn)妙語(yǔ)，會(huì)心微笑之余總會(huì)模仿著去諷刺別人，雖然模仿的不倫不類，陰陽(yáng)怪氣，自己倒得意萬(wàn)分，似乎精神忽然強(qiáng)大起來(lái)，蔑視了一切。多年后的重讀，仍舊微笑的同時(shí)心理忽然產(chǎn)生了一絲不安，但只似水中輕輕投入的一顆石子，激起的波紋還沒(méi)等看清已消失不見(jiàn)。再次重讀，心中忽然一動(dòng)，終于讓我抓住了那不安的“尾巴”——原來(lái)那是慚愧啊——深深地、無(wú)地自容的慚愧！從蔑視別人到自我否定，這也算是一種“成熟”吧，只是有些酸酸的痛楚。為什么慚愧呢？因?yàn)槲乙恢泵镆暥靶Φ娜?，竟然正是我自己！正如魯迅先生所說(shuō)“榨出那個(gè)‘小’來(lái)”。那個(gè)“小”真似是忽然暴露于眾人之前赤裸裸的軀體，無(wú)處躲藏、局促不安還想故作鎮(zhèn)定，可是顫抖的手和扭捏的動(dòng)作終于還是讓他人哈哈大笑。
有很多人說(shuō)，“圍城”是講愛(ài)情，講婚姻。但我覺(jué)得那只是一小部分。錢先生所謂的“圍城”應(yīng)該有更大的概念和內(nèi)涵。時(shí)代、社會(huì)、思想狀態(tài)都在其包含的范圍。很多人都羨慕某個(gè)時(shí)代，某種社會(huì)狀態(tài)（這在現(xiàn)在層出不窮的穿越小說(shuō)中可見(jiàn)一般），希望自己也能到那個(gè)空間和時(shí)間去。其實(shí)那不過(guò)是自己所設(shè)想出的一座“圍城”，城外的人想進(jìn)去，可真進(jìn)去了，又會(huì)怎樣呢？外面的人永遠(yuǎn)不知道。
思維是人最大的“圍城”，智慧的人往往以突破自身為終極目標(biāo)。張若虛說(shuō)“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路，不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。表面上似乎在說(shuō)無(wú)法找到回家的路，實(shí)際上他是在說(shuō)沒(méi)法找到靈魂的歸宿。無(wú)窮的路，哪條才是通往自己最終的歸宿的呢？那是一種深刻的迷惘。但我認(rèn)為，那所謂的“歸宿”，不還是自己所想象的那座“圍城”嗎？真找到了，又能如何呢？又會(huì)怎樣呢？真能得到解脫嗎？也許不一定。所以我非常贊同那種“在路上”的生活狀態(tài)。不必太在乎那所謂的“結(jié)果”——因?yàn)檫@世上本就沒(méi)有終點(diǎn)！借用網(wǎng)上有一句很有意思的話草草結(jié)個(gè)尾吧，因?yàn)樵僬f(shuō)下去，又要回到那“知識(shí)分子的嘴臉”了。
“在路上——讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路，讓靈魂和身體至少有一個(gè)在路上”。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”這是一句十分精妙富有哲理的話，出自錢鐘書(shū)先生的《圍城》。雖然早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部經(jīng)典之作，但一直以來(lái)我都沒(méi)有好好讀一下。今年寒假，我終于靜下心來(lái)，仔細(xì)閱讀了這奇書(shū)，果然是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)留給我的印象，首先就是其幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言。在看書(shū)時(shí)，我經(jīng)常被書(shū)中的語(yǔ)言逗的發(fā)笑，比如書(shū)中描寫鮑小姐比較暴露的打扮“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多暖熱的肉公開(kāi)陳列；又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’”，還有描寫趙辛楣“他到四五歲時(shí)身體長(zhǎng)大的像七八歲，傭人每次帶他坐電車，總得為’五歲以下兒童免票’的事跟賣票人吵嘴。他身大而心不大，像個(gè)空心大蘿卜”。作者在書(shū)中大量使用比喻句，生動(dòng)巧妙讓人驚嘆：“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)?！睍?shū)中妙語(yǔ)無(wú)法一一列舉，只能感嘆不愧是名家經(jīng)典。
除了語(yǔ)言，書(shū)中的人物也讓人印象深刻。本書(shū)人物眾多，但每個(gè)人都被賦予了鮮明的特點(diǎn)。先說(shuō)方鴻漸，他是主人公，整本書(shū)就圍繞著他在愛(ài)情、事業(yè)、婚姻幾座圍城中幾進(jìn)幾出。方鴻漸此人，趙辛楣對(duì)他有一個(gè)很貼切的評(píng)價(jià)“不討厭但毫無(wú)用處”，他是一矛盾的好人，既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱。在我看來(lái)，他既有悲劇的一面也有幸運(yùn)的一面，他不能得到最愛(ài)的女人，事業(yè)上一無(wú)所有，家庭上矛盾重重。但同時(shí)他又有點(diǎn)小幸運(yùn)，他雖然沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，也沒(méi)有什么本事，雖然他學(xué)歷造假，但總有人幫他謀得一個(gè)職位，他雖然得不到喜愛(ài)的女人，但也不乏女人愛(ài)他（這個(gè)不知道是幸還是不幸）。
趙辛楣是我最喜歡的人物，他有能力，有主見(jiàn)。他愛(ài)了二十年的女人嫁給了別人，但他并沒(méi)有因此而消沉，而是幽默自嘲，甚至去參加婚禮，回過(guò)頭來(lái)又與當(dāng)初視為情敵的方鴻漸冰釋前嫌，成為摯友，對(duì)鴻漸百般照顧，其豁達(dá)與義氣可見(jiàn)一斑。再說(shuō)說(shuō)女子。女子中我印象深刻的一個(gè)是唐曉芙，她顯然是作者偏愛(ài)的，書(shū)中稱她是“摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子”。她聰明漂亮，活潑可愛(ài)又率性，作者在書(shū)中諷刺了很多女性，卻舍不得諷刺唐曉芙，她純真又美好，讓人無(wú)法不喜歡。另一位孫柔嘉則讓我大吃一驚。我本以為她就像她的名字“柔嘉”一樣，溫和柔順，沒(méi)想到她其實(shí)是一個(gè)工于心計(jì)的女子，她以柔克剛，步步為營(yíng)，最終嫁給了方鴻漸，這雖然讓人有些不舒服，但也是無(wú)奈之舉，父母漠視她，方鴻漸是她所能找到的最好的伴侶，但兩個(gè)人婚后并不幸福。故事的最終，方鴻漸與孫柔嘉大吵一架，企圖沖出婚姻的“圍城”，離家出走，發(fā)現(xiàn)無(wú)處可去后有復(fù)返，而孫已經(jīng)離開(kāi)了家，故事在鐘聲中結(jié)束，令人唏噓不已又意猶未盡。
故事結(jié)束了，生活仍在繼續(xù)，“圍城”還在不斷上演。城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，愛(ài)情如此，婚姻如此，人生愿望大都如此。其實(shí)生活本身就是一座圍城，城中的色彩有明有暗，有成功也有失敗，有歡樂(lè)也有失意，當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。圍城的存在并不可怕，可怕的是在明暗之間筑起堅(jiān)不可破的高墻，將自己留在自怨自艾的灰暗之中。
這是小羽結(jié)婚后的第一個(gè)新年，在過(guò)去的那年里，她嫁給了與她牽絆了十年的男人。只不過(guò)結(jié)婚四個(gè)多月，她卻覺(jué)時(shí)間綿長(zhǎng)，因?yàn)橐褯](méi)有新婚的如膠似漆和新鮮感了。
近日尤其是，小羽對(duì)婚姻生活有些失望了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)她如她的母親一般，愛(ài)上了嘮叨，愛(ài)上了多管閑事，也愛(ài)上了操勞。她要打掃房間，洗衣服，包括她老公換下的內(nèi)褲。鋪床這樣的事，她也必須親力親為，不能懈怠。所以，這幾日的小羽有了深刻的心得，如果你沒(méi)有本事嫁給一個(gè)對(duì)你百般呵護(hù)，勤勞備至的老公，那么就死了心做一輩子的奴隸吧。小羽已經(jīng)走上了這條路，并且無(wú)法回頭，越走越遠(yuǎn)。
小羽的老公是個(gè)甩手掌柜。家務(wù)勞動(dòng)是，當(dāng)然心理上也是。在陌生人面前，他是斷斷不會(huì)陪在小羽身邊的，所以小羽的尷尬癌頻頻發(fā)作。
拌嘴的頻率與吃飯比肩。不歡而散也實(shí)屬正常。所有的想多和他呆在一起的時(shí)間變成了牽絆。
她在想是不是在乎的太多了。
所以在關(guān)心貧乏時(shí)，也倍感失望。
小羽想提醒沒(méi)有走進(jìn)圍城的姐妹們，能晚一點(diǎn)就晚一點(diǎn)。因?yàn)闆](méi)有進(jìn)入圍城前是無(wú)窮的期待，而進(jìn)入圍城時(shí)只有無(wú)窮的生活?，嵥榈?，犧牲的。
而這樣的生活一旦選擇，便沒(méi)了更改的機(jī)會(huì)。
大年初一，小羽獨(dú)自窩在沙發(fā)上看電視，地毯被烤的暖烘烘的，她看看表，凌晨一點(diǎn)……但她也清楚的看到生活的輪盤沒(méi)有一絲的停歇。她知道無(wú)盡的生活還在等她。
鐘麗畢業(yè)于始興中學(xué)，現(xiàn)就讀于佛山科技技術(shù)學(xué)院一年級(jí)，法學(xué)專業(yè)。
這是我第二次讀《圍城》這本書(shū)，第一次讀是在初中的時(shí)候，也許是那時(shí)的我心智還不夠成熟，覺(jué)得《圍城》就是一部愛(ài)情小說(shuō)，講的都是婚姻故事，那時(shí)，我是帶著這樣一種心態(tài)去閱讀《圍城》的，所以當(dāng)時(shí)的我并沒(méi)有從書(shū)中收獲到很多。這次，我拋開(kāi)之前對(duì)《圍城》的偏見(jiàn)，帶著另外一種新的心態(tài)去閱讀，我漸漸地發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)講的并不只是婚姻故事，還有出身門第、社會(huì)地位、事業(yè)、人際關(guān)系以及學(xué)識(shí)歷練等一系列人生中不可避免的圍城。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)去了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去之前又想進(jìn)去。他與蘇文紈、唐曉芙之間的糾葛，是他深陷愛(ài)情的圍城。但他始終沒(méi)有和她們兩個(gè)中的任何一個(gè)結(jié)婚，而是選擇了與孫柔嘉結(jié)婚，但結(jié)果卻不盡人意，最后鬧得不歡而散。書(shū)中他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦、不敢多言，或言不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，因?yàn)榉进櫇u那樣的性格，導(dǎo)致他最后自食婚姻苦果。
每每看到書(shū)中方鴻漸的所做所為，心中就會(huì)有種莫名的壓抑，因?yàn)槿杂胁簧偃讼穹进櫇u一樣，不知道自己真正想要的是什么，隨波逐流，渾渾噩噩地過(guò)日子。也許是社會(huì)的風(fēng)氣造就了方鴻漸虛偽、軟弱而又優(yōu)柔寡斷的性格。方鴻漸是一個(gè)帶著玩世態(tài)度又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樗谫?gòu)買假的文憑的時(shí)候，也做了激烈的思想斗爭(zhēng)，他也問(wèn)過(guò)自己的良心"父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"到最后他還是違背了道德，昧著良心買了假的文憑。雖然滿足了家翁望子成龍的期望，也得到了丈人的歡心，但是方鴻漸的內(nèi)心卻十分煎熬，惶惶不可總?cè)?。不僅如此，因?yàn)樗e(cuò)誤的選擇，害得自己的事業(yè)受挫，只能忍氣吞聲地做個(gè)副教授，兩頭不著岸。讀完這部小說(shuō)，我的心情很復(fù)雜，我也不知道該怎樣表達(dá)我的心情，既有對(duì)方鴻漸行為有失妥當(dāng)?shù)牟粷M，也有對(duì)他生活在那種社會(huì)無(wú)可奈何的同情。在那個(gè)年代，做個(gè)大人物并不是一件容易的事，不是每個(gè)人都有能耐，可是他又不甘心做個(gè)小人物，他想要越爬越高，因?yàn)檫x錯(cuò)了方向，所以也偏離了。
《圍城》從"圍城"這個(gè)比喻開(kāi)始，就淋漓盡致地表現(xiàn)了人的一生中所面臨的"圍城"困境：生活本就是一座由婚姻與事業(yè)、成功與失敗、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)等元素構(gòu)成的圍城。作者以"圍城"為名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、事業(yè)以及生活更像圍城。我們都是這圍城的一員，躲不開(kāi)，逃不掉。其實(shí)很多時(shí)候是我們習(xí)慣了找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，在這個(gè)籠子里待了不久后卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)去了另外一個(gè)籠子。盡管身心疲憊，但內(nèi)心依然向往。
雖然方鴻漸只是錢老小說(shuō)中的一個(gè)虛構(gòu)的人物，但是他卻是那個(gè)社會(huì)的典型代表，其實(shí)像方鴻漸那樣的人在那個(gè)社會(huì)是很常見(jiàn)的，錢老借這樣一個(gè)故事和這樣一個(gè)人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的存在的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的社會(huì)表面上看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則波濤洶涌，來(lái)自暗處的不明風(fēng)暴隨時(shí)準(zhǔn)備困住人，面對(duì)如此艱險(xiǎn)的生存環(huán)境，人們往往只有兩個(gè)選擇，要不你向命運(yùn)屈服，放棄自己理想，從此不再妄想出人頭地，有所作為，要不你就向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢追求自己想要的，堅(jiān)持自己的理想。其實(shí)往往會(huì)出現(xiàn)另外一種情況，就是像方鴻漸一樣，既有自己想要追求的東西，然而卻沒(méi)有做出正確的選擇，沒(méi)有采取正確的方法，很顯然，自己就會(huì)離自己的初衷越來(lái)越遠(yuǎn)，讀后感《重讀《圍城》有感》。如今的我們也一樣，雖然生活的時(shí)代背景不同，但是我們也許都可以在方鴻漸身上找到自己的影子，很多時(shí)候，我們也是被在自己的"圍城"之中，在處理一些事情上，我們也會(huì)有類似于方鴻漸的猶豫不決，再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有懦弱的一面，在成長(zhǎng)的道路上，我們也會(huì)犯一些錯(cuò)，也許也做出過(guò)錯(cuò)誤的選擇。不要有什么心理負(fù)擔(dān)，因?yàn)檫@就是人性啊。我們要做就是不斷完善自己，做更好的自己，所以我們需要學(xué)習(xí)，這當(dāng)然包括多方面的學(xué)習(xí)，比如說(shuō)看書(shū)也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)途徑，就拿《圍城》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，我們可以從中了解到那時(shí)候的社會(huì)環(huán)境以及在那個(gè)環(huán)境下生活的人，從以前的社會(huì)反觀我們現(xiàn)在的社會(huì)，用歷史的視覺(jué)和用現(xiàn)代的視覺(jué)去審視每一個(gè)現(xiàn)象，每一個(gè)人物。多看書(shū)，總是好的。
《圍城》已讀，心中的波瀾尚未撫平，但生活仍在繼續(xù)。我希望我們都不要自困于"圍城"之中，用心生活，感受生活的美好。
被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。這就是圍城。
這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)來(lái)，這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ从谝晃恢钦邔?duì)于人性的洞察與調(diào)侃。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察調(diào)侃既觸到痛處又有某種寬容理解，如果讀進(jìn)去的話——這太容易了，在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以做到這一步。
《圍城》很大程度上顯示給我們一個(gè)真正的聰明認(rèn)識(shí)怎樣看待人生的，又怎樣所有作家必須使用的文字來(lái)表達(dá)自己的“觀”和“感”的。你會(huì)贊嘆的說(shuō)：“哇，小說(shuō)原來(lái)也是可以這樣寫的！”可以說(shuō)，《圍城的魅力是雙重的：一是生活本身被作家展示出來(lái)的，一是作家展示出自身的。
之口，之思出之的。與唐小姐談?wù)?，與鮑小姐談醫(yī)生，小說(shuō)中方鴻漸的口才你不得不服，而你會(huì)不由自主想到作家本人。一方面是作家化入他筆下的一些人物之中，但另一方面，這位寫《圍城》的錢鐘書(shū)，其本人又是居高臨下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所有這些人物的。
“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此”。楊絳先生闡釋的這個(gè)主旨，已經(jīng)成為每個(gè)稍有點(diǎn)人生酸甜苦辣體驗(yàn)者的“深獲我心”。不過(guò)，小說(shuō)的魅力倒并不在于揭示了某種哲理，更在于對(duì)它的具體展現(xiàn)。小說(shuō)中的種種“是非窩”，“圍城”中人在各種背景、糾葛、情勢(shì)之下的可憐、痛苦、感傷、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬，當(dāng)然還有快樂(lè)——尷尬余縫中的快樂(lè)，快樂(lè)時(shí)的尷尬，都成為作家諷刺、調(diào)侃、觀賞的對(duì)象。一切皮毛的學(xué)問(wèn)、偽裝、淺薄、賣弄之學(xué)問(wèn)，也都成為洞見(jiàn)人心的幽默對(duì)象。
凡是真正出色的文學(xué)作品，都有一種抗理論分析力，任何自認(rèn)為深透、精彩的理論都會(huì)在它們面前顯得干癟而又捉襟見(jiàn)肘。文學(xué)說(shuō)到底，不是讓人“知道”什么，而是讓人“感覺(jué)”到什么，有時(shí)甚至這個(gè)“是”
字都很難說(shuō)。盡管《圍城》本身并不朦朧，但我們讀后的感覺(jué)仍然是感覺(jué)大于思維，大于語(yǔ)言。
讀了這本《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周圍的一切，包括自身，包括自己本來(lái)頗為熱衷的一些東西，都增加了不小的喜劇色彩。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十五
今天，我讀完了《童年?在人間》，這部故事主要講了高爾基在他十一歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。高爾基無(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，邊走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，高爾基結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈王后”的幫助下，高爾基在書(shū)籍的海洋中越游越暢。書(shū)籍開(kāi)闊了高爾基的眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。五年后，高爾基她懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
看完這部故事，高爾基讓我看到了人的善、惡與生活的殘酷。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十六
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫忙當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自我的無(wú)知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)是在很小的時(shí)候，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽(tīng)家人講孔乙己的故事，可是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書(shū)籍，幾年后這本書(shū)就淡除了我的腦海。一向到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書(shū)，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到此刻才找到了機(jī)會(huì)，同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無(wú)所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層可是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開(kāi)了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對(duì)封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描述眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的杯具效果。文章不僅僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不一樣情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無(wú)情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺?！端帯罚艺J(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，可是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生憤怒而又激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人，向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
而此時(shí)，中國(guó)擺脫了封建社會(huì)的影響，正在健康的，正確的朝者完美的未來(lái)奮力前進(jìn)。我們要站起來(lái)，繼續(xù)努力，為我們的完美明天而奮斗!
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十七
那天晚上，我閑的沒(méi)事，然后就拿起了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《活著》。起初，我很好奇，不知道那書(shū)里講的是什么內(nèi)容。我被迫無(wú)奈的翻開(kāi)第一頁(yè)，我覺(jué)得這本書(shū)真的很無(wú)聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時(shí)候，我無(wú)意中看見(jiàn)了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個(gè)普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺(jué)，一種非常想了解它的感覺(jué)。
終于找到了那頁(yè)，找到了那也得開(kāi)始部分開(kāi)始看，起初，我只看了幾句，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)書(shū)上講的和我所看的一個(gè)電視劇有一點(diǎn)相像，我就接著往下看，最后終于弄明白了，這部電視劇原來(lái)就是這本小說(shuō)，這時(shí)，似乎有一種力量在驅(qū)使著我更深一次的了解他它。
那本小說(shuō)，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其他周圍人群之間發(fā)生的故事。
當(dāng)我讀到“他兒子為了獻(xiàn)血，也被活活的抽死了，當(dāng)他的父親(也就是小說(shuō)的主人公徐富貴)得知此消息后，非常傷心，傷心過(guò)度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最后一次秧歌”時(shí)，我心里有一種感覺(jué)，一種從心里激發(fā)出的同情。我想，這種情景如果換作是誰(shuí)，誰(shuí)都不會(huì)好過(guò)，誰(shuí)都會(huì)心里難過(guò)甚至傷心過(guò)度而失常。真的，他雖然只是本小說(shuō)，但是他反映了解放前后去窮苦人民生活的狀況卻是現(xiàn)實(shí)的。但是也有人會(huì)說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)有不愉快不順心的事的時(shí)候，只是他的多一些罷了。其實(shí)，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運(yùn)同時(shí)拋散在一個(gè)人身上呢?那樣實(shí)在是太不公平了。
生活在那樣的環(huán)境下，只有有錢的人才能幸福，但事實(shí)上，錢并不是萬(wàn)能的。
每個(gè)人開(kāi)始來(lái)到這個(gè)世界上，有歡笑，也有淚水。憑什么在那個(gè)時(shí)候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。
我們也需要公平，我們也需要幸福，因?yàn)槲覀円彩侨税?
徐富貴的一生，是我們每個(gè)人都難以想象的，在他中年時(shí)期，由于他自己，他的家庭因種種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最后只剩下他和她的外孫子孤獨(dú)終老。從一個(gè)風(fēng)風(fēng)光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時(shí)代的變遷，身份也隨之發(fā)生變化。每個(gè)人的生活都是越來(lái)越好，但是主人公，卻恰恰相反。
人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹;不經(jīng)歷坎坷，怎能獲得希望。
可愛(ài)的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。
活在世上，快樂(lè)也好，痛苦也罷，都會(huì)隨之遠(yuǎn)去，而徐富貴正是給了我們一個(gè)范本。我們也正也應(yīng)該思考一下了!
今天的幸福生活來(lái)之不易，我們一定要倍加珍惜!要有自己的風(fēng)格，活出自己的風(fēng)采，活得精彩!
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十八
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇一
與其說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，不如說(shuō)它是一本人生哲學(xué)，我覺(jué)得《圍城》具有一種神奇的“功能”，一種能讓人審視自己的功能，它像一面鏡子，可照鏡的不是人，而是人的靈魂，它通過(guò)一些生活的瑣事最直接反映著人性的善惡美丑，包含著人生百態(tài)，我驚詫于錢老先生的火眼金睛，他對(duì)人性的理解、人情的觀察，都是那么細(xì)膩、深刻，什么在他眼里都無(wú)所遁形。
在這《圍城》之中，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛(ài)、家庭，全是些生活中極其普通的瑣事，然而，也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象，能更一針見(jiàn)血地看出世態(tài)炎涼，人情冷暖和人性的善惡。這不禁讓我想到了中國(guó)的一部名著——《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》中描寫的是鐘鳴鼎食之家的日常生活，而《圍城》卻展示了戰(zhàn)亂時(shí)期相對(duì)安定的人情世態(tài)，這兩本書(shū)顯出了生活的`真實(shí)，卻又超出了一般意義上的真實(shí)，人性美丑，世態(tài)炎涼，都躍然書(shū)中。不得不承認(rèn)，這是一種高超的藝術(shù)。
書(shū)中不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸，附庸風(fēng)雅的董斜川，城府深、心機(jī)重的孫柔嘉，庸俗無(wú)聊的曹元朗，輕浮膚淺的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見(jiàn)的人嗎?至于“文化沙龍”的無(wú)聊，學(xué)校里的人情世故，大家庭里的口是心非，無(wú)不顯出真實(shí)、深刻，這一切的一切，都不需要任何時(shí)代背景，換句話說(shuō)，便是它具有普通性，這又是超越了時(shí)代的人性百態(tài)。
故事從頭到尾都像是在圍繞著方鴻漸的婚姻展開(kāi)，但這書(shū)表達(dá)的含義和內(nèi)容卻不僅僅是指婚姻，錢先生其實(shí)是借著方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自己對(duì)人生的看法，對(duì)世態(tài)的感悟。諷刺調(diào)侃的方式讓人在苦笑中也不覺(jué)得苦澀，這也許是書(shū)的又一個(gè)高明之處吧!
讀了《圍城》，我有種感覺(jué)，好像跟方鴻漸在人生中穿梭，體驗(yàn)他的心中感受，體會(huì)這瑣事中的人生哲學(xué)!
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇二
起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時(shí)候，對(duì)我來(lái)說(shuō)還是懵懵懂懂的，但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時(shí)候才會(huì)慢慢的去理解其中的一些人生道理。對(duì)于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺(jué)就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現(xiàn)實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。
“方鴻漸”這個(gè)人物錢老對(duì)他的形象刻畫以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人。對(duì)于整篇文章來(lái)說(shuō)更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是因?yàn)樗狈?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當(dāng)中的一類人，平庸且徒勞的只會(huì)找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動(dòng)上卻跟不上，最終只會(huì)是徒勞無(wú)功，在可悲的“圍城”之中永遠(yuǎn)地絕望下去，得不到解脫。
“圍城”用的是一個(gè)比喻，喻的是“婚姻”，所以常說(shuō)“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當(dāng)中的人，對(duì)于錢老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語(yǔ)句，譬如：“一個(gè)人，到歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了歲還狂，也是沒(méi)出息的?！薄拔覀儗?duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜?！薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜?lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@些等等語(yǔ)句，有的是對(duì)于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫的阿q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來(lái)滿足自己所達(dá)不到的欲望，也表達(dá)了作者對(duì)于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對(duì)于婚姻來(lái)講，沒(méi)有用好的態(tài)度去看待它，只是好奇的拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。
有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對(duì)于人生上的困境來(lái)說(shuō)，不管是學(xué)習(xí)上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂(lè)觀的、積極的態(tài)度去看待，去面對(duì)，我想這就是錢老給我們的啟示吧。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇三
正如錢先生所說(shuō)："這個(gè)時(shí)光掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會(huì)，哪種減肥藥效果最好，有意中包括對(duì)人生的諷刺和感傷，深于所有說(shuō)話，一切啼笑，壯陽(yáng)。"人生就是一場(chǎng)誤會(huì)，在一個(gè)年夜誤會(huì)下的有數(shù)小誤解，時(shí)間、空間和世間…旁邊，有一些誤會(huì)，或者一生，或者多少輩子，甚乎永遠(yuǎn)也說(shuō)明不清。然而正是這些誤會(huì)，才把這世上一個(gè)個(gè)新鮮的性命串成故事，漸漸傳播或緩緩淡忘。
《圍城》，一部我認(rèn)為值得買回書(shū)架的小說(shuō)，?？赐暌院蠼K于清楚，為什么像韓寒這樣一個(gè)憤世嫉俗，毫不隨潮的文學(xué)背叛，會(huì)有一個(gè)抹不去的偶像――錢鐘書(shū)。
讀了錢師長(zhǎng)教師的書(shū)，讓我覺(jué)得一個(gè)時(shí)期就如許實(shí)在的活在我的眼前。一些譏諷，一些夸大，一些風(fēng)趣還有一些難過(guò)。我不想對(duì)小說(shuō)中的人物停止任何評(píng)估，由于他們只是讓我咀嚼錢先生和我本人人生而具有的一杯杯口感各別的咖啡。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法弄清上一步是否走對(duì)，正如永久無(wú)奈弄清自己這一步是不是走對(duì)。因?yàn)樗貋?lái)不任何力氣能給咱們從新來(lái)過(guò)的機(jī)遇。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇四
偶然翻開(kāi)床頭那一本塵封已久的《吶喊》，我便被吸引住了。
在我讀過(guò)的所有書(shū)中，《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書(shū)。
《狂人日記》是其中的一篇文章，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表出來(lái)的文章。作者用狂人的角度去觀察他人，寫出了人們?cè)谀侨柿x道德的面具下丑陋不堪、骯臟致極的真實(shí)面目。也許，在這之中，只有被別人看作是瘋子的狂人，是幸福的吧。因?yàn)樗寞?，才使他沒(méi)有受到封建教育對(duì)心靈的殘害和壓迫，得到了一顆純潔的心。
在《藥》中，愚昧無(wú)知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命，竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的是那人血，是革命者的鮮血。呵，這多么諷刺。前線的革命者為了自由而奮斗，甚至不惜犧牲自己的生命。而那些所謂的無(wú)辜者，卻還不肯放下他們那套可笑致極的迷信。
無(wú)論是《孔乙己》中的主角；還是《故鄉(xiāng)》中的閏土；又或者是《阿q正傳》中的阿q。在作者的筆下，他們都能躍然于紙上。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。鄭振鐸先生也說(shuō)過(guò)：魯迅先生的死，不僅是中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也是我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友。
魯迅先生曾說(shuō)，他的吶喊，目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”，使他們勇往直前。在《吶喊》這本書(shū)中，我深刻的感受到了這一點(diǎn)?？闪钗腋袆?dòng)的，更是魯迅先生那一份“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷！
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇五
已經(jīng)好久沒(méi)有讀長(zhǎng)篇小說(shuō)了，印象里少說(shuō)也有20多年。一來(lái)是沒(méi)有那份閑錢去買裝潢華麗的小說(shuō);二來(lái)是沒(méi)有讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的耐心和毅力;三來(lái)是手捧厚厚的長(zhǎng)篇小說(shuō)，手酸吃力不說(shuō)，時(shí)不時(shí)地要翻頁(yè)，還得換手。再說(shuō)這些年出的小說(shuō)，紙張非常好也非常厚，翻頁(yè)難度大了，也增加書(shū)的重量，另外，大概為了讓書(shū)有厚度感有好的賣點(diǎn)，字間距行間距都弄得很大，且書(shū)中天地左右也留得多多的?？床涣艘粫?huì)兒就得翻頁(yè);四來(lái)如果是新的小說(shuō)，我指的不是新出版的小說(shuō)，而是新買來(lái)第一次翻看的小說(shuō)，手托著硬硬的，哪哪都較勁，為了愛(ài)護(hù)書(shū)籍，又不敢生折硬壓，沒(méi)看幾頁(yè)就累了，我指的不是看累了，是手托書(shū)托累了。最后一條就是近幾年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)，粗制濫造的多，為趕短期效應(yīng)恨不得一個(gè)月就創(chuàng)作出一部幾百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這樣的小說(shuō)根本不值得一看。
上個(gè)月，單位宣傳部門為了獎(jiǎng)勵(lì)我寫稿子有功，發(fā)我一個(gè)電子閱讀器。開(kāi)始不會(huì)從網(wǎng)上下載小說(shuō)，放一段時(shí)間，后來(lái)下決心一定要鼓搗會(huì)，便在網(wǎng)上摸索。其實(shí)并不難，用了不到1小時(shí)就搞清楚來(lái)龍去脈。于是下載了陳忠實(shí)寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原。早就聽(tīng)說(shuō)這部小說(shuō)很好，是一部農(nóng)村史詩(shī)般的小說(shuō)，陳忠實(shí)為寫這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，沉到農(nóng)村一待就是10多年。
更因?yàn)殡娮娱喿x器一改傳統(tǒng)紙制小說(shuō)閱讀方式。電子閱讀器很輕，托在手里好象拿著一張報(bào)紙，輕輕一點(diǎn)就翻頁(yè)了?？赐暌欢畏畔旅魈煸倏?，也不用做記號(hào)，下次打開(kāi)就是上次看的那頁(yè)。還有不受光線制約，外界暗一點(diǎn)也不會(huì)損傷視力，電子閱讀器版面有亮度。再有就是電子閱讀器存儲(chǔ)量大，可以存很多小說(shuō)。如果看一部小說(shuō)感到有些乏，調(diào)整到另一部小說(shuō)的頁(yè)面，既可以換換腦子，又可以換一種思路。電子閱讀器，真好。
羅嗦的多了點(diǎn)，跑題了，言歸正傳吧。
用了兩個(gè)星期的時(shí)間，看完長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，總體感覺(jué)舊社會(huì)并不那么黑暗、也并不那么萬(wàn)惡;地主沒(méi)有那么作威作福、窮人也沒(méi)有那么饑寒交迫。一個(gè)社會(huì)總有一個(gè)社會(huì)存在的道理，即使行將滅亡。如果沒(méi)有戰(zhàn)亂;沒(méi)有土匪就更好了。
地地道道的地主白嘉軒很仁義，很對(duì)得起他的那些長(zhǎng)工。麥子剛打下來(lái)，最先讓長(zhǎng)工套上牛車，拉上新麥子送回家，一點(diǎn)不克扣。年底該給多少銀元就給多少銀元，早早就放長(zhǎng)工的假，讓他們回家過(guò)年去。
在白鹿原能當(dāng)上長(zhǎng)工，是一件很光榮的事。因?yàn)橹挥械玫街魅思业男湃尾拍墚?dāng)上長(zhǎng)工，否則的話，永遠(yuǎn)是短工。短工臉上是不光彩的，說(shuō)明沒(méi)有被主人家看上，只能打短工。主人家雇用短工期間，就是考察期間，考察所雇人是否可靠，可靠了才會(huì)被雇為長(zhǎng)工。
雖然沒(méi)有動(dòng)搖中學(xué)時(shí)代受到的收租院“不忘階級(jí)苦牢記血淚仇”的教育，更沒(méi)有動(dòng)搖“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”的偉大教導(dǎo)，但我還是感到白鹿原的長(zhǎng)工都是幸福的長(zhǎng)工，幸福得比現(xiàn)在都幸福。
2011年4月1日《北京青年報(bào)》“私人別史”用整版的篇幅登載了題為“收租院像原子彈——少為人知的引爆內(nèi)幕”的文章，詳細(xì)記錄了60年代中期大型革命雕塑收租院創(chuàng)作親歷。讓我回想起上中學(xué)那個(gè)年代參觀收租院的影像?，F(xiàn)在想來(lái)大概像四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)劉文彩那樣的大地主很少很少，所以才作為典型反面人物來(lái)宣傳教育。
鹿三是白嘉軒的長(zhǎng)工。但他倆之間根本看不出一個(gè)是地主，一個(gè)是長(zhǎng)工的樣子。下面摘抄第17章和第18章中兩小自然段，這兩段不僅刻畫了白嘉軒和鹿三之間的親密關(guān)系，而且描寫得相當(dāng)細(xì)微(如果不愿意看，請(qǐng)?zhí)^(guò)去)。
第17章。已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽(yáng)墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚(yáng)著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著;鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里迎面奔到他眼前來(lái)了。白嘉軒手心癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開(kāi)喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過(guò)一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時(shí)候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過(guò)鞭子，說(shuō)：“三哥，你抽袋煙去!”鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：“天短求得轉(zhuǎn)不了幾個(gè)來(lái)回就黑咧!”最后還是無(wú)奈放了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來(lái)摸煙包。他瞧著嘉軒把犁尖插進(jìn)壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不該犁地，你的腰……”白嘉軒撥開(kāi)他的手，又一聲吆喝：“得兒起!”犍牛拖著犁鏵趄前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)鹿三大聲說(shuō)：“我想試火一下!”鹿三手里攥著上尚未裝進(jìn)煙末的煙袋跟著嘉軒并排兒走著擔(dān)心萬(wàn)一有個(gè)閃失。白嘉軒很不喜悅地說(shuō)：“你跟在我旁邊我不舒服，你走開(kāi)你去抽你的煙!”鹿三無(wú)奈停住腳步，眼睛緊緊瞅著漸漸融進(jìn)霞光里的白嘉軒，還是攥著空煙袋記不起來(lái)裝煙。
在人家屋里怎么好意思呢?他深信白嘉軒絕不會(huì)象村中那些長(zhǎng)工的主家那樣打發(fā)他提早下工，需得自己說(shuō)話辭別而不能賴著主家來(lái)攆出門去。晚飯后，鹿三抹了抹嘴巴點(diǎn)燃旱煙袋，爽聲朗氣他說(shuō)：“嘉軒，我今黑回去呀?！卑准诬幤胶偷卣f(shuō)：“回你回喀!有啥事你盡管辦。今年冬里沒(méi)啥緊活路喀!”鹿三料定主家理會(huì)錯(cuò)了自己的原意，就挑明了說(shuō)：“我明日再不來(lái)咧!”白嘉軒依然平和地說(shuō)：“我剛才說(shuō)了嘛!何止明日?三天五天你盡管走。”鹿三更透徹他說(shuō)：“從明日往后，我再不來(lái)了我下工咧!”白嘉軒這才從椅背上欠起身子：“那咋么了?半路上你就走了不來(lái)了?離過(guò)年還遠(yuǎn)著哩嘛!”仙草聽(tīng)見(jiàn)了也湊到桌邊問(wèn)：“三哥你犯了俺屋誰(shuí)的心病咧?你倒是明說(shuō)怎么能走哩?”鹿三連忙解釋：“地里也沒(méi)啥活兒屋里也沒(méi)啥活兒了，我白吃閑坐著不自在喀!”白嘉軒說(shuō)：“你走了倒是自在了，可把不自在丟給我了!”鹿三愣怔一下。臼嘉軒接著說(shuō)：“為了省一份口糧攆你出門，人會(huì)說(shuō)我啥話哩?我心里能不自在嗎?”鹿三忙說(shuō)：“不是這話!是沒(méi)活干了閑下，這誰(shuí)都看得見(jiàn)的事，不會(huì)胡說(shuō)的。明年春上要是落下透雨地里活兒開(kāi)場(chǎng)了，我不用你叫就來(lái)了。”白嘉軒冷下臉說(shuō)：“三哥你聽(tīng)著，從今往后你再甭提這個(gè)話!有我吃的就有你吃的，我吃稠的你吃稠，我吃稀的你吃稀;萬(wàn)一有一天斷頓了揭不開(kāi)鍋了，咱弟兄們出門要飯搭個(gè)伙結(jié)伴兒——”鹿三咽了一口唾液，粗大的喉圪節(jié)猛烈地滑動(dòng)了兩下，沒(méi)有話說(shuō)了。白嘉軒隨之輕俏地說(shuō)：“沒(méi)活兒干了你就歇著睡著，歇夠了睡膩了你就逛去浪去!逢集了逛集沒(méi)集時(shí)到人多的地方去說(shuō)，耍糾方耍狼吃娃耍媳婦跳井，說(shuō)了耍了再歇再睡……你甭瞪眼!兄弟我不是給你撇涼腔是說(shuō)正經(jīng)話：天殺人人不能自殺。年饉大心也就要放大。年饉大心要小了就更遭罪了。”鹿三覺(jué)得眼里快要忍不住流淚，沒(méi)有說(shuō)話就轉(zhuǎn)身出了院子進(jìn)了馬號(hào)。
這分明是兄弟倆，而且還是親兄弟倆。
我認(rèn)為黑娃與白嘉軒之間不會(huì)有那么深的仇恨，恨得非要把白嘉軒的腰打斷。白嘉軒對(duì)黑娃很好，白嘉軒給黑娃買了筆墨紙硯叫他念書(shū)，可他還要逃學(xué)。黑娃說(shuō)了一句“我嫌嘉軒叔的腰挺的太硬太直”。鹿三叫黑娃來(lái)給牛割草，黑娃也說(shuō)過(guò)這話。鹿三叫黑娃替他來(lái)頂工，他硬要跟嘉道到渭北去熬活就是不上這兒來(lái)，還說(shuō)了話：“我嫌嘉軒叔腰挺的大硬太直我害怕?！彪y道就因?yàn)檫@個(gè)，就把白嘉軒的腰打斷嗎?理由不充分。
既然郭舉人的小女人小娥可以和黑娃一拍即合脫衣解褲，那么再和鹿子霖上床就不足為奇，再和白孝文如膠似漆地性愛(ài)更是順理成章的事。如果說(shuō)與前面兩個(gè)男人還不能算是主動(dòng)出擊，那么在鹿子霖的授意下她憑著她那“三寸金蓮”拿下白孝文，則實(shí)實(shí)在在地把自己地地道道的破鞋本質(zhì)暴露得一清二楚。這就難怪她的公公、黑娃的爹鹿三親手把她殺了。深受其害的鹿三為了自己的兒子，也為自己尊敬的主人白嘉軒的兒子。
還有許多與我小時(shí)候受到的教育截然相反的內(nèi)容就不一一列舉了。
向敢于還歷史真實(shí)面貌的著名作家陳忠實(shí)致敬!
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇六
何謂“圍城”？錢鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)容是：
“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去?！?BR> “對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此?！?BR> 懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
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圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇七
仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺(jué)，錢鐘書(shū)先生是位的作家，盡管我之前對(duì)他并沒(méi)有深刻的了解，但通過(guò)《圍城》，我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細(xì)膩的人。
書(shū)中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情，通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，書(shū)中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。
如數(shù)家珍般地，我拾一顆閃光的珍珠仔細(xì)端詳。方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后遇見(jiàn)蘇小姐，蘇用來(lái)遮陽(yáng)的是一頂闊邊草帽，“襯得柔嘉手里的小陽(yáng)傘落伍了一個(gè)時(shí)代”。臨走時(shí)，蘇小姐站起來(lái)，“提了大草帽的纓，仿佛希臘的女神提了盾牌”。
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會(huì)，朋友的認(rèn)可。掌握著語(yǔ)言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。
走進(jìn)院子里，同樣充滿著用語(yǔ)言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才趕到，于是終于見(jiàn)到他時(shí)，一個(gè)婦女道：“在等你來(lái)的過(guò)程中，我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳!”一陣歡笑后，修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂，我們還看見(jiàn)這樣一幕，錢鐘書(shū)先生在電話里對(duì)一位求見(jiàn)的英國(guó)女士說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?”
不錯(cuò)的，在中華五千年的淵博的文化中，無(wú)論古代還是現(xiàn)代，都有一大批有卓越口才的人，如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授，聽(tīng)她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語(yǔ)言藝術(shù)，使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇八
經(jīng)典就是經(jīng)典，生活淬煉后再讀竟無(wú)語(yǔ)凝噎!我們?cè)径枷牖畛哨w辛楣(聰明有主見(jiàn)，有真才實(shí)學(xué)，世事洞明，卻富有同理心，情商極高，唯一一點(diǎn)缺陷過(guò)于癡情)和唐曉芙(漂亮可愛(ài)，極有主見(jiàn)，不愛(ài)慕虛榮和胭脂俗粉，敢愛(ài)敢恨，內(nèi)心灑脫明亮，但對(duì)愛(ài)情有自己堅(jiān)持的高標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)理想主義者)的模樣，卻發(fā)現(xiàn)自己只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。
圍城到底指的什么?我個(gè)人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境，一種慕名進(jìn)去了驀然回首發(fā)現(xiàn)入口和出口都轟然關(guān)閉的無(wú)奈之地。書(shū)中告訴我們不管是生活，工作還是感情，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的圍城，只是圍城對(duì)于每個(gè)人的相對(duì)高度不一樣。圍城個(gè)人應(yīng)分為婚姻和工作兩種，婚姻圍城逃離代價(jià)太大，人一輩子頂多逃離一到兩次，而工作圍城，逃離代價(jià)小，可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢?至于工作圍城，錢老書(shū)中告訴我們，一是用真才實(shí)學(xué)，世事洞明和強(qiáng)烈進(jìn)取心來(lái)武裝自己，讓自己有登云之梯，也即圍城相對(duì)高度能低些，這樣即使逃離也能頂多皮外傷，不會(huì)傷筋動(dòng)骨，比如趙辛楣雖換了多分工作，但都能做到每份工作業(yè)績(jī)突出，逃離圍城不但沒(méi)有傷筋動(dòng)骨，反而為其人生履歷添分不少。二學(xué)會(huì)借助外力，比如方借助周家聲望和資金留學(xué)和銀行工作，也才讓方有機(jī)會(huì)和蘇趙唐平等交流甚至在感情產(chǎn)生瓜葛的重要籌碼，但方和周家鬧翻后，這些平等交流的籌碼也就沒(méi)有了。但也有一點(diǎn)，借助外力雖能讓人生躍遷到另一個(gè)階層，但如果自身能力欠缺，缺乏進(jìn)取心，又眼高手低的話，也是很快就會(huì)被刷落的，慢慢地也會(huì)處于一個(gè)不上不下的尷尬之地。陷入到另一個(gè)圍城。至于婚姻圍城，錢老也給出了答案，就是盡量做到不逃離。怎么做到呢?找到最恰當(dāng)?shù)娜艘黄疬M(jìn)入圍城，曾有人說(shuō)過(guò)最好的婚姻是你愛(ài)她，她也愛(ài)你的。其次，她愛(ài)你。其次，你愛(ài)她。最后，才是你不愛(ài)她，她不愛(ài)你。第一種最好，婚姻也最牢固，兩個(gè)人會(huì)把日子過(guò)成詩(shī)而不是圍城，所以也就不存在逃離的問(wèn)題，而越往后，圍城的概率越大，想逃離出去的概率也越大。
所以，盡量找一個(gè)你愛(ài)她她也愛(ài)你的人共度余生。而錢老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇九
我一直都很喜歡錢老先生的作品，尤其是《圍城》。閑來(lái)無(wú)事，總愛(ài)細(xì)細(xì)品味。
《圍城》作家阿誠(chéng)在談到《圍城》時(shí)曾說(shuō)“他筆下的世俗情態(tài)，輕輕一點(diǎn)，即著骨肉?！?BR> 《圍城》從主人公方鴻漸的留洋歸來(lái)，到一場(chǎng)雙戀的悲劇，到主人公離開(kāi)上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，結(jié)婚，再然后就是主人公生活的無(wú)聊，婚姻的死亡。一本《圍城》就這樣娓娓道來(lái)。錢老先生用辛辣的筆鋒，一針見(jiàn)血的把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前，讓人讀來(lái)感觸良多。
在忙碌的生活，學(xué)習(xí)之余有一片閑暇時(shí)光;讓我于書(shū)中讀得市井百態(tài)，從而笑看世間百態(tài);讓我飛過(guò)重重高墻，不做圍城里的人;更重要的是它讓我懂得什么才是真正的生活!
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十
看了《圍城》總有點(diǎn)無(wú)賴和惆悵的感覺(jué)，里面有很多的為人處世，有很多的愛(ài)情觀念。
當(dāng)我看到一半的時(shí)候室友問(wèn)我看出點(diǎn)味道了沒(méi)。我說(shuō)還沒(méi)，有點(diǎn)不想看，覺(jué)得情節(jié)沒(méi)什么曲折性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時(shí)間血》來(lái)的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來(lái)就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺(jué)得遺憾和不懂的地方，既然又不愛(ài)孫，還和她結(jié)婚，那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那，`哎。
不過(guò)就像里面說(shuō)的一句話：有時(shí)結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。
在以前我是非常同意這句話的，但不知道為什么現(xiàn)在又有點(diǎn)不這么想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的'解釋，我可能還是支持作者的。
我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對(duì)和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。
在《圍城》里有工作的苦悶和愛(ài)情的辛酸，但不是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那樣的生活，所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺(jué)得每個(gè)人的生活都有著不同的經(jīng)歷，有社屬于自己的記憶，不該總是感到郁悶和痛楚，你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì)上帶著不同的面具說(shuō)著言不由衷的話語(yǔ)，我是，你也是，既然別人需要用面具來(lái)掩飾只能說(shuō)明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會(huì)決定的，能做的是過(guò)好自己的生活?！逗Ｙ\王》說(shuō)過(guò)：活著就是快樂(lè)的。何不讓自己快樂(lè)一點(diǎn)。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十一
魯迅的文章很多被收錄到我們的中學(xué)課本上，很多人對(duì)魯迅也并不陌生。很多人在初學(xué)魯迅的文章時(shí)讀到的是童年的快樂(lè)，社會(huì)的黑暗，又有一些人對(duì)其中細(xì)腳伶仃的圓規(guī)印象深刻，更有甚者也想著去偶遇美女蛇。
魯迅的文章，常常是多年之后回頭再看才明白其中的滋味?！秴群啊肥悄懵曀涣邍I心瀝血想要呼喊的卻無(wú)人應(yīng)答，是寂靜的山谷中只有你一人，身邊是伸手不見(jiàn)五指的煉獄，人們?nèi)缤怀槿レ`魂的行尸走肉，麻木的生活在世間。
《吶喊》中，很多人對(duì)孔乙己這個(gè)人物印象深刻?？滓壹菏且粋€(gè)落魄的書(shū)生，是被封建科考制度毒害的一個(gè)縮影，他的精神已經(jīng)深受封建科舉制度的毒害，迂腐不堪，在貧窮度日的同時(shí)不思進(jìn)取，守著讀書(shū)人的一點(diǎn)傲氣。最后因?yàn)樾⊥敌∶话l(fā)現(xiàn)打斷了對(duì)，最終孤獨(dú)的死在雪地里。
孔乙己這個(gè)人物是一個(gè)充滿悲劇色彩的形象，在那樣的社會(huì)情境下，麻木不仁的生活著。他清高孤寡，與社會(huì)格格不入。沒(méi)有人去勸他，人們只是諷刺的看著孔乙己在咸亨酒館賒了又一次的賬?？滓壹壕湍菢铀廊チ?，社會(huì)沒(méi)有伸出援手，同胞也沒(méi)有伸出援手。人們對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孔乙己的死已經(jīng)習(xí)以為常。
在《吶喊》節(jié)選《故鄉(xiāng)》一文中，跟隨著迅哥兒的回憶來(lái)到了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。少年閏土已經(jīng)變成了一個(gè)老實(shí)木訥的中年人，再也沒(méi)有了兒時(shí)一起玩耍時(shí)身上的靈氣。連豆腐西施楊二嫂也變成了一個(gè)聲音尖細(xì)刻薄冷漠的人。
他們長(zhǎng)時(shí)間忍受著饑寒交困的生活，在地主階級(jí)和帝國(guó)主義的雙重壓迫下漸漸扭曲了人性，變得冷漠自私。人與人之間產(chǎn)生了隔膜。
《吶喊》喊出的是憤怒和絕望。魯迅先生對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)是超越時(shí)代的，他深知中國(guó)人骨子中所存在的劣根性。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞?！边@句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊的名言。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞?！边@句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊。的名言。魯迅是時(shí)代的先行者。他痛恨當(dāng)時(shí)麻木不仁的社會(huì)，麻木不仁毫無(wú)同情心的國(guó)人，痛恨當(dāng)時(shí)那個(gè)被列強(qiáng)踐踏卻不知道反抗的民族。他痛恨的是一個(gè)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的中國(guó)。面對(duì)一個(gè)對(duì)吶喊無(wú)動(dòng)于衷的中國(guó)，他試圖用犀利的文筆，精準(zhǔn)的語(yǔ)言，縝密的思維不留情面的喚醒沉睡中的國(guó)人。
《吶喊》刻畫了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，諷刺了舊時(shí)中國(guó)封建制度吃人的本質(zhì)。通過(guò)魯迅先生的文字，我們可以強(qiáng)烈的感覺(jué)到，他是真正想救中國(guó)的，他是時(shí)代的英雄。很多年過(guò)去了，魯迅的“阿q精神”依然存在于國(guó)人心中。
在逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程中，更多的人讀懂了魯迅。讀懂了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡木?。
我們?cè)谥饾u和這個(gè)社會(huì)接觸的過(guò)程中，在某個(gè)深夜，突然想到了“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。”
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十二
這是小羽結(jié)婚后的第一個(gè)新年，在過(guò)去的那年里，她嫁給了與她牽絆了十年的男人。只不過(guò)結(jié)婚四個(gè)多月，她卻覺(jué)時(shí)間綿長(zhǎng)，因?yàn)橐褯](méi)有新婚的如膠似漆和新鮮感了。
近日尤其是，小羽對(duì)婚姻生活有些失望了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)她如她的母親一般，愛(ài)上了嘮叨，愛(ài)上了多管閑事，也愛(ài)上了操勞。她要打掃房間，洗衣服，包括她老公換下的內(nèi)褲。鋪床這樣的事，她也必須親力親為，不能懈怠。所以，這幾日的小羽有了深刻的心得，如果你沒(méi)有本事嫁給一個(gè)對(duì)你百般呵護(hù)，勤勞備至的老公，那么就死了心做一輩子的奴隸吧。小羽已經(jīng)走上了這條路，并且無(wú)法回頭，越走越遠(yuǎn)。
小羽的老公是個(gè)甩手掌柜。家務(wù)勞動(dòng)是，當(dāng)然心理上也是。在陌生人面前，他是斷斷不會(huì)陪在小羽身邊的，所以小羽的尷尬癌頻頻發(fā)作。
拌嘴的頻率與吃飯比肩。不歡而散也實(shí)屬正常。所有的想多和他呆在一起的時(shí)間變成了牽絆。
她在想是不是在乎的太多了。
所以在關(guān)心貧乏時(shí)，也倍感失望。
小羽想提醒沒(méi)有走進(jìn)圍城的姐妹們，能晚一點(diǎn)就晚一點(diǎn)。因?yàn)闆](méi)有進(jìn)入圍城前是無(wú)窮的期待，而進(jìn)入圍城時(shí)只有無(wú)窮的生活。瑣碎的，犧牲的。
而這樣的生活一旦選擇，便沒(méi)了更改的機(jī)會(huì)。
大年初一，小羽獨(dú)自窩在沙發(fā)上看電視，地毯被烤的暖烘烘的，她看看表，凌晨一點(diǎn)……但她也清楚的看到生活的輪盤沒(méi)有一絲的停歇。她知道無(wú)盡的生活還在等她。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十三
鐘麗畢業(yè)于始興中學(xué)，現(xiàn)就讀于佛山科技技術(shù)學(xué)院一年級(jí)，法學(xué)專業(yè)。
這是我第二次讀《圍城》這本書(shū)，第一次讀是在初中的時(shí)候，也許是那時(shí)的我心智還不夠成熟，覺(jué)得《圍城》就是一部愛(ài)情小說(shuō)，講的都是婚姻故事，那時(shí)，我是帶著這樣一種心態(tài)去閱讀《圍城》的，所以當(dāng)時(shí)的我并沒(méi)有從書(shū)中收獲到很多。這次，我拋開(kāi)之前對(duì)《圍城》的偏見(jiàn)，帶著另外一種新的心態(tài)去閱讀，我漸漸地發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)講的并不只是婚姻故事，還有出身門第、社會(huì)地位、事業(yè)、人際關(guān)系以及學(xué)識(shí)歷練等一系列人生中不可避免的圍城。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)去了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去之前又想進(jìn)去。他與蘇文紈、唐曉芙之間的糾葛，是他深陷愛(ài)情的圍城。但他始終沒(méi)有和她們兩個(gè)中的任何一個(gè)結(jié)婚，而是選擇了與孫柔嘉結(jié)婚，但結(jié)果卻不盡人意，最后鬧得不歡而散。書(shū)中他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦、不敢多言，或言不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，因?yàn)榉进櫇u那樣的性格，導(dǎo)致他最后自食婚姻苦果。
每每看到書(shū)中方鴻漸的所做所為，心中就會(huì)有種莫名的壓抑，因?yàn)槿杂胁簧偃讼穹进櫇u一樣，不知道自己真正想要的是什么，隨波逐流，渾渾噩噩地過(guò)日子。也許是社會(huì)的風(fēng)氣造就了方鴻漸虛偽、軟弱而又優(yōu)柔寡斷的性格。方鴻漸是一個(gè)帶著玩世態(tài)度又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樗谫?gòu)買假的文憑的時(shí)候，也做了激烈的思想斗爭(zhēng)，他也問(wèn)過(guò)自己的良心"父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"到最后他還是違背了道德，昧著良心買了假的文憑。雖然滿足了家翁望子成龍的期望，也得到了丈人的歡心，但是方鴻漸的內(nèi)心卻十分煎熬，惶惶不可總?cè)铡２粌H如此，因?yàn)樗e(cuò)誤的選擇，害得自己的事業(yè)受挫，只能忍氣吞聲地做個(gè)副教授，兩頭不著岸。讀完這部小說(shuō)，我的心情很復(fù)雜，我也不知道該怎樣表達(dá)我的心情，既有對(duì)方鴻漸行為有失妥當(dāng)?shù)牟粷M，也有對(duì)他生活在那種社會(huì)無(wú)可奈何的同情。在那個(gè)年代，做個(gè)大人物并不是一件容易的事，不是每個(gè)人都有能耐，可是他又不甘心做個(gè)小人物，他想要越爬越高，因?yàn)檫x錯(cuò)了方向，所以也偏離了。
《圍城》從"圍城"這個(gè)比喻開(kāi)始，就淋漓盡致地表現(xiàn)了人的一生中所面臨的"圍城"困境：生活本就是一座由婚姻與事業(yè)、成功與失敗、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)等元素構(gòu)成的圍城。作者以"圍城"為名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、事業(yè)以及生活更像圍城。我們都是這圍城的一員，躲不開(kāi)，逃不掉。其實(shí)很多時(shí)候是我們習(xí)慣了找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，在這個(gè)籠子里待了不久后卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)去了另外一個(gè)籠子。盡管身心疲憊，但內(nèi)心依然向往。
雖然方鴻漸只是錢老小說(shuō)中的一個(gè)虛構(gòu)的人物，但是他卻是那個(gè)社會(huì)的典型代表，其實(shí)像方鴻漸那樣的人在那個(gè)社會(huì)是很常見(jiàn)的，錢老借這樣一個(gè)故事和這樣一個(gè)人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的存在的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的社會(huì)表面上看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則波濤洶涌，來(lái)自暗處的不明風(fēng)暴隨時(shí)準(zhǔn)備困住人，面對(duì)如此艱險(xiǎn)的生存環(huán)境，人們往往只有兩個(gè)選擇，要不你向命運(yùn)屈服，放棄自己理想，從此不再妄想出人頭地，有所作為，要不你就向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢追求自己想要的，堅(jiān)持自己的理想。其實(shí)往往會(huì)出現(xiàn)另外一種情況，就是像方鴻漸一樣，既有自己想要追求的東西，然而卻沒(méi)有做出正確的選擇，沒(méi)有采取正確的方法，很顯然，自己就會(huì)離自己的初衷越來(lái)越遠(yuǎn)，讀后感《重讀《圍城》有感》。如今的我們也一樣，雖然生活的時(shí)代背景不同，但是我們也許都可以在方鴻漸身上找到自己的影子，很多時(shí)候，我們也是被在自己的"圍城"之中，在處理一些事情上，我們也會(huì)有類似于方鴻漸的猶豫不決，再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有懦弱的一面，在成長(zhǎng)的道路上，我們也會(huì)犯一些錯(cuò)，也許也做出過(guò)錯(cuò)誤的選擇。不要有什么心理負(fù)擔(dān)，因?yàn)檫@就是人性啊。我們要做就是不斷完善自己，做更好的自己，所以我們需要學(xué)習(xí)，這當(dāng)然包括多方面的學(xué)習(xí)，比如說(shuō)看書(shū)也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)途徑，就拿《圍城》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，我們可以從中了解到那時(shí)候的社會(huì)環(huán)境以及在那個(gè)環(huán)境下生活的人，從以前的社會(huì)反觀我們現(xiàn)在的社會(huì)，用歷史的視覺(jué)和用現(xiàn)代的視覺(jué)去審視每一個(gè)現(xiàn)象，每一個(gè)人物。多看書(shū)，總是好的。
《圍城》已讀，心中的波瀾尚未撫平，但生活仍在繼續(xù)。我希望我們都不要自困于"圍城"之中，用心生活，感受生活的美好。
被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。這就是圍城。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十四
閱讀完《圍城》這本小說(shuō)后，給人的感悟是：人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。以下是小編收集整理的小說(shuō)圍城高二學(xué)生讀書(shū)心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
初讀錢鐘書(shū)先生的《圍城》，每見(jiàn)妙語(yǔ)，會(huì)心微笑之余總會(huì)模仿著去諷刺別人，雖然模仿的不倫不類，陰陽(yáng)怪氣，自己倒得意萬(wàn)分，似乎精神忽然強(qiáng)大起來(lái)，蔑視了一切。多年后的重讀，仍舊微笑的同時(shí)心理忽然產(chǎn)生了一絲不安，但只似水中輕輕投入的一顆石子，激起的波紋還沒(méi)等看清已消失不見(jiàn)。再次重讀，心中忽然一動(dòng)，終于讓我抓住了那不安的“尾巴”——原來(lái)那是慚愧啊——深深地、無(wú)地自容的慚愧！從蔑視別人到自我否定，這也算是一種“成熟”吧，只是有些酸酸的痛楚。為什么慚愧呢？因?yàn)槲乙恢泵镆暥靶Φ娜?，竟然正是我自己！正如魯迅先生所說(shuō)“榨出那個(gè)‘小’來(lái)”。那個(gè)“小”真似是忽然暴露于眾人之前赤裸裸的軀體，無(wú)處躲藏、局促不安還想故作鎮(zhèn)定，可是顫抖的手和扭捏的動(dòng)作終于還是讓他人哈哈大笑。
有很多人說(shuō)，“圍城”是講愛(ài)情，講婚姻。但我覺(jué)得那只是一小部分。錢先生所謂的“圍城”應(yīng)該有更大的概念和內(nèi)涵。時(shí)代、社會(huì)、思想狀態(tài)都在其包含的范圍。很多人都羨慕某個(gè)時(shí)代，某種社會(huì)狀態(tài)（這在現(xiàn)在層出不窮的穿越小說(shuō)中可見(jiàn)一般），希望自己也能到那個(gè)空間和時(shí)間去。其實(shí)那不過(guò)是自己所設(shè)想出的一座“圍城”，城外的人想進(jìn)去，可真進(jìn)去了，又會(huì)怎樣呢？外面的人永遠(yuǎn)不知道。
思維是人最大的“圍城”，智慧的人往往以突破自身為終極目標(biāo)。張若虛說(shuō)“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路，不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。表面上似乎在說(shuō)無(wú)法找到回家的路，實(shí)際上他是在說(shuō)沒(méi)法找到靈魂的歸宿。無(wú)窮的路，哪條才是通往自己最終的歸宿的呢？那是一種深刻的迷惘。但我認(rèn)為，那所謂的“歸宿”，不還是自己所想象的那座“圍城”嗎？真找到了，又能如何呢？又會(huì)怎樣呢？真能得到解脫嗎？也許不一定。所以我非常贊同那種“在路上”的生活狀態(tài)。不必太在乎那所謂的“結(jié)果”——因?yàn)檫@世上本就沒(méi)有終點(diǎn)！借用網(wǎng)上有一句很有意思的話草草結(jié)個(gè)尾吧，因?yàn)樵僬f(shuō)下去，又要回到那“知識(shí)分子的嘴臉”了。
“在路上——讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路，讓靈魂和身體至少有一個(gè)在路上”。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”這是一句十分精妙富有哲理的話，出自錢鐘書(shū)先生的《圍城》。雖然早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部經(jīng)典之作，但一直以來(lái)我都沒(méi)有好好讀一下。今年寒假，我終于靜下心來(lái)，仔細(xì)閱讀了這奇書(shū)，果然是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)留給我的印象，首先就是其幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言。在看書(shū)時(shí)，我經(jīng)常被書(shū)中的語(yǔ)言逗的發(fā)笑，比如書(shū)中描寫鮑小姐比較暴露的打扮“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多暖熱的肉公開(kāi)陳列；又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’”，還有描寫趙辛楣“他到四五歲時(shí)身體長(zhǎng)大的像七八歲，傭人每次帶他坐電車，總得為’五歲以下兒童免票’的事跟賣票人吵嘴。他身大而心不大，像個(gè)空心大蘿卜”。作者在書(shū)中大量使用比喻句，生動(dòng)巧妙讓人驚嘆：“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)?！睍?shū)中妙語(yǔ)無(wú)法一一列舉，只能感嘆不愧是名家經(jīng)典。
除了語(yǔ)言，書(shū)中的人物也讓人印象深刻。本書(shū)人物眾多，但每個(gè)人都被賦予了鮮明的特點(diǎn)。先說(shuō)方鴻漸，他是主人公，整本書(shū)就圍繞著他在愛(ài)情、事業(yè)、婚姻幾座圍城中幾進(jìn)幾出。方鴻漸此人，趙辛楣對(duì)他有一個(gè)很貼切的評(píng)價(jià)“不討厭但毫無(wú)用處”，他是一矛盾的好人，既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱。在我看來(lái)，他既有悲劇的一面也有幸運(yùn)的一面，他不能得到最愛(ài)的女人，事業(yè)上一無(wú)所有，家庭上矛盾重重。但同時(shí)他又有點(diǎn)小幸運(yùn)，他雖然沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，也沒(méi)有什么本事，雖然他學(xué)歷造假，但總有人幫他謀得一個(gè)職位，他雖然得不到喜愛(ài)的女人，但也不乏女人愛(ài)他（這個(gè)不知道是幸還是不幸）。
趙辛楣是我最喜歡的人物，他有能力，有主見(jiàn)。他愛(ài)了二十年的女人嫁給了別人，但他并沒(méi)有因此而消沉，而是幽默自嘲，甚至去參加婚禮，回過(guò)頭來(lái)又與當(dāng)初視為情敵的方鴻漸冰釋前嫌，成為摯友，對(duì)鴻漸百般照顧，其豁達(dá)與義氣可見(jiàn)一斑。再說(shuō)說(shuō)女子。女子中我印象深刻的一個(gè)是唐曉芙，她顯然是作者偏愛(ài)的，書(shū)中稱她是“摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子”。她聰明漂亮，活潑可愛(ài)又率性，作者在書(shū)中諷刺了很多女性，卻舍不得諷刺唐曉芙，她純真又美好，讓人無(wú)法不喜歡。另一位孫柔嘉則讓我大吃一驚。我本以為她就像她的名字“柔嘉”一樣，溫和柔順，沒(méi)想到她其實(shí)是一個(gè)工于心計(jì)的女子，她以柔克剛，步步為營(yíng)，最終嫁給了方鴻漸，這雖然讓人有些不舒服，但也是無(wú)奈之舉，父母漠視她，方鴻漸是她所能找到的最好的伴侶，但兩個(gè)人婚后并不幸福。故事的最終，方鴻漸與孫柔嘉大吵一架，企圖沖出婚姻的“圍城”，離家出走，發(fā)現(xiàn)無(wú)處可去后有復(fù)返，而孫已經(jīng)離開(kāi)了家，故事在鐘聲中結(jié)束，令人唏噓不已又意猶未盡。
故事結(jié)束了，生活仍在繼續(xù)，“圍城”還在不斷上演。城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，愛(ài)情如此，婚姻如此，人生愿望大都如此。其實(shí)生活本身就是一座圍城，城中的色彩有明有暗，有成功也有失敗，有歡樂(lè)也有失意，當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。圍城的存在并不可怕，可怕的是在明暗之間筑起堅(jiān)不可破的高墻，將自己留在自怨自艾的灰暗之中。
這是小羽結(jié)婚后的第一個(gè)新年，在過(guò)去的那年里，她嫁給了與她牽絆了十年的男人。只不過(guò)結(jié)婚四個(gè)多月，她卻覺(jué)時(shí)間綿長(zhǎng)，因?yàn)橐褯](méi)有新婚的如膠似漆和新鮮感了。
近日尤其是，小羽對(duì)婚姻生活有些失望了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)她如她的母親一般，愛(ài)上了嘮叨，愛(ài)上了多管閑事，也愛(ài)上了操勞。她要打掃房間，洗衣服，包括她老公換下的內(nèi)褲。鋪床這樣的事，她也必須親力親為，不能懈怠。所以，這幾日的小羽有了深刻的心得，如果你沒(méi)有本事嫁給一個(gè)對(duì)你百般呵護(hù)，勤勞備至的老公，那么就死了心做一輩子的奴隸吧。小羽已經(jīng)走上了這條路，并且無(wú)法回頭，越走越遠(yuǎn)。
小羽的老公是個(gè)甩手掌柜。家務(wù)勞動(dòng)是，當(dāng)然心理上也是。在陌生人面前，他是斷斷不會(huì)陪在小羽身邊的，所以小羽的尷尬癌頻頻發(fā)作。
拌嘴的頻率與吃飯比肩。不歡而散也實(shí)屬正常。所有的想多和他呆在一起的時(shí)間變成了牽絆。
她在想是不是在乎的太多了。
所以在關(guān)心貧乏時(shí)，也倍感失望。
小羽想提醒沒(méi)有走進(jìn)圍城的姐妹們，能晚一點(diǎn)就晚一點(diǎn)。因?yàn)闆](méi)有進(jìn)入圍城前是無(wú)窮的期待，而進(jìn)入圍城時(shí)只有無(wú)窮的生活?，嵥榈?，犧牲的。
而這樣的生活一旦選擇，便沒(méi)了更改的機(jī)會(huì)。
大年初一，小羽獨(dú)自窩在沙發(fā)上看電視，地毯被烤的暖烘烘的，她看看表，凌晨一點(diǎn)……但她也清楚的看到生活的輪盤沒(méi)有一絲的停歇。她知道無(wú)盡的生活還在等她。
鐘麗畢業(yè)于始興中學(xué)，現(xiàn)就讀于佛山科技技術(shù)學(xué)院一年級(jí)，法學(xué)專業(yè)。
這是我第二次讀《圍城》這本書(shū)，第一次讀是在初中的時(shí)候，也許是那時(shí)的我心智還不夠成熟，覺(jué)得《圍城》就是一部愛(ài)情小說(shuō)，講的都是婚姻故事，那時(shí)，我是帶著這樣一種心態(tài)去閱讀《圍城》的，所以當(dāng)時(shí)的我并沒(méi)有從書(shū)中收獲到很多。這次，我拋開(kāi)之前對(duì)《圍城》的偏見(jiàn)，帶著另外一種新的心態(tài)去閱讀，我漸漸地發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)講的并不只是婚姻故事，還有出身門第、社會(huì)地位、事業(yè)、人際關(guān)系以及學(xué)識(shí)歷練等一系列人生中不可避免的圍城。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)去了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去之前又想進(jìn)去。他與蘇文紈、唐曉芙之間的糾葛，是他深陷愛(ài)情的圍城。但他始終沒(méi)有和她們兩個(gè)中的任何一個(gè)結(jié)婚，而是選擇了與孫柔嘉結(jié)婚，但結(jié)果卻不盡人意，最后鬧得不歡而散。書(shū)中他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦、不敢多言，或言不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，因?yàn)榉进櫇u那樣的性格，導(dǎo)致他最后自食婚姻苦果。
每每看到書(shū)中方鴻漸的所做所為，心中就會(huì)有種莫名的壓抑，因?yàn)槿杂胁簧偃讼穹进櫇u一樣，不知道自己真正想要的是什么，隨波逐流，渾渾噩噩地過(guò)日子。也許是社會(huì)的風(fēng)氣造就了方鴻漸虛偽、軟弱而又優(yōu)柔寡斷的性格。方鴻漸是一個(gè)帶著玩世態(tài)度又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樗谫?gòu)買假的文憑的時(shí)候，也做了激烈的思想斗爭(zhēng)，他也問(wèn)過(guò)自己的良心"父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"到最后他還是違背了道德，昧著良心買了假的文憑。雖然滿足了家翁望子成龍的期望，也得到了丈人的歡心，但是方鴻漸的內(nèi)心卻十分煎熬，惶惶不可總?cè)?。不僅如此，因?yàn)樗e(cuò)誤的選擇，害得自己的事業(yè)受挫，只能忍氣吞聲地做個(gè)副教授，兩頭不著岸。讀完這部小說(shuō)，我的心情很復(fù)雜，我也不知道該怎樣表達(dá)我的心情，既有對(duì)方鴻漸行為有失妥當(dāng)?shù)牟粷M，也有對(duì)他生活在那種社會(huì)無(wú)可奈何的同情。在那個(gè)年代，做個(gè)大人物并不是一件容易的事，不是每個(gè)人都有能耐，可是他又不甘心做個(gè)小人物，他想要越爬越高，因?yàn)檫x錯(cuò)了方向，所以也偏離了。
《圍城》從"圍城"這個(gè)比喻開(kāi)始，就淋漓盡致地表現(xiàn)了人的一生中所面臨的"圍城"困境：生活本就是一座由婚姻與事業(yè)、成功與失敗、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)等元素構(gòu)成的圍城。作者以"圍城"為名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、事業(yè)以及生活更像圍城。我們都是這圍城的一員，躲不開(kāi)，逃不掉。其實(shí)很多時(shí)候是我們習(xí)慣了找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，在這個(gè)籠子里待了不久后卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)去了另外一個(gè)籠子。盡管身心疲憊，但內(nèi)心依然向往。
雖然方鴻漸只是錢老小說(shuō)中的一個(gè)虛構(gòu)的人物，但是他卻是那個(gè)社會(huì)的典型代表，其實(shí)像方鴻漸那樣的人在那個(gè)社會(huì)是很常見(jiàn)的，錢老借這樣一個(gè)故事和這樣一個(gè)人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的存在的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的社會(huì)表面上看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則波濤洶涌，來(lái)自暗處的不明風(fēng)暴隨時(shí)準(zhǔn)備困住人，面對(duì)如此艱險(xiǎn)的生存環(huán)境，人們往往只有兩個(gè)選擇，要不你向命運(yùn)屈服，放棄自己理想，從此不再妄想出人頭地，有所作為，要不你就向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢追求自己想要的，堅(jiān)持自己的理想。其實(shí)往往會(huì)出現(xiàn)另外一種情況，就是像方鴻漸一樣，既有自己想要追求的東西，然而卻沒(méi)有做出正確的選擇，沒(méi)有采取正確的方法，很顯然，自己就會(huì)離自己的初衷越來(lái)越遠(yuǎn)，讀后感《重讀《圍城》有感》。如今的我們也一樣，雖然生活的時(shí)代背景不同，但是我們也許都可以在方鴻漸身上找到自己的影子，很多時(shí)候，我們也是被在自己的"圍城"之中，在處理一些事情上，我們也會(huì)有類似于方鴻漸的猶豫不決，再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有懦弱的一面，在成長(zhǎng)的道路上，我們也會(huì)犯一些錯(cuò)，也許也做出過(guò)錯(cuò)誤的選擇。不要有什么心理負(fù)擔(dān)，因?yàn)檫@就是人性啊。我們要做就是不斷完善自己，做更好的自己，所以我們需要學(xué)習(xí)，這當(dāng)然包括多方面的學(xué)習(xí)，比如說(shuō)看書(shū)也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)途徑，就拿《圍城》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，我們可以從中了解到那時(shí)候的社會(huì)環(huán)境以及在那個(gè)環(huán)境下生活的人，從以前的社會(huì)反觀我們現(xiàn)在的社會(huì)，用歷史的視覺(jué)和用現(xiàn)代的視覺(jué)去審視每一個(gè)現(xiàn)象，每一個(gè)人物。多看書(shū)，總是好的。
《圍城》已讀，心中的波瀾尚未撫平，但生活仍在繼續(xù)。我希望我們都不要自困于"圍城"之中，用心生活，感受生活的美好。
被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。這就是圍城。
這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)來(lái)，這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ从谝晃恢钦邔?duì)于人性的洞察與調(diào)侃。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察調(diào)侃既觸到痛處又有某種寬容理解，如果讀進(jìn)去的話——這太容易了，在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以做到這一步。
《圍城》很大程度上顯示給我們一個(gè)真正的聰明認(rèn)識(shí)怎樣看待人生的，又怎樣所有作家必須使用的文字來(lái)表達(dá)自己的“觀”和“感”的。你會(huì)贊嘆的說(shuō)：“哇，小說(shuō)原來(lái)也是可以這樣寫的！”可以說(shuō)，《圍城的魅力是雙重的：一是生活本身被作家展示出來(lái)的，一是作家展示出自身的。
之口，之思出之的。與唐小姐談?wù)?，與鮑小姐談醫(yī)生，小說(shuō)中方鴻漸的口才你不得不服，而你會(huì)不由自主想到作家本人。一方面是作家化入他筆下的一些人物之中，但另一方面，這位寫《圍城》的錢鐘書(shū)，其本人又是居高臨下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所有這些人物的。
“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此”。楊絳先生闡釋的這個(gè)主旨，已經(jīng)成為每個(gè)稍有點(diǎn)人生酸甜苦辣體驗(yàn)者的“深獲我心”。不過(guò)，小說(shuō)的魅力倒并不在于揭示了某種哲理，更在于對(duì)它的具體展現(xiàn)。小說(shuō)中的種種“是非窩”，“圍城”中人在各種背景、糾葛、情勢(shì)之下的可憐、痛苦、感傷、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬，當(dāng)然還有快樂(lè)——尷尬余縫中的快樂(lè)，快樂(lè)時(shí)的尷尬，都成為作家諷刺、調(diào)侃、觀賞的對(duì)象。一切皮毛的學(xué)問(wèn)、偽裝、淺薄、賣弄之學(xué)問(wèn)，也都成為洞見(jiàn)人心的幽默對(duì)象。
凡是真正出色的文學(xué)作品，都有一種抗理論分析力，任何自認(rèn)為深透、精彩的理論都會(huì)在它們面前顯得干癟而又捉襟見(jiàn)肘。文學(xué)說(shuō)到底，不是讓人“知道”什么，而是讓人“感覺(jué)”到什么，有時(shí)甚至這個(gè)“是”
字都很難說(shuō)。盡管《圍城》本身并不朦朧，但我們讀后的感覺(jué)仍然是感覺(jué)大于思維，大于語(yǔ)言。
讀了這本《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周圍的一切，包括自身，包括自己本來(lái)頗為熱衷的一些東西，都增加了不小的喜劇色彩。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十五
今天，我讀完了《童年?在人間》，這部故事主要講了高爾基在他十一歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。高爾基無(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，邊走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，高爾基結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈王后”的幫助下，高爾基在書(shū)籍的海洋中越游越暢。書(shū)籍開(kāi)闊了高爾基的眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。五年后，高爾基她懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
看完這部故事，高爾基讓我看到了人的善、惡與生活的殘酷。
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十六
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫忙當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自我的無(wú)知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)是在很小的時(shí)候，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽(tīng)家人講孔乙己的故事，可是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書(shū)籍，幾年后這本書(shū)就淡除了我的腦海。一向到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書(shū)，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到此刻才找到了機(jī)會(huì)，同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無(wú)所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層可是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開(kāi)了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對(duì)封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描述眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的杯具效果。文章不僅僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不一樣情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無(wú)情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺?！端帯罚艺J(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，可是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生憤怒而又激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人，向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
而此時(shí)，中國(guó)擺脫了封建社會(huì)的影響，正在健康的，正確的朝者完美的未來(lái)奮力前進(jìn)。我們要站起來(lái)，繼續(xù)努力，為我們的完美明天而奮斗!
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十七
那天晚上，我閑的沒(méi)事，然后就拿起了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《活著》。起初，我很好奇，不知道那書(shū)里講的是什么內(nèi)容。我被迫無(wú)奈的翻開(kāi)第一頁(yè)，我覺(jué)得這本書(shū)真的很無(wú)聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時(shí)候，我無(wú)意中看見(jiàn)了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個(gè)普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺(jué)，一種非常想了解它的感覺(jué)。
終于找到了那頁(yè)，找到了那也得開(kāi)始部分開(kāi)始看，起初，我只看了幾句，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)書(shū)上講的和我所看的一個(gè)電視劇有一點(diǎn)相像，我就接著往下看，最后終于弄明白了，這部電視劇原來(lái)就是這本小說(shuō)，這時(shí)，似乎有一種力量在驅(qū)使著我更深一次的了解他它。
那本小說(shuō)，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其他周圍人群之間發(fā)生的故事。
當(dāng)我讀到“他兒子為了獻(xiàn)血，也被活活的抽死了，當(dāng)他的父親(也就是小說(shuō)的主人公徐富貴)得知此消息后，非常傷心，傷心過(guò)度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最后一次秧歌”時(shí)，我心里有一種感覺(jué)，一種從心里激發(fā)出的同情。我想，這種情景如果換作是誰(shuí)，誰(shuí)都不會(huì)好過(guò)，誰(shuí)都會(huì)心里難過(guò)甚至傷心過(guò)度而失常。真的，他雖然只是本小說(shuō)，但是他反映了解放前后去窮苦人民生活的狀況卻是現(xiàn)實(shí)的。但是也有人會(huì)說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)有不愉快不順心的事的時(shí)候，只是他的多一些罷了。其實(shí)，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運(yùn)同時(shí)拋散在一個(gè)人身上呢?那樣實(shí)在是太不公平了。
生活在那樣的環(huán)境下，只有有錢的人才能幸福，但事實(shí)上，錢并不是萬(wàn)能的。
每個(gè)人開(kāi)始來(lái)到這個(gè)世界上，有歡笑，也有淚水。憑什么在那個(gè)時(shí)候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。
我們也需要公平，我們也需要幸福，因?yàn)槲覀円彩侨税?
徐富貴的一生，是我們每個(gè)人都難以想象的，在他中年時(shí)期，由于他自己，他的家庭因種種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最后只剩下他和她的外孫子孤獨(dú)終老。從一個(gè)風(fēng)風(fēng)光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時(shí)代的變遷，身份也隨之發(fā)生變化。每個(gè)人的生活都是越來(lái)越好，但是主人公，卻恰恰相反。
人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹;不經(jīng)歷坎坷，怎能獲得希望。
可愛(ài)的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。
活在世上，快樂(lè)也好，痛苦也罷，都會(huì)隨之遠(yuǎn)去，而徐富貴正是給了我們一個(gè)范本。我們也正也應(yīng)該思考一下了!
今天的幸福生活來(lái)之不易，我們一定要倍加珍惜!要有自己的風(fēng)格，活出自己的風(fēng)采，活得精彩!
圍城經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十八
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。